Povestirea n ram

Mihail Sadoveanu Hanu Ancuei

Povestirea in ram este o categorie a genului epic, numit i povestire n povestire sau povestire
cu cadru, avand o lung tradiie n literatura antic i pn n cea actuala, fiind ilustrat n lucrri
precum:
Decameranul, Boccaccio
O mie i una de nopi,
Povestiri din Canterbury, G. Chaucer
Caracteristici:
- istoria povestirii se pierde ntr-un timp mitic, timpul narativ se situeaz intr-un plan al
trecutului;
- modalitatea preferat de relatare este evocarea
- povestirea in ram beneficieaz de un spaiu privilegiat, ocrotitor, n care mai muli povestitori
relateaz ntmplri pilduitoare dup un ceremonial prestabilit.
- interesul nu se centreaz pe personaje, ci asupra situaiei neobinuite relatate, de unde rezult i
caracterul etic al povestirii.

Hanu Ancuei
Publicat in anul 1928, Hanu Ancuei este o carte echilibrat, armoniznd eecul cu mhnirea i
pasiunea cu resemnarea, ntr-o tonalitate cnd grav, cnd sprinar.
ntemeiat pe tehnica conversaiei spontane, scrierea penduleaz cititorul ntre trecut i prezent,
autorul cultivnd povestirea n ram, deschiznd mereu paranteze, captivat, fiind de necunoscut.
Elogiu al vieii rurale al buntii i al prieteniei ridicate la rangul de frie, cartea omagieaz
nainte de toate, istorisirea vazut ca un har al umanitii, ca o modalitate prin care te sustragi vieii i
implicit, morii, n opinia lui Nicolae Manolescu.
Locul de desfaurare al aciunii este o virtual cetate cu ziduri, care a rezistat peste ani, unde
cltorii se familiarizeaz cu locurile i unde simt nevoia comunicrii, astfel nct peste amrciunile
vieii, s se astearna o linite balsamic.
Istorisirile, n numr de nou (Iapa lui Vod, Haralambie, Balaurul, Fntna dintre plopi,
Cealalta Ancu, Judet al srmanilor, Negustor Lipscan, Orb srac, Istorisirea Zahariei Fntnarul), se
desfoar ntr-un timp mitic, n anul cnd au czut de Snt Ilie, ploi nprasnice i spuneau oamenii
c ar fi vzut balaur negru n nouri.
Atmosfera este una de epos (epopee), cu lutari, care cnt nentrerupt si cu o extraordinar
abunden de vin i merinde.
Istorisirile nfieaz scene tragice (ca n Jude al srmanilor), acolo unde ciobanul Mooc
svrete alturi de Vasile cel Mare, ceasul dreptii; iubiri tragice, ca n Fntna dintre plopi, drame
familiare, ca n Haralambie, biruina iubirii, ca n Cealalta Ancu, sau Istorisirea Zahariei Fntnarul;
natura ca judector implacabil, ca n Balaurul, nedumerirea unei lumi arhaice n faa rbufnirilor
tehnicii moderne, ca n Negustor Lipscan.
Povestitorii nii au ndeletniciri diverse: coropcar (Ienache), comis (Ioni), zodier (Mo
Leonte), fntnar (Zaharia), clugr (Gherman), arnut (Costea Cruntul), ceretor (Orbul srac),
negustor (Dmian Cristior), cpitan de mazli (Neculai Isac).

Tehnica povestirii in ram

-

Presupune duplicarea instanei narrative

Relaia dintre autor narator personaje cititor

1) Exist un narator al naraiunii cadru care asist ca martor la povestirile depnate la han,
devenind astfel asculttor al fiecarei naraiuni rostite de ceilali naratori. Prezenta sa este redat prin
folosirea persoanei I (numele nu il cunoatem). Aceasta voce narativ este cea delegat de autor pentru
a-l reprezenta, fapt ce-l dreptete pe Niculae Manolescu, s afirme ca vocea anonim care nfieaz
obiceiurile de la han, este ce a autorului.
2) Ceilali naratori sunt personaje n naraiunea cadru, dar i asculttori (martori) ai
ntmplrilor relatate. Focalizarea naratorului povestirii cadru este extern, realizndu-se ntr-un singur
moment, cnd cel care povestete insist asupra unui aspect anume, n cazul nostru fiecare relatare a
unei povestiri n parte, lsnd pentru moment deoparte, ansamblul. Acest narator al naraiunii n cadru,
este un narator martor (cu focalizare extern i perspectiv narativ din afara), el fiind un observator cu
o cunoatere limitat a evenimentelor i a comportamentului personajelor.
Ceilalti naratori sunt fie personaje n naraiunea relatat de ei, fie naratori la ntmplarea relatat,
orientnd cititorul. Punctul de vedere se relativizeaz, cunoscnd evenimentele din auzite, nu pot avea o
concepie clar a acestora, iar interpretarea lor este subiectiv. Focalizarea n cazul lor, este fie intern
(cnd sunt personaje ale propriei poveti), fie extern (cnd sunt doar ma.rtori). Astfel aceti naratori
(personaj sau martor), se diferenieaz de naratorul omniscient care tie totul despre lumea narata,
nareaz obiectiv si impersonal, asemeni unui demiurg al textului, cu focalizare zero i viziune
dindrt.
Parte a lumii ficionale, naratorul se poate situa ntre:
1. fie n interiorul aciunii (fiind i personaj) nartor intradiegetic
2. fie n afara ei (narator martor asu omniscient) narator extradiegetic
Cnd naratorul se afl n interiorul aciunii, naraiunea lui se numete HOMODIEGEZ.
Cand naratorul se afl n afara aciunii, naraiunea lui se numete HETERODIEGEZA
Povestirea n ram permite observarea trecerii personajului de la rolul de actor la cel de
povestitor. Personajul este reprezentat n povestirea in cadru, ca actor ntr-o ntmplare, astfel n
interiorul universului diegetic, actorul i asum actul narrii, care i confer i rolul de narator.
Cel ce citete povestirea va lua la cunotin despre un personaj ntr-o dubl ipostaz, cea de
persoan fictiv (Ioni Comisul, Niculai Isac) i cea de povestitor (productor al unui discurs despre o
aciune care ea insi prezint un univers diegetic aparte n interiorul lumii diegetice a povestirii n
cadru).
Fa de aceasta (povestirea n cadru), discursul personajului narator este intradiegetic, dar fa de
propria poveste, el poate fi att extradiegetic (cnd nu este implicat n faptele relatate ex. Jude al
Srmanilor), ct i intradiegetic (cnd i povestete propriile fapte ex. Iapa lui Vod).
Coordonatele temporale i spaiale
Actul narrii se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala sa caracteristic fiind evocarea unei
lumi aparte.
Distingem trei niveluri temporale:
1.

timpul povestirii cadru (cel al naratorului anonim care evoc nostalgic, o toamn aurie din
tinereea sa ndepartat).

2.
3.

tinpul povestit al toamnei aurii, cnd se deapan povetile de la han.

timpul evocat n fiecare povestire n parte

Spaiul este mitic, Hanu fiind un loc de popas, ocrotitor ca o cetate, fiind cunoscut drumeilor din
vremea Ancuei. Valoarea simbolic a omului este cea a unui centru al lumii, unde se ntlnesc destine
umane.

Cealalt Ancu
Este cea de a cincea povestire din volumul Hanu Ancuei.
Ienache Coropcarul, naratorul ntmplrilor din aceast povestire, este prezent la han, ntr-o
toamn aurie, cnd s-au auzit multe poveti la Hanu Ancuei.
Desprins cu arta povestirii, cel invitat a-i depna amintirile, i pregatete auditoriul pentru cele
ce urmeaz a fi relatate.
Prologul povetii se structureaz pe o enumeraie comparativ care are rolul de a diferenia
trecutul de prezent, ntr-adevr n vremea veche, s-au ntmplat lucruri care astazi nu se mai vd ...
acum nici nu mai sunt oamenii care au fost ... acum triete o lume nou i becisnic. Aceste afirmaii
au un dublu rol n planul construciei narrative: proiecteaz ntr-un timp trecut, mitic, cele ce urmeaz a
fi relatate, dar i capteaz atenia auditorului care devine curios pentru aflarea evenimentelor: v rog
numai oleaca s ngduii pn ce oi potrivi n lulea, o frunz de tutun, cci atta pcat am naintea lui
Dumnezeu pe lng altele.
Comparaia trecut prezent se ncheie cu anunarea intrigii povestirii s-a ntmplat ca eu s fiu
tnr, s triesc pe atuncea ... iar ntr-un timp cnd mi pregteam lzile s m duc la iarmaroc, s-a
ntmplat n trgul nostru la Iai, mare bucluc.
Timpul povestirii relatate de Ienache nu este determinat: cndva n timpul tinereii sale.
Spaiul este mai bine precizat, aciunea petrecndu-se cnd la Iai, cnd la Hanu Ancuei.
Naraiunea prezint povestea de dragoste a lui Todiri Catan cu Duduca Varvara, fiica de boier.
Cnd cei doi vor sa fug mpreun, sunt prini de oamenii domniei. Drept pedeaps, Catan este legat i
nchis la Golia n turn, iar Varvara urmeaz a fi trimis la Mnstirea Agapia.
Naratorul, din martor va deveni personaj, n momentul n care se ntlnete cu Todiri i l duce
la Hanu Ancuei, unde urmau s poposeasc oamenii lui Costea Caruntu, care o duceau pe Varvara la
mnstire.
Finalul, fericit pentru cei doi ndragostii care fug n ara Ungureasc, este sub semnul magiei,
nu se tie cum a reuit Catan s o rpeasc pe Varvara i nici cum au ajuns legai oamenii care o
nsoeau.
Personajul principal al ntmplrii este Todiri Catan, un tip uman deosebit, rmi a
vremurilor trecute, aista-i un zlud care i-a spriet i pe nemi ... are pe el crestturi de gloane i de
sabie. Ridic sacul cu orz n mna dreapt. Bate ca un berbec cu capul i pe cine-l plete l d jps fr
suflare.
Portretul i evidenieaz aadar fora i curajul, caliti rar ntlnite n lumea obinuit. Eroul este
astfel proiectat n sfera excepionalului, fapt ce l apropie de eroii de basm. De altfel, personajele i
faptele sale sunt hiperbolizate, cu scopul uimirii auditoriului.
Cealalta Ancu este o povestire n ram, inclus n povestirea cadru Hanu Ancuei. Legatura cu
celelalte personaje este legat prin povestitor, la rndul su asculttor al celorlalte relatri, prin
personajele acre constituie auditoriul, prin spaiul mitic (hanul) i prin timpul mitic al povestirilor, toate
aceste elemente dnd unitate ansamblului.
Povestirea n ram primete i conotaii de metatext, fiind o povestire despre arta de a povesti,
dar i conotaii intertextuale (text care are la baz un alt text), povestirea cadru fiind o sum de 9
povestiri, dar i o sintez de coduri lingvistice (familiar, popular, regional, arhaic).