Vieile Sfinilor

Vieile Sfinilor, publicate aici, au ca surs cele 12 volume "Vieile Sfinilor"

aprute ntre anii 1991 i 1998 la Editura Episcopiei omanului i !uilor
"volumele consacrate lunilor septembrie#aprilie$ i apoi la Editura Episcopiei
omanului "volumele consacrate lunilor mai#au%ust$&
Not' (una septembrie apare la nceput pentru c anul bisericesc ncepe la 1 septembrie&
)ceasta este i ordinea apariiei celor 12 volume menionate mai sus&
Volumul I
(septembrie)
1
Vieile Sfinilor pe luna septembrie
*iua nti
+uvnt la nceputul ,ndictionului
+uviosul printele nostru Simeon Stlpnicul
-omenirea Soborului -rea Sfintei .sctoare de /umne0eu
*iua a doua
Sfntul 1ucenic 1amant
Sfntul ,oan -ustnicul, )r2iepiscopul +onstantinopolului
*iua a treia
Sfntul Sfinitul 1ucenic )ntim, Episcopul .icomidiei
Sfnta 1uceni Vasilisa din .icomidia
*iua a patra
Sfntul Sfinitul 1ucenic Vavila
Sfntul -rooroc 1oise
*iua a cincea
Sfntul -rooroc *a2aria
/espre !ebron # +etatea ,udeei
Sfinii mucenici 3rban, 4eodor i 1edimn
*iua a asea
1inunea Sfntului )r2an%2el 1i2ail din +olose
Sfinii mucenici 5omil i Eudo6ie
+uviosul -rintele nostru /avid, care mai nainte a fost tl2ar
*iua a aptea
Sfntul 1ucenic So0ont
2
Sfinii mucenici Evod i 7nisifor, dintre cei apte0eci de apostoli
Sfntul ,oan, )r2iepiscopul .ov%orodului
Sfntul 1ucenic Evpsi2ie
*iua a opta
+uvnt la .aterea -rea Sfintei .sctoare de /umne0eu
*iua a noua
Sfinii, /repii i /umne0eietii -rini ,oac2im i )na
Sfntul 1ucenic Severian
+uviosul .ic2ita ascunsul
*iua a 0ecea
Sfintele mucenie 1inodora, 1itrodora i .imfodora
Sfnta 8mprteas -ul2eria
Sfintele trei femei, ce s#au aflat ntr#un munte pustiu
*iua a unspre0ecea
+uvioasa 4eodora din )le6andria
+uviosul Eufrosin buctarul
*iua a douspre0ecea
Sfntul Sfinitul 1ucenic )ftonom
*iua a treispre0ecea
+uvnt la trnosirea Sfintei 9iserici a 8nvierii /omnului din ,erusalim
Sfntul Sfinitul 1ucenic +ornelie Sutaul
*iua a paispre0ecea
+uvnt la 8nlarea Sfintei +ruci
*iua a cincispre0ecea
Sfntul 1ucenic .ic2ita omanul
Sfntul 1ucenic .ic2ita /aco#romanul "%otul$
Sfntul ,erar2 ,osif cel .ou de la -arto, mitropolitul 4imioarei
*iua a aispre0ecea
Sfnta 1are 1uceni Eufimia
*iua a aptespre0ecea
:
Sfintele mucenie -istis, Elpis i )%api i maica lor Sofia
*iua a optspre0ecea
+uviosul -rintele nostru Eumenie, Episcopul 5ortinei
Sfnta 1uceni )riadna
*iua nouspre0ecea
Sfinii mucenici 4rofim, Savvatie i /orimedont
Sfntul *osima -ustnicul
*iua a dou0ecea
Sfntul 1are 1ucenic Eustatie -lac2ida, cu soia i fiii lui
Sfinii mucenici 1i2ail, voievodul +erni%ovului, i 4eodor, dre%torul lui
*iua a dou0eci i una
Sfntul )postol +odrat
Sfinii mucenici ,patie i )ndrei
Sfinii mucenici Eusebiu i -risc, mrturisitorii
Sfntul /imitrie, mitropolitul ostovului, fctorul de minuni
*iua a dou0eci i doua
Sfntul Sfinitul 1ucenic ;oca, Episcopul Sinopiei
Sfntul 1ucenic ;oca %rdinarul
Sfntul -rooroc ,ona
Sfntul -etru Vameul
*iua a dou0eci i treia
+uvnt la 0mislirea Sfntului ,oan 9ote0torul
*iua a dou0eci i patra
Sfnta 1uceni cea ntocmai cu )postolii, 4ecla
*iua a dou0eci i cincea
+uvioasa 1aica noastr Eufrosina
Viaa +uviosului -rintelui nostru Ser%2ie, e%umenul adone<ului
*iua a dou0eci i asea
Sfntul )postol i Evan%2elist ,oan
*iua a dou0eci i aptea
=
Sfntul 1ucenic +alistrat
*iua a dou0eci i opta
+uviosul -rintele nostru !ariton 1rturisitorul
*iua a dou0eci i noua
+uviosul -rintele nostru +2iriac Si2astrul
*iua a trei0ecea
Sfntul 1ucenic 5ri%orie, Episcopul )rmeniei, i trei0eci i apte de fecioare
+uviosul 5ri%orie E%umenul, fctorul de minuni
Cuvnt la nceputul Indictionului, adic la Anul Nou
(1 septembrie)
(Anul Nou bisericesc ncepe la 1 septembrie)
/umne0eu, 8mpratul veacurilor, +el ce a pus vremile i anii ntru a Sa putere, a ae0at spre slava Sa i
spre folosul oamenilor felurite pra0nice& 8n Vec2iul )e0mnt a dat porunc s se pr0nuiasc n c2ip
deosebit luna lui septembrie, la nceputul anului bisericesc, ca poporul ales s se ndulceasc de roadele
cmpului, slu<ind bunului /umne0eu cu mai mult dra%oste&
) %rit /omnul cu 1oise i a 0is' "Spune fiilor lui ,srael' 8n luna a aptea, 0iua nti a lunii s v fie 0i de
odi2n, srbtoarea trmbielor i adunare sfnt s avei> nici o munc s nu facei, ci s aducei ardere de
tot /omnului" "(eviticul 2:, 2=#2?$& + precum )totcreatorul, dup 0idirea lumii i a tuturor fpturilor
Sale, a binecuvntat i a sfinit 0iua a aptea, odi2nindu#Se ntru dnsa, aa i#a poruncit i omului, 0icnd'
"@ase 0ile s lucre0i, iar n 0iua a aptea, care este smbta "sabatul$ /omnului /umne0eului tu, s nu
faci nici un fel de lucru n aceast 0i"& (a fel i 0iua nti din luna a aptea a binecuvntat#o i sfinind#o, a
poruncit poporului Su s se odi2neasc de lucrurile lui& 8n cartea (eviilor 0ice ctre 1oise' "8n 0iua a
cincispre0ecea a lunii a aptea, cnd v strn%ei roadele pmntului, s srbtorii srbtoarea /omnului
apte 0ile&&&" "(eviticul 2:, :9$&
,at care era pricina pr0nuirii acestei luni& 8n aceast lun, sc0nd apele potopului, corabia lui .oe a stat
pe 1untele )rarat& 8n aceast lun, Sfntul prooroc 1oise s#a cobort a doua oar din munte, avndu#i
faa prealuminat i aducnd 4ablele cele noi, care aveau n ele scris (e%ea /omnului& 8n aceast lun a
nceput a se 0idi cortul /omnului n cetele israeliilor& 8n aceast lun ar2iereul cel mare intra sin%ur, o
dat pe an, n cortul ce se numea Sfnta Sfintelor, care era dup a doua catapetea0m, ca s aduc <ertf
sn%eroas pentru sine i pentru netiinele poporului& 8n aceast lun, poporul lui /umne0eu se cura de
pcatele fcute n anul ntre%, smerindu#i cu post sufletele naintea lui /umne0eu i aducnd ardere de tot
/omnului&
8n aceast lun a fost sfinit prea minunata i prea slvita biseric a /omnului 0idit de Solomon i s#a
pus n ea c2ivotul (e%ii& 8n aceast lun se adunau toate seminiile lui ,srael n ,erusalim la pra0nic,
pentru c le poruncise /omnul, 0icnd' ")ceasta este cea mai mare 0i de odi2n pentru voi i s smerii
sufletele voastre prin post" "(eviticul 1A, :1$& /in aceast lun ncepeau a se numra anii poruncilor (e%ii
Vec2i, care se ntindeau pn la ?B de ani, precum a poruncit /omnul celor ce intraser n pmntul
f%duinei& .umrnd =9 de ani, al ?B#lea cu dinadinsul s#l pr0nuiasc, nu numai ei sin%uri i robii lor,
?
boii i catrii lor, ci i pmntul pe care locuiau s fie nearat i nesemnat> nici c2iar spicele ce creteau pe
el s nu le strn%, nici stru%urii din vii, nici roadele din %rdini s nu se culea% i s fie lsate spre 2rana
oamenilor sraci, a animalelor i a psrilor&
8n cartea (eviticul se scrie' "8n 0iua curirii s trmbie0i cu trmbia n toat ara voastr& S sfinii anul
al cinci0ecilea i s se vesteasc slobo0enie pe pmntul vostru pentru toi locuitorii lui&&& s nu semnai,
nici s secerai ceea ce va crete de la sine din pmnt&&& S nu cule%ei cele sfinite ale lui /umne0eu i se
vor 2rni sracii poporului tu, iar rmiele le vor mnca fiarele cmpului& )a s faci i cu via ta i cu
mslinii ti" "(evitic 2?, 9, 1B, 11> ,eirea 2:, 11$& 8n al ?B#lea an se iertau datoriile datornicilor, se ddea
libertate robilor i cu mare %ri< se p0ea pe sine tot omul, s nu mnie pe /umne0eu cu vreun pcat, nici
s m2neasc pe aproapele, pentru c era anul iertrii i al curirii de pcate& )ceast porunc a
/omnului se ntindea pn la al ?B#lea an, i se mprea n apte eptimi de ani, adic de C ori cte C ani,
i fiecare al C#lea an se numea "smbt" "sabat$, adic odi2n&
)a a %rit /omnul, prin 1oise, fiilor lui ,srael' "@ase ani s semeni o%orul tu, i ase ani s lucre0i via
ta i s aduni roadele lor> iar anul al aptelea s fie an de odi2n a pmntului, o%orul tu s nu#l semeni i
via ta s n#o tai n anul acela& &&&,ar de vei 0ice' /ar ce s mncm n anul al aptelea, cnd nici nu vom
semna, nici nu vom aduna roadele noastreD V voi trimite binecuvntarea 1ea n anul al aselea i va
aduce roadele sale pentru trei ani" "(eviticul 2?, :#=, 2B#21$& 4oi anii acetia n care /omnul rnduise
odi2n oamenilor i pmntului s nceap din luna septembrie, dup porunca /omnului' "S vestii anul
odi2nei n luna a C#a "adic n luna septembrie$, pentru c aceasta este a C#a lun de la martie, care este
ntia lun de la facerea lumii&"
8ns nu numai porunca (e%ii Vec2i, ci i ,ndictionul p%nilor tot din luna septembrie a fost rnduit s
nceap& -entru ,ndictionul p%nilor romani se povestesc urmtoarele' )u%ust, mpratul omei, dup ce
a biruit pe )ntonie i +leopatra care stpneau E%iptul, a nceput s stpneasc sin%ur toat lumea&
)tunci, pentru adunarea impo0itelor din toate prile imperiului, a rnduit ,ndictionul care amintete
porunca aceea dat la 1? ani o dat& @i au desprit ,ndictionul n trei pri a cte ? ani, pentru ca drile de
pe toi cei 1? ani s se strn% n anul al ?#lea& ,ndictionul l ae0ase ns pentru rile cele mai ndeprtate,
de la mar%inea imperiului, de la care cu %reutate se adunau drile n toi anii i abia n anul al ?#lea putea
s se aduc la oma& -entru aceasta fiecare al ?#lea an din ,ndiction se numea (ustrum, adic strlucit,
ntruct n acel an oamenii se veseleau cu lumnri aprinse n mini, pentru c impo0itele strnse fuseser
predate +e0arului de bun voie, i nu cu sila&
,ndictionul s#a ntins pn la 1? ani, deoarece n primii ? ani se ddeau fier i aram pentru facerea
sbiilor, a sulielor, a coifurilor, a scuturilor, a 0alelor i a altor arme osteti& 8n a doua perioad de ? ani,
se lua ar%int pentru plata soldei ostailor, iar n a treia perioad de ? ani se aducea la oma aur spre
mpodobirea 0eilor lor mincinoi& )stfel, innd rotun<imea ,ndictionului de 1? ani, ncepea iari ntiul
an, numindu#l pe acela )n .ou& ,ar nceputul acesta se ae0a la ntia 0i a lunii septembrie, cci n acea
vreme )u%ust, mpratul omei, biruind pe )ntonie i +leopatra, se cinstea sin%ur stpnitor a toat
lumea& )a a fost ae0at ,ndictionul la romani&
)stfel a primit i Sfnta 9iseric s pr0nuiasc nceputul ,ndictionului n 0iua dinti a lunii septembrie,
pentru urmtoarele pricini' n aceast lun se pr0nuia la evrei i n toat lumea )nul .ou> acum a mers
/omnul nostru ,isus !ristos n .a0aret, unde crescuse, i n 0i de smbt a intrat n adunarea evreilor,
cum era obiceiul la ei, s se adune mai ales smbta n sina%o% i s nvee poporul din crile
proorocilor& )tunci, intrnd ,isus n mi<locul dasclilor i sculndu#Se s citeasc, ,#au dat cartea
proorocului ,saia pe care, desc2i0nd#o, a aflat locul unde era scris' "/u2ul /omnului peste 1ine, pentru
care 1#a uns a binevesti sracilor, 1#a trimis a vindeca pe cei 0drobii la inim, a propovdui celor robii
iertare i orbilor vedere> a slobo0i pe cei sfrmai, uurndu#i> a mrturisi anul /omnului bine primit"&
)poi, nc2i0nd i dnd cartea, a nceput s nvee, artndu#Se pe Sine c este adevratul 1esia trimis
oamenilor de /umne0eu#4atl, spre mntuirea i nnoirea vieii, mplinindu#se astfel scriptura citit, i toi
"8l mrturiseau i se mirau de cuvintele 2arului care ieeau din %ura (ui" "(uca =, 1C, 19$&
A
-ra0nicul )nului .ou bisericesc s#a ae0at de ctre Sfinii -rini la Sinodul , de la .iceea, cnd marele
mprat +onstantin, biruind pe 1a6eniu pri%onitorul, a nnoit i a luminat toat lumea cu dreapta
credin, de0rdcinnd pra0nicele p%neti& )stfel a i0bvit pe cretini de <u%ul %reu al persecuiilor,
sc2imbnd nelesul ,ndictionului& Sfinii -rini au rnduit s se pr0nuiasc )nul .ou bisericesc ca un
nceput al mntuirii cretinilor, aducndu#ne aminte de intrarea lui !ristos n mi<locul adunrii evreilor i
de vestirea din cartea lui ,saia a "anului /omnului bine primit"& )adar, nu pr0nuim pra0nicul (e%ii
Vec2i n prima 0i a lunii septembrie, ci pr0nuim intrarea /omnului, cnd sin%ur dttorul (e%ii S#a artat
pe Sine lumii, po%orndu#Se din cele de sus i purtnd n Sine pe /u2ul 4atlui> cnd a scris (e%ea lui
/umne0eu, nu cu de%etul, ci cu dumne0eiasca Sa limb i cu prea dulcea Sa %ur> nu pe lespe0i de piatr,
ci pe lespe0ile inimii noastre cele trupeti& 1ntuitorul, 0idind cortul cel %ndit al 9isericii Sale, S#a adus
lui /umne0eu#4atl <ertf sn%eroas pe Sine pentru pcatele noastre, sin%ur fiind )r2iereul cel mare +are
a strbtut cerurile, curindu#ne pe noi de pcate prin sn%ele Su vrsat pe +ruce pentru noi, fcndu#ne
pentru El biserici sfinte, dup cuvntul apostolului care 0ice' "9iserica lui /umne0eu care sntei voi este
sfnt"&
-entru toate acestea, dnd mulumire lui /umne0eu, pr0nuim anul /omnului cel bineprimit, cci am luat
din minile Sale multe i ne%rite bunti, pentru care ne sr%uim s fim (ui bine primii& /eci noi
pr0nuim ,ndictionul, nu pe cel al mpratului omei, ci pe cel ae0at de !ristos, cerescul mprat al
slavei& ,ar ,ndictionul lui !ristos snt poruncile Sale sfinte pe care sntem datori s le p0im i s le
mplinim> pentru c El nu cere de la noi daruri, fier i aram, nici nu#i trebuie ar%int i aur, precum arat
/avid, 0icnd ctre dnsul' "/omnul meu eti 4u, pentru c nu#Ei trebuiesc buntile "darurile$ mele"& El,
n loc de fier i aram, cere de la noi buntile credinei celei ntemeiate pe dreapta cinstire de
/umne0eu& -entru c aceasta este ae0at pe temelia pus de !ristos prin vrsarea sn%elui Sfinilor
1ucenici care au fost c2inuii pentru credina cretin, nct pentru fiecare dintre ei se poate 0ice' "-rin
foc i prin sabie a trecut sufletul lui" &
/e aceea ne poruncete /umne0eu, 8mpratul nostru cel ceresc, s credem n El cu dreapt credin i
inim curat, pentru c "cu inima se crede spre dreptate" i prin aceast credin curat, ca i cu o arm de
fier i cu un scut de aram, s biruim pe cei mpotriv, adic pe diavoli& )stfel urmm sfinilor notri
strmoi, care "prin credin au biruit mprii, au lucrat dreptate, au dobndit f%duinele, au nc2is
%urile leilor, au stins puterea focului, au scpat de ascuiul sabiei, s#au ntrit din slbiciune, s#au fcut
tari n r0boaie i au ntors otirile vr<mailor n fu%&&&" "Evrei 11, ::#:=$&
8n loc de ar%int, 8mpratul nostru !ristos cere buntatea nde<dii n /umne0eu, care mai mult dect
ar%intul se face pri#cinuitoare omului de viaa cea cu bun sporire& -entru c dac cel ce se mbo%ete cu
mult ar%int nd<duiete ca toate buntile din lume s le cti%e, cu att mai mult cel ce s#a mbo%it cu
nendoita nde<de n /umne0eu va cti%a cele dorite& /e acum el va vieui cu bucurie, neb%nd seam
toate prime<diile i neca0urile care nvlesc asupra lui de la lume, de la trup i de la diavolul> ci pe toate
acelea cu dulcea le va rbda, cu nde<de n rspltirea ce va s fie& )r%intul pe stpnul su l neal de
multe ori, pentru c, pier0ndu#l cu orice ntmplare, srac pe el l face i cel ce nd<duia s vieuiasc cu
ndestulare pn la sfrit, acela de%rab srcind, se lipsete de pine> iar cel ce nd<duiete spre /omnul,
ca 1untele Sionului, nu se va cltina n veac, pentru c nde<dea nu ruinea0&
.ite ar%int ca acesta cere /omnul de la noi i ne poruncete s nd<duim nu spre bo%ia care de%rab
piere, ci spre /umne0eul cel viu, ale +rui cuvinte snt cuvinte curate, ar%int lmurit n foc, prin care fr
de minciun ne#a f%duit nou cele venice i ne%rite bunti ntru a Sa mprie& -entru nde<dea
rspltirii noastre s ne ndemnm spre mai mult nevoin, ca nite buni ostai ai lui ,isus !ristos> pentru
c nde<dea lurii de plat n#deamn pe osta spre lupt, dup cum 0ice Sfntul ,oan /amasc2in pentru
rbdtorii de c2inuri' "1ucenicii 4i, /oamne, cu credina ntrindu#se i cu nde<dea mputernicindu#se,
au stricat tirania vr<maului i au dobndit cununile"&
8n loc de aur, 8mpratul nostru !ristos cere de la noi buntatea cea prea scump, adic nefarnic
dra%oste ctre /umne0eu i ctre aproapele& -entru c dra%ostea prin aur se nc2ipuiete de dascli pentru
marea sa cinste& + precum aurul este mai cinstit dect ar%intul, arama i fierul, tot aa i dra%ostea este
mai cinstit dect nde<dea i credina& "@i acum rmn acestea trei' credina, nde<dea i dra%ostea> iar
C
mai mare dect acestea este dra%ostea" ", +or& 1:,1:$& 3n aur ca acesta cere de la noi /umne0eu,
poruncindu#ne s#( iubim cu nefrnicie, nu numai cu inima cre0nd i cu %ura mrturisind, ci i n fapte
artndu#, dra%ostea& )dic s ne punem pentru /nsul sufletele noastre i s fim %ata de moarte pentru
dumne0eiasca lui dra%oste& -entru aceasta i pe cei de aproape ai notri s#i iubim aa, precum ne nva
iubitul lui !ristos )postol ,oan 4eolo%ul, 0icnd' ";iii mei, s nu iubim cu cuvntul, nici cu inima, ci cu
lucrul i cu adevrul"& )cest fel de dra%oste se primete spre nfrumuseare de la +el mai frumos cu
podoaba dect fiii oamenilor, de la !ristos /umne0eul nostru&
)adar, 9iserica dreptmritoare pr0nuiete acest ,ndiction cretin n locul celui vec2i al p%nilor,
de0brcndu#se de omul cel vec2i cu faptele lui i mbrcndu#se n cel nou, dup c2ipul +elui ce l#a 0idit&
/e aceea pr0nuim anul nou aa cum ne sftuiete )postolul, 0icnd' "8ntru nnoirea vieii s umblm",
adic s slu<im lui /umne0eu ntru nnoirea /u2ului, iar nu ntru vec2imea literei& S pr0nuim
,ndictionul, ascultnd poruncile' "/e vei umbla ntru poruncile 1ele i de vei p0i nvturile 1ele i
de le vei face, v voi da vou ploaie la vremea sa i pmntul i va da roadele sale& @i voi da pace n
pmntul vostru i vei i0%oni pe vr<maii votri i voi cuta spre voi i v voi binecuvnta i nu se va
n%reoa sufletul meu de voi& @i voi umbla ntru voi, i voi fi vou /umne0eu i voi 8mi vei fi 1ie
popor, 0ice /omnul /umne0eu Sfntul lui ,srael&&&"F
F Snt unii care socotesc indictioanele rnduite de la nceputul lumii i le numr de la ntiul an al 0idirii
lumii, dar aceasta o fac din netiin& )cum ns se tie c nu de la facerea lumii, ci de la ae0area lui
)u%ust s#au nceput indictioanele, precum am artat mai sus& 8nainte de )u%ust, mpratul romanilor, nu
erau indictioane de la nceputul lumii&
Viaa Cuviosului i purttorului de !umne"eu
#rintele nostru Simeon Stlpnicul
(1 septembrie)
8n prile +iliciei a fost un sat care se numea Sisan& 8n el vieuiau prinii cuviosului, cretini fiind,
Susotion i 1arta, crora le#a dat /umne0eu acest binecuvntat rod, pe care l#au numit Simeon i, dup
obiceiul cretinesc, l#au splat prin baia bote0ului& /eci cretea pruncul, nu att ntru nvtura crii, ci
mai ales n simplitatea i n nerutatea inimii& 8ns nelepciunea /u2ului lui /umne0eu i n cei simpli se
slluiete i pe cei netiutori i ale%e, ca s se ruine0e nelepciunea veacului acestuia&
+nd era de treispre0ece ani, urmnd s fie pstor al oilor cuvnttoare, p0ea oile necuvnttoare ale
tatlui su& -rin aceasta el s#a asemnat lui ,acob, lui 1oise i lui /avid, care de la pstoria oilor au venit
la dumne0eietile descoperiri& 8n vreme de iarn, cnd oile nu se scoteau la pune, fericitul copil mer%ea
la biseric& ,ntrnd cu prinii si ntr#o 0i de duminic, lua aminte la cntare i la citire, precum sin%ur a
spus mai pe urm episcopului 4eodorit& )u0ind Sfnta Evan%2elie fericind pe cei sraci, pe cei bln0i i pe
cei curai cu inima, a ntrebat pe un cinstit btrn care sttea aproape' "+e nseamn cuvintele ce se
citescD"& ,ar acesta, fiind povuit de /u2ul lui /umne0eu, i#a desc2is %ura i multe ceasuri l#a nvat,
artndu#i calea du2ovniceasc a curiei i dra%ostei de /umne0eu, care duce spre desvrirea vieii
celei mbuntite& /eci a c0ut smna cea bun n pmnt bun, cci ndat a rsrit n el dorina cea
rvnitoare spre /umne0eu i a crescut voina sa nesc2imbat spre calea cea strmt care duce la
/umne0eu& )stfel, i#a pus n minte ca ndat s lase toate i s caute pe +el pe care l#a dorit&
8nc2inndu#se acelui cinstit btrn i mulumindu#i pentru folositoarea lui nvtur, i#a 0is' "4u mi eti
tat i mam, nvtor de lucruri bune i povuitorul mntuirii mele G"& )poi a ieit repede i nu s#a mai
ntors acas, ci s#a dus la un loc deosebit, potrivit pentru ru%ciune& )colo, fiind sin%ur, a c0ut cu faa la
pmnt n c2ipul crucii, fcnd ru%ciune cu pln%ere ctre /umne0eu, ca s#i arate calea spre mntuire&
)stfel, 0cnd mult la ru%ciune, a adormit i a v0ut o vedenie ca aceasta' , se prea c sap o temelie i
a au0it un %las, 0icndu#i' "Sap mai adnc"& @i a spat mai adnc& ,ar cnd a ncetat din cau0a ostenelii,
socotind c este destul, iar a au0it %las poruncindu#i s sape tot mai adnc, i aa se ostenea spnd& /ar i
8
a treia oar, cnd ncet din lucru, acelai %las l tre0i din nou la osteneal& )poi i#a 0is' "8ncetea0, este
destul& ,at' acum de voieti s 0ideti, 0idete, ostenindu#te cu struin, c fr osteneal nimic nu vei
putea spori"G )ceast vedenie s#a svrit cu dnsul cnd a pus o asemenea temelie ntru smerenie, spre
0idirea sa i a altora& +ci se vedea c faptele lui cele bune ntrec firea omeneasc&
/up vedeniile acestea, sculndu#se, s#a dus la o mnstire ce era n ara aceea unde era e%umen fericitul
4imotei i, c0nd la pmnt, 0cea naintea porii fr 2ran i fr butur, rbdnd C 0ile& 8n 0iua a 8#a,
ieind e%umenul, l#a ntrebat de unde este, unde mer%e, cum se numete, dac n#a fcut ceva ru i dac
nu fu%e de mnia stpnilor si& ,ar el a c0ut la picioarele e%umenului i i#a 0is cu lacrimi' "-rinte, nu
snt din cei ce au fcut ceva ru naintea oamenilor, ci caut s slu<esc lui /umne0eu cu toat osrdia& /eci,
miluiete#m pe mine, pctosul, i#mi poruncete s intru n mnstire i s slu<esc la toiG"&
)tunci e%umenul, mai nainte v0nd n el dumne0eiasca c2emare, l#a luat de mn i l#a dus n mnstire,
0icnd frailor' "8nvai#l pe el obiceiul, pravila clu%reasc i rnduielile noas#tre"& )stfel, fiind primit n
mnstire, se supunea tuturor i le slu<ea& ) nvat i -saltirea toat pe de rost n puin vreme& )poi s#a
clu%rit, avnd 18 ani de la natere, i s#a fcut clu%r iscusit& +ci ndat, fiind strmtorare n viaa
clu%reasc, a a<uns la atta nlime du2ovniceasc, nct pe toi clu%rii de acolo i#a ntrecut> cci fraii
mncau, unii o dat pe 0i spre sear, alii a treia 0i, iar el toat sptmna o trecea nemncnd& -rinii lui l#
au cutat pretu#tindeni timp de doi ani& /ar /umne0eu, acoperindu#l, nu l#au aflat i mult pln%nd pentru
dnsul att se m2neau, nct tatl su a murit din acea ntristare& 8ns el, aflnd tat pe /umne0eu, naintea
(ui s#a aruncat din tineree&
-etrecnd fericitul n acea lavr, a mers odat la fntn s scoat ap i, lund de la %leat funia foarte
aspr, mpletit din cren%i de finic, i#a nfurat cu dnsa tot trupul su %ol de la coapse pn la %ruma0,
nct i fcea rni pe trup& /up 0ece 0ile a putre0it trupul su din cau0a rnilor, cci se rosese carnea pn
la oase, i era cuprins de viermi i mirosea %reu& /eci 0iser fraii ctre e%umen' "/e unde ne#ai adus pe
omul acesta, c nu putem s#l suferim pentru mirosul %reu ce iese dintr#nsulD .imeni nu poate s stea
aproape de el, iar cnd umbl, viermii cad din trupul lui i aternutul i este plin de viermi"&
)u0ind acestea e%umenul s#a m2nit i, nele%nd c snt adevrate cele spuse, l#a ntrebat pe fericitul
Simeon' "Spune#mi, fiule, de unde iese mirosul acesta %reuD" ,ar el tcea i cuta n <os& 8ntristndu#se
e%umenul, a poruncit s i se de0brace cu sila 2aina de pe el& @i era 2aina lui de pr nsn%erat, iar funia de
finic se n%ropase adnc n carnea trupului su&
V0nd e%umenul acestea, s#a spimntat i toi care erau acolo cu mare osteneal au putut s scoat de pe
dnsul aceea& ,ar el, rbdnd vite<ete, 0icea' "(sai#m pe mine ca pe un cine mpuit, c snt vrednic de
aceasta, pentru pcatele mele&" ,ar e%u#menul i#a 0is' ")i optspre0ece ani, deci care snt pcatele taleD" Si#
meon rspunse' "-rinte, -roorocul %riete' ntru frdele%i m#am 0mislit i n pcate m#a nscut maica
mea "-salm ?B,A$&" )u0ind e%umenul acestea, s#a minunat de socoteala lui, c fiind tnrul nenvat, avea
o astfel de fric de /umne0eu& 8ns l nva ca s nu#i fac o c2inuire ca aceasta& .u este de folos, 0icea
el, s ncepi ceva mai presus de putere& /estul este ucenicului s fie ca dasclul su&" @i abia n multe 0ile
a putut s se tmduiasc de acele rni&
/up tmduire, v0nd e%umenul i fraii c Simeon triete ca mai nainte, obosindu#i trupul, i#a
poruncit s ias din mnstire, ca nu cumva ali frai mai neputincioi, vrnd s#i urme0e pilda, s#i fie
sin%uri pricinuitori de moarte& /eci, ieind el, umbla prin pustie i prin muni& )poi, aflnd o fntn fr
ap n care petreceau <ivine i fiare necurate, s#a ae0at acolo i se ru%a lui /umne0eu& /up o vreme, a
v0ut e%umenul ntr#o noapte n vis popor mult cu arme i cu lumnri ncon<urnd mnstirea i ntrebnd'
"3nde este robul lui /umne0eu, SimeonD )rtai#l pe el c este iubit lui /umne0eu& ,ar de nu, v vom
arde pe voi cu ntrea%a mnstire, pentru c acela este mai mare dect voi i multe minuni va face
/umne0eu printr#nsul pe pmntG"
/eteptndu#se e%umenul din somn, a povestit frailor acea vedenie nfricoat, cum a fost ntr#o cercetare
plin de spaim pentru Simeon& )poi a trimis s#l caute pretutindeni i aflnd pe nite pstori pscnd oile,
i#a ntrebat despre el& @i, ntiinndu#se de la dnii c este n acea fntn pustie, a mers cu sr%uin acolo
9
i a stri%at' ")ici eti, robule al lui /umne0euD" ,ar el a rspuns' "(sai#m pe mine, sfinilor prini, s#
mi dau du2ul, cci a slbit sufletul meu, pentru c am mniat pe /umne0euG" ,ar ei, nevrnd, l#au tras
afar din fntn i l#au adus n mnstire, unde s#a nevoit fericitul ctva vreme& /up aceea, ieind n
tain din mnstire, umbla prin muni i prin pustie& )poi, povuindu#se de du2ul lui /umne0eu, a mers
la un munte care era aproape de satul ce se numea 4alanissa& )colo a aflat o c2ilie mic spat n piatr,
n care, nc2i0ndu#se, s#a nevoit trei ani& /up aceasta, aducndu#i aminte de 1oise i de ,lie, care au
postit patru0eci de 0ile, a %ndit s se ispiteasc pe sine cu un post ca acela&
)tunci, un du2ovnic mai mare al prinilor acelora, anume Vassos, avnd putere peste preoi, umbla prin
ceti, prin sate i pe la biserici, a<un%nd i la dnsul n satul 4alanissa& -e acela l#a ru%at Simeon s#i
astupe ua c2iliei timp de patru0eci de 0ile, nelsndu#i nuntru nimic de mncare& +i acela n#a voit s
fac aceasta, 0icndu#i' ".u se cade omului s se ucid pe sine cu post fr de msur, pentru c aceasta
nu este fapt bun, ci mai ales pcat&" )tunci i#a 0is cuviosul' "-une#mi dar, printe, pine i ap, ca, de
mi va fi nevoie, s %ust i s#mi ntresc puin trupul cu 2ran&" /eci a fcut Vassos aa, punndu#i pine
i ap nuntru, i, astupnd ua cu pietre, s#a dus n calea sa& )poi trecnd acele patru0eci de 0ile, s#a
ntors la cuviosul i, dnd la o parte pietrele, a desc2is ua c2iliei i l#a %sit pe Simeon la pmnt, 0cnd
ca un mort, iar pinea era ntrea%, asemenea i apa, precum le pusese, nici mcar atin%ndu#se de dnsele
acest postitor& /eci, lund Vassos un burete, i#a splat i i#a rcorit %ura, mprtindu#l cu dumne0eietile
4aine& /up aceasta, primind Simeon 2ran uoar, s#a ntrit& /espre astfel de nfrnare spunea Vassos
multora, spre folosul lor&
8n acea strmt c2ilie de piatr petrecnd Simeon trei ani, s#a suit ntr#un deal mai nalt al muntelui& )poi
ca s nu ias de acolo, a luat un lan de fier lun% de dou0eci de coi i cu un capt i#a ferecat piciorul, iar
pe cellalt capt l#a ferecat de o piatr& )a totdeauna cutnd cu oc2ii spre cer, cu mintea privea spre cele
mai presus de ceruri& )u0ind despre dnsul fericitul 1eletie, pstorul 9isericii )ntio2iei, a mers i,
v0ndu#l aa ferecat, a 0is' "-oate omul i fr de obe0i s se stpneasc pe sine i nu cu fierul, ci cu
voia i cu nele%erea s se le%e pe sine la un loc&" )u0ind aceasta, cuviosul Simeon s#a folosit i,
scondu#i obe0ile, s#a le%at pe sine cu voia liber, surpnd %ndurile i toat nlarea care se ridic
deasupra nele%erii lui /umne0eu, ca s fie sin%ur de voie le%at al lui ,isus !ristos&
,eind prin toate prile vestea despre el, se adunar la Simeon toi, nu numai cei ce vieuiau aproape, ci i
din prile cele mai ndeprtate, crora le trebuiau multe 0ile de cale& 3nii i duceau la dnsul pe bolnavii
lor, iar alii cereau sntate bolnavilor care 0ceau acas> alii de ispite i de neca0uri erau cuprini i alii
de diavoli muncii, dar fiecare dintre ei nu se ntorcea n deert, ci primeau, unul tmduire, altul
mn%iere, altul folos, ntorcndu#se cu bucurie la locurile lor i preamrind pe /umne0eu& +ci fericitul
aa nva, cnd tmduia pe cineva' "-reamrete pe /umne0eu care te#a tmduit i nicidecum s nu
ndr0neti a 0ice c Simeon te#a tmduit, ca s nu#i fie ie ceva mai ru&" @i puteai s ve0i la dnsul,
adunndu#se ca rurile de pretutindeni felurite popoare, seminii i limbi' ismailiteni i peri, armeni i
iberici, ispani, britani i italieni& )a preamrea /umne0eu pe acela care 8l preamrea pe El, cci atta
mulime de popoare se aduna i toi cutau s se atin% de el, cernd binecuvntare&
Suprndu#se fericitul de o cinstire ca aceea i de neodi2n, a aflat un alt c2ip de scpare din %lcevile
omeneti& ) socotit s#i 0ideasc un stlp i s stea pe el, ca cei ce voiau a se atin%e de dnsul s nu poat>
deci a 0idit stlpul i pe el o c2iliu strmt de doi coi, unde, suindu#se, petrecea n post i n ru%ciuni&
El a devenit, astfel, ntiul stlpnic& @i era acel stlp de ase coi nlime& Stnd pe dnsul civa ani, i#au
fcut lui oamenii altul, avnd nlimea de 12 coi& )poi, dup mult vreme, la 22 de coi i#au ridicat
nlimea stlpului> dup aceea la :A& )a se suia +uviosul spre cele cereti, ca pe nite trepte prin felurii
stlpi, multe sufe#rind pe ei, udndu#se de ploaie, ar0ndu#se de 0duf i n%2end de fri%& 1ncarea lui era
linte muiat i ap drept butur& 8nc i#au fcut lui oamenii i dou n%rdiri de piatr ln% stlp&
)a vieuind sfntul, au0ir de el prinii din pustie i s#au minunat de strina lui nevoin, c pn atunci
nimeni nu#i aflase o via ca aceea, adic s stea pe stlp& /eci, vrnd ei s ispiteasc du2ul ce era ntr#
nsul, au trimis un sol, 0icnd' "-entru ce nu mer%i pe calea -rinilor, ci alt cale nou ai aflatD -o%oar#
te de pe stlp i urmea0 viaa -rinilor pustnici de demultG" )u mai nvat -rinii pustnici pe trimii c,
de s#ar arta nesupus, i de nu ar voi s se po%oare, apoi cu sila s#l tra% <os de pe stlp& ,ar de ar asculta
1B
i de ar voi s se po%oare, s#l lase s stea aa precum a nceput& -entru c din aceasta, 0iceau ei, se va
cunoate c viaa cea nou nceput de el este de la /umne0eu, dac se va arta asculttor, precum s#a i
fcut&
/eci, a<un%nd trimiii i spunndu#i cele 2otrte de soborul sfinilor prini pustnici, cuviosul ndat a
pit cu piciorul pe scar, vrnd s se po%oare& )tunci trimiii i stri%ar' ".u te po%or, sfinte printe, ci te
nevoiete precum ai nceput& )cum tim c lucrul tu cel nceput este de la /umne0eu, +are s#i fie
a<uttor pn la sfrit"& ) mers la dnsul i /omnin, patriar2ul )ntio2iei, care a fost dup Sfntul 1eletie,
i v0nd o via ca aceea s#a minunat i, multe vorbind cu dnsul pentru folosul sufletului, a fcut acolo
litur%2ie i s#au mprtit amndoi cu dumne0eietile 4aine& )poi s#a ntors patriar2ul la )ntio2ia, iar
cuviosul mai mult se nevoia, ntr#armndu#se mpotriva nev0utului vr<ma&
)tunci diavolul, cel ce urte binele, s#a prefcut n n%er luminos i s#a artat sfntului aproape de stlp
cu caret i cu cai de foc, ca i cum s#ar fi po%ort din cer, i i 0icea' ")scult, Sime#oane, /umne0eul
cerului i al pmntului m#a trimis la tine, pre#cum m ve0i cu careta i cu caii, s te iau la cer precum pe
,lie, c vrednic eti de o cinste ca aceasta pentru sfinenia vieii tale& ,at a venit ceasul tu, ca s#i
mnnci roadele ostenelilor tale i s primeti cununa podoabei din mna /omnului& /eci, vino, robule al
/omnului, fr 0bav s ve0i pe ;ctorul tu i s te nc2ini (ui> s te vad pe tine n%erii i
ar2an%2elii, cu proorocii, cu apostolii i mucenicii care doresc s te vad"&
)cestea i altele asemenea lor 0icnd diavolul, n#a cunoscut sfntul nelciunea vr<maului& /eci, 0icnd'
"/oamne, pe mine, pctosul, voieti s m iei la cerD", a micat piciorul drept s peasc n careta de
foc& )poi, ntin0nd i mna dreapt, s#a nsemnat cu Sfnta +ruce, i, ndat, diavolul cu careta i cu caii
s#a stins, spulberndu#se ca praful de vnt& +unoscnd Simeon diavoleasca nelciune, se cia, iar pe
piciorul cu care voia s peasc n careta lui %reu l#a pedepsit, stnd numai n piciorul acela un an ntre%&
/iavolul, nesuferind o nevoin ca aceea, a lovit piciorul cuviosului cu o ran cumplit i a putre0it de pe
el carnea i cur%ea din ran puroi cu viermi pe stlp spre pmnt& ,ar el, ca un alt ,ov rbdnd, punea
viermii pe ran, 0icnd' "1ncai, ceea ce /umne0eu v#a dat vouG"
8n vremea aceea, un boier dintre saracini, pe nume Vasilic, au0ind multe despre Sfntul Simeon, a venit la
dnsul i vorbind mpreun, mult s#au folosit i a cre0ut n !ristos& )poi v0nd un vierme c0nd pe
pmnt, l#a luat n mna sa i a ieit& /eci a trimis n urma lui cuviosul, 0icnd' "-entru ce au luat cinstitele
tale mini puturosul vierme ce a c0ut din putredul meu trupD" ,ar Vasilic, desc2i0ndu#i mna, a aflat un
mr%ritar de mult pre i a 0is' ".u este acesta vierme, ci mr%ritar"& @i i#a %rit cuviosul' "/up
credina ta s#a fcut ie"&&& @i aa saracinul, lund binecuvntare, s#a dus la locul su&
/up muli ani maica lui, 1arta, aflnd despre dnsul, a venit s#l vad i pln%ea mult ln% u& Simeon,
ns, n#a voit s se vad cu dnsa, ci i#a trimis rspuns, 0icnd' "S nu m superi, maica mea, acum c de
vom fi vrednici, n acel veac ne vom vedeaG" ,ar ea avea mai mult dor s#l vad& ;ericitul a trimis la dnsa
iari, ru%nd#o s atepte puin n tcere& Ea, culcndu#se acolo naintea uii o%r0ii, i#a dat /omnului
du2ul ei& @i ndat, cunoscnd sfntul sfritul ei, a poruncit s o aduc naintea stlpului i, v0nd#o, s#a
ru%at pentru dnsa cu lacrimi& u%ndu#se el, sfntul ei trup se lumina i#i strlucea faa, i toi cei ce
vedeau se minunau, ludnd pe /umne0eu, i o n%ropar naintea stlpului su& @i cnd fcea ru%ciune, o
pomenea pe ea de dou ori n toat 0iua& /up aceasta, iari au sc2imbat credincioii stlpul sfntului i i#
au fcut altul de patru0eci de coi nlime, pe care a stat cuviosul pn la fericitul su sfrit&
(ocul acela unde +uviosul Simeon i#a rnduit minunata sa via nu avea ap aproape, ci se aducea de
departe& -entru aceasta mult m2nire aveau oamenii ce veneau i dobitoacele lor& V0nd cuviosul
strmtorarea ce li se fcea din nea<un%erea apei, s#a ru%at lui /umne0eu cu struin s le dea ap, precum
oarecnd lui ,srail celui nsetat n pustie& -e la al 0ecelea ceas din 0i, deodat s#a cutremurat pmntul i a
crpat n partea de rsrit a o%r0ii lui& )colo s#a descoperit ca o peter mai presus de nde<de, avnd
mult ap& -oruncind sfntul s sape mai mult n locul acela ca de apte coi, ndat a nceput a iei ap
ndestultoare&
11
7arecnd, a fost adus la sfntul o femeie care, nsetnd noaptea, a but mpreun cu apa un arpe mic i
acela a crescut n pntecele ei i s#a fcut mare& @i era c2ipul acelei femei ca iarba de verde i muli ani
doftorii au purtat %ri< de dnsa, dar n#au putut s#o tmduiasc& ,ar fericitul a 0is' "/ai#i s bea din apa
locului acesta"& /eci, bnd ea, a ieit dintr#nsa un arpe mare i, trndu#se pe dinaintea stlpului, ndat a
crpat&
8n acea vreme, venind unii cretini de departe la cuviosul pentru ru%ciune i fiind ari, s#au abtut din
cale la umbra unui copac s se odi2neasc puin& @e0nd acolo cu alinare a c0ut alturea din mers o
cerboaic n%reuiat i stri%ar spre dnsa, 0icnd' "+u ru%ciunile Sfntului Simeon, te <urm pe tine s
stai puin"& @i a stat cerboaica n loc& 7, ce minuneG c i fiarele la numele sfntului se fceau blnde i
asculttoare& ,ar ei, prin0nd#o, au ucis#o i, lundu#i pielea, i#au fcut lor bucate din carnea ei i, dup ce
au mncat, ndat, pedepsindu#se de mnia lui /umne0eu, i#au pierdut %lasul omenesc i ca nite cerbi au
nceput a rcni& /eci, aler%nd, au mers la Sfntul Simeon, ducnd cu dnii pielea aceea, ca o vdire a
pcatului lor& @i au petrecut acolo doi ani i abia a putut s#i tmduiasc i s vorbeasc omenete& ,ar
pielea cerboaicei aceleia au spn0urat#o ln% stlp, spre mrturie multora a faptei rele ce s#a fcut&
8n muntele acela, n care sfntul i ducea viaa, se ncuibase un balaur nfricoat, nu prea departe de stlp,
pentru care nici iarba nu cretea n locul acela& )celui balaur i s#a nfipt odat n oc2iul drept un lemn ca
de un cot i i#a pricinuit lui durere mult& ,ar n una din 0ile s#a trt la stlpul cuviosului i, 0cnd naintea
uii o%r0ii, cu totul se %rbovea, plecndu#i capul ca i cum s#ar smeri i mil cernd de la Sfntul
Simeon& /eci, cutnd sfntul spre dnsul, ndat a c0ut din oc2iul lui lemnul i a rmas balaurul acela
acolo trei 0ile, 0cnd naintea uii ca o oaie, i toi fr de fric intrau i ieeau, nevtmnd pe nimeni&
)poi vindecndu#i#se oc2iul, s#a dus la culcuul su, n v0ul tuturor, mirndu#se de minunea aceea prea
mare&
8n prile acelea era un pardos, fiar mare i cumplit, uci%nd pe oameni i pe dobitoace> i nu ndr0nea
nimeni s treac prin locul acela unde locuia fiara, pentru c multe suprri fcea celor dimpre<ur&
1er%nd lumea, a spus cuviosului de aceasta& ,ar el le#a poruncit s ia pmnt din o%rada sa i ap de la
locul acela i, ducndu#se mpre<urul locului unde era fiara, s presare de departe i s stropeasc&
)scultnd mulimea pe sfntul, a fcut aa i nu dup multe 0ile, v0nd c nu se arta fiara nicieri, s#a
dus s#o caute i au aflat#o moart, 0cnd pe pmntul acela presrat cu rn din o%rada cuviosului, i toi
au preamrit pe /umne0eu&
8nc o alt fiar cuvnttoare, mai cumplit dect cea dinti, s#a artat n acele pri& 3n oarecare tl2ar din
)ntio2ia, ,onatan cu numele, care ucidea muli oameni pe drumuri i prin case, nvlind tl2rete i fr
veste, nimeni nu putea s#l prind, dei muli i pndeau calea, pentru c era puternic& ,ar cnd s#a pornit
toat )ntio2ia i a trimis ostai s#l prind, el, neputnd s se ascund de dnii, ca un leu de la faa
mulimii ce#l urmrea, a aler%at n o%rada +uviosului Simeon, i apucndu#se de stlp ca desfrnata de
picioarele lui !ristos, pln%ea cu amar& /eci a stri%at sfntul ctre dnsul de sus' "+ine eti, de unde i de
ce ai venit aiciD" El a 0is' "Eu snt ,onatan tl2arul care am fcut toate rutile& )m venit s m ciesc de
pcatele meleG" 5rind acestea, au npdit de la )ntio2ia ostaii ce#l i0%oneau, stri%nd ctre +uviosul'
"/#ne, printe, pe acest tl2ar, c iat i fiarele din cetate snt %ata s#l mnnceG" (e#a rspuns fericitul
Simeon' ";iii mei, nu eu l#am adus aici, ci /umne0eu +are voiete pocina lui l#a povuit& /e vei putea
intra nuntru, apucai#l, cci eu nu pot s#l scot de la voi, c m tem de )cela ce l#a trimis la mine"&
)u0ind ostaii acestea i nendr0nind s intre n o%rad, nici s 0ic cuvnt mpotriv, s#au ntors cu frica
i au spus toate acestea n )ntio2ia& ,ar tl2arul a stat apte 0ile ln% stlp, c0nd cu ru%ciune ctre
/umne0eu, mrturisindu#i pcatele i pln%nd cu amar, nct i cei ce erau acolo se umileau v0nd
pocina lui& /up apte 0ile a stri%at ctre sfnt' "-rinte, mi porunceti s m ducD" ,ar printele i#a 0is'
"7are vrei s te ntorci din nou la lucrurile tale cele releD" ,ar el a rspuns' "9a nu, printe, c a sosit
vremea mea"& Vorbind aa cu dnsul, i#a dat du2ul lui /umne0eu& ,ar ucenicii Sfntului Simeon, vrnd s
n%roape pe tl2ar ln% o%rad, mai marii otilor venir de la )ntio2ia dup el i ncepur a stri%a' "/#ne
nou, printe, pe vr<maul nostru, pentru care toat cetatea s#a cutremuratG" ) rspuns +uviosul' "+el ce
l#a adus pe el la mine, )cela cu mulime de oaste cereasc a venit i l#a luat la Sine curit prin pocin,
deci nu m mai suprai pe mi#neG" )u0ind acestea acei dre%tori i v0nd pe tl2ar adormit, s#au
12
nspimntat i au ludat pe /umne0eu care nu voiete moartea pctosului& @i ntorcndu#se, au spus n
cetate cele ce au au0it i au v0ut de la +uviosul&
.u se cuvine a tcea i aceasta, c preacuviosul printele nostru Simeon, stnd pe stlp ca o fclie n
sfenic, lumin lumii s#a artat, luminnd neamurile p%ne ntunecate cu idoleasca nc2inare i
povuindu#le la cunotina adevratului /umne0eu& Slava minunatului dar al lui /umne0eu aa lucrnd
ntru dnsul, dei sttea la un loc, pe muli la credin i#a adus, ca i cum cineva ar strbate lumea nvnd
i propovduind& +ci ra0ele mbuntitei sale viei i ale nvturii celei dulci ca un soare le revrsa& +
puteai s ve0i acolo ivirii, peri i armeni primind dumne0eiescul 9ote0& )poi arabi venind plcuri, cte
dou i trei sute> ba uneori i cte o mie, care se lepdau cu lacrimi de rtcirea prinilor lor, iar pe idolii
pe care de muli ani i cinsteau i se nc2inau lor, i aduceau ln% stlp, i sfrmau i cu picioarele i
clcau, primind (e%ea cretin& )poi, nvrednicindu#se de dumne0eietile 4aine, se ntorceau cu bucurie
mare, luminai cu lumina nele%erii Sfintei Evan%2elii&
3n oarecare ;ilar2, mai mare peste ostai, avnd o rud bolnav, a ru%at pe Sfntul Simeon s#i dea
tmduire& ,ar Sfntul, poruncind s#l aduc naintea stlpului, l#a ntrebat dac se leapd de credina cea
rea a prinilor si& ,ar acela a 0is' "1 lepd"& ,ari l#a ntrebat Sfntul' "+re0i n 4atl i n ;iul i n
Sfintul /u2D" ,ar el a mrturisit c acest adevr l crede fr ndoial& )tunci i#a 0is Sfntul' "Scoal#te"&
@i ndat tnrul s#a sculat sntos, ca i cum niciodat n#ar fi avut vreo durere& Spre ncre#dinarea
sntii lui, a poruncit fericitul tnrului aceluia s ia pe umerii si pe ;ilar2, fiind mare cu trupul, i s#l
duc n tabra lui, lucru pe care l#a i fcut, lundu#l n spate ca pe un snop& V0nd aceast minune toi,
au dat laud lui /umne0eu, +are a fcut lucruri minunate prin Simeon&
+uviosul avea i darul proorociei, pentru c a proorocit se#ceta, foametea i moartea cea npra0nic mai
nainte cu doi ani& /e asemenea, a spus c aveau s vin lcustele dup trei0eci de 0ile, i toate
proorocirile lui s#au mplinit& 7arecnd a v0ut n vedenie dou toie%e po%orndu#se din cer& 3nul a c0ut
spre rsrit, iar altul spre apus& )ceast vedenie a spus#o celor care erau ln% dnsul, proorocind c perii
i sciii se vor scula cu r0boi mpotriva stpnirii %receti i romane& -entru aceasta cu multe lacrimi i cu
nencetat ru%ciune fcea milostiv pe /umne0eu, ca s#@i ntoarc mnia cea dreapt i s nu trimit
pedeapsa aceea asupra cretinilor& u%ndu#se lui /umne0eu, toat puterea persan ce sttea %ata de
r0boi, cu voia (ui a contenit& +ci ncepnd a se certa perii ntre ei, sin%uri de voia lor au ncetat luptele&
S#a spus oarecnd +uviosului Simeon c mpratul 4eodosie cel 4nr a dat evreilor biserica pe care o
luaser cretinii& )tunci Sfntul a trimis ndat o scrisoare mpratului, nvndu#l i nfricondu#l cu
mnia lui /umne0eu, netemndu#se de puterea mprteasc& +itind#o mpratul, s#a temut i iari a
poruncit cretinilor s#i ia biserica napoi, iar pe epar2ul acela care l#a sftuit s dea evreilor biserica l#a
alun%at din dre%torie, trimind ru%minte +uviosului s fac pentru dnsul ru%ciune ctre /umne0eu&
Soia aceluiai mprat, Evdoc2ia, dupa moartea soului ei c0nd n eresul lui Euti2ie, +uviosul a sftuit#
o prin scrisori i, dup patru ani, a ntors#o la credina ortodo6& /up ntoarcerea ei, ali patru ani trind
n pocin, s#a nvrednicit de fericitul sfrit n ,erusalim i a fost n%ropat n biserica Sfntului ntiului
mucenic @tefan, 0idit de dnsa& /up 4eodosie cel 4nr, lund mpria 1arc2ian, adeseori cerceta pe
+uviosul Simeon n tain i mult se folosea de dnsul&
8mprteasa perilor, au0ind de minunata sfinenie a +uvio#sului Simeon, a trimis la dnsul, cernd
binecuvntare, i a luat unt#delemn binecuvntat de dnsul, pe care l avea ca un mare dar i#l p0ea cu
cinste& 7 mprteas a ismailitenilor, fiind stearp, a trimis la dnsul, cernd ru%ciune, ca prin sfintele lui
ru%ciuni s poat a se numi mam de copii& @i s#a fcut aa c de%rab i s#a de0le%at nerodirea ei i a
nscut un fiu, pe care, lundu#l, a pornit pe cale la +uviosul& /ar au0ind c nu este cu putin femeilor s
mear% la +uviosul, cci nici pre mama sa nu a lsat#o s vin la dnsul, a trimis pe fiul ei prin minile
slu%ilor sale pentru binecuvintare, 0icnd' ")cesta este, printe, rodul sfintelor tale ru%ciuni, deci
binecuvntea0 rodul acestaG"
+e s 0icem pentru nevoinele lui cele nespuse D + precum ntrec puterea omeneasc, aa i a le spune nu
se poate& Eu mai nainte de toate # 0ice 4eodorit # m minune0 de rbdarea lui, c noaptea i 0iua sttea
neacoperit i toi l vedeau& S#a ntmplat oarecnd c erau luate uile i o mare parte din 0idul de deasupra
1:
risipit de vec2ime i pn ce 0idul i uile s#au nnoit, Sfntul era v0ut de toi mult vreme& )tunci puteai
s ve0i o privelite nou i minunat, pentru c uneori sttea nemicat mult vreme, iar alteori fcea dese
nc2inciuni, aducnd ru%ciuni lui /umne0eu& 7arecare din cei care stteau nainte, a spus' ")m vrut,
0ice, s#i numr nc2inciunile pe care le fcea nencetat, i am numrat o mie dou sute patru0eci i
patru, apoi am slbit, neputnd mai mult s privesc la nlimea stlpului, i am ncetat a numra& 8ns
Sfntul nu a slbit de la nc2inciuni& /eoarece primea 2ran o dat pe sptmn i aceea foarte puin i
uoar, se fcuse uor i lesnicios spre acele dese nc2inciuni&
/in multa stare n picioare i se fcuse la un picior o ran netmduit i mult sn%e cur%ea dintr#nsa& 8ns
rana nu a putut s#l rup pe el de la %ndirea la /umne0eu i pe toate le rbda cu vite<ie mucenicul cel de
bunvoie& ana aceea a fost silit oarecnd s#o arate pentru nite pricini ca acestea ' 3n preot din )rabia,
om bun i nsuflat de /umne0eu, a venit la dnsul, 0icnd' "4e ntreb pe tine, prin sin%ur adevrul care
tra%e la sine neamul ome#nesc, s#mi spui mie' eti om, sau o fire fr de trup D" ,#a rspuns +uviosul'
"-entru ce m ntrebi pe mine de acestea D" ,ar el a 0is' ")m au0it despre tine c nici nu mnnci, nici nu
bei, nici nu dormi, c acestea snt fireti omului i nu poate s fie viu fr 2ran, fr butur i fr
somn&" /eci a poruncit +uviosul s se urce preotul la dnsul pe stlp, i l#a lsat s pipie i s vad acea
ran putre0it, plin de viermi, pe care v0nd#o preotul i au0ind de 2rana lui foarte puin, cci mnca o
dat pe sptmn, s#a minunat de rbdarea i de nevoina Sfntului& /up atta nevoin, dup attea faceri
de minuni i via mbuntit, era aa de blnd i de smerit, ca i cum ar fi fost mai mic i mai netrebnic
dect toi oamenii& +tre toi arta fa luminoas i cuvnt de dra%oste, precum la boier, aa i la slu%>
precum la bo%at, aa i la srac i la cel mai de pe urm& +ci nu era la dnsul cutare n fa i toi nu se
puteau stura de vederea cea cu sfnt podoab a feei lui i de cuvintele cele dulci ale vorbirii lui, pentru
c ru%ciunea lui era plin de darul Sfntului /u2& )vnd darul nelepciunii, n toate 0ilele adpa inimile
celor ce#l ascultau prin rul nvturilor i muli povuindu#se de nvtura lui, prseau toate cele
pmn#teti i ca nite ntraripai se nlau n sus> unii se duceau n m#nstiri, alii n pustiu, iar alii voiau
s vieuiasc ln% dnsul& nduiala cea de toate 0ilele a vieii cuviosului acestuia era n acest fel' noaptea
toat i 0iua, pn la ceasul al noulea, sttea la ru%ciune> dup al noulea ceas ddea nvtur celor ce
se ntmplau acolo> apoi asculta nevoile i cererile tuturor celor ce veneau la dnsul i pe bolnavi i
tmduia cu ru%ciunea& /up aceea mbln0ea certurile i pricinile omeneti i fcea pace& )poi apunnd
soarele, iar se ntorcea la ru%ciune& )vnd attea osteneli, nu nceta a purta %ri< de partea bisericeasc,
risipind necredina p%nilor, biruind 2ulele evreilor i pier0nd nvturile ereticilor& ,ar pe mprai i pe
boieri i pe toate stpnirile i nva prin scrisorile sale nelepte i folositoare, spre frica de /umne0eu,
spre milostivire i dra%oste i i ndemna spre aprarea 9isericii lui /umne0eu, nvnd mult pe toi
pentru folosul sufletesc&
)a ducndu#i minunata via, care era cu %reutate de purtat firii omeneti, s#a apropiat de sfritul su,
avnd de la natere mai mult de o sut de ani # precum scriu cei vrednici de credin despre Sfntul
Simeon Stlpnicul cel desvrit ntru bunti, n%er pmntesc i om ceresc& -entru fericitul su sfrit aa
scrie )ntonie, ucenicul lui' ") fost # 0icea el # ntr#o 0i de Vineri, dup ceasul al noulea, cnd ateptam de
la dnsul obinuit nvtur i binecuvntare, dar n#a mai privit de pe stlp spre noi& )semenea i smbt
i /uminic a ncetat a ne da, dup obicei, printescul su cuvnt& /eci eu m#am nfricoat i m#am suit pe
stlp i iat sttea +uviosul cu capul plecat n <os, ca la ru%ciune, i minile strnse la piept& -rndu#mi#se
c face ru%ciune, am stat tcut& )poi, mer%nd naintea lui, am 0is' "-rinte, binecuvntea0#ne, c iat
poporul de trei 0ile i trei nopi st aproape, ateptnd bine#cuvntare de la tine&" ,ar el nu mi#a rspuns& @i
iari am 0is ctre dnsul' "-entru ce, printe, nu rspun0i fiului tu, care este n ascultare D 7are te#am
scrbit cu ceva D 8ntinde#mi acum mna ta s o srut" i nu mi#a rspuns& )poi, stnd naintea lui ca o
<umtate de ceas, m#am ndoit i %ndeam' "7are nu cumva s#a dus la /omnulD" )m plecat i nu era
suflare, fr numai mult miros ieea din trupul lui ca din felurite aromate binemirositoare& )tunci,
cunoscnd c s#a odi2nit ntru /omnul, m#am temut i am plns cu amar&
/eci, apropiindu#m de dnsul, l#am ae0at i i#am nvelit moatele i i#am srutat oc2ii, barba, %ura i
minile lui, 0icnd' "+ui m lai pe mine, printe D 3nde voi au0i nvturile tale cele dulci D 3nde m
voi stura de n%eretile tale vorbe, sau ce rspuns voi da pentru tine popoarelor care ateapt
binecuvntarea ta D +e voi 0ice bolnavilor cnd vor veni aici s cear tmduiri D @i cine nu va pln%e
v0nd stlpul tu %ol, nev0ndu#te pe tine, lumintorul nostru D @i cnd muli vor veni de departe,
1=
cutndu#te pe tine, i nu te vor afla, oare nu se vor tn%ui D Vai mie, acum te vd, iar diminea de m voi
duce n dreapta sau n stn%a, nu te voi afla&
/eci, pln%nd eu aa peste dnsul, din amrciunea sufletu#lui am adormit i mi s#a artat +uviosul ca un
soare, 0icndu#mi' ".u voi lsa stlpul, nici locul, nici muntele acesta binecuvntatG /eci po%oar#te tu i
d binecuvntare poporului& -entru c eu, iat, m#am odi2nit precum /omnul a voit i s nu le spui lor, ca
s nu fie %lceav, ci s trimii de%rab n )ntio2ia, spunndu#le pentru mine& ,ar ie i se cade s slu<eti la
acest loc i#i va rsplti ie /omnul dup osteneala taG"
)poi m#am deteptat din somn i, tremurnd, am 0is' ".u m uita pe mine, printe, ntru sfnt odi2na taG"
@i am c0ut la pi#cioarele lui i am srutat sfinii lui pai i, lund mna lui, am pus#o pe oc2ii mei, 0icnd'
"9inecuvntea0#m, printeG" @i iari am plns foarte& )poi, sculndu#m, m#am ters de lacrimi ca s nu
nelea% cineva lucrul, m#am cobort i am trimis n tain un frate credincios n )ntio2ia la patriar2ul
1artirie, spunndu#i despre mutarea +uviosului& @i a venit de%rab patriar2ul cu trei episcopi, asemenea i
)rdaborie epar2ul, cu ostaii si i mulime de popor, nu numai din )ntio2ia, ci din toate cetile i satele
dimpre<ur i de prin mnstiri, clu%ri cu lumnri i cu tmieri> i din saracini s#au adunat mult
mulime de%rab ca rurile, pentru c a strbtut vestea ntr#un ceas pretutindeni, purtndu#se ca de un
du2&
/eci, s#au suit patriar2ul cu episcopii pe stlp i, lund cinstitele moate le#au cobort <os i le#au pus ln%
stlp, pln%nd tot poporul& 8nc i mulimea psrilor, precum se vedea de ctre toi, 0burnd mpre<urul
stlpului, stri%au, ca i cum ar pln%e pentru sfritul unui lumintor ca acesta al lumii> iar %lasul pln%erii
a tot poporul se revrsa la apte stadii i cele dimpre<urul locului aceluia, munii, cmpiile i copacii, se
vedea c se ntristea0 i pln%& -entru c pretutindenea v0du2ul era ntunecos i un nor ntunecat se
purta pe deasupra& Eu am v0ut pe un n%er artndu#se ln% sfintele lui moate i era faa lui ca ful%erul,
2ainele ca 0pada iar el vorbea cu apte btrni& )m au0it %lasul lor, dar ce anume %riau n#am neles,
pentru c frica i spaima m cuprinser&"
8n acea 0i n care s#a mutat +uviosul Simeon, ucenicul i urmtorul sfintei lui viei, +uviosul /aniil #
care, cu puin mai nainte de acea vreme, la %ura 1rii .e%re, aproape de +onstantinopol, avea s se suie
pe stlp # a v0ut mulime de oti cereti din acele pri ln% stlpul +uviosului Simeon mer%nd de la
pmnt spre cer, iar n mi<locul lor ridicnd sufletul vesel al Sfntului Simeon& /ar nu numai +uviosul
/aniil, ci i fericitul )6entie, cel ce din pustie la soborul cel din +alcedon a fost c2e#mat, a v0ut aceeai
vedenie, fiind atunci n 9itinia& ,ar cnd s#au pus cinstitele moate ale Sfntului Simeon pe patul %tit
pentru moarte, patriar2ul, vrnd s ia de binecuvntare puini peri din barba lui sfnt, i#a ntins mna i
ndat i s#a uscat& /up ce s#a fcut mult ru%ciune pentru dnsul ctre /umne0eu i ctre plcutul lui, i
s#a nsntoit mna& )poi, lund sfintele moate cu psalmi i cu cntri, le#au dus n )ntio2ia i a ieit
toat cetatea n ntmpinare& @i era acolo un om mut i surd de patru0eci de ani& )cesta, cum a v0ut
sfntul trup al +uviosului, ndat i s#a de0le%at le%tura au0ului i a limbii, i, c0nd naintea sfintelor
moate, a stri%at' "9ine ai venit, robule al lui /umne0eu, c, iat, venirea ta m#a vindecat pe mine G"
-rimind antio2ienii trupul sfntului mai de pre dect aurul i ar%intul l#au dus n biserica cea mare,
fcndu#se multe minuni i tmduiri la mormntul lui&
/up civa ani au 0idit o biseric n numele +uviosului Simeon Stlpnicul i au mutat acolo sfintele lui
moate&
+uviosul s#a svrit n timpul mpriei lui (eon cel 1are, dup mrturia lui 52eor%2e Hedrinos i a
celorlali, n al patrulea an al mpriei lui, adic anul =AB de la .aterea lui !ristos& 8mpratul (eon
trimitea la antio2ieni dorind s#i dea moatele +uviosului s le aduc la +onstantinopol& /ar ei, nevrnd
s se lipseasc de un a<uttor ca acesta, au 0is trimiilor mprteti' "/e vreme ce cetatea noastr nu are
0iduri de piatr cci au c0ut, risipindu#se, att de mnia mprteasc, ct i de cutremurul cel mare al
pmntului sfrmndu#se, pentru aceasta sfntul trup al lui Simeon aici l#am adus, s ne fie nou 0id i
aprare"& 1ai tr0iu o parte din moatele Sfntului Simeon s#au adus la +uviosul /aniil Stlpnicul, dup a
lui ru%minte, precum scrie de aceasta n viaa acelui sfnt&
1?
-e locul unde era stlpul +uviosului Simeon au 0idit cre#dincioii biseric n numele lui, foarte frumoas,
n c2ipul crucii, i au ae0at mnstire mare& /eci s#a mplinit f%duina +uviosului Simeon pe care a
spus#o lui )ntonie ucenicul su, n vedenie, c nu va prsi locul su& +ci minunile acolo nu se
mpuinau i tmduirile bolnavilor i0vorau& 8n toi anii la 0iua pomenirii lui se arta o stea mare deasupra
stlpului i toat partea aceea o str#lucea& -entru artarea stelei aceleia, muli scriitori de istorii
mrturisesc, iar mai ales Eva%rie Scolasticul care a v0ut acea stea cu oc2ii si&
S nu tcem i aceasta de care acelai Eva%rie scrie, c locul acela sfnt nicidecum nu era umblat de
femei, i nu puin pa0 se fcea pentru aceasta, ca s nu ndr0neasc a se atin%e de pra% picior femeiesc,
unde nici maicii +uviosului Simeon nu i#a fost slobod s intre& Se spune c o femeie s#a mbrcat
brbtete, ca fiind necunoscut s intre n biserica Sfntului& @i cnd s#a atins de pra%ul bisericii, ndat a
c0ut moart napoi& + dei mer%eau acolo femeile, precum scrie .ic2ifor, ns nu ndr0neau s se
apropie de o%rad, ci stteau departe i i fceau ru%ciunile lor privind la stlp, i nu se lipseau de darul
+uviosului& +ele ce mer%eau cu credin i primeau a<utor i felurite tmduiri se ntorceau cu bucurie,
mulumind 3nuia n 4reime /umne0eu, 4atl i ;iul i Sfntul /u2, +ruia , se cuvine cinstea, slava i
nc2inciunea acum i pururea i n vecii vecilor, )min&
/eci de voieti, cititorule, s tii ceva mai mult despre minunile Sfntului, citete n -rolo%, la septembrie,
0iua nti> n (imonar, pentru 1ina diaconul din ait, cruia i#a curs oc2iul n vremea slu<bei, dup
proorocia Sfntului> i pentru preotul cel lovit de du2 necurat i care, dup nou ani, a primit tmduire de
la +uviosul> i pentru alt preot care a le%at dobitoacele cele necuvnttoare cu numele Sfntului Simeon&
,ar pentru anii lui, ci a stat pe stlp, unii scriitori nu se potrivesc& 3nii au scris c =C de ani, iar alii
numai =B& 3nii, precum 4eodorit, a scris viaa Sfntului mai nainte de sfritul lui, i sin%ur s#a sfrit ca
mai nainte& .oi ns aflm nu numai de la vec2ii scriitori de ani, ci i din sin%ur numrarea anilor, c a
stat pe felurii stlpi ?B de ani& /espre aceasta i n cartea care se numete "7sp sufletesc", n cuvntul
dinti, care este n /uminica a doua dup usalii, se mrturisete& -entru c toi anii +uviosului au fost
1B:, precum n trifoloul (vovului s#a scris& +ci s#a tuns n rnduiala clu%reasc la 1B ani de la natere,
trei ani a vieuit nc2i0ndu#se n c2ilie de piatr aproape de satul 4alanissa, apoi s#a suit la nlimea
muntelui i pe stlp, avnd puin mai mult de 2B de ani& /eci unde i#a trecut pe ceilali ani care n numrul
cel de o sut mer%, dac nu pe stlpD
Aducerea aminte de Soborul
#reasfintei Nsctoare de !umne"eu
cel din lcaul $iasiniei
(1 septembrie)
8n vremea eresului iconoma2ilor "iconoma2 # lupttor mpotriva sfintelor icoane$, care se ntrise n
srit cu a<utorul mpratului (eon ,saurul, cel mpotriva sfintelor icoane, o icoan a -rea +uratei
;ecioare .sctoare de /umne0eu, fctoare de minuni, de la locaul 1iasinilor, a fost aruncat n
ie0erul )0urului& /espre locaul 1iasinilor se povestete n viaa +uviosului )cac2ie, episcopul
1elitinei, luna aprilie, 0iua a 1C#a, unde se scrie' Era un loc elinesc de la cetatea 1elitina cea armeneasc,
ca de optspre0ece stadii, numindu#se 1iasina, loc es foarte frumos i desfttor, costi ntre dou
dealuri, care des#prea amndou prile n lar%& -rin mi<loc, un pru repede i curat cur%ea spre rsrit,
care se numete )0or sau )0ur, i de ie0ere mpre<ur se umple esul acela& /eci era acolo, la loc deosebit
i frumos, o capite idoleasc i o livad de pomi bine roditori, care se adpa de la apele ie0erului
)0urului, dar se spurca cu diavoleti <ertfe& -e acel loc, curindu#l Sfntul episcop )cac2ie n 0ilele sale
de spurcciunile idoleti, a 0idit acolo o biseric, druind#o -rea +uratei ;ecioare .sctoare de
/umne0eu& )poi, sfinindu#o pe ea, a fcut locuin sfinilor n%eri locul acela care, mai nainte, era lca
diavolilor i unde se fceau <ertfirile cele sn%eroase i spurcate ale diavolului& )colo a nceput a se aduce
lui /umne0eu Iertfa cea fr de Sn%e i se svreau minuni cu darul -rea +uratei 1aicii lui /umne0eu&
-n aici din viaa lui )cac2ie&
1A
/eci, este artat c ln% acea biseric a -rea Sfintei .sctoare de /umne0eu, a fost alctuit locaul care
se numea 1iasina, dup locul cu acelai nume, unde a fost aruncat icoana 1aicii lui /umne0eu n ie0er
de lupttorii de icoane& /up muli ani a ieit icoana din ie0er deasupra apei, n timpul mpriei
binecredinciosului mprat 1i2ail i a 4eodorei, maicii lui& ) fost aflat icoana de credincioi n luna lui
septembrie, 0iua nti, nesuferind nici un fel de vtmare din cau0a apei, dup atta vreme& -entru o
minune ca aceasta, se svrea sobor n locaul acela n toi anii, n cinstea i slava -rea .evinovatei
Stpnei noastre -rea +uratei ;ecioare .sctoare de /umne0eu&
8n aceast 0i facem i pomenirea lui ,sus al lui .avi, dreptul re%e al israeliilor, care a fost dup 1oise i a
trecut rul ,ordanului pe uscat cu tot poporul, ca i 1area oie& )cest re%e, pe sfntul )r2an%2el 1i2ail,
voievodul puterilor cereti, n vederea oc2ilor l#a v0ut& *idurile ,eri2onului prin %lasul trmbielor le#a
surpat la pmnt& ,ar, btndu#se cu vr<maii, soarele din mers l#a oprit pn ce desvrit a clcat pe
potrivnicii si& )poi, pe popor ducndu#l n ara f%duinei, a mprit#o cu sori i s#a sfrit n pace&
4ot n aceast 0i mai pomenim pe Sfnta 1arta, mama +uviosului Simeon Stlpnicul&
4ot n aceast 0i facem pomenirea sfintelor =B de fecioare pustnice care cu dasclul lor, )mmum
/iaconul, pe timpul mpriei lui (ic2inie s#au prins de i%2emonul Vacd, n ara 1acedoniei, iar de
,eraclie s#au adus la c2inuri& /intre acestea, 0ece au fost aruncate n foc, opt cu sfntul )mmum au fost
tiate, ase cu cuitele strpunse, alte ase, primind fiare nfocate prin %ur, s#au sfrit& +elelalte 0ece, cu
sbiile n inim strpun%ndu#se, mucenicete i#au svrit nevoina i toate au mers la /omnul ca s#i ia
cununa rspltirii&
4ot n aceast 0i se mai face pomenirea Sfintei 1ucenie +alista i a celor de o natere cu ea, frai dup
trup, Eliod i Ermo%2en, care n .icomidia, prin tiere de sabie pentru !ristos, i#au pus capetele lor&
Viaa i ptimirea Sfntului $ucenic $amant
(% septembrie)
"/up Sf& Simeon 1etafrast, pe scurt$
1ucenicul lui !ristos, 1amant, avea patrie -afla%onia i prini nsemnai& 4atl lui se c2ema 4eodot, iar
mama lui ufina, amndoi din neam mare de patricieni, cinstii i bo%ai i strlucii prin dreapta credin&
Ei, nesuferind mai mult s ascund credina lor n !ristos i osrdnica dra%oste nuntrul lor, au artat#o
na#intea tuturor, mrturisind dreapta lor credin i spre dnsa aducnd pe muli& -entru aceasta au fost
clevetii la )le6andru dre%torul cruia i se poruncise de ctre mprat s nmuleasc cu toat sr%uina
cinstea 0eilor lor, iar pe cretinii ce se aflau i nu se supuneau poruncii lor, s#i munceasc i s#i dea la
moarte&
/eci )le6andru, aducnd naintea <udecii sale pe 4eodot, l silea s <ertfeasc idolilor, dar el nici nu voia
s aud cele ce %ria )le6andru& ,ar acela, dei era %ata s munceasc pe cel ce nu se supunea, a fost oprit
ns de neamul cel mare al lui 4eodot& +ci nu se cdea lui ca pe fiii din neam patrician s#i necinsteasc
i s#i c2inuie fr porunc mprteasc& /e aceea, l#a trimis pe el n +e0areea +apadoc2iei, la dre%torul
;aust, care, pe ct era mai cald ntru a sa p%ntate, cu att mai cumplit se arta cretinilor&
)cela, v0nd pe 4eodot, ndat l#a aruncat n temni, iar femeia lui, fericita ufina, dei era nsrcinat,
a urmat brbatului ei i cu dnsul mpreun a intrat n temni i sufereau acolo pentru !ristos& 4eodot,
tiindu#i neputina trupului su i %ndindu#se la slbticia pri%onitorului, a aler%at spre /omnul cu
osrdnic ru%ciune, dorind mai bine s moar dect s %reeasc ceva mpotriva dreptei credine, cnd nu
va putea suferi muncile cele %rele, 0icnd acestea n ru%ciunea sa' "/oamne, /umne0eul puterilor, 4atl
iubitului 4u ;iu, pe 4ine 4e binecuvnte0 i 4e preamresc, c m#ai nvrednicit pe mine s fiu aruncat n
1C
temnia aceasta pentru numele 4u& /eci, m ro% Eie, /oamne, primete sufletul meu n le%turile
acestea, +ela ce tii neputina mea, ca nu cndva s se laude vr<maul meu asupra mea&"
)a se ru%a el, iar /umne0eu +el ce a 0idit n c2ip deosebit inimile noastre i cunoate toate lucrurile
noastre, au0ind ru%#ciunea credinciosului Su rob, ndat i#a dat fericitul sfrit i, sco#nd din temni
sufletul lui, l#a slluit n luminatele lcauri cereti& ,ar soia lui, fericita ufina, rbdnd nevoia i scrba
temniei i cuprin0ndu#se de mare m2nire pentru brbatul ei, a nscut nainte de vreme prunc de parte
brbteasc& /eci, privind spre prunc i spre trupul mort al brbatului ei, a stri%at ctre /umne0eu cu
lacrimi i suspine, 0icnd' "/umne0eule, +el ce ai 0idit pe om i din coasta lui ai fcut#o pe Eva,
poruncete ca i eu s mer% pe aceeai cale pe care a mers brbatul meu i, de0le%ndu#m din viaa
aceasta de scurt vreme, primete#m n venicele 4ale locauri, iar pe acest prunc nscut s#l 2rneti 4u
precum tii& 4u s#i fii lui tat i mam i p0itor al vieii lui"& )cea cinstit i sfnt femeie, stri%nd aa
ctre /umne0eu n m2nirea sa, a fost au0it de El i de0le%ndu#se din le%turile trupeti, s#a dus ctre
venica mntuire, dndu#i du2ul n minile /omnului, rmnnd pruncul viu ntre prinii si mori&
)tunci, /omnul, +el ce p0ete pe prunci, a binevoit a descoperi aceasta unei femei oarecare de bun
neam i ortodo6 care tria n +e0areea, al crei nume era )mia, i i#a poruncit prin n%erul Su n
vedenia nopii, 0icnd ctre ea s cear de la dre#%tor trupurile sfinilor celor svrii n temni, i s le
n%roape cu cinste, iar pe prunc s#l ia la dnsa i s#l creasc, ca pe fiul ei& Sculndu#se ea, a aler%at
ndat, dup porunca /omnului, i a ru%at pe dre%tor s#i dea voie s ia din temni trupurile celor mori
le%ai& ,ar /umne0eu, plecnd spre mil inima lui cea nemilostiv, a n%duit s fie dup voia acelei
cinstite femei&
,ntrnd )mia n temni, a aflat trupurile lor mpreun 0cnd, iar n mi<loc pruncul, luminos i vesel la
fa& /eci, lund trupurile sfinilor, le#a n%ropat cu cinste n %rdina sa, iar pe prunc, primindu#l, l#a iubit
ca pe o odrasl a sa, 2rnindu#l cretinete pentru c vduva aceea era fr de fii i ntrea% la minte&
-runcul crescnd, n#a %rit cinci ani& /up aceea a nceput a 0ice ctre )mia, care i era a doua mam,
acest cuvnt' "mama", care n latinete nseamn sn sau maic& /up acest cuvnt, pruncul s#a numit
1amant& /up aceasta, acea mam a dat pruncul la nvtura crii, ntrecnd de%rab pe toi vrstnicii
si, nct toi se mirau de isteimea minii lui&
8n acea vreme mprea n oma rucredinciosul )urelian, care silea pe toi s se nc2ine idolilor, nu
numai pe brbai i femei, ci i pe pruncii cei mici, pentru care mai mult se sr%uia, cci fiind tineri de ani
i mici la minte, cu uurin puteau s se nele i s se plece la tot lucrul ru& 8nc i se prea nele%iuitului
mprat c, deprin0ndu#se copiii la tineree s mnnce cele <ertfite idolilor, la btrnee vor fi mai mari
cinstitori de idoli& /e aceea, cu felurite am%iri i atr%ea pe ei la p%ntatea sa& /ar, dei muli din copiii
cei mici i dintre tineri se am%eau i se supuneau voii mpratului, unii din cei ce urmau la coal cu
1amant fceau mpotriv, urmnd nvturii lui& -entru c 1amant, n anii tinereii sale, avnd crunteea
nelepciunii, vrsta btrneii i via nentinat, arta celor de#o seam cu el deertciunea 0eilor p%ni,
fr suflet i nelucrtori, nvndu#i s cunoasc pe 3nul ade#vratul /umne0eu pe +are numai el sin%ur
l cunotea, i )celuia s#i aduc nele%toare <ertf, adic du2 umilit i inim curat i smerit&
)tunci a venit de la mprat n +e0areea dre%torul /emocrit n locul lui ;aust, fiind aprins cu n%ro0ire i
cu ucidere asupra cretinilor, pentru c era mare rvnitor necuratei i idolatrei sale p%nti& (a dnsul a
fost clevetit Sfntul 1amant precum c nu numai el sin%ur nu se nc2in idolilor, ci i pe ceilali copii care
nvau cu dnsul i ndrtnicete i i nva cretineasca credin& 1amant avea atunci cincispre0ece ani
de la natere i rmsese srman i de a doua sa mam, )mia, care, lsndu#i fiului ei celui de o
mprtire multe averi pe pmnt, ca unui motenitor, s#a dus la ceretile bo%ii, %tite celor ce 8l iubesc
pe /umne0eu&
/emocrit, au0ind de 1amant, a trimis dup dnsul i dup ce l#au adus naintea lui, l ntreb mai nti de
este cretin& )poi, dac numai el sin%ur nu se nc2in idolilor, sau i pe ali tineri asemenea lui i
ndrtnicete, nvndu#i s nu se supun poruncii mp#rteti& ,ar el, artndu#se brbat desvrit n
anii cei tineri, fr fric a rspuns, 0icnd' "Eu snt cel ce nesocotesc crunteile voastre cele rtcite din
calea cea dreapt i de atta ntuneric cuprinse, nct la lumina adevrului nu putei privi, cci, prsind pe
18
/umne0eul cel viu i adevrat, v#ai apropiat de demoni, nc2inndu#v idolilor fr de suflet, mui i
sur0i& ,ar eu, niciodat nu m voi deprta de !ristos al meu i m sr%uiesc s#i aduc la El pe care i pot"&
1irndu#se de un rspuns att de ndr0ne ca al lui 1amant, /emocrit ndat a poruncit cu mnie celor ce
stteau nainte s#l duc pe el n capitea lui Serapid, spurcatul lor 0eu, i acolo s#l tra% cu sila la <ertf
idoleasc& 1amant, netemndu#se de mnia dre%torului, cu limb slobod i#a 0is' ".u se cade s#mi faci
ru, eu fiind de neam mare, pentru c snt fiu de prini din sin%lit, care au fost de neam bun"& /emocrit a
ntrebat pe cei ce stteau de fa despre neamul lui 1amant i, aflnd c este de neam din vec2ii boieri
romani, iar )mia, femeie slvit i bo%at, l#a crescut i l#a fcut motenitor al averilor sale celor multe,
n#a voit s#l c2inuiasc pe el, pentru c nu avea aa putere& /e aceea, punnd pe el lanuri de fier, l#a
trimis la mpratul )urelian care era atunci n cetatea E%eea i l#a ntiinat prin scrisoare de toate cele
pentru 1amant&
8mpratul, lund scrisoarea lui /emocrit i citind#o, a poruncit s fie adus ndat naintea sa copilul
1amant& V0ndu#l pe el, mpratul a nceput n tot felul s#l atra% la credina sa cea rea, cnd prin
n%ro0ire nfricondu#l, cnd prin mbunare am%indu#l& + f%duindu#i daruri de cinste, i 0icea' "/e te
vei apropia de marele Serapid i de i vei <ertfi lui, o, frumosule copil, vei fi cu noi n palate i te vei 2rni
mprtete i toi te vor cinsti i te vor luda i vei fi fericit cu adevrat& ,ar de nu#mi vei da ascultare, ru
vei pieriG"
+opilul 1amant i#a rspuns brbtete, 0icnd' "S nu fie una ca aceea, o, mprate, s m nc2in idolilor
fr suflet, pe care voi ca pe nite 0ei i cinstii> ct de fr minte sntei, nc2inndu#v lemnului i pietrei
nesimitoare, iar nu lui /umne0eu +elui viu& /eci, ncetea0 a m am%i cu cuvintele tale neltoare,
cci tu cnd faci bine c2inuieti, iar cnd c2inuieti faci bine& S tii c facerile tale de bine f%duite mie,
darurile i cinstea, mi#ar fi mie %rele c2inuri, dac le#a iubi pe ele n locul lui !ristos& ,ar c2inu#rile cele
%rele, pe care pentru numele lui !ristos mi le f%duieti, mi vor fi mie mari faceri de bine, cci mai bine
mi este a muri pentru !ristosul meu dect toat cinstea i averea&"
)a a %rit Sfntul 1amant naintea mpratului i nu s#a ruinat, care, dei era tinerel, avea inim
netemtoare i nele%erea brbatului desvrit& +ci puterea lui /umne0eu a tiut i pe cel mic i tnr
/avid a#l arta nebiruit de 5oliat, i din %ura pruncilor a#i aduce laud, i pe copilul cel mic de ani a#l
nelepi, ca mai mult dect btrnii s nelea%& -e toate acestea puteai s le ve0i la tnrul copil 1amant&
.u l#au biruit pe el cuvintele mpratului celui frdele%e, nu l#au am%it darurile, nu l#au nfricoat
muncile pe care le#a primit cu osrdie, mai bine dect darurile cele mari& /eci, mniindu#se c2inuitorul,
ndat a poruncit s#l ntind la pmnt i s#l bat fr cruare& /ar fiind btut trupul lui cel frumos, el
rbda ca i cum nu simea nici un fel de durere&
8mpratul a 0is ctre el' "Spune numai cu %ura c vei <ertfi idolilor i ndat vei fi scpat din munci"&
1amant a rspuns' ".ici cu inima, nici cu %ura nu m voi lepda de /umne0eu i 8mpratul meu ,isus
!ristos, mcar de mi#ai da mie i alte munci mai mari dect aceste bti, pentru c acelea m vor
mpreuna cu /omnul meu cel dorit& Voiesc s nu oboseasc minile celor ce m bat, cci cu ct aceia m
bat, cu att mai mari bunti mi pricinuiesc de la primitorul de nevoin !ristosG"& )urelian, v0nd pe
1amant neb%nd seam de bti, a poruncit s#i ard trupul cu lumnri& ;cndu#se aceasta, focul,
ruinndu#se de trupul mucenicului, nu s#a atins de el, ci s#a ndreptat spre faa c2inuitorilor& /eci mai
amar s#a aprins c2inuitorul cu mnia i s#a ars cu iuimea, dect muce#nicul lui !ristos cu focul cel
materialnic> c pe ct mucenicul nu b%a seama de foc, pe att inima c2inuitorului se ardea& )poi a po#
runcit ca s ucid cu pietre pe Sfntul 1amant& 8ns acea btaie cu pietre i era bine primit, fiind pentru
dra%ostea lui !ristos, ca i cum l#ar fi presrat cu flori bine mirositoare&
V0nd mpratul c nimic nu sporete, l#a osndit pe mucenic la moarte, s fie aruncat n mare& /eci,
le%nd slu<itorii un plumb mare de %ruma<ii lui, l#au dus la mare& /ar nici acolo nu a lsat /omnul pe
robul Su, c a poruncit n%erilor Si s#l p0easc& @i iat s#a artat n%erul /omnului pe cale strlucind
ca un ful%er, pe care v0ndu#l cei ce l duceau, au fu%it napoi de fric, lsnd pe Sfntul 1amant& (und
n%erul pe mucenic, i#a de0le%at plumbul i ducndu#l pe un munte nalt n pustie aproape de +e0areea, i#a
poruncit s vieuiasc acolo& )cea via din pustie a nceput#o 1amant cu post, cci a postit n muntele
19
acela patru0eci de 0ile i patru0eci de nopi i s#a fcut ca alt 1oise cruia i s#a dat n mini (e%ea nou&
+ci s#a po%ort la dnsul din cer i %las i toia%& ,ar cnd a primit toia%ul, poruncindu#i %lasul, a lovit cu
acel toia% n pmnt i ndat a primit o Evan%2elie care a ieit din snurile pmntului i a 0idit acolo o
mic biseric, n care ru%ndu#se, citea Sfnta Evan%2elie&
+u porunca lui /umne0eu se adunau la Sfntul 1amant n pustia aceea fiarele, ca oile la pstor i ca nite
pricepute i plecau urec2ile lor la cuvintele Sfntului i i se supuneau& !rana lui era lapte de animale
slbatice pe care, mul%ndu#le, fcea brn0 de mncare nu numai pentru el, ci i pentru sraci& Strbtnd
vestea despre dnsul n cetatea aceea, un oarecare )le6andru, nu cel ce s#a pomenit mai nti, ci altul, era
pus n acea vreme i%2emon n +apadoc2ia& )cela, fiind om iute i foarte ru, ntiinndu#se de toate cele
pentru 1amant, l socotea fermector i a trimis nite ostai clri n pustie s#l caute i, aflndu#l, s#l
aduc la dnsul&
+utnd ei pe sfntul n pustie, el se po%ora sin%ur din munte i, ntmpinndu#i, i#a ntrebat' "-e cine
cutaiD" ,ar ei, socotind c este pstor i i pate oile n muntele acela, i spuser' "+utm pe 1amant
care petrece undeva n pustia aceasta& 7are nu tii unde esteD" 1amant i#a ntrebat' "-entru ce l cutaiD"
,ar ei au 0is' "Este clevetit la i%2emon c este fermector i ne#a trimis s#l ducem la c2inuit"& 1amant le#
a 0is' "Eu v voi spune despre dnsul, prietenilor, numai s venii n coliba mea i, odi2nindu#v puin de
osteneal, s v ntrii cu 2ran"& /eci au mers ostaii n locuina lui, iar el le#a pus nainte s mnnce
brn0&
1ncnd ei, iat, venir, dup obiceiul lor, cerboaicele i caprele slbatice cu lapte s fie mulse& ,ar el a
muls lapte i a pus naintea ostailor s bea, apoi s#a ntors la ru%ciune& @i ncepur a veni mai multe
fiare pe care, v0ndu#le ostaii, se temur i, lsnd 2rana, au fu%it& 1amant le#a poruncit s nu se team,
apoi le#a spus c el este cel cutat& ,ar ei i 0iser' "/e voieti s mer%i la dre%torul, vino cu noi> iar de
nu, d#ne voie s mer%em sin%uri, c noi nu ndr0nim s te ducem& 8ns ne ru%m ie s nu ne vatme
fiarele"& ,ar el, mn%indu#i, le#a poruncit s mear%, 0icndu#le' "1er%ei voi nainte, iar eu voi mer%e
sin%ur n urma voastr"&
/ucndu#se ostaii, ateptau venirea lui la porile cetii, cci credeau n cuvintele unui brbat ca acela i
nu puteau nici a %ndi ceva nedrept mpotriva lui& 1amant, lund cu sine un leu, a mers dup dnii n
cetate i, intrnd el, leul a rmas afar, iar ostaii, lund pe 1amant, l#au pus naintea i%2emonului
)le6andru&
,%2emonul, v0nd pe Sfntul 1amant, ndat a nceput a#l ntreba' "4u eti acel vestit fermector de care
am au0itD" Sfntul a rspuns' "Eu snt robul lui ,isus !ristos, al +elui ce d mntuire tuturor celor ce cred
n El i fac voia (ui, iar pe vr<itori, pe fermectori i pe cei ce se nc2in idolilor i va da focului venic&
/eci, spune#mi, pentru ce m#ai c2emat la tineD" ) 0is i%2emonul' "-entru aceea te#am c2emat, c nu tiu
cu ce fel de vr<i i farmece ai mbln0it fiarele slbatice i cumplite, cci te slluieti cu dnsele, petreci
n mi<locul lor i le porunceti ca unor pricepute, precum am au0it de tine"& ) rspuns Sfntul 1amant'
"+el ce slu<ete lui /umne0eu +elui viu i adevrat, acela nu n%duie deloc s triasc cu nc2intorii de
idoli i cu fctorii de ru& -entru aceasta i eu am voit mai bine a tri cu fiarele n pustie, dect cu voi n
locaurile pctoilor& +ci fiarele, precum i se pare, cu nici un fel de farmece nu se mbln0esc i nu se
supun, pentru c nici eu nu tiu ce snt farmecele& Ele, mcar c snt nepricepute, ns tiu a se teme de
/umne0eu i a cinsti pe robii (ui& ,ar voi sntei cu mult mai nepricepui dect fiarele c nu cunoatei pe
adevratul /umne0eu i necinstii pe robii (ui, c2inuindu#i i uci%ndu#i cu nemilostivire"&
3mplndu#se de mnie, i%2emonul ndat a poruncit ca s#l spn0ure pe sfntul mucenic, s#l bat i s#i
stru<easc trupul cu un%2ii de fier& ,ar 1amant, dei era foarte rnit, rbda cu brbie ca i cum nu ar fi
simit nici o durere> nu a stri%at nici a suspinat, ci numai spre cer ridicndu#i oc2ii cu umilin, atepta
a<utor de sus, de care n#a fost lipsit& +ci ndat s#a fcut ctre dnsul %las din cer, 0icndu#i' "8ntrete#te
i te mbrbtea0, 1amanteG"& )cest %las l#au au0it muli din credincioii ce stteau acolo i s#au ntrit
n dreapta credin& ,ar Sfntul 1amant, mbrbtndu#se mult prin %lasul acela, nu b%a seama deloc de
c2inuri&
2B
/up mult strun<ire, de0le%ndu#l pe sfnt, l#au aruncat n temni pn se va %ti cuptorul cel nfocat n
care %ndise i%2e#monul s#l ard& Erau le%ai i alii n temnia aceea ca la patru0eci de oameni, care,
fiind slbii de foame i de sete, s#a ru%at sfntul pentru a<utorul lor i ndat a 0burat un porumb prin
fereastr n temni, aducnd n %ur 2ran ca mr%ritarul de luminoas i mai dulce dect mierea, pe care
punnd#o naintea Sfntului 1amant, a 0burat afar& ,ar 2rana aceea s#a nmulit la toi cei le%ai, precum
oarecnd cele cinci pini la acel popor mult din pustie, i, mncnd ei, s#au ntrit& )poi, iari ru%ndu#se
sfntul n mie0ul nopii, s#au desc2is uile temniei i au ieit toi cei le%ai, numai sin%ur Sfntul 1amant
a rmas&
8nfierbntnd cuptorul tare, au scos din temni pe mucenic i l#au aruncat n cuptorul cel nfocat& /ar
/umne0eu, +el ce a rcorit oarecnd cuptorul 9abilonului pentru cei trei tineri, a rcorit i lui 1amant
focul i n mi<locul cuptorului ce ardea a fcut vnt rece robului Su& ,ar mucenicul a petrecut trei 0ile n
cuptorul acela, cntnd i slvind pe /umne0eu pn ce cuptorul s#a rcit i crbunii din foc s#au prefcut
n cenu& /up acele trei 0ile, ntiinndu#se i%2emonul c 1amant este viu n cuptor s#a mirat mult de
aceasta i a 0is' "+t de mare este fermectorul acela c nici focul nu se poate atin%e de elG" ,ar muli din
popor, v0nd c focul nu s#a atins de sfnt, nevtmndu#l n nici un fel, au cunoscut pe adevratul
/umne0eu i (ui 3nuia socotind acea mare minune, preamreau puterea (ui&
.ebunul i%2emon n#a voit nici acum s cunoasc pe )totputernicul /umne0eu, ci, scond pe mucenic din
cuptor i v0nd nevtmarea lui de foc, a numit aceasta vra< i a %rit multe minciuni asupra adevrului,
apoi l#a osndit spre mncarea fiarelor& /ucnd pe sfntul la privelite, a dat drumul asupra lui unei
ursoaice flmnde care, aler%nd, s#a nc2inat sfntului i s#a culcat la picioarele lui, cuprin0ndu#i pulpele&
)poi a dat drumul unui pardos, dar i acela l#a apucat cu blndee de %ruma0, srutndu#i faa i lin%nd
sudoarea de pe fruntea lui& ;cndu#se aceasta aa, ndat a aler%at leul acela care venise cu sfntul din
pustie i, srind n privelite, a %rit cu %las omenesc ctre sfntul, pentru c /umne0eu a desc2is %ura
fiarei precum oarecnd a asinului lui Varlaam, spre artarea triei Sale atotputernice& ,ar cuvintele ce le
%ria leul erau acestea' "4u eti pstorul meu care m#ai pscut n munte&"
)cestea %rind, leul ndat s#a repe0it la oamenii care erau acolo, mulime mult de elini, evrei i copii
fr de numr, i, nc2i0ndu#se uile de la o%rada privelitei, /umne0eu aa voind, a ucis acolo foarte
muli oameni& .umai i%2emonul i puini din cei ce erau cu dnsul acolo n o%rada privelitei au scpat cu
%reu de mnia leului, care cu vite<ie apuca i rupea& )poi sfntul a mbln0it leul i l#a trimis n pustie&
,%2emonul, prin0nd pe sfnt, l#a inut n le%turi i, scondu#l la privelite, a slobo0it asupra lui un leu al
su foarte cumplit, dar i acela fcndu#se blnd, se culca la picioarele sfntului& V0nd acest lucru,
poporul p%n scrnea din dini de mnie i stri%a ctre i%2emon' "/eprtea0 leul ca s ucidem pe
vr<itorul acesta cu pietre&" @i aruncar pietre asupra mucenicului& ,ar un <ertfitor ido#lesc, dup porunca
c2inuitorului, a lovit tare cu o oite n pntecele Sfntului 1amant i l#a ptruns cu ea, nct au ieit dintr#
nsul toate cele dinluntrul lui, pe care sin%ur, lundu#le cu minile, s#a dus dup cetate purtndu#i
mruntaiele sale& ,ar sn%ele lui vrsndu#se ca apa, oarecare femei credincioase l adunar ntr#un vas de
ap& /ucndu#se sfntul ca la dou stadii, a aflat o peter de piatr i s#a odi2nit ntr#nsa& /eci s#a fcut
ctre dnsul %las din cer, c2emndu#l la cele de sus, i i#a dat cu bucurie du2ul su n minile /omnului,
pentru care a ptimit cu osrdie&
)a a luat cununa muceniciei Sfntul 1amant, iar sfntele lui moate s#au n%ropat de cei credincioi n
acelai loc unde se svreau multe minuni, precum se arat n cuvntul Sfntului 1are#lui Vasile, care
scrie aa la pomenirea Sfntului 1ucenic 1amant, propovduirea sa ctre norod' ")ducei#v aminte de
Sfntul 1u#cenic, ci l#ai v0ut cu oc2ii, ci la locul acesta, adunndu#v, l#ai avut a<uttor> la ci,
c2emndu#i numele, cu sin%ur lucrul a venit, pe ci rtcii n via i#a povuit, pe ci de neputine i#a t#
mduit, la ci, murindu#le fiii, iari la via i#a ntors, la ci a lun%it viaa> toi adunndu#v mpreun, s
aducei laud mucenicului&"
/in aceste cuvinte ale marelui Vasile se arat ct de multe tmduiri i minuni se svreau la mormntul
Sfntului 1ucenic 1amant& Se cuvine nc a spune i aceast minune& ,ulian -aravatul, nc tnr fiind i
vrnd s arate dreapta credin, dei era lup n 2ain de oaie, a nceput a 0idi deasupra mormntului
21
Sfntului 1ucenic 1amant o biseric prea minunat, cu mare c2eltuial& 8ns aceasta nu din ortodo6ie, ci
din slav deart i frnicie& )tunci puteai s ve0i cu adevrat o minune prea slvit& -entru c ceea ce
0iua se 0idea, noaptea se risipea> iar stlpii, punndu#se, se ntorceau ndrt n sus& -ietrele nici una nu
putea s vin cum se cade n 0id, cci una era vrtoas, nct nu putea fi tiat, iar alta se risipea ca praful,
iar varul i crmi0ile n toate dimineile se aflau spulberate ca de vnt i aruncate de la locurile lor& @i
aceasta era 0idirea p%ntii lor i semnul pri%oanei ce era s fie asupra 9isericii lui /umne0eu& 7
minune ca aceasta se svrea deasupra mormntului sfntului, pentru c el nu a voit s#i 0ideasc biserica
sa acel mprat apostat, care avea de%rab s strice credina cea dreapt&
/oamne, cu ru%ciunile 1ucenicului 4u 1amant, f cu noi semn spre bine i i0bvete#ne de cei ce ne
pri%onesc, ca s 4e slvim pe 4ine mpreun cu 4atl i cu Sfntul /u2, n veci& )min&
Viaa celui ntre Sfini #rintele nostru
Ioan #ustnicul, Ar&iepiscopul Constantinopolului
(% septembrie)
+el ntre sfini -rintele nostru ,oan a fost pe vremea mprailor ,ustin, 4iberie i 1avric2ie, nscut n
+onstantinopol& 1ai nti a fost lucrtor de aur, brbat dreptslvitor, iubitor de sraci, primitor de strini i
temtor de /umne0eu& )cesta l#a primit pe un clu%r, anume Evsevie din -alestina, i petrecea cu dnsul&
7dat, ducndu#se el pe cale, mer%ea clu%rul de#a dreapta lui ,oan i, iat, un om necunoscut i#a 0is'
".u i se cade, -rinte, s mer%i de#a dreapta celui mareG", /umne0eu nainte vestind spre dnsul c i se
va ncredina ar2ieria cea mare&
)u0ind clu%rul aceasta, a spus fericitului Euti2ie, -atriar2ul +onstantinopolului, iar -atriar2ul l#a sftuit
pe ,oan s se clu#%reasc, fiind vrednic de clerul bisericesc& Stnd la ru%ciune n biserica Sfntului
(avrentie, i s#a ntmplat lui c a v0ut o descoperire ca aceasta' mulime de sfini se veseleau n altar i
toi erau mbrcai cu 2aine albe i strlucitoare i cntau o prea frumoas cntare> iar un oarecare a ieit
purtnd un vas, din care, lund, mprea la mulimea sracilor care se adunaser i vasul nu se mai
deerta& ,ar unul din sraci de strmtorare stri%a' "/oamne, miluiete, pn cnd nu se poate deerta
aceast pun%G"& @i ndat pun%a a rmas deart& )ceast vedenie a avut#o cuviosul i, venindu#i n fire,
se mira de ceea ce v0use& )ceasta, precum socotesc, nsemna rnduiala lui ce avea s fie i milostivirea
cea mare ctre sraci&
/up mult vreme Euti2ie, -atriar2ul +onstantinopolului, a murit i cu voia lui /umne0eu a fost ales
,oan, ca un vrednic la 2irotonisire, dar nu voia, pn ce a v0ut o vedenie nfricoat n acest fel' /e o
parte vedea cum marea se nla pn la cer i era un cuptor nfocat nfricoat> iar pe de alt parte, mulime
de n%eri %rind astfel ctre dnsul' ".u primeti scaunulD )ltul va fi, iar tu vei fi muncit de noi toi"&
3nele ca acestea 0icndu#i n%erii cu n%ro0ire, s#a supus fr de voia lui i l#au ales patriar2 al
+onstantinopolului&
El a avut postire desvrit i via curat cu toat fapta bun, pn la sfrit, lucru pe care l mrturisesc
minunile lui& 7dat marea nvluindu#se foarte mult, Sfntul ,oan a alinat#o, cu ru%ciunea i cu semnul
+rucii& -e un orb, anume ,oan de la 5a0a, l#a luminat, punnd pe oc2ii lui o prticic din trupul lui !ristos
i 0icnd' "+el ce a tmduit pe cel orb din natere, )cela s te tmduiasc i pe tine", i ndat a v0ut
orbul&
7dat, cnd era cium mare n +onstantinopol, cu voia lui /umne0eu, cuviosul se ru%a s#@i ntoarc
/umne0eu dreapta Sa mnie& @i a poruncit unui credincios slu<itor al su s ia dou vase, unul plin de
pietricele mrunte, iar altul deert, i s stea toat 0iua n locul unde se scoteau cei mori, i s#i numere,
mutnd pietricelele din vasul cel plin n cel deert& .umrnd slu<itorul, a aflat n prima 0i trei sute
dou0eci i trei de mori, i a spus Sfntului& )tunci el a proorocit c moartea va nceta, lucru care se arta
n fiecare 0i& ) doua 0i, servitorul stnd i numrnd n acelai loc, a aflat mai puini scoi din cei mori, a
22
treia 0i i mai puini, iar la o sptmn a ncetat cu desvrire secera morii npra0nice, dup proorocia
Sfntului i cu ru%ciunile lui&
8nfrnarea lui era n acest fel' ase 0ile nu %usta 2ran, iar a aptea 0i %usta numai puin din verdeurile
%rdinii, din pepeni, din stru%uri sau din smoc2ine& )a i#a fost 2rana lui n toi anii ar2ieriei& /e dormit
dormea foarte puin, i atunci, e0nd cu pieptul lipit de %enunc2i, nfi%nd o andrea ntr#o lumnare
aprins i cnd a<un%ea focul lumnrii la andrea, cdea andreaua ntr#un li%2ean i se scula& ,ar de se
ntmpla s nu aud sunetul andrelei, toat noaptea urmtoare o petrecea fr de somn& 8n ru%ciune i n
nevoine multe petrecea nencetat, luptndu#se cu patimile& /e multe ori a ntors napoi nvlirile
barbarilor i a i0bvit cetatea din pier0are cu ru%ciunea i cu postul& 4urma sa i#a p0it#o de vr<maii
v0ui i nev0ui i era foarte milostiv> tatl srmanilor, 2rnitorul sracilor, i0bvitorul celor npstuii i
rvnitor de /umne0eu, de0rdcinnd toat rutatea&
7dat, ntr#o 0i de vineri, i s#a spus Sfntului c diminea va fi aler%area cailor i era smbta
+inci0ecimii& /eci a rspuns Sfntul' ")ler%area cailor n sfnta 0i a usaliilor s nu fie"& @i c0nd n
%enunc2i, s#a ru%at lui /umne0eu s fie vreun semn pentru nfricoarea i stricarea unui lucru ca acela,
care s#a i fcut& -entru c, fcndu#se adunarea la locul unde era obiceiul i ncepnd aler%area i
privelitea, din v0du2 s#a iscat furtun cumplit cu tunete i ful%ere, cu ploaie cu piatr mare, nct toi de
fric au fu%it&
1ai avea cuviosul putere i asupra du2urilor necurate pe care le i0%onea din oameni& 7 femeie, avnd
brbat ndrcit, l#a dus la un si2astru n pustie, iar acela i#a 0is' "1er%i la -rea Sfinitul ,oan, -atriar2ul
+onstantinopolului, c acela poate s#i tmduiasc brbatulG" ;cnd aceasta, femeia i#a cti%at
dorirea, pentru c lundu#i brbatul tmduit cu ru%ciunile cuviosului, s#au dus bucurndu#se la locul lor&
1uli bolnavi cti%au tmduiri i la multe femei se de0le%au le%turile nerodirii, cu ru%ciunile lui&
-scnd bine cuvnttoarea turm pn la btrnee, a a<uns la fericitul sfrit i a trecut de la pmnt la
ceretile lcauri& 8n timp ce era dus sfntul lui trup, a venit la dnsul, spre srutare, .il, slvitul epar2, i,
plecndu#se, l#a srutat& ,ar Sfntul, mort fiind i toi v0nd i mirndu#se, a optit oarecare cuvinte la
urec2ea lui .il epar2ul, pe care el nu le#a spus nimnui& /eci, l#au n%ropat pe el nuntrul altarului
bisericii Sfinilor )postoli, ca pe un vrednic, slvind i binecuvntnd pe minunatul ntre sfini /umne0eu,
pe 4atl, pe ;iul i pe Sfntul /u2& )min&
8n aceast 0i mai pomenim i pe cei :A8B sfini mucenici, care au venit de bunvoie la c2inuri pentru
!ristos, n timpul mpriei lui /iocleian i 1a6imian, din )le6andria n .icomidia& -entru c, fiind
ucis Sfntul -etru, )r2iepiscopul )le6andriei, uci%aii aceia au cre0ut n /omnul cu toi casnicii lor i cu
muli alii, care s#au sr%uit s moar pentru !ristos&
/eci, lundu#i femeile i copiii i toate rudeniile, au mers n .icomidia i stnd naintea mpratului, au
stri%at' "Sntem cretiniG" )u0ind aceasta, /iocleian s#a tulburat si mai nti cu mbunri i ndemna s se
lepede de +el rsti%nit& )poi, nesupunndu#se ei, a poruncit ostailor s#i taie cu sbiile naintea lui i n
prpstiile muntelui s#i arunce& ,ar dup muli ani se aflar cinstitele lor moate, prin minunile pe care le
fceau, de sfini mucenici&
Viaa i ptimirea Sfntului Sfinitului $ucenic Antim,
'piscopul Nicomidiei, i a celor mpreun cu dnsul
(( septembrie)
+etatea .icomidia a fost motenirea Sfntului )ntim, care din tineree avea obiceiurile brbatului
desvrit& +u floarea tinereii sale aducea rodul cel copt al nerutii, crescnd cu trupul, mpreun cretea
i cu du2ul i, a<un%nd la vrst ma<or, a covrit pe toi cu faptele bune& 4rupul lui era potolit, du2ul
smerit, 0avistia de0rdcinat, mnia ntru dnsul nici urm nu arta, iuimea nici se au0ea vreodat,
2:
lenevirea i0%onit, mbuibarea nu avea ntru dnsul loc, ci nfrnare ntru toate, dra%oste i pace cu toi,
bun nele%ere ntre toi, iar sr%uina lui pentru slava lui /umne0eu se arta naintea tuturor&
Vieuind el o via aa de mbuntit, s#a fcut vrednic de rnduiala preoeasc, n care calea cea
mntuitoare svrea cu lucrul i cu cuvntul, nvnd pe toi ru%ciunea cea %nditoare de /umne0eu i
osteneala cea folositoare& )poi Sfntul +2iril, pstorul 9isericii .icomidiei, murind, s#a ridicat n scaun
)ntim, a crui ale#%ere vrednic a fost mrturisit de sus, strlucind o lumi#n cereasc n biseric n
vremea 2irotonisirii i oarecare %las dumne0eiesc au0indu#se&
/eci, primind rnduirea 9isericii .icomidiei, ca un bun crmaci n mi<locul valurilor mari a p0it ntrea%a
corabie de necare& +ci dei muli cretini erau necai n mare pentru !ristos, nu s#au afundat n apele
p%ntii, nu i#a necat pe ei viforul nc2inrii de idoli, nici nu i#a n%2iit adncul iadului cel mai
dedesubt, ci s#au aflat n limanul ceresc cel lin i nenviforat prin povuirea i crmuirea lui )ntim,
pstorul lor&
)cest bun pstor a adus lui /umne0eu, prin cununile muce#niceti, nu toat turma sa, ns puini au rmas
n via& -entru c era mare pri%oan asupra cretinilor de la nc2intorii de idoli n toate prile
sritului i mai ales n .icomidia, unde vieuiau atunci p%nii mprai /iocleian i 1a6imian& /ar
Sfntul )ntim i nva i i ntrea pe toi spre nevoin muceniceasc, 0icnd' ")cum se cade s ne
artm noi cretini& )cum este vremea ne#voinei, acum s stea cu vite<ie la lupt cel ce este osta al lui
,isus !ristos& )ici s ptimim puin pentru !ristos +el ce a ptimit mult pentru noi& )ici s#( mrturisim
pe El naintea oamenilor, ca acolo El s ne mrturiseasc pe noi naintea 4atlui Su cel ceresc& )ici s#(
preamrim pe El naintea oamenilor, ca acolo El s ne preamreasc pe noi naintea n%erilor Si& /eci s#
( preamrim pe /umne0eu n trupurile noastre, dndu#ne pe noi la bti& S murim vremelnic, ca s fim
venic vii& S nu ne temem de c2inuitorii care ne ucid, c de ne vor ucide aici pe noi, de cea mai fericit
via ne vor fi nou pricinuitori& +apul tiat l ncununea0 cu cunun nestriccioas dreapta -untorului
nostru de nevoin& 1dularele cele sfrmate se vor lumina ca soarele n mpria (ui& 9tile pe care le
lum, venic rspltire ne vor nmuli nou, iar nroirea prin sn%e ne va duce pe noi n cmara 1irelui
ceresc& /eci s rbdm pn la sn%e, ca s fim privelite n%erilor i oamenilor"&
+u aste cuvinte i cu altele asemenea cu acestea ntrindu#i turma Sfntul )ntim, oG ct de muli
credincioi s#au dat cu ndr0neal pe sine sin%uri la c2inurile cele amare pentru prea dulcele ,isus,
/omnul lorG 3nii din cei mai fierbini cu credina, rvnind dup /umne0eu, au artat o ndr0neal ca
aceasta' +nd a ieit porunca mprteasc pentru uciderea cretinilor scris pe 2rtie i a fost citit n
mi<locul cetii .icomidia, apoi a fost pironit n 0id la loc de privelite, Sfntul )ntim a mrturisit pe
!ristos naintea tuturor i a rupt acea porunc de pe 0id i a sfrmat#o, ocrnd cu mare %las p%ntatea&
)tunci mai nti )ntim s#a artat mucenic n .icomidia&
/up aceasta, mai muli din boieri i dintre marii slu<itori ai casei mprteti ncepur a mrturisi pe
!ristos pe fa, spunnd c ei snt cretini& 3nii ca acetia au fost /orotei, 1ardonie, 1i%donie, -etru,
,ndis i 5or%onie, cu ali muli nsoitori ai lor, care se ddeau pe sine la c2inuire pentru !ristos, i dintre
care nu puini au ucis c2inuitorii prin diferite feluri de mori&
8n aceeai vreme, spre mai %rele scrbe ale cretinilor, s#a ntmplat un lucru de acest fel& .u se tie de
unde s#au aprins palatele mprteti i o mare parte a lor a ars, lucru pe care p%nii l#au pus asupra
cretinilor, 0icnd c ei le#au aprins din ur& )tunci mnia mprteasc s#a aprins foarte tare i rcnea mai
mult dect o fiar cumplit, n%2iind pe cretini& +ci erau %rme0i mari de cretini tiai de sbii, i alii
ari de foc& /ar i sin%uri dintre credincioi, cei mai muli brbai i femei, v0nd moartea de nenlturat
ce se %rmdea asupra altora, asemenea i asupra lor, se aruncau pe ei nii n foc ca ntr#o ap rece,
aprin0ndu#se cu dumne0eiasc dra%oste> iar cealalt mulime de popor cretinesc era le%at de c2inuitori,
pus n luntre i necat n adncul mrii& @i nu numai trupurile celor vii, ci i trupurile mucenicilor celor
mori cu cinste n%ropate, mprteasca mnie cea nembln0it a poruncit s le de0%roape din pmnt i s
le arunce n mare, ca nu cumva s se cinsteasc de ctre cretinii rmai& )tt era de mare pri%oana, ntre
care Sfntul )ntim era trt mai nti dect toi, ca un mieluel spre <un%2iere, pentru c lupii se sr%uiau s#
l rup mai nti pe pstor, apoi s n%2it turma& /ar dumne0eiasca purtare de %ri< i acoperire l p0ea pe
2=
)ntim ntr#un sat oarecare ce se numea Seman, ca mai nti oile sale cuvnttoare s le trimit la
/umne0eu i dup aceea s mear% i el, pecetluind 9iserica .icomidiei cu vrsarea sn%elui credinei
sale& )tunci i pe cei dou0eci de mii de sfini i#au ars n biseric, n 0iua naterii lui !ristos, iar
rmiele turmei lui erau nc2ise n temni pe care sfntul i nva i i ntrea prin desele sale scrisori
trimise lor n tain&
1car c nu era la ei cu trupul, cci era deprtat de dnii pentru o vreme, dup dumne0eiasca porunc,
dar cu du2ul se afla prin temnie ln% dnii i le punea nainte mas du2ovniceasc prin scrisorile sale&
7ile se luptau la artare, iar pstorul se lupta n tain cu lupii& .u se ascundea sfntul temndu#se de
munci, cci pe cei mai slabi i spri<inea cu nvtura i cu ru%ciunea, pe cei neputincioi i ntrea, pe cei
fricoi i fcea ndr0nei, pn ce avea s#i pun pe toi naintea lui !ristos, apoi i pe sine urma s se dea
la aceleai munci&
-rin tinuita lui ntrire, unul din cei credincioi, anume *inon, fiind osta, a mustrat naintea tuturor
pentru p%ntate pe mpratul 1a6imian, cci era n .icomidia, aproape de locul cel de privelite, o
capite a 0eiei p%ne, pe care o cinstea foarte mult acolo& (a acea 0ei aducea mult <ertf 1a6imian cu
oastea sa i cu tot poporul, nc2inndu#se idolului& 8n acea vreme a pra0nicului urt de /umne0eu, *inon,
stnd la un loc nalt, a stri%at cu voce tare ctre mprat' "4e am%eti, mprate, nc2inndu#te pietrei celei
fr suflet i lemnului celui mut, pentru c aceasta este nelciune diavoleasc, care duce n pier0are pe
nc2intorii si& S cunoti, 1a6imiane, i s ntorci oc2ii ti spre cer i pe cei dinuntru& Ve0i i din
0idirea prealuminat, ce fel este ;ctorul& +unoate#l din fpturi& 8nva s cinsteti pe acest /umne0eu
care nu binevoiete n sn%ele celor <un%2iate i n puturosul fum al necuvnttoarelor dobitoace ce se ard,
ci binevoiete n sufletele curate i n inima cea curat a 0idirii"&
)u0ind 1a6imian acestea, a poruncit ca *inon s fie prins i btut cu pietre peste fa i peste %ur pentru
acele cuvinte ndr0nee ctre mprat& )adar, l#au prins i l#au lovit peste dini de i#au stricat c2ipul i i#
au sfrmat limba care mrturisea pe !ristos& )poi, fiind nc viu, l#au scos din cetate, tindu#i sfntul cap,
dup porunca mpratului&
8n acea vreme, Sfntul )ntim a trimis pe diacon de la locul n care era ascuns, cu scrisorile sale la /orotei
i la toi cei ce edeau n temni, care erau nc2ii cu dnsul pentru !ristos, ndemnndu#i la rbdare, ca s
moar veselindu#se pentru dttorul de via, /omnul tuturor&
-e acest diacon l#au prins p%nii i l#au dus naintea lui 1a6imian mpratul, cu scrisorile Sfntului
)ntim trimise la mucenici, pe care lundu#le mpratul, le#a citit i a aflat scris acolo ceea ce nu era plcut
lui& +ci era scris acolo nc2inciune iubit de la sfntul, milostivire osrdnic, sftuire printeasc,
nvtur ps#toreasc, binecuvntare ar2iereasc pentru nevoina muceniceasc i ntrire spre clcarea
idolilor&
/e acestea toate mniindu#se mpratul, a poruncit ca toi s fie scoi din temni i s fie adui naintea
<udecii sale, spre care ei cutnd cu oc2i mndri i cu fa de fiar i#a ocrt mult, apoi a poruncit s se
citeasc scrisoarea lui )ntim, spre ocara i mustrarea lor, 0icnd' "Voi credei n neltoarele c2inuri ale
acestui om ru i ascultai ndrtnica lui nvtur, iar nu porunca cea m#prteascD" )u0ind ei
scrisoarea citit i v0nd pe diaconul lui )ntim, s#au bucurat mult i au vrsat lacrimi de bucurie urnd
sntate diaconului care sttea departe cu privire luminoas, cu fa vesel i cu cap plecat, 0u%rvind n
inimile lor cuvintele Sfntului )ntim care se citeau spre mustrarea lor&
8mpratul a 0is ctre diacon' "Spune#ne de unde ai venit, cine i#a dat aceste scrisori care ndrtnicesc
poporul i unde se ascunde cel ce te#a trimis pe tineD" ,ar diaconul, desc2i0nd %ura sa plin de dar, a
nceput a %ri aa' "+el ce trimite aceste scrisori este pstor"&
/ar stnd departe de la turm, o nva prin scrisori i o ndeamn spre dreapta credin, mai ales cnd
aude despre nvlirea lupilor celor muli asupra turmei celei cuvnttoare& )tunci cu mare %las spune oilor
ce trebuie s fac i le spune de la +el mai nti pstor cuvintele acestea' ".u v temei de cei ce ucid
trupul, iar sufletul nu#l pot ucide& )ceast scrisoare o aduc eu acestei turme a lui !ristos i o art, iar unde
2?
este el acum nu voi spune, pentru c mare nebunie ar fi de m#a face vn0torul pstorului meu de la care
mult folos se primete, care i fr s mai 0ic eu ceva, nvtura lui de%rab va fi artat, cci nu poate
cetatea s se ascund stnd deasupra muntelui&
/e aceste cuvinte ndr0nee mniindu#se pri%onitorul, a osndit pe sfntul diacon la moarte& .umele lui
era 4eofil& 1ai nti i tiar limba cea dulce %ritoare& )poi, lovindu#l cu pietre i cu s%ei rnindu#l, l#au
ucis& /up aceasta pe mucenicii de fa pu#nndu#i la <udecat, a poruncit s#i piard n multe feluri&
Sfntului /orotei s#i taie capul, pe 1ardonie cu foc s#l ard, pe 1i%donie s#l arunce de viu n %roap i
s#l acopere cu pmnt, iar lui 5or%onie, ,ndis i -etru, le%ndu#le cte o piatr de moar la %ruma<i, s#i
arunce n mare i pe toi ceilali s#i omoare cu diferite mori, care prin rbdarea a felurite c2inuri toi s#au
nlat la /omnul& ,ar trupurile mucenicilor aruncate n mare, pescarii cu mre<ele le#au tras afar, pe care
o fecioar, pe nume /oamna, le#a n%ropat& ;iind ntiinai p%nii de aceasta, au ucis#o i pe ea cu sabia
pe cnd se ru%a deasupra moatelor sfinilor&
8n aceeai vreme i Eftimie, cel ce prin nvtura sa pe muli i#a adus la mrturisirea lui !ristos spre
muceniceasc nevoin, acolo iari n .icomidia, dup felurite munci, prin sabie i#a luat sfritul& )poi,
dup cei muli, a sosit i vremea Sfntului )ntim ca s ptimeasc pentru mrturisirea lui ,isus !ristos&
)scun0ndu#se el n satul Seman i semnnd n tain cuvntul lui /umne0eu i credina n !ristos
/omnul nmulind#o, s#a ntiinat de dnsul 1a6imian i ndat a trimis dou0eci de ostai clri s#l
prind& )<un%nd ei la satul acela, i#au ntmpinat Sfntul )ntim i pe el nsui l#au ntrebat despre dnsul'
"3nde se afl )ntim, nvtorul cretinescD" ,ar el, lundu#i pe ei, i#a dus n ca#sa sa, 0icndu#le' "V voi
spune vou de )ntim i vi#l voi da pe el n minile voastre, numai s v odi2nii puin de cale"& @i le#a pus
nainte mncare i le#a fcut osp dup putere, 2rnindu#i cu dra#%oste& )poi s#a artat pe sine c el este
)ntim& "Eu snt, a 0is el, cel pe care l cutai& (uai#m i m ducei la cel ce v#a trimisG" )u0ind ostaii
aceasta, s#au mirat i se ruinau s caute la cinstitele lui cruntee, v0nd primirea cu dra%oste i
osptarea fcut de dnsul& )poi se %ndeau c nu spre binele vieii acesteia l vor duce la mprat pe acest
om bun i nevinovat, ci la cel mai de pe urm ru i la moarte si%ur n urma cumplitelor munci& /e acest
lucru fiindu#le <ale i ruine naintea feei Sfntului )ntim, i 0iser' ".u te vom lua cu noi, ci te sftuim s
te ascun0i, iar nou ne este destul s spunem naintea lui 1a6imian c am cutat pretutindeni mpre<urul
.icomidiei pe )ntim i nu l#am aflatG" 8ns )ntim, care p0ea cu sfinenie poruncile /omnului, i nva
s %riasc ade#vrul, nevrnd s spun minciun pentru dnsul&
/eci aceasta i dorind, s moar pentru !ristos, a mers pe cale cu dnii& 1er%nd mpreun, le %ria lor
cuvntul lui /umne0eu, nvndu#i credina n /omnul nostru ,isus !ristos& @i nu a c0ut n deert
smna cuvntului semnat de el, ci pe pmnt bun a nimerit> pentru c s#a nrdcinat n inimile lor i a
rsrit i a crescut prin desvrirea credinei& ,ar cnd au a<uns la un ru, a fcut sfntul ru%ciune pentru ei
i i#a bote0at n numele 4atlui i al ;iului i al Sfntului /u2& )poi iar ncepur pe cale a vorbi cuvnt
folositor de suflet pn au a<uns la cetate& /eci, intrnd Sfntul )ntim n cetate, au spus despre dnsul lui
1a6imian, iar el a poruncit ca s#l aduc le%at naintea lui&
8n acest fel a stat sfntul naintea pri%onitorului avnd minile le%ate la spate, cci aa se cdea s stea
le%at pentru dreptate, ca un tl2ar naintea <udecii p%nilor& 1intea ns o avea ndreptat spre cer, de
acolo nd<duind a<utor& )poi a poruncit pri%onitorul ca toate uneltele %tite spre muncire s fie aduse,
vrnd mai nainte s nfricoe0e pe )ntim prin vederea acelora ca, v0ndu#le, s cu#noasc ce are s
ptimeasc i temndu#se, s se plece la voia cea mprteasc& )poi a nceput a#l ntreba, 0icnd' "4u eti
)ntim care te rtceti dup un om prost ce se 0ice !ristos i duci dup tine, n aceeai rtcire, poporul
cel simplu, am%indu#i i n#drtnicindu#i s se mpotriveasc poruncii noastre mprteti, iar pe 0eii
notri cu nenumrate deosebiri s#i 2uleasc i s#i ocrascD"
,ar el, netemndu#se de uneltele puse de fa i de cuvintele muncitorului, a 0is' "S tii, mprate, c la
aceast ntrebare a ta n#a fi rspuns nimic de nu m#ar fi sftuit dumne0eiescul )postol, care ne nva s
fim %ata ntotdeauna spre tot rspunsul ctre cel ce ne ntreab cuvnt pentru credina noastr& +ci ne#a
f%duit /umne0eu s ne dea %ur i nelepciune, creia nimeni nu i se va putea mpotrivi, i nu#i vor
putea rspunde cei ce ne vor sta nou mpotriv& Eu mai nti am rs de idolii votri pe care i numii
2A
dumne0ei, iar acum rd de marea ta nebunie, c ai nd<duit s m rupi de *iditorul meu, care i pe tine,
0idire a Sa nemulumitoare, te#a cinstit cu c2ipul Su& -entru ce m#ai adus le%at la a ta <udecat i uneltele
tale de c2inuire le#ai pus naintea oc2ilor meiD Voieti cu acestea s m nfricoe0i, ca temndu#m, s m
supun poruncii tale fr /umne0euD .u vei putea s nfricoe0i cu acestea pe cel ce sin%ur caut s moar
pentru /omnul su& S le pui pe acestea naintea celor ce snt nerbdtori i fricoi, crora le este mare
mn%iere viaa aceasta vremelnic, iar pierderea vieii acesteia vremelnice le este mare c2in& -e aceia s#i
nfricoe0i cu acestea, iar nu pe mine& + mie acest trup de pmnt i aceast via vremelnic mi snt ca
nite %rele le%turi i temni, cci nu las sufletul meu s treac la doritul /umne0eu> iar ale tale
n%ro0iri, pedepsele i muncile mi snt mai primite dect toat dulceaa, c ele au ca urmare moartea care
m va de0le%a din trupetile le%turi i m va trimite acolo unde este toat dorirea mea"&
)cestea 0icndu#le Sfntul )ntim, a poruncit pri%onitorului s#l bat cu pietre peste %ruma0, iar el,
primind aceasta cu mul#umire ca pe un nceput al ptimirii pentru !ristos i ca pe o tre#ime a cununilor,
dorea cele mai mari bti, vrnd s moteneasc mai bun rspltire& -e de o parte r0nd i bat<ocorind pe
c2i#nuitor, iar pe de alt parte mniindu#l, ca cu mai mari bti s po#runceasc a#l munci, repeta acest
cuvnt proorocesc' ",dolii, care nu au fcut cerul i pmntul, s piarG"
)ceste cuvinte au ptruns n inima c2inuitorului i a poruncit s i se %ureasc picioarele cu epui de fier&
/ar i acea munc era veselia sfntului pentru c, bucurndu#se, luda pe /umne0eu +are l#a nvrednicit a
rbda unele ca acestea pentru numele lui !ristos& )poi 1a6imian a poruncit s se atearn pe pmnt
2rburi ascuite i punnd pe sfntul %ol peste ele, a poruncit s fie btut cu toie%e, ca ndat durerea s
strbat inima lui, de deasupra din btaia toie%elor, iar de dedesubt din ascuirea 2rburilor& /ar el i
atunci, nede0nd<duindu#se de biruina sa asupra c2inuitorului, cnta astfel' "1ulumesc Eie, /oamne,
8mprate al veacurilor, c m#ai ncins cu putere spre r0boi, mpiedicat#ai pe toi cei ce se sculau asupra
mea sub mine> vr<maii mei au fu%it i pe cei ce m ursc pe mine i#ai pierdut"&
/up aceasta alt munc a scornit c2inuitorul& ) pus n pi#cioarele lui nclminte de aram ars n foc
pn s#a nroit& +i oarecare dumne0eiesc dar de sus a urmrit pe ptimitorul, nt#rindu#l n c2inuri> i a
au0it un %las, fcndu#i cununa de %rab i fcnd veselie inimii lui& /in acea dumne0eiasc mn%iere, a
n#ceput, la artare, a nu b%a de seam la c2inuri, ca i cum nu ar fi suferit nici o durere i 0mbea cu faa
veselindu#se& ,ar c2inuitorul, v0nd aceasta, nnebunea mai mult i 0icea c este vr<itor i cu farmece
biruiete puterea focului ar0tor& )poi ntreba pricina pentru care se veselete, fiind ntr#un c2in ca acesta&
,ar el a 0is' "-entru aceasta snt bucuros, c c2inurile acestea de acum mi snt nde<de ncredinat de
buntile cele f%duite& /e%rab voi birui mnia ta cea deart i pe idolii ti i voi arta mult mai nepu#
tincioi dect puterea omeneasc i te vei ci de bucuria ta n veci, dar fr de folos& .u te vei duce mai
nti din viaa aceasta pn ce nu te vei osndi n venica pier0are"&
+u aceste cuvinte mai tare aprin0ndu#se mpratul, a poruncit s le%e pe sfntul de o roat i ntorcnd cu
dnsul roata s ard trupul lui cu foc& /ar cnd slu<itorii ncepur s mplineasc aceast porunc, le%nd
pe )ntim de roat i foc punnd dedesubt, deodat au c0ut ca mori, cci a stat roata i s#a repe0it focul
spre dnii i i#au ars i au mrturisit naintea c2inuitorului, 0icnd' "+nd am nceput a ntoarce roata i a
arde dedesubt pe cel le%at, s#au artat aproape de noi trei brbai purttori de lumin, 0icnd' "r$ .u te
teme, robule al lui /umne0eu, )ntimeG J +utnd el spre noi, a c0ut frica pe noi i focul de sub roat n
faa noastr s#a ntors i ne#a vtmat"& )cestea au0indu#le, c2inuitorul s#a mirat mult i toate acestea le#a
socotit farmece& )poi, scond de pe roat pe sfntul )ntim, l n%ro0ir cu tiere de sabie de nu va <ertfi
idolilor& ,ar mucenicul, au0ind de tiere de sabie, s#a bucurat i s#a ru%at lui /umne0eu dinadins s#l
trimit cu i0bnd mai de%rab la turma sa care mai nainte de el prin mucenicie s#a suit la cer, ca s poat
0ice' ",at eu i pruncii care mi i#ai dat, /oamneG"
1ai nti p%nul a poruncit s#l duc n temni le%at cu lanuri de fier& /ucndu#l, Sfntul luda i
binecuvnta pe /umne0eu pentru toate, apoi deodat a strlucit peste el o lumin din cer i s#au sfrmat
lanurile care l le%au& Slu<itorii care l duceau au c0ut de fric, iar el, ridicndu#i, le 0icea lor s#i
ndeplineasc porunca& )<un%nd la temni, sfntul a intrat ntre fctorii de rele i ntre tl2arii care
edeau acolo i, intrnd, se veselea ca la un osp mare sau ca la o nunt, cci punnd naintea lor du2ov#
niceasc 2ran a cuvntului lui /umne0eu i %tindu#le butura dreptei mriri, i#a cti%at pe toi lui
2C
!ristos i i#a mpreunat cu 9iserica, nvndu#i credina i lucrurile bune& 4ot acolo n acea temni i#a
nscut pe ei prin baia bote0ului i a fost temnia biseric luminat, plin de /u2ul Sfnt, unde, e0nd, 0iua
i noaptea aducea <ertf de laud lui /umne0eu&
8ntiinndu#se de aceasta 1a6imian, a poruncit s#l aduc pe Sfntul )ntim naintea sa i a nceput a#l
ndemna cu mbunri spre nc2inarea la dumne0eii lor, f%duindu#i s#l fac mai mare dect toi cei ce
<ertfesc idolilor& /ar el, prin obinuita sa ndr0neal, a rspuns mpratului' "1ai nainte de cuvintele tale
snt i eu preot nceptor ntre dumne0eietii preoi i preot al lui !ristos, ntiul nceptor al pstorilor,
care S#a mbrcat n trupul meu i S#a po%ort la mine pentru mine& )cela S#a fcut lui /umne0eu#4atl
<ertf pentru popoare, a murit pe +ruce, s#a po%ort i a nviat n a treia 0i i la ceruri cu slav S#a nlat,
ridicnd cu Sine pe toi cei ce cred ntr#nsul& )celuia 8i snt preot i )celuia pe sine#mi m aduc <ertf vie,
iar a voastr <ertfire i <ertf i idolii votri ntuneric snt i ntru ntunericul cel venic vor mer%e"&
)u0ind acestea, c2inuitorul l#a osndit la moarte i mer%ea sfntul la moarte plin de bucurie& ")cum este,
0icea el, vremea veseliei mele, acum este cti%area dorinei mele, acum mi se desc2ide ua vieii venice,
ca ieind din trup s intru la /omnul i s m satur cnd mi se va arta slava (ui"& )<un%nd la locul n
care avea, prin vremelnic moarte, s treac la viaa cea nesfrit a cerut vreme de ru%ciune i ndestulat
ru%ndu#se i#a plecat sfntul su cap pe care i l#au tiat cu securea, dup porunca mpratului& )a a luat
sfrit mucenicia sa pentru !ristos, la : septembrie& ,ar pe nnoptate, mer%nd oarecare din credincioi n
tain, au luat mult ptimitorul lui trup i l#au n%ropat cu cinste, slvind pe -rea Sfnta 4reime, pe 4atl,
pe ;iul i pe Sfntul /u2, pe unul /umne0eu, +ruia se cuvine slava n veci& )min&
#timirea Sfintei $ucenie Vasilisa din Nicomidia
(( septembrie)
8n mpria ru credinciosului /iocleian nici o alt cetate nu s#a nroit cu sn%ele mucenicilor aa ca
.icomidia, ntru care era atta mulime de credincioi ucii pentru !ristos, nct ntr#o lun s#au numrat
aptespre0ece mii de mucenici, fr de cele dou0eci de mii care au fost ari n biseric, n 0iua .aterii
lui !ristos& )ceast nevinovat <un%2ere a credincioilor s#a sfrit nu ntr#o lun, ci mult vreme s#a
ntins, fiind acea urmrire %rea i cumplit pri%onire, ntre care, ci cretini ucii au fost, cine poate s#i
numere, fr numai sin%ur /umne0eu, +el ce numr mulimea stelelor&
8n aceeai cetate a .icomidiei a ptimit i aceast sfnt mu#ceni Vasilisa& @i slava )totputernicului
/umne0eu tie c nu numai n oamenii cei desvrii, ci i n copiii cei mici poate s#i arate puterea Sa
cea mare& -entru c aceast muceni a fost fecioar de nou ani, mireas curat a cerescului 1ire i fiind
pus naintea i%2emonului )le6andru al .icomidiei cu aa ndr0neal a mrturisit pe !ristos, nct toi s#
au mirat de buna nele%ere i de sloboda ei limb, cci ca un brbat desvrit, aa se lupta cu c2inuitorul
pentru cinstea /omnului& -e aceasta, dup multe cuvinte mbuntoare i f%duine, v0nd#o pri%onitorul
neplecat, a poruncit s o bat peste obra0, iar ea a mulumit lui /umne0eu& )poi a poruncit s#o de0brace
de 2aine i cu ver%i s o bat, iar ea a dat lui /umne0eu mai mult mulumire& /eci, mniindu#se i%2emo#
nul, a poruncit s o bat i mai mult& @i atta o btur peste tot trupul, nct s#a fcut trupul ei numai o
ran, iar ea stri%a' "/oamne, mulumesc Eie de toate"&
/up aceea pri%onitorul a poruncit s i se sfredeleasc %le0nele i, le%nd#o cu funia, s o spn0ure cu
capul n <os, iar sub dnsa s se aprind focul, deasupra creia s se pun smoal, pucioas, untdelemn i
plumb, ca din acea silnic durere i de iuimea focului de%rab s#i ias sufletul& Sfnta, ptimind aa, se
simea ca ntr#o rcorire a raiului i cnta ludnd pe /umne0eu& V0nd i%2emonul c nu ia n seam
c2inuirea lui, a poruncit s ard un cuptor i acolo s o arunce pe sfnta& ,ar ea, nsemnndu#se cu semnul
cinstitei +ruci, a intrat n mi<locul vpii i, stnd mult vreme n focul ar0tor, a fost p0it fr vtmare&
4oi cei ce vedeau se spimntar i nu pricepeau acea preaslvit vedere& )poi, scond pe Vasilisa din
cuptor, a dat drumul la doi lei asupra ei ca s#o mnnce& /ar sfnta, ru%ndu#se, a rmas nevtmat de
fiare, c ru%ciunea cea fecioreasc, ca i a lui /aniil, a astupat %urile leilor&
28
V0nd acestea, i%2emonul )le6andru s#a spimntat i a fost n uimire mult vreme& /up aceea a 0is'
")cestea snt <udecile lui /umne0euG" i ndat a c0ut la picioarele sfintei, 0icnd' "1iluiete#m,
roaba cerescului 8mprat i /umne0eu, i m iart pe mine de cte ruti i#am fcut, iar pe /umne0eul
tu roa%#( pentru mine s nu m piard pentru tine, cci iat i eu de acum cred ntr#8nsul"& )tunci sfnta
muceni, desc2i0ndu#i %ura, a preamrit cu mare %las pe milostivul /umne0eu, care a luminat orbirea
i%2emonului i la cunotina adevrului l#a povuit& )poi, c2emnd pe episcopul )ntonin, i#a poruncit s#
l povuiasc i, nvndu#l credina, s#l bote0e&
1are bucurie a fost credincioilor ce se aflau acolo pentru ntoarcerea lui )le6andru care, fiind bote0at, se
cia de p%ntatea sa dinainte i pentru tirania cu care pierdea pe cei ce mrturiseau pe !ristos& )poi se
ru% Sfintei Vasilisa s#i cear mil de la /umne0eu, prin ale crei mi<lociri i ru%ciuni n puin vreme,
plin de adevrat pocin, s#a mutat la /omnul n mrturisirea cea bun i s#a n%ropat de credincioi cu
cinste& ,ar sfnta, dup n%roparea lui, a ieit din cetate ca la trei stadii i, oprindu#se, a aflat o piatr i
stnd pe dnsa s#a ru%at i ndat a curs ap din piatr, din care, bnd, s#a deprtat puin de acolo i,
plecndu#i %enunc2ii la pmnt cu ru%ciune, i#a dat /omnului du2ul su&
8ntiinndu#se de aceasta, episcopul )ntonin a mers i a n%ropat pe sfnta, fcndu#i mormntul aproape
de piatr, unde cu ru%ciunea ei a ieit apa& -rin ru%ciunile Sfintei Vasilisa, /oamne, vars peste noi mila
4a cea mare i bo%at& )min&
8n aceast 0i mai facem pomenirea sfinitului mucenic )ristion, episcopul )le6andriei, cum i pomenirea
+uviosului printelui nostru 4eoctist, care a fost mpreun pustnic cu marele Eftimie& +atalo%ul de
mucenici cel latinesc n aceast 0i pune pomenirea sfintei ;iva, pe care Sfntul )postol -avel, n
scrisoarea cea ctre omani, la capitolul 1C o pomenete, 0icnd' "8ncredine0 vou pe ;iva, sora noastr,
care este slu<itoarea 9isericii din Hencreas, ca s o primii n /omnul cu vrednicia sfinilor i s o a<utai
ori de ce lucru va avea trebuin de la voi& +ci aceasta a fost folositoare multora i mie nsumi"&
Hencreas era sat i liman de corbii n +orint&
#timirea Sfntului Sfinitului $ucenic Vavila
i a celor cu dnsul trei tineri
() septembrie)
"/e la Sfntul Simeon 1etafrast, pe scurt$
-%nul mprat .umerian, petrecnd n )ntio2ia cea mare, ntr#una din 0ile a fcut mare pra0nic 0eilor i
a adus atotspurcatele <ertfe idolilor, amestecndu#le cu sn%e nevinovat, cci a <un%2iat un mic prunc
mprtesc, pe care l avea 0lo% de la oarecare mprat barbar, pentru o pace nestricat i trainic& +ci
cnd purtase r0boi cu mpratul acela i nu putea unul pe altul s se biruiasc, fcur pace ntre ei i o
ntrir cu <urminte, nc2eind prietenie ntre dnii& Spre adeverirea acelei pci nesc2imbate i a
prieteniei, mpratul barbar a dat lui .umerian pe fiul su, tnr copila, i l#a ncredinat n %ri<a lui, ca un
tat s#l creasc i ca pe un fiu firesc al su s#l aib la sine& .umerian, lund copilul mprtesc cu
nelciune, ndat i#a artat cru0imea cea fr omenie, cci a stricat pacea cu mpratul acela, neb%nd
n seam <urmntul i defimnd prietenia lui, i sin%ur, cu mna sa, a <un%2iat pe fiul mprtesc n
capitea urilor si 0ei&
8ntru acea vreme era pstor al 9isericii )ntio2iei sfntul i purttorul de /umne0eu -rintele Vavila, care,
fiind ales prin dumne0eiasca nainte#nsemnare la scaunul ar2ieriei, ptea bine turma lui !ristos, fcndu#
se e6emplu credincioilor cu cuvntul, cu viaa, cu dra%ostea, cu du2ul, cu credina i cu curia& +nd se
svrea acel diavolesc pra0nic i cumplit ucidere, Sfntul Vavila, adunndu#i credincioii si care erau
n )ntio2ia i intrnd n sfnta biseric, aducea <ertfa cea fr de sn%e adevratului /umne0eu, ru%ndu#se
pentru cuvnttoarea sa turm s nu fie rpit de lupii cei pier0tori de suflet i nvnd oile sale s fie tari
n credin, ca s nu cad n vreme de ispite&
29
/ar necuratul mprat, ntorcndu#se de la spurcatele <ertfe uci%ae de oameni, s#a pornit spre cretineasca
biseric, vrnd s vad dumne0eietile taine care se svreau i s spurce sfinenia /omnului prin intrarea
sa necurat& )tunci rvnitorul lui /umne0eu, Sfntul Vavila, au0ind c vine mpratul cu toat suita spre
biseric, a lsat dumne0eiescul altar i, ieind mpotriva mpratului, a stat n uile bisericii& )poi v0nd
c se apropie, a stri%at cu mare %las ctre dnsul' ".u i se cade mprate, fiind nc2intor de idoli, s intri
n biserica /umne0eului +elui viu i s o necinsteti cu intrarea ta"& @i s#a mpotrivit Sfntul Vavila foarte
mult mpratului, mustrndu#l pentru idoleasca necurie i cu totul oprindu#l s intre n biseric& +nd s#a
apropiat mpratul de u, Sfntul Vavila a artat o asemenea ndr0neal c, punndu#i dreapta sa n
pieptul lui, l#a oprit i l#a mpins afar din biserica lui /umne0eu, nct s#a ntors mpratul ruinat& +
dei voia s intre cu sila, avnd cu el slu<itori i ostai, ns l oprea o putere dumne0eiasc prin Sfntul
Vavila i nu lsa pe acel necurat nici mcar s se atin% de biseric& +ci cuvintele lui Vavila ca i
cuvintele n%erului erau, i nfricoau pe sufletul cel ndr0ne i fr /umne0eu& )far de aceasta s#a
ndoit mpratul i de popor, temndu#se ca nu cumva s se fac ceart i tulburare, pentru c mult
mulime de credincioi se adunase acolo n acea vreme&
/eci rbdnd mustrarea n tcere, s#a dus cu mnie la palatele sale& ) doua 0i a poruncit s ard cu foc
biserica aceea, iar pe patriar2, punndu#l naintea sa, a nceput s#l ocrasc de lucrul ce a ndr0nit s
fac, 0icndu#i' "7, ticlosule mai mult dect toi, spre cine ai nd<duit de ai cute0at a te mpotrivi puterii
mele i mi#ai oprit intrarea n bisericD .u tii ct rutate este a mustra pe m#prat i sub ce fel de
pedepse se afl cel ce ndr0nete a necinsti faa mprteascD " ,ar Sfntul Vavila, fr team, i#a
rspuns' ".u caut la mpratul pmntesc, nici nu m ruine0 de faa lui, ci privesc spre 8mpratul ceresc,
nd<duind spre /nsul& /e )cela m tem, +are m#a pus pstor al oilor Sale i#mi poruncete s fiu trea0
cnd nvlete lupul i s nu las fiara s intre n turm& /eci nu pe mprat l#am mustrat, cci tiu c
ndr0neala de a mustra pe mprat nu este departe de nebunie> ci am oprit pe acela care cu intrarea sa a
vrut s necinsteasc sfinenia lui /umne0eu i s o fac necurat& -entru aceea este cu dreptate s#mi
mulumeti c te#am oprit de un plan ru ca acesta prin care i#ai fi adus asupra ta pier0area cea mai de pe
urm, m2nind cu totul pe *iditorul tu, de la care a cdea este mai cumplit dect orice moarte"&
.umerian a 0is' "Se cdea ie ca pentru lucrul de ieri pe care ai ndr0nit a#l face mpotriva noastr s te
cieti i s ceri iertare de la noi, iar tu i acum ne nesocoteti pe noi"& ) rspuns Vavila' ".u ni se cade
nou, cretinilor, a ocr i a mustra pe nimeni din oameni, deci nici pe tine nu te mustrm& + nu se
cuvine a necinsti 0idirea lui /umne0eu, mpodobit cu c2ipul (ui, ns de ndr0#nete cineva mpotriva
lui /umne0eu i aduce necinste asupra sfin#eniei (ui, apoi pe unul ca acela nu numai nu este vrednic a#l
cinsti, ci cu dreptate este a#l i ur, dup cum ne %riete dumne#0eiescul /avid' )u nu pe cei ce te ursc
pe 4ine, /oamne, i#am urt i asupra vr<mailor 4i am luptatD +u urciune desvrit i#am urt pe ei,
vr<mai mi s#au fcut mie"&
)cestea %rind sfntul, i#a 0is mpratul' "(as aceste cuvinte multe ale tale i ascult#ne pe noi, de voieti
s scapi de pedeapsa ce i se cuvine pentru %reala ta i s cti%i de la noi iertare, apoi s aduci <ertf
0eilor notri i s te nc2ini lor"& ) rspuns sfntul' "-entru turma ncredinat mie toate le pot ptimi i
sufletul snt %ata a mi#l pune"& )poi, tcnd puin, a 0is' ".u se poate, o, mprate, s m deprte0 de
/umne0eul meu i s slu<esc 0eilor mincinoi, ale cror lucruri nele%iuite este ruine a le i pomeni"&
8mpratul a %rit' ",ar i 0ic cuvntul dinainte' (as multa ta %rire i <ertfete 0eilor, iar de nu voieti, pe
tine, cel ru, te va pierde stpnirea mea"& ) rspuns Vavila' "/orina mea era s te mntuiesc pe tine de
ntunericul ce te#a cuprins, ca s fii scpat de muncile cele nesfrite, iar tu i c2emi i pe alii n aceleai
c2inuri, aprin0ndu#i %2eena cea mare& /eci i spun c nu vei putea s scapi de minile /umne0eului
celui viuG"
)poi c2inuitorul, sc2imbndu#i furia n blndee, a nceput a ntreba fr mnie pe Sfntul Vavila' "7are
vei putea s ne spui ce este /umne0euD" ) rspuns Vavila' ";irea lui /umne0eu, orict de mult te#ai
osteni, nu vei putea s#o cuprin0i, c /umne0eu este ne%rit, nea<uns i necercat de %ndurile omeneti& El
este nce#ptorul a toate, alctuitorul, 0iditorul i /omnul tuturor, +el ce este deapururea i a fcut pe
n%eri, pe ar2an%2eli i toate celelalte fiine& )poi l#a 0idit pe om i l#a umplut de nenumrate bunti,
punndu#l mprat peste fpturi, i i#a rnduit s locuiasc n rai& )poi, ca s#i cunoasc omul cinstea sa,
:B
i cu ct ntrece pe celelalte vieti, le#a adus pe toate naintea lui i i#a poruncit s le pun nume& 8nc i#a
0idit lui i a<utoare i l#a nvrednicit pe om a se ndulci de dumne0eietile cuvinte& ,ar nemulumitorul om,
defimnd pe *iditorul i poruncile (ui neb%ndu#le n seam, a ascultat pe vr<maul care nu i#a fcut
niciodat vreun bine, fr numai i#a adus cuvnt neltor, pe care, cre0ndu#l, s#a lipsit de rai, fiind i0%onit
de dreapta <udecat a lui /umne0eu& /ar /umne0eu +el fr rutate, mcar c l#a i0%onit pe om, ns n#a
ncetat a#i face bine, artnd c, dei %reim fr numr, El nu voiete pier0area noastr, ci ne rnduiete
nou cele spre mntuire"&
.umerian, au0ind aceste cuvinte, nu a putut s le nelea%, pentru c sufletul care n#a %ustat darul, nici
nu s#a mprtit cu nele%erea, nefiind bun i nicidecum pedepsit, cum putea s ne#lea% cele
folositoareD 8ns, ruinndu#se de cei ce stteau mpre<ur, ca s nu fie cunoscut cu totul nenele%erea lui,
se arta c le nele%e pe toate cele %rite de Vavila i a ludat pe sfntul ca pe un frumos %ritor& )poi iar
a ntrebat' "+e este omulD" ,ar el a rspuns' "7mul este fcut de /umne0eu din rn i este muritor, mai
cinstit dect toate vietile cele muritoare, blnd, iubitor de prietenie, dei noi ne nrim unul asupra altuia
mai cumplit dect fiarele"& .umerian, mirndu#se de cuvintele lui Vavila i artndu#se pe sine nelept, se
<ura pe 0eii si, mrturisind c Vavila este nelept i nu %riete nimic mincinos, numai dac ar <ertfi
idolilor& + 0icea' ".umai sin%ur aceasta i lipsete lui Vavila, c nu cinstete pe idolii notri> ci trebuie
ca neleptul acesta s nu necinsteasc 0eii i s nu#i ntrarme0e aa limba sa asupra lor"&
+utnd din nou nspre Vavila, i#a 0is' "7, btrne prea nelepte, s aduci <ertf 0eilor notri i ndat te
voi avea ca pe un tat& Vd 0eii c nu mint i vei fi domn n stpnirea mea i vei avea multe averi"& )a
am%ea necuratul mprat pe brbatul cel drept cu felurite mbunri i cu f%duine de bo%ii mari i de
cinste& /ar adevratul mrturisitor al lui !ristos a stat nemicat n credin& ,ar mpotriva neltoarelor
cuvinte ale c2inuitorului a rspuns' "+apul tuturor buntilor este dreapta credin, fr de care toate
buntile f%duite mie de tine snt srcie i cea mai de pe urm ocar si lipsirea de cele pe care le am"&
/eci .umerian, v0nd pe Sfntul Vavila neplecat spre p%ntatea lui, s#a pornit cu mnie i a poruncit lui
Victorin, ducele su, ca punndu#i lanuri %rele de fier la %ruma<i i la picioare, s#l poarte prin mi<locul
cetii spre privirea tuturor& -entru c nd<duia nele%iuitul c acest cinstit brbat fiind slvit de toi
cetenii, ruinndu#se de o necinstire ca aceea, se va pleca la necurata lui voie& ,ar lanurile fiind puse pe
sfnt, mpratul 0icea bat<ocorindu#l' ")a m <ur pe 0ei, Vavila, c i este podoab ie a umbla n aceste
lanuri, c acestea se cuvin btrneelor taleG" ) rspuns sfntul' "4u, mprate, spre rs mi 0ici aceasta, iar
eu i spun adevrul c aa de cinstite mi snt aceste lanuri, precum ie coroana cea mprteasc, iar
ptimirile cele pentru !ristos aa de iubite mi snt, precum ie sceptrurile& @i moartea pentru +el fr de
moarte 8mprat aa mi este de dorit, precum ie viaa"&
/in ntmplare erau acolo, ln% Vavila, trei frai tineri de ani, dar btrni cu nelepciunea, pe care sfntul
i#a crescut cu du2ov#niceasc 2ran i i avea ca pe fiii si& )ceia, urmnd nvtorului lor, c2iar cnd era
le%at, nu l prseau& Spre ei cutnd mpratul, a 0is ctre sfnt' "1i se pare, Vavila, c aceti copii spre
mndrie te ridic pe tine, numindu#te nvtor, i pentru dnii struieti ntru mpotrivirea ta"& ) rspuns
sfntul' "/e vei voi s#i ntrebi pe copiii acetia, i vei vedea mai nelepi dect tine i vei cunoate c ei
snt smna cuvintelor mele"& /eci a ntrebat mpratul' ")i cui snt copiiiD" ) rspuns sfntul' ")i mei
snt dup du2, pe care, prin bunavestire, eu i#am nscut, prin nvtur i#am 2rnit, prin pedepsire i#am
crescut i snt n aceste mici trupuri brbai mari i cretini desvrii& 8ntreab#i i vei vedea"&
)tunci a poruncit mpratul ca pe Vavila s#l duc la pri#velite i s#l arunce n temnia poporului, iar pe
tineri, c2emndu#i naintea sa, i#a ntrebat mai nti de au mam& ,ar ei 0iser' "@i ma#ma i tatl i
nvtorul nostru este Vavila, pe care l iubim mai mult dect pe o maic, pentru c mama numai ne#a
nscut, iar Vavila ne nva pe noi nele%erea i dreapta credin i spre nl#imea buntilor ne ridic,
n%ri<indu#se de sufletele noastre"& 8ndat mpratul a poruncit s caute i s aduc pe mama lor& ;iind
adus maica, o ntreb mpratul cum o c2eam i de este ea mama copiilor acelora& ,ar ea a rspuns,
0icnd' ".umele meu este !ristodula i aceti copii snt rodul pntecelui meu, pe care i#am adus n dar lui
/umne0eu ca pe nite nceptori ai durerilor mele i nd<duiesc c neleptul Vavila n vistieriile cereti
i va pune pe dnii, pentru c i#am ncredinat n %ri<a lui pe aceti fii ai mei"&
:1
.umerian, umplndu#se de mnie, a poruncit ca pe acea dreptcredincioas mam s o bat peste obra0,
0icndu#i' ".u %ri naintea mpratului cu aa ndr0nealG" ,ar tinerii, v0nd pe maica lor aa btut,
0iceau' ") nnebunit mpratulG 9ate pe mama noastr care %riete adevrul"& 8mpratul a ntrebat pe
copii de nume i de ani& @i spuser acetia c cel dinti se numete 3rban, avnd doispre0ece ani> al doilea,
-rilidian, avnd nou ani> al treilea, Epolonie, avnd apte ani& )poi i am%i i pe ei pri%onitorul cu
cuvinte bune i cu daruri, ca s se nc2ine la idoli, iar ei cu o %ur rspundeau' "Sntem cretini i nu se
cade nou s ne nc2inm idolilor& -entru c sntem nvai s cunoatem pe unul /umne0eu, +are a
fcut cerul i pmntul& )celuia ne nc2i#nm, i nu idolilorG"
/up multe mbunri, v0ndu#i pri%onitorul pe ei neplecai, a poruncit s#i bat, dndu#le lovituri dup
numrul anilor lor& )stfel, pe cel dinti ntin0ndu#l, i#a dat douspre0ece lovituri aspre> celui de al doilea,
nou> celui de al treilea, apte, iar ei cu brbie rb#dau& .umai de aceea le era <ale, c nu aveau mai
muli ani, ca mai multe bti s fi primit pentru !ristos i 0iceau' "1car de ne#ai i ucide pe noi, nu ne
vom nc2ina mincinoilor votri 0ei, ci unuia /umne0eu ne nc2inm, /omnului nostru ,isus !ristos"&
/ucnd pe copii deosebit i pe mama lor libernd#o, iar l#au pus pe Vavila naintea sa i i#a 0is' ",at acum
copiii ti se nc2in 0eilor notri, deci se cade ie ca, ne0bovind, acelora s te nc2ini"& ) rspuns Vavila'
"/e la diavolul, tatl minciunii, v#ai nvat a mini, pentru c tiu c nici cu am%irile voastre, nici cu
muncile nu vei putea s#i rupei pe ei de la !ristos, cci i#am nvat bine a cunoate pe unul, adevratul
/umne0eu, i a crede ntr#8nsul"& )tunci mpratul a poruncit ca pe Vavila i pe copii, spn0urndu#i de un
lemn, s#i ard cu foc& ,ar Vavila, ridicndu#i oc2ii n sus, s#a ru%at lui /umne0eu s dea de sus tria Sa
spre rbdarea tinerilor celor mici, ca s nu#i dovedeasc pe ei c2inul& )poi i nva pe dnii s rabde cu
brbie, f%duindu#le lor de la !ristos mare rspltire& @i rbdau vite<ete copiii cei fr de rutate
mpreun cu dasclul lor, ntrindu#i pe ei a<utorul lui /umne0eu&
-ri%onitorul, lundu#i de pe lemn, pe Vavila l#a nc2is le%at cu lanuri ntr#o cas din apropiere, iar pe
copii ncerca s#i ispiteasc din nou cu mbunri i s#i am%easc, numindu#i pe ei fii ai si cu nume bun
i c2emndu#i copii frumoi, le#a dat aur i ar%int&
Ei ns cu un sin%ur %las %riau' "8neltorule viclean, pentru ce ntin0i spre noi cursa cea mult mpletit a
nelciunii tale, vrnd s ne vin0i pe noi ca pe nite vrbiiD S tii cu adevrat c nimic nu vei spori, orict
de mult te vei osteni, pentru c avem pe !ristos +el ce ne p0ete i ne acoper pe noi, cu a +rui putere
cursa ta de%rab se va sfrma, iar noi vom fi i0bvii"& )poi, suspinnd, 0i#ser' "7, dreapt credin,
mama noastr, nu ne vom lepda de tineG 7, mprate, oare nu se cade ie s ai %ri< de stpnirea ta i s
te narme0i mpotriva vr<mailor i r0boi s faci cu dnii, iar nu s ne pri%oneti pe noi fr vinD /ar
tu, lsnd toat %ri<a cea din afar, te#ai pornit asupra noastr si neb%nd seam te narme0i i ne %oneti
pe noi& ,ar aceasta o faci nu ca s dobndeti vreun folos pmntesc, ci ca s placi mniei tale cea de fiar
i slbticiei celei fireti"& +u aceste cuvinte aprin0ndu#se pri%onitorul, pe Vavila i pe copii i#a <udecat i
i#a osndit la moarte&
+nd erau dui de ostai la tiere, Vavila a cntat cuvintele lui /avid' "8ntoarce#te sufletul meu la odi2na
ta, c /omnul bine a fcut ieG"& @i a<un%nd la locul unde aveau s#i pun capetele lor pentru !ristos,
Vavila, punnd naintea sa pe copii, pe ei mai nti i aduse sub sabie, temndu#se ca nu cumva vreunul din
ei, rmnnd dup dnsul, s se team de moarte i s se deprte0e de la /omnul& -entru aceasta i trimise
pe ei la cer naintea sa i i mn%ia, nvndu#i s nu se nfricoe0e de tierea sabiei pentru care vor lua de
la !ristos viaa cea venic&
/up ce au fost tiai copiii, Vavila a stri%at cu veselie' ",at eu i pruncii pe care mi i#ai dat,
/umne0euleG" )poi sin%ur sub sabie i#a plecat %ruma0ul su i a poruncit celor ce voiau s#i n#%roape
trupul, ca cu dnsul mpreun s se pun n mormnt lanu#rile i obe0ile lui, "ca s fie acestea i dup
moartea mea podoaba trupului meu"& 4indu#i#se sfntul lui cap, s#a dus la locaurile cele de sus i a stat
cu copiii si naintea tronului ceresc& ,ar sfntul lui trup s#a ae0at i s#a n%ropat mpreun cu lanurile
precum sin%ur a rnduit, alturi de cei trei tineri sfini care au fost n%ropai mpreun cu dnsul&
:2
.u dup puin vreme, cnd mpratul +onstandie, fiul mare#lui mprat +onstantin, a fcut prta
mpriei sale pe 5al, fratele lui ,ulian, fiul unc2iului su # pentru c nu avea fii care s fi fost
motenitori ai mpriei lui #, atunci mpratul cel nou, 5al, ve#nind n )ntio2ia, a adus moatele
Sfntului Vavila i cu dnsul i pe ale celor trei tineri ce au ptimit la locul ce se numea /afne, care era
naintea cetii& ,ar locul acela se spune c avea numirea de la o oarecare fecioar ce se numea /afne, care
fu%ea acolo de tata lui )pol0in, precum se povestete n mitolo%ia elineasc&
)cel loc era foarte frumos, cu copaci de c2iparos rsdii i cu ali nali pomi roditori mpre<muit, i
verde i lar%, avnd i0vor de ap repede cur%toare& 8n mi<loc era o capite idoleasc, n care idolul
)pollin, cel cu meteu% cioplit, ddea rspunsuri la cei ce#l ntrebau, pentru c diavolul edea ntr#nsul
i rspundea oame#nilor& )colo se adunau popoarele s <ertfeasc idolului i se fceau toate <ucriile i
spurcatele lucruri&
/e aceea 5al, care s#a numit mai sus, fiind cretin drept#credincios i vrnd s ntoarc acele popoare
p%ne de la a lor ne#dumne0eire, dar neputnd n acel loc /afne s strice capitea idoleasc ce era ntr#
nsul c se temea s nu ridice r0boi de ctre poporul elinesc, pentru c era nc mulime nenumrat
acolo de elini care erau %ata a muri pentru spurcaii lor 0ei, a fcut acolo o biseric mic& @i, precum s#a
0is, a mutat acolo moatele Sfntului Vavila, cu ale celor trei tineri i le#au pus pe ele ntr#o racl mare de
piatr, ca adunndu#se la acel loc necuraii oameni s poat pe ndelete a se ntoarce la !ristos, v0nd
puterile fctoare de minuni ale sfintelor moate&
+nd ,ulian potrivnicul s#a fcut mprat dup uciderea lui 5al i dup moartea mpratului +onstandie, i
mer%nd asupra perilor, fiind n )ntio2ia, a mers la )pollin, idolul din capitea lui, nc2inndu#i#se cu
<ertfe i ntrebnd pe idol pentru biruin, dac va birui pe peri& ,dolul i#a rspuns c de cnd se aduseser
moatele Sfntului Vavila la locul acela a fu%it oracolul i a tcut idolul, nerspun0ndu#le la nici o
ntrebare& Iertfitorii lui )pollin fiind n mare m2nire pentru acest lucru, oracolul le#a spus c pentru
moatele lui Vavila nu poate 0eul lor s le %riasc& /e aceasta ntiinndu#se ,ulian, a poruncit
%alileenilor, cci aa numea pe cretini, s ia de acolo moatele sfinilor cu racla cea de piatr& /eci
adunndu#se toi credincioii de la mic pn la mare ci puteau atunci s fie n )ntio2ia, cu psalmi i cu
cntri au dus n cetate pe Sfntul Vavila i pe cei trei tineri, ducnd cu dnii racla aceea de piatr le%at i
cntnd' "S se ruine0e toi cei ce se nc2in celor cioplii, i cei ce se laud cu idolii lor"&
/up mutarea moatelor sfinilor, a c0ut foc din cer peste capitea lui )pollin i a ars#o cu idolul ei, spre
ruinarea necurailor& ,ar credincioii s#au bucurat, ludnd pe /umne0eu, +ruia se cuvine slava n veci&
)min&
Viaa Sfntului #rooroc $oise,
v"torul de !umne"eu
() septembrie)
"/in /umne0eiasca Scriptur, pe scurt, i de la scriitorii de istorii$
1urind ,osif n pmntul E%iptului, neamul lui ,acov, tatl lui, nu dup multe sute de ani s#a nmulit atta,
nct tot pmntul acela s#a umplut de poporul israelit, iar la r0boaie puteau s fie dintr#nii cte ase sute
de mii de brbai& )tunci mpratul E%iptului, temndu#se ca nu cumva, sftuindu#se cu vr<maii lor, s
::
piard pe e%ipteni de pe pmnt, a poruncit dre%torilor si s c2inuiasc pe poporul lui ,srael n toate
c2ipurile i cu slu<bele i cu btile& -entru c din sudorile lor cele cu mult osteneal au 0idit nite ceti
nu atta pentru trebuin, ct pentru mrire deart i pentru ca pn n sfrit s mpuine0e neamul
evreilor& 8ns pe ct i c2inuia i#i muncea mai mult, pe atta ei se nmuleau, pentru c nu putea s#i
mpuine0e oamenii, pe acetia pe care /umne0eu a voit a#i nmuli i a#i mri& @i dei mpratul poruncea
moaelor e%iptene ca pe tot pruncul evreiesc ce se ntea parte brbteasc s#l ucid, moaele, temndu#
se de /umne0eu, pe partea brbteasc o crua& )tunci mpratul a dat porunc n tot pmntul E%iptului,
ca oricine va vedea prunc evreu, parte brbteasc, s#l ia i s#l arunce n ru&
8n acea vreme era un om din seminia lui (evi, anume )vram, avnd femeie din aceeai seminie # anume
,o2abeta& )cetia, mai nainte de acea vreme, au nscut un fiu, )aron, i o fiic, 1ariami&
8n acea vreme sin%ur i cumplit cnd se ucideau pruncii, nscu un prunc, parte brbteasc, pe care
v0ndu#l foarte frumos, pln%ea pentru dnsul& @tiind porunca mprteasc, de a ucide pe toi pruncii
neamului evreu, l#au ascuns pe el la dnii trei luni& @i de vreme ce nu mai puteau s#l ascund pe el,
mama sa i#a fcut un sicria de papur, l#a uns cu rin i cu smoal, a pus pruncul ntr#nsul i l#a ae0at
pe el n mar%ine ln% fluviul .il& @i p0ea sora lui de departe ca s tie ce i se va ntmpla pruncului&
/up rnduiala lui /umne0eu s#a po%ort atunci fiica lui faraon ca s se scalde n .il, iar slu<nicele ei
umblau pe ln% ap i v0nd un sicria n mar%ine, a trimis o slu<nic de l#a luat& /esc2i0ndu#l, a v0ut
un prunc frumos pln%nd n sicria i fiindu#i mil de el fiicei lui faraon, a 0is' ")cesta este dintre pruncii
evreieti"& Vrnd s#l aib pe el de fiu, a poruncit s#i caute o doic& /eci, scrie ,osif ;lavius, i s#au adus
multe doici e%iptene i n#a voit pruncul s su% din pieptul lor& )tunci s#a apropiat 1ariami de fiica lui
faraon, creia i i slu<ea, i i#a 0is' "/ac voieti, stpn, s#i c2em ie o femeie 2rnitoare de la evrei,
ea va 2rni pruncul"& @i i#a 0is ei fiica lui faraon' "1er%i i c2eamG" @i ducndu#se copilia, a c2emat pe
mama pruncului& @i a 0is ctre dnsa fiica lui faraon' "-0ete#mi pruncul acesta i mi#l 2rnete, iar eu i
voi plti ie"&
/eci a luat femeia pruncul pe mini i ndat, cu dra%oste, s#a alipit de dnsa ca de mama sa, iar ea l#a
2rnit& )poi, dup ce a crescut pruncul, l#a dus pe el la fiica lui faraon, care l iubea foarte mult, fiindc
pruncul era foarte frumos, i l#a ru%at pe tatl su ca s#i fie ei n loc de fiu& @i i#a pus lui numele de
1oise, 0icnd' "/in ap l#am scos pe el", pentru c "1oise" n e%iptean nseamn "ap"& Se scrie despre
dnsul n istorii vec2i c odat l#a dus pe el fiica lui faraon la tatl su& Iucndu#se cu copilul, faraon a pus
pe capul lui coroana cea mprteasc pe care era cioplit un idol mic& ,ar pruncul, apucnd coroana de pe
cap, a aruncat#o la pmnt i a clcat#o cu picioarele, lucru pe care l#a v0ut mpratul i cei ce erau ln%
dnsul& 3n preot btrn care avea ntiinare de la vr#<itori c atunci cnd se va nate povuitorul
poporului israelitean multe pedepse va lua E%iptul, l#a sftuit pe faraon s porunceasc s ucid pe
pruncul acela, ca nu cumva, crescnd, s aduc vreo prime<die asupra pmntului lor& /ar /omnul, vrnd
s#@i mpli#neasc voia Sa dup rnduial, au %rit alii mpotriv, cum c pruncul cel fr de rutate a
fcut aceasta din netiin&
Vrnd s ispiteasc tiina i rutatea lui, aduser la dnsul un crbune aprins pe care, lundu#l, l#a b%at n
%ur i i#a ars limba, pentru aceea era 0bavnic la limb& ,ar dup ce a mai crescut, a pus ln% dnsul
fiica lui faraon filosofi alei e%ipteni ca s#l nvee toat nelepciunea& @i era copilul iste la minte,
ntrecnd n puin vreme pe dasclii si, fiind iubit mpratului i tuturor celor din palatele mprteti&
,ar cnd a fost ntiinat de neamul su c era evreu, a nceput a cunoate pe unul /umne0eu care este n
ceruri *iditorul a toat fptura, pe care evreii l cinsteau, iar de p#%ntatea e%iptean se n%reoa&
Scriu unii c atunci cnd nvliser etiopienii asupra E%iptului, 1oise, fiindc devenise brbat desvrit,
a fost ales de toi e%iptenii s fie povuitor otilor, care au i btut pe etiopieni cu vite<ia sa& @i pentru
aceast vite<ie mpratul E%iptului, n loc s#i arate dra%oste, l#a urt pe el, pentru c unii dintre <ertfitorii
e%ipteni prooroceau dup ma%ia lor c acesta va s aduc prime<dii asupra E%iptului i sftuiau pe mprat
s#l ucid& )scultndu#i, mpratul a %ndit s ucid pe 1oise, ns nu a fcut aceasta de%rab, nevrnd s
m2neasc pe fiica sa, dar cuta pricin asupra lui i vreme potrivit&
:=
8n 0ilele acelea, ieind 1oise la fraii si, la fiii lui ,srael i cunoscnd durerea lor, a v0ut pe un e%iptean
btnd pe un evreu& +utnd ncoace i ncolo, n#a v0ut pe nimeni i, uci%nd pe acel e%iptean, l#a ascuns
n nisip& )poi, ieind a doua 0i, a v0ut doi brbai evrei btndu#se i a 0is celui ce npstuia pe cellalt'
"-en#tru ce#l bai tu pe aproapele tuD" ,ar el a 0is' "+ine te#a pus pe tine mai mare i <udector peste noiD
7are, voieti s m uci0i i pe mine aa cum ai ucis ieri pe e%ipteanul acelaD" @i s#a temut 1oise, au0ind
c nu s#a tinuit uciderea cea fcut& /eci a au0it faraon de pricina aceasta i ncerca s#l ucid pe 1oise&
@i s#a dus 1oise de la faa lui faraon i s#a slluit n pmntul 1adiamului, dar, ostenind pe cale, a e0ut
ln% o fntn& @i iat apte fiice ale lui ,otor, preotul 1adiamului, pscnd oile tatlui lor, venir la fntn
i, scond ap, turnau n <%2iaburi ca s adape oile&
Venind pstorii de la alte oi le i0%oneau pe ele& )poi, sculndu#se, 1oise le#a aprat de acei pstori, le#a
turnat lor ap i le#a adpat oile& /e aceasta au spus fiicele tatlui lor ,otor, 0icnd' "3n om e%iptean ne#a
aprat pe noi de pstori i ne#a adpat oile noastre"& ,ar ,otor a primit pe 1oise n casa sa i i#a dat lui de
fe#meie pe Semfora, fiica sa, i cu dnsa a nscut doi fii> pe cel dinti l#a numit 5irsam, 0icnd "c
nemernic snt n pmnt strin"> iar pe cellalt l#a numit Elia0ar, 0icnd "c /umne0eul printelui meu este
a<uttorul meu i m#a i0bvit din minile lui faraon"&
/up trecerea a multe 0ile a murit mpratul E%iptului i au suspinat fiii lui ,srael n E%ipt de %reuti i
au stri%at i s#a suit la /umne0eu stri%area lor de mpilare& ) au0it /umne0eu suspi#nul lor i i#a adus
aminte de ae0mntul Su cel fcut cu )vraam, cu ,saac si cu ,acob i, cutnd /umne0eu spre fiii lui
,srael, a voit s#i i0bveasc pe ei&
,ar 1oise ptea oile lui ,otor, socrul su, i mna oile la p#une i a mers n muntele !oreb& )ici i s#a
artat lui n%erul /omnului n vpaia focului din ru%& @i vedea 1oise c ru%ul ardea cu foc i nu se
mistuia i a 0is' "4recnd alturea voi vedea aceast mare vedenie"& @i l#a stri%at /omnul din ru%' "1oise,
1oiseG" ,ar el a 0is' "+e este, /oamneD" @i i#a 0is /omnul' "S nu te apropii aici& Scoate#i nclmintele
din picioarele tale, c locul pe care stai tu este pmnt sfnt"& @i i#a 0is lui' "Eu snt /umne0eul tatlui tu,
/umne0eul lui )vraam, /umne0eul lui ,saac, i /umne0eul lui ,acob& )m v0ut c2inuirea poporului 1eu
din E%ipt i stri%area lor am au0it& + tiu durerea lor i 1#am po%ort s#i scot pe ei din mna E%iptului,
s#i iau din pmntul acela i s#i duc pe ei n pmntul cel bun, n pmntul n care cur%e lapte i miere&
,ar tu vino ca s te trimit la faraon, mpratul E%iptului, i vei scoate pe poporul 1eu, pe fiii lui ,srael din
pmntul E%iptului"&
) 0is 1oise ctre /umne0eu' "+ine snt eu ca s mer% la faraon i s scot pe fiii lui ,srael din pmntul
E%iptuluiD" @i mult se ru%a lui /umne0eu ca s nu#l trimit pe el, "c snt slab n %las i 0bavnic la
limb"& /ar /omnul i#a f%duit c va fi cu dnsul> nc i#a f%duit c i pe )aron, fratele lui, l va
trimite cu dnsul& )tunci 1oise, mer%nd la ,otor, a cerut s mear% n E%ipt ca s#i cercete0e fraii& @i i#a
0is ,otor' "1er%i sntos"& @i s#a dus 1oise n calea sa netemndu#se de nimic, c mpratul acela care a
vrut s ucid pe 1oise murise i toi cei ce cutau sufletul lui muriser& @i a ieit ntru ntmpinarea lui
1oise, dup porunca lui /umne0eu, )aron (evitul i, ntmpinndu#se, s#au srutat amndoi& @i a spus
1oise lui )aron toate cuvintele /omnului& )poi, intrnd n E%ipt, a adunat pe toi btrnii fiilor lui ,srael
i le#au spus lor toate cuvintele acelea pe care le au0iser de la /omnul& @i fcur semne naintea
poporului i le#a cre0ut poporul i s#au bucurat c a cercetat /umne0eu pe fiii lui ,srael i a cutat spre
neca0ul lor&
/up acestea au intrat 1oise i )aron la faraon i i#au 0is lui' ")cestea %riete /omnul /umne0eul lui
,srael' / libertate poporului 1eu, ca s#1i fac 1ie pra0nic n pustie"& @i a 0is fa#raon' "+ine este
/umne0eul lui ,srael al crui %las s#l ascultD .u tiu pe /omnul acela i pe ,srael nu#l voi elibera"& @i a
poruncit ca pe poporul evreilor s#l c2inuiasc cu mai mult slu<b, dndu#le i multe bti c ed fr
lucru de aceea vorbesc, ca s mear% s <ertfeasc dumne0eului lor& )tunci poporul fiind c2inuit mai cu
amar, stri%a asupra lui 1oise i a lui )aron' "S vad /umne0eu i s v <udece pe voi, c ai fcut urt
du2ul nostru naintea lui faraon i naintea slu%ilor lui, ca s dai sabie n mna lui s ne ucid pe noi"&
,ar 1oise, ntrindu#se de /umne0eu, a intrat iar cu )aron la faraon, 0icnd' "/omnul /umne0eul
evreilor m#a trimis la tine, %rind' (iberea0 pe poporul 1euG" ,ar ca s nelea% faraon c snt trimii de
:?
la /umne0eu, ncepur a face semne& @i a aruncat )aron toia%ul naintea slu%ilor lui i s#a fcut arpe&
/eci a c2emat faraon pe nelepii E%iptului i pe vr<itori i fcur i vr<itorii E%iptului cu toie%ele lor
asemenea i a aruncat fiecare toia%ul su i s#au fcut arpe> i a n%2iit toia%ul lui )aron toie%ele
acelora& @i s#a nvrtoat inima lui faraon i nu i#a ascultat, precum le#a %rit lor /omnul i n#a voit s
elibere0e poporul pentru c s#a mpietrit inima lui& )tunci, dup porunca lui /umne0eu, a nceput a aduce
pedepse asupra pmntului E%iptului&
+ea dinti pedeaps a fost aceasta' (und )aron toia%ul su a lovit apa rului naintea lui faraon i naintea
slu%ilor lui i s#a prefcut toat apa rului n sn%e i petii cei din ru au murit i s#a mpuit rul i nu
puteau e%iptenii s bea ap din el& ) doua pedeaps au fost broatele& ) ntins )aron mna spre apele
E%iptului i a scos broate care au intrat prin case i prin odile cele de culcat, pe aternuturi i n casele
slu%ilor lor, ale poporului lor, n aluat i n cuptor, la mprat, la slu%ile lui i la oamenii lui au intrat
broatele& @i a scos pmntul lor broate care, dup porunca lui 1oise, au fost omorte i e%iptenii le#au
adunat %rme0i, %rme0i i s#a mpuit tot pmntul E%iptului de broatele care muriser i pu#tre0iser&
) treia pedeaps au fost narii care au nepat pe oameni i pe dobitoace i au intrat la faraon, n casele
lui i la robii lui i tot nisipul era plin de mui n tot pmntul E%iptului& ) patra pe#deaps au fost mute
cineti& ) cincea pedeaps, moarte foarte mare n toate dobitoacele pmntului E%iptului& ) asea
pedeaps, bubele cele cu puroi, care se iveau la oameni i la dobitoace& ) aptea pedeaps, %rindin i foc
ar0tor cu piatr> i a ucis piatra n tot pmntul E%iptului de la om pn la dobitoc i toat iarba i toi
copacii cei din cmpii i#au sfrmat piatra& ) opta pedeaps erau lcustele i omi0ile care au mncat tot
rodul pmntului E%iptului& ) noua pedeaps a fost ntuneric n tot pmntul E%iptului trei 0ile, ntuneric
pe care nu putea focul s#l lumine0e i nimeni nu l#a v0ut pe fratele su trei 0ile i nu s#a sculat nimeni
de pe patul su trei 0ile& ) 0ecea i cea mai de pe urm pedeaps a fost moartea celor nti nscui ai
E%iptului& 4oate pedepsele acestea se aduceau asupra lor de la /umne0eu prin 1oise i prin )aron, dar
nici una din ele nu a vtmat pe evrei, ci numai pe e%ipteni, pentru c nu voia faraon s elibere0e poporul
lui /umne0eu& /ei de multe ori f%duia s#l libere0e, nspimntndu#se de pedepse, cnd slbeau
acestea, ndat se nvrtoa inima lui i nu#i libera, pn la a 0ecea pedeaps& /ar mai nainte de a 0ecea
pedeaps, precum le#a poruncit lor 1oise, au cerut fiii lui ,srael de la e%ipteni vase de ar%int i de aur i
2aine de mult pre, cte au putut s duc cu dnii> i a fcut 1oise poporului -asca, nvndu#i pe ei cum
trebuia s mnnce mieluelul cu al crui sn%e se un%eau pra%urile uilor lor& @i n mie0ul nopii /omnul
a ucis pe tot cel nti nscut n p#mntul E%iptului, de la ntiul nscut al lui faraon, cel ce edea pe scaun,
pn la ntiul nscut al roabei celei din %roap i pn la tot ntiul nscut al dobitoacelor, iar ale evreilor
toate erau intre%i&
/eci s#a sculat faraon noaptea i toi robii lui i toi e%iptenii> i a fost ipet mare n tot pmntul E%iptului,
c nu era cas n care s nu fie mort& @i a c2emat faraon pe 1oise i pe )aron noaptea, i le#a 0is'
"Sculai#v i v ducei de la poporul meu i fiii lui ,srael& S mer%ei i s slu<ii /omnului /umne0eului
vostru precum 0icei& @i oile i dobitoacele voastre, lundu#le, ducei#vG" @i i si#leau e%iptenii pe evrei cu
sr%uin, ca s#i surpe de pe pmnt, pentru c, 0iceau, noi toi vom muri pentru dnii"&
/eci au ieit israeliii, lundu#i fina mai nainte de dospirea aluatului, c n#au putut s#i %teasc 2rana
de cale din cau0a %rabei e%iptenilor care i i ru%au, i i sileau pe dnii s se duc mai curnd& @i ieir cu
ar%int i cu aur i cu bo%ie mult i nemernici muli au ieit cu dnii i oi i boi i dobitoace foarte
multe& @i erau brbai pedetri ca la ase sute de mii, afar de copiii cei de cas, i de btrnii care
mer%eau cu dnii& 8nc a luat 1oise i oasele lui ,osif cu sine& -entru c ,osif, murind n E%ipt i v0nd
nainte cu du2 proorocesc ceea ce era s fie, a <urat pe fiii lui ,srael cu <urmnt, 0icnd' "8n cercetarea cu
care v va cerceta /umne0eu pe voi, s ridicai i oasele mele de aici cu voi"&
/ucndu#se evreii din pmntul E%iptului, /umne0eu era cu dnii i i povuia 0iua cu stlp de nor, care
le arta lor calea, iar noaptea cu stlp de foc, care i lumina i n#a lipsit stlpul cel de nor 0iua i cel de foc
noaptea naintea ntre%ului popor&
8ntiinnd pe faraon, mpratul E%iptului, c a fu%it poporul, s#a ntors inima lui faraon i a slu%ilor lui
asupra poporului israelit i a 0is' "/e ce am fcut aceasta, libernd pe fiii lui ,srael, ca s nu ne slu<easc
:A
nouD" deci a n2mat faraon la cruele sale i a adunat cu sine tot poporul, a luat ase sute de crue
alese, toi caii E%iptului i voievo0i peste tot i a aler%at n urma fiilor lui ,srael i i#a a<uns pe ei cnd erau
ae0ai ln% mare& /ar n#au putut s nvleasc peste dnii, pentru c n%erul lui /umne0eu, care mer%ea
naintea plcurilor fiilor lui ,srael, a mers dinapoia lor i s#a luat i stlpul cel de foc de la faa lor i a stat
dinapoia lor i a intrat ntre tabra e%iptenilor i ntre tabra fiilor lui ,srael i au stat i s#a fcut ntuneric
i cea i a venit noaptea ntru care i#a ntins 1oise mna sa cu toia%ul spre mare i a lovit /omnul
marea toat noaptea cu vnt puternic dinspre austru i a fcut marea uscat i s#a desprit apa& @i au intrat
fiii lui ,srael n mi<locul mrii pe uscat i s#a fcut apa ca un 0id de piatr i ca un 0id de stnc& ,ar
e%iptenii aler%ar i venir n urma lor pe aceeai cale, n mi<locul mrii, toi caii lui faraon i carele i
clreii& 1oise, dup ce a trecut poporul, a stat pe rmuri i iar i#a ntins mna spre mare i s#a ae0at
apa dinspre 0id la loc& ,ar e%iptenii fu%eau pe sub ap i i#a pierdut /umne0eu pe e%ipteni n mi<locul
mrii, cci ntorcndu#se apa, a acoperit cruele i clreii i toat puterea lui faraon i nu a rmas dintr#
nii nici unul, iar fiii lui ,srael au trecut pe uscat prin mi<locul mrii& @i i#a i0bvit /omnul pe fiii lui
,srael n 0iua aceea din minile e%iptenilor i au v0ut fiii lui ,srael pe e%ipteni mori pe mar%inea mrii
pentru c i#au aruncat marea din sine& @i s#a temut poporul de /omnul i a cre0ut n /umne0eu i lui 1oi#
se, plcutul (ui&
)tunci au cntat 1oise i fiii lui ,srael cntarea aceasta /omnului, bucurndu#se i dnuind pentru
biruina ce s#a fcut cu mn nalt asupra e%iptenilor' "S cntm /omnului c cu slav S#a preamrit, pe
cal i pe clre l#au aruncat n mare"&
1oise a luat pe fiii lui ,srael de la 1area oie i i#a dus n pustiul Sur i au mers trei 0ile prin pustie i
nu au aflat ap s bea& @i au mers la 1era i nu puteau s bea ap din 1era, c era amar> i poporul
crtea asupra lui 1oise, 0icnd' "+e vom beaD" @i 1oise a stri%at ctre /omnul i /omnul i#a artat lui un
lemn pe care l#a b%at n ap i s#a ndulcit apa i au but dintr#nsa&
)a a clu0it 1oise poporul israelit prin pustieti felurite patru0eci de ani, mi<locindu#le lor toate
buntile de la /umne0eu& +nd au crtit pentru bucate, aducndu#i aminte de buntile din E%ipt, el a
ru%at pe /umne0eu i le#a plouat man s mnnce i le#a trimis cristei pn s#au sturat& +nd au crtit
pentru butur, el le#a scos ap din piatr' a lovit piatra i a curs ap& +nd a tbrt asupra lor )malic, el a
cerut de la /umne0eu biruin supra lui )malic& +ci i ridica minile la ru%ciune i biruia ,srael pe
)malic, pe care, pn n sfrit l#a tiat cu sabia& @i de cte ori au mniat pe /umne0eu n pustie, 1oise (#a
ru%at pe /omnul pentru dnii i i#ar fi pierdut pe ei, de nu ar fi stat 1oise, cel ales al (ui, cu inim
0drobit naintea (ui, ca s ntoarc mnia /omnului s nu#i piard pe ei& (e#a dat lor i le%e scris pe
lespe0i de piatr, pe care le#a luat 1oise, n munte, de la /umne0eu, dup ce postise patru0eci de 0ile i
patru0eci de nopi& @i a %rit /omnul ctre dnsul fa ctre fa, ca i cum ar %ri cineva ctre prietenul
su& @i a fcut cortul mrturiei din acoperminte frumoase, de culori roii mo2orte i de vison i c2ivotul
le%ii, ferecat cu aur, n care a pus nstrapa cea de aur care avea mana i toia%ul lui )aron ce a nfrun0it i
4ablele (e%ii& ,ar deasupra c2ivotului a pus doi 2e#ruvimi de aur i a ae0at toate cele spre <ertf i spre
arderea cea de tot& (e#a pus lor preoi i diaconi, nvndu#i pe ei rnduiala <ertfei& (e#a ae0at lor
pra0nice i luni noi, nvndu#i pe dnii <udecile i ndreptrile&
/up ce le#a ae0at rnduiala cea du2ovniceasc, s#a n%ri<it i de cea pmnteasc& ) ales brbai
puternici din tot ,sraelul i i#a fcut pe ei mai mari peste o mie i peste o sut i peste cinci0eci i peste
0ece i lo%ofei de scrisori care <udecau poporul n toate timpurile& ,ar toate pricinile cele %reu de de0le%at,
le artau lui 1oise& )ceasta a fcut#o dup sfatul lui ,otor, socrul su, care mpreun cu Semfora, femeia
lui 1oise, cu averile lui i cu cei doi fii ai lui, venise la dnsul din pmntul 1adiamului, n pustie, au0ind
despre dnsul, despre toate cte a fcut /omnul cu el& 1oise, primindu#l cu dra%oste i osptndu#l, i#a dat
voie a mer%e cu pace la locul su&
1ulte semne i minuni a fcut robul lui /umne0eu 1oise i a dat sfaturi i a purtat de %ri< poporului
israelit& /espre acestea toate se scrie n crile lui # ,eirea, (eviticul, .umeri, i n ) doua (e%e& 8n aceste
cri se cuprind, cu de#amnuntul, viaa lui i ostenelile pe care le#a suferit, povuind i ndreptnd pe fiii
lui ,srael& )poi, sosindu#i sfritul, /omnul i#a vestit nainte mutarea lui din trup, 0icnd' "S te sui n
:C
muntele )varim, care este n p#mntul lui 1oab, n prea<ma ,eri2onului, i s ve0i pmntul lui +anaan,
pe care Eu l voi da fiilor lui ,srael, spre stpnire i s te sfreti acolo"&
1ai nainte de sfritul su, 1oise a binecuvntat pe fiii lui ,srael, pe fiecare seminie deosebit,
proorocindu#le cele viitoare& /up aceasta s#a suit n muntele n care i s#a poruncit s se suie, cel din care
i#a artat lui /omnul tot pmntul 5alaadului pn la /an i tot pmntul .eftalimului i tot pmntul lui
Efrem i al lui 1anasi i tot pmntul ,udeei pn la marea cea mai de pe urm& @i pustia i satele cele
dimpre<urul ,eri2onului, cetatea ;inicienilor pn la Si%or& @i a 0is /omnul ctre 1oise' ")cesta este
pmntul pe care m#am <urat lui )vraam, lui ,saac i lui ,acov, 0icnd' Semin#iei voastre l voi da pe el i
l#am artat pe el oc2ilor ti, ns acolo nu vei intra"&
@i s#a sfrit acolo 1oise, robul /omnului, n pmntul lui 1oab, dup cuvntul /omnului& @i#l n%ropar
pe el aproape de casa lui ;o%or i n#a tiut nimeni de n%roparea lui pn ast0i& +nd s#a sfrit 1oise era
de o sut dou0eci de ani& .u i s#au ntunecat oc2ii, nici nu i s#au stricat bu0ele& @i au plns fiii lui ,srael
pe 1oise n )ravot2ul lui 1oab la ,ordan, aproape de ,eri2on, trei0eci de 0ile& @i s#au sfrit 0ilele
pln%erii celei de tn%uire pentru 1oise, cu ale crui ru%ciuni s ne i0bveasc /omnul din tot neca0ul ca
din E%iptul acestei lumi cu multe prime<dii scondu#ne, s ne slluiasc pe noi n venicele lcauri&
)min&
Viaa Sfntului #rooroc *a&aria,
tatl +naintemer,torului i -ote"torului Ioan
(. septembrie)
Sfntul prooroc *a2aria a fost fiul lui Vara2ie, preotul din (e%ea vec2e, avnd femeie din fiicele lui )aron
pe Elisabeta, sora )nei, maica -rea Sfintei .sctoare de /umne0eu& 1rturisete de dnii Sfnta
Evan%2elie c se aflau ntru toate faptele bune, petrecndu#i calea vieii fr pri2an& )u fost, 0ice,
amndoi drepi naintea lui /umne0eu, umblnd ntru toate poruncile i dreptile fr de pri2an, iar
dovad a vieii celei cinstite este Sfntul ,oan cinstitul i slvitul prooroc, 8naintemer%torul i 9ote0torul
/omnului& Scris este c "din rodurile lor i vei cunoate", c i rodul pomului celui bun nu este ru, ca s
se mplineasc ceea ce s#a 0is' "/ac rdcina este sfnt, apoi sfinte snt i ramurile"& amura cea sfnt,
,oan a crescut din rdcin sfnt&
)cest sfnt *a2aria, tatl 8nainte#1er%torului, a fost preot n ,erusalim pe vremea mpriei lui ,rod,
fiind din neamul lui )via, care a avut rndul sptmnii a opta& ,ar despre rnduri, se povestete c
mpratul /avid, v0nd c se nmulise seminia lui )aron ntr#aa de mare numr, ncnt nu era cu putin
ca toi s slu<easc mpreun n 9iseric, a mprit#o pe ea n dou0eci i patru de rnduri sau de cete, ca
unii dup alii s slu<easc toi inndu#i sptmna n biseric&
@i au ales dintre dnii n fiecare ceat s aib preotul su mai mare& /eci fiecare ceat avea preoi mai
mult de cinci mii& ,ar ca s nu fie ntre dnii ceart, care preot cu ceata sa va ine ntia sptmn, care a
doua, care a treia pn la dou0eci i patru, aruncau sori i dup sori primea rndul su& @i s#a inut o
rnduial ca aceasta pn la venirea 1ntuitorului care este le%ea cea nou, pentru c preotul fiecrei
seminii i avea rndul su, dup soarta strmoului su& /eci a ieit al optulea sorul printelui )via, din
a crui seminie a fost nscut Sfntul *a2aria, i acesta inea al optulea rnd al slu<bei n biseric, fiind mai
mare peste preoii seminiei sale&
+nd slu<ea el n rndul sptmnii sale naintea lui /umne0eu, dup datoria preoiei a trebuit s tmnie0e
intrnd n biserica /omnului, fiind adunat la ru%ciune mulime de popor& @i iat, i s#a artat lui n%erul
/omnului, stnd n partea dreapt a altarului tmnierii& V0ndu#l *a2aria s#a temut, dar n%erul a alun%at
frica de la dnsul, 0icndu#i' ".u te teme, *a2arieG" @i l#a mn%iat, spunndu#i c ru%ciunea lui este
bineprimit naintea lui /umne0eu i a plecat pe /umne0eu spre mil, i a cercetat pe Elisabeta, femeia
lui, de0le%ndu#i ei le%turile nerodirii, fiind stearp i dndu#i s nasc fiu pe ,oan, cel de un nume cu
:8
darul, care prin naterea sa a fcut bucurie nu numai prinilor, ci i la multe popoare& 1uli se vor bucura
de naterea lui&
8n%erul a vestit lui *a2aria c fiul su va fi mare naintea /omnului, nu cu creterea trupului, ci cu a
du2ului& + att de nfrnat i de postitor a fost, ncnt c2iar cuvntul lui /umne0eu a mrturisit spre dnsul'
") venit ,oan 9ote0torul nici pnine mncnd, i nici vin bnd& @i se va umple de /u2ul Sfnt din pntecele
maicii sale i pe muli din fiii lui ,srael i va ntoarce la /omnul /umne0eul lor& )cela va fi mer%tor
naintea lui !ristos, cu /u2ul i cu puterea lui ,lie, aducnd /omnului popor desvrit"&
)cestea toate au0indu#le *a2aria, se mira i nu credea cele ce se %riau de vreme ce Elisabeta era
neroditoare i amndoi erau btrni de ani& @i a 0is ctre n%er' "/up ce voi cunoate aceastaD -entru c
eu snt btrn i femeia mea trecut n 0ilele ei"& @i rspun0nd n%erul, i#a 0is lui' "Eu snt 5avriil, cel ce
stau naintea lui /umne0eu, i snt trimis s %riesc ctre tine i s#i vestesc ie aceasta& @i, iat, vei fi
mut i nu vei putea %ri pn la 0iua n care se vor plini acestea, fiindc nu ai cre0ut cuvintele mele care se
vor mplini la vremea lor"& *bovind *a2aria n altar, ntr#o vorbire ca aceasta cu n%erul, oamenii cei ce
ateptau n biseric se minunau& ,eind, *a2aria le fcu semn c era mut i poporul a cunoscut c preotul a
v0ut vedenie n biseric& )poi, svrindu#i slu<ba, *a2aria s#a ntors la casa sa, pe care o avea n partea
muntelui, la !ebron, cetatea ,udeei& -entru c acea cetate era una dintr#acelea care c0use n partea
sorului ,udei& "(uca 1$&
/up aceasta, mplinindu#se vestirea n%ereasc i nscndu#se ,oan din cea neroditoare, cnd *a2aria i#a
scris numele pe tbli, ndat i s#a desc2is %ura lui i i s#a de0le%at limba i %ria, binecuvntnd pe
/umne0eu& @i umplndu#se de /u2ul Sfnt, a proorocit, 0icnd' "9ine este cuvntat /omnul /umne0eul
lui ,srael, c a cercetat i a fcut i0bvire poporului Su i a ridicat corn de mntuire nou n casa lui
/avid slu%ii sale, precum a %rit prin %ura sfinilor celor din veac prooroci ai lui& @i tu, pruncule, prooroc
al +elui -rea 8nalt te vei c2ema, c vei mer%e naintea feei /omnului, s %teti calea lui"&
,ar cnd s#a nscut /omnul nostru ,isus !ristos n 9etleem, venind ma%ii de la rsrit spuser lui ,rod de
8mpratul cel de curnd nscut& )tunci ,rod, trimind ostai n 9etleem, ca s ucid acolo pe toi pruncii,
i#a adus aminte i de ,oan, fiul *a2ariei, de care tia bine& +ci au0ise el de toate cele ce se ntmplase n
vremea naterii lui ,oan, pentru c a cuprins frica pe toi cei ce locuiau mpre<ur i n toat partea cea de la
munte a ,udeei se spuneau acele lucruri de mirare i i s#au spus c2iar i lui ,rod& @i toi cei ce au0eau i
0iceau n inimile lor' "7are ce va s fie pruncul acestaD" )ducndu#i aminte n acea vreme ,rod de ,oan, a
0is ntru sine' ".u cumva acela va fi mpratul ,udeeiD" 5ndind s#l ucid pe el, a trimis ntr#adins
uci%ai la casa lui *a2aria, dar n#au aflat trimiii pe Sfntul ,oan, pentru c ncepndu#se n 9etleem acea
fr de /umne0eu ucidere de prunci, %lasul i ipetul s#au au0it n !ebron, cetatea ,udeei, c nu era aa
departe, i pricina ipetului aceluia s#a tiut& @i, ndat, Sfnta Elisabeta, apucnd pe pruncul ,oan care avea
atunci un an i <umtate, a fu%it n munte&
,ar Sfntul *a2aria era atunci n ,erusalim, slu<ind dup obicei n biseric, n rndul sptmnii sale, care n
acea vreme i c0use& /eci, ascun0ndu#se Elisabeta n munte, se ru%a cu lacrimi lui /umne0eu ca s#o
apere pe ea i pruncul& +nd a v0ut de sus pe ostai cu dinadinsul cutnd#o i apropiindu#se, a stri%at
ctre muntele cel de piatr care era acolo' "1unte al lui /umne0eu, primete pe maica cu prunculG" @i
ndat s#a desfcut muntele i a primit#o pe ea nuntrul su i a ascuns#o de uci%aii cei ce o cutau&
7staii, neaflnd pe cea cutat, s#au ntors deeri la cel ce i#a trimis pe ei& )tunci ,rod a trimis la *a2aria
n biseric, 0icnd' "/#mi mie pe fiul tu ,oan"& ,ar Sfntul *a2aria a rspuns' "Eu acum slu<esc
/omnului /umne0eului lui ,srael, iar pe fiul meu nu#l tiu unde este"& ,ar ,rod, mniindu#se, a trimis la
dnsul a doua oar i a poruncit, de nu#i va da *a2aria fiul, apoi s#l ucid c2iar pe el& @i s#au dus nite
uci%ai slbatici ca fiarele, sr%uindu#se s#i svreasc porunca i 0iceau cu mnie ctre preotul lui
/umne0eu' "3nde ai ascuns pe fiul tuD /#ni#l nou, c poruncete mpratul& ,ar de nu ne vei da fiul,
apoi tu nsui vei muri"& ) rspuns Sfntul *a2aria' "Voi vei ucide trupul, iar /omnul va primi sufletul
meu"& @i ndat uci%aii repe0indu#se, dup porunca lui ,rod, l#au ucis pe el ntre templu i altar& ,ar
sn%ele lui care s#a vrsat pe marmur s#a nc2e%at i s#a fcut ca piatra spre mrturie lui ,rod i spre
venica lui osndire& ,ar Elisabeta, acoperindu#se de /umne0eu, petrecea n muntele cel ce se desfcuse
:9
mpreun cu ,oan, unde, dup dumne0eiasca porunc, li se fcuse peter i cur%ea i0vor de ap& @i a
crescut un finic deasupra peterii, plin de roade& +nd era vreme de mncare, se pleca pomul acela <os,
dndu# i spre mncare rodul su, apoi iar se ridica n sus&
/up patru0eci de 0ile de la uciderea lui *a2aria, Sfnta Elisabeta, mama 8nainte#1er%torului, i#a dat
sfritul n aceeai peter& ,ar Sfntul ,oan a fost 2rnit de un n%er pn la creterea lui, i l#a p0it n
pustie, pn la 0iua artrii sale ctre ,srael&
!espre /ebron, cetatea Iudeei
(. septembrie)
-mntul -alestinei fiind mprit cu sori seminiilor lui ,srael, seminiei lui (evi nu i#a dat 1oise
motenirea, de vreme ce 8nsui /omnul /umne0eul lui ,srael este motenirea lui, precum a %rit )aron, n
cartea .umerilor, n capul 18, sti2 2B i 21' "8n pmntul lor s nu moteneti moie i parte s nu#i fie ie
ntre dnii, c Eu snt partea ta i motenirea ta ntre fiii din ,srael& ;iilor lui (evi, iat, le#am dat toat
0eciuiala cea din ,srael"&
+nd fiecare seminie i lua partea sa, mer%eau i leviii cei mai mari n Siloam la Elea0ar preotul i la
,isus al lui .avi, mpritorii pmntului -alestinei, i 0iceau' "/ei nu s#a poruncit seminiei noastre s
aib osebit parte de pmnt, /omnul a poruncit prin 1oise ca celelalte seminii din partea lor s ne dea
nou ceti de vieuire& +ci a 0is /omnului 1oise la ,ordan, ln% ,eri2on' "S porunceti fiilor lui ,srael
ca s dea leviilor din pmntul stpnit de ei ceti de locuin i cetui& /eci s ne dai nou loc n
motenirea voastr"& @i le#au dat lor fiecare seminie din stpnirea sa ceti deosebite&
8n acea vreme s#a dat seminiei lui )aron din pmntul n care c0use sorul pentru ,uda, vestita cetate
!ebron, care era de la ,erusalim, cale de opt ceasuri& )cea cetate era cea mai departe de 9etleem, la loc
mai nalt, i se numea cetate de munte, din cau0a munilor celor nali, iar 2otarele ei se numeau parte de
munte, precum se scrie n Evan%2elie pentru -reacurata .sctoare de /umne0eu' "Sculndu#se 1aria, a
mers la munte de%rab n cetatea ,udeei, adic n !ebron, unde era casa *a2ariei"&
3nii, tlcuind Evan%2elia, socotesc c ,erusalimul, precum se arat n alt parte din Sfnta Scriptur, n
cartea lui ,isus al lui .avi, capitolul 18, versetul 28, i n cartea Iudectorilor lui ,srael, capitolul 1, nu
fcea parte din pmntul cuvenit lui ,uda prin sori, ci dintr#al lui Veniamin, dei nu se afla departe de
,udeea& +u toate c muntele acela se numea parte a ,udeii, avnd deprtare de la ,erusalim cale de un ceas
i <umtate, ,erusalimul, cu toate acestea, nu se numea cetate a lui ,uda, ci a lui Veniamin, dei dup aceea
a mprit neamul lui ,uda n ,erusalim& ,ar 9etleemul i !ebronul din nceput au fost ceti ale lui ,uda,
de unde 52eor%2e +2edrinos 0ice pentru -reasfnta .sctoare de /umne0eu' "1aria, ducndu#se de la
dnsa n%erul, a mers la munte", adic la 9etleem& 8ns nu n 9etleem, ci n !ebron era casa lui *a2aria&
@i amndou aceste ceti erau n partea muntelui, sin%ura cale de la ele la .a0aret fiind prin 9etleem la
!ebron& )lii 0ic astfel' +alea -reacuratei .sctoare de /umne0eu la munte era prin ,erusalim, iar de la
,erusalim a mers la 9etleem i de aici la !ebron& @i era de la .a0aret la ,erusalim cale de trei 0ile, iar a
patra 0i a sosit n casa *a2ariei, c nu era departe de la ,erusalim, i s#a nc2inat Elisabetei&
#timirea Sfinilor $ucenici 0rban, 1eodor, $edimn
i a celor mpreun cu dnii
(. septembrie)
8n mpria rucredinciosului Valent, arienii n +onstantinopol aveau mare putere, avnd spri<initor pe
mpratul cel orbit de acelai eres& idicnd pri%onire asupra binecredincioilor cretini, au i0%onit pe
=B
Eva%rie episcopul i fceau ortodocilor mult %reutate, pe unii btndu#i, pe alii nc2i0ndu#i n temni,
iar altora <efuindu#le averile i c2inuindu#i cu toate muncile& -entru aceasta credincioii erau n mare
neca0 i, adunndu#se n tain, s#au sftuit s trimit ru%minte la mprat, acesta fiind atunci n
.icomidia, c dac nu i va scoate nu cu totul de la arieni mcar s porunceasc s#i mai uure0e,
nepier0nd poporul cu desvrire&
)u ales pentru aceast trimitere ca la apte0eci de brbai cinstii din du2ovniceasca rnduial, tari n
credin, puternici n cuvnt i desvrii ntru nele%ere, ntre care mai de cpetenie erau 3rban, 4eodor
i 1edimn& )cetia, apucnd drumul, au a<uns la .icomidia i, stnd naintea mpratului, au fcut
ru%minte s#i c2e0uiasc pe dnii i s#i apere de mninile arienilor& ,ar mpratul s#a mniat asupra lor
foarte tare, ns nu i#a artat mnia, ci a trimis n tain la epar2ul 1odest ca, prin0nd pe toi trimiii, s#i
piard cu moarte&
/eci, prin0ndu#i epar2ul pe ei i temndu#se s#i piard la vedere naintea tuturor, ca s nu fie %lceav n
popor, a poruncit ca pe toi s#i pun ntr#o corabie, scond vorba c#i trimite n sur%2iun, iar pe corbieri
i#a nvat ca atunci cnd vor fi la mi<locul mrii, ieind sin%uri n caic, s aprind corabia cu cei apte0eci
de brbai& )cest lucru s#a i fcut& -entru c, fiind n noianul mrii )stac2iei, au aprins corabia cu sfinii
mucenici, iar corbierii sin%uri, e0nd n caicul cel pre%tit, s#au ntors la epar2, spunndu#i de sfnritul
acelora& ,ar corabia ardea ca o fclie, fu%ind iute pe ap, c o %onea vntul, i mer%ea ar0nd i plutind
pn la locul ce se numea /ac2idis unde, oprindu#se desvrit, a ars, nlndu#se fumul din trupurile
sfinilor celor ce ardeau, asemenea unui fum de tmie ctre /umne0eu& )a s#au sfnrit sfinii i s#a
mplinit cu dnii cuvntul Scripturii care 0ice' "4recut#am prin foc i prin ap i ne#ai scos pe noi ntru
repaos"& -entru c pe ap ar0ndu#se cu foc, s#au aflat ntru odi2na cea cereasc, unde, stnd naintea
scaunului Stpnului, se roa% pentru noi& +u ale cror ru%ciuni, /oamne, d#ne i nou ca s cti%m
viaa venic& )min&
#omenirea #rea Slvitei minuni a Sfntului
Ar&an,&el $i&ail, care s2a fcut n Colose
(3 septembrie)
8n +olose din ;ri%ia, aproape de ,erapole, era o biseric a Sfntului )r2an%2el 1i2ail, deasupra i0vorului
cu ap fctoare de minuni, din care bolnavii primeau multe tmduiri, mai multe dect din scldtoarea
Siloamului, pentru c acolo, o dat pe an, se po%ora n%erul /omnului i tulbura apa, iar aici, totdeauna
era darul 8nceptorului de cete n%ereti& )colo, cel ce intra nti, dup tulburarea apei, n scldtoare, se
fcea sntos> aici, toi, i cei dinti i cei de pe urm primeau sntate& )colo era trebuin de pridvoare
spre petrecerea bolnavilor pentru a#i cpta sntatea pe care nu o luau i cineva n trei0eci i opt de ani a
cti%at#o> aici ntr#o 0i sau ntr#un ceas bolnavul cti%a sntatea&
/espre nceputul acelui i0vor se pomenete aa' +nd toat lumea era umbrit cu ntunericul
nendumne0eitei mulimi de idoli i oamenii se nc2inau fpturii, nu fctorului, n acea vreme n
,erapole, cei necredincioi cinsteau o viper mare i nfricoat, creia i se nc2inau toat noaptea,
orbindu#se cu diavoleasc nelciune& -e ea o inea poporul slbatic ncuiat ntr#o cas 0i#dit n cinstea
ei i aducnd multe feluri de <ertfe, 2rnea acea viper plin de otrav, care vtma pe muli& Sin%urul
/umne0eu adevrat, vrnd ca lumina cunotinei Sale s lumine0e lumea i s#i povuiasc pe oamenii
cei rtcii de la calea adevrat, a trimis pe sfinii Si ucenici i )postoli n tot pmntul ca s propov#
duiasc Evan%2elia la toat fptura& /intre acetia, doi' Sfntul ,oan 4eolo%ul i Sfntul ;ilip, a<un%nd
unul n Efes, iar altul n ,erapole, se osteneau ntru buna vestire a lui !ristos& )tunci era n Efes o capite
minunat i un frumos idol al neslvitei 0eie p%ne )rtemida, fa de ai crei slu<itori i nc2intori
=1
Sfntul ,oan s#a artat biruitor, luptndu#se cu sabia cea du2ovniceasc a cuvntului lui /umne0eu, cci, cu
puterea numelui lui !ristos, a fcut s cad i capitea i idolul i ca praful s se risipeasc i toat cetatea
a adus#o la sfnta credin ntru !ristos&
/up risipirea idolului )rtemidei, Sfntul ,oan a venit de la Efes n ,erapole ca s a<ute mpreun
slu<itorului su, Sfntul )postol ;ilip, ntmplndu#se atunci acolo i Sfntul )postol 9artolomeu i sora lui
;ilip, 1ariami& +u dnii mpreun, slu<ea la mntuirea oamenilor i Sfntul ,oan 4eolo%ul& 1ai nti, ei s#
au ridicat asupra viperei creia oamenii cei necredincioi i aduceau <ertfe, avnd#o pe ea n loc de
/umne0eu, i au ucis#o cu ru%ciunea& )poi au artat popoarelor pe unul adevratul /umne0eu, +el ce a
fcut cerul i pmntul& )poi, stnd la un loc care se numea !erotop, proorocir c darul lui /umne0eu va
strluci peste dnsul i sfntul )r2an%2el 1i2ail, voievodul puterilor cereti, va cerceta locul acela i
multe minuni se vor svri acolo&
)cest lucru s#a i mplinit curnd& -entru c, ducndu#se Sfntul ,oan n alte ceti la propovduire, iar
Sfntul ;ilip ptimind de la p%ni, asemenea i 9artolomeu i 1ariami ducndu#se n alte ri, a i0vort
din locul acela ap fctoare de minuni, dup proorocia Sfinilor )postoli, i s#a mplinit scriptura, care
0ice' "S#a vrsat apa n pustie i vale n pmntul cel nsetat i cele fr de ap vor fi bli i pe pmntul
cel nsetat va fi i0vor de ap& )colo va fi veselia psrilor i sla de trestie i balt& @i acolo va fi cale
curat i cale sfnt se va numi"&
/eci ncepur a veni la i0vorul acela muli, nu numai credincioii, ci i necredincioii, pentru c minunile
cele ce se fceau i c2emau ca nite trmbie cu %las mare i toi cei ce beau i se splau din i0vorul acela
se tmduiau de neputinele lor, i, primind sntate, se bote0au muli n numele Sfintei 4reimi&
/eci a fost oarecare elin din (aodic2ia, a crui fiic, una nscut, era mut din natere& /e acest lucru era
foarte suprat tatl ei i sr%uindu#se mult pentru de0le%area limbii ei i nesporind nimic, a rmas n
m2nire& 8ntr#o noapte a adormit pe pat i a v0ut n vedenie pe n%erul lui /umne0eu stnd naintea lui,
strlucind ca soarele& .u pentru c era vrednic s#l vad pe el, ci ca prin acea vedenie s vie la cunotina
adevrului, iar pe alii s#i aduc cu sine la /umne0eu& /e aceea, v0nd pe n%er s#a cutremurat i l#a
au0it pe el %rind ctre dnsul' "/e voieti ca s se de0le%e limba fiicei tale, s o duci pe ea la i0vorul
acela al meu, care este aproape de ,erapole, n !erotop, i s#i dai s bea din apa aceea i vei vedea slava
lui /umne0eu"&
Sculndu#se din somn omul acela se mir de ceea ce v0use i, cre0nd n cuvintele ce i s#au 0is, ndat,
lundu#i fiica, a mers de%rab la apa cea fctoare de minuni la care, a<un%nd, a aflat mulime de oameni
scond din ea i bote0ndu#se ntr#nsa, i primind tmduiri de bolile lor& /eci i#a ntrebat pe ei' "+ui v
ru#%ai, splndu#v cu apa aceastaD" ,ar ei 0iser' "+2emm numele 4atlui i al ;iului i al Sfntului /u2
i mai c2emm n a<utor i pe Sfntul )r2an%2el 1i2ail"& )tunci omul acela, ridicndu#i oc2ii n sus i
nlndu#i minile, a 0is' "-rinte, ;iule i /u2ule Sfinte, /umne0eule cel cretinesc, miluiete#ne pe
noi& Sfinte 1i2aile, slu%a lui /umne0eu, a<ut#ne i tmduiete pe fiica meaG" @i scond din ap a dat s
bea fiicei sale cu credin, i ndat limba ei cea le%at cu muenie s#a de0le%at spre preamrirea lui
/umne0eu i a %rit luminos, stri%nd' "/umne0eule cel cretinesc, miluiete#m pe mine> Sfinte 1i2aile,
a<ut#mi mieG"
4oi cei ce se ntmplaser acolo se minunau de puterea lui /umne0eu i slveau pe Sfnta 4reime i
preamreau a<utorul Sfntului )r2an%2el 1i2ail& ,ar elinul acela, v0nd tmduirea fiicei sale s#a bucurat
foarte i, nepre%etnd deloc, s#a bote0at ndat cu fiica i cu toi casnicii si, care veniser cu dnsul& ,ar ca
semn de mulumire a 0idit deasupra i0vorului aceluia o biseric frumoas, afierosindu#o ntru numele
Sfntului )r2an%2el 1i2ail, voievodul, mai marele puterilor cereti i nfrumusendu#o cu toat buna
podoab i ru%ndu#se n ea destul, s#a ntors la locul su&
8n anul al nou0ecilea de la 0idirea bisericii aceleia, a venit la ,erapole un copil mic, avnd 0ece ani de la
naterea sa, cu numele )r2ip, nscut din prini cretini i crescut n buncredin i a nceput a vieui
ln% acea biseric a Sfntului )r2an%2el 1i2ail, fcnd slu<ba de aprin0tor de lumnri& )a a pus
nceput vieii sale, c de cnd se nevoia ln% biserica aceea, slu<ind lui /umne0eu, n#a %ustat nimic din
=2
mncrurile i buturile mireneti, nici carne, nici vin, nici pine nu mnca, ci numai verdeuri de pustie pe
care, adunndu#le i fierbndu#le, le mnca o dat pe sptmn, fr sare, iar butura lui era o msur mic
de ap&
+u o rbdare ca aceasta i#a nfrnat trupul prin acest fel de fapte bune, ndreptndu#se pe sine din tineree
i pn la btrnee, petrecnd nesc2imbat n ele, unindu#se cu totul cu /umne0eu i asemnndu#se vieii
celor fr de trup, dei se afla n trup& !ainele lui nu erau de mult pre& )vea numai dou rase& +u una se
m#brca, iar cu cealalt i acoperea patul care era aternut cu pietre ascuite i#l acoperea cu rasa pentru
ca cei ce intrau n casa lui s nu vad asprimea pietrelor& ,ar cptiul lui era un sac umplut cu mrcini&
)a era aternutul acestui fericit nevoitor i aceasta era odi2na lui& ,ar cnd avea trebuin de somnul
firesc i punea mult ostenitul trup pe acele aspre pietre i pe spini, somnul lui fiind tre0ire mai mult dect
somn i odi2na lui c2in mai mult dect odi2n& +, ce uurare poate fi trupului s se culce pe pietre
vrtoase i ce fel de somn este acela ca s#i odi2neasc cineva capul pe spiniD El i sc2imba 2aina o dat
pe an& +u rasa pe care o avea pe trup, i acoperea patul, iar cu cealalt, care era pe pat, se mbrca& /up
un an i sc2imba rasele tot la fel& @i nu avea odi2n, 0iua i noaptea obosindu#i trupul i p0indu#i
sufletul de cursele vr<maului&
4recnd calea cea strmt i cu neca0uri, se ru%a lui /umne0eu, 0icnd' ".u m lsa pe mine, /oamne, ca
de bucuria cea deart s m bucur pe pmnt, nici s biruiasc buntile lumii acesteia naintea oc2ilor
mei& S nu#mi fie mie a m veseli de vreun lucru vremelnic n aceast via ci, umple#mi, /oamne, oc2ii
mei de lacrimi du2ovniceti i umilete inima mea& 8ndreapt cile mele i#mi d mie ca pn n sfrit s
m 0drobesc pe sine#mi i s robesc trupul meu du2ului& + ce#mi folosete mie trupul acesta care acum
este i pe urm va putre0i ca o floare, care dimineaa nflorete, iar spre sear se usucD /eci d#mi mie,
/oamne, s m nevoiesc la cele care folosesc sufletului i mi<locesc viaa cea venic"&
8ntru acestea nvndu#se fericitul )r2ip i vorbind cu /umne0eu prin ru%ciunea cea cu osrdie, s#a fcut
un n%er al (ui pe pmnt, petrecnd via cereasc& @i se n%ri<ea nu numai de mntuirea sa, ci i de a
multora, cci bote0a pe cei necredincioi, ntorcndu#i la !ristos& V0nd acest lucru, elinii cei fr de
/umne0eu s#au pornit spre 0avistie, nesuferind s vad minunile slvite care se fceau prin sfnta ap& -e
sfntul brbat ce petrecea acolo l urau, nvlind asupra lui, adeseori l ocrau, tr%ndu#l de pr i de
barb i trntindu#l la pmnt, l trau, clcndu#l cu picioarele i bat<ocorindu#l n multe feluri, l i0%oneau
s plece de acolo& ,ar fericitul )r2ip cel cu sufletul tare ca un diamant, pe toate acestea le suferea cu
vite<ie de la nc2intorii de idoli i nu s#a deprtat de la sfnta biseric, slu<ind lui /umne0eu cu cuvioie
i n nerutatea inimii sale, n%ri<indu#se de mntuirea sufletelor omeneti&
7dat, adunndu#se necuraii, se sftuir' "/e nu vom astupa cu pmnt apa aceea i pe omul acela de nu#l
vom ucide, toi 0eii notri vor fi defimai cu desvrire de ctre cei ce se tmduiesc acolo"& @i s#au dus
muli elini adunai s astupe cu pmnt apa ceea fctoare de minuni i pe acel om nevinovat, pe fericitul
)r2ip s#l ucid& /ar, a<un%nd la acel loc sfnt, se deprir n dou& 3nii s#au repe0it la biseric i la
i0vor, iar alii s#au sr%uit spre casa robului lui /umne0eu, ca s#l ucid& 8ns /omnul, +el ce nu las
toia%ul pctoilor peste soarta drepilor, a p0it pe robul su de acei uci%ai, cci de npra0n le#a amorit
lor minile i n#au putut s le ridice asupra cuviosului& ,ar din ap a artat o necu#noscut minune c,
atunci cnd necuraii se apropiaser de i0vor, ndat a ieit din el o par de foc i, repe0indu#se la ei, i#a
alun%at departe& @i aa acei elini frdele%e s#au ndeprtat tot cu ruine de la i0vorul acela fctor de
minuni i de la cuviosul )r2ip, ns nu ncetau scrnind cu dinii i ludndu#se c o s piard i0vorul
acela, biserica i pe slu<itorul ei&
Era la locul acela un ru cur%nd la stn%a bisericii al crui nu#me era !ristos& -e acesta au cu%etat
nele%iuiii s#l ndrepte asupra acelui loc sfnt, ca i0vorul, amestecndu#se cu apa rului, s#i piard
puterea fctoare de minuni& +nd ncepur s#i pun n lucrare acel %nd ru, oprind cur%erea rului ca s
sc2imbe apa, acoperind i0vorul, ndat rul, cu porunca lui /umne0eu i#a fcut alt cale apelor sale i a
curs pe la dreapta bisericii& ,ar ei, umplndu#se ia#ri de ruine, s#au ntors la locurile lor&
=:
Erau acolo alte dou ruri cur%nd despre rsrit i apropiindu#se de locul cel sfnt la o deprtare ca la trei
stadii> numele unui ru, (icocaper, iar al altuia, Hufos& )ceste dou ruri i0bindu#se de mar%inea unui
munte mare, s#au mpreunat amndou ntr#unul i abtndu#se n dreapta, cur%ea spre partea (iKiei&
)totvicleanul diavol a b%at n inimile acelor oameni ri acest sfat' ca pe amn#dou aceste ruri s le
ndrume asupra locului fctor de minuni, ca astfel cur%erea lor s strice biserica Sfntului )r2an%2el
1i2ail i s acopere cu apele acelea sfntul i0vor, necnd pe +uviosul )r2ip& (ocul era potrivit spre
pornirea apei ntr#acolo, pentru c rurile acelea se po%orau de la nlime mare n <os, iar biserica era la
un loc tot mai <os&
Sftuindu#se necuraii, se adunar din toate cetile mulime fr de numr i ntlnindu#se n satul
(aodic2iei, s#au dus la biseric& )proape de altarul bisericii era o piatr, avnd limea i nlimea fr de
msur, iar adncimea n pmnt nesfrit& /eci, au spat un an adnc i lar% ncepnd de la acea piatr la
muntele acela sub care rurile se mpreunaser& Spnd cu mare osteneal i terminnd albia pe care
trebuia s ndrume apele asupra bisericii, au ieit praiele acelea, ca s se adune ap mult i s#au ostenit
n acea deertciune a lor vreme de 0ece 0ile& ,ar cuviosul )r2ip, v0nd lucrul acela al lor, a c0ut la
pmnt n biseric, ru%ndu#se lui /umne0eu cu lacrimi i c2emnd n a<utor pe cel cald folositor, pe
Sfntul )r2an%2el 1i2ail, ca s#i p0easc locul de necarea apei i s nu se bucure vr<maii cei ce
voiau s piard sfinenia /omnului i 0icea' ".u voi fu%i de la locul acesta sfnt nici nu voi iei din
biseric, ci aici s mor i eu, de va voi /omnul s fie necat locaul acesta"&
+nd s#au sfrit acele 0ece 0ile i apele s#au nmulit foarte mult, au spat necuraii elini acel loc sin%ur pe
unde era s se porneasc apele spre calea cea pre%tit i ndrumar apele asupra sfintei biserici n%ereti
n ceasul nti al nopii& ,ar ei aler%nd, au stat sus din partea stn%, vrnd s vad necarea locului sfnt& @i
au sunat apele ca un tunet, rosto%olindu#se cu freamt mare& ,ar +uviosul )r2ip, fiind n biseric la
ru%ciune i au0ind vuietul apei, a stri%at mai cu dinadinsul ctre /umne0eu i ctre Sfntul )r2an%2el
1i2ail, cernd mil i a<utor, ca s nu fie necat sfntul loc i s nu se veseleasc vr<maii, ci s se
ruine0e necuraii, s se preamreasc numele /omnului i s se laude puterea i spri<inirea cea
n%ereasc& @i a cntat psalmul lui /avid, 0icnd' "idicat#au rurile, /oamne, ridicat#au rurile %lasurile
lor, ridica#vor rurile va#lurile lor de %lasuri de ape multe& 1inunate snt nlrile mrii, minunat este
ntru cele nalte /omnul& +asei tale se cuvine sfin#enie, /oamne, ntru lun%ime de 0ile"&
+nd %ria acestea Sfntul )r2ip, a au0it un %las poruncindu#i s ias din biseric& /eci, ieind sfntul din
biseric, a v0ut pe p0itorul neamului cretinesc, pe cel cald folositor, pe Sfntul )r2an%2el 1i2ail, n
c2ip omenesc, prea minunat i prea luminat, precum s#a artat oarecnd proorocului /aniil, i neputnd s
caute spre el a c0ut de fric la pmnt& ,ar el a 0is ctre dnsul' "8ndr0nete i nu te temeG Scoal#te i
vino la mine aici i vei ve#dea puterea lui /umne0eu n apele acelea"& @i sculndu#se fericitul )r2ip s#a
apropiat cu fric de ar2an%2elul puterilor cereti i a stat de#a stn%a dup porunca lui i a v0ut un stlp
de foc de la pmnt pn la cer& ,ar cnd s#au apropiat apele, i#a ridicat ar2an%2elul dreapta sa i a
nsemnat cu semnul crucii peste faa apelor, 0icnd' "S stai acoloG" @i ndat s#au oprit apele i s#a
mplinit cuvntul cel proorocesc' "V0utu#te#au apele i s#au temut"> au stat rurile ca un 0id de piatr i s#
au nlat n sus ca un munte nalt& @i ntorcndu#se ar2an%2elul la piatra aceea mare, care era aproape de
altar, a lovit ntr#nsa cu toia%ul pe care l avea n mini, nsemnnd spre dnsa semnul +rucii i ndat s#a
fcut un tunet mare i s#a cutremurat pmntul i piatra aceea s#a despicat n dou i s#a fcut n piatr o
prpastie mare& @i a 0is Sfntul 1i2ail' ")ici s se sf#rme toat puterea cea protivnic i s fie i0bvire
de toate rut#ile tuturor celor ce vor aler%a cu credinG"
)cestea 0icnd, a poruncit fericitului )r2ip s treac de partea dreapt, i stnd cuviosul n partea dreapt,
Sfntul 1i2ail a 0is cu mare %las ctre ape' "S intrai n strmtoarea aceastaG" @i ndat au curs apele n
ruptura pietrei, 2uind& /e atunci totdeauna s#a fcut cale praielor acelora piatra aceea, iar vr<maii, stnd
de partea stn%, vrnd a vedea necarea sfintei biserici, au ncremenit de fric& Sfntul )r2an%2el 1i2ail,
p0ind aa biserica i pe +uviosul )r2ip de necarea apei, s#a suit la cer, iar fericitul a nlat mul#umire
lui /umne0eu pentru minunea aceea prea slvit i a prea#mrit a<utorul p0itorului celui mare&
/eci se umplur de ruine toi protivnicii i s#a fcut bucurie mare credincioilor care aler%ar la biserica
cea n%ereasc i la i0vorul cel minunat, dnd laud lui /umne0eu mpreun cu +uviosul )r2ip& /in acea
==
vreme au ae0at ca s se pr0nuiasc acea 0i n care s#a fcut acea prea sfinit minune prin artarea
n%ereasc& ,ar +uviosul )r2ip a petrecut de aici nainte n acel loc, mai cu druire, slu<ind lui /umne0eu
ani ndestulai i s#a mutat la /umne0eu cu pace, avnd apte0eci de ani de la naterea sa& ) fost n%ropat
de credincioi n acelai loc sfnt care de la minunea pomenit mai nainte s#a numit !ones, adic
mistuire, pentru c acolo s#au mistuit apele n piatr&
/eci se cade ca n aceast 0i s pomenim i alte minuni ale Sfntului )r2an%2el 1i2ail pe care le#a
svrit, fcnd bine nea#mului cretin&
8ntre marea )drianului i ntre muntele care se numete 5ar%an, este cetatea Sipont, aflndu#se departe de
munte ca la dou#spre0ece mii de pai& 8n cetatea aceasta era un om bo%at, a crui ciread ptea pe sub
munte i s#a ntmplat de a rtcit un bou, desprindu#se de ciread> cutnd stpnul mult mpreun cu
slu%ile sale, l#a aflat n vrful muntelui aceluia stnd ln% ua unei peteri& 3mplndu#se de mnie c s#a
ostenit cutndu#l a luat arcul i o s%eat adpat cu otrav i a ndreptat#o spre boul su, vrnd s#l ucid&
/ar deodat s%eata, ntorcndu#se napoi, a rnit pe s%ettor, iar cel ce era cu dnsul, v0nd aceea, s#a
temut i nu ndr0nea s se apropie de petera aceea, ci, ntorcndu#se n cetate, a spus tuturor ce se
fcuse&
/eci, ntiinndu#se episcopul cetii aceleia, s#a ru%at lui /umne0eu s#i arate lui taina aceasta& @i i s#a
artat lui n vedenie Sfntul )r2an%2el 1i2ail spunndu#i c el i#a ales locul acela i#l p0ete i voiete
ca acolo adeseori s cercete0e i s a<ute oame#nilor celor ce vor aler%a cu ru%ciune& ,ar episcopul a spus
vedenia aceea cetenilor i, dup postul de trei 0ile pe care l#a poruncit la toat cetatea, s#a dus cu clerul
su i cu tot poporul la muntele acela i, suindu#se deasupra, a aflat ntr#o piatr o peter n care era
intrarea strmt> i nu a ndr0nit s intre nuntru, ci i#a svrit ru%ciunile naintea uii&
/e atunci adeseori mer%eau acolo cei ce doreau, fcndu#i ru%ciunile lor ctre /umne0eu i ctre Sfntul
)r2an%2el 1i2ail& ,ar mai demult napolitanii, fiind necredincioi, i#au adunat ostaii i au mers fr de
veste la cetatea Sipontului, vrnd s o ia i s o drme& +etenii erau cuprini de fric mare iar episcopul
a poruncit post la popor, ca trei 0ile s nu %uste 2ran i s se roa%e cu struin, ca s se i0bveasc ei de
vr<maii cei ce i#au ncon<urat& 1ai nainte de 0iua aceea n care vr<maii voiau cu toate puterile lor s
cucereasc cetatea, s#a artat ar2an%2elul puterilor cereti episcopului, n vedenie, 0icndu#i' "1ine, n
ceasul al patrulea din 0i, s porunceti tuturor cetenilor s se narme0e i s ias din cetate mpotriva
vr<mailor i eu voi veni s v a<ut vou"& Episcopul, sculndu#se din somn, a spus vedenia la toi i s#a
bucurat foarte mult de biruina cea f%duit asupra vr<mailor i s#au ntrit cu nde<de bun& )poi,
venind al patrulea ceas din 0i, s#a fcut un tunet mare i, ridicndu#i credincioii oc2ii, au v0ut la
muntele 5ar%an un nor mare po%orndu#se i s#a fcut, ca odi#nioar la muntele Sinai, foc i fum, ful%ere
i tunete, nct tot muntele acela s#a cutremurat i s#a acoperit cu nor&
V0nd aceea protivnicii, s#au temut i au nceput a fu%i, iar cetenii, cunoscnd c bunul p0itor i
%rabnicul folositor a venit cu otile sale cereti s le a<ute, au desc2is porile cetii i au aler%at pe urma
vr<mailor lor, secerndu#i ca pe nite paie& Ei i tiau dinapoi, iar Sfntul )r2an%2el 1i2ail, din nlime,
cu tunete i cu ful%ere i ucidea, nct se fcuse numrul celor mori ase sute de brbai c0ui de tunete i
de ful%ere& 5onindu#i deci, pn n deprtare i biruindu#i desvrit pe vr<maii lor, s#au ntors
veselindu#se n cetatea lor& /in acea vreme napolitanii, cunoscnd mna cea tare a lui /umne0eu +elui
)totputernic, au primit sfnta credin, iar cetenii Sipontului adunndu#se toi, cu episcopul i cu clerul,
s#au dus la muntele acela la care a fost acea artare nfri#coat, vrnd s aduc acolo mulumire lui
/umne0eu i a<utto#rului lor, Sfntului )r2an%2el 1i2ail, i tuturor puterilor cereti&
+nd s#au apropiat la ua peterii aceleia, au aflat pe marmur urme de pai omeneti bine nsemnate, ca
pe pmnt moale, i 0iceau unii ctre alii' ",at, cu adevrat Sfntul )r2an%2el 1i2ail a lsat aici semnul
a<utorrii sale, c sin%ur a fost aici, mntuindu#ne pe noi de vr<maii notri& @i nc2inndu#se, au srutat
urmele acelea i, svrind cntarea cea de ru%ciune se veseleau pentru p0itorul i folositorul lor,
mulumind lui /umne0eu& )u 2otrt, deci, s 0ideasc la locul acela o biseric n numele Sfntului
1i2ail& +nd se %teau spre lucrul acela, iari s#a artat Sfntul )r2an%2el episcopului, 0icndu#i' ".u vi
se cade vou s v n%ri<ii de 0idirea bisericii, pentru c eu fr osteneala voastr mi#am %tit acolo
=?
biseric, numai s intrai n ea& ,ar tu mine s faci n ea Sfnta (itur%2ie i s mprteti pe credincioi
cu /umne0eietile 4aine"&
/up vedenia aceasta, episcopul a poruncit ca toi credincioii s fie %ata spre mprtirea cu Sfintele
4aine i a mers cu dnii cntnd i ru%ndu#se& ,ar cnd au sosit la acel loc sfnt, unde erau nc2ipuite
sfintele urme pe marmur, au aflat cioplit n piatr o biseric mic, fcut nu dup obiceiul lucrului
minilor omeneti, ci ca o peter, neavnd pereii nete0i, iar vrful era mpodobit cu diferite nlimi, aa
c pe cte o parte puteai s a<un%i cu capul, iar pe alta nu puteai nici cu mna& )stfel art oamenilor c
/umne0eu nu voiete pietrele cele mpodobite n biseric, ci inimile cele curate> iar sfnta mas era
acoperit cu acopermnt rou i a svrit pe dnsa episcopul Sfnta (itur%2ie i a mprtit pe
credincioi cu -rea +uratele 4aine, iar n altar, despre partea de mia0 noapte, de la vrf picura ap curat,
dulce, foarte luminoas i fctoare de minuni, din care, bnd, bolnavii cti%au sntate& @i beau
credincioii din apa aceea dup mprtirea Sfintelor 4aine i se fceau minuni fr de numr n biserica
aceea i se tmduiau toate neputinele cu ru%ciunile Sfntului )r2an%2el 1i2ail& /eci a 0idit episcopul
c2ilii ln% biseric i a rnduit s fie acolo preoi i diaconi i cntrei i citei, ca n toate 0ilele s se
svreasc pravila bisericeasc, n slava lui /umne0eu i n cinstea Sfntului )r2an%2el 1i2ail&
+redem c este bine s pomenim i aceast minune care s#a fcut n muntele )t2os& 8n 0ilele
dreptcredincioilor mprai bul%ari era un om vestit, bo%at i cu mare va0, care se numea /o2iar, om al
palatelor mprteti& )cesta, venind n frica lui /umne0eu, a dorit s fie clu%r i, lund mulime de aur
din vistieriile sale, s#a dus la Sfntul 1unte ca s cercete0e mnstirile i s#i caute lui un loc n care s#i
plac a se sllui& 8ncon<urnd multe mnstiri i dnd mult milostenie, a mers din lavra ;ericitului
)tanasie, pe malul mrii cel dinspre Salonic, i a aflat loc foarte frumos, avnd ape dulci i poame foarte
multe, dar nelocuit de nimeni& -lcndu#i locul acela, a %ndit s se ae0e ntr#nsul i s 0ideasc o
mnstire i, adu%nd sr%uin, de%rab i#a svrit dorina& 1ai nti a ridi#cat o biseric foarte
frumoas n numele Sfntului ,erar2 .icolae, apoi a mpre<muit mnstirea cu 0iduri de piatr i
rnduindu#le pe toate dup cerin, precum se cuvine sin%ur s#a mbrcat ntr#nsa n c2ip clu%resc&
+2eltuindu#i toat averea lui pentru 0idirile cele multe, nu i#a a<uns aur ca s nfrumusee0e i biserica cu
podoab cuviincioas i bun& 8ns avea nde<de la /umne0eu, 0i#cnd' "/e va voi /umne0eu ca s
proslveasc locul acesta, apoi cu <udecile care tie va purta %ri< pentru nfrumusearea bisericii& ;ie
voia (ui"&
8n dreptul Sfntului 1unte, este un ostrov care se numete (u%, spre care, peste mare pn la el, este cale
de o 0i& )colo ps#torii stteau cu dobitoacele, c locul acela este plin de verdea i este pune bun
pentru dobitoace& Era n ostrovul acela un stlp de piatr foarte nalt, la un loc pustiu, iar n vrful stlpului
un idol i o scriere elineasc n acest fel' "7ricine m va lovi pe mine n cretet, va afla mulime de aur"&
-entru aceea muli se ispiteau s tie de este adevrat lucrul acela i loveau n cap idolul, dar nu aflau
nimic& S#a ntmplat n acea vreme de ptea un copil boii aproape de stlpul acela i copilul era nelept i
tia a citi i, citind cuvintele cele scrise pe stlp, lovi pe idol n cap ca i ceilali ca s afle aurul, ns n#a
aflat nimic& )poi a %ndit c este ascuns n pmnt comoara i, apunnd soarele, privea unde se sfrea
umbra stlpului aceluia i acolo, la vrful capului idolului celui desemnat de umbr, a spat pmntul
cutnd comoara, dar n#a aflat#o&
)poi rsrind soarele, iari a privit unde se sfrea umbra stlpului aceluia i acolo a nceput a spa&
Spnd el, s#a au0it un sunet la locul acela, i cunoscnd c acolo este comoar, a nceput mai cu
dinadinsul a spa si a aflat o piatr de moar mare, ct nu putea el s o mite, dar ntin0nd mna prin
%aura pietrei a aflat aur mult> i nu se pricepea ce s fac cu el, c 0icea ntru sine' "/e voi spune cuiva de
comoara aceasta, apoi m tem ca s nu m ucid pentru aur"& ,ar /umne0eu, ascultnd ru%ciunile
btrnului celui pomenit mai nainte i purtnd %ri< de nfrumusearea sfintei bise#rici, a pus n mintea
copilului s se duc n Sfntul 1unte la una din mnstiri i s spun e%umenului de comoara aceea aflat,
lucru pe care l#a i fcut& (und civa bani de aur spre ncredinarea co#morii celei aflate, a mers ntr#un
sat care este aproape de mare i a %sit un om ca s#l treac pe el la Sfntul 1unte& ,ar dup purtarea de
%ri< a lui /umne0eu s#a oprit n limanul mnstirii celei nou 0idit& 1nstirea aceea se numete pe
numele ntemeietorului su' /oc2iaru& /eci omul cel ce a trecut pe copil s#a ntors n satul su, iar copilul
s#a dus la mnstire i, v0nd pe e%umen, i#a spus lui toate cu de#amnuntul despre comoara ce a aflat&
=A
E%umenul, cunoscnd c lucrul acesta este al lui /umne0eu, a c2emat pe trei clu%ri i, fcndu#le
cunoscut lor lucrul cel spus de copil, i#a trimis cu dnsul ca s aduc la mnstire aurul ce se afla#se& ,ar ei
mer%nd de%rab au luat un caiac i, sosind la ostrovul acela, au a<uns la stlp i la comoar i prvlind
piatra aceea de moar, au aflat un ca0an plin de aur> i s#au bucurat de dnsul foarte tare& ,ar vr<maul cel
ce urte binele a semnat un %nd ru n inima unuia din clu%rii aceia i a 0is acela ctre alt clu%r'
";rate, de ce este nevoie s ducem e%umenului aurul acesta pe care l#am %sitD /umne0eu ni l#a trimis
nou ca sin%uri noi s ne facem nou loca i s ridicm mnstire"& ,ar el a 0is' "/ar cum vom putea
tinui aurul acestaD" spuns#a acela' ")ceasta este, c putem s#l aruncm pe copil n mare i nimenea
nu va fi s mrturiseasc aceast fapt asupra noastr"& @i aa, sftuindu#se, au spus sfatul lor celui de al
treilea clu%r& ,ar acela, avnd ntru sine frica lui /umne0eu, a 0is ctre dnii' ".u, frailor, s nu
ndr0nii a face aceasta, s nu pierdei pe copil pentru aur i m#preun cu el i sufletele voastre"& ,ar ei,
neascultndu#l pe el, au struit pe ln% dnsul ca s se nvoiasc la sfatul lor& (a sfrit i 0iser' "/e nu
vei fi una cu noi, apoi s tii c i pe tine i pe copil v vom pierde"& )poi v0nd fratele %ndul cel ru al
lor nesc2imbat, s#a temut ca nu cumva s#l piard i pe el> pentru aceea le#a 0is lor' "/ac voi ai voit aa,
facei ce tii, voi vei vedea> iar eu m <ur cu numele lui /umne0eu c nu voi spune la nimenea de
aceasta i nici nu am trebuina de aur"&
)a, ntrindu#i cuvntul cu <urmnt, a tcut& ,ar ei lund aurul i piatra aceea cu care aurul a fost
acoperit le#au dus n caiac, apoi e0nd cu copilul, au nceput a pluti spre mnstire& ,ar cnd era n
mi<locul noianului mrii, au nvlit asupra copilului i ncepur a#i le%a piatra de %ruma0& ,ar el v0nd
ceea ce era s#i fac a nceput s pln% i cu tn%uire amarnic se ru%a lor s nu#l piard& /ar nimic nu a
folosit c ticloii aceia de clu%ri, avnd inima mpietrit i suflet iubitor de aur, nu s#au temut de
/umne0eu, nici nu s#au umilit v0nd lacrimile copilului i nu i#au ascultat ru%mintea lui cea din adncul
inimii, ci, lundu#l pe el, cu pia#tra l#au aruncat n mare i ndat s#a cufundat n valuri& Era noapte cnd
svreau fapta cea rea acei oameni fr de /umne0eu&
/ar milostivul /umne0eu, privind de sus spre tn%uirea cea amar a copilului i v0nd necarea lui cea
nevinovat, a trimis pe p0itorul neamului omenesc, pe Sfntul )r2an%2el 1i2ail, ca, lund pe cel necat
din fundul mrii, s#l aduc pe el viu n biseric& @i aa a fost& -entru c fr de veste s#a aflat copilul n
biseric, aproape de Sfnta 1as, cu piatra spn0urat de %ruma<i& Sosind ceasul 3treniei, cel rnduit a
intrat n biseric, ca s aprind lum#nrile i s toace la cntarea cea de diminea i a au0it un %las n
altar ca %lasul omului ce %eme i i#a fost fric i, aler%nd, a spus e%umenului& ,ar e%umenul, numindu#l
mpuinat la suflet, l#a trimis iari n biseric& ,ar el, intrnd a doua oar, a au0it acelai %las i iari a
aler%at la e%umen&
)tunci e%umenul a mers cu dnsul n biseric, dup care, amndoi au0ind %las de copil i intrnd n altar,
au v0ut pe copil stnd aproape de Sfnta 1as, cu piatra la %ruma<i i apa de mare cur%nd nc din
2ainele lui& @i, cunoscndu#l pe el, l#a ntrebat' "+e i s#a ntmplat ie, fiule, i cum ai venit aiciD" ,ar el,
deteptndu#se ca din somn, a 0is' "Viclenii aceia de clu%ri pe care i#ai trimis cu mine dup aurul ce s#a
aflat, aceia, le%ndu#mi piatra aceasta de %ruma<i m#au aruncat n mare i afundndu#m eu ntru adncul
mrii, am v0ut doi oameni luminoi ca soarele i i#am au0it pe ei vorbind ntre dnii i a 0is unul ctre
altul' )r2an%2ele 1i2aile, s duci pe acest copil n mnstirea care se c2iam /oc2iaru& )u0ind eu
acestea, ndat am nceput a nu m simi pe mine i nu tiu cum m#am aflat aici"& ,ar e%umenul, au0ind
cele spuse de copil, se minuna foarte i luda pe /umne0eu cel ce face minunate i prea slvite minuni ca
aceasta& )poi a 0is ctre copil' "S rmi, fiule, la locul acesta pn mine, pn ce rutatea aceasta va fi
vdit"& @i, ieind, a ncuiat biserica i a rnduit ca paracliserul s nu spun nimnui ceva, iar 3trenia a
poruncit s o cnte n tind& @i a 0is pa#racliserului' "/e te va ntreba cineva ce este acest lucru nou, de ce
nu se cnt 3trenia n biseric, ci n tind, s#i rspun0i c printele e%umen a poruncit aa"&
E%umenul poruncind eclesiar2ului, sin%ur s#a suit pe un stlp deasupra porii ca s p0easc venirea
spurcailor acelora de uci#%ai> apoi fcndu#se 0iu, iat veneau spre mnstire ucenicii aceia, iar aurul l
ascunseser ntr#alt loc oarecare&
V0ndu#i pe ei e%umenul, a ieit cu ceilali frai n n#tmpinarea lor i i#a ntrebat pe dnii, 0icnd' "+e
este aceastaD -atru v#ai dus, iar acum trei v#ai ntorsG 3nde este cel de al patruleaD" ,ar ei, ca mniindu#
=C
se, 0iser' "-rinte, i pe tine i pe noi ne#a am%it copilul spunnd c a aflat comoar, dar nu ne#a artat
nou nimic i sin%ur nu tie nimic& -entru aceea, ruinndu#se de noi, s#a ascuns, i noi, cutndu#l pe el,
nu l#am %sit, de aceea sin%uri ne#am ntors la tine"& ,ar e%umenul a 0is' "Voia lui /umne0eu s fieG" @i
aa intrar n mnstire& )poi i#au dus pe ei n biseric unde tnrul acela se afla, cur%nd nc apa din
2ainele lui i l#a artat pe el 0icndu#le' "+ine este acestaD" ,ar ei, spimn#tndu#se, stteau ca nite ieii
din minte, neputnd s rspund nimic timp ndelun%at& ,ar mai pe urm au mrturisit fapta lor cea rea i
au artat unde au ascuns aurul cel aflat&
E%umenul, trimind frai mai credincioi, au adus aurul n mnstire& @i s#a au0it de aceast prea slvit
minune n tot Sfntul 1unte i s#au adunat toi clu%rii de la toate mnstirile, la vede#rea minunii
acesteia i au adunat sobor i au numit biserica aceea cu numele Sfntului )r2an%2el 1i2ail, iar n numele
Sfntului de minuni fctorul .icolae au 0idit alt biseric& -e acei doi uci%ai vicleni i#au blestemat i,
nsemnndu#le feele, i#au %onit din mns#tire, pe al treilea, fiindc nu s#a nvoit la necarea copilului i s#
a ntors despre fapta cea rea l#au declarat nevinovat, iar pe copilul acela i0bvit din mare, mbrcndu#l n
c2ip clu%resc, s#a fcut bun nevoitor i clu%r iscusit& E%umenul cu aurul acela ce s#a aflat, a rennoit
toat biserica cu bun podoab i a nfrumuseat#o cu toate buntile& ) ridicat i un foior foarte frumos
din temelie i piatra aceea cu care tnrul a fost aruncat n mare a pus#o n 0id, spre cunotina tuturor&
1utndu#se ctre /omnul e%umenul acela, n locul lui a fost pus acela i0bvit din mare i cu
dumne0eiasc plcere vieuind i acela, a trecut la /omnul purtat de minile Sfntului )r2an%2el 1i2ail,
prin care din mare n biseric a fost adus&
-entru toate acestea slvim pe 4atl i pe ;iul i pe Sfntul /u2 i pe Sfntul )r2an%2el 1i2ail l mrim n
veci& )min&
#timirea Sfinilor $ucenici 4omil i 'udo5ie
i a celor mpreun cu dnii
(3 septembrie)
Sfntul 5omil a fost, pe vremea mpriei lui 4raian +e0arul, mai mare n casele mprteti& ,ar cnd
4raian era cu mulimea otirilor sale n prile sritului, mpcnd cu sine pe iviri, pe sabromii, pe
osdroeni, pe arabi i alte popoare, atunci numrndu#i ostaii, a aflat ntre ei unspre0ece mii de cretini
care mr#turiseau pe !ristos i se lepdau de nc2inciunea idolilor& -e acetia toi i#a trimis n )rmenia
cu necinste, nd<duind c pentru aceast necinste se vor lepda de !ristos i vor <ertfi la idoli, ca s fie
pui iari n rnduiala lor osteasc i s fie cinstii de dnsul& ,ar 5omil, fiind mai mare n ran%, a mers
naintea mpratului i l#a ocrt pentru p%ntate i pentru acel lucru fr de socoteal, cci, ieind la
r0boi, sin%ur i mpuinea0 oastea& @i s#a mrturisit pe sine c este cretin i %ata a muri pentru numele
lui ,isus !ristos, /umne0eu& 1niindu#se mpratul asupra lui a poruncit s#l bat fr de mil& )poi l#a
osndit la moarte i i tiar cinstitul lui cap& ,ar pe cretinii trimii la sur%2iun i#au pierdut cu felurite
mori, dintre care 0ece mii au fost rsti%nii n pustia muntelui )rarat din )rmenia, iar pe cei rmai i#au
omort cu alte munci&
Sfntul Eudo6ie a fost pe vremea mpriei lui /iocleian, care pri%onea foarte mult biserica lui
/umne0eu& /e la el a ieit acea porunc fr de /umne0eu ca toat lumea s nu se nc2ine unuia,
adevratului /umne0eu, ci s dea cinstea ce se cuvine lui /umne0eu, idolilor celor mui i fr %las&
)tunci muli din cei credincioi au voit s triasc mai bine n pustieti i n muni cu fiarele, dect cu
oamenii cei frdele%e prin ceti& +ei mai muli din dre%tori i din oamenii slvii, lsndu#i
dre%toriile i casele lor, se ascundeau prin locuri netiute& 3nul ca acesta era Eudo6ie, credinciosul rob al
lui ,isus !ristos, fiind comite cu dre%toria& El, lsndu#i aceast cinste, se ascunse cu femeia i cu copiii
si de p%ni, fu%ind de mnia mprteasc&
=8
;iind prt la i%2emonul 1elitinei, ostaii l cutau pretutindeni& ,ar el, fiind mbrcat cu 2aine proaste, i#a
ntmpinat n cale i a fost ntrebat de dnii dac nu a au0it undeva de comitele Eudo6ieD ,ar el, v0nd c
pe sine l caut pentru c2inuire, le#a 0is' "/e v vei abate la mine s mncai pine n casa mea i s v
odi2nii de cale, apoi v voi spune vou despre el, c tiu unde se ascunde cu casa sa"& )u0ind ei s#au
abtut la dnsul i, primindu#i pe ei, i#a osptat ndea<uns& )poi, s#a artat lor cum c el este cel pe care l
caut& ,ar ei, mirndu#se, 0iser' "-entru a ta facere de bine nu te vom lua cu noi, iar celui ce ne#a trimis i
vom spune c dei te#am cutat mult, nu te#am aflat& 8ns tu s te ascun0i, ca nu cumva altcineva, tiindu#
te, s#i spun"&
Vrnd ei s se duc, i#a oprit pe dnii, 0icnd' ")teptai#m, frailor, c mer% i eu cu voi& + nu mi se
cade mie a m mai ascunde, sin%ur /umne0eu c2emndu#m la nevoina muceniceasc ca s fiu
mrturisitor i martor al numelui Su +elui sfnt& + de ar fi voit /umne0eu s m aib pe mine ascuns,
nu m#ai fi aflat voi pe cale, nici nu v#ar fi trimis pe voi s m cutai pe mine, nici mie nu mi s#ar fi
ntmplat s v ntmpin pe voi& /ar acestea toate snt semn c aa este bunvoina lui /umne0eu, ca s
rabd pentru dnsul pn la sn%e"& )poi, c2emnd pe soia sa, anume Vasilisa, pe fiii si, pe slu%i i pe
prieteni, le#a 0is lor' "Vremea mi#a fost alt#dat a m ascunde, iar acum este vremea s m dau de fa i
s m dau n minile pri%onitorilor de bunvoie pentru ,isus !ristos, +are sin%ur S#a dat pentru noi la
patima cea de voie& /eci voi mer%e i fie precum /omnul meu va voi s rnduiasc pentru mine, iar pe
voi v las lui /umne0eu"&
)poi a poruncit i a pus n rnduial toate cele pentru cas, pentru fii i pentru slu%i, nvndu#i pe ei cum
s vieuiasc dup dnsul cu fapte bune, n frica i dra%ostea de /umne0eu& ,ar la sfrit a poruncit soiei
sale s nu pln%, nici s nu se tn%uiasc cnd va au0i de moartea lui, ci mai ales s petreac 0iua aceea n
bucurie i n veselie, mulumind lui /umne0eu c l#a nvrednicit de cununa muceniceasc pe robul su&
)poi lund pe sine mbrc#mintea cea cuviincioas dre%toriei sale, armele i brul cel ost#esc, s#a
mbrcat aa precum se cade unui comite i i#a lsat nu numai casa, femeia i copiii, ci i slu%ile i
prietenii, toate averile, le#a lepdat pentru dra%ostea /omnului su& +e <ale era acolo, cnd se despreau
femeia de brbat, fiii de tat, prietenii de iubitul prietenG -ln%eau toi pentru dnsul, lundu#i cel din
urm rmas bun unul de la altul, tiind c de#acum el nu se va mai ntoarce la dnii& /ar dintre toate
amrciunile, una le era lor spre uurare& )ceea c se sr%uia s ptimeasc pentru !ristos i, dorind s fie
purttor de biruin, avea s stea naintea lui !ristos, /omnul su&
/esprindu#se de toi, fericitul Eudo6ie a nceput drumul mpreun cu ostaii& ,ar Vasilisa, soia lui, l
urma de departe, vrnd s#i vad nevoina& @i mer%eau cu dnsul i doi iubii prieteni, *inon i 1acarie,
crora de asemenea li se %tea cununa muceniciei&
/eci, stnd fericitul Eudo6ie naintea i%2emonului, acesta i#a urat cuvinte bune, 0icndu#i' "9ucur#te,
comite Eudo6ieG" ,ar mucenicul i#a rspuns' "9ucur#te i tu, i%2emoaneG" iar i%2emonul i#a 0is' ")m pus
la prob onoarea ta, ca s mplineti porunca m#prteasc i precum se cade, s aduci <ertfe 0eilor, dar
mai ales tatlui tuturor 0eilor, marelui /ia, i celui cu c2ip de soare, )polon, i iubitei fete, )rtemida"&
spuns#a sfntul' "Eu, unuia /umne0eu, n trei fee preamrit, tiu s#i aduc <ertf +elui ce a 0idit toat
lumea i d via i mntuire& )celuia i <ertfesc <ertf de laud& ,ar aceia pe care tu i numeti 0ei snt
lemne i pietre i cu nimic nu se deosebesc de un lucru nensufleit oarecare"& ) 0is i%2emonul' "Eu te
nv pe tine ca s dai 0eilor cinstea cuvenit, iar tu, precum vd, nu numai pe 0ei i defime0i, ci c2iar i
pe mprat l socoteti a fi nimic> nc aud c, aducnd nuntru o credin nou, am%eti pe muli cu
aceea"&
)cestea 0icndu#le i%2emonul i#a ntors privirea asupra mul#imii ostailor cei ce erau acolo i le#a 0is cu
mnie' "4ot cel ce nu va aduce la mplinire porunca mprteasc, s se de0brace de 2ai#nele cele
osteti, c nu este vrednic de dnsele, i s se socoteasc pe sine c este %ol i c0ut dintr#o asemenea
cinste"& .ele%iuitul 0icea aceasta, vrnd s descura<e0e pe Sfntul Eudo6ie, cre0nd c nimeni nu va fi
nesupus poruncii celei fr de /umne0eu a mp#ratului lor, dect numai sin%ur Eudo6ie care, ruinndu#
se, se va nvoi la voia lor necurat ca s nu cad din cinstea i rnduiala sa& /ar pri%onitorul nsui s#a
ruinat de cele ce %rise, cci Sfntul Eudo6ie depuse brul care#i ndreptea ran%ul de comite n faa
sc2in%iuitorului i cu el mpreun i cei 1 1B= ostai de sub comanda lui, care erau cretini n tain,
=9
aprini fiind atunci i %ata cu du2urile ca i de trupurile lor s se de0brace, punndu#i sufletele pentru
mrturisirea lui ,isus !ristos&
/eci, pri%onitorul s#a ndoit v0nd deodat atta mulime a mrturisitorilor numelui lui !ristos i, lsnd
a#i ntreba pe dnii mai pe urm, a trimis ndat la mpratul /iocleian, ntiinndu#l de aceasta i
ntrebndu#l ce s fac& ,ar mpratul de%rab i#a tri#mis rspuns ca numai pe cei mai mari s#i
pedepseasc cu c2inuri cumplite, iar pe cei mai mici s#i mai lase& )tunci i%2emonul, e0nd la <udecat, a
pus sub pa0 pe Eudo6ie comitele ca pe un nceptor, i i#a 0is lui' "-e tine, Eudo6ie, te sftuiesc s lai
netrebnica iubire de ceart i nebuna mpotrivire i de voia ta s aduci <ertf 0eilor> iar dac nu, s tii c
vei <ertfi c2iar i nevrnd, cci vei fi silit la aceasta cu c2inuri amare"& @i a nceput apoi a#i numra cte
una> nti le%turile i temniele nfricoate, btile i stru<irile> apoi arderile cu foc i toate c2inurile
cumplite care snt nfricoate nu numai vederii, dar i au0ului& (a aceste 0ise mucenicul a rspuns'
"9rfeti, i%2emoane, spunndu#mi aceasta& -e acestea eu le socotesc c snt c2inuri copilreti, pentru c
privesc la rspltirea care va s fie, nd<duindu#m spre dreapta cea ndurat a purttorului meu de
nevoine, !ristos& 1 tem, nu de acel foc de care ai pomenit, ci de acela care niciodat nu se stin%e, de
scrnirea dinilor i de toate cumplitele munci, cele %tite celor ce nu ascult pe adevratul /umne0eu i
se leapd de El& ,ar c2inurile tale pentru mine snt <ucrii i focul cu care tu m n%ro#0eti este cu mult
mai rece dect focul %2eenei> iar sabia ta mi va fi mie ca o c2eie de u, spre mar%inea cea dorit unde, n
locul acestui soare v0ut pe care l vedem i apune de%rab, voi vedea lumina cea neapus i ra0a cea
nsufleit> i n locul celor vremelnice voi moteni buntile cele venice& /eci, s tii cu dinadinsul c
idolilor votri nu m voi nc2ina& + mare nebunie este aceasta, a cinsti ca pe /umne0eu lemnul, piatra,
aurul i ar%intul cel fcut de mna meterului"& ,ar i%2emonul a 0is' "9lndeele mele a nebunia ta, c
eti cu atta ndr0neal, nct necinsteti i ocrti pe 0ei, pe mprat i pe mine& Eu necinstirea mea o
rabd> necinsti#rea 0eilor i pe cea mprteasc a o rbda mai mult nu se poate"&
@i a poruncit ca pe Sfntul Eudo6ie ntin0ndu#l n patru pri, s#l bat fr mil cu curele crude, apoi
spn0urndu#l, s#l stru#<easc pe coaste cu unelte de fier ascuite> dup aceasta l#a aruncat pe el n
temni& ,ar dup cteva 0ile iari, scondu#l pe el la n#trebare, l#a aflat neclintit n credin, ca pe un
stlp nemicat i ca o cetate tare> i a poruncit ca cu ine de fier s#l bat peste %ruma#<ii lui, ca toate
mdularele lui s le rup din nc2eieturi, lucru care este mai cumplit dect moartea& /up aceasta la tiere
de sabie l#a osndit&
+nd l duceau pe sfnt la locul tierii, el se ru%a aa' "/umne0eule, +el ce ai privit spre <ertfele lui )bel i
ale lui )vraam, +el ce ai primit rbdrile a muli mucenici, caut cu milostivul 4u oc2i spre aceast
<ertf a mea i nu#mi defima sn%ele meu, pe care eu, ntru cldura du2ului meu, din dra%ostea inimii l
aduc Eie"& )cestea %rindu#le Sfntul, uitndu#se napoi, a v0ut pe soia sa urmndu#i i tn%uindu#se cu
lacrimi& ) ntrebat#o dac se ndeplinesc toate aa precum le v0use el mai nainte i i#a poruncit ca dup
tiere s#i ia trupul i s#l n%roape la un loc, care se numea )mimna& )poi cea de pe urm porunc i#a dat
s nu pln% pentru ieirea lui din trup, ci mai ales s cinsteasc 0iua aceea, mbrcat fiind n 2aine de
srbtoare i cu alte podoabe s se nfrumusee0e pe sine& )poi v0nd pe iubitul su prieten, *inon,
tn%uindu#se pentru dnsul, a stri%at ctre el' ",ubite *inoneG .u pln%e, pentru c /umne0eu cruia slu<im
nu ne va despri pe noi unul de altul, ci ca ntr#o corabie vom nota ctre viaa cea venic mpreun& (a
aceste cuvinte s#a pornit *inon i cu mare %las a nceput a stri%a' "@i eu snt cretin, mrturisesc pe
!ristos i pentru El voiesc a muri& @i ndat fu prins de slu%ile cele p%ne i spus i%2emonului&" ,ar
i%2emonul a poruncit ca mpreun cu Eudo6ie s#l taie i pe el& /eci a suferit tiere mai nti *inon
ru%ndu#se pentru dnsul Eudo6ie& )poi Eudo6ie, trimindu#i nainte la cer pe prietenul su, i#a plecat i
el capul sub sabie i a luat fericitul sfrit&
)u fost tiai atunci i ali sfini mucenici care, cu ndr0#neal, au mrturisit pe !ristos, i au fost lsai
nen%ropai& ,ar Vasilisa, femeia lui Eudo6ie, fr de temere lund trupul brbatului su, l#a n%ropat cu
cinste, la locul cel mai nainte 2otrt& -entru acest lucru, fiind prins i dus la i%2emon, a mrturisit i ea
pe /umne0eu i a ocrt pe idoli i pe cinstitorii lor, vrnd s mear% de%rab la /omnul, n urma
brbatului, pe calea muceniciei& /ar pri%onitorul i#a 0is ei' "@tiu c ai vrea s mer%i dup brbatul tu, ca
s ai laud de la %alileeni i, dei eti vrednic de moarte, nu voi face aceasta"& ,ar ea i#a 0is' "/omnul
meu ,isus !ristos vede dorin#a mea pe care o va primi n loc de alt lucru mai bun i cu toate c poate nu
?B
voi fi ucis de tine, ns naintea /omnului /umne0eu de partea cea cu brbatul meu nu m voi lipsi"& @i
a i0%onit#o pe ea de la faa i%2emonului&
,ar dup apte 0ile i s#a artat ei Sfntul Eudo6ie n vis, 0i#cndu#i' "S spui lui 1acarie, prietenul i
p0itorul casei noastre, s mear% la curte i pe aceeai cale dup noi s se %rbeasc, c iat l ateptm
pe el"& /e aceasta cnd a spus Vasilisa lui 1acarie, el ndat, %rbindu#se, a mers la i%2emon i a
mrturisit c este cretin i ucenic al lui Eudo6ie& V0ndu#l pri%onitorul i au0ind mrturisirea lui cea cu
ndr0neal, a poruncit ca cu sabia s#i taie capul& @i aa s#a dus dup Eudo6ie i dup *inon, la bunul
purttor de nevoin !ristos, /omnul nostru, +ruia i Vasilisa, plcndu#i, s#a sfrit n buna mrturisire
i a stat n ceata sfinilor, naintea scaunului slavei lui /umne0eu, slvind pe 4atl i pe ;iul i pe Sfntul
/u2, n veci& )min&
Viaa Cuviosului #rintelui nostru !avid,
care mai nainte a fost tl&ar
(3 septembrie)
"Scris de ,oan preotul din lcaul lui 42eodosie din -alestina$
)cest bun i cuvios printe /avid a fost mai nainte tl2ar& -etrecnd n pustia Ermopoliei i fcnd multe
ruti, pe muli ucidea, c era att de ru i de slbatic, nct nimeni altul de pe vremea lui nu#l ntrecea,
pentru c avea cu sine tovari mai muli de trei0eci, care fceau tl2rii cu dnsul& 7dat e0nd n munte
cu dnii i cu%etnd la viaa lui, s#a temut foarte mult de /umne0eu& Venindu#i apoi n sine, a lsat pe
toi cei ce erau cu dnsul, a mers la o mnstire i, btnd n poart, a ieit portarul i l#a ntrebat' "+e
voietiD" ,ar /avid a rspuns' "Voiesc s fiu clu%r"& @i du#cndu#se portarul a vorbit de dnsul
e%umenului& Venind e%umenul, l#a v0ut c este om btrn i i#a 0is' ".u vei putea s fii aici pentru c
fraii au mult osteneal i mare nfrnare, iar tu ai alte deprinderi i pravilele mnstireti n#o s le poi
p0i"& ,ar el se ru%a, 0icnd' "4oate cele ce#mi vei porunci le voi face, numai s m primii"& /ar
e%umenul l nltura mereu, 0icnd' ".u vei putea cu nici un c2ip s vieuieti cu noi"& )tunci a 0is ctre
e%umen' "S tii, printe, c eu snt /avid, cpitanul de tl2ari, i am venit la voi ca s#mi pln% pcatele
mele> iar de nu vrei s m primii, v spun cu <urmnt, s tii c m voi duce iari la lucrul meu de mai
nainte i voi aduce cu mine pe tl2arii pe care#i am i pe toi v voi risipi mpreun cu mnstirea
voastr"& )ceasta au0ind#o e%umenul, l#a primit pe el n mnstire i l#a tuns n n%erescul c2ip& /eci, a
nceput /avid a se nevoi cu nfrnare i a se deprinde cu smerenia i, n puin vreme, i#a ntrecut pe toi
clu%rii din mnstire cu faptele bune i era la toi folositor cu viaa i cu cuvntul&
@e0nd el odat n c2ilie, i#a stat nainte )r2an%2elul 5avriil i i#a 0is' "/avide, /avide, i#a iertat /omnul
pcatele tale i de acum vei face minuni&" ,ar /avid a rspuns ctre n%er' ".u pot s cred c mi#a iertat
/omnul pcatele mele n att de puin vreme, c snt foarte %rele i mai multe dect nisipul mrii"& ,ar
ar2an%2elul i#a 0is' "Eu snt )r2an%2elul 5avriil care i pe *a2aria, cel ce nu credea cuvintele mele, nu l#
am cruat, ci i#am le%at limba spre pedeaps, ca s cread cele %rite de mine> dar pe tine oare te voi
cruaD /eci, de acum s fii mut"& ,ar /avid s#a nc2inat i a 0is ctre n%er' "+nd am fost tl2ar i fceam
necuvioase lucruri i am vrsat mult sn%e, atunci nu mi#ai le%at limba care nu aducea slav lui
/umne0eu, iar acum, cnd voiesc s slu<esc /omnului i s#, aduc laud, mi le%i limba ca s nu
vorbescD" ,#a %rit n%erul' "S %rieti numai cnd vei slvi pe /umne0eu i cnd te vei ru%a lui n
rnduial, iar afar de acestea s taci"& )a pedepsindu#l n%erul, s#a dus, iar el a dat mulumire lui
/umne0eu pentru iertarea pcatelor sale i s#a linitit& /up aceea, multe minuni a fcut cu darul lui
/umne0eu& -e cei orbi i#a luminat, pe cei olo%i i#a fcut a umbla, pe cei ndrcii i#a tmduit i cnta n
biseric cntri n vremea slu<bei de ru%ciune, ns alt cuvnt nu putea s %riasc, ca un al doilea
?1
*a2aria& )poi a trecut la /omnul i acum, stnd naintea (ui, fr tcere se roa% pentru noi& +u ale crui
ru%ciuni s ne a<ute nou a cti%a de la /omnul mil& )min&
8n aceast 0i pr0nuim i pe Sfntul sfinitul 1ucenic +2iril, episcopul +ortiniei, care a ptimit pentru
!ristos de la )%ripin i%2emonul n insula +reta, la vrsta de 9? de ani, pe timpul mpriei lui 1a6imian&
4ot n aceast 0i, A septembrie, facem i pomenirea sfinilor mucenici ;aust preotul i )viv diaconul, i cu
dnsul 1: mucenici, care au fost ucii cu sabia pentru !ristos, n )le6andria, cetatea E%iptului, pe vremea
mpriei lui /ecie& 8n aceast 0i mai pomenim pe Sfntul 1ucenic +2iriac, care pe vremea aceluiai
/ecie, a ptimit pentru !ristos i a fost martiri0at de dre%torul Valerie&
#timirea Sfntului $ucenic So"ont
(6 septembrie)
"+ule%ere dup Sf& Simeon 1etafrast$
1a6imian, i%2emonul +iliciei, cnd a intrat n cetatea -ompeiopol, fcndu#se pra0nic idolului de aur, a
adus multe <ertfe& Era acolo un tnr cu neam din (icaonia, anume So0ont, cretin cu credin, cu
deprinderi bune, plin de lucruri bune, pentru c nva 0iua i noaptea le%ea /omnului& )cesta, pscnd
oile cele ne#cuvnttoare, pe cele cuvnttoare le povuia la punea cea bun> pentru c unde era el cu
oile, acolo se adunau la dnsul i ceilali pstori, copii i brbai, i i nva pe ei s cunoasc pe unul
/umne0eu& )a, pe muli a adus la Sfntul 9ote0, pentru c darul /omnului nostru ,isus !ristos era ntru
dnsul&
7dat, pscnd oile pe ln% un i0vor unde se afla un ste<ar mare, a adormit cu somn dulce i a avut o
vedenie dumne0eiasc, care l c2ema pe el la nevoina muceniceasc, i i s#a mai spus c acel loc are s
fie multora de folos, pentru c se va sfini cu darul cel ce se coboar de sus i muli vor afla mntuire
printr#nsul i vor preamri Sfnta 4reime& /eci, sculndu#se din somn bunul pstor, a ncredinat altora
oile i a lsat n locul acela arcul su i trei s%ei spre pomenirea sa, iar el sin%ur a intrat n cetatea
-ompeiopol i a v0ut p%ntatea ce se nmulea i sfnta credin sc0nd, i l#a durut inima de aceasta&
,ntrnd n capitea idoleasc, unde se %sea un idol de aur, a luat de la dnsul o mn i, sfrmnd#o, a
mprit#o la sraci& )poi fiind mare tulburare n cetate pentru mna cea de aur care se luase de la idol,
muli erau cercetai i c2inuii& /ar Sfntul So0ont, nevrnd ca altcineva s ptimeasc pentru vina lui, a
mers sin%ur la i%2emonul 1a6imian i s#a dat pe fa& "Eu snt # 0ise el # cel ce am luat mna idolului
vostru, pe care am 0drobit#o, iar aurul l#am dat celor ce aveau trebuin"&
;iind cercetat pentru ce a ndr0nit a face un lucru ca acela i a aduce necinstire idolului lor, a rspuns '
")m fcut aceasta ca s v ncredinai de puterea cea slab a idolului vostru& +nd am luat mna de pe
dnsul, el nu s#a mpotrivit& S fi 0is cevaGD .ici c l#a durut i nici nu a suspinat& @i cum putea s se
mpotriveasc fiind mut i fr de suflet D + de ar fi fost /umne0eu adevrat i viu, mi s#ar fi mpotrivit
i nu s#ar fi lsat s#i fac ru& ,ar eu, cunoscndu#l pe el c este idol, iar nu /umne0eu, i#am sfrmat mna>
ba nc era s#l 0drobesc cu totul, ca s nu v mai nc2inai lucrului cel fcut de mini omeneti care, dei
are oc2i, urec2i, mini i picioare, nici nu vede, nici n#aude, nici nu %riete, nici nu pipie, nici nu umbl
i nici nu poate s#i a<ute lui ceva, cnd l#ar bate cineva sau l#ar preface n buci"&
)u0ind aceasta, i%2emonul a poruncit ca s#l lun%easc pe el fr mil& /eci, mai nti, l#au spn0urat i cu
dru%i de fier peste coaste l#au stru<it> apoi nclndu#l cu nclminte de fier care avea piroane ascuite pe
dinuntru, l#au pornit prin cetate, iar sfntul preumblndu#se astfel, slvea pe !ristos /umne0eu& /up
aceasta, iari l spn0urar pe lemn i cu toie%e de fier foarte tare l btur, ct nu numai trupul, ci i
?2
oasele i#au sfrmat& 8n acele munci sfntul i#a dat du2ul n minile lui /umne0eu& )poi, v0ndu#l pe el
pri%onitorii c murise, l#au luat de pe lemn, dup porunca i%2emonului i au fcut foc mare ca s#i ard
trupul pentru a nu fi cinstit de credincioi& @i cnd aruncar n foc trupul lui, cel mult ptimitor, deodat se
fcur ful%ere i tunete %roa0nice i a c0ut ploaie mare cu %rindin, nct ndat focul s#a stins& ,ar
poporul ce se afla acolo s#a rspndit de fric i a rmas trupul sfntului ntre%& @i, venind noaptea,
credincioii vroiau s ia sfintele lui moate, dar nu puteau fiind ntuneric mare& @i m2nindu#se ei foarte
tare de aceasta, iat n mie0ul nopii, o lumin din cer a strlucit peste moate pe care, lundu#le
credincioii, le#au n%ropat cu cinste& ,ar de la mormntul lui multe minuni se fceau i nu numai de la
mormnt, ci i de la i0vorul cel de sub ste<ar, unde sfntul, dormind, a avut vedenia aceea& )semenea
felurite tmduiri se dau bolnavilor, cu darul lui !ristos i cu ru%ciunile sfntului ptimitor& -entru aceea,
mai pe urm s#a 0idit acolo o biseric n numele lui, spre lauda ntru dnsa a unuia n 4reime adevratului
/umne0eu, +ruia se cuvine slava n Veci& )min&
Sfinii $ucenici 'vod i 7nisifor,
dintre cei apte"eci de apostoli
(6 septembrie)
",storisire dup Sf& Simeon 1etafrast$
Sfntul Evod a fost unul din cei apte0eci de apostoli, fcndu#se nti episcop n )ntio2ia cea mare, dup
Sfntul )postol -etru& Era mare propoveduitor al +uvntului lui /umne0eu> Sfntul ,%natie purttorul de
/umne0eu l pomenete n scrisoarea sa cea ctre antio2ieni, 0icnd' ")ducei#v aminte de fericitul
Evod, printele vostru, care v#a fost pus vou pstor nti de apostol> deci, ca s nu se ruine0e de voi
printele, fii adevrai fii, iar nu din preacurvie"&
)cest Sfnt Evod a scris pentru -rea +urata ;ecioar c a nscut pe 1ntuitorul lumii n anul al
cincispre0ecelea al vieii sale' "/e la trei ani, 0ice, a fost dus n 9iserica /omnului, unde a trit
unspre0ece ani, apoi, sosind al doispre0ecelea an, de minile preoilor a fost dat lui ,osif spre pa0,
vieuind la el patru ani, a primit 9unavestire cea de bucurie de la n%er i a nscut pe !ristos, lumina
lumii, petrecnd cincispre0ece ani ai vieii sale"& @i alte multe scrieri de folos a lsat Sfntul Evod, dar
vremurile cele cumplite n care a fost pri%onit biserica n#au n%duit ca veacul nostru cel de pe urm s
le vad& ) scris o carte care avea titlul' (umintor& Vec2iul scriitor .ic2ifor +alist enumer acest titlu n
istoria sa& Se scrie despre dnsul n martirolo%iul latin c i#a vrsat sn%ele pentru !ristos i lund cununa
muceniciei s#a sfrit& 3nii povestesc c sfntul a ptimit atunci cnd Vespasian a fost n )ntio2ia& 8n acea
vreme s#a fcut tulburare n cetate din pricina unui iudeu, )ntio2, care, lsndu#i le%ea sa, a <ertfit la
idoli& 1uli din iudei au fost ucii, pentru c nu s#au nc2inat la idoli, i tot atunci mai muli iudei au
primit credina cretin i l aveau pe Evod ar2iereu& /eci, odat cu dnii, i Sfntul Evod a fost ucis ca
un pstor i mai mare nceptor al lor&
,ar Sfntul 7nisifor, asemenea era din cei apte0eci de apostoli, pe care -avel l pomenete n scrisoarea
cea ctre 4imotei, 0icnd' "S dea /omnul mil casei lui 7nisifor, c de multe ori m#a odi2nit pe mine, i
de lanul meu nu s#a ruinat, ci venind n o#ma, mai cu osrdie m#a cutat i m#a aflat& S#i dea lui
/omnul ca s afle mil de la El n 0iua aceea& @i la cte n Efes mi#a slu<it mie, tu mai bine tii"& )cesta a
fost episcop n Holofonia i n Hirini i pn la sn%e a ptimit pentru credin& 1rturisete pentru dnsul
minolo%2ionul c, dup multe bti, fiind trt de cai slbatici, i#a dat du2ul n minile lui /umne0eu i n
ceata mrturisitorilor mpreun cu Evod, se slluiete n lcaurile cereti&
?:
Viaa celui ntre Sfini #rintele nostru Ioan,
Ar&iepiscopul Nov,orodului
(6 septembrie)
.oul fctor de minuni al usiei, sfntul ,oan, s#a nscut n marele ora .ov%orod, din prini
binecredincioi> tatl su se numea .icolae, iar maica sa, +2ristina& )vea i frate dup trup, anume
5avriil, cu care era crescut n bun nvtur i deprins n frica lui /umne0eu& /in tineree s#a ndreptat
pe sine la fapta bun& ,ar la vrsta potrivit, a fost 2irotonit preot la biserica Sfntului sfinit 1ucenic
Vlasie& @i slu<ea /omnului cu toat osrdia, umblnd fr pri2an n toate poruncile lui& ,ubind ns viaa
cea linitit i fr de tulburare, a avut dorin a se mbrca n c2ipul clu%resc& -entru aceea a %ndit s
0ideasc i o mnstire nou din averea ce rmsese de la prini& Sftuindu#se cu fratele su 5avriil, mai
nti a 0idit o biseric de lemn, ntru numele -rea +uratei 1aicei lui /umne0eu, ntru pomenirea cinstitei
9uneivestiri, i a ntemeiat mnstire i a rnduit toate cele trebuincioase ei& )poi s#a sr%uit ca s 0ideasc
biserica de piatr&
/eci, ncepndu#se acel lucru bun, i 0idindu#se bine biserica cea de piatr, au a<uns la ferestre> i le#a
lipsit ar%intul pentru svrirea bisericii& /e aceea fericitul ,oan i 5avriil, fratele lui, erau n mare
m2nire& /ar avnd mare credin i osrdie ctre -rea +urata .sctoare de /umne0eu, ntru m2nirea lor
au n0uit cu lacrimi spre dnsa ca spre cea %rabnic a<uttoare i scrbiilor mn%ietoare, ru%ndu#se i
0icnd' "4u, Stpn, tii credina noastr i dra%ostea pe care o avem ctre ;iul 4u i /umne0eul nostru
i spre tine, /oamna noastr, cu toat osrdia i credina spre 0idirea prea cinstitului tu 2ram ne#am
pornit i spre a<utorul tu ne#am pus nde<dea noastr, 1aica lui /umne0eu& /eci, a<ut#ne nou ca s
svrim biserica ta, trimite a<utorul tu, Stpn, i nu ne ruina pe noi robii ti, c, iat, am nceput a 0idi
i nu putem a o sfri fr de a<utorul tu"& )a ru%ndu#se i tn%uindu#se ei, li s#a artat noaptea n vis
-reacurata 1aica lui /umne0eu, cereasca mpr#teas, 0icndu#le lor' "/e ce v#ai tn%uit atta pentru
0idirea biseri#cii mele, iubiii mei robi ai lui /umne0euD .u voi trece cu vederea ru%ciunea, credina i
dra%ostea voastr, ci de%rab v voi trimite vou cele spre svrire> ba v va i prisosi> i alt trebuin nu
este, fr numai sr%uii#v la lucru i nu v mpuinai n credin"& )ceast vedenie o v0ur amndoi
fraii i, deteptndu#se, s#au umplut cu mare bucurie& ,ar dup cntarea 3treniei au spus unul altuia cele
ce v0user, i s#au ntrit cu nde<de& @i ntr#aceeai 0i, de diminea, dup rnduiala lui /umne0eu,
ieind afar din mns#tire, au v0ut un cal foarte minunat stnd naintea porii, cu fru aurit, nfrnat, i
eaua de pe dnsul ferecat cu aur, iar clre pe el nu era& @i sta calul blnd i nemicat& 1irndu#se de
frumuseea i mrimea calului, ateptar mult' oare nu va veni de undeva clreul calului acestuiaD @i
pentru c nu a venit nimeni, calul stnd la un loc, nemicat, se apropiar de dnsul i v0ur doi scu#ori
plini pe amndou prile elei atrnai& +unoscnd deci c de la /umne0eu li s#a trimis lor aceasta, au luat
de pe cal scuorii aceia i ndat calul s#a fcut nev0ut din faa oc2ilor lor& )poi, de0le%nd scuorii, au
aflat unul plin cu aur iar altul cu ar%int i, mirndu#se de o asemenea purtare de %ri< dumne0eiasc i a
-reacuratei 1aicei lui /umne0eu, mare mulumit au nlat i de%rab au svrit biserica, cu toat buna
podoab nfrumusend#o& )se#menea au cumprat mnstirii i mulime de moii, iar rmia au#rului i
a ar%intului au dat#o e%umenului i frailor& @i ei se mbrcar n clu%rescul c2ip acolo i s#au numit
,oan#,lie i 5avriil#5ri%orie i petreceau n mnstirea aceea cu plcere dumne0eiasc n post i n
ru%ciune i ntru toate nevoinele i ostenelile clu%reti&
1urind preasfinitul ar2iepiscop al .ov%orodului, )rcadie, l#au luat pe fericitul ,lie din mnstirea sa i l#
au ridicat la scaunul ar2iepiscopiei cu sila, cci el se lepda, socotindu#se nevrednic de o rnduial ca
aceasta> dar /umne0eu l#a fcut pe el vrednic& /eci, voievodul, toi mai marii du2ovniceti i mirenii, tot
poporul cetii aceleia, cu un %las, l#au ales pe el, cci era iubit de /umne0eu i de oameni i prin
ru%minte l#au fcut pe el s primeasc scaunul ar2iepiscopiei& )tunci s#a supus i a fost ae0at
ar2iepiscop al .ov%orodului de prea sfinitul ,on, mitropolitul Hievului i a toata u#sia& @i pstorea bine
turma oilor lui !ristos, vieuind ntru cuvioie i dreptate&
8n acea vreme, oman, voievodul Su0dalului, i alii din ace#lai pmnt al usiei, demnitari muli,
apte0eci i doi la numr, se sculaser asupra marelui ora .ov%orod, vrnd s#i risipeasc pe el i pe
oamenii si, cei de un neam i de o credin, s#i prade i s#i dea morii& -entru aceea au mers la cetate cu
?=
marea mulime a o#tilor lor i, mpresurnd#o, au strmtorat#o cu sila trei 0ile& ,ar cet#enii, v0nd
puterea cea mare a protivnicilor i slbind de r0boi, erau n neca0 i n nepricepere mare, neateptnd
a<utor de nicieri, numai de la /umne0eu cereau mil, i nd<duiau spre ru%ciunile sfinitului lor pstor&
,ar bunul pstor, v0nd pe lupii cei ce nvliser i cutau s#i rneasc turma, a sttut la stra<, privind
cu oc2i nedormit spre /umne0eu i cu ru%ciunile sale n%rdind cetatea i cu 0iduri& ,ar n noaptea a treia
stnd el, dup obicei, la ru%ciune naintea icoanei /omnului ,isus !ristos, i cu lacrimi, stri%nd ctre
Stpn pentru i0bvirea cetii, a au0it un %las 0icnd ctre dnsul' "S mer%i n biserica /omnului nostru
,isus !ristos, cea de pe ulia lui ,lie, i acolo, lund c2ipul -reacuratei .sctoarei de /umne0eu, s#l
nali pe 0idul cetii mpotriva vr<ma#ilor i ndat vei vedea mntuirea cetii"& ,ar el, care a au0it un
%las ca acesta, s#a umplut de ne%rit bucurie i a petrecut fr de somn toat noaptea aceea&
) doua 0i a c2emat deci tot soborul i le#a spus lor de %lasul ce se fcuse ctre dnsul> iar poporul, au0ind
aceea, a proslvit pe /umne0eu i pe -reacurata 1aica lui /umne0eu i primind oarecare putere a
ndr0nit& )poi, ar2iepiscopul a trimis pe ar2idiaconul su dimpreun cu clerul, poruncindu#i s aduc la
sobor acea cin#stit icoan, iar el, mpreun cu sfinitul sobor, intrnd n biserica cea mare a nelepciunii
lui /umne0eu, au nceput a svri cntri de ru%ciune& )<un%nd, deci, trimiii la biserica 1ntuitorului,
unde se afla icoana fctoare de minuni a -rea Sfintei de /umne0eu .sctoare i, nc2inndu#se precum
se cdea, cnd au vrut s o ia, n#au putut nici s o mite din loc> i, pe ct au ncercat mai mult, pe att
nicidecum n#au putut& @i, ntorcndu#se, au spus sfntului& )poi el, adunnd tot soborul, a mers cu sr%uin
i, intrnd n biseric, a c0ut naintea icoanei Stpnei noastre, ru%ndu#se i 0icnd' "7, prea milostiv
/oamn, ;ecioar de /umne0eu .sctoare, tu eti nde<dea, scparea i aprarea cetii noastre, 0idul,
acopermntul i limanul tuturor cretinilor& /rept aceea i noi pctoii, spre tine nd<duim& oa%#te,
/oamn, ;iului tu i /umne0eului nostru pentru cetatea noastr i nu ne da n mna vr<mailor notri
pentru pcatele noastre, ci ascult pln%erea i suspinarea robilor ti i scap#ne& -recum oarecnd pe
niniviteni ;iul tu i#a cruat, pentru pocin, aiderea i aici arat#i, St#pn, mila ta"& )stfel ru%ndu#se
sfntul, a nceput a cnta paraclisul> i cnd clericii cntau condacul dup a asea peasn' "+eea ce eti
folositoare cretinilor, nenfruntat", ndat cinstita icoan a -reacuratei .sctoarei de /umne0eu s#a
micat sin%ur& ,ar poporul v0nd acea minune, toi ca un sin%ur %las stri%au' "/oamne miluieteG" )poi,
prea sfinitul ar2iepiscop, lund n mini acea cinstit icoan, a srutat#o cu dra%oste i, mer%nd cu
poporul, svrind cntri i ru%ciuni a nlat#o pe 0idul cetii i a pus#o mpotriva lupttorilor& @i,
fiindc la al aselea ceas ncepuser protivnicii a se npdi mai tare la cetate i ndreptar s%ei asupra ei
ca ploaia de multe, ndat cinstita icoan a -reasfintei .sctoarei de /umne0eu sc2imbndu#i faa sa
dinspre protivnici, a ntors#o spre cetate& )ceast micare era semn si%ur de prea marea milostivire a
Stpnei noastre, pe care a artat#o popoarelor celor ce se prime<duiau de ctre mpresurtori& -rivind
ar2iepisco#pul spre sfnta icoan a v0ut lacrimi cur%nd din oc2ii ei ca un i0vor al raiului i lund felonul
su, adun ntr#nsul pe cele ce picau din icoan i %ri' "7, minune prea slvitG +um din lemn uscat pic
lacrimiG ,at, 8mprteas, ne ari nou semn adevrat, c te ro%i ;iului tu i /umne0eului nostru, cu
lacrimi, pentru sc#parea cetii"& -oporul, v0nd c pln%ea icoana -reasfintei .sc#toare de
/umne0eu, a stri%at ctre /umne0eu cu lacrimi i cu suspinuri& @i deodat a cobort fric asupra
protivnicilor, i#a aco#perit ntunericul, iar mnia lui /umne0eu i#a tulburat i ncepur unul pe altul s se
ucid& ,ar cetenii, v0nd o tulburare ca aceea a lor, au desc2is porile cetii i, ieind narmai, s#au
repe0it asupra vr<mailor, pe unii tindu#i, iar pe alii de vii robindu#i i aa au biruit toate taberile
vr<mailor, cu a<utorul -reasfintei .sctoarei de /umne0eu&
/in acea vreme ar2iereul lui /umne0eu, ,lie, a ae0at pra0nic luminos' s se pr0nuiasc acel prea
minunat semn al -reasfintei .sctoarei de /umne0eu n marea cetate .ov%orod, i a numit 0iua aceea pe
de#o parte 0i de i0bvire, iar pe de alta, 0i de pedepsire> de i0bvire, deoarece cu ru%ciunile -reasfintei
.sctoarei de /umne0eu a trimis /umne0eu i0bvire cetenilor, iar 0i de pedepsire pentru aceia care,
sculndu#se asupra celor de un neam i de o credin, fceau r0boi ntre frai& @i aa, din vremea aceea
marele .ov%orod era n pace i n linite adnc prin ocrmuirea bunului pstor&
;ericitul, e0nd pe scaunul su ani ndestulai spre nlarea laudei lui /umne0eu, a 0idit apte biserici
vestite& +ea dinti biseric, pe care mai nti de clu%ria sa a 0idit#o, era cu 2ramul 9unavestire a
-reasfintei .sctoarei de /umne0eu& ) doua, pe care n vremea ar2ieriei sale a 0idit#o, avea 2ramul
9ote0ul /omnului& ) treia, n numele Sfntului -rooroc ,lie& ) patra era afie#rosit n numele cuviosului
??
42eodor, e%umenul Studitului& ) cincea, a Sfinilor )nania, )0aria, 1isail i a Sfntului /aniil pro#orocul&
) asea avea 2ramul Sfntului drept (a0r, celui a patra 0i nviat& ) asea era nc2inat Sfntului ierar2,
fctorului de minuni .icolae& @i era sfntul foarte milostiv ctre toi, avnd, pe ct mare blndee, pe atta
dra%oste nefarnic& Era ca un soare n biserica lui !ristos, luminnd prin lucruri bune, %onind ntunericul
faptei rele i sfrmnd capul diavolului, domnul ntunericului, care vr<mete totdeauna i pi0muiete
mntuirea omeneasc&
-entru c sfntul avea putere mare peste du2urile cele necu#rate, aa c le putea le%a pe ele cu cuvntul,
credem c este de fo#los a arta aici o povestire minunat' Stnd odat sfntul, dup obiceiul su, la
ru%ciune, n c2ilia sa, la mie0ul nopii diavolul, vrnd s#l nfricoe0e pe sfnt prin nluciri, a mers i a
intrat n li%2eanul cel ce sta n camera lui de culcat i a nceput a tremura, tulburnd apa& ,ar sfntul,
nele%nd diavoleasca nlucire, s#a apropiat de vas i l#a nsemnat pe el cu semnul +rucii i cu certare l#a
le%at n li%2ean pe diavol, aa ca s nu mai ias el de acolo mult vreme& /iavolul, fiind ars de puterea
+rucii, a nceput s stri%e ca omul' "7, amar mie, c snt ars i nu pot s rabdG /e%rab mntuiete#m,
sfinte al lui /umne0euG" ,ar sfntul i#a 0is' "+ine eti tu i cum ai intrat aici D" spuns#a diavolul' "Eu
snt vicleanul diavol i am venit aici ca s te tulbur, cci mi se prea c te vei nfricoa ca om i te vei lsa
de ru%ciune, iar tu m#ai ncuiat n vasul acesta, unde %roa0nic m c2inui& Vai mie G c m#am am%it i am
intrat aici G 1ntuiete#m, robule al lui /umne0eu, i de acum f%duiesc c nu voi mai veni alt dat
aici"& Stri%nd diavolul mult aa, i#a 0is sfntul' ",at, pentru ndr0neala ta neruinat i poruncesc ca n
noaptea aceasta s m duci n ,erusalim, la biserica unde este mormntul /omnului& ,ar din ,erusalim, s
m aduci ia#ri aici, n c2ilia mea, n noaptea aceasta, i dup aceea i voi da drumul"& /eci, diavolul s#a
f%duit s fac voia sfntului, numai s fie mntuit din vas& )poi sfntul, cercetndu#l, l#a mntuit 0icndu#
i' "S#mi fii ca un cal, %ata, stnd naintea c2iliei mele, ca nclecnd pe tine, s#mi svresc dorina"& ,ar
diavolul a ieit ca un ntuneric din vas i a stat, dup porunca sfntului, la ua c2iliei ca un cal&
Sfntul ieind deci din c2ilie, s#a narmat pe sine cu crucea i a nclecat pe drac i s#a aflat ntr#acea
noapte n sfnta cetate a ,erusalimului, ln% biserica Sfintei 8nvieri, unde este mormntul /omnului& ,ar
pe diavol l#a certat s nu se duc de la locul acela, i sta diavolul, neputnd nicidecum s se mite din loc,
pn ce sfntul a fcut nc2inciune la mormntul /omnului i la cinstitul lemn al Sfintei +ruci& 1er%nd
la biseric i#a plecat %enunc2ile naintea uii i s#a ru%at i ndat i s#au desc2is uile bisericii sin%ure, de
la sine, i lumnrile i candelele la mormntul /omnului s#au aprins& ,ar Sfntul, ru%ndu#se lui
/umne0eu cu mulumit, a vrsat lacrimi i s#a nc2inat la mormntul /omnului i l#a srutat& )semenea
i la lemnul fctor de via i la toate sfintele icoane i la locurile cele din biseric, i, svrindu#i
dorina, a ieit i iari uile bisericii s#au nc2is sin%ure& @i %sind pe diavol n acelai loc unde#i
poruncise, stnd ca un cal, %ata, a nclecat pe el, i s#a aflat n noaptea aceea n marele .ov%orod, n
c2ilia sa&
/ucndu#se diavolul la sfnt, l#a ru%at ca s nu spun nimnui cele ce se petrecuser cu dnsul, cum c,
le%at fiind prin certare i#a slu<it ca un rob& ",ar de vei spune cuiva # 0icea # c ai umblat clare pe mine,
apoi nu voi nceta s#i fac suprare, pn ce nu voi aduce asupra ta o ispit mare"& )cestea spunndu#le
diavolul, sfntul a fcut semnul +rucii pe sine i ndat diavolul s#a stins ca fumul i a pierit de la dnsul&
,ar odat sfntul, cu cinstiii brbai, cu e%umeni, cu preoii i cu cetenii cei de /umne0eu temtori,
ndeletnicindu#se n vorb du2ovniceasc i povestind din vieile sfinilor i spunnd multe spre folos, i s#
a ntmplat lui de a artat i acest lucru de care am povestit, spunnd c altcuiva i se ntmplase, 0ise' "@tiu
pe un om care ntr#o noapte din marele .ov%orod a fost n ,erusalim i, nc2inndu#se la mormntul
/omnului i la lemnul fctor de via al Sfintei +ruci, s#a ntors n marele .ov%orod, mer%nd clare pe
diavol, pe care, prin certare, l le%ase ca pe un robit"& ,ar cei ce au#0eau se mirau de aceasta foarte tare, dar
diavolul scrnea cu dinii asupra sfntului, 0icndu#i' "/e vreme ce ai dat pe fa taina aceasta, voi aduce
asupra ta o asemenea ispit ca s fii osndit de toi cetenii ca un desfrnat"&
/in vremea aceea, prin voina lui /umne0eu, a nceput dia#volul a aduce asupra sfntului o astfel ispit'
venind muli oameni pentru binecuvntare la sfntul, diavolul le arta n c2ilia lui felurite nluciri # uneori
nclminte femeiasc, alteori mr%ele, iar alteori alte %teli i 2aine cu care femeile se mpodobesc&
/eci, oamenii ce veneau, v0ndu#le, se scandali0au i %ndeau ru de sfntul, prndu#li#se c ine femeie
?A
n c2ilia sa i se tulburau i, sftuindu#se ntre dnii, 0iceau' "Este nedrept ca un ar2iereu depravat ca
acesta s fie pe scaunul apostolesc"& @i, adunndu#se oamenii la c2ilia sfntului, diavolul s#a nc2ipuit n
fetioar i aler%a naintea lor ca i cum ar fi fu%it din c2ilia sfntului, iar oamenii, v0nd#o, stri%ar i
ncepur a aler%a vrnd s prind pe feticana aceea> ns diavolul a scpat dup c2ilia sfntului i s#a fcut
nev0ut&
)u0ind sfntul %l%ia poporului, a ieit din c2ilie, i a 0is c#tre oameni' "+e este fiilorD /e ce este
%lceav ntre voi D" ,ar ei, stri%nd la el ca la un depravat, defimndu#l i ocrndu#l, l#au apucat i
ncepur a#l bat<ocori& )poi, nepricepndu#se ce s#i mai fac, 0iser ntre dnii' "S#l ducem la ru i s#l
punem pe o plut, ca s#l duc apa de la cetatea noastr n <os, pe ru"& @i ducnd pe sfntul i curatul
ar2iereu al lui /umne0eu la podul cel mare, care este pe rul Vol2ov, i#au dat drumul pe o plut> i s#au
mplinit cuvntul vicleanului diavol, care i#a 0is ludndu#se' "Vei aduce asupra ta o asemenea ispit ca s
fii osndit de toi ca un depravat"& @i se bucura vicleanul v0ndu#l pe sfnt bat<ocorit& 8ns cu a<utorul
darului lui /umne0eu a biruit nevinovia dreptului, i a ruinat pe vr<mai cci sfntul fiind pus pe plut,
pluta aceea plutea n susul rului, mpotriva apei, care este la podul cel mare nefiind dus de nimeni, dect
de puterea lui /umne0eu& @i plutea spre mnstirea Sfntului 52eor%2e care se afla departe de cetate ca la
trei stadii& ,ar oamenii, v0nd minune ca aceasta, s#au nspimntat i prsind rutatea i rupeau 2ainele
i se tn%uiau, 0icnd' ")m %reit i am fcut nedreptate& 7ameni fiind, am <udecat pe pstor"& @i aler%au
pe mal, ru%nd pe sfnt s le ierte pcatul i s se ntoarc la scaunul su& ",art#ne nou, printe # 0iceau #
ntru netiin i#am %reit& S nu pomeneti rutatea noastr i nu ne lsa pe noi, fiii ti"& )i<derea i tot
clerul, ntmpinnd pe sfnt i plecndu#i capetele la pmnt, cu lacrimi l ru% s se ntoarc la scaunul
su, iar el, ca un alt @tefan, ntiul mucenic, se ru%a lui /umne0eu pentru cei ce l#au nedreptit, 0icnd'
"/oamne, nu le socoti lor pcatul acesta"& @i s#a oprit la mar%ine, aproape de mnstire despre care am
amintit nainte ca la o <umtate de stadie i, sculndu#se de pe plut, a ieit la mal& ,ar poporul c0nd cu
pln%ere la dnsul, i cerea iertare i se bucura c a mbln0it pe sfnt i c a descoperit /omnul viaa lui
cea nevinovat i curat& ,ar el, fiind fr de rutate i dndu#le tuturor iertare, le#a spus cum, umblnd
clare pe diavol, a fost n ,erusalim i cum diavolul s#a ludat asupra lui& )u0ind aceasta, toi au proslvit
pe /umne0eu& @i aa s#a ntors sfntul la scaunul su cu mare cinste i slav i nva pe oameni, 0icndu#
le' ;iilor, cu cercetare s facei tot lucrul, ca s nu fii am%ii de diavol i ca s nu aflai cndva rutatea
mpletit cu buntatea i s fii vinovai n faa <udecii lui /umne0eu&
/up aceasta mai vieuind puin sfntul i cunoscndu#i ducerea sa la /umne0eu i#a lsat omoforul,
acum fiind la adnci btrnee, i s#a clu%rit n marea sc2im i l#a numit n sc2im cu numele lui cel
dinti, ,oan& @i s#a mutat cu pace la /omnul> iar trupul lui l puseser n biserica cea mare, n clu%rescul
c2ip& /up dnsul ridicar la scaun pe 5ri%orie, fratele lui, care ptea binecinstitoarea turm, dnd
/umne0eului nostru slav, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&
#omenirea Sfntului $ucenic 'vpsi&ie
(6 septembrie)
Sf& Evpsi2ie s#a nscut i a crescut n +esareea +apadociei, iar pe vremea mpriei lui )drian a fost
clevetit c nu cinstete pe idolii elineti i i se nc2in lui !ristos& -entru aceasta mai marele +apadociei l#
a prins i, ntin0ndu#l, l#a stru<it pe coaste i l#a aruncat n temni, unde 0cea abia mai trind> ru%ndu#
se, i s#a artat n%erul /omnului i, prin atin%erea sa, i#a tmduit rnile, apoi l#a scos liber din temni&
)ceast eliberare s#a fcut prin %ri<a lui /umne0eu, pentru ca multele bo%ii pe care le avea Evpsi2ie s
nu cad pe minile celor fr de /umne0eu, ci s se c2eltuiasc bine la trebuina sracilor, care lucru s#a i
fcut> cci pre toate a%oniselile adunate nc de la strmoii lui le#a mprit la sraci, iar cteva le#a druit
vr<mailor si, celor ce l#au clevetit pe el, cinstindu#i cu daruri ca pe nite fctori de bine ai si i
pricinuitori ai ptimirii sale& )poi cnd stpnea n +esareea SapriKie boierul, iari l#au prins pe Sfntul
Evpsi2ie i spn0urndu#l l#au stru<it ru, dup care a luat sfrit prin sabie& /eci se spune c n loc de
sn%e au curs lapte i ap din rnile trupului su&
?C
Cuvnt la Naterea #reasfintei
Nsctoare de !umne"eu
(8 septembrie)
/omnul, +el ce locuiete n cer, vrnd s Se arate pe pmnt i s vieuiasc cu oamenii, mai nti a
pre%tit loc de slluirea slavei Sale, pe -reacurata 1aica Sa& -entru c este obicei la mprai ca mai
nainte s#i pre%teasc, n cetatea n care vor s mear%, palatul de petrecere& @i, precum palatele
mprailor pmnteti se 0idesc de prea nelepii lucrtori din materiale mai scumpe, la loc mai nalt, mai
frumoase i mai desftate dect alte locuine omeneti, a trebuit a se 0idi aa i palatul cerescului mprat
al slavei&
8n (e%ea vec2e, cnd a vrut /umne0eu s petreac n ,erusa#lim, Solomon ,#a 0idit (ui cas, cu prea
neleptul lucrtor !iraam, care era meter renumit i plin de nelepciune i de tiin, ca s svreasc
tot lucrul& /eci, a 0idit#o din materii prime prea scumpe, din pietre alese, din lemne binemirositoare de
cedru i c2iparos, care se aduceau din (iban, i din aur curat, la un loc prea nalt, pe muntele 1orea& Era
prea frumoas, cci a spat 2eruvimi pe perei, i nenumrate feluri de pomi i de flori& /eci, avea i
lr%ime casa aceea, ca s nu ncap cu n%2esuial n ea mulimea poporului lui ,srael& @i a venit ntru ea
slava /omnului n foc i n nor& /ar nu era de a<uns casa aceea spre a cuprinde ntru sine pe /umne0eul
cel nencput& Solomon i#a 0idit (ui alt cas, dar +el -rea 8nalt nu locuiete n biserici fcute de mini
omeneti& "+e cas mi vei 0idi mie, 0ice /omnul, sau care este locul odi2nei meleD" /eci, a binevoit, la
nceputul darului celui nou, a , se 0idi cas, nefcut de mn, pe -reacurata, -rea 9inecuvntata ;ecioara
1aria& @i de care lucrtori s#a 0idit casa aceeaD +u adevrat de cei prea nelepi, adic de nsi
nelepciunea lui /umne0eu, dup cum 0ice Scriptura' "8nelepciunea i#a 0idit ei nsi cas"& -entru
aceasta toate cele ce se fac cu nelepciunea lui /umne0eu snt f#cute bune i desvrite& ,ar de vreme ce
palatul cel nsufleit l#a 0idit nelepciunea lui /umne0eu +uvntul, spunem deci c , s#a 0idit lui
/umne0eu desvrit cas> -rea (uminatului 8mprat , s#a 0idit prea luminat palat> -rea +uratului 1ire ,
s#a pre%tit cea prea curat i nentinat cmar> nepri2nitului 1ieluel , s#a 0idit cea fr de pri2an
slluire, la care lucru 8nsui este martor credincios n cer, 0icnd ctre dnsa' "4oat eti bun, cea de
aproape a 1ea, i pri2an nu este n tine"& ,ar Sfntul /amasc2in 0ice' "4oat eti cmara /u2ului, toat
cetatea lui /umne0eu i noian de daruri, toat frumoas, toat aproape de /umne0eu"&
/ar din ce fel de material s#a 0idit palatul acestaD /in cele cu adevrat prea scumpe> cci ca dintr#o piatr
scump s#a nscut din neamul cel mprtesc, din /avid, care a biruit pe 5oliat prin piatra aceea ce mai
nainte nc2ipuia pe !ristos, piatra cea nepus n pratie& @i ca din nite lemne binemirositoare de cedru i
de c2iparos, s#a nscut ;ecioara .sctoare de /umne0eu din neamul ar2ieresc, cel ce aducea lui
/umne0eu <ertfe binemirositoare& 4atl ei, sfntul i dreptul ,oac2im, era fiul lui Varpafir cel ce#i tr%ea
obria sa din .atan, fiul lui /avid, iar mama ei, sfnta i dreapta )na, era fiica lui .atan preotul din
neamul lui )aron& @i era -reacurata ;ecioara dup tat din neam mprtesc, iar dup mam din neam
ar2ieresc&
7, /oamne, din cte prea scumpe materii i din ce prea cinstite neamuri s#a pre%tit palatul cel nsufleit
al 8mpratului slaveiG @i precum n casa lui Solomon 0idurile cele de piatr i de lemn aveau mai mult
cinste dect aurul cel curat cu care erau aurite> tot aa n naterea -reasfintei .sctoare de /umne0eu
neamurile bune, cel mprtesc i ar2ieresc, s#au cinstit mai mult cu curia deplin a sfinilor ei prini,
care este mai scump dect tot aurul i ar%intul i mai cinstit dect pietrele cele de mult pre& 4ot lucrul
pmntesc nu este vrednic de cinstea ei, pentru c -reasfnta ;ecioar s#a nscut din curia prinilor, care
este mai presus dect tot neamul bun& )cest lucru l mrturisete Sfntul ,oan /amasc2in, vorbind aa
ctre sfinii i drepii dumne0eieti prini' "7, fericit nsoire, ,oac2ime i )noG din rodul pntecelui
vostru cu adevrat fr de pri2an v#ai cunoscutG" /up cuvntul /omnului' "r$/in rodurile lor i vei
cunoate pe dniiJ& )i rnduit viaa voastr precum a fost plcut lui /umne0eu& -entru c vieuind n
curie i cuvioie ai rsrit vistieria fecioriei, pe ;ecioara aceea ce a fost mai nainte de natere fecioar,
?8
cu mintea, cu sufletul i dup natere fecioar i totdeauna fecioar, cu mintea, cu sufletul i trupul de#a
pururea feciorind&
/eci, se cdea ca fecioria cea nscut pe sine din curie s se aduc trupete pe sine nsi luminii celei
uneia nscute& 7, doime a cinstitelor turturele cuvnttoare, ,oac2ime i )noG Voi, p0ind fireasca le%e cu
curie, v#ai nvrednicit celor mai presus de fire daruri dumne0eieti, pentru c pe ;ecioara,
dumne0eiasca 1aic, voi vieuind cu dreapt credin i cu cuvioie, n omeneasc fire ai nscut, ai
odrslit pe cea mai nalt dect n%erii, pe fiica aceea ce i pe n%eri acum stpnete& 7, prea frumoas i
prea dulce fiicG 7, crinule, cel ce ai crescut n mi<locul spinilor, fiind din rdcin mprteasc cea de
bun neamG -rin tine mpria cu preoia s#au mbo%itG"
+u aceste cuvinte, Sfntul ,oan /amasc2in arat din ce fel de prini s#a nscut dumne0eiasca 1aic, din
ct de scumpe materii s#a pre%tit palatul 8mpratului ceresc& 8n ce fel de loc s#a dospit acest aluat
nsufleitD +u adevrat n cel preanalt, pentru c 9iserica d o mrturie ca aceasta despre dnsa' "+u
adevrat eti ;ecioar curat mai presus dect toate"& 8ns nu cu nlimea locu#lui, ci cu a buntilor i cu
a darurilor dumne0eieti, pentru c lo#cul unde s#a nscut prea 9inecuvntata ;ecioar era o cetate mic n
pmntul 5alileei, care se numete .a0aret "/espre casa lui ,oac2im i )nei, dup mult cercetare, n#am
putut s aflm, lmurit, unde a fost& )m %sit scris n unele locuri c a fost n ,erusalim, iar n aceste cri
scrie c n .a0aret, i nedumerirea a rmas tot nedumerire$, sub +apernaum, cetatea cea mare, aflndu#se
neslvit i necinstit i locuitorii ei defimai& 1ai apoi i pentru !ristos s#a 0is' "/in .a0aret oare poate
s ias ceva bunD" ,ar /omnul, "+el ce petrece ntru cele nalte i spre cei smerii privete", a binevoit s
se nasc -reacurata 1aica Sa, nu n +apernaumul cel ce prin mndrie pn la cer se nlase, ci n smeritul
.a0aret, artnd c tot ce este ntre oameni nalt este urciune naintea lui /umne0eu, iar ceea ce este
trecut de dnii cu vederea i defimat, aceea la /nsul este nalt i cinstit& (a aceasta se mai poate adu%a
c din sin%ur numele de .a0aret s se arate nlimea buntilor -reacuratei ;ecioare& -recum prin
naterea Sa n 9etleem, care se tlcuiete "casa pinei", a nc2ipuit cu tain c El este pinea cea cobort
din cer spre nsufleirea i ntrirea lumii, aa i n naterea -reacuratei 1aicii Sale n .a0a#ret, arat cele
nalte pentru c .a0aretul se tlcuiete "nflorit, sfin#it i deosebit de cele pmnteti, ncununat i p0it"&
4oate acestea se arat luminos ntru -reacurata ;ecioar, pentru c ea este floarea ce a rsrit din pomul
cel uscat, din pntecele cel neroditor i sterp i a nnoit firea noastr cea uscat> floarea cea nevete<it,
care nflorete pururea prin feciorie, floarea cea cu bun miros care a nscut mirosul cel frumos, pe sin%ur
8mpratul> floarea care a adus rod pe !ristos /omnul, ceea ce sin%ur a rsrit mrul cel cu bun miros>
este sfinit cu darul Sfntului /u2, cel ce a venit spre dnsa i a umbrit#o& @i este mai sfnt dect toi
sfinii, pentru c a nscut pe +uvntul, cel mai sfnt dect toi sfinii& Ea este deosebit de pctoii
pmnteti, cci nici un pcat n toat viaa sa n#a cunoscut&
4oi cu /avid %riesc' ";rdele%ea mea eu o cunosc i p#catul meu naintea mea este pururea"& .umai
sin%ur aceea %r#iete' ";r de nele%iuire am aler%at i v#am ndreptat", pentru c ea este ndreptarea
oamenilor, nu numai nefcnd pcatul, ci i pe pctoi abtndu#i de la lucrurile cele rele, aa cum 0ice
9iserica spre dnsa' "9ucur#te, ceea ce cureti lucrurile cele spurcate"& Ea este ncununat cu slav i
cu cinste& 8ncununat cu slav, c din mprteasca rdcin a rsrit, ncununat cu cinste, c din
ar2iereasca seminie a crescut& 8ncununat cu slav, c din cei curai i drepi nsctori a odrslit>
ncununat cu cinste, ca cea cinstit prin bunavestire i slu<ire a ar2an%2elului> ncununat cu slav ca o
maic a lui /umne0eu& + ce este oare mai slvit dect a nate pe /umne0euD 8ncununat cu cinste, ca cea
pururea fecioar> cci ce este mai cinstit dect aceasta, ca i dup natere a fi fecioarD 8ncununat cu
slav cea mai slvit dect serafimii, care ca un serafim a iubit pe /umne0eu> ncununat cu cinste, cea
mai cinstit dect 2eruvimii, ca ceea ce pe 2eruvimi cu nelepciunea i cu cunotina cea dumne0eiasc i#
a covrit& ",ar slav, cinste i pace se cuvine tot omului care face binele", 0ice apostolul& @i cine din p#
mnteni s#a aflat lucrtor de bunti mai bun dect -reacurata ;e#cioarD 4oate poruncile /omnului le#a
p0it, toat voia (ui a fcut#o, toate cuvintele (ui le#a luat n minte, toate %raiurile (ui le#a ascuns n
inima sa, toate lucrurile cele de milostivire le#a artat celor de aproape& /eci, cu vrednicie s#a ncoronat
ca o lucrtoare a tuturor faptelor bune& Este nc i p0it, c vistieria curiei sale fecioreti o p0ea cu
strnicie, nct nici n%erului nu voia s o ncredine0e, pentru c, v0nd pe n%er, s#a tulburat de cuvntul
lui i %ndea n ce c2ip va fi acea nc2inareD
?9
4oate acestea .a0aretul, prin numirea sa, le#a artat a fi n -reacurata ;ecioar i cine nu va 0ice c
palatul acesta nalt al lui !ristos, cu buntile i dumne0eietile daruri nu este foarte nl#atD 8nalt este,
c din cer s#a druit, dei pe pmnt din pmnteni s#a nscut& /in cer, c precum 0ic unii din %nditorii de
/umne0eu, ar2an%2elul 5avriil, cel ce a binevestit lui *a2aria naterea lui ,oan, acelai a binevestit lui
,oac2im i )nei 0mislirea -reasfintei .sctoare de /umne0eu, acela a adus din cer i numele ei cel prea
binecuvntat 0icnd ctre maica cea neroditoare' ")no, )no, vei nate pe fiica cea prea binecuvntat i se
va c2ema numele ei 1aria"&
/rept aceea fr ndoial poate s se numeasc cetate sfnt, ,erusalim nou, po%ort din cer de la
/umne0eu i loca al lui /umne0eu ntre oameni& 8nalt este lcaul lui /umne0eu, c mai presus de
serafimi s#a nlat, nscnd pe 8mpratul !ristos& "7, nlime, cu anevoie de suit de %ndurile omenetiG"
/ar ce fel de frumusee are ;ecioara 1aria, palatul cel dumne0eiesc al lui !ristos, s ascultm pe acelai
,oan /amasc2in, care 0ice aa' "S#a adus lui /umne0eu, 8mpratul tuturor, mbrcat cu bun podoab a
faptelor bune, ca i cu o 2ain de aur i nfru#museat cu darul /u2ului Sfnt, a crei slav este nuntru&
+ precum la toat femeia, brbatul este slava ei cea din afar, aa sla#va .sctoarei de /umne0eu este
nuntru, adic rodul pntecelui ei"& @i iar 0ice acelai' ";ecioar de /umne0eu druit, biseric sfnt a
lui /umne0eu, pe care acel nceptor de lume, Solomon, a 0idit#o, i n dnsa a pietruit, nu cu aur
mpodobit, nici cu pietre nensufleite, ci, n loc de aur, strlucind cu /u2ul, iar n loc de pietre scumpe,
avndu#l pe !ristos mr%ritarul cel de mult pre"& 7 podoab ca aceasta este nfrumusearea palatului
acestuia, mult mai frumoas dect ceea ce a fost n biserica lui Solomon, n care se vedeau nc2ipuite
asemnri de 2eruvimi, de pomi i de flori& /ar i n aceast nsufleit biseric, n -reacurata ;ecioar, se
vd artate c2ipuri de 2eruvimi, cci via sa cea de 2eruvim nu numai s#a asemnat 2eruvimilor, dar i#a i
ntrecut&
/ac 9iserica a obinuit a#i numi 2eruvimi pe ali sfini, cntnd' "+e v vom numi pe voi, sfinilorD
!eruvimi, c ntru voi s#a odi2nit !ristos", cu att cu ct mai ales ;ecioara .sctoarea de /umne0eu este
2eruvim, n care s#a odi2nit trupete !ristos i pe minile ei cele preacurate a e0ut /umne0eu ca pe un
scaun' "scaun de 2eruvimi, fecioara"& ) nc2ipuit n sine i asemnrile pomilor celor bine roditori,
fcndu#se, du2ovnicete, mslin roditor n casa lui /umne0eu i finic nfloritor& -entru aceasta acum se
numete mldia de via purttoare, 9iserica cntnd aa' "/in cea neroditoare rdcin, mldi de via
purttoare ne#a odrslit nou pe 1aica Sa, /umne0eul minunilor"& /eci, acestea toate se %riesc pentru
frumuseele ei cele du2ovniceti& /ar, pe ln% acestea, i de cele trupeti nu era lipsit, dup cum
adeveresc muli dascli bisericeti, c n toat partea cea de sub soare n#a fost i nu va fi fecioar aa de
frumoas, precum a fost ;ecioara .sctoare de /umne0eu, pe care, Sfntul /ionisie )reopa%itul, v0nd#
o, voia s o numeasc /umne0eu, de nu ar fi tiut pe /umne0eu cel nscut dintr#nsa& -entru c
dumne0eiescul dar de care era plin strlucea din prealuminat faa ei& 3n palat ca acesta nainte i#a %tit
(ui pe pmnt, 8mpratul cel ceresc frumos cu sufletul i cu trupul, ca o mireas mpodobit brbatului
su& /ar nc i desftat' "-ntecele ei mai desftat dect cerurile l#au lucrat"& @i au ncput ntru dnsa +el
nencput, !ristos /umne0eu&
+ea desftat slluire a +uvntului, -reacurata ;ecioar, nu numai lui /umne0eu +uvntul, ca unui
mprat este desftat, ci i nou, robilor celor ce aler%m ctre /umne0eu, +el ce S#a slluit ntr#nsa&
-e /umne0eu (#a ncput n pntece, iar pe noi ne nca#pe n a sa milostivire& Vasul cel ales, Sfntul
)postol -avel, pornindu#se spre milostivire, 0icea ctre iubiii si' ",nima noastr s#a lr%it, avei loc
destul ntru noi"& /ar, la care din sfini poate s se %seasc milostivirea aa de desftat spre ncpere
tuturor, pre#cum, dup /umne0eu, a 1arieiD + ncape aicea att cel curat, dup cum i pctosului iari
nu#i este strmt aici& )colo cel pocit are locul su i disperatul asemenea cu cel nepocit& +a i n co#
rabia lui .oe neoprit, nu numai celor curate, ci i vietilor celor necurate se afl scpare&
8ntru a ei milostivire toi cei scrbii, npstuii, flmn0i, nvi#forai i bolnavi afl loc de a<uns, pentru c
nu tie s fie nemi#lostiv cea al crei pntece ne#a nscut nou pe prea 9unul /umne0eu& 1uli str<eri
narmai p0esc palatele mprailor p#mnteti i nu dau voie tuturor ce voiesc s intre ntr#nsele, ci i
opresc i i ntreab de unde i la ce vin& ,ar palatul lui !ristos cel nsufleit, dei este ncon<urat de
2eruvimi i de serafimi i de nenumrate cete ale n%erilor i ale tuturor sfinilor, la ua milostivirii
AB
ndurrilor ei nimenea nu oprete pe cela ce va s intre& .u#i o#presc str<erii, nu#i %onesc ostaii, nici la
ce vin nu#i ntreab, ci fr de aprare intr cu ru%ciunea, i primete dar spre cererea cea de folos&
/rept aceea s aler%m la milostivirea celei ce s#a nscut din pntece neroditor, dndu#i ei o nc2inciune
ca aceasta' "9ucur#te, palatul cel cu totul fr de pri2an al 8mpratului tuturorG 9ucur#te, slluirea lui
/umne0eu, +uvntului, creia, i ie, fiicei printelui, 1aicii ;iului, miresei Sfntului /u2, mpreun cu
4atl i cu Sfntul /u2 de la noi cei din rn, s fie cinste i slav n veci"& )min&
8n aceast 0i n -rolo% se pomenete i despre oarecare plcut al lui /umne0eu, .ic2ita, ce s#a numit
!artularie, fiind pus n povestire de preotul care a avut vra<b cu diaconul So0ont&
-entru pra0nicul de acum noi l#am istorisit mai nainte&
Viaa Sfinilor, drepilor i dumne"eietilor
prini Ioac&im i Ana
(9 septembrie)
"Sfntul Epifanie i Sfntul ,oan /amasc2in, +artea =, pentru credin, cap& 1?$
Sfntul i dreptul ,oac2im a fost din seminia lui ,uda, tr%ndu#i neamul din casa lui /avid mpratul n
acest c2ip' din neamul lui .atan fiul lui /avid s#a nscut (evi, iar (evi a nscut pe 1el2ie i pe -amfir>
-amfir a nscut pe Varpafir, iar Varpafir a nscut pe ,oac2im, tatl .sctoarei de /umne0eu& )cesta
petrecea n .a0aretul 5alileii, avnd soie pe )na din seminia lui (evi, din neamul lui )aron, fiica lui
1at2an preotul care a preoit n 0ilele +leopatrei i ale lui +asopar, mpraii -erilor, mai nainte de
mpria lui ,rod, fiul lui )ntipater& ,ar 1at2an avea femeie pe 1aria din seminia lui ,uda din 9etleem i
a nscut cu dnsa trei fiice' pe 1aria, pe Sovia i pe )na&
/eci, s#a mritat cea dinti 1aria, n 9etleem, i a nscut pe Salomeea& S#a mritat i Sovia, cea de#a
doua, de asemenea n 9etleem, i a nscut pe Elisaveta, maica lui ,oan 8nainte 1er%torul& ,ar a treia,
Sfnta )na, maica -reasfintei .sctoarei de /umne0eu, a fost precum am 0is, soia lui ,oac2im n
pmntul 5alileei, din cetatea .a0aret& )ceast nsoire de neam mare, ,oac2im i )na, vieuind dup
le%e, drepi au fost naintea lui /umne0eu> iar fiind ndestulai cu bo%ia cea materialnic, mai presus de
toate aveau pe cea du2ovniceasc& @i aa, cu toate buntile se nfrumuseau ei, umblnd n toate
poruncile /omnului fr de pri2an& ,ar la tot pra0nicul deosebeau din averile lor dou pri, din care o
parte o ddeau lui /umne0eu la bisericetile trebuine, iar cealalt parte la sraci& @i att au plcut lui
/umne0eu, nct i#a nvrednicit pe ei s fie nsctori ;ecioarei celei fr de pri2an, pe care mai nainte a
ales#o (ui spre maic&
/in aceasta esta cunoscut viaa lor cea sfnt, plcut lui /umne0eu i cinstit, c li s#a dat lor fiica cea
mai sfnt dect toi sfinii i dect 2eruvimii mai cinstit, care mai mult dect toi a pl#cut lui /umne0eu&
+ nu era n acea vreme pe pmnt, ntre oa#meni, mai bine primii lui /umne0eu dect aceti doi,
,oac2im i )na, pentru viaa lor cea nepri2nit& )stfel c un dar ca acesta nu li s#ar fi druit lor dac nu
ar fi prisosit dreptatea i sfinenia lor mai mult dect a altora& +i, precum sin%ur /omnul avea s se n#
trupe0e din -reasfnta, -reacurata 1aic, aa se cdea ca i 1aica /omnului s se nasc din prini sfini
i curai& +ci, precum i mpraii i fac porfirele lor, nu din postav simplu, ci din pn0eturi esute cu aur,
aa i 8mpratul ceresc a voit s aib pe 1aica Sa cea -reacurat, ntru al crei trup ca ntr#o porfir
mprteasc avea s se mbrace, nu din nenfrnate nsoiri, ca din nite postav prost, ci din prini curai
i sfini, ca dintr#o estur de aur& 1aica /omnului de demult a fost prenc2ipuit prin sfntul cort, despre
care a poruncit /umne0eu lui 1oise s#l fac din postav mo2ort, rou i din vison, ntruct cortul a
A1
simboli0at pe ;ecioara 1aria n care, slluindu#se /umne0eu, dup cum este scris, avea s petreac cu
oamenii& ",at cortul lui /umne0eu este cu oamenii i El va locui cu dnii" ")poc& 21, :$&
/eci, materialul mo2ort si rou, precum i visonul din care s#a alctuit cortul nc2ipuiau pe mama 1aicii
lui /umne0eu, care din curie i din nfrnare s#a nscut&
/umne0eiasca voin, mai nti, a inut mult vreme nsoirea acestor sfini fr de fii, ca prin 0mislirea i
naterea unei fecioare ca aceasta s se arate i puterea darului lui /umne0eu, i cinstea celei nscute, i
vrednicia prinilor ei& -entru c a face s nasc pntecele cel neroditor i sterp, aceasta este puterea
darului dumne0eiesc, fiindc aici nu firea, ci /umne0eu +el ce biruiete firea de0lea% le%turile
nerodirei& ) se nate din cei neroditori i str#ini, aceasta este cinstea celei nscute, care a ieit nu din
prini care s#ar fi sr%uit la fapte trupeti, ci din cei nfrnai, fiind ei la btrnee> pentru c petrecuser n
nsoire, neavnd fii, cinci0eci de ani& Se arat i aici vrednicia prinilor 1aicii /omnului, c dup lun%a
lor nerodire au nscut pe bucuria a toat lumea& 8n acest lucru Sfinii ,oac2im i )na s#au asemnat
Sfntului -atriar2 )vra#am i soiei lui, cinstitei Sara, care la btrnee a nscut pe ,saac, dup f%duin&
,ar noi 0icem c mai mult dect )vraam este aici, c pe ct este mai mare ;ecioara 1aria dect ,saac, pe
att mai mare este vrednicia lui ,oac2im i a )nei, dect a lui )vraam i a Sarei& /ar la aceast vrednicie
nu au a<uns pn ce nu au ru%at pe /umne0eu n amrciunea sufletului lor i n m2nirea inimii, cu mult
post i cu ru%ciuni& + nainte mer%e m2nirea i apoi vine bucuria& @i nainte mer%toare a cinstei este
necinstea i povu#itoare spre cti%area celor bune este cererea, ru%ciunea cu lacrimi ctre /umne0eu&
+nd se m2neau ei mult i se tn%uiau pentru nerodirea lor, a adus ,oac2im daruri /omnului /umne0eu
n biserica ,erusa#limului la un pra0nic mare, n care toi fiii lui ,srael aduceau daru#rile lor lui /umne0eu&
,ar ,sa2ar, ar2iereu fiind atunci, n#a voit s primeasc darurile lui ,oac2im i l#a defimat cnd le#a adus,
ocrndu#l pentru nerodire' ".u se cade a primi din minile tale daruri, c eti fr de fii, neavnd
dumne0eiasca binecuvntare, pen#tru oarecare tinuite pcate ale tale"& )semenea i un oarecare evreu,
din seminia lui uvim, aducnd darurile sale cu ceilali oa#meni, a ocrt pe ,oac2im, 0icndu#i' "/e ce
apuci naintea mea, aducnd darul lui /umne0euD .u tii c eti nevrednic s aduci cu noi daruri, de
vreme ce nu ai lsat seminie n ,sraelD"
)cestea au0indu#le ,oac2im s#a m2nit i s#a dus de la biserica /omnului foarte ntristat, ruinat i
defimat i i s#a ntors lui pra0nicul acela n pln%ere i bucuria pra0nicului aceluia n tn%uire& @i nu s#a
ntors atunci la casa lui, de m2nirea cea mare, ci s#a dus n pustie, la pstorii turmelor sale, i acolo a
plns pentru dou lucruri' pentru nerodire i pentru defimare i ocar& )poi, adu#cndu#i aminte de
Sfntul )vraam strmoul, cruia i#a dat /umne0eu fii dup ce mbtrnise, a nceput a se ru%a /omnului
cu dinadinsul, ca i el de aceeai binecuvntare s se nvredniceasc, ca au0it i miluit s fie, ca s se
ridice ocara lui dintre oameni i s se dea rod nsoirei lui la btrnee, precum oarecnd lui )vraam, ca s
poat a se numi tat de fii, iar nu ca un neroditor i lepdat de /umne0eu s rabde de la oameni ocar& @i
a adu%at la ru%ciune post, patru0eci de 0ile, nevrnd s %uste pine& ".u voi da # 0icea # %urii mele
2ran, nici m voi ntoarce la casa mea, ci lacrimile me#le s#mi fie mie 2ran i pustia aceasta cas, pn
ce va au0i i m va cerceta pe mine /omnul /umne0eul lui ,srael"&
)semenea i )na, femeia lui, n cas e0nd i ntiinndu#se c ar2iereul nu a vrut s primeasc darurile
lor, ocrndu#i pentru nerodire, i c brbatul ei, de m2nire, lsnd#o pe ea, s#a dus n pustie, pln%ea cu
nemn%iate lacrimi& ")cum # 0icea # snt mai ticloas dect toi' de /umne0eu lepdat, de oameni
defimat i de brbat lsat& /eci de care lucru mai nti voi pln%eD 7are pentru vduvia mea sau pentru
nerodireD 7are pentru srcia mea sau c nu m#am nvrednicit a m numi maicD" @i se tn%uia cu amar n
toate 0ilele acelea& ,ar o slu<nic a ei, anume ,udit, o mn#%ia pe ea, dar nimic n#a sporit, pentru c cine
putea s o console0e pe dnsaDG
7dat, tn%uindu#se, a intrat n livada sa i, e0nd sub un co#pac de dafin, a suspinat din adncul inimii& @i
ridicndu#i cu lacrimi oc2ii si spre cer, a v0ut n copac un cuib de pasre avnd pui mici& @i de acolo,
lund pricin de mai mare durere a inimii, a nce#put a stri%a' "Vai, mie, celei lipsiteG + eu sin%ur snt
mai pc#toas ntre fiicele lui ,sraelG Eu sin%ur dect toate mai defimat ntre femei& 4oate i poart
rodul pntecelui pe minile lor, toate de fiii lor se mn%ie, iar eu sin%ur snt strin de acea mn%iere&
A2
Vai, mieG + toate n biserica lui /umne0eu se primesc cu darurile i au cinste pentru a lor natere de fii,
iar eu sin%ur de la biserica /umne0eului meu snt lepdat& Vai, mieG +ine mai este ca mineD .ici cu
psrile cerului nu m#am asemnat, nici fiarelor pmntului, pentru c acelea snt roditoare naintea ta,
/oamne /umne0eule, iar eu neroditoare m aflu& .ici pmntului nu m#am asemnat, cci acela rsare i#
i crete seminele sale i, roduri aducnd, 4e binecuvntea0 pe 4ine, 4atl cel ceresc, iar eu snt sin%ur
i fr de fii pe pmnt& Vai mie, /oamne, /oamneG Eu, pctoasa, sin%ur am srcit de facerea de roade&
4u, +ela ce ai dat Sarei oa#recnd, la btrneele cele prea adnci, fiu pe ,saac> 4u, +ela ce ai desc2is
pntecele )nei, mama lui Samuil, proorocul tu, caut acum spre mine i ascult ru%ciunile meleG )donai
SavaotG @tii ocara nerodirii, deci sin%ur s#mi de0le%i durerea inimei mele i s desc2i0i <%2iaburile
pntecelui i pe cea neroditoare s o ari rodi#toare, ca pe cea nscut n dar s o aducem Eie,
binecuvntnd, cntnd, i cu un %nd slvind milostivirea 4a"&
3nele ca acestea cu pln%ere i cu tn%uire %rindu#le, iat n#%erul /omnului i s#a artat ei, 0icndu#i'
")no, )no, s#a au0it ru%#ciunea ta i suspinurile tale au strbtut norii, iar lacrimile tale au a<uns naintea
lui /umne0eu i, iat, vei 0misli i vei nate pe fiica cea prea binecuvntat, pentru care se vor
binecuvnta toate semin#iile pmntului& -rintr#nsa se va da mntuire la toat lumea i se va c2ema
numele ei 1aria"&
/eci, au0ind aceste cuvinte n%ereti, )na s#a nc2inat lui /umne0eu i a 0is' "Viu este /omnul
/umne0eu, c de voi nate prunc, l voi da pe el spre slu<ba (ui, ca s fie slu<ind i ludnd nu#mele (ui
cel sfnt 0iua i noaptea, n toate 0ilele vieii sale"& )poi, umplndu#se de ne%rit bucurie, Sfnta )na a
aler%at la ,erusalim cu sr%uin, ca acolo mulumita i ru%ciunile sale s le dea lui /umne0eu, pentru
cercetarea (ui cea milostiv&
8n acelai ceas, acelai n%er s#a artat lui ,oac2im n pustie, 0icndu#i' ",oac2ime, ,oac2ime, a au0it
/umne0eu ru%ciunea ta i a voit s#i dea ie darul Su c, iat, femeia ta, )na, va 0misli i va nate ie
o fiic, a crei odrslire pe pmnt la toat lumea va fi bucurieG @i acesta s#i fie ie semnul adevratei
mele bune vestiri' s mer%i n ,erusalim la biserica /omnului i acolo vei afla, la porile cele de aur, pe
soia ta )na, creia aceeai bucurie i s#a vestit"& /eci, se mira ,oac2im de aceast bun vestire n%ereasc
i preamrea, mulumind lui /umne0eu cu inima i cu %ura de o milostivire ca aceasta a (ui& )poi a
aler%at de%rab, bucurndu#se i veselindu#se, la biserica /omnului i, precum i#a 0is n%erul, a aflat pe
)na la porile cele de aur ru%ndu#se lui /umne0eu, creia i#a spus de buna vestire n%ereasc& )semenea
i ea i#a spus lui c a v0ut i a au0it de la n%er spunndu#i pentru 0mislire& /eci, proslvir pe
/umne0eu +el ce a fcut cu dnii o mil ca aceea, +ruia, nc2inndu#,#se n sfnta biseric, s#au ntors la
casa lor& @i a 0mislit Sfnta )na n 0iua a noua a lunii lui decembrie, iar n septembrie, la opt 0ile, a
nscut pe fiica cea preacurat i bine#cuvntat ;ecioara 1aria, pe nceptoarea i mi<locitoarea mntuirii
noastre, de a crei natere cerul i pmntul s#au bucurat&
@i a adus ,oac2im lui /umne0eu daruri mari, <ertfe i arderi de tot i s#a binecuvntat de ar2iereu, de
preoi, de levii i de tot poporul c s#a nvrednicit de binecuvntarea lui /umne0eu& /eci a fcut ,oac2im
osp mare n casa sa i toi se veseleau, ludnd pe /umne0eu&
)poi, crescnd ;ecioara 1aria, o p0eau prinii ei ca lumina oc2ilor, tiind din descoperire dumne0eiasc
c va s fie lumin a toat lumea i nnoire a firii omeneti& /eci o creteau pe ea pre#cum se cdea
aceleia care avea s fie mam a 1ntuitorului nostru, nu numai iubind#o pe ea ca pe o fiic dorit de muli
ani, ci i cin#stind#o ca pe o stpn a lor, pentru c#i aduceau aminte de n%e#retile cuvinte cele 0ise
pentru ea i nainte vedeau n du2 cele ce erau s fie ntru dnsa& -entru c ;ecioara, fiind plin de 2arul
lui /umne0eu, de acelai 2ar i pe prinii si n tain i mbo%ea, nu ntr#alt c2ip, ci precum soarele cu
ra0ele sale luminea0 stelele ce#rului, mprindu#le lor lumina sa& )a 1aria cea aleas, ca un soare
strlucea pe ,oac2im i pe )na cu ra0ele darului celui dat ei, nct erau plini de du2ul lui /umne0eu i cu
dinadinsul credeau mplinirea cuvintelor n%ereti&
)poi, cnd era de trei ani, prin dumne0eiasc porunc au dus#o pe ea cu slav n biserica /omnului,
petrecnd#o cu fclii, i au dat#o pe ea lui /umne0eu ca dar precum se f%duiser& ,ar dup ducerea ei,
trecnd civa ani, Sfntul ,oac2im a trecut din aceste de aici, avnd vrsta de opt0eci de ani, iar Sfnta )na,
A:
fiind vduv, a lsat .a0aretul i a mers la ,erusalim i acolo petrecea aproape de fiica sa cea prea sfnt,
ru%ndu#se n biserica lui /umne0eu& -etrecnd n ,erusalim doi ani, s#a odi2nit n /omnul, avnd
apte0eci i nou de ani&
/eci, o, ct de binecuvntai sntei, sfinilor prini ,oac2im i )na, pentru cea prea binecuvntat fiic a
voastrG 8nc ndoit sn#tei binecuvntai pentru /omnul nostru ,isus !ristos, n +are s#au binecuvntat
toate neamurile i toate seminiile pmntului& +u drept cuvnt v#au numit pe voi Sfnta 9iseric prini ai
lui /umne0eu& -entru c pe +el ce S#a nscut din fiica voastr cea prea sfnt, /umne0eu 8l cunoatem,
+ruia acum, n cea cereasc na#inte stare aproape fiind, ru%ai#v ca i noi s nu fim deprtai de bucuria
voastr care petrece n veci& )min&
3nii 0ic cum c 1at2an, tatl Sfintei )na i moul dup ma#m al -reasfintei .sctoarei de /umne0eu,
ar fi nscut pe ,acov, tatl lui ,osif teslarul& /ar aceasta este o %reeal, care mi se pare a fi ieit de acolo
c la evan%2elistul 1atei, n cap& ,, se pomenete 1at2an, tatl lui ,acov, aa' Elea0ar a nscut pe 1at2an,
iar 1a#t2an a nscut pe ,acov, iar ,acov a nscut pe ,osif, brbatul 1ariei& 7arecare socotind c acelai
1at2an este tatl lui ,acov i tatl ce#lor trei fiice # 1aria, Sovia i )na, au scris c nu 1at2an au nscut
pe ,acov i pe cele trei fiice> ci altul este acesta i altul acela& -entru c acesta a fost din seminia lui (evi,
din fiii lui )aron, preot, iar altul cel de la Evan%2elie& )cela era din seminia lui ,u#da, din casa lui /avid
mpratul, al dou0eci i treilea de la neamul lui /avid i al lui Solomon, pe care Sfntul Epifanie, n
cuvntul la naterea -reasfintei .sctoarei de /umne0eu i Sfntul ,oan /a#masc2in n cartea =, cea
pentru credin, n cap& 1?, scriu aa' "/in seminia lui Solomon, fiul lui /avid, s#a nscut 1at2an& )cesta
a nscut pe ,acov, tatl lui ,osif, i a murit, i a luat 1el2i pe femeia lui, pe mama lui ,acov, din seminia
lui .atan, fiul lui /avid, fiul lui (evi, fratele lui -amfir, care a fost tat lui Varpafir i mo lui ,oac2im, iar
strmo era -reasfintei .sctoarei de /umne0eu& @i a nscut 1el2i, din mama lui ,acov pe ,li, i era
,acov din smna lui Solomon, iar ,li era din smna lui .atan& /eci, i#a luat femeie i a murit fr de
fii& ,ar dup dnsul ,acov, care era fratele lui de o mam, dar nu de un tat, i#a luat pe femeia lui, deoarece
le%ea poruncea' /e va muri cineva neavnd fii, s ia fratele lui pe femeia lui i s ridice smn fratelui
su& /eci, dup acea le%e, a luat ,acov pe femeia fratelui su i a nscut pe ,osif teslarul, lo%odnicul
-reasfintei .sctoarei de /umne0eu> i era ,osif fiul amndorura> al lui ,acov dup fire, iar al lui ,li dup
le%e& -entru aceasta, Sfntul evan%2elist (uca, scriind de neamul lui !ristos, a pus lui ,osif pe ,li tat,
%rind pentru !ristos' ;iind precum se prea, fiu al lui ,osif, al lui ,li, al lui 1at2an& -e ,li l pune n locul
lui ,acov& ,ar cum c 1at2an, preotul, cel ce a nscut trei fiice, nu acela era pe care Evan%2elistul n
neamul lui !ristos l pomenete, din aceasta se arat cu dinadinsul& Sfntul Evan%2elist (uca scrie pentru
*a2aria, tatl 8nainte 1er%torului ,oan, aa' ) fost n 0ilele lui ,rod, mpratul ,udeii, un preot, anume
*a2aria, i femeia lui din fiicele lui )aron, numele ei Elisaveta& ,ar pe Elisaveta a nscut#o Sovia, fiica lui
1at2an preotul i era 1at2an mo Elisavetei dup mam& /eci, de ar fi fost 1at2an unul i acelai cel din
cartea neamului lui !ristos, apoi n#ar fi 0is evan%2elistul, "femeia lui din fiicele lui )aron", ci cu adevrat
ar fi 0is, femeia lui din fiicele lui /avid, de vreme ce 1at2an cel din cartea naterii era pus nu din casa lui
)aron, ci din a lui /avid, din smna lui Solomon& /ar de vreme ce acest 1at2an preotul, altul era de cel
din cartea naterii, nu din /avid, ci din )aron tr%ndu#i seminia sa, pentru aceea evan%2elistul (uca, de
nepoata lui, de Sfnta Elisaveta, femeia lui *a2aria a scris' ";emeia lui era din fiicele lui )aronG"
/e aici se dovedete c altul este 1at2an cel din cartea na#terii, care a nscut pe ,acov tatl lui ,osif, i
altul este 1at2an acesta preotul /omnului, care a nscut cele trei fiice' pe 1aria, pe Sovia i pe )na,
maica -reasfintei .sctoarei de /umne0eu& )ceasta se ntiinea0 i de Sfntul 1ucenic ,polit, pe care
.ic2i#for +alist n cartea 2, cap& :, l aduce mrturie& )cela, scriind de neamul -reasfintei .sctoarei de
/umne0eu, pomenete pe 1a#t2an preotul, moul dup mam al -reasfintei .sctoarei de /umne0eu, c
a nscut trei fiice& ,ar nu pomenete c acel preot ar fi nscut pe ,acov, tatl lui ,osif, ci numai fiicele, iar
fiu nici unul& @i nc s mai tim i aceasta, c seminia lui ,uda i casa lui /avid nu erau preoi, ci numai
seminia lui (evi i casa lui )aron&
)rtat este deci c altul era tatl lui ,acov, i altul, tatl celor trei fiice&
.u fr trebuin mi se pare s tim i aceasta c n ae0mntul cel vec2i a poruncit /umne0eu s nu#i ia
lor femei din alt seminie, nici femeile s nu se mrite n alt seminie, ci fiecare n motenirea sa s se
A=
nsoare& /rept aceea aici se va mira cineva, de ce 1at2an preotul i#a luat femeie din alt seminie, din
seminia ,udeiD )semenea i Sfntul ,oac2im, fiind din casa lui /avid, a luat pe Sfnta )na din fiicele lui
)aron& 7are n#a %reit, clcnd porunca /omnuluiD .#a %reitG + dei altor seminii ale lui ,srael le#a
fost poruncit ca fiecare n al su neam s se nsoare i s se mrite, ns, precum Sfntul Epifanie
mrturisete, nu era oprit seminia ,udei ca s se uneasc cu a lui (evi> casa cea mprteasc s fie
rudenie cu casa cea preoeasc, la care lucru nceptor a fost cel mai dinti ar2iereu )aron, care a luat pe
Elisaveta, fiica lui )minadav, sora lui .aason, care atunci era domn n ,udeea& )semenea i ,odae,
ar2iereul cel ce a luat pe ,osavet, fiica lui ,oram, mpratul ,udeii, sora lui 72o0ie&
)ceasta s#a fcut cu rnduiala lui /umne0eu, ca -reacurata ;ecioar s fie fiic i mprteasc i
ar2iereasc, fiindc avea s nasc pe !ristos, mpratul i ar2iereul&
#timirea Sfntului $ucenic Severian
(9 septembrie)
8mprind (iciniu, ru credinciosul mprat, cnd sfinii patru0eci de mucenici au fost prini de )%ricola,
dre%torul Sevastiei, i aruncai n temni, atunci era acolo un brbat anume Severian, de neam boieresc,
cre0nd n /umne0eul nostru ,isus !ristos& )cesta, adeseori cercetnd n temni pe sfinii mucenici, i
ntrea pe dnii spre nevoina muceniceasc cea pentru !ristos& ,ar ei, de dra%ostea cea spre /umne0eu
att s#au aprins ca de foc, nct nici ie0erul Sevastiei n#a putut s stin% vpaia cea dumne0eiasc dintr#
nii& )a au stat, cu un suflet mrturisind numele lui ,isus !ristos naintea pri%onitorului i pn la moarte
s#au nevoit pentru dnsul& ,ar dup ce au ptimit i i#au luat cununile muceniceti acei patru0eci de
rbdtori de c2inuri, atunci a sosit i vremea sfntului Severian ca s ias la aceeai nevoin i lupt, la
care pe alii, cu cuvintele, i ndemna& -entru c apropiindu#se clevetitorii de dre%torul i 0iser' "+instea
marilor notri 0ei se micorea0 n cetatea aceasta de ctre Severian care nu numai sin%ur nu#i cinstete pe
ei i nu li se nc2in, dar i pe muli alii i sftuiete ca s ocrasc i s defime0e pe 0eii notri& @i
cre0nd sin%ur n cel rsti%nit, i nva i pe ceilali la aceeai credin, i, iat, nu puin popor a tras n
urma sa& /eci, de nu#l vei pierde pe acesta, apoi, toat cetatea se va ntoarce dup dnsul i se vor mnia
0eii pe cetate i o vor lsa pe ea& )poi i mpratul, cnd va au0i despre aceasta, nu ne va crua pe noi"&
)tunci (isie, care nlocuia n dre%torie pe )%ricola, au0ind acestea, a trimis pe slu<itori ca s#l prind pe
Severian i s#l aduc la el& ,ar ostaul lui !ristos, neateptnd pn ce vor veni trimiii ca s#l prind pe
el, apucnd nainte de venirea lor, a mers sin%ur i, stnd naintea dre%torului, a nceput cu limb slobod
a %ri ctre dnsul 0icndu#i cu ndr0neal' "/ar au nu#i a<un%e ie pier0area ta, o, boierule, ci i sufletele
noastre voieti s le pier0i i ca pe o dobnd s le dai dracilor tiD +i s tii c ai nimerit aici peste br#
bai tari, iar nu peste nerbdtori i fricoi& -entru c mie, precum %riete -avel nvtorul meu, via
mi este !ristos, i moartea un cti%" ";il& 1,21$&
/eci (isie, au0ind aceste cuvinte ndr0nee ale sfntului, a tcut puin, apoi, uitndu#se la cei ce erau de
fa i cu mna ar#tnd spre Severian, a 0is cu mnie' "(uai#l pe el i cu vne de bou crude s#l batei, ca
s nvee a %ri cu blndee naintea stpniriiG"
,ar btut fiind sfntul, se veselea c s#a nvrednicit a lua rane pentru !ristos i cuvintele psalmistului
avndu#le ca pe o rcorire, n durerile btilor sale, cnta' "-e spatele mele au lucrat pctoii> ndelun%at#
au frdele%ea lor"& ,ar pri%onitorul, v0nd c osteniser slu<itorii, iar pe mucenic mai luminat la fa i
mai mbrbtat l vedea, a poruncit ca s ncete0e a#l mai bate& )poi a 0is ctre dn#sul' ",at, poi s
cunoti din btile ce le#ai suferit, c nici o mn#%iere, nici o fericire i aduce ie !ristosul tu"& ,ar
mucenicul i#a rspuns' "/e n#ar fi oc2ii ti sufleteti ntunecai cu ntunericul ne#dumne0eirii, i#a arta
ie ct de multe bunti mi mi<locesc mie, de la !ristosul meu, ptimirile mele& ,ar acum ce s mai fac,
aprin0nd celui orb lumina sau cntare cntnd surduluiD /e n#ai fi fost orb i surd, o, <udectorule, ai fi
cunoscut darul lui !ristos i puterea care m ntrete pe mine"&
A?
)cestea i mai multe altele %rind sfntul, spre mai mare mnie s#a pornit pri%onitorul i, spn0urnd pe
mucenic de un lemn, a poruncit ca s#i stru<easc trupul cu un%2ii de fier& ,ar el, ntr#acea cumplit durere
aflndu#se, se ru%a 0icnd' ",isuse !ristoase, +el ce ai fost rsti%nit pe cruce i ai surpat mndria
vr<maului i pn acum eti ludat pentru toate lucrurile tale minunate, vino ca s#mi a<ui mie i sfrm
braul c2inuitorului, iar mdulrile mele cele rupte adun#le, i#mi d mie ca bine s trec nevoina muce#
niciei"&
/eci, se sc2imbau slu<itorii cei ce c2inuiau pe sfntul i c2inuindu#l mult, l#au de0le%at de pe lemn i l#au
dus n temni dup porunca pri%onitorului& ,ar sfntul mucenic, mer%nd la temni, prea dulce ritor s#a
artat> ca i cum nu simea durerile, se luda cu rnile cele suferite pentru !ristos i, mer%nd prin
mi<locul cetii, ctre mulimea poporului ce privea la dnsul, cu fa luminoas i cu %las dulce, artndu#
i rnile sale, %ria' "-rivii#m, oamenilor, i n ce fel de bun norocire snt acum, nele%ei& Vou,
socotesc, vi se pare c snt mai ticlos i mai miel dect toi c nu numai de dre%toria mea cea
vremelnic i de bo%ie m#am lipsit, ci i de sin%ur sntatea mea& /ar eu snt cu mult mai fericit dect
voi toi, pentru c ranele mele acestea pentru !ristos ,isus, /omnul meu, mi snt mai dulci dect toate
dulceile cele pmnteti& +ur%erea aceasta a sn%elui i ruinea mai cinstit#mi este mie dect porfira cea
mprteasc& +2inul aceasta mai primit mi este mie dect toate desftrile voastre pe care voi le iubii>
iar dre%toria mea cea dinti i bo%ia ce era, au nu este deertciune, praf i nelciune a lumii acesteia
pe care eu ca o tin de la picioarele mele o scutur, suindu#m la cea mai mare vrednicie muceniceasc i
lund bo%ia cea nempuinatD
-entru c numai a m numi eu mucenic al lui !ristos mai slvit mi este dect mprtetile titluri, i a mi
se rpi bo%iile mele pentru !ristos, mai de mult pre i mai bo%at lucru mi este dect vistieriile tuturor
mprailor celor pmnteti& /ar unde mai socoteti sntatea mea cea trupeasc, tria alctuirilor,
frumuseea feii, ce era mai nainteD )u nu#i o durere, o slbno%ire i ceva de care nu#i poate cineva
face idee c mdularele mele, acestea cnd nu erau rnite pentru !ristos i sn%iurile nu se vrsaser, mi#
erau mie ca nite le%turi i temnie sufletului meu i nu ca nite mdulare ale meleD ,ar acum mi snt mie
mdulare cnd pentru !ristos se taie& )cum trupul meu este sntos i tare cnd pentru !ristos se bate,
frumuseea mea este cu mine, cnd m vedei pe mine neavnd c2ip omenesc, ci cu totul snt ca o ran,
precum i /omnul meu ,isus !ristos, de la picioare pn la cap a fost rnit& @i cu att mai mult m bucur
n ptimirile mele, cu ct mplinesc n trupul meu ceea ce a lipsit ptimirii lui !ristos& Voi cei ce vedei
rnile mele, s v %ndii la rspltirile care vin pentru dnsele& .u este cu putin nici a a<un%e cu mintea,
nici a spune cu cuvintele buntile acelea pe care 8mpratul cel fr de moarte le d i a#cum celor ce
ptimesc pentru dnsul, i la ceruri le pstrea0 pe ele n veci& @i numai a ptimi pentru dnsul este dulce,
dar a muri pen#tru dnsul este i mai dulce& 7, prietenilor, de este aici cineva de ai notri, de se afl cineva
din cei credincioi, robi ai lui !ristos, n mi<locul acestui popor necredincios, v0ndu#m pe mine aa
rb#dnd pentru /omnul, ntrii#v inimile voastre, mbrbtai#v i s nu fii fricoi, ca nu cumva s v
rup pe voi de la prea dulcele ,isus, /omnul nostru, nici un c2inG S nu v nfricoe0e pe voi sa#bia cea
spre voi ascuit, cuptorul cel nfocat sau furia fiarelor& S nu v am%easc pe voi mbunarea
c2inuitorului, f%duina daruri#lor sau a boierilor& -e acestea toate s le clcai cu picioarele voas#tre, ca
pe nite %unoaie, ca s mprii cu !ristos"&
)cestea %rindu#le el, n urm era lume mult ascultnd cu#vintele lui cele folositoare, pn ce a fost dus
la temni i aruncat fiind ntr#nsa, ca ntr#o cmar luminoas dnuia, srutnd locul acela pe care sfinii
patru0eci de mucenici pentru !ristos au e0ut, cei cu care vorbea mer%nd mai nainte adeseori& ,ar nc2is
fiind n temni, a petrecut ntr#nsa cinci 0ile i iar a fost scos la <udecat> iar (isie, ca un lup mbrcat n
piele de oaie, se arta a#i fi mil de sfntul i cu vicleu% a nceput a %ri ctre dnsul' "@tiu toi 0eii,
Severiane, c mi#e <ale de tine i foarte m minune0 c tu, om bun fiind i frumos la c2ip i cinstit, de
bun voie te lipseti de lumina aceasta dulce& (aud tria ta i brbia dac ai fi folosit#o pe aceasta
mpotriva vr<mailor> dar a te lupta cu fierul, cu focul, cu fiarele i cu pietrele i a#i pierde puterea ta,
este lucru fr de minte cu adevrat c, iat, virtutea ta este sfrmat i trupul 0drobit"& )cestea le 0icea
nele%iuitul, vrnd ca n vicleu% s am%easc pe ade#vratul plcut al lui !ristos, ns el cu brbie i#a
rspuns' ".u#i fie mil de trupul meu cel rnit de bti, ci, de voieti, mai mari munci nc s#i adao%i&
.u numai s#l bai i s#l stru<eti, ci i cu pietre strivete#l i cu foc arde#l, i orice voieti i poi, f> dar
AA
s tii, c nu m vei ntoarce pe mine de la /umne0eu& @i, mai nti, tu te vei osteni, muncindu#m pe
mine, dect eu rbdnd pentru !ristosul meu"&
,ar pri%onitorul, lepdnd vicleu%ul, s#a plecat iar la obinuita sa mnie i a poruncit ca s bat pe sfntul
cu pietre peste %ur, 0i#cndu#i' ".u purta pe !ristos pe limba ta, nici supra urec2ile bo#ierului cu
pomenirea numelui aceluia"& ,ar sfntul, cu %ura sfrmat de btaia pietrelor, a rspuns' "4iclosule, cela
ce cndva n sufletul tu ai fcut loca al diavolilor, nici cu au0ul nu poi suferi numele lui !ristosG"&
)poi, iar a poruncit pri%onitorul ca s#l spn0ure pe el, i cu un%2ii de fier s#i stru<easc trupul& /eci,
cumplit stru<it fiind sfn#tul, a %rit' "Sin%ura ran care o socotesc c este %rea, este aceea de a m
desparte de !ristos> iar acestea toate mi snt mie mai mult dulcea dect durere, pentru c desprindu#
m pe mine de la cele pmnteti, m mpreun cu !ristos"& ,ar boierul a 0is ctre dn#sul' "Severian,
<ertfete 0eilor i te voi scpa de munci"& ,ar el nu i#a rspuns nici un cuvnt, ci ncetior n sinei %ria'
".u snt vrednice ptimirile lumii de acum de slava ce va s se arate"& ,ar dre#%torul socotind#o lui aceea
c este ocar, c, adic, nu#i rspundea lui, alt c2in a scornit asupra lui& (undu#l pe el de pe lemn, l#a dus
la 0idul cetii i le%ndu#i o piatr %rea pe %ruma<i, iar alta de picioare, i pe dnsul ncin%ndu#l cu funia
de pe 0id, a poruncit s#l spn0ure pe el& @i aa spn0urat fiind sfntul i#a dat sfntul su suflet n minile
purttorului de nevoin !ristos, /omnul su& ,ar sfntul lui trup, oarecare din credincioi lundu#l
noaptea, l#au dus la moia sa& ,ar cnd s#au apropiat de satul n care era casa Sfntului Severian, cu psalmi
i cu cntri ducndu#l cu cinste, atunci a ieit ntru ntmpinarea lui tot poporul, btrnii i tinerii cu sr%u#
in, unii pe alii ntrecnd, care mai de care s ia binecuvntare de la mult ptimitorul lui trup& msese
n cas numai femeia unei slu%i a lui, pln%nd deasupra trupului brbatului su, pentru c unul din robii
sfntului mucenic murise atunci i 0cea nen%ropat& /eci, se tn%uia pentru dnsul femeia lui, 0icnd ctre
cel mort de parc ar fi fost viu' ",at stpnul nostru se apropie de cas i toi au ieit n ntmpinarea lui,
numai tu nu iei i eu din pricina ta> scoal#te deci i mer%i s ntmpini pe stpnul tuG" ,ar acestea
%rindu#le ea cu pln%ere, ndat s#a sculat mortul ca din somn i a mers naintea moatelor sfntului
mucenic Severian i, ntm#pinndu#l, a c0ut la sfintele lui moate, cu bucurie srutnd pe stpnul su&
/eci, tot poporul, v0nd pe mortul nviat prin venirea mucenicului, s#a mirat i a proslvit pe /umne0eu
i cu mai mult osrdie s#a lipit de sfntul&
)poi, era ntre dnii nedumerire pentru n%roparea trupului sfntului, netiind unde s#l pun pe el& -entru
c unii 0iceau c acolo, iar alii aiurea este cuviincios loc de n%roparea lui& /eci, era pe moatele sfntului
o cunun de flori frumos mpletit i, iat, fr de veste a 0burat un vultur i apucnd cununa aceea 0bur
ncet i nu departe a e0ut& ,ar poporul mer%ea dup el i apropiindu#se de vultur, el iar 0bur mai departe
cu cununa aceea, iar ei l urmau i aa i#au adus pe ei pn la pustia din apropiere i a e0ut pe un munte
nalt la un loc foarte frumos i acolo punnd acea cunun, a 0burat de la oc2ii lor& ,ar lumea, %sind
cununa pe mun#te, cunoscu c acolo vrea /umne0eu ca s pun trupul sfntului mucenic& @i, lundu#l pe el
cu cinstea cea cuviincioas, l#au n%ropat pe muntele acela, unde la mormntul lui muli bolnavi s#au
tmduit&
,ar cel care, nviind, a ieit n ntmpinarea sfntului, a trit dup nvierea sa cincispre0ece ani, e0nd ln%
mormntul stpnului su, i dup aceea, cu pace s#a sfrit&
/eci pentru toate acestea se cuvine s dm slav lui /umne0eu unuia n 4reime' 4atlui i ;iului i
Sfntului /u2, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&
#omenirea :ericitului Nic&ita ascunsul, plcut
al lui !umne"eu, pe care l2a v"ut So"ont diaconul
(9 septembrie)
-lcutul lui /umne0eu cel ascuns, fericitul .ic2ita, care se numea !artularie, s#a nscut n
+onstantinopol, din prini de neam bun i trecnd prin lume i n tain slu<ind lui /umne0eu, ,#a plcut
AC
(ui atta, nct i uile bisericii i se desc2ideau sin%ure cnd venea el n mi<locul nopii la ru%ciune i
sfenic aprins nu de mini omeneti i lumina lui& /espre el se cuvine a ti urmtoarele'
3n preot dreptcredincios, cu un diacon cucernic, cti%aser dra%ostea cea dup /umne0eu unul ctre
altul, iar dup ctva vreme, prin drceasca bntuial, dra%ostea s#a sc2imbat n vra<b& @i numele
diaconului era So0ont, iar preotului nu i se tie numele&
/eci, mult vreme petrecnd ei n vra<b, s#a ntmplat de a murit preotul n mnia aceea& )tunci, diaconul
a nceput a se tulbura cu %ndul i a fi mustrat de contiin c nu#i de0le%ase mnia prin iertare& /eci, s#a
dus s caute un printe du2ovnicesc cruia s poat a#i descoperi nelinitea sa> i strbtea locurile cele
pustii, cutnd doctor pentru rana inimii sale i, aflnd pe un stare sporit n fapte bune, mare i sfnt,
aceluia i#a mrturisit pcatul mniei i al vra<bei pe care l#a avut cu preotul i i#a cerut iertare& ,ar stareul
i#a %rit lui' "4ot cel ce cu credin cere, primete, i celui ce bate i se desc2ide"& @i bine faci, frate,
%ri<indu#te de %rabnica de0le%are a acelui mare pcat& S#i a<ute ie /omnulG 8ns nu st n puterea mea,
o, fiuleG ca s te mpac pe tine cu cel mort& /rept aceea, ntoarce#te la +onstantinopol de unde ai venit i
la biserica cea mare a Sfintei Sofii mer%nd, noaptea s stai ln% frumoasele ui cele mari i pe care l vei
vedea mai nti venind la ui, s te nc2ini lui i s#i spui de noi, dnd lui aceast scrisoare pecetluit& @i#i
va fi dnsul ocrmuitor n pcatul tu&
,ar diaconul, mplinind aceast porunc a printelui su celui du2ovnicesc, a mers n cetate i noaptea,
tr0iu, a a<uns la uile bisericii Sfintei Sofia i a stat ateptnd venirea feei celei netiute& @i, iat, a v0ut
pe un brbat apropiindu#se i acela era fericitul .ic2ita, despre care ne este nou cuvntul # iar diaconul,
nc2inndu#i#se aceluia i srutndu#l pe el, i#a dat scrisoarea stareului i i#a spus lui m2nirea sa, iar
brbatul acela ascultnd cele spuse de diacon i citind scrisoarea de la stare, 0icnd, se tn%uia' "+ine snt
eu, mai micul, ca s ndr0nesc a face lucrul cel ce covrete puterea meaD 8ns, cu ru%ciunile celui ce
te#a trimis pe tine, nd<duind, m voi nevoi pe ct mi va a<uta /umne0eu, la lucrul ce mi se poruncete
mie"& )ceasta 0icnd, a stat naintea uii i, minile spre cer ridicndu#i, se ru%a n oapt&
)poi, plecndu#i %enunc2ii i lipindu#i capul de pmnt, fcea ru%ciunea ncet i, dup puin sculndu#
se, a 0is' "/esc2ide lor, /oamne, ua milostivirii tale"& @i, ndat, ua cea dinti sin%ur s#a desc2is, iar el,
lund pe diacon, au intrat n tind i, de uile bisericii apropiindu#se, a 0is diaconului' ")ici s stai
nemicat"& ,ar el sin%ur a fcut nc2inciune pe pra%ul bisericii i s#a desc2is ua i a intrat nuntru& @i,
cnd sta n mi<locul bisericii ru%ndu#se, un sfenic luminos prins "atrnat$ de bolta bisericii, ce se afla
deasupra capului brbatului acestuia, s#a po%ort i a luminat toat biserica& )poi, a mers la <ertfelnic, dar
i acolo uile sin%ure i s#au desc2is> plecndu#i capul i ru%ndu#se n tcere, a ieit la diacon, iar uile
toate s#au nc2is numai la vedere& )ceasta v0nd#o diaconul s#a nspimntat i nu ndr0nea s se apropie
de brbatul acela, pentru c o fric mare l cuprinsese pe el i faa aceluia o vedea ca o fa de n%er
preaslvit de ru%ciune&
@i %ndea n sine diaconul' ".u cumva n%er, iar nu om este acesta ce vdD" +2iar i aceasta nu s#a tinuit
de brbatul acela, pentru c a 0is ctre diacon' "/e ce cu cu%etul te tulburi pentru mine, omuleD S cre0i
c i eu snt om, 0idit din rn, nscut din sn%e i carne, crescut n cas luminoas i n aceast cetate,
dar darul lui /umne0eu lucrea0 i n cei neputincioi& +i, s mer%em pe calea care ne este nou nainte"&
@i au mers la locul unde se fcea tr%ul, iar diaconul mer%ea dup el& )poi, a<un%nd acolo la biserica
-reasfintei .sctoare de /umne0eu, cu ru%ciune s#au desc2is uile bisericii i n biseric fiind i
ru%ndu#se au ieit, i uile sin%ure s#au nc2is& ,ar diaconul privind la aceea, nefcnd nimic altceva, fr
numai ncetinel 0icea cu spaim n sinei' "/oamne miluiete"& /up aceea, merser la biserica
Vla2ernei> i adeveri mai n urm diaconul c att de iute era mer%erea lor pe la biserici, precum ar fi
0burat o pasre& Sosind ei la uile bisericii Vla2erniei, cnd brbatul acela a fcut ru%ciune cu lacrimi,
ndat, ca i la celelalte biserici, s#au desc2is uile de la sine> i punnd pe diacon n ui i poruncindu#i ca
s priveasc cu dinadinsul nuntru, sin%ur a intrat n biseric i, plecndu#i %enunc2ii, se ru%a cu osrdie&
,ar diaconul, stnd n u i privind, a v0ut lumin nuntrul bisericii, scldnd#o cu totul n strlucirea ei&
@i un diacon luminos, ieind din altar, cdelnia atunci toat biserica, iar dup puin timp, a v0ut o ceat
de preoi mbrcai cu 2aine albe, ieind din altar n mi<locul bisericii& )poi, a v0ut alt ceat de preoi
A8
mbrcai n veminte mo2orte i toi adunndu#se mpreun n mi<locul bisericii cntau cntri foarte
frumoase i alese, din care nici una n#a putut diaconul s nvee, dect numai ")liluia"&
/eci, brbatul acela, sculndu#se de la ru%ciunea sa, a 0is ctre diacon' ";rate, s intri nuntrul bisericii
fr de temere i, spre ceata cea de#a stn%a privind, ia aminte la preoii cei ce stau, doar vei cunoate pe
preotul acela cu care ai avut vra<b"& ,ar diaconul, intrnd cu cutremur i apropiindu#se de omul lui
/umne0eu, privea spre ceata cea din stn%a i n#a aflat pe preotul cel cutat& )poi, brbatul cel n c2ip de
n%er a poruncit diaconului s ia seama la ceata preoilor din dreapta i, cercetnd diaconul, a v0ut pe
preotul acela cu care avea vra<b i l#a artat pe dnsul cu de%etul omului lui /umne0eu& ,ar el a 0is
diaconului' "1er%i de spune preotului pe care l#ai cunoscut' .ic2ita !artularie st afar i te c2eam pe
tine s vii la dnsul"& ,ar diaconul, mer%nd dup porunca lui, a luat pe preot de mna dreapt i l#a dus la
omul lui /umne0eu care ieise afar din biseric& ,ar el, cutnd spre dnsul cu oc2i bln0i, i#a 0is cu %las
lin' "+ucernice preotG S vorbeti cu fratele tu, diaconul, i s de0le%ai vra<ba pe care ai avut#o ntre
voi"& @i ndat preotul i diaconul unul la altul i#au plecat %enunc2ii i, cu deplin srutare, i de0le%ar
vra<ba& /eci, preotul dnd iertare, a intrat n biseric i a stat n ceata sa& ,ar omul lui /umne0eu .ic2ita,
pe pra%ul bisericii a fcut nc2inciune i ndat uile bisericii s#au nc2is& @i lund pe diacon, s#au dus
napoi de unde veniser& )poi, mer%nd o parte de cale, a 0is ctre diacon' ";rate So0ont, mntuiete#i
sufletul tu i l adau% pe el spre al meu folos& ,ar printelui celui ce te#a trimis pe tine s#i spui' +uria
sfintelor tale ru%ciuni i ndr0nirea cea ctre /umne0eu poate i pe mori a#i nvia"& @i, acestea 0icnd,
s#a dus de la oc2ii diaconului& ,ar diaconul, nc2inndu#se la locul acela unde au stat picioarele
minunatului brbat, a mers la stare, nspimntat, dar bucuros, slvind i mulumind lui /umne0eu c s#a
nvrednicit, prin acel uimitor i minunat c2ip, a se mpca cu pristvitul preot, cu ru%ciunile acelui rob
ascuns al lui /umne0eu, .ic2ita !artularie, care, vieuind n mi<locul poporului i al %lcevilor, att de
mult a plcut lui /umne0eu&
)poi, se mai face pomenirea sfinilor mucenici !ariton i Strator& )cesta din urm, le%at fiind la doi
copaci de cedru, l#au rupt n dou pentru !ristos& 1ai pomenim i pe al treilea sfnt Sinod de dou sute de
-rini care s#au adunat n Efes, i au surpat pe ru credinciosul .estorie la anul =:1&
8n aceast 0i, se mai face i pomenirea cuviosului printelui nostru 4eofan pusnicul i mrturisitorul, care
a urmat lui !ristos de la o vrst tnr& El a suferit bti de la mpraii +aros, +arin i .umerian, pentru
mrturisirea numelui lui ,isus !ristos i, fiind mntuit, s#a pristvit n pustnicie&
Viaa i ptimirea Sfintelor $ucenie
$inodora, $itrodora i Nimfodora
(1; septembrie)
)ceste trei fecioare, 1inodora, 1itrodora i .imfodora, s#au adus pe sine n dar Sfintei 4reimi& )lii aduc
lui /umne0eu daruri din averile lor cele din afar, precum oarecnd cei trei mprai de la rsrit au adus
aur, tmie i smirn& ,ar ele au adus daruri din visteriile cele din luntru> i#au adus sufletele ca un aur,
dar nu aur striccios rscumprat, ci sn%e cinstit, ca al unul miel fr de pri2an& )u adus cu%ete curate
drept tmie, %rind cu apostolul' ") lui !ristos bun mireasm sntem" ",, +or&2,1?$, iar trupurile lor,
neatinse de mn brbteasc, spre bti dndu#le pentru !ristos, le#au adus pe ele dar lui /umne0eu ca
smirn tiind bine c /omnul nu are trebuin de ale noastre bo%ii vremelnice, ci de noi nine, dup
cuvntul lui /avid' "/omnul meu eti 4u, c buntile mele nu#Ei trebuiesc"& /rept aceea sin%ure pe sine
s#au adus lui /umne0eu, precum arat sfnta lor via i vite<easca p#timire&
)cestea s#au nscut n 9itinia i, dup trup surori fiind, s#au fcut surori i dup du2> cu un suflet au ales
a slu<i lui /umne0eu mai mult dect lumii i deertciunilor ce snt n lume& @i, vrnd ca mpreun cu
sufletul s#i fereasc i trupul nentinat, ca prin cu#rie s se uneasc cu curatul mire, !ristos /omnul
lor, au ascultat %lasul (ui ce 0ice' ",eii din mi<locul popoarelor i v deosebii, iar de necuria lor s nu
v atin%ei i Eu v voi primi pe voi" ",, +or& A,1C$& /rept aceea, au ieit de la petrecerea cea mpreun cu
A9
oamenii, dorind i 2otrnd ca s petreac n feciorie i, nstr#inndu#se de toat lumea, s#au slluit la
un loc sin%uratic, bine tiind c nu se poate uor s se p0easc curia fecioreasc n mi<locul lumii, ce
are oc2i plini de rutate i de desfrnare& + precum apele de i0voare intrnd n mare i pierd dulceaa i
cu apa mrii mpreunndu#se se fac srate, tot aa i curia, cnd s#ar sllui prin mi<locul lumii ca prin
mi<locul mrii i ar iubi#o pe ea, nu#i es#te cu putin ca din apele cele srate ale iubirii de dulcea s nu
bea& ;iica lui ,acov, /ina, pn nu s#a dus ea la Sic2em, cetatea limbilor, era fecioar curat, iar cnd a
ieit ca s cunoasc pe fiicele cele ce locuiau acolo i s#a mprietenit cu dnsele, ndat i#a pierdut
fecioria sa ";acere :=,2$&
4iclosul Sic2em, adic lumea aceasta, cu cele trei fiice ale sale' "pofta trupului, pofta oc2ilor i trufia
vieii" ", ,oan 2,1A$ nu tie nimic altceva dect numai a vtma pe cei ce se lipesc de dnsa& -recum
funin%inea nne%rete pe cei ce se atin% de dnsa, tot aa i pe cei ce#o ndr%esc i face ne%ri, necurai i
spurcai& ;ericit este cela ce fu%e de lume, ca s nu se nne%reasc de necuriile ei> fericite snt aceste trei
sfinte fecioare care au scpat de lume i de cele trei fiice ale acesteia de care am amintit, c nu s#au
nne%rit cu spurcciunile lor i s#au fcut albe i curate porumbie, care prin lucrare i prin dumne0eiasc
vedenie, cu dou aripi 0burnd prin muni i prin pustieti, au dorit ca n dumne0eiasca dra%oste, ca ntr#
un cuib s se odi2neasc, "pentru c pustnicilor celor ce snt afar de lumea cea deart" li se face
nencetat dorire dumne0eiasc&
-etrecerea lor era pe un deal nalt i pustiu, care era aproape de apele cele calde ale -it2iei ca la dou
stadii deprtare& )colo, slluindu#se, petreceau nencetat n post i n ru%ciuni& (in adpostire i
odi2n bun i#au aflat curiei lor celei fecioreti care, ca s nu fie v0ut de oameni, au ascuns#o n
pustie, iar ca s nu fie v0ut de n%eri, au suit#o pe ea pe dealul cel nalt& (a nl#imea muntelui s#au suit
ca, praful cel pmntesc de pe picioarele lor scuturndu#l, spre cer s se apropie& +2iar din sin%urul loc n
care petreceau viaa lor cea mbuntit se arat lepdarea de toa#te i sin%urtatea, pentru c aceasta
arat pustia& *elul ce nari#pea0 dumne0eiasca lor %ndire, apele cele calde ln% care petreceau, nu
nseamn oare cldura inimii lor, cea ndreptat ctre /umne0euD + precum ,srael scpnd din robia
E%iptului petrecea n pustie, aa aceste sfinte fecioare, ieind din lume, viaa cea pustniceasc au iubit#o&
@i precum 1oise, suindu#se n munte, a v0ut pe /umne0eu, aa acestea n 0elul lor cel nalt fiind, oc2ii
cei trupeti i#au ridicat spre /umne0eu, iar cu cei ai %ndului priveau spre dnsul luminos& @i, precum
acolo, prin lovirea n piatr au ieit ape, aa, n dnsele, din cea smerit lovire n piept, praie de lacrimi
din oc2ii lor ieeau i cu att mai calde erau i0voarele apelor, cu ct de calde erau lacrimile oc2ilor lor,
pentru c acelea numai trupeasca tin puteau s o spele, iar acestea i pri2nirile cele sufleteti le cureau
i le albeau mai mult dect 0pada&
/ar ce mai aveau lacrimile s cureasc din acelea care, curindu#se pe sine de toat spurcciunea
trupului i a du2ului, vieuiau ca n%erii pe pmntD 8n inima cuiva, din aducerea aminte a mulimii
pcatelor, se nasc umilina i lacrimile> ntr#nsele, ca n nite curate fecioare, din dra%ostea cea ctre
/umne0eu i0vor de lacrimi ieeau, pentru c unde focul dumne0eietii iubiri arde, acolo este cu neputin
ca s nu fie ape de lacrimi& + aa este puterea focului aceluia care, cnd se aprinde, ca n cuptor arde n
inima cuiva> pe ct este vpaia pe att i roua nmulete> c pe ct dra%oste este undeva, pe atta este i
umilin& /in dra%oste se nasc lacrimile i !ristos cnd pln%ea pe prietenul Su (a0r, s#a 0is despre
/nsul' "Ve0i cum l iubea pe elG" -ln%eau sfintele fecioare n ru%ciuni i n dumne0eietile lor cu%etri
pentru c iubeau pe /omnul, de a crui vedere dorind s se sature, cu lacrimi ateptau vremea (ui, ca s
vad pe mirele ceresc cel iubit& ;iecare dintr#nsele cu /avid %ria' "+nd voi veni i m voi arta feei lui
/umne0eu, fcutu#s#au lacrimile mele mie pine 0iua i noaptea"> ca i cum ar 0ice' "/e aceasta 0iua i
noaptea lcrmm, c nu vine de%rab acea vreme n care am putea s venim i s ne artm feei prea
dulcelui i doritului nostru ,isus !ristos, de a crui ve#dere dorim s ne sturm, aa cum dorete cerbul
i0voarele ape#lor"&
+u o via aleas ca aceasta, au fost miluite de /umne0eu, cnd sfintele fecioare se deprtar din lume>
pentru c dup cum nu poate s se ascund cetatea deasupra muntelui stnd, tot astfel tmduirile
neputincioilor pe care, cu minune, dnsele le fceau, ca nite trmbie cu mare %las, prin toat partea
aceea le#a vestit&
CB
8ntr#acea vreme mprea 1a6imian p%nul, iar n partea aceea stpnea ;ronton, boierul, care, au0ind
de aceste sfinte fecioare, a poruncit s le prind pe ele i s le aduc naintea sa& 1ieluelele lui !ristos,
pe care nu le#au vtmat fiarele pustiei, oamenii cei cu c2ip de fiar i cu nrav ru le#au prins i le#au
adus naintea pri%onitorului& )u stat la <udecata pa%nilor cele trei fecioare, ca trei n%eri naintea lui
/umne0eu celui n 4reime slvit& .u erau vrednici oc2ii oamenilor celor pctoi s priveasc la feele lor
cele cu sfnt cuviin, care strluceau cu n%ereasca frumusee i cu darul Sfntului /u2& Se mira
pri%onitorul de frumuseea lor cea n pustie p0it, frumusee cum nici n casele mprteti n#au v0ut
vreodat& + dei trupurile lor de multele osteniri i de postiri erau istovite, feele lor nu#i pierduser
frumuseea cea fecioreasc deloc, ba nc o aflaser pe ea pentru c unde era inima plin de
du2ovniceasca bucurie i veselie acolo nu se putea vete<i floarea frumuseii feei, dup cum scrie' ",nima
veselindu#se, faa nflorete"& 8nfrnarea are uneori oarecare dar de felul acesta, c n loc de ntristare, cu
podoab nfrumuseea0 feele omeneti, precum pe /aniil i cu dnsul pe cei trei tineri> acetia n post i
n nfrnare trupeasc petrecnd, frumuseea lor ntrecea pe a tuturor tinerilor celor mprteti din
9abilon& )ceeai frumusee puteai s ve0i i la acele sfinte fecioare, nct se uimea mintea omeneasc
v0nd pustinicetile flori i dum#ne0eietile fecioare c ntreceau cu frumuseea lor i cu podoaba toate
frumuseile fiicelor omeneti&
/eci, le#a ntrebat pe ele mai marele, mai nti de nume i moie& ,ar ele i#au spus c dup numele lui
!ristos cretine se numesc, iar numele cele luate de la bote0 snt' 1inodora, 1itro#dora i .imfodora,
nscute ntr#acea ar a 9it2iniei de un tat i de o mam& )poi, a tins mai marele ctre dnsele vorba sa
prin mbunri, tr%ndu#le pe ele spre p%ntatea sa i 0icndu#le' "7, fecioarelor frumoaseG pe voi marii
notri 0ei v#au iubit i cu frumu#see ca aceasta v#au cinstit, iar nc i cu mari bo%ii a v cinsti pe voi
snt %ata, numai voi s le dai lor cinste i cu noi s le aducei <ertf i nc2inciune& ,ar eu naintea
mpratului v voi luda pe voi i cnd v va vedea mpratul v va iubi, i cu multe daruri v va cinsti i
dup cei mai mari ai si v va cstori pe voi i vei fi mai mult dect alte femei cinstite, slvite i bo%ate&
)tunci, 1inodora, sora mai mare, i#a desc2is %ura sa cea tcut, 0icnd' "/umne0eu ne#a 0idit pe noi i
cu c2ipul su ne#a nfrumuseat, acestuia ne nc2inm, iar de alt dumne0eu afar de dnsul nici nu vrem a
au0i& ,ar de darurile voastre i de aa cinste avem trebuin precum cineva are trebuin de %unoiul ce se
calc cu picioarele& 9a nc i brbai de bun neam de la mpratul tu ne f%duieti nouD /#apoi cine
poate s fie mai bun dect /omnul nostru, ,isus !ristos, cruia prin credin ne#am fcut mirese, prin
curie ne#am nsoit, cu sufletul ne#am lipit, cu dra%oste ne#am unit i El este nou cinste i slav i
bo%ie i de /nsul nu numai tu i mpratul tu, ci nici toat lumea aceasta nu poate s ne despart pe
noi"& ,ar 1itrodora a 0is' "+e folos este omului de a dobndi toat lumea i i#ar pierde sufletul"& -entru
c ce ne este nou lumea aceasta mpotriva iubitului 1ire i /omnului nostruD 4ina mpotriva auru#lui,
ntuneric mpotriva soarelui, fiere mpotriva mierei& /eci, oare pentru lumea cea deart s cdem din
dra%ostea /omnului i s ne pierdem sufletele noastreD
,ar pri%onitorul a 0is' "1ulte %rii c nu tii c2inurile, nici s luai bti, pe care, cnd le vei ti, vei 0ice
altfel"&
)tunci a rspuns cu rvn .imfodora' "7are cu munci i cu bti cumplite voieti s ne nfricoe0i pe
noiD )dun aici din toat lumea uneltele cele de muncire, sbiile, %rtarele, un%2iile cele de fier& +2eam
pe toi muncitorii din toat lumea& Strn%e toate felurile de munci i le ntoarce pe ele spre trupul nostru
cel slab i vei vedea c mai nti toate uneltele acelea se vor sfrma, minile tuturor pri%onitorilor vor
obosi i toate felurile de munci ale tale vor slbi mai nainte de a ne lepda noi de !ristos al nostru, pen#
tru care muncile cele amare vor fi pentru noi rai dulce, iar vremelnica moarte, via venic ne va fi
nou"&
,ar mai marele a 0is ctre dnsele' "Va sftuiesc pe voi ca un tat> ascultai#m pe mine, fiicelor, i <ertfii
0eilor notri& Sntei surori de un pntece, deci s nu vrei a vedea una pe alta plin de necinste i de
ruine, suferind cumplite munci, nici s poftii ca s vedei veted floarea frumuseii voastre& 7are nu v
0ic bine, oare nu v snt vou de folos cuvintele meleD Eu v dau adevrat sfat printesc, nevrnd ca s v
vd pe voi de0brcate, btute, tiate i n buci 0drobite& /eci, s v supunei poruncii mele, c nu numai
de la mine, ci i de la mpratul s luai dar i, toate buntile lundu#le, ntru norocire s petrecei 0ilele
C1
voastre, ascultndu#m pe mine acum& ,ar de nu, apoi ndat prime<dii amare i dureri %rele v vor
cuprinde pe voi i va pieri frumuseea feii voastre"&
(a aceste cuvinte a rspuns 1inodora' ".ou, o, <udectorule, nici mbunrile tale nu ne snt primite, nici
n%ro0irile nfricoateG -entru c tim c a ne desfta voi de bo%ii, de slav i de toate dulceile cele
vremelnice ne este nou a ne %ti venica amrciune n iad& ,ar a rbda pentru !ristos vremelnicile
munci, este a ne mi<loci nou venica bucurie n ceruri& @i acea nenorocire pe care o f%duieti nou este
nestatornic i muncile cu care ne n%ro0eti pe noi snt vremelnice& ,ar ale Stpnului nostru, att muncile
pe care le#a %tit celor ce#( ursc pe el snt venice, ct i mulimea buntii pe care a ascuns#o celor ce#(
iubesc pe El este nesfrit& -entru aceea, nu vrem buntile voastre, nici ne temem de munci c snt
trectoare, ci ne temem de muncile iadului i privim la buntile cele cereti, c snt venice, dar mai ales
iubim pe !ristos, 1irele nostru, pentru care c2iar dorim a muri> ci a muri cu un suflet mpreun, ca s ne
artm c sntem surori cu du2ul, mai mult dect cu trupul& @i, precum un pntece ne#a nscut pe noi n
lume, tot aa moartea cea muceniceasc pentru !ristos deodat s ne scoat din lumea aceasta i o cmar
a 1ntuitorului s ne primeasc pe noi i aa nu ne vom despri n veci"&
/up aceasta, ridicndu#i oc2ii n sus a suspinat i a 0is' "7, ,isuse !ristoase, /umne0eul nostru, nu ne
vom lepda de 4ine naintea oamenilor, nici 4u s nu 4e lepe0i de noi naintea 4atlui 4u, care este n
ceruri"& @i iar a 0is ctre pri%onitori' "1uncete dar, o, <udectorule, acest trup al nostru care se vede,
frumos rnete#l pe el cu btile, c nici o nfrumuseare nu poate s fie mai bun trupului nostru, nici
aurul, nici mr%ritarele, nici 2ainele cele de mult pre, precum snt btile cele pentru !ristos al nostru,
pe care demult dorim ca s le suferim"&
,ar boierul a 0is ctre dnsa' "4u eti mai mare i cu anii i cu nele%erea, i ar fi trebuit s nvei i pe
celelalte s se supun poruncii mpratului> iar tu nu asculi, r0vrtindu#te mpreun cu dnsele& /eci,
ascult#m pe mine, ro%u#m ie, mplinete porunca i nc2in#te 0eilor, aa nct surorile tale, privind la
tine, s fac tot aa"&
,ar Sfnta i#a rspuns' "8n 0adar te osteneti n%ri<indu#te ca s ne despari pe noi de !ristos i s ne abai
la nc2inciunea idolilor pe care voi 0ei i numii& .ici eu nu voi face aceasta, nici surorile mele cu care
snt, precum i ele cu mine, un suflet, un %nd i o inim, iubind pe !ristos& /eci te sftuiesc pe tine s nu
te osteneti mai mult cu cuvintele, ci cu un sin%ur lucru s nu ncete0i' bate, taie, arde, 0drobete
mdularele, atunci vei vedea de ne vom supune nendumne0eitei tale porunci& )le lui !ristos sntem i
sntem %ata a muri pentru /nsul"G
)cestea au0indu#le ;ronton, s#a umplut de mnie i toat iuimea sa spre 1inodora a vrsat& @i ndat a
poruncit ca pe cele dou surori mai mici deprtndu#le, pe 1inodora, sora lor, s o de0brace i patru
speculatori "+el ce retea0 capetele condamnailor$ s o bat& @i btur pe sfnta n timp ce pristavul
stri%a' "+instete pe 0ei i laud pe mpratul i le%ile lui nu le defima"G @i o btur pe ea dou ceasuri&
,ar cnd a 0is c2inuitorul ctre dnsa' "Iertfete idolilorG", ea a rspuns lui' ".u fac altceva dect numai
<ertf aduc& )u nu ve0i c toat pe mine m#am adus <ertf /umne0eului meuD" ,ar pri%onitorul porunci
slu%ilor ca s o bat pe ea mai tare& /eci o btur peste tot trupul fr mil, sfrmndu#i alctuirile ei,
frn%ndu#i oasele i trupul 0drobindu#i& ,ar ea, cuprins fiind de dra%ostea cea cu osrdie a 1irelui sau
+elui fr de moarte i de dorire, cu vite<ie rbda ca i cum nu simea durerile& )poi, din adncul inimii a
stri%at' "/oamne ,isuse !ristoase, veselia mea i dra%ostea inimii mele, la 4ine pun nde<dea mea i m
ro%, primete n pace sufletul meu"& @i acestea 0icndu#le i#a dat du2ul i a mers la iubitul su 1ire,
nfrumuseat cu rnile ca de nite podoabe de mult pre&
,ar dup patru 0ile pri%onitorul punnd pe 1itrofora i pe .imfodora naintea sa la <udecat, a adus ln%
picioarele lor trupul cel mort al surioarei lor cea mai mare& @i 0cea acel trup cinstit al sfintei 1inodora
%ol, neacoperit cu nimic, i nu era pe dnsul nici un loc nernit, toate mdularele sfrmate de la picioare
pn la cap, nu era nimic ntre%, i era umilit privelite pentru toi& )ceasta a fcut#o pri%onitorul, ca i
cum ar 0ice' "7are vedei pe sora voastrD )ceeai soart vei avea i voiG" @i nd<duind c acele dou
surori, v0nd trupul surorii lor muncit aa de cumplit, se vor teme i se vor supune voiei lui& ,ar toi cei ce
erau de fa, privind la trupul acela mort i cumplit, erau biruii de fireasc <ale i umilindu#se, pln%eau>
C2
doar sin%ur pri%onitorul mai mult se ntrea ca o piatr& ,ar pe sfintele fecioare 1itrodora i .imfodora,
dei dra%ostea cea ctre sor le pleca spre lacrimile oprea pe ele dra#%ostea cea mare a lui !ristos i
nde<dea cea ncredinat, c sora lor acum se veselete n cmara 1irelui su, i pe dnsele le va a#tepta
la sine ca, de aceleai rni mpodobindu#se, s se sr%uiasc a veni i a se arta feii /omnului celui prea
dorit& )ceasta oprea la#crimile sfintelor fecioare care, privind sfntul trup cel ce 0cea na#intea lor,
0iceau' ";ericit eti tu, soro i maica noastr, cci te#ai nvrednicit a fi ncoronat cu muceniceasc
cunun i a intra n c#mara 1irelui tuG /eci roa%#te /omnului celui prea bun, pe care acum ,l ve0i, ca
ne0bovind s ne porunceasc i nou ca prin a ta cale s venim la /nsul i s ne nc2inm mririi (ui,
s ne ndul#cim de dra%ostea (ui i s ne veselim cu dnsul n veci& 7, pri%o#nitorilor, de ce 0bovii mult
neuci0ndu#ne pe noiD -entru ce ne lipsii pe noi de partea iubitei suroriD /e ce nu ne dai nou de#%rab
acest pa2ar al morii, de care nsetm ca de o prea dulce buturD ,at, %ata snt mdularele noastre spre
0drobire, %ata coastele spre ardere, trupul spre rupere, capetele spre tiere i %ata inima spre brbteasca
rbdare& /eci, ncepei lucrul vostru i s nu nd<duii de la noi nimic, cci nu vom pleca %enunc2ii la
idolii cu nume mincinos& .e vedei pe noi cu osrdie dorind de moarte i ce vrei mai multD /orim a muri
cu sora noastr pentru !ristos /omnul, 1irele nostru cel prea iubitG" ,ar <udectorul, dei vedea min#ile
lor cele nefricoase i dorirea lor nesc2imbat pentru !ristos, le ispitea nc, cu momire, ca s se plece la
%ndul su, i le 0icea oarecare lucru viclean&
Ele i#au rspuns' "+t o s mai struieti, ticlosule, a %ri ce#le potrivnice 2otrrii noastre celei tariD
/ac cre0i c sntem ra#muri ale unei rdcini i surori de un pntece, apoi s tii cu de#adinsul c i un
%nd avem, pe care de la sora noastr cea ucis de tine s#l nele%i' c dac c2ipul ei nu arta c va putea
ptimi cu brbie i cu toate acestea atta putere n rbdare a artat, apoi ce cre0i c vom face noi, privind
la sora noastr care s#a dat pe sine pild nouD )u nu ve0i cum aceasta, c2iar i 0cnd i %ura nc2is
avnd#o, ne nva pe noi i ne sftuiete spre nevoina cea muceniceascD deci, nu ne vom despri de
dnsa, nici nu vom rupe le%turile rudeniei noastre, ci vom muri, precum i aceea a murit pentru !ristos&
.e lepdm de bo%iile tale f%duite, ne lepdm de slava i de tot lucrul cel ce din pmnt este i n
pmnt iar se ntoarce& .e lepdm de mirii cei striccioi, avnd pe +el nestri#ccios, pe carele ,l iubim i
cruia n loc de 0estrea noastr, ,i adu#cem moartea cea pentru /nsul, ca s ne nvredniceasc de cmara
(ui cea fr de moarte, venic i sfnt"&
)tunci pri%onitorul, de0nd<duindu#se de ateptarea sa, s#a mniat foarte i a poruncit ca pe .imfodora
s o deprte0e, iar pe 1itrodora spn0urnd#o, s#i ard cu fclii trupul& @i i#au ars tot tru#pul dou ceasuri&
,ar o munc ca aceasta rbdnd, i#a ridicat oc2ii si ctre iubitul su 1ire, pentru care ptimea, cernd
a<utor de la /nsul& ,ar ars ca un crbune lund#o de pe lemn, a poruncit pri%onitorul ca cu bee de fier
tare s o bat, sfrmndu#i toate mdularele ei i ntr#acele munci Sfnta 1itrodora, stri%nd ctre
/omnul, i#a dat n minile (ui sfntul su suflet&
/eci, murind ea, adus a fost a treia mieluea a lui !ristos, Sfnta .imfodora, ca s vad trupurile cele
moarte ale celor dou surori ale sale i de cea cumplit ucidere a acelora nfricondu#se, s se lepede de
!ristos& @i a nceput ctre dnsa pri%onitorul cu vicleu% a 0ice' "7, frumoas fecioar, de a crei podoab
eu mai mult dect de ale celorlalte m minune0, i de tineree mi#e milG *eii mi snt martori c nu te
iubesc mai puin dect pe fiica mea, numai apropie#te i te nc2in 0eilor i ndat vei avea de la mp#
ratul mare dar, c i va da ie averi i cinste& ,ar ce este mai mult, mult trecere vei avea la dnsul& ,ar de
nu, vai mie, ru vei pieri, ca i surorile tale, ale cror trupuri le ve0i aici&" ,ar sfnta nu lua aminte la
cuvintele lui, ci c2iar mpotriv#i %ria, ocra idolii i pe nc2intorii de idoli, ca /avid 0icnd' ",dolii
p%nilor, ar%int i aur, lucruri de mini omeneti& )semenea lor s fie cei ce i fac pe ei i toi cei ce se
nd<duiesc spre dnii&" ,ar v0nd nele%iuitul c nu sporete cu cuvintele nimic, a poruncit ca,
de0brcnd#o, pe ea s o spn0ure i cu un%2ii de fier s#i stru<easc trupul& ,ar ea n acele munci, nici a
stri%at, nici a suspinat, ci numai n sus ridicndu#i oc2ii, i mica bu0ele, semn de ru%ciune a ei ctre
/umne0eu&
@i cnd a stri%at pristavul, <ertfete idolilor, i te vei i0bvi de munci, a rspuns sfnta' "Eu m#am <ertfit pe
mine /umne0eului meu pentru care i a ptimi mi este dulcea mie i a muri do#bnd"&
C:
(a sfirit, a poruncit ca pri%onitorul s o bat cu bee de fier pn la moarte i ucis a fost sfnta pentru
mrturisirea lui ,isus !ristos&
)a treimea aceasta de fecioare, pe Sfnta 4reime a proslvit cu moarte muceniceasc& ,ar pri%onitorului
nu i#a fost destul ca s le munceasc vii, ci i moarte fiind i#a r0bunat asupra lor ura sa cea nembln0it&
-entru c a poruncit s aprind un foc mare i trupurile sfintelor mucenie ntr#nsul spre ardere s le
arunce& ,ar aceasta fcndu#se, deodat alt foc cu tunet mare a c0ut din cer i ndat a ars pe ;ronton i pe
toi slu<itorii lui, cei ce au muncit pe sfintele mucenie& ,ar peste focul cel aprins o ploaie mare s#a vrsat
i l#a stins& )tunci, credincioii, lund trupurile sfintelor de foc nevtmate, le#au n%ropat pe ele cu cinste,
aproape de apele cele calde ntr#un mormnt& -e cele care un pntece le#a nscut, pe acelea i un mormnt
le#a primit, ca cele ce nedesprite au fost n viaa lor, nedesprite s fie i dup moarte& Surori au fost pe
pmnt, surori snt la ceruri ntr#o cmar a 1irelui lor, surori i n mormnt, deasupra cruia s#a 0idit o
biseric n numele lor& @i cur% dintr#nsa ruri de tmduiri, ntru slava lui /umne0eu unuia n 4reime i
ntru pomenirea acestor trei sfinte fecioare, pentru ale cror ru%ciuni s ne nvrednicim a vedea pe Sfnta
4reime, cea n 4atl i n ;iul i n Sfntul /u2, ntr#3nul /umne0eu, cruia se cuvine slava n veci&
)min&
Viaa Sfintei #ul&eria mprteasa
(1; septembrie)
",storisire de la .ic2ifor, So0omen, Eva%rie i Hedrinos$
1urind )rcadie mpratul %rec, a lsat pe fiul su cel mic 4eodosie fiind de opt ani, i pe cele trei fiice,
-ul2eria, )rcadia i 1arina& @i era -ul2eria cu cinci ani mai mare dect fratele su, foarte neleapt i
curat& -urtarea de %ri< a lui /umne0eu a d#ruit#o ca pe un dar mpriei %receti, spre a<utor tnrului
4eo#dosie i spre aprarea 7rtodo6iei care, n acea vreme, era tulburat de eretici& )ceasta, avnd o
nele%ere care covrea anii ei, a fost primit la mprie mpreun cu fratele su i a fost rnduit
)u%ust& @i era atunci de aispre0ece ani cnd, lund puterea cea mprteasc, nu cu cunotin
femeiasc, ci cu nelepciune br#bteasc, a nceput a ae0a mpria %receasc> de la nelepciunea i
cunotina ei toat lumea se minuna, pentru c de la /umne0eu avea aceast druire pentru curia vieii
sale& + pentru dra%ostea lui /umne0eu i purtnd %ri< de pacea %recilor n#a vrut s se nso#easc cu
brbat, ca s nu fie vreo de0binare ntre brbatul i frate#le ei, ci f%duindu#se pe sine mireas lui
/umne0eu a vrut ca pn la moarte s petreac n feciorie& ,ar spre semnul fecioriei sale celei lui
/umne0eu lo%odit, n soborniceasca biseric din +onstantinopol a fcut un prestol dumne0eiesc din aur
i din pietre scum#pe, minunat i de mult pre&
8nc ndemna spre pa0a fecioriei i pe )rcadia i pe 1arina, surorile ei, care ai<derea au f%duit lui
/umne0eu ca s#i p#0easc curia lor pn la sfritul vieii& @i vieuiau cu dnsa n post i n ru%ciune,
supunndu#se ele acesteia nu numai ca celei mai mari surori, ci ca i maicii lor, i ca mprtesei> nc
inea loc de maic i fratelui su 4eodosie, mpratul, pentru c se n%ri<ea de dnsul foarte mult,
nvndu#l pe el frica lui /umne0eu& @i tiind bine limba %reac i latin, sin%ur i#a fost lui nvtoare,
nu numai nvndu#l pe el carte, ci i la bunele obiceiuri povuindu#l pe dnsul&
+i l nva pe el toate lucrurile cele bune spre o bun i cuviincioas ocrmuire& @i cdea smna cea
bun nu pe pmnt ru, c o asculta pe ea n toate i atta a putut nvtura ei cea bun nct atunci cnd a
a<uns la vrsta de brbat desvrit era mai mult dect ali mprai bun i blnd, rbdtor i nerutcios,
ne#lept i socotitor, ndurtor i milostiv, pentru c, pe ln% nvtura, i ru%ciunea Sfintei -ul2eria i#a
sporit lui n via& )ceast sfnt a 0idit o 9iseric prea slvit n numele -reacuratei .sctoarei de
/umne0eu i a fcut n Vla2erne alte multe biserici i mnstiri> a dat la sraci nelipsit milostenie, i prin
sr%uina ei mpria era n pace i n linite mare, ferit de de0binrile eretice dinluntru& Svrindu#se
dou0eci de ani de la naterea mpratului 4eodosie i venind vremea nsurrii lui, preafericita -ul2eria se
sr%uia ca s afle o fecioar vrednic de cmara mprteasc& 8n acea vreme, a venit de la )tena n
C=
+onstantinopol o oarecare fecioar, pe nume )t2inais "sau )tinaida$, p%n cu credina, foarte frumoas
i ne#leapt, fiic a unui filosof atenian, anume (eontie, care nvase bine de la tatl su filosofia,
astronomia, %eometria i toat nelepciunea %reac i pe muli nelepi cu cunotina i ntrecea&
/eci, venise n +onstantinopol pentru o pricin ca aceasta' murind tatl ei, a mprit motenirea toat la
doi fii ai si, Valerie i )etie, iar ei nu#i lsase mai nimic, numai civa %albeni& 8ntre#bndu#l pe el
rubedeniile i vecinii ce las fiicei sale, a rspuns' "/estul este ei frumuseile i nelepciunea ei"& @i
aceasta 0icnd#o, a murit& @i mprir cei doi frai toat averea printeasc ntre dnii, iar surorii lor nu i#
au dat nimic& -entru aceea venise ea la +onstantinopol, ca s se <eluiasc de nedreptatea frailor si& -e
aceea v0nd#o -ul2eria, precum i frumuseea ei, bunul obicei i nelepciunea cercetndu#le cu privirea,
a %ndit s o lo%odeasc pe ea cu fratele su&
/rept aceea, mai nti spre sfntul bote0 a apropiat#o pe ea i ca pe o fiic a fcut#o siei& )poi, ca pe o
vrednic de nunta mp#rteasc, a nsoit#o cu mpratul, fratele su 4eodosie& @i i#a dat ei nume din
Sfntul bote0, Eudo6ia& /up aceea, i#a nscut Eudo6ia lui 4eodosie o fiic, care, cnd a mplinit vrsta
potrivit, a fost n#soit cu Valentinian al ,,,#lea n oma, cel pe care l#a nvrednicit 4eodosie la o parte a
mpriei sale&
8n timpul acestor drept credincioi mprai a fost soborul al treilea a toat lumea n Efes, care a discutat
ere0ia lui .estorie, prin sr%uina fericitei -ul2eria, pentru c mare rvn avea aceasta pentru dreapta
credin& @i pe fratele su, fiindc ncepuse a se n#ela cu eresul i a rtci din adevrata cale, l#a sftuit,
i n dreapta credin l#a ntrit, fapt pentru care era cinstit de sfinii prini cu multe laude&/up civa
ani, vr<maul, nesuferind s vad risipirea ere#surilor sale care se fcea prin Sfnta -ul2eria, s#a narmat
asupra ei vrnd s o deprte0e pe ea de la mprtescul scaun i de la st#pnire& )cest lucru l#a i fcut la
o vreme, /umne0eu n%duind ca plcuii si s fie ispitii& ,ar ispitirea aceea s#a nceput cu un c2in ca
acesta' era la mpratul 4eodosie un famen oarecare, anume !risafie, iubit de mpratul i ntre sfetnici nu
mai pre<os, dar plin de vicleu% i de rutate, de vra<b i de iubire de ar%int& )cela s#a sculat asupra prea
sfinitului patriar2 ;lavian, care se suise pe sca#un dup sfntul -roclu& @i era ;lavian brbat vrednic de
acea cinste, ca un dreptcredincios, care i via cereasc avea& ,ar !risafie era eretic i nu se nvoise la
supunerea lui& /eci, cutnd asupra lui pricin, a trimis la dnsul, 0icnd s se %teasc un dar mpratului
spre binecuvntare, ca unul ce a fost pus ar2iereu din nou& ,ar el, %tind, a trimis nite pini curate& ,ar
!risafie, lepdnd pinile, a 0is' ")ur, iar nu pini, se cade a se trimite spre binecuvntare de la patriar2"&
,ar patriar2ul prin trimii i#a rspuns 0icnd' "9ine tie !risafie c aurul i ar%intul bisericesc este al lui
/umne0eu i la nimeni nu se poate da, dect numai la sraci"&
)tunci, !risafie, mai mult mniindu#se asupra patriar2ului, se %ndea cu ce fel de meteu% i#ar spa lui
%roapa& V0nd c fericita -ul2eria, dreptcredincioas fiind, l spri<in foarte mult pe patriar2 i nu i era
cu putin ca s#i fac lui ceva ru, a %ndit vr<maul ca s#i fac ru i ei& /eci, a nceput a semna
ne%2in ntre -ul2eria i Eudo6ia mprteasa, fcnd vra<b ntre dnsele cu felurite meteu%uri&
8n acea vreme s#a ntmplat un lucru ca acesta' avea obicei mpratul 4eodosie de isclea mprtetile
sale scrisori fr a le citi, necercnd nici s tie ce era scris ntr#nsele i oricine poftea, dup a sa voie,
%tind scrisoarea, o aducea la mpratul, iar el neobservnd ce era scris ntr#nsa, punea mna sa cea
mprteasc& /rept aceea, fericita -ul2eria v0nd acea nen%ri<ire a lui, a vrut, ca una ce totdeauna se
n%ri<ea de dnsul, ca s#l ndrepte0e pe el cu dra%oste& @i a pus la cale o meteu%ire de acest fel' a scris o
adres ca din partea mpratului, n care scria cum mpratul i da n robie pe femeia sa surorii sale,
-ul2eria, prin ru%mintea ei, i i adeverete c de acum nu mai are stpnire asupra ei& 7 scrisoare ca
aceasta %tind#o, i#a dat#o mpratului s o iscleasc& ,ar el, dup obiceiul su, necitind scrisoarea i
netiind ce era ntr#nsa scris, a pus mna sa cea mprteasc i a isclit& ,ar -ul2eria, lund acea scrisoare,
a c2emat cu cinste pe mprteasa Eudo6ia n palatul su i cu vorb de dra%oste i cu cinste a inut#o pe
ea la sine mult& ,ar trimiind mpratul dup mprteasa, -ul2eria nu a lsat#o pe ea& @i a doua oar
trimind, i#a rspuns 0mbind -ul2eria' "S tie mpratul c nu are putere peste mprteasa sa, c mi#a
dat#o mie n robie i prin scrisoarea sa cea mprteasc a n#trit aceasta"& )cestea 0icndu#le, a mers
sin%ur la fratele su i i#a 0is' "Ve0i, mprate, c nu faci bine isclind scrisorile necititeG " @i i#a artat
lui scrisoarea aceea& +u o meteu%ire ca aceasta ne#leapt a sftuit pe mpratul ca s fie mai cu pa0 i
C?
s cercete0e i s citeasc scrisorile acelea pe care avea s#i pun mprteasca isclitur& 8ntiinndu#se
de aceasta, vicleanul vr<ma !risafie, fa#menul, s#a apropiat de Eudo6ia mprteasa, 0icndu#i' "Ve0i ce#
i face ie -ul2eria, cum te defaimD oaba ei vrea s te fac pe tine& -n cnd vei suferi de la dnsa unele
ca acestea DG )u nu eti ca i ea mprteas i cu mpratul mai de aproape, ca un trup cu dn#sul D"
3nele ca acestea i mai multe 0icndu#le, vr<maul a pornit spre mnie pe Eudo6ia, care dup aceea a
nceput a#i ndemna brbatul ca, lund stpnirea mprteasc de la -ul2eria, sin%ur s mpreasc& ,ar
mpratul, ndemnat de femeie i de !risafie, dei se %ndea s le urme0e sfatul, se ruina ca s aduc
necinste asupra surorii i nvtoarei sale& /eci n tain a ru%at pe patriar2 ca pe -ul2eria, cnd va intra n
biseric, s o sftuiasc ca s se fac diaconi, ca pe una ce vieuia cu curie i cu sfinenie i de slu<ba
diaconiei fiind vrednic& -entru c era obiceiul ntr#acele vremi ca pe fecioarele cu via curat s le
sileasc, c2iar i nevrnd, la slu<irea diaconeasc& /eci i pe sfnta -ul2eria voia s o sileasc la aceeai
fapt, ca s o deprte0e cu o slu<b ca aceasta de la stpnirea mprteasc& /eci, patriar2ul a spus de
aceasta -ul2eriei n tain, iar ea, cunoscnd o scornire ca aceea a fratelui su i cunoscnd vra<ba
mprtesei i a lui !risafie, sin%ur i#a lsat stpnirea mprteasc i, plecnd din palatele mprteti
cu servitoarele sale i ae0ndu#se la un loc osebit de linite, slu<ea lui /umne0eu n tcere i fr
tulburare&
)tunci, ereticul !risafie, aflnd vreme cu prile< rutii sale, a pornit pe mpratul mpotriva patriar2ului&
@i era biserica lui /umne0eu n tulburare, sculndu#se ereticii fr temere, nemaifiind -ul2eria
aprtoarea dreptei credine& )tunci a desc2is /umne0eu mpratului oc2ii minii lui, ca s#i cunoasc
%reeala i s tie mnia cea nedreapt a mprtesei sale asupra sfintei -ul2eria i s nelea% nrutita
purtare a lui !risafie&
7arecnd aduser mpratului 4eodosie un mr foarte frumos i mare, mai presus de a sa fire, de a cruia
frumusee i mrime neobinuit mirndu#se, l#a trimis pe el mprtesei sale& @i aceea, inndu#l la sine,
nu l#a mncat, ci l#a trimis lui -aulin senatorul, un iubit prieten al mpratului, bolnav fiind atunci& ,ar
-aulin, netiind nimic, a trimis mrul acela mpratului& /eci, lund mrul mp#ratul, l#a cunoscut pe el i
mer%nd la mprteas, a ntrebat#o 0i#cnd' "3nde este mrul pe care l#am trimis ieD" ,ar mprteasa
netiind c mrul acela a venit iari n minile mpratului i#a rs#puns' "(#am mncat"& )tunci mpratul
i#a artat ei mrul i i#a 0is' "/ar acesta ce esteD" @i dintr#acea vreme s#a mniat foarte asupra mprtesei
i cu necinste a ocrt#o pe ea, pentru c i se prea c l nal cu -aulin i ndat pe -aulin l#a trimis la
sur%2iunie n +apadocia, iar pe mprteas, de atunci, nu o mai lsa s vin pe la dnsul& )i<derea i
asupra lui !risafie, famenului, sfetnicul m#prtesei, foarte s#a mniat, pentru c s#a ncredinat c era
prici#nuitor de mult rutate& @i mai nti a luat de la dnsul averea, apoi n sur%2iunie l#a trimis&
/umne0eu ns a fcut i0bndire pentru suprarea cea nevi#novat a Sfintei -ul2eria, pentru c !risafie,
cltorind cu corabia, s#a necat n mare& -aulin n sur%2iun a fost tiat fr vin dup porunca
mpratului& 1ai pe urm, murind acesta, mprteasa sin#%ur, cu <urmnt, a adeverit c -aulin era curat
de acel presupus pcat> ai<derea i ea era nevinovat de cele ce i se imputau& 8ns a avut /umne0eu
purtarea de %ri< ca s vin o m2nire ca aceea lui -aulin spre mntuirea sufletului, iar mprtesei spre
nvtur& /eci, au0ind mprteasa de tierea lui -aulin, s#a m2nit fr de msur c a ptimit pentru
dnsa un om ca acela cu bun ne#le%ere i ntre% la minte, fr de vin, i a ru%at pe mpratul s nu o
opreasc pe ea s mear% la ,erusalim s se nc2ine Sfintelor (o#curi& @i, dndu#i voie, s#a dus la ,erusalim
i a fcut acolo milostenii mari i a 0idit biserici multe i a fcut mnstiri, pentru c a 0bovit n ,erusalim
mult vreme, pn ce, prin multe ru%ciuni, a potolit mnia cea mprteasc i pe sfnta -ul2eria iar a
mpcat#o cu sine& @i i#a trimis spre semn de pace i de dra%oste necurmat c2ipul -reasfintei .sctoarei
de /umne0eu, cel 0u%rvit de Sfintul Evan%2elist (uca&
/up plecarea ei la ,erusalim, mpratul 4eodosie a trimis ru#%minte la sora sa, Sfnta -ul2eria, ca s se
ntoarc iar la scaunul su& /ar ea nu voia, dorind ca s slu<easc unuia /umne0eu mai bine n
sin%urtate, dect s stpneasc multe ri& @i iar a ru%at#o mpratul s vin n palatele mprteti ca s
mpreasc cu dn#sul i n#a ncetat din struini pn ce nu a nduplecat#o pe ea& @i s#a ntors cu mare
cinste Sfnta -ul2eria la palatul su cel mpr#tesc i pe dat a ncetat eretica vi<elie, s#au alinat valurile
i s#a fcut linite n biseric, dup care mpria iar mer%ea ca nainte, cu pace& ,ar dup ndelun%at
vreme a venit i Eudo6ia mpr#teasa de la ,erusalim, aducnd cu sine mna Sfntului ntiului mu#cenic
CA
)r2idiacon @tefan, pe care cnd au adus#o n !alc2idon, s#a artat ntr#acea noapte Sfntul @tefan fericitei
-ul2eria, 0icndu#i' ",at, i#ai cti%at dorina, c i eu am venit n !alc2idon"& ,ar a doua 0i, sculndu#se
-ul2eria, a luat pe fratele su, mpratul 4eo#dosie, i a ieit n ntmpinarea minii sfntului ntiului
mucenic, pe care mpreun i cu mprteasa Eudo6ia a primit#o cu dra%oste&
,ar trind mpratul 4eodosie de la naterea sa patru0eci i doi de ani, i#a sosit sfritul i a spus sfintei
-ul2eria o descoperire dumne0eiasc, care i se fcuse lui n Efes, pe cnd se afla n 9iserica Sfntului ,oan
4eolo%ul& -entru c stnd el acolo n ru%#ciune, i s#a descoperit lui c, dup moartea lui, o s ia 1arcian
7staul sceptrul mpriei %receti i a ru%at#o pe ea ca s#i a<ute lui 1arcian la mprtescul scaun&
/eci, era 1arcian de neam din 4urcia, fiul oarecrui osta, el nsui osta vitea0, nelept n toate, iscusit,
milostiv i bun> nc din tineree era nsemnat la mprie, fiind el p0it din ntmplri de moarte& -entru
c, oarecnd, mer%nd la ;ilipopol, a %sit pe cale un trup lepdat al unui om nu demult ucis& /eci, a stat
deasupra trupului i se umilea fiindu#i <ale de omul ucis& )poi, vrnd ca s fac fapta cea bun a
milosteniei, adic s n%roape pe cel mort, a nceput s#i sape %roapa i iat, oarecare, pe aceeai cale
mer%nd spre cetate, a v0ut pe 1arcian n%ropnd pe cel mort i prndu#li#se c el a fcut acea ucidere l#
au prins pe el i, ducndu#l n cetate, l#au dat <udectorului& @i, nefiind cine s mrturiseasc pentru nevi#
novia lui, ci numai el sin%ur aprndu#se, nu i s#a dat cre0mnt i ca pe un uci%a la moarte l#au osndit&
@i era s fie pedepsit cu moartea n curnd, dac cu dumne0eiasc descoperire nu s#ar fi ar#tat adevratul
uci%a&
/eci acela i#a luat dup fapte pedeapsa, iar 1arcian, cu cin#ste fiind pus n libertate, slu<ea n oastea
%reac, pe ln% voievodul )spar& ,ar fcndu#se r0boi cu vandalii, cnd au biruit vandalii pe %reci i pe
muli i#a luat vii n robie, atunci cu aceia i 1arcian fi#ind prins, a fost dus la comandantul vandalilor
5inseric& ,ar 5in#seric, vrnd s vad pe cei robii, s#a urcat pe un loc nalt, n mie0ul 0ilei fiind ari
mare, i a v0ut de departe pe 1arcian dormind pe pmnt, iar deasupra lui un vultur 0burnd cu aripile
ntinse i fcea lui umbr aprndu#l de aria soarelui& )ceasta v0nd#o 5inseric, cpetenia vandalilor, a
cunoscut cele ce erau s fie i c2emnd la sine pe robitul acela i ntrebndu#l pe el de nume i de moie i#
a 0is' "/e voieti ca s fii viu, ntre% i slobod, <ur mie c atunci cnd te vei sui la mprteasca vrednicie
nu vei face r0boi cu vandalii niciodat, ci n pace cu noi vei petrece"& /eci, 1arcian s#a <urat
comandantului i a plecat cu cinste la locul su&
)poi, ntorcndu#se iar 1arcian din robie n oastea %reac, dar cu un %rad mai mic i mer%nd oarecnd
%recii asupra perilor, s#a mbolnvit 1arcian pe cale i a rmas n cetatea (ic2iei care se numea Sidina&
@i l#au primit pe el doi frai n casa lor, 4aian i ,u#lian, brbai cinstii> i l cutau pe el, n%ri<indu#se de
sntatea lui, pentru c aveau pentru el mare dra%oste& ,ar sculndu#se el de pe patul durerii, au ieit
amndoi fraii cu dnsul mpreun la vntoare de psri, iar fiind amia0 i aflndu#se n ari de soare, se
culcar s se odi2neasc i adormir, iar dormind s#a deteptat mai nti dect toi 4aian i a v0ut ca i
5inseric oarecnd un vultur mare 0burnd deasupra lui 1arcian cel ce dormea, cu aripile ntinse, aco#
perindu#l pe el de aria soarelui i umbrindu#l&
V0nd aceasta, 4aian a deteptat pe ,ulian, fratele su cel mai tnr, i se mirau amndoi de minunea
aceea& /up aceasta, deteptndu#se i 1arcian din somn, a 0burat vulturul, iar 4aian i ,ulian prooroceau
c o s fie mprat i#l ntrebar' "+e fel de mulumire i mil le va arta cnd va fi mpratD" ,ar el 0icea'
"/e va fi dup proorocia voastr, apoi mi vei fi mie n loc de tat"&
/up aceasta, a nceput 1arcian a fi mai mult mrit ntre %reci, preamrind /umne0eu pe brbatul pe
care l#a ales dup ini#ma sa& )poi, s#a pristvit drept credinciosul mprat 4eodosie cel tnr, iar
mprteasa Eudo6ia s#a dus iari la ,erusalim, i acolo civa ani petrecnd bine, s#a mutat ctre /omnul
i o n%ropar n biserica Sfntului ntiului 1ucenic i )r2idiacon @tefan, cea 0idit oarecnd de dnsa& ,ar
fericita -ul2eria, dup moartea fratelui su, sftuindu#se cu boierii i cu toi mai marii otilor, pe 1arcian
osta#ul l#au ales la mprie, ca pe un vrednic i ales al lui /umne0eu&
;iind mprat 1arcian, a c2emat pe cei nainte pomenii doi frai, 4aian i ,ulian, i, cu nalte dre%torii
cinstindu#i pe ei, i#au pus pe unul asupra 4raciei stpnitor, iar pe altul asupra (iciniei& )i<derea i cu
CC
5inseric i#a mplinit <urmntul su, p0ind cu dn#sul pacea nestricat pn la sfrit& ,ar -ul2eria
mprteasa, dup ce s#a ae0at 1arcian, a vrut ca iar s se ntoarc la al su loc sin%uratec& /ar mpratul
nou i tot sfatul palatului au ru%at#o pe ea ca s nu#i lase, ci s le a<ute lor a crmui mpria ca o
neleapt i iscusit> iar ntr#alt c2ip aceea nu se putea s fie, fr numai de#venind soie mpratului& ,ar
ea le punea lor nainte c i#a f%duit lui /umne0eu fecioria sa, pe care datoare este s o p0easc pn la
moarte& /ar, ai<derea i mpratul spunea c i#a f%duit i el lui /umne0eu curia sa& /ar pentru
nevoia Sfintei 9iserici care era tulburat de ereticii cei ce atunci se nmuliser, a fost silit s se
nsoeasc cu 1arcian mpratul, ns ntr#o nsoire ca aceea n care floarea fecioriei n#a vete<it#o, ci
neatins pn la sfritul vieii a p0it#o& + i f%duina cea lui /umne0eu fcut i obinuita curenie a
amndorura nu#i lsar a#i clca f%duinele date, pentru c ea era atunci de cinci0eci i unu de ani i
nici mpratul nu mai era tnr& @i se numea -ul2eria femeia mpratului, dar ntr#adevr nu femeie, ci ca
o sor i era, mprind cu dnsul i bine ocrmuind sceptrul mpriei cu mare folos pentru toat biserica
lui /umne0eu i pentru toat mpria& @i se numea i 1arcian brbat -ul2eriei, ns ntr#adevr nu
brbat, ci ca frate i era, mprind cu dnsa ca mpreun cu o fiic mprteasc i motenitoare a
scaunului tatlui su& @i puteai atunci s ve0i pe scaunul mpriei %receti fecioreasca curie
mprind, pentru c au mprit p0indu#se pe sine i mpratul cu sufletul i cu trupul curat, i
mprteasa fecioar nepri2nit& 7 nsoire fecioreasc, care abia de ve0i sau de au0iG S se minune0e
aici lumea cea plin de pofte necurateG S se ruine0e oamenii cei ce slu<esc patimilor i dulceilor
trupeti, au0ind de o nsoire ca aceasta a dreptcredincioilor acestora mprai, care s#au asemnat cu
n%ereasca curieG +u sr%uina acestei sfinte mprtese s#a adunat sinodul sfinilor prini n +alcedon,
mpotriva rucredinciosului /ioscor i a lui Efti2ie ar2imandritul& )poi, asemenea sinod a fost i n Efes
tot dup purtarea ei de %ri<, pentru c foarte mult a<uta dreapta credin& Scriitorii ,storiei 9isericeti
3niversale ne descriu c aceast mprteas a luat parte la amndou sinoadele att din Efes, ct i din
+alcedon, ca o mare aprtoare a credinei& Era ntr#nsa rvn de dreapt credin i mare nelepciune> c
n sufletul i n inima ei cea curat petrecea Sfntul /u2 ca ntr#o biseric sfnt, i cu mari daruri a
mbo%it#o pe ea& )poi, vieuind cinci0eci i patru de ani i toate averile sale la biseric, la mnstiri i la
sraci mprindu#le, s#a mutat la /umne0eu, cruia cu toat osrdia i#a slu<it& +u ale ei ru%ciuni,
/oamne, nu ne lipsi i pe noi de mpria ta cea cereasc& )min&
#omenirea Sfintelor trei femei,
ce s2au aflat ntr2un munte pustiu
(1; septembrie)
-avel, episcopul 1onomvasiei, ne#a spus' ";iind eu, 0ice, mirean, trimis am fost la srit ca s adun
da<dia mprteasc& @i mi s#a ntmplat n cale o mnstire pustniceasc i am vrut s intru ntr#nsa, iar
e%umenul cu clu%rii au ieit n ntmpinarea mea i, srutndu#ne unul pe altul, am e0ut afar&
/eci, era acolo o %rdin de pomi avnd roduri i am v0ut psrile 0burnd i rupnd ramuri cu poame i
ducndu#se cu ele& @i am ntrebat pe e%umenul 0icnd' "/e ce nu mnnc aici psrile acestea poamele ci,
rupndu#le cu ramuri, le duc n alt parteD" @i mi#a 0is mie e%umenul' ",at, unspre0ece ani snt de cnd
aa fac totdeauna psrile acestea&" ,ar eu, 0ise -avel, ca de /umne0eu ndemnndu#m, am 0is' "Snt
undeva, n muni, sfini brbai sau femei n /umne0eu petrecnd i dup a (ui porunc, psrile acestea
le duc lor acele poame"& )cestea %rindu#le eu, iat, a 0burat un corb i a rupt o ramur cu rodul& @i am 0is
eu e%umenului' "S mer%em dup dnsulG" @i aa am mers, iar corbul 0bura naintea noastr cu rodul i,
0burnd, a e0ut pe un deal, lsnd <os din cioc ramura& ,ar noi, suindu#ne la dnsul, ndat a luat corbul
ramura i a 0burat din nou ntr#o vale ce era deosebit de adnc i acolo, l#snd ramura, a venit de acolo
neavnd nimic& ,ar noi apropiindu#ne la prpastia aceea am aruncat o piatr n <os i am au0it un %las de
acolo 0icnd' "/e sntei cretini, nu ne ucidei pe noiG" ,ar noi am 0is' "/ar voi cine snteiD" ,ar ele au
0is' "/e voii s ne vedei pe noi, aruncai#ne nou trei 2aine, c sntem femei %oale& @i mer%nd pe sub
munte vei afla o crruie strmt i pe aceea vei putea veni la noi"&
C8
)cestea dac le#am au0it noi, ndat trei clu%ri din cei ce erau cu mine s#au de0brcat de 2ainele lor i
nvluind ntr#nsele nite pietre, le#au aruncat <os la dnsele& @i po%orndu#ne din munte, am aflat o cale
mic i strmt, precum ne spusese ele, nct abia puteam s mer%em pe dnsa, i am a<uns pn la acea
intrare de munte, n care petreceau sfintele& @i am aflat trei femei care, v0ndu#ne pe noi, s#au nc2inat
nou pn la pmnt& @i, fcnd ru%ciune, am e0ut&
/eci, una dintre dnsele a stat <os, iar dou n picioare& )tunci e%umenul a 0is ctre ceea ce edea' "/e
unde eti, stpn i maic, i cum ai venit aiciD" spuns#a aceea 0icnd' "Eu, printe, snt din
+onstantinopol i am avut brbat cu dre%torie la curtea mprteasc> el tnr pristvindu#se, am rmas
vduv la ceva mai mult de dou0eci de ani&
@i petreceam pln%nd de dou lucruri' de vduvie i de nerodire& ,ar dup cteva 0ile, un oarecare boier
au0ind de mine, a trimis slu%ile sale, vrnd s m rpeasc pe mine cu sila> i nu m slbeau trimiii, vrnd
s m duc la stpnul lor& /eci, m#am ru%at /omnului meu ,isus !ristos ca s m i0bveasc de acel
silnic care voia s#mi ntine0e sufletul i trupul& @i am 0is ctre slu<itori' "Stpnii meiG )u doar n#a vrea
eu s mer% cu bucurie la stpnul vostru cel ludatDG /ar acum, fiind n neputin de boal, nu pot& /eci,
n%duii#m pn ce m voi tmdui i atunci voi mer%e la dnsul cu veselie"& )ceasta au0ind#o slu%ile, se
duser 0icnd' "Stpnul nostru te va atepta pe tine pn la patru0eci de 0ile&" ,ar dup ducerea tuturor
acelora, tuturor slu%ilor i slu<nicelor mele le#am dat drumul, pltindu#le, i din toate am oprit numai pe
aceste dou, pe care le vedei acum, i am mprit toat averea mea la sraci& /up aceasta c2emnd pe
un om iubitor de !ristos din neamul meu, cu <urmnturi nfricoate l#am <urat pe el ca s vnd moiile
mele i casa i aurul i pe toate s le mpart la sraci& )poi, sculndu#m noaptea, am luat pe aceste dou
slu<nice # iar acum surori ale mele # i am intrat cu dnsele n corabie i, povuindu#ne mna lui
/umne0eu, am venit la locul acesta& @i acum snt unspre0ece ani de cnd om nu am v0ut, fr numai pe
voi ast0i& ,ar 2ainele noastre dup un an rupndu#se, au c0ut de pe noi&
@i a 0is ctre dnsa e%umenul' "/e unde, stpna mea, avei voi 2ranD" ,ar ea a 0is' "9unul i ,ubitorul de
oameni, /umne0eul nostru, +el ce a 2rnit pe poporul Su n pustie patru0eci de ani, acela i nou
nevrednicelor roabelor sale ne trimite 2ran, c peste tot anul # cu purtarea (ui de %ri< cea /umne0eiasc
# psrile ne aduc nou tot felul de poame, nu numai de trebuina noastr, ci i de prisosit& @i %oale noi
fiind, ne acoper i ne ncl0ete /umne0eu cu darul Su, nct nici iarna nu ne temem de %er, nici vara de
0duf, ci petrecem ca n rai salluindu#ne i slvind totdeauna pe Sfnta 4reime&"
)cestea au0indu#le noi i minunndu#ne, a 0is ctre dnsa e%umenul' "/e vei porunci, stpn, a trimite
un frate la mnstire ca s aduc bucate, i s mncm cu voi"& ,ar ea a rspuns' "/e vei voi, printe, ca s
faci aceasta, apoi s porunceti ca s vin un preot i s svreasc aici sfnta slu<b, ca s ne mprtim
cu -rea +uratele 4aine ale lui !ristos, c de cnd am plecat de la cetate nu ne#am nvrednicit s primim
sfinirea acelora&" @i ndat e%umenul a trimis un mona2 la mnstire, ca s c2eme un preot i s aduc
bucate& /eci, venind preotul a svrit Sfnta (itur%2ie i s#a mprtit nti ea sin%ur, apoi i slu<nicele
ei cu -rea +uratele 4aine& @i au mncat acolo cu noi # %riete -avel episcopul # i a 0is stpna ctre
e%umen' "o%u#m sfiniei tale, printe, ca s petreci aici trei 0ile"& @i a f%duit e%umenul& )poi,
sculndu#se acea fericit femeie s#a ru%at /omnului cu dinadinsul i s#a pristvit& ,ar noi, cu lacrimi
cntnd deasupra %ropii cntri, am n%ropat#o& ,ar n dimineaa 0ilei a doua ru%ndu#se, s#a pristvit i a
doua cu pace' )i<derea i cea de a treia a murit n a treia 0i& @i, n%ropndu#le pe ele, ne#am ntors,
slvind pe !ristos /umne0eul nostru, +el ce face minuni prea slvite ntru sfinii Si, cruia Se cuvin
cinstea i nc2inciunea n veci& )min&
8n aceast 0i mai facem i pomenirea Sfinilor )postoli din cei apte0eci, )polos i (uie& Ve0i pentru
dnii la luna ianuarie n = 0ile, cum i a Sfntului 1ucenic 9aripsav care, de la un pustnic lund sn%e de
cel curs din prea curat coasta /omnului nostru ,isus !ristos, multe tmduiri fcea cu dnsul& -entru
aceea, fu ucis noaptea de cei necredincioi&
C9
Viaa i ostenelile Cuvioasei $aicii noastre 1eodora,
care s2a nevoit n c&ip brbtesc (< )91)
(11 septembrie)
"/e la Sf& Simeon 1etafrast adunat$
7c2ii /omnului, care privesc spre toate cile omeneti i cercetea0 c2iar i lucrurile cele tinuite, snt de
mii i mii de ori mai luminoi dect soarele& 1ai nainte de a se 0idi, toate s#au tiut de El& .#a tiut
aceasta oarecare femeie de bun neam, anume 4eodora, din cetatea )le6andriei, fiindc a ascultat pe
vr<maul cel ce a ispitit#o i i#a 0is c pcatul cel fcut n ntuneric, pe care nu#l vede soarele, nu#l tie
/umne0eu& /ar cnd a cunoscut c nu se tinuiete nimic naintea lui /umne0eu, o, cu ct de mare
pocin s#a ndreptatG -entru c ea, vieuind cu cinste n nsoirea br#batului su, a c0ut ntr#o ispitire
de acest fel' un oarecare om bo%at, dar tnr cu anii i cu mintea, ndemnat de diavolul, s#a rnit de
frumuseea ei i n toate c2ipurile se sr%uia s o duc n des#frnare& 8i trimetea ei daruri mari i lucruri
multe i mai mari i f%duia i o am%ea cu cuvintele& /ar neputnd s fac ceva sin%ur, i#a %sit o
unealt ca aceasta' s#a nvoit cu o fermectoare am%itoare s nele pe 4eodora cea curat, povuind#o
pe ea la acel fapt de neiertat al lui& )ceea, avnd a<utor pe satana, a %sit vreme cu prile< i a %rit 4eodorei
de tnrul acela& ,ar 4eodora a 0is' "7, de a scpa de omul acesta, care de mult vreme m supr pe
mine, cci de l voi asculta pe el, apoi dac nu alii, dar cel puin soarele care ne luminea0 pe noi tot va fi
martor pcatului meu naintea lui /umne0euG" spuns#a neltoarea' "/up ce va apune soarele i va fi
noapte ntunecoas, la un loc ascuns s faci voia tnrului i nimeni nu va ti atunci fapta voastr, nici nu
va fi cineva care s mrturiseasc naintea lui /umne0eu& -entru c noaptea cea tcut i ntunecoas pe
toate le acoper"& ,ar 4eodora a 0is' "7, de n#ar ti /umne0eu pcatul cel fcut noaptea, bine ar fiG"
spuns#a neltoarea' ")a esteG c numai pcatele pe care le luminea0 soarele le vede /umne0eu, iar
pe cele fcute n ntuneric, cum poate s le vadD"
)ceste cuvinte ale am%itoarei le#a cre0ut 4eodora, ca o femeie tnr i nenvat, la care s#a mai
adu%at nc i dia#voleasca ispitire care putea mult, fiindc puterea diavolului este tare, iar firea i
puterea noastr snt ptimae i slabe& /eci, s#a nvoit 4eodora cu sfatul vicleanului i, fcnd frdele%ea
n n#tunericul nopii, cu revrsarea luminii celei de diminea, s#a suit lumina milostivirii celei %rabnice a
lui /umne0eu peste inima ei& +ci, cunoscndu#i pcatul su, se cia, i btea faa, i rupea prul,
sin%ur se ruina de sine i sin%ur de sine i era scrb& )a milostivirea lui /umne0eu care nu voiete
moartea pctosului, pentru curia ei cea mai dinainte a deteptat#o pe ea spre %rabnica pocin i
iertare& -entru c /umne0eu ndreapt uneori asupra omului vreo cdere ca, sculndu#se, s se arate mai
mult osteneal, ndreptare i osrdie spre /umne0eul +are iart pcatele&
/eci, se tn%uia 4eodora de pcatul fcut i, pln%nd, i mn#%ia puin cu%etul su %rind n sine' ".u
tie /umne0eu pcatul meu, dar, dei nu#l tie, ruine#mi este mie i durere"& )poi str#btnd printr#nsa
ntristarea, s#a dus la o mnstire de fecioare, la stare, pentru cercetare, cci se cunotea cu dnsa& ,ar
starea, v#0nd#o m2nit la fa, a ntrebat#o' "+e m2nire ai tu, fiica meaD )u doar eti npstuit de
brbatD" ,ar ea a rspuns' ".u, stp#nG )lta este pricina de care mi s#a m2nit inima"& ,ar starea vrnd
s o mn%ie pe dnsa, micndu#se de du2ul lui /umne0eu, a nceput a vorbi pentru folosul sufletului ei i
a citi din cri& +itind ea un cuvnt a a<uns pn la te6tul acesta din Evan%2elie' ".imic nu este acoperit
care s nu ias la iveal i nimic ascuns care s nu a<un% cunoscut& +eea ce v %riesc la ntuneric,
spunei la lumin i ceea ce au0ii la urec2e, propovduii de pe case" "1atei 1B, 2A#2C$&
)ceste cuvinte ale Evan%2eliei au0indu#le 4eodora, s#a lovit n piept, 0icnd' "Vai mie, ticloasa, cum m#
am nelat, socotind c nu tie /umne0eu de pcatul meu"& @i a nceput a se bate peste fa, tn%uindu#se
i pln%nd& )tunci starea a cunoscut c a avut o cdere n pcat i a nceput a o ntreba ce i s#a ntmplat
ei& ,ar ea, abia putnd %ri de plns, i#a spus stareei cu tot de#amnuntul, i a c0ut la picioarele ei, 0icnd'
"1iluiete#m, stpn, pe mine cea pierit, i m povuiete ce s facG 7are se poate s m mntuiesc
sau snt pierdut n veciD 7are s mai nd<duiesc spre mila lui /umne0eu, sau s m de0nd<duiescD"
,ar starea a nceput a#i %ri' ".#ai fcut bine fiica mea, ascultnd pe vr<ma& .u ai neles bine pe
/umne0eu socotind c te vei tinui naintea +elui ce cearc inimile i rrunc2ii, +are tie cu%etele> c2iar
8B
i cele nelucrate le vd oc2ii (ui i nici o noapte sau un loc ascuns i ntu#necos nu pot s ascund pe cel
pctos, dinaintea oc2iului (ui cel atotv0tor& .#ai fcut bine, fiica mea, cci i pe /umne0eu (#ai
mniat i credina brbatului nu ai p0it#o i trupul i#ai spurcat i sufletul i#ai vtmat& /e ce nu mi#ai
spus mie despre aceasta mai nainte, c eu i#a fi a<utat ie i te#a fi nvat s te fereti de cursele
vr<mauluiD /ar de vreme ce aa i s#a ntmplat, de aici nainte s te ndrepi i s ca0i la milostivirea lui
/umne0eu, ru%ndu#te cu sr%uin ca s#i ierte pcatul& S nu te de0nd<duieti fiica mea, c dei ai
fcut mare pcat, ns mai mare este mila lui /umne0eu i nu este vreun pcat care s biruiasc iubirea lui
de oameni> scoal#te, pociete#te i te vei mntui"& )cestea i multe asemenea %rindu#le starea, a
sftuit#o pe ea i a nvat#o calea pocinei& )poi a mn%iat#o, spunndu#i de milostivirea lui /umne0eu
i de buntatea (ui cea ne%rit c este %ata a primi pe cei ce se pociesc i a#i ierta pe cei ce %reesc&
8nc i#a adus aminte i de femeia pctoas din Evan%2elie, care cu lacrimi a splat picioarele lui !ristos
i cu perii capului ei le#a ters i a cti%at de la /umne0eu iertare de pcatele sale&
4oate cuvintele acestea primindu#le 4eodora de la acea bun povuitoare i ae0ndu#le n inima sa, a 0is'
"+red /umne0eului meu, stpn, i de acum nu voi mai face un pcat ca acesta, ci i de cel fcut, pe ct
voi putea, m voi poci"& @i primind oarecare rcorire n inim, s#a ntors la casa sa& @i se ruina a cuta n
faa brbatului su, avnd mustrare n cu%etul su, i se %ndea n ce fel ar ru%a pe /umne0eu> i dorea s
mear% n mnstirea de fe#cioare, dar tia c brbatul ei o va opri& /e aceea, ca s tinuiasc de brbatul
su i de toi cunoscuii, a %ndit un lucru ca acesta' ducndu#se brbatul ei de acas la oarecare lucru, ea,
seara tr0iu, tun0ndu#i prul capului s#a mbrcat n 2aine brbteti i, punndu#i nde<dea sa n
/umne0eu, s#a tinuit de toi i a ieit ncetior din cas i aler%a de%rab ca o pasre 0burnd din curs&
@i a<un%nd la oarecare mnstire pustniceasc care se numea 7ctodecat, care era departe de cetate ca la
optspre0ece stadii, a btut n poart i, portarul desc2i0ndu#i, a 0is' "; bine, printe i spune e%umenului
ca s m primeasc n mnstire, c snt om pctos, i vreau s m pociesc de faptele mele cele rele& +
pentru aceea am venit aici, ca s spl picioarele voastre cele sfinte i ca s slu<esc vou 0iua i noaptea, la
orice lucru mi vei porunci mie"& /eci, mer%nd portarul, a spus e%umenului, iar el a 0is' "Se cade a#l
ispiti pe acesta mai nti, dac a venit la noi fiind povuit de /umne0eu, deci s nu#i dai rspuns pn
diminea i s nu#l lai s intre n mnstire, pn ce vom vedea dac nu se va duce suprat& ,ar dac va
rbda ln% poarta mnstirii, ateptnd mil, atunci vom cunoate cu adevrat c a venit cu osrdie la noi
s slu<easc lui /umne0eu"&
@i aa a fcut portarul' n#a n%ri<it de dnsa, ci a trecut#o cu vederea ca pe un rob netrebnic, iar ea edea
pln%nd ln% poart& )poi a nnoptat i, iat, fiarele slbatice treceau pe ln% dnsa # pentru c era pustiia
aceea plin de fiare # ns, cu darul lui /umne0eu, a rmas neatins, narmndu#se, ca i cu o pav0, cu
ru%#ciunea i cu sfnta cruce& ,ar a doua 0i ivindu#se portarul prin ferestre a v0ut#o e0nd ln% poart i
i#a 0is' "/e ce 0boveti aici omuleD .u te vom primi pe tine, cci nu ne trebuieti&" ,ar ea a 0is' "+2iar
dac voi muri aici, ln% poart, nu m voi duce pn ce nu v vei milostivi de mine i m vei primi n
mnstire&" )tunci portarul, v0nd rbdarea i smerenia ei, i#a desc2is ua i a dus#o la e%umen, iar
e%umenul a ntrebat#o de unde este, cum se numete i la ce a venit& ,ar ea a 0is' "/in )le6andria snt,
printe& .umele meu este 4eodor& -lin snt de pcate i de frdele%i& +ercetndu#mi cu%etul i
cunoscndu#mi pcatele am vrut s m pociesc i am venit la sfinia voastr s m primii n rnduiala
voastr i s m mntuii pe mine, pctosul cel pierit& /eci, pri#mete#m pe mine, printe, precum
/omnul a primit pe tl2arul, pe vameul i pe fiul cel desfrnat"& )tunci e%umenul a nceput a#i ar#ta
%reutile vieii mnstireti i nevoina cea mare i i#a 0is' ".u le vei putea purta acestea, fiule, c te vd
tnr i crescut n des#ftri lumeti, iar mnstirea noastr nu are nici o odi2n, i rn#duiala noastr are
via aspr i vieuirea noastr mpreun are trebuin de mult nfrnare i post& ;raii notri poart
osteneli mari n ascultri, nelsnd nici pravila bisericeasc, nici ru%ciunea mie0ului nopii i 3trenia,
precum i ceasurile i Vecernia i cele#lalte ru%ciuni i nc2inciuni din c2ilie i prive%2erile cele de
toat noaptea, adeseori& ,ar tu te#ai obinuit cu odi2na trupeasc i nu#i este cu putin ca mpreun cu noi
toi s pori %reutatea nevoinei clu%reti, dei te vd c aler%i cu osrdie& 1 tem ns s nu#i sc2imbi
mai tr0iu %ndurile pentru c muli oameni de multe ori ncep un lucru bun cu osrdie, apoi de%rab,
suprndu#se, ncetea0 de la fapta cea bun i se fac mai lenei& /eci, te sftuiesc s te ntorci n lume i
/umne0eu s#i rnduiasc mntuirea precum voiete"& )tunci 4eodor, c0nd la picioarele e%umenului,
pln%nd a 0is' ".u m lepda pe mine, printe, de la sfntul vostru lca, nu m lipsi pe mine de
n%ereasca voastr mpreun trire, nu m i0%oni pe mine la lumea din care scpnd odat, ca din E%ipt,
81
iari la dnsa nu m voi ntoarce niciodat& S nu te ndoieti printe din cau0a tinereii mele pentru c
prin sfintele voastre ru%ciuni m voi deprinde la toat nfrnarea, i a<utndu#mi /umne0eu, voi purta
toate ostenelile i orice mi vei porunci voi face cu osrdie i cu sr%uin, numai s m primii pe mine,
cel ce voiesc s#mi pln% pcatele&
u%at fiind e%umenul astfel, l#a primit i i#a poruncit s pe#treac n toate ascultrile mnstireti& @i
vieuia femeia ntre br#bai, n c2ip i cu nume brbtesc, netiind nimeni aceast tain, fr numai
sin%ur /umne0eu& /ar cine va spune viaa ei cea cu multe osteneliD Vedeau fraii ostenelile ei n ascultri,
rbdare n nfrnare, smerenie n supunere, dar nevoinele cele ascunse i ti#nuite ale ei, ru%ciunile cele
de toat noaptea, suspin inimii, lacri#mile, plecrile %enunc2ilor, ridicrile minilor, numai sin%ur
/umne0eu le vedea& -entru c 0iua i noaptea cdea la ndurrile (ui i, ca femeia desfrnat, uda
picioarele /omnului cu lacrimi& 1ai mare era pocina ei dect pcatul fcut, cci cu totul s#a rsti%nit pe
crucea ptimirii, la toi s#a aruncat pe sine la picioare prin smerenie, toat voia sa a tiat#o prin lepdarea
de sine i s#a fcut n%er n trup& ,ar trupul ei cel mai nainte ntinat, dup aceea, prin ostenelile pocinei
i prin lacrimile cele fierbini curindu#l, s#a fcut sfnt 9iseric /umne0eiasc Sfntului /u2 +elui ce
locuia ntru dnsa&
/up opt ani de vieuire aici, se fcuse lips de untdelemn n mnstire i a fost trimis sfnta n cetatea
)le6andriei, cu cmilele, ca s cumpere untdelemn& ,ar brbatul ei, netiind unde s#a dus femeia lui sau ce
s#a fcut ea o cuta mult i neaflnd#o, se tn%uia 0iua i noaptea i se ru%a lui /umne0eu cu sr%uin ca
s#i arate lui unde este soia sa& 8ntr#o noapte, a v0ut n vedenie pe un n%er 0icndu#i' ".u te ntrista
pentru femeia ta, c slu<ete lui /umne0eu n mi<locul aleilor (ui& ,ar de voieti s o ve0i, s mer%i
diminea i s stai ln% biserica Sfntului -etru i acolo o vei vedea& )cela care va mer%e pe ln%
biseric i se va nc2ina ie este femeia ta"& @i s#a bucurat brbatul de vedenia cea n%ereasc ce i spusese
despre femeia lui c urma s o vad i a aler%at de diminea la biserica Sfntului -etru& Stnd acolo,
privea n dreapta i n stn%a, vrnd s vad pe cea dorit& @i stnd el aa, iat, fericita 4eodora mer%ea cu
cmilele& 9rbatul ei, v0nd#o, n#a cunoscut#o, pentru c nu mai era cu putin s#o mai cunoasc din
pricina mbrcminii brbteti i pentru c se sc2imbase> nainte era cu fa luminoas, i acum, nu
numai de post, dar de ostenelile clu%reti, i ntu#necase podoaba ei& ,ar ea, cunoscndu#l pe el de
departe a lcrimat n sine i a 0is' "7, amar mie, pctoasa, c pentru pcatul cel mpotriva brbatului meu
m#am lipsit de mila lui /umne0eu"& @i mer%nd pe ln% dnsul, i s#a nc2inat 0icnd' "9un s#i fie ie,
0iua, strine"& )i<derea i el i s#a nc2inat ei, 0icnd' "S mer%i sntos, printe"& @i aa s#au desprit&
Stnd omul acela puin acolo, s#a ntors acas m2nit, necti%ndu#i dorina, iar vedenia pe care v0use o
socotea c este nelciune i se ru%a cu pln%ere, 0icnd' "/oamne, ve0i neca0ul meu i au0i ru%ciunea
mea i spu#ne#mi mie' oare este ntre vii femeia mea sau nuDG 7are pe bun cale se afl, sau pe cea reaDG"
8n cealalt noapte a v0ut iari n vedenie pe n%erul acela 0icndu#i' "+e pln%i, omuleD +e, n#ai v#0ut#o
pe femeia ta ieri, precum i#am spus ieD" ,ar el a 0is' ".#am v0ut#o, /oamne al meu"& ,ar n%erul i#a 0is'
")u nu i#am spus ie c cela ce, trecnd alturea, se va nc2ina ie i#i va da bun 0iua, acela este femeia
taD" )tunci nele%nd brbatul c i#a v0ut fe#meia, dar n#a cunoscut#o, a mulumit lui /umne0eu c
femeia lui este ntre cei vii, i slu<ete lui /umne0eu i nd<duia c i el s se mntuiasc cu ru%ciunile
ei& )semenea i fericita 4eodora mulumea lui /umne0eu c i#a v0ut brbatul i c n#a cunoscut#o& @i
ntorcndu#se la mnstire lua aminte de mntuirea sa, postind mai nti o 0i, dup aceea dou, apoi trei i
patru, iar uneori i sptmna ntrea% tria nemncnd, ru%ndu#se cu sr%uin pentru iertarea pcatului
su&
)proape de mnstirea aceea era un ie0er n care tria un crocodil care, ieind adeseori din ie0er, ucidea
pe oamenii i pe dobitoacele ce le ntlnea n cale& ,ar 5ri%orie epar2ul, care era pus ntre anii =CA#=C?>
=CA#=91 de mpratul *inon peste )le6andria, a pus str<er pe calea care mer%ea ln% ie0er ca s nu lase
pe nimeni s mear% pe cale, din cau0a fiarei aceleia& ,ar e%umenul, vrnd s tie darul lui /umne0eu cel
ce era ntru 4eodor, l#a c2emat i i#a 0is' ";rate 4eodoreG 8mi trebuie ap din ie0er& /eci s iei vasul cel de
ap i s mer%i s aduci"& ,ar ea, ca un bun asculttor, lund vasul, s#a dus& Str<erii i#au 0is' "S nu vii
aici, printe, la ap, c te va mnca fiaraG" /ar ea le#a 0is' "-rintele meu, e%umenul, m#a trimis pe mine>
eu voi ndeplini porunca"& +nd a mers la malul ie0erului iat crocodilul a venit i a luat#o pe ea pe spatele
sale i a dus#o la mi<locul ie0erului, iar ea, scond ap, iari fiara a adus#o la mal& )poi, ntorcndu#se, a
le%at pe fiar ca din acea vreme s nu mai vatme pe nimeni i ndat fiara a murit& Str<erii, v0nd acea
82
minune, au spus e%umenului i au ntiinat i n cetate pe mai marele cetii i toi au slvit pe
/umne0eu, iar fraii se minunau cum n#a vtmat fiara pe fericita i ludau puterea ascultrii&
3nii dintre frai, ndemnai fiind de diavol, pentru c nimeni nu este slobod de ispitele vr<maului, nu
credeau ceea ce se fcuse i ncepur a ur, 0icnd' ",at noi atia ani am petrecut n m#nstire i nu
facem semne iar acesta a venit i face minuni& 7are vrea s fie mai mare dect noiD .u cumva cu oarecare
farmece a omort fiara aceeaD"
)lt mnstire era la cteva stadii deprtare de mnstirea lor, n cea mai adnc pustie& /rept aceea, cei
care o urau, scriind o scrisoare la mnstirea aceea seara tr0iu, ferindu#se de e%umen, au mers la c2ilia
fericitei i i#au 0is ei' ";rate 4eodor, i poruncete ie e%umenul s iei scrisoarea aceasta i s o duci
de%rab la mnstirea aceea c este de trebuin"& ,ar 4eodora, sculndu#se, a luat scrisoarea i a aler%at
noaptea la mnstirea aceea& )cest lucru l fcur 0avistnicii pentru ca ea s fie mncat de fiare pe cale,
pentru c erau acolo nenumrate fiare slbatice, nct nu putea cineva s treac pe calea aceea noaptea, de
frica lor& *avistnicii n sine 0iceau aa' "S vedem sfntul acesta, cruia i se supun fiarele, oare se va
ntoarce teafrD"
1er%nd 4eodora pe cale, iat o fiar mare ntmpinnd#o i nc2inndu#i#se s#a ntors i a mers naintea ei,
ntovrind#o pe ea pn la porile mnstirii& )colo a btut n poart i, desc2i0ndu#i portarul, a mers
sfnta cu scrisoarea la e%umen> iar portarul n#a nc2is porile mnstirii i a intrat fiara n mnstire i,
ntlnind pe portar umblnd, l#a apucat i a nceput a#l muca sfrmndu#l& @i stri%a portarul' "Vai, Vai
a<utai#mi mieG" @i se deteptar toi la %lasul acela, i cunoscnd sfnta lucrul ce se petrecea, a aler%at din
c2ilie de la e%umen la fratele pe care#l mnca fiara i apucnd fiara de %ruma<i a i0bvit pe om din dinii ei
i a 0is' "/e ce ai ndr0nit la c2ipul lui /umne0eu i ai vrut s l omori pe elDG 1oart s fiiG" @i ndat a
c0ut fiara naintea picioarelor ei i a murit, iar pe fratele cel rnit de fiar l#a uns cu untdelemn prin
c2emarea numelui lui !ristos i a nsemnat cu sfnta cruce 2ainele lui i l#a fcut sntos i ntre%& 4oi
v0nd minunea ce se fcuse, s#au nc2inat fericitei i au preamrit pe /umne0eu, +el ce a supus fia#rele
cele slbatice robului su 4eodor&
,0bvind cu scrisoarea din mnstirea aceea, s#a %rbit s a<un% la locaul su foarte de diminea i,
venind, n#a spus nimnui unde a fost sau ce#a fcut& ,ar dimineaa au sosit nite mona2i de la mnstirea
aceea unde fusese 4eodor cu scrisoarea aducnd oarecare daruri i au spus stareului i tuturor frailor cele
ce se fcuse i s#au nc2inat e%umenului mulumindu#i c 4eodor, ucenicul lui, a i0bvit pe portarul lor
din dinii fiarei i l#a tmduit pe el de rni iar pe fiar a omort#o& )u0ind aceasta e%umenul i toi
clu%rii s#au minunat foarte tare i, dnd binecuvntare frailor celor ce veniser a adunat e%umenul pe
toi clu%rii i i#a ntrebat pe dnii' "+ine a trimis pe fratele 4eodor la mnstirea aceeaD" @i toi s#au
lepdat 0icnd' ".u tim"& )poi a ntrebat e%umenul pe 4eodor 0icnd' "+ine te#a trimis, frate, n noaptea
aceasta la mns#tirea aceeaD" ,ar ea, vrnd s tinuiasc pe rufctorul su, a 0is e%umenului' ",art#m
printeG /ormitnd n c2ilie, nu tiu cine a venit poruncindu#mi mie n numele tu s duc de%rab
scrisoarea la e%umenul acela> i m#am dus, svrind ascultarea"& -ismuitorii, cunoscnd atunci darul lui
/umne0eu n fericita 4eodora, se ciau de rutatea lor i, c0nd la dnsa, i#au cerut iertare& ,ar ea, fiind
fr rutate nu s#a suprat pe dnii, nici nu a spus despre dnii cuiva, ci se defima pe sine ca pe o
pctoas, nevrednic de dra%ostea frailor&
7dat, ndeletnicindu#se n ascultare, i s#a artat ei diavolul 0icndu#i cu mnie' "4u, spurcato, prea
desfrnatoG (sndu#i br#batul ai venit aici ca s te narme0i asupra meaD 1 <ur pe puterea mea c i
voi spa ie o %roap, c nu numai de clu%rie, dar i de cel rsti%nit s te lepe0i i vei fu%i de la locul
acesta& @i s nu socoteti c eu nu snt aici, cci nu te voi lsa pn ce nu voi n#tinde curs picioarelor tale
i nu te voi arunca n %roapa pe care tu nu o atepi"& ,ar ea, nsemnndu#se cu semnul sfintei cruci, a 0is'
"/umne0eu s sfarme puterea ta, diavoleG" @i diavolul s#a fcut nev0ut&
/up ctva vreme, fiind lips n mnstire, iari a fost trimis cu cmilele n cetate fericita 4eodora ca
s cumpere %ru pentru trebuina mnstirii& @i, cnd i lua drumul spre cetate, e%u#menul i#a 0is' ";iule,
de vei nsera pe cale, s te abai la mnstirea Enatului i s rmi acolo cu cmilele"& -entru c era pe
calea aceea, aproape de cetate, o mnstire care se c2eama Enat&
8:
1er%nd, deci, 4eodora a nserat pe cale i, dup porunca printelui su, s#a abtut la mnstirea aceea i,
nc2inndu#se e%umenului aceluia ce era acolo, a cerut binecuvntare ca s odi2neasc cmilele n
mnstirea lor pn ce se va face 0iu& ,ar e%umenul i#a dat ei loc n ar2ondaric care nu era departe de
%ra<dul de cmile&
Era acolo o fecioar, nu tnr de ani, fiic a e%umenului ace#luia, care venise s se nc2ine tatlui su i
s#l vad& ;ecioara aceea v0nd pe mona2ul cel tnr, pe fericita 4eodora, s#a ndr#%ostit de la drceasca
lucrare, i a mers noaptea la 4eodora care se odi2nea ln% cmile i netiind c este femeie, a nceput fr
rui#ne a o ispiti i a o sili la pcat& ,ar 4eodora i#a 0is' "/u#te de la mine, soro, c nu m#am obinuit la
lucrul acesta i am n mine i un du2 ru i m tem ca s nu te ucid pe tine"& ,ar aceea, ducndu#se
ruinat, a aflat un alt oaspete cu care a fcut frdele%e i a 0mislit n pntece& ;cndu#se 0iu, 4eodora
s#a dus n cetate i svrindu#i ascultarea s#a ntors la mnstire& @i se nevoia pentru mntuirea sa& /up
ase luni, a fost cunoscut fecioara aceea c este n%reunat i ai si btnd#o, ntrebau cine a n%reunat#o&
,ar ea, ndemnat de diavol, a dat vina asupra fericitei 4eodorei 0icnd' "+lu%rul 4eodor
7ctodecateanul, cnd mer%ea din mnstirea sa la cetate cu cmilele s#a odi2nit n casa de oaspei& )cela a
venit la mine noaptea i mi#a fcut sil i am 0mislit de la dnsul"& )u0ind aceasta tatl ei, e%umenul
Enatului, a trimis pe clu%rii si n mnstirea care se c2eam 7ctodecat ca s se certe cu e%umenul
acestei mnstiri de ce clu%rul su a spurcat pe fecioara lor i a n%reunat#o& @i, ducndu#se clu%rii, s#
au certat cu e%umenul 7ctodecatului, 0icndu#i' "+lu%rul tu, 4eodor, a silit pe fecioara noastr i a
n%reunat#o& 7are aa sntei voi, clu%riiD" E%umenul a c2emat pe 4eodora i ntrebat#o' "+e#ai fcut,
frate, n mnstirea Enatului, cnd ai fost acoloD" ,ar ea le#a 0is' ".imic n#am fcut, cinstite printe"& ,ar
e%umenul i#a 0is' ")u nu au0i ce %riesc oamenii acetia asupra ta, spunnd c pe fecioara lor ai silit#o i
acum este n%reunatD" ,ar 4eodora a 0is' ",art#m, printe& /umne0eu este martor c nu am fcut
aceasta"& .u voia e%umenul s cread cele ce spuneau clu%rii cei ce veniser, tiind pe fratele 4eodor
curat cu viaa i sfnt, ca pe un n%er al lui /umne0eu& /ar cnd a nscut fecioara prunc, parte brbteasc,
clu%rii Enatului au venit cu pruncul n mnstirea 7ctodecatului i l#au aruncat n mi<locul mnstirii,
ocrnd pe clu%rii cei ce locuiau acolo i 0icndu#le' "!rnii pe acesta ce l#ai nscut"& )tunci
e%umenul, v#0nd pe prunc, a cre0ut lucrul i s#a m2nit foarte tare asupra celei nevinovate i curate cu
inima i cu trupul& /rept aceea, aducnd pe frai i c2emnd pe 4eodor l#a ntrebat 0icnd' "Spune#ne nou,
ticlosule, de ce#ai fcut aceastaD )i adus necinste asupra mnstirii noastre i ocar asupra rnduielii
noastre celei clu%reti, nete#mndu#te de /umne0eu& .oi te#am avut pe tine ca pe un n%er, iar tu te#ai
fcut ca un diavolG /eci, spune#ne nou lucrul tu cel frdele%e"& ,ar fericita 4eodora, minunndu#se de
npasta aceea, tcea ne%rind nimic dect' ",ertai#m, prinilor sfini, pctos sntG" ,ar ei fcnd sfat au
i0%onit#o pe ea din mnstire cu necinste i cu bti, dndu#i n brae pruncul&
7, minunat rbdare a fericiteiG -entru c putea cu un cuvnt s#i arate nevinovia dar n#a vrut s arate
aceast tain, c era femeie, vrnd ca sub acopermntul acestui pcat strin s pti#measc pentru pcatul
su cel mai dinainte&
(und pruncul, a e0ut naintea mnstirii tn%uindu#se ca )dam cel i0%onit din rai& @i a fcut naintea
mnstirii o colib mic pentru prunc i cernd lapte la pstori, a 2rnit pruncul apte ani, n foame i n
sete i n %oltate, avndu#i butura din mare i rbdnd %erul i 0duful, cu buruieni slbatice 2rnindu#
se&
.esuferind diavolul o rbdare ca aceasta a ei, a vrut s o n#ele n c2ipul acesta' s#a prefcut n c2ipul
brbatului ei i, intrnd n colib unde edea ea cu pruncul, i#a 0is' ")ici e0i dar, stpna mea D Eu de
atia ani m ostenesc pln%nd i cutndu#te i tu nu te %ri<eti de mine, stpna mea D )u nu tii c pentru
tine mi#am lsat tat i mam iar tu m#ai lsat pe mine D +ine te#a am%it ca s vii la acest loc D 3nde este
culoarea feii tale D -entru ce te#ai uscat aa D Vino, iubita mea, s mer%em la casa noastr, pentru c de
vei voi s#i p0eti curia, apoi i acas vei putea, c eu nu te voi supra pe tine de aceasta& )du#i
aminte de dra%ostea mea, stpn, i vino cu mine la casa noastr&"
*icnd diavolul acestea, fericita n#a cunoscut c este diavolul, ci i se prea c este cu adevrat brbatul ei
i i#a 0is' ".u#mi este cu putin s m ntorc la tine n lumea din care am fu%it pentru pcatul meu& 1
tem s nu cad n alte pcate mai rele"&
8=
@i, cnd i#a ridicat minile sale cu semnul crucii n ru%ciune, ndat a pierit diavolul& )tunci fericita a
cunoscut c era diavolul i a 0is' "-uin de nu m#ai nelat pe mine, diavole"& @i se cia c s#a dat la vorb
cu diavolul& @i din acea vreme se p0ea mai cu trie de meteu%irile drceti& +u toate acestea n#a ncetat
diavolul a se ntri asupra ei, pentru c a adunat mulime de diavoli care, nc2ipuindu#se n felurite fiare,
au nvlit asupra ei %rind ome#nete' "S mncm pe desfrnata aceasta"& ,ar ea, nsemnndu#se cu sfnta
cruce, 0icea' "8ncon<urnd m#au ncon<urat i n numele /omnului i#am biruit pe ei"& @i ndat piereau&
/up aceea diavolul, vrnd s o nele cu iubirea de ar%int, i#a artat ei mulime de aur i nite oameni
adunndu#l, dar i acela tot din semnul crucii s#a stins& S#a fcut apoi boier, i mer%nd nainte muli
clrei treceau pe ln% coliba ei i stri%au' "4rece boierul, trece boierul G" )poi 0iser clreii ctre
4eodora' "8nc2in#te boierului G" ,ar ea a rs#puns' "Eu, unuia /umne0eu m nc2in"& ,ar ei, tr%nd#o din
coliba sa, o duceau cu sila la nceptorul ntunericului, /umne0eu dndu#le voie aa a se atin%e de sfnta,
ca s fie ca aurul curit n foc> o sileau ca s se nc2ine boierului, iar ea n#a voit, 0icnd' "Eu /omnului
/umne0eului meu m nc2in i )celuia unuia slu<esc"& /eci o btur pe ea vr<maii fr de mil i,
lsnd#o vie, s#au dus& ,ar pstorii venind la 4eodora, o aflar 0cnd ca moart i socotind c a murit, o
luar de o duser i o puser n coliba ei i au venit n mnstire 0icnd' "+lu%rul vostru, 4eodor, a
murit& (uai deci trupul lui i#l n%ropai"&
)poi a mers e%umenul cu fraii n coliba ei i cunoscnd c sufletul ei este ntr#nsa a 0is' "(uai#l, c este
viu G" @i s#a ntors la mnstire& ,ar n mie0ul nopii venindu#i n fire 4eodora, a nceput a pln%e i a se
bate n pieptul su 0icnd' "Vai mie, pc#toasei G )mar mie, celei fr de a<utor G 7, cum m pedepsete
pe mine /umne0eu pentru pcatele mele G" @i ridicndu#i minile spre cer, cu %las mare a stri%at'
"/umne0eule milostivG ,0bvete#m pe mine din minile diavolului i uit pcatele mele"&
,ar pstorii cei ce rmneau aproape acolo, au0ind pe fericita ru%ndu#se, s#au mirat c a nviat, pentru c o
socoteau pe ea moar#t, i dus la /umne0eu&
/up aceasta, a poruncit e%umenul ca s ia de la dnsa copi#lul n mnstire& /e acest lucru s#a bucurat
fericita c a scpat de osteneal i de %ri<a cea pentru 2rnirea pruncului& @i umbla prin pustie rtcindu#
se& @i se nne%rise trupul ei de 0duf i de fri% i oc2ii ei se ntunecaser i petrecea cu fiarele care i se
supuneau ca oile i erau blnde& 8nc o dat a ncercat diavolul a o ispiti> v#0nd#o pe ea foarte flmnd, i
s#a artat n c2ip de osta ducnd ntr#un vas nite bucate bune i i#a 0is' "9oierul cel ce te#a btut, acum
se ciete i i#a trimis ie mncarea aceasta ru%ndu#se s#l ieri i s primeti acesta de la dnsul"& ,ar ea,
cunoscnd ne#lciunea cea diavoleasc, s#a nsemnat pe sine cu sfnta cruce i a 0is' "/umne0eu s te
surpe i s#i strice meteu%ul vr<maule, pentru c nu m vei putea nela pe mine, a<utndu#mi
/umne0eu"& @i din acea vreme a ncetat diavolul a o mai ispiti&
/eci, svrindu#se apte ani dintr#o via aspr ca aceasta, s#au umilit clu%rii i au mers la e%umenul
0icnd' "1iluiete, printe, pe fratele 4eodor c iat, i#a svrit pocina pentru pcatul su& ,art#l i#l
primete n mnstire"& ,ar e%umenul a rs#puns' "+u adevrat, frailor, ntr#aceast noapte mi#a vestit mie
/umne0eu> iertat este pcatul fratelui 4eodor& /eci, ducei#v, cu#tai#l i s#l aducei aici&
)flnd#o pe ea rtcindu#se n pustie, o aduser n mnstire, i i#a 0is ei e%umenul' ";rate 4eodore, i#a
iertat /umne0eu pca#tul pe care l#ai fcut& /eci s petreci cu noi n mnstire i s te nevoieti,
nemaiieind de#acum nicieri din mnstire, ca s nu te arunce iari pe tine diavolul n ispit& S#l nvei
i pe fiul tu s fie rvnitor al nevoinelor tale&" @i i#a dat ei c2ilie, nemainda#tornd#o la vreo slu<b
mnstireasc, ca s se roa%e lui /umne0eu n pace, i s se odi2neasc dup attea osteneli& @i a petrecut
n c2ilia aceea doi ani mpreun cu acel presupus fiu al su, 4eodor, nvndu#l carte i frica lui
/umne0eu, smerenie i ascultare i alte clu%reti fapte bune&
8ntr#un an a fost secet mare i s#au uscat n mnstire pu#urile, c2iar i ie0erele au secat cci era lips
mare de ap& )tunci a 0is e%umenul unor frai du2ovniceti' ".imeni altul nu va ndupleca pe /umne0eu
s ne dea nou ap, fr numai )vva 4eo#dor, pentru c de mare dar dumne0eiesc este plin&" @i, c2emnd
la sine pe fericita, i#a 0is e%umenul' "-rinte 4eodore G S iei vasul i s ne scoi nou ap din pu"& @i era
uscat puul, neavnd nici o pictur de ap& ,ar ea a 0is' "9inecuvntea0 printeG" @i a plecat la pu n
care, slobo0ind vasul, l#a scos plin de ap curat i l#a dus la e%umen, care edea cu fraii& 4oi s#au
8?
minunat v0nd acest lucru& )poi merser la puul n care demult secase apa i privind, l#au v0ut plin de
ap i au slvit pe /umne0eu& @i a fost apa aceea din destul la toat trebuina mnstireasc, pn ce s#a
po%ort ploa#ia i a umplut de ap toate cisternele cele uscate& ,ar fericita, sme#rit fiind cu du2ul, 0icea
ctre frai' ".u pentru mine s#a fcut aceasta, ci pentru printele, e%umenul nostru care cu credina pe
care o are ctre /umne0eu, m#a trimis cu nendoire& ,ar eu mi#am fcut slu<ba mea, nd<duindu#m spre
ru%ciunile printelui nos#tru"&
@i petrecea 4eodora n c2ilia sa ru%ndu#se lui /umne0eu i nvndu#l pe cel din nevinovii fiu al su&
8ntr#o sear, lundu#i pruncul naintea tuturor, s#a nc2is cu dnsul n c2ilie i a nceput a#l nva pe el&
,ar e%umenul, ndemnat de du2, pornindu#se, a trimis pe unii frai s asculte ncetior ln% c2ilie ce
vorbete 4eodor cu pruncul su& ,ar ea, lundu#i pruncul n brae i cuprin0ndu#l, l sruta pe el 0icndu#i'
";iul meu iubit, vremea mea a sosit, sfritul meu s#a apropiat i de acum m voi duce de la tine& 4u s nu
pln%i pentru mine, i s nu#i 0ici' "r$srman sntJ pentru c ai tat pe /umne0eu, +el ce te acoper pe
tine cu du2ul Su, pe care i eu, de voi afla ndr0nire naintea (ui, 8l voi ru%a pentru tine G /eci, s
asculi cuvintele mele cele de la sfrit i s le scrii n inima ta& S iubeti pe /umne0eu mai mult dect
toat 0idirea i mai mult dect pe tine nsui& /e El cu toat inima s te lipeti i s nu ncete0i, ludndu#l
pe El i ru%ndu#( cu %ura i cu inima, cu limba i cu mintea& -ravila cea sobor#niceasc niciodat s nu o
lai i cu ceilali frai s intri n biseric la ntiul ceas, la al treilea, al aselea, la al noulea i la Vecernie,
la ru%ciunea mie0ului nopii i la 3trenie& @i toate ru%ciunile tale s le faci cu 0drobire de inim, cu
lacrimi i cu suspine& S pln%i naintea lui /umne0eu n toate 0ilele, ca s te nvredniceti de ve#nica
mn%iere& )sculttor s fii e%umenului i frailor, s te lepe0i de voia ta, s o p0eti nerutatea de#acum
i pn la sfritul vieii tale& S#i nc2i0i %ura cu tcere& ;erete#te ca s nu osndeti pe cineva, nici s
r0i de pcat strin ci, v0nd pe cel %reit, roa%#te pentru dnsul lui /umne0eu, +elui sin%ur fr de
pcat, ca s#l n#deprte0e pe el i pe tine de cderile n pcate i de ispitirile vr<#maului s te
i0bveasc& S nu %rieti nici o deertciune, spurcciune sau 2ul> s nu ias din %ura ta vreun cuvnt ca
acela de care ai avea tu s dai rspuns n 0iua <udecii& S fii blnd i smerit cu inima, pe toi s#i
socoteti drept prini i de bine fctori, iar pe tine s te preuieti ca fiind sub picioarele tuturor& /e vei
au0i c bolete cineva din prini, s nu te leneveti a#l cerceta i a#i slu<i cu osrdie, iar toat slu<ba care i
se poruncete s o svreti fr crtire& Srcia i nea%oniseala s le iubeti ca pe o comoar de mult pre&
S#i aduci aminte de viaa mea, cnd m#am nevoit cu tine& +e am a%onisit n coliba mea, naintea o%r0ii
mnstirii DG 7are bucate, sau 2aine, sau vase, sau vreo comoar DG .imic altceva n#am a%onisit, far
numai pe /umne0eu& -entru c ce este mai de trebuin omului dect /umne0eu i dect dra%ostea (ui cea
/umne0eiasc D El este comoara noastr, bo%ia, 2rana i butura, El 2aina i acopermntul, El
sntatea i puterea noastr, El veselia i bucuria, El nde<dea i ateptarea noastr& -e )cesta s te
osteneti s#( cti%i fiul meu, pentru c de vei cti%a pe /umne0eu destul este ie i mai mult de El te vei
veseli, dect de a fi cti%at toat lumea& S te n%ri<eti s#i p0eti curia ta> precum acum eti curat cu
trupul i cu du2ul, aa s fii pn la sfrit& -0ete#te, fiul meu, s nu m2neti /u2ul lui /umne0eu +el
ce vieuiete ntru tine i s nu#l %oneti pe El de la tine, prin iubirea i plcerea trupului& 8nfrnea0#i
mdularele tale, s nu dai odi2n i moleire trupului tu, smerete#l pe el ca pe un catr 0ben%uitor,
supunndu#l cu foamea, cu setea, cu slu<ba i cu ru%ciunea pn ce#i vei pune sufletul tu naintea lui
!ristos, ca pe o mireas curat& 8nc p0ete#te cu struin i de meteu%irile diavoleti& 4re0ete#te i
prive%2ea0, pentru c diavolul nu ncetea0, cutnd s n%2it pe tot cel ce slu<ete lui /umne0eu&
)<utorul lui /umne0eu s te apere pe tine mpotriva lui& ;iul meu, s faci pomenire i pentru mine, ca s
aflu mil la /reptul <ude#ctor, care nu numai pcatele ci i dreptile le va <udeca, la care acum m duc
s stau de fa"& ,ar pruncul, priceput fiind, a 0is' "4at al meu, acum, te duci de la mine, lsndu#m pe
mine sr#man D +e m voi face dar, fr de tine D Vai mie, prime<duitul G Vai mie, srmanul, c m lipsesc
de tine, printele meu cel bun G" ,ar ea, mn%indu#l, i#a 0is' "Ei#am spus s nu 0ici srman, c ai pe
/umne0eu, +el ce te p0ete i se n%ri<ete de tine& El i va fi ie tat i mam, nvtor i poruncitor,
acoperitor i ndrumtor spre mntuire"&
)poi, s#a sculat i a nceput a se ru%a pln%nd i 0icnd' "/umne0euleG +el ce tii pcatele mele i
pocina mea, 4u tii du#rerea inimii mele, prin care n#am ncetat a pln%e, pentru c te#am mniat pe tine,
/oamne& 4u tii ostenelile mele prin care mi#am smerit pctosul trup, pentru c am ndr0nit de am fcut
fr#dele%e i am m2nit buntatea 4a& 4u tii m2nirea sufletului meu, care de cnd am cunoscut pcatul,
8A
n#a ncetat n toat vremea a se ntrista i cu amar a se tn%ui, c a mniat milostivirea 4a& )cum ascult
suspinul meu, ia aminte ru%ciunea mea, ve0i inima mea care se topete ca ceara, cercetea0 rrunc2ii
mei, ve0i lacrimile mele i miluiete sufletul meu& (as frdele%ile mele, iart pcatele mele, nu pomeni
lucrurile mele cele rele, despre mila ta pomenete#m, pentru buntatea ta, /oamne& -rimete pocina
mea, primete ru%ciunea i tn%uirea mea i primete i sufletul meu"&
)a se ru%a mult, dar nu se puteau au0i toate cele %rite n ru%ciune, se au0ea numai pln%erea ei i
lovirea n piept& -ln%ea mpreun cu dnsa i pruncul, tn%uindu#se de srcia sa& @i dup aceea iari l
mn%ia i iari se ru%a& ,ar la sfrit cu bucurie a %rit' "1ulumesc Eie, prea milostive fctorul meu, c
m#ai au0it i m#ai miluit i ai i0bvit sufletul meu din moarte i oc2ii mei din lacrimi"& @i %rind i alte
cuvinte de mulumire, n veselia sufle#tului a tcut, pentru c i#a dat n acea vreme sufletul su cel sfnt
n minile /omnului su& .u s#a mai au0it dect pln%erea pruncului& 8n acel ceas ncepu a toca de utrenie,
iar acei ce n tain au ascultat, au mers la e%umen i i#au spus toate& El, ascultndu#i pe dnii a nceput a
%ri pln%nd' "Eu, fiii mei, n noaptea aceasta am adormit i am fost n vedenie& @i, iat, venind doi
brbai purttori de lumin, m#au dus la nlimea cerului de unde a venit la mine un %las 0icndu#mi'
"Vino i ve0i buntile cele ce le#am %tit miresei mele, 4eodora"& @i am v0ut aiul cel purttor de
lumin a crui frumusee i podoab nu este cu putin a o spune& )poi, ducndu#m pe mine nluntru,
mi#a artat o cmar i ntr#nsa aternut un pat de aur i n%erul stnd l p0ea& )m ntrebat pe cei ce m
duceau pe mine' "+ui este %tit cmara aceasta i patul D" @i#mi 0iser mie' ")teapt puin i vei vedea
slava lui /umne0eu&" @i dup puin am v0ut cetele n%erilor, ale mucenicilor i ale cuvioilor venind spre
acea cmar cu cntri frumoase a cror dulcea de %las nu este cu putin a o spune& ,ar n mi<locul lor
am v0ut o femeie foarte frumoas, n slav mare, pe care, ducnd#o la cmar, au pus#o pe pat cntnd
cntri dulci& ,ar eu m#am nc2inat cu fric acelei cinstite femei& /eci, mi#a 0is mie n%erul' "7are tii cine
este acesta D" )m rspuns eu' ".u, /omnul meu"& ,ar el mi#a 0is' ")cesta este clu%rul tu, 4eodor,
pentru c femeie era cu firea, iar brbat cu c2ipul& )ceasta, n nsoire petrecnd puin, a lsat lumea
pentru /umne0eu i s#a ostenit n mnstirea voastr& ;iind clevetit pentru fecioara care a nscut
pruncul, n#a spus c nu este brbat> ci s#a tinuit, femeie fiind& @i ea a primit pruncul ca un firesc tat i l#
a 2rnit& @i, i0%onit din mnstirea voastr, a ptimit mult, mncnd buruieni i bnd ap din mare,
rbdnd fri%ul i 0duful i %oltatea i suferind multe suprri de la diavoli& -entru toate acestea aa a
cinstit#o pe ea milostivul /umne0eu, pentru c a iubit#o ca pe o mireas a Sa i motenitoare a mpriei
Sale cu toi sfinii a fcut#o& )u0ind, am nceput a pln%e, c nu am tiut taina aceasta i cre0nd minciuna,
am c2inuit pe sfnta i0%onind#o cu necinste pe ea din mnstire& @i n aceast pln%ere m#am deteptat din
somn& @i acum dar, fiii mei, inima mea este plin de bucurie i de durere& 1 bucur c m#am nvrednicit
s vd aceast vedenie prea slvit, pe care oc2iul nu a v0ut#o, i s aud %lasurile dulcilor cntri ale
sfinilor, pe care urec2ea nu le#a au0it, dar m doare i pln% pentru c n#am tiut pe roaba lui /umne0eu
i pe mireasa (ui cea iubit, care ntre noi, pctoii, a petrecut& @i, ne#tiind#o, am c2inuit#o pe ea foarte
mult vreme"&
/up aceea, adunnd e%umenul pe frai, au mers la c2ilia fericitei i au btut n u 0icnd' "-rinte
4eodore, binecuvintea0G" @i n#a dat rspuns, pentru c se mutase la /omnul& ,ar pruncul, pln%nd,
adormise deasupra ei i abia au putut de l#au deteptat ca s desc2id ua& @i, intrnd n c2ilie, au aflat#o
pe ea 0cnd la pmnt avndu#i minile strnse la piept i oc2ii nc2ii, iar faa strlucit cu podoab, ca o
fa de n%er& 8nfurnd sfntul trup, e%umenul a descoperit pieptul ei cel uscat de mult post i din aceasta
toi s#au minunat cunoscnd c era femeie i au plns& )poi, a poruncit e%umenul s nu spun nimnui
taina aceasta pn ce nu se vor c2ema aceia ce au pus clevetirea asupra cuvioasei pentru fe#cioar i
pentru prunc&
) trimis e%umenul nite frai la e%umenul Enatului, 0icnd' ".e ru%m dra%ostei tale, printe, s vii la noi
cu fraii ti c un pra0nic mare este la noi ast0i i dorim ca s pr0nuieti cu noi"&
) venit e%umenul Enatului, lund cu sine pe clu%rii si& @i i duser pe ei la sfntul trup al ;ericitei
4eodorei 0icnd' "-rinte, brbatul fiicei tale a murit"& @i i artar lui trupul cuvioasei i i#au 0is' ")u nu
este acesta 4eodorD" ) 0is e%umenul Enatului' ")cesta este cu adevrat"& )poi ntreb pe clu%rii cei ce
venise cu dnsul, 0icndu#le' "7are#l tii pe el D" ,ar ei 0iser' "9ine#l tim& )cesta este mincinosul
clu%r 4eodor, cel ce a necinstit pe fecioara noastr, s#i plteasc /umne0eu dup faptele lui"& )tunci,
8C
e%umenul 7ctodecatului a descoperit pieptul ei i le#a artat lor pieptul ei cel femeiesc i le#a 0is' "7are
brbtesc este trupul acesta D +u adevrat, prinilor, ne#am nelat socotind c este brbat, dar este cu
firea femeie> sc2imbndu#i numele i c2ipul, tria ca un n%er ntre noi, pctoii, netiind noi taina
aceasta& @i multe ispite a luat de la noi, iar acum sfritul ei ne#a artat ce era i ce este& + este dreapt i
cuvioas i iubit lui !ristos, /umne0eul nostru& -entru c am v0ut#o pe ea n cmara cea cereasc& 8n
slav i n lumin mare, cu cetele n%ereti i cu toi sfinii veselindu#se"&
)tunci toi cei ce stau de fa s#au spimntat, i s#au minunat de o tain mare ca aceea i s#au ruinat
foarte tare cei ce o clevetiser pe ea pentru pcatul de care nu era vinovat, i pln%eau toi mult, 0icnd'
")mar nou c am scrbit, mult vreme, pe roaba lui /umne0eu"& @i c0nd cu lacrimi la sfintele ei
moate, 0iceau' ",art#ne pe noi, roaba lui /umne0eu, c n netiin am %reit ie"&
/up aceasta, s#a artat n%erul lui /umne0eu e%umenului mnstirii aceleia, 0icndu#i' "S iei un cal i
s mer%i la cetate i pe care om l vei vedea mai nti ntmpinndu#te pe tine pe acela s#l iei i s#l aduci
aici"&
) ieit e%umenul de%rab precum i se poruncise i v0nd un om pe cale, naintea lui venind, l#a ntrebat
pe el' "3nde mer%i omuleD" ,ar el a 0is' ")m au0it c femeia mea a murit n mnstire i mer% ca s o
caut i s o vd"& )poi e%umenul a luat pe omul acela cu sine i, punndu#l pe cal, au mers la mnstire& @i
l#a dus pe el la sfntul trup al +uvioasei pe care, v0ndu#l brbatul, a nceput a se tn%ui cu amar i a se
bate deasupra moatelor ei, nct a#l mn%ia nu era cu putin&
)u0ind cei dimpre<urul mnstirii toate acestea, s#a adunat mulime fr de numr de clu%ri cu lumnri
i cu tmie i, ridicnd trupul ei cel sfnt, l#au n%ropat cu cinste n mnstirea aceea n care s#a nevoit
mult& @i au fcut pra0nic mare multe 0ile, slvind pe !ristos /umne0eu i mrind pe acea femeie iubit
(ui, pe cuvioasa 4eodora& ,ar brbatul, dup n%roparea ei, a cerut c2ilia aceea n care a vieuit femeia lui,
dar mai ales mireasa lui !ristos pentru sine i acolo, clu%rindu#se, s#a nevoit n post, n ru%ciuni i n
lacrimi, aducndu#i aminte de ostenelile cuvioasei 4eodora& @i nu dup mult vreme, sfrindu#se, a trecut
la /omnul& ,ar copilul acela, anume 4eodor, pe care cuvioasa l#a avut n loc de fiu, a motenit obiceiurile,
ostenelile, nevoinele i toat viaa cea mbuntit a acelui nevinovat tat al su, mai bine spus a maicei
sale, cuvioasa 4eodora, i a a<uns n atta desvrire, nct, dup moartea e%umenului mnstirii aceleia, a
fost ales e%umen de toi clu%rii i a fost printe bun, povuindu#i pe fiii si la calea mntuirii pe care i
el nsui a mers n lcaurile cereti unde acum se slluiete&
-entru ru%ciunile sfinilor ti /oamne, nu ne lipsi i pe noi de cereasca 4a 8mprie& )min
#omenirea Cuviosului 'ufrosin
(11 septembrie)
+uviosul printele nostru Eufrosin era nscut din prini nenvai, dar i#a ntrecut pe cei de bun neam cu
lucrrile cele bune& -entru c muli cu fala neamului cel bun al lor cad n adncul iadului> fiind fr de
lucrri bune, iar cei nenvai, cu smerenia lor cea mbuntit, n mi<locul dumne0eiescului rai se nal&
)a i acest cuvios Eufrosin era v0ut n rai& S ascultm prin ce fel de via s#a slluit n rai&
(a nceput, slu<ea frailor ntr#o mnstire, la buctrie> dar slu<ea nu ca oamenilor, ci ca lui /umne0eu,
cu mare smerenie i supunere, ostenindu#se n ascultare 0iua i noaptea& u%ciunile i posturile niciodat
nu le#a lsat& bdarea lui era ne%rit, pentru c multe nevoi, defimri, bat<ocoriri i dese ocri lua&
;ocul, acest material aprin0ndu#l, se nvpia cu focul cel du2ovnicesc al dra%ostei dumne0eieti i ardea
cu inima ctre /omnul& ;ierbnd bucatele frailor, i %tea lui mas n mpria lui /umne0eu, prin viaa
sa cea mbuntit, ca s se sature mpreun cu aceia pentru care s#a 0is' ";ericit este cel ce va prn0i
ntru mpria lui /umne0eu" "(uca 1=,1?$&
88
/eci, slu<ea /omnului n tain, ca s i se fac lui artare& @i a artat /omnul rspltire robului su n
c2ipul acesta' oarecare preot, vieuind n aceeai mnstire cu dnsul, se ru%a /omnului mereu, ca s#i
arate lui ntr#un c2ip v0ut buntile viitoare, cele %tite celor cel ce#l iubesc pe el& /eci, ntr#o noapte, a
avut o vedenie ca aceasta' i se prea c st n rai cu fric i cu bucurie, privind la frumuseile cele ne%rite
ale raiului celui v0ut acolo& ) v0ut ntr#nsul pe Eufrosin, buctarul mnstirii sale, umblnd, i,
apropiindu#se de el preotul, l#a ntrebat' ";rate, Eufrosine, ce este aceasta D .u cumva acesta este raiul D"
spuns#a Eufrosin' ")a este, printe, raiul lui /umne0eu este"& ,ari l#a ntrebat preotul' "/ar tu cum
te#ai aflat aiciD" spunse acest buctar, Eufrosin' "-entru buntatea cea mare a lui /umne0eu snt
slluit ca s locuiesc aici, pentru c locaul aleilor lui /umne0eu este acesta"& @i a 0is preotul' ".u
cumva ai vreo stpnire peste frumuseile acestea D" @i a 0is Eufrosin' "-e ct pot, pe atta dau dintr#
acestea pe care le ve0i"& *is#a lui preotul' "7are poi s#mi dai mie ceva dintr#acestea D" @i i#a %rit
Eufrosin' "+ele ce pofteti, ia#le cu darul /umne0eului meu"& )tunci preotul a artat cu mna spre mere i
lund Eufrosin trei mere, le#a pus n basmaua preotului, 0i#cndu#i' "-rimete cele ce ai cerut i te
ndulcete"& @i ndat nce#pu a toca n toaca bisericii de utrenie, iar preotul, deteptndu#se i n sine
venindu#i, socotea ca un vis vedenia aceea& )poi, ntin#0ndu#i mna la basma, a %sit merele pe care le#
a luat de la Eu#frosin n vedenie& @i mirosind bun mirosire dintr#nsele, a rmas minunndu#se pe pat& @i
lsnd merele pe pat, a mers n biseric i a aflat pe Eufrosin n sobor, stnd la cntarea cea de diminea&
)propiindu#se de el, l#a <urat ca s#i arate lui unde a fost n noaptea aceasta, iar el a 0is' ",art#m printe,
c acolo am fost n noaptea aceasta, unde m#ai v0ut pe mine"& @i i#a 0is preotul' "-entru aceasta cu
<urmnt nainte te#am apucat, spre artarea dumne0eietilor mriri, ca s nu ndr0neti a spune
adevrul"& )tunci, cel smerit la minte, Eufrosin, a 0is' "4u, printe ai cerut de la /omnul ca s#i arate ie
n c2ip v0ut rspltirile aleilor lui& /eci, a vrut /omnul ca s ntiine0e pe cuvioia ta prin mine, ne#
nvatul i nevrednicul, i m#ai aflat n raiul acela al lui, /umne#0eului meu"& )poi l#a ntrebat preotul'
"@i ce mi#ai dat mie prin#te, n rai, cnd am cerut de la tine D" spuns#a Eufrosin' "Ei#am dat ie acele
trei mere bine mirositoare, pe care le#ai pus n c2ilia ta pe pat& 8ns iart#m, printe, c eu vierme snt, iar
nu om"&
/eci, sfrindu#se utrenia, a adunat preotul pe frai i le#a artat lor acele trei mere din rai i le#a spus cu
de#amruntul vedenia aceea& @i se umplur toi din merele acelea de ne%rit bun mireasm i de
dulcea du2ovniceasc, i s#au mirat, umilindu#se, de cele spuse de preot& )poi aler%ar n buctrie la
Eufrosin, ca s se nc2ine robului lui /umne0eu, i nu l#au aflat pe el, pentru c el, ieind din biseric, s#a
tinuit fu%ind de slava omeneasc i cu totul netiut s#a fcut& ,ar unde s#a dus nu este de nevoie a cuta
mult, pentru c fiindu#i lui raiul desc2is, apoi avea unde s se ntoarc& ,ar merele acelea le#au mprit
fraii ntre dnii, i le#au dat spre binecuvntare la muli, dar mai ales spre vindecare& +i bolnavi au
%ustat din ele s#au tmduit de bolile lor i s#au folosit mult toi de o cuvioie ca aceasta a Sfntului
Eufrosin& @i scriind aceast minunat vedenie nu numai pe 2rtii, ci i pe inimile lor, se ntindeau spre
nevoinele cele mari i plcute lui /umne0eu&
+u ru%ciunile cuviosului Eufrosin, s ne nvredniceasc i pe noi /omnul slluirii raiului& )min&
8n aceast 0i mai facem pomenirea Sfintei 1ucenie ,a, care era din cetatea Ve0ad, robit de peri pe
vremea mpriei lui Savorie, i dat la c2inuri pentru !ristos, mai marelui vr<itorilor> multe munci
ptimind, la sfrit i#au tiat capul&
1ai facem i pomenirea Sfinilor 1ucenici /iodor i /idim, care n (aodic2ia Siriei au ptimit pentru
!ristos i a sfinilor mucenici /imitrie i a Evantiei, femeia lui, i /imitrian, care pentru !ristos au murit&
8n aceast 0i, -rolo%ul pune pe Sfinii 1ucenici Serapion i (eontie, cei aruncai n mare, i pe Sfinii
1ucenici Valerie i Seleuc, cei aruncai la fiare& /ar acetia vor fi n 0iua a 18#a a acestei luni&
89
Viaa i ptimirea Sfntului
Sfinit $ucenic Aftonom (< (1()
(1% septembrie)
",storisire pe scurt, dup Sf& Simeon 1etafrast$
/up cum se dovedete rutate cnd cineva %riete cele necuviincioase, tot aa este i cnd lsm n
tcere cele ce snt folositoare i cinstite& + precum se vatm %ndurile celor ce aud pe cel ce %riete
lucruri necinstite, aa este i cel ce tace faptele cele bune ale sfinilor, i lipsete de folos pe cei
dreptcredincioi& -entru aceea, fericita via a Sfntului )ftonom nu am socotit s o acoperim cu tcerea,
ci prin scris ne#am sr%uit a o da n au0ul dreptcredincioilor& )cest dumne0eiesc brbat, )ftonom, era
mpodobit cu cinstea episcopiei n ,talia pe vremea mpriei lui /iocleian "28=#:B?$, dar sosind
pri%oana cea cumplit asupra cretinilor i#a adus aminte de cuvintele lui !ristos cele scrise n
Evan%2elie' "+nd v vor urmri pe voi, fu%ii din cetatea aceasta n cealalt" "1atei 1B, 2:$& /eci, lsnd
,talia, a mers n 9itinia i prin dumne0eiasca voie a a<uns la un loc care se numea Soreos& )colo a fost
ntmpinat n cale de oarecare iubitor de strini +ornelie, la care a vieuit mult vreme& @i, propoveduind
pe !ristos, ntorcea pe p%ni la credina cretin& ) dobndit acolo multe suflete lui /umne0eu, pentru c
se ducea mulime de popor n casa lui +ornelie, spre a asculta nvtura lui )ftonom, iar el ca un apostol
le %ria cuvntul lui /umne0eu cu toat ndr0neala, fr de opreal, cci lucra ntr#nsul acelai /u2 Sfnt
care peste sfinii apostoli, n limbi de foc s#a po%ort oarecnd& @i se aprindeau, prin propovduirea lui
)ftonom, inimile omeneti spre dreapta#credin i spre dra%ostea lui /umne0eu&
)u0ind nvtura sfntului, se umileau i cu dra%oste primeau cuvintele lui i cereau bote0ul de la dnsul&
@i a adus atia oameni la acel loc spre sfnta credin, nct nu ncpea n casa lui +ornelie adunarea aceea
de credincioi& )poi, le#a 0idit lor o biseric afierosit numelui Sfntului )r2an%2el 1i2ail, voievodul
puterilor cereti, ncredinndu#i lui spre pa0 pe oamenii cei din nou luminai ca unui p0itor al neamului
cretinesc& ,ar fcnd pe +ornelie diacon i ncredinndu#i lui turma cea cuvnttoare a lui !ristos s#a dus
n (icaonia i n ,sauria, dorind ca i acolo s fie propovduitor al dreptei#credine& /eci, ostenindu#se
vreme n#delun%at n cuvntul bunei#vestiri, iari s#a ntors la +ornelie, cercetnd oile cele cti%ate lui
!ristos i fcnd pe +ornelie preot, slu<ea mpreun cu dnsul mntuirii omeneti& ,ar cnd ru#credinciosul
mprat /iocleian a mers n .icomidia, vrnd s piard tot neamul cretinesc, atunci i sfntul )ftonom,
ca cel mai vestit ntre cretini, a fost cercat spre c2inuire de ctre nc2intorii de idoli& ,ar el, dorind ca s
aduc nc muli oameni din ntunericul p%ntii la lumina cunotinei lui /umne0eu, nu s#a dat pe sine
n minile c2inuitorilor ci, p0indu#i viaa cea de bun trebuin bisericii, s#a dus cu corabia la
+laudiopol care se afla ln% 1area Eucsinului "1area .ea%r$, i semna acolo smna cuvntului lui
/umne0eu care, c0nd pe pmntul cel bun al inimilor omeneti, de%rab, cu dumne0eiescul dar, a adus
multe roduri du2ovniceti& @i, ndreptnd bine toate cele spre dreapta credin i povuindu#i pe calea
mntuirii, s#a ntors iari la Soreos& @i v0nd c se nmulise biserica, a pus pe +ornelie episcop> iar el
sin%ur s#a abtut n prile )siei, de0rdcinnd spinii nedumne0eirii i sdind sfnta credin cea ntr#unul
/umne0eu& @i a<utndu#i darul sfntului /u2, pe muli oameni n ara aceea i#a i0bvit din rtcire i din
pier0are prin nvtura cuvintelor sale, risipind capitele idoleti i 0idind n inimile omeneti locauri
du2ovniceti Sfntului /u2& )poi, iari s#a ntors ca s cercete0e pe +ornelie Episcopul i turma cea n#
credinat lui& @i v0ndu#i pe toi nvndu#se n le%ea /omnului i sporind n fapte bune, s#a mn%iat i
mulumea lui /umne0eu c nu a lsat ca osteneala lui s fie n 0adar, ci a nmulit pe fiii cei bisericeti pe
care el i#a nscut prin bunavestire&
)proape de cetatea Soreos era un loc care se numea (imnos, ai crui locuitori erau toi mpclii cu
ntunericul slu<irii idoleti& /eci, mer%nd la dnii )r2iereul lui /umne0eu )ftonom, le#a propovduit lor
pe !ristos i n puin vreme pe cei mai muli acolo i#a dobndit i, nvndu#i tainele sfintei credine, i#a
luminat cu bote0ul i i#a numrat cu turma cea aleas a lui !ristos& 8ntr#una din 0ile, cei ce rmseser n
necredin fceau pra0nic unui spurcat idol al lor i, aducnd <ertfe 0eilor, dnuiau n capitea idoleasc&
,ar oamenii cei din nou luminai, a cror putere era atunci mai mult acolo, adunndu#se, au mers cu mnie
la necredincioii cei ce pr0nuiau i le#au rsturnat <ertfele i pe idoli i#au sfrmat ca praful> i au risipit
capitea lor pn la temelie artndu#le lor c idolii nimic nu pot, pentru c nu se mpotrivesc celor ce i
9B
sfrm, nici stri% cnd i risipesc& ,ar necredincioii %reu s#au mniat pentru un lucru ca acela, i %ndeau
cum ar putea s r0bune pier0area idolilor lor, i cutau vreme potrivit pentru aceea&
;iind ntiinai de 0iua n care slu<itorul /omnului, )ftonom, avea s aduc lui /umne0eu <ertfa cea fr
de sn%e n biserica cea 0idit de dnsul a Sfntului )r2an%2el 1i2ail, n cetatea Soreos i a adunat pe toi
ai lui, cei din cetate, dimpre<ur> i se fcuse mul#imea lor nenumrat i se %tir n tain ca s nvleasc
fr de veste asupra bisericii i s ucid pe povuitorul cretinilor, )ftonom& )cest lucru l#au i fcut n
vremea /umne0eietii litur%2ii> au nvlit necredincioii asupra bisericii, bi0uindu#se pe mulimea puterii
lor i avnd n mini unii arme, alii securi, iar alii pietre, au i0%onit pe toi credincioii cei ce erau atunci
n biseric, iar pe Sfntul )ftonom n dumne0eiescul altar l#au ucis fr de mil i s#a stropit tot altarul cu
sfntul lui sn%e& )a ar2iereul, aducnd lui /umne0eu <ertfa cea fr de sn%e, sin%ur <ertf sn%eroas s#a
adus n <ertfelnicul cel mai presus de ceruri& )poi, uci%ndu#l pe el, necredincioii au aruncat asupra lui
mulime de pietre cu care l i0beau& 3nii l mpun%eau pe dnsul cu arme, alii l bteau cu lemne, iar alii
cu pietre a0vrleau ntr#nsul i, fcnd dnuire c i#au r0bunat necinstea idolilor lor, s#au dus&
Sfntul )ftonom 0cea ucis i a fost atunci mare tulburare bisericii i pln%ere nemn%iat a credincioilor
pentru uciderea printelui i pstorului lor cel bun& ,ar oarecare diaconi, anume 1aria, lund sfntul lui
trup, l#a dat cinstitei n%ropri&
4recnd muli ani dup n%roparea lui, cnd a<unsese marele +onstantin mprat ":BA#::C$, i a primit
sfntul bote0, atunci un boier, anume Severian, a fost trimis de mpratul +onstantin n )le6andria& El,
temndu#se de tulburarea mrii, nu a mers cu cora#bia, ci pe uscat, pe calea care era pe ln% mare& ,ar,
dup rnduiala lui /umne0eu, li s#a ntmplat lor s mear% pe ln% mormntul Sfntului sfinit 1ucenic
)ftonom, i ndat catrii au stat i nu puteau s peasc mai departe G *adarnic i btea cu bicele, nici#
unul nu s#a micat din locul su> i i#a uurat i de sarcinile pe care le duceau, ns nici aa nu au putut s
peasc mai departe, deoa#rece cu mn nev0ut erau oprii& @i rmsese Severian n nedumerire& Se
ntmplase atunci de era ln% dnsul oarecare brbat sfnt, care avea darul a spune tainele lui /umne0eu&
)cela a 0is lui Severian' "Se cade ie ca pe acest loc s ridici o biseric sfntului mucenic al crui mormnt
este aici& @i dac vei f%dui s faci a#ceasta, ndat vei vedea pe catrii ti de%rab mer%nd"& ,ar Seve#
rian cu bucurie a f%duit i s#au pornit ndat de la locul lor catrii i s#au dus nainte& Severian atunci i#a
ridicat o cas mic de ru%ciune sfntului mucenic pn ce s#a ntors din )le6andria i ntorcndu#se, a
0idit o 9iseric prea frumoas deasupra mor#mntului sfntului&
,ar dup muli ani, un preot, netiind c snt aici cinstitele moate ale sfntului )ftonom, acoperite cu
pmnt n biserica aceea, a risipit#o i a 0idit alt nou, la alt loc, aproape de mare, iar n locul cel dinti,
care avea ntru sine moatele sfntului, necunoscute, a fost pustiu ai0eci de ani, pn la moartea lui *inon,
mpratul %recesc "L =91$& @i nimeni nu tia de aceast comoar de mult pre, pe care snul pmntului o
ascundea ntru sine&
/up muli ani, un osta din str<erii mprteti, anume ,oan, avnd porunc mprteasc, p0ea n acele
pomenite locuri, Soreos i (imnos& )cesta, sculndu#se ntr#una din 0ile, a mers la vnat i, fiind la locul
unde oarecnd fusese biserica de deasupra moatelor sfntului, a v0ut acolo un iepure fu%ind i,
ncordndu#i arcul, a dat drumul s%eii i l#a ucis& )poi, vnnd i alte fiare, s#a ntors, iar odi2nindu#se el
noaptea pe patul su, i s#a artat n vis Sfntul )ftonom, poruncindu#i s 0ideasc o biseric pe locul acela
unde ieri ucisese iepurele& ,ar ostaul, sculndu#se din somn, s#a sr%uit s mplineasc porunca i n scurt
vreme a 0idit o biseric prea mi#nunat n numele sfinitului mucenic )ftonom ale crui moate le#a aflat
ntre%i n pmnt, fr nici o stricciune& /e la ele multe minuni se svreau i i0vorau tmduiri
bolnavilor& /espre ne#stricciunea sfintelor lui moate, fericitul Simeon 1etafrast 0icea aa' "Eu v0nd
pe vitea0ul nevoitor i dup moarte biruind firea, m ridic spre prea mrirea lui /umne0eu, pentru c,
privind oarecnd cu oc2ii n mormntul cel mucenicesc, am v0ut sfintele lui moate petrecnd nebiruite
de puterea morii> pentru c ceea ce se luda c pe toat alctuirea de vieuitoare n trei 0ile o va risipi,
aceea, de atta mulime de ani, n#a putut s strice nici mcar un fir de pr al acestui brbat prea luminos&
)m v0ut capul cu perii nevtmat, faa lui ntrea%, pielea tare i nici %enele lui nu i#au pierdut perii,
fr numai oc2ii erau nc2ii& @i privind eu la dnsul, se vedea c, numai p0ind le%ea morii, se preface a
tcea i tot trupul lui se ine ntre% pe toate alctuirile sale de mai nainte& .ici din capul lui nu se rupsese
91
ceva, nici din celelalte pri ale trupului nu se desprise ceva& )a tie /umne0eu a preamri pe aceia
care l#au proslvit pe el n trupurile lor& -entru c aceluia i se cuvine toat slava, cinstea i nc2inciunea,
acum i pururea i n vecii vecilor& )min&
8n aceast 0i, mai facem pomenirea sfinitului mucenic +ornut, Episcopul .icomidiei, care fiind le%at i
trt pe uliele cetii mult, i s#a tiat capul i s#a sfrit& 1ai facem i pomenirea sfntului mucenic ,ulian i
cu dnsul patru0eci de tovari, care pe vremea mpriei lui /iocleian i 1a6imian, n 5alatia, pri%onii
de )ntonin i%2emonul, au ptimit pentru !ristos&
Cuvnt la trnosirea Sfintei -iserici a
+nvierii $ntuitorului /ristos, din Ierusalim
(1( septembrie)
",storisire dup Evsevie, 4eodorit i .ic2ifor$
)st0i pr0nuim sfinirea bisericii celei noi, mare i prea slvit din ,erusalim> nu aceea pe care mpratul
Solomon a 0idit#o la 1untele 1oria2, ci cea prea minunat, pe care dreptcredinciosul mprat +onstantin
":BA#::C$, mpreun cu cea vrednic de laud mam a sa, Elena, a fcut#o n muntele 5ol%ota, locul cel
spurcat curindu#l de necuriile idoleti, nnoindu#l i sfinindu#l& /up patima cea de bunvoie a lui
!ristos, dup nviere i dup nlarea la ceruri, acel loc sfnt pe care s#a svrit mntuirea noastr era urt
i ntinat de oamenii cei urtori de !ristos& 1ai ales )drian, mpratul necurat "11C#1:8$, toate aceste
sfinte locuri le#a bat<ocorit cu necurai idoli i <ertfe& @i mai cu seam cnd n locul celei mai frumoase
ceti a ,erusalimului, cea risipit de 4it "C9#81$, a 0idit cetatea n numele su, numind#o Elia +apitolina,
fiindc el se numea Eliu )drian, atunci mormntul /omnului a poruncit s#l astupe cu rn i cu pietre,
iar pe muntele acela unde /omnul s#a rsti%nit, a 0idit o capite spurcatei sale 0eie Venera i a pus ntr#
nsa idol, iar deasupra mormntului celui dumne0eiesc a pus un alt idol al 0eiei& @i unde 1ieluelul lui
/umne0eu s#a adus pe sine <ertf 4atlui pentru pcatele noastre, acolo se aduceau necuratele <ertfe
idolilor i se svreau nele%iuite pcate& )semenea i n 9etleem, unde +el preacurat din pntecele celei
-reacurate s#a nscut, l#a pus pe idolul )don, ca sfntul loc s se spurce cu lucruri de ruine& @i unde era
biserica lui Solomon a 0idit o capite idoleasc i a poruncit ca nimeni s nu ndr0neasc a numi cetatea
aceea ,erusalim, ci s o numeasc Elia& )cestea toate le#a fcut vrnd ca i pomenirea numelui lui ,isus
!ristos s o piard pe pmnt> pentru aceea i#a sc2imbat numele i cetii n care !ristos a fcut multe
semne, i n locurile unde s#a nscut, unde s#a rsti%nit i s#a n%ropat, a fcut locuine idoleti ca urmaii
s uite cu totul pe !ristos i locurile acelea, pe care au umblat picioarele lui !ristos, s nu le mai
pomeneasc niciodat& 8ns ticlosul sin%ur a pierit i locul cel sfnt iari l#a proslvit 8mpratul slavei,
pentru c a ridicat pe mpratul +onstantin i pe mama sa Elena i pe acetia, luminndu#i cu lumina
sfintei credine, le#a pus n inim sfnta cetate a ,erusalimului ca s o nnoiasc i biseric prea frumoas
s 0ideasc lui /umne0eu n acel loc, pe care biserica trupului lui !ristos, cea risipit n trei 0ile, s#a 0idit
i pe toate sfintele locuri de spurcciunile idolilor s le cureasc i s le sfineasc&
/eci, a trimis binecredinciosul mprat +onstantin la acest lucru pe sfnta maica sa Elena, cu mulime de
aur la ,erusalim, i a scris preasfinitului patriar2 1acarie ":1=#:::$ ca s adao%e sr%uin pentru 0idirea
bisericii&
/rept aceea, a<un%nd Sfnta Elena la ,erusalim, a risipit toate capitele idoleti, idolii i#a sfrmat i sfnta
cetate de toate spurcciunile a curit#o i a nnoit#o& /eci, a aflat +instita +ruce a /omnului i mormntul
i aruncnd rna i pietrele cu care era astupat a ntemeiat o biseric foarte mare pe acel loc i a n%rdit
cu un 0id amndou locurile acelea unde s#a rsti%nit !ristos i unde s#a n%ropat, pentru c nu erau
departe unul de altul, dup cum %riete Sfntul Evan%2elist ,oan' "@i era la acel loc, unde s#a rsti%nit,
%rdin, i n %rdin mormnt nou"& /eci, acolo a pus pe ,isus pentru c mormntul era aproape, i pentru
c se apropia vinerea <idovilor, drept aceea a cuprins n 0idirea unei biserici i 5ol%ota i mormntul
/omnului, i s#a numit biserica aceea 1artirion, adic mrturie& S#a numit aa ca o mrturie a nvierii lui
92
!ristos, c a murit i a nviat& ) 0idit Sfnta Elena i alte biserici n 9etleem i pe 1untele Eleonului i n
%rdina 52etsimani i la multe locuri sfinte, i le#a nfrumuseat cu tot felul de podoabe& 8ns biserica
aceea de pe mormntul /omnului era mai frumoas i mai mare dect toate, dar svrirea ei c2iar
mprteasa Elena nu a v0ut#o, pentru c se ntorsese la fiul su i a rposat n /omnul, nesvrit fiind
9iserica, c nu era cu putin ca o 0idire atta de minunat i mare s se 0ideasc n puin vreme> abia n
0ece ani s#a 0idit& ,ar dup ce s#a svrit biserica, a poruncit dreptmritorul mprat ca s se adune
episcopii din toate rile n ,erusalim la sfinirea bisericii i era mult mulime de ar2ierei adunai, din
Vit2inia, din +ilicia i +appadocia, din Siria i 1esopotamia, din ;inicia i )rabia, din -alestina, din
E%ipt, )frica, 42ivania i din -ersia a venit un episcop& @i credincioi, mulime fr de numr, din toat
lumea s#a adunat, nct 2otarele ,erusalimului nu#i ncpeau pe ei& @i s#a sfinit 9iserica 8nvierii lui !ristos
n luna septembrie n 1: 0ile i tot ,erusalimul s#a nnoit, la trei0eci de ani ai mpriei lui +onstantin& @i
au ae0at sfinii prini, cei ce acolo se adunaser, ca s se pr0nuiasc 0iua nnoirii dup cum fcuse i
Solomon& + precum Solomon n ae0mntul cel vec2i 0idind acea biseric prea slvit, Sfnta Sfintelor,
a le%iuit ca n toi anii n aceast lun a lui septembrie, n care ea fost sfinit, s se pr0nuiasc nnoirile
ei de acest lucru i cum n Evan%2elie se pomenete' "@i era atuncea ",oan 1B, 22$ srbtoarea nnoirii
,erusalimului, aa sfntul i ntocmai cu apostolii mprat +onstantin 0idind darul cel nou ca o a doua
Sfnt a Sfintelor, a 2otrt, mpreun cu sfinii prini, ca s fie pr0nuit nnoirea bisericii celei mari din
,erusalim, care este mam a tuturor bisericilor, de toate bisericile din toat lumea&
/eci, s pr0nuim, mulumind lui !ristos /umne0eu, +elui ce, cu patima Sa i cu nvierea, a nnoit toat
fptura i a curit biserica sa cea sfnt de spurcciunile idoleti& S ne nnoim i noi, fiind biserici ale
/umne0eului +elui viu, lipsindu#ne de omul cel vec2i i ntru cel nou mbrcndu#ne& S ne abatem de la
rutile noastre cele nvec2ite n noi i s facem lucruri bune, ncepnd a umbla n nnoirea vieii, ca
precum oamenii n nnoirea bisericii celei fcut de mn, aa n%erii s pr0nuiasc biserica noastr cea
sufleteasc nefcut de mn, pentru c face bucurie n ceruri n%erilor, pctosul cel ce prin pocin se
nnoiete& /e aceasta sin%ur +el ce nu voiete moartea pctoilor se bucur de pocina i ntoarcerea
ctre fctorul n%erilor !ristos /umne0eul nostru, cruia se cuvine slava n veci&
Viaa Sfntului Sfinit $ucenic Cornelie Sutaul
(1( septembrie)
"+ule%ere de la 1etafrast$
/up patima cea de bun voie a /omnului nostru ,isus !ristos, dup 8nvierea i dup 8nlarea (ui la
ceruri, era n +e0areea -alestinei un suta, anume +ornelie, de neam din 4racia& )cesta fiind n
ntunericul necredinei, avea lucrrile luminii i, dei era p%n, a vieuit ca un cretin, i pe !ristos, pe
care nu#l tia, prin milostenii l cinstea& Vieuind n mi<locul lumii celei rele, s#a fcut bun, precum
mrturisete de dnsul Sfntul )postol i Evan%2elist (uca, n faptele )postolilor, 0icnd' "3n brbat
oarecare era n +e#0areea, anume +ornelie, suta, din cetatea care se c2eam ,talia> fiind cucernic i
temtor de /umne0eu, cu toat casa sa, fcea milostenii multe la sraci, i se ru%a lui /umne0eu
totdeauna" ";apte 1B,1#2$& /eci, n#a trecut cu vederea /umne0eu aceste fapte bune ale lui, ci a binevoit a#
l lumina pe el cu lumina credinei i a#l aduce n cunotina adevrului, ca lucrrile lui cele bune s nu se
acopere de ntunericul necredinei& )cest brbat temtor de /umne0eu, ru%ndu#se lui /umne0eu n casa
sa, ntr#una din 0ile, a v0ut c i s#a artat lui n%erul lui /umne0eu, spunndu#i c ru%#ciunile i
milosteniile lui au a<uns naintea lui /umne0eu i poruncindu#i s trimit n ,oppi dup Simon, care se
c2iam -etru, i de la dnsul ceea ce va au0i, aceea s fac& ,ar el, ndat a trimis cu ru%minte s c2eme
pe -etru& /eci, mer%nd trimiii la ,oppi, s#a suit -etru n casa de sus, ca s se roa%e n ceasul al aselea
din 0i i fiind foarte flmnd, a avut o vedenie care l ndemna s nu se n%reoe0e a mer%e la acel brbat
de alt neam din cei netiai mpre<ur, pentru c nu se amestecau evreii cu alte neamuri, ci se n%reoau de
dnii& Vedenia lui -etru a fost astfel' 3n vas oare#care ca o mas de pn0, le%at n patru coluri, se
po%ora de trei ori din cer, i un %las i poruncea lui -etru ca cele ce se afl n vas, cele cu patru picioare de
pe pmnt i fiarele i trtoarele, precum i psrile s le <un%2ie i s le mnnce& (epdndu#se -etru, a
9:
0is c niciodat n#a mncat ce este necurat& )tunci, %lasul din cer i#a 0is' "+ele ce /umne0eu le#a curit,
tu nu le spurca" ";apte 1B,1?$& )ceast vedenie era semnul ntoarcerii la +retinism al lui +ornelie i al
celorlalte neamuri& ;oamea lui -etru a nsemnat foamea cea scris de -roorocul )mos' ".u foame de
pine, nici sete de ap, ci foame de au0irea cuvntului /omnului" ")mos 8,11$& @i o foame ca aceea era n
casa lui +ornelie i a tuturor limbilor& + precum do#rea -etru acea pine trupeasc, aa doreau aceia pe
cea sufleteasc& Vasul cel de patru coluri le%at nc2ipuia biserica (ui care prin pa#tru Evan%2eliti s#a
ntrit n credin& 8n vas erau felurite vieu#itoare din cele necurate' fiarele, trtoarele, psrile care
nseamn limbile cele ce, prin nele%erea lor cea pmnteasc, erau vieu#itoare cu patru picioare, privind
cu mintea n pmnt i nenele%nd cele de sus i netiind a cerceta cele din nlime& /eci, fiare erau cu
iuimea i <i%nii otrvitoare cu necuria cea vtmtoare de suflet, iar psri 0burtoare pe sus erau cu
nlarea minii spre mndrie& /ar i s#a poruncit a le <un%2ia pe acelea i a le mnca, adic' cu sabia cea
ascuit a cuvntului lui /umne0eu s ucid patimile cele vec2i p%neti, necuvnttoare i deprinderile
cele de fiare, i s fac sufletele i trupurile lor, curite prin bote0, <ertf vie, bine primit lui /umne0eu&
-o%orrea cea de trei ori a vasului din cer a nsemnat cea de trei ori afundare la sfntul bote0& 5lasul cel
ceresc i#a spus c erau curite acelea de /umne0eu, adeverindu#l c nu numai pentru israiliteni, ci i
pentru alte neamuri i#a vrsat !ristos sn%ele cel ce spal spurcciunile pcatelor&
/rept aceea, cu%etnd -etru la acea vedenie i nedumerindu#se, iat a<unseser trimiii de la +ornelie i
ntrebnd de dnsul& ,ar /u2ul i#a poruncit s mear% cu dnii nendoindu#se de nimic, ca pe cel dinti om
dintre p%ni s#l mpreune cu trupul bisericii lui !ristos> iar dup dnsul i celelalte neamuri s vin la
!ristos& /eci, intrnd -etru n casa lui +ornelie, l#a ntmpinat pe el +ornelie cu cinste, cu toate rudeniile
sale i cu prietenii cei iubii i, c0nd la picioarele lui, i s#au nc2inat& ,ar -etru l#a ridicat pe el, 0icnd'
"Voi tii c nu se cade omului evreu a intra la cei de alt seminie i a avea mprtire cu dnii> ns, mi#
a descoperit mie /umne0eu c nu se cuvine a numi spurcat sau necurat, pe nici un om& /eci, am venit la
voi fr ndoire, i v ntreb' cu ce %nd m#ai c2emat pe mine la voi D" ";apte 1B, 28#29$&
,ar +ornelie i#a rspuns lui cu de#amnuntul, cum a v0ut pe n%er i ce a au0it de la dnsul i l#a ru%at pe
-etru ca s#i spun lui cuvntul cel de mntuire, iar -etru, desc2i0ndu#i %ura, a n#ceput a#i propovdui
lui pe ,isus, c /umne0eu era n trup, cu oamenii, pe pmnt petrecnd, nvnd i povuind pe oameni la
calea ce duce la cereasca 8mprie, i a fcut multe semne i minuni, tmduind toate bolile i nvnd
cu cuvntul& ")cela de voie a ptimit, a murit, i a nviat, ca pe om s#l i0bveasc din pa#timi i s#l
nvie0e din moarte, druindu#i lui via venic> i acela va <udeca viii i morii, pentru care toi proorocii
mrturisesc, i tot cel ce crede n numele (ui, iertare de pcate va lua" ";apte 1B,=:$& )cestea %rindu#le
-etru i /u2ul Sfnt slluind cuvintele lui n inimile celor ce ascultau, i#a adus pe ei la credin i s#a
bote0at +ornelie cu toat casa sa&
+ornelie este cel dinti din p%ni care a cre0ut n /omnul nostru ,isus !ristos> iar dup bote0ul su a
prsit toate cele p%#neti i a mers n urma lui -etru i a fost pus episcop de dnsul&
/eci, ncon<urnd cu dnsul i cu muli alii diferite ri, se ostenea cu propovduirea lui !ristos& @i fiind
-etru cu 4imotei i cu +ornelie n Efes, li s#a fcut lor tire de cetatea Scipseos, cum c locuitorii ei se
nc2in la idoli cu sr%uin& @i se sftuiau care dintre dnii s mear% acolo la propovduire& @i aruncnd
sorii, a c0ut soarta pe +ornelie care, c2emnd pe /umne0eu n a<utor, a mers la cetatea aceea de%rab&
Era acolo oarecare dre%tor, anume /imitrie, filosof iscusit n nelepciunea elineasc, care ura foarte
mult buna cinstire cre#tineasc i <ertfea 0eilor p%ni, mai ales lui )polo i *eus& ;iind ntiinat despre
+ornelie, c intrase n cetate, ndat l#a c2emat pe el naintea sa i l#a ntrebat de unde i pentru ce a venit&
,ar +ornelie a rspuns' "ob snt al /umne0eului celui viu i, trimis fiind, am venit aici ca s te c2em pe
tine din ntunericul cel adnc al ne#tiinei i s te scot la lumina adevrului i ra0a cea curat a cuno#
tinei s lumine0e sufletul tu"& ,ar el, nenele%nd nimic din cele %rite, s#a mniat i cu iuime i#a 0is'
"Eu altele te#am ntrebat i tu altele#mi rspun0i mie& )a, m <ur pe 0ei, c dac nu#mi vei rspunde la
fiecare ntrebare, apoi nu voi crua btrneele tale, nici m voi ruina de crunteele tale& /eci, spune#mi
mie' la cine eti osta i pentru ce pricin ai venit aici D" ,ar +ornelie a 0is' "/e voieti ca s tii %radul
meu, apoi s tii c snt suta cu dre%toria i cnd am au0it de tine, c tu i femeia ta i toi cei ce snt sub
stpnirea ta ai c0ut n mare rtcire, am venit ca s v scap pe voi de idoleasca nelciune i s v
9=
povuiesc la calea cea adev#rat i s v mpac cu unul /umne0eu cel viu, care a fcut cerul i pmntul
i toate cele ce snt n dnsele"& (a acestea /imitrie a 0is' "4e vd pe tine a<uns la btrnee i mi#e mil
pentru anii ti cei muli> deci, ncetea0 a#i lun%i prin cuvinte minciuna ta, apropie#te la 0eii notri i te
nc2in lor, iar de nu vei voi ca s faci aceasta, apoi s tii c la %rele c2inuri te voi da pe tine i nici un
/umne0eu, afar de 0eii mei, nu te va scoate pe tine din minile mele"& ,ar +ornelie a 0is' "-uternic este
/umne0eul meu, nu numai s m p0easc pe mine de toate rutile tale ntre% i nevtmat i s m
i0bveasc din minile omeneti, dar nc i pe 0eii ti s#i 0dro#beasc i s#i sfarme ca praful pe idolii
lor i pe tine, cel ce n de#ert nd<duieti spre dnii s te aduc la a lor cunotin& ,ar eu, 0eilor ti, ca i
idolilor lor celor fr de suflet, niciodat nu m voi nc2ina& -entru c scris este' 0eii cei ce n#au fcut
cerul i pmntul s piar> i iari' "/omnului /umne0eului tu s te nc2ini i (ui unuia s#, slu<eti"&
)m venit aici pentru ca s v povuiesc pe voi la pocin, ca s ieii din cursele diavolului, fiind de vii
vnai de dnsul dup voia lui"&
,ar dre%torul a 0is' "1#am <urat pe 0eii mei c nu te voi crua pe tine ci la %rele munci te voi da, de nu vei
<ertfi 0eilor"& )poi, +ornelie l#a ntrebat' "(a care 0ei porunceti s <ertfesc D" @i i#a 0is dre%torul'
"Iertfete lui )polin i lui /ie"& ,ar +ornelie a 0is' "/eci, arat#mi mie pe acei 0ei ai ti"& @i s#a bucurat
dre%torul, socotind c vrea s se nc2ine lor i l#a dus pe el la capitea lui /ie& @i le urma lor lume mult,
vrnd s vad pe +ornelie nc2i#nndu#se la idoli& @i sosind la capite, au intrat ntr#nsa dre%torul cu
+ornelie i cu toi cei ce veniser cu dnii, ntre care era i femeia boierului, anume Evantia, i /imitrie,
fiul lui, c aa se c2e#ma dup numele tatlui su&
/eci, Sfntul +ornelie, fiind n capitea idoleasc, s#a ntors spre rsrit i, plecndu#i %enunc2ele sale la
pmnt, se ru%a 0icnd' "/umne0eule, +el ce ai cutremurat pmntul i prin el ai mutat munii n inimile
mrilor, +el ce prin mna lui /aniil ai sfrmat pe Vil i ai omort pe balaur i %urile leilor astupndu#le ai
p0it ntre% pe robul tu, 4u i acuma rstoarn idolii acetia i d cunotin poporului tu, ca s tie c
braul tu este puternicG"& )a ru#%ndu#se sfntul, a ieit din capite mpreun cu /imitrie dre%torul i cu
toat mulimea poporului ce venise> iar Evantia cu /imitrie, fiul su, rmseser nc nuntrul capitei i
deodat s#a fcut cutremur i a c0ut capitea cu idolii, sfrmndu#se ca praful idolii lor spre care
nd<duiau> i a fost apucat acolo femeia dre%#torului cu fiul lor, sub 0idurile cele c0ute& @i toat
mulimea v0nd cderea capitei, s#a spimntat& ,ar boierul nu tia c femeia i fiul lui s#au astupat de
0iduri& +ornelie ns, veselindu#se de puterea /umne0eului +elui viu, a 0is ctre boier' "3nde snt acum,
boierule, idolii ti cei mariD" ,ar el, umplndu#se de mnie, a 0is' "Spune nou, fermectorule, cu ce vr<i
ai fcut s cad capitea cu idolii notriD" @i se sftuia boierul cu ai si cu ce fel de c2inuri s#l piard pe
+ornelie& /ar, iat c aproape trecuse 0iua i soarele apunea> pentru aceea, nu era vreme ca s c2inuiasc
pe +ornelie& /eci, a poruncit dre%torul ca s#l le%e cu minile i picioarele i aa s#l spn0ure pe el n
temni, ca toat noaptea, spn0urat, s ptimeasc pn dimineaa, iar a doua 0i voia s#l c2inuie pe el
cumplit i apoi s#l ucid& ;iind dus sfntul n temni cu minile i picioarele le%ate i spn0urndu#l,
precum a poruncit pri%onitorul, ndat a aler%at la dre%torul unul din slu<itorii lui, anume 4eleton,
0icndu#i' "Stpne, doamna ta i unul nscut, fiul tu, au pierit n capite, sfrmai fiind ntre 0iduri de
cutremur G" )u0ind aceasta /imitrie i#a rupt 2ainele sale i se vita cu amar, nc se tn%uiau cu dnsul
mpreun i mai marii cetii, n timp ce alii l mn%iau& /ar cine putea s mn%ie o <ale mare ca aceea
care venise pe nesimite, aducnd moartea cea neateptat a femeii i a fiului suD )poi, a 0is ctre cei ce
stteau de fa' "1er%ei, aruncai pietrele capitei celei c0ute, pn ce vei afla oasele iubitei mele soii i
ale dulcelui meu fiu i, aflndu#le, s mi le aducei aicea"& 5rind acestea a ridicat %lasul i a plns cu <ale
mare& 4n%uindu#se el, a venit de%rab mai marele <ertfitorilor, anume Varvat, 0icnd' ")m au0it %lasul
femeii tale i fiului tu, din mi<locul 0idurilor celor c0ute, stri%nd aa' "1are este /umne0eul cretinesc
care ne#a scpat pe noi vii de aceast cumplit moarte, prin robul su +ornelie& /eci, ru%ai pe acel sfnt
brbat ca s ne scoat pe noi de aici, ca s nu pierim desvrit, pentru c vedem minunile cele de mirare
ale /umne0eului lui i au0im %lasul n%erilor celor ce cnt' Slav ntru cei de sus lui /umne0eu i pe
pmnt pace, ntru oameni bun#voire"&
)cestea au0indu#le boierul de la Varvat, ndat a aler%at de %rab cu toi ai si la robul lui /umne0eu n
temni i l#au aflat pe el umblnd, pentru c 8n%erul /omnului l de0le%ase pe el din le%turi& @i a c0ut
boierul la picioarele lui +ornelie, 0icnd' "1are este /umne0eul tu, +ornelie, care p0ete pe soia mea
i pe fiul meu, nc vii, n capitea cea c0ut& /eci, ne ru%m ie, robule al /umne0eului celui preanalt,
9?
vino i i scoate pe dnii de acolo i, iat, eu i toi cei cu mine credem n cel propovduit de tine, !ristos
cel rsti%nit"&
/eci, mer%nd Sfntul +ornelie cu dnii la capitea idoleasc cea c0ut i ridicndu#i spre cer oc2ii si,
a 0is' "/oamne, /umne0eul puterilorG +el ce caui pe pmnt i l faci pe el de se cutre#mur, de a crui
fa se topesc munii i seac adncurile, 8nsui fiind /omn> ascult suspinele celor le%ai i scoate din
pmnt pre Evantia, i nu#Ei ntoarce faa ta de la fiul ei i ia aminte spre sufle#tele lor pentru numele
4u"& )a ru%ndu#se el, deodat s#a desc2is locul unde era inut Evantia cu fiul su, ntre 0idurile cele
c0ute i au ieit de acolo amndoi sntoi, ludnd pe /umne0eu& /eci, toi cei ce erau acolo, i au v0ut
acea preaslvit minune, stri%au' "1are este /umne0eul cretinilor"& @i s#a bote0at /imitrie cu fe#meia,
cu fiul su i cu toat casa sa i s#au bote0at cu dnsul i cei#lali oameni, la numr dou sute apte0eci i
apte&
) petrecut Sfntul +ornelie n acea cetate vreme ndelun%at, de0rdcinnd spinii necredinei din inimile
omeneti i semnnd smna bunei credine& @i, n scurt vreme a adus la !ristos toat cetatea i pe
oarecare brbat cinstit, anume Evnomie, pe care l#a fcut preot& )poi, plin fiind de 0ile, a sosit la fericitul
su sfrit, de care fiind ntiinat mai nainte de vreme, se nevoia la ru%ciune cu osrdie, %tindu#se mai
nainte spre calea pe care avea s mear% la /umne0eul su&
/eci, adunnd pe toi cretinii pe care i ntorsese de la ne#dumne0eire, i nva pe dnii ca s petreac n
credin, n dra#%oste i n toate faptele bune, s se ocrmuiasc pe sine, sporind n poruncile /omnului&
)poi, nvndu#i pe ei din destul, a au0it un %las din cer, 0icnd ctre dnsul' "+ornelie, vino la mine, c
iat s#a %tit ie cununa dreptiiG" )ceasta au0ind#o +ornelie, ndat s#a ntors la ru%ciune i plecndu#i
%enunc2ele a 0is' "/oamne, /umne0eul nostru, +el ce m#ai nvrednicit pe mine a p0i credina, a svri
nevoina i a birui pe cel potrivnic, mulumesc Eie de toate& 8nc m ro% ie /oamne, caut spre robii ti
din nlimea cea sfnt a 4a i milostiv s fii lor& 8ntrete#i pe dnii n credin, m#puternicete#i n
nevoin, sporete#le lor n p0irea sfintelor 4ale porunci, ca nencetat s slveasc -rea Sfnt .umele
4u, acum i n vecii vecilor"& @i toi 0icnd' ")minG" i#a dat cu bucurie du2ul su n minile
/umne0eului +elui ce la cer l#a c2emat pe el& ,ar dre%torul /imitrie cu Evantia soia sa, cu fiul /imitrie,
cu Evno#mie preotul i cu toi credincioii, pln%nd mult deasupra printelui i nvtorului lor i
aprin0nd lumnri i cntnd cntri deasupra mormntului, l#au n%ropat pe el cu cinste aproape de
capitea cea c0ut a lui /ie& @i n toate 0ilele credincioii mer%eau la mormntul lui, cdelniau cu tmie
i se ru%au i multe tmduiri se da bolnavilor de la mormntul lui&
4recnd muli ani i ducndu#se toi la /omnul, a rmas netiut urmailor lor locul acela unde au fost
n%ropate moatele Sfntului +ornelie, c crescuser mpre<urul lui ru%i i tufe multe i nimeni nu tia de
comoara aceea de mult pre&
S#a ntmplat oarecnd de a mers acolo episcopul Silvan de la cetatea care se numea 4roia, cruia sfntul
+ornelie i#a 0is' "/e mult vreme petrec aici i nimeni nu m#a cercetat"& ,ar episcopul, sculndu#se din
somn, se mira de acea vedenie, i nu se pricepea cine i se artase lui& ,ar n noaptea viitoare iari i s#a
artat sfn#tul, 0icndu#i' "Eu snt +ornelie sutaul& 1oatele mele 0ac n ru%ii cei ce snt aproape de locul
acela unde era oarecnd capitea lui /ie& /rept aceea, tu s#mi 0ideti mie biseric aproape de locul lui
/imitrie, iar locul acela se numete -ando2ium i multe trupuri ale credincioilor i sfinilor frai snt
n%ropate acolo& /imineaa, episcopul a spus vedenia aceea clerului su i au mers cu toii la ru%ii aceia
pe care n vedenie i artase lui sfntul i, ru%ndu#se cu dina#dinsul, ncepu a spa> i aflar racla care
avea n ea moatele sfn#tului +ornelie, din care ieeau ne%rite, bune, miresme ntre%i i nestricate& @i s#
au veselit foarte mult pentru aflarea unei astfel de mari vistierii&
Episcopul era n dificultate pentru biserica pe care sfntul i#a poruncit s o 0ideasc, pentru c n#avea atta
avere ct ar fi fost de trebuin spre 0idirea bisericii& 8ns i n aceasta Sfntul +ornelie nu a 0bovit a a<uta
episcopului> pentru c, n viitoarea noapte, s#a artat oarecruia om, anume Ev%2enie, care era
dreptcredincios i foarte bo%at& )celuia i#a poruncit ca s dea averi episcopului Siluan ct va fi de#a<uns
spre 0idirea bisericii& ,ar Ev%2enie a spus vedenia aceea episcopului i i#a dat lui toate cele de trebuin&
@i ncepnd a 0idi sfnta biseric, de%rab a svrit#o pe ea i a nfrumuseat#o cu toat buna podoab&
9A
)poi, sosind vremea n care cinstitele moate ale sfntului s fie aduse din ru%i n acea biseric 0idit din
nou, s#a adunat mulime de credincioi, cu episcopul Siluan i cu Ev%2enie, avnd n minile lor lumnri
aprinse& @i cnd a nceput episcopul cu clerul a cnta cntarea cea ntreit sfnt, ndat sin%ur de sine s#a
micat racla i se ducea cu nev0ute mini la biseric i nu ndr0nea nimeni din oameni a se atin%e de
dnsa&
/eci, v0nd toi acea minune, cum mer%e racla sin%ur de sine, se mirau cu fric i ca printr#o %ur
stri%au cu toii' "SfntG SfntG SfntG /omnul Savaot, +el ce ne#a artat nou puterile i minunile sale, prin
+ornelie, robul Su"& 8nc s#a ntmplat de erau acolo i muli necredincioi care, v0nd acea minune, au
cre0ut n /omnul nostru ,isus !ristos& ,ar cnd au a<uns la biseric i au intrat ntr#nsa, muli stau i de#o
parte i de alta, privind unde va mer%e racla cu moatele i unde va sta& /eci, mer%nd ea drept a stat
aproape de altar, de partea dreapt& )poi, voia episcopul ca s#l pun pe el nluntrul altarului i nimeni
nu putea s mite ra#cla din locul acela, n care sin%ur a stat& @i s#au fcut multe mi#nuni atunci i dup
aceea de la sfintele i fctoarele de minuni moate ale plcutului lui /umne0eu&
1urind episcopul Siluan, s#a pus dup dnsul episcop ;ilostor%2ie& )cela a ndemnat pe oarecare 0u%rav,
anume Evcratie, ca toa#t biserica s o nfrumusee0e dar mai cu seam icoana Sfntului +ornelie s o
mpodobeasc frumos& /eci, 0u%ravul, cnd ncepu s 0u%rveasc icoana Sfntului +ornelie, nu putea ca
s#i nc2ipuiasc bine faa lui i o ter%ea i iari o 0u%rvea i iari o ter%ea, de multe ori, neputnd
deodat s o 0u%rveasc cu bun podoab&
S#a m2nit Evcratie i 0icnd asupra sfntului oarecare cuvinte de 2ul i#a lsat c2ipul lui aa& @i vrnd ca
s 0u%rveasc altceva pe 0idul bisericii, s#a suit pe o scar i, alunecnd cu picioarele, a c0ut de pe scar
la pmnt i att de ru s#a lovit nct a rmas aproape mort& )poi, lundu#l pe el ceilali, care se
ntmplaser acolo, l#au dus la casa lui i l#au pus pe pat abia viu, neputnd nici a %ri& @i vedeau toi c
erau viermi mpre<urul bu0elor lui i unii intrau, iar alii ieeau din %ur& )ceasta era pedeapsa pentru c a
ndr0nit, cu bu0ele lui, a 0ice cuvinte de 2ul asupra sfntului& /ar, precum sin%ur /omnul, aa i sfinii,
robii lui, nu se mnie pn la sfrit, nici nu in vr<mie n veac, aa a doua 0i acela care pe fe#meia i pe
fiul lui /imitrie din mi<locul 0idurilor celor risipite i#au scos vii, acela i lui Evcratie i s#a artat i,
lundu#l pe el de mn, ca din somn l#a ridicat de pe pat i apoi nev0ut a fost& ,ar Evcra#tie, simindu#se
pe sine sntos, a aler%at la biserica sfntului i c0nd la cinstita racl, n care 0ceau tmduitoarele
moate ale lui +ornelie, cu lacrimi cerea iertciune pentru %reeala sa i mul#umea sfntului c l#a miluit
i l#a tmduit de durere pe el, cel ce era aproape de moarte& /eci, dou folosuri a cti%at 0u%ravul ace#la,
din artarea sfntului' tmduire i cunotina feei lui, adic ce fel fusese la c2ip& /up nsntoire, a
0u%rvit pe Sfntul +ornelie pe icoan, aa precum l#a v0ut pe el artndu#se lui& @i preamrea pe !ristos
/umne0eu, +el mpreun cu 4atl i cu sfntul /u2 slvit n veci& )min&
8n aceast 0i facem i pomenirea sfinilor mucenici ,lie, *otic, (uc2ian i Valerian, care pe timpul
mpriei lui (icinius ":B8# :21$ au ptimit de la 1acsim, prefectul lui, precum i pomenirea cuviosului
printelui nostru -etru, celui din )troi& )cesta se pare c ar fi acela ce mai nainte n luna aceasta, n luna
a ?#a, a fost cel din )fira& ;acem i pomenirea Sfntului Sfinit 1ucenic ,ulian, pre0viterul din )n%2ira
5alatiei, care pe vremea mpriei lui (icinius a ptimit pentru !ristos, a Sfinilor 1ucenici +ronid,
(eontie, Serapion care, n E%ipt, dup multe c2inuri, s#au sfrit necai n mare, i a Sfinilor 1ucenici
Selevc2ie, 1acrovie i 5ordian, cei ce au fost n 5alatia dai la fiare& @i aici mai pomenete -rolo%ul
sfini pr0nuii de Sfnta noastr 9iseric +retin 7rtodo6 de srit&
Cuvnt la +nlarea cinstitei i
de via fctoarei Cruci a !omnului
(1) septembrie)
8mprind n oma 1a6eniu, persecutorul ":BC#:12$, fcea mult c2inuire popoarelor, %onindu#i i
c2inuindu#i nu numai pe cretini, dar i pe p%nii si uci%ndu#i i <efuindu#le averile lor& -etrecea cu
9C
necurie, siluind casele celor de bun neam, i era tuturor romanilor foarte %reu i urt, pentru acea
tiranic, cumplit a lui via i prea spurcat& /eci, au trimis romanii, n tain, la mpratul +onstantin
":BA#::C$ care petrecea atunci n 9ritania cu mama sa, Elena, ru%ndu#l pe el s vin i s#i scape de
tiranul acela& ,ar +onstantin i#a scris mai nti lui 1a6eniu, sftuindu#l pe el prietenete s ncete0e o
tiranie ca aceea& ,ar el nu numai c nu l#a ascultat pe dnsul i nu s#a ndreptat, dar i mai amar s#a fcut&
S#a sculat c2iar asupra lui +onstantin, pe care toat oastea roma#nilor la mprie#l alesese, nevrnd ca
s#l aib deopotriv cu sine la mprie& -entru c 1a6eniu, cu de la sine putere s#a suit n oma pe
scaunul mprtesc, nu cu voina poporului> ci numai cu spri<inul ctorva mai mari, crora le#a f%duit
multe daruri i cin#ste& ,ar +onstantin a fost ales mprat de ctre toi cu un %las& /rept aceea, au0ind
+onstantin c 1a6eniu tot nendreptat petrecea, ba nc i la alte fapte mai rele se ntinde, s#a sculat i a
mers asupra lui cu r0boi& V0nd ns c puterea otilor sale nu este de a<uns i %ndind apoi la farmecele
cele rele ale lui 1a#6eniu, a nceput a se ndoi, pentru c tia c 1a6eniu a vrsat mult sn%e omenesc la
facerea vr<ilor' muli biei, fete i femei n%reunate a n<un%2iat la <ertfele diavolilor, cutnd
milostivirea deerilor idoli, spre care nd<duia& /eci, v0nd +onstantin c la 1a6eniu era mare putere
diavoleasc, a nceput a se ru%a unui /umne0eu care stpnete cerul i pmntul, pe care i neamul
cretinesc l cinstete, ca s#i druiasc lui c2ip de biruin asupra pri%onitorului& /rept aceea, ru%ndu#se
el cu osrdie, i s#a artat n amia0#0i c2ipul +rucii /omnului nc2ipuit cu stele, strlucind mai mult dect
soarele i deasupra scris pe dnsul' "8n acest semn vei nvin%e"& )u v0ut aceea i ostaii toi, ntre care
era i dulcele )rtemie cel care dup aceea a fost c2inuit pentru !ristos de ,ulian, i se mirau& ,ar cei mai
muli dintre dnii au nceput a se teme c p%nilor c2ipul crucii le era semn de mare nenorocire i de
moar#te, fiindc pe cruce se pedepseau cu moarte tl2arii i fctorii de rele& /eci, ostaii se temeau ca nu
cumva r0boiul lor s fie fr noroc i din pricina aceasta mpratul +onstantin era n mare ndo#ial& ,ar
ntr#o noapte, pe cnd dormea el, i s#a artat nsui !ristos /omnul i iari i#a artat semnul cinstitei
cruci pe care l v0use i i#a 0is lui' "S faci asemnare c2ipului acestuia i s porunceti ca s#l poarte
naintea otilor i nu numai pe 1a6eniu, ba nc i pe toi vr<maii ti i vei birui"& /eci, sculndu#se
mpratul, a spus mai marilor si vedenia i c2emnd ar%intari iscusii le#a poruncit lor s fac cinstita
cruce de aur, de mr%ritar i de pietre scumpe dup c2ipul semnului celui artat i, ceva mai mult, a
poruncit la toat oastea s nc2ipuiasc pe toate armele, pe coifuri i pe 0ale semnul crucii&
,ar ru#credinciosul 1a6eniu, fiind ntiinat de venirea lui +onstantin n ,talia asupra omei, cu mult
ndr0neal i#a scos oastea roman i a mers mpotriva marelui +onstantin& ,ar +onstantin a poruncit ca
s poarte cinstita cruce naintea taberilor armatei sale& @i cnd s#a nceput lupta cu 1a6eniu, atunci, cu
puterea cin#stitei cruci, 1a6eniu a fost biruit i mulimea ostailor lui a fost tiat "28 octombrie :12$, i
nsui 1a6eniu a fu%it& @i l#a urmrit mpratul +onstantin i, fu%ind el pe podul de peste rul 4ibru, pe
care sin%ur l#a 0idit, s#a rupt podul, cu puterea lui /umne0eu, i s#a afundat ticlosul n ru cu oastea sa,
ca i faraonul cel de demult, nct s#a mpotmolit rul de clrei, de cai i de arme& ,ar marele +onstantin a
mers n oma biruitor i l#a ntmpinat pe el tot po#porul cu bucurie mare i cu cinste& ,ar el nla mare
mulumire lui /umne0eu, +elui ce i#a dat lui biruin asupra vr<maului, cu pu#terea cinstitei i de via
fctoarei +ruci& ,ar spre pomenirea biru#inei celei prea slvite, a pus o cruce n mi<locul omei, pe un
stlp de piatr i a scris pe dnsa' "+u acest mntuitor semn, cetatea aceasta a fost scpat de sub <u%ul
tiranului"&
)vnd el al doilea r0boi mpotriva celor de la 9i0an a cror numire de obrie se tra%e nc de pe vremea
mpratului ,udeei, 1anasi, cnd un oarecare %rec 9i0as a pus temelia cetii, numind#o 9i0antion, de
unde mai tr0iu 9i0an, i fiind biruit +onstantin de ctre acetia de dou ori, era ntru m2nire mare& @i
fiind ntr#o sear, i#a ridicat oc2ii spre cer i a v0ut o scrisoare alctuit de stele, care nc2ipuia aceste'
"S m c2emi n 0iua neca0ului tu"& )poi, nfricondu#se, i#a ridicat iar oc2ii spre cer i a v0ut o cruce
de stele, ca i mai nainte nc2ipuit pe cer i scriind dea#supra, mpre<urul ei, aa' "8n acest semn vei
nvin%e"& @i aa pur#tndu#se crucea nainte n tabere, a biruit pe vr<maii si i a luat cetatea 9i0antion&
@i avnd el al treilea r0boi cu %oii, la rul /unrii, iar i s#a artat pe cer mntuitoarea arm i i#a fcut ca
i mai nainte biru#in& @i de aici +onstantin cunoscnd puterea lui !ristos celui rs#ti%nit pe cruce, i
cre0ndu#l pe acesta c este adevrat /umne0eu, s#a bote0at ntru dnsul, cu maica sa Elena cea vrednic
de laud, pe care, ca pe o foarte iubitoare de /umne0eu, a trimis#o la ,eru#salim cu mult avere spre
cutarea cinstitei cruci& ,ar ea, ducndu#se la ,erusalim, a cercetat sfintele locuri i le#a curit de
98
spurcciunile idoleti i a scos la lumin cinstite moate ale diferiilor sfini& Era atunci n ,erusalim
patriar2 1acarie ":1=#:::$, care a ntmpinat pe mprteasa cu cuviincioas cinste&
/eci, fericita mprteas Elena, vrnd s %seasc crucea cea de via fctoare a /omnului, cea ascuns
de evrei, a c2emat pe toi evreii i i#a ntrebat pe dnii, ca s#i arate ei locul unde era ascuns cinstita
cruce a /omnului& /ar lepdndu#se ei, c nu tiu, mprteasa Elena i#a n%ro0it cu munci i cu moarte,
i aceia i#au artat ei un brbat btrn, anume ,uda, 0icnd' ")cesta poate s#i arate ie ceea ce se caut, de
vreme ce este fiul unui cinstit pro#oroc"& @i fcndu#se mult cercetare, i ,uda refu0nd a spune, m#
prteasa a poruncit s#l arunce pe el ntr#o %roap adnc n care, petrecnd el ctva vreme, a f%duit s
spun& )poi, scondu#l pe el, merser la un loc unde era un munte mare mpresurat cu pmnt i cu pietre,
pe care )drian "11C#1:8$, mpratul omei, 0i#dise o capite 0eiei Venera i pusese ntr#nsa un idol&
)colo, ,uda a artat c este ascuns crucea /omnului& ,ar mprteasa Elena a poruncit ca s se risipeasc
capitea cea idoleasc i s se rs#coleasc arina i s se sape& ,ar 1acarie patriar2ul, ru%ndu#se la locul
acela, iat a ieit un miros de bun mireasm i ndat s#a artat mormntul i locul cpnii n partea
dinspre rsrit i aproape de dnsele au aflat n%ropate trei cruci i dup aceea au aflat cinstitele piroane&
/ar netiind care ar fi fost crucea lui !ristos, s#a ntmplat n acea vreme c se ducea un mort la n%ropare
i atunci 1acarie, patriar2ul, a poruncit celor ce#l duceau s stea> i se ae0ar crucile pe mortul acela cte
una pe rnd, iar cnd au pus crucea lui !ristos, ndat mortul a nviat i s#a sculat viu cu puterea
/umne0eietii +ruci a /omnului&
/eci, mprteasa primind cu bucurie cinstita cruce, i s#a nc2inat i a srutat#o> asemenea i toat suita
mprteasc, ce era cu dnsa& ,ar alii nu puteau s vad i s srute sfnta cruce n acea vreme, din
pricina mulimii celei mari de lume, i au dorit ca m#car de departe s#o poat vedea& )tunci 1acarie,
patriar2ul ,eru#salimului, stnd la un loc mai nalt, a fcut nlarea, artnd cinstita cruce mulimii, iar ei
au stri%at' "/oamne miluiete"& @i de atunci s#a nceput pra0nicul "nlrii cinstitei +ruci a /omnului"&
/eci, mprteasa Elena a pstrat la sine o parte din acest cinstit lemn, precum i sfintele piroane, iar
cealalt parte, punnd#o ntr#o racl de ar%int, a dat#o lui 1acarie, patriar2ul, spre ocrotirea neamului n
viitor& )tunci ,uda cu mulime de <idovi a cre0ut i s#a bote0at i s#a numit din sfntul bote0 +2iriac& 1ai
n urm, el a fost patriar2 al ,erusalimului i n vremea lui ,ulian )postatul ":A1#:A:$ s#a sfrit, fiind
pri%onit pentru !ristos& ,ar sfnta mprteas Elena a poruncit s se 0ideasc biserici n ,erusalim pe la
sfintele locuri> mai nti a poruncit s se 0ideasc biserica 8nvierii /omnului nostru ,isus !ristos, unde
este sfntul mormnt al lui !ristos i unde s#a aflat cinstita cruce& )poi, a poruncit s se 0ideasc n
52etsimani, unde este mormntul Sfintei adormiri a -rea Sfintei .sctoarei de /umne0eu& )poi a 0idit
celelalte optspre0ece biserici i le#a nfrumuseat cu tot felul de podoabe, druindu#le cele de trebuin cu
ndestulare& ) venit n 9i0an ")st0i +onstantinopol$, aducnd cu sine partea lemnului crucii celei de
via fctoare i sfintele piroane, cu care a fost pironit trupul lui !ristos& )ici, sfntul mprat +onstantin
a pus lemnul cel de via fctor n racl de aur, iar din sfintele piroane, unul s#a aruncat n 1area
)drianului, de ctre sfnta Elena, cnd se ntorcea de la ,erusalim la +onstantinopol, pentru alinarea mrii,
pentru c se ridicase furtun mare i nvluire cu prime<die mare> pe altul, mpratul l#a ferecat n coiful
su, pe al treilea l#a ferecat la 0bal, n frul calului su, ca s se mplineasc cele 0ise de *a2aria
proorocul' "8n 0iua aceea va fi "scris$ pe frul cailor' Sfnt lui /umne0eu )totiitorul" "*a2aria 1=, 21$, iar
al patrulea piron l#a dat mprteasa Elena 4revirilor n pa0&
/up sosirea Sfintei Elena de la ,erusalim n 9i0an, iubitorul de !ristos mpratul +onstantin a fcut trei
cruci mari, dup numrul celor ce i se artaser lui la r0boaie' cea dinti n oma, cnd l#a nnecat pe
1a6eniu, a doua n 9i0an, cnd l#a cucerit, a treia cnd a btut pe %oi la rul /unrii& /up c2ipul celor
trei artri a fcut trei cinstite cruci din materii scumpe i a scris pe dnsele cu slove de aur cuvintele
acestea' ,s !r .i Ha, adic "biruiete", artnd la toi rvna dreptei credine& ,ar ca s arate lumii c cu
puterea crucii a biruit pe vr<mai, a nlat o cruce spre rsrit, n tr%ul de sus, apoi alta deasupra
stlpului cel rou la locul iubirii de frai, iar pe cea de#a treia a nlat#o pe locul cel de marmor, cel foarte
frumos, n tr%ul de pine, la care loc se fceau multe puteri i semne prin sfnta cruce& 8nc se mrturisea
de muli c n%erul /omnului se po%ora din cer n lumin mare noaptea, n locul acela, i tmia mpre<ur
cinstita cruce, cntnd cntarea cea ntreit sfnt cu %las dulce, i apoi iar se suia la cer& @i aceasta se fcea
de trei ori pe an' adic n luna aceasta, la nlarea cinstitei cruci, apoi n luna lui mai, n A 0ile, la artarea
99
+rucii /omnului pe cer i n sfntul marele post cel de patru0eci de 0ile, n /uminica nc2inrii crucii& @i
muli din oamenii cei cucernici, care cu cinste i cu sfinenie vieuiau, vedeau aceast po%orre a n%erului
i au0eau cntarea lui&
8nc se cuvine a pomeni i c cinstitul i de via fctorul lemnul +rucii /omnului a fost luat oarecnd de
-eri "AB2#A1B$ i iar s#a ntors n ,erusalim, spre mn%ierea credincioilor> pe vremea mpratului %rec
;oca, +2osroe ,, "?9B#A28$, mpratul perilor, biruind E%iptul, )frica i -alestina, a luat ,erusalimul i pe
muli cretini i#a ucis i lund cu de#a sila vistieriile cele bisericeti i podoabele, ntre altele a luat i
vistieria cea de mult pre, lemnul crucii /omnului celei de via fctoare, i l#a dus n -ersia& -este puin,
murind ;oca mpratul, a fost ales Eraclie "A1B#A=1$> n locul lui, el ncearc s biruiasc pe +2osroe ,,,
dar de multe ori nebiruind a cerut pace, ns nu a cti%at#o de la vr<maul cel mndru& )tunci fiind n
m2nire mare, a nceput a cuta a<utor la /umne0eu, i a poruncit tuturor credincioilor s fac ru%ciuni,
prive%2ieri i postiri ca s#i scape /omnul de acela ce se luda, n mndria sa, c va pierde pe toi
cretinii> de acela ce 2ulea numele lui ,isus !ristos, ca s nu 0ic vr<maii c mna lor este nalt i idolii
lor puternici, ci s cunoasc neamurile c unul este /umne0eul cel adevrat, +ruia cine poate s#, stea
mpotriva puterii i trieiD @i c2iar mpratul se ru%a sin%ur cu lacrimi i cu post nde#lun%at& )poi,
adunndu#i toi ostaii i n nde<dea a<utorului lui /umne0eu narmndu#se cu puterea crucii, a mers
asupra perilor i lovindu#se cu +2osroe ,,, l#a biruit i l#a pus pe fu%& @i a fost cu otile n pmntul
-ersiei apte ani, lund cetile, robind satele i biruind multe pri%oniri ale lui +2osroe& ,ar mai pe urm
+2osroe, neputnd s se mpotriveasc puterii %receti, a fu%it din pmntul su i, trecnd peste rul 4i%ru,
cu cel mai tnr fiu al su, 1edars, a mprit el mpria sa& /e acest lucru s#a mniat Siroes, fiul lui cel
mai n vrst, i a %ndit ca i pe tat i pe frate mpreun s#i ucid> lucru pe care l#a i fcut de%rab& ,ar
dup uciderea acelora, Siroes a fost motenitor mpriei -ersiei i a trimis cu ru%minte i cu multe
daruri la !eraclie, mpratul %rec, smerindu#se lui i poftindu#l s ncete0e a prda pmntul lui&
)tunci !eraclie, fcnd pace cu mpratul -ersiei, a luat de la peri fctorul de via lemnul +rucii
/omnului, cel luat de +2osroe din ,erusalim, care fusese patruspre0ece ani la peri, i l#a adus mpreun
cu multe daruri la locul su, bucurndu#se i slvind pe /umne0eu pentru a<utorul (ui cel mare&
,ar cnd a a<uns la ,erusalim, a luat mpratul cinstitul lemn pe umerile sale, ca s#l duc la locul lui cel
mai dinainte& 8ns era mbrcat n porfira cea mprteasc, cu aur i cu pietre scumpe mpodobit, avnd n
cap coroana cea mprteasc& )tunci se fcu o minune nspimnttoare, pentru c deodat a stat n uile
acelea, prin care se intra la locul cpnei, i nu putea s peasc mai departe cu cinstitul lemnul +rucii,
oprit fiind de puterea cea /um#ne0eiasc> i toi se minunau de un lucru ca acesta& ,ar *a2aria, patriar2ul
,erusalimului "AB9#A:1$, care a mers cu toat mulimea ,erusalimului n ntmpinarea mpratului, avnd
ramuri de finic n mini i ieind pn la muntele Eleonului, mer%ea cu mpratul alturi i, cutnd cu
oc2ii, a v0ut pe n%erul lui /umne0eu ca un ful%er n poart stnd, oprindu#le intrarea, i 0icnd' ".u cu
astfel de c2ip ;ctorul nostru a purtat aici acest lemn al +rucii, cu care voi l ducei pe el"& )ceasta
v0nd#o i au0ind#o patriar2ul, s#a nspimntat i, ntorcndu#se spre mpratul, i#a 0is' "S tii, mprate,
c cu neputin i este ie ca n 2aine bo%ate mbrcat i cu podoabele mprteti nfrumuseat s duci
lemnul acesta sfnt, pe care, sracul !ristos, +el ce a srcit pentru mntuirea noastr, l#a dus& /rept
aceea, de voieti ca s duci +rucea (ui, s urme0i srciei (ui"& )tunci, mpratul a de0brcat de pe sine
porfira i coroana i s#a mbrcat n 2aine srccioase i proaste i a dus cinstitul lemn al Sfintei +ruci
fr de nici o mpiedicare, mer%nd cu picioarele descule& @i l#a dus n biseric, la locul de la care l luase
+2osroe al -erilor& )colo, binecredinciosul mprat !eraclie a pus iar lemnul Sfintei +ruci i a fost mare
bucurie i veselie credincioilor pentru ntoarcerea +rucii /omnului, i dnuiau precum oarecnd
israilitenii pentru ntoarcerea c2ivotului le%ii de la filisteni, ludnd pe +el rsti%nit pe +ruce, !ristos
8mpratul slavei, i nc2inndu#se aternutului picioarelor (ui, +rucii celei sfinte& +reia i de la noi s fie
cinste, slav i nc2inciune, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&
-entru minunea prin care s#a cunoscut adevrata cruce a lui !ristos, muli nu se potrivesc n spusele lor&
3nii 0ic c pe o fecioar moart o duceau la n%ropare i cu puterea Sfintei +ruci a nviat> alii 0ic c o
vduv moart era cea care a nviat prin fctorul de via lemn, iar alii povestesc c o vduv 0cea n
cas bolnav i era aproape de moarte& 1er%nd la ea patriar2ul cu mprteasa i aducnd crucile, le#a pus
pe cea bolnav i, punndu#se crucea /omnului, ndat s#a sculat sntoas& )lii spun c un om mort pe
1BB
care#l duceau la %roap a nviat prin atin%erea Sfintei +ruci a /omnului& ,ar .ic2ifor al lui +allist, cel
numit Mantopol, n cartea 8, la cap& 29, 0ice c amndou aceste minuni prin +rucea /omnului atunci s#au
fcut aa' vduva 0cnd n cas bolnav i murind, de la porile morii a fost adus la via i la sntate,
i mortul cel dus la %roap a nviat&
8n aceast 0i, cinstirea celui ntre sfini printelui nostru ,oan 5ur de )ur i pomenirea Sfntului 1ucenic
-apia, care, n ara (icaoniei, pe vremea mpriei lui 1a6imian, s#a sfrit mucenicete
#timirea Sfntului $ucenic Nic&ita =omanul
(1. septembrie)
/nd semnul biruinei, cinstita i de via fctoare +rucea /omnului ridicndu#se la nlimea Sa, ndat
sub semnul acesta a aler%at cel ce numele biruinei purta, numindu#se Sfntul .ic2ita& -entru c ieri am
pr0nuit nlarea Sfintei +ruci, care este lumii neclintit biruin, a0i pe sfntul .ic2ita l cinstim, al crui
nume se tlcuiete "biruitor"&
)cesta, bun osta al lui ,isus !ristos, a stat ca sub un stea% sub Sfnta +ruce, ca s se lupte mpotriva
vr<mailor Sfintei +ruci, pentru cinstea +elui rsti%nit pe +ruce& 3nul se r0boiete pentru mpratul
pmntesc, altul pentru a sa ntre%ime i slav deart, iar altul pentru vremelnicile bo%ii& Sfntul .ic2ita
nu s#a r0boit pentru nici una din acestea, ci a luptat numai pentru unul /umne0eu ,isus !ristos, care este
8mprat a toat 0idirea, slav a feii noastre i bo%ie nec2eltuit niciodat& S ascultm unde i n ce fel
acest osta s#a luptat pentru !ristos'
8n vremile cnd, ntocmai cu )postolii, Sfntul marele 8mprat +onstantin a nceput a li sfnta credin
prin toat lumea, atunci i n ara %oilor, de partea stn% a rului /unrea, bunacredin sfnt a rsrit ca
o lumin din ntunerec& /eci, ntr#acea ar a fost naterea, creterea i luminarea Sfntului .ic2ita, pentru
c 4eofil, episcopul %oilor, care a fost i la ntiul sinod din .iceea ":2?$ i a ntrit do%mele dreptei
credine, cu limba i cu mna, acela i pe .ic2ita l#a luminat cu lumina sfintei credine i ntru
mrturisirea Sfintei 4reimi l#a bote0at& .u dup mult vreme, rutatea cea ve#c2e, diavolul, nesuferind s
vad lirea sfintei credine i nmuli#rea neamului cretinesc n mi<locul pmntului barbar cel ntunecat
cu ndrcirea idoleasc, a ridicat r0boi i pri%onire mare asupra celor care mrturiseau numele lui !ristos
i credeau ntr#nsul, pen#tru c a ndemnat pe conductorul rii aceleia, cel cu numele )tanaric, ca s
ucid pe cretini i s piard pomenirea lor din p#mntul su&
8n vremea aceea s#a ntmplat o de0binare a %oilor avnd r0boi ntre dnii, c desprindu#se n dou, o
parte avea un pov#uitor, anume ;riti%ern ":A9#:8B$, iar alta pe )tanaric ":AC#:81$, barbarul p%n&
/eci, cnd amndou taberele de un neam i de o seminie s#au lovit una cu alta la r0boiul cel dintre
dnii i s#a fcut mare tiere, atunci )tanaric, avnd mai mare putere i vite<ie, a biruit pe ;riti%ern, i i#a
nfrnt pe ostaii lui, punndu#i pe %oan& /rept ace#ea, fiind biruit ;riti%ern, a fu%it n prile %receti la
mpratul Va#lens, mprat semiarian ":A=#:C8$> aici, ;riti%ern a cerut a<utor de la dnsul& ,ar Valens a
poruncit la toat oastea ce era n 4racia ca s mear% n a<utorul lui ;riti%ern, mpotriva lui )tanaric& /eci,
adunnd ;riti%ern puterea sa care i mai rmsese i lund oastea cea %reac din 4racia, a mers asupra
vr<maului su i, trecnd rul /unrea, a fcut semnul Sfintei +ruci i a nceput s#l poarte naintea
taberilor sale i aa a nvlit asupra lui )tanaric& @i fcnd r0boi mare, cu puterea +rucii au biruit
cretinii pe )tanaric i toa#t oastea lui a 0drobit#o, pe unii i#au tiat cu sbiile, pe alii i#au prins vii, iar
)tanaric cu puini tovari abia au scpat&
/in acea vreme a nceput a se nmuli mai mult ntre %oi dreapta credin, cea cretin, pentru c v0nd
puterea cea nebi#ruit a crucii cu care se i0bndea n r0boaie, muli au cre0ut n /omnul cel rsti%nit pe
cruce&
1B1
1urind episcopul 4eofil, s#a urcat la scaunul episcopal 3lfila "L :8:$, brbat cu bun nele%ere i dreapt
credin& )cela a tl#mcit %oilor Scriptura i a tradus multe cri din limba %reac n limba %oilor& @i
cretea la barbari, din 0i n 0i, sfnta credin cea n !ristos i i#a a<utat n sr%uina aceea i Sfntul
.ic2ita, pentru c fiind de neam mare i slvit n pmntul acela, pe muli i#a adus la !ristos prin c2ipul
dreptei sale credine i prin cuvintele cele de /umne0eu insuflate&
/up ctva vreme, necuratul )tanaric iar s#a ntors la locul su& (und stpnirea i puterea, ndemnndu#l
pe el diavolul, a ridicat asupra cretinilor cumplit pri%onire n cuprinsul stpnirii sale, r0bunndu#i
ruinea ce suferise> c de cretini fusese biruit i ruinat n r0boi&
)tunci, Sfntul .ic2ita, aprin0ndu#se cu rvna cea dup /umne0eu, a ieit la r0boi mpotriva amndorura
vr<mailor, mpotriva celui nev0ut i a celui v0ut& Se lupta mpotriva vr<maului celui nev0ut aducnd
pe cei necredincioi la credin, iar pe cei cre#dincioi ntrindu#i spre muceniceasca nevoin, iar
mpotriva vr<#maului celui v0ut se lupta cnd mustra pe pri%onitorul )tanaric i l nfrunta pentru o aa
nedumne0eire i neomenie, cci da la felurite munci mulimea cea fr de numr a credincioilor& @i i#a
biruit pe amndoi' i pe diavol a clcat, i cru0imea pri%onitorului a dovedit#o, pentru c pri%onitorul a
rmas n nepricepere cu toate felurile de c2inuri cu care se sr%uia ca s#l ntoarc de la !ristos pe
ptimitorul cel bun& +u toat puterea sa, n#a putut pe un rob al lui !ristos s#l plece la p%ntatea sa,
pentru c era ca un stlp tare i nemicat& @i ce a fcut nele%iuitulD ) poruncit ca s#l omoa#re cu foc pe
acesta, pe care nici multele bti, nici ruperea trupului i c2iar 0drobirea mdularelor n#a putut s#l ucid&
/ar ce a cti%at din aceasta p%nulD .imic altceva dect c pe sine s#a aprins mai mult cu mnia, iar
mucenicul, dei se afla n focul cel mare, n#a fost mistuit cu trupul, iar cu sufletul, ca i pasrea ;eni6, din
cenu a rsrit spre cea mai bun, nou i fr de moarte via 0burnd& ,ar pri%onitorul, c2iar i fr foc,
prin ne#dumne0eire ars, a murit cu sufletul i n cenu i#a %tit n iad a i se risipi oasele& )a Sfntul
.ic2ita, sub semnul crucii s#a luptat pentru !ristos i s#a artat bi#ruitor i cu numele, i cu lucrul&
,ar trupul lui cel nevtmat de foc, rmsese nen%ropat i 0cea pe cmp aruncat i necinstit& /eci, un
brbat, anume 1arian, de neam din prile +iliciei, din cetatea 1opsuestia, cretin bine#credincios, a
venit n pmntul %oilor pentru nite biruini ale sale, i 0bovind ntr#nsul multicel, se cunoscuse cu
Sfntul .ic2ita i le%ase cu dnsul dra%oste prieteneasc& ,ar mai ales atuncea#l iubise pe dnsul, cnd l#a
v0ut rbdnd cu trie sc2in%iuiri pn la sn%e pentru credina lui !ristos& @i 0cnd aruncat sfntul lui
trup, cu%eta 1arian cum ar putea s ia trupul iubitului su prieten, mucenicul lui !ristos, i s#l duc pe el
la moia sa, dar de frica celui mai mare nu putea, pentru c poruncise tiranul s nu ndr0neasc cine#va
s n%roape trupul mucenicului&
/eci, a c2ib0uit 1arian ca n tain s#l ia pe el noaptea& /ar cnd a nnoptat i s#a pre%tit s#i duc la
ndeplinire lucrul de care %ndea, calea i era foarte %rea, pentru c noaptea era foarte ntunecoas i
ploua> din aceast pricin se afla n mare m2nire i nu tia unde s mear% i unde s afle pe cel dorit
sufletului su& ;iind foarte m2nit de aceasta, /umne0eu cel a toat mn%ierea, care oarecnd pe ma%i
prin stea i#a povuit la 9et2leem, acela i pe 1arian l#a mn%iat n neca0 i i#a artat cale lesnicioas
spre aflarea mucenicescului trup> a trimis oarecare putere cereasc n c2ip de stea, care rsrind naintea
lui 1arian, l#a dus pe el unde avea trebuin& /eci steaua aceea mer%ea naintea lui 1arian, lumi#nndu#i
lui ntunericul cel de noapte, iar el urma dup dnsa cu bucurie& @i venind la trupul sfntului mucenic,
steaua a stat dea#supra, iar 1arian, nvelind trupul sfntului cu pn0 subire, curat i lundu#l pe el, l#a
dus n casa n care era de %a0d, iar steaua ce se artase, petrecnd pe 1arian la ntoarcere pn la poarta
casei, s#a fcut nev0ut&
)a 1arian, cti%nd comoara cea cutat, a ascuns#o la sine cu pa0 i de%rab s#a ntors la moia sa
ducnd cu sine trupul sfntului mucenic& @i a<un%nd la cetatea 1opsuestia l#a n%ropat pe el cu cinste n
casa sa& /eci, a binecuvntat /umne0eu casa lui 1arian pentru Sfntul .ic2ita, rbdtorul su de c2inuri,
cu multe bo%ii, precum a binecuvntat oarecnd casa lui -utifar pentru ,osif i casa lui )biadar pentru
+2ivot& @i era ndestulat casa lui 1arian cu bo%ie mbelu%at, i material i du2ovnicete, pentru c
multe daruri se ddeau tuturor bolnavilor> celor ce aveau trebuin le i0vorau tmduiri de la mormntul
sfntului& /eci, se adunau toat cetatea i locuitorii cei dimpre<ur la mormntul sfntului, nct nu mai
ncpea casa lui 1arian pe credincioii cei ce se adunau> pentru aceea, s#au sftuit cu toii s 0ideasc o
1B2
biseric n numele sfntului i ntr#nsa s pun sfintele moate> au i fcut#o de%rab, mult sr%uin
adu%nd la aceasta& ,ar dup ce 0idir biserica, o i nfrumusear cu podoaba cea cuviincioas i
frumoas& )u desc2is mormntul mucenicului i, lund racla, au dus#o n biserica cea 0idit din nou i
acolo l#au pus pe el n pmnt&
,ar 1arian, spre binecuvntarea casei lui, a luat din moatele sfntului un de%et i l pstra la sine cu
cinste, dar altcineva n#a mai putut s ia ceva din moatele lui&
;ericitul )u6eniu, episcopul cetii aceleia, cnd a 0idit biserica Sfinilor 1ucenici 4aru2, -rov i
)ndronic, a trimis o scri#soare a sa la cetatea care se numea )nabar0a, n care se odi2neau sfintele moate
ale acelor sfini, poftind pe ceteni ca s#i dea lui o parte din moatele sfinilor mucenici, la sfinirea
bisericii cea 0idit din nou& )tunci l#au ru%at pe el acei ceteni ca s le dea cu mprumutare o parte din
moatele Sfntului .ic2ita, spre binecu#vntarea cetii lor> drept aceea a poruncit episcopul ca s
descopere moatele sfntului mucenic i ndat piatra cea de marmor care era pe mormnt s#a desfcut n
dou, neavnd nici o pricin de acea despicare a sa& ,ar unul din cei ce a descoperit mormntul s#a atins cu
ndr0neal cu mna sa de sfintele moate i ndat i s#a uscat mna, i l#a cuprins frica& )poi s#a fcut
tunet mare i ful%ere din cer au po%ort nct toi se nfricoar& @i a cunoscut episcopul c nu binevoiete
/umne0eu ca s se mpart moatele sfntului i se cia de ndr0neala ce avusese& ,ar mna cea uscat a
omului acela care fr de temere se atinsese de sfnt, lund#o, a lipit#o pe ea iar de sfnt, 0icnd' "Sfinte
1ucenice .ic2itoG 1ai lesne este ie a tmdui dect a vtma, pentru c bun eti i urmtor al +elui bun
i de ai vrut ca puin s#l pedepseti pe acesta, apoi oare nu cu mult mai ales l vei milui pe elD" )cestea
%rindu#le episcopul, s#a tmduit mna cea uscat a omului aceluia i toi s#au mirat de minunea Sfntului
1ucenic .ic2ita i au slvit pe /umne0eu& ,ar episcopul nemaicute0nd de#aci nainte s se mai atin% de
moa#tele sfntului, cntnd pe deasupra ndestulate cntri, au acoperit iar mormntul cu cinste, slvind pe
4atl i pe ;iul i pe Sfntul /u2, pe unul n 4reime /umne0eu, cruia se cuvine toat slava, cinstea i
nc2inciunea n veci& )min&
Sfntul $ucenic Nic&ita !aco2=omanul (4otul) (< (6%)
(1. septembrie)
)l doilea mucenic cu numele .ic2ita, adic "9iruitorul", care a ptimit martiriul de la %oi n anul :C2 pe
pmntul rii noastre, dup Sfntul 1ucenic Sava, este Sfntul 1are 1ucenic .ic2ita, numit uneori
"omanul", alteori "/aco#romanul" sau "5otul"& )cest venerabil mucenic era de neam %rec dup prini,
din aceeai patrie cu Sfntul )postol -avel, adic +ilicia, din )sia 1ic& -#rinii si au fost adui de %oi
i coloni0ai n /acia dup anul 2?8&
;ericitul .ic2ita s#a nscut ntr#un sat din cmpia /unrii "poate Valea )r%eului$, la nceputul secolului
,V, i a nvat tainele credinei n !ristos de la Episcopul 4eofil al Sciiei i 5oiei "/aciei$& +lu%rindu#
se la una din mnstirile din sudul /unrii, sau poate n 1unii 9u0ului, unde era o mic ae0are
mona2al cunoscut, tnrul osta al lui !ristos, .ic2ita, a fost 2irotonit preot de ctre acelai 4eofil i a
a<uns presbiter misionar prin sate, cate2i0nd i bote0nd muli daco#romani i %oi&
V0nd mai marii %oilor credina i biruina lui asupra p%nilor i pornindu#se marea persecuie a lui
)tanaric mpotriva cretinilor, la anul :C2, fericitul .ic2ita a fost prins de ostai n biseric, pe cnd
slu<ea, i ars de viu n faa sfntului altar, dup obiceiul %oilor, n 0iua de 1? septembrie& Vina lui era c
ndemna pe cretini s nu <ertfeasc unui idol al %oilor pe care l purtau ntr#o cru prin sate&
Sfintele sale moate, cte au mai rmas din foc, au fost adunate de cretini i cinstite cu mare evlavie& ,ar
n anul =?1, au fost aduse n patria sa strbun, +ilicia, i ae0ate ntr#o biseric din oraul 1opsuestia,
cinstindu#se ca "mare mucenic" n toat 9iserica cretin&
1B:
Sfntul Ierar& Iosif cel Nou de la #arto,
$itropolitul 1imioarei (< 13.3)
(1. septembrie)
)cest ierar2 sfnt i purttor de /umne0eu, ,osif cel .ou de la -arto, s#a nscut pe la anul 1?A8, n oraul
a%u0a /almaiei, dintr#o familie de cretini vala2i& /in bote0 se numea ,acob& m#nnd orfan de mic,
mama sa i#a dat o cretere aleas, iar la vrsta de 12 ani a fost trimis la 72rida s nvee carte&
+nd avea 1? ani, tnrul ,acob este c2emat de !ristos la sfnta nevoin clu%reasc, n 1nstirea
1aicii /omnului din localitate& /up cinci ani se duce la 1untele )t2os i intr n obtea 1nstirii
-antocrator& )ici, dup aspre osteneli du2ovniceti, mbrac sc2ima marelui i n%erescului c2ip sub
numele de ,osif&
(a -antocrator +uviosul Sc2imona2 ,osif "Vala2ul" s#a nevoit muli ani de 0ile, mpreun cu numeroi
ali mona2i %reci, romNni i macedoneni& )colo a deprins meteu%ul luptei du2ovniceti, postul
desvrit, prive%2erea de toat noaptea, ascultarea i smerenia& )poi, fcndu#se si2astru n pdurile din
mpre<urimi i mult ostenindu#se, a a<uns la msura desvririi, nvrednicindu#se de la /umne0eu de
darul lacrimilor i al ru%ciunii neadormite care se lucrea0 cu mintea n inim& -entru sfinenia vieii sale
avea nc i darul facerii de minuni, vindecnd multe boli, ndeosebi pe cei olo%i& -entru aceasta era
c2emat n multe mnstiri atonite i vindeca pe clu%ri de %rele suferine trupeti&
V0ndu#l umbrit de 2arul /u2ului Sfnt, prinii au c2emat n obte pe +uviosul ,osif Vala2ul i, fcndu#
l preot, l#au rnduit du2ovnic al clu%rilor din 1untele )t2os& @i era att de iscusit povuitor de suflete,
nct a<unsese vestit la patriar2ul de la +onstantinopol& -entru aceea a fost rnduit e%umen la 1nstirea
Sfntului @tefan din )drianopol, pe care o conduce cu mult n#elepciune ase ani& )poi este numit
e%umen n 1nstirea +utlumu din )t2os, renumit ctitorie a domnilor Erii omNneti, unde se
nevoiau muli clu%ri romNni i macedoneni&
/up ce formea0 numeroi fii du2ovniceti, se retra%e n linite n prea<ma 1nstirii Vatoped& /ar,
rposnd mitropolitul 4imioarei, romNnii din 9anat, clu0ii de /u2ul Sfnt, au ales pstor n locul lui pe
+uviosul ,osif Vala2ul, dei avea 8B de ani, fiind vestit n toate rile balcanice i cinstit ca sfnt nc din
via&
8n anul 1A?B este 2irotonit ar2iereu i ae0at n scaunul de mitropolit al 4imioarei& )ici bunul pstor s#a
dovedit mare aprtor al 7rtodo6iei, mn%ind i povuind ctre !ristos timp de trei ani de 0ile 9iserica
9anatului& +ci era tare n credin, nelept la cuvnt, blnd la inim i neadormit n ru%ciune& ) fcut i
unele minuni spre lauda lui /umne0eu i alinarea suferinelor unor credincioi, punnd minile pe capul
lor i ru%ndu#se pentru ei& /e asemenea, a stins cu ru%ciunea sa focul ce cuprinsese partea de apus a
4imioarei& +ci, ieind din biseric cu Sfintele 4aine n minile sale i ru%ndu#se cu lacrimi, ndat a
trimis /umne0eu o ploaie puternic i s#a stins focul&
8n anul 1A?:, Sfntul ,erar2 ,osif cel .ou se retra%e la 1nstirea -arto& )ici, mai trind nc trei ani, n
toamna anului 1A?A i d sufletul n minile 1arelui )r2iereu ,isus !ristos, fiind n vrst de peste 8? de
ani& 9iserica 7rtodo6 omNn l#a canoni0at la C octombrie 19?A i se face pomenirea lui la 1?
septembrie&
1inunat este /umne0eu ntru sfinii Si, /umne0eul prinilor notriG
8n aceast 0i, pomenirea cuviosului ;ilotei -resviterul i fctorul de minuni, care a prefcut apa n vin, i
o piatr mare la alt loc a mutat#o cu cuvntul, al crui cinstit trup la un an dup moarte, doi preoi vrnd
s#l ia pe el din mormnt, ca un viu i#a ntins minile i i#a apucat de spate i a pit de trei ori, i nc a
i0vort i mir tmduitor&
1B=
@i pomenirea Sfntului 1ucenic -orfirie care fiind dintre saltimbanci naintea oc2ilor mpratului ,ulian
":A1#:A:$, urtorul de /umne0eu, r0nd de cretini, fiindc era p%n, a intrat n ap, ca i cum ar vrea s
se bote0e& @i cnd s#a afundat, dup c2ipul bote0ului cretinesc, cu c2emarea numelui prea Sfintei 4reimi,
al 4atlui i al ;iului i al Sfntului /u2, prin cea minunat lucrare a darului lui /umne0eu, din
necredincios, dup cum era, s#a sc2imbat cretin i mrturisindu#( pe !ristos> mpratul l#a c2inuit foarte
i l#a tiat cu sabia pentru !ristos&
-omenirea Sfntului 1ucenic 1acsim, cel ucis de sabie, i a Sfintelor dou fecioare 1ucenie care, prin
sfrit de sabie i#au pus capetele lor, pentru dra%ostea 1irelui +elui fr de moarte, i a Sfinilor
1ucenici 4eodot i )scliad care au fost c2inuii pentru !ristos&
8n aceast 0i, aflarea moatelor Sfntului ntiului 1ucenic i )r2idiacon @tefan i aflarea moatelor
Sfntului )cac2ie, episcopul 1elitinei&
#timirea Sfintei, ntru tot ludatei,
$arei $ucenie 'ufimia (< (;))
(13 septembrie)
"+ule%ere de la Sf& Simeon 1etafrast$
-e timpul mpriei lui /iocleian p%nul "28=#:B?$, stpnea la +alcedon -risc )ntipatul, cel ntrit de
dnsul& )cesta, vrnd s fac pra0nic 0eului ce se numea )ris, a crui capite i c2iar idol erau n
+alcedon, a trimis invitaiile sale prin ceti i prin satele cele dimpre<ur, isclite cu numele mprtesc,
poruncind tuturor ca s se adune n +alcedon la pra0nic i s aduc fiecare, dup puterea sa, <ertf lui
1arte& @i n%ro0ea, n scrisorile sale, cu mari pri%oniri pe aceia care n#ar asculta porunca i nu s#ar afla la
acel pra0nic a crui 0i o 2otrse, dup opt 0ile& ,ar cnd a sosit 0iua cea artat a pra0nicului celui
p%nesc, s#a adunat mulime mult de popor, cu dobitoacele ce le aduseser ca <ertf i se fcea pra0nicul
cu dnuire, <un%2iind oi i boi i nc2inndu#se idolului nensufleit, dar mai ales diavolului celui ce
locuia ntr#nsul&
)tunci cretinii cei ce locuiau acolo, scrbindu#se de acea pr0nuire urt de /umne0eu i temndu#se de
%roa0nica nfricoare a )ntipatului, se ascunser pe unde puteau i adunndu#se n locuri tinuite fceau
slu<bele adevratului /umne0eu, /omnului nostru ,isus !ristos&
/eci, a fost cercetare cu porunc dat de pri%onitor, s se dovedeasc dac se mai afl cineva potrivnic
poruncii lui, dac mai este cineva care s nu se nc2ine 0eului 1arte& @i s#au %sit cretini potrivnici
dorinei pri%onitorului care, neascultnd porunca lui, nu ddur diavolului cinstea aceea care se cuvine
unuia adevratului /umne0eu&
/eci, mniindu#se pri%onitorul c nu#l ascult cretinii, a poruncit s#i caute i s#i aduc la c2inuire&
+retinii, patru0eci i nou, se ascunseser la un loc tinuit, fcnd ru%ciuni> ntre dnii era o fecioar
foarte frumoas, anume Eufimia, de neam bun, fiica binecredincioilor prini ;ilotron Si%eliticul i
4eodorosia& @i pri#%onitorul a fost ntiinat despre cretinii cei ascuni, pe care a poruncit s#i prind pe
toi i s#i aduc naintea <udecii sale& /eci, ndat, dup porunca pri%onitorului, slu<itorii cei slbatici,
ntocmai ca fiarele %ata a vna prada, pornindu#se spre turma cea cuvnttoare adunat pentru !ristos,
ncon<urar cu arme casa ace#ea, n care credincioii slu<eau lui /umne0eu ntr#ascuns i spr%nd uile,
cu nemilostivire, pe fiecare, cte unul, l tr%ea afar ca nici unul dintr#nii s nu scape& @i prin0ndu#i pe
toi i duser la )ntipatul cu necinste i cu bat<ocur& /eci, fiind dui ca oile la <un%2iere, au stat naintea
mndrului pri%onitor smeriii robi ai lui !ristos, %ata fiind s ndure pn la sn%e pentru slava /omnului
lor& V0ndu#i, mndrul stpnitor le#a 0is' "7are voi sntei potrivnici poruncii mprteti i poruncii
noastre, cei ce defimai <ertfa marelui 0eu 1arteD" ,ar ei au 0is' "-oruncii mpratului i poruncii tale,
)ntipate, se cade a ne supune de nu va fi potrivnic /umne0eului +eresc, iar de este potrivnic lui
1B?
/umne0eu se cade nu numai a nu ne supune acestei porunci, dar i a ne mpotrivi& /e ne#ai fi poruncit
nou acele lucruri la care sntem datori a ne supune stpnirilor, apoi am fi dat cele ce snt ale +esarului,
+esa#rului& 8ns de vreme ce porunca ta este potrivnic i urt lui /umne0eu, pentru c ne poruncii s
cinstim pe fptur mai mult ca pe ;ctorul, s ne nc2inm i s ne <ertfim diavolului, iar nu lui
/umne0eu celui de sus, aceast porunc a voastr niciodat nu o vom asculta, pentru c sntem
nc2intori adevrai ai adevratului /umne0eu, +elui ce la ceruri petrece"&
)tunci, pri%onitorul desc2i0ndu#i %ura sa mincinoas i ascuindu#i ca briciul limba sa neltoare, a
ntins vorba sa cea mpletit cu meteu% prin mbunri i prin f%duine de daruri i de cinste, tr%ndu#i
pe acetia de la calea cea dreapt pe care !ristos i#a cti%at cu cinstitul i scumpul Su sn%e la
nc2inarea sa pier0toare de idoli& )poi i n%ro0ea pe dnii cu c2inuri amare, de n#ar vrea s fac aceasta
la care i sftuia i le poruncea& ,ar sfinii au rspuns' "/arurile i cinstirile tale, )ntipate, pe care ni le
f%#duieti nou, de mult le#am lepdat de la noi, le#am urt i le#am socotit ca pe nite %unoaie pentru
!ristos, c avem buntile cele cereti mai mari i mai bune dect toate buntile cele pmnteti&
9untile pmnteti snt vremelnice i nestatornice, iar cele cereti venice i nesc2imbate> iar de
muncile tale cele amare cu care ne n%ro0eti pe noi, nu numai nu ne temem, ci i dorim prea mult s le
suferim, ca s se arate n noi puterea i tria /umne#0eului nostru de care ai putea s v mirai i s v
ruinai, cunos#cnd neputina 0eilor votri celor de /umne0eu uri& 8ns ce nevoie i este ie s#i
lun%eti vorba i s#i leti cuvntulG 8ncepe lucrul tu pe care l %ndeti i vei vedea c mai mare va fi
n noi osrdia spre rbdare, dect n tine spre c2inuire"& )tunci pri%onitorul a nceput a#i sc2in%iui pe dnii
cu le%turi i cu bti& @i i c2inuir pe sfini nouspre0ece 0ile n multe feluri, n toate 0ilele bti pes#te
bti lund, foamea i setea rbdnd& @i avnd cu dnii pe Sfnta fecioar Eufimia, tnr i frumoas,
%riau ctre dnsa ncura<nd#o' ".evoiete#te, fecioar, pentru 1irele +eresc, nevoiete#te, ca s#(
ntmpini cu fecioarele cele nelepte, ca s te iubeasc pe tine ca pe o mireas a Sa, i n cmara Sa s te
duc pe tine"&
/up aceasta trecnd dou0eci de 0ile i puser la <udecat unde#i ntreba pe dnii )ntipatul' "-oate c
dup ce v#ai pedepsit, vei vrea s fii asculttori poruncii noastreD" )tunci sfinii muce#nici mpreun cu
Sfnta Eufimia, rspun0nd, au 0is' "S nu te n#d<duieti, )ntipate, c ne vei abate pe noi din calea cea
dreapt> c mai de%rab vei rsturna munii la pmnt i vei mica stelele de pe cer, dect vei putea s abai
inimile noastre de la adevratul /umne0eu"&
/up aceste cuvinte, nrindu#se pri%onitorul, a poruncit ca s i bat ct se poate de mult peste feele lor&
)poi v0nd c nimic nu poate s i0bndeasc, s#a sftuit s#i trimit pe dnii la m#pratul> i mai nainte
de a#i trimite, a poruncit s#i nc2id n tem#ni& /ucndu#se ei spre temni, a v0ut )ntipatul pe Sfnta
Eufimia, fecioar tnr i frumoas, care n mi<locul cetei aceleia a sfinilor mucenici strlucea ca luna
ntre stele& -e aceasta, ca lupul pe oaie din turma lui !ristos a rpit#o& ,ar ea, ridicndu#i oc2ii i minile
spre +er, a stri%at' ".u m lsa pe mine, prea iubite 1irele meu, ,isuse !ristoase, c spre 4ine
nd<duiesc, s nu dai fiarelor sufletul cel ce 4e iubete pe 4ine i mrturisete numele 4u cel sfnt& S nu
m lai ca s se bucure vr<maul meu de mine& 8nt#rete#m pe mine, neputincioasa roaba 4a, ca s nu
m biruiasc pe mine frdele%ea"& ,ar pri%onitorul, vrnd s o momeasc pe ea spre a sa nedumne0eire,
toate c2ipurile de nelciune le scornea' cu cuvinte bune, cu daruri multe i cu felurite f%duine vna
inima ei cea fecioreasc& +u toate acestea ea %ria brbtete' "S nu %ndeti, o, c2inuitorule, c
slbiciunea mea cu nlesnire vei putea s o pleci la a ta frdele%e i necurie cu am%irile tale
meteu%ite, c dei snt cu firea de partea femeiasc, neputincioas cu trupul i tnr de ani, totui s tii
c inima mea este mai brbat dect a ta, mai tare este puterea mea cea n sfnt credin dect vite<iile
voastre, i mai mare nele%ere am cu darul !ristosu#lui meu dect toi ritorii votri p%ni, cu care vi se
pare c sntei nelepiG ,ar voi, mai fr de minte sntei dect toi protii nevrnd s cunoatei pe
/umne0eul +el adevrat, c pe diavolul n loc de /umne0eu l avei& /eci nu m vei am%i pe mine prin
cuvintele tale cele cu meteu%, precum oarecnd arpele pe strmoaa noastr Eva> nu#mi vei ndulci mie
lumea aceasta amar, cu desf#trile ei pe care pe toate le socotesc ca pe nite pelin pentru ,isus al meu
+el prea /ulce& @i nu vei birui puterea ceea ce ntru nepu#tin se desvrete cu toate r0boaiele tale, c
nd<duiesc spre !ristos al meu, c nu m va lsa pe mine, nici nu va lua de la mi#ne mna cea tare a
a<utorului Su pn ce capul arpelui cel nlat se va clca de picioare femeieti"&
1BA
)tunci, pri%onitorul, v0ndu#se nfruntat, s#a mniat foarte i sc2imbnd n mnia cea urt dra%ostea sa
care o arta ctre dnsa, a poruncit s %teasc roata cea pentru tortur, care avea ntr#nsa mulime de
cuite ascuite, %tite spre acel lucru, ca toat carnea ei de pe oase s o taie i s o 0drobeasc& (a acea
roat pe sfnta fecioar, care cu semnul +rucii s#a n%rdit, le%nd#o, cnd ncepur slu<itorii a ntoarce
roata, trupul ei se 0drobea i nc2eieturile ei se desfceau& ,ar ea fcea ru%ciune cu trie ctre /umne0eu,
0icnd' "/oamne ,isuse !ristoase, luminarea sufletului meu, ,0vorule al vieii mele, +el ce dai mntuire
celor ce nd<duiesc spre 4ine, vino acum spre a<utorul meu ca s se tie de toi c 4u eti /umne0eu
8nsui i adevrat nde<dea celor ce 4e ateapt pe 4ine i c nu vor veni rele, nici se va apropia btaie de
trupurile celor ce i#au pus scparea lor spre 4ine, +el prea 8nalt"& )a ru%ndu#se ea, ndat a stat roata i
slu<itorii, ostenind, au c0ut, pentru c n%erul lui /umne0eu, venind, i#a ntrerupt nvrtirea i pe sfnta
fecioara de pe roat po%ornd#o, a tmduit#o de rni i cu totul sntoas a fcut#o& ,ar ea ntrea%
po%orndu#se, cu bucurie cnta mulumind lui /umne0eu, i proslvind tria (ui cea atotputernic&
)ceasta v0nd#o pri%onitorul i toi cei ce erau acolo, au rmas n nepricepere, i se mirau foarte mult de
minune& 8ns unde rutatea a orbit oc2ii minii, acolo nimic n#a folosit minunea cea att de mare, pentru c
n#a putut s cunoasc mna cea tare a ade#vratului /umne0eu& V0nd n#au v0ut, i au0ind n#au neles,
c s#a mpietrit inima lor i semnul cel de minune l#au socotit vr<i#torie& /up aceasta a poruncit
pri%onitorul s se ard cuptorul foar#te tare, ca dup aceea s arunce pe sfnta n foc&
/eci, nroit fiind cuptorul i ar0nd nc foc mare, sfnta muceni s#a mbrcat n 0aua celor trei tineri,
adic n ru%ciune i mpotriva focului celui materialnic a aprins focul dra%ostei celei tari ctre /umne0eu
i, ridicndu#i oc2ii ctre cer, a 0is' "/umne0eule, +ela ce ntru cei de sus petreci i spre cei smerii
priveti, +ela ce n 9abilon pe cei trei tineri pe care pentru le%ea 4a i#au dat focului, i#ai p0it ntre%i i
nevtmai de foc prin n%erul cel sfnt, i rou de sus le#ai trimis lor, 4u s#mi fii a<utor i mie, roabei
4ale, care m nevoiesc pentru slava 4a, ,isuse !ristoase al meuG" )a a 0is i cu semnul crucii, ca cu o
alt arm narmndu#se, sta %ata s intre n foc i atepta pn ce o vor arunca pe ea& ,ar doi ostai, Victor
i Sostene, crora le era poruncit s arunce pe muce#nia n foc, v0ur o vedenie minunat n foc
lucrndu#se> v0ur pe n%erii lui /umne0eu risipind focul n cuptor i n%ro0indu#i pe dnii, ca s nu
ndr0neasc a se atin%e de mireasa lui !ristos& )ceast minune v0nd#o 0iser ctre pri%onitor' ".u
putem noi, )ntipate, s ne atin%em cu minile noastre cele spurcate de aceast cinstit fecioar i s#o
aruncm pe ea n foc, mcar c ne vei tia i capetele noastre& -entru c vedem o minune prea de mirare,
pe care oc2ii ti nu o vd& @i mai de folos ne este nou s suferim mnia ta, dect a feelor celor purttoare
de lumin, care ne n%ro#0esc pe noi din vpaia focului"& )cestea au0indu#le pri%onitorul, s#a mniat
asupra lor i prndu#i#se c snt cretini i pentru aceea nu vor s arunce n cuptor pe fecioar, i#a dat pe
dnii la nc2isoare& )poi, altora doi, crora le era numele Hesar i Varie, le#a ncredinat ca s aduc la
ndeplinire acea porunc> i lund pe fecioar, o aruncar n cuptor i ndat focul cel mare din cuptor a
i0bucnit i n faa celor ce o aruncaser s#a repe0it i n locul acela i#a prefcut pe ei n cenu iar pe
ceilali slu<itori i#a alun%at departe, iar sfnta, n mi<locul cuptorului, ca ntr#o cmar luminoas i ca ntr#
o rou de rcorire, dnuind, cnta cntarea tinerilor din 9abilon' "9inecuvntat eti /oamne /umne0eul
prinilor notri i ludat i prea slvit este numele 4u n veci" "/aniel :,2A$& @i a fost o minune prea
slvit c nu s#a atins de dnsa focul, nici c2iar de 2ainele ei, pentru c sin%urul nestriccios 1irele ei,
!ristos /omnul, n tain a venit n cuptor la sfnta Sa mireas i cu cereasca rcorire a rourat#o pe ea&
)poi, stin%ndu#se cuptorul, a ieit sfnta ntrea% i sntoas, toi minunndu#se de un lucru ca acela& ,ar
pri%onitorul, nepricepndu#se ce s fac, a aruncat#o n temni pe ea, 0icnd' "8n aceast noapte voi
c2ib0ui ce s fac vr<itoarei acesteia"& )poi, pe Victor i pe Sostene aducndu#i naintea sa, se nruti
asupra lor i le f%dui s#i piard pe ei de nu se vor nc2ina 0eilor& ,ar ei rspunser' "-n acum eram
rtcii, netiind adevrul, dar acum am cunoscut pe unul /umne0eu +el ce a fcut cerul i pmntul& 8n
)cesta credem i ne nc2inm, iar idolilor ti, crora i noi mai nainte ne nc2inam, netiind am%irile
diavoleti, de acum nu ne vom mai nc2ina& ,ar tu f cu noi ceea ce voieti, n minile tale snt trupurile
noastre, iar sufletele noastre n spri<inul lui /umne0eu"& @i i#a osndit pe dnii pri%onitorul s fie sfiai
de fiare&
1er%nd sfinii la locul unde aveau s fie mncai de fiarele slbatice, se ru%au lui /umne0eu cu trie ca
milostiv s le fie lor i, iertndu#le pcatele rtcirii i ale credinei lor celei mai dina#inte, s rnduiasc
sufletele lor cu cei ce au cre0ut ntr#nsul& @i n#dat a venit din cer un %las dumne0eiesc, c2emndu#i pe
1BC
dnii la odi2n, pe care, au0indu#l cu bucurie, i#au dat sufletele lor n minile lui /umne0eu> iar de
trupurile lor fiarele nu s#au atins, i s#au n%ropat de cei credincioi n tain&
4recnd noaptea i fiind a doua 0i, a e0ut pri%onitorul la <u#decat i scoaser pe Sfnta Eufimia din
temni& Ea mer%nd, cnta cu veselie' "Eie voi cnta, /oamne, cntare nou, pe tine, /oamne, te voi
preaslvi, tria meaG> cnta#voi ie ntre neamuri i numele tu voi preaslvi, c 4u eti unul adevratul
/umne0eu i nu este altul afar de tine" "-salm 1BC,:$& )a cntnd, a mers la <udecat& @i fiind mult
ntrebat, cercetat i silit la <ertfire, a v0ut pri%o#nitorul inima ei nenduplecat i a poruncit ca
spn0urnd#o, s#i stru<easc trupul cu fiare ascuite& /ar i dup aceast ptimire s#a aflat ntrea% cu
puterea lui /umne0eu& )poi spnd o %roap adnc i umplnd#o cu ap a adunat acolo mulime de numr
de balauri, vipere i <i%nii otrvitoare din mare i tot neamul de trtoare care se mic pe pmnt i se
afl n ape> cu de acelea umplnd %roapa, a poruncit ca s arunce ntr#nsa pe Sfnta Eufimia& ,ar ea,
nsemnndu#se pe sine cu semnul +rucii, 0icea' "(umina mea, ,isuse !ristoase, 4u n pntecele fiarei celei
din ap ai p0it nevtmat pe ,ona, 4u pe /aniil din %urile leilor l#ai i0bvit> 4u dar i pe mine m p0ete
cu mna 4a cea tare, ca s se prosl#veasc i n mine numele 4u cel sfnt"& @i a srit n %roap> iar
balaurii i <ivinele, plecndu#se la dnsa, nu o vtmar, ci se vedea c se n%ri<esc de sntatea ei, c o
purtau pe ea pe spatele lor, nelsnd#o s se afunde n adncul %ropii celei pline de ap& @i a ieit sfnta din
%roapa aceea fr de nici o vtmare, cu darul lui !ristos& @i nu se mai pricepea pri%onitorul ce s#i mai
fac& )poi, vrnd ca desvrit s o piard i %ndind c farmecele pe care el le socotea ale sfintei, numai
c2inurile cele artate le biruiesc, iar nu i pe meteu%urile cele tinuite, a poruncit s sape alt %roap
tinuit i s#o umple cu sulii ascuite, sbii i cuite, nfi%nd acele arme n fundul %ropii cu ascuiul n
sus, iar deasupra acoperindu#le puin cu paie i cu pmnt, a poruncit ca s mear% mucenia peste %roapa
cea acoperit ca, netiind nimic, s cad acolo peste armele cele ascuite i, rnindu#se, s moar& @i a
trecut sfnta pe deasupra %ropii ca o pasre peste curs 0burnd, iar ali p%ni netiind %roa#pa aceea, au
c0ut ntr#nsa i au pierit& V0nd pri%onitorul acest lucru, s#a ruinat foarte mult i s#a mplinit acolo
scriptura aceea' "5roap a spat i a adncit#o i va cdea n %roapa pe care a f#cut#o" "-salm C,1?$&
,ar sfnta luda pe /umne0eu i cnta' "+ine va %ri puterile /omnului, au0ite va face toate laudele 4ale,
/oamne& + pe cea rnit, roaba 4a, de rni nevtmat o ai p0it, din foc o ai mntuit, de fiare, de ap i
de roat o ai aprat i din %roap o ai scos> iar acum, /oamne, i0bvete sufletul meu din minile
vr<maului celui din nceput& -catele tinereelor mele i ale netiinei mele nu le pomeni, ci cu picturile
sn%elui tu +el vrsat pentru mine cur#ete spurcciunea trupului i a sufletului meu& + 4u eti
curirea, sfinirea i luminarea robilor 4i"&
,ar )ntipatul, nc a ncercat ca, cu cuvinte bune, s o am#%easc pe ea' "S nu#i necinsteti, 0icea,
neamul tu, s nu#i pier0i floarea tinereelor tale i s nu te lipseti de viaa taG 8ntoarce#te spre cinstirea
marelui 0eu 1arte i vei fi de noi toi cinstit i ludat i cu mult slav i bo%ie ndestulat"& @i alte
multe cuvinte neltoare, cnd le 0icea sfintei, ea a rs de dnsul i l#a ru#inat pe el ca pe un nebun&
)tunci, iar a nceput a o munci pe ea i btnd#o mult cu toie%e, a poruncit ca s o fierstruiasc cu un
fierstru ascuit& /ar nu putea fierstrul s#i vatme sfntul ei trup& )poi, pe o ti%aie nfocat s o ard,
dar i ti%aia s#a rcit, pentru c n%erii erau cu mireasa lui !ristos p0ind#o pe ea de toa#te c2inurile& (a
sfrit, a dat#o spre mncare fiarelor& ,ar ducndu#se sfnta la privelite, unde era s fie mncat de fiare, se
ru%a lui /umne0eu ca s#i dea ei sfritul muceniciei, s primeasc sufletul ei n minile sale, s#i
porunceasc ei ca din mult ptimitorul trup s treac la mar%inea cea dorit i 0icea' "/oamne al tuturor
pu#terilor, 4u ai artat ntru mine puterea 4a cea nebiruit i dreapta cea nedovedit> ai vdit drceasca
slbiciune i nebunia pri%o#nitorului, iar pe mine mai presus dect toate muncile m#ai pstrat& /rept aceea,
acum, precum ai primit uciderea i vrsarea sn%elui mucenicilor celor ce au fost mai nainte, aa primete
i <ertfa mea, ce cu suflet umilit i cu inim smerit se aduce ie i, n locaurile sfinilor, n ceata
mucenicilor primind sufletul meu, odi2nete#l, c bine eti cuvntat n veci"& )a ru%ndu#se sfnta, au dat
drumul fiarelor asupra ei, leii i urii, care, apropiindu#se, i lin%eau picioa#rele& 7 ursoaic i#a fcut ei n
picior puin ran i a curs sn%e, dup care a venit un %las din cer c2emnd#o pe ea la cele de sus i ndat
i#a dat du2ul su /omnului, pentru care a ptimit cu osr#die& @i s#a cutremurat pmntul i se cltina
cetatea, se sfrmau 0idurile, cdeau casele i s#a fcut fric mare& ;u%ind toi de la privelitea aceea de
fric, a rmas sfntul ei trup 0cnd mortG @i n acea vreme, venind prinii ei, au luat pe fiica lor cea sfnt
i au n%ropat#o cu cinste, aproape de cetate, ca la o stadie deprtare, mulumind lui /umne0eu i
1B8
veselindu#se c s#au nvrednicit a fi prinii unei aa fiice, care prin sn%ele su s#a fcut mireasa
cerescului 1ire !ristos i a 8mpratului a toate, cruia mpreun cu 4atl i cu Sfntul /u2 se cuvine
cinste i slav, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&
8n aceast 0i pomenirea sfintei mucenie Sevastiana, care era ucenic Sfntului )postol -avel i a ptimit
n prile 4raciei pe timpul mpriei lui /omeian "81#9A$& ,ar cnd dup c2inurile cele multe i s#a tiat
capul, n loc de sn%e a curs lapte din rnile ei> i a sfintei mucenie care, pe vremea mpriei lui )ntonin
"1:8#1A1$, a ptimit n 4racia din cau0a lui )ntio2 i%2emonul&
8n aceast 0i pomenirea cuviosului /orotei, pustnicul cel din 4ebaida, care a avut petrecere n pustie,
aproape de )le6andria, la locul ce se numea +2ilii si2streti& /e ale cruia pustniceti nevo#ine,
-alladie, episcopul Elenopoliei, povestete de dnsul aa' fiind ru%tor sin%ur n tinereele sale, ai0eci de
ani a petrecut stareul ntr#o peter, avnd via foarte aspr& ;iind iubitor de osteneal, n toate 0ilele
aduna pietre n aria soarelui cea de la amia0, umblnd pe ln% mare i cu acelea 0idea c2ilii i le da, ca
s ad n ele, celor ce nu puteau s 0ideasc& ,ar eu, 0ice -alladie, i#am 0is lui odinioar' "+e faci,
printe, n nite btrnee ca acestea, muncindu#i trupul n aria cea cumplitD" ,ar el mi#a rspuns,
0icnd' "+a s nu m munceasc el pe mine, l muncesc eu pe dnsul"& @i mnca cu msur n toate 0ilele o
dat pe 0i pine uscat i puine verdeuri slbatice& @i, tot aa, c2iar i ap bea cu msur& ,ar /umne0eu
este martor c nu l#am v0ut pe el culcndu#se pe ro%o#<in, nici dormind, ci toat noaptea, e0nd n
picioare, mpletea conie de mldie de finic i pe preul lor i cumpra mncare& +re0nd eu c numai
cnd snt eu aici triete aa aspru i dorind ca s tiu despre toat viaa lui, am ntrebat pe muli ucenici ai
lui' oare aa este, totdeauna, viaa lui asprD @i mi spuser mie c din copilrie are o via ca aceasta i
niciodat n#a dormit, dup obicei, culcat, fr numai lucrnd sau mncnd nc2idea uneori oc2ii, nct de
multe ori i pinea cdea din %ura lui n vremea mncrii& Silindu#l noi oarecnd ca s se odi2neasc puin,
e0nd <os, pe ro%o<in, pln%nd a 0is ctre noi' "/e vei ndupleca vreodat pe n%er s doarm, atunci
m vei pleca i pe mine"&
,ar ntr#o 0i m#a trimis # 0ice -alladie # la fntnia sa, n ceasul al noulea, ca s aduc un vscior de ap la
masa lui& /eci, s#a ntmplat cnd m#am apropiat de fntni c, plecndu#m, am v0ut ntr#nsa o aspid
i de fric n#am scos ap i, fu%ind, m#am ntors la dnsul spunndu#i i 0icnd' ")m fu%it, printe, c am
v0ut o aspid n fntni "> iar el, 0mbind puin i cltinnd cu capul, mi#a 0is mie' "/e#ar fi vrut
diavolul ca n toate fntnile i n toate i0voarele apelor s arunce vipere, aspide i altele oarecari <ivine
otr#vitoare, apoi tu niciodat n#ai fi but ap, ci ai fi murit de sete"& )ceasta 0icnd, s#a sculat i a mers
sin%ur la fntni de unde, scond ap, a nsemnat#o pe ea cu semnul crucii i a %ustat dintr#nsa 0icnd'
"3nde este crucea, acolo nimic nu vatm puterea drceasc"&
#timirea Sfintelor $ucenie #istis, 'lpis
i A,api, i maica lor, Sofia (< 1(6)
(16 septembrie)
-e timpul mpriei lui )drian "11C#1:8$, mpratul ru#credincios al romanilor, era n oma o vduv
de neam italian, anume Sofia, al crei nume se tlcuiete "nelepciune"& )ceasta, dup numele su,
petrecea viaa n credin cretineasc, cu nelepciune> o astfel de nelepciune o laud apostolul ,acov
0icnd' "8nelepciunea cea de sus nti era curat, apoi panic, blnd, bineplcut, plin de mil i de
roade bune" ":,1C$& )ceast neleapt Sofia, cnd tria n nsoire le%iuit, a nscut trei fiice, crora le#a
pus numele celor trei virtui evan%2elice' pe cea dinti a numit#o -istis "+redina$, pe a doua Elpis
".de<dea$, pe a treia )%api "/ra%ostea$& + ce altceva avea s nasc nelepciunea cea cretineasc, dac
nu buntile cele plcute lui /umne0euD /ar, dup naterea acestor trei fiice a rmas vduv n curnd, i
vieuia cu dreapt credin, plcnd lui /umne0eu, ndeletnicindu#se cu ru%ciunea, cu postul i cu
milostenia ncon<urat de cele trei fiice ale sale& -e acestea le cretea ntr#o astfel de nvtur, pe care ar
fi putut s le#o dea numai o mam aa neleapt, c purtnd numele buntilor celor mari evan%2eliti, nu
trebuia mai mult dect s le deprind pe fiecare din ele cu practica virtuii al crei nume l purta, ceea ce s#
1B9
a i fcut& +rescnd ele cu anii, creteau ntr#nsele i buntile> i au nvat bine crile proorocilor i ale
apostolilor, s#au deprins la cuvintele nvturilor i se nevoiau la citire, la ru%ciune i la osteneli casnice,
supunndu#se sfintei, de /umne0eu nelepitei lor mame, sporind i naintnd de la o fapt bun la alta i
mai bun i se suiau din ce n ce mai sus pe treptele scrii morale&
)tunci, toi i#au ntors oc2ii spre dnsele pentru frumuseile lor cele prea mari i pentru acea bun
nele%ere desvrit, c strbtuse vestea prin tot ,mperiul oman de frumuseea lor ceea ce covrea,
i0vornd din nelepciune& )u0ind despre aceasta, )ntio2 epar2ul dorea s le vad pe ele i, v0ndu#le, s#a
ntiinat c snt cretine, pentru c nu#i tinuiau credina lor cea n !ristos i nu se ndoiau n nde<dea
lor cea spre !ristos i nici nu#i mpu#inau dra%ostea lor cea spre !ristos, ba nc mai luminos mreau
naintea tuturor pe !ristos, iar de idolii cei de /umne0eu uri se n%reoau& )cestea toate le#a spus
)ntio2 mpratului )elius )drian, iar el ndat a trimis slu%ile ca s le c2eme pe ele la sine& /eci,
mer%nd slu%ile la casa Sofiei, au aflat pe maic ndeletnicindu#se cu nvtura fiicelor sale> i o c2emar
pe ea cu fiicele la mprat& ,ar ele, cunoscnd pricina c2emrii lor, toate se ae0ar la ru%ciune, 0icnd'
"4u, atotputernice /umne0eule, rnduiete pentru noi dup sfnt voia 4a i nu ne lsa pe noi, ci ne d
nou a<utorul 4u cel sfnt, ca s nu se nfricoe0e inima noastr de pri%onitorul cel mndru, s nu ne
temem de muncile lui cele nfricoate, s nu ne spimntm de moartea cea amar i s nu ne rup pe noi
cu nimic de la 4ine, /umne0eul nostruG" @i dup ru%#ciune, nc2inndu#se lui /umne0eu, au ieit toate
patru, maica cu fiicele, lundu#se de mini ca o cunun mpletit& @i mer%eau, cutnd adeseori spre cer, cu
suspinuri i cu ru%ciunea n tain, ncredinndu#se la a<utorul +eluia ce a poruncit "s nu ne temem de
cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot s#l ucid"&
)poi, a<un%nd la palatele mprteti, s#au nsemnat cu semnul crucii 0icnd' ")<ut#ne nou,
/umne0eule, 1ntuitorul nostru, pentru mrirea numelui 4u cel sfnt"& @i au stat naintea m#pratului
celui ce edea pe scaun n mndria sa, pe care v0ndu#l, i#au dat cinstea cea cuviincioas& @i edeau ca i
cum erau c2emate la un osp> au venit cu bucurie pentru /omnul lor la cercetare, fr nici o temere, cu
feele luminoase, cu inimi mbrbtate i cu oc2ii veseli privind spre toi& V0nd mpratul feele lor
cinstite, luminate i nenfricoate, a ntrebat pe maic de neam, de nume i de credin& ,ar ea, neleapt
fiind, cu pricepere rspundea, nct toi cei ce au0eau se mirau de o nelepciune ca aceea a ei& -ome#nind
puin de neamul i de numele su a nceput a %ri pentru )cela pe "al crui neam cine#l va spune" se va
mntui i la al crui nume toi snt datori s se nc2ine& @i mrturisea credina sa cea n ,isus !ristos, ;iul
lui /umne0eu, i roab se numea )celuia i n numele (ui se luda& ")cesta # 0icea # mi este numele cel
cinstit, n care m laud c snt cretin"& 8nc a spus c i pe fiicele sale lui !ristos le#a lo%odit, ca curia
lor nentinat s o p0easc ne#stricciosul 1ire, ;iului lui /umne0eu& V0nd mpratul pe aceas#t
femeie neleapt, i nevrnd atunci ca s 0boveasc cu dnsa la vorb mult i s fac <udecat, a amnat#
o pe alt dat, iar acum, deocamdat, le trimise pe cteipatru la o femeie de neam bun, anume -alladia,
ncredinndu#i#le ca s le p0easc i a treia 0i s le aduc pe ele la <udecat&
)tunci maica, petrecnd n casa -alladiei i avnd vreme de a<uns pentru nvtura fiicelor sale, le
ncura<a pe ele 0iua i noaptea i nvndu#le cu cuvinte de /umne0eu insuflate, le 0icea' ";iicele mele
iubiteG )cum este vremea nevoinei voastre, acum a sosit 0iua ca s v facei mirese 1irelui vostru +elui
fr de moar#te, ca dup numele vostru s v artai ctre dnsul credina voastr cea tare, nde<dea cea
nendoit i dra%ostea cea nefarnic, care niciodat nu cadeG )cum a venit ceasul veseliei voastre, ca s
v ncununai prin cununa muceniceasc cu preaiubit 1irele vostru i cu dnsul n cmara (ui prea
luminoas s intrai, n %las de bucu#rie& ;iicele mele, s nu v cruai trupurile voastre cele tinere pen#tru
cinstea lui !ristos, s nu <elii floarea tinereelor voastre celor frumoase, pentru cel mai frumos ca
podoaba i dect fiii omeneti, nici s v m2nii de lipsirea vieii acesteia vremelnice, pentru viaa cea
venic& -entru c nepreuitul vostru 1ire ceresc, ,isus !ristos, este sntate venic, frumusee ne%rit
i via fr de moarte& @i cnd trupurile voastre pentru dnsul vor fi c2inuite spre moarte, el le va mbrca
pe ele n nestricciune i rnile de pe trupurile voas#tre le va lumina ca stelele cerului& +nd frumuseile
voastre vor fi luate prin c2inurile ndurate pentru /nsul, El v va nfrumusea pe voi cu cereasca
frumusee pe care oc2iul n#a v0ut#o& ,ar cnd vre#melnica voastr via o vei pierde, punndu#v sufletele
voastre pentru /omnul vostru, apoi El viaa cea fr de sfrit v va drui vou, n care v va mri pe voi
n veci naintea 4atlui su cel ceresc i naintea sfinilor (ui n%eri i de toate ceretile du2uri v vei
11B
numi mirese i mrturisitoare ale lui !ristos> pe voi v vor luda toi cuvioii, de voi se vor veseli
neleptele fecioare i v vor primi n ceata lor&
/ulcele mele fiiceG S nu v mldiai a fi am%ite de nel#ciunile vr<maului, pentru c, precum mi se
pare, mult vrea s v mbune0e pe voi mpratul i s v f%duiasc mari daruri i s v pun nainte
mrire, bo%ii, cinste i toat frumuseea i dulceaa lumii acesteia striccioase i dearte& S nu iubii
nimic dintr#acestea, c toate se stin% ca fumul, ca praful de vnt se spulber, ca floarea i ca verdeaa ierbii
se vete<esc i n rn se slluiesc& .ici s v nfricoai cnd vei vedea cumplitele c2inuri, pentru c
puin ptimind i pe vr<maul biruindu#l, n veci vei dnui& @i cred /umne0eului meu ,isus !ristos c
nu v va lsa pe voi, cele ce pentru /nsul ptimii, +el ce a 0is' "/e va i uita femeia pe fiii pntecelui
su, dar Eu nu v voi uita pe voi"& +i nedeprtat va fi de voi ntru toate c2inurile voastre, privind
nevoinele voastre, n sl#biciunea voastr i mpletindu#v cununa rspltirii voastre& 7, fii#cele mele
cele buneG 5ndii#v la durerile mele pe care le#am avut la naterea voastr& )ducei#v aminte de
ostenelile mele pe care n vremea prunciei le#am suferit la creterea voastr& )ducei#v amin#te i de
buntile mele, cu ct dra%oste v#am nvat pe voi frica de /umne0eu i s mn%iai btrneele mamei
voastre prin acea statornic i brbteasc mrturisire a voastr a lui !ristos& -entru c aceasta mi va fi
mie veselie, bucurie, cinste i laud ntre toi credincioii, cnd m voi nvrednici s m numesc mam de
muce#nie, cnd v voi vedea pe voi c vite0e rbdai pentru !ristos i, mrturisind cu ndr0neal numele
cel sfnt al (ui, pentru dnsul murii& )tunci se va mri sufletul meu i, bucurndu#se du2ul meu, se vor
ntri btrneele mele& )tunci mi vei fi mie adevrate fiice cnd, nvturile mamei voastre ascultndu#
le, vei suferi pentru /omnul nostru pn la sn%e i vei muri pentru dnsul cu osrdie"&
7 nvtur ca aceasta a mamei lor ascultnd#o fiicele cu u#milin, li se nfierbnta inima i se bucurau
cu sufletul, ateptnd vremea muceniciei ca ceasul cel de nunt& -entru c ramuri fiind a#le rdcinii celei
sfinte, cu tot sufletul doreau acelea aceasta, la ca#re le povuia pe ele neleapta lor mam, Sofia& @i
pecetluindu#se cuvintele ei n inimile lor, se mpodobeau, ca la o cmar, la ne#voina muceniceasc i,
n%rdindu#se cu credin, se ntreau cu nde<de, aprin0nd ntr#nsele focul dra%ostei ctre /omnul& @i
una pe alta ncura<ndu#se, f%duiau mamei lor ca toate cuvintele ei cele folositoare de suflet s le pun
la lucru, cu a<utorul lui !ristos&
Sosind a treia 0i, au fost duse la <udecat naintea p%nului mprat& ,ar el, socotind c fecioarele fiind
tinere, vor asculta lesne cuvintele lui cele neltoare, a nceput a %ri ctre dnsele aa' "Eu, fiicelor,
v0nd frumuseea voastr i crund tinereele voas#tre, v nv pe voi printete s v nc2inai 0eilor
celor ce stp#nesc lumea& @i de m vei asculta pe mine i de vei ndeplini aceast porunc, apoi fiice ale
mele v voi numi pe voi, voi c2ema epar2ii i i%2emonii i pe toi sfetnicii mei i naintea lor v voi face
pe voi fiice ale mele i de ctre toi vei fi cinstite i ludate& ,ar de nu m vei asculta i de nu v vei
supune poruncii mele, apoi n multe rele vei cdea i vei duce n prime<die btrneele mamei voastre i
voi niv vei pieri n acea vreme, n care ai pu#tea s v veselii, petrecnd n desftri, n bunti i n
bucuriile lumii acesteia& + eu v voi pierde pe voi cu ru i mdularele voastre, sfrmndu#le, le voi
arunca spre mncare cinilor i vei fi defimate de toi& /rept aceea, ascultai#m pe mine, ca s v fie
vou bine, c v iubesc pe voi i n#a vrea ca s v pierd frumu#seea voastr i s v lipsesc pe voi de
viaa aceasta, ci fiice ale mele vreau s v am pe voi"&
/eci, au rspuns sfintele fecioare, toate, cu o %ur, 0icnd' ".oi, tat avem pe /umne0eul ceresc care se
n%ri<ete de viaa noastr i miluiete sufletele noastre& /e )cela vrem s fim iubite i ale )celuia
adevrate fiice cutm s ne numim i )celuia nc2inndu#ne i p0ind poruncile (ui, spre idolii votri
scuipm, iar de n%ro0irile tale nu ne temem& /e aceea i dorim s ptimim i s rbdm muncile cele
amare pentru cel dulce ,isus !ristos, /umne0eul nostru"&
)u0ind mpratul un rspuns ca acesta, a ntrebat pe mama, Sofia, de numele i de anii lor, iar ea a 0is'
"+ea dinti fiic a mea se numete -istis i are doispre0ece ani> a doua, Elpida, are 0ece ani> iar a treia
fiic se numete )%api i este de nou ani"& @i se mira mpratul de acea vite<ie a sufletului ce n puini
ani a%oni#siser i de rspunsul dat cu pricepere i ndr0neal& )poi, a nce#put pe cte una, pe rnd, a le
sili la p%ntatea sa& 8nti, pe cea mai mare sor, -istis, o silea 0icndu#i' "Iertfete marii 0eie )rtemidaG"
,ar ea n#a vrut& )tunci a poruncit mpratul s o de0brace pe ea i s o bat tare& ,ar c2inuitorii btnd#o
111
fr de mil, i 0iceau' "Iert#fete marii 0eie )rtemidaG"& /ar ea rbda ca i cum nici n#ar fi fost trupul ei&
,ar c2inuitorii, nesporind nimic cu btaia, i#au tiat fra%edul ei piept i n loc de sn%e a curs lapte din rni,
i toi cei ce priveau la c2inuirea ei se mirau de rbdarea i de minunea aceasta, cum cur%ea din rni lapte,
iar nu sn%e& @i cltinnd cu capetele, osndeau n tain nero0ia i rutatea mpratului, 0icnd' "+e a %reit
aceast frumoas fecioar de ptimete aaG 7, vai de nebunia mpratului i de cru0imea lui cea de fiar,
care mnnc fr de omenie nu numai pe oamenii cei btrni, dar i pe copiii cei tineriG"& /up aceasta,
c2inuitorii aduser un %rtar de fier i#l puser pe un foc mare, i %rtarul s#a nroit ndat ca un crbune
aprins, nct scpra scntei> pe acela o puser pe sfnta fecioar -istis care, dup ce a stat dou ceasuri pe
el i ru%ndu#se ctre /omnul su, nu s#a ars deloc, aa nct toi se mirau& 7 aruncar apoi ntr#o cldare
care sta pe foc plin de smoal amestecat cu untdelemn i foarte fiart> i nici acolo nu s#a vtmat, ci ca
n ap rece e0nd, cnta lui /umne0eu&
,ar pri%onitorul, netiind ce s mai fac cu dnsa ca s o poat abate de la credina n !ristos, a 2otrt
asupra ei <udecat de sa#bie de care au0ind sfnta -istis s#a umplut de bucurie i a 0is ctre mama sa'
"oa%#te pentru mine maica mea, ca s#mi svresc a#ler%area mea i, trecnd la mar%inea cea dorit, s
vd pe /omnul i 1ntuitorul meu +el iubit i s m ndulcesc de vederea (ui cea dumne0eiasc"& ,ar
ctre surori a 0is' ",ubitele mele suroriG @tii cui ne#am f%duit i cui ne#am fcut mireseG @tii c
nsemnate sntem prin Sfnta +ruce a /omnului nostru spre venica (ui slu<b& /eci, s rbdm pn n
sfrit& /e o mam sntem nscute, una ne#a 2r#nit i ne#a nvat, deci unul i acelai sfrit s primim, o
voie s avem, ca unele care ntr#adevr am ieit din unul i acelai pntece& ,at eu v voi fi vou pild, ca
amndou dup mine s venii la 1irele nostru cela ce la Sine ne c2iam pe noi"& )cestea 0icndu#le a
srutat pe mama sa, ai<derea i cu surorile, mbrindu#se s#au srutat i a plecat s se pun sub sabie&
,ar mama nu s#a m2nit pentru fiica sa, cci att m2nirea inimii, ct i durerea maicii cea pentru fii a fost
biruit ntr#nsa de dra%ostea cea ctre /umne0eu& @i numai de aceea ofta i se n#%ri<ea ca nu cumva
vreuna din fiicele sale, nfricondu#se de mun#c, s se lepede de /omnul tuturor i 0icea ctre -istis'
"Eu, fiica mea, te#am nscut pe tine i pentru tine am rbdat dureri& -e acestea tu numai atunci mi le
rsplteti mie bine, cnd vei muri ntru mrturisirile lui !ristos, i#i vei vrsa sn%ele tu pe care din pn#
tecele meu l#ai luat pentru !ristos& /rept aceea s mer%i la dnsul, iubita mea fiic, i cu sn%ele tu,
roindu#te, ca mbrcat fiind cu o 2ain mo2ort s te ari frumoas oc2ilor 1irelui tu i pe mine,
mama ta cea srac, naintea (ui s m pomeneti i pentru surorile tale roa%#te (ui, ca s le ntreasc i
pe ele ntru aceeai rbdare pe care tu o ai"&
@i tiar cinstitul cap al Sfintei -istis& ,ar mama a luat mult ptimitorul ei trup i, srutndu#l pe el, se
bucura i slvea pe !ristos /umne0eu, +el ce a primit pe fiica ei -istis n cmara cea ce#reasc&
,ar p%nul mprat a adus de fa pe cealalt sor, pe sfnta fecioar Elpida, i a 0is ctre dnsa' ";iic
bun, ro%u#m ie, as#cult sfatul meu, c te sftuiesc ca un tat, iubindu#te pe tine' n#c2in#te )rtemidei
celei mari& )i v0ut muncile cele ale surorii tale celei mari i ai privit la moartea ei cea amar> deci, s nu
vrei i tu s ptimeti la fel& S m cre0i pe mine fiic, c mi este <ale de tinereile tale i a dori s te am
pe tine fiic, de te#ai supu#ne poruncii mele"& ,ar Sfnta Elpida a rspuns' ")u doar, mprate, nu snt sor
aceleia pe care au ucis#oD /oar nu din aceeai mam m#am nscutD /oar nu cu acelai lapte m#am 2rnit
i acelai bote0 am avut pe care l#a avut i sora mea cea sfntD 8mpreun cu dnsa am crescut i din
aceleai cri i aceeai nvtur a mamei m#am nvat a cunoate pe 3nul /umne0eu i /omnul nostru
,isus !ristos i ntru dnsul a crede i (ui 3nuia a m nc2ina& /eci, s nu nd<duieti, mprate, c eu n#
a cu%eta, n#a %ndi sau n#a vrea a mer%e pe aceeai cale pe care a plecat sora mea -istis, la care snt
%ata> ci numai nu 0bovi mult ostenindu#te cu cuvintele i ncepe nsui lucrul i vei vedea c tot acelai
este %ndul meu ca i acela al surorei mele celei mai dinainte"&
)u0ind mpratul un rspuns ca acesta a dat#o pe ea la c2i#nuri i de0brcnd#o pe ea slu<itorii ca i pe
-istis, au btut#o fr mil, mult, nct s#au ostenit btnd#o& ,ar ea tcea ca i cum n#ar fi simit durerile,
fr numai privea spre fericita maica sa Sofia, care sta tot acolo, i, cu vite<ie spre ptimirea fiicei sale
privind, cu trie ru%a pe /umne0eu ca s dea fiicei sale rbdare mult& )poi, dup porunca mpratului
celui fr de le%e, o aruncar n foc, n care, ca i cei trei tineri, nears fiind, luda pe /umne0eu& /up
aceasta o spn0urar i cu un%2ii de fier au stru<it#o& ,ar c0ndu#i carnea i sn%ele cur%nd ca prul din
112
ranele ei ieea oarecare minunat bun mirosire, i 0mbea cu faa luminoas i cu darul Sfntului /u2
strlucind i bat<ocorind pe c2inuitor c pe o copili mic cum e ea nu putea s o biruiasc, 0icea' "+u
a<utorul lui !ristos, nu numai nu ba% n seam c2inul, dar mai ales mi place ntru el, ca ntr#o dulcea a
raiului, c dulce mi este pentru /omnul meu& ,ar pe tine c2inuitorule, te ateapt munca cea fr de sfrit
cu dia#volii, n %2eena focului pe care n loc de /umne0eu i ai ie"& +u aceste cuvinte ntrtndu#se mai
mult c2inuitorul, a poruncit s %teasc o cldare plin cu smoal amestecat cu seu i dedesubt s#i dea
foc, ca n cldura cea fiart s o arunce pe sfnt> fierbnd cldarea, cnd era s arunce pe sfnta ntr#nsa,
ndat cldarea s#a topit ca ceara i s#a vrsat smoala ce clocotea ntr#nsa i seul cel fierbinte i au ars pe
toi cei ce stau mpre<ur, cci atta putere fctoare de minuni a lui /umne0eu era ntru Sfnta Elpida&
/ar pri%onitorul v0nd toate acestea, n#a vrut s cunoasc pe adevratul /umne0eu, pentru c inima lui a
ntunecat#o diavolescul ntunerec i rtcirea pier0toare i se ruina v0ndu#se bat<ocorit de o copili
aa mic& )poi, nevrnd ca s rabde mai mult ruinea aceea, a osndit#o pe ea la tiere& ;ecioara, au0nd de
sfritul su, a aler%at cu bucurie la mama sa, 0icnd' ";ii linitit, mama meaG S fii sntoas si s
pomeneti pe fiica ta"& ,ar mama, cuprin0nd#o pe ea, o sruta, 0icndu#i' ";iica mea, Elpida, binecuvntat
eti tu de /omnul /umne0eu +el de sus, spre care nd<duieti i sn%ele tu pentru /nsul s nu#l crui&
1er%i dar la sora ta -istis i cu dn#sa s stai naintea /umne0eului tu"& )poi srutndu#se Elpida cu sora
sa )%api, care privea la sfritul ei, 0ise ctre dnsa' "S nu rmi aici, sora noastr, ci s %rbeti a veni ca
mpreun s stm naintea Sfintei 4reimi"& )poi s#a apropiat de trupul cel mort, tiat, al Sfintei -istis, sora
sa, i cuprin0ndu#l pe el cu dra%oste, din fire spre lacrimi se pleca, iar din dra%ostea cea ntru !ristos spre
bucu#rie era ndemnat& /up aceea i#a plecat sfntul su cap sub sabie i tiar pe Sfnta Elpida& ,ar
mama a primit trupul ei i proslvea pe /umne0eu, bucurndu#se de o vite<ie ca aceasta a celor dou fiice
ale sale, vite<ie la care i pe a treia fiic o ndemna cu cuvinte dulci i cu nelepte sfaturi&
)poi, c2emnd pri%onitorul pe a treia fecioar, )%api, o n#demn pe ea, ca i pe cele dou, ca s se
deprte0e de +el rsti%nit i s se nc2ine )rtemidei& /ar n 0adar s#a ostenit neltorul pen#tru c cine
avea s rabde mai mult pentru /omnul cel iubit al su, precum )%api, care se tlcuiete "dra%oste", de
vreme ce este scris' "tare ca moartea este dra%ostea, apa cea mult nu poate s stin% pe dra%oste i c2iar
rurile nu o vor neca pe ea"D + n#au stins focul dra%ostei celei ctre /umne0eu n aceast fecioar apele
cele multe ale dulceilor lumeti i nu o necar pe ea rurile prime<diilor i ale c2inurilor, ba nc se da pe
fa dra%ostea ei cea mare prin aceea c era %ata n orice vreme s#i pun sufletul pentru iubitul su ,isus
!ristos& 1ai mare dra%oste dect aceasta nimeni nu are, ca cineva s#i pun sufletul pentru altcineva& ,ar
cunoscnd pri%onitorul c nu poate s sporeasc nimic cu nelciune, a nceput a o c2inui pe ea, vrnd ca
n feluri de munci s despart pe )%api de dra%ostea lui !ristos& +i sfnta alctuia cu bu0ele cuvintele
)postolului' "+ine m va despri de la dra%ostea lui /umne0euD 7are neca0ul sau strmtoarea sau
%onirea sau foamea sau %oltatea sau prime<dia sau sabiaD 8n toate acestea biruiesc pentru cel ce m#a iubit
pe mine" "omani 8,:?#:C$&
/eci s#a nceput c2inuirea ei aa' a poruncit c2inuitorul s o ntind pe ea la o roat i cu toie%e s o bat&
@i ntins a fost sfnta att de mult, nct din trupul ei cel tnr se desfceau mdularele din nc2eieturile lor
i, btndu#se, se roea cu sn%ele ca o porfir, iar pmntul se adpa din sn%ele ei ca din ploaie& )poi
arser un cuptor foarte tare pe care, artndu#l sfintei, c2inuitorul 0icea' "7, fecioar, numai atta s 0ici '
1are este 0eia )rtemidaG > i#i voi da drumul& ,ar de nu vei 0ice aceasta, ndat ntr#acel cuptor ars vei
arde"& ,ar sfnta a 0is' "1are este /umne#0eul meu ,isus !ristosG ,ar )rtemida i tu cu dnsa, s pierii"& @i
ndat pri%onitorul mniindu#se, a poruncit celor ce stau de fa s o arunce n cuptor& ,ar ea, neateptnd
s o arunce cineva, sin%ur s#a %rbit a intra> i umbla prin mi<loc nears i ca la un loc de rcoare dnuia
cntnd i binecuvntnd pe /umne0eu& ,ar din cuptor ndat a ieit focul asupra necredincioilor celor ce
stteau mpre<urul cuptorului i a ars pe unii prefcndu#i n cenu, iar pe alii i#a prlit i c2iar pe
mpratul, a<un%ndu#l, l#a vtmat, nct a fu%it departe de cuptor& /eci, se vedeau n acel cuptor i alte
oarecare fiine foarte luminoase dnuind cu dnsa i se prea mrea numele lui !ristos, iar necuraii se
ruinau&
)poi, stin%ndu#se cuptorul, a ieit sfnta ca dintr#o cmar, mireasa cea frumoas a lui !ristos, luminoas
i sntoas& -rin0nd#o c2inuitorii, dup porunca mpratului, cu sfredele i#au %urit nc2eieturile, dar
dumne0eiescul a<utor ntrea pe sfnta n muncile acelea, nct n#a murit& -entru c cine ar fi putut rbda
11:
acesteaD 7ricine ndat ar fi murit& 8ns iubitul ei 1ire, ,isus !ristos, o ntrea pe ea ca i necuraii de mai
mare ruine s se umple, iar sfintei mai mult rspltire s i se nmuleasc i s se proslveasc puterea
cea tare a lui /umne0eu n vasul cel slab& 1ai pe urm, pri%onitorul bolnvindu#se de prlirea aceea a
focului, a poruncit s o taie pe sfnta cu sabia& ,ar ea, au0ind de tierea sa, se bucura i 0icea' "+um oare
s binecuvnte0 mult ludatul numele 4u, /oamne ,isuse !ristoase, +el ce m iubeti pe mine, roaba 4a,
)%api, c cu surorile mele m rnduieti pe mine, nvrednicindu#m ca aceleai munci pe care i ele le#au
ptimit pentru nu#mele 4u s le ptimescGD" ,ar mama ei, Sfnta Sofia, nencetat se ru%a lui /umne0eu
pentru a treia fiic a sa ca s#i dea ei rbdare pn la sfrit i 0icea ctre dnsa' ") treia mldi a mea,
fiica mea cea prea iubit, nevoiete#te pn n sfrit, pentru c pe bun cale mer%i, i iat, i s#a mpletit
ie cununa i i s#a desc2is cmara cea %tit, i 1irele st ateptndu#te pe tine i privind de sus la
nevoina ta& +nd i vei pleca capul sub sabie, el s primeasc sufletul tu cinstit i fr de pri2an> s#l
cuprind i s te odi2neasc pe tine cu ale tale surori& 8nc s m pomeneti i pe mine, mama voastr, n
mpria 1irelui nostru, ca milostiv s#mi fie mie i s nu m lipseasc pe mine de partea voastr i de
petrecerea mpreun ntru slava Sa cea sfnt"& @i ndat o tiar pe sfnta )%api cu sabia&
,ar maica lund trupul ei, l#a pus ntr#o racl frumoas mpreun cu trupurile sfintelor -istis i Elpida i a
mpodobit tru#purile lor precum se cdea i, punndu#le ntr#o cru, le#a dus din cetate ca la cteva stadii
i acolo cu cinste a n%ropat pe fiicele sale, scldate n lacrimi de bucurie, la un loc nalt& )poi, nsi ea,
e0nd ln% mormntul lor trei 0ile, se ru%a lui /umne0eu cu umi#lin i a adormit cu somnul morii n
/omnul i s#a n%ropat de ctre credincioi n acelai loc mpreun cu fiicele cu care a avut parte de
mpria cereasc i de ncoronarea muceniceasc, c dei n#a suferit cu trupul, cu inima a ptimit mult
pentru !ristos&
)a de nelepete i#a sfrit Sofia aler%area sa aducnd Sfintei 4reimi n dar pe cele trei mbuntite
fiice ale sale, -istis, Elpida i )%apiG 7, sfnt i dreapt SofieG +are dintre femei s#a mntuit aa prin
naterea de fii, precum tu, care ai nscut nite fiice ca acestea care 1ntuitorului s#au fcut mirese si
pentru dnsul ptimind, cu dnsul acum mpresc i se proslvescG +u adevrat tu eti mam minunat i
vrednic de bun pomenire, c privind la cele cumplite i amare c2inuri i la morile fiicelor tale celor
iubite, nimic nu te#a durut de dnsele ca pe o maic, ci cu att mai mult te#ai bucurat de darul lui
/umne0eu, mn%indu#te, i sin%ur le#ai nvat pe ele i le#ai ru%at s nu#i crue viaa lor vremelnic, ci
s#i verse fr de cruare sn%ele pentru !ristos /omnul, de a crui prea luminat fa acum, prin vedere,
te veseleti la cer, cu sfintele tale fiiceG 8nelepete#ne i pe noi ca s aducem roadele virtuilor credinei,
nde<dei i dra%ostei i s ne nvrednicim ca naintea preasfintei, ne0iditei i de via fctoarei 4reimi s
stm i s o slvim pe ea n vecii vecilor& )min&
8n aceast 0i, pomenirea Sfintei 1ucenie )%atoclia, care de la stpna sa )rianca a ptimit multe ruti
n opt ani pentru dreapta credin, cu pietre peste %ruma0 fiind btut necontenit i sfrmndu#i#se
coastele cu ciocan de fier, mai pe urm lipsindu#se de vremelnica via, prin ardere de foc a trecut la viaa
cea venic&
@i pomenirea Sfintei 1ucenie 4eodota care pe vremea mpriei lui )le6andru "222#2:?$, de ctre
Simblic pri%onitorul a fost purtat prin multe ceti i s#a c2inuit cu multe ca0ne, apoi s#a sfrit de sabie
n .iceea&
@i pomenirea sfinilor mucenici o sut cinci0eci i ase, n 4ir, cetatea ;eniciei, pe timpul mpriei lui
/iocleian "28=#:B?$, c2inuii de Viturin dre%torul, prin multe munci, pentru !ristos& 8ntre ei erau i doi
episcopi din E%ipt, -elie i .il i *inon preotul, i doi slvii brbai, -atermu2tie i ,lie, care, scondu#li#
se oc2ii i tindu#li#se pulpele, s#au sfrit prin foc&
#omenirea Cuviosului #rinte 'umenie,
'piscopul 4ortinei (sec> VII)
(18 septembrie)
11=
)cest cuvios, printele nostru Eumenie, prin mbuntita via a plcut lui /umne0eu din tineree, pentru
c a cltorit pe calea cea strmt care duce la cer, ascultnd pe cela ce 0ice' ".evoii#v a intra prin poarta
cea strmt, prin care, ca s poat intra cineva, dou sarcini %rele are a lepda' averea i trupul"> Eumenie
a lepdat averea pentru c a mprit#o la sraci, tiind c bo%atul cu %reu va intra n mpria lui
/umne0eu& +ine va putea s intre prin porile cereti cele strmte fiind ncrcat cu sarcina bo%ieiD
/up cum a sftuit /omnul pe tnrul acela care a ntrebat despre viaa cea venic' "Vinde#i # 0ice #
averile i le mparte la sraci i vei avea comoar n cer" "1atei, 19,21$& -entru c cel ce slu<ete
1amonei nu poate s slu<easc i lui /umne0eu& @i cel nsrcinat cu mulimea bo%iilor nu va trece prin
uile cereti cele strmte, precum nici cmila prin urec2ea acului& +el ce voiete s treac prin strmtoare,
nu numai sarcina, ci i 2ainele le leapd& +el ce dorete ca s fie n cer urmtorul /omnului, nu numai
ave#rile acelea care snt de prisosit ca o netrebnic sarcin le leapd, ci i pe acelea ce snt de nevoie,
care ca o 2ain pe nea<un%erea trupului o acopere, i pe acelea le mparte la sraci&
3nul ca acesta era Sfntul Eumenie& El pe toate le#a socotit a fi %unoaie, de toate s#a lepdat, pe toate le#a
lsat, ca s aler%e dup !ristos, i pentru ca s#( afle i s#( dobndeasc& )verea, de0brcnd#o de pe sine
ca pe o 2ain, pe cei sraci, pe cei %oi i pe cei lipsii i#a mbrcat, apoi el nsui, de0brcndu#se de toat
dulceaa pmnteasc, a trecut prin strmtoarea srciei i a intrat prin poarta cea n%ust care duce la
cereasca bo%ie&
)cest cuvios a lepdat i alt %rosime a trupului cnd cu ne#voinele, cu ostenelile, cu nfrnarea, cu postul
i cu pribe%irea i#a supus poftele sale i s#a fcut subire, ferindu#se de toat plcerea trupeasc i de
iubirea dulceilor lumeti& -entru c "cel ce se lupt # precum 0ice apostolul # se nfrnea0 de la toate" ",
+orinteni 9,2?$& S#a nfrnat i el de toate acelea prin care trupul s#ar fi n#%rat i s#ar fi n%roat poftele,
nscndu#se patimile& .u i#a dat oc2ilor si somn, pn ce sufletul i trupul, curindu#se de patimi, s#a
fcut loca Sfntului /u2& )a lepdnd amndou sarcinile cele %roase' una de avere, iar alta a trupului
mult ptimaului, s#a fcut uor trecerea pe calea cea n%ust a porilor celor strmte care duc la viaa
venic& ,ar cnd viaa lui mbuntit strlucea ca o lu#min i era de folos tuturor, atunci a fost ales i
ridicat la scaunul episcopal al 9isericii 5ortinei, unde ca o lumin stnd n sfenic, a luminat pstoria sa i
ca un soare a luminat 9iserica lui !ristos cu lucrurile i cu cuvintele, pentru c aa se cade s fie lumina
lumii, ca fapta s mear% naintea cuvintelor, precum ra0a apuc naintea luminii& /rept aceea i acest
sfnt, e0nd pe scaunul su de episcop, nva pe fiii si sufleteti mai nti cu fapta, c2ip i pild fcndu#
se turmei cu viaa cea curat i plcut lui /umne0eu, apoi i nva i cu cuvntul&
1ai nti fiind lumin pentru sine, a luminat i pe alii& 8nti cu%etnd el la le%ea /omnului 0iua i noaptea
i pe alii dup aceea i#a nvat& 8nti el a vieuit cu sfinenie i apoi i#a sfinit pe alii& 8nti a cti%at
tiina sa curat i apoi a curit tiinele altora& Era nc i foarte milostiv i dup numele su Eumenie,
care se tlcu#iete milostiv, avea viaa plin de lucruri bune& Era tat al srma#nilor, bo%ie a sracilor,
dttor celor ce cer, mn%ietor, ptimitor celor ce ptimesc i fctor de minuni prea minunat&
7 dat a omort cu ru%ciunea un arpe mare ce se repe0ise asupra lui, dar mai mare minune a fcut c pe
arpele iadului, pe diavolul l#a clcat, pind peste dnsul prin ru%ciune i l#a alun%at pe el de la turma lui
!ristos cea ncredinat lui& @i nu numai n 5ortina, ci i n oma asupra diavolilor s#a narmat pentru c,
a<un%nd la oma, prin semne i minuni, pe muli i#a fcut a se mira> pe du2urile cele viclene le#a alun%at
din oameni, bolnavii a tmduit, era fctor de pace n mi<locul vra<belor i al mniilor& )<un%nd la
4ebaida n vreme de secet, a po%ort ploaie din cer cu ru%ciunea i acolo sfrindu#se cu pace, a nceput
dup viaa cea vremelnic viaa cea venic i nesfrit& ,ar sfntul lui trup a fost mutat n 5ortina, la
scaunul lui, i acolo l#au n%ropat cu cinste&
#omenirea Sfintei $ucenie Ariadna (sec> II)
(18 septembrie)
11?
)ceast sfnt muceni, )riadna, a ptimit pentru !ristos pe vremea mpriei lui )drian "11C#1:8$,
fiind roab la oarecare 4ertill, mai mare al cetii -romisia, din ara ;ri%iei& )cel 4ertill a fcut pra0nic n
capitea idoleasc la naterea unui prunc al su, <ertfind i nc2inndu#se 0eilor i dnuind cu toi casnicii
i cu prietenii i me%iaii si& Sfnta )riadna a rmas acas i n#a vrut s intre n capitea idoleasc i s
pr0nuiasc mpreun cu stpnul su& /eci mniindu#se stpnul ei, a btut#o fr mil, apoi, spn0urnd#
o, a stru<it#o cu un%2ii de fier, dup aceasta a aruncat#o n temni i a c2inuit#o cu foamea mult vreme,
ca s se lepede de !ristos i s se nc2ine idolilor nensufleii& )poi, i#a dat drumul din temni i ea s#a
dus din cetate& /ar stpnul ei, cindu#se c a liberat#o, a aler%at dup dnsa cu slu<itorii si, iar ea uitndu#
se napoi i v0nd pe urmritorii si, a fu%it i, apropiindu#se de o oarecare piatr, s#a ru%at lui /umne0eu
ca s o i0bveasc pe ea din minile vr<mailor& @i ndat, cu dumne0eiasc putere, s#a desfcut piatra i a
intrat sfnta nluntru, iar piatra s#a strns la loc cum a fost, pentru c n%erul /omnului, artndu#se acolo,
a fcut aceast minune& /eci, pri%onitorii s#au tulburat de fric i, 2ruindu#se cu suliele lor, sin%uri s#au
mpuns pe ei i au pierit&
)a a i0bvit /omnul pe roaba sa din minile lor, ca pe o pasre din cursa vntorilor& +u ale crei
ru%ciuni s ne i0bveasc /omnul i pe noi de vr<maii notri i cu aceeai sfnt s ne nvredniceasc
i pe noi a dnui n bucuria cea cereasc n veci& )min&
8n aceast 0i, Sfintele femei 1ucenie Sofia i ,rina i Sfntul 1ucenic +astor&
4ot n aceast 0i la -rolo% este pus Sfntul Simeon, episcopul ,erusalimului, dar pomenirea lui se cinstete
la aprilie, n 2C de 0ile&
#timirea Sfinilor $ucenici 1rofim,
Savvatie i !orimedont (< %63)
(19 septembrie)
u#credinciosul -robus "2CA#282$ avea sceptrul mpriei omei, iar n )ntio2ia stpnea )ttic, care se
numea i Eliodor& )tunci se svrea pra0nicul pier0tor de suflet al lui )polo i locuitorii cetii, precum
le era obiceiul, toat 0iua aceea se ndeletniceau cu aduceri de <ertfe, beii, dnuiri i toate lucrurile cele
de desmierdare& )tunci au venit acolo din prile din afar doi necunoscui, 4rofim i Savvatie, brbai
dreptcredincioi i nc2intori ai adevratului /umne0eu& )cetia v0nd orbirea i pierderea marii
mulimi de suflete, au suspinat cu %reu i, amestecndu#i cuvintele cu lacrimi, au 0is ctre /umne0eu'
"/umne0euleG +el ce cu cuvntul din nefiin toate (e#ai alctuit i pe om dup c2ipul 4u l#ai 0idit, 4u
caut din cer i scoate pe aceti oameni din minile vr<maului"& 5rind ei acestea, nc2intorii la idoli,
cei ce i#au v0ut pe dnii, au cunoscut c nu fac parte din p%ntatea idoleasc, i, prin0ndu#i, i#au dus
la stpnitorul i <udectorul lor cel mai dinainte pomenit, )ttic Eliodor, care v0ndu#i, ndat a poruncit
s#i despart pe unul de altul& )ducnd de fa nti pe Sfntul 4rofim l ntreb de nume, de via i de
credin& ,ar el a rspuns' ".umele meu este 4rofim i m#am nscut din prini slobo0i i de neam bun>
ns am fost robit pcatului fr de necinstire> pn ce, prin bote0ul lui !ristos, am luat cea mai bun
libertate i neamul cel mai bun"& ,ar <udectorul a 0is' "/e care credin etiD" spuns#a 4rofim' ",at, i#
am spus, dar ascult mai lmurit' Snt cretin, rob al lui !ristos i lui !ristos <ertf vreau s fiu"&
Iudectorul a 0is' "/ar eti strin sau ceteanD" ,ar sfntul, cel ce cu adevrat era strin de lume, a 0is c
este strin& ,ar <udectorul l#a ntrebat' "7are ai citit poruncile mprtetiD" spuns#a sfntul' "(e#am
citit, ns ce este nou c ntre dreapta credin i ntre nelciunea diavoleasc este atta deosebire pe ct
ntre 0i i ntre noapte"&
/up aceste cuvinte, mniindu#se pri%onitorul, a poruncit ca pe Sfntul 4rofim, de0brcndu#l, s#l ntind
n patru pri i s#l bat fr mil& @i l#au btut mult pe mucenic, pn s#a roit pmntul de sn%ele lui&
)poi, <udectorul a poruncit ca s ncete0e a#l bate i i#a 0is' "Iertfete 0eilor, 4rofime, c de nu vei <ertfi,
apoi te voi trimite n ;ri%ia, la /ionisie pri%onitorul"& )cel /ionisie era foarte cumplit& -rin tirania sa cea
fr de omenie era vestit n toat lumea& spuns#a Sfntul 4rofim' ".u mi se cade mie nici a m %ndi la
11A
aceasta, c2iar dac voi fi ucis de tine ori de altul, c de voi fi c2inuit ori de Eliodor, ori de voi fi c2inuit de
/ionisie, tot o moarte mi este nainte, pentru c amndoi au acelai %nd' s ucid pe aceia care au 2otrt
s slu<easc cu dreapt credin lui /umne0eu"&
(a aceste cuvinte <udectorul mai tare s#a mniat i a poruncit s#l spn0ure pe lemn pe sfnt i s#i rup
trupul& @i ndat venir de fa speculatorii "+ei care taie capetele$ cu unelte ascuite, cu care tind trupul
mucenicului i stru<indu#l pn la oase a<unser la cele dinluntrul lui& ,ar el, rbdnd, %ria ncet i lin'
"/oamne, a<ut robului 4u"& ,ar <udectorul a 0is ctre dnsul' "3nde este !ristos al tu, 4rofimeD" ,ar el
a rspuns' "!ristos al meu este cu toi cei ce#( c2iam pe El n adevr i de mine nu se desparte& Semnul
adevrat al venirii lui !ristos la mine este acesta' c rabd cu nlesnire c2inurile pe care nu le poate rbda
firea omeneasc, de nu ar fi ln% dnsa a<utorul lui /umne0eu"&
/up aceste c2inuri l aruncar pe Sfntul 4rofim n temni, apoi aduser la <udecat pe fericitul
Savvatie& @i ndat a 0is ctre dnsul <udectorul' ".u te ntreb pe tine de eti cretin, ci spune mai nti de
ce rnduial eti", pentru c sin%ur cuvntul cretin era aa de urt acelui necurat, nct nici nu voia s#l
aud> precum cel bolnav de oc2i nu sufer s vad lumina cea bineprimit la toi, fiindu#i oc2ii sufleteti
aa de ntunecai nu suferea s caute cu dnii la lumina numelui lui !ristos& -entru aceea i#a 0is' ".u te
ntreb pe tine de eti cretin"& ,ar Sfntul Savvatie a rspuns' "1ie, o, <udectorule, dre%toria, vrednicia,
motenirea, mrirea i bo%ia mi este !ristos, ;iul lui /umne0eu +el pururea viu, cu a +rui purtare de
%ri< toat lumea durea0 i se crmuiete"&,ar <udectorul, socotind rspunsul cel ndr0ne al muce#
nicului ca o <i%nire, s#a mniat i l#a lovit peste obra0, 0icndu#i' ".a, s rspun0i precum te ntreb euG @i
mai nainte, pn nu te voi pierde pe tine cu c2inurile, apropie#te de 0ei i le <ertfete lor"& Sfntul a ocrt
pe 0eii lor i a rs de nebunia lor i a dat pe fa p%ntatea lor& )tunci, dup porunca pri%onitorului l#au
spn0urat i cu un%2ii de fier l#au stru<it att de mult, pn ce au rmas oasele %oale, c0nd carnea i cele
dinluntrul lui se vedeau rupte, nct c2inuitorii nu aveau ce s mai rup de pe dnsul, c toat carnea
c0use& mnnd numai oasele spn0urate, l de0le%ar de pe lemn i ndat Sfntul Savvatie, n acele
c2inuri i#a dat sufletul n minile /omnului&
1utndu#se Sfntul Savvatie ctre /omnul, a rmas sin%ur n c2in fericitul 4rofim& Iudectorul, pier0nd
sperana c#l va ntoarce spre p%ntate, a %ndit s#l trimit n ;ri%ia la pri%onitorul /ionisie, de care am
pomenit mai nainte& /rept aceea, a scris ctre dnsul o scrisoare, ntiinndu#l despre 4rofim, despre cte
c2inuri a rbdat, i c s#a artat mai tare dect cei care l#au c2inuit i c pe !ristos 3nul l cinstete i pe
ei ca pe nimic i socotete&
4rimiii, lund scrisoarea, au scos pe sfnt din temni i, dup porunca pri%onitorului, l#au nclat cu
nclminte de fier care avea n ea mulime de piroane ascuite, cu care s#l duc nclat pe cale& @i lund
ostaii pe sfnt l duceau i l sileau s mear% deopotriv cu dnii> ei pe cai, iar sfntul pe <os, n
nclmintea cea de fier, nepndu#i#se picioarele de piroane, mer%ea ntrecnd pe cei pedetri i clri i
se uda calea cu sfntul lui sn%e& )colo cu adevrat c2inuitoare a fost calea ce a dus la viaa venic, unde
cu ci pai a msurat, attea rni noi a luat n picioare i cte rni noi erau, attea dureri i neca0uri a
rbdat& 8ns /omnul fiind calea, l ntrea pe robul su pe cale i pentru fiecare pas i %tea lui rspltire&
1er%nd trei 0ile a a<uns la cetatea ;ri%iei, care se numea Sinad& @i acolo ostaii au dat lui /ionisie
scrisoarea de la Eliodor& )cesta, citind#o, a poruncit s#l aduc naintea sa pe Sfntul 4rofim, i, v0ndu#l,
l#a ntrebat' "7are tu eti 4rofimD" ,ar mucenicul a rspuns' "4rofim m numesc i snt rob al lui !ristos,
adevratul /umne0eu, n care cei ce cred nu se ruinea0 niciodat"& ,ar /ionisie a 0is' "@i nc te afli tot
n nesupunere i pe )cel !ristos 0adarnic i n deert 8l mai c2emi> El la muli a fost pricinuitor al morii&
/ac n#ai vrut mai nti s te lepe0i de El, apoi acum las nde<dea pe care ai avut#o spre /nsul i
<ertfete idolilor ca, scpnd de muncile cele cumplite i de moarte, s#i petreci 0ilele tale n pace"&
Vitea0ul 4rofim a rspuns' "/e moarte i dac a vrea s scap, nu este cu putin, c de nu m vei ucide
tu, apoi nsi firea cu adevrat este datoare s moar& ,ar prin moarte se cade a dobndi viaa aceea care
fr de msur este mai bun i mai mare dect aceasta care este plin de ruti i scurt& 9untile vieii
ce va s fie, oc2iul cel de tin nu poate s le vad i urec2ea s le aud, nici nu se suie la inima omului&
/eci, cu mare dorin snt robit de viaa aceea i m bucur au0ind de la tine de moartea cu care m
n%ro0eti"&
11C
)tunci /ionisie, oftnd de mnie, a poruncit ca s#l bat pe sfntul 4rofim cu vine crude& ,ar cnd l btea i
0icea pri%onitorul' "S 0ici numai cu bu0ele, 4rofime' "voi <ertfi 0eilor" i ndat te vei i0bvi din
c2inuri"& ,ar el, nesocotind btile i cuvintele pri%onitorului, tcea& )poi, slu<itorii au turnat oet cu
mutar amestecat n nrile lui, dup porunca pri%onitorului& /up aceasta, spn0urndu#l pe un lemn, i
spintecau coastele, fcndu#i rni lun%i i adnci, nct ieeau ruri de sn%e din ele& ,ar el, rbdnd, 0icea n
sine' "1ulte#s neca0urile drepilor i din toate acelea i va i0bvi pe ei /omnul"& )ceasta au0ind#o
/ionisie, i#a 0is' "/eart este nde<dea ta, 4rofime, i 0adarnice %ndurile tale, pentru c cine va veni la
tine din +er ca s te i0bveasc de rutile cele de aiciD /eci, te sftuiesc pe tine, <ertfete 0eilor, i i vei
a<uta ie"& ,ar sfntul, r0nd de nebunia pri%onitorului, a 0is' "/e /umne0eul meu cel adevrat i viu nu
m voi lepda niciodat"&
/ionisie a 0is cu mnie ctre slu<itori' "1ai %roa0nic s#l c2i#nuii pe el"& @i se silea c2inuindu#l foarte
cumplit, iar sfntul se ru%a' "+aut din +er, /umne0eul meu, i m i0bvete de cursa vntorilor, c 4u
eti ateptarea mea /oamne"& -ri%onitorul a poruncit ca s toarne pe rnile lui oet cu sare adu%ndu#i
mai mult durere& ,ar fericitul a 0is ctre <udector' "1ai tare acum ai fcut trupul meu, ca s nu se strice
de btile ce mi#ai dat tu"& )poi, cu lumnri aprinse i arse coastele, dar nici aa nu s#a slbit ostaul lui
!ristos cel nebiruit& /up aceasta, l aruncar n temni&
Era acolo un brbat, anume /orimedont, sin%litic, nti ntre sfetnici, cretin binecredincios, dar tinuit
pentru frica muncitorului& )cela, mer%nd adeseori n temni n tain la Sfntul 1ucenic 4rofim, i spla
sn%ele, i ter%ea ranele cu pn0e curate, i#i le%a umflturile, avnd i n toate %ri< de dnsul&
/ar nu s#a tinuit mult vreme aceast fapt bun a lui naintea muncitorului, pentru c ndat a sosit
pra0nicul cel urt de /umne0eu care se numea "/ioscoria", adic 0iua lui +astor i a lui -olu6, i se
srbtorea de ctre ntre%ul popor acel pra0nic p%nesc n cetatea Sinad& /ionisie, cu toi mai marii i
sfetnicii si, se nc2inau idolilor n acea vreme> dar v0nd c nu este cu dnii i /orimedont, au trimis
dup dnsul ca s se veseleasc cu dnii& ,ar fericitul /orimedont a rspuns celor ce veniser la dnsul'
"Snt cretin, i nu mi se cade a veni la ospee p%netiG" )u0ind aceasta /ionisie, a poruncit ca s#l
aduc cu sila pe acela la sine& 8ntrebndu#l pentru ce n#a venit cu dnii la osp, s#a ntiinat c ntr#ade#
vr este cretin> ns, nevrnd n acea 0i s#l <udece pe el, a poruncit s#l ia sub pa0&
/eci, trimitea la dnsul pe oarecare din prietenii si, ndem#nndu#l s se pociasc i s se ntoarc la 0eii
lor& ,ar el, privind cu iuime la dnii, le#a 0is' "/eprtai#v de la mine toi lucrtorii frdele%ii"& )poi iar
tcea i s#a fcut ca un om ce nu aude i nu avea n %ura lui mustrri& ,ar a doua 0i a e0ut pri%onitorul la
<ude#cat, i aducnd de fa pe /orimedont, a 0is ctre dnsul' "7mule nelat, ce i#a fost ie ieri c te#ai
deprtat de 0ei i n#ai mplinit poruncile mprtetiD 7are nu erai tu ndestulat ca s te cinsteti de toi i
s ai ntre noi locul cel mai de pe urmD" spuns#a sfn#tul' "+el ce iubete pe adevratul /umne0eu,
ntru nimic socotete toat cinstea i slava& -entru c ce folos este ca mai mult dect alii a se mndri, n
2aine de mult pre a se mbrca, i celor fr de suflet idoli a se nc2inaD 4oate acestea snt vremelnice i
dearte, despart pe om de /umne0eu, i mi<locesc %2eena focului"&
+2inuitorul se sr%uia mult, cu mbunri i cu n%ro0iri, ca pe sfntul /orimedont s#l despart de !ristos>
dar dup ce n#a sporit nimic, a poruncit s#l de0brace i s#l spn0ure i cu epi de fier nfocate s#i ard
coastele lui& @i 0icea nele%iuitul' "Voi vedea de va veni !ristos ca s#i a<ute lui"& ,ar sfntul fiind c2inuit,
c2ema nu#mele /omnului /umne0eului su, i bat<ocorea pe idolii p%neti i cu cuvintele sale rnea
inima pri%onitorului, mai mult dect acela cu epile rnea trupul lui& ,ar /ionisie se repe0ea la slu<itorii cei
ce munceau pe sfntul, i i mustra pe ei c nu pot s biruiasc limba unuia ce 2ulete pe 0eii lor, ca s
tac& ,ar ei, umplndu#se de mnie, cu un%2ii de fier au rupt faa sfntului i i#au de0rdcinat dinii lui>
ns nici aa n#au putut s ncuie cu tcerea %ura cea %r#itoare de /umne0eu care mrturisea pe !ristos,
i ocra pe idolii cei fr de suflet& )poi, au aprins foc sub dnsul i l#au pus pe crbuni aprini& ,ar el, ca
pe nite flori roii umblnd, se bucura n ptimirile sale, artndu#se %ata s rabde mai multe i mai
cumplite munci pentru !ristos& /up aceasta pri%onitorul a poruncit s#l aduc pe el n temni, iar pe
Sfntul 4rofim s#l scoat din nou la c2inuri, pe care, spn0urndu#l, cu un%2ii de fier i rupea carnea de pe
trupul lui, ndoind ranele cele dinti& /up aceasta cu epui nfocate i#au scos oc2ii, iar sfntul, ptimind,
mulumea lui !ristos, apoi l aruncar iar n temni&
118
/eci se sftui /ionisie cu sfetnicii si cum s piard pe 4rofim i pe /orimedont, c de toate muncile nu
b%au seam& )stfel, se 2otr s#i dea pe ei la mncarea fiarelor& )poi, a poruncit c2inuitorul ca s
pre%teasc nite fiare flmnde i s 2otrasc 0iua privelitii& Sosind 0iua aceea n care sfinii erau s fie
mncai de fiare, a ieit /ionisie cu toi sfetnicii i cu slu%ile sale la privelite, i s#a adunat popor mult&
)poi, scoaser pe sfinii mu#cenici 4rofim i /orimedont, %oi i rnii, fiindu#le tot trupul ca o ran&
-unndu#i pe ei n privelite, au dat drumul din cuc la o ursoaic> iar ea, cu mnie repe0indu#se, aler%a
spre dnii& +nd s#a apropiat de ei, ndat mnia fiarei a sc2imbat#o n blndee& ,ar Sfntul /orimedont,
dorind ca mai de%rab s se de0le%e din trup i cu !ristos s vieuiasc, a luat pe ursoaic de urec2e i o
ntrta pe ea, ca doar mai de%rab ar fi sfiat de dnsa> iar ea, ca i cum se ruina de el, i pleca i#i
ntorcea capul ei& ,ar muncitorul se mnia mai mult dect fiara, i sin%ur ntru sine se mnca, v0nd pe
sfini, nevtmai de acea ursoaic&
)poi, a dat drumul din cuc asupra lor unui pardos, dar i acela, ca un cine bucurndu#se, lin%ea
picioarele lor& /up aceea a dat drumul unui leu, ns i acela a fcut tot ca i cei dinti, ar#tndu#se ca un
mieluel blnd& )poi, s#a mniat c2inuitorul asupra celui ce avea %ri< de fiare, i#l n%ro0ea pe el cu
moarte de nu va ntrta pe fiar, ca pe acei doi cretini s#i mnnce& @i cnd acela vrea s ntrte leul,
ndat s#a repe0it leul la dnsul i a rupt pe stpnul su& /eci, tot poporul v0nd o minune ca aceea, se
mira i cunotea puterea 1arelui /umne0eu i 1ntuitorului nostru& .umai sin%ur muncitorul cel
frdele%e nu voia s cunoasc, i cu mai mult ntuneric de nebunie se acoperea, 2ulind pe !ristos, i pe
robii lui numindu#i fermectori& )poi a poruncit s le taie lor capetele cu sabia& @i aa sfinii mucenici
4rofim i /orimedont, dup multe i amare munci, au murit cu ucidere de sabie, iar acum, n viaa cea
fr de moarte, adu%ndu#se Sfntului Savvatie, dnuiesc cu n%erii, slvind pe Sfnta 4reime, pe 4atl,
pe ;iul i pe sfntul /u2, pe 3nul /umne0eu cel de toi slvit n veci& )min&
#timirea Sfntului *osima #ustnicul
(19 septembrie)
8n prile +iliciei, nrutitul crmuitor /omiian "81#9A$ a nclecat pe cal cu slu<itorii si, i au mers la
vnat& 4recnd prin mult pustie i peste dealuri, %onea i vna fiare& (a un loc v0ur departe mulime de
fiare, iar n mi<loc era un om btrn, umblnd i vorbind cu fiarele ca i cu oamenii& Spre acestea s#au
repe0it vntorii i au fu%it fiarele, iar pe omul acela prin0ndu#l, l#au dus la boier&
-rndu#li#se c este vntor i c face farmece n pustie, l ntrebar cine este i cum i este numele& ,ar el
a 0is' "Snt cretin i mi este numele *osima"& /eci, le%ndu#l pe el, l duser n cetate, unde, e0nd
boierul la <udecat, l ntreba pe el de vr<i i de farmece i n ce c2ip a fermecat fiarele de tria n
mi<locul lor nevtmat, i vorbea cu dnsele precum cu oamenii& ,ar *osima a rspuns' ".u pentru
farmece mi#am petrecut viaa mea n pustie, ci fiind cretin nu puteam s petrec cu necredincioii n
cetate& /e aceea m#am dus n pustie, vrnd ca mai bine s fiu cu fiarele, dect cu oamenii cei ri i
vr<mai ai /omnului meu ,isus !ristos& -entru c m#am sr%uit s duc o via ca muli sfini prini de#ai
notri, care, nstrinndu#se de lume, au vieuit n pustie& ,ar /umne0eu cel ce tie pe cei ce#, slu<esc (ui,
se n%ri<ete de dnii& )cela rnduind i pentru mine dup buntatea sa, mi#a supus fiarele cele slbatice
spre mn%ierea mea& @i am vieuit cu dnsele, mn%indu#m spre /nsul, n El punndu#mi toat nde<dea
mea"& )tunci boierul a 0is' "/ar pe .a0arineanul 8l cinsteti, rule b#trnD 9ine, am s mer% la .a0aret i
acolo tare te voi munci pe tine, ca ori de .a0arineanul s te lepe0i, ori ru s te lipseti de viaa aceasta&
9a c2iar i cei ce snt na0arineni, v0nd muncile tale, o s se nfricoe0e"&
/eci, l#a trimis pe *osima ferecat la .a0aret, naintea sa& /up o vreme i el a sosit la .a0aret, i, ale%nd
vreme de <ude#cat, a adus de fa pe *osima i i#a 0is' "Spune#i vr<ile tale, cum ai fermecat fiareleD" ,ar
el s#a mrturisit pe sine c este cretin& @i a poruncit nrutitul s#l spn0ure pe el cu capul n <os, s#i
le%e o piatr mare de %ruma<ii lui i cu un%2ii de fier s#l stru<easc pe el& /up aceasta iar l#a ntrebat pe
el s#i spun farmecele& ,ar *osima a 0is' "!ristos /umne0eul meu, )cela a trimis fiarele spre mn%ierea
119
mea n pustie"& )poi i#a 0is <udectorul' "/ac fiarele ascult pe /umne0eul tu, poruncete s vin aici o
fiar, i toi mpreun cu tine vom crede"& ,ar *osima, ntin0ndu#i cinstitele sale mini n sus i ru%ndu#
se, a 0is' "/oamne ,isuse !ristoase, ;i#ul lui /umne0eu, ascult#m pe mine, robul 4u> f s vin aici un
leu nfricoat, ca s#mi slu<easc mie"& /eodat a sosit un leu nfri#coat n cetate, i toi, v0ndu#l, au
fu%it> i venind leul, spri<inea pe dedesubt piatra care era le%at de %ruma<ii lui *osima& Stri%nd tiranul
din cetate, a 0is' "*osima, mbln0ete fiara, ca s te de0le#%m"& ,ar *osima a binecuvntat ca s fie
blnd fiara& /eci, boierul a poruncit s de0le%e pe sfntul din le%turi # i voia s#l trimit pe el la
mprat& *osima, ns, ru%ndu#se lui /umne0eu, i#a dat du#2ul iar leul s#a dus n pustie& )poi cretinii au
n%ri<it trupul sfntu#lui, i l#au n%ropat pe el cu cinste, slvind pe 4atl i pe ;iul, i pe /u2ul Sfnt, cel
slvit n veci& )min&
-rolo%ul n aceast 0i pune pe sfntul )nurie, episcopul, dar acela este sfinitul mucenic ,anuarie, iar
pomenirea lui se face n aprilie, 0iua a 21#a& 8n aceast 0i -rolo%ul pune i pe sfinii mucenici 4imotei,
)%apie i 4ecla, dar i pomenirea acestora se face la 29 )u%ust&
Viaa i ptimirea Sfntului $arelui $ucenic
'ustatie #lac&ida, a soiei i fiilor lui (< 118)
(%; septembrie)
8n 0ilele mpriei lui 4raian "98#11C$, petrecea n oma oa#recare dre%tor, anume -lac2ida, de neam
bun, slvit, mai bo%at dect alii i atta de vitea0 n r0boaie nct c2iar i numai numele lui era nfricoat
vr<mailor& )cesta a fost ales povuitor al otirilor romanilor, atunci cnd mpratul omei, 4it "C9#81$,
a mers cu oaste n pmntul ,udeei, i a artat mult brbie n r0boaie&
/ei era nc2intor de idoli cu credina, arta n viaa sa lucruri cretineti, 2rnindu#i pe cei flmn0i,
mbrcndu#i pe cei %oi, a<utndu#le celor c0ui n prime<dii, i liberndu#i pe muli din le%turi i din
temnie& @i mai mult se bucura de aceasta, cnd fcnd bine cuiva, i da mn de a<utor fiind n prime<die,
dect atunci cnd biruia cu mna pe vr<mai& Era ca un alt +ornelie, despre care pomenesc ;aptele
)postolilor, n toate lucrurile bune desvrit, afar numai c nu avea sfnta credin, cea n /omnul
nostru ,isus !ristos, fr de care toate lucrurile cele bune snt moarte& @i avea soie tot aa cu fapte bune,
ca i dnsul, cu care a nscut doi fii& -lac2ida i femeia sa erau foarte buni i milostivi spre toi& 8i lipsea
aceasta numai, s cunoasc pe unul, adevratul /umne0eu, pe care netiindu#l, prin lucruri bune 8l
cinstea&
/eci, iubitorul de oameni, /umne0eu, +el ce vrea ca toi s se mntuiasc i nu trece cu vederea pe cei ce
fac cele bune, n#a trecut cu vederea nici pe acest brbat virtuos i nu l#a lsat pe el ca s piar n
ntunericul nelciunii idoleti, ci acela "+are n toate neamurile, cel ce se teme de /umne0eu i face
dreptate, este primit$ l#a fcut pe el primit, i a vrut ca s#i arate lui calea mn#tuirii cu un c2ip ca acesta'
-lac2ida, fiind ntr#o 0i, dup obiceiul su, la vntoare de fiare cu slu%ile sale, a %sit o ciread de cerbi,
i, rnduindu#i clreii, au nceput a urmri pe cerbi&
@i v0nd un cerb mai mare din toat mulimea, aler%a dup el& /up ce s#a osebit cerbul din %rmad, s#a
desprit i -lac2ida de ostaii si, cu puini tovari aler%nd dup el> iar slu%ile cele ce i urmau lui,
obosind, au rmas departe& -lac2ida sin%ur, avnd calul mai iute, a aler%at mai departe dup cerb n pustie&
)ler%ndu#l pe el mult i fu%ind departe, cerbul s#a suit pe o piatr nalt, i sta pe dnsa> i sosind aproape
-lac2ida sin%ur, cu%eta n sine cam cum ar putea s vne0e cerbul, i privea la el& ,ar nduratul /umne0eu,
+el ce rnduiete n toate c2ipurile mntuirea oamenilor, i cu <udecile care tie povuiete la calea cea
adevrat, )cela a vnat pe vn#torul, nu ca pe +ornelie prin -etru, ci ca pe -avel prin artarea sa& +ci,
stnd -lac2ida mult i privind la cerb, i s#a artat lui !ristos, /omnul, astfel' Era o cruce foarte luminoas
ntre coarnele cerbului, spre care -lac2ida privind, a v0ut asemnarea trupului celui rsti%nit pe cruce
pentru noi, ,isus !ristos& /eci, minunndu#se de acea nfricoat vedenie, a au0it de acolo un %las 0icnd
ctre dn#sul' "/e ce m pri%oneti, -lac2idoDG" @i ndat, odat cu acest dumne0eiesc %las, a c0ut fric
12B
peste el, i c0nd de pe cal la p#mnt, 0cea ca un mort& )poi, abia venindu#i n sine, a 0is' "+ine eti tu,
/oamne, cel ce %rieti cu mineD" ,ar /omnul i#a 0is lui' "Eu snt ,isus !ristos, care /umne0eu fiind,
pentru mntuirea ome#neasc mbrcndu#m n trup, de voie am ptimit, i cruce am rb#dat> iar tu,
netiindu#1, 1 cinsteti, pentru c lucrurile tale cele bune, i milosteniile cele multe s#au suit naintea
1ea, i 1i#am adus aminte s te mntuiesc pe tine& /e aceea, 1#am artat ie prin aceast vieuitoare, ca
s te vne0 ntru cunotina 1ea, i s te unesc cu credincioii robii 1ei, pentru c nu vreau ca omul cel ce
face lucruri drepte, s piar ncurcndu#se n cursele vr<maului"&
@i sculndu#se -lac2ida de la pmnt, n#a v0ut pe nimeni, i a 0is' ")cum, /oamne, cred c 4u eti
/umne0eul cerului i al pmntului, i ;ctorul a toate fpturile& /eci, Eie unuia m n#c2in, iar pe alt
/umne0eu, afar de 4ine, de acum nu voi s tiu, ci Eie /oamne m ro%G -ovuiete#m pe mine, ce s
facG" @i s#a fcut un %las ctre dnsul, 0icndu#i' "S mer%i la un preot cretin i s te bote0i de ctre
dnsul, i acela te va nva pe tine calea mntuirii"& )cestea au0indu#le -lac2ida, s#a umplut de bucurie i
de umilin, i c0nd la pmnt, s#a nc2inat cu lacrimi /omnului +elui ce i s#a artat lui, i se cia c
pn atunci n#a tiut dreptatea, i n#a cunoscut pe /umne0eu +el adevrat& /ar se bucura cu du2ul c s#a
nvrednicit de un dar ca acela, care l#a adus pe el la cu#notin, i la calea cea dreapt l#a povuit& )poi,
nclecnd pe cal, s#a ntors la ai si veselindu#se cu du2ul, i nespunnd nimnui ceea ce se ntmplase&
,ar dup ce s#a ntors de la vnat la casa sa, a c2emat la un loc osebit pe soia sa, i i#a spus ei toate cele ce
v0use& ,ar ea a 0is' "Eu, n noaptea cea trecut, am au0it pe oarecare 0icnd ctre mine' "4u i brbatul
tu i fiii ti, mine vei veni la mine, i m vei cunoate pe 1ine, ,isus !ristos, adevratul /umne0eu,
+el ce dau mntuire celor ce m iubesc pe 1ine"& /eci, s nu 0bovim, ci de%rab s facem ceea ce ni s#a
poruncit nou"& @i dup ce a nnoptat, a poruncit -lac2ida s caute unde triete preotul cretin, i
ntiinndu#se de casa lui unde locuiete i#a luat femeia i copiii i pe oarecare din slu<itorii si cei
credincioi, i au mers la casa unui preot, anume ,oan, cruia i#a spus toate cu deamruntul, cum li s#a
artat lor /umne0eu, i au cerut sfntul bote0 de la dnsul& ,ar el, au0ind acestea, a proslvit pe /umne0eul
cel ce adun din nea#muri, popor bineplcut (ui i nvndu#i pe ei sfnta credin, le#a spus toate
poruncile lui /umne0eu> apoi, din belu% nvndu#i, i fcnd ru%ciune, i#a bote0at pe ei n numele
4atlui i al ;iului i al Sfntului /u2& @i s#a dat lui -lac2ida din sfntul bote0, numele Eustatie, i soiei
lui, 4eopista, iar fiilor lor' )%apie i 4eopist& @i mprtindu#i preotul cu Sfintele 4aine cele
/umne0eieti, le#a dat binecuvntare cu pace, 0icndu#le' "/umne0eu s fie cu voi, +el ce v#a luminat pe
voi cu lumina cunotinei Sale, i v#a c2emat la mo#tenirea vieii venice, ntru care de vederea (ui
pururea v vei stura& S v aducei aminte i de mine du2ovnicul, printele vos#tru"&
@i se duser la casa lor, nscui din scldtoarea bote0ului, i plini de ne%rit bucurie, pentru c a luminat
darul lui /umne0eu sufletele i le#a ndulcit inimile, nct li se prea c snt n cer, nu pe pmnt&
) doua 0i, Eustatie nclecnd pe cal i lund cteva slu%i, s#au dus la locul de vnat, acolo unde a v0ut pe
/omnul, ca s#i dea mulumit pentru nespusele (ui daruri& @i sosind la locul acela, a trimis pe slu%ile
sale, 0icndu#le' "S cutai vnat"& ,ar el, desc#lecnd de pe cal, a c0ut cu faa la pmnt ru%ndu#se cu
lacrimi, i mulumind lui /umne0eu pentru o mil ne%rit ca aceea a lui, c bine a voit a#l lumina pe el
mpreun cu toat casa sa, cu lumina credinei& /eci, de aci nainte, se ncredina n minile /omnului su,
punndu#i nde<dea n voia (ui cea bun i desvrit, ca dup a Sa buntate, pe toate cele pentru dnsul
s le rnduiasc spre folos, precum tie i vrea& @i i s#a fcut acolo descoperire de ispitele i de neca0urile
cele ce erau s vin asupra lui& -entru c a au0it pe /omnul %rind ctre dnsul' "Eustatie, se cade ie s#i
ari faptele credinei tale, nendoirea nde<dii i osrdia dra%ostei tale cea ctre mine> dar acestea se
cunosc nu n vremelnicele bo%ii i n norocirea cea deart, ci n srcie i n ispite& -entru acestea ai s
a<un%i n multe neca0uri, i o s fii ispitit n prime<dii ca un alt ,ov, ca lmurit fiind ca aurul n ulceaJ,
vrednic 1ie s te afli, i s primeti cununa din minile 1ele"& ,ar Eustatie a 0is' "/oamne, iat naintea
4a snt, f cu mine ceea ce voieti, snt %ata ca s primesc cu mulumire orice din minile 4ale& + 4u bun
i milostiv eti> pedepseti cu mil ca un 4at, i oare s nu primesc printeasca nvtur din ndurate
minile 4aleD +u adevrat snt %ata a suferi ca un rob i a rbda toate cele puse asupra mea, numai a<utorul
4u cel atotputernic s fie cu mine"& @i iar a au0it acel %las' "/ar, acum vrei ca s primeti neca0ul, sau n
0ilele cele mai de pe urm n ale vieii taleD" ,ar Eustatie a 0is' "/oamne, de nu se poate ca s treac
ispitele, apoi d#mi#le acum ca s rabd acele prime<dii, numai trimite#mi a<utorul 4u, ca s nu m
121
biruiasc rutatea, i s nu m smul% pe mine de la dra%ostea 4aG" ,ar /omnul i#a 0is' "8ndr0nete
Eustatie, cci darul meu va fi cu tine, p0indu#teG )poi cnd n adncul smereniei vei veni, Eu te voi nla
pe tine i te voi proslvi, nu numai la cer naintea n%erilor 1ei, dar i naintea oamenilor te voi cinsti,
pentru c, dup acele multe neca0uri, iar te voi mn%ia pe tine, i n dre%toria ta cea dinti te voi rndui&
,ar tu nu de cinstea cea vremelnic s te ve#seleti, ci de aceea c numele tu este scris n crile celor
vii"& )a, sfntul Eustatie vorbind mpreun cu nev0utul /umne0eu, i din descoperirile lui scond, s#a
umplut de mult du2ovniceasc bucurie i de dumne0eiesc dar la acel loc i s#a ntors la casa sa,
aprin0ndu#se de dumne0eiasca dra%oste&
.u a tinuit aceasta nici de cinstita sa soie, ci pe toate i le#a spus ei, pe care din dumne0eiasca
descoperire le tia, c adic vor veni asupra lor multe ispite i neca0uri, pe care se cuvine s le rabde cu
brbie pentru /omnul& ,ar pe toate acestea, de le vor rbda, bine le va ntoarce lor /omnul ntru venic
veselie i bucurie& )poi, au0ind de aceasta cea cu bun nele%ere femeie, a 0is' "Voia /omnului s fie cu
noi, fr numai ca dinadinsul s ru%m buntatea (ui, ca s ne dea nou rbdare"& @i vieuiau n toat
dreapta#credin i cinste, nevoindu#se n post i n ru%ciuni, fcnd milostenii la sraci mai multe dect
n trecut i petrecnd n toate faptele bune cu osrdie, mai mult dect n cea dinti via bun a lor&
,ar nu dup multe 0ile, /umne0eu binevoind, au intrat boala i moartea n casa lui, n oameni i n
dobitoace, i se mbolnvir toi cei ce petreceau n curtea lui& @i dup puin vreme au murit aproape
toate slu%ile lui, dobitoacele i toate animalele de cas& 8nc au furat i tl2arii averile lor noaptea, intrnd
n cmri, care atunci nu mai erau p0ite& @i c2iar dac vreuna din slu%i mai era nc n via, fiind
cuprins de boal, 0cea n pat& @i n puin vreme, slvitul acela i bo%atul dre%tor a srcit& /ar nu s#a
m2nit de aceasta, nici s#a nec<it& 8n toate acestea ce i s#a ntmplat Eustatie n#a c0ut n %real, ci
mulumind lui /umne0eu, ca un alt ,ov %ria' "/omnul a dat, /omnul a luat& -recum /omnul a voit, aa
a fcut& ;ie numele /omnului binecuvntat "n veac$" ",ov 1,21$& @i ncura<a pe soia sa, ca s nu se
nec<easc de cele ce se ntmplau& ,ar ea l ncura<a pe el, i amndoi rbdau cu mulumire, ncre#
dinndu#se voii /omnului lor, i se mn%iau cu nde<dea milei lui /umne0eu& /eci, v0ndu#se pe sine
Eustatie srcit, a %ndit s se tinuiasc de toi cunoscuii i s petreac ntr#o deprtat ar n#tre
poporul cel de rnd, ascun0ndu#i neamul cel bun al su i dre#%toria cea mare, n srcie i n smerenie,
ca aa, fr vreo piedic sau %lceav, s slu<easc +elui ce a srcit i s#a smerit pentru mntuirea noastr,
lui !ristos /omnul&
@i sftuindu#se despre aceasta cu soia sa, au 2otrt ca vremea ieirii lor din cetate s fie noaptea& @i aa
au fcut& 4i#nuindu#se de casnicii lor, care rmseser foarte puini i aceia bolnavi, i#au luat pe cei doi
fii ai lor, i sc2imbndu#i 2ainele cele de mult pre, s#au mbrcat n altele rupte> i lund puine din averi,
pe cte au putut s ia, au ieit noaptea din casa lor, lsndu#le pe toate pentru /umne0eu, slava i cinstea i
bo%ia, de care dei se lipsise Eustatie, putea cu nlesnire iar s le cti%e, fiind de neam mare, cu nalt
dre%torie ceteneasc, iubit mpratului, i cinstit de toi&
-e toate acestea le#a socotit a fi %unoaie, numai ca s do#bndeasc pe /umne0eu a<utor siei& @i umbla
prin locuri netiute, ascun0ndu#se de cunoaterea omeneasc> se deprta fu%ind, i se ae0a n mi<locul
oamenilor celor cu totul de <os i care nu#l cunoteau& )a ieind din prea luminate palatele lui, se
nstrina, urmtor fiind lui !ristos, neavnd unde s#i plece capul&
@i s#a fcut de%rab tire mpratului i tuturor celor mari, c iubitul lor dre%tor, -lac2ida, s#a ascuns nu
se tie unde& @i se mirau toi de ce i s#o fi ntmplatG 7are nu cumva l#a omort pe el cineva din vr<maii
cei de casD Sau a pierit sin%ur prin vreo ntmplareD @i nu se pricepea nimeni s spun ceva n le%tur
cu dnsul& Se n%ri<eau toi i se fceau cercetri, dar n#a putut nimeni s tie tainele lui /umne0eu care se
fceau cu Eustatie& -entru c cine a cunoscut %ndul /omnuluiD Sau cine i s#a fcut lui sfetnicD ,ar trind
Eustatie n oarecare loc netiut, i#a 0is femeia lui' "-n cnd s trim aiciD S mer%em mai bine n ri
deprtate, ca nu cumva s ne cunoasc pe noi cineva, i s ne facem de ocar cunoscuilor notri"& @i
sculndu#se cu copiii, s#au dus pe calea care mer%e spre prile E%iptului> i mer%nd cteva 0ile, au sosit la
mare& )flnd n liman o corabie care vrea s mear% la E%ipt, au intrat ntr#nsa i ncepur a mer%e& ,ar
stpnul corbiei era barbar foarte& )cela v0nd pe femeia lui Eustatie frumoas, s#a robit spre dnsa, i
%ndea vicleu% n inima sa, vrnd s o ia de la acel om srac& )poi, sosind n portul la care se cdea s
122
ias Eustatie din corabie i s mear% n calea sa, stpnul corbiei a luat n loc de c2irie, pe femeia lui
Eustatie& Eustatie se mpotrivea lui i nu vrea s i#o dea, dar n#a putut mai mult nimic s fac& +ci
nebunul ace#la i fr de omenie barbar, scond sabia, vrea s#l ucid pe el, i s#l arunce n mare& @i nu
era nimeni ca s a<ute lui Eustatie, i a nceput cu pln%ere a cdea la picioarele omului aceluia, ru%ndu#l
ca s nu#l despart de iubita sa soie& /ar nici aa n#a reuit ceva, c i 2otrse rspuns desvrit, 0icndu#
i' "Sau te du tcnd, de vrei s fii viu, sau vei muri ndat aici de sabia aceasta, i marea aceasta va fi ie
mormnt"& )tunci Eustatie cu cei doi fii au ieit din cora#bie, tn%uindu#se& ,ar crmaciul acela, deprtnd
corabia de la mal, a ridicat pn0ele i a nceput a mer%e corabia nainte& +e despr#ire %roa0nic era
plcutului lui /umne0eu de la soia sa cea cu#rat i cinstitG 3nul pe altul se petreceau, pln%nd cu oc2ii
i tn%uindu#se cu inimile& Se tn%uia Eustatie cu fiii, stnd pe mal> se tn%uia i femeia lui n corabie,
rpindu#se de la brbat i ducndu#se n netiut ar& @i cine va spune <alea, pln%erea i tn%uirea lorD
/eci, a sttut Eustatie pe mal, privind dup corabie, pn cnd a putut a o vedea cu oc2ii, apoi a purces pe
cale pln%nd i ducnd cu sine pe copilaii si cei mititei> i brbatul pln%ea dup femeia sa, iar fiii
pln%eau dup mama lor&
.umai cu aceea se mn%ia pe sine acel fericit suflet, c unele ca acestea le primea din mna /omnului,
fr de a crui voie nimic nu putea s se fac asupra lor, i c spre aceasta este c2emat n sfnta credin,
ca prin rbdare s a<un% la cereasca motenire&
/ar nc nu se sfrise neca0ul acela cu rpirea femeii, c mai mari dect cel dinti, se artau altele> nc
nu uitase pe cel dinti, i iat lipsirea de fii nu era departe& -entru c s#a ntmplat de a ntlnit n calea lui
un ru revrsat peste mar%ini i foarte repede, la a crui mar%ine nici luntre nici pod nu se afla, ci aa prin
ap, %ol, trebuia s#l treac pe el cltorul, i din pricina cursului celui repede al apei, nu era cu putin ca
pe amndoi fiii deodat s#i treac de cealalt parte a rului aceluia&
/eci, lsnd un copil pe mal, iar pe cellalt lundu#l pe spate, l#a dus peste ru> i trecndu#l pe el, l#a pus
pe cellalt mal, i pe cnd se ntorcea s ia pe cellalt copil, ca i pe acela ai<derea s#l treac, fiind el n
mi<locul rului, a ipat copilul, i, ridicndu#i oc2ii Eustatie, a v0ut un leu venind spre copil, care,
apucndu#l pe copil, a fu%it cu el n pustie& @i Eustatie sta privind i cu <ale stri%nd, pn ce n#a putut s
mai vad pe fiar fu%ind cu copilul cel rpit& )poi s#a ntors napoi, avnd nde<de n cellalt copil& /ar
nc nu plnsese de#a<uns pe un copil, i iat c a sosit vremea s pln% du#p cellalt& +ci, cnd se
ntorcea el spre cellalt, iat un lup a aler%at ca o nluc, l#a apucat i pe acela, i l#a dus n pdure& )colo
aflndu#se, cuprins de neca0uri din toate prile, stnd n mi<locul rului, omul se neca n marea lacrimilor
sale& +ine va spune dure#rile inimii lui, tn%uirea i pln%erea cea multD ) fost lipsit mai nti de soia sa
cea curat, de o credin sfnt, care l mn%ia n m2nirile lui& )poi a fost lipsit de fii, spre care privind
avea rco#rire n neca0urile lui& Este adevrat minune c omul acesta a rmas viu& +um n#a c0ut n
mi<locul apei, slbind de m2nireD /reapta cea tare a +elui -rea#nalt l ntrea pe el n rbdare> pen#tru c
cel ce a trimis asupra lui o ispitire ca aceea, acela i#a dat i rbdare&
,eind din ru, a plns la locul acela destul, i s#a dus pe cale tn%uindu#se& +u un %nd numai se mbuna,
cu mn%ietorul /umne#0eu, n care a cre0ut, i pentru care pe toate acestea le suferea& 8n#s n#a crtit
asupra lui /umne0eu, i n#a 0is' "7are la aceasta m#ai c2emat pe mine, /oamne, ntr#a 4a cunotin, ca
i de fe#meie i de fii s m lipsetiD 7are acesta este folosul credinei, ca mai nevoia dect toi oamenii
s fiuD 7are aa iubeti pe credincioii 4i, nct s piar risipii unul de altulD ".imic din toate acestea n#
a 0is dreptul i rbdtorul brbat, ci plecndu#i %ruma<ii cu smerenie, se nc2in lui /umne0eu,
mulumindu#, de o cercetare a (ui ca aceea, c pe robii si nu n norocire lumeasc, nici n mn%iere
seac, ci n neca0uri i n prime<dii voia s#i aib, ca n veacul ce va s fie s#i mn%ie pe dnii cu cea
venic bucurie i veselie& ,ar /umne0eu, +el ce pe toate spre folos le face, i n%duie prime<dii asupra
dreptului, nu pedepsindu#l, ci ispitindu#i credina i brbia lui, i nu n m2nire, ci n rbdarea lui cea
bun binevoind, i mulumirile lui ascultndu#i, precum a p0it pe ,ona n pntecele c2itului nevtmat,
aa i pe amndoi fiii lui cei de fiare rpii, n %urile fiarelor i#a p0it ntre%i i sntoi&
+ci leul, notnd pe ru cu copilul, cu nimic nu l#a vtmat pe acesta& ,ar cnd l ducea pe el n pustie, l#au
v0ut nite pstori i ncepur a aler%a dup dnsul c2iuind& El, lepdnd copilul sntos, a fu%it&
12:
)i<derea i lupul, ducnd pe copil viu, l#au v0ut nite plu%ari, i stri%nd, au aler%at dup dnsul> iar
acesta le#a lsat copilul ntre%& -storii i plu%arii fiind dintr#un sat, au luat copiii i i#au crescut la ei&
Eustatie, netiind de aceasta, mer%ea pe cale, i uneori mulumea lui /umne0eu n rbdare, alteori,
biruindu#se de fire, pln%ea 0icnd' "Vai mie, cel ce oarecnd eram bo%at, iar acum snt srac i %ol& Vai de
mine, cel odinioar casnic, iar acum strin& Eram oarecnd ca un pom frumos nfrun0it i bine rodit, iar
acum snt ca o ramur uscat& Eram ncon<urat n cas de prieteni, pe ulie de slu%i, n r0boaie de ostai,
iar acum am rmas sin%ur n loc pustiu& .u m lsa 4u, /oamne, nu m trece cu vederea )toate
v0torule, nu m uita ntru tot 9unuleG /oamne, nu m prsi pe mine pn n sfritG 1i#am adus
aminte, /oamne, de cuvintele 4ale cele ce mi#ai 0is la locul unde 4e#ai artat mie' ")i s iei ispite ca
,ov"& )cestea mai mult dect la ,ov s#au fcut cu mine& -entru c el, de s#a i lipsit de averea sa i de
cinste, dar edea n %unoiul su, iar eu n ar strin nu tiu unde m voi ntoarce& El avea prieteni,
mn%indu#l pe dnsul> iar mn%ierea mea, fiii mei cei iubii, fiarele cele slbatice apucndu#i, i#au mncat
n pustia aceea& El, dei era lipsit de fiii si, de la soie putea s aib oarecare mn%iere i alinare> buna
mea mpreun#vieuitoare n minile nele%iuitului brbat a c0ut, iar eu ca o trestie n pustie m clatin de
viforul amarelor mele neca0uri&
/oamne, nu te mnia asupra mea, cel ce din amrciunea inimii %riesc> %riesc ca un om, cci n 4ine
purttorul meu de %ri< i ndrepttorul cilor mele m ntresc, i spre 4ine nd<duiesc, i cu a ta
dra%oste ca cu o rou rcoroas i de vnt adietoare, rco#resc focul m2nirei mele& +u a 4a dorire, precum
cu o dulcea, ndulcesc amrciunea prime<diilor mele& )a %rind el cu suspinuri i cu lacrimi, a a<uns la
oarecare sat ce se numea Vadisis, i intrnd ntr#nsul, a nceput a slu<i, supunndu#se la locuitorii cei de
acolo, ca s se 2rneasc din osteneal& @i lucra la lucrul pe care nu#l tia mai nainte, ostenindu#se ntru
aceea n care nu era obinuit& /up aceasta, a ru%at pe oamenii satului aceluia ca s#l fac p0itor la arina
lor, i pentru aceea s#i dea o plat foarte mic& @i aa a petrecut n satul acela cincispre0ece ani, n mare
srcie i sme#renie i ntru osteneli multe, pentru c mnca pine& ,ar faptele lui bune i nevoinele cine le
va spuneD -oate tot omul s socoteasc c ntr#o srcie ca ceea i strintate, ntru nimic nu se ndelet#
nicea aa de mult ca n ru%ciuni, n posturi, n lacrimi, n prive#%2eri i n suspinurile inimii, nlndu#i
spre /umne0eu oc2ii, minile i inima, i de la ndurrile (ui ateptnd mil& ,ar fiii lui, nu departe, ntr#un
alt sat creteau& El nu#i tia, i nici ei nu tiau unul de altul, dei vieuiau n acelai sat&
,ar femeia, ca o alt Sara oarecnd, era p0it de ctre /umne0eu de necuria brbatului aceluia, care n
acelai ceas cnd a luat#o pe ea de la adevratul ei brbat, a fost lovit de oarecare durere, i a<un%nd la
locul lui, a murit i a lsat curat pe cea robi#t de el, neatin%ndu#se de dnsa&
)a a p0it /umne0eu pe credincioasa roaba sa, c n mi<locul curselor fiind, a rmas nevtmat, i "ca o
apsare s#a i0bvit din cursa vntorilor, cursa s#a sfrmat, iar ea s#a i0bvit cu a<uto#rul +elui prea nalt"&
)poi, dup moartea brbatului aceluia, acea cinstit femeie a rmas liber, i vieuia n pacea sa fr de
ispit, avnd 2ran din osteneala minilor sale&
8n acea vreme, au fcut r0boi cei de alt seminie asupra romanilor i i#au btut mult, lund unele ceti i
robind ri& )tunci 4raian mpratul a fost n mare m2nire i, aducndu#i el aminte de vitea0ul su
dre%tor -lac2ida, 0icea' "/e ar fi fost -lac2ida al nostru, nu i#ar fi rs de noi vr<maii notri, c era
nfricoat vr<#mailor, i de numele lui se temeau potrivnicii, c era vitea0 i no#rocos n r0boaie"& @i se
mira mpratul cu toi dre%torii si de acest minunat lucru, c nu se tia unde s#a ascuns -lac2ida cu fe#
meia i cu copiii& Sftuindu#se s trimit spre cutarea lui prin toat mpria sa, a 0is ctre cei ce stteau
de fa' "/ac cineva mi va afla pe -lac2ida al meu, l voi cinsti pe dnsul cu mare cinste, i i voi da lui
daruri multe"& @i iat doi buni ostai, )ntio2 i )cac2ie, care au fost oarecnd credincioi prieteni lui
-lac2ida i vieuiau n curtea lui, 0iser' "Stpnitorule mprate, nou s ne porunceti s cutm pe omul
acela care este de foarte bun trebuin la toat mpria romanilor& +ci c2iar pn la mar%inea
pmntului de l#am cuta pe el, la aceasta ne vom sr%ui n tot c2ipul"& @i bucurndu#se mpratul de o
sr%uin ca aceea a lor, i#au trimis pe dnii ndat& ,ar ei, ieind, au strbtut toate provinciile mpriei,
prin ceti i prin sate cutnd pe iubitul lor conductor, i pe oricine ntlneau, l ntrebau' ".u cumva au
v0ut undeva pe un om ca acelaD" )poi, se apropiar de satul acela n care Eustatie i tria viaa& ,ar
Eustatie atunci p0ea arina n cmp i v0nd pe ostaii cei ce veneau n sat, privea la dnii& @i i#a
12=
cunoscut pe ei de departe, cci erau ostai ai lui, i s#a bucurat, nct de bucurie pln%ea, i n taina inimii
sale ctre /umne0eu stri%a din adncul suspinrii i sta ln% cale, pe unde ostaii aveau voie s treac& ,ar
ei a<un%nd la Eustatie, i urndu#i de sntate dup obicei, l#au ntrebat' "+e sat este acesta i cine l
stpnete pe elD" )poi ncepur a#l ntreba' ".u cumva este aici vreun om strin, al crui stat este aa i
faa n acest c2ip, i se numete -lac2idaD" ,ar Eustatie le#a 0is' "-entru ce pricin l cutai pe elD" ,ar ei
au 0is' "-rieten ne este nou, i de mult vreme nu l#am v0ut pe el, i nu tim unde se afl cu femeia i cu
cei doi fii i de ne#ar spune nou cineva de dnsul, mult aur i#am da omului aceluia"& ,ar Eustatie le#a 0is'
".u#l tiu pe el, nici n#am au0it cndva de -lac2ida> poate stpnii mei& o%u#v pe voi s venii n sat, i
s v odi2nii n csua mea, c v vd pe voi i caii votri ostenii de drum, deci s v odi2nii la mine, i
va fi vou cu putin ca i pentru cel cutat s ntrebai pe cineva din cei ce l tiu& ,ar ei, ascultndu#l pe
el, au mers mpreun n sat, ns nu#l cunoteau pe el> iar el i#a cunoscut bine pe dnii i lacrimi din oc2ii
lui voiau s ias, ns le oprea, ca s nu fie cunoscut& @i era n satul acela un om bun, la care i avea
Eustatie adpostirea& (a acel om a dus pe ostaii aceia, ru%ndu#l s#i odi2neasc pe dnii i s pun
naintea lor cte ceva de osp& ,ar el 0icea' "8i voi plti ie cu slu<ba mea toate cele ce vei c2eltui la
ospul lor, pentru c mi snt mie cunoscui"& ,ar omul acela, din obiceiul cel bun al su i din ru%mintea
lui Eustatie, care avea s#i rsplteasc lui cu slu<ba, i ospt pe strinii aceia din belu%& ,ar Eustatie le
slu<ea lor, aducnd i punnd bucate naintea lor i#i aducea aminte de viaa lui cea dinti, cnd aa i
slu<eau lui aceia crora el le slu<ete acum& @i se biruia de fire spre lacrimi, ns se ascundea ca s nu fie
cunoscut i ieind afar din cas, pln%nd puin i ter%ndu#i lacrimile, iar intra, slu<indu#le ca robul i
fiind steanul cel mai de <os& ,ar ostaii aceia, cutnd adeseori la faa lui, ncepur cte puin a#l cunoate
i a %ri ncet n sine' "7mul acesta asemenea este cu -lac2ida, sau cu adevrat si%ur el este", i 0iser'
".e aducem a#minte de o ran adnc de la %ruma<ii lui -lac2ida, pe care a luat#o la r0boi, drept aceea,
de este la dnsul rana aceea, cu adevrat el este -lac2ida"& V0ndu#i rana aceea, au srit ndat de la mas
i au c0ut la picioarele lui, i sculndu#se i#au cuprins %ruma<ii i au plns mult de bucurie, 0icndu#i' "4u
eti -lac2ida, pe care noi te cutmG 4u eti iubitul mpratului, pentru care mpratul atta vre#me se
m2nete& 4u eti renumitul %eneral al armatei romanilor, comandantul, pentru care toi ostaii se
tn%uiesc"&
)tunci Eustatie cunoscnd c a venit vremea aceea, n care i#a f%duit lui /omnul s#l rnduiasc, n
dre%toria i n cinstea lui cea dinti, le#a 0is' "Eu snt, frailor, cel pe care voi l cutai& Eu snt -lac2ida,
cu care voi v#ai luptat mult vreme mpreun& Eu snt cel slvit oarecnd n oma, celor de alt neam
nfricoat, vou bun prieten, iar acum srac, i netrebnic i netiut"& @i s#a fcut ntre dnii bucurie mare,
i din bucurie lacrimi&
)poi, l#au mbrcat pe el n 2aine de mult pre, ca pe un mare dre%tor, i i#au dat lui scrisorile mprteti
i cu insisten l ru%au s mear% fr 0bav la mprat, 0icnd' ",at i#a ridicat cornul su vr<maul, i
nu este altul aa de vitea0 ca tine, ca s biruiasc i s alun%e pe potrivnici"& ,ar stpnul casei aceleia i
toi casnicii lui, au0ind acestea se mirau, i se uimeau i a strbtut vestea n tot satul 0icnd' "1are om s#
a aflat n satul nostru"& @i aler%au toi ca la o mare minune, i se mirau v0nd pe Eustatie mbrcat ca un
comandant de oti i cinstit de ostai& ,ar )ntio2 i )cac2ie spuneau la oameni faptele i vite<ia brbatului,
bo%ia i bunul lui neam&
,ar ei au0ind c Eustatie este un om de atta pre, mare comandant al romanilor, se mirau 0icnd' "7, cum
brbatul acesta mare i strin a fost la noiG" @i cdeau la dnsul i i se nc2inau 0icndu#i' "-entru ce nu
ne#ai spus nou, stpne, neamul cel mare i dre#%toria taD" @i cdea la dnsul i stpnul lui la care trise
Eustatie, ru%ndu#l s nu se mnie pe dnsul, pentru c nu l cinstea pe el& @i toi oamenii se ruinau de
aceasta, c pe un om ca acesta l#au socotit dnii ca pe un rob&
)poi, l#au nclecat pe el ostaii pe cal, i au plecat ntor#cndu#se la oma, iar toi oamenii satului aceluia
i#au petrecut pe ei pn departe cu cinste mult& 1er%nd pe cale i vorbind, l ntrebau de femeia lui i de
fii, iar el le#a spus pe rnd toate cele ce i se ntmplaser i ostaii pln%eau, au0ind de reaua ntmplare a
lui& )i<derea i ei i spuneau cum mpratul a fost n mare sup#rare pentru dnsul& 8nc nu numai
mpratul, 0iceau ei, ci i tot sfa#tul ostesc i ostaii se ntristau pentru sc2imbarea lui& @i vorbind aa,
nu dup multe 0ile, au a<uns la oma, i au spus ostaii aceia mpratului c au aflat pe -lac2ida, precum
i modul cum l#au aflat pe el& ,ar mpratul l#a primit pe el cu cinste, cu toi cei mari ai si, i bucurndu#
12?
se l#au srutat pe el, i l ntrebau cum a ieit din casa sa, i ce i s#a ntmplat lui& ,ar el a spus toate cele ce
i s#au ntmplat, i de femeie, i de copii, i toi ascultnd se nduioau&
)tunci mpratul a pus pe Eustatie n cea dinti rnduial a lui, i i#a dat lui multe averi, mai mari dect
cele dinti, i l#a mbo#%it pe el foarte, i toat oma s#a bucurat de venirea lui Eustatie& )poi, l#a ru%at
pe el mpratul ca s mear% la r0boi mpotriva barbarilor i cu cea dinti vite<ie s apere patria de
nvlirea lor, i s i0bndeasc robia unor ceti& ,ar Eustatie, adunnd pe toi osta#ii i v0nd c nu snt
de a<uns la un r0boi ca acela, a 0is mp#ratului s trimit porunci n toate 2otarele sale, i s adune i din
ceti i din sate tineri plcui i s#i trimit la oma, la rnduiala osteasc& @i s#a fcut aa& ) trimis
mpratul porunci, i s#a adu#nat n oma mulime de oameni tineri i tari, de bun trebuin la r0boi&
8ntre alii se aduser acolo i cei doi fii ai lui, )%apia i 4eopist, care se fcuser mari i erau frumoi> la
trup mari i tari la putere& )cetia, dac s#au adus n oma, i#a v0ut pe ei comandantul, i i#a iubit foarte&
-entru c sin%ur firea printesc spre fiii si se pleca, i cu dra%ostea cea ctre dnii se biruia& .etiind
Eustatie c acetia snt fiii fireti ai lui, ns i iubea pe dnii ca pe nite fii ai si i totdeauna stteau
naintea lui, i i fcea pe ei prtai cu sine la masa sa c i erau lui plcui&
/eci, a mers Eustatie la r0boi i btndu#se cu barbarii, cu puterea lui !ristos i#a biruit pe dnii& @i nu
numai cetile i rile cele robite le#a de0robit, dar i pe tot pmntul vr<mailor l#a biruit i l#a robit i
pe ostaii lor desvrit i#a nimicit, i n /omnul su a artat vite<ie i biruin, mai mare dect cele dinti
biruini, pe care le purta mai nainte&
Sfrindu#se r0boiul, i ntorcndu#se cu pace Eustatie la locul su, i s#a ntmplat ca n cltoria sa s
poposeasc ntr#un sat care era ae0at la un loc frumos ln% un ru, unde fiind plcut locul pentru repaus,
s#a linitit Eustatie cu oastea sa trei 0ile> /umne0eu a voit ca n felul acesta s#l aduc ntru cunoatere pe
credinciosul su rob, cu femeia sa i cu fiii i pe cei risipii s#i adune la un loc, pentru c femeia lui
vieuia n acel sat avnd o %rdin i cti%ndu#i dintr#nsa cu mult osteneal 2rana cea de toate 0ilele&
,ar dup /umne0eiasc rnduial, )%apie i 4eopist, netiind nimic de mama lor, i#au ae0at cortul lor
ln% %rdina ei, c dintr#un sat fi#ind ei, aveau un cort, o via i o dra%oste potrivindu#se ntocmai unul
cu cellalt n %ndire i n cu%ete, ca fraii cei dintr#un pntece& Ei ns nu tiau c snt frai, i netiind
nicidecum strnsa le%tur de sn%e dintre ei, se aveau ca fraii& S#au culcat, deci, mpreun ln% %rdina
maicii lor s se odi2neasc& .u departe era i tabra marelui comandant al lor&
8ntr#una din 0ilele acelea, lucrnd ceva maica lor n %rdina sa, n ceasul de amia0#0i, au0i vorba ostailor
celor ce se odi2neau aproape n cortul lor& ,ar vorba lor era aceasta' ntreba unul pe al#tul, care de ce neam
este& @i a 0is cel mai mare' "Eu foarte puin mi aduc aminte c tatl meu era comandant de oti n oma
i nu tiu de ce a ieit din oma cu mama, lundu#m pe mine i pe un alt frate al meu mai mic, pentru c
noi doi eram la dnii, i am mers pn la mare, unde am intrat ntr#o corabie, cu care mer%nd peste mare,
cnd am sosit la mal, a ieit tata din corabie, i cu dnsul eu cu fratele meu, iar maica nu tiu de ce a rmas
n cora#bie& .umai aceasta mi aduc aminte, c pln%ea foarte mult dup dnsa tatl meu i noi asemenea,
i mer%eam pe cale pln%nd& ,ar dup ce am a<uns la un ru, tatl m#a lsat pe mine pe mal> iar pe fratele
cel mic lundu#l pe umere l#a dus de cealalt parte a rului, i dup ce l#a trecut pe el i venea la mine, un
leu aler%nd m#a rpit pe mine i m#a dus n pustie, iar nite pstori m#au scos pe mine din %ura leului i
am fost crescut ntr#acel sat, n care tu tii&" )tunci cel mai tnr sculndu#se de%rab a c0ut pe %ruma<ii lui
cu bucurie i cu pln%ere 0icnd' "+u adevrat tu eti fratele meu, c eu de toate acestea, care le spui tu,
mi aduc aminte> am v0ut cu oc2ii cnd te#a apucat pe tine leul i pe mine n acelai ceas m#a rpit un
lup, dar nite plu%ari m#au scos din %ura lui& @i cunoscndu#se amndoi fraii ntre dnii s#au bucurat
foarte, cuprin0ndu#se i srutndu#se unul pe altul, i au plns mult de bucurie& ,ar maica lor au0indu#le
vorba, se mira, i cu oc2ii cu suspinuri i cu lacrimi spre cer i ridica& +ci a cunoscut c snt fiii ei cei
adevrai, i inima ei ndat se rcori din cele amare neca0uri n care se afla p#n atunci& 8ns fiind femeie
neleapt, n#a cute0at fr de cea mai vrednic credin de dovad a se arta lor, c era srac, i mbr#
cat cu 2aine srccioase, iar ei erau ostai alei i cinstii& @i au v0ut cu cuviin c e bine s mear% la
comandantul de oti, pe care s#l roa%e ca pe ln% oastea lui s poat a se ntoarce la o#ma, i acolo mai
bine s fac cunotina fiilor si, s se ntiine0e de brbatul su, de este oare viu sau nu&
12A
/eci, mer%nd, a stat naintea comandantului de oti, i i s#a nc2inat lui 0icndu#i' "o%u#m ie, stpne,
s#mi dai voie ca pe ln% taberile tale s mer% i eu la oma, pentru c eu snt roman, i am fost luat n
robie de barbari n pmntul acesta, de acum asespre0ece ani, i acum fiind slobod, triesc n ar
strin, ndu#rnd srcia cea mare"& ,ar Eustatie fiind de bun neam, ndat s#a nduioat la ru%ciunea ei,
i i#a dat voie ca fr de temere s se ntoarc la motenirea sa& )tunci femeia stnd i privind la
comandant, l#a cunoscut c este brbatul ei, i mirndu#se, sta ca uimit& ,ar Eustatie n#a cunoscut pe
femeia sa& 8ns ea deodat venindu#i peste bucurie, precum oarecnd m2nirea era peste m2nire, nl#
untru stri%a ctre /umne0eu cu suspinuri, dar se temea s spun brbatului su c este femeia lui& -entru
c l vedea pe el n pomp mare, impuntor la fa, i mulime de ostai stnd naintea lui& -e cnd, ea, ca
una din cele mai nevoiae femei, era srac> i s#a dus de la oc2ii lui atunci, ru%ndu#se stpnului i
/umne0eului su, ca numai el s rnduiasc n viitor, cum s#ar putea cunoate de brbat i de fiii si&
)poi, %sind vreme cu prile<, a intrat i a stat naintea comandantului care privind spre dnsa, i#a 0is' "+e
mai pofteti nc de la mine btrnoD " ,ar ea nc2inndu#se lui pn la pmnt, i#a 0is' "o%u#m ie
stpnul meu s nu te mnii pe mine roaba ta c am s ntreb de un lucru pe nlimea ta> s n%dui puin,
ascultnd pe roaba ta"& ,ar el i#a 0is ei' "9ine, spuneG" ,ar ea a nceput a %ri' ")u nu eti tu -lac2ida, cel
ce din sfntul bote0 te#ai numit EustatieD )u nu ai v0ut tu pe !ristos pe +ruce, ntre coarnele cerbuluiD
.u ai ieit tu pentru /umne0eu din oma cu femeia i cu doi fii, )%apie i 4eopistD .u a luat cu sila de la
tine barbarul cel din corabie pe femeia ta, care snt eu cu adevratD 1artor cre#dincios mi este la cer
sin%ur !ristos /omnul, pentru care multe ispite am suferit, c snt femeia ta, i snt p0it cu darul lui
!ristos de ntinciune& -entru c barbarul acela, pedepsindu#se de dumne0eiasca mnie, a pierit n acelai
ceas, iar eu am rmas curat, i acum n nevoie dup cum m aflu"& )u0ind acestea Eustatie, s#a deteptat
ca din somn, i cunoscnd ndat pe femeia sa s#a sculat la dnsa, i mbrindu#se amndoi, au plns mult
de bucuria cea mare& )poi a nceput Eustatie' "S ludm i s mulumim lui !ristos 1ntuitorul nostru,
care n#a deprtat de la noi mila Sa, ci precum a f%duit ca dup neca0uri s ne mn%ie pe noi, aa a i
fcut"& @i mult bucurndu#se i pln%nd, au mulumit lui /umne0eu& /up aceasta, dac a ncetat Eustatie
din plns, l#a ntrebat pe el femeia' "/ar unde snt fiii notriD" ,ar el suspinnd din adncul inimii a 0is' "
;iarele i#au mncat pe dnii"& ,ar femeia a 0is' "S nu te ntriste0i stpnul meu, c precum ne#a dat nou
/umne0eu ca fr de ateptare s aflm unul pe altul, aa ne va da nou s aflm i pe fiii notri"& ,ar el a
0is' ")u nu i#am spus c snt mncai de fiareGD" ,ar ea a nceput a#i spune de toate cele ce le au0ise ieri
lu#crnd n %rdina sa de la cei doi ostai ai lui, care vorbeau unul cu altul, i a cunoscut c snt fiii lor& ,ar
Eustatie, c2emndu#i ndat pe dnii, i#a ntrebat' "/e ce neam sntei, unde v#ai nscut i unde ai
crescutD" # ".oi, stpne al nostru, am rmas foarte mici orfani de prinii notri i i inem minte puin,
ns ne aducem aminte c tatl nostru era comandant de oti al romanilor, precum eti mria#ta, i nu tim
din ce mpre<urare tatl nostru a ieit din oma noaptea cu mama noastr i cu noi amndoi i dup ce am
trecut marea n corabie, a rmas acolo mama noastr, nu tim pentru ce, iar tatl nostru, pln%nd dup
dnsa, a mers cu noi la un ru, peste care trecndu#ne pe cte unul, cnd era el sin%ur n mi<locul rului,
nite fiare ne#au rpit pe noi> pe mine un leu, iar pe el un lup, i amndoi am fost p0ii de mncarea
fiarelor, cci pe mine nite pstori, iar pe el nite plu%ari ne#au crescut& )ceasta au0ind#o Eustatie cu
femeia sa, cunoscur pe fiii lor i, c0nd pe %ruma<ii lor, au plns mult& @i s#a fcut bucurie mare n tabra
comandantului precum oarecnd n E%ipt, cnd s#au cunoscut ,osif cu fraii si& @i a strbtut vestea prin
toate taberile de aflarea femeii i a fiilor comandantului lor, i s#au adunat toi bucurndu#se, i au fcut
veselie mare toat oastea& -entru c nu se mn%iau atta de biruin, ct de aceast bucurie&
)a a mn%iat /umne0eu pe credincioii si robi& -entru c el omoar i face viu, face srac i
mbo%ete, po%oar n neca0uri i ridic spre bucurie i veselie& @i putea atunci Eustatie ca s 0ic ca
/avid' "Venii i au0ii, i voi povesti vou tuturor celor ce v temei de /umne0eu cte a fcut sufletului
meu& )dusu#i#a aminte s fac mil cu mine& /reapta /omnului m#a nlat& /reapta /omnului a fcut
putere" "-salm 11C,1A$&
,ar cnd Eustatie se ntorcea de la r0boi, bucurndu#se pentru dou lucruri' adic pentru biruin, i pentru
aflarea femeii i a fiilor si, atunci mai nainte de mer%erea lui n oma, a murit 4raian mpratul, iar n
locul lui a stat )drian "11C#1:8$, care era foarte ru, urnd pe cei buni, i alun%nd pe cei binecredincioi&
,ntrnd Eustatie n cetate cu veselie i pomp mare, precum se obinuia la marii comandani ai romanilor,
i ducnd cu sine muli robi i fr de numr trofee scumpe, a fost primit cu cinste de mpratul i de toi
romanii i i s#a rspltit vite<ia lui mai mult dect cea dinti, fiindc acum era cinstit de toi mai mult dect
12C
nainte& 8ns /umne0eu, cel ce nu vrea ca robii lui n lumea aceasta, prea scurt i nestatornic, s fie
cinstii i slvii pn n sfrit, prin cinstirea cea deart i vremelnic, le#a %tit la ceruri cinstea i slava
cea venic nesc2imbat&
)cela, prin aducerea n cea dinti a lui cinstire, numai o rcorire de neca0urile lui i#a fcut lui Eustatie, iar
calea lui cea muceniceasc spre cer i#a nsemnat#o mai nainte& +ci nu dup mult vreme, iar l#a ntors la
necinste i la neca0, pe care el le#a rbdat cu dulcea pentru !ristos& -entru c ru#credinciosul )drian a
vrut s fac <ertf 0eilor, mulumindu#le pentru biruina cea asupra vr<mailor, i intrnd el n capitea
idoleasc cu mai marii otilor sale, Eustatie n#a intrat, ci a rmas afar& (#a ntrebat atunci pe el mpratul'
"/e ce nu vrei s intri cu noi n capite i s mulumeti 0eilorD Eie i se cade mai nti s dai mulumire
idolilor, c nu numai n r0boaie te#au p0it ntre% i sntos, i i#a dat biruin asupra vr<mailor, ba
nc pe femeia ta i pe fiii ti i#au artat ieG" spuns#a Eustatie' "+retin snt i pe 3nul /umne0eul
meu ,isus !ristos l in, pe )cela 8l cinstesc i#, mulumesc i (ui m nc2in, pentru c El pe toate acestea'
sntatea, biruina, pe soia i pe fiii mei mi i#a druit mie& ,ar idolilor celor sur0i, nelucrtori, nu m voi
nc2ina"& @i s#a dus la casa sa Eustatie& ,ar 8mpratul mniindu#se asupra lui, c2ib0uia cu ce c2ip i#ar
rsplti lui necinstirea 0eilor si& @i mai nti, dup puin vreme, a luat de la dnsul dre%toria lui, i ca
unui om de rnd i#a poruncit s stea naintea lui> apoi pe femeia i pe fiii si de fa punndu#i, i ndemna
pe ei cu cuvintele, ca s <ertfeasc idolilor& @i neputnd s#i ntoarc pe dnii de la !ristos, i#a osndit la
mncarea fiarelor&
@i mer%ea sfntul Eustatie, srbtoritul acela i vitea0ul osta de odinioar, la locul cel de privelite, cu ai
si osndii la moarte i nu se ruinau de o necinste ca aceea, nici se temeau de moartea cea pentru
!ristos, +ruia precum a nceput a#, slu<i cu credin, aa i sfreau cu credina cea cu osrdie i bine
plcut supunere, mrturisind numele (ui cel sfnt naintea tuturor& @i ntrea pe soia sa cea cinstit, i pe
iubiii si fii, ca s nu se team de moartea cea dttoare de via pentru /omnul tuturor& )semenea i ei,
ntru dnii unul pe altul se ntreau cu cuvintele i cu nde<dea rspltirii celei ce va s fie, i mer%eau la
moarte ca la osp&
/ar, dnd drumul fiarelor asupra lor, nu i#au vtmat pe ei& +ci, oarecare fiar aler%a la dnii, ndat
nc2inndu#se, se ntorcea napoi& ;iarele i mbln0eau mnia lor, iar mpratul mai mult se mnia, i a
poruncit ca, ducndu#i pe dnii de la locul acela, s#i arunce n temni& ,ar a doua 0i a poruncit ca s ard
un bou de aram i s arunce ntr#nsul pe sfntul Eustatie cu femeia i amndoi fiii& @i a fost sfinilor
mucenici boul acela ars, precum tinerilor cuptorul 2aldeilor cel de rou rcorit, i ntru acel bou ru%ndu#
se sfinii mucenici, i#au dat n minile lui /umne0eu sfintele lor suflete, i au trecut la cereasca mprie&
,ar a treia 0i a mers )drian la boul acela, vrnd s vad praful mucenicilor celor ari& /ar desc2i0nd ua a
aflat trupurile lor cele sfinte ntre%i i nevtmate, i nici un pr din capul lor n#a ars, ci ca nite vii i
dormind se artau feele lor, pline de o frumusee prea minunat, mai presus de fire, i tot poporul cel ce
era acolo a stri%at' "1are este /umne0eul cretinilor"&
,ar mpratul s#a ntors cu ruine la palatul su, i tot poporul ocra pe mpratul pentru rutatea lui, c pe
unul ca acesta, la toat mpria mai mare comandant, de bun trebuin, l#a pierdut n 0adar& /eci,
cretinii lund cinstitele trupuri ale mucenicilor, le#au fcut cuviincioase n%ropri slvind pe /umne0eul
cel minunat ntru sfinii si' pe 4atl i pe ;iul i pe Sfntul /u2, +ruia cinste, slav i nc2inciune toi
s#, fie de la noi, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&
#timirea Sfinilor din nou artailor $ucenici
$i&ail, voievodul Cerni,ovului, i 1eodor,
dre,torul lui, care au ptimit de la p,nul -atus
(%; septembrie)
4oat tulburarea i r0boaiele, sau oarecare alte pa%ube, cnd le vei vedea cndva, s nu socoteti c se fac
n 0adar sau din vreo ntmplare, ci s tii c toate acestea prin vrerea )totputernicului /umne0eu vin
128
pentru pcatele noastre, ca cei ce %reesc s#i vin n simire i ndreptare& /rept aceea, mai nti ne
pedepsete /umne0eu pe noi pctoii prin mici certri, iar cnd nu ne ndreptm, atunci aduce pe cele
mari, precum de demult i asupra israiltenilor& -entru c asupra acelor care n#au vrut s se ndrepte0e de
biciul lui !ristos cel de frn%2ie, a trimis asupra lor alt bici& "-ate#vei pe ei, 0ice, cu toia% de fier" "-salm
2,9$, adic pe romani, dup proorocia lui /aniil& ,ar certrile cele mici pe care le trimite /umne0eu, nti
snt' tulburri, foamete, mori nprasnice, r0boaie i altele ase#menea acestora& ,ar dac prin acestea
pctoii nu se nelepesc, aduce asupra lor nvlirea cea nemilostiv i mai %rea a celor de alt neam, ca
mcar aa s#i vin n simire oamenii, i s se ntoar#c din cile cele rele, dup cum 0ice proorocul'
"+nd i ucidea pe ei, atunci l cutau pe El"& )a se fcu la tot pmntul cel rusesc& +, atunci cnd noi am
mniat buntatea prea milostivului /umne0eu prin obiceiurile noastre cele rele, i ndurarea (ui am amrt
prea mult, iar ntru simire a veni i abtndu#ne de la ru spre a face bine nicidecum n#am vrut, atunci s#a
mniat /omnul foarte mult cu iuime asupra noastr i a vrut s pedepseasc cu pedeaps prea cumplit
frdele%ile noastre&
/eci, a trimis asupra noastr pe barbarii cei nendumne0eii i fr de omenie, care se numesc ttari, cu
mpratul lor 9atus, prea p%nul, i cel prea frdele%e care npdind cu nenumrat mulime a puterii
lor cea p%neasc asupra pmntului rusesc, n anul facerii lumii AC=A, iar de la ntruparea lui /umne0eu
+uvntul n anul 12:8, au sfrmat toat puterea mprailor i domnilor cretini, toate cetile le#au risipit,
i tot pmntul cu sabie i cu foc le#au prdat i le#au fcut pustii, neputnd nimeni s stea mpotriva
puterii lor celei fr de /umne0eu, care pentru pcatele noastre ne#a dat /umne0eu, i cu care s#au plinit
0isele proorociei' "/e vei vrea i de 1 vei asculta, buntile pmntului vei mnca, iar de nu 1 vei
asculta, sabia v va mnca pe voi"& 8ntr#acea vreme, cretinii cei ce scpau de sabie i de robie se
ascundeau prin muni i prin pustii neumblate, i puteai s ve0i ca pe o privelite trist locuinele
omeneti, cetile i satele pustii, i pe unde vieuiau fiarele cele slbatice acolo slluiau oamenii,
ascun0ndu#se de barbari&
-e timpul acela, domn al Hievului i al +erni%ovului era bine#credinciosul i pururea pomenitul marele
1i2ail, fiul lui Vsevolod roul, nepotul lui 7le%, care din tineree se deprinsese la via mbuntit& +ci
pe !ristos iubindu#(, )celuia 8i slu<ea din tot sufletul i strlucea ntr#nsul nerutate sufleteasc, pentru
c era blnd, smerit i iubitor spre toi, i spre sraci foarte milostiv& ,ar prin ru%ciuni i prin post plcea
totdeauna lui /umne0eu, i cu toate lucrurile cele bune i mpodobea sufletul su, nct era n el frumoas
slluire lui /umne0eu, fctorul su& /eci, avea acest binecredincios domn un dre%tor iubit lui, n
toate buntile asemenea cu el, anume 4eodor, cu care i sufletul su pentru !ristos i#a pus, ptimind de
la spurcatul 9atus, precum se va arta mai departe&
)cest binecredincios i de !ristos iubitor era crmuitor la domnia cea mare a Hievului> a trimis ru#
credinciosul 9atus pe ttarii si s cercete0e Hievul& ,ar aceia v0nd mrimea i frumuseea lui, s#au
mirat, i ntorcndu#se au spus lui 9atus de prea fru#moasa cetate a Hievului& )poi iar 9atus a trimis la
voievodul 1i2ail n Hiev, am%indu#l pe el ca s i se nc2ine lui& /ar marele domn 1i2ail, nele%ndu#le
nelciunea lor c cu vicleu% vor s ia cetatea i s o pustiasc, pentru c au0ise de necredina acelor
barbari care pe toi cu nemilostivire i ucidea, c2iar dac de voie li se predau i li se nc2inau lor& /eci, a
poruncit ca pe trimiii aceia s#i piard, apoi ntiinndu#se de puterea ttrasc cea mare care se revrsa
cu mult mulime "c era oaste mare, sute de mii$ ca lcustele, a nvlit peste tot pmntul usiei, i a luat
cetile cele tari&
@i cunoscnd c nu se poate s rmn ntre% Hievul de vr<#maii ce se apropiau, a fu%it la un%uri, cu
dre%torul i prietenul su 4eodor& @i era necunoscut n pmnt strin, ascun0ndu#se de dumne0eiasca
mnie, ascultnd pe cela ce 0ice' ")scundei#v puin, pn ce va trece mnia /omnului"& ,ar dup plecarea
lui din Hiev, ali domni ai usiei voiau s#l aib, dar nu putur s apere Hievul de necuratul !an al
ttarilor 9atus, care cu toat puterea sa mer#%nd, a luat Hievul, ca i +erni%ovul, i pe celelalte ceti i
domnii mari i tari ale usiei le#a pustiit cu foc i cu sabie, n anul facerii lumii AC=8, iar de la ntruparea
lui /umne0eu#+uvntul n anul 12=B&
)tunci, marea cetate a marii domnii a usiei, fu risipit cu desvrire de mna p%nilor urtori de
!ristos& @i aa au c0ut oamenii cei puternici de sabia ttarilor, unii ucii, iar alii dui n robie& 9isericile
129
cele frumoase le spurca i le ardea, nct s#au mplinit cuvintele -salmistului /avid' "/umne0eule, intrat#
au nea#murile n motenirea 4a, pn%rit#au locaul 4u ce sfnt, &&& pus#au trupurile robilor 4i mncare
psrilor cerului, trupurile celor cu#vioi ai 4i, fiarele pmntului& Vrsat#au sn%ele lor ca apa mpre#
<urul ,erusalimului i nu era cine s#i n%roape" "-salm C8,1$&
)cestea toate ntmplate n pmntul usiei, au0indu#le voievodul 1i2ail aflat n strintate, se tn%uia
nemn%iat, pentru fraii si cei de o credin, i pentru pustiirea pmntului su& )poi i s#a fcut lui
ntiinare, cum c oamenilor ce rmseser prin ceti, care mai scpaser de sabie i de robie, le#a
poruncit barbarul mprat ca s locuiasc fr de fric la locurile lor, punnd pe dnii biruri&
@i muli voievo0i ai usiei care fu%iser n ri deprtate, i n pmnturi strine, au0ind aceea, se
ntorceau n usia& @i nc2i#nndu#se necredinciosului nou#cuceritor, i luau domniile lor i, dndu#i lui
d<dii, locuiau prin cetile lor cele drmate&
/eci, i binecredinciosul domn 1i2ail, cu dre%torul su 4eo#dor, i cu toi oamenii si s#au ntors din
strintate, vrnd ca i ceilali s dea biruri cuceritorului i s locuiasc n moia sa, dei pustiit, dect s
fie pribea% n pmnt strin& ) mers nti n Hiev, i v0nd sfintele locuri pustii, i biserica -ecersc2ii cea
frumoas drmat pn la <umtate a plns amar, apoi a mers la +erni%ov& @i odi2nindu#se el puin de
cale, au0nd ttarii de ntoarcerea lui, au mers de la 9atus, i au nceput a#l c2ema pe el, ca i pe ceilali
domni ai usiei la mpratul su 9atus, 0icnd' ".u este cu putin vou a locui n pmntul lui 9atus de
nu v vei nc2ina lui& /eci, s venii i s#i dai lui nc2inciune, s#i pltii biruri i aa s petrecei n
locaurile voastre"& @i era o rnduial la necuratul cu#ceritor' c dac mer%ea cineva din domnii usiei s i
se nc2ine lui, vr<itorii i <ertfitorii ttreti i luau pe ei i i duceau prin foc, i dac ducea ceva daruri
mpratului, din toate acelea lund cte o parte mic, o arunca n foc& )poi, trecnd focul, i silea s se
nc2ine la idoli, la !an, la +ust i la soare i i ducea naintea barbarului& @i muli din domnii usiei au
fcut aceasta de frica lui, i pentru luarea domniei au trecut prin foc, s#au nc2inat idolilor i au cti%at de
la cuceritor ceea ce le trebuia&
/eci, au0ind binecredinciosul domn 1i2ail c muli din principii usiei, am%indu#se de mrirea lumii
acesteia, s#au nc2inat la idoli, i era foarte <ale, i rvnind dup /omnul /umne0eul su, a %ndit s
mear% la p%nul cel nedrept i mai viclean dect tot pmntul, i s mrturiseasc pe !ristos cu
ndr0neal naintea lui i s#i verse sn%ele su pentru /omnul& )cestea %ndindu#le i cu du2ul
aprin0ndu#se, a c2emat pe credinciosul su sfetnic, 4eodor, i i#a spus lui %ndul su& ,ar el,
binecunosctor i credincios fiind, a ludat un %nd ca acela al stpnului su, i f%dui s nu se deprte0e
de dnsul pn la sfrit, ci mpreun cu dnsul s#i pun i el sufletul su pentru !ristos& @i aa sftuindu#
se amndoi, au ntrit cuvntul, ca nesc2imbat i nemutat s mear% i s moar pentru mrturisirea lui
,isus !ristos&
/eci, sculndu#se, a mers la printele su cel du2ovnicesc, anume ,oan, vrnd s#i spun lui sfatul su& @i
mer%nd la dnsul, a 0is voievodul' "Vreau printe s mer% la p%nul, ca i toi prinii usiei"& ,ar
du2ovnicul au0nd cu %reu acest cuvnt i din adnc suspinnd, a 0is' "1uli au mers acolo, i sufletele lor
i le#au pierdut, fcnd voia aceluia i nc2inndu#se focului i soarelui i celorlali idoli& /eci, i tu de
vrei, mer%i cu pace, te ro% numai s nu le <ertfeti lor, nici s faci ceea ce au fcut ei pentru domnie vre#
melnic& S nu treci prin focul p%nilor, s nu te nc2ini la urii lor 0ei, cci unul este /umne0eul nostru
,isus !ristos& @i nimic s nu intre n ru%a ta din spurcatele bucate cele <ertfite idolilor, ca s nu#i pier0i
sufletul tu"&
,ar voievodul cu dre%torul au 0is' ".oi vrem ca pentru !ristos s ne vrsm sn%ele nostru, i s ne
punem pentru dnsul sufletele noastre, ca s#i fim (ui bine primit <ertf"& )ceasta au#0ind#o ,oan, s#a
bucurat cu du2ul i cutnd cu oc2i veseli la dnii, le#a 0is' "/e vei face acestea vei fi fericii, i ntr#
acest neam de pe urm, din nou v vei numi mucenici"& )poi, nvndu#i pe ei din Evan%2elie i din alte
cri, i#a mprtit cu /umne0eietile 4aine ale trupului i sn%elui Stpnului i i#a binecuvntat cu pace,
0icndu#le' "/omnul /umne0eu s v ntreasc, i s v trimit 2arul Sfntului /u2, ca s fii tari n
credin i ndr0nei n mr#turisirea numelui lui !ristos, i vite<i n ptimire i s v mpreune pe voi
8mpratul +eresc cu ceata celor dinti sfini mucenici"& @i aa se duser la casele lor&
1:B
)poi %tindu#se de cale, au dat binee casnicilor lor i s#au dus de%rab, ru%ndu#se lui /umne0eu, i
aprin0ndu#se cu dra%ostea inimii ctre /nsul i dorind cununa muceniceasc precum dorete cerbul
i0voarele apelor& )<un%nd ei la mpratul 9atus cel fr de /umne0eu, l#a ntiinat pe el de venirea lor, i
c2emnd vr<itorii i <ertfitorii si, le#au poruncit ca i pe voievodul +erni%ovului, du#p obicei, s#l treac
prin foc, i s#l sileasc a se nc2ina la idoli, apoi s#l aduc naintea lui& 1er%nd vr<itorii la voievod, i
0iser lui' "4e c2iam marele mprat"& @i lundu#l, l duceau la acesta& 8n urma lui, a stpnului su, se
afla 4eodor, dre%torul su& +nd a a<uns la locul unde era focul cel aprins de amndou prile iar prin
mi<loc cale %tit, pe care treceau muli, pe care i pe voievodul 1i2ail voia s#l treac, atunci voievodul
le#a 0is' ".u se cade cretinilor s treac prin acel foc pe care necuraii l au n loc de /umne0eu& Eu snt
cretin, deci nu voi mer%e prin foc, nici m voi nc2ina fpturii, ci fctorului m nc2in, 4atlui i ;iului
i Sfn#tului /u2, +are este 3nul n 4reime /umne0eu, ;ctorul cerului i al pmntului"& )ceste
cuvinte, vr<itorii i <ertfitorii au0indu#le, s#au umplut de ruine i de mnie, i lsndu#l au aler%at s
spun p%nului mprat&
8n acea vreme se apropiar de sfntul voievod 1i2ai ali domni ai usiei, care merseser cu dnsul la
nc2inciunea cuce#ritorului, ntre care era voievodul 9oris al ostovului& )celora, fiindu#le mil de el, i
rupndu#li#se inima pentru dnsul, i temndu#se de mprteasca mnie cea asupra lor, sftuiau pe 1i2ail
s fac voia mpratului, "ca s nu pierim, 0iceau ei, i noi cu tine& +ci poi s faci porunca cu am%ire i
s te nc2ini focului i soarelui, numai ca s te i0bveti de mnia necredinciosului i de cumplita moarte&
,ar cnd te vei ntoarce cu pace la locul tu, vei face cum vei vrea, cci nu va cere /umne0eu, nici se va
mnia de aceasta asupra ta, pentru c tie c nu cu voie o faci aceasta& /ei de la du2ovnicul se va socoti
ie aceasta pcat, noi toi vom lua asupra noastr pocina ta, numai ascult#ne pe noi, i trecnd prin foc,
nc2in#te idolilor ttreti, ca i pe noi s ne mntuieti de mnia mprteasc i de amara moarte, i mult
bine vei mi<loci pmn#tului tu"& )cestea le 0iceau ei cu multe lacrimi sfntului& ,ar feri#citul dre%tor
4eodor, ascultnd cuvintele lor, era n m2nire mare, temndu#se ca nu cumva s se lipeasc voievodul lui
de sfatul lor, i s cad din credin&
@i apropiindu#se la dnsul, a nceput a#i aduce aminte de f#%duina lui, i de cuvintele du2ovnicului,
0icndu#i' ")du#i aminte binecredinciosule doamne, cum ai f%duit lui !ristos, s#i pui pentru /nsul
sufletul tu, adu#i aminte de cuvintele Evan%2eliei, cu care ne nva du2ovnicescul printe' "+ci cine
va voi s#i scape sufletul su l va pierde, iar cine va pierde sufletul su pentru 1ine i pentru
Evan%2elie, acela l va scpa"& @i iari' "+ci ce#i folosete omului s cti%e lumea ntrea% dac#i
pierde sufletulD Sau ce ar putea da omul n sc2imb pentru sufletul suD" "1arcu 8, :?#:C> 1atei 1A, 2?#
2A$& @i iari' "7ricine va mrturisi pentru 1ine naintea oamenilor, mrturisi#voi i Eu pentru el naintea
4atlui 1eu, +are este n ceruri& ,ar de cel ce se va lepda de 1ine naintea oamenilor i Eu 1 voi
lepda de el naintea 4atlui 1eu, care este n ceruri" "1atei 1B, :2#::$& Voievodul 1i2ail asculta cu
dulcea aceste cuvinte de la dre%torul su, i ardea cu rvn dup /umne0eu i atepta cu veselie
c2inurile, %ata fiind a muri pentru dttorul de via !ristos& ,ar voievodul 9oris, de care nainte am
pomenit, l ru%a cu ceilali cu dinadinsul, s fac voia tiranului& /ar el a 0is ctre dnii' ".u vreau s m
numesc cu cuvntul cretin i s fac lucrurile p%nilor"> i de0le%nd de la sine sabia sa, a aruncat#o la
dnii, 0icndu#le' "(uai#v mrirea lumii acetia, cci eu nu o vreau"&
/up aceasta a venit de la mpratul un dre%tor trimis, cu dre%toria stolnic, anume Elde%, i acela a spus
sfntului voievod 1i2ail mprtetile cuvinte, 0icndu#i' "1arele 9atus i 0ice aa' /e ce nu asculi
porunca mea i nu te nc2ini 0eilor meiD ,at acum i stau n fa dou lucruri' viaa i moartea> ale%e una
din amndou& /e vei face porunca mea i de vei trece prin foc, i de te vei nc2ina idolilor mei, vei fi viu,
i vei afla mare 2ar de la mine, i vei fi rii tale stpn& ,ar de nu m vei asculta, i de nu te vei nc2ina
idolilor mei, vei muri cu moarte rea"& ,ar sfntul voievod 1i2ail au0ind acele cuvinte mprteti %rite de
Elde%, nu s#a nfricoat deloc, ci a rspuns cu ndr0neal, 0icnd' "S spui stpnului tu' aa i %riete
1i2ail voievodul, robul lui !ristos' "/e vreme ce i s#a ncredinat ie, mprate, de la /umne0eu m#
pria i slava lumii acesteia, i pe noi, pentru pcatele noastre, ne#a supus dreapta +elui prea nalt
stpnirii tale, datori sntem s ne nc2inm ie ca unui crmuitor, i s dm cuviincioasa cinste mpriei
tale& ,ar a ne lepda de !ristos i a ne nc2ina idolilor ti, s nu fie& -entru c nu snt /umne0ei, ci 0idire&
,ar la noi sceptrurile prooroceti %riesc aa' /umne0eii care n#au fcut cerul i pmntul, s piar& +ci
ce este mai fr de minte dect a lsa pe *iditorul i s se nc2ine cineva 0idiriiD" ,ar Elde% a 0is' "4e
1:1
neli 1i2ail numind soarele 0idireG Spune#mi mie' cine s#a suit la ne#msurata acea nlime a cerului i a
fcut un lumintor mare ca acela care luminea0 toat lumeaD" ,ar sfntul i#a rspuns' "/e voieti s
asculi, eu i voi spune cine a fcut soarele i toate cele v0ute i nev0ute' /umne0eu cel fr de nceput
i nev0ut, i ;iul (ui cel 3nul .scut, /omnul nostru ,isus !ristos, i )cela ai<#derea ne0idit, nici
nceput, nici sfrit avnd> de asemenea i /u2ul Sfnt, cea ,ntreit alctuit dumne0eire> ns 3nul
/umne0eu, )cela a fcut cerul i pmntul i soarele, cruia voi v nc2inai, i luna i stelele, marea i
uscatul, pe cel nti om )dam, i i#a dat lui toate spre slu<ire& )poi a pus le%e oamenilor, ca s nu se
nc2ine nici la o 0idire, nici la cele de pe pmnt, <os, nici la acelea din cer, sus, ci s se nc2ine 3nuia
/umne0eu, +are pe toate le#a fcut& )celuia i eu m nc2in& ,ar ceea ce#mi f%duiete mie mpratul,
domnia i slava lumii acesteia, de aceasta eu nu m n%ri<esc, cci i mpratul nsui este vremelnic i mi
d vremelnic domnie care mie nu#mi trebuie, cci nd<duiesc spre /umne0eul meu n care cred c#mi
va da mie mpria cea venic, care niciodat nu are sfrit"& ,ar Elde% a 0is' "/e vei petrece n aceast
nesupunere a ta 1i2aile, i de nu o vei face voia mpratului, vei muri ndat"& ,ar sfntul i#a rspuns' ".u
m tem de acea moarte, care#mi este cti#%toare i mi<locitoare de venica petrecere, cea cu /umne0eu&
@i ce %riesc mai multeD Snt cretinG @i pe fctorul cerului i al pmntului mrturisesc, ntru /nsul cu
nendoire cred, i voi muri pentru /nsul bucurndu#m"& /eci, v0nd Elde% c nici cu mbu#nare nici cu
n%ro0ire nu poate s#l plece la voia tiranului, s#a dus la acesta s#i spun toate cele au0ite de la voievodul
1i2ail&
,ar mpratul au0ind cuvintele lui 1i2ail, cele %rite lui, s#a ndrcit de mnie i ca cu o vpaie cu
n%ro0ire suflnd, a poruncit celor ce#i stau nainte ca ndat s ucid pe 1i2ail, voievodul +erni%ovului&
@i se repe0ir slu<itorii pri%onitorului precum la vnat, sau ca lupii la oaie aler%nd& ,ar sfntul mucenic al
lui !ristos sta la un loc cu 4eodor, ne%ri<indu#se de moarte, ci cntnd -salmi, i ru#%ndu#se lui
/umne0eu cu rvn mare& )poi, cnd v0ur pe uci%ai aler%nd spre dnii, ncepur a cnta' "1ucenicii
ti /oamne multe c2inuri au rbdat, i cu dra%ostea ta sfinii i#au unit sufletele"& )<un%nd uci%aii la
locul acela unde sta sfntul, l#a apucat ca fia#rele, i ntin0ndu#l pe pmnt de mini i de picioare, l
bteau fr de mil peste tot trupul, nct i pmntul s#a roit de sn%e, i l#a btut mult fr de cruare&
/ar el rbdnd cu vite<ie nimic nu 0icea, fr numai aceasta' "+retin snt"& )poi unul din slu<itorii mp#
ratului, anume /oman, care fusese cretin, i lepdndu#se de !ristos a mbriat p%neasca credin
ttreasc, acel clctor de le%e, v0nd pe sfntul c rbda cu vite<ie muncile, s#a nfuriat asu#pra lui i ca
un vr<ma cretinesc i#a scos cuitul su i, ntin#0ndu#i mna, a apucat pe sfntul de cap, l#a tiat i l#a
aruncat de la trup, nc n %ur avnd cuvntul cel de mrturisitor, i 0icnd' "+retin snt"& 7 minune prea
de mirareG +apul cu sila tindu#se %ria, i pe !ristos cu %ura mrturisea&
,ar dup aceea ncepur necuraii a %ri cu fericitul 4eodor' "; mcar tu voia mpratului, i te nc2in la
0eii notri, i nu numai viu vei fi, ci mare cinste de la mpratul vei lua, i domnia stpnului tu o vei
moteni"& ,ar sfntul 4eodor le#a rspuns' "/omnia stpnului meu nu o vreau, nici nu#mi trebuie cinste de
la mpratului vostru, ci doresc ca pe aceeai cale s mer% la !ristos /umne0eu, pe care a mers sfntul
mucenic 1i2ail voievodul, st#pnul meu& +ci, precum el, aa i eu ntr#3nul !ristos ;ctorul cerului i
al pmntului cred i pentru /nsul voi s ptimesc pn la sn%e i la moarte"&
V0nd uci%aii neplecat pe sfntul 4eodor, l#au apucat i l#au c2inuit cu nemilostivire ca i pe sfntul
1i2ail& ,ar mai pe urm i cinstitul lui cap l tiar 0icnd' "+ei ce n#au vrut s se nc2ine prea luminatului
soare, aceia nevrednici snt s vad soarele"& )a ptimind sfinii din nou artai, mucenicii 1i2ail i
4eodor, i#au dat sufletele lor n minile /omnului, la Septembrie n 2B de 0ile, n anul facerii lumii AC=:,
iar de la ntruparea lui /umne0eu#+uvntul, n anul 12=?& ,ar sfintele lor trupuri au fost aruncate spre
mncarea cinilor i multe 0ile au rmas ntre%i& +ci nimic nu s#a atins de ele, i aa, cu darul lui !ristos,
au rmas nevtmate& @i se arta stlp de foc asupra trupurilor lor, strlucind cu prea luminoase ra0e, i
lumini aprinse peste toate nopile se vedeau, care lucru v0ndu#l credincioii, cei ce se ntmplase acolo
n acea vreme, au luat n tain sfintele lor trupuri i le#au n%ropat cu cinste& ,ar dup uciderea sfinilor
mucenici, 9atus cel fr de /umne0eu ridicndu#se nc, a mers cu toate otirile spre inuturile de la
mia0noapte i de la apus, adic spre ara leeasc i spre un%uri& @i ucis fu blestematul de un%urescul crai
Vladislav, i i#a luat rul sfrit vieii sale celei rele&
1:2
/eci, acela a motenit iadul, iar sfinii mucenici motenesc mpria cerului, slvind pe 4atl i pe ;iul i
pe Sfntul /u2, n veci& )min&
#omenirea Sfntului Apostol Codrat (< 1(;)
(%1 septembrie)
Sfntul )postol +odrat era unul din cei apte0eci de apostoli& El a propovduit cuvntul lui /umne0eu n
)tena i n 1a%nesia, unde a fost i episcop i pe muli i#a adus cu nvturile sale la lumina
dumne0eietii cunotine i a fost dup cuvntul lui Sira2' "+a o stea de diminea n mi<locul norilor"&
-entru c norii ntunecoi p%neti nedumne0eieti erau cele strine fa de lumina dreptei credine& @i
edea poporul acela n ntuneric i n umbra morii& ,ar sfntul apostol +odrat, cu cuvntul lui /umne0eu
strlucindu#le lor ca o lumin mare, le#a luminat lor ntunericul, a surpat <ertfele cele spurcate, a sfrmat
idolii i a risipit capitele cele drceti cu ru%ciunea& @i precum steaua ma%ilor celor de la rsrit, aa i
el a artat popoarelor calea cea spre !ristos& @i precum luceafrul cel de diminea aduce dup sine
soarele, aa i el a adus n lume lumina cea mare a credinei i a luminat sufletele omeneti cele
ntunecate& /ar ntunericul totdeauna urte lumina& -entru c cei fr de /umne0eu, v0ndu#i idolii
clcai de sfntul +odrat, i du2urile i0%onite i p%ntatea lor de0rdcinat, au rnduit pri%oan mare
asupra apostolului i ca pe un alt @tefan au voit s ucid cu pietre pe sfntul +odrat& /ar, lovit fiind cu
pietre, a fost p0it viu cu darul lui !ristos&
)poi l#au pus n le%turi, i l#au c2inuit cu foame mult vreme& -entru c ticloii nc2intori de idoli au
oprit 2rana trupeasc de la acesta, care 2rnea sufletele lor, nu cu 2ran pieri#toare, ci cu 2rana care duce
la viaa venic& @i c2inuind cu foamea pe sfntul, ei nii piereau de foamea aceea, pentru care scrie'
".u foame de pine, ci foame de au0irea cuvntului /omnului"& /eci, neputnd ca s omoare cu foamea
pe acesta, care de#a pururea se ntrea de sus cu dumne0eiasc 2ran, sin%ur a murit cu cea ve#nic
moarte& ,ar sfntul +odrat, dei a murit dup multe munci, sufletul lui via0 n minile lui /umne0eu i nu
se atin%e de el c2inul> i#a sfrit nevoina muceniciei, pe vremea mpratului )drian "11C#1:8$, i a
nceput via venic la 8mpratul mririi ,isus !ristos& +u /nsul a ptimit, cu /nsul se i mrete n
mpria (ui& ,ar sfntul lui trup s#a ae0at n 1a%nesia, i i0vorte multe tmduiri neputincioilor&
#omenirea Sfinilor Sfinii $ucenici
Ipatie i Andrei (sec> VIII)
(%1 septembrie)
)ceti sfini au fost din ara (iciei& ;iind copii, au nvat carte mpreun n oarecare loca i
nfrumusendu#se cu toat fapta bun, au mers din treapt n treapt& ,ar la vrst de brbat a<un%nd,
,patie a mbriat viaa clu%reasc, pentru a tri n linite, slu<ind lui /umne0eu& ,ar )ndrei s#a deosebit
spre folosul sufletelor omeneti i cleric fcndu#se se silea la cuvntul lui /umne0eu, nvnd pe poporul
lui !ristos n 9iserica lui /umne0eu& )mndoi aveau mare nfrnare, cu%etare smerit i dra%oste ctre
toi nefarnicii& /e a crora via mbuntit ntiinndu#se )r2iepiscopul Efesului, i#a c2emat pe ei la
sine i folosindu#se de vorbele lor, i#a iubit pe dnii foarte, i a pus cu sila pe ,patie episcop bisericii
)sianului' ".u se cade, 0icea el, ca un lumintor ca acesta s fie sub obrocul pustiei, ci n sfenicul
ar2ieriei ca s lumine0e biserica lui /umne0eu cu nvtura"& ,ar pe )ndrei l#a fcut preot& @i au fost
aceti doi lumintori prea luminai n 9iserica lui /umne0eu, luminnd#o pe ea cu neleptele nvturi i
cu viaa cea curat& ,ar dup aceea, cnd (eon ,saurul "C1C#C=1$, mpratul %rec, a ridicat 2ule asupra
sfintelor icoane i prin toat mpria sa a dat porunc s arunce icoanele din bisericile lui /umne0eu i
nimeni s nu se nc2ine lor, atunci aceti sfini nvtori, ,patie i )ndrei, au %rit mult mpotriva
2ulitorilor de icoane, nvnd po#porul pstoriei lor s nu asculte porunca mprteasc cea fr de
/umne0eu& )u0ind despre dnii mpratul, a poruncit s#i aduc pe ei la sine, i mult i#a silit s se lepede
1::
de cinstirea sfintelor icoane& @i discuta cu dnii prin nelepii si, dar n#a putut s clatine pe aceti tari
stlpi bisericeti, pe care nc2i0ndu#i n temni, i#a inut mult i n tot c2ipul se silea s#i aduc la ere0ia
sa& )poi a poruncit ca s i bat pe ei fr mil, dup aceasta a <upuit pielea cu prul de pe capetele lor i
brbile lor, un%ndu#le cu smoal, le#a aprins, i sfintele icoane, cele de mult pre, le#au ars& ,ar ei pe toate
acestea cu vite<ie le#au rbdat, i erau vii cu puterea lui /umne0eu&
/up aceasta, cel cu nravul de fiar (eon, cel ce avea dup nume i viaa, c precum numele aa i
nravurile lui erau de fiar, a poruncit s#i trasc prin mi<locul cetii pe ei, i a trt pe sfini prin cetate
spre rsul tuturor, iar la sfrit i#a mn%iat ca pe nite mieluei i aa sufletele lor n minile lui /umne0eu
i#au dat, pentru sfintele icoane ptimind& ,ar trupurile cele cinstite le#au aruncat spre mncarea cinilor&
8ns credincioii lundu#le n tain, le#au n%ropat cu cinstea care se cuvine mucenicilor&
#omenirea Sfinilor $ucenici
'usebiu i #risc, mrturisitorii
(%1 septembrie)
Sfntul Eusebiu era n prile ;eniciei cretin tinuit& ,ar cnd a sosit pri%oana cea mare de la p%ni asupra
cretinilor, care unde puteau s prind pe cretini i c2inuiau n multe feluri i, muli credincioi fu%ind
din minile p%neti, se ascundeau prin locuri netiute& )tunci Eusebiu, dnd adevratul pre cuvintelor lui
!ristos' "7ricine va mrturisi pentru 1ine naintea oamenilor, mrturisi#voi i Eu pentru el naintea
4atlui 1eu, care este n +eruri" "1atei 1B, :2$, s#a umplut de dumne0eiasc rvn, i ducndu#se, a stat
naintea mai marelui acelei ceti i i#a 0is' "+e te nnebuneti de /umne0eu, lupttorule, pri%onind turma
lui !ristosGD" ,ar mai marele cutnd spre dnsul, a 0is' "4u cine etiD", iar el a rspuns' "ob al lui
!ristos snt, al crui vr<ma eti tu"& ,ar mai marele mniindu#se, a 0is' "/e unde i#a venit ie, ticlosule,
ndr0neala aceasta, s stai naintea mea i s m ocrti pe mine, cel ce snt mai mareleD" ,ar Eusebiu a
rspuns' "vna cea dup /omnul meu ,isus !ristos m#a pornit pe mine, ca s vdesc orbirea voastr, c
v#ai nnebunit nc2inndu#v /iavolului, iar nu lui /umne0eu"& )tunci mai marele a poruncit s#l
de0brace pe el, i spn0urndu#l, s#i stru<easc trupul lui& @i l#a stru<it mult cu fiare ascuite, nct i se
vedeau oasele& )poi oet i sare au turnat, i#i freca ranele lui, i toate acestea le#a rbdat cu vite<ie
mrturisitorul lui !ristos ca i cum n#ar fi fost al lui trupul i se bucura n ptimirile sale, mplinind
lipsirea neca0urilor lui !ristos n trupul su& /up rbdarea c2inurilor acelora, c2inuitorii i 0iceau'
"Iertfete 0eilor i vei fi viu, iar de nu vei <ertfi, te vom pierde cu desvrire"&
,ar el a rspuns' "Voi m vei pierde, dar !ristos al meu m va afla, pentru care eu pn la sfrit voi rbda,
c acela ce va rbda pn la sfrit, acela se va mntui"& /eci, v0ndu#l pe el c este neplecat, i tiar
capul cu sabia, i aa s#a suit la ceruri, ca s ia cununa podoabei din mna /omnului&
,ar sfntul -risc a mrturisit numele lui !ristos n ;ri%ia, i pe muli din p%ni i#a adus la !ristos& )poi l#
au prins necuraii i l#au spn0urat i l#au stru<it pe coaste adnc, i ca pe nite pmnt au arat trupul lui cu
un%2ii de fier, ca s semene sn%ele mucenicesc spre creterea i nmulirea 9isericii lui !ristos& ,ar
oarecare din p%nii cei ce sttea acolo, privind la o stru<ire cumplit ca aceea i la mucenicescul sn%e cel
ce se vrsa, slbticindu#se de mai mult mnie ca fiarele, i#au scos sbiile lor, cu care mpun%eau pe
sfntul, pe care prin tot trupul strpun%ndu#l, la sfrit i tiar capul& )a a ptimit pentru mrturisirea lui
,isus !ristos, bunul mrturisitor, pe care acum l mrturisete !ristos naintea 4atlui Su cel +eresc,
cruia se cuvine slava n vecii vecilor& )min&
Sfntul !imitrie, $itropolitul =ostovului,
fctorul de minuni
(%1 septembrie)
1:=
-e aceast ramur de rai, pe /imitrie sfinitorul i fctorul de minuni l#a crescut usia cea mic& El s#a
nscut ntr#o cetate mic i nensemnat, care se numea 1acarova, fiind departe de cetatea Hievului ca la
cinci0eci de stadii&
El s#a nscut la anul 1A29, luna decembrie, din prini de bun neam, care erau mpodobii cu credina
cretineasc i umblau n poruncile lui /umne0eu cu neabatere& 4atl su se numea Sava i era cu
rnduiala suta n oastea usiei, iar maica sa se numea 1aria& (a natere i#a pus n %rab numele /aniil,
luminndu#l dup aceea i cu Sfntul 9ote0& /up bote0, pruncul a fost crescut de prini n frica i
respectul ctre /umne0eu& (#a nvat le%ea cretineasc i cretea mpreun cu anii, cu nele%erea i cu
fapta bun, mer%nd ca pe o scar din putere n putere&
/up ce se deprinsese bine cu citirea i scrierea limbii slavoneti, l#a dus n cetatea Hievului la coala
mnstirii 9ote0ului /omnului, pentru nvtura acestor limbi strine i altor nvturi libere care se
nvau acolo& /up ducerea la aceast coal, copilul /aniil prin isteimea minii sale i prin neadormita
sr%uin, n scurt vreme a nceput a arta bun pricepere la nvtur, sporind mai mult dect vrstnicii
lui& /up civa ani, s#a artat iscusit din destul n facerea de sti2uri i la retoric, tiind bine toate cele ce
nvase& /aniil pe cnd trecea nvturile acelea, se deprindea nu mai puin i la viaa mbuntit> cci
n toat vremea aceea n care a petrecut la nvtur, nu avea nici cea mai mic mprtire cu copiii cei
vorbitori de vorbe rele, care fceau rsuri i %lume, i cu cei ce cu%etau la veselii i la desftri dearte>
adic nu voia s se r0vrteasc cu cei ri i s cad n prpastia pcatului, cci tia c vorbele cele rele
stric obiceiurile cele bune& El se sr%uia pe ct putea s#i p0easc ntrea%a nelepciune i curie&
+nd i prisosea vremea de la coal, nu se ndeletnicea cu <ocuri copilreti, cum era obiceiul tinerilor, ci
cu citirea crilor insuflate de /umne0eu& El aler%a cu sr%uin la ru%ciune n biserica lui /umne0eu,
pentru c inima lui ncepea a se nfierbnta de vpaia dra%ostei dumne0eieti i se aprindea foc n cu%etul
lui> deci, cu ct edea mai mult la citirea scripturilor dumne0eieti i la citirea vieilor sfinilor prini, cu
att 0i de 0i se aprindea cu inima spre urmarea lor, i dorea s urme0e acelora& /aniil fiind n lume, arta
n sine nceptura vieii clu%reti&
)<un%nd la vrsta de 18 ani, a trecut cu vederea pentru !ristos lumea aceasta vremelnic, i buntile ce
snt ntr#nsa i, cernd binecuvntare de la prinii si, a nceput a petrece n mnstirea -reasfintei
4reimi, numit Hirilovsca, n aceeai cetate a Hievului& )colo, dup o vreme, s#a tuns dup rnduiala
clu%reasc, de 1eletie # e%umenul aceleiai mnstiri, n anul 1A:8, la 9 iulie, la pomenirea Sfntului
Sfinit 1ucenic -an%ratie> i n loc de /aniil s#a numit /imitrie&
/up primirea rnduielii clu%reti, acest brbat temtor de /umne0eu, aruncndu#se cu totul spre
purtarea de %ri< a lui /umne0eu, a nceput a petrece viaa cuviincioas a clu%rilor, deprin0ndu#se la
smerenie, la ascultarea i la iubirea de frai& El se sr%uia pe ct putea a urma n lucrurile cele bune
cuvioilor prini' )ntonie, 4eodosie i celorlali fctori de minuni ai -ecersci& El nu se n%ri<ea
nicidecum de cti%area averilor i bo%iilor vremelnice, ci toat sr%uina lui era s#i plac lui
/umne0eu, i dup c2emarea sa s#i slu<easc la credin&
4recnd puin vreme dup clu%ria sfntului, la 2? martie 1A:9, la pra0nicul 9unei Vestiri a -reasfintei
.sctoare de /umne0eu, cu voia povuitorului, Sfntul /imitrie a fost 2irotonisit diacon, de
preasfinitul 1itropolit al Hievului, ,osif 4unalsKi&
El a petrecut mult vreme n mnstirea HirilovsKa din Hiev, supunndu#se cu smerenie i n tcere
povuitorului lui n toate, slu<ind frailor fr de lenevire i mplinind cu osrdie toat ascultarea
mnstireasc i bisericeasc& El se afla mai nti de toi la cntarea bisericeasc, i ieea mai pe urm& 8n
biseric sttea cu fric, asculta cu luare aminte dumne0eiasca scriptur ce se citea> iar n c2ilie se
ndeletnicea la ru%ciune, scriind i alctuind cele poruncite de e%umen, sau de ali nceptori mai nali,
se nevoia i la citirea crilor cele folositoare de suflet&
)poi, trecnd ctva vreme, cu voina prea sfinitului (a0r 9aramovici, ar2iepiscopului +erni%ovului,
sfntul /imitrie a fost c2emat din Hiev, n cetatea +erni%ovului i a fost 2irotonisit presviter n mnstirea
1:?
5ustinsKi, la 2: mai 1A?9, la pra0nicul -o%orrii Sfntului /u2& /up aceasta, acelai preasfinit (a0r al
+erniKovului, de vreme ce l tia pe el c este brbat iscusit i nvat, bun i vrednic pentru semnarea
cuvntului lui /umne0eu n inimile omeneti, l#a binecuvntat s fie propovduitor n cetatea +erniKov&
Sfntul /imitrie a petrecut mai mult de doi ani n soborniceasca biseric a +erni%ovului, propovduind cu
mare folos cuvntul lui /umne0eu i#n alte biserici ale acestei epar2ii> cuvntul lui era tare, dres cu sarea
nelepciunii i toi doreau s#l aud& /ar nu numai n usia mic a fost propovduitor, ci i peste 2otar, n
domnia (itovsca&
/up o vreme, cerndu#i voie i lund binecuvntare de la ar2iereu, s#a dus de la +erni%ov la cetatea
Vilna i, fiind acolo puin vreme n mnstirea -o%orrii Sfntului /u2, a spus dou cuvinte nvtoare&
/up ru%mintea du2ovnicetilor frai de la Sluca, s#a mutat de la Vilna la Sluca, i un an ntre% s#a
ostenit cu nedormire, ntru propovduirea +uvntului lui /umne0eu, petrecnd n 9ratsca, mnstirea
Sc2imbrii la ;a, cea %receasc i ruseasc&
/up artarea vieuitorilor acelei ceti, i avea un fctor de bine, pe un oarecare ,oan, cetean
dreptcredincios, care se mai numea Scoccevici, i care fcuse acel loca cu c2eltuiala sa& /ei el era
c2emat din Sluca de ctre fee luminate prin multe scrisori du2ovniceti i politiceti> dar fiind oprit de
cele mai puternice ru%mini i mari f%duine ale dumne0eietii frimi, a 0bovit pn la sfritul acelui
Scoccevici& /up ce a murit, Sfntul /imitrie a fcut la n%roparea lui cuviinciosul cuvnt de n%ropare&
/up aceasta s#a ntors de la Sluca n usia mic, i a nceput s vieuiasc la scaunul !atmaniei, cetatea
9aturina, n mnstirea sfntul .icolae, care se numea +rupica, ndeletnicindu#se n post, ru%ciuni i n
citirea crilor celor folositoare de suflet> dar mai mult se sr%uia la propovduirea +uvntului lui
/umne0eu& -entru aceste fapte plcute lui /umne0eu i sfintei lui biserici, cu binecuvntarea ar2iereilor
de la Hiev i +erniKov a fost ales e%umen la diferite mnstiri& )u0ind de mbuntita lui via i avnd
mare rvn spre ascultarea +uvntului lui /umne0eu, ca i cum ar fi 0avistui una alteia, cu nencetate
ru%mini l c2emau la sinei& Sfntul /imitrie s#a pus e%umen de prea sfinitul ar2iepiscop (a0r
9aranovici al +erniKovului, mai nti n mnstirea Sc2imbrii la ;a a /omnului, care se numea
1acsacusca, la = septembrie 1A81, la pomenirea sfntului prooroc 1oise, v0torul de /umne0eu& 1ai
nainte de numire, acel ar2iereu, ca i cum ar fi tiut c sfntul /imitrie se va nvrednici i la rnduiala
bisericeasc, a 0is ctre el aceste cuvinte' "S#i binecuvinte0e /omnul /umne0eu, nu numai e%umenia,
dar dup acest nume /imitrie, i doresc i mitra /imitrie> deci s cti%i mitra"& /up numire ca e%umen
i#a urat astfel' ")st0i este sfntul prooroc 1oise, v0torul de /umne0eu i n aceast 0i te#a nvrednicit
/omnul /umne0eu la e%umenie, aici unde este 2ramul Sc2imbrii la ;a a /omnului, ca pe 1oise n
4avor& +el ce a artat cile sale lui 1oise, s#i arate i sfiniei tale n acest 4avor, cile sale spre venicul
4avor& )ceste cuvinte # precum 0ice sin%ur sfntul /imitrie mrturisind despre sine # eu pctosul, ca pe o
frumoas nsemnare i proorocie am socotit#o i am nsemnat#o& 7, s dea /umne0eu, ca aceast
proorocie a preasfiniei sale s se mplineasc"&
/eci, lund acest dreptcredincios clu%r binecuvntare de la ar2iereu, s#a dus la acea mnstire a
1acsacovsca, i a intrat n datoria e%umeniei ncredinat lui& El povuind bine pe frai i ridicnd toate
cele spre folosul de obte ale mnstirii, se ostenea n propovduirea +uvntului lui /umne0eu, plcnd
/omnului cu postul, cu prive%2erea i cu alte lucruri bune, dar mai ales cu smerita cu%etare> cci, mcar
c era nceptor, ns blndeea i obiceiul lui cel bun nicidecum nu le#a sc2imbat, ci inea n mintea sa,
ceea ce s#a 0is de ctre /omnul' "+el ce ar voi s fie mai mare ntre voi, s v fie slu%"&
-recum sin%ur se fcea mai mic naintea tuturor, aa i pe frai i nva n toate 0ilele, s nu se nale ntru
nimic&
/up un an, la 1 martie, la pomenirea sfintei mucenie Evdoc2ia, cu binecuvntarea aceluiai ar2iereu a
fost rnduit e%umen al mnstirii sfntul .icolae din cetatea 9aturin, care mnstire se numete +rupinca&
)stfel, lsnd e%umenia de la 1acsacovsca i mulumind frailor de acolo, s#a mutat n mnstirea
9aturina> deci, cti%nd porunc, a luat nceptorie peste aceast mnstire& /up ce a trecut un an i opt
luni, acest e%umen vrednic de laud, iubind viaa cea linitit i fr de tulburare, dorind ca n sin%urtate
1:A
s plac lui /umne0eu, la 2A octombrie, la pomenirea sfntului mucenic /imitrie, n 0iua celui de un
nume al su, a lsat nceptoria mnstirii 9aturina, i vieuia deosebit&
4recnd o vreme, i la ru%mintea ar2imandritului Varlaam ,sinsclii al lavrei -ecersca din Hiev, care dup
acesta a fost mitropolit n Hiev, s#a mutat de la 9aturina n lavra -ecersci& )cel ar2imandrit # precum se
poate vedea din -redoslovia ce s#a pus la nceputul 1ineiului # dorind ca acel scop plcut lui /umne0eu
al .acialnicilor lavrei -ecersca mai nainte de el, a fericitului ntru pomenirea mitropolitului Hievului
-etru 1ovil, i a ar2imandritului ,noc2entie 5i0el, care mult mai nainte se ostenise pentru ndreptarea
crilor vieilor sfinilor, ca prin dumne0eiescul a<utor s le aduc ntru svrire& /eci, se sr%uia pe ct se
putea, ca s afle un brbat ca acela bine nele%tor, cruia s#i ncredine0e acel lucru de bun trebuin
spre al svri& +nd a toate druitorul /umne0eu, dup osrdnica lui cercare, a trimis n lavra aceea pe
acest bine nele%tor i dreptcredincios brbat, ca s vieuiasc ntr#nsa, atunci acel ar2imandrit dnd
mulumire lui /umne0eu, s#a sftuit despre aceea, cu sobornicetii prini i cu fraii lavrei& /up sfatul
lor, acestui preaiscusit propovduitor al +uvntului lui /umne0eu, care se mrturisete de sin%urul adevr,
i#a ncredinat, ca din dra%ostea cea ctre sfinii plcui lui /umne0eu, i pentru scrierea numelui su n
cartea vieii venice, s se osteneasc a aduna vieile lor, i ndreptndu#le desvrit s le scrie&
V0nd sfntul /imitrie trebuina cea de nevoie a 9isericii lui /umne0eu, i ascultnd pe cea pus naintea
lui, de care fericitul Simeon 1etafrast scrie' "/e asemenea este ru a %ri cele ce nu se cade i a da tcerii
cele ce snt folositoare i cinstite> pentru c aa cum vatm %ndurile celor ce aud pe cel ce %riete cele
necinstite, tot astfel cel ce tace faptele cele bune ale sfinilor, lipsete pe cei dreptcredincioi de folos,
cinstind astfel mai mult odi2na sa dect lucrul lui /umne0eu& /up ce el ndelun% se lepda, punndu#i
nde<dea spre a<utorul lui /umne0eu, spre ru%ciunea 1aicii celei preacurate a vieii i spre ale tuturor
sfinilor, a intrat n aceast osteneal plcut de /umne0eu n anul 1A8=, luna iunie, i a nceput lucrul ce
i se ncredinase a#l mplini cu mare sr%uin& Scond ca din nite i0voare din acele mari cri ce se
numesc ale citirii, ale fericitului 1acarie, mitropolitul 1oscovei, i de la ali istorici cretini, aduceau la
artare purttorul de via pru, spre adparea acelor suflete cretineti nsetate de nvturi folositoare&
Sfntul /imitrie, ostenindu#se ntr#aceast mntuitoare ascultare, n scurt vreme i s#a artat n vis dou
vedenii de acest fel, una dup alta, din care cea mai de pe urm este tiprit n mineiele citirii, la 1B
noiembrie, la sfritul vieii sfntului mucenic 7rest&
-rima vedenie' "8n anul 1A8?, 1B au%ust, au0ind eu # 0ice acest ar2iereu, despre el sin%ur # tr%ndu#se
clopotul pentru 3trenie i dormitnd dup obinuita mea lenevire, nu am apucat nceputul, ci am dormitat
pn la citirea -saltirea& 8n aceast vreme am v0ut aceast vedenie' Se prea c mi era ncredinat n
purtarea de %ri< o oarecare peter, n care se odi2neau nite sfinte moate& )tunci cutnd mormintele
sfinilor cu lumnarea, am v0ut acolo odi2nindu#se sfnta i marea muceni Varvara> apropiindu#m de
mormntul ei, am v0ut#o 0cnd pe coaste, iar mormntul ei arta oarecum putre0iciune&
/orind eu ca s#l cur, am scos moatele din racl i le#am pus n alt loc& )poi curindu#l, m#am
apropiat de moatele ei i le#am luat cu minile ca s le pun n racl> dar ndat am v0ut pe sfnta Varvara
vie, i eu %riam ctre dnsa' "Sfnt ;ecioar Varvara, fctoarea mea de bine, roa%#te lui /umne0eu
pentru pcatele mele"& Sfnta a rspuns, ca i cum avea o oarecare ndoial' ".u tiu, oare pleca#voi, cci
te ro%i latineteD" Socotesc c aceasta mi s#a 0is mie, pentru aceea c snt foarte lene la ru%ciune, i m#
am asemnat ntr#aceast ntmplare catolicilor, la care ru%ciunea este foarte scurt n cuvinte, tot aa
precum i ru%ciunea mea fusese scurt& )u0ind cuvintele acestea de la sfnta, am nceput a m ntrista i
a de0nd<dui& /ar sfnta lsndu#m puin vreme, a cutat spre mine cu fa vesel i luminat, i mi#a
0is' .u te teme& )poi mi#a %rit alte cuvinte mn%ietoare, pe care nu le in minte& /up aceasta punnd# o
n racl, i#am srutat minile i picioarele& 4rupul ei mi se prea viu i foarte alb, iar racla foarte srac i
nvec2it& ;iindu#mi <ale de aceea, cci cu necurate i spurcate mini i bu0e ndr0nisem a m atin%e de
sfintele ei moate, i c nici racla nu mai era frumoas, m %ndeam cum a putea s mpodobesc acest
mormnt& /eci, am nceput a cuta o racl nou i mai scump, n care a muta sfintele moate> dar ntr#o
sin%ur clipeal m#am deteptat& -rndu#mi ru de aceast deteptare, inima mea a simit o oarecare
bucurie& /umne0eu tie ce nseamn acest vis i ce fel de mplinire va fi pe urm& 7, de mi#ar da
/umne0eu cu ru%ciunile sfintei Varvara, patroana mea, ndreptarea vieii mele celei rele i ticloase"&
1:C
) doua vedenie a fost ntr#acelai an' "8n postul .aterii /omnului nostru ,isus !ristos, ntr#o noapte,
sfrind de scris ptimirea sfntului mucenic 7rest, a crui pomenire se cinstete pe 1B noiembrie, cu un
ceas sau mai puin naintea 3treniei, m#am culcat s m odi2nesc, fr s m de0brac, i n vedenia
visului am v0ut pe sfntul mucenic 7rest cu faa vesel, vorbind cu mine aceste cuvinte' "Eu am rbdat
mai multe c2inuri pentru !ristos dect ai scris tu aici"& )ceasta 0icndu#mi, i#a descoperit pieptul su, i
mi#a artat n coasta stn% o ran mare, ptruns pn la cele dinluntru, i mi#a 0is' ")ceasta mi#a fcut#
o cu fierul"& )poi descoperindu#i mna dreapt pn la cot, mi#a artat o ran lun%, prin care se vedeau
venele tiate, i mi#a 0is' ")ceasta mi#a tiat#o cu sabia"& )semenea artndu#mi i mna stn%, tot n
acelai loc mi#a artat o ran, spunndu#mi c i pe aceea i#a fcut#o cu sabia&
/up aceasta plecndu#se i#a descoperit piciorul pn la %enunc2i, i mi#a artat la %enunc2i o ran&
)semenea descoperindu#i i cellalt picior pn la %enunc2i, mi#a artat tot n acelai loc o ran, i mi#a
0is' ")cestea mi#au fost fcute cu coasa"& )poi stnd drept, mi cuta n fa, 0icndu#mi' "Ve0i oare c eu
mai multe am rbdat pentru !ristos dect ai scris tuD" /ar eu mpotriva acestora nimic nu ndr0neam s
0ic, ci tceam %ndind n mine' +ine s fie acest 7rest D .u este el oare din rndul celor cinci la numrD
(a acest %nd al meu, sfntul mucenic a rspuns' ".u snt eu acel 7rest, din cei cinci la numr, ci acela a
crui via ai scris#o tu acum"& )poi am mai v0ut i pe un oarecare om cinstit stnd dup dnsul, i mi se
prea c este de asemenea un mucenic, dar acela n#a 0is nimic&
/eci, n acea vreme, m#a deteptat clopotul cel rnduit spre 3trenie, i#mi era mare <ale, c aceast
vedenie s#a sfrit aa curnd& +um c aceast cu adevrat aa am v0ut#o precum am scris# o, iar nu ntr#
alt c2ip, eu nevrednicul i pctosul, sub <urmntul meu cel preoesc o mrturisesc, cci precum atunci,
tot aa i acum in minte"&
4recnd doi ani i trei luni de la acea vreme, cnd sfntul /imitrie s#a lsat de e%umenie, i s#a ntmplat lui,
c era n cetatea 9aturin, cu ar2imandritul Varlaam al -ecersci Hievului, unde dup ru%mintea
luminatului boier !etman i a celorlali du2ovniceti i politiceti stpnitori # dei se lepda #, a fost silit
ca iari s primeasc e%umenia mnstirii .icolaevsca din 9aturina& /eci, lund spre aceea porunc, a
ieit din lavra -ecerci, i mer%nd la mnstirea aceea, a e0ut la e%umenie, dup voia du2ovnicetilor i
mirenetilor stpnitori&
-etrecnd el acolo, a sfrit de scris vieile sfinilor care cuprind n cele trei luni' Septembrie, 7ctombrie i
.oiembrie i potrivindu#le pe dnsele cu cele mai mari cri ale citirii, ale fericitului 1acarie, mitropolitul
1oscovei, ntru toate istoriile, povestirile i faptele cele fcute de sfini n nevoinele lor, i ndreptndu#le
desvrit, le#a dat spre cercetarea printelui Varlaam ar2imandritul -ecersci, mpreun cu fraii& /up ce
acelea s#au citit i s#au %sit bune de sobornicetii prini ai lavrei aceleia i de ali bine nele%tori
brbai, atunci sfntul /umitru, iubitorul de osteneal, mer%nd de la 9aturina la Hiev n mnstirea
-ecersci, a nceput a le tipri pe ele prin a sa cercetare, n anul 1A89 luna ianuarie& /eci, s#au sfrit de
tiprit cea dinti carte, care a nceput de la anul nou i care cuprind n sine cele trei luni mai sus pomenite,
ntru acelai an, pe vremea aceluiai ar2imandrit Varlaam ,asinsKi&
/e%rab dup aceasta a fost trebuin pentru ndreptarea unor lucruri, ca luminatul boier !etman s se
duc din 9aturina la mprteasca cetate 1oscova& )tunci a mers mpreun cu el ,noc2entie, e%umenul
mnstirii din Hiev, i sfntul /imitrie cu doi diaconi din mnstirea aceea, la aceeai cetate 1oscova&
/up ce a sosit n 1oscova, s#a dus naintea dreptcredinciosului mprat ,oan )le6ievici i a
binecredincioasei mprtese Sofia )le6ievna, i s#a nvrednicit a#i sruta mna& 8ntr#acea vreme
dreptcredinciosul mprat -etru )le6ievici era la mnstirea cuviosului Ser%2ie de adone< fctorul de
minuni& 8ntr#acea 0i a luat binecuvntare de la preasfinitul patriar2 ,oac2im& )poi, trecnd cteva 0ile, s#a
dus la mnstirea lui Ser%2ie de adone<, unde nvrednicindu#se a vedea pe drept#credinciosul mprat
-etru )le6ievici, care i#a primit cu milostivire i le#a dat s#i srute mna& 8ntr#acea vreme se ntmplase
c era i preasfinitul patriar2 n aceeai mnstire& (a plecare au stat n al doilea rnd naintea mprtetii
lui mrimi, i i#au srutat mna& (iberndu#l preasfinitul patriar2 a druit sfntului /imitrie icoana
-reasfintei .sctoare de /umne0eu, mbrcat n aur, i l#a binecuvntat ca s se ndeletniceasc cu
scrisul vieilor sfinilor&
1:8
/up aceasta s#a ntors napoi la 9aturina de la mprteasca cetate 1oscova& Sfntul /imitrie, venind la
mnstirea sa, i#a fcut o c2ilie deosebi, aproape de biserica sfntului .icolae, pentru petrecere mai
ndemnatec& )ceast c2ilie o numete el n scrisorile sale cele din toate 0ilele sc2it, i mutndu#se ntr#
nsa s#a apucat la alctuirea crii a doua, adic la vieile sfinilor din lunile decembrie, ianuarie i
februarie& 7stenindu#se el la ndreptarea acelora, nu puin ndemnare i#a dat, prin scrisoarea sa, prea
sfinitul patriar2 )drian, cel ce a venit dup ,oac2im& )cela, v0nd bine alctuit cartea dinti pe cele trei
luni, a <udecat, c aceast osteneal este de folos la toat cretintatea usiei& /eci, a trimis o scrisoare
ar2iereasc preasfinitului mitropolit al Hievului Varlaam ,sinsc2i, care mai nainte fusese ar2imandrit n
lavra -ecersca din Hiev, ctre acest brbat iubitor de ostenal, binecuvntndu#l i ndemnndu#l s scrie
vieile sfinilor& )cea scrisoare este tiprit la nceputul crii a doua a 1ineiului&
8n acea scrisoare se scrie ndestulat laud i mulumire ostenitorului, pentru cartea cea dinti a vieilor
sfinilor, i l ndeamn s nu lase acel lucru mntuitor de suflet, ci s se sr%uiasc n tot c2ipul s#l duc
la bun sfrit, dndu#i ar2ipstoreasc sftuire i binecuvntare& /imitrie iubitorul de osteneal, fiind
ndemnat prin acea scrisoare, a rspuns preasfinitului patriar2 cu cuviincioas smerenie i mulumire i a
cerut ca 1ineile luate de dnsul din 1oscova, dup porunca preasfinitului patriar2 ,oac2im, care
cuprindea lunile decembrie, ianuarie i februarie, s se trimit la dnsul, cci acelea dei erau cercetate de
dnsul mai nainte, dar pentru scurtimea vremii nu le citise pe toate, i nu le scrisese pe cele de mult folos
i foarte de nevoie dintr#nsele&
/up ce, cu porunca preasfinitului patriar2, i s#a trimis 1ineiele celor trei luni, pentru scrierea vieilor
sfinilor, acest iubitor de osteneal a lsat e%umenia mnstirii 9aturina& /eci, petrecnd n pustiul su din
sin%urtate, potrivind i celelalte trei luni cu citirile cele mari, le#a ndreptat desvrit i, ducndu#se la
Hiev, a nceput a tipri vieile sfinilor din luna decembrie, la 1B iulie, 1A9:& )poi, dup dorina unor
stpniri du2ovniceti, sfntul /imitrie a fost numit e%umen la cetatea 5lu2ov, n mnstirea mai marilor
apostoli -etru i -avel&
-etrecnd el acolo, a sfrit de tiprit a doua carte a celor trei luni, n anul 1A9?, pe vremea ar2imandritului
1eletie& El a luat nu mic laud de la acelai sfinit patriar2, prin alt scrisoare ce i#a trimis n acelai an
pentru aceast parte a doua& +u aceste dou scrisori ale preafericitului pstor, care se n%ri<ea att pentru
nmulirea slavei lui /umne0eu i a sfinilor lui, /imitrie, iubitorul de osteneal, ndemnndu#se, i#a
ntins mna spre ndreptarea crii a treia a vieii sfinilor, care cuprinde ntr# nsa lunile martie, aprilie i
mai> deci a nceput a se osteni n scrierea celei mai mari dect cea dinti&
4recnd o vreme, s#a mutat de la 5lu2ov la Hiev, n mnstirea -rea Sfintei 4reimi, numit Hirilovsca, n
care s#a tuns n clu%reasca rnduial& El a petrecut acolo numai cinci luni& /up aceasta, ca un brbat
bine nele%tor i iubitor de osteneal # dar mai ales s#i 0icem lumintor # ca s nu fie ascuns sub obroc,
a fost ridicat ar2imandrit cu nvoirea preasfinitului Varlaam, 1itropolitul Hievului, i cu a preasfinitului
,oan ar2iepiscopul +erni%ovului,& la 2 iunie, 1A9C, la pomenirea sfntului sfinit mucenic 1etodie,
epicopul -atarelor, al mnstirii )dormirea -reasfintei .sctoare de /umne0eu, care se numete Eleca&
/rept aceea, sfntul /imitrie suindu#se la cea mai nalt treapt a vredniciei, a adu%at dup treapt i
iubirea de osteneli cea mai mare, tiind c' "+elui ce i s#a dat mult, mult i se va cere"& +ci, precum mai
nainte se ostenea n ascultarea ce se pusese asupra lui ndreptnd vieile sfinilor, cu a<utorul lui
/umne0eu dup puterea sa, tot aa se n%ri<ea i pentru buna rnduial mnstireasc i pentru mntuirea
frailor ncredinai lui& El nu mai puin a<uta i n celelalte du2ovniceti sfintei 9iserici, svrind multe
lucruri folositoare, cu cuvntul, cu socoteala i cu tot lucrul&
Stnd doi ani i trei luni la mnstirea Eleca, cu voia celor mai mari, s#a mutat la .ov%orodul Siverc2i, n
mnstirea prea 1ilostivului 1ntuitor, tot ca ar2imandrit& El petrecnd n mnstirea aceea, a sfrit de
scris cele trei luni pomenite nainte ale vieilor sfinilor din lunile martie, aprilie i mai& ,ar de tiprit le#a
sfrit n anul 1CBB, fiind atunci ar2imandrit n lavra -ecersca ,osaf +racovsKi, de la care de%rab dup
aceea s# a trimis sfntului /imitrie spre binecuvntare, acel c2ip mprtesc, pe care dreptcredinciosul
mprat )le6ie 1i2alovici l#a trimis n dar preasfinitului 1itropolit al Hievului -etru 1ovil, cnd a fost
ncoronat la mprie&
1:9
/ar nici n aceast sfnt mnstire nu s#a odi2nit mult vreme sub umbra ramurii raiului, cea att de mult
roditoare> cci ndreptarea cea sr%uitoare a datoriilor celor ncredinate acestui sfnt brbat i iscusina cea
deosebit ntru propovduirea cuvntului lui /umne0eu, asemenea i mbuntita lui via, de%rab a
nceput a se vesti mona2ului cel prea v0tor, pentru ca s cti%e leafa i mila cea vrednic pentru acelea&
(a nceputul anului 1CB1, dup porunca acelui dreptcredincios i sin%ur stpnitor, mpratul -etru cel
1are, a fost c2emat la 1oscova& Epar2ia 4ovolsca neavnd atunci pstor, l 2irotonir mitropolit al ei i al
Siviriului, punndu#l ntre patriar2i n acelai an, la 2: martie, n /uminica nc2inrii Sfintei +ruci& /up
aceea a fost cuprins de o boal, n care sin%ur dreptcredinciosul mprat a binevoit a#l cerceta& +unoscnd
c acea boal i se ntmplase din m2nire, i#a poruncit ca neascun0nd nimic s#i arate pricina m2nirii
sale& El a artat#o prin c2ipul acesta' ")ceasta mi pricinuiete boal i m2nire, cci m trimit la acea ar
%rea i aspr, vtmtoare i nesuferit sntii mele> iar ascultarea mea este, ca spre sufletescul folos al
tuturor dreptcrendicioilor cretini ai neamului usiei, s m sr%uiesc a sfri de scris vieile sfinilor"&
)u0ind neleptul mprat un rspuns ca acesta de la dnsul, a binevoit cu milostivire a sc2imba, adic s
nu#l trimit pe el n Sivir, i i#a poruncit ca s petreac n 1oscova& /up puin vreme preasfinitul
,oasaf, mitropolitul ostovului i al ,roslavului a murit, n locul lui a fost 2otrt sfntul /imitrie, la =
ianuarie, 1CB2, 0i care era /uminica naintea 9ote0ului /omnului> iar la ostov a sosit la 1 martie, n
/uminica a doua a marelui -ost& /eci, intrnd n cetatea ostovului, a mers mai nti la mnstirea
sfntului ,acob, episcopul ostovului, i intrnd n soborniceasca biseric a *mislirii -rea Sfintei
.sctoare de /umne0eu a fcut obinuita ru%ciune& El a cunoscut nainte printr#o descoperire oarecare
ce i se fcuse de sus, c are s se sfreasc n ostov, i a nsemnat n un%2iul acelei biserici, n partea
dreapt, locul unde s se n%roape, 0icnd ctre cei ce erau cu dnsul' ",at odi2na mea, aici m voi
sllui n veacul veacului"& )cest lucru s#a i mplinit dup proorocia lui, pentru c a murit n ostov i
acolo unde i#a nsemnat locul, acolo l#au i pus& Venind la scaunul su, a svrit dumne0eiasca (itur%2ie,
n soborniceasca biseric a ostovului, la sfritul creia, spunnd spre toi un cuvnt de nvtur, att
celor du2ovniceti ct i mirenilor celor ncredinai pstoriei sale, le#a dat binecuvntare& 8n scurt vreme
dup aceea, a dat obinuitei n%ropri trupul adormitului ntru /umne0eu a preasfinitului ,oasaf
mitropolitul, n soborniceasca biseric a ostovului&
)stfel sfntul /imitrie, cu dumne0eiasca voie, cu porunca dreptcredinciosului mprat i cu
binecuvntarea a tot sfinitului sobor, a luat ocrmuirea cinstitei mitropolii a ostovului& El a luat mari
nevoine i a nceput a purta <u%ul cel pus asupra sa, al acestei sfinte ascultri, cu toat sr%uina n ,isus,
cel ce l ntrea& El a adu%at neadormit purtare de %ri< pentru ndreptarea bisericeasc i pentru
mntuirea sufletelor ncredinate lui& El se sr%uia cu cuvntul, ca s rspndeasc adevrata nvtur a
Evan%2eliei> iar prin viaa cea nfrnat, cinstit i temtoare de /umne0eu, ca un adevrat pstor al
turmei lui !ristos, avnd n pomenire pe pstorul pstorilor totdeauna, dup ceea ce s#a 0is n Evan%2elie'
")a s lumine0e lumina voastr naintea oamenilor, ca v0nd lucrurile voastre cele bune, s
preamreasc pe 4atl vostru +el din ceruri"& 4uturor le#a dat pilde mntuitoare, nva pe toi stpnitorii
cei du2ovniceti i mireneti, i pe cei de sub stpnire, ca fiecare s petreac n lucruri cuviincioase i s
mear% cu toat silina n datoria ncredinat lui& El se sr%uia s de0rdcine0e de la toate dre%toriile
obiceiurile rele, necuria, 0avistia, nedreptatea i toate lucrurile care snt neplcute lui /umne0eu i s
sdeasc curia, dra%ostea, dreptatea, milostivirea, i toat fapta bun s o nrdcine0e, dar mai ales purta
%ri<a cea mai nti, ca, de la feele du2ovniceti, s %oneasc ntunecarea i netiina&
)cest pstor detept, ndat dup venirea sa la scunul ostovului s#a ntiinat, c muli preoi din pstoria
lui, care locuiau n ceti i n sate, fiind neluminai, nu numai c nu iau aminte de c2emarea lor, dar nici
nu tiu ce este rnduiala preoiei i n ce const datoria lor i a du2ovnicetilor fii i cum se cade a petrece
ntr#nsa, dintre care unii mndrindu#se cu preoia, ceart pe fiii lor cei du2ovniceti naintea multor
oameni, pentru pcatele lor spuse la mrturisire& )lii, avnd pstorie asupra multor suflete omeneti, nu se
n%ri<esc de mntuirea lor, se lenevesc a mer%e la bolnavi, ca s#i mrturiseasc i s#i nvredniceasc
mprtirii dumne0eietilor 4aine, iar la oamenii sraci nu vor s se duc, ci numai la cei bo%ai&
4oate acestea au pornit spre mare durere pe acest pstor plin de rvn ctre /umne0eu& +nd a v0ut el c
unii preoi au uitat frica lui /umne0eu i nu dau cinste vrednic -reacuratelor i de via fctoarelor lui
!ristos 4aine, care se p0esc tot anul pentru cei bolnavi, ci mai ales le defimea0 i le in n locuri
1=B
necuviincioase i n vase murdare> iar ce este mai mult c nici numirea lor cea cinstit nu o tiu, pentru c
nu le numesc 4aine preacurate, ci le numesc cu un nume prost, 0icndu#le 0apas, ntre care se mai
povestete i aceasta' .i s#a ntmplat nou n anul trecut 1CB2, c mer%nd n cetatea ,aroslav, am intrat
ntr#o biseric din sat, unde dup obinuita ru%ciune eu smeritul vrnd ca obinuita cinste i nc2inciune
s dau curatelor lui !ristos 4aine> dar acel preot n#a neles cuvntul meu, i uimindu#se la mine sta& ,ari
am 0is ctre el' "3nde snt puse sfintele 4aine ale lui !ristosD" ,ar el nici acest cuvnt nu#l prea cunoate&
/eci, unul dintre preoii cei iscusii, ce erau cu mine, a 0is ctre dnsul' "3nde este 0apasulD" )tunci el
scond dintr#un un%2i un vas foarte urt, a artat ntr#nsul ceea ce se p0ea n neb%are de seam, att de
mare sfinenie, spre care privesc cu fric sfinii n%eri& -e mine m#a durut inima de aceea, pe de#o parte
pentru c ntr#o necinstire ca aceea se p0ete 4rupul lui !ristos, iar pe de alta, c preoii nu tiu nici
numirea, care se cuvine a se da prea curatelor 4aine"&
/e aceea, acest pstor purttor de %ri< a fcut ca preoii, lepdndu#i neb%area de seam, s nceap
ncet a se nelepi i s umble pe calea cea cuviincioas c2emrii lor, cu osrdie i cu fric de /umne0eu&
El a fcut dou scurte nvturi, dar luminoase, pentru unele lucruri mai de nevoie ce se atin% de datoria
preoeasc i de%rab le#a scris una dup alta& 8n cea dinti, sftuia ca un printe i ca un pstor cu stpnire
ar2iereasc, porunca tuturor preoilor, ca s ncete0e de la un obicei ru ca acela i de pier0toarea
ndr0neal, adic nu numai ca s nu certe i s nu ia pe fa pcatele cele strine> dar nici s nu se
mndreasc n deert cu du2ovnicia& S nu treac cu vederea pe cei sraci i scptai& )semenea le
poruncea s aib %ri< de mntuirea sufletelor omeneti, cele ncredinate lor, ca n tot c2ipul, 0iua i
noaptea s poarte de %ri< de ele&
8n a doua nvtur a sa, le poruncea cu aceeai putere dat de la /umne0eu i i n%ro0ea cu nfricoata
<udecat a lui /umne0eu, ca preoii sin%uri s aib %ri< de sfintele 4aine cele fctoare de via ale lui
!ristos, care se pstrea0 peste tot anul pentru cei bolnavi& S le p0easc cu toat cinstea dumne0eiasc,
s le cinsteasc i s nvee la aceea i pe alii& S le p0easc n vase cinstite i s le in n locuri
cuviincioase, nenumindu#le pe ele cu cuvnt prost, adic 0apas& S aib nainte toate bine pre%tite i
vrednice de sfnta slu<b, iar dup aceea s petreac n nfrnare i n tre0vie& S se n%ri<easc n toate
c2ipurile de mntuirea sufletelor omeneti, s nvee pe popor n biseric i s nu fac cu lenevire
celelalte, care se cuvin rnduielii lor&
/e aceste nvturi, toi preoii s se ntiine0e i nimeni s nu poat a se deprta prin netiin> pentru
aceea a poruncit s fac multe scrisori i s le mpart prin ceti i prin inuturi, ctre ispravnicii
poruncitori& El a poruncit ca, fiecare preot prescriindu#le pe ele, s le aib la sine i adeseori citind
sftuitoarele stri cele cuprinse ntr#nsele, s se sr%uiasc pe ct se va putea ca toi fr de lips s le
mplineasc cu lucrul&
4oate acestea le#a fcut spre curmarea tuturor celor ce s#au 0is mai sus, dup mrturia multora vrednici de
credin, care fac parte din rnduiala preoeasc i clu%reasc, i care au fost n vremea acestui ar2iereu&
-entru ca nici copiii preoilor s nu fie asemenea netiutori, ca prinii lor, i cnd se vor nvrednici la
rnduiala preoiei sau a diaconiei, n locul prinilor lor, s poat nele%e puterea cea citit de ei a
dumne0eietii Scripturi i s tie s nvee poporul n biseric nu numai citind pe carte, ci i spunnd pe de
rost cuvntul lui /umne0eu, Sfntul /imitrie a fcut o coal la ostov& El a adunat copiii slu<itorilor
sfintelor biserici, mai mult de 2BB& /ar pentru cea mai bun rnduial i sporire a lor, i#a desprit pe ei n
trei coli, i au 2otrt la ei trei dascli cu viaa cea cu bun rnduial& )deseori, cercetnd acele coli, el
nsui asculta pe ucenici i i ndemna la sr%uin, iar /umunicile i n 0ilele de pra0nic, a poruncit
ucenicilor s vin la ru%ciune, n biserica soborniceasc& S vin la prive%2erea cea de toat noaptea i la
Sfnta (itur%2ie i pentru ca toi s fie nedeprtai i s stea cu fric n biseric, lund aminte la cntare i
la citire&
El le poruncea, ca dup sfritul catismei nti, cnd prin citire prelun%ea cuvntul, sau vreo via, s vin
la binecuvntarea sfineniei sale& /eci, uneori cnd lipseau dasclii, lua asupra sa aceast datorie, i
aler%nd la cei mai istei, sin%ur se ostenea n ceasurile cele libere de lucrurile bisericeti, nvndu#i pe
ei& (e tlcuia oarecare cri din ae0mntul cel nou, iar n vremea de var, petrecnd n ar2ierescul su sat,
1=1
ce se numea /emiani, ntre celelalte osteneli ale sale, plcute lui /umne0eu, le arta lor ae0mntul cel
nou& 8n sfntul i mare post i n celelalte posturi, poruncea ucenicilor s posteasc& El sin%ur i mrturisea
pe ei i#i mprtea cu sfintele 4aine, apoi deprin0ndu#i, i rnduia pe la locuri, de0rdcinndu#le
netiina&
-e citei i pe purttorii de sfenice cei rnduii pe la biserici, ca slu<ba lor s o fac n biseric cu toat
cucernicia i cu frica, precum poruncesc canoanele sfinilor prini, i mbrca n sti2are, lucru care mai
nainte n#a fost n ostov&
Sfntul /imitrie petrecnd la scaunul su ntr#o dre%torie mai mare ca aceea, dei era nsrcinat cu multe
lucruri, dup c2emarea sa, precum este rnduiala ar2iereasc> dar pe el nimic n#a putut s#l abat de la
lucrul ce ncepuse mai nainte& +ci el dup venirea sa n ostov, n 2 ani 11 luni i 9 0ile, ostenindu#se n
vremea care#i rmnea de la isprvile lucrurilor bisericii i ale epar2iei, a sfrit de scris acele cri ale
1ineielor, adic a patra i cea mai de pe urm carte, care cuprinde aceste luni' iunie, iulie i au%ust& El a
ndreptat#o precum se poate vedea din cartea ce se numete (etopis, de ar2iereii ostovului, care se afl
n ostov, la biserica soborniceasc, n bibliotec& 8ntr#aceea se scrie astfel'
"8n anul de la ntruparea dumne0eiescului +uvnt 1CB?, la 9 februarie, la pomenirea Sfntului .ic2ifor,
care se 0ice purttor de trebuin, la odovania pra0nicului 8ntmpinrii /omnului, sfntul Simion,
primitorul de /umne0eu, 0icnd ru%ciunea sa cea mai de pe urm' ")cum slobo0ete pe robul 4u,
Stpne&&&, n 0iua patimilor /omnului, Vineri, n care !ristos a 0is' Svritu#s#a&&& naintea Smbetei
pomenirii adormiilor i naintea /uminicii nfricoatei <udeci, s#a scris cu a<utorul lui /umne0eu i cu
ru%ciunile tuturor sfinilor, luna lui au%ust& )min"&
/up sfrire, nentr0iind, a trimis acea carte la Hiev, la lavra -ecersca, care s#a i sfrit de tiprit n
acelai an 1CB?, n vremea aceluiai ar2imandrit ,oasafat& )stfel crile vieii sfinilor de peste tot anul,
care se ncep de la ntia 0i a lunii Septembrie i se sfrete n cea de pe urm 0i a lunii )u%ust, cu multe
osteneli i cu neadormit purtare de %ri< a sfntului /imitrie, care mai mult dect n 2B de ani, s#au adunat
i s#a sfrit de scris n cetatea ostovului, ntru slava lui /umne0eu celui slvit ntru sfini i a 1aicii lui
/umne0eu, n cinstea tuturor plcuilor lui /umne0eu celor scrii n cartea vieii i spre folosul a tot
credinciosul neam cretinesc, iar de tiprit s#a sfrit n Hiev, n sfnta lavr -ecersca&
.etrecnd mult vreme dup aceasta, s#a fcut ntiinare acestui vrednic pstor, c prin diferite locuri
ncredinate pstoriei lui de ctre /umne0eu, intr muli nvtori mincinoi, din dumbrvile i pustiile
VrinsKi& )ceia ieind ca lupii, cu cuvintele lor cele mincinoase i cu optiri tinuite am%ind oile lui
!ristos, risipeau turma lui /umne0eu& /eci, muli cre0nd nvturile lor cele neltoare, se cltinau n
sfnta i cretineasca credin, a sfintei biserici a rsritului, iar alii prin aceeai otrav a rscolnicilor,
adic a lui +apiton, fiind otrvii, %riesc cele potrivnice sfintei 9iserici, i r0vrtind sufletele cele fr
de rutate, au bolit cu du2ul& vnind el pentru dreapta credin ca i ,lie, i ca un bun pstor, dorea ca pe
cei ce se cltinau din dreapta credin s#i ntreasc, i pe cei rtcii s#i ntoarc din calea lor cea
pier0toare, pentru aceea a alctuit o carte pentru credina lipoveneasc din pustiul VrinsKi, adic despre
nvtura i faptele lor&
8n acea carte el arta cum credina lor este nedreapt, nvtura lor vtmtoare de suflet, iar faptele lor
neplcute lui /umne0eu& )cea carte s#a sfrit de scris n anul 1CB9, i s#a tiprit mai nti ntru
mprteasca cetate 1oscova, in anul 1C=?&
Sfntul /imitrie ndeletnicindu#se ntru aceste osteneli, foarte mult folositoare sfintei 9iserici, i rnduind
bine toate cele spre mntuirea tuturor din pstoria sa, se ntindea i spre cele mai mari ntru nde<dea drii
de plat ce va s fie& El avea de %nd s mai alctuiasc o carte care se numete (etopis, i n care s se
spun cu oarecare cuviin faptele de la nceputul lumii, pn la .aterea lui !ristos, pentru a sa tire, i
pentru ca s aib de citit n c2ilie, dar mai ales pentru a fi ca nvturi folositoare, dup cum se poate
vedea din crticica epistolarului, adic scriitoare de scrisori& /e vreme ce acest iubitor de osteneal tia
din destul, cum c nu numai n usia mic "3craina$ ci i n usia mare, rar se %sesc biblii slavoneti, ci
numai careva din cei bo%ai abia a<un%ea s o cumpere pe ea cu mare pre, iar cei sraci neavndu#le pe
1=2
ele, se lipseau de folosul ce puteau s aib din citire& 1uli din du2ovniceasca rnduial, nu tiau rnduiala
faptelor din biblie, pentru aceea, dorea ca unora ca acelora, s le dea spre tiin pe scurt, cte o crticic
mic din istoria bibliei, ca s poat fiecare s o cumpere pe un pre mic, i s tie cu nlesnire, cu ce fel de
rnduial mer% toate cele din biblie&
/eci, el a nceput fr ntr0iere a lucra la alctuirea ei, i a aduna din dumne0eiasca Scriptur, din diferite
crono%rafuri, i de la scriitorii din istorii %receti, slavoneti latineti, leeti, evreieti, si din altele,
istoriile cele ce se cuprind n biblie, i le#a pus pe scurt n loc de teme> iar din acelea, ca din nite felurite
cur%eri de i0voare, a scos nvturi foarte folositoare de suflet& )cea carte, sfntul /imitrie, dei foarte
mult o dorea, dup cum se arat n epistolar, pentru alte lucruri ce era nainte ntru ndreptarea
bisericescului <u% ce sta deasupra lui, dar n#a putut s#o svreasc fiind cuprins de boalele cele dese, dar a
scris numai faptele pn la numrul anilor =ABB> iar %ndul acestui brbat iubitor de osteneal era aa, ca
dup svrirea acestui (etopis, de ar fi rnduit /omnul de dnsul spre bine, i viaa lui i#ar fi lun%it#o, s
se apuce de -saltire, i n scurt timp prin tlcuiri s o e6plice pe ea, dar la lucru acesta ce l avea n %nd,
moartea i#a fcut mpiedicare&
/eci, mai nainte de a veni n ostov, cnd petrecea n usia mic, a alctuit dou cri& +ea dinti ")lfa#
vita du2ovniceasc", adic oarecare sftuiri du2ovniceti, care se ncep dup literele alfabetului& 8ntr#acea
carte, se pun spre ndemnare mai multe nvturi folositoare, ca mai cu osrdie tot omul s mplineasc
poruncile /omnului, i s se sileasc la curirea patimilor& )ceast carte el a desprit#o n trei pri, din
dra%oste ctre /umne0eu i a tiprit#o n Hiev n lavra -ecersca, dup civa ani de la moartea
alctuitorului&
) doua a alctuit#o ntru lauda -reasfintei ;ecioare .sctoare de /umne0eu, i care se numete, "(na
rourat"& 8n ea se povestete despre minunile care ies de la capul ei cel fctor de minuni, care se afl n
,linasKi mnstire a +erni%ovului, cu vorbiri i cu nvturi insuflate de /umne0eu& )ceast carte, pe
cnd tria sfntul /imitrie, a fost tiprit n +erni%ov n anul 1A?A&
)far de acestea se afl i alte cri folositoare de suflet, i anume' ")polo%ia", spre potolirea m2nirii
omului, care este n nevoie, n pri%onire i n neca0& 8ntr#nsa se cuprinde vorbirea i sftuirea care
mn%ie pe cel scrbit& )semenea i aceast crticic s#a tiprit n +erni%ov n anul 1CBB, iar dup moartea
lui, s#a tiprit a doua oar n 1o%2ilev n anul 1C1?& )poi s#a mai tiprit pe scurt, ca un "+ate2ism" cu
ntrebri i rspunsuri, foarte folositor pentru credin' 7 mulumitoare cu%etare pentru patimile lui
!ristos& 8nc2inciunea rnilor /omnului nostru ,isus !ristos& -ln%ere la n%roparea lui !ristos& 8nc2inare
Sfintei 4reimi& 8nc2inarea /omnului nostru ,isus !ristos& 8nc2inare ctre -reasfinta .sctoare de
/umne0eu& Socotire pentru mprtirea dumne0eietilor 4aine& 8nc2inciune la preacuratele lui !ristos
4aine& u%ciune de mrturisire n toate 0ilele& 1rturisirea pcatelor cuprin0toare& u%ciune, sau pe
scurt, pomenire de patimile lui !ristos& /octorie du2ovniceasc la tulburarea %ndurilor, cu multe pilde,
adunate pe scurt din diferite cri printeti& /u2ovniceasca deprindere a omului cel dinluntru, care se
nva n sin%urtate n cmara inimii i se roa% n tain&
El a alctuit asemenea dou letopise& +ea dinti pentru poporul slavon, i cea de#a doua pentru 0idirea
bisericilor, i pentru punerea ar2iereilor n usia& )poi a mai alctuit nc cteva cntri du2ovniceti, i
alte faceri de sti2uri, multe la numr& /intr# aceste scurte alctuiri, )polo%ia i (etopiseurile, le#a alctuit
pe cnd sfinia sa era n usia mic> iar despre celelalte nu se tie cnd le#au scris&
Se cade ns a mai 0ice ceva i de nvtoarele cuvinte ale acestui frumos %ritor propovduitor, de care
trebuie s fie foarte multe la numr, de s#ar fi putut toate acestea a se cerceta, i a se aduna mpreun> cci
mai nti, precum s#a artat mai sus acest brbat a fost mult vreme propovduitor al cuvntului lui
/umne0eu n +erni%ov, pe vremea preasfinitului ar2iepiscop (a0r 9ranovici& /up ducerea din
+erni%ov, ctva vreme s#a aflat n cetatea Vilna> apoi mer%nd n Sluca i vieuind mai mult de un an n
mnstirea de acolo a Sc2imbrii la fa, se ndeletnicea la semnarea cuvntului /omnului&
8ntorcndu#se n usia mic, n cetatea 9aturina, el a ntrebuinat cea mai mare parte a datoriei sale n
propovduirea cuvntului, pn la 2otrrea sa la e%umenie& ;iind e%umen i ar2imandrit n diferite
1=:
mnstiri, mcar c avea %ri< de toate cele mnstireti, totui a continuat s adune i s ndrepte0e
vieile sfinilor& )cest e%umen neobosit de osteneli, n toat vremea nu nceta, ctui de puin, a alctui
nvturi i a propovdui +uvntul lui /umne0eu, dar, spre cea mai mare prere de ru, toate acele
nvturi, nu se tie de alctuitorul lor& +ci dei se afl n ostov n biblioteca bisericii, cuvinte
nvtoare i de alte oarecare alctuiri ale acestui brbat iubitor de osteneal, o carte mare, scris cu slov
de pol tipar> ns ntr#aceea se afl nvturi propovduite de el pe vremea petrecerii lui n usia mare>
deci, unele din acelea, dup cum arat acel epistolar, lipsesc> iar de cele ce le#a spus n usia mic, snt
ntr#acea carte numai cinci&
/rept aceea, sfntul /imitrie ocrmuind bine pstoria cea ncredinat lui de /umne0eu, dei totdeauna
dup c2emarea sa era tras de multe mpiedicri> dar toate 0ilele aler%a la biseric la slu<ba lui /umne0eu&
8n 0ilele /uminicilor i ale pra0nicilor, slu<irea Sfintei (itur%2ii mai niciodat nu o lsa s o svreasc
alii, afar de neputin sau de mare nevoie& +nd se ntmpla pra0nic n care se fcea litie, atunci acea
ieire cu crucile, mcar de era a mer%e departe, el nsui mer%ea cea mai mare parte din cale, i svrea
Sfnta (itur%2ie& El ndemna poporul la facerea faptelor celor bune&
)deseori se ducea n cetatea ,aroslavului i petrecnd acolo, slu<ea n biserica soborniceasc i n alte
biserici ale acelei ceti, unde i se ntmpla, i propovduia cuvntul lui /umne0eu, nvnd astfel pe
oameni sfnta credin cretineasc& El i sftuia s nu se am%easc cu mincinoasele nvturi ale celor
ce nu nele% drept, ca s nu rup din turma lui !ristos, ci s stea cu trie i s in la maica noastr, Sfnta
9iseric a sritului& /eci, neleptul pstor era p0itorul turmei lui !ristos, de vr<maii care se luptau
contra lor i de lupii cei rpitori care veneau mbrcai n piei de oi&
8n vara anul 1CB?, acest pstor 0bovind n cetatea ,aroslavului dou luni # iunie i iulie #, pentru
ndreptarea unor lucruri bisericeti, i s#a ntmplat un lucru ca aceasta, precum mrturisete nsui Sfntul
/imitrie despre aceasta n cartea o0isc&
8ntr#o 0i de /uminic, ieind eu din biserica soborniceasc, dup Sfnta (itur%2ie i mer%nd spre curte,
doi oameni brboi, dar nu btrni, apropiindu#se de mine stri%au, 0icnd' "Stpne Sfinte, cum ne
sftuietiD .e porunceti nou, ca s ne radem brbile sau nuD S tii ns c noi sntem %ata s ne punem
capetele pentru brbile noastre& 1ai bine este nou s ni se taie capetele, dect s ni se rad brbileG",
pentru c venise porunc de la stpnire, ca oamenii s#i rad brbile& )tunci eu m#am mirat de acea
neateptat ntrebare i, neputnd s le rspund ndat ceva din Scriptur, i#am ntrebat mpotriv pe ei'
"+e crete pe urm, capul cel tiat, sau barba cea rasD" )tunci ei, ndoindu#se i tcnd puin, au 0is'
"9arba crete, iar nu capul"& )poi le#am 0is' "/eci, mai de folos v este vou s nu v cruai brbile, care
de s#ar rade i de 0ece ori, iar v#ar crete, dect s v pierdei capul, care odat tiat, nu mai crete
niciodat, dect numai la nvierea cea de obte a morilor"&
*icndu#le acestea au mers la c2ilia mea> deci, m petrecur muli ceteni cinstii i au intrat cu mine n
c2ilie& @i a fost ntre noi cu de#amnuntul mult vorb de raderea i neraderea brbii& Eu am cunoscut, c
muli care i#au ras brbile, dup porunc, se ndoiau de mntuirea lor, ca i cum ar fi pierdut c2ipul i
asemnarea lui /umne0eu& /eci, eu i#am sftuit pe ei s nu se ndoiasc, 0icndu#le c nu n barb i n
faa omeneasc cea v0ut se alctuiete c2ipul lui /umne0eu i asemnarea, ci n sufletul cel nev0ut&
/ar nc i pentru aceasta nimeni s nu se ndoiasc de mntuirea sa, de vreme ce nu i rade barba dup
voia sa, ci poruncii celor ce se snt n stpniri se cuvine a se supune i n lucrurile care nu se mpotrivesc
lui /umne0eu i care nici nu se vatm mntuirea& /e aceea, cei ce socotesc raderea brbilor n mare i
neiertat pcat, iar creterea lor n mare sfinenie, s#i lepede acea ndoire, i nimeni din cei brboi s nu
nd<duiasc c prin barba sa va cti%a mntuirea&
/eci, el a adu%at mult socoteal n cartea ce s#a 0is, o0isc, ntre altele i despre raderea brbii, spre
sftuirea celor nentrii i n ntrirea celor ce pentru puin, se clatin mult&
8n toat vremea petrecerii la scaunul su, acest blnd pstor prive%2ea turma sa fr de cru0ime& El i
p0ea vrednicia rnduielii sale fr de trufie i spre toi cei mari i mici arta dra%oste nefarnic> de
aceea era iubit ca un tat de toi credincioii, fii ai Sfintei 9iserici& El era cinstit i slvit, nu numai de cei
1==
supui sub rnduiala sa, ci i de alte multe fee de neam bun& Era iubit nu numai puin i de nsui prea
binecuvntatul mprat i toat mprteasca familie, pentru viaa lui cea mbuntit&
)deseori era c2emat la 1oscova, unde fiind de fa nsui mpratul i alte fee ale familiei mprteti,
svrea dumne0eietile 4aine i propovduia +uvntul lui /umne0eu& )cest lucru se poate vedea din
scrierea de mai sus& )deseori veneau la dnsul n ostov multe fee mprteti pentru binecuvntare,
precum vduva dreptcredinciosului mprat ,oan )le6ievici, mprteasa -arasc2iva 4eodorovna, cu fii
si i fiicele dreptcredinciosului mprat )le6ie 1i2ailovici> binecredincioasele cne<ine' 1aria, 4eodosia
i .atalia )le6ievna, care l#au druit pe el cu rase i cu alte diferite lucruri& /in toate aceste daruri
pre%tindu#i nainte ar2ieretile veminte spre ceasul morii, a poruncit slu<itorilor de ln% sine, ca la
moartea sa s#l pun ntr#acele veminte pre%tite de el mai nainte, lucru care s#a i fcut dup porunca
lui& )cele veminte se afl i acum pe dnsul&
Sfntul /imitrie avea un obicei ca acesta' +nd ar fi simit cndva n sine vreo boal, i ar fi nceput a
slbi, atunci trimitea la coal i poruncea tuturor elevilor, ca spre aducerea aminte de cele cinci rni ale
lui !ristos, care au fost n curatele lui mini, picioare i n coasta cea mpuns pn la inim, s citeasc de
cte cinci ori ru%ciunea "4atl nostru&&&" )tunci i era mai uor& /eci, cercetndu#i coala, sftuia pe
ucenicii si, ca s#i petreac viaa lor ntru nfrnare, n minte ntrea% i curie, ca, c2emnd n a<utorul
lor pe /umne0eu, -ovuitorul nelepciunii i dttorul de tiin, s adau%e sr%uin la nvtur cu
toat puterea& 8ntre altele, adeseori 0icea ctre dnii i acestea' "/e m voi nvrednici a cti%a mil de la
/omnul, atunci l voi ru%a pe El, ca i voi asemenea s cti%ai mil de la dnsul, c scris este' "3nde voi
fi Eu, acolo va fi i slu%a mea&"
-e slu<itorii si, i pe ceilali care se aflau ln% dnsul, i nva ca, atunci cnd vor bate ceasurile la
fiecare lovitur, s se nsemne0e cu semnul Sfintei +ruci i s 0ic ncet ru%ciunea' .sctoare de
/umne0eu ;ecioar, bucur#te&&& ,ar dac cineva din casnicii lui slu<itori, s#ar fi ntmplat s#i fie numele,
i venea la dnsul cu plocon, i binecuvnta pe ei cu icoane> iar de i se ntmpla s nu aib icoane, atunci i
miluia cu bani, dup socotin& )deseori pe cei supui i nva s se nevoiasc la post i s fu% de
mbuibare i beie, artndu#se sin%ur pe dnsul pild la aceia& El n toate 0ilele, afar de pra0nice, petrecea
n nfrnare, mncnd puin, numai pentru trebuina trupeasc> iar n sfntul i marele post al sfintelor -ati,
n sptmna nti, obinuia a mnca numai odat pe 0i& )semenea i n sptmna patimilor, numai n Ioia
cea mare mnca odat, iar celelalte 0ile le petrecea n ru%ciuni i post&
)cest brbat temtor de /umne0eu prea iste la nele%ere, n mare luminare, iscusit n limba slavoneasc,
latineasc, %receasc evreiasc i leeasc> deci, avnd mare apelare spre nvtur, a iubit pe oamenii cei
mbuntii i cinstii& Spre cei mai de sus a fost cinstitor, plecat, iubitor i primitor> iar spre cei supui
milostiv& Spre cei nenorocii, milostiv> spre cei sraci, bine fctor> ctre cei nevoiai, foarte ndurat&
Scumpetea n inima lui n#a locuit, iubirea de cti% de nici un fel n#a avut loc n inima lui, iar iubirea de
ar%int cu totul era %onit de la dnsul> pentru c din vremea aceea de cnd a primit pe dnsul clu%rescul
c2ip, i a f%duit lui /umne0eu srcia de bun voie pn la moartea sa, nu numai c nu se n%ri<ea deloc
la cti%area de mult avere, i nu aduna # dup cum sin%ur mrturisete despre dnsul n scrisoarea sa #
aur i ar%int, ci nici 2aine, sau orice alt fel de lucruri nu voia s aib, afar numai de cele de nevoie i
afar de crile cele folositoare de suflet&
El pstra toate darurile care intrau n minile lui de la fctorii de bine, de cnd a fost e%umen i
ar2imandrit& )semenea toat vremea petrecerii lui n ar2ierie, veniturile c2iliei, pe unele le c2eltuia pentru
trebuinele sale, pe altele pentru ale mnstirii, iar pe altele le ntrebuina la mpodobirea sfintelor biserici,
dar mai mult la nevoile celor sraci> cci de srmani i vduve, de scptai i de cei neavui, purta att de
mare %ri<, ntocmai ca un tat de adevraii si fii> i cu atta ndurare mprea cele ce intrau n minile
lui, nct n toat 0iua abia lsa ceva puin la casa sa& )deseori c2emnd la sine pe cei orbi, sur0i, c2iopi i
pe cei neputincioi n srcia cea mai de pe urm, le punea mese, le druia 2aine i alte lucruri asemenea
cu acestea& El era, dup ,ov, oc2iul orbilor i piciorul c2iopilor&
/up moartea lui nimeni s nu caute ar%int n cmrile lui, sau orice alt fel de avere i ca s nu#i piard
vremea la acea 0adarnic ncercare a lui, i pe cei ce au slu<it n c2ilia lui, despre aceea s nu#i ntrebe&
1=?
+u doi ani i apte luni naintea morii lui, a scris o scrisoare du2ovniceasc sau diat, i a artat#o
sfinitului @tefan, mitropolitul a0anului, punnd acolo un ae0mnt ca acesta' /ac preasfinitul
mitropolit @tefan va muri mai nainte, atunci la n%roparea lui s fie mitropolitul /imitrie> iar dac
/imitrie al ostovului se va sfri mai nainte, atunci s#l dea pe el n%roprii prea sfinitului @tefan al
a0anului& )a s#a i fcut, c nu altcineva, ci sin%ur prea sfinitul @tefan l#a n%ropat pe el& )ceti doi
mitropolii, au trit ntre dnii ca fraii& Sfntul /imitrie n toat vremea petrecerii sale n ostov, i mai
ales cnd alctuia cartea (etopis, n care se istorisesc faptele de la nceputul lumii pn la .aterea lui
!ristos, de multe ori trimitea scrisori preasfinitului @tefan, spre a cerceta alctuirile, i cerea sfat de la
dnsul spre de0le%area ndoielilor lui&
+u cteva 0ile mai nainte de sfritul sfntului /imitrie, binecuvntata mprteas, -arasc2iva
4eodorovna, avea de %nd ca din mprteasca cetatea 1oscova, s se duc n cetatea ,aroslavului, pentru
ca s se nc2ine la icoana cea fctoare de minuni a -reasfintei .sctoare de /umne0eu, care se numea
4olsca& /ar, din pricina furturilor care s#au ntmplat atunci i din %reutate, abia a a<uns la ostov, astfel
c i era cu osteneal a cltori pn la ,aroslav> de aceea a poruncit ca s aduc n ostov icoana fctoare
de minuni din mnstirea 4olsca& /eci, cnd acest ar2iereu a fost ntiinat despre %rabnica venire n
ostov a dreptcredincioasei mprtese, mpreun cu binecredincioasele ei fiice, i pentru aducerea
icoanei -reasfintei .sctoare de /umne0eu, celei fctoare de minuni din 4olsca, atunci a poruncit ca s
c2eme la dnsul pe ieromona2ul ;ilaret, cmraul casei sale ar2iereti, cruia ntre celelalte porunci ce i
dduse, l#a mai ntiinat mai dinainte de %rabnica sa ducere ctre /umne0eu& El i#a artat aa'
",at, vin n ostov doi oaspei' 8mprteasa cerului i mprteasa pmnteasc, iar eu nu m
nvrednicesc a le vedea pe ele aici> deci, se cuvine ie cmraul, ca s fii %ata pentreu primirea lor"&
8nainte de sfrit, fiind pn la trei 0ile pn la moartea sa, a nceput a slbi foarte mult i a tui& 8n 0iua
numelui su, adic la 2A octombrie, la pomenirea Sfntului 1ucenic /imitrie ,0vortorul de mir, a svrit
sin%ur Sfnta (itur%2ie, fiind acum foarte bolnav, nct i faa i se sc2imbase& /in acea 0i n#a mai putut s
mai spun cuvinte de nvtur, ci e0nd ln% uile mprteti ale bisericii, a ascultat cntreul care a
citit acea nvtur, pre%tit mai nainte de dnsul&
(a masa prn0ului ntr#acea 0i a e0ut cu oaspeii, dup obiceiul de mai nainte, mcar c era neputincios
i cu nemr%init nevoie, iar n 2C octombrie, a venit tirea c ar2imandritul Varlaam va veni de la cetatea
9ereaslav, din 1nstirea *eleasca a cuviosului /aniil stlpnicul, ca s vad pe Sfntul /imitrie& El a fost
primit de Sfntul /imitrie cu dra%oste i s#a ostenit dup cum se cuvine& /eci, vorbind ei sin%uri, mona2ia
Varsanufia Eftimia, din neamul ca0anilor, fiind mai naintea 2rnitoarea arului )le6ie -etrovici, a trimis
n ostov la acest pstor, aproape de casa ar2iereasc, ca s binevoiasc preasfinia sa s o cercete0e pe ea
n acea 0i& )ceea n toat vremea petrecerii sale n ostov, avea mult cucernicie pentru mbuntita via
a Sfntului /imitrie i adeseori avea trebuin de poveile lui spre folosul sufletului su&
)cest ar2iereu fiind c2emat la acea mona2ie, s#a lepdat cu neputin, cci era foarte slab& 1er%nd acela
acas a spus stpnei sale, c sfinia sa nu poate veni din pricina bolii& )tunci acea mona2ie a trimis a
doua oar s#l pofteasc, mcar pentru o scurt vreme s binevoiasc a veni& /ar Sfntul /imitrie se
lepda i la a doua poftire, punnd nainte boala& )r2imandritul Varlaam, cel 0is mai nainte, a nceput a#l
sftui ca s mear%, cre0nd ca prin acea umblare s cti%e puin uurare din boal& )tunci ascultnd pe
ar2imandrit, a poruncit ca s#l duc la dnsa, dup cntarea bisericii&
/eci, mer%nd el mpreun cu acel ar2imandrit, pe cale au vorbit puin i iari s#au ntors pe nserate> dar
abia a putut a<un%e la c2ilia sa& -omenitul ar2imandrit, fiind n casele ce se numesc +ristovoi, a poruncit
cmraului su, ieromona2ului ;ilaret, s#l primeasc i s#l ospte0e& ,ntrnd sin%ur n c2ilie a nceput a
tui i umblnd mult vreme prin cas, se spri<inea de slu<itori&
/up aceea a poruncit s c2eme cntrei la dnsul n c2ilie, pentru cntarea unor cuvinte du2ovniceti,
alctuite de el' ",ubite ,isuse al meu&&&"& 8n vremea cntrii acelora, Sfntul /imitrie asculta stnd ln%
sob i ncl0indu#se& /up sfritul acelor cntri, a voit ca pe toi cntreii s#i lase a pleca spre casele
lor> ns a oprit pe unul mai iubit dintre ei ca s#l aib a<utor n osteneli& mnnd acela, a nceput a#i
1=A
spune din viaa sa, cum o petrecea n tineree i n vrsta cea desvrit, cum se ru%a /omnului
/umne0eu, -reasfintei 1aicii (ui, i tuturor plcuilor lui /umne0eu, iar dup aceasta a 0is' "@i voi,
fiilor, s v ru%ai asdemeneaG" )poi la sfrit a 0is' ")cum i este i ie vremea s mer%i la casa taG" )cel
cntre lund binecuvntare, a ieit> iar Sfntul /imitrie l#a petrecut sin%ur din c2ilia sa i i s#a nc2inat
pn la pmnt, mulumindu#i c s#a ostenit mult ln% dnsul la scrierea diferitelor alctuiri&
V0nd cntreul smerenia aceea, neobinuita petrecere de la pstorul su i nc2inciunea cea att de <os,
s#a cutremurat> apoi i#a 0is cu cucernicie' "Stpne sfinte, oare te nc2ini mie astfel, celui mai dup urm
robD" ,ar el iari a %rit' "8i mulumesc, fiuleG" @i s#a ntors n c2ilie, iar cntreul s#a dus la casa sa
pln%nd& /eci, Sfntul /imitrie ntorcndu#se n c2ilia sa, a poruncit slu<itorilor, ca fiecare s mear% la
locul lui, iar el nc2i0ndu#se n c2ilie, ca i cum ar vrea puin s se odi2neasc, a petrecut ru%ndu#se pn
la moartea sa& ) doua 0i de diminea, slu<itorii intrnd n acea c2ilie, l#a v0ut c sfrise astfel cum se
ru%a& +ntreul, fiind n casa sa, a au0it a doua 0i de diminea, c la soborniceasca biseric, a btut de
trei ori n clopotul cel mare, spre semnul morii ar2iereului, i ndat a aler%at n c2ilia lui& El a aflat pe
pstorul i printele su c i dduse sufletul lui /umne0eu&
/up mbrcarea lui n toate vemintele ar2iereti, pe care el, precum s#a spus mai nainte, le %tise
naintea sfritului su, au pus n racl sfntul lui trup, iar sub cap, n loc de pern, i sub tot trupul au pus,
dup porunca sa, diferite cri alctuite i scrise cu cerneal de mna lui& 8n aceeai 0i a fost pus n biserica
preabunului 1ntuitor, care este aproape de c2ilia ar2iereasc&
;cndu#se tire n toat cetatea ostovului de moartea acestui bun pstor i iubitor de fii, s#a adunat mult
popor la cinstitul lui trup, fcnd pln%ere> cci i#a lsast pe ei pstorul i nvturul cel bun, a<utorul
celor ce snt n nevoi i n neca0uri, folositorul vduvelor i al orfanilor, 2rnitorul sracilor i al
scptailo, povuitorul rnduielii preoeti i clu%reti&
8n 0iua aceea i dreptcredinciaosa mprteas -arasc2iva 4eodorovna cu fiicele sale' Ecaterina,
-arasc2eva i )na, au sosit n ostov dup sfritul prn0ului i nu l#au aflat ntre cei vii pe Sfntul
/imitrie& Ele au plns mult c nu s#au nvrednicit a lua binecuvntarea lui ar2iereasc> deci a poruncit ca
deasupra trupului, s slu<easc rnduiala nmormntrii n sobor& /up aceea a binevoit a mer%e ntru
ntmpinarea icoanei fctoare de minuni a -reasfintei .sctoare de /umne0eu, din 4olsca, dar din
pricina drumului i a furtunilor de toamn, n#a mai cltorit mai departe spre ,aroslav, ci au rmas pn a
doua 0i n mnstirea 9ote0ul /omnului&
8ntiinndu#se ea a doua 0i, c icoana .sctoarei de /umne0eu este aproape de cetatea ostovului, a
poruncit ca toi cei ce venise n acea mnstire n 0iua pomenirii +uviosului )vramie ar2imandritul,
fctorul de minuni, al 1nstirii 9oevleniei a ostovului din soborniceasca biseric, preoii i slu<itorii
bisericeti, s mear% cu litie din acea mnstire la mnstirea -etrovsca, ntru ntmpinarea icoanei celei
fctoare de minuni, mnstire care se afl tot n calea ostovului spre ,aroslav& /eci, fiicele mprteti,
toate trei au urmat litia pe <os& 8ntmpinnd ele acea icoan, a dus#o n mnstirea 9oevleniei, i sin%ure
innd#o cu minile lor> iar mprteasa a ateptat n porile acelei mnstiri&
)ducnd acea icoan spre poart, ea a ieit sin%ur spre ntmpinare i fcnd obinuita ru%ciune, a
srutat#o cu cucernicie i a poruncit s o duc n biseric& )cea icoan a stat acolo pn la sfritul Sfintei
(itur%2ii, iar dup Sfnta (itur%2ie au fcut paraclisul -reasfintei .sctoare de /umne0eu& @i dup acea
icoan fctoare de minuni au dus#o tot cu aceeai litie n soborniceasca biseric a ostovului, i de acolo
n 1nstirea 9oevleniei, n 0iua de :B octombrie&
/up voina mprtesei, trupul Sfntului /imitrie, din acea biseric a 1ntuitorului, s#a mutat cu
cuviincioas ceremonie n soborniceasca biseric, i dup porunca ei a fcut pana2id a doua oar pentru
dnsul&
/up aceasta, ndat credincioasa mprteas cu fiicele sale i cu ceilali care erau cu dnsa, au voit a lua
calea de ntoarcere de la ostov la mprteasca cetate, 1oscova& +nd cele scrise de acest ar2iereu, s#au
trimis din ostov la 1oscova n divanul mnstiresc, atunci dup ae0mntul lui cel scris, sau mai bine
1=C
0is, dup cererea lui, adic ca dup moarte s#i n%roape trupul n mnstirea Sfntului ,acob, episcopul
ostovului, fctorul de minuni, n un%2iul bisericii, unde nsemnase sin%ur&
/eci, s#a trimis porunc de la divanul mnstiresc n ostov, prin care s#a poruncit, ca dup acea
du2ovniceasc dorin, s se sape %roapa n acel un%2i i s#o 0ideasc cu piatr, apoi s fac %ropni de
piatr i s#l dea n%roprii& /ar acea porunc nu s#a mplinit i nu se tie pentru ce, c nici %roap cu
piatr n#a 0idit, nici %ropni de piatr n#a fcut> ci a fcut numai o cas de lemn, care a putre0it de%rab,
precum de aceasta se poate ti mai pe lar% din cele ce s#a pus naintea preasfinitului i ndrepttorului
Sinod, pentru aflarea moatelor acestui ar2iereu&
+nd preasfinitul @tefan, 1itropolitul ia0anului i al 1uromului, a venit n ostov, pentru n%roparea
Sfntului /imitrie, n luna noiembrie, intrnd drept n soborniceasca biseric, a plns mult deasupra
trupului acestui plcut i a poruncit cmraului ;ilaret ieromona2ul, ca s %teasc n mnstirea lui
,acob toate cele ce se cuvin spre n%ropare& )tunci precum mai marii mnstirii ostovului, aa i
sobornicetii preoi, i muli din ceteni venind la preasfinitul @tefan, l#au poftit s binevoiasc a da
n%ropri trupul acestui ar2iereu, n soborniceasca biseric a ostovului, aproape de rposatul ,oasaf
1itropolitul& )colo erau n%ropai toi cei ce fusese mai nainte ar2ierei ai ostovului&
-reasfinitul @tefan n#a voit s fac acea cerere a lor, i le#a rspuns celor ce 0iceau' "/e vreme ce nc de
la suirea pe scaunul ostovului, -reasfinitul /imitrie i#a ales sin%ur loc de n%ropare n mnstirea lui
,acob mer%nd mai nti, cum pot eu s sc2imb aceastaD" )stfel n 0iua aleas spre n%ropare, adunndu#se
n soborniceasca biseric du2ovnicetii nceptori i toi preoii i slu<itorii bisericeti, -reasfinitul @tefan
a svrit Sfnta (itur%2ie& /up sfritul aceleia, el a svrit slu<ba mormntrii cu tot soborul, deasupra
trupului Sfntului /imitrie, la care sin%ur preasfinia sa a %rit ctre popor cuvnt cuviincios despre
aceast mare m2nire&
)poi dup ae0mntul acestui plcut, acel trup sfnt al lui, cu rnduiala binecuviincioas a soborului, cu
lumnri i cu cntri de psalmi, mer%nd nainte tot sfinitul cler, i petrecndu#l mulime de popor, i
scond amare suspinuri pentru pstorul i nvtorul lor, l#au dus n mnstirea Sfntului ,acov i l#au dat
pmntului n biserica 0is, a *mislirii -reasfintei .sctoare de /umne0eu, n un%2iul din partea
dreapt pe care l nsemnase el& /up n%ropare, preasfinitul @tefan a scris despre n%roparea Sfntului
/imitrie, i acea scrisoare care s#a pus la sfritul vieii lui&
/up moartea acestui brbat iubitor de osteneal, au rmas multe cri tiprite i scrise de mn, adic'
%recete, latinete, leete i slavonete& 4oate acelea s#au luat n aceeai vreme din ostov de preasfinitul
@tefan la 1oscova, i s#au pus n biblioteca tipo%rafiei mosc2ineasc a preasfinitului ndrepttor Sinod&
)cest plcut a lui /umne0eu a murit n anul de la ntruparea lui /umne0eu +uvntul 1CB9, n 28
octombrie, noaptea, ntr#o 0i de Vineri, ndat dup 0iua numelui su& 4rupul lui s#a n%ropat n luna
noiembrie n 2?, care a fost deasemenea 0i de vineri& El a petrecut pe scaunul ostovului apte ani fr
nou luni& 8n clu%rie a petrecut =1 de ani, : luni i 18 0ile> iar toi anii vieii lui au fost 8B tocmai&
)cesta adunnd i scriind n viaa aceasta, vieile i nevoinele cele cu frumoas lumin ale plcuilor lui
/umne0eu, celor ce n cartea cea venic s#a scris la ceruri, le#a dat ntru slava celui slvit /umne0eu
ntre sfini, ntru cinstea plcuilor lui, i spre folosul a tot dreptcredinciosului neam cretinesc& Sin%ur
dup trecerea din viaa aceasta de puin vreme, la cea venic, s#a scris cu de%etul lui /umne0eu,
mpreun cu aceea n cartea vieii venice, i s#a nvrednicit a fi ncununat cu nestriccioasa cunun&
+a adevrat pstor i neadormit p0itor al pstoriei celei ncredinate lui de la /umne0eu, s#a nvrednicit
n ceata pstorilor cu ceilali ar2ierei ai ostovului, i cu toi ierar2ii a fi numrat> cci n anul 1C?1, luna
septembrie n 21, cnd meterii se apucaser s repare pardoseala bisericii *misliri -reasfintei
.sctoare de /umne0eu, au aflat sfintele lui moate ntre%i i nestricate, dup =2 de ani, 1B luni i 2=
0ile de la moartea lui, iar de vemintele lui ar2iereti foarte puin se atinsese stricciunea&
/in acele sfinte moate, ca dintr#un i0vor oarecare, din vremea aceea i pn acum, i0vorsc multe faceri
de minuni, celor ce alear% la ele cu credin& -rin ele se i0%onesc diavolii din oameni, muii %riesc, orbii
1=8
vd, c2iopii, slbno%ii i cei cuprini de alte boli nevindecate i %rele, prin c2emarea lui spre a<utorul
lor i prin ru%ciunile ce se aduc ln% acele sfinte moate, se vindec cu darul lui /umne0eu i se
slvete ntr#nsul /umne0eu, cel n 4reime unul preamrit ntre sfinii si&
/eci, s slvim i noi pe acel bun /umne0eu, cci n sfatul Su cel preanalt a 2otrt s arate n pmntul
usiei n aceti ani mai de pe urm, pe acest mare lumintor, care cu minunile sale strlucete toate prile
usiei, i %rabnic se arat cu adevrat a<utor celor ce#l c2eam& /eci, s aler%m cu nendoit credin la
sfintele i tmduitoarele lui moate, s#l c2emm 0iua i noaptea spre a<utorul nostru, ca, prin ru%ciunile
acestui scriitor al vieilor sfinilor, s petrecem i noi de acum nainte 0ilele vieii noastre tot astfel> i,
trind cu dumne0eiasc plcere n pocin, s ne nvrednicim a fi scrii n cartea vieii 1ielului lui
/umne0eu, mpreun cu toi cei ce din veac i#au plcut (ui, i a#l luda pe dnsul mpreun cu 4atl i cu
Sfntul /u2, n vecii vecilor& )min&
F 7 scrisoare du2ovniceasc a Sfntului /imitrie, mitropolitul ostovului, noul fctor de minuni, pe care
a scris#o mai nainte de moartea sa'
8n numele 4atlui i al ;iului i al Sfntului /u2& )min&
Eu, /imitrie, smeritul ar2iereu, mitropolitul ostovului i al ,aroslavului, au0id %lasul /umne0eului meu,
care n Sfnta Evan%2elie 0ice' ";ii %ata, c n ce ceas nu %ndii, ;iul omenesc va veni& -entru c nu tii
cnd va veni /omnul, seara sau la mie0ul nopii, la cntatul cocoilor sau dimineaa, ca nu venind fr de
veste, s v afle pe voi dormind"& )cest %las al /omnului au0indu#l i temndu#m, adeseori fiind cuprins
de neputine, slbind cu trupul din 0i n 0i i ateptnd n toat vremea acel neateptat ceas al morii, ce s#a
0is de /omnul, i %tindu#m dup puterea mea spre ieirea din aceast via, am socotit cci cu aceast
du2ovniceasc scrisoare a mea, s dau fiecruia de tire, ce ar voi s fac cu cele rmase dup sfritul
meu> adic, s nu se osteneasc n 0adar, nici s cercete0e pe cei ce mi#au slu<it pentru /umne0eu, ca s
tie comoara i bo%ia mea, pe care din tinereile mele n#am adunat#o, aceasta nu o 0ic mndrindu#m, ci
le dau de tire iscoditorilor averii mele, c de cnd am luat sfntul c2ip clu%resc, i m#am tuns in Hiev n
mnstirea Hirolosca, la 18 ani ai vrstei mele, i m#am f%duit lui /umne0eu ca s am srcia cea de
bun voie, dintr#acea vreme, pn la apropierea mea de mormnt, n#am cti%at averi i 2aine, afar de
sfintele cri&
Eu n#am adunat aur i ar%int, nici am voit s am 2aine de prisos, nici orice fel de lucruri, afar de cele de
nevoie& Eu m#am sr%uit la necti%area i srcia cea clu%reasc cu du2ul i cu lucrul, nen%ri<indu#m
de mine, ci punndu#m spre purtarea de %ri< a lui /umne0eu, care nici odinioar nu m#a lsat& /arurile
ce intrau n mnile mele de la fctorii mei de bine i veniturile c2iliei, cele de la dre%tori, pe acelea le#
am c2eltuit la nevoile mele i ale mnstirii unde am fost e%umen i ar2imandrit& )semenea i ar2iereu n#
am adunat veniturile c2iliei # care nu erau multe # ci pe unele le#am c2eltuit la trebuinele mele> iar pe
altele la nevoile celor nevoiai, unde mi#a poruncit /umne0eu&
-entru aceea, s nu se osteneasc nimeni, cutnd dup moartea mea orice fel de avere n c2ilia mea> cci
nici de n%ropare nu las ceva, nici de pomenire& )ceasta o fac ca srcia clu%reasc mai mult la sfrit s
se arate lui /umne0eu, pentru c cred c mai cu primire i va fi lui, de n#ar rmne dup mine nici un ban,
dect s#ar mpri averea cea mult rmas dup mine&
/e n#ar voi nimeni, ca pe mine cel att de srac, s m dea obinuitei n%ropri, apoi m ro% acelora, care
i aduc aminte de moartea lor, s#mi ia pctosul meu trup i s#l duc la o biseric srac, i acolo ntre
alte trupuri s#l n%roape pe el&
,ar dac voina stpnilor ar porunci, ca murind s m n%roape dup obicei, apoi m ro% iubitorilor de
!ristos n%roptori, s m n%roape n mnstirea Sfntului ,acov, episcopul ostovului, n un%2iul
bisericii, unde mi#am ales locul&
)semenea, cel ce va voi s#mi pomeneasc pctosul meu suflet, fr de bani, ntru ru%ciunile sale
pentru /umne0eu, unul ca acela s fie pomenit ntru mpria cerurilor& ,ar cel ce va avea trebuin de
1=9
plat pentru pomenire, apoi m ro%, s nu m pomeneasc pe mine sracul, cel ce nimic n#am lsat de
pomenire> ci /umne0eu s fie milostiv tuturor, i mie pctosul, n veci& )min&
)ceasta este diata& )ceasta este du2ovniceasca mea scrisoare& 8ntr#acest c2ip las ntiinare despre averea
mea& /ac cineva necre0nd ntiinarea aceasta, ar ncepe cu iscodire a cuta dup mine, aur i ar%int,
apoi orict de mult s#ar osteni, nimic nu va afla, i#l va <udeca pe el /umne0eu&
S#a scris aceasta, n p0ita de /umne0eu cetate a ostovului, n casa ar2iereasc, n anul 1CBC, aprilie n =
0ile&
8n aceast 0i mai facem i pomenirea sfntului sfinit mucenic ,sac2ie, episcopul +iprului, i a sfntului
episcop 1eletie& 8n prolo%, n aceeai 0i, se pune cuviosul ,ona -resviterul, tatl sfinilor mrturisitori
4eodor i 4eofan cei nsemnai&
#timirea Sfntului Sfinit $ucenic :oca,
'piscopul Sinopiei (< 116)
(%% septembrie)
8n cetatea Sinopiei era un om numit -amfil, i avea de soie pe 1aria& )cetia au nscut pe acest fericit
;oca, care din tineree era plin de darul /u2ului sfnt> i %onea pe diavoli din oameni i tmduia
neputinele& )<un%nd la vrsta brbatului desvrit, pen#tru viaa lui cea mbuntit, a fost ales episcop
acelei ceti& @e0nd pe scaunul su, ptea bine oile cele cuvnttoare, cu cu#vntul i cu lucrul, adu%nd,
spre nevoina sa, mai mari osteneli& @i au fost artate la toi lucrurile lui cele bune, pentru care se pros#
lvea 4atl cel ceresc& ) ntors muli oameni de la rtcirea lor i pe p%ni de la nc2inarea ctre idoli i#a
adus la cunotina unuia /umne0eu& ,ar cnd a vrut /omnul ca s#l nvredniceas, a ntiinat pe robul su
de aceast voie a sa prin vedenie, astfel' 3n porumbel a 0burat de sus, avnd n %ura sa o cunun de flori,
pe care punnd#o pe capul fericitului, i#a %rit cu %las omenesc, 0icndu#i' ")cum s#a umplut pa2arul tu,
care se cade a#l bea"& /in aceast vedenie sfntul a cunoscut muncile cele ce erau s#i vin pentru !ristos&
,ar noi, din aceasta cunoatem plcerea lui cea ma#re ctre /umne0eu, c s#a nvrednicit a fi ncoronat din
cer fiind n trup& )a iubete prea bunul /umne0eu pe cei drepi i plcui ai si' i ncununea0 pe dnii
cu slav i cu cinste i pune pe capetele lor coroan& )cest Sfnt ;oca era mire ceresc dup curia sa
sufleteasc i trupeasc, cu care cerul a vrut s se mpreune, i i#a pus lui cunun&
+ununa aceea era cununa cea mai bun a cmrii 1ntuitorului, cu care avea s fie ncoronat n veci, cnd
se va veseli la nunta 1ieluelului&
/up acest semn prea slvit, a fost prins i c2inuit pe timpul mpriei lui 4raian "98#11C$ de ctre
)frican& El a silit mult pe sfnt s <ertfeasc idolilor, dar sfntul, n locul acelora, a vrut a se aduce pe sine
nsui <ertf lui /umne0eu&
@i, dup ce nu s#a supus mai marelui i nu a dat lucrului fcut de mini omeneti cinstea aceea care se
cuvine 3nuia /umne0eu care ade pe !eruvimi, atunci mai marele a poruncit ca le%nd pe sfnt la un
lemn s#i rup mdularele& @i era trupul lui 0drobit de rni, i rupt n buci& -recum psrile rpitoare
flmnde se %r#mdesc la vreun strv i l rup mncndu#l, aa rupeau muncitorii din trupul cel curat al
ptimitorului lui !ristos& 8ns el a rbdat cu vite<ie i a au0it un %las din nlime ntrindu#l i aa a biruit
muncile pentru ,isus, +el ce l#a ntrit pe el cnd ptimea, ca ntr#un trup strin> c nu i#a cruat trupul
pentru mrturisirea )celuia care nici sufletul nu l#a cruat, ci (#a pus pentru noi pe +ruce& Suferinele
%rele i ptimirea le socotea ca pe o rcorire a raiului, pentru !ristos, /omnul +el ce a ptimit pentru noi&
-entru c a suferit cu nlesnire robul /omnului, pentru dra%ostea dumne0e#iasc, i de s#ar fi adunat din
toat lumea asupra lui c2inuitorii i toate c2inurile, el era %ata s le rabde pe toate pentru iubitul su,
0icnd cu /avid' "5ata este inima mea, /umne0eule, %ata este inima mea" "-salm ?A, 1B$& )poi, cei ce#l
c2inuiau l#au pus pe el pe o ti%aie ars n foc i ndat ti%aia s#a rcit, pentru c biruia du2ovnicescul foc
1?B
care ardea spre /umne0eu n inima lui puterea focului celui simit& El s#a artat biruitor asupra tuturor
muncilor la care a fost supus, c se arta oastea cea n%ereasc i lumina lui /umne0eu cea nemsurat,
mpre<urul lui& @i era n temni luminat cu lumin cereasc, n le%turi, veselit cu nde<dea ceretii
mntuiri, n neca0uri mn%iat de n%eri i n bti ntrit de ,isus& ,ar dup c2inurile cele de multe feluri, l
aruncar ntr#o baie nfocat, i acolo, ru%ndu#se, i#a dat du2ul n minile lui /umne0eu i s#a ncoronat
cu coroana biruinei n 9iserica celor ce dnuiesc, iar trupul lui cel sfnt a fost n%ropat de cei credincioi
cu cinste i mai multe minuni se svresc la mormntul lui&
Viaa i ptimirea Sfntului :oca,
ce s2a numit 4rdinarul
(%% septembrie)
8n aceeai cetate a Sinopei era, ntr#alt vreme, alt ;oca, care i fcuse o %rdin aproape de mare i
sdind ntr#una felurite verdeuri i, vn0nd din acestea, avea 2rana pentru sine i a<uta pe cei sraci, iar
alte verdeuri din %rdina sa le punea ln% cale ca s le ia cei ce treceau pe acolo& ;iindc era foarte
iubitor de prieteni i de strini, fcea mai mare %rdin du2ovniceasc n sufletul su dect cea material,
sdind florile %ndurilor celor curate i aducnd roadele buntilor, nct putea sufletul acela sfnt a se
numi c2iar %rdin a Sfntului /u2& +ci era ea ca o %rdin mult roditoare, c n ea se nmuleau rodurile
cele du2ovniceti care snt dra%ostea, bucuria, pacea, ndelun%a rbdare, buntatea, milostivirea, credina,
blndeea, nfrnarea poftelor> iar ncuiat, pentru c acolo nu intrau tl2arii %ndurilor, pentru c n#a putut
aici s intre vec2iul tl2ar, diavolul, cel ce a furat n %rdina aiului pe strmoaa noastr, nici a furat
buntile Sfntului ;oca, care cu fric#i lucra mntuirea sa, ascultnd pe apostolul cel ce 0ice' ";ii tre<i,
prive%2iaiG c potrivnicul vostru, diavolul, ca un leu rcnind umbl, cutnd pe cine s n%2it" ", -etru ?,
8$&
/eci, vieuind sfntul aa, a strbtut vestea ntre oameni pen#tru viaa lui cea mbuntit& + fapta cea
bun nu poate a se ti#nui ca lumnarea cea aprins, care i n noaptea ntunecoas strlucete de departe&
)a i Sfntul ;oca povuindu#i n mi<locul ntunericului, n neamul cel necredincios i ndrtnic
strlucea prin bun credin pe muli la lumina cunotinei&
S#a au0it despre dnsul pn la "necuratul" mai mare al rii aceleia, cruia i s#a spus c ;oca crede n cel
sti%nit i ntoarce i pe alii n urma sa& ,ar dre%torul ndat a trimis pe slu<itori s ucid pe robul lui
!ristos& @i mer%nd slu<itorii, cutau pe ;oca s#l duc la moarte& ,ar el i#a ntmpinat i a ntrebat' "-e
cine cuta#iD" )tunci ei au 0is' "-e ;oca, cutm"& ,ar ;oca le#a 0is' "8ntoarcei#v la mine, domnii mei,
i eu voi spune vou despre dnsul"& @i i#a primit pe ei n casa sa i i#a osptat din destul, pentru c aa se
cuvine dup Scriptur a face vr<mailor ti' de flmn0ete vr<maul tu, d#i lui pine, sau de nsetea0,
adap#l pe el& /up ce slu<itorii s#au veselit bine de vin, i#a ntrebat ;oca' "-entru ce pricin cutai pe
omul acelaD"& ,ar ei i#au spus lui taina, 0icnd' "(a c2inuire l cutm& + ne#a trimis mai marele ca s#l
ucidem c nu cinstete pe /umne0eu, ci +elui sti%nit se nc2in"& ,ar ;oca a 0is' "o%u#m vou,
stpnii mei, n%duii pn mine n casa mea mncnd i bnd i dimineaa eu l voi da pe el vou& +
nimeni nu#l tie aa precum l tiu eu i locuiete nu departe de mine& )cum s#a dus oareunde, dar va veni
fr de 0bav i eu sin%ur l voi aduce n minile voastre"& ,ar ei, ascultndu#l, dnuiau n c2iar casa lui
;oca pe care l cutau&
,ar el n acea vreme i#a %tit lui nsui un mormnt n %rdin i a rnduit toate cele spre trebuina
n%roprii& 7rice avea le#a mprit la sraci, i a petrecut toat noaptea aceea n ru%ciune, %tindu#se de
moarte nainte& +nd a fost a doua 0i, slu<itorii aceia trimii de mai marele, sculndu#se, au 0is ctre dnsul'
"7are unde este ;oca pe care te#ai f%duit s#l dai n minile noastreD"> el le#a 0is cu veselie' "Este aici,
stpnii meiG ;acei cu dnsul ce vrei"G Slu<itorii 0iser' "/ar unde este elD" ;oca a rspuns' "Eu snt ;oca
pe care voi l cutai s#l ucidei& Eu snt robul lui ,isus !ristos, ca#re de spurcaii votri idoli m lepd&
1?1
/eci, omori#mG" Ei, au0ind, s#au mirat i s#au ruinat, nevrnd s#i sn%ere0e minile cu sn%ele unui
om bun ca acesta, care i osptase i le fcuse bine destul i, vrnd s se duc, au 0is& "Vom spune mai
marelui c dei l#am cutat pretutindenea pe ;oca, nu l#am aflat"& El s#a nc2inat lor i apucndu#se de
picioarele lor i#au ru%at s#i ndeplineasc porunca' "+u nimic # 0icea # nu#mi vei rsplti binele ce v#am
fcut eu, dect atunci cnd, de0le%ndu#m din le%turile trupului, m vei tri#mite la doritul meu !ristos"&
Sfntul ;oca dorea s se de0le%e i s petreac cu !ristos, i cu osrdie vroia ca pentru !ristos, /omnul
su, s#i verse sn%ele& "7 dra%oste ca aceea a avea ctre /umne0eu mi este mai bun mie # 0ice # dect
viaa aceasta vremel#nic"& @i ru%nd aa pe slu<itori, a luat cununa muceniciei pentru c ei i#au tiat capul
cu sabia i el a trecut de la %rdina pmnteasc la cea cereasc& ,ar sfintele lui rmie au fost n%ropate
n mor#mntul %tit de dnsul, deasupra crora, mai pe urm, rsrind bunacredin, s#a 0idit o 9iseric n
numele lui& @i multe daruri sco#teau credincioii de la sfintele moate ale ptimitorului lui !ristos ca
dintr#un i0vor care i0vora nempuinat ap de minuni> pentru c unii primeau tmduiri n boale, alii
mn%iere n neca0uri, iar alii a<utor n prime<dii cu ru%ciunile Sfntului 1ucenic ;oca&
@i nu numai n acea cetate a Sinopei, ci n toat lumea, pe pmnt i pe mare, tuturor celor ce cu credin
c2emau numele lui, i se ncredinau a<utorului i ru%ciunilor lui, s#a artat mare fc#tor de bine i
a<uttor %rabnic n nevoie&
+ei ce noat pe mare au obicei a c2ema n a<utor pe Sfntul ;oca, pentru c de multe ori li se arta lor
aievea> uneori noaptea, ntmplndu#se s fie nvluire, l detepta pe crmaciul dormind ln% crm>
alteori, se vedea sin%ur c ntinde vetrelile> uneori se arta stnd pe partea dinainte a corbiei i socotind
trecerea mrii, iar alteori se vedea umblnd pe mare& Era mrit numele Sfntului ;oca n multe corbii,
care pluteau pe 1area .ea%r, pe 1area )drianopolului i pe 7cean& @i cntecele acelea pe care
obinuiesc corbierii a le cnta, le prefcuser ei n cntri de laud Sfntului ;oca, aa nct n tot ceasul
numele lui era n %urile oamenilor celor ce umblau pe mare n corbii i fceau lucrri pe ape> i n odi2na
lor aveau pe Sfntul ;oca, cel ce era acolo mereu& Ei aveau o rnduial ca aceasta' cnd edeau la mas sau
la vreun osp, deosebeau o parte din bucate i din butur Sfntului ;oca& /ar de vreme ce nu putea s fie
una ca aceea, adic s ad cu dnii sfntul la mas, s mnnce i s bea, fiind fr de trup i nev0ut, i
nu#i trebuia 2ran sau butur> unul dintre dnii cumpra acea parte de 2ran a Sfntului ;oca, iar preul
se punea ntr#un sicria anume& @i aceasta o fceau n toate 0ilele' o parte din masa lor o 2r0eau sfntului
i, unul dup altul, cumprnd acea parte> ast0i unul dintre dnii, mine altul, poimine al treilea i aa
mereu> ncepnd de la cel dinti, pn la cel de pe urm, partea aceea o cumprau i adunau preul ei
deosebit& ,ar cnd soseau la un mal undeva, preul acela ce se aduna din prile cele vndute ale Sfn#tului
;oca le mpreau la sraci, la neputincioi, la srmani i la strini& @i s#a p0it acea obinuit rnduial
ntre dnii timp de muli ani, pn la acea vreme cnd vr<maii sfintei +ruci, prin voia lui /umne0eu,
pentru pcatele noastre lund toate prile acelea, smerir foarte mult sfnta credin, i i mpuinar pe
cretini& +u toate acestea, i acum Sfntul ;oca, folositorul tuturor cel de obte, nu ncetea0 a ne a<uta
nou, celor ce notm pe marea lumii acesteia, n corabia cea de puin vreme a vieii noastre> spre
cerescul liman s ndreptm plutirea noastr, prin ru%ciunile cele calde ale sale pentru noi ctre
/umne0eu, prin care de toat necarea, nvluirea i furtuna s ne i0bvim, acum i pururea i n vecii
vecilor& )min&
Sfntul #rooroc Iona
(%% septembrie)
Sfntul prooroc ,ona era fiul lui )matie& 1ama acestui prooroc ,ona, fiind vduv, petrecea n Sarepta
Sidonului& )ceast vduv a 2rnit pe ,lie proorocul n vreme de foamete> mai ales ea a fost 2rnit de
dnsul, c vadra de fin n#a sc0ut si urciorul cu untdelemn nu s#a mpuinat n casa ei prin venirea
proorocului& )tunci ,ona, fiind prunc mic, s#a mbolnvit i a murit& @i a 0is vduva ctre ,lie' "+e ai avut
cu mine, omule al lui /umne0euD )i venit la mine ca s#mi pomeneti pcatele mele i s#mi omori fiulD"
,ar ,lie a 0is' "/#mi fiul tu"& @i l#a luat din braele ei i l#a suit n foior unde edea el i l#a pus pe patul
su& )poi, a stri%at ,lie ctre /umne0eu i a 0is' "/oamne, /umne0eul meu, oare i vduvei la care
1?2
locuiesc i faci ru, omornd pe fiul eiD" @i suflnd de trei ori peste copil a stri%at ctre /omnul i a 0is'
"/oamne, /umne0eul meu, s se ntoarc sufletul acestui copil n elG" ",,,, e%i 1C, 18#21$&
@i s#a fcut aa c a nviat pruncul, cel ce avea s fie n pntecele c2itului nainte nc2ipuitor al 8nvierii lui
!ristos&
Venind n vrst, vieuia cu fapte bune, umblnd n toate poruncile /omnului, fr de pri2an> i bine a
plcut lui /umne0eu atta, nct s#a nvrednicit proorocescului dar i a proorocit despre patimile /omnului
i despre pustiirea ,erusalimului i sfritul lui' "+nd vor vedea pietrele stri%nd cu subire %las i de <ale
i din lemn %las ctre /umne0eu, atunci se va apropia mintuirea i vor mer%e toate neamurile n ,erusalim
la nc2inciunea /omnului i va fi ,erusalimului a se ur ntru pustiire de fiare i atunci va veni sfritul a
toat suflarea"&
+tre acest ,ona a fost cndva cuvntul /omnului care i#a 0is' "Scoal#te i mer%i n cetatea cea mare,
.inive, i propovduiete ntr#nsa c s#a suit 0vonul rutii ei la mine"& ,ar ,ona, socotindu#se ntru sine,
a 0is' "/ar dac nu vor crede cuvintele mele ninivitenii i vor ncepe a m munciD" ",ona 1,2$& /e aceea,
temndu#se, s#a sculat i a fu%it n 4arsis, vrnd s se ascund de la faa /omnului& /ar nu poate nimeni s
se ascund de /nsul, c "al /omnului este pmntul i plinirea lui"& +ine se va ascunde de la )cela care
pretutindeni este i pe toate le mplineteD /eci, fu%ind ,ona, a mers la ,oppi i a aflat o corabie mer%nd
la 4arsis i a dat c2iria i a intrat ntr#nsa, vrnd s pluteasc spre prile unde %ndea& ,ar /omnul, vrnd
s#l nvee pe robul su i s#i ndrepte micorarea sufletului, a ridicat un vnt puternic pe mare i s#a fcut
o furtun %ro0av& ,ar corabia n mi<locul valurilor i0bindu#se, ptimea de furtun i era s se sfrme& @i
se temeau corbierii i a stri%at fiecare ctre dumne0eul su, i au lepdat toate uneltele i toat ncrcarea
din corabie n mare, ca s se uure0e "corabia$ de dnsele& ,ar ,ona se po%orse n fundul corbiei i
dormea acolo 2orcind& @i a mers la dnsul crmaciul i l#a deteptat 0icndu#i' "+e 2rpetiD 4u nu au0i
prime<dia ce ne#a cuprins, c pierimD Scoal#te i te roa% /umne0eului tu ca s ne mntuiasc pe noi, s
nu pierim"&
@i a 0is fiecare ctre aproapele su' "Venii s aruncm sori i vom cunoate pentru cine este rul acesta
asupra noastr> care din noi este mai pctos la /umne0euD"& @i au aruncat sori i au c0ut ei pe ,ona& @i
0iser ctre dnsul' "Spune#ne nou pentru ce este rul acesta asupra noastr i care este lucrul tu> de
unde vii i unde mer%i, din ce ar i din ce popor eti tuD"& @i 0ise ctre dnii ",ona$' "ob al /omnului
snt eu i cinstesc pe /omnul /umne0eul cerului, +are a fcut marea i uscatul& @i %reind naintea (ui,
m#am temut i acum fu% de la faa (ui"&
7amenii se temeau au0ind acestea i, fiindu#le fric, 0iser ctre dnsul' "+e#i vom face ie ca s se
potoleasc marea deasupra noastrD" ;iindc marea se ridica i se nla mai tulburat& @i a 0is ctre dnii
,ona' "(uai#m i m aruncai n mare i va nceta marea deasupra voastr, c am neles c pentru mine
este furtuna aceasta aa de mare asupra voastr"&
)u luat pe ,ona i l#au aruncat n mare i s#au micorat valurile mrii& @i se temur oamenii, cu fric mare,
de /omnul, i au <ertfit /omnului <ertf i#, nlar ru%ciune&
/omnul a poruncit unui c2it mare s n%2it pe ,ona& @i a fost ,ona n pntecele c2itului trei 0ile i trei
nopi, stnd i ru%ndu#se> i#a ntins palmele sale n c2ipul crucii i stri%a ctre /omnul n neca0ul su&
,ar /omnul, milostiv, "l#a certat pe el, iar morii nu l#a dat", c a poruncit c2itului i a aruncat pe ,ona pe
uscat& +nd s#a aflat el pe pmnt i a v0ut lumina 0ilei, cerul, pmntul i marea, s#a nc2inat lui
/umne0eu "+elui ce a i0bvit din stricciune viaa lui"&
,ar dup aceasta a fost cuvntul /omnului ctre ,ona a doua oar, 0icndu#i' "Scoal#te i mer%i n .inive,
cetatea cea mare, i propovduiete ntr#nsa dup propovduirea cea mai dinainte pe care Eu i#am %rit#o
ie"& @i s#a sculat ,ona i a mers n .inive, iar .inive era o cetate mare a lui /umne0eu, ca de trei 0ile
cale& @i a nceput ,ona a intra n cetate, dup o cale de o 0i, a propovduit i a 0is' "8nc trei 0ile i .inive
se va prpdi"& @i au cre0ut oamenii niniviteni n /umne0eu& )u poruncit post i s#au mbrcat n saci, de
la cei mari pn la cei mici ai lor i a a<uns cuvntul pn la mpratul .inivei, care s#a sculat de pe
1?:
scaunul su i a lepdat 2ainele de pe sine i s#a mbrcat n sac i a e0ut pe cenu, dnd porunc n toat
cetatea s p0easc postul trei 0ile nu numai oamenii, ci i dobitoacele, i ap s nu bea& @i s#a mbrcat
toat cetatea n saci, i a inut post, i a stri%at cu trie ctre /umne0eu, i s#a ntors fiecare din calea sa
cea rea, i s#a cit&
/eci, v0nd /umne0eu ntoarcerea lor, i#a miluit, i n#a adus asupra lor relele pe care voia s le aduc& @i
a fcut cu dnii dup ne%rit mila sa& ,ar dup acele trei 0ile a ieit ,ona din cetate # i suindu#se pe un
munte # i#a fcut lui o colib, i edea sub dnsa n prea<ma cetii& @i v0nd c nici un ru nu ptimete
cetatea, s#a m2nit cu m2nire mare i a 0is ctre /omnul' "7, /oamne, care nu snt acestea cuvintele
mele, pe care le#am %rit, nc fiind eu n pmntul meuD -entru aceasta am apucat a fu%i n 4arsis, c am
cunoscut c milostiv eti tu i ndurat, ndelun% rbdtor, i mult milostiv& @i acum, Stpne /oamne, ia
sufletul meu de la mine, c mai bine este s mor dect s mai triesc"& @i a poruncit /omnul /umne0eu
unei ti%ve, noaptea, de a crescut deasupra capului lui ,ona, ca s#i fac umbr i s#l acopere pe el de
aria soarelui& @i s#a bucurat ,ona de ti%v cu bucurie mare, i s#a odi2nit sub dnsa n 0iua aceea, iar n
noaptea viitoare, a poruncit /umne0eu unui vierme s road ti%va, i a doua 0i s#a uscat ti%va i ardea
soarele cu 0duful capul lui ,ona i slbea cu sufletul ,ona, i se lepda de sufletul su 0icnd' "1ai bine
este mie s mor dect s triesc"& @i a 0is /omnul /umne0eu ctre ,ona' "4e#ai scrbit tu pentru ti%v"D @i
a 0is ",ona$' "1#am scrbit eu pn la moarte"& @i a 0is /omnul' "4u te#ai m2nit pentru o ti%v cu care nu
te#ai ostenit, nici te#ai n%ri<it pentru ea, care ntr#o noapte s#a fcut i ntr#o noapte a pierit, iar 1ie oare
s nu#mi fie mil de .inive, cetatea aceea mare, n care petrec mai mult de o sut dou0eci de mii de
oameni, care s#au ntors ctre mine i s#au pocitD"
/eci, ntorcndu#se ,ona de la .inive, n#a petrecut n pmntul su, ci, lundu#i pe mama sa, s#a dus n
pmntul )ssiriei, n ara celor de alt seminie, pentru c 0icea' ".umai aa voi ter%e ocara mea, c am
minit proorocind risipirea cetii .inive"&
,ar dup ce a murit mama lui, au n%ropat#o pe ea n (ibanul /evorin& ,ar el, locuind n pmntul )ssiriei,
a murit acolo i a fost n%ropat n petera Hene0eului, fiind nainte de naterea lui !ristos cu opt sute de
ani&
,ar acum, stnd naintea lui !ristos /omnul n ceruri i sturndu#se de vederea feii (ui, l slvete pe El
cu proorocii i cu apostolii i cu toi sfinii n veci& )min&
Viaa Sfntului #etru, care mai nainte a fost vame
(%% septembrie)
8n prile )fricii era un vame, anume -etru, foarte nemilostiv, care niciodat nu miluia pe sraci, nici nu
se mai %ndea la moarte, nu mer%ea nici la bisericile lui /umne0eu i i astupa urec2ile sale de la cei care
cereau milostenie& ,ar bunul iubitor de oameni, /umne0eu, +el ce nu vrea moartea pctosului, ci se
n%ri<ete de mntuirea tuturor, i cu <udecile care tie mntuiete pe fiecare, )cela, i cu -etru acesta a
fcut dup buntatea sa, i a mntuit pe el cu un c2ip ca acesta' 8ntr#o vreme sracii i scptaii e0nd la
ulie, ncepu a luda casele milostivitorilor, i a se ru%a lui /umne0eu pentru dnii, iar pe cei nemilostivi
i ocrau&
/eci, a a<uns cuvntul i pn la acest -etru, cruia i 0iceau c este cu totul nemilostiv& @i se ntrebau unul
pe altul dac luat#a cineva cndva din casa lui -etru ceva milostenie, 0icnd toi c nimeni n#a luat de la
dnsul ceva& S#a sculat apoi un srac i a 0is' "+e#mi vei da mie dac eu voi mer%e acum i voi scoate de
la dnsul milostenieD" @i fcur ntre dnii rma%& /eci, mer%nd sracul, a stat la poarta casei lui -etru&
,eind -etru din cas i ducnd slu%ile un catr ncrcat de pine la casa vameului, sracul, cel ce fcuse
rma% cu tovarii si, i s#a nc2inat lui i a nceput a cere milostenie ntradins, pln%ndu#se& ,ar el,
neaflnd piatr, a apucat o pine i a aruncat n cel srac, l#a lovit n obra0 i s#a dus& ,ar sracul, apucnd
1?=
pinea, a mers la tovarii si, 0icndu#le c din nsei minile lui -etru a luat pinea aceea& @i a ludat pe
/umne0eu c -etru vameul este milostiv&
/up dou 0ile s#a mbolnvit vameul i, fiind aproape s moar, s#a v0ut pe sine n vedenie c era
cercetat la oarecare <udecat i punndu#se faptele lui n cumpn, de o parte a cumpenelor stau nite arapi
puturoi i mravi, iar de alt parte a cumpenelor stau nite brbai foarte luminoi la c2ip& /eci, arapii
aducnd toate faptele cele rele pe care -etru vameul, din tineree, n toat viaa sa, le fcuse, le puneau n
cumpn, iar brbaii cei purttori de lumin nimic bun nu aflau din faptele lui -etru, pe care s le pun
de partea cumpenei lor, mpotriva lucrurilor lui celor rele care erau aduse de diavoli& @edeau ntristai i,
nepri#cepndu#se, unul ctre altul 0icea' ".oi, dar, nu avem nimic aici"& )tunci a rspuns unul dintre
dnii' "+u adevrat nu avem nimic, fr numai o pine pe care a dat#o lui !ristos mai nainte cu dou
0ile, i aceea nc fr de voie"& /eci puser pinea aceea de partea aceea a cumpenii i ndat a tras
cumpna mai mult dect cea dinti& )tunci 0iser ctre vame acei brbai frumoi la c2ip' "1er%i, srace
-etre, i mai adau% la pinea aceasta, ca s nu te ia pe tine arapii aceia mravi i s te duc n c2inul cel
venic"&
Venindu#i apoi n sine -etru cu%eta la cele ce v0use, i a cunoscut c vedenia nu era nlucire, ci era
adevrat, pentru c a v0ut toate pcatele cele fcute din tineree, pe care acum le i uitase> pe toate
acelea, adunndu#le, arapii le#au pus n cumpn& @i 0icea n sine, minunndu#se, -etru' "/ac o pine, pe
care am aruncat#o n faa sracului, mi#a a<utat mie att de mult nct nu m#au luat pe mine diavolii, cu ct
mai mult milostenia cea mult, fcut cu blndee i cu osrdie, va a<uta acelora care, fr cruare, i
mpart bo%iile lor la sraciD" @i de atunci s#a fcut foarte milostiv, nct nici pe sine sin%ur n#a vrut s se
crue& 1er%nd odat el la vam, l#a ntmpinat un corbier %ol, care srcise din necarea corbiei& )cela,
c0nd la picioarele lui, cerea s#i dea i lui o 2ain cu care s#i acopere %oliciunea trupului& ,ar -etru,
de0brcnd de pe sine 2aina cea de deasupra, bun, de mult pre, i#a dat#o lui& ,ar corbierul, ruinndu#se
a umbla ntr#o 2ain ca aceea, aa de preioas, a dat#o la un ne%utor s o vnd& /eci, s#a ntmplat c
-etru, ntorcndu#se de la vama sa, a v0ut 2aina aceea spn0urat n tr%, la vn0are& /e aceea s#a m2nit
foarte i, mer%nd n casa sa, n#a %ustat 2ran de m2nire, ci a ncuiat ua cmrii sale i, pln%nd i
tn%uindu#se, %ndea ntru sine 0icnd' ".#a primit /umne0eu milostenia mea, n#am fost vrednic ca s
aib sracul pome#nirea mea"& )a, m2nindu#se i suspinnd, a adormit puin i, iat, a v0ut pe cineva
frumos la c2ip i strlucind mai mult dect soarele i avnd pe capul su o cruce era mbrcat n acea
2ain, pe care el o dduse corbierului celui srac&
@i l#a au0it pe el, 0icnd ctre dnsul' "+e pln%i, ntristndu#te, frate -etre D" ,ar el a rspuns' "+um s nu
pln%, stpnul meu, c pe cele ce le dau sracilor din acelea ce mi#ai dat mie, ei iari le vnd n tr%D"
)tunci, i#a 0is lui +el ce i se artase' "7are cunoti 2aina aceasta pe care Eu o portD" ,ar vameul i#a
rspuns' ")a, stpne, o cunosc c era a mea, cea cu care am mbrcat pe cel %ol"& ,#a 0is lui +el ce i se
artase' ".u te m2ni, dar, iat, de cnd ai dat#o sracului Eu am luat#o i o port, precum 1 ve0i, i laud
sc2imbarea ta cea bun, c 1#ai mbrcat pe 1ine, cel pierit de fri%"&
)poi, deteptndu#se din somn vameul, s#a mirat i a nceput a ferici pe cei sraci i a 0is n sine' "/ac
sracii snt !ristos, viu este /omnul, c nu voi muri pn ce nu voi fi i eu ca unul dintr#nii"& /eci
ndat i#a mprit toate averile sale la sraci i pe robii pe care#i avea i#a slobo0it& 7prindu#i un rob, i#a
0is lui' "7 tain am s#i spun ie, pe care s o p0eti i s o asculi, pentru c de nu m vei asculta pe
mine i de nu vei p0i ae0mntul meu, apoi s tii c la p%ni te voi vinde pe tine"& ,ar robul i#a 0is lui'
"4oate cele ce#mi vei porunci stpne, dator snt s le fac"& @i -etru i#a 0is lui' "S mer%em n sfnta cetate,
ca s ne nc2inm 1or#mntului celui fctor de via al lui !ristos i acolo s m vin0i pe mine la cineva
din cretini i preul meu s#l dai sracilor i tu sin%ur slobod vei fi"& ,ar slu%a aceea, mirndu#se de o
ciudat soco#teal ca aceea a stpnului su, n#a vrut s#l asculte i i#a 0is' ") mer%e cu tine n sfnta
cetate snt dator, ca o slu% a ta, iar a te vinde pe tine, stpnul meu, s nu fie aceea, c nu o voi face
aceasta nicidecum"&
@i i#a 0is -etru, iari, lui' "/e nu m vei vinde pe mine, apoi eu te voi vinde pe tine la p%ni, precum
mai nainte i#am 0is ie"& @i au mers la ,erusalim&
1??
)poi, nc2inndu#se la sfintele locuri, a 0is iar ctre slu%' "Vinde#m pe mine, c de nu m vei vinde tu,
apoi eu te voi vinde la barbari, n robie rea"& /eci, slu%a, v0nd %ndul cel nesc2imbat al stpnului su, l#
a ascultat& 5sind pe un cunoscut al su, om temtor de /umne0eu, furitor de ar%int cu meteu%ul,
anume *oil, i#a 0is' ")scult#m, frate *oile, cumpr de la mine un rob bun"& ,ar ar%intarul i#a 0is lui'
";rate, s m cre0i c am srcit, i nu am ce s dau pentru dnsul"& *is#a lui iar slu%a vameului' "S iei
mprumut de la cineva bani i s#l cumperi c este foarte bun, i te va binecuvnta /umne0eu pentru
dnsul"& )poi, cre0nd *oil cuvintele lui, a luat de la oarecare prieten trei0eci de bani de aur i a cumprat
cu ei pe -etru de la slu%a lui, netiind taina aceasta, cum c -etru este stpn al slu%ii sale&
/eci, slu%a aceea, lund preul pentru stpnul su, s#a dus la +onstantinopol, nespunnd la nimeni ceea ce
fcuse i preul acela l#a mprit la sraci& ,ar -etru slu<ea la *oil, lucrnd acel lucru la care nu se
obinuise mai nainte> uneori slu<ea fcnd buctria, alteori curind %unoiul din casa lui *oil, iar alteori
n %rdin, spnd pmntul i cu alte slu<be i ptimiri muncindu#i trupul, se smerea fr msur& ,ar
*oil, v0nd c s#a binecuvntat casa lui pentru -etru, precum alt dat casa lui -entefri pentru ,osif, i
bo%ia i se nmulise, l#a iubit pe -etru i se ruina v0ndu#i sme#renia cea nemsurat& 7dat i#a 0is lui'
";rate -etre, voi s te slo#bo0esc de acum pe tine i de aici nainte ca pe un frate s te am"& ,ar el n#a vrut
s fie slobod, ci ca un rob voia s#i slu<easc lui& @i puteai de multe ori s#l ve0i pe el bat<ocorit de
celelalte slu%i, iar uneori c2iar btut i n multe feluri m2nit& El ns rbda toate acestea tcnd& 8ntr#o
noapte, -etru a v0ut n vis n c2ip de soare pe )cela +are i se artase lui n )frica purtnd 2aina lui&
)cela inea trei0eci de mone0i de aur n minile sale, i a 0is ctre dnsul' "S nu te m2neti, frate -etre,
c eu i#am luat preul, ci s rab0i pn la vremea aceea ce cunoscut vei fiG"&
,ar dup civa ani au mers din prile )fricii nite vn0tori de ar%int la locuri s se nc2ine, i i#a c2emat
pe dnii *oil, stpnul lui -etru, n casa sa la osp& @i cnd osptau ei, au nceput oaspeii a cunoate pe
-etru, i unul altuia 0icea' "+t de mult seamn omul acesta cu -etru Vameul"& ,ar -etru, nele%ndu#i,
i ascundea faa despre dnii, ca s nu fie cu totul cunoscut&
8ns ei l cunoscur bine pe el, i ncepur a 0ice ctre cel ce#i c2emase pe ei' "/omnule, *oile, avem s#i
spunem ie un lucru' s tii c mare om ai n casa ta slu<indu#i ie, c cu adevrat -etru este acesta, care
cndva mare putere avea n )frica i pe cei muli robi ai si i#a fcut liberi& Sculndu#ne, s#l lum pe el,
c s#a suprat foarte dre%torul nostru pentru dnsul, i se m2nete de el"&
,ar -etru, stnd afar, a au0it aceste cuvinte ale lor i, lsnd <os vasul pe care l ducea, a aler%at la poarta
curii, vrnd s fu%> dar portarul curii aceleia era mut i surd din naterea sa, el numai prin semn
desc2idea i nc2idea poarta& 5rbindu#se s ias, robul lui /umne0eu, -etru, a 0is mutului' "Eie i
%riesc, ntru numele /omnului nostru ,isus !ristos, desc2ide ua de%rab"& ,ar mutul a %rit' "/a, stpne,
voi desc2ide de%rabG"& @i ndat i#a desc2is lui i a ieit& /eci, venind mutul la stpnul su a %rit naintea
tuturor i toi din casa lui s#au mirat c l#au v0ut pe el %rind&
)poi, sculndu#se, l cutar pe -etru, dar nu l#au %sit& @i le 0icea mutul' "Vedei, doar n#a fu%it, c mare
rob al lui /umne0eu este, c la venirea nopii mi#a 0is mie aa' "8ntru numele /omnului ,isus !ristos, ie
i 0ic, desc2ide#mi"& @i ndat am v0ut din %ura lui ieind o vpaie care s#a atins de %ura mea i am %rit&
Sculndu#se, toi au aler%at n urma lui, dar nu l#au a<uns, i pretutindenea cutndu#l cu de#amruntul nu
l#au aflat&
)tunci au fcut pentru dnsul pln%ere mare, c nu au tiut c este unul ca acela rob al lui /umne0eu& @i
proslvir pe /umne0eul +el ce are muli plcui ascuni ai si&
,ar el, fu%ind de mrire omeneasc, se ascundea prin netiute locuri pn la mutarea sa ctre /umne0eu,
cruia se cuvine mrire n veci&
8n aceast 0i facem pomenirea cuviosului ,ona -resbiterul, tatl lui 42eofan, fctorul de canoane, i al lui
42eodor cel nsemnat&
1?A
Cuvnt la "mislirea cinstitului i slvitului #rooroc,
+naintemer,torul i -ote"torul !omnului, Ioan
(%( septembrie)
*mislirea mntuirii noastre apropiindu#se, s#a 0mislit Sfntul ,oan, 8nainte 1er%torul, cu mrire i cu
minune& 1ulte mame 0mislesc fii, dar puine snt acelea pe a cror 0mislire ar mri#o i ar pr0nui
9iserica lui /umne0eu& .umai trei mame au fost de ale cror 0misliri n pntece s#a minunat lumea>
acestea au fost Sfnta i dreapta )na, Sfnta Elisabeta i -rea Sfnta, -reacurata ;ecioara 1aria& /reapta
)na a 0mislit pe .sctoarea de /umne0eu> Elisabeta, pe 1er%torul nainte> iar ;ecioara 1aria, pe
!ristos, 1n#tuitorul nostru& /eci, toate aceste 0misliri prin vestitor ceresc s#au binevestit i s#au svrit
de darul lui /umne0eu, dar nu fr a vor#bi bunul vestitor i cu 0mislitorii, de vreme ce 8nsui
/umne0eu avea trebuin de nvoirea celor ce 0misleau& /rept aceea, bine#vestitorul, Sfntul )r2an%2el
5avriil, care slu<ea atunci n rnduiala sptmnii sale naintea lui /umne0eu, a nceput a vorbi astfel' ".u
te teme, *a2arie, c s#a au0it ru%ciunea ta i femeia ta, Elisaveta, va nate ie un fiu, i#l vei numi ,oan i
va fi ie bucurie i veselie i se vor bucura muli de naterea lui" "(uca 1,1:$&
spuns#a *a2aria' "Strine i neateptate lucrri mi vesteti mie, vestitorule de bucurie> c a nate fii la
btrnee nu este lucru potrivnic firiiD ;iindc eu snt btrn i femeia mea trecut n 0ilele ei, deci, cum
vom putea s 0mislim i s natem fiuD" 8n%erul a 0is' "/e la nceputul cuvintelor tale te %sesc pe tine
cu puin credin, *a2arie, pentru c nu atepi mplinirea cuvintelor mele, cci, dei potrivnic firei tale i
se pare lucrul acesta, nu e potrivnic puterii lui /umne0eu, +ruia nimic nu este cu neputin> c
/umne0eu poate i din pietre s ridice fii lui )vraam&
)u nu tii c era cu putin lui /umne0eu a 0idi pe )dam din pmnt iar pe Eva din coasta lui i prea
mbtrnita Sara a#i da lui fiu pe ,ssacD /eci, i femeii tale, )totputernicul /umne0eu i d s nasc la
btrnee fiu, c s#a au0it ru%ciunea ta"& spuns#a *a2aria' "Eu acum aduc ru%ciunile mele lui
/umne0eu pentru venirea doritului 1esia, pe care s#a f%duit, prin %urile sfinilor si prooroci, ca s#l
trimit mai de%rab pe pmnt s mntuiasc seminia lui )vraam din robia altor neamuri& 8nc m ro% i
pentru %reelile mele i pentru netiinele poporului& ,ar de aceasta, ca s am fiu, acum nu m ro%, c m#
am nvec2it cu anii i femeia mea a mbtrnit"& 5rit#a lui 8n%erul' "Eu snt 5avriil, cel ce stau nain#tea
lui /umne0eu, cu a crui descoperire tiu c acum nu pentru primirea fiului te ro%i, ci pentru lucrurile de
care spui& 8ns mai nainte de btrneile tale i mai nainte de strpiciunea soiei tale, Elisabeta, te#ai ru%at
cu osrdie ca s v dea vou /umne0eu s avei un fiu& ,ar ntrutot milostivul, /omnul, de +are nici cea
mai mic micare de inim omeneasc nu se tinuiete, +el ce ascult ru%ciunile celor ce se roa% (ui i
face voia celor ce se tem de el, )cela, au0ind ru%ciunile tale cele mai dinainte, i druiete ie, mcar,
dei, nu de%rab, ns bine, fiu cu numele darului numit& -entru c tie dup a Sa bunvoire s
mplineasc cererile sfinilor Si& @i va fi mare naintea /omnului cel ce va s se nasc ie fiu"& spunse
*a2aria' "4e vd pe tine, binevestitorule, c eti n%er al lui /umne0eu, c vorba ta arat aceasta> vederea
frumuseii tale te vdete i puterea cuvintelor tale mrturisete& /rept aceea, de la nceputul artrii i
vestirii tale ndat m#am spimntat, precum oarecnd i /aniil proorocul, v0nd pe n%er, s#a temut& ")m
v0ut, 0ice, o artare mare i n#a rmas n mine trie"& )i<derea i maica lui Samson a 0is' "3n om al lui
/umne0eu a venit la mine i c2i#pul lui ca i c2ipul n%erului lui /umne0eu era nfricoat"& /rept aceea
m#am temut i eu i nu ndr0nesc a %ri cuvinte potrivnice cuvintelor tale celor n%ereti& 8ns te ntreb'
-entru ce fiul, cel ce se va nate, va fi mareD )u doar mai mare i mai cinstit va fi dect ,eremia proorocul,
ctre care era cuvntul /omnului cel ce 0ice' "1ai nainte de a te 0idi eu pe tine n pntece te#am cunoscut
i mai nainte de a iei tu din mitras te#am sfinit i prooroc n neamuri te#am pus"& spuns#a n%erul' "Va
fi mare naintea /omnului fiul tu, cu neasemnat mrime du2ovniceasc, cu care va ntrece pe ,eremia&
)cela s#a sfinit mai nainte de naterea sa, dar acesta cu mult mai mult se va umple de /u2ul Sfnt, nc
1?C
din pntecele maicei sale& ,eremia a fost nsemnat numai ca s prooroceasc pentru 1esia, iar acesta
nainte a fost rnduit ca i mna s#i pun pe /nsul i s#( bote0e& 8nc nu numai pe ,ere#mia, ci i pe
ceilali sfini i va ntrece cu mrimea darului lui /umne0eu& + nu se va scula ntre cei nscui din femei
altul mai mare dect ,oan 9ote0torul& -recum o stea din toate celelalte stele covrete n slav, aa i
ntre sfinii lui /umne0eu, unul pe altul cu slav i cu cinste ntrece& + i ntr#ale noastre n%ereti
ierar2ii # 0ice 5avriil # care totdeauna vd dumne0eiasca fa, nu la toi ntr#un fel descoper /umne0eu
tainele voinei Sale, ci prin mi<locirea celor mai de sus arat poruncile celor mai de <os& 1ulte stele apun
nainte de ivirea soarelui i numai sin%ur luceafrul mer%e naintea soarelui& 1uli profei au propoveduit
despre veni#rea lui 1esia, pruncul ns cel ce va s se 0misleasc i s se nasc din tine, nu numai cu
cuvntul va propovedui, ci i cu de%etul su va arta popoarelor pe 1ieluelul lui /umne0eu, +ela ce
ridic pcatele lumii& @i pentru aceea va fi mai mare dect toi cei ce se nasc din femei, pentru c pe ct
mplinirea vestirii celei de bucurie este mai primit dect nsi vestirea, pe atta mai cinstit va fi
proorocul cel ce are s se 0misleasc i s se nasc, dect ali prooroci&
4oi proorocii i le%ea au proorocit pn la acest prooroc, iar acesta va fi svrirea tuturor proorocilor i
sfritul le%ii celei vec2i, i nainte mer%tor al darului celui nou"&
5rit#a *a2aria' "9un i de bucurie este vestirea ta, o, n%ereG c dac "tot fiul cel nelept veselete pe
tat", cu ct mai mult fiul cel mai nelept dect toi proorocii m#ar veseli pe mine, btrnul& +u toate
acestea, cum oare m voi veseli, de vreme ce m ndoiesc de cuvintele tale> iar bucuria i veselia n
lucrurile cele de ndoire nu se fac, ci numai n cele vrednice de credin& /eci, ro%u#m ie, n%ere al lui
/umne0eu, s#mi spui mie' dup ce voi cunoate cele binevestite de tineD"& spuns#a n%erul' ")u nc
te ndoieti i nu cre0i cuvintele mele o, *a2arieDG )u doar minciuni i spun, trimis fiind de la /umne0eu,
+are este credincios n toate buntile Sale i drept n toate lucrurile SaleD .u este cu neputin la
/umne0eu tot cuvntulGGG Eti preot i nvtor al lui ,srael i pe acestea oare nu le tii' c vremea venirii
lui 1esia a sosit, pe care eu, prin eptimea anilor, am numrat#o trimis fiind n 9abilon la /aniil
prooroculD )u n#ai citit proorocirile luiD +erce#tea0 i ve0i c, iat, s#a apropiat cel ce mntuiete pe
,srael i nainte va mer%e naintea feei lui n%erul cel n trup trimis, care va fi fiul tu, cel ce va %ti calea
lui 1esia, mer%nd naintea lui cu du2ul i cu puterea lui ,lie& /ar de vreme ce n#ai cre0ut cuvintele mele
care se vor mplini la vremea lor, s fii tcnd i neputnd a %ri, pn la 0iua n care vor fi acesteaG"& @i
ndat limba lui *a2aria s#a le%at cu amuire, le%turile nerodirii Elisabetei s#au de0le%at, iar n%erul s#a
dus s stea naintea )totiitorului /umne0eu, +ruia se cuvine slava n veci& )min&
8n aceast 0i mai facem i pomenirea sfinilor mucenici )ndrei i ,oan i a fiilor lui ,oan' -etru i )ntonin,
care n )frica au ptimit pentru !ristos de la -aa ,bra2im&
)ndrei a fost lovit cu sulia mai nti n piept, apoi ntre spete i, ptruns fiind, pe urm i tiar capul cu
cuitul& ,ar ,oan s#a sfrit deasupra fiilor si, -etru i )ntonin, cei cumplit muncii cu cuitul, n %ruma<i
strpuns fiind s#a sfrit&
@i a sfintei mucenie ,raida, fecioara din )le6andria, care, ieind la un i0vor s scoat ap, a v0ut
mulime de fecioare, brbai, preoi, diaconi i clu%ri le%ai n corabie i dui la c2inuire pentru
mrturisirea numelui lui ,isus !ristos& /eci, aruncndu#i ea vasul cu ap, s#a amestecat ntre cei le%ai ai
lui !ristos i au le%at#o i pe ea cu dnii& )poi, sosind ei la )ntinopol, cetatea E%iptului, dup felurite
munci, i tiar capul mai nti ei, iar dup dnsa, i ceilali toi i puser capetele lor pentru !ristos&
@i a cuvioaselor femei' Mantipei i -oli6eniei, uceniele apostoleti, care, fiind luminate de sfinii apostoli
n Spania, multe minuni au fcut cu numele lui !ristos i pe muli i#au ncredinat i cu pace s#au dus la
/omnul&
1?8
Viaa i ptimirea Sfintei +ntia $uceni 1ecla,
cea ntocmai cu apostolii
(%) septembrie)
+nd Sfinii )postoli -avel i Varnava propoveduiau bunvestirea lumii, au mers i n ,conia, i petreceau
la 7nisifor, pe care -avel l pomenete n scrisoarea cea ctre 4imotei, 0icnd' "S dea /omnul mil casei
lui 7nisifor, c de multe ori m#a odi2nit i de lanurile mele nu s#a ruinat" "2 4imotei 1,1A$& )tunci muli,
ascultnd nvtura lor i v0nd semnele i minunile care se fceau de dnii, au cre0ut n /omnul nostru
,isus !ristos& 8n casa lui 7nisifor %0duind, adeseori intrau n sina%o%, i, precum n cas aa i n
sina%o%, %riau cu ndr0neal cuvntul lui /umne0eu, aducnd pe popoare la calea cea mntuitoare i la
credina n ,isus !ristos& /e acest lucru se scrie n ;aptele )postolilor' "@i n ,conia au intrat ei "adic
-avel i Varnava$, ca de obicei, n sina%o%a iudeilor, i astfel au vorbit, nct o mare mulime de iudei i de
elini au cre0ut&&& /eci mult vreme au stat acolo, %rind cu ndr0#neal n /omnul, +are da mrturie
pentru cuvntul 2arului Su, fcnd semne i minuni prin minile lor" ";apte 1=,1,:$&
8n acea vreme, era acolo o fecioar frumoas, avnd optspre0ece ani, anume 4ecla, fiic a maicii anume
4eoclia, de neam mare i slvit, fiind lo%odit cu un tnr din cei mai dinti ai cetii, anu#me ;amir, bo%at
i frumos& )cesta, v0nd minunile ce se fceau de )postoli, edea cu alii la vorba lor n casa lui 7nisifor,
la fereas#tr, i, ascultnd, lua aminte cele %rite de dnii& @i a c0ut smna cuvntului lui /umne0eu pe
pmnt bun i, cu lucrarea Sfntului /u2, s#a nrdcinat adnc n inima ei i a rsrit& -entru c a cre0ut n
;iul lui /umne0eu i l#a iubit pe El i s#a lipit de /nsul cu tot sufletul& ,ar -avel, povuindu#se de
/umne0eu, a ntins cu#vnt pentru feciorie i curenie, spunnd c fecioara care i p0ete fecioria pentru
dra%ostea lui !ristos, are parte cu n%erii i este mireas a lui !ristos, iar !ristos i este 1ire, ducnd#o pe
ea n cmara cea cereasc& 5rind -avel mult de aceasta, a deteptat pe 4ecla spre p0irea fecioriei ei&
-entru c a spus 4ecla n inima sa, ca din acel ceas s#i lase lo%odnicul ei i toate dulceile lumii acesteia,
i s slu<easc lui !ristos n curie fecioreasc pn la sfritul vieii ei& )a, neleapta fecioar, prin
curia sa, s#a fcut mireasa cerescului 1ire cel curat i s#a nsoit cu El prin osrdnica dra%oste, cu care s#
a aprins nuntru cu foc de la Serafimi i prin dorirea nestricciosului su 1ire se topea ca ceara, nct s#
au mplinit ntru dnsa cuvintele proorocului mprat /avid' ";cutu#s#a inima mea ca ceara ce se topete
n mi<locul pntecelui meu" "-salm 21,1?$& @i a e0ut ln% -avel, ascultnd cuvntul lui trei 0ile i trei
nopi, ca i cum se uitase pe sine, pentru c nu s#a dus nici la mncare, nici la butur, nici la odi2n, ci a
struit ca i oarecnd 1aria, ceea ce edea ln% picioarele lui ,isus, ntemeindu#i toat mintea n
/umne0eu&
+u sin%ur cuvntul (ui se 2rnea, cum spune 1ntuitorul' ".u numai cu pine va tri omul, ci cu tot
cuvntul care iese din %ura lui /umne0eu" "1atei =,=$& ,ar 4eoclia, ntiinndu#se de fiica sa 4ecla c a
cre0ut n !ristos i se ndeletnicete la au0irea cuvn#tului lui /umne0eu, mer%nd, cu mnie a luat#o cu
sila de la acea adunare folositoare de suflet, iar pe Sfinii )postoli propoveduitori i#a ocrt i defimndu#
i pe ei, tr%ea cu de#a sila pe fiica sa, iar mai ales pe mielueaua lui !ristos de la turma (ui cea aleas&
)poi, c2emnd pe ;amir, lo%odnicul ei, i#a 0is lui' "/e ce nu te n#%ri<eti de mireasa ta cci s#a slbticit,
c iat s#a am%it de stri#nii aceia fermectori, care cu felurite cuvinte nal pe oamenii cei nebuni, c
e0nd ln% dnii de trei 0ile i#a uitat de casa eiD"&
)tunci ;amir a nceput a o momi pe ea cu cuvinte bune, vorbind ctre dnsa cu dra%oste> iar ea i
ntorcea faa despre dn#sul i nu voia nu numai s vorbeasc ceva cu el, dar nici s se uite la dnsul,
pentru c purta n inima sa pe alt 1ire mai frumos cu podoaba dect fiii omeneti, i spre acesta privind cu
oc2ii cei sufleteti, n minte vorbea cu dnsul& ,ar acel lo%odnic striccios i vremelnic al ei s#a urt
desvrit de ea, care, v0ndu#se pe sine lepdat i neiubit de 4ecla, pln%ea& )tunci mama ei, mniindu#
se, a apucat#o i a nceput a o bate, tr%nd#o de mpletiturile prului i cu picioarele clcnd#o& )poi a
ncuiat#o n cmar i o c2inuia cu foame> ns plecndu#se spre dra%oste, de cldura cea de maic
biruindu#se, pln%ea pentru dnsa& )poi mbrind#o i srutnd#o, o ru%a pe ea cu lacrimi, s nu se
deprte0e de lo%odnicul ei cel frumos, bo%at, de bun neam i de toi cinstit& )poi a pus#o pe ea la mas
mpreun cu lo%odnicul> iar ea, ntorcndu#se despre dnsul, edea, i, cutnd n <os, tcea, ne%ustnd
nimic, ci numai suspina adeseori din adncul inimii spre 1irele +eresc&
1?9
+nd ;amir, momind#o, voi cu sila s o cuprind i s o srute, ea l scuip n oc2i i se smuci din minile
lui i 0bur ca o pasre din curs& ,ar maica, iari sc2imbndu#se n mnioas, a nceput a o bate& ,ar
;amir, m2nindu#se, s#a dus la mai marele, <eluindu#se asupra lui -avel i i#a 0is' "3n strin a intrat n
cetate, vr<ind i ameind pe oameni i abtndu#i de la cinstirea 0eilor, urmnd oarecruia !ristos, pe care
evreii (#au rsti%nit& )cela a ameit i pe o fecioar, 4ecla, fiind lo%odit cu mine, care mai nti foarte m
iubea, iar acum nici nu vrea s se mai uite la mine, ci se n%reoea0 de mine ca de un lepros i fu%e de
mine ca de o fiar> aa a ntors#o vr<itorul acela de la dra%ostea mea, nu tiu ce fcndu#i ei"& 1ai marele,
c2emnd pe -avel, l#a ntrebat pe el, de unde este i ce face aici n cetate& El, dup obicei, desc2i0nd
apos#toleasc %ura sa, a %rit cuvntul lui /umne0eu, propoveduind numele lui ,isus !ristos&
/eci, mutnd mai marele n alt vreme <udecata, a poruncit ca, le%nd pe -avel, s#l ba%e n temni, pn
ce va avea vreme ca s#l cercete0e pe el mai cu de#adinsul& ,ar 4ecla, au0ind c a pus n temni pe -avel
pentru dnsa, s#a sculat noaptea i ieind n tain din cas, a aler%at la temni, unde, aflnd pe str<eri
p0ind ua temniei, a scos de la sine %2erdanul i un ban de aur, i le#a dat temnicerului ca s#i desc2id
ua i s#i dea voie s mear% la -avel& /e acest lucru pomenete Sfntul ,oan 5ur de )ur, 0icnd'
")scult pentru Sfnta 4ecla' )ceea, ca s vad pe -avel, aurul su l#a dat str<erului temniei> iar tu nici
un ban nu vrei s dai, ca s ve0i pe !ristos"& @i a fcut temnicerul dup cererea ei, pentru c s#a bucurat
de cel scump %2erdan i de moneda cea de aur i a dus#o la Sfntul -avel&
,ar ea, c0nd naintea lui cu lacrimi de bucurie, a srutat le#%turile le%atului lui !ristos& ,ar -avel,
v0nd#o, s#a spimntat i ntiinndu#se de la dnsa de toate cele ce a ptimit pentru cur#enie de la
mama i de la lo%odnicul ei, s#a bucurat foarte tare de brbia tinerei fecioare i i#a srutat capul,
binecuvntnd#o i ludndu#i credina ei i fecioreasca curie, numind#o pe dnsa mireasa lui !ristos i
ntia fiic a sa, pe care prin bunvestire a nscut#o& /eci, e0nd 4ecla cu -avel ca fiica cu tatl n
temni, asculta printeasca lui nvtur i pecetluia cuvintele lui n inima ei, ca pe o comoar de mult
pre& ,ar el o nva pe ea din destul credina cea n !ristos /omnul, dra%ostea cea dumne0eiasc i pa0a
curatei feciorii& )colo mai desvrit a nvat#o, a ntrit#o i a fcut#o mireas ;iului lui /umne0eu,
precum de aceasta scrie Sfntul 5ri%orie de .issa, 0icnd' ")cest fel de mir "adic nv#tur$ mpreun
cu crinul cel alb al curiei, -avel a turnat din %ura sa oarecnd n urec2ile sfintei fecioare& )dic 4ecla era
aceasta care, cu picturile ce ies din crinii inimii, pe omul cel din afar l#a omort i toate %ndurile cele
dearte i poftele le#a stins"& )se#menea i Sfntul Epifanie scrie' "4ecla a aflat pe Sfntul -avel, care avea
un lo%odnic frumos, mai de frunte n cetate, prea bo%at, prea cinstit i luminos, de la a cruia lo%odire
-avel a ntors#o i s#a lepdat acea sfnt fecioar de toate buntile pmnteti, ca s cti%e pe cele
cereti"&
+utndu#se n casa 4eocliei, nu s#a aflat 4ecla i se fcu ipt, pln%ere i stri%are i cutnd mult, mama
se tn%uia pentru fiic, ;amir pentru lo%odnic, iar slu%ile pentru stpna lor& @i au aler%at slu%ile n toate
prile, cutnd#o, i ntrebnd pe ulie i prin case i nu o aflar nicieri& ,ar mai pe urm s#a ntiinat c
este n temni i, aler%nd, o aflar pe ea e0nd ln% -avel, fiind le%at de dumne0eiasca dra%oste a
cuvintelor lui, i, lund#o pe ea, au scos#o afar& )poi ntiinar de acestea pe mai marele cetii& )cesta
e0nd la <udecat, a c2emat pe -avel din temni, pe care v0ndu#l poporul adus, stri%ar ctre mai
marele' "7mul acesta este fermector, <udectorule, pierde#l pe elG"& 1ai ales ;amir st#ruia ca -avel s
fie pierdut, <eluindu#se asupra lui c a ntors de la dnsul pe lo%odnica lui&
/eci, c2emar i pe 4ecla, ctre care a 0is mai marele' "/e ce te n%reoe0i de lo%odnicul tu cel att de
frumos i de bun neam& -entru ce nu te nsoeti cu dnsulD"& ,ar ea privea ctre -a#vel, i nimic nu
rspundea, "ca o mieluea fr de %las ln% cela ce o tunde"& )tunci mama, sc2imbndu#i obinuina sa
cea de maic i uitndu#i fireasca sa dra%oste ctre fiica sa, ca o leoaic cum#plit, sau ca o ursoaic
mnioas, a rcnit ctre <udectorul, 0icnd' ")rde pe aceast rea roab, vrednic este de o aa moarte,
aceasta nu este fiica mea, c nu m ascult pe mine, maica ei& )rde#o pe aceasta ca s fie pild altora, ca
v0nd toate fecioarele cele ce snt n cetatea aceasta, s se team i s nu ndr0neasc a nu asculta pe
mamele lor i a li se mpotrivi precum aceasta a mea prea nr#utit i ntr#adevr nesupus& .u este
aceasta fiica mea, nici ns#cut de mine, ci ramur uscat i blestemat odrasl> deci, arde#o pe aceasta"&
@i struia mama ca s se ard fiica ei> iar ;amir silea ca pierdut s fie -avel&
1AB
/eci, <udectorul, cercetnd mult pe -avel, s#a ncredinat c nu avea vreo vin mai mare, dect c
propoveduia pe !ristos, i nu l#a osndit pe el la moarte, ci, btndu#l, a poruncit s#l alun%e afar din
cetate, ca s nu sftuiasc i pe alte fecioare la p0irea fecio#riei& @i i0%onir pe -avel cu Varnava, precum
i pe 7nisifor i cu fiii lui& /ar i nsui -avel se sr%uia s ias din cetate, nu numai pentru c era i0%onit
de boier, de ;amir i de 4eoclia pentru 4ecla, ci pentru c poporul mbul0indu#se, voia s#l ucid pentru
cuvntul lui /umne0eu i pentru mrturisirea lui ,isus !ristos& /e acest lucru Sfntul (uca amintete n
;aptele )postolilor, 0icnd' ".ecre#dincioii iudei au ridicat i au umplut de rutate sufletele neamu#rilor
asupra frailor"& @i se mpri mulimea cetii, unii adic erau cu iudeii, iar alii cu )postolii& @i cum s#a
fcut pornirea neamu#rilor i a iudeilor cu mai marii lor, ca s#i ocrasc i s#i ucid cu pietre, apostolii,
ntiinndu#se, au fu%it n cetile (icaoniei, n (istra i n /erbe0, iar de acolo n )ntio2ia& 8ns,
deocamdat, s#au ascuns cteva 0ile nu prea departe de cetatea ,coniei, ntr#un mormnt ln% calea care
mer%e la /afne, vrnd s tie despre 4ecla ce se va ntmpla cu dnsa&
-ostind ei, se ru%au pentru dnsa cu tot dinadinsul s o nt#reasc pe ea /omnul i s fac minunat spre
dnsa mila Sa, precum s#a i fcut& /e aceea, mult a silit#o pe ea mai marele cet#ii ca s se ntoarc cu
dra%ostea ei cea mai dinainte ctre lo%odnicul ei& /ar nea<un%nd la nici un sfrit mulumitor, n cele din
urm a osndit#o pe 4ecla la ardere dup pofta mamei ei& @i dac aduser mulime mult de lemne uscate,
fn i vreascuri, punndu#le ntr#o %rmad mare, au luat slu<itorii pe sfnta ca s#o ridice deasu#pra sto%ului
aceluia& ,ar ea, nemaiateptnd s o duc ei, sin%ur de%rab a mers la acea %rmad de fn, de lemn i de
vreascuri i fcnd semnul +rucii peste acea mare %rmad, s#a suit i sta deasupra, %ata fiind s ard nu
att de focul cel materialnic, pe ct de vpaia dumne0eietii iubiri, ca un ;eni6& Stnd ea acolo, deasupra,
privea spre mulimea de lume adunat aici, i a v0ut pe /omnul, n c2ipul lui -avel, stnd i poruncindu#i
ei s ndr0#neasc& /e aici Sfntul +iprian alctuiete o ru%ciune ca aceasta ctre /umne0eu, 0icnd' "S
stai naintea noastr precum ai stat de fa n le%turi lui -avel, i n foc, 4eclei"&
/ac au pus focul de <os i au aprins sto%ul mpre<ur, mpre#surnd#o pe ea vpaia, se nla foarte sus&
)tunci, ndat a venit un nor plin de ap i s#a vrsat ploaie cu %rindin mare i a stins tot focul& ,ar mai
marele i tot poporul au fu%it la casele lor de vrsa#rea ploii i de %rosimea %rindinei celei mari& 4ecla a
ieit nevt#mat, c nu s#a atins de dnsa focul& /up aceea, nu s#a mai dus la casa mamei sale, nici a
0bovit n ,conia, ci s#a dus din cetate ca s caute pe du2ovnicescul su printe -avel& 8n cale a ntmpinat
pe un tnr dintre ucenicii lui -avel, din casa lui 7nisifor, mer%nd la cetate s cumpere pine, pe care,
v0ndu#l, l#a cunoscut i l#a ntrebat' "3nde se afl acum -avel, )postolul lui ,isus !ristosD" ,ar el a dus#
o pe ea la mormntul n care -avel cu ceilali se ascun#seser i, n post rbdnd, se ru%a lui /umne0eu
pentru dnsa&
-e 4ecla toi v0nd#o vie i sntoas, s#au bucurat cu bucu#rie foarte mare i ridicndu#i oc2ii i minile
lor spre cer, au mul#umit lui /umne0eu, +elui ce a p0it ntrea% pe roaba Sa, i, punnd nainte pine, se
ntrir& /e acolo, sculndu#se -avel cu Varnava, au mers prin (istra i prin /erbe, binevestind
Evan%2elia i tmduind pe cei neputincioi& @i le#a urmat lor i 4ecla pn la )ntio2ia, unde, intrnd ei n
cetate, s#a ntmplat c un oarecare )le6andru, mai mare n cetatea aceea, v0nd pe sfnta fecioar 4ecla
i de frumuseile ei cele mari minunndu#se, s#a rnit asupra ei cu poft neiertat& + fiind tnr i cu
ndestulare n desftri petrecnd, se tvlea n necurii, precum era obiceiul p%nilor& (a nceput,
prndu#i#se c ar fi femeia lui -avel, mai nti pe -avel cu mult aur l silea, ca s nu#l opreasc pe el de la
dorina lui& )poi, ntiinndu#se c nu#i femeie ci fecioar nemritat, mai mult s#a aprins de ea, i voia ca
s i#o ia lui de femeie pentru cele prea mari frumusei ale ei&
/eci, a nceput a momi pe Sfnta 4ecla cu cuvinte spre dra#%ostea sa, dar ea fu%ea de dnsul ca de un leu
ce rcnete, care cuta s n%2it podoaba ei cea sufleteasc& ,ar el, cu toate c2ipu#rile se n%ri<ea de dnsa,
vrnd s o vne0e& 4ot acesta, odinioar, n#tmpinnd pe sfnta n cale, mer%nd ntre oameni muli i
neputnd s mai rabde focul cel de desfrnare care ardea nuntrul inimii lui, a lepdat ruinea i cu sila
prin0nd#o, s#a apucat de %ruma<ii ei& ,ar ea stri%a ct putea, pln%nd i 0icnd' ".u m sili pe mine roaba
lui /umne0eu> de lo%odnic m#am lepdat i oare cu tine m#a nvoiD" )cestea 0icndu#le, se 0mucea tare
din minile lui i a rupt 2ainele de pe dnsul i de ruine mare l#a umplut pe el& 1niindu#se )le6andru,
nc i cretin tiind#o c este, a dus#o la <udecat la mai marele& )poi, ntrebnd#o de ce se n%reoea0
1A1
de nunt, ea a rspuns' "Eu am pe 1irele meu !ristos, ;iul lui /umne0eu, cu care m#am nsoit prin
nunta cea du2ovniceasc"&
)stfel, o silea pe ea mai marele ca s se lepede de !ristos i s fie femeia unui brbat& ,ar dup ce nu s#a
supus, a osndit#o s fie dat prad fiarelor pentru aceste dou pricini' -entru buna#credin i pentru
curie& "/e ce crede n !ristos i pentru ce se leapd de nunt D" o ntreb acela, fiind ea tnr i
frumoas& 8ns mai nainte de a fi dat prad la fiare, c era amnat pentru a doua 0i privelitea aceea, a
luat#o pe ea spre pa0, n acea noapte n casa sa, oarecare femeie, anume 4rifena, a crei fiic ;alconilla
murise nu de mult, mai nainte de acea vreme&
)cea 4rifena era de neam mprtesc, foarte cinstit, i a cre#0ut n !ristos dup aceea, pe care o
pomenete apostolul, scriind ctre omani' "nc2inai#v, 0ice, 4rifenei i 4rifosei"& -e aceste dou femei
le pomenete martirolo%iul latin, n 0ece 0ile ale lui .oiembrie, astfel' "8n ,conia (icaoniei snt sfintele
femei 4rifena si 4rifosia, care au sporit mult n cretineasca nvtur, prin propo#veduirea Sfntului
-avel i pilda sfintei 4ecla"& /eci 4rifena, lund la sine pe 4ecla, a petrecut cu dnsa toat noaptea aceea n
du2ov#niceasc vorb& ,ar a doua 0i s#a adunat mulimea poporului care voia s vad privelitea, i a venit
mai marele cu toi fruntaii cet#ii i au scos pe sfnta 4ecla ca pe o mielua la <un%2iere i a stat la locul
ei unde era s fie mncat de fiare&
,ar cnd au dat drumul fiarelor spre dnsa, toate umblau m#pre<urul ei i nici una nu s#a atins de dnsa&
-entru c a ncuiat /umne0eu %urile fiarelor, precum oarecnd celor din %roapa lui /aniil& @i toi cei ce se
adunaser la privelitea aceea se mirau de aceast strin vedere, c fiarele i sc2imbaser iuimea lor n
bln#dee de oi& )tunci unii din mulime proslveau pe /umne0eu cel propoveduit de 4ecla, iar alii
2uleau, 0icnd' ")re farmece n 2ai#nele ei i pentru aceea nu se atin% de dnsa fiarele"& )ceeai 0iceau i
mai marele cu fruntaii cetii, c este fermectoare i a fermecat pe fiare ca s nu o vatme pe ea& )poi
cre0ur de cuviin ca a doua 0i s#o dea pe ea la mai multe i la mai flmnde fiare& @i o trimise iar la
cinstita 4rifena, care, primind pe 4ecla de la prive#lite sntoas, se bucura foarte, cci fiica ei ce murise
i se artase ei n vedenie, 0icndu#i' "S ai pe 4ecla n locul meu i s#o ro%i pe ea s se roa%e pentru mine
la adevratul /umne0eu, ca s fiu mu#tat de aici la locul drepilor"& -entru aceea 4rifena a iubit foarte
mult pe sfnta 4ecla ca pe o fiic a sa i cu toat inima s#a lipit de dnsa, v0nd#o pe ea c este roab a lui
/umne0eu, cerndu#i s se roa%e pentru fiica ei cea moart, ;alconilla&
Sfnta 4ecla a nceput cu dinadinsul a se ru%a cu lacrimi ctre nduratul /umne0eu& @i att de mult au
putut sfintele ei ru%ciuni, nct ;alconilla s#a mntuit dup moarte& /espre acest lucru mrtu#risete
Sfntul ,oan /amasc2in, 0icnd aa' "/eci, au doar pe ;alconilla nu a mntuit#o ntia muceni dup
moarteD /ar, vei 0ice poate, c aceasta s#a petrecut dup vrednicie, ca fiind ntia muce#ni, i se cdea s
i se asculte ru%ciunea& 8ns eu la aceasta i 0ic' 9ine, era ntia muceni& /ar %ndete#te pentru cine era
ru%ciu#neaG .u pentru o p%n i slu<itoare de idoli i cu totul nesfinit i strin de /omnulD" )celai
/amasc2in ne d aceeai mrturie i a doua oar, cnd istoricete pentru 4raian mpratul, cel mntuit
dup moarte prin ru%ciunile Sfntului 5ri%ore /ialo%ul, adu%nd la povestirea aceea i ceva de
;alconilla, 0icnd aa' ")ceasta 0ic i de ;alconilla ce s#a 0is mai sus, c ea nici de o rutate alta n#a fost
vinovat& ,ar acesta, adic 4raian, a rnduit la muli mucenici amar moarte& 1inunat eti, Stpne i
minunate snt lucrurile 4ale, i pe a 4a ne%rit milostivire o slvimG"& /up aceast vrednic de cre#din
mrturie a Sfntului /amasc2in ni se ncredinea0 c ;alco#nilla s#a mntuit dup moarte prin ru%ciunile
sfintei celei dinti mucenie 4ecla&
-etrecnd 4ecla n casa 4rifenei pn a doua 0i, a poruncit tiranul s nu dea mncare fiarelor, ca, fiind
flmnde, mai de %rab s se porneasc a sfia pe 4ecla& @i fiind 0iua a treia, aduser pe Sfnta 4ecla la
privelite, ca s fie dat spre mncare fiarelor& 8n urma ei mer%ea i 4rifena, pln%nd c fecioara cea
frumoas i sfnt, fiind nevinovat, se d la moarte& /eci, punnd#o pe ea la locul cel de privelite, a
poruncit acel fr de ruine boier s de0#brace pe sfnta, 0icnd' "-oate n 2ainele ei vor fi farmece, pentru
care nu o mnnc pe ea fiarele& /e0brcai dar pe fermectoarea aceasta i vom vedea de va rmnea
ntrea%"& @i aa sttea sfnta fecioar n privelitea a tot poporul %oal, avndu#i acopermnt numai
sin%ur ruinea, i %rind ca /avid' "uinea feii mele m#a acoperit"& /nd drumul asupra ei fiarelor
celor flmnde i ntrtate, lei i uri, care, ieind din nc2isorile lor i v0nd pe fecioar stnd %oal, i
1A2
plecau capetele la pmnt i cu oc2ii cutau n <os, ca i cum le era ruine de %oliciunea cea fecioreasc, i
se ntorceau cu feele lor de la dnsa& @i era o minunat privelite' fiarele cunoteau ruinea i i ntorceau
oc2ii lor despre %oliciunea fecioreasc, iar oamenii cu oc2i neruinai priveau la dnsa& )stfel, fiara
necuvnttoare era mustrtoare i <udectoare oamenilor n privelitea aceea& + acelea, din fire fiind
fiare, obiceiul omului curat l#au primit n sine, iar oamenii, nele%tori fiind, n orbiciunile cele de fiare s#
au sc2imbat& 8ns ce au sporitD .imic, pentru c, vrnd ca prin %olirea cea din privelite s necinsteasc pe
neleapta fecioar, cinste i#au adu%at&
Sfntul ,oan 5ur de )ur, pomenind de bine, despre %olirea celor dou fee' a femeii lui -entefri n
cmar i a 4eclei n adu#narea a tot poporul, 0ice' "+e a folosit pe femeia e%ipteanc cea ptima c s#a
de0%olit n cmarD @i ce a vtmat#o pe ntia muceni 4ecla, c n privelite a fost %olitD -entru c
4ecla n#a %reit fiind %olit, precum a %reit acea e%ipteanc& .ici de necinste nu s#a umplut, ci s#a
ncununat sfnta& @i %oliciunea acesteia n pri#velite s#a ncununat, iar aceea n cmara cea ncuiat s#a
ruinat"&
/eci, stnd Sfnta 4ecla aa n privelite, una din leoaice venind, s#a sculat naintea ei i i lin%ea
picioarele, ca i cum ar da cinste curiei celei fecioreti& /e acest lucru pomenete Sfntul )mbro0ie,
0icnd' "-uteai s ve0i fiara 0cnd <os i picioarele sfintei lin%nd i cu mare %las mrturisind, c pe
sfntul trup fecioresc nu poate s#l vatme& Se nc2ina fiara aceleia ce i se dduse ei spre mncare, i
firescul su nrav uitndu#i, se mbrca n obiceiul pe care oamenii l#au pierdutG"&
V0nd poporul c fiarele nimic nu vatm pe sfnta, au stri#%at cu mare %las' "1are este /umne0eul pe
care l propoveduiete 4eclaG"& ,ar c2inuitorul n#a cunoscut puterea lui /umne0eu i a %ndit alt lucru spre
pierderea Sfintei 4ecla' a spat o %roap, i cu felurite <ivini umplnd#o, a aruncat n ea pe sfnta& /ar +el
ce a ncuiat oarecnd %urile leilor, )cela limbile cele otrvite ale er#pilor le#a tmpit, furia lor a mbln0it#
o i otrava lor a pierdut#o& @i a ieit sfnta de acolo nevtmat, toi minunndu#se i spimn#tndu#se de
aceast strin vedere&
.epricepndu#se c2inuitorul ce s fac mai mult, a %ndit una ca aceasta, cea mai de pe urm munc'
aducnd doi <unci puternici, a poruncit s o le%e pe 4ecla cu un picior de unul i cu un picior de altul i cu
bolduri nfierbntate s mpun% pe <unci, ca fu%ind, s o rup n dou& /ar i aceasta fcnd#o, sfnta s#a
aflat ntrea%, cci cnd o le%ar pe ea cu frn%2ii tari de <uncii aceia i cu nfo#cate fiare ncepur a#i
mboldi, ndat funiile ca nite fire de pian#<eni s#au rupt, iar <uncii au fu%it i sfnta a rmas pe loc,
neavnd nici#o vtmare& )tunci mai marele, mirndu#se de cele ce se f#ceau, a nceput a cunoate
dumne0eiasca putere care era cu fecioa#ra aceasta& @i c2emnd pe 4ecla, i#a 0is ei' "+ine eti tu, i ce fel
de putere este cu tine, c nimeni nu poate s te vatme pe tineD" ,ar ea nimic nu rspundea, dect numai
aceasta' "Snt roab a /umne0eului celui viu"&
4emndu#se nele%iuitul de /umne0eul +el ce p0ea de toat vtmarea pe 4ecla, a poruncit s o mbrace
n 2aine de cinste, i i#a dat drumul, dndu#i o 2otrre ca aceasta' "-e 4ecla, roaba lui /umne0eu, o las
slobodG"& @i a mers 4ecla n casa 4rifenei i s#a fcut bucurie mare n casa aceea pentru eliberarea 4eclei
care, pe#trecnd ctva vreme la 4rifena, propovduia cuvntul lui /umne0eu i pe muli i#a nvat acolo
s cread n !ristos& )poi a dorit s vad pe -avel, printele i nvtorul ei, pe care aflndu#l, voia s#i
urme0e lui& ,ar el a oprit#o pe ea, 0icnd' ".imeni nu mer%e la r0#boi cu mireasaG" (und binecuvntare
de la )postolul, s#a dus n Seleucia i s#a slluit la un loc pustiu, n oarecare munte aproape de Seleucia,
i acolo vieuia n post, n ru%ciune i n dumne0eiasca %ndire, i fcea minuni multe, tmduind toate
boalele, pentru c ntiinndu#se despre dnsa mulimea credincioilor, veneau aco#lo, aducndu#i
neputincioii lor, pe care i tmduia&
)poi s#a ntmplat oarecnd, n acel loc unde petrecea sfnta, c mer%ea alturi un <ertfitor p%nesc din
Seleucia clare pe cal, care, v0nd pe Sfnta 4ecla adunndu#i verdeuri de 2ran i v#0nd#o pe ea
foarte frumoas la fa, a poftit#o pe ea cu %nd necu#rat i, lovindu#i calul, s#a repe0it spre dnsa, vrnd
s#i svreasc pofta lui> iar sfnta, cu puterea lui /umne0eu ntrindu#se, l#a apu#cat pe el i l#a trntit la
pmnt, i att de tare l#a i0bit de pmnt, nct trei 0ile a 0cut mut i nemicat& ,ar oamenii cei ce treceau
pe calea aceea, v0nd pe <ertfitorul c 0cea ca un mort, nu se price#peau ce i s#a ntmplat& )poi, a treia
1A:
0i s#a fcut tire de aceasta i n cetate, de unde mulime de oameni au mers la dnsul, vrnd s vad
ntmplarea i s#l ia la casa lui& /ar el abia venindu#i n sine i ca din somn deteptndu#se, a stat pe
picioarele sale i a 0is' "-e o 0ei oarecare am v0ut i de la aceea am ptimit prime<dia aceasta"&
)bia a putut s mear% la casa sa, fiind bolnav de lovirea ace#ea& )poi c2emnd un 0u%rav, i#a poruncit lui
s nc2ipuiasc pe o scnduric pe fecioara aceea ce era ca de optspre0ece ani& ,ar cnd 0u%ravul a nceput
a o nc2ipui dup rnduiala lui /umne0eu, a nimerit foarte bine asemnarea Sfintei 4ecla i, ca pe o vie
nc2i#puire, a dus#o la <ertfitorul care, v0nd icoana cea cu totul aseme#nea Sfintei 4ecla, a 0is' "+u
adevrat, o fecioar ca aceasta am v0ut eu"&
(und icoana, a srutat#o i ndat desvrit s#a nsntoit& @i sculndu#se din pat, p0ea cu cinste n casa
sa acel c2ip al Sfintei 4ecla& /up aceasta a cre0ut n !ristos cu toat casa sa, prin pro#povduirea Sfintei
4ecla cea ntocmai cu apostolii, care, n acel loc petrecnd ani ndestulai, pe muli i#a povuit la calea
mntuirii i multora le#a a<utat n nevoi i toate neputinele a tmduit& )poi doctorii i vr<itorii cei ce
erau n Seleucia, v0nd c toi cei ce de orice boal erau cuprini, lsndu#i pe ei, se duceau la 4ecla,
crora acum meteu%ul fiindu#le ntru nimic i lipsindu#se de cti%ul de mai nainte srciser, s#au
m2nit foarte mult i s#au mniat asupra tmduitoarei celei bune 4ecla, care fr de plat tmduia pe cei
ce veneau la dnsa> i de mare 0avistie i de mnie fiind pornii, au rnduit s ndemne asupra ei pe nite
tineri fr de ruine, ca s o spurce pe ea cu sila& )cetia %riau ntre ei 0avistnicii 0icnd' ";ecioara 4ecla
este curat i pentru aceea este plcut marii 0eie )rtemida, care i ascult cererile ei i i d putere de
tmduiri neputincioilor& ,ar de va fi spurcat, se va ntoarce de la dnsa )rtemida i se va lua de la dnsa
puterea cea tmduitoare i se va mri iar meteu%ul nostru cel doftoricesc"&
)a ntre ei sftuindu#se, s#au sr%uit s %seasc pe acei fr de ruine, la un lucru ca acela, pe care
mbtndu#i cu vin, i#au ru%at s mear% i s spurce pe 4ecla& @i le#a dat lor aur mult i le#a f%duit s le
dea mai mult de ar face 4eclei sil, pentru c fiind nebuni i necredincioi, nu tiau aceasta, c 4ecla, nu
cu pu#terea )rtemidei, ci cu darul lui !ristos tmduiete toat neputina i toat boala& ,ar tinerii cei fr
de ruine, mbtndu#se de vin, i sftuindu#se cu doctorii i cu vr<itorii, au mers la dnsa de%rab, aprini
fiind de poft, plini de spurcate %nduri i de scopul cel ru, pe care v0ndu#i 4ecla, i#a ntrebat' "+e vrei
fiilorD" ,ar ei au n#ceput a %ri cuvinte spurcate&
/eci, au0ind acestea Sfnta 4ecla i cunoscnd %ndul lor cel ru, a fu%it din minile lor> aceea care
oarecnd de fiare nu se nfri#coase, fu%ea acum de acei oameni neruinai& ,ar ei, ca vntorii pe oaie, o
i0%oneau pe dnsa prin pustie& +nd era aproape s o a<un#%, s#a ru%at lui /umne0eu ca s o i0bveasc
pe ea din minile acelor neruinai& @i ndat, un munte de piatr, care se afla acolo, s#a desfcut din
porunca lui /umne0eu, primind pe sfnta nluntrul su&
)stfel i s#a aprat fecioria ei i mormnt cinstitului ei trup s#a artat pentru acea piatr, c acolo i#a dat
sufletul n minile /omnului& Ea era de nou0eci de ani, iar acum petrece n viaa cea nesfrit, mrind pe
dttorul de via !ristos /umne0eu, +el m#preun cu 4atl i cu Sfntul /u2 mrit, acum i pururea i
n vecii vecilor& )min&
/e vreme ce n viaa sfintei acesteia, dup ntmplare s#a pomenit 4raian 8mpratul omanilor, care dup
moartea sa s#a mntuit prin ru%ciunile Sfntului 5ri%orie, pap al omei "L AB=$, socotesc c este de
trebuin ca i povestirea cea despre dnsul a Sfntului ,oan /amasc2in aici s o pomenim& 8n cuvntul su
de la Smbta lsatului de carne scrie aa' "5ri%orie /ialo%ul, episcopul vec2ii ome, brbatul, precum l
tiu toi, vestit n sfinenie i n nele%ere, de care se spune c la Sfnta (itur%2ie slu<ea cu dnsul i
dumne0eiescul n%er> acesta oarecnd, pe o cale pietroas mer#%nd, a stat cu osrdie la ru%ciune tare
ctre iubitorul de suflete /umne0eu, pentru iertarea pcatelor lui 4raian mpratul& 8ndat a au0it un %las
de la /umne0eu 0icnd' "u%ciunea ta am au0it#o i i dau iertare lui 4raian, dar tu s nu mai adau%i nc
s#mi mai aduci 1ie ru%ciuni pentru cei necuraiG"&
1A=
8n aceast 0i mai facem pomenirea cuviosului printelui nostru +oprie, cel ce s#a postit n locaul marelui
42eodosie din -alestina& 8nc se afl i ali cuvioi +oprii, pe care i %sim la 9 iulie&
Viaa Cuvioasei $aicii noastre 'ufrosina
(%. septembrie)
"+ule%ere dup descrierile lui ,eronim i sf& Simeon 1etafrast$
) fost un om n cetatea )le6andriei, anume -afnutie, bo%at, mrit, cinstit i temtor de /umne0eu, p0ind
poruncile /omnului i vieuind cu dumne0eiasc plcere& )cesta avea o femeie asemenea lui, bun,
dreptcredincioas i plcut lui /umne0eu, dar era stearp& /e acest lucru erau amndoi m2nii, pentru c
nu aveau cui s#i lase averile, ca dup moartea lor s le poat rndui bine&
12nindu#se pentru nerodirea lor, totdeauna se ru%au lui /umne0eu ca s le dea rod nsoirii lor i fceau
nu numai multe milostenii la sraci, la biserici i la mnstiri, dar nc petreceau n post i n ru%ciuni,
mer%nd pe la bisericile lui /umne0eu i cernd s#i cti%e dorirea de la *iditorul a toate&
7dat, sculndu#se -afnutie, a mers la o mnstire n care au0ise c e%umenul este sfnt i a dat la acea
mnstire o milostenie mare& @i vorbind cu e%umenul, s#a folosit de la dnsul i cunos#cndu#l c este bine
plcut lui /umne0eu, i#a spus lui m2nirea sa pentru nerodire& )poi nc2inndu#se, i cerea s se roa%e
pentru dnsul lui /umne0eu cu fraii si, c doar ar putea s se numeasc tat de fiu&
,ar /umne0eul cel prea bun care ascult ru%ciunile celor ce se roa% (ui cu osrdie i l c2eam pe El cu
tot adevrul, a au0it ru%ciunile e%umenului i a binecuvntat pe -afnutie cu rodul nso#irii lui, pentru c
a de0le%at nerodirea femeii sale i le#a dat lor o fiic foarte frumoas& /e aceast odrasl bucurndu#se,
mare mulu#mit au dat lui /umne0eu i, bote0nd#o pe ea, i#au pus numele Eufrosina& )poi la mnstirea
aceea adeseori mer%nd -afnutie, ddea milostenia la toi clu%rii i spre e%umenul acela mare dra%oste a
cti%at, pentru vorbele sale cele folositoare i pentru ru%ciunile lui, prin care i#a cti%at dorirea de la
/umne0eu&
4recnd doispre0ece ani de la naterea Eufrosinei, maica ei s#a mutat din viaa aceasta, iar -afnutie a
rmas nvndu#i pe fiica sa dumne0eiasca Scriptur, la care de%rab copilia deprin0ndu#se, se
ndeletnicea la citirea sfintelor cri, ducndu#se vestea de bun nele%erea ei i de frumuseea ei prin
toat cetatea )le6an#driei&
/rept aceea, muli din cei de bun neam i din bo%aii ceteni se ntreceau care mai de care s o ia pe ea n
cstorie, i unul pe altul ntrecndu#se, %riau tatlui ei de aceasta& ,ar -afnutie le rs#pundea' "-recum va
vrea /omnul, aa s fieG"& /eci, oarecare, care ntrecea pe toi cu bunul neam, cu dre%toria, cu bo%ia i
cu mrirea, a ru%at pe -afnutie ca s dea fiului su pe fiica sa n cs#nicie i s#a nvoit -afnutie& )poi
ntrind cuvntul, a 2otrt vremea n care s se i fac nunta fiilor lor& ,ntre acestea a luat -afnutie pe fiica
sa i s#a dus cu dnsa la mnstire, ducnd daruri e%umenului acela care i era lui iubit printe, i i#a 0is'
"odul ru%ciunilor tale, pe fiica mea, am adus#o la tine, printe sfinte, ca s te ro%i pentru dnsa, c a
venit timpul s o dau pe ea la brbat"& ,ar e%u#menul a binecuvntat#o pe ea i e0nd, vorbea cu -afnutie
pentru folosul sufletului> iar pe fecioar o nva pilde morale i mult a %rit ctre dnsa pentru curie i
smerenie, pentru frica i dra%ostea de /umne0eu i pentru milostenie& ,ar ea pe toate acestea le scria n
inima sa, ca o smerit i binepriceput, c acum avea optspre0ece ani de la natere&
/eci, le#a dat binecuvntare e%umenul s se odi2neasc n casa de oaspei cea mnstireasc& @i a petrecut
acolo -afnutie trei 0ile cu fiica sa, ascultnd n toate 0ilele citirea i cntarea bise#riceasc, i privind
nevoinele cele mona2iceti, se minuna de viaa lor, 0icnd n sine' " ;ericii snt oamenii acetia c i aici
ca n%erii vieuiesc, i dup aceast via se vor sllui cu n%erii n cerG"&
1A?
)stfel a nceput inima ei a se umplea de dumne0eiasc rvn, spre urmarea vieii lor celei sfinte& ,ar dup
acele trei 0ile a 0is -afnutie ctre e%umenul' "-oruncete roabei tale s se nc2ine ie, pentru c vrem s
mer%em acas"& ,ar Eufrosina, c0nd la picioare#le e%umenului, a 0is' "o%u#m ie, printe, s te ro%i
pentru mine, ca s#mi mntuiasc /umne0eu sufletul meuG"& ,ar e%umenul a bi#necuvntat#o pe ea cu
dreapta sa, 0icnd' "/umne0eule, +el ce tii pe om mai nainte de naterea lui, 4u nsui s 4e n%ri<eti de
aceast roab a 4a, ca s se nvredniceasc prii i petrecerii m#preun cu toi cei ce bine Ei#au plcut
Eie"& @i nc2inndu#se e%u#menului i frailor, plecar din mnstire& 4rebuie tiut c tatl ei, oridecteori
afla pe cale sau n cetate vreun clu%r, l aducea pe el n casa sa, i l ospta, ru%ndu#l s se roa%e lui
/umne0eu pentru dnsul i pentru fiica lui&
/up aceasta, n mnstirea aceea s#a apropiat 0iua pomenirii celui ce a ntemeiat mnstirea aceea i a
trimis e%umenul pe unul din frai, ca s pofteasc pe fctorul su de bine, -afnutie, s vin la dnii n
0iua aceea ca mpreun s fac pomenirea& /eci, mer%nd fratele la casa lui -afnutie, a ntrebat pentru
dnsul unde este& ,ar slu%ile i#au rspuns unde se dusese& ,ar Eufrosina, n#tiinndu#se de venirea
clu%rului n casa lor, l#a c2emat pe el la sine, i a nceput a#l ntreba' "Spune#mi mie, printe, pentru
dra#%ostea /omnului, ci frai avei n mnstireD" ,ar el a rspuns' "4rei sute cinci0eci i doi"& @i l#a
ntrebat pe el iar' "/ar, de ar mai veni nc cineva la voi i ar vrea s vieuiasc cu voi, oare l#ar primi pe
el e%umenulD" spuns#a fratele' ",nc i cu bucurie l primete dup cuvntul /omnului' -e cel ce vine
la 1ine nu#l voi scoate afar"& ) 0is Eufrosina' "7are toi mpreun cntai i pos#tiiD" ) rspuns fratele'
"(a cntare mpreun cntm, iar pentru post, cine precum vrea i pe ct poate, atta face"&
8ntrebnd fecioara pe clu%r pentru toat rnduiala mns#tireasc, a 0is ctre dnsul' ") fi vrut i eu s
duc astfel de via, dar m tem a supra pe tatl meu, care pentru bo%ia deart a acestei lumi, vrea s
m dea dup brbat"& ,#a 0is clu%rul' "S nu vrei, fecioar, s te nsoeti cu brbat vremelnic i
striccios, ci s te lo%odeti pe tine cu !ristos, +are, n locul deertciunilor tre#ctoare ale acestei lumi,
de le vei prsi pentru /nsul, i va da cereasca mprie i petrecerea cea mpreun cu n%erii& /eci, n
tain s iei i s mer%i la o mnstire i sc2imb#i c2ipul mire#nesc, s te mbraci n 2aine clu%reti ca
s nu fii cunoscut"&
)u0ind acestea fecioara, s#a bucurat i a 0is clu%rului' "+ine m va tunde pe mineD" ,ar el i#a 0is' ",at,
tatl tu va mer%e cu mine la mnstirea noastr i va petrece acolo trei sau patru 0ile, iar tu s c2emi pe
cineva din prinii clu%ri i precum vei vrea, i va a<uta cu bucurie"&
)cestea %rindu#le, a venit -afnutie i v0nd pe clu%r, l#a ntrebat pe el, 0icnd' "-entru ce te#ai ostenit
pn la noi, printeD" ,ar el i#a rspuns' ") sosit pomenirea printelui nostru, care ne#a fondat mnstirea
i te poftete e%umenul s vii la noi i s faci pra0nicul mpreun cu noi, apoi vei pleca dup aceea"& /eci,
s#a bucurat -afnutie i, lund multe din casa sa spre trebuina bisericii i pentru osptarea frailor, a mers
cu clu%rul la mnstirea aceea& )colo 0bovind el, a trimis Eufrosina pe o slu% credincioas, 0icndu#i'
"S mer%i n locaul lui 4eodosie i, intrnd n biseric, pe oricare clu%r vei afla, s#l c2emi aiciG"&
/eci ducndu#se dup porunca ei, iat, cu rnduiala lui /umne0eu ieea un clu%r din mnstirea sa,
ducndu#i lucrul minilor sale spre vn0are& V0ndu#l slu%a, l#a ru%at s mear% cu dnsul n casa
stpnului su& @i a mers n casa lui -afnutie& V0nd Eufrosina pe cinstitul clu%r, s#a sculat i i s#a
nc2inat lui, 0icnd' "oa%#te pentru mine, printe"& @i s#a ru%at clu%rul dup obiceiul su, iar dup
ru%ciune a binecuvntat#o pe ea i a e0ut& )poi a nceput Eufrosina a %ri' "Stpnul meu, eu am tat
cretin i rob al lui /umne0eu foarte bo%at, iar mama mea a trecut din aceast via& /eci, tatl meu vrea,
din pricina averilor sale, s m dea acestei dearte lumi, iar eu nu a fi vrut s m ntin cu spurcciuni
lumeti, dar m tem s supr pe tatl meu& .u tiu ce s fac& -entru aceasta toat noaptea am petrecut fr
somn, ru%ndu#m lui /umne0eu ca s arate mil sufletului meu& )poi fcndu#se 0iu, am vrut s trimit
la biseric i s c2em pe un printe, ca s aud de la dnsul un cuvnt de folos i s m povuiasc ce ar
trebui s fac& /eci, m ro% ie, printe, nva#m calea lui /umne0eu, c tiu c /umne0eu te#a trimis
aici"&
9trnul, desc2i0ndu#i %ura, a 0is' "/omnul %riete n Evan%2elie' "/e nu va ur cineva pe tatl su, pe
mam, pe femeie, pe fii, pe frai i pe surori, ba nc i sufletul su, nu va putea s#1i fie 1ie ucenic"
1AA
"(uca 1=,2A$& 1ai mult nici eu nu tiu ce s#i spun ie& 8ns de vei putea suferi aprinderea firii, las#le pe
toate i fu%i de lumea aceasta, ca i ,srael de robia lui ;araon& ,ar averile tatlui tu au muli motenitori,
adic bisericile i mnstirile, spitalele, casele de oaspei, srmanii i vduvele, strinii, temniele i
robiii, i unde va vrea tatl tu s mpart motenirea ta, iar tu nsi n%ri<ete#te de sufletul tu"& @i i#a
rspuns fecioara' "+u a<utorul lui /umne0eu i prin ru%ciunile tale, printe, cred c m voi putea osteni
pentru sufletul meu, /umne0eu a<utndu#mi mie"& Stareul i#a rspuns' "7 dorire i 2otrre ca aceasta s
nu se ndelun# %easc, c ntr0ierea nu aduce cin> deci, acum este vremea de pocinG" ,ar Eufrosina a
0is lui' "-entru aceea te#am i ostenit, printe, ca dorina inimii mele s o mplineti i fcnd ru%ciune,
s m binecuvnte0i, i s#mi tun0i prul capului"& /eci, sculndu#se stareul, a fcut ru%ciune i dup
dumne0eiasc rnduial a tuns#o pe ea, mbrcnd#o n c2ipul cel n%eresc, punnd sc2ima pe dnsa, i
ru%ndu#se pentru ea, a 0is' "/umne0eu, +el ce mntuiete pe toi sfinii Si, acela s te p0easc pe tine
de tot rulG"&
)cestea 0icnd stareul, s#a dus n calea sa, bucurndu#se i slvind pe /umne0eu& ,ar Eufrosina, %ndind
n sine, 0icea' "/e m voi duce ntr#o mnstire de fecioare, tatl meu m va cuta, m va afla i m va
scoate pe mine cu sila de acolo, pentru mirele meu& /eci, m voi duce ntr#o mnstire brbteasc unde
s nu m tie nimeni"& )cestea %ndindu#le, seara tr0iu s#a mbrcat n 2aine brbteti, i, tinuindu#se
de toi, a ieit din casa sa, lund cinci0eci de bani de aur cu sine, i s#a ascuns n acea noapte ntr#un oare#
care loc& ,ar a doua 0i a venit tatl ei n cetate i, vrnd /umne0eu, ndat a mers la biseric> iar Eufrosina
s#a dus la acea mnstire n care tatl ei era cunoscut& Sosind la poart, a btut i a 0is portarului' "1er%i
de spune e%umenului c un famen a venit de la palatele mprteti i st naintea porii, poftind ca s
vorbeasc cu sfinia saG"
/eci, ieind e%umenul, s#a aruncat Eufrosina naintea lui la pmnt nc2inndu#se feii sale celei cu sfnt
podoab& ,ar el, ridicnd#o pe ea, a fcut ru%ciune dup obicei i au e0ut& )poi a nceput e%umenul a o
ntreba pe ea' "-entru ce ai venit la noi, fiuleD" ,ar Eufrosina a rspuns' "Eu, printe, am fost n slu<ba
palatelor mprteti, fiind famen, i am vrut s primesc viaa clu%reasc, cci n#am aflat n rnduiala
aceasta, via mie de folos n cetate> ci au0ind de petrecerea voastr cea bun, am venit aici, dorind s
vieuiesc cu voi"&
E%umenul i#a 0is' "9ine ai venit, fiule, iat mnstirea este naintea ta i, dac vrei, petreci cu noi"& )poi
i#a 0is' "+um i este numeleD" Eufrosina a rspuns' ".umele meu este Smara%d"& )tunci e%umenul i#a
0is' ";iule Smara%de, eti tnr i nu vei putea s petreci sin%ur n c2ilie& Ei se cuvine s ai ln% tine un
mai mare ca nvtor, care s te nvee n viaa clu%reasc rnduiala i obi#ceiurile"& ;ecioara a rspuns'
"-recum vrei, stpne, aa s rndu#ieti pentru mine"& )poi, scond cei cinci0eci de bani de aur, i#a dat
e%umenului, 0icndu#i' "-rimete acestea, printe, iar de voi ncepe a vieui aici, atunci i cealalt avere a
mea, care a rmas n cetate, se va aduce aici"&
+2emnd e%umenul pe unul din frai, anume )%apet, om sfnt i desvrit n faptele bune, i#a dat n
seama lui pe Smara%d, 0icndu#i' ")cest tnr, de acum s#i fie ie fiu i ucenic> aa s#l iubeti pe el, ca
s#i ntreac pe nvtorul"& )poi, plecndu#i %enunc2ile i ru%ndu#se, a nsemnat e%umenul pe
Smara%d& @i rspun0nd toi amin, l#a luat pe el )%apet n c2ilia sa, i#l nva n%ereasca via& /eci, avea
Smara%d faa foarte frumoas i cnd intra la ru%ciune n 9iseric, pe muli i supra diavolul prin
%nduri nefolositoare, rpindu#i spre frumuseea lui Smara%d& @i se scrbeau asupra e%u#menului, 0icndu#
i' "-entru ce atta de frumoas fa ai adus n mnstire, care aduce atta sminteal celor mai neputincioi
fraiD" )u0ind aceasta e%umenul, a c2emat pe Smara%d i i#a 0is' ";ru#moas este faa ta, fiule, a creia
vedere nu este de folos celor slabi, care nu au biruit desvrit nc r0boiul vr<maului& /eci, eu vreau ca
s te liniteti sin%ur n c2ilia ta i acolo s te ro%i, fr a mai veni n sobor& )colo i 2ran i va da mai
marele tu, i s nu iei nicieri de acolo"& ,ar ea a rspuns' "-recum vei porunci, )vvo, aa voi face"& @i a
poruncit e%umenul lui )%apet s %teasc o c2i#lie deosebit n care s petreac Smara%d& @i a fcut
)%apet toate cele poruncite lui de e%umenul, i a pus pe Smara%d n c2ilia cea deosebit& )colo se nevoia
n ru%ciune cu post i prive%2ere, 0iua i noaptea slu<ind lui /umne0eu n curenia inimii, nct se
minuna mai marele ei, fericitul )%apet& -entru aceasta la toi fraii spunea spre folos ostenelile i
nevoinele lui, i toi folosindu#se, proslveau pe /umne0eu +are svrea atta putere n tinereele cele
copilreti&
1AC
,ar -afnutie, tatl ei, cnd s#a ntors acas, %rbindu#se a intra n cmara n care fiica lui vieuia, i
neaflnd#o pe ea, s#a umplut de neca0 i de m2nire, i a nceput a ntreba cu mnie pe slu%i i pe slu<nice
ce a fcut Eufrosina i unde s#a dus& Slu%ile rspunser' ")sear am v0ut#o pe ea, iar acum nu se arat i
%ndeam c tatl lo%odnicului ei venind, a luat#o pe ea la sine"& @i a trimis -afnutie pe slu%i la casa lui i
nu o aflar& ,ar au0ind de acesta lo%odnicul i tatl lui, s#au m2nit foarte, i venind la -afnutie, l aflar pe
el foarte ntristat, 0cnd la pmnt i pln%nd, i i#au 0is lui' "7are nu cumva cineva a am%it#o i a fu%it
cu dnsaD" @i ndat trimiser slu<itori clri prin toat )le6andria spre cutarea ei, i o cutau prin ci i
prin casele tuturor cunoscuilor lor, pe mal i n corbii& )poi strbtur i mulime de mnstiri de
fecioare i cmpii i pustieti, muni i peteri, cu dinadinsul cutnd pe fiica m2nitului tat i neaflnd#o
pe ea, s#au ntors tn%uindu#se i pln%eau dup dnsa ca dup o moart& )stfel, mirele se tn%uia dup
lo%odnica sa, socrul se m2nea dup nora sa, iar tatl dup fiica sa, precum oare#cnd ,acov dup ,osif cu
amar pln%ea, <eluindu#se aa' "Vai mie, fiica mea cea dulceG Vai mie, lumina oc2ilor meiG Vai mie, mn#
%ierea sufletului meuG +ine mi#a furat comoara meaD +ine mi#a rpit averea meaD +ine mi#a risipit
bo%ia meaD +ine mi#a uscat vlstarea meaD +ine mi#a stins fclia meaD +ine mi#a luat nde<dea meaD
+ine a silit pe frumuseea fiicei meleD +e fel de lup a rpit pe mielueaua meaD +are loc a ascuns aa de
repede faa ei cea luminatD )ceea era ridicarea neamului meu, aceea era toia%ul b#trneelor mele, aceea
mi era mn%ierea n ntristriG -mntule, pmntule, s nu#mi acoperi trupul meu, pn ce nu voi ti ce s#
a ntmplat Eufrosinei, fiica meaG 3nele ca acestea %rindu#le -afnutie cu pln%ere, toi cei ce se
adunaser acolo, prieteni i vecini, i#au ridicat %lasurile i pln%eau mpreun cu -afnutie, tn%uindu#se
de cea neateptat pier0are a fiicei lui&
)poi, neaflnd -afnutie rcorire n ntristarea sa, s#a dus la cea mai nainte pomenit mnstire n care i
fiica lui la nc2isoare se nevoia, i c0nd la picioarele e%umenului, a 0is' "S nu ncete0i, printe,
ru%ndu#te lui /umne0eu, ca s se afle osteneala ru%#ciunilor tale, c nu tiu ce s#a fcut cu fiica mea&
7are a rpit#o pe ea cinevaD Sau dintr#o alt ntmplare oarecare a pieritD" )u0ind aceasta cinstitul stare,
s#a turburat foarte i adunnd la sine pe toi fraii, le#a 0is' "S artai dra%oste, frailor, s v ru%ai
/omnului, ca s binevoiasc a ne descoperi nou pe fiica prietenului i bine#fctorului nostru -afnutie"
/eci, au postit i s#au ru%at toi n toat sptmna, dar nu li s#a fcut despre aceasta nici o descoperire,
precum mai nainte ntr#alte cereri li se fcea& + ru%ciunea Eufrosinei se nla la /umne0eu 0iua i
noaptea, ca s nu o fac pe ea /umne0eu artat n aceast via& @i biruia cu ru%ciunea ei ru%ciunile
tuturor frailor& /up ce n#a cti%at descoperirea, a nceput e%umenul a mn%ia pe -afnutie, 0icndu#i'
"S nu slbeti, fiule, pentru certarea /omnului, c pe care l iubete /omnul l ceart& 8ns s tii aceasta'
c fr de voia /omnului nici o pasre nu cade pe pmnt, cu ct mai ales fiica ta& ;r de porunca lui
nimic nu se face& -entru c tiu c fiica ta i#a ales partea cea bun i de aceea nu s#a descoperit pentru
dnsa ceva nou de la /umne0eu& + de ar fi c0ut n lucruri rele, care s nu fie, nicidecum n#ar fi trecut cu
vederea /umne0eu atta osteneal a frailor mei, ci desvrit ne#ar fi artat pentru dn#sa& /ar am nde<de
spre /omnul, c nc trind n aceast via, /umne0eu o va arta ie"& )u0ind acestea -afnutie, s#a
mn%iat puin de m2nire i mulumind lui /umne0eu, s#a dus la casa sa& @i se ru%a n toate 0ilele cu
dinadinsul i fcnd lucruri bune, ddea milostenie mult la cei ce aveau trebuin&
/up cteva 0ile s#a dus iar la mnstire, fcnd ru%ciune mpreun cu fraii& ,ar odat, nc2inndu#se
e%umenului, a 0is' "oa%#te pentru mine, printe, ca s#mi ncete0e din m2nirea cea pentru fiica mea, c
nu s#a mn%iat sufletul meu nici mcar ct de puin, ci mai mult crete rana inimii mele, i din 0i n 0i se
nno#iete durerea mea"&
V0nd e%umenul m2nirea lui cea mare, l mn%ia pe el n tot c2ipul& )poi vorbind cu dnsul, i#a adus
aminte de Smara%d, 0i#cndu#i' "Este la noi un frate du2ovnicesc, care a venit de la pala#tele mpratului
4eodosie, i toi ne folosim de viaa lui& 7are vei vrea s vorbeti cu dnsul, ca mcar puin rcorire s
primeti din vorbele lui, c este plin de du2ul lui /umne0euD" ,ar el a 0is' "VoiescG" @i c2emnd e%umenul
pe )%apet, i#a 0is' "S duci pe -afnutie la Smara%d, ca s vorbeasc cu dnsul"& 8ns nu tia e%umenul c
Smara%d este fiica lui -afnutie& @i a mers )%apet i -afnutie n c2ilia lui Smara%d& ,ar cnd a v0ut
Eufrosina pe tatl su, cunos#cndu#l pe el, s#a umplut cu totul de lacrimi& ,ar -afnutie socotea c de
umilina cea din ru%ciune pln%e, c nu a cunoscut#o pe ea, fiindc se uscase floarea feei ei din
nfrnarea cea mare i de ru%ciunile cele de toat noaptea, i i#a acoperit Eufrosina cu camilafca faa sa,
1A8
ca s nu o cunoasc& )poi fcnd ru%ciune, a e0ut& @i a nceput Smara%d a ntinde cuvntul ctre
-afnutie, %r#indu#i lui pentru mpria cerului i pentru slava cea venic, la care omul poate s mear%
prin smerenie, prin curie, prin sfinenie, prin milostenie i prin dra%oste& ,#a %rit i pentru lepdarea de
lume, c nu se cuvine a iubi mai mult pe fii dect pe /umne0eul cel ce este 0iditorul tuturor& @i i arta
apostoleasca nvtur, cum c scrba cere rbdare, iar rbdarea iscusin&
V0nd pe tatl su n m2nire mare, i era mil de el, i#l mn%ia, 0icndu#i' "S m cre0i pe mine, c nu
te va trece /umne0eu cu vederea, c de ar fi fost fiica ta n calea pier0rii i#ar fi artat ie /umne0eu,
pentru ru%ciunile sfinilor prini care s#au ru%at de aceasta cu tot dinadinsul& +red lui /umne0eu c fiica
ta a ascultat pe Sfetnicul cel bun, care n Evan%2elie 0ice' "/e iubete cineva pe tat sau pe mam, mai
mult dect pe 1ine, nu este vrednic de 1ine> i de nu se va lepda cineva de toate averile sale, nu va
putea s#mi fie mie ucenic" "1atei 1B,:C$& /umne0eu este puternic i c2iar n aceast via i#o va arta
ie& /eci s ncete0i a te m2ni& -entru ce pe tine nsui te uci0i cu m2nireaD S mulumeti lui /umne0eu
de toate, i s nu#i pier0i nde<dea ta, c i eu, cnd nvtorul meu )%apet mi#a spus mie de venirea ta n
mnstire i de m2nirea ta, m#am ru%at cu dinadinsul dup puterea mea, ca s#i dea ie /omnul rbdare
i trie de suflet i s rnduiasc pentru tine i pentru fiica ta pe toate cele spre folos, i s te mn%ie pe
tine& @i am nde<de c /umne0eul a toat mn%ierea nu te va lsa ca pn n sfrit s fii n m2nire& +i,
dei nu acum, curnd ns va descoperi ie pe fiica ta, pentru care aa de mult te ntriste0i"& )poi, temndu#
se Eufrosina ca nu prin mult vorb s fie cunoscut, a 0is lui -afnutie' "S mer%i de acum cu pace,
stpnul meu"& ,ar -afnutie cnd asculta cuvintele acestea se umplea de lacrimi i de bucurie& -entru c
ardea inima lui de fireasc dra%oste cea ctre Smara%d, i mult folosindu#se din vorbele ei, s#a dus la
e%umen i i#a 0is lui' "3nul /umne0eu tie, printe, ct folos am luat de la fratele acela i ct de mult, cu
darul lui /umne0eu, m#am umplut de bucurie din cuvintele lui, nct parc a fi aflat pe iubita mea fiicG"&
@i cernd -afnutie de la toi binecuvntare, s#a ntors la casa sa&
/eci a petrecut Smara%d n mnstirea aceea trei0eci i trei de ani, vieuind asemenea cu n%erii& )poi a
c0ut ntr#o boal %rea, din care s#a i mutat din acestea de aici& ,ar mai nainte de sfritul lui, a venit
-afnutie n mnstire la nc2inarea i cercetarea frailor& )poi, dup vorba cea obinuit cu e%umenul, a
0is' "-rin#te, de este cu putin, d#mi binecuvntare ca s mer% s vd pe fratele Smara%d, c foarte mult
l iubete sufletul meu pe el"&
+2emnd e%umenul pe )%apet, i#a poruncit lui ca s duc pe -afnutie la Smara%d& ,ntrnd -afnutie n
c2ilia lui Smara%d i v0ndu#l pe el pe pat 0cnd, fiind foarte bolnav, a c0ut ln% patul lui, pln%nd i
0icnd' "Vai mieG 3nde#s cuvintele tale cele dulciD 3nde#s f%duinele tale, prin care m#ai mn%iat c voi
vedea pe fiica mea cea pierdutD ,at, nu numai pe ea nu o vd, ci i pe tine # n care aveam ceva
mn%iere # este aproape s nu te mai vd& Vai mieG +ine de acum nainte va mai mn%ia btrneele meleD
(a cine voi mer%e, i cine mi va fi rcorire n m2nirea meaD /e dou lipsuri acum pln%' + de trei0eci
i opt de ani nu am v0ut pe fiica mea, nici am aflat despre dnsa vreo ntiinare, i c scumpul meu
Smara%d i el m las pe mine, de care aa de mult m bucuram, ca i cum a fi aflat pe fiica mea cea
pierdut& +e s mai atept de acum nainteD 3nde s aflu mn%iere c, iat, m po%or cu m2nire n
mormntul meuD"
V0nd Smara%d pe -afnutie cu nemn%iere tn%uindu#se, i#a 0is lui' "/e ce te turburi i pe tine nsui te
uci0i cu m2nireaD 7are nu este puternic mna /omnului sau este ceva cu neputin la /umne0euD -une
de acum capt m2nirii& )du#i aminte c lui ,acov i#a artat /omnul pe ,osif viu, dup care se tn%uia ca
dup un mort& )celai /umne0eu i pe tine te va mn%ia& 8ns m ro% ie s petreci aici trei 0ile i s nu te
deprte0i de ln% mine"& @i petrecea -afnutie n mnstire, %ndind ntru sine, i 0icnd' ".u cumva va
arta /omnul lui Smara%d ceva pentru fiica meaD" Sosind a treia 0i, dup ce a tiut Eufrosina ducerea sa
la /omnul, a c2emat pe tatl su -afnutie, i i#a 0is lui' "/e vreme ce )totputernicul /umne0eu a rnduit
pentru mine precum a voit i mi#a svrit dorirea mea, i iat am a<uns la sfrit, nevoina clu%riei
trecnd#o nu cu a mea putere, ci cu a<utorul )celuia +are m#a p0it de cursele vr<maului, nu voiesc ca i
tu s te m2neti pentru fiica ta& Eu snt Eufrosina, fiica ta, i tu eti tatl meu& Eu snt cea pe care tu o
caui& Eu, pentru dra%ostea lui /umne0eu te#am lsat pe tine, tatl meu, i toat motenirea mea i
lo%odnicul cel vremelnic i am venit aici, tinuindu#mi firea mea& +i m ro% ie, s nu lai ca altcineva s#
mi n%ri<easc trupul meu dup ieirea sufletului, fr numai tu sin%ur s faci aceasta& 8nc m ro% s
1A9
mplineti f%duina mea pe care am fcut#o printelui locaului acestuia, cnd m ru%am ca s fiu
primit aici, 0icnd c am averi multe i pe acelea le voi aduce n locaul acesta&
/eci, s faci aceasta, tatl meu, i s dai averea mea ce a rmas locaului acestuia care bine se pstorete
i se rnduiete, i te roa% pentru mine"& )cestea 0icnd, i#a dat du2ul su n minile /omnului& ,ar
-afnutie, au0ind acestea, i v0nd c a murit Eufro#sina, de spaim i de mare <ale cu totul a slbit i a
c0ut la pmnt ca un mort& )ler%nd )%apet, a v0ut pe Smara%d mort i pe -afnutie 0cnd abia viu& @i a
turnat ap pe faa lui i l#a ridicat de la pmnt, 0icndu#i' "+e#i este, domnule -afnutieD" ,ar el a rspuns'
"(as#m s mor aici, c o minune de mirare am v0ut acumG" )poi, sculndu#se, a c0ut cu faa lui pe
faa celei moarte i mulime de lacrimi vrsnd pln%ea, 0icnd' "Vai mie, fiica mea cea dulce, pentru ce nu
te#ai artat mie mai nainte de ceasul acesta, ca i eu s fi murit cu tineG Vai mie, cum te#ai tinuit de
mine, o, fiica mea cea scumpD +t de bine ai scpat de cursele vr<maului i ai fu%it de stpnitorii lumii
ntunericului veacului acestuia, i ai intrat n viaa cea venicG"
)cestea au0ind )%apet i cunoscnd lucrul cel minunat, s#a spimntat i, aler%nd, a spus e%umenului& @i
venind e%umenul cu sr%uin mult, a c0ut pe faa ei cea sfnt, i se tn%uia, 0icnd' "Eufrosino, mireasa
lui !ristos i fiica sfinilor, s nu uii pe cei mpreun nevoitori cu tine i mnstirea aceasta& +i, te roa%
pen#tru noi /omnului nostru ,isus !ristos, ca s ne dea nou bine, nevoindu#ne s trecem la limanul
mntuirii i s avem parte cu sfin#ii luiG" @i a poruncit e%umenul s se adune toi fraii, ca s n%roape
sfntul ei trup cu o cuviincioas cinste& ,ar dac se adunar, au venit, i au v0ut minunea aceea de mirare&
@i proslvir pe /umne0eu, +el ce a artat puterea Sa cea tare n trupul cel neputincios& ,ar unul din frai,
fiind c2ior de un oc2i, a aler%at la moatele +uvioasei i, pln%nd, a srutat sfntul ei trup i ndat a v0ut
cu oc2iul lui&
/eci, v0nd fraii o minune ca aceea, au mrit mila lui /umne0eu i pe Sfnta Eufrosina cea plcut (ui
slvind#o o cinsteau i s#au folosit toi foarte mult de o via ca aceasta a ei& )poi, n%ro#pnd#o pe ea n
rnd cu mormintele sfinilor prini, i fceau pome#nirea ei cu bucurie& ,ar tatl ei, -afnutie, mer%nd
acas, a mprit averea sa la biserici, la mnstiri, la sraci i la strini& ,ar o parte nu mic din averea cea
rmas, aducnd#o n mnstirea aceea, a dat#o spre trebuina locaului i sin%ur ntr#nsul s#a clu%rit i,
cernd c2ilia fiicei sale, a vieuit ntr#nsa cu dumne0eiasc plcere 1B ani, i i#a dat sufletul su n
minile /omnului, aflndu#se pe aceeai ro%o<in pe care i fiica lui, +uvioasa Eufrosina, s#a odi2nit& @i l#
au n%ropat cu cinste aproape de fiica sa, i s#a ae0at po#menirea lor s se fac n toi anii ntru slava
Sfintei 4reimi, a 4atlui i a ;iului i a Sfntului /u2, lui /umne0eu +elui minunat ntru sfinii Si,
+ruia se cuvine slava n veci& )min&
Viaa Cuviosului #rintelui nostru Ser,&ie,
e,umenul =adone?ului, noul fctor de minuni
(%. septembrie)
+uviosul i de /umne0eu purttorul printele nostru Ser%2ie a fost nscut n cetatea ostovului, din
prini binecredincioi, Hiril i 1aria& /eci, l#a ales pe el /umne0eu pentru slu<ba Sa nc din pntecele
mamei sale, cci intrnd oarecnd mama lui, dup obiceiul su, n 9iseric la Sfnta (itur%2ie i avnd n
pntece pe acest prunc, cnd au vrut s nceap a citi Sfnta Evan%2elie, pruncul a %lsuit, nct au au0it
toi cei ce erau aproape de maica sa& /ease#menea, n vremea cntrii 2eruvicului, a doua oar a stri%at
pruncul&
@i cnd preotul a %lsuit "Sfintele sfinilor", a treia oar %lasul pruncului din pntecele mamei s#a au0it&
/in aceasta au neles toi c o s se arate mare lumintor lumii i slu<itor Sfintei 4reimi& +ci, precum
sfntul ,oan mer%torul nainte a sltat cu bucurie n pntece naintea 1aicii /omnului, aa i acesta a
sltat naintea /omnului n sfnta 9iseric& /eci, s#a cuprins de fric i de spaim mama lui de minunea
aceea, i toi cei ce au0iser se mirau foarte& ,ar dup acestea, s#au mplinit 0ilele naterii i a nscut fiu, i
i#a pus numele Vartolomeu& @i, de cnd s#a nscut, nu su%ea 1iercurea i Vinerea niciodat i nici altceva
1CB
nu %usta& ,ar aceasta era nce#ptur a nfrnrii i a postirii lui celei mari, pe care mai pe urm a artat#o
n vrsta cea desvrit& +nd a fost de apte ani, l#a dat la nvtura crii, dar nu nva lesne, cci era
0bavnic la minte& @i cu mult silin l nva pe el dasclul, ns cu %reu sporea ceva& )ceasta era ns
dup rnduiala lui /umne0eu, ca de la /u2ul Sfnt, iar nu de la oameni s se dea copilului nele%erea
crii& /rept aceea, ntr#o 0i umblnd sin%ur prin oarecare dumbrav # cci iubea din tineree linitea i de
multe ori se preumbla sin%ur prin locuri linitite #, a %sit pe un clu%r, sau mai curnd n%er n c2ip
clu%resc, trimis de /umne0eu, stnd n dumbrav i fcnd ru%ciuni& ,ar el, apropiindu#se, a stat
aproape de el, i atepta sfritul ru%ciunii, apoi i#a fcut lui nc2inciune& ,ar clu%rul l#a ntrebat' "+e#
i trebuie fiuleD" ) rspuns copilul, 0icnd' "1#au dat, printe, s nv carte i nu pot s nele% nimic din
cele ce#mi spune dasclul meu, de care lucru tare m nec<esc i nu tiu ce s fac& 1 ro% sfiniei tale,
roa%#te lui /umne0eu pentru mine, ca s m nelepeasc cu sfintele tale ru%ciuni"& ,ar clu%rul fcnd
ru%ciune l#a binecuvntat pe el, 0icndu#i' ",at, de acum fiule i druiete ie /umne0eu s nele%i cele
ce#i trebuie, nct s poi i pe alii s#i a<uiG"&
/in vremea aceea fericitul copil, precum pmntul adap din destul de ploaie i se face roditor, aa i el
lund binecuvntare de la sfntul acela clu%r # mai bine 0is de la n%er # s#a fcut lesnicios spre nvtura
a toat nelepciunea crii fr de osteneal& -entru c /umne0eu "i#a desc2is lui mintea s nelea%
scripturile"& @i cretea copilul mpreun cu anii, cu nele%erea, i cu faptele bune, cci iubea postul i
nfrnarea, fu%ea de <ucriile cele obinuite copilreti> iar la citirea /umne0eietilor cri e0nd, nva
acea nelepciune, a creia nceptur este frica /omnului& @i aa, din treapt n treapt mer%nd, cretea
spre brbia cea des#vrit&
/up aceasta, prinii lui s#au mutat din cetatea ostovului, la locul ce se c2ema adone, nu pentru c era
acel loc mai mare sau mai vestit, ci pentru c /umne0eu aa a binevoit, ca la acel loc s proslveasc pe
placul su, despre care ne este nou acum cuvntul& /rept aceea mutndu#se acolo prinii fericitului, nu
dup mult vreme s#au mutat i din viaa aceasta, la locurile cele lumi#noase i rcoroase, lsndu#i toat
averea motenitorului lor Varto#lomeu& ,ar el, la moartea prinilor si, %ndea ntru sine, 0icnd' "@i eu
snt muritor, i cu adevrat voi muri i eu ca i prinii mei"& /eci, binecunosctorul copil socotind viaa
aceasta scurt, a mpr#it averea ce rmsese dup prini, nelsndu#i lui spre 2rana cea de nevoie
nimic, cci nd<duia spre /umne0eu cel ce d 2ran ce#lor flmn0i& )poi s#a dus n pustie, i fcndu#i
o c2iliu, petrecea ntr#nsa nevoindu#se i ru%ndu#se lui /umne0eu nencetat& ,ar dup o vreme a venit
la dnsul un sfinit clu%r, anume 1itrofan, de ctre care fericitul Vartolomeu s#a tuns n clu%reasca
rndu#ial, avnd de la naterea sa dou0eci i trei de ani, i l#a c2emat din clu%rie cu numele de Ser%2ie&
/eci, a petrecut acel sfnt clu%r cu Ser%2ie puine 0ile, i dup aceasta i#a 0is lui' "Eu, fiule, m duc n
calea mea, iar pe tine te dau n minile lui /umne0eu"& @i a proorocit 0icnd' "Va face /umne0eu la locul
acesta o mnstire mare i prea mrit"& @i fcnd ru%ciune s#a dus& ,ar Sfntul Ser%2ie a rmas la locul
acela i se ostenea, 0drobindu#i trupul su cu prive%2erea, cu postul i cu multe feluri de osteneli& 8n
vreme de iarn, crpnd pmntul de %er, el rbda ntr#o 2ain, ca unul fr de trup artndu#se& ,ar
diavolii, nesuferind unele ca acele nevoine ale lui, se sr%uiau s#l alun%e de la locul acela, nc2ipuindu#
se uneori n fiare, alteori n erpi, nfricond pe sfntul i repe0indu#se la dnsul cu slbticie& ,ar el, cu
ru%ciunea, precum cu o arm, i alun%a pe ei, i nfierbntrile lor le rupea ca paian<enul, prin vite<ia
sufletului& 7dat, a npdit ntr#o noapte, aevea, o tabr drceasc asupra lui, ca o oaste oarecare i cu
mnie mare stri%a' "iei din locul acesta, iei, s mori ca un ruG" @i acestea 0icndu#le, o vpaie mare
ieea din %urile lor& ,ar el, cu ru%ciunea narmndu#se, ndat a alun%at tabra drceasc i fr de temere
a rmas, cntnd i lu#dnd pe /umne0eu& )cestea aa fcndu#se, slava despre dnsul a nceput a strbate
pretutindeni i se adunau la dnsul muli din cetile i inuturile cele dimpre<ur pentru folosul sufletesc&
)lii voiau s locuiasc cu dnsul i s se povuiasc de ctre dnsul la calea mntuirii& ,ar el cu dra%oste
primea pe cei ce veneau la dn#sul& @i a 0idit mai nti o biseric mic, care, prin porunca lui 4eo%nost,
care atunci era ar2iereu, s#a sfinit n numele prea Sfintei 4reimi, apoi i mnstire cinstit a ridicat, care
este i ast0i cu darul lui !ristos&
/eci, ru%at fiind de frai, a luat preoia prin 2irotonisirea episcopului )tanasie i ptea binecuvnttoarea
turm cea ncredinat lui, povuind#o la punea cea du2ovniceasc, iar pe lupii cei ru %nditori i
alun%a cu ru%ciunea&
1C1
/ar dup puin vreme, iar se scular diavolii, nesuferind a fi alun%ai de sfntul& @i nc2ipuindu#se n
erpi, au intrat n c2ilia lui nct c2ilia era plin de erpi& ,ar sfntul, de%rab s#a ntors la ru%ciune, i
ndat diavolii cu nlucirile lor ca fumul s#au stins& /in acea vreme i s#a dat de la /umne0eu putere
asupra du2urilor celor necurate, nct nici ndr0neau a se mai apropia de dnsul& /ucndu#se vestea de
dnsul pretutindenea, i muli din prile dimpre<ur adunndu#se, a venit un ar2imandrit de la Smolensc,
anume Simon, mult avere aducnd i dnd#o n minile sfntului, ca s 0ideasc o mai mare biseric, iar
pe sine s#a dat n supunere sfntului&
@i a<utnd /umne0eu, +uviosul Ser%2ie de%rab a ridicat, cu acea avere, o biseric mai mare i mnstirea
a lr%it#o i vieuia n%erete, ca n +er, cu ceata frailor si, 0iua i noaptea slavoslo#vind pe /umne0eu&
/eci, s#a ntmplat oarecnd n mnstirea lui a fi lips de 2ran, i erau fraii n m2nire mare, petrecnd
fr de 2ran, flmn0i, trei 0ile& ,ar rnduiala +uviosului era ca s nu ias clu%rii din mnstire s cear
la mireni pine, ci s#i pun nde<#dea spre /umne0eu +el ce 2rnete toat suflarea, i de la )cela cu
credin s#i cear cele trebuincioase&
8n timpul acela nu era via de obte n mnstirea cuviosului& /eci, fraii fiind strmtorai de foamete, au
nceput a crti mpotriva sfntului, 0icnd' "-n cnd ne opreti pe noi a mer%e la lume i a cere cele de
trebuinD Vom mai rbda nc aceast noapte, iar diminea vom iei din locul acesta, ca s nu murim de
foame"& ,ar sfntul i mn%ia pe ei, spunndu#le din vieile sfinilor prini, cum au rbdat multe neca0uri,
foame i sete i lips de mbrcminte pentru /omnul i le %ria lor cuvintele lui !ristos& "+utai la p#
srile cerului, c nici nu seamn, nici nu secer, nici nu adun n <itnie, i 4atl +eresc le 2rnete pe ele
"1atei A,2A$& @i dac 2r#nete psrile, oare pe noi nu poate s ne 2rneascD ,at acum este vremea
rbdrii, iar noi ne#am artat nerbdtori, nevrnd a suferi puin vreme ispita ce ni s#a ntmplat, pe care
de am fi primit#o cu mulumire, n mare folos ni s#ar fi socotit nou, cci f#r de lmurire aurul nu se
svreteG" @i a proorocit, 0icnd' ")cum puin vreme ni s#a ntmplat lipsa, iar diminea va fi n#
destulare de toate buntile"& @i s#a mplinit proorocirea sfntului, cci a doua 0i s#a adus n mnstire
mulime de pini proaspete i pete mult i alte feluri de bucate de curnd %tite de la un om netiut, care
le 0icea' "3n iubitor de !ristos a trimis acestea lui )vva Ser%2ie i frailor celor ce locuiesc cu dnsul"&
/eci, ru%au fraii pe aceia ce le aduseser, ca s mnnce cu dnii bucate, iar ei n#au vrut, spunnd c le#a
poruncit ca de%rab s se ntoarc i, %rbindu#se, au ieit din mnstire& )poi fraii, v0nd mulimea de
bucate, au neles c o cercetare dumne0eiasc este, i fcur osp, mulumind lui /umne0eu&
/eci, au fost acele bucate pentru multe 0ile frailor, i le#a 0is cuviosul' "Vedei frailor i v minunai ce
fel de rspltire d /umne0eu rbdrii, pentru c nu va uita pe sracii Si pn n sfrit& .iciodat nu va
trece cu vederea locul acesta sfnt i pe ro#bii Si cei ce locuiesc ntr#8nsul i i slu<esc (ui 0iua i
noaptea"&
8nc se cade a pomeni i aceasta' +uviosul printe Ser%2ie, la nceputul venirii sale n pustie, s#a slluit
la un loc fr de ap& )ceasta spre adu%area ostenelii, ca de departe aducnd apa, s#i osteneasc trupul
su mai mult& ,ar cnd cu voia lui /umne0eu s#au nmulit fraii i mnstirea s#a ae0at, era nevoie mare
pentru ap, cci se aducea de departe cu mult osteneal& @i pentru acea pri#cin crteau unii mpotriva
sfntului, 0icnd' "-entru ce cu rea c2ib0uire ai ntemeiat mnstirea pe acest loc i s#au fcut attea 0idiri,
nefiind apa aproapeD" ,ar sfntul le rspundea' "Eu, frailor, sin%ur am vrut s m linitesc n locul acesta,
iar de vreme ce bine a vrut /umne0eu ca attea cldiri s se ridice, apoi puternic este ca s dea i ap
nelipsit, numai s nu slbii de la datorie, ci ru%ai#v cu credin&
-entru c dac poporului celui neplecat i#a i0vort ap din piatr n pustie, cu att mai mult nu v va trece
cu vederea pe voi, cei ce slu<ii (uiG" ,ar odat lund n tain pe un frate cu sine, s#a po%ort n valea cea
de sub mnstire i nu era n valea aceea ap cur%toare alt dat, precum spun oamenii cei vec2i& /eci
sfntul, aflnd ntr#o %roap puin ap strns din ploaie, i#a plecat %enunc2ile i s#a ru%at lui /umne0eu
cu dinadinsul& @i ndat un i0vor mare s#a artat, care i pn ast0i este v0ut de toi> i scot dintr#nsul la
toat trebuina mnstireasc, i multe tmduiri se fac cu apa aceea la cei ce o iau cu credin&
@i fcea +uviosul Ser%2ie i alte feluri de minuni& -entru c atta putere fctoare de minuni luase de la
/umne0eu, nct a n#viat i un mort& 3n om credincios din 2otarele locaului lui, avnd un fiu, sin%urul
1C2
nscut, cuprins de boal, l#a dus la cuviosul spre a#l tmdui& /ar copilul, slbind de boal, a murit& @i se
tn%uia dup el tatl lui nemn%iat& /eci, v0nd +uviosul Ser%2ie tn%uirea omu#lui aceluia, i se fcu
mil de el i, fcnd ru%ciune, a nviat copilul i l#a dat viu tatlui lui& @i s#a ntors omul bucuros cu fiul
viu i sntos la casa sa& 8nc veneau la dnsul i cei cuprini de du2uri necurate i, a<un%nd ei la sfntul,
fu%eau dintr#nii necuratele du#2uri& @i cei leproi se cureau i orbii vedeau, i n scurt a 0ice, toi cei
cuprini de felurite neputine i care mer%eau la sfntul cu credin, primeau nu numai sntate trupului, ci
i folos sufletului, i se ntorceau cu ndoit tmduire la casele lor& -entru aceea era cinstit i slvit de toi
cuviosul Ser%2ie, i muli, dorind a vedea cin#stita lui fa, i a se ndulci de vorba lui cea dulce, din
nenumrate ceti i inuturi se adunau la dnsul, i mulime de clu%ri lsndu#i mnstirile lor veneau
la dnsul, dorind s vieuiasc cu el i s fie povuii de dnsul&
/omnii i boierii i oamenii cei de rnd aler%au cu sr%uin la acest fericit printe, cci toi l aveau n
mare cinste, ca pe unul din prinii cei de demult, sau ca pe unul din prooroci&
3n ran oarecare, lucrtor de pmnt, din locuri prea depr#tate, au0ind de Sfntul Ser%2ie, a vrut s#l
vad i mer%nd n m#nstirea cuviosului, ntreba de dnsul unde se afl& Se ntmplase c atunci cuviosul
era n %rdin i spa pmntul& , s#a spus de aceasta omului aceluia, iar el, mer%nd n %rdin, a v0ut pe
sfntul n 2ain proast, rupt i mult crpit, spnd pmntul, i i se prea c au %lumit cei ce i#au spus
lui, pentru c nd<duia s vad pe sfntul n mare slav& @i ntorcndu#se n mnstire iar ntreba, 0icnd'
"3nde este Sfntul Ser%2ieD )rtai#mi, cci am venit de departe ca s#l vd pe el"& ,ar ei i#au 0is' "+u
adevrat, acela este, pe care l#ai v0ut"& /up aceea, ieind sfntul din %rdin, l#a v0ut ranul i
n%reondu#se de el, i#a ntors faa de la dnsul i nu vrea nici s caute la fericitul& @i se defima n sinea
lui, 0icnd' "7, ct osteneal am suferit n deertG Eu am venit s vd un prooroc mare, de care au0eam, i
nd<duiam s#l vd n mare cinste i iat acum vd un srac i necinstit stare"&
/eci, sfntul nele%ndu#i %ndurile lui, era foarte mulumit, cci, precum mndrul de laud i de cinste se
bucur, aa se bucur cel smerit, cu %ndul, de necinstire i de defimare& @i lund pe ranul acela la sine,
i#a pus masa i l#a osptat cu dra%oste&
/up aceasta i#a 0is' "S nu te m2neti, omule, c pe acela pe care doreti s#l ve0i, de%rab l vei vedea"&
,ar, cnd sfntul %ria acestea, iat un vestitor a venit, spunndu#i de venirea unui domn mare n mnstire&
@i, sculndu#se sfntul, a ieit n ntmpinarea acelui domn, care venea cu mulime de slu%i&
@i v0nd acel domn pe sfntul sr%uindu#se, a aler%at la dnsul i apucnd nainte cu nc2inciune pn la
pmnt, a luat binecuvn#tare de la cuviosul, iar el, binecuvntndu#l, l#a dus n mnstire cu cinstea ce i se
cdea& @i mer%nd amndoi mpreun, stareul i domnul vorbeau, iar ceilali toi mer%eau nainte& ,ar
ranul acela a fost mpins undeva departe de slu%ile ce mer%eau nainte, i pe stareul de care se n%reoa
uitndu#se la dnsul de departe, dorea s#l vad, dar nu putea&
/eci, a ntrebat n tain pe unul din cei ce mer%eau nainte 0icndu#i' "+ine este, stpne, stareul cel ce
ade cu voievodulD" @i i#a spus lui acela c este sfntul Ser%2ie& )poi, a nceput ranul a se nec<i i a se
ocr pe sine, 0icnd' "7 /oamne, ct m#ai orbit i n#am cre0ut celor ce#mi artau pe sfntul printe, i nu
i#am dat lui vrednica cinsteD +u dreptate este numele nostru ran i prost& +um m voi arta feii
sfntului, cuprins fiind de ruineD"& /up ce a plecat voievodul din mnstire, ranul a aler%at la cuviosul,
i ru#inndu#se a privi la faa lui, i#a c0ut la picioare, cerndu#i iertare, cci din netiin a %reit& Sfntul
l#a mn%iat cu dra%oste, 0icndu#i' "S nu te m2neti, fiuleG -entru c tu sin%ur ai socotit adevrul despre
mine, 0icndu#mi c snt nimic, iar toi ceilali s#au am%it, prndu#le c snt mare"& /e aici, s#a artat
aevea n ct smerenie era cuviosul printe Ser%2ie, cci pe lucrtorul de pmnt ce se n#%reoa de el, l#a
iubit mai mult dect cinstea ce i se fcea de voievod&
7arecnd fericitul, dup obiceiul su, ntr#o sear tr0iu, stnd la citirea ru%ciunilor i ru%ndu#se pentru
ucenicii si, cu dinadinsul, lui /umne0eu, a au0it un %las 0icndu#i' "Ser%2ieG"& ,ar el, mirndu#se de
neobinuita c2emare noaptea tr0iu, a fcut ru%#ciune i a desc2is fereastra c2iliei, vrnd s vad cine l#a
c2emat& @i, iat, a v0ut o lumin mare din cer strlucind, nct s#a luminat noaptea aceea mai mult dect o
0i luminoas, apoi a venit la dnsul a doua oar %lasul, 0icnd' "Ser%2ie, te ro%i pentru fiii ti i ru%#
1C:
ciunea ta este primit& +aut i ve0i numrul clu%rilor celor adu#nai n numele Sfintei 4reimi la
pstoria ta"& +i, cutnd sfntul, a v0ut mulime mult de psri prea frumoase, nu numai n mns#tire, ci
i mpre<urul mnstirii, e0nd i cntnd cntri n%ereti cu nespus dulcea& @i iar se au0ea %lasul,
0icndu#i' "8n ce c2ip ai v0ut psrile acestea, aa se va nmuli turma ucenicilor ti, i dup tine nu se va
mpuina, i aa cu minune i n multe feluri vor fi mpodobii cu buntile lor, cei ce vor urma pailor
ti"& ,ar sfntul, v0nd, se mira de acea minunat vedenie&
@i vrnd s aib prta i martor la vedenia aceea, a c2emat pe Simeon cel mai sus pomenit, cci era
aproape, iar Simeon, mirndu#se de neobinuita c2emare a stareului, a aler%at de%rab la dnsul i nu s#a
nvrednicit s vad toat vedenia, ci numai o parte a v0ut din lumina aceea cereasc&
/ar sfntul i#a spus lui toate cele ce a v0ut i s#au bucurat amndoi mpreun, proslvind pe /umne0eu&
/up aceasta, ntr#una din 0ile, au venit %recii de la +onstantinopol, trimii la sfntul de prea sfinitul
-atriar2 ;ilotei, i i#au adus lui de la -atriar2 binecuvntare i daruri' o cruce, un parai#man, o sc2im i
scrisoare care avea n sine scris aa' "+u mila lui /umne0eu )r2iepiscop al +onstantinopolului i a toat
lumea -a#triar2, /omnul ;ilotei, celui ntru Sfntul /u2 fiu i mpreun slu<i#tor al smereniei noastre,
Ser%2ie, dar i pace, i a noastr binecuvntare s fie cu voiG )m au0it de viaa voastr cea dup
/umne0eu foarte mbuntit, i am ludat i am preamrit pe /umne0eu& 8ns o rnduial nc v mai
trebuie, aceea c n#ai c#ti%at viaa cea de obte& +ci tii, cuvioase, c i sin%ur /umne0eiescul -rinte
-roorocul i mpratul /avid, cel ce pe toate le#a cercetat cu nele%ere, nimic alt n#a putut s laude, fr
numai "a locui fraii mpreun"& ,ar dup acela i noi sfat bun v dm, ca s alctuii via de obte, i
mila lui /umne0eu i binecuvntarea noastr s fie cu voi"&
)ceast scrisoare a -atriar2ului lund#o cuviosul, a mers la -rea sfinitul )le6ie, fericitul 1itropolit a
toat usia, i, artndu#i scrisoarea, l ntreba 0icndu#i' "4u, -rea sfinite stpne, cum poruncetiD" ,ar
1itropolitul a rspuns stareului, 0icnd' "/e vreme ce de attea bunti te#ai nvrednicit cuvioase,
preamrind /umne0eu pe cei ce#( slvesc pe El, ct i n rile cele deprtate a a<uns au0ul numelui i al
vieii tale, nct a toat lumea marele -atriar2 te sftuiete spre folos, apoi i noi la aceeai te sftuim i
ludm o aa rnduial"& /eci din vremea aceea cuviosul Ser%2ie a ae0at viaa de obte n locaul su,
poruncind ca s se p0easc statornic rnduielile vieii de obte' nimic s nu cti%e cineva pentru sine,
nici s se numeasc ceva al su, ci toate de obte s le aib, dup poruncile sfinilor prini& ,ar dup
ae0area vieii de obte a vrut s fu% de mrirea omeneasc i s slu<easc lui /umne0eu n loc netiut,
slluindu#se n linite, n sin%urtate&
/eci, %sind o vreme cu nlesnire, a ieit n tain din mns#tirea sa netiind nimeni, i a plecat n pustie&
1er%nd ca la patru#0eci de stadii, a aflat un loc bine plcut lui, aproape de rul ce se numete +r<aci, i
acolo slluindu#se, vieuia& )poi, fraii, v#0ndu#se prsii de printele lor, erau n mare neca0 i
tulburare, ca oile fr de pstor, i cu de#adinsul l cutau pretutindenea& /up ctva vreme, s#a aflat de
frai locul i, mer%nd, ru%au pe sfntul cu lacrimi s se ntoarc n mnstire& /ar el nu vrea, iubind mai
mult linitea i sin%urtatea& /in aceast pricin, muli din ucenicii lui lsnd lavra, s#au ae0at cu dnsul
n pustia aceea i dup o vreme oarecare au ridicat mnstire i biseric n numele prea sfintei .sctoarei
de /umne0eu& ,ar fraii din lavra cea mare neputnd a vieui fr de printele lor, i nei0butind a#l
ndupleca ca s se ntoarc la dnii, au mers la prea sfinitul 1itropolit )le#6ie, ru%ndu#l s trimit el la
cuviosul, poruncindu#i s se ntoarc la locul lui cel dinti& ;ericitul )le6ie a trimis pe doi ar2imandrii,
ru%ndu#l ca s asculte i s mn%ie pe fraii si prin ntoarcerea sa la dnii, ca nu cumva suprndu#se,
fr de dnsul s se risipeasc i la locul sfnt s se pustiasc& )poi, cuviosul Ser%2ie, trebuind a asculta pe
ar2iereu, s#a ntors n lavr la petrecerea sa cea dinti, unde s#au mn%iat fraii foarte mult de venirea lui&
Episcopul -ermului, sfntul @tefan, avnd mare dra%oste ctre cuviosul, mer%ea oarecnd de la episcopia
sa pe cale la cetatea 1oscova, care este de la mnstirea lui Ser%2ie ca la cinci stadii& ,ar curnd,
%rbindu#se spre cetate, s#a %ndit s nu mear% atunci la mnstirea sfntului, ci s vad pe cuviosul cnd
se va ntoarce ctre cas& @i cnd era el n dreptul mnstirii s#a sculat din crua sa, i citind "+uvine#se
s te fericim" i fcnd obinuita ru%ciune, s#a nc2inat fiind cu faa spre mnstirea cuviosului Ser%2ie,
0icnd aa' "-ace ie du2ovnicescule frateG" @i s#a ntmplat c atunci feri#citul Ser%2ie mnca la mas& @i
1C=
nele%nd cu du2ul nc2inciunea episcopului, s#a sculat numaidect de la mas i stnd puin, i
ru%ciune fcnd, s#a nc2inat asemenea episcopului celui ce se afla departe de la mnstire, 0icndu#i'
"9ucur#te i tu pstorule al turmei lui !ristos i pacea lui /umne0eu s petreac cu tine"& ,ar fraii s#au
mirat de acel lucru neobinuit, i au neles unii c o vedenie vedea cuviosul& )poi, dup sfritul mesei l#
au ntrebat de ceea ce fcuse, iar el le#a spus lor 0icnd' "8n acel ceas episcopul @tefan, mer%nd pe cale
spre 1oscova, a stat n dreptul mnstirii noastre, i s#a nc2inat Sfintei 4reimi, i pe noi pctoii ne#a
binecuvntat"& ,ar mai pe urm, unii din ucenicii lui cu ncredinare s#au ntiinat c adevrat aa a fost
lucrul i se minunau de darul cel nainte v0tor, ce se dduse de la /umne0eu printelui lor&
@i nflorea locaul cuviosului cu brbai mbuntii, i muli dintr#nii, pentru buntile lor cele mari,
erau luai n alte mnstiri ca e%umeni, iar alii erau ridicai la scaune ar2iereti& @i toi aceia au sporit
ntru bunti i n urmarea celui desvrit nvtor, i iscusitului lucrtor al poruncilor /omnului,
cuviosul Ser%2ie, care era pild vie turmei sale, asemenea cu n%erii petrecnd viaa& -entru care vieuind
nc n trup, se nvrednicea cu cei fr de trupuri, cci slu<ind el dumne0eiasca litur%2ie, n%erul
/omnului slu<ea cu el, precum mrturiseau ucenicii lui, ,sac2ie tcutul i 1acarie, brbai vrednici de
credin i desvrii n fapte bune, care ntr#adevr au v0ut pe 8n%erul lui /umne0eu slu<ind cu cuviosul
Ser%2ie n altar i s#au spimntat v0nd po#doaba lui ne%rit&
/up acestea, fericitul )le6ie 1itropolitul, slbind de b#trnee i v0nd c se apropie de sfrit, a
c2emat la sine pe cuviosul Ser%2ie i lund crucea sa cea ar2iereasc, pe care o purta la piept, mpodobit
cu aur i cu pietre scumpe, o ddu cuviosului& ,ar el, nc2inndu#se cu smerenie, i#a 0is' ",art#m, stpne,
cci din tineree n#am fost purttor de aur, iar la btrnee mai mult dect atunci vreau ca s petrec n
srcie"& ,ar ar2iereul i#a 0is' "@tiu iubite c acestea le#ai isprvit, dar s faci ascultare, i s pri#meti de
la noi binecuvntarea ce i se d"& @i aa a pus cu minile sale crucea pe pieptul sfntului, ca o lo%odire,
apoi a nceput a %ri' "S tii fericite, pentru ce te#am c2emat i ce voi s rnduiesc pentru tine& ,at eu,
/umne0eu ncredinndu#mi, am inut 1itro#polia usiei, pe ct El a voit& ,ar acum m vd apropiat de
sfrit, numai nu tiu 0iua sfritului meu, i doresc ca n viaa mea s %sesc un brbat ce ar putea dup
mine s pasc turma lui !ristos& @i nu aflu altul aa dup cum doresc eu, dect numai pe tine& 8nc tiu cu
ncredinare c i marii stpnitori, domni, i toi oamenii laici i du2ovniceti, pn la cel de pe urm, te
vor iubi pe tine, i nu pe altul, ci numai pe tine te vor cere la scaunul acela, ca cel ce eti vrednic& /eci,
acum prea cuvioase, primete rnduiala episcopiei& ,ar dup ieirea mea din trup vei lua scaunul meu"&
)u0ind aceste cuvinte, cuviosul s#a m2nit foarte, cci se socotea pe sine a fi nevrednic de o rnduial ca
aceea& @i a rspuns ctre ar2iereul' ",art#m stpne sfinte, dar pui pe mine sarcin mai presus de puterea
mea, i aceasta nu se poate ntmpla niciodat& +ine snt eu pctosul i mai smeritul dect toi oamenii ca
s ndr0nesc a m atin%e de o rnduial ca aceastaD" )poi, fericitul )le6ie a 0is multe cuvinte ctre
sfntul din dumne0eietile Scripturi, ca s#l nduplece pe el la voia sa& /ar iubitorul de smerenie nu s#a
plecat nicidecum& (a urm i#a rspuns' "Stpne sfinte, de nu vei vrea s alun%i pe smerenia mea din
2otarele acestea i de la au0ul tu, apoi s nu mai adao%i a %ri despre aceasta ctre mine, nici pe
altcineva s#l lai s m supere cu acest fel de cuvinte, de vreme ce nimeni nu va putea s afle ntru mine
vrere la aceasta"&
,ar ar2iereul v0nd pe sfntul neplecat, a ncetat a#i %ri lui despre urmarea la scaunul episcopal, temndu#
se ca nu cumva, suprndu#se cuviosul, s se duc n cele mai deprtate pri i pustieti i s lipseasc
1oscova de un lumintor ca acesta& @i mn%indu#l cu cuvinte du2ovniceti, i#a dat voie s plece cu pace
la mnstire& ,ar nu dup mult vreme, cel ntre sfini, )le6ie mitropolitul, s#a dus din via, i fericitul
Ser%2ie era silit prin ru#%minte de domnii cei mari stpnitori i de mulimea pravoslavnicilor s
primeasc scaunul 1itropoliei usiei, iar sfntul ca un diamant tare a rmas nenduplecat&
)tunci a fost suit pe scaun un ar2imandrit, anume 1i2ail, care a ndr0nit mai nainte de sfinenie a se
mbrca n veminte ar2iereti, i a#i pune camilafc alb& 8nc ncepuse i asupra Sfn#tului Ser%2ie i a
locaului lui a se narma& , se prea c Ser%2ie i taie ndr0neala lui, cutndu#i pentru sine 1itropolia&
,ar fericitul au0ind c 1i2ail se luda mpotriva lui, a 0is ctre ucenicii si' "1i2ail, ludndu#se
mpotriva locaului acestuia, mpotriva sme#reniei noastre, nu va cti%a ceea ce dorete, de vreme ce este
biruit de mndrie, nici cetatea mprteasc nu va vedea"& @i s#a mplinit proorocirea sfntului, cci
1C?
cltorind 1i2ail n corabie spre +onstantinopol pentru 2irotonie, a c0ut n boal trupeasc i s#a sfrit&
,ar pe scaun a fost ridicat Hiprian&
8n acei ani, prin voina lui /umne0eu, pentru pcatele noastre a fost nvlirea necuratului 1amae,
mpratul ttresc, asupra pmntului usiei& /e acest lucru marele /omn /imitrie ntristndu#se, Sfntul
Ser%2ie l#a narmat cu ru%ciunea, i i#a proorocit biruin, 0icnd' "S iei mpotriva barbarilor,
lepdndu#i toat n#doiala, i /umne0eu a<utndu#i, vei birui pe vr<maii ti i te vei ntoarce sntos la
scaunul tu"&
/eci, marele /omn, nd<duind spre a<utorul /umne0eului i prin ru%ciunile sfntului, a mers fcnd
r0boi cu ttarii, i#a biruit pe ei, astfel c abia cu puini tovari a scpat 1amae& ,ar +uvio#sul, nainte
fiind v0tor, vedea cele de departe ca pe cele de aproape i stnd cu fraii la ru%ciune n mnstirea sa,
cnd era r0boi ntre cretini i ntre ttari, spunea n acea vreme c marele /omn /imitrie a biruit pe
ttari i care din ostaii cretini a fost ucis n r0boi, aducnd <ertfe lui /umne0eu pentru dnii, pentru c
toate i se descopereau lui de la /umne0eu& ,ar +nea0ul, ntor#cndu#se i0bnditor de la r0boi, a mers n
mnstire la +uviosul, mulumind mult sfntului c i#a a<utat cu ru%ciunile sale ctre /umne0eu&
Stnd oarecnd fericitul printe noaptea la obinuita sa pravil naintea ,coanei -reacuratei 1aicii lui
/umne0eu i adeseori pri#vind la icoan, 0icea' "-reacurat, 1aica !ristosului meu, apr#toare i tare
a<uttoare a neamului omenesc, fii mi<locitoare nou nevrednicilor, pururea ru%ndu#te ;iului tu i
/umne0eului nostru, ca s caute spre locul acesta sfnt, care este ntemeiat spre lauda i cinstea sfntului
numelui (ui, n veci& -e tine 1aica dulcelui meu !ristos, ca pe ceea ce ai cti%at mult ndr0neal ctre
/nsul, nainte#ru%toare te punem noi, robii ti, cci tu eti tuturor nde<#de de mntuire i adpostire"&
)a se ru%a, i canonul cel de mulu#mire, adic )catistul -reacuratei cntndu#l, a e0ut puin s se
odi2neasc& ,ar ucenicului su, 1i2ail, i#a 0is' ";iule, tre0ete#te i prive%2ia0, de vreme ce o cercetare
minunat i nfricotoare o s ne fie nou n ceasul acesta"& )cestea %rindu#le, ndat se au0i un %las,
0icnd' ",at, vine -reacurataG" ,ar sfntul au0indu#l, a ieit de%rab din c2ilie n tind, i iat o lumin
mare, mai mult dect soarele strlucind, a luminat pe sfntul, i ndat a v0ut pe -rea#curata cu doi
)postoli, cu -etru i cu ,oan, strlucind ntr#o ne%ri#t lumin& +nd a v0ut#o sfntul, a c0ut cu faa la
pmnt neputnd suferi ra0a aceea strlucitoare& ,ar -reacurata s#a atins de sfntul cu minile sale, 0icndu#
i' ".u te spimnta, alesul 1euG ,at am venit s te cercete0, cci s#a au0it ru%ciunea ta pentru ucenicii
ti, i pentru locaul tu s nu te mai m2neti, c de acum nainte vei fi ndestulat de toate, nu numai pn
ce eti n viaa aceasta, ci i dup ducerea ta cea ctre /omnul, nedeprtat voi fi de locaul tu, cele
trebuitoare dndu#i nelipsit, p0indu#l i acoperindu#l"& )cestea 0icnd, s#a fcut nev0ut& ,ar sfntul, ca
ntr#o uimire a minii, era cuprins de fric i de cutremur mare, i venindu#i n sine dup puin, a aflat pe
ucenicul su 0cnd de fric, ca mort, i l#a ridicat& ,ar el a nceput a se arunca la picioarele stareului,
0icnd' "Spune#mi printe, pentru /omnul, ce era aceast minunat vedenie de vreme ce du2ul meu
numai puin de nu s#a desprit de trupeasca#mi le%tur, pentru vedenia cea strlucitD" ,ar sfntul se
bucura cu sufletul i faa lui strlucea de acea ne%rit bucurie, neputnd s %riasc altceva nimic, fr
numai att' ")teapt, fiule, fiindc du2ul meu n mine tremur de acea minunat vedenie"& @i se afl
tcnd i mirndu#se& )poi, dup puin timp, a 0is ucenicului su' ";iule, c2iam la mine pe ,saac i pe
Simon"& @i venind ei, le#a spus toate pe rnd, cum a v0ut pe -reacurata .sctoare de /umne0eu cu
)postolii i ce i#a 0is lui& /eci, acestea au0indu#le ei, se umplur de bucurie i de veselie i toi mpreun
au cntat -araclisul 1aicii lui /umne0eu& ,ar sfntul a petrecut toat noaptea aceea fr somn, socotind cu
mintea, pentru milostiva cercetare a Stpnei celei -rea curate&
Slu<ind oarecnd +uviosul /umne0eiasca (itur%2ie, ucenicul lui Simon, de care am pomenit nainte, fiind
desvrit n via, era atunci eclesiar2& )cela a v0ut foc umblnd pe <ertfelnic, ncon#<urnd )ltarul i pe
Ser%2ie cnd slu<ea& @i sttea sfntul n foc de la cap pn la picioare& ,ar sosind vremea mprtirii, s#a
luat focul acela /umne0eiesc i nvluindu#se ca o pn0 curat, a intrat n sfntul pa2ar, i cu acela s#a
mprtit vrednicul slu<itor, sfntul Ser%2ie&
Vieuind +uviosul ani ndestulai n mare nfrnare i osteneli, i fcnd multe minuni, a a<uns la btrnee
adnci& )cum i erau anii lui de la natere apte0eci i opt& )poi, cu apte luni mai na#inte, i#a v0ut
mutarea sa ctre /umne0eu i a c2emat fraii, n#credinnd e%umenia ucenicului su cu numele .icon,
1CA
care dei era tnr de ani, mintea lui nflorea cu crunteele i n toat viaa ur#ma nvtorului i
povuitorului su Ser%2ie& -unndu#l pe .icon e%umen, Ser%2ie a nceput sin%ur a se liniti, iar n luna
lui septembrie, c0nd n boala trupeasc, i cunoscndu#i cea de pe urm ducere a sa ctre /umne0eu, a
c2emat i a nvat pe frai destul, dndu#le binecuvntare i iertare> iar n ceasul din urm, s#a m#prtit
sin%ur cu -reacuratele 4aine, dndu#i astfel sfntul su suflet n minile lui /umne0eu& ;aa lui era
luminoas, nu ca a mortului, ci ca a unui om care doarme, ceea ce era un semn ncre#dinat de luminarea
lui cea sufleteasc i de rsplat /umne0eiasc& ,ar cinstitul lui trup a fost pus n locaul n care s#a
nevoit& /up trei ani de 0ile, ns, s#au aflat moatele lui cele sfinte ntre%i i nestricate nici de 2ainele lui
nu se atinsese stricciunea, ci ieea mireasm bun ne%rit i mult tmduire se da bolnavilor& +2iar i
pn acum de la cinstita lui racl, cur%, ca dintr#un i0vor, tmduirile tuturor celor ce alear% cu credin&
+ci, precum n viaa sa, aa i dup mutare, face nenumrate minuni mari acel mare fctor de minuni,
pentru mrirea lui !ristos /umne0eului nostru, +ruia se cuvine cinstea i mulumita n veci& )min&
/espre viaa cuviosului printele nostru Ser%2ie i despre multe minuni ale lui, se afl tiprit carte n
mprteasca cetate, 1oscova, n care ntre alte minuni ale sfntului se afla i aceasta' "/up sinodul cel
din ;lorena, unde mulime de dreptcredincioi, ar2ierei i preoi care n#au vrut s se uneasc cu rtcirea
lati#neasc, s#au fost pierdut cu felurite c2inuri de ctre latini& 3n -resbiter din prile usiei celei mari,
care mersese la soborul acela, cu ,sidor mitropolitul Hievului, cel ce a c0ut mai pe urm din dreapta
credin i era numele -resbiterului Simeon # a rbdat multe neca0uri i munci n temni i n obe0i,
pentru buna credin, de la mitropolitul ,sidor lepdatul& )poi, scpnd din lanuri, s#a sftuit cu 4oma
solul 4fersc2ei i au fu%it din cetatea latineasc n ara lor& ;iind n m2nire mare i n nepricepere pe cale
pentru nelesnicioasa trecere i culcndu#se puin s se odi2neasc, a adormit i a v0ut un stare cinstit
stnd ln% el, apucndu#l de mna dreapt i 0icndu#i' "7are te#ai binecuvntat de 1arcu Eu%enicul
episcopul Efesului cel ce a urmat pailor apostoletiD" ,ar el a rspuns' ")m v0ut /oamne pe minunatul
i tarele brbat acela i m#am bine#cuvntat de dnsul"& )poi stareul a 0is' "9inecuvntat este de
/umne0eu omul acela, c din deertul sobor latinesc nimenea nu l#a nvins pe el, nici cu averile, nici cu
mbunrile, nici cu n%ro0irile c2inurilor& /eci, tu nvtura i descoperirea aceea ce ai au0it#o de la
fericitul 1arcu s#o propovduieti oriunde vei mer%e, la toi drepii cei ce in ae0mintele sfinilor
apostoli i poruncile sfinilor prini de la cele apte sinoade, i cel ce are nele%ere adevrat, s nu se
am%easc& ,ar pentru lun%imea i %reutatea drumului s nu v ntristai, cci eu snt nedeprtat de voi i
v voi trece fr de %ri<& )cestea i mai multe dac i#a 0is cinstitul acela stare, l#a ntrebat -resbiterul'
"/oamne, spune#mi cine eti tu, c mi se pare c eti trimis de /umne0eu s ne scoi pe noi
de0nd<duiii din pmntul acesta strinD" spuns#a cel ce se artase' "Eu snt Ser%2ie, pe care oarecnd
m#ai c2emat, ru%ndu#te n ru%ciunea ta, i te#ai f%duit s vii n mnstirea mea& /up vedenia aceasta,
deteptndu#se preotul, s#a bucurat i a spus mpreun cltorului su "4oma$, cele ce a v0ut i a au0it& @i
au mers amndoi, veselindu#se n calea lor, i au a<uns de%rab prin dumne0eiescul aco#permnt i cu
ru%ciunile aprtorului su cuviosului Ser%2ie, sntoi i fr de bntuial n prile usiei&
)<utorul i artarea sfntului povestind, au propovduit cele au0ite de la dnsul, descriind pe lar% toate
cele ce s#au fcut la soborul din ;lorena&
)ceasta s#a pomenit aici pentru necuviina vremii de acum, ntru care sfnta i dreapta credin este 2ulit
i pri%onit prea mult de latini& +a s vad fiii 9isericii sritului c stlpul lor, cuviosul printele nostru
Ser%2ie, i dup preaslvirea sa, a artat c este nedrept soborul ;lorenei& +redina noastr "dup
)postolul$ const nu n biruitoarele cuvinte ale nelepciunii omeneti i n artarea /u2ului i a puterii, i
nu n nelepciunea i miestria omeneasc, ci n puterea lui /umne0eu&
8n aceast 0i, mai facem i pomenirea cuvioasei Eufrosina, care era fiica sfntului mucenic 1i2ail,
voievodul +erni%ovului, i prin artarea i f%duina -reasfintei .sctoarei de /umne0eu s#a druit
copila lor i s#a bote0at n 9iserica cea mare a -ecersc2ii& ,ar n vrst venind, i fiind cu 1ina, voievodul
Su<dalului, prin voia prinilor, s#au ru%at cu lacrimi -reacuratei .sctoarei de /umne#0eu, ca s i se
p0easc fecioria ei nenstrinat&
@i a v0ut artndu#se cereasca 8mprteas, poruncindu#i ca s asculte pe prinii si, i s mear% la
Su<dal, de nimic ndoindu#se& /eci, fiind ea pe cale i nc nea<un%nd la Su<dal, lo%odnicul ei a murit& ,ar
1CC
ea, aflnd mnstirea de fecioare, cu 2ramul "-une#rea vemntului -reasfintei .sctoare de /umne0eu",
s#a clu%rit ntr#nsa i s#a nevoit bine& )poi i s#a dat ei de sus darul prooro#ciei, c2iar a tmdui boalele,
i fcea multe minuni& ,ar n vremea nvlirii p%nului 9atus, 2anul ttarilor, locaul su l#a p0it ntre%
de robia ma2omedanilor cu ru%ciunile sale& )poi a trecut la /omnul la 2? septembrie, 0i n care i
fcuse mai nainte f%duina sa lui /umne0eu, mbrcndu#se n c2ipul n%eresc&
Viaa i ostenelile Sfntului, slvitului i
ntru tot ludatului Apostol i 'van,&elist Ioan
(%3 septembrie)
Sfntul )postol i Evan%2elist ,oan # de /umne0eu cuvnttorul # era fiul lui *evedei i al Salomiei, care
era fiica lui ,osif (o%odnicul& )cesta a fost c2emat de la mre<ile pescreti la pro#poveduirea Evan%2eliei&
+nd !ristos /omnul, umblnd pe ln% marea 5alileii, i ale%ea din pescari apostoli i a c2emat pe cei
doi frai, pe -etru i pe )ndrei, atunci a v0ut i pe ,acob al lui *evedei i pe ,oan, fratele lui, n corabie
cu *evedei, tatl lor, le%ndu#i mre<ele lor, i i#a c2emat la Sine& ,ar ei, ndat lsnd corabia i pe tatl
lor, au mers dup /nsul "1atei =, 11#22$& (a primirea sa, ,oan a fost numit de !ristos /omnul fiu al
tunetului, cci ca tunetul avea s se aud n toat lumea i tot pmntul s umple& @i umbla dup 9unul
su 8nvtor urmnd pailor (ui, i nvnd nelepciunea care ieea din %ura (ui& @i era foarte iubit de
!ristos, /omnul su, pentru nerutatea lui cea desvrit i pentru curia fecioriei& @i l#a cinstit pe el
/omnul, ntre cei doispre0ece apostoli, ca pe un prea ales i era unul din cei trei mai de aproape ucenici ai
lui !ristos, crora le descoperea mai mult tainele Sale cele /umne0eieti& +nd a vrut s nvie0e pe fiica
lui ,air, n#a lsat nici pe unul s mear% dup Sine, fr numai pe -etru, pe ,acob i pe ,oan& +nd n 4abor
a vrut s#i arate slava /umne0eirii Sale, a luat pe -etru, pe ,acob i pe ,oan& +nd se ru%a n %rdin i
acolo nu era fr de ,oan, pentru c 0icea ucenicilor' "@edei aici, pn ce 1 voi duce acolo i 1 voi
ru%a& @i lund cu Sine pe -etru i pe cei doi fii ai lui *evedeu, a nceput a se ntrista i a se m2ni" "1atei
2A, :A#:C$&
-retutindenea ,oan, ca un iubit ucenic al lui !ristos, a fost nedeprtat de /nsul& ,ar cum l iubea pe el
!ristos, este cunoscut de acolo c s#a culcat pe pieptul (ui& +ci, la +ina cea de tain, /omnul a spus
dinainte de vn0torul su i se ntrebau ucenicii, nepricepndu#se pentru cine %riete& )tunci ,oan s#a
culcat pe pieptul iubitului nvtor, precum sin%ur spune n Evan%2elia sa' ",ar la mas era re0emat la
pieptul lui ,isus unul dintre ucenicii (ui, pe care#l iubea ,isus"& /eci, Simon -etru i#a fcut semn acestuia
i i#a 0is' "8ntreab cine este despre care se vorbete"& @i c#0nd acela astfel la pieptul lui ,isus, ,#a 0is'
"/oamne, cine esteD" ",oan 1:, 2:#2?$& 7 dra%oste ca aceasta avea el spre !ristos /omnul, nct putea
fr de oprelite s se re0eme pe pieptul /omnului i s ntrebe cu ndr0neal despre taina aceea& ,oan
avea ctre /omnul su dra%oste mai mult dect alii& -entru c, n vremea patimilor /omnului, toi lsnd
pe -storul lor au fu%it, numai el sin%ur privea nedeprtat spre toate c2inurile lui !ristos, ptimind cu
inima mpreun cu /nsul, i pln%nd i tn%uindu#se cu -rea#curata i -rea nevinovata ;ecioar 1aria,
1aica /omnului& +2iar i la cruce i la moarte, mpreun cu dnsa nu s#a deprtat de +el ce a ptimit
pentru noi, ;iul lui /umne0eu& @i sub cruce s#a numit de /nsul fiu al -rea curatei ;ecioarei 1aria& +ci
rsti%nit fiind /omnul pe +ruce,&&& v0nd pe mama Sa i pe ucenicul pe care l iubea stnd alturi, a 0is
mamei Sale' ";emeie, iat fiul tuG" )poi a 0is ucenicului' ",at mama taG @i din ceasul acela ucenicul a
lua#t#o la sine" ",oan 19, 2A#2C$&
@i o avea pe ea la sine, ca pe mama sa n toat cinstea, i i#a slu<it ei pn la cinstita i slvita ei adormire&
,ar la adormire, ducndu#se cinstitul i sfntul ei trup al 1aicii lui /umne0eu la mormnt, sfntul ,oan a
dus naintea patului Ei stlparea ce strlu#cea ca o lumin, pe care )r2an%2elul 5avriil o adusese
-reacuratei ;ecioare, spunndu#i de mutarea ei de pe pmnt pe cer&
,ar dup adormirea -reasfintei .sctoarei de /umne0eu s#a dus cu ucenicul su -ro2or n )sia, unde#i
c0use lui soarta, ca acolo s propovduiasc cuvntul lui /umne0eu& @i mer%nd se m2#nea, pentru c
vedea nainte ispitele cele de pe mare, pe care le i spusese ucenicului su -ro2or& @i dac intrar din
1C8
,oppi n corabie, i ncepur a mer%e, s#a ridicat o furtun mare n ceasul al unspre#0ecelea din 0i i s#a
spart corabia n noaptea aceea, i toi cei ce erau n corabie notau prin valurile mrii& ,ar n ceasul al
aselea din 0i, i#a aruncat marea vii pe toi la uscat, ca la cinci stadii de la Seleucia, numai sin%ur ,oan a
rmas n mare& ,ar -ro2or pln%nd mult pentru el, s#a dus n )sia& @i mer%nd patru0eci de 0ile, a sosit la
un sat ce era ln% mare, i s#a odi2nit de osteneal& @i privea spre mare i se ntrista pentru ,oan, i iat,
din mare spumndu#se un val, s#a trntit de mal cu sunet tare i a dat afar pe ,oan viu&
/eci, a aler%at -ro2or s vad ce fel de om a aruncat marea i a aflat pe ,oan, i l#a ridicat pe el de la
pmnt i cuprin0ndu#se n brae, au plns i au mulumit lui /umne0eu de toate& )a a petrecut sfntul
,oan patru0eci de 0ile i patru0eci de nopi n mare notnd, i cu darul lui /umne0eu a rmas viu& @i
intrar n sat i cernd pine i ap s#au ntrit, i s#au dus dup aceea n Efes&
,ntrnd ei mpreun n cetate, i#a aflat pe ei o femeie roman, nsemnat i vestit pn i la oma de
rutatea lucrurilor ei& Ea inea baia cea de obte n cetatea aceea& ;emeia aceea prin0ndu#i pe ei, i#a pus n
baie s slu<easc i i c2inuia ru&
8ns cu meteu%irea sa i#a tras pe amndoi spre slu<ba sa, pe ,oan ca s aprind focul, iar pe -ro2or s
toarne ap& @i au petre#cut ntr#o nevoie ca aceea mult vreme& 8n baia aceea era un de#mon, care n toi
anii su%ruma pe unul din cei ce se spla ntr#nsa, tnr sau tnr& +ci, cnd se 0idea baia i s#a spat
temelia, un tnr i o tnr, dup sfat idolesc, i#a n%ropat de vii acolo, i de atunci ncepuse a se face
mereu cte o ucidere ca aceea& )poi, s#a ntmplat n acea vreme de a intrat n baie un copil, anume
/omnos, fiul lui /ioscorid, mai marele cetii& -e cnd se spla /omnos n baie, a nvlit asupra lui
dracul i l#a su%rumat, i pln%ere mult s#a fcut dup dnsul& @i s#a au0it aceasta n toat cetatea
Efesului& /ioscorid, ntiinndu#se de aceasta, era n mare ntristare, ct a i murit de neca0& ,ar omana
se ru%a mult )rtemidei ca s nvie0e pe /omnos& @i, ru%ndu#se, i c2inuia trupul su, dar n#a reuit
nimic& ,ar ,oan ntrebnd pe -ro2or despre ceea ce se ntmpla, i#au v0ut pe dnii omana vorbind i a
apucat pe ,oan i a nceput a#l bate tare, mustrndu#l i ocrndu#l& @i aruncnd pricina morii lui /omnos
asupra lui ,oan, i#a 0is' "/e nu vei nvia pe /omnos, sufletul tu din trup l voi despri"&
,oan, ru%ndu#se, a nviat pe copil i s#a spimntat du2ul omanei, 0icnd c sau /umne0eu, sau fiul lui
/umne0eu este el& ,ar ,oan propovduia puterea lui !ristos i#i nva s cread ntru /nsul& )poi, a
nviat i pe /ioscorid& @i /ioscorid, /omnos i omana cre0ur n !ristos i se bote0ar& )poi a c0ut
fric peste tot poporul i se mira de ceea ce se fcuse, i unii 0iceau de ,oan i de -ro2or c snt vr<itori,
iar alii 0iceau c vr<itorii nu nvia0 pe mori& /eci, a %onit ,oan i pe du2ul cel viclean din baie, i
petreceau amndoi n casa lui /ioscorid, ntrind n credin pe cei din nou luminai, i i nva pe ei la
via mbuntit&
8ntr#o vreme, se fcea pra0nicul )rtemidei n Efes, i tot poporul srbtorea mbrcat fiind n 2aine albe,
dnuind i <ucnd ln% capitea )rtemidei& ,ar aproape de capite era idolul 0eiei aceleia& Suindu#se i
,oan la un loc nalt, a stat aproape de idol, i mustra cu mare %las orbirea lor, c nu tiu cui se nc2in i c
n locul lui /umne0eu cinstesc pe diavolul& ,ar mulimea se umplu de mnie pentru aceasta i arunca cu
pietre asupra lui ,oan& /ar nici o piatr nu l#a lovit pe dnsul, ci ntorcndu#se, toate loveau pe cei ce le
aruncau& ,ar ,oan, ntin0ndu#i minile n sus, a nceput a se ru%a i ndat s#a fcut ari i 0duf mare pe
pmnt i au c0ut din mulime brbai ca la dou sute i au murit& ,ar ceilali, din frica care i cuprinsese
i#au venit n fire i se ru%au lui ,oan ca s cti%e mil, cci cutremur i fric c0use peste dnii& ,ar dac
s#a ru%at ,oan ctre /umne0eu, toi morii au nviat i toi au c0ut la picioarele lui ,oan i cre0nd n
!ristos, s#au bote0at& @i acolo, la un loc care se numea 4i2i, a tmduit ,oan pe un slbno%, care 0cea de
doispre0ece ani i care sculndu#se, a preamrit pe /umne0eu&
@i multe alte semne mplinindu#se de ,oan, i strbtnd au#0ul minunilor pretutindeni i v0nd diavolul
cel ce petrecea n capitea )rtemidei i nele%nd c are s se surpe de dnsul, a luat un c2ip de osta
asupr#i i pln%nd cu amar, edea la un loc anu#me& ,ar cei ce treceau pe alturea, l ntrebau pe el de
unde este i de ce pln%e aa tare& ,ar el 0icea' "Eu snt din +e0areea -alestinei, mai mare peste temni, i
mi se dduse mie ca s p0esc doi vr<i#tori care veniser de la ,erusalim, -ro2or i ,oan, care erau
osndii la moarte pentru mulimea lucrurilor rele ale lor, i diminea era s fie cu amar pierdui, iar ei, cu
1C9
vr<ile lor, au fu%it din lanuri i din temni noaptea, i am c0ut eu n rspundere pentru ei, cci a voit s
m piard %uvernatorul pe mine pentru dnii, dar eu m#am ru%at boierului s m lase s m duc s#i caut&
@i aud c acei vr<i#tori se afl aici, dar n#am a<utor ca s#i prind pe ei cineva"& )cestea 0icnd diavolul,
arta o scrisoare de mrturie pentru aceea i arta i o pun% mare de aur ca s o dea acelora care ar pierde
pe nite vr<itori ca aceia&
)cestea au0indu#le oarecari ostai, le era <ale de dnsul i au pornit cu mulime mpotriva lui ,oan i a lui
-ro2or i, ducndu#se n casa lui /ioscorid, i 0iceau' "Sau ne dai nou pe vr<itori, sau casa ta o vom
arde"& ,ar /ioscorid voia ca mai bine casa lui s o ard dect s le dea lor pe )postolul cu ucenicul -ro2or&
/ar tiind ,oan cu du2ul c tulburarea poporului o s ias n bine, s#a dat pe sine adunrii i pe -ro2or&
)ducndu#i cu 0%omot mulimea, a<unser la capitea )rtemidei& @i s#a ru%at ,oan lui /umne0eu, nct a
c0ut ndat capi#tea idoleasc, dar n#a vtmat nici un om& @i a 0is )postolul ctre diavolul cel ce edea
acolo' "Eie i 0ic, necuratule diavole' spune ci ani ai de cnd petreci aici i de ai pornit tu pe poporul
acesta asupra noastrD" ,ar dracul a 0is' "Snt dou sute patru0eci i nou de ani de cnd petrec aici i eu
am pornit pe poporul acesta asupra voastr"& ,ar i#a 0is ,oan lui' "Eie i poruncesc n numele lui ,isus
.a0arineanul, s nu mai petreci n locul acesta"& @i ndat a ieit diavolul& @i s#a spimntat tot poporul, i
au cre0ut n !ristos& 8nc s#au fcut i mai mari semne de ,oan i mult mulime de oameni s#au ntors la
/omnul&
8n acea vreme /omiian, +e0arul omanilor "81#9A$, a ridi#cat pri%onire mare asupra cretinilor& ,oan a
fost prt la dnsul i, prin0ndu#l epar2ul )siei, l#a trimis le%at n oma la +e0ar unde, pentru mrturisirea
lui !ristos, mai nti l#au btut, apoi l#au ad#pat cu un pa2ar de otrav, plin cu venin aductor de moarte&
/ar el nu s#a vtmat de otrav, dup cuvntul lui !ristos' "@i c2iar ceva dttor de moarte de vor bea nu#
i va vtma" "1arcu 1A,18$&
)tunci l aruncar ntr#o cldare cu untdelemn foarte fiert, dar i de acolo a ieit nevtmat& @i stri%au
mulimile' "1are este /umne0eul cretinilor"& @i +e0arul, nendr0nind s c2inuie mai mult pe ,oan,
pentru c l socotea pe el fr de moarte, l#a osndit la deportare n insula -atmos, precum i n vis a 0is
/omnul lui ,oan' "Ei se cade ie multe s ptimeti, i vei fi i0%onit la un os#trov, care are mare trebuin
de tine"&
/eci, lund ostaii pe ,oan cu -ro2or, i#au dus n corabie i ncepur a cltori pe mare& ,ar ntr#una din
0ile, cltorind ei, e0ur oamenii mprteti la mas, i s#au veselit avnd mulime de bucate i de
buturi& /ar unul dintre dnii, tnr fiind, <ucndu#se a c0ut din corabie n mare i s#a necat& )tunci
veselia lor ntru pln%ere li s#a ntors i bucuria n tn%uire, pentru c nu puteau s a<ute cu nimic celui
c0ut n adncul mrii& /ar mai ales tatl copi#lului aceluia, fiind acolo n corabie, se tn%uia foarte, i era
ct pe ce s se arunce n mare, de n#ar fi fost inut de alii& @tiind pe ,oan puternic n semne, cu de#adinsul
toi l#au ru%at ca s#i a<ute& ,ar el a ntrebat pe fiecare dintre dnii pe care /umne0eu cinstete&
@i 0iser ei unul pe )polon, altul pe /ia, altul pe Ercule, iar unii pe )sclepias i alii pe )rtemida
Efesului& @i a 0is ctre dnii ,oan' ")tia 0ei avei i nu pot s mntuiasc un om din necareD" @i i#a lsat
pe ei ca s fie n m2nire pn a doua 0i& ,ar a doua 0i, n ceasul al treilea din 0i, fiindu#i <ale i lui ,oan de
pier0area tn#rului, s#a ru%at lui /umne0eu cu lacrimi din destul i ndat s#a fcut fierbere n mare, i
ridicndu#se spre corabie un val, a aruncat pe tnr viu naintea picioarelor lui ,oan& )cest lucru toi
v0ndu#l s#au spimntat i s#au bucurat de tnrul cel ntors de la nec& ,ar pe ,oan au nceput a#l cinsti
foarte i au luat de pe dnsul lanurile cu care era ferecat&
)ltdat noaptea, n ceasul al cincilea, s#a fcut n mare o furtun %ro0av, i toi de0nd<duindu#se de
viaa lor, stri%au& @i cnd corabia era s se sfrme au stri%at ctre ,oan ru%ndu#l ca s#i a<ute, i s roa%e
pe /umne0eul su ca s#i mntuiasc din pier0area aceea& ,ar el, poruncindu#le lor s tac, a nceput a se
ru%a, i ndat a ncetat furtuna i s#a fcut linite numaidect& 3nul din ostai era cuprins de durerea
pntecului i, fiind aproape s moar, )postolul l#a fcut sntos& )poi, la o vreme, li s#a sfrit apa din
corabie i muli slbind de sete, erau aproape de moarte, iar ,oan a 0is lui -ro2or s umple vasele din
mare> i cnd erau pline vasele, a 0is' "8n numele lui ,isus !ristos scoatei i bei"& @i scond au aflat ap
18B
dulce, i bnd s#au rcorit, i pentru aceasta toi s#au bote#0at i vroiau s scoat pe ,oan din le%turi ca s
mear% oriunde va vrea& /ar el i sftuia pe dnii s#l duc la locul ce li s#a poruncit& @i a<un%nd la
ostrovul -atmos, au dat scrisoarea i%2emonului& ,ar 1iron, socrul i%2emonului, a luat pe ,oan i pe
-ro2or n casa sa&
1iron avea un fiu mai mare, anume )pollonid& )cela avea n sine un drac iscoditor, care spunea cele ce
vor s fie& @i toi aveau pe )polonid ca pe un prooroc& /ar cnd a intrat ,oan n casa lui 1iron, )polonid
s#a fcut ndat netiut& El a fu%it ntr#alt cetate, temndu#se s nu i0%oneasc ,oan dintr#nsul du2ul cel
isco#ditor& )poi, fiind neca0 n casa lui 1iron pentru )pollonid pentru c se fcuse netiut, a venit o
scrisoare de la dnsul la 1iron, care l ntiina c ,oan vr<itorul l#a i0%onit pe el din cas cu farmecele, i
nu poate s se ntoarc pn ce nu va pierde pe ,oan& ,ar 1iron, citind scrisoarea, a aler%at la %inerele su
i%2emonul, spunndu#i ceea ce se fcuse& ,ar i%2emonul, prin0nd pe ,oan, vrea s#l dea pe el la mncarea
fiarelor&
,oan a ru%at ns pe i%2emonul s#i n%duiasc puin i s#i dea voie s trimit el pe ucenicul su la
)pollonid, f%duindu#se c#l va ntoarce acas& ,ar i%2emonul n#a oprit s fie trimis uceni#cul, dar pe
,oan le%ndu#l cu dou lanuri, l#a aruncat n temni& @i s#a dus -ro2or la )pollonid cu scrisoarea lui ,oan,
n care era scris aa' ",oan )postolul lui ,isus !ristos, fiul lui /umne0eu, iscodito#rului du2 aceluia ce
petrece n )pollonid i poruncesc' 8n numele 4atlui i al ;iului i al Sfntului /u2, s iei din 0idirea lui
/umne0eu, i s nu mai intri ntr#nsa niciodat, ci afar din ostrovul acesta sin%ur s fii n locuri fr de
ap, iar nu ntru oameni"& +nd a a<uns -ro2or cu scrisoarea aceasta la )pollonid, ndat a ieit dintr#nsul
dracul& ,ar )pollonid i#a venit n fire, i ca din somn deteptndu#se, a plecat cu -ro2or, ntorcndu#se n
cetatea sa& /ar nu a mers ndat acas, ci a aler%at mai nti la ,oan n temni i, c0nd la picioarele lui, i
da lui mulumit pentru c l#a slobo0it de du2ul cel necurat& @i ntiinndu#se prinii, fraii i rudeniile de
ntoarcerea lui )pollonid, s#au adunat toi, i s#au bucurat i l#au scos pe ,oan din lanuri i din nc2isoare&
-entru c )pollonid a spus despre sine, 0icnd aa' ",at, muli ani snt de cnd m odi2neam pe patul
meu, cuprins de un somn %reu, i un om de#a stn%a patului stnd, m#a scuturat i m#a deteptat& Era mai
ne%ru dect un trunc2i prlit i putred, i oc2ii lui ardeau ca luminile, i m#am cutremurat de fric& ,ar el a
0is ctre mine' "/esc2ide#i %ura ta" i am desc2is#o, i a intrat n %ura mea, i a umplut pntecele meu, i
din ceasul acela cunotin mi#a fcut mie i la bine i la ru, i pentru toate cele ce se fceau n cas& ,ar
cnd a intrat )postolul lui !ristos n casa noastr, atunci mi#a 0is cel ce edea n mine' "S fu%i de aici
)pollonide, ca s nu mori ru, c acest om este vr<itor i va s te omoare pe tine"& @i ndat am ieit, i
am fu%it n alt cetate& ,ar cnd am vrut s m ntorc, nu m lsa, 0icndu#mi' "/e nu va muri ,oan, tu nu
vei pu#tea s trieti n casa ta"&
)poi, venind -ro2or n cetatea n care eram, dac l#am v0ut pe el, ndat necuratul du2 a ieit din mine
cu acelai c2ip cu care a intrat nti n pntecele meu& @i m#am uurat de mult %reutate, mintea mea s#a
ndreptat i m#am fcut sntos"& )u0ind acestea, toi au c0ut n faa lui ,oan& ,ar el, desc2i0ndu#i %ura
sa, i#a nvat pe ei credina cea n /omnul nostru ,isus !ristos&
@i au cre0ut 1iron cu femeia i cu fiii si, i s#au bote0at, i s#a fcut bucurie mare n casa lui& ,ar mai pe
urm i femeia i%2e#monului, !risippia, fiica lui 1iron, a primit sfntul bote0 cu fiul su i cu toate
slu%ile sale& ,ar dup dnsa (avrentie, brbatul ei, %uvernatorul ostrovului aceluia, s#a bote0at i i#a
lepdat stpnirea sa, ca s slu<easc lui /umne0eu mai cu libertate& @i au petrecut ,oan cu -ro2or n casa
lui 1iron trei ani, propovduind cuvntul lui /umne0eu& @i multe semne i minuni au fcut acolo cu
puterea lui ,isus !ristos& 9olnavii au tmduit i dracii au %onit, a rsturnat la pmnt numai cu cuvntul
capitea lui )pollon cu toi idolii lui, i pe muli aducnd la credin, i#a bote0at&
Era n prile acelea un vr<itor, anume +2inops, petrecnd n loc pustiu i sftuindu#se cu necuratele
du2uri n ani ndestulai& 7amenii din ostrov l aveau toi pe acela ca pe un /umne0eu, pentru nlucirile
care se fceau de dnsul& ,ar <ertfitorii lui )pollon, mniindu#se foarte mpotriva lui ,oan pentru risipirea
capitei lui )pollon, i pentru c i#a ntors pe toi oamenii la credina sa, nvndu#i n numele lui ,isus
!ristos, s#au dus la +2inops i s#au <eluit naintea lui mpotriva )postolului lui !ristos, ru%ndu#l pe el s
i0bndeasc necinstirea idolilor lor& /ar +2inops n#a vrut s mear% n cetate, fiindc de muli ani petrecea
181
n locul acela neieitorul, ci mai mult cetenii mer%eau la dnsul& 8ns le#a f%duit c o s trimit un du2
viclean n casa lui 1iron ca s ia sufletul lui ,oan i s#l dea pe el <udecii celei venice& /eci, a do#ua 0i
a trimis la ,oan pe un mai mare din viclenele du2uri, poruncindu#i ca s aduc la dnsul sufletul lui&
,ar diavolul, mer%nd n casa lui 1iron, a stat la locul unde era ,oan& )cesta ns tiind de acel diavol, i#a
0is' "8i poruncesc ie, n numele lui !ristos, s nu iei din locul acesta pn nu#mi vei spune pentru ce
pricin ai venit aici la mine"& /iavolul ns sta le%at de cuvntul lui ,oan, 0icnd ctre dnsul' "Iertfitorii
lui )pollon au mers la +2inops i s#au ru%at lui ca s mear% n cetate i s aduc asupra ta moarte, i n#a
vrut, 0icnd' "/e muli ani triesc n locul acesta neieind, i acum oare s m ostenesc pentru acel om ce
este prost i de nimicD +i mer%ei i v vedei de treab n calea voastr, iar de diminea eu voi trimite un
n%er al meu, care va lua sufletul lui i#l va aduce la mine, i eu l voi da pe el <udecii celei venice"& @i a
0is ,oan ctre diavolul acela' "4e#a mai trimis pe tine vreodat undeva ca s iei suflet omenesc i s#l
aduci la dnsulD" @i a 0is diavolul' ")m fost trimis de am omort, dar suflet n#am luat"& ,ar ,oan 0ise' "/ar
pentru ce l ascultai pe elD" @i diavolul 0ise' "4oat puterea satanei este ntru dnsul i are nvoire cu
boierii notri i noi cu dnsul sntem i +2inops ne ascult pe noi, i noi pe el"& )poi i#a 0is ,oan' "Eu,
)postolul lui ,isus !ristos, i poruncesc ie, du2ule viclean, s nu mai intri n locuinele omeneti, nici s
te mai ntorci la +2inops, ci s iei i s te munceti afar din ostrovul acesta& @i ndat a ieit diavolul din
ostrov& ,ar +2inops, v0nd c nu se ntoarce du2ul, a trimis pe altul, dar i acela a ptimit tot aa& )poi pe
ali doi din mai marii ntunericului a trimis, i a poruncit ca unul s intre la ,oan, iar altul s stea afar, ca
s#i aduc rspuns lui& ,ntrnd un diavol la ,oan, i ptimind aceleai ca i cei ce au mers mai nti, iar
cellalt diavol care sttea afar, v0nd nevoia tovarului su, a fu%it la +2inops i i#a spus ceea ce se
fcuse& +2inops s#a umplut de mnie pentru aceasta, i lund toat mulimea diavoleasc, a mers n cetate,
i s#a bucurat toat cetatea v0nd pe +2inops i toi mer%nd, i se nc2inau lui& )flnd pe ,oan c nva
poporul, s#a umplut de mult mnie, i a 0is ctre popor' "7ameni orbi, de ce ai rtcit din calea
adevruluiD )scultai#m pe mine& /e este drept ,oan i de snt drepte cele %rite de dnsul, s vorbeasc
cu mine i s fac acel fel de minuni, pe care i eu le voi face, i vei vedea cine din noi este mai mare'
,oan sau euD /e va fi el mai mare dect mine, voi crede i eu cele %rite i fcute de dnsul"&
@i lund +2inops pe un tnr, i#a 0is lui' "4inere, dar viu este tatl tuD" ,ar el i#a rspuns lui' ") murit"& @i
a 0is +2inops' "+u ce moarte a muritD")cela a 0is' "+orbier a fost i spr%ndu#se co#rabia, s#a necat n
mare"& @i a 0is +2inops ctre ,oan' ")cum s#i ari ,oane puterea taG +a s credem cele 0ise de tine, s
pui pe tat viu naintea fiului su"& @i a 0is ,oan' ".u m#a trimis pe mine !ristos ca s ridic pe cei mori
din mare, ci pe oamenii cei am%ii s#i nv"& @i a 0is +2inops tuturor oamenilor' "1car acum s m
credei pe mine c ,oan este neltor i v am%ete pe voi& -rin#dei#l pe el i#l inei, pn ce voi aduce
pe tatl tnrului viu& @i inur pe ,oan& +2inops i#a ntins minile i a lovit cu ele i a fcut plesnet n
mare, i toi temndu#se, s#a fcut nev0ut la oc2ii lor& @i toi i#au ridicat %lasurile lor, 0icnd' "1are eti
+2inopse"& @i de nprasn a ieit +2inops din mare, iind precum a 0is pe tatl tn#rului, i toi se mirar&
@i a 0is +2inops' "7are acesta este tatl tu D" @i a 0is tnrul' ")a /oamne", i s#au nc2inat toi lui
+2inops& @i popoa#rele cutau s ucid pe ,oan, dar i#a oprit pe ei +2inops, 0icndu#le' "+nd vei vedea
mai mari dect acestea, atunci s fie c2inuit"& @i c2emnd pe alt om i#a 0is lui' "/ar tu ai avut fiiD"& "/a,
/oamne, dar din 0avistie l#a ucis cineva"& @i ndat a stri%at +2inops, c2e#mnd pe nume pe uci%a i pe
cel ucis, i amndoi au stat de fa& @i a 0is +2inops omului aceluia' "7are acesta este fiul tuD" @i a 0is
omul' "/a, /oamne"& @i a 0is +2inops lui ,oan' "+e te minu#ne0i ,oaneD" @i i#a 0is ,oan' "Eu de aceasta
nu m minune0"& @i a 0is +2inops' "1ai mari dect acestea vei vedea, i atunci te vei minuna, i nu vei
muri pn ce te voi nfricoa pe tine cu semnele"& @i a 0is ,oan lui +2inops' "Semnele tale de %rab se vor
strica"& ,ar mulimea au0ind un cuvnt ca acesta, s#a repe0it asupra lui ,oan, i l#a btut foarte mult, pn
cnd a cre0ut c este mort& @i a 0is +2i#nops ctre popor' "(sai#l nen%ropat, ca s#l mnnce psrile
cerului"& @i se duser toi de la acel loc, bucurndu#se cu +2inops& ,ar dupa aceasta, au0ind +2inops c
,oan nva la locul ce se numea aruncare de pietre, a c2emat pe un diavol cu care fcea vr<i& @i mer%nd
la locul acela, a 0is lui ,oan' "5ndesc c mai mult ruine i nfruntare s#i fac ie i pentru aceea te#am
lsat viu& S vii ns la nisipul mrii i vei vedea puterea mea, i te vei ruina"& @i urmau dup dnsul acei
trei diavoli, de care se prea poporului c +2inops i#a nviat din mori& @i lovind tare, cu plesnet minile
sale, s#a afundat i de la oc2ii tuturor s#a fcut nev0ut&
182
,ar mulimea a stri%at' "1are eti +2inopse i nu este altul mai mare dect tineG"& ,ar ,oan a poruncit
diavolilor celor ce n o#menesc stau, s nu se duc de la dnsul, i s#a ru%at /omnului ca s nu se
socoteasc ntru cei vii +2inops, i aa a fost&
-entru c deodat s#a tulburat marea, i fierbea cu valurile, i n#a mai ieit +2inops din mare, ci a rmas
acolo n adncul mrii, precum ;araon cel de demult, afundndu#se ticlosul& ,ar dia#volilor acelora pe
care i socotea poporul c snt oameni sculai din mori, le#a 0is ,oan' "8ntru numele lui ,isus !ristos celui
rsti%nit, i a treia 0i nviat, s ieii din ostrovul acesta"& @i ndat s#au fcut nev0ui& ,ar poporul struia,
ateptnd pe +2inops trei 0ile i trei nopi pe nisip, pn cnd de foame i de sete, i de aria soarelui, cei
mai muli dintr#nii au slbit i 0ceau fr de %las, dintre care trei copii au murit& ,ar pe oamenii aceia,
miluindu#i ,oan i ru#%ndu#se pentru mntuirea lor, i vorbindu#le mult despre credin, le#a nviat copiii,
le#a tmduit pe neputincioii lor, i toi apropiindu#se, cu un %nd la /omnul s#au bote0at i s#au dus la
casele lor, slvind pe !ristos& ,ar ,oan a mers n casa lui 1iron i mer%nd adeseori la popor, i nva n
numele lui ,isus !ristos&
7dat, a %sit ln% cale un om bolnav 0cnd, cuprins cum#plit de fierbineal, i l#a tmduit cu semnul
+rucii& )cest lucru v0ndu#l un iudeu, anume ;ilon, care se ntreba cu dnsul din Scriptur, a poftit pe
,oan n casa sa& @i era femeia lui leproas& )ceasta a c0ut la )postol i ndat s#a tmduit de lepr i a
cre0ut n !ristos& )tunci i iudeul nsui a cre0ut i a primit sfntul bote0 n casa sa& /up aceasta sfntul
,oan a ieit la tr% i s#a adu#nat la dnsul poporul ca s asculte din %ura lui nvtura cea mntuitoare&
)poi au venit i <ertfitorii idoleti, dintre care unul ispitindu#l pe sfntul, a 0is' "8nvtorule, am un fiu
olo% de amn#dou picioarele, m ro% ie s#l tmduieti pe el i de#l vei tm#dui voi crede i eu n
/umne0eul pe care tu l propovduieti"& ,ar sfntul a 0is ctre dnsul' "-entru ce ispiteti aa pe
/umne0eu care va arta aievea vicleu%ul inimii taleD"
*icnd acestea, ,oan l#a trimis la fiul lui cu aceste cuvinte' "8n numele lui !ristos, /umne0eul meu,
scoal#te i vino la mine"& ,ar el sculndu#se, ndat a venit la sfntul sntos& 4atl lui ns, pentru acea
ispitire, a olo%it n acel ceas de amndou picioarele i a c0ut la pmnt de cumplit durere, i stri%a
ru%nd pe sfntul' "1iluiete#m sfinte al lui /umne0eu i m tmduiete cu numele lui !ristos
/umne0eul tu& +red c nu este alt /umne0eu afar de El"& /eci, milostivindu#se sfntul, a fcut pe
<ertfitor sntos i nvndu#l credina, l#a bote0at n numele lui ,isus !ristos&
) doua 0i, ,oan a mers la un loc unde un om 0cea, avnd neputina udului, i nu se sculase de pe patul su
aptespre0ece ani& -e acesta )postolul l#a tmduit cu cuvntul i l#a luminat cu sfn#tul bote0& )poi, n
acea 0i, a trimis la ,oan )ntipatul care se dusese la (avrentie, %inerele lui 1iron, ru%ndu#l foarte mult s
vin n casa lui, cci femeii lui, fiind nsrcinat, i venise ceasul naterii i suferea cumplit neputnd s
nasc&
Sfntul a mers de%rab i numai ct a pit cu piciorul pe pra#%ul casei, ndat femeia a nscut i i s#a uurat
durerea& V0nd aceasta )ntipatul, a cre0ut n !ristos cu ntrea% casa sa& )poi, pe#trecnd acolo ,oan trei
ani, s#a dus n alt cetate, care era la cinci0eci de stadii deprtare, n care locuitorii erau ntunecai cu
ntunerecul nc2inrii la idoli&
,ntrnd el acolo, a v0ut pe popor fcnd pra0nic idolilor i pe nite tineri le%ai i a ntrebat pe unul din
cei ce stteau acolo' "-entru ce snt le%ai tinerii acetiaD" 7mul acela i#a rspuns' ")vem pe marele
/umne0eu (up, cruia acum i svrim pra0nicul, deci aceluia or s i se <un%2ie tinerii acetia spre
<ertf"& ,oan a ru%at pe omul acela ca s#i arate i lui pe acel /umne0eu al su& ,ar el a 0is' "/e vrei s#l
ve0i pe el, s atepi pn la al patrulea ceas din 0i, i vei vedea <ertfitorii cu poporul mer%nd la locul unde
se arat /umne0eu, vei mer%e i tu cu dnii i vei vedea pe /umne0eul (up"& ,ar ,oan i#a 0is' "4e vd pe
tine om bun, iar eu snt nou#venit aici, m ro% ie ca tu nsui s m duci ndat la acel loc, cci doresc
foarte mult s vd pe dumne0eul vostru i de mi#l vei arta, i voi da un mr%ritar de mare pre"& El,
lund pe ,oan, l#a dus i i#a artat un loc de lunc noroios i plin de ap i i#a 0is' "/e aici iese (upul,
dumne0eul nostru, i se arat la popor"& ,oan atepta deci ieirea acelui dumne0eu i, iat, aproape de al
patrulea ceas din 0i, s#a artat diavolul n c2ip de lup prea mare, ieind din ap, pe care sfntul ,oan, cu
numele lui !ristos le%ndu#l, l#a ntrebat' "/e ci ani locuieti aiciD" /iavolul i#a rspuns' "/e ap#te0eci
18:
de ani"& ,ar )postolul lui !ristos a 0is' "8i poruncesc ie n numele 4atlui, i al ;iului i al sfntului /u2,
s iei din ostrovul acesta i s nu mai vii niciodat aiciG" @i ndat diavolul s#a stins& 7mul acela, v0nd
ceea ce se fcuse, s#a spimntat i a c0ut la picioarele sfntului& ,ar el l#a nvat pe dnsul sfnta credin
i i#a 0is' ",at, i dau mr%ritarul pe care i l#am f%duit ie"& 8n acea vreme <ertfitorii au a<uns la locul
acela cu tinerii cei le%ai, avnd cuite n minile lor i popor mult cu dnii i atepta ieirea lupului, vrnd
s#i <un%2ie pe tineri spre mncarea lui& /ar dup ce au ateptat mult, neputnd s mai n%duiasc, s#a
apropiat de dnii ,oan i i#a ru%at s de0le%e pe tinerii cei nevinovai, c iat nu#i (upul /umne0eul
vostru& )cesta era diavol, pentru c puterea lui ,isus !ristos l#a biruit pe el i l#a alun%at& Ei, au0ind c a
pierit (u#pul s#au nfricoat, i ateptnd mult pe dumne0eul lor i neafln# du#l, au de0le%at pe tineri i i#
au lsat slobo0i, sntoi& )tunci sfntul a nceput a le propovdui pe !ristos i a le arta %reeala lor, din
care muli cre0nd, s#au bote0at&
Era n acea cetate o baie, n care splndu#se fiul <ertfitorului lui *eus, a fost su%rumat de diavolul cel ce
petrecea acolo& )u0ind aceasta tatl lui, a aler%at cu mare pln%ere la sfntul, ru%ndu#l ca s#l nvie0e pe
fiul su, f%duind s cread n !ristos& Sfntul a mers cu dnsul i a nviat pe mort cu numele lui !ristos&
) ntre#bat apoi pe tnr care a fost pricina morii lui& El a rspuns' "Sp#lndu#m, a ieit ceva ne%ru din
ap, m#a apucat i m#a su%rumat"& /eci, sfntul cunoscnd c diavolul locuiete n baia aceea, l#a <urat pe
el i l#a ntrebat' "+ine eti tu i de ce locuieti aiciD" /iavolul a rspuns' "Eu snt acela pe care tu n Efes
m#ai i0%onit din baie i stau aici de ase ani suprnd poporul"& )tunci sfntul l#a i0%onit pe el i din
2otarul acela& V0nd aceasta, <ertfitorul a cre0ut n !ristos i s#a bote0at cu fiul i cu toat casa sa&
/up aceasta a ieit ,oan puin la tr%, unde s#a adunat lu#mea din toat cetatea ca s asculte cuvntul lui
/umne0eu& @i iat o femeie a c0ut la picioarele lui, ru%ndu#l cu lacrimi s#i tm#duiasc pe un ndrcit
fiu al ei, pentru care i c2eltuise mai toat averea la doftori& Sfntul a poruncit ca s#l aduc la dnsul, i
cum au spus ndrcitului trimiii c l c2iam ,oan, ndat a ieit diavolul dintr#nsul i venind sntos la
sfntul a cre0ut n !ristos i s#a bote0at cu maica sa&
8n aceeai cetate era o capite vestit a idolului /ionisie, pe care nc2intorii de idoli l numeau tat
slobod& (a pra0nicul acestuia, adunndu#se acolo brbai i muieri, dnuiau cu mncri i buturi& @i
mbtndu#se, fceau frdele%i mari n cinstea spurcatului idol& )colo mer%nd ,oan n vremea
pra0nicului lor, i mus#tra pentru spurcata lor srbtoare&
,ar <ertfitorii # care erau foarte muli # prin0ndu#l pe el, l#au btut i tr%ndu#l afar, l#au trt lsndu#l
le%at i s#au ntors iar la dnuirile lor& )poi, Sfntul ,oan s#a ru%at lui /umne0eu ca s nu le rabde lor o
frdele%e ca aceea, i ndat capitea a c0ut din temelie i i#a ucis pe toi <ertfitorii& ,ar ceilali
tremurnd, de0le%ar pe sfntul i#l ru%au pe el s nu#i piard i pe dnii cu ceilali& 8n aceeai cetate era
un vr<itor vestit anume .uc2ian& )cesta, ntiinndu#se de cderea capitei i de pier0area <ertfitorilor, s#
a mniat foarte i venind la Sfntul ,oan i#a 0is' ".u ai fcut bine c ai stricat capitea lui /ionisie i ai
pierdut pe <ertfitorii lui, cci tot poporul se mnie foarte mpotriva ta pentru aceasta& /eci, ro%u#m ie ca
s#i nvie0i pe ei, precum ai nviat pe fiul <ertfitorului n baie i eu voi crede n /umne0eul tu"& spuns#
a sfntul' "-ricina pier0rii lor le#a fost frdele%ea lor& -entru aceea nu snt vrednici ca s vieuiasc aici,
ci s se munceasc n iad"& spuns#a .uc2ian' "/e nu poi tu s#i nvie0i, iat eu cu numele idolilor mei
voi face s nvie0e credincioii 0eilor, i capitea o voi alctui ntrea%& /ar atunci nici tu nu vei scpa de
moarte"&
)ceasta 0icnd, se desprir& ,oan s#a dus s nvee poporul, iar .uc2ian s#a dus la locul capitei cea
c0ut, i a ncon<urat#o pe ea vr<ind& @i a fcut aceasta' + sttur doispre0ece diavoli n c2ipul
<ertfitorilor celor ucii, crora le#a poruncit ca s mear% dup dnsul i s ucid pe ,oan& @i 0iser
diavolii' ".oi nu numai a#l ucide nu putem, ci nici a ne arta la locul unde este el& ,ar de vrei ca s moar
,oan, mer%i i s aduci aici poporul, ca v0ndu#ne pe noi s se mnie asupra lui ,oan i s#l piard pe el"&
/eci, ducndu#se .uc2ian, a aflat mult popor ascultnd nvtura Sfntului ,oan, crora .uc2ian cu mare
%las a stri%at' "7, nepricepuilor, pentru ce v#ai dat pe voi strinului acestuia care a pierdut capitea
voastr cu <ertfitorii i pe voi s v am%eascD /e#i vei da lui luare aminte, o s v piard& Venii cu
mine, i vei vedea pe <ertfitorii votri, pe care eu i#am nviat& 8nc i capitea voastr cea risipit, naintea
18=
oc2ilor votri o voi ridica, lucru pe care ,oan nu poate s#l fac"& ,ar poporenii, ca nite fr de minte
fiind, au lsat pe ,oan, i cu toii au mers dup dnsul& Sfntul ns, pe alt cale, a a<uns cu -ro2or naintea
lor acolo unde diavolii aceia erau n c2ip de <ertfitori nviai& /eci, v0nd diavolii pe ,oan ndat au pierit,
i iat .uc2ian a venit cu poporul& @i fiindc n#a aflat pe diavoli s#a suprat foarte, i iar a nceput a
ncon<ura capitea cea risipit, vr<ind i c2emndu#i pe dnii, dar nimic n#a i0butit& )poi a nserat i
mniindu#se poporul, voia s ucid pe .uc2ian, pentru c i#a am%it i i#a nstrinat de sfntul& ,ar alii au
0is' "(undu#l, s#l ducem pe el la ,oan, i ce ne va 0ice nou acesta, aceea s#i facem"&
)u0ind aceasta sfntul, a apucat pe aceeai cale naintea lor, i a a<uns la locul acela cel dinti, unde
poporul, aducnd pe .u#c2ian naintea sfntului, a 0is' ")cest am%itor i vr<ma al tu a %ndit s te
piardG +e 0ici s#i facemD" Sfntul le#a 0is' "S#i dai drumul ca s se pociascG"
) doua 0i ,oan nva iar poporul s cread n !ristos i muli dintre dnii cre0nd, se ru%au ca s se
bote0e de ,oan& /ar cnd ,oan i#a dus la ru, .uc2ian a prefcut cu farmecele sale apa n sn%e& Sfntul a
orbit cu ru%ciunea pe .uc2ian, i fcnd apa iar curat a bote0at ntr#nsa pe toi cei ce au cre0ut&
+u aceasta biruindu#se .uc2ian, i#a venit n simire i, cindu#se cu adevrat, a ru%at pe )postolul s#i
fie milostiv lui& ,ar sfntul, v0ndu#i pocina lui, l#a nvat din destul i l#a bote0at i ndat a v0ut i a
dus pe ,oan n casa sa, n care cnd a intrat ,oan, deodat toi idolii, care erau n casa lui .uc2ian, au c0ut
i s#au sfrmat ca praful& )ceast minune v0nd#o casnicii lui s#au nfricoat i cre0nd, s#au bote0at cu
toii&
Era o femeie vduv n cetatea aceea, bo%at i frumoas, anume -rocliania& )ceasta avnd un fiu frumos
la vedere, cu nu#mele Sosipatru, s#a aprins prin diavoleasc lucrare asupra lui, i se sr%uia cu totul s#l
tra% pe el la a ei frdele%e& /ar fiul ei, price#put fiind i urnd#o pe ea pentru nebunia aceea, a fu%it de
dnsa, i a mers la locul unde Sfntul ,oan nva atunci i asculta cu dulcea cuvintele apostolului& ,ar
,oan cu /u2ul Sfnt, pe toate cele de dn#sul %ndite v0ndu#le, l#a luat deoparte i#l nva s#i
cinsteasc mama, numai s nu o asculte la lucrul cel neiertat de le%e, nici s spun cuiva de aceasta, ci s
acopere %reeala mamei sale& /ar Sosipatru n#a vrut s se ntoarc n casa mamei sale, cu toate c a patra
0i aflndu#l -rocliania, l#a apucat de 2ain i#l tr%ea cu sila acas&
(a acest ipt a sosit )ntipatul, care nu de mult venise n ce#tatea aceea, i a ntrebat pentru ce femeia
tra%e aa pe acel tnr& ,ar mama, ascun0ndu#i %ndul su cel frdele%e, a aruncat cleve#tire asupra
fiului, cum c ar fi vrut s#i fac ei sil, i#i rupea prul su cu pln%ere rcnind& )cestea au0indu#le
)ntipatul, a cre0ut minciuna ei i a <udecat pe nevinovatul Sosipatru, osndindu#l s#l coas ntr#un sac de
piele, cu cumplite <ivini, i s#l arunce n mare& 8ntiinndu#se de aceasta, ,oan a mers la )ntipatul, unde a
dat pe fa nedreapta <udecat i mustrndu#l c a osndit la moarte pe nevinovatul tnr, necercetnd bine
pricina& ,ar -rocliania a %rit i asupra sfntului, cum c acest am%itor a nvat pe fiul ei la aceas#t
rutate& )u0ind aceasta )ntipatul, a poruncit ca n acelai sac cosndu#l i pe Sfntul )postol cu Sosipatru
i cu felurite de <ivini, s#i nece& ,ar sfntul s#a ru%at, i ndat s#a cutremurat pmntul& @i mna
)ntipatului, aceea cu care a artat asupra sfntului, s#a uscat& ,ar -roclianei i s#au uscat amndou minile
i oc2ii i s#au ntors&
V0nd acestea, <udectorul s#a spimntat foarte tare i toi cei ce erau acolo au c0ut la pmnt de fric&
@i a ru%at pe ,oan s#l miluiasc pe el i s#i tmduiasc mna cea uscat& ,ar ,oan, nvndu#l despre
dreapta <udecat i despre credina cea n !ristos, l#a tmduit i l#a bote0at n numele 4atlui i al ;iului
i al Sfntului /u2& @i aa s#a mntuit de ispit i de moarte nevinovatul Sosipatru, iar <udectorul a
cunoscut pe adevratul /umne0eu&
/e frica aceea -rocliana a fu%it la casa sa, avnd asupra sa pedepsirea lui /umne0eu& ,ar apostolul lund
pe Sosipatru, au mers mpreun la casa ei& ,ns Sosipatru nu vrea s mear% la mama sa& /ar ,oan l nva
s nu fie ru, ncredinndu#l c de acum nu va mai au0i de la mama sa nici o frdele%e pentru c s#a
nelepit, care lucru s#a i ntmplat& +nd au intrat n casa ei apostolul cu Sosipatru, -rocliania a c0ut
ndat la picioarele apostolului, mrturisindu#se cu pln%ere i cindu#se de toate %reelile& @i tmduind#o
18?
de durere i nvnd#o la credin i la curie, apostolul a bote0at#o cu toat casa ei& @i aa nelepindu#
se -rocliania, i#a petrecut 0ilele sale n mare pocin&
8n aceea vreme a fost ucis mpratul /omiian "L 9A$, iar dup dnsul a luat scaunul omei .erva "9A#98$,
om foarte bun& )cesta a eliberat pe toi cei ce erau sub pedepse& )tunci ,oan, eliberndu#se din sur%2iunie,
a socotit deocamdat s se ntoarc la Efes, c mai pe tot poporul cel ce era n -atmos l ntorsese la
!ristos&
8ntiinndu#se cretinii cei din -atmos de un aa %nd, l#au ru%at s nu#i prseasc pe ei pentru totdeauna
desvrit& )poi, dac sfntul n#a vrut s rmn cu dnii, ci a dorit s se ntoarc la Efes, atunci l#au ru%at
pe el ca mcar Evan%2elia pe care el a scri#s#o acolo s le#o lase lor, ntru pomenirea nvturii sale& +ci
odi#nioar, poruncind post pentru toi, a luat cu sine pe ucenicul su -ro2or i a ieit din cetate ca la cinci
stadii, i s#a suit ntr#un mun#te nalt, unde trei 0ile a petrecut n ru%ciune& ,ar dup acele trei 0ile, s#a
fcut tunet mare i ful%ere i s#a cutremurat muntele& ,ar -ro2or a c0ut la pmnt de fric& ,oan,
ntorcndu#se la dnsul, l#a ridicat i l#a pus de#a dreapta sa i i#a 0is' "S scrii cele ce vei au0i din %ura
mea"& @i iar ridicndu#i oc2ii spre cer, s#a ru%at i dup ru%ciune a nceput a %ri "(a nceput era
+uvntul" i celelalte& ,ar ucenicul, cu luare#aminte, a scris toate cele ce a au0it din %ura lui& @i a scris
sfnta Evan%2elie, pe care iar a poruncit -ro2or s o scrie, din nou po%orndu#se din munte, i a vrut ca pe
cea scris din nou s o lase cretinilor n -atmos dup mintea lor, iar pe cea dinti a inut#o la sine& 8n
acelai ostrov a scris sfntul ,oan cu mna sa i )pocalipsa, pentru c postind n munte cteva 0ile, a v0ut
ne%ritele descoperiri ale lui /umne0eu, i prin scrisoare le#a dat pe acelea credincioilor&
1ai nainte de plecarea sa din ostrovul acela, a ncon<urat cetile i satele cele dimpre<ur ntrind pe frai
n credin& @i i s#a ntmplat lui a fi ntr#un sat, n care un <ertfitor al lui *eus, anume Eu2aris, avea un fiu
orb, care de mult dorea s vad pe ,oan& /eci, au0ind de ,oan c a venit n satul lor, a aler%at la dnsul,
ru%ndu#l pe el ca venind n casa lui, s#i tmduiasc fiul& ,ar ,oan, v0nd c are s cti%e suflete
omeneti, a mers n casa <ertfitorului i a 0is fiului celui orb' "8n numele /omnului meu ,isus !ristos,
ve0iG" @i ndat a v0ut& )u0ind aceasta Eu2aris, a cre0ut n !ristos i s#a bote0at cu fiul su&
8n toate cetile acelui ostrov sfntul ,oan a ae0at bine sfintele biserici, punndu#le lor episcopi i preoi,
i invndu#i pe ei cu ndestulare, i#a mulumit pe toi i s#a ntors la Efes& @i l#au pe#trecut pe el
credincioii cu pln%ere i cu tn%uire mult, nevrnd s se lipseasc de un soare ca acela, care cu
nvtura sa a luminat ara lor& ,ar el, intrnd n corabie i dndu#le pace tuturor, s#a dus n csua sa& )poi
a<un%nd el la Efes, l#au ntmpinat credincioii cu ne%rit bucurie, stri%nd i 0icnd' "9ine este cuvntat
cel ce vine ntru numele /omnului" i l#au primit cu cinste& @i aici petrecnd n#a ncetat niciodat lucrul,
nvnd totdeauna poporul i povuindu#l la calea mntuirii&
8nc nu se cuvine a tcea i pe aceasta, pe care ne#o mrtu#risete +lement )le6andrinul "L 21?$&
)postolul, pe cnd umbla n )sia prin ceti, a v0ut odinioar un tnr pornit din fire a face binele, pe
care lundu#l l#a nvat i l#a bote0at& )poi, vrnd s se duc de acolo n alt parte la propovduirea
Evan%2eliei, naintea tuturor a ncredinat pe tnrul acela episcopului acelei ceti, ca s#l nvee pe el la
tot lucrul bun& ,ar episcopul lund pe tnr, l#a nvat pe el Sfnta Scriptur& /ar nu se n%ri<ea de dnsul,
aa pre#cum i era datoria, nici nu#i da o nvtur ca aceea care se cuvine tinerilor, ci l#a lsat n voia lui
i dup puin vreme a nceput tnrul a vieui ru, a se mbta i a fura&
)poi s#a apucat de tovrie cu tl2arii, care lundu#l, l#au dus n pustie i suindu#l n munte, l#au fcut
cpitan al bandei lor i fceau r0boi cu puterea la drumul mare& ,ar dup ctva vreme, ntorcndu#se
,oan, a venit n cetatea aceea i au0ind de tnr c s#a ndrtnicit i s#a fcut tl2ar, a 0is ctre episcop'
"S#mi dai ama#netul pe care i l#am lsat spre pa0, ca n nite mini credincioase& S#mi aduci tnrul pe
care naintea tuturor i l#am ncredinat ca s#l nvei frica lui /umne0eu"& ,ar episcopul a 0is cu pln%ere'
") pierit tnrul, a murit cu sufletul, iar cu trupul face tl2rie pe la drumuri"& ,ar ,oan a 0is episcopului'
"7are aa se cdea ie s p#0eti sufletul fratelui tuD S#mi dai un cal i un om ca s m duc s#l caut
pe acela pe care tu l#ai pierdut"& @i plecnd, cnd a sosit ,oan la tl2ari, i#a ru%at pe ei ca s#l aduc la
cpitanul lor& @i#l duser& V0nd tnrul pe Sfntul ,oan s#a ruinat i, sculndu#se, fu%ea n pustie& ,ar
,oan, uitndu#i btrneile sale, aler%a dup dnsul stri%nd' "8ntoarce#te fiul meu la printele tu, i nu te
18A
de0#nd<dui de %reala ta, primesc eu pcatele tale asupra mea& /eci, stai i m ateapt, c /omnul m#a
trimis la tine"&
)poi ntorcndu#se tnrul, cu cutremur i cu ruine mare, a c0ut la picioarele sfntului, nendr0nind a
cuta la faa lui& ,ar ,oan artndu#i printeasc dra%oste, l#a cuprins pe el, srutndu#l i lundu#l l#a dus cu
bucurie n cetate, cci a aflat oaia cea pierdut&
)poi l#a nvat pe el mult, povuindu#l la pocin, n care bine ostenindu#se tnrul, a plcut lui
/umne0eu& @i cti%nd iertare de %reelile sale, s#a mutat cu pace la /omnul&
8n aceeai vreme era un cretin, care a<unsese n mare srcie, i neavnd cu ce s plteasc datoria
datornicilor si, s#a 2otrt din prea mare nelinite s se sinucid, ru%nd pe un ferme#ctor evreu s#i dea
s bea ceva de moarte& )cela, ca un vr<ma al cretinilor i prieten al diavolilor, i#a dat acea butur
aductoare de moarte& ,ar cretinul, lund de la dnsul otrava purttoare de moarte, a mers la casa lui, dar
sta la ndoial i se temea, netiind ce s fac& 1ai pe urm, nsemnnd cu crucea pa2arul, l#a but, dar
nimic nu s#a vtmat din dnsul, pentru c semnul +rucii a luat din pa2ar toat otrava& )tunci se mira mult
n sine c e sntos i nu simte nici o durere& 8ns, neputnd suferi suprrile de la datornici, iar a mers la
evreul acela ca s#i dea o otrav mai puternic, pe care lund#o, a mers la casa lui& 5ndindu#se mult, iar a
fcut semnul sfintei +ruci asupra pa2arului aceluia i l#a but, dar nimic n#a ptimit& @i iar a aler%at la
evreu, artndu#i#se lui sntos i oc#rndu#l c este neiscusit n meteu%ul su&
,ar evreul, cutremurndu#se, l#a ntrebat ce fcea cnd o bea El i 0ise' ".imic altceva dect numai cu sfnta
+ruce am nsemnat pa2arul"& )tunci evreul a cunoscut c puterea sfintei +ruci alun% moartea, ns vrnd
s afle adevrul, a dat din aceeai otrav unui cine, care bnd din ea ndat a murit naintea lui&
V0nd aceasta evreul a aler%at la )postolul cu acel cretin, spunndu#i cele ce li s#au ntmplat lor& Sfntul
l#a nvat pe evreu s cread n !ristos i l#a bote0at& ,ar cretinului celui srac i#a poruncit s aduc o
sarcin de fn, pe care )postolul cu semnul +rucii i cu ru%ciunea prefcu n aur fnul, poruncindu#i ca
din acel aur s#i plteasc datoriile sale la cmtar, iar cu restul s#i 2rneasc pe cei ai casei lui& )poi s#
a dus apostolul la Efes, i pe#trecea n casa lui /omnos, unde a adus o mare mulime la !ristos i a fcut
nenumrate minuni&
8mplinindu#se toi anii lui o sut i civa, a ieit din casa lui /omnos cu cei apte ucenici ai si i,
mer%nd la un loc oarecare, le#a poruncit s ad acolo& @i era spre 0iu& ,ar el, ducndu#se ca la o
arunctur de piatr, s#a ru%at& /up aceea, spnd ucenicii un mormnt n c2ipul +rucii de lun%imea
staturei sale, precum le#a poruncit, a 0is lui -ro2or s mear% la ,erusalim i acolo s pe#treac pn la
sfritul su& 8nvndu#i ucenicii i srutndu#i le#a 0is' "4r%nd pmntul, mama mea, acoperii#m"& @i
l#au srutat ucenicii, acoperindu#l pn la %enunc2i& El iar srutndu#i pe ei l#au acoperit pn la %ruma<i, i
a pus pe faa lui o basma, i aa l#au srutat, pln%nd foarte tare, apoi l#au acoperit cu totul&
)u0ind de aceasta fraii din cetate au venit i, de0%ropnd mormntul, n#au aflat nimic& -lns#au foarte
mult i ru%ndu#se s#au ntors n cetate& )poi, n tot anul, din mormntul lui se arta praf subire, n opt 0ile
ale lunii mai, i tmduiri bolnavilor se dau cu ru%ciunea Sfntului )postol ,oan spre cinstea lui
/umne0eu, celui n 4reime ludat n vecii vecilor& )min&
/espre anii ci a vieuit sfntul )postol ,oan nu se tie e6act& 3nii scriu c a trit 12B ani, iar alii 0ic 1B?
i apte luni> se tie ns c a trit mai mult de o sut de ani&
#timirea Sfntului $ucenic Calistrat
i a celor mpreun cu dnsul
(%6 septembrie)
18C
",storisire dup Sf& Simeon 1etafrast$
V0nd 0avistnicul vr<ma turma cea aleas a lui !ristos din 0i n 0i nmulindu#se, s#a sculat asupra ei cu
mare mnie, vrnd ca pe toate oile cele cuvnttoare s le rpeasc i s le piard& )vnd ca unelte la acest
lucru pe cei mai mpietrii i fr de omenie care s#ar putea numi mai bine fiare iar nu oameni' pe
/iocleian "28=#:B?$ i 1a6imian "28A#:B?$, mprai p%ni ai omei, pe acetia i#a pornit ca pe nite
lupi rpitori asupra turmei lui !ristos i printr#nii cu r0bunare i cu nemilostivire au mpuinat#o&
-entru c, atta mnie le#a revrsat n inim asupra cretinilor, nct lsnd toa#te celelalte %ri<i ale
mpriei, i#au ndreptat vederile lor spre aceasta cu toate puterile ca s piard cu desvrire pe toi
cretinii& +re0nd c acel %nd i lucru al lor este cel mai cinstit i mai de cpetenie dect toate celelalte
lucrri mari ale mpriei i dect cele slvite biruini i dnuiri asupra vr<mailor lor, pentru aceea i
c2inuitorii, con%lsuind n rutate, au trimis pe la toate mar%inile mpriei lor, ca de pretutindeni s
sileasc pe cretini la <ertfe idoleti, iar pe cei ce nu se vor supune s#i munceasc, s#i ucid, i cu felurite
mori s#i piard&
)a fcndu#se acestea, muli din cei credincioi i osrduitori iubitori de !ristos s#au mpodobit cu
cunun muceniceasc, iar alii de la 9iserica lupttoare au trecut la cea triumftoare, cntnd cn#tare de
biruin asupra vr<mailor& 8ntre muli alii, unul ca acesta s#a artat vitea0ul osta al lui !ristos, +alistrat,
care a mers pe ca#lea cea frumoas a muceniciei, ns nu sin%ur, ci cu muli alii, i clcnd pe vr<maul,
a stat naintea biruitorului lumii !ristos, purtnd i artnd ranele cele ce le#au luat pentru /nsul, i lund
plata nevoinei sale&
(ocul naterii ;ericitului +alistrat, al acestui ptimitor al lui !ristos, era +arta%ina din )frica, de unde l#
au luat la slu<ba ost#easc, ae0ndu#l n tabra Voievodului -ersentin, n care strlucea cu mrire numai
el sin%ur, ca o stea ntr#o noapte neluminat de lun, pentru c toi ostaii cei mpreun cu el erau
mpclai cu ntunericul idoletii nedumne0eiri i numai el strlucea ca lumina sfintei credine, la care l
nvase tatl su care era cretin&
4atl lui nvase de la moul lui, cel cu numele .eocor, care n vremea patimilor celor de voie ale
/omnului nostru ,isus !ristos se aflase n ,erusalim, pe vremea lui -oniu -ilat, slu<ind n oas#te i, dup
ce v0use toate minunile cele ce s#au fcut la moartea i la nvierea /omnului, a cre0ut n /nsul& @i
bote0ndu#se de ctre )postoli, s#a ntors la casa sa, ducnd mr%ritarul cel de mult pre al credinei celei
n !ristos, prin care pe fiul su, adic pe tatl lui +alistrat, i pe toi casnicii si i#a mbo%it, spunndu#le
lor toate cele despre ,isus !ristos, pe care sin%ur cu oc2ii si le#a v0ut, i pe cele ce le#a au0it de la
apostoli&
)ceeai du2ovniceasc i nefurat bo%ie a credinei mo#tenind i Sfntul +alistrat dup moul i dup
tatl su, mbo%ea cu ea pe acei care putea, nvndu#i n tain cunotina adevrului, i ntorcnd la
/umne0eu suflete omeneti& /in pricina aceea se sminteau ostaii cei ce erau mpreun, i l pndeau cu
de#adinsul, ca s poat ti de dnsul dac este cretin cu adevrat sau nu&
/eci, dar, fiind el cu voievodul taberii sale n oma, s#a fcut cunoscut cretineasca lui dreapt credin
n acest fel' )vea obicei, ;ericitul, ca n toate nopile s se scoale la ru%ciune i s se roa%e din destul n
tain& @i odat cnd, dup obiceiul su, sculndu#se se ru%a, a simit nite ostai care se odi2neau aproape
de el& )cetia, au0indu#l pe el c c2eam adeseori numele lui ,isus !ristos, au cu#noscut bine c este cu
adevrat cretin& @i, cutnd vreme potrivit, au spus voievodului -ersentin cele ce au0iser&
,ar voievodul c2emnd ndat pe +alistrat, l#a ntrebat 0icnd' "7are snt adevrate +alistrate, cele spuse
despre tine de tovarii tiD" ,ar el a rspuns' ".u tiu ce or fi spus despre mine, pentru c tiu c nu le#
am fcut niciun ru"& )poi -ersentin a poruncit ostailor s#i 0ic lui pe fa, iar ostaii au 0is voievodului'
".umai s#i porunceti stpne s <ertfeasc idolilor i ndat vei afla cine este, care este %ndul lui i ce
credin are"&
/eci, a poruncit voievodul lui +alistrat ca s aduc <ertf idolilor i s se nc2ine lor& ,ar sfntul +alistrat a
rspuns' ".u am nvat ca s aduc <ertf la muli dumne0ei, ci unuia /umne0eu, +el adevrat i viu, care
188
pe toate dintru nefiin le#a adus, i pe om din pmnt l#a 0idit& ,ar pe dumne0eii cei cinstii de voi, pe care
minile omeneti i#au fcut, i numesc nu dumne0ei, ci idoli, pre#cum m#am nvat din Sfnta Scriptur,
care 0ice' "4oi dumne0eii p%nilor snt idoli, i idolii p%nilor, ar%int i aur, lucruri de mini omeneti"&
/in aceeai Scriptur am nvat a cunoate pe /umne0eul cel ce petrece n ceruri i )celuia i aduc <ertf
de laud i "a da +elui prea 8nalt f%duinele" "-salm =9, 1?$& /eci, oare, pentru a#ceasta m clevetesc
acetia pe mine, c cinstesc pe unul adevratul /umne0eu, iar nu pe dumne0ei mincinoiD S#ar fi c0ut lor
s m cleveteasc, de m#ar fi tiut c nu slu<esc bine n rndurile ostailor, snt fricos, sau c fu% de faa
vr<maului& /e ar fi fost aa, apoi puteau s %riasc mpotriva mea naintea ta, voievodule, i ie i se
cdea s asculi nite clevetiri ca acestea& /ar, n niciunul din aces#te ca0uri netiindu#m vinovat, pentru
ce asculi pe clevetitoriD @i la <udecat m aduci pe mine, numai pentru aceast sin%ur vin, c do%mele
mele nu se aseamn cu ale voastreD"
(a aceste cuvinte voievodul a rspuns cu mnie, 0icnd' ".u este acum vreme de vorba cea mult
ritoriceasc, ci vreme de munci %rele i pedepsiri cumplite, pe care de%rab le vei lua, de nu te vei supune
mie i de nu vei <ertfi idolilor, crora i mpratul nsui se nc2in& )u doar nu m tii pe mine c snt
aspru, putnd i mai nainte de munci a#i nfricoa pe toi numai cu cuttura i cu %la#sulD" ,ar sfntul
+alistrat a rspuns' "1nia ta i scrnirea dinilor ti mcar dei aduc fric, ns este vremelnic, dar cu
mult mai %roa0nic este frica i scrnirea dinilor cea venic, n care a cdea m tem foarte i numai
sin%ur pomenirea ei m nfricoea0 foarte"& ,ar voievodul, neputnd s#i in mnia sa, a poruncit ca
ntin0nd pe sfntul s#l bat& @i btndu#l mult, nimic de nerbdare n#a artat i %ria ctre /umne0eu
0icnd' "Iuratu#m#am i m#am 2otrt s p0esc <udecile dreptii 4ale" "-salm 118, 1BA$& @i ia#ri'
"Smeritu#m#am pn n sfrit /oamne, via0#m dup cuvntul tu i nu m lsa ca s fiu de bat<ocur
pier0torului om, i m ntrete, o, /oamne, a suferi aceste munci, d putere smeritului i
neputinciosului meu trup i f du2 mai brbtesc ntru mine"& ,ar v0nd c2inuitorul sn%ele lui cur%nd
din rane ca prul, a poruncit s#l slbeasc din munci i i#a 0is lui' ")cestea snt nceputurile rspltirilor
tale pentru neascultarea ta, +alistrateG 4e sftuiesc deci, bine s faci ceea ce i#am 0is i s scapi de cele
mai mari munci care te ateapt cci m <ur pe 0ei c de nu te vei supune poruncii mpratului, apoi
minile c2inuitorilor vor 0drobi n buci trupul tu, i sn%ele tu l vor lin%e cinii, iar carnea ta o vor
mn#ca leii> cu aa amar moarte vei pieri"&
,ar vitea0ul +alistrat a rspuns' ".d<duiesc n /umne0eul cel tare, n /umne0eul cel viu, c )cela m
va i0bvi din %urile leilor i va scoate din mna cinilor sufletul meu, care numai sin%ur, n toat otimea
aceasta, cunoate pe /umne0eul cel adevrat spre care nd<duiesc, ca nu numai sufletul meu, ci multe
suflete de aici le va lua la Sine, dndu#le lor cunotina prea Sfntului Su nume"&
/up aceste cuvinte, mniindu#se mai mult voievodul, a po#runcit s atearn pe pmnt 2rburi ascuite,
i ntin0nd %ol pe ele pe sfntul +alistrat, s#l trasc mult, adu%nd durere peste durere rnitului su
trup& ,ar dup ce sfntul le#a rbdat pe acelea, a po#runcit c2inuitorului, ca punnd o plnie n %tle<ul lui, s
toarne ap ca ntr#un burduf&
/up ce s#a fcut i aceasta, a 0is c2inuitorul' "/e nu vei <ert#fi idolilor, +alistrate, ndat te voi arunca n
mare, cci m tem ca s am%eti i pe ali ostai, dac nu te voi pierde de%rab"& s#puns#a mucenicul'
"7, prea nele%iuituleG 4u te n%ri<eti p0ind turma cea care este naintea diavolului, tatl tu, ca s nu se
mpuine0e, iar eu nd<duiesc spre /umne0eu, c o voi cti%a pe ea !ristosului meu i o voi ntri n
adevrata credin i n mi<locul cetii acesteia i voi 0idi (ui 9iseric"& ,ar voievodul, aprin#0ndu#se de
iuime foarte tare, a 0is' ".ecuratule i ticlosule, moartea este acum deasupra capului tu, iar tu 9iseric
mai %n#deti a 0idi i a#i aduce pe muli la /umne0eul tuDG" )ceasta 0i#cnd, ndat a poruncit s aduc
un sac de piele, n care b%nd pe sfntul mucenic, l#a aruncat n adncul mrii, iar el sta pe mal, vrnd s
vad necarea lui&
Sacul acela n care era sfntul +alistrat, ca ,ona n pntecele c2itului, dup dumne0eiasca voie s#a lovit
prin repe0iciunea apei de o piatr ascuit, care se ntmplase a fi n mare, i s#a spart& ,ar pe sfntul
+alistrat, lundu#l doi delfini pe spatele lor, l purtau pe deasupra apei, pn ce, scondu#l, l#au lsat la mal
cu blndee& ,ar sfntul cnta cu veselie' "Venit#am din adncurile mrii, i nu m#a necat viforul apei, nici
189
nu m#am ostenit stri%nd, cnd m#am ru%at ctre 4ine /oamne, c de%rab ai au0it ru%ciunea mea, i din
le%turile cele nede0le%ate i din adncul cel mai de <os m#ai scos cu minune i mai presus de nde<de ai
rupt sacul meu, i m#ai ncins cu veselie" "-salm A8, :&&&$&
)a cntnd sfntul cu %las de bucurie, se mira mulimea ostailor, i aler%nd la dnsul, au c0ut la
picioarele lui, ru%ndu#l ca s#i scoat i pe ei din nelciunea cea idoleasc, i s#i duc la !ristos
/umne0eul su& @i era numrul lor patru0eci i nou, care 0iceau' ",at, am cunoscut c /umne0eul tu
este 1are i )de#vrat, care din adncul mrii te#a i0bvit pe tine"&
,ar fericitul mucenic a 0is' "/omnul meu ,isus !ristos nu i0#%onete pe cei ce vin la /nsul, pentru c
0ice' "Venii la 1ine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odi2ni pe voi" "1atei 11, 28$& )cestea
%rindu#le, i#a ntins spre cer minile sale, i ridicndu#i oc2ii se ru%a' "/oamne, +ela ce n ceruri
locuieti, i spre cei smerii priveti, caut spre turma ta aceasta mic i p0ete#o pe ea de tot rul,
ferete#o nevtmat de fiara aceasta v0ut, de -ersentin c2inuitorul i de nev0utul diavol, cci tu 8nsui
eti slvit n veci"& ,ar voievodul, v0nd ceea ce se fcuse, s#a mirat i a 0is' "1 <ur pe luminatul soare,
c este plin omul acela de mari farmece, cci a ieit i din mare, i precum a f%duit, a am%it pe ostaii
mei cu vr<ile lui"&
)poi ctre sfntul a 0is' "Eu voi strica farmecele tale de%rab, +alistrate, i vei ti atunci cine este
-ersentin, slu<itorul marilor 0ei, i cine este +el sti%nit pe +are#( cinsteti, i spre +are n 0adar
nd<duieti"& )poi a e0ut la <udecat, i a poruncit ca pe toi os#taii cei ce cre0user s#i bat tare,
sfrmndu#le inc2eieturile& ,ar ei, btui fiind, cum ar spune cu o sin%ur %ur toi 0iceau' "/oam#ne
,isuse !ristoaseG ;ii a<uttor robilor 4i, i ne d nou pn n sfrit rbdare, cci pentru 4ine de voie
ptimim, aa am vrut& @i s fie p0it de 4ine i nvtorul nostru i pstorul +alistrat, ca de la dnsul s ne
nvm mai desvrit a 4e cunoate pe 4ine 3nul /umne0eu, cci acum ca oile cele pierdute sntem
naintea 4a, /oamne"&
,ar dup ce s#a alinat puin mnia lui -ersentin, a poruncit ca, ncetnd de a#i mai bate pe ei, s#i duc n
temni pn ce se va %ndi ce s fac cu dnii& +ci l cuprinsese nu puin m2nire, pentru c oastea de
sub comanda lui se mpuinase cu cinci0eci de ostai&
)runcai fiind ei cu Sfntul +alistrat n temni, au nvat de la dnsul desvrit cunotina lui
/umne0eu& -entru c sfntul le spunea, ncepnd de la 0idirea lumii, i de clcarea de porunc a omului
cea din ai, pn la ntruparea lui !ristos, i pn la pati#mile cele de voie i la 8nviere& 8nc le#a spus lor
de <udecata vii#toare, despre suflet, despre viaa ce va s fie, despre rspltirea drepilor, i despre muncile
pctoilor n iad& @i toate tainele sfintei credine spunndu#le lor, i#a ntrit spre muceniceasca nevoin&
,ar a doua 0i, voievodul a e0ut n divan la <udecat, ncon#<urat de mulime de oaste& @i scond din
temni pe sfntul +alis#trat cu cei mpreun cu dnsul, a nceput a 0ice' "Spune#mi mie, +alistrate, tu i
cei ce snt cu tine, oare vei aduce <ertf 0eilor, ca din c2inurile %rele s v mntuiiD Sau mai struii nc
la cea dinti nesupunere a voastrD" ,ar sfntul +alistrat a 0is' "Eu pentru mine rspund c nu m voi
deprta de /omnul meu pn la moarte> iar acetia sin%uri pentru dnii s spun, ntreab#i pe ei, i vei
au0i ce#i vor 0ice ie"& )poi voievodul a 0is ctre dnii' "Voi nela#ilor, ce 0iceiD" ,ar ei au rspuns'
"Sntem cretini, mrturisim pe unul /umne0eu care a 0idit cerul i pmntul i credem ntr#nsul, i ntr#
3nul nscut ;iul (ui, n /omnul nostru ,isus !ristos, i n Sfntul /u2, precum ne#a nvat pe noi bunul
nostru nvtor +alistrat"& )cestea cu un %las 0icndu#le sfinii, voievodul a poruncit s#i bat tare pe ei,
pe rnd, pe cte unul& )poi, le%ndu#le minile i picioarele, a poruncit s#i arunce ntr#un ie0er ce era acolo
aproape, i cnd era s#i arunce, se ru%a sfntul lui /umne0eu, 0i#cnd' "/oamne, +ela ce ntru cei de sus
locuieti i spre cei smerii priveti, ntoarce#Ei oc2ii 4i cei milostivi spre aceast mic turm a 4a, i
binevoiete ca ntr#acele ape s se spele ea cu scldtoarea naterii de a doua i prin primirea de fii, odat
cu venirea Sfntului 4u /u2, toat spurcciunea omului cel vec2i splnd#o, s fie prtai ai motenirii
celor ce din veac bine i#au plcut EieG"&
/eci, le%ai fiind ei i aruncai n ap, ndat s#au de0le%at le%turile lor, i stteau n ap cu fee
luminoase, bucurndu#se de bote0ul lor& @i s#a v0ut o cunun foarte frumoas de sus po%o#rndu#se, i un
19B
%las s#a au0it 0icnd' "8ndr0nete, +alistrate, cu turma ta, i vino cu dnii s te odi2neti n locaurile
venice"& @i odat cu %lasul, s#a fcut cutremur mare de pmnt> iar aflndu#se acolo aproape, un idol al
oarecruia spurcat 0eu p%nesc a c0ut de cutremur, i ca praful s#a risipit& )cest lucru v0ndu#l ali
ostai, o sut trei0eci i cinci, i din cer au0ind %lasul cel ce venise spre +alistrat, au cre0ut n /omnul
nostru&
8ns nimic nu le#a 0is lor voievodul, temndu#se de %lceav i de tulburarea cea din tabr, fr numai pe
cei dinti patru0eci i nou cu sfntul +alistrat, a poruncit ca iar s#i arunce n temni, ntre care aflndu#
se Sfntul +alistrat, a 0is ctre dnii' ",at fra#ilor, cu /arul lui !ristos v#ai nvrednicit sfntului bote0,
pentru care se cuvine cu vrednicie a mulumi lui /umne0eu& /eci, s ne sculm i s ne ru%m (ui"& @i
sculndu#se toi, i nlndu#i mi#nile cu oc2ii spre cer, fceau ru%ciune cu +alistrat, 0icnd' "/oamne
/umne0eule, +el ce voieti ca toi oamenii s se mn#tuiasc i la cunotina adevrului s vin, +el ce ai
scos aceast turm a 4a din %urile leilor i ai c2emat#o la mntuirea cea venic, nvrednicete#ne pe noi
ca n sfnta credin s ne sfrim, prin care credem n 4ine, /umne0eul nostru, i ne d nou ca la 4ine s
venim fr de pri2an i curai, s ne artm sfintei feii 4ale i s ne nc2inm Eie, +elui binecuvntat n
veci"&
@i se ru%au Sfntul +alistrat i toi sfinii mucenici cu stru#in& ,ar dup ce s#a nnoptat, au intrat n
temni, dup porunca c2inuitorului& @i ali ostai din tabr, cu sbiile scoase, i#au tiat pe toi n buci&
)a, Sfntul +alistrat i cei mpreun cu dnsul mucenici s#au nevoit bine, suferind cu statornicie pn la
sn%e pen#tru /omnul lor& ,ar sfintele lor moate s#au adunat i au fost n%ro#pate cu cinste de acei o sut
i trei0eci de ostai care au cre0ut n !ristos&4ot de ctre acetia s#a 0idit mai pe urm i 9iseric deasupra
sfintelor lor moate i s#a mplinit cuvntul cel mai nainte 0is al sfntului +alistrat, pe care ctre -ersentin
l#a %rit' "8n mi<locul cetii acesteia voi 0idi 9iseric", care mcar dei nu n via, s#a 0idit dup
muceniceasca lui moarte i se proslvete ntr#nsa numele /omnului /umne0eu i 1ntuitorului nostru
,isus !ristos, +ruia i de la noi s#, fie slava, n vecii vecilor& )min&
8n aceast 0i la -rolo% s#a pus pomenirea sfinilor )postoli 1arco, )ristar2 i *ina& Ve0i despre dnii n
luna ianuarie, n = 0i#le& 8n aceeai 0i sfnta muceni Epi2aria, care a ptimit pentru !ristos pe vremea
mpriei lui /iocleian&
@i cuviosul ,%natie, e%umenul epar2iei +apadociei care a plcut lui /umne0eu pe timpul mpriei lui
.iKifor ;oca "9A:#9A9$ i a lui ,oan 40imisKos "9A9#9CA$&
Viaa Cuviosului #rintelui nostru
/ariton $rturisitorul (< (.;)
(%8 septembrie)
+uviosul !ariton era din epar2ia (icaoniei, locuitor n cetatea ,coniei, cretin bine credincios i ales ntru
bunti& )cesta n vremea lui )urelian, ru credinciosul mprat "2CB#2C?$, s#a artat 1rturisitor al
numelui lui ,isus !ristos& +nd a ieit acea porunc fr de /umne0eu de la mpratul prin toate prile ca
s fie silii cretinii s <ertfeasc idolilor, iar cei ce nu se vor supune poruncii s fie ucii, atunci !ariton,
n ,conia, la un lucru ca acesta strlucea cu bun credin, ca cel mai dinti dintre cretini> i a fost prins i
le%at de %uvernatorul rii aceleia i adus la <udecata p%nilor, unde l#a ntrebat pe el <udectorul, 0icnd'
"-entru ce nu te nc2ini 0eilor celor cu nume mare, crora mpratul i toi supuii i smeresc capetele
lorD" spuns#a !ariton' "4oi idolii p%nilor snt diavoli, care, oarecnd, pentru mndria lor, au fost
surpai din cer n iadul cel mai de <os, cci voiau s se asemene cu /umne0eul cel prea nalt&
,ar acum de ctre oamenii cei fr de minte i nelai caut s#i cinsteasc precum pe dumne0ei& 8ns i
ei, i cei ce li se nc2in lor, vor pieri curnd, i ca i fumul stin%ndu#se se vor pierde, pentru aceea nu m
voi nc2ina lor& +ci eu am pe ade#vratul /umne0eu, +ruia i slu<esc i m nc2in, +are este 0iditor
tuturor, 1ntuitor al lumii +are triete n veci"&
191
*is#a <udectorul' "-rin rspunsul tu cel dinti aspru, te#ai fcut vrednic de moarte, cci ai ndr0nit a
2uli pe 0eii cei fr de moarte i a ne numi pe noi cei ce ne nc2inm lor nebuni i nelai& @i deci, s#ar
cdea s i se taie capul cu sabia ca unui ru %ritor& /ar, de vreme ce 0eii notri snt ndelun% rbdtori i
ne#%rabnici spre i0bndirea necinstirii lor, pentru aceea i eu te n#%duiesc pe tine, nu ndat pier0ndu#te,
cci poate venindu#i cumva n simire, te vei nelepi i le vei aduce mpreun cu noi <ertf acelora pe
care acum i 2uleti, i#i vei cere de la dnii iertare pentru %reala ta cea cu atta ndr0neal& ,ar ei, ca
nite ne#rutcioi, snt %ata a te primi, iertndu#i necinstea ce le#ai adus"& spuns#a !ariton' "/e snt
dumne0ei idolii votri, apoi ru faci i%2emoane suferindu#mi dosdirea cu care i necinstesc, c fiecare
este dator pentru cinstea /umne0eului su s fie statornic, i rvna cea dup dnsul s i#o arate& ,ar de nu
snt dumne0ei, apoi n 0adar porunceti a se nc2ina lor cineva& 8ns s tii cu de#adinsul, c nici un fel de
c2in nu m va de0lipi de la /umne0eul cel viu, i la cinstea spurcailor idoli nu m va pleca& -entru c
snt ucenic al fericitei ntia muceni 4ecla care, ca o fclie, n aceast cetate a noastr, n ,conia, a
strlucit cu ra0ele muceniciei, povuindu#se spre nevoin de sfntul )postol -avel, nvtorul cel mare,
cu care eu acum 0ic' "+ine ne va despri pe noi de iubirea lui !ristosD .eca0ul sau strmtorarea, sau
pri%oana, sau foametea, sau lipsa de mbrcminte, sau prime<dia, sau sabiaD" "omani 8, :?$&
,ar %uvernatorul a 0is' "/ac 0eii notri n#ar fi dumne0ei, precum 0ici tu, apoi nu ne#ar da nou bine, via
cu noroc, bo%ii, mriri i sntate"& spuns#a !ariton' "4e neli, i%2emoane, p#rndu#i#se c pe toate
acestea le ai de la mincinoii idoli, care i sin%uri snt sraci i nimic nu au, fr numai pier0area lor&
-entru c diavolii, nici la porci nu au vre#o putere fr voia lui /umne0eu& ,ar idolii cum pot s dea cuiva
ceva, ei nii neavnd nimicD +ci nu#i ntind minile lor, nu mer% cu picioarele, nu %riesc cu limba, nu
vd cu oc2ii, nici nu aud cu urec2ile, pentru c snt fr de suflet& @i de vrei s cunoti adevrul,
ncredinea0#te cu lucrul i vei vedea deertciunea lor& )propie o lumnare aprins la %ura idolului, i#l
prlete pe el' au l va dureaD ,a securea i taie#i lui picioarele> ve0i' va stri%aD S aduci un ciocan i s#i
sfrmi coastele lui, i ve0i' va %emeD +u adevrat nimic nu vei au0i, cci nu are via i nici suflareG
)cestea au0indu#le i%2emonul, s#a pornit cu mnie i ca un beat a rcnit de iuime, nelsnd pe sfntul ca
mai mult s ntind cuvntul&
@i ndat a poruncit celor ce stteau de fa s#l prind pe el i s#l de0brace i, ntin0ndu#l la pmnt n
c2ipul +rucii, s#l bat cu vine fr de cruare& ,ar sfntul rbda cu vite<ie, vrnd s moar pentru !ristos
/omnul, dect s triasc deprtndu#se de la 0iditorul su& ,ar cnd btea pe sfntul pri%onitorul, l ntreba'
"7are vei <ertfi idolilor celor fr de moarte, !aritoaneD Sau vrei s iei mai multe bti pe trupul tuD"
spuns#a mucenicul' "/e mi s#ar putea de o mie de ori a muri pentru 1ntuitorul meu, aceasta mai ales
a fi vrut, dect pn la o vreme s triesc i apoi s m nc2in diavolilor& @i atta a btut peste tot trupul pe
sfntul nct i cele dinluntru ale lui se vedeau& +arnea de pe oasele lui cdea, iar sn%ele ca un ru se
vrsa, i se fcuse tot trupul numai o ran, apoi ncetar a#l mai bate, v0nd c era de#abia viu, i,
prndu#li#se c acum va muri de%rab, l#au luat n spate i l#au dus n temni, pentru c nu putea s
peasc sin%ur, nici s %riasc ceva, ci abia sufla, aa de cumplit l#au btut&
@i punndu#l n temni, au plecat& ,ar /umne0eu, v0nd rb#darea ptimitorului Su, l#a ntrit i l#a
tmduit de%rab de ranele lui& )stfel c pe cel pe care p%nii nd<duiau s#l vad mort, pe acela l#a fcut
viu i sntos, nct preamrea pe /omnul ca /avid' ".u voi muri, ci voi fi viu i voi povesti lucrurile
/omnului" "-salm 11C, 1C$& )poi l scoaser a doua oar la <udecat, la care dup ce a artat mai mare
ndr0neal dect nti, spre mai mare mnie a pornit pe pri%onitorul care a poruncit ca s#i ard trupul lui
cu fclii i atta l#au ars nct tot trupul lui s#a fript ca nite car#ne de mncare&
,ar el se bucura, rbdnd nite c2inuri ca acestea pentru !ristos, /omnul su& @i iar l aruncar n aceeai
temni&
8n acea vreme, )urelian Hesarul, de mnia lui /umne0eu fiind pedepsit pentru vrsarea sn%elui cretin, a
murit& 1er%nd prin 9i0antia i !eracleea, mai nti a fost nfricoat cu un tunet mare din cer care i#a
nsemnat nainte %rabnica lui moarte> apoi s#a lipsit ru de aceast via n c2inuri cumplite& /up
moartea lui a ncetat pri%onirea cea asupra cretinilor, dndu#li#se libertate din le%turi i din temni
le%ailor lui !ristos& -entru c cel ce a luat dup moartea lui )urelian mprtetile sceptruri, nvndu#se
cu pedeapsa celui ce mai nainte mprise, a trimis porunc prin toate prile stpnirii sale ca toi
192
cretinii s fie slobo0i& Se temea s nu ptimeasc i el tot ca )urelian, purtndu#se ru cu cretinii& @i a
fost atunci mare bucurie ntre dreptcredincioi& Se ddea drumul din obe0i celor le%ai, cei i0%onii n
sur%2iunii se ntorceau la locurile lor, episcopii ieeau din pustie i din peteri, preoi i bi#necredincioii,
care de frica c2inuitorilor se ascunseser, srutndu#se acum unul pe altul, se veseleau pentru pacea
9isericii&
)tunci i cuviosului !ariton mrturisitorul i s#a dat drumul din temni, lui, care vrea s moar pentru
!ristos, dect s fie slo#bod lepdndu#se de El& /ar, purtarea de %ri< cea /umne0eiasc i#a lun%it viaa
spre folosul multora, ca mpreun cu ceata muce#nicilor celor de bun voie s stea naintea lui /umne0eu
ca un pstor cu oile, precum i ca tatl cu fiii&
/in acea vreme sfntul !ariton, ostaul lui !ristos cel nsem#nat prin rane, s#a lepdat de lume i de toate
cele din ea> i lundu#i +rucea, a mers pe calea cea aspr, fcndu#se de viu mort pentru lume, ns viu
pentru /umne0eu& -entru c purtnd pe sine rnile /omnului ,isus, s#a sc2imbat cu totul ntr#nsul i cu
/nsul s#a rsti%nit> a crui /umne0eiasc patim, ca s#o aib totdeauna naintea oc2ilor, a mers la
,erusalim, unde /omnul nostru i#a dat sufletul Su pe +ruce& @i cnd mer%ea pe calea ce o luase, fiind
aproape de ,erusalim, a c0ut n minile tl2arilor, care neavnd ce s ia de la dnsul, l#au luat pe el,
ducndu#l n petera lor, vrnd ca s#l dea la moarte amar& .u l#au ucis, ci %rbindu#se, au aler%at la
drum, cutnd oameni din cei ce treceau pe acolo ca s#i <efuiasc& ,ar pe sfntul !ariton l#au lsat n
peter 0cnd le%at& )cesta, ca i mai nainte fiind n lanuri i n munci, mulumea lui /umne0eu, fiind
%ata ca, din voia lui /umne0eu, s primeasc orice moarte& @i bat<ocorea pe diavolul 0icnd' "@tiu,
diavole, c temndu#te s te lupi sin%ur cu mine, ai adus tl2ari asupra mea i vrnd s#mi mpiedici
scopul meu ai pus curs n calea aceasta& /ar s tii, blestemate, c nu tu asupra mea, ci eu asupra ta voi
birui cu a<utorul /umne0eului meu& +ci, dei m vor ucide tl2arii, tot am nde<dea la mila lui
/umne0eu c voi moteni sfnta lui odi2n, iar tu vei moteni %2eena& Eu voi nvia n viaa venic, iar tu
vei muri cu moartea cea venic i vei fi mort n pier0area cea fr de sfrit& /ar, puternic este Stpnul
meu, ca i aici s m p0easc viu de minile tl2arilor, s m i0bveasc de moarte precum a i0bvit pe
,saac de <un%2iere, pe tinerii din cuptor, pe /aniil de lei i pe sfnta 4ecla de foc i de fiare"&
)cestea %rind sfntul, iat a venit un arpe, care, aflnd n peter vin ntr#un vas, a but dintr#nsul, i
mbtndu#se, a vrsat iar n vas vinul cu otrava din el i a plecat& /up care venind tl2arii, cuprini de
sete, au but fiecare din acel vas i au fost ucii de acea otrav de la arpe& @i c0nd toi la pmnt, au
murit& )stfel au primit pedeapsa cea vrednic i sfritul %roa0nic pentru faptele cele rele ale vieii lor&
,ar Sfntul !ariton, i0bvindu#se de <un%2ierea lor, s#a de0le%at cu a<utorul lui /umne0eu din le%turi i a
luat cu sine dintr#acea peter o mare mulime de aur, pe care#l adunaser tl2arii, <efuind de muli ani&
)ceast avuie tl2reasc, sfntul !ariton a ntrebuinat#o bine, cci a dat#o la sraci, biserici i mnstiri&
,ar din ce i#a mai rmas, a 0idit n locul acela un loca, care se numea ;are, pre#fcnd petera aceea
tl2reasc ntr#o 9iseric i adunnd frai&
)poi, ducndu#se vestea despre dnsul n toat ara aceea, muli veneau la dnsul pentru viaa lui cea
mbuntit& @i, c#lu%rindu#se de dnsul, se liniteau n acel loca, primind folos de la nvtorul i
povuitorul lor, cuviosul !ariton, la a crui sfnt via, ca la o fclie luminoas, priveau i se ntreau
du2ovnicete, pentru c era desvrit n buntile i nevoinele clu%reti, iubind postul i nfrnarea ca
pe o dulce 2ran, avnd osteneala ca pe o odi2n i srcia ca pe o bo%ie p0ind#o& Era milostiv, iubitor
de strini, ndurtor, iubitor de frai, blnd, tcut i tuturor bine apropiat& )vea n %ur cuvntul dres cu
sarea nelepciunii, prin care totdeauna nva pe frai la calea cea mntuitoare& ) ornduit n mnstire ca
prinii s mnnce o dat n 0i i aceasta seara, i atunci s nu primeasc bucate i buturi, ci numai pine
i ap i acestea cu msur, ca nu cumva, n%reunndu#i pntecele cu prea mare saiu i mult butur, s
se fac nelesnicioi i %reoi spre sculare la ru%ciunea cea de la mie0ul nopii&
,ar dup ru%ciune s se ndeletniceasc la lucrul minilor, p0indu#se cu de#adinsul, ca nici un ceas s nu
treac n deer#tciune, ca nu cumva diavolul, aflnd fr lucru pe vreun clu%r, s#l vne0e pe el cu
nlesnire n cursa pcatului& -entru c, lene#virea i deertciunea snt nceputul cderii n pcat& )poi, a
19:
mai poruncit frailor ca s ad prin c2ilii i s se liniteasc, neumblnd de colo pn colo, cci adunndu#
se la vorbe dearte, multe mpie#dicri se fac din cuvintele seci, precum mrturisete Scriptura' "Vorbele
cele rele stric obiceiurile cele bune"& @tiina curat s se p0easc ca lumina oc2iului, srcia s o
iubeasc mai mult dect aurul i ar%intul i ascultarea s#o aib ca pe o a<uttoare la cti#%area mntuirii&
)poi smerenia, dra%ostea, rbdarea, nerutatea, i toate celelalte fapte bune clu%reti, s le cti%e ca pe
o vistierie de mult pre i numai ntru dnsele s se mbo%easc&
8nvnd n felul acesta pe frai, i rnduind bine locaul, pre#cum se cdea, a poruncit s se adune toi
prinii& @i ale%nd dintre dnii pe cel care l tia c este mai presus dect toi ceilali, cu fap#ta bun, pe
acela l#a pus n locul su, pstorul lor& ,ar el a vrut s se duc n cel mai adnc pustiu, iubind linitea i
deprtndu#se de oameni& @i pentru c avea darul de a tmdui neputinele i a alun%a dracii, se aduna la
dnsul de pretutindeni mare mulime de oameni, aducndu#i acolo pe neputincioii lor& 8nc i boierii
vestii veneau pentru binecuvntare, astfel c el nici aici nu putea s aib desvrit linite clu%reasc&
1ai n urm, suprndu#se de neodi2n, a %ndit s se duc tot mai afund n pustie, deprtndu#se i fu%ind
de slava omeneasc& /eci, ru%ndu#l mult ca s nu#i lase pe ei, au plns dup dnsul ca srmanii dup tatl
lor, pentru c nu au reuit cu niciun c2ip s#l opreasc&
8ns, ru%ciunea cea bineprimit ctre /umne0eu a bunului printe nu prsea pe fiii si& +ci cu
ru%ciunea lui toi sporeau pe cile i n poruncile /omnului i ca nite crini sdii n pustie nfloreau prin
sfinenie& /eci, dup ce a srutat pe frai i i#a bine#cuvntat ncredinndu#i lui /umne0eu, s#a dus n cele
mai depr#tate pustieti i n prpstii nestrbtute&
)poi, mer%nd cale ca de o 0i, a aflat alt peter, care era n 2otarele ,eri2onului, i slluindu#se ntr#
nsa, vieuia dup voina lui /umne0eu, preamrindu#( pe El 0iua i noaptea ca un n%er& !rana lui erau
verdeurile de ierburi care creteau mpre<urul locului aceluia, dar mai mult se 2rnea cu cuvntul lui
/umne0eu, prin ru%ciunile cele nencetate, i prin lacrimile cele fierbini care ieeau din dra%ostea
inimii, cea ctre /umne0eu, la care era cu totul dedat ca i psalmistul, 0icnd' ";cutu#s#au lacrimile
mele, mie, pine 0iua i noaptea" "-salm =1,:$& ,ar petrecnd el acolo ctva vreme, l#a descoperit pe el
/umne0eu la oameni ca pe o comoar n arin ascuns> cci muli, m2nindu#se de ducerea lui i
ntristndu#se pentru lipsirea bunului printe i sftuindu#se, oarecare din frai s#a dus, cutnd prin pustie
pe pstorul lor& @i strbtnd muli muni i vi, au aflat pe cel ce cuta, aa vrnd /umne0eu, ca
povuitorul cel iscusit i bunul ocrmuitor, nu numai pe el, dar i pe alii muli s#i povuiasc i s#i
ndrepte la 8mp#ria +erurilor& /intr#acel ceas a fost tiut locul sin%urtii lui i au nceput a veni la
dnsul clu%rii i mirenii, dorind s vieuiasc cu dnsul, s#i vad faa lui cea cu c2ip de n%er, i s se
sature de folositoarele lui vorbe& @i n scurt vreme turma cea de oi cuvn#ttoare s#a adunat din ce n ce i
s#a fcut o alt mnstire, dup aceeai rnduial i ae0are ca i cea dinti&
@i cretea i se nmulea slava lui /umne0eu n locurile cele pustii i neumblate, mai mult dect n
mi<locul cetilor celor cu mult lume, n care se afl frdele%e i vra<b& +u toate acestea !ariton n#a
petrecut mult vreme n acest de pe urm loc cu fiii si, cci ae0nd toat rnduiala mnstireasc precum
se cdea, iar s#a dus tot mai n pustiul cel adnc care se afl de la prile 4ecuitului, ca la patruspre0ece
stadii sau mai mult, i acolo, asem#nndu#se lui ,lie i 1er%torului nainte, se deprta mereu i fu%ind se
slluia n pustie, ateptnd pe /umne0eul +el ce#l mntuiete pe el&
@i trecea din loc n loc, prin vi, prin surpturi, prin dealuri, prin crpturi, prin prpstiile pmntului, cu
totul pe sine ncre#dinndu#se lui /umne0eu& ,ar osteneala lui cea din pustie cine o va spuneD ;r numai
unul /umne0eu cel ce tie cele ascunse& )cela i tia nevoinele lui, spre ostenelile lui privea i n locul
acestora i %tea lui ceretile rspltiri&
tcind el prin pustie mult vreme, a vrut /umne0eu ca iar fclia care strlucea prin bunti s vin la
artare de sub obrocul pustiului i prin c2ipul vieii sale s lumine0e tuturor celor ce do#reau s mear% pe
calea cea strmt, care duce la viaa cea venic& +ci iar l#au aflat pe el oarecare din nevoitorii cei ce
umblau prin pustie i c0nd la picioarele lui, l#au ru%at pe el ca s#i primeasc s petreac cu dnsul i s
rvneasc cuvioaselor lui lucruri& )cestea ntmplndu#se cuviosului, alii s#au ntiinat, i au nceput a se
aduna mai muli la dnsul, fu%ind de lumea cea deart& ,ar el, iat, adunnd a treia turm de oi ale lui
19=
!ristos i nvndu#i clu%ria a ntemeiat a treia mnstire, care mai pe urm n lumea sirian se numea
Suc2ia, iar %recete se c2ema (avra vec2e& )poi s#a suit n vrful muntelui ce era acolo i s#a slluit pe
un deal foarte nalt, care avea n sine o peter mic, la care abia era cu putin a se sui pe o scar prea
nalt& )colo numai sin%ur sta, ca pe un scaun, deprtndu#se de la pmnt, i de cele cereti apropiindu#se
cu slluirea& @i de acolo, stnd ca un bun pstor la stran, privea spre ale sale mnstiri cu ru%ciune i
se ru%a pentru mntuirea frailor celor adunai prin purtarea de %ri< i ca o crm n corabie stnd, ocrmui
notarea attor suflete& -entru c, de la toate mnstirile cele de dnsul 0idite aler%au la el, trebuindu#le
povuitor&
@i a vieuit la acel loc pn la adnci btrnee, n post, n ru%ciuni i n nevoinele pe care a le spune nu
este cu putin, pentru c din 0i n 0i osteneli peste osteneli adu%nd, se arta n trup fr de trup& /eci
locul acela era fr de ap, i nu vrea printele ca cineva din frai s se osteneasc pentru el, aducndu#i
lui de departe ap, cci sin%ur nu putea s#i aduc din pricina %relei suiri la nlimea dealului, i pentru
slbirea trupului celui mult ostenit ce mbtrnise&
/e aceea, a fcut ru%ciune ctre /umne0eu cu de#adinsul, ca s scoat din piatr ap, ca lui ,srael n
pustie& @i s#a fcut aa& -entru c /omnul face voia celor ce se tem de El, i ru%ciunea lor o ascult, i
ndat din piatra cea uscat i netiat a ieit i0vor de ap cu puterea lui /umne0eu&
)a de mult a putut ru%ciunea mbuntitului printe la /umne0eu&
/eci, a petrecut prea desvrit n bunti i a<un%nd ca un stru%ur copt la vreme, s#a apropiat de sfritul
su fericit, pentru care lund ntiinare de la /umne0eu, a c2emat n pustiul acela de la cele trei mnstiri
ale sale pe e%umeni i pe frai, care se n#muliser ca stelele cerului prin ru%ciunile i mi<locirile lui& @i
le#a spus lor de ieirea sa care era aproape' "Eu, 0ise, m voi duce de la voi, precum poruncete /omnul,
pentru c a sosit vremea, pe care de demult cu dorire am ateptat#o, ca de0le%ndu#m din le%turile
trupeti, s mer% i s m art feii /umne0eului meu& ,ar voi, fiilor, s v n%ri<ii de mntuirea voastr,
fiecare din voi scpnd din cursele vr<maului, s se nvredniceasc pentru a putea iei din trup la vremea
sfritului i s intre la /omnul i s cti%e mila (ui"& )cestea au0indu#le, toi au plns, 0icnd' ".e lai
pe noi fiii ti, printe i nvtorul nostru, ne lai pe noi, pstorule i povuitorule, te stin%i, lumintorul
nostru i povuitorul cii noastreG"
,ar el i mn%ia pe ei, 0icnd' "/omnul nostru ,isus !ristos a f%duit ca s fie cu noi nedesprit pn la
sfritul veacului& )cela nu v va lsa pe voi, la +are, de voi afla ndr0nire, voi ru%a buntatea (ui ca s
nu v despart pe voi unul de altul # ca pe oi de capre # la nfricoata sa <udecat, ci pe toi s v pun cu
cei binecuvntai ai si de#a dreapta i s ne adune pe noi ntr#o o%rad a 8mpriei Sale"&
)poi l ntrebar pe el fraii' "+e porunceti printe s facem cu trupul tuD 3nde s#l n%ropm pe elD"
,ar el a 0is' "S dai rna rnei, unde vei vrea& +ci al /omnului este pmntul, i plinirea (ui"& ,ar ei
au 0is' ".u, printe, trei mnstiri ai 0idit, i trei turme ai adunatG ;iecare din ele ar dori s aib la tine
moa#tele tale, pentru aceasta s nu fie ntre noi pricin, s rnduieti acum unde s punem moatele saleG"
El, fcnd dup dorina lor, a vrut a fi n%ropat n mnstirea sa cea dinti, unde a fost prins de tl2ari i cu
minune, prin darul lui /umne0eu, s#a i0bvit de dnii&
)poi, lundu#l pe el tot soborul, l#au dus nc viu la locaul acela, n care mult pentru cea desvrit via
clu%reasc nv#nd pe frai, i pace tuturor dndu#le, s#a culcat pe pat i i#a dat n minile /omnului
sfntul su suflet, neavnd nici un fel de durere trupeasc&
)a s#a sfrit cuviosul printele nostru !ariton, mucenicul lui !ristos, mrturisitorul i bunul nevoitor& @i
s#au tn%uit dup dnsul toi prinii pustnici i tot pustiul s#a umplut de %lasul pln%erii dup cel att de
mare printe i nvtor, care ca un soare strlucea lumea& @i pln%nd mult deasupra lui, au n%ropat
sfintele lui moate cu cinste, slvind pe 4atl, pe ;iul i pe Sfntul /u2 n veci& )min&
19?
8n aceast 0i pomenirea sfntului prooroc 9aru2& @i sfinii mucenici frai buni, )le6andru, )lfeu i
*osima& @i sfntul mucenic 1arcu pstorul i sfinii mucenici .icon, .eon i Hliodor, care n vremea lui
/iocleian mpratul "28=#:B?$, s#au c2inuit pentru !ristos n )ntio2ia -isidiei&
Viaa Cuviosului #rintelui nostru
C&iriac Si&astrul (< ..3)
(%9 septembrie)
"Scris de +2iril mona2ul, din lavra Sfntului Eftimie cel 1are$
+uviosul +2iriac era de neam din +orint> tat era ,oan, presbiterul sfintei sobornicetii 9iserici, iar mam,
Evdoc2ia> s#a nscut pe timpul mpriei lui 4eodosie cel mic, cam pe la sfritul mpriei lui& Era rud
cu -etru, episcopul +orintului, de care, n tineree, a fost pus cite la aceeai soborniceasc 9iseric, n
+orint& @i se ndeletnicea cu osrdie cu citirea dumne0eietilor cri de dimineaa pn seara i de seara
pn dimineaa tot la citire edea> i tot citind el aa, a a<uns n nedumerire i a nceput a se minuna cum
din nceput /umne0eu a rnduit pe toate cele folositoare spre mntuirea omuluiG +um, n tot neamul
omenesc, pe cei ce ,#au plcut (ui, de mult cinste ,#a nvrednicit, luminai si preanlai i#a fcutG + pe
)vel, pentru <ertf, l#a prea nlat> pe Eno2, fiindc bine i#a plcut (ui, cu mutarea n rai l#a cinstit>
pentru dreptate pe .oe, scnteia neamului omenesc, l#a p0it ntre% i nevtmat n apele potopului> pe
)vraam pentru credina lui cea tare, l#a artat tat a multe neamuri, dreptcredincioasa preoie a lui
1el2isedec a artat#o a fi bine primit> pe ,osif, pentru curie l#a mrit, pe ,ov, pild de rbdare, l#a dat
lumii> pe 1oise, puitor de le%e l#a fcut, pe ,sus al lui .avi, l#a pus soarelui i lunei nfrntor, pe /avid l#
a artat prooroc, mprat i strmo al nfricoatei taine> vpaia cuptorului 9abilonului a sc2imbat#o
tinerilor n rou& /ar mai mult se minuna %ndind de cea fr de smn i nespus 0mislire i natere,
cum ;ecioara a fost maic, pururea fecioarG +um /umne0eu, fiind +uvntul, om S#a fcut nesc2imbat i
a prdat prin cruce iadul i, pe arpele cel neltor clcndu#l, pe )dam iar l#a b%at in raiG )cestea i
altele mai multe purtndu#le n mintea sa fericitul +2iriac i vieile multor sfini citindu#le, ardea cu du2ul&
@i i s#a desc2is inima lui n frica lui /umne0eu, pentru c a dorit ca s rvneasc celor ce au vieuit cu
bun plcere i %ndea s mear% la sfnta cetate a ,erusalimului i acolo, lep#dndu#se de cele din via,
unui /umne0eu s#, slu<easc& ,ar acestea %ndindu#le, a intrat n biseric ntr#o /uminic i a au0it n
Sfnta Evan%2elie citindu#se aceste cuvinte ale lui !ristos' "7ricine voiete s vin dup 1ine, s se
lepede de sine, s#i ia crucea sa i s#1i urme0e 1ie" "1arcu 8,:=$& /eci, a neles c pentru dn#sul este
ceea ce se %riete i ndat a ieit din biseric nespunnd la nimeni nimic& ) mers la malul mrii unde era
limanul de corbii i, aflnd o corabie care era %ata s plece spre -alestina, i punndu#i nde<dea n
/umne0eu, a intrat ntr#nsa i a nceput a mer%e&
)vea atunci copilul +2iriac de#abia optspre0ece ani de la natere cnd, ca un alt ,acov, a ieit din casa
tatlui su lsndu#le pe toate pentru /umne0eu i de%rab a sosit la sfnta cetate a ,erusalimului& )tunci
era acolo episcop )nastasie, n al optulea an al episcopiei sale i n al noulea an al mpriei lui (eon&
3mblnd +2iriac prin sfintele locuri, a mers la un om al lui /umne0eu, anume Evstor%2ie, care 0idise o
mnstire aproape de sfntul Sion i, fiind primit de dnsul, a iernat acolo& -rivind la nevoinele
clu%reti, primea din ostenelile lor nceputuri i ca pe o scar, din treapt n treapt, se suia spre vrful
vieii celei mbuntite&
Vieuind el acolo, au0ise pe muli povestindu#i de Sfntul Eftimie, felul cum fcuse lavra n pustie i
despre viaa lui cea desvrit i sfnt& ) ru%at, deci, pe fericitul Evstor%2ie ca s#l lase i pe el s se
duc s vad lavra lui Eftimie, pentru c iubea pustiul i dorea s vieuiasc ntr#nsul& ,ar Evstor%2ie,
nvndu#l mult pe +2iriac, l#a lsat s plece la +uviosul Eftimie cu bine#cuvntare, dup ce fcur
ru%ciune& ,ar Eftimie l#a primit cu dra#%oste, v0nd nainte ntr#nsul dumne0eietile druiri cele ce erau
s fie i de%rab, c2iar cu minile sale, l#a mbrcat n sc2im i l#a trimis spre ,ordan, la Sfntul
52erasim, dup ce 4eoctist cel mare se mutase la /omnul& )<un%nd acolo Sfntul 52erasim, v0nd pe
19A
+2iriac tnr, i#a poruncit s vieuiasc n mnstirea de obte i s slu<easc n ascultri& ,ar el se arta
%ata la toate ostenelile i petrecea n buctrie, tind lemne, aducnd ap, fierbnd bucate i svrea toat
ascultarea cu mulumire nedndu#i odi2n, 0iua i noaptea i ostenea trupul' 0iua n ascultarea
mnstireasc slu<ea cu silin, iar noaptea sta la ru%ciune, primind cndva puin somn& -ostul lui era n
acest c2ip' dup dou 0ile %usta pine i ap> iar cnd, dup obiceiul de0le%rii pra0nicului, se ntmpla
cndva s %uste puin vin, mai nti l amesteca pe el bine cu ap, ai<derea i n untuldelemn turna ap&
V0nd +uviosul 52erasim o aa nfrnare la anii si cei tineri se minuna, i#l iubea pe el& )vea obicei
52erasim, n sfintele patru0eci de 0ile, de ieea din mnstire i se ducea n cel mai adnc pustiu care se
c2ema uva, n care i cuviosul Eftimie oarecnd slluise& /rept aceea, iubind pe fericitul +2iriac
pentru nfrnarea cea mare, l lua i pe el cu sine& +2iriac, n toate /uminicile se mprtea cu Sfintele
4aine din minile lui 52erasim i petrecea n linitea pustiului pn la /uminica Stlprilor, cnd se
ntorcea n mnstire cu mult folos pentru sufletele lor& ,ar dup ctva vreme cuviosul printele nostru
Eftimie a plecat ctre /omnul& +uviosul 52erasim, e0nd n c2ilia sa, a cunoscut aceasta pristvire,
pentru c a v0ut pe n%erii lui /umne0eu nlnd la cer cu bucurie sufletul cuviosului Eftimie i,
sculndu#se, a luat pe +2iriac i au mers n lavra lui Eftimie i l#au aflat pe el sfrit n /omnul& 8n%ropnd
cinstitul lui trup, s#a ntors la c2ilia sa cu iubitul su ucenic +2iriac& 8n anul al noulea al venirii lui +2iriac
n -alestina, marele plcut al lui /umne0eu, 52erasim, a trecut de la cele pmnteti la venicele locauri
i +2iriac s#a ntors iar n lavra cuviosului Eftimie, unde de la nceput din sfintele lui mini a luat
n%erescul c2ip&
Era atunci e%umen n lavr ,lie, de la care a cerut +2iriac o c2ilie deosebit i a e0ut, linitindu#se, n al
dou0eci i aptelea an al vrstei sale& )vea acolo un prieten al su, clu%r, anume 4oma, pustnic mare i
desvrit n via, ctre care mare dra%oste ntru /u2ul Sfnt a cti%at i se folosea unul de altul, pentru
c erau amndoi plini de darul lui /umne0eu&
/ar nu s#au mn%iat mult vreme de prieteneasca lor petre#cere, c i#a desprit pe ei dumne0eiasca voire
astfel' a fost trimis fericitul 4oma de ctre diaconul ;id n )le6andria, ca s cumpere oarecare lucruri
pentru trebuinele mnstireti> i avea cri de la episcopul 1artirie, pentru 4imotei, ar2iepiscopul
)le6andriei& +nd a intrat 4oma ca s#i dea scrisorile, l#a oprit pe el ar2iepiscopul, cunoscnd darul cel ce
era ntr#nsul i, 2irotonisindu#l pe el, l#a pus episcop n ara Etiopiei& )<un%nd acolo fericitul 4oma, pe
toat a luminat#o i multe semne i minuni fcnd, a pscut bine turma cea ncredinat lui&
,ar sfntul +2iriac, desprindu#se de bunul lui prieten, a luat tcere mai adnc i vieuia nc2i0ndu#se n
c2ilie, ca un n%ropat n mormnt, numai cu sin%ur /umne0eu vorbind& @i a petrecut n acel loca 0ece ani,
n care a i fost 2irotonit diacon&
8n acea vreme, amndou mnstirile, att a lui Eftimie ct i a lui 4eoctist, aveau amndou via de obte
i ineau o rnduial sin%ure, ntocmai dup poruncile marelui Eftimie& ,ar vr<maul, ridicnd o tulburare
oarecare, a fcut ntre amndou mnstirile de0binare i desprire& )tunci, Sfntul +2iriac s#a m2nit
pentru desprirea ce se fcuse ntre mnstiri i, ieind din locaul su, s#a dus n mnstirea Suc2iei, pe
care a ntemeiat#o cuviosul !ariton& )colo fiind primit ca un nou nceptor, a nceput a petrece iar n
ascultri, fcnd patru ani felurite slu<be, n buctrie i n bolni, pe toi prinii mn%indu#i& /up ce l#a
rnduit la altar, ca s svreasc slu<ba diaconeasc trei ani, l#a fcut preot la patru0eci de ani de la
naterea sa, apoi l#a rnduit canonar2 i ascultarea aceasta a inut#o optspre0ece ani& @i a petrecut n acea
mnstire a Suc2iei mai mult de trei0eci de ani&
@i adeverea nsui c, fiind el canonar2, nu l#a v0ut vreodat soarele mncnd, nici mniindu#se pe cineva&
Spunea c n toate serile, stnd n c2ilie la ru%ciune, ncepea -saltirea, i o svrea pn la lovirea n
toac, pentru slu<ba cea de mie0ul nopii&
)poi, dorind via mai aspr, s#a dus n pustie, cnd era de apte0eci de ani de la naterea sa& )vea cu sine
un ucenic, cu care, umblnd multe 0ile, au a<uns la pustia care se numea !atufa i s#au slluit ntr#nsa&
.eavnd cu ce s se 2rneasc, c erau verde#urile pustiei aceleia foarte amare, s#a ru%at lui /umne0eu
i, cre#0nd buntii lui, a 0is ucenicului' "1er%i, fiule, i adun verdeuri amare i le fierbe& 9ine este
19C
cuvntat /umne0eul cel )totputernic, c cu acele verdeuri poate El s ne 2rneasc pe noi"& @i a fcut
ucenicul dup porunca sfntului& ,ar /umne0eu, +el ce 2rnete pe toi cei ce nd<duiesc spre /nsul, a
prefcut amrciunea verdeurilor acelora n dulcea i s#au 2rnit cu dnsele patru ani& Sfrindu#se al
patrulea an, un mare comite din 4ecui, au0ind des#pre dnsul de la cei ce pteau oile prin pustie, a
ncrcat un catr cu pine i a mers la dnsul pentru binecuvntare i ru%ciune i i#a adus pinile acelea& ,ar
el, dup ru%ciune, vorbind cu dnsul mult pentru folosul sufletului, i#a dat voie s plece, binecuvntndu#
l& @i de atunci a mncat pini de acelea& 7dat, ucenicul a fiert verdeuri fr de porunca fericitului su
stpn i, cnd a %ustat dintr#nsele, le#a aflat att de amare, nct nu putea s le sufere pe ele i i#a pierdut
%lasul su din amrciunea aceea mare& ,ar stareul, nele%nd pricina r%uelii lui, s#a ru%at deasupra
capului lui i i#a dat din -rea +uratele 4aine i aa l#a fcut sntos& )poi, nv#ndu#l pe el, 0icea' ".u
totdeauna /umne0eu vrea s fac minunile, ci numai n vremea prime<diilor i a nevoilor noastre& +nd nu
aveam pine, ne#a ndulcit nou /umne0eu verdeurile spre 2ran, iar acum avem pine i ce trebuin este
de minunea aceea, ca verdeurile cele amare s se ndulceascD"& ,ar dup o vreme, sfrindu#se pinea, iar
era nevoie de 2ran& Stareul a 0is ucenicului' "9ine este cuvntat /umne0eu, fiuleG )dun i fierbe
verdeuri"& @i a fcut ucenicul dup porunc i sosind ceasul mncrii, nu vroia ucenicul s %uste,
temndu#se ca s nu pti#measc iar ru& ,ar stareul, nsemnnd fiertura cu semnul +rucii, sin%ur a %ustat
nti, apoi i ucenicul, privind la dnsul a ndr0nit a %usta i el i a rmas fr vtmare, c aflar
mncarea dulce ca i mai nti, i de atunci iar se 2rneau cu acele verdeuri&
,ar n anul al cincilea al petrecerii lui n acele pustii, trecnd un om, tecuitean de neam i au0ind de
fericitul +2iriac, a adus la dnsul pe fiul su pe care cumplit l muncea diavolul la lun nou, i a ru%at pe
sfntul ca s#l miluiasc pe fiul lui i s i0%oneasc dintr#nsul pe acel ru c2inuitor& ;ericitul a fcut
pentru dnsul ru%ciune i l#a uns cu untdelemn, nsemnnd pe dnsul semnul crucii, i a i0%onit pe diavol&
S#a intors omul cu fiul sntos la casa sa i a spus la toi minunea aceea& )poi, ducndu#se vestea despre
sfnt prin toate 2otarele acelea, ncepur a veni la dnsul muli' unul pentru binecuvntare, altul cernd
tmduire, iar altul ca s vorbeasc cu dnsul i dorind s se foloseasc de la el, mult l suprau& El, fu%ind
de lauda omeneasc, s#a dus n pustia cea mai dinuntru, care se c2ema uva, i a petrecut ntr#nsa cinci
ani, 2rnindu#se cu rdcini i cu o buruian ce se numea mela%ria, i cu odraslele tinere de trestie& /ar i
acolo a fost aflat de unii care au mers la dnsul ducndu#i pe bolnavii lor i pe cei ce ptimeau de du2uri
necurate, pe care i tmduia cu semnul crucii i cu ru%ciunea&
/eci, nevrnd s rabde i acolo suprarea, s#a dus de la uva i s#a slluit la un loc pustiu i ascuns,
unde nici un si2astru nu era& ,ar locul acela se numea Susac2imc i era ca la dou 0eci de stadii departe de
mnstirea Suc2iului& /e acolo se po%orau dou ruri adnci, iar dup aceea se uscase, nemairmnnd
dect semnul adncimii celei mari care fusese&
3nii 0ic c acelea erau rurile ,tamului, de care /avid a 0is n psalmi' "4u ai secat rurile ,tamului" "-salm
C:, 1A$& @i a petrecut acolo +2iriac apte ani, avnd via n%ereasc&
) fost cu voina lui /umne0eu n prile acelea foamete i moarte i, temndu#se prinii lavrei Suc2iului
de mnia ce le venise asupra s#au dus la Sfntul +2iriac, ru%ndu#l pe el s vin n mnstirea lor, cre0nd
c dac Sfntul +2iriac va fi cu dnii, se va ntoarce de la dnii mnia lui /umne0eu& )a a i fost&
1er%nd +uviosul +2iriac n lavr dup dorina frailor, a nceput a vieui aproape de mnstire, ntr#o
peter si2streasc, n care mnstire vieuia +uviosul, printele nostru !ariton&
8n acea vreme se nmulea eresul lui 7ri%en, pentru a crui de0rdcinare Sfntul +2iriac a suferit multe
osteneli& @i cu ru%ciunea i cu cuvntul, acea nvtur eretic, fr de /umne0eu pier0nd#o, pe cei
nelai i#a ntors de la am%ire, iar pe cei drepi credincioi i#a ntrit n credin& /e acest lucru %riete
+2iril, scriitorul vieii acestuia, 0icnd aa' "Eu, ieind atunci din lavra marelui Eftimie, am mers n lavra
Sfntului Sava, la printele ,oan, episcopul cel din linite, i am fost trimis de dnsul cu cri la )vva
+2iriac, ntiinndu#l de r0boiul ce a fost din cau0a ereticilor n sfnta cetate i ru%ndu#l pe el s se
osteneasc n ru%ciuni ctre /umne0eu, ca s cad de%rab nalta socoteal a lui !on i (eontie,
nceptorii ere0iei, care brfesc asupra lui !ristos cu 2ulirile lui 7ri%en& Sosind eu n locaul Suc2iului,
am mers la petera +uviosului !ariton i nc2inndu#m fericitului +2iriac, i#am dat scrisoarea i i#am
198
spus i din %ur cele ce#mi poruncise minunatul ,oan linititorul, iar el mi#a 0is mie' "S nu se m2neasc
printele cel ce te#a trimis, c de%rab vom vedea, cu darul lui /umne0eu, risipirea eresului"& @i a
proorocit %rabnica moarte a lui !on i a lui (eontie, care se ineau de do%mele lui 7ri%en "L 2?=$& /eci,
ntin0nd cuvnt de nvtur, mi#a artat mie nebunia i am%irea ori%eniilor, i cum prin dumne0eiasca
descoperire i s#a artat lui vtmarea eresului aceluia i pier0area celor nelai de el& )poi, nele%nd
fericitul c din lavra marelui Eftimie snt clu%rit, mi#a 0is' ",at dar, frate, prta al mnstirii mele
eti"& @i a nceput a#mi spune multe despre Sfntul Eftimie spre folosul meu& @i aa, cu povestirile cele
folositoare i cu vorba sa cea dulce 2rnindu#mi sufletul meu, m#a binecuvntat cu pace& @i de%rab s#a
mplinit proorocia fericitului +2iriac c, murind deodat nceptorii eresurilor, s#a risipit puterea eretic i
a ncetat r0boiul cel din mi<loc asupra dreptmritorilor& )tunci +2iriac, fiind fr de %ri<, a ieit din
petera cuviosului !ariton i a mers iar la linite n Susa#c2im, la nou0eci i nou de ani ai vieii sale, i
s#a linitit ntr#nsa opt ani&
Eu, iar poftind s vd faa cea cu sfnt podoab a cuviosului i s m ndulcesc de vorbele lui cele dulci,
am mers n locaul Suc2iului i aflnd acolo pe ,oan, ucenicul lui, ne#am dus cu dnsul n Susac2im, ca s
vedem pe ;ericitul +2iriac& +nd ne apropiam de locul acela, ne#a ntmpinat pe noi un leu foarte mare i
nfri#coat, pe care, v0ndu#l, m#am temut foarte mult, dar ,oan, uceni#cul sfntului, v0ndu#m
spimntat, mi#a 0is' ".u te teme, frate +2irile, c leul acesta este asculttor al printelui nostru, i nu
vatm pe fraii cei ce vin la dnsul"& ,ar leul, v0ndu#ne pe noi venind la stare, s#a dat la o parte din
cale& @i v0ndu#m pe mine )vva +2iriac, a 0is' ",at, fratele mnstirii mele, +2iril, vine la mine"& @i s#a
bucurat de mine& )poi, fcnd ru%ciune, am e0ut vorbind, i i#a spus lui de mine, ,oan, ucenicul lui'
"-rinte, fratele +2iril v0nd leul, s#a temut foarte mult"&
/eci, mi#a 0is mie stareul' "S nu te temi, fiule +2iril, de leul acesta, c el petrece cu mine i#mi p0ete
aceste puine verdeuri de caprele slbatice"& @i, vorbind, mi#a spus mie multe despre marele Eftimie i de
ali pustnici prini, care au vieuit cu fapte bune& )poi, a poruncit ca s#mi pun nainte mncare i
mncnd noi, a venit leul i sta naintea noastr> i, sculndu#se stareul, i#a dat lui o bucat de pine,
0icndu#i' "1er%i de p0ete verdeurile"& ,ar mie mi#a 0is' "7are ve0i, fiule, pe leul acestaGD .u numai
verdeurile mi p0ete, ci i pe tl2ari i pe barbari i %o#nete de aici, pentru c de multe ori oameni ri
au nvlit asupra acestui loc srac i leul i#a %onit pe ei"&
,ar eu, au0ind acestea, m#am mirat i am proslvit pe /umne0eul cel ce a supus fiarele ca pe nite oi
plcutului Su& @i am petrecut la dnsul o 0i i am luat mult nvtur de la dnsul& ,ar a doua 0i, fcnd
ru%ciune, mi#a dat binecuvntare i am plecat cu bine, poruncind ucenicului su s m petreac&
,eind, am aflat leul n cale e0nd pe labe i mncnd o capr slbatic& @i am stat, nendr0nind a mer%e
pe crare alturi de el& ,ar el, v0ndu#ne pe noi c stm, i#a lsat vnatul dndu#se la o parte din cale, pn
ce am trecut&
(ocul la care vieuia +uviosul era sec i fr ap> nu avea nici fntn& /eci, spnd fericitul ntr#o piatr o
%roap, aduna ntr#nsa iarna ap, care i era destul pentru trebuin i spre udarea ver#deurilor peste
toat lavra& 8ntr#o var, n luna lui ,ulie, fiind ari mare, s#a uscat apa cea adunat n piatr i se m2nea
sfntul, neavnd ap& /eci, ridicndu#i oc2ii spre +er, s#a ru%at 0icnd' "/umne0eule, +el ce ai adpat n
pustie pe ,srael cel nsetat, d#mi mie n pustia aceasta puin ap, pentru cele de nevoie trebuine ale
sracului meu trup"&
@i ndat s#a artat un nor mic deasupra SusaKimului, unde vieuia, a plouat mpre<urul c2iliei lui i i#a
umplut toate %ropile cele ce erau n pietre& )a de%rab a ascultat /umne0eu pe robul su&
8nc cu dreptate socotesc spre folos # 0ice acelai scriitor al vieii acestui +2iril # a spune aici i acestea,
pe care mi le#a povestit printele ,oan, ucenicul fericitului +2iriac& 3mblnd noi prin pustie, mi#a artat un
loc, 0icndu#mi' ")ceasta este locuina fericitei 1aria"& @i l#am ru%at pe dnsul s#mi spun despre ea& ,ar
el a nceput, 0icnd aa' ") fost cu mult nainte, cnd mer%eam mpreun cu prietenul meu, fratele +2iriac&
+utnd, am v0ut de departe pe un om stnd> socoteam c este un om pustnic i, %rbindu#ne, am mers
spre dnsul, vrnd s ne nc2inm lui, ns apropiindu#ne la locul acela, el ndat s#a ferit de noi& .e#am
199
nfricoat i ne#am spimntat i, socotind c am v0ut un du2 viclean, am stat la ru%ciune& ,ar dup
ru%ciune, cutnd ncoace i ncolo, am aflat o peter n pmnt i am cunoscut c nu un du2 viclean, ci
un rob al lui /umne0eu este cel care s#a ascuns dinaintea noastr& ,ar noi, mer%nd aproape de peter, l#
am ru%at cu <urmnt ca s se arate nou, s nu ne lipseasc pe noi de ru%ciunile sale i de vorbe
folositoare& @i am au0it din peter acest rspuns' "+e folos vrei de la mine D Snt o femeie proast i
pctoas"& @i ne#a ntrebat pe noi' "Voi unde mer%ei D" ,#am rspuns' ".oi mer%em la printele +2iriac
Si2astrul& /ar spune#ne nou, pentru /umne0eu, cum te numeti i care este viaa ta D /e unde eti i din
ce pricin ai venit aici D" Ea a rspuns' "/ucei#v unde ai plecat, iar cnd v vei ntoarce, v voi spune"&
8ns noi ne#am <urat c nu ne vom duce pn ce nu vom au0i de la dnsa numele i viaa ei& ,ar ea, v0nd
c nu vrem s ne ducem, a nce#put a vorbi astfel din peter, fr s o vedem la fa' "1 numesc 1aria&
)m fost cititoare de psalmi n 9iserica 8nvierii lui !ristos> pe muli diavolul i aprindea asupra mea i
temndu#m ca s nu fiu vinovat de sminteala spurcatelor %nduri ale cuiva i s nu adau% pcate ln%
pcatele mele m#am ru%at lui /umne0eu cu osrdie, ca s m i0bveasc de pcat i de nite sminteli ca
acestea& /eci, odat umplndu#mi inima cu frica lui /umne0eu, am mers la Silo#am, am scos un vas de
ap, am luat i o coni cu bob muiat, am ieit noaptea din sfnta cetate i, ncredinndu#m a<utorului lui
/umne0eu, m#am dus n pustie, iar /umne0eu a binevoit de m#a adus aici& Snt optspre0ece ani de cnd
vieuiesc aici, i cu darul lui /umne0eu nu mi s#a sfrit apa, nici conia cu bob pn ast0i& )cum, v ro%
s mer%ei la printele +2iriac i s v sfrii slu<ba voastr, iar cnd v vei ntoarce, s m cercetai
srmana de mineG" )cestea au0indu#le, am mers la printele +2iriac, spunndu#i toate cele aflate de la
fericita 1aria& ,ar printele +2iriac s#a minunat, 0icnd' "1rire Eie /umne0eul nostru, c ai sfini
ascuni, nu numai brbai, ci i femei, slu<indu#i Eie n tain& /eci, s mer%ei fiii mei la plcuta lui
/umne0eu i ce v va 0ice vou, s p0ii"&
.oi, ntorcndu#ne de la printele +2iriac, am mers la petera fericitei 1aria, i am stri%at#o 0icnd'
"oaba lui /umne0eu, 1aria, iat, am venit dup porunca taG 8ns ea nu ne#a rspuns& )poi, apropiindu#
ne la intrarea peterii, am fcut ru%ciunea i nu ne#a rspuns nou& /eci, intrnd nuntrul peterii, am
%sit#o pe ea sfrit n /omnul& ,ar din sfntul ei trup ieea miros mult i plcut& /ar neavnd n ce s o
nvelim ca s o n%ropm, ne#am dus la mnstire, am luat de#acolo toate cele trebuincioase i, mbrcnd#
o pe ea, am n%ropat#o n peter, astupnd petera cu pietre"&
)ceasta mi#a spus printele ,oan, iar eu m#am minunat de o via ca aceea a roabei lui /umne0eu i am
socotit s o dau n scris ca s o citeasc i alii spre umilina celor ce o vor au0i i ntru mrirea iubitorului
de oameni /umne0eu, +are d rbdare celor ce#( iubesc pe El&
-n aici povestete Hiril, scriitorul vieii sfintei, cele au0ite de la ,oan, ucenicul lui +2iriac& )poi adau%
i acestea' c sfrindu#se al optulea an al vieii lui +2iriac n SusaKim, a<unsese +uviosul, la adnci
btrnee, pentru c avea de la naterea sa o sut i apte ani i adunndu#se prinii locaului SuKiului, s#
au sftuit 0icnd' "S nu se mute din acestea de pe pmnt un printe ca acesta> vieuind departe de locaul
nostru i netiind despre plecarea lui cinstit din trup, ne#am lipsi de binecuvntarea lui cea de la sfrit"&
@i mer%nd la dnsul, l#au ru%at mult ca s se mute de la SusaKim n petera cuviosului !ariton, care este
aproape de mnstirea n care mai nainte a petrecut, cnd s#a luptat cu parti0anii lui 7ri%en& ,ar el, abia
plecndu#se, i#a ascultat i, aducndu#l la mnstire, s#a slluit n petera lui !ariton, cu doi ani mai
nainte de cltoria sa la /umne0eu&
",ar eu srmanul # 0ice scriitorul # adeseori mer%eam acolo i l mn%iam pe el& )m luat mult sporire
sufleteasc din sfintele lui vorbe i m#am folosit din nevoinele lui cele mari& +t de btrn era, tot iubea
osteneli i nevoine, stnd la cntri cu osrdie, i niciodat nu s#a aflat e0nd de%eaba, ci sau se ru%a, sau
lucra ceva& Era brbat bine, apropiat, prev0tor, nvtor i binecredincios la stat nalt i drept, avnd tot
trupul fr vtmare, i era plin de /u2ul sfnt i de /umne0eiescul dar&
,ar cnd a binevoit /omnul nostru ca dup multele lui osteneli s#l mute la cereasca odi2n, a fost lovit
+uviosul de o boal trupeasc i a 0cut puine 0ile& /eci, c2emnd pe e%umenul locaului aceluia i pe
frai, i#a nvat pe ei pentru mntuire i srutnd pe toi, i#a binecuvntat& )poi, cutnd spre cer i
ntin0ndu#i minile, s#a ru%at pentru toi fraii, dndu#i cinstitul i sfntul su suflet n minile /omnului,
n luna lui Septembrie, n dou0eci i nou de 0ile& El a trit cu totul o sut i nou ani, iar fraii, pln%nd
2BB
mult, au n%ropat sfntul lui trup, slvind pe /umne0eu cu psalmi cuviincioi i cu cntri i pomenind
ostenelile cele de muli ani ale plcutului (ui&
/eci, s fie i de la noi, pctoii /umne0eului nostru, slav acum i pururea i n vecii vecilor& )min&
8n aceast 0i mai pr0nuim i ptimirea sfinilor mucenici /ada i 5aveddae, fiii lui Savorie, mpratul
-ersidei i sora lui 5aveddae Ha0doa& /espre dnii se afl n -rolo% o descriere ndea<uns de frumoas&
@i pomenirea sfinilor mucenici din 9i0antia, care au ptimit de la )rian pe vremea mpriei lui Valent
"2A=#2C8$& @i +uviosul 4eofan, milostivul, dup a crui adormire a curs mirt tmduitor din moatele lui&
Viaa i ptimirea Sfntului Sfinit $ucenic 4ri,orie,
'piscopul Armeniei celei mari, i a (6 de fecioare mpreun cu dnsul (< ((.)
((; septembrie)
",storisire dup Sf& Simion 1etafrast, pe scurt$
(umintorul )rmeniei celei mari, Sfntul 5ri%orie, s#a nscut din prini ntunecai cu necredina, dar
luminai cu bunul neam i cu dre%toria& 4atl lui era un anume )naK, unul din cei mai mari boieri din
pmntul -ersiei, de neam -artean, din seminie mp#rteasc, rudenie a lui )rtaban, mpratul perilor,
i a lui +ursar, fratele mpratului )rmeniei& )cela mai de pe urm era strin n )rmenia, deoarece
mpria perilor venind sub stpnirea parilor, i )rtaban fiind part i mprind ntr#nsa, le era %reu
perilor c snt stpnii de cei din alt pmnt&
Era la peri un boier mai de cpetenie, anume )rtasir& )cela, sftuindu#se cu prietenii si cei de un %nd,
au ridicat r0boi m#potriva mpratului lor )rtaban i l#au ucis pe el i a luat scaunul mpriei persane&
,ar lui +ursar, mpratul )rmeniei, i era foarte <ale au0ind de uciderea fratelui su )rtaban& )dunnd toat
puterea )rmeniei s#a sculat asupra -erilor, fcnd r0bunare pentru vrsarea sn%elui fratelui su& @i fu
btut -ersia de cei din )rmenia 0ece ani i au luat mult vtmare de la dnii& /rept aceea, )rtasir, fiind
n mare m2nire i n nepricepere, s#a sftuit cu boierii si cu ce c2ip ar putea s nfrn% pe vr<maii cei
ce nv#leau& /eci a f%duit c de ar ucide cineva pe +ursar, mpratul )rmeniei, l va face pe acela al
doilea mprat pe scaunul stpnirii -ersiei& (a sfatul acela era i )nac, tatl lui 5ri%orie& El a f%duit ca
fr r0boi s biruiasc pe +ursar, uci%ndu#l pe el cu un viclean meteu%& ,ar )rtasir i#a 0is lui' "/e vei
face aceasta, voi pune coroana pe capul tu i vei mpri cu mine& ,ar mpria partenilor va fi a ta i a
seminiei tale"& Sftuindu#se aa i ntrind cuvntul, s#a dus&
)nac a luat pe fratele su spre a<utor la lucrul 2otrt i sculndu#se cu toat casa, cu femeile i cu toate
averile din -ersia, ca i cum ar fi fost i0%onii i ca i cum ar fu%i din minile lui )rtasir, a mers n
)rmenia, la rudenia sa, mpratul )rmeniei& ,ar acela i#a primit pe ei cu dra%oste i dndu#le locuin n
pmntul su, i#a fcut pe ei sfetnicii lui& 1ai ales lui )nac i ncredinase toate tainele sale& (#a fcut pe el
cel mai dinti e0tor n sin%litul su& Se furiase )nac cu nelciune n inima mpratului, iar n inima sa
%ndea cum ar ucide pe mpratul i cuta, pentru aceea, vreme potrivit&
;iind odat mpratul la muntele )raratului, au dorit )nac i fratele su s vorbeasc cu mpratul la un
loc osebit' ")vem # 0i#cea # s#i spunem un cuvnt tainic, de bun trebuin i de folos"& @i intrnd sin%uri
la mpratul, l lovir cu sbiile i rnindu#l de moarte au ieit, au nclecat pe caii lor i au fu%it, vrnd s
a<un% n -ersia& /up puin timp, intrnd postelnicii n cmara mpratului, au aflat pe mpratul 0cnd
la pmnt n sn%e nc viu i s#au nspimntat de fric&
)flnd ceea ce se fcuse, au spus ndat tuturor voievo0ilor i boierilor i au pornit n urma uci%ailor pe
care a<un%ndu#i la un ru, i#au ucis i i#au necat n ap& ,ar mpratul rnit, +ursar, cnd i#a dat cea din
2B1
urm suflare, a lsat cu limb de moarte ca s ucid toat casa lui )nac i a fratelui su i pe femeile lor i
pe fii& @i aa a trebuit s se fac de ctre urmai&
7arecare din rudeniile lui )nac, cele ce se aflau n )rmenia cnd se ucideau cei din casa lui )nac, au luat
doi prunci, fii ai lui )nac, fiind n scutece' pe sfntul acesta, 5ri%orie, i pe alt frate al lui i, ascun0ndu#i,
i#a crescut& )tunci s#a fcut tulburare mare n )rmenia& 8ntiinnd#se de acest lucru )rtasir, mpratul
-ersiei, a mers cu puterea sa asupra )rmeniei i biruind#o, a luat mpria )rmeniei i a supus#o stpnirii
sale& /eci, a rmas dup mpratul +ursar, asemenea, un prunc mic, anume 4iridat, pe care )rtasir,
crundu#l, l#a trimis n sur%2iunie n prile omei unde, venind n vrst, se afla n rnduiala osteasc i
avea putere trupeasc mare& -runcii lui )nac, cei p0ii de ucidere, unul a fost luat n -ersia, iar altul, ce
se numea 5ri%orie, de care ne este nou acum vorba, a fost trimis n stpnirea omei, n care, crescnd, a
fost trimis n +esareea Hapadoc2iei i a nvat credina n /omnul nostru ,isus !ristos, fcndu#se slu%
bun i credincioas /omnului& )poi s#a nsoit acolo cu femeie, dup le%e, i a nscut doi fii, pe 7rtan i
)rostan, pe care i#a dat de mici la slu<ba /omnului&
/rept aceea, 7rtan venind n vrst, s#a nvrednicit la treapta preoeasc& ,ar )rostan a fost vieuitor n
pustie& /up naterea acestor doi fii plcui lui /umne0eu, soia lui 5ri%orie de%rab trecnd din lumea
aceasta, a nceput fericitul mai n voie a slu<i lui /umne0eu, umblnd n toate poruncile i ndreptrile
/omnului fra pri2an&
8n acea vreme, 4iridat, slu<ind n oastea omanilor, ca unul care era de seminie mprteasc, a fost
cinstit cu o nalt dre%torie& )u0ind Sfntul 5ri%orie, a mers la dnsul, nu c nu ar fi tiut c )nac, tatl
lui, a ucis pe +ursar, tatl lui 4iridat, ns taina aceea p0ind#o& ) nceput a slu<i lui 4iridat cu credin,
pentru pcatul tatlui su, cu slu<ba sa credincioas msurnd i rspltind fiului lui +ursar& @i iubea
4iridat pe 5ri%orie, v0nd c#i slu<ea cu toat osrdia& 8ns, tiindu#l c este cretin, se m2nea asupra lui
i l defima& ,ar acesta, neb%nd n seam nedreapta mnie a stpnului su, i p0ea credina cea fr de
pri2an n !ristos /omnul&
8n 0ilele acelea a fost nvlirea %oilor asupra provinciilor omane, i cel ce mprea atunci n oma
trebuia s ias la r0boi mpotriva %oilor& /ar cnd erau romanii aproape de %oi i stau taberile fa n
fa la r0boi, voievodul %oilor invit pe m#pratul omei ca sin%uri, deosebi s se bat& ,ar mpratul
omei, temndu#se s ias sin%ur, cuta pe unul n locul su, care s#ar putea bate cu voievodul %oilor& @i a
aflat pe 4iridat, ostaul vitea0 pe care l#a fcut n locul su mprat i, mbrcndu#l n armele mprteti,
l#a pus mpotriva voievodului %oilor pe care, cnd s#a lovit 4iridat la r0boi, fr de sabie l#a biruit pe
voievodul %oilor, l#a prins viu i l#a dus la mpratul omei& 4oat oastea %oilor a biruit#o atunci& -entru
aceasta mpratul omei l#a ridicat pe 4iridat la scaunul tatlui lui, i l#a pus re%e n )rmenia "28C#::B$ i
i#a fcut lui pace cu perii& )tunci fericitul 5ri%orie a mers cu dnsul n )rmenia ca o slu% credincioas&
+nd re%ele 4iridat aducea <ertfe idolilor, mai ales 0eiei )rtemida, spre care avea mai mult osrdie, mult
i adeseori ru%a pe 5ri%orie ca s <ertfeasc idolilor cu dnsul mpreun& ,ar 5ri%orie nu voia, ci
mrturisea pe !ristos, c nu este /umne0eu afar de el, nici n cer, nici pe pmnt&
)u0ind aceste cuvinte, 4iridat a poruncit ca s#l c2inuie tare pe sfntul 5ri%orie& 1ai nti i#a b%at n %ur
un lemn ntre flci, desc2i0ndu#i cu sila %ura foarte mult, nct nu putea s o mai nc2id i s %riasc
ceva, i apoi un bolovan mare de sare # n )rmenia acel fel de bolovani se sap din pmnt, i l#a le%at
apoi de %ruma<i, i cu picioarele n sus l#a spn0urat& )a a rbdat sfntul apte 0ile spn0urat, iar n a opta
0i, spn0urat fiind, l#a btut dea#supra cu bee fr de cruare i a fcut fum din %unoaie dedesubt i l#a
c2inuit cu acel fum cu capul n <os, spn0urat, alte apte 0ile& ,ar el, spn0urat fiind, slvea numele lui ,isus
!ristos i pe ct i era lui cu putin # scos acum fiind lemnul din %ur # nva pe norodul cel ce sta de fa
i privea la c2inuirea lui ca s cread ntr#unul, adevratul /umne0eu& )poi, fiindc s#a aflat nemicat n
credin i vitea0 n rbdare, i#au strns picioarele ntre scnduri i le#au le%at tare cu funii i btndu#i n
clcie i n %lesne piroane de fier, i#a poruncit s umble& ,ar el, umblnd, cnta' "-entru cuvintele bu0elor
tale eu am pit pe ci silnice"& @i iari' "1er%nd, mer%ea i pln#%ea, aruncnd seminele sale i, venind,
vor veni cu bucurie, lundu#i mnunc2ele sale"&
2B2
-ri%onitorul a poruncit s#i 0%rie cu nite unelte i s#i scri<e#leasc capul, n nri pucioas i sare cu oet
s#i toarne i capul ntr#un sac plin de funin%ine i cenu s#i le%e> i aa a petrecut sfntul ase 0ile& @i
iar, le%ndu#l de picioare, l#a spn0urat cu capul n <os, i mulime de ap au turnat cu sila n pntecele lui,
muncind i bat<ocorind pe sfnt, pentru c nu era nici o ruine n oc2ii aceia care erau plini de toate
necuriile cele fr de ruine& /up c2inul acela l am%ea pe ptimitorul cu cuvinte viclene mprteti
spre nc2inarea la idoli, dar neplecndu#se la am%ire, iar l#au spn0urat pri%onitorii, i cu un%2ii de fier i#
au stru<it coastele& @i ar0ndu#i tot trupul cu un%2iile cele de fier, l#au trt pe pmnt, %ol, peste piroane de
fier ascuite& /up ce toate le#a rbdat mucenicul, l aruncar n temni i acolo s#a fcut sntos cu
puterea lui !ristos&
) doua 0i, scondu#l din temni, a stat cu faa vesel na#intea mpratului, neavnd nici o ran& V0nd
mpratul s#a mirat> ns tot mai nd<duia c 5ri%orie va mplini voia lui i a vorbit ctre dnsul cu pace,
tr%ndu#l la p%nismul su& /ar dup ce nu s#a supus Sfntul 5ri%orie cuvintelor mprteti am%itoare,
atunci a poruncit ca s#i ncale picioarele cu nite nclminte de fier i, ferecndu#l n obe0i, s#l
p0easc pn a treia 0i> iar dup acele trei 0ile, l#a c2emat i i#a 0is' "8n 0adar nd<duieti n /umne0eul
tu, c n#ai nici un a<utor de la /nsul"& 5ri%orie a 0is' ".ebunule mprateG 4u sin%ur i %teti ie c2in,
iar eu, nd<duind spre /umne0eul meu, nu voi slbi i nu voi crua trupul meu pentru /nsul> c pe ct
omul cel din afar se stric, cu att mai mult cel dinuntru se nnoiete"&
/up aceasta a poruncit s se topeasc o cldare de plumb i s toarne plumb de acela peste tot trupul
sfntului, iar el rbdnd, mrturisea pe !ristos nencetat&
/eci, %ndind nc 4iridat n ce fel pe cea nesc2imbat inim a lui 5ri%orie s sc2imbe, cineva dintre cei
ce stau de fa i#a 0is' "S nu omori, mprate, pe acest om, pe fiul lui )naK, care pe tatl tu l#a ucis, i
mpria )rmeniei a dat#o perilor n robie"& )u#0ind aceasta mpratul s#a umplut de rvn mare pentru
sn%ele tatlui su i a poruncit ca, le%nd minile i picioarele lui 5ri%orie, s#l arunce ntr#o %roap
adnc, n cetatea )rta6at& ,ar %oapa aceea era plin de noroi, de erpi, de scorpii, de toate <ivinile cele ve#
ninoase i de viermi& 8n acea %roap aruncar pe sfntul 5ri%orie i patruspre0ece ani a petrecut ntr#nsa
nevtmat de acele <ivine trtoare&
7 vduv oarecare, cu purtarea de %ri< a lui /umne0eu, i arunca lui n fiecare 0i cte o prticic de pine,
cu care a rmas n via&
Socotind 4iridat c a pierit 5ri%orie, a ncetat a mai %ndi la dnsul& /up aceasta s#a btut cu perii, i a
cuprins pmntul lor pn la Siria, i s#a ntors cu mare biruin i triumf&
8n vremurile acelea, /iocleian "28=#:B?$, mpratul omei, a trimis n toat stpnirea sa ca s#i %seasc
lui o fecioar mai frumoas dect toate, pe care s o ia spre nsoire& @i cutnd, trimiii aflar o fecioar
cretin, anume ipsimia, care ntr#o m#nstire de fecioare, sub %ri<a e%umenei 5aiana, petrecea n post
i n ru%ciuni lo%odindu#i fecioria sa lui !ristos& Scriind trimiii des#crierea feei fecioarei aceleia, au
trimis#o la mprat& -e care v#0nd#o mpratul a iubit frumuseea ipsimiei foarte mult, s#a aprins spre
dnsa i a trimis la ipsimia cu pace, dorind s#i fie lui femeie& ,ar ea, n inima sa, a 0is ctre !ristos' ".u
m voi deprta de la tine, mirele meu !ristos, i fecioria mea cea afierosit Eie, nu o voi face de 2ul"& @i
aa, fcnd n tain sfat cu surorile i cu starea sa, 5aiana, adunndu#se toate cu dnsa, au fu%it i s#au dus
n )rmenia cu mare i nemaipovestit nevoie, pe care au rbdat#o n cale, suferind foame i osteneal fr
de numr& S#au slluit naintea cetii )rarat, una dintre cele mai puternice, se duceau n cetate i
lucrnd la oameni, aduceau pentru plat 2ran lor i celorlalte& @i erau cu toate la numr trei0eci i apte,
care au vrut a ptimi toate acolo a rbda nevoia i neca0ul& 8ntiinndu#se /io#cleian c ipsimia a fu%it
n )rmenia cu alte surori, a trimis scrisoare la 4iridat, mpratul )rmeniei, cu care era n mare dra#%oste,
ntiinndu#l pe el i spunndu#i c' "-e ipsimia, pe care am vrut s#o iau mie femeie, au am%it#o unii
din cretini, i i#au ales ca s se rtceasc, cu ruine, prin ri strine dect s#mi fie mie soie& +i, aflnd#
o pe ea, sau s o trimii la noi, sau, de vei vrea, tu s o ai pe ea de soie"&
,ar 4iridat ndat a poruncit s#o caute pretutindeni i, ntiin#ndu#se unde se afl, a poruncit s pun
stra<e mpre<ur, ca s nu scape& )poi, aflnd de la cei ce o v0user pe ipsimia c este prea minunat la
2B:
frumusee, s#a aprins i a trimis la dnsa toate po#doabele cele vrednice de cinstea mprteasc, ca ntr#
nsele %#tindu#se, s fie adus la dnsul& ,ar ea, dup nvtura stareei 5aiana, # care o crescuse pe ea
din tineree, # a lepdat toate po#doabele acelea i n#a vrut s mear% la mpratul& )poi a %rit i 5aiana
ctre trimii' ",at, toate fecioarele acestea snt lo%odite 8mpratului +eresc i nu este cu putin ca vreuna
dintr#nsele s se amestece cu nunta cea pmnteasc"& @i s#a fcut din senin un tunet nfricoat i un %las
din cer s#a au0it 0icnd ctre fecioare' "8ndr0nii i nu v temei, cci cu voi snt"& ,ar ostaii cei trimii
att de tare s#au nfricoat de %lasul tunetului aceluia, nct au c0ut la pmnt& ,ar unii din cei c0ui de pe
cai au murit, clcai fiind de picioarele cailor& /eci, s#au ntors trimiii nfricoai cu mare spai#m i
spuser mpratului cele ce se fcuse> iar el, umplndu#se de mnie, a trimis pe unul din mai mari cu mai
mult oaste ca pe toate fecioarele s le taie cu sabia i numai pe ipsimia s#o aduc la dnsul cu de#a sila&
/rept aceea, nvlind asupra lor ostaii cu sbiile scoase, a 0is ipsimia ctre cel mai mare' "S nu
pierdei pe aceste fecioare, dar pe mine ducei#m la mpratul vostruG" @i lund#o pe ea, o duser,
nefcnd ru celorlalte fecioare, care dup plecarea lor s#au ascuns& ,ar ipsimia mer%nd, c2ema spre
a<utor pe !ristos, 1irele su, i stri%a ctre /nsul' ",0bvete de sabie sufletul meu i din mna cinelui
pe cea una nscut a mea"& )poi, ducnd#o n camera mprteasc, i#a ridicat n sus oc2ii si cei trupeti
i sufleteti, i cu trie se ru%a lui /umne0eu cu lacrimi, ca s o p0easc nevtmat cu mna sa cea
atotputernic, i i adu#cea aminte de a<utorul (ui cel minunat i milostiv, pe care de de#mult l#a artat
popoarelor celor ce erau n prime<dii, cum pe ,srael din minile lui faraon i de la necare l#a mntuit, pe
,ona n pnte#cele c2itului ntre% l#a p0it, pe cei trei tineri n cuptor i#a ferit, nevtmai de foc, precum
pe fericita Su0ana a i0bvit#o de depra#vaii btrni, aa i pentru sine se ru%a ca s fie mntuit din silirea
lui 4iridat&
) intrat la dnsa mpratul i v0ndu#i neobinuita ei frumu#see, s#a mirat i s#a aprins foarte spre dnsa&
)poi, pornindu#se de vicleanul du2 i de pofta trupeasc, s#a apropiat de dnsa, cuprin#0nd#o i vrnd s#o
srute i s#i fac sil& ,ar ea, ntrindu#se cu puterea lui !ristos, s#a mpotrivit lui tare, i luptndu#se mult
cu dnsa mpratul, n#a putut s#i fac ei niciun ru, pentru c era mai tare n /umne0eu atunci sfnta
fecioar dect 4iridat cel vestit i tare osta& @i cel ce oarecnd pe voievodul %oilor l#a biruit fr de sabie
i pe peri i#a btut, n#a putut acum pe o sin%ur fecioar a lui !ristos s o ntreac n putere, pentru c de
sus i se ddea ei trie, precum oarecnd celei nti mucenie, 4ecla&
/eci, nesporind mpratul nimic, a ieit din cmar i a poruncit s trimit dup 5aiana, tiind c aceea
era nvtoarea ei, pe care aflnd#o de%rab, au adus#o& @i o ru% pe ea mpratul s ndemne pe ipsimia
s#i mplineasc voia& 5aiana venind, %ria cu dnsa n limba latin, ca armenii cei ce erau de fa s nu
nelea% cuvintele lor, i o povuia nu la cele ce erau pe pofta mpratului, ci cele ce erau de folos
feciorelnicei curii& -entru c nva pe ipsimia cu 2otrre i o ndemna ca s p0easc pn n sfrit
curia ei cea lo%odit lui !ristos i s#i aduc aminte de dra%ostea 1irelui su i de cununa cea %tit
fecioriei ei i s se team de nfricoata <udecat i de %2eena care va n%2ii pe cei ce nu#i p0esc
f%duina, 0icnd' "1ai bine este ie, fecioar a lui !ristos, ca aici s mori vremelnic, dect acolo n veci&
)u nu tii ce %riete n Evan%2elie +el prea frumos, 1irele tu, ,isus !ristosD .u v temei # 0ice # de
cei ce ucid trupul, dar sufletul nu pot s#l ucidG /eci, s nu pofteti pcatul niciodat, mcar de te#ar i
ucide necuratul mprat> apoi mai bun va fi lauda fecioriei tale naintea +elui curat i nestriccios,
1irelui tu +el +eresc"&
,ar unii din cei ce erau de fa tiind limba latin, au neles ce %ria 5aiana ctre ipsimia i au spus la
ceilali slu<itori> iar a#ceia, au0ind acestea, loveau peste %ur cu pietre pe 5aiana i i#au sfrmat dinii
poruncindu#i s %riasc ceea ce mpratul porun#cete& )poi, fiindc nu nceta 5aiana a nva pe
ipsimia frica /omnului, au deprtat#o pe ea de acolo& ,ar mpratul, ostenindu#se mult cu ipsimia i
v0nd c nu sporete nimic, a nceput ca un ndrcit a se lovi pe sine i a se tvli pe pmnt& @i n acea
vreme noaptea iat sosind, s#a sculat ipsimia i, scpnd, a fu%it din ceta#te, nev0nd#o nimeni& )poi,
aflnd pe surorile sale, le#a spus lor de biruina ei asupra vr<mailor, c neatins a rmas& /eci, toate au
ludat i au mulumit lui /umne0eu, +elui ce n#a dat spre ruinare pe mireasa Sa& @i toat noaptea aceea
au cntat ru%ndu#se lui !ristos, 1irele lor& ) doua 0i iar necuraii au prins pe ipsimia i au ucis#o cu
amar moarte& 1ai nti de toate i tiar limba, apoi, de0brcnd#o i la patru stlpi minile i picioarele
ntin0ndu#i, au le%at#o i cu lumnri au ars#o& /up aceasta pntecele ei cu pietre ascuite l#au rupt, nct
2B=
toate cele dinluntrul ei s#au vrsat& (a sfr#it i#au scos oc2ii i pe toat au tiat#o n buci i aa s#a dus
la !ristos, 1irele ei cel dulce, prin amar moarte&
/eci, au prins i pe celelalte fecioare, surori i mpreun pustnice ale ei, trei0eci i trei, i cu sabie le#au
ucis, iar trupurile lor le aruncar spre mncare fiarelor& ,ar pe 5aiana ceea ce era sta#re, cu moarte mai
amar au omort#o, cu alte dou fecioare care erau cu dnsa' mai nti, %urindu#le picioarele, le#au
spn0urat cu capul n <os i de vii le#au <upuit pielea, apoi tindu#le %ruma<ii lor dinapoi, limbile lor le#au
tras i le#au tiat, dup aceea pntecele cu pietre ascuite tindu#le, a tras afar cele dinluntru ale lor, la
sfrit le#au tiat capetele i aa au trecut la lo%odnicul lor, !ristos&
4iridat, ca un fr de minte fiind, abia a asea 0i dup moartea acelor fecioare i#a venit n sine i s#a dus
la vnat& ,ar prin rnduiala lui /umne0eu cea de mirare i minunat, n acea cale a venit asupra lui o
asemenea mustrare nct a prefcut nu numai mintea, ci i asemnarea cea omeneasc n sc2imonosire i
s#a sc2imbat n asemnare porceasc, aa ca dup tot c2ipul s#a fcut ntocmai ca un vier& +ine a au0it de
.abuc2odonosor, care din om i#a sc2imbat forma n dobitoc, s#i 0u%rveasc naintea oc2ilor tot aa i
pe 4iridat, c n loc de om vier l vedea& @i nu numai mpratul sin%ur, ci i alii, toi voievo0ii i ostaii,
toat casa lui, care se nvoiser la moartea fecioarelor, erau ndrcii i fu%eau prin dumbrvi i pe cmpii,
rupndu#i 2ainele de pe ei i mncndu#i c2iar carnea lor& )a i certa pe ei mnia lui /umne0eu pen#tru
sn%ele nevinovat vrsat& @i nu aveau ei nici un a<utor de la nimeni, pentru c cine putea s povesteasc
aceast cumplit mnie a lui /umne0euD
8ns /umne0eu, milostiv fiind, "+are nu pn n sfrit se iuete, nici n veac se mnie, i de multe ori
pedepsete spre folos", ca rutile omeneti s le ntoarc spre mai bine, plecndu#Se prin obinuit
ndurarea Sa, i#a miluit pe ei aa' surorii mp#ratului, +usaroductei, i s#a artat n vis un brbat nfricoat,
n slav mare, i i#a 0is' "/e nu va fi scos 5ri%orie din %roap, 4iridat nu se va tmdui"& /eci,
deteptndu#se din somn +usaroducta, a spus la oameni vedenia sa& (a toi era de necre0ut lucrul acesta,
pentru c cine se atepta ca 5ri%orie, dup patruspre0ece ani, s fie viu, cel ce a petrecut ntre tot felul de
<ivini i pierdut n noroi& +u toate acestea au mers la %roap i au stri%at' "7are eti viu 5ri#%orieD" @i a
rspuns din %roap 5ri%orie' "Snt viu, cu darul /umne0eului meuG" @i#l scoaser de acolo veted cu
un%2iile i cu prul crescut mare, uscat i ne%ru de tin i de nevoile cele mari& (#au splat i, n 2aine noi
mbrcndu#l i ntrindu#l cu 2ran, l#au dus la mpratul cel ce era n c2ip de vier& @i ieir la sfntul
5ri%orie toi cu cinste mare nc2inndu#se i c0nd la picioarele lui i ru%ndu#se ca el s roa%e pe
/umne0eul su i s cear tmduire mpratului, voievo0ilor i ostailor lui& ,ar ;ericitul 5ri%orie mai
nti i#a ntrebat despre trupurile cele ucise ale sfintelor fecioare, de vreme ce de nou 0ile 0ceau
nen%ropate& @i adunnd trupurile lor cele aruncate pe cmp, pln%ea de tirania cea fr de omenie a
necurailor pri%onitori& @i a n%ropat sfintele trupuri cu cinste& /up aceasta, a nceput a#i nva pe ei ca
s se ntoarc de la idoli i s cread n unul /umne0eu i n ,isus !ristos fiul (ui, i aa s nd<duiasc
spre mn%ierea i darul (ui& @i le spunea lor c pen#tru aceasta /omnul /umne0eu l#a p0it pe el viu n
%roap, n care n%erul lui /umne0eu adeseori l cerceta, ca pe ei s#i aduc la lumina bunei credine din
ntunericul nc2inrii de idoli& 8nvndu#i pe ei s sporeasc n !ristos, le punea lor pocin& @i v0ndu#
le smerenia, le#a poruncit s 0ideasc o biseric mare, pe care de#%rab au 0idit#o i a adus ntr#nsa
5ri%orie, cu mare cinste, tru#purile fericitelor mucenie i punnd o cruce n biseric, a poruncit oamenilor
ca s se adune acolo i s se roa%e& /up aceea l#au dus pe 4iridat mpratul la trupurile sfintelor fecioare
pe care el le ucisese, ca s se roa%e lor i s le milostiveasc, ca ele s se roa%e pentru dnsul /omnului
,isus !ristos&
/up ce a fcut aceasta mpratul, mai nti din voievo0ii i ostaii cei ndrcii li s#au redat c2ipul cel
omenesc i au ieit du2urile cele viclene i toi s#au tmduit> i mulime de ali bolnavi se tmduiau de
ctre Sfntul 5ri%orie, cu numele /omnului nostru ,isus !ristos&
)poi, de%rab, toat )rmenia s#a ntors la credina n !ristos i poporul a sfrmat capitile idoleti, i a
0idit biserici lui /umne0eu& ,ar mpratul i mrturisea naintea tuturor pcatele i iui#mea sa i
propovduia certarea i darul lui /umne0eu cel artat spre sine& S#a fcut pova spre tot lucrul bun i a
trimis n +e0a#reea +apadociei pe Sfntul 5ri%orie la (eontie, ar2iepiscopul, ca s#l sfineasc pe el
episcop al lor& Sfinit fiind 5ri%orie, cnd s#a ntors de acolo, a luat cu sine mulime de preoi pe care i
2B?
cuno#tea c snt vrednici, i i#a bote0at pe mprat, pe voievo0i, pe ostaii lui i cellalt popor, ncepnd
de la curtea mprteasc, pn la cel mai din urm stean& ) adus mulime nenumrat de popor la
mrturisirea adevratului /umne0eu, 0idind biserici lui /umne0eu i ntru dnsele svrind <ertfa cea fr
de sn%e& ) sfinit pre0biteri, a pus coli i dascli i a rnduit toate cele spre fapta bun, spre trebuina
bisericii i spre slu<ba lui /umne0eu cuviincioase, umblnd din cetate n cetate&
8mpratul a druit ndestulat avere bisericilor lui /umne0eu, nct nu numai pe cei din )rmenia, ci i pe
cei din celelalte ri i#a adus Sfntul 5ri%orie la !ristos' perii, asirienii, midenii& ) 0idit mulime de
mnstiri, n care bine nflorea desvrirea evan#%2eliceasc& nduindu#le Sfntul 5ri%orie pe toate aa
bine, s#a dus n pustie, unde i#a sfrit i viaa sa cea vremelnic dup dumne0eiasca plcere&
8mpratul 4iridat vieuia n mari fapte bune i n nfrnare atta de mare nct era asemenea clu%rilor& ,ar
n locul Sfntului 5ri%orie luar pe )rostan, fiul lui, brbat n mari bunti care din tineree petrecea via
clu%reasc& (#a sfinit n +apadocia pentru rnduiala bisericilor dumne0eieti celor din prile )rmeniei,
i l#a trimis mpratul i la soborul cel din .iceea, mpotriva eresului lui )rie& ) fost unul din cei trei sute
i optspre0ece sfini prini& )a a cre0ut )rmenia i slu<ea lui /umne0eu nflorind cu toate buntile
mult vreme, i ludnd pe /umne0eu ntru smerenie, n !ristos ,isus, /omnul nostru, +ruia se cuvine
slav, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&
Adormirea Cuviosului #rinte 4ri,orie ',umenul,
cel de la rul #elmii Volo,odsc&ii, fctorul de minuni
((; septembrie)
)cest cuvios 5ri%orie era din cetatea 5alileei, nscut din prini de bun neam i bun credincios& 9%nd
de seam la deer#tciunea lumii acesteia, s#a lepdat de ea i ieind de la printii si i cutnd loc
lesnicios spre dumne0eiasca %ndire, a mers n mns#tirea cea de la "apele %albene", la cuviosul 1acarie,
e%umenul& /e la dnsul a luat c2ipul n%eresc, se deprinse la viaa n%ereasc i se fcu pustnic ales& )poi
pentru buntatea lui cea mult, l#a nvred#nicit fericitul 1acarie ca s ia treapta preoiei& /up aceea i s#a
ncredinat lui e%umenia, n mnstirea -reasfintei .sctoarei de /umne0eu, a cinstitei naterii ei,
aproape de ie0er, i se nevoia cu mai multe osteneli&
/eci, a mers vestea de viaa lui mbuntit pn la domni& /rept aceea, ,urie, domnul 5aliiei, a ru%at pe
fericitul ca pe doi fii ai lui s#i lumine0e cu sfntul bote0, iar Vasilie /imitrievici, marele +nea0 al
1oscovei "1:89#1=2?$, vroia ca pe cuviosul n ce#tatea ostovului s#l aib ar2imandrit& /ar el, fu%ind
de deer#tciune omeneasc, a lsat e%umenia i s#a dus n locuri netiute i nestrbtute& )poi, au0ind de
cuviosul /ionisie 5luic2ie, a mers la dnsul n mnstire i a petrecut la dnsul 0ece ani& /up aceea, a
ieit cu binecuvntare la pustie, n partea rsritului, unde vieuia cu iubire de osteneal i cu
dumne0eiasc plcere, i a inceput a se aduna la dnsul frai i a 0idit o biseric n numele -rea Sfintei
.sctoarei de /umne0eu, a cinstitului ei sobor, i a ntemeiat 1nstire& )du%a osteneli peste osteneli,
cu neslbire petrecnd n ru%ciunile cele de toat noaptea& Era fctor de pace n vra<b i n mnie' fiind
i0%onit voievodul Vasilie Vasilievici din 1oscova "1=2?#1=::, 1=:=#1==A, 1==C#1=A2$, i voievodul ,urie
rpindu#i scaunul su, cuviosul 5ri%orie a mers n cetatea 1oscova i prin cuvinte ndr0nee i nelepte
a sftuit pe voievodul ,urie s nu in motenire strin, ci la moia sa, a 5aliiei, s se ntoarc& @i se fcu
prin mi<locirea cuviosului pace ntre domnii ,urie i Vasilie i amndoi e0ur n scaunele lor&
8n acei ani, voievodul /imitrie a mers cu r0boi asupra cetii Volo%da i multe ruti a fcut oamenilor&
,ar sfntul cu rvn cretin aprin0ndu#se, a mers la dnsul i l#a mustrat pentru rutatea ce fcea
cretinilor& Voievodul, nesuferind mustrarea, a poruncit ca pe cuvios s#l arunce de pe pod, iar el cu
bucurie a suferit acea npstuire, mulumind lui /umne0eu&
)poi, dup ndestulai ani ai vieii sale celei plcute lui /umne0eu, a c2emat pe frai i i#a nvat i le#a
pus lor e%umen& /up aceasta, slbind i apropiindu#se de sfrit, la urm a sftuit pe frai 0icnd' "/up
2BA
ce sufletul meu se va despri de trup, de nici o cinste s nu m nvrednicii, ci aa, prost, pe pmnt,
tr%ndu#m de picioare, s m dai n balt"&
)ceasta 0icndu#le, s#a culcat pe patul su i fcndu#i semnul cinstitei cruci, i#a dat cinstitul su suflet
n minile lui !ristos /umne0eu, pe care din tineree (#a iubit, i +ruia ,#a slu<it cu toat osrdia ntru
cuvioie i dreptate& ,ar acum, stnd naintea dumne0eiescului (ui scaun, n ceata sfinilor i a cuvioilor,
roa% buntatea (ui pentru noi, pctoii, cei ce credem n 4atl i n ;iul i n Sfntul /u2, ntru unul n
4reime /umne0eu, +el ce de toat fptura este slvit i prin nc2inciune cinstit, acum i pururea i n
vecii vecilor& )min&
@ SfArit @
2BC