TRIBUNA

287
PANTONE portocaliu
PANTONE
1
Black
Black
4 lei
Consiliul Judeean Cluj
Di r e c t o r f o n d a t o r : I o a n S l a v i c i
R e v i s t d e c u l t u r s e r i e n o u a n u l X I I I 1 6 - 3 1 a u g u s t 2 0 1 4
Marcel Mureeanu
George V. Precup
Badea
Vasile Dncu
Nicolae Bosbiciu despre Andrei Marga
Demnitatea
uman
ca principiu
Poeme de
R
a
d
u

M
a
i
e
r
w
w
w
.
r
e
v
i
s
t
a
t
r
i
b
u
n
a
.
r
o
2
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
2
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
TRIBUNA
Director fondator:
Ioan Slavici (1884)
PUBLICAIE BILUNAR CARE APARE SUB EGIDA
CONSILIULUI JUDEEAN CLUJ
Consiliul consultativ al revistei de cultur
Tribuna:
Constantin Barbu
Alexandru Boboc
Gheorghe Bobo
Nicolae Breban
Nicolae Iliescu
Andrei Marga
Eugen Mihescu
Vasile Musc
Mircea Muthu
D.R. Popescu
Irinel Popescu
Marius Porumb
Petru Romoan
Florin Rotaru
Gh. Vlduescu
Grigore Zanc
Redacia:
Mircea Arman
(manager)
Claudiu Groza
(redactor ef adjunct)
Ioan-Pavel Azap
tefan Manasia
Oana Pughineanu
Ovidiu Petca
(secretar tehnic de redacie)
Aurica Tothzan
Maria Georgeta Marc
Tehnoredactare:
Virgil Mleni
Colaionare i supervizare:
L.G. Ilea
Redacia i administraia:
400091 Cluj-Napoca, str. Universitii nr. 1
Tel. (0264) 59.14.98
Fax (0264) 59.14.97
E-mail: redactia@revistatribuna.ro
Pagina web: www.revistatribuna.ro
ISSN 1223-8546
Responsabilitatea asupra coninutului textelor
revine n ntregime autorilor
Pe copert: Radu Anton Maier Alter ego toubib (2013)
100 x 100 cm, Galeria Raduart (detaliu)
Radu Anton Maier Connection II (2014)
Festivalul Naional de Literatur Agatha Grigorescu Bacovia
- Ediia a VIII-a
Asociaia Cultural Agatha Grigorescu Bacovia i Primria Oraului Mizil organizeaz ediia a
VIII-a a Festivalului Naional de Literatur Agatha Grigorescu Bacovia.
Festivalul se desfoar pe dou seciuni: poezie i proz.
Pot participa creatori de literatur din ar i strintate, indiferent de vrst sau afiliere la USR.
i alte asociaii scriitoriceti. Nu pot participa autorii care au obinut unul din primele trei premii
la ultimele 3 ediii ale festivalului. (Pot participa cei crora li s-au retras valoarea premiului n bani,
pentru neprezentare la festivitatea de premiere.) Lucrrile vor fi expediate (n format electronic) la
adresele de e-mail: lmanailescu@gmail.com, revista.fereastra@gmail.com
codrin_lum63@outlook.com.
Atenie! Toate adresele vechi, pe yahoo, ale revistei au fost blocate. Concurenii care nu au
primit confirmarea sunt rugai s retrimit materialele!
Expediia se poate face i prin pot - pe CD - la adresa: Asociaia Cultural Agatha Grigorescu
Bacovia, str. Agatha Bacovia, nr. 13 A, Mizil, judeul Prahova, pn la 15 septembrie 2014.
Textele vor fi culese n Times New Roman, corp 14, cu diacritice (cel mult 10 pagini A4 pentru
seciunea proz sau 15 poezii).
Pentru ambele seciuni textele se semneaz cu numele real (dac autorul dorete s fie publicat
sub pseudonim va specifica acest lucru).
Se anexeaz un CV, care va cuprinde i adresele de coresponden (pot, e-mail, nr. de telefon)
i o fotografie n JPEG sau TIF, cu latura mare de minimum 20 cm.
Vom confirma primirea textelor imediat ce acestea ne parvin. (Lipsa confirmrii este echivalent
cu nenscrierea textelor la jurizare.)
Textele care nu respect prevederile acestui regulament vor fi eliminate din concurs.
Juriul (preedintele juriului - scriitorul Adrian Alui Gheorghe, membrii juriului - Emil Procan,
primarul oraului Mizil, Valeria Manta Ticuu, Loredana Dalian, Emil Niculescu, Nicolae Ticuu,
Lucian Mnilescu - scriitori) va acorda urmtoarele premii: Marele Premiu Agatha Grigorescu
Bacovia, Premiul George Ranetti pentru poezie, Premiul Spirea V. Anastasiu pentru poezie, Premiul
revistei Fereastra pentru poezie, Premiul Gheorghe Eminescu pentru proz, premiul Leonida
Condeescu pentru proz, Premiul revistei Fereastra pentru proz. De asemenea vor fi acordate
premii speciale i meniuni ale unor reviste literare, instituii de cultur sau sponsori.
Ctigtorii vor fi anunai din timp pentru a participa la festivitatea de premiere din luna
octombrie 2014, urmnd s confirme prezena. n cazul neprezentrii la festivitate premiile se
redistribuie.
!
Radu Anton Maier Profetul III (2013) 100 x 100 cm Galeria Raduart
agenda
U
rmrind desfurarea de materiale ce
alctuiesc volumul Prejudecat i adevr de
Ion Petrovici (Casa editorial Demiurg, Iai,
2008), descoperim cu fiecare articol, chipul unui
intelectual pe ct de complex, pe att de
surprinztor. Aici ni se dezvluie caracterul su de
narator echilibrat, dincolo caracterul de liric
romantic, setos de imensiti sufleteti, chiar fie ele
aparinnd elanului oratoric, metafizic sau poetic.
Fr doar i poate, Ion Petrovici reprezint, poate,
un caz singular. Mrturisesc c nu am ntlnit un
om de cultur mai complex dect acesta: om politic,
poet, dramaturg, gazetar, filosof.
Ceea ce volumul de fa ne prezint este o mic
parte din tezaurul pe care Ion Petrovici ni l-a lsat,
dar o mic parte revelatoare: interviu, microeseu
filosofic, pasaje cu caracter pur jurnalistic,
memorialistic. Credem c cel mai important lucru
ce reiese din volumul amintit este deschiderea lui
Ion Petrovici asupra marii arte oratorice, potrivirea
pertinent a ordinii cuvintelor, frumuseea alegerii
formelor de stil, uurina folosirii simultane de
limbaje ce ar fi putut s fie discrepante. De aceea,
senzaia generat de lectura volumului este una
vibrant, colorat, mbelugat, reverberativ. Nu
oricine, mai ales la vremea respectiv, ar fi putut s
exceleze n toate registrele spiritului!
Faptul, pe de alt parte, c Ion Petrovici a avut i
o carier politic strlucitoare (ministru de Interne,
ministru al Instruciunii Publice), adeverete faptul
c n Romnia interbelic, valorile aveau acces direct
la exercitarea puterii. Acest lucru, probabil, este
motivul pentru care lumea contemporan cultural
se ndreapt din ce n ce mai struitor spre epoca
interbelic, ntrevznd n ea un timp glorios, un
rstimp n care Romnia pare s fi fost pe ct de
european, pe att de prosper (din punct de vedere
att intelectual ct i social). Evident, citind n
operele interbelicilor atta miestrie, atta dragoste,
atta uurin de a fi att universali ct i mndri de
Romnia, nu poi s nu te ntrebi nucit: ce ne
lipsete pentru a recupera timpul pierdut odat cu
digresiunea istoric a trecerii prin comunism? Nu
este cazul pentru nici un fel de analiz socio-
politic, dar cert rmne c Romnia interbelic era
aezat foarte bine pe nite principii foarte solide. i
deodat ne-am trezit sub un context (asta ca s
facem o parantez binevenit) socio-politic n care
cordonul ombilical al apartenenei la Europa ne-a
fost retezat pe msur ce timpul se scurgea.
Ochelarii de cal pe care poporul romn era forat
s i poarte deveneau i singura lor opiune n valul
enorm al instinctului su de conservare
dintotdeauna - pui s accepte orice fel de sfiere
(schimbarea fatal a granielor, ameninrile venice,
.a.m.d.). Dar de ce aceast mic incursiune istoric?
Poate c problema patriotismului, a jertfei pentru
ar, se punea pe atunci att de frust i concret nct
era imposibil pentru un intelectual s stea deoparte
(cum s ntmpl astzi). Intelectualii interbelici,
muli dintre ei, au fost pur i simplu mturai de
tornada conflictelor politice, dar iat c actualitatea
operelor lor, astzi, se anun tot mai accentuat.
Timpul naiunilor i concertarea acestora, a fcut s
se nasc o Europ i o Lume conflictuale, iar
globalizarea a transformat acest conflict ntr-unul
unde naiunile nu mai conteaz ci conteaz
nfruntrile de ordin economic. Contiina omului
actual (i spunem un truism) este una practic, dar
practic-cosmopolit. Diferenele naionale nu mai
conteaz, conteaz doar supravieuirea n comun a
tuturor, n condiiile n care individul, ct i
comunitatea, se lovesc de probleme mult mai acute
dect furirea de imperii, aprarea fiinei naionale
sau dominaia din partea unor clase sociale
privilegiate. n acest sens, ntoarcerea la interbelici
nu poate fi dect o surs de a ne ntri din nou un
soi de cosmopolitism, revenirea la o Europ i un
Mapamond oarecum similare cu acelea pe care le-
am pierdut dup cel de-al doilea Rzboi Mondial.
Acest lucru este singura soluie pentru a nu deveni
att de ntrziai nct s nu mai facem fa
provocrilor celor mai puin negative (de ex.
informatizarea cunoaterii).
Revenind la subiectul nostru, cartea lui Ion
Petrovici, gsim undeva, un articol chiar cu numele
volumului, publicat n Insemnri ieene, n 1939.
Prejudecata i adevrul despre care ni se vorbete
sunt urmrite din punctul de vedere al relativitii a
ceea ce putem numi doxa i episteme. Petrovici
folosete aceti termeni exact ca Platon: doxa
prere sau cunoatere nevalid i episteme
cunoatere veritabil sau pur i simplu adevr.
Prerea poate fi fals i creat de obinuin i
repetiie; pe cnd cunoaterea este purul adevr
asupra cruia nu poate cdea nici cea mai mic
umbr de dubiu. Dar tocmai aici se ntrevede
crede Petrovici o dificultate insurmontabil:
prejudecile pot deveni adevruri. Nu vom reda
exemplele lui Petrovici pentru a demonstra acest
lucru, important rmne faptul c, n cazul
continei umane, adevrul este acea opinie care
poart valoarea de adevr i nu adevrul care, dei
poate fi demonstrat, nu poate juca n nici un fel
rolul de adevr. Paradoxal, nu? Dar, n acelai timp,
ct dreptate este nmagazinat n acest aspect!
Mai departe, urmrind cursul volumului amintit,
gsim o analiz a trei valori, considerate de
Petrovici, ca fundamentale: naionalismul,
umanitarismul i valena cultural. Evident, i noi
ne-am oprit asupra naionalismului i
cosmopolitismului (ca umanitarism) mai sus.
Veneam n ntmpinarea a tocmai acestor nelesuri
la care Petrovici adera, sau mai bine spus, le lua n
discuie. Petrovici, n cutarea unei radiografii a
propriei epoci, fixa n fraze adecvate att
naionalismul ct i umanitarismul. Nu trebuie s
precizm aici nimic cci i astzi acestea au aceleai
nelesuri. Doar c naionalismul i umanitarismul,
spune Petrovici, mai au o umbr de egoism n ele
(te sacrifici pentru naiune dar nu pentru orice
naiune ci pentru naiunea ta, sau, umanitarismul se
poate dovedi printr-un altruism n care nu poate
s nu fie gustat un soi de glorie personal egoist).
Doar valena cultural este perfect gratuit, fie c
este vorba de teorie (efort spre tiin) fie c este
vorba de fiorul artistic.
Alt articol ne introduce n problema spinoas a
naturalismului filosofic, iar firul conductor este
opera lui Oswald Spencer. Acesta face elogiul forei
i rzboiului ca fiind singurele metode de a pstra
sntoas societatea, ba chiar fiina umanitii. Dar
Petrovici va postula, pe lng for, rzboi i
violen, existena unui echilibru prin modelarea pe
care cretinismul trebuie s-l exercite asupra aciunii
i atitudinii umane. Barbarismul instinctual spune
Petrovici este necesar dar numai pentru a
mprospta raionalismul moderator. Totul este
lmurit zicem noi despre acest lucru. Dar modul
eliptic, laconic, i, n acelai timp, cuprinztor,
exhaustiv, cu care Petrovici exprim probleme att
de complicate, este tulburtor. Prin aceasta este
Petrovici strlucitor
Pn cnd ne vom opri, ntr-un eseu viitor,
asupra volumului Introducere n metafizic oper
filosofic n exclusivitate trebuie s spunem
neaprat c cea mai consistent parte a prezentei
cri, Prejudecat, este partea de memorialistic,
deghizat n forma interviului. Realizat, acest
interviu, de ctre George Clinescu n 1940 i
publicat n mai multe numere ale nsemnrilor
ieene, ni se zugrvete ntr-un chip extrem de
atrgtor o parte din copilria i viaa lui Petrovici, o
parte din ntlnirile sale memorabile cu intelectualii
vremii, ct i o cronic vie a spectrului rzboiului.
Paginile despre copilrie ne dezvluie candid i cu o
naivitate fabuloas portretul unei personaliti
nrdcinate nc de la nceput ntr-o varietate de
valori singulare. Ca orice destin neles nc de la
nceputul lui el produce un efect copleitor
lectorului. Totul curge cu o fluiditate stilistic de
mare anvergur. Prieteniile copilriei i apoi ale
adolescenei sunt cele care ocup cu preponderen
troianul naraiunii. Dintr-o dat ne trezim n
mijlocul unei lumi vii, autentice, neobinuite, unice,
alctuit din portretele celor mai mari oameni ai
vremii: Nicolae Iorga, Titu Maiorescu, George
Clinescu, Gheorghe Toprceanu, I. L. Caragiale,
Panait Cerna, t. O. Iosif, Garabet Ibrileanu,
Octavian Goga, C. Stere, Haralamb Lecca, Ilarie
Chendi. Acetia coboar din sferele lor nalte i ne
sunt ntruchipai cu o prospeime pe care, poate,
nicieri nu o vom ntlni Prieteniile lui Petrovici
par s fie contagiate de un prezent etern, sau cel
puin, de un timp intact, neatins
Ca un corolar, vom spune c ntreaga oper a
lui Petrovici disipeaz n mii de raze i reflectri
concentrice, un optimism i o poft de dialog i de
via care au rmas att de actuale de la momentul
lor iniial de propagare nct Ion Petrovici spunem
noi, i cu noi nc muli trebuie redescoperit,
trebuie s i se acorde o importan semnificativ.
Merit!
!
3
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
3
filosofie
Remus Folto
Ion Petrovici - o personalitate
strlucitoare
Ion Petrovici
Lavinia Branite
Escapada
Iai, Ed. Polirom, 2014
M
ereu am fost de prere c n proz,
povestirea (de fapt, genul scurt, n
general) este mai dificil dect romanul,
nu prin munca pe care o reclam (nici n-ar avea
cum la acest capitol), ct prin fineea cu care
trebuie executat. Dac e s o lum sistematic, o
prim problem pe care o pune const n a gsi i
prelua personajele, mereu altele, din realitate (c e
imediat sau nu), adaptndu-le la perspectiva
auctorial, urmat de schimbarea continu a
registrului lingvistic, a lexicului i, totodat, a
tonalitii, n funcie de ceea ce urmrete autorul
s spun. n al treilea rnd, e necesar o anume
flexibilitate n mnuirea procedeelor narative,
toate depinznd de chiar personajele n cauz i
de ceea ce se petrece cu ele i, n fine, n al
patrulea rnd, de tiina (susinut n mod
evident de inspiraie i talent) de a nchide proza,
de modul n care autorul a tiut s pstreze, de-a
lungul scrierii, o armonie structural, atingnd
cele trei etape necesare oricrei narri
(introducerea, climaxul i sfritul) fr ns a le
nuana strident (formal-colresc). Topirea tramei
i a personajului n cercul nchis al povestirii
reclam acea finee despre care am vorbit mai
sus, solicitant i ea, chiar dac nu att de
complex precum construirea unui roman pe mai
multe planuri. Din acest motiv, cred c autorii cu-
adevrat capabili de a scrie proz scurt pot fi
numrai pe degete. i, iari, din acest motiv,
cred c apariiile editoriale n acest gen sunt pe
ct de rare, pe att de preioase.
Editura Polirom a afiat de la o vreme, n
politic sa editorial, o anume reinere fa de
genul scurt. Tocmai de aceea, Escapada Laviniei
Branite, aprut anul acesta, vine parc s
infirme aceast reinere, i nu degeaba. Discutm
despre o carte echilibrat (am n vedere aici
numrul de povestiri) i bine scris. M-am
bucurat s gsesc pe paginile ei o lume uor
recogniscibil, actual, pregnant feminin (cu
problemele aferente), lipsit de nelepciunea
moralist att de frecventat de amatorii genului.
n cele mai multe cazuri (excepie fcnd Planet
Romeo, unde protagonistul este un homosexual),
toate personajele sunt obinuite (nicidecum
simple) i cumini. Nici Escapada, n ciuda titlului
incitant i a unor nereuite iniieri erotice, nu face
excepie.
Lavinia Branite descrie ntr-un stil realist,
obiectiv, fr divagaii sentimental-confesive,
frnturi din viaa unor personaje majoritar tinere.
Cel mai probabil experiena proprie i folosete
spre a schia fapte sau situaii relevante pentru
vrsta pe care o are ea nsi.
Un tnr suplinitor, angajat ntr-o coal
privat, trebuie s se comporte impecabil i,
totodat, n rspr cu ceea ce, pedagogic, tie c
trebuie s fac. O student bucureteanc i
viziteaz mama, n Brila, intenionnd s-i
ntlneasc tatl spre a-l convinge s-i lase ntr-o
eprubet o mostr de saliv; analiza ADN-ului
acestuia, pltit n dolari, n contul unei instituii
occidentale, avea s-i spun dac familia ei
provine din Balcani sau de aiurea; nu va reui,
din pricina ruinii: Mi-e ruine i sunt vinovat
c exist i simt cum m doare fiecare oscior din
craniu, sunt un craniu care trebuie purtat spre
cas (pag. 25). O tnr se simte folosit
sexual de unul dintre prietenii ei atunci cnd
acesta i cere s-i fac sex oral; ntruct ea refuz,
acesta ajunge s-i reproeze: nu tii s mnnci,
nu tii s faci sex, pe tine ce te bucur n via?;
concluzia la care ajunge fata este aceea c are de
a face cu un individ mult prea sensibil, care avea
nemulumirile lui cosmice, de cnd era universul
(pag. 37). Un individ i duce cinele pe plaj, n
ziua Anului Nou. O femeie n vrst, niel cam
atent cu propria avere, se trezete cu un tir n
cas; de fapt, importani sunt banii pentru
nmormntare, ascuni n camera al crei zid
fusese drmat. O tnr care traduce filme
pentru postul de televiziune AXN Crime se simte
violentat de vecini. Dou surori sunt puse n
situaii dificile atunci cnd tatl lor este internat
n spital; una dintre ele simte nevoia de a plti,
ilegal, personalul spitalului. O tnr ncearc s
se descurce n Spania, o alta i calculeaz, zilnic,
timpul, angajat fiind la una dintre acele firme
multinaionale unde totul se msoar n bani i
bonuri de cas. O tnr dorete s scrie un
articol despre turismul agrar, o alta duce, pe tren,
un pachet ctre un necunoscut; trenul ia foc. O
tnr este doctorand, o alta cere ajutorul unui
psiholog pentru a fi capabil s-i concedieze cea
mai bun prieten. O tnr are probleme cu
tlpile (se pare c e genetic), n timp ce o alta nu
tie dac s emigreze n Canada. i, n fine, o
tnr se ataeaz de un cel, cruia i d
numele scriitorului pe care-l traduce: Ambroise
Par. Am srit peste dou povestiri, cea cu
homosexualul, i o alta cu un individ masiv,
cruia prietena i cere s-l bat pe (nu
conteaz).
Lavinia Branite, aa cum am spus, scrie bine,
atent, ngrijit. Ceea ce i poate duna este stilul
obiectiv, sec, neutru, lipsit de acele sinuoziti
confesive att de cutate n proza feminin (a se
scuza!), de duritatea cderilor psihologice (att de
personale, la urma urmelor). Trama acestor
relatri este, din pcate pentru mine (ca simplu
cititor), non-traumatic, lipsit de spectaculos,
prea liniar. n alt ordine de idei, flexibilitatea
fondului auctorial, despre care am vorbit chiar la
nceput, n lexic i n folosirea procedeelor
stilistice, este ca inexistent. Pare c autoarea nu
este capabil s se desfolieze de trirea proprie,
de experiena proprie, de ego, spre a-i
personaliza, adecvat contextului, personajele. Cam
toate acioneaz la fel, par s gndeasc la fel,
ntr-un previzibil derizoriu. i, nc: multe
povestiri nu au sfrit. Pe coperta a patra, cineva
(un comentator anonim) ne spune c finalul este
lsat n voia imaginaiei cititorului. Or, efectul
unei proze scurte mizeaz tocmai pe a nu lsa
finalul n voia cititorului. Miestria creatorului de
proz scurt se arat tocmai n capacitatea lui de
a nchide, inteligent, o astfel de proz. Altfel, e ca
i cum ai reteza climaxul, cernd, apoi, cititorului,
s i-l imagineze.
Lavinia Branite a scris o carte bun, dac e s
o analizm pictural, ca o colecie de titulaturi i
fapte statice adecvate momentului. n dinamica
ei, ns, pare o carte deja nvechit, o carte dintr-o
alt lume, scris pentru cititori care, precum unul
dintre personajele autoarei, sunt gata s duc un
pachet aiurea, fr s cear nimic. Iar cititorii de
azi, din cte tiu, cer ntotdeauna ceva.
!
4
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
4
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
cri n actualitate
Dorin Murean
Povestiri fr sfrit
Radu Anton Maier Arko V (2013) 85 x 85 cm
Ana Barton
Prospect de femeie
Bucureti, Ed. Herg Benet, 2014
P
rospect de femeie este cartea de debut a Anei
Barton, o prozatoare care nu scrie deloc ca o
debutant, ea nsi declarnd c se
ndeletnicete cu scrisul de douzeci de ani, venind
din zona publicisticii, activitate ce a contribuit la
concizia i percutana stilului su literar.
Volumul cuprinde aizeci i opt de texte
(recunosc, le-am numrat de dou ori, prima dat
mi ieise cu unul n plus i chiar m-am luminat de
revelaia descoperirii unei perversiti a mesajului,
trecut neobservat de ceilali, care au mai scris pe
ici pe colo despre carte, dar am descoperit repede
c unul dintre titluri se lfia relaxat pe dou
rnduri punctate), texte pe care cu greu le poi
asocia unui anume gen literar. Ele difer unele de
altele, gsim aici de toate pentru toate gusturile i
ateptrile, de la adevrate poeme n proz pn la
povestiri de via cotidian, scene fruste, redate cu
un umor acut, persiflant, ego-ficiuni, sau relatarea
unor amintiri dintr-o fericit copilrie. Toate sunt
scrise stenografic, fr nflorituri stilistice care s
ndulceasc prea mult, cititorul experimentnd
efectul unei lecturi proaspete, revigorante, ca o
bomboan mentolat ce induce senzaia de
rcorire. Spun induce, pentru c n spatele unei
duriti de exprimare voite se ntrezresc o
sensibilitate nu ndeajuns disimulat a autoarei i o
feminitate debordant, pe care nici titlurile de
genul: Curv btrn; Te iubesc, lua-te-ar dracu!
sau Gospodin-n pat, doamn-n buctrie... nu le
pot anihila. Ana Barton scrie precum pete, cum
respir, n ritmul alert al vieii de zi cu zi, n ritmul
cardiac al unui ora n care triete i pe care-l
triete. Stilul ei e ct se poate de direct, tranant,
dureros de tranant pe alocuri. Spune lucrurilor pe
nume, are o grab cu care te poart mereu spre
urmtorul text, de parc n-ar avea suficient timp
pentru explicaii, lsndu-te pe tine, cititorul
poticnit, s te mai lmureti i singur. Asta mai
ales n cazul fragmentelor metaforice, care te prind
i te nvlmesc n misterul mesajului lor, att ct
s te dezmeticeti abia n povestirea simpl i plin
de umor care urmeaz. Gsim, n aceste cazuri,
exprimri poetice semnificative: Mai miros i acum
a slbticiune odihnindu-se mpotriva adierii i mai
topesc n nri aerul cmpului de ciuperci fermecate
de apropierea uciderii; Exist oameni cu care
mngi psri sau Din ea mai ieeau uneori, i nu
arareori, nite vrbii mai mici dect alea obinuite,
mici ct nite nedumeriri. Dar le alunga mereu cu
pietre, de parc ar fi fost nevoie de atta violen.
Prezena sentimentalitii e ns parcimonioas,
i totui n cantitate suficient, ca sarea i piperul
n mncare, precum n Piper negru, mcinat, unul
dintre textele-poem. n Prospect de femeie (care d
i titlul crii), sau n Gospodin-n pat,
doamn-n buctrie, autoarea amestec, n doze
egale, umor, (auto)ironie i profunzime a mesajului
coninut, pentru a ilustra condiia femeii moderne,
a eforturilor pe care aceasta e nevoit s le fac,
spre a rezista presiunilor unei societi mereu com-
petitive n ceea ce o privete. Iat o mic mostr n
fragmentele ce urmeaz: Data revizuirii prospectu-
lui: zilnic, ndeobte dimineaa, cnd ea are porniri
criminale la adresa oglinzii, a crei fidelitate cu
noaptea-n cap nu folosete nimnui. Dar nimnui.
(Prospect de femeie); Nu te trezeti dimineaa
cscnd. Te-ntinzi cum ai vzut n filmele roman-
tice, i reprimi elegant cscatul, faci dou-trei-patru
micri de anghil, vezi s n-o confunzi cu anacon-
da, dai deoparte cearaful, c tu nu pui plapum
pe tine nici moart!, i te ridici n capul oaselor.
De pe marginea patului, n timp ce-i nghii un
crcel proptit taman acu n laba piciorului stng,
te-ntorci spre el i sufli de trei ori, ca-n poveti.
(Gospodin-n pat, doamn-n buctrie...) Dar pove-
stirea care las oarecum fr respiraie cititorul,
aruncndu-l, fr s fie atenionat (dup ce parcurs-
ese delicateea textului cu titlul Mai ii minte,
Javier?), n vltoarea unei exprimri efervescente i
lipsite de inhibiii, trdnd ns un acut sim al
observaiei pe care autoarea l exploateaz din plin,
este Femeia cu chiloii pe fluierul piciorului.
Precizia cu care deseneaz scena, aproape cine-
matografic, epureaz textul de orice urm de vul-
garitate, dndu-i aspectul unei coregrafii pure. Mi-
am amintit, citind aceast povestire, despre mrtur-
isirea Anei Barton, vzut undeva pe o pagin
web, posibil transcriere a unor cuvinte rostite cu
prilejul vreunei lansri: Am trei caiete, unul acas,
unul la birou i unu-n geant, pe care le scot cteo-
dat aproape compulsiv pentru a nota, ilizibil, fr
excepie, cte o trecere de glon nencrnat prin
cap. Cu siguran aa se explic redarea cu lux de
amnunte a unor scene i gesturi ca cele ce
urmeaz: Femeia mergea. Pas vioi, dar nu aprig,
micri ferme, ns delicate, capul parc purtat de
uoara pal de vnt. Parc-am vzut i-un obraz
surs, dar nu bag mna-n foc fiindc ne desprea
o zebr generoas, de bulevard central. Recunosc,
auzeam toat percuia din Titan. () Vedeam
molecule prin arcul de aer de peste bulevard, nu
alta. i, n secundele-n care-mi ateptam eu verdele
semaforial la stlp, fcndu-m statuie de mirare,
nu de sare, precum, n vechimi, femeia lui Lot, iar
femeia mea de vizavi continua s mearg, vd c-i
alunec oarece, glisare fin i unduitoare, pe
fluierul piciorului drept. Ceva rou, moale, firav.
Ea, neoprindu-se din mers, nemodificndu-i unghi-
ul de nclinare a capului, imperturbat carevaszic,
ridic, punnd n gest o graie de Plisekaia,
piciorul nepndit de griji ori de lene pn n drep-
tul tomberonului pe lng care trecea n clipa aia i
las molcom s se scurg n burta lui chiloii mici,
din ae roii. () Acolo am vzut eu feminitatea n
ipostaza suprem a prezenei ei de spirit. i aici
vedem noi, cititorii, senzualitatea unei imagini, n
toat spledoarea, profunzimea i adncimea
descrierii ei!
n genere proza Anei Barton e una a cotidianu-
lui, spiritul de observaie i capacitatea analitic
dndu-i autoarei posibilitatea de a reda scene dintre
cele mai banale; datorit preciziei de bisturiu cu
care incizeaz realitatea, limbajul capt funcia
unui fel de personaj n sine, care circul de la un
text la altul. Un lucru e cert, lirismul nu face parte
dintre uneltele sale de exprimare preferate, nici
mcar atunci cnd se adreseaz brbatului iubit.
Cu att mai puin atunci cnd povestete despre
fiine dragi, dintr-un trecut pe care-l condimenteaz
cu umor, din abunden, n ciuda temei alese, ca n
povestirea Glonoaica, unde amintirea unui priveg-
hi la care a participat mpreun cu bunicul e ilus-
trativ: M-a intrigat indiferena ei. M-am uitat n
jur, tia vorbeau unii cu alii. Nimeni nu era atent
la mine. Aa c am pus un picior n cutie i m-am
lsat uurel nuntru, aducnd, fr vreun zgomot,
i cellalt picior. Doamna asta nici nu m-a simit.
() i ca orice om trudit, am dat s m odihnesc.
i m-a luat somnul pe Glonoaica. M-am trezit
ngrozit, din cauza unui ipt ca din gur de
arpe: Floric, fata e p mort! Bunicul
meu m-a extras blnd din cutie, m-a luat n brae i
am plecat acas. Nu m-a ntrebat nimic pe drum.
Mi-a spus doar att: S nu cumva s-i spui lu m-
ta mare, c ne ia dracu pe-amndoi.
Temele abordate n volumul Prospect de femeie
sunt dintre cele mai diverse, dar fie c ne oprim
asupra textelor mai apsat metaforice, asupra unor
ntmplri cotidiene, sau asupra unor poveti de
demult, cu parfum inimitabil, nu o putem acuza
pe autoare, nici ntr-un caz, de folosirea unui lim-
baj vetust. Ba din contra, prospeimea scrierii,
modul direct, tios i n acelai timp savuros n
care aceasta spune lucrurilor pe nume, concur la
o lrgire a ariei de adresani. Asta nu nseamn c
vorbim despre simplitate n ceea ce privete
mesajul. Cititorul Anei Barton este n primul rnd
unul educat, rafinat, capabil de a simi subtilitile
ascunse n text i posesor al unui dezvoltat sim al
umorului. Iar prozatoarea se anun a fi o
reprezentant de success a noului val de scriitoare,
care nu se sfiesc s se arate puternice, ndrznee,
culte, dar i erotice, plpnde i chiar vulnerabile
atunci cnd redarea simirii o cere. Textele sale
sunt adevrate radiografii ale unui suflet de femeie,
cu toate ncercrile i tririle ce se produc n interi-
or. Se nghit fr a fi mestecate. Aflm c exist,
totui, Precauii: dei umbl vorba prin talcioc de
mult vreme c substana e imposibil de neles
vreodat, v avertizez c aici nu suntem la vreo
serbare cognitiv. Deci, curaj! Dar nu i derivatele
lui. Ne linitim, pn la urm, aflnd despre
Supradozare: nu este posibil. n final mai trebuie
s inem cont doar de Avertisment: temerile,
spaimele sau angoasele sunt complet interzise pe
toat durata tratamentului.
!
5
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
5
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Feminitatea - moduri de
ntrebuinare
Ani Bradea
Gavril Ciuban
Lebda cu a dumisale rochie de mireas
Cluj-Napoca, Ed. Grinta, 2014
N
u tiu dac ajuns la btrnee omul este
mai nelept sau numai btrn. Nu tiu ce
se ntmpl nici cu poetul trecut de o
frumoas vrst. tiu doar c Gavril Ciuban a
fost binecuvntat cu poezie, pe care o duce
pn la capt. Captul poeziei este poezia nsei.
Abia binecuvtarea poeziei te face poet. Aa
cum doar personana (graia) lui Dumnezeu te
face credincios cretin. Binecuvntarea este i un
blestem. Sunt ngemnate. Altfel nu se poate.
Altfel degeaba scrii, pentru c nu eti pe cale. Pe
calea ta (ca individ, ca multiplu), orict de uman
sau non-uman ar fi ea, dar mai ales pe calea
poeziei celei vii. A face (scrie) s fie ceva viu n
cadrul limbii, trece dincolo de limb. Dei tot n
ea, dar i n noi, este cuprins acel ceva care d
via. Nu scrii cu obiecte din natur, nici cu
artefacte, scrii n limba i cu limba n care i care
te-a nscut. i ea i are, ca ar de sine stttoare,
natura i artefactele ei. Fiina ei. Ea nu este numai
casa fiinei (cum spune Heidegger), ci este,
oarecum, ca un om, adic i ea moare. i ea,
pentru a fi, trebuie s-i caute autenticul. i ea,
orice am face, este o fiin spre moarte. i poetul,
i poezia pe care o aduce pe i n lume sunt fiine
spre moarte. Sau, cum spune Noica, devin ntru
fiin. Cel aruncat n lume va muri, nu fiina.
Autenticul poetului este poezia, autenticul poeziei
este poezia nsei.
Nu altfel este la poetul Gavril Ciuban.
Despre el, despre opera sa s-a scris destul de
mult i pertinent. A se vedea referinele critice
publicate la sfritul volumului Operele
incomplete (ed. Grinta, Cluj-Napoca, 2006). Dar
i un text (postfa) foare bun al lui Vasile Lati,
scris la ediia a doua a crii de debut (1992)
cultivatorul de pietre i tandra dihanie (ed.
Grinta, Cluj-Napoca, 2009).
Recunoscut ca una din vocile poetice limpezi
i clare ale inutului Maramureului, i ale rii,
foarte respectat ca poet, ca publicist i ca i
prieten.
n cartea asupra creia vom strui, Gavril
Cuban ne propune o antologie de autor. A mai
pubicat una (Dimniei n rai) n 2005, la ed.
Grinta din Cluj-Napoca, premiat (are o grmad
de premii) la Festivalul internaional de poezie
Nichita Stnescu, la Sighetu Marmaiei. Cartea
aceasta se numete Lebda cu a dumisale rochie
de mireas. Este aici un film al evoluiei sale
poetice de la nceputuri pn cam pe acum.
Poezie este aici de la un capt la altul, nu poezia
a evoluat poezia nu evolueaz, ea este , ci
felul lui de a scrie. De la mare i susinut
poeticitate la prezena jurnalisticii poetice, a
rzvrtirii i pamfletului. Dar i a unei deosebit
de pregnante empatii.
Pentru a se adeveri pe sine n istorie, Spiritul
Absolut are la ndemn, ca manifestare a sa n
fapte, viclenia raiunii, spune Hegel. Marile
personaliti istorice (vezi, un exemplu,
Napoleon) sunt, fr s tie, n slujba acestei
viclenii a raiunii. Trebuie s existe i n cazul
poeilor viclenii prin care poezia vine pe i n
lume. Aadar, nu att asupra poeilor trebuie s
ne aplecm gndul i nelegerea, ci asupra
poeziei. A lor poezie i a noastr. A lumii, a
limbii. A ei nii. Dnd seam de sine, poezia d
seam (i) de eul nostru poetic. De noi ca
oameni, trind n dimensiunea poetic a lumii.
Asta face i Gavril Ciuban. Poezia sa.
Nu se poate dezvlui poeticul altfel dect prin
limb. Nu c acesta n-ar fi fost prezent n om de
dinaintea apariiei scrierii. De dinainte de Teuth.
A fost, numai c limba scris ni-l face oarecum
mai accesibil i ni-i face contemporani pe toi cei
care au trit i scris naintea noastr. ntr-un fel,
poezia (poeticul) este atemporal i aspaial.
Intrat n propia sa spaio-temporalitate, poezia
poate fi mai apoi ascultat, privit, neleas de
ctre toi cei crora i-o aduc n cale. Ea nu ine
de spaio-temporalitatea mundan, la care apelm
de multe ori (atta putem uneori) pentru a o
nelege. n ceea ce este al ei n cadrul limbii,
poezia se are doar pe sine. De aici posibilitatea
metaforei, a simbolului. Ea nu opereaz cu
obiecte, sentimente, artefacte, ci cu semne
lingvistice. nuntrul ei (dar nu numai al ei) totul
este altfel, dei ni se pare a fi foarte apropiat
acest altfel. Uneori, citind-o, ne folosim de o
nepermis echivalen ntre lucruri i semn. n
limb. n limba romn.
n limbajul limbii romne a poeziei lui Ciuban
stau metaforele i simbolul. i povestea. Adic
mitul. De ntemeiere. N-avem alt mit, fiecare
spune despre noi nine. Despre sine nsui.
Despre nimeni. Iar noi, aa cum suntem, suntem
n poeticitate. n facere perpetu. De la nceputul
lumii. De la big-bang. Din Genez. Dac nu
suntem de-atunci, degeaba suntem.
Cnd Gavril Ciuban spune: lebda cu a sa
rochie de mireas, vobete despre moarte. Alb
peste alb. Lebda i mireasa sunt una-aceeai.
Cum iubirea i moartea sunt una-aceeai. Nu
pasrea conteaz, ci simbolul. Mireasa cui? A
apei? A podului? A rochiei? Mireasa morii.
Plutind peste ap. Nu mergnd peste ap. Venind
ea de la nceput de lume. S-i dea via. Atta
via ct st n limbajul poeziei lui Gavril
Ciuban. tim c, dac el ar fi n legend, nu i-ar
ntoarce privirea napoi. N-are cum, e n poezie,
nu n viaa de lng noi. Noi, mai copaci, mai
zmeur, mai stele, mai pdure. i el asemeni:
nemaifiind singur,/ le-a nstpnit plnsul/
amgindu-ne c-i numai un sunet. (p. 66) Prin
eava cuvntului/ tears de-attea priviri/ o
fntn cu ghinturi/ bade Ciubane/ mi pare
suind (p. 76), Etern e doar sunetul/ alergat din
Cuvnt. (p. 42). Iar, mai apoi, acest vers: Am
ajuns s triesc cu pdurea crescut din mine. (p.
86).
Lacrima nu-i mut, adic nu tace. Sunetul nu-i
mut, adic nu tace. Bade Ciubane. Nemaifiind
singur. Eti singur atunci cnd nu ai un
nceput. O cale. Un prim capt. Nu i-e dat
cellalt, dar l alergi n/ din cuvnt. A alerga
sunetul nseamn a-l duce pn la tcere. Pn n
singurtatea care nu este singurtate, ci unicitate.
Cnd eti unic, nu te ai dect pe tine nsui. N-ai
plns, n-ai sunet. N-ai margini. Nu te mai poi
defini n termeni umani. Poi fi, ca determinare
ontic, fntn cu ghinturi, adic fntn zidit
cu pietre de granit sau de bazalt sau de calcar.
Zideti fntna, nu izvorul. N-ajungi la izvor,
degeaba priveti prin eava cu ghinturi, care este
zidul, zidirea. Fntna. Izvorul nu-l poi zidi. De
aceea are, i se pare, ghinturi.
i-atunci, bade Ciubane, adic poezia,
spune: Am ajuns s triesc cu pdurea crescut
din mine. Nu de sihstrie este vorba, ci de
limb. i, ca arbori, de limbaj. Te duci s tai
lemne, eti la fasonat; te duci s tragi lemnele cu
caii, eti la cruie, te duci s pui cruce pe cas,
eti zidar sau lemnar. Te duci n cimitir, alii au
grij de crucea ta. Dar de pdurea ta, tu ai grij.
n ea ai sunet, i lacrim. Acolo eti singur ca i
n rai. Pdurea crescut din tine eti tu nsui.
Parte din deschisul tu, peste care pui crengi de
molid, i jnepeni i iarb slbatic. i vrf. Toate,
dac nu eti de-a lor, tac. Aa tace i Gavril
Ciuban. El e o pdure, cum s tac? Tace c nu-l
auzi. Nu-l nelegi. Tace pentru c nu eti om.
Altfel, te duce n brae i te srut. i d pupicul
imens al poeziei. Poate c poezia nu este dect un
pupic. Cu moartea lui cu tot: Eti oare un
anotimp de te-am pierdut? (p. 52), Cnd nu voi
mai fi/ numele meu va avea alt stpn (p. 41),
Iar din cnd n-cnd-ul/ unui clopot (p. 16),
Apoi gtul de lebd/ ct o crj sprijinind/
omul singur spre mnstire. (p. 5), Poetul nal
un zid apoi l urmeaz (p. 69).
Nu este o carte desvrit, pentru c este
Gavril Ciuban. Nu este o poezie desvrit,
pentru c este Gavril Ciuban. Este o carte de
iubire, pentru c este Gavril Ciuban. Este o carte
despre moarte, pentru c este Gavril Cuban.
Este o carte de poezie.
!
6
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
6
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Ioan Negru
O carte de poezie
Radu Anton Maier Ad-majorem Crucis Gloriam (2010) 103 x 59cm
D
up ce i-a cucerit un numr impresionant
de cititori cu romanele ei rebele Snge
satanic, Ani cu alcool i sex,
Rezervaia unicornilor (toate fcnd parte dintr-
o trilogie), Pervertirea i nymphette_dark99,
cinci romane care au tot fost reeditate i care
probabil vor mai face furori, Cristina
Nemerovschi fie a simit nevoia de ceva diferit,
fie pur i simplu a vrut s se joace. Aa pare s se
fi nscut Cum a ars-o Anghelescu o lun ca
scriitor de succes, un roman-pamflet. Nu cred s
mai fi existat n literatura noastr pn la acest
Anghelescu un roman care s fac att de nemilos
bclie de tot ce este putred n lumea literar
romneasc: de la critici literari la premiile date la
plesneal, de la instituii care ar trebui s
serveasc scriitorului, dar care devin o cloac de
corupi de toate felurile, la stiluri de scris prfuite
i ridicole. Anghelescu este un scriitor ratat de
mod nou, care se familiarizeaz cu internetul,
posteaz poeme pe Facebook i pe site-urile
literare, se ine scai dup critici literari i alte
personaje considerate influente, are puternice
antipatii literare (dintre care se remarc n special
Cerntescu, un tnr scriitor foarte pe placul
publicului) i, n acelai timp, duce o via plin
de peripeii erotice i nu numai. Tot ce face
Anghelescu provoac hazul. Chiar ncepnd cu
primele pagini ale romanului, n care personajul
i declam crezul artistic: Nu ncerca s fii
original. Dac a spus altcineva un lucru naintea
ta, sunt mai mari anse ca lucrul acela s fie bun
i adevrat, sau Nu renuna niciodat la rim,
fie c scrii poezie, fie c scrii proz. Interesant
la Anghelescu este combinaia de defecte variate,
ntlnite prin toate colurile literaturii de astzi. n
acelai timp, personajul creat de Cristina
Nemerovschi are i o candoare care te face s-l
ndrgeti, s-i par ru de buclucurile n care
intr. Firete, cu exagerrile sale de rigoare,
Anghelescu pare un magnet care atrage toate
tarele, toate superficialitile, toate ipocriziile i
prejudecile societii prezente. ns Gigi
Anghelescu pare i cumva contient c nu va
ajunge niciodat acolo unde i dorete. Cnd
reueti s te opreti din hohotele de rs, remarci
tragismul personajului, lipsa lui de perspectiv.
Aa cum chiar el i imagineaz, scriitorul ratat,
personajul acestui roman pare a fi fost
transformat ntr-o insect i vrt ntr-un borcan,
cu care se joac un malefic demiurg. Nu doar
umorul este meritul scriitoarei n acest roman; o
ironie nemiloas i ndrznea, concentrat i
savuroas merge ca un fir rou prin ntregul
pamflet n cteva capitole, recunoti personaje
reale, fie scriitori, fie critici literari, fie actori mai
puin importani pe scena vieii literare, dar care
sunt ridiculizai cu talent, fcndu-te s te bucuri
de fiecare fraz. Nici nu vreau s m gndesc ce
oc vor avea indivizii dup care aceste personaje
au fost inspirate, dac vor avea suficient
prezen de spirit s se recunoasc n romanul
Cristinei Nemerovschi! Dincolo de umor, ironie,
de scrisul captivant, apare o prpastie. Citind
Cum a ars-o Anghelescu o lun ca scriitor de
succes i dai seama c lumea literar romneasc
este ntr-o criz de personalitate i valoare din
care nu prea d semne c ar putea s se trezeasc.
i mai nelegi c aceast lume este doar o parte
din boala care a cuprins ntreaga societate. La fel
ca i crile precedente ale autoarei, i acest
pamflet este o critic social, o realitate
prezentat fr pic de nfrumuseri. Anghelescu,
cu tot ridicolul i preiozitatea sa, este o biat
victim. i, n acelai timp, este un exponent
obinuit al lumii n care trim. Muli scriitori mai
puin talentai (sau mai degrab mai puin
autentici) se vor regsi cu siguran n portretul
lui Anghelescu. i asta este, bineneles, un mare
ctig, mai ales dac se vor i gndi c este
timpul s schimbe ceva. Autoarea scrie cu
uurin, se joac cu stiluri care probabil i sunt
mai puin la ndemn, este avid de provocri.
Iar defectele societii, pe care ali autori le
ascund sub pre, n crile ei sunt analizate n
toat complexitatea i urenia lor. i, pn la
urm, nu sta e rolul scriitorului, s ne arate ceea
ce nu vrem s vedem, fiindc ne deranjeaz? Nu
este prima dat cnd Cristina Nemerovschi i
trece cititorul printr-un lung ir de senzaii i
sentimente contradictorii: s-i fie mil de
Anghelescu? S rzi i att? S te pui n papucii
lui? Sau s te gndeti cum ai putea schimba
lumea din care face parte el?
!
U
n amestec de tristee i spaim cu gust
slciu m ndeamn la mai mult grij fa
de cuvinte, acum, la final de lectur:
Capcanele istoriei. Elita intelectual romneasc
ntre 1930-1950, ediia a treia, revzut i
adugit, Editura Humanitas 2013. Autor, istoricul
Lucian Boia.
Aa cum indic i titlul Capcanele Istoriei, o
ar care, pe parcursul a zece ani (1940-1950),
cocheteaz cu apte regimuri politice, de la
extrema dreapt la extrema stng, de la
democraie la totalitarism, reprezint un caz
singular. Special. i nu e de mirare c, unei astfel
de ri i se ntmpl, din cauza unor instincte
senzual-masochiste, s fie cnd sus, cnd jos. Mai
conteaz ns, cnd aflm sau ni se spune verde-n
fa c Istoria - oare cine s fie prinii jupniei
steia frumoase i inteligente?! - ar fi pus la cale,
cu dedicaie special pentru elita romneasc, o
curs presrat cu tot felul de obstacole inedite i
absurde?
Lucian Boia urmrete i inventariaz cu
fineea istoricului detalii i reacii umane ale elitei
intelectuale din perioada indicat, ntr-o splendid
desfurare de agonie i extaz. Urmrite, analizate
n diferite ipostaze, 140 de personaje ale celei mai
importante i reprezentative elite - din toate
domeniile - alctuiesc un tablou presrat cu
imagini diluate n umbre i lumini derulate cu
viteza unui montagne russe. Cu amrciune,
constat ct de puin numeroase au fost figurile
care, pe tot parcursul lecturii, au reuit s-mi
potoleasc setea de lumin. Pe intelectualii
verticali i-a numra pe degetele de la o mn.
Structurat n capitole, cu note explicative n josul
fiecrei pagini, cartea cuprinde: Ofensiva tinerilor,
Democraie sau naionalism?, Profesori i
academicieni, Regele, Legionarii, Regimul
Antonescu i rzboiul, Intermezzo
semidemocratic, Comunismul: momenttul 1950,
ncheiere. De remarcat tonalitatea domoal a
autorului, cci Lucian Boia i ndeamn cititorii
s-i parcurg cartea ntr-o cheie raional, logic i,
puin spre deloc, ntr-un registru afectiv.
Fr s intru n amnunte, anumite concluzii
de ordin mai general se impun totui:
- cea mai rodnic perioad cultural a fost n
timpul lui Carol II
- apariia, apoi instalarea comunismului a
gonit o parte din elita intelectual n exil, iar pe
cei rmai a reuit s-i modeleze aa de bine, nct
elita respectiv a rmas intact dup prbuirea
sistemului comunist; aa cum, de altfel, subliniaz
istoricul: Din comunism n postcomunism au
trecut cu toii (pag. 364)
- date fiind conjunctura i ideologia, misiunea
intelectualilor de a ntreine liber micarea ideilor
nu a putut fi ndeplinit pentru c i pentru c...
Ct depre literatur... n comunism, mesajul
literar criptat i mult trmbiata rezisten prin
cultur au constituit de fapt o evadare prin
cultur. Ne-o spune limpede istoricul: i evadarea
e o form de rezisten, dar forma cea mai
evanescent i cea mai puin de temut, la nevoie
chiar acceptabil pentru Putere (pag. 363). Altfel
spus, a adresa - n calitate de cititor - o
rugminte intelectualilor extrem de vocativi s o
lase ceva mai moale cu eroismul lor din perioada
comunist. Deoarece nu prea era posibil. De
altfel, eroii anticomuniti, din nefericire puini la
numr, au cam murit, nfometai i torturai n
temniele comuniste.
Nu nchei fr a recomanda spre lectur cartea
lui Lucian Boia. Fiecrui romn, dac se poate!
Pentru c nu face ru i nu are reacii secundare.
Dimpotriv, vindec de cancerul unei imposturi
prelungite i aduce un pic aer proaspt ntr-un
spaiu deja irespirabil. O carte att de deschis i
de atipic, chiar dac nu-i aduce simpatii i
prietenii autorului, cu siguran i aduce satisfacia
i respectul cititorului necontextual, dornic de
modele i repere. Dar i antipatia unor intelectuali
de azi care, aidoma altora de ieri, execut la
indigou acelai joc. Pgubosul Hopa Mitic, cade-
n fund i se ridic, nu se sparge nu se stric.
Aminteam de tristeea ce m-a nsoit pe
parcursul lecturii. Nu e ns deloc de neglijat nici
adevrul c, orict de complicate i amestecate au
fost vremurile, au existat totui modele de
caracter, brbie i verticalitate. De exemplu, din
cele 140 de personaje evocate de Lucian Boia,
natura mea de cititor s-a pliat pe cteva modele:
Nicolae Iorga, Dimitrie Gusti. Dar i cel mai bun
i de treab editor, Alexandru Rosetti.
!
7
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
7
Catia Maxim
i iart-ne pe noi, druii de
Tine, cu mini alese!
Alexandru Petria
O satir a lumii literare
romneti
D
ac am insistat, la un moment dat, asupra
uneia dintre scrierile lui Cehov i a unui
manuscris nc inedit, ce i aparine lui
Perpessicius, am fcut-o pentru a evidenia cteva
din trsturile ce par a le fi caracteristice, dar i
pentru a pune accentul pe acele note menite a-i
diferenia n cadrul unor discuii de un acut
interes n plan existenial. Iar ele se regsesc din
plin i n evenimentele n care sunt implicate
chiar personajele pe care le aduc n scen autorii
mai nainte pomenii. Aa cum se ntmpl n
ampla povestire a scriitorului rus, Doamna cu
celul, ca i n micul roman sentimental pe
care criticul nostru ni-l propune, sub forma unui
Pretext cehovian, n dubla calitate pe care o are
ca protagonist i narator.
Or, ceea ce ni s-a prut a fi de semnalat a
fost, de fapt, modul de a reaciona i de a lua
atitudine al amintitelor personaje, n momentele
n care se las angrenate n experiene cruciale
pentru drumul pe care urmeaz s-l aib prin
lume. Fapt care ne-a i obligat, ntr-un fel, s ne
aplecm cu mai mult atenie asupra cuplurilor
pe care le aduc n opera lor att Cehov, ct i
Perpessicius.
Oricum, dramele n care, vrnd-nevrnd, se
nscriu eroii lor, pot spune multe i despre felul
lor de a fi, dar i despre circumstanele care i
determin, n cele din urm, s se priveasc mai
altfel dect o fcuser pn atunci. Cci asistm,
fr ndoial, i la o reevaluare a propriei lor viei.
Ceea ce i i oblig, ntr-un fel, s constate c s-au
complcut ntr-o via fr orizont, care i-a i
mpiedicat, ntr-un fel, s se simt cu adevrat
fericii. Existena lor pare s fi fost, n pofida
aparenelor, doar una tern, tocmai pentru c se
lsase ghidat numai de obinuine ndelung
exersate n timp. Iar acestea i vor i mpiedica s
vad c ei n-au fcut, de fapt, dect s se mint,
dar i s-i mint pe cei alturi de care au stat.
Este, aici, probabil, i motivul care i va determina
s se nscrie, sub impulsul unei iubiri descoperite
trziu, pe orbita unei alte viei, chiar dac,
procednd astfel, i dau seama c nu fac dect s
provoace, la rndul lor, alte drame n interiorul
familiilor din care att de intempestiv s-au
desprins.
Regsirea lor, sub raport uman, se produce n
urma adoptrii unui alt mod de via i, implicit,
a unei alte filosofii, care le prezerv dreptul de
a se putea socoti fericii, chiar dac trebuie s-i
ignore pe ceilali. i vor i aciona n virtutea
acestui principiu, uitnd deliberat c nu este i cel
mai moral. De aceea, oricte deziluzii ar
nregistra, i eroii lui Cehov, dar i Perpessicius, ca
protagonist i narator n micro-romanul su
sentimental, tind s se supun doar cerinelor pe
care i le impune fiecruia vocea speei. Ca
urmare, eroii lui Cehov se i pot amgi, creznd
c ar putea luat totul de la capt, pentru a-i
reconstrui, n felul acesta, pe alte temeiuri, viaa.
Oricum, prin deciziile pe care le iau, ei arat c
sunt dispui s fac orice n acest sens. Nu acelai
lucru l-ar putea spune i att de ndrgostitul
Perpessicius. i nu doar fiindc simte c fiina pe
care o ador nu pare prea dispus a-l urma, ci i
pentu c e convins c apropierea sa de mult mai
tnra Chrisson l-ar obliga s admit, n cele din
urm, c orice vis e sortit, n cazul su, s se
spulbere n faa unei prea puin concesive
realiti. Cci el resimte din plin alunecarea sa pe
panta unui ireversibil declin. Atta doar c, avnd
contiina clar a propriei finitudini n univers, el
nu are nici spaima i nici relativa indiferen pe
care o afieaz indivizii altor seminii. Criticul se
supune, la urma urmei, condiiei sale umane,
adugndu-i ns mereu acesteia nelegerea sa ca
poet apt s discearn i s resuscite oricnd
marile sensuri ale vieii i lumii, dar i s le
transpun, ca pe un necesar remember, pe
portativul inefabil al elegiei.
Or, spre deosebire de criticul romn, care
triete cu luciditate melancolia marii treceri,
eroii lui Cehov, chiar dac nu ignor cu totul c
ncep i ei a mbtrni, mai au, totui, nc
destul ncredere n posibilul lor nou destin. Iar
spre o astfel de ncheiere i conduce i acea
minim tineree pe care o mai au. Este, de
altminteri, i singura care le ngduie s cread c
n ei nc mai nfloresc grdinile, cum ar fi spus
Lucian Blaga despre iluzoria i att de
amgitoarea lor stagnare n unicul timp mitic pe
care le-a fost dat s-l cunoasc pn atunci.
Apropierea lor a avut loc, oricum, sub semnul
unei proteguitoare iubiri, care i i ajut pe eroii
scriitorului rus s se regseasc n spaiul
securizat al unei consolatoare sperane.
Este, pn la urm, i iluzia n care va fi trit
i criticul nostru la un moment dat. i care i va
fi oferit aproape de fiecare dat i motivaia
pentru a ncepe oricnd o alt aventur
sentimental. Fiindc, n faa unei femei
frumoase, cum va fi fost i adorata sa custod, el
se comport mai totdeauna ca un irecuperabil
ndrgostit. i, din aceast cauz, nici nu prea are
timp s se aplece asupra propriei existene. Iar
cnd o face, totui, las uneori impresia c i este
oarecum peste mn s accepte c, la rndu-i, a
mbtrnit i c, n felul acesta, a nceput i el s
intre pe panta unui declin, pe care nimic i
nimeni nu l-ar mai putea opri.
Or, procednd astfel, Perpessicius nu face, de
fapt, dect s amne o confruntare cu sine.
Numai c, orict n-ar mai vrea s tie de
nelinitele i ntrebrile pe care i le pune viaa,
acestea rmn, orice ar face, ca o drojdie amar
n sufletul su. i l vor urmri pn i n clipele
sale de cumpn. Pentru c orict ar cuta s se
ascund, la btrnee, n spatele unei iubiri, tie,
totui, prea bine c se ndreapt, cu fiecare zi,
spre un inevitabil, dei nc imprevizibil sfrit.
Privit din aceast perspectiv, eroul lui
Thomas Mann din povestirea Dulapul de haine,
nu mai dispune de acea rezerv de timp pe care
criticul nostru i-o mai poate nc acorda, ntruct
atenie! presimte doar c se afl i el, ca orice
om, n faa marii treceri, pe care ns nimic i
nimeni n-ar putea-o data. De aceea, se i poate
iluziona. Ceea ce nu-i mai poate permite s fac
i personajul prozatorului german. i asta tocmai
fiindc boala de care sufer i-a limitat drastic
dinuirea pe acest pmnt. I-au spus-o, de altfel,
n convorbiri serioase i sincere, chiar civa
dintre medicii la care a apelat i care nu-i mai
dduser multe luni de trit.
Fapt care ne i oblig s-l regndim pe
Albrecht van der Qualen de pe cu totul alte
coordonate spirituale i existeniale. i s
admitem, n acelai timp, c el nu s-ar putea afla
nicidecum n aceeai stare de suflet n care par a
se complac nu doar eroii lui Cehov, ci i
Perpessicius n calitatea pe care o are ca
protagonist i autor ntr-un pe ct de inedit, pe
att de interesant Jurnal silvestru.
Dar, chiar dac asemenea nuanri i ele
sunt, nendoielnic, de substan! ne-ar putea da
o clip impresia c, ntre autorii amintii i
personajele lor, nu se mai pot face nici un fel de
relaionri, va trebui, n cele din urm, s
observm c asemenea legturi se pot nc
restabili cel puin din unghiul povestirii lui
Thomas Mann, dar i al Jurnalului pe care ni-l
propune Perpessicius. Cci i unul, i altul ne
vorbesc, de fapt, despre condiia pe care noi toi
o avem ca fiine cu un destin limitat. Or, ceea ce
difer, n cazul fiecruia, e numai timpul pe care
soarta ni l-a acordat. Iar n asta rezid i diferena
calitativ pe care o putem regsi la cei doi
scriitori, dar i la nivelul personajelor pe care
acetia le-au adus n prim-plan.
De aceea, ne i propunem s struim asupra
lor i mai cu seam asupra eroului lui Thomas
Mann. Cu att mai mult cu ct, prin vrsta pe
care o are, dar i prin situaia sa mai aparte sub
raport uman, Albrecht van der Qualen reuete
s-i pun n umbr pe cei la care, pn aici, ne-am
raportat. Cci, spre deosebire de personajele
ntlnite n ampla povestire a lui Cehov, Doamna
cu celul, sau la Perpessicius, n calitatea sa de
protagonist i narator n ineditul su Jurnal
silvestru, personajul adus n scen de Thomas
Mann i ateapt, dintr-un moment n altul,
sfritul, cu toate c, la anii si, ar mai fi putut
spera i visa.
Dar, cum medicii i-au spulberat orice iluzie
ntr-o posibil redresare a strii sale de sntate,
Van der Qualen se va decide, pn la urm, s se
urce, ntr-una din staii, n acceleratul Berlin-
Roma, care tocmai pleca. inta lui fusese
Florena, ora pentru care i cumprase, de altfel,
i necesarul bilet de clasa nti.
Avea asupra lui doar mica sa valiz din piele
roie, pe care o mai purtase probabil i n alte
cltorii. De data asta se afla, ns, ntr-un tren
care urma s aib pentru el o destinaie special,
din moment ce se va dovedi a fi a propriului su
sfrit. Pe care l vor anticipa, de altminteri, i
reaciile sale. Cci, prin ceea ce face, Van der
Qualen caut parc ntr-adins s se simt
desprins de timp. Fapt care, cum observase i
creatorul su, i i procura o senzaie plcut.
Or, pentru a i-o putea menine indefinit, el va i
renuna la orice accesorii care l-ar putea plasa n
timp. Nu avea ceas. n schimb era fericit s
simt c de lnugul subire de aur prins n jurul
gtului i atrna doar un mic medalion vrt n
buzunarul vestei. Este i singurul obiect care l
mai leag nc de lumea pe care, forat de boal,
o va prsi n curnd. Semn c, n faa morii, el
simte nevoia de a reine doar momentele care vor
fi avut un sens n existena sa. Momente ce se
vor fi concentrat, se pare, chiar n acel medalion,
care putea s-l fac fericit, cum ne atrage atenia
8
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
8
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
eseu
S mai vorbim, totui,
i despre
O poveste plin de enigme
T. Tihan
9
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
9
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
chiar Thomas Mann. Este i unicul semn palpabil
prin care mai putea pstra legtura cu lumea n
care trise pn atunci. Dar pe care, n mod
paradoxal, tinsese s-o treac tot mai mult n sfera
unei stranii atemporaliti, chiar dac, prin datele
sale, ea i reamintea, la tot pasul, c nc nu e
cazul s fie ignorat. De aceea, cu toate c De
mai mult vreme se dezobinuise s cunoasc n
ce zi i n ce lun, ba chiar i n ce an se
afl, Van der Qualen se simte, pn la urm,
obligat s constate c se mai gsete, totui, ntr-
un prezent real, pe care, chiar dac ar vrea, nu l-
ar mai putea contesta: Trebuie s fie oarecum
toamn va admite, n cele din urm, i el, n
timp ce privea afar, spre peronul nceoat i
umed. Va reveni, ns, destul de repede la tririle
sale mai vechi, care i i dduser iluzia c se
gsete suspendat oarecum n timp. Mai mult nu
tiu!, va spune el, pentru a-i accentua apoi
deruta: Dar tiu eu unde m aflu? Iar
prozatorul l secondeaz, dndu-i dreptate: Nu,
nu tia unde se afl. Pentru a ajunge el nsui s
se ntrebe: Mai era nc n Germania?, sfrind
prin a-i da i rspunsul ateptat: Fr ndoial.
Pe care, tot el, va ine s l arunce n
incertitudine: n Germania de Nord? Rmne
de vzut.
Regsim aici i un mod de a fi, specific lui
Thomas Mann, care i i permite s pun aproape
totul sub semnul ntrebrii, dar i s transfere
datele realului ntr-un alt plan. Ceea ce le i
ngduie s se reconfigureze, mitic i simbolic,
ntr-o nou realitate, apt s primeasc, n cadrele
sale, i valenele proprii metaforei i basmului.
Cci, aa cum suntem nc din titlu avertizai,
avem de a face i cu O poveste plin de
enigme, cum este i viaa celui pe care ni-l
supune ateniei Thomas Mann.
Reinnd cu precdere momentul de criz n
care se afl eroul su, prozatorul nu insist, ns,
prea mult asupra aspectelor menite a-l explica. De
aceea, i existena lui Van der Qualen e mai mult
aproximat, dect cu siguran certificat.
Singurul lucru pe care l tim despre el e chiar
faptul c, la nici patruzeci de ani, omul acesta se
gsete n faa unui apropiat i implacabil sfrit.
Pus n faa unei situaii care putea s par
oricui mai greu de acceptat, personajul lui
Thomas Mann se va decide s plece, pe
neateptate, ntr-o cltorie care se va dovedi a fi,
pentru el, i ultima.
Este i prima sa ncercare de a ptrunde ntr-
un alt teritoriu, care-i rmsese pn atunci
necunoscut. Ceea ce va face ca i cltoria sa s
aib de la nceput i alt caracter dect cel pe care
l-ar fi putut avea, dac ea s-ar fi petrecut n planul
unei reale normaliti. Cci, de ndat ce va
cobor din tren, Van der Qualen va avea tot mai
mult impresia c a intrat ntr-un alt teritoriu, ntr-
o localitate strin, ntr-un ora necunoscut.
i fapt e c el ncepe a se situa, cu fiecare pas,
ntr-un dincolo, chiar dac trmul pe care acesta
l desemneaz se pstreaz, nc, n cazul su, n
marginile celei mai stricte realiti. Cum pare a
figura acest dincolo i n mentalitatea omului de
rnd de pe meleagurile noastre i care rzbate
doar uor transfigurat i n creaiile sale folclorice.
Pentru eroul lui Thomas Mann, lumea de
dincolo este una care i strnete deopotriv
curiozitatea, dar i anxietatea. Cci, n pofida
unor aparene ce par a-i fi familiare, locul pe care
urmeaz a-l strbate, i rmne, n esen,
necunoscut. Iar acest fapt nu-i poate fi indiferent.
Semnificativ, sub acest aspect, devine nsi
plimbarea sa prin acea localitate strin n care
a descins fr nici un preaviz, cu toate c
destinaia sa real, pentru care i i cumprase
bilet, fusese cu totul alta. Or, odat intrat n acel
ora necunoscut, Van der Qualen las impresia
c nu e deocamdat dect un turist, care
nregistreaz destul de atent peisajul n care
momentan se afl. Paii l vor purta pe lng
nite ziduri scunde, pe lng o poart veche cu
dou turnuri masive. Dar atenie! , i va fi dat
s treac i peste un pod pe ale crui balustrade
se gseau statui i sub care se rostogolea alene
apa tulbure. Decorul, vdit estetizat, dar i uor
decrepit, face parc i mai evident o luntre
lung i putred, din spatele creia un om vslea
cu o prjin lung. i care nu e dect miticul
Caron, care transport sufletele celor mori n
Infern. Or, la vederea lui, Van der Qualen nu face
dect s se opreasc puin din mers, ca s se
aplece peste balustrad: Ia te uit, gndi el, un
ru, un ru. Dar ezit nc s-l identifice, lsnd
s rzbat la suprafa doar bucuria pe care i-o d
chiar acest fapt: Plcut lucru c nu-i tiu numele,
un nume oarecare va spune el, ncercnd,
astfel, s-l fac uitat, chiar dac n sinea sa tie
prea bine c se afl pe un pod suspendat peste o
ap a uitrii, pe care, nsoit de vestitul luntra, va
fi silit s-o treac, la rndu-i, curnd.
Datele realului ajung s se rsfrng, la
Thomas Mann, deopotriv mitic i simbolic,
ajungnd s recompun astfel imaginea unei lumi
pe care doar visul ar mai putea-o schimba sau
destrma.
Ar mai fi, apoi, de observat c personajul
prozatorului german, orict de dezinvolt pare a se
mica n lumea n care de curnd a intrat,
rmne, totui, destul de rezervat atunci cnd e
vorba de a se nscrie n regulile ei. De aceea,
probabil, orict ar lsa impresia c s-ar putea
conforma, Van der Qualen i tinde a se situa
oarecum instinctiv n afara acesteia. i o va face
chiar din momentul n care a descins n acea
neobinuit cas de oaspei, n care i va fi dat un
timp s stea. Cci, prin nsi alctuirea sa, se
deosebea de toate celelalte din jur nu doar prin
geamurile ei ca oglinda, toate boltite i opace, ci
i prin lumea pe care prea a o adposti. i
despre care ne-am putea face o prim impresie
chiar la vederea celei care o patrona. i pe care
vremelnicul ei locatar nici nu ezit a o taxa, chiar
dac, din politee, o face doar n gnd Suntei,
stimat doamn i va spune, prin urmare,
acesteia , ca o apariie de comar, ca o figur din
Hoffmann.
Mergnd alturi de oamenii acelui ora
misterios, Van der Qualen are sentimentul c
nimeni n-ar putea fi mai nestatornic, mai liber,
dar i mai nemplinit n ceva, cum este el n
acele momente. i, i va spune, cu o superbie
nietzschean: Nu-mi datoreaz nimeni nimic, iar
eu nu datorez nimnui nimic. Dumnezeu nu i-
a ntins niciodat mna asupr-mi, nici mcar nu
m cunoate. i, cum nu se simte cu nimic dator
acestuia, ar putea s spun, oricnd, ca i
Nietzsche care l-a inspirat, c i pentru el
Dumnezeu a murit. Iar n situaia sa, o atare
cutezan iconoclast n-ar fi ctui de puin o
infamie. Cci, condamnat de boal la un
prematur sfrit, Van der Qualen gsete nc n
el puterea de a-l privi, totui, ca pe un dat
ineluctabil, cu care pare s nceap a se obinui,
chiar dac mai manifest i o explicabil reinere
fa de lumea n care urmeaz n curnd a intra.
Iar asta l va face s stea n restaurantul n care
cina, ntors cu spatele spre toi ceilali. Cci, n
ochii si, ei nu sunt dect ntruprile fantasmatice
ale unei lumi care i-a pierdut corporalitatea,
lsnd vederii, precum la Platon, doar umbra a
ceea ce au fost cndva.
Experienele care l-au marcat n destul de
scurta sa via par s se nscrie cumva firesc n
cuprinsul acesteia, ntruct, prin consecinele lor,
#
Radu Anton Maier Baumstamm IV (2013) 100x100 cm
ele nu fac dect s dea i sensul exact, pe care l
presupune, prin suferinele ndurate, chiar numele
su.
Este aici i punctul n care existena lui Van
der Qualen se i poate apropia, ntr-un fel, de
aceea a lui Perpessicius. Cci pseudonimul pe care
acesta din urm i l-a asumat l exprim cum nu
se poate mai bine, punndu-ne n faa unui om
tbcit, la rndul su, de suferine.
Cei doi se ntlnesc, pe de alt parte, i prin
ceea ce fac, chiar dac demersurile lor par s se
nscrie sub alt semn creator. Pentru c, dac Van
der Qualen s-a obinuit s asculte doar povetile
pe care i le spune, sear de sear, strania
eherezad, Perpessicius preia, n schimb, integral
rolul acesteia, pentru a evoca, n paginile unui
Jurnal silvestru, clipele pe care le trise el nsui
alturi de minunata sa Chrisson. Povetile sale
i vor tinde, de altfel, s-l cuprind ca personaj i
creator. n timp ce povetile pe care le ascult Van
der Qualen par s aib, n ceea ce-l privete, un
cu totul alt rol. Cci, departe de a satisface doar
un orgoliu de creator, ele rspund unei irepresibile
dorine de a asculta i de a retri, de fapt, cum se
i ntmpl n cazul acestui personaj, prin
intermediul altor existene, i propria poveste ca
fiin cu un destin efemer.
Povetile noii eherezade par s aib asupra
lui Van der Qualen i un efect cathartic. Cci,
dei erau poveti triste, fr mngiere, ele i se
aezau, totui, ca o dulce povar pe inim, i o
fceau s bat tot mai ncet i mai fericit. Ele
vor avea, pe de alt parte, i rolul de a-i ntreine
i necesarul tonus vital. Fapt care nu va rmne
ns totdeauna doar n planul unei imaculate
idealiti. Fiindc, dei rmne mai tot timpul
fascinat de poveste, Van der Qualen se las
cteodat prea mult ademenit de farmecul celei
care o spunea. i nici n-ar fi putut s nu se
ntmple aa, de vreme ce se gsea n faa unei
fpturi att de graioase, nct adesea inima,
pentru o clip, i se oprea: Pletele castanii, lungi
i buclate, i cdeau pe umerii de copil, emannd
atta farmec, nct te nmrmurea. n ochii ei
negri, prelungi, se reflecta lumina lumnrii...
Gura ei era puin cam mare, dar cu expresia dulce
a buzelor somnului, cnd coboar dup zile de
chin pe fruntea noastr. inea clciele bine
strnse, iar picioarele zvelte se lipeau unul de
altul.
i, cum era de ateptat, n astfel de momente,
Sngele ncepea s-i clocoteasc n vine, iar Van
der Qualen, ntindea minile spre ea, iar ea nu
schia nici o mpotrivire. Apoi n-o mai gsea,
seri la rnd. Ca, atunci cnd se rentorcea,
dup un timp, strania eherezad s-i dea
asculttorului ei i sanciunea pe care o merita.
Fiindc, dei era prezent n camera lui, nu-i mai
povestea nimic mai multe seri, ca s nceap apoi
cu ncetul, pn cnd el iar uita de sine i ieea
din poveste.
Ct a durat acest lucru... se va ntreba
Thomas Mann, pentru a lsa, apoi, potrivit
esteticii sale, ca totul s se aeze ntr-o la fel de
apsat indeterminare: cine tie? Ca s pluseze
imediat, adncind, astfel, i mai mult o stare de
spirit destinat parc prin natura ei s se consume
n echivoc. Cine tie va accentua prozatorul
dac n acea dup amiaz Albrecht van der
Qualen s-a trezit cu adevrat i a pornit-o n acel
ora strin sau dac nu cumva, mai curnd, a
rmas dormind, n compartimentul su de clasa
nti i a fost dus de acceleratul Berlin-Roma, cu o
vitez nemaipomenit, peste muni i dealuri.
Cine dintre noi s-ar ncumeta s dea cu
certitudine i pe rspunderea lui un rspuns la
aceast ntrebare? E ceva ce nu se poate ti
nicicum. <<Totul e scris n aer>>, va ncheia, nu
fr un surs complice, Thomas Mann.
Pstrndu-se, cum era i firesc, n tiparele
proprii civilizaiei n care, spiritual i uman, s-a
format, prozatorul rmne, se pare, ndatorat i
lumii din care, n timp, s-a desprins. E lumea care
i va face simit prezena, la anii deplinei
maturiti creatoare, n tetralogia Iosif i fraii si,
prin intermediul creia i inuse, de fapt, s-i
reapropie, n ordine afectiv-ideatic, modelul
arheal, specific originii sale iudaice.
n ce msur se las el decriptat n conturarea
viziunii sale asupra existenei ar fi, desigur, mai
greu de precizat, poate i fiindc n structura
acestei arheiti intr i o parte nsemnat din
estura intim a sufletului omenesc. De aceea,
nici nu ne-am oprit dect o clip asupra ei, doar
att ct ne-a putut oferi i prilejul necesar pentru
a repune n discuie sfritul vieii lui Van der
Qualen, aa cum se las el dedus din comentariile
creatorului su. Or, ceea ce se cuvine a fi
remarcat e chiar faptul c Thomas Mann nu
apas ctui de puin asupra momentului tragic
legat de moartea personajului su. Dispariia
prematur a acestuia pare a nu-i gsi, n orice
caz, vreun ecou nici n sufletul celor care i vor fi
fost, ntr-un fel sau altul, apropiai. i chiar
pentru prozator, moartea nu semnific mai mult
dect o simpl i insignifiant trecere din lumea
real n lumea necunoscut a unui alt trm. E o
translaie care se face cu o vitez
nemaipomenit, aa cum numai n basm se
poate nchipui, dup cum las a se nelege
Thomas Mann. Era, de altminteri, i singura
tehnic de accelerare a imaginii pe care i fusese
dat s-o cunoasc n tinereea sa. Fiindc doar mult
mai trziu filmul va ajunge s concureze cu
succes arta basmului i, mai cu seam, capacitatea
acestuia de a se muta ameitor dintr-un loc n
altul i dintr-o lume n alta, dnd astfel realitii
posibilitatea de a-i apropia i domeniul mai vast
i mai plin uneori de surprize al imaginarului.
Revenind n teritoriul prozei lui Thomas
Mann, va trebui s ne reamintim, ns, c el ne-a
propus O poveste plin de enigme, sortite s
rmn ceea ce sunt. Ele se vor i proiecta astfel
i n sufletul personajului su, nc din momentul
n care acesta va ncepe s aib contiina clar a
propriului capt de drum.
La aceast inevitabil mare trecere va ncepe
s reflecteze i Perpessicius n al su Pretext
cehovian, chiar dac mai regsete n el puterea
de a crede c dragostea sa i-ar putea supravieui,
prin chiar ecoul pe care l-ar putea avea n inima
celei pe care, n timpul vieii, att de mult o
iubise. Gndind astfel, criticul inea, de fapt, s ne
atrag atenia c, prin substana sa intim, el
rmne, n orice mprejurare, ceea ce
dintotdeauna a fost: un poet apt s transfere pe
coordonatele artei ntrebrile i nelinitile proprii
vieii i condiiei sale umane, ca trestie
gnditoare n univers. Aa cum transpar ele i
din att de poeticul Epilog, menit s ncheie
povestea de iubire n care, nspre amurgul
existenei sale, s-a lsat implicat.
!
10
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
10
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
#
Radu Anton Maier Canale-alegorico III
Nebunul
M-au aruncat n cmaa de for!
O sptmn am stat acolo.
M-au scos mort.
O, Iisuse, am strigat, ajut-m
cum l-ai ajutat pe Lazr, n Betania!
i El m-a ajutat. n tcere.
Ddeau din coada ochiului paznicii,
se gudurau pe lng mine.
Cdei la picioarele Lui! le-am cerut
i ei au czut. Spaima le-a murdrit vemintele.
Cnd am ajuns acas
copiii m-au ntrebat:
unde-ai fost, de eti att de palid
i sugrumat? n rai! le-am rspuns,
iar ei au rs, iar Domnul ajunsese
naintea mea aici
i s-a aezat n icoan.
La scriitori
M strduiesc s ncap
n locul unde nu ncape nimeni,
dar dac nimeni n-a ncput acolo,
cum voi ti eu c-am ncput!?
Bai cmpii, vorbe-s astea
pentru cinii scutii de armat,
pentru guzgani! Ia-i patul putii pe umr
i trage n viezurii somnului,
spune-i regizorului c refuzi rolul,
cere-i s te pun director la Viaa romneasc
i vei putea oua unde vrei!
Din anul ce vine vei gsi scutece gratis
pentru copilul care-ai rmas,
ia-le i s le pori sntos!
M-a nverzit ntlnirea asta,
mucegai m-ai fcut, brnz franuzeasc!
Iat, i-am adus o bab din satul Butin
care s rmn n via pentru tine
i s mint c pe pmntul ei
ai scris conopidele tretralogiilor tale!
Trziul
I
Trece pe zare
Marea Cmil de Ciad
Ea se vede din Lun,
nsetat trece.
Singur.
Cu stpnul ei mort.
Evadat din crematoriu.
II
Dumnezeu i se uit peste umr
n poezie
dar nu zice nimic
i nici nu citete
pn i cere voie!
III
Turbinca e trsura morii,
Ivan e asinul care o trage.
Tocmai au trecut
peste singura min antitanc
adus de la Iasnaia Poliana.
Dragostea cu moartea e unic
Se retrage la ar sngele din btrni!
Cltorim clare pe-o nuc,
fiecare smbure al ei e o pil nuclear.
Oho, departe vom ajunge!
Oho, cum plng cinii ucii n 2013,
din doi n zero, din unu n trei,
n-ai cum spera s mai nvie
nici s se termine tortura
cnd ea-i abia la nceput.
De mirare cum nu ne dm seama
c stm la rnd i ne desfacem linitii
bocceluele, srm aluatul
i-l coacem la soare!
Ce excursie, ce pelerinaj ntre botez
i ultima vraite a celulelor,
cnd intr dihorul alb printre ele!
Eram odat n Insulele Hebride,
cutam ciocrlii prin iarb,
o balen a euat chiar deasupra noastr,
pe cer, alta n mare, la rm...
Preau a se cunoate cele dou!
Se poate retrage la ar sngele btrnilor,
nu-i semn ru, dar s nu se strecoare
n fntni! Nu lsai copiii s arunce peti
n ochiul subpmntean!
Acum, ascultai cum zornie banii
la casele de toleran ale cimitirelor!
Zgomotul lor acoper Recviemul lui Mozart,
umezete frunzele cu un lichid tuciuriu.
Un corb btrn
Sinistru croncne corbul meu,
a mbtrnit dintr-odat
se spal negrul de pe el
i rmne pielea de corb!
Asta de la Premiul Goncourt
i se trage! rd eu de el.
Tace. Poi trece pe tcerea lui
mpietrit, de la un mal la altul,
ca pe podul de la Cernavod, cel Vechi.
Tace, i spaima celorlali
se ntinde ca o unsoare rea
pe rnile lor!
i pe ale tale se va ntinde!
zice ntr-un trziu.
Ferete-l, Doamne, m reped eu la el,
ferete-l, Doamne, de prostie!
Linitete-te, corbule, ia-i pastila
pentru Anul Calului Verde de Lemn!
Te crezi venic, nu vezi c s-au fcut
i basmele mici, umbli prin ele
de-a builea, dai cu creasta,
s-a-nmuiat mineralul?!
Dar corbul meu se i vede pe cer,
cu aripile ntinse de la rsrit la apus,
se i vede printre norii dei,
se i vede urcnd ctre soare!
E frig acolo sus, nu te duce!
Stai s ascultm zodiacul,
s mncm semine de rodii!
Mi-e poft de un miel,
m uimete corbul, m duc
s fur unul abia nscut!
N-ateapt rspuns c se duce.
A-mbtrnit corbul meu
se spal negrul de pe el
i se vede carnea de corb.
Aa nu va ajunge departe,
va cdea de oboseal
la picioarele cinilor. Nu te duce, corbule!
strig, dar el a i dat Cotul Donului.
M mngi cu gndul
c sunt acolo pstorii
i c nu vor lsa cinii s-l sfie
i-l vor nmormnta sub un fag,
cum au fcut i cei dinainte de ei.
Inspeciune
L-am ntlnit pe inspectorul de nebuni,
sttea sub tei i fuma pip.
Aburul fumului i ieea pe urechi,
urca printre frunze i ajungea
pn la ferestrele zbrelite
de la etajul al doilea...
Acolo se legnau nebunii la geamurile deschise,
scoteau minile n aerul cldicel
s prind scamele de nori
ce repede se topeau ntre degetele lor.
Rmnea doar mirosul dulce-subire,
aromat i ptrunztor. Nebunilor
le mergea la inim i lcrimau
cdeau lacrimile pic-pic
i se ascundeau n pietriul de jos.
Atunci, inspectorul se ridica de pe banca lui,
mai arunca un convoi de arome i fum
i striga ctre ei:
cei adevrai s vin la mine!
Ca la o comand ferestrele se goleau,
nimeni nu vrea s dezbine gratiile
i s se arunce de la nlimea aceea!
Se auzeau ipete i bti n perei.
Doar unul se alegea dintre toi,
de fiecare dat doar unul
care ca pe nite srmioare rupea fierul
i ca o pasre alb,
nvelit n cearceaful su,
se zvrlea la picioarele teilor.
Inspectorul de nebuni i scotea plria
i aplaudnd discret se apropia de cel mort
i-i ddea ultima srutare,
apoi disprea printre arbori
ca i cum n-ar fi fost.
!
11
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
11 TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
poezia
Marcel Mureeanu
La scriitori
Nu m-am strduit niciodat s m strecor
ca un arpe al casei printre scriitori,
dar dac ar fi fost aa, nu eram cel din
urm scriitor
care ar fi ncput astfel printre nemuritori!
N-am tiut niciodat s bat cmpii
cu graie sau nu, precum scriitorii de la
ora,
eu am trit doar printre oamenii simpli,
discret i ubicuu, vorba doamnei Petra.
De la Prundul Brgului pn la Cluj,
profesor, inspector, redactor, director,
pregtit pentru a grei, n-am fcut sluj
nimnui i nu voi face nici n viitor!
Ba, pe vremea cnd eram
director la Teatrul de Ppui ,,Puk",
la scriitori gratuiti le ofeream
i la matineu chiar brnz franuzeasc i
suc.
Iat, mi s-a spus cu patima recunotinei,
acum,
scriitorimea clujean i-a pregtit cununa
i, pe lng monedele i monadele meritate
oricum,
vei fi publicat cu poezie i parodie n
,,Tribuna"!
Lucian Pera
parodia la tribun
Aferim
Bem cu minile cu buricele degetelor cu buzele
cu dinii.
Bem cu hainele ofilite ale inimii bem cu oasele
pn tulburm nemicarea.
Aici sfinii nau loc.
oimii lor de hrtie nau adpost
Fereasc Dumnezeu s se termine butura cl
vom bea pe El.
Bem s uitm de vise netiind c visul suntem.
Bem pn banii se topesc i locul lor odat lumi-
nos devine ntunecat.
Bem viaa i devenim lcrimoi de nenghea
lacrima ca la eschimoi.
Rana cui suntem, dar timpul?
i ne mbtrnete mna deatta urcat.
Bem ca leul urmrit de antilope, bem cu sug-
hiuri.
Sngele cui l bem?
Srut iam aternut la picioare femeii si sufletul
mia but.
Dar nu vine.
Crud am nceput, crud voi sfri.
in butur cineva taie capul speranei il pune
peo tav.
Bem i rodim, noi i vinul.
Cum nodurilen plas suntem legai.
Dac near msura cineva cun aparat nzdrvan,
sar topi.
n noi e adevrul, anii putere, dealuri coapte de
vntul solar.
Membrane. Fotonii. Eonii. Mitocondrii de veghe.
Gingia i dezlegarea limbilor.
Imaginea unei luni ce nu seamn cu noua lun.
Duhul vinului i duhul strmoilor.
Stm de vorb cu zeii n norii de fum ai iluziei.
Femeia-i frumoas, deaceea nu vine.
Bem lipii de mas pn prindem rdcini n
pmntul ce ne tot nate.
Bem cu spume la tmple bem cu nemernicie bem
cu scntei.
Am uitat de msur, noi suntem msura.
De tandree, zugrvind ri ireale.
Tiem cu cuitul memoria, eai tot acolo.
Bem pn noaptea prinde coaj i o topim iar
zorii pun pe noi alb cma.
Dai bem i pe ei bem i cmaa scrobit i
rmnem sraci.
Am uitat disperarea la col suntem una cu ea i
crciuma nu se nal la cer.
Dac am putea am trage cu sgeilen el.
Praf i pulbere.
Praf i pulbere.
Ochii ngerilor mbtrnesc. Ochii ei, nu.
Bem cu mprumut bem cu noduri n gt bem cu
spaima ci gata.
inem paharul cu grij cum inem un ou, el e
nou nscutul.
Prin aburii lui lumea searat i nu.
De sus pn jos suntem fntn.
De jos pn sus urc moartea n noi.
nc nu. nc nu.
Rzvrtetete cnd nu te poi rzvrti.
Orice cunoatere merit ncercat.
Dar orice e bun, mai bun nu se face i odat i
ia zborul.
Vinul pocnete din ncheieturi i sfrete.
Deacum, ntmplse orice.
Suntem mai goi ca mpratul din poveste.
Iar din spatele nemrturisit al durerii seaude un
uier.
Ne fuge de sub picioare pmntul simim stomac-
ul ca broasc estoas.
i se cascn rn o groap unde vom intra
amndoi.
Vinul i omul.
Dar nimeni nu ne va pune la cretet ceva, o
floare, un cui,
un cuvnt din care auzim infinitul.
Un pahar.
Iar ea, care a uitat ndoaie timpul nostru il
arunc la co.
Un popor de poei optete n noi
suntem btaia de joc a cetii dar lustruim
poezia.
Blndeea ne uit i nu ne mai leagn.
Aleluia!
Aleluia!
Oamenii care nu tiau c pmntul senvrte
Cum erau oamenii care au pictat n peteri, deau
mblnzit ntunericul,
viziunile cui au avut?
n linitea pietrei lucrnd, n snopuri de linite.
n ntunericul blnd
n golful de piatr al peterii, unde zei nu
searat.
Cu ce luminau piatra, dar sufletul ei?
S fi cules din memorie imaginea unor meri cu
arom cu tot?
Dar mareaau visat cu peti vistori?
Pictnd linitea, n ei era noapte sau zori?
Gndul c odat ieii au s uite?
Dar moartea cum le era, mai vie ca a noastr?
Aveau biciuri s bat ntunericul?
Pictau brbaii, femeile, cu prul unui animal
fabulos?
Au pictat nserarea?
Ce gndeau cnd vedeau trecerea norilor?
Aruncau sulie n umbrele mictoare?
Le srea inima cnd ntlneau necunoscutul?
Cntau?
Gseau alinare n oapte?
Cum spuneau apei? Purtau ca blan pe umeri
lumina?
n visele lor la nori se urcau?
Cine era veghetorul care privean ochi ntunericul?
Cnd hotrau s picteze, era noapte sau zi?
tiau c linitea spintec cerul?
Cum le spuneau stelelor cztoare, dar tunetului?
Voiau sating curcubeul, s urce prin el?
Aveau inima ca de miel sau geroas?
Pictau zorii sau se rugau lor? Dar noaptea o pic-
tau sau se rugau ei?
Pietrei?
Aveau nclri? Pielea lor era luminos i
zadarnic?
Vorbeau n somn despre galben?
Dac au gsit ceva fr nume?
Cnd au plns prima dat, au adunat lacrimile?
Leau privit sau leau dat drumul pe ape?
La apusuri simeau cum le curge prin trup o febr
ciudat?
Li se muiau picioarele?
in ntunericul rou btea inima lor ca a noastr?
Iubeau?
!!!
Palid deateptare
scriu cu mut cerneal sngelui vostru...
!
12
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
12
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
George V. Precup
Cedarea Ardealului
V
ictor l dribl scurt pe Zoltan, fent spre
dreapta, mpingnd-o cu mna stng pe
Rozi din drum. Simi vjind din spate
piciorul lui Ferco-Ariciu, care nu nimeri nici
mingea, nici genunchiul lui i se prbui n iarba
ud. Din lateral se apropia vijelios Pita,
mucndu-i degetele de la mna stng i
uiernd ca trenul de agu cnd pleac din Gara
Mic. Scp ca prin minune de lovitura ca de
trncop a nebunului, mai fcu doi pai, apoi
ut imparabil n mingea de 13 lei, roie cu buline
albastre. Nimeri sfeterul de ln, al nu tiu cui,
care inea loc de bar.
Goool! Patru la trei pentru noi!
Piri rdea cu toat faa, bucurndu-se, ca i
cnd ar fi marcat Puka n finala cu nemii din
54. Un gol pe care s nu-l fi tiut nimeni, iar ea
s fie prima care s-l anune i s spulbere, cu
asta, comarul ungurimii de pretutindeni dup
pierderea Cupei Mondiale din Elveia.
Pe m-ta gol! o contr Ianci pe sora lui. Nu
vezi c o zburat bara de la locul ei?
Aia-i bar? E un sfeter. i, de ce m sudui de
mum-ta? Te spun
Hai, m, lsai, c vine ciurda imediat, se
bg Vali, dac intr n cucuruz, s vedei ce
goluri luai dup cap, seara asta, de la muma-
voastr.
Peste Continit cobora nserarea. Soarele i
ddea ultima suflare, pregtindu-se s se ascund
dup Dealul Mare. Raze ntrziate se mai uitau
nc o clip napoi, lungind neverosimil umbra
plopului lui Baronu peste pajitea nflorit. De pe
Rzorul Mare, peste orizontul sngeriu, se proiec-
tau siluetele igncuelor din Strada Viilor,
furindu-se, grbite i temtoare, ca nu cumva s
le atace din nou gaca de pe Hotar i s le
confite recolta de frgue adunate cu trud de
pe Dealul Mare. Ctre Hodaie, din locul n care
ar fi trebuit s apar ciurda satului, Crucea
Eroilor se zrea goal i stingher, cu braele mn-
cate de ploi, asemeni unei sperietori de ciori
inutil, uitat pe miritea goal.
Era prezent toat trupa. Mici i mari,
unguri i romni. De la ncul de 3 ani, copilul
lu Rozi lu Sente, pn la Victor i Vali, liceeni
care frecventau coli nalte, cum spunea, n sim-
plitatea ei, Anico lu Baronu. Terorizau sear de
sear Continitul cu interminabile partide de fot-
bal, spre furia lui Iani a lu Icea, care privea cu
disperare cum nclceau iarba pe care, apoi, br-
baii Hotarului vor trebui s se chinuie peste
msur s o coseasc. i mai i ipau ntr-un
amestec de cuvinte i njurturi romno-maghiare
care o scoteau din srite i din somnolen pn
i pe Nano, mama lui Iani-baci i bunica lui Rozi.
Ea era cea mai btrn femeie de pe Hotar i toi
erau de acord c uitase Dumnezeu de ea.
Nu vine, m, nicio ciurd! ip Sile. Hai s
mai jucm, c n-am chef s ne batei i seara asta!
Pi, cum s nu v batem, m? rnji Ferco,
poreclit Ariciu, pentru c, atunci cnd nu-i conve-
nea ceva, se arunca pe jos urlnd ca din gur de
arpe i se fcea ghem ca un arici. Nu vedei ce
slabi suntei? Putem juca i dou sptmni, c
tot o luai. Parc ar juca Ungaria cu Romnia!
Ce vrei s spui, m, bozgore? C Bene i
Albert ai votri sunt mai buni dect Prclab i
Dobrin? Sile se roise la fa i sttea gata s-l ia
la btaie pe Arici.
Pi, nu ne-ai btut niciodat! se nfoie i
Ianci. i nu o vei face vreodat!
Ne-ai? Da voi ce suntei, m?
Vali se uit spre Victor. Las-i, nu te bga,
preau s spun ochii lui. Nite copilrii,
acolo.
n Ungaria pn i aerul e mai bun, spuse
ncet Piri. Asta o tie toat lumea.
Tata, sri din nou Ariciul, a auzit la Kossuth-
Radio c, cic, Horthy n-ar fi mort i c ateapt
doar momentul potrivit s vin din nou pe calul
lui alb i s ia Ardealul de la voi. C nu-i al
vostru i trebuie s-l dai napoi!
Ce spui, m!? Pi, de ce nu vorbeai de
Ardeal cnd au mplntat soldaii romni opinca
pe Parlamentul de la Budapesta?!
Pn s-i dea ceilali seama, Sile l plac pe
Arici i-l trnti pe iarb. Apoi ncepu s-i care
pumni pe unde apuca. Pita Nebunu ncepu s-i
road dou degete de la mna stng fcut
pumn, strignd i opind excitat n jurul lor:
Bds olh! Bds olh! Victor i Vali i
desprir cu blndee pe cei doi, prpdindu-se
de rs.
- Stai, m, c nu v ia nimeni Ardealul! Ce,
parc poate cineva s ia Continitul cu el??
Cteva secunde domni tcerea. Apoi ea fu
spart de vocea lui Rozi.
Eu nu neleg de ce nu le d odat Ardealul
ungurilor i s termine cu cearta! S-ar liniti cu
toii: ungurii n-ar mai avea ce s cear, iar
romnii n-ar mai avea nimic de cedat.
Se privir stupefiai unul pe cellalt. Chiar
aa, domnule, uite ce simpl este problema! Cum
de nu-i venise nimnui ideea asta pn acum??
Deodat ncremenir. Dinspre Icea se auzeau
tot mai aproape rcnetele lui Iani-baci.
M! Iar ai clcat tt iarba! Soarele vost
de derbedei! Aszt az istenit!
Se mprtiar ca potrnichile. Frica de biciul
lui Iani-baci era mult prea mare. Dintr-o dat,
problema Ardealului se ndeprt la mii de kilo-
metri. De ctre Hodaie ciurda se apropia agale de
sat. Doar cteva vaci se oprir, scrpinndu-i
spinrile pline de baleg de Crucea Eroilor.
Nimeni nu tia exact cnd i de ce apruse
Crucea acolo. Btrnii povesteau c sub morman-
ul de pmnt din spatele ei ar fi ngropate cteva
sute de soldai, romni sau unguri, care, cic, ar fi
luptat plini de speran pentru Ardeal. Dac ar fi
tiut ei atunci ct de simplu va rezolva Rozi,
peste ani, problema Cedrii Ardealului, poate c
sacrificiul lor ar fi putut fi evitat.
Soarele i mai mprtie pentru ultima dat
aurul razelor peste Continit, apoi alunec grbit
dup Dealul Mare
Baronesele
Li se spunea a lu Baronu sau Baronesele.
Habar n-avea cineva prin ce ciudenie a sorii se
lipise de ele aceast porecl. Mai ales c, pe o
raz de civa zeci de kilometri, nu se auzise s fi
existat vreodat vreo curte boiereasc, de grofi,
cum s-ar fi numit familiile nobiliare prin partea
locului. Nu se punea problema ca oamenii de pe
Hotar s fi neles prea bine ce nseamn cuvntul
sta, baron. Poate doar btrnul Iulian, care
fcuse 3 ani de armat pe vremea Austro-Ungariei
i care, atunci cnd se ntorsese din nou acas,
vorbea ntr-un amestec ciudat de cuvinte pe care
nu-l pricepea nimeni. Se adresa vecinilor i
vecinelor cu sehr geehrte Damen und Herren,
astfel c oamenii i fceau cruce pe ascuns, fiind
siguri c o luase binior prin cucuruz. l i ntre-
bar civa copii odat, cnd l prinser eznd
mai linitit pe marginea anului i pufind o
igar enorm din hrtie de ziar umplut cu tbac
producie proprie. tiu, m, tiu zmbi el
enigmatic, cum s nu tiu?!. Dar nu le ddu
niciun rspuns, aa c problema rmase pe mai
departe neelucidat.
Nu c le-ar fi interesat subiectul n mod
deosebit pe cele dou surori baronese, Anico i
Eva. Ele erau mult mai preocupate s triasc de
azi pe mine, n condiiile n care toi erau de
acord c sunt cele mai srace de pe Hotar. Nu
prea se adunau multe bogii prin curtea lor i, n
afara unei csue de chirpici, acoperit cu paie la
nceput, mai apoi cu carton asfaltat, ctran, cum i
se spunea prin partea locului, a plopului din
spatele casei, cel mai nalt obiectiv din zon,
umbra lui ntinzndu-se, la ceasul amurgului,
pn aproape de casa lui Iulian, aflat la vreo
dou sute de metri, a ctorva gini i rae, nu
prea gseai mare lucru prin ograda lor. Mai aveau
un cine jerpelit i costeliv, mai mult vegetarian
dect carnivor, care bgase spaima n toi, mai
ales n Tina, fata lu Cozma lu Codreanu, care
trecea, zi de zi, prin faa casei cnd se ntorcea de
la coal. Anico ntinsese de-a latul curii o srm
legat la capete de doi rui, pe care luneca
lanul potii, astfel c el domnea peste toat ogra-
13
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
13
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Viorel Bucur
Omul negru
proza
#
Radu Anton Maier Silvia V
14
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
14
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
da, ca i cnd ar fi avut de aprat cine tie ce
avere. n partea de sus a curii, pe o crare
rsucit ca o rdcin de pom btrn, ajungeai la
cimitirul familiei, de fapt un singur mormnt cu
o cruce improvizat, unde era ngropat mama
celor dou surori. Lipsite de bani cu care s-i fac
o nmormntare cum se cerea, n cimitirul
Satului, ele o ngropar, n grab, pe colina de
deasupra casei, lucru trecut cu vederea oarecum
de autoriti, care, oricum, nu prea se nghesuiau
s viziteze Hotarul.
*
Srace erau Baronesele i n cea ce privea
rudele. Pe Hotar n-aveau niciuna. Doar de dou
sau trei ori pe an le vizita Unchiul. Venea dintr-
un sat, de undeva de pe lng Sighioara, dar,
atunci cnd povesteau de el, erau att de
emoionate nct ddeau impresia c vine cel
puin din America. Atunci cnd unchiul i
anuna sosirea, nu se tie cum, cci telefon nu era
prin zon i nici vreo scrisoare nu primeau, totul
se schimba n curtea Baroneselor. Se fcea cure-
nie, iar cinele era luat de pe srm i legat doar
n faa colibei. Unchiul venea cu trenul de trei
i-un sfert pn n Gara Mic, iar de acolo, pe jos,
cei 2-3 kilometri pn la casa lor. Intra n curte
fr s spun ceva i fr s mearg n cas. i
ddea Evei desagii peste trna i apoi se ducea cu
Anico s repare te miri ce prin curte sau s taie
lemne. Nu vorbea cu nimeni. La fiecare cinci-ase
lovituri de topor, trgea cte o bin. Atunci se
oprea, se uita mirat n jur la asistena inexistent
i exclama:
M, care ai clcat pe broasc??
Cele dou surori erau att de diferite ca
nfiare, nct i puteai pune pe drept cuvnt
ntrebarea dac fuseser nscute cu adevrat de
aceeai mam. C de tat nu se punea problema,
din moment ce nimeni nu pomenise picior de
brbat care s locuiasc permanent n micua lor
cas. Ca vrst preau s fie destul de apropiate,
dar nici acesta nu putea fi un criteriu, pentru c
nici ele nu puteau spune cu exactitate cnd se
nscuser. Anico era mic i vioaie ca un viezure.
Nu prea s aib mai mult de 40 de kilograme i,
pentru c brbatul lipsea din ograd, i asumase
ea acest rol. Chiar i nfiarea fizic se adaptase
la aceast cerin. Nu avea rotunjimi de femeie,
trupul ei era slab i plat ca o scndur, iar acolo
unde ar fi trebuit s se afle umflturile snilor, nu
crescuser dect dou puncte roii, ca doi negi,
aa cum se jura Pita lu Ruja, nebunul, care cic
o vzuse goal splndu-se n ciubr n dosul
casei. Fuma i bea ca un husar, dar, mai ales, nju-
ra ungurete, lung i complicat, iar la asta era
nentrecut. Tot ceea ce refuzase Dumnezeu s-i
dea lui Anico, ca femeie, i dduse din belug
sorei ei, Eva. Planturoas i numai rotunjimi, cu
pieptul plin i micri lascive, Eva era ceea ce br-
baii numesc, bun de tvleal. i nici nu s-au
lsat prea mult invitai s pun n aplicare ceea ce
gndeau. Au nghesuit-o prin tot felul de locuri
ascunse i ntunecoase, turnndu-i, ca pe band
rulant, nu mai puin de patru fete, care de care
mai blond sau brunet, care de care mai bitang.
Pentru c, odat treaba fcut, nu i-au mai pier-
dut timpul s priveasc ce-au lsat n urm. S-au
dus care-n-ctru, cum plastic caracteriza
fenomenul Livia lu Cozma lu Codreanu, vecina
lor de pe deal. N-au pierdut nici mcar timpul s-
i lase vreo identitate sau adres la care s fie
gsii cnd va fi nevoie s stea n capul mesei ca
mndri socri mici la cstoriile fiicelor lor. Aa s-
au desfurat lucrurile, cel puin n cazul primelor
trei progenituri. Dou dintre ele i-au fcut un
rost destul de onorabil, cstorindu-se pe la 17
ani i prsind casa, care, oricum, devenise deja
prea strmt pentru toate. A treia, Ilona, a ieit
puin debil mintal i-i ducea existena muncind
la colectiv. Rdea tot timpul din te miri ce sau i
ngna mama, dublnd tot ce spunea aceasta.
Se prea c Eva se domolise n a face copii
fr tat. Cea mai mic dintre cele trei fete, Irma,
avea aproape 10 ani cnd lumea observ, cu
stupoare, c mama ei ncepe s se ngrae din
nou. uotelile rencepur. Doar Eva se comporta
ca i cnd nimic nu s-ar fi ntmplat. Oamenii
bnuiau cam cine putea fi fericitul tat, dar
nimeni nu ndrznea s-i pronune numele cu
voce tare.
D-l dracului de prost, rnji Eva cu colul
tirb al gurii, atunci cnd o ntreb Livia lu
Cozma lu Codreanu, care avea un dar deosebit
de a face pe netiutoarea, dei subiectul i era ct
se poate de cunoscut.
D-l dracului, continu ea, fr s rosteasc
vreun nume, c m-o-npenit cu tlchile de
ctranu de pe ur, de era s se hie podu. i,
cnd i-o vint s scuche, numa o ruc am ridicat
curu i -o mprtiat tt smna prin paie.
Livia rmase cu gura cscat. La un aa
rspuns nu se atepta nici mcar ea. Nu povesti
nimnui ce auzise, dar nici pe Eva n-o mai ntre-
b ceva. Ct smn s-o fi risipit prin paie nu
putea nimeni s spun, cert este c, peste cteva
luni, Eva nscu, la spital, o nou feti, pe Iudit.
n ziua n care trebuia s se ntoarc acas, Anico
ascui toat dimineaa toporul de tiat lemne,
blestemnd i adresndu-se unui interlocutor
nevzut:
Mie s nu mi-o aduc aici c tt o tai, uite
aa, uite aa! i fcea tieturi adnci cu toporul n
pmntul moale. Dar cnd crua cu cele dou
opri n faa porii, Anico se nmuie ca prin min-
une. Lu copila n brae, o privi cu duioie bol-
borosind:
Narcui a nicaie! ceea ce n limbajul ei nu
putea s nsemne dect Puiu mamei!. i nu se
mai despri de ea.
*
Cnd oamenii se ateptau cel mai puin, se
lmuri i problema paternitii lui Iudit. Fu o
revelaie care se revrs precum Tul lu
Bechiar, primvara, cnd se topea zpada i se
adunau n el zecile de rulee, curgnd cu furie de
pe Continit, i inu ani de zile capul de afi pe
Hotar, prin tragicomicul nemaintlnit n prile
acelea.
Era ntr-o amiaz canicular de iulie. Aerul era
att de fierbinte nct oamenii cu greu ar fi putut
face altceva dect s stea ascuni la umbr. Atep-
tau s se mai domoleasc soarele ca s poat ren-
cepe din nou la sapa de-a doua la cucuruz.
Andor a lu Bechiar, mbrcat numai n izmene i
cu cmaa desfcut la piept, lsnd s i se vad,
pe dedesubt, crlionii cruni, se ridic ncet de
sub prul care fcea cele mai bune pere domneti
de pe Hotar, inta preferat a copiilor cnd era
vorba de furat poame, se uit pe furi la Roza,
nevast-sa, slab i ndoit, care dormita sub
nucul din spatele buctriei de var, apoi intr
uor n hambarul de cereale. Umplu un sac cam
pe jumtate cu boabe de cucuruz, l leg la gur
i pndi prin deschiztura uii momentul favora-
bil ca s poat iei fr s fie vzut.
Andor era un brbat cam la 55-60 de ani,
nstrit i acum, dei, cu ani n urm, cnd fusese
declarat chiabur, pierduse aproape toat averea. I
se confiscase aproape tot ce agonisise, destul de
dubios, spuneau unii, avnd n vedere c-i
exploatase fr mil nite aa-zise rude, mai
napoiate mintal i pe care le hrnea cu cartofi
din oala porcilor, culcndu-le n grajd. Scp ca
prin minune de pucrie i asta pentru c pe
Hotar miliienii ajungeau mai rar i mai greu.
Avea copii mari, biei i fete, cstorii tot pe
Hotar, astfel c neamul bechiarilor era peste tot.
Dup ce se asigur c Roza doarme i nu-l
vede, Andor puse uurel sacul cu grune pe
umr, ocoli ura i Tul, aproape secat de secet,
i o lu pe crarea ce ducea spre casa Baroneselor.
tia c Eva era singur cu Iudit, pentru c Anico
i Ilona rmseser s mnnce la prnz din
strai lng mica lor tarla de cucuruz. n ce-i
privea pe ceilali vecini, acetia erau prea toropii
de cldur ca s-l mai bage n seam. Tocmai se
pregtea s sar anul plin cu ap i mtasea
broatei din faa casei i s intre n curte. i atun-
ci se dezlnui furtuna n persoana nepoatei de
frate, Kato a lu Icea, care, vzndu-l, ncepu s
strige ct o inea gura:
Aa, unchiule, du-le bucate la curv i la
bitang! C de-aia lucr alii pentru tine, ca s
mprtii pe unde apuci!
Andor ncremeni. ncerc s se ascund dup
salcia de pe marginea anului, dar alunec i
#
Radu Anton Maier Memento (2008)
15
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
15
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
czu n apa sttut. Simi cum i intr tot felul de
gngnii pe sub izmene, dar nu ndrzni s se
mite.
Uitai-v, oameni buni, curvarul btrn!
Clca-te-ar nevoia!
Eva, care privea i asculta pitulat n trna,
nu se mai putu rbda:
Da unde-ai vrea s se duc, tu, Kato? S vie
la tine? Nu vezi ce uscat eti ca o scndur plin
de cuie?! C-i nghea ciurubu lu Iani n tine,
atta de cald eti!
Iani, care tocmai scotea ap din fntn, scp
gleata din mn, care se duse cu zgomot napoi.
ntoarse iute capul ctre nevast-sa, ca i cnd ar
fi descoperit de-abia atunci ct dreptate avea Eva,
i se rsti la ea:
Du-te dracului n cas!
ntre timp, Andor avu timp s se retrag
strategic n ur, dar ntmplarea fu subiect de rs
i batjocur ani de zile de-atunci.
*
Ilona era, cronologic, a doua fat din
colecia de patru bitange ale Evei. Spre deose-
bire de celelalte trei, care erau ct se poate de
normale fizic i mintal, ea ieise, din nu se tie ce
motive, cam dus cu pluta. Rdea tot timpul din
te miri ce, iar dup prima zi de coal, devenise
clar pentru toat lumea c nu era fcut pentru
aa ceva. Mncase tot timpul celor dou ore, ct
rezistase n clas, din perele pe care le luase n
ghiozdan, n loc de caiete. Cnd nvtoarea,
creznd c i-o poate apropia vorbindu-i, o ntreb
dac poate primi i ea o par, Ilona i replic
linitit:
Din astea nu-i dau, da i-aduc mine s
mnnci pn te cufureti pe tine!
Din acel moment toat lumea nelese c Ilona
nu va putea s se ridice, pe plan intelectual, mai
sus dect s rd tot timpul, s-i ngne mama n
orice spunea, dar, mai ales, s o nsoeasc pe
Anico la munca agricol, la porie i pe mica lor
parcel primit de la colectiv.
Se prea c Ilona i va duce mica ei existen
de animal de povar fr s-i mai pese cuiva de
ea. Pn cnd o ntmplare care oc din nou
Hotarul era s o aeze pe drumul plin de hr-
toape pe care se aflase i mama ei n tineree. n
acea primvar timpurie, ncepuse s viziteze casa
Baroneselor un tractorist aflat n slujba Fermei
Agricole. Pili Pita l chema, dar toat lumea l
poreclise Mutul, pentru c nu reuea s articuleze
niciun cuvnt n ntregime. Doar frnturi de
cuvinte, dar se ncpna s povesteasc tot tim-
pul ceva, ca i cnd lumea ar fi neles ceea ce
mormia el. Mutul avea n stpnire un tractor
cu enile cu care ara rpele mai puin accesibile i
n care un tractor obinuit nu ar fi avut acces.
Venea la Baronese cam odat cu asfinitul i pleca
noaptea trziu s se culce n tractorul oprit, ct se
poate de firesc pentru el, pe te miri ce pant per-
iculoas. Baronesele stingeau devreme lampa i se
culcau. Rmnea cu el doar Ilona s-i asculte,
rznd tot timpul, desigur, aventurile
nemaipomenite din timpul zilei. Nimeni nu-i
putea explica cum se nelegeau cei doi. Dar, cum-
necum, dup o vreme n care Mutul terminase de
mult de arat, Ilona purcese grea. Probabil c nu
cunotea zicala s te fereti de dosul mgarului
i de pula mutului, astfel c o pi. O alt enig-
m i mai mare emoion Hotarul. Pi, cum s se
petreac o asemenea grozvie n camera de trei pe
patru n care dormeau de-a valma toate cele patru
locatare?
Ilona simea c ceva nu e n regul cu ea, dar
nu-i nchipuia c e att de uor s faci copii
dintr-o hrjoneal cu Pili Pita. Cnd i povesti
aventura ei lui Neli lu Cozma lu Codreanu, stu-
dent la Cluj, venit acas n vacana de Pati,
aceasta tiu imediat despre ce e vorba.
Tulai, Doamne! exclam consternat Livia,
mama ei, cnd Neli i relat toat trenia. Asta
nu poate s rmie aa, c n-o gtat bine Eva tre-
burile estea, c, ni, o apucat-o i pe Ilona!
Tu, Ev! Ia, hai o ruc la gard!
Eva ncepu s plng i s se vicreasc,
adic, vai de mine, cum o putut nebuna asta s
ne fac aa o ruine i nu se opri din blestemat
pn n ziua n care, dus de urgen la spital,
medicii o scpar pe Ilona de o sarcin care, dac
n-ar fi fost descoperit la timp, ar fi consfinit o
tradiie de familie de care nimeni de pe Hotar nu
s-ar fi minunat mai mult de trei zile.
*
n prima zi de trg, dup ce Iudit mplini un
an, Anico o lu pe Ilona i plec fr s spun
niciun cuvnt surorii ei. Dup vremea amiezii, se
ntoarser cu Unchiul, trgnd de funie o vac i
un viel. Era o mocni mic i rotund, alb
cu pete mari roii, iar vielul o copie mai mic a
ei. Leg vaca de frgar, la umbr, i se apuc s
ncropeasc, mpreun cu Unchiul, un fel de col-
ib din nuiele i paie. O vac i un viel n ograda
Baroneselor era ceva aproape de neconceput!
Vecinii priveau cu mirare aceast ridicare a
statutului lor social. Numai Eva ncremeni. tia c
se dusese linitea ei de-acum. i aa se i ntm-
pl. Dac pn atunci putuse s stea linitit ct
era ziua de lung la umbra frgarului, de acum
nu mai avu o clip de linite. Trebuia s aib grij
de vac, dar mai ales de viel, care o alerga ct
era ziua de lung, intrnd ba n cultura de soia a
Fermei, ba n cucuruzul care ddea n prg. Se
liniti doar cnd Anico le duse din nou la trg i
vndu cele dou animale unui secui din
Miercurea Nirajului. Cnd o vzu pe sora ei ntor-
cndu-se acas doar cu funia vacilor, Eva, nereal-
iznd nicio secund c, de fapt, srcia dinainte
se strecura din nou, tiptil, n ograda lor, fcu ceea
ce nu mai fcuse niciodat n viaa ei: i fcu
cruce, ca ortodocii, dar cu mna stng, i oft
scurt din toi rrunchii:
- Doamne-i mulam c-am scpat de ele!
(din volumul Omul negru i alte artri de pe
Hotar, n curs de apariie la Editura Eikon)
!
Radu Anton Maier Arco rovinato III
Radu Anton Maier Agora borealis Inizio
Radu-Anton Maier pictor, grafician i desenator
unul dintre principalii exponeni ai Generaiei
explozive din Romnia anilor 60-70, face parte din
elita artitilor plastici, care au trasat linii distincte n
avangarda european. Propriul sistem de simboluri pen-
duleaz ntre universuri arhetipale, concurate de atmos-
fere vizionare i laitmotive de factur oniric, dez-
voltate n subtile metafore narative.
R
adu-Anton Maier (Radu este numele cu
care figureaz pe piaa internaional) s-a
nscut n 28 aprilie la Cluj. A urmat
Academia de Art din oraul natal, unde i-a avut
ca profesori pe cunoscuii artiti Theodor Haria,
Petre Abrudan, Alexandru Mohi, Aurel Ciupe,
apoi n Bucureti, ca discipol al lui Corneliu Baba,
i-a desvrit meteugul compoziiilor figurative
i al portretelor. A fost o perioad n care l-a
preocupat chipul omenesc, cutnd linii distincte,
relevante, fiind atras de zugrvirea unor
personaliti cu trsturi intelectuale deosebite.
Realismul socialist, cu tabu-urile absurde i
constrngerile ideologice, cu interzicerea
cunoaterii i altor expresii artistice, a fost respins
de Radu-Anton Maier n numele libertii de
creaie. n 1964 obine o burs, oferit de ctre
Academia Pietro Vanucci din Perugia, care l
ajut s ia contact direct cu arta european i,
datorit profesorului Gaetan Bianchi, i-a nsuit o
serie de tehnici moderne care l-au ajutat s
exprime, cu mijloace adecvate, simbolurile plastice
ale trsturilor sale interioare, s caute, prin ima-
gini, mrturisirea acestor simuri i dincolo de cer-
cul contiinei. I se ofer alte burse n occident,
pe care autoritile de la Bucureti nu le aprob,
i, astfel, Radu Maier se vede constrns s
prseasc Romnia n 1967 i s se stabileasc n
Germania.
nc de la debut, pictorul i-a propus s
studieze i s reprezinte pri ale corpului uman,
mai cu seam cele care recepteaz sau rspund
incitaiilor din jur, asociindu-le printr-o
arborescen de legturi de laborator cu elemente
biologice sau vegetale. Nu era vorba de decere-
bralizri clinice, ci de un mesaj grav, al unor lumi
posterioare cu aspect i corespondene de profun-
zime. Tablourile sale transmiteau previziunea
unor universuri n primejdie, posibilitatea unui
cataclism dup care asociaiile formale i de
coninut vor urma necesiti i legi naturale
strine realitii imediate.
Critici de prestigiu ca Erich Pfeiffer-Belli i
Gnter Ott au comparat peisajele lui Radu Maier
cu aspectul unei naturi fantastice la care se poate
deslui o singurtate ncremenit, dimensiune a
singurtii care l va urmri de-a lungul ntregii
sale cariere. Radu Maier pornete de la o struc-
turare premeditat a reprezentanelor, cuplat cu
o recuzit foarte modern de simboluri. Cercul
nostalgiilor metafizice i s-a lrgit considerabil
peregrinnd n ri din perimetrul mediteranean,
ca Italia, Grecia, Turcia, Tunisia, Algeria, Maroc,
n care a realizat i admirabile filme documentare.
n urma voiajelor sale mediteraneene, atras de
peisajele sobre, de aciditatea lor pustiitoare,
transpunnd pe pnz piatra, nisipul i vnturile,
naintnd ctre un orizont tot mai ndeprtat, a
ntlnit i nefiina, neantul. Astfel a zugrvit
neputincioasele i ndrjitele ruine ale vechilor
Civilizaii, semnele celor care au trit cndva i au
prsit pmntul cu mult naintea morii nfptuir-
ilor lor n piatr sau n cuvnt. Civilizaia greac,
cea roman, cea bizantin, ale cror coloane, por-
taluri i portele ne vorbesc de nzuine nobile,
apar copleite de prefacerile uriae ale universului,
interpretate i ca nceputurile unei posibile
renateri.
Mai ales n fazele de dup 1980 Radu Maier
i propune s prezinte cu precdere aceste mr-
turii ale spiritului european, care ilustreaz nu
numai structura unui mod de gndire, dar i exce-
lena unor simboluri, nfrumusend realitatea
lumii. Pictorul romn propune cu luciditate un
rspuns la o problem care implic nsi exis-
tena omului ca atare, cu mijloace de o sobr
expresivitate, influenat de inciziile sticloase i
sonoritatea pur a muzicii de camer (ciclurile
Oglindire, Apus de soare, Arcade). O serie
important din creaia artistului, Laguna malata,
adic Laguna bolnav, conine un ciclu de
tablouri nchinate Veneiei i lagunei veneiene,
reprezentate prin peisaje cu ntinderi infestate de
putreziciuni, cu un soare rou oglindindu-se n
undele moarte, animate doar de jocul petelor de
culoare, strngndu-se i lrgindu-se dup
unduirea lene a apelor. n prim-plan iese con-
trastul dintre o Veneie mpodobit de dantelriile
luminoase ale faadelor i capcana ntunecat a
mlatinilor din jur, prevestirea sfritului unei
pri de lume.
Tablourile inspirate din desele cltorii n
Egipt nfieaz n imagini diferite vechea ar a
piramidelor, rednd nuanele fine ale nisipurilor
btnd n galben-cenuiu i linitea nesfrit,
accentuat de absena oricror incidene, de
ameninarea furtunilor mereu prezente dincolo de
orizont, tablourile zugrvite n orele n care
soarele rsare sau apune, departe de lumina crud
a zilei, ce terge orice contur i gonete orice
culoare. Din studiile pregtitoare pentru o mare
Compoziie se remarc dou pnze, pe fiecare
fiind nfiate dou coloane puternice, cu
inscripii egiptene, ce se nscriu pe ntreaga verti-
calitate. Era vorba despre apusul simbolic al unor
mari culturi ce s-au succedat n viaa lumii i au
produs aceste venerabile vestigii.
Elementul vegetal joac un rol important n
universul pictural al lui Radu-Anton Maier. Ciclul
florilor este mprit n dou mari categorii cre-
atoare: Multiflora i Magna cum florae. n
locul orchestraiei elementelor de compoziie,
imaginile florale vdesc o substanializare lucid,
cu subtiliti cromatice i acorduri puin
obinuite. Tonurile reci domin i disonanele
merg pn la limita suportabilului. Radu Maier se
las sedus de vraja culorilor, inversndu-le algebric
prin asumarea riscurilor unei exaltri.
Criticul de art Mircea oca a descoperit n
picturile artistului clujean lucrri de o viziune
sintetic, de neconfundat, artistul ajungnd la
maturitate deplin, cu o etalare neostentativ a
nregistrrilor i interpretrilor. n general, arta
lui Radu Maier urmeaz un laborios i puternic
proces de dezvoltare, exprimnd realizarea unor
nzuine obiectivate n imagini noi, nu n conflict
cu cele precedente, ci continundu-le cu noi
valene ale unei structuri stabile. n arta lui Radu
Maier continuitatea constituie un fir nentrerupt,
mbogit cu experiene i noi modaliti de expre-
sie.
nlarea edificiului su artistic se face pe un
temei ale crei rezistene valorice au fost deja pro-
bate i preuite. Fr a se lsa sedus de formulele
extravagante ale unor curente aprute peste
noapte, fr alt justificare dect a nostalgiei dup
scandal i, implicit, dup reclam, Radu-Anton
Maier nainteaz cu perseveren pe propriul su
drum, pentru a descoperi noi faete ale unor tul-
burtoare realiti posibile.
!
16
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
16 TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Radu Maier
Radu Maier sau despre
legendele unor lumi posibile
Pavel Chihaia
Radu Anton Maier Autoportret (2013) 101 x 100 cm (detaliu)
17
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
17
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
1. Calea cea mai scurt de-a smulge privitorului
emoii virginale l-a fcut pe artistul secolului trecut
s se lase dominat de impetuozitatea slbatic, pri-
mar a temperamentului, silindu-l s evite sau s
ascund tot ce putea face din el un personaj previz-
ibil, rafinat, educat i condescendent cu lumea din
jur. Ea nu poate fi ns dect cea a nceputului
acelei lumi la care, nainte s ajungi, visezi.
Pulverizarea studiului clasic n Academiile
europene de art zglia astfel, din ni, ntregul
excurs profesionalizat al artei. Metoda academic i
concepia organic scolastic fcuse din pictur un
monolit care, acum, se fisura dramatic, se
fragmenta, fcnd loc unicei i dominatoarei fore
individuale a fiecrui artist - expresia ultim,
genuin, a talentului su.
Cnd s-a nscut Radu Anton Maier, n anul
1934, Dino Buzzati tocmai publicase un scurt
roman care avusese un ecou copleitor asupra int-
electualitii artistice a epocii, Barnabo, omul
munilor (1933), care anticipa, prin tematica sa,
alte dou capodopere ale autorului, Deertul ttar-
ilor (1940) - avnd ca subiect asteptarea eveni-
mentului vieii i ratarea acestuia n momentul n
care se ivete - i Secretul Pdurii Btrne (1935) -
o povestire fantastic n care duhurile unui codru
strvechi se mpotriveau distrugerii civilizate.
Cnd Radu Anton Maier a intrat la Institutul de
Arte din Cluj (1954) - instituie nou, de pro-
movare academic a realismului socialist - strda-
nia profesorilor si consta n a face din studenii lor
personajele nelepte care s serveasc impera-
tivele statului comunist - adic s creeze arta anod-
in a realismului socialist, strduindu-se fiecare s-i
nsueasc un stil general care excludea trsturile
proprii ale fiecrui artist.
Graba adolescentin a fiecrui student de-a tri
marele eveniment al vieii - comanda oficial i
recunoaterea public a talentului artistic pe
msura trecerii timpului se transforma ntr-o succe-
siune de momente ratate, asemeni ateptrilor dra-
matice pe care le descrisese cu civa ani nainte
Dino Buzzati n exemplara sa carte Deertul
Ttarilor, iar practica angoasant a studiului cur-
riculei colii artistice sovietice fcea s creasc n
acetia dorina aprig de evaziune, de exacerbare
individual a personalitii proprii.
Era evident sperana de trire aventuroas a
vieii i de evaziune a artistului la adpostul
pdurii btrne, ateptrile acestuia de-a ntlni o
realitate necunoscut, ascuns privirilor i, n mod
obinuit, incredibil, inefabil. Pdurea Btrn...
are individualitatea sa ca personaj dar i ca element
al naturii n care artistul tnr ntrevede punctul
central al copilriei, cu un rol att de important n
devenirea uman, cunoaterea, creterea i
transformarea contiinei pe care o sufer n
decursul vieii. Povestea despre copilrie rezuma
experiena sa despre via i visurile lui - poveste
despre ce avem bun i ru n noi - despre natura
uman, capabil sau nu s triasc n armonie cu
natura, s-i neleag glasurile tainice. Sentimente de
care odat cu pierderea copilriei devenim
incapabili, ca i cum nici nu am fi tiut vreodat de
existena lor, un fel de amnezie care se aterne,
odat cu timpul, peste toate acele aptitudini proprii
copilriei.
2. Apropierea de natur i nelegerea ei sunt
stri pe care o contiin impur nu le poate avea.
La Academia de Art, Radu Anton Maier i-a
avut ca profesori pe cei mai liberi, mai greu de
subordonat profesori ai manierei realismului
socialist: Aurel Ciupe, Theodor Haria, Petru
Abrudan i Alexandru Mohi. Artiti greu de izgonit
din paradisul naturii i mai greu de transplantat
n universul politic, propagandist al epocii. Dar i
pentru acetia, succesul public i ncrederea
autoritii veneau greu. Dei devenise asistentul lui
Aurel Ciupe, Radu Maier nu se putea adapta inger-
inelor politice n estetica operei. Decizia grea a
venit irevocabil. A prsit ara cu prilejul unei
burse de studii (1965-1966) la Academia Pietro
Vannucci (Italia) cu gndul obsesiv de-a se
desprinde de realitatea romneasc a acelor ani.
l atepta oare un destin special? ncrederea c e
imposibil ca viaa s nsemne doar o rutin
ngrozitoare, ce anihileaz ntr-un final toate
dorinele i ateptrile, oferindu-i un fel de
nelepciune a resemnrii. Dar, poate c, uneori,
ceea ce se numete destin nu nseamn dect o
mare fars pe care i-o joac viaa i pn n clipa
morii atepi s i se ntmple ceva care s salveze
anii de ratare, care s-i arate c toate sacrificiile au
avut un rost.
Lucrurile se prezentau ca un capt al drumului
care ncepea acolo unde abandonase experiena
romneasc. Nu putea crede n ipoteza unei viei
irosite, n absurditatea unui context nefavorabil, ci
plonja, pur i simplu, n alt lume, condus de
voluptatea infirm a continurii unui vis nebun de
glorie, n starea halucinant, extrem de plcut a
detarii de realitate. Iar sperana, acest teribil i
incurabil sentiment, sperana nu era dect
dumanul cel mai cumplit de care nu scpm
niciodat.
3. Ateptndu-l pe Godot?
Marea problem a personajelor lui Samuel
Beckett este memoria, ele nu mai tiu ce au fcut
ieri, cine sunt, de unde vin, ce caut, ncotro
umbl. n concepia sa artistul este pur, e ngerul, e
legtura dintre divinitate i pmnt, conserv
ntreaga memorie a umanitii!
Artistul emigrnd, Germania a venit ca o
ateptare! A ngerului! Durabil, adeseori
incomensurabil! Cu un nou concept de art, cu o
nou realitate, cu o alt identitate plastic i
onomastic! Radu a abandonat ipostaza onomastic
a numelui Maier care circula n spaiul lingvistic
german. Radu a rmas suveran, un nume generic
abstras dintr-o ecuaie lingvistic, s lupte singur cu
interminabilele calificative i adaosuri sonore care
fluturau n coada cuvintelor nemeti i ntreau
blindajele de panzer ale artitilor autohtoni. Un
nume prea mic pentru un rzboi att de mare?!
Senzorialitatea abundent a primilor ani care se
scurgea anarhic de pe palet s-a epurat treptat,
pigmenii tulburi au nceput c capete
transparene i tonuri de lumin translucid, iar
compoziia incongruent care reproducea
diformitatea vertiginos a naturii a devenit epura*
aspr i tioas, asemeni lamei gndului su.
ntunericul abscons care i mcinase obsesiile
tinereii secretul pdurii btrne - a fost
strbtut de luminile astrale care eman o
materialitate cosmic. Artistul s-a reconstruit n
dialog cu climatul rece al mediului german,
pierznd impetuozitatea slbatic, primar, dar
recupernd plenar alt lumin boreal care prea s
vin din cristalinele lentile de Jena. Este, n
general, vorba despre o lumin coninut care
creeaz n fiecare compoziie un univers cromatic
contiguu i nu despre clasica iluminare a
elementelor picturale de la o surs provenind din
afara tabloului. Prin aceasta imaginea devine ea
nsi un univers siei suficient, care se adaug -
construcie autonom - lumii vzute, existente.
Este o lume a proieciilor axonometrice** care
fac din el un artist al spaialitii purificat, susinut
de perspectiva tehnic a arhitectului i de uneltele
lui categorice: aerograful (airbrush), pulverizatorul
(spray gun) creioanele, abloanele i toate acele
elemente care stau la baza creaiei lumilor virtuale,
proprii proiectantului. Tot secretul succesului este
ca spaiul s rmn omogen, s nu arate numai ca
un segment parial dintr-o lume n care cltorim ca
o proiecie dirijat.
Muntele vrjit (lumea compoziiilor sale) din
care nimeni nu mai poate pleca nu pentru c e pri-
zonier nafara timpului, ci pentru c nu s-a mplinit
destinul su de soldat de paz la marginea acestui
deert al ttarilor. Ruina acestei fortree te ine
legat de crenelurile ei, privind cu disperare cum anii
fug pe lng tine i ai vrea s ncepi epopeea unei
noi viei i a unei lumi care pornete dintr-un cal-
endar (proiecie) apropiindu-te din nou de timpul
uman care conine viaa - tinereea i btrneea i
moartea.
4. La un moment dat, aproape instinctiv, ne
ntoarcem privirile napoi i vedem c n spatele
nostru s-a nlat un grilaj, zgzuind drumul
ntoarcerii. Atunci simim c ceva s-a schimbat,
soarele nu mai pare neclintit pe bolt, ci se mic
cu repeziciune (), i dai seama c norii nu mai
zbovesc n golfurile albastre ale cerului, ci alearg
gfind, nclecndu-se unul peste altul, att sunt de
nerbdtori s ajung () i vine clipa n care n
spatele nostru se trntete o poart grea ce se
nchide cu o iueal fulgertoare, nu mai ai timp s
te ntorci***
Acesta este visul. Iar Artistul, ngerul,
Bunvestirea!
Note:
* Epur, epure, s.f. Desen liniar care reprezint
o proiecie a diferitelor pri ale unei maini, ale
unei case, etc. Reprezentare grafic precis n
scopul rezolvrii unei probleme cu ajutorul
construciilor geometrice. Diagram. Sursa: DEX
98.
** Axonometrie, s.f. Metod de reprezentare a
obiectelor spaiale pe un plan, astfel ca imaginea
obinut s dea impresia realitii. din fr.
Axonomtrie. Sursa: DEX 98.
*** Dino Buzzati, Deertul ttarilor, Iai, Editura
Polirom, 2011.
!
Epure i Axonometrii
onirice
(Despre visul unui artist)
Vasile Radu
18
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
B
adea Vasile Dncu din satul Runcul Salvei
seamn ntr-o oarecare msur cu unul dintre
heteronimii lui Fernando Pessoa, Alvaro de
Campos. Acela e imaginat ca un poet-pstor care,
pzindu-i turmele i contemplnd lumea, descoper
simplitatea esenei dincolo de orice teorii, dogme
sau ideologii. Badea Vasile nu e pstor. i ar
pmntul, grijete albinele din prisac i citete din
Kafka, Herman Hesse, Cioran n singurtatea
adesea apstoare a casei sale din vrful unui deal.
Nu e un personaj de legend, ci un om druit cu
har i bun-sim de la care muli dintre ilutrii notri
contemporani semidoci cu pretenii i ifose ar avea
de nvat toat viaa. De acolo, din sihstria sa,
coboar rar pe strzile Nsudului sau ale Bistriei
ca s-i mai vad prietenii poei i s-i aline
irepresibila sa nostalgie de navigator spre rmurile
niciodat atinse ale sensului ultim. Viaa i-a zdrobit
cu brutalitate iluziile, i-a subminat toate marile
planuri de evadare, dar nu a reuit s-i nfrng
puterea de a crede n mntuirea sufletului prin
poezie.
Crile sale au ncrustat n fiecare poem
contururile unei hri sufleteti, pe care se afl
marcate inuturi i mri interioare; nspre ele
navigheaz gndul i inima unui alt Cristofor
Columb rmas de aceast dat mereu n port, sfiat
ntre dorina nestvilit de a pleca i fora
gravitaional a locului de batin. Timpul i soarta
snt, ns, nemiloase i cltorul ncrunete n
satul su: drumurile se ngusteaz, dealul devine
impracticabil, iar visele snt mcinate treptat de
zdrnicie.
Cea de a treia carte a lui Vasile Dncu, Simple
propoziii, aprut la Editura Dacia (seria Poei de
azi), Cluj-Napoca, 2001, este structurat chiar pe
aceast tem a resemnrii, anunat, de altfel, din
celelalte dou volume anterioare: Cntece (Ed.
Dacia, 1974) i Gravuri lapidare (Ed. Dacia, 1990).
Simplitatea i concizia versului, pe de o parte i
sinceritatea confesiunii lirice, pe de alt parte,
justific pe deplin titlul ales. Fiecare propoziie e
un seismograf ce nregistreaz cu o remarcabil
precizie toate cutremurele luntrice, cele mai multe
cu urmri devastatoare, care creeaz o falie din ce
n ce mai adnc ntre fiina poetului i odiseea
himeric mereu proiectat, ns amnat mereu. Un
principiu implacabil l intuiete de glie cu mii de
ancore i lanuri, i reprim orice gest de nfruntare.
i totui, o cltorie are loc, ns nu cea proiectat,
ci un fel de voyage autour de ma chambre, un act
prospectiv a ceea ce ar fi putut s fie i n-a fost.
ntrezrim aici o minim compensaie rezultat din
nelegerea i acceptarea tragic a datului existenial
la care trebuie s se supun ranul: legtura cu
obria, cu topos-ul natal e prea puternic pentru a
permite orice fel de ruptur, fie ea i temporar. n
adnc, exist o contiin a faptului c
dezrdcinarea ar nsemna o ratare, o alienare a
fiinei care ncearc zadarnic s fug de sine. Visul
nemplinit de a cltori i permite poetului s
lefuiasc n singurtate o terra incognita mereu
fascinant i ndeprtat nspre care sufletul poate
evada ori de cte ori este agresat de curgerea
implacabil a Timpului.
Prima parte a crii, intitulat Cltoria, e o
meditaie liric pe tema plecrii utopice nspre o
deprtare indeterminat, pe care btrnul marinar
fr mare a planificat-o ndelung, cu migal, n
ceasurile sale de veghe. Dar prin sat nu trece nici o
corabie, pentru c abia pn la glezne/ sunt apele
lui (Sat ntre dealuri). Acest topos, condamnat
mereu s rmn un port fr deschidere spre zare,
nu mai e matricea veniciei, ci un teritoriu supus
pervertirii de ctre cetate, obligat s renune la
porile de lemn / la fluier/ i la cntecele proprii
(idem), adic la acele elemente ce reprezentau
simbolurile spiritualitii sale. Dealul sau pdurea
obtureaz definitiv orizontul i i creeaz eului liric
o stare de prizonierat. Un zid se nal pe msur
ce timpul i duce la ndeplinire lucrarea malefic,
erodant, asupra fiinei umane. i atunci apar
tragicul abandon, sfietoarea resemnare, dar, n
acelai timp, i un fel de nelepciune a eecului, o
revelaie care mpiedic prbuirea n neantul
disperrii : viaa nsi, oricare ar fi traseul ei, este o
cltorie n cutarea unui sens pierdut, o ncercare
de anamnez secondat mereu de umbra
nelinititoare a morii. La Vasile Dncu, renunarea
ia forma paradoxal a unor preparative pentru ceea
ce Blaga numete Marea Trecere. Locomotiva cu
aburi, nacela unui balon sau autobuzul, toate aceste
posibile mijloace de evadare devin, n fond,
echivalentul luntrei lui Caron ateptnd sufletul n
vederea marii cltorii. Fr a se lsa angoasat, ns,
de aceast perspectiv, poetul construiete cu o fin
ironie configuraii suprarealiste ale lumii de dincolo:
Acolo cine are cal i carabin/ vneaz zilnic/ pui
de dinozauri./ Ajuns n acel loc/ nu i mai aduci
aminte/ de nici o umilin/ trit anterior (Alt
meleag). Rar se ntmpl s se insinueze, totui, o
not de nelinite n faa inevitabilului: Inim,/
floare n toamn,/ oriunde am fi/ ne va gsi/ cu
coasa-n mini/ sinistra doamn (Un cntec al
inimii).
n cadrul aceleiai teme a renunrii, poetul
dezvolt problema dihotomiei sat-ora, dou spaii
ce rmn desprite mereu nu numai de evidentul
decalaj al deschiderii fa de progres, ci i de
indiferena din ce n ce mai accentuat a celui de-al
doilea fa de primul: cetatea/ l-a tot dus cu
vorba (Sat ntre dealuri); i am ajuns/ n drumul
cu asfalt,/ i am vzut/ mainile alergnd/ pe lng
dor i peste/ visul meu (Cntec); cine strbate
oraul pe jos/ e fr drept de apel/ definitiv nvins
(Gnd de pieton) sau de la nceput cetatea/
biruit-a satul (Cntec). Satul tradiional se
pregtete s moar nu numai prin vlul
desuetudinii proiectat de ora asupra sa (ajungi de
rs/ dac mai cni din fluier), ci i prin aruncarea
sa efectiv la coul de gunoi al istoriei, fapt ce l
condamn fr drept de apel la uitare. Acestea,
coroborate cu aciunea destructiv a timpului
resimit acut de eul liric, duc la ngustarea tuturor
drumurilor, la sabotarea nemiloas a tuturor
planurilor de evadare. Intimitatea fiinei este violent
sfiat de invenii diabolice, ntr-un scenariu
tarkovskian: Cu neruinare/ video-caseta/ smulge
lenjeria zonei interzise (Simple propoziii). Lumea
e acum mai mult dect oricnd un imens hi, un
labirint al nimicirii, n care sensurile se atrofiaz, iar
oamenii snt supui alienrii.
Cea de a doua parte a crii, intitulat Hanul,
dezvolt pe fundalul istoriei contemporane un
protest la adresa pervertirii naturii umane. Titlul
trimite nspre ideea unui popas contemplativ din
perspectiva cruia poetul-drume judec lumea
actual cu o luciditate aspr i necrutoare. Chiar
poemul de deschidere, ironic numit Model de
cerere, opereaz o antitez sarcastic i tragic n
acelai timp ntre profilul funcionarului
atotputernic (n cazul acesta directorii de edituri)
i cel al poetului care l roag cu o prefcut
umilin s-i publice manuscrisul. Superioritatea
primului este una afiat i, n concluzie, fals, n
timp ce creatorul pare s fie venic sortit a face
anticamer pe la mai-marii zilei: [] subsemnatul
Vasile Dncu/ v roag cu respect/ s facei cumva/
s-i publicai poemul./ El tie c avei n cap/ c-un
smbure mai mult,/ c avei grija mainii/ i a
diplomei/ i a slujbei/ i-a secretarei tinere la care
se-nscriu i muzele-n/ audien. De aici, vocea
liric nregistreaz pe parcursul celorlalte poeme ale
ciclului procesul de mistificare a istoriei, o capcan
subtil pentru adormit contiinele: Pe micul i pe
marele ecran/ grabnic ni se arat/ pereii lumii
proaspt vruii (Altfel de surle). Vduvit de
capete ncoronate, istoria contemporan e
batjocorit de parveniii care i-au uitat rdcinile:
Am ntlnit ajunii/ oribil sfidnd/ gloata umil/
din care s-au desprins (Orizont ngust). Indiferent
fa de trecut (referina la comunism este clar aici
din sintagma roul polonic) i respins de viitor,
omul se instaleaz ntr-o neputincioas i trist
ateptare a ceva nedefinit, ntr-o pasivitate
prevestitoare de moarte spiritual (Cntec). Aa-zisa
evoluie istoric (de la comunism la democraie) nu
e dect o problem de imagine, deci, de aparen:
Acum, vznd/ a tuturor metamorfoz,/ trece
inutil/ printre mulimea/ dughenelor de azi/ zidite
din pancartele/ lozincilor de ieri (Un nimeni).
Toate emblemele i semnele se amalgameaz,
credinele snt transformate n instrumente ale unei
diabolice nscenri n faa privirilor acuzatoare ale
tuturor dezmoteniilor lumii. Autorii schimbrilor
nu snt altceva dect fiii ciocoilor roii, fiine care
au cosmetizat doctrina comunist cu scopul de a
crea impresia unui suflu istoric nou : Fiii lor/ l-au
brbierit pe Marx,/ n alte ei ncearc (sic)/
clrirea lumii (Cntec). n acest context,
putregaiul mririlor moderne, care se extinde
asemeni unei ciume i sfideaz orice axiologie,
contureaz un peisaj social infernal, unde, dac
strbai istoria pe jos, eti privit cel mult ca un
animal venit din preistorie (Gnd de pieton).
Teribilele vise n care poetul construiete aeroporturi
pentru cltoriile sale n jurul lumii l sortesc pe
acesta s rmn venic n urma acelor mascuri sub
parbrize/ bine lefuite (Departele). Invadat de
amrciune, eul liric prevestete un viitor apropiat
amnezic, deplngnd ignorarea (de altfel, nu singura)
unei crunte lecii date de dsclia istorie -
batjocorirea sacrificiului nevinovailor: Nimeni n-o
s tie/ peste trei decenii,/ cnd taciturni/ i vor
plimba nepoii,/ c-au dat pe-un blid de linte/ viei
nevinovate (Cntec). Captiv al unei diabolice
nscenri, omul se pasivizeaz n cele din urm,
refuznd s mai vad cum realitatea / moare de
ftizie (Regizarea).
n fine, tema condiiei umane este
instrumentat i ea cu gravitatea nelepciunii celui
care a strbtut viaa cu ochii deschii. Existena
uman e sortit s fie firul de a ce se rupe dup
numai civa pai i, de aceea, orbecim, iubim,
urm/ i facem planuri/ s ne amnm ieirea
(Labirintul). i totui, chiar dac umbra zdrniciei
i a morii submineaz orice ntreprindere a noastr,
sufletul trebuie s rmn treaz, s nu se lase nvins,
pentru c numai el poate auzi psrile crngului
dinti.
O mrturie socratic este, deci, cartea lui Vasile
Dncu. Acolo, n casa lui din vrful dealului, poetul,
victim a nostalgiei i a tristeilor incurabile,
ateapt trecerea visnd nc la orizonturi
ndeprtate i desennd hri fantastice ale rii n
care nu ajungi niciodat.
!
Nicolae Bosbiciu
Scurt tratat de navigaie
comentarii
N
e confruntm aproape zilnic cu situaii ce pun
pe gnduri. Serviciul personal al firmei
trntete ua n nasul unuia care cere doar de
lucru. Un stean nu-i poate da copilul la coal, fiind
nevoit s-l pun s munceasc de timpuriu. Se
televizeaz ridicarea unei persoane de ctre poliie,
pentru anchetare, ca i cum aceasta ar fi deja
condamnat. Acuzaii sunt umilii public, iar gestul
este considerat procedur. Se rspndesc minciuni pe
seama unor persoane, pentru a le afecta imaginea, iar
faptul este interpretat ca libertate de opinie. Unii
intelectuali se intereseaz mai mult de statele de plat
ale regimurilor, dect de ceea ce se petrece n jur,
gestul fiind atribuit economiei de pia. Personaliti
experimentate sunt excluse de la preluarea de roluri de
decizie sub diverse motive, n vreme ce unora
senilizai n cliee sau nepricepui li se ncredineaz
rspunderi pe care nu le pot duce. Enumerarea ar
putea continua, desigur, cci cazuistica din societatea
noastr este, din nefericire, bogat!
Situaiile de acest fel pun nu doar chestiuni de
drepturi i liberti, ci i problema profund a dem-
nitii umane. Trebuie s spunem dintru nceput c
societile moderne sunt astfel nct, chiar i n
condiiile exercitrii fr cusur a drepturilor i lib-
ertilor prevzute constituional, las loc njosirii,
umilirii i violenei instituionalizate. Ca urmare, cine
se intereseaz de ceea ce se petrece n jur nu poate s
nu se ntrebe: unde este demnitatea uman?
Numai atunci cnd este convertit n legi, o val-
oare devine regul i exist ansa s nu rmn un
deziderat pios, ci s fie practicat. Care este, aadar,
situaia juridic a demnitii umane? La ce ne putem
atepta n ceea ce privete respectarea ei? Dau rspun-
sul n patru pai: observnd poziia demnitii umane
n constituiile modelatoare, aducnd discuia pe
terenul dreptului constituional de astzi, reinnd
prevederile Constituiei Romniei i enunnd o per-
spectiv inspiratoare pentru drept.
Teza mea este aceea c drepturile i libertile fun-
damentale ale omului i ceteanului, care formeaz,
logic, nucleul oricrei constituii moderne, ar trebui
aezate pe soclul demnitii umane, care rmne, n
condiii normale, mai mult dect o eventual norm
de drept, anume, un principiu constituional, dac
vrem ca n nsi practicarea drepturilor i libertilor
s aezm o exigen etic, care s previn njosirea,
umilirea i violena instituionalizat. S ne explicm.
The Constitution of the United States (1787)
ncepe cu celebra formulare care plaseaz justiia mai
presus de orice n relaiile din societate i enumer alte
valori, precum pacea intern, aprarea comun,
bunstarea general, libertatea. Amendamentul 1
interzice adoptarea vreunei reglementri care ar limita
libertatea religioas, iar amendamentul 4 oprete orice
violare a dreptului la securitate personal. The
Declaration of Independence (1776) consider drept
adevruri evidente c toi oamenii au fost creai
egali, c ei sunt nzestrai de Creatorul lor cu anumite
drepturi inalienabile, c printre acestea se afl viaa,
libertatea i urmrirea fericirii. Este ct se poate de
clar c Statele Unite ale Americii au aezat drepturile
i libertile imprescriptibile ale omului pe temelia con-
ferit de Creator i le-au pus astfel sub abordarea ce
recunoate locul aparte al omului n lume. Chiar dac
expresia demnitate uman nu a intervenit, coninu-
tul acesteia este prezent n viziunea n care se exercit
drepturile i libertile i are consecine juridice.
Declaration des Droits de lHomme et du Citoyen
(1789) vorbete de drepturile naturale, inalienabile i
sacre ale omului i ncadreaz exerciiul drepturilor i
libertilor sub scopul asigurrii unui sens superior al
vieii umane. Iat, aadar, c n cele dou constituii
modelatoare, cea a SUA i cea a Franei, demnitatea
uman sau echivalentele ei sunt luate drept temelie a
drepturilor i libertilor.
Astzi, situaia este schimbat, nct apar nu
numai ncercri de a mica soclul menionat al drep-
turilor i libertilor mai ales ca efect al liberalizrii
avorturilor i al crerii de fiine umane n laborator,
fcut posibil de biotehnologia actual dar i efor-
turi de a pstra un nucleu normativ (Habermas) n
formularea i aplicarea legilor sau, cel puin, de a pre-
veni dogmatismul oricrui pozitivism juridic. n
Germania, bunoar, n 2003, Mathias Herdegen a dat
noul comentariu la articolul constituional ce garan-
teaz demnitatea uman, prin care s-a ncercat oper-
aionalizarea demnitii umane rupnd-o de asumpii
spirituale inevitabil tradiionale i reducnd-o la o
norm de drept. Acest comentariu (menionez c i
ministrul justiiei, Brigitte Zypries, s-a ataat noii
direcii) vine s nlocuiasc orientarea imprimat
justiiei de comentariul din 1958, al lui Gunter Drig,
care, n elanul reconstruciei postbelice a Germaniei,
consacrase demnitatea uman ca principiu consti-
tuional i o deriva din tradiiile umanismului euro-
pean de larg respiraie. Judectorul Ernst-Wolfgang
Bckenfrde a intervenit oportun i a artat c este,
desigur, dreptul fiecrei generaii de a reformula legis-
laia, ca urmare a noilor experiene, dar c aceasta i
pstreaz un nucleu durabil (festen Kern). Lund act
de explorrile consacrate de juriti aspectelor intrate
recent n atenie, relative la demnitatea uman (Peter
Lerche, privind genetica uman, Hasso Hoffmann,
privind rolul recunoaterii sociale, Horst Dreier i
Brigitte Zypries, privind situaia embrionului), fostul
preedinte al tribunalului constituional german a argu-
mentat c i ordinea de drept cunoate concepte
deschise, al cror coninut concret se dezvolt n con-
tinuare i se schimb plecnd de la un nucleu solid,
ba chiar concepte normative care se mbogesc
sancionndu-se jurisdicional noi domenii. Toate aces-
te concepte trimit la condiiile indispensabile ale con-
vieuirii, cum este, de altfel, i conceptul ordinii pub-
lice (Ernst-Wolfgang Bckenfrde, Recht, Staat,
Freiheit, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2004, p. 418).
Nu putem, dect cu preul relativizrii dreptului, s nu
lum n seam mprejurarea c, i n cazul aplicrii la
noi materii, un concept precum cel al demnitii
umane i desfoar consecinele plecnd de la
deschiderea sa, care rmne ns mereu normativ.
Juritii au simit ei nii nevoia de a nsoi
punerea n aplicare a drepturilor i libertilor
ceteneti cu o cultur mai cuprinztoare, care s
contientizeze sensul prevederii lor n constituii. Nu
este vorba nicidecum de a slbi exercitarea drepturilor
i libertilor imprescriptibile ale individului i
ceteanului sau de a contrapune doctrina drepturilor
i libertilor i demnitatea uman. Este vorba de a
aeza o nelinite etic n nsi punerea n aplicare a
prevederilor de drept, care s mpiedice oarecum
dinuntru soluiile juridice convenionale i nedrepte.
Preedintele Curii constituionale a Italiei a publicat,
cu civa ani n urm, o carte prin care voia s
strneasc mai mult ndoial (dubbio) i, cu aceas-
ta, o reflecie mai aprofundat a magistrailor n apli-
carea reglementrilor de drept, tiind foarte bine c
ntre reglementri, drept i justiie rmn diferene ce
trebuie trecute cu pricepere i rspundere. Dincolo de
orice aparen scrie acesta ndoiala nu este n fapt
contrariul adevrului. ntr-un anumit sens, ea este afir-
marea acestuia, este un omagiu adus adevrului
(Gustavo Zagrebelsky, Contro etica della verita.
Laterza & Figli, Roma-Bari, 2008). Scepticismului
juridic i, deopotriv, certismului, care alimenteaz
astzi elementarismul juridic, este cazul ca acum s li
se opun contiina failibilitii. Pe de alt parte, va tre-
bui acceptat (cum subliniaz fostul preedinte al curii
italiene, Valerio Omida, La Constituzione, Mulino,
Bologna, 2008, p. 47) c interpretarea i aplicarea legii
fundamentale nu constau dintr o simpl operaie logi-
co-deductiv, doar de tehnic juridic, ci nseamn o
operaiune cultural i social complex
Dar cum stau lucrurile n Romnia actual? Se
dovedete i la noi c exercitarea drepturilor i lib-
ertilor a cror proclamare n Constituie este salu-
tar nu mpiedic practicile rspndite de njosire,
umilire a persoanelor i de violen instituionalizat.
Opinia mea este aceea c, n acest punct, legea funda-
mental este susceptibil de ameliorare, tocmai pentru
a limita asemenea practici. La articolul 13, Constituia
face vorbire de demnitatea omului, pe care o plaseaz
alturi de drepturile i libertile cetenilor, libera
dezvoltare a personalitii umane, dreptatea i pluralis-
mul politic, printre valorile supreme, lsnd ns
neclar statutul acesteia: principiu sau doar norm de
drept. Este adevrat c n articolul 20 (1) se face trim-
itere la Declaration universelle des droits de lhomme,
n care se vorbete de dignit inerente a tous les
membres de la famille humaine. Astfel formulat,
ns, reglementarea, dei binevenit, este prea indirect
pentru a putea s capete destul for juridic.
nchei cu enunarea unei perspective. Plec de la
observaia c, invariabil, constituiile moderne conin
partea hotrtoare a drepturilor i libertilor individu-
lui i ceteanului. Faptul este esenial pentru moderni-
tatea constituional. El are consecine pn departe,
n teoriile societii moderne, care se organizeaz n
jurul unor valori fundamentale, precum libertatea,
egalitatea i dreptatea. Abordm realitile societii
din jurul nostru, la scar naional, internaional sau
mondial, prin prisma acestor valori. Mai nou, privim
aceste realiti, conceptual vorbind, predominant prin
prisma dreptii (dup istorica iniiativ a lui John
Rawls, Theory of Justice, Harvard University Press,
1971), prin aceea a comunicrii nedistorsionate (con-
tinundu-l pe Jrgen Habermas, Theorie des kommu-
nikativen Handelns, Suhrkamp, Frankfurt am Main,
1981) i prin prisma recunoaterii celuilalt (vezi Nancy
Frazer, Axel Honneth, Redistribution or Recognition?
A Political-Philosophical Exchange, Verso, London-New
York, 2003). A sosit ns timpul, cci s-au acumulat
destule experiene, pentru a prelungi abordrile orien-
tate de valorile amintite (dreptate, comunicare nedis-
torsionat, recunoaterea celuilalt) cu abordarea prin
prisma demnitii umane ca principiu pe soclul cruia
stau drepturile i libertile moderne. Unii juriti caut
s formuleze juridic dreptul la respect (vezi Kurt
Seelmann, Respekt als Rechtspflicht?, n Winfried
Brugger ..., Hrsg., Rechtsphilosophie im
21.Jahrhundert, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2008,
pp. 418-439). Unii filosofi (l am n vedere pe Avishai
Margalit, The Decent Society, Harvard University
Press, 1996) au propus tranziia de la tematizarea
acelei just society consacrat deja la tematizarea unei
decent society ntemeiat pe demnitatea uman. Se
poate face acum, n orice caz, un pas nainte, con-
stnd n tematizarea societii lund mpreun punctul
de vedere al drepturilor i libertilor i cel al principiu-
lui constituional al demnitii umane, suficient explici-
tat juridic.
!
19
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Andrei Marga
Demnitatea uman
ca principiu
diagnoze
C
um vine luna iulie, romnilor li se servesc
de civa ani (a nceput cu cazul
deontoloagei Mona Musc, a continuat
cu cazul Romoan) guvizi i hamsii prjite, ntr-
un cocktail devenit, iat, clasic, cu securiti
conspirai/deconspirai, cu sau fr mujdei, plus
criz economic i srcie lucie. Dezvluiri peste
dezvluiri! Interesante, ar spune pentru a
milioana oar Mihai Gdea dac nu ar avea alte
bti de cap cu clanurile Bsescu, Bercea i
Voiculescu.
Ultima i cea mai bubuitoare tire e c soia
disidentului stimat i mult cntat Gabriel
Andreescu a fost o colaboratoare maratonist a
Securitii (ar fi lucrat, dup o informaie de
dizident forumist, la Ambasada Olandei din
1976 i pn n 2008, adic de pe bncile
facultii pn ctre pensie). oc i groaz! Ovidiu
imonca scrie chiar un editorial n Observator
cultural, unde i apr pe cei doi Andreeti de
atacurile nedrepte ale lui Dorin Tudoran. oc i
groaz cu att mai mult cu ct soul de la
doamna, pardon!, tovara, Gabriel Andreescu
himself, se pretinde de mult vreme, dar parc
nc mai abitir n ultimii ani, un specialist
(supermoral, erou disident chiar) al chestiei.
Prima constatare rutcioas care se impune:
de cnd nu mai sunt aproape deloc bgai n
seam, nici mcar de dreapta bsist, care are
alte treboare Bercea, pierderea iminent i
total a puterii, Parchetele care le stau la u ,
disidenii se sfie ntre ei. Spre deliciul dublu
al securitilor mai btrni. Dublu pentru c
disidenii se sfie, iar lor, securitilor, discuia
despre colaboratori ai Securitii le aduce
oricum o satisfacie plenar, cci nu e vorba dect
despre ei i mereu despre ei.
Dei nu-l mai citesc pe Dorin Tudoran dect
din an n Pati, trebuie s spun c n scandalurile
recente (n jurul lui Gabriel Andreescu i al lui
Nicolae Breban) sunt de acord cu el. Atacurile
sale, care mie mi se pare c se susin aproape n
ntregime, ndreptate mpotriva lui Gabriel
Andreescu, care nu i-a lmurit n niciun fel, adic
deloc, situaiunea cu tovara lui de soie, i
mpotriva lui Nicolae Breban, numit ct se poate
de ironic i batjocoritor Necolaboratorul, de
altfel, un fost prieten al disidentului de la
Washington, i asta chiar n perioada dialogurilor
suprarealiste i foarte colaboratoare ale lui
Nicolae Breban cu generalul de Securitate Nicolae
Plei, au pus lumea intelectual (fripturiti,
disideni, chibii) pe jar. Situaiunea lui Gabriel
Andreescu e ct se poate de comic i de neclar,
i nu e deloc exclus s mai rmn astfel nc ani
buni. n schimb, dezvluirile care-l privesc pe
Nicolae Breban se apropie de final. Un final
previzibil i foarte urt:
1. C are sau nu un Angajament scris cu
Securitatea, un om care i telefoneaz generalului
Nicolae Plei, ministru adjunct al Securitii,
pentru a-l informa ce a spus asear Eugene
Ionesco despre Nicolae Ceauescu ntr-o emisiune
de radio este un informator al Securitii.
2. C are sau nu un Angajament scris cu
Securitatea, un om care l ine la curent pe gener-
alul Plei n legtur cu felul n care discut cu
ziaritii strini pentru a-i lmuri c n Romnia lui
Ceauescu lucrurile nu merg aa prost cum cred
ei (ce au spus ziaritii, ce le-a rspuns el etc.), este
un colaborator al Securitii.
3. C are sau nu un Angajament scris cu
Securitatea, un om care discut cu generalul
Plei cum poate fi reeducat, influenat n
bine un disident (s scrie i el un reportaj despre
viaa luminoas din Romnia lui Ceauescu etc.)
este un colaborator i agent de influen al
Securitii.
4. C are sau nu un Angajament scris cu
Securitatea, un om care se duce la Noel Bernard,
directorul departamentului romnesc al Europei
libere, pentru a-l influena s o lase mai moale cu
disidentul cel mai proeminent din Romnia este
un agent de influen al Securitii.
5. C are sau nu un Angajament scris cu
Securitatea, un om care i reamintete generalului
Plei tii c eu pot aduce servicii n strin-
tate... este un om care i ofer serviciile
Securitii, fr s fie obligat de Securitate (un
rechizitoriu al lui Dorin Tudoran pe forumul edi-
torialului lui Ovidiu imonca din Observator cul-
tural).
CCJ i-a acordat lui Nicolae Breban, ca urmare
a muncii remarcabile, profesional i aplicat, a
excelentului avocat Sergiu Andon, certificatul-
beton de necolaborare cu Securitatea. Ca i dl
Dorin Tudoran, nici eu nu doresc s contest n
vreun fel decizia CCJ n ceea ce privete
necolaborarea lui Nicolae Breban. Ar fi, de altfel,
i stupid, i inutil. Dar nu pot s nu vd,
conform documentelor expuse cu aceast ocazie,
c, dei dl. Nicolae Breban nu a colaborat cu
Securitatea, conform CCJ (Curtea de Apel
decisese parc altfel...), dl. Nicolae Breban a
colaborat bine mersi cu generalul de Securitate
Nicolae Plei i cu tovarul Cornel Burtic,
ministru i membru Cepex, asta dup ce el nsui
fusese membru al CC al PCR. Iar una dintre
informaiile-bomb din acest dosar e aceea c
romanul su celebru n epoc, Bunavestire, a
fost tiprit cu sprijinul Securitii, reprezentat n
carne i oase de o persoan foarte autorizat, de
generalul Nicolae Plei, ef DIE/SIE parc pe
atunci, dup fuga lui Pacepa. Transcrierea unei
convorbiri telefonice ntre Breban i Plei este
citat de Dorin Tudoran pe blogul su:
Necolaboratorul: S v spun ceva: acum venind
acas, mama atepta i zice: Bine, bine cu (),
dar cu cartea ta cum rmne? i zic: uite, mi-a
spus tovarul Burtic c s-a rezolvat cu cartea, c
a dat dispoziie s mearg la tipar i mama mi-a
spus acum n buctrie s-i mulumeti i
tovarului Plei pentru asta.
Plei: Da, spune-i srutri de mini lui mama.
Ceea ce ne ndeamn s ne gndim (viermele
ndoielii care i roade pe intelectuali!) c i
declaraiile fcute cu civa ani mai devreme n
Occident, la Paris, de membrul CC al PCR i
director al Romniei literare, tovarul Nicolae
Breban adic, puteau s fie parte dintr-un scenariu
scris de colegii intelectuali ai tovarului general
DIE Nicolae Plei. Chestiune pentru care nu
avem, evident, nc probe. Pentru c documentele
DIE/SIE sunt nc la secret de stat.
n editorialul su i n interveniile sale
repetate pe forumul articolului su, redactorul-ef
al Observatorului cultural, dl. Ovidiu imonca,
supune de cteva ori logica, bunul-sim i chiar
cunoaterea legilor la chinuri groaznice. ntre
altele, sugereaz, insinueaz c soia lui Gabriel
Andreescu, dna Daniela (Ghiescu) Andreescu, ar
trebui neleas, iertat chiar pentru ndelungata
sa colaborare cu Securitatea pentru c ar fi
colaborat, probabil, nc nu tim, i cu domnul
ambasador al Olandei Coen Stork, care
reprezenta, nu-i aa?, angelica democraie
olandez, ba chiar toat lumea liber, aici ar fi
vorba despre NATO, probabil. Ce ignor grav
Ovidiu imonca e c asemenea colaborri cu o
putere strin sunt pedepsite n toate rile,
democraii sublime sau odioase dictaturi. Vezi i
scandalul n curs dintre Germania i SUA pe
aceast tem. Lucru pe care ar trebui, de altfel,
s-l ia foarte serios n considerare legiunile de
colaboratori ai diverselor ONG-uri, asociaii i
fundaii frumos suntoare democratic, care pot
ascunde, masca servicii secrete strine.
Discuiile patetice despre colaborare, despre
disiden sunt n desfurare pe Observator cul-
tural, pe Vox publica i pe blogul lui Dorin
Tudoran. i scandalul promite s se extind. Cei
interesai le pot urmri i pot chiar interveni
direct, doar e luna iulie, cnd se dau la mas
colaboraioniti i disideni crocani. S-l mai
citm o dat, n ncheiere, pe Dorin Tudoran
despre Gabriel Andreescu: Istoria nu se scrie cu
dac..., dac..., dac... Textul meu la care v refe-
rii (ca i alte texte ale mele) mrturisesc
dragostea i respectul pe care i le-am purtat d-lui
Andreescu. Dar consider cel puin necuviincios s
cercetezi alte cazuri, nainte de a clarifica o situ-
aie care i este cu mult mai aproape. Este, repet,
cel puin necuviincios, s dai verdicte n legtur
cu alii, cnd taci - monumental - despre
cadavrul din (propria) garderob. Este vorba
despre credibilitate. Fr ea, demersurile dlui
Andreescu par un stol de psri fr aripi (pe
forumul Observator cultural, numrul curent).
Tcerea lui Gabriel Andreescu nu v-o
amintete pe cea a preopinentului su (inclusiv
ntr-un proces) Andrei Pleu? Vdit, nu e pace n
luna iulie!
!
20
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
20
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
politica zilei
Petru Romoan
Meniu de var: colaboraioniti
i disideni prjii
Radu Anton Maier Baumskelett (2013) 56 x 60cm
21
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
21 TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
opinii
A
nii postrevoluionari, doldora de campanii
electorale i de alegeri parlamentare,
prezideniale, locale .a., au scos n
eviden dou componente ale societii noastre,
mereu agitat i ameit de promisiunile
politicienilor de toate culorile. E vorba, pe de-o
parte, de elita intelectualilor din toate domeniile
i, pe de alta, de ceea ce putem numi drojdia
societii romneti. Pentru moment lsm la o
parte sectorul numit deja prin expresia
romnimea profund, tcut i adeseori
resemnat, care ascult, privete i se minuneaz
de tot ce se ntmpl pe plan politic, social i,
care, de fapt, duce greul societii.
Se tie, elita i cuprinde pe romnii care,
prin inteligen, talent, putere de munc i
realizri recunoscute ntr-un domeniu sau altul:
fie tiinific, fie literar, sportiv, politic .a.m.d. G.
Clinescu distingea cteva caliti ale spiritului de
elit: pregtire superioar, erudiie tradiional,
rezultate deosebite, talent etc De aceea se
vorbete de profesori de elit, de creatori de
elit, de trup de elit, chiar de universitari
de elit. n orice epoc, elitele au, de obicei, un
prestigiu deosebit i o poziie privilegiat fa de
contemporanii lor, ceea ce-i determin s exceleze
i prin modestie, demnitate, bun gust i prin mult
amintita omenie romneasc. n trecutul nostru
s-a vorbit de boierimea de altdat, privit la
modul idilic de ctre scriitorii smntoriti, de
aristocraie, de lipsa elitelor din trgurile de
provincie unde nu se ntmpla nimic etc
Romnii i-au gsit n fiecare epoc elitele
necesare care le-au trasat cile de urmat n
gndire, n sentimente i n aciunile lor, pentru a-
i apra etnia i ara de-o parte i de alta a
Carpailor. Corifeii colii Ardelene, n frunte cu
Inochentie Micu-Klein, au avut curajul s se
opun faimoasei Unio trium nationum.
Revoluionarii de la 1848 i-au zglit binior pe
valahi i pe moldoveni pentru a se sincroniza
cumva cu ideile occidentale, prsind obositoarele
metehne feudale. Unirea Principatelor, obinerea
independenei, la 1877, au fost nfptuite i prin
elitele vremii, n frunte cu M. Koglniceanu i
I.C. Brtianu. Asemntor au procedat elitele
militare, tiinifice, politice .a. din timpul i de la
sfritul Primului Rzboi Mondial, furitorii
Romniei Mari. Sigur, nu-i uitm pe ostaii care
au luptat la Grivia i Mreti, dar n relaiile
dintre state, elitele neamului au avut un rol
covritor. De aceea orict i-am preui pe cei care
s-au sacrificat n aprarea rii, avem obligaia s-i
respectm cum se cuvine i s-i considerm nite
modele pe cei care au fcut parte din elita
fiecrei epoci.
Se tie, elitele din trecutul ndeprtat i chiar
din cel apropiat sunt cunoscute i aezate la locul
lor prestigios n domeniul pe care l-au slujit i
nnobilat. ns, astzi, ne punem ntrebarea: n
ce msur i cu ce criterii cntrim elitele
contemporane? Puine se vd la lumina zilei,
cum se spune. Cele mai multe se mulumesc, n
modestia i nelepciunea lor, s-i desfoare
profesia fr zarv, fr s ias n arena public
n fiecare sptmn, ci doar atunci cnd cuvntul
i judecata lor sunt menite s dea temeinicie
adevrurilor exprimate.
Astzi oricine poate constata confuzia care
domnete n perceperea valorilor reale dintr-un
sector sau altul. Foarte puine personaliti
reuesc s impun nite prtii directoare ca s
conving societatea romneasc s progreseze,
depind stadiul condamnrilor i acuzelor aduse
unui trecut apropiat, de trist amintire. nc se
consum mult energie i mult timp pentru a-i
convinge pe romni s nu uite prostiile i excesele
conaionalilor de altdat, n loc s fie preocupai
de modul cum i pot ameliora traiul lor diurn,
cum se pot apropia de progresele occidentalilor
pe ci oneste, nu prin furt i nelciune.
Pe de alt parte, confuzia n perceperea
adevratelor valori e real i pgubitoare. Dup
revoluie s-a ncetenit o impresie fals cu privire
la nmulirea fr msur a celor care se
consider personaliti elitiste, pe baza judecii
superficiale c, n comunism, vocaiile au fost
nbuite, iar acum ele au un cmp de
manifestare fr limite. De pild, n nvmntul
universitar din trecut existau doar cteva
personaliti cu merite excepionale, modele de
necontestat. Astzi, cu nmulirea exagerat a
universitilor particulare, s-au nscut rnduri-
rnduri de titrai cu diplome, dar fr merite
reale. Acetia se sprijin unii pe alii pentru a
convinge romnimea profund c i ei reprezint
i fac parte din elita romneasc. Unii au recurs
la plagiat, alii se flesc cu diplome obinute la
diferite instituii strine. Indivizii din aceast
categorie se dau de ceasul morii pentru a
ocupa funcii publice, unii chiar de a reprezenta
ara peste hotare. Ei constituie o ruine i o frn
pentru societatea romneasc. De aceea trebuie
oprii i nlturai de pe scaunele pe care s-au
cocoat, fiindc sunt ridicoli n incontiena lor i
produc numai pierderi pe plan naional.
Persoanele din aceast categorie fac parte din ceea
ce s-a numit drojdia societii romneti.
Tot din aceast meritocraie, fr vreun
merit pe plan naional, fac parte i prea
numeroii politicieni, fie parlamentari, fie
ministeriabili, fie baroni locali etc Cu toii se
opintesc s salveze ara de srcie, de apucturi
fanariote, de somnolena n care se complace. n
realitate, mediocritatea politicianist este stpnit
de dorina de mbogire rapid, pe orice ci i
ignornd orice legislaie. Cultura lor se reduce la
o blcitur cosmopolit, pe care o repet cu
orice ocazie, fiindc nu posed criteriile
exprimrii calitative i, n consecin, nu-i dau
seama c i ei fac parte din drojdia societii
actuale.
Se tie, drojdia, n sens propriu, este materia
groas, mloas, care se depune pe fundul unui
vas umplut cndva cu vin. Tot un fel de drojdie
este i zaul ce rmne n ceaca de cafea. Aceast
substan are un gust amrui, respingtor, de
aceea este aruncat.
n sens figurativ, termenul a fost mbogit i
aplicat de ctre scriitori n funcie de mediul
social deczut. n literatura francez, erau inclui
n drojdia societii n primul rnd beivii i
prostituatele. Un scriitor (Guy de Maupassant)
considera (la 1880) c drojdia societii se afl
oriunde caracterele ncep s se ticloeasc,
unde simul onoarei i al onestitii dispare.
Acelai scriitor lrgete aria de cuprindere a celor
din drojdia societii, incluznd aici pe unii
membri din rndurile aristocraiei i burgheziei,
pe cei din cercurile artistice, financiare, chiar i pe
unii din lumea muncitoreasc. Prin aceste
afirmaii, credem, s-a dilatat parc fr granie
ceea ce numim drojdia societii. n esen, dup
opinia noastr, se includ aici elementele corupte,
declasate, cu alt termen pleava social existent
la un moment dat.
Referindu-ne la mediul social romnesc de
acum, putem observa c afirmaia drastic a
francezului amintit se potrivete ntru totul la o
bun parte dintre contemporanii notri. Adic, i
la noi, cam de multior, caracterele unor romni
se ticloesc i se rostogolesc pe un tobogan al
corupiei fr oprire. Indivizii care aparin drojdiei
societii nu au cultura necesar i nu tiu de
existena elitei romneti, a crei voce trebuie
ascultat. Numai astfel se poate nltura drojdia
social, genernd un proces de asanare a
moravurilor din toate instituiile menite s redea
ncrederea n contiina romnilor i n viitorul
lor.
!
Vistian Goia
Elita romneasc i drojdia
societii
Radu Anton Maier Noapte tunisian
22
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
22
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
N
u este loc pe acest pmnt n care omul
i contientizeaz propria mortalitate mai
teribil dect atunci cnd se afl ntr-un loc
izolat. Faptul c nu e peren l lovete cel mai
nprasnic atunci cnd pete n oaza de linite a
unei mnstiri sau abaii, care prin a lor
simplitate i muri reci, npdii de buruieni i roi
ani i ani la rnd de cariul ploii, i inspir omului
o fric subcontient, maladiv de scopul ultim al
vieii - Moartea.
Mournray se putea zri din orice unghi s-ar fi
privit de pe strzile orelului; prea c sfideaz
legile fizicii, putndu-se mica n voie, odat cu
ochii celuia care o privea. Se afla pe deal din
timpuri att de vechi nct nimeni nu-i tia
vechimea, i muli fuseser cei care se avntaser
n a emite opinii care mai de care mai
convergente cu privire la etatea acestei cldiri,
fr a ajunge vreodat la un rezultat concret la
acest mister. Orict de frumos ar fi fost afar,
orict de albastru ar fi fost cerul i orict de cald
i generos ar fi fost soarele, lumina nu rzbtea
niciodat pe silueta acesteia n toat splendoarea
ei. Chiar n cele mai nsorite zile din var, lumina
prea c doar i plngea cteva firave raze pe
abaie, c o jelea i astfel ncerca s-i ofere
comfort prin atingerea ei.
Din cnd n cnd, clugrii ordinului cruia
abaia Mournray i aparinea coborau n orel
dup puinele alimente care le erau trebuincioase.
n restul timpului, se cufundau n rugciune n
camerele lor modeste i copiau i traduceau
volume de variate ntinderi de scrieri, cele mai
multe de rugciuni i psalmi n scriptorium, o
vast camer n care ardeau venic lumnri
mozolite de cear i se auzeau ncontinuu
scrijeliturile penelor pe pergamentele nglbenite
de vreme pe care le scoteau dintr-o cmar de
mici dimensiuni i care erau, probabil, la fel de
vechi ca nsi abaia.
Abatele Illfate era ndrgit de toi cei care l
cunoteau. Era tcut, dar atunci cnd vorbea, o
fcea cu nelepciune, asculttorii si ciulind
urechile - nu pentru c abatele ar fi vorbit prea
ncet; nici pomeneal - o fceau pentru c aveau
impresia c fcnd aceasta, vocea abatelui le-ar fi
trecut direct n suflet prin urechi, prelingndu-se
ca un lichid uor prin canalul auditiv. Odat ajuns
acolo, ar fi fost ca o pomad care lecuia rnile
interioare. Nu de puine ori umblase din cas n
cas, ntrebndu-i pe locuitori cum le era traiul i
dac le-ar fi putut fi de vreun folos; era ca un
printe pentru cei care fuseser lipsii de unul i
puteau gsi sprijin n acesta la orice or din zi i
din noapte.
Zilele pe care le petrecea n abaie erau zile
petrecute n solitudine, citind i rugndu-se.
Trecutul su era un mister - se tia doar faptul c
i privise prinii murind, unul dup altul. Acest
fapt contribuise la tcerea care-l caracteriza.
Suferise mult i probabil c o mai fcea atunci
cnd era singur i nimeni nu-l putea vedea. Ochii
si uneori roii nu puteau mini. i plcea abaia.
i iubea linitea, faptul c se afla la poalele
pdurii i c astfel putea inspira ntotdeauna aer
proaspt, rcoros, sntos; i iubea zidurile
ncrcate de istorie i arhitectura simpl i
biblioteca frumos aranjat.
Buntatea sa maladiv aduse Moartea la
Mournray, adpostind-o acolo fr voia sa,
incontient c ceea ce invitase nuntru cu atta
generozitate avea s se transforme n tot ceea ce
rugciunile sale ar fi trebuit s in departe de
acel loc pe care l ndrgea att de mult.
Strinul ajunse noaptea trziu la abaie, ud
pn la piele, tremurnd i suflndu-i n palme
pentru a le dezmori de frig. nsui abatele l
primise nuntru, cu cldur, dndu-i lapte cald
pentru a se destinde, ntr-un bol de lemn. i
oferise una din chiliile libere, spunndu-i c putea
sta ct dorea. Brbatul i mulumise, aplecndu-i
capul n faa acestuia, umil, strngnd puternic
bolul n mini, acceptndu-i cldura plcut n
mdularele sale n care se cuibrise frigul. De
ndat ce abatele l prsi, arunc laptele pe geam
i puse bolul pe podea. i lepd hainele ude i
se ntinse n pat, zmbind.
Cnd primele raze purpurii ale rsritului se-
atrnaser de zdrenele de ntuneric, ajutndu-se
de ele pentru a urca pe firmament n timp ce
acestea se prbueau napoi n leagnul din care
ieiser, ntocmai ca morii care ar fi ncercat s-i
prseasc mormintele, doar pentru a se prbui
sub mai mult pmnt dect i acoperise, brbatul
nu fu de gsit. Abatele i btuse la u cum se
crp de ziu, pentru a-l invita s se roage
mpreun cu el - devenise un obicei pentru abate
s cear compania la rugciune a celor pe care-i
adpostea, pentru a-i binecuvnta i a ncepe o
nou zi prin - cum altcumva? - smerenie. Illfate
prsi chilia i se ntoarse n scriptorium, gndind
c acel cltor nocturn plecase fr a-i lua rmas
bun, un fapt curios, dar care nu putuse zdruncina
bunvoina abatelui. Li se altur frailor si la
copiat, lund o bucat de pergament, netezind-o
i ncepnd, precaut, prima liter nflorat att de
specific acelor scriituri.
Treptat, lumina zilei plea, preschimbndu-se
n acea frumoas tent sngerie a crepuscului -
crepusculul, ah, acea elegant i onorabil moarte
domoal a zilei! Acea ultim zbatere lene n
ghearele nopii! Cltit n culoarea aceasta a
amurgului, abatele cobor dealul ctre cldirile
micului ora, nsoit de un brbat a crui min nu
prevestea nimic bun. ngrijorarea i spase riduri
adnci pe chip i trupul i se cocrjase sub povara
grea a ceea ce i se zbtea n inim cu acea furie
resemnat att de caracteristic fiinei umane.
Illfate intr ntr-o camer infuzat de o
atmosfer trist, apstoare; ochii-i czur pe
trupul firav al soiei celuia care-l solicitase - o
femeie cu un chip att de blnd c ar fi mbunat
pn i diavolul. Era scldat n sudoare i ochii i
erau apoi, ca de sticl i culoarea vieii incepuse
s-i prseasc, la fel de ncet cum psrile
prseau meleagurile pe care atrna umbra
ngrozitoare a iernii. Ceva se rupse n inima
tandr a abatelui cnd acei ochi se abtur asupra
chipului su, cu un zgomot pe care doar el l
putuse auzi, zgomot pe care l asociase cu
zbrnitul unei coarde de viori plesnind. i
mngie faa oval, clduroas i-i strnse o mn
rece ntre ale sale, lund parte la suferina ei.
Femeia ncepuse s plng ncetior, zguduindu-i
uor pieptul pe jumtate mort, prezena abatelui
fiind att binevenit ct i ngrozitoare, pentru c
tiuse c venise pentru a o binecuvnta nainte de
a fi purces pe drumul fr de lumin al Vii
Morii. O srutase pe frunte, inndu-i cporul n
palme, terminnd binecuvntarea cu un In
nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti
tremurnd, fr vlag. n tot acest timp, soul
celei ce avea s prseasc lumea celor vii plnse
silenios, muscndu-i monturile pumnilor, icnind
de durerea ce-i sfia spiritul.
S-ti priveti propriul suflet prsindu-te ncet
se poate ndura, dar s priveti cum acesta
prsete slaul fiinei tale cele mai iubite e ntr-
att de dureros nct ngerii coboar de pe
piedestale i plng alturi de tine, nghiind valuri
amare de lacrimi. i prsi cu inima grea pe cei
doi i se ntoarse, cu capul plecat n tristee, la
abaie.
i Moartea l urmase ntr-acolo, respirndu-i n
ceaf, jucnd n jurul su prin boschetele ce
mpnzeau coama dealului. Mirosul sngelui l
nlocuise pe cel al tmii.
- Fratele Matthew este mort!
Acestea fuseser cuvintele cu care fusese
ntmpinat abatele Illfate. ?ocul se contopise cu
tristeea pe care o suferise de cnd vzuse viaa
femeii aceleia prsind-o i genunchii l lsar
atunci cnd intr n chilia celui ucis. Vom
violent atunci cnd ddu cu ochii de cadavrul
acestuia. Patul i podelele erau mnjite de snge,
i o dr ducea pn la u, unde acesta fusese
gsit de fratele John, care nici acum nu-i revenise
din lein, chiar dac i se aruncar nenumrate
glei de ap pe fa.
Gtul i era sfiat, iar membrele-i atrnau n
toate direciile, rsfirate, cu oasele violentate ntr-
att nct se micau la fel de liber cum ar fi fcut-
o minile i picioarele unei ppui. Pe chip i se
ntiprise o groaz de nedescris, de parc noaptea
i-ar fi deschis opacele ferestre, oferindu-i o
privelite a ceea ce se afla dincolo de ele, a
lucrurilor fr de nume care nu pot fi nicidecum
descrise - lucruri care miunau ca viermii-ntr-o
carcas uman prin fuioarele nopii nc de la
fcerea pmntului.
n mintea abatelui, toate rugile pe care le
nvase vreodat se topiser ntr-un disperat
strigt de ajutor ndreptat ctre cerul nopii,
menit s strpung norii, ca o sgeat; i coborse
la fel de repede, cu nimic altceva n vrf dect
absen, umezeal, dezndejde i venin. mbulzii
n spatele su, ceilali frai, cu priviri perplexe, i
frnser minile iar vocile lor - un vuind haos de
cuvinte de neneles - se unir ntr-una singur
care se sparse de pereii holurilor, nvrtindu-se
nebunete pe scri, prin catacombele pline de
cruci i morminte n care trupuri cedau nisipului
din care fuseser plsmuite. A, ct de prilejuitor
de moarte este zgomotul! Ce blestem grozav este
vocea! - cci vocifernd astfel, nu observar
umbra care trecu prin spatele lor i-l slt pe
fratele Marc de parc ar fi cntrit ct o pan,
trndu-l prin colbul lipicios al tenebrelor
catacombei labirintine, n braele de mtase ale
Morii. Ei nu auzir fitul produs pe holurile i
scrile cufundate-n ntuneric i geamtul surd de
durere i zgomotul de os frnt ce veneau de la
fratele lor, cruia i se oferise o privelite teribil
nainte de a muri.
Niciunul nu putuse s pun gean pe gean n
acea sear. Fiina uman nu se poate opune
torentului de memorii cu cei dragi atunci cnd
acesta ncepe s curg; doar atunci cnd nu-i mai
avem aproape ne amintim de ei, iar atunci cnd o
facem, fiecare amintire se preschimb-ntr-un
jungher n inim, ce se rotete i se rotete i ne
consum cum focul consum uscatele frunze ale
toamnei. Un alt fapt agonizant pentru om e s-i
pun ntrebri la care nu i se poate rspunde.
Astfel de ntrebri i puneau toi cei din
debut
Sebastian Priotese
Oroarea de la abaia
Mournray
23
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
23
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Mournray, dar cea care aprea de fiecare dat cu
mai mare intensitate era Cine l omorse pe
fratele Matthew?. Apoi urmau De ce?, Cum
s-a putut ntmpla aa ceva?.
Abatele privea stelele, cu ochii necai n
lacrimi; oare nu erau astrele metafore pentru om
i viaa sa de hrtie? n plus, erau la fel ca
sufletul - uneori calde, uneori reci; cteodat att
de departe, cteodat att de aproape c preau la
o ntindere de bra. Uneori strluceau, iar alteori
se prbueau ntr-un neant monocrom. Abatelea
le privea i ncerca s taie cu privirea cosmosul n
lung i-n lat ca s-l gseasc pe Dumnezeu, s-l
decojeasc de ghea i s-l ntrebe De ce?,
stnd amndoi ca dou statui de piatr n
goacea Lui, fiecare abinndu-se s nu-l ntrebe
pe cellalt Cum ndrzneti?. Moartea fratelui
Matthew l distruse. Se chinuia s nu-i lase
sufletul prad ndoielii, s nu-i ucid inima i
buntatea din ea. Era o tortur - o fecioar de fier
luntric, i tot sngele ce se scurgea printre spini
se prefcea-n otrav.
Aceast lung i dureroas gndire i fu
ntrerupt de fratele Martin, care-l anun c nu-l
vzuse pe Marc de cteva ore i c acesta nu se
afla n camera sa, unde era de gsit n tot timpul
n care nu sttea aplecat asupra vreunei cri n
bibliotec sau scriptorium. Abatele i aez o
mn pe umr, spunndu-i s nu se ngrijoreze.
Poate c doar ieise s ia o gur de aer. l trimise
apoi n camera sa, sftuindu-l s ncerce s se
odihneasc.
Martin i aprinse o tor i strbtu
coridoarele abaiei, chiar dac i se spusese s nu-i
fac griji, dar l cunotea pe fratele Marc de mult
vreme i tia c nu ar fi ieit noaptea, singur.
Intr n scritptorium; lumina torei se ntindea
macabru pe pergamentele desfurate pe mas;
vitraliile colorate strluceau vag, dar nici urm de
Marc. nchise ua scriptoriumului precaut, pentru
a nu-i trezi pe ceilali - dac ar fi dormit vreunul.
Cobor apoi n catacombe, strignd ncet numele
fratelui su rtcit, dar nu i se rspunse; pnze de
pianjen se legnau lin n btaia unui curent slab
i obolani i tiau din cnd n cnd cmpul
vizual; cavourile erau cufundate n linite, parc
ar fi fost sculptate n timpul nsui, reci - curios i
se pru faptul c dei nemuritoare, ineau
nuntrul lor trupurile celor care muriser, acum
mai mult ca sigur preschimbate-n praf i pulbere;
i imagin craniile celor ngropai rnjind cumplit
i gvanele ochilor, goale, mustind de erpi i
gndaci i se cutremur. Se ntoarse cu pai repezi
pe binecunoscutele holuri, nc simind fiorul
fricii pe spate, uitndu-se constant n urma sa, de
parc morii s-ar fi ridicat i-ar fi pornit dup el,
pretinzndu-l pentru mormnt, pedepsindu-l c le
pngrise mental imaginea. i spuse c era mai
bine dac mergea n camera sa, cum l sftuise
abatele Illfate; poate c, ntr-adevr Marc ieise s-
i limpezeasc mintea.
Cum miracolele, n natura lor att de
ndoielnic, apar de niciunde, neanunate de
nimic, ntocmai meteorilor care brzdeaz cerul
n traiectoria lor prjolitoare, Martin auzi glasul
lui Marc, chemndu-l optit; ridic fclia la nivelul
ochilor pentru a vedea unde era acesta; i deslui
silueta dup colul holului; acesta i fcu semn cu
mna s-l urmeze; l urm i fclia czu, cu un
zgomot nfundat pe podeaua de piatr; luna
cobor dintre nori, incadescent i razele-i de
sidef, reci i incolore iluminau coridorul,
creionnd dou siluete: cea a lui Marc i cea a
clului su. Fratele rcni, vocea sa rzbtnd n
toate chiliile abaiei ca urletul unui lup care sfie
toate adncimile pdurii, i se opri brusc. Acum
se auzeau doar clipocitul sngelui pe piatr i
fuga frailor alertai de ipt.
Abatele Illfate sri din patul su modest ca i
cum ar fi fost picurat cu cear; dup u, parc o-
ntreag turm de bizoni alerga liber, ntr-att era
de mare hrmlaia; cnd ddur de fratele
Martin, acesta nc mai respira. Probabil cel care
voise s-i ia viaa fugise atunci cnd fcuse
greeala de a-i da rgaz clugrului s deschid
gura, adunndu-i toate forele ce-i mai rmaser
n acel oribil strigt de oroare i durere. ncerc s
vorbeasc dar cei din jur nu reuir s nelea
dect ...inul. Apoi se petrecu o ntmplare care
arse pe retina clugrilor ca un fier ncins: trupul
fratelui Martin se contorsion violent i ochii i se
ddur peste cap, albastrul fiind ntru totul
nlocuit de alb, pentru a fi cuprini n final de
flcri verzi, jucue, bestiale. Membrele i se
micau la unghiuri imposibile pentru o fiin
uman, apoi se opri din acest dans macabru la fel
de neateptat cum ncepuse. Gura i se deschise:
- n camera strinului vei gsi rspunsul;
dedesubt! Grbii-v!
Martin vorbi, dar cu glasul altei persoane, glas
pe care toi l recunoscur ca fiind al fratelui
Matthew! Trupul clugrului se prbui fr
suflare, cu ochii larg deschii, n care, ncetul cu
ncetul, acel foc verde se stingea. Nucirea i frica
celor prezeni este imposibil de descris; dintre
toi, abatele Illfate fusese singurul care-i mascase
consternarea - cu trsturile de piatr, cu ochii n
care ardea o lustr primejdioas, tremurnd,
cobor n curtea abaiei de unde nfc securea
de crpat lemne i apoi trecu val-vrtej pe lng
toi, ndreptndu-se spre chilia n care-l gzduise
pe strinul nocturn. ncerc ua - nchis. Cu
lovituri precise, puternice de secure, ncepu s o
hcuiasc; achii de lemn zburau peste tot, iar
fraii priveau uluii ieirea de furie a abatelui
Illfate. Parc era posedat de un duh ru - cu atta
sete i ur izbea cu lama securii n lemnul uii! O
spintec ndeajuns ct s poat intra nuntru;
ceilali, desigur, l urmar, dar nu gsir pe
nimeni acolo. Abatele cercet camera n lung i-n
lat, fr a gsi vreo urm de-a strinului, dar apoi
- poate din pur curiozitate sau poate dintr-un
impuls instinctual - se ls n genunchi i privi
sub pat. Acolo, scndurile preau mai ridicate
dect n restul chiliei. Cu ajutorul a doi frai,
ddu patul la o parte. Sub acesta, scndurile
fuseser rupte i apoi legate ntr-un soi
rudimentar de chepeng. Abatele l ridic prudent,
cu lama securii zvcnind n lumina lumnrilor
pe care ceilali le ineau n mini pentru a-i
ilumina calea.
Abatele nu reui s evoce o teroare mai mare
dect cea pe care o simise n acel moment;
ceilali clugri icnir de spaim i-i duser
automat minile la gur, pentru a nu mai scpa
vreun astfel de sunet. Sub chepeng fusese spat
o groap, n care sttea solemn, cu minile
mpreunate pe piept, brbatul pe care-l invitase
nuntru n acea noapte furtunoas. Studiase
aceast creatur i auzise multe poveti despre ea,
dar nu se gndise niciodat c avea s aib de-a
face cu una. Citise n scriituri imemorial de vechi
despre ea. Fr s ezite ridic securea deasupra
umerilor, cu intenia de a-i despri capul de trup
acelei dihnii, i i se pruse c reuise, dar chiar
atunci cnd tiul acesteia aproape-i atinse gtul,
deschise brusc ochii i ni afar din groap cu o
vitez uluitoare, trntind doi clugri la pmnt,
care-i scpar lumnrile pe podea. Imediat cum
aceast creatur ieise din groap, Illfate se
ntoarse imediat pe clcie, creznd c-i
anticipeaz micarea, i nu se nelase, doar c
acel vampir - pentru c asta era acea abject fiin
- lu un clugr i-l puse n faa sa. Lama
toporului i se oprise n gt i czu mort la
pmnt.
- Tore! url abatele, n mintea cruia, fapta
tocmai ntocmit distrugea i ultima urm de
raionament care-i mai rmsese. Dar nu avu prea
mult timp s se gndeasc. Creatura rnjea cu o
slbticie diavoleasc i dinii ptai de snge.
Clugrii care nu fugir s-i salveze vieile se
ntoarser repede n camer cu tore aprinse, care
ardeau cu vpi mari, groase, portocalii. La
ordinele abatelui, strnser vampirul n cerc.
Lumnrile scpate pe podea aprinser lemnul,
care ncepuse s ard din ce n ce mai tare,
umplnd camera de fum. n timp ce fiara realiz
c fusese prins la nghesuial, Illfate i fcu loc
printre tore i izbi, orbit de furie, cu securea n
ea. Dac iadul ar fi sunat ntr-un fel, ar fi sunat
ntocmai ca ipetele creaturii, care czuse n patru
labe sub asaltul inuman al abatelui. Camera deja
fusese n mare parte cuprins de flcri. Cu o
ultim lovitur, Illfate i tie capul de pe umeri,
care se rostogoli pe podea ca un dovleac. Abatele
le strig clurilor s ias afar mai repede. Focul
era att de violent cci acesta abia-abia avea pe
unde s ias din acel infern.
Dar el nu dorea s ias. n graba lor, n
lcomia lor de via, clugrii fugir, cum le
spusese s o fac, dar nici mcar unul dintre ei
nu se uit n urm. Chipul abatelui era scldat n
lacrimi, lacrimi n care se reflectau limbile focului.
!
Radu Anton Maier Nod pe cruce
24
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
24 TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
H
olul spitalului era cufundat n linite. nc de
cnd am intrat nu am ntlnit nicio asistent,
nicio infirmier, doar tocurile pantofilor mei se
auzeau ntretiat, uneori foarte ascuit, alteori nbuit. O
strngere n coul pieptului abia m lsa s respir. Nu
era doar emoia de a intra n biroul lui, ci mult mai mult
de att. Cu siguran o iei razna, mi repetam continuu
n gnd ncercnd s controlez un uor tremur al
picioarelor pe msur ce m apropiam. Mai fusesem
acolo de zeci de ori n mai bine de unsprezece ani de
cnd l-am cunoscut, un milion de amintiri se roteau greu,
cu o vitez uluitoare naintea ochilor mei. M-am oprit
cteva momente n dreptul unor bnci pentru vizitatori,
ns nu aveam rbdare s m aez. mi venea s alerg ct
mai repede la etajul II al Spitalului de Urgen, dar n
egal msur ceva m trgea greu napoi. Printr-o
fereastr deschis aerul rece de iarn geroas m fcu s
clipesc des. Ce mai vrei s gseti acolo?Aceast
ntrebare mi sfredelise mintea imediat dup moartea lui.
Nu-mi puteam rspunde, nu gseam dect rspunsuri
lae, nedemne, neconvingtoare, care nu mi-ar fi putut
opri plnsul greu ce m apuca uneori, fr oprire. Ceva
ce nu-mi puteam imagina, ce nu puteam denumi pe de-a-
ntregul, ca o for copleitoare, m mpingea de la spate-
gndul c trebuie s mai fie ceva care a scpat tuturor,
ceva ce voi gsi doar eu, ceva pentru mine, ca un neles
complex fa de tot ce se ntmplase. Nu-i spusesem nici
mcar Carlei. Era departe de a nelege un lucru att de
important i cu siguran ar fi plns s o iau cu mine
gsind o sumedenie de argumente pentru asta. Cnd
am deschis ua biroului am rmas ncremenit. Un miros
puternic de iasomie m-a copleit cu totul. Nu-mi ddeam
seama de unde putea veni miros de flori n plin iarn,
mai ales c nu era el omul cruia s-i plac florile. Cteva
tablouri cu Carla bebelu, pe care i le nrmasem eu, un
bra de cri cldite una peste alta - Patologie general-
boli renale i altele asemenea din care ieeau pe ici colo
foi mpturile cu nsemnrile lui, mici suveniruri-statuete,
ceasuri fr prea mare valoare, mti colorate-o pasiune
ciudat care m clca pe nervi de fiecare dat, n rest
dosare ale pacienilor i cteva produse medicale. Era
ceva de ateptat, rememorasem fiecare colior al biroului
lui, tiind exact ce se putea gsi. Eram dezamgit, un gol
ciudat fcndu-i loc n adncul meu. M-am lsat s cad
n fotoliul pacienilor cu mintrea golit de gnduri. O
pnz de nori negricioi se zrea n partea de sus a
ferestrei din faa fotoliului. Cam asta e tot..., mi-am zis
resemnat. M-am ridicat cu gndul s-i pun crile
doctoriceti pe un raft, era nefiresc modul n care tronau
pe mijlocul mesei, probabil asta ar fi fcut i el dac s-ar
fi aezat n acel moment la birou. Cnd le-am ridicat, am
ncremenit.
Fotografia era destul de mic, el cu nite prieteni
medici printre care i Obun, directorul spitalului. Singura
femeie din fotografie era ea, aceeai femeie din ziarele de
scandal-Meva G. Emoiile m-au copleit ntr-att nct
lacrimile mi curgeau de neoprit. M-am sprijinit cu
minile de mas privind, dorindu-mi s privesc adnc n
fotografia aceea. Jakob prea att de fericit n acea
fotografie, incredibil de fericit, nefiresc de fericit!
*
Ieisem pe terasa nvluit ntr-un soare orbitor, rece,
plcut, ce aducea un vag iz de primvar dei pe alocuri
zpada nu era nc topit.
- Mami, mami, vino s-i art fantoma!
Mna mic a Carlei m-a prins hotrt, trgndu-m
nspre plaj. Ne mutaserm de cteva sptmni n casa
pe de plaj. A fost dorina mea de a uita ntr-un fel de el,
de cel de neuitat. Privindu-i ochii veseli, luminoi, plini de
curiozitate i dorin de a descoperi lumea, un sentiment
copleitor de regret amarnic m-a intuit.
- Astzi nu, Carla, m simt obosit.
A plecat capul cu tristee. Se fcea un an de cnd
tatl ei murise. Povestea cu fantomele a aprut de ctva
timp, mai exact de o lun, dup ce mplinise cinci ani.
Toat ziua a fost morocnoas, abia scond cteva
cuvinte ce nseamnau pe alocuri mda i mnu.
Spre sear am alergat n ora s cumpr nite pete
semipreparat i cteva pungi de chipsuri din cartofi.
- Mami, astea nu-s sntoase, mi-a spus ronind cu
poft dintr-o pung uria.
A adormit n faa televizorului n care desenele
aminate se derulau n gol cu sonorul dat mult prea tare.
Linitea brusc ce s-a lsat dup ce am apsat pe
butonul oprit mi-a dat un sentiment ciudat, pentru
prima dat. Prea linite, mult prea linite! O tresrire
uoar, ns de necontrolat a nceput s-mi zglie
adncul pieptului, ca i cum ceva urma s se ntmple.
Lipsa lui o simeam ca un ceva nefiresc, ca un handicap
n adncul meu. Prosti!, mi-am zis, ns fr prea mare
tragere de inim. Carla dormea cu guria ntredeschis,
att de linitit, nct prea bebelu. Am nvelit-o mai
bine cu ptura de pe canapea, fr s o mai mut n patul
ei. i ce dac doarme o dat pe canapea, m gndeam
n timp ce nchideam ua terasei, trgnd perdelele de
noapte. Ai devenit indulgent i nepstoare!, mi-am
reproat n gnd.
n acel moment, ca la un semn, o adiere rece, ca i
cum s-ar fi deschis o u spre frigul de afar, a micat
puin perdeaua i faa de mas de lng fereastr,
oprindu-se n jurul picioarelor mele.
- Ciudat, tocmai am nchis fereastra, mi-am zis.
Am tras din nou perdeaua la o parte, dintr-o micare.
Lumina felinarului din faa casei s-a aezat pe chipul
Carlei care, mormind ceva n somn i-a ntors capul spre
perna decorat cu motive aztece, sau extraterestre cum
credea ea. Am verificat fereastra care era bine nchis i
totui...
Vntul ncepu s scuture perdeaua cu putere,
rscolind cteva foi cu reete de prjituri de pe mas i
cartea de colorat a Carlei lsat la voia ntmplrii pe
podea. n secunda aceea o spaim teribil mi s-a ncletat
n piept ca o mn zdravn ce m-ar fi nfcat cu
putere.
- Ahh...
iptul s-a auzit stins, mai mult ca o oapt, ns
mintea mea cuprindea un tablou uria de spaime,
duhuri, demoni i neclariti izvorte din sentimente de
vin mai ales sau dintr-o slbiciune paralizant, cum bine
ar fi zis el cu satisfacie i parc-i auzeam chiar vocea:
- Femeie slab ce eti!
Vntul purta perdeaua camerei ncoace i ncolo, sub
ochii mei, naintea unui neneles care m copleise nct
am alunecat pe podea venindu-mi s strig cuiva, oricui m-
ar fi auzit, chiar dincolo de univers, oprete-te!, oprete-
te odat. Era att de mult linite nct gndurile mele
urlau agoniznd ca un animal rnit n cmpul gol.
- Sigur e o iluzie!
- Nu, nu e o iluzie, e chiar el, imaterial, contient,
suflet rtcit!
- Oprete-te! Oprete-te...te rog...
- i se trage de la prea mult cafea, stres, cafea, alergat
dup Carla, iar cafea!
- Fugi de-aici! Ai gsit o explicaie plauzibil. Nu
trebuia s-i povestec ie toate astea.
Rdea n timp ce-i trgea gluga impermeabilului pe
cap peste cciula cu margini speciale pentru urechi.
Nano, prieten vechi i fost coleg de facultate al lui Jakob,
psihiatru de renume, trecuse de diminea pe la mine,
cum obinuia de ani de zile. Casa noastr era mereu
deschis tuturor prietenilor lui Jakob. Eu nu aveam dect
dou prietene care m vizitau uneori. Cu toii se simeau
ca acas, veneau pe neanunate sau plecau a doua, ori a
treia zi i chiar mai mult.
- Voi, psihiatrii, vedei doar probleme certe care se
pot trata cu terapii din cele mai ciudate.
- O, nici pe departe. Eti mult prea crud! Continua
s rd dndu-i capul pe spate, lsnd s se vad barba
deas, ngrijit, din gulerul nalt al hainei de ploaie. nc
de diminea ncepuse o ploaie mrunt, rece, cu totul
nepotrivit iernii. Norii grei se ridicau din spatele valurilor
spumoase cuprinznd cerul ca o plas uria, murdar,
de pescuit. n stnga, casele de pe plaj preau cuprinse
de o pcl alburie pn departe n zare. n dreapta,
oceanul n deprtarea rece cu valuri furioase ce scoteau
un vuiet nfundat-o realitate cert n peisajul murdar al
acelei diminei de ianuarie. Mergeam ncet,
mpotmolindu-ne n nisipul greu ca un pmnt reavn ce
se aduna pe tlpi, el cu minile adnc nfipte n
buzunarele largi ale pelerinei, eu inndu-mi din cnd n
cnd alul gros ce-mi aluneca adesea de pe cap. Simeam
un frig pornind de undeva din adncul meu, ce m fcea
s-mi tremure brbia uor. Nano continua s m
ironizeze ncercnd astfel o amabilitate aparte probabil
ncrcat cu un soi de compasiune prieteneasc.
- Cine spune c nu ar exista suflete ce bntuie,
culmea, doar noaptea, cnd orice frunz ce se clatin pe
o creang pare nsufleit de o putere superioar. i chiar
se mica perdeaua?
- Tu poi s rzi...eu nu mai am putere...
O linite stnjenitoare se aternu ntre noi. O linite
n care vuietul oceanului prea vuietul linitii adnci. Nu
tiu de ce a venit Nano nc de diminea, nu mai
vorbisem cu el de la moartea lui Jakob, fiind plecat la
diverse seminarii n orae importante din strintate.
Orice ntrebare ar fi fost fr rost n acest sens. Aproape
de falez-un morman de bolovani de cine tie unde
adui, poate de valuri, ntini pe civa kilometri, se opri
cu privirea rtcind departe n larg. Ochii negri
ncununai de gene stufoase i brul bogat pe alocuri
grizonat bine ddeau un aer impuntor, de zeu al
mrilor i oceanelor.
- Este totui posibil ceva...da...
L-am privit contrariat, aruncndu-mi alul ce-mi
czuse pe ochi. A continuat s vorbeasc rar i destul de
ncet, de parc eu nu a fi existat, de parc ar fi vorbit n
eter:
- Este posibil s nu fi fost cu ea atunci. Da...
Am nepenit privindu-l ca nuc.
- Ce vrei s spui...?
Vocea mi era rguit iar cuvintele mi s-au oprit n
gt ntr-un hrit abia optit. n acel moment inima mi-a
ngheat ntr-un frig teribil n adncul meu. Probabil urma
s spun ceva ce nu ndrznisem s ntreb, ceva ce nu
ndrznisem s formulez nici mcar n mintea mea. Era
prima dat cnd cineva mi pomenea despre ea, nimeni
nu deschisese acest subiect att de fragil, ca i cum nici
nu ar fi existat, dei cu toii tiau cte ceva, de asta eram
sigur.
- Nu...era un gnd aa, trector, o vorb nepotrivit,
atta tot.
S-a ntors spre mine zmbind, ns ochii i-au rmas
reci asemeni cerului de deasupra noastr, din care curgea
necontenit o ploaie ngheat ce-mi lovea acum obrajii cu
putere, cznd ca un bici subire, aspru, dinspre nalt.
- Nano...noi ne tim demult...nu suntem copii...
- A...apropo, d-i asta Carlei, probabil se va bucura.
Mi-a ntins o carte mic, ct o palm, cu psri multe
pe o copert cenuie. Mi-am amintit atunci de pasiunea
pentru psri i de zecile din coliviile din casa lui.
Fusesem odat demult cu Jakob, ns el ne povestise
mult mai mult fcndu-ne o imagine ampl despre
aceata.
Fcnd o reveren teatral mi-a strns minile ntr-ale
lui. Vntul ncepuse s bat nebunete, iar norii masivi
alergau pe cer cu o vitez uluitoare. A plecat fr a
ntoarce capul. [...]
(fragment)
!
proza
Mariana Irimia
Ape ntunecate
M
onografia Ladislau Schmidt, cel cu
mna i inima de aur, 1930-1994,
aprut la Editura Fundaiei Culturale
Ion D. Srbu, Petroani, 2014, este a treia carte
despre arta plastic aparinnd poetului i
eseistului Dumitru Velea, dup Ochiul i mna
(2005) i Petru Biru. Arta ca renceput i adpost
(2012). Prin scrierile sale mai vechi despre I.D.
Srbu (pe care l-a cunoscut personal) i despre ali
scriitori din zon, prin redactarea istoriei integrale
a Teatrului din Petroani, unde a fost director, i,
mai nou, prin comentariile eseistice despre artitii
plastici Petru Biru i Ladislau Schmidt, Dumitru
Velea dovedete c este un homo loci profund
implicat n valorificarea fondului cultural-artistic
din Valea Jiului, printr-o abordare ce desfide din
capul locului provincia i provincialismul. i apoi,
altfel scrii despre un om care a respirat lng tine,
i-a fost prieten i confident, dect despre un
personaj nsufleit artificial din documente. Or
Dumitru Velea a mprtit, dup cum reiese din
text, multe gnduri i idei cu omul al crui profil
din cuvinte l semneaz.
De pe poziia eruditului nzestrat cu
discernmnt i rafinament intelectual, Dumitru
Velea este, de departe, crturarul cel mai
ndreptit s scrie cu suflet i aplicaie despre
Ladislau Schmidt, artistul care a mpodobit
oraele din Vale cu lucrri monumentale n anii
ntunericului rou. Din cauza general-repulsivei
imagini a perioadei incriminate n care a fost
edificat, opera lui Ladislau Schmidt n-a ieit din
conul de umbr la care a fost condamnat pe
nedrept. Astfel c demersul lui Dumitru Velea
este, nti de toate, o reparaie binevenit. Numit
de prefaatorul crii, academicianul Rzvan
Theodorescu, un artist uitat, dar demn de tot
respectul, germanul tritor n Romnia, Ladislau
Schmidt, fiu al unei Petrile multiculturale, cu
rdcinile familiei n Salzburg, sculptorul a fost
un autodidact nzestrat cu har dumnezeiesc, fiu
de miner, ajutor de miner el nsui, potcovar,
lctu, muncitor n abataje. Artistul este
prezentat n acest context ca locuitor al
galeriilor, al subteranei. Autorul crii pune n
eviden condiia de umilit al vieii, de ortac
ntre ortaci, marginalizat i din pricina artitilor
colii. Nu este vorba doar de recuperarea unui
nume al artei noastre recente, ci i de prilejul
oferit stilistului Dumitru Velea de a investiga
temeinic, speculativ i prob, resursele tainice ale
creaiei artistice n genere i componentele
cathartice ale universului de semne supus
contemplaiei.
Comentariul se situeaz n proximitatea
lexicului poetic, mbogind metaforic
argumentaia logic, fcnd apel uneori la titluri
de capitole cu rezonane blagiene: La curile vieii
cu mna de aur, La curile artei cu inim de aur.
Mina este ntuneric mineralizat iar sculptura,
lumina ncorporat n form mineral. Biografia
acestui ucenic la curile vieii gliseaz
imperceptibil spre curile artei. Dumitru Velea
mbin cu elegan fluena stilului cu informaia
biografic, punctnd evenimentele insolite din
viaa membrilor familiei rmase n documente
sau n memoria comunitii. Astfel c avem o
panoramare a vieii din Valea Jiului cu trimiteri la
vremea cnd n zon au ajuns coloniti venii din
toate prile Imperiului formnd un mediu
multilingvistic. Momrlanii retrai mai sus n
munte i numeau pe noii venii barabe. Autorul
face chiar portretul omului din Colonie,
conturnd specificitatea coloniei ca univers n
sine, adic o lume naiv-moral i magic-
spectral.
Provenit dintr-o familie minereasc unde
disciplina era nemeasc, Ladislau Schmidt s-a
simit atras de mirajul plasticitii argilei. A
desenat i modelat mbinnd n mod compensativ
munca de potcovar la caii minei cu sensibilitatea
artistic. nfrirea dintre om i animal atinge
dimensiuni dramatice. Tnrul Ladislau Schmidt
potcovete cai, plnge pe greabnul lor. Se
apeleaz la scrierea lui I.D. Srbu Povestea unui
cal btrn pentru a descrie mpletirea de destin
pn la identitate ntre om i cal. Calul Adam,
inut n ntuneric, orbise cnd a fost scos din
min. Imaginea unui himeric centaur se
prefigureaz cu sporite conotaii simbolice n
stare s traduc suferina. Paralelismul care se face
n continuare ntre Ladislau Schmidt i I.D. Srbu
e semnificativ. Amndoi ajung la arta suferin:
un lctu mecanic i un vagonetar. Opera mea
miroase a min spunea cu modestie Ladislau
Schmidt, cel care i fcuse studiile n
Universitatea Subteran i autorul crii insist
prea mult, zic eu, asupra diferenei dintre colii
i amatori. Atunci, un amator a fost i Van Gogh,
cel care a cobort n minele din Borinage, ca
predicator al lui Iisus, fr studii de specialitate.
Legtura care dizolv presupusa minimalizare este
fcut doar spre final n calde cuvinte de
frietate spiritual. Dar prietenia dintre I.D. Srbu
i Ladislau Schmidt st la temeia unei redefiniri a
climatului n care s-au format i au activat artiti
marginalizai ca ei din acea epoc. Este o
prietenie aezat minerete i alchimic, deoarece
ei sunt oameni de colonie nfrii n lupta cu
stihiile ideologice ale vremii. n 1970, I.D. Srbu
face o nsufleit pledoarie pentru ridicarea unui
grup statuar n Petroani, dar marea lui art
monumental a rmas, din pcate, doar n
proiect, parte a acesteia fiind cunoscut mai mult
din comenzile realizate. n orice caz, ni se spune,
nimeni mai mult dect Srbu i Schmidt nu a
trit drama minerului. Ei au vzut rstignirea n
mijlocul minei i au exprimat-o artistic n
moduri specifice.
n seciunea Monumental i ascensional: mori
i nvie! sunt ealonate i comentate marile
lucrri, dup un solid excurs teoretic referitor la
ncadrarea sculpturii lui Ladislau Schmidt i a
proiectelor sale ntre marile monumente ale lumii,
precum i explicitarea genezei artei sale din punct
de vedere ontic i metafizic. Mai nti: opera de
art este un nu categoric spus morii. Apoi:
minerii sunt oamenii adncului i de aici pornete
speculaia spectral alegoric argumentat,
conform creia n fiecare om se afl o prticic
de miner, care i aduce aminte de cdere (de
fractura ontologic) astfel c omul trebuie s
sape dup lumin. Altfel spus trebuie s-i
aprind crbunele interior, i cu el n mini s
ias n ntmpinarea luminii. Acest brusc i
nviortor contact cu lumina o citete mai ales de
pe faa sculpturii Miner odihnindu-se. Sculptorul
din Petrila a druit oraului su natal obeliscul
Din Adncuri spre Lumin sau Nicio lacrim,
conceput ca rug al lacrimilor ntruct mina
25
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
25
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
arte
Recuperarea unui artist plastic
- Ladislau Schmidt
Adrian ion
Radu Anton Maier Laguna in decompositione
#
U
n nou spaiu de art a fost inaugurat n
luna iulie a anului 2014 n centrul
municipiul Cluj- Napoca, pe una dintre
principalele artere ale oraului, n vecintatea
sediului Ordinului Arhitecilor din Transilvania.
Galeria de art Silvia a fost deschis printr-un
vernisaj la care au fost prezeni peste 200 de
invitai. Tema ludic a expoziiei a avut ca surs
de inspiraie lumea fascinant a copilriei.
Expoziia Ludic Puzzle a reunit lucrrile de
art a 30 dintre cei mai interesani artiti
contemporani, muli dintre ei nume marcante ale
scenei de art contemporan, dar i artiti
debutani, care, prin miestrie i culoare, aduc un
zmbet pe chipul privitorului.
Pornind de la afirmaia criticului de art
Liviana Dan, cnd tii s lucrezi cu artitii foarte
tineri, automat devii mai puternic, lucrrile
artitilor romni de elit sunt expuse alturi de
cele ale tinerilor artiti sau debutani n domeniul
artistic, din dorina de compunere a conceptului
acestui puzzle, ce s-ar putea traduce prin
sintagma Arta nseamn putere!
Expoziia permite vizitatorilor contactul direct
cu lucrrile artitilor: Ioan Sbrciu, Ioachim Nica,
Viorel Nimigeanu, Liviu Mocan, Iordanka Cioti,
Dora Dumitrescu, Ligia Macovei, Nicolae Blei,
Karoly-Zold Gyongyi, Hajdu Katalin, Dora Irina
Dumitracu Mgurean, Alexandra Ni,
Alexandru Nicoar, Andreea Radu, Florica
Petrovia, Andreia Cismaiu, Alexandru Lucian
Nicoar, Lili Pancu, tefan Pelmu, Tia Peltz,
Nicolae Barto, Mihai Boac, Vera Dan, Mariana
Gheorghiu, Carol Plea, Andra Predescu, Claudiu
Presecan, Daniela Roja, Starmuller Katalin, Florin
Stoiciu. Sunt reunite lucrri de pictur, sculptur,
studii de desen n peni, ceramic, arte textile i
instalaie foto.
n interiorul galeriei, ntr-un cadru intim i
distins, ntr-o not de rafinament graie
mobilierului stil, iubitorul de art este invitat s
ptrund i s recompun cu fiecare pies de art
plastic, jocul ludic de puzzle al universului
artistic.
O tem frumoas, construit pe concepte
moderne i creative, ce reflect performana
personal, optimismul, interaciunea uman prin
comunicare, zmbet, ncredere i dialog. Altfel
spus, un scenariu optimist, pe scena artei
contemporane.
Sculptura de mari dimensiuni expus n
centrul galeriei invit publicul n universul
fascinant al lecturii. Conceput asemeni unei
Biblioteci verticale, lucrarea n bronz red realist
structura volumelor de carte, suprapuse i
contopite n forma ciclic a spiralei, propunnd
ideea continuitii studiului i a culturii, pentru o
form cu un fond ce tinde spre ideal. Formele se
distorsioneaz pentru a furi spaiul...
Patina vremii volumelor sculptorului Liviu
Mocan este fin redat de irizrile de verde din
bronzul lucrrii, soluie tehnic propus de artist
i n lucrarea din spaiul public clujean, creaia
stlpilor verticali din Piaa Unirii. Absolvent a
dou programe post-academice ale Americii de
Nord, sculptorul Liviu Mocan continu tema
creaiei verticalitii sculpturale, ce tinde spre
infinit, prin seria de lucrri cu titlul Urmnd
Soarele, sculpturi ce se doresc a fi amplasate n
spaiile publice din ntreaga lume. Ordinea
amplasrii acestor lucrri pe mapamond este dat
de ora rsritului soarelui pe glob, respectiv:
Noua Zeeland, Asia, Africa, Europa, America,
iar dimensiunea de 7 metri ce se dorete a fi
nlimea pieselor din bronz este dat de aspiraia
spre nalt a artistului.
Crile sculptorului, ferestre n zidurile galeriei
de art, dezvluie universul artistei Karoly-Zold
Gyongyi, ce expune o lucrare de arte textile,
unde pnza esut i decupat prin transparen,
nesat cu o structur de susinere din lemn,
ntr-o posibil interpretare, construiete
perspectiva unei fereste cu draperie de voal, ca
soluie conceptual, un posibil re-branding pentru
designul de interior. Creaia structuralist a
artistei ce permite s se ntrevad expresia unei
concepii bazate pe noiunea de form artistic,
este rezultatul teoriei prin care fiecare form este
n acelai timp concepie i act concret. Expus
lng spaiul vitrat al galeriei, piesa jocului de
26
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
26
#
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Ludic Puzzle la Galeria Silvia
Anemona Maria Frate
dup spusele artistului este un lcrimar, un vas
n care se strng i din care curg lacrimile.
Lacrimile un simbol puternic n opera lui
aadar. Din proiectele care s-au pstrat fac parte
unele monumente-pori ca Firul vieii sau Spre cer
unde se gsesc semnele unei iniieri: drumul
deschis este spre munte, spre locul comuniunii
cu divinitatea. Avalana este monumentul nlat
pe o stnc din Cheile Tii, nchinat celor 4
alpiniti mori sub zpezile Retezatului, n 1987.
Mai multe variante din basorelieful Sfnta
Varvara, cea devenit dup 1989 protectoarea
minerilor, se afl la mina Valea de Brazi i la
Cabana Rusu. Spicul grului are n vedere
integrarea simbolului grului n mitologia ontic
i autohton. Semnificaia spicului de gru la
natere (semine n apa primei mbieri), nunt
(semine aruncate peste miri) i moarte (semine
folosite n coliv). Simbolistica jertfei christice se
vede n formele ondulate cu nclinarea bobului
de gru spre pmntul-mormnt ca loc de nviere.
Mori i nvie este tlcul lucrrii. Descifrarea
formelor vii se face n armonios flux conotativ,
n strns legtur cu un nex de simboluri
repetitive. Dintre acestea, sculptorul alege adesea
reperele perene, desprinse din conjunctural, cum
este bunoar muntele, locul veniciei:
imaginea fabuloas, natural, misterioas a
muntelui, din care toate deriv i n care toate se
ntorc. Cele mai multe tablouri (acuarele sau
ulei) au n obiectiv muntele ca sacr reprezentare
a mreiei i a apropierii de divinitate. Ele sunt
interpretate drept peisaje epifanice.
Mare parte din arta lui Ladislau Schmidt s-a
ncorporat n basoreliefuri. Ele reprezint, poate,
partea cea mai viabil i reprezentativ a
artistului. Aici simbolul se structureaz n scene
epice de mare vigoare expresiv, trecnd de la
evoluia i istoria mineritului la dramele i
tragedia din marea poveste a omului.
Remarcabile sunt, printre altele, Miner cu cal n
min (reproducere aezat pe coperta volumului)
i Surpare. Din nou observaiile comentatorului
conduc spre explicitarea christic a mesajului i
diluarea acesteia n volutele frazrii eseistice.
Basoreliefurile spune Dumitru Velea aduc
subterana, ca interioritate a omului alunecat, n
lumea refleciei. Cei trei mineri din Surparea
sunt oameni de crbune, cum ar fi spus Geo
Bogza, impresionat de tristeea coloniilor
minereti (amintit aici), surprini ntr-un moment
dramatic: surparea tavanului galeriei peste ei.
Tensiunea e maxim, ca i fora mpotrivirii la
catastrof. Ei se lupt s susin tavanul galeriei.
Lupta cu muntele nendurtor arat c omul
adncului sprijin christic tavanul lumii ntr-un
efort biruitor. i comentariul avanseaz spre
generalizare. Asta pentru a nelege c n fiecare
din noi este o parte care se lupt, care se jertfete
pentru a ne susine tavanul fiinei.
Lng o statuie afli c exiti, zicea Ladislau
Schmidt. Lng o carte ca aceasta nelegi mai
bine rostul artei i formele de revelare ale
frumosului coninut n strdania unui truditor
devotat, prezentat de Dumitru Velea n tot ce are
el mai bun i peren.
!
27
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
27 TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
puzzle preia, astfel, valoare de design de obiect,
conferindu-i funcie reflectiv n conceptul de
emotional design. O lucrare ce dezvluie prin
transparen un univers artistic.
O alt carte din biblioteca sculptorului
deschide paginile romanului scriitorului spaniol
Miguel de Cervantes Saavedra, prin lucrarea de
art Don Quijote, semnat Ioan Sbrciu, expus
n interiorul galeriei de art.
Noi modaliti de expresie, ce propun forme
figurative artistic redate, printr-o cromatic
bogat, n nuane de pastel, invit vizitatorul n
trmul magic al creaiei pictorului Ioan Sbrciu.
Profesor doctor al Universitii de Art i
Design din Cluj- Napoca, Ioan Sbrciu, artistul cu
un palmares impresionant n domeniul artelor
plastice, propune o lucrare ce invit publicul
iubitor de art i cultur la lectur.
Atribute precum: determinare, talent, putere,
carism i ambiie, completeaz personalitatea
artistului, o mn de fier ntr-o mnu de
catifea, cum a fost definit de ctre prof. dr.
Mihail Mnescu artistul Ioan Sbrciu,
personalitate pentru care jocul de cuvinte Arta
nseamn putere face parte din noiunile
elementare.
Cu un titlu simplu, Don Quijote, ns
complex prin semnificaie, lucrarea a permis
vizitatorilor, printr-un dialog, contactul cu ceea ce
nseamn comunicare, interaciune inter-uman,
performan, miestrie i zmbet. Altfel spus, o
lucrare ale crei cutri succesive pe scena artei
sunt pe ct de interesante, pe att de sincere.
Pictura expus este o compoziie figurativ, ce
aduce n prim-plan o lume diferit, un univers
mediteranean, n plin spectacol de legend i
culoare, pe scena pnzei din interiorul galeriei. A
reconstituit prin pictur ali poli a spaialitii,
aducnd n faa privitorului spaiul ndeprtatei
Spanii din opera lui Cervantes, ca surs de
inspiraie n ciclul creaiei Don Quijote. Piesa
expus, un studiu vivant, realizat printr-un joc de
linie i form, n nuane de pastel, face parte din
ciclul de lucrri realizate n acril, pe suport de
hrtie caerat i pe pnz. n arta sa, pictorul
mizeaz pe cteva dintre valenele unui
neoexpresionism german.
Ioan Sbrciu transpune pe pnz realitatea din
interior, prin limbajul plastic redus la esen,
intrnd subtil prin tema pieselor de puzzle n
jocul propus. Vizitatorul este invitat s descopere
restul impresionantei colecii n interiorul Galeriei
Iaga i a Galeriei de art Casa Matei Corvin, n
cadrul expoziiei personale a artistului, de la
sfritul lunii, n 21 august 2014.
n lucrarea Piramida, semnat de graficianul
Ioachim Nica, perspectiva aerian, redat n
nuane de pastel, vibreaz de accente cromatice
pline de vitalitate. Aici, noiunea de calitate prin
art aparine att tabloului, ct i spectacolului.
Profesorul Nica, rector al Institutului de Arte
Plastice Ion Andreescu, ncepnd cu anul 1990,
propune pentru jocul de puzzle o lucrare realizat
n creioane colorate, care prefer s seduc prin
ideea de libertate, poate pentru c arta sa nu se
limiteaz doar la simuri prin voina sa de
seducie, ci tinde spre o valoare absolut.
Studiile de pensulaie, n gesturi ample, pentru
naturile statice cu vase de ceramic, ce poart
flori n interior, lucrri ale artistului Viorel
Nimigeanu, lector doctor al Universitii de Art
i Design din Cluj- Napoca sau ale artistei Katalin
Hajdu, aduc for cromatic i calitate, conferind
puzzle-ului frumusee prin art i tematic.
Culoarea folosit ncearc s redea strlucirea i
lumina zilei, fiind asociat cu prudenta armonie
i apropiere de tonurile vii ale senintii florilor
proaspete.
Natur static cu studii de gutui pe vase de
ceramic, realizate prin linii alungite, n tehnica
desenului n peni, n compoziii cu un singur
centru de interes i o cromatic cald, n tonuri
de galben sau frmiarea liniei desenului n
peisajele artistului Nicolae Blei, realizate n tu i
gua pe hrtie, printr-o pensulaie alungit, sunt
lucrri ce completeaz spaiul galeriei prin
armonie i calm.
Tnra artist Irina Dumitracu Mgurean
propune un proiect de instalaie foto, n care
subiectul este surprins, iar imaginile sunt
suprapuse. Chipul tinerei este incomplet n
paginare, asemeni unui joc neterminat, propunnd
potrivirea imaginilor, a pieselor suprapuse,
pentru puzzle-ul complet.
n interiorul galeriei, artiti ca Dora
Dumitrescu, Florin Stoiciu, Andreia Cismaiu,
Ligia Macovei, Lili Pancu, expun lucrri ce in de
eternul feminin, redat sau surprins n diferite
ipostaze: nvemntat sau n studii i schie de
nuduri, unde este urmrit linia sinuoas a
corpului uman, volumul i forma, prin tue de
culoare estompate sau nuanri fine, ce irizeaz
conturul. Abordri monumentale ale corpului
uman, siluete lineare, tubulare sau structuri de
corpuri filiforme, pun n lumin dialogul pictural
dintre natural i artificial n imaginarul corporal,
ce a impus noi idealuri estetice picturale.
Jocul cu piesele de puzzle ascunde o
preocupare intim i atemporal; acela al
sublimului corpului ideal, pus n lumin de
viziunea artistic a pictorului, asemeni unui vis
corporal al societii contemporane, ntotdeauna
fascinant.
Vorbind despre lucrarea semnat Florin
Stoiciu, academician prof. dr. Rzvan
Theodorescu nota: Precizia desenului,
amintitoare de un excelent grafician, poezia
trupului gritoare pentru un inspirat admirator al
femeii, ultimele plsmuiri colorate ale lui Florin
Stoiciu mrturisesc adevratul artist.
Aceast art, care se dorea a fi raiune, a fost
expresia unei lumi create pentru plcerea
imaginaiei. Ideea de frumusee, care face din
corpul feminin obiectul privilegiat al artei, n
lucrarea artistei Dora Dumitrescu, este legat de
dorin i imaginar, ce unete formele frumoase,
cu cele din realitate, cum considera Andre
Malraux.
Gndindu-ne la spaiul de mici dimensiuni al
Galeriei Silvia, n care arta plastic a 30 de artiti
contemporani invadeaz cadrul, ar fi de
menionat afirmaia pictorului strilor de reverie
i visare, Marc Chagall: Dac ai n interiorul tu
pictura, nu vei putea s faci niciodat altceva.
!
Radu Anton Maier Hoggar IV (2013) 102 x 60 cm, Galeria-Raduart
28
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
28
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Richard Wilbur
S-a nscut n New York City, n 1921 i
crescut n New Jersey. Studii la Amherst College
i Harvard. A predat la Harvard, Wellesley
College i Universitatea Wesleyan. Premiul
Pulitzer n 1957. A publicat adaptri ale unor
piese de Moliere i a scris versuri pentru o oper
buf bazat pe Candide a lui Votaire.
Panglosss Song
A Comic-Opera Lyric
1.
Dear boy, you will not hear me speak
With sorrow or with rancour
Of what has paled my rosy cheeek
And blasted it with canker;
Twas Love, great Love, that did the deed
Through Natures gentle laws,
And how should ill effects proceed
From so divine a cause?
Sweet honey comes from bees that sting,
As you are well aware;
To one adept in reasoning,
Whatever pains disease may bring
Are but the tangy seasoning
To Loves delicious fare.
2.
Columbus and his men, they say,
Conveyed the virus hither
Whereby my features rot away
And vital powers wither;
Yet had he not traversed the seas
And come infected back
Why, think of all the luxuries
That modern life would lack!
All bitter things conduce to sweet,
As this example shows;
Without the little spirochaete
Wed have no chocolate to eat,
Nor would tobaccos fragrance greet
The European nose.
3.
Each nation guards its native land
With cannon and with sentry,
Inspectors look for contraband
At every port of entry,
Yet nothing can prevent the spread
Of Loves divine disease:
It rounds the world from bed to bed
As pretty as you please.
Men worship Venus everywhere,
As plainly may be seen;
The decorations which I bear
Are nobler than the Croix de Guerre,
And gained in service of our fair
And universal Queen.
Cntarea lui Pangloss
Versuri pentru o oper buf
1.
N-ai vrea s-i zic, biat iubit,
Cu jale ori ranchiune,
Obrazul roz ce mi-a plit,
Umplndu-l de rpciune;
Marea Iubire-a fost fpta
Prin legea Firii blnd,
Dar cum veni un ru iabra
Din aa surs sfnt?
Albinele ce-neap dau
Preadulcea miere, tii;
De-ar fi la cugetat s stau,
Noima ce-alean i boli o au
E s dea gust i-imbold pe leau
Iubirii, dulci stihii.
2.
Cic Columb i cu ai lui
Bolenia-au adus
Ce-mi putrezi chipul tehui
i vlaga mi-o a dus.
Pe mri de nu se nturnau,
Pocnii de virui, ieri,
Gndete-te, unde erau
Modernele plceri!
Spre dulce-i tot amaru, -aa
Cum pilda ne-o arat;
Fr de spirocheta rea,
N-am avea ciocolat,
i-europeanul nas n-ar vrea
Damf de tutun vreodat.
3.
Naiuni pmntul i pzesc
Cu tun i sentinele,
De contraband se feresc
n orice port. Dar ele
Nu pot opri extinderea
Bolii Iubirii sfinte,
Ce-unete lumea prin saltea
i tot i d-nainte.
La Venus toi brbaii-or sta
Plecai, frde-a se plnge;
Crucea de Fier aidoma
Cu cele ce-s n snge,
A lumii-ntregi Regina mea,
n slujba Ta le-om strnge.
To the Etruscan Poets
Dream fluently, still brothers, who when
young
Took with your mothers milk the mother
tongue,
In which pure matrix, joining world and
mind,
You strove to leave some line of verse behind
Like a fresh track across a field of snow,
Not reckoning that all could melt and go.
Poeilor etrusci
Visai fluent, voi frai tcui, ce-ai luat
Cu-al mamei lapte limba cea din nat,
n artu ei, ce lume, minte-unete,
Ai vrut i-un vers ce-n urm v va crete.
Ct dra proaspt-n zpad crete,
Nu tie c-a pieri cnd se topete.
Traducere de
Cristina Ttaru
!
traduceri
Radu Anton Maier Amphora
Radu Anton Maier Solaris
Gurasada Park
Consider Route 68 Summerfest o oaz de
relaxare pentru melomanii (rockeri) dornici de o
ieire n weekend. Gurasada Park se afl la 2 km
distan de drumul naional (DN7, la km. 30
dintre Deva i Arad) i este locaia ideal pentru
organizarea unui astfel de eveniment, deoarece
zgomotul i mbulzeala nu deranjeaz pe nimeni.
Apogeul. 2012
Evenimentul anual, ajuns anul acesta la cea de
a patra ediie (25-26 iulie), i-a atins apogeul n
2012. Festivalul din 2012 rmne cea mai
promovat ediie pe net, cu anunuri filmate de
ctre majoritatea formaiilor invitate n program.
La ediia de acum doi ani programul s-a
desfurat pe dou scene (pentru a acoperi o
gam mai larg de genuri muzicale).
Capetele de afi au cntat n limba romn
Anul acesta, Route 68 Summerfest a avut un
buget limitat. Festivalul a fost mai srac n
formaii, cu doar dou capete de afi autohtone
pe zi. Programul 100% romnesc scoate totui n
eviden faptul c cei care au fost alei cap de afi
au lansat hituri doar n limba romn.
Am ajuns dup-mas la Gothadea. n afar de
faptul c spaiile de parcare au fost insuficiente,
nu am identificat alte probleme majore de
infrastructur. Pe scena mic, programul trupelor
debutante se ncheia. Nu tiu care formaie am
prins-o n recital, dar dup numele pe care le
purtau proiectele, mi-am dat seama c toate
cntau numai n limba englez.
Scena formaiilor debutante a nceput poate
prea devreme (sau am ajuns eu prea trziu), ns
dac s-ar fi suprapus cu programul de pe scena
mare, nu ar fi stat nimeni s urmreasc trupele.
Target
La scena mare cnta formaia local de
hardcore Target. Target promoveaz o muzic
tare, cu un ritm constant, forat, destul de
monoton, i versuri neinteligibile n limba
englez. M-a fi ateptat s vd mai muli
headbangers la acest gen de muzic. S-a fcut
prea puin mosh; majoritatea celor adunai n faa
scenei erau biei.
Dirty Shirt
Ar fi exagerat s spun c cea mai dinamic
trup din punct de vedere al spectacolului a fost
Dirty Shirt. Singurul motiv pentru care a putea
spune asta este c ea are doi soliti; Via de vie
sau Zdob i Zdub au unul singur. La Robin and
the Backstabbers, dizeur-ul a fost destul de static;
pn i Target a avut un frontman mai viu i
prezent n faa publicului. Niciuna dintre
formaiile autohtone invitate n program nu a
oferit un spectacol de scen cu o coregrafie ieit
din comun. Cu cei doi soliti, care erau cnd pe
marginile scenei, cnd la mijloc, mbrindu-se,
Dirty Shirt a rmas o prezen vie n mintea mea.
De altfel, alturi de Zdob i Zdub i Via de vie,
acest trio de trupe a reprezentat crema
festivalului. Cele trei formaii au cntat impecabil.
Dac Dirty Shirt i-a promovat n bun msur
cel mai recent album (Freak Show, 2013), Zdob i
Zdub i Via de vie au venit aici cu un program
de piese Best of, unde publicul a putut s cnte
alturi de idolii lui.
Dac la un moment dat tobele zguduiau
scena, iar platoul de ciment vibra de la ocul
valului, Dirty Shirt m-a surprins cu vioara
(elementul nou n formula de concert), care se
auzea foarte clar n piese. Sunt de prere c
ceilali trei muzicieni care stau n picioare pe
scen (mbrcai n uniforme portocalii, de
muncitori sau pucriai) ar avea un impact vizual
mai mare la public dac s-ar repeta anumite
scheme de coregrafie, pe anumite momente ale
pieselor. Aceste rutine (cum ar fi ieirea n fa a
violonistului atunci cnd are de interpretat un
solo) ar da un plus de imagine spectacolului de
scen oferit de formaie.
Robin and the Backstabbers
RATB pare a fi un fenomen de Bucureti. La
acest festival nu am fcut vreun efort deosebit s
rein programul formaiilor (de aceea am i ratat
recitalul celor de la Blazzaj, care de altfel mi
plac). Cnd am revenit ns la scen, recunoteam
prelurile, dar nu recunoteam trupa. Ascultam
notele nesincronizate, instrumentele dezacordate,
vocea relativ rguit, je menfiche-ist, iar muzica
asta nu mi transmitea nimic. M-am apropiat ct
am putut de scen (se ntunecase ntre timp, i se
adunase mai mult lume pe platoul de ciment).
M-a surprins s-l vd pe Oign (cantautor la
Kumm) alturi de formaie (n aceast sear se
afla la bas). Dac o formaie i dorete ntr-adevr
s aib succes pe termen lung, atunci este
obligatoriu s se cnte constant n echip, iar
muzica s fie prioritatea tuturor celor implicai n
proiect. Cunosc muzicieni care au cntat cu febr;
singura scuz a basistului (cel care i spune
Apolodor pe scen), s nu fie alturi de colegii lui
la aceast apariie n public, ar fi dac i-a rupt
mna Am cutat pe net i am gsit poze cu
basistul obinuit, fcute cu o sptmn nainte,
la festivalul BASM din Bistria. ntre timp nu
exist nicio postare legat de vreo accidentare la
mn. Mai mult, formaia nu se scuz n niciun
fel, nu explic nici lipsa basistului obinuit n
formula de la Gurasada, nici nu mulumete lui
Oign pentru colaborare, sau c a putut s
salveze situaia i s nvee piesele pentru
repertoriul de concert.
Eu personal nu neleg cum funcioneaz
treaba asta, dar poate este doar nc o dovad a
lipsei de comunicare (n era super-comunicrii)
ntre artiti i fanii lor. Dar probabil, aa cum am
fost eu n public, i nu mai vzusem formaia live
pn acum, au fost mai muli, cci dup festival
nu am observat pe nimeni s comenteze lipsa
basistului obinuit. Romnia este ara tuturor
posibilitilor - i aceast atitudine poate nsemna
c oricine poate fi nlocuit n orice moment -, iar
modificrile de componen vor trece neobservate
de ctre public.
Succesul formaiei se datoreaz asentimentului
unui grup mai mare de hipsteri din nia
alternativ a scenei de muzic autohton care s-a
sturat probabil de super-producii i interpretatul
perfect n concert al muzicii descrcate n format
mp3 de pe net. Cum nu am fost sensibilizat la
muzica acestei formaii pn n acest moment, nu
am rmas deloc impresionat de ce s-a petrecut pe
scen.
mi pare ru s-l revd pe Oign dup ani de
zile (care tiu c a muncit mult alturi de Kumm)
n recital cu o formaie strin. Cel mai dinamic
om de pe scen la acest concert a fost chiar
colaboratorul formaiei pentru acest eveniment.
Cred c asta spune multe despre Robin and the
Backstabbers.
Zdob & Zdub
Citind despre formaie n preajma
evenimentului, am aflat acum, la finalul lunii iulie
2014, c Asphalt Tango Records a acordat licena
de distribuie a albumului Basta Mafia n
Romnia casei de discuri MediaPro Music (care la
rndul ei a organizat un singur concert de lansare
n acest sens, n noiembrie 2013, la Bucureti).
Zdob & Zdub a promovat n mare msur un
repertoriu de Greatest Hits la festivalul
hunedorean; m-a mirat faptul c nu se gseau
CD-uri i tricouri ale formaiei la chiocul dedicat
29
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
29
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
RiCo
Route 68 Summerfest
muzica
#
30
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
30
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
F
EST-FDR, Festivalul European al
Spectacolului Timioara Festival al
Dramaturgiei Romneti, a cunoscut un
face-lift la ediia din acest an. Programul su s-a
derulat n dou seciuni, prima FDR, extrem de
dinamic i bogat n evenimente conexe
spectacolelor la care, din raiuni de timing, n-am
putut lua parte a doua, mai n var, FEST, cu
reprezentaii pe alese, unele ntrutotul
spectaculoase. Din pcate, sezonul aglomerat nu
m-a lsat s ed tihnit, cum spune ardeleanul, nici
de aceast dat la Timioara. Am apucat, totui,
s vd vreo trei producii de excelent calitate, i
sper c anul viitor voi avea un rgaz mai generos
de petrecut n Banat, mai ales c Teatrul Naional
Mihai Eminescu face parte dintr-un proiect
european al ETC, Convenia Teatral European,
care va reuni la Timioara, n aprilie 2015, mai
multe coproducii ale unor teatre din Karlsruhe,
Braunschweig, Berlin, Heidelberg, Bratislava,
Zagreb, Craiova i Timioara pe o tem cu
developare social acut n Europa: mbtrnirea
populaiei i arta de a mbtrni. Am luat parte,
n Austria, la un proiect similar dedicat imigraiei
i sunt convins c i festivalul de la Timioara va
fi un real eveniment nu doar teatral, ci i social-
comunitar n sensul cel mai larg al termenului.
Revenind ns la FEST, trebuie s remarc
diversitatea programului su, chiar i cele trei
spectacole vzute de mine fiind o prob a
acesteia.
Schia cehovian Despre efectul duntor al
tutunului a fost un foarte bun pretext pentru
regizorul Denis Podalydes s creeze un... concert
ntr-un act de o or, cu textul adjuvat de muzica
lui Bach, Ceaikovski i Luciano Berio (producie a
Theatre des Bouffes du Nord, Paris). ntrerupt
periodic de momentele muzicale ale fiicelor sale
(Florianne Bonnani vioar, Muriel Ferraro
sopran i Emmanuelle Swiercz pian), Niuhin,
eroul lui Cehov, i susine pe un ton egal
conferina despre daunele fumatului, de frica
aprigei sale neveste, dar fcnd ample digresiuni
din care se ivete povestea trist a existenei sale
lipsit chiar i de bucuriile mrunte. Acest ton
resemnat capt, prin rostirea sa de ctre actorul
Michel Robin, o nuan i mai apsat, i mai
contrastant cu vigoarea i tonica vitalitate a
muzicii. Robin, societar al Comediei Franceze, cu
o expresivitate facial-corporal izbitoare, i-a
folosit practic n spectacol doar vocea, reducnd
la maximum alte mijloace scenice. Efectul e
uimitor i ai senzaia c ora aceea de spectacol a
durat doar cteva minute, ntr-att e de puternic
la final nevoia ca povestea s fie spus mai
departe.
Prin accentul pus pe text i rostirea sa, prin
muzica live, prin costumele n contrapunct ale lui
Christian Lacroix i decorul neutru-opulent al
Delphinei Sainte Marie, piesa lui Cehov i
adncete i lrgete sensurile, devenind un
spectacol-bijuterie, o mic truf teatral.
Tot ntr-o zon surprinztor-sincretic poate fi
plasat i araiman, un spectacol deja
binecunoscut creat de Rzvan Mazilu, care altur
dansul contemporan cu muzica lutreasc i...
stand-up comedia (Teatrul Odeon i Fundaia
perfoRM). Dup cum mi spunea chiar Rzvan
Mazilu, spectacolul este un soi de portret
naional. i, dac intrm n aceast convenie, aa
i e. Patima, excesul din melodiile Romici
Puceanu, romantismul, dac vrei, chiar ridicol
uneori, al transpunerii coregrafice a acestor
sentimente i auto-persiflajul dur, dar nu lipsit de
empatie, din monoloagele de stand-up susinute
de Dan Badea converg ntr-un moment de emoie,
dar drumul pn acolo e presrat cu porii
copioase de rs, astfel c se creeaz un pseudo-
catharsis, o privire n oglind la care nu poi
dect s rezonezi. Petale de roze i iubite-
manechin din plastic, precum cele din magazine,
referine la hoardingul gospodresc de capace i
Claudiu Groza
Teatru... aerian
teatru
vnzrii de articole ale artitilor din program. Din
punct de vedere muzical, Zdob & Zdub a fost cea
mai dinamic formaie de la Route 68
Summerfest. Zdob i Zdub a creat o atmosfer de
nunt i probabil de aceea este i att de apreciat
n zona noastr a Europei. Este primul concert
Zdob & Zdub pe care-l vd din 2000 i rmn cu
impresia c are succes pentru faptul c a transpus
fanfara de la ar pe ritmuri urbane. Cel mai mult
public din prima sear a festivalului s-a adunat pe
platoul din faa scenei pentru Zdob i Zdub.
Momentul magic a venit la final, cnd Roman
(solistul) i flautistul (de pe partea stng a
scenei) au cntat o melodie din folclorul
tradiional moldovenesc, n duet. Conversaia
muzical, cu voci apropiate ca timbru, m-a scos
din cmpia hunedorean i m-a transpus ntr-o
dimensiune paralel. Acest moment muzical a
depit orice ateptare a fi avut-o de la o
formaie vocal-instrumental n acea sear i este
de apreciat momentul artistic aparent spontan
mai mult dect orice lagr de top interpretat la
perfecie.
Dup ani de experien i turnee n peste 30
de ri, Zdob & Zdub prezint un spectacol
muzical interpretat impecabil, care poate fi
mbuntit printr-o micare scenic bine gndit
a tuturor muzicienilor care stau n jurul solistului
(singura excepie fiind sufltorul supraponderal).
Via de vie
Ordinea ar fi trebuit inversat la Route 68
Summerfest 2014, aa cum reapare i pe afi.
Zdob i Zdub are o muzic mult mai antrenant
dect cea a celor de la Via de vie. Via de vie l-a
nlocuit pe Sorin Dnescu cu un executant
priceput, al crui nume nu este prezentat nicieri
pe net n paginile oficiale ale formaiei. Trupa i-a
prezentat impecabil piesele n concert.
A fost un festival destul de sec, care s-a limitat
(cel puin la aceast ediie) la o anumit ni
muzical. Programul de sear s-a desfurat pe o
singur scen. Poate organizatorii nu doresc s se
calce pe coad cu alt festival, de muzic
electronic, organizat n aceeai locaie dar
atunci, consider c cele dou ar trebui s i
uneasc forele, s se fac un festival de
amplitudine mai mare, la care s se adune un
public mai numeros.
Consider c lipsa unei formaii clujene n
program spune multe despre evoluia scenei
muzicale la Cluj. Acum civa ani, mereu se
regsea cel puin cte o formaie clujean n
programul festivalurilor cu specific rock (Altar,
Kumm, C.A.S.H., Voices of Silence, Sistem, Luna
amar, Grimus, Truda) Este primul festival de
gen la care merg, unde nu este i o formaie
clujean n program.
Dac ar fi s respectm dinamica recitalurilor,
la atitudinea i spectacolul pe care-l ofer Dirty
Shirt, ar fi trebuit s cnte dup Via de vie i
nainte de Zdob i Zdub, pe final de program.
mi pare ru c am pierdut Blazzaj-ul. n afar de
o nregistrare live acum trei ani la Radio Guerrilla,
aceast formaie nu a mai fcut nimic de ani i
ani de zile (nu au mai lansat nici albume, nici
clipuri).
Legat de organizare, nu am neles partenerul
radio ales. Kiss FM la un festival cu formaii
rock? No comment.
Prezentatoarea (incognito) a fost Oana Tache
de la MTV Romnia. Am citit despre ea pe net c
(din 12 mai 2014) prezint MTV Fresh. Am gsit
o pies dance interpretat de ea pe YouTube
(produs de Roton n 2012); totodat Oana
prezenta emisiunea Decadance la Dance FM n
2011...
Eu nu m-am mai uitat deloc la MTV de cnd
a fost preluat de MediaPro i de cnd, atunci
cnd am butonat pe canal s ascult ceva muzic,
la un moment dat, acum mai muli ani de zile,
ntr-o diminea oarecare, am dat peste o
emisiune de shopping cu prezentarea unui tietor
de legume i fructe n loc de programul
videoclipurilor cu care m obinuisem din anii
90.
Stilul de prezentare a festivalului de ctre
Oana de la Bucureti, cu chiote i grohieli
introduse aiurea n context, cu fraze rostite
incomplet, cu poante pe care doar ea le nelegea,
m-a convins nc o dat de ce nu mai urmresc
postul muzical MTV Romnia.
Concluzia mea este c Route 68 Summerfest
este un festival modest (dar foarte important
pentru regiunea de vest a rii!), organizat de
oameni de treab cu bun gust, dar care au nevoie
de o finanare serioas ca s depeasc impasul
acestei ediii.
Pe o scal de la 1 la 10, acord festivalului nota
8.
!
Do Do Land
#
#
31
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
borcane, sforicele i srmulie care or fi bune de
ceva, versuri de imaginar mahalagesc, irezistibile
ns prin firescul lor sunt ingredientele acestui
spectacol savuros, vital n cele din urm, pe care
v sftuiesc s-l vedei oricnd avei prilejul.
Dar spectacolul din FEST care a inut
realmente cu sufletul la gur cteva mii de
spectatori adunai n Piaa Operei a fost Do Do
Land al spaniolilor de la Grupo Pujal. Un
spectacol cu adevrat uimitor, la care nu tiai
dac s priveti, ncercnd s nu pierzi nimic din
ce se ntmpl pe cerul nopii luminate de
proiectoare, s verifici dac respiri, pentru c uitai
dac o faci au ba, cu suflul tiat de acrobaiile
actorilor, sau s filmezi, ca s transmii
nucitoarea experien i prietenilor care nu erau
lng tine.
Do Do Land este un spectacol de... teatru
aerian, la grania dintre concert, reprezentaie
teatral, demonstraie acrobatic i exactitate
inginereasc. Plecnd de la celebra scriere a lui
Lewis Carroll, Alice n ara minunilor, spaniolii
de la Grupo Pujal au reconfigurat ficiunea n cer,
ca o poveste eteric i fermectoare, dar i plin
de for fizic sau muzical. Interpreii urc de pe
podiumul scenei sau din subsolul acesteia spre
nlimi ameitoare, atrnai de braul celei mai
mari macarale auto din vestul Romniei, dup
cum am aflat. Fie c execut o complicat i
riscant coregrafie de grup, n alveolele unui mare
fagure metalic, fie c danseaz agai doar de
cabluri de siguran, dedesubt, n ample micri
de rotaie accentuate i de rotirea utilajului,
protagonitii din Do Do Land compun o feerie
vizual al crei impact asupra privitorilor este
copleitor. Povestea se spune aa cum vrea fiecare
s-o citeasc pe cerul umbros. Evoluia de mare
virtuozitate a dansatorilor e dublat de muzica
live de la sol, puternic i ritmat, poetic i
eroic, ce completeaz atmosfera de super-
producie pe care o are acest spectacol unic.
Impresia cu care rmne spectatorul e
indescriptibil, pentru c e o sum de senzaii i
imagini. Dar se poate spune c Do Do Land este
un icon, o ntrupare a conceptului de spectacol,
de orice fel ar fi acesta.
Lazaro Acosta, Jose Maria Banon, Adan
Garcia, Fabian Niguez, Gigi Rodriguez, Isabel
Teruel, Jose Santiago, Gema Segura, Cristian
Weidmann, Paula Nogueira (voce), Adriano
Galante (bas i voce), Gaston Iungmann (chitar),
Juan Colmenar (percuie) i Felix Serrano (clape)
au fost protagonitii acestui spectacol viral n
Timioara. Scenograf: Cristian Weidmann; muzica
i direcia muzical: Gaston Iungmann; light-
design: Joaquin Lison Braq. Regia: Sarra Serrano
i Luciano Trevignani. Alturi de ei, din echip a
fcut parte i operatorul macaralei, un tehnician
devenit artist.
Cutai fragmente din acest spectacol pe
internet, doar ca s prindei niel gustul su ce nu
poate fi descris. n rest, sper c la FEST-FDR o s
mai vedem asemenea reprezentaii care apropie
comunitatea de teatru i teatrul de comunitate.
Rebrandingul festivalului s-a fcut cu pasul
drept.
A doua zi dup Do Do Land am plecat din
Timioara, urmrind ns, de departe, ce se mai
ntmpla pe acolo. i, v asigur, lucruri faine s-au
mai ntmplat.
!
#
F
oarte rar s-a ntmplat, de cnd UNITER
acord Premiul Piesa Anului, ca textul
premiat s cunoasc i o variant scenic,
dincolo de publicarea sa n volum. Am vrut, de
aceea, s vd neaprat n trafic piesa Alinei
Nelega, ctigtoare a pomenitului premiu anul
acesta chiar la montarea sa, fcut de autoare
nsei, spre finele stagiunii 2013-2014, la Teatrul
Naional din Trgu Mure.
n trafic este un text dramatic excelent
articulat, cu un ton feroce i atroce adesea,
compus secvenial, din apte monoloage feminine,
viznd fie orizontul social, fie pe cel domestic,
profesional, politic etc., evitnd clieele i
tezismele, chiar dac unele situaii pleac de la
etichete schematizante i reducioniste.
O soie terorizat, ce decide s-i prseasc
brbatul violent, secretara-amant decorativ a
unui personaj politic, o gospodin hituit de
grijile familiei, o doctori blazat, o femeie de
afaceri fr scrupule, o... celu maidanez sau
o tnr poliist sunt personajele acestor
monoloage care, pe diverse voci, de la spaim
la cinism, de la dezabuzare la bun-cuviin, de la
snobism la empatie configureaz un portret din
frme al feminitii extrem-contemporane, cu
excesele i temerile sale.
n trafic are o dimensiune de teatru
documentar, dar faptul c Alina Nelega este
dramaturg, i nu scenarist de teatru, se simte n
capacitatea de a ridica experiena fiecrui personaj
la un nivel de exemplaritate, orict de particular
ar fi povestea. Cazul concret capt o not de
ficionalitate exemplar, cu att mai semnificativ,
fiind astfel relevant dincolo de contextul
momentului.
Alina Nelega a semnat i regia spectacolului
de la Mure, dar subiectivismul auctorial n-a
dezechilibrat punerea n scen. Dimpotriv, printr-
o rigoare a montrii ce pune foarte bine n
valoare textul i miznd pe fora i carisma Elenei
Purea, una din cele mai energice i fine actrie din
Ardeal, n trafic a ajuns i la temperatura de
scen potrivit.
Accentul cade, evident, pe impecabila
demonstraie actoriceasc a Elenei Purea, care a
reuit s redea fiecare din eroinele monoloagelor
cu un firesc i o capacitate de nuanare absolut
notabile. De la tonul cinic la cel neao-nevoia-
cuviincios, de la cel blazat-indiferent la cel
emoionant de omenesc, actria a glisat dezinvolt
i cu o mare stpnire a resurselor scenice, ntr-un
tur de for admirabil.
Alturi de ea, n interludii au evoluat civa
tineri actori-dansatori (Andrei Chiran, Claudiu
Banciu, Simon Klmn Attila, Mihai Bloj i
Claudiu tian, ultimul semnnd i coregrafia),
imaginnd un soi de gender-choir, un cor de
gen opus, uneori extrem de ofensiv-impetuos,
alteori lasciv-dominator, n momente de dans
bine ritmate i interpretate, servind acestui balans
feminin-masculin pe care textul l conine.
Scenografia eficient i ofertant imaginat de
Tiberiu Toitan i Oana Micu a ajutat curgerii
spectacolului, aa cum graffiti-ul lui Ilyes Hunor
ori ambientul sonor al lui Ctlin Roa au dat
un plus de culoare ansamblului.
n trafic e un spectacol cu o geometrie bine
trasat, dar variabil n funcie de impulsul
povetii relatate pe scen. Alternnd aparena
cu esena, coaja cu miezul lucrurilor, el devine un
portret al lumii, vzute cu ochii crud de deschii.
!
Claudiu Groza
Feminism, misoginism
i alte ...isme
n trafic
32
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
32
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
film
D
e la finele lunii martie pn n 3 august,
Galeria Oraului Praga a gzduit o
expoziie omagial dedicat lui Tim
Burton, curatorul proiectului fiind Jenny He. n
coninut i ca idee curatorial, expoziia actual
este o variant a celei care a pornit de la MoMA
(2009-2010) i a cltorit n ultimii patru ani n
Australia (la Australian Centre for Moving
Image), apoi n Canada, unde a fost prezentat n
cadrul Festivalului de film din Toronto, sau n
capitala Coreei de Sud. n capitala Cehiei
numrul de lucrri prezentate a fost ceva mai mic
dect n expoziiile anterioare, aproximativ 500,
fa de mai bine de 700 (MoMA), sau peste 850
de lucrri expuse n Seul. Desene, schie, picturi
pe pnz, hrtie sau catifea, instalaii care cuprind
machete, ppui sau costume din produciile
semnate de Burton, fragmente din comics-uri
realizate de Burton nainte de a fi celebru, o
trecere n revist a unor proiecte nerealizate de
autor (desene care pregteau un episod din
Batman, Superman lives sau o animaie dup
Romeo i Julieta), precum i o retrospectiv a
ntregii sale activiti cinematografice. Toate
acestea au fost aezate tematic, n camere scldate
n muzica lui Danny Elfman, situate pe trei
paliere distincte ale Galeriei din Praga. Tim
Burton a fost prezent n Praga n timpul
amenajrii spaiului expoziional, pentru a pregti
lansarea (vernisajul a fost pe 28 martie). La finele
lunii mai, peste 50.000 de persoane vizitaser
acest proiect. Biletul de intrare costa 190 de
coroane, aproximativ 31 de lei.
Galeria este situat ntr-o cldire (The Stone
Bell) din Piaa central din Praga, iar spaiul
expoziional este dispus pe trei niveluri subsol,
etajul I i etajul II. La nivelul strzii, n curtea
cldirii, se afl restaurantul galeriei i un magazin
care acum vinde numai obiecte care au legtur
cu expoziia.
La etajul I al Galerei, expoziia prezint
Personaje din filmele lui Tim Burton. Fr s
respecte o cronologie anume, n expoziie snt
desenele i picturile concept folosite de Burton ca
reper n trecerea unor personaje dinspre
imaginaia autorului spre celuloid (cu ajutorul
unor figurine realizate de compania
Mackinnon&Saunders dup aceste desene,
figurine prezente n galerie sub form de
instalaii): Beetlejuice, Batman, Edward..., Mars
Attacks!, Frankenweennie, Corpse Bride etc.
Pentru cei obinuii cu stilul expresionist al
autorului, cu mpletirea ntre horror i comic
specific proiectelor sale, nu desenele n sine
(stilul reprezentaional) snt o surpriz. Surpriza
vine de dincolo de desene, dinspre ceea ce
dovedesc ele: atenia la detalii, grija, temeinicia cu
care Burton lucra fiecare personaj i, mplicit,
fiecare proiect.
Astfel, odat vzute exponatele, fiecare proiect
(cinematografic) de-al lui Burton capt un soi de
aur dat de trecerea real, peste timp, printr-un
behind the scenes consistent al operei autorului
american. Aceti pai n intimitatea creativ a lui
Tim Burton capt greutate i prin faptul c la
un moment dat, un etaj mai sus, ajungi fa n
fa cu un panou n care snt gzduite cteva zeci
de erveele de la diverse restaurante i hoteluri
prin care a trecut Burton, toate cu schie de
personaj. Sau c ntlneti episoade din tinereea
autorului, n care vezi mugurii a ceea ce va
deveni acesta unele episoade mai puin fericite,
cum e propunerea unei cri pentru copii editurii
Disney (cu desene originale), The Giant Zlig, ale
crei pagini snt mrginite de scrisoarea trimis de
Burton editurii i de rspunsul dat de editorul de
la Disney, unul negativ, dar plin de constatri
politicos-pozitive. Toate acestea formuleaz
propoziiile unei poveti ct se poate de fireti
despre cum talentul, pasiunea i, neaprat,
srguina construiesc un drumul afirmrii.
Etajul al doilea al Galeriei a fost aranjat
tematic Carnavalesc, Srbtoare, Din jurul lumii
(aici pot fi vzute schiele i desenele realizate pe
erveele sau pe foi de carneel), Polaroid. n
fiecare grupaj tematic (n afara celui cu fotografii
instant, desigur) ntlnim desene sau picturi legate
de filmele lui Burton. Chiar dac snt imagini din
aceleai filme rspndite i la etajul nti, desenele
sau picturile nu se repet. ntre camerele cu
desene din galerie snt spaii-de-trecere n care pot
fi vzute diverse proiecte video sau animaii
realizate de Burton. ntr-un astfel de spaiu
ruleaz n loop Vincent, ntr-altul ruleaz
videoclipurile realizate pentru The Killers (Bones,
Here With Me), reclamele la ceasurile Timex sau
seria realizat n Flash (i transferat n digital),
The World of Stain Boy (n care apar unele
personaje din volumul Melancolica moarte a
biatului-stridie.
La subsol (unde se ajunge prin magazinul
galeriei), antecamera e pzit de Robot Boy, unul
dintre personajele tragice din Melancolica moarte
a biatului-stridie (volum aprut n Romnia n
2009, la Editura Humanitas). Aici erau amenajate
trei spaii de proiecie, unde rulau (n trei sau
patru proiecii, diferite n fiecare zi) lungmetrajele
lui Tim Burton (n cea mai mare dintre ncperi)
i (zilnic) primele proiecte realizate de american
n anii 70-80, printre ele fiind Houdini,
Frankenweenie, Stalk of the Celery Monster sau
Luau. Tot la subsol era amenajat i o Camer de
lectur, unde puteau fi citite sau rsfoite lucrri
despre opera lui Tim Burton sau cataloage gndite
de autor, cataloage (cu fotografii de platou i
nsemnri) pe care Burton le tiprea i le oferea
cadou celor din echipele cu care lucra la
lungmetraje.
The World of Tim Burton ofer o perspectiv
generoas asupra muncii depuse de Tim Burton
n spatele ecranului i, astfel, ofer posibilitatea
de a nelege complexitatea procesului creativ
specific operei sale. Suprarealism pop, un ton
expresionist care crete (n) postmodern, comic-
fantastic, o lume n care (foste) teme cultural-
progresiste valori, bunstare, tiin, cuceriri
sociale snt privite cu ironie n cuplaje om-
animal-main de o inventivitate strlucitoare.
!
Lumea lui Tim Burton
Lucian Maier
N
u am fost niciodat fan Ioan Crmzan.
Debutul su n lungmetraj apinarii
1
l-am
ratat la cinema, la nceputul anilor 80. Era
unul din acele filme despre care se scria n general
bine, dar avea sli goale. Aveam s-l vd la TVR
internaional, aproape douzeci de ani mai trziu,
ntr-o vreme cnd locuiam n strintate. De aceea,
cred, mi s-a prut mai interesant dect l-a fi socotit
n alte circumstane. n schimb, am vzut Casa din
vis
2
chiar la premiera din 1992, iar cu Lica aveam s
m ntlnesc la aproape 30 de ani dup difuzarea sa
pe ecrane, din 1984. Cele trei filme ale lui Ioan
Crmzan alctuiesc o posibil trilogie a oamenilor
de pmnt, scrie Ioan-Pavel Azap. Cartea care le este
dedicat
3
rememoreaz cteva momente importante
din istoria filmului romnesc, pn la perioada
afirmrii i confirmrii lui Crmzan anii 80-90.
Volumul se ncheie cu un interviu (intitulat n
momentul de fa, cinematograful e liber i trebuie
reinventat) i o arhiv foto
4
. Exist, n memoria
cinematografului romnesc, aa cum s-a pstrat ea
pn la nceputul mileniului trei, o serie de momente
i nume deja consacrate. Cteva din filmele de
referin ale lui Victor Iliu (La Moara cu noroc), Liviu
Ciulei (Valurile Dunrii, Erupia, Pdurea
spnzurailor), Mircea Murean (Rscoala), Savel
Stiopul (Ultima noapte a copilriei), Mircea Sucan
(Cnd primvara e fierbinte, rmul nu are sfrit,
Meandre, 100 lei), Lucian Pintilie (Duminic la ora 6,
Reconstituirea, De ce trag clopotele, Mitic?), Dan
Pia i MirceaVeroiu (Nunta de piatr, Duhul aurului),
Andrei Blaier (Ilustrate cu flori de cmp), Radu
Gabrea (Prea mic pentru un rzboi att de mare,
Dincolo de nisipuri), Iulian Mihu (Felix i Otilia,
Lumina palid a durerii), Dan Pia (Filip cel bun,
Tnase Scatiu, Concurs, Faleze de nisip, Dreptate n
lanuri, Pas n doi), Mircea Veroiu (Dincolo de pod,
Semnul arpelui, S mori rnit din dragoste de via,
Adela, Umbrele soarelui), Alexandru Tatos (Mere
roii, Casa dintre cmpuri, Secvene, Fructe de
pdure), Mircea Daneliuc (Cursa, Proba de microfon,
Vntoare de vulpi, Croaziera), Stere Gulea (Ochi de
urs, Moromeii), Iosif Demian (O lacrim de fat,
Baloane de curcubeu), Nicolae Mrgineanu (Un om
n loden), Dinu Tnase (La captul liniei) sunt deja
mai mult sau mai puin cunoscute. Unele au fost
difuzate (la cinema, la TV, n format VSH sau DVD,
n retrospective, gale i cinemateci) cu generozitate
sau chiar i dup abolirea cenzurii, n 1989 cu
parcimonie. Altele (rmul nu are sfrit i varianta
de autor a Sutei de lei de Mircea Sucan) nu au rulat
niciodat la cinema, n-au fost difuzate nici n
strintate, iar n ar au putut fi vzute rar, doar n
cinemateci. Muzica din filmele lui Crmzan
comentate de Ioan-Pavel Azap (compozitor, textier i
interpret: Dorin Liviu Zaharia, dar unde sunt Dan
Andrei Aldea i bieii de la Sfinx, mpreun cu care
DLZ a realizat neuitata muzic de la Nunta de
piatr?) druiete o realitate, un sens i o valoare
curgerii timpului pe care l msoar ntr-un fel
deosebit de viu
5
. Rezultatul: un cinema al strilor,
ce sugereaz epicul, bazat pe o percepere a vieii
dincolo de imediat
6
. Oamenii pmntului din
filmele sale, care se nseriaz voit ntr-o tipologie
ndelung chibzuit, sunt deopotriv ai apei, focului,
aerului, cu tot ce nasc ele ca superstiie i credin, ca
datin i nescris lege de vieuire cum se cuvine. i
fac cu pricepere proprie focul, hrana, muzica, soarta.
Din cnd n cnd, omogenitatea este provocat de
apariia unui personaj-surpriz, cum este omul-
casetofon din apinarii
7
. Imaginea lui Anghel Deca
(apinarii, Lica), Cristian Comeag (Casa din vis),
neobinuit de expresiv, face vizibil atmosfera din
oameni, starea lor. Frumuseea lor tainic, aerul de
balad al povetii se cer descoperite i recunoscute cu
rbdare. Ceea ce i s-ar putea reproa lui Ioan
Crmzan este, poate, o deficien n orchestrarea
tuturor vocilor filmelor sale care, altminteri,
funcioneaz bine separat. Un comentator mai acid a
numit-o anvergur intimidant a unei polivalene
caleidoscopice, haos, ntlnire ntmpltoare i
nemotivat de lucruri eterogene
8
. Aceste observaii
critice nu urmresc s desfiineze un autor (cum
crede Ioan Crmzan, care e nemulumit de recenzia
lui Valerian Sava din Cinema, unde criticul ar fi
scris: un cretin, nu tie nimica, a greit tot, e o
aiureal), ci s arate c uneori ambiia originalitii
este manifest i ludabil, dar concretizarea ei apare
vag, difuz i confuz n trimiteri, n ciuda
ostentaiei ipotezelor
9
. Ceea ce susine Sava este c,
n anii 60-80, au existat i debuturi mature, care
oricnd se vor vedea, vor putea fi comentate fr
niciun fel de circumstane atenuante, fr rabaturi de
la exigenele maxime
10
: Viaa nu iart, Cnd
primvara e fierbinte, Duminic la ora 6, Nunta de
piatr-Duhul aurului, Cursa, O lacrim de fat i
altele. Demersul autorului de a-i crea cu mijloacele
filmului un univers propriu (vag inspirat din
Paradjanov, Kusturica, Tarkovski i Pintilie) merit
(mcar) puin atenie. De la comunitatea de apinari
fidel codului etic (asemenea obtii unui schit),
trecnd prin drama Lici
11
, din care a mai rmas
doar o umbr, i pn la lumea gregar ce a distrus
tot ce s-a construit cndva, n Casa din vis, se
dezvolt o ntreag concepie fatalist despre
supravieuire: Iminena nenorocirii o poart pe
eroin spre biserica de care au uitat cu toii. Din ea n-
au mai rmas dect zidurile ruinate i gurile
ferestrelor, altfel strjuite de gratii! Altarul a devenit
staul de vite. Doar acolo se mai poate afla mntuirea
ori se poate nate un nou prunc. Aceasta s fie
singura speran? se ntreab retoric Bogdan
Burileanu
12
. S fie influena lui Pintilie, al crui
asistent Ioan Crmzan a fost, la De ce trag cloptele,
Mitic?. Prin factura lor experimental i ne-narativ,
cele trei filme ale lui Crmzan sunt mai aproape la
modul strict formal de opere insolite, oarecum
dificile i cvasi-necunoscute, ca Ochi de urs, Lumina
palid a durerii, Moara lui Califar i Umbrele soarelui.
Trilogia lui Crmzan caut s recompun un univers
arhaic, primordial, n care personajul principal pare s
fie nsi rnduiala omului din veac, preocuparea sa
pentru a-i afla i mplini rostul pe pmnt, de a tri
frumos, n curie i armonie cu natura, cu datina. n
toate aceste filme, umbrele strmoilor uitai i g-
sesc o nebnuit expresie filmic mai puin obinuit.
i totui, parc rmi, dup vizionarea lor, nu att cu
33
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
33
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Ambiia originalitii
Marian Sorin Rdulescu
Radu Anton Maier Invincibila Armada
#
Y
asmina Reza s-a nscut n 1959. Piesele sale
de teatru sunt jucate pe marile scene, ns
uluitorul succes a venit n 2011, cnd
scriitoarea a colaborat cu Roman Polanski n
calitate de scenarist. Celebrul regizor s-a oprit
asupra piesei de teatru Carnage de Yasmina Reza,
intrigndu-i fanii, care nu i l-ar fi imaginat pe
Polanski lucrnd doar cu patru actori, ntr-o
singur ncpere.
La Teatrul Naional din Cluj se joac de civa
ani piesa Art de Yasmina, iar acum, n 24 iulie, a
avut loc premiera piesei Zeul mcelului, tradus
de Tudor epeneag, n regia lui Cristian
Hadji-Culea, pies dup care a realizat Polanski
filmul n 2011 (a rulat la noi cu titlul Doamne, ce
mcel!). Joac n spectacol Marian Rlea, Irina
Wintze, Diana Buluga i Miron Maxim. Actorii
din filmul lui Polanski sunt Jodie Foster, Kate
Winslet, Christoph Waltz, John C. Reilly.
Yasmina Reza nu suport interviurile, ns din
cnd n cnd face unele declaraii despre crezul
artistic. Afirm c numai durerile o determin s
nceap o nou carte, c fiecare fraz trebuie s
conin dinamit. C o dezgust ipocrizia
cuplurilor, c urte plictiseala, resemnarea,
nostalgia.
n film, la fel ca n pies, se ntlnesc dou
cupluri, ai cror copii s-au luat la har. Era
nevoie de aceast intrig pentru a ajunge la o
radiografie chirurgical a comportamentelor
umane, care prsesc rapid mtile sociale,
politeea contrafcut, parametrii civilizai, pentru
a derapa n frustrri sticloase, n jigniri frenetice.
Reversul e sufocant, propunerea devine tot mai
ofertant, ntr-o gradaie deloc reductiv. Ne
amintim de Ionesco, dar i de Sartre, cu ale sale
ui nchise. Harababura obiectelor e
recognoscibil n haosul argumentelor derizorii.
Am chef s fiu josnic n mod fi! strig un
personaj. Unul propune o beie nefericit, altul
crede n zeul mcelului, atta timp ct pe planet
copiii sunt nvai s ucid. Doamna Anette
vomeaz peste albumele de pictur, iar acest
punct culminant creeaz o metafor. Adic voma
n toate sensurile defulrii.
Irina Wintze a avut rolul lui Jodie Foster.
Bucuros afirm c Irina a jucat cu nuane demne
de o actri format, subtil, echilibrat. Recunosc
c Diana Buluga n-a avut fora acid a actriei
Kate Winslet. Miron Maxim e modest n
comparaie cu diabolicul proteic Christoph Waltz.
Iat c Marian Rlea e mult deasupra lui John C.
Reilly, depindu-i jocul adesea placid, previzibil.
n filmul lui Polanski umorul e involuntar,
dramatic, intrinsec situaiilor. Piesa de la Cluj
mizeaz pe un umor gndit, construit spre un
registru tonic, de aceea Marian Rlea e n
elementul su, fr a face concesii facilului,
construindu-i personajul cu ironice arcuiri, cu
spirale ludice credibile.
Recent, un vecin m-a ntrebat de ce citesc, de
ce vd filme. Nu crede c arta aduce bucurie ori
c eu fac asta din convingere. Nu i-am spus c
fr art omul triete urt, nici c arta poate
mblnzi asperitile sufletelor. Numai arta l
poate ndeprta pe zeul mcelului.
!
34
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
34
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
colaionri
Ipocrizia cuplurilor
Alexandru Jurcan
viziunea sigur, matur, articulat a unui cineast, ct
cu frnturi de situaii bine susinute actoricete, n
ambiane plastice sugestive. Dar pot actorii
13
sau
scenografia sau muzica s salveze un film (ori s-l
articuleze), n lipsa unui concept regizoral bine pus la
punct i a unei dramaturgii pe msur? De acest
univers dincolo de cuvinte i imagini, regizorul-poet
(care a ncercat i filmul de public
14
, i pe acela
sufocat de umori i nebunia de a scpa de sub
comunism
15
) se simte nc atras: La ora de fa
sunt ntr-o alt faz, am scris un scenariu, Scara de
mtase a vieii, n care m apropii din nou de lumea
mic i mrunt, lumea asta a mea n care tandreea,
candoarea se povestesc cu ajutorul unor ntmplri
simple mrturisete Crmzan n interviul de la
sfritul crii lui Ioan-Pavel Azap. Rmne de vzut
dac mai e cale de ntoarcere spre lumea cu tandree
i candoare (adic perioada cutrilor de sine, ce
aveau s eueze mai ales dup 1990 n derizoriul
tranziiei) cnd metafora orict de expresiv n-a
fost nvins nc de neputina disperrii dintr-un
discurs gros, tezist i lipsit de subtilitate.
Note:
1. n apinarii nu ntlnim o fabul foarte concret
structurat i animat de un predicat care justific ntm-
plri, aventuri, deveniri, ci ntlnim o stare a muncii i a
vieii de apinar care pare s fie aa de cnd lumea.
(Radu Aneste Petrescu, co-scenarist, alturi de Ioan
Crmzan, rev. Cinema, nr. 9, 1981).
2. Felul n care Bogdan Burileanu descrie primirea de
ctre public a Casei din vis este relevant pentru modul n
care spectatorii primesc, n general, un film experimental,
un film-metafor bogat n conotaii i tceri: Publicul nu
se nghesuie la cas. Doar o anumit parte a lui a
demonstrat pn acum temeritatea de a trece peste
prejudeci i eventuale deziluzii anterioare, peste mizeria
actual a slilor i formula nefericit de publicitate.
Odat depite aceste obstacole, puinii spectatori
ncearc, ns, o senzaie ciudat. Ceva ntre surpriz i
satisfacia (fie i tardiv) lucrului ndelung ateptat; ntre
derut i ncntare. (rev. Cinema, nr. 3, 1992)
3. Ioan-Pavel Azap, Oamenii de pmnt ai lui Ioan
Crmzan, Editura Ecou Transilvan, Cluj-Napoca, 2014.
4. Independent de voina autorului, bnuiesc, selecia
de fotografii (portrete, diverse ipostaze alturi de Sergiu
Nicolaescu, de care a fost foarte apropiat, de diverse alte
personaje, iar nu aa cum ar fi fost normal poze din
cele trei filme discutate n carte) aparine exclusiv lui Ioan
Crmzan.
5. Mdlina Stnescu, Almanah Cinema 1982,
p. 100.
6. Eva Srbu, rev. Cinema nr. 6, 1984.
7. Cota de autentic conferit acestui personaj
secundar de ctre actorul Constantin Ghenescu este
ridicat i merit elogiat. Mimica alunecoas, continuu
zmbitoare, gest rotund, studiat, priviri cntritoare.
Actorul pare concentratul ntregii sale lumi. (Mdlina
Stnescu, rev. Cinema, nr. 4, 1983)
8. Valerian Sava, rev. Cinema, nr. 4, 1983.
9. Valerian Sava, Magazin Estival Cinema 1983.
10. Idem.
11. Dac Lica e interesant, e interesant i datorit
aerului ei de slbticiune, de fiin hituit, de om care
nu nelege destinul... (Ioan Crmzan)
12. Rev. Cinema, nr. 3, 1992.
13. Printre interpreii, bine alei, din cele trei filme, se
numr: Remus Mrgineanu, Mariana Buruian, erban
Ionescu, Zoltan Vadasz, Ecaterina Nazare, Petre Nicolae,
Avram Biru, Maia Morgenstern, Gheorghe Dinic, Dan
Bdru, Magda Catone.
14. Sania albastr (1987), despre care Eugenia Vod
spunea c e aerian, nerealist, trznit (Cinema i
nimic altceva, Editura Fundaiei Romnia literar,
Bucureti, 1995, p. 70).
15. Raport despre starea naiunii (2004), Lotus
(2004), Margo (2006), O secund de via (2009), Oul de
cuc (2010).
!
Radu-Anton-Maier Transfusion IIb
#
P
n atunci vzusem cam aceleai westernuri
pe care le vzuser i prinii mei. Dac
acetia au avut parte de filmele anilor 20-
30, westernul tradiional, naiv i sincer,
romantic, patetic i nu n ultimul rnd
spectaculos, cum ar fi Calul de fier al lui John
Ford, Billy the Kid, regizat de King Vidor sau
Dodge City, regizat de Michael Curtiz, i de
actorii acelor vremuri, adic Tom Mix cowboyul
Americii, Wallace Beery sau Errol Flynn, ei bine,
eu am vizionat ceva mai ncolo, prin anii 60,
westernul ,,clasic, ncepnd cu seria Winnetou
i aa am aflat de Pierre Brice sau Lex Barker,
apoi Omul care l-a ucis pe Liberty Valace i Rio
Bravo sau Hoarda slbatic. Ali regizori, alte
nume... Fred Zinnemann, Howard Hawks, Sam
Peckimpah i muli alii. Ct despre actori,
ncepusem s m familiarizez cu Gary Cooper,
John Wayne, William Holden, James Stewart sau
Franco Nero.
Cred c era pe la sfritul anilor 60 cnd am
vzut afiul unui western. Un regizor italian
necunoscut pentru mine i nite actori de care nu
mai auzisem. Toate astea m-au fcut s intru
oarecum nencreztor n sal, dei pn la urm
cred c m-au convins Gian Maria Volonte, un
actor despre care tiam mai multe, i autorul
muzicii fimului, Ennio Morricone. Poate i titlul,
dei mie mi s-a prut uor kitsch: Pentru un
pumn de dolari... n fine, nu era prima dat c
vedeam filme fcute de italieni care ncercau s se
,,aeze alturi de cei de la Hollywood. Cnd am
ieit din sala de cinematograf, mi-am dat seama
c vizionasem un alt fel de western, total
deosebit de ceea ce vzusem pn atunci. i nu
era deloc ru, credei-m! M ntlnisem cu
westernul-spaghetti...
,,Am abordat genul acesta de film cu mult
dragoste, cu mult ironie i am pus n prim plan
grija pentru autenticitate. n ceea ce privete
violena filmelor mele, care mi-a fost adesea
reproat, ea era principala dimensiune a acestei
perioade din istoria Vestului, declara Sergio
Leone.
La acea dat necunoscut, Clint Eastwood este
brusc propulsat la rangul de star. Filmul Pentru
un pumn de dolari a ajuns la ncasri enorme i a
declanat valul de ,,westernuri-spaghetti din
anii 60. Nu pot s-l uit pe cowboyul solitar,
neras i ncruntat, ntr-un poncho neglijent i cu
sombrero tras pe frunte. Un strin fr nume. Un
actor care avansase n actorie ca un exponent al
culturii pop. Ct despre tema muzical a filmului,
compus de Ennio Morricone, rmne
emblematic pentru acest gen de filme.
Au urmat alte filme. n 1965, Pentru civa
dolari n plus, acelai pistolar neras, un vntor
de recompense, alturi de actorul Lee Van Cleef,
apoi n 1966 Cel bun, cel ru, cel urt, alturi de
Eli Wallach i acelai Lee Van Cleef, toi trei pe
urma unei comori pierdute n vremea Rzboiului
Civil. Acest film a avut ncasri uriae i se afl
pe locul patru n lista celor mai bune filme de pe
Internet Movie Database, fiind considerat cel mai
bun western al tuturor timpurilor. A urmat apoi
o oarecare rcire a relaiilor actorului cu regizorul
Sergio Leone, acesta apelnd la actorul Charles
Bronson pentru urmtorul film. Se pare c cei doi
s-au mpcat naintea morii lui Leone din 1989,
iar n 1992 Clint Eastwood i-a dedicat marelui
regizor westernul Unforgiven, unde interpreteaz
rolul principal i aduce un omagiu acestui gen de
film care punea n discuie miturile i
transfigurrile sale.
Ce pot s v mai spun despre Clint
Eastwood... Starul avea 1,93 metri, trsturi
deosebite fa de ceea ce vzusem pn la apariia
sa, era cam scump la vorb i teribil de
carismatic. Avea o modalitate de rezolvare a
problemelor care m fascina. Nu pot s uit felul
n care vorbea cu derbedeii n filmele din seria
Inspector Harry i cum i punea la respect. Au
fost cinci filme, regizate de Don Siegel.
Sigur c au fost tot soiul de discuii referitoare
la jocul acestui actor. E foarte greu s mulumeti
pe fiecare i mai ales s cazi pe ceea ce vrea
fiecare spectator sau critic cu gura mare. n anii
70, o influent doamn critic de cinema, Pauline
Kael, l ataca pe Eastwood, care ar fi creat n
filmele sale un personaj cu ideologii reacionare i
cu atitudini dispreuitoare fa de ceilali oameni.
Actorul a respins vehement toate povetile astea
i eu cred c acest om nu s-a comportat n
filmele sale dect aa cum a fost de-o via... Nu
pot s-l uit n unul din relativ recentele sale filme,
Gran Torino (2009), ct era de acrit i sincer
cinic, avnd convingeri morale de-a dreptul
nemiloase. Dar cum poi s fii fa de nite
golani dintr-o band de cartier care nu au niciun
Dumnezeu?...
Clint Eastwood a jucat din 1964 n 45 de
filme artistice avnd rolul principal, a aprut de
21 de ori pe o list cu cei zece cei mai de succes
actori din punct de vedere comercial, list
ntocmit anual de ctre Quigley Publications.
Doar John Wayne a mai fost inclus pe lista asta,
de 25 de ori. Eastwood este pn n prezent cel
mai n vrst regizor care a obinut vreodat un
Oscar pentru cea mai bun regie. E vorba de fil-
mul Million Dolar Baby (2004). Avea 74 de ani...
n 1993, westernul lui Eastwood Unforgiven a
primit nou nominalizri la premiile Academiei,
dintre care trei erau adresate chiar lui Eastwood,
care a ctigat premiile pentru cel mai bun film i
cel mai bun regizor, obinnd i o nominalizare la
categoria cel mai bun actor. Filmul a mai obinut
Oscaruri la categoriile cel mai bun actor dintr-un
rol secundar (Gene Hackman) i cel mai bun
montaj, fiind de asemenea nominalizat la cate-
goriile cel mai bun scenariu original, cea mai
bun imagine, cel mai bun regizor artistic, cel
mai bun montaj i cea mai bun coloan sonor.
Eastwood a fost rspltit cu premiul Academys
Irving Thalberg Memorial n 1995.
La decernarea premiilor Golden Globe, n
1971, Eastwood a primit premiul de excelen
internaional n cinematografie, Henrietta. n
1988, i s-a acordat premiul Cecil B. DeMille pen-
tru ntreaga sa activitate. n anul urmtor a obi-
nut primul Glob de Aur pentru regie, pentru fil-
mul Bird, iar n 1993 a primit din nou premiul
pentru cea mai bun regie pentru Unforgiven.
Nominalizat n 2004 la categoria cea mai
bun regie pentru Mystic River, Eastwood a prim-
it n anul urmtor Globul de aur pentru cea mai
bun regie pentru filmul Million Dollar Baby. n
2005, a primit i o nominalizare la categoria cea
mai bun muzic, pentru acelai film.
Filmele lui Eastwood au primit i premii
internaionale din partea criticilor sau la
festivalurile de film, inclusiv cel de la Cannes,
unde a fost chiar preedintele juriului n 1994. De
asemenea, s-a bucurat de nominalizri la Palme
dOr pentru White Hunter Black Heart.
i felul n care lucreaz ca regizor uimete pe
cei din jurul su. Nu o dat a terminat filmrile
nainte de termen i nu o dat s-a ncadrat n
limitele bugetului alocat. Prin anii 2006, la 76 de
ani, spunea c este mai dornic ca niciodat s
ncerce experiene noi. Din 1969 s-a implicat n
17 filme ca i cntre i compozitor, iar astzi, la
cei 84 de ani, are o nou prieten, foarte tnr.
Ce a mai putea spune?... M opresc aici,
ateptnd noi gesturi ,,cinematografice de la
acest minunat cineast...
!
35
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
35
TRIBUNA NR. 287 16-31 august 2014
Cel bun, cel ru...
remember cinematografic
Ioan Meghea
Clint Eastwood
P
rivit cu detaare, portretul are aparena
simplitii. Nimic mai la ndemn - am
spune - dect desenul unui chip afectat ori
duplicarea n oglind a siluetei cuiva. Atunci cnd
replica artistului este conform originalului,
admitem din oficiu c lucrarea este izbutit. n
realitate, lucrurile stau altfel. Fidelitatea conversiei
iconice ofer doar arareori motiv de satisfacie
vizual. Asemnarea cu prototipul este necesar,
nu i suficient. Care sunt atunci ingredientele
de neocolit ntr-o reet a portretului bine
fcut? Ce anume l face atrgtor sau interesant?
Fascinaia portretului s-ar datora faptului c
rezult din interaciunea a dou fore, artist i
model, i nu din aciunea uneia singure. John
Pope-Hennessy, autorul precizrii de mai sus
(unul din consacraii analiti ai genului), invoc
evenimentul cuceririi nfirii fizice. El s-ar fi
petrecut n decorurile aristocratice ale Renaterii
italiene, fiind legat ns de o schimbare a funciei
atribuite artistului. n portretele de nceput, pic-
torul aprea ca observator pasiv, ca executant
quasi-indiferent al unei comenzi cu miz omagial
i/sau comemorativ, pentru ca, ulterior, s-i
asume rolul de interpret al personajelor sale,
preocupat s evidenieze tuele temperamentale i
de caracter socotite a fi reprezentative.
Dac muli dintre artitii contemporani caut
n exerciiul portretistic mai curnd ocazia de a-i
etala virtuozitile compoziionale sau agilitatea
juxtapunerii de semne, omagiind fariseic person-
alitile momentului, Manuell Mnstireanu pare
a fi motivat n alegerile sale de capricii subiective,
ntreinute fie de afiniti intelectuale cu modelele
sale, fie de anumite sensibiliti trezite de proxim-
itatea acestora. Consecvent bunei tradiii a portre-
tului autohton, pictorul ieean evit neutralismul
afectiv n profitul unor mobilizri emoionale
netrucate, menite a suprima distanele conjunc-
turale care l separ de model, cu scopul de a se
instala - comprehensiv i afabil - n orizontul
acestuia.
Dostoievskian prin religiozitate i lirism,
kafkian prin supleea observaiei i a introspeciei,
pictorul este n cutarea acelei noblei caracteriale
invizibile ochiului obinuit. Recunoti n pnzele
sale cnd simpatie necenzurat, veneraie i
respect, cnd nelegere i compasiune fa de
semenii aflai n suferin. ntr-o atare lectur, fru-
museea excede relevana canoanelor estetice
familiare, fiind croit n tipare expresioniste, voit
contrastante sau exagerate. Eschivndu-se,
deopotriv, patetismului facil i entuziasmului
idolatru, portretul apare astfel ca act de gratitu-
dine sau ca gest de reveren pictural. Chipurile
cunoscute ale pictorilor, filosofilor, poeilor i
muzicienilor favorii (tefan Luchian, Emil
Cioran, Petre uea, Nichita Stnescu, Cezar
Ivnescu, Dan Grigore) stau alturi de cele ale
oamenilor simpli, obinuii, de figurile anonime
ale deinuilor politici, recomandai doar de exem-
plaritatea propriilor biografii.
n majoritatea portretelor sale, Manuell
Mnstireanu pune n relaie ochiul i lumina.
Lumina din adncul ochilor ofer cheia
nelegerii personajelor. Cum profunzimea este
adesea obscurizat, artistul sugereaz s privim
selectiv, privilegiind nu derizoriul abil cosmetizat,
ct detaliile cu adevrat importante: iubirea,
generozitatea, omenia. Ritualiznd n manier
personal gestul pictural, arta capt o funciune
inedit: posibilitatea de a consacra valoarea
celuilalt, omagiind-o necondiionat. Ci mai sunt
dispui astzi la un atare gest?
!
36
Black Pantone 253 U
Black Pantone 253 U
Agenda
Festivalul Naional de Literatur "Agatha Grigorescu
Bacovia" - Ediia a VIII-a 2
Filosofie
Remus Folto Ion Petrovici - o personalitate strlucitoare 3
Cri n actualitate
Dorin Murean Povestiri fr sfrit 4
Ani Bradea Feminitatea - moduri de ntrebuinare 5
Ioan Negru O carte de poezie 6
Catia Maxim i iart-ne pe noi, druii de Tine, cu
mini alese! 7
Alexandru Petria O satir a lumii literare romneti 7
Eseu
T. Tihan S mai vorbim, totui, i despre "O poveste
plin de enigme" 8
Poezia
Marcel Mureeanu 11
George V. Precup 12
Parodia la tribun
Lucian Pera Marcel Mureeanu 11
Proza
Viorel Bucur Omul negru 13
Radu Maier
Pavel Chihaia Radu Maier sau despre legendele unor
lumi posibile 16
Vasile Radu " Epure" i "Axonometrii" onirice
(Despre visul unui artist) 17
Comentarii
Nicolae Bosbiciu Scurt tratat de navigaie 18
Diagnoze
Andrei Marga Demnitatea uman ca principiu 19
Politica zilei
Petru Romoan Meniu de var: colaboraioniti i disideni
prjii 20
Opinii
Vistian Goia Elita romneasc i drojdia societii 21
Debut
Sebastian Priotese Oroarea de la abaia Mournray 22
Proza
Mariana Irimia Ape ntunecate 24
Arte
Adrian ion Recuperarea unui artist plastic - Ladislau
Schmidt 25
Anemona Maria Frate Ludic Puzzle la Galeria Silvia 26
Traduceri
Richard Wilbur 28
Muzica
RiCo Route 68 Summerfest 29
Teatru
Claudiu Groza Teatru... aerian 30
Feminism, misoginism i alte ...isme 31
Film
Lucian Maier Lumea lui Tim Burton 32
Marian Sorin Rdulescu Ambiia originalitii 33
Colaionri
Alexandru Jurcan Ipocrizia cuplurilor 34
remember cinematografic
Ioan Meghea Cel bun, cel ru... 35
Plastica
Petru Bejan Manuell Mnstireanu.
Reverene portretistice 36
sumar
Tipar executat la Imprimeria Ardealul,
Cluj-Napoca, Bulevardul 21 Decembrie 1989 nr. 146.
Telefon: 0264-413871, fax: 0264-413883.
ABONAMENTE: Prin toate oficiile potale din ar, revista avnd codul 19232
n catalogul Potei Romne sau Cu ridicare de la redacie: 24 lei trimestru,
48 lei semestru, 96 lei un an Cu expediere la domiciliu: 33 lei trimestru,
66 lei semestru, 132 lei un an. Persoanele interesate sunt rugate s achite suma
corespunztoare la sediul redaciei (Cluj-Napoca, str. Universitii nr. 1) sau s o
expedieze prin mandat potal la adresa: Revista de cultur Tribuna,
cont nr. R057TREZ21621G335000xxxx B.N. Trezoreria Cluj-Napoca.
plastica
Petru Bejan
Manuell Mnstireanu
Reverene portretistice
Manuell Mnstireanu Portret