MOARTEA

STADIUL FINAL AL
EVOLUTIEI
ELISABETH KUBLER-ROSS

MOARTEA ESTE CA O UMBRA IN CARE SE PREFAC

OAMENII CA SA POATA ZBURA SUB PAMANT
LIBERI CA PASARILE CERULUI

ALEXANDRU LINCU

ELISABETH
KUBLER ROSS
Medic de origine elveian, nscut pe 8 iulie 1926. n
anii 1943-45 lucreaz n Ziirich, ajutndu-i pe refugiai i
pe cei grav bolnavi. Impresionat de ceea ce s-a
ntmplat n Europa n timpul nazismului, n 1945 intr n
rndurile grupului I. V.S.P. (International Voluntary
Service for Peace), un fel de Medici fr frontiere", care
cuprinde, pe lng medici, i oameni de diverse meserii.

CAUTAREA UNUI INTELES

Moartea este un subiect care este evitat , ignorat si
negat de societatea noastra , ce venereaza tineretea
si e orientata catre progres .
Face la fel de mult parte din existenta noastra ca si
nasterea.

Nu este un dusman care trebuie invins sau o inchisoare

din care trebuie sa scapam , ci o parte integranta a
vietilor noastre care da sens existentei.

UN RASPUNS . . .
Moartea e o ultima etapa a cresterii.
Unii pot traii in 18 ani cat altii in 80.
Prin viata nu intelegem acumularea
de experiente pe care fantezia altora
o considera valoroasa , ci trairea fiecarei zile ca si cum
ar fi singura pe care o avem.
In ea este sensul vietii si cheia evolutiei , de aceea
trebuie sa ingaduim mortii sa formeze fundalul vietii.

Viata
Important
a
Trairea

CALATORIE PE TARAMUL
MORTII SI AL DEZVOLTARII
Elisabeth era preprator in psihiatrie , dezinteresul
studentilor a reprezenta o provocare pentru aceasta ,
facand-o sa caute cat mai multe materiale ,
inspiradu-se din mai multe culturi referitor la ritualuri
si obiceiuri practicate la momentul mortii.

Interviul cu o fata de 16 ani bolnava de

leucemie acuta le-a atras atentia studentilor ,
facandu-i tacuti si adanciti in gandurile si
sentimentele pe care le provoca misterul mortii.

DIVERSE POVESTIRI
Un student la medicina a povestit foarte intelept ce
nu observase niciodata in atatia ani de pregatire,
adica faptul ca nu a vazut nici un mort in ciuda
resuscitarilor dramatice si disperate. Nu a vazut
nimic din procesiunea care incepea cu iesirea din
camera pacientului cu caruciorul si se sfarsea la
morga sau in masina mortuara.

Un alt student a povestit cum si-a pierdut cel mai bun prieten,
care il intelegea si il ajuta tot timpul , diagnosticat cu
cancer . Nu a putut sa reziste vazandu-l pe prietenul lui
cum se chinuia si pe zi ce trecea cum i se scurgeau zilele .
A ramas cu remuscari pentru ca si-a parasit prietenul in
ultimele saptamani de viata .
Intr-un final acesta a devenit un preot care ii ajuta cel mai
mult pe cei ce erau grav bolnavi sau care au suferit cate o
pierdere.
Astfel, cu ajutorul celor ce ne invata, putem
sa infruntam moartea ,
in loc sa o evitam.

Curaj . . .

De asta a dat dovada o fata de 20 de ani care a fost

diagnosticata cu leucemie acuta . Vorbea deschis
intr-un interviu al autoarei noastre , spunand ca nu
vroia sa fie inmormantata ci ca voia sa isi doneze
corpul unei scoli de medicina. Susan avea taria sa
infrunte scurtul timp care ii mai ramasese si era in
stare sa traiasca intr-o negare temporara , doar
pentru ca sa poata visa la toate acele lucruri ce ar fi
dat sens vietii pentru ea.

La sfarsitul calatoriei . . .

Elisabeth aduce la cunostinta lumii faptul ca nu putem

trai cu adevarat si pe deplin decat atunci cand
realizam ca suntem muritori . Un lucru care l-a aflat
de la pacientii ei , care in suferinta lor , au inteles ca
singurul moment pe care il avem este ACUM :
deci traieste-l din plin si afla ce-ti face placere ,
pentru ca nimeni nu poate sa o faca in locul tau

UN SCOP COMUN . . .
Socrate, Platon si Montaigne : filosofia nu e nimic
altceva decat studiul problemei mortii
Schopenhauer : moartea este adevaratul geniu al
filosofiei .
Thomas Mann : fara moarte n-ar fi poeti pe pamant .
Michelangelo : nu exista gand pe care moartea sa nu-l
fi incrustat in mine cu dalta ei .
Astfel , moartea , pe langa filosofie , literatura si arta a
influentat si muzica , dar nu se opreste aici , doar la
imaginatia artistica , influentand si atitudinea etica a
oamenilor, devenind chiar calauza celor mai mari
caractere din istorie.

DE CE ESTE ATAT DE
GREU SA MORI ?

Este greu sa mori si intotdeauna va fi

asa , chiar si atunci cand am inavat sa acceptam
moartea ca parte integranta a vietii , pentru ca moartea
inseamna renuntarea la viata . Atunci o sa invatam sa
acceptam ca suntem muritori si o sa dam mai mult sens
timpului care ne-a mai ramas !

CONTEXTUL ORGANIZATIONAL
AL MORTII
Se moare de obicei in spital, institutia care a fost
creata pentru a vindeca.
Rolul medicilor s-a nascut din realizarile lor si din
cresterea asteptarilor sociale.
Moartea in spital trebuie inteleasa ca un raspuns
institutional la un eveniment care azi e privit doar ca
un esec , desi el e , de fapt si un semn al limitei
cunostintelor si abilitatilor sistemului medical.
Sunt mai multe feluri in care se pot intelege
sentimentele de vina si esec : daca s-a facut tot
posibilul , daca ar mai fi existat alte resurse care ar fi
putut fi folosite pentru salvarea pacientului .

Sudnow distinge doua moduri in care poate fi privita

moartea : 1) poate fi asteptata si face parte din
evenimentele anticipate in orice spital si 2) care nu se
poate prezice si se intampla in locuri in care moartea
este o raritate si o exceptie pur si simplu nu trebuia
sa se intample .

Intr-un studiu facut pentru a determina opinia pacientilor

asupra propriului rol , s-a incercat explorarea
perceptiei pacientilor asupra relatiilor intre ei si a
rolului pe care il au in spital , constand in
intervievarea a 90 de pacienti , unii de mai multe ori.

S-a hotarat ca studiul sa fie limitat la pacientii cu boli

cardiovasculare si gastrointestinale , in scopul de a
se observa daca aceste doua conditii aratau o
diferenta de comportament.
La finalul interviurilor , dupa analiza datelor s-a tras
concluzia ca pacientul din spital este mult mai
dependent de institutie decat un prizonier de
inchisoare , un student de scoala sau un angajat de
companie.

RELATIA MEDIC PACIENT

Un pacient bolanv de inima: Nu sun prea des pentru ca
nu le place asta . Ei stiu acum ca, atunci cand apas
pe buton , am realmente nevoie de ei . Le place sa
nu-l folosesti prea des .
O femeie de 58 ani : stiti cand m-am internat , o
asistenta m-a ajutat sa ma imbrac si mi-a facut patul,
spunandu-mi ca atunci cand voi avea nevoie de ceva
sa apas pe buton si o asistenta va veni. Stiu cat de
oupate sunt asistentele si de asta speram sa nu le
deranjez prea mult. Asistenta mi-a zambit si cu o
mana pe umarul meu mi-a zis ca nu trebuie sa ma
preocupe ideea ca ele sunt ocupate.

Totutusi grija pentru pacient isi are propriul drum ,

iar muribundul e doar unul din cazurile extreme
in care trebuie sa abandonam drumul usor si sa
ne aventuram pe poteca serpuita care se
adapteaza nevoilor lumii reale- in acest caz ,
nevoile specifice pacientilor care sunt in mainile
celor capabili sa-i ingrijeasca si sa le dea
speranta.

MOARTEA LA PERSOANA INTAI

Nu fugiti asteptati- tot ce vreau este sa stiu ca va

exista cineva care sa ma tina de mana atunci cand
va fi nevoie . Mi-e teama . Poate ca pentru voi
moartea a ajuns sa fie rutina , dar pentru mine e
ceva nou . Poate nu sunt unica , dar n-am mai murit
niciodata . Pentru mine , o data e singura data !

De-am putea fi cinstiti, de-am putea recunoaste ca ne

e frica ! Daca va pasa cu adevarat, ce v-ar costa sa
plangeti cu mine ? Ca de la persoana la persoana !
Atunci poate ca n-ar mai fi atat de greu sa mori . . .
in spital . . . cu prieteni langa tine .

MOARTEA VAZUTA SI PRIN

ALTI OCHI

Moartea este dificila in orice imprejurare, dar

moartea in mediul familial, cu toti cei dragi in jur
poate sa reduca sentimentul de teama .

Moartea la indienii din Alaska : o

problema de alegere

-in aceasta parte Murray.L.Trelease,descrie un

ritual la care
lua parte in calitate de preot al comunitatilor de indieni
care traiau in satele din Alaska, fiind adesea chemat la
capataiul batranilor aflati pe patul de moarte pentru ultima
cuminecatura.
-sentimentul de bunavointa al muribunzilor .participarea lor
la procesul de planificare al mortii , care parea a fi o
problema de alegere personala.

Perspectiva evreiasca asupra

mortii : ghid pentru muribunzi

-Rabinul Zachary I. Heller explica ritualurile culturii

iudaice stabilite prin legea iudaica care asigura
elementele necesare pentru a-i ajuta pe bolnavi sa
gaseasca alinarea , pacea si posibilitatea de a-si
pune in ordine problemele ramase neterminate si de
a comunica celor din jur ultimele dorinte .
-moartea trebuie sa fie demna si plina de semnificatii

Perpesctiva evreiasca asupra mortii :

sfaturi pentru inmormantare
-in aceasta parte Audrey Gordon descrie procesele care au loc
in legea si traditia evreiasca pentru a structura elementele
necesare celor apropiati in momentele de doliu.
-acest fragment ne duce dincolo de moarte

In
ziua in care moartea iti va bate la usa
ce ii vei oferi ?
Ii voi da oaspetelui meu pocalul plin al vietii
mele.
nu-l voi lasa sa plece cu mainile
goale. . .
Rabindranath Tagore

Moartea care pune capat mortii , in

hinduism si budism
j. Bruce Long, Ph. D.

-o abordare mai filosofica a intelesului mortii in existenta

vietii si a mortii intr-o cultura foarte diferita de a noastra .
- interesul pentru religiile si filosofiile orientale nu se
substituie ideilor noastre , ci mai degraba iau forma
unor idei complementare care ar trebui sa se integreze
ideilor noastre.

!. Moartea si renastere in religia

hindusa
A . Victoria asupra mortii prin ofrande in Vede.

-poparele vedice exprimau in literatura sacra si in

ritualurile religioase o parere realista despre lume si
o atitudine pragmatica despre zei , pentru a-si
asigura o viata decenta si confortabila combinata cu
acceptarea mortii , sau cel putin resemnarea stoica
in fata ei .

B. Transcenderea mortii prin cunostintele

ezoterice in Upanisade .
-in invataturile Upanisadelor in ceea ce priveste
moartea si renasterea , sufletul sau esenta spirituala
a individului (atma ) este etern.
-omul format din minte si trup trece prin renastere ca
entitate distincta si independenta , departe de orice
relatie cu Eul Universal.
Cand toate dorintele care salasluiesc in inima omului
dispar , atunci el devine nemuritor si (chiar ) aici ( in
aceasta lume) junge la Brahma.

C. Implinirea vietii prin moarte in Bhagavad Gita.

-Bhagavad Gita simbolizeaza spiritul religiei hinduse
mai mult decat orice alt text indian religios ,reuneste
Drumul faptelor din Vede cu Drumul cunoasterii din
Upanisade integrandu-le in Drumul devotiunii.
-Gita reda mai precis ca starea de spirit a individului de
dinainte de moarte si din momentu mortii va
determina starea de fiinta cu care va intra in lumea
de dincolo. Acesta va trebui sa fie concentrat pe
Dumnezeu Krishna pentru a calatori pe cel mai
inalt drum , spre cea mai inalta casa a Domnului ,
dincolo de raiul zeilor , de unde nu mai exista cale
de intoarcere- acesta este drumul usor spre
izbavire.

D . Inevitabilitatea mortii in mitologia hindusa.

Constientizarea ca absenta unei oprelisti in

producerea fiintelor umane si animale ar avea drept
efect o explozie demografica .
Moartea trebuie vazuta ca o necesitate si ca o
binecuvantare in acelasi timp.
Chiar daca au asit o solutie de eliberare yoga si
asceza-hindusii nu o pot urma complet pentru ca
intreaga lume ar intra intr-o stare de haos.
Moartea ii atinge pe fiecare , nu doar din cauza
destinului ci si ca rezultat al calitatii morale si
spirituale a faptelor fiecaruia.

renasterea si
eliberarea in
Pentru a te elibera , trebuie
sa incerci sa privesti viata si
doctrina
budista
moartea ca identice cu Nirvana, niciuna dintre ele
neexprimand ura pentru cealalta sau acoperindu-se
una pe alta . E fals sa credem ca mergem dinspre
nastere spre moarte. Nasterea , din punctul de vedere
al religiei budiste , este un moment trecatorintre
momentul precedent si cel ce va urma ; prin urmare ,
poate fi numit nenastere. Acelasi lucru e valabil
pentru moarte si nemoarte . Viata nu e nimic mai mult
decat viata , iar moartea nu e nimic mai mult decat
moarte : ne nastem si murim in fiecare moment.

A muri e usor , a trai e greu

Indiferent de perspectiva , nu moartea e cea mai dificila; nu

e nevoie de abilitati deosebite si de intelegere superioara
pentru a muri . Oricine o poate face. Ceea ce e cu
adevarat greu este a trai viata de pana la momentul
mortii , fie ca moartea e iminenta sau indepartata , fie ca
e a ta sau a cuiva drag .

Viata pana la moarte : un program de

servicii si cercetare pentru pacientii in stare
terminla.

Autorul Raymond G. Carey descrie un studiu pe

pacientii in faza terminala . Scopul acestuia e de a
descoperi ce factori anunta persoanele care primesc
moartea cel mai usor si ce poate fi facut pentru a-i
ajuta pe medici si asistente sa dea mai mult sens
vietii pacientilor lor.
-un prim factor , care le pune probleme medicilor si
asistentelor , este gradul de durere pe care il simte
individul ; este foarte greu sa iti mentii echilibrul
emotional cand durerea este foarte mare.

In acest studiu persoana in faza terminala este definita

ca o persoana care e probabil sa moara intr-un an ,
pentru a carei boala nu exista nici un remediu
cunoscut.
Au participat doar pacientii care erau constienti de
gravitatea conditiei lor .

Oferta de consiliere a fost facuta pentru 84 de persoane

intre 15 dec 13 iulie 1973.
Aprecierile au fost facute de preoti , medici , asistente si
studenti .

Rezumatul principalelor rezultate

1) Care au fost principalii factori ce au prezis adaptarea emotionala la

speranta de viata limitata ?

-gradul de disconfort
-relatia anterioara cu un muribund
-orientarea religioasa
-sentimentul de interes si grija din partea celor apropiati
2) Care sunt majoritatea angoaselor pacientilor in faza terminala ?
-teama de a fi o povara pentru ceilalti
3) Ce au aratat inregistrarile audio si video despre adaptarea
emotionala ?
-multi erau ingrijorati de durerea pe care aveau sa o suporte in
viitor , de faptul ca vor deveni o povara si vor fi dependenti de cei
din jur.

Funeraliile :un moment

de durere si crestere

Inmormantarile au devenit pentru foarte multi ritualuri

lipsite de sens si incomode, dar familia data exemplu
in acesta parte a cartii ne arata o imagine dramatica
a ceea ce ar trebui sa fie inmormantarea , un timp
pentru despartire, un moment de durere, un moment
de transformare a mortii intr-un eveniment real prin
participarea activa la pregatiri si la slujba finala, un
moment de inceput al unei noi vieti si cresterea prin
aceasta experienta.

O mama jeleste si se
dezvolta

Este evidentiata puterea unei mame care isi pierde fiul

de 26 de ani , bolnav de cancer , sa accepte moartea
acestuia .
Edih Mize trece prin diferite etape ,de la soc la negare ,
apoi la acceptare , facandu-ne martori la dezvoltarea
ei pentru ca a folosit scrisul dupa moartea lui ca sa
treaca prin suferinta si sa inceapa sa aiba din nou un
scop in viata.

Jurnal . . .
Soc :

de ce eu ?

Ron

Negare :

nu poate fi adevarat . Se va face bine

Mama
Acceptare :

ma doare un pic capul. N-o sa ma mai

doara in curand.
Ron
la revedere, Ron , Dumnezeu sa te
binecuvanteze . Te iubesc mult
Mama

Moartea unei femei victorie si triumf

Dorothy Pitkin
Ultimul cuvant despre calitatea vietii si a mortii este al
persoanei care moare.
Lectiile despre moarte vin de la pacienti .
Dorothy era o femeie care refuza sa renunte la
sentimentele umane. A muncit mult , a fost mama ,
scriitoare , dar, mai presus de toate o luptatoare.
Cu doua sapamani ianinte de moarte , s-a asezat
pentru ultima oara in fata masinii de scris . Scria
rugaciuni care spuneau acelasi lucru Doamne ajutama sa descopar calea.

Moartea si dezvoltarea :
parteneri incompatibili ?

Moartea e dificil de acceptat si putem fi tentati sa

evitam confruntarea cu ea. Dar daca ai curajul sa-i
faci fata atunci and te loveste- sa o accepti ca pe o
parte importanta si valoroasa a vietii tale- atunci te
vei dezvolta , fie ca e vorba despre moartea ta , a
unei persoane dragi sau a cuiva apropiat.

Moartea , ca parte a
vietii mele
Elisabeth Kubler Ross inca din copilarie a avut noroc sa
vada moartea ca pe un lucru care trebuie acceptat ca un
element natural.
A participat alaturi de comunitate la procesul mortii si a
simtit diferenta dintre cel mediu cald si atmosfera sterila
si impersonala din spital.
A vazut ravagiile razboiului si i-a vazut pe oameni devenind
mai intelegatori la nevoile umanitatii, intr-o lume din ce in
ce mai inumana.
A fost in stare sa inteleaga moartea ca pe o parte
integranta a vietii trecand prin experienta mortii , in lo sa
o evite .

Moartea : ultima etapa a

devzoltarii
-trebuie sa invatam sa murim pentru putea invata cum sa
traim , pentru ca a invatat cine esti cu adevarat , e nevoie
sa iesi din viata pe care ti-a dat-o societatea
-trebuie sa invatam ca fiecare etapa a cresterii presupune
aruncarea multor elemente considerate balast in propria
existenta
-prin intelegerea valentelor mortii , putem invata sa murim si
sa ne dezvoltam in fiecare moment
-Ne asemanam omizilor care devin fluturi.
Mwalimu Imara

Omega . . .
Moartea este cheia portii catre viata.
Numsi prin acceptarea mortalitatii
noatsre putem gasi forta si curajul
de a respinge aceste roluri si
asteptari exterioare si de a ne
dedica fiecare zi a vietii noastre
dezvoltarii depline .

Dormi vesnic somn imbalsamat

In bezna si-n uitare,
Dormi ca ti-a muscat buzele
A mortii sarutare.

Mateiu
Caragiale
va multumim !