Afirmaii pentru autovindecare

Afirmaii pentru autovindecare

Afirmaia reprezint formularea unui adevr pe care ncerci s i-l nsueti n via. S-a
spus c suntem ceea ce mncm. Ar fi mai adevrat s spun: Suntem ceea ce
gndim. Pentru c minile noastre exprim i, de asemenea, influeneaz realitatea a
ceea ce suntem, mult mai mult dect o fac trupurile noastre. ndurile noastre ne
influeneaz, ntr-o mare msur, pn i starea de sntate fizic.
!ici un mare pro"res n viaa nu se produce ntmpltor. Sportivul tre#uie s exerseze
ndelun" pentru a stpni te$nicile de care are nevoie: aruncarea min"ii, co#orrea pe
sc$iuri pe o pant dificil, saltul la o distan ct mai mare. %ar pianistul tre#uie s
munceasc cel puin la fel de mult pentru a a&un"e la stpnirea micrilor de"etelor sale,
pentru a putea interpreta cu uurin cele mai complexe pasa&e muzicale.
'i viaa este o art. (in nefericire, este o art creia muli oameni i dedic prea puin
ener"ie.
)amenii iau viaa aa cum este i se tot ntrea# de ce lucrurile se ncpneaz s
mear" prost.
ndurile sunt lucruri. *uvintele, care sunt "nduri cristalizate, au o putere
incomensura#il, mai ales dac le rostim concentrndu-ne. Simplul fapt c te "ndeti la
o#oseal i poate su#mina ener"ia.
+ntrind acest "nd prin cuvinte, ,sunt extenuat-, defineti i prin aceasta conferi fora
"ndului respectiv.
.ste vala#il i invers. (ac te simi o#osit dar, #rusc, atenia i este captat de ceva,
o#oseala va disprea cu totul/ ,.ti- ceea ce "ndeti. (ac, n plus fa de acest interes
#rusc, l i ver#alizezi prin cuvintele ,m simt minunat-, este posi#il s descoperi c, n
afara faptului de a te simi doar cu puin mai #ine, te simi, de fapt, ca i cum ai fi do#ndit
o nou definiie a propriei persoane.
Att de multe din eecurile din viaa noastr 0 le"ate de stpnirea unei lim#i strine, de
ncercrile de a relaiona cu ceilali, de a face aa cum tre#uie tot ceea ce ne propunem 0
se datoresc numai "ndului c ceea ce vrem s facem este un lucru complet strin nou.
1
Pe de alt parte, multe dintre succesele din viaa noastr sunt rezultatul acceptrii noului ca
aparinndu-ne. 1im#a francez, de exemplu, poate fi nvat mult mai uor de ctre cel
care se las ptruns de "ndul ,sunt francez-, dect de cel care i spune 2cum fac,
adeseori, elevii la or3 ,oamenii tia vor#esc ,ciudat-/-
(ificultatea rezid n faptul c o#iceiurile noastre sunt nrdcinate adnc n su#contient.
Prin urmare, c$iar i atunci cnd ncercam s le sc$im#m, ne trezim trai napoi n mod
repetat i c$iar mpotriva voinei noastre, potrivit vec$ilor o#iceiuri.
Pe de alt parte, afirmaiile, atunci cnd sunt repetate ntr-o stare de concentrare profund
iar, apoi, a&un" n su#contient, ne pot sc$im#a la nite niveluri ale minii asupra crora
ma&oritatea noastr are un control contient redus.
Suntem ceea ce gndim. ns suntem i mult mai mult dect ceea ce gndim n
mod contient.
Suntem multitudinea infinit de tipare conflictuale de sentimente, obiceiuri i
reacii pe care leam acumulat dea lungul unei ntregi viei ! fr nici o
e"agerare, pe parcursul ntregii noastre viei ! n subcontientul minii noastre.
#entru a ne vindeca, trebuie s punem ordine i n aceste conflicte interioare.
!u este suficient, pe de alt parte, nici s afirmm sc$im#area la nivelurile contient i
su#contient.
Pentru c suntem parte a unei realiti cu mult mai ample, cu care tre#uie, de asemenea,
s trim n armonie. +n spatele minii noastre omeneti se afla contiina divin.
Atunci cnd ncercam s ne transformm numai prin efortul propriu, ne limitm potenialul
de vindecare i de dezvoltare. Afirmaia tre#uie s fie ridicat de la nivelul nc$is n sine al
minii la nivelul realitii superioare a supercontiinei.
A te vindeca nseamn a te descotorosi de imperfeciuni.
A fi perfect nseamn a oferi expresie supercontiinei surse 0 creativitii i a soluiilor. Prin
urmare, n folosirea afirmaiilor, ne concentrm asupra proprietilor pozitive care
reprezint soluia pentru #oala i imperfeciunile noastre.
Supercontiina este acel nivel al contiinei care este adeseori descris drept .ul superior.
Acesta este nivelul de la care vin, de exemplu, marile inspiraii.
2
Prin intermediul supercontiinei se po"oar asupra noastr cluzirea divin i adevrata
tmduire.
+n a#sena unei aderri la supercontiin, afirmaiile, asemenea oricrei alte ncercri de
ridicare a eului, limitate la condiia uman, nu aduc dect #eneficii temporare.
Afirmaiile tre#uie repetate ntr-un asemenea mod nct s nale contiina ctre
supercontiina.
Afirmaiile pot atin"e acest o#iectiv atunci cnd le repetm ntr-o stare de profund
concentrare, n slaul contiinei divine din corpul omenesc, n centrul lui 4ristos, care este
un punct de pe frunte, situat exact ntre sprncene.
5epet afirmaiile din aceast carte mai nti cu "las tare, pentru a mo#iliza ntrea"a
atenie a minii
contiente. Pe urm, repet-le n tcere, pentru a-i nsui mai profund semnificaia
cuvintelor. pentru a-i adnci nsuirea lor la nivelul su#contientului. +n cele din urm, pe
msur nlrii aspiraiilor, repet-le n centrul lui 4ristos.
1a fiecare nivel, repet-le de mai multe ori, las-te ptruns tot mai profund de
semnificaiile lor.
Prin afirmarea repetat, i ntreti i, ulterior, i spiritualizezi contientizarea oricrei
caliti pe care vrei s i-o dezvoli.
Afirmaiile reprezint doar primul pas pe calea autovindecrii. 6re#uie s ne ndeplinim
menirea omeneasc. 7r puterea veni de la (umnezeu, eforturile noastre sunt, de-a
pururea, n zadar.
*u alte cuvinte, afirmaiile tre#uie s se nc$eie prin ru"ciune.
(e ce s te ro"i de-a#ia dup ce ai repetat afirmaiile8 (e ce nu nainte8 *u si"uran,
ru"ciunile sunt ntotdeauna folositoare. +ns, dac este rostit n a#sena unei contiine
afirmative, ru"ciunea poate s fie sla# i srac: o pledoarie pentru ca (umnezeu s
fac, .l sin"ur, totul, fr participarea activ a omului. 5u"ciunea eficienta nu este
niciodat pasiv. .a este ncrcat de credin i a&un"e la maturitate printr-o atitudine
afirmativa.
3
Pentru a-i aprofunda nou calitate, la nceput i este de a&utor s o afirmi, urmnd apoi
succesiunea pe care am descris-o. Pe urm, ns, nal aceast afirmaie printr-o
ru"ciune plin de iu#ire cte (umnezeu.
+n acest moment al celei mai profunde i mai afirmative armonizri cu (umnezeu, .l ne
a&ut cel mai mult. Prin armonizarea cu divinitatea, rezistena pe care o opunem devine
minim, iar cooperarea noastr cu mila lui (umnezeu este complet desc$is, plin de
disponi#ilitate i contient fa de supercontient.
4