CIVILIZATIE BALCANICA

CURS INTRODUCTIV
BALCANOLOGIA=complex de discipline, care studiaza aria balcanica sub diverse
aspect:lingvistic, arheologic, istoric, folcloric, literar, din punct de vedere al mentalitatii etc.
Cercetarile dedicate acestei zone, sunt puse in conexiune cu problematica Sud-Estului
Europei, zona Mediteraneana, coasta Asiatica, Continentul Africii. Aceste cercetari dateaza din
secolul al XIX-lea. Cele mai avansate, studiile de lingvistica balcanica, dar si geografia, istoria,
mentalitatea balcanica s-au aflat in atentia celor interesati de aceasta zona.
Intre cele doua Razboaie Mondiale, studiile comparate dedicate Peninsulei Balcanice, cu
exceptia celor de lingvistica balcanica erau inca suficiente , istoria, geografia erau prea putin
cunoscute. Erau dezvoltate studiile asupra Bizantului, in care au excelat invatati precum N.
Iorga sau Charles Dickenson. Bizantinologii aveau alte centre de interes decat civilizatia
balcanica. Dupa al II lea Razboi Mondial, cercetarea balcanistica, a cunoscut o adevarata
inflorire, s-au infiintat institutii si publicatii specializate in studiile balcanice, care au favorizat
studiile in:
-Bulgaria: Revista Linguistique Balkanique. -Salonic :Revista Balkan Studies, a institutului pt Studii
Balcanice. Bucuresti: Institutul de Studii Sud-Est Europene, revista specializata Revue des etudes SudEst europeens - Etudes Balkaniques Cehoslovac studia Albanica Tirana, - Zeischrift fur
Balkanologi Germania
Se tin congrese de studii Balcanice din 4 in 4 ani: 1970 Atena, 1974 Bucuresti, 1984 Ankara, 1989 Sofia,
1993 Salonic, 2004 Tirana.
Efectele pe plan politic si istoric: interesele marilor puteri au fost provocate de marile razboiaie, aceste
razbaie separate au afectat: Slovenia, Croatia, Bosnia, Macedonia, Muntenegru(s-a desprins de Serbia,
asemeni si Kosovo). Muntii Balcani(denumire turceasca)- Muntii Haemus(denumire latineasca).
Varietatea etnica a Peninsulei Balcanice este unica: straturi de albanezi, aromanii si slavii care se
intend pana in inima Greciei, val de emigrant greci care au ajuns pana in Albania, Macedonia etc. In
campiile Valahiei s-au produs infiltratii bulgaresti. In Balcani intreg mosaic de rase in Macedonia sau
Albania se afla sate de aromani, albanezi, greci, unele langa altele. De Italia, Peninsula Balcanica este
separate de o mare stramta Adriatica, si legata de Asia de Insulele Marii Egee. Peninsula Balcanica este
un fel de corp geographic si geologic in Europa. Anumiti factori din Peninsula au impiedicat mentinerea
nationalitatii (sau sa-si individualizeze popoarele) deplasari massive si repetate dintr-o parte in alta. Sec
XIV Grecia = grupuri slave manifestate, EVUL MEDIU gasim popoare Romane in Croatia, Dalmatia,
Letonia, Muntii Balcani. Sec XIII romanii sunt mentionati in Tracia. Sec XIV elenismul avanseaza dinou
asimiland aromanii si albanezii.

POPOARELE DIN BALCANII DE ASTAZI

Cuvantul BULGAR= popor slav, numele este de origine turca, are legatura cu vorba bulgara a mesteca, a
imbina , ceea ce inseamna ca bulgar inseamna metist, bulgarii nu au de a face cu turcii musulmani care
au venit in Bulgaria in sec XIV.
PROTOBULGARII: popor turcofon, pagan venit din Asia Centrala prin Sudul Rusiei, au trecut Dunarea si
in in 680 d.Hr. s-au instalat in Balcani. Si-au impus dominatia si dup ace slavii ajunsi aici au 100 de ani
mai devreme au facut ca acesti slavi sa le ia numele, populatia bulgara fiind asimilata de slavi. Acest
popor a devenit crestin in secolul al XIX lea in urma activitatii misionare a doi calugari Chiril si Metodiu.
Imperiile bulgare sunt statele pe care le-au creat acesti bulgari intre spatial Dunarii si Mareea Egee.
Numele de bulgar are conotatie negative-> bogomie(erezie in crestinism). BULAGARA insemna la un
moment dat ERETIC. O alta conotatie negative a numelui de bulgar este dat de Jovan Cvijic, in lucrarea
La Peninsule des Balkans in care spune ca numele semnifica raia, in Turcia insemnand clasa inferioara,
oameni saraci. Numele de bulgar incepe sa-si demonstreze adevaratul nume, cel national. Numele de
bulgar= Slavi ortodoxi din Bulgaria, lor li se adauga si un grup putin numerous de slavi catolici. La Nord si
Sud exista o bariera lingvistica neta, orice bulgar fiind slavofon. Bulgarii mai sunt si in Dobrogea
Romaneasca, Sudul Ucrainei si Republica Moldova. Bulgarii sunt ortodoxi, dar exista si bulgari de religie
musulmana, acestia se numesc POMACI si locuiesc in muntii Rodopi, acestia se considera diferiti de
ceilalti bulgari, ei se considera turci si frecventeaza scoli turcesti.

MACEDONIA
Fratii bulgarilor sunt macedonenii. Grecii antici numeau macedoneni pe vecinii din Nord, dincolo de
muntele Olimp. Acest popor era distinct fata de cel grec si era considerat barbar, limba lor fiind foarte
putin inteleasa sau deloc de greci. Tara se numea MAKEDONIA. Dupa cucerirea Greciei (Filip al II lea) si
Alexandru a Orientului, Macedonia a fost elenizata. Macedonenii au fost complet asimilati de greci, iar
limba lor a disparut. Numele de MACEDONIA nu a mai desemnat habitatul unui gruo etnic unitary, ci a
unui regat elenistic. Dupa cucerirea Greciei, a unei provincii romane. MACEDONIA= tema bizantina, ale
carei hotare erau foarte schimbatoare. A existat si o erezie, Patriarhul Macedonios, sec IV. Dinastia
Macedoneana, la conducerea Imperiului Bizantin, care a dominat Bizantul din secolul IX-XI. In textile
medieval cu numele de Macedonia= ansamblul vast pentru toata Bulgaria si Serbia. In timpul Imperiului
Otoman, Macedonia nu a mai fost nume official. Unitatiele administrative, vilaietele erau Salonic,
Kosovo etc. Numele nu e disparut, si-a pastrat prestigiul. Secolul al XII lea, al XIII lea un turc rebel se
numea singur Alexandru de Macedonia. Occidentalii au delimitat regiunile de altadata care purtau acest
nume. Partea Nord Vestica a Marii Egee, de la Olimp pana in Rodopi, de la Vardr, de la Strema si de la
Mestas. Grecii erau prezentati mai ales in Sud , slavii(sec al VI lea) dominau centrul si Nordul, turcii,
valahii , albanezii, romii, evreii erau foarte numerosi. Limbile slave si occidentale au dat numele
locuitorilor MACHEDONT(slava=macedoneni). Numele de macedoneaneste un nume regional,
desemndand pe locuitorii acestei provincii. Numele de macedonean a fost revendicat de subiectii
crestini, oprimati de turci, dintre ei s-au remarcat slavii care erau majoritari atunci. Acesti slavi vorbeau
un dialect intermediary intre bulgara si sarbo-croata, ei insisi se numeau bulgari si asa erau recunoscuti
de ceilalti. Primele texte : Dimitri Mladinov, au scris texte in bulgara. 1797- LEXICON in 4 limbi( greaca ,

albaneza, bulgara, romana). Secolul al XIX lea supusii regimului ottoman, frecventau scolile bulgare
aflate la concurenta cu cele grecesti si sarbesti, si scriau in bulgara. Pentru cei mai multi numele de
macedonean era regional, iar bulgar=national.
1877-1878 dupa Razboi, Macedonia a ramas turcilor. Bulgarii s-au simtit frustrate de faptul ca
Macedonia a revenit Turciei. 1878- numele macedonean 1903 Revoltele din Macedonia.
FYROM=numele discordiei.
Numele de macedonean nu a fost niciodata litigious. Dupa Razboaiele Balcanice 1912-1913 Macedonia a
fost impartita intre Grecia, Serbia si Bulgaria si de atunci lucrurile s-au schimbat. 1913-1945 in aceasta
perioada sarbii devin slavi, nu ii recunosc pe macedoneni si ii numeau sarbi de sud. Folosirea numelui de
bulgar pentru ai denumi pe macedoneni era interzis , cel de bulgar evitat. Sub regimul lui Tito a fost
abandonata idea dea a-I face pe macedoneni sarbi. In schimb macedonenii sunt considerati diferiti de
bulgari, Macedonia nu mai este nume clandestine, ci devine numele official a uneia din cele 6 regiuni.
Macedonia nu mai este un nume regional , ci un etnonim national. In regimul IUGOSLAV traiul era mult
mai bun si de aceea macedonenii nu aveau nostalgia de a fi bulgari. Erau multumiti in Macedonia lui
Tito. In Republica Iugoslava Macedonia , traiau si albanezii turci, sarbi, valahi, romi etc.-> minoritari de
alta etnie. Visul lui Tito era sa faca o federatie cu Bulgaria, spera ca in urma razboiului civil din Grecia,
Macedonia greceasca sa se alature lor.
Dupa rupture dintre Stalin si Tito (1949-1950) bulgarii sunt aceea ce contesta existent unei
nattiuni macedonene. Polemica a durat pana la caderea comunismului in 1989. In 1991 Bulgaria postcomunista recunostea Macedonia ca stat, Bulgaria sprijina Macedonia ca stat, dar nu ca natiune. In
FYROM jumatate din locuitori sunt albanezi, sarbi, romi. Macedonenii sunte cei care se declara
macedoneni, vorbesc de dialecte si care se folosesc de limba standars. Sunt ortodoxi, tin pe stil vechi
sarbatorile. In Macedonia traiesc slavofonii care se declara sarbi, din regiunea Kumanovo, dar si
colonistii sarbi veniti in Macedonia dupa 1913. Mai traiesc non-slavofoni ortodoxi=aromanii. Sunt
bilingvi sau poligloti si utlizeaza macedoneana ca limba de cultura. Acepta identitatea inglobanta.
TORBESI= TORBA=SAC= denumire folosita ca peiorativ, purtatori de sac, ei se declara macedoneni, dar
sunt solidary cu turcii musulmani. Macedonii din Grecia si Bulgaria din Pirin nu se declara macedoneni, ei
se declara Greci, datorita marii presiuni exercitate de greci. La Vest de frontier Bulgaro-Macedoneana ,
se afla doua popoare: sarbii si croatii(harvati). Sunt doua nume foarte vechi, se gasesc la sarbii de Nord,
cat si la cei din Nordul Carpatilor SORABI.
SORABA=limba apropiata de ceha si de poloneza li s-a spus sarbschii sau sorbsch in germana. Croatii albi
au trait alta data in Polonia Meridionala. Sunt doua nume anterioare migratiei slave spre Sud. Numele
de SERBIA fata de numele de poporului este mai nous i nu a fost folosit niciodata de sarbii, ei se numeau
srbski zemlje (tinuturi sarbesti) din sec al XX lea, folosesc numele de SERBIA. 1815-FORMAREA
STATULUI NATIONAL.
Locuitorii din Serbia erau serbii si SRBJANCI, SERDICA->se citeste SERDIA, SRBSKA= sufixul SKA
este sarbesc; este un suffix des folosit. SRBSKA numele teritoriului BORSKA, dupa razboi. Printer acestia
se gasesc VALAHII din Serbia, nu din VOIVODINA, multi declarandu-se sarbi chiar daca vorbesc cu dialect

romanesc. Romanii de pe valea Timocului. Sunt sarbi toti aceeia care paractica slava. O sarbatoare care
comemoreaza pe Sf.Patron, care apartine unei intregi familii. Ceea ce-I deosebeste pe sarbi de croati si
de bosniaci este un criteriu strict religios. Sarbii=ortodoxi, Croatii=catolici, Bosniaci=musulmani. Sarbii
fac mare caz de declaratia Imparatului Bizantin Constantin Prorphirogentul din secolul X , acesta i-a
determinat pe sarbi sa mearga pana la fluvial CETINA, intre DUBROVNIC si SPLIT. Imparatul le atribuie
teritoriul Muntenegru, un fragment din DALMATIA cu DUBROVNIC, HERTEGOVINA si o mare parte din
BOSNIA actuala. Aceste regiuni CROATIA ROSIE( CROATIA RUBIA). Toate regiunile din acest spatiu au
capatat numele de SERBIA care este un nume anacronic. Din punct de vedere confessional, religia
ortodoxa si nationalitatea sarba s-au intrepatruns incat s-au confundat total. Ortodoxia aproape si-a
pierdut caracterul dogmatic, capatand un character etnic devenind biserica sarba.
1557-a fost instaurat un patriarch sarb si tot atunci au fost recunoscuti ca popor MILET. Imperiul
Habsuburgic, smulg Croatia de sub stapanirea turceasca , Bosnia si influenta Bisericii in Bosnia ca si in
Croatia duce la indentificarea perfecta dintre natiune si religie. Toti sarbii sunt ortodoxi, catolicul se
indentifica mai degraba cu Croatii. Sunt 3 dialecte in Sarbo-Croata 1. STOKAVIAN(cei mai multi)
2.CIAKAVIAN( costa Adriaticii) 3. CAIKAVIAN (catolicii din Croatia). Bartolomeu lingvistul / KOPITAR
(primul lingvist care a remarcat omogenitatea dialectelor), acesta este primul care a vorbit despre limba
sarbo-croata. El i-a distins pe sarbii de azi , pe Slavo-Sarbii Croatii Stokavieni, sip e Croatii din Croatia
provincial din jurul ZAGREBULUI. Dialectal CAIKAVIAN are trasaturi Slovene. Contradictiile in aceste
clasificari tin de constiinta celor care au fost numiti sarbi, croati sau sloveni. Razboaiele purtate de sarbi
contra croatilor si bosniacilor erau legitime. Croatii sunt niste sarbi catolici, iar bosniacii sarbi sunt
musulmanizati.

MUNTENEGRU: Teritoriul care poarta numele de Muntenegru, coincide cu provincial romana

PREVALITANIA, apoi cu principatul slav numit DOCLEA/DIOCLEIA, aceasta din urma mai prestigious ,
care-l invoca pe Impaatul Dioclitian. Numele Sarbo-croat este DUKLJA, mai tarziu s-a numit ZETA,
datorita numelui raului. Probabil turcii au numit acest teritoriu MUNTENEGRU-> KARA DAG, care in slava
a devenit CRNA GORA(munte). Venetienii au tradus in limba lor KARA DAG-> MUNTENEGRU, acest nume
a fost adoptat de toata Europa si s-a impus. Acesta a fost derivate. Muntenegrenii sunt ortodoxi ca si
sarboo, si vorbesc dialectul TOCAVIAN. In secolul al XIX lea numele de sarb desemnape toti locuitorii
din aceasta parte, asa cum muntenegrenii venea de la Muntenegru. Secolul XIX Muntenegru era stat
independent-> Principat-> Regat, separate de Serbia , dar in Muntenegru a existat solidaritate fata de
sarbi.
Acestea au fost aliate impotriva dusmanilor comuni: turcii sau austriecii; au avut aceeasi prieteni,
rusii. 1918- odata cu expulzarea austriecilor, armata sarba a intrat victorioasa in Muntenegru si o
mare adunare nationala a proclamat atunci unirea cu Serbia. Au existat adepti ai monarhiei si
specificitatii Muntenegrului care se numea VERZII ZELENASI, care au fost infranti. Numele de
Muntenegru a disparut, biserica ortodoxa autocefala, a fost alipita celei sarbe. Adeptii aceleia se
numeau ALBI BJELASI. In timpul ocupatiei Germane, verzii si alibi s-au gasit colaboratori, au fost si de
partea partizanilor lui Tito. Alibi au fost de partea Cehilor(Germania). Dupa 1945 Tito a facut dreptate
verzilor si infiinteaza in cadrul federatiei Iugoslave , Muntenegru. Tito recunostea astfel nationalitatea
muntenegreana. Dupa caderea comunismului numele si entitatea etnica au revenit. Din 1997 insa :

Slobodan Milosevic a impus unilateral, modificari de constitutie; modificari care au lezat Muntenegru si
care au impus un nou presedinte MILO DJUKANOVIC. Sunt muntenegreni ca etnie si sarbi ca religie, noua
teorie. Apar institutii care incep sa concureze cu cele existente. Se creeaza Academia din DIOCLEA, rivala
Academiei oficiale; apare si idea unei limbi muntenegrene, separate de cea sarba.

CROATII: HARVATII= numele apartinea unui grup slav de dinainte migratiei acestuia la Sud de Dunare in
sec VI. Originea este incerta, pe baza unei inscriptii grecesti vechi istoricii cred ca au existat un trib
HARAHVATIS si de aici HAURVATI care inseamna paznic de turma. Istoricii sunt sceptici in privinta acestei
etimologii. Numele a fost atestat in habitatul actual al Croatilor in sec IX , in limba sarbo croata numele
apare spre sfarsitul sec al XI lea in insula KRK(VEGLIA) unde au trait pana in sf sec XIX poparele dalmate.
In croata numele este atestat in insulele KRK, care mentioneaza numele ZONINIR ca rege croat. De
atunci pana azi numele de croat a fost tot timpul folosit de popoarele implantate pe loc, numit Croatia si
regiunile imediat invecinate. In secolul al XVI lea dupa batalia de la MOHACI (Ungaria) a devenit pasalac
turcesc. Dupa batalie, cuceririle turcesti si venetiene din zona ua redus vechiul nume Croatia, care de
acum va fi teritoriul Habsburgilor. Au numit Croatia o banda de pamant ingusta din Vestul Marii
Adriatice pana la raul Drava.
In limbajul official al Imp. Habsburgic nu se aplica decat localnicilor din aceasta regiune. Cine sunt
croatii de astazi? Un limgvist sarb PALE IVIC in 1984 a incercat sa evite numele de croat, propunand o
perifraza: CATOLIC DE LIMBA SARBO-CROATA. Croatii se disting prin limba slava pe care o vorbesc , ii
disting de unguri(Nord), Italieni(Vest), cu ambii croatii au avut legaturi istorice. Limba croata este o
limba slava apartinand tipului sarbo-croat si se distinge de tipul sloven. Totusi intre slovena si croatat nu
exista o frontier dialectala, asa um exista intre sarba si bulgara. Limita dintre cele doua s-a format pe o
frontier politica care separa in Evul Mediu Imp.Turc, si sfarsitul Imp. Franco-German, de Regatul Croat->
Reg.Ungaro-Croata. Croatia si-a pastrat nobilimea in timp ce slovenii au fost supusi germanilor. In timp
ce slovenii erau toti tarani, societatea croata era una dificila din punct de vedere social. Slovenii au avut
clasa sociala abia in sec XIX. Engels destingea popoare istorice, croatii, lengurii, polonezii, iar popoarele
fara istorie: Slovenii, Romanii, Rutenii si Sarbii. Dintre croati si sloveni s-au constitui doua constiinte
nationale diferite care au adoptat antrenarea de limbi standard diferite. Slovenii si-au fondat limb ape
graiurile locale, illustrate de poetul FRANCE PRESEREN. Croatii insa care erau CIACAVIENI, au avut grija
sa se reataseze unei traditii sociale vechi si mai cuprinzator decat propiul lor dialect. Au recurs astfel la
dialectal Stocavian. Asadar frontier celor doua se traseaza de la sine, si a fost mult timp delimitate de
barierele lingvistice.
Toti se afla in interiorul tipului dialectal sarbo-croat, astazi se vorbeste de limbi standard, acolo de
unde de multa vreme nu s-a vrut sa se vada decat varianta unei limbi sarbo-croata. Criteriul de
diferentiere intre aceste variante s-a impus in sec al XIX lea si apoi in sec XX si a fost de natura
confesionala. Croatii-> catolici, sarbi+ muntenegreni-> ortodoxi, bosniacii-> musulmani. Apartenenta lor
este ereditara la aceste confesiuni. ANTE PAVELIC, a infiintat statul independent Croatia in care se
vorbeste despre croatii/ de confesiune catolica / musulmana. Dupa 1993-1994 infruntari sangeroase
intre croati si bosniaci. Bosnia a fost cea care s-a afirmat ajutata de occident si de lupatori turci.

BOSNIACII: MUSULMANI
BOSNA= rau affluent al SAVEI. Curand acest nume a devenit numele unui stat care a functionat ca unul
indeoendent. Locuitorii au fost desemnati prin derivatele BOSNIACI/ BOSNJAK. Toate aceste apelative
denumeau apartenenta lor la religia musulmana. Cucerirea turca din sec XVI a dat importanta factorului
confessional. Imp.Otoman a clasitifcat cetatenii sai dupa religie. Musulmanii erau privilegiati, iar crestinii
si evreii se af;au intr-o pozitie subalterna. Cu timpul crestinii ortodoxi, catolicii se vor inddentifica drept
sarbi si croati , care devin nume nationale.
Acestia inainte de Epoca Natiunilor, se numeau ei insusi sarbi sau croati. Marii poeti musulmani
bosniaci HASAN KAJMJA(SARAJEVO) , MOHAMED HEVAJ USKUTI (TUZLA). Au scris in sarbo-croata cu
alphabet arab, dar in acelasi dialect care era de tip STOCAVIAN, vorbit azi de majoritatea musulmanilor.
KAJMJA ii numeste pe compatriotii sai croati , USKUTI-> ODA in limba sarba, si amnadoi se numesc Noi
turcii. In timpul stapanirii otomane , numele cel mai folosit de musulmanii din Bosnia -> turc->
confesiunea. Astazi numele de turc nu mai este folosit. Dupa 1918 turcii din Bosnia au parasite acest
nume. Monarhia KARAGHEORGHEVIC au vrut sa-I determine sa poarte numele de sarbi. Statul
independent Croatia a lui ANTEPAVELIC, a vrut sa-I numeasca croati, la fel si reginul lui Tito. Acestora li
s-a opus ortodoxi sarbi, si catolocii croati. Insusi presedintele se declarase sarb desi era bosniac. Numele
de bosniac il poarta astazi: 1. Musulmanii din Bosnia = regiunile invecinate-> religie musulmana. 2.
Ansamblul cetatenilor din Republica Bosnia si Hertegovina, fie sarbi- CRoati sau bosniaci. 3. Este simtit ca
invechit , arhaic, si s-a impus cu dificultate, a devenit nume national. Exista care locuiesc in Serbia sau
Muntenegru. Hertegovina= Partea de Sud a tarii si coincide aproape cu versantul Adriati. In 1845
SFJELPAN VUKCIC a luat titlul de herteg-> germanul HERZOG (duce). Dupa ocuparea de turci a devenit
pasalac. 1878 autoritatile Austro-Ungare adopta denumirea de Bosnia Hertegovina pt provincial pe
care o vor ocupa. Numele dublu a ramas pana in zilele noastre cu exceptia 1818-1845 sters de Iugoslavia
monarhista. Bosnia de astazi este numele patriei lor, a unui stat distinc fata de Serbia si Croatia.

GRECII: In epoca moderna grecii, iar in antichitate elenii, s-au si mai devreme elini. Aceste nume
desemneaza o populatie veche de 25 de mii de ani. Reunesc un popor cu aceeasi limba de cultura scrisa
pe care au constituito poemele Homerice, operele lui Hesiod, poeta Sapho, poetul Pindar,
Thales,Heraclit. Tragicii greci Eschil, Sofocle si Euripide filozofii Platon si Aristotel, limba comuna
greceasca s-a numit KOINUT. Aceasta limba a existat din timpul lui Alexandru cel mare spana in timpul
Imp. Iustinian si au simtit limba unica, superioara, purtatoare a unei culture superioare. Mai mult
europenii folosesc acest apelativ etnonim. Grecii cand la-au folosit au spus GREKOS. Grec->elen/elinos->
romeos-romei. Denumirea de romei a fost folosita in timpul Imp.Bizantin si dupa instalarea dominatiei
Otomane, avea sensul de Bizantin, de religie crestina-ortodoxa. Mai tarziu romeii era un nume atribuit
tutror ortodoxilor din Imp.Otoman. termenul turces de RUM MILET-> natiune romaica/greaca, acest
nume desemna comunitatea ortodoxa, depindea de patriarhia din Constantinopol si se bucura de
drepturi particulare in fata autoritatilor otomane. 1453 Caderea Constantinopolului 1557S-a crea
Patriarhatul Sarb, in 1870 Exarhactul Bulgar.

RUM MILET se limita la greci, sau cel putin la ortodoxii de cultura greaca. Mai tarziu RUM (RUMELIA)
MILET se referee doar la Turcia, spre deosebire de acea parte a Turciei din Antalia(occident), care
desemna Turcia asiatica. Pana in secolul al XVIII lea cuvantul elen era folosit p tai denumi pe grecii
pagani din antichitate. Reintroducerea termenului de elen in legatura cu grecii actuali a coincis cu
redescoperirea Greciei si independenta ei. Din secolul al XVIII lea, secolul Iluministilor, dupa revolutia
Franceza 1879, contactul occidentului cu Grecii au adus aminte acestora de stramosi lor indepartati,
astfel ca identitatea greaca primeste o noua entitate. Dupa decadent din Evul Mediu se reface legatura
cu grecii din antichitate si cu cei din Imp.Bizantin cu cei de astazi. Termenul de ROMEICA pt limba a
existat in sec al XIX-XX, ca denumire a limbii modern grecesti. Numele de elini evoca pt greci amintirea
gloriei antince , amintirea imperiilor care in Epoca Moderna se stersesera. Grecii de azi, lingvistica si
religioasa, sunt elenofonisi ortodoxi, caci traiesc in Grecia, Cipru si Diaspora, de peste mari aprox. 10
milioane persoane. Grecia din Asia mica . 1923 Marea catastrofa-> Pacea de la LOZAH.
1830 Grecia stat independent,Grecia a intrat in posesia spatiului European. 1874 cucerirea insulelo
Ionice,apoi provincia TESALIA,apoi in mare parte prvincia Epir,o parte din Macedonia o parte din Tracia
au luat tot arhipelagul.In urma acestei expansiuni teritoriale,grecii au inceput sa creda cu tarie in ideea
unui Imperiu grecesc cu capitala la Constantinopol.Aceasta idee s-a lovit de infrangerea din razboiul cu
turcii incheiata de pacea de la COZAN.In al 2-lea Razboi Mondial ,Grecia a fost ocupata de Italia si apoi
de Germania iar dupa razboi,Grecia a fost devastate de un razboi civil.Grecia se lansa intr-o
spectaculoasa crestere economica dupa intrarea in U.E. in 1991.Catolicii sunt:elenofoni din fostele
posesisuni venetiene,in cateva insule ,in principal SYROS.
PROTESTANTII GRECI:toti se considera insa greci.
MUSULMANII nu sunt integrati in nationalitatea greaca,in 1923 au fost expulzati.Erau de limba
turca,albaneza,slava sau chiar greaca.Azi mai sunt 30000 de musulmani in Tracia,toti considerandu-se
greci.Ortodoxii in Grecia=aromani,albanezi,slavi,bulgari,macedoneni.Limba greaca a fost vehiculata in
biserica si le era impusa tuturor ortodoxilor.Multi se declara azi eleni,dar multi lupta pentru dreptul de
a-si cultiva limba.Grecii din Albania,sunt recunoscuti de statul Albanez modern,si astazi albanezii ofera
grecilor posibilitatea de a-si cultiva limba in scoli.

ALBANEZII: Numele de albanez este foarte vechi,este atestat in greaca veche=ALBANOI -> vine de la
numele vechi al orasului KRUJA.Acest oras in latina se numea Arbanum -> ARBER vechile (dialecte
albaneze).In greaca bizantina termenul a devenit arbanitism in romana ->ARNAUT.Albanezii se numesc
SHQIPTAR-> tara SHQIPERIA (tara vulturilor).Numele de albanez exista in limbile occidentale din 1913 de
cand s-a declarant independent Albaniei.Presedintele iugoslav Tito 1945-> titlul de SIPTAR pentru
albanezii din KOSOVO.Dupa 20 de ani slavul Siptar a fost considerat din punct de vedere politic= sens
peiorativ.Sarbii ii numeau asa pentru a ii deosebi de cei din Albania.1960 numele de SIPTAR devine
intolerabil pentru cei din Iugoslavia astfel ca TITO oficializeaza numele ALBANCI,excluzand orice alt
nume.Numirea albanezilor de azi ridica si acum probleme pentru francezi.Abanezii de astazi sunt cei

care traiesc in Albania Kosovo,Muntenegru,Serbia,Grecia si Diaspora.Ca religie sunt musulmani

sumiti,crestin ortodoxi sau catolici.Singurul criteriu admis pentru denumirea natiunii=cel lingvist
Religia=limba albanezilor.Limba albaneza 1 Dialectul TOSC(limba literara) 2 GHEG (in nord).

TURCII: Numele de turc nu are atestare asa de veche precum numele grecilor,dar nu e cu mult mai
vechi decat celalalt nume.Este un nume al unui ansamblu de populatii apartinand unui si aceluiasi grup
lingvistic ,raspandit apoi in Anatona.Incepand de la 1300 unul din principatele lor , Acela condus de
Osman I s-a marit foarte repede si in putin tim a devenit imperiul osmalan sau ottoman,care treptat a
cucerit toata peninsula balcanica.Numele de ottoman va deveni numele oficial al acestui imperiu timp
de 6 secole.Numele de turc v-a fi folosit in limbajul propriu al imperiului , un nume intrebuintat pentru
taranii inculti nestiutori de carte.Crestinii din balcani supusi ai acestui imperiu i-au numit mereu pe
stapanii lor turci.Acelasi cuvant a fost folosit pentru a denumi confesiunea mulsumana.Azi numele de
imperiu ottoman e flolosit mai ales de istoricii occidentali care foloseau istoricii balcanici , mai sensibili la
aspectul discriminatoriu si ofensiv foloseau denumirea de imperiul turc.Numele turc se impune dupa
primul razboi mondial, KEMAL ATATURK,prin revolutie.In acelasi timp numele de turcia devine numele
statului.Revolutia lui KEMAL(Kemalista)a proclamat statul tuc drept un stat laic.L-a definit eliminand
orice referinta religioasa din denumire.El a definit statul prin limba si teritoriul sau considerate drept
coincidente.In realitate insa , ca si in Grecia criteriul religios desi reformulate in statul de azi joaca un rol
predominant.Crestinii greci erau armeni nu au fost considerati ca apratineau nationalitatii turcesti cu
toate ca ei vorbeau limba si o ingnorau pe aceea proprie cum a fost cu multi din ei.Pe de alta parte
musulmanii prezenti in teritoriu au fost incorporate nationalitate chiar daca vorbeau alta limba.A fost
cazul multor musulmani din BALC de limba slava,alabaneza sau greaca care au acceptat aceasta
identificare.Aceeasi eticheta de turc a fost aplicata popoarelor indigene, alofone de limba araba sau de
liba Kurda din estul Anatoliei.Acestea sunt obligati sa se numeasca turci.15 mil de Kurzi sunt considerati
turci munteni.Din 1980 oamenii erau sfatuiti sa nu pomeneasca numele de Kurd cu voce tare pe strazile
Istambulului.Numele de turc se mai aplica in afara frontierelor statului:Cipru si alte popoare
mulsumane,tracia greceasca, in Bulgaria,Macedonia,Kosvo si Romania.Asupra lor turcii au formulat
revendicari .

ROMANII: Numele de roman provine din latinescul ROMANUS ->RUMAN->ROMAN. Se gaseste la

imperiul bizantin.C.PORPHYROGENETUL forma populara derivate e RUMAN.Aceasta forma a avut o
denumire sociala , taran fara drepturi in opozitie cu membrii clasei dominante boierii, care era greci
fanarioti (Muntenia,Tara Romaneasca,nobili in Moldova.)Forma de roman e populara dupa cum o
formuleaza atlasele lingvistice.Grafia numelui cu arata etimonul latinesc il pune in evidenta.Numele de
roman nu a fost folosit in Europa pana in secolul 19, occidentalii numeau tarile romane drept
principatele Danubiene Vasale turcilor.Dupa unirea din 1859 prin denumirea aceste uniuni au fost
principatele unite ale Moldovei si Valahiei.Numele de regatul Romania apare dupa 1877.Un secol si

jumatatea mai tarziu in Franta,se mai foloseste termenul de Moldo-Vlah.Moldav-denumirea de locuitor

a regiunii Moldova.Valah vine de la regiuniea denumita Valahia dar numele de valah de la poporul celtic
VOLCAIE o populatie galica,germanii i-au numit WELSH s-a extins la toti celtii.Numele se extinde la toate
popoarele romane.A devenit in slava vlasi,valah si vlah.Termenul de vlah nu a fost folosit de romani
pentru a se denumi.Valahii romanofoni sunt daca romanii din apropierea Dunarii,Serbia de S-E si din
Timoc.Valahii sunt si macedo romani ,Grecia de N,Macedonia ,Albania ,Bulgaria de S si ceva din Serbia.

ISTROROMANII: Din peninsula Istria (Croatia)Megleno-romanii la frontiera (Isi spun croati).Numarul

acestora e intotdeauna aproximativ 100000 in Grecia, megleno-romani 20000 istro romani 1500.Slavii
de S ii numesc valahi,sarbii cincari erau mici negustori la sarbi,grecii ii numesc cutovlahi(cu forma
depreciative).Unii au ajuns sa sustina in present ca aromanii nu inseamna romanii.Romanii din Serbia
123000 s-au denumit vlahi.1981 doar 25 de mii erau de nationalitate valaha, in Macedonia,la Crusov
jumatate din locuitori sunt valahi.Numele de valahi s-a dat si unui popor de limba slava in vremea
cuceririlor turcesti,multi tarani pastori veniti din sudul BALC au populat regiunile din N,Bosnia din sudul
Croatiei ,o parte din Dalmatia,printer ei se vor fi aflat si foarte multi slavi si valahi dar mai putini.De
aceea vechii croati,bosniacii le-au pus la toti vlasi.Austriecii au recrutat din acestea soldati ca sa le apere
frontrierele.Pe la 1630 privilegiile acestor gardieni de frontier aveau niste privilegii imperiale prevazute
in STATULA VALACHORUM.In Istria dea lungul coastelor stapanite de dalmatic fie catolici fie ortodoxi
erau numiti vlahi desi nu erau romani.In Bosnia,musulmanii ii numesc pe acestea crestini valahi.Acesti
pretinsi valahi din N-V balcanilor care erau de fapt slavi au fost numiti de bizantini mavrovlahi sau
(valahii negrii).Numele de valah a avut o heterodesemnare si a cunoscut o nuanta periorativa de
vagabond mai ales printer slavi.Roman-natiune si liba dialect,in mod current lingvistii accepta teoria ca
romana are 4 dialecte din punct de vedere al apartenentei nationale vorbitorii valahi ai dialectelor din
sud care sau considerat romani in timpul stapanirii otomane,azi ei nu se considera romani pentru ca nu
au adoptat limba romana ci greaca albaneza macedoneana sau bulgara.Din cei batrani care au apucat
scolile romanesti se considera frati cu romanii de la N de Dunare vorbitorii de limba romana si au
constinte despre cultura.Serbia Romania Moldova Ucraina traiesc romanii rusii-nu se impaca cu ideea ca
in basarabia sunt romani si le spun moldoveni.

ELEMENTE DE CIVILIZATIE BALCANICA

Modul traditional in Pen.Balcanica= pastoral, deoarece inca din antichitate popoarele care au luat in
stapanire Pen.Balcanica erau popoare de pastori nomazi. Aceasta forma de viata a durat pana in sec XX.
Viata pastoral atrage dupa sine miscarea, migratia, in cautarea de pasiuni si de conditii climatice
favorabile. Acestea au capatat deplasarea animalelor insotite de pastori , nu si de ceilalti, formele de
transhumanta si nomadism, care implica deplasarea intregului grup uman cu turmele. O forma
intermediara intre trasnshumanta si nomadism este seminomadismul: vara grupul nomad locuieste in
sat, unde ciobanii pastoresc, iar eilalti se ocupa cu munca domestica, iarna se produce deplasarea spre
campie spre sate provizorii, nu departe de animale si unde partcipa cu toti la munca. In perioada

moderna dupa constituirea Spatiului modern si fragmentarea spatiului ottoman, deplasarile au devenit
anevoioase. Vechile rute de circulatie au fost distruse. Transformarile economice au facut in locul
lungilor deplasari pedestre sa apara transportul cu camioanele, apoi au aparut plantatiile agricole,
industrializarea si urbanizarea campiei, care s-au produs pe seama pastoritului. Du[a destramarea Imp.
Otoman, si mai ales dupa Al 2lea Razboi Mondial, traditia milenara a pastoritului se stinge, a mai
continuat 2 decenii in Albania. Ceva urme ale acestei civilizatii au ramas doar in cultura si memoria
colectiva , modul de viata pastoral a fost practicat cel mai mult de romanii din Carpati, de aromani, de
cei din pen. Balcanica si de HUULI slavi. Deplasarile grupurilor pastorale dintr-o parte in alta a
Balcanilor, nu a determinat un amestec etnic, rezultatul a fost unul de natura culturala. Unificarea
culturala a Pen. Balcanice prin raspandirea unor elemente de civilizatie materiala si spiritual, aceeasi
termini pastorali precum STANIC(sat sezonier de munte/campie, CALIVI/COLIVI/CALIVA), se intalnesc si
la aromani si la sarbi, albanezi, greci, bulgari:aceste nume apar si in TOPONIMIA BALCANICA.

ORASELE BALCANICE : unele dintre orase s-au dezvoltat dupa traditia TALASOCRATIILOR, dupa
traditia ATENEI, iar altele dupa traditia romana, cele doua tipuri apar in forma pura sau mixta. Orasele
TALASOCRATICE: erau orase cosmopolite, un asemenea oras nu avea legaturi cu zona rurala , decat
legaturi de aprovizionare. Celalalt tip de oras era atasat de teritoriul inconjurator HINTERLAND. Cele
doua orase de tip roman s-au intrepatruns, Constantinopolul denumit de turci Istambul a deveni centrul
Balcanic.
SALONICUL: a fost un oras cosmopolit si ottoman, o cetate balcanica, maritime, este
RAGNZA=DUBROVNIC.
RAGUSA: a fost infiintat de catre Dalmati sec VII. Peste latinii din Ragusa au venit slavii. Pozitia
geografica si caracterul mixt al populatiei, i-ai permis Ragusei sa fie un spatiu de contact intre latini si
slavi, intre ortodoxi si catolici, iar mai tarziu intre crestinism, si Islamism. Conditiile natural ofereau
protective corabiilor , dar si invaziilor de pe continent. Cu multa diplomatie si multa inginiozitate
culturala, raguzani au reusit sa se bucure si de sprijinul Papei si de cel al Bizantinilor. Cu ajutorul
ungurilor in 1358, Raguza si-a castigat libertatea, iar mai tarziu sub otomani s-au bucurat de privilegii
otomane. Raguza a fost un fel de republica cvasiindependenta, pana in 1806, cand armata lui Napoleon
a ocupat orasul. Raguza datorita pozitiei geografice, statului de mica putere neutral si-a sporit bogatiile
ceea ce se vede in elementele arhitectonice. Raguza este ilustrativ pt civilizatia lui urbana, maritime si
cosmopolita, care a generat o cultura cu o puternica coloratura balcanica si mediteraneana. Toate cele
trei imperii care au stapanit pen. Balcanica, au folosit realitatile urbane din zona, mai mult sau mai putin
orasele EDIRNE(ADRIANOPOL si PLOVDIV->PHILIPPOPOLIS) SOFI(SERDICA), BELGRAD(SINGIDUNUM),
SALONIC, SKOPJE(SCUPI), ATENA etc. au avut rolul lor in decursul secolelor. In aceste orase otomanii au
creat noi asezari urbane, SARAJEVO, ERBASAN, NOVI-PAZAR, care au facut eforturi pt popularea lor. In
astfel de orase elemental turcesc , musulman, era predominant. Din punct de vedere architectural
orasele otomane aratau dezolant, casele si atelierele erau construite grosolan, din lemn, spatiile publice
erau putine. Cu toate acestea in interiorul lui pulsau o activitate vie, in care se intalneau greci, evrei,
armeni, sarbi,bulgari, vlahi, albanezi, tigani etc.

Fiecare grup indeplinea o anumita functie commercial astfel orasul ottoman era unul multiethnic,
iar fiecare grup ocupa un loc multiethnic, culturile co-existau, fiecare comunitate etnica era insa legata
de comunitatile, apartinand aceleiasi culture rezidente in alte culture sau ale occidentului. In orasul
ottoman, termini precum grec, sarb, bulgar se confundau cu categoria profesionala pe care o practicau.
In general negustorii erau greci. Daca indivizii de alte etnii se ocupau cu comertul deveneau si ei greci.
Negustorii hutovlahi, sarbi, bulgari erau cunoscuti de catre occident drept greci. Negurtorii aromani din
MAOSCOPOLE, in sec XVII XVIII in relatiile lor comerciale cu Venetia, treceau in cohii lor drept greci, din
3 motive: pt ca erau negustori,pt ca erau ortodoxi, pt ca vorbeau si scriau in greaca.
FAMILIA SI SATUL
Familia balcanica s-a bazat pe comunitatea de sange a elementelor masculine. Comunitatea
introdusa, sau consolidate de slavi ZADRUGA= insemna propietatea comuna a pamanturilor si
animalelor. Nimeni nu dispune de acestea fara acordul celorlalti. Familia traia si lucra la olalta, zadruga
functionand ca o entitate domestica. Aveau un sef care insa nu avea autoritate absoluta. Slavii
meridionali, dar si cei din Europa Centrala numeau aceasta comunitatea, BRATKA OBSTINA. Dupa
modelul slavilor, romanii au preluat termenul de obste. Comunitatea familiala functiona indifferent de
modul de viata, nomad, sau sedentary. In lumea balcanica ortodoxa, greaca, slava , comunitatea
familiala este un produs cultural al slavilor, desi grecii sunt foarte individualisti, acestia au adoptat
sistemul de viata de tip slav. Marina comerciala Greco-albaneza, intreprinderile Greco-slave au existat in
AMBELAKIA. Comertul ortodoxilor din BAalcani, toate acestea se bazau pe o investitie comuna de
families au prieteni. Viata familiei, tatal grec: partener familial cumpara un teren pe care construieste un
imobil cu atatea apartamente cati copii are, ceeea ce face ca dupa casatorie, copii sa duca o viata
familiala buna. Modelul slav, zadruga functiona si in polisul grecesc. In ceea ce priveste emigrarea de la
sat la oras, cei ramasi in sat aprovizioneza cu fel de fel de produse pe cei plecati la oras, iar acestia trimit
acasa in mod regulat sume de bani. De altfel familia extinsa, si satul constituie baza societatii balcanice
traditionala. In sat functioneaz aliantele matrimoniale, ceea ce face ca raportul in lumea exterioara face
ca satul sa para o mare familie. In interior satul este o lume agitate plina de pasiuni sau intrigi, intr-un
fel sau altul fiecare era legat prin rudenii sau interese, jocurile de putere aveau loc la cafeneaua din sat.
in cazul unor mari pericole, intreg satul se putea stramuta ca effect al unei puternice solidaritati.
Solidaritatea intre oameni nu inseamna si atatsamentul fata de teritoriu.
Balcanicul are un sentiment al teritorialitatii mai putin dezvoltat, el se ataseaza de unica regiune
in care traieste, iar daca familia se muta in alta regiune, atasamentul se realizeaza in favoarea noii
regiuni, de aceea in balcani s-au produs migratii intregi de sate.

ORTODOXIA
Desi fragmentara si eterogena lumea balcanica a fost unita intre altele si de liantul numit ortodoxie.
Distinctiile de religie si de rang social, de indeletniciri. Unde predomina crestinismul se constituia un
MILET orthodox. Membrii se numeau RUMI sau ROMI. Partea Europeana a Imp.Otoma, s-a numit
Rumelia , si care depindea de biserica din Constantinopol, in timpul Imp.Otoman, aceasta biserica a avut
un rol spiritual, cat si atributii administrative judecatoresti si educative asuprea crestinilor ortodoxi.

Catre Sfarsitul Imp.Otoman, grecii de la Istambul dobandiusera putere absoluta asupra bisericii si
exercitau administrarea crestinilor, mai ales in epoca nationalismelor, sfarsitul sec XVIII, inceputul sec
XIX, acest aspect a dat reactia celorlalte etnii balcanice care incep sa se constituie ca natiune. Spatiu
orthodox nu era un spatiu continu, el era interrupt de comunitatile musulmane, din campii de everei
dinorase. Astfel spatial orthodox se prezinta ca o retea a carei organizarea nu avea rigoare si structura
ierarhica a bisericii catolice. Centru nu exercita asupra periferiei o actiune unitara pt Constantinopolul
care nu avea mijloacele necesare pt a-si impune credinta. Totusi constiinta si cultura ortodoxa,
functionau ca factor unificator, insa cea mai mare parte nu exista unitatea din reteaua confesionala
catolica. In Epoca nationalismelor din sec al XIXlea a inceput divizarea ortodoxilor balcanici si au aparut
in consecinta bisericile autcefale. Modul de viata orthodox, s-a impus in lumea Balcanica crestina
ortodoxa, ca un mod de viata derivate din cultura specifica a cestei religii. Orotdoxia nu a fost niciodata
constrangatoare din punct de vedere religios, chiar si comunistii au respectat in general datinile
ortodoxe, la nastere , casatorie, moarte, de sarbatori(Paste , Craciun). In cultura ortodoxa timpul se
organizeaza dupa calendarul orthodox, anul se divide dupa sarbatori, car rup monotonia vietilor
cotidiene, si omul se deprinde cu acest stil de viata inca de la anstere. Muncile de peste an se organizau
dupa ritmul sarbatorilor. Sfiinti din calendar patroneaza anumite categorii profesionale, asa cum
credeau vechii greci despre zeii lor. Ceea ce inseamna ca elementele vechii culturii grecesti au patruns in
cultura ortodoxa, la sarbi exista o mare sarbatoare traditioanala numita SLAVA, care isi are oricginile in
cultul stramosilor, fiind un aspect fundamental al culturii lor crestine. In ciuda crizelor in Biserica
Ortodoxa, lumea a ramas atasata culturii lor. In momentul trecerii de la Imp. Bizantin la Imp.Otoman, nu
opozitia crestinism-islam, a fost miza politica si culturala, ci opozitia biserica Catolica diferita de cea
otomana. 1044 MArea SCHISMA.
Bizantinii in marea lor majoritatea au preferat sa se lase cuceriti si stapaniti de otomani, care
erau indiferenti de religia lor, decat sa se integreze legilor rigide ale papalitatii. Toate acestea au durat
pana la trezirea constiintei nationale.

ALBANEZII:
Exista un cod de cutume in care se exprima relatiile gentilico-tribale ale albanezilor, perpetuate pana
in sec al XX lea. Acest cod de cutume se numeste KANUM. Prevederile KANUMULUI au fost stabilite de
LEKA DUKEGJINI si SKONDERBERG. Acest kanum dovedeste ca societatea albaneza medieval fragmentala
ca dezvoltare politico-sociala si militara fara sa fie asistata unor autoritati statale, avea nevoie de o
instant care sa-I guverneze existenta. Prevederile acestui KANOON a fost transmis din tata in fiu, fiind
transcris si editat tarziu (sec XX) si astfel a devenit cunoscut de albanezi, acest cod de legi nescrise
cuprinde pricepte referitoare la cele mai importante aspect ale vietii sociale. Unul dintre percepte este 1
BESA juramant 2 HAKMARRJA (vendetta).
OROLOGIUL SI GENEROZITATEA PERDANTA
OROLOGIU= neputinta fatala in fata soartei, un fatalism excesiv si dezarmant, aceasta atitudine
specifica timpului unam albanez, a avut de-a lungul istoriei implicatii aat asupra persoanei cat si a
destinului national. Fata de agresivitatea celuilalt, albanezul a ramas cu un orologiu care nu de putine

ori l-a impins la moarte. Orologiul mai presus de toate choiar cu pretul mortii. Albanezii exclude din
calcul, sau ignora consecintele propiilor acte. Albanezul in general este un risipitor de bani de viata de
tara sau de istoria ei, viata si-o pierde in vendete fara de sfarsit. Este elocventa imagine ape care a
descries-o scriitorul ISMAIL KADARE ARMA PRELUNGIREA COLOANEI VERTEBRALE , HAKMARJA este
uitata in cateva ore de pace.

AROMANII: o ramura balcanica a poporului roman. Sunt asistati pt prima data 976 de catre Constantin
KEGRENOS. Ocupatia lor principal a fost pastoritul pe care la-u practicat sub forma transhumantei,
nomadismului, sau seminomadismului. In general asezarile lor sezonierese aflau in munti in vecinatatea
pasunilor sau la ses unde vedeau la iernat. Cand a inceput sa se stabilizeze au ales sa-si intemeieze
locuinte in cartiere separate in sate si mai aopi in orase. Cand au trecut de la pastorit->
negustor/meserias. Aromanii nu puteau castiga in propiile lor localitati atat cat sa fie indestulator pt
familiile lor, chiar daca s-au stability in mari localitati(HRUPISTE, NEVESCA, HIRUSOVA,GOPES,MDOVISTE
etc). in ciuda vredniciilor aceste asezari nu le permiteau sa castige atat cat era necesar. Pe langa case
date fiind formele de relief nu aveau decat livezi. Din cauza saraciei plecau sa se pricopseasca in alte
locuri. Slavii traitorii la ses aveau pamanturi pe care le munceau si dadeau si altora de lucru. Chiar si
inainte de cel de-al Doile Razboi Mondial erau sate intregi pustiide de barbate. La inceput au plecat de
nevoie, mai tarziu plecau din pasiune sa castige cat mai mult. La 17-18 ani tinerii porneau la drum pe
urmele parintilor. Daca nu erau parinti poposeau la rude. Negustorii aromani, lucrau doar cu oameni de
incredere, rude prieteni de bazacu fii acestora sau cu oameni foarte bine cunoscuti, instrainarea le
intrase ins ange aromanilor. Se obisnuisera cu aceasta viata cu dorul de casa de copii, de nevasta ,
veneau cand puteau cu chervanele (CARAVANELE) aducand acasa bani, produse de la oras, vesti din
partea celor care nu puteau veni. Pachete(amanet) scrisori etc. drumul spre casa din Iugoslavia, Ungaria,
Austria, Egipt, drumul spre casa dura zil in sir. Popasurile se faceau la hanuri care erau tinute in cea mai
mare parte de aromani. Un scriitor sarb scria de la SMEDEREVO la CONSTANTINOPOL. Nu exista han sau
carciuma in care stapanul sa nu fie aroman. Depasind mari greutati(dorul de casa, invatarea limbii,
munca asidua) acesti aromani instrainati isi incepeau unica afacere. Reuseau in ceea ce intreprindeau.
Prin sacrificii considerabile. Se lansau apoi in marele comert, sau se intorceau in localitatile de origini pt
afaceri. Familiile nu si le luau cu ei imediat ce puteau, ci dupa foarte multi ani. In tarile respective
capatand statutul de straini scapau de serviciul militar. Se incuscreau intre ei , sau se duceau si isi luau
neveste din localitatile alaturate. Asemeni colonii:Viena, Budapesta, Venetia. In Imp.Austriac au ajuns
dupa distrugerea orasului moscopole. La Pesta a fost infiintata scoala normal a natiei romanesti ,
frecventata la incepututl sec al XIX lea aproape exclusive de copii aromanilor stability in oras. Exista si o
metoda de citire stabilita de GH. Constantin Roja.

PRACTICA RELIGIOASA
La despartirea lor de trunchiul comun romanaromanii au dus in Sud limba si legea
strabuna. Stramosii lor tracii, daci etc. invatasera latineste de cand se aflau aproape de Dunare, iar legea

crestina inca de la inceputul sec, IV. Fericitul NICETAS de REMESIANA, predica legea lui Hristos in
MOESIA, despre care invatati spun ca e patria dintai a romanilor.
VIATA RELIGIOASA
A fost mai intense printer cei de la oras, printer aromanii sedentar. Pastorii nomazi, seminomazi
fiind mai mereu plecati, nu aveau cum sa se duca la biserica, se inchinau, tineau posturile si sarbatorile,
aprindeau lumanari, chemau preotul la botezuri. La oras, bisericile erau pline de sarbatori. La inceputul
PAstelui mare toti mergeau pentru a se cumineca. De spovedit se spovedeau mai mult batranii, sfiinti cei
mai sarbatoriti SF.Petru, Dumitru(S.Medru),Sf.Maria, Constantin, Nicolae, Naune, Spiridon si Atanasie.
Aromanii din Macedonia si Albania , la cunucnie isi alegeau un sfant de ziua respectivei, chemau pt pranz
sau cina rude sau vecini. Frecvent faceau daruri pt biserici, ca si al celorlalte popoare viata aromanilor se
organizau dupa sarbatorile de dupa an. Pana la Sf. Ptreu pastorii vindeau laptele cu toptanul la
fabricantii de branzeturi, de Sf. Marie,se faceau nuntile, de Sf.Dumitru coborau oile de la munte. Viata
religioasa a aromanilor se constituia si din frecventarea manastirilor. Plecarea in Hagialac avea ca model
obiceiul turcilor dde a se duce la Mecca. Pelerinajul la Ierusalim era anevoios, dar cei care se incumetau
sa porneasca la drum erau animati sa vada locurile unde a patimit Isus. Pe de alta pasrte erau manati de
a-si adaugat numele de botez Hagi, care ramanea apoi mostenirea familiei. Drumul pana la Ierusalim
dura mai mult de o luna, se pregateau haune, mancare etc ziua plecarii era tinuta in secret, plecau la
inceputul postului mare. Despartirea de casa era dramatica, deoarece despartirea de casa era
dramatica. Intoarcerea si revederea cu cei dragi era o explozie de bucurie in orase cei intorsi din hagialac
erau asteptati ca niste eroi. Multe zile dupa , lumea ii privea ca pe niste sfinti. Luni de zile cei deveniti
hagii povesteau ce au vazut la Ierusalim sip e drum.

ELEMENTE DE CULTURA SI CIVILIZATIE BIZANTINA

Imperiul roman de Rasarit- pana ins ec VII totul era condus de romani( Constantin)- dupa
CEtatea Bizant se produce o grecizare puternica. dupa 610 Imperiul Romano Bizantin.
Imp. Bizantin e dat dupa orasul BYZANTION fondat de colonisti in sec VII i.HR.(Histria , Calatis si Tomis).
Datorita pozitiei cheie dintre Marea Egee si Marea Neagra si pozitia strategica de exceptie, Bizantul
capata de-a lungul antichitatii si dupa un loc economic si military de prima importanta.

Componentele civilizatiei bizantine.

Elemental romanic: N. Iorga considera elemental romani, este primul element al sintezei
byzantine, pt ca Imp. Iustinian 527-565- Bizantin, Romulus, Cezar, Eneazi, Regele Troian, sunt adevarati
predecesori, latina era considerate paternus serno(lb. maternal) greaca( patrios fallen) si Imp.Iustinia
se scuza cand trebuia sa apeleze la lb greaca. Noii imparati se mandreau cu traditia latina. Iustinian, va
renvia functia de pretor intre demnitari(commandant al militiei)m dup ace a cazut Imp.Rasaritean de
Apus (vechea Roma),cllasa de nobili de acolo nu a parasite Roma , asa ca in Rasarit se va immune o alta
clasa de propietari peloponezi din Asia. In lipsa unei asemenea clase nobiliar si-au pus amprenta

parvenitii cu moravuri urate, cativa au invatat de catedra. Imparatii erau ridicati prin intrigi, crime si
impartaseau si eu acest fel de a fi. Totusi staul roman de rasarit si-a pastrat structura juridical absolut
romana in aceasta sinteza. Lui Iustiniana I se datoreaza codul de legi(constitutii) 534.
2. ELEMENTUL GREC
10 mparati greci si 10 imparati latini, 3 oratori latini, 5 ratori greci-> UNIVERSITATE.
Peste limba latina a cuceritorilor si civilizatiei ei vin ca un val impetuos limba greaca. Grecismul
strigatelor strazii(preluat de turci) strigatele circului , lumea rurala inconjuratoare a impus elenismul la
curte, scoala, dregatorii. Inca din sec IV era puternica intre ele Sofia-Intelepciune(sofisti). In oras, la
Constantinopol si la orasele vecine, in toata Asia mica se vorbeste Greaca vulgara. In aceasta limba
amestecul intre traci si greci isi spun romei . Iar limba pe care o vorbeau era romanica gr inferioara.
Un mare factor de greciare era biserica Rasariteana (crestina) in sec IV cel mai mare orator era Ioan Gura
de Aur(sirian de origine).
3.ORIENTUL
A invadat lumea bizantului pt ca corespundea ambitiilor si poftelor sale. Elementele de cultura
orientala politica si juridical au intrat in sinteza bizantina numai dup ace au primit elemente esentiale ale
gandirii elenice(Siria si Egiptului).
4. ELEMENTE ADUSE DE BARBARI
N.Iorga semnalizeaza urmatoarele: a dat Imp.Roman o aramata care nu mai e romana, nici in
elementele sale consecutive,, nici in structura sa. Pe langa soldatii permanenti ai imperiului , pe langa
federati adesea abatuti de la misiunea lor. De multe ori o expeditie militara, in stilul roman, impunea
alcatuirea unei armate din soldati particulari client. In aceasta armata elemental barbar era stangaci,
pestrit, el avea ca general pe vestitul VENISOCIE.
5.BISERICA
Puternicul element de cultura a fost biserica. Pt aceasta a fost nevoie de un pact al bisericii cu staul ,
si de o ierarhie bine consolidate. Sub imparatul Iustinia, Imperiul a devenit o adevarata republica
ortodoxa. Cele sacre si cele commune si publice se aduna in acelasi intreg. Duminica sarbatorile bisericii
CRaciunul, Pastele, Boboteaza, Cincizecimea sunt impuse tutror, chiar si evreilor, sfintilor pagani carora
le sunt interzise spectacolele barbarilor, le este interzisa casatoria cu o crestina. Imparatul era
aparatorul si sprijinul principal al ortodoxiei, cel care se rupee de ortodoxism era in afara legii. In sec VVI au loc represiuni impotriva arienilor, discipolii unor eretici precum NESTACIUS<PRISCILIAN,
MACEDONIUS etc. cine se departa de credinta cunoscuta era eretic. Juramantul pe care-l rosteau in
numele lui Hristos a celor patru evanghelisti (Luca, Ioan, Matei si Marcu), Maria, ARhangheilor, Iustinian,
al sotiei acesteia Teodora, care erau considerati SANCRATISIMI NOSTRII DOMNI. Sarbatorile bisericii
erau sarbatori de imperiu, sf Atanasie, Grigorie, etc.

A impus manastirea sub forma de obste. Crestinismul original bland, umil devine solemn, patruns de
spiritual imparatului si stralucirea vesmantara din Asia.
6.ELEMENTE DE ARTA COMPOZITA
Arta bizantina , simbioza , arta orientului , Greciei, si Orientului Occidental. Romanii planul
basilicii si unele ornamente, civitilizatia elenistica/primise initieri ale bogatiei artistice ale Mesopotamie.
Regii grecesti vor pastra intotdeauna aceste elemente esentiale. Preferinta pt cladirile mici si cupola pe
pandantive si acoperis sferic si apoi frumusetea formelor pline si armonioase din picturi diferite de
figurile supe si palide ale Alexandriei si Antiohiei. S-au impus elemente de arhitectura si din Asia central ,
particule picture representative, idei copilaresti cu un symbolism naiv. Din aceste picture vin ingeri,
pasari, copii, fondurile caudate, pastorale, picture bisericii capata proportii, oamenii se simteau datori sa
cinsteasca pe sfinti si sa traga o anume invatatura religioasa. Tipul bizantin in constructii byzantine s-a
impus in timpul imparatuloui Iustinia, prin constructia Sf.Sofii la Constantinopol cu culoare si tribune , cu
cupola imensa, incoronata(mesterii dein Asia mica si Siria) ei au impus in constructia de biserici din noua
Roma. Tipul bizantin al Sf. Sofii incepe sa se raspandeasca in Asia Mica, pen.BAlcanica la SERDICA. In
afara acestor elemente tot din vremea lui Iustinian interesul artistilor de biserici, interesul catre
amanunte, spendoare si minunatie a mozaicurilor de aur, exactitatea biografica a lui Iustinian.
In urma cuceririi Pen. Balcanice de catre turci, tarile din aceasta regiune au fost transformate in
pasalacuri, Tara Romaneasca recunoscand suzeranitatea Portii, si pierzand unele teritorii si cetati de
paza:Giurgiu, Turnu, Braila, Chilia, Tighina, au reusit sa-si pastreze economia statala. Tratatele incheiate
cu Poarta prevedeau obligatia turcilor de a respecta organizarea tarii de a nu se amesteca in treburile
interne si chiar angajamentulde a apara tara impotriva atacurilor straine. De aici au prins radacini
prestigiul romanesc in Balcani. Prestigiu care a crescut mult in timpul domniilor lui M cel Batran, Stefan
cel Mare, M Viteazul, C. Brancoveanu, cu toti priceputii in arta razboiului, gospodarii, abili, diplomati si
cu mai mare influenta asupra sortie. Din aceste motive tarile romane au exercitat o adevarata forta de
seductive. Boierii, calugarii, targovetii, taranii, mestesugarii au gasit in tarile romane aparare si loc de
munca. Se poate spune sa Tarile Romane ajunsesera pt crestinii balcanici o adevarata MECCA, asta
datorita generozitatii voievozilor care au facut frecvente danii bisericilor si manastirilor din Bulgaria,
Grecia, Muntele Athos, Anatholia, Siria. Domnii romani au spirijinit periodic scolile comunale ortodoxe
din Sudu-Vestul Europei si din Anatolia, Palestina, Egipt. In jur de 50 de scoli au primit pt plata
profesorilor, repararea si intretinerea localurilor, redactarea de carti.
Pe de alta parte purtata de pastorii romani sau a aromani din Morava, tinuturile TransCarpatice, Polono-Ucrainieini, pana la Peloponez. Lb.Romana bucuranduse de prestigiul romani, era un
fel de lingua flanca. Calugarul tipograf Macarie de la Casa Domneasca, Targoviste , romanii , sarbii,
muntenegrenii, grecii, bulgarii. Cand grecii din Constantinopol ajung prin comert si afaceri in legatura cu
lumea intreaga ei gasesc, in Tarile Romane ce le lipsea acasa: siguranta, mediu crestin superior, onoruri
supreme si iluzia acelei imparatii care pierduse in Bizant. Incepand cu domnitorii Mircea Ciobanu si Petru
Schiopu domnii romani sunt incoronati la Constantinopol de unde vin incurajati de greci si alti orientali
in postul de sfetnici, contacteaza aliante cu domni pamanteni. Sange grecesc dupa mama avea chiar
Mihai Viteazul. Scolile grecesti de la Iasi si Bucuresti nu trebuie private ca obiect si unelte al propagandei

grecesti, ci o forma de cultura superioara predate in greaca. Tipografiile grecesti ale lui duca Voda,
Cantacuzino, Brancoveanu, sunt arme ale ortodoxiei, catolicismul promovat de austrieci, din legaturile
cu grecii dintre care s-au ridicat atatia episcopi mitropoliti, sau patriarhi. Tara Romaneasca a avut doar
de castigat. Domnii romani sunt numiti (bazileis). In timpul lui Matei Basarab si Vasile Lupu existau
Clerici care ii numeau pe domnii romani in locul cezarilor. V.Lupu era judecator intre credinciosii de pe
muntele Isai la Ierusalim, domnul roman stabileste patriarhia Sf.Sofia( Constantinopol) se supune
administratie domnului roman care platies datoriile. La Constantinopol sfintirea sfintilor avea loc dupa
datele incoronarii. Prin carte sis coal romanii suplineau lipsa coroanei Imparatesti in Evul Mediu.