Nicolae Roca

CORNELIU ZELEA CODREANU

N LUPTA ANTICOMUNIST
A POPORULUI ROMN

BIBLIOTECA DE DOCUMENTARE DACIA

In primvara anului 1919, iat-ne adunai ntr-o dup

amiaz n pdurea Dobrina, i ncepe Corneliu Zelea
Codreanu istoria vieii lui (Pentru legionari, pag.9).
30 noiembrie 1938: o not scurt, tragic, dictat prin
posturile de radio ale rii, anuna Romnilor, suprimarea acestei
viei. Codreanu, mpreun cu ali 13 camarazi ai si sunt ucii
bestialicete de ctre autoritile rii, n pdurea Tncbeti.
Intre aceste dou pduri, luminoas una, scldat n
soarele primverii i mngiat de razele tuturor speranelor
romneti ; ntunecat cealalt, viscolit de pcatul crimei i
fulgerat de ura dumanilor lui, se scurge viaa i realizrile
Cpitanului. Este o viat trepidant, cu un profund coninut,
uman i romnesc, o via purtat cu iueala unui vnt rscolitor,
n lupt continu cu timpul ce se presimea prea scurt pentru
mplinirea rostului su.
Numai 19 ani despart n timp evenimentele petrecute
ntre aceste dou pduri. Dar ce ani au fost aceia! Ce voin
colectiv rscolete i pasioneaz faa poporului nostru! Un fior
adnc strbate ntreaga suflare romneasc, trezind energii oarbe,
ateptri difuze i nlnuie istoria contemporan a rii cu linia
continu ce ne poart destinele ca NAIE, de la Buerebista, prin
toi Cpitanii Romnilor. Toat viaa noastr se potenializeaz,
1

se fecundeaz cu sperane luminoase i capt dimensiuni

nebnuite i nedescifrate nc, la ndemnul adolescentului din
pdurea Dobrina.
Aici, n aceast pdure moldoveneasc, ni se dezvluie
pentru prima dat personalitatea Cpitanului, cu destinul su
mpletit din vechi i uitate vrednicii romneti.
dac armata bolevic va trece Nistrul i apoi Prutul,
ajungnd s ncalce i locurile noastre, noi s nu ne supunem, ci
s ne retragem n pdure narmai. Aici s ne organizam un
centru de aciune i de rezisten romneasc i prin lovituri date
cu miestrie, s zdruncinm inamicul, s meninem o stare de
spirit de neaplecare i s ntreinem o scnteie de ndejde n
mijlocul masei romneti din sate i orae. (P. L., pag.9 ).
Fr stridene retorice, n gnduri simple ce se nasc
numai n faa unor mari determinri, ntrezrim pentru prima dat
adevrul lui Corneliu Codreanu cu marele su rost romnesc: a
stvili cu orice risc, ntr-o lupt decisiv, ptrunderea forelor
ntunericului ce, din fundul stepelor rsritene, anunau
prvlirea peste aezrile lumii noastre i ameninau s nghit
lacom i spaiul vital al poporului romnesc. Iat aici sinteza
figurii lui. El pentru asta s-a nscut. Pentru a lua n mn spada
aprrii ntr-un moment de grea rscruce a neamului romnesc,
pentru a demasca dumanii din exteriorul i din interiorul
hotarelor, pentru a hotr traneele libertii, pentru a organiza
lupta i pentru a aprinde o scnteie de ndejde n sufletul
poporului su. i poate chiar o scnteie de ndejde pentru
ntreaga lume cretin, cci de rezultatul acestei lupte ce nc nu
s-a terminat, va depinde proiectarea n viitor a nzuinelor
omeneti sau ndiguirea lor pentru secole ntregi.
Momentul n care ncoleste n Cpitan decizia ce ne
mrturisete mai sus, era exrem de grav pentru ara noastr. n
Rusia izbucnise prjolul bolevic, se rsturnase ordinea social
existent i pe suferinele poporului rus, cruia-i nmugurise n
suflet iluzia unei dorite liberti, se cuibrise un nou regim
politic, neuman i crud. Pe stindardele lui agresive era nscris
cucerirea i supunerea lumii ntregi. Pentru a face fa acestei noi
2

primejdii, dup msura i posibilitile lor, strnge tnrul

Codreanu mna aceia de adolesceni n pdurea Dobrina. Gestul
lor ni s-ar prea naiv astzi i desprins de realitatea unor
posibiliti efective de rezisten, dar el marcheaz un moment
important n viaa Cpitanului: sosise timpul intrrii sale pe
scena politic a poporului romnesc. S-ar putea spune c pdurea
Dobrina este Cana Galilea destinului su. Un destin mre, dar i
tragic, pe care el l accept senin, decis s-l poarte cu toate
consecinele lui, dei i simte ncrucindu-se pe undeva suflul
ngheat al Tncbetilor. Am trit aa dar cu gndul i cu
hotrrea morii, ne mrturisete Cpitanul n cartea sa.
Lupta n care se angajeaz Corneliu Codreanu va fi o
lupt grea, o lupt titanic, plin de cruzime i fr ntoarcere
posibil. Ea trebuia dus cu hotrre i fr rgaz, cci Rusia
Sovietic, acest posibil mormnt al fiinei noastre naionale, i
mpinsese deja n ar, i n special n regiunea moldoveneasc,
primele sgei ale frontului su subversiv. Ele se nfipseser n
societatea noastr slbit de rzboi, smulgnd contiine din
frontul national i rrind rndurile aprrii,
Intelectualii romni ai timpului sunt primii care cad prad
propagandei comuniste. Cumprai unii, dintr-un snobism tembel
alii, sau, -cei mai sinceri- orbii de iluzia unor zori mai drepte
pentru fiina uman, ei sunt prini n mrejele fine ale propagandei
comuniste i ajung corifeii ideilor ruseti, la noi. Lumina vine
de la rsrit susin ei, semnnd confuzie n mintea tineretului
pe care-l educau i a maselor romneti, n special cele mai
umile, ai cror crmuitori trebuiau s fie.
Este curios s constatm ce slab pavz de aprare au
opus, chiar i astzi, anumite cercuri intelectuale, atacurilor
doctrinei comuniste. Trind ntr-o lume de idei abstracte, pe care
dac le nlntuieti n forme diverse, te pot duce la concluzii
diverse, dar egal de logice din punct de vedere al construciei
sistemului de gndire, aceasta lume intelectual se deprteaz de
realitatea faptelor ce se perind zilnic prin faa ei. Acetia pot
admite punctul de vedere al problematicii marxiste cu aceiai
uurin cu care admiteau i poate susineau alte forme de
3

gndire socio-politice diametral opuse, cu toate c marxismul a

euat pe toate planurile acolo unde a fost impus i nu se poate
menine dect prin teroare i prin chinuirea pn la paroxism a
maselor respective. Asta vrea s spun, c o intelectualitate cu
adevrat sntoas i demn de misiunea ei, nu se poate hrni
numai din speculaiile universului de idei, pe care neuronele
creierului le poate nlnui mai mult sau mai puin logic, ci ea
intr n autenticitate, se arunc pozitiv pe balana creaiei, numai
atunci cnd, aplecndu-i privirea i energia spre bucata de
pmnt din care s-a ridicat i de care este legat indisolubil,
ntrebuineaz tot talentul ei, tot cerul ideilor ei, pentru
nnobilarea omului, pentru mbuntirea strii lui: material,
moral i spiritual. Cci ce nsemneaz o ideie, orict de frumos
ar fi zugrvit ea, dac omul plnge? Ce nseamn un sistem
socio-politic nscut, dac vrei, chiar din capete extrem de
luminate, dar n care omul este oprimat, este chinuit, nbuit i
debarcat din condiia sa de om purttor de valori eterne la acea
de simplu figurant fr profil al unei societi ngheate i fr
flfiri de aripi?Cci omul este mai mult dect att. El este un
furitor de destin, att propriu, ct i colectiv.Este o valoare
pozitiv, o voin armonic ce intervine, retueaz i orienteaz
comunitatea sa naional. i aceste dou entiti, om i naie, sunt
ncadrate n alt circuit de existen superior. Ei sunt pui n slujba
Creatorului lor, ne spune Corneliu Codreanu. Acesta este marele
adevr al omului pe care-l neag i-l anihileaz brutal
comunismul. Ridicarea de la om, prin Naiune, la Dumnezeu.
Deprtndu-se de acest trinom existenial, omul pete n
nevrednicie. Cade prad tiraniilor, este chinuit i disperat. Viaa
i pierde sensul pentru el i-i poart paii pe ci nenelese i fr
perspective, ca un etern Ivan Denisovici al gulag-urilor lui
Soljenitzn.
La fel ca i intelectualii, acelai drum era urmat i de
studenimea romn. (Mai accentuat cea din Moldova, fiind mai
n calea propagrii veninului rusesc). Cu impetuozitatea lor
tinereasc, ncadrai i ndrumai de elemente strine de
aspiraiile i de gndirea noastr, studenii se las atrai ca de un
4

puternic magnet de ideile marxiste. Sufletul lor generos,

avnturile lor idealiste, sunt smulse din circuitul creator al
neamului lor. Creznd n sloganele umanitare ce li se desfurau
prin faa ochilor i creznd c vor putea fptui ceva imens de
mare sub steagurile roii, ei se deprtau fr s-i dea seama de
interesele propriei lor Naiuni i abandonau cauza pentru care
luptaser i muriser prinii i strbunii lor pentru aprarea gliei
i legii romneti. Nu nelegeau nc forele ascunse ce
frmntau istoria contemporan i care porniser deja la
cucerirea lumii. Naivitatea lor era speculat de cei ce nghiiser
spaiul rusesc i ajutau incontient la lrgirea lui n detrimentul
propriului lor popor.
Subversiunea ptrunsese adnc i n masele muncitoreti.
Ele nu erau, ce-i drept, prea numeroase pe vremea aceea, dar
reprezentau un nucleu important pentru viitorul proletariat romn
i o baz de agitaie pentru bolevism. De aceea grija care i se
ddea din partea agenilor bolevici, a cror aciune era uurata
de grava neatenie pe care societatea romn i guvernanii ei o
artau fa de aceasta clas social. Muncitorimea noastr ieise
din rzboiul de ntregire unde luptase vitejete alturi de toi
ceilali romni, cu bucuria realizrii visului secular romnesc, dar
i cu sperana n construirea unei societi mai drepte, mai
sincere, mai ptruns de idealurile cretine pe care le afia pe
toate cile i mai de acord cu interesele Neamului din care fcea
parte. Cnd muncitorimii i s-a cerut aportul de snge pentru
nfptuirea imperativelor naionale, ea a rspuns fr ovire, cu
elan i generozitate. Acuma, dup ce rzboiul trecuse, i cerea
drepturile ntr-o ar la temelia creia puseser umrul cu
entuziasm. Dar curnd i d seama c speranele i-au fost
profanate. La mprirea beneficiilor unei societi ce-i refcea
viaa dup marea ncercare, ea nu este chemat. Este nghesuit
la marginea frontierei naionale i nimeni nu o ia n seam.
Dreptele ei revendicri rmn fr ecou n urechile politicienilor
notri i nimeni nu-i d osteneala s-i lumineze orizonturile
ntunecate. Muncitorii se scufund ntr-o grea mizerie material
i sunt cuprini de dezndejde. Astfel, este uor de neles
5

uurina cu care pun stpnire pe contiina i pe sufletul acestor

oameni necjii ideile marxiste frumos mbrcate cu drepti
sociale.Ura contra unei societi nedrepte ncepuse s
clocoteasc. La ordinele Moscovei, muncitorimea romn ridica
steagurile anarhiei. In strigate de jos Regelejos armata,
triasc revoluia comunisttriasc Rusia Sovietic ne
spune Capitanul (P.L.,pag.17), grevele se in lan, se a la
sfrmarea mainilor i la distrugerea statului nostru naional.
Rezultatul era nfometarea i mai crud, srcia i mai neagr a
acestor biei oameni ce nu-i ddeau seama c erau doar pioni
fr valoare aruncai ntr-o lupt necinstit, o lupt purtat din
umbr i ntreinut de interese strine de nevoile noastre
romneti. Printre agenii care aau cu nverunare focul
distrugerii, sngele romnesc era o raritate, cci n marea lor
majoritate erau evrei, aezai pe pmntul romnesc i cinstii cu
omenia de care este capabil poporul nostru, sau rui strecurai de
peste Nistru.
Numai n trnime nu putuse ptrunde virusul bolevic.
Cu toate c era i ea slbit de rzboiul ce ne trecuse pe
deasupra, srcit i neluat n seama dect atunci cnd i se
solicita votul n cadrul democraiei noastre, bunul ei sim,
legtura trainic i tainic cu pmntul romnesc i tradiia
sntoas din care se inspira, impiedica ideilor comuniste drumul
spre sufletul rnimii. Ca totdeauna de-a lungul secolilor,
aceast rnime curat va fi stvilarul fiinei romneti i
depozitarul valorilor noastre spirituale. Geniul poporului nostru
cu sclipirea i proiectarea lui n lume, a fost opera nscut,
dezvoltat i aprat de ptura rneasc a rii. Prin ea a trit
poporul nostru i prin ea s-au adus la ndeplinire toate postulatele
naionale. Din primul moment va simi chemarea lui Corneliu
Codreanu i se va alinia cu entuziasm n frontul lui de lupt.
Distrugnd rnimea sub motivul unui tiinifism n
organizarea produciei agricole, comunitii i anexele lor, la noi
i pretutindeni, urmresc n realitate eliminarea unui mediu
sntos, impermeabil ideilor marxiste i oricnd capabil de a
porni o reaciune naional. Ei sunt dumanii poteniali ai
6

comunismului, de aceea rsfirarea lor i transformarea n

proletari urbani este urmrit de acetia cu mult energie i nu de
puine ori cu o cruzime nemaipomenit.
Burghezimea noastr era mprit. O parte se ocupa
numai de bunstarea ei material. Alta, mai numeroas nc,
rmsese sntoas. Intuia primejdia ce-i amenina ara i suferea
n faa perspectivelor nelinititoare ale viitorului, dar nu
reaciona. Era dezorientat, dezorganizat i lipsit de curaj.
Alerga pe la uile partidelor politice i-i licita interesele ei i ale
poporului din care fcea parte, n barcile srccioase ale
acestora, miznd jos i fr perspectiv de ctig.
Pe politiceni trebuie s-i consideram aparte, ca o ptur
social detaat de celelalte, cu o particularitate proprie i lipsit
de contacte sentimentale cu masele romneti. Dispruser, prin
lege fireasc biologic, marile figuri ce iniiaser politica
modern a rii noastre i care ne dduser attea rezultate
strlucite: Unirea Principatelor, Independena, Regat, ntregirea
Neamului i acea politic cuminte de modernizare a rii i de
progres social desfurat nainte de primul rzboi mondial.
Urmaii lor nu au fost nzestrai cu aceleai frumoase nsuiri.
Talia lor este de pitici i trecerea prin politica contemporan a
rii constituie un adevrat dezastru naional. Au existat, ce-i
drept, i excepii. Dar inteniile sntoase ale acestora, lupta lor
pentru activarea unei cinstite i autentice politici romneti, au
fost neutralizate i anulate de o mas amorf de indivizi, ajuni la
crma statului prin jocuri de interese nesntoase i susinui de
fore oculte cu interese antagonice celor ale poporului romn.
Aceti politiceni se preocupau mai mult s plac unei anumite
strinti dect s-i plece urechile la necesitile poporului pe
care-l guvernau i s-i ndeplineasc voina. Micai ca nite
ppui fr via proprie, de organizaii i de interese de grupuri
extra-naionale, aceast ptur politicianist va fi marea plag i
marea tragedie a Neamului romnesc, ntre cele dou rzboaie.
Datorit ei i lipsei ei de prevedere i nelegere a evenimentelor
politice internaionale n care eram i noi scufundai, poporul
7

romn i-a pierdut independena i orice opiune la o via

liber.
Aa se prezenta societatea romneasc n care sobolii
conspiraiei bolevice ncepuser s deschid caverne imediat
dup rzboi, cnd intr pe scena politic a rii Corneliu Zelea
Codreanu. Cu simurile treze, cu mintea sa clar i cu o imens
dragoste pentru poporul su, Cpitanul intuiete primejdia ce ne
amenina. Aveam contiinta clar, c n acele ceasuri se juca
balana vieii i a morii poporului romn (P.L.,pag.18). E un
moment decisiv n istoria noastr. Fr ovire, se arunc n lupta
de ndiguire a primejdiei. E singur nc, dar nu are timp s mai
atepte. Credina n Dumnezeu i dragostea pentru neamul
romnesc i dau puteri uriae, dup cum el singur ne
destinuiete:c cel ce lupt, chiar singur, pentru Dumnezeu
i Neamul su, nu va fi invins niciodat (P.L.,pag.43).
Organizaia politic, trezirea contiinei nationale, educarea
maselor romneti, vor veni mai trziu. Acuma s nu uitm c
suntem imediat dup rzboi- trebuia oprit cu orice pre puhoiul.
Apele repezi i nvolburate ale bolevismului se revrsau
nendiguite peste ar. Peste grani la vest, n Ungaria, se
proclamase deja prima republic comunist din Europa central.
n Polonia, la nord, armatele roii naintau. Primejdiile ne
ncoleau din toate prile, iar din sferele oficiale ale statului i
ale pturii politicianiste ce ne conducea nu se observa nici o
reacie, nu se lua nici o msur de aprare.
Este ceasul Cpitanului. Unul din cele mai importante din
toata viaa sa de lupt. Cnd istoria noastr va cpta suficient
perspectiv i va putea judeca neprtinitor, va clasifica lupta
anticomunist a lui Corneliu Codreanu din perioada 1919-1922,
printre faptele decisive ale istoriei noastre contemporane. Cci
aici, n acest scurt interval de timp, i se schimb cursul pentru 25
de ani. i nu tim nc dac nu se schimb ntreg cursul istoriei
noastre creia i schieaz perspective noi, i insufl avnturi noi
i-i deschide poarta unui viitor mre. Lupta tnrului Codreanu
nceput atunci, se ncadreaz pe aceeai linie de aprare
naional pe care a urmat-o n permanen, n tot lungul istoriei
8

sale, poporul romnesc i pe care o continu i astazi cu

nverunare toat ara subjugat. Neputina ngenunchierii
poporului nostru, cu toate c a fost umilit, batjocorit i chinuit ca
un Hristos, i are poate cauza n lupta Cpitanului, nceput n
aceast prim faz a vieii lui i continuat apoi cu stranicie
pn ce va fi rpus mielete.
Curnd, bandele bolevice strecurate peste Nistru sunt
nvinse, agenii Moscovei descoperii i este stvilit
subversiunea ce pusese stpnire pe provinciile noastre orientale.
Regia, Atelierele Nicolina, unde agenii Moscovei aaser
muncitorimea romneasc la rebeliune n contra propriei ei ri,
lupta de la Universitatea din Iai pentru deschiderea cursurilor cu
serviciul religios tradiional pe care voiau s-l suprime agenii
moscovii infiltrai printre studeni i profesori i nchiderea
cantinelor studeneti din Iai, determinat de Codreanu, pentru a
sparge greva studenilor de stnga, care protestau astfel contra
arestrii teroritilor comuniti care fcuser un atentat la senat,
sunt primele btlii i primele victorii anticomuniste ale
Cpitanului.
O noua briz de speran ncepe s adie peste ar. Se
trezesc la viaa activ contiine letargice i se ncing noi avnturi
generoase. Codreanu, muncitorul Constantin Pancu (eful
organizaiei muncitoreti Garda Contiinei Naionale) i o
mn de tineri curajoi i sfidtori ai pericolelor, ce se strng n
jurul lor, nving subversiunea bolevic. Comunismul este stvilit
i apoi eliminat definitiv din Romnia. El nu va mai avea atracie
pentru masele noastre muncitoreti i nu mai reprezint absolut
nimic n istoria politic a rii noastre pn ce pumnul brutal al
lui Vinski trntit pe masa regal n 1945, n plin ocupaie
ruseasc, i va da un certificat de existen, nelegalizat ns de
voina naional i strin de adeziunea sufleteasc a neamului
romnesc..
Timpul scurt n care s-a realizat aceast rupere de
fronturi, cu toat diferena de fore dintre cele dou tabere,
dovedesc:
9

-dreptatea cauzei aprat de mica grup naional ce-i

mprospta forele pe planurile superioare ale istoriei noastre ;
-curajul i vitejia acestei mini de oameni decii s
nfrunte orice primejdie i s se opun oricrui obstacol pentru
salvarea poporului lor ;
-convingerile marxiste ale maselor de studeni i
muncitori erau slabe i fr rezonane profunde n sufletul
neamului nostru.
La aceasta victorie anticomunist se mai adaug nc una,
extrem de important pentru neamul romnesc. Pe plan extern i
n ciuda tuturor mpotrivirilor occidentale ce nu-i ddeau seama
de realitatea pericolului bolevic, armata romn alung bandele
lui Bela Kuhn din Ungaria, elibernd aceast ar i stvilind
naintarea comunist spre centrul Europei.
Prima faz a luptei antimarxiste a lui Codreanu se ncheie
astfel, cu o frumoas victorie.
**
Dar lupta nu se termin aici. Asaltul rii noastre i al
ntregii lumi este amnat numai, pentru o dat mai trzie, cnd
circumstanele istorice provocate de lipsa de viziune a oamenilor
politici vor crea condiii mai favorabile naintrii comunismului.
De aceea se impunea, i fr rgaz, organizarea definitiv a
aprrii naionale. Cpitanul ncepe a doua faza a luptei sale:
-demascarea agenilor comuniti i a tuturor acelora ce
promovau cauza bolevic la noi n ar ;
-njghebarea unui front de lupt care s cuprind fr
excepie toat suflarea romneasc.
In lupta de demascare a agenilor i a celor pui n slujba
marxismului la noi n ara, Corneliu Zelea Codreanu semnaleaz
n primul rnd pe evrei.
S-a consumat mult cerneal de-a lungul istoriei
contemporane romneti, pentru a se ncerca demonstrarea unui
inventat rasism care ar fi stat la baza antisemitismului legionar.
Nimic mai deprtat de adevr dect aceste false i tendenioase
acuzaii. Poporul romn din mijlocul cruia rsrise i Micarea
10

Legionar a lui Codreanu, ca un specific al lui, este un popor

blajin, omenos, nelegtor al durerilor altora i care de-a lungul
agitatei sale istorii nu a asuprit niciodat pe nimeni. El nu s-a
uitat niciodat la culoarea sngelui i n mijlocul lui i-au gsit
totdeauna culcu i ajutor, toate neamurile ce, fugind de
persecuii, se strecurau pe la noi. Istoria noastr este plin de
exemple i nu este cazul s le mai enumerm aici. Codreanu
nsui ne mrturisete n diferite rnduri gndurile ce le nutrea
fa de probleme minoritare:
S nu vad nimeni n noi nite asupritori ai altor neamuri
sau nite mnctori de jidani din ur religioas.
Principiul cluzitor (n tratarea minoritilor) trebuie s
fie: pericolul pe care o minoritate l poate prezenta pentru viaa i
libera dezvoltare a naiunii dominante.
Minoritile conlocuitoare urmeaz s se bucure de toate
drepturile n msura loialitii de care vor da dovada fa de
Statul Romn.
Aadar nici urm de ovinism naionalist, ci o grij
legitim pentru interesele i securitatea populaiei btinae n
faa eventualelor activiti antinaionale ce le-ar putea desfaura
minoritile conlocuitoare.
Antisemitismul, pentru a-l numi aa, al lui Corneliu
Zelea Codreanu i al ntregii generaii pe care el a condus-o, a
fost determinat numai de necesitile luptei sale antimarxiste.
Cci intrnd n lupt cu comunismul la noi i studiindu-i
problema Cpitanul o gsete strns legat de problema
evreiasc. Aceast mas de oameni intrat de curnd pe teritoriul
nostru n urma unor tratate ce ne-au fost impuse de Marile Puteri,
fr ataamente sentimentale i chiar cu interese economice i
politice diferite de comunitatea uman n mijlocul creia tria
acum, era factorul cel mai activ al ptrunderii bolevismului n
Romania. Aceasta nu este o noutate, cci acelai fenomen s-a
petrecut n toate ariile de ptrundere ale ideilor marxiste, care au
fost ajutate i catapultate de elementele evreieti afltoare n
11

aceste arii. Marxismul nsui este un produs al intelectului

evreiesc.
Ajutorul evreiesc la ptrunderea marxismului la noi n
ar se canaliza pe mai multe direcii:
-Economic. Acaparnd pe ndelete, fiind deintori de
fonduri internaionale, sfere importante din economia rii, pe
care apoi le exploatau nu n direcia promovrii unei economii
sntoase, cu participarea maselor romneti la beneficiile ei, ci
n direcia pur egoist, mbogindu-se din ce n ce mai mult
elementele evreieti n detrimentul romnului. Ba mai mult chiar,
cantiti importante din aceast bogaie a Statului erau deturnate
i expatriate pentru ajutarea cauzei evreieti n lume.
Nedreptile sociale provocate astfel ddeau natere la
nemulumiri legitime n clasele nevoiae romneti, care
vzndu-se neajutorate i neaprate n faa acestor abuzuri
exploatatoare, cdeau prad demagogiei marxiste.
-Politic. Deintori ai bogaiilor rii, puteau foarte uor
s influeneze n toate domeniile de afirmare romneasc, n
sensul vederilor i intereselor lor. Prin corupii i cumprri de
contiine n aria politicianist romn, evreii pun mna, practic,
pe conducerea politic a rii noastre pe care o dirijeaz prin
acoliii lor. Procesul se maturizeaz cu introducerea n patul
regelui rii a nefastei Elena Lupescu, evreic i ea, prin care
evreii pun stpnire pe voina regelui Carol II. Numai aa se
poate explica att politica intern a rii, crud i dement
represiv fa de forele cele mai reprezentative ale neamului
romnesc, ct i cea extern ce nu urmarea altceva dect izolarea
i ndiguirea Germaniei, n eventualitatea unei ptrunderi
sovietice n Europa.
-Cultural. Evreii promovau i susineau n Romnia
printr-o bogat reea de ziare i reviste create de ei, ideile cele
mai periculoase, att din punct de vedere naional ct i cretin i
moral. Ei urmreau destrmarea moral a societii noastre i
ruperea de tradiiile sale sntoase, pentru a uura ct mai mult
ptrunderea marxismului la noi.
12

-Prin activitate direct. Marea majoritate a agitatorilor i

a propaganditilor comuniti, att ntre studeni ct i ntre
muncitori, erau evrei. Acetia se strecuraser din Rusia, gsind
adpost i ajutor n populaia evreiasc foarte numeroas n
provinciile rsritene romneti, sau erau recrutai direct din
aceast populaie afltoare pe pmntul nostru.
Aici se gsete motivul exclusiv al antisemitismului lui
Corneliu Zelea Codreanu: el s-a izbit de evrei cnd a nceput
lupta anticomunist, constatnd aadar, c acetia formau n
mijlocul comunitii romneti un grup compact, neasimilabil, cu
interese economice i politice diferite de ale noastre i cu
simpatii i militane probolevice.
Pentru njghebarea unui front de lupt care s se opun
subversiunii marxiste, Corneliu Codreanu i d seama c trebuie
nceput educaia poporului n acest sens, trebuie creat un organ
politic, trebuie organizat ara, trebuie stimulate impulsurile
creatoare ale geniului romnesc, trebuie nfrite pturile sociale
i terse nedreptile dintre ele. Nu-i deajuns s nvingem
comunismul. Trebuie s i luptm pentru dreptatea muncitorilor
spune Codreanu n cartea sa.
Cu spirit organizator i metodic el pete la prima faz a
programului su: educaia n coala legionar. Din aceast
coal legionar va trebui s ias un om nou, un om cu caliti de
erou (P.L.,pag.307). Un om n care s fie dezvoltate pn la
maximum toate posibilitile de mrire omeneasc ce se afl
sdite de Dumnezeu n sngele neamului nostru (P.L.,pag,307).
Prin concepia ce-i st la baz ea atinge nlimi sublime.
Educaia pe care vrea s o fac Corneliu Codreanu legionarilor
este complet i armonioas. Ea mbrieaz fptura omeneasc
cu cele trei dimensiuni ale ei: fizic, moral, spiritual.
Din punct de vedere fizic, el ndeamn lumea la o via
sntoas, o via de micare n mijlocul naturii, de munc
continu, de alimentare sntoas i sobr. Educaie fizic,
maruri, instrucie i munc n tabere, n btaia vntului i sub
razele binefctoare ale soarelui, sunt elementele de susinere ale
unui fizic sntos.
13

Din punct de vedere moral, educaia legionar

potenializeaz toate calitile pozitive ale omului: cinste,
omenie, hrnicie, vitejie, onoare, spirit de sacrificiu, dragoste. i
mai ales dragoste. Acest izvor de inspiraie al tuturor celorlalte
virtui umane este considerat de Cpitan motorul cel mai puternic
al oricrei activiti. Fr ea, fr scufundarea individului n apa
vie a dragostei dezinteresate, nimic trainic nu se poate face.
Toat carapacea egoismului omenesc, toate tendinele
individualiste ce au pus stpnire pe sufletul omului modern, se
topesc la flacra educaiei legionare. Omul nou pe care Corneliu
Codreanu vrea sa-l pun pe orbita romneasc este omul
drumurilor drepte i luminoase, omul aciunilor eroice i al jertfei
continue i neprecupeite pentru poporul su, omul pasiunii
creatoare purificat i nlat ntr-o sublim aventur a dragostei.
Corneliu Codreanu enun o serie de legi, Legile
legionare, care sunt puncte de reper pe care trebuie s se sprijine
omul legionar n lupta sa interioar de devenire. Un om cu astfel
de caliti va fi un stvilar de nenvins al neamului su, pe care
puhoaiele marxiste nu-l vor putea clinti.
Dar Cpitanul nu uit nici dimensiunea spiritual a
omului, care capt o nsemntate primordial n concepia lui.
Lupta care se apropie nu va fi numai o ncletare dintre dou
sisteme politice, unul bun i altul ru. Va fi mai mult dect atta.
Va fi o lupt ntre dou concepii de via, ntre dou
spiritualiti antagonice. De o parte lumea noastr cretin,
aruncat n Istorie de Naterea, Rstignirea i Invierea
Mntuitorului, de cealalt parte, lumea descretinat n
lupanarele ateismului i aruncat n lupt de forele oculte ce sau opus intotdeauna ndumnezeirii omului. De aceea prima
condiie ce o pune Cpitanul pentru a lupta alturi de el contra
forelor ntunericului, este credina. S fii credincios. S poi
cutreiera mpreun cu el crrile metafizice ale vieii.
Cretinismul lui Corneliu Codreanu este integral i fr
paleative. n lupta poporului nostru i a lumii noastre, spunea el,
numai o credin profund, fr oviri i agresiv, ne poate
ajuta. Pentru a ne fortifica credina, drumul cel mai sigur este
14

postul i rugciunea, adic o ascez activ, pe care Corneliu

Zelea Codreanu a practicat-o cu rigurozitate toat viaa lui.
coala formativ a Cpitanului este o simbioz perfect ntre
fora i drzenia lupttorului, mreia eroismului i perfeciunea
sfineniei. Eroism constant, de durat, i credina profund n
Dumnezeu, iat coordonatele educaiei legionare. Ancorarea
forelor individului pe aceste dimensiuni va oferi lumii cretine
fora necesar pentru a strpi puterile rului ncarnate n
comunism.
Cu acest om modelat n coala sa, pornete Corneliu
Codreanu la a doua faz a programului su: organizarea maselor
romnesti. Activitatea lui n aceast faz este uria. El
mbrieaz tot aezmntul romnesc, cu toate aspectele i cu
toate realitile lui. Nici un sector nu este dat uitrii. Totul este
important pentru Cpitan. Ca un artist genial, mistic i pasionat,
el i plimb minile nfrigurate i namorate peste toate
unghiurile operei sale, modelnd i dnd contururi unui mre
viitor romnesc. Cuiburile [unitatea de baz a organizaiei
legionare], taberele de munc [unde se nva tineretul s
munceasc pentru binele obtesc], organizaiile politice de la sate
i orae, Corpurile legionare [Fraii de Cruce, Studeni,
Muncitori, Rzlei], colile de educare pentru tineret, asociaiile
culturale, unitile comerciale legionare, [pentru a zmulge
comerul rii din mini strine], se nmulesc cu repeziciune
peste toat geografia rii. Se creaz partidul Totul Pentru ar
i se ptrunde n Parlamentul rii unde deputaii legionari cer
dreptate pentru pturile romneti umile, demasc neregulile n
mnuirea banilor publici a unor demnitari i cer lumin n
trasarea politicii externe romneti.
ara ntreag tresalt, simte chemarea omului destinului
ei i se ngrmdete n jurul su. Curentul legionar crete uria.
Printre cei care-i ascult chemarea i-l urmeaz din
primul moment l gsim, alturi de rani, pe tineretul romn.
Sfiind paravanul mincinos al marxismului i dezvluind
adevrata lui fa, tineretul rii i ntoarce spatele definitiv i cu
o uimitoare unanimitate se ncadreaza luptei lui Codreanu i a
15

poporului lor. Pentru aceasta adeziune vor avea de suferit

persecuii, nchisori i chiar moartea n Romnia regelui Carol II,
dar nu se vor clinti de pe poziiile anticomuniste pe care i-a
aezat Cpitanul lor. Se nate astfel n Romnia, ntre cele dou
rzboaie, la cldura idealurilor legionare, o intelectualitate
fecund, naional i profund cretina.
Marea victorie a lui Corneliu Zelea Codreanu este ns
adeziunea maselor muncitoreti romne, la postulatele legionare.
El apeleaz numai la contiina naional a acestor oameni. Le
promite dreptate, ns numai n cadrul dreptii neamului i nu
n afar el sau contra intereselor colectivitii romneti.
Drepturile muncitorului romn nu pot fi mnuite de fore externe
naiei lui, cci acestea nu sunt preocupate de soarta lui, ci
urmresc finaliti strine de interesele Naiunii noastre. Toate
revizuirile i mbuntirile trebuie cerute i realizate numai pe
linia i n cadrul neamului romnesc din care muncitorii fac parte
cu drepturi egale ca ale celorlali. Micarea Legionar va da
muncitorului mai mult dect un program, mai mult dect o pine
mai alb, mai mult dect un pat mai bun. Ea va da muncitorimii
dreptul de a se simi stpn pe ar, deopotriv cu toi ceilali
romni [Circulri i Manifeste, pag.185]. n numr masiv,
muncitorimea rii ngroae entuziasmat rndurile Micrii
Legionare, unde vine obosit i dezamagit de sloganele
nveninate ale comunismului care-o aa la distrugerea unei
societi, pentru a cdea n alta i mai tiranic i mai
exploatatoare a fiinei umane. Comunismul lucreaz din ur
contra celor ce au, noi [legionarii] din dragoste pentru cei ce nau, le spune Corneliu Codreanu [Circulri i Manifeste,
pag.62], atrgnd muncitorimea pe drumul naional. Ei formeaz
n Legiune puternicul Corp Muncitoresc Legionar ce va fi activ
la toate aciunile i la toate btliile Cpitanului. Marxismul este
ucis definitiv n sufletul muncitorului romn ce se avnt cu
entuziasm i ncredere n revoluia naional pe care i-o ofer
Codreanu.
Infiarea rii se schimb ncet, ncet. Efectivele
Micrii Legionare cresc cu repeziciune n ciuda tuturor
16

greutilor, a nedreptilor i abuzurilor ce se comit fa de ea i a

numeroaselor represiuni sngeroase, la care este supus.
Adeziunea maselor romneti de toate categoriile este masiv i
entuziast. Ura marxist contra societii este stvilit i nlocuit
cu dragostea i nfrirea tuturor pturilor sociale, chemate, n
plan de egalitate, la furirea aceluiai nou orizont romnesc. De
la lupta de clas sub steaguri i interese strine se trece la munca
ordonat, cu mprirea just a beneficiilor, n cadrul legilor
naionale i a posibilitilor economiei noastre. Internaionala
fr patrie i Dumnezeu este nlocuit cu imnurile i marurile
legionare ce umplu vzduhul romnesc ca nite clopote ce bat a
srbtoare. De la frica i dezndejdea ce cuprinsese fiina rii,
numai civa ani mai nainte, se trece la hotrrea drz de a
rezista i de a supravieui primejdiei rsritene. De la obrazniciile
i neruinrile cetelor de ageni i trepdui ai Moscovei, se trece
la sfnta determinare romneasc de a-i apra drepturile pe
aceste pmnturi motenite de la strbuni i udate cu sngele lor.
ara romneasc se mbrac n haine de srbtoare i se
avnt cu ncredere pe fgaurile istorice pe care i le deschide
Corneliu Zelea Codreanu. Soarele speranei strlucete vesel pe
cerul romnesc.
Numai politicianismul rmne strin de aceast tresrire a
naiei sale. n mijlocul acestei jungle nu au putut rzbi ideile i
generozitatea Cpitanului. Att ataamentele sale internaionale,
ct i jocul de interese personale din care-i fcuser o religie, i
ndeprteaz de pulsul poporului lor, i mpiedic s vad
primejdia ruseasc sub adevrata ei dimensiune i nu pot nelege
toat frmntarea lui Corneliu Codreanu i a ntregii lui generaii
pentru a o ndigui. Detaai de antenele neamului lor, aceti
oameni rtcesc stupid pe slile organizaiilor internaionale ale
epocii, lund contacte, ncheind pacte ce nu vor funciona
niciodat, i vor imprima, cnd va veni momentul, amprenta
murdar a trdrii pe faa propriului lor popor. Pentru acetia nu
are Corneliu Codreanu dect cuvinte de dispre. Aceste dou
categorii [scrie el undeva referindu-se la evrei i la politicieni],
vor constitui ntr-un asemenea ceas ruinea moral a neamului.
17

[Este vorba de ceasul n care naia romn va trebui s-i apere

cu tunul i sngele ei, dreptul la o viaa liber.]
n faa manevrelor acestui politicianism ce conducea
politica extern a rii noastre pe o pant favorabil Rusiei
Sovietice, cu primejdii colosale pentru noi, Corneliu Zelea
Codreanu ia o pozitie radical. ntr-un Memoriu adresat regelui
rii, avertizeaz: Dac noi, tineretul, vom fi pui n situaia
tragic de a intra ntr-un rzboi alturi de puterile bolevice,
declarm pe fa c vom trage toi cu revolverele n cei ce ne-au
condus acolo i pentru c nu putem dezerta, spre a nu face un act
de dezonoare, ne vom sinucide. Niciodat tineretul neamului
romnesc nu va lupta sub cerul Satanei mpotriva lui Dumnezeu
[Circulri i Manifeste, pag.88/51].
i tot acolo cere responsabiliti tuturor celor ce ne
conduceau spre dezastru ; Cerem ca Majestatea Voastr s
pretind tuturor celor ce ne conduc sau manifest preri
privitoare la politica extern a Romniei c rspund cu capul
pentru directivele pe care i le nsuesc.
Ateptm de asemenea acelai gest de mare curaj i de
mare cavalerism i din partea Majestii Voastre, n ceea ce
priveste linia regal de politic extern a Romaniei[idem].
n faa acestei luri de poziie nu a rspuns nimeni i cu
att mai puin regele rii, adevratul promotor i ntreintor al
acestei politici. Se produce astfel o prpastie din ce n ce mai
profund ntre politica oficial a rii, pro-aliat [i deci probolevic] i anti-german, i instinctul maselor romneti
ctigate de cauza naional, care vedeau n rsrit adevrata i
uriaa primejdie pentru existena poporului nostru, cum s-a
adeverit din nefericire.
Aceast poziie ferm anticomunist i militant, tocmai n
preziua aprinderii rzboiului de dominare a lumii, grbesc
asasinarea lui Corneliu Zelea Codreanu. Uneltirile i primejdiile
mpienjenesc din ce n ce mai mult viaa lui, ca preludiu al
macabrului deznodmnt. Evreimea i conspiraia bolevic, cu
18

concursul uneltelor lor din ar, ntre care i demnitari destul de

nali, dau sentina de moarte.
Data asasinarii lui va fi determinat de ultimele alegeri
libere ce au avut loc n Romnia la sfritul anului 1937.
Sistemul de alarm a funcionat. Micarea lui Corneliu Codreanu
a obinut o frumoas victorie electoral, ceea ce indic tendinele
politice ale rii i adeziunea majoritar a poporului romnesc la
tezele legionare. Devenise un om prea periculos, ce descifrase i
deci putea strica jocul tenebros ce conducea la dezmembrarea
rii i a ntregii Europe.
Simind aproape duhoarea trdarii, Corneliu Zelea
Codreanu face un ultim avertisment contemporanilor si: De
vor intra trupele ruseti pe la noi i vor iei nvingtoare, n
numele diavolului, cine poate s cread, unde este mintea care s
susin c ele vor pleca de la noi nainte de a ne sataniza, adic
boleviza?. n zadar ns. Auzul politicienilor romni era
sclerozat. Strigtul lui disperat rmne un strigt n deert. Viaa
lui Corneliu Zelea Codreanu, vajnicul lupttor anticomunist i
trezitor al contiinei naionale romneti, a ajuns la sfritul
traiectului ei. Este condamnat nti la 10 ani nchisoare ntr-un
odios proces lipsit de orice baza juridic, aa cum s-a demonstrat
chiar n cursul lui i ucis mielete apoi, prin strangulare, n
pdurea Tncbeti, n timp ce era transportat la nchisoarea
Jilava, n noaptea de 29-30 noiembrie, 1938. O noapte sinistr.
Un blestem nfricotor aruncat peste istoria rii noastre. Toat
suflarea romneasc rmne consternat i ngrozit.
Complotitii nchin cupe de ampanie. Romnul scrnete din
dini, strnge pumnii i ateapt ziua rfuielilor.
n Tncbeti nu se frnge numai viaa unui om, se frng
nii aripile neamului romnesc.
Dup dispariia fizic a Cpitanului evenimentele s-au
precipitat aa dup cum le prevzuse el. Ni se rpesc Basarabia i
Bucovina, ni se ciopresc toate frontierele rii cu imense
suferine i umiliri pentru poporul nostru. Se nruiesc ca un
castel de cri de joc, exact aa cum prevzuse el, toate tratatele
pe care se sprijinea politica noastr extern. Tot sistemul de
19

aliane fireti pe care se sprijinea aprarea noastr se dovedesc

inutile i de-a dreptul nefireti. Exact aa cum prevzuse omul
din pdurea Dobrina.
Romnia rmne singur n faa destinului ei. In 1941
dup alungarea lui Carol II din ar, responsabil direct al
dezastrului, Romnia ia parte activ la rzboiul de dezrobire,
alturi de acele puteri ce reprezentau atunci singura for de
aprare a Europei n contra puhoiului bolevic. Ca orice stat mic,
Romnia nu a dorit rzboiul. Dar cnd destinul a mpins
primejdia unei crude robiri peste spaiul de viaa al poporului
nostru, toat suflarea romneasc, ca n vremea trecutelor invazii
barbare, l accept cu senintate i-l va purta cu barbie. Toat
ara aceasta este realitatea i nu aceea ce ncearc s o dea
comunitii, c romnii nu ar fi luptat cu entuziasm i vitejie
contra Rusiei Sovietice- ocup traneele deschise n timpul
truditei sale viei, de Corneliu Zelea Codreanu. Traneele
anticomuniste.
Rzboiul este crncen. Este o ncletare apocaliptic ce
depete planurile istoriei. Rezultatul lui este cunoscut. Orbirea
Occidentului cretin, minat i corupt timp ndelungat de
dumanii civilizaiei noastre, nclin balana victoriei spre Rusia
Sovietic. Jumtate din Europa, ntre care i ara noastr, intra n
Noaptea Patimilor. Un uria i crud gulag acoper o jumtate
din falnica civilizaie a Europei.
**
Au trecut 40 de ani de la sfietoarea crim din Pdurea
Tncbeti. Viziunea politic a Cpitanului este ns de o
uimitoare actualitate. Proiecia ei la scara lumii este evident i
tragic. Figura lui scap timpului i se confund cu aspiraiile
unei lumi cuprins de frigurile groazei, ce-i vede orizonturile
vieii ameninate, ce-i simte patrimoniul spiritual hruit din
toate prile. Subversiunea este total, frontul moral prbuit i
nu mai exist nici o pavz n faa infiltraiilor dumane.
Greelile enorme i orbirea politic a occidentalilor ajunge la
20

scaden. Ucenicii de vrjitor ce s-au jucat cu destinele omenirii

acum 35 de ani, au disprut fizic, dar au lsat lumii o motenire
dezastruoas. Astzi, peste tot, marxismul i rnjete cinic,
apropiata victorie.
Ca n 1919, lumea ntreag are nevoie de un nou spirit al
Dobrinei. Nu mai exist alt alternativ. S-au ncercat toate
componentele, toate legturile i tratativele posibile cu dumanul
i drumurile s-au nchis. Lumea este nghesuit din ce n ce mai
mult n acest ghetou al libertii occidentale, atacat cu
nverunare din toate prile: din exterior i din interior. Pentru
supravieuirea ei nu-i mai rmne dect drumul eroismului, adic
a ceea ce numim noi spiritul Dobrinei, preconizat acuma 60 de
ani ntr-o pdure moldoveneasc.
Figura lui Corneliu Zelea Codreanu, Cpitanul
Romnilor, se desprinde din orizontul romnesc i se proiecteaz
pe firmamentul lumii ca un mare vizionar al frmntatelor
noastre vremuri.

21