ROMA

nceputurile Romei
Anul 753 / anul de ntemeiere al Romei
Izvoare privind ntemeierea Romei :
1. legendele de ntemeiere
Legenda de ntemeiere implic :
- Trasarea brazdei sacre care protejeaz locul ales pentru ridicarea aezrii
- Profanarea svrit de Remus prin sritura peste brazda sacr
- Sacrificiul de ntemeiere prin uciderea lui Remus pe chiar locul cetii ( transferarea
vitalitii reprezentate de spiritul celui mort )
2. istoriografia oficial reprezentat de Titus Livius Ab urbe condita
3. literatura . Vergilius Eneida ,
- preia ntr-o form versificat legenda privind pe eroul troian Eneas, fiul zeiei Venus ,
care scpnd din asediul Troiei , dup o lung cltorie , ndrumat de zei ajunge n
Italia i se cstorete cu fiica regelui LATINUS fondnd cetatea LAVINIUM i dnd
numele de ,,latini poporului su.Fiul su Iulius Ascaniu ntemeieaz cetatea Alba
Longa unde se succed la domnie 12 regi ; urmaa ultimului Rhea Silvia d natere
celor doi gemeni ,Romulus i Remus , care vor fi crescui de lupoaic ( simbol al Romei
i n prezent al latinitii) i vor ntemeia n anul 753 .Chr. , cetatea Roma , pe colina
Palatinului care domin Tibrul.
Istoria oficial
Roma este de fapt o veche cetate etrusc cunoscut sub numele de Rumnla i constituit pe locul
unor aezri rurale anterioare mprtiate pe cele 7 coline .
REGALITATEA 735 509 .Chr 1
n aceast perioad Roma este condus de apte regi , parte de origine etrusc , al cror nume
latinizat a fost nregistrat de istorie : Tarquinius Superbus , Servius Tullius
Acetia au ridicat zidul de incint ce nconjoar Roma (MURA SERVIANAE),
au realizat sistemul de asanare a mlatinilor i cel de canalizare (Cloaca Maxima
realizat de Tarquinius Superbus ).
Au construit sanctuare cum de ex. marele templu al lui Jupiter Capitolinul i
templele Junonei i Minervei.
Au construit strzi i un forum dnd oraului structura urbanistic etrusc ,
caracterizat de trama stradal geometric , marcat de un centru civic i sacru .
REPUBLICA (509 31 . Chr. (* 27 )
Este perioada n care monarhia fiind abolit este nlocuit cu o form de conducere care adopt
parial modelul grecesc fr ns a ajunge la democraia cetilor atice,
Roma rmne n esen o REPUBLIC ARISTOCRATIC , n care este instituit
un regim republican cu structuri colegiale
Noul regim republican este definit de trei tipuri de instituii (colegii) care se vor perpetua
ntr-o oarecare msur n ntreaga istorie a Romei:
1.SENATUL este instituia prin care aristocraia roman i asigur controlul
politic i i exercit puterea . Descinde din fostul sfat al regelui format din capii de
familii patres care erau consultai n privina problemelor importante .

n 509 .Chr. are loc rscoala oraului Cumae condus de Junius Brutus , care abolete monarhia .

 ncepnd cu regimul republican este o adunare permanent aleas dintre fotii

magistrai; numrul membrilor crete continuu de la 300 la 900 n timpul lui Cezar( 10244 .Chr) ; senatorii erau alei de consuli i apoi de ctre cenzori sec. IV2 .
n fapt Senatul este lipsit de competene i de putere executiv ; el este un consiliu
pentru res publica i poate fi consultat ; are ns un mare prestigiu i influen pe care
I-o asigur permanena i constituirea unei adevrate nobilimi senatoriale ; senatul este
pzitor al tradiiei i autoritatea lui se manifest n ceea ce privete meninerea cultului
tradiional , poliia moravurilor , administraia financiar ( de ex. votarea creditelor
pentru rzboi ) politica extern ( tratate de pace ) , legislaia ( ratificarea legilor votate
de comiii ) ; are puteri excepionale n cazul unor evenimente grave ( anularea legilor ,
scoaterea n afara legii a unor ceteni primejdioi inamici publici )
n perioada imperial autoritatea senatului scade treptat ; nr. Senatorilor ajunge la
600 ; senatorii sunt numii de mprat dintre magistraii pe care i agreeaz; atribuii noi
funcioneaz ca o curte de apel
n sec. III importana senatului scade definitiv , fiind nlocuit de consilium principis
care cuprindea membrii ai familiei imperiale , prieteni , senatori , cavaleri alei de
mprat
2.MAGISTRATURILE sunt instituii caracteristice regimului republican ; sunt formate din
magistrai alei care dein puterea executiv , sunt colegiale , anuale , elective, ierarhizate 3.
Magistraturile sunt organizate ierarhic dup cum urmeaz:
1. doi consuli sunt magistraii supremi ai republicii .Ei motenesc unele din prerogativele regelui
pe care l nlocuiesc 4. Consulii sunt alei de comiiile centuriate . Intrarea lor n activitate marca
nceputul anului civil ncepnd cu anul 153 .Chr.5 Atribuiile lor sunt politice ( convocarea
senatului , a comiiilor ) , juridice , administrative , militare , religioase ( prezidarea srbtorilor
latine ) .6
2. doi cenzori , alei la fiecare cinci ani de ctre comiiile curiate ; ei ntocmeau listele de
senatori , fceau recensmntul cetenilor i al averii acestora ; cens cifra averii n
conformitate cu care erai plasate ntr-o categorie social sau alta ( de ex. 1 mil de sesteri i
ddeau dreptul s faci parte din ordinul senatorilor ; 400 000 sesteri din clasa cavalerilor )
3. pretorii sunt n numr de doi iniial i ajung la 8.Principala lor atribuie o constituie
administrarea jurisdiciei civile .pretorul urban se ocup de litigiile dintre cetenii
romani.Rolul su poate s fie i militar el purtnd numele de imperator ( general) al unei armate.
4. edilii n numr de 4 , asigur poliia i aprarea interioar a Romei; se mai ocupau de
aprovizionarea Romei i de organizarea spectacolelor publice.
5. chestorii contabili ai tezaurului public , erau n numr de 40 .Tezaurul era pstrat la Roma n
templul lui Saturn.Tot ei se ocupau de strngerea impozitelor.
3.ADUNRILE POPULARE ( comiiile ) 7- care erau de trei tipuri :

Vrsta cerut pentru a putea face parte din Senat era de 46 de ani ; ea a fost cobort la 30 de ani de ctre Sylla ; cel ce
se afla n fruntea senatului se numea princeps senatus ; senatorii aveau dreptul s poarte tunica cu band lat de purpur
i nclminte mpodobit cu o semilun ; li se interzicea practicarea comerului , ncasarea impozitelor ; ntrunirile
senatului au loc n templum , cu uile deschise
3
Magistraturile curule consulatul , pretura , edilitatea , cenzura care permit accesul la noblee ; m. necurule
chestura , tribunatul edilitatea plebei , m. cu imperium consulatul etc.
4
Cezar a fost consul la Roma i pontifex maximus.Cei doi consuli i exercitau puterea fiecare cte o lun
5
Toga este vemntul care simboliza demnitatea ceteanului ; iniial era purtat i de femei dar cu timpul puratarea ei
de ctre femei era un semn dezonorant .Toga praetexta, toga picta , palmata tog purpurie brodat cu aur
6
Semnele exterioare de respect sunt : escorta de 12 lictori ( slujitori care au rolul de a da nlturi mulimea din calea
consului i de a o ndemna s-i arate respectul ) , fasciile , portul togii pretexte( mpodobit cu o panglic de purpur ) ,
scaunul curul .
7
De voturile lor depind numirea magistrailor indirect recrutarea senatului i adoptarea legilor.Autoritatea lor este
superioar celei a senatului i magisraturilo.se ntruneau doar n anumite zile numite dies comitiales 184 /an .

 adunarea curiat (comitia curiata) i confirm pe preoii alei dintre magistrai n

funcii;
adunarea tribut (comitia tributa) i alege pe chestori , tribuni ,edili i magistraii
de rang inferior, voteaz legi; ntruneau patricieni i plebei repartizai pe triburi
adunarea centuriat (comitia centuriata) format din ceteni repartizai n
centurii , dup avere.au competenr politic alegerea magistrilor superiori ,
legislativ votarea legilor, militar hotrri privitoare la declaraiile de rzboi,
judiciar - in loc de curte de apel .
Toae aceste instituii republicane i vor pierde atributele i funciile n perioada Romei imperiale
cnd ncepnd cu octavianus Augustus , mpraii vor exercita puterea personal centraliznd toate
atributele puterii .
ROMA IMPERIAL ( 27 .Chr. 293 d. Chr, - Principatul )
mpratul desemnat ca urma al lui Cezar Octavianus Augustus instituie o
form personal de conducere Principatul / monarhia care pstreaz o vreme
aparenele republicane .n fond mpratul i ia titulatura de :
,, princeps senatus primul dintre senatori
princeps rei republicae ceea ce nseamn c el este singura autoritate n stat.
titulatura sacr de Augustus , divi filius instituind cultul regal al crui obiect
devine .
El este imperator i pontifex maximus i exercit autoritatea religioas ca preot i
divinitate.
Puterea nu mai este electiv i autoritar i personal
Puterea regal evolueaz treptat de la situaia unui cumul de funcii (comandant al armatei , tribun
al poprului) ( Principat) la forme absolutiste ( mprat zeificat) de tipul Dominatului , din vremea
lui Diocleian cnd monarhia este absolut i divin.

n cursul domniei sale Augustus restabilete ordinea n stat , pacea i prosperitatea PAX
ROMANA sau PAX AUGUSTA , pacea universal celebrat la Roma prin construcii sacre i
triumfale -Ara Pacis .Instituirea Imperiului coincide de altfel cu ultimele cuceriri romane n
Orient .
mpratul protejeaz pe scriitori i artiti , favorizeaz religia , mariajul i familia roman cu
scopul de a restabili virtuile romane care sunt n primul rnd virtui ceteneti. Roma pacific
dar mai ales latinizeaz teritoriile cucerite , Europa beneficiind pentru prima dat de o relativ
uniformizare a culturilor , posed o limb universal valabil limba latin , civilizaia superioar
roman este rspndit n toate pmnturile locuite ale continentului .
Imperiul roman a creat terenul pe care se va rspndi n curnd o alt civilizaie - de tip cretin ,
ale crei rdcini culturale se afl ns n pmntul fertil pregtit de romani , ei nii
continuatori ai strlucitei civilizaii greceti .

POPULAIA ROMEI
Era clasificat conform dreptului roman n patru categorii , cu drepturi i obligaii definite n raport
cu dreptul de cetenie roman :
1. Oamenii liberi
2. Sclavii
3. Liberii
4. Peregrinii oameni liberi care nu sunt ceteni romani , nici latini dar locuiesc pe teritoriul
Romei ; nu se bucurau de nici un drept i triau conform propriilor legi.

Cetenii ( cives romanus ) erau oameni liberi clasificai dup avere i origine social n dou
categorii :patricienii i plebea .
1.PATRICIENII - care formau aristocraia funciar ereditar dar cuprindeau i ptura bogat
a plebei formnd mpreun aa numita nobilitas ierahizat pe grade fubncie de prestigiul familiei.
1.1.Elita o forma clasa senatorilor ( ordo senatorius )
1.2. Clasa cavalerilor compus din proprietari bogai , bancheri , oameni de afaceri
mpreun constituiau clasele de sus honestiores, potentes n opoziie cu humiliores .
2.PLEBEA poporul de jos ; constituie pentru romani de la nceput o problem dificil i
complex.Sunt mici proprietari , meteugari , comerciani n continu disput cu patricienii .
Ei sunt o categorie civic de rangul II
care nu are deplintatea puterilor politice
i posed doar o parte din cele civile
prin urmare va fi o nencetat surs de revolte n lupta sa pentrua obine egalitatea politic .
Astfel n 494 a.Chr. se va crea o instituie special tribunii plebei , n numr de 10 care vor fi
integrai senatului cu scopul de a apra drepturile acesteia.
Plebea este cea care formeaz armata , fiind mprit dup acest criteriu n :
cei care formau infanteria grea
cei care serveau n infanteria uoar ( infra classem) care compuneau majoritatea legiunilor
i a populaiei din teritoriile cucerite .
CUCERIRILE ROMANE I DIFUZAREA CIVILIZAIEI ROMANE
Romanii au constituit prima putere mondial care a exercitat un control eficient asupra ntregului
bazin al Mrii Mediterane ( marea interioar sau mare Nostrum ) i care a nglobat ntr-un sistem
unitar economic i politic , ncepnd cu anul 211 d. Chr toat Europa , parte din Peninsula Britanic
, nordul Africii 8, teritoriile Asiei Mici , adic toat lumea cunoscut la acea dat .
n acest context romanii cuceritori se mulumesc doar cu cucerirea teritoriilor ci se vor apuca s le
organizeze raional asigurnd o valorificare superioar a resurselor i n consecin o nflorire
a civilizaiei pe ntreg cuprinsul statului roman.
Organizarea teritorial roman folosete formula optim sistemului de municipia organizare
municipal .
1. Municipium ( participare la sarcini ) exist n Italia sau n provinciile cucerite ; n Italia
municipium este un ora anexat i cruia Roma i stabileste sarcinile financiare i militare ; el
i pstereaz ns autonomia , instituiile , dreptul i uneori chiar limba.n provincii statul lor
este variabil ; Dup 212 d.Chr. Caracalla declar toate oraele din provincii municipii.
2. Din acest sistem de organizare fac parte i coloniile care sunt cel puin n principiu orae
ntemeiate pe teritoriile cucerite ; ele au scopul de a asigura dominaia roman asupra punctelor
strategice .Sunt locuite de cetenii romani care se bucur de anumite privilegii cum ar fi
scutirea de impozite ;
coloniile romane sunt fundamental legate de metropol ( ROMA )i au instituii
copiate dup aceasta ;
ca i municipiile i coloniile au autonomie intern ( autonomie local )
dar sunt integrate din punct de vedere politic i militar de sistemul roman

Din sec.III Roma controleaz Mediterana occidental prin nfrngerea treptat a Cartaginei ( 264- primul rzboi
punic) .Dei cartaginezul Hannibal ajunge la porile Romei totui Cartagina este ras de pe faa pmntului n 146 en.

3. Pe lng municipia i coloniae , cetile cucerite ( peregrine )s-au bucurat de un regim care lea acordat un grad mai mare sau mai mic de autonomie , dup mprejurrile cuceririi , dar n
esen ele au fost integrate sistemului roman politic prin tratate de alian ( ceti federate )
sau printr-un statut care le echivala cu municipia sau coloniae.
Sistemul acesta a permis o asimilare treptat a cetilor peregrine adic strine de Roma , care au
fost anexate i latinizate .
Dei diferite ca statut n timpul regimului republican condiia oraelor provinciale tinde s se
uniformizeze sub imperiu , n legtur cu romanizarea accentuat i cu edictul lui Caracalla
212 care acorda cetenie roman tuturor locuitorilor imperiului .
Supleea sistemului juridic , deschiderea social i cultural , ponderat de un
puternic sim al tradiiei romane i de un oarecare conservatorism raional au permis
Romei s extind i s menin procesul de asimilare politic i cultural a ntregului
bazin mediteraneean i apoi a ntregii lumi cunoscute.
Din punct de vedere cultural romanii vor prelua civilizaia greceasc considernd
Elada o adevrat coal a lumii civilizate , dar vor prelucra mprumuturile greceti
pentru a le face accesibile tuturor , le vor imprima un profund sens cetenesc i le vor
difuza n aceast form n toat lumea cucerit.
Aceast difuziune cultural nu va atinge n provincii calitatea celei aulice
dezvoltat la Roma ci va suferi un fenomen de sincretism cu culturile locale.
Asigurnd un nivel mediu de confort pe ntreg cuprinsul imperiului romanii vor
asimila uor populaiile cucerite , vor extinda limba latin n ntreg imperiu , le vor
conferi contiina aparteneei la Roma ,
contiin care se perpetueaz pn n prezent sub forma unitii de origine i de
limb a neolatinilor .
RELIGIA ROMAN
Este o sintez de elemente indo-europene i mediteraneene ; etruscii au jucat un rol important n
formarea ei transmindu-le romanilor anumite practici rituale.Treptat zeii din panteonul grecesc
sunt latinizai devenind zeii oficiali .
Relgia roman a rmas ns tot timpul susceptibil de a fi mbogit cu noi zei i culte venite din
strintate; exista chiar un colegiu de preoi quindecemvirii care se ocupau de cultele novatoare i
divinitile strine .
Religia roman nu rmne niciodat static , formulat definitiv.Ea se adapteaz n funcie de
mediile sociale i de familiile spirituale .
Cultele soterice care se rspndesc la Roma i n Imperiu , tendinele spre monoteism de origine
filosofic i religioas i pregteau pe romani pentru primirea cretinismului.
Cu toate acestea cnd cretinismul se afirm religia roman nu l va putea absorbi; el se afirm ca o
credin total nou , universal i exclusivist fa de zeii pgni ai romanilor.Timp de dou secole
perioadele de persecuii i cele de pace relativ se succed pn n anul 313 cnd este decretat
libertatea tuturor cultelor iar n 394 cretinismul devine singura religie oficial .
* Ceteanul roman se nchin ns unei multitudini de zei fiind deci politeist .ntre aceti zei el
include i pe cei ai teritoriilor cucerite manifestnd toleran sincretismul religios. Zei orientali
aparinnd marilor culte egiptene sau mesopotamiene precum i mici zei locali ai populaiilor
europene sunt inclusi adoraiei cetenilor romani fie sub numele lor fie sub nume latinizate .

Locul deinut n viaa romanilor de practicile de cult i de ceremoniile religioase ( sacra ) este
foarte important .Cultul const n rugciuni , sacrificii i lustraii ( rit de purificare care urmrete
purificarea , la date anumite , a unor grupuri armata , orae , poporul sau obiecte armele ,
ogoarele naintea semnatului.) 9.
Existau de asemenea srbtori romane care descind din vechile culte arhaice : Lupercalia dedicat
zeului Lupercus srbtoare a lupilor . la 15 februarie ; de remarcat existena din abunden a
simbolurilor magice : alergau goi n jurul Palatinului ,lovindu-le pe femeile ntlnite cu curele din
pielea unui ap sacrificat n petera Lupercul , fapt care asigura fertilitatea.
CULTELE

1. Pe de o parte exist cultele private /(sacra privata )care cuprind ansamblul cultului casnic
asigurat de ctre pater familias ( cultul larilor , al penailor , al manilor precum i datele
importante ca naterea , cstoria , funeraliile).Din sacra privata fac parte :

- Cultele locale , rurale sunt rezervate omului liber i proprietar al pamantului ; el se

nchin i ofera sacrificii divinitatilor locale pe care le invoca pentru protectia casei si
pentru obtinerea recoltelor bogate.

- Cultele familiale scot n eviden importana i puterea romanului ca i cap de familie ,

pater familias ; el se nchin strmoilor adic zeilor lari sau zeilor mani crora le
aduce sacrificii lng vatra casei sau pe altarele familiei .

2. Mai sunt de asemenea cultele cetii , publice asupra crora vegheaz n mod special colegiul
pontifilor ; acest cult este asigurat de stat care organizeaz ceremonii pentru ntregul popor
( sacra popularia ) . Cultelor comunitare , publice ,sunt dedicate zeilor Romei ; la acestea
particip romanul n calitate de cetatean .
Distingem trei categorii de zei:
1. Zeii populari , n numr extrem de mare i cu trimiteri la credinele animiste care susin c
fiecare lucru este nsufleit (Numen voina i eficacitatea fiecrui lucru , fiine , diviniti ;
lumea este o reea de numina care poate fi favorabila sau nu omului , dup mocul su de
comportament n raport cu numenul respectiv : Cunina ocrotitoarea leagnului , Silvanus
pdurea , Fons apa )Un fel de geniu al locului , obiectului ).

Printre zeii populari cei mai importani,creaie a lumii rurale romane amintim pe LARI

10

( diviniti tutelare nsrcinate s ocroteasc recoltele , strzile , cetile ) i dintre acetia pe

LARI COMPITALES ( larii de la rspntii ) care protejau cartierele i rspntiile. n cinstea
lor avea loc o srbtoare n luna ianuarie denumit COMPITALIA .
De asemenea existau larii casei ( lares familiaris ) crora le era dedicat un altar n fiecare cas
denumit larariu ; orice eveniment familial important se petrecea n faa acestui altar cstoria ,
naterea , moartea.
2. ZEII PRINCIPALI implicai n cultele oficiale sunt cei preluai de la greci i etrusci :
9

Lustraia const ntr-o procesiune , n rugciuni i sacrificii . Procesiunea are loc n cerc cercul magic , de protecie ,
n jurul obiectelor sau oamenilor care fac subiectul lustraiei .Calendarul roman prevedea numeroase lustraii : n martie
i octombrie lustraia armelor , n mai lustraia ogoarelor , la nceputul lunii februarie lustraia oraelor ,Armata era
purificat la nceputul oricrei btlii .O dat la cinci ani se fcea lustraia poporului adunat pe Cmpul lui Marte de la
Roma ( lustrum ).
10
ntre lari , penai , mani , genii s-au produs importante confuzii chiar n contiina religioas a romanilor .

 Mars , zeul rzboiului, Vulcan , zeul focului i metalurgiei,Saturn , zeul

semnturilor.Vesta zeita cminului , Venus Afrodita , Minerva Atena , Junona Hera etc.
3. ZEII CASNICI deosebii pentru fiecare familie n parte , cultul lor este celebrat de pater
familias .

Zeii Lari protectori ai casei.Dintre ei LARES PENATES -belugul i hrana .Li se aduc
sacrificii pe altarul casei .
Zeii MANI - termen generic cu care romanii desemnau spiritele morilor.Pentru a se proteja
de ei romanii i onorau la comemorarea morilor, cinstindu-I cu regularitate de srbtorile
oficiale Rosaria , Parentalia , Feraria .Se puteau preschimba n spirite ruvoitoare
( lemures , larvae ) atunci cnd erau duhuri ale morilor care nua u primit un mormnt sau dac
au svrit n timpul vieii fapte criminale.Pentru a le mblnzi se organiza srbtoarea numit
Lemuria , o ceremonie n cadrul creia se svrea un act de rscumprare aruncnd un bob
negru n ntuneric i rugnd stafiile s prseasc locuina.
Relaiile dintre zei i romani aveau caracterul unui contract, ntruct ei ateptau de la zei favoruri
imediate .Romanii erau extrem de superstiioi , ateni la semne i ateni la a nu-I jigni pe zei .
Religie formalist dar care aparine cetii ntruct viaa politic era legat de rituri , culte
iar magistraii sunt i preoi.
In viaa privat tatl , pater familias este oficiantul cultului pe cnd cultul public este oficiat de
preoii magistrai ( sacerdotes ) grupai n colegii ( asociaii ) slujind o anume divinitate( lupercii ,
augustalii ) sau avnd sarcina de a veghea respectarea tradiiei ( pontifii ) .Ei se bucur de avantaje
scutirea de sarcini publice , de impozite , de serviciul militar .
Cele mai importante colegii sunt:
Pontifices 15 preoi de prim rang , condui de pontifex maximus , numit pe via.Ei
redacteaz analele , cronicile i evenimentele cetii, fiecare an deosebindu-se dup numele
consulilor.ineua evidena srbtorilor stabileau calendarul,stabileau formulele rugciunilor i
invocaiilor .Au fost un fel de administratori ai cultului.
Flamines - 15 , preoi n serviciul unei diviniti .Numii pe timp de un an ; fceau
sacrificiile i conduceau cultul divinitilor principale- Jupiter , Marte , Quirinus.
Vestalele , tinere patriciene , preotese ale zeiei Vesta .Au obligaia de a ntreine focul sacru
i de a rmne feciaore .Ofensele aduse unei vestale erau pedepsite cu moartea.
Salienii 12,sallio a dansa .Acetia executaui dansul ritual n cinstea lui Marte , n luna
consacrat zeului.
Augustalii au constituit un colegiu de preoi consacrai cultului imperial al lui Octavianus
Augustus ; s-a creat dup moartea acestuia .
Preoii experi n divinaie sunt haruspices cercetau viitorul n mruntaiele animalelor
sacrificate , i augurii preziceau viitorul dup zborul i strigtul psrilor.

URBANISTICA , ARHITECTURA , ARTA

Roma devine oraul prin excelen URBS , capital a unui vast imperiu care i reflect
splendoarea n construciile sale triumfale sau sociale.
Pentru Imperiul roman afirmat ca un stat mondial este esential comunicarea rapid
prin mijloace eficiente care s se adreseze tuturor nivelelor sociale i tuturor regiunilor
imperiului ; aceste mijloace sunt dezvoltarea urban , arhitectura public i utilitar , arta
triumfalist . Toate la un loc induc ]n cele din urm un nivel general de bunstare i civilizaie .
Arta devine un mijloc eficient de comunicare vizual care subliniaz prezena autoritar a
statului i ndeplinete rolul de agent de ndoctrinare .Ea este cunoscut ,, de toi i transmite
urmailor cinstirea celor care si-au slujit bine patria ( Polybios Istorii ) . Spiritul este
extraordinar de modern , asemntor cu ceea ce se ntmpl n secolul nostru cu comunicarea
vizual cnd mijloace sofisticate de comunicare rapid folosesc imaginea n contextul unei
societi pestrie i de mas, supus presiunilor politice. Contiina acestei societi este
manipulat practic prin imaginea difuzat.

Monumentele romane sunt monumente care sar n ochi .Operele de art au sens
comemorativ , adnc propagandistic i scopuri utilitare.

Iconografia este cea a puterii care exprim raportul dintre cetean i stat :
imaginile triumfaliste , gustul grandorii, ncrctura narativ i decorativ.

Opera de art este un vehicul ncrcat de sens ;de aceea se dezvolt mai ales
portretistica ( monede , medalioane , busturi ) constituie documente istorice de prim mn
ce exalt marile figuri istorice romane i acele virtus romana des aminitite de scrierile
romane .

URBANISMul roman
motenit de la etrusci este o construcie clar , ordonat ; n construciile oraelor spiritul
raionalist roman s-a manifestat prin mbinarea unei structuri stradale ordonate
cu o tehnic edilitar foarte evoluata.
Oraele sunt n primul rnd realizri clare i ordonate dar au i caracter religios pe care l atest
riturile arhaice de ntemeiere11.
Oraele sunt nconjurate de ziduri de incint cu porti monumentale dispuse pe directia celor patru
puncte cardinale . Zidurile cetii erau bariere limitative i defensive , prevzute cu turnuri
de aprare sau bastioane i platforme pentru amplasarea mainilor balistice.Portile erau i
puncte de control vamal i de trafic.
Asemenea orae fortificate au fost construite de romani n teritoriile cucerite , pe grani
( limes ) castre de legiune .
cetatea era centrul vital al unui teritoriu separat de lumea din afar de o linie magic
( brazda sacr ) numit POMERIUM grani ritual nluntrul creia erau interzise orice
nmormntri care ar fi pngrit cetatea sacr .
erau impartite ca si cele etrusce in patru parti egale de cele doua artere de circulatie
perpendiculare una pe alta , denumite cardo si decumanus orientate pe direcia N/S- E/V
Strzile trasate sistematic in tabla de sah , dup modelul hippodamic grecesc , se ntretiau
n unghiuri drepte care creeau spaii de construcie dreptunghiulare denumite insulae .
Strzile aveau pavimente de piatra si erau bordate de trotuare . Oraele erau prevzute cu
canale de evacuare a apei de ploaie i cu canale de aductiune a apei potabile.
Strzile erau loc de trecere dar i de desfurare a unor activiti publice ; erau controlate de
un consiliu de magistrai alesi dintre proprietarii de pe strzile respective care rspundeau de
curenie i de cinstirea altarelor amplasate de-a lungul strzilor i nchinate divinitilor
protectoare numite COMPITA un fel de lari sau penai .
Dup modelul oraului roman ( Roma ) au fost constrzite orae n tot imperiul ; ele aveau
monumente asemntoare cu cele din urbs: forul cu anexele sale Capitoliu , curia , bazilica ,
termele , teatrul , arcuri de triumf , fntni i la periferie temple pentru divinitile locale n
timp ce cultele romane erau grupate n centru.
Oraul trebuia s poat proteja locuitorii de atacurile dusmanilor si s asigure o rezisten ct
mai lung n faa asedierii ; aprovizionarea cu ap fcut prin marile apeducte era esenial.

Apeductele erau completate cu fntni de utlitate public amplasate de obicei la intersecii.

11

ntemeietorul traseaz pe pmnt un templum care i va ngdui s cunoasc voina zeilor i auspiciile .Apoi , asistat
de un augur i un msurtor de teren , traseaz decumanus maximus i locul unde el va fi ntretiat de cardo maximus ;
iontersecia celor dou artere are caracter sacru ; aici va fi amplasat forul .
Urmeaz apoi ceremonia numit limitatio adic trasarea unei brazde sacre cu un plug tras de o vac i un taur alb ;
brzdarul este ridicat acolo unde va fi amplasamentul pentru pori .Fia de teren trasat de o parte i alta a brazdei
sacre se numete pomerium .Dup aceea se stabilesc diverse locuri pentru amplasarea monumentelor oraului : templul
Junonei , Minervei i al lui Jupiter pe o nlime .Ultima faz este sfinirea consecratio , act religios care const n
rugciuni i sacrificii .

Oraele erau dotate cu cldiri publice , religioase i amenajri pentru distracii.

Oraele formau o reea , legtura ntre centrele provinciale si capitala era asigurata prin
sosele pitetruite , drumuri strategice i poduri.
Exista si o multime de aezri rurale villae , vici , pagus .
ARHITECTURA
Este caracterizat de dou trsturi :
1.este urban
2.este funcional
n timp ce grecii au avut mai ales grij s ridice temple pentru zei romanii nu au uitat mai
ales confortul i interesul public.
Programele sunt n primul rnd destinate comunitii i apoi confortului personal.
Romanii au pus la punct tehnici de construcie necunoscute grecilor construind lucrri
extrem de ndrznee i solide .
Multe dintre construciile lor exist i astzi : apeductele , amfiteatrele , termele .
Monumentele numeroase rmase din timpul civilizaiei romane dovedesc marea varietate
de forme a programului de construcii.
In arhitecura romana preluari si asimilari din arhitectura greaca i etrusca sunt impletite cu
inovatii tehnice i cu spiritul ingineresc al romanilor.
Originalitatea arhitecturii romane este conferit de scara i proportiile monumentale , noua
tehnica constructiva a arcurilor ai boltilor
Arhitectura roman , datorit spiritului ei raionalist , ordonat i disciplinat , a folosit ca
model pentru Renatere i pentru Imperiul francez care a luat-o ca baz a arhitecturii nceputului
de secol XIX.
Varietate de meserii fr precedent :

Inginerul specialist n betoane , findaii hidraulice , nclzire central

dulgherul prtile lemnoase ale construciei
pietrarul tietor de blocuri i plci de piatr
zidarul n crmid
iglarul specialist n pavimente , pereti , boli i acoperisuri
instalatorul conducte de aduciune i canalizare
decoratorul mozaicuri , fresce , ornamnete , sticl , sculpturi i metal .

Materialele de construcie se diversific n sensul existenei

materialelor naturale solide : lemn ( vile de la ar , case din orae , grinzi de lemn erau
aezate n terasamentul drumurilor pavate ) , piatr ( fortificaii , apeducte , poduri , arcuri ,
pilatri ) ; tuful era preferat pentru usurina prelucrrii i ieftintate, calcar ; marmura era rar
folosit i numai ca podoab ostentativ; era rezervat ornamentelor deseori policrome pentru
opus sectile ( furniruit cu marmur a peretilor n motive geometrice sau figurative )
materiale semiartificiale betonul folosit din sec. II a. Chr.; betonul roman se obinea din
ciment , var , lut, nisip amestecat cu ap i balastru.Acest pe baz de ciment opus

10

caementicum , era modelat cu ajutorul cofrajelor permind trecerea de la susinerea rectilinie

spre arc i curb.
Betonul a revoluional arhitectura antic ( boltiri de forme diferite )
materiale artificiale ( realizate prin diverse tehnologii antice ) terra cota ( lutul ars
),igle de lut , crmizi , fier , plumb , bronz aurit , gipsul ca suport pentru pictura mural ,
sticla pentru mozaicuri ( opera musiva sticl cu piatr )
Programe
ARHITECTURA PRIVAT
LOCUINTA
n orae trebuie s facem diferena ntre locuina particular , individual numit domus i
cldirea de nchiriat numit insula , mprit n apartamente .
Exista de asemenea tipul de locuin denumit villa - o cas de ar sau ferm unde romanii bogai
i petreceau timpul liber.
Cele doua localitati acoperite de lava Vezuviului in anul 79 d.Cr. ofera dovezi de exigenta
estetica si confort ale locuitorilor bogati ai Romei:
Locuina cu atrium

Spaiile sunt largi i cu functionalitati variate iar curtile interioare (ATRIUM) i

incaperile ( cubiculae) sunt decorate cu statui si picturi murale ; sunt inconjurate de gradini.
(Casa Faunului,Casa Vetii ,Villa Misterelor).
Locuintele se organizeaz n aa fel nct s ofere izolare i intimitate pereii exteriori erau
nali si cu puine deschideri iar n interior existau curti interioare atrium care deschideau
locuina ctre aer i natur .

Cea mai important ncpere era TABLINIUMUL rezervat primirilor de oaspei.

Locuina cu peristil
Moda elenistica a impus un tip nou de locuinta mai ampla formata din locuinta traditionala cu
atrium la care se adauga o parte iorganizata in jurul unei curti interioare cu portice denumita
PERISTILUM , organizata ca gradina de agrement.
Mult dezvoltate , cu spatii monumentale , cu partea destinata receptiilor foarte ampla , sunt
palatele i villae-le ( locuine de ar ) imperiale sau destinate populaiei foarte bogate.( Villa
lui Hadraian de la Tivoli ).Unele erau amplasate pe Via Appia de la Roma ( zona suburban ) .
ARHITECTURA CIVILA si RELIGIOAS
Amplasat de obicei n forum .Dintre cldirile mai importante menionm :
BAZILICA - monument public ce const dintr-o incint dreptunghiular mprit n mai multe
nave prin colonade ; intrarea este plasat pe una din laturile mari .Servea ca tribunal , curte de
justitie sau bursa .

11

 Prima bazilic a fost construit la roma de Cato Cenzorul ( basilica Porcia )sec. II .Chr. , la
poalele Capitoliului i avea menirea de a asigura romanilor un spaiu de ntlnire i discuii n
caz de intemperii.
TERMELE - sunt ansambluri arhitecturale complexe acoperind mai mult de 11 ha cu bai
publice , bai termale , piscine in aer liber , sali si spatii pentru sport denumite palestre , biblioteci si
curti interioare precum si locuiri de plimbare si de discutie.Termele erau centrul existentei
citadine ,loc de intilnire a societatii romane. Erau decorate cu statui si decoratii rafinate mozaicuri
Cuprindeau patru pri eseniale :

Un vestiar- apodyterium

O piscin natatio sau frigidarium

bi calde tepidarium; unde se fceau masaje cu ulei i parfumuri

bi fierbini caldarium

se adaugu grdina i spaiile pentru exerciii fizice.

ntregul complex era nconjurat cu ziduri .

Slile erau mpodobite cu mozaicuri luxoase i cu pavimente de marmur.Unele terme erau

mprite n dou o parte rezervat femeilor i una brbailor . Cazanele hypocaustum , se
aflau la subsol i un sistem perfecionat de conducte i canalizri mpermitea aducerea apei i
aerului la temperatura dorit.
TERMELE LUI AGRIPPA
TERMELE LUI CARACALLA de la Roma , 212.

CONSTRUCTIILE PENTRU SPECTACOLE PUBLICE

Teatrul

au preluat formele teatrului elenistic adaptat la specificul artei scenice romane .

Spre deosebire de cele grecesti teatrele romane erau construite deasupra solului Din
cuplarea a doua teatre semicirculare au rezultat amfiteatrele de plan elipsoidal destinat
spectacolelor de masa COLLOSEUMUL DE LA ROMA.
Odeon, stadion i hipodrom
Aici se desfurau parzi extravagante , petreceri violente , ntreceri de atlei profesioniti .In
general lipseau reprezentrile rafinate sau spectacole de teatru ale autorilor greci i latini fiind
preferate comediile burleti , spectacolul de mimi , circul, spectacolul sngeros al luptei de
gladiatori.
Aveau forme standardizate rspndite n toat lumea roman i erau destinate spectacolului de
mas.

12

Circul

Au forme patrulatere alungite

Aici aveau loc ntrecerile de care , vntori i spectacole ample defilri , cortegii .

CIRCUS MAXIMUS Roma

spectatori

din epoca regalitii ;adpostea aproape 400 00 de

CONSTRUCTIILE RELIGIOASE
TEMPLUL templum.
Este cea mai impuntoare a forului .Este un spaiu circular sau dreptunghiular sfinit i dedicat unei
diviniti .Este de asemenea o construcie religioas dar i public n acelai timp ( aici puteau avea
loc ntruniri ale senatului ) , cu forme stereotipe .
Este o sinteza intre templul grecesc i cel etrusc de la care s-a pastrat ideea amplasarii pe un
podium nalt .Teoretic este orientat de la vest la est
Partea esenial a templului este cella unde se afl efigia divinitii ; templele consacrate triadei
capitoline Jupiter , Junona , Minerva au o tripl cella .
n faa cellei se afl un vestibul ( pronaos ) format din prelungirea celor doi perei laterali i din
colonade ; templul este amplasat pe un podium la care se ajunge urcnd o scar amplasat n faa
intrrii ; n faa scrii aveau loc sacrificiile rituale.

Templele cultului statului sau ale marilor zei erau somptuos decorate .

Existau si mici temple dedicate divinitilor locale

dreptunghiulare .

avnd forma unor cldiri mici i

Existau de asemenea temple dedicate zeitilor strine , care aveau forme variate :
Cultele secrete , private , celebrarea misterelor aveau loc n diverse case particulare
Vila Misterelor de la Pompei sau sinagoga de la Duras Europos.
Cultul cretin nainte de Constantin era celebrat numai n locuri ascunse
arhitectur special

fr vreo

Cultele orientale dedicate lui Mithra , Isis , Marea Mam erau de obicei practicate n
adunri tainice dar n centre de cult speciale n care se practica o anume dispunere a
participanilor la cult , a preoilor , a imaginilor de cult i a desfurrii riturilor sacre influen
ulterioar asupra cretinismului.
Tipul grecesc al tolosului de plan circular a fost adoptat pentru cladiri religioase destinate
tuturor zeilor

Panteonul , construit la Roma de Agrippa (27 en)

13

Templul Vestei const dintr-o cldire rotund cu o singur intrare nconjurata de o colonad
circular i avnd acoperi de lemn nvelit cu igl.

ARHITECURA CU CARACTER OMAGIAL SAU COMEMORATIV; MONUMENTE

TRIUMFALE
Era menit scopului propagandistic i renumelui care constituia baza ambiiilor politice , a
conductorilor i capilor de familie .
Era de asemenea legat de desfurarea ceremoniei triumfului la Roma , nfiat
poporului sub forma unei strlucitoare parade militare de-a lungul Cii Sacre spre Capitoliu;
cortegiul captivilor m dovezi materiale ale victoriei , a generalului vicotorios - triumphator-ul
n car de lupt i ,, mbracat ca Jupiter.
Este alctuita din :

arcuri de triumf , columne , trofee constructii placate cu piatr i decorate cu

basoreliefuri.

altarele dedicate pacii ARA PACIS al lui Octavianus Augustus construit la Roma.

Temple ale onoarei , Sorii , Virtuii .

Apreau pe tot cuprinsul Imperiului ca o dovad a puterii romane .

Trofeele (tropaeum )
Era un monument comemorativ al unei victorii .Iniial putea fi doar un stlp sau un copac de
care se atrnau armele capturate .Au originea n obiceiul generalilor greci de a cldi pe locul
btliei armele i armurile capturate.
La sfritul Republicii este o construcie monumental din piatr i marmur , asemntoare
unui mausoleu , mpodobit cu statui i reliefuri triumfale , ridicat pe pmntul dusmanului
nvins dovada victoriei i puterii romane .

Semnificaia este aceea a unui templu dedicat zeitilor care au nlesnit victoria .

Cele ridicate la Roma simbolizau puterea imperial , coninnd si statui n mrime colosal
ale mpratului n postur martial.
Exemple : Tropaeum Traiana Adamclisi ,
Arcurile de triumf
Poart monumental cuprinznd una sau trei deschizturi n plin cintru nconjurate de
coloane i basoreliefuri , avnd deasupra statui
Semnificaia lor originar este probabil religioas derivnd din aa numitele formices
pori sacre pe sub care trebuia s treac armatele dup o campanie pentru a-i depune armele .
Au rost onorific , semnificnd superioritatea nvingtorului fa de restul omenirii
n timpul Imperiului sunt construcii spectaculare , adevrate panouri de afisaj acoperite cu
mesaje propagandistice despre mpratul victorios i statul roman universal.
Sunt legate de triumful care le-a prilejuit iar inscripiile i decoraiile lmuresc i ilustreaz
acel eveniment .
Uneori n provincii arcurile de triumf semnific un eveniment de istorie local.

14

Celebre :
Arcul lui Titus , Constantin , Septimiu Sever.
Columnele
Sunt de dou feluri :
1.Triumfal
2.Tombal cippus stlp de piatr care indic locul nhumrii sau conine cenua defunctului
Triumfal - construit pentru a comemora evenimente glorioase
Imagine simbolic a nvingtorilor
Apolodor din Damasc a inventat coloana cu reliefuri comemorative care se succed n spiral
pn sus : Columna lui Traian, monument al victoriei i mormnt ; are cca 40 m Din sec. XVI
statuia Sf. Petru o nlocuiete pe ce a lui Traian.
Altarele pcii ( ara)
Mesaje ale triumfului , bunei nelegeri i justificrii rzboiului purtat pentru a menine
pacea roman
Model Ara Pacis Augustae simbol al armoniei aduse lumii de Augustus , ntruchipare a
virtuii .

Toate erau urme concrete , pentru istorie , ale faimei.De aceea erau autolaudative.

Existau ns i monumente temporare ridicate la ocazii deosebite triumfurile sau

funeraliile imperiale butaforii destinate dramatizrii actului n sine.

ARHITECURA FUNERARA

Sunt foarte diferite ca aspect i mrime

Au scopul dublu de a pstra rmiele defunctului dar mai ales memoria sa.
Forme arhitectonice complexe create dup modele etrusce sau elene
Erau decorate cu pictur , mozaicuri , sculptur ; reprertoriu iconografic enorm

Consta n constructii cu forme variate constructii circualare de traditie greceasca si

etrusca , columbarii colective pentru depunerea urnelor cinerare , precum si tot felul de stele
comemorative i reliefuri cu portrete ale defunctilor .

Ritul incineraiei sau nhumaiei

Amplasate la Roma pe Via Appia sau n afara oraelor

Form original : mausoleul construcie circular cu originea n tumulii etruscii.

Mormntul turn , cenotaf se gsesc n tot imperiul roman Monumentul Iuliilor de la

Saint Remy .
Columbariile erau construite de asociaii de liberti
rmiele depuse nurne cinerare .

ca morminte comune pentru

Odata cu aparitia crestinismului o seama de constructii sunt legate de cultul crestin morminte sapate in pamint catacombele aflate in subsolurile Romei, vor fi primele cimitire
cu caracter crestin care puteau fi vizitate .Posedau pe lng spaiile de nhumare i spaii de
desfurare a cultului decorate cu pictur Catacombe mai sunt si la Ierusalim , Neapole
,Sardinia.Catacombele de la Roma au fost construite ca nite galerii cu camere speciale ,

15

avand guri de aerisire lucarne , in pereti existand niste nise (arcosolia) sau casete (loculi)
pentru asezarea defunctilor.Peretii sunt pictati iar spatiile mai alrgi sunt destinate slujbelor
religioase.
Specificitati privind arhitecura roman

Romanii acorda boltii i arcului un loc special in constructii ceea ce determina o mare
libertate de conceptie a formei.
Plastica arhitecturala a fost tributar formelor greco elenistice.Ordinele grecesti au fost
preluate dar a fost preferat corinticul .Arhitecutra romana a creat un ordin nou ordinul
compozit , imbinare intre ionic si corintic.Au preluat de la etrusci ordinul toscan care este un
doric simplificat .
Caracteristic pentru arhitectura romana este ca ordinul si-a pierdut rolul de structura de
rezistenta fiind doar element decorativ.Au descompus ordinul grecesc folosindu-I elementele
separat coloana de sine sttoare , capitele de coloane fr fus.Fusul coloanei a fost folosit ca
element de decoraie pe care au desfurat ornamente spiralice .Au nlocuit coloana propriu-zis
cu coloana anagajat.Au transformat colonada liber n perete.

ARTA
Redescoperit n sec.XIX, a fost colecionat n Evul mediu i Renatere.
Este creat pentru beneficiari deosebii prin :
Diferena de clas
De cultur
Regionale
Acest lucru creeaz o mare diversitate de forme , de materiale .
Este dependent de izvoare caracterul eclectic
A depins de modelele greceti i etrusce dar a generat o varietate de forme originale
deoarece romanii nu erau greci i aveau o alt concepie despre via
Eclectismul ei este unul creator n sensul c a transformat modelele prin adaptare , le-a
romanizat.
A depins de comanditar caracterul hibrid
Este o art a clasei de sus a patricienilor ei formeaz clientela bogat care reclam un stil
elegant , rafinat , mai aproape de spiritul elen i elenisitic ( maniera greac )
Este o rat a clasei de mijloc ( a plebeilor ) provinicial , mai legat de tradiie .
Manifest dup sec. III
Este o art metropolitan care devine popular i universal.
SCULPTURA
Ca i pictura sau mozaicul este subordonat arhitecturii
Romanii au avut o nclinaie deosebit pentru reliefuri care se desfurau pe suprafaa
monumentelor temple , arcuri de triumf , coloane , sarcofage , altare.
Ele combin motive vegetale cu figuri alegorice sau mitologice , perosnaje i scene istorice.

16

 In ceea ce privete arta statuar ea are legtur att cu viaa religioas prin prezentarea
divinitilor ct i cu viaa particular i public - portretul public , cetenesc sau funerar ,
statuia divina sau imperiala ,statuia ecvestr
STATUARA MONUMENTAL I DE REPREZENTARE
Operele remarcabile apartin statuarei monumentale
politici , oratorilor, imparatilor.

dedicate senatorilor , oamenilor

Statuile onorifice erau reprezentri ale triumfului avnd detalii de reprezentare care
subliniau puterea personajului care dinuia peste timp puterea ca virtute i victorie militar :
1.Statuia n armur . o invenie greceasc care ns trateaz cuirasa ca element dependent de
forma corpului uman; romanii o trateaz ca pe element separat de expunere a simbolurilor
triumfale.
Cele mai multe statui aparin lui Octavianus Augustus peste 80 de statui de argint ridicate
la Roma care l reprezentau n picioare , clare sau n care triumfale.

Statuia Lui Augustus Della Prima Porta statuie n armur ; armura este tratat ca o
panoplie de semne , simboluri i personificri care se refer la victoria mpratului asupra
parilor eveniment tratat drept cosmic, aductor de prosperitate i pace roman.
2.Statuile ecvestre puse n eviden prin ridicarea lor pe un soclu cu inscripie;dominau pietele
publice n tot imperiul ; exprimau n mod deliberat eroizarea indivizilor ca ipostaz a autoritii
.Omul de vaz ,clare m a devenit un simbol al puterii i motiv de exprimare a prestigiului i
demnitii .
Statuia ecvestr colosal a lui Domitian - nu mai exist , descris de un poet : calul calc
pe corpul unui barbar nvins ; acesta este modelul care apare i pe reversul monedelor romane
din sec.II IV.
Statuia lui Marc Aureliu de la Roma
Stelele sau lespezile funerare
Erau cu precdere populare n Tracia , Grecia , provinciile dunrene , Germania dar le
regsim n tot Imperiul roman

Puteau fi simple lespezi verticale sculptate grosolan cu basoreliefuri

Sau blocuri fuite de marmur fin si calcar cuprinznd ntreaga galerie a familiei

Din punct de vedere iconografic ele reprezint persoane n picioare , seznd sau culcate , n
micare ; busturi plaste n medalioane , perosnae singure sau n familie ceteanul , soia
virtuoas drapat cu vl , motenitorii , persoane funcii magistrat , preot , meteugar ; pot
reprezenta banchetul funebru sau ipostaza de erou decedatul este de obicei soldat ( de ex.
Tiberius Claudius Maximus pe stela de la Filippi din macedonia cel care a adus capul lui
Decebal lui Traian.
Eroul este identificat alegoric cu zeitatea Cavalerului trac sau cu Dioscurii : mantia de
cavalerist semnificaia / mors in victoria moartea pentru victorie .
Reliefurile de pe sarcofage
Preponderent dup anul 100 d.C. cnd ritul nhumaiei a devenit preponderent

17

 Imagistic ce traduce sperana n viaa de apoi

Erau lucrate n marmur i piatr, n ateliere specializate
Un sarcofag era compus din dou prti : cutia paralelipipedic n care era depus corpul i
capacul ; amndou putnd fi laborios sculptate
De influen egiptean
Era sculptat n altorelief cu subiecte de inspiraie mitologic , figuri cu rol apotropaic :
sfinci, lei .
Sarcofagele cu filosofi numite astfel pentru c ele cuprind n compoziie un personaj brbos
care desfoar un sul de pergament ; imaginea ntruchipeaz viaa virtuoas a sufletului ;
aceste sarcofage au devenit model pentru cele cretine timpurii unde imaginea brbatului se
transform n imaginea evanghelistului
Imaginile triumfale ale mpratului i reprezentarea plin de mreie vor deveni imagini ale
triumfului i gloriei lui Dumnezeu.
Portretele meniune special pentru statuar
Reprezentarea prestigiului individului
Tendin sprea realism
Cel mai vechi portret pecare l posedm dateaz din sec. IV .Chr- i l reprezint pe Iunius
Brutus .
Portretul poate fi bust dar i statui n piciaore , n stil grecesc ,
Pe timpul lui Nero portretul este romantic sau patetic

realismul roman , interesul pentru neamuri , locuir , evenimente

sunt ecoul discursurilor politice

stabilesc cu precizie identitatea celui reprezentat

dup unii autori si au originea n obiceiul romanilor republicani de a confeciona efigii ale
strmosilor ilustrii pentru a le arta n public cu diferite ocazii sau pentru a le ine la loc de
cinste n familie , printre statuile zeilor casnici

funcie explicativ i de reprezentare a individului acoperit cu toate simbolurile prestigiului

sunt portrete retorice , autolaudative :

toga calitatea de cetean roman

mrimea natural personaj cu avere si prestigiu

identitatea stabilit pe baza capului existau statui acefale pe care se monta doar capul celui
portretizat
conceptul de nobilitas noblee sufleteasc : reprezentri pline de prestan tipul
comandantului n armur , al filosofului nvesmntat n haine greceti , i cu barb ( mpratul
Hadrian el nsui filosof), femeia nobil ( pudicitia cu mna dus la brbie n gestul
modestiei )

18

 Iconografia redrii idealizante portretele apoteotice : suveranului de obrie divin , fr

a trece cu vederea vrsta sau mbtrnirea : ( maturitate responsabil, nelepciune ); sensul
trirea activ a vieii n stim i virtute .
ARTELE DECORATIEI INTERIORULUI : pictura parietal , mozaicul, mobilierul
Folosite pentru decorarea pavimentelor , peretilor , plafoanelor
PICTURA

este documentata prin descoperirile de la Pompei si Herculanum.

Au folosit pentru decorare mozaicul si pictura in fresca.

Au folosit teme inspirate din mitologie sau din poemele epice dar i din istorie sai din viata
cotidiana ( luptele cu gladiatori).
Sunt buni cunoscatori ai stiintei compozitiei , cunosc perspectiva geometric i cromatica
dar folosesc mai ales efectele denumite trompe l oeil care sugereaz spaiul dincolo de zid,
creerea de spatii iluzorii cu efecte de aporpiere si adincime.
Picturalul i decorativul sunt imbinate cu o cromatica rafinata rosul pompeian , galben ,
violet , albastru .

MOZAICUL opus musivum

Iniial sunt mozaicuri n alb- negru

n sec.II apare stilul nflorat cu ornamente vegetale , animale i umane tot alb negru

Din sec. III se rspndete policromia

Scolile de mozaicari se dezvolt n Italia dar i n provincii unde este imitat pictura

Mozaicurile sunt aplicate att pe podea ct i pe plafon sau perei.

n general mozaicari romani au avut grij s adapteze subiectul locului pe care l decorau :
marine pentru terme , firme n prvlii , teme mitologice n temple.
Din punct de vedere al amplasrii avem .
Mozaicul pavimentar

din materiale rezistente teracota , crmida, piatra

Pavimentul din piatr opus sectile

Plci subiri de calcar sau marmur tiate sub form rectangular de diferite dimensiuni i
fin polisate

19

Paviment monoton dintr-un singur material , fr motive ornamentale

Pavimentul n opus sectile format din piatr de mai multe culori ; se obineau pavimente cu
policromie foarte bogat ; erau compuse dup desene complicate cu figuri , motive florale .
Mozaicul pentru perei ( opera musiva ) i plafoane

Procedeu tehnic de finisare a suprafeeleor

Format din bucele mici de piatr tesserae- aproximativ ptrate aezate una lng ala ntrun pat de mortar.

Se putea folosi orice piatr nuor de tiat

Se foloseau i bucele de sticl viu coloratcu foaie de aur ncorporat

Subiecte : scene de gen , naturi moarte , pesiaje , scene de vntoare , subiectele clasice ale
mitologiei grecesti , violena sngeroas a arenei lupte de gladiatori , ntreceri de care .

Cteva mozaicuri sunt semnate : Dioscoride din Samos

In genere ele au fost create de artisti necunoscuti lucrnd mpreun n ateliere itinerante

Concluzii arta si arhitectura

Popor de cuceritori dotat cu spirit pragmatic romanii au avut prin excelenta vocatia de
putere universala dar si de putere civilizatoare in stare sa asigure pax romana cu ajutorul
legiunilor sale i sa impuna stilul de viata roman ca fiind o forma de progres material, politic
i cultural.
Arhitectura , arta , urbanismul sunt mijloace de comunicare prin care erau fcute
cunoscute cetateanului roman de pretutindeni prezenta statului roman
i planurile
conducatorului sau .
Arta este un mijloc de indoctrinare a maselor n spiritul Romei dominatoare ; ea evoca
marile victorii i are caracter propagandistic.
Richard Brilliant a facut de altfel o paralelal intre civilizatia romana si cea americana
sustinind :

sinteza artistica i culturala (intre civilizatia autohtona si cea a oraselor grecesti si apoi a
celor cucerite)

latura artizanala ( curentul plebeian ) italic

eclectismul artei romane - ,, a cucerit metodic dar fara metoda Italia i lumea insusindu-si
cu perseverenta si in acelasi timp haotic lucruirle spirituale ai artistice ale supusilor ei.

natura epigonica i manierista a civilizatiei romane

20

accent pe sensul memorialistic si propagandistic moralizator.

LITERATURA , FILOSOFIA , STIINTA

STIINA
Contribuia romanilor la progresul tiinelor este neglijabil
tiinele ocup un loc minor n cursurile predate n coli
Pliniu cel Btrn Istoria natural
Orice roman cultivat avea ns noiunide aritmetic , geometrie , astronomie i mai cu
seam de tiine naturale
Contribuia lor la progresul tehnicii este mai important ingineria , construcia de
drumuri , poduri ,fabricarea sticlei , metalurgia , inventarea mainilor de rzboi , i tot ceea ce
era practic.
LITERATUR

Isi vor gasi modelele majore in cele grecesti.

Romanii vor incerca cu succes toate domeniile abordate de greci , preferind epopeile eroice

Publius Vergilius Maro ( 70 19 .C.) /Eneida sau Poemele bucolice , pastorale

Va apare insa si o literatura latina originala reprezentata :

de farsele lui Plautus si comediile lui Terentiu,

de roman Apuleius Mgarul de aur

Au dezvoltat in mod deosebit literatura istorica reprezentata de TITUS LIVIUS 59 en

17 en) Ab urbe condita De la intemeirerea Romei , Tacitus , Caesar , Sallustius

Accentele literaturii latine sunt mai virulente satirele lui Martial i Juvenal.

Au dezvoltat insa si o sensibila poezie lirica Ovidius ( 42.C -17d.C. ) ,Horatius (64-8
.C. ) a scris satire , epistole cu subiecte filosofice ,ode.),Catullus.
Se nate de asemenea o literatura de esenta filosofica reprezentata de Lucretiu ( cca 99
55 Chr.) De rerum natura , poem didactic i filosofic , n 6 cnturi n care expune doctrina
lui Epicur : fizica materialist explic toate fenomenele care-I nfricoeaz pe oameni i pe care
acetia le atribuie unor diviniti cprora nu le pas de ei.Moartea nu este dect o eliberare a
atomilor n vederea unei noi asocieri iar lumea cealat nu exist.
Dramaturgia filosofic : Seneca (opera filosofic i 9 tragedii ) , stoic ,2-H-65 d.H.,
profesor al lui Nero ; a scris trei Consolaii , Despre mnie , Despre viaa fericit , Despre
binefaceri ; capodopera sa sunt Scrisorile ctre Lucilius redactate n ultimii ani ai vieii, un
dialog elev-profesor despre via.
Marcus Aurelius Antoninus 121 180 d.H. , mprat filosof , originar din Spania .A fost
filosof stoic ia lsat Cugetri scrise n limba greac .

21

Filosofia romana se va orienta catre etica i politica

iar oratoria se va dezvolta indeosebi, Cicero (106 43 .H.) fiind cel mai mare orator al
Romei , care i-a expus conceptia despre oratorul ideal in DE ORATORE .Renumite
Catilinarele , De Catilina

Geografia va fi reprezentat de Claudius Ptolemaeus Geographica

DREPTUL reprezint una din contribuiile cele mai importante ale spiritului roman .Noi folosim nc o
mare parte din teoria lor juridic .

Dreptul roman este cuprins n obiceiuri , legi , constituii imperiale , edicte ale magistrailor.

La nceputul sec.III au deosebit dreptul natural ( ius naturale ) comun tuturor oamenilor de
ius gentium ( dreptul ginilor ) comun tuturor naiunilor.

Dreptul civil ( ius civile ) constnd din reguli proprii unei ceti.

Dreptul public ( ius publicum )este dreptul rezultat dintr-o lege oficial

Dreptul privat ( ius privatum ) este dreptul rezultat dintr-un act privat de ex. Un
testament.
Prima legislaie scris de romani este legea celor 12 table care dateaz conform tradiie de
la jumtatea sec-V .H.Erau afiate n for ; tbliele originale au fost arse ; coninea reguli
diverse privitoare la dreptul privat , penal , religios .

22