Chartier Jeanpierre1 Introducere in Psihanaliza Lui S Freud PDF

Coordonatorul coleciei: dr.
LEONARD GAVRILIU
Redactor de carte: MRIA STANCIU
Concepia grafic a copertei coleciei: VENI AMIN &
VENI AMIN
MICA BIBLIOTEC DE
PSIHOLOGIE
JEAN-PIERRE CHARTIER
Tehnoredactare computerizat: MARIANA MRZEA
INTRODUCERE
N PSIHANALIZA LUI
SIGMUND FREUD
Traducere i note de
MICHAELA BRNDUA MALCINSCHI
Prefa i note de dr.
LEONARD GAVRILIU
ISBN 973-98377-3-5
CUPRINS
Prefa de dr. LEONARD GAVRILIU.................................................... .....

9
INTRODUCERE............................................................................................. . 11
Cele patru perioade ale evoluiei gndirii freudiene ..... 12
Munca psihanalistului: o prim ilustrare clinic ............. 15
Cele trei tipuri de discurs auzite n edina de psihanaliz
......................................................................................................... ..16
Traducerea s-a fcut dup

Jean-Pierre Chartier, Introduction la pensee
freudienne
Les concepts fondamentaux de la psychanalyse
ditions Payot & Rivages, Paris, 1993
Toate drepturile pentru traducerea n limba

romn sunt rezervate Editurii IRI
Capitolul I GESTA1A PSIHANALIZEI (1856-1X94) .................. ...........

1.Copilria i tinereea lui Sigmund Freud: un secret de
familie........................................................................................... ...
2.Anii de ucenicie: laboratorul, Charcot i istericii.............
3.Cocaina: o glorie ratat?........................................................ .
4.Amintirea-ecran .................................................................... .........
5.nceputurile practicii medicale ........................................... ...........
6.Joseph Brauer, hipnoza i Anna 0................................. ............
7.Emmy von N. sau inventarea metodei psihanalitice .............. ............
8.Teoria seduciei ...................................................................... ..
9.Studii asupra isteriei: metoda cathartic .................... ...
10. Abreacia ............................................................................ ....
19
21
22
23
28
29
30
31
36
38
Capitolul II NATEREA PSIHANALIZEI (1895-1900) ............ .............

1.Asociaiile libere............................................................ .............
2.Regula fundamental ........................................................... ..
3.Rezistena......................................................................... ...........
4.Modaliti de manifestare a rezistenei ...................... .......
5.Travaliul psihanalitic (Durcharbeitung) ................................ ...........
6.Psihanaliz i vindecare ........................................................ ..
7.Vindecarea miraculoas n psihanaliz .............................. .
8.Cura pe divan .................................................................................. .
40
40
42
46
47
51
52
53
55
19
9. Cadrul psihanalizei..................................................................... ....

10.Interpretarea............................................................................. .......
11.Cmpul interpretrii ..................................................... ...........
12.Momentul potrivit pentru interpretare....................................... ......
13. Interpretarea zis slbatic" ......................................... .
14.Construcia: o reconstrucie problematic? ........... .......
15.Funciile construciei ........................................................ .....
16.Interpretarea vicariant........................................................ ...
Capitolul III TINEREEA PSIHANALIZEI (1X96-1905) ..................... ....

1.Wilhelm Fliess i autoanaliza ............................................. .
2.Moartea tatlui lui Freud i complexul lui Oedip .........
3.Interpretarea viselor ............................................................ ...........
4.Tipuri de vise ...................................................................... ..........
5.Mecanismele onirice.................................................................... .....
6.Sfritul autoanalizei: Freud profesor .................... .........
7.Uitri i lapsusuri ......................................................... ............
8.Acte ratate ............................................................................ .........
9.Mecanismele uitrii, lapsusului i actelor ratate .........
57
61
62
63
65
67
69
70
75
75
77
78
79
83
90
93
94
95
Capitolul IV VRSTA ADULT A PSIHANALIZEI (1905-1916) ........ 97

1.Teoria libidoului.......................................................................... ..... 97
2.Suportul impulsiilor ............................................................. .......... 99
3 Dora sau descoperirea transferului .............................................. . 99
4.Transferul n prezent.................................................................. ....... 101
5.Nevroza de transfer.............................................................. ........... 103
6.nceputurile micrii psihanalitice............................... ............. 104
7.Desprirea lui Adler de Freud ........................................ ... 105
8.Disidena lui Jung.......................................................... ............. 107
9.Rspndirea psihanalizei n Frana: Societatea
psihanalitic
din Paris (1926).................................................................... ....... 109
10.Societatea francez de psihanaliz (1953)..................... . 110
11.Asociaia psihanalitic din Frana i coala freudian
din Paris (1953) ................................................................. .......... 111
12.Crearea Grupului al patrulea.................................................. ......... 113
13.coala cauzei freudiene ...................................................... 113
14.Micarea psihanalitic: o concluzie provizorie ............ 114
Capitolul V MATURITATEA PSIHANALIZEI (1915-1939) ................... ...... 116
1.Doliile i geneza impulsiei morii ................................... ..... 117
2.Cancerul, recidivele acestuia i moartea lui Freud............. 118
3.Topicile i metapsihologia ......................................... ......120
4.Incontientul............................................................................ .. 120
5.Prima topic: incontient, precontient, contient .......... 121

6.Proces primar i proces secundar ......................... ............. 122
7.Supraeul: Eu ideal i ideal de Eu............................... .......... 122
8.Eul: un concept evolutiv....................................................... ............ 124
9.inele: rezervor de impulsii ............................................. . .124
10.Eros i Thanatos: o nou teorie a impulsiilor .............. . 125
11.Compulsia de repetiie ............................................. ............ 127
12.Testamentul teoretic: abordarea metapsihologic ........ 127
13.Tehnica psihanalitic: analistul confesor" i analistul
instructor" (1895-1904) ................................................... ........... 128
14.Analistul interpret" i analistul traductor" (1904-1918)
129
15.Analistul-oglind" (1918).................................................... ... 130
16.Bilanul practicii: analiz terminabil i analiz
interminabil............................................................................. ..... 130
17.Sfritul curei...................................................................... ...... 132
18.Factorii care pot face ca o analiz s fie interminabil
133
CONCLUZIE: AUTONOMIZARE SAU SUPRAALIENARE A
SUBIECTULUI............................................................................... ..........
1.Subiectul pseudotiutor.......................................................... ..
2.Interpretarea dezalienant" .......................................... .....
3.Transferul alienam? ........................................................................
4.Cura tipic .......................................................................... .....
5.Un destin pasional ..........................................................................
6.O atitudine psihanalitic corect"? ............................. ....
137
138
139
140
141
141
143
TABLOU SINOPTIC............................................................................... ........

LEXIC................................................................................................ ............
CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD N LIMBA FRANCEZ............
INDICE DE NUME.................................................................................. .......
145
149
159
167
PREFA
fanalyse estime lonxue

patience "
Jean-Pierre CHARTIER
Membru marcant n rndurile unei organizaii

1
psihanalitice numite Quatrieme Groupe i director al Ecole de
psychologues praticiens de pe lng Universitatea
catolic din Paris, el nsui psihanalist practician,
Jean-Pierre Chartier ne ofer poate cea mai clar i
mai exact introducere n doctrina freudian, prin
prisma evoluiei istorice a acesteia. Ideea autorului de
a suprapune spectacular peste biografia lui Freud expunerea
marilor sale descoperiri i de a le urmri destinul n
2
contextul acelui adevrat Turn Babei" reprezentat (nu
numai n Frana!) de micarea psihanalitic s-a dovedit
ct se poate de fericit, fixnd durabil n memoria
cititorului att datele cardinale ale vieii printelui
psihanalizei, ct i sensul conceptelor fundamentale
ale psihologiei i psihoterapiei axate pe incontient.
Demn de remarcat, n acest cadru, este
valorificarea de ctre Jean-Pierre Chartier a propriei
experiene de practician al psihanalizei, cele 25 de
cazuri clinice originale prezentate n carte, alturi de
celebra cazuistic freudian (Anna O., cazul Dora,
Omul cu obolani etc), ilustrnd n mod pregnant
conceptele
abordate
(incontientul,
refularea,
amintirea-ecran,
teoria
seduciei,
rezistena,
fantazarea,
construcia,
interpretarea
viselor,
transferul, impulsia morii, viscozitatea libidoului
etc).
9
____________LEONARD GAVRILIU____________________
De o utilitate cert, nu doar pentru cei neiniiai,
este tabloul sinoptic final, care pune n paralel
evenimentele importante din viaa lui Freud i
conceptele psihanalitice fundamentale, dar este util i
Lexicul n care sunt definii cu claritate peste 50 de
termeni-cheie ai psihanalizei.
Secretul" caracterului captivant al textului lui Jean-Pierre
Chartier st n primul rnd n optica sa de practician,
care a meditat by doing o doctrin destinat nu
speculaiilor abstracte, ci cluzirii actelor terapeutice
concrete. Animat de interesul practicianului, autorul i-a pus
n mod cu totul firesc problema atitudinii analitice corecte,
pe care o vede statuat ntr-un pasaj memorabil
dintr-o scriere a lui Freud consacrat tehnicii psihanalitice:
Psihanalistul nu trebuie s caute s edifice soarta
pacientului su, nici s-i inculce idealurile sale, nici
3
s-i modeleze imaginea cu orgoliul unui creator." Ceea
ce nseamn c psihanaliza autentic cultiv respectul pentru persoana uman.
Dr. LEONARD GAVRILIU
NOTE
1
Numit astfel explic J.-P. Chartier pentru c este cea

de a patra
organizaie psihanalitic de limba francez", dup La Societe
franaise de
psychanalyse, L' Association psychanalytique de France i cole freudienne
de Paris.
2
J.-P. Chartier este, ntre altele, autorul unui text intitulat La psychanalyse
en France: tour de Babei ou horde sau vage" (1991).
3
Apud Paul Roazen, Comment Freud analysait, Navarin, Paris, 1989.
INTRODUCERE
Azi jargonul psihanalitic infiltreaz limbajul de

toate zilele. Teoriile freudiene au devenit puncte de
referin dominante n tiinele umaniste". Cultura
noastr ar fi pe cale de a se descompune n
1
psihanalismul triumftor" .
Victim a succesului la bursa valorilor culturale,
nu risc oare psihanaliza s-i piard identitatea?
Cele mai mari reviste franceze prezint cu regularitate
articole de pagina nti asupra legitimitii i/sau
pericolelor acestei practici terapeutice. Un epigon al lui
Lacan analizeaz la orice pas incontientul oamenilor
politici i chiar evenimentele istorice. n fiecare
sptmn, un jurnalist de televiziune, care face pe
2
psihanalistul, ofer divanul su unor vedete ale zilei .
Cum s te mai orientezi, ntre tezele inconciliabile ale
3
unor vulgarizatori linguitori zeloi , ntre acelea ale unor
hagiografi patentai (crora le voi trece numele sub
tcere, din complezen) i acelea ale detractorilor
nverunai, att de numeroi nct un editor le-a
consacrat nu de mult un voluma n colecia Que
4
sais-je?" . Cum s determini dac psihanaliza este o
tiin, o art sau un artificiu?
Lectura psihanalitilor contemporani ne permite ea
s clarificm lucrurile? Se pare c foarte adesea
scrierile acestora i deruteaz pe neiniiai prin
complexitatea lor teoretic, dac nu cumva i dezgust
definitiv din cauza ermetismului lor. M gndesc n
mod cu totul deosebit la studenii n tiinele
umaniste i la acei profani foarte
11
INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

5
cultivai" pentru care Freud a scris ale sale Prelegeri i

conferinele cunoscute sub numele de Introducere n
psihanaliz''.
n aceste lucrri, inventatorul psihanalizei face
dovada unei inegalabile aptitudini de a transmite
noutatea mesajului su. Descoperire revoluionar,
psihanaliza apare la un moment bine definit al
istoriei i al gndirii occidentale. ntr-un context
scientist", psihanaliza propune o abordare radical
diferit a omului i a manierei de a-1 studia. La nceputul
secolului XX, descoperirea etiologiei infecioase a
tulburrilor psihice ale sifilisului genereaz sperana
de a pune n eviden factori organici indiscutabili
care stau la originea oricrei disfuncii psihice.
Frenologia lui Franz Joseph Gali se laud c descrie
caracterul indivizilor pornind de la studierea oaselor craniului
(bosa matematicianului"!).
Cesare
Lombroso
i
diagnosticheaz chiar pe criminalii nnscui" prin
msurtori ale cutiei craniene!
Freud, fr a tgdui importana ereditii, fr a
subestima utilitatea terapeutic a unor substane
7
chimice viitoare, descoper incontientul , iar toate
convingerile sale teoretice i tehnice sufer o
bulversare.
De acum ncolo nimic nu mai rmne n afara
determinismului. Mintea iscoditoare a lui Freud
interogheaz nencetat aparenele i simptomele, n
beneficiul unei aprofundri a investigaiei interioritii i biografiei individului. Teoria psihanalitic
este construit n mod progresiv, pornindu-se de la
ipotezele formulate de Freud n ncercarea de a-i
ngriji pacienii i ca urmare a progreselor
nregistrate
n
propria
sa
psihanalizare
(autoanaliz).
Voi defini patru mari perioade n evoluia gndirii
sale, care corespund unor descoperiri cheie i/sau unor
schimbri de direcie n cercetrile sale.
Ctre anul 1895, anul apariiei Studiilor asupra

isteriei, Freud pornete de la clinica isteriei i
descoper o cauzalitate unic a
nevrozelor: traumatismul sexual suferit ntr-o

perioad anterioar pubertii i reactivat mai trziu.
Se degajase el ndeajuns de modelul generalizator al
tiinelor naturii? Ce influen au avut asupra lui n
aceast privin speculaiile prietenului su Wilhelm
Fliess? n orice caz, el i asum riscul de a formula, n
manuscrisele sale, o teorie general a funcionrii
psihicului normal i patologic: faimoasa Schi a
8
unei psihologii tiinifice" .
Dar foarte repede demersul su riguros, care l face
s-i supun concepiile realitii din clinic i s-i
supun teoriile cerinelor practicii, l duce la
abandonarea etiologiei traumatice a nevrozelor i la
renunarea la sperana zadarnic de a explica n mod
exhaustiv enigmele psihicului (Psyche). ncepnd din anul 1900,
pentru Freud se pune problema de a descoperi sensul ascuns la
fenomenelor psihice i de a explica tot ce prea
inexplicabil n conduitele oamenilor. El introduce o
noiune revoluionar, reieit din observaiile sale i
din fapte clinice, dup el indiscutabile, noiunea unui
incontient dinamic, care opereaz att n simptomele
nevrotice, ct i n produsele normale ale psihicului,
cum sunt visele i actele ratate din viaa cotidian.
Prima topic, primul model descriptiv al activitii
psihice, care integreaz noiunea de incontient,
opereaz o ruptur epistemologic radical cu toate
celelalte moduri de a concepe viaa mental. Chiar i
n prezent, psihanaliza freudian se deosebete de
celelalte demersuri psihoterapeutice prin utilizarea specific a
acestui concept.
Douzeci de ani mai trziu, Freud, care n mod
vdit n-a uitat adagiul btrnului su magistru Charcot
, la the'orie, c'est bien, mais ca n'empeche pas lesfaits
9
d'exister" , i revizuiete teoriile i propune noi
descrieri i formulri ale activitii psihice. Acestea se
suprapun peste precedentele sau le nlocuiesc. A
doua topic introduce instanele devenite celebre:
Sine, Eu i Supraeu. Freud nlocuiete de asemenea
dualismul
impulsionai
iniial
(impulsia
de
autoconservare i libidoul) prin opoziia ireductibil
dintre un instinct al morii (Thanatos) i forele vieii
(Eros).
La sfritul vieii, Freud va ncerca s fac bilanul
cercetrilor sale, att teoretice, ct i practice.
Perspectiva metapsihologic rezum
12
13
Cele patrii perioade ale evoluiei gndirii

freudiene
INTRODUCERE N PSIHANALI ZA LUI SIGMUND FREUD
originalitatea i complexitatea analizei freudiene a

psihicului. Tehnica psihanalitic" relum aici titlul
francez al uneia din crile sale definete regulile
care trebuie respectate n conducerea curei. n pragul morii
sale, un ultim text, neterminat, care se Voia o sintez,
reabiliteaz unele noiuni ce preau abandonate, mai
ales aceea de traumatism. Compendiu de psihanaliz
ilustreaz pentru ultima oar acea subordonare total a
teoriilor lui Freud bancului de prob al terapeuticii, dar
faptul c lucrarea este neterminat ne lipsete de un
instrument de nelegere exhaustiv a gndirii sale. Cu
att mai mult cu ct noteaz Peter Gay Freud
nu prea d atenie explicrii importanei reale a
remanierilor sale teoretice, nespecificnd niciodat
prin ce a modificat o formulare dat, ce a abandonat
i ce a pstrat, lsndu-le cititorilor sarcina de a
10
acorda propoziii n aparen inconciliabile" . Aceste
contradicii au fcut jocul detractorilor psihanalizei,
dup cum au stat i la originea schismelor care au
jalonat istoria micrii psihanalitice. Ele fac deosebit
de anevoioas o bun nelegere a operei.
Reunind sub titluri inventate de ei articole ale lui Freud
scrise n epoci foarte diferite, editorii francezi au
complicat i mai mult sarcina cititorului".
A dori s vin aici n ajutorul cititorului, urmrind
n mod cronologic apariia conceptelor i teoriilor
freudiene. Biografia lui Freud va constitui deci
canavaua crii mele. Studierea vieii va trebui deci
s ne permit s desclcim opera. Nu voi ezita s-i
aplic metoda de analiz pe care el ne-a nvat s-o
folosim, spre a nelege nu numai psihicul (Psyche), ci
i operele de art, religiile i nsi existena culturii.
Didier Anzieu, cu a sa carte despre autoanaliza" lui
2
Freud' , a deschis deja calea unei abordri a
psihanalizei care s-a artat a fi fecund.
Dar, mai nti, s vedem ce este psihanaliza. Ea este
n acelai timp:
1)un procedeu de investigare a proceselor psihice
i psihoso
13
ciale neaccesibile n mod direct" ;
2)o teorie nou a psihicului, ale crei concepte le
voi prezenta
pe msura apariiei lor, retrasnd evoluiile lor
succesive;
3)o metod original de tratare a tulburrilor
psihice, n special
a nevrozelor din vremea lui Freud, iar azi a
strilor zise limit",
a psihozelor i a tulburrilor de comportament ale
14
delincvenilor .
Cei care triesc din tratamentul bolnavilor

mentali trebuie s se strduiasc s fac ceva pentru
ei", spunea Freud. Ceea ce spune totodat multe
despre atitudinea psihiatrilor din vremea sa i rmne
un
avertisment
solemn
pentru
psihanalitii
contemporani prea nclinai, sub influena lui Jacques
Lacan, s atepte ca vindecarea s vin ca de la
sine".
14
Munca psihanalistului: o prim ilustrare

clinic
Psihanaliza, deci, este o practic n planul
psihoterapiei, care genereaz o teorie ce servete
drept ghid i scut ale psihanalistului n activitatea sa
profesional. M voi strdui n aceast carte s ilustrez
conceptele abordate prin exemple din clinica zilelor noastre, luate
din munca mea de psihanalist, cum este cel de mai jos:
Caz clinic nr. l
Cecile este o pacient n vrst de 40 de ani. Ea
recurge la psihanaliz pentru c nu reuete la
concursurile care i-ar permite stabilizarea vieii sale
profesionale. Profesoar de canto i cntrea,
apreciat de colegii ei, nu a putut obine pn n
prezent o titularizare care se dovedete presant la
vrsta ei. Ori de cte ori cnt n faa publicului,
Cocile este copleit de ideea obsedant c nu este
dect o uzurpatoare.
Dup mai muli ani de psihanalizare, timp n care
15
au fost expuse i travaliate intense afecte depresive
paralizante, ea ajunge s evoce modul n care mama ei
mistific orice cntec: Ea nu asist niciodat la
recitalurile pe care le dau. Tocmai a nceput s nvee
s cnte la pian. Credei ns c mi-a cerut vreun sfat?
Dup prerea ei, eu nu fac muzic." Dat fiind faptul
c m art mirat, ea continu: Tatl ei, institutor,
nvase muzica la coala normal. Cnta la pian
ntr-o mic orchestr de camer, unde a fcut
cunotin cu viitoarea-i soie. Ba chiar a trecut un
examen al municipalitii Parisului ca s predea
cntul. Dar, convins c a fost respins, nu s-a dus s
consulte lista celor reuii, pe care de fapt
15
___________JEAN-PIERRE CHARTIER__________________
figura." Mai trebuie, oare, s adugm c mama
pacientei i idealiza tatl?
I-am spus pacientei mele: Pn n prezent ai
mprtit, fr a o ti, credina mamei, anume c
muzic nu putea face dect bunicul. Lucrul acesta
poate explica de ce avei sentimentul de a fi o
uzurpatoare ori de cte ori cntai n public. Luai
atunci n mod incontient locul acelui bunic mort,
idealizat de mama dumneavoastr. Drept urmare,
ntocmai ca el, nu putei reui la concursurile de
canto la care v prezentai."
n psihanaliz, acest tip de intervenie se numete
16
interpretare" . Psihanalistul nu interpreteaz dect
visele sau actele ratate. Studierea semnificanilor, adic a
cuvintelor utilizate de pacient, permite uneori accesul la
sensul lor ascuns. Interpretarea este procesul analitic cel mai
important, instrument de nenlocuit care i permite practicianului
s fac inteligibil sensul latent al discursului i al
conduitei.
Aceste instrumente, ca i alte procedee pe care le
utilizeaz psihanalistul, nu pot fi apreciate i folosite
dect n dinamica a ceea ce Freud a numit transfer"
i contratransfer", concepte ale cror avataruri le
voi arta i care, mai mult ca oricnd, rmn forele
motrice ale oricrui tratament psihanalitic.
Cele trei tipuri de discurs auzite n edina de

psihanaliz
n edine, psihanalistul aude:
relatri, n care pacientul i povestete propria-i
via sau pe
aceea a celor apropiai lui;
disertaii, n care el i expune concepiile asupra
vieii, bolii,
morii i tot felul de idei generale;
n sfrit, asociaii. Ele l intereseaz pe
psihanalist n primul
rnd. Acestea sunt idei involuntare care se
prezint contiinei
analizantului n momentul n care evoc o
tematic personal sau
povestete un vis.
Lucrarea de fa este scris din perspectiva unei
edine de psihanaliz: cele trei tipuri de discurs
evocate mai sus le vom gsi
16

aici ncruciate. Relatarea va fi biografia lui Freud,
care ne va permite s situm cronologic disertaiile",
adic expunerea, pe msur ce acestea apar, a
17
conceptelor-cheie ale teoriei i practicii psihanalitice .
n
sfrit,
asociaiilor
pacientului
le
vor
corespunde ilustrrile clinice extrase din practica mea, care
vor clarifica aspecte ale teoriei.
Considernd opera lui Freud ca pe o fiin vie, voi
distinge n diferitele capitole ale crii: gestaia,
naterea, tinereea, vrsta adult i, n fine,
maturitatea corpusului psihanalitic, ntr-o perspectiv
pe care am voit-o categoric didactic i euristic. Dac
aceast lucrare are ambiia de a ajuta la cunoaterea
operei lui Freud i a tehnicii psihanalitice, trebuie oare
s mai precizm c nu pretinde nicidecum
exhaustivitate? Incomplet i o, nc cum!
imperfect, scopul ei va fi atins dac trezete la cititor
dorina de a ti mai multe citind textele freudiene i
18
scrierile psihanalitilor contemporani .
Va rspunde acesta carte incomodei ntrebri
privind ateptrile omului contemporan fa de
psihanaliz? Sau, ca s formulm acesta chestiune
ntr-un mod mai incisiv: tehnica inventat de Freud ca
s elibereze omul de legturile sale nevrotice nu s-a
transformat de atunci ncoace ntr-o main de
supraalienare a pacientului, din cauza efectului pervers al
unor practici care au transformat doctrina n dogm i tehnica
n ritual?
Mai mult dect oricnd, se impune o ntoarcere la Freud!
NOTE
1
Robert Castel, Le Psychanalysme, P.U.F., Paris, 1969.

2
Klio Bournova, La psychanalyse a une", Journal des psychologues,
janvier l991.
3
Pierre Daco, Les Triomphes de la psychanalyse, Marabout, Paris, 1965;
Mrie Cardinal, Les Mots pour le dire, Le livre de poche, Paris, 1977.
17
4
Renee Bouveresse-Quilliot i Roland Quilliot, Les

Critiques de la
psychanalyse, P.U.F., Paris, collection Que sais-je?', 2620,1992.
5
Este vorba de seria de prelegeri inute de S. Freud n
Statele Unite ale
Americii, n 1909, publicate n german sub titlul Ober
Psychoanalyse. A se
yedea Sigmund Freud, Introducere n psihanaliza, Prelegeri de psihanaliza.
Psihopatologia vieii cotidiene, traducere, studiu
introductiv i note de
dr. Leonard Gavriliu, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1980,
precum i Sigmund Freud, Opere IV, nceputurile micrii
psihanalitice. Sfera
de interes f ald de psihanali za, Prelegeri inute la Clark
University.
Psihopatologia vieii cotidiene, cu o prefa postum de acad.
Vasile Pavelcu,
traducere, avanprefa i note de dr. Leonard Gavriliu,
Editura tiinific,
Bucureti, 1996. (Nota trad.)
6
Tit lul original: Vorlesungen zur Einfuhrung in die Psychanalyse,
1916-1917. (Nota trad.)
7
A se vedea, n acest sens, Leonard Gavriliu, Conceptul
de incontient
nainte de Sigmund Freud", n Alfred Binet, Dedublarea
personalitii i
incontientul, traducere i note de Michaela Brndua
Malcinschi,eseu intro
ductiv de dr. Leonard Gavriliu. Editura IRI, Bucureti, 1998. (Nota
trad.)
8
Titlul n limba german: Ertoruf einer Psychologie (Nota. trad.)
9
teoria ca teoria, dar aceasta nu mpiedic faptele s
existe". (Nota trad.)
10
Peter Gay, Freud, une vie, Hachette, Paris, 1991, p. 457.
11
De exemplu, Cina Psychanalyses, care reunete texte elaborate
ntre anii
1899 i 1914.
812
Didier Anzieu, VAuto-analyse, P.U.F., Paris, 1959. (Nota trad.) "

Colette Chiland, Homo psychanaliticus, P.U.F., Paris, 1989, p. 82.
Jean-Pierre Chartier, Les Adolescents difficiles, Privat, Toulouse, 1992.
15
A se vedea Lexic", la finele crii.
16
Voi dezvolta acest aspect esenial al practicii n capitolul
V.
17
A se vedea Lexic".
18
A se vedea Cronologia scrierilor lui Freud", la finele crii.
14
Capitolul I
GESTAIA PSIHANALIZEI
(1856-1894)
1. Copilria i tinereea lui Sigmund Freud:

un secret de familie
Sigmund Freud s-a nscut la 6 mai 1856, n
1
Freiberg, Moravia, orel din actuala Cehoslovacie , aa
dup cum el nsui ne-o spune n Sigmund Freud presente
1
par lui-meme : Prinii mei au fost evrei, eu nsumi
rmnnd evreu. n ceea ce privete familia mea pe
linie patern, cred c dein informaia c a trit mult
vreme n Renania (Koln) i c, drept urmare a
prigonirii evreilor, n secolul al XlV-lea sau al XV-lea, sa refugiat spre est, pentru ca n cursul secolului al XlXlea s revin din Lituania, prin Galiia, spre o ar de
limb german, Austria."*
Freud avea patru ani la instalarea familiei sale la
Viena. El i evoc n felul urmtor colaritatea: La
liceu, timp de apte ani am fost primul din clas,
beneficiind de o poziie privilegiat: abia dac eram
examinat."* Dar, acela care va descoperi importana
primilor ani ai vieii va fi discret i foarte pudic n ceea
ce privete propria sa copilrie. Este adevrat c
familia sa constituie o constelaie destul de bizar.
Tatl su, Jakob Freud, se cstorise n mod oficial
de dou ori (n realitate de trei ori, dar nu posedm
practic informaii asupra femeii cu care s-a nsurat
a treia oar). Acest episod al vieii
19
conjugale a fost cu grij ascuns copiilor din mariajul

urmtor. n orice caz, un mare secret familial a
preexistat naterii lui Freud. A stat el la originea
viitoarei sale pasiuni de dezlegtor al enigmelor
psihicului? Nimic nu ne-o poate confirma; dar, fr
ndoial, Freud nu ar fi dezavuat o interpretare de felul acesta.
Prima dat Jakob s-a cstorit la vrsta de 27 ani i
din acea prim cstorie a avut doi fii, Emanuel i
Filip.
La vrsta de 40 de ani se va cstori cu o tnr
de 20 de ani, Amalia Nathanson, care se vede avnd fii vitregi
de vrsta ei. Cel mai mare, Emanuel, s-a cstorit aproape
n acelai timp. Micul Sigmund, primul-nscut al
Amaliei, va fi crescut cu nepoi de vrsta sa, cu att
mai mult cu ct familiile triau n case vecine. Primul
tovar de joac al lui Sigmund, de care a rmas
profund ataat, a fost nepotul su Johan, mai n
vrst dect el cu un an; Amalia, mama sa, precum i
cel de-al doilea frate vitreg, Filip, aveau exact aceeai
vrst.
Dac este s privim lucrurile din punct de vedere
psihanalitic, reunirea a trei generaii sub acelai
acoperi a fi trebuit s fie pentru micul Freud prilej de
multe ntrebri. De exemplu: de ce Amalia nu se culca
seara n acelai pat cu Filip? De ce o fcea cu
btrnul Jakob? Aa cum am spus mai nainte, Freud
a rmas extrem de rezervat cu privire la aceast
perioad a vieii sale, mergnd pn la a face s
dispar n dou rnduri (1910 i 1938) toate
documentele ce ar fi putut da o idee mai precis
despre ceea ce trise el n acel timp. Circumstane
cu totul excepionale vor permite recuperarea unei
pri din acele documente. Vom reveni asupra
acestui fapt.
Pe scurt, aceast situaie a familiei este suficient
de complex ca s excite imaginaia unui copil
inteligent, trezindu-i dorina de a vedea ce se
ntmpl n spatele uilor nchise ale dormitorului
prinilor...
Aceast curiozitate va sta poate la originea
rezultatelor colare care i-au permis lui Sigmund
intrarea la universitate. Decepionat de medicin,
va deveni medic fr voie. Mai trziu va spune:
a tortura animalele i a-i face pe oameni s

sufere nu m-a interesat niciodat". Medicii din acea
epoc erau formai n ideea c singurele care contau
erau fenomenele anatomice i fizice. Ei nu erau deloc
pregtii s acorde psihismului vreo valoare.
Nemanifestnd dect indiferen i aversiune fa
de fenomenul psy", universitatea nu credea n posibilitatea
unui tratament tiinific al afeciunilor mentale... Dar
Freud va tri experiena unei alte forme de orbire
ideologic pe bncile facultii.
20
2. Anii de ucenicie: laboratorul, Charcot i

istericii
Universitatea, unde am intrat n 1873, mi-a adus n primul
rnd unele decepii usturtoare. M-am confruntat
nainte de toate cu pretenia c trebuia s m simt
inferior, deoarece eram evreu... O prim consecin
importanta pentru mai trziu a acestor prime
impresii din universitate a fost ns faptul c m-am
mpcat de timpuriu cu situaia de a m gsi n
opoziie i de a fi proscris de ctre o majoritate
compact. n felul acesta am fost pregtit pentru o
anumit independena a opiniei... n laboratorul de
fiziologie al lui Ernst Briicke mi-am gsit, n cele din
urm, linitea i deplina satisfacie."'
Astfel, n plan universitar, Freud a fost nainte de toate un om
de laborator, un fiziolog. El a declarat, de altfel: Nu
6
nelegeam nimic din nevroze."
n 1882, Freud prsete laboratorul, unde se
simise att de bine, n favoarea spitalului, ndemnat
de Briicke, care 1-a sftuit s prseasc studiile
teoretice, prea puin lucrative i nepotrivite cu
situaia sa material proast, l-am urmat sfatul, am
prsit laboratorul de fiziologie si am intrat ca aspirant la
1
Spitalul universitar." A urmat, timp de cinci luni, cursurile
de neurologie i de psihiatrie ale lui Meynert. Motive de
ordin privat l-au determinat s ia n considerare
deschiderea unui cabinet de consultaii: n 1880, o
ntlnise pe Martha Bemays, cu care nu s-ar fi putut
cstori nainte de a-i face o situaie. Dar, nainte
de a-i instala cabinetul,
21
Freud dorete s asiste la prestigioasele cursuri ale lui

Charcot, la Paris. O burs de studii i va permite s-i
realizeze visul: Am intrat ca discipol la Salpetriere, n
s
primvara lui ]885." . Lucrrile lui Charcot la
Salpetriere, revoluionare n acea epoc, constau
esenialmente n studierea i tratamentul isteriei cu
ajutorul hipnozei. Freud a venit cu ideea c toate
manifestrile corporale legate de problemele isteriei
nu sunt de origine somatic, ci psihic, ceea ce
contrazicea tiina din vremea sa.
nainte de a se ntoarce n Austria, Sigmund va petrece cteva
sptmni la Berlin, spre a dobndi unele cunotine
asupra maladiilor generale ale copiilor (sfritul anului
1886). Nu va deveni totui niciodat, ca fiica sa Anna,
specialist n psihopatologia infantil. Singura
observaie pe care a fcut-o asupra unui copil este
g
consemnat n Cinq Psychanalyses: analiza micului Hans" .
Micul Hans (Herbert) era fiul muzicologului Max
Graff. Acesta, la ndemnul soiei sale, a recurs la o
psihanaliz. De fapt, Freud, nu 1-a ntlnit pe Hans
dect de dou ori, prima dat n timp ce tatl su se
gsea n tratament la el, iar a doua oar dup
douzeci de ani. Hans Graff a devenit un mare ef de
orchestr i a trit pn prin anii 1970. Toate
observaiile realizate de Freud n legtur cu copiii, n
afara celor cteva sptmni petrecute la Berlin, i a
10
cazului Micul Hans se refer la propriii copii i nepoi .
Unul dintre nepoi i va permite s teoretizeze jocul cu
u
mosorelul (fort-da)
care va ilustra conceptul de
compulsie de repetiie, asupra cruia vom reveni.
Deocamdat, n 1884, Freud este de prere c
puin i-a lipsit ca s devin celebru.
cocain, te va pune n form, vei avea obrajii ca

trandafirul." Freud nsui era un utilizator ocazional: o
lua spre a-i combate depresia cronic i tulburrile
digestive. Era convins c acesta substan avea efecte
curative multiple, iar autorii contemporani au
denunat prozelitismul su pentru acest drog
redutabil.
Trebuie totui s nelegem ce reprezint pentru
un om de laborator descoperirea unui produs nou, cruia
nu i se cunoteau proprietile. Freud era sigur c
era vorba de un medicament-miracol. Prietenul su
Fleischl, pentru care el avea o mare admiraie, suferea
de o boal mortal extrem de dureroas. Freud i-a
prescris cocain, n loc de heroin, pentru a lupta
contra durerii i pentru a suprima fenomenele de
obinuin
(n
teorie,
cocaina
nu
provoac
obinuin). Dar, vai, Fleischl va deveni cocainoman
i va utiliza mai mult de un gram de drog pe zi,
ceea ce i va grbi sfritul.
Ucenic vrjitor al prescripiei, Freud nu i-a putut
duce la capt cercetrile cu privire la proprietile
acestui drog: Cufundat n aceast cercetare, mi s-a
deschis perspectiva de a face o cltorie spre a-mi
revedea logodnica, pe care nu o mai vzusem de vreo
doi ani. Am ncheiat rapid investigaia asupra cocainei
i, n scurtul text pe care l-am publicat, am inserat
anunul c n curnd vor fi date la iveal i alte
11
utilizri ale substanei."
n acest timp, oculistul
Konigstein descoper efectele anestezice ale cocainei,
iar un prieten al lui Freud, Cari Koller, face alte experimente
decisive, pe care le-a prezentat la Congresul de oftalmologie din
Heidelberg.
Koller este considerat, aadar, descoperitorul
anesteziei locale cu cocain, devenit att de
important n mica chirurgie. Iar Freud, care nu a
reinut din aceast afacere dect aspectul anecdotic,
va pstra urma acestui eec n ceea ce el va numi
amintire-ecran".
3. Cocaina: o glorie ratat?

Om de laborator, Freud descoperise anumite
proprieti ale cocainei, pe care el o extrgea din
frunzele de coca", utilizate n mod tradiional de
indienii din America. Experimentele le-a fcut asupra
Marthei, creia i trimitea mici cantiti. i spunea
Marthei: Ia
22
4. Amintirea-ecran
Cu toat importana sa, acest concept este
rareori evocat n literatura psihanalitic din zilele
noastre. Oare pentru c acest text autobiografic al lui
Freud a avut un destin singular? El a scris acest
23
articol n 1894,1-a publicat ntr-o revist cinci ani mai

trziu, apoi 1-a uitat. Numai sagacitatea elevilor si
va permite ca Freud s fie recunoscut n spatele
13
personajului anonim pus n scen de text .
Freud ne descrie un tnr brbat de 38 de ani, de
formaie universitar, care a pstrat interesul pentru ceea
ce este fapt psihologic: Acest brbat mi-a ndreptat
atenia asupra amintirilor sale din copilrie. El a
recapitulat pentru mine lucrurile n felul urmtor, n
legtur cu o amintire care i revenea cu regularitate
n minte: Permitei-mi spune el s v-o descriu.
Vd o pajite ptrat, oarecum n pant, verde, cu
mult iarb. n acel verde, multe flori galbene, ppdii
[n limba german, dinii leului]. n susul pajitei, o
cas rneasc. n picioare, n faa porii, dou femei
sporoviesc nsufleite. O ranc mbrobodit cu un
fular i o ddac. Pe pajite se joac trei copii; n
vrst de la unu la trei ani; unul dintre ei sunt eu."
Este vorba aici, deci, de o amintire din prima
copilrie a lui Freud. Ceilali doi copii de pe pajite
14
sunt fratele vitreg al lui Freud, mai n vrst cu un
an dect el, i verioara lui, de aceeai vrst. Noi
culegem flori galbene i avem n mn buchete.
Fetia are buchetul cel mai frumos. Dar noi, bieii,
tbrm asupra ei, ca i cum ne-am fi neles, i i
smulgem florile. nlcrimat, ea alearg n susul
pajitii i, ca s-o consoleze, ranca i d o bucat
mare de pine neagr. Cptm i noi pine. ranca
taie pinea cu un cuit mare. Gustul acelei pini este n
amintirea mea absolut delicios".
Aa se termin scena. Freud a numit acest tip de
15
amintire amintire-ecran" . Dar cum s difereniem
amintirea-ecran de amintirile traumatice i de alte
amintiri din copilrie? Claritatea amintirii, ba chiar
hiperrealismul formei caracterizeaz amintirea-ecran.
Aceste rememorri frapeaz prin caracterul lor de
trire intens. S-ar putea spune c sunt prea
frumoase ca s fie cinstite". Ai impresia c
percepia acestor amintiri este de o acuitate
comparabil nu cu visul, ci cu realitatea. n
amintirea-ecran a lui Freud, galbenul este strlucitor,
iar gustul pinii este deosebit de intens.
A doua caracteristic a amintirii-ecran este

aparenta insignifian a coninutului ei: a culege flori
sau a mnca pine nu reprezint nimic extraordinar.
Am, deci, n acelai timp o insignifian a coninutului
i hiperestezia formei. Iat, drept exemplu, amintirea
unui pacient: un scrnciob i-a provocat o impresie
nemaipomenit, de neuitat: este, cu toate acestea, o scen
de o mare banalitate pentru un copil.
Ce ascunde o amintire-ecran? Ecranul nu permite
dezvluirea a ceva, ascuns n spatele su. Amintireaecran ascunde deci altceva, de exemplu o fantasm.
Aceasta este formula sa constitutiv.
Cum s decriptm amintirea-ecran a lui Freud? n
limba german, studii comerciale" se spune BrotStudien, care s-ar putea traduce prin a-i ctiga
pinea". Ce ascunde aceast poveste cu ppdii, cu
flori sumbre i buci de pine? Este vorba de o
dragoste trectoare din mediul rustic. Se tie c Freud
a fost extrem de pudic n ce privete viaa sa
amoroas i c nu a furnizat nici o informaie despre
emoiile i tririle sale de adolescent, distrugnd,
cum am spus, multe din documentele care ne-ar fi
permis s le cunoatem mai bine azi. Sa notm, n
aceast privin, c el nu suferea de modestie
scriindu-i logodnicei sale c a distrus toate scrisorile
care le-ar fi dat de lucru viitorilor si biografi... Nu
subzist deci dect foarte puine informaii asupra
vieii adolescentului Freud, iar noi nu dispunem dect
16
de ceea ce scrie el n Freud explique par lui-meme . Sub o
form codificat", el atribuie amintirea-ecran unuia
dintre pacienii si. Relatnd pretinse asociaii de
idei ale pacientului su, Freud ne spune: ,fista se
ntmpla la ar, aveam 17 ani, fiica gazdelor mele
avea 15, iar eu m-am ndrgostit numaidect de ea.
Era pentru prima dat cnd inima mi se nflcra
att de puternic."
Freud se ndrgostise ntr-adevr de o tnr
fat, Gisella Fluss, sora unuia dintre colegii si de
clas. S artm c Fluss, numele tinerei fete,
seamn cu acela al oftalmologului Fliess, care va
juca un rol capital n viaa lui Freud. Vom vedea c
Freud a avut pentru Fliess o pasiune extraordinar,
care va deveni fermentul
24
25
teoriei sale pe cale de a se nate. Corespondena lor

nu nceteaz de a pune probleme psihanalitilor
contemporani.
Dar care este raportul dintre Gisella i amintireaecran? Ni se spune c ea avea o rochie galben
strlucitoare atunci cnd a ntlnit-o Freud. mi pot
aminti cu precizie vemntul pe care-1 purta n ziua
n care ne-am ntlnit pentru prima dat. A rmas
gravat n spiritul meu." El ne spune mai departe c
ppdiile au culoarea rochiei tinerei fete. Ppdiile
reprezint att rochia fetei ct i voina de a o
deflora" (de a-i smulge florile"). Este deci vorba de
o dorin de viol.
Amintirea-ecran ne spune Freud ascunde fantasme sau o
experien sexual refulat. n consecin, aceast
amintire-ecran
ascunde
o
fantasm-cheie
a
problematicii sexuale din copilria subiectului. La
Freud avem de-a face cu dorina de a-i deflora
verioar, dar i cu o revendicare agresiv fa de
tatl su, vinovat" de a fi fcut afaceri proaste i de
a-1 fi crescut n srcie. Bucata de pine gustoas
reprezint o reparaie pentru cele suferite n
copilrie. Adolescentul Freud, de altfel, i suspecta
tatl i unchiul de a dori s-1 nsoare cu o verioar,
dac el accepta s-i abandoneze studiile speculative,
pentru o carier rentabil (Brot-Studien).
Amintirea-ecran permite astfel accesul la fantasmele infantile,
cruciale pentru subiect, anume la fantasmele-cheie pe care el le-a
elaborat n copilrie i care continu s guverneze mai
mult sau mai puin comportamentul su de-a lungul
vieii. Recurgnd la analiza amintirilor-ecran, n
17
maniera lui Freud, putem regsi fantasmele originare .
S rezumm:
1) Amintirea-ecran este descoperit de Freud
nainte ca el s fi
ntreprins propria-i autoanaliz. Ca orice revelaie
insuportabil, ea
va fi apoi refulat. Nu conine ea n mod potenial"
secretul com
plexului lui Oedip al viitorului inventator al psihanalizei?
2) Amintirea-ecran are aceeai structur ca i
simptomul
nevrotic. Ea ascunde i n acelai timp atrage
atenia asupra unei
fantasme refulate.
3)Amintirea-ecran este tlmcirea, fcut de

cutare copil
singular, a unor fantasme originare de seducie,
de castrare i de
scen primitiv.
4)Dup poziia respectiv" a fantasmei i amintirii,
am putea
distinge o amintire-ecran anteretrograd (situat
naintea fantasmei),
retrograd (cazul invers), precum i pozitiv sau
negativ, dup cum
coninutul su este n acord sau opoziie cu
fantasma reprimat.
Astfel, fetia cu ppdii o ascunde pe Gisella
Fluss, care o ascunde pe verioar, care evoc
dorina incestuoas a tnrului Freud pentru mama
sa. nelegem astfel reticenele de a publica acest text
autobiografic, apoi uitarea total de ctre Freud a acestei
scrieri compromitoare".
Dar cum se prezint azi amintirea-ecran n cura
pacienilor?
26
Caz clinic nr. 2

Pacienta mea, n vrst de 30 de ani, pred dansul
clasic. Ea consult un psihanalist deoarece dup
spusele sale triete cu teama permanent c
soul ei o nal cu o alt femeie". Este contient de
caracterul total excesiv al acestei temeri, ceea ce i
otrvete viaa, conduita soului ei nejustificnd-o cu
nimic. Este cu att mai stnjenit de aceast
fantasm, n care asist la o relaie sexual a soului
ei cu o alt femeie, care lui i procur o de nespus i
inexplicabil juisan.
Civa ani de cur i vor permite s descopere o
amintire din copilrie ascuns n spatele acelei
fantasme.
Aceast
amintire
este
foarte
vie,
pregnant: se vede bebelu n leagnul ei, cu
picioarele ntr-o lumin vie i cu umbra tatlui ei
aplecndu-se deasupra-i. Asociaiile pe care i le-am
suscitat reveleaz, sub insignifiana aparent a
coninutului, o fantasmatic terifiant. Tatl s-a trezit
din cauza ipetelor sugarului i se pregtete s-1
nbue cu o pern. Nici azi nu poate dormi, fr s se
sufoce, ntr-o camer ntunecoas. Pacienta va
reconstitui scena fantasmatic urmtoare: ea ip ca
s-i mpiedice prinii s fac dragoste, iar tatl,
furios, vrea s-o sugrume. Dorina sa de a mpiedica
copulaia prinilor st astfel
27
la originea fricii ei infantile de a fi nelat i a

plcerii stranii pe care o triete la aceast idee.
Frica de rzbunare parental s-a transformat n
plcere n msura n care se poate identifica (fr risc)
cu cealalt femeie, amanta tatlui-so.
S vedem ns acum modul n care un tnr
medic lipsit de experien clinic a revoluionat
tiina timpului su.
rmas nezdruncinat... De atunci ncolo nu am mai

vizitat Societatea medicilor."
n acea vreme, Havelak Ellis, un sexolog celebru, va spune
despre lucrrile lui Freud c aveau aerul unui basm
tiinific". Mai trziu, Freud s-a confesat unuia dintre
elevii si c i era team ca uriaul orb, brbatul cu
hormoni i cu sering s nu fac o mulime de
stricciuni dac piticul nu-l expulzeaz din magazinul
de porelanuri".
Dup instalarea sa precar i aceast serie de
opoziii, Freud decide s se perfecioneze i s plece
la Nancy n vara anului 1889. El ntlnete aici
practicieni de autoritate: Liebault i Bernheim. Ei miau lsat cele mai puternice impresii referitoare la
posibilitatea formidabilelor procese psihice, rmase cu
toate acestea ascunse contiinei omului". De altfel,
Freud luase cu el pe una dintre pacientele sale: Era o isteric
distins, genial dotat, care mi fusese pasat pentru
19
c nimeni nu tiuse ce s fac cu ea."
De la acest stadiu la Nancy i-a format el
convingerea privind puterea mecanismelor psihice
situate n afara contiinei. Sugestia posthipnotic, n
care subiectul execut ordine date sub hipnoz, fr ai aminti apoi ceea ce a fcut, demonstreaz c
unele acte scap contiinei individului, gsindu-se,
dup formula psihologului Fechner, pe o alt
scen".
5. nceputurile practicii medicale

n 1886, Freud s-a instalat ca medic specialist n
boli nervoase, n ziua de 25 aprilie, zi de Pate, putem
citi ntr-un cotidian vienez urmtorul anun: Doctorul
Sigmund Freud, care pred un curs de neurologie la
facultatea din Viena, s-a ntors dup o edere de ase
luni la Paris i locuiete n prezent pe Rathaustrasse
7."
Pentru a nelege statutul mereu controversat al
psihanalizei este important s evocm opoziia i
ostilitatea lumii medicale fa de teoria freudian
care se ntea. n Freud explique par lui-meme, el ne
clarific asupra opoziiei colegilor si: Aveam
obligaia s prezint, la Societatea medicilor, un
referat despre ceea ce vzusem i nvasem la
Charcot. Numai c nu prea am fost bine primit
acolo. Persoane cu autoritate, ca preedintele
Bamberger, specialist n medicin intern, au declarat
c cele spuse de mine nu erau demne de crezare.
Meynert m-a poftit s caut n Viena cazuri ca acelea
descrise de mine i s le nfiez Societii medicilor.
Asta era ceea ce ncercam i eu s fac, dar medicii
primari n seciile crora se gseau asemenea cazuri
refuzau s-mi permit s le observ sau s le tratez.
Unul dintre aceti medici, un chirurg n etate, mi-a
spus-o de la obraz: Cum se poate, stimate colega,
s lsai s v scape din gur astfel de
absurditi? Hysteron nseamn, aadar, uter. Cum
poate, oare, s fie isteric un brbat?"
Freud a depistat totui, n afara spitatului, un
caz de hemianestezie isteric la un brbat i 1-a
prezentat la Societatea medicilor. El i amintete: De
data aceasta am fost aplaudat, dar ncolo nu mi s-a mai
acordat nici un interes. Impresia c marile autoriti
n domeniu respinseser noutile cu care venisem
mi-a
28
6. Joseph Breuer, hipnoza i Anna O.

ntr-o prim perioad, Freud folosea mijloacele
disponibile la vremea sa pentru a trata pe cei
numii bolnavi de nervi": electroterapia, curele termale etc.
Apoi 1-a ntlnit pe medicul Joseph Breuer, care se bucura
de o mare notorietate n Viena. Acesta i trimite
primii pacieni i i dezvluie o utilizare revoluionar
a hipnozei.
ntr-adevr, Breuer i cufunda pe bolnavi ntr-o
hipnoz profund i i lsa s povesteasc ce le st pe
suflet. Aceast metod, pe care o va numi
cathartic", inaugura o nou er n medicina
psihiatric.
29
______
Din toate timpurile, medicul prescria, era activ. Cu Breuer el

accept poziia invers: se menine ntr-o ateptare
pasiv a ceea ce i va revela bolnavul. n acest caz, bolnavul
este acela care l informeaz i care chiar l nva pe
medic ceva despre natura bolii sale. Bolnavul nu tie
ce tie, dar terapeutul va nva c bolnavul nu ar
putea ti fr ajutorul su. Freud, de altfel, va
recunoate ceea ce i datoreaz lui Breuer: acesta a
ngrijit o bolnav cunoscut n literatura psihanalitic
sub pseudonimul Anna O. Isteric genial, bolnava
s-a vindecat i de atunci ncolo nu a mai dat semne
de boal, ba chiar a devenit capabil de activiti
2
utile" ".
Anna O., pe adevratul ei nume Bertha
Pappenheim, va deveni una din primele asistente
sociale din lume. Breuer a obinut deci un succes
terapeutic considerabil deoarece, n acel timp, isteria era
considerat o maladie incurabil.
Freud nu nelegea ns de ce Breuer refuza s
vorbeasc de lucrul acesta i nu fcuse public acest
caz excepional. Breuer inea s pstreze secretul
acestei reuite deoarece la sfritul tratamentului
Anna O. prezenta toate semnele unei graviditi
nervoase. ntr-o edin de cur, ea a strigat: Iat
copilul doctorului Breuer, care vine pe lume."
nnebunit, Breuer a fugit cu soia sa la Veneia, pentru
un al doilea voiaj de nunt. Acela care ar fi trebuit s
fie inventatorul psihanalizei va opri alarmat tratamentul
acordat pacientei sale i i va trimite istericele" la
Freud.
7. Emmy von N. sau inventarea metodei psihanalitice

Una dintre pacientele sale celebre, cunoscut n
literatura psihanalitic sub numele de doamna cu
cocoul-de-munte"', Emmy von N., se numea de fapt Fanny
Moser. Ea este aceea care i-a permis lui Freud descoperirea
metodei psihanalitice.
ntins pe divanul din salonul ei, Fanny Moser l
ateapt pe Freud.
30

Din perspectiva practicii psihanalitice actuale,
faptul c Freud se deplasa la domiciliu poate s par
bizar. Dar s nu uitm c n acel timp el era considerat
medic.
De ndat ce el sosete la Fanny Moser, aceasta
strig: Nu v micai! Nu v apropiai! Nu m
atingei!" Freud, care nc nu inventase regula
abstinenei, nu ezita n acea vreme s-i ating, s-i
vad", s-i maseze bolnavii. Dup exemplul lui
Charcot i Bernheim, el punea mna pe fruntea
pacienilor i exercita o presiune" destinat s-i
ajute s vorbeasc. Emmy von N. s-a opus atingerilor
lui Freud, spunndu-i: ncetai de-a m atinge!" i a
adugat: Lsai-m s vorbesc, am a v spune
unele lucruri."
Psihanaliza s-a nscut atunci cnd un medic a
acceptat s nu mai fie acela care prescrie reeta
21
care ordon" , ci acela care accept poziia de
receptivitate, n care nva ceva despre cellalt i
despre el nsui. S-ar putea spune c psihanaliza a
fost inventat de isterice. Ce voiau, de fapt, aceste
isterice? n mod cert voiau s aib posibilitatea de a
se exprima n voie. Un alt factor, fr ndoial, a
contat n descoperirea psihanalizei: dac Freud nu ar
fi fost atrgtor, s-ar fi dezvluit" pacientele sale
aa cum au fcut-o? Lucrul acesta poate s par
iconoclast, dar psihanaliza nu ar fi ceea ce a devenit
dac Freud nu ar fi fost un personaj seductor din
punct de vedere intelectual i fizic.
8. Teoria seduciei
Seducia rmne o piatr de temelie a practicii
psihanalitce: att ceva fundamental, ct i nerecunoscut.
i totui teoria seduciei este una din primele teorii
elaborate de Freud. ntre 1895 i 1897, el se
convinge, ascultndu-i pacientele, c ele au fost
seduse sexual de o persoan adult, n mica copilrie.
ntr-o prim etap, spre a evita nvinuirea tatlui, el i
va acuza pe unchi; istericele ar fi trit o adevrat
seducie sexual la o vrst presexual", spune
Freud, care nc nu descoperise existena sexualitii
infantile. Pe atunci el gndea, ca toi contemporanii
si, c sexualitatea se trezete la
31
adolescen. Seducia traumatic s-a produs cu mult

nainte de pubertate, n timpul acelei perioade presexuale n
care pacienta era pasiv. Agresiunea sexual ar
genera o mare groaz i, mai trziu, simptome
nevrotice: n toate cazurile de nevroz obsesional
am descoperit, la o vrst foarte timpurie, o
experien pur pasiv de seducie sexual, ceea ce
nu s-ar datora hazardului."
S subliniem c, invocnd valoarea etiologic a
traumatismului sexual n constituirea unei nevroze,
Freud nu fcea dect s dea curs bunului sim popular.
Ce spun de fapt oamenii de rnd n faa unei fete cu un
comportament lunatic? Asta i va trece o dat cu
mritiul." Era, cu toate acestea, scandalos s prezini
acest fapt ca pe un adevr tiinific. Drept urmare,
Freud va abandona teoria seduciei. Dar va reveni
asupra ei n forme diferite i nu se va hotr niciodat
s o abandoneze cu totul; avem aici de-a face cu o
problem nerezolvat a teoriei psihanalitice.
Acest traumatism infantil trit n inocenta
copilrie" va cpta semnificaie patogen atunci
cnd va fi asociat cu fantasme infantile retrospective",
spune Freud. ntr-adevr, potrivit teoriei psihanalitice,
totul se petrece retrospectiv". Acest traumatism i
afl sensul n mod retrospectiv", deoarece el va fi
redeteptat n perioada pubertii sau mai trziu.
Nevroza se va cristaliza prin prisma unei scene similare, care
va evoca n mod foarte direct traumatismul din prima copilrie.
Un caz clinic ne va permite s ilustrm teoria
seduciei i consecinele sale.
lun de terapie, ea va preciza c unchiul nu a violato realmente, ci se dedase la exhibiii masturbatoare

n faa ei, n timpul unor plimbri prin pdure.
Mrturisete foarte ruinat c i ea era
responsabil de acest fapt, pentru c de mai multe ori 1a incitat la aceste plimbri.
Tot ea povestete c alerga dup fetie: M
culcam pe ele. Preotul, de altfel, m-a certat." A plecat
uurat dup ce i-am explicat mecanismul identificrii
cu agresorul, clasic la copiii de care s-a abuzat.
Continuarea curei a dus mai trziu la o calmare a ritualurilor
obsesionale.
Pe scurt, vedem c traumatismul a determinat o
perturbare
important
a
imaginii
de
sine,
dificultatea de a se identifica cu o imagine feminin,
o culpabilizare i devalorizare de sine, ceea ce a
provocat episodul prostituiei i ritualurile obsesionale
ulterioare.
Caz clinic nr. 3

Este vorba de o pacient n vrst de 40 de ani,
care prezint ritualuri obsesionale de splare, cu
impresia c totul este murdar la ea i c ea nsi
este jegoas". Ea i spal lucrurile n fiecare zi, iar
dup ce i-a fcut duul i spal prosopul folosit.
Are, de asemenea, impresia c este o obsedat
sexual". Raporteaz cu un accentuat sentiment de
culpabilitate un episod de prostituie la vrsta de 30
de ani i acest caz l leag de o amintire din
copilrie. La vrsta de ase sau apte ani ar fi fost
violat de un unchi. Dup o
32
Dar de ce a abandonat Freud, n 1897, teoria

seducerii de ctre adult a copilului care nu poate
nelege ce i se ntmpl?
Analiznd propriile-i visuri, precum i pe acelea
ale frailor i surorilor, el va descoperi c toi au trit
aceleai traumatisme sexuale. Tocmai descoperind o
scen de seducie de acest fel n autoanaliza sa, el a
conchis c traumatismul sexual nu a putut exista n
realitate.
n ziua de 21 septembrie 1897, Freud i scrie lui Fliess:
Trebuie s-i mrturisesc marele secret care mi s-a
revelat ncetul cu ncetul n aceste ultime luni: nu mai cred n
a mea neurotica", adic n a sa teorie a seduciei.
Dup prerea sa, scena seduciei era o construcie a
imaginaiei.
Freud pune n felul acesta bazele conceptuale ale
psihanalizei: ntr-adevr, aceasta nu caut s
analizeze realitatea material, ci realitatea psihic,
realitate care se manifest tocmai prin fantasmele care
sunt obiectul psihanalizei.
Mai trziu, totui, constatnd activitatea sexual a
copiilor mici, Freud va reveni la noiunea de seducie
real. Cnd o mam se ocup de sugarul ei, ea
suscit de fapt emoii cu caracter erotic.
33
___________JEAN-PIERRE CHARTIER
__________________
Aadar, pentru Freud, mama este aceea care va trezi
sexualitatea nscnd a copilului. Aceasta este o
realitate pentru noi toi, fete sau biei. Ceva real,
care s-a petrecut ca atare: nu este vorba doar .de
fantasm!
Freud oscileaz ntre fantasm i realitatea
seduciei. n mod global, el estimeaz c este vorba
de o fantasm; dar se nveruneaz s descopere
realitatea traumatismului. n analiza Omului cu lupi
el va arta c pacientul a asistat la o relaie sexual
ntre prinii si, care a servit de material pentru organizarea
22
fantasmei lupilor cocoai pe un arbore . Un fle clinic ne
va servi s ilustrm problematica seducerii la o
isteric, n legtur cu medicul ei.
Caz clinic nr. 4
Doamna H. mi-a fost trimis dup ce a fost vzut
fr succes de patru psihiatri Ea sufer de paralizii
diverse, schimbtoare, precum i de ceea ce am
putea numi fobie generalizat. i este team de toate:
de automobile, de oameni, de traversarea strzii... Pe
scurt, rmne toat ziua nchis n cas.
Este cstorit i are doi copii, un biat i o fat. Mia fost trimis prin intermediul serviciului social al unui
tribunal.
S notm c modul n care specialistul vorbete
de tulburri mentale este ntotdeauna fals i n acelai
timp semnificativ: magistratul care mi-a trimis acest caz
consider c aceast femeie este grav bolnav
mintal. n realitate, doamna H. nu este grav bolnav.
Ea nu are nici psihoz maniaco-depresiv, nici
schizofrenie, ci este pur i simplu" isteric. Cu toate
acestea, tulburrile pe care le prezint determin
anturajul ei s cread c sufer de o maladie grav.
La prima noastr convorbire, ea povestete c a
avut o sincop nainte de a veni la mine. Pe
deasupra, este afon i deci greu de auzit. Prezint o
serie de simptome care te fac s te gndeti la o
isterie n stil vechi; astzi istericele, oarecum la
curent cu lucrrile lui Freud, au abandonat simptomele prea
vizibile, folosind altele, mai accentuat psihice i care se
exteriorizeaz mult mai puin: n
34

special cefalee i spasmofilie; cele mai frecvente
cazuri se ntlnesc n Occident.
Doamna H. traduce n mod destul de tragic
simptomele care o tortureaz. Ea i nflorete i i
exagereaz povestea. Un practician tnr este
adesea impresionat de valul de cuvinte dramatice,
ntrerupt de planete i gemete.
Ea povestete comarul trecutului ei", mai ales
despre momentul n care a ncercat s se arunce pe
fereastr cnd se afla la psihiatrul ei. Acest comar
provine dintr-o scen real: ea ncercase ntr-adevr
s se arunce de pe balcon. Povestete de asemenea
despre moartea tatlui ei, care i-a dat sufletul n
braele sale.
n urma convorbirii, i explic cum se vor desfura
edinele viitoare. i spun c nu va trebui s se exprime
dect verbal, nu prin acte. edinele continu, rar,
ns cu regularitate. Puin cte puin, pacienta ncepe
s-mi vorbeasc despre relaia special avut cu unul
dintre medicii ei: la vrsta de 18 ani, fiind manechin, se
ndrgostise nebunete de el i voise s se arunce pe
fereastr. Azi e sigur c l urte. i art c acest
sentiment are dou motive: mai nti faptul c el a
lsat-o s spere ntr-o alt soluie dect cea
terapeutic, apoi faptul c nu a mers pn la capt.
Replica ei: Un punct bun pentru dumneavoastr
ai ghicit. mi va fi mult mai uor s v vorbesc." i
a adugat: Cnd v-am vzut pentru prima oar, miam spus: Cu el nu-mi va merge uon>." mi
mrturisete atunci c acel psiholog ieea cu ea n
zilele lui libere, fr s-i spun c este nsurat. ntr-o
zi, dup ce dejunaser, a aflat despre existena soiei.
Psihiatrul su o chema uneori la ore foarte
matinale. El mi spunea: Te chem pentru c am
nevoie s-i aud vocea! Dar a fost ntotdeauna corect cu
mine. Ne plimbam inndu-ne de mn. ntr-o zi, ns,
i-am spus: Eti pederast, sau ce? M-a apucat de
umeri, m-a aruncat la pmnt i mi-a spus c e
medic i mi interzice s-i spun asemenea lucruri.
Alt dat, la o edin, a plns pe umrul meu,
pentru c soia l nelase."
ntr-o zi mi-a spus: ,JDe cnd v vd, am putut
accepta ceva imposibil pentru mine: dispariia
tatlui meu, care a murit n
35
braele mele. Azi, n sfrit, o accept." Alt dat a
ncercat s se sinucid cu nite medicamente i, n
legtur cu aceasta, a precizat: V mulumesc c mai fcut s neleg c nici un brbat nu merit s te
sinucizi pentru el."
n timpul vacanei, a gsit mijlocul de a fi spitalizat
timp de trei sptmni. Cum se nmpl de obicei, un
medic i-a fcut avansuri. Nu tiu ce au medicii, dar
toi alearg dup mine." De atunci ea i-a
redescoperit nimfomania care dispruse". Aceast
nimfomanie se explic, dup ea, prin faptul c nu-i
poate vorbi soului, c nu-i poate mrturisi anumite
lucruri pe care le dorete. i spun: Dac nu-i putei
spune acele lucruri, inei un jurnal i scriei ceea nu iai putut spune. Dar inei acel jurnal bine ascuns, ca
nimeni s nu tie de el." Sunt convins c, printr-o
ntmplare, acest document va ajunge la destinatarul lui.
Mutismul ei psihogen (de origine psihic) evidenia
deci tot ceea ce era incapabil s spun, s
verbalizeze,
n
special
n
faa
soului
ei.
Contientizarea progresiv, n aceast cur demn
23
de Studii asupra isteriei , a impactului traumatic al
dorinelor de seducie ale sale i ale celorlali o
fac pe pacient s-i abandoneze simptomele i s
accepte relaiile sexuale cu soul ei (ceea ce ea
refuza mai nainte). A rmas gravid; ceea ce i
dorea de mult. Copilul fantasmatic al psihanalistului, de care Freud,
spre deosebire de Breuer, ne-a nvat s nu ne mai
temem.
9. Studii asupra isteriei: metoda cathartic

24
Studii asupra isteriei , publicate n 1895, sunt ele certificatul

de natere al psihanalizei? Greenson face aceast
afirmaie n cartea sa Tehnica i practica psihanalizei:
Putem
spune
c
ele
marcheaz
naterea
psihanalizei. Este posibil s urmreti aici efortul lui
Freud, de-a lungul tratamentului istericilor, de a descoperi
esenialul procesului terapeutic." De fapt, ele
anticipeaz descoperirile teoretice i metoda
psihanalitic, ce rmnea de elaborat.
36

Din punct de vedere metodologic, am vzut c
Freud renunase s-i trateze pacienii cu ajutorul
hipnozei. Din mai multe motive. Primul este de ordin
tehnic; a neles c hipnoza nu ddea dect
rezultate limitate n timp: efectele sale nefiind de
lung durat, se pune problema fiabilitii. Al doilea
motiv (oficios) este c Freud nu era deosebit de dotat
i de interesat de hipnoz.
Studii asupra isteriei marcheaz, deci, sfritul
utilizrii unei tehnici i introducerea alteia, metoda
cathartic, preconizat de Freud pe urmele lui Breuer.
Cathartic vine de la termenul grecesc catharsis, care
nseamn purificare". n teatrul clasic, catharsis este
mijlocul de a purga sufletul de sentimente nefaste.
Sufletul nu poate fi purificat dect prin eliminarea lucrurilor
rele. Breuer a numit metoda noastr metod
cathartic; scopul terapeutic conferit metodei este de
a conduce pe ci normale cuanta afectiv utilizat la
meninerea simptomului, care a nimerit pe piste false
i a rmas acolo oarecum intuit, ci normale prin
23
care ea s-ar putea purga (abreacie)."
Cu muli ani mai trziu, Freud anun n mod
profetic, n Freud explique par lui-meme: Unii au rmas la
metoda cathartic, aa cum a descris-o Breuer. De
fapt, aceast metod const n a-1 determina pe
pacient s-i exprime sentimentele sau, mai exact,
emoiile blocate i refulate. Exprimarea emoiilor
refulate trebuia s-1 elibereze pe pacient de
simptomele sale. Multe terapii actuale, numite
califomiene" tehnica lui Wilhelm Reich, bioenergia sau
strigtul primai , funcioneaz dup metoda
catharsisului. Este suficient s-1 determini pe un
individ s-i exprime sentimentele, emoiile blocate
n trecut, s dea expresie sentimentelor sale,
pentru ca subiectul s fie considerat vindecat.
Aceste tehnici pretins postfreudiene sunt n realitate
prefreudiene. Ele se inspir din metode preconizate nainte ca
Freud s fi inventat psihanaliza i pe care deja le
utilizau Breuer, Charcot, Bernheim. Ele se deosebesc
de psihanaliz, refuznd dimensiunea transferului.
Aceste terapii acuz la rndul lor psihanaliza c
neglijeaz caracteristicile corporale ale pacientului.
Dac psihanaliza pune accentul pe limbaj, psihanalistul
nu ar trebui s fac abstracie
37
de unele date: cnd i se spune pacientului strnge mna", aceasta
este uscat sau umed? Care este tonicitatea sa
muscular? Ce semnific modul su de a se tolni?
Pe scurt, corpul este prezent ca indicativ i ca
revelator de rezisten.
10. Abreacia
Abreacia (abreagieren) este o descrcare emoional
prin care un subiect se elibereaz de afectul ataat
26
amintirii unui eveniment traumatic .
Astfel, de exemplu, subiectul reacioneaz prin
planete, strigte, fug. Absena reaciei motorii i
emoionale face ca procesai s fie patogen. Cuantumul de
afect neexprimat va fi refulat. El va sta la originea unor eventuale
simptome isterice, care se vor dezvolta
ulterior.
Descoperirea fcut de Freud i Breuer privind
refularea i rezistena, ca factori care determin
abreacia, marcheaz naterea psihanalizei.
NOTE
1
Actuala Cehie. (Nota trad.)

2
Titlu dat de editorul francez scrierii intitulate n limba
german
Selbstdarstellung, adic prezentare de sine", aprut n 1925.
(Not L.G.)
3
Sigmund Freud, Autobiografie, traducere, cuvnt introductiv,
dou
capitole adiionale i note de dr. Leonard Gavriliu, Editura
tiinific,
Bucureti, 1993, p. 12. (Nota trad.)
4
lbid. (Nota trad.)
5
Ibid.,p. 13. (Nota trad.)
6
Ma vie et la psychanalyse, Gallimard, Paris, 1971, p. 17.
7
Sigmund Freud, Autobiografie, ed. cit., p. 14. (Nota trad.)
8
Sic! (Nota trad.)
9
Titlul n limba german: Analyse der Phobie eines
fiinfihrigen Knaben
(1909). (Not L.G.)
38

lu
Ca i Piaget i ca muli mari teoreticieni ai psihologiei.

' Freud observ copilul care arunc departe un mosorel,
pentru ca apoi s-1 trag la el de firul de a cu care era legat.
Copilul nsoete aceste micri de vocalizri pe care Freud le
interpreteaz ca fiind cuvintele fort (departe) i da (aici). Copilul
ar ncerca s-i stpneasc prin acest joc simbolic angoasa
provocat de absena mamei.
12
Sigmund Freud, Autobiografie, p. 18. (Nota trad.)
13
Cf. amintirea-ecran n Nevro.se, psychose et perversion, P.U.F., Paris,
1990. Siegfried Bernfeld arat, n 1946, c este vorba chiar de
Freud.
14
Nepot. (Nota trad.)
15
Freud trateaz pe larg aceast tem n alt parte: a se
vedea capitolul IV
din Psihopatologia vieii cotidiene. (Not L.G.)
16
Nu de mult a aprut,n Statele Unite ale Americii.o culegere de
scrisori
ale lui Freud, cele mai multe dintre ele din adolescen; a se
vedea Sigmund
Freud, Scrisori din tineree ctre EduardSilberstein (1871 -1881),
introducere
i note de Walter Boehlich, traducere din limba german de Ion
Milea, ediie
ngrijit de Florin V. Vldescu, Editura Sigmund Freud,
Binghampton, New
York, 1993. (Not L.G.)
17
D i d i e r A n z i e u , L ' A u t o - A n a l y s e d e F re u d e t l a d e c o u v e r t e d e la
psych ana lyse, P.U. F., Par is , 1988 .
18
Sigmu nd Freud, Autobiografie, p. 19. (Nota trad.)
19
Op. cit., p. 22. (Nota trad.)
20
Op. cit., p. 29. (Nota trad.)
21
celui qui prescrit l'ordonnance qui ordonne ", n textul
original. (Nota trad.)
22
Cinq Psychanalyses, P,U.F., Paris, 1990. Freud explic visul
anxios al
pac ien tu lui, c are vede a as e sau ap te lup i albi co coai ntr- un
cop ac, pr in
amintirea unei viziuni despre prinii si care fceau amor pe
cnd el era n
v r s t d e a p r ox i m a t i v u n a n i ju m t a t e . n s t u d i u l s u ,
Fr e u d c a u t s
stabileasc realitatea faptelor traumatice trite de pacient.
23
Titlul crii scrise de Freud n colaborare cu Breuer,
aprut n 1895.
(Nota trad.)
24
Sigmu nd Fr eu d, J osef Br eu er, Etude s sur l'hys ter ie, P.U. F., 19 73.
25
Sigmu nd Freud, Autobiografie, p. 31. (Nota trad.)
26
Cf. Jean Laplanche, Jean-Baptiste Pontalis, Vocabulaire de la
psychanalyse, P.U.F., Paris, 1990.
1
Capitolul II
NATEREA PSIHANALIZEI
(1895-1900)
n ce an, n care text i n care limb utilizeaz

Freud pentru prima oar termenul psihanaliz"?
Acest termen apare pentru prima oar n anul 1896,
ntr-un text scris n limba francez L'heredite et l
'etiologie des nevroses care i-a fost comandat de o
1
revist de neurologie n limba francez .
Acest concept implic o analiz, deci o
descompunere. Analiza gramatical nu const i ea n
decuparea frazei n diferite elemente lexicale, iar
analiza chimic n fragmentarea unui corp complex n
componentele sale moleculare? n psihologie, unii practicieni
preferau s vorbeasc de psihosintez. Oricum, s-a
impus termenul de psihanaliz.
1. Asociaiile libere
Utilizarea
metodei
asociaiilor
libere
este
2
modificarea care a consacrat cu adevrat debutul
metodei psihanalitice, difereniind psihanaliza de
orice alt form de psihoterapie.
Cum s definim regula asociaiilor libere? Este
vorba de un procedeu care const n a exprima fr
discriminare toate gndurile care i trec prin cap.
Exist diferite moduri de a utiliza asociaiile
40
libere: aceea pus la punct de Freud i cele

dezvoltate de ali psihologi.
Primul care a folosit asociaiile libere a fost Wilhelm
Wundt. El nu le utiliza n scopuri terapeutice, ci le
cerea subiecilor si s asocieze idei pornind de la
cuvinte
inductoare,
cu
titlu
de
metod
experimental, n vederea msurrii timpului de
reacie. Cari Gustav Jung va realiza numeroase studii
privind timpul de reacie, iar cercetrile sale l vor
duce la descoperirea complexelor. El le cerea
subiecilor s asocieze cuvinte la fiecare termen
dintr-o list pe care le-o prezenta; unele persoane
se artau incapabile s pronune vreun cuvnt.
Acest blocaj prea prilejuit de un fel de noduri
psihice. Jung a numit complexe" locurile n care
asociaiile se blocau.
Dar asociaia poate fi utilizat i n alt mod,
pornind de la vis. Psihanalistul l va ndemna pe
pacient s fac asociaii asupra diferitelor elemente
ale visului su, ca n exemplul urmtor.
Caz clinic nr. 5
O femeie n vrst de 50 de ani dorea s devin
consilier n probleme conjugale. Ea a apelat la mine, deoarece i
se ceruse o psihanalizare prealabil.
Mi-a povestit urmtorul vis: se gsea cu un prieten
ntr-un turn medieval. Baza turnului era evazat, iar
ea privea pe fereastr. Prin acea fereastr vedea dou
autoturisme, meninute n aer cu ajutorul unor chingi.
Nu nelegea prea bine de ce erau agate. Prietenul,
mai tnr dect ea, o inea de umeri i amndoi
priveau autoturismele suspendate. Unul dintre
autoturisme a czut i a zdrobit mulimea de
dedesubt. Prietenul ei voia s-o mpiedice s
priveasc scena, dar ea insista s vad. Cnd a putut
privi, nu mai era acolo dect nisip sau cenu.
Numai tehnica asociaiilor libere permite s se
scoat ceva din acest vis. I se cere pacientei s spun ce
i evoc diferitele elemente ale visului. Am ntrebat-o
ce marc avea automobilul care se prbuise. Era
mi-a spus un Dauphine. Fiind vorba de o main care
nu se mai fabric, acest element permite situarea
scenei n anii 1960.
41
Ea mi precizeaz c n acea perioad se mritase:

M-am cstorit ntr-un loc numit La Tour Noel." Totui,
precizeaz ea, locul n care se cstorise era n ruin,
pe cnd n vis era perfect locuibil. Pornind de la un
element al visului, n cazul de fa automobilul, pacienta
poate face o retrospectiv de douzeci i cinci de
ani: cstoria. Interpretez n acest caz visul ca pe o
dorin de a face tabula rasa ceea ce a trit cu soul ei.
S nu fie dect praf i pulbere". Brbatul care se afla
cu ea n vis ar fi trebuit s fie soul ei; or, era un tnr
brbat, ntlnit recent i cu care ea avea o mare
afinitate intelectual. Sensul visului se precizeaz
cnd ea mrturisete c niciodat nu a avut cu soul
ei vreo discuie pe temele ezoterice care o interesau i asupra
viitoarei ei profesii de consilier conjugal.
constituie n momentul trezirii din somn sau de starea care are loc
n momentul adormirii. Avem deci de-a face aici cu o prelungire
a hipnozei, dei psihanaliza neag perpetuarea
tehnicii lui Charcot. Detenta corporal pe care o
implic poziia n decubitus dorsal pe divan
favorizeaz n mod cert micarea asociativ. Dup cum
spune Freud, n cadrul asociaiilor ideile cad" n spirit:
Einfall, n limba german. Aceste idei care cad n spirit i
care provin din incontient chiar dac nu sunt
produsele directe ale acestuia , aceste idei, aceste
emoii, aceste imagini nu vor mai fi enunabile de
ctre subiect la un moment dat. Interesul regulii fundamentale
este de a scoate n eviden momentele sau locurile n
care aceasta va fi nclcat. Acest moment
desemneaz rezistena: ceva n incontientul
subiectului l mpiedic s dea curs produciilor
spiritului su. Am vzut c Jung vorbete de
complexe.
n practic se pot prezenta dou cazuri extreme
n utilizarea asociaiei libere:
1)Pacientul este incapabil s utilizeze asociaia
liber; el este
mut. ntreaga art a psihanalistului va consta n a
asculta acea tcere.
O tcere poate fi agresiv. Poate fi, de asemenea,
o manifestare de
sideraie: persoana este mpietrit de angoas, de
team, de efectele
vorbelor sale i/sau de vorbele altcuiva. Acest
fenomen se ntlnete
la persoane pentru care a gndi, a zice i a
face sunt n mod
incontient echivalente. La copilul de trei ani, a
gndi, a zice i a
face sunt unul i acelai lucru. De exemplu, faptul
de a gndi s
asasinezi pe cineva nseamn pentru incontientul
su c actul a fost
svrit. Tcerea se poate astfel datora faptului c
persoana se teme
de efectele propriilor sale cuvinte, c ea le
consider distructive.
Tcerea poate, n sfrit, s fie o dorin de
manifestare a unei
armonii primitive, devenind pozitiv n cadrul cutrii
fuziunii cu
psihanalistul. n relaiile amoroase, de exemplu, nu
este necesar s
se vorbeasc pentru ca ndrgostiii s se
neleag unul cu altul.
2)Pacientul utilizeaz prea multe asociaii de idei. El
le produce
fr contenire, srind de la scripc la iepure. S-ar
spune c pentru
el viaa este o uria edin de psihanaliz. El
face tot timpul
asociaii libere, n aparen fr dificultate.
2. Regula fundamental
Al treilea mod de a utiliza asociaiile libere const
n a se servi de ele n permanen, ntr-un timp dat.
Psihanalitii vorbesc atunci de regula fundamental".
Aceast regul const n a-1 invita pe pacient s
spun tot ceea ce gndete i/sau simte, fr alegere,
fr a privilegia sau a omite ceva din cele ce-i vin n
minte. Psihanalistul trebuie s insiste asupra faptului
c tot ceea ce este gndit sau simit trebuie exprimat,
fr a neglija emoiile. Fie c acestea v sunt
agreabile sau dezagreabile, sau ar fi pentru mine
agreabile sau dezagreabile", i poate el preciza pacientului.
Dar n ceea ce privete aceast regul lucrurile stau
ca i n cazul regulii monastice: ea este imposibil de
respectat n integralitatea i durata sa. Acesta este
secretul
fundamental"
al
oricrui
demers
psihanalitic: regula fundamental nu poate fi dect
nclcat.
Dup cum o dovedete experiena, nu poi vorbi
liber i s spui totul ntotdeauna. Vine un moment n
care un afect este ndeprtat i cnd se vorbete de
altceva: se prezint o idee care este socotit
neconvenabil sau prea personal ca s fie evocat.
S adugm c pentru a face asociaii libere trebuie
s fii ntr-o stare de contient special, care evoc
hipnoza. Am putea vorbi de starea care se
42
43
Aceste dou cazuri par opuse. De fapt, avem de-a

face cu dou forme de rezisten. Acela care este
incapabil s fac asociaii face n mod evident s
eueze psihanaliza, cci numai asociaia permite s
ajung la produsele patologice incontiente ale
subiectului: fr asociaie, psihanalizarea este
imposibil.
ca s-i nruteasc situaia. Acest pacient, prea

puin recunosctor, se strduiete s demonstreze n
permanen neputina psihiatrului. Toate tentativele
de evocare a trecutului su sunt zadarnice.
S spunem, n final, c pacientul s-a refugiat ntr-o
lume imaginar, n care se crede actorul Alain Delon.
Pe strad viseaz c toat lumea l admir. Vrea s se
cread el nsui Delon, vrea ca i ceilali s cread c
triete ca actorul, dar, spre deosebire de un
psihopat autentic, tie prea bine c nu e Delon.
Constat lucrul acesta de ndat ce se privete ntr-o
oglind i i spune: E ngrozitor, niciodat nu voi
reui s strnesc interesul unei fete cu mutra asta a mea!"
Acest fel de gndire vid, exclusiv concret, fr
posibilitatea de elaborare, o regsim la bolnavii cu
3
afeciuni psihosomatice . n general, pacienii incapabili
de asociaii au personalitatea foarte grav perturbat.
La ei s-a produs un scurtcircuit ntre conflictul psihic i
expresia mental a acestuia. n loc ca acel conflict s
se traduc prin simptome psihice, el se traduce prin
maladii fizice: este ceea ce caracterizeaz pacientul
psihosomatic. n lipsa dezvoltrii unei nevroze el va
face, de exemplu, un ulcer gastric. Alii, incapabili si mentalizeze" tensiunile psihice, vor deveni
4
structuri cu expresie psihopatic."
Vor utiliza ca soluie a tensiunii lor psihice
trecerea la actul agresiv i distrugtor. Este cazul
marilor delincveni i al toxicomanilor. Pe scurt,
subiectul incapabil s fac asociaii se va situa ntrunui din aceste trei registre: psihoz, psihopatie sau
maladie psihosomatic.
Regula fundamental fixeaz relaia psihanalitic
ntr-un raport de limbaj: vor fi schimbate cuvinte. Cura
implic s spui totul, dup cum te oblig s nu faci
nimic. Obligaia de a spune se asociaz cu interdicia
de a aciona. nc de la intrarea n joc, cura
psihanalitic se plaseaz ntr-un raport exclusiv
5
lingvistic . Acest protocol l oblig pe pacient s
formuleze o cerin fa de un altul. Acestea sunt
primele efecte ale regulii fundamentale. Dar imposibilitatea de a
respecta acesta regul pune n eviden un factor
nou, care a fost
Caz clinic nr. 6

Este vorba de un tnr n vrst de 26 de ani,
care are mari dificulti n a intra n relaie cu ceilali
i ndeosebi cu femeile, ntmplarea l aduce la
mine: a rsfoit un anuar profesional.
Se prezint palid, nelinitit, foarte stngaci. i-a
refcut nasul, din motive estetice zice el,
bineneles ne verificabile. Se crede foarte urt.
Prinii, de origine mediteranean, au drept patronim
un nume care ncepe cu C. Pe el l-au botezat Walter , ceea ce
d iniialele W.C. Se va arta cu totul incapabil s
fac asociaii. Nu-i vine nimic n minte, rspunsul su
e mereu acelai, de ani i ani: Nu m gndesc la
nimic."
A-i lsa spiritul n voie este pentru el sinonim cu
catastrofa psihic, probabil cu descompunerea
psihotic: pe scurt, lucrul acesta l-ar face nebun.
Aceti pacieni i menin echilibrul graie faptului c
nu comunic nimic din ceea ce constituie de obicei
materialul psihanalistului. Dac i s-ar aplica un test
proiectiv, el s-ar mulumi s descrie planele
testului! Evident, nu prea viseaz. Iar cnd viseaz
simte c dac nu se trezete va avea o halucinaie.
Deci se trezete ca s evite halucinaia. Este mereu
la limita nebuniei. Demersul terapeutic pare s se
opun echilibrului su, punndu-1 n pericol dac se
insist prea mult.
Drept urmare, nu-i mai cer s fac asociaii; m
mulumesc s-1 ascult i s-i dau din cnd n cnd
sfaturi practice, pe care se ferete s le urmeze.
Povestete evenimente insignifiante. Viaa sa cotidian
este lipsit de contacte. Este, de asemenea, gol de
orice afect, neresimind nimic altceva dect
plictiseal. Cura i este n mod cert util, deoarece
vine mereu s m vad. Ea constituie un fel de crj
n viaa sa. Foarte srguincios la edine, sosete
adesea cu o jumtate de or nainte. Dar adesea se
servete de eforturile mele
44
45
pentru Freud un prim obstacol n calea curei i care va

deveni apoi una din pietrele unghiulare ale
terapeuticii; m refer la rezisten. Subiectul nu
poate respecta regula fundamental ntruct el
.manifest o rezisten.
Vom vedea c mai trziu el va sesiza obstacolul

rezistenei ca s fac din el un instrument preios al
6
psihanalizrii .
Psihanaliza, ca i judo, caut s utilizeze fora
adversarului ca s-1 bat. Freud va proceda la fel
atunci cnd va descoperi fenomenele de transfer.
Dar cum a procedat el ca s fac utilizabil ceea ce l
stingherea n demersul terapeutic? A nceput prin a repera
rezistenele, le-a determinat natura, apoi le-a supus
analizei.
Dup
Ralph
Greenson,
mnuirea
rezistenelor rmne una dintre cele dou pietre de
7
temelie ale tehnicii psihanalitice" .
3. Rezistena
Freud se ntreab: Cum se face c pacienii mei
au uitat attea fapte din viaa lor interioar i
exterioar?"
Pentru a regsi amintirile ngropate, efortul cerut
din partea medicului este de o intensitate variabil
de la caz la caz; el este proporional cu dificultatea
lucrului de rememorat. Consumul de energie al
medicului d msura rezistenei existente la
pacient". Rezistena constituie, aadar, canavaua
curei.
Ca sa dm o definiie simpl a conceptului de
rezisten, s spunem c este ceva legat de un lucru
despre care pacientul nu vrea cu nici un pre s aud
vorbindu-se.
Definiia lui Laplanche i Pontalis precizeaz: numim
rezisten tot ceea ce, n cuvintele celui psihanalizat, se opune
accesului acestuia la propriul su incontient. Tot ceea ce
mpiedic munca terapeutic va fi numit rezisten.
Freud ia cunotin de aceasta foarte timpuriu: el o
evoc deja n 1896, n Studii asupra isteriei, n legtur
cu cazul Elisabeth von R. Ea era atins de paralizie,
iar Freud i-a explicat c simptomele ei se datorau
faptului c se ndrgostise de cumnatul ei. Elisabeth
von R. a refuzat aceast interpretare ocant,
plngndu-se n acelai timp de dureri vii n picioare.
Aceast pacient, care era gata s vorbeasc despre
toate, cu excepia dorinelor ei erotice i sexuale, l va
determina pe Freud s ia cunotin de dimensiunea
activ i dinamic a rezistenei, care l mpiedic pe
pacient s-i aminteasc.
Freud a ncercat s nfrng aceast for, spre a-i
permite subiectului s-i regseasc amintirile uitate. La
timpul su, el utiliza persuasiunea, sugestia i toate
mijloacele active pentru a o nvinge.
46
4. Modaliti de manifestare a rezistenei

Cum se manifet ea n mod concret n cadrul
curei? S artm, n primul rnd, c exist trei tipuri
de
rezisten:
incontient,
precontient
i
contient.
Rezistena cea mai evident este aceea n care
pacientul nu spune nimic, rmnnd cu totul tcut.
Este i cea pe care o ntlnim cel mai adesea. Dac
pacientul nu comunic nimic este evident c
psihanalistul nu poate lucra. Care e natura acestei
tceri? Dup cum am vzut, tcerea poate fi de
opoziie, de agresiune, de sideraie sau de fuziune. De
cele mai multe ori pacientul tace pentru c nu vrea
s abordeze un subiect i nici s dezvluie ceva
dezagreabil. El spune: Azi nu am chef s vorbesc."
Sau subiectul vorbete, dar o face ntr-o manier
dezafectiv: nu manifest nici o emoie, discursul
su este stereotip i monoton, simim c nu este
implicat n ceea ce spune. Subiectul se apr
nirnd banaliti, ca s evite emoiile sau
sentimentele pe care refuz s le retriasc. Acest
hipercontrol al emoiilor se trdeaz n postura
corporal. Cum l salut el pe psihanalist? Cum se
aaz pe scaun? Accept s-i scoat mantoul?
Aceste observaii permit decelarea unei rezistene,
exprimate n primul rnd n gesturi i n habitusul
corporal. Exist, de asemenea, mai multe moduri de
a vorbi stereotip: a ncepe ntotdeauna la fel, a povesti
ntotdeauna
47
un vis sau a spune c nu a visat, a face un rezumat

al sptmnii precedente etc. Toate acestea arat
c rezistena este la lucru.
Se poate observa i o atitudine invers: pacientul
vorbete ntr-un mod logoreic. Vorbete fr rgaz ca
s nu spun nimic, ca s-i mascheze ncurctura.
Se ntmpl, de asemenea, ca pacienii s mint.
Atunci cnd psihanalistul observ lucrul acesta, e
necesar s o spun: mi dau seama c m minii.
Pentru mine nu este prea grav. Mai grav este c v
minii pe dumneavoastr."
A uita s vii la edin este o alt modalitate de
exprimare a rezistenei. De altfel, orice atitudine
poate indica o rezisten, dac observm c este
constant, rigid, invariabil. Astfel, atunci cnd
pacientul este mereu mulumit de ceea ce se
spune, atunci cnd nu manifest nici o emoie
negativ, n timp ce ar avea motive s o manifeste,
el rezist n mod incontient.
nu-mi amintesc; n cellalt am visat-o pe nevastmea i pe un anume domn X."

Vom vedea mai trziu c acest domn X este Andre,
un prieten din copilrie. n loc s-i continue relatarea, el
tace. l ncurajez: n acest vis era exsoia
dumneavoastr i Andre." El precizeaz: Ea era la
coafor." i face un comentariu general: Ah! nu este
om mai ncpnat ca unul din AuvergneL." l ntreb:
Oare eu sunt mai ncpnat dect unul din
Auvergne?" El mi povestete atunci ftarea unui
viel, pe care a vzut-o la televizor n ajun, cu unul din
amicii si.
Dup cum vedem, maina de asociaii" a fost
activat. Cci ceea ce evoc el pe neateptate nu are
nimic de-a face cu cele precedente cel puin n
aparen: Priveam la televizor i am putut mcar s
fac dovad de cunotinele mele, c nu sunt un ran
de salon!" Or, se pare c tocmai aa a fost el
perceput atunci cnd a sosit n acel sat, cu soia sa.
Trebuie s fi fost inta ostilitii celorlali agricultori.
Vrea s vorbeasc din nou cu soia, creia i
telefonase cu cteva zile naintea visului: a dat peste
socrul su, care i-a spus c nu putea vorbi cu ea,
deoarece era la dentist.
n visul su, coaforul s-a substituit dentistului.
Aceste profesii au, de altfel, un punct comun: acela c
ndeprteaz din corp unele din elementele acestuia.
n spatele visului fapt care explic rezistena se
ascunde o amintire extrem de dezagreabil pus n
eviden de asociaiile pacientului: el a aflat c
exsoia tocmai nscuse un copil (ftarea vielului), al
crui tat era amicul su din copilrie, Andre" X, pe
care el l numete, ca s-1 pun la distan, domnul
X".
Trebuie s inem bine minte un lucru: fora care
alimenteaz rezistena este una i aceeai cu cea
care a determinat refularea. Mecanismul care a cufundat
n uitare amintirile sau emoiile penibile le mpiedic
s redevin contiente.
Caz clinic nr. 7

Este vorba de un brbat n vrst de 30 de ani,
care mi-a fost trimis de directorul unei clinici
psihiatrice. Acest medic 1-a urmrit timp de nou luni,
n mediu spitalicesc, pentru depresie. Are o statur
nalt i aspect atletic: cntrete 105 kg, la nlimea
sa de 1,85 m, nivelul intelectual i cultural ridicat;
dup o clas pregtitoare n litere, el s-a reorientat,
din motive politice, spre o profesie marginal, dei
este fiul unui patron de braserie, care a fcut avere la
Paris.
Pacientul e atins de abulie, neavnd nici o dorin
de a ntreprinde ceva. Sufer de astenie, e depresiv.
De altfel, are i motive s fie depresiv: tocmai a
suferit, unul dup altul, un eec profesional i un eec
sentimental. Ne spune c, la moartea tatlui su, n
loc s reia braseria, a ncercat s exploateze o ferm
n Cntai, o veche proprietate de familie. n aceeai
perioad, s-a nsurat cu o fat care nu avea nici un
chef s se ntoarc la ar. n scurt vreme, dubla sa
ntreprindere a cunoscut un fiasco total: i-a pierdut i ferma
i nevasta.
La edina de dup vacan, el declar: N-am
mare lucru de spus." Apoi, dup o lung tcere:
Am avut dou vise; de unul
48
Caz clinic nr. 8

Este vorba de un tnr brbat n vrst de 26 de
ani, la care ne-am mai referit n legtur cu
imposibilitatea de a face asociaii.
49
El este incapabil de relaii durabile cu semenii, n
special cu femeile. Pacientul ncepe edina cu
declaraia: Am avut un vis, dar nu merit s vi-1
povestesc, ntruct deja l-am neles." i propun ca
totui s-1 povesteasc. Iat visul: trece printr-un
mic sat i e bombardat de pretutindeni de mingi de
ping-pong; de fapt zice el este o repetiie (ca la
teatru); germanii trag asupra lui de foarte aproape,
trag cu gloane reale; el ar fi un rezistent francez.
Dup aceast scurt povestire, tace. l ntreb cum
se termin visul: M-au ucis", rspunde el. De obicei,
atunci cnd visezi c mori te dedublezi ca s asiti la
scen sau te trezeti nainte de momentul fatidic. n
cazul de fa, pacientul spune c e ucis, ceea ce se
ntmpl destul de rar ntr-un vis. Cum s te
reprezini, n plan psihic, mort? Care este, deci,
semnificaia acestui vis?
ncerc s relansez dinamica asociativ: De fapt, ce
fcea tatl dumneavoastr n timpul rzboiului?"
Replica sa: Dar ce legtur are asta cu problema mea
din prezent? Tatl meu a fost pur i simplu prizonier n
timpul rzboiului, nimic altceva." Dup o lung tcere,
continu: n timpul rzboiului, generalul e secretul
familiei! Dar asta nu are nici n clin nici n mnec cu
imposibilitatea mea de azi de a gsi o fat! Nu vd de ce
am vorbi despre asta." Insist: Ce general? Un general.
n fine, un unchi, unul care ne trimite din vremea aceea bani.
Dar de ce v trimite generalul bani?"
Dup atia ani de analiz infructuoas, n sfrit el
va revela un secret de care niciodat nu ndrznise
s vorbeasc, secretul familiei sale. Iat istoria
acestui secret, legat de Italia din anii ultimului rzboi
mondial. Generalul n chestiune, so al unei surori a
bunicii sale de unde unchi" a devenit amantul bunicii.
Bunicul pacientului, aflnd cum stau lucrurile, i-a tiat
nevestei sale gtul i s-a sinucis. Bunica a
supravieuit, iar generalul, care era vrul unei actrie
italiene, s-a ocupat dup aceea de familie. Pacientul
m acuz c l fac s piard timpul. El nu vede cum
ar putea istoria aceasta s interfereze cu faptul c
nu poate avea relaii sexuale cu fetele. Cu toate
acestea, respectiva tragedie familial l privete
ndeaproape. n familia sa, o legtur (relaii
50

sexuale) a dus la moartea bunicului. A avea relaii
sexuale este deci deosebit de periculos n acest context! Dar
cum s tratezi" rezistena?
5. Travaliul psihanalitic (Durcharbeitung)

Ca s analizm o rezisten este mai nti
necesar s o recunoatem. Pacientul nu vrea s
vorbeasc de visul su: trebuie s-i demonstrm c
avem de-a face cu o rezisten. Una din tehnicile
folosite este creterea acestei rezistene, spre a
dovedi c ea exist. Vom cuta apoi s elucidm
motivele rezistenei i modalitile de exprimare.
Aceasta nseamn a decela afectele, emoiile,
sentimentele dureroase, amintirile care l mpiedic
pe pacient s-i continue munca psihanalitic,
incitndu-1 la rezisten. Un al patrulea stadiu va viza
interpretarea acestei rezistene, adic punerea n
lumin
a
fantasmei
sau
amintirii
refulate
responsabile de rezisten.
Fantasma are o origine incontient, dar
formularea sa este contient sau devine contient.
8
Fantasma contient a unuia dintre pacienii notri era
de a fi Alain Delon; dar originea acestei fantasme i rmnea
necunoscut. Ea are fr ndoial ceva comun cu acel
general, vr al celebrei actrie. n momentul
interpretrii rezistenei trebuie s ne asigurm de
intrarea
n
funciune
a
travaliului
psihanalitic
(Durcharbeitung). Travaliul psihanalitic se va face pe
parcursul repetrii i elaborrii a patru etape, pe
care le-am evocat.
9
Dup Laplanche i Pontalis, travaliul psihanalitic
este un proces prin care cel psihanalizat integreaz o
interpretare i depete rezistenele suscitate de
m
ea" . Travaliul psihanalitic este deci un travaliu psihic care
are loc n pacient i care i permite s integreze
elementele anterior refulate, degajnd mecanismele repetitive
n care el s-a mpotmolit. Travaliul psihanalitic cere
timp pentru a se face integrarea a ceea ce n-a putut fi
suportat. Repetm, ns, lucrul acesta nu se face
brusc, ct ai clipi: este necesar o
51
INTRODUCERE IN PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD
munc de interpretare i repetarea. Freud spune c

acest travaliu continu i dup psihanalizare.
Travaliul
psihanalitic
reflect
eficacitatea
psihanalizei. Dar ntre teoria care descrie etapele
trudei cu rezistena i travaliul psihanalitic al
acestuia subzist numeroase dificulti.
S relum cazul nostru clinic: constatm c nu este
att de uor s-1 facem pe pacient s admit c
istoria cu secretul de familie are o legtur cu
problema sa. Elabornd teoria rezistenei, Freud spera
c, cu timpul, vom reui s analizm toate
rezistenele. Cu doi ani nainte de moartea sa, n 1937,
el a neles c anumite rezistene sunt inanalizabile. El va
expune acest nou punct de vedere n articolul intitulat Analiz
11
terminabil i analiz interminabil" . Acest text
precizeaz limitele generale ale psihanalizrii,
definete locurile n care trebuie depus efortul spre a
face s progreseze, n limitele posibilului, tehnica,
restrngnd frontierele analizabilului (vom reveni n mod detaliat
asupra acestui text, n capitolul V).
personale, care i tirbesc i mpiedic dorina i

relaiile cu semenii. Are psihanalistul dreptul s
evite aceast cerin de vindecare, pretinznd c ea
14
va veni de la sine"? Triumfurile psihanalizei" sunt
rare i numai pacienii neprevenii ateapt o
vindecare magic.
7. Vindecarea miraculoas n psihanaliz
Ce putem atepta din partea psihanalizei?

Nu ne vom ocupa aici de contribuiile teoriei i
metodei psihanalitice aplicate la elucidarea unor fenomene
sociale, culturale, religioase i politice, care se inspir
dintr-un demers inaugurat de Freud nc n 1907, n
12
Delir i vis n Gradiva" de Jensen i pe care el le
continu pn n ajunul morii sale prin publicarea
crii Moise i monoteismul.
Fideli opiunii noastre terapeutice, s ncercm
acum s descriem modul n care aceasta funcioneaz
concret pe divan, n vecintatea fotoliului, i care
sunt uneltele mnuite de psihanalist ca s
determine o schimbare pozitiv i durabil la
pacient.
ntreprinznd o analiz treab ndelungat i
costisitoare , pacientul dorete s-i conduc mai
bine viaa, s-i rezolve conflictele, s se
debaraseze de inhibiiile i complexele sale. Pe scurt,
nelege s se vindece de trsturile nevrotice ifcau
psihotice
ncoronarea le conferea regilor Franei statutul de

taumaturg; consacrai n felul acesta, ei i vindecau
pe scrofuloi. La fel, s-ar putea crede c, o dat
psihanalizat, psihanalistul capt puterea singular
15
de a vindeca cu ajutorul spiritului" , intrnd n cohorta
16
tmduitorilor, a medecine men i a altor amani de
care nici o societate uman nu s-a putut lipsi.
Hipnoza, uneori sub forma de trans hipnotic i
sugestie, a fost i a rmas un instrument principal
al oricrei terapeutici psihice. S ne mai mirm c
aceste procedee au fost cele dinti utilizate de Freud
pentru a-i trata pe istericii incurabili i c azi rmn
cel mai adesea active n ceea ce apare drept
vindecare miraculoas, uneori demn de povestirile
evanghelice?
Apostolul Luca relateaz vindecarea unui copil
surdomut posedat de demon. n afara registrului
credinei, terapeutul nu poate dect admira intuiia
clinic a lui Hristos i miestria sa terapeutic.
Adresndu-se indirect copilului, despre care se crede
c este surd i mut, el deplaseaz simptomul
asupra demonului. Atins de surzenie nu mai este
copilul, ci duhul cel ru. Copilul va putea auzi i vorbi
de ndat ce diavolul va iei din corpul su. Practica
nemaiauzit" a lui Hristos, care vorbete celui
cruia nu i se mai vorbete, ca s-i spun c el a
neles cauza simptomului su, determin o
vindecare imediat. Azi vom vorbi de somaia
paradoxal i de exteriorizarea terapeutic a rului.
Practici care ne amintesc succesele stupefiante ale
psihanalistei Franoise Dolto cu sugarii i autitii.
ntr-adevr, pentru cea mai celebr dintre
psihanalitii contemporani, vindecarea depinde de
gsirea cuvntului
52
53
6. Psihanaliz i vindecare
potrivit", a semnificantului exemplar, care d sensul

su unei triri pn atunci absurde i, la drept
vorbind, nnebunitoare". Verbalizarea experienei
fantasmatice trit de copil i va anihila efectul
giderant, asemeni acelor demoni din Sfnta Scriptur
care i pierdeau orice putere cnd li se descoperea
numele. A numi ceea ce nu poate fi numit i a sfida
ceea ce este ruinos sunt resorturile terapeutice ale
acestor succese.
amrciune c s-a rupt de toat lumea" (coupee de

tous"). Cnd o chestionez asupra debutului strii sale
depresive, mi evoc ultima tentativ de sinucidere a fiului
ei, la ea n baie: El mi-a spus La revedere, mam i i-a
tiat gtul sub ochii mei. Nu m-am pierdut cu firea,
am telefonat la pompieri i la Salvare, care l-au luat.
Toat noaptea am curat sngele mprocat peste
tot i m-am culcat epuizat." I-am spus: Cred c am
neles ceea ce vi s-a ntmplat v-ai culpabilizat
din cauza tieturii (coupure) pe care fiul dum-neavostr
i-a fcut-o la gt i v-ai tiat (coupee) de toi
prietenii, ca s v pedepsii. Ea a acceptat aceast
interpretare i a cerut s m revad. n sptmna
urmtoare se simea mult mai bine, reluase legtura
cu civa prieteni, care insistaser s-o revad. Se
declara vindecat i n-a mai dorit s continum
convorbirile noastre.
Caz clinic nr. 9

O mmic ne-a consultat ntr-o zi n legtur cu
starea fetiei ei de 22 de luni, care refuza cu
obstinaie s mnnce altceva dect deserturi
ambalate". Anorexia a nceput de cnd a lsat
copilul, atins de bronit, n grija soacrei, ea
plecnd cu soul ntr-o vacan de o sptmn.
Culpabilitatea
mamei,
agresivitatea
fetiei
abandonate" nu au rezolvat lucrurile la regsire. De
atunci ea nu mai mnnc dect aceste faimoase
deserturi nvelite n celofan. I-am spus mamei c
pentru fiica ei, ca pentru toi copiii de aceast vrst,
este posibil ca mama s reprezinte temporar matera,
vrjitoarea din basme, aceea care a otrvit-o pe Albca-Zpada. Ar trebui s-i explice fetiei c nu avea
nici o intenie s-o otrveasc i c hrana pe care o
pregtea acas era sntoas. De altfel, lucrul cel mai
bun ar fi ca tatl ei s-i dea s mnnce, ncepnd
cu week-end-ul urmtor. Spre marea uimire a prinilor,
anorexia a disprut. S-ar zice c culpabilitatea
refulat i incontient este uneori de ajuns ca s
suprime simptomele morbide pe care ea le-a generat.
Caz clinic nr. 10
Doamna B., mam a unui biat toxicoman i
delincvent, mi cere o consultaie urgent. M
temeam c este vorba de o nou pozn a fiului ei,
autor a numeroase delicte i tentative de sinucidere,
pe cnd ea venea s-mi vorbeasc despre ea nsi.
De dou luni spune ea sunt foarte
deprimat, nu mai ies i nu mai vd pe nimeni." Ea,
care a fost o femeie iubitoare de cas, nu mai are chef
de menaj i, mai ru, ne-a mrturisit cu ruine, se
neglijeaz i nu se mai spal dect cu greutate.
Se plnge cu
54
Reperarea deplasrii metaforice a tieturii de la

gtul fiului la relaiile mamei i faptul de a numi
culpabilitatea sa refulat au determinat brusca
dispariie a simptomelor. Mai trebuie, oare, s
precizm c succesele obinute ntr-o edin sau dou
de psihoterapie sunt excepia care confirm regula?
Psihanalizarea este o lung rbdare, creia i vom
expune acum marile direcii de funcionare.
S notm, n aceast privin, c Freud a putut
elabora conceptele-cheie ale refulrii i rezistenei
nc din 1895. El a nlocuit hipnoza i sugestia prin
utilizarea asociaiilor libere: cura psihanalitic se
nscuse.
8. Cura pe divan
Banalizarea practicii psihanalitice, la care
asistm azi, nu exclude nicidecum o recunoatere
profund a acestei tehnici. Toat lumea este
convins c psihanalistul ia note n timpul edinei. Nici
vorb de aa ceva. Freud nsui deconsiliase categoric
acest procedeu, care l mpiedic pe psihanalist s
fac el nsui asociaii pornind de la cuvintele
pacientului.
Numai
atenia
flotant"
a
psihanalistului permite contactul cu incontientul
55
analizantului i condiioneaz existena unui travaliu

psihanalitic autentic. Psihanalistul care ia note azi va
fi fie un tnr practician care scrie ceea ce i
povestete pacientul, n scopul de a-i aminti de
aceasta n faa celui care l controleaz, fie un
psihanalist care scrie un articol teoretic despre temele
abordate...
Prima problem cu care se confrunt cel care are
intenia s recurg la psihanaliz este alegerea
psihanalistului. Nu m numr printre cei care socot
c psihanalistul nu are nici vrst, nici sex i c o cur
se poate desfura ntr-un mod satisfctor, indiferent
de personalitatea practicianului. Un psihanalist va fi eficient cu
un anumit tip de pacieni i va simi repulsie sau va eua
n faa altora, care prezint patologii pe care el nu le
simte" sau pe care nu le suport. Freud, de exemplu,
,,nu-i iubea pe psihotici" i avea groaz n mod
deosebit de delincveni i de psihopai. De unde
celebra sa fraz: Psihanaliza nu este fcut pentru
canalii."
Informaia, ns, nu este lesne de cules pentru
candidatul
la
psihanalizare. Cel mai adesea
funcioneaz zvonul, n afar de cazul n care cel
interesat nu consult pe autorul unei lucrri
psihanalitice de succes. Nici n acest caz nu lipsesc
decepiile. Psihanalistul celebru este prea scump i
prea angajat i te trimite numaidect la unul dintre
elevii si. Ba nc i mai ru, modul su de a conduce
cura poate s par foarte departe de principiile
descrise savant n crile sale. Trebuie tiut c
principalele societi de psihanaliz furnizeaz, la
cerere, lista membrilor pe care i agreeaz.
Recunoaterea oficial a unei competene n materie
de psihanaliz constituie o garanie de seriozitate
pentru viitorul analizant. Aceasta nu nseamn c
printre psihanalitii nenscrii n grupurile abilitate nu
se gsesc terapeui de talent.
Cu toate acestea, l-a sftui cu insisten pe
viitorul pacient s ntlneasc mai muli psihanaliti
nainte de a se decide s fac pe unul dintre ei
psihanalistul su, aa cum i va spune adesea dup
aceea. Dac procesul incontient i materialul
patogen nu se modific deloc prin alegerea unui
anumit terapeut, accesibilitatea lor risc s fie
considerabil facilitat sau mpiedicat, dup tipul de
relaie care se stabilete ntre psihanalist i pacient
cu ocazia primelor
ntlniri numite convorbiri preliminare". Cura va

progresa dac analizantul are suficient ncredere n
capacitile tehnice ale psihanalistului su i dac
este capabil s lege cu terapeutul, n pofida
tendinelor transfereniale, ceea ce numim o
alian de lucru". Alian n lipsa creia rezistenele
cele mai puternice nu vor putea fi depite, iar
procesul se va mpotmoli sau pacientul i va pune capt n
mod prematur.
n sfrit, dincolo de orice competen psihanalitic
propriu-zis, aprecierea calitilor umane ale
psihanalistului, cu ocazia convorbirilor preliminare,
nu trebuie neglijat: nu lui urmeaz a-i fi ncredinate
speranele de schimbare, o parte deloc neglijabil din
autonomia personal i, uneori, supravieuirea? Buna
alegere" este mai important n psihanaliz dect n
orice alt domeniu! Aceste ntlniri inaugurale, n mod
clasic neremunerate, le vor permite psihanalistului i
pacientului de a se analiza i de a cntri posibilitile
lor de munc n comun. Dup opinia mea, se cuvine
a fi discutate i modalitile practice ale curei.
Psihanaliza este un contract. Ba chiar acest contract trebuie
s fie sinalagmatic i s nu genereze, cum prea
adesea este cazul, o situaie leonin, n care pacientul
nu poate dect s admit dictatele psihanalistului n
materie de orar, tarif i data vacanelor. Freud
justifica aceast practic din raiuni economice, spre a
asigura un venit constant terapeutului. n ceea ce m
privete, doar edinele ratate ntr-un context de
rezisten, care trebuie n acest caz interpretate,
trebuie s fie pltite, n caz de obstacol profesional sau
familial, mi se pare echitabil s nu fie sancionat
absena pacientului, care nu a avut aici nici un
cuvnt de spus. Afortiori, nu ar trebui pltite edinele
din timpul vacanelor analizantului, cnd acesta nu
poate decide data lor.
56
9. Cadrul psihanalitic
Cadrul, n sensul precizat de Jos6 Bleger, anume ansamblul
elementelor invariante care vor permite procesului
psihanalitic s se desfoare ", cuprinde locul, ritmul
i durata edinelor, dar mai
57
ales
regula
de
abstinen,
care
interzice
psihanalistului s intervin n realitatea vieii
17
pacientului su .
S dezvluim raporturile concrete ale acestui
cadru.
Cabinetul psihanalistului trebuie, oare, s fie
impersonal: un fotoliu standard, un divan ad-hoc i
tapiserie pastel? Uzajul contemporan proscrie o prea
mare personalizare a spaiilor, considerndu-se c
dezvluie intimitatea psihanalistului i, drept
consecin, orientarea fantazrilor analizantului.
Amintim c, dimpotriv, biroul lui Freud era ticsit de
obiecte de art, de statuete care mrturiseau pasiunea
sa pentru arheologie i de cri personale, pe care
uneori le mprumuta pacienilor, recomandndu-le s
ia bine aminte la cele citite. Cum s nu te uimeasc
acea discreie mobiliar a practicienilor pe care nu
ezit, de altfel, s o expun n scrierile lor, n
conferine sau n emisiuni radio sau televizate!
Divanul rmne piesa de baz a dispozitivului
material. Vestigiu al hipnozei, Freud 1-a pstrat pentru
c spune el eu nu suport s fiu privit timp de opt
ore pe zi" La origine, divanul era camera plin de
perne n care se reuneau minitrii sultanului turc.
Termenul a desemnat apoi consiliul nsui. La fel vor
sta lucrurile n psihanaliz, unde divanul, mai mult
sau mai puin utilizat de primii psihanaliti, a ajuns s
reprezinte ortodoxia curei. Azi, tinerii psihanaliti se
tem c nu sunt veritabili practicieni dac nu fac uz de
un divan. Oricare ar fi importana indiscutabil a
acestui dispozitiv care favorizeaz regresiunea,
asociaia liber i fantasmatizarea, experiena mea
clinic mi permite s afirm c poziia luat pe divan
nu anclaneaz n mod necesar procesul psihanalitic
i c, a contrario, pacienii tratai n faa ochilor efectueaz uneori un autentic travaliu de acest tip. De
altfel, n cazul anumitor pacieni (stri-limit sau
depresii anaclitice), poziia divanesc" poate fi
contraindicat ani n ir. Trebuie, n acest caz, s-i
lsm pacientului opiunea de a sta aezat sau lungit?
Oricum, practicianul care utilizeaz divanul nainte de
a fi aflat suficiente lucruri despre structura mental a
pacientului mi se pare c procedeaz la voia
hazardului i cel mai adesea n mod periculos.
Pn n 1921, Freud i primea pacienii n fiecare

zi, mai puin duminica. Avalana de noi analizani
americani l constrngea s restrng numrul de
edine ale fiecruia, ca s-i poat accepta pe toi.
Acesta a fost nceputul practicii de cinci edine pe
sptmn, din care unii au fcut odinioar o
obligaie doctrinal. Azi, din motive financiare i de
disponibilitate a orarului, psihanalitii se mulumesc
s-i primeasc pacienii de trei sau patru ori pe
sptmn, iar adesea chiar de mai puine ori, n
cazul psihotera-piilor analitice. Dac, n principiu,
numrul de edine este fix, evoluia curei l poate
determina pe psihanalist s le sporeasc sau s le
restrng. Multe finaluri de psihanalizare se fac astfel
gradual. Oricum, ritmul actual, mult mai puin
susinut dect n trecut, permite explicarea, n parte, a
duratei crescnde a curelor. De la cteva sptmni, n
primele psihanalize ale lui Freud chiar nou edine,
ca n cazul lui Stekel, sau o edin unic, n cazul
compozitorului Gustav Mahler , durata analizei a crescut
considerabil deja din timpul cnd mai tria inventatorul
ei. n 1913, Freud considera c o cur cerea n medie
ase luni, pn la un an. n 1933, n Nouvelles Conferences
d'introduction la psychanalyse, el nu excludea necesitatea
de a ine sub supraveghere psihanalitic" pentru
toat viaa pacienii grav atini. Astfel, Omul cu lupi",
dup o prim tran de patru ani, a urmat cu Freud o
a doua psihanaliz de ase luni, dup care acesta 1-a
ncredinat uneia dintre elevele sale, Ruth Mac
Brunswick. Tratamentele de lung durat rmn,
totui, o excepie.
Azi psihanalizele care dureaz cinci sau zece ani
sunt foarte numeroase. Fr ndoial, scopurile curei
au evoluat, dup prerea mea, mai mult dect
patologiile, n pofida a ceea ce se nelege adesea n
mediile psihanalitice. Este adevrat, de asemenea, c
Freud i examina scrupulos pacienii timp de 55 de
minute. n zilele noastre edina-standard dureaz
ntre jumtate i trei sferturi de or, cu excepia
epigonilor lui Jacques Lacan, care continu s practice
edinele cu durat variabil, care se traduc cel mai
adesea prin intervenii foarte reduse, de la un sfert
de or la cteva minute. Desigur, efectul de sondare
(l'effet de scansion), care const n a
58
59
opri prematur o edin pe un cuvnt sau tem
important, poate fi dinamizam pentru cur, cu
condiia de a rmne o excepie. M numr printre
cei care gndesc c un optimum de timp este nece-.
sar subiectului pentru a intra n edin, pentru a
expune materialul i a face asociaii libere.
Tcerea
absolut
vsau
analiza
doar
a
semnificanilor lingvistici sunt de asemenea practici
lacaniene pe care trebuie s le proscriem din tehnica
psihanalitic, n msura n care efectele lor sunt
19
contrarii eticii curei . Dup ce vom arta, cu ajutorul unui
exemplu concret, cum poate psihanalistul s utilizeze
un semnificant ca s lucreze cu pacientul, vom dezvolta pe
larg conceptul de interpretare, fr de care nu ar exista
travaliu analitic autentic.
Caz clinic nr. 11
Este vorba de un gestionar n vrst de 35 de ani,
care a cerut s fie psihanalizat din cauza unui anumit
numr de tentative de sinucidere,
aparent
nemotivate. Are din copilrie sechele de poliomielit
i o amintire traumatic cu privire la spitalizrile la
care a fost supus n urma acestei maladii. M voi
mulumi s relatez un fragment din una din primele
edine, n care el spune c este obsedat de un
nume care i vine nencetat n minte: Hilton
McConnico". Este inventatorul unei carafe cu buon
n form de cactus, ine el s precizeze, gsind c
ideea este amuzant. i spun: n acest patronim
exist dou numte de hotel. Da, rspunde el, Hilton
i Nikks. Dar pe al doilea nu-1 cunosc." Deoarece
tace, l ntreb: V jeneaz ceva? Nu tiu de ce
gndesc hotel de trecere." nsilez: Ceva ca
susintor la Nikko (Mac au Nikko)?" Pacientul mi
povestete atunci c Hilton i amintete de ceva
neplcut, de faptul c a fost tratat ca o slug de doi
dintre efii si care au ctigat o mulime de bani din
munca sa, nainte de a-1 da afar pentru presupus
incompeten." Aceast istorie zice el mi-a
rmas n gt". Ca acel cactus n gtul sticlei?...
Literatura profesional contemporan este plin
de psihanalize profunde i complexe ale unor
semnificani-cheie ai dorinei
60

blocate a subiectului. Aceste texte ntresc cititorului
credina n eficiena magic a curei, orict de puin
expert ar fi psihanalistul n arta de a transforma un
cuvnt banal ntr-un Sesam, deschide-te!" al
incontientului. Am subliniat varietatea vindecrilor
miraculoase obinute astfel. n general, esenialul
contientizrilor eliberatoare ale pacientului va
proveni din travaliul interpretativ, cruia i vom defini
acum caracteristicile i modalitile de utilizare.
10. Interpretarea
n teoria freudian, interpretarea deine un loc
att de central nct, dac este s-i credem pe
Laplanche i Pontalis, am putea caracteriza psihanaliza
20
prin utilizarea interpretrii. "
Interpretarea ar fi
procedeul psihanalitic cel mai important cruia i
n
sunt subordonate toate celelalte " . Ea este instrumentul
de nenlocuit care i permite psihanalistului s fac
neles sensul latent al discursului sau al conduitei.
Comunicat pacientului, ea vizeaz s determine
o schimbare intrapsihic, ba chiar comportamental.
Dar, chiar dac este fcut dup regulile artei,
provoac ea n mod sigur un efect mutativ la
analizant? Mai rmne ca ea s fie neleas ca
interpretare de ctre pacient", spune cu bun-sim Michael
22
Balint , condiie departe de a fi ndeplinit n cazul
abandonicului i al psihopatului i, desigur, n mod
frecvent, n cazul subiectului normal nevrozat.
Dificultatea de a separa plumbul lipsit de valoare" al sugestiei
de aurul pur" al interpretrii autentice este, oare,
cauza pentru care un mare numr de psihanaliti
contemporani s-au refugiat ntr-o tcere prudent i
sistematic?
ntre
o
concepie
teleologic
(ideologic?) a incontientului, pe care ar fi suficient
s-1 lai s vorbeasc" ca s disipezi conflictele
interioare, i cutarea unei interpretri magice"
exist cumva loc pentru o strategie interpretativ
care s in seama de idiosincraziile pacienilor
notri?
61
11. Cmpul interpretrii
Pentru psihanalist, a interpreta este att o operaie
subiectiv,
. care i este proprie, ct i, eventual, un act de
vorbire" adresat
pacientului. Este vorba de a nelege sensul ascuns
(latent) al unei
23
conduite, al unei fantasme, chiar a unui acting , deci de a-1 restaura
n dinamica incontient, proprie
fiecrui subiect.
Terapeutul poate n acest caz s-i comunice
pacientului ceea ce a neles. Laplanche i Pontalis
subliniaz c termenul german Deutung este mult mai
puin ndoielnic i mai puin conotat de arbitrariu dect
termenul interpretare". Deutung este mai aproape de
explicaie, lmurire, cum o arat nrudirea sa
lingvistic cu Bedeutung (semnificaie).
Oricum ar sta lucrurile, comunicarea interpretrii
spune Sandor Ferenczi va fi o intervenie
activ". Aceast decizie de a verbaliza o micare
24
afectiv a psihanalistului" ar viza un dublu scop :
25
alimentarea posibilitilor de insight ale pacientului i
restaurarea homeostaziei emoionale optime a
psihanalistului".
Dar, n afar de a postula, cum face Michel
Neyraut, c orice rupere a tcerii de ctre
16
psihanalist este o interpretare" , determinarea
momentului n care ea trebuie fcut i manipularea
interpretrii vor fi probleme tehnice deosebit de cruciale; cu att
mai mult cu ct activitatea interpretativ are n vedere
fenomene-cheie ale curei, visul, rezistena i
transferul.
21
Traumdeutung inaugureaz o utilizare pn atunci

inedit i cvasisistematic a interpretrii de ctre
28
Freud . Spre deosebire de diferitele chei ale viselor
care propuneau interpretri tip bazate pe coninut i
ndeprtndu-se de modelul interpretativ jungian
29
bazat pe arhetipuri , Freud se strduiete s resitueze
simbolica universal n cadrul dinamicii incontiente
singulare a pacientului. A interpreta visul const n a
porni de la coninutul manifest al acestuia i a
ajunge la ideile visului", la semnificaia sa latent.
Asociaiile autorului visului vor fi vehiculul obligatoriu care
va permite
62

elaborarea de ctre terapeut a interpretrii dorinei
incontiente aflat la originea visului.
Freud va distinge diferite categorii de vise, n
funcie de gradul lor de lizibilitate i de accesibilitatea
lor la interpretarea psihanalitic. Visul, de altfel, nu ar
putea fi interpretat integral. Oricare ar fi profunzimea
analizei, subzist un reziduu inanalizabil numit
ombilicul visului".
Oricare i-ar fi limitele, interpretarea visului
rmne i azi magistrala care duce la incontientul"
subiectului. Ea va fi, de asemenea, instrumentul
indispensabil de anihilare a rezistenelor i de analiz
a transferului.
Trebuie ns ca psihanalistul s tie s o formuleze
la momentul potrivit.
12. Momentul potrivit pentru interpretare

nelegerea de ctre psihanalist a semnificaiei
latente a unui vis povestit de un pacient nu nseamn
nicidecum c analizantul ar fi n msur s neleag
interpretarea dat de psihanalist.
ntr-un articol din 1912, Freud arat cum s fie
31
utilizat n cur interpretarea viselor . Problema este dac
este necesar ca visele s fie interpretate integral. Or,
pacientul este capabil s aduc atta material nct
aceast sarcin devine imposibil de realizat.
Psihanalistul se vede obligat s admit c acest fel de
32
bogie de materiale nu este dect expresia unei rezistente " .
Pacientul fuge de situaia sa conflictual actual
neevocnd dect material imaginar. Cura risc
astfel s piard orice contact cu realitatea
prezenta". Pentru Freud, interpretarea viselor trebuie
33
s rmn subordonat scopului terapeutic .
n acest caz, regula va consta n limitarea
interpretrii unui vis la durata unei edine, fr ca
interpretarea s continue n edina urmtoare. ntradevr, numai respectul psihanalistului pentru
libera asociaie a pacientului poate face cura s
progreseze. S
63
notm, n treact, c aceste sfaturi date debutanilor nu
34
reflect ctui de puin practica personal a lui Freud .
Cu toate acestea, ar fi periculos s vrem s
interpretm temeinic" visele cele mai complexe,
cci ele rezum, ntr-un fel, nevroza i n consecin
pun n joc ansamblul rezistenelor pacientului. Freud
numete aceste vise vise-programe" sau vise
biografice": Interpretarea total a unor astfel de
vise trebuie s coincid
cu
perfecionarea
analizei"^
Nu risc ns terapeutul s piard un material
preios refuznd s-i aprofundeze interpretarea?
Freud ne linitete, afirmnd c emoia incontient"
aflat la originea visului nu va pierde ocazia de a
produce ulterior altele. n sfrit, el i previne pe
psihanalitii
devenii
deosebit
de
abili
n
interpretarea oniric", tentai s explice imediat tot
ceea ce ei au neles.
Se pune n acest caz terapeutului problema dificil
36
a alegerii momentului interpretrii . A interpreta
echivaleaz cu a aduce n contiin, la pacient,
emoiile i reprezentrile de care el nu este
contient. ntreaga art a psihanalistului-interpret
este deci aceea de a ti s atepte momentul oportun
n care pacientul va fi capabil s recepteze o
semnificaie nou a conduitei sau discursului su. Dar
cum s determini momentul favorabil n care
37
interpretarea va avea efectul de sens?
De fapt este vorba de a evalua, pentru un material
dat, distana dintre contientul i incontientul
pacientului. S postulm c interpretarea va fi
eficient dac distana dintre datele contiente i
incontiente este suficient de redus pentru ca
intervenia psihanalistului s aib efect de amplasare a
unui pod. Ea devine un soi de pasarel care permite
trecerea elementului refulat n contient.
Dar cum s apreciem distana care separ
reprezentarea incontient de eventualul ei acces n
contiin? Anumite indicii ale materialului livrat de
pacient ne pot pune pe calea cea bun. Mecanismele
primare infiltreaz n acest caz discursul, actele
ratate, lapsusurile care ajung la nivelul reprezentrilor
latente. Dar, mai mult dect aceste emergente
simptomatice, concordana de faz ntre ceea ce
resimte psihanalistul i asociaiile pacientului i arat
64

terapeutului c tema latent este aproape de
suprafaa contient. Calitatea comunicrii de la
incontient la incontient se traduce printr-un fapt clinic
latent: discursul pacientului pare n acest caz brodat pe
asociaiile generate de el la terapeut.
Caz clinic nr. 12
O pacient mi evoc dureros moartea unuia dintre
prietenii ei, regizor japonez, decedat de SIDA. Idei ca
38
sabie i crizantem mi vin n minte. Ea asociaz: M
gndesc la cntecul bunului rege Dagobert i nu tiu
de ce." i cer s precizeze: Da, la al doilea cuplet,
desigur, acela n care bunul Sfnt Eloi i propune s schimbe
marea lui sabie de fier cu o sabie de lemn..."
Comunicarea fiind astfel stabilit, interpretarea
devine posibil. Ea se va fabrica la una dintre cele
dou persoane care merg n acest caz mn n mn,
fr a-i controla firul ideilor: psihanalistul n postura
de asculttor cu o atenie flotant", i pacientul care
face asociaii libere. Adesea analizantul va descoperi
sensul ascuns la discursului su fr intervenia
activ a terapeutului. Uneori acesta din urm va
interpreta, adic va aduga piesa lips ce va
completa acel puzzle psihic, sau va aplica tua final
care d tabloului toat valoarea sa.
Dac interpretarea este ntotdeauna o art dificil,
exist cazuri n care ea pare imposibil. Pentru ca
interpretarea s fie posibila, este necesar ca subiectul s fie
40
situat n cmpul limbajului." Vreau s insist asupra
acestui aspect: eficiena sa, cum am vzut,
presupune un minimum de acord ntre limbajul
digital i cel analogic, ntre afectul incontient i
discursul contient.
Psihanalistul, n toate cazurile dificile, risc un
forcing interpretativ, o psihanaliz zis slbatic",
practic aparent la fel de veche ca psihanaliza,
deoarece Freud a crezut de cuviin s trateze acest
41
subiect n 1910 .
13. Interpretarea zis slbatic"

O femeie nc tnr se adreseaz lui Freud din
cauza unor crize de anxietate aprute dup divor.
Aceste crize s-au intensificat dup
65
ce un tnr medic de la periferie" i-a declarat c
anxietatea ei era provocat de dorine sexuale
nepotolite. El ar fi consiliat-o s-i ia un amant sau s
se masturbeze, fr a ine seama, cum fcea Freud,
de dimensiunea imaginar a sexualitii i de
problematica nevrotic a acelei femei. ntr-un fel el
acionase ca i cum problema repulsiei sexuale a
pacientei era rezolvat. Ba i mai ru, el s-ar fi fcut
vinovat de o eroare de diagnostic, preconiznd o terapeutica
actuala la o nevroza care nu exista, lund drept
2
nevroz anxioasa o nevroza fobica"*
(isterie
anxioas).
S-ar putea spune, de fapt, c acel medic rmsese
la concepiile freudiene din Studii asupra isteriei i c
habar n-avea de rezistena care face ca, revelndu-se
bolnavilor incontientul lor, s se provoace
ntotdeauna recrudescena conflictului lor i o
agravare a simptomelor"".
Aruncarea brutal n capul pacientului a
secretelor" pe care terapeutul a crezut c le-a
ghicit va determina, pe deasupra, inimiciia
bolnavului, i, adesea, fuga sa de tratament.
Astfel, dup Freud, interpretarea nu devine posibil
dect dac:
1)materialul refulat este foarte aproape de ideile pacientului;
2)transferul pozitiv este suficient de instalat ca s
evite ntre
ruperea curei.
Este clar c psihanalistul trebuie s urmeze aceste
reguli care nlocuiesc un dar special", cu care nu
toat lumea este dotat: tactul medical".
Freud i ncheie articolul condamnnd practica
psihanalizei slbatice din raiuni instituionale i
reabilitnd ntr-un fel interpretarea tnrului su
confrate: Am constatat c un tratament stngaci de
acest gen sfrete adesea - nu ntotdeauna - prin
a da bune rezultate."** Pe scurt, interpretarea slbatic
ar fi duntoare cauzei psihanalizei, pe care tinde s
o discrediteze n opinia public, dar nu cu adevrat
pentru pacient.
66
INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIOMUND FREUD
14. Construcia: o reconstrucie

problematic?
Ce este de fcut cu cei pentru care interpretarea
nu este posibil ntr-o prim etap? S se uzeze de
ceea ce am numit interpretare paliativ, adic de
construcia freudian.
Construcia freudian are drept scop suplinirea
ndeplinirea, ca s zicem aa a funciei de
interpretare, care este aceea de a permite
pacientului
suspendarea
refulrilor
de
la
45
nceputurile
dezvoltrii
sale"
i
reuita
contientizrii celei mai complete posibil a biografiei sale
infantile.
Dar aceast biografie se poate dovedi inaccesibil
ndeosebi la subiecii politraumatizai precoce.
Psihanalistul ne spune Freud nu trebuie n acest
caz s fac o munc asemntoare cu aceea a
arheologului. El va reconstrui trecutul subiectului
pornind de la frnturi de amintiri, de asociaii si
declaraii active ale celui psihanalizat, n acelai mod
n care arheologul, dup buci de zid rmase n
picioare, reconstruiete pereii edificiului i, pornind
de la cavitile solului, determin numrul i locul
coloanelor, iar pornind de la vestigiile gsite n
drmturi, reconstituie decorurile i picturile care au
6
ornat altdat zidurile"* .
Vorbind de reconstrucie" ar fi de fapt mai potrivit n
aceast perspectiv dect s evocm construcia,
termen utilizat ndeobte de psihanaliti ca s
desemneze o elaborare a psihanalistului mai extensiva i
mai distanta de material dect interpretarea i
esenialmente destinat s reconstituie, n aspectele
sale n acelai timp reale ifantasmatice, o parte din
1
istoria copilriei subiectului"* .
Dar nu risc terapeutul s-i impun subiectului
propria sa versiune? Freud i apr cauza,
48
propunnd o utilizare dinamic a construciilor :
Psihanalistul perfecteaz un fragment de construcie
i l comunic celui analizat n aa fel nct s
acioneze asupra lui; cu ajutorul noului material care
aflueaz, el construiete un alt fragment, pe care l
utilizeaz n acelai mod"; n felul acesta presupunerile
noastre se transform n convingere la pacient". Dar
poate convingerea de nezdruncinat" dobndit de
analizant n ceea
67
ce privete veracitatea construciei s acopere cu
adevrat absena rememorrii?
La aceast ntrebare, mereu deschis, Joelle
Delcros rspundea: La cincizeci de ani dup
moartea lui Freud, nu putem dect s subliniem
dependena construciilor noastre, caracterul lor
necesarmente incomplet, aproximativ. Certitudinea de nezdruncinat
nu risc n acest caz s se osifice ntr-o direcie
univoc, ntr-o istorie prea bine construit, cu
consecine reductive sau inductive asupra elaborrii i
49
libertii fantasmatice a pacienilor notri? "
Adeziunea fr condiii a Omului cu lupi" la
scenariul freudian al relaiei sexuale a tergo a prinilor
si, extras din visul cu lupii, ne face s ne gndim
la eventualele efecte ale sugestiei i transferului,
care pot face accesibil munca psihanalistului" pentru
pacient. Freud ar terge aceste eventuale obiecii
dintr-o trstur de condei. Dup el, o construcie
inexact este inofensiv, deoarece construcia
eronat nu las mai multe urme dect dac nu ar fi
50
fost niciodat fcut" . n cel mai ru caz, ea risc,
ntocmai ca interpretarea slbatic, s aib un efect
benefic asupra pacientului. Recunosc c am verificat
uneori acest fapt la personaliti abandonice i la
psihopai.
Caz clinic nr. 13
i comunic lui Christian n mod sigur biatul cel mai
interesant i mai dificil de care m-am ocupat
versiunea mea n legtur cu ceea ce a trit el atunci
cnd mama sa s-a vzut prsit de soul chemat la
armat i de tatl adorat care a murit subit.
Comunicarea mea l face s retriasc amintirea unor
fapte ntmplate cnd avea un an sau doi. Eram cu
mama mea ntr-o odi. Pe podea era o piele de
tigru, cu gura mpiat deschis. Intr tatl meu i
m lovete prima mea palm. Am czut i m-am
51
rnit la spate n dinii tigrului."
Christian uitase cu totul aceast scen, care
revine cu claritate i hiperestezic, ca ntr-o amintireecran. Nu trebuie uitat c aceasta condenseaz
elementele eseniale, ba chiar, cum spune Freud,
ntreaga
esen
a
vieii
de
copil
a
511
subiectului" .
68
15.
Funciile construciei
Care sunt funciile efective ale construciei?
1. Favorizarea rentoarcerii pe band, am putea
spune a
elementelor refulate. Se ntmpl ca o construcie s
suscite un
fenomen mnezic, cvasihalucinator, fcnd s apar
amintiri foarte
vii; nu evenimentul care este coninutul construciei,
ci detaliile
nvecinate cu acest coninut. Uneori au loc adevrate
halucinaii"*.
Aceast contientizare de ctre Freud a efectului
halucinator" al unor construcii l va determina s
modifice radical teoria psihozei. Pentru el, de acum nainte,
nebunia ar conine un fragment de adevr istoric" i
mai degrab dect vrem s-1 convingem pe bolnav
de nebunia delirului su vom baza munca terapeutica pe
faptul de a recunoate cu el nucleul de adevr coninut
n delirul su'"".
2.Construcia va permite, de asemenea,
autentificarea trauma
tismelor reale suferite de subiect n prima sa
copilrie. Recu
noaterea realitii pagubei suferite este o necesitate
care foarte
adesea permite demararea partidei terapeutice cu
cei care o refuz
de frica unui contact insuportabil cu reprezentri
interne neinte
grabile.
3.Construciile vor juca n acest caz un rol de
decontaminare
psihic. Ele permit, dup exemplul tehnicienilor
care suprim
radioactivitatea n zonele contaminate, coborrea pragului
de
periculozitate al reprezentrilor arhaice care au
putut disuada" pe
aceti subieci s utilizeze calea psihic spre a-i
regla tensiunea
interioar. Verbalizarea, chiar i ntr-un mod
aproximativ, a
efectelor i imaginilor insuportabile va face mai
puin imposibil
figurabilitatea lor. Pier Aulagnier noteaz pe
bun dreptate c
construciile figurative" permit uneori figurarea
ncercrilor
prezente n aceste momente de groaz pe
care le triete Eul
confruntat cu apariia unei reprezentri de
lucruri indicibile, care
scap oricrei numiri i a cror putere
exploziv este att de mare
nct subiectul nu poate dect s rmn
5
stan de piatr " \
69
Construcia poate n acest caz s aduc un enun
ce poate fi gndit, fcnd n sfrit figurabil o viziune
care a generat groaza i imposibilitatea de a gndi.
Aceasta nseamn a recunoate importana acestui
procedeu n tratamentul pacienilor imposibili", care
fac obiectul unei prime forme de strategie
interpretativ, pe care o numesc interpretare
vicariant".
16. Interpretarea vicariant

Ea mi se pare obligatorie la nceputul oricrui travaliu
terapeutic cu subieci a cror insuficient nscriere n
ordinea simbolic este patent. Actul terapeutului va
ndeplini o funcie vicariant, ceea ce nseamn c
el va nlocui interpretarea, care nu ar putea fi
neleas n acest stadiu de ctre abandonic sau de
ctre subiectul prizonier al actelor. Este vorba de un act de
vorbire sau de un gest semnificativ contient i voluntar,
care se nscrie ntr-o strategie terapeutic i include
coordonatele specifice pacientului fr voie (patient
malgre lui).
O atare intervenie mi se pare a se justifica n
msura n care ea nu exprim o dorin proprie
psihanalistului. Ea va fi cu att mai necesar cu ct
n zona defectului fundamental [n care se afl aceti
subieci], cuvintele sunt ru nelese, iar efectele lor
sunt inversul celor nelese de interpretare"*. Un
exemplu clinic va ilustra spusele noastre.
Caz clinic nr. 14
Henri este un adolescent delincvent ngrijit ntr-un spital de zi.
Mi-a fost ncredinat de un judector de copii,
nelinitit de actele grave la care a trecut mama sa, doamna X.
Sora lui Henri este plasat n internat, pe cnd el a
refuzat mereu desprirea de mama sa, mergnd
pn ntr-acolo nct s sar pe fereastr la o
intervenie autoritar a jandarmilor.
Doamna X este o metis n vrst de 32 de ani, care
a avut o copilrie carenial i haotic. A fost victima
unor maltratri, de un
70

sadism nemaipomenit, din partea propriei mame.
Devenit adult, a fost cu regularitate spitalizat n
plasamente din oficiu (de ase ori n anul care a
precedat intervenia mea), pentru acte impulsive de
o mare periculozitate. Trind cu un amic poliist, i-a
furat arma i nu a ezitat s-i amenine cu ea pe
jandarmii venii s-o recupereze. Mai de curnd, a
ncercat s-i dea foc, mpreun cu fiul ei. Pe scurt, ea
terorizeaz
serviciile
sociale,
agresnd
fizic
persoane sau distrugnd obiecte, pn i n biroul
primarului oraului. Psihiatrul care o ngrijea m
informeaz c la ultima consultaie a trebuit s. stea
aezat pe ea timp de o or (sic!), timpul necesar sosirii
unei maini a poliiei. Violena ei este exacerbat de
alcoolul pe care l ingereaz n mod dipsomanic.
Sosesc n vizit la domiciliu, pentru prima oar, ntro diminea, ctre ora 9,30. Doamna X pare deja
turmentat. Dup ce mi deschide, destup o nou
sticl de bere i ncepe s bea, innd un discurs
depresiv sever, n care se declar pierdut, bolnav
mintal i alcoolic". Nu-i mai rmne dect s se
sinucid, iar de data aceasta pompierii nu vor mai putea so mpiedice. Afectele depresive se nmulesc pe msur
ce discursul ei progreseaz. ncepe s se agite n mod
serios, fr a da nici o atenie prezenei mele.
Pe scurt, asist la prodromul unei noi eventuale treceri la
act. Interviu: Doamn X, de ce nu-mi dai i mie un
pahar?' Se scuz c nu s-a gndit la aceasta, se scoal
mpleticindu-se, confuz, terge anevoie un pahar i
mi-1 aduce. mi mrturisete c a but apte beri
nainte de a sosi eu, apoi mi vorbete de tatl ei,
expert n acte de agresiune: Ce vrei, i semn, fac ca
el." La vizita urmtoare ea era treaz.
Acolo unde o interpretare i ce interpretare?
se dovedete imposibil, o cerin neobinuit din
partea unui medic are efect de sens (effet de sens). ntr-adevr,
cerndu-i un pahar, nu o confruntam eu, ntr-un mod
care angaja Supraeul, cu faptul c pentru mine ea nu
era nici bolnav mintal i nici alcoolic? C purtarea
ei nu era att de infamant i de bizar pe ct
credea, deoarece eu o puteam mprti, ci c se
comporta ca o amfitrioan care nu-i cunotea
71
ndatoririle? Bineneles, n calitate de moment al
unei strategii interpretative, interpretarea vicariant, ca
i construcia dup Freud , nu va fi dect un travaliu
57
preliminar" , susceptibil s ajute la stabilirea unui
spaiu terapeutic. Mai mult dect orice alt 'form de
intervenie
psihanalitic,
ea
cere
interogarea
riguroas
a
contratransferului
psihanalistului
i
vegherea asupra formelor pe care le poate lua transferul
pacientului.
S
spunem,
deocamdat,
c
un
transfer
nerecunoscut asupra unui prieten, Wilhelm Fliess, i
va permite lui Freud, care tocmai i pierduse tatl,
s accead la sensul ascuns al visului, inaugurnd
astfel o etap decisiv n cunoaterea enigmelor
Psyche.
NOTE
1
Freud spune: Am putut practica psihanaliza [psycho-analyse]

complet
a treizeci de cazuri de isterie" (Nevrose, psychose et perversion,
P.U.F., Paris,
1990, p. 54).
2
la modification technique", n textul original. (Nota trad.)
3
Michel Fain vorbete de gndire operatoare" pentru a
descrie fenomenele
cognitive ale unor maladii psihosomatice.
4
Cf. Hubert Flavigny, De la notion de psychopathie", Revue de
neuropsychiatrie infantile, 1971.
5
exclusivement langagier", n textul original. (Nota trad.)
6
Sigmund Freud, La Technique psychanalytique, P.U.F., Paris, 1989.
7
Ralph R. Geenson, Technique et pratique de la psychanalyse, P.U.F.,
Paris, 1977.
8
A se vedea Caz clinic nr. 6". (Nota trad.)
9
perlaboration", n textul original. (Nota trad.)
10
Jean Laplanche, Jean-Baptiste Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse,
ed. cit.,p. 305.
11
Titlul n limba german: Die endliche unddie unendliche Analyse,
1937.
(Not L.G.)
12
A se vedea Sigmund Freud, Scrieri despre literatur i art,
traducere
i note de Vasile Dem. Zamfirescu, prefa de Romul
Munteanu, Editura
Univers, Bucureti, 1980, pp. 57-138. (Nota trad.)
72

13
A se vedea Sigmund Freud, Opere I, Totem i tabu,

Moise i
monoteismul, Angoas n civilizaie, Viitorul unei iluzii,
traducere, cuvnt
introductiv i note de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific,
Bucureti, 1991,
pp. 169-288. (Nota trad.)
14
Titlul unei lucrri de vulgarizare de Pierre Daco (Marabout,
Paris, 1965).
15
tefan Zweig, La Guirison par l'esprit. Mary Baker, Mesmer,
Freud,
Belfond, Paris, 1982.
16
n limba englez, n textul original = vraci, descnttori.
(Nota trad.)
17
Jos6 Bleger, Crises, ruptures et depassements, Dunod, Paris, 1979,
p.255.
18
A se vedea Sigmund Freud, Vina de a fi femeie, Noi prelegeri de
introducere n psihanaliz, traducere, prolog i note de dr.
Leonard Gavriliu,
Editura Mediarex, Ploieti, 1996. (Nota trad.)
19
A se vedea Concluzie".
20
Jean Laplanche, Jean-Baptiste Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse,
ed. cit.
21
Ralph R. Greenson, Tehnique et pratique de la psychanalyse, ed. cit.,
p.53.
22
Michael Balint, Le De~faut fondamental, Payot, Paris, 1990.

A se vedea Lexic".
Sandor Ferenczi, Prolongement de la t echniq ue active en
psychanalyse", Oeuvres completes, Psychanalyse ///(1919-1926), Payot, Paris,
23
24
1990,p. 117.
25
Pier Aulagnier, Confdrence sur l'interpre'tation donnee au

Quatrieme
Group e en 1988.
26
Michel Neyra ut, Le Transferi, ttude psychanalytique, P.U.F., Paris,
1979.
27
A se vedea Sigmund Freud, Interpretarea viselor, traducere, preambul
l a v e r si u n e a n l i m b a ro m n i n o t e d e d r. Le o n a r d
G a v r i l i u , Ed i t u r a
tiinific, Bucureti, 1993. (Not L.G.)
28
Sigmund Freud, L'interpre'tation des rives, P.U.F., Paris, 1987.
29
Inadverten a lui Jean-Pierre Chartier: teoria arhetipurilor a
lui Jung i,
n general, activitatea sa n acest domeniu este mult ulterioar
cercetrilor i
scrierilor lui Freud. (Nota trad.)
30
Se poate citi n aceast privin Laurence Bataille,
L'ombilic du rive.
Dune pratique de la psychanalyse, Editions du Seuil, Paris, 1987. (Nota L.G.)
31
Sig mu nd Fr e ud, Le ma ni e m ent d e l'i nt er p r e't at i on d es r Sv es en
psychanalyse", Zentralblatt, 2,1912, i La Technique psychanalytique, ed.
cit.,
cap.V.
32
Ibid., p. 44.
73
33
Aproape niciodat nu se cuvine ca scopul terapeutic s

cedeze pasul
interesului suscitat de interpretarea visului", loc. cit.
34
Paul Roaz en, Comment Freud analysait, Navar in, Paris, 1989.
35
Si gm un d Fr eu d, L e m a n ie m e nt de l' int er p r e't a t io n des r ves e n
p'sychanalyse", op. cit., p. 46.
36
n ce moment i ct de repede trebuie s-i revelm
bolnavului lucrurile
car e i sunt psihic disimulate? ", op. cit.,p. 48.
37
Jean-Pierre Chartier, Les Adolescents difficiles, ed. cit.
38
J. Stoetzel, La psychologie sociale, Flammarion, Paris, 1978.
39
n limba englez, n textul original = problem dificil,
enigm. (Nota
trad.)
40
Pier Aulagnier, op. cit., p. 80.
41
Asupra psihanalizei slbatice", cf. Sigmund Freud, Zentralbtatt,
1,1910,
i La Technique psychanalytique, ed. cit., cap. IV.
42
Ibid., pp. 38-39.
43
//>/., p. 40.
44
Ibid., p. 42.
45
Sigmund Freud, Construction dans l'analyse" (1937), Internationale
Zeitschrift fur Psychanalyse, 23-24, pp. 451^169, i Resultats,

idees,
problemes, P.U.F., Paris, 1984.
46
Sigmund Fr eud, Construct ion da ns l'a nalys e", p. 271.
47
A se vedea definiia lui Laplanche i Pontalis, n
Vocabulaire de la
psychanalyse, ed. cit.
48
Fr s m laud, pot afirma c niciodat nu s-a produs un
asemenea
abuz de sugestie n practica mea psihanalitic" (Sigmund Freud
Cosntruction
dans l'analyse", op. cit., p. 274).
49
Joelle Delcros, Quelques rflexions sur les constructions
en analyse",
Topique, 40, 1988.
50
Sigmund Freud, op. cit., p. 274.
51
A se vedea n aceast privin Jean-Pierre i Laetitia
Chartier, Les
Parents martyrs: passions, haines et vengeances d'adolescente", Privat, Toulouse,
1989; reed. Petite Bibliothfcque Payot 163", 1993.
52
Asupra amintirii-ecran, a se vedea p. 23 i articolul lui Freud
n Resultats,
idees, problemes, op. cit., 1.1.
53
Freud, op. cit., p. 274.
54
Ibid., p. 280.
55
Pier Aulagnier, Les constructions psychanalytiques", Un
interprete
en quite de sens, Ramsay, Paris, 1986.
56
Michael Balint, Le Dtfautfondamental, ed. cit., p. 231.
57
Sigmund Freud, Construction dans l'analyse", p. 272.
74
Capitolul I I I
TINEREEA PSIHANALIZEI
(1896-1905)
1. Wilhelm Fliess i autoanaliza

n 1986, tatl lui Freud moare la vrsta de 80 de
ani. Moartea tatlui su va fi, ca pentru orice om, un
moment-cheie al evoluiei personale, psihologice i
poate i fiziologice a inventatorului psihanalizei.
Tocmai ncepnd din 1896 dispar aproape complet
tulburrile cardiace obsedante de care el suferea de
mult vreme i care l fceau s-i prevesteasc un
sfrit prematur, ntre 30 i 40 de ani. Din anul
urmtor el se lanseaz ntr-o prodigioas aventur de
investigaie psihologic fr echivalent: autoanaliza.
S ne gndim la situaia exploratorului care s-ar
lansa pe mare fr a ti unde merge, fr hart i
fr compas, incapabil s-i imagineze de ce
1
instrumente de navigaie va avea nevoie .
Dar acest voiaj n profunzimile psihicului n-ar fi dus
fr ndoial la nici un capt fr rolul jucat de un
medic i prieten berlinez, timp de aproape 12 ani.
Wilhelm Fliess era un otorinolaringolog cunoscut, care urmase
ctva timp cursul de neurologie al lui Freud. ntre cei
doi brbai se va lega o prietenie pasional care a
stat n centrul vieii lui Freud i a orientat n mod cert
calea operei sale.
Este nendoielnic c aceast relaie, care l va
determina pe Freud s fac din scumpul su Wilhelm"
medicul su personal, mentorul
75
i publicul su obligatoriu, poate fi numit transfer,
att de flagrante au fost intensitatea sa i lipsa de
obiectivitate.
ntr-o prim perioad (pn n 1895), Fliess este
pentru inventatorul psihanalizei un geniu, una din acele
fiine care nu ar trebui s dispar niciodat",
inspiratorul necesar, cruia el i scrie de nenumrate
ori n ce msur ntlnirile lor tiinifice (ei le
numeau pompos i n derdere congrese") i erau
indispensabile surse de idei. Freud supraestimeaz
lucrrile lui Fliess i este total lipsit de spirit critic fa
de speculaiile i teoriile extravagante ale prietenului
su, cum este cazul n orice relaie de transfer. Fliess
crease o nou entitate nosografic, nevroza nazal
reflex", care corespundea ntructva simptomelor
neurasteniei i pe care el o trata prin cauterizri i
operaii la nas. Freud a acceptat de altfel de mai
multe ori s se lase operat de sinusuri de ctre Fliess
i i-a trimis pacieni. Faimosul vis cu injecia fcut
Irmei (primul vis interpretat de Freud n 1895)
trdeaz totui, cum vom vedea, un nceput de
ambivalen n relaia sa cu savantul Fliess".
n anii 1895-1897, Freud, care gsise un teren de
cercetare i un instrument specific n vise, i comunic
lui Fliess, aproape zilnic, coninutul fanteziilor sale
nocturne. El ncepe totui s ia o oarecare distan
fa de vederile himerice ale prietenului su, care
se silete s demonstreze existena de periodiciti
biologice de 28 de zile la femei i de 23 de zile la
toate celelalte fiine vii..., cnd nu pretinde s-i
vindece pe copiii mici de strabismul lor rcindu-le cu
unghia amigdala stng! Ideea de bisexualitate, al
crei inventator se credea Fliess, l va inspira totui n
mod pozitiv pe autorul celor Trei studii privind teoria
1
sexualitii .
ncepnd din 1897, Freud ntreprinde n mod sistematic, zi de
zi, autoanaliza, iar pe msur ce face descoperiri
asupra funcionrii propriului psihic, el se ndeprteaz
de concepiile cosmice, neverificabile tiinific ale
prietenului su, care a trecut acum de la
bisexualitate la bilateralitate (fiecare fiin uman ar
poseda o parte dreapt masculin i o parte stng
esenialmente feminin). Cu toate acestea, Freud va
continua s-1 in cu regularitate la curent pe Fliess n
legtur cu cercetrile sale, cu ndoielile, cu
momentele
76

sale de descurajare. Acesta va rmne, pn la ultimul
lor congres", din 1900, judectorul suprem" i
lectorul necesar al scrierilor sale. Corespondena dintre
3
Freud i Fliess constituie deci un material inegalabil pentru
4
sesizarea in sttu nascendi a apariiei psihanalizei .
2. Moartea tatlui lui Freud i complexul lui

Oedip
n 1897, ns, Freud nu tie nimic despre destinul
scrisorilor sale. Deocamdat ele ilustreaz ceea ce i
spune lui Fliess n legtur cu moartea tatlui: Cel
mai mare traumatism pe care l poate ndura o fiin uman."
n aceast situaie, Freud a avut un vis. Vom
compara cele dou versiuni existente n opera sa.
Acest vis e cunoscut sub titlul Eti rugat s nchizi
ochii", pe cnd o alt versiune se intituleaz Eti
rugat s nchizi un ochi". Prima, versiunea original,
este povestit ntr-o scrisoare trimis lui Fliess. A
doua versiune se gsete n Interpretarea viselor (1900)
i difer mult de prima, Freud remaniind unele
detalii: vor fi fost elemente refulate, i de ce?
n scrisoarea ctre Fliess, visul a avut loc n
noaptea de dup nmormntarea tatlui. Freud se
vedea acoperit de reprouri din partea familiei
pentru c venise cu ntrziere la cimitir. El viseaz o
pancart, comparabil cu cele din slile de gar, pe
care scrie Fumatul interzis", dar care purta
inscripia Suntei rugat s nchidei ochii". Ceea ce
vrea s spun s-i faci datoria fa de mori, dar
care pare de asemenea s solicite indulgena fa de
ei. Freud va explica visul evocnd culpabilitatea
obinuit a supravieuitorilor atunci cnd are loc
decesul unei fiine dragi. n cea de a doua versiune,
publicat n 1900, visul s-ar fi produs n ajunul
nmormntrii, iar inscripia Fumatul oprit" dispare
n favoarea uneia dublu ortografiate: Suntei rugat s
nchidei ochiHin ochi", n limba german indulgen
se spune a nchide un ochi". Vom emite ipoteza c
culpabilitatea lui Freud, motenire a agresivitii sale
incontiente atunci fa de tatl su, 1-a fcut s
soseasc n ntrziere i s avanseze data visului, ca s
evite ca acesta s apar drept o consecin direct a
decesului. Astfel se profileaz, ca n
77
filigran i n ignoran, ceea ce va constitui, dup
descoperirea sensului viselor, un element de o
importan considerabil n nelegerea nevrozelor:
complexul lui Oedip!
3. Interpretarea viselor
n 1899, cartea la care Freud lucra de mai muli ani,
i de la care el atepta gloria, este terminat.
Traumdeutung va fi tradus n limba francez de tatl
filosofului Vladimir Jankelevitch, sub titlul nefericit La
science des reves, apoi reeditat sub titlul L' Interpretation
5
des reves . Freud face i un rezumat clar i precis, Le
Reve et son interpretation''. Freud vorbete despre
interpretarea viselor ca despre cea mai frumoas
descoperire" pe care a fcut-o, probabil singura
care mi va supravieui": Interpretarea viselor este magis1
trala care duce la cunoaterea incontientului."
Teoria interpretrii viselor joac dup prerea lui
Freud rolul unei schibboleth, termen ebraic care
nseamn o prob decisiv destinat judecrii
capacitii cuiva. Originea cuvntului este biblic,
servind s-i diferenieze pe oamenii din Galaad de cei
din Efraim, din triburile lui Israel, atunci cnd acestea
erau n rzboi: oamenii din Efraim nu-1 pronunau
corect i erau sugrumai pe loc de inamicii lor.
Interpretarea visului este un schibboleth al psihanalizei: cei
care se pot servi de el vor fi psihanaliti sut la sut,
pe cnd cei care refuz s-1 utilizeze nu vor fi
considerai de ctre Freud analiti.
Cu toate acestea, la apariia sa Interpretarea viselor este un
eec editorial. I-au trebuit ase ani lui Freud ca s
vnd 351 de exemplare, aa nct editorul,
nemulumit, a dat restul la retopit. Apoi lucrarea a
cunoscut succesul tiut, iar reeditrilor nu li se mai
ine socoteala.
n aceast lucrare fr pereche Freud avanseaz
o serie de axiome:
visul este util nu numai pentru psihanalist, ci i
pentru cel ce viseaz. El este paznicul somnului i nu
perturbatorul su, cum s-ar
78

putea crede. Freud demonstreaz lucrul acesta
sprijinindu-se pe urmtoarele fapte: cnd eti sub
influena unei tendine interne (i-e sete, de exemplu)
sau a unei perturbri externe (un zgomot ce vine din
afar), visul integreaz sursele de excitaie (cu
condiia ca ele s nu depeasc o anumit
intensitate), ceea ce va face s nu ne trezim;
Freud distinge apoi coninutul manifest de cel
latent al visului. Ceea ce autorul visului i amintete
la trezire este coninutul manifest; manifest
nseamn vizibil. Dar el postuleaz c sub acest
material se ascunde un coninut latent, care st la
originea producerii visului. Demersul psihanalitic
arat c sub aparene exist emoii, dorine, impulsii
incontiente, care, printr-un proces numit travaliu oniric",
Traumarbeit, au dus la producerea coninutului
manifest. Psihanalistul va ncerca s descopere
coninutul latent al visului activat de resturile diurne",
care sunt evenimentele din ziua precedent. Travaliul oniric
const n transformarea coninutului latent n
reprezentri suficient de acceptabile pentru contient.
Vor fi utilizate simbolurile. Uneori, ns, travaliul oniric
eueaz: apar atunci vise anxioase i comaruri, din
cauz c nu a existat suficient transformare. Eecul
travaliului oniric atrage dup sine irupia de
coninuturi insuportabile pentru contiin. Singura
soluie a celui ce viseaz este trezirea din somn.
Dac unele vise anxioase nu ne trezesc cu totul,
comarurile, n schimb, ne trezesc ntotdeauna.
4. Tipuri de vise
Dup Freud, se pot distinge trei categorii de vise.
Acestea se difereniaz n funcie de gradul de
raionalitate i de veridicitate a coninutului.
Visele de primul tip sunt vise simple, aa cum au
copiii. Ele mai sunt numite i vise clare". Aceste vise
nu pun nici o problem special de interpretare: sunt
vise inspirate mai mult sau mai puin
79
de probleme fiziologice. Freud citeaz, n aceast

privin, visele propriilor copii.
Fetia sa Anna s-a mbolnvit mncnd cpune;
este pus la diet. n noaptea urmtoarea ea a visat,
vorbind n somn. i-a pronunat mai nti numele,
Anna, apoi tartin", cpune", terci". Freud
deduce c ea visa cpunele de care fusese privat.
gravid. Azi este fericit c are un fiu, dar, spune ea:

Asta nu este totuna." Fac remarca: Vai, ua nu se
deschide dect ntr-un singur sens i nu putei face ca
micuul s rmn n burta dumneavoastr i s
retrii plcerea simit pe cnd erai gravid." Ea
accept bucuroas aceast interpretare evident.
Caz clinic nr. 15

Am avut recent un vis simplu de acest tip. Scena se petrece la
rmul mrii, unde sunt pe cale de a lua micul dejun.
Un cpitan ne servete somon i o delicioas salat
de langust. La sfrit, mi se aduce caviar. La trezire
constat c suntem n ziua de 30 decembrie i c a doua zi
trebuie s particip la un revelion-surpriz". Ce a
putea avea mai bun n meniu?
A treia categorie de vise cuprinde visele obscure,

incoerente i absurde, acelea care i intereseaz pe
psihanaliti cu prioritate, deoarece ele pun n scen
probleme importante. Iat visul unei paciente, cu
care ilustrm aceast categorie: s-1 numim visul
sgeilor".
Caz clinic nr. 16

Cordelia este o tnr femeie n vrst de
aproximativ 30 de ani, pe care o psihanalizez de civa
ani. n momentul visului era gravid de mai multe luni. n
vis, ea se vede pe strada Va vin, n apartamentul prinilor.
Acesta i se pare gigantic; o camer e plin cu ap i
ea se ntreab cum de apa poate s rmn n
camer. Descoper un fel de barier din plexiglas,
care izoleaz pereii. Pe fundul apei zrete un copil
care se joac. Coninutul visului nu este greu de
interpretat:
apartamentul
reprezint,
desigur,
abdomenul mamei, cu acea putere stranie de a reine
apa, i un copil care se joac acolo. Visul este,
evident, reprezentarea situaiei sale de femeie
gravid.
Doi ani mai trziu, Cordelia are un alt vis. Viseaz
c se uit la nite copii printr-un geam. ncperea are
o u care nu se deschide dect ntr-un sens, ceea ce
ea regret. Ea face n acest caz asociaii cu privire la
plcerea simit n timpul sarcinii, bucuria de a fi
Caz clinic nr. 17

Este vorba de femeia n vrst de 50 de ani, pe
8
care am mai ntlnit-o , aceea care dorea s devin
consilier conjugal.
Ea viseaz c este urmrit de nite brbai
ntr-o cas a scrilor i c se ascunde ntr-un ungher.
Brbaii coboar, o vd i i lanseaz dou umerae.
Ea le prinde i le nfige n gtul celor doi, pn cnd
vede crligul ieind pe partea cealalt. Precizeaz:
Cam ca la pescuit"; dar niciodat nu a fost la
pescuit. Adaug c e un vis absurd i c ea crede c
psihanalistul nu va scoate nimic din el. O ntreb: Ce
v evoc?" Replica ei: Topor." Acest desenator,
Topor, a fcut pentru Amnesty International un afi
care reprezint un om cu gura nfundat de o lovitur
de ciocan. Ea spune c nu vede nimic altceva dect
pe Topor i afiul lui. Regula enunat de Freud ne
oblig s ne interesm de elementele n aparen
cele mai absurde i insignificante. i cer, deci, s-mi
descrie umeraele.
Rspunsul ei: tii, sunt umerae banale, de
boiangerie, din acelea care servesc la aranjarea
hainelor n dulapuri." mi vine n minte o amintire
legat de povestea Barba albastr. i spun: Cu
umeraele vrei s pescuii brbaii i apoi s-i
aranjai n dulapul dumneavoastr." n acel moment
ea mi mrturisete c ar dori, cum se spune, s se
aranjeze. Ar vrea s termine cu toate aventurile. i-a
prsit de ctva timp brbatul pentru o via mai
liber i, de fapt,
80
81
Cel de al doilea tip de vise corespunde la ceea ce Freud

numete vise rezonabile": ele par, ntr-adevr, s
aib o anumit coeren logic; dar aceasta nu
nseamn c autorul visului nu se va ntreba la trezire de
unde a pescuit" el cele petrecute n vis.
Iat visul unei paciente gravide, pe care am
numit-o Cordelia.
viaa ei sentimental a fost destul de agitat. Dar,
la 50 de ani,
dorete s pun toate aceste istorii la zid i s-i
regseasc soul."
Nu rareori vise aparent inofensive ascund tragedii familiale.
Caz clinic nr. 18
Doamna K. este o femeie n vrst de 32 de ani,
care prezint un tablou de depresie profund i
9
apragmatism total . De mai muli ani nu iese aproape
deloc din acas i nu triete dect din subsidiile
acordate de prini. La moartea tatlui, un magistrat
cunoscut, a dezvoltat un delir de persecuie tipic. Un
tratament farmacologic prescris de un psihiatru la
care am trimis-o, ct i edinele de psihanaliz i-au
permis s evite pe drept o spitalizare. Doamna K. are
o sor medic, sor care e divorat i i-a pierdut un
fiu n condiii dramatice. La captul unui week-end la
tatl su, el ar fi murit accidentat (?) din cauza unui
glon primit n cap. Tatl s-ar fi sinucis de disperare.
Doamna K. povestete visul urmtor, ct se poate
de laconic. S precizm c viseaz extrem de rar sau
mai degrab nu-i amintete aproape niciodat visele.
Visul: O gin i o pisic fac strmbturi mpreun.
Poate c exist un public, faptul nefiind cu totul
dezagreabil." i cer s fac asociaii n legtur cu
gina. Ea: Gina, s zicem aceea ctigat de tatl
meu la srbtoarea ziarului L'Humanite', cnd eram
copil, a fost pstrat o vreme n balcon. A sfrit
sub cuit i cred c era firesc, pentru c tatl meu i-a
luat gtul." n ceea ce privete pisica, s-a mulumit
s spun doar att: P)sicile mi excit paranoia." i
atrag atenia c animalele nu fac grimase.
Rspunde: Erau oameni, ns deghizai." Cotoiul o
face s se gndeasc, fr s tie de ce, la nepotul ei
Lionel, decedat. i spun c poate c eu tiu de ce: n
10
prenumele lui exist numele unui animal: lion-e\ .
Cuvntul amintete aici circumstanele tragice ale
decesului nepotului. Ca i animalul, n tot cazul pentru
incontientul pacientei, el a fost ucis de tat.
S abordm acum cea de a patra axiom, care se
refer la mecanismele visului: este vorba, de fapt, de a analiza
modul n care
82

coninutul manifest al visului a fost fabricat,
pornindu-se de la coninutul latent. n rezumatul su
la Interpretarea viselor, Freud spune:, ,Ai neles c visul
este o producie patologic (ceea ce poate prea
ocant, deoarece am ncercat s artm mai degrab
c visul este un garant al normalitii), primul termen
dintr-o serie care cuprinde simptomul isteric,
reprezentarea obsedant, ideea deliric, dar c se
deosebete de aceste manifestri morbide prin
11
apariia sa n circumstanele vieii normale."
n mod clar, mecanismele care intervin n fabricarea visului sunt
aceleai care fabric simptomele psihopatologice.
Exist totui o mare deosebire ntre vis, delir i un
mecanism nevrotic. Freud le situeaz totui ntr-un
continuum, deoarece mecanismele formatoare sunt identice.
nsui patologicul se nscrie n linia normalitii.
Continuitatea
ntre
fenomenele
normale
i
fenomenele patologice este niciodat nu vom
repeta-o ndeajuns o mare idee freudian, care a
revoluionat modul de nelegere a maladiei mentale.
5. Mecanismele onirice
Care sunt, ns, mecanismele care intr n
aciune?
Primul este transformarea ideilor n imagini. Freud
postuleaz c ideile nu sunt exclusiv concepte, ci i
dorine ceea ce el numete ideile visului" sau
coninutul latent al visului , transformate prin travaliul
oniric n imagini. Avem deci de-a face, n sensul propriu al
cuvntului, cu un proces de imaginaie". Visul este
fabricat ca o band desenat, comportnd o
succesiune de imagini, cu o legend pentru fiecare
din ele. n interpretarea visului vom trece de la
imagine la idee: altfel spus, de la imagine la dorina
ascuns. Un anumit numr dintre aceste imagini sunt
simboluri. ntr-adevr, imaginile care reprezint
dorinele nu sunt alese la ntmplare, ci vin n mod
incontient, pe drumuri deja trasate. Aceasta se
raliaz n parte concepiei jungiene a incontientului
colectiv, dar alturi de aceasta subzist ntotdeauna
83
INTRODUCERE N PSIHANALI ZA LUI SIGMUND FREUD
simbolica personal, adic cutare sau cutare dorin

este reprezentat pentru cutare subiect de cutare
simbol care i este propriu, fiind generat de istoria
sa singular.
n consecin, am putea scrie n felul urmtor
formula freudian a. visului: (ideile onirice + resturi diurne) x
travaliul oniric = coninutul manifest al visului.
Condensarea este un alt mecanism al visului:
trebuie s o nelegem ca pe o compresiune. n vis,
ideile onirice (coninutul latent) sunt mult mai
numeroase dect imaginile coninutului manifest.
Acest proces realizeaz imagini ntructva hibride:
condensarea creeaz himere n sensul primar i
medieval
al
termenului. De exemplu, Freud
povestete c n unul dintre visele sale se afl ntr-un
compartiment de tren i c ine pe genunchii si un
joben transparent. Iat cum interpreteaz el aceast
condensare: pe de o parte jobenul evoc
respectabilitatea, dar, pe de alt parte, jobenul este
transparent. Asociaiile i evoca un bec Auer, utilizat la
experienele de chimie. Acest instrument a fost
inventat de un medic contemporan cu Freud, care a
dobndit profit i glorie. Ca i Auer, Freud dorea s
fac avere cu o invenie care s-i asigure
12
consideraia din partea concetenilor .
Freud descrie un al treilea mecanism, deplasarea unei reprezentri sau a unui afect asupra alteia/altuia. Visul
rstoarn importana elementelor puse n scen,
ceea ce este extrem de important atunci cnd
coninutul latent se deplaseaz asupra unui element
insignifiant al coninutului manifest al visului. Detaliile
coninutului manifest vor fi revelatorii coninutului
latent cel mai important. n analiz se privilegiaz
deci studierea elementelor aparent insignifiante
pentru a se ajunge la coninutul latent. n exemplul
visului femeii cu umeraele, acestea din urm stau la
originea interpretrii. A avut loc deplasarea ideilor i
dorinelor interzise sau conflictuale asupra unor obiecte,
anodine, pentru a le face acceptabile contientului.
S ncercm s aplicm aceast metod de analiz
la un vis avut de Freud nsui. Este celebrul vis non
13
vixit" : M-am dus, noaptea, n laboratorul lui Briicke [ne
amintim c Briicke era profesorul lui Freud, cnd acesta
lucra la laboratorul de fiziologie]; cineva bate
ncet n u; deschid (defunctului) profesor

4
Fleischel."' Freud l idealiza pe Fleischl, att n ceea ce
privete fizicul ct i intelectul. Am vzut c i-a
procurat cocain, pentru c era atins de o maladie
evolutiv extrem de dureroas, de care a i murit.
Dar Fleischl a devenit toxicoman din cauza cocainei: la
problemele sale fiziologice s-au adugat efectele
toxicomaniei, care desigur i-au grbit sfritul. El intr
cu mai muli strini, care, rostind cteva cuvinte, se
aaz la masa sa de lucru." Urmeaz apoi alt scen
oniric: Prietenul meu F.L. vine pe nevestite la Viena."
Iniialele F.L. l reprezint pe Wilhelm Fliess; ele abia l
deghizeaz, iar Freud trece n vis de la Fleischl la
Fliess din cauza asemnrii acestor nume i pentru
c i stima pe ambii si prieteni. // ntlnesc pe strad,
stnd de vorba cu prietenul meu P. (defunct)". P. este Joseph
Paneth, alt prieten i coleg din laboratorul lui Briicke. Vom
nelege din deznodmntul visului c Freud are
probleme speciale cu prietenii si, ndeosebi cu
Joseph". Uneori se identifica el nsui cu Josif din
Biblie, tlmcitor de vise. Merg mpreun cu dnii
ntr-un loc unde ei se aaz la o mescioar unul n
faa celuilalt, mescioar la care m aez i eu, ntr-un
col. FL. povestete despre sora sa, spunnd: In trei
sferturi de or a fost moart. A adugat apoi
aproximativ aa: Este nceputul. Deoarece P. nu
nelege, F.L. se ntoarce spre mine i m ntreab
cte lucruri din cele care-l privesc pe el i-am divulgat lui P.
In aceasta situaie, cuprins de un sentiment straniu,
vreau s-i spun lui F.L. c P. (habar n-am de ce el) nu
mai este n via. Dar, cu toate c mi observ greeala,
spun: Non vixit." Ca s respecte conjugarea, Freud
ar fi trebuit s spun, non vivit non vixit fiind la trecut, iar
non vivit la prezent. (Altfel spus: El nu mai triete".)
Freud continu: Dup aceea i arunc lui P. o
privire strpungtoare i, sub aceast cuttur, el se
face palid, strveziu, ochii si devin de un albastru
bolnvicios, i, n cele din urm, se descompune.
Sunt nespus de bucuros de cele ntmplate i neleg
pe dat c i Ernst Fleischl nu era dect o vedenie,
un strigoi i ocat c este cu totul posibil ca o
persoan de felul acesta s nu
84
85
existe dect atta timp ct doreti s existe i c

poate fi ndeprtat printr-o simpla dorina a altuia."
Putem fi ocai de contradicia vdit dintre
concluzia terifiant a visului i satisfacia pe care o
triete Freud: el face s dispar cineva i se simte
foarte fericit din cauza aceasta!
Freud limiteaz analiza visului su. El pretinde c nu
poate spune totul, de team s nu duneze reputaiei
anumitor persoane. Dar aceast grij pentru discuie ne
arat c i el nsui are probleme, asupra crora vom
reveni. Freud situeaz centrul scenei n momentul
dezagregrii lui P. cu ajutorul privirii. El asociaz la
ochii straniu de albatri din vis o amintire de pe timpul
cnd era monitor la Institutul de fiziologie al lui Briicke.
Acesta din urm aflase c Freud venise de mai multe ori cu
ntrziere la laborator. ntr-o zi el s-a prezentat la ora la
care nu trebuia s fie acolo i m-a ateptat. Ceea ce
mi-a spus a fost scurt i cuprinztor; dar nu
cuvintele au importana. Esenialul a fost ceea ce am
vzut n teribilii lui ochi albatri, sub a cror privire
am simit c m topesc." n vis, scena este inversat,
rolurile sunt schimbate: Freud este acela care are o
privire penetrant, iar cellalt se dizolv. Visul i
permite o revan asupra unui traumatism trit n
tinereea sa. Are el i alte semnificaii? Acel non vixit
i amintete, prin asociaie, o inscripie de pe soclul
unei statui a mpratului Josif: Saluipatriae vixit non
diu sed totus". mpratul Iosif l evoc pe Joseph Paneth,
prietenul pe care el l reduce la neant n vis. Freud
precizeaz: mi dau seama c pe scena visului se
ntlnesc dou curente de idei, dintre care unul este
ostil prietenului meu, pe cnd cellalt l nconjoar cu
afeciune; ostilitatea fa de el este una de
suprafaa, n timp ce atitudinea binevoitoare este
ascuns n adncuri; ambele sunt reprezentate prin
aceleai cuvinte: non vixit. Pentru c el a adus servicii
tiinei, i ridic un monument; dar pentru c s-a fcut
vinovat de o dorin rutcioas (exprimat n finalul
15
visului), l nimicesc."
Graie asociaiilor, Freud contientizeaz una
dintre cheile incontiente ale acestui vis: ambivalena
referitoare la prietenul su, adic sentimentele opuse
pe care le are pentru el; putem spune pentru toi cei
crora i-au fost prieteni. Amintii-v de certurile cu
Jung, Adler, Ferenczi, Rank i, bineneles, cu Fliess.

El explic aceast ambivalen, dndu-i o origine
infantil. Vorbind de relaia cu nepotul su John, mai
n vrst dect el cu un an, fiu al fratelui su vitreg, el
spune: El era mai puternic dect mine. Eram de
nedesprit i ne iubeam mult, dar din cnd n cnd aveam
certuri i ne ncieram. Toi prietenii mei sunt incarnri
ale acestei figuri din copilrie." Freud descoper c
n relaiile cu prietenii trebuie s fi fost n acelai
timp amicul lor intim i dumanul. Dar visul conine
ceva ce Freud nc nu observ: prelungirea
declinului prieteniei sale cu Fliess. O indiscreie a lui
Freud cu privire la teoria bisexualitii, despre care
Fliess credea c a inventat-o, va fi ocazia rupturii
lor definitive, civa ani mai trziu.
ntr-adevr, Freud i-a vorbit despre aceast teorie
unuia dintre pacienii si, Swoboda, prieten al
filosofului Weininger, care va scrie o carte asupra
bisexualitii, de mare succes. Fliess va fi furios pe
Freud, acuzndu-1 c i-a furat ideea i c a divulgato. n 1906 el chiar i-a intentat un proces pentru plagiat!
Vom vedea ntr-un alt vis, analizat nc din 1895,
15
Injecia fcut Irmei" , c, n pofida aparenelor,
ambivalena pentru Fliess era deja prezent. Acest vis
pune n scen o recepie la Freud acas. Printre invitai
se afl Irma. Freud o ia imediat de-o parte, cci ea
nu acceptase soluia pe care i-o propusese. Este de
remarcat c Irma este o pacient, dar i o apropiat
a familiei, deoarece ea este invitat, iar Freud o
tutuiete: // spun: Dac mai ai dureri este de fapt din
cauza ta. mi rspunde: De-ai ti ct de ru m
dor gtul, stomacul i burta, m rcie, nu alta! M
ngrozesc i o privesc atent. Arata palida i buhit;
m ntreb daca nu cumva am pierdut din vedere vreun
simptom organic. O trag lng fereastr i i examinez
gtul... Atunci deschide gura mai mare i constat n
dreapta existena unei pete mari, albe, iar n cealalt
parte
observ
nite
formaiuni
neobinuite,
contorsionate, avnd n mod vdit aspect de cornete
nazale... Alarmat, l chem pe doctorul M., care confirm
infecia dup examenul bolnavei, iar noi tim amndoi
de unde vine infecia... Amicul meu Otto i-a fcut nu
de mult, ntr-o zi cnd ea nu se simise bine, o
injecie... cu trimetilamin...
86
87
Asemenea injecii nu sunt uor de fcut... i
pesemne nici seringa nu era curata."
Aceast injecie i amintete, prin asociaie, de un
alt prieten, care i-a comunicat informaii cu privire la
chimia proceselor sexuale. Acest amic (pe care el nu-1
citeaz), crezuse c a descoperit, printre produii
metabolismului sexual, prezena trimetilaminei.
Visul este foarte lung, iar interpretarea dat de
17
Freud de asemenea . n mod clasic, acest vis pune n
scen
culpabilitatea
inventatorului
psihanalizei
confruntat cu eecurile sale n tratamentul istericilor.
Dar visul are i un alt coninut latent, pe care Freud
nc nu-1 poate accepta contient i despre care nu se
vorbete: ndoielile sale cu privire la valoarea
profesional a prietenului su Fliess. Irma, n realitate
Emma Eckstein, era fiica unui vechi prieten al lui
Freud. El nu ne spune c a trimis-o pe Irma s fie
operat la nas de Fliess, pentru a se vindeca de
nevroz. Operndu-i cornetele nazale, Flies a uitat 50
cm de gaz, care i-au provocat o infecie i au
desfigurat-o pentru totdeauna; ceea ce atesta visul.
n mod incontient, aadar, Freud i reproeaz
amicului su stngcia, responsabil de o infecie
grav. Apare astfel un element negativ n transferul
pe care Freud 1-a dezvoltat pentru Fliess.
S vedem acum, pornind de la un vis al pacientei
mele, pe care am numit-o Cordelia, cum se poate
exprima transferul negativ obinuit" n vis.
Caz clinic nr. 18
Iat visul raportat de ea: n col pe avenue d'Italie,
n arondismentul XIII din Paris, unde locuiam n acea vreme, se
gsete un hangar locuit de igani". Ea precizeaz c
are impresia c locul i este cunoscut i c a i fost pe
acolo. Pacienta remarc: De fapt locul ar fi hibrid: o
bucat din avenue d'Italie, peste care ns s-ar suprapune
o bucat din avenue de Choisy" (fenomen de condensare). O
ntreb de ce avenue de Choisy. Este un cartier sumbru,
unde se gsete Hotel des Impots, n faa sindicului
imobilului su. Ea descrie imobilul cenuiu, din beton, cu
o galerie de jur-mprejur, la exterior. Aceast descriere
coincide cu locul unde
88

ea i face psihanaliza. i spun pacientei: Cred c
visul dumneavoastr evoc locul analizei, cenuiu i
rece". Pacienta vorbete atunci de avenue d'Italie, pe
care o descrie ca fiind larg i luminoas. De fapt
acolo locuiete ea. Spune c sub apartamentul ei
este un supermarket, unde poi gsi tot felul de
vechituri. Aici se situeaz scena hangarului din vis,
cu igani. Acesta are ui din plastic semirigid, cum se
gsesc la supermarket. Face o asociaie cu Piaa
Tang, o pia chinezeasc: Este un supermarket la
care merg duminica i unde triesc un sentiment de
ciudenie i periculozitate, ntruct sunt aproape
singura european care l frecventeaz i mi s-a
spus c acolo se face trafic cu droguri."
Vorbete despre prietene care aparin unei
comuniti strine, libaneze, pe care le-a cunoscut n
arondismentul XIII i care au voci frumoase (pacienta este
cntrea). Aceast comunitate are specificul ei,
despre care ea vorbete pe larg. Gndesc: o fi vorba
de comunitatea psihanalitic, cu tcerea, riturile,
moravurile i diferendele sale? Vorbete din nou
despre hangarul cu igani, care este un loc periculos,
unde totui nu-i riti viaa". O ntreb: Ce sunt iganii
pentru dumneavoastr? A, tii, sunt acele femei
care vor cu orice pre s v ghiceasc n palm!
Sunt ntotdeauna nconjurate de copii i mi s-a spus
c sunt foarte bine organizate spre a v subtiliza
portofelul."
n continuare, n vis ea se vede intrnd n ura
iganilor, dar nu-i poate vedea, deoarece sunt
acoperii de un cearaf. Ei ar fi pe cale s danseze un
fel de dans folcloric. Gndesc: S fie psihanalistul, n
fotoliul su, pe care ea nu-1 poate vedea?' Visul
continu: ea se vede deodat n cabinetul meu, la
edin, ceea ce confirm prima mea asociaie. i
aplic un test, n scop de diagnostic: este vorba de o
foarte lung dictare, pe care o inventez ad hoc. Ea face
asocieri cu privire la exerciiile pe care le efectua
atunci cnd a fost reeducat ortofonic (cntreii
profesioniti au nevoie s-i reeduce vocea obosit de
prestaii ndelungate.)
O ntreb: Este cazul analizei, unde se pare c v
aplic o lung pedeaps de scriere, pe care o
inventez la fiecare edin?" M corecteaz, spunnd
c pentru ea dicteul este mai degrab calmant,
89
pe cnd n analiz nu ai nici o certitudine de
progres i nu tii niciodat de ce s te agi".
Conchid: Sub rezerva, chiar dac nu este prea
periculos i, desigur, nu mortal, c riti s-i lai aici
portmoneul!" Ea izbucnete ntr-un hohot de rs,
ntinzndu-mi banii pentru edin.
Unii
pacieni
pot
spune
c
pentru
ei
psihanalistul este un escroc. Cordelia nu-i poate
permite s formuleze clar lucrul acesta, iar visul i
va da posibilitatea s-i exprime agresivitatea
incontient fa de psihanalistul ei. n acest vis de
transfer punerea n scen a agresivitii fa de mine
i permite s-i regseasc agresivitatea fa de
mama ei. Pn atunci ideea de a avea o atitudine
ostil la adresa mamei depresive i era de netolerat:
fantasmatic, i era team s n-o ucid. n consecin,
niciodat n-a putut manifesta nici cel mai slab sentiment de
ostilitate n privina mea. Progresul curei i permite
de atunci s vin uneori cu ntrziere la edin. Ea
contientizeaz ncetul cu ncetul faptul c poate
nutri sentimente ostile fa de mama ei, fr ca
aceasta s fie distrus i fr ca ea nsi s-i
piard dreptul de a tri.
Dar dac visul rmne dup formula lui Freud
l8
magistrala care duce la cunoaterea incontientului" ,
rateurile vieii cotidiene vor fi locul obinuit n care se
reveleaz sensul ascuns al conduitelor noastre.
6. Sfritul autoanalizei: Freud profesor

Cartea despre vise nu i-a adus deci lui Freud
succesul ateptat, ntr-o scrisoare ctre Fliess, el se
plnge amarnic c nu mai are dect trei pacieni: doi,
19
pe care accept s-i trateze gratuit, i pe el nsui . La
nceputul secolului, Freud nu este ntotdeauna recunoscut de
egalii si, rmne ntr-o izolare aproape total i este
lipsit de sprijin financiar.
Pe scurt, eec, dei el tocmai publicase o scriere
care este o contribuie original capital n direcia
nelegerii psihismului normal i patologic. Numai
progresele autoanalizei i vor permite
90

s se debaraseze de inhibiiile sale nevrotice i s
accead, n sfrit, la notorietate. Cci nu trebuie s
uitm c Freud era nevrotic. El suferea n acel timp
de astenie, de depresie, dup cum prezenta i
numeroase temeri ipohondrice: l bntuia ideea morii
apropiate i fcea calcule stranii care urmreau s
descopere data decesului su; o fobie l mpiedica s
ia trenul, dei adora cltoriile... Mult vreme va fi
incapabil s viziteze Roma, cu toate c dorea foarte
mult s-o vad; de dou ori a trebuit s se opreasc
la porile Cetii eterne i s fac drum ntors.
Progresele autoanalizei i n special faptul de a-i
retri propriul complex Oedip i vor permite s-i
nfrng incapacitatea de a merge la Roma,
realizndu-i dorinele. n copilrie, Freud se
identifica cu cartaginezul Hanibal: ar fi vrut s
distrug Roma pontifical i s-i rzbune tatl, evreu
umilit de un cretin. l marcase puternic amintirea
unei scene povestite de tatl su n copilrie. Un
cretin i ordonase tatlui su, pe cnd acesta era
tnr: Coboar, jidane, de pe trotuar i mergi prin
noroi!" Cum Jakob ezita, cretinul i-a smuls de pe cap
plria i i-a aruncat-o n noroi. Micul Sigmund 1-a
ntrebat pe tatl su: i atunci, papa, tu ce-ai fcut?"
ateptnd un gest eroic din partea tatlui su. Dar
acesta i-a rspuns: Mi-am ridicat de pe jos plria."
Copilul a trit atunci o crunt decepie. A merge la Roma
reprezenta n mod incontient pentru el a o distruge i ai asuma rolul de cuceritor. El l-ar fi depit astfel pe
tatl su, incapabil s se apere, contra unui cretin.
Realizarea unei atare dorine oedipiene i era n mod
vdit insuportabil, pn cnd progresul autoanalizei 120
a eliberat de inhibiia sa .
Dup ce a ptruns n Roma, el i-a scris lui Fliess:
La ntoarcerea de la Roma, am simit renscnd n
mine gustul de a tri i aciona, setea mea de
martiraj disprnd. Or, eu ineam s revd Roma, smi tratez bolnavii i s le procur copiilor mei o
existena agreabil. Am decis s rup cu scrupulele
mele nguste i s fac demersuri apropriate, ca toate
21
fiinele umane." El era gata s utilizeze toate
mijloacele spre a obine un post care s-i permit o
nlesnire material. inea, de asemenea, s-i
oficializeze descoperirile.
91
__________________
7. Uitri i lapsusuri
Freud s-a servit de influena uneia dintre

pacientele sale, baroana von Ferstel, n scopul numirii lui
ca profesor la universitate. A ncercat zadarnic, timp de
patru ani, s obin gradul de profesor, care i era
refuzat de ministrul Sntii, un antisemit notoriu.
Baroana von Ferstel, foarte influent pe lng ministru,
1-a fcut pe acesta s promit numirea medicului
care o nsntoise. Ea 1-a nmuiat pe ministru,
oferindu-i un tablou. O pnz, deci, valora numirea lui
Freud ca profesor! El a comentat evenimentul n felul
urmtor: Aprobarea publicului mi-a fost pe dat
dobndita, fgduielile i buchetele de flori plou, ca
i cum deodat rolul sexualitii ar fi fost descoperit
de Maiestatea sa mpratul, semnificaia viselor
confirmat de Consiliul de minitri, iar necesitatea
unei terapeutici a isteriei votat de Parlament cu o
majoritate de dou treimi, lat-m n mod vizibil
devenit onorabil. Admiratorii cei mai intimidai m
22
salut de departe pe strad." Aceast numire
marcheaz nceputul recunoaterii oficiale a
psihanalizei. Aceast scrisoare, n care el se bucur
de victoria sa, va fi practic ultima scris de el pe
adresa lui Fliess.
Astfel se verificau, chiar pe persoana inventatorului
ei, posibilitile terapeutice ale psihanalizei. Freud
putea, n sfrit, s pun capt doliului consacrat
tatlui su i relaiei de dependen fa de Fliess,
recuperndu-i energia libidinal ca s o pun n
serviciul propriilor interese. Mai trziu, i va scrie lui
Ferenczi: Am reuit acolo unde paranoicul
eueaz: m-am servit de investiia homosexual
spre a-mi lrgi propriul Eu."
Pe ct Interpretarea viselor a fost un eec, pe att
Psihopatologia vieii cotidiene, publicat n 1904, va fi un
succes literar i popular. Jones povestete c n 1909,
cnd Freud s-a mbarcat la Bremen pe bordul
pachebotului George Washington", cu direcia Statele Unite,
el a descoperit pe punte un steward care citea Psihopatologia
vieii cotidiene! Aceast lucrare permite, ntr-adevr,
s dm un sens anumitor acte obscure, ca uitrile,
despre care se simea n mod confuz c ele vor s
spun ceva, dar pe care pn atunci nimeni nu le
putuse explica.
Ca i pentru Interpretarea viselor, Freud a luat propriile

amnezii drept obiecte de analiz pentru a descoperi c
rateurile aciunii sau ale discursurilor (lapsusurile)
revelau ceea ce autorii lor nelegeau s ascund cu
grij. nc din 1897, el a analizat uitarea numelui unui
poet pe care l cunotea foarte bine, Julius Moses, care
purta acelai nume ca fratele su, decedat la vrsta de
opt luni. Uitarea numelui unui pictor ne va permite s
accedem la una din problematicile majore ale vieii
incontiente a lui Freud.
mi era imposibil s regsesc numele pictorului
cruia i este atribuit Judecata de apoi de la Orvieto. Am
uitat numele de S ignore Ui n timpul unei excursii pe
care o fceam, nsoit de un avocat berlinei. n cursul
cltoriei, convorbirea noastr s-a axat pe pictur. Lam ntrebat pe interlocutorul meu dac a vzut
faimoasele fresce de la Orvieto ale lui... Ajuns aici, nam fost n stare s-mi amintesc numele pictorului. ""
Nume pe care Freud l cunotea perfect. Signorelli
realizase o Judecata de apoi din care s-a inspirat Michelangelo
pentru pictura Capelei Sixtine.
Cu puin timp nainte, Freud se ntreinuse cu
tovarul su de drum asupra moravurilor turcilor din
Bosnia: l-am relatat interlocutorului meu fapte
povestite de un confrate care i practic meseria
printre aceti oameni, care sunt plini de ncredere n
medic i resemnai n faa morii." Aceti turci
acord de asemenea o importan excepional
plcerii sexuale. Freud va explica uitarea numelui lui
Signorelli prin interferena acestei amintiri, pe care el
o refulase ntruct privea att moartea, ct i
sexualitatea. Turcii se adreseaz medicului numindu-1
Herr (domn), signor n limba italian. Signorelli nu mai
putea fi chemat n memorie, cci signor evoca
faimoasa fraz a turcilor: Herr, tu tii bine c atunci
cnd viaa sexual nu mai merge, viaa nu mai are
nici un pre."
Corespondena cu Fliess ne permite azi s
avansm ideea c Freud a cunoscut momente de
impoten sexual n perioada tulburrilor sale
cardiace. Signor din Signorelli evoc pentru el o
tematic
extrem
de
dureroas:
legtura
incontient pe care el o
92
93
INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUISIGMUND FREUD
stabilise ntre moarte i sexualitate era de aa natur

nct n acel timp exerciiul sexualitii ar fi
determinat moartea. Dincolo de explicaia dat de
Freud uitrii, putem repera intrarea n aciune a unuia
dintre complexele sale incontiente. n final, explic el,
uitm an nume pentru a uita un alt coninut pe care
vrem s-1 pstrm refulat. Uitm numele de care
24
acesta este legat printr-o legtur asociativ .
Acelai mecanism ar intra n aciune i n cazul
actelor ratate?
care, la Neapole, se lichefiaz spontan. Tnrul

adaug: Nu vd nici un raport ntre ceea ce ne
intereseaz i toate aceste lucruri i nu vd de ce am
continua." Freud conchide: Dac nu-mi spunei ceea
ce v preocup actualmente, nu-mi cerei s v explic
cum v-a venit cuvntul aliquis! Tnrul spune: Este
adevrat c m-am gndit la o doamn de la care a
putea primi o veste la fel de neplcut att pentru
ea, ct i pentru mine." Freud: tirea c i s-a oprit
menstruaia?" Tnrul: Cum de ai putut ghici?' Freud
i arat cum, pornind de la miracolul sfntului Ianuarie, a ajuns
la ceea ce se ascundea n spatele lapsusului su.
8. Acte ratate
Ce sunt actele ratate? Sunt erori, confuzii,
stngcii, acte simptomatice sau accidentale. Un act
ratat atesta faptul c rezultatul vizat de un act nu a fost
atins: n acest sens este el ratat. Vom rezerva termenul de act
ratat unor acte de obicei reuite de ctre subiect.
Psihanaliza nu are pretenia de a suprima
nencrederea, i nici hazardul sau lipsa de
experien! Dar un anumit numr de erori sau de
ntrzieri n ntlniri sau orare sunt purttoare de
sens.
Freud ilustreaz aceasta printr-un exemplu
personal.
ntr-o cltorie, el l ntlnete pe unul dintre tinerii
si prieteni evrei. Tnrul se plnge cu amrciune
de statutul social conferit de faptul c el este evreu
i citeaz versuri din Virgiliu n care Didona relateaz
ultragierea ei din partea lui Eneas, cernd s fie
rzbunat. Freud observ c tnrul evreu a comis
erori n citatul su, intervenind anumite cuvinte i
uitnd cuvntul aliquis. Tnrul brbat exclam: e de-a
dreptul stupid s uii un cuvnt att de simplu! El
sfideaz posibilitatea lui Freud de a interpreta
aceast uitare.
Freud aplic metoda asociaiilor libere acestui
pacient improvizat, dirijnd asociaiile asupra
termenului aliquis. Tnrul rspunde c i vine ideea
ridicol de a separa cuvntul n dou: ali-quis. Acesta
recit: Relicv, lichidare, lichid." Asociaia se
orienteaz spre religie i Prinii Bisericii, ndeosebi
Origene. Se gndete de asemenea la sfntul
Ianuarie i la miracolul sngelui
94
9. Mecanismele uitrii, lapsusului i actelor

ratate
Lapsusul i actele ratate care smluiesc viaa
noastr cotidian sunt produsul conflictului dintre
dou intenii: una este manifest, alta refulat. Ele
sunt rezultanta, compromisul dintre a aciona sau a
zice i o for antagonist care i ea vrea s se
exprime i care va utiliza eroarea n limbaj sau
aciune spre a da tire de un lucru nici acceptat de
subiect i nici acceptabil pentru el. Acest compromis
este, dup Freud, creatur de snge amestecat" care
poart marca incontientului, din punctul de vedere
dinamic al forelor contiente i incontiente.
Rezultanta acestor fore produce manifestrile de
care am vorbit, dar i visul i simptomele nevrotice.
NOTE
1
Cf. M&x Schur, La mort dans la vie de Freud, Gallimard, Paris, 1954.
A se vedea, Sigmund Freud, Opere III, Psihanaliza i
sexualitate,
traducere, eseu introductiv i note de dr. Leonard Gavriliu,
Editura tiinific,
Bucureti, 1994, pp. 61-162. (Nota trad.)
2
95
3
A se vedea Sigmund Freud, The Origins ofPsycho-Analysis, Letters to

Wilhetm Fliess, drafts and notes, 1887-1902. Edited by Mane Bonaparte, Anna
Freud, Erik Kris, Basic Books, New York, 1954. (Not L.G.)
4
Recomandm cititorului cu toat cldura lucrarea lui
Didier Anzieu,
ed. cit., care analizeaz 284 de scrisori din corespondena lui
Freud cu Fliess.
5
* Sigmund Freud, L'interpretation des reves, P.U.F., Paris, 1967.
6
Sigmund Freud, La reve et son interpretation, Gallimard, Paris, 1925.
7
lbid.,p. 117.
8
A se vedea Caz clinic nr. 5". (Nota trad.)
9
Apragmatismul este incapacitatea de a aciona, iar
uneori de a se mica.
10
n limba francez, Hon = leu. (Nota trad.)
'' Sigmund Freud, Le Reve et son interpretation, ed. cit., p. 11.
12
Op. cit., p. 68: A se vedea Condensare" i Deplasare",
n Lexic".
11
Sigmund Freud, La Science des reves, ed. cit., pp. 312 i urm.
14
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, ed. cit., p. 325. (Nota trad.)
15
lbid., pentru expunerea i analiza ntregului vis ,/ion vixit",
pp. 325-328.
(Nota trad.)
16
Sigmund Freud, VInterpretation des reves, P.U.F., Paris, 1967, p. 98.
17
Patru pagini format mare. (Nota trad.)
18
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, p. 464. (Nota trad.)
19
Cf. Marthe Robert, La Revolution psychanalytique: la vie et l'oeuvre de
Freud, Payot, Paris, 1989,1.1.
2(1
Sigmund Freud, La Naissance de la psychanalyse, p. 298.
21
lbid.
22
lbid.
23
n pofida ghilimelelor, citatele sunt condensri ale lui JeanPierre Chartier
sau preluri din cartea rezumativ a lui Freud despre vise.
(Not L.G.)
24
n rezumat spune Freud , condiiile necesare spre a se
produce
ui tarea unui nume n soit de falsa recunoa tere sun t
u rmtoa rele: 1) o
anumit tendin de uitare a acestui nume; 2) un proces de
refulare care s aib
loc cu puin mai nainte; 3) posibilitatea stabilirii unei asociaii
exterioare ntre
numele respectiv i elementul refulat". Interpretarea viselor, p. 414.
(Nota trad.)
25
Sigmund Freud, Psychopathologie de la vie quotidienne, Payot, Paris,
Petite Bibliotheque 11", 1972, p. 14.
Capitolul IV
VRSTA ADULT A PSIHANALIZEI

(1905-1916)
Dup celebra scrisoare din 21 septembrie 1987,

n care Freud l anun pe Fliess c i abandoneaz
neurotica, teoria libidoului a rmas n suferin. n
1905 vine o lucrare care umple aceast lacun.
Cele Trei studii privind teoria sexualitii vor
revoluiona de fapt concepiile pn atunci admise
asupra acestui subiect i, de atunci, psihanaliza are
pentru public un miros de sulf. n aceeai perioad
Freud va termina cu a sa splendid izolare", dup
expresia lui Fliess. Se adun primii discipoli; ei vor
sta la originea micrii psihanalitice internaionale,
care se constituie ncepnd din 1905.
/. Teoria libidoului
De ce a fost un scandal publicarea celor Trei studii privind teoria
sexualitii? Ca s-i dai seama, e suficient s
consuli tabla de materii: capitolul unu Aberaiile
sexuale", capitolul doi Sexualitatea infantil",
capitolul trei Metamorfoza pubertii"...
Toate acestea sunt de fapt probleme axate pe sexualitatea
infantil, n afar de faptul c evocarea aberaiilor
sexuale, deja cunoscute de primii sexologi, vor cauza
necazuri, inclusiv n
97
rndul primilor discipoli. Freud atrage atenia asupra
omniprezenei pe parcursul copilriei a unei impulsii
sexuale esenialmente autoerotice. Copilul prezint
conduite exhibiioniste, voyeuriste, masochiste i
sadice, iar Freud l va defini drept pervers polimorf
potenial.
EI abolete astfel frontiera dintre sexualitatea anormalilor
(perverii) i sexualitatea zis normal. A ndrzni n
acel timp s afirmi ca n orice fiin uman, brbat
sau femeie, exist o prticic de homosexualitate, nu
putea
dect
s
indigneze.
Evident,
prin
homosexualitate
Freud nu
nelege
practicile
homosexuale, ci orientarea libidoului, adic dorina.
Freud introduce, de asemenea, o noiune-cheie:
nevroza ar fi negativul perversiunii. Mai exact:
studierea perversiunilor pozitive" d tocmai
contrapartea nevrozelor. Termenul negativ" trebuie
aici neles ca negativul unei fotografii.
n definitiv, trsturile sexualitii considerate
anormale se regsesc la nevrozai fr ca ele s se
exprime, stnd la originea simptomelor de inhibiie i
de angoas. La perveri, dimpotriv, ele sunt afiate i
puse n act. Greit interpretat, perversiunea ar putea
trece drept idealul nevroticului, cci ea ar permite
eliberarea individului de inhibiiile sale i de
angoase, ngduindu-i s exprime, s-i realizeze n
sfrit dorina pervers. Este evident c Freud nu a
preconizat niciodat o asemenea soluie: este vorba
nu de a-1 elibera pe individ de principiul realitii, ci
de a-1 face sa concilieze principiul plcerii cu
principiul realitii. Fiecare individ trebuie s reueasc
n realizarea unui echilibru armonios ntre cele dou
principii: acesta este scopul psihanalizei freudiene.
Sexualitatea normal ar fi constituit din toate
perversiunile utilizate n doze homeopatice, spre a alimenta
fantasmele aflate la originea jocurilor erotice. Invers,
perversiunea este cu totul contrar libertii.
Perversul este sclavul perversiunii sale, obligat s o
satisfac, iar Sade se nal i ne nal cnd spune
c perversiunea echivaleaz cu o libertate absolut.
98
2. Suportul impulsiilor
Freud introduce noiunea teoretic de sprijinire
[suport], pe care Laplanche i Pontalis o definesc drept
relaia primitiv a impulsiilor sexuale cu impulsiile de
1
autoconservare" , ceea ce nseamn c impulsia sexual
se va sprijini pe impulsiile de autoconservare, deci c
impulsia erogen i gsete suport n ceea ce i
permite s supravieuiasc. La natere, omul extrage
plcere din snul mamei, graie unei zone erogene
reprezentat de gur. Aceast plcere se sprijin
iniial pe necesitatea de a se alimenta, deci pe o
impulsie de autoconservare. Faptul de a suge va
deveni apoi o surs de plcere independent de
faptul de a se alimenta. Freud va distinge mai trziu
alegeri erotice prin sprijinire i altele prin narcisism.
n problematica nevrotic, de exemplu, simptomele
se vor sprijini pe practica sexual a individului. Faptul
acesta se traduce prin team, absena de interes,
imposibilitatea de a obine plcerea etc. Individul i
sacrific sexualitatea pentru a rmne n via, i
jertfete impulsiile sexuale n beneficiul impulsiei de
autoconservare. Este ceea ce Freud numete
complexul castrrii. Orice satisfacie sexual va fi
trit ca riscnd s determine o pedeaps
considerabil, care ar merge de la pierderea organelor genitale
(minimum) la moarte (maximum). ncercnd s trateze
2
inadecvarea sexual a unor paciente ca Dora , Freud va
descoperi motorul ascuns al oricrui progres terapeutic.
3. Dora sau descoperirea transferului

Freud public un articol asupra cazului Dora n
acelai an cu cele Trei studii privind sexualitatea, cu toate
c el 1-a scris cu patru ani mai devreme, n 1901. De ce a
ntrziat el publicarea articolului Dora, fragment al unei analize
a unui caz de isterie"? Este, oare, pentru c ine un discurs
extrem de pe leau asupra sexualitii, adresat unei
fete de optsprezece ani?
99

3
Contrar celor afirmate de Marthe Robert , Dora nu locuia

ntr-un orel de provincie; ea nu era nici complet
necunoscut la Viena, cum pretinde Freud n
introducerea sa. De ce a ales el pseudonimul Dora?
Breuer avea o fat numit Dora, de aceeai vrst
cu pacienta. n acea vreme cei doi brbai erau nc
buni prieteni. Drept dovad, Freud a ales pentru una
dintre fiicele sale prenumele soiei colegului su, care
se numea Matilda.
Iat explicaia pe care Freud o d acestei mici
enigme,
n
Psihopatologia
vieii
cotidiene:
Reconstituind observaia uneia dintre bolnavele
mele, n vederea publicrii, m-am ntrebat ce nume i voi da.
Un singur prenume mi s-a oferit: acela de Dora."* Dar cine se
numete Dora, n afar de fiica lui Breuer? n mod
incontient, acel nume i evoc lui Freud bona copilului
uneia dintre surorile sale. Sora lui Freud se numete Roza,
iar bona, pe numele ei adevrat, tot Roza. I se ceruse
deci s renune la prenumele ei i s rspund la
acela de Dora. A doua zi, cutnd un nume pentru o
persoan care nu-si putea pstra numele real, mi-a
venit n minte Dora."
Dora se numea de fapt Ida Bauer. Departe de a fi
o rncu necunoscut, ea era sora unui deputat
socialist celebru la Viena. Bineneles, n cuvntul
nainte, Freud neag c ar fi scris un roman cu cheie!
Dora suferea de isterie, cu crize nervoase, afonie, migrene i
depresie. Freud a reuit s fac s dispar anumite
simptome, dar cura a euat din cauza plecrii
pacientei. Cum se explic fuga ei? Poate cauza este
vrsta (18 ani), o cur psihanalitic pretndu-se dificil
la tratarea adolescenilor? n realitate, tatl ei o
dduse pe mna lui Freud pentru ca acesta s-o pun
pe calea cea bun". Dora l stingherea pe tatl ei din
cauza simptomelor sale, dar mai ales pentru c ea l
acuza de infidelitate. Freud a ncercat zadarnic s-o
fac pe fat s recunoasc dragostea ei pentru
domnul K., un prieten al tatlui ei i so complezent al
amantei acestuia. Fr ndoial, Freud n-a fost
insensibil la farmecul Dorei n acea vreme n care,
nc tnr, era frustrat, dup spusele sale, de orice
via sexual din cauza sarcinilor repetate ale soiei.
Incapabil s accepte punctul de vedere al unei
adolescente n cutarea un adult fiabil,
100
Freud a copleit-o pe Dora cu interpretri fr apel,

care au fcut-o s ntrerup cura. Elucidnd mai trziu
cauzele acestei rupturi, el a fcut s progreseze
considerabil psihanaliza, recunoscnd: N-am reuit s
5
m fac la vreme stpn pe transfer."
n urma acestui eec terapeutic, fenomenul de
transfer va deveni cheia de bolt nu numai a teoriei
psihanalitice ci i a tehnicii sale.
4. Transferul n prezent
Oricare ar fi divergenele de coal, psihanalitii
de pe ambele rmuri ale Atlanticului sunt azi de
acord n a-i recunoate transferului un loc central i
o importan cardinal n tratamentul psihanalitic.
Destin singular al unui concept pe care Freud 1-a
introdus ca s explice dificultatea, chiar eecul
travaliului de rememorare i care a devenit ulterior
pivotul tratamentului i un instrument remarcabil de
nelegere a fenomenelor relaionale cele mai
importante. Este transferul, ca limba lui Esop, cel
mai ru i cel mai bun dintre lucruri?
Cum ne-o arat cuvntul, transferul este
deplasarea unei relaii afective vechi asupra persoanei
psihanalistului. Una din regulile fundamentale ale curei
psihanalitice este c transferul nu trebuie interpretat
nainte ca el s se fi stabilit. Psihanalistul va trebui s1 anune progresiv pe pacient c el retriete o
relaie deja trit n trecut cu un personaj-cheie din biografia
subiectului.
Dar nu este transferenial orice relaie afectiv?
n relaiile erotice sau n relaia profesor-elev gsim
cel mai adesea o relaie transferenial. Cum putem
diferenia fenomenele de transfer de celelalte
relaii?
i
cum
s
recunoatem
partea
transferenial dintr-o relaie?
Relaiile de transfer se caracterizeaz n esen prin
faptul c sunt inadecvate n calitate, cantitate i
durat. Exist o latur excesiv, neadaptat, care
permite reperarea lor ca atare.
101
Caz clinic nr. 19

Una din pacientele mele a intrat, ntr-o zi, plngnd la mine n
cabinet, reprondu-mi c am fcut-o s atepte un
timp infinit", ntr-o sal de ateptare ntunecoas.
ntrziasem cel mult dou minute.
Manifestrile transfereniale sunt ambivalene,
ele trecnd foarte repede de la adoraie la ur.
Reacia este deci inadecvat: ea este excesiv sau
ambivalen.
Aceast pacient mi-a spus n sptmna
urmtoare: mi cer scuze c v-am insultat n felul
acesta." Ca apoi s se nfurie, acuzndu-m c nu o
ascult suficient i trecnd pe neateptate de la o
atitudine receptiv i surztoare la ostilitatea cea
mai vie.
Examinez toate obiectele dumneavoastr spre a ti

dac trebuie s v acord ncredere." A fcut o anchet
i asupra mea i se ntreab dac profesorul care a
trimis-o la mine este serios, cci tot el a trimis-o la
un psihanalist homosexual. Ea manifest deci nc de
la intrarea n joc o dimensiune de transfer negativ,
sub forma unei nencrederi intense, agresive i
provocatoare.
Fr
ncrederea
pacientului
n
psihanalistul su nici o cur nu va fi dus la bun
sfrit. Aa cum spunea Freud, clac transferul este
esenialmente negativ, ca la paranoici, nu mai exist
nici un mijloc de a-l vindeca pe bolnav".
Freud a distins i a opus mai multe forme de

transfer. n mod tradiional, reinem dou categorii de
transfer: transferul negativ i transferul pozitiv. Mai
exact, ar trebui s spunem c avem de-a face cu aspecte
pozitive sau negative ale transferului. Numim pozitiv transferul
de sentimente tandre" ncrederea, admiraia,
dragostea i negativ transferul de sentimente ostile:
nencrederea, agresivitatea, ura.
Cura favorizeaz i chiar induce instalarea unei

nevroze de transfer". Acest termen, utilizat la plural sau
la singular, definete realiti clinice diferite. La plural,
nevrozele de transfer" reprezint afeciuni psihice n
care se poate stabili transferul. Acesta nosografie era
bazat n vremea lui Freud pe capacitatea
pacientului de a transfera asupra psihanalistului.
Psihoticii erau socotii incapabili de transfer.
Freud distinge o clas general pe care o
numete psihone-vroze", voind s pun accentul pe
etiologia psihic, spre deosebire de contemporani,
care invoc ereditatea. Printre psihonevroze el distinge
nevrozele actuale, nevrozele de transfer i
nevrozele narcisice. Nevrozele actuale sunt reacii la
traumatisme
imediate,
reacii
exagerate
i
incontrolabile, ca rspuns la stres. n nevrozele de
transfer regsim ceea ce numim azi n psihiatrie nevroze:
nevroze fobice, isterice, obsesionale. Freud numea
nevroze narcisice ceea ce corespunde azi psihozelor:
schizofrenia, paranoia i psihoza maniaco-depresiv.
S abordm acum nevroza de transfer la singular,
care este o nevroz artificial. Protocolul psihanalitic
l va face pe pacient s reediteze nevroza infantil n
interiorul tratamentului, din cauza regresiunii induse
de situaia psihanalitic, fcut din abstinen i
Caz clinic nr. 20

Iat un exemplu clinic de acest gen de transfer.
Este vorba de o femeie de 35 de ani, care lucreaz n
cinematografie. Sosind la prima edin, ea mi
spune c a ales un alt psihanalist, care a primit-o mai
repede. Depresiv, ea a trit o serie de eecuri
sentimentale i profesionale severe. Trei zile mai
trziu, mi telefoneaz: V sun ca s v spun c
psihanalistul meu e cu adevrat dubios, s-a nfuriat
cnd i-am pomenit de convorbirea noastr. Cum nu
am venit la edina urmtoare, m-a sunat acas s
ntrebe ce s-a ntmplat. Credei c se face s-i suni
pe oameni n felul acesta? Date fiind acestea, am
fcut ancheta mea i am descoperit c e pederast."
n final i-a fixat un rendez-vous cu mine.
n momentul n care i deschid ua care face s
comunice biroul meu cu sala de ateptare, constat c
manipuleaz crile din bibliotec. Face apoi turul
cabinetului meu. Dar ce facei?" Rspunde:
102
5. Nevroza de transfer
103
__________________
din absena stimulrii senzoriale externe. Astfel
pacientul ar fi determinat s retriasc cu
psihanalistul su nevroza sa infantil. Vindecarea
implic dezvoltarea la pacient a unei maladii pe care
el a pus-o mai mult sau mai puin la distan. Nu
este greit s pretindem c psihanalistul l face pe
pacient mai bolnav dect nainte de cur. Psihanaliza
provoac
o
cristalizare
nevrotic
n
relaia
pacientului cu psihanalistul. Nevroza de transfer nu va
fi neleas ca atare de pacient, care va spune: Nu
neleg de ce mi merge din ce n ce mai ru." i va
dori s se opreasc. Rolul psihanalistului este s-i
explice c trebuie s treac prin asta nainte de a se
nsntoi. Lucrul acesta s-ar putea nrudi cu
exemplul vaccinrii: i se inoculeaz un microb
6
pacientului, n doz homeopatic , evident, pentru
ca el s nu contracteze o anumit boal. n cura
psihanalitic e fcut s retriasc o nevroz pe care a
avut-o n trecut i din care a ieit ru, spre a-1
determina s-i contientizeze angoasele, spre a-I
vaccina" i a evita ca nevroza s se declaneze din
nou atunci cnd el se va regsi ntr-o nou situaie
traumatizant. Manipularea transferului este n mod evident
sarcina cea mai dificil a psihanalistului, dar spunea
Freud tocmai pe acest teren trebuie repurtat
victoria". n transfer se stabilesc relaii de iubire ale
pacientului fa de psihanalist. Aceast relaie este
comparabil cu aceea de dragoste veritabil, dar
Freud legifereaz fr drept de apel: Oricare ar fi
preul pus de psihanalist pe dragoste, el nu trebuie s
cedeze." i rmne psihanalistului s se descurce,
avnd suficiente investiri n afara analizei. De altfel
lui nu-i este interzis s promoveze cauza
psihanalizei!
6. nceputurile micrii psihanalitice

Istoria micrii psihanalitice ncepe n anul 1902.
n vacan, Freud trimite cri potale la patru dintre
apropiaii si: Adler, Stekel, Kahane i Reitler. Le
propune s se reuneasc cu regularitate i s
numeasc aceste reuniuni seratele psihologice
de miercuri",
104
INTRODUCERE tN PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

deoarece ele vor avea loc acas la el, n fiecare
sear de miercuri. Aceste patru persoane sunt: doi
medici care trateaz bolnavi mintali, un militant
socialist i unul dintre pacienii si, Stekel, care a devenit
apoi psihanalist. (Stekel a fost acela care a vorbit primul de
impulsia morii.)
n cadrul acelor serate, fiecare era obligat s se
exprime fr note scrise. Toat lumea era de
asemenea obligat s participe la discuia care
urma dup expunere. n 1907, aceste adunri vor
ajunge de la patru la douzeci i doi de membri. n
cadrul grupului s-au ivit probleme, aa nct Freud s-a
vzut silit s-1 dizolve. n ziua de 22 septembrie 1907,
el trimite o scrisoare celor douzeci i doi de membri,
explicndu-le c socotete de cuviin s nfiineze o
alt societate i c aceia care nu vor s adere la ea
sunt liberi s n-o fac. Noua structur se
organizeaz pe baza unor reguli mai liberale, iar
participanii nu mai sunt obligai s ia cuvntul. Aa ia
natere Asociaia vienez de psihanaliz, care nu mai
este o treab privat. Dar, la zece ani de la apariia
sa, micarea psihanalitic va fi profund divizat.
7. Desprirea lui Adler de Freud

Mica societate, care n 1908 numra treizeci de
membri, s-a rebotezat cu numele de Societatea
psihanalitic din Viena i se reunete, ncepnd din
1910, ntr-o sal a Ordinului medicilor.
Alfred Adler, cu 14 ani mai puin vrstnic dect
Freud (1870-1937), a devenit preedinte al societii,
ntr-o vreme cnd divergenele cu acesta din urm
bulversau deja profund micarea. Desigur, Freud l
aprecia din punct de vedere profesional pe Adler, cruia i-a
ncredinat pentru psihanalizarc pe soia fratelui su
Alexandru. Dar totul sau aproape totul i opunea pe cei doi
brbai. Aspectul lor fizic era la antipozi: Freud
frecventa zilnic frizeria i avea o inut vestimentar
perfect; Adler, neglijent, nu avea nici o prestan. El
s-a interesat foarte curnd de problemele de educaie
i de compensarea inferioritilor corporale. Socialist
ardent, spre
105
deosebire de Freud, pe care politica nu-1 interesa
ctui de puin, el a dezvoltat idei de reform social
care au sfrit prin a pune pe planul doi interesul su
pentru psihanaliz.
Voina de putere" a luat, n teoria lui Adler, locul pe
care Freud l atribuise sexualitii. Conflictul devenind
inevitabil, admiraia exagerat a lui Freud pentru Jung
a fost factorul care a declanat cearta i plecarea lui
Adler. Paul Roazen subliniaz pe drept cuvnt c lui
Freud i nu discipolilor si i revine responsabilitatea
1
sciziunii" . Freud s-a artat mereu intratabil n ceea ce
privete doctrina, refuznd orice compromis. Cum unii
discipoli i-au cerut permisiunea s asiste la
reuniunile Societii de psihologie individual,
ntemeiat de Adler n 1911, el i-a constrns s
opteze, iar ase membri ai Societii psihanalitice din
Viena au trecut la inamic". Este adevrat c
prestigiul psihanalizei era departe de a fi asigurat i
c Freud nu avea de ales: a-i apra cu vigoare ideile
era o necesitate vital. El spunea pe atunci:
Psihanaliza este creaia mea, timp de zece ani am fost
singurul care s-a ocupat de ea." Despre Adler spunea: A/n fcut
mare un pigmeu." Desexualizarea psihanalizei aducea cu
o crim de lezmaiestate, dar mai ales risca s pun n
deriv teoria i practica spre rmurile regresive ale
psihologiei Eului. Astfel, dup Freud, protestul viril al
lui Adler, mecanism indus de teama de feminitate la
brbat, nu este dect o denumire desexualizat a
complexului castrrii"*.
Resentimentul dintre cei doi brbai inea mult de
certurile privind prioritatea ideilor. Freud scrie: n timpul a
zece ani de munc n comun, autorul [AdlerJ a supt din
surse accesibile tuturor lucruri pe care ar fi vrut s le
fac acceptate drept descoperiri personale, cu
9
ajutorul unei simple schimbri de terminologie." n
realitate, filosofia teoriei adleriene ni se pare a fi la polul opus
freudismului. Ea nu se preocup ctui de puin de
cauzalitatea nevrozei, ci ncearc mai degrab s-i
demonstreze modalitile acesteia. Simptomul nu
mai este efectul unei refulri incontiente, ci un fel
de iretlic spre a se eschiva de la o sarcin penibil".
Schizofrenia va fi chiar considerat drept consecina unei
descurajri
106

radicale! Complexul Oedip devine rezultatul unei
educaii proaste, iar psihanaliza adlerian tinde s
se confunde cu o reeducare.
Importana pe care o d Adler psihologiei Eului"
va gsi un ecou la partizanii a ceea ce a devenit ego
psychology american a lui Hartmann, Kris, Erikson.
Neofreudienii (Karen Horney, Harry S. Sullivan) vor relua,
de asemenea, pe contul lor teoriile lui Adler, aa nct Roazen
va putea scrie: Erezia acelei epoci a devenit ortodoxia de azi
w
din Statele Unite." S adugm c Adler s-a interesat
nc din 1920 de nvmnt, instituind o consultaie
pentru institutori i c opiunile sale politice au fcut
din el un precursor al freudo-marxitilor i poate i al
antipsihiatriei, care a avut epoca ei de glorie dup
1968.
Finalmente, teoria i practica au fost din ce n ce
mai divergente. Adler este printele unei psihoterapii
fa n fa" i de durat redus, viznd adaptarea
social a subiectului, ceea ce nu are nimic de-a face cu
obiectivele psihanalizei freudiene. Teoria sa se prezint de
la bun nceput ca un sistem nchis", o construcie
fr lacune, desvrit, cu totul opus gndirii i
doctrinei freudiene supuse faptelor clinice i inevitabilelor
schimbri implicate de ele.
8. Disidena lui Jung

Cari Gustav Jung (1875-1961) este, fr ndoial,
disidentul cel mai celebru i cel mai detestat de ctre
psihanalitii
freudieni
ortodoci.
Desigur
c
celebritatea sa, ca i pizma pe care el continu s-o
trezeasc la treizeci de ani de la moarte reflect att
talentul su, ct i amploarea speranelor spulberate
ale lui Freud, care fcuse din el prinul su
motenitor". Oare nu trebuia Jung s-i aduc
psihanalizei
nscnde,
n
1906,
garaniile
indispensabile
ale
psihiatriei
oficiale
i
ale
intelighentiei neevreieti?
n acea vreme el era primul asistent al lui Eugen
Bleuler, care era directorul unui faimos spital
psihiatric elveian, Burgholzli, i inventatorul termenului
de
schizofrenie.
Lucrrile
sale
de
psihologie
experimental asupra asociaiilor verbale l-au fcut
s descopere
107
conflictele afective refulate, pe care el le-a denumit
pn la urm complexe", denumire al crei succes popular
nu mai e necesar s-1 amintim.
Telepatia, ocultismul i onirismul l fascinau pe
Jung i, ntr-o msur mai mic, pe Freud.
Parapsihologia a gsit n Jung un adept militant care a
ncercat s neleag transmiterea de idei, astrologia,
alchimia i chiar, mai trziu, fenomenul farfuriilor
zburtoare!
Jung simea necesitatea emanciprii de sub tutela
printelui psihanalizei, ceea ce Freud nu dorea. n
1909, n ajunul plecrii lor n Statele Unite, Freud a ncercat
s-1 conving pe Jung s bea puin vin, mpotriva
preceptelor de abstinen total pe care le preconiza
patronul su Bleuler. Freud i-a pierdut cunotina fr
ndoial din cauz c reuise s-1 nlocuiasc pe
Bleuler pe lng Jung! n 1912, n plin conflict cu Jung,
Freud a fcut o nou sincop, pe care elveianul a
taxat-o drept feminin: exact ca o femeie
confruntat cu un adevr neplcut".
Jung era fiu de pastor, iar religia a fost i ea un mr
al discordiei ntre cei doi brbai. n Viitorul unei iluzii, Freud
compara practicile religioase cu ritualurile obesionale". Pentru el
faptul religios reprezenta, n definitiv, o nevroz
colectiv. Pentru Jung, dimpotriv, nevroza putea fi o
consecin a pierderii credinei. Primirea pe care
Statele Unite i-au rezervat-o lui Jung nu a fcut dect
s-1 ncrnceneze pe acesta n critica privind libidoul
i expansiunea conceptului de sexualitate n opera lui Freud.
Pentru psihiatrul eleveian, expresia de pervers polimorf
utilizat de Freud n Trei studii privind teoria
sexualitii, pentru a caracteriza copilul, este o noiune
mprumutat din teoria nevrozei i n mod abuziv aplicat n psihanaliza copilului normal. Freud a replicat cu
Totem i tabu, unde complexul Oedip cpta o
importan neobinuit pentru nelegerea societii i
religiilor, situndu-se chiar pe terenul lui Jung. Discordia
dintre cei doi brbai a devenit inevitabil. Nu a fost
oare Jung cel dinti care a fcut o apropiere ntre
fantasmele nevroticilor i totemism? Introducnd
noiunile de introversiune i extraversiune i adaptnd
teoriile lui Adler i Freud la aceste tipuri n 1913, Jung a pus
12
ntr-un fel paie pe foc... . Corespondena dintre
108

cei doi brbai a ncetat. n februarie 1914, n Contribuie
la istoria micrii psihanalitice", Freud a denunat
doctrina regresiv" a lui Jung, adic abandonarea de
ctre el a teoriei sexuale i ntoarcerea sa la o
psihologie a Eului i a contiinei. Ruptura era
definitiv.
9. Rspndirea psihanalizei n Frana:

Societatea psihanalitica din Paris (1926)
Frana ar fi putut fi fiica cea mare" a psihanalizei
freudiene. Freud i-a descoperit vocaia pe lng
Charcot, nc din 1885. Termenul psihanaliz" a
aprut pentru prima oar ntr-un articol scris n limba
francez, n ianuarie 1895, pentru Revue neuro-logique:
Obsession et phobies: leur m6canisme psychique et leur
etiologic"
Aceste debuturi promitoare au fost totui urmate
de o lung perioad de laten, spre deosebire de ceea ce
se petrecea n celelalte ri europene. S-a evocat chiar
impermeabilitatea special a Franei fa de
14
psihanaliz . Antisemitismul i germanofobia acelei
epoci nu erau, desigur, strine de acest fapt. Va
trebui deci s ateptm anii 1920 pentru ca Rene
Laforgue i doamna Sokolnicka, venit din Polonia,
s nceap s exerseze la Paris o activitate
psihanalitic. Dup o scrisoare a lui Laforgue, ctre
Freud, n 1926, grupul psihanalitic parizian care se constituise sub
sigla SPP (Societ6 Psychanalytique de Paris) cuprinde o
duzin de membri, ntre care un elveian celebru, fiul
lui Ferdinand de Saussure, care va juca un rol de
prim-plan n instituia abia nscut, nainte de a fi
constrns s emigreze n Statele Unite, n 1939. nc
din acea vreme, legturile dintre psihanaliz i
psihiatrie se es pe un fond de ambivalen.
Laforgue
a
creat,
mpreun
cu
Alexandre
Minkowski, n acelai timp cu SPP, micarea denumit
L'Evolution psychiatrique, creia Henry Ey, prieten al
lui Lacan, dar mare denigrator al psihanalizei, i va da
o
dimensiune
considerabil.
L'Evolution
psychiatrique va regrupa cei mai celebri psihiatri de
109
orientare organicist i va frna difuzarea ideilor

psihanalitice n mediile medicale.
Problema psihanalizei laice va veni ntr-un fel s
ilustreze aceast diviziune original a practicii
psihanalitice franceze. nc din 1925, Laforgue i-a
recomandat-o lui Freud pe prinesa Mane Bonaparte,
care va juca un rol esenial nu numai n destinul personal al
lui Freud i al scrierilor sale (ea va recupera scrisorile
ctre Fliess), ci i n direcia micrii psihanalitce
15
franceze. n 1950, va izbucni o afacere teribil" care
va pune n eviden diviziunea micrii psihanalitice n
Frana i o va opune pe Mrie Bonaparte lui Sacha
Nacht,
unul
dintre
psihanalitii
formai
de
Loewenstein, cum au fost i Lagache, Lacan, Male i
muli alii n anii 1930. Margaret Willams Clark,
terapeut la centrul psihopedagogie Claude Bernard,
nou creat de Andre Berge i Juliette Bautonnier, se
vede acuzat de exercitare ilegal a medicinei i
trt n faa tribunalului de ctre consiliul Ordinului
medicilor. Achitat n prima instan, ea va fi
condamnat simbolic de ctre Curtea de apel. S
semnalm n treact c Elisabeth Roudinesco, care
relateaz n detaliu acest proces, fr a fi n aparen
prtinitoare, se ferete totui s evoce textul celebru
16
al lui Freud , n care el lua poziie la vremea sa n
favoarea psihanalizei exercitate de nonmedici!
fenomenologie. El i consiliaz elevii s nu urmeze

studii medicale i s le prefere o diplom de
11
psihologie" . Filiera psy lafrancaise de a deveni
psihanalist este astfel creat i funcioneaz n mod
eficient.
Laplanche i Pontalis, dup ce au redactat, sub
direcia lui Lagache, celebrul lor Vocabulaire de la
psychanalyse, au creat la Censier un DEA i un doctorat
de istorie a psihanalizei, diplome neprofesionale care
las s planeze o ambiguitate ce va trebui desigur
nlturat n viitor, spre a se evita ca terapeuii s
fac economie de analiz personal, fr de care nu
ar putea s existe o formaie psihanalitic autentic.
10. Societatea francez de psihanaliz

(1953)
n anii 1950, Jacques Lacan va deveni, fr a face
prea mult caz, un campion al psihanalizei laice. Ceea ce
reprezenta ceva n succesul viitoarei sale micri!
n 1953, elaborarea statutului Institutului de
formare al societii pariziene provoac prima sciziune
i crearea de ctre fotii analizai ai lui Laforgue,
reunii n jurul lui Daniel Lagache, a Societii
franceze de psihanaliz, care nu neag psihanaliza
profan. n 1947, Lagache, devenit titular al catedrei
de psihologie general de la Sorbona, creeaz
psihologia clinic, att ca disciplin, ct i ca
metod care se inspir n acelai timp din
psihanaliz i din
110
11 .Asociaia psihanalitic din Frana i coala

freudian din Paris (1963)
Celebrul Discurs de la Roma al lui Jacques Lacan permite,
nc din 1953, reperarea divergenelor ntre fondatorii
noii societi. Zece ani mai trziu, Lagache i Anzieu
vor urma directivele IPA (International Psychanalytic
Association), care cer radierea lui Lacan (i a Francoisei Dolto).
Ei au creat atunci Asociaia psihanalitic din Frana, cu
Granoff, iar Lacan fondeaz propria sa micare,
coala freudian din Paris (1963), deschis tuturor
celor care se intereseaz de psihanaliz cu
adevrat", fie ei psihanaliti sau nu. Dezbaterea asupra
psihanalizei
laice
iese
din
uz,
iar
psihanaliza se
transdisciplinarizeaz" n contact cu filosofi, cu
matematicieni celebri, dar i cu psihiatri ca Berthera,
care a murit asasinat de un paranoic la spitalul din PerrayVaucluse.
Pe Avenue de l'Observatoire n apartamentul lui Francois
Perier , Xavier Audouard, Serge Leclaire, Jean
Clavreul i primii fideli ai lui Lacan fondeaz ceea ce
va deveni, ca nume i renume, cea mai important
societate psihanalitic francez, coala freudian din
Paris. Dei nerecunoscut de IPA, va fi singura cu
rspndire n strintate, crend grupuri pn n
America Latin. Dar fecunditatea conceptelor, deja vechi n
acel timp, de stadiu al
111
oglinzii" i triptic R.S.I." (Real, Simbolic, Imaginar), nu
permite evitarea problematizrii interaciunilor
dintre teorie i praxis. Practica edinelor scurte,
care a fost elementul esenial al conflictului lui
Lacan cu IPA, se generalizeaz la muli dintre
discipolii si.
Se tie c, dup rzboi, psihanalitii francezi au
redus numrul de edine de o or, pe care Freud i
primii psihanaliti le practicau cotidian, la patru sau
trei edine de cte trei sferturi de or pe sptmn.
Lacan a mers mult mai departe, instaurnd practica
edinelor cu durat variabil, pe care le ntrerupea
dup plac, fie i dup cteva minute. (Am avut, n a
doua tran, un exanalizant al lui Lacan care n-a
suportat o edin care s-a rezumat la enunul unei
singure propoziii din partea sa: Am probleme profesionale".)
Pierre Rey relateaz cu fidelitate amintirea acestor
edine ultrascurte sau nesfrit de lungi, de care el nu
se plnge nicidecum; pentru el, ca i pentru Lacan,
timpul nu intr n chestiune". Incontientul, oare, nu
ignor temporalitatea?
n msura n care a permis lui Lacan i
succesorilor si de azi s formeze o mulime de
elevi", arbitrari ui acestui tip de edin redus la
minimum, pe care l ocazioneaz, are ndeosebi ca
efect alienarea din ce n ce mai sigur a celor supui
acestora. Dup prerea lui Cornelius Castoriadis, n
practica psihanalitic a lui Lacan, totul este fcut ca
s mpiedice analiza transferului". Putem vorbi, oare, de
19
veritabile sinucideri libidinale" , cnd subiecii complet
devastai se vd constrni s-i refabrice un
narcisism de mprumut, pornind de la conceptele
lacaniene?
Puin cte puin, dac e s-1 credem pe Roustang,
discursul lui Lacan a devenit singurul criteriu de
recunoatere. Fideismul, chiar pierismul, proscris la timpul
su de ctre fondatorul colii freudiene, revine n
for. Cu ocazia crerii revistei Scilicet, revist
psihanalitic n care toi erau obligai s scrie anonim
(cu excepia lui Lacan) i cu ocazia instaurrii unui
nou instrument de recunoatere a competenei
psihanalitice,
celebra
trectoare,
membrii
directoriului EFP s-au rsculat.
112

12. Crearea Grupului al patrulea (Quatrieme Groupe)
n 1969, Fran9ois P&ier, Jean-Paul Valabrega i Pier
Aulagnier, ntre alii, au fondat Grupul al patrulea
(Quatrieme Groupe), numit astfel pentru c este cea de a
patra organizaie psihanalitic de limba francez.
Dac este s dm crezare ultimului autor al unei
istorii a psihanalizei, principiile de funcionare ale
Grupului al patrulea, ndeprtndu-se de acelea
propovduite de Lacan, se apropie de cele
20
prevalente n SPP i APF" . S mai spunem c
modalitile de formare pe care acest grup le
propune
ncearc
s
concilieze
noningerina
psihanalistului cu o form de control care relanseaz
dinamica analitic a postulantului (analiza a patra).
13. coala cauzei freudiene

n 1981, n ajunul morii sale, cu un ultim gest
revoluionar, Lacan a dizolvat coala fondat de el,
spre a da natere colii cauzei freudiene (L'Ecole de la
cause freudienne). Se tie c dup moartea magistrului,
epigonii si cei mai apropiai au constituit o mulime
de grupuri de studii, cercuri de cercetare, institute
de formare, care regrupeaz o mas enorm de
psihanaliti sau de pseudopracticieni care se
autorizeaz ei nii", dup faimoasa formul
lacanian.
Azi, n Frana, dou blocuri" se nfrunt n massmedia, prin interpunerea unor lobiuri universitare i
politice. Intolerana i sectarismul grupai vor nlocui ele, oare,
neutralitatea i bunvoina pe care psihanalistul trebuie
s le arate fa de pacienii si? Impulsia morii va
reveni n for, n cmpul instituiilor psihanalitice
care uneori au negat-o? Cum s luptm contra
confuziei i a discordiei?
n 1902, primii psihanaliti ncepeau s se
reuneasc la Freud acas, miercuri seara. nc din
1910, ei se ceart n legtur cu teoriile lui Adler.
De atunci ncoace nu au tihn... Trebuie
113
recunoscut, fr ndoial, c o instituie n-ar putea fi

calificat drept psihanalitic dect n mod abuziv.
14. Micarea psihanalitic: o concluzie

provizorie
O societate sau o coal de psihanaliz n-ar
putea scpa rivalitilor, conflictelor de putere i
entropiei care amenin orice sistem de organizare
social. Negarea (tgduirea?), n numele Analiticului
pur, a proceselor psihosociale inerente oricrui grup
uman (reperate de ctre psihanaliti), trebuie
analizat i depit pentru a se pstra micrii
psihanalitice rigoarea i vigoarea, necesare mai mult
dect oricnd n faa tehnicilor represive i a
comportamentalitilor la mod.
0 dat cu naintarea n vrst, n plin posesiune a
mijloacelor
intelectuale i n ciuda condiiilor de via grele,
Freud va scrie o
serie de texte magistrale, sintez i consecin a
cercetrilor
ntreprinse dup Studii asupra isteriei. Din aceast
perioad de
maturitate dateaz conceptele fundamentale i
regulile tehnice
reinute de posteritate.
NOTE
1
Jean Laplanche, Jean-Baptiste Pontalis, Vocabulaire de la

psychanalyse,
ed. cit.
2
A se vedea Sigmund Freud, Cazul Dora. Fragment de analiz
a unei
isterii, traducere din limba german i note de Georgeta
Mitrea, studiu
introductiv de Eugen Papadima, Editura Jurnalul literar",
Bucureti, 1994.
(Not L.G.)
3
Marthe Robert, La Revolution psychanalitique, Payot, Paris, Petite
Bibliotheque 2", 1964, p. 225.
4
Sigmund Freud, Psychopathologie de la vie quotidienne, ed. cit., p. 49.
5
Sigmund Freud, Fragments d'une analyse d'hysteW, Cinq
Psychanalyses, P.U.F., Paris, 1990, p. 88.
114

6
Autorul nu tie, de fapt, ce este un vaccin. (Not L.G.)

Paul Roazen, La Saga freudienne, P.U.F., Paris, 1986, p. 140.
Fbid.,p. 143.
9
Ibid., p. 144.
10
Ibid., loc. cit.
1
' Aceast apropiere" este mult mai veche n opera lui
Freud. (Not L.G.)
12
Paul Roazen, op. cit., p. 197.
13
A se vedea Sigmund Freud, Opere IV, ed, cit. (Nota trad.)
14
Cf. Robert et lise Barande, Histoire de la psychanalyse en France, Privat,
Toulouse, 1975.
15
Elisabeth Roudinesco, Histoire de la psychanalyse en France, t. I,
1885-1939, t. II: 1925-1988, Seuil, Paris, 1986.
16
Este vorba de lucrarea lui S. Freud Die Frage der Laienanalyse, din
1926. (Not L.G.)
17
A se vedea Jean-Pierre Chartier, La psychanalyse en France: tour de
Babei ou horde sauvage", iourna/ des psychologues, janvier 1991.
7
8
18
19
20
Ibid.
Francois P6rier, La Chaussie d'Antin, UGC, collection 1CH8", 1978.
Roger Perron, Histoire de la psychanalyse, P.U.F., Paris, Que sais-jeT'
2 4 1 5 ,1 9 8 8 .
INTRODUCERE lN PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD
Capitolul V
MATURITATEA PSIHANALIZEI
(1915-1939)
nc de la sfritul scrierii sale Selbstdarstellung"

(1925), Freud i avertizeaz cititorii c starea sa de
sntate l oblig s-i tempereze activitile i s
lase discipolilor si sarcina de a explora incontientul
i de a formula legile funcionrii activitii psihice, n
realitate, cancerul de maxilar care s-a declanat n
1923 va necesita vreo treizeci de operaii mutilante i
l va disuada pe Freud s ia cuvntul n public. Dar
maladia, orict de crud a fost, nu a alterat cu nimic,
ba chiar dimpotriv dup spusele sale vigoarea
sa intelectual i grija de a da o form nou, ct mai
perfect posibil, teoriei i practicii sale.
Din aceast perioad de maturitate (1915-1939)
dateaz marile texte care expun legile funcionrii
incontientului, ale constituirii nevrozelor i ale
dinamicii impulsiilor, metapsihologia. Animat de grija
de a preciza i codifica gndirea i practica sa, Freud va
ajunge la concluzii care l vor surprinde. Aprofundarea
refleciei sale l va determina s-i revizuiasc i
uneori s-i schimbe total vederile anterioare. Dar,
noteaz Peter Gay, n acest caz el se ngrijete foarte
puin
s
explicitele
adevrata
importana
a
remanierilor sale teoretice. El nu specific niciodat
prin ce a modificat o formulare dat, ce a abandonat
i ce a pstrat, lsndu-i citititorului sarcina de a
1
acorda propoziii n aparena inconciliabile" .
116
Este o obscuritate care a deservit psihanaliza, furniznd

numeroase argumente adversarilor i detractorilor
si, prea fericii s struie asupra contradiciilor lui
Freud. Ele sunt totui preul inevitabil al unei gndiri
dialectice, n permanent evoluie i fr ncetare
pus sub semnul ntrebrii. Freud i va supune
ntreaga via ideile unui examen n faa faptelor
clinice i va cuta cu ardoare s se apropie de
Adevr, trecnd printr-o serie de adevruri provizorii.
Dar, nainte de a ncerca s clarificm evoluiile
ultime ale gndirii i tehnicii sale ceea ce am
putea numi testamentul su , s vedem cum a
czut Freud bolnav i cum a rezistat timp de 16 ani
rului redutabil care va sfri prin a-1 rpune.
1. Doliile i geneza impulsiei morii

Dintotdeauna Freud s-a artat, n corespondena
sa intim, deosebit de nelinitit cu privire la sntatea
sa. Tulburrilor cardiace pe care el le evoc cu
regularitate n scrisorile ctre Fliess care va
ncerca fr succes s-1 fac s se lase de fumat le
vor succeda, toat viaa, tulburri gastrice i
intestinale, care l deprim i l mpiedic s lucreze.
Cltoria n America i hrana execrabil" pe care a
trebuit s-o ingereze acolo au fost rspunztoare,
dup el, de o colit pentru a crei remediere i-au
trebuit mai muli ani. Totui, ca i prinii si, Freud
se bucura de o constituie robust i de o sntate
pe care muli dintre colegii i prietenii si i-o puteau
invidia. Tatl su decedase la 81 de ani, iar mama sa
la 95 de ani! A fost scutit de moartea celor apropiai,
trist de banal n anii rzboiului din 1914-1918: fiii
si au revenit acas miraculos de teferi de pe frontul
unde se evideniaser.
Cu toate acestea, ncepnd din anii 1920, o serie de decese l vor
zgudui crud. Sunt ele la originea ^sau au favorizat
evoluia cancerului de maxilar care va fi diagnosticat
n 1923? nc din 1920 Freud pare a tri ntr-o
atmosfer mortifer. ntr-o scrisoare ctre viitorul
su biograf oficial, Jones, el exclam interogativ:
Ai
117
cunoscut un timp att de saturat de moarte?' Dac

sinuciderea lui Victor Tausk, care i-a fost ntr-o vreme
discipol strlucit i amantul frumoasei Lou AndreasSalome\ nu a prut s-1 zdruncine, decesul lui von
Freund, berar i mecena al cauzei psihanalizei, 1-a
2
marcat destul de mult . Moartea subit a fiicei sale
preferate, Sofia, la cinci zile dup moartea lui von
Freund, va fi trit ca o adevrat catastrof: ,flu
tiu daca fericirea de a tri ne va reveni vreodat",
3
scria el n acele zile . Prietenului su Oskar Pfister,
pastor, i se confeseaz c pierderea unui copil este
o ofens narcisic grav". Cu luciditatea sa
obinuit, el deceleaz, n strfundul fiinei sale, o
ofens narcisic ireparabil"*.
Se cunoate azi, datorit lucrrilor unor cercettori
5
americani i francezi , c un doliu imposibil face parte
dintre declanatorii psihologici ai neoplaziilor, iar
Freud nu i-a revenit niciodat dup decesul fiicei
sale. n aceeai epoc el a introdus n teorie noiunea
de impulsie a morii: Todestrieb. Unii dintre elevii si i
unii psihanaliti contemporani atribuie introducerea
acestui concept contextului divers de dup rzboi i
pesimismului unui Freud care mbtrnea. Aceasta
nseamn a uita c Stekel a fost primul, urmat de
Sabina Spielrein, n articolul din 1911 (Distrugerea
considerat ca raiune a devenirii), care 1-a devansat
pe Freud n descrierea acestei impulsii de distrugere
care opereaz n fiecare subiect. Cel mult putem
releva strania coinciden care face ca Freud s
teoretizeze i s dea un statut metapsihologie morii n
momentul n care maladia se manifesta la el.
adevrat conspiraie a tcerii: este efectul unei

gndiri magice, care refuz s admit moartea lui
Freud?
Excizia tumorii, practicat n condiii deplorabile, a
fost punctul de plecare al unor suferine care nu-i vor
mai lsa lui Freud rgaz pn la moartea sa, n 1939.
Proteza instalat pentru a separa gura de cloazonul
nazal i pe care Freud o va numi monstrul", a fost o
surs de jen i chinuri permanente, mpiedicndu-1
n special s vorbeasc. Freud ia obiceiul de a-i
trimite fiica, Anna, s-1 reprezinte la congrese i la
reuniunile Asociaiei psihanalitice internaionale. Ea a
devenit purttorul su de cuvnt i a rmas o
infirmier devotat, care 1-a asistat pn n ultima
clip.
Moartea nepotului su preferat, Heinele, la puin
timp dup nceputul bolii, a fost o lovitur
ngrozitoare dat moralului lui Freud. Doar fiica sa
Anna i psihanaliza l ineau n via. Venirea unei noi
analizante, recomandat de doctorul Lafargue, Mrie
Bonaparte, a adus o reconfortare i un suport capital
lui Freud i ntregii sale familii. Strnepoat a unui frate
al lui Napoleon i soie a fratelui regelui Greciei,
prinesa", cum o numea Freud, femeie remarcabil,
un om i jumtate", va juca un rol de nenlocuit pe
lng un Freud bolnav i mbtrnit. Ea i 1-a
recomandat pe Max Schur, care a devenit medicul su
n locul lui Deutsch, cruia Freud nu i-a iertat faptul c
nu i-a spus adevrul asupra naturii bolii sale. Max
Schur 1-a nsoit pe Freud pn n ultimul moment i
i-a ndeplinit promisiunea fcut cu ocazia primelor
lor ntlniri: Cnd va veni momentul, nu m lsa s
6
7
sufr inutil." Cartea sa relateaz cu fora documentelor
lunga lupt contra bolii i cele treizeci de operaii
ndurate de Freud. El prezint de asemenea un
rezumat al ultimelor teorii psihanalitice pe care le-a
putut cunoate, ntr-un anumit fel, in sttu nascendi.
Mane Bonaparte va fi, mpreun cu Jones i cu
8
ambasadorul american Bulltt , artizanul eliberrii lui
Freud. Banii, farmecul personal i relaiile ei vor permite
ntregii familii a lui Freud s prseasc Austria
anexat de Germania nazist. Datorit ei, Freud va
putea, dup expresia sa, s moar n libertate" la
Londra, unde a avut parte de o primire entuziast. O
ultim recidiv a cancerului se va dovedi inoperabil.
La
2. Cancerul, recidivele acestuia i moartea lui

Freud
La mijlocul lunii februarie 1923, Freud observ
prezena unei tumori pe maxilar i bolta palatin. La
nceputul lunii aprilie el i cere doctorului Felix
Deutsch, so al uneia dintre analizantele sale, s-i
examineze gura. Este, fr nici o ndoial, cancer.
Totui, Deutsch l minte pe Freud. Comitetul
credincioilor, pus la curent cu starea sntii
profesorului", face la fel. Se instaleaz o
118
119
__________________
21 septembrie 1939, Freud, epuizat, i-a amintit lui Schur promisiunea sa de a-1 ajuta s moar demn. S-a stins n ziua de
23 septembrie.
3. Topicile i metapsihologia
nc din 1915, Freud a nceput s clarifice i s
sintetizeze, ntr-o serie de articole, ipotezele teoretice pe care
s-ar putea baza un sistem psihanalitic". Din cele
dousprezece texte prevzute iniial, doar cinci au fost
socotite demne de a fi publicate de Freud nsui, sub
titlul de Metapsihologie. Este vorba de o psihologie care merge
dincolo de psihologia clasic, integrnd descoperirea
principal a lui Freud, incontientul, precum i
aspectele dinamice ale conflictelor intrapsihice pe
care nevrozele i-au permis s le perceap i s le
aprofundeze. Spre a rezuma aceste concepte-cheie, dar
greu accesibile, voi urma ndeaproape textele freudiene.
4. Incontientul
Afirmaia c exist un incontient care poate
produce efecte" este un laitmotiv al gndirii
freudiene, ntlnit cel puin tot att de frecvent n
opera sa ca i aseriunile referitoare la importana
sexualitii infantile n etiologia nevrozelor. Freud
consider c sugestia posthipnotic, rateurile vieii
cotidiene, visul i succesele practicii psihanalitice bazate
pe ipoteza incontientului sunt cu totul suficiente ca s
demonstreze existena acestei instane psihice pn
9
atunci necunoscute . Numai investigaia psihanalitic
permite s se pun n eviden caracterele stranii i
incredibile" ale anumitor procese latente. Exist acte
psihice care sunt simplu, temporar incontiente" i
care nu se disting prin nimic de actele contiente.
Altele au fost refulate i au dobndit din aceast cauz
caracteristici foarte diferite fa de reprezentrile
contiente, fiind situate pe o alt scen psihic.
120

Freud vorbete din punct de vedere topic (tapos
= loc) pentru a preciza locul i sistemul psihic la
care aparine un anumit act psihic".
5. Prima topic: incontient, precontient,

contient
n aceast concepie geografic" sunt grupate
de o parte cenzura, precontientul i contientul; de
cealalt parte a barierei refulante se gsete
incontientul. n modelul su spaial, Freud nu ia n
considerare nici o localizare cerebral precis pentru
instanele psihice, care par n conflict teritorial. ntradevr, precontientul pare a voi s se apere contra
infiltrrii posibile a unor reprezentri incontiente.
Dar Freud semnaleaz c o reprezentare poate fi
prezenta simultan n dou locuri ale aparatului
psihic". Ea poate fi n acelai timp contient i
incontient, n special atunci cnd psihanalistul i
comunic
pacientului
coninutul
refulat
al
simptomelor sale. Contientizarea reprezentrii este
ea atunci suficient ca s determine vindecarea
simptomului? n realitate, suprimarea refulrii nu va
avea loc dect atunci cnd reprezentarea contienta, o
data ce sunt surmontate rezistenele, va intra n
legtur
cu
urmele
mnezice
incontiente",
permindu-le accesul n contiin i eliberarea
subiectului de povara elementului refulat. Pentru
aceasta este necesar s reuim s nvingem
contrain-vestirea", un fel de cmp de for generat
de precontient, care mpiedic elementele refulate
s fac irupie n contient.
Reprezentrile situate n incontient au deci
proprieti care le difereniaz radical de produciile
contiente. Ele nu cunosc nici negaia, nici ndoiala".
Prin mecanismul deplasrii, o reprezentare poate
transmite ntregul su cuantum de investire altei
reprezentri; prin mecanismul condensrii ea poate
s-i aproprie investirea multor altora"; astfel,
nedatate, ele scap cronologiei i mbtrnirii, n cazul
unei psihanalizri, o reprezentare, care a putut fi
refulat n prima copilrie a pacientului, va reaprea
intact": este cazul amintirii-ecran. n sfrit,
aceste reprezentri sunt guvernate de
121
principiul plcerii i nu sunt subordonate cerinei de
a respecta realitatea. Micri de dorin rezultate din
impulsii, ele tind s se realizeze printr-o descrcare
de energie nelegat", dup expresia lui Joseph
Breuer.
6. Proces primar si proces secundar

Toate aceste modaliti de funcionare corespund
cu ceea ce Freud a numit proces primar". Acest mecanism se
opune radical modului de funcionare al contientului,
pe care el l numete proces secundar" i care
respect regulile logicii, ale temporalitii ordonate i
energiei legate" o energie legat" de realitate,
frnat de ea. Pe scurt, aceste caracteristici sunt
acelea ale Eului care se protejeaz i vrea s-i
garanteze supravieuirea refulnd tot ceea ce ar putea
amenina adaptarea subiectului. Dar luarea n seam
a unui anumit numr de fapte tulburtoare, ca
existena unor mecanisme incontiente proprii Eului i
necesitatea de a nelege anumite conduite de eec
inexplicabile, cum sunt doliul patologic i melancolia,
l vor face pe Freud s propun un nou model
descriptiv al funcionrii psihice.
Aceast a doua topic (1924) distinge trei
instane: inele, Eul i Supraeul. Succesul acestei
teorii larg vulgarizate va genera erori grosolane, cum
ar fi faptul de a asimila n mod abuziv Eul cu
contientul v'sau Supraeul cu contiina moral.
7. Supraeul: Eu ideal si ideal de Eu

Supraeul, pe care Freud ncepe s-1 precizeze n
1920, este o instan incontient interzictoare.
Copilul, de teama de a pierde dragostea prinilor,
interiorizeaz interdiciile familiale, judecile morale
i exigenele mediului su. Dar dac acest Eu astfel
modificat funcioneaz ca un judector interiorizat care
10
sancioneaz uneori cu ferocitate , el conine i ceea
ce Freud a numit ,4deal de
122

Eu". Acest termen desemneaz imaginea unor
modele la care subiectul aspir s se conformeze
pentru a-i merita propria stim. Psihanalitii
francezi, n special Daniel Lagache, fac distincie
ntre Eu ideal i ideal de Eu''. Eul ideal corespunde
unei instane arhaice guvernat doar de principiul
plcerii,
viznd
s
regseasc
atotputernicia
imaginar a copilului mic. Idealul de Eu propriu-zis,
socializat", s-a furit prin identificarea cu prinii, fiind
substitutul lor i al idealurilor colective. El poate de
altfel s fie proiectat asupra semenului: e cazul n
special n dragoste, unde cel iubit reprezint toate
virtuile i toate perfeciunile pe care subiectul aspir
s le posede. Freud precizeaz c Supraeul copilului
nu se formeaz dup imaginea prinilor, ci dup
12
imaginea Supraeului acestora" .
SUPRAEUL" DUP MELANIE KLEIN I SIGMUND
FREUD
MELANIE KLEIN
Supraeu precoce
al
(arhaic)
FREUD
Supraeu motenitor
complexului Oedip
Vrsta______zero luni
8 luni_______2-3 ani
6-7 ani
Faz sau
Schizo- Depresiv
Oedipian
De
laten
stadiu_______paranoid______________________________________
Mecanisme
Proiecie-ncorporare Introecieidentificare
efectoare
Nonsimbolizabile
Simbolice
Mecanisme
Clivaj, negare, idealizare, Refulare
Condensare
de aprare
identificare, identificare
Deplasare etc.
proiectiv cu agresorul
Natura
Persecutorie Depresiv A fi dominat,
angoasei
(devorare,
(abandon, torturat,
Castrare
otrvire,
distrugerea sadizat
distrugere
obiectului)
de sine)_______________________________________
Culpabilitate Persecutorie
Depresiv
Oedipian
Caracteristici Persecutor
Depresiv
Personalitate
anonimizat
ale supraeului______________________|_______________________
_______
123
__________________
8. Eul: un concept evolutiv
Conceptul de Eu va cunoate i el o serie de
evoluii n gndirea psihanalitic. Pentru Freud, Eul a
fost mai nti un agent de adaptare la realitatea
societii (1911). El primete mesaje pe calea
percepiei i controleaz rspunsurile motorii prin
care subiectul reacioneaz la lumea exterioar. Apoi
Freud ia cunotin de acele fore incontiente ale
Eului care sunt mecanismele de aprare destinate s
protejeze emergentele impulsionale. Conceptul de
narcisism va determina o revizuire a acestei teorii a Eului (1914).
Libidoul se va mpri de acum nainte ntre Eu (libido
narcisic) i obiectele exterioare (libido obiectai).
Libidoul narcisic constituind rezervorul de unde
va aprea libidoul obiectai, el va da Eului o origine
diferit de concepia freudian iniial. De acum
ncolo Eul nu se mai constituie printr-o difereniere a
aparatului psihic n contact cu realitatea exterioar,
ci prin identificarea cu cellalt. Eul devine astfel
produsul unei serii de identificri succesive, n aa
msur nct am putea spune c este structurat ca o
ceap! Lacan va preciza momentul inaugural al
constituirii sale n stadiul oglinzii, n care copilul n braele
mamei sale, nc ntr-o stare de neputina i de
incoordonare
motorie,
anticipeaz
imaginar
aprehensiunea i dominarea unitii lui corporale.
Aceasta unificare imaginar se opereaz prin
13
identificare cu imaginea celuilalt ca form totala"
Astfel obiectul matern va fi prototipul i organizatorul
viitorului Eu al copilului. Subiectul se vede radical
alienat, adic etimologicete devenit strin lui nsui.
Nu-i mai rmne dect s recunoasc, cum spunea
u
Rimbaud, c je est un autre" . Suprem umilin pentru
sentimentul nostru amgitor de libertate i de
autonomie absolut!
9. inele: rezervor de impulsii

15
inele, termen pe care Freud l va mprumuta de la Groddeck ,

reprezint toate forele care pstreaz un caracter
impersonal,
124
cognoscibile n mod indirect i neguvernabile de

ctre contient: fore generate de istoria speciei, dar mai ales
impulsiile care eman din organizarea somatic i se
gsesc n Sine, sub forme care ne rmn
16
necunoscute, un prim mod de expresie psihica" .
ntr-o prim perioad, adic pn ctre 1915,
Freud va opune forele care concur la meninerea
vieii, sau impulsiile de autoconservare, impulsiilor
sexuale. inele neglijeaz conservarea vieii, el
caut s obin satisfacerea trebuinelor nnscute".
Civa ani mai trziu, n Dincolo de principiul plcerii
(1920), Freud i va remania teoria impulsiilor, opunnd
de acum pulsiunea vieii instinctului morii, pe care l
numete Thanatos, cu numele zeului grec al morii.
10. Eros i Thanatos: o nou teorie a

impulsiilor
Acest nou dualism al impulsiilor opune cele dou instincte
fundamentale, Eros i Thanatos". Eros, asimilat
libidoului i vieii, are sarcina de a pstra viu subiectul
care dorete i lupt contra impulsiei distructive.
Agresivitatea apare n acest caz ca expulzare n afar a unei
fore distrugtoare, originar dirijat contra subiectului
nsui. Thanatos, pe care Freud va sfri prin a-1 numi
impulsie", tinde s aduc subiectul la inanimatul de
unde a ieit. Aceast for lucreaz cel mai adesea n
tcere, ceea ce explic poate de ce atia psihanaliti,
pe timpul cnd tria Freud i chiar n prezent, refuz
s-i
admit
existena.
Clinica
maladiilor
psihosomatice, n care asistm la brutale deteriorri
ale sntii, imprevizibile medical, ca i caracterul
particular luat de autoagresivitatea anumitor pacieni,
demonstreaz dup opinia mea existena sa
indiscutabil. Vom reveni asupra acestei chestiuni atunci cnd
vom studia testamentul tehnic al lui Freud. Dar chiar de pe acum
cteva exemple clinice ne vor ajuta s nelegem mai
bine specificitatea agresivitii n slujba Thanatosului,
care, contrar agresivitii defensive sau ofensive,
viseaz moartea sadic de sine.
125
Caz clinic nr. 21

Iat o pacient, decepionat i furioas de un
dineu nesatisfctor cu brbatul de care e ndrgostit
fr speran, care arat cum avea ea dorina
irezistibil de a se arunca sub un autobuz sau trerrde
metrou: Vedeam enorma mas de metal sfiindu-mi
corpul care literalmente eclata, membrele zburau, iar eu
eram ca fascinat de acesta dorin aproape
incontrolabil de distrugere total."
cei 23 de ani ai si, corpul su este acoperit de

cicatrici, de scari-ficaii i de urmele injeciilor cu
heroin fcute zilnic. ndrgostit nebunete de o
educatoare care s-a ocupat ndeaproape de el,
acceptndu-i intimitatea, Christophe nu va putea
suporta desprirea cerut de ea. El i va scrie scrisori
sfietoare i va sfri prin a se mpuca n biroul n
care avusese loc prima lor ntlnire.
Caz. clinic nr. 22

Un toxicoman n vrst de 32 de ani, foarte grav
angajat
ntr-o
spiral
mortifer,
nc
din
preadolescent, evoc la cererea mea ultima sa
tentativ de suicid prin ingestie de permanganat de
potasiu, substan cu efecte comparabile cu ale
sodei caustice, care i-a perforat stomacul i 1-a fcut
s sufere ngrozitor: Am luat acest produs pentru c
voiam s fiu realmente sigur c mi-am distrus
mruntaiele." Christian este poate ilustrarea cea mai
pregnant ce mi-a fost dat s ntlnesc n ceea ce
privete activitatea impulsului morii la un tnr.
Caz clinic nr. 23
Christophe, ca toi cei la care impulsia morii
(Thanatos) a fost ntrit precoce, ba chiar
exacerbat, este victima compulsiei de repetiie.
Christophe este fiul unei directoare de coal i al
unui tat bolnav mental, care ine n permanen
lng patul su o arm ncrcat. La prima noastr
ntlnire, tatl mi-a spus: ntre Christophe i mine e o
rivalitate ireductibil: rmne de vzut cine va trage
primul." La vrsta de 16 ani, Christophe i-a tras un
glonte de revolver n mn, deoarece tatl su 1-a
obligat s-i scurteze prul. A urmat o lung perioad
de fugi de acas i de rtciri, marcat de
repetarea demonic" a autoagresrilor. Dup o
convorbire cu mine, i-a cerut mcelarului din cartier
s-i ascut bine cuitul. Rentors n camera lui de
hotel, i-a secionat tendoanele de la mn. Toate
eforturile noastre terapeutice de a mpiedica acest
proces mortifer au fost zadarnice i, timp de mai
muli ani, am asistat neputincioi la aceast
distrugere programat a lui Christophe. La
126
11. Compulsia de repetiie

Dup Freud, un proces incoercibil de origine
incontient l determin pe subiect s retriasc
situaii penibile, fr a se putea degaja din ele. nc
din 1895, n Studii asupra isteriei, Breuer relua de la
psihologul experimentalist Fechner noiunea de
principiu de constan" care fcea din repetiie
mijlocul pe care l utilizeaz organismul pentru a-i
17
salvgarda homeostazia ameninat de stres. n 1914, n
articolul su Rememorare, repetiie i travaliu
psihanalitic", Freud introduce acest termen n teoria
psihanalitic a nevrozelor traumatice i de rzboi.
Dar abia n 1920, n Dincolo de principiul plcerii,
repetiia va dobndi un statut metapsihologie veritabil.
Expresie a caracterului conservator al instinctelor", ea traduce
fora demonic a impulsiei morii.
12. Testamentul teoretic: abordarea

metapsihologic
Dincolo de remanierile i inovaiile teoretice ale
anilor si de maturitate, Freud rmne fidel
modelului su energetic din 1895 (Esquisse d'une
psychologie scientifique)1*. Relaii de for guverneaz
soarta reprezentrilor i le atribuie locul n contient
sau incontient (prima topic).
Dar raporturi de for exist n permanen i ntre
instanele din cea de a doua topic inele, Eul i
Supraeul i ntre impulsiile din ultima sa teorie, care
opun Eresul i Thanatosul. Conflictele intrapsihice vor fi
la originea simptomelor psihopatologice.
127
Combinarea de fore ale impulsiei vieii (Eros) i

Thanatos, prevalenta uneia sau alteia dintre aceste
trei instane (Sine, Eu, Supraeu) n funcionarea
psihic permit s se clarifice patologia aleas" de
subiect.
A lua n considerare n mod simultan punctul de vedere
economic (care descrie cantitile forelor prezente),
topic (potrivit cruia reprezentrile sunt situate n
contient, incontient, Sine, Eu sau Supraeu) i
dinamic (care pune n eviden raporturile de for
ntre instane i impulsii) constituie abordarea
metapsihologic. Este vorba de o sintez teoretic i
de ncoronarea cercetrii psihanalitice capabile s
explice mai bine funcionarea psihicului i tulburrile
psihopatologice pe care le stabilesc toate psihologiile prefreudiene.
13. Tehnica psihanalitic: analistul confesor" i

analistul instructor" (1895-1904)
Freud s-a preocupat foarte de timpuriu de
precizarea tehnicii inventate de el, pe msur ce
efectua tratamentul bolnavilor si devenii astzi
19
celebri . Astfel, metoda psihanalitic a lui Freud", ca
s relum titlul unui articol scris n 1904 la persoana
a treia i destinat a fi integrat ntr-o lucrare a lui Leopold
Lowenfeld, a suferit profunde transformri de la
procedeele care vizau s favorizeze catharsisul i
abreacia, pe vremea Studiilor asupra isteriei, la cura
bazat pe analiza micrilor transfereniale i
contratransfereniale aa cum mai este ea practicat
n zilele noastre.
Atitudinea psihanalistului s-a transformat i ea radical. n
cursul verii anului 1893, fa de Katharina, fiica
hangiului, Freud este extrem de directiv: el o asalteaz
cu ntrebri, o someaz s mrturiseasc, oarecum,
traumatismul pe care ea 1-a suferit i pe care 1-a
refulat. n octombrie 1900, a renunat definitiv la
folosirea sugestiei. El continu totui s o bombardeze
pe Dora cu interpretri lapidare, fr a se ndoi vreodat
de validitatea lor. Dac pacienta le refuz, ea nu are
dreptate, ea rezist." Plecarea prematur a Dorei,
dup unsprezece sptmni de tratament, a stat
dup cum am vzut la originea unor modificri
profunde introduse de Freud n terapeutica sa.
128
14. Psihanalistul interpret" i traductor"

(1904-1918)
Regula fundamental, obligaia de a spune tot
ceea ce i trece prin minte, fr alegere i fr
reinere,
va
decurge
din
contientizarea
importanei asociaiilor de idei involuntare. n 1904,
Freud a inventariat diferitele materiale care permit accesul la
reprezentrile incontiente: visul, dar i ideile
involuntare care vin s tulbure cursul gndirii, actele
ratate i alte rateuri ale conduitei i discursului.
Tcerea i atitudinea retras a psihanalistului vor
permite apariia elementelor refulate. Psihanalistul nu mai
este acela care se implic n convorbirea sa cu un
pacient care i solicit prerea asupra dificultilor
sale sau s-i furnizeze reguli de conduit, ci este n
mod
exclusiv
traductorul
unor
materiale
incontiente.
Instructorul", profesorul", confesorul" ntruchipat de
Freud la nceputul practicii sale dup propriile-i
spuse cedeaz definitiv locul interpretului. De
acum nainte dac este s-i credem pe Laplanche
i Pontalis, putem caracteriza psihanaliza prin utilizarea
20
interpretrii" . Pentru a evita expansiunea psihanalizei
slbatice, care duna cauzei psihanalizei, Freud va
ncerca s codifice practica ntr-o serie de articole
publicate ntre anii 1911 i 1915. El avea ambiia s
scrie o metodologie general a psihanalizei. Aceasta
nu a fost niciodat dus la capt. Cu cteva rare
excepii, asupra crora voi reveni, Freud s-a ferit s
21
legifereze: constelaiile psihice individuale" sunt
mult prea diverse ca s permit aplicarea de reguli
dogmatice rigide.
Oare Freud nu nclca el nsui directivele propuse
tinerilor psihanaliti? n pofida regulii abstinenei,
22
promulgat de el , nu va ezita s ofere un osp
Omului cu obolani" i s iniieze o chet spre a veni
n ajutorul Omului cu lupi", ruinat de revoluia rus,
dup cum va interveni activ de mai multe ori n
situaia matrimonial a pacienilor si. Exemplul cel
mai celebru de nclcare va rmne psihanalizarea
propriei sale fiice, Anna. Ceea ce 1-a fcut pe Paul
23
Roazen s spun: Quod licet Jovi not licet bovi."
129
Recomandrile insistente ale lui Freud privind
practica curei se
refer ndeosebi Ia noiunea de transfer i la
utilizarea ei.
75. Analistul-.,oglind" (1918)

n legtur cu transferul. Freud legifereaz i
propune o atitudine glacial, lsnd la o parte orice
simpatie uman" pentru pacient. Psihanalistul, n felul
unei oglinzi", nu trebuie s reflecteze dect ceea ce
se arat. La congresul de la Budapesta din 1918, el va
merge pn acolo nct s susin c trebuie vegheat
ca suferinele bolnavului s nu se atenueze vizibil n
mod prematur". Psihanalistul trebuie s ia drept model
atitudinea chirurgului, pe care nu-1 preocup dect
succesul operaiei.
Aceste recomandri vizeaz evitarea alimentrii
rezistenelor subiectului. Ele vor fi ru nelese de
ctre profani i, fr ndoial, i de ctre unii
psihanaliti care au tendina de a se dezimplica aiectiv
n cur i de a transforma n dogme ceea ce n-ar
trebui s iie dect o pavz a practicii lor.
Lui Ferenczi, care i reproa lucrul acesta, Freud i-a
rspuns c ,, ntr-o zi va trebui s corecteze toate
24
acestea" . Din nefericire, el nu i-a desvrit i nici nu ia revizuit vreodat metodologia, iar impresia care se
degaj din unele texte risc s fac s se uite ceea ce
Freud totui n-ar fi dezavuat, anume c nsuirile
umane ale psihanalistului intr n bun parte n
25
reuita terapeutica" .
A trebuit ateptat anul 1938, pentru ca, n
ajunul morii sale, Freud s fac bilanul practicii
inventate de el, ntr-un testament mai degrab pesimist.
16. Bilanul practicii psihanalitice: analiz

terminabil i analiz interminabil
n acest text capital, Freud pune probleme
cruciale pentru psihanalist: cnd putem spune
c o psihanalizare este terminat?
130

Putem defini factorii care ne las sperana ntr-un
sfrit fericit al curei? Invers: putem repera forele
opuse
vindecrii
i
care
risc
s
fac
interminabil cura? n sfrit, psihanalistul nu
risc s ntlneasc la unii pacieni obstacole
insurmontabile,
care
ar
putea
s
fac
tratamentul mai mult nefast dect benefic?
Otto Rank a gsit o tehnic de limitare a
psihanalizei n timp: este suficient s regseti
amintirea traumatic a naterii ca s reduci analiza
la cteva luni i s-1 eliberezi pe subiect de
nevrozele sale. Iat ce spune Freud despre
aceasta: ncercarea lui Rank tinde s adapteze
viteza tratamentului psihanalitic la ritmul accelerat al vieii
americane. Rezultatul acestei tehnici este fr
ndoial comparabil cu rezultatul pe care l-ar obine
pompierii n cazul unui incendiu provocat de cderea
unei lmpi cu petrol, ncercnd s duc n afara
ncperii lampa care a declanat sinistrul. Din acest
mod de a opera ar rezulta o scurtare notabila a timpului de
26
stingere." Desigur, a nu trata dect originea unui
incident i a ignora stricciunile ocazionate cere
mai puin timp dect de a te ocupa de ansamblul
incendiului. Dar cu ce pre?
Freud atac apoi lucrrile lui Ferenczi, care a
ncercat s scurteze psihanalizarea prin tehnica
zis activ". Aceasta const, pentru psihanalist,
n a rspunde emoional i riguros la emoiile
analizatului.
Apoi Freud revine asupra unuia dintre eecurile
sale personale, cura Omului cu lupi". Acest
exemplu, pe care el se ferete s-1 citeze n mod
explicit, l va determina s expun formele de
rezisten care fac s eueze curele. Freud
spune: Am ntreprins de curnd psihanalizarea unui
tnr rus ale crui avuii s-au risipit. El era incapabil s
21
se conduc singur n via." Pe cnd Freud credea c a
avansat foarte mult n acest tratament, el nu
reuea s-1 ncheie. Este ne spune el un caz
de autoinhibiie a curei" care chiar n momentul n care
prezenta un succes parial amenina s eueze.
El a luat decizia de a fixa un termen curei, l-am spus
2
pacientului ca anul respectiv era ultimul al curei sale." ' Astfel a
ncercat
i
el
s
accelereze
procesul
tratamentului. Freud spune c
131
n cteva luni a reuit s recolteze toate amintirile

cauzale necesare nelegerii nevrozei din trecut. i
adaug c prin aceast tehnic a izbutit s-1 vindece
pe Omul cu lupi" de nevroza sa: Cnd m-a prsit, n
29
1914, l consideram total vindecat."
Vai, ns, Omul cu lupi" va recidiva ulterior, n
mai multe rnduri. Aceast tentativ de a scurta
cura a fost un eec. Poate fi ns determinat sfritul
unei psihanalizri?
ambigu: vrea Freud s spun c bolnavul trebuie

s rmn normal?
n viziunea sa, aceast modificare a Eului are un sens
precis: Modificarea Eului se datoreaz luptei
defensive." Mecanismele de aprare pot genera un
Eu dislocat" sau ngustat". Se gndea Freud la Eul
psihoticului, pe care l socotea inanalizabil?
18. Factorii care pot face ca o analiz s fie

interminabil
17. Sfritul curei

Freud d un rspuns umoristic i lapidar acestei
ntrebri cruciale: Analiza este terminata atunci cnd
psihanalistul i pacientul nu se mai regsesc la ora
w
fixat pentru edina de psihanaliz. " El adaug c
ar dori s-i vad desprindu-se dup ce au atins
dou rezultate:
1)dispariia simptomelor; n orice caz, este necesar
ca ele s fi
devenit compatibile cu o existen obinuit;
2)abolirea refulrii. Refularea cea mai patogen a
redevenit
31
contient, iar rezistena a putut fi depit. "
Rezistenele au fost
suficient de prelucrate pentru ca subiectul s se
poat feri de o
posibil ntoarcere a proceselor patologice. n
principiu, n-ar mai
trebui s se team de recidiv.
Acest sfrit fericit se subordoneaz totui anumitor
condiii. Ele sunt n numr de dou: prima condiie
este ca etiologia bolii s fie de origine traumatic
(nonconstituional). Freud reintroduce noiunea de
traumatism, noiune veche prsit n 1897 i
reluat n 1936.
Cnd exist traumatism, exist efracie a
esutului psihic. Dar de cele mai multe ori pacienii
sufer de traumatisme cumulative. Ceea ce este grav
pentru un copil nu este un traumatism izolat, ci
repetarea, de-a lungul anilor, a unui climat, a unei
ambiane care va lsa o amprent durabil.
Pentru ca bolnavul s se vindece trebuie ca Eul su
s nu fie n mod sensibil modificat". Aceast a doua
condiie este extrem de
132
Cu curajul su intelectual nedezminit, Freud

examineaz eecurile sale terapeutice, pe care le
atribuie unor rezistene inanalizabile, deoarece
acestea ar fi ntr-un fel constitutive pentru
funcionarea psihismului.
Fora constituionala a impulsiilor" poate depi
posibilitile de aciune ale terapeutului, care nu
dispune dect de unele cantiti limitate de
energie". Pentru Freud, victoria va fi ntotdeauna a marilor
batalioane", reuita sau eecul psihanalizei va depinde
de forele impulsionate prezente: iubirea i ura.
Viscozitatea libidoului", adic faptul c subiectul
se arat incapabil s-i detaeze libidoul de vechile
obiecte erotice este de asemenea un factor
susceptibil s fac interminabil cura: o constatm
n situaiile de delir patologic.
Caz clinic nr. 24
Doamna F., n vrst de 50 de ani, apeleaz la
consultaie dup o stare depresiv cronic, aprut
dup decesul soului, cu zece ani mai nainte. Pe
atunci ea se cstorise cu un brbat mult mai n
vrst dect ea, iar cuplul proiectase s se mute ntrun apartament mai spaios. Doamna F. triete de
zece ani n mijlocul cuferelor i cutiilor de carton ale
mutrii care nu a mai avut niciodat loc. Toate
tentativele mele de a o ajuta s fac un travaliu al
doliului (Trauerarbeit) s-au dovedit zadarnice, ea
rmnnd neconsolabil i profund deprimat.
133
De fapt, asemenea pacieni i cer psihanalistului

s restaureze magic situaia idilic de dinainte de
traumatism
i
refuz
psihanalizarea!
Orice
schimbare este considerat de ei ca un nou pericol.
Eul, spune Freud, nu mai respecta regula fundamental,
pacientul trateaz pe psihanaliti si psihanaliza ca
pe nite dumani, n felul unui copil care nu iubete
persoanele strine i care nu le acord nici un
credit".
n nevrozele clasice, dorina pacientului este
nesatisfcut din cauza interdiciei incontientului
care i mpiedic realizarea. Obiectul dorinei este
totui iubit i cutat. Ridicarea de ctre cura
psihanalitic a interdiciei instaurate de Surapeu i
va permite subiectului regsiri fericite cu obiectul
dorit. Freud are intuiia altor forme de patologii i de
pacieni, pe care azi le numim stri sau cazurilimit. Aceti subieci funcioneaz conform a ceea
2
ce Andre Green a numit o logic a disperrii"* . Pentru ei
uniunea cu obiectul este imposibil din cauza
incapacitii lor de a se simi iubii sau de a-1 iubi
ndeajuns. Ei dezvolt ceea ce Freud a numit
reacie terapeutic negativ ".
Aceasta este o for care se cramponeaz total de
maladie sau de suferine". Ea caut s pstreze cu
orice pre suferina i boala. Toate tentativele fcute
de psihanaliti spre a-1 elibera pe pacient vor
rmne zadarnice, deoarece forele sunt utilizate
contrar scopului lor iniial. Freud afirm: Tot ceea ce
trebuie s aduc o uurare, un progres sau o
schimbare
determin
o
agravare
a
simptomelorpacientului." Acesta este pentru el obiectivul analizei.
Din fericire, aceast for nu se gsete dect la
anumii subieci, la care impulsia morii biruie
impulsia vieii.
Reacia terapeutic negativ, atunci cnd ea
exist, este deci limita posibilitilor analizei.
La aceast constatare dezabuzat", fr ndoial
influenat de contextul istoric catastrofal al Anschlussului, o
prefer celebrei formule din Nouvelles Conferences
d'introduction la psychanalyse, care i d analizei scopul
de a fortifica totul, de a-l face mai independent fa de
Supraeu. Acolo unde era inele, trebuie s fie Eul.
33
Este vorba de o problem de civilizaie " .
Ne rmne ca, sub form de concluzie, s

examinm capacitatea psihanalizei de a-1 autonomiza sau de
a-1 supraaliena pe pacient.
134
NOTE
1
Peter Gay, Freud, une vie, ed. cit., p. 457.

2
A se vedea necrologul scris de Freud i publicat n
Intcrnationalen
Zeitschritt fiir Psychoanalyse", Bd. VI. 1920. sub titlul Dr. Anton v. Freud.
(Not L.G.)
3
Peter Gay, op. cil., p 450.
4
Coresponden cu Ferenczi, 4 februarie 1920, n
Sigmund Freud i
Sandor Ferenczi, Correspondance, Calmann-Levy, Paris, 1992.
5
Cf. Cari Simonton, Guerir envers et contre timt: le guide quotidien du
tnalade et de ses proches pour surmonter le cancer, Epi, Paris, 1982.
6
A se vedea i Sigmund Freud, Autobiografie", ed. cit., p.
131. (Nota trad.)
7
Referire la cartea La mort dans la vie de Freud, Gallimard. Paris, 1975.
(Nota trad.)
8
A se vedea Sigmund Freud, Metapsychologie, Gallimard, Par is,
Coilection Idees, 1968. (Nota trad.)
9
A se vedea Leonard Gavriliu Conceptul de incontient
nainte de
Sigmund Freud", n Alfred Binet, Dedublarea personalitii i
incontientul,
traducere i note de Michaela Brndua Malcinschi, eseu
introductiv de
dr. Leonard Gavriliu, Editura IRI, Bucureti, 1998. (Not L.G.)
10
Melanie Klein, elev a lui Sandor Ferenczi i celebr
psihanalist de
copii, a propus, n teoria sa privind complexul Oedip precoce,
un concept al
Supraeului arhaic, deosebit de crud i de real, nt ruct e
comandat de
mecanisme de aprare originare.
1
' Distincia o face n primul rnd Freud n Massenpsycholof>ie
tind Ich-Analyse (1921) i n Das Ich und das Es (1923). (Not L.G.)
12
Le Moi et le Ca (1923) n Essays de psychanalyse, Payot, Paris, Petite
Bibliotheque", 1973, p. 186.
13
Jacques Lacan, Ecrits, Seuil, Paris, 1966, p. 93.
14
eu este un altul". (Nota trad.)
15
Georg Groddeck se definea pe sine drept un wild analyst. El a fost
tatl
medicinei psihosomatice. Lucrarea sa cea mai cunoscut, Le Livre du
Qa
(Gallimard, Paris, 1976), i-a inspirat lui Freud conceptul de Sine.
135
______________________
16
Sigmund Fr eud, Abrtgi de psychanalyse, P.U.F., Paris, 1973, p. 4 [A

s e v e de a i S i gm u n d Fre u d, A b r i s s d e r Ps y c ho a na l y s e ,
E i n f u hr e nd e
Darstdlungen, Enleitung von F.-W.Eickhoff, Fischer Taschen Buch
Verlag,
Frankfurt am Main, 1994, p. 42] (Parantez L.G.).
17
H omeos ta zie; ter men intr odus de Ca nnon n 1930 p ent ru a des cr ie
autcregulatorii care permit organismului s-i pstreze
constante marile
funcii. Termoreglarea, de exemplu, menine temperatura
corpului n jur de
37C.
18
Sigmund Freud, Esquisse d'une psychologie scientifique, 1895.
19
n C i n q Ps y c h a n a l y s e s , D o r a , M i c u l H a n s ( O m u l c u
obolani,
Pre e dintele Schreb er i Omul cu lupi sunt vedetele teoretico tehnice ale
metodei psihanalistice, n curs de elaborare.
20
Laplanche, Pontalis, op. cit.
21
Peter Gay, op. cit., p. 339.
22
Anali stul nu trebuie s intervin n viaa pa cient ului.
Trebuie, de
asemenea, s se fereasc de a-i dezvlui viaa fa de bolnav.
23
Ce i este ngduit lui Jupiter nu este ngduit boului."
24
Scrisoare ctre Ferenczi, 1928: Psihanalitii docili nu au
perceput
elasticitatea regulilor pe care le-am instituit i li se supun de parc ar
fi legi.
Poate acestea vor trebui corectate ntr-o zi." (Correspondance
Freud-Ferenczi,
op. cit.).
25
Ibid.
26
Sigmund Fr eud, L'ana lyse avec fin et Pana lyse sans fin", 1937.
27
Sigmund Freud, Cinq Psychanalyses, op. cit.
28
Ibid.
29
Ibid.
30
Sigmund Fr eud, L'ana lyse avec fin et Pana lyse sans fin", op. cit.
31
Ibid.
32
Andn* Green, La folie privie, P.U.F., Paris, 1991.
33
Sigmund Freud, Nouvelles Confirences d'introduction la psychanalyse,
Gallimard, Paris, 1984 [A se vedea i Sigmund Freud, Vina de a fi
femeie. Noi
prelegeri de introducere n psihanaliza, traducere, prolog i note de dr.
Leonard
Gavriliu, Mediarex (Ploieti), 1996] (Paranteza trad.).
CONCLUZIE
PSIHANALIZA: AUTONOMIZARE
SAU SUPRAALIENARE
A SUBIECTULUI
Dup
trecerea
n
revist
a
conceptelor
fundamentale ale psihanalizei fcut n acest studiu
introductiv cititorul poate resimi o dubl impresie, n
aparen contradictorie. Da, psihanaliza apare ca un
procedeu de investigaie original i de nenlocuit al
unor acte, conduite i, n general, al relaiilor umane.
i, la drept vorbind, nu prea vedem cum am face
economie de noiunea de incontient i de teoria
general a Psyche ce decurge de aici, a crei lent
elaborare dialectic de ctre Freud am ncercat s o
artm. n schimb, ne putem ndoi de eficiena ei
terapeutic, iar lectura studiului Analyse avecfin et analyse
sansfin este departe de a ne liniti. Psihanalizele
interminabile ar fi ele pe cale de a se generaliza?
Termenul a aliena" trimite n mod efectiv, dup
prerea mea, la dou destine posibile ale
psihanalizei, i anume: a face ca un individ s devin
altul, adic s se schimbe i s se transforme, ceea ce
este obiectivul originar i principal al acestei
terapeutici; dar, de asemenea, a-1 face pe individ strin,
chiar nebun (ca n azilul de alienai"), ceea ce se
poate produce prin fora nsi a acestei tehnici, dar
mai ales ca urmare a anumitor teoretizri i practici
psihanalitice contemporane. Astfel, n chip de concluzie, voi
ncerca s art prin ce poate fi psihanaliza, ntre toate
celelalte
demersuri
terapeutice,
aceea
care
elibereaz cel mai bine subiectul suferind, dar i
modul
137
__________________
n care ale sale pete oarbe" i anumite practici de azi
risc s devin cel mai puternic mijloc de supraalienare a
pacientului.
n sfrit, voi aminti unele din principiile care ar
trebui s permit demersului nostru terapeutic s
rmn
practica
cea
mai
atent
fa
de
singularitile i autonomia persoanei.
1. Subiectul pseudostiilor
S ncepem prin a recapitula modul n care
tehnica descoperit i pus la punct de ctre Freud a
devenit n mod progresiv mai eliberatoare dect alte
demersuri psihoterapeutice utilizate n epoca sa.
La nceput, n 1895, nimic nu distinge mijloacele utilizate de
Breuer i Freud de acelea pe care le utilizau primii
terapeui. Dup cum am vzut, tehnicile folosite
pentru pacienii din Studii asupra isteriei sunt chiar
acelea nvate de Freud la Charcot, la Liebault i
Bernheim, la Nancy, hipnoza (azi eriksonian),
sugestia (instrument major al tuturor psihoterapiilor
de susinere), catharsisul (descrcarea emoional pe
care o cerceteaz bioenergeticienii i toate tehnicile
corporale actuale).
Freud nc n-a descoperit de unde i trage
terapeutul puterea, cu sau fr ciubr (Messmer), cu
sau fr divan (Racamier).
Dau cuvntul unuia dintre analizanii mei, venit
foarte recent s-mi cear s-1 psihanalizez.
Caz clinic nr. 25
Ne-am cunoscut acum 20 de ani, pe cnd el era ntr-un internat
de reeducare pentru adolescenii dificili. Mai apoi
drogul, fuga, condamnarea i o adaptare precar,
cum numai aceti adolesceni tiu s realizeze n mod
creativ, fabricnd giuvaiere pentru mari croitori. nc
de la a doua edin el evoc credina n Dumnezeu:
Ca i pe psihanalist n fotoliul su, pe Dumnezeu nu-1
vezi, i spui totul pentru c e zadarnic s-i ascunzi
ceva, el tiind totul. Pentru mine eti asemenea lui."
Adic omniscient. Subiectul despre care
138

se presupune c tie" al lui Lacan, presupusa tiin a
psihanalistului, iat ce l determin pe pacient s rite
aventura curei. Ce ateapt el de la noi? S-i
mprtim acea cunoatere despre el nsui despre
care se crede c o posedm. Pe scurt, s i-1 relevm
lui nsui prin prisma unei experiene trite de
incontientul su. Dou ci, pasiv sau activ, se
ofer terapeutului. Consecinele lor cu privire la
autonomizarea pacientului nu sunt ntotdeauna cele scontate!
Psihanalistul fie c este convins c e suficient
s lase incontientul s vorbeasc spre a vedea
conflictele intrapsihice dizolvndu-se de la sine, ceea
ce implic o credin de nezdruncinat ntr-un fel de
teleologie fericit a incontientului care redevine
contient, psihanalistul tcnd cu obstinaie, fie
este convins, ca Freud, c numai un travaliu
interpretativ poate avea efecte mutaionale asupra
simptomatologiei i organizrii psihice a pacientului.
2.Interpretarea dezalienant"
Voi aminti succint c interpretarea trimite simultan
la un efort subiectiv fcut de psihanalist spre a
decripta sensul latent al materialului adus de
pacient i la un eventual act verbal, cu alte cuvinte la
comunicarea sensului ascuns al viselor, fantasmelor sau conduitei
analizantului.
ncepnd cu Traumdeutung (1900), pentru Freud nu
exist psihanaliz fr interpretare. Manipularea
interpretrii pune de altfel problemele cele mai
1
arztoare ale practicii noastre terapeutice :
cnd trebuie interpretat materialul?
ce concordane de faz pot fi stabilite ntre
asociaiile paci
2
entului i psihanalistului? ;
ce este de fcut cu subiecii care, n lipsa unei
nscrieri sufi
ciente n planul simbolic, nu pot integra
interpretrile?
Freud preconizeaz folosirea de construcii; n ce
3
m privete, am propus interpretarea vicariant .
Inspirat" de interpretare, adic fiind nesistematic,
a spune aproape artistic, ca o tu de albastru
139
care d valoare pnzei unui pictor), este nsui
instrumentul dezalienrii subiectului.
'3. Transferul alienant?

n 1912, ns, Freud relanseaz problematica
psihanalizei alienante, teoretiznd fenomenele de
transfer. El va regla n felul acesta ceea ce era un
obstacol n calea rememorrii, pentru a face din
transfer instrumentul cel mai puternic al tratamentului: Tocmai pe
acest teren trebuie repurtata victoria", scria el n Dinamica
transferului". Analiza nevrozei de transfer va fi, de
atunci,
scopul
ultim
pe
care
i-1
fixeaz
psihanalistul. Dus la capt, ea permite, dup
expresia lui Serge Leclaire, ruperea farmecelor"*, iar eu voi
aduga ruperea legturilor nevrotice" care mpiedic
i/sau captiveaz dorina subiectului.
Dar cu transferul lucrurile stau aa cum stau cu
orice medicaie puternic: nu este lipsit de reacii
secundare, putnd fi chiar la originea unei
adevrate patologii iatrogene cu efecte alienante
redutabile. Vom reveni.
S spunem deocamadat c imensul merit al lui
Freud a fost examinarea condiiilor regresiunii
pacientului la dependena de prunc.
n ce ar consta ajutorul psihanalistului?
De acum nainte (adic dup Congresul de la
5
Nurenberg) , analiza contratransferului terapeutului,
adic a emoiilor i sentimentelor incontiente
suscitate de produciile incontiente ale pacientului,
nu va mai putea fi evitat. Acest travaliu de
permanent punere sub semnul ntrebrii a
aptitudinilor psihanalistului va deveni chiar, o dat cu
Paula Heimann, n 1947, cel mai sigur garant al
dezalienrii subiectului.
Vai,
frecventarea
anumitor
analizani
sau
6
psihanalitii devenii psittaciti ne oblig s ne
ndoim de aplicarea constant a preceptelor evocate de
noi.
140

S ncercm acum s nelegem de ce atia
practicieni i pacieni contemporani par dup
expresia lui Jean Paulhan din prefaa la cartea
Histoire d'O s-i gseasc fericirea n sclavaj"?
Exist grade n supraalienarea psihanalitic, cum
exit grade n pcate: unul nensemnat cura
tipic este un pcat de moarte: inducia unei
pasiuni transfereniale.
4. Cura tipic
Am vzut c ea se nate din recomandrile fcute
de Freud tinerilor practicieni ntre anii 1910 i 1920:
Medicul ar trebui s fie impenetrabil fa de pacient
i, ca o oglind, s nu reflecte nimic altceva dect ce i
se arat. Ar trebui s ia drept model chirurgul,
glacialitatea i insensibilitatea sa, el fiind preocupat
de reuita corect a interveniei sale." Elaborat la
nceput spre a-1 proteja pe pacient de rtcirile
psihanalistului, prin ce ar deveni ea azi surs de
alienare pentru analizant?
Nerespectnd problematica sa singular, ea ar
funciona ca patul banditului Procust, obligndu-1 s se
atearn ntr-un tipar, ba chiar s-i modifice
simptomatologia pentru a fi conform cu ceea ce se
ateapt de la el, dac vrea s fie psihanalizabil!
Pentru cel care va deveni psihanalist, riscul este
nc i mai mare: el va trebui s reproduc fr
suplee i fr creativitate modelul nvat, controlorii
si explicndu-i perfect c eecurile practicii sale nu
pot fi atribuite dect faptului c nu respect
ndeajuns regulile intangibile ale curei ideale.
Reificarea i idealizarea cadrului terapeutic pot avea
efecte nc i mai funeste!
5. Un destin pasional
Amintii-v de prima edin (sau imaginai-o). El
a devenit n acea diminea sau n acea sear
psihanalistul dumneavoastr, adic
141
cineva care nu are pereche. Infinit mai competent

dect terapeutul prietenuluvprietenei sau colegului /
colegei
dumneavoastr.
De
ce?
Pentru
c
dumneavoastr l-ai ales, dup modelul de alegere a
obiectului calificat de Freud drept narcisic. ntradevr, cum s te ndoieti c situaia psihanalitic
nu ar fi n ea nsi o surs de gratificaii narcisice
extreme? Parler de moi, y a que ca qui m'inte'resse", zice
cntecul. Tocmai din cauza aceasta continu curele.
Psihanalistul determin astfel cum spune Pier
7
Aulagnier un fel de anestezie a judecii critice" a
analizantului. Pacientul risc s fie fascinat, nspimntat
8
de atitudinea mirorizant a psihanalistului, asupra
cruia el i-a proiectat idealul de atotputernicie
narcisic. Trebuie oare s mai amintim c elementele
geografice i axiologice ale cadrului psihanalitic
9
favorizeaz o atare investire de-real a terapeutului
i c el singur va putea s-i risipeasc efectele? n caz
contrar, psihanalistul risc s devin obiectul unei
pasiuni transfereniale.
Pierre Rey, ntr-o lucrare recent, d o pregnant
ilustrare acestui fapt: Daca mi-arfi cerut sa merg la
antipozi pentru o edina de douzeci de secunde
care sa coste zece milioane, a fi fcut rost de bani i
m-afi dus." Cum spune i autorul crii Une saison chez
Lacan, exist practici care te leag de subiectul
[Q
despre care se presupune ca tie" .
Cunoatei proprietile economiei libidinale
stranii a pasionatului? Este o algebr paradoxal i
foarte simpl: cu ct mai puin i se d, cu att mai
mult se ataeaz pasionatul. Lucrurile pot sta la fel n
analiz.
Astfel, excesul de frustrare, adic exigenele de
orar i de ritm care nu respect nici viaa privat i
nici viaa profesional a pacientului, tcerea total a
psihanalistului, preul exorbitant i edinele reduse
la cteva minute sunt tot atia factori care
favorizeaz crearea unei legturi pasionale cu
psihanalistul. Iar cine spune transfer pasional spune
ntotdeauna psihanaliz interminabil. Potrivit spuselor lui
Pierre Rey, dat fiind faptul c au aceasta fora, legaturile de
transfer sunt indivizibile". Ele vor fi cu att mai mult invizibile
practicieni care au trebuina sa fie pentru celalalt

obiect de trebuina ". Dac psihanalistul vizeaz s
reprezinte pentru pacient mama arhaic i dac
narcisismul su se nutrete din dependena i
admiraia manifestate de clienii si, ce-i rmne
de fcut pacientului ca s ias din alienarea sa? El are
nevoie s devin, la rndu-i, analist. Analist ca acela
pe care 1-a experimentat, adic infailibil pentru c e
mut (nu te poi nela atunci cnd nu spui nimic) i
ermetic n scrierile sale (nontiutorul este obligat s
tac de frica de a nu trece drept un debil mintal). Pe scurt, un
psihanalist cu personalitate narcisic pentru care
pacientul va fi ntotdeauna acea oglind vrjitoare pe
care o consuli pentru a te auzi spunnd c eti cel mai
frumos/frumoas!
Azi, mai mult ca oricnd, buna alegere" este cel mai important
lucru n psihanaliz dect n orice alt activitate
uman, deoarece o atitudine analitic corect"
permite analizei s rmn tehnica de psihoterapie
care conserv i restaureaz cel mai tare autonomia
celui care i se supune.
dac aceti practicieni ai psihanalizei sunt

efectiv
142
6. O atitudine psihanalitic corect"?

Dar ce este o atitudine psihanalitic corect?
Nu este o atitudine de rigiditate caricatural
inspirat de un ideal de asepsie i de puritate
doctrinal cvasiobsesional, ci, dup prerea mea,
este aceea care se inspir ct mai mult din practica lui
Freud. Asupra acestui aspect recomand cartea lui Paul Roazen
Comment Freud analysait", unde facem cunotin cu un
Freud plin de cldur, atent la evenimentele familiale
ale pacienilor si, neezitnd s consilieze o lectur, un
spectacol, chiar un mariaj! Un Freud care i ofer un
osp Omului cu obolani" i care i poftete
discipolii i pacienii s-i mpart cu el vacanele. Pe
scurt, un terapeut nondogmatic i nainte de toate
preocupat s-i adapteze metoda i discursul la
idiosincraziile pacienilor si, fr a-i aliena. Voi aminti
aici celebrul citat din La Techniquepsychanalytique:
Psihanalistul nu trebuie sa caute sa edifice soarta pacientului
su, nici sa-i
143
___________JEAN-PIERRE CHARTIER_____________________
inculce idealurile sale, nici s-i modeleze imaginea, cu
n
orgoliul unui creator. "
Va merita deci calificativul de dezalienant cura
care se centreaz pe utilizarea interpretrii logice i
pe analiza mecanismelor de transfer i contratransfer,
care rmn cea mai bun garanie de autonomizare a
subiectului i antidotul cel mai puternic al eventualei
sale supraalienri.
n consecin, psihanaliza va fi n mod cert pentru
cel care o exercit o pasiune, dar nu o pasiune
exclusiv, aceea care s-1 fac s scrie viaa mea
ESTE psihanaliza", pe cnd Freud, n relatarea sa
autobiografic, se mulumete cu o conjuncie de
13
coordonare . Cu acest pre, exerciiul nostru va
rmne o surs de mbogire spiritual personal i
colectiv incomparabil, pe cnd, reificat n religie, ar
cunoate viitorul iluziilor!
NOTE
1
Sigmund Freud, L'lnterprttation des reves, ed. cit.

A se vedea capitolul II.
Serge Leclaire, Rompre le charme, Seuil, Paris, 1981.
4
Pier Aulagnier, Topique, nr. 2, 1969.
5
Congresul (cel de al doilea, al psihanalitilor) a avut loc
n martie 1910:
Gndul meu spune Freud era s organizez micarea
psihanalitic, s
strmut la Zurich centrul acesteia i s-i dau o cpetenie
capabil s-i asigure
viitorul" (nceputurile micrii psihanalitice", n Opere IV, ed.
cit., p. 60).
(Not L.G.)
6
Limbajul psittacist este, etimologicete vorbind, acela al
papagalului. n
consecin, elevii psalmodiaz la unison discursul care le-a
fost predat Ia curs.
7
Pierre Rey, Une saison chez Lacan, LafFont, Paris, 1989.
8
De la nuroir = oglind. (Nota trad.)
9
Paul Roazen, Comment Freud analysait, ed. cit..
10
Sigmund Freud, La technique psychanalytique, P.U.F., Paris, 1953.
11
A se vedea nota 34 de la capitolul II. (Nota trad.)
12
Sigmund Freud, La technique psychanalytique, ed. cit.
13
Nu Freud este vinovat" de titlul Ma vie et la psychanalyse, ci
editorul
francez al ceea ce se intituleaz de fapt Selbstdarstellung". (Nota L.G.)
2
3
144
TABLOU SINOPTIC*
Anul
Evenimente importante
din viaa lui Freud
Conceptele psihanalitice
fundamentale
1856
Naterea lui Sigmund
Freud 1873 Intrarea la
universitate
1885 Freud elev al lui Charcot
i distruge notele manuscrise
1886 Medic la Viena.
Cstoria
1889 Freud la Nancy
1891
Analizeaz teoria afaziei
1894
Abreacia. Amintireaecran
1895Studii asupra isteriei
Entwurf einer Psychologie
(n col. cu J. Breuer)
1896Moartea tatlui lui Freud
Folosete pentru
prima
dat termenul psihanaliza
1897 Freud i ncepe autoanaliza
Utilizarea
pentru prima
dat a termenului cenzur"
1900 Ruptura cu Fliess
Apare Interpretarea vise__________________________________lor. Prima topic______
* Cu unele rectificri i completri fcute de dr.
Leonaid Gavriliu. 145
TABLOU SINOPTIC
1901
1902
1902
1905
Scrie Psihopatologia
vieii
cotidiene
ncep ntlnirile de miercuri"
Profesor. Primii discipoli
Teoria libidoului.
Cazul Dora
ncepe
corespondena
cu C. G. Jung
1908Primul congres de psihanaliz
(Salzburg)
1909Voiaj n SUA, cu Jung
Dinamica transferului
i Ferenczi
1910Scrie O amintire din copilria
Contratransferul
lui Leonardo da Vinci
1911Sciziunea lui Adler
Aplicarea
interpretrii
viselor
1914 Demisia lui Jung
Travaliul analitic; narcisismul
1915Scrie articolele
Refularea. Doliu
i
metapsihologice
melancolie
1916Conferine de introducere
1917n psihanaliz (Universitate)
1919ncepe s scrie Dincolo de
principiul plcerii
1920Moartea fiicei sale Sofia
Impulsia morii;
compulsia de repetiie
1922Particip la Congresul
de la Berlin
1923Cancer la maxilar
prima operaie*
1923 Moartea nepotului preferat
Heinele (fiul Sofiei)
1924______________________________Masochismul
_________________________________
1906
* Marthc Robert dateaz cu anul 1922 acest eveniment funest.
146
_____________TABLOU SINOPTIC_____________________
1925 I Moartea lui Karl Abraham I
1926ntlnire cu Einstein, la Berlin O nou teorie a
angoasei
Ruptura cu Rank
1927Apariia crii Viitorul
Fetiismul. Clivajul
Eului
unei iluzii
1930 Premiul Goethe 1933
ncepe s scrie Moise i
monoteismul
1937Arderea crilor lui Freud
Construcia n
de ctre naziti
psihanaliz
1938Anschlussul. Mutarea
la Londra
1939Recidiv inoperabil a
can
cerului. Moartea lui Freud
i incinerarea
LEXIC
ABREACIE. De la verbul german abreagieren. Concept creat

de Breuer i Freud. Descrcare emoional cu ntrziere
a unei tensiuni datorate unei amintiri traumatizante
uitate i pn atunci nelichidate. Graie abreaciei,
bolnavul, rememorndu-i i exprimnd evenimentul
traumatic, se elibereaz de un ansamblu de idei i de
sentimente dureroase, perturbatoare.
ACTING. Termen introdus de James Strachey (1945), pentru a
traduce termenul german agieren. n loc s-i rememoreze
(Freud) amintirile patogene, subiectul le pune n act. Aceste actings
apar n cur atunci cnd interpretarea este deficitar
sau, dimpotriv, excesiv.
ACT RATAT. Nu actul ca atare, ci rezultatul su este
nesatisfctor pentru cel care 1-a svrit. Se vorbete
de act ratat pentru a se desemna conduitele pe care n
mod obinuit subiectul este capabil s le reueasc.
Freud a demonstrat c actele ratate, ca i simptomele,
sunt formaii de compromis ntre intenia contient a
subiectului i elementul refulat. Toate actele ratate au
sens: ele exprim impulsiile i inteniile care se vrea s
fie ascunse fa de contiin. Tocmai prin ele trdeaz
omul cel mai adesea secretele sale cele mai intime."
1
AFECT. De la latinescul affectare , destinat unei

folosine". Termen care desemneaz orice stare
afectiv parial agreabil sau dezagreabil, spre
deosebire de sentiment, care implic o continuitate i
o durat mai mare. Freud desemneaz afectul ca fiind
expresia
subiectiv
a
cantitii
de
energie
impulsionat.
149
LEXIC
LEXIC
ANALIZA DIDACTIC. Psihanaliz obligatorie pentru

cel care se consacr profesiunii de psihanalist. Ea
constituie piatra de ncercare a formaiei sale. n
consecin, nu poate fi psihanalist dect acela care s-a
supus unei psihanalizri de lung durat i care a
experimentat pe el nsui efectele incontientului.
CONDENSARE. De la latinescul condensare, a face

compact", tradus n limba german prin Verdichtung.
ANAMNEZ. De la termenul grecesc mnesis, memorie".

Evocare voluntar a trecutului. Ansamblu de informaii
recoltate de la un bolnav i de la anturajul acestuia, cu
privire la biografia sa i la evoluia bolii.
ASOCIAIE. De la latinescul adsociare, a uni, a asocia". Termen
care desemneaz legtura ntre imagini, idei sau
semnificnd. Psihanalistul i incit pacientul s asocieze"
pe marginea materialului adus n edin, asociaia
permind identificarea coninuturilor latente ale
discursului contient al subiectului.
CATHARSIS -> Metod cathurtic.
CENZURA. De la latinescul censura, cenzur", funcie
de cenzor". Mecanism psihic care tinde s interzic
dorinelor incontiente accesul n contient. Termen
utilizat de Freud pentru prima oar n ziua de 22
decembrie 1897, ntr-o scrisoare ctre Fliess. Noiunea de
cenzur va fi apoi dezvoltat n Interpretarea viselor (1900).
CLIVAJUL FULUL Freud introduce acest concept n 1927, n
2
articolul su despre fetiism . El face din aceasta un
mod de aprare extrem de special, n care subiectul
se scindeaz" ntructva n raport cu realitatea sau spre
deosebire de sexe. O parte a subiectului ine seama de
realitatea pe care cealalt parte o ignor. Octave
Mannoni a ilustrat magistral acest mecanism prin
formula tiu bine, totui".
CLIVAJUL OBIECTULUI. Mecanism descris de Melame Klein
i considerat de ea aprarea cea mai primitiv contra
angoasei: obiectul este scindat ntr-un obiect bun" i
un obiect ru". Clivajul obiectului este activ ndeosebi
n privina situaiei paranoide a primelor luni de via.
COMPULSIE. De la latinescul compuLsio sau compellere, a
presa, a constrnge". n psihanalitiz, compulsia, zis
compulsie de repetiie (Wiederholungszwang), este o
tendin irezistibil la un subiect de a repeta anumite
acte sau conduite (splarea minilor, mania dereticrii
etc).
150
CONFLICT. De la cuvintele latine cum, cu" i finis, a bate" .

n cazul psihanalizei este vorba de opoziia dintre
dorinele contradictorii sau de lupta dintre o dorin i o
interdicie. Simptomele nevrotice apar atunci cnd conflictul
este insolubil.
CONTRATRANSFER. Freud introduce aceast noiune n
1910 spre a desemna influena bolnavului asupra
sentimentelor
incontiente
ale
medicului'".
Contratransferul este deci rspunsul incontient al
psihanalistului la emoiile provocate de pacient i n
special la transferul realizat de aceasta asupra terapeutului.
DELIR. De la latinescul delirare, a aiura". Mare agitaie
cauzat de emoie, de pasiuni. n psihanaliz,
producerea psihopatologic de coninuturi i de forme
variate
(gelozie,
culpabilitate,
persecuie)
caracteristice psihozelor.
DEPLASARE. Mecanism incontient prin care o
sarcin afectiv (emoie, impulsie) este transferat de la
obiectul su veritabil la un altul. Deplasarea devine
vizibil n special n travaliul oniric, prin care ,,un
element latent este nlocuit printr-o aluzie i prin care
accentul psihic este transferat de la un element la altul,
puin important, n aa fel nct visul pare straniu.
DOVADA DE REALITATE. Aptitudine dobndit de
subiect, n cursul dezvoltrii sale, prin care se face
diferenierea imaginilor create de subiect de acelea
care parvin de la lumea exterioar.
EROS. Zeul iubirii la greci. Freud utilizeaz termenul n a
sa ultim teorie a impulsiilor vieii, n opoziie cu
impulsiile morii (Thanatos).
EU. Freud introduce acest concept n cadrul celei de a doua
4
descrieri a aparatului psihic (a doua topic) . Eul este adesea
n mod abuziv asimilat cu contientul, dei el conine i
mecanisme de aprare incontiente. Lacan va face din
el o structur imaginar".
FANTASMA. De la termenul grecesc phantasma, apariie,
viziune, imagine, fantom". Dorine incontiente ale
subiectului. Fantasm ar fi deci o ncercare deturnat i
imaginar de a satisface impulsia.
FANTASMA ORIGINARA. Acest termen apare n scrierile lui
Freud n 1915: Este posibil ca toate fantasmele pe care le ntlnim
n
151
LEXIC
analiz [...] s fi fost odinioar, n vremurile de nceput
ale familiei umane, realitate i, crend fantasme, copilul
doar s umple,cu ajutorul adevrului preistoric,
lacunele adevrului individual." n psihanaliz,
fantasmele originare sunt acelea care descriu" originea subiectului
(fantasma scenei primitive), diferenierea sexual
(fantasma castrrii) i viaa sexual (fantasma
seduciei).
FIXAIE. Mecanism prin care libidoul subiectului s-a
ataat n mod fix" de un obiect erotic sau de o modalitate
particular de satisfacie a impulsiei. Astfel, n
psihanaliz vorbim de fixaia la o imagine parental
sau de fixaia la un stadiu (oral, anal) de dezvoltare
libidinal.
FOBIE. De la grecescul phobos, fric". Team intens,
iraional i obsedant, referitoare la anumite obiecte
sau anumite situaii. Cele mai cunoscute sunt
agorafobia, claustrofobia i fobiile care se raporteaz
la animale i oameni. Mecanismul acestei nevroze este
un conflict incontient: tocmai pentru c nu-i poate
asuma impulsiile, subiectul, ca s le nege realitatea, i
deplaseaz angoasa asupra unui obiect simbolic.
IDENTIFICARE. De la latinescul identitas. Mecanism
incontient prin care un individ tinde s se asemene cu
un altul. La copil, de exemplu, a se identifica cu tatl
nseamn, n practic, a adopta modul lui de a vorbi i
aciona, ca i cum ar fi exact asemenea lui i nu ar avea
individualitate distinct de a sa" (Jung). La copil,
identificarea este o etap a formrii personalitii.
Aceasta se constituie i se difereniaz printr-o serie
de identificri pariale (fa de o anumit atitudine sau
comportament particular) sau totale. Identificarea cu
printele de acelai sex este semnul declinului
5
complexului Oedip .
IMPULSIE. Traducere a termenului german Trieb. Conceptlimit ntre psihic i somatic, desemnnd o for
incontient de origine biologic (foame, sete,
trebuin sexual), dotat cu o puternic ncrctur
energetic i orientnd subiectul spre un anumit obiect,
spre a-i da satisfacie i a reduce" tensiunea produs
de impulsie (Trieb a fost mai nti tradus prin instinct").
Freud distinge impulsia vieii (Dincolo de principiul
plcerii, 1920), care cuprinde impulsiile sexuale i de
autoconservare i care provine din principiul plcerii
(Eros), i impulsia morii, care reprezint efortul fiinei
de a se sustrage tensiunilor i de a se ntoarce la
starea inorganic (Thanatos). n cadrul acestei ultime
teorii a impulsiilor este de subliniat importana
152
________________LEXIC__________________________
noiunii de legtur. Legtura este caracteristica
major a impulsiilor vieii, n opoziie cu impulsia
morii.
INTROIECIE. De la latinescul intro, nuntru" i jacere, a
arunca". Proces psihologic incontient prin care un
subiect, ndeosebi un copil, ncorporeaz n mod imaginar
o persoan sau un obiect Eului sau Supraeului su.
Introiecia este prototipul identificrii. n consecin,
introiectarea interdiciilor ce vin din partea prinilor
sau educatorilor genereaz contiina moral.
IZOLARE. Mecanism de aprare care const n a
separa afectul de reprezentarea la care era ataat
iniial. Freud descrie acest mecanism, pentru el tipic n
nevroza obsesional, n Inhibiie, simptom i
6
angoas .
LAPSUS. De la latinescul lapsus, alunecare". Un lapsus
const n a spune, a scrie sau a nelege un cuvnt n
locul altuia. n psihanaliz este greeala fcut din
neatenie n vorbire sau scris, constnd n a spune, a
citi, a scrie sau a nelege un cuvnt n locul altuia, n
aparen n mod ntmpltor. Lapsusul exprim n
realitate, dup prerea lui Freud, impulsii i intenii pe
care le vrem ascunse fa de propria contiin i care
i au sursa n dorinele refulate. Freud a scos n
eviden sensul ascuns al lapsusurilor i actelor ratate.
LIBIDO. De la latinescul libido, dorin erotic,
sexualitate", de la libet, i place, i face plcere". Pentru
Freud, libidoul desemneaz manifestrile dinamice ale
sexualitii. El se definete prin sursele sale (zone
erogene), scop (satisfacie impulsional) i obiecte.
Poate avea acelai destin ca i impulsiile, anume
refularea sau sublimarea. Libidoul reprezint energia
vital a subiectului.
MASOCHISM. Termen creat de sexologul Krafft-Ebing pornind de
la numele scriitorului austriac Sacher Masoch (1835-1895).
Desemneaz o perversiune sexual care face s
depind satisfacia de o suferin trit de subiect.
Freud a lrgit conceptul, distingnd masochismul moral
(subiectul, din cauza unui sentiment de culpabilitate, caut
poziia de victim i se pedepsete), masochismul
erogen (perversiune sexual care leag plcerea
sexual de durere) i masochismul feminin (fantasme
masochiste care plaseaz subiectul ntr-o situaie
caracteristic feminitii, adic pasivitii", dup
7
Freud).
153
LEXIC
MECANISM DE APRARE. Termen generic care se
refer la toate strategiile psihice incontiente prin care
subiectul caut s-i protejeze Eul. Pentru Anna Freud,
mecanismele de aprare sunt refularea, regresia,
formaia reacional, izolarea, proiecia, introiecia,
sublimarea etc. Melanie Klein va descrie defensele
extrem de primitive: clivajul obiectului, identificarea
proiectiv,
negarea
realitii
psihice,
controlul
omnipotent
al
obiectului,
idealizarea
primar,
identificarea cu agresorul.
METODA CATHARTIC. De la grecescul catharsis, purificare,
purgaie". Pentru Axistotel este efectul produs la
spectator de tragedie, n psihiatrie, cuvntul se refer la
orice form de psihoterapie care caut s descarce
afectele patogene, fcndu-1 pe subiect s retriasc
traumatismele. Freud, n Studii asupra isteriei, a artat c afectele
care n-au reuit s afle calea spre descrcare rmn
blocate", determinnd apariia de simptome. Metoda
cathartic are deci ca obiect eliberarea de aceste afecte.
Aceast eliberare" este abreacia". Afectele
cathartice se regsesc nu numai n psihanaliz, ci i n
majoritatea psihoterapiilor, ca i n psihodram, unde
jocul permite o desctuare de conflictele interioare.
NARCISISM. Iubire de sine nsui. Freud reia acest
termen de la sexologi, care l-au creat pornind de la
mitul lui Narcis, ndrgostit de propna-i imagine. n 1910,
Freud introduce acest termen spre a explica alegerea obiectului la
homosexuali. n 1911, el postuleaz existena unui studiu
intermediar al evoluiei sexuale ntre autoerotism i
8
iubirea obiectal. n 1914 , el integreaz termenul n
ansamblul teoriei psihanalitice. Narcisismul, fixaie
orientat spre sine, care se traduce printr-o investire a
libidoului n Eu, este o etap normal a dezvoltrii
copilului. La adult narcisismul este o ntoarcere la
acest stadiu arhaic de dezvoltare.
NEGARE. Subiectul evoc o idee, un sentiment,
negnd ca ar putea avea de-a face cu ele.
NEVROZA. De la grecescul neuron, nerv". Termen introdus de
W. Cullen n 1777, ntr-un tratat de medicin. Nevrozele
sunt afeciuni psihice care perturb viaa relaional i
sexual a subiectului, care pstreaz totui un contact
satisfctor cu realitatea. Se exprim prin simptome de
angoas, depresie, fobii, ritualuri obsesionale i
somatizri isterice.
154
________________LEXIC
__________________
PARANOIA. De la grecescul para, contra, alturi", i

nous spirit". Sentiment de persecuie. n psihanaliz,
este o psihoz cronic ce se caracterizeaz printr-un
delir bazat pe interpretri eronate ale realitii.
Caracterul paranoic se ntemeiaz pe patru elemente:
hipertrofia Eului, nencredere, falsitatea judecii,
inadaptabilitate social. Prezena acestui caracter nu
implic n mod necesar psihoza paranoic, al crui delir de
persecuie este forma cea mai clasic.
PLCERE i PRINCIPIUL PLCERII. Din latinescul
plcere, a plcea, a fi agreabil". n psihologie, pol al
vieii
afective
caracterizat
prin
contientizarea
satisfacerii unei tendine. Distingem, n general, plceri
fizice, care provin fie de la anumite proprieti ale
corpului percepute de simurile externe (culori, sunete,
impresii tactile, savori, mirosuri), fie ale corpului
propriu (plcere sexual, joc liber al organelor), plceri
morale, n care elementele de ordin intelectual, spiritual, social
sunt predominante n raport cu elementele sensibile i
fiziologice. Freud postuleaz c fiina uman caut
nainte de toate s ndeprteze neplcerea i s
procure plcerea. Evoluia proceselor psihice [...] este
declanat de fiecare dat de o tensiune plcut sau
dureroas i [...] se efectueaz n aa fel nct s duc
la o diminuare a acestei tensiuni, adic la substituirea
unei stri neplcute printr-o stare plcut." Cu toate
acestea, dificultile lumii exterioare fac ca principiul
plcerii s cedeze locul principiului realitii, care face
ca, fr a se renuna la scopul final constituit de
plcere, s ne determine s consimim s i amnm
realizarea i s acceptm durerea unei plceri
momentane, nainte de a ajunge la plcere. Principiul
plcerii este indisociabil de mecanismul adaptativ i
reglator constituit de principiul realitii.
PROIECIE. Aciune de a arunca, de a lansa nainte. n
psihanaliz proiecia i gsete principiul cel mai
general n concepia freudian a impulsiei (Trieb). Este
vorba de a respinge n afar ceea ce refuz a se
recunoate n tine nsui sau de a fi tu nsui. Mecanism
defensiv prin care subiectul atribuie n mod incontient
altuia unele sentimente i dorine proprii. Proiecia
este utilizat ndeosebi de paranoic.
PSIHOZA. Termen generic care desemneaz maladiile
mentale ce afecteaz totalitatea contiinei i
alieneaz personalitatea. Psihoza se traduce prin diverse
simptome: halucinaii, interpretri delirante, autism,
alterarea relaiilor cu semenul, retragerea ntr-un
univers
155
________________LEXIC__________________________
________________LEXIC__________________________
singular i nchis. Psihoza organic este legat de

starea general sau cerebral. Psihoza funcional nu
9
are leziune organic decelabil . Potrivit concepiei lui
Freud, psihoza ar fi cauzat de o ruptur originar
ntre Eu i realitate, care las Eul sub influena Sinelui,
Eul reconstruind n consecin o realitate conform cu
dorinele Sinelui. Principalele psihoze sunt schizofrenia,
paranoia i psihoza maniaco-depresiv.
SfNE. De la termenul german dos Es, acela". La Nietzsche,

inele desemneaz ceea ce este n fiina noastr
impersonal i supus necesitilor naturale. n a doua
topic, inele desemneaz una dintre cele trei instane
ale aparatului psihic, care corespund impulsiilor
incontiente, parial ereditare, nnscute, parial refulate,
dobndite. Din punct de vedere economic". inele
este rezervorul energetic; el exprim puseul libidoului
care caut s se satisfac potrivit principiului plcerii.
REFULARE. De la latinescul fullo, care preseaz

esturile". Refularea este un mecanism de origine
incontient, care antreneaz, apoi caut s menin
n afara contiinei reprezentri sau afecte care sunt
incompatibile cu exigenele Eului i Supraeului
subiectului. Este principalul mecanism de aprare
aflat la lucru n isterie, dar i adevratul promotor al
incontientului, care se constituie pe msur ce
opereaz refularea.
REZISTENA. Faptul de a rezista, de a opune o for
alteia, de a nu suferi efectele unei aciuni. n
psihanaliz,
rezistenele
desemneaz
ansamblul
proceselor de limbaj i comportamentale care
mpiedic
accesul
subiectului
la
coninuturile
incontientului su. Ele se exprim n cur prin forme
variate (tcere etc.) i constituie limitele interveniei
terapeutice.
SADISM. De la numele marchizului de Sade. Perversiune care
const n a tri plcerea de a-1 face s sufere pe semen
fizic sau moral, ori de a-1 aservi i domina.
SADOMASOCHISM. Asociere de impulsii agresive ndreptate
contra semenului sau contra propriei persoane. n
psihamaliz este alternarea sau amestecul, la unul i
acelai subiect, pentru a tiri juisana, a trebuinei de a1 face pe partener s sufere i de a cuta s sufere el
nsui. Tendinele sadice i masochiste sunt cel mai
adesea suprapuse, ntreesute.
STADIUL OGLINZII. La Congresul internaional de

psihanaliz de la Marienbad, n 1936, Lacan descrie momentul
n care copilul nelege pentru prima dat unitatea i
singularitatea sa corporal n trirea recunoaterii
propriei sale imagini n oglind. Stadiul oglinzii ar
constitui ntr-un fel matricea Eului subiectului.
SUBLIMARE. De la latinescul sublimitas, nlime,
noblee". n psihanaliz este un mecanism incontient
care are drept efect derivarea libidoului spre activiti
valorizante pe plan social i cultural. Freud explic n
parte munca artistic i intelectual, fcnd din ea
rezultatul energiei sexuale derivate spre scopuri artistice.
SUPRAEU. Traducere a termenului german Uberich, creat de Freud
i introdus n Eul i inele (1923). Supraeul este una
din instanele personalitii aa cum a descris-o Freud
n cadrul celei de a doua teorii a aparatului psihic. El
este adesea pe nedrept asimilat cu contiina moral.
Supraeul este de fapt o instan incontient generat
de interiorizarea interdiciilor familiale. Pentru Freud el
este motenitorul complexului Oedip". Melanie Klein a
introdus noiunea de Supraeu precoce", deosebit de
dur i de crud cu subiectul.
TEAMA DE CASTRARE. Potrivit concepiei Melaniei Klein,
teama de castrare provine din proiecia de ctre copil a
propriei lui agresiviti. Freud face din teama de castrare
motorul soluionrii complexului Oedip la biat.
SCENA ORIGINARA. Sinonim al scenei primitive". Freud

creeaz acest termen n 1897 pentru a desemna
anumite experienle infantile traumatizante. Este o
fantasm a raportului sexual ntre prini. n general
este descris ca o scen de violen. Observarea coitullui
parental este descris sub numele de scen originar"
10
n Omuil cu lupi" (1918) .
TOPIC. De la grecescul topikos, care privete locul,

topos. Descriere a aparatului psihic n diferite sisteme, ascultnd
fiecare de legi proprii i n care se localizeaz fenomene
specifice. ntr-o prim topic (1896-1900), Freud
distinge trei sisteme: incontient, precontient,
contient. n a doua topic (1923) el distinge trei
instane Sine, Eu, Supraeu , care nu vin s se
substituie primei topici, ci aduc o lumin diferit asupra
funcionrii psihicului (Psyche).
156
157
LEXIC
TRAVALIU
PSIHANALITIC.
Proces
care
explic
schimbrile intrapsihice la pacient, pe msur ce acesta
integreaz interpretrile. Permite sfrit ul analizei.
CRONOLOGIA SCRIERILOR
LUI FREUD N LIMBA
FRANCEZ
NOTE
1
Mai degrab de la affecius = stare sufleteasc, sentiment.

(Not L.G.)
2
A se vedea Sigmund Freud, Fetiismul", n Opere III,
Psihanaliza i
sexualitate, traducere, eseu introductiv i note de dr.
Leonard Gavriliu,
Editura tiinific, Bucureti, 1994, pp. 307-312. (Not L.G.)
' Etimologie fantezist, ca i n cazul altor articole din
acest Lexic". Etimologia real: conflictus = izbire, ciocnire.
(Not L.G.)
4
De fapt a treia topica (a se vedea Leonard Gavriliu, Preambul", n
Andree Bauduin i alii, Precontientul, Editura tiinific,
Bucureti, 1996,
traducere, cuvnt nainte i note de Argentina Firu. (Not
L.G.)
5
A se vedea S igmund Freud, Finalul co mplexului lui Oedip", n
Opere IU, ed. cit., pp. 313-318. (Not L.G.)
6
Titlul original: Hemmung, Symptom und Angst. (Not L.G.)
7
A se vedea Sigmund Freud, Masochismul i sadismul
prin prisma
principiului Nirvanei", n Opere III, pp. 235-245. (Not L.G.)
8
A se vedea Sigmund Freud, Prolog la o teorie a narcisismului", n
Opere III, pp. 257-282. (Not L.G.)
9
Concepie nentemeiat azi. (Not L.G.)
10
Titlul original: Aus der Geschichte einer infantilen Neurose. (Not L.G.)
Abrevieri
RIP 1: Resultats, idees, problemes (1890-1920), Paris, P.U.F., 1984
RIP 2: Resultats, idees, problemes (1921-1938), Paris, P.U.F., 1985
NPP: Nevrose, psychose et perversion, Paris, P.U.F., 1973 TECH:
La Technique psychanalytique, Paris, P.U.F., 1953 SEX: La vie
sexuelle, Paris, P.U.F., 1969 CINQ: Cinq Psychanalyses, Paris,
P.U.F., 1954 EP: Essais de psychanalyse, Paris, Payot, 1981
Scrieri clinice
1905(1901) Fragment d'une analyse d'hyst6rie" (Dora), n CINQ.
1907 Les explications sexuelles donnes aux enfants", n SEX.
1909 Analyse d'une phobie chez un petit gar9on de cinq ans" (le
petit Hans), n CINQ. 1909 R6marques sur un cas de nevrose
obsessionnelle" (l'homme
aux rats), n CINQ. 1913 Expriences et exemples
tirds de la pratique analytique", n
RIP1. 1913 Deux mensonges d'enfants", n
NPP
159
CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD

1913 Un r6ve utilis comme preuve", n NPP
1915 Ephemere destinde", n RIP 1
1915 Une relation entre un symbole et un symptome", n RIP 1
1915 Communication d'un cas de paranoia en contradiction avec
la thorie psychanalytique", n NPP 1915-1916
Quelques types de caractere degages par le travail
psychanalytique", n L'Inquietante Etrangete et autres essais,
Paris, Gallimard, 1985 1918 Extrait de l'histoire d'une
nevrose infantile" (l'homme aux
loups),nCINQ
1920 Association d'idees d'une enfant de quatre ans", n RIP 1
1920 Sur la psychogenese d'un cas d'homosexualite feminine", n
NPP
1935La finesse d'un acte monque", n RIP 2
1936Un trouble de m6moire sur l'Acropole", n RIP 2
1930-1938 Le President Thomas Woodrow Wilson. Portrait
psychologique (en collaboration avec William C. Bullitt), Albin
Michel, 1967; reed. Petite Bibliotheque Payot 27", 1990
Scrieri teoretice
1888-1889 Hypnotisme et suggestion", n L'crit du temps, 6,
1984,pp. 87-98
1891 Contribution la conception des aphasies, Paris, P.U.F, 1983
1893 Pour une theorie de l'attaque hysterique", n RIP 1
1893Quelques considerations pour une etude comparative des
paralysies motrices organiques et hysteriques", n RIP 1
1894Les psychonevroses de defense", n NPP
1895Esquisse d'une psychologie scientifique", n Naissance de
la psychanalyse, Paris, P.U.F, 1956, pp. 315-395
1895 Etudes sur l'hyste'rie, Paris, P.U.F, 1956
1895 Qu'il est justifie de separer de la neurasth6nie un certain
complexe symptomatjque sous le nom de nevrose d'angoisse",
n NPP
160
________CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD____________

1896 L'he'nMte" et Teologie des nevroses", n NPP
1896 Nouvelles remarques sur Ies psychonvroses de
deferise", n
NPP
1896 L'etiologie de I'hyst6rie", n NPP 1898 La sexualite
dans l'&iologie des nfvroses", n RIP 1
1898Sur le mecanisme psychique de l'oubli", n RIP 1
1899Sur Ies souvenirs-ecrans" n NPP
1900L'lnterpretation des reves, Paris, P.U.F., 1967.
1901La Reve et son interpretation, Paris, Gallimard, 1925.
1901 Psychopathologie de la vie quotidienne, Paris, Payot, 1923;
reed. Petite Bibliotheque Payot 11", 1989 1905 Trois Essais sur
la theorie de la sexualite, Paris, Gallimard, 1962
1905Le Mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient, Paris,
Gallimard, 1930
1906Mes vues sur le role de la sexualite dans l'etiologie des
nevroses", n RIP 1
1906 L'etablissement des faits par voie diagnostique et la
psychanalyse", n L'Inguietante Etrangete et autres essais, Paris,
Gallimard, 1985
1908 Caractere et erotisme anal", n NPP
1908 Les fantasmes hysteriques et leur relation la bisexualite",
n NPP
1908Les theories sexuelles infantiles", n SEX
1909Le roman familial des nevroses", n NPP
1909Considerations generales sur l'attaque hysterique", n NPP
1910Cinq Lecons sur la psychanalyse, Payot, 1966; reed. Petite
Bibliotheque Payot 1", 1993.
1910 Un type particulier de choix d'objet chez l'homme"
(Contribution la psychologie de la vie amoureuse, I), n SEX
1910 Le trouble psychogene de la vision dans la conception
psychanalytique", n NPP
1910 Pour introduire la discussion sur le suicide" i
Conclusion de la discussion sur le suicide", n RIP 1
161
_______CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD____________
________CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD____________
1911Formulations sur Ies deux principes du cours des 6v6nements

psychiques", n RIP 1
1912Sur le plus g6n6ral des rabaissements de la vie amoureuse"
(Contributions la psychologie de la vie amoureuse, II), n SEX
1912 Pour introduire la discussion sur l'onanisme", n RIP 1
1912Sur Ies types d'entrees dans la ndvrose", n NPP
1913L'interet de la psychanalyse", n RIP 1
1913 Le motif du choix des coffrets", n L'Inquietante Etrangete
et autres essais, Paris, Gallimard, 1985.
1913La disposition la nevrose obsessionnelle. Une contribution
an probleme du choix de la ndvrose", n NPP
1914Sur la psychologie du lyceen", n RIP 1
1924 La perte de la re'alite' dans la nevrose et dans la psychose",

nNPP 1924 Petit abrog de
psychanalyse", n RIP 2
1924 Note sur le Bloc-notes magique", n RIP 2
1925 Lane gation ",nR IP2
1925 Quelques conse'quences psychiques de la difference
anatomique entre Ies sexes", n SEX
1926 Inhibition, symptome et angoisse, Paris, P.U.F., 1951
1926 La Question de l'analyse profane, Paris, Gallimard, 1985
1926 Psycho-Analysis", n RIP 2
1927Lefetichisme",nSEX
1927 L'humour", n L'Inquietante Etrangete et autres essais, Paris,
Gallimard, 1985
1931 Sur la sexualii feminine", n SEX
1931 Des types libidinaux", n SEX
1933 Nouvelles Confirences d'introduction la
psychanalyse, Paris,
Gallimard, 1984 1937 L'analyse avec fin et l'analyse
sans fin", n RIP 2
1937Constructions dans l'analyse", n RIP 2
1937-1938 R6sultats, idees, probldmes", n RIP 2
1938Le clivage du moi dans le processus de defense", n RIP 2
1938 Some elementary lessons in psycho-analysis", n RIP 2
1938 Abrege de psychanalyse, Paris, P.U.F., 1949
1914Pour introduire le narcissisme", n SEX

1915Metapsychologie, Paris, Gallimard, 1968.
1916-1917 Introduction la psychanalyse, Paris, Payot, 1922; reed.
Petite Bibliotheque Payot 16", 1993
1917Sur Ies transpositions de pulsions plus particulierement dans
l'6rotisme anal", n SEX
1918Le tabou de la virginite" (Contributions la psychologie de
la vie amoureuse, III), n SEX
1919 Doit-on enseigner la psychanalyse l'Universit6?",n RIP 1
1919 Introduction la psychanalyse des n6vroses de guerre", n
n RIP 1
1919L'inqui&tante etrangete", n L'Inquietante Etrangete et
autres essais, Paris, Gallimard, 1985
1920Au-del du principe de plaisir", n EP
1922 Psychanalyse" i Theorie de la libido", n RIP 2
1922Sur quelques mecanismes ndvrotiques dans la jalousie, la
paranoia et 1'homosexualit6", n NPP
1923Le Moi et le Ca", n EP
1923 Joseph Papper-Lynkeus et la thforie du reve", n RIP 2
1923L'organisation genitale infantile", n SEX
1924Nevrose et psychose", n NPP
1924 Le probleme economique du masochisme", n NPP
1924 La disparition du complexe d'Oedipe", n SEX
162
Scrieri tehnice
1890Traitement psychique", n RIP 1
1891Hypnose", n L'Ecrit du temps, 3, 1983, pp. 101-109
1892-1893 Un cas de gu6rison hypnotique avec des remarques sur
l'apparition de symptdmes hyst&iques par la contre-volonte",
n RIP 1
1904La me"thode psychanalytique de Freud", n TECH
1905De la psychotherapie", n TECH
163
_______CRONOLOGIA SCRIERILOR LUI FREUD____________
1910 Perspectives d'avenir de la thdrapeutique analytique", n

TECH
1910 propos de la psychanalyse dite sauvage", n TECH
19.12 Le maniement de l'interpretation des reves en psychanalyse",
n TECH 1912 La dynamique du
transfert", n TECH
1912 Conseils aux medecins sur le traitement analytique", n TECH
1913 De la fausse reconnaissance (deja raconte) au cours du
traitement psychanalytique", n TECH
1913Le debut du traitement", n TECH
1914Rememoration, repetition et elaboration", n TECH
1915Observations sur l'amour de transfert", n TECH
1910 Sur le sens oppos6 des mots originaires", n L'Inquietante

Etrangete et autres essais, Paris, Gallimard, 1985
1910Un souvenir d'enfance de Leonard de Vinci, Paris, Gallimard,
1986
1911Reves dans le folklore", n RIP 1
1911 La signification de l'ordre des voyelles", n RIP 1 1911
Grande est la Diane des fiphesiens", n RIP 1
1913Totem et tabou, Paris, Payot, 1923; reed. Petite Bibliotheque
Payot9", 1992
1914Le Moi'se de Michel-Ange", n L'Inquietante Etrangete et
autres essais, Paris, Gallimard, 1985
1915Considrations actuelles sur la guerre et sur la
mort", n EP
1916Parallele mythologique une representation obsesionnelle
plastique", n L'Inquietante Etrangete et autres essais. Paris,
Gallimard, 1985
1917Un souvenir d'enfance de Poesie et verit6>", n L'Inquietante
Etrangete et autres essais. Paris, Gallimard, 1985
1919 Un enfant est battu. Contribution la connaissance de la
genese des perversions", n NPP 1921 Psychologie
des foules et analyse du moi", n EP
1921Psychanalyse et telepathie", n RIP 2
1922Reve et telepathie", n RIP 2
1922La tete de Meduse", n RIP 2
e
1923Une nevrose de"moniaque au XVII siecle", n L'Inquietante
Etrangete et autres essais", Paris, Gallimard, 1985
1927L'Avenir d'une illusion, Paris, P.U.F., 1971
1928Un eve"nement de la vie religieuse", n L'Avenir d'une
illusion. Paris, P.U.F., 1971
1928Dostoievski et le parricide", n RIP 2
1929Malaise dans la civilisation, Paris, P.U.F. 1971
1929 Lettre Maxime Leroy sur quelques reves de Descartes", n
Revue francaise de psychanalyse, XLV, 1, 1981, pp. 5-7.
1932Sur la prise de possession du feu", n RIP 2
1933Pourquoi la guerre?" n RIP 2
1934-1938 L'Homme Moise et la religion monothiiste, Paris,
Gallimard, 1986.
1917Une difficulte de la psychanalyse", n L'lnguietante Etrangete

et autres essais, Paris, Gallimard, 1985
1918Les voies nouvelles de la therapeutique psychanalytique", n
TECH
1920 Rapport d'expert sur le traitement electrique des nevroses de
guerre", n RIP 1 1923 Remarques sur la theorie et la pratique
de l'interpretation du
reve", n RIP 2
1925 Resistance la psychanalyse", n RIP 2 1925 Quelques
additifs l'ensemble de l'interpretation des
reves", n RIP 2
Aplicarea psihanalizei n alte domenii

1907 Delire et reves dans la Gradiva de Jensen, Paris, Gallimard,
1949
1907Actions compulsionnelles et exercices religieux", n NPP
1908Le createur litteraire et la fantaisie", n L Inquietante
Etrangete et autre essais, Paris, Gallimard, 1985
1908 La morale sexuelle civilisde et la maladie nerveuse des
temps modernes", n SEX
164
165
Cu privire la istoria psihanalizei
INDICE DE NUME
1914 Contribution l'histoire du mouvement psychanalytiquc",

n Cinq Legons sur la psychanalyse, Paris, Payot, 1966; r6d.
,Petit Bibliotheque Payot 1", 1993
1925 Sigmundfreudpresente par lui-meme, Paris, Gallimard, 1984
1930 Prix Goethe 1930. Allocution prononc^e la Maison de
Goethe Francfort", n RIP 2
1932 Ma rencontre avec Josef Popper-Lynkeus", n RIP 2
A
ABRAHAM.KarI: 147
ADLER, Alfred: 104 105, 106,113
ANDREAS-SALOME, Lou: 118
ANZ.EU.Didier: .4,18,39,111
ARISTOTEL- 154
AUDOUARD.Xavier: 111
AULAGNIER, Piera:74,113, 142
C
CANNON, Walter B.: 136
CARDINAL, Mane: 17
riSTFi a h* . n
CASTORIAD^S C . , 2
CAMOKIADIS.C. 112
CHARCOT.JM, 13,22,37,43,138, 145
CHARTIER, J.-P.: 9, 10, 73, 74, 96, 115
CHARTIER,Laetitia:74
CHILAND, Colelte: 18
CLARK M W 110
,
p , , . ,,,
r AVR U
CU LEN Wean154
CULLEN, W.. 154
B
BALINT, Michael: 61, 74
BARANDE, lise: 115
BARANDE, Robert: 115
BATAILLE, Uurence: 73
BAUER.Ida (Dora): 99, 100, 101, 114,
128
D
BERGE, Andr: 110
DACO, Piem: 17
BERNAYS, Martha; 21, 22
DELCROS, Joelle: 68, 74
BERNFELD, Siegfried: 39
DELON Alaiir 45 51
BERNHEIM,H.:29,37,38,138
nPHTSH F.li,- i i's , , g
B1NET, Alfred: 18
DEUTSH, Fehx. 118, 119
BLEGER, Joi: 57,73
DOLTO, Franoise: 53,111
BLEULER, Eugen:'107
BOEHLICH, W.: 39
E
BONAPARTE, Mane: 96, 110,119
ECKSTEIN, Emma (Irma): 88
BOURNOVA, Klio: 17
E1CKHOFF, F. W, 136
BOUTONNIER, Juliette: 110
FINSTFIN A 147
BOUVERESSE-QUILLIOT, R, 18
E L L S iaCd oci 29
BREUER, Joseph : 29.30,36,37,39,122,
f-^' ^
127, 139, 145. 149
ERIKSON, E.: 107, 138
BULLITT, William C: 119
ESOP: 101
BR0CKE, Emsl: 21,84,85, 86
EY, Henri: 109
167
_____________INDICE DE NUME_________________________
_____________INDICE DE NUME_________________________
F
FAIN.Michel: 72,
FERENCZI.Sandor: 73,92,130,135,136
FERSTEL, von: 92
FLAVIGNY, Hubert: 72
FLEISCHL: 23
FLIESS, Wilhelm: 13,25,33,72,75-77,
85, 87, 88, 90-92, 96, 117, 145
FLUSS.Gisella: 25,27
FREUD.Anna: 96, 119, 154
FREUD.Jakob: 19,20,91
FREUD,John:87
FREUD, Sophie: 118, 146
FREUND, Anton von: 118, 135
R
RANK, Otto: 131
REITLER, Rudolf: 104
REY, Pierre: 112, 142, 144
RIMBAUND, Arthur: 124
ROAZEN Paul: 10,74, 106, 107, 115,
129,143,144
ROBERT, Marthe: 96
ROUDINESCO, Elisabeth: 110,115
ROUSTANG, Francois: 112
18,
G
GALL,FJ.:12
GAVRIUU, Leonard: 18, 38, 73, 95,
135, 136, 158
GAY.Peter: 14,18,116,135
GOETHE.J.W.: 147
GRAFF, Hans: 22
GRAFF, Max: 22
GRANOFF: 111
GREEN.Andn*: 134,136
GREENSON, Ralph R.: 36,47, 72
GRODDECK, Georg: 124, 135
H
HANIBAL: 91
HARTMANN, Heinz: 107
HEIMANN, Paula: 140
HORNEY, Karen: 107
HRISTOS: 53
j
JANKELEVITCH V: 78
JENSEN, Wilhelm: 52
JUNG, Cari Gustav: 43, 107-109, 146
K
2H:T.1SO.157
KOLLER, Cari: 23
KONIGSTEIN, Leopold: 23
KRAFFT-EBING.R.: 153
KRIS, Erik: 96, 106
L
LACAN, Jacques: 11,59, 109, 110-112,
135, 139, 157
LAFORGUE, Ren<<: 109, 119
LAGACHE, Daniel: 110, 111, 123
LAPLANCHE, Jean: 39, 46, 51, 62, 72.
74,99, 110, 114, 129, 136
LECLAIRE, Serge: 111, 140, 144
LIEBAULT, A.-A: 29, 138
LOMBROSO, Cesare: 12
LOWENFELD, Leopold: 128
M
MAHLER, Gustav: 59
MALCINSCHI.Michaela Brndua:
135
MASOCH, Sacher: 153
MESSMER, Anton: 138
MEYNERT, Theodor: 21
MILEA, Ion: 39
MINKOWSKI, Alexandre: 109
MITREA, Georgeta: 114
MOSER, Fanny: 30, 31
MUNTEANU, Romul: 72
N
NACHT, Sacha: 110
NAPOLEON: 119
NEYRAUT, Michel: 62, 73
NIETZSCHE, Freidrich: 157
ORIGENE: 94
p
PANETH,J.:85,86
PAPADIMA, Eugen: 114
PAULHAN,Jean: 141
PAVELCU, Vasile: 18
PERIER, Francois: 111, 113,115
PERRON, Roger: 115
PFISTER.Oskar: 118
PONTAL.S,
J,B, 39.46,5.,62,72.74,
I 0 l 4 1 29 1 36
" ' ' ' '
'
Q
QUILLIOT, Roland: 18
168
SADE, marchizul de: 156

SAUSSURE, Ferdinand de: 109
SCHREBER, Daniel: 136
SCHUR, Max: 95, 119, 120
SIGNORELLI: 93
SIMONTON.Carl: 135
SPIELREIN Sabina: 128
STEKEL, Wilhelm: 59, 104, 105, 118
STOETZEL, J.: 74
STRACHEY, James: 149
SULLIVAN, Harry S.: 107
SWOBODA: 87
T
TAUSK, Victor: 118
v
VALABREGA, J -P : 113
VIRGILIU: 94
VLDESCU, Florin V : 39
W
WEININGER: 87
WUNDT, Wilhelm: 41
Z
ZAMFIRESCU, Vasule Den.: 72
ZVEIG, tefan: 73
LA EDITURILE DU I UNIVERS ENCICLOPEDIC

AU APRUT:
Bujor T. Rpeanu, Cristina Corciovescu - Dicionar de cinema
47.500 lei
Larousse - Dicionar de civilizaie greac
31.900 lei
Larousse - Dicionar de psihologie
37.900 lei
Larousse - Dicionar de psihiatrie
46.900 lei
Larousse - Dicionar de psihanaliz
24.900 lei
Larousse - Dicionar de filosofie
32.900 lei
Larousse - Dicionar de sociologie
10.500 lei
Larousse - Dicionar de civilizaie musulman
24.900 lei
Larousse - Dicionar de civilizaie egiptean
22.500 lei
Larousse - Dicionarul spaiului
32.000 lei
Jacques Derrida - Diseminarea
26.900 lei
Brice Parain - Logosul platonician
19.900 lei
Marcel Gauchet - Incontientul cerebral
14.900 lei
Matila Ghyka - Filosofia i mistica numrului
27.900 lei
Jeanne Ancelet-Hustache - Meister Eckhart i mistica renan
17.900 lei
Mircea Eliade - Mituri, vise i mistere
24.900 lei
M.D.Chenu-Tomad'Aquinb
19.900 lei
Patricia Hidiroglu - Apa divin
16.900 lei
Georges Dume"zil - Uitarea omului i onoarea zeijor 26.900 lei
Georges Dume"zil - Zeii suverani ai'indo-europenilor
24.900 Iei
Rudolf Steiner - Bhagavad-Gita i Epistolele iui Pavel
18.900 lei
Rudolf Steiner - Mistica. Gnd uman, gnd cosmic
14.900 lei
Rudolf Steiner - Evanghelia dup Luca
16.900 lei
Rudolf Steiner - Omul suprasensibil n concepia
antroposofic
18.900 lei
Rudolf Steiner - Cretinismul esoteric
'
19.900 lei
Jeanne Guesne - Corpul spiritual
18.900 lei
Marc de Smedt - Tehnici de meditaie
22.900 lei
A T Mann - Principiile reincarnrii'
17.500 lei
Christmas Humpreys - Concentrare i meditaie
24.900 lei
Platon - Dialoguri (tiraj nou)
'
'
32.900 lei
Aristotel - Organon (voi. II)
43.000 lei
Aristotel - Poetica
32.000 lei
Alfred Adler - Cunoaterea omului
28.900 lei
Alfred Binet - Sufletul i corpul
7.000 lei
Alfred Binet - Dedublarea personalitii i incontientul
24.900 lei
Th, Ribot - Memoria i patologia ei ' '
'
19.900 lei
Th. Ribot - Voina i patologia ei
11.900 lei
Karen Horney - Personalitatea nevrotic a epocii noastre
22.900 lei
Frieda Fordham - Introducere n psihologia lui C.G. Jung
19.900 lei
Leonard Gavriliu - Incontientul n viziunea lui Lucian Blaga
14.900 lei
Vasile Tonoiu - n cutarea unei paradigme a complexitii
11.900 lei
S. Pan, S. Pan jr., D. Dru - Sexualitatea uman
'
29.900 lei
William Shakespeare - Regele Lear
16.900 lei
William Shakespeare - Macbeth
16.830 lei
William Colding - Oameni de hrtie

Iris Murdoch - Dilema lui Jackson
Kazuo Ishiguro - Amintirea palid a munilor
Eugen Simion - Dimineaa poeilor
Tudor Opri - Zoologia
Andrei Avram - Contribuii etimologice
Horia Georgescu - Pentru' cauza romneasc
Mircea Rebreanu - Le genie fran ais
Album - Berthelot i Romnia
15.900 lei
24.900 lei
22.900 lei
30.000 lei
14.900 lei
10.000 lei
15.000 lei
9.900 lei
10.000 lei
LA EDITURILE DU I UNIVERS ENCICLOPEDIC

VOR APREA:
Academia Romn - ndreptar ortografic, ortoepic i de
punctuaie
22.900 lei
DEX
'
'
150.000 lei
Leonard Gavriliu - Dicionar de cerebrologie
37.900 lei
Larousse - Dicionar de medicin
99.000 lei
Vladinir Jankel'evitch - Ireversibilul i nostalgia
32.900 lei
William Shakespeare - Visul unei nopi de var
17.900 lei
Brboi, Popescu - Limba i literatur a romn pentru pregtirea
examenului de capacitate
18.900 lei
Aristotel - Etica nicomahic
37.900 lei
J.-P. Chartier - Introducere n psihanaliza lui Sigismund Freud
17.900 lei
C. Prodan, D. Preda - The Romanian Army During
The First World War
30.000 lei
Comandnd prin pot o carte aprut la una din editurile
IRI sau UNIVERS ENCICLOPEDIC
obinei o reducere de:
15%
Pentru comenzi cu o valoare mai mare de 60 000 lei obinei
o reducere de:
20%
Costul expedierii prin pot e suportat de edituri.
Adresa: CP 33-2, Bucureti, Romnia
TeUfax: (401) 222 62 86,222 53 52,222 54 20

Chartier Jeanpierre1 Introducere in Psihanaliza Lui S Freud PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Chartier Jeanpierre1 Introducere in Psihanaliza Lui S Freud PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Coordonatorul coleciei: dr.

Tehnoredactare computerizat: MARIANA MRZEA

Prefa de dr. LEONARD GAVRILIU.................................................... .....

Traducerea s-a fcut dup

Toate drepturile pentru traducerea n limba

Capitolul I GESTA1A PSIHANALIZEI (1856-1X94) .................. ...........

Capitolul II NATEREA PSIHANALIZEI (1895-1900) ............ .............

9. Cadrul psihanalizei..................................................................... ....

Capitolul III TINEREEA PSIHANALIZEI (1X96-1905) ..................... ....

Capitolul IV VRSTA ADULT A PSIHANALIZEI (1905-1916) ........ 97

5.Prima topic: incontient, precontient, contient .......... 121

TABLOU SINOPTIC............................................................................... ........

fanalyse estime lonxue

Membru marcant n rndurile unei organizaii

Numit astfel explic J.-P. Chartier pentru c este cea

Azi jargonul psihanalitic infiltreaz limbajul de

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

cultivai" pentru care Freud a scris ale sale Prelegeri i

Ctre anul 1895, anul apariiei Studiilor asupra

nevrozelor: traumatismul sexual suferit ntr-o

Cele patrii perioade ale evoluiei gndirii

INTRODUCERE N PSIHANALI ZA LUI SIGMUND FREUD

originalitatea i complexitatea analizei freudiene a

Cei care triesc din tratamentul bolnavilor

Munca psihanalistului: o prim ilustrare

Cele trei tipuri de discurs auzite n edina de

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

Robert Castel, Le Psychanalysme, P.U.F., Paris, 1969.

Renee Bouveresse-Quilliot i Roland Quilliot, Les

Didier Anzieu, VAuto-analyse, P.U.F., Paris, 1959. (Nota trad.) "

1. Copilria i tinereea lui Sigmund Freud:

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

conjugale a fost cu grij ascuns copiilor din mariajul

a tortura animalele i a-i face pe oameni s

2. Anii de ucenicie: laboratorul, Charcot i

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

Freud dorete s asiste la prestigioasele cursuri ale lui

cocain, te va pune n form, vei avea obrajii ca

3. Cocaina: o glorie ratat?

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

articol n 1894,1-a publicat ntr-o revist cinci ani mai

A doua caracteristic a amintirii-ecran este

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

teoriei sale pe cale de a se nate. Corespondena lor

3)Amintirea-ecran este tlmcirea, fcut de

Caz clinic nr. 2

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

la originea fricii ei infantile de a fi nelat i a

rmas nezdruncinat... De atunci ncolo nu am mai

5. nceputurile practicii medicale

6. Joseph Breuer, hipnoza i Anna O.

Din toate timpurile, medicul prescria, era activ. Cu Breuer el

7. Emmy von N. sau inventarea metodei psihanalitice

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

adolescen. Seducia traumatic s-a produs cu mult

lun de terapie, ea va preciza c unchiul nu a violato realmente, ci se dedase la exhibiii masturbatoare

Caz clinic nr. 3

Dar de ce a abandonat Freud, n 1897, teoria

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD

9. Studii asupra isteriei: metoda cathartic

Studii asupra isteriei , publicate n 1895, sunt ele certificatul

INTRODUCERE N PSIHANALIZA LUI SIGMUND FREUD