ISTORIA BISERICII ORTODOXE

Istoria Bisericii este o parte important a credinei cretine ortodoxe. Cretinii ortodoci se
definesc n mod deosebit prin continuitatea lor cu cei care au trit naintea lor, aceia care au
fost primii care au primit i propovduit adevrul lui Iisus Hristos lumii, cu aceia care au
ajutat la formularea i exprimarea formulelor i cultului de credin, i cu aceia care au
continuat s urmeze neschimbat, dar totui tot timpul dinamic, Sfnta Tradiie a Bisericii
Ortodoxe.
Perioada Noului Testament

cca. 6-7 .Hr. Sfinii 14.000 de prunci ucii de Irod n Betleem.

cca. 6-7 .Hr. Hristos se nate n Betleem (unii istorici consider c Hristos nu s-a
nscut n Anul 0, dup calendarul actual; n Noul Testament st scris c Hristos s-a nscut
la scurt timp nainte de perioada n care Irod a poruncit uciderea pruncilor, Irod murind n
anul 6 .Hr.)

cca. 25-26 d.Hr. Moare Dreptul Iosif, logodnicul Maicii Domnului (conform
Sfntului Epifanie al Ciprului, el a adormit nainte ca Hristos s-i nceap
propvduirea).

cca. 27 Botezul lui Hristos n Iordan.

cca. 28 I se taie capul Sfntului Ioan Boteztorul.

cca. 30 Rstignirea, Moartea, nvierea i nlarea la Cer a Domnului Iisus Hristos.

Numrul total al cretinilor: 120 (din cei cunoscui).

cca. 30 Primul martir pentru Hristos, Sfntul Arhidiacon tefan, omort cu pietre.

30 Convertirea Sfntului Pavel pe drumul spre Damasc.

Perioada apostolic(33-100)

33 Duhul Sfnt se pogoar n ziua Cincizecimii, peste apostolii lui Iisus Hristos cu
putere de sus.

34 Sfntul Petru fondeaz Biserica Antiohiei.

35 n Antiohia este folosit pentru prima dat denumirea de cretin.

37 Sfntul Iosif din Arimateea cltorete n Insulele Britanice i ajunge la

Glastonbury.

49 Sinodul apostolic de la Ierusalim hotrte c pgnii nu trebuie s treac la

iudaism ca s poat deveni cretini.
50 Sfntul Apostol Matei termin de scris Evanghelia n limba aramaic.
62 Martiriul Sfntului Apostolul Iacov cel Drept, fratele Domnului
i episcop al Ierusalimului. Rstignirea Sfntului Apostol Andrei.

63 Sf. Aristobul este hirotonit ca primul episcop al Britaniei.

64-67 Persecutarea cretinilor sub mpratul Nero.

64 Martiriul Sfntului Pavel la Roma.

67 Martiriul Sfntului Petru la Roma; Sfntul Apostol Linus este ales primul episcop
al Romei.

68 mpratul Nero se sinucide.

69 Sfntul Ignatie Teoforul este hirotonit episcop n Antiohia.

70 Sfntul Apostol Marcu scrie Evanghelia sa; templul din Ierusalim este drmat de
romani; cretinii sunt expulzai din sinagogi; Johanan Ben Zacchai fondeaz un colegiu n
Jamnia care devine sediul Sanhedrinului (Sinedriul) i centrul religios al iudaismului n
perioada 70-135 d.Hr., permind astfel apariia iudaismului rabinic.

71 Sfntul Apostol Marcu duce cretinismul n Egipt.

75 Iudeea, Galileea i Samaria sunt redenumite Palestina de ctre romani.

80 Sfntul Apostol Luca scrie Evanghelia sa; istoricul evreu (fost general) Flavius
Josephus scrie Anticele.

cca.80-90 Este scris Didahia, cunoscut i ca nvtura celor Doisprezece Apostoli.

85 Sfntul Apostol Luca scrie cartea despre Faptele Apostolilor.

90 Sinodul din Jamnia (Javneh) marcheaz ruptura final i separarea dintre

comunitile evreieti i cele cretine, inclusiv prin respingerea de ctre evrei a folosirii
folosirii traducerii n greaca popular (greaca koine, a Septuagintei) a Vechiului
Testament i utilizarea acesteia n cultul iudaic (dei era utilizat pe scar larg n vremea
aceea n comunitile iudaice elenizate din diaspora).
95 Sfntul Apostol Ioan scrie Apocalipsa.

96-98 Persecutarea cretinilor sub mpratul Domiian.

96 Sfntul Apostol Ioan scrie Evanghelia sa, pentru completarea i clarificarea
teologic suplimentar a Evangheliilor sinoptice.
100 Adormirea Sfntului Apostol Ioan Evanghelistul.

Perioada pre-niceean(100-325)

107 Mucenicia Sfntului Ignatie al Antiohiei.

130 Convertirea Sfntului Iustin Martirul.

132 Evreii condui de Bar Kochba, pe care unii l considerau Mesia, se revolt
mpotriva Romei.
135 Crciunul este instituit ca zi sfnt de ctre cretinii din Roma.

136 mpratul Adrian sfrm rezistena evreilor, le interzice evreilor definitiv intrarea
n Ierusalim i schimb numele oraului n Aelia Capitolina; prima utilizare cunoscut a
titlului dePap pentru episcopul Romei de ctre Papa Hyginus.

144 Excomunicarea lui Marcion pentru respingerea sa eretic a Vechiului Testament i

pentru nvturile sale semi-gnostice, n special dochetismul.

150 Sfntul Iustin Martirul descrie Sfnta Liturghie.

155 Martiriul Sfntului Policarp al Smirnei.

156 nceputurile montanismului.

165 Martiriul Sfntului Iustin Martirul.

ca.170 Canonul Muratorian, cea mai veche list canonic cunoscut a crilor Noului
Testament: include cele 4 Evanghelii, Faptele Apostolilor, treisprezece Epistole ale lui
Pavel, Ioan 1 i 2, Iuda i Apocalipsa; sunt omise Evrei, Iacov, Petru 1 i 2 i Ioan 3; mai
include nelepciunea lui Solomon i Apocalipsa lui Petru.

180 Sfntul Irineu de Lyon scrie mpotriva ereziilor.

190 Pantaenus fondeaz coala Catehetic din Alexandria.

197 Controversa quartodeciman.

200 Martiriul Sfntului Irineu de Lyon.

3

202 Mucenicia Sfntului Haralambie al Magneziei.

203 mpratul Septimiu Sever promulg un edict mpotriva cretinismului i
a iudaismului.
206 Regele Abgar al IX-lea convertete Edessa la cretinism.

208 Tertullian scrie c Hristos are ucenici n Britania pn dincolo de zidul roman (al
lui Hadrian), acolo unde legiunile romane nu ajunseser nc.

ca.209 Sfntul Alban, protomartir al Britaniei, este ucis de autoritile romane pentru
credina sa, ntr-una din puinele persecuii mpotriva cretinilor din insul.

215 Convertirea lui Tertullian la montanism.

225 Moartea lui Tertullian.

232 Heraclie devine Pap i Patriarh al Alexandriei, la moartea lui Dimitrie.

246 Pavel Tebeul se retrage n deertul egiptean i devine primul pustnic cretin.

249-251 Persecuii sub mpratul Decius; cei 10 Sfini Martiri ai Cretei (23
decembrie); Martirul Nikon i cei 199 de ucenici ai si n Sicilia (23 martie).

251-253 Persecuii mpotriva cretinilor sub mpratul Gaius.

253-260 Persecuii sub mpratul Valerian.

260 Paul din Samosata i ncepe predicile eretice mpotriva dumnezeirii lui Hristos.

264 Excomunicarea lui Paul din Samosata.

270 Adormirea Sfntului Grigorie Taumaturgul.

272 Mucenicia Sfntului Sava Stratilatul ("Generalul") din Roma, dimpreun cu 70 de

soldai.

284 Diocleian devine mprat roman, persecut Biserica i martirizeaz aproximativ

un milion de cretini.

285 Sfntul Antonie cel Mare merge n deert pentru a tri o via de rugciune.

301 Sfntul Grigore Lumintorul l convertete pe Regele Tiridates I al Armeniei la

credina cretin.

302 Cei 20,000 de mucenici ari n Nicomidia (28 decembrie).

303 Izbucnete Marea Persecuie din timpul domniei lui Diocleian. Sfinii 1003 de
mucenici din Nicomidia (7 februarie)); mucenicia Sfntului Gheorghe, Marele Mucenic,
purttorul de biruin i fctorul de minuni.

310 Armenia devine prima naiune cretin; persecutarea cretinilor sub regele
persan Shapur al II-lea (310-379).

311 mpratul Galeriu emite Edictul de toleran, punnd capt persecuiilor mpotriva
cretinilor din partea Imperiului Roman pe care o guverna. Revolta Donatitilor n
Cartagina.

312 Convertirea lui Constantin cel Mare, care l nvinge pe Maxeniu n Btlia de la
Podul Milvian i devine mprat al Occidentului.

313 Edictul de la Milano emis de Sfntul Constantin cel Mare i de co-mpratul su

Liciniu proclam n mod oficial libertatea religioas n Imperiul Roman, specificnd
tolerarea cretinismului, restituirea proprietilor bisericilor cretine i recunoaterea
legal a cultului.

314 Are loc Sinodul din Ancyra; Sinodul din Arles condamn donatismul ca erezie.

318 Publicarea lucrrii Despre ntrupare a Sfntului Atanasie al Alexandriei, care a

influenat condamnarea arianismului; nceputul controversei ariene.

318 Sfntul Pahomie cel Mare, ucenic al Sfntului Antonie cel Mare, organizeaz o
comunitate de ascei la Tavenisi n Egipt, fondnd monahismul de obte.

320 Expulzarea lui Arie de Sfntul Alexandru al Alexandriei; Sfinii 40 de Mucenici

din Sevastia Armeniei (9 martie).

323 Constantin cel Mare construiete o biseric pe locul martiriului Sfntului Petru la
Roma.

324 mpratul Constantin cel Mare l nfrnge pe Licinius i devine unic mprat al
ntregului Imperiu Roman.

Perioada Niceean(325-451)

325 Primul Sinod Ecumenic, inut la Niceea, condamn arianismul, fixeaz Pascalia i
emite prima versiune a Crezului de la Niceea.
326 Descoperirea Sfintei Cruci de ctre Sfnta mprteas Elena.
5

326 Regele Miraeus al Georgiei devine cretin.

328 Atanasie cel Mare devine episcop al Alexandriei (328-373).

329 Sf. Atanasie l hirotonete pe Sfntul Frumentie (Avva Selama) n taina Preoiei i
l trimite s evanghelizeze Etiopia.

330 Constantinopolul este fondat pentru a fi capitala cretin a Imperiului

Roman, Noua Rom; Ammun i Macarie cel Mare fondeaz mnstiri n deertul
egiptean.

333 Sf. Constantin cel Mare l mandateaz pe Eusebiu, episcop de Cezareea i istoric
al bisericii, s pregteasc 50 de copii ale Bibliei pentru bisericile din noua capital.

335 Adormirea Sfntului Silvestru, pap al Romei.

336-338 Sfntul Atanasie cel Mare merge n exil n Treves, transmindu-le
europenilor regulile monastice ale sfntului Pahomie cel Mare, trezind interesul
pentru monahism n Europa.

337 Moartea Sfntului mprat Constantin, cel ntocmai cu Apostolii.

339-346 A doa perioad de exil a Sfntului Atanasie.

340 Convertirea lui Ulfila la Arianism i nceperea evanghelizrii goilor dup aceast
doctrin eretic. Sinodul de la Roma, n timpul Papei Iuliu, unde Sfinii Atanasie i
Marcellus sunt declarai nevinovai, rmnnd n comuniune cu Bisericile occidentale. Are
loc Sinodul de la Gangra.

341 Are loc Sinodul din Antiohia. mpratul Constans interzice sacrificiile pgne i
ritualurile magice, sub pedeapsa cu moartea. Martiriul Sfntul Mucenic Azat Eunucul i al
celor 1000 de Mucenici ai Persiei.

345 Trece la Domnul Sfntul Nicolae, fctorul de minuni, arhiepiscop al Myrei, n

Lycia (Turcia de azi).

347 Are loc Sinodul din Sardica.

348 Adormirea Sfntului Pahomie cel Mare; adormirea sfntului Spiridon al

Trimitundei.

350 Sfntul Ninian nfiineaz biserica Candida Casa n Whithorn n Galloway, Scoia,
ncepnd eforturile misionare printre pici.

351 Apariia Semnului Cinstitei Cruci deasupra Ierusalimului.

6

355 Adormirea Sfintei Nina, cea ntocmai cu Apostolii, Lumintoarea Georgiei.

356 Adormirea Sfntului Antonie cel Mare.

357 Sinodul de la Sirmium, momentul de apogeu al arianismului, emite documentul

cunoscut ca Blasfemia de la Sirmium.

358 Sfntul Vasile cel Mare fondeaz mnstirea Annesos n Pont,

modelul monahismului rsritean.

359 Au loc Sinodul de la Seleucia (n rsrit) i Sinodul de la Rimini (n apus).

360 Sfntul Martin din Tours fondeaz prima mnstire din Frana la Liguge;
mpratul Constantin al II-lea inaugureaz prima biseric Aghia
Sophia din Constantinopol care, mpreun cu biserica "Sfnta Irina", aveau s fie
principalele biserici din Imperiul Bizantin.
361-363 Iulian Apostatul devine mprat roman.

362 Sinodul din Alexandria. Schisma antiohian (362-414). Martiriul Sfintei Mucenie
Ia a Persiei i al celor 9,000 de Mucenici din cei mpreun cu ea (362-364).

363 mpratul Iovian restabilete cretinismul ca religie oficial a Impersiului,

declarndu-i preferina pentru perspectiva Ortodox i ngduindu-i Sfntului Atanasie s
se ntoarc pe scaunul episcopal al Alexandriei.

364 Are loc Sinodul din Laodiceea.

365-66 Scurt exil i rentoarcerea definitiv a Sfntului Atanasie pe scaunul episcopal

al Alexandriei

367 Sfntul Atanasie al Alexandriei scrie Scrisoarea pascal, preciznd pentru prima
dat canonul Noului Testament al Sfintei Scripturi, care include 27 de Cri; adormirea
SfntuluiIlarie de Poitiers, unul din conductorii luptei mpotriva arianismului n
Occident.

373 Adormirea Sfntului Atanasie cel Mare; adormirea Sfntului Cuvios Efrem
Sirul (373-379).

374 Alegerea lui Ambrozie ca episcop de Milano.

375 Sfntul Vasile cel Mare scrie Despre Duhul Sfnt, confirmnd
dumnezeirea Duhului Sfnt.

378 Meletie se ntoarce pe scaunul su episcopal din Antiohia. mpratul Valens este
nfrnt de vizigoi n Btlia de la Adrianopole, ceea ce slbete definitiv graniele nordice
ale imperiului.
376 Vizigoii se convertesc la cretinismul arian.

379 Se mut la Domnul Sfntul Vasile cel Mare, Arhiepiscop al Cezareei Capadociei.
mpratul Graian, prin rescriptul imperial (scrisoarea) Ordinariorum Sententias, extinde
puterile episcopului Romei, acordndu-i autoritate asupra episcopilor din jurisdicia sa.

380 Cretinismul este declarat credina oficial a Imperiului Roman de Sfntul

mprat Teodosie cel Mare, care se altur lui Graian ntr-un edict n care declar c
supuii lor trebuie s mrturiseasc toi credina ortodox. Are loc Sinodul de la
Saragosa care condamn priscillianismul. Martiriul Sfinilor Mucenici Iacov preotul,
Azadanes i Avdichie diaconii, din Persia.

381 Al Doilea Sinod Ecumenic inut la Constantinopol, condamn

ereziile macedonianism/pneumatomahilorul i apollinarist, declarnd dumnezeirea
Duhului Sfnt, confirmnd precedentul Sinod Ecumenic i completnd Crezul NiceoConstantinopolitan. Are loc [[Sinodul din Aquileia], unde Sfntul Ambrozie, episcop de
Mediolanum i Sinodul celor 32 de episcopi din Occident i depun pe episcopii arieni,
inclusiv pe Palladie de Ratiaria.

382 Sf. Siriciu, Pap al Romei (384-399) este primul episcop care poart titlul
de Pontifex Maximus (dup abandonarea lui de ctre mpratul roman Graian), precum i
primul episcop al Romei care a folosit apelativul de Pap, autor a dou decrete cu privire
la celibatul clerului.

385 Adormirea Sf.Grigorie de Nyssa.

386 Mnstirea Panaghia Soumela este fondat la Trapezunt (Trebizonda), pe malul

asiatic al Mrii Negre, dup ce icoana fctoare de minuni a Maicii Domnului din
Soumela, despre care se crede c a fost pictat de Sfntul Apostol Luca a aprut pe
Muntele Melas. Mutarea la Domnul a Sfntului Chiril, arhiepiscopul
Ierusalimului. Teodosie cel Mare ncepe reconstrucia la ceea ce este azi Basilica Sf. Pavel
din afara zidurilor cetii (San Paolo fuori le Mura), una din principalele patru basilici
strvechi ale Romei.

387 Fericitul Augustin este botezat, n ziua de Pati, de Sfntul Ambrozie al

Milanului.

391 Mutarea la Domnul a Sfntului Grigorie Teologul, Arhiepiscop al

Constantinopolului.

391-92 Toate templele necretine din Imperiu sunt nchise, mpratul Teodosie cel
Mare pune capt, prin decret Misterelor din Eleusis, determinnd sfritul jerfelor pgne
(attea cte se mai practicau) n Roma i Alexandria; este interzis i cultul zeilor
domestici, odat cu ntregul pgnism. Unele teorii afirm c distrugerea marii Biblioteci
din Alexandria i a Serapeumului ar data tot din aceast perioad.

392 Adormirea Sfntului Macarie cel Mare Egipteanul, unul din cei mai influeni
Prini ai Deertului.

393 Are loc Sinodul de la Hippona care face public canonul biblic. mpratul Teodosie
interzice Jocurile Olimpice, considerndu-le festivaluri pgne nepotrivite cu morala
cretin.

394 Sfntul Epifanie de Salamina scrie mpotriva nvturilor lui Origen, pe care le
consider eretice. Are loc Sinodul din Constantinopol. Are loc sinodul donatist de la
Bagai, n Africa, care reunete 310 episcopi donatiti.

395 Fericitul Augustin devine episcop de Hippona, n Africa. Aezarea Cinstitului

Bru al Maicii Domnului n Biserica Maicii Domnului din Halkoprateia, Constantinopol
(395-408).

395 Dup moartea mpratului Teodosie cel Mare, Imperiul este remprit n dou - o
parte de rsrit i una de apus; jumtatea rsritean, condus de Arcadie, i avea capitala
laConstantinopol, iar cea occidental, cu capitala la Roma, era condus de Onorie, fratele
lui Arcadie.

397 La Sinodul din Cartagina este stabilit n mod clar canonul biblic. Adormirea
Sfntului Martin de Tours. Adormirea Sfntului Ambrozie al Milanului, unul din marii
capi ai cretintii occidentale a acelor timpuri.

398 Sfntul Ioan Gur de Aur devine Arhiepiscop de Constantinopol.

cca.398 Sfinii 10.000 de Prini ucii n Deertul i Peterile Schitului (din

Pustia Sketis) de Necredinciosul Patriarh Teofil al Alexandriei.

399 Sfntul Anastasie I, Pap al Romei, mpreun cu ali episcopi, condamn

nvturile lui Origen.

401 Fericitul Augustin de Hippona scrie Confesiunile. Papa Inochentie I al Romei l

susine pe Sfntul Ioan Gur de Aur i condamn pelagianismul.

402 mpratul Onorie mut capitala Imperiului de Apus de la Milano la Ravenna;

Sfntul Porfirie, episcop de Gaza (395420), cunoscut pentru faptul c adusese la

cretinism oraul pgn Gaza obine emiterea unui decret imperial care poruncete
nchiderea templelor pgne de aici.

403 Rpirea Sfntului Patrick n Irlanda pentru a servi ca sclav; Victricius, Episcop de
Rouen i misionar, viziteaz Britania cu scopul de a aduce pacea n
mijlocul clerului insulei, care se gsea n mijlocul unei dispute. Sinodul de la Stejar, un
sinod provincial alctuit n primul rnd din episcopi sirieni i egipteni ostili Sfntului Ioan
Gur de Aur, Arhiepiscop al Constantinopolului, l depun din treapt i l trimit n exil.

404 Martiriul Sfntului Telemah, care a dus la interzicerea luptelor de gladiatori de

ctre mpratul cretin Onorie.

405 Traducerea Sfintei Scripturi n limba latin cunoscut ca Vulgata de ctre

Fericitul Ieronim. Maririul Sfntului Moise Arapul.

406 O for barbar combinat, alctuit din Suevi, Alani, Vandali i Burgunzi ajunge
n Galia Central, blocnd contactul dintre Roma i Britania.

407 Moartea Sfntului Ioan Gur de Aur n exil.

410 Cderea Romei sub vizigoi, sub Alaric I; fuga Sfntului Patrick napoi n
Britania. mpratul Onorie al Romei le transmite britanicilor s-i rezolve singuri
problemele, retrgnd trupele romane. Honoratus fondeaz o mnstire pe insula Lerins.

410 Are loc Sinodul din Seleucia, unde comunitile cretine din Mesopotamia din
cadrul Bisericii asiriene (Biserica nestorian) se declar independente de Antiohia i de
episcopii "occidentali", formnd astfel arhidioceza independent din Seleucia-Ctesifon, al
crei episcop i-a luat titlul de Catholicos.

411 Pelagius este condamnat la un sinod n Cartagina. Rabbula devine episcop de

Edessa (411-435), fiind cunoscut pentru faptul c se opunea prerilor lui Teodor din
Mopsuestia, precum i lui Nestorie; ns succesorul su, Ibas, responsabil cu Academia
din Edessa, care avea tendine nestoriene, a restabilit nestorianismul ca poziie oficial a
eparhiei (vezi 489).

412 Sfntul Chiril i succede unchiului su Teofil I ca Pap i Patriarh al Alexandriei;

mpratul Onorie al Apusului d un edict prin care scoate n afara legii donatismul; Lazr,
episcop de Aix-en-Provence i Irod, episcop de Arles sunt ndeprtai din scaun, sub
acuzaia de maniheism.

413 Martiriul Sfntului Marcelin al Cartaginei.

414 Rezolvarea schismei antiohiene.

10

415 Pelagius este reabilitat la un sinod n Ierusalim i ntr-un sinod n Diospolis

(Lidia); Sfntul Ioan Casian fondeaz o mnstire la Marsilia.

416 Sinoade din Cartagina i Milevis l condamn pe Pelagius i l conving pe Papa

Inochentie I al Romei s l excomunice.

418 Un sinod din Cartagina anatemizeaz Pelagianismul prin aprobarea

antropologiei augustinene; fondarea Regatului vizigot (arian), dup ce mpratul Onorie le
atribuie aliailor si vizigoi o bucat de pmnt n Gallia Aquitania, pentru a se stabili
acolo.

425 Sinedriul este dizolvat de ctre Imperiul Roman.

426 Fericitul Augustin scrie Cetatea lui Dumnezeu.

428 Nestorie devine patriarh al Constantinopolului. Mutarea Moatelor

Drepilor Nicodim, Gamaliil i a fiului su Habib de la Ierusalim la Constantinopol.

429 Papa Celestin I i trimite pe episcopii Gherman de Auxerre i Lup de Troyes n

Britania i pe Sfntul Palladie n Irlanda ca episcopi misionari i pentru
combaterea erezieipelagiene; n timp ce se afla n Britania, Gherman, un fost ofier de
carier, dup ce i-a botezat trupele, le-a condus la victoria "Alleluia" de la grania cu galii
mpotriva armatei picilor i saxonilor. Adormirea Sfntului Cuvios Sisoe cel Mare.

cca.430 Adormirea Sfntului Nil din Sinai.

430 Petru Ivirul pune bazele unei mnstiri georgiene lng Betleem.

431 Al Treilea Sinod Ecumenic, inut n Efes,

condamn Nestorianismul i Pelagianismul, confirmnd folosirea numelui de Nsctoare
de Dumnezeu (Theotokos) referitor la Fecioara Maria; de asemenea, Sinodul
acord autocefalie Bisericii Ciprului;
432 ntoarcerea Sfntului Patrick n Irlanda pentru nceperea muncii misionare.

433 Liturghierul pcii (Formulary of Peace) completeaz lucrrile celui de-Sinodului

din Efes, mpcndu-i pe Chiril al Alexandriei cu Ioan al Antiohiei.

435 Adormirea Sf. Cuv. Ioan Casian. Adormirea Sfntului Acachie, episcop de
Melitene. Ereticul Nestorie este trimis n exil ntr-o oaz din Sahara, prin decret imperial.

438 Este publicat Codex Theodosianus, o colecie de edicte de drept roman ale
mprailor cretini, pornind de la anul 312.

439 Cartagina cade n minile Vandalilor.

11

444 Adormirea Sfntului Chiril al Alexandriei. Sfntul Leon cel Mare, pap al Romei,
pune capt vicariatului galican, afirmndu-i autoritatea asupra Galiei.

445 Fondarea mnstirii din Armagh, n nordul Irlandei. Rspunznd apelului

Papei Leon I, mpratul roman al Apusului, Valentinian al III-lea, emite, pe 6 iunie 445, un
decret prin care recunoate primatul episcopului Romei.

447 Pe 25 septembrie are loc un cutremur de pmnt din Constantinopol, cnd un biat
a fost ridicat la Cer i a auzit ngerii cntnd Trisaghionul.

449 Are loc Sinodul tlhresc de la Efes, prezidat de Dioscor din Alexandria, cu ordin
de la mprat de a-l reabilita pe Eutihie.

450 Primele mnstiri nfiinate n ara Galilor; Anglo-Saxonii invadeaz Britania

(Adventus Saxonum). Moartea lui Petru Hrisologul, Arhiepiscop de Ravenna (433-450),
faimos pentru predicile sale elocvente.

Perioada bizantin(451-843)

451 Al Patrulea Sinod Ecumenic, ntrunit la Calcedon,

condamn eutihianismul i monofizitismul, afirmnd c Hristos are dou naturi (a se
vedea minunea Sfintei Eufimia din Calcedon, 11 noiembrie); n cele din urm, aceasta a
dus la o schism, Biserica din Alexandria fiind mprit n mai multe faciuni: a
calcedonienilor (ortodocii de azi) i ale necalcedonienilor (orientalii ortodoci de azi); o
ruptur similar apare i n Biserica Antiohiei n acelai timp; Biserica Ierusalimului este
recunoscut ca patriarhie de Sinodul de la Calcedon.

451 Are loc Btlia de la Chlons, ultima operaiune militar de amploare a Imperiului
Roman de Apus: forele aliate, conduse de generalul roman Aetius ("ultimul roman") l
nfrng pe Atila (cel supranumit "Biciul lui Dumnezeu") i otile sale de huni, punnd
capt campaniei lui Atila n Galia, ceea ce a permis civilizaiei occidentale s i continue
nflorirea.

452 Proterios al Alexandriei (nlocuitorul lui Dioscorus), convoac un sinod n

Alexandria pentru a-i mpca pe calcedonieni i ne-calcedonieni; a doua aflare a capului
Sfntului Ioan Boteztorul.

452 Atila, regele hunilor, invadeaz nordul Italiei, dar este convins s se retrag din
Ravenna de ctre Papa Leon I; conform legendei populare, Sfinii Apostoli Petru i Pavel
i-au aprut ntr-o viziune regelui hunilor i l-au convins s plece; Veneia este fondat de
fugari din armata lui Atila.

12

455 Vandalii condui de Gaiseric prad Roma. Anglii i saxonii, triburi germanice,
cuceresc Britania i pun bazele mai multor regate independente, ntre care Northumbria,
Mercia, Anglia de Est, Essex, Sussex, Wessex i Kent.

457 Victoriu al Aquitaniei calculeaz i alctuiete noi tabele pentru stabilirea datei
Patilor.

459 Moartea Sfntului Simeon Stlpnicul.

461 Moartea Sfntului Leon I, 'cel Mare', Pap al Romei; nvtura sa despre Hristos
a fost recunoscut de ctre toi ortodocii la Sinodul de la Calcedon.

463 Din acest an, prima zi a noului an al Indictionului, dup calendarul bizantin, se
mut pe 1 septembrie; aceasta este pn astzi ziua nceputului anului bisericesc.

466 Biserica Antiohiei l ridic pe episcopul de Mtskheta la rangul de Catholicos de

Kartli, astfel Biserica Georgiei i dobndete autocefalia.

473 Moartea Sfntului Eftimie cel Mare.

475 mpratul Basiliscus emite o scrisoare circular (Enkyklikon) ctre episcopii din
Imperiul su, susinnd hristologia monofizit.

476 Cderea Imperiului Roman de Apus, cnd Romulus Augustus, ultimul mprat din
Apus, este detronat de cpetenia germanic Odoacru; ntr-un climat politic
instabil, Biserica Romei i dezvolt treptat o structur centralizat, concentrnd att
autoritatea religioas ct i cea secular n oficiul papal, al episcopului Romei.

477 Timotei Aelurus din Alexandria, i trimite n exil pe episcopii calcedonieni din
Egipt; Sfinii 362 de Mucenici din Africa, ucii de arieni.

482 mpratul bizantin Zenon I emite edictul numit Henotikon (sau Actul de Unire),
ntr-o ncercare de a-i reconcilia pe ortodoci cu monofiziii.

484 Schisma acachian: Papa Felix al III-lea i excomunic pe Petru Mongus, patriarh
al Alexandriei i pe Acachie, patriarh al Constantinopolului, provocnd o schism ntre
cretinismul rsritean i cel apusean care a durat 35 de ani (pn n anul 519).

484 Fondarea Mnstirii Sfntul Sava n pustia Iudeei; Sinodul din Beth Papat, n
Persia declar nestorianismul ca poziie teologic oficial a Bisericii Asiriene a
Rsritului, cu centrul n Edessa.

488 Moartea lui Petru Piuarul, patriarh necalcedonian al Antiohiei.

13

489 mpratul Zenon I nchide academia nestorian din Edessa, care apoi este
transferat, sub auspiciile persanilor sasanieni, la Nisibe.
490 Sfnta Brighida fondeaz mnstirea din Kildare, n Irlanda.

494 Papa Ghelasie I definete coordonatele relaiei dintre Biseric i stat n scrisoarea
sa Duo sunt, trimis mpratului Anastasie; n timpul schismei acachiene el afirm
primatul Romei peste toat Biserica, stabilind calea pentru preteniile ulterioare ale papilor
privind supremaia papal.

496 Papa Ghelasie I stabilete ziua de 14 februarie ca Ziua Sfntului Mc. Valentin,
interzicnd festivalul roman pre-cretin al Lupercaliilor (30 iulie) n Biserica Ortodox
Rsritean.

ca. 500 Sfntul Dionisie Areopagitul scrie Teologia Mistic.

502 nceputul Razboaielor bizantino-sasanide, care dureaz pn n 562.

512 Moartea Sfintei Genoveva a Parisului.

518 Sever, Patriarh al Antiohiei (512-518) numit de mpratul Anastasie, este destituit
de mpratul Justin I pentru monofizitismul su.

519 Are loc mpcarea dintre Bisericile Rsritean i Apusean i ia sfrit schisma
acachian.

521 Se nate sfnta Columba din Iona.

527 Dionisie Exiguul, lucrnd la Calendarul Gregorian, calculeaz greit data naterii
Mntuitorului.

cca.528 Moartea lui Procopie din Gaza, sofist i retor cretin, unul din cei mai
importani reprezentani ai celebrei coli de retoric din Gaza.

529 Universitatea pgn din Atena este nchis i nlocuit cu Universitatea cretin
din Constantinopol; Sfntul Benedict al Nursiei fondeaz mnstirea din Monte Cassino i
pune bazele monahismului apusean; Sinodul din
Orange condamn pelagianismul; Biserica Naterii Domnului este ars n timpul revoltei
samarinenilor din 529; moartea Sfntului Teodosie cel Mare Chinoviarhul, fondatorul
vieii monahale de obte (cenobitic).

529 Corpus Juris Civilis (Codul de Drept Civil) al lui Iustinian este emis n perioada
529-534; era o colecie de opere fundamentale ale jurisprudenei romane, n patru
volume: Codex Justinianus, Digesta (sau Pandectele), Institutiones i Novellae, n scopul
14

revigorrii legii romane; n final acesta avea s devin temelia tuturor legilor civile, de
asemenea influennd i dreptul canonic.

532 Iustinian ordon construirea unei noi catedrale: era nceputul construirii
catedralei Aghia Sophia (532-537).

533 Mercurie este ales Pap al Romei, sub numele de Ioan al II-lea, fiind primul pap
care i schimba numele dup alegere.

533 Fondarea eparhiei Seleuciei, n Africa Central, de ctre mpratul Iustinian.

534 Este publicat ediia final a lucrrii Codex Justinianus (Codul lui Iustinian),
incluznd numeroase dispoziii care fixeaz statutul cretinismului ortodox ca religie de
stat a Imperiului.

534 Imperiul roman distruge regatul arian al vandalilor; Malta devine provincie
bizantin (534-870).

536 Patriarhul Mina al Constantinopolului (536-552) convoac un sinod n mai-iunie

536 unde Sever este anatemizat; sentina este ratificat de mpratul Iustinian.

537 Se termin construcia Aghiei Sophia n Constantinopol, n timpul

mpratului Iustinian cel Mare.

539 Ravenna devine exarhat al Imperiului Bizantin (539-751).

541 Iacov Baradeus, episcop de Edessa, organizeaz Biserica iacobit
(necalcedonian) n vestul Siriei, care apoi se extinde n Armenia i Egipt.
543 Doctrina apocatastazei este condamnat de Sinodul din Constantinopol.

544 Iacov Baradeus l hirotonete pe Serghie din Tella ca episcop de Antiohia,

provocnd schisma de durat dintre Biserica Siriac necalcedonian i Biserica Ortodox;
fondarea mnstirii din Clonmacnoise, n Irlanda de ctre Sf. Ciaran.

545 Sinodul din Brefi se ine la Llandewi Brefi, n ara Galilor pentru condamnarea
ereziei pelagiene.

546 Sfnta Columba fondeaz mnstirea din Derry n Irlanda.

553 Al cincilea Sinod Ecumenic are loc la Constantinopol, n ncercarea de a-i mpca
pe calcedonieni cu ne-calcedonienii; Cele Trei Capitole ale lui Teodor din
Mopsuestia, Teodoret al Cirului, i Ibas din Edessa sunt condamnate pentru nestorianism;
mai este condamnat i Origen, mpreun cu scrierile sale.
15

553 Episcopii de Aquileia, Milano, Veneia i din peninsula Istria, din Italia refuz s
condamne cele Trei Capitole, provocnd o schism n Occident n acea zon. Regatul
Ostrogot este cucerit de bizantini n urma Btliei de la Mons Lactarius iar peninsula
italian este, pentru scurt timp, reintegrat n imperiu.
556 Sfnta Columba fondeaz mnstirea din Durrow, n Irlanda.
563 Re-sfinirea catedralei Aghia Sophia din Constantinopol, dup reconstruirea
cupolei; Sfnta Columba ajunge la Iona i nfiineaz acolo o mnstirea, ncepndu-i
misiunea printre pici.
564 Moartea Sfntului Petroc.
569 Ruptura final dintre calcedonieni i ne-calcedonieni n Egipt;
Sfntul David conduce Sinodul din Victoria pentru reafirmarea decretelor anti-pelagiene
de la Brefi.
570 Moartea Sfntului Gildas; Naterea lui Mohamed, fondatorul Islamului.
580 Monte Cassino este prdat de lombarzi; refugierea monahilor de acolo la Roma;
slavii ncep s migreze ctre Balcani i Grecia.
587 Regele vizigot Reccared abandoneaz arianismul n favoarea Ortodoxiei.

589 La Sinodul din Toledo n Spania, formula Filioque este adugat la Crezul NiceoConstantinopolitan n ncercarea de a combate arianismul.

590 Un misionarul irlandez, Sfntul Columban, fondeaz mnstiri n Frana (la

Luxeuil, n Burgundia).

593 Anastasie Sinaitul este reinstalat ca patriarh ortodox al [[Biserica Ortodox a

Antiohiei|Antiohiei].

596 Sfntul Grigorie Dialogul l trimite pe Sfntul Augustin mpreun cu ali patruzeci
de clugri n sudul Britaniei pentru a-i converti pe pgni.

ca. 600 Scara dumnezeiescului urcu este scris de Sfntul Ioan Scratul;
Sfntul Grigorie Dialogul inspir apariia cntrii gregoriene prin intermediul reformelor
sale liturgice.

601 Augustin din Canterbury l convertete pe Sfntul Rege Ethelbert din Kent i
nfiineaz scaunul episcopal din Canterbury.

602 Are loc ultima serie de rzboaie dintre Imperiul Bizantin i Imperiul sasanid (602627); Sfntul Augustin din Canterbury se ntlnete cu episcopii galezi, declarnd c
16

acetia acionaser contrar nvturilor Bisericii, ntruct nu srbtoreau Patile stabilit

de Biserica Romei i nu respectau prescripiile pentru administrarea Botezului n rit
roman; n plus, el insist ca acetia s ajute la convertirea saxonilor i s considere
Canterbury ca fiind centrul lor spiritual.

604 Mellitus devine primul episcop de Londra i fondeaz prima Catedrala Sfntul
Pavel.

605 Moartea lui Augustin, primul episcop de Canterbury, nmormntat n Abaia

Sfntul Augustin, Canterbury.

609 Pantheonul din Roma este transformat n biseric, cu hramul Fecioara Maria
mpreun cu toi sfinii (Santa Maria dei Martiri).

610 mpratul Heraclie schimb limba oficial a imperiului din latin n greac, care
era deja lingua franca majoritii populaiei.

612 Buretele Sfnt i Sfnta Lance sunt aduse din Palestina la Constantinopol.
614 Perii, sub conducerea lui Chosroes al II-lea, cuceresc i
jefuiesc Ierusalimul; Biserica Sfntului Mormnt este deteriorat ntr-un incendiu, Sfnta
Cruce este capturat i peste 65,000 de cretini din Ierusalim sunt masacrai.

615 Moartea Sfntului Columban n Italia.

617 Armata persan cucerete Calcedonul, dup un lung asediu.

618 Moartea Sfntului Kevin, Stare din Glendalough, Irlanda.

620 Slavii atac Tesalonicul.

622 ncepe anul nti al calendarului islamic, n timpul cruia are loc hegira:
Mohamed i discipolii si fug de la Mecca la Medina.

626 Este scris Imnul Acatist ctre Maica Domnului, dup eliberarea
Constantinopolului de sub asediul a 80,000 de avari i slavi i al flotei persane.

627 Sfntul Pap Grigorie Dialogul l trimite pe Paulin s fondeze dieceza de York i
s-l converteasc pe Regele Edwin al Northumbriei.

627 mpratul Heraclie i nfrnge definitiv pe perii sasanizi n Btlia de la Ninive,

ncercuindu-le capitala, Ctesiphon, recupernd Sfnta Cruce, i sfrmnd puterea
dinastiei sasanide.

17

630 A doua nlare a Sfinte Cruci: mpratul Heraclie ntr n Ierusalim n ziua de 21
martie, aducnd Crucea Domnului Iisus Hristos cu mare solemnitate n Biserica
nvierii mpreun cu patriarhul Zaharia (609-633).

635 Fondarea mnstirii din Lindisfarne de ctre Sfntul Aidan, un clugr din Iona;
Cynegils, rege de Wessex, se convertete la cretinism.

636 Cucerirea Ierusalimulului de arabii musulmani dup hotrtoarea Btlie de la

Yarmouk.

638 Arabii le permit evreilor s se ntoarc n Ierusalim.

640 Cucerirea Siriei de ctre musulmani; Btlia de la Heliopolis, din Egipt dintre
armatele arabilor musulmani i Bizan deschid calea cuceririi musulmane a Exarhatului
bizantin al Africii.

641 Cucerirea Alexandriei de ctre arabii musulmani.

642 Musulmanii cuceresc Egiptul. Arabii invadeaz Nubia cretin pentru prima dat.

646 Alexandria este recapturat de arabii musulmani dup ce o ncercare a Bizanului

de a recupera Egiptul eueaz, punnd capt la aproape zece secole de civilizaie grecoroman]] n Egipt.

648 Papa Teodor I l excomunic pe Patriarhul Pavel al II-lea al Constantinopolului.

649 Arabii invadeaz Ciprul.

650 nfrngerea final a arianismului prin convertirea lombarzilor la cretinismul

ortodox.

651 Sfritul Imperiului Persan: ultimul ah al Persiei, Yezdegherd al III-lea, din

dinastia sasanid, este ucis la Merv.

653 Papa Martin I este arestat din porunca mpratului bizantin Constans II.

654 Arabii invadeaz insula Rhodos.

655 Mucenicia Sfntului Martin Mrturisitorul, Pap al Romei.

657 nfinarea Abaiei Whitby n Yorkshire, Anglia.

662 Moartea Sfntului Maxim Mrturisitorul.

18

663 mpratul Constans al II-lea este ultimul mprat rsritean care pune piciorul n
Roma. El declar c oraul Ravenna nu intr n jurisdicia Papei de la Roma, ntruct
scaunul acestei ceti era cetatea de reedin a exarhului, reprezentantul su direct.

664 Sinodul din Whitby, n nordul Angliei, armonizeaz practicile liturgice celtice cu
cele romane din Anglia; Wilfrid, monah originar din insula Iona (arhipelagul Hebridelor),
este numit Arhiepiscop de York.

668 Sfntul Teodor din Tars este numit Arhiepiscop de Canterbury.

669-78 Primul asediu arab al Constantinopolului; la btlia de la Syllaeum, n anul
677, flota arab este distrus de bizantini cu ajutorul Focului Grecesc, punnd capt
ameninrii arabe iminente n Europa rsritean.
670 Este compus Imnul lui Caedmon de ctre Sfntul Caedmon din Whitby.

680-681 Al aselea Sinod Ecumenic, inut la Constantinopol,

condamn monotelismul i stabilete ca nvtur a
Ortodoxiei hristologia Sfntului Maxim Mrturisitorul, conform creia Hristos are att o
fire natural (uman), ct i o fire dumenzeiasc; Patriarhul Serghie al
Constantinopolului i Papa Onorie al Romei sunt amndoi n mod
explicitanatemizaipentru sprijinul acordat ereziei monotelite.

680 Este fondat Primul arat Bulgar (680-1018 AD), dup succesul unui rzboi cu
bizantinii, urmat de tratatul semnat de mpratul bizantin Constantin al IV-lea Pogonat.

682 Fondarea mnstirii din Jarrow, Anglia.

685 Primii monahi se stabilesc la Muntele Athos; adormirea Cuviosului Anastasie,

egumen al Muntelui Sinai.

685 Ioan Maron, (care i luase numele dup cel al Sfntului eremit sirian Maron
Sirianul), este ales ca prim patriarh a ceea ce astzi se numete Biserica Catolic
Maronit, care mbriase monotelismul, respingnd nvturile Sinodului al V-lea
Ecumenic, separndu-se de Biserica Ortodox.

687 Distrugerea Abaiei Whitby de o incursiune a danezilor; adormirea

Sfntului Cuthbert de Lindisfarne.

688 mpratul Iustinian al II-lea i Califul al-Malik semneaz un tratat care stabilete
neutralitatea Ciprului.

692 Sinodul Quinisext (cunoscut i sub numele de Sinodul Cinci-ase sau Sinodul
Trulan), inut la Constantinopol, emite o serie de canoane care sunt considerate ca venind
19

n completarea activitii Sinoadelor al V-lea i al VI-lea Ecumenice, i declar Biserica

Ierusalimului patriarhie.

694 Armata mpratului bizantin Iustinian al II-lea este nfrnt de maronii, care
ulterior devin complet independeni.

697 Sinodul de la Birr, n care nordul Irlandei accept Pascalia roman; la acest
sinod, Adamnan promulg Cin Adomin ("Legea nevinovailor").

698 Musulmanii cuceresc Cartagina de la Imperiul Bizantin; la Sinodul din Aquileia,

episcopii eparhiei de Aquileia decid s pun capt Schismei provocate de Controversa
celor Trei Capitole i revin la comuniunea cu Roma (vezi 553) - aceast lung perioad de
independen a contribuit la dezvoltarea autonom a Patriarhiei de Veneia] din
linia Patriarhilor de Aquileia.

ca.700 Adormirea Sfntului Isaac Sirul, episcop de Ninive, scriitor de opere ascetice.

705 nceputul unei lungi perioade de rzboaie ntre Asia Mic ntre cetatea Trapezunt
(Trebizonda) i arabi.

706 Utilizarea limbii greceti ca limb administrativ n Egipt este abolit, iar edictele
guvernamentale sunt redactate n arab ncepnd cu 706; limba vorbit rmne copta pn
n secolul al X-lea, cnd araba o nlocuiete, iar copta rmne doar limb liturgic.

707 Bizantinii pierd Insulele Baleare n favoarea maurilor; moartea lui Ioan Maron,
primul patriarh maronit.

710 Papa Constantin face ultima vizit a unui pap la Constantinopol (pn n 1967).

711 Invazia musulmanilor ummayazi n Spania.

712 Adormirea Sfntului Andrei, arhiepiscopul Cretei (712-726).

cca. 715 Evangheliile din Lindisfarne, realizate n Northumbria (n nordul Angliei).

715 Marea Moschee din Damasc este construit peste Catedrala Sfntului Ioan
Boteztorul; moscheea Al-Aqsa este construit deasupra locului unde se afla Biserica
Sfnta Maria a lui Iustinian; regele picilor, Nechtan invit clerul din Northumbria s
propovduiasc picilor cretinismul.

716 Mnstirea din insula Iona se aliniaz tipicului liturgic roman.

716 Prima cltorie misionar a Sfntului Bonifaciu n Frigia.

717 Regele picilor, Nechtan, i exileaz pe monahii din insula Iona.

20

717-18 Al II-lea asediu arab al Constantinopolului.

719 Biserica din Nubia se transfer de sub autoritatea Bisericii Ortodoxe de limb
greac sub autoritatea Bisericii Copte, conform unei nsemnri din cronica Patriarhului
Ortodox grec al Alexandriei, Eutihie (932-940).

723 Sfntul Bonifaciu doboar Stejarul lui Thor de lng Fritzlar, moment decisiv n
cretinarea triburilor germanice de nord.

726 mpratul Iconoclast Leon Isaurul ncepe campania mpotriva icoanelor.

731 Venerabilul Beda termin Istoria bisericeasc a poporului englez.

732 Invazia musulman a Europei este oprit de franci n Btlia de la Tours.

733 mpratul bizantin Leon al III-lea Isaurul retrage Balcanii, Sicilia i Calabria de
sub jurisdicia Papei ca rspuns la sprijinul acordat de Grigore al III-lea unei revolte din
Italia mpotriva iconoclasmului; ruptura dintre papalitate i imperiu este aproape
complet.

734 Egbert devine episcop de York, apoi fondeaz o bibliotec i oraul devine un
centru universitar renumit.

735 Moartea Venerabilului Beda; Scaunul de York devine arhiepiscopie.

739 mpratul Leon al III-lea (717-41) i public lucrarea Ecloga, cod de legi destinat
s introduc principiile cretine n legislaie; Btlia din Akroinon unde forele bizantine
nfrng o armat umayyad care invadase Asia Mic; moartea Sfntului Willibrord (658739), Arhiepiscop de Utrecht i Lumintorul rilor de Jos.

740 Khazarii, o naiune din stepele Mrii Negre, cu toate c nu erau etnici iudaici, se
convertesc voluntar la iudaism.

742 Dup o vacan a tronului patriarhal care durase patruzeci de ani, tefan al IVlea devine patriarh ortodox al Antiohiei, la sugestia califului ummayad Hisham ibn Abd
al-Malik.

746 Forele bizantine recuceresc Ciprul de la arabi.

749 Moartea Sfntului Ioan Damaschin.

750 Donaia lui Constantin este acceptat ca document valabil i este folosit de
Papa tefan al II-lea pentru a justifica preteniile teritoriale i jurisdicionale ale
episcopului Romei.
21

751 Regele lombard Aistulf cucerete Ravenna i regiunea Romagna, punnd astfel
capt Exarhatului bizantin de Ravenna.

752 Adormirea Sfntului Zaharia, Pap al Romei, grec de origine, ultimul sfnt
ortodox din scaunul Romei; s-a opus iconiclasmului, a mpodobit bisericile cu icoane i a
contribuit mult la propovduirea cretinismului i n favoarea pcii n toat Europa
Occidental.

754 Are loc la Constantinopol un sinod iconoclast, sub autoritatea

mpratului Constantin al V-lea Copronimul, care condamn icoanele i se autodeclar al
VII-lea Sinod Ecumenic; Constantin ncepe desfinarea mnstirilor.

754 Moartea Sfntului Bonifaciu, apostolul Germaniei.

756 Are loc Donaia lui Pepin, prin care unele teritorii, inclusiv Ravenna, sunt cedate
Papei, formnd astfel baza pentru constituirea viitoarelor State Papale.

768 Biserica rii Galolor adopt Pascalia ortodox, dup nvtura lui Elbodug.

769 Papa tefan al III-lea ine un sinod la care se schimb procedura de alegere a
Papei, stabilind totodat cinstirea icoanelor.

772 Carol cel Mare i ncepe campaniile mpotriva Frizilor i Saxonilor; Saxonia e
cucerit i convertit la cretinism.

781 Regele Carol cel Mare al francilor l numete pe clugrul i

nvtorul Alcuin din York la conducerea colii de la palatul su din Aachen (Aix-laChapelle).

786 Beatus din Libana, un clugr spaniol, public un Comentariu la Apocalips.

787 Al aptelea Sinod Ecumenic are loc la Niceea; condamn iconoclasmul i

stabilete cinstirea icoanelor: declar c adorarea (latreia) i este datorat doar lui
Dumnezeu, iar cinstirea (doulia) acordat icoanelor trece la prototipul acestora; n Anglia
au loc dou Sinoade bisericeti, unul n nord, la Pincanhale, cellalt n sud, la Chelsea,
unde este reafirmat credina primelor ase Sinoade Ecumenice (cel de-al aptelea nefiind
nc recunoscut) i este creat o a treia arhiepiscopie, dup Canterbury i York, i anume
la Lichfield.

793 Abaia din Lindisfarne este prdat, nceputul atacurilor vikingilor n Anglia.

794 Carol cel Mare convoac un sinod la Frankfurt-in-Main, la care particip clerici
din Britania i trimii ai Papei Adrian. Acest sinod marcheaz nceputurile nstrinrii
cretinismului franc de Predania apostolic i patristic a Ortodoxiei: hotrrile celui de-al
22

aptelea Sinod Ecumenic sunt respinse (n principal datorit traducerii latineti greite), iar
articolulFilioque este introdus n Simbolul credinei.

796 nvatul Alcuin din York este numit stare al mnstirii Saint-Martin din Tours de
ctre regele Carol cel Mare al francilor.

800 Carol cel Mare este ncoronat ca Sfnt mprat Roman de ctre Papa Leon al IIIlea al Romei n ziua de Crciun; Cartea Kell este realizat n Irlanda.

800 Ambasadorii califului Harun al-Rashid predau cheile Bisericii Sfntului

Mormnt regelui franc Carol cel Mare, acceptnd astfel s-i acorde un anumit control
asupra administrrii intereselor cretinilor n Ierusalim.

803 Sinodul de la Clovesho abolete arhiepiscopia de Lichfield, restabilind sistemul

celor dou arhiepiscopii i mitropolii de la Canterbury i York, acceptat pn n 1787.

814 Bulgarii asediaz Constantinopolul; izbucnete un conflict ntre mpratul Leon al

V-lea i patriarhul Nichifor pe tema iconoclasmului: mpratul l depune pe patriarh, iar
acesta la rndul su l excomunic pe mprat.

824 Insula Creta cade n minile arabilor insurgeni care fug de emirul Al-Hakam I,
nfiinnd un emirat pe insul pn la recucerirea bizantin din 960.

826 Sfntul Ansgar ajunge n Danemarca i i ncepe propovduirea; Regele Harald

Klak al Danemarcei se convertete la cretinism.

ca. 829-842 Icoana Maicii Domnului "Portria" (Portaitissa) apare n Muntele Athos,
aproape de Mnstirea Iviron.

836 Moartea Sfntului Teodor Studitul.

838 Califul Al-Mu'tasim cucerete i distruge Ammoria, cetate din Anatolia.

ca.839 Primul Rzboi ruso-bizantin, cnd ruii atac Propontida (probabil viznd
Constantinopolul), dup care se ntorc spre rsrit, jefuind Paflagonia.

843 Triumful Ortodoxiei ncepe s se in n prima Duminic a Postului Patelui, spre

pomenirea restabilirii cultului icoanelor din biserici

Perioada bizantin trzie(843-1453)

845 Cei 42 de Mucenici din Ammoria n Frigia, luai ca ostatici din Ammoria n
Samarra (n Iraq) i executai acolo.

23

846 Raid musulman asupra Romei.

850 A Treia Aflare a Mritului Cap al Prea Slvitului Proroc, naintemergtorul i
Boteztorul Ioan.

852 Sfntul Ansgar fondeaz bisericile din Hedeby i Ribe n Danemarca.

858 Sfntul Fotie cel Mare devine patriarh de Constantinopol.

860 Al Doilea Rzboi Ruso-Bizantin, un raid naval i primul asediu rus al

Constantinopolului.

ca.860 Se presupune c n aceast perioad a avut loc Cretinarea Hanatului Rus, dar
se pare c era uitat pe vremea Botezului Kievului n vremea lui Vladimir n 980.

861 Sfinii Chiril i Metodie pleac din Constantinopol pentru a-i converti pe slavi; un
sinod prezidat de legaii papali, inut la Constantinopol, l confirm pe Sfntul Fotie cel
Mare ca patriarh.

862 Ratislav al Moraviei se convertete la cretinism.

863 Prima traducere a Bibliei i a textelor liturgice n slavon de ctre Sfinii Chiril i
Metodie.

863 Veneienii fur Moatele Sfntului Apostol Marcu din Alexandria (Egipt).

864 Hanul Boris al Bulgariei este botezat.

865 Este convertit Bulgaria aflat sub Hanul Boris I la cretinismul ortodox.

866 Vikingii prad i captureaz York-ul, ora din Anglia.

867 Sinod inut n Constantinopol, prezidat de SfntulFotie, care l anatemizeaz pe

Papa Nicolae I al Romei pentru atacurile sale mpotriva lucrrii misionarilor greci n
Bulgaria i folosirea ereticului Filioque; Papa Nicolae moare nainte de a auzi de
excomunicare; Vasile Macedoneanul l asasineaz pe mpratul Mihail al III-lea i uzurp
tronul imperial, reinstaurndu-l pe Ignatie ca patriarh de Constantinopol.

867 Adormirea sfintei Casiana Imnografa, poet i imnograf greco-bizantin, cea care
a compus Imnul Casianei, care este cntat n Sptmna Mare, n Sfnta i Marea
Miercuri.

869-870 Se ine Sinodul tlhresc din 869-870, care l destituie pe Sfntul Fotie cel
Mare din scaunul Constantinopolului i l aduce pe rivalul su, Ignatie i se autointituleaz
"Sinodul VIII Ecumenic."
24

870 Convertirea srbilor.

874 Mutarea moatelor Sfntului Nichifor Mrturisitorul, nmormntat n Biserica

Sfinilor Apostoli, Constantinopol.

877 Adormirea Sfntului Ignatie I al Constantinopolului, care l indic pe

Sfntul Fotie ca succesor.

877 Arabii musulmani cuceresc toat Sicilia de la bizantini i i stabilesc capitala la

Palermo.

878 Regele Alfred cel Mare din Wessex i nfrnge pe vikingi; Tratatul de la Wedmore
mparte Anglia ntre anglo-saxoni i danezi ([w:Jurisdicia Danez|Jurisdicia Danez]]).

879-880 Sinodul VIII Ecumenic inut n Constantinopol, l confirm pe Sfntul Fotie

cel Mare ca patriarh de Constantinopol, anatemizeaz adaosurile la Crezul niceoconstantinopolitani declar c prerogativele i jurisdicia Papei de la Roma i patriarhului
Constantinopolului sunt egale; sinodul este acceptat cu greu de Papa Ioan al VIII-lea al
Romei.

883 Musulmanii incendiaz mnstirea Monte Cassino.

885 Muntele Athos i ctig autonomia politic.

885 Adormirea Sfntului Metodie, apostolul slavilor.

886 The Alfabetul Glagolitic, (cunoscut n prezent ca slavon), conceput de Sfinii

misionari Chiril i Metodie n 862-63, este adoptat n Imperiul Bulgar, i n consecin se
rspndete n Croaia, Serbia, Boemia, Polonia Mic i n principatele ruse; folosirea sa
n Moravia Mare a fost interzis de Pap n 885 n favoarea celui latin;

899 Adormirea Sfntului Rege Alfred cel Mare al Wessexului i a toat Anglia.

902 Taormina, ultima fortre bizantin din Sicilia, este capturat de arabii Aghlabizi.

904 Tesalonicul este pustiit i jefuit de piraii sarazini condui de Leon din Tripoli, un
pirat grec servind intereselor sarazinilor.

907 Al Treilea Rzboi Ruso-Bizantin, un atac naval al Constantinopolului

(sau arigrad n slavon) condus de Prinul vareg Oleg din Novgorod, se ncheie prin
negocieri de pace.

911 Sfntul Acopermnt al Sfintei Fecioare: Maica Domnului i apare

Sfntului Andrei cel Nebun pentru Hristos ca ocrotind Constantinopolul de invazia
slavilor.
25

911 Trimiii rui viziteaz Constantinopolul pentru ratificarea unui tratat semnat de
Oleg, Marele Prin al Ruilor.

912 Normanzii devin cretini; Nicolae I Misticul devine Patriarh de Constantinopol

(901-907, 912-925).

927 Este recunoscut autocefalia Bisericii Bulgariei de ctre Patriarhia de

Constantinopol.

931 Abatele Odo de Cluny reformeaz bisericile din Aquitania, nordul Franei i Italia,
pornind micarea de reform cluniacens n interiorul ordinului Benedictin, care avea ca
prioritate restabilirea vieii monahale de tip tradiional, ncurajarea artei i a ajutorrii
sracilor; la apogeul ei (cca. 950c.1130), a fost una dintre cele mai mari fore religioase
din vestul Europei.

933 Adormirea Sfntului Trifon, patriarh al Constantinopolului.

935 Martiriul Fericitului Venceslas, prinul cehilor.

941 Al Patrulea Rzboi Ruso-Bizantin, o campanie instigat de khazari, care doreau s

se rzbune pe bizantini dup persecuiile ndurate de evrei dub mpratul Romanos I
Lecapenos; se sfrete cu victoria bizantinilor asupra ruilor.

944 Oraul Edessa este recucerit de armata bizantin; este recuperat Icoana Nefcut
de Mn Omeneasc.

945 Sfntul Dunstan devine abate de Glastonbury.

948 Sfntul mprat Roman Otto I cel Mare fondeaz eparhiile misionare din
Brandenburg, Havelburg, Ribe, Aarhus i Schleswig.

ca. 950 Este fondat Mnstirea Cuviosului Luca lng Stiris, n Grecia.

957 Sfnta mprteas Olga este botezat n Constantinopol.

960 mpratul Nichifor al II-lea Fokas recucerete Creta pentru bizantini;

Sfntul Dunstan devine Arhiepiscop de Canterbury; el reformeaz mnstirile din eparhia
sa n sensul aplicrii cu strictee a Regulilor Sfntului Benedict: srcia, castitatea i
ascultarea.

962 Danemarca devine o naiune cretin prin botezul Regelui Harald Blaatand
("Dinte Albastru"); se formeaz Sfntul Imperiu Roman, prin ncoronarea lui Otto I cel
Mare ca Sfnt mprat Roman de ctre Papa Ioan al XII-lea; Diploma Ottonianum este
semnat de Papa Ioan al XII-lea i Otto, care confirm astfel precedenta Donaie a lui
26

Pepin, acord Papei controlul Statelor Papale, regularizeaz alegerile papale i clarific
relaia dintre Papi i Sfinii mprai Romano-Germani.

963 Sf. Atanasie Atonitul nfiineaz prima mnstire mare pe Muntele Athos, Marea
Lavr.

965 mpratul Nichifor al II-lea Fokas recucerete definitiv Ciprul; Sviatoslav al

Kievului distruge puterea imperiului khazar prin capturarea fortreelor khazare din Sarkel
i Tamatarkha de ctre rui, urmate de capitala Atil (circa 967).

968 Este fondat Mnstirea Rila; Sviatoslav din Kiev i nfrnge pe bulgari n Btlia
de la Silistra, grbind prbuirea Primului Imperiu Bulgar care, mpreun cu Khazaria, au
fost cele dou mari puteri ale Europei Rsritene.

968-71 Al Cincilea Rzboi Ruso-Bizantin, care se ncheie cu victoria bizantinilor

asupra coaliiei formate din rui, pecenegi, maghiari i bulgari n Btlia de la
Arcadiopolis i nfrngerea lui Sviatoslav al Kievului de ctre Ioan I Tzimiskes.

969 Adormirea Sfintei Olga, mprteasa Rusiei, cea ntocmai-cu-Apostolii,

considerat, mpreun cu nepotul ei, Sfntul Vladimir de Kiev, cretintorii Rusiei;
mpratul Nichifor al II-lea Fokas cucerete Antiohia i Alepul de la arabi.

972 mpratul Ioan I Tzimiskes (969-976) acord primele privilegii (Typikon)

pentru Muntele Athos.

973 Moravia este inclus n Eparhia de Praga, trecnd astfel triburile slave din Apus
sub jurisdicia bisericii germane.

975 mpratul Ioan I Tzimiskes cucerete Emesa, Baalbek, Damascul, Tiberiada,

Nazaret, Cezareea, Sidonul, Beirutul, Byblos i Tripolis ntr-o campanie sirian, dar
eueaz n cucerirea Ierusalimului.

978 Adormirea Regelui Edward Martirul.

980 Descoperirea cntrii "Axion Estin" (imnul Cuvine-se cu adevrat), prin
apariia Sfntului Arhanghel Gavriil unui monah din Muntele Athos (pomenirea acestei
apariii se face 11 iunie); icoana nsi, n faa creia imnul a fost cntat pentru prima dat
se numete "icoana Axion Estin" i este pstrat n sanctuarul Bisericii Protaton de
la Sfntul Munte.
983 Mucenicia lui Teodor Varegul i a fiului su Ioan Kieveanul.
987 Al aselea Rzboi Ruso-Bizantin, n urma cruia Vladimir I al Kievului cel Mare
trimite trupe n Imperiul Bizantin pentru a-l ajuta pe mpratul Vasile al II-lea s nfrng
27

o revolt intern; el se convertete la cretinismul ortodox i i convertete i supuii la

noua credin.

988 Botezul Ruilor ncepe cu convertirea Sfntului Vladimir al Kievului, care este
botezat la Chersones, locul de natere al Bisericilor Ortodoxe rus i ucrainean; Vladimir
se cstorete cu Ana, sora mpratului bizantin Vasile al II-lea.
992 Adormirea Sfntului Mihail, primul Mitropolit al Kievului.
995 Sfntul Olaf al Norvegiei proclam Norvegia regat cretin; moatele
Sfntului Cuthbert sunt mutate, mpreun cu obtea, la Durham.

1000 Cretinarea Groenlandei i Islandei.

1008 Convertirea Suediei.

1009 Patriarhul Serghie al II-lea al Constantinopolului scoate numele Papei Serghie al

IV-lea al Romei din dipticele Bisericii din Constantinopol, pentru c papa i scrisese
patriarhului o scrisoare care coninea n Crez adaosul Filioque.

1009 Biserica Sfntului Mormnt din Ierusalim este distrus de "nebunul" Fatimid,
califul Al-Hakim bi-Amr Allah, Fondator al sectei Druzilor.

1012 Adormirea Ieromonahului Alfegiu, Arhiepiscop de Canterbury.

1013 Evreii sunt izgonii din califatul de Crdoba.

1014 Adaosul Filioque este folosit pentru prima dat la Roma de ctre Papa Benedict
al VIII-lea, la ncoronarea lui Henric al II-lea ca Sfnt mprat Roman.

1015 Adormirea Sfntului Vladimir al Kievului.

1017 Regele danez Canute se convertete la cretinism.

1022 Adormirea Sfntului Simeon Noul Teolog.

1024 Al aptelea Rzboi Ruso-Bizantin, ncheiat cu o victorie naval a bizantinilor.

1027 Protectoratul franc asupra intereselor cretine din Ierusalim este nlocuit de
protectoratul bizantin, care ncepe reconstrucia Bisericii Sfntului Mormnt.

1036 mpratul Mihail al IV-lea al Bizanului ncheie un armistiiu cu Califul Egiptului

pentru a-i permite reconstruirea Bisericii Sfntului Mormnt de ctre constructorii
bizantini; Garda Vareg a mpratului bizantin (vikingi/rui rsriteni) este trimis s
asigure protecia pelerinilor.
28

1045-50 Este construit Catedrala Sfnta Sofia din Novgorod, cea mai veche biseric
ortodox din Rusia, construit ntr-un stil arhitectural mult mai auster dect cel bizantin,
reminiscen a stilului romanic.

1043 Al optulea i ultimul Rzboi Rus-Bizantin, un raid naval nereuit asupra

Constantinopolului; Edward Mrturisitorul este ncoronat Rege al Angliei n Catedrala
Winchester.

1048 Resfinirea Bisericii Sfntului Mormnt.

1051 Este fondat Mnstirea Peterilor din Kiev.

1052 Edward Mrturisitorul fondeaz Abaia Westminster, lng Londra.

1053 Adormirea Sfntului Lazr Fctorul-de-Minuni din Muntele Galesius, lng

Efes.

1054 Cardinalul Humbert l excomunic pe Mihail Cerularie, Patriarh al

Constantinopolului, un punct de cotitur pe drumul ctre Marea Schism dintre Rsrit i
Apus.

1059 Greelile teologice ale lui Berengar din Tours sunt condamnate la Roma; ncepe
s fie folosit termenul de transsubstaniere pentru a desemna modul n care are loc
preschimbarea pinii i vinului n Sfnta Euharistie, Trupul i Sngele Domnului.
Termenul este atribuit lui Petru Damian.

1066 Normanzii invadeaz Anglia sub steagul Papei de la Roma, l nfrng pe

Regele Harold al Angliei n Btlia de la Hastings; ncepe reformarea bisericii i a
societii de acolo pentru alinierea lor la eclesiologia i politica continentale.

1071 Turcii Selgiucizi cuceresc Ierusalimul i i nfrng pe bizantini n Btlia de la

Manzikert; ncepe islamizarea Asiei Mici.

1071 Prinii normanzi condui de Robert Guiscard captureaz Bari, ultima posesiune
bizantin din Italia, punnd capt la mai mult de cinci secole de guvernare bizantin n
sud.

ca.1071-1176 Este scris poemul epic bizantin Digenes Akritas, compus n secolele IXX, inspirat de starea de rzboi aproape continu cu arabii n Asia Mic i care prezint o
descriere cuprinztoare a vieii intense de la frontier a Akriilor, grnicerii Imperiului
Bizantin.

29

1073 Hildebrand devine Papa Grigore al VII-lea i ncepe reformele

Gregoriene (celibatul clerului, primatul papal fa de imperiu, dreptul papei de a-i destitui
pe mprai).

1074 Adormirea Sfntului Teodosie, Stareul Mnstirii Peterilor Kievului i

fondatorul monahismului cenobitic (de obte) n Rusia.

1075 Este emis Dictatus Papae document care afirm supremaia papal.

1087 Mutarea moatelor Sfntului Nicolae, Fctorul de Minuni din Myra (Asia Mic)
la Bari (Italia de Sud).

1088 nfiinarea Mnstirii Sfntului Apostol Ioan Teologul n Patmos.

1095 Pornete Prima Cruciad.

1096 Evreii sunt persecutai de ctre cruciai.

1098 Anselm din Canterbury i finalizaez lucrarea Cur Deus homo, care marcheaz
o divergen radical ntre teologia occidental a ispirii i cea rsritean.
1098 Cruciaii captureaz Antiohia.
1099 Cruciaii captureaz Ierusalimul i fondeaz Regatul Latin al
Ierusalimului mpreun cu alte state state cruciate cunoscute sub numele de Pmnturile
de Dincolo de Mare.

1108 Adormirea Sfntului Nichita al Peterior Kievului, episcop de Novgorod.

1119 Este fondat ordinul Cavalerilor Templieri.

ca.1131-45 Papa copt al Alexandriei Gabriel al II-lea propune acceptarea limbii arabe
ca limb liturgic (pe lng copt), prin traducerea n arab a Liturghiei.

1144 Bernard din Clairvaux convoac o A doua Cruciad pentru salvarea Regatului
latin al Ierusalimului aflat sub asediu; Regele Ludovic al VII-lea al Franei i Conrad al
III-lea al Germaniei "i iau crucea" i se altur cruciailor, dar sunt nfrni de
musulmani; musulmanii captureaz cetatea cretin Edessa.

1147 Este fondat Moscova de ctre Prinul Yuri Dolgoruki, un conductor din nordul
rsritean al Rusiei, care construiete prima fortrea, Kremlinul, pe malul rului
Moscova.

30

1149 Pornind de la lucrarea de construcie nceput de mpratul bizantin Constantin al

IX-lea n 1048, cruciaii ncep s renoveze Biserica Sfntului Mormnt n stil romanic,
adugndu-i o clopotni.

1164 Aflarea moatelor Sfntului Leontie (+1073), Episcop i Fctor de Minuni

din Rostov.

1170 Miracolul icoanei Maicii Domnului "a Semnului" din Novgorod, care plnge;
invazia Anglo-Normand n Irlanda: Dublin este capturat de normanzii latini.

1177 Regele Latin al Ierusalimului, Baudouin, mpreun cu cavalerii si i cu

templierii, nfrng armata musulman a lui Saladin n Btlia de la Montgisard.

1179 Adormirea clugriei Benedictine Hildegard von Bingen (1098-1179), stare,

mistic medieval i enciclopedist.

1180 Ultima acceptare formal i canonic a latinilor la mprtanie la un altar

ortodox din Antiohia.

1187 Saladin recucerete Ierusalimul dup ce nfrnge armata cruciat n Btlia de la

Hattin, i napoiaz Bisericii Ortodoxe de aici Locurile Sfinte cretine.

1189 A Treia Cruciad condus de Regele Richard Inim de Leu al Angliei, de Regele
Filip Augustus al II-lea al Franei i de ctre mpratul Frederic Barbarossa al Imperiului
Romano-German.

ca.1189 Ca replic la cucerirea Ierusalimului de ctre musulmani n 1187, mpratul

Etiopian Gebre Mesqel Lalibela (1189-1229) ordon construirea unui ora sfnt sculptat n
piatr, numinduu-l Noul Ierusalim; construiete astfel aici dousprezece biserici
monolitice tiate n piatr n Lalibela, unul dintre cele mai sfinte orae etiopiene, al doilea
dup Axum, i centru de pelerinaje.

1191 Ciprul este cucerit de la bizantini de ctre regele englez Richard I "Inim de
Leu."

1198 Ciprul este vndut de englezi cruciailor franci.

1204 Cruciaii celei de a IV-a cruciade cuceresc Constantinopolul, ruinnd oraul i

furnd multe Sfinte Moate i alte odoare; n general se consider c acest act a
pecetluit Marea Schism.

ca.1204-61 Clugrii din Mnstirea Iviron din Muntele Athos sunt martirizai de ctre
latini n 13 mai.

31

1211 Cruciaii veneieni cuceresc Creta bizantin i o pstreaz pn la capturarea ei

de ctre turcii otomani n 1669.

1212 Cruciada copiilor, condus de copilul de 12 ani tefan din Cloyes pleac din
Frana ctre ara Sfnt.

1213 Adormirea Fericitei Tamara, Regina Georgiei.

1217-21 A V-a Cruciad.

1228 A VI-a Cruciad duce la un tratat pe zece ani ncepnd cu 1229 ntre Sfntul
mprat Roman Frederic al II-lea i sultanul Egiptului; Ierusalimul este cedat francilor
mpreun cu un coridor ngust ctre mare, la fel ca i Nazaretul, Sidonul, Jaffa i
Betleemul.

1235 Adormirea Sfntului Sava al Serbiei.

1237 Hoarda de Aur mongol ncepe cucerirea Rusiei.

1240 Mongolii cuceresc Kievul; Prinul Alexandru Nevski nfrnge armata suedez n
Btlia de pe Neva.

1242 Forele din Novgorod, aflate sub conducerea lui Alexandru Nevski i nfrng pe
Cavalerii Teutoni n Btlia de pe Lacul Peipus, o nfrngere hotrtoare a cruciailor
catolici.

1244 Ierusalimul este cucerit i devastat de ctre mercenarii khwarezmiani (turcii

oghuzi) aflai sub conducerea lui Salih Ayyub conductorul dinastiei Ayyubide a
Egiptului, declannd astfel cea de-a VII-a cruciad.

1247 Ayyubizii cuceresc Ierusalimul, alungndu-i pe turcii khwarezmian.

1248-54 A VII-a Cruciad.

1258 Mihail al VIII-lea Paleologul pune mna pe tronul Imperiului Niceean, fondnd
astfel ultima dinastie roman (bizantin), i ncepe recucerirea peninsulei greceti de la
latini.

1259 Principatul din Aheea este nfrnt de bizantini n Btlia din Pelagonia, marcnd
nceputul recuceririi bizantine a Greciei.

1261 Sfritul ocupaiei latine a Constantinopolului i renscunarea patriarhilor

ortodoci.

32

1261 mpratul Mihail al VIII-lea Paleologul stabilete capitala noului Despotat de

Moreea la Mistra, unde ncepe o adevrat renatere bizantin.

1268 Mamelucii egipteni cuceresc Antiohia.

1270 Ludovic al IX-lea, Regele Franei lanseaz A VIII-a Cruciad.

1271-72 A IX-a Cruciad]] condus de Prinul Edward al Angliei ctre Accra, este
considerat ultima cruciad medieval n ara Sfnt.

1274 Se ine Sinodul de la Lyon care proclam unirea dintre Rsritul ortodox i
Apusul romano-catolic, dar care este respins de majoritatea ortodocilor.

1275 Este ales Ioan al XI-lea Bekkos, patriarh pro-unionist al Constantinopolului n

locul lui patriarhului Iosif I Galesiotes, care se opunea Sinodului din Lyon; sunt martirizai
cei 26 de mucenici din Mnstirea Zografu din Muntele Athos de ctre latini.

ca. 1280 Este alctuit complilaia de texte Kebra Nagast ("Cartea Gloriei Regilor"),
pstrtoare a sentimentelor religioase i naionale ale etiopienilor.

1281 Papa Martin al IV-lea autorizeaz o cruciad mpotriva de curnd

renfiinatului imperiu bizantin din Constantinopol, excomunicndu-l pe mpratul Mihail
al VIII-lea Paleologul i pe greci i denun unirea din 1274; sunt trimise expediii
franceze i veneiene asupra Constantinopolului dar acestea sunt obligate s fac cale
ntoars n anul urmtor.

1291 Cderea Accrei; sfritul crucidelor n ara Sfnt.

1302 Bula papal Unam Sanctam emis de Papa Bonifaciu al VIII-lea proclam
supremaia papal.

1326 Moscova devine capitala Mitropoliei Ortodoxe Ruse, prin mutarea scaunului
mitropolitan de la Kiev la Vladimir i apoi la Moscova de ctre Mitropolitul Petru.

1309 Insula Rhodos cade n minile Cavalerilor Ioanii care i stabilesc sediul aici,
redenumindu-se Cavalerii de Rhodos (1309-1522).

1336 Meteora din Grecia devine centru al monahismului ortodox de acolo.

1338 Sfntul Grigorie Palama (1296-1359) scrie Triadele n aprarea Sfinilor

Isihati, aprnd astfel practica ortodox a isihasmului i lucrarea Rugciunii lui Iisus.

1341-47 Rzboi civil bizantin ntre Ioan al VI-lea Cantacuzinul (134754) i Ioan al
V-lea Paleologul (134191).
33

1341-51 Trei sesiuni ale celui de Al V-lea Sinod din Constantinopol confirm
teologia isihast a Sfntului Grigorie Palama i condamn filozofia raionalist a
lui Varlaam din Calabria.

1344 Adormirea lui Amda Syon, mpratul Etiopiei.

1349 Prinul tefan Duan al Serbiei i ia titlul de ar (Caesar).

1353 Adormirea Sfinilor Serhie i Gherman, Starei i Fctori de Minuni de

la Valaam.

1354 Prima stabilire a turcilor otomani n Europa, la Gallipoli.

1359 Adormirea Sfntului Grigorie Palama.

1360 Adormirea Sfntului Ioan Cucuzel, imnograful Marii Lavre de la Muntele

Athos, maistor (maestru de muzic), teoretician i compozitor, care codific a doua form
important acntrii bizantine, cunoscut sub numele de calofonic, fiind foarte
melodioas, prelung, nfrumuseat i plin de mreie.

1365 Cruciaii condui de Petru I al Ciprului ocup Alexandria (Egipt).

1378 Adormirea Sfntului Alexie, Mitropolit de Kiev, Fctor de Minuni.

1379 Urmeaz Marea Schism Apusean: exist simultan pn la trei papi ai Romei.

ca.1380 Reformatorul bisericii engleze, John Wyclif scrie c doar n Rsrit s-a pstrat
credina adevrat, "printre greci."
1382-95 Prima Biblie n limba englez este tradus de John Wyclif.

1383 Sfntul tefan din Perm, misionar printre zirieni, este hirotonit episcop;
apariia Icoanei Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu din Tikhvin.

1389 Srbii sunt nfrni de turcii otomani condui de Sultanul Murad I n btlia de la
Kosovo Polje; adormirea Marelui Mucenic Lazr, prin al Serbiei.

1391-98 Turcii otomani asediaz Constantinopolul pentru prima dat, fr succes.

1410 Iconograful Andrei Rubliov picteaz cea mai faimoas icoan a sa, n care sunt
reprezentai cei trei ngeri care le-au aprut lui Avraam i Sarrei, ngerii fiind considerai
ntruchiparea Sfintei Treimi.

34

1414-18 Sinodul din Constanz al Bisericii Romano-Catolice: a reprezentat apogeul

micrii care promova autoritatea sinoadelor ca fiind supperioar autoritii papilor, dar n
cele din urm supremaia papal a fost reafirmat.
1417 Sfritul Marii Schisme Apusene prin Sinodul de la Constanz.
1422 [[w:Asediul Constantinopolului (1422)|Al II-lea asediu otoman nereuit] al
Constantinopolului.

1423-24 Sinodul de la Siena din Biserica Romano-Catolic a fost momentul manifestrii celei
mai pregnante a sinodalismului, accentund capacitatea de a conduce a episcopilor adunai n
sinod, dar poziia sinodalist exprimat cu aceast ocazie a fost ulterior catalogat de ctre
papi ca erezie.

1439 Adunare ecleziastic mpreun cu Apusul are loc prin Sinodul de la FerraraFlorena, unde numai Sfntul Marcu al Efesului refuz s capituleze n faa preteniilor
delegailor Romei.

1444 Printr-o analiz lingvistic, crturarul italian Lorenzo Valla dovedete c Donaia
lui Constantin era un fals.

1448 Biserica Ortodox Rus i declar unilateral independena fa

de Constantinopol.

1452 Unirea Bisericilor Romano-Catolic i Greac Ortodox n Aghia

Sophia urmnd condiiile Apusului, cnd mpratul Constantin al XI-lea Paleologul, sub
presiunea Romei, permite proclamarea unirii.

1453 Constantinopolul este cucerit de ctre turcii otomani, punnd capt Imperiului
Roman; Aghia Sophia este transformat n moschee; martirizarea lui Constantin al XI-lea
Paleologul, ultimul mprat bizantin, de ctre turcii otomani.

Perioada post imperial(1453-1821)

1455 Gutenberg tiprete prima Biblie.

1461 Adormirea Sfntului Iona, Mitropolit de Moscova; comemorarea Apariiei

Stlpului cu Cmaa Domnului sub el la Mtskheta n Georgia, la 1 octombrie.

1462 Dup ce mnstirea bizantin a Sfntului Arhanghel Mihail este distrus de turcii
otomani i toi monahii sunt mcelrii, este realizat Icoana Fctoare de Minuni a
Sfntului Arhanghel Mihail din Mantamados; singurul supravieuitor (care reuete s
scape printr-o minune a slvitului Arhanghel) este cel care alctuiete icoana, n relief, cu
argil amestecat cu sngele frailor si mcelrii.
35

1480 Instituirea Inchiziiei spaniole; ntmpinarea Icoanei Prea Sfintei Fecioare din
Vladimir n memoria salvrii Moscovei de invazia hanului Ahmed, din 23 iunie.

1492 Micri milenariste n Moscova datorate sfritului calendarului bisericii.

1497 Este martirizat Macarie, Mitropolit de Kiev, de ctre invadatorii ttari.

1503 Controversa dintre Posesioniti i Anti-Posesioniti.

1517 Maxim Grecul este invitat n Rusia pentru traducerea crilor de cult greceti i
pentru corectarea celor ruseti; Martin Luther afieaz cele Nouzeci i cinci de teze pe
ua catedralei din Wittenberg, declannd Reforma Protestant; Otomanii cuceresc
Ierusalimul, Antiohia i Alexandria.

1522 Martin Luther traduce Noul Testament n german iar principiul Sola
Scriptura devine principiul de baz al Reformei Protestante.

1526 Anti-Posesionitii l critic pe arul Vasile al III-lea din cauza divorului su i

sunt trecui n ilegalitate.

1534 Regele Henric al VIII-lea se autoproclam Conductorul suprem al Bisericii din

Anglia.

1536 Jean Calvin public Principiile Religiei Cretine.

1536-41 Desfinarea Mnstirilor n Anglia, ara Galilor i Irlanda, n timpul

creia peste 800 de locauri religioase sunt desfinate, n timpul Reformei Engleze.

1540 Moartea mpratului Lebna Dengel din Etiopia; fondarea ordinului iezuit.

1541 Fora expediionar portughez ajunge n Etiopia.

1542 Etiopienii i portughezii l nfrng pe Ahmad ibn Ibrahim Gran din Adal, oprind
ameninarea adal asupra Etiopiei.

1545-63 Biserica Romano-Catolic ine Sinodul de la Trento (tridentin) pentru a

rspunde Reformei Protestante.

1551 Sinodul celor O Sut de Capitole n Rusia.

1552 Adormirea Sfntului Vasile cel Binecuvntat, Nebun pentru Hristos.

1555 ncepe misiunea Arhiepiscopului Gurian n Kazan (pn n 1564).

1564 Iezuiii ajung n Polonia.

36

1569 Martirizarea Sfntului Filip, Mitropolit de Moscova de ctre Ivan al IV-lea cel
Groaznic.

1575 Constantinopolul acord autonomie Bisericii Sinaiului.

1581 Este tiprit Biblia Ostrozhsky de ctre Prinul Kurbsky i Ivan Fedorov.

1582 Instituirea Calendarului Gregorian de ctre Papa Grigore al XIII-lea.

1583 Este emis Sigillionul din 1583 mpotriva Calendarului Papei Grigore al XIII-lea
al Romei de ctre un sinod adunat n Constantinopol.

1589 Este recunoscut autocefalia Bisericii Rusiei, iar ntistttorul primete titlul
de patriarh.

1596 Unirea de la Brest-Litovsk, prin care cteva milioane de cretini ortodoci

ucraineni i bielorui, care triau sub guvernare polonez, prsesc Ortodoxia i recunosc
autoritatea Papei de la Roma, fr s-i abandoneze liturghia bizantin i obiceiurile, lund
fiin astfel biserica Unit.

1604 Adormirea Slvitei Iuliana din Lazarevo.

1607 Moartea Sfntului Iov, primul patriarh al Moscovei.

1609-10 Este tiprit Biblia la dou rnduri (D-R), prima Biblie complet RomanoCatolic n limba englez, tradus dup versiunea latin, Vulgata.

1611 Este tiprit Versiunea King James Autorizat a Bibliei (KJV-AV), care include
i toate Crile deuterocanonice/apocrife (ndeprtate oficial de ctre Arhiepiscopul de
Canterburyn 1885).

1612 Adormirea lui Ermoghen, Patriarh al Moscovei i al ntregii Rusii; este

realizat Icoana Maicii Domnului din Kazan, comemornd eliberarea de sub polonezi
n 22 octombrie.

1627 Papa Chiril Loukaris al Alexandriei i prezint Regelui Carol I al Angliei

faimosul Codex Alexandrinus spre "pstrare".

1633 mpratul etiopian Fasilides i exileaz pe iezuii i pe ali misionari RomanoCatolici din Etiopia.

1642 Sinodul de la Iai revizuiete Mrturisirea de credin a lui Petru Movil, pentru
ndeprtarea pasajelor de strict inspiraie catolic i pentru confirmarea canonicitii unor
cri deuterocanonice.
37

1646 La Uniunea de la Uzhorod, 63 de preoi ortodoci din Carpai, care ineau atunci
de Regatul Ungariei, se altur Bisericii Catolice n termeni similari celor prevzui prin
Uniunea de la Brest din 1596.

1647 n Tunisia sunt construite biserici ortodoxe.

1649 Martirizarea Sfntului Atanasie, Stare din Brest, de ctre latini.

1652 Patriarhul Ioanichie al Alexandriei nfiineaz o coal i un spital n Vechiul

Cairo.

1652-1658 Patriarhul Nikon al Moscovei revizuiete crile liturgice pentru a le aduce

n conformitate cu obiceiurile liturgice greceti, ceea ce duce la excomunicarea
dizidenilor, care vor fi cunoscui ca Rascolnicii sau Vechii credincioi.

1654 Este realizat icoana Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu a Friei Kievene

1656 Mnstirea Noul Ierusalim, cunoscut i sub numele de

Mnstirea Voskresensky, este fondat de Patriarhul Nikon la Istra, lng Moscova, cu
intenia de a reprezenta Ierusalimul Ceresc.

1672 Sinodul de la Ierusalim este convocat de Patriarhul Dositei Notara: este

demontat articol cu articol Mrturisirea de credin de inspiraie calvin a lui Chiril
Loukaris, i este definit poziia doctrinar ortodox fa de cele romano-catolic i
protestante i definete canonul biblic ortodox; hotrrile sinodului sunt ulterior semnate
de toi cei cinci patriarhi (inclusiv Rusia); ediia din 1911 a Encyclopdia
Britannica numete Sinodul din Ierusalim "cea mai important mrturisire de credin a
Bisericii Ortodoxe din ultimii 1000 de ani."

1675 Este realizat Icoana Nsctoarei de Dumnezeu din Poceaev, care comemoreaz
apariia Ei miraculoas la Poceaev, cnd Maica Domnului a salvat mnstirea de asaltul
ttarilor i turcilor; este srbtorit n 23 iulie.

1685 Ortodoxia ajunge n Beijing, China prin intermediul Bisericii Rusiei.

1688 Este realizat Icoana Maicii Domnului Bucuria celor Npstuii (24 octombrie).

1715 Mitropolitul Arsenie din Tebaida este trimis n Anglia de ctre Papa Samuel al
Alexandriei pentru a negocia cu episcopii anglicani Ne-jurtori.

1721 arul Petru I al Rusiei nlocuiete instituia patriarhatului cu aceea a unui Sfnt
Sinod conductor.

1724 Schisma melkit, prin care muli credincioi ai Bisericii din Antiohia devin Unii.
38

1731 Adormirea Sfntului Inochentie, primul episcop de Irkuk.

1756 Este emis Sigillionul din 1756 mpotriva Noului Calendar de ctre Patriarhul
Ecumenic de Constantinopol Chiril al V-lea.

1760 Este fondat n Rusia Mnstirea Sfnta Treime-Sfntul Serafim (Diveevo).

1767 O comunitate de greci ortodoci se stabilete n New Smyrna, Florida; Imperiul

Otoman mparte Biserica Sfntului Mormnt din Ierusalim ntre comunitile religioase
care pretindeau administrarea ei.

1768 Evreii sunt masacrai n timpul rscoalelor din Polonia ocupat de rui.
1774 Rusia i Imperiul Otoman semneaz Tratatul de la Kuciuk-Kainargi, aducnd
pentru prima dat Rusia n Mediterana ca protector recunoscut al cretinilor ortodoci.
1779 Adormirea Sfntului Cosma Etolos.

1782 Prima ediie a Filocaliei; autonomia Bisericii Sinaiului este confirmat

de Constantinopol.

1794 Mai muli misionari, printre care se afl i Sfntul Gherman din Alaska, ajung n
Insula Kodiak, ducnd ortodoxia n Alaska rus; adormirea Sfntului Paisie
Velicicovski din Moldova i Muntele Athos.

1796 Sfntu; Nicodim Aghioritul public Rzboiul Nevzut la Veneia, revizuind

cele dou lucrri Lupta Spiritual (ed. din 1599) i Drumul spre Rai (1600), ale
preotului veneianLorenzo Scupoli, din care ndeprteaz latinismele i d o expresie
deplin a doctrinei patristice a rugciunii curate.

1800 Este tiprit i publicat n Atena lucrarea Crma Bisericii

Ortodoxe (Pidalionul).

1803 Adormirea Sfintei Xenia din Petersburg, Nebun pentru Hristos.

1809-10 Rotonda i exteriorul ediculei din Biserica Sfntului Mormnt de la Ierusalim

sunt reconstruite n stil baroc otoman dup un incendiu.

1811 Autocefalia Bisericii Georgiei este revocat de Imperiul rus dup anexarea
Georgiei, nglobnd-o n Biserica Rusiei.

1814 Sfinii Noii Mucenici Eftimie, Ignatie, i Acachie (1816) din Muntele Athos.

Perioada modern(1821-1917)
39

1821 Grecii i declar independena n Ziua Buneivestiri (25 martie), care n acel an
era totodat i ziua Sfintelor Pati (suprapunerea celor dou srbtori e cunoscut sub
numele deKyriopascha); n semn de rzbunare sunt executai Patriarhul Grigore al V-lea al
Constantinopolului, Arhiepiscopul Ciprian al Ciprului i Arhiepiscopul Gherasim de
Creta.

1823 Este excavat n insula greceasc Tinos Icoana Fctoare de Minuni a Maicii
Domnului Evangelistria, n urma unei viziuni a Sfintei Pelaghia, devenind ulterior cel mai
vestit obiect de pelerinaj din Grecia, aflat n Biserica Evangelistria (Tinos, Grecia).

1825 Rusia i Marea Britanie fixeaz grania dintre Alaska i Canada.

1829 Prin tratatul de la Adrianopol se sfrete Rzboiul de Independen a Greciei,

culminnd cu crearea statului grec modern.

ca.1830 Plecnd de la lucrrile patristice greceti i de la critica poeilor i scriitorilor

rui, n Rusia ncepe micarea slavofil care ncearc s ntreasc valorile cretine
ortodoxe i tradiiile culturale slave, denunnd "occidentalizarea" promovat de Petru cel
Mare i Ecaterina cea Mare, favoriznd mistica rus mpotriva raionalismului occidental.

1831 Rentoarcea a 3,000,000 de unii la Biserica Ortodox la Vilnius n 1831; este

srbtorit n 24 mai.

1832 Biserica Ortodox a Serbiei este devine autocefal de facto.

1833 Biserica Ortodox a Greciei i declar autocefalia, devenind astfel independent

fa de Biserica din Constantinopol; adormirea Sfntului Serafim din Sarov.

1839 arul Nicolae I abrog Unirea de la Brest-Litovsk n toate regiunile aflate sub
administraie rus, cu excepia eparhiei de Chelm (teritoriu polonez) care i ea va fi
integrat n Biserica Ortodox Rus n 1875.

1847 Renfiinarea Patriarhatului latin de Ierusalim de ctre Papa Pius al IX-lea.

1848 Scrisoarea Patriarhilor Rsriteni este trimis de ntistttorii Bisericilor

Ortodoxe i sinoadele celor patru patriarhate strvechi ale Bisericii Ortodoxe,
condamnnd adaosulFilioque ca erezie, declar Biserica RomanoCatolic eretic, schismatic i n apostazie, repudiaz ultramontanismul i declar
Sinodul Fotian din 879-880 ca fiind "Al Optulea Sinod Ecumenic."

1850 Biserica din Constantinopol recunoate autocefalia Bisericii Greciei.

40

1851 Septuaginta este tradus de Sir Lancelot C. L. Brenton n limba englez;

Imperiul Otoman recunoate Frana ca autoritate cretin suprem n ara Sfnt i i d n
posesie cheile Bisericii Naterii Domnului.

1852 Imperiul Otoman stabilete mprirea definitiv a Bisericii Sfntului Mormnt.

1853-56 Rzboiul Crimeei opune Rusia Imperiului Otoman, Marii Britanii i Franei,
de la nceputul creia Biserica va fi recunoscut ca "autoritatea suzeran" n ara Sfnt.

1854 Biserica Romano-Catolic instituie dogma cu privire la Imaculata Concepie a

Fecioarei Maria.

1864 Este nfiinat prima parohie pe pmntul Americii de Nord n New Orleans,
Louisiana, de ctre greci.

1865 Biserica Romniei i declar independena fa de Biserica Constantinopolului.

1867 Alaska este vndut ctre Statele Unite; adormirea Sfntului Ignatie
Briancianinov, episcop rus de Caucaz i Marea Neagr i scriitor de lucrri de ascetic.

1869 Este srbtorit prima minune a Icoanei Maicii Domnului din CernigovGhetsimani.

1870 Biserica Romano-Catolic instituie ca dogm teoria infailibilitii papale de ctre

Primul Sinod de la Vatican.

1871 Nicolae Kasatkin nfiineaz misiunea ortodox din Japonia.

1872 Sinodul din Ierusalim declar filetismul erezie; Biserica din Bulgaria i
ctig autocefalia de facto printr-un decret al sultanului.

1875 Dieceza uniat din Chelm, n Polonia este ncorporat n Biserica Ortodox Rus
sub Alexandru al II-lea, toi credincioii greco-catolici locali sunt convertii la ortodoxie;
Vaticanul nu a ncetat niciodat s revendice jurisdicia asupra acestei eparhii pn cnd
oraul a fost napoiat Poloniei renscute n 1918.

1879 Biserica Constantinopolului recunoate autocefalia Bisericii din Serbia;

adormirea Sfntului Inochentie din Alaska.

1881 Val de pogromuri antievreieti n Rusia care provoac migrarea n mas a

evreilor (2.5 milioane de evrei se stabilesc n Statele Unite, cteva mii se duc n Palestina).

1885 Constantinopolul recunoate autocefalia Bisericii romne; Arhiepiscopul de

Canterbury ndeprteaz oficial toate Crile deuterocanonice/apocrife din Biblia "King
James".
41

ca.1890 Lucrarea Rzboiul Nevzut este din nou revizuit de Sfntul Teofan Zvortul,
care ndeprteaz latinismele inutile i o adapteaz pentru a exprima pe deplin doctrina
patristic a rugciunii curate.

1898 Este demis ultimul patriarh grec al Antiohiei.

1899 Renscunarea arabilor n scaunul patriarhal al Antiohiei.

1900 Martirizarea cretinilor ortodoci n timpul rebeliunii boxerilor chinezi.

1901 Revoltele "Evangelakia" din Atena, Grecia din noiembrie n urma

traducerii Noului Testament n greaca demotic (popular), n urma crora demisioneaz
att guvernul ct i Mitropolitul de Atena.
1903 Descoperirea moatelor Sfntului Serafim din Sarov.

1904 Patriarhia Ecumenic public Textul "Patriarhal"al Noului Testament Grec, pe

baza a aproximativ douzeci de manuscrise bizantine.

1905 Adormirea lui Apostolos Makrakis; arul Nicolae al II-lea Romanov decreteaz
libertatea religiei n urma cruia aproape 250,000 de ruteni se rentorc la uniatism; scaunul
episcopiei ruse din America se mut de la San Francisco la New York, deoarece imigraia
din Europa de est i primirea fotilor unii nclin balana populaiei ortodoxe din America
de Nord ctre partea estic; legea francez din 1905 cu privire la separarea dintre stat i
biserici consfinete secularismul ca politic de stat n Frana.

1907 Arhimandritul Eusebie Matthopoulos fondeaz Fria Zoe. Bula papal Ea

Semper subordoneaz n mod direct clerul greco-catolic din Statele Unite autoritii
episcopilor romano-catolici de acolo.

1908 Printele Nikodemos Sarikas este trimis n Johannesburg, Transvaal de ctre

Patriarhia Ecumenic, fiind primul preot ortodox de acolo, apoi pleac dup scurt timp n
Africa estic german (mai trziu Tanzania) din cauza opoziiei grecilor din Johannesburg
la misiunea printre africani.

1908 Adormirea Sfntului Ioan din Kronstadt.

1910 Conferina Misionar de la Edinburgh este nceputul formal al Micrii
ecumenice cretine protestante, precursoarea Consiliul Mondial al Bisericilor.

1912 Adormirea Sfntului Nicolae al Japoniei.

1915-18 Genocidul armenilor din Turcia.

42

Perioada comunismului(1917-1991)

1917 Armatele britanice captureaz Ierusalimul de la Imperiul

Otoman; autocefalia Bisericii Georgiei este restaurat de facto din cauza haosului politic
din Rusia; Revoluia bolevic arunc Biserica Rusiei n haos, iar misiunea ortodox rus
din America este aproape paralizat.

1917-40 ncepe persecutarea cretinilor n Uniunea Sovietic prin arestarea a 130,000

de preoi ortodoci, din care 95,000 sunt condamnai la moarte i executai.

1918 Nicolae Romanov, arul Rusiei este asasinat mpreun cu soia sa,
mprteasa Alexandra i copiii lor; Sfinitul Mucenic Vladimir, Mitropolit de Kiev, este
primul episcop torturat i mcelrit de comuniti n timpul revoluiei ruse.

1919-1922 Rzboiul Greco-Turc; un milion de refugiai pleac n Grecia adugndu-se

altor jumtate de milion sosii anterior; Genocidul grecilor pontici duce la dispariia
populaiei cretin din Trebizonda (Trapezunt).

1920 Adormirea Sfntului Nectarie din Eghina.

1921 Patriarhia Ecumenic renun la orice pretenii de jurisdicie n orice parte a

Africii iar titulatura Patriarhului de Alexandria va fi, ncepnd de atunci, cea de Pap i
Patriarh al Alexandriei i ntregii Africi; este nfiinat Arhiepiscopia Greac din America.

1922 Biserica Albaniei i declar autocefalia fa de Patriarhia Ecumenic; se

formeaz Biserica Ortodox Rus din afara Rusiei; ncepe Mandatul britanic din Palestina;
Vladimir Ilici Lenin proclam nfiinarea Uniunii Republicilor Socialiste Sovietice
(URSS); Mnstirea Solove este transformat, prin decret al lui Lenin, n "Tabra cu
Destinaie Special Solovki", una dn primele tabere de munc forat a Gulagului unde opt
mitropolii, douzeci de arhiepiscopi i patruzeci i apte de episcopi ai Bisericii Ortodoxe
au murit, mpreun cu zeci de mii de laici.

1923 Biserica Ortodox a Cehiei i Slovaciei obine autonomia fa de Patriarhia

Ecumenic.

1924 Patriarhia Ecumenic recunoate autocefalia Bisericii Poloniei; Episcopul Daniel

William Alexander convoac o adunare n Kimberley, Africa de Sud, care decide s se
separe de Biserica African (o denominaiune protestant) i s se afilieze "Bisericii
Africane Ortodoxe" din New York aflat sub pstorirea lui George McGuire.

1925 Biserica Ortodox Romn devine patriarhie; primii africani din Africa subSaharian sunt botezai de Printele Nikodemos Sarikas; Adormirea Patriarhului Tihon al
Rusiei.
43

1927 Daniel William Alexander merge din Africa de Sud n America pentru a fi
hirotonit episcop al Bisericii Ortodoxe Africane; se nfiineaz Arhiepiscopia ortodox de
Johannesburg.

1928 Este fondat Asociaia Sfntul Alban i Sfntul Serghie pentru rugciune i
aciuni n vederea unitii cretinilor.

1931 Exarhatul Patriarhal pentru Parohiile Ortodoxe de Tradiie Rus din Europa
Vestic este primit n Patriarhia Ecumenic, fiind sub conducerea lui Evloghie
(Georgievsky) din Paris; URSS interzice importul sau vnzarea de Biblii; nelegerea de la
Bonn stabilete comuniunea deplin ntre Biserica Angliei i Bisericile Vechi Catolice
semnatare ale Uniunii de la Utrecht (din 1889 Federaia Bisericilor Vechi Catolice).

1932 Daniel William Alexander cltorete n Uganda pentru a-l ntlni pe Reuben
Spartas, nfiinnd i acolo Biserica Ortodox African.

1933 Biserica Ortodox a Greciei interzice francmasoneria.

1934 Daniel William Alexander cltorete n Kenya, nfiinnd i acolo Biserica

Ortodox African pstorit apoi de Arthur Gathuna; clericii care se opun regimului nazist
din Germania suport raidurile poliiei secrete.

1935 Este publicat la Gottingen, Germania ediia critic a Septuagintei publicat de

Alfred Rahlfs la Septuaginta-Unternehmens (Institut).

1935-40 Forele italiene ocup Etiopia i ncep persecutarea Bisericii Etiopiene.

1936-37 Numeroi clerici ortodoci rui mor n timpul Marii Epurri persecuii din
timpul lui Stalin.

1937 Patriarhia Ecumenic recunoate autocefalia Bisericii din Albania.

1938 Sunt fondate Seminarul Teologic Ortodox Sfntul Vladimir (Crestwood, New
York) i Seminarul Teologic Ortodox Sfntul Tihon (South Canaan, Pennsylvania);
adormirea Sfntului Siluan Atonitul.

1939 Galiia este divizat, odat cu mprirea Poloniei ntre Imperiul German i
Uniunea Sovietic, aproximativ de-a lungul liniei Curzon, astfel nct Galiia Vestic intr
n componena Imperiului German iar Galiia estic n componena Ucrainei Sovietice.

1941-45 Ustaii croai ucid 500,000 de srbi ortodoci exileaz ali 250,000 i foreaz
ali 250,000 s se converteasc la catolicism.

44

1943 Biserica Ortodox Rus recunoate autocefalia Bisericii Georgiei; prima

constituire a Biserii Ortodoxe Africane n estul Africii semnat de Reuben Spartas i
Arthur Gathuna; Stalin se ntlnete cu ierarhi ai Biserii Ortodoxe Ruse pentru nfiinarea
unei "uniuni patriotice" i acord Bisericii unele conceii, inclusiv inerea unui sinod i
alegerea lui Serghie I ca Patriarh al Moscovei.

1945 Este recunoscut autocefalia Bisericii Bulgariei; este descoperit o bibliotec de

texte cretine primare la Nag Hammadi n Egipt; Uniunea Sovietic anexeaz
Cehoslovacia;Biserica Ortodox Rus pretinde jurisdicia asupra Bisericii din
Cehoslovacia.

1946 Reuben Spartas din Biserica Ortodox African viziteaz Alexandria; Sfntul
Sinod al Bisericii din Alexandria recunoate oficial i accept existena Bisericii Ortodoxe
Greceti Africane n Kenya i Uganda; statul sovietic stabilete organizarea la Lvov, n
Ucraina a unui sinod al Bisericii Ortodoxe care s dizolve oficial Uniunea de la BrestLitovsk i s integreze Biserica Greco-Catolic Ucrainean (UGCC) n Biserica Ortodox
Rus, iar autoritile sovietice aresteaz i deporteaz n Siberia pe cei care rezist.

1947 Sunt descoperite Manuscrisele de la Marea Moart lng Qumran, n Egipt;

moartea Sfntului Alexei Kabaliuk, care a jucat un rol major n renaterea Ortodoxiei
nTranscarpatia la nceputul secolului XX.

1948 nfiinarea statului Israel i sfritul mandatului Britanic n Palestina; Biserica

Ortodox a Rusiei reacord autocefalia Bisericii Poloniei (dup ce o revocase, ca o
consecin a celui de Al doilea Rzboi Mondial)

1948 Se ine Sinodul de la Moscova cu ocazia aniversrii a 500 de ani de autocefalie

a Bisericii Rusiei fa de Patriarhia Ecumenic; reprezentanii Bisericilor ortodoxe locale
resping orice participare la Consiliul Mondial al Bisericilor, recent nfiinat.

1949 Autoritile sovietice revoc Uniunea de la Uzhhorod din 1646, nfiinnd

Eparhia Ortodox de Mukachiv-Uzhhorod, sub autoritatea Patriarhiei Moscovei.

1950 Papa Pius al XII-lea proclam ca dogm a Bisericii Romano-Catolice Imaculata

Concepie a Sfintei Fecioare Maria ca dogm.

1951 Biserica Ortodox Rus acord autocefalia Bisericii Ortodoxe a Cehiei i

Slovaciei; se aniverseaz 1500 de ani de existen a Patriarhiei Ierusalimului.

1952 Mnstirea Nou din Panaghia Soumela este construit n satul Kastania, n
Macedonia, Grecia, adpostete icoana fctoare de minuni din Panagia Soumela, i
devine astfel un centru de pelerinaj.

1957 Biserica Ortodox Rus acord autonomia Bisericii Ortodoxe a Chinei.

45

1958 nfiinarea Vicariatului de rit Apusean ca parte a Arhiepiscopiei Antiohiene a

Americii de Nord ca urmare a primirii multor parohii de Ritul ortodox occidental la
ortodoxie.

1959 Anastasios Yannoulatos nfiineaz agenie de misiune

interortodox Porefthentes pentru a renate activitatea misionar a bisericii; Este acordat
autocefalia Bisericii Etiopieiprin ncoronarea lui Abune Baslios ca primul Patriarh al
Etiopiei de ctre coptul Papa Chiril al VI-lea al Alexandriei.

1962-1965 Se ine la Roma Conciliul Vatican II, care iniiaz reforme teologice i
liturgice majore n Biserica Romano Catolic, inclusiv restricii n oficierea Messei
Tridentine n limba latin i introducerea Novus Ordo.

1961Adormirea Sfntului Luca al Crimeei; sfinirea primei biserici ortodoxe n

Uganda; prima conferin Pan-Ortodox n insula Rhodos.

1963 A 1900-aniversare a martiriului Sfntului Apostol Marcu; a doua conferin PanOrtodox n Rhodos; A 1000-a aniversare a fondrii Muntelui Athos.

1964 ntlnirea dintre Papa Paul al VI-lea al Romei i Patriarhul Ecumenic Atenagora,
la Ierusalim; a treia conferin Pan-Ortodox n Rhodos; instituirea srbtorii Soborului
Sfinilor din Rostov, prin rezoluia Patriarhului Alexei I i a Sfntului Sinod al Bisericii
Rusiei.

1965 Papa Paul al VI-lea al Romei i Patriarhul Ecumenic Atenagora ridic reciproc
anatemele din 1054.

1967 Biserica din Macedonia i declar autocefalia, separndu-se astfel de Biserica

Ortodox Srb (nc nerecunoscut).

1968 Vizita reprezentanilor Vaticanului la Patriarhia Alexandriei; a patra conferin

Pan-Ortodox are loc la Chambesy, n Elveia.

1968-71 Apariiile Fecioarei Maria, de mai multe ori, timp de trei ani, deasupra
Bisericii Ortodoxe Copte a Sfintei Maria din Zeitun, Cairo, recunoscute ca autentice de
ctre Biserica Copt Ortodox a Alexandriei i de ctre alte biserici.

1970 Biserica Ortodox din America se mpac cu Biserica Rusiei, iar aceasta i
acord autocefalia; controlul Bisericii Japoniei este redat Moscovei, care i
acord autonomia; canonizarea Sfntului Gherman din Alaska, n cadrul a dou ceremonii
diferite, de ctre ROCOR i OCA; Arhiepiscopul Macarie al Ciprului boteaz 10,000 de
aspirani n Biserica Ortodox din Kenya.

46

1971 Autoritile turce nchid Seminarul din Halki, coala patriarhal de teologie
ortodox greac din Insula Heybeliada, lng Istanbul.
1974 A 1600-a aniversare a adormirii Sfntului Atanasie cel Mare.

1975 Divizarea Bisericii antiohiene din America de Nord este evitat prin unirea celor
dou arhiepiscopii antiohiene ntr-una singur, realizat de Mitropolitul Filip de New
York i de Arhiepiscopul Mihail de Toledo.

1976 Prima conferin presinodal Pan-Ortodox se ine la Centrul Ortodox al

Patriarhiei Ecumenice din Chambesy, Elveia.

1977 Este publicatBiblia Hebraica Stuttgartensia.

1979 Papa Ioan Paul al II-lea viziteaz Patriarhia Ecumenic; Arhimandritul

Filomenos, custodele mnstirii greceti a Fntnii lui Iacob din Samaria (Nablus, West
Bank), este torturat i executat n ziua de 29 noiembrie de ctre fanatici israelieni care
profaneaz biserica.

1979 Este nfiinat Comisia Comun a Bisericilor Ortodox i Romano-Catolic

pentru dialog teologic de ctre Papa Ioan Paul al II-lea i Patriarhul Ecumenic Dimitrie I.

1980 Prima ntlnire n Patmos i Rhodos a Comisiei Comune a Bisericilor Ortodox

i Romano-Catolic pentru dialog teologic.

1981 Comisia Comun Luteran-Ortodox se ntlnete pentru prima dat n Espoo,

Finlanda.

1982 A doua ntlnire a Comisiei Comune a Bisericilor Ortodox i Romano-Catolic,

n urma creia este publicat la Munchen primul document oficial, Taina Bisericii i a
Sfintei mprtanii n lumina Tainei Sfintei Treimi; a doua conferin presinodal PanOrtodox are loc n Chambesy, Elveia.

1984 A treia ntlnire a Comisiei Comun a Bisericilor Ortodox i Romano-Catolic

se ine n Chania, Creta.

1985 Este fondat Centrul de Misiune Cretin Ortodox (SUA) (OCMC), n cadrul
Centrului Misionar Arhiepiscopal Grec din Statele Unite; se reunete pentru a treia oar n
Allentown, SUA i emite declaraiaRevelaia Divin.

1986 A treia conferin presinodal Pan-Ortodox se ine la Chambesy, Elveia.

47

1987 A patra ntlnire a Comisiei Comune a Bisericilor Ortodox i Romano-Catolic

n urma creia este publicat n Bari, Italia documentul oficial, Credin, Taine i Unitatea
Bisericii; Vizita Patriarhului Ecumenic Dimitrie la Vatican.

1987 Un grup format din 12 parohii ale Bisericii Ortodoxe Evanghelice, iniial
nfiinat de liderii micrii Cruciada Studenilor pentru Hristos, Peter Gillquist i Jon
Braun, sunt primiii nArhiepiscopia Antiohian, devenind astfel Misiunea Ortodox
Evanghelic Antiohian (AEOM); Comisia Comun Luteran-Ortodox se ntlnete a
patra oar n Creta i emite declaraia Scriptur i Tradiie.

1988 Aniversarea mileniului de ortodoxie n Rusia; a cincea ntlnire a Comisiei

Comune a Bisericilor Ortodox i Romano-Catolic, la Valamo, Finlanda, public
documentul comunTaina Ordinii n structura tainic a Bisericii.

1989 Patriarhia Ecumenic recunoate autocefalia Bisericii din Georgia; Printele

Efraim ncepe s fondeze n America mnstiri n stilul athonit; Comisia Comun
Luteran-Ortodox se ntlnete a cincea oar n Bad Segeberg , emite
declaraia "Canonul i Inspirarea Sfintei Scripturi "; canonizarea Sfntului lui Tihon al
Moscovei n Rusia; este legalizat Biserica Greco-Catolic Ucrainean (UGCC) i ncep
conflictele asupra proprietilor ntre greco-catolici i ortodoci.

1990 A asea ntlnire a Comisiei Comune a Bisericilor Ortodox i Romano-Catolic

are loc la Freising, Germania; se ine prima slujb religioas ortodox n octombrie
n Catedrala Sfntului Vasile dup aptezeci de ani.

Perioada post-comunist(1991-prezent)

1991 Colapsul Uniunii Sovietice, sfritul Rzboiului Rece; reprezentani

ai Bisericilor Ortodoxe Rsritene i Orientale se ntlnesc la Chambesy, Elveia pentru a
discuta relaia lor cu Consiliul Mondial al Bisericilor; Biserica Catolic de Rit Bizantin
Rutean din Transcarpatia este restaurat ca entitate separat de Biserica Greco-Catolic
Ucrainean (UGCC) cu sediul n Galiia, fiind format din aproape 23 % din parohiile din
Transcarpatia (ortodocii de aici formeaz cca. 60% din numrul lor total).

1992 ncepe rzboiul civil din fosta Yugoslavie; soborul ntistttorilor bisericilor din
Constantinopol; Patriarhul Diodor I al Ierusalimului prezint lista mrturisirilor de
credin ortodoxe ale Patriarhiei Ierusalimului, care este inclus n procesele verbale ale
adunrii liderilor ortodoci din Fanar din Duminica Ortodoxiei.

1993 A aptea ntlnire a Comisiei Comune a Bisericilor Ortodox i RomanoCatolic, n Balamand, Liban, emite documentul intitulat Uniatismul: metoda unirii din

48

trecut i viitorul. n cutarea comuniunii depline; Comisia Comun Luteran-Ortodox se

ntlnete a aptea oar n Sandbjerg i emite declaraia "Sinoadele Ecumenice".

1993 Biserica Ortodox a Ciprului condamn francmasoneria ca religie incompatibil

cu cretinismul; este publicat Studiul Biblic Ortodox: Noul Testament i Psalmii; Biserica
Tewahedo din Eritreea devine autocefal; Noii mucenici Ieromonahul Vasile (Rosliakov),
Clugrul Ferapont (Pukarev), i Clugrul Trofim (Tatarinov) din pustia Optinei sunt
martirizai n cadrul unui ritual satanist.

1994 Se ine Adunarea din Ligonier n Pennsylvania Vestic n Satul Antiohian la care
particip majoritatea ierarhilor ortodoci din America de Nord i care voteaz renunarea
la numirea cretinilor ortodoci din America cu apelativul "diaspora."

1995 Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I viziteaz Vaticanul; Comisia Comun

Luteran-Ortodox se ntlnete a opta oar n Limassol, Cipru i emite
declaraia "nelegerea mntuirii n lumina Sinoadelor Ecumenice"; Papa Ioan Paul al IIlea emite enciclica Orientale Lumen, care ncurajeaz reunirea Rsritului cu Apusul.

1996 Arhiepiscopia Ortodox Greac a Americii de Nord i de Sud este reorganizat

de Patriarhia Ecumenic, care mparte administrarea celor dou continente n patru pri,
cele patru noi jurisdicii fiind Arhiepiscopia Americii, Mitropolia de Toronto (Canada),
Mitropolia Mexicului (America Central) i Mitropolia de Buenos Aires (America de
Sud).

1997 Vizita n SUA a Patriarhului Ecumenic Bartolomeu; nfiinarea eparhiilor de

Bukoba, Madagascar, Ghana i Nigeria; Legea privind libertatea contiinei i a
asociaiilor religioasedin Rusia confer cretinismului ortodox statutul de religie naional
predominant.

1998 Patriarhia Ecumenic, nerecunoscnd Rusiei dreptul de a emite

un tomos de autocefalie n 1951, emite propriul tomos pentru Biserica Ortodox a Cehiei
i Slovaciei; n mai se ine ntrunirea de la Tesalonic la care particip delegai ai diferitor
Biserici Ortodoxe, pentru a discuta participarea ortodox la micarea ecumenic ( n
special la Consiliul Mondial al Bisericilor); descoperirea moatelor
Sfntului Ambrozie din Optina; Comisia Comun Luteran-Ortodox se ntrunete pentru
a noua oar n Sigtuna i emite declaraia "Mntuirea: mil, justificare i conlucrare ".

1999 Numeroase construcii ortodoxe srbeti din Kosovo i Metohia sunt profanate i
distruse, n timpul prezenei trupelor NATO; Federaia Luteran Mondial i Biserica
Romano-Catolic semneaz Declaraia Comun despre Doctrina Justificrii.

2000 Comisia Comun Teologic Ortodox-Romano-Catolic se ntlnete a noua

oar n Baltimore unde discut texte despre Implicaiile ecleziastice i canonice ale
uniatismului, dar este suspendat; Comisia Comun Luteran-Ortodox se ntlnete a
49

zecea oar la Damasc i emite declaraia "Lumea i Tainele n viaa Bisericii"; Biserica
Ortodox Rusanun canonizarea arului Nicolae al II-lea i a membrilor familiei sale
executai n 1918; n ciuda unei opoziii foarte puternice din partea Bisericii Greciei i a
majoritii publicului, guvernul Greciei dispune ndeprtarea afilierii religioase de pe
crile de identitate.

2001 Papa Ioan Paul al II-lea cere iertare Bisericii Ortodoxe pentru rul provocat prin
cruciada a IV-a; ortodocii greci i ortodocii copi ai Patriarhiilor din Alexandria cad de
acord s i recunoasc reciproc Tainele Botezului i Cstoriei.

2002 Patriarhul Ecumenic Bartolomeu i Papa Ioan Paul al II-lea semneaz

amndoi Declaraia de la Veneia asupra Eticii Mediului nconjurtor; Comisia Comun
Luteran-Ortodox se ntlnete a 11-a oar n Oslo i emite declaraia "Tainele ca
mijloace de mntuire".

2003 Arhiepiscopia Cretin Ortodox Antiohian a Americii de Nord primete

dreptul de "auto-guvernare" (similar dar nu identic cu autonomia) de la Biserica Ortodox
a Antiohiei.

2004 Papa Ioan Paul al II-lea decide restituirea moatelor Sfinilor Ioan Gur de
Aur i Grigorie Teologul ctre Biserica Ortodox a Constantinopolului; Patriarhul
Ecumenic sfinete o biseric n Havana, Cuba; sfinirea primei biserici ortodoxe n
Antarctica de ctre Biserica Ortodox Rus; Icoana Maicii Domnului din Tikhvin,
Fctoare de Minuni este restituit Mnstirii Adormirii Maicii Domnului din Tikhvin,
dup ce sttuse timp de aizeci de ani n Statele Unite; Sfntul Sinod al Bisericii
Constantinopolului i canonizeaz pe PrinteleAlexie Medvedkov (1867-1934),
Printele Dimitri Klepinin (1904-1944), pe Maica Maria Skobtsova (1891-1945), George
(Yuri) Skobtsov (1921-1944) i Elie Fondaminski (1880-1942), personaliti ale istoriei
spirituale a emigraiei ruse din Frana; Comisia Comun Luteran-Ortodox se ntlnete a
12-a oar la Duru (Romnia) i emite declaraia "Botezul i Mirungerea ca Taine ale
intrrii n Biseric".

2005 Controvers major n Ucraina: Biserica Greco-Catolic Unit (UGCC), cu baza

n Ucraina de Vest, i mut centrul administrativ de la Lvov la Kiev pe 21 august. Se
construiete o catedral greco-catolic de mari dimensiuni (sponsorizat de soia
Preedintelui Ucrainei de atunci, Kateryna Iuscenko-Chumacenko), n parte datorit
planurilor UGCC de nfiinare a unei patriarhii ucrainene. Toate aceste demersuri sunt
criticate nu numai de ctre Biserica Ortodox a Ucrainei, ci de ntreaga comunitate
ortodox rsritean.

2006 Publicarea primei cri de rugciuni ortodoxe n rus i n chinez;

Papa Benedict al XVI-lea renun la titlul de Patriarh al Occidentului; se nfiineaz o
parohie ortodox rus n Pyongyang, Coreea de Nord; Comisia Comun Teologic
50

Ortodox-Romano-Catolic se ntlnete a noua oar la Belgrad, n Serbia; Papa Benedict

al XVI-lea viziteaz Patriarhia Ecumenic, ceea ce provoac criticile clugrilor
din Muntele Athos; Arhiepiscopul Hristodulos al Atenei viziteaz Vaticanul; Comisia
Comun Luteran-Ortodox se ntlnete a 13-a oar la Bratislava (Slovacia) i emite
declaraia "Sfnta mprtanie n viaa Bisericii ".

2007 Reluarea deplinei comuniuni ntre Patriarhia Moscovei i ROCOR; a 1600-a

celebrare a adormirii Sfntului Ioan Gur de Aur; Vaticanul abrog oficial doctrina
Limbului (ca loc intermediar ntre rai i iad n care s-ar afla pruncii adormii nebotezai);
numrul credincioilor ortodoci din Italia ajunge la aproape un milion ca rezultat al
migraiei intense din Romnia i Ucraina; un sinod format din 50 de episcopi ai Bisericii
Ortodoxe Ucrainiene-Patriarhia Moscovei (UOC-MP) declar n decembria la Kiev c
UOC-MP este o parte istoric i autonom a Bisericii Ortodoxe a Rusiei.

2007 a zecea ntlnire a Comisiei Comune Ortodox-Romano-Catolic se ine n

Ravenna, Italia, condus de co-preedinii Cardinalul Walter Kasper i Mitropolitul
Ioannis Zizioulas de Pergam, care cade de acord asupra unui document format din 46 de
articole care furnizeaz un ghid de parcurs ecleziastic al discuiilor de unire; comisia cade
de acord c Roma ocup "primul loc" n ordinea canonic a scaunelor episcopale ale
Bisericii Primare, dar nu se ajunge la un acord asupra interpretrii dovezilor istorice din
acele timpuri privind prerogativele episcopului de Roma ca "protos"; delegaia Patriarhiei
Moscovei se retrage de la lucrri din cauza prezenei delegailor Bisericii Estoniei, n
ciuda unui compromis oferit de Patriarhia Ecumenic. Adormirea Patriarhului
Romniei Teoctist i alegerea Mitropolitului Moldovei, Daniel pe scaunul patriarhal.

2008 Adormirea Arhiepiscopului Hristodoulos al Greciei i alegerea noului

ntistttor al Bisericii Greciei, Prea-Fericitul Ieronim, Mitropolit de Teba i Livadia.

Bibliografie.
Urmtoarele lucrri (n limba englez) ofer o privire de ansamblu asupra istoriei Bisericii:
Din perspectiv ortodox

Schmemann, Alexander. Drumul prin istorie al Ortodoxiei Rsritene.

Ware, Timothy. Biserica Ortodox: Ediie Nou. (ISBN 0140146563)

Din perspectiv heterodox

Boer, Harry R. Scurt istorie a Bisericii Primare. (ISBN 0802813399)

Cairns, Earle E. Cretinismul de.a lungul secolelor: O istorie a Bisericii Cretine.
(ISBN 0310208122)
51

Chadwick, Henry. Biserica Primar. (ISBN 0140231994)

Collins, Michael, ed.; Price, Matthew Arlen. Povestea Cretinismului: Srbtoarea

celor 2000 de ani de credin. (ISBN 0789446057)

Eusebius Pamphilus; Cruse, C.F. (translator). Istoria bisericeasc a lui Eusebius.

(ISBN 1565633717)

Gonzalez, Justo L. Istoria gndirii cretine, Volumul 1: De la nceputuri la Sinodul de

la Calcedon. (ISBN 0687171822)

Gonzalez, Justo L. Istoria gndirii cretine, Volumul 2: De la Augustin la epoca

Reformei. (ISBN 0687171830)

Gonzalez, Justo L. Istoria gndirii cretine, Volumul 3: De la Reforma Protestant

pn n secolul XX. (ISBN 0687171849)

Gonzalez, Justo L. Povestea Cretinismului, Volumul 1: De la Biserica Primar pn

la Reform. (ISBN 0060633158)

Gonzalez, Justo L. Povestea Cretinismului, Volumul 2: De la Reform pn n zilele

noastre. (ISBN 0060633166)

Hall, Stuart G. Doctrin i practic n Biserica Primar. (ISBN 0802806295)

Hastings, Adrian, ed. O istorie mondial a Cretinismului. (ISBN 0802848753)

Hussey, J. M. Biserica Ortodox n Imperiul Bizantin: Istoria de la Oxford a Bisericii

Cretine. (ISBN 0198264569)
Jones, Timothy P. Istoria cretin pe nelesul tuturor. (ISBN 1890947105)

Noll, Mark A. Momente cruciale: Momente decisive n istoria cretinismului. (ISBN

080106211X)

Pelikan, Jaroslav. Tradiia cretin: Istoria dezvoltrii doctrinei, Volumul 1:

Emergena tradiiei catolice (100-600). (ISBN 0226653714)

Pelikan, Jaroslav. Tradiia cretin: Istoria dezvoltrii doctrinei, Volumul 2: Esena

cretintii rsritene (600-1700). (ISBN 0226653730)

Pelikan, Jaroslav. Tradiia cretin: Istoria dezvoltrii doctrinei, Volumul 3:

Dezvoltarea teologiei medievale (600-1300). (ISBN 0226653749)

52

Pelikan, Jaroslav. Tradiia cretin: Istoria dezvoltrii doctrinei, Volumul 4:

Reformarea bisericii i dogma (1300-1700). (ISBN 0226653773)

Pelikan, Jaroslav. Tradiia cretin: Istoria dezvoltrii doctrinei, Volumul 5: Doctrina

cretin i cultura modern (ncepnd cu 1700). (ISBN 0226653803)

Schaff, Philip. Istoria Bisericii Cretine. (ISBN 156563196X)

Wace, Henry; Piercy, William C., ed. Dicionar de biografie cretin: Literatura la
sfritul secolului al VI-lea. Cu o descriere a principalelor secte i erezii. (ISBN
1565630572)

Walton, Robert C. Cronologie i linii directoare ale istoriei Bisericii. (ISBN

0310362814)

Not: Pentru titlurile crilor am oferit aici traducerea lor n limba romn, dei toate ediiile
la care se face referire sunt n limba englez.
Sursa: http://ro.orthodoxwiki.org

53

n Sfntul Petru Movil, mitropolitul Kievului

mijlocul poporului romn au odrslit i muli oameni de seam care i-au pus toate puterile de
munc n slujba altor Biserici i popoare, aducndu-i o contribuie preioas la renaterea lor
cultural, politic sau bisericeasc. ntre acetia se situeaz la loc de cinste i Petru Movil,
mitropolitul Kievului, a crui personalitate a dominat ntreaga via bisericeasc i naional a
Ucrainei ortodoxe n prima jumtate a sec. al XVII-lea.
S-a nscut la Suceava, probabil n anul 1596, ca fiu al lui Simion Movil, care va domni mai
trziu n ara Romneasc, i al soiei acestuia, Marghita, clugri ulterior sub numele de
Melania. Tatl su a avut ca frai pe Ieremia Movil, domn al Moldovei ntre 1595-1606 i pe
Gheorghe, viitorul mitropolit.

Dup moartea tatlui su, tnrul fiu de domnitor va pribegi, mpreun cu mama i cu fraii
si n ara Romneasc, dup care se vor aeza definitiv n Polonia. nvtura i-o va ncepe
n casa printeasc, apoi o va continua la vestita coal a Friei ortodoxe din Kiev i la
Academia Zamoiska din Zemosc, unde va nva limbile latin, greac, slavon i polon, la
care se adugau i celelalte discipline studiate: gramatica, poetica, retorica, dialectica,
teologia. Potrivit obiceiului nobililor polonezi, a trebuit s nvee i mnuirea armelor, lund
parte i la dou lupte ale polonilor mpotriva turcilor, la Tutora i Hotin.
Datorit unei chemri luntrice, dar i sub nrurirea stareului Mnstirii Pecerska,
arhimandritul Zaharia Kopastenski, a hotrt s se clugreasc. Astfel, dup ce se va pregti
duhovnicete la moia sa din Rubiejovka, unde a zidit i o Biseric cu hramul Sfntul Ioan cel
Nou de la Suceava, va fi tuns n monahism, la Lavra Pecerska, dup anul 1625. n toamna
anului 1627 a fost ales egumen al Mnstirii, la vrsta de 31 de ani. Situaia ortodoxiei n acea
perioad era tulbure din cauza ncercrilor de catolicizare a nobilimii lituaniene, bieloruse i
ucrainiene, care era, n mare parte, ortodox. ns, prin activitatea sa depus timp de 5 ani ca
egumen, Petru Movil a reuit s ridice prestigiul cultural i bisericesc al Mnstirii la un
nivel necunoscut pn atunci. Astfel, s-a ocupat de restaurarea i nfrumusearea Mnstirilor
i a peterilor n care se gseau moate de sfini i a continuat activitatea tipografic a
naintailor si, dnd la lumin mai multe cri de slujb i de nvtur.
n anul 1631 a pus bazele unui colegiu n Lavra, din care se va dezvolta vestita
Academie duhovniceasc de la Kiev, iar n 1632, prin alegerea i nscunarea lui Wladislav IV
54

(1632-1648) ca rege al Poloniei, a reuit s rectige libertatea de cult a Ortodoxiei n regatul

polonez, recunoaterea legal a Mitropoliei ortodoxe a Kievului, dreptul Bisericii Ortodoxe de
a avea biserici, tipografii i spitale, restituirea tuturor bisericilor ortodoxe din Kiev, care
fuseser rpite de unii.
La 2 martie 1631, mitropolitul Kievului, Ion Boretki a trecut la cele venice, i ca
urmare a alegerilor, Petru Movil va fi numit mitropolit al Kievului, Haliciului i a toat
Rusia, alegere recunoscut de Wladislav IV i ntrit de Patriarhul ecumenic Chiril Lucaris.
La 28 aprilie 1633 va fi hirotonit arhiereu, n catedrala cu hramul Adormirea Maicii Domnului
din Lvov. n acest fel, rodnic sa activitate nceput ca egumen al Lavrei Pecerska va fi
continuat cu i mai mare nsufleire. n latura gospodreasc remarcm refacerea i
nfrumusearea unor biserici i Mnstiri din Kiev, printre care catedrala mitropolitan Sfnta
Sofia i Mnstirile aferente acesteia, precum i Biserica principal a Mnstirii Pecerska. n
afara de acestea, a ridicat i cteva spitale i azile i a pus bazele unei noi frii ortodoxe, i a
luat msuri pentru ntrirea disciplinei clericale i monahale.
n chip deosebit ns trebuie subliniat activitatea culturala a mitropolitului Petru
Movil, care a purtat o permanent grij fa de colegiul su din Kiev, considerat cel mai
vechi aezmnt de nvmnt superior la slavii ortodoci, dup modelul creia se va
organiza, n 1640, o coal la Mnstirea Trei Ierarhi, de ctre domnitorul Vasile Lupu. Sub
aspect tipografic, se cunosc aproximativ 50 de tiprituri ngrijite de mitropolitul Petru Movil,
unele dintre ele fiind lucrate de el nsui. Aceste lucrri se pot mpri n trei categorii: de
slujb, de evlavie i zidire sufleteasc, i de aprare a ortodoxiei. Dar cea mai nsemnat carte
a lui Petru Movil rmne Evhologhionul sau Molitfelnicul (Trebnicul), cu peste 1500 de
pagini i 126 de slujbe, tiprit n 1646 la Lavra Pecerska. Mai putem meniona ca fcnd parte
dintre lucrrile sale i lucrarea Evanghelia nvtoare sau Cazania, tradus din grecete i
tiprit la Kiev n 1637, precum i Nomocanonul, o lucrare canonico-juridic aprut n 1629.
Ca expresie a dragostei sale fa de neamul din care fcea parte, pe frontispiciul multora din
tiprituri se gsea stema Moviletilor sau a celor dou ri Romne n care domnise ai si, iar
el nsui se intitula adesea "fiu de neam moldovean sau "fiu al voievodului rii Moldovei.
Dar dintre toate se distinge prin importanta ei, lucrarea Mrturisirea Ortodox
(Pravoslavnica Mrturisire), care a aprut ca urmare a nevoii de nvtur ortodox, ct i din
pricina apariiei unei mrturisiri de credin calvinizante, pus n seama patriarhului ecumenic
Chiril Lucaris. Aceast lucrare a fost ntocmit n limba latin sub titlul Expositio fidei
Ecclesiaae Rusiae minoris, i cuprindea 261 de ntrebri i rspunsuri, mprite dup cele trei
virtui teologice: credina, ndejdea i dragostea. Deoarece la lucrrile Sinodului ntrunit ntre
8 i 18 septembrie 1640 la Kiev nu s-au putut pune de acord membrii participani asupra a
dou puncte din aceast lucrare, care prevedeau existena purgatoriului i momentul epiclezei,
s-a ajuns la ideea convocrii unui alt Sinod, cu participarea delegaiilor mai multor Biserici
55

Ortodoxe surori. Cum acest Sinod nu se putea ine nici la Constantinopol, care era stpnit de
turci, i nici la Kiev, aflat sub stpnirea polonilor catolici, mitropolitul Petru Movil s-a
gndit c Moldova, ara sa natal, ar fi un loc potrivit pentru convocarea acestui Sinod. Astfel,
ntre 15 septembrie i 27 octombrie 1642, la Iai s-au inut lucrrile acestui Sinod, care avea
ca drept scop cercetarea Mrturisirii ortodoxe a mitropolitului Petru Movil. Cele dou puncte
care conineau influene catolice au fost ndreptate, astfel c la data de 30 octombrie
Mrturisirea, tradus n grecete, a fost transmis Sinodului patriarhal din Constantinopol,
care n martie 1643 a aprobat ca traducerea greac a acestei Mrturisiri, s devin Mrturisirea
ortodox a Bisericii soborniceti i apostoleti a Rsritului. Astfel, lucrarea nvatului
mitropolit de neam romn devenea a treia mrturisire de credin a Bisericii ortodoxe, dup
Simbolul credinei i Dogmatica Sf. Ioan Damaschin. Dup 1667, aceast Mrturisire va fi
tradus n mai multe limbi i tiprit n numeroase ediii, fiind cercetata i apreciat de
numeroi teologi, din toate timpurile i toate confesiunile, mult timp fiind folosit i ca
manual n colile teologice din Rusia, rile Romne sau alte pri. De aceea, pe bun
dreptate, marele istoric i dogmatist Macarie Bulgakov socotea pe Petru Movil drept
printele teologiei ortodoxe moderne, iar profesorul Alexandru Elian remarca faptul c
opera lui Movil i-a ctigat un loc neatins de nici o alt lucrare similar din cadrul
teologiei simbolice ortodoxe. n acest fel putem considera c Petru Movil a fost un mare dar
duhovnicesc fcut de poporul romn Bisericii ucrainiano-bieloruse, dar i Ortodoxiei ntregi.
Dup o pstorire de 13 ani, mitropolitul Petru Movil a trecut la cele venice, n ziua de 1
ianuarie 1647, fiind ngropat n Biserica cea mare a Mnstirii Pecerska. Prin testamentul su,
averea sa fost lsat Colegiului de la Kiev i catedralei Sfintei Sofia i Mnstirii Pecerska,
pentru refacerea lor i pentru azilul de btrni.
Un nou sfnt n calendarul Bisericii Ortodoxe Romne: Ierarhul PETRU MOVILA,
Mitropolitul Kievului
Curierul Ortodox INFO
Buletin informaional nr. 4. (12 iulie 2002 )
Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a aprobat, n edina sa de lucru din 12-13 martie
2002, prznuirea Sfntului Ierarh Petru Movil, Mitropolitul Kievului, la 22 decembrie (data
real a mutrii sale la Domnul), urmnd s fie nscris n calendar n aceasta zi, naintea Sfintei
Marii Mucenie Anastasia i a Sfinilor Mucenici Hrisogon i Teodota.
Canonizarea Ierarhului Petru Movil a fost svrit de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe
56

Ucrainene la 6 decembrie 1996 i proclamat la 15 decembrie a aceluiai an, dar nscris n

calendarul acestei Biserici la 31 decembrie. La propunerea Comisiei pentru doctrina, via
monahal i misiune social, Sfntul Sinod al BOR a aprobat Troparul, Condacul i Sinaxarul
Sfntului Ierarh Petru Movila, Mitropolitul Kievului, n forma propus de Arhiepiscopia
Iailor (care a propus, de altfel, i schimbarea datei de prznuire a Sfntului Petru Movil).
Troparul, Condacul i Sinaxarul vor fi preluate n textul Slujbei i Acatistului n curs de
finalizare la Iai, care vor fi naintate apoi Sfntului Sinod spre aprobare. Icoana Sfntului,
ntocmit prin grija Arhiepiscopiei Iailor, va deveni icoana sa oficial n toat Biserica
Ortodox Romn; biserici nou construite sau restaurate vor putea s ia hramul Sfntului
Ierarh Petru Movil, Mitropolitul Kievului.
Anul acesta se mplinesc 360 de ani de la Sinodul de la Iai (1642), n cadrul cruia a fost
ndreptat i definitivat textul Mrturisirii de credina ortodox ntocmit de Mitropolitul Petru
Movila al Kievului. Mrturisirea este o lucrare teologica care expune dogma ortodox,
recunoscut la vremea aceea i ulterior, pn n secolul al XX-lea, de ntreaga Ortodoxie. La
sfritul secolului trecut, ea a fost contestat de unii teologi rui care i-au reproat metoda
apusean folosit la elaborare.

Mitropolitul Simion tefan un curajos i neobosit aprtor al ortodoxiei n Transilvania

Simion tefan a fost unul dintre cei mai mari ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romne din
Transilvania, n decursul secolului al XVII-lea el fiind mitropolit al Ardealului ntre anii 16431656.
Despre viaa marelui mitropolit romn Simion tefan se cunosc foarte puine date, smerenia
caracterizndu-l pe acesta dup moarte, precum i n timpul vieii. Se tie totui c, mai
nainte de a fi ales mitropolit, cuviosul Simion tefan a slujit ca ieromonah n mnstirea
57

ortodox din Alba Iulia. n anul 1643, vrednicul Simion tefan este numit Arhiepiscop i
Mitropolit al Blgradului, al Vadului i al Maramureului, precum i peste toat ara
Ardealului. Noul mitropolit a urmat la slujire Sfntului ierarh Ilie lorest, nlturat din scaun i
ntemniat, pentru aprarea dreptei credine, n faa calvinilor.
Biserica Ortodox din Transilvania era prigonit, romnii de aici fiind adesea exclui din viaa
politic a principatului. Fiind prigonii i pe motive confesionale, acetia erau supui unui
prozelitism calvin din ce n ce mai persuasiv. Din acest motiv este extraordinar lucrarea
misionar a mitropolitului Simion tefan de nfruntare a calvinizrii forate a romnilor din
Transilvania, el acceptnd n cult numai limba romn.
Numit mitropolit, Simion tefan a primit jurisdicia numai asupra a 3 protopopiate, din toate
cele 20 de protopopiate ortodoxe ale Transilvaniei. Celelalte, asupra crora el nu avea nici un
drept legal, canonic ori pastoral, au fost luate n mod abuziv, prin sprijinul principelui
Gheorghe Rakoczy, de ctre calvinul Geleji Katona Istvan. Calvinii au svrit attea presiuni
politice, nct noul mitropolit a fost supus unor noi obligaii calvine, 15 la numr, dintre care
le amintim pe urmtoarele: predica s fie rostit numai din Sfnta Scriptur, nvmntul
teologic s fie fcut dup Catehismul calvin, Sfintele Taine s se reduc la pine i vin
(simbolic), cultul icoanelor i al crucii s fie nlturat. La rndul su, liderul calvin din
Transilvania deinea o serie de drepturi abuzive asupra bisericilor i slujitorilor ortodoci.
n aceste condiii, mitropolitul Simion tefan a reuit, din mila lui Dumnezeu, s pstreze
nentinat dreapta credin ortodox, precum i cultura romneasc naional. Astfel, n
vremea sa, au fost editate dou lucrri de seam ale vieii bisericeti: Noul Testament
(1648) i Psaltirea (1651). Dei singurul text semnat de Simion tefan este Predoslovie
ctr Mria sa Craiul Ardealului (Gheorghe Rakoczy), tot lui i sunt atribuite ns i cuvintele
Ctre cititor (introducerile), de la cele dou opere mai-sus amintite.
Pentru rugciunile i prin contribuia semnificativ a mitropolitului, n anul 1648, n Alba
Iulia se tiprete, pentru prima dat n limba romn, Noul Testament. Pe lng prefaa
mitropolitului, acesta mai conine i alte cteva pri originale, cum sunt introducerile la cele
patru Evanghelii, precum i la unele capitole din Faptele Apostolilor. De asemenea, pe
marginea paginilor s-a pstrat i un Lexicon, care ofer sinonime i explicaii pentru unele
neologisme i regionalisme. Astfel, renumita oper Noul Testament de la Blgrad, l face pe
Simion tefan un om de seam al istoriei culturii romneti i bisericeti.
Aciunea temerar de traducere din limba greac, latin i slavon n limba romn, a Noului
Testament i apoi tiprirea lui, a scos n eviden dimensiunea teologic a ierarhului
blgrdean. Pe lng valoarea cultural i naional a editrii, n limba romn, a operelor
mai-sus amintite, mai de pre este reuita mitropolitului de a pstra neatins dreapta credin.
Promovnd cultura naional, mitropolitul Simion tefan a urmrit mai ales pstrarea
nealterat a nvturii cretine, motenit de la naintaul su, Sfntul ierarh martir Ilie Iorest.
(T.D.)

58

Sfntul Ierarh Simion tefan (sau Simeon tefan) a fost mitropolit al Transilvaniei ntre anii
1643-1656. De asemenea, a fost un vestit crturar al acelor vremuri, printre altele fiind
traductor i editor al Noului Testament de la Blgrad (1648).
A fost unul dintre cei mai mari prini duhovniceti romni ai veacului al XVII-lea. Pentru
faptele sale sfinte Biserica Ortodox Romn l-a proslvit ca sfnt (canonizat) la 21
iulie 2011. Prznuirea lui se face pe data de 24 aprilie.[1]
Simion tefan era originar din Alba Iulia; nu se cunoate anul exact al naterii sale.
A studiat la o coal mnstireasc din Alba Iulia (capitala principatului Transilvaniei n acea
perioad). A devenit apoi ieromonah n mnstirea ortodox din Alba Iulia.
n 1643 a fost ales arhiepiscop i mitropolit al scaunului Blgradului i a Vadului i a
Maramurului i a toat ara Ardealului. I-a urmat n scaunul mitropolitan Sfntului
Ierarh Ilie Iorest, nlturat din scaun i ntemniat pentru aprarea ortodoxiei n faa calvinilor.
n acele timpuri Biserica Ortodox din Transilvania era prigonit, romnii fiind exclu i din
viaa politic a principatului. Fiind prigonii att din motive etnice, ct i confesionale,
romnii erau supui unui prozelitism calvin din ce n ce mai accentuat. Marele merit al
mitropolitului Simion tefan este extraordinara sa lucrare misionar, de nfruntare a
calvinizrii forate a romnilor din Transilvania. Printre altele, el accepta n cult numai limba
romn.
Cnd a devenit mitropolit, Simion tefan a primit jurisdicia asupra numai trei protopopiate,
din cele 20 de protopopiate ortodoxe ale Transilvaniei. Celelalte, asupra crora el nu mai
pstra niciun drept legal, canonic ori pastoral, au fost preluate n mod abuziv, cu sprijinul
principelui Gheorghe Rkczi al II-lea, de ctre calvinul Geleji Katona Istvan.[2]
Prin presiuni politice calvinii au ncercat s-i impun noului mitropolit un numr de 15
obligaii calvine, dintre care cele mai importante erau: predica s fie rostit numai din Sfnta
Scriptur, nvmntul teologic sa fie fcut dup catehismul calvin, Sfintele Taine s se
reduc doar la pine i vin, cultul icoanelor s fie nlturat. n aceste condiii vitrege,
mitropolitul Simion tefan a reuit, din mila lui Dumnezeu, s pstreze nentinat dreapta
credin ortodox, precum i cultura romneasca naional.
n anul 1648 Simion tefan a tiprit la Alba Iulia traducerea n limba romn a Noului
Testament, iar n 1651 Psaltirea.

59

Pe lng valoarea cultural i naional a editrii n limba romn a acestor scrieri, mai de pre
este reuita mitropolitului de a pstra neatins dreapta credin. Promovnd cultura naional,
mitropolitul Simion tefan a urmrit mai ales pstrarea nealterat a nvturii cretine,
motenit de la naintaul sau, Sf. ierarh martir Ilie Iorest.
Simion tefan a murit n anul 1656.
Scrieri

Noul Testament de la Blgrad

n 1648, cu sprijinul direct al mitropolitului Simion tefan, se tiprete la Alba Iulia
(sau Blgrad, cum i se spunea pe atunci, adic Oraul alb) traducerea n limba romn
a Noului Testament. Iat ce scria Simion tefan n Predoslovie(prefa):
Bine tim c cuvintele trebue s fie ca banii, c banii aceia sunt buni carii mbl n
toate rile, aea i cuvintele acealea sunt bune carele le neleg toi.
Nimic din adevrul spuselor sale nu s-a pierdut nici astzi.
Predoslovia se ncheie cu bine cunoscuta figur de stil a epocii (ntlnit i n Pravila de
la Govora - 1641), pe care o utilizau scriitorii de atunci:
Socotete, cititorule, n ciast carte, pentru c n-au scris ngerii din ceriu, ci au
scris mn pctoas, din rn fcut.
Tot n vremea sa, a mai fost tiprit n romnete o lucrare de seam a vieii
bisericeti: Psaltirea, n 1651.
60

Dei singurul text semnat explicit de ctre Simion tefan este Predoslovie ctr
Maria sa Craiul Ardealului (Gheorghe Rkczi al II-lea), tot lui i sunt atribuite i
Cuvintele ctr cititor (introducerile), de la cele dou opere citate mai sus.
Noul Testament de la Blgrad conine, pe lng prefaa mitropolitului Simion
tefan, i alte cteva pri originale, cum sunt introducerile la cele patru Evanghelii,
precum i la unele capitole din Faptele Apostolilor. De asemenea, pe marginea
paginilor s-a pstrat i un Lexicon, care ofer sinonime i explicaii pentru unele
neologisme i regionalisme. Aciunea curajoas de traducere din limbile greac,
latin i slavon, n limba romn, a Noului Testament i apoi tiprirea lui, a scos n
eviden dimensiunea teologic a ierarhului transilvnean. Astfel, aceast renumit
scriere, Noul Testament de la Blgrad, face din Simion tefan o mare
personalitate a istoriei culturii romneti i bisericeti.
Sfntul Ierarh Simion tefan a fost proslvit ca sfnt la 21 iulie 2011 de
ctre Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne. Proclamarea oficial a
canonizrii s-a fcut la 30 octombrie2011, n Catedrala Rentregirii din Alba Iulia.
Prznuirea lui se face pe 24 aprilie, data morii sale.

61

Vldicul Simion tefan l ateniona pe principele Gheorghe Rkoczi c trebuie s

poarte grij de aceasta, cum s aib oamenii de supt biruina lui mncare i butur
sufleteasc, aducndu-i aminte de cuvintele Mntuitorului de la Matei 4, 4,
argumentndu-i faptul c omul cretin, din cuvntul lui Dumnezeu neputreztoriu se
nate din nou.
i, inspirndu-se din rvna pentru Scripturi a naintailor, s-a strduit s mreasc
slava lui Dumnezeu i s vesteasc cuvntul lui Dumnezeu n ara lui n toate limbile,
62

chiar dac acest lucru a fost cu cheltuial i a fost nevoit s trimit crturari n ri
strine, s nvee cu de-adinsul cuvntul lui Dumnezu din scriptur jidoveasc i
greceasc.
Chiar dac aceste laude sunt de circumstan, ele ne pun la curent cu faptul c
traducerea Noului Testament a presupus o preocupare foarte serioas. De fapt, nu se
poate presupune c mitropolitul Simion tefan a cultivat un servilism extrem,
dimpotriv. n predoslovia ctre Mria sa, craiul Ardealului, scrie: C n-au fcut
Dumnezu oamenii pentru craiu, ce au ales Dumnezu i au rnduit craii i domnii
pentru oameni, ca s-i socoteasc i s-i pzeasc.
Simion tefan, din iubire fa de Hristos, le pune la ndemn romnilor cuvntul
Mntuitorului: Iar noao cretinilor, evangheliia ni-e veaste bun care sau prorocii i
apostolii, despre descumprarea neamului omenesc i de ntrmarea dereptii i vieiei
de veac pren Hristos, au vestit lumii. i iaste a doao parte a nvturii cereti, carea
fgduiate ertciunea pcatelor pociilor i credincioilor n Hristos .
Om al rugciunii
n predoslovia crii sunt exprimate cteva gnduri, poate inspirate din Sfntul Vasile
cel Mare: Cartea Psaltirii cuprinde toate lucrurile care-s de folos; lucrurile venitoare le
proroceate, iar vieile sfinilor cele trecute le pomeanete; viilor le rnduiate leage i le
tocmete obiceaiu i easte vistiarul a toate nvturile bune, varecarele-s de lipsa
speniei omului.
C ranele ceale de demult ale inimilor le vindec, i celor noao nc le d leac; beteagii
vrciuiate-i, pre cei sntoi ine-i i-i pzete; i scrba o domoleate, slbiciunea
inimilor noastre o ntreate; i gndurile noastre le ndrepteaz, ca s fie pre voia lui
Dumnezu.
Referitor la sfinii notri naintai i la viaa lor duhovniceasc, ne relateaz Ioanichie
Blan c printele Paisie Olaru fcea urmtoarea remarc: prinii notri citeau
zilnic Psaltirea, ca o rugciune permanent. Ba unii o tiau pe de rost, i o spuneau n
oapt la munc sau mergnd pe cale. Puini dintre credincioii de azi mai tiu doar
psalmul 50.
Este pcat c noi nu cunoatem puterea Psaltirii, frumuseea duhovniceasc a psalmilor.
Cndva, o rosteau n ison sau o cntau imitnd pe sfinii ngeri. Cred c Mitropolitul
Simion tefan, tlcuitorul i tipritorul Psaltirii, se ncadra ntre aceti prini iubitori ai
rugciunii.
Susintorul unitii spiritualitii romneti printr-o limb comun
Mitropolitul Simion tefan dorea ca prin traducerea Noului Testament s le pun la
ndemn romnilor ortodoci, de pe toate plaiurile, cuvntul lui Dumnezeu, ntr-o
limb pe care s o neleag toi.

63

Dorea s creeze o limb scripturistic unitar, care s-i adune pe romni: Aceasta nc
v rugm s luai aminte c rumnii nu griescu n toate rile ntr-un chip, nc nici
ntr-o ar toi ntr-un chip
Bine tim c cuvintele trebue s fie ca banii, c banii aceia snt buni carii mbl n toate
rile, aia i cuvintele acelea snt bune carele le neleg toi; noi drept aceaia ne-am silit
den ct am putut, s izvodim aia cum s neleag toi, iar de nu vor nelege toi, nu-i
de vina noastr, ce-i de vina celuia ce-au rsfirat rumnii printr-alte ri, de i-au
mestecat cuvintele cu alte limbi, de nu griesc toi ntr-un chip .
Mitropolitul Andrei aguna subliniaz lucrarea de pionierat a lui Simion tefan, n ceea
ce privete crearea unei limbi scripturistice pentru Poporul Romn: Limba Bibliei
pentru un popor numai o dat se poate face; dac s-au nvins piedica cea mare a
traducerii credincioase i nelese i dac poporul au primit limba aceia aa-zicnd n
nsi fiina sa; atunci urmtorii n-au de a mai face alta, ci numai a o rennoi i ndrepta
aa dup cum o ar fi rennoit i ndreptat traductorul cel dintiu al limbii de ar fi trit
pn n veacurile lor.
Lauda cea netrectoare a unui astfeliu de lucru se cuvine arhiepiscopului i
mitropolitului nostru din Blgrad, Simion tefan care la anul 1648 au tradus i tiprit
ntia dat n limba noastr Testamentul cel nou. Limba acestei cri nu e fcut, ci
luat chiar din gura poporului i aa traductorul nu e dect un rsunet nu numai al
limbei, ci i al simirei i peste tot al chipului cugetrii poporului.
Cu tot dreptul dar se pot numi aceste ediii cea dintiu Biblie nu a romnilor din
Ardeal ori din ara Romneasc ori de aiurea, ci cea dintiu Biblie a poporului romn
ntreg, cel dintiu glas obtesc, cu care se roag acesta Printelui din ceriuri.
Rmne peste veacuri, mitropolitul nostru de la Blgrad, modelul misionarului care
lupt pentru cauza unitii ortodoxe i romneti, folosindu-se de cartea duhovniceasc.
Slujitor devotat al Bisericii Ortodoxe i al Neamului
n vremurile grele, cnd noi, romnii transilvneni, nu aveam nici voievozi, nici nobili
din neamul nostru, i aveam pe mitropoliii de la Blgrad. Ei ne-au fost i pstori, i
ndrumtori, i nvtori, i mngietori. Ei nu ne-au prsit niciodat. Ei s-au nscut
dintre noi, au crescut i au trit mpreun cu noi, au gustat dimpreun cu noi bucuriile
i necazurile. Un asemenea mitropolit a fost Simion tefan.
A avut nevoie de mult tact i diplomaie pentru a eluda cele 15 condiii draconice care,
de la instalare, i le impuseser stpnii calvini pentru a-i calviniza pe romni. Geleji,
superintendentul calvin, l avea de partea lui pe principele Gheorghe Rkoczi i toat
puterea secular. Simion tefan l avea de partea lui pe Bunul Dumnezeu i pe poporul
oropsit care mrturisea credina ortodox. Din nefericire, consemnri scrise legate de
lupta i zbuciumul su sunt puine.
Printele academician Mircea Pcurariu trage, referitor la viaa lui Simion tefan,
urmtoarea concluzie: Cei 13 ani de pstorire a Mitropolitului Simion tefan (164364

1656) au fost ani de necontenite zbuciumri i lupte pentru aprarea credinei

strmoeti n faa multor ncercri de nstrinare.
Dei era conductorul unei Biserici tolerate, nctuat de attea condiii, urmrit i
umilit n propria sa ar, mitropolitul Simion tefan, cu mijloacele care i-au stat la
ndemn, cu drzenia i abilitatea lui, la care se adaug credina puternic a
pstoriilor si, a tiut s treac peste orice obstacole, lsnd culturii romneti acel dar
nepreuit care este Noul Testament din 1648.
Noi credem c mitropolitul Simion tefan, chiar dac relatrile scrise sunt puine, a dus
o via sfnt, mrturisindu-l pe Hristos i conducndu-i turma spre mntuire.
Andrei, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului i Clujului i Mitropolitul Clujului, Albei,
Crianei i Maramureului.
***
Eveniment istoric la Arhiepiscopia Ortodox a Alba Iuliei
La Alba Iulia va avea loc, mine, 30 octombrie 2011, proclamarea solemn a
Canonizrii Sfntului Simion tefan, Mitropolitul Transilvaniei, dup cum informeaz
site-ul reintregirea.ro.
Momentele de srbtoare vor ncepe nc de astzi, cnd, dup ora 17.00, Preafericitul
Printe Daniel, Patriarhul Romniei, va fi ntmpinat la Catedrala Arhiepiscopal din
Alba Iulia. Acesta este i momentul n care va sosi la Alba Iulia Cinstitul Cap al
Sfntului Apostol Andrei, Ocrotitorul Romniei.
Racla cu sfintele moate va fi aezat pentru nchinare i cinstire n galeria sudic din
incinta complexului Catedralei Arhiepiscopale, unde va rmne pn luni n jurul
amiezii. mpreun cu Patriarhul Romniei va sosi la Alba Iulia i delega ia Bisericii
Alexandriei, condus de Preafericitul Printe Teodoros al II-lea, Patriarhul Alexandriei.
n dimineaa zilei de duminic, la ora 9.30, n Catedrala Arhiepiscopal, Preafericitul
Printe Patriarh Daniel, mpreun cu Preafericitul Parinte Patriarh Teodoros al II-lea al
Alexandriei, nconjurati de un sobor impresionant de ierarhi, membri ai Sfntului Sinod
al Bisericii Ortodoxe Romne, vor svri Sfnta Liturghie, dup care, pe podiumul
special amenajat n faa catedralei, va avea loc proclamarea solemn a canonizrii
Sfntului Simion tefan, prin citirea Tomosului Sinodal de canonizare.
Sinodul Bisericii Ortodoxe Romne a aprobat n edina din 21 iulie 2011 canonizarea
Sfntului Simion tefan, Mitropolitul Transilvaniei cu dat de pomenire la 24 aprilie.
De numele mitropolitului Simion tefan se leag primele traduceri integral n Limba
romn, la Alba Iulia, ale Noului Testament n 1648 cunoscut sub numele de Noul
Testament de la Blgrad i a Psaltirii n anul 1651.

65

Toate aceste momente de srbtoare vor fi transmise n direct de Radio Rentregirea

Alba Iulia, Radio Renaterea Cluj Napoca precum, de Radio i Televiziunea Trinitas si
de Televiziunea Romn, iar credincioii sosii la Alba Iulia vor putea urmri Sfnta
Liturghie i pe cele dou mari ecrane amplasate n curtea catedralei.
Luni, 31 octombrie, n cursul dimineii, Preafericitul Printe Patriarh Daniel, mpreun
cu delegaia Patriarhiei Alexandriei vor vizita antierul din zona Schit, unde se ridic
noul complex al Seminarului Teologic Ortodox Mitropolit Simiontefan din Alba
Iulia.
[articol n lucru]
Sursa:http://www.teologiepentruazi.ro

66