Drama psihologiei

Psihologia este una dintre tiinele al crei destin nu a fost deloc

simplu i linear, ci mult mai frmntat i dramatic dect al altor tiine.
Ea a cunoscut perioade de vnt i stagnare, de nlri i cderi, de
calm i destindere, dar si de ncordare i ncrncenare. n legtur cu
ea au fost formulate cele mai frapante paradoxuri. S-a afirmat despre
originea psihologiei c este nedeterminat (unii cred c termenul de
psihologie ar fi fost folosit pentru prima dat n 1590 de Goclenius, un
profesor din Marburg, alii n 1696 de Leibniz (16461716), n fine,
sunt i autori care l mping" spre 17321734 i l leag de numele
lui Christian Wolf (16791754) care 1-a folosit n titlul a dou dintre
lucrrile sale Psihologia empirica i Psihologia rationalis). S-a spus
despre obiectul psihologiei dac exist c ar fi nebulos, i s-au pus
la ndoial legile, i-au fost contestate metodele, considerate ca
nesigure. Or, dac o tiin nu are un obiect propriu de cercetare, dac
ea nu este capabil s descopere i s formuleze legile fenomenelor
investigate, dac nu dispune

de un ansamblu de metode, tehnic i

procedee de cercetare mai poate fi ea numit tiin? Fr ndoial c

nu. Cnd psihologia a fost considerat ca fcnd totui parte din
rndul tiinelor s-a afirmat despre ea c ar fi o tiin hibrid". Este de
neneles cum doi autori americani (Frank B. McMahon i Judith W.
McMahon) care au publicat o lucrare voluminoas referitoare la
problematica psihologici au pstrat titlul de Psihologia o tiin
hibrid" chiar i la o a cincea ediie aprut relativ recent (n 1986).
Apoi, este firesc ca ntr-o masiv enciclopedie a psihologiei editat de
Raymond Corsini n dou ediii succesive (1984; 1994) la termenul de
pseudotiin

ntlnim

enumerate

astrologia,

numerologia,

frenologia, fiziognomia, chiromania, demonologia, dar nu mai este

fireasc ncadrarea n rndul pseudotiinelor a grafologiei sau a
parapsihologiei. Chiar dac n aceste domenii informaiile sunt destul

de srccioase i incerte, chiar dac accesul acestor fenomene la

statutul de tiin este ntrziat, a le exclude cu totul din domeniul
preocuprilor tiinifice ar fi o eroare. Aceasta cu att mai mult cu ct
ele exist, dei sunt inexplicabile deocamdat, i au o mare utilitate
practic. Expertiza grafologic a scrisului este, de exemplu, de mare
ajutor n justiie. Atitudinea contradictorie fa de astfel de fenomene
apare i din faptul c, pe de o parte, ele sunt trecute printre domeniile
pseudotiinifice iar, pe de alt parte, atunci cnd sunt prezentate
distinct (n cadrul termenului de percepie extrasenzorial sau al celui
de parapsihologic) li se acord o semnificaie deosebit i se aduc
argumente, uneori convingtoare, cu privire la necesitatea investigrii
lor.
Psihologia a fost comparat cu viaa omului si aa cum omul are
biografie i psihologia i are propria sa biografie. Numai c biografia
psihologiei, prin avatarurile ei, s-a individualizat n raport cu biografia
altor tiine. Nu ntmpltor s-au scris i o serie de lucrri dedicate
drumului sinuos al psihologiei. Psihologul romn Vasile Pavelcu (1900
1990) a publicat o Dram a psihologiei n dou ediii, una aprut n
1965, alta n 1972. Nu este o simpl metafor cnd vorbim despre
viaa, biografia unei tiine, despre strdania si zbuciumul ei, despre
cderile si nlrile, durerile i triumfurile, ncordrile i destinderile,
conflictele i mpcrile ei, adic despre drama pe care o poate tri
i o triete orice om de tiin. Frmntrile dramatice ale omului de
tiin sunt ale tiinei nsi i invers" (Pavelcu, 1972, p. 12).
Intenionat autorul i construiete" lucrarea ca o adevrat dram : n
actul nti el afirm: psihologia nu este tiin; psihologia nu are
metode; nu exist legi n psihologie; n actul al doilea urc" treptat
spre obiect, metod i legitate n psihologie, pentru ca n final, n
epilog s deschid o nou contradicie, spune autorul, de fapt, tot o
dram ca i celelalte de pn acum: pe de o parte, contradicia dintre
subestimarea valorii tiinifice sau sociale a psihologiei i posibilitilor

ei, pe de alt parte, conflictul ntre natura cerinelor i caracterul

particular al psihologiei, n primul caz psihologiei nu i se cere ceea ce
poate da", iar n cel de al doilea i se pretinde altceva dect ceea ce
poate oferi". Autorul este ns convins c noua sintez a poziiilor
contradictorii va reduce tensiunea dramatic existent" (Pavelcu,
1972, p. 312). Se sugereaz, n felul acesta, dialectica spiralei
destinului psihologiei. Cu mult naintea lui Pavelcu ali autori s-au
interesat de destinul ntortochiat i dramatic al psihologiei.
Dup opinia psihologului german Herman Ebbinghaus (1850
1909) drama psihologiei const n aceea c are trecut lung dar istorie
scurt" (Ebbinghaus, 1920, p. -1). Acestea erau cuvintele cu care el i
ncepea un Manual de psihologie aprut n 1908 i apoi n mai multe
ediii succesive pentru ca n 1920 s fie tradus i n limba romn cu o
prefa de Constantin Rdulescu-Motru. Afirmaia pare paradoxal: s
nsemne aceasta c exist un trecut neistoric sau c trecutul de pn
la istoria unei tiine este preistorie, adic perioad netiinific a ei?
Nu numai psihologia i are ns drama sa, ci i cel care o practic,
psihologul.

Pierre

Greco,

ncercnd

analizeze

epistemologia

psihologiei dintr-o perspectiv istoric, era nevoit s constate c

nenorocirea psihologului este de a nu fi sigur c face tiin si, dac o
face, de a nu fi sigur c aceasta este psihologie" (Greco, 1967, p. 937).
Dei mult atenuat, drama psihologiei continu i astzi. Altfel nu neam putea explica de ce apar cri intitulate regndirea psihologiei"
sau regndirea metodelor psihologiei". (Vezi : Smith, Harr, Van
Langenhove,

Rethinking

Psychology,

1995

Smith,

Harr,

Van

Langenhove, Rethinking Methods in Psychology, 1995). Poziiile de

negare i contestare a psihologiei ca tiin s-au mpletit cu cele de
recunoatere, susinere si afirmare a ei.