Miercuri, "Chemarea apostolilor i trimiterea lor la propovduire" ( Matei 10, 16 - 22 )

Fii dar nelepi ca erpii i nevinovai ca porumbeii - versetul 16.

Frai cretini, n Sfnta van!"elie de ast#$i, %ntuitorul nostru &isus 'ristos ofer# un
curs intensiv de psi"opeda!o!ie cretin#, pentru c# a fi cretin nseamn# a fi, n acelai timp, un
om al timpului t#u, inte!rat n realitate, un apostol cu vi$iune de perspectiv#, dar i un potenial
martir, !ata, n oricare moment, n oricare situaie, pentru misiunea final#.
(ntrea!a micare cretin# este o misiune, de ori!ine divin#, pe p#mnt. Se desf#oar# sub
autoritate divin#, este cu trimitere, u v# trimit pe voi ca pe nite oi n mi)locul lupilor **ntre
lupi**, spune versetul 16. +uvintele acestea arat# trimiterea, arat# raportul de fore, dar i
caracterul invincibil al misiunii, att timp ct misiunea, cretinul lucr#tor r#mne n limitele, n
o!orul trimiterii.
,rmea$# un sfat, a evita ncrederea n oameni, i este de mult folos. -n!# credina n
.umne$eu, &isus 'ristos, %ntuitorul nostru, nu mai are loc credina n oameni. /amenii trebuie
iubii, c"iar i dumanii, dar ncredere total#, niciodat#0 cine a e$itat a plns cu amar. +uvntul
Sfintei Scripturi spune, n alt loc1 2lestemat cel ce se ncrede n om. 'arul .omnului nostru
&isus 'ristos i dra!ostea lui .umne$eu 3at#l i mp#rt#irea .u"ului Sfnt vin prin oamenii
consacrai, n ierar"ia 2isericii .reptm#ritoare, a 2isericii /rtodo4e, dar i persecuia vine tot
prin oameni0 de aceea este bine s# fim circumspeci fa# de loialitatea oamenilor.
+redulitatea nu are nimic de-a face cu credina0 credulitatea este de ori!ine demonic# i
se manifest# n plan uman, prin naivitate i superstiie. .e aceea, %ntuitorul nostru &isus 'ristos
sf#tuiete1 Ferii-v# de oameni 5 versetul 16, pentru neserio$itatea i nesi!urana cuvntului
lor, alterat de demoni, cu multiple fee.
.ar credina este de ori!ine divin#, dei se manifest# n acelai plan, uman, i o tr#im prin
n#de)dea sincer# i clar#, f#r# un e4ces emoional, c# de viaa noastr# va purta de !ri)#,
.umne$eu, .u"ul Sfnt, dup# cuvntul %ntuitorului nostru &isus 'ristos.
&ar cnd v# vor da pe voi n minile lor, nu v# n!ri)ii cum sau ce vei vorbi, c#ci se va
da vou# n ceasul acela ce s# vorbii, spune versetul 17. 8i, ulterior, versetul 9: completea$#1
Fiindc# nu voi suntei cei care vorbii, ci .u"ul 3at#lui vostru este +are !r#iete ntru voi.
1
-upta este apri!#, mpotriva +rucii i a purt#torilor ei. .iavolul se $vrcolete, n fel i
c"ip, s# tulbure pacea i bun#voina dintre oameni, iar dra!ostea pervertit# dintre ei va face ca
pr#pastia dintre !eneraii, dintre p#rini i copii, s# se adnceasc#, s# se desc"id#, ntr-un iad tot
mai mare, pe c#i de ur#, de ucidere, de necredin# i de variate pervertiri.
.ar cel ce va r#bda pn# n sfrit, aceala se va mntui, completea$# i sublinia$#
versetul 99. ste necesar s# se ntmple toate aceste lucruri, dei, pe moment, sunt !reu de
suportat. Sunt ns# necesare pentru a se face distincie, selecie, cernere ntre cei care merit#
cununa mntuirii i cei care au preferat trofeele acestei lumi i, n al doilea rnd, cretinului
autentic i este absolut necesar, ca reper, ntr-o societate de$ordonat#, ntr-o lume care $ace n
cel r#u.
;olul cretinului, n aceste condiii, este s# fie cale spre mntuire n societate, n timpul i
locul n care tr#iete fiecare, mntuire n &isus 'ristos i, spre m#rturie lor i neamurilor, spune
versetul 1<. +a nimeni s# nu aib# cuvnt de de$vinov#ire, la final, c# a dorit s# fie bun, a dorit s#
fac# cele iubite de %ntruitorul nostru &isus 'ristos, dar nu a avut oca$ie, nu a putut urma
aceast# cale. (ntotdeauna vor e4ista martori, martiri, care, n aceleai condiii, au dus calea
adev#rului pn# la cap#t. i sunt reperul i martorul e4istenei noastre.
.e aceea, s# l#s#m bucuria cretin# din inima noastr# s# fie m#rturisitoare i s# nu mai
e$it#m=
S# lu#m aminte=
9