Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Rezumat Teza Doctorat PR DRD Lucian Petroaia
Rezumat Teza Doctorat PR DRD Lucian Petroaia
III. 1. 4. Mirida pentru Maica Domnului i miridele pentru cele nou cete
III. 1. 5. Miridele pentru ierarhul eparhiot, conductorii rii i ctitorii vii
III. 1. 6. Miridele pentru cei vii i pentru cei adormii, n rnduiala Proscomidiei
III. 1. 7. Rolul diaconului n rnduiala Proscomidiei
III. 2. Evoluia rnduielii Sfintei Liturghii a Sfntului Ioan Gur de Aur
III. 2. 1. Pregtirea sfiniilor slujitori pentru Sfnta Liturghie, n Liturghierul
romnesc
III. 2. 2. Ectenia mare
III. 2. 3. Antifoanele
III. 2. 4. Vohodul mic. Trisaghionul
III. 2. 5. Lecturile biblice. Ectenia ntreit
III. 2. 6. Ecteniile i rugciunile pentru catehumeni
III. 2. 7. Rugciunile pentru credincioi. Heruvicul i Vohodul Mare
III. 2. 8. Mrturisirea dreptei credine (Crezul) este pregtit de trei momente
III. 2. 9. Anaforaua liturgic a Sfntului Ioan Gur de Aur
III. 2. 10. mprtirea. Rnduielile finale
III. 3. Evoluia rnduielii Liturghiei Sfntului Vasile cel Mare, n Liturghierul romnesc
III. 3. 1. Timpul svririi Liturghiei Sfntului Vasile cel Mare
III. 3. 2. Liturghia catehumenilor n formularul liturgic vasilian
III. 3.3. Cteva observaii privind prima parte a Liturghiei credincioilor
Rugciunile pentru credincioi
III. 3. 4. Heruvicul i Vohodul Mare
III. 3. 5. Anaforaua liturgic a Sfntului Vasile
III. 3. 6. Rnduielile finale
III. 4. Rnduiala Liturghiei Darurilor mai nainte sfinite, n Liturghierul romnesc
III. 4. 1. Denumirea Liturghiei
III. 4. 2. nvtura despre Liturghia Darurilor
III. 4. 3. Pregtirea preotului pentru Sfnta Liturghie
III. 4. 4. nceputul Sfintei Liturghii partea de Vecernie
III. 4. 5. Capitolul S se ndrepteze
III. 4. 6. Citirea Apostolului i a Evangheliei
III. 4. 7. Ecteniile. Vohodul Mare
III. 4. 8. Ectenia cererilor. Rugciunea punerii-nainte
III. 4. 9. mprtirea
III. 4. 10. Rnduielile finale
III. 5. Concluzii
IV. ROLUL MISIONAR AL LITURGHIERULUI
IV. 1. O statistic a ediiilor Liturghierului romnesc. Interpretarea datelor
IV. 2 Circulaia Liturghierului i misiunea lui n spaiile romneti
afectate de diverse influene i ofensive confesionale
IV. 3. Hotrri ale Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe privind
Liturghierul romnesc
IV. 4. Concluzii
V. LITURGHIERUL ROMNESC
mntuirea! Ne pregtim pentru intrarea n cealalt via, venic, pe care o vom tri cu
Domnul Hristos, n mpria Sa!
Demersul nostru se altur cercetrilor pe care le-au ntreprins ilutrii profesori de
liturgic ai teologiei romneti, cu menirea de a pune n valoare cartea de cpti a
preotului Liturghierul.
2. n cei 500 de ani, perioad care constituie zona cercetrilor noastre, la tem, pe
pmnt romnesc se nregistreaz, aadar, 148 de ediii1. Remarcabil este faptul c n
rile Romne, imediat dup revoluia lui Guttenberg se folosesc deja noile mijloace
de tiprire: tiparnie moderne - atunci, ale cror producii au eliminat definitiv, ntr-un
timp relativ scurt, manuscrisul. Se pierde, e adevrat,
Am inclus n acest numr toate ediiile n limba romn, cele slavone tiprite dup ediii romneti
-model, ediiile diferitor confesiuni sau rituri cretine (ex. greco-catolic) tiprite n limba romn, ediii
fragmentare cuprinznd una dintre Liturghii sau Proscomidia, ediii bilingve sau poliglote, ediiile de
pchei alte ediii, disprute, dar despre care am aflat tiri din diverse surse.
remarc, detaat, cea tiprit la Bucureti, n 1956, una dintre cele mai bine lucrate, sub
raportul textului liturgic, al detaliilor tipiconale i al condiiilor de tiprire. Pe aceast
linie se nscriu i ultimele dou ediii aprute la Bucureti, n anii jubiliari 2000 i 2008,
care includ n coninutul Liturghierului romnesc nouti privind Proscomidia (mirida
pentru puterile cereti, de exemplu), Litia i Sinaxarul (sfinii romni intrai n calendarul
Bisericii noastre dup 1990) sau propun n textul anumitor rugciuni de la Liturghie
ediia 2008 anumite variante lexicale, la unele pasaje care erau ambiguu sau defectuos
traduse, pn acum.
O noutate absolut este i Liturghierul mimico-gestual, unicat n lumea cretin,
editat la Bucureti n 2008, cu rolul de a susine slujirea n mijlocul deficienilor de auz.
3. Cercetrile noastre demonstreaz c, la 1508, cnd apare primul Liturghier
ortodox tiprit, Liturghia avea deja o structur i o componen bine cristalizate.
Eventualele diferene pe care le-am sesizat de la o ediie la alta a Liturghierului romnesc
se datoreaz mai multor factori. Primul dintre acetia este suma de influene cu care s-a
confruntat, de la nceput, Liturghierul romnesc. n funcie de zon sau de
proveniena/coala/formarea ostenitorilor-editori, se observ clar influena surselor
greceti sau slavone. Sinteza i elementele de originalitate din Liturghierul romnesc apar
mai trziu, dup ce limba romn liturgic se cristalizeaz, iar traductorii i editorii
capt experin i curaj de a depi barierele ultracanonicitii. Unele diferene sunt
date i de tradiii liturgice locale, ndeosebi de provenien monahal.
Important este de cunoscut c Liturghia nu s-a schimbat prea mult n cei 500 de
ani: ca structur deloc, iar ca limb-destul de puin, sesizndu-se doar un proces firesc de
evoluie i maturizare.
Vom dedica studii speciale pentru celelalte pri ale coninutului Liturghierului
romnesc, neanalizate n prezenta lucrare: Vecernia, Litia, Utrenia, anexele.
4. Unul dintre rolurile fundamentale pe care l are Liturghierul este misiunea pe
care a susinut-o, prin coninutul su teologic i lingvistic, n toate spaiile istorice
romneti, ndeosebi n cele care au fost, mult vreme, pri din imperiile vecine.
Liturghierul a susinut fervoarea sentimentului religios al romnilor i contiina
C. CONCLUZII FINALE
1. Studiul amnunit al istoriei i coninutului Liturghierului prilejuiete
cercettorului-liturgist pasionat o serie de concluzii, care se pot constitui n baze de
cercetare i pentru alte posibile studii ulterioare, tematice, mult aprofundate i
sistematice. Motivaia studiului de fa a fost mai ales aceea de a redescoperi o tem larg
i mai puin prospectat, aceea a biografiilor crilor de cult. Prin natura slujirii sale,
preotul folosete adesea sfintele cri de cult Evangheliarul, Liturghierul, Molitvelnicul,
Aghiasmatarul, Panihida, Ceaslovul, Acatistierul i celelalte, dar nu tie prea multe
despre originea i alctuitorii acestora, despre evoluia coninutului lor n timp, despre
diferitele ediii de referin i truditorii care le-au pregtit i tiprit. De asemenea,
cntreul bisericesc nu cunoate (aproape) nimic despre crile de stran Triodul,
Penticostarul, Octoihul, Mineele, Apostolul, Psaltirea care sunt adevrate tezaure de
spiritualitate ortodox, dar care sunt folosite, de multe ori, din nefericire, doar ca simple
instrumente i suporturi pentru susinerea slujbelor. Ori acestea, ntocmite de sfini
aghiografi, imnografi i melozi, precum Grigorie Teologul, Ioan Damaschin, Andrei
Criteanul, Roman i Cosma Melodul, Sofronie al Ierusalimului, Teodor i Iosif Studitul,
Simeon Metafrastul, conin i mrturisesc pn astzi, viaa i experiena mistic a
Bisericii, ca spaiu al pregustrii mpriei Cerurilor. Manualele de liturgic i studiile de
pn acum2 sunt pai importani, dar i ndemnuri pentru a aprofunda acest subdomeniu
2
Amintim de primul studiu sistematic, n limba romn, dedicat acestei teme, aparinnd pr. prof. dr. Petre
Vintilescu, Despre poezia imnografic din crile de ritual i cntare bisericeasc, Editura Pace,
Bucureti, 1937; ediia a doua s-a tiprit la Editura Partener, Galai, 2006. n teologia romneasc se
evideniaz, cronologic, studiile arhim. dr. Benedict Ghiu, Taina Rscumprrii n imnografia ortodox,
Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1998, pr. prof. dr.
Nicolae D Necula, Doctrina i viaa religioas a Bisericii Copte reflectate n textele ei liturgice
(rugciuni i imne), n Ortodoxia, XXVIII (1976), nr. 3-4, p. 473-626, PS dr. Sebastian Pacanu,
Comentariu la Canonul cel Mare al Sfntului Andrei Criteanul, dup izvoare greceti, Editura Schitului
Crasna, Prahova, 1997, arhim. dr. Vasile Miron, Semnificaia i importana religios-moral a cultului
divin public, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2003, pr.
dr. Lucian Dinu, Maica Domnului n Teologia Sfinilor Prini, Editura Trinitas, Iai, 2004.
Din acest proiect de valorificare a tezaurului din crile de cult face parte i lucrarea de fa, alturi de alte
teze de doctorat, pregtite i susinute la Facultatea de Teologie Ortodox Patriarhul Justinian din
Bucureti, ntocmite sub ndrumarea pr. prof. dr. Nicolae D. Necula, dintre care amintim: pr. dr. Nicuor
Tuc, Hristologia reflectat n imnografia ortodox (2003), pr. dr. Aurelian Damian, Crile de culttezaur al nvturii de credin (2004), dr. Daniel Gabriel Rolea, Octoihul-carte de cult i expresie a
nvturii de credin (2005), pr. drd. Lucian Farcaiu, Imnografia praznicelor mprteti din ciclul
pascal (2009), drd. Ioan Lazr, Molitfelnicul-studiu istorico-liturgic (2010).
liturgic al crilor de cult, att de generos prin vastitatea sa, prin tematic, sensuri
teologico-imnografice, metafor.
2. n particular, despre rolul i importana Liturghierului romnesc pentru viaa
liturgic a Bisericii am pledat cu argumentele teologilor romni, care au fcut mereu
legtura ntre viaa spiritual a comunitii Ecclesiei, mecanismul ei de funcionare i
modul n care i alimenteaz energiile comunitare, prin sngele Bisericii, care este
Sfnta mprtanie, oferit lumii de Mntuitorul Hristos, n Sfnta Liturghie. Am artat
c motivaia studiului este determinat de cercetrile rarefiate care s-au fcut asupra
coninutului i devenirii, n timp, ale Liturghierului romnesc. Studiile filologice,
lingvistice i cele care urmresc doar aportul cultural al Liturghierului, vzut strict prin
prisma valorii sale de carte veche, nu ajut prea mult la nelegerea teologic complex a
rolului Liturghierului pentru viaa Bisericii, i, mai cu seam, nu ajut la pregtirea unor
premise pentru editarea unei ediii mult mai complete.
3. Izvoarele liturgice vechi demonstreaz c rdcinile Liturghierului sunt nfipte
n veacurile primare ale Bisericii i c formularul bisericesc de astzi a aprut, ntr-o
form nedefinitiv, destul de trziu, spre secolele XIII-XIV. Sute de ani, preoii au slujit
de pe rotulus-uri, pe care era manuscris, cu mult pietate, Sfnta Liturghie. Formatul de
carte pe care l are astzi Liturghierul este o influen benefic, dar venit tardiv, prin
filier scolastic.
Codicii, manuscrisele, incunabulele, exemplarele tiprite ceva mai trziu, pstrate
pn astzi sunt argumente pentru vechimea, autenticitatea i valoarea textului Liturghiei,
dar i valori inestimabile privind suportul de pergament sau hrtie, legturile n piele,
copertele.
4. Explozia cultural creat de revoluia lui Guttenberg, aduce, i n istoria
Liturghierului, o schimbare radical: dispar manuscrisele, apar exemplarele tiprite, n
tiraje generoase, suficiente pentru slujitori, cu o calitate a hrtiei, a tipriturii i a legturii
tot mai studiate. Este remarcabil faptul c, n rile Romne, la cinci decenii de la
De asemenea, trebuie menionat aportul semnificativ, pentru punerea n valoare a temei, pe care l are
Editura Deisis, din Sibiu, sub coordonarea diac. prof. dr. Ioan I. Ic jr, prin traducerea n limba romn i
publicarea operei imnografice a Sfntului Efrem Sirul, Imnele Azimelor, Rstignirii i nvierii (1999) i
Imnele Naterii i Artrii Domnului (2002) sau a importantei lucrri a ierom Makarios Simonopetritul,
Triodul explicat. Mistagogia timpului liturgic (2000). A se vedea i lucrarea monahului Teoclit
Dionosiatul, Maica Domnului n teologia i imnografia Sfinilor Prini, Editura Bizantin, Bucureti,
2002.
primele tiprituri ale lui Guttenberg, se tiprete primul Liturghier din lumea ortodox i
prima carte, pe teritoriul romnesc este vorba de Liturghierul tiprit de Macarie
ieromonahul, la Trgovite n 1508.
De la 1508 i pn n 2008, n 500 de ani de cultur i via bisericeasc
romneasc, apar 148 de ediii, primele slavone i slavo-romne, iar ncepnd cu anul
1679, toate n limba romn. Cele mai importante ediii (Trgovite-1508, Braov-1570,
Iai-1679, Trgovite-1713, Bucureti-1956) au fost studiate cu mult atenie, apelnduse la textul original i lucrndu-se pe exemplare originale. Este pentru totdeauna nscris
n cartea de istorie a neamului i a Bisericii, grija i pasiunea pe care clerici ai Bisericii
noastre le-au vdit pentru limba romn, pentru coala i cartea romneasc, ngrijind,
printre alte nenumrate cri, i ediii de baz ale Liturghierului romnesc; unele ar putea
fi folosite chiar i astzi. Nume sonore, ca acela al diaconului Coresi, Sfntului Mitropolit
Dosoftei, Sfntului Mitropolit Antim Ivireanul, Mitropolitului Veniamin Costachi,
Mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni au lsat culturii romne i Bisericii noastre
ediii efigiare.
n legtur cu contribuia acestor crturari, la maturizarea limbii romne i
impunerea ei n cultul Bisericii noastre, trecnd peste oprelitile aa-ziselor limbi sacre,
trebuie accentuate dou interesante elemente. Primul se refer la vechimea i frumuseea
limbii romne folosite n cult, evidente nc de la primele ediii tiprite i motenite nc
dinaintea acestora, din perioada manuscrisului. Eventualele arhaisme dau un parfum
aparte limbii liturgice, unele rmnnd n uz pn astzi i devenind termeni tehnici
liturgici. Se observ, deci, o evoluie relativ lent a limbii n crile de cult, ceea ce
conduce la ideea c limba liturgic romneasc s-a conservat foarte bine, i c evoluia
limbii romne n ansamblul ei se ncheiase deja cnd au nceput tipriturile la noi,
varianta vorbit ateptnd doar cizelarea i aezarea ei pe filele crilor. Bisericile
Ortodoxe de limb greac i cele de limb slav nu au astzi liturghie n limba vorbit.
Liturghierele greceti i slavone au conservat i impun, i astzi, limbile sacre vechi,
moarte i nenelese nici de popor, nici de slujitori. Cum am fi fost noi astzi romni sau
chiar ortodoci dac, n bisericile din Moldova s-ar fi slujit acum dup liturghiere de
limb slav, n zona Munteniei dup liturghiere greceti, iar n Ardeal s-ar fi folosit
missalul roman? Cu adevrat, aceti minunai ctitori ai limbii romne au fost inspirai de
apropie de tradiia secolelor XVII-XVIII, cnd uneori acesta era tiprit laolalt cu
Molitfelnicul.
6. Capitolul IV este o cerin care s-a inserat n planul prezentei lucrri la cererea
i cu binecuvntarea Preafericitului Printe Patriarh Daniel, care, pe lng rostul liturgic,
studiul coninutului i al formei Liturghierului, a sesizat necesitatea unei demonstraii
privind rolul misionar al Liturghierului, ndeosebi n provinciile romneti care au
cunoscut, n istorie, att stpniri strine, ct mai ales influene culturale impuse
(Ardealul, Bucovina, Basarabia).
La acest capitol s-au folosit dou tipuri de argumente: interne i externe. Ca
argumente interne am adunat cteva referiri din textele de predoslovie sau de colofon, n
care ierarhii timpului, mecenaii care susineau financiar tipritura sau nii truditorii
artau suferina lor pentru starea de dezbinare n care se aflau romnii i ara lor,
nstrinarea unuia dintre teritorii, gustul amar al stpnirii strine i dorina de libertate.
Din punct de vedere extern, am apelat la interpretarea unor date statistice, dup indicatori
gndii de noi, care susin valoarea i rolul misionar pe care le-a avut i le are Liturghierul
romnesc. Mai mult de un sfert din ediiile aprute la noi, s-au tiprit n Ardeal. Discuiile
privind proveniena finanrii sau chiar coninutul calvin sau de alt tent confesional
din unele ediii nuaneaz puin aceast performan, dar important este faptul c
ardelenii ortodoci au avut liturghie n limba romn i, astfel, i-au putut pstra vie
contiina apartenenei
au dorit s i lege numele de una sau mai multe ediii de Liturghier; am realizat un index
al acestor ierarhi i diferite grupri ale acestora, pe criterii obiective. Partea cea mai
interesant din acest capitol i care merit nc studiat, din punct de vedere istoric-al
paleografiei-au constituit-o nsemnrile de pe filele Liturghierului, grupate n studiul
nostru pe cteva categorii, clasice n lucrrile de specialitate.
8. n ceea ce privete aportul lucrrii, s-a vorbit despre ineditul abordrii unei
astfel de teme. Studiul amnunit al crii de cult Liturghier se cerea alctuit, ntruct
cartea de cpti a preotului era total nestudiat, din punct de vedere teologic. Din acest
motiv i bibliografia liturgic este destul de srac, lucrarea apelnd i la surse laice, de
factur filologic, literar. Ca izvoare, s-a folosit efectiv textul diferitor ediii de
Liturghier, din care s-a citat consistent, la notele bibliografice. Lucrarea dispune de o
bibliografie general, n care au fost adunate cele mai reprezentative titluri de articole,
studii, lucrri n volum, dicionare, enciclopedii, cu coninut la tema studiat.
9. Lucrarea are i un caracter interdisciplinar. n vastul domeniu teologic, n care
s-a tratat tema, au interferat cteva subdomenii. Prospectarea liturgic a fost facilitat de
argumentele teologiei sistematice i de metoda de lucru istoric. Documentarea tiinific
i abordarea lucrrii, ndeosebi n subcapitolul I.2 i capitolul II a folosit aceast metod
istoric, dnd lucrrii, n special prin capitolele IV i V, consistena unei monografii
liturgice. De asemenea, domeniul teologic s-a intersectat, n demersul tiinific al lucrrii,
cu domeniul filologic, cu cel tipografic i cu analiza statistic. Rezultatele acestei priviri
de pluriperspectiv sunt consemnate n prezenta lucrare i constituie una dintre plusurile
ei.
10. Valoarea practic i aplicativ a prezentei lucrri poate fi cuantificat prin
observaiile formulate, care pot fi folosite n vederea editrii unei ediii optimizate din
punct de vedere al textului, al ndrumrilor tipiconale, al formei tipografice. Nu poate
ns exista o ediie final a Liturghierului, dei acesta ar fi dezideratul Bisericii Ortodoxe,
n pleroma ei. De aceea problema Liturghierului depete spaiul romnesc i capt
importan panortodox. Dinamica limbii i evoluia mentalitii umane vor determina
mereu ediii noi, realizabile ns numai printr-o cooperare fecund ntre dogmatiti,
liturgiti, filologi i tipografi. Trebuie ns precizate foarte clar limitele diortosirii! Pe de
o parte trebuie vegheat asupra fidelitii fa de dogm, pe care Liturghierul o exprim
plenar, iar pe de alt parte trebuie folosit o limb liturgic nesecularizat. Nu poate
exista un Liturghier revoluionar, atta vreme ct Liturghia este aceeai de secole! n
structura sa teologic rugciunile i rnduiala Sfintelor Liturghii Liturghierul este
imutabil; forma sa ar putea cunoate schimbri, dar fondul va rmne mereu acelai.
11. n ceea ce privete timpul elaborrii, prezenta cercetare s-a fcut n contextul
unor semnificative srbtori ale Bisericii Ortodoxe Romne i ale Ortodoxiei, n general.
n anul 2007 s-a prznuit Sfntul Ioan Gur de Aur, la 1600 de ani de la adormirea sa. n
2008, Anul jubiliar al Sfintei Scripturi i al Sfintei Liturghii, s-au marcat 360 de ani de
la tiprirea Noului Testament de la Blgrad (1648), 320 de ani de la prima tiprire
integral a Sfintei Scripturi n limba romn (Bucureti, 1688) i 500 de ani de la tiprirea
primului Liturghier ortodox i, totodat, prima carte tiprit de pe teritoriul romnesc
(Trgovite, 1508). 2009 amintete de cei 1670 de ani de la trecerea la Domnul a
Sfntului Vasile cel Mare, drept pentru care a fost desemnat An comemorativ-omagial al
Sfntului Vasile cel Mare i al celorlali Prini Capadocieni. n 2010, n teologia
romneasc se va reflecta asupra semnificaiei i importanei Crezului pentru viaa
Bisericii, la 1685 de la formularea primelor articole, n timpul celui dinti Sinod
Ecumenic de la Niceea, 325. Aceste soroace spirituale au fost propuse de Preafericitul
Printe Patriarh Daniel, Sfntul Sinod al Bisericii noastre le-a aprobat i, prin programele
i activitile desfurate n toat Patriarhia Romn n aceti ani, s-a creat o emulaie fr
precedent, pentru a fi marcate aa cum se cuvine. Astfel au aprut diverse publicaiiarticole, studii, volume- care ne-au fost de mare ajutor n cercetarea subiectului propus i
pe care le-am indicat att la notele bibliografice, ct i n bibliografia general.
12. Pledoaria de fa se dorete o recunoatere n plus a dragostei i evlaviei pe
care romnii le-au artat, mereu, Liturghiei, cheia de bolt a vieii spirituale i a istoriei
noastre, ca neam. Numrul ediiilor de Liturghier aprute n spaiul romnesc, frumuseea
tipriturii, contiina cu care au lucrat harismaii meteri ai timpului i care transpare
dintre pagini, scumptatea cu care n mnstiri sau biblioteci s-au pstrat unele
exemplare, mirarea i admiraia pe care unele piese le smulg ntregii lumi de astzi arat
ceea ce am fost i vom rmne pentru totdeauna, pn la sfritul veacurilor-un popor al
Liturghiei.
D. BIBLIOGRAFIE SELECTIV
VII. 1. IZVOARE
Biblia sau Sfnta Scriptur, tiprit sub ndrumarea i cu purtarea de grij a Prea
Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, cu
aprobarea Sfntului Sinod, Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2005.
Liturghier5 slavon, n timpul domniei lui Mihnea Voievod, tipograf ieromonahul Macarie,
Trgovite, 1508.
-, Antim Ivireanul, Opere, ediie critic i studiu introductiv de Gabriel trempel, Editura
Minerva, Bucureti, 1972.
-, Dosoftei, Psaltirea n versuri 1673, ediie critic de N.A.Ursu, cu un cuvnt nainte de
nalt Prea Sfinitul Iustin Moisescu, Arhiepiscop al Iailor i Mitropolit al
Modovei i Sucevei, Iai, 1974.
-, Dosoftei, Dumneziasca Liturghie 1679, ediie critic de N.A.Ursu, cu un cuvnt
nainte de nalt Prea Sfinitul Teoctist, Arhiepiscop al Iailor i Mitropolit
al Modovei i Sucevei, Iai, 1980.
-, Dosoftei. Opere 1, versuri, ediie critic de N.A.Ursu. Studiu introductiv de Al.
Andriescu, Editura Minerva, Bucureti, 1978.
-, Liturghierul lui Coresi, text stabilit, studiu introductiv i note de Alexandru Mare,
Editura Academiei, Bucureti, 1969.
Toate cele 63 de ediii romneti de Liturghier, indicate n Bibliografia General au fost studiate, n
vederea realizrii lucrrii de fa. Aici indicm, simbolic, doar ediia princeps.
Cartojan, Nicolae, Istoria literaturii romne vechi, prefa de Dan Horia Mazilu,
Bibliografii finale de Dan Simionescu, ediie ngrijit de Rodica Rotaru i
Andrei Rusu, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996.
Cndea, acad. Virgil, Mrturii romneti peste hotare. Mic enciclopedie de creaii
romneti i de izvoare despre romni n colecii din strintate, vol. I
Albania-Grecia, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1991; vol. II India
Olanda. Supliment Albania Grecia, Editura Enciclopedic, Bucureti,
1998.
Colectiv, Cartea veche romneasc n coleciile Bibliotecii Centrale Universitare
Bucureti, prefa de Virgil Cndea, Serviciul de Informare i documentare
al Bibliotecii Centrale Universitare, Bucureti, 1972
Colectiv, Tiprituri romneti 1539-1750 existente la Braov. Catalog, Biblioteca
Judeean Braov, Braov, 1980.
Colectiv, Catalogul crilor rare i preioase. Vol. IV Secolul XVIII, Biblioteca Central
Universitar Mihai Eminescu, Iai, 1981, exemplar apirografiat.
Colectiv, Cartea romneasc veche n bibliotecile documentare ale Arhivelor Statului.
Catalog, Direcia General a Arhivelor Statului, Bucureti. 1985.
Florescu, Aurelia, Tezaur de carte romneasc veche 1557-1830, Editura Aius, Craiova,
2000.
Hncu, prof. G., Cartea romneasc veche n Biblioteca Regional V.A.Urechia,
Bibliografie, ntreprinderea Poligrafic, Galai, 1965.
Iarcu, Dimitrie, Repertoriu chronologicu sau Catalogulu generalu de crile romne.
Imprimate de la adoptarea imprimeriei, diumetate seclu XVI i pn
astzi. 1550-1865 esclusivu. Precessu de doue serii, una de date istorice
relative la Bibliografia n genere: inveniuni, decisiuni, scriitori etc, i alta
relativ la Imprimeria, i n parte la imprimeriele nostre romnesci,
Imprimate cu cheltuiala din fondul Onor. Minist. allu Culteloru i
Instruciunii publice, Bucuresci, Imprimeria Statului, 1865.
Iorga, Nicolae, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, ediia a II-a revzut i adugit,
volumele I i II, Editura Ministeriului de Culte, Bucureti, 1928 i 1930,
reprodus prin fotocopiere la Editura Gramar, Bucureti, 1995.
Jugreanu, Venturia, Catalogul coleciei de incunabule, Biblioteca Muzeului Brukenthal,
Sibiu, MCMLXIX (1969).
Leu, Valeriu, Carte veche romneasc din bisericile Episcopiei Caransebeului 16481800, precuvntare de Prea Sfinitul Episcop Dr. Laureniu Streza, Editura
Banatica, Reia, 1996.
Marinoiu, Costea, Istoria crii vlcene. Sec. XVII-XVIII, Editura Scrisul romnesc,
Craiova, 1981.
Mlina, Constantin, Carte romneasc veche (1643-1830) din coleciile Bibliotecii
Judeene Gheorghe incai din Oradea, catalog, Editura Mihai
Eminescu, Oradea, 1993.
Mrza, Eva, Drghiciu, Doina, Cartea romneasc veche n judeul Alba, secolele XVIXVII. Catalog, Editura Episcopiei Ortodoxe Romne a Alba-Iuliei, 1989.
Mitric, Olimpia, Cartea romneasc manuscris din nordul Moldovei, prefa de Dan
Horia Mazilu, Editura Atos, Bucureti, 1998.
Idem, Cartea romneasc veche n judeul Suceava. Catalog, ediia a II-a revzut i
adugit, cuvnt nainte la ediia I de prof. dr. docent I. C. Chiimia,
Editura Universitii tefan cel Mare, Suceava, 2005.
Mureianu, prot. Ion B., Cartea veche romneasc din Banat, precuvntare de nalt Prea
Sfinitul Mitropolit dr. Nicolae Corneanu i argument de profesor dr.
docent Dan Simionescu, Editura Mitropoliei Banatului, Timioara, 1985.
Nica, Gabriela, Manuscrise i cri vechi. Catalog, prefa de prof. univ. dr. docent Dan
Simionescu, Biblioteca Judeean Dolj, Craiova, 1977.
Oltean, pr. prof. dr. Vasile, Catalog de carte veche din cheii Braovului, Editura Edict
Product, Iai, 2004.
Idem, Istoria tiparului braovean, I-II, Editura Tipo-Moldova, Iai, 2005.
Panaitescu, P.P., Contribuii la istoria culturii romneti, ediie ngrijit de Silvia
Panaitescu, prefa, note i bibliografie de Dan Zamfirescu, Editura
Minerva, Bucureti, 1971.
Pavel, Eugen, Carte i tipar la Blgrad (1567-1702), Casa de editur Atlas Clusium,
Cluj Napoca, 2001.
Poenaru, Daniela, Contribuii la Bibliografia romneasc veche, Muzeul Judeean
Dmbovia, Trgovite, 1973.
Ravici-Ttranu, Niculae, O posibil bibliografie pentru istoria Bisericii Ortodoxe
Romne din judeul Vlcea, Editura Istros-Muzeul Brilei, Brila, 2007.
Rp-Buicliu, Dan, Cartea romneasc veche. Studia bibliologica, Editura Alma, Galai,
2000, cu un Cuvnt nainte de acad. Virgil Cndea.
Idem, Bibliografia romneasc veche. Additamenta I (1536-1830), Editura Alma, Galai,
2000.
Simionescu, Dan, Petrescu, Victor, Trgovite, vechi centru tipografic romnesc. Studiu
monografic cu repertoriul crilor vechi tiprite la Trgovite i catalogul
coleciei Muzeului Carte romneasc veche, Muzeul Judeean
Dmbovia, Trgovite, 1972.
chiau, Octavian, Crturari i cri n spaiul romnesc medieval, Editura Dacia, Cluj
Napoca, 1978.
trempel, Gabriel i colaboratorii, Catalogul manuscriselor romneti, vol. IV (10621380), prefa de Gabriel trempel Editura Academiei Romne, Bucureti,
1967.
Idem, Catalogul manuscriselor romneti B.A.R. 1-1600 / 1601-3100, Editura tiinific
i Enciclopedic, Bucureti, vol. I-1978, vol. II-1983.
Branite, pr. prof. dr. Ene, Explicarea Sfintei Liturghii dup Nicolae Cabasila, Editura
Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti,
1997.
Cocora, pr. Gabriel, Tipar i crturari, cu un Colegial omagiu de Dan Zamfirescu,
Editura Litera, Bucureti, 1977.
Corfus, Ilie, nsemnri de demult, Editura Junimea, Bucureti, 1975.
Crciun, episcop/arhiepiscop dr. Casian al Dunrii de Jos, Ancora Veniciei, Editura
Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2000.
Idem, Candelele credinei, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2005.
Idem, ntru lumina Ta, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2007.
Demeny, Lajos i Lidia A., Carte, tipar i societate la romni, n secolul al XVI-lea.
Studii, articole, comunicri, introducere de prof. dr. docent Dan
Simionescu, Editura Kriterion, Bucureti, 1986.
Marinoiu, Costea, Liturghierul (1508) prima carte tiprit n spaiul romnesc (ipoteza
vlcean), prefa de Veniamin Micle, Editura Almarom, Rmnicu Vlcea,
2004.
Mateos, Juan, Celebrarea Cuvntului n Liturghia bizantin. Studiu istoric, prefa Pr.
prof. dr. Robert F. Taft, S.J., traducere i note Cezar Login, Editura
Renaterea, Cluj Napoca, 2007.
Necula, pr. prof. dr. Nicolae D., Tradiie i nnoire n slujirea liturgic, I, Editura
Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 1996.
Idem, Tradiie i nnoire n slujirea liturgic, II, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai,
2001.
Idem, Biseric i cult pe nelesul tuturor, Editura Europartner, Bucureti, 2001.
Idem, Tradiie i nnoire n slujirea liturgic, III, Editura Institutului Biblic i de Misiune
al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2004.
Nicolau, episcop Gherontie, ndrumtorul liturgic cuprinznd: vizite canonice la orae i
sate, Vecernia cu Litie i Priveghere, Liturghiile Sfinilor Ioan Gur de
Aur i Grigorie Dialogul. Cu muzic n text, Tipografia Crilor
Bisericeti, Bucureti, 1939.
Plmdeal, episcop/mitropolit dr. Antonie, Clerici ortodoci, ctitori de limb
romneasc, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii ortodoxe
Romne, Bucureti, 1977.
Idem, De la Cazania lui Varlaam, la Ion Creang, Tiparul Tipografiei Eparhiale, Sibiu,
1997.
Aniculoaie, diac. George, nnoirile din ultima ediie a Liturghierului, n Ziarul Lumina,
IV (2008), nr. 264 (1165), p. 9.
Brbulescu, Daniela, Completri i ndreptri la Bibliografia romneasc veche, n
Biserica Ortodox Romn, LXXVIII(1960), nr. 5-6, p. 545-546.
Mihail, pr. Paul, Tiparul n ediia Liturghierului din 1956, n Mitropolia Moldovei i
Sucevei, XXXIII(1957), nr. 11-12, p. 888-891.
Mihil, Gheorghe, Epilogurile celor trei cri tiprite de Macarie Ieromonahul, n vol.
Liturghierul lui Macarie, 1508-2008, Editura Arhiepiscopiei
Trgovitei /Bibliotecii Academiei Romne, Trgovite, 2008, p. 175-186.
Moisescu, mitropolit Iustin, Un mare ierarh: Mitropolitul Dosoftei al Modovei i
Sucevei-350 de ani de la naterea sa (1624-1974), n Mitropolia
Moldovei i Sucevei, L(1974), nr. 9-12, p. 729-738.
Moldoveanu, diac. asist. Nicu, Cteva ediii ale crilor de cult n Biserica Ortodox a
Greciei, n Biserica Ortodox Romn, LXXXVIII(1970), nr. 11-12, p.
1294-1298.
Molin, Virgil, Simionescu, Dan, Tipriturile ieromonahului Macarie pentru ara
Romneasc. La 450 de ani de la imprimarea Liturghierului, 1508, n
Biserica Ortodox Romn, LXXVI(1958), nr. 10-11, p. 1005-1034.
Molin, Virgil, Meniuni bibliografice. nc dou exemplare din Liturghierul de la 1508 i
un nou exemplar din Evangheliarul macarian (1512), n Biserica
Ortodox Romn, LXXVII(1959), nr. 2, p.231-237.
Idem, Personalitatea Diaconului Coresi i rolul lui n cultura romneasc, n Biserica
Ortodox Romn, LXXVII(1959), nr. 3-4, p. 287-306.
Idem, Coresi - editor i tipograf, n Biserica Ortodox Romn, LXXVII(1959), nr. 34, p. 307-321.
Idem, Antim Ivireanul-editor i tipograf la Rmnic (1705-1708), n Mitropolia Olteniei,
XVIII(1966), nr. 9-10, p. 825-834.
Idem, Observaii i opinii noi n legtur cu tipriturile ieromonahului Macarie (15081512), n Mitropolia Moldovei i Sucevei, XLIII(1967), nr. 5-6, p. 382388.
Necula, pr. prof. dr. Nicolae D., Rolul i importana Sfintei Liturghii n viaa
credincioilor, n Pastoraie i misiune n Biserica Ortodox, Editura
Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2001, p. 73-90.
Idem, Ce aduce nou ultima ediie a Liturghierului n limba romn?, n Vestitorul
Ortodoxiei, XII(2000), nr. 256, p. 7.
Idem, Sfnta Scriptur n cultul ortodox, n vol. Sfnta Scriptur i Sfnta Liturghieizvoare ale vieii venice, Editura Trinitas, Iai, 2008, p. 295-301.
Petric, prot. dr. Vasile, Mitropolitul Antim Ivireanul (1660-1716) i crile auxiliare ale
cultului bisericesc n limba romn, n Altarul Banatului, XII(2001), nr.
4-6, p., 49-52.
Petroaia, pr. drd. Lucian, Studiu comparat al textelor Sfintelor Liturghii n cteva ediii
ale Liturghierului romnesc, n vol. Teologie i educaie la Dunrea de
Jos (III), Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2004, p. 352-390.
Rdulescu, prof. Cornel, Primele traduceri romneti ale crilor de ritual, secolele XVIXVIII (studiu istoric-liturgic i lingvistic), n Glasul Bisericii,
XXXIV(1975), nr. 5-6, p. 566-591 i nr. 7-8, p. 779-806.
Sava, pr. prof. dr. Viorel, Rugciunea liturgic sau dialogul omului cu Dumnezeu i o
posibil cale de dialog intercretin, n Teologie Ortodox, Editura
Universitii Alexandru Ioan Cuza", Iai, 2005, Tom X, p. 339-356.
Idem, Liturghierul de la Iai (1818)-prezentare i evaluare n lumina ultimei ediii a
Liturghierului romnesc, n vol. Sfnta Scriptur i Sfnta Liturghie,
izvoare ale vieii venice, Editura Trinitas, Iai, 2008, p. 302-319.
Serafinceanu, prof. dr. I., Un manuscris slav important din biblioteca mnstirii Neam:
Liturghierul lui Ion Logoftul, n Mitropolia Moldovei i Sucevei,
XXXVIII(1962), nr. 5-6, p. 365-408.
Stan, pr. dr. Alexandru, Postfaa Traductorului la traducerea nou din limba slav a
Liturghierului lui Macarie, n vol. Liturghierul lui Macarie, 1508-2008,
Editura Arhiepiscopiei Trgovitei/Bibliotecii Academiei Romne,
Trgovite, 2008, p. 165-171.
Stniloae, pr. dr Dumitru, Liturghia i unitatea religioas a poporului romn, n
Biserica Ortodox Romn, LXXIV(1956), nr. 10-11, p. 1079-1087.
Streza, asist. drd./lect. dr. Ciprian, Originea anaforalei liturgice, n Revista Teologic,
VIII/80 (1998), nr. 4, p. 95-128.
Idem, Liturghia Sfntului Vasile cel Mare i cea a Sfntului Ioan Gur de Aur-textele
euhologice principale ale ritului bizantin, n ndrumtor bisericesc pe
anul de la Hristos 2007, Editura Andreiana, Sibiu, 2007, p. 136-150.
Idem, Este Sfntul Vasile cel Mare autorul Liturghiei ce i poart numele? Argumente
interne pentru paternitatea vasilian din Rugciunea teologic a acestui
text euharistic, n Revista Teologic, XVII/89 (2007), nr. 3, p. 248-273.
Streza, pr. drd. Liviu/ Episcop/Mitropolit dr. Laureniu, Tlcuirea liturgic din
manuscrisul n. 111. Biblioteca Arhiepiscopiei Sibiului, n Studii
Teologice, XXVI(1974), nr. 1-2, p. 79-88.
erbnescu, pr. prof. dr. Niculae, Antim Ivireanul-tipograf, n Biserica Otodox
Romn, LXXIV(1956), nr. 8-9, p. 690-766.
Teodorescu, Barbu, Prima tipografie a rii Romneti. Macarie (1508-1512), n
Biserica Ortodox Romn, LXXVI(1958), nr. 10-11, p. 983-1004.
Idem, Cartea romneasc nainte de apariia tiparului (sec. X-XVI), n Glasul Bisericii,
VIII(1959), nr. 7-12, p. 620-632.
Idem, Repertoriul crii romneti vechi (1508-1830), n Biserica Ortodox Romn,
LXXVIII(1960), nr. 3-4, p. 339-366.
Idem, Circulaia vechii cri bisericeti de Bucureti 1508-1830, n Glasul Bisericii,
XX(1961), nr. 9-10, p. 879-921.
Vanca, pr. lect. dr. Dumitru, Un Liturghier romnesc mai puin cunoscut: Blgrad, 1687,
n Altarul Rentregirii, XIII (2008), nr. 3, p. 233-268, republicat sub
titlul Un text inedit: Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur-Blgrad, 1687,
n vol. Sfnta Scriptur i Sfnta Litughie, izvoare ale vieii venice,
Editura Trinitas, Iai, 2008, p. 408-430.
Vicovan, pr. conf. dr. Ion, Ediii mai nsemnate ale Liturghierului: importana i valoarea
prefeelor, n vol. Sfnta Scriptur i Sfnta Liturghie, izvoare ale vieii
venice, Editura Trinitas, Iai, 2008, p. 368-382.
Vintilescu, pr. prof. dr. Petre, Troparul Ceasului al treilea n rnduiala Epiclesei, n
Biserica Ortodox Romn, XL (1937), nr. 1-2, p. 1-21.
Idem, Proscomidia privit istoric, n structura i rnduiala ei, n Biserica Ortodox
Romn, LX (1942), nr. 7-8, p. 320-360.
Idem, Liturghia credincioilor privit istoric, n structura i rnduiala ei, n Biserica
Ortodox Romn, LXI (1943), nr. 1-3, p. 33-85.
Idem, Cntarea poporului n biseric, n lumina Liturghierului, n Biserica Ortodox
Romn, LXIII (1945), nr. 9, p. 409-423.
Idem, Contribuii la lmurirea unei controverse de tipic privitoare la vohodurile
Liturghiei, n Studii Teologice, III (1951), nr. 3-4, p. 121-166.
Idem, Ora sau vremea din zi pentru svrirea Liturghiei Darurilor mai nainte sfinite,
n Studii Teologice, IV (1952), nr. 1-2, p. 66-76.
Idem, Pentru o nou ediie n pregtire a Liturghierului, n Biserica Ortodox Romn,
LXXIII(1955), nr. 3-4, p. 295-310.
Idem, Pregtirea sfiniilor slujitori pentru oficiul Liturghiei, n Biserica Orotodox
Romn, LXXVII (1959), nr. 2, p. 141-176.
Idem, Dumnezeiasca Liturghie comentat n oficiul i textul ei. Vhodul Mic sau
Intrarea Mic i momentele urmtoare din Liturghia catehumenilor, n
Biserica Ortodox Romn, LXXVIII (1960), nr. 7-8, p. 629-657.
Idem, Dumnezeiasca Liturghie comentat n oficiul i textul ei. Liturghia credincioilor.
Riturile din prima parte a Liturghiei credincioilor, n Biserica Ortodox
Romn, LXXVIII (1960), nr. 11-12, p. 1030-1053.
Idem, Dumnezeiasca Liturghie comentat n oficiul i textul ei. Anaforaua sau ritualul
Sfintei Jertfe Euharistice, n Biserica Ortodox Romn, LXXIX (1961),
nr. 7-8, p. 733-754.
Idem, Dumnezeiasca Liturghie comentat n oficiul i textul ei. Epiclesa, n Biserica
Orotodox Romn, LXXX (1962), nr. 1-2, p. 86-104.
Idem, Dumnezeiasca Liturghie comentat n oficiul i textul ei. Rugciunea dipticelor
sau a pomenirilor de la Sf. Jertf euharistic, n Biserica Ortodox
Romn, LXXX (1962), nr. 7-8, p. 658-672.
Idem, Dumnezeiasca Liturghie comentat n oficiul i textul ei. Oficiul Sfintei Liturghii
dup dipticele de la finele anaforei liturgice i pn la nlarea Sfntului
Agne, n Biserica Ortodox Romn, LXXXI (1963), p. 111-130.
Idem, Dumnezeiasca Liturghie comentat n oficiul i textul ei. Ritul Proscomidiei, n
Biserica Ortodox Romn, LXXXII (1964), nr. 11-12, p. 1043-1068.
Vlciu, Marian, Liturghierul lui Macarie, prima carte tiprit n rile Romne, n vol.
Liturghierul lui Macarie, 1508-2008, Editura Arhiepiscopiei
Trgovitei/Bibliotecii Academiei Romne, Trgovite, 2008, p. 205-249.
Voicescu, pr. C., Recenzii. Tiprituri noi la Editura Institutului Biblic i de Misiune
Ortodox, n Biserica Ortodox Romn, XCII(1974), nr. 11-12, p.
1414-1416.