Iosephus Flavius

Iosephus Flavius
Titus Flavius Iosephus

[1]
Bust atribuit lui Iosephus Flavius
Nscut()

Deces

Naionalitate

Iosef Ben Matityahu Hacohen

37 e.n. - Ierusalim
cca. 100
Roma
Iudaic, roman

Educaie

rabinic

Ocupaie

rabin, lupttor iudeu, negociator, traductor, istoric

Ani de activitate
Patron

cca. 40 (ntre anii 53 i 100)

Vespasian

Lucrri remarcabile Antichiti iudaice, Rzboiul evreilor, Autobiografia, Contra Apion

Influenat de
Ora natal

Vechiul Testament, culturile lumii antice mediteraneene

Ierusalim

Cunoscut()
pentru

istoric evreu din primul secol (e.n.); a descris Primul rzboi evreo-roman (6670).

Partid politic

flavian

Religie

iudaic

Acuzaiepenal

trdare

Pedeapspenal

sclavie

Statutpenal

sclav eliberat

Soie

Prima - pierit la asediul Ierusalimului;

a II-a - fost sclav;
a III-a, din Alexandria;
a IV-a, din Creta.

Copii

Flavius Hircanus, Flavius Justus i Flavius Simonides Agripa.

Prini

fiul lui Matityahu ben Iosef Hacohen

Premii

cetenia Romei, onoruri imperiale, statuie n Roma

modific

[2]

Iosephus Flavius, n latin : Titus Flavius Iosephus,A n ebraic : - Iosef Ben Matityahu
HacohenB - Iosef al lui Matei Sacerdotul, n romn : Iosif Flaviu (n. 37 e.n., Ierusalim d. cca. 100, Roma)[3] a

Iosephus Flavius

fost un istoric evreu din primul secol (e.n.), de origine regal i preoeasc, care a descris Primul rzboi evreo-roman
(6670), sau Marea Revolt a Evreilor de la nceputul erei noi (e.n.) contra cotropirii romane, de la primele agitaii
anti-romane din Iudea din anul 66 i pn la cucerirea i distrugerea Ierusalimului de ctre Titus Flavius Vespasianus
n anul 70.C
Nscut ntr-o vreme de efervescen politic i militar, care a influenat istoria lumii pn n zilele noastre, i dotat
cu o inteligen deosebit, dublat de o cultur aleas, Iosephus a fost nvestit rabin la 13 ani (vrsta de majorat la
evrei), a ajuns comandant militar n Marea Revolt a Evreilor la 16 ani, prizonier la romani i sclav la 30, a fost
eliberat i promovat la rangul de sfetnic imperial roman la 33 de ani. Opera sa este estimat a fi un important
document-surs al istoriei Iudeei din primul secol al erei cretine. Dup primirea funciei imperiale, poporul su l-a
considerat trdtor, ntruct devenise colaborator, propagandist i negociator din partea Romei n tratativele cu liderii
evrei. Acetia i-au tratat opera cu suspiciune, ca fiind scris de pe poziii filo-romane.[4]

Biografie
Iosephus Flavius s-a nscut n anul 37 e.n. - n primul an al
domniei lui Caligula (37-38 e.n.) - la Ierusalim, ntr-o familie
sus-pus, sacerdotal din Iudea, nrudit cu dinastia Hamoneilor.
n Autobiografia sa (n greac : / Isephou
Bios)[7] Iosephus se prezint ca Iosephus, fiul lui Matatyahu (n
greac : Ispos Matthiou pais). Bunicul su, Iosephus,
se trgea din Simion Blbitul Sacerdotul (Simon Psellus
Hacohen[8][9]), din familia sacerdotal (de coheni) a lui Ioiariv i
din Marele preot Ionaton - probabil regele hamoneu Alexandru
Ianai (Alexandru Jannus, 103-76 e.v.) - i a apucat s serveasc
ca preot n Templul din Ierusalim. El a fost cstorit cu o rud de
ascenden asemntoare cu care a avut 9 copii, printre care i pe
Matityahu ben Simion (Matias Ephlias), tatl lui Iosephus (n
testamentul su Iosephus i-a numit bunicul Patriarhul
familiei[10]). Fratele mai mare al lui Iosephus Flavius, Matityahu
ben Matityahu Hacohen i-a folosit ca sprijin i ndrumtor.
Iosephus a fost un istoric de cultur deopotriv ebraic - religioas
i laic internaional (adic, la vremea respectiv, cultura elenist,
latin, babilonian/persan, asiro-caldeean). El vorbea ebraica,
arameica, latina, greaca i - posibil - alte limbi din Orientul
Apropiat. n Autobiografia sa Iosephus menioneaz c la 13 ani era deja investit ca preot n Ierusalim, s-a izolat n
deert pentru o perioad de sihstrie, apoi s-a nrolat n armata insurgenilor evrei i la 16 ani a primit comanda unui
detaament militar din Galileea. n anul 64 a fost trimis la Roma pentru a negocia cu reprezentanii lui Nero
eliberarea unui preot evreu prizonier.
Iosephus Flavius - gravur imaginar aprut n
traducerea n englez a scrierilor lui Iosephus de
[5]
William Whiston, 1732

Iosephus Flavius

Participarea la Primul rzboi evreo-roman

Dominaia roman, nceput de prin anul 103 e.v. a atras animoziti n
cadrul poporului evreu care au dus la rscoale care au urmat o linie
ascendent de participare i gravitate, culminnd cu cele trei revolte
majore ale evreilor din Provincia Iudeea mpotriva imperiului romanD.
Conform Autobiografiei, n anii 66-67 e.n. Iosephus este numit de
ctre Sanhedrin guvernatorul Galileei i ia parte activ la Primului
rzboi evreo-roman (sau Marea Revolt a Evreilor, n ebraic : :
ha-Mered Ha-Gadol).
Legiunile romane se aflau sub comanda lui Vespasian i a fiului su,
Titus (ulterior ambii au devenit mprai).

Harta provinciei Galileea, aproximativ pe vremea

[6]
guvernrii lui Iosephus Flavius

La asediul fortreei Iotapata, actualul Iodfat, aprat de o unitate militar iudaic

aflat sub comanda sa, sute de soldai au czut n lupt. Iosephus a vrut s depun
armele dar locuitorii fortreei s-au opus. Iosephus a aprat Iodfatul 47 de zile i
cnd romanii au cucerit locul s-a retras mpreun cu un mic grup de lupttori i
s-au ascuns intr-o peter. Romanii i-au descoperit i le-au cerut depunerea
armelor. Evreii au refuzat prefernd moartea, pentru a nu cdea n minile
rzbuntoare ale legionarilor. Deoarece sinuciderea era interzis de religie, evreii
asediai au hotrt s trag la sori, perechi-perechi, pentru a se omor ntre ei.
Rmai ultimii, Iosephus, realiznd c evreii vor pierde rzboiul, l-a convins pe
lupttorul evreu cu care urmau s se rpun reciproc s se predea romanilor.E
n Autobiografia sa Iosephus descrie cu ambiguitate evenimentele care l-au fcut
s rateze sinuciderea i s treac de partea romanilor. El i-a salvat viaa profeind
generalului Vespasian - pe care este posibil c l-a considerat ca un fel de Mesia c va deveni mprat roman. Cum profeia s-a adeverit (n anul 69, anul celor
patru mprai) Vespasian, care fusese cucerit de inteligena i nivelul cultural al
lui Iosephus, l-a eliberat (la finele anului 69, dup ce a fost ncoronat)F l-a chemat
la Roma (71) unde i-a acordat favoruri, cetenia roman, o indemnizaie, o cas
ntr-un cartier rezidenial i l-a folosit ca sfetnic n anturajul imperial. Ca
recunotin, sau ca linguire, Iosef Ben Matityahu Hacohen i-a preluat numele
ocrotitorului: Titus Iosephus Flavius[11]. Sub protecia flavienilor Iosephus i-a
scris operele cunoscute, principalele scrieri istorice necretine despre cel de al
II-lea Templu din Ierusalim i despre asediul i cucerirea Masadei din 74.[12]

Vespasian

n anul 70, Iosephus participase ca negociator din partea lui Titus la tratativele cu
evreii asediai pentru predarea Ierusalimului i a asistat la cderea oraului, pe
care o va descrie ulterior n Rzboiul evreilor. n timpul asediului el i-a pierdut

Titus Flavius Vespasianus, bust de

teracot, Gliptoteca de la Mnchen

prima sa soie, dintr-o familie nobil, pierit mpreun cu prinii ei. Vespasian i-a aranjat lui Iosephus o recstorire
cu o evreic luat n sclavie de romani, de care a divorat i i-a luat o a treia soie, originar din Alexandria, cu care

Iosephus Flavius

a avut trei biei, dintre care a supravieuit numai unul, Flavius Hircanus, care va deveni demnitar roman. Prin anul
75 Iosephus divoreaz i se recstorete - pentru a patra oar - cu o evreic dintr-o familie distins, originar din
Creta, cu care va avea ali doi biei, pe Flavius Justus i pe Flavius Simonides Agripa.
Exist posibilitatea c Iosephus s fi participat la complotul lui Titus i al frailor Agripa al II-lea (Irod Agripa) i al
prinesei iudaice Berenice care a facilitat urcarea pe tronul roman a Dinastiei Flaviene.G
Conform cu Eusebiu din Cezareea (Hist. eccl., 3.9.2) o statuie a lui Iosephus Flavius a fost ridicat la Roma.

Opera
Iosephus Flavius a fost un istoric de cultur ebraic - religioas i laic
internaional (adic, la vremea respectiv, cultura elenist, latin,
babilonian/persan, asiro-caldeean). El vorbea ebraica, arameica,
latina, greaca i - posibil - alte limbi din Orientul Apropiat. Opera sa
este estimat a fi un document de prim surs a istoriei Iudeei din
primul secol. Datorit faptului c i-a trdat poporul, devenind
colaborator, propagandist i negociator din partea Romei n tratativele
cu liderii evrei, acetia i-au tratat opera cu suspiciune, ca fiind scris de
pe poziii filo-romane.[13]

Antichiti Iudaice

Coperta crii lui Iosephus Flavius: Bellum

Judaicum, (n german : Jdische Chronic Rzboiul Evreilor), traducerea n limba german
din 1552

Opera sa de baz, Antichiti Iudaice (n greac :

), are 21 volume i descrie istoria poporului evreu de la
origine pn la Primul rzboi evreo-roman (anii 66-67), respectiv pn
n ultimul an al domniei mpratului Domiian. Aceast vast lucrare la care a lucrat pn n anul 93 - conine relatri de prim surs asupra
curentelor din religia iudaic din primul secol, ca Esenienii, Fariseii (n
ebraic : :pruim, Zeloii (n greac :zelotes, etc.[14][15]
Testimonium Flavianum

Presupunerea c Iosephus este cel mai timpuriu istoric necretin care

l-a menionat pe Iisus Christos, n capitolul Testimonium Flavianum n trei pasaje despre Iisus sau cretinism i i-a
descris decesul, dup cum se susine n Evanghelie[16][17][18] a provocat dispute ntre istorici n jurul supoziiei c
acest capitol ar fi fost intercalat ulterior, total, sau parial n originalul grec aflat n custodia Bisericii cretine.
Cercetri ale lui Shlomo Pines, de la Universitatea Ebraic din Ierusalim (1971), bazate pe un codice arab din secolul
al X-lea (atribuit istoricului arab Agapius din Manbij) conclud c versiunea Testimoniului se apropie mult de stilul
lui Josephus, dei nu exclud posibilitatea unor intervenii cretine ulterioare.[19][20] Louis H. Feldman a numrat 87
de articole pe tema fragmentului, scrise ntre 1937 i 1980, a cror covritoare majoritate contest integral sau n
parte autenticitatea acestuia.[21]

Iosephus Flavius

Rzboiul evreilor
Rzboiul Evreilor (n greac : ,
latin :Bellum Judaicum, german : Jdische Chronic), 7 volume
traduse n limba german n 1552. Cartea descrie primele agitaii
anti-romane din Iudea din 66, pn la cucerirea i distrugerea
Ierusalimului de ctre Titus. Scris iniial n arameic a fost tradus de
Iosephus n limba greac prin anii 75-79.[22] Unul dintre volume
relateaz rezistena unui grup de lupttori evrei care s-au refugiat n
pustiu, la Masada, un fost pichet de paz herodian aflat pe un pisc din
apropierea Mrii Moarte, unde au rezistat atacurilor romane, apoi, dup
epuizarea posibilitilor de rezisten, s-au sinucis (majoritatea)
mpreun cu soiile i copii.

Ediia a II-a (din 1640) a traducerii lui Thomas

Lodge a operei lui Iosephus Flavius n englez.
Prima ediie dateaz din 1602.

Marea revolt a evreilor contra Romei, prima dintr-o serie de rscoale care au continuat i dup decesul lui Iosephus,
este prezentat ca atacuri de importan limitat a unor bande de zeloi nimicite de victorioasele legiuni ale lui
Vespasian i ale fiului su, Titus. Acest mod de redare a evenimentelor, cumulativ cu motivele menionate mai sus,
i-a fcut pe evrei s-l considere pe autor trdtor i pro-roman.

Autobiografia
Autobiografia (n greac : / Isephou Bios) este un fel de completare a operei Rzboiul evreilor,
unde Iosephus ncearc s se justifice asupra trdrii cauzei iudaice i a trecerii de partea romanilor.[23]

Contra Apion
Contra Apion (n latin : contra apionem, sau in apionem) este o lucrare polemic n dou volume scris de
Iosephus n aprarea Iudaismului - ca religie i filozofie antic-clasic - fa de tendinele elenizante reprezentate de
Apion din Alexandria (care nu era grec) i contra tezei susinute de Apion c evreii ar participa la ritualuri
sngeroase soldate cu sacrificii umane.[24][25]
Contra Apion mai analiza, parial, mitologia lui Manetho, istoric i preot Egiptean din Sebennytos (n Egiptul
Antic: Tjebnutjer), care a scris Aegyptiaca, Istoria Egiptului (a trit n timpul dinastiei Ptolemeice, secolul III
e.v.).[26]
Limba greac era folosit frecvent de nvaii evrei ca limb de studiu a filosofiei laice, ne Tanahice nc din timpul
cuceririlor lui Alexandru Macedon, dinastia hamoneic venind la putere n urma Rscoalei anti-elenistice a
Macabeilor tocmai pentru a limita tendinele (i presiunile) de elenizare a culturii i credinei iudaice. Sub Ptolomeu
al II-lea principalul centru de iudaism elenistic a devenit oraul Alexandria (vezi Septuaginta, n latin : LXX, n
greac : , n ebraic : : ) . Datorit poziiilor filozofice abordate n
scrisurile sale, Iosephus a fost considerat de unii autori ca unul dintre ultimii evrei elenizai, dei Contra Apion nu
susine aceast apreciere.

Iosephus Flavius

Note

[A]

[B]

[C]

[D]

[E]

[F]

[G]

Numele romanilor erau constituite din trei elemente:

numele stpnului/protectorului (n latin cognomen), numele
familiei de apartenen (n latin nomen gentile) i, eventual,
numele propriu (n latin praenomen) deci, numele corect
adoptat de Josephue Flavius ncetenit roman era Titus
Flavius Josephus, numele propriu, (praenomen), Josephus
fiind preluat din traducerea greac a numelui ebraic Iosef.[28]
Ha-Cohen: Primul cohen a fost fratele mai mare al lui
Moe, Aron (ebraic : Aharon), urmat de fii si, cu toii
Francesco Hayez (17911882): Distrugrea Templului
aparinnd tribului Levi. Cohenii sunt o cast de
cel Mare de la Ierusalim, ulei pe canava (1867), Galeria
sacerdoi/preoi care au avut un rol preponderent n oficierile
[27]
de arte moderne din Veneia
religioase n perioada protorabinic, n timpul Exodului i n
Templul cel Mare de la Ierusalim [29] i-i mai pstreaz
anumite apanaje i n zilele noastre. Titlul este ereditar pe linie masculin, spre deosebire de rabini, care sunt
investii ca urmare a studiilor i examenelor trecute[30][31]. Un grup de cercettori n genetica uman a identificat
o structur a cromozomului Y specific-statistic cohenilor.[32][33]
Ta'anit Tia B'Av (ebraic : : sau ) , Conform datinei iudaice Ierusalimul a capitulat la data
de 9 a lunii Av a calendarului iudaic (aproximativ prin iulie-august) n urma incendierii Marelui Templu, care a
ars pn la temelii. Incendiul a ncetat n miezul zilei urmtoare, n 10 a lunii Av, la ora 12.45 (!). Data de 9 a
lunii Av a devenit pentru evrei o zi de venic doliu, post negru i lamentri.[34][35][36][37]
Dinastia Hamoneic a devenit independent odat cu dezintegrarea Imperiului Seleucid (prin 110 e.v.),
extinzndu-i dominaia n regiunile nvecinate (Galileea, Iturea, Perea, Idumea i Samaria). Ca urmare a
divergenelor de la curtea regal dintre rege i Marele Preot, Hyrcanus, care au dus la un rzboi civil n urma
cruia poporul evreu i-a pierdut independena, Alexandru Jannus (a domnit ntre 103-76 e.v.) i, mai ales soia
sa, Alexandra, care i-a urmat la tron (ntre 76-67 e.v.) au cerut un ajutor temporar roman care s-a definitivat prin
folosirea divergenelor de la curtea regal i o infiltraie roman msiv. Palestina a trecut sub protectoratul
guvernatorului roman al Siriei i a trebuit s plteasc tribut Romei.[38]
Problema iosephian este o dilem matematic care se presupune c provine de la Iosephus Flavus i-i poart
numele. O mic unitate de lupttori evrei, refugiat ntr-o grot, s-a vzut ncercuit de fore romane superioare,
fr anse de scpare i a decis, pentru a nu ajunge la cheremul cruzimii romane i conform perceptelor religioase
evreieti - s se rpun reciproc. Comandantul unitii, Iosephus Flavius le-a propus s trag la sori
perechi-perechi, pentru a se rpune dup ordinea impus de sori. Folosind un algoritm bine calculat, Iosephus a
izbutit s se plaseze n ultima pereche i astfel s-i conving partenerul s renune la sinucidere i s se predea
romanilor.[39]
Ceremonia roman de eliberare din sclavie consta din aducerea sclavului (n latin sclavus/slavus) cu
minile legate n faa stpnului care, fa de martori, tia cu spada (gladius) legtura, declarnd cu voce tare c
sclavul X a devenit om liber, adesea, specificnd i motivul eliberrii.
Relaiile lui Titus cu Irod Agripa al II-lea: din raiuni politice, sentimentale, sau ambele, Titus a avut
legturi strnse cu regele iudeu - numit de Roma i cu relaii n protipendada roman - Agripa al II-lea (Irod
Agripa) i n special cu frumoasa i manipulativa sa sor, Berenice, cu care a promis s se cstoreasc, legturi
care au facilitat urcarea pe tron a Dinastiei Flaviene.[40][41]

Iosephus Flavius

Referine
[1]
[2]
[3]
[4]

Plagnieux, Les sculptures Romanes, Dossiers d'Archologie, p. 15, ianuarie 2001

http:/ / ro. wikipedia. org/ w/ index. php?title=Iosephus_Flavius& action=edit& section=0
Feldman, Louis & Mason, Steve: Flavius Josephus. Brill Academic Publishers 1999
Cohen Shaye J. D.: Josephus in Galilee and Rome: his vita and development as a historian, Columbia Studies in the Classical Tradition; 8,
Leiden: Brill, 1979
[5] Traducerea William Whiston a scrierilor lui Iosephus Flavius (1732) Dissertation 6 (http:/ / books. google. be/ books?id=pTY4kBRIVQYC&
pg=PA1070& lpg=PA1070& dq=josephus+ flavius+ dissertation+ 6& source=bl& ots=ZfkWDF7ITR&
sig=b_8Wxhp3oTorfSs8SiIhhOxgji0& hl=nl& ei=yZvdS5zRDKKUOPKE7bcH& sa=X& oi=book_result& ct=result& resnum=1&
ved=0CBYQ6AEwAA#v=onepage& q& f=false) Accesat: 27 noiembrie 2011
[6] Shepherd, William R.: The Historical Atlas, 1923, (http:/ / www. lib. utexas. edu/ maps/ historical/ history_middle_east. html) Accesat: 27
noiembrie 2011
[7] Pelletier, A. (trad.): Les Belles Lettres, (1959), a V-a ed. 2003
[8] Flavius, Josephus (trd. & comment., Mason, S.): Autobiografia, p.7-8, Brill, 2001.
[9] Fergus, M., Emil, S. & Geza, V.: The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C. - A.D. 135), p.45-6, Continuum
International Publishing Group, 1973.
[10] Flavius, Josephus: op. cit.
[11] Bilde, Per: Flavius Josephus between Jerusalem and Rome: his life, his works and their importance. Sheffield: JSOT, 1988
[12] Atestat de Origene, teolog cretin din sec. al III-lea n comentariile la Matei, 10.17
[13] Cohen Shaye J. D.: Josephus in Galilee and Rome, op.cit.
[14] Schwartz, Daniel R.: Priesthood and Priestly Descent: Josephus, Antiquities 10. 80,, pp.129-135, Journal of Theological Studies 32, 1981.
[15] Schwartz, Daniel R.: MMT, Josephus and the Pharisees, n: Reading 4QMMT: New Perspectives on Qumran Law and History, pp. 67-80,
edd. J. Kampen& M. J. Bernstein, Atlanta 1996.
[16] Feldman, Louis H.: "Josephus" - Anchor Bible Dictionary, p. 430, vol. 3, 1992.
[17] Schrer, E.: The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C.- A.D. 135), 4 vols., Edinburgh: T.& T.Clark, 1973-87.
[18] Chadwick, H.: The Early Church, 2nd ed., London: Penguin, 1993.
[19] Socci, A.: La guerra contro Ges, pp. 217-238, Rizzoli, Milano 2011.
[20] Pines, Shlomo: Agapius; Josephus, Flavius, An Arabic version of the Testimonium Flavianum and its implications, Israel Academy of
Sciences and Humanities, Jerusalem, 1971.
[21] Feldman, Louis H., op. cit., p. cit.
[22] Pelletier, A.(trad.): La Guerre des Juifs contre les Romains, Les Belles Lettres, 1975, reed. 2003
[23] Pelletier, A. (trad.): op. cit.
[24] Against Apion (http:/ / www. ccel. org/ ccel/ josephus/ works/ files/ apion-2. htm), cartea 2.7. Accesat: 10 iulie 2012
[25] Symposiacs (http:/ / etext. library. adelaide. edu. au/ p/ plutarch/ symposiacs/ chapter4. html#section39), cartea 4.5.Accesat: 10 iulie 2012
[26] Feldman, Louis: "Flavius Josephus revisited: the man, his writings, and his significance." n: Aufstieg und Niedergang der Rmischen Welt,
21 februarie 1984
[27] Photographer The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, Distrib. by Directmedia Publ. GmbH., 2002. ISBN
3936122202.
[28] Eck, Werner: Flavius Iosephus, nicht Iosephus Flavius, pp. 281-283, Scripta Classica Israelica (SCI), 19 2000.
[29] Cornilescu (trad.): Biblia Online n Limba Romn, Traducerea Ortodox, - (Exod.28:1; 28:2: 28:44; Lev. 1:5; 2:2; 6:19: Num. 3:3) (http:/ /
www. ebible. ro/ biblia/ romana/ ortodoxa/ )
[30] Klein, Isaac: A Guide to Jewish Religious Practice, pp. 387-388.
[31] Klein, Isaac: Response and Halakhic Studies, pp. 22-26.
[32] Skorecki, K., Selig, S., Blazer, S., Bradman, R., Bradman, N., Waburton, P.J., Ismajlowicz, F. & Hammer, M.F.: Y Chromosomes of Jewish
Priests. Nature 385:32, 1997. (http:/ / www. familytreedna. com/ pdf/ nature97385. html) text complet (HTML) accesat:10 iulie 2012
[33] Behar,Doron M., Thomas, Mark G., Skorecki, Karl, Hammer, Michael F., Bulygina, Ekaterina, Rosengarten, Dror, Jones, Abigail L., Held,
Karen, Moses, Vivian, Goldstein, David, Bradman, Neil, and Weale, Michael E.: Multiple Origins of Ashkenazi Levites: Y Chromosome
Evidence for Both Near Eastern and European Ancestries, Am J Hum Genet. 2003 October; 73(4): 768779. Published online 2003
September 17. PMCID: PMC1180600 http:/ / www. ncbi. nlm. nih. gov/ pmc/ articles/ PMC1180600/ accesat:10 iulie 2012.
[34] Telushkin, Joseph: Jewish Literacy: Most Important Things to Know About the Jewish Religion, Its People and Its History, p. 656, William
Morrow & Co., 1991, ISBN 0-688-08506-7.
[35] Becher, Rabbi Mordechai: "History of Events on Tisha B'Av", 1995, http:/ / ohr. edu/ 1088. Accesat 10 iulie 2012
[36] ***: Tisha B'Av Calamities - 9th day of the Hebrew month of Av - Ninth of Av - Jewish Days of Mourning - Fast Day, http:/ / judaism. about.
com/ od/ daysofmourning/ a/ tav_events. htm. Accesat: 10 iulie 2012.
[37] Donin, Hayim Halevy: To Be a Jew, pp. 264-5, Basic Books. 1991, ISBN 0-465-08632-2.
[38] Jewish Encyclopedia: Hasmoneans (http:/ / jewishencyclopedia. com/ view. jsp?artid=351& letter=H& search=Hasmonean) Accesat: 10
iulie 2012.

Iosephus Flavius
[39] Cormen, Thomas H.; Leiserson, Charles E.; Rivest, Ronald L. & Stein, Clifford: Introduction to Algorithms, p. 318, MIT Press &
McGraw-Hill, 2001, ISBN 0-262-03293-7
[40] Suetonius Tranquillus, C: The Lives of the Twelve Caesars - The Life of Titus (Suetonius - Viaa lui Titus), p.330, publ. the Loeb Classical
Library, 1914. (http:/ / penelope. uchicago. edu/ Thayer/ E/ Roman/ Texts/ Suetonius/ 12Caesars/ Titus*. html) Accesat: 10 iulie 2012.
[41] Schwartz, Daniel R.: KATA TOUTON TON KAIRON: Josephus' Source on Agrippa II,, pp. 241-268, Jewish Quarterly Review 72, 1982.

Bibliografie
de Feuchtwanger, Lion: Rzboiul evreilor (Der jdische Krieg), 1932, ro Editura Aurom 1992.
de Feuchtwanger, Lion: Trilogia lui Iosephus:
Der jdische Krieg (Josephus), 1932
Die Shne (Evreii din Roma), 1935
Der Tag wird kommen (Va veni ziua, Iosephus i mpratul), 1942.
de Schreckenberg, Heinz: Bibliographie zu Flavius Josephus, Brill, 1968, ISBN 9004001158336, de
Schreckenberg, Heinz: Supplementband mit Gesamtregister, Brill, 1979. ISBN 9004059687.
de Schreckenberg, Heinz: Die Flavius-Josephus-Tradition in Antike und Mittelalter, Brill Archive, 1972. ISBN
9004034188.
en Feldman, Louis H.: Josephus and modern scholarship, 1937-1980, W. de Gruyter, 1984. ISBN 3110081385.
en Feldman, Louis H.: Josephus : a supplementary bibliography (Include "Corrigenda to Louis H. Feldman,
Josephus and modern scholarship (1937-1980)" i Supplements Heinz Schreckenbergs Bibliographie zu Flavius
Josephus), Garland, New York, 1986, ISBN 0-82408792 (HoldingLib: Bar-Ilan U., Ramat-Gan, BAR01, ULI
Sysno.002804201)
en William Whiston, A.M., Peabody, MA (traductori): The Works of Josephus, Complete and Unabridged New
Updated Edition, Hendrickson Publishers Inc., 1987. ISBN 0-913573-86-8, ISBN 1-56563-167-6
en Schwartz, Daniel R.: Drama and Authenticity in Philo and Josephus, Scripta Classica Israelica 10, 1990.
en Mason, Steve: Flavius Josephus on the Pharisees: a composition-critical study. Leiden: Brill, 1991.
en Schwartz, Daniel R.: Studies in the Jewish background of Christianity (Wissenschaftliche Untersuchungen zum
Neuen Testament),Publ: J.C.B. Mohr, 1992, ISBN 3161457986, ISBN 978-3161457982.
en O'Rourke, P.J. Give War a Chance. (cap. The 2000 Year Old Middle East Policy Expert), Vintage, 1993.
McDowell, Josh i Wilson, Bill: A umblat printre noi (He Walked Among Us: Evidence for the Historical Jesus),
p.35, Societatea Misionar Romn, Oradea, 1994.
en Hadas-Lebel, Mireille: Flavius Josephus Eyewitness to Rome's first-century conquest of Judea, Macmillan
1993, Simon and Schuster 2001.
en Rajak, Tessa: Josephus: the Historian and His Society, tez de Ph.D. la Oxford, 2 vols. 1974, 2nd ed. London:
2002.
en Atwill, Joseph: Caesar's Messiah: The Roman Conspiracy to Invent Jesus, Ulysses Press, 2005.
en Mason, Steve: Flavius Josephus: Translation and Commentary; 10 vols. in 12 Leiden: Brill, 20002007.
en Frey, Jorg; Schwartz, Daniel R. & Gripentrog, Stephanie (editors): Jewish Identity in the Greco-Roman World:
Judische Identitat in Der Griechisch-Romischen Welt (Ancient Judaism and Early Christianity), Brill Academic
Pub., September 30, 2007, ISBN 9004158383, ISBN 978-9004158382.
en Collins, John J. & Harlow, Daniel C.: The Eerdmans Dictionary of Early Judaism, Wm. B. Eerdmans
Publishing Company, November 11, 2010, ISBN 0802825494, ISBN 978-0802825490.
en Schwartz, Daniel R. & Weiss, Zeev: Was 70 CE a Watershed in Jewish History?: On Jews and Judaism Before
and After the Destruction of the Second Temple (Ancient Judaism and Early Christianity), Brill Academic Pub.,
December 31, 2011, ISBN 9004215344, ISBN 978-9004215344.

Iosephus Flavius

Vezi i
Vespasian
Iosiphon - Cronic scris n ebraic de Iosif ben Gurion, care cuprinde perioada de la Adam la Titus. Prima ediie
a fost publicat la Mantova n 1476.

Legturi externe
en Schoenberg, Shira: The Bar-Kokhba Revolt (132-135 C.E.) (http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/
Judaism/revolt1.html), Jewish Virtual Library - Accesat: 10 iulie 2012.
en ***: Revolta lui Bar Kohba (http://books.google.com/books?id=9LusFqJ0btkC&pg=PA86&dq=simon+
bar+kochba&hl=en&ei=BK_yTP2GGtTS4gbNyZ3IAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&
ved=0CEoQ6AEwCA#v=onepage&q=simon bar kochba&f=false), Google Books - Accesat: 10 iulie 2012.
en ***: Revolta lui Bar Kohba (http://www.livius.org/ja-jn/jewish_wars/jwar07.html) - Accesat: 10 iulie
2012.
en Centrul Dinur de cercetarea istoriei evreieti Universitatea Ebraic din Ierusalim: Flavius Josephus, Second
Temple and Talmudic Era Online Texts Related to Jewish History http://www.jewishhistory.huji.ac.il/links/
texts.htm 7 Jan 2012 Second Temple and Talmudic Era ... The Works of Flavius Josephus - Translated by
William Whiston; A Transliterated Version of the Greek. Resources > Second Temple and Talmudic Era >
Flavius Josephus Accesat: 10 iulie 2012.
en Whiston, William (trad.): The Works of Flavius Josephus, http://www.ccel.org/j/josephus/works/
JOSEPHUS.HTM Accesat: 10 iulie 2012.
en Flavius Josephus, Judaea and Rome: A Question of Context, http://www.adath-shalom.ca/josep-ds.htm
Accesat: 10 iulie 2012.
en Josephus Flavius, http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/Josephus.html Jewish Virtual
Library - Accesat: 10 iulie 2012.
en PACE - Proiect on Ancient Cultural Engagement: http://pace.mcmaster.ca/york/york/texts.htm Accesat:
10 iulie 2012.
Tufts University Perseus Project: http://www.perseus.tufts.edu Accesat: 10 iulie 2012.
en William Whiston, A.M.&lrm: Gutenberg Project, http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/gutbook/
author?name=Josephus,%20Flavius Accesat: 10 iulie 2012.
en CCEL - The Christian Classics Ethereal Library: http://www.ccel.org/ccel/josephus/works/files/works.
html Accesat: 10 iulie 2012.
Iosif Flavius (http://www.crestinortodox.ro/istoria-bisericii/istoria-bisericii-primele-trei-secole/
iosif-flavius-124646.html), 6 iulie 2012, Teodor Danalache, CrestinOrtodox.ro

Sursele i contribuitorii articolelor

Sursele i contribuitorii articolelor

Iosephus Flavius Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?oldid=8104433 Contribuitori: Alex F., Andrei Stroe, Arie Inbar, Ark25, GEO, GT, Ionutp, Ionutzmovie, Lucian GAVRILA,
Miehs, Pafsanias, Radu Gherasim, Strainu, Terraflorin, Tgeorgescu, Varlaam, 2 modificri anonime

Sursele, licenele i contribuitorii imaginilor

Fiier:Josephusbust.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Josephusbust.jpg Licen: Public Domain Contribuitori: Original uploader was Jack1956 at en.wikipedia
Image:Gtk-dialog-info.svg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Gtk-dialog-info.svg Licen: GNU Lesser General Public License Contribuitori: David Vignoni
Fiier:Josephus.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Josephus.jpg Licen: Public Domain Contribuitori: John C. Winston (originally uploaded by The Man in Question
on en.wikipedia.org)
Fiier:Ancient Galilee.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Ancient_Galilee.jpg Licen: necunoscut Contribuitori: William R. Shepherd (18711934)
Fiier:Vespasianus01 pushkin edit.png Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Vespasianus01_pushkin_edit.png Licen: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0
Contribuitori: Originally uploaded by user:shakko
Fiier:Head Titus Glyptothek Munich 338.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Head_Titus_Glyptothek_Munich_338.jpg Licen: Public Domain Contribuitori:
User:Bibi Saint-Pol
Fiier:Flavius Josephus edition of 1552.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Flavius_Josephus_edition_of_1552.jpg Licen: Public Domain Contribuitori:
User:AndreasPraefcke
Fiier:WorksJosephus1640TP.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:WorksJosephus1640TP.jpg Licen: Public Domain Contribuitori: Josephus and Thomas Lodge
Fiier:Francesco Hayez 017.jpg Surs: http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Fiier:Francesco_Hayez_017.jpg Licen: Public Domain Contribuitori: Camocon, Cristiano64, Daniel
Barnek, Easyplex, Emijrp, G.dallorto, Goldfritha, Gugganij, Humus sapiens, Jenaesthetics, Leyo, Mabrndt, Netanel h, Qohen, Wst, Xic667, 2 modificri anonime

Licen
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

10