Anul XVI - Nr.

304

Fondatori Mircea Lubanovici, Beni Lucescu i Cristian Ioanide

Martie 2015

Cooperarea la nivel interparlamentar ntre Romnia i Canada a cunoscut o cretere semnicativ n ultimii ani.
Mesajul delegaiei parlamentare romne: Romnii trebuie i merit s cltoreasc fr vize n Canada!

- detalii despre vizita ocial a delegaiei parlamentare romne n Canada - pagina 11, 12

Despre dialoguri
n vreme de r~zboi

E vreo problem~ cu
Biserica?

Valorificnd
SINGUR<TATEA

O spun de la bun nceput: nu pretind

c am competene i ndreptiri
majore. Admit c m pot nela i
mi cer iertare cu anticipaie pentru
eventuale erori, nenelegeri, excese de
spirit critic. Pe de alt parte, nu vreau
s u ipocrit, nu pot s gndesc una
i s spun alta, sau s gndesc lucruri
pe care, dintr-un motiv sau altul, s le
in sub lact, doar pentru mine.
- continuare n pagina 15

O realitate simptomatic pentru

veacul pe care l parcurgem este
acest simmnt de tristee sau
respingere, abandon, datorat
lipsei unei companii umane sau
separrii de ali oameni, numit
simplu, singurtate. Nu-i de vin
vrsta sau contextul social; factorii
ce conduc spre, i accentueaz,
acest simmnt sunt variai i
comuni. - pagina 6

Despre ru[ine [i onoare

Romnia ultimilor ani se dezvolt, din pcate, ca
o entitate statal cvasi-anti-cultural, deoarece
mecanismele de promovare i de valoricare a
resurselor ei umane din domeniile de vrf, cu
meniune special pentru elite culturale reale, sunt
antivalorice. Deja vorbim, de civa ani, despre
cauzele acestei tragedii.- continuare n pagina 7

n 1943, cnd tirile despre punerea n practic de ctre naziti a ceea ce

osicata limb birocratic a numit Endlsung (Soluia Final), adic
exterminarea ntregii evreimi europene, ncepeau s e conrmate, Hannah
Arendt a publicat n revista de exil Aufbau (care aprea la New York) un
eseu despre Stefan Zweig i dispruta lume de ieri, deci lumea viselor i
iluziilor cosmopolitismului burghez de cultur german. - continuare n
pagina 10

Hristos a Inviat !
Acum toate s-au umplut
de lumin: i cerul,
i pmntul,
i cele de dedesubt.
Deci s prznuiasc
toat fptura
nvierea lui Hristos,
ntru care s-au ntrit
Cu ocazia Sfintelor Srbtori de Pati, transmitem tuturor
colaboratorilor i cititorilor notri, cele mai calde urri de sntate i
mpliniri. nvierea Domnului s v aduc n suflet lumin, bucurie i
sperant. Un Pate fericit alturi de cei dragi!

MOARTEA, NVIEREA
[i ETERNITATEA
Conceptul c trupul i suetul vor deveni
nemuritoare este unic, este specic
cretinismului. Religiile antice si lozoi
greci i romani credeau doar n nemurirea
suetului. Pentru ei trupul era ru i ca atare
nu-l doreau etern.
Dar n cretinism, trupul uman are o deosebit
nsemntate i dup nviere. Trupul uman a
fost fcut de Dumnezeu nsui. A suat n el
duh de via, iar neleptul Solomon spune
c a pus n om chiar i gndul veniciei. continuare n pagina 19

Scrisoare c~tre Diaspora

PNL a nceput un amplu proces de consultare cu asociaiile i comunitile romnilor
din Diaspora n vederea elaborrii
unui proiect de lege privind votul prin
coresponden. - detalii n pagina 10

Secretarul de Stat american John Kerry

a apreciat c negocierile asupra programului
nuclear iranian, care au intrat n faza nal, au
nregistrat ceva progrese, armnd, totodat, c
Statele Unite nu vor un acord oarecare, ci unul
bun, relateaz The Guardian.iVicepreedintele
Sierra Leone Samuel Sam-Sumana a anunat
c cere azil n Statele Unite, armnd c nu se
mai simte n siguran n ar, dup ce militari
au dezarmat echipa care-i asigura protecia
la domiciliu.iPoliia spaniol a arestat opt
persoane suspectate c fac parte dintr-o celul
jihadist, care fceau apel la comiterea de
atacuri teroriste n Spania, a anunat Ministerul
de Interne.iCompania rus de stat Rosatom,
cu activitate n domeniul nuclear, a anunat c
acordul privind extinderea centralei nucleare de
la Paks, n Ungaria, a fost convenit ntre Comisia
European i Ungaria.iUniunea European
a blocat acordul n valoare de 12 miliarde de
euro dintre Ungaria i Rusia pentru construcia
a dou reactoare nucleare n Ungaria, ntruct
acesta presupunea i importarea de combustibil
exclusiv din Rusia.iCoreea de Nord a tras apte
rachete cu raz scurt de aciune n mare, n
cadrul unei test, a anunat Seulul, n contextul n
care Statele Unite i Coreea de Sud efectueaz
exerciii militare comune.iIslanda a anunat c
a renunat la aderarea la Uniunea European,
potrivit angajamentului asumat de ctre Guvernul
de centru-dreapta n urma alegerilor care au
avut loc n urm cu doi ani.iUn grup tactic de
nave de rzboi din cadrul Flotei ruse la Marea
Neagr a efectuat exerciii n cursul crora au
tras cu rachete i muniie reale asupra unor
false bombardiere i nave inamice, a anunat un
ocial militar rus.iMinisterul polonez al Aprrii
a nceput negocieri cu Statele Unite i alte state
n vederea achiziionrii de rachete de croazier
de tip Tomahawk cu care Polonia dorete s-i
modernizeze Marina.iParlamentarii europeni
au adoptat o rezoluie prin care condamn
asasinarea opozantului rus Boris Nemov i cer o
anchet internaional independent.iRzboiul
din Siria a mpins 80% din populaia rii n
srcie, a redus sperana de via cu 20 de ani
i a determinat pierderi economice estimate la
peste 200 de miliarde de dolari, de la nceputul
conictului n martie 2011, arat un raport ntocmit
de un centru sirian i susinut de ONU.iBilanul
epidemiei de Ebola care afecteaz de peste un
Africa de Vest a depit 10.000 de mori, a anunat
joi Organizaia Mondial a Sntii.iMembrii
gruparii Boho Haram, care recent si-au asumat
responsabilitatea pentru atacul care a avut loc
n Nigeria, unde au fost ucise aproximativ 60 de
persoane, au jurat credin fa de Statul Islamic
(ISIS), potrivit BBC. iJuctoarea de tenis Simona
Halep, locul 3 WTA i cap de serie numrul 3,
s-a calicat n sferturile de nal ale turneului de
categorie Premier Mandatory de la Indian Wells.
Calicarea n sferturi este recompensat la Indian
Wells cu un premiu de 112.270 de dolari i cu 215
de puncte WTA.

PO Box 66289, Portland, OR 97290 / Phone: 503-895-5171; Voicemail (888)641-7989; E-mail: romaniantimes@yahoo.com / www.romaniantimes.com

Politic]
Declaraia comun Romnia-Polonia:
Statele vor coopera strns n domeniul
securitii energetice
Declaraia comun a celor doi e de stat a cuprinde nou puncte, iar conform textului
declaraei, Polonia i Romnia vor promova consecvent unitatea i solidaritatea politic n
cadrul UE i NATO, cooperarea NATO-UE, precum i consolidarea legturii transatlantice,
inclusiv prin asigurarea unei coordonri permanente pe teme de interes strategic.
De asemenea, avnd n vedere necesitatea unei abordri pragmatice i a unei cooperri
consolidate pe palierul de securitate i aprare, se va aciona pentru constituirea unui mecanism
de consultare permanent la nivelul Administraiilor Prezideniale ale celor dou ri.
Declaraia mai prevede c Polonia i Romnia se vor susine reciproc n ndeplinirea
unor obiective de referin comune n plan european, precum: continuarea aprofundrii
construciei europene pe baza valorilor i principiilor sale fondatoare, susinerea politicilor
europene ce vizeaz creterea economic, consolidarea Uniunii Economice i Monetare,
ntrirea securitii energetice, continuarea procesului de extindere, promovarea unei
Politici Europene de Vecintate i a unui Parteneriat Estic revizuite - urmrind crearea
n proximitatea UE a unui spaiu al prosperitii i stabilitii, nalizarea ct mai rapid a
negocierilor privind Parteneriatul Transatlantic pentru Comer i Investiii (TTIP).
n plus, cele dou state vor coopera strns n domeniul securitii energetice, inclusiv prin
acordarea de sprijin pentru Uniunea Energetic, prin dezvoltarea unor coridoare de tranzit
nord-sud i printr-o diversicare sporit a surselor de aprovizionare.
Polonia i Romnia vor continua s acioneze pentru asigurarea unei perspective europene
statelor Parteneriatului Estic semnatare ale Acordului de Asociere cu UE (Republica
Moldova, Ucraina, Georgia) iar n acest sens, vor urmri promovarea unor proiecte concrete
viznd susinerea consolidrii instituionale i a proceselor de reform din aceste ri.
De asemenea, cele dou state vor susine la nivelul comunitii euroatlantice toate
demersurile viznd asigurarea unui rspuns ecient la orice ameninare la adresa ordinii
juridice pe continent i a frontierelor recunoscute internaional.
Pe linia deciziilor Summitului NATO de la Newport (2014) i n perspectiva Summitului
NATO de la Varovia (2016), Polonia i Romnia susin i vor aciona consecvent pentru
ntrirea ancului estic al Alianei prin ansamblul mijloacelor de care NATO dispune sau
pe care le va crea, se mai arat n document, care menioneaz c cele dou ri i vor
sincroniza i intensica demersurile n cadrul NATO viznd o prezen aliat robust,
credibil i sustenabil pe teritoriile lor, precum i n plan regional.
n context, Polonia i Romnia consider esenial asigurarea unor bugete pentru aprare
corespunztoare, n conformitate cu angajamentele asumate la nivel Aliat, se mai precizeaz
n Declaraia comun.

MB#70934

Polonia i Romnia vor urmri dezvoltarea parteneriatelor lor strategice cu SUA. n

domeniul securitii, cele dou ri vor urmri, printre altele: asigurarea unei prezene
relevante a forelor americane pe propriile teritorii, o contribuie optim la dezvoltarea
proiectului sistemului de aprare antirachet n Europa, participarea la misiuni i exerciii
comune, precum i combaterea terorismului, se arat n Declaraie.
Polonia i Romnia se mai
angajeaz s conlucreze pentru
continuarea dialogului regional
dintre rile membre UE i NATO
din Europa Central i de Est, n
cadrul formatului de consultri
lansat la Varovia, n 2014, la nivel
de ef de stat.
Declaraia comun subliniaz
angajamentul deplin al celor
dou ri pentru ntrirea rolului
NATO ca structur indispensabil
pentru aprarea colectiv, precum
i pentru securitatea european
i internaional, dar i pentru
o Uniune European solid,
caracterizat
prin
coeziune,
solidaritate, capacitate inovatoare,
n msur s promoveze o politic
extern i de securitate ecient
i s acioneze ca un actor major
pe scena internaional, o relaie
transatlantic puternic, extinderea
spaiului valorilor euroatlantice, un
sistem global solid, fundamentat pe
respectarea dreptului internaional,
n special a principiilor suveranitii
statelor, integritii teritoriale i
inviolabilitii frontierelor, capabil
s rspund provocrilor majore de
securitate i o cooperare ecient
n plan multilateral.
mediafax.ro

Mai aproape de suetul romnesc, mai aproape de limba matern.

OFERII celor DRAGI un ABONAMENT la Romanian Times
Sunai la 503-895-5171 sau
trimitei un mesaj la romaniantimes@yahoo.com

ROMANIAN TIMES

CUPRINS
PRINCIPII DE FUNC{IONARE ROMANIAN TIMES
Revista Romanian Times este un forum deschis problemelor majore ale spiritualit][ii romqne\ti de pretutindeni.
Principiul fundamental al revistei noastre este: Fiecare participant trebuie s]
vin] cu tot ce are mai bun =n inima \i =n mintea sa la acest forum, chiar dac]
ideile sale sunt mult diferite de cele ale altora, pentru a da cititorului posibilitatea
s]-\i aleg] din aceast] multitudine de idei \i solu[ii cea mai potrivit] pentru sine.
Revista noastr] nu impune puncte de vedere, ci stimuleaz] creativitatea liber].
Din fundamentarea acestui principiu au reie\it exigen[ele care impun sau nu
publicarea textelor ce ne parvin la redac[ie.
Prima exigen[] este c] toate ideile avansate =ntrun text trebuie s] fie temeinic
demonstrate, nu enun[ate senten[ios ca de o curte suprem] care nu are de dat socoteal]
nim]nui.
A doua exigen[] se refer] la critic]. Pre[uim cum se cuvine critica, fiindc] ea este
un instrument al =mbun]t][irii unui proces sau a unei situa[ii, dar nu suntem de acord
cu critica de dragul criticii, ci cerem celui care critic] s] se str]duiasc] a da \i solu[iile
de =ndreptare, pentru ca gqndul s]u s] devin] constructiv \i nu demolator.
De asemenea, tot referitor la critic], specific]m c] nu am publicat \i nu vom publica
texte care con[in acuza[ii (critici) nefondate pe probe verificabile, pentru c] =n acest caz
acuza[ia (critica) nu reprezint] altceva decqt o mizerabil] calomnie.

A treia exigen[] se refer] la gradul de interes al problematicii de baz] a textului

respectiv, care dicteaz] oportunitatea public]rii. Un text poate r]spunde cu brio primelor
dou] exigen[e, dar se poate ca subiectul abordat s] nu prezinte un interes major pentru
cititorii no\tri, din punctul nostru de vedere, \i atunci, renun[]m a-l publica. Sigur c]
Cqt despre materialele sosite la redac[ie, trebuie s] amintim c], ele nu sunt
aceast] exigen[] este cea mai subiectiv] dintre cele enun[ate, dar ea nu are cum s] nu restituibile. A\a procedeaz] toate redac[iile din lume, indiferent de =nsemn]tatea lor
existe. |i aceast] exigen[] este l]sat], evident, =n responsabilitatea celor care =ngrijesc jurnalistic] \i a\a proced]m \i noi.
Cristian Ioanide
de bunul mers al acestui business numit Romanian Times.

EDITOR / PUBLISHER Monica LUBANOVICI

EDITOR / PUBLISHER Gina LUCESCU
DIRECTOR COORDONATOR: Nelu CIORBA
REDACTOR |EF: Ema SOSNOVSCHI
DISTRIBUTIE: Lucia McNEFF

COLABORATORI PERMANEN{I (=n ordine alfabetic]): Angela

Furtun], Aurel P. Micurescu, Rev. Fr. Aurel Sas, Emanuel Pavel,
Ioan Sinitean, Mara Circiu, Marian Petru[a, Milan MEnesti,
Octavian Curpa\, Slavomir Alm]jan, Vasile Ghi[], Victor Martin.

Consilier |tiin[e Politice \i Istoria Comunismului:

Prof. Dr. Vladimir Tism]neanu

Phone (503) 895-5171 - E-mail romaniantimes@yahoo.com - www.romaniantimes.com; Voicemail (888) 641-7989

Vizit ocial n Canada
Rubrica parlamentar...................................................................................pag 11

Escatologie
Nelu Ciorba.......................................................................................................pag 5

Pagina comunitii din Chicago

Celebrnd 8 Martie cu romncele din Chicago .............................................pag 14

Valoricnd singurtatea
Emanuel Pavel ..................................................................................................pag 6

Pagina Comunitii din Arizona

Rdcini romneti (5).......................................................................................pag 16

Pn la fructul oprit (1)

Slavomir Almjan ............................................................................................pag 6

Pagina Comunitii din Atlanta

Justiie, ctue i telenovele ..........................................................................pag 17

Lupt pe via i pe moarte pentru valoare i salvare

Angela Furtun ................................................................................................pag 7

Noul Babilon (10)

Aurel Sas..........................................................................................................pag 18

Pelerin n ara sfnt (III)

Lucica McNeff................................................................................................. pag 8

Moartea, nvierea i Eternitatea

Ioan Sinitean - Cercetai Scripturile.............................................................pag 19

Despre ruine i onoare

Vladimir Tismneanu................................................................................... pag 10

Teologie sistematic (21)

Aurel P. Micurescu.........................................................................................pag 20

ROMANIAN TIMES

CUPRINS

Rebus, Publicitate
Victor Martin................................................................................................... pag 4

Rebus
1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

10 11

NVTURILE DOMNULUI ISUS (2)

Not: Careul pstrez ortograa veche.
ORIZONTAL: 1) Iubii pe vrjmaii votri, ... pe cei ce v blestem. (inf.) 2) Am
venit nu s stric (Legea i prorocii); ci s ... (inf.) Judector n infern (mit.). 3) Rup
pe capete! Cine vine la Mine nu va mnzi niciodat i cine crede n Mine nu va ...
niciodat. (part. fem. ). 4) Dac un om nu se ... din nou, nu poate vedea mpria lui
Dumnezeu. Dac ... n Mine i dac ... n voi cuvintele Mele, cerei orice vei vrea i
vi se va da. (part.). 5) Local apropiat (pop.) Eu n ei i ... n Mine. 6) Ferice de cei
sraci ... duh, cci a lor este mpria cerurilor! Pentru c unde este ... voastr, acolo
va i inima voastr. (pl.). 7) Cnd v ... s nu bolborosii aceleai vorbe ca pgnii.
(inf.) Nimeni n-aprinde o lumin, ca s o pun ntr-un loc ascuns sau sub o ... 8)
ngrijitor de oi, pstor, despre care Isus spune: Eu sunt pstorul cel bun. (pl.) Aceasta
este porunca Mea: ... v iubii unii pe alii cum v-am iubit Eu. Dac te silete cineva
s mergi cu ... o mil de loc, mergi cu ... dou. 9) Celebritate a litoralului Ferice de cei
mnzi i nsetai dup neprihnire, cci ei vor ... (inf.). 10) Nimeni nu poate sluji la
... stpni. Dar ... este poarta, ngust este calea care duce la via. 11) Dac iertai
oamenilor ... i Tatl vostru cel ceresc v va ierta ... voastre. (sinonim, neart.) Cel care,
dac i las nevasta, afar numai de pricin de curvie, i d prilej s pctuiasc.

VERTICAL: 1) De ce vezi tu paiul din ochiul fratelui tu i nu te uii cu bgare de seam

la ... din ochiul tu. Cine rmne n Mine i n cine rmn Eu, aduce mult ... (pl.).
2) Ferice de cei ..., cci ei vor chemai i ai lui Dumnezeu! (sing.) 3) Coaj de nap!
Cine mnnc trupul Meu i bea ... Meu are viaa venic. (neart.) Nota zece. 4)
Ridicat peste mas Deci, cum se smulge neghina i se ... n foc, aa va i la sfritul veacului. (part. masc.). 5) ... are poruncile Mele i le pzete acela M iubete.
Aici a rmas pentru totdeauna Luceafrul. 6) Ci tu cnd posteti ... capul i spal-i faa. (part. masc.) i oricare va vrea s e cel dinti ntre voi, s v e ...
Aspectul exterior al lui Tit! 7) Eu sunt adevrata vi i Tatl Meu este ... (neart.) Cci cu ce ... vei ... cu aceea vi se va ... 8) ncercri . 9) Ducei-v i facei ucenici
din toate ... (neart.) American Mathematical Society (sigl). 10) Nimeni nu vine la ... dect prin Mine. (neart.) Merg cu spatele Naterea lui Toma! 11) Eu v
spun c mai degrab omul acesta s-a pogort ... socotit neprihnit dect cellalt. Luai seama i pzii-v de ... fariseilor i al saducheilor. (neart.).
Dicionar: EAC.
Dezlegarea careului din numrul precedent:
PROVERBE (25)
Orizontal: 1) CAPACITATE. 2) OCARINA RX. 3) NUNA TRIAT. 4) DISPRET -UR. 5) ITA ALARMA. 6) MARIRE AA. 7) ETER- PLUTA. 8) NE
ISTERIC. 9) T STA NISA. 10) ECUATIE MR.
Victor Martin

11

VS TAX AND ACCOUNTING

Suntem o rma de Enrolled, IRS Tax Agent, autoriza
de US Treasury, Business Consultan, cu MBA si
PhD. Degrees. Pregam Tax Returns
pentru Individual, Self-Employed si Corporai.
Suntem specializa in Case de Batrani.
Oferim ora consultae gratuita.
Avem peste 35 de ani experienta in pregarea taxelor,
bookkeeping si payroll.
Vorbim romaneste.

Website: vstaxesandaccounting.com

cell: 503-806-7276
Email address: vioricaconsulting@gmail.com

ROMANIAN TIMES

57

Escatologie
M}RUL
DE CEART}
Tel: (770) 271-5244
Fax: (770) 271-5604
cornel@potralawfirm.com

MUNTELE TEMPLULUI
Evenimentele petrecute n lunile februarie i
martie 2015 m-au determinat s scot n eviden cteva
elemente care puin au fost accentuate de media de azi.
Concentrarea multor aciuni sunt sigur c au avut ca
int Multele Templului. Statutul Muntelui Templului
este unul din Semnele care le studiez la aceast rubric
escatologic. Aa cum tii, sunt cel puin cinci direcii
ale semnelor vremurilor din urm, ale indicatoarelor
de direcionare spre vremurile i soroacele din urm,
spre ziua i ceasul pe care-L tie numai Tatl, direcii
captate n acrostihul SEMNE: Seminiile lui Israel +
Erezii + Muntele Templului + Nenorociri + Esticii
(mpraii Rsritului).
ncepnd din anul 1948, Iordania controleaz Ierusalimul de Est, i de zeci
de ani, musulmanii au cutat s distrug toate dovezile vieii evreieti din acele locuri.
Departamentul Iordanian, pentru fondurile islamice, cunoscut sub numele de
Waqf, gestioneaz piaa de lng moschee, ncadrnd moscheea Al-Aqsa i
Domul Stncii, interzicnd Evreilor s fac rugciuni pe Muntele Templului. Dei
n 1949, Ierusalimul a devenit ocial, capitala statului, s-a refcut parlamentul Israelului
(Knesset-ul), dar a rmas divizat ntre evrei i iordanieni.
Din 1955 Ierusalimul a fost mprit n dou, iordanienii controlnd oraul
vechi. Iordanienii au ntrit fundaia Stncii i ntre 1955 1965 s-a introdus instalaia
electric.
Zeci de ani au existat tensiuni mari ntre evrei i iordanieni, acetia din urm
controlnd accesul pe Muntele Templului, fcnd programul de acces foarte strict pentru
musulmani i pentru vizitatori.
S-a ajuns pn acolo c gruparea ISIS a uturat steagul pe Muntele Templului,
teritoriu izraelian, iar steagul Israelului este interzis a utura pe Munte.

RELAIILE IORDANIENE ISRAELIENE

Mari 3 februarie 2015 gruparea terorist ISIS a difuzat nregistrarea video, cu
arderea de viu a pilotului iordanian Maaz al-Kassasbeh. nregistrarea a fost fcut
destul de profesional cu evenimentul petrecut cu o lun n urm, dup ce pilotul a fost
capturat n Siria, pe 24 decembrie 2014, avionul su ind atacat i dobort de islamitii
ISIS (Irak Siria Islamic State). Imaginile vzute au cutremurat lumea. Arderea de viu a
pilotului s-a petrecut la nceputul lunii ianuarie, i publicarea a fost fcut dup o lun. n
luna ianuarie se tia de moartea pilotului, dar fr detaliul atrocitii. Administraia Obama,
n acea perioad, luna ianuarie 2015, nu se lansase direct n atacarea frontal a gruprii
teroriste ISIS. Iordania vzndu-se singur i-a cutat aliai.Sngele militarului-martir
nu a curs n zadar; rzbunarea va proporional cu tragedia care i-a lovit pe iordanieni,
a declarat generalul Mamduh Al-Amiri, purttorul de cuvnt al armatei iordaniene.
Administraia Obama pentru nceput au declarat c trebuie s conrme autenticitatea
lmuleului de 22 minute cu arderea pilotului.
La sfritul lunii februarie 2015, preedintele Obama a fcut o paralel ntre
violenele ISIS i cruciade spunnd: Gndii-v la cruciade i la Inchiziie, cnd oamenii
au comis fapte ngrozitoare n numele lui Christos. Domnul Obama i-a demonstrat din
nou, public, vdit, ignorana ce o are fa de pericolul musulman, ajungnd s-l compare
cu cretinismul, chiar avnd tupeul n aceast comparaie s pomeneasc numele lui
Christos Domnul.
Tot n aceast perioad domnul Obama a ignorat ocial pericolul nuclear al
Iranului, ceea ce a determinat prezena premierului Netanyahu n Congresul american
fr aprobarea preedintelui american, n care a fcut apel la aprarea Israelului, acum
cnd se mplinesc 2500 de ani de cnd evreii srbtoresc Purim, srbtoarea de aprare a
evreilor prin evreica i apoi mprteasa Estera.
Revenim, chiar nainte cu o zi de publicarea arderii pilotului, luni 02 februarie
2015, Iordania retrimite ambasadorul su la Tel-Aviv, la trei luni dup ce l-a chemat acas
n urma protestelor israeliene de a urca pe Muntele Templului.
Prim-ministrul Benjamin Netanyahu a apreciat imediat micarea fcut de regele
Abdullah al II-lea declarnd ca ind un pas important care reect interesele comune
iordaniene-israeliane privind stabilitatea, securitatea i pacea.
Ambasadorul Walid Obeidat a fost rechemat la Amman, n noiembrie 2014,
datorit unor tensiuni puternice fcute cu scopul ca evreii s aib acces pe Muntele
Templului. Ministrul de Externe al Iordaniei, Nasser Judeh a declarat chemarea
ambasadorului ca un semnal de alarm din partea Iordaniei, care controleaz marea
parte din Muntele Templului. Imediat dup chemarea ambasadorului a urmat nchiderea
accesului la Muntele Templului pentru o zi ind o tentativ de asasinat al activistului
evreu Iuda Glick. Premierul Netanyahu a condamnat tentativa de atac i a declarat
un sprijin puternic n legiferarea accesului evreilor pe Muntele Templului, ind o
cerere legitim i care s e pus n aplicare ct mai repede.
Duminic 15 martie 2015 a fost publicat decizia Curii Supreme a Israelului
c evreii au dreptul de a se ruga oricnd i n orice loc, la fel ca adepii tuturor
credinelor, i c poliia trebuie s ia msuri imediate mpotriva musulmanilor
violeni de pe Muntele Templului. Instana din Ierusalim a stabilit c poliia a mers
prea departe n manipularea atentatului asupra lui Glick i a altor activiti i a trecut peste
limitele avute, afectnd fundamental drepturile fundamentale ale evreilor.
Glick a primit aproape 150.000 USD $ ca despgubiri pentru cele ntmplate.
Avocatul lui Glick a declarat n continuare pentru Jerusalem Post c hotrrea a nsemnat
c ncepnd de astzi, toi evreii au voie s se roage pe Muntele Templului. Nu mai
poate considerat o crim rugciunea n sine a evreilor, pe Muntele Templului.
Pe lng apropierea relaiilor pe cale diplomatic, Iordania i Israel au semnat
un acord istoric n luna martie 2015 pentru a construi o conduct care va lega Marea
Roie cu Marea Moart ntr-un efort de a combate decitul de ap la nivel regional i de
a salva Marea Moart care e n pericol de secare. Ideea de a lega cele dou corpuri de
ap mpreun a fost studiat de specialiti de peste un secol, dar nu s-a putut realiza
datorit nenelegerilor dintre cele dou guverne.
Acordul, n prima faz, const n instalarea unei conducte care ar pompa
aproximativ 300 de milioane de metri cubi de ap anual. Urmtoarea faz va instalarea

3620 Swiftwater Park Drive

Suwanee, GA 30024
www.potralawfirm.com

AVETI O PROBLEMA DE IMIGRARE?

Sunteti ilegal in statele unite si doriti detalii despre legile recente de imigrare
prin care ati putea obtine un permis de lucru pentru trei ani?
Sunteti casatorit cu un cetatean american sau rezident permanent si doriti
sa cereti rezidenta permanenta in SUA?
Aveti rude sau prieteni in Romania sau in alta tara pe care doriti sa-i
sponsorizati pentru a veni in SUA?
Sunteti lucrator religios si doriti sa obtineti viza R-1 printr-o biserica?
Sunteti in proces de deportare?
Daca raspunsul la oricare din intrebarile de mai sus este DA,
avocatul CORNEL POTRA va sta la dispozitie cu un raspuns pentru
orice problema de imigrare. De-a lungul a 15 ani de practicare a
dreptului in probleme de imigrare, a dobandit experienta si a obtinut
rezultate deosebite in obtinerea diferitelor beneficii imigratorii.
Avocatul Potra si personalul biroului sau vorbesc LIMBA ROMANA
(770) 271-5244 / WWW.POTRAIMMIGRATION.COM

a nc 3 conducte. Cnd toate cele 4 conducte planicate sunt nalizate, sistemul ar aduce
aproximativ 2 miliarde de metri cubi de ap anual.
Marea Moart este cea mai mic i cu cea mai srat ap din lume. Monitoriznd
nivelul ei s-a constatat c din 1930 cnd suprafaa sa a fost de 1 050 kilometri ptrai (410
mile ptrate) i la 390 metri (1 280 ft) sub nivelul mrii, a ajuns n anul 2006 la 418 de
metri (1 371 ft) sub nivelul marii n, ajungnd la o rat scdere de 1 m (3 ft) pe an. n acest
ritm i nefcnd nimic Marea Moart se va usca pn n anul 2050.

UNUL DIN SUPORTERII CELUI DE-AL TREILEA

TEMPLU, BENJAMIN NETANYAHU RECTIG
ALEGERILE PARLAMENTARE DIN ISAREL
n campania electoral israelian, unul din punctele cheie a fost atitudinea
candidailor fa de Muntele Templului, i bun elese lansare construirii celui de-al treilea
Templu. Se va pune n aplicare sau nu legea prin care s se permit tuturor oamenilor,
care vor, s se urce pe Munte s se roage, inclusiv evreilor, sau nu? Cum s construieti
al Treilea Templu cnd evreii nu pot avea acces pe Munte? Va aplica poliia de paz a
(continuare in pagina 18)

Va putem ajuta cu urmatoarele:

Toate Fazele de proiect pentru:

Civil Engineering:

Land Surveying:

- Residential and Commercial

Land Development
- Subdivisions,
- Partitions,
- Apartments,
- Business Parks.

- Boundary Surveys
- ALTA Surveys
- Topographic Surveys
- Environmental Surveys
- Construction Staking

Design & Consulting for:

- Transportation,
- Roads,
- Sewer Systems,
- Water Systems,
- Storm Systems,
- Construction Management /
Inspections.

- Foundation Staking and .

Surveys
- Partition Plats
- Global Positioning System
(GPS) Surveys.

- Permitting, As Built Documents.

ROMANIAN TIMES

Pentru Informatii Contactati:

Inginer si Surveyor Autorizat

Bogdan Popescu, P.E., P.L.S.

360.936.8426
bogdan@bmpdesign.us
www.bmpdesign.us

CULTUR}

VALORIFICND SINGURTATEA
O realitate simptomatica pentru veacul pe care il parcurgem
este acest simtamant de tristete sau respingere, abandon,
datorat lipsei unei companii umane sau separarii de alti
oameni - numit simplu, singuratate.
Nu-i de vina varsta sau contextul social; factorii ce conduc
spre, si accentueaza, acest simtamant sunt variati si comuni.
Unele statistici spun ca singruatatea afecteaza 75% din
populatia prezenta.
Paradoxal, poti singur dar sa nu simti singrutatea si altii
pot inconjurati de oameni si sa se simta singuratici. Traim
intr-un rastimp in care legaturile se amplica si devin usor
de realtizat datorita tehnologizarii avansate. Cu un telefon
destept sau un alt aparat poti face fara efort multe conexiuni/
legaturi. Mergi pe internet, facebook ori varii retele sociale online, ne conectam dar parca
tot mai singuri. Devenim sau continuam a insule emotionale ce ne conectam temporar
pentru diferite nevoi si apoipauza.
Apreciatul Octavian Paler spunea: Despre adevarata singuratate nu vorbim decat in
soapta. Nu putem tine conferinte publice despre ea. De altfel, ce mai inseamna o singuratate
trambitata? Nu voi recunoaste decat in fata mea ca sunt singur. Si uneori prefer sa mi-o
ascund si mie. Singuratatea are la prima vedere o conotatie negativa, dar la fel ca majoritatea
conceptiilor, si acesta dispune de o perceptie relativa. Ati observat ca de ecare data cand
sunteti suparati sau ganditori aveti tendinta sa va singularizati experienta si sa va retrageti
in voi insiva? Singuratatea nu e chiar rea. Exista momente in care confruntarea cu propria
constiinta duce la rezolvarea problemei initiale. Desigur, ajungem in nal sa povestim prin
ce am trecut celor apropiati noua dar pana in punctul acela de destainuire trebuie sa
trecem de scutul pe care singuri ni-l ridicam.
In procesul creatiei Dumnezeu a spus initial ca TOTUL e bine. Apoi a observat
comportamentul omului si a spus ca ceva nu este BINE: Dumnezeu a spus nu este bine
pentru om sa e singur. Poti alege sa i singur pentru o perioada de reectie interioara si e
bine, dar a alege sa i singur pentru o perioada indelungata poate daunator emotiilor si
spiritului tau. Unii aleg grupurile de terapie, prietenii de ocazie (gasiti eventual tot online)
tocmai pentru a NU singuri. Si pentru ca un paradox nu era deajuns cei ce formeaza
cupluri/familii pot la randul lor singuratici. Au interupt legatura de mult sunt prea ocupati
cu programele lor si atunci separarea consnteste zic ei o normalitate. Cu toate acestea
vorba lui Dumnezeu ne urmareste: nu este bine ca omul sa e singur.
Toti experimentam singuratatea intr-un fel sau altul iar Biblia precum o carte a experientelor
umanitatii prezinta diferite stadii de singuratate: oameni din diferite categorii, sanatosi sau
bolnavi, in pozitii de cinste sau nevoiasi, toti trecand prin singuratate. Psalmul 139 (ti-l
recomand a-l citi chiar acum pentru a avea sens ceea ce urmeaza) prezinta 3 adevaruri care
strabat singuratatea si o directioneaza spre implinire - ne abat atentia de la noi insine si ne
ajuta sa ne axam pe ceea ce Dumenzeu spune, face, vrea.
In primul rand Dumnezeu ne cunoaste complet in cele mai mici amanute, intime, ale vietilor
noastre.
Printre tipologiile umanitatii intalnim cele doua extreme: introvertul si extrovertul. Unul

Pn la fructul oprit (1)

Slavomir Alm]jan
Era un peisaj de poveste, aproape ireal. Mreia btrnului
Okanagan Lake se desfura privirilor noastre ca un tablou
pictat de o mn nepmntean i totui, dincolo de acest
geam uria prin care devoram peisajul, era frig, i vntul mica
ramurile bradului de alturi ntr-un chip att de neateptat, nct
aproape ca auzeai miezul acestuia suspinnd n ateptarea
unei misterioase schimbri. Oh, da, toat aceast frumusee
desfurndu-se sub ochii mei poart pecetea blestemului rostit
atunci, n Edenul dup care nc mai suspinm. i totui, mi
ziceam, au mai rmas destule de privit, de admirat. Parc simi
ca n aceast variant a frumuseii, blestemate la desprirea
noastr de Eden, mna supremei iubiri deasupra paginii albe
a vremurilor ce vor s e, scriind peisaje ca acestea pentru
ca un ochi obosit de corvoada zilelor s se odihneasc n el.
ans? Nicidecum! Era s e o zi n ochii Creatorului cnd ochii i suetul meu ostenit
vor cuta odihn i ca urmare, iat lacul, iat bradul suspinnd dup o suprem schimbare,
iat avalana de gnduri ridicndu-se nspre inima Lui, iat suetul meu ostenit ca un ecou
la rea dimprejurul meu, suspinnd ntr-o necntat uvertur a dorului de cas. Necntat?
Doamne, d-mi harul nespus al acestei cntri, pune dorului meu dup casa Ta priceperea
plngerii i a cntului deopotriv!
i totui mi sun ntrebarea n inim: Doamne, sunt eu cel ce suspin la suspinul rii sau
rea suspin ca ecou al adncului meu? Cine, cine, Doamne, va auzi, cine va simi ceea ce
suetul meu cnt, ceea ce inima mea cuget? naintea cui se vor deschide buzele mele i
mngierea cui mi va veni ca rspuns?
Dup un timp, mi spunea un frate care avea privilegiul s locuiasc chiar pe malul
lacului, toate aceste nici nu le mai vezi Cum, mi venea s strig, toate acestea, menite
s te bucure, briza menit sa te mngie n canicula zilei, razele soarelui mngind tandru
ntinsul apei, taina adncului cuprins n el, pentru cine sunt? Cine va mulumi pentru ele?
Nu mi-am strigat ntrebarea pentru c mi-am vzut i eu propria mea grab i preocupare
pentru cele vremelnice, propria mea indiferen la glasul care m strig pe numele mic prin
frumuseea revrsat n jurul meu. Hmm Stai puin, cci se pare ca gndul meu va avea

este prea rusinos iar celalat explodeaza social. Aproape toti vrem sa m cunsocuti si
sa avem in jurul nostru prieteni dar exista o teama a te deschide catre altii. Ganduri de
frica precum daca rad de mine, daca ma resping te blocheaza. In aceasta stare de
posibil blocaj psalmistul ne ofera un ajutor prin perspectiva corecta pe care o are fata
de Creator - totul este limpede inainte lui Dumnezeu si tot ceea ce se intampla este in
planul Sau pentur mine; nimic nu a scapat de sub controlul Sau. Cum ne ajuta asta cand
suntem singuri? Creatorul Cerului si pamantului ne cunoaste intim si complet.
Dumenzeu cunoaste actiunile si motivatiile, lucrurile mari si mici, somnul si desteptatul,
jocurile, cumparaturile, cartile, lmele, cunoaste cele mai lipsite de importanta (gandim
noi) lucruri. Cand te scoli, cand te ridici, cand te asezi, stie tot ce iti trece prin minte.
Uneori gandesti: chiar ii pasa cuiva ca sunt aici? Dumnezeu stie caderile, starile
noastre emotionale, cunoaste ceea ce nu am exprimat inca verbal, vizual - chiar inainte
sa spunem un cuvant, Dumnzeu il cunoaste in-cu-totul.
Al doilea adevar de care psalmistul se leaga este faptul ca Dumnezeu nu doar ne
cunoaste in cele mai mici detalii ci este cu noi in mod constant si se ingrijeste de noi.
Iti poti spune sunt singur. Nimanui nu-i pasa de mine. Unde este Dumnezeu? Oriunde!
Est-vest, nord-sud. Nu s-a inventat busola ori instrumentul de masurare spatiala in care
Dumnezeu sa nu e prezent tu esti acolo spune psalmistul iar mai sosticat teologii
vorbesc despre aceasta realitate in termenii precum omniprezenta lui Dumnezeu.
Este cu tine cand in multime toti vorbesc unii cu altii si cu tine nu vorbeste nimeni si
nu doar asista la experienta ta, ci este acolo sa te spijine, sa te ajute, sa se ingrijeasca
de tine.
Printre experientele umane poate cea mai nefericita alaturare este singuratatea si
intunericul. Cu toate acestea nici intunericul nu-l poate tine departe pe Dumnezeu.
Cand este El prezent intunericul este precum lumina. Acest adevar biblic este pentru
cei care umili, simtind falimentul inimii lor se apropie de Dumnzeu prin credinta.
In al treilea rand prezenta lui Dumnezeu alaturi de noi ne aminteste despre faptul ca El
ne-a modelat, inzestrat, cu abilitati extraordinare.
Gandesti, n-am nici un sens, viata n-are nici un rost. Cand esti pus in fata unei noi
relatii, un serviciu nou sau o scoala noua. Ii pasa cuiva ca sunt aici sau nu? O astfel de
gandire defetista ne ajuta sa ne vedem doar un numar intr-un sir evolutiv. Daca n-am
nici un scop atunci nimic n-are nici un rost in jurul meu.
Corpul uman este extraordinar. Fiecare square inch contine 19 mil celule; corpul contine
50000 km de vase sangvine; detaliile ochiului, irisul, forma nasului, amprentele, ecare
detaliu este cunoscut de Dumnezeu. Tu nu esti fara scop! Dar ce zici de personalitatea ta,
nu doar de corpul tau? Asa cum suntem intocmiti suntem creatia intelepciunii Sale si este
spre binele nostru. Prin ceea ce ne-a dat, pus, oferit, Dumnezeu isi arata scopul sau.
Singuratatea mentine ridicat nivelul instrospectiilor suetesti. In astfel de momente
te gandesti la ce ai, la ce au altii, de ce nu avem si noi ce au altii, s.a.m.d. O viata
cu semnicatie gasim cand ne deplasam grija de la noi spre ce vrea Dumnezeu sa
facem si sa m pentru ca Dumnezeu ne provoaca cu pasiune sa m impreuna cu El
in proiectul Sau.
(continuare in pagina 20)

o btaie mai lung dect mi-am imaginat eu. Nu cumva, acolo, n Eden, nc nainte ca
fructul oprit s e mucat, plictiseala a invadat suetele primei perechi de pe pamnt?
Nu cumva ei, Adam i Eva, nu mai vedeau frumuseea desvrit a Edenului, i nici
chipul Creatorului lor plimbndu-se prin rcoarea serii, preocupai ind peste msur
de aspectul social al relaiei lor? Dac-i aa, atunci s-a deschis meditaiei mele i ale
tale, cititorule, un nou fga al cugetrii asupra propriei noastre stri Vedei, fructul
oprit, a fost culminarea a ceva ce probabil s-a petrecut pe un timp mai ndelungat. Scurt
pe doi, fructul oprit este pcatul aa cum l cunoatem noi azi. Toate nfrnrile la
care ne cheam legea se refer la pcat. Haidei s vedem ce zice Scriptura despre
asta Cderea n pcat, dup cum citesc eu n Cuvnt, nu se ntmpl dintr-o dat
Confuzia spunea cineva, ncepe atunci cnd lucrurile sunt perfect clare. Aceast
remarc umoristic este plin de miez i real nainte de a aprea primul tratat de
losoe i primul curent losoc, nainte chiar de a exista termenul de logic, a aprut
ideea dezbaterii i apoi dezbaterea sau polemica De ce? Sunt trei trepte de cunoscut:
lipsa de el, plictisul, i lenea.
Cci toi Atenienii i strinii care stteau n Atena nu-i petreceau vremea cu nimic
altceva dect s spun sau s asculte ceva nou. (Fapte 17:22)
Nu vreau s creez teren pentru alt dezbatere dar plictisul nu este ceva de dorit.
Plictisul este fructul lipsei de meditaie, deci al lipsei de sincer adorare a Creatorului
tuturor lucrurilor. Atunci cnd ochii duhului tu se deschid n cercetarea lucrurilor lui
Dumnezeu, nu mai exist loc de plictis David conrm acest gnd ntr-un mod att
de minunat:
Cnd urmez nvturile Tale m bucur de pac a avea toate comorile. M gndesc
adnc la poruncile Tale, i crrile Tale le am sub ochi. M desftez n ornduirile
Tale (Psalm 119 14-16)
Dimensiunile creaiei i ale Creatorului sunt nemsurabile, ns suetul nsetat de dorul
sfnt de cas gsete prilejul unui nespus deliciu n cugetare i observare. Oh nu, nu
v nelai, Domnul nu se bucur de truda noastr, de goana dup navuire. Averi
nemsurate ni se dau pe deasupra. Trebuie doar ca ochii suetului nostru s se deschid
i s vad.
n articolul viitor vom ncerca s ptrundem mai adnc n taina aceasta dttoare de
plceri divine, plceri care nu ne vor duce sub pomul cu fructul oprit, n dezbaterea cu
arpele
Pn atunci, arunc-i privirile n jurul tu, bucur-te de susurul i limpezimea izvorului
din crng, care este al tu ca s te bucuri de el, bucur-te de miriadele de stele aprinse
pentru bucuria ta, bucur-te de nemarginirea deschis pentru tine ca s-o cugei!...
Sunt ale tale i nu te cost nimic dect mulumiri.

ROMANIAN TIMES

(VA URMA)

Meditaii est-etice
Despre Dialoguri, la vreme de rzboi

Lupt pe via i pe moarte pentru valoare i salvare: Scriitorii de

vocaie versus scriitorii produi de codul de procedur penal

Romnia ultimilor ani se dezvolt, din

pcate, ca o entitate statal cvasi-anticultural, deoarece mecanismele de
promovare i de valoricare a resurselor ei
umane din domeniile de vrf, cu meniune
special pentru elite culturale reale, sunt
antivalorice. Deja vorbim, de civa ani,
despre cauzele acestei tragedii. Educaia
n coli e decitar i pare c nu se poate
redresa n timp util; comunicarea public a
devenit suspect, pentru c e mai degrab
o manipulare ce rostuiete interesele oculte
de putere i de aliane politice; iar cultura
se gsete aproape cu totul ntr-o zon gri,
ind concurat e de consumerismul cel
mai primitiv i de forme de protocronisme
ntrziate, e de conscarea i deturnarea
unor vrfuri ale culturii ce au fost
aspirate poate prea agresiv n aparatele de
propagand ale bazinelor politice, dar i de
sufocarea general a libertii de expresie.
E un context viciat i tensionat, n general,
unul n care percepia culturii romneti i
feedback-ul consumatorilor ei se denesc
printr-un fenomen de contracie, i abia
aceasta este adevrata tragedie a acestei
ri, dublat i de contracia economic,
de prbuirea moral i material, de
exilul de salvare i de supravieuirea n
mediu ostil intern i extern, toate afectnd
serios identitatea i cultura naional, ct
i ansele de redresare pe termen mediu i
lung. Poate c prezena rzboiului adevrat,
care se deruleaz la doar cteva sute de
kilometri de ar, prin liniile de for ale
fronturilor clasice de lupt, dar deja resimit
prin spaiile romneti ce sunt expuse de
mai muli ani tirurilor informaionale i
culturale folosite de tehnicile hibride, ne fac
s indenticm, cu att mai mult, interesele
irosite sau imprecis denite. n orice caz,
n aceast paradigm, scriitorii i artitii,
dasclii sau oamenii de cultur, comunicare
sau de media oneste, pare capar la lumin
din ce n ce mai greu. Scriitorilor chiar li se
face azi, n plus, cea mai mare nedreptate
public din toate timpurile, printr-un atac la
imagine fr precedent, pentru c n ultimii
ani, prin derularea operaiunilor anti-maa
din Romnia, n care zeci de politicieni
corupi au ajuns la pucrie, a devenit public
un abracadabrant chiibu prevzut de
codul de procedur penal romn, conform
cruia pucriaii care scriu cri n celula
de detenie pot benecia de reduceri
semnicative de pedeaps; aa se face c
demnitarii ce ispesc diverse pedepse
pentru corupie, abuzuri de funcii i de
putere, deturnri de fonduri sau constituire
de grupuri de infracionalitate economic
organizat devin peste noapte scriitori de
notorietate, media difuznd copios tiri
despre aceti scriitori ce nu fac literatur,
dar care, dup ce i-au construit n timpul
vieii lor parlamentare legi clemente
(remarcai c iertarea, pentru aceti oameni
autodeclarai speciali, de care legea nu s-a
atins timp de decenii, nu vine dup munci
grele, n lagre, pe antiere ori baraje sau
cariere, precum muncile naintailor ce au
ispit sub totalitarism, ci dup activiti
recreative, n care delincvenii politici,
majoritar ind nite indivizi agramai
i imorali de top, i etaleaz pe hrtie
platitudinile, i fac capital de imagine
pentru viitor (cnd revin tot n politic i n

afaceri), dau sfaturi tinerilor i, ceea ce e mai

grav, devin autori de carte cu notorietate,
pe care poporul, el nsui lipsit de criterii,
i cumpr i citete, urmare a scandalurilor
mediatizate, iar nu al importanei operei
autorilor pentru literatur i pentru cultura
romn.
n realitate, literatura, scriitorii i cultura
romn major se zbat n chinuri i nevoi,
pentru c cei care fac legile, ct vreme
sunt inclui pe post de oameni excesivi
n organismele legislative i guvernoare,
se preteaz la multe abuzuri, iar dup ce
ajung dup gratii, concureaz tot n mod
neloial statul de drept, printr-o liter de
lege strmb i o publicitate nemeritat,
dar premeditat de interesele maei care
se prevaleaz astfel de o rapid regenerare
dup orice lovitur dat lanului ei troc.
Acesta este contextul n care profesia real
de scriitor, care se trage din vocaie (nu din
codul penal) i care vine dintr-o activitate
dedicat neobosit literaturii, precum i
condiia celui ce las rii sale o oper ce
mbogete cultura i literatura de limb
romn n vremuri vitrege, trebuie s e
aprat i susinut, att de statul romn
(care trebuie s i asume, dup bunele
modele ntre care cel al statului francez,
necesitatea de a susine identitatea, limba
i valorile eseniale ale neamului), ct i de
temerarii i abilii comunicatori, cercettori,
istorici, oameni de marketing cultural i cu
ataament sincer fa de literatur. Unul
dintre acetia este, fr ndoial, scriitoarea
Angela BACIU. Recomand cu deosebit
cldur nou sa carte cu i despre scriitori,
despre existena lor, aa cum poate
zugrvit de dialogurile Angelei Baciu,
dialoguri ce mrturisesc despre vieile
scriitorilor, despre losoa creaiei, despre
ncruntrile i duioiile acestor oameni ce fac
posibil literatura romn contemporan,
adesea pltind un pre de martiri, cci
epoca noastr este anti-cultural. Nu sunt
muli, aceti veritabili cronicari de vremuri
noi, ca Angela Baciu, ce neleg importana
aprrii valorilor romneti, sacricnd din
timpul dedicat scrierii propriei opere.

mrturii scrise pe suport de hrtie a fost

radical nlocuit de computer, una din
consecine ind pierderea iremediabil
a mrturiilor reale despre viaa autorilor.
Volumul Angelei Baciu reprezint o
realizare notabil, pe care Uniunea
Scriitorilor din Romnia ar putea s o
adauge bunelor sale practici i iniiative de
marketing pentru literatura roman i pentru
scriitorii ei, n condiiile n care literatura,
cultura i educaia traverseaz astzi un
con de umbr, iar profesia de scriitor este
minimalizata i denigrata.
Pledoariile pentru valoarea acestui demers
inclus n carte au fost susinute de muli
dintre protagonitii dialogurilor:
Un volum de interviuri este oricnd
binevenit, deoarece aduce n fat probleme
pe care, de multe ori, cititorii nu le cunosc
i care i jut s intre n lumea ascuns a
literaturii. La aceasta contribuie, n primul
rnd, cel care formulaz chestionarul i
care, precum dumneavoastr, se bazeaz
pe o cunoatere aprofundat i adecvat
a respondentului. (Prof. univ. Dr. Dan
Mnuc, UAIC, Iai)
Cinste autoarei acestor convorbiri, pentru
c, prin strduina ei, cititorii ne pot vedea
aa cum suntem , nu cum am vrea s m
(Adrian Popescu, Cluj )
i cartea de fa este un fel de jurnal,
dar nu personal, ci al timpului sau mai
exact al personalitilor n timp, ceea ce e
cu totul altceva. Nu pot dect s m altur
celor care v felicit i s ntorc spatele
celor care v critic din rea credin sau
invidie!... Cu siguran atacurile sunt
anteprogramate ca i exagerrile de altfel.
Important ns este faptul c acest carte
s-i gsesc cititorii, s-i gseasc criticii
care la rndul lor s-i gseasc din nou

Despre cum nu am ratat o literatur

grozav: prietenia nu trebuie s
dispar, n lumea n care dispar reviste,
dispar tirajele ndestultoare, dispar
cri, dispare msura buneicredine,
dispar epistole, dispar oamenii frumoi
Cartea de fa, Despre cum nu am ratat
o literatur grozav, pe care Editura
Junimea a lansat-o la Trgul de Carte,
Arte i Muzic, LIBREX 2015, Iai, pe 14
martie, i la a crei lansare am participat
cu un cuvnt de prezentare, este animat
de dorina autoarei de a supune ateniei
ntlnirile sale cu mari scriitori romani
contemporani, ntlniri aezate sub zodia
prieteniei literare. Este o carte scris cu har,
despre oamenii care fac literatura romn
prin harul scrisului lor. Este o carte a vieilor
celor ce par fcui din cuvinte. O carte de
confesiuni i de empatii cu omenescul cel
mai pur, ce vine odat cu mrturia despre
preul vieii ncredinat autoarei de scriitori
care, adesea, prin boema sau depresia
lor de supravieuire, pot prea publicului
nite super-oameni. O carte-lume, n care
scriitorii romni contemporani se mic
natural, prsind vemntul de protecie
al costumului de scen, intrnd cumva
n papucii i halatul, aromele, gusturile i
luminile tainice din cmri i emineuri
ce le nclzesc camera de lucru, ungherele
inimii, cmrile suetului. O apariie cu
valoare documentara i memorialistica
notabil, n care, peste decenii, cercettorii
vor iscodi pentru a da de urma cutrui
sau cutrui detaliu surprinztor despre
vieile scriitorilor ce au trit i au scris
chiar n vremea coliziunii dintre civilizaia
Gutenberg i civilizaia infomaional
i digital, cnd capitalul de scrisori, de

ROMANIAN TIMES

cititorii...Eu ca scriitor i traductor m

simt mgulit s apar ntre coperile acestei
cri a unei autoare creia i-am acordat
ncrederea n urm cu dou decenii fr
a cenzurat sau fr a mi se ntoarc
frazele n gur precum mi s-a ntmplat de
nenumrate ori, i nu numai mie! O admir
pe autoare nu numai pentru opera ei, ci
mai ales pentru deosebitul ei angajament
pentru cultur, pentru deosebit activitate
pe care o face n Galai i pentru strduina
de a duce tot mai departe valorile real
existente n Romnia! (Cristian W.
Schenk, Germania)
Structura crii ofer un dialog proiectiv,
de la timpul prezent, ctre cel trecut.
Astfel, n capitolul nti sunt incluse
dialogurile cu scriitorii aai n via:
ASTZI, Angela BACIU n dialog
(continuare in pagina 15)

Cultur

Rubric ngrijit de Lucia McNeff

PELERIN |N }ARA SF>NT< (III)

(continuare din numarul trecut)

BETLEEM
A\a cum este consemnat \i =n Biblie, =n perioada evenimentelor descrise
=n capitolele anterioare, toat] lumea din Imperiul Roman, la porunca cezarului
Augustus trebuiau s] se =nscrie =n locurile de unde se tr]gea familia neamul
respectiv. Am g]sit =n unele Biblii, chiar cuvqntul recens]mqnt. +n situa[ia asta,
Iosif, care se tr]gea din neamul lui David a trebuit s] p]r]seasc] Galileea cetatea
Nazaret-ului, =nspre Iudeea, cetatea lui David, numit] Betleem. C]l]toria o f]cea
=mpreun] cu Maria,care era =ns]rcinat].
Ajun\i la destina[ie, n-au putut g]si un loc de odihn], iar Maria a fost nevoit]
s]-\i g]seasc] loc s] nasc] =ntr-o pe\ter], unde se ad]posteau \i animalele. Leag]nul micului prunc - Iisus a fost ieslea oilor.
Or]\elul este situat pe o =n]l[ime pietroas], 777m deasupra nivelului m]rii
\i 1267m deasupra M]rii Moarte.
Betleem-ul (casa pqinii =n ebraic], sau casa c]rnii =n arab]) se numea Efrata
si chiar Viflaim. Se afl] =n sudul Ierusalimului la 8 km. Pe aceste locuri, +mp]ratul
Roman Constantin, =mpreun] cu mama sa, +mp]r]teasa Elena au construit o biseric],
=n anul 335, cu hramul Na\terea Domnului. +n timpul revoltei samaritene din 529
Betleem-ul a fost devastat, iar zidurile ora\ului \i biserica distruse, dar au fost
reconstruite de c]tre +mp]ratul Justinian I, considerat cel mai vechi edificiu cre\tin
p]strat aproape intact.
+n 614 Imperiul Persan Sasanid a sus[inut evreii rebeli, a invadat
Palestina \i a capturat Betleem-ul. Au distrus toate bisericile cre\tine, mai pu[in
Biserica Na\terii din cauza picturilor =n mosaic ce =nf][i\au magii persani veni[i
cu daruri la Na\terea Domnului.

U\a poc]in[ei o u\] de mici dimensiuni, =ncrustat] =n zidul gros de piatr] al

Bisericii Na\terii a fost f]cut] \i amplasat] =n zid =n perioada otoman], cu scopul de a
=mpiedica pe necredincio\i s] intre =n]untru c]lare. De asemenea, oblig] pe vizitator
\i la o plecare a capului =n semn de cinstire a locului. Un motiv bun poate fi acela al
unei mai bune ap]r]ri =n cazul unui atac al musulmanilor.
+n cl]dirile ce sunt =n ora\ \i care
sunt legate prin coridoare cu Biserica Na\terii \i cu Sfqnta Pe\ter] mai sunt =nc] \i
alte multe biserici \i altare. +ntr-un loc este
altarul Sfqntului Iosif ridicat pe locul unde
Ingerul Domnului i-a vestit =n vis s] fug] cu
pruncul =n Egipt din calea mqniei lui Irod.
Biserica face parte dintr-un
complex ce o =nconjoar], acoperind
aproximativ 1200 mp.
incluzqnd o
mqn]stire ortodox], una catolic] \i una
armean].
+n anul 1852, grija Bisericii Na\
terii s-a =ncredin[at mai multor centre cre\
tine. Astfel, biserica se afl] =n grija romanocatolicilor, a armenilor \i a grecilor ortodoc\i.
Grecii se =ngrijesc cu prec]dere, de
=ntre[inerea =n bun] stare a Pe\terii Na\terii.
n biserica se afl] o icoan] F]c]toare de minuni a Maicii Domnului cu Pruncul
numit] Betleemisita.

VA URMA

Primvara iubim mai mult

Musulmanii nu au =ndeplinit decretul lui Hakim, dat =n anul 1009, privind d]

rqmarea tuturor monumentelor cre\tine, deoarece din vremea lui Omar (639) acestora
li s-a oferit spre slujire o cl]dire a Bisericii.
Crucia[ii au cucerit Ierusalim-ul la 6 iunie 1009. +ntr-o atmosfer] de total]
=n[elegere, francii \i bizantinii au contribuit =mpreun] la redecorarea =n =ntregime a
interiorului Bisericii Na\terii =ntre anii 1165-1169.
Biserica a mai trecut prin =ncerc]ri diverse, cum ar fi cutremurul din 1834 \i
incendiul din 1869, care au distrus mobi;lierul de lemn al pe\terii.
Biserica lung] de 60m \i lat] de 30m este sus[inut] =n interior de 4 rqnduri
de coloane, 40 de stqlpi din piatr] ro\ie care mai poart] =nc] urmele vechilor picturi.
Zidurile p]strez] fragmente din vechile mozaicuri, pe fond de aur reprezentqnd
sinoadele ecumenice \i locale.
Pe\tera na\terii se afl] sub naosul bisericii, unde se coboar] 15 trepte pe
sc]ri laterale. Pe\tera sfqnt] =\i p]streaz] \i ast]zi vechea form]. Are o form]
alungit] =n direc[ie est-vest, lung] de 12m, lat] de 8m \i =nalt] de 3m. Pere[ii sunt
=mbr]ca[i =n marmor].
+n partea de r]s]rit, la picioarele celor 2 sc]ri se afl] o ni\] amenajat] ca altar,
pe care ortodoc\ii oficiaz] Sfqnta Liturghie. Sub altarul care este =nfipt =n stqnc], pe
marmora alb] a pardoselii str]luce\te o stea de argint. Steaua are o inscrip[ie =n latin]
din anul 1717, care spune: HIC DE VIRGINE MARIA JESUS CHRISTUS NATUS
EST (aici din Fecioara Maria s-a n]scut Iisus Hristos). Din 15 candele care ard =n
permanen[] =n jurul stelei, 6 apar[in grecilor, 5 armenilor \i 4 romano-catolicilor.

+n anul1847, furtul acestei stele a dus la o criz] interna[ional] ce a cuprins =n

=ntregime Locurile Sfinte, ducqnd =n cele din urm] la R]zboiul din Crimeea (1854 -1856).

ncet, dar cu pai siguri, primvara revine

n viaa noastr. Aduce buci rotunde de
zmbet i ne amintete c e clipa s ne
deschidem braele spre ziua de azi. Ce e n
faa ta reprezint tot ce ai nevoie. Dac nu
tii nc pe ce s pui mna, atunci uit-te n
jur la ceea ce iubeti mai mult. Ideal e s
e lng tine. Dar uneori nc ne zbatem s
gsim un sens la ziua venic a tinereii.
Oamenii adevrai sunt detepi i amabili
i se bucur pentru ceea ce sunt acum. La ei
trebuie s ne ndreptm privirea. E cazul s
redm via locului n care ne surprindem.
Dac ne lsm purtai de sentimentul a
ce am fost sau a ce am avut, riscm s
ne anesteziem mortal contiina. Da, ne
copleete uitarea, ns avem segmente la
care nu putem renuna, deoarece acesta e
trecutul nostru. Bun sau ru, e al nostru i
doar aa ne putem ntlni cu noi. Nu obii
mereu casa visurilor tale, dar oamenii care
i ed alturi pot numii idealuri.
Ideal n via este ca oamenii ce te-au nscut
s te binecuvnteze pn n deprtri cu
rugciuni i dragoste printeasc. S te in
venic la snul lor i s te cheme cu dor pe
nume. Cinste prinilor notri, cci prin ei
ne iubim trecutul i nfruntm viitorul. Tata
nu are nevoie de multe cuvinte. El este
lng tine, tcut, dar cu ochii agitaii de
grij. n gndul tatlui se revars picturi
de nelegere cereasc. Cu palma grea i
brzdat de munc, i ine copilul n loc,
departe de ispite. Lng chipul tatlui, ne
cerceteaz cu patos i dragoste adnc cea
care a murmurat rugmini de mil spre Cer,
atunci cnd ne-am nscut. Nu exist mam
care s nu i opteasc din fricile sale lui
Dumnezeu, chiar i cnd pare a-i alterat
chemarea.
Mama este darul unui Dumnezeu absolut ce
creeaz doar unicate pentru o via pur. Ne
natem spre iubire. Lng parinii notrii se
a permanent i puterile cereti, snii i,
nu n ultimul rnd, Fecioara Maria. Avem
ajutoare pentru a face fa la provocrile

ROMANIAN TIMES

zilnice. Cand tii ca eti iubit, primeti o

for nebnuit de a-i zdrobi patimile i de a
lupta pentru ceea ce tii c lipsete din viaa
ta. Ndejdea inimilor noastre rmne n
veci Maica Domnului. Ea ne st alturi, ne
iubete i ne povauiete. O singur datorie
avem fa de ea, s o cinstim cu sal n
rugaciuni.
n 25 martie se prznuiete Buna Vestire,
ziua n care Fecioara Maria a fost anunat
de ngerul Gavriil c Duhul Sfnt se va
pogor peste ea i va zmislit prunc, pe care
o s-l cheme Iisus. Iubirea deplin a lui
Dumnezeu fa de creaia Sa a artat n acea
zi ansa desvrit spre mntuire. Doar
prin Hristos.
n luna martie iubim orile mai mult,
deoarece acum vedem o parte din paradisul
promis. O idee a ceea ce va . Culorile vii
ale copacilor ne amintesc de casa copilriei.
Flori mici i ndrznee par s se iveasc de
la gardurile ce ne mprejmuiesc memoria.
Ciripitul psrilor n zori de zi ne dau de tire
c viu ne este suetul azi. Cu mna spre zi
i cu gndurile aproape trebuie s captivm
ntr-un tablou viu ce simim. Trebuie s
privim mai mult la darurile ce ne nconjoar
i s transmitem mai departe puterea de a
noi nine, indiferent de provocarea clipei.
Stui de a roade minciuni i iluzii, cnd l
lsm pe Hristos s ne prind de mn, atunci
stm. Nu ne mai agitm pentru cine ne-a
suprat sau minit. tergi cu dosul palmei
toate ofensele pierdute pe culoarul minii i
te avni cu ndejde spre cine sau ce i-e drag.
E normal s ne e fric i s avem reineri,
dar cei care se ncredineaz lui Dumnezeu
au un ghid valabil permanent, indiferent de
ncercrile vieii. Uneori trebuie s riscm
pentru a ne potoli setea dup ceea ce este al
nostru. Iubim i azi i mine, pn la innit.
Cci ce-i al tu nu i-l poate lua nimeni: nici
mam sau tat, nici so sau soie, dar mai
ales pe Dumnezeu. Iubirea nu se fur, se
druiete, necondiionat. i se pstreaz cu
snenie, ca i orice tain.

Ionela Vrincian

Social
Providing hope and opportunity for the hopeless
to dream a new dream that is obtainable
One of my long-term goals is to
see Romanian adoption laws
changed on behalf of the abandoned
children of Romania. After living
in Brasov, Romania for over 12
years, I have seen enough suffering
of children who want to be loved by
a mother and a father. Every day
matters to a child in institution. I
am happy to share that my close
friends are embarking on a mission
to make a difference for the children
of Romania. Please read below to
follow their plan of action to help:

Letter to Romanian Network

Friends,
There are more than 70,000 Romanian children in state care, of that only 1200-1400 are
considered to be adoptable. In order to be considered adoptable the childs biological parents
must be deceased or indicate that they have no interest in a relationship with the child. Due to
complex adoption laws, this is not the only requirement. Any number of relatives as distant as
siblings of grandparents can claim that child at any point. The sad reality is that less than 3% of
those 70,000 children in state care are adopted1. That equates to 700-900 Romanian children
adopted annually.
Bogdan Panait, head of Romanias Oce for Adopons has helped lead the charge with a new
law that went into eect last April. This law aims to raise the number of children considered to
be adoptable from 1200 to 2000. This is a step in the right direcon. However, history teaches
us that in order to enable true social change, the cause must be supported by society and
driven by a group of passionate, like-minded individuals and organizaons.
The goal is to do just that. Over the past 6 months we have been reaching out to gather likeminded individuals and organizaons with a passion for orphans and a desire to nd a loving
family. The goal is to work hand-in-hand with the Romanian people to advocate for a more
permanent soluon to the issue of adopon in Romania. We have been diligent in networking
with persons whom have an extensive knowledge on the subject, have or are currently
working in Romania on this issue or are involved with similar organizaons and have a posive,
inuenal standing with the Romanian people.
The plan is to ulize dierent media streams to reach a more vast audiences aenon. We will
1 http://www.npr.org/2012/08/19/158924764/for-romanias-orphans-adoption-is-still-a-rarity

solicit support through social media and the making of a documentary lm that will illustrate
the struggles and progress of this journey. By using media we hope to empower a generaon
of Romanians to stand-up for change. The intended result of this will be a constant pressure on
decision-makers to enable change from within the government.
Jon Gibson and Ma Flanagan will be traveling to Romania in late May with an eclecc group of
individuals passionate about these children. During the trip Jon and Ma will be solicing the
help and leadership of prominent Romanian gures as well as members of organizaons that
are already involved in this ght. The primary objecve is not to push an agenda, but rather
to learn more about this issue and the societal take is on it. This will allow for beer informed
decision-making and dependable partnerships.
In no way will this be an easy task, obstacles and hardships are expected during the journey
to raise awareness on this issue. Jon Gibson and Ma Flanagan ask that anyone with a heart
for these children that longs to see them in a loving family situaon would reach out and
lend whatever knowledge or experse they have to oer. If we change nothing, nothing will
change.
If you have interest in connecng with the team please visit: www.jongibsoncompany.com for
contact information.

Sarah Vienna Berchtold

President of Firm Foundations Romania
www.rmfoundationsromania.com
www.sarahvienna.com

Procedurile de legalizare i apostilare a actelor

- eliminate n statele Uniunii Europene
Minitrii de justiie i afaceri interne
din UE au adoptat, vineri, 13 martie,
la Bruxelles, n cadrul Consiliului de
Justiie i Afaceri Interne (JAI), o etap
parial din regulamentul general
privind protecia datelor, norme care
ar presupune, dup adoptarea nal,
eliminarea procedurilor de apostilare i
legalizare.
Ministrul Justiiei, Robert Cazanciuc, a armat, vineri, la Bruxelles, ntr-o declaraie de
pres, c regulamentul general privind protecia datelor, dezbtut de minitrii europeni de
justiie i afaceri interne n cadrul JAI, presupune facilitarea liberei circulaii a persoanelor,
prin libera circulaie a documentelor.
Ministrul Cazanciuc a precizat c prin adoptarea proiectului se vor elimina procedurile de
legalizare i apostilare, astfel nct s se faciliteze libera circulaie a persoanelor.
Propunerea de regulament a Parlamentului European i a Consiliului European privind
protecia datelor persoanelor zice se refer la prelucrarea datelor cu caracter personal i
libera circulaie a acestor date.

Cozonac din Romania, Eugenia, 5 tipuri de rahat,

Zacusca romaneasca, Branza romaneasca Feta, Cascaval
Borsec, Vinuri romanesti si bere
Vegeta, Faina canadiana,
Slanina Kelbasa si multe alte tipuri de mezeluri.

Avem propria noastra BRUTARIE si specialitatile noastre de

paine
Manager - fostul patron al Kalan International Food Market

Regulamentul presupune i ghieul unic, care ar nsemna instituirea unor mecanisme

pentru a genera coeren n aplicarea legislaiei privind protecia datelor la nivelul ntregii
UE. n special, Comisia European propune ca atunci cnd prelucrarea datelor cu caracter
personal are loc n mai multe state membre, ar trebui ca o singur autoritate de supraveghere
s e competent n monitorizarea tuturor activitilor respective. Acest principiu, cunoscut
sub denumirea de ghieu unic, nseamn c, n ecare caz, autoritatea competent va
autoritatea statului membru n care operatorul sau persoana mputernicit de operator i
are sediul principal.
n discuiile privind protecia datelor, la reuniunea din octombrie 2014, Consiliul a inut, de
asemenea, o dezbatere politic general privind dreptul de a uitat i implicaiile acestuia
pentru libertatea de exprimare. Aceast dezbatere a avut loc n urma hotrrii din 2014
a Curii Europene de Justiie n cauza Google/ Spania. n hotrrea respectiv, Curtea
de Justiie a claricat modalitile n care persoanele vizate i pot exercita drepturile la
tergerea datelor la opoziie fa de prelucrarea datelor de ctre operatorii de motoare de
cutare (dreptul de a uitat).
mediafax.ro

ROMANIAN TIMES

10

VLADIMIR TISM}NEANU

Despre ruine i onoare: Hannah Arendt, Stefan Zweig i disperarea central-european

(Un eseu de Vladimir Tismaneanu i Marius Stan)
Motto: those very stringencies sometimes
telescope events into dreamlike absurdity.William
T. Vollmann, Europe Central
n 1943, cnd tirile despre punerea n practic de ctre
naziti a ceea ce osicata limb birocratic a numit
Endlsung (Soluia Final), adic exterminarea
ntregii evreimi europene, ncepeau s e conrmate,
Hannah Arendt a publicat n revista de exil Aufbau
(care aprea la New York) un eseu despre Stefan Zweig
i dispruta lume de ieri, deci lumea viselor i iluziilor
cosmopolitismului burghez de cultur german.
Zweig fusese un rsfat al acelei lumi, una din vocile
ei cele mai ascultate i admirate. Era o lume plin de nevroze, de mistere psihologice, de
splendide desftri i neliniti nu mai puin nucitoare. Era lumea lui Egon Schiele i Oskar
Kokoschka, a lui Sigmund Freud i Gustav Mahler, a lui Ludwig Wittgenstein i Karl
Kraus, a lui Robert Musil i Franz Kafka, a lui Elias Canetti i a Almei Mahler. Un univers
n care ereziile erau nu doar tolerate, ci de-a dreptul ncurajate.

un document [mai revelator] privind situaia evreimii n acea perioad dect primele capitole
din cartea lui Zweig.
n nalul acestui rscolitor eseu, Hannah Arendt citeaz dintr-unul din ultimele articole ale
lui Zweig. Din nou, scriitorul se propune pe sine drept contiin european, a unei Europe
sfiate, mutilate, schilodite, dar arm cu trie c ieri nu poate desprit de azi precum un
om care cade de la o mare nlime ca rezultat al unei lovituri violente. Astfel avea Zweig si descopere, i mai ales s-i asume, acea evreitate pe care Hannah Arendt a considerat-o un
lucru de la sine neles, un adevr factual: ntruct voise s se adapteze standardelor politice
i sociale ale timpului su, nu a putut s lupte mpotriva unei lumi n ai crei ochi a fost i este
o ruine s i evreu Pentru c onoarea nu este niciodat ctigat prin cultul succesului ori
prin faim, prin cultivarea propriului ego i nici mcar prin demnitate personal. Nu exist o
alt cale pentru a scpa de ruinea de a evreu dect lupta pentru onoarea poporului evreu
n ansamblul su. Iat i motivul principal pentru care Hannah Arendt nu a ezitat s critice
lucruri care i se preau reprobabile, nepunnd ns niciodat sub semnul ntrebrii, dup
1948, dreptul non-negociabil la existen al statului Israel, n care vedea intrarea poporului
evreu ntr-un veritabil contract politic modern.

PS: Este limpede ca aliatii stiau despre ce se petrece in lagarele mortii de pe teritoriul
Auto-expulzat din aceast lume din care nu mai rmsese dect locaia geograc, Stefan polonez ocupat de Germania nazista. Informatii cat se poate de credibile au fost aduse de
Zweig, nscut la Viena n noiembrie 1881, s-a sinucis mpreun cu soia sa la Petropolis, n emisarul secret al guvernului de la Londra, Jan Karski. Tema continua sa e dezbatuta, exista
Brazilia, n februarie 1942. Era convins c nazismul va triumfa i c acea civilizaie burghez, destui istorici, inclusiv Dan Diner, Paul Johnson, Mark Mazower, Timothy Snyder, Bernard
ntemeiat pe respectul pentru individ i libertile sale, pe care o iubise fr rezerve, fusese Wasserstein, care au scris pe acest subiect.
osndit la dispariie. Nu-i putea imagina c ar putea tri ntr-o lume a barbariei totalitare.
Exact n acei ani, Hannah Arendt ncepuse s lucreze pe subiecte care aveau s duc la In august 1941, Hitler a declat emfatic: Europa nu este o entitate geograca, ci una
scrierea capodoperei ei, Originile totalitarismului, inclusiv ramicaiile i implicaiile rasiala. Exterminarea evremii europene decurgea inevitabil din aceasta Weltanschauung
antisemitismului modern. n acea perioad schieaz ea tipologia condiiei evreului modern, exterminista. Cum arata Mark Mazower (Dark Continent: Europes Twentieth Century,
cele dou alternative: paria i parvenitul. Pentru ea i Zweig, cu care evident se identica n Knopf, 1999), razboiul a radicalizat politicile naziste pe linia a ceea ce s-a numit the twisted
(continuare in pagina 18)
mare msur, tot aa cum se identicase cu favorita ei, Rahel Varnhagen
(prietena de peste veacuri), era esenial armarea statutului de paria,
contientizarea i asumarea sa, nu ca opiune religioas, ci ca admitere
politic, n sensul profund al cuvntului, al unei situaii reale. n faimoasa
ei scrisoare din 1963 ctre Gershom Scholem, Hannah Arendt spune ct
se poate de clar: Sunt evreic, deci e vorba de un fapt de necontrazis
Partidul National Liberal a inceput un amplu proces de consultare cu asociatiile si comunitatile romanilor
i de netgduit. Dar acest lucru nu m oblig la solidariti mecanice, la
din Diaspora in vederea elaborarii, in cel mai scurt timp, a unui proiect de lege privind votul prin
nregimentri presupus inevitabile. Onoarea mea este una individual,
corespondenta. Prin intermediul unei scrisori semnate de copresedintii PNL si de responsabilii pentru
nu de grup. Dar pentru a-mi salva onoarea, m voi opune dezonorrii
acest proiect se anunta intentia liderilor PNL de a organiza, in Romania, peste hotare - in cadrul colegiilor
unui popor numai pentru c este acel popor.
parlamentare de Diaspora - dar si in mediul on-line, consulatari si dezbateri pe acest subiect.
Zweig a trit, asemeni Hannei Arendt, tragedia a ceea ce aceasta din
urm avea s numeasc n Origini populaia superu, acele mase
imense de refugiai nedorii de nimeni, dezrdcinai, izgonii, prigonii,
oameni lipsii de paapoarte statale, abandonai de comunitile politice
n care se nscuser, crescuser, fuseser educai. Pentru autorul Lumii
de ieri, aceast situaie era insuportabil. La fel, Hannah Arendt scrie
n 1943 un articol despre refugiai. Heidegger scrisese cndva despre
Die Heimatlosigkeit des neuzeitlichen Menschen (starea de apatrid a
omului contemporan). Conceptul a fost dezvoltat de unii din studenii
06/03/2015
si, inclusiv Hannah Arendt, Hans Jonas i Herbert Marcuse. Precizm
Dragi romani din Diaspora!
c nu discutm aici alunecrile lui Heidegger spre naional-socilalism, ci
Distinsi lideri si membri ai asociatiilor ori federatiilor comunitatilor de romani din afara granitelor Romaniei!
ne referim la opera sa losoc. Intuiia losofului pregurase condiia
existenial a evreului, apoi una planetar.
In 16 noiembrie 2014 intreaga clasa politica din Romania a primit un puternic semnal si o lectie de
responsabilizare ce nu mai poate ignorata. In acest sens, Partidul National Liberal doreste sa puna in practica
Gnditoarea trise ea nsi ntr-un lagr din Frana oprimarea proprie
vointa cetatenilor romani!
acestui statut social degradat la maximum. Parveniilor, Hannah Arendt
Incercarea Guvernului PSD si a lui Victor Ponta de a bloca, prin erori birocratice repetate, dreptul romanilor
le reamintete cuvintele lui Balzac: On ne parvient pas deux fois. i
de peste hotare de a-si exercita resc dreptul la vot s-a transformat intr-o revolutie morala si civica izvorata din
unii i alii sunt sustrai forei aprtoare a legii, dar parveniii sper c
Diaspora. Sute de mii de romani au stat la cozi interminabile in Europa, America si chiar Asia pentru a triumfa
vor obine cumva o derogare de la deznodmntul fatal. Meditnd la
asupra unui sistem electoral croit prost si deturnabil in scopuri politice de catre cei care, inca, conduc Romania.
soarta lui Zweig, a lui Walter Benjamin[i] (bunul ei prieten) i a attor
Faptul ca in ciuda frigului, ploii si a orelor de asteptare cetatenii romani din Diaspora au rezistat si au reusit
altor spirite nobile n ceea ce au fost timpurile ntunecate (Men in Dark
sa invinga acest sistem, exercitandu-si dreptul de vot si sa aleaga presedintele pe care chiar il doreau, reprezinta
Times), Hannah Arendt scrie: Acei puini refugiai care insist s spun
totusi, o remarcabila exceptie, pe care trebuie sa o onoram prin schimbarea responsabila a legilor electorale.
adevrul, mergnd pn la punctul indecenei, capt n schimbul lipsei
lor de popularitate un avantaj nepreuit: istoria nu mai este pentru ei o
Partidul National Liberal considera ca, in acest moment, avand in vedere dimensiunea si activismul Diasporei
carte nchis iar politica nu mai este privilegiul ne-evreilor. (Hannah
romanesti, votul prin corespondenta reprezinta solutia cea mai corecta si responsabila prin care toti romanii de
Arendt, We Refugees, in The Jewish Writings, Edited by Jerome
peste hotare sa aiba acces la un vot rapid, ecient, fara eforturi disproportionate si fara blocaje birocratice. Este
Kohn and Ron H. Feldman, Schocken Books, 2007, p. 274).
un drept consntit prin Constitutia Romaniei!
In vederea tranformarii acestui obiectiv important intr-o realitate legislativa durabila, avem insa nevoie de
Acesta este i sensul admiraiei nedezminite a Hannei Arendt pentru
ajutorul dvs: ind destinatarii acestei reforme importante, trebuie sa ti si coautorii ei! Dorim sa stim, asadar,
Rahel Varnhagen: curajul de a ea nsi, de a rmne independent,
daca comunitatile, asociatiile si federatiile pe care le reprezentati sustin introducerea votului prin corespondenta
fr a-i nega identitatea. Eseul despre Stefan Zweig ncepe cu descrierea
pentru Diaspora, in ce formula, care sunt propunerile dvs si sugestii privind securizarea acestui tip de vot
unui vis al Rahelei Varnhagen, celebra amtrioan a unuia din marile
plecand, reste, de la experienta dvs. nemijlocita in cadrul momentelor electorale precedente din Romania si
saloane literare germane din prima jumtate a secolului al XIX-lea. Un
din tarile in care locuiti astazi.
vis n care Rahel se a n cer mpreun cu bunele ei prietene Bettina
von Arnim i Caroline von Humboldt. Cuvntul-cheie din acel vis este
Ne-am bucura ca dialogul dintre noi sa se desfasoare, cat mai grabnic, pe trei dimensiuni:
ruine. Adaug Hannah Arendt: Ruinea i onoarea sunt concepte
- Prin intalniri directe pe care parlamentarii de Diaspora si liderii PNL le vor organiza in tara dvs;
politice, categorii ale vieii publice. (eseul Stefan Zweig: Jews in the
- In mediul on-line, acolo unde PNL va pune la dispozitie un site si o adresa Facebook dedicate exclusiv
World of Yesterday, ibidem, p. 316).
acestei teme;
- Prin corespondenta institutionala intre asociatiile dvs. si Partidul National Liberal.
Marele repro pe care i-l aduce lui Zweig este tocmai ezitarea denirii
Beneciind de importantul dvs sprijin, si prin intermediul acestui dialog, vom avea garantia ca putem
de sine ca subiect politic: Niciuna din reaciile sale n aceast perioad
implementa, incepand cu urmatoarele alegeri, un sistem electoral functional, nepartinitor si civilizat, pentru ca
nu a fost rezultatul convingerilor sale politice; toate au fost dictate de
tuturor cetatenilor romani din Diaspora sa li se respecte dreptul perfect legitim de a vota!
hipersensibilitatea sa n raport cu umilirea social. Viaa lui Zweig
Cu sinceritate,
s-a consumat ntre plcerea gloriei i blestemul umilirii, teme pe
care le-a evocat chiar el cu acea rceal proprie autenticei disperri.
Deputat Alina Gorghiu Copresedinte PNL
Pregurnd nu doar Originile, dar i dinamitardul Raport despre
Senator Vasile Blaga Copresedinte PNL
banalitatea rului (Eichmann la Ierusalim[ii]), Hannah Arendt vede
Deputat Mihai Voicu Responsabil PNL Cod Electoral
n fuga de politic o cauz a incapacitii de a prevedea dezastrul ce avea
Deputat Mircea Dolha Prim-vicepresedinte PNL Diaspora
s urmeze: Dac evreii din Europa Central i de Vest ar avut mcar
Senator Riceard Badea Colegiul Europa-Asia, Copresedinte PNL Diaspora
un minim de preocupare pentru realitile politice ale timpurilor lor, ar
Deputat Aurelian Mihai Colegiul Europa, Vicepresedinte PNL Diaspora
avut suciente motive s nu se simt n siguran. n acest sens, dei
Deputat Mircea Lubanovici Colegiul America, Australia, Noua Zeeland, Vicepresedinte PNL Diaspora
cetean al lumii, ori poate tocmai de aceea, se poate spune c nu exist
Deputat Ovidiu Raetchi Colegiul Africa-Orientul Mijlociu, Vicepresedinte PNL Diaspora

Scrisoare ctre Diaspora

ROMANIAN TIMES

Rubric parlamentar

11

Vizit de lucru n Canada

Deputatul Mircea Lubanovici, preedintele Comisiei pentru comunitile de romni din afara
granielor rii din Camera Deputailor, a efectuat n perioada 9 13 martie 2015 o vizit
de lucru n Canada, la Ottawa i Toronto. Din delegaia parlamentar au mai fcut parte
dl Valeriu Zgonea - Preedintele Camerei Deputailor, dl Angel Tlvr - ministrul delegat
pentru relaiile cu romnii de peste hotare, dl tefan Burlacu - lider al Grupului parlamentar
democrat i popular din Camera Deputailor, i dl Petru Alexandru Frean, preedintele
Grupului parlamentar de prietenie cu Canada din Senatul Romniei.
Scopul vizitei l-a reprezentat strngerea relaiilor bilaterale dintre Romnia i Canada, precum
i discutarea, cu omologii canadieni, a unor subiecte de interes comun. Tematica propus
pentru convorbirile cu interlocutorii
canadieni a vizat: problematica renunrii
la vize pentru cetenii romni, importana
dezvoltrii relaiilor transatlantice i a
Parteneriatului Strategic UE Canada,
dezvoltarea i intensicarea contactelor
interparlamentare, discutarea proiectelor
de modicare a legislaiei privind sigurana
naional aate n atenia Parlamentelor
Romniei i Canadei, sublinierea contribuiei reprezentanilor comunitii
romneti la dezvoltarea societii canadiene, etc.
La ntlnirea delegatiei parlamentare
romne cu ministrul Ceteniei i Imigraiei
din guvernul Canadian, dl Chris Alexander
(foto stnga), membrii delegaiei au propus,
ca prim etap, relaxarea sistemului vizelor
pentru tinerii cercettori i studeni, dar i
pentru oamenii de afaceri romni care
doresc s exporte produsele romneti
direct n Canada.

n cadrul ntlnirii cu David Tilson, preedinte al Asociaiei Parlamentare CanadaEuropa, s-au purtat discuii despre un proiect de parteneriat n educaie ntre Canada
i Romnia, n diferite domenii EUREKA. Urmnd modelul canadian de a investi n
cercetare cu rezultate aplicate n economie, acest parteneriat ar deschide noi oportuniti
de dezvoltare att pentru tinerii cercettori, ct i pentru mediul economic.

Timp de trei zile, n perioada vizitei ociale a delegaiei romne, n semn de prietenie,
drapelul Romniei a fost arborat pe cldirea Parlamentului canadian. Vizita n Canada a
oferit ambelor pri ocazia dialogului direct i a gsirii unor noi oportuniti de colaborare.

Vizita delegaiei la Consiliului Naional al Cercetrii din Canada - instituie

guvernamental cu peste 10000 de companii client, cu 3600 de angajai, cu un buget
de 1 miliard de dolari anual, care dezvolt tehnologii inovatoare n domeniul medical,
aeronautic, IT sau nuclear. Bogdan Ciobanu, nscut n Romnia i educat de coala
romneasc, este vicepreedintele executiv al Consiliului i unul dintre cei mai de
succes cercettori din Canada.

ntlnirea delegaiei parlamentare cu Preedintele

Senatului Canadei, domnul Pierre Claude Nolin.
n cadrul ntrevederii principalele teme abordate s-au
concentrat pe dimensiunea economic i problematica
vizelor.

n cadrul discuiilor cu Preedintele Camerei Comunelor din Parlamentul canadian,

domnul Andrew Scheer i membrii grupului de prietenie cu Romnia, a fost rearmat
dorina comun n vederea continurii cooperrii n domeniul securitii dar i dezvoltrii
parteneriatelor n domenii precum cel al energiei i cercetrii.
Cu aceast ocazie a fost semnat Declaraia comun cu privire la dezvoltarea relaiilor
bilaterale dintre cele dou foruri legislative, la iniiativa domnului Corneliu Chiu,
preedintele Grupului parlamentar de prietenie cu Romnia din Parlamentul Canadei.
Declaraia are drept scop impulsionarea activitii grupurilor parlamentare de prietenie n
vederea creterii gradului de receptivitate printre politicienii canadieni fa de interesele
i poziiile Romniei.
(continuare in pagina 12)

ROMANIAN TIMES

(continuare din pagina 11)

La ntrevederea cu Dean Allison, preedintele Comisiei de afaceri externe a Camerei Comunelor

i membrii comisiei, a fost abordat problematica extinderii colaborrii cu Canada n domeniul
securitii, urmnd proiectelor ncheiate cu succes n contextul apartenenei NATO, dar i ntrirea
eforturile comune de a oferi siguran cetenilor romni, promovnd n acelai timp drepturile i
libertile fundamentale ale tuturor grupurilor, inclusiv ale minoritilor.

Vizita delegaiei parlamentare la Biserica Ortodox Sfnta Maria din Gatineau

(provincia Qubec).
mpreun cu PS Episcopul Ioan Casian de Vicina (Arhiepiscopia Ortodox
Romn din cele dou Americi), Preotul Teol Arsene (Biserica Ortodox
Sfnta Maria) i membrii comunitii romneti.
Vizita delegaiei la Consulatul
General al Romniei la Toronto
(foto stnga).
La recepie au fost prezeni membri
marcani ai comunitii romneti
i reprezentani ai mass media de
limb romn din zon, precum i
membri ai Asociaiei Inginerilor
Romni din Canada. Au fost
abordate teme de actualitate i a
fost apreciat interesul deosebit
al acestei comuniti numeroase
n conservarea elementelor sale
identitare i consolidarea relaiilor
cu ara - mam. ***

Si anul acesta Romanian American Society in cooperare cu bisericile

din zona Portland-Vancouver au ajutat peste 10 familii cu situatii
mai deosebite.
Aici sunt scrisori de multumire primite de
la familii care au beneficiat de ajutor.


  

Multumim persoanelor si companiilor

care au facut donatii pentru proiectul de
ajutorare cat si membrilor organizatiei
implicate in distribuire.

www.transportpachete.com

 


  


 !"#
$ 
%&'()*+"
 
    


facebook.com/RomaniaTransportService

ROMANIA
Utah

+#

Oregon

,-

/"#



01

ROMANIAN TIMES

Prima intalnire a liderilor spirituali ai comunitatii romanesti din zona Seattle

Pe 11 februarie 2015 Asociatia Romanilor din Statul Washington (RO-WA) a avut
onoarea sa gazduiasca prima intalnire a liderilor spirituali ai comunitatii romanesti din
zona metropolitana Seattle, reprezentand patru biserici si organizatii religioase romanesti
din zona.
Comunitatea romaneasca din Statul Washington a crescut foarte rapid in ultimii 10 ani,
fiind estimata la 16,000 conform US Census Bureau din anul 2010 si in prezent probabil
depasind 20,000 de persoane marea majoritate in zona metropolitana Greater Seattle.
Relatiile dintre cetatenii de origine romana din Statul Washington au fost stranse si active,
existand numeroase organizatii si evenimente comune, contribuind la o viata spirituala
vibranta.
Aceasta intalnire a avut ca scop strangerea formala a legaturilor intre liderii spirituali ai
comunitatii romanesti din Greater Seattle area, precum si un prim pas catre explorarea
oportunitatilor de cooperare a organizatiilor spirituale romanesti din zona in folosul
acestei comunitati.
Intalnirea s-a desfasurat intr-o atmosfera calda, ecumenica, pragmatica. Au fost discutate
mai multe idei de colaborare, printre care o scoala romaneasca cu caracter laic, un ziar
romanesc comun, evenimente culturale comune, coordonarea pentru vizite consulare, si
altele. RO-WA va coordona aceste activitati sub indrumarea si binecuvantarea liderilor
religiosi.
In cadrul intalnirii s-a convenit asupra mecanismelor de comunicare intre liderii spirituali
si liderii asociatiei Ro-Wa, si s-a stabilit ca urmatoarea intalnire a liderilor spirituali se va
desfasura peste aproximativ 6 luni.
Un prim obiectiv declarat pentru urmatoarea intalnire va fi includerea liderilor spirituali
ai tuturor comunicatilor romanesti din zona metropolitana Seattle.
Iulian Calinov

Participantii la intalnire, de la stanga la dreapta:

Iulian Calinov, Secretar RO-WA Parinte Ioan Catana, Biserica Sfintii Trei Ierarhi
Corneliu Mihaila, Vice-Presedinte RO-WA Daniel Pravat, Secretar Consiliul Parohial,
Biserica Sfintii Trei Ierarhi Catalin Dumitrescu, Presedinte Consiliu Parohial, Biserica
Sfintii Ioachim si Ana Ileana Marin, membru, Biserica Sfintii Ioachim si Ana Parinte
Daniel Ene, Biserica Sfintii Ioachim si Ana Pastor Vasile Antemie, First Romanian
Pentecostal Church, Kenmore Vasile Fabian, Consiliul Bisericii, Biserica Speranta
Eduard Koller, Presedinte RO-WA

Tratamentul chiropractic - Accident i Sarcina

ntrebare: Dup ce am fost implicat ntr-un accident
de automobil am aat c am fost nsrcinat. Acum
am nevoie s tiu dac este bine s u n tratament
chiropractic n timpul sarcinii. Simt dureri multe i tiu c
am nevoie de o ngrijire, dar este tratamentul chiropractic
potrivit?

formerly ParkView Chiropractic Center

STUDIILE MEDICALE AU DEMONSTRAT 617$7($'(3,1'('(2&2/2$1

9(57(%5$/6172$6

Rspuns: ngrijirea chiropractic este o form de

tratament extrem de sigur. Toi doctorii chiropracticieni
snt instruii de n acordarea tratamentului pentru femeile
nsrcinate, i muli au mese speciale pentru protecie,
precum i suportul necesar n asigurarea unei poziii
comfortabile. Adeseori, medicii obstetricieni i moaele
vor ndruma pacienii spre doctori chiropracticieni, pentru
ajutor cu efectele sarcinii, cum ar dureri de spate, dureri
de gt, dureri de cap, crampe musculare, chiar i pentru
strile de grea de diminea. ntr-un numr cresctor, studiile arat c beneciile ca
rezultat al tratamentului chiropractic snt inestimabile pentru femeile nsrcinate.

$FRUGDLDFXPWLPSXOQHFHVDULFRQFHQWUDLY
DWHQLDDVXSUDVQWLL'YV
9SXWHPDMXWDvQFD]XOXUPWRDUHORUFRQGLLL
9
9
Leziuni ca urmare a unui accident rutier
0XQFVSRUWGLIHULWHOH]LXQL
'XUHULDUWLFXODUH'XUHULGHFDSLVSDWH
3UREOHPHPHWDEROLFHLDOWHSUREOHPHGHVQWDWH

3XWHPVYDMXWPVWULLRYLDIUGXUHUL
3X
X
3ULPDFRQVXOWDLHHVWHJUDWXLW

Multe femei solicit asistena chiropractic n timpul sarcinii pentru a calma durerile de
spate i de gt, dar chiar dac nu suferii de dureri ca urmare leziunii, o vizit la doctorul
chiropractic v va aduce benecii. ngrijirea chiropractic n cursul sarcinii susine i
poate mbunti alinierea coloanei vertebrale i a pelvisului, ca urmare, poate ajuta cu
poziia copilului, stabilind poziia optim de natere. Ca urmare a accidentului, acest
lucru este chiar i mai important pentru tine, deoarece puin nealiniere poate reduce
cantitatea spaiului disponibil pentru copil n cursul dezvoltrii. Un bazin nealiniat, de
asemenea, poate crea diculti n pregtirea poziiei copilului pentru o natere natural,
fr complicaii.

6XQDLOD

VROLFLWDLRSH.ULVWLQD
(503) 255-5522

16248 NE Glisan St. Portland, OR 97230

/DFOLQLFDQRDVWUYSXWHLvQURODODSODQXOGH
UHGXFHUHPHGLFDO&KLUR+HDOWK86$FDUHYRIHU
posibilitatea de a economisi bani privind la
costurile medicale pentru ntreaga familie.

Avei la dispoziie trei benecii majore la care v putei atepta de la ngrijirea chiropractic
n timpul sarcinii:
1. Reducerea durerii n timpul sarcinii i n timpul naterii.
ngrijirea chiropractic n timpul sarcinii amelioreaz nu numai disconfortul, ajutnduv s rmnei activi, dar i mbuntete, n general, sntatea dumneavoastr i a
coplilului deschiznd o cale pentru o natere sigur i natural. Studiile arat c 7585% din pacienii care au beneciatde ngrijire chiropractic n timpul sarcinii au fost
scutii semnicativ de dureri, simptomele sarcinii au fost reduse, precum i o scdere
considerabil n timpul naterii (dureri grozave lombare n timpul contraciilor).
2. Reducere n timp de natere.
Studiile au artat c mamele cu prima sarcin, care au primit o ngrijire chiropractic n
timpul sarcinii, au experimentat 24% reducere la durata timpului naterii, i mamele care
au dat natere la al doilea sau al treilea copil, au raportat o reducre de 39% la durata
timpului de natere, comparativ cu mamele care nu au primit o ngrijire chiropractic.
3. mbuntirea poziiei fetale.
Una dintre cele mai mari benecii ale ngrijirii chiropractice n timpul sarcinii este c un
pelvis echilibrat ntr-un mod corespunztor va permite mai mult spaiu pentru ft, pentru
a se ntoarce n poziia corect pentru natere. n prezent, Asociaia Internaional
Chiropractic de Pediatrie (ICPA) recomand ca femeile s primeasc o ngrijire
chiropractic pe tot parcursul sarcinii pentru a stabili echilibrul pelvin necesar i a
optimiza spaiul necesar pentru dezvoltarea ftului.

Lyudmila

Kristina

Dr. Joseph F. Graffeo

Dr. Joseph A. Graffeo

n cazul dumneavoastr, din cauza leziunilor, este i mai important s primii ngrijire
n timpul sarcinii, nu numai pentru a ameliora simptomele sarcinii i de a uura efortul
i naterea, dar i pentru a vindeca leziunile astfel nct vei capabil de ngrijirea
noului-nscut, fr dureri adiionale. Dac tratamentul nu e complet pn la data
naterii, ar bine s amnai tratamentul cu cteva sptmni dup naterea copilului,
dar este important s v rentoarcei la doctor pentru a continua ngrijirea chiropractic.
Schimbrile ligamentelor care au avut loc n timpul sarcinii, se vor inversa i doctorul va
trebui s regleze tratamentul pentru a naliza vindecarea corpului.
(continuare n pagina 22)

ROMANIAN TIMES

CHICAGO

Pagin realizat de Marian Petrua

Celebrnd 8 Martie cu romncele din Chicago

Smbta trecut a avut loc a treia ediie a ntlnirii cu femeile Cuvinte pentru suet,
la o ceac de cafea. La ntlnire, desfurat la sala social a bisericii Betania din
Niles, au participat cteva zeci de femei din diferite biserici, invitate de organizatoarea
evenimentului Adina Sas-Simoniak.
ntr-o atmosfer de srbtoare, s-a nceput cu rugciunea Tatl nostru, apoi s-a
continuat cu o cafea, femeile mpletind subiecte de religie, cu vizionarea unui mesaj
video de ncurajare, nregistrat de pastorul bisericii, Luigi Mitoi, apoi un lm de scurt
metraj i o mrturie a Cameliei Cozma, o femeie a crei feti a fost vindecat prin
rugciune. S-a fcut apoi un test de personalitate, i s-au cntat mpreun cntece,
conduse de Laura Onofrei.
Magda Frandesh, asistat de Mina Mitrache au fcut combinaii de smoothie i leau servit pe cele prezente, spre marea bucurie a celor ce doresc s triasc sntos,
consumnd fructe - adevrat elixir pentru sntate. Au citit apoi sfaturi pentru un stil
de via sntos.
Spre nal, copiii participantelor, de care s-a ocupat nvtoarea Tabita Baciu, au venit
i au cntat, druind apoi ecrei femei prezente ori i un mic cadou. Fiecare femeie
a mai primit i un verset biblic pe care l-a citit, dup care Adina Sas-Simoniak a punctat
cteva lucruri eseniale inspirate din Scriptur. Cornelia Alasu s-a rugat la sfrit i s-a
servit masa de prnz mpreun, pregtit de Melania Lozneanu i echipa ei minunat.
Dorim ca astfel de evenimente s mai organizm i n viitor, s le unim pe femei i
s le ncurajm s triasc frumos, sincer, s i descopere vocaia i potenialul pe care
Dumnezeu l-a pus n ele. a spus organizatoarea evenimentului.

ROMANIAN TIMES

Cultur

15

E vreo problem cu Biserica?

de Andrei PLEU
teme. Am o mulime de reecii, obieciuni,
temeri i propuneri, legate de un aspect
sau altul al funcionrii instituionale a
Bisericii, de nvmntul teologic, de
limbajul curent al clerului, de inseria
preoilor i a teologilor n viaa cetii
(cu alte cuvinte de prezena lor public,
de strategiile lor sociale i intelectuale).
Cred c orice alctuire lumeasc, e i cea
care st sub protecia harului, e pndit de
primejdii conjuncturale i limite omeneti
i c nelept este s nu dormitm n
sucien, cuminenie asc, sau, mai
O spun de la bun nceput: nu pretind c ru, n slav deart. S nu lsm Biserica
am competene i ndreptiri majore. s devin simpl administraie. Nu am o
Admit c m pot nela i mi cer iertare viziune catastrofal asupra situaiei, dar
cu anticipaie pentru eventuale erori, nici nu pot socoti c totul e n regul, c nu
nenelegeri, excese de spirit critic. Pe de mai e nimic de fcut, ba chiar c nu e treaba
alt parte, nu vreau s u ipocrit, nu pot s mea s m pronun ntr-o materie care i
gndesc una i s spun alta, sau s gndesc are reprezentanii ei legitimi, prestigiul
lucruri pe care, dintr-un motiv sau altul, i responsabilitile ei neuzurpabile. n
msura n care m raportez la ea, Biserica
s le in sub lact, doar pentru mine.
m include i pe mine, ceea ce mi d,
De vreme ce am acces la spaiul poate, dreptul s m pronun.
public, nu pot ocoli subiectele care m
preocup, numai de dragul unei imagini Susin, am mai spus-o, predarea religiei
convenabile. mi pas de prolul n coal, dar sunt contient de faptul c
Bisericii autohtone, de viaa spiritual a lipsesc, adesea, pedagogii calicai, care
comunitii mele, de dicultile, reuitele, s asume misiunea, extrem de delicat,
a dialogului religios cu elevii. Cred c
derapajele i perspectivele ei.
nvmntul teologic universitar poate (i
Nu ntr-un rapid articol de gazet voi intra trebuie) s e mbuntit, c, n lumea
n detaliul preocuprilor mele pe aceste de azi, omiletica previzibil, jargonul

Despre Dialoguri, la vreme de rzboi

pravoslavnic, incultura edicat risc

s ndeprteze oamenii, s le justice
nencrederea, scepticismul i absenteismul.
Darul limbilor presupune tocmai
capacitatea de a vorbi limba veacului i a
aproapelui, de a evita lozinca, dscleala,
tradiionalismul flos (care are, de
obicei, drept rezultat, ocultarea tradiiei
adevrate). Revin, iari i iari, la
cuvintele monahului Nicolae Steinhardt:
Cele mai bune i mai frumoase
simminte, ori mai folositoare nvturi
sunt anihilate de tipizarea verbal, care-i
simptom de lene, fric i uscciune
a inimii. Tot att de dumnoase sunt
stilul pilduitor, edicator, onctuos, stilul
emfatic, grandilocvent, sau deprinderea
comod de a reduce predica la repetarea
pericopei evanghelice (Druind vei
dobndi, 1992, p. 243).
Ce e de fcut? Am discutat despre asta
i cu mireni credincioi i sensibili i
cu preoi de toat lauda. mi pare ru
s-o spun, rezultatul a fost, n general,
ntristtor. A rezuma n dou puncte
piedicile de care se izbete ndeobte
orice dezbatere vie i onest cu privire la
neajunsurile funcionale ale Instituiei.
1. Nu trebuie fcut nimic, pentru c totul e
bine. S terminm odat cu bombneala!
Biserica noastr merge ceas, poporul e
cu noi, laicii ar face bine s-i vad de
mntuirea lor, sau, dac sunt ngrijorai
s pun osul la treab! S fac ei ceea ce
ne cer nou! Evident, nu exist pdure fr

(continuare din pagina 7)

cu: Nora IUGA, Norman MANEA, Constantin ABALUTA, Ana BLANDIANA, Liviu
ANTONESEI, Leo BUTNARU, Adrian POPESCU, Adrian ALUI GHEORGHE, Cristian
W.SCHENK, Ioana PRVULESCU, Lucian VASILIU, Gellu DORIAN, Daniel
CORBU, Mihail GALATANU, Theodor CODREANU, George VULTURESCU, Ion
CRISTOFOR, Angela FURTUNA, Dan MNUC, Dan Mircea CIPARIU, Nicolae
Grigore MARASANU, Paulina POP, Horia GARBEA, erban CODRIN, tefan
Ion GHILIMESCU, Vasile BAGHIU, George VULTURESCU, Adrian
MUNTEANU, Dionisie DUMA, Gheorghe NEAGU, Mihaela ALBU, Adrian
GRAUENFELS, Balazs ATTILA, Cristina RHEA, Constantin FROSIN...Volumele
ulterioare vor include multe alte nume, dup cum anun autoarea, care nu se a la primul,
ci la al cincilea volum de dialoguri i portrete.
Capitolul al doilea este un remember, readucnd n faa cititorilor egia unor mari creatori,
despre a cror dipariie adesea nici nu am luat seam cum se cuvine, cci timpurile
sunt alerte... IERI, Angela BACIU n dialog cu regretaii: Nina CASSIAN, George
ASTALOS, Constantin CIOPRAGA, Dan Alexandru CONDEESCU, Emil
IORDACHE, Cezar IVANESCU, Emil MANU, Fnu NEAGU, Cornel REGMAN, Ion
ROTARU, Mircea SANTIMBREANU, Mircea Horia SIMIONESCU, Radu
G.EPOSU, Laureniu ULICI, Mircea ZACIU...Capitol mai scurt, alert i marcat de
nostalgii, adugnd crii un frison.
Capitoul al treilea include exerciii de sinceritate, miznd nostalgie i pe introspeie...
AMINTIRILE MELE i De ce am scris aceast carte incit la o cltorie fcut n
laboratorul unei doamne care, n ciuda dezinvolturii i a atractivitii, cunoate mai ales
partea de purgatoriu i de suferin a condiiei umane, dar o sdeaz prin fora unui
caracter nobil i prin frumuseea asumrii unui nal apoteotic de noblesse. La nalul crii
sale, Angela Baciu ofer una din cheile jocurilor sale i devoaleaz strategiile de abordare
folosite, mrturisind: Cartea poate i o poveste-experiment, poveste-joac despre cum
poi s-l descoperi pe cellalt ascultndu-l rbdtor ntr-un fotoliu, privindu-i micrile,
sigurana pailor din propria cas, sau cum este privit de ceilali pe strad, cte cuburi de
zahr pune ntr-o cafea, sau cum se descurca stngacii ntr-o lume de dreptaci. Jurnalistul
i scriitorul, fa n fa. Intervievator i intervievat. Fiecare l cunoate pe cellalt i,
pornind de la ideea prieteniei literare, se ajunge la descoperirea omului, artistului i chiar a
literaturii. Un univers cultural n cteva zeci de minute. Clipe magice, trite live, deopotriv
cu cititorul. Toi trei descoperim mpreun cum se apropie oamenii prin dialog i cuvnt,
mrturisiri i triri semnicative. O poveste-cltorie despre mpliniri, credine, cltorii,
mari iubiri i dezamgiri, despre cine poate primi Premiul Nobel, despre debuturi, amintiri
din tineree i spaime la btrnee, repere n literatur, despre ntmplri uitate i dialoguri
cu cei plecai la ngeri, imaginate poate, despre neliniti, melancolii despreei, despre
multe detalii din viaa lor. Constat c i aceasta este o carte nc neterminat, pentru c, se
pare, arta conversaiei nate mereu dorina de a mai vorbi, de a mai ntoarce o ldup
un dialog nceput timid n faa unei ceti de cafea vine altul, i apoi altul
Da, prietenia literar poate hrtia de turnesol care scoate n eviden prezenta inefabila
a acelor mici detalii din viaa unui autor, care, ntocmai pepitelor de aur din nisipul
n, l transforma pe creator ntr-un om deopotriv obinuit i providenial. Pentru c,
magistru alchimic, el face din via, literatur, i din literatur, propria existen, totul
sub ochii uimii ai cititorilor, care nva, astfel, s triasc prin povetile altora, dar i s
citeasc propria via n cheia unei poveti nemaiauzite. Nu este, oare, acesta, unul din
miracolele pentru care merita s iubim literatura i crile noastre de toate zilele, ct i
pe Maria Sa Scriitorul?

Angela FURTUN
martie 2015

ROMANIAN TIMES

uscturi, dar bilanul general e mai mult

dect mulumitor. Cine struie n acreal
critic e suspect de anti-clericalism, ateism
subversiv, caren a patriotismului.
2. Nu trebuie fcut nimic, pentru c totul
va bine. Sigur c mai sunt i lipsuri,
sigur c n aceast lume czut nimic nu
e perfect, dar bunul Dumnezeu se va ngriji
de toate, la timpul cuvenit. Nu noi avem
cderea i puterea s schimbm rnduiala
lumii. S avem ncredere n eciena
divin, n aciunea Sfntului Duh i n
protecia Mntuitorului. Poi contrazice
asemenea, denitive, aseriuni? Rezult c
ne putem vedea linitii de grijile zilnice,
de ndatoririle obinuite. Trebile spiritului
i ale comunitii nu sunt lotul nostru!
Un alt comentariu salvator i nu numai
n sfera religiosului sun astfel: Avem
politicienii pe care i meritm, ei pe
care i meritm, clericii aai n simetrie
cu naia! La starea actual a rii nu putem
spera, n mod realist, s beneciem de
fruntai mai rsrii. Nu cred n aceast
funest echivalen. O ar merge
n direcia bun prin elitele ei. Nu prin
argeanul mediu, ci prin Brtieni, nu prin
ardeleanul de rnd, ci prin Iuliu Maniu, nu
prin parohii ei de duzin, ci prin prini ca
Ilie Cleopa, Arsenie Papacioc, Dumitru
Stniloae, Constantin Galeriu. S nu
ntoarcem lucrurile pe dos! S nu ateptm
de la enoriai ceea ce avem de ateptat de
la preoi! Restul e retoric adormitoare.
2.03.2015 / adevarul.ro

O ic a Sebeului de Sus, doctor n tiine medicale pe meridianele lumii (2)

(continuare din numrul trecut)

O carier de succes
Dup ce-i susine teza de doctorat, n 1970,
performanele obinute o impulsioneaz s
ptrund tot mai adnc tainele domeniului
n care se specializase i pleac pentru
trei luni n Germania (1 septembrie-1
decembrie), unde lucreaz alturi de
specialitii germani ntr-un laborator de
biologie celular. Este primul contact cu
strintatea, care se pare c-i va deschide
tinerei doctor n microbiologie, apetitul pentru
munca n afara granielor. n timpul ederii n
Germania face o scurt cltorie n Frana.
Cum securitatea comunist era foarte
vigilent, Luciana Stnil este chestionat
imediat asupra motivului deplasrii sale n
Frana. Societatea romneasc a acelor
timpuri era n plin efervescen comunist,
iar deplasrile n strintate se puteau
face numai dup ndelungi vericri ale
solicitanilor.Absolut totul trebuia raportat sub
forma acelor vestite informri scrise, care,
dup evenimentele din decembrie 1989,
pre muli au s popeasc Pe parcursul
urmtorilor aproape patru ani, pn n 1974,
Luciana Stnil este asistent universitar n
cadrul UMF Cluj, fcnd parte din corpul
profesoral al catedrei de microbiologie.
Prin anii 70, graie protocoalelor ncheiate
ntre guvernele Romniei i cele ale rilor

mai puin dezvoltate din Africa de Nord, cu

precdere Algeria i Maroc, pe fondul unei
crize acute de cadre didactice n instituiile de
nvmnt din aceste ri, un mare numr
de profesori romni, din toate domeniile, vor
preda n colile africane. Luciana Stnil
pleac n baza unui contract de cinci ani n
Algeria, unde ocup funcia de ef de lucrri
la Facultatea de Medicin din capitala rii,
Alger (1974-1979). Revine la Cluj n cadrul
Universitii de Medicin i Farmacie (UMF)
Iuliu Haieganu. Rmne la universitatea
clujean pn n 1983, cnd se ntoarce
n Algeria. n intervalul acesta, i pierde,
unul dup altul, pe cei dragi din familie: n
1980, mama sa vitreg se stinge din via.
Tatl su, Dumitru Stnil i urmeaz
soia la scurt timp, n 1981, ca apoi, n
1982, s plece la cele venice i bunica ce
i-a fost att de drag mama tatlui su,
astfel c, doamna Stnil se va dedica n
exclusivitate profesiei. Pe parcursul derulrii
celui de-al doilea contract cu Algeria,
activitatea Lucianei Stnil se desfoar
la Constantine (al treilea ora algerian, ca
mrime), n calitate de profesor la facultatea
de biologie (unde se preda microbiologie)
din localitate. n anul 1984, n timpul
ederii sale n Algeria, reuete s viziteze
Egiptul. Revine n Romnia n anul 1985
i va lucra, pn la vrsta de pensionare,
la UMF Iuliu Haieganu din Cluj, urcnd,
treapt cu treapt, n ierarhia profesional.

n aceast perioad, Luciana Stnil

continu cercetrile n domeniul n care se
specializase i pred cursuri univesitare
multor generaii de tineri. n acelai timp,
public o sumedenie de articole i lucrri de
specialitate. Editeaz astfel mai multe cri,
unele i n limbile francez i englez, ce
vor deveni materiale de studiu pentru viitorii
medici i mijloace de informare pentru cei
care deja lucreaz n domeniu.Amintesc aici
cteva titluri: Microbiologia bolii parodontale,
1993, Microbiologia cavitii orale, 1994,
General bacteriology and virology, 2001
(editat i n limba francez n anul 2003) i
altele. n 2007, doamna profesor Stnil se
pensioneaz, ns continu s colaboreze
cu UMF Cluj, n sistem plata cu ora. Ar
avut posibilitatea s lucreze oriunde n lume
n profesia n care era senator de drept,
ns a iubit dintotdeauna universitatea
clujean, a iubit Clujul, oraul n care s-a
format ca om i profesionist; n plus, coala
medical clujean este renumit n Europa
i n ntreaga lume, medicii putndu-se
remarca i aici la fel de bine ca n orice ar
din lume.
UMF Iuliu Haieganu Pepiniera valorilor
medicinei romneti i internaionale
tiina medical este cea mai apropiat
de suet, ind cea mai apropiat de om
spunea Iuliu Haieganu (1885-1959),

eminentul clinician, organizatorul serviciului

medical transilvnean dup al Doilea
Rzboi Mondial, al crui nume l poart
astzi universitatea de medicin clujean.
Autor a numeroase lucrri tiinice i
articole de specialitate, Iuliu Haieganu
este fondatorul colii medicale clujene i
simbolul universitii din oraul de pe malul
Someului Mic. Tradiia educaiei medicale
clujene este cunoscut pe toate meridianele
lumii. Avndu-i nceputurile nc din
Evul Mediu, a cunoscut o dezvoltare de
amploare la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului XX.
VA URMA

Octavian D. Curpa

R~d~cini romne[ti Satul natal, copil~ria, tradi]iile [i p~mntul patriei (5)

Gat mam cufru!
(continuare din numrul trecut)

Bucur-te soacr mare!- obiceiuri de nunt

Lumea satului a fost ntotdeauna plin de creativitate i spirit; ecrei etape din viaa unui
om, ranul romn autentic a tiut s-i cnte sau s-i recite, dup obiceiurile strvechi,
transmise de la o generaie la alta. Dumitru Sinu, n retrospectiva fcut asupra vieii
satului natal i amintea cum la nuni, de exemplu, femeile descntau i de cele mai multe
ori inta cimiliturilor lor era nnaul ori soacra: Facei-mi o r de drum, / S m duc la
domnu nun, / S-i sucesc mustile, / S-i plac nevestele, / S-i sucesc mustaa bine, /
S m plac i pe mine, sau alt descntec, de data aceasta pentru soacra mare: Bucur-te
soacr mare / C-i aduci scrpintoare / i unde te-o scrpina / apte ani nu te-o mnca.
Nimic din ce se ntmpla n sat nu scpa de biciul vorbelor aparinnd rapsozilor populari
ai comunitii; bunoar, nea Mitic i amintete cum au descntat la o nunt femeile
din sat cnd un biat de igan a luat de soie o fat de romn: Celuit-a, celuit / Un fecior
de corturar / Pe-o fat de general / Corturaru om detept / Se-mbrc locotenent, iar fata
cnta: De la casa cu parfum / Am ajuns s dorm n fum / De la cas i palate / Am ajuns
cerind prin sate. Nu tiu dac era chiar fat de general mireasa, dar tiu c aveau o
imaginaie foarte bogat constenii mei n astfel de situaii!

Iat cum vrnd nevrnd, dup ascultarea attor povestiri adevrate despre satul romnesc,
mi mai trece i mie prin minte cte-un cntec, cte-un vers din zona din care m-am nscut:
Gat mam cufru/ C mi-o venit ordinu, spune o hor mndr de ctnie. Nici nea
Mitic nu uitase s-mi povesteasc cte ceva despre aceast etap din viaa ecrui brbat
din sat armata! Versurile i cntecele de ctnie mi-au plcut de cnd eram copil; cnd
venea perioada de recrutare, cte 25-30 de feciori din sat plecau ctane! mi spune
spre sfritul ntlnirii noastre nea Mitic, recitndu-mi cteva versuri pe care feciorii le
spuneau cnd primeau ordinul de recrutare: ntr-o zi de srbtoare / Primii acas scrisoare
/ Ordinu de recrutare / i-au scris cu cerneal-albastr / Cnd era s-mi iau nevast / iau scris cu cerneal verde / Cnd eram mai drag la fete. Cnd plecau n armat, feciorii
cntau cntece ca acesta: Dar-ar Dumnezeu un foc / S ard Sibiul tot, / S rmn numai
parii, / S se-nepe generalii, / Generalii i maiorii / Care ctnesc feciorii. A putea s-i
vorbesc la innit despre satul meu fr s obosesc mi spusese nea Mitic la sfritul
discuiei noastre. Trebuie s recunosc talentul de inegalabil povestitor al lui Dumitru Sinu
i mai mult dect att, emoia puternic ce mi-a lsat-o dragostea lui innit pentru locurile
natale, pentru satul n care a fost plmdit din lutul iubirii de neam i de glie, de unde a
plecat apoi n lumea larg s-i caute norocul i unde a nvat, c omul cu suet frumos i
sensibil s-a nscut pe pmnt romnesc.
Octavian D. Curpa

ROMANIAN TIMES

Justiie, ctue i telenovele

de Mara Crciu, Atlanta, Georgia
Poate c a lsat s treac evenimentul
fr s-mi aduc i eu aportul jurnalistic, n
defnitiv omenirea se confrunt cu probleme mult
mai acute, i dealtfel prea au curs multe ruri de
cerneal i prea muli specialisti i-au expus
opiniile, pronosticurile i n multe cazuri au emis
sentine irevocabile i denitive chiar naintea
judectorilor, dar ultima veste din telejurnalul
preluat pe toate posturile TV din Romnia
transmite cu vehemen i revolt faptul c
Procurorul General al Romniei, Tiberiu Niu,
sdeaz pur i simplu legea i pietonul de rnd,
oferul domniei sale trecnd pe culoarea roie a
semaforului n timp ce-l avea drept pasager pe dl.
procuror! Chiar aa!! Oare s-au terminat tirile incendiare din Romnia? Pn mai
ieri, Elena Udrea reprezenta epicentrul tuturor discuiilor, mrul discordiei inut cu mini
strnse de nimeni alta dect Elena din Buzu! tirile romneti ne bombardau pur i simplu
cu gradul dnsei de vinovie/nevinovie, cine i ct este de prta, condiiile de arest,
etc, etc. Recunosc cu toat candoarea, asemeni oricrui muritor, am i eu preferinele i
slbiciunile mele, Elena Udrea este una dintre ele! Faptul c amndou suntem femei
inteligente (spun eu!) i puternice (spun alii!) m-a fcut s o simpatizez din primele sale
apariii pe scen politicii romneti. Nu-mi este strin faptul c nc de la nceput i-a atras
antipatia multora, o femeie i nc una frumoas s se amestece n treburi serioase?! Era
resc s e privit cu suspiciune dar dac a ajuns n fotoliul ministerial, m gndesc c
totui a reuit s-i conving semenii s priveasc dincolo de aparene!
Voi rezist tentaiei comune, i nu m voi transform asemeni multora dintre
colegii mei de breasl n judectorul Elenei Udrea; nu voi da nici un verdict sau sentin,
este misiunea justiiei s caute adevrul, i chiar dac o ea oarb i mai st i strmb
cteodat, eu sper din tot suetul S JUDECE DREPT!
ncepusem s va descriu cum, fr s vreau, am devenit aproape dependenta de
tirile, aa bulvesante cum sunt ele, din Romnia, e TV sau publicaii jurnalistice, m
gseam cutnd cu aviditate ultimele nouti iar acestea nu ntrziau s apra, aproape de
la or la or! Arestri, nume faimoase, sume fabuloase, ctue, ori, lacrimi, reprouri,
acuze dure, lamentri i multe altele care toate combinate sunt elementele celei mai de
succes telenoveleoare pn aici s-a ajuns? Goan noastr dup senzaional ne-a adus
n fa televizorului i am transformat fr s vrem realitatea ntr-un serial TV. Nu cu
mult timp n urm am vizionat un lm romnesc mai vechi, din 2007, Ticaloii, regizat
de erban Marinescu dup un scenariu inspirat din romanul Ciocoii noi cu bodyguard
al lui Dinu Sraru - parc urmream jurnalul de sear sau emisiunea lui Rare Bogdan,
Jocuri de putere. Subiectul de actualitate i interpretarea impecabil a montrilor sacrii
ai ecranului romnesc cum ar tefan Iordache, Dorel Vian, Horaiu Mlele, Mircea

SATUL MEU NATAL (2)

de Ionel Cadar, Oradea, Romania
(continuare din numrul trecut)

Dup ce prinii mei s-au mutat la Oradea prin anii 60 casa din sat a rmas ne
locuit i ne ntreinut mai muli ani de zile. Ploile, zpezile,vnturile ntr-un cuvnt
agenii atmosferici, i-au spus cuvntul, transformnd casa intr-un morman de pmnt. A
rmas doar grdina pe care i acum cnd o calc cu piciorul m simt ca acas.
Mi-am continuat drumul pe uliele de Daltal, spre Fntna cu Mru unde din 17
familii active n 1960 au rmas n prezent doar 2 familii care nc mai supravieuiesc,
este vorba de Chi Iosif (Chiu Florii cum i zice n sat) i Mudure Gheorghi. Pe ulia
spre Vale din 10 familii active n 1960, n prezent nu mai sunt nici una. Trecnd pe
Cealalt Lature a satului, ncepnd de la Podul Chechi i pn la Pap Nu situaia se
prezint astfel: Aici case sunt, chiar multe la numr, dar ce folos, c marea lor majoritate
sunt pustii, goale, ne locuite. Ct e strada de lung, la care se mai adaug i ulia spre
coal i cea de pe Deal, aici mai locuiesc 12 familii din care 6 sunt familii de oameni
btrni, gata de duc.
Ajuni ind pe la mijlocul strzii de Cealalt Lature la Nr. 57, n faa ochilor
mi-apare o cas frumoas, bine ntreinut, cu o curte mare acoperit cu vi de vie, cu
fntn cu ap bun de but, cu grajd, fnar(sin) i animale de traciune, cotee pentru
porci-psri i cu o frumoas buctrie de var (i de iarn) unde apa vine de la fntn
la chiuvet i baie mpins de un hidrofor. Aici locuiete Vsliu Gheorghe i Floarea,
oameni de vaz ai satului, oameni care in pulsul vieii satului. Acetea au 4 copii:
Noruca, Vasile, Maria i Florica toi cstorii i locuiesc n Zalu. Dintre cei 4, Maria
s-a nscut parc pentru a brbat, manager i bun comerciant. Aceasta i-a construit n

(continuare in pagina 20)

ROMANIAN TIMES

(continuare in pagina 20)

MESAJE BIBLICE

18

NOUL BABILON! O NOU ORDINE MONDIAL N LUME!

BIBLIA REVELEAZ O ADEVRAT ORDINE MONDIAL - NTREBAREA: N CARE ORDINE INTRAI? (10)

de Preot Aurel Sas, Las Vegas

rmn tari n credin (1 Cor. 16, 13). Fii treji, privegheai. Potrivnicul vostru, diavolul,
umbl, rcnind ca un leu, cutnd pe cine s nghit, Cruia stai mpotriv, tari n credin,
tiind c aceleai suferine ndur i fraii votri n lume. Iar Dumnezeul a tot harul, Care
v-a chemat la slava Sa cea venic, ntru Hristos Iisus, El nsui, dup ce vei suferi puin
vreme, v va duce la desvrire, v va ntri, v va mputernici, v va face neclintii (1
Petru 5, 8-10).
Intrai, deci, n Ordinea Mondial Divin, care duce la mpria lui Dumnezeu,
ce se dobndete n urmarea lui Hristos

(continuare din numarul 300)

Scopul Bisericii cretine este dobndirea mpriei lui Dumnezeu

Cci mpria lui Dumnezeu nu este mncare i butur, ci dreptate i pace i bucurie n
Duhul Sfnt (Rom. 14, 17). Cci, iat, mpria lui Dumnezeu este nuntrul vostru
(Luca 18, 16). Acestea sunt cuvintele Mntuitorului prin care ne arat ce este mpria lui
Dumnezeu, descoperindu-ne c, mpria ncepe din luntrul inimii i a suetului care este
suarea divin n om prin via curat. Domnul Iisus fericete pe om, zicnd: Fericit este
cel ce va prnzi n mpria lui Dumnezeu! (Luca 14, 15) n Rai, i nu n noua Ordine
Mondial pmnteasc.
Cucerirea de ctre cretini a mpriei lui Dumnezeu n Viaa Venic, este ncoronarea
vieii pmnteti, dup revelaiile i lumina Evangheliei lui Mesia, Iisus Hristos Mntuitorul
lumii (Ioan 4, 42), devine posibil numai n roadele Duhului Sfnt, revelate de Scripturile:
Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, ndelung-rbdarea, buntatea, facerea
de bine, credina, blndeea, nfrnarea, curia; mpotriva unora ca acestea nu este lege. Iar
cei ce sunt ai lui Hristos Iisus i-au rstignit trupul mpreun cu patimile i cu poftele. Dac
trim n Duhul, n Duhul s i umblm. S nu m iubitori de mrire deart, suprndu-ne
unii pe alii i pizmuindu-ne unii pe alii. (Gal. 5, 22-26).
Despre intarea n mpria lui Dumnezeu revelaia zice c: nu va intra nimic pngrit
i nimeni care e dedat cu spurcciunea i cu minciuna, ci numai cei scrii n Cartea Vieii
Mielului (Iisus Hristos) (Apoc. 21, 27), iar cei scrii n Cartea Vieii sunt cei ce au rmas
nepngrii. Astfel, spre a nu se nela conductorii i popoarele n alte lozoi, Scriptura
descoper, zicnd: Nu v amgii: Dumnezeu nu Se las batjocorit; cci ce va semna
omul, aceea va i secera (Gal. 6, 7). Domnul Hristos zice: Cerul i pmntul vor trece,
dar cuvintele Mele nu vor trece (Marcu 13, 31). Iar mai departe, Mntuitorul spune ecrui
om ct i conductorilor i popoarelor lumii despre rtcire: rtcii, netiind Scripturile,
nici puterea lui Dumnezeu? (Marcu 12, 24).
Prin urmare, s lum aminte i despre urmtoarea revelaie ce zice: Luai aminte s nu v fure
minile cineva cu lozoa i cu dearta nelciune din predania omeneasc, dup nelesurile
cele slabe ale lumii i nu dup Hristos (Col. 2, 8). Cine are urechi de auzit s aud (Matei
11, 15). Iar ceea ce zic vou, zic tuturor: Privegheai! (Marcu 13, 37). Cci aceasta s-o
tii bine, c nici un desfrnat, sau necurat, sau lacom de avere, care este un nchintor la
idoli, nu are motenire n mpria lui Hristos i a lui Dumnezeu (Efes. 5, 5).
Nu este loc aici s ne mai extindem, dar voi reveni i n alte studii biblice. Am mai scris
despre acestea i mai nainte, pentru a preveni i a ajuta suetele s nu se rtceasc, ci s

BENJAMIN NETANYAHU RECTIG ALEGERILE...

(continuare din pagina 5)

Muntelui aceast lege? Departamentul iordanian Waqf de control al Muntelui va ine cont
de aplicarea legii? Promisiunile lui Bibi au fost pozitive i ncurajatoare.
Mari 17 martie 2015, partidul Likud, al prim-ministrului israelian
Benjamin Netanyahu a ctigat alegerile parlamentare din Israel. S-au prezentat
la urne 70 la sut din ceteni. A fost o lupt ntre evrei i arabi, ceteni ai Israelului.
Dup numrarea a 96 la sut din voturi partidul Likud a obinut 29 de mandate dintr-un
total de 120 ale Knessetului. Uniunea Sionist, principalul rival al lui Likud a obinut
24 de locuri. Adversarul laburist, Isaac Herzog, sprijinit de arabi a pierdut i a trebuit
s recunoasc victoria premierului n exerciiu declarnd: Am vorbit cu premierul
Benjamin Netanyahu. L-am felicitat pentru victorie i i-am urat succes.
Premierul israelian are obligaia de a gestiona relaiile degradate cu America.
Domnul Obama va obligat s-i revad atitudinea fa de Israel. Aa n-ar vrut el s
ias Bibi, dar a ieit. Premierul izraelian are sarcina s se opun ofensivei diplomatice
palestiniene, s apere securitatea statului israelian, s dea soluii la problemele economice
i sociale acute. Una din cele mai acute probleme a evreilor de azi este reconstruirea celui
de-a treilea Templu.
Netanyahu a dat lovitura (...). El poate forma un guvern de dreapta cu partidele
religioase i cu Avigdor Lieberman care s e un guvern de uniune naional, a declarat
Claude Klein, specialist n drept constituional de la Universitatea ebraic din Ierusalim. Pe hrtie,
Herzog nu avea nici o ans de a forma o majoritate, pentru c depinde aripa arab, a spus el.
Sumariznd, se ntmpl evenimente escatologice ateptate, ca Evreii s aib
ansa construirii Celui de-al Treilea Templu, care, cred trebuie s gata n curnd, pentru
mplinirea profeiilor Scripturii.
Ce v zic vou, zic tuturor: Vegheai ! v-o spun pentru c de fapt a spus-o
Domnul Isus (Marcu 13:36)
de Nelu Ciorba = amerotim@yahoo.com

mpria lui Dumnezeu se binevestete i ecare se silete spre ea (Luca 16, 16).
Deci, Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor
aduga vou (Matei 6, 33). Aceasta trebuie s e prioritatea omului n via, cutarea
mpriei lui Dumnezeu, prin urmarea lui Hristos Iisus: singurul Stpnitor, mpratul
mprailor i Domnul domnilor (1 Tim. 6, 15), n Ordinea Mondial Divin a harului.
Dac sensul vieii lui Hristos a fost n Taina Crucii, ca s mntuiasc omenirea de sub
moartea pcatelor, nseamn c i sensul vieii omului i a popoarelor este tot n lozoa
sau Taina Crucii pentru biruina nvierii spre Viaa Venic, de unde rezult nu tiai din
cruce. Cruce nseamn viaa omului de zi cu zi, cu greutile i biruinele ei. Aa nelegem
cuvintele lui Iisus: Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia
crucea n ecare zi i s-Mi urmeze Mie (Luca 9, 23), n iubirea de Dumnezeu.
Iar mpria lui Dumnezeu sau mpria Cerurilor (Matei 3, 2), va spiritual n Viaa
Venic, unde i omul va cu trup spiritual dup nviere, despre care Domnul Iisus zice: i
aceasta este viaa venic: S Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Iisus
Hristos pe Care L-ai trimis (Ioan 17, 3). Deci, fr cunoaterea lui Dumnezeu i a lui Iisus
Hristos Mntuitorul lumii (Ioan 4, 42), pe calea credinei i a iubirii, nimeni nu va putea
intra n mpria lui Dumnezeu.
Astfel, viaa merit Sensul ei n Taina Crucii cu biruin, pentru c au fost rscumprate
cu mare pre al Jertfei pe Cruce a Domnului Iisus Hristos, iar a suferi puin vreme ca
s nu trecem prin necredin i pcat de partea lui antihrist, face sens, indc nimic nu s-a
dobndit n via fr sacricii i jertf, n lumina revelaiilor din Scripturile ce zic: tiind
c nu cu lucruri striccioase, cu argint sau cu aur, ai fost rscumprai din viaa voastr
deart, lsat de la prini, Ci cu scumpul snge al lui Hristos, ca al unui miel nevinovat i
neprihnit (1 Petru 1, 18-19).
S urmm, dar, ndemnul Mntuitorului de rugciune, pentru noi i conductorii popoarelor
s nu ne duc n rtcirea, care zice: Luai aminte, privegheai i v rugai, c nu tii cnd
va acea vreme (Marcu 13, 33). Privegheai i v rugai, ca s nu intrai n ispit. Cci
duhul este osrduitor, dar trupul neputincios (Marcu 14, 38). Rugai-v nencetat (1 Tes.
5, 17), Rugciunea: Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine
pctosul, ori miluiete-ne pe noi pctoii (cnd te rogi pentru mai muli). Toate rugciunile
vor conduce la mplinirea Scripturii: S le deschizi ochii, ca s se ntoarc de la ntuneric la
lumin i de la stpnirea lui satana la Dumnezeu, ca s ia iertarea pcatelor i parte cu cei
ce s-au snit, prin credina n Mine (Fapte 26, 18). Numai rugciunea ne va izbvi, dup
cum a zis Dumnezeu lui Israel cnd a mers n robia babilonian: Cutai binele rii n
care v-am dus robi i rugai-v Domnului pentru ea, c de propirea ei atrn i fericirea
voastr! (Ieremia 29, 7). Deci, s ne rugm pentru conductori.
Conductorii din guvernele lumii poart vina rtcirii popoarelor!
Cpeteniile acestui popor i duc n rtcire i cei condui de ei vor pieri (Isaia 9, 15).
Aceasta este revelaia trist, ce a trebuit s o vesteasc Domnul Dumnezeu popoarelor, cci
cpeteniile duc poporul n rtcire i astfel vor pieri! Descoperirea respectiv este de
mare actualitate, iar Bunul Dumnezeu o face oamenilor pentru a-i trezi din somnul seductor
al pcatului n care triesc. Deteapt-te cel ce dormi i te scoal din mori i te va lumina
Hristos (Efes. 5, 14). i te scoal din mori este vorba de sub moartea spiritual n
pcate, sub care triesc oamenii i popoarele, mpreun cu conductorii, iar Dumnezeu le
spune, c trezindu-se i venind la credin le va lumina Hristos (Efes. 5, 14).
Despre cei ce sunt mori n pcatele lor, dup descoperirea Scripturii de mai sus, i dorm
somnul seductor al frdelegilor, Sf. Ap. Pavel ne reveleaz din partea Duhului Sfnt: Iar
dac Evanghelia noastr este nc acoperit, este pentru cei pierdui, n care Dumnezeul
veacului acestuia a orbit minile necredincioilor, ca s nu le lumineze lumina Evangheliei
slavei lui Hristos, Care este chipul lui Dumnezeu (2 Cor. 4, 3-4).
VA URMA

Despre ruine i onoare...

(continuare din pagina 10)

road to Auschwitz. In 1944, pe baza informatiilor incontestabile despre crimele in masa

organizate de nazisti impotriva populatiei evreiesti, Raphael Lemkin a scris studiul Axis
Rule in Occupied Europe in care a introdus conceptul de genocid. Pentru nazisti, era
vorba de un razboi rasial (a race war, cum scrie Mazower): Centralitatea gandirii rasiale
diferentiaza esential imperiul lui Hitler de acela al lui Stalin. (Mazower, p.160). De retinut
ca insurectia ghetto-ului din Varsovia a avut loc in 1943.
Evrerii urmau sa dispara complet (Vernichtung), polonezii, rusii si alti slavi erau sortiti sa
supravietuiasca redusi la conditia de Untermenschen (suboameni). Hannah Arendt si
Stefan Zweig stiau aceste lucruri in inca din 1942. El a ales sa plece, prin sinucidere, din
aceasta lume. Ea a luptat prin scris pentru salvarea a ceea ce deneste umanitatea din noi.
In acei ani, amandoi au trait sub semnul disperarii. Un celebru aforism al lui Walter Benjamin
spune: Doar datorita celor fara de speranta ne este data speranta. Aceste cuvinte incheie una
din importantele carti ale aniilor 60 scrisa de prietenul lui Adorno, Horkheimer si Benjamin,
Herbert Marcuse. Ma refer la Omul unidimensional.
09/03/2015 /tismaneanu.wordpress.com

ROMANIAN TIMES

19

MESAJESCRIPTURILE
BIBLICE
CERCETA{I
MOARTEA, NVIEREA I ETERNITATEA
Isus i-a zis: Eu snt nvierea i viaa. Cine crede n Mine, chiar dac ar murit, va tri.
i oricine triete, i crede n Mine, nu va muri niciodat. Crezi lucrul acesta? Ioan 11:
25-26
Conceptul c trupul i suetul vor deveni nemuritoare este unic, este specic cretinismului.
Religiile antice si lozoi greci i romani credeau doar n nemurirea suetului. Pentru ei
trupul era ru i ca atare nu-l doreau etern.
Dar n cretinism, trupul uman are o deosebit nsemntate i dup nviere. Trupul uman a
fost fcut de Dumnezeu nsui. A suat n el duh de via, iar neleptul Solomon spune c a
pus n el (n om) chiar i gndul veniciei. Cnd Cuvntul s-a fcut trup acest trup uman
a fost i mai mult onorat prin intrarea dumnezeirii n carne (Ioan 1:14). i astfel divinitatea
i materia s-au unit pentru o vreme.
Acum, n preajma marii Srbtori a nvierii Domnului Christos din mori, propun s meditm
mpreun la trei concepte ce se leag unul de altul, sau mai bine zis, unul se continu n altul:
moartea, nvierea i eternitatea.
ar murit
Cuvntul moarte este cuvntul cel mai urt de umanitate. Oamenilor nu le place s
vorbeasc sau s se gndeasc la moarte. Pentru c moartea este acea serv a lui Dumnezeu
care curm fericirea de pe pmnt. Care desparte soul de soie, copiii de prinii aa
mai departe. Dar moartea este o realitate de care trebuie s inem cont...i caracteristica ei
principal este aceea c e necrutoare
Denirea termenilor
moarte-ncetarea vieii, oprirea tuturor funciilor vitale, sfritul vieii spune
Dicionarul Explicativ al Limbii Romane, noua ediie.
nviere: actiunea de a nvia. i a nvia: a reveni la via (DELR).
nvierea n general nseamn nviat din mori Nu v mirai de lucrul acesta; pentru c
vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui, i vor iei afar din ele. Cei ce
au fcut binele vor nvia pentru via; iar cei ce au fcut rul vor nvia pentru judecat.
(Ioan 5:28,29).
ETERNITTE s. f. Faptul de a etern; existen innit n timp; durat nelimitat,
venicie. Perioad foarte lung. (DELR)
Biblia denete moartea ca ind sfritul existenei umane (n sudoarea feei tale s-i
mnnci pnea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din el ai fost luat; cci rn eti, i
n rn te vei ntoarce.Geneza 3:19 i Cci tiu c m duci la moarte, n locul unde se
ntlnesc toi cei vii. Iov 30: 23).
Moartea nu a fost planul lui Dumnezeu pentru noi. Omului i s-a dat oportunitatea de a
face o alegere ntre bine i ru i a fcut o alegere rea. Omul a fcut o alegere care a afectat
omenirea i ne afecteaz pn astzi. Moartea este opusul vieii. Moartea este existena n
afar de Dumnezeu.
Am din Biblie c moartea a nceput s-i fac simit apariia i activitatea ca urmare
a pcatului primilor oameni (Gen. 2:17). Apoi, Biblia ne spune c moartea i va nceta
activitatea la sfritul veacurilor.
(El va terge orice lacrim din ochii lor. i moartea nu va mai ...Apocalipsa 21:4). Noi
trim ntre aceste dou perioade i pe deasupra mai tim c vrnd - nevrnd ntr-o zi vom
experimenta i noi moartea sau n cel mai bun caz, transformarea.
(Cei vii, n adevr, mcar tiu c vor muri; dar cei mori nu tiu nimic, i nu mai au nicio
rsplat, indc pn i pomenirea li se uit. Eclesiastul 9:5).
Au existat doar dou persoane care nu au experimentat moartea: Enoh (Geneza 5:24) i Ilie
(2 Regi 2:9-11). n rest, toi, spune Apostolul Pavel suntem destinai la moarte.
(Ba nc ne spunea gndul c trebuie s murim; pentru ca s ne punem ncrederea nu n
noi nine, ci n Dumnezeu care nviaz morii. 2 Corinteni 1:9). Sau altfel spus, moartea
lucreaz n noi toi (2 Corinteni 4:12). Epistola ctre Evrei ne spune c suntem tinui n
robia i frica morii toat viaa (Evrei 2:15).
Pe timpul Domnului Hristos cele mai proeminente grupri religioase au fost fariseii, care
credeau n nviere (Faptele Ap. 23:8) i saducheii care nu credeau n nviere: au venit la
Isus Saducheii, cari zic c nu este nviere. (Matei 22: 23).

Cu toat avertizarea dat de Dumnezeu, primii oameni nu

au ascultat, i ca atare moartea a nceput din acel moment sa
lucreze n trupul lor. i atunci imortalul s-a mbracat
cu mortal. Adic ceea ce era venic, netrecator, s-a mbracat
cu putreziciune, cu trectorul: De aceea, dup cum
printr-un singur om a intrat pcatul n lume, i prin pcat
a intrat moartea, i astfel moartea a trecut asupra tuturor
oamenilor, din pricin c toi au pctuit... (Romani 5:12).
i n 1 Corinteni 15:22 am urmtoarele: i dup cum toi
mor n Adam, tot aa, toi vor nvia n Hristos;
Iar scriitorul ctre Evrei spune: Boldul morii este pcatul;
i puterea pcatului este Legea. (1 Corinteni 15:56).
Umanitatea a primit viaa natural din i prin Adam. Prin Adam, tot pe cale natural, spune
Scriptura a venit i moartea. Mortalitatea e urmarea blestemului lui Dumnezeu pentru pcat.
i trupul uman nu mai poseda imortalitate pe cale natural, ci moartea i putreziciunea au
devenit naturale acum. Dupa cderea n pcat, ceva odios s-a ntmplat cu trupul uman:
Imortalul a devenit mortal sau muritor.
nvierea - Eliberai din Mortalitate
Unul din scopurile principale ale lucrrii Domnului Isus pe pmnt a fost acela de a
rscumpra rasa uman din aceasta condiie de mortalitate. Apostolul Pavel strig la un
moment dat: O nenorocitul de mine, cine m va elibera de acest trup de moarte? (Romani
7:24-25).
Pe de alt parte Apostolul Petru arm i el despre acelai subiect n felul urmtor:
Binecuvntat s e Dumnezeu, Tatl Domnului nostru Isus Hristos, care, dup ndurarea
Sa cea mare, ne-a nscut din nou prin nvierea lui Isus Hristos din mori, la o ndejde vie
(1 Petru 1:3).
Singurul care a putut efectua aceast eliberare a fost o persoana care a distrus moartea: s
pzeti porunca, fr prihan i fr vin pn la artarea Domnului nostru Isus Hristos, ...
singurul care are nemurirea, care locuiete ntr-o lumin, de care nu poi s te apropii, pe
care niciun om nu L-a vzut, nici nu-L poate vedea, i care are cinstea i puterea vecinic!
Amin (1 Timotei 6:14, 16).
Nota: nu poate s existe imortalitatea trupului dac nu a avut loc regenerarea suetului
mai nti - pentru c moartea zic se refer la trup, iar moartea spiritual la suet, iar
pcatul atrage moartea etern.
VA URMA

Ioan Sinitean, Prezbiter n Biserica Logos din Chicago

Cderea cetii
de Alexandru Lazr
,,Cnd S-a apropiat de cetate i a vzut-o, Isus a plns pentru ea i a zis: ,,Dac
ai cunoscut i tu, mcar n aceast zi, lucrurile care puteau s-i dea pacea! Dar
acum ele sunt ascunse de ochii ti. Vor veni peste tine zile, cnd vrjmaii ti te vor
nconjura cu anuri, te vor mpresura, i tevor strnge din toate prile: te vor face
una cupmntul, pe tine i pe copiii ti din mijlocul tu i nu vor lsa n tine piatr pe
piat, pentru c n-ai cunoscut vremea cnd ai fost cercetat. ( Luca.19: 41-44 )

ORIGINEA MORII - Cauza morii

Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta: Poi s mnnci dup plcere din
orice pom din grdin; dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci n
ziua n care vei mnca din el, vei muri negreit. (Geneza 2:16-17).
Moartea a aprut n omenire ca o plat a pcatului (Romani 6:23). Sau ca o consecin
a decretului lui Dumnezeu: Suetul care va pctui va muri (Ezechiel 18:4) i c pcatul
odat svrit aduce moarte (Apoi pofta, cnd a zmislit, d natere pcatului; i pcatul
odat fptuit, aduce moartea. Iacov 1:15).
Biblia ne prezint faptul c moartea i pcatul lucreaz n tandem. Printr-un singur om a
intrat pcatul i apoi, moartea prin pcat (De aceea, dup cum printr-un singur om a intrat
pcatul n lume, i prin pcat a intrat moartea, i astfel moartea a trecut asupra tuturor
oamenilor, din pricin c toi au pctuit... Romani 5:12).
i odat aprut pcatul n omenire, Toi am pctuit (Romani 3:23) i ca urmare moartea
a nceput s lucreze n noi (Cci noi cei vii, totdeauna sntem dai la moarte din pricina lui
Isus, pentru ca i viaa lui Isus s se arate n trupul nostru muritor. 2 Corinteni 4:12).
Tipuri (feluri) de moarte, prezentate n Biblie:
a. Moarte zica: separarea suetului de trup (cum oamenilor le este rnduit s moar o
singur dat, iar dup aceea vine judecata. Evrei 9:27)
b. Moarte spiritual: separarea suetului de Dumnezeu: mori n pcate (Efeseni 2:1 i
4:18).
c. Moarte eterna - venic: separare de Dumenzeu pentru venicie (2 Tesaloniceni1:9) i
(Apocalipsa 21:8).
Cnd imortalul a devenit mortal
Expresiile: imortal sau imortalitate folosite de Scriptura se refera la om i mai precis la
trupul omului. Trupul primului om creat de Dumnezeu, Adam, a fost imortal- creat s
triasc venic. Dar aceasta imortalitate a fost una condiionat de ascultare de Dumnezeu:
dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci n ziua n care vei mnca din
el, vei muri negreit. (Geneza 2:17).

ROMANIAN TIMES

Hulpavii negustori schimbau argini n templu

i Domnul Invierii i-a alungat pe-acei
cu patim de vulturi, samsari ntre iudei,
tlhari ai rugciunii, czui, del exemplu
n Casa lui Iehova de hul la evrei.
tia Mntuitorul a vrjmiei cale,
mrgritare scumpe cdeau din ochii Lui,
curgea uvoi de mil din duhul Domnului
i profeea Cuvntul prin lacrimile Sale
c pietrele striga-vor cnd glas de slav nu-i.
Viclean i pe tcute vremea venea cu chinul
i tulburat n sine, se-nora poporul
cci nu tia srmanul ce-aduce viitorul
c niciun glas din plebe nu prevestea declinul
cetii a crei straj nchis inea zvorul.
Proorociri grozave i psalmi griau anume
c va cdea-n ruin de mna celor ri
cetatea cea iubit, iar toi copiii si
vor cere ndurare de la Preasfntul Nume
cnd moartea-i va cuprinde n cruntele bti.
i glasuri de durere striga-vor ctre Domnul
cu disperare, stinse n mare suferin,
lipsite de speran i fr de tiin
c n curnd veni-va peste cetate somnul
i toi experimenta-vor cderea-n nein.
Cei ce-au refuzat mila i harul cel divin
sunt prsii de Domnul i-abandonai urgiei,
iar templul i cetatea, din piatra temeliei,
agoniznd dramatic, cu un adnc suspin,
adorm, moloz de slav n trupul veniciei.
i moare strlucirea de marmur i aur,
cetatea-ntreag pare o neagr ars vatr,
n-a mai rmas din ziduri o ,,piatr peste piatr
i zace sub cenu al lumii sfnt tezaur
nvins de-apostazie i-o lume idolatr.

20

Meditaii cretine

Teologie sistematic (21)

de Aurel P. Micurescu, evanghelist
restaurndu-i sntatea, familia i bunurile
materiale. Dumnezeu vrea s-i dea o lecie
lui Ieremia i totodat nou i-l trimite n casa
olarului. Cnd Ieremia ajunge acolo, olarul
lucra la un vas pe roat, i ntruct vasul la
care lucra nu i-a reuit, a frmntat din nou
lutul, l-a pus pe roat i a fcut un vas nou
cum i-a plcut s-l fac. Dumnezeu i spune
lui Ieremia: Nu pot face Eu cu voi ca olarul
acesta, cas a lui Israel ? zice Domnul. Iat,
cum este lutul n mna olarului, aa suntei
voi n mna Mea, cas a lui Israel ! Deodat
zic despre un neam, despre o mprie,
c-L voi smulge, c-L voi surpa, i c-L voi
nimici; dar dac neamul acesta, despre care
am vorbit astfel, se ntoarce de la rutatea
VI Dreptatea lui Dumnezeu.
lui, atunci i Mie mi pare ru de rul pe care
mi pusesem n gnd s i-l fac. Tot aa ns,
(continuare din numarul trecut)
deodat zic despre un neam, sau despre o
Dumnezeu este suveran i-n acelai mprie, c-l voi zidi sau c-l voi sdi. Dar
timp proprietar al tuturor inelor pe care dac neamul acesta face ru naintea Mea,
le-a creat. El le-a dat via i tot El are i n-ascult glasul Meu, atunci mi pare ru
puterea de a-i retrage viaa din ele. El este i de binele, pe care aveam de gnd s i-l
suveran asupra vieii, sntii i a bunurilor fac.(Ier : 18 : 6-10)
noastre materiale. n cartea lui Iov am
Dumnezeu i vorbete lui Avraam, c
cum el i-a pierdut ii, icele i toat poporul su va ajunge rob n Egipt timp de
averea, i a spus: Domnul a dat, Domnul 430 de ani, dup care i va da n stpnire
a luat, e numele Domnului binecuvntat. ara Canaan. Motivul pentru care Dumnezeu
Dumnezeu i-a artat puterea n cazul lui Iov, a trebuit s izbveasc pe Israel din Egipt a
datorit credincioiei i statorniciei acestuia, fost datorit faptului c rutatea i faptele

UE vrea ca problemele de protecie a datelor

s e tratate de un organism pan-european
UE a decis vineri, 13 martie, s acorde atribuii sporite unui organism pan-european
al autoritilor de reglementare care urmeaz s e creat pentru aplicarea legislaiei de
protecie a datelor, nemulumind companiile care ar vrea atribuii extinse pentru autoritile
de reglementare din rile membre.
Potrivit propunerilor iniiale dintr-un proiect de lege privind protecia datelor, o companie
cu activiti la nivelul UE ar rspuns n cazul unor probleme doar n faa autoritii
de reglementare din ara unde este nregistrat sau unde se a principalul su centru
de operare din Europa, chiar dac problemele respective ar afectat cetenii altui stat
membru, transmite Reuters.
La presiunea rilor care nu au dorit ca autoritile naionale de reglementare s piard orice
control asupra unor companii mari din sectorul tehnologiei, precum Apple i Facebook,
care au sediile europene n Irlanda, reprezentanii statelor membre au decis s permit
oricrei autoriti de reglementare s ridice obiecii.
Astfel, orice problem va transmis unui viitor organism pan-european care va reprezenta
autoritile de reglementare din cele 28 de state membre i care va putea s ia decizii cu
caracter obligatoriu.
Mecanismul propus va mai greoi dect procedurile existente, avnd ca efect piedici
administrative care nu sunt necesare, inclusiv ntrzierea deciziilor pentru ceteni,
potrivit organizaiei Industry Coalition for Data Protection, care include companii mari
cum sunt Apple, Google i IBM.
Diplomaii UE au convenit deja n februarie s elimine o propunere care prevedea c
cel puin o treime din autoritile de reglementare naionale implicate trebuie s conteste
o decizie n domeniul proteciei datelor, nainte ca un caz s e transmis Board-ului
European pentru Protecia Datelor (EDPB).
Propunerea revizuit pare s favorizeze pe cei cu abordare mai conservatoare, a declarat
Paula Barrett, partener la rma de avocatur Eversheds.
State ca Irlanda, Marea Britanie i Olanda s-au opus eliminrii pragului numeric,
argumentnd c acest fapt va duce la un numr mare de cazuri adresate board-ului.
Irlanda a fost acuzat n trecut c are o atitudine ngduitoare fa de multinaionale, atunci
cnd este vorba de protejarea datelor personale, pentru ca ara s rmn atractiv pentru
companii.
Acordul convenit vineri poate modicat n iunie, atunci cnd reprezentanii statelor
membre vor analiza ntreg proiectul de lege, numit General Data Protection Regulation.
mediafax.ro

VALORIFICND SINGURTATEA
(continuare din pagina 6)

David nu este doar un individ din multime ce are o criza emotioanal si se simte singur. Nu,
el este si regele ales de Dumenzeu si are obligatia de a purta pasiunea unei indignari fata
de necinstea adusa lui Dumnezeu. Cat de mult iti pasa de ce se intampla cu imaginea lui
Dumnezeu, cu numele lui Dumnezeu acum in jurul tau?
In singuratate, Dumnezeu ne cheama sa iesim din cuibul nostrum si sa ne uitam la ceea
ce EL face. De aceeea o recalibrare a singuratii te va ajuta sa urmaresti prioritatile lui
Dumnezeu pentru present.

Emanuel C. Pavel
Pastor, Biserica cresna romana AGAPE Vancouver Area, B.C.

Cananiilor au ajuns la culme, i cucerirea

Canaanului de ctre Israel a dus la nimicirea
i tergerea din istorie a multor popoare
care locuiau acolo. A aminti doar pe hetii,
un popor cu o civilizaie avansat pentru
acele timpuri i cu renume de imperiu care
a disprut din istorie. Dumnezeu a poruncit
s nimiceas complect aceste popoare
deoarece slujeau dumnezeilor pgni, i
sacricau copiii demonilor crora i slujeau,
i-n acelai timp a fost o curs de pctuire
pentru Israel. Iacov ne spune c Prietenia
cu lumea este vrjmie cu Dumnezeu.
Muli cretini nu-i dau seama c avnd
prieteni necredincioi, acetia pot avea o
inuen negativ asupra lor. Noi nu ne
putem izola de vecini, colegi de munc, i
trebuie s ntreinem o relaie prietenoas
cu toi oamenii, ns trebuie s m ateni
s nu urmm exemplul lor de pcat. Dac
nu putem avea o inuen benec asupra
lor, de a-i ndrepta spre Dumnezeu, este
mai bine s-i abandonm. Biblia ne spune
despre Isabela, soia lui Ahab, care datorit
faptului c Ilie a ucis 450 din proorocii
lui Baal, a cutat s-i ia viaa. A pus doi
martori mincinoi care au depus mrturie
mincinoas mpotriva lui Nabot, i ca urmare
acesta a fost ucis cu pietre, apoi Ahab a intrat
n posesia viei acestuia. Dumnezeu ns a
pedepsit aceast femeie prin mna lui Iehu,
care a poruncit slujitorilor si s arunce pe
Isabela pe fereastr din cas. A fost clcat
n picioare de caii lui Iehu i apoi mncat
de cini. Din comportarea Isabelei trebuie
s nvm c ori decte ori avem prilejul

s depunem o mrturie la tribunal trebuie

s spunem adevrul, chiar dac nu este n
favoarea noastr.
Dei de multe ori vedem cum oameni
care fac rul ca Isabela sunt pedepsii, aici
pe pmnt pentru faptele lor, de multe ori
ns cei ri rmn nepedepsii. De multe ori
poate suntem tentai s spunem i noi ca i
contemporanii profetului Maleahi: Voi
obosii pe Domnul prin cuvintele voastre, i
mai ntrebai : Cu ce L-am obosit ? Prin
faptul c zicei : Oricine face ru este bun
naintea Domnului, i de el are plcere !
Sau: Unde este Dumnezeul dreptii ? De
multe ori suntem indignai de nedreptate
i pcatul care ia proporii n jurul nostru.
Ceea ce-L oprete pe Dumnezeu ns s
nu pedepseasc i s distrug lumea de azi
datorit pcatului este Biserica Sa. Domnul
Isus a spus ucenicilor Si c ei sunt chemai
s e lumina lumii i sarea pmntului.
Sarea are rolul de a prezerva alimentele
contra alterrii. Ceea ce menine lumea de
azi i o prezerveaz este prezena Bisericii
Sale pe planeta Pmnt. Cnd Biserica Sa va
luat de pe pmnt, Dumnezeu va ncepe
s judece i s pedepseasc pe locuitorii
pmntului pentru pcatele lor prin plgile
i urgiile apocaliptice. Apocalipsa ne descrie
judecata de apoi a lui Dumnezeu cnd toi
oamenii care au trit pe pmnt n decursul
istoriei, indiferent de vrst, poziia social
pe care au avut-o vor judecai pentru
faptele lor.
VA URMA

Justiie, ctue i telenovele

(continuare din pagina 17)

Diaconu, Gheorghe Dinic, Mircea Albulescu i Mitic Popescu, au contribuit din plin n
realizarea unui lm foarte bun, spun eu, care merit vzut! ntr-adevr, viaa bate lmul!
mi doresc s reuim s ne ridicm deasupra tuturor apartenenelor politice,
simpatiilor i antipatiilor personale, s vedem omul n totalitatea sa, cu bune i rele, i s
nu ne mpiedicm de paiul din ochiul vecinului uitnd de parul din ochiul nostru! Poate
sunt eu idealist dar mi doresc ca adevrul i dreptatea s triumfe, oricare ar ele! mi
mai doresc ca orice lecie pe care o primim n via att noi ct i mai marii zilei s ne e
folositoare, s nvam ceva nou n ecare zi, s avem curajul s ne asumm greelile, s
le corectm, i s privim, fr fric, i cu mult curaj mereu nainte!
Citisem undeva c totul se termin cu bine, i dac nu e bine, nsemna c nc nu
e nalul; doresc ca oricine trece printr-o perioad dicil s gseasc o oarecare consolare
i puin speran n aceste cuvinte.
Cititorilor mei, n prag de primavar, un gnd bun i frumos precum o ramur de
cire norit, i e s v bucurai de frumuseea ecrei zile!
***

SATUL MEU NATAL

(continuare din pagina 17)

satul Doh un bar i o prvlie steasc sub acelai acoperi. Aici stenii i nu numai
gsesc zilnic n stare proaspt pine n mai multe sortimente, mezeluri, conserve,
legume, fructe, buturi, articole de mbrcminte, nclminte etc. Tare o mai laud
stenii din Doh pentru struina sa de a aproviziona cu cele necesare mica ei
prvlioar. Maria lui Gheorghe Vsliu mai are o prvlie n satul Dumuslu care
deasemeni este bine aprovizionat cu cele necesare stenilor. Bravo Maria!.
M ntorc din nou pe uliele satului i strngndu-mi la piept amintirile
copilriei, m-am lovit cu putere de realitate. De o realitate dureroas. Multe case par
rupte din lmele de groaz. In jurul mai multor case au crescut spini ct mna de groi,
buruieni ct casa... ca s dau un exemplu, casa rposatului Cadar Vasile (Vslica
Iuani) a crui motenitori, locuiesc aproape, la imleu. Cu greu mai zreti aici ceea ce,
cndva, a fost o cas de oameni gospodari. Ui rupte, ferestre sparte, perei drmai,
tristee, gust amar. De ce toate acestea? Din a cui cauz?...Din cauza noastr, a celor
tineri, care cu greu i aduc aminte sau unii chiar de loc, c acolo n acel sat s-au nscut,
c acolo a fost leagnul copilriei lor.
Amintirile copilriei din satul meu natal nu m fac indiferent. Erau vremuri
grele imediat dup al doilea rzboi mondial. Tata a rmas prinzonier la rui timp de
cinci ani. Casa printeasc era ne terminat, cu ui i geamuri improvizate. Copiii eram
cu mbrcminte i nclri slabe, ne guduream pe o banc lng sob n care focul
abea mai ardea cu acele vreascuri verzi i ude. La coal cnd era vreme rea sau ploaie
m ducea n spate Ioani Toaderii Leisi i cnd se terminau orele venea dup mine, c,
eram tare mic i slbu la cei 7 aniori. la coal, n timpul pauzelor ne jucam n curtea
colii cu o minge fcut din crpe care dac se uda devenea foarte grea. In abecedarul
nostru din clasa a-4-a era o bucat de citire intitulat IONEL i cum i pe mine m
cheam Ionel, mi plcea tare mult acea bucat de citire. Invtorul nostru pe care
Clugrul l chema a pus-o pe colega Vaida Floare s citeasc lecia Ionel, aceasta
ntorcnd capul spre mine i artndu-m cu degetul a bufnit n rs. Eu nici una nici alta
am scos mingea din banc, i, zbang, am aruncat-o drept n frunte la colega Vaida.
Invtorul a luat virgaul (o nuia groas ca degetul) i mi-a tras 4 la palm de s-au
cunoscut urmele i o sptmn. Mi-aduc aminte, cum, de Crciun, umblam a cucua,
umblam cu colinda din cas n cas, ori ct de mare era zpada. Primeam de la cei pe
care i colindam, nuci, mere, colcei i cnd se umplea straia mergeam acas, goleam i
napoi de unde am rmas. Cte i cte amintiri frumoase din copilrie m leag de acest
sat, Dumuslu, dei uneori mi-a fost greu, dar nu te pot uita, SATUL MEU NATAL.

ROMANIAN TIMES

VA URMA

21

CHURCH DIRECTORY
ELIM PENTECOSTAL CHURCH
Pastor : Daniel Costea tel. 503 560 6337
16323 SE Stark St. Portland OR 97233-3963
Servicii divine:
Vineri 7-9 PM
Duminica 10-12 AM, Seara 6-8 PM
CANADA
BISERICA CRESTINA
AGAPE
Pastor Emanuel C. Pavel
3433 Coast Meridian Rd
Port Coquitlam, BC
V3B 3N7, Canada
www.bisericaagape.ca

OREGON
AGAPE BIBLE CHURCH
Pastor Rev. Avram Berghiano
5231 SE Stark St.
Portland, OR 97215
Tel: 503.233.8066
Regular Weekly Services:
Tue. Bible Study: 7:00 PM
Thu.- A:Live Youth: 7:30 PM
Sun.
9:30AM -12:00PM
Sun.
6:00 PM - 8:00 PM
BISERICA ADVENTIST}
DE ZIUA A |APTEA
Pastor Daniel Ciobanu
16070 Halsey St,
Portland, OR 97230
cell 971- 998-2604
Servicii divine:
Miercuri
7:00 pm
Vineri:
8:00 pm
Sqmb]ta:
9:30 am
6:00 pm
BISERICA APOSTOLIC}
ROMQN} BETANIA
Pastor Rev. |tefan Varga
17608 SE Foster Rd.,
Portland, OR 97236
Tel. 503-637-5299
Servicii divine:
Duminic]:
6:00 pm
Vineri:
7:00 pm
BISERICA APOSTOLIC}
ROMQN} BETEL
Sr.Pastor Rev. Viorel Foghi\
18427 NE Glisan St.,
Portland, OR 97230
tel 503-658-6714
Servicii divine:
Duminic] 9:00 am \i 6:00 pm
Mar[i
7:00 pm
Joi
7:00 pm
BISERICA BAPTIST
ROMN DIN BEAVERTON
Pastor Rev. Eusebiu Rusu
Tel. 503-310-4979
11520 SW Allen Boulevard,
BEAVERTON OR 97005
Servicii divine:
Dum.:10am 12:30pm,
6pm - 7:30pm,
Vineri 7 pm (Tineret)
BISERICA BAPTIST} ROMQN}
Pastor Rev. Ioan Brisc
Tel. acas]: 360-833-2724
10115 SE Stanley Ave.,
Portland, OR 97222
Servicii divine:
Duminic]:
9 am \i 6 pm
Vineri:
7 pm
BISERICA CRE|TIN}
ROMQN}
HARUL
din Beaverton (GRACE)
11100 NW Thompson Rd,
Portland, OR 97229
tel. 503 644 -6886
Servicii divine:
Duminic]: 10 am;
Mirecuri: Rugaciune in familii 8 pm

GOLGOTA PENTECOSTAL CHURCH

Pastor: Ilie Shotropa
8835 SE Woodstock Blvd. (Lents Adventist
Church)
Portland, OR 97266
Mike Shotropa: 503-804-5327
Monday
8:00pm -10:00pm
Wednesday 7:00pm - 9:00pm
Sunday:
9:00am-12:00am;
6:00pm -8.00pm;

BETHANY CHURCH
12707 NE San Rafael St.,
Portland, OR,97230
Pastor Ionel Robu Sn.
tel.503-309-8404
bethany_church@ymail.com
www.betania.us
Servicii divine:
Duminica 9:30am -12:00pm;
6:00pm - 8:00pm;
Marti
7:00pm - 8:30pm.
Miercurea 7:00pm - 8:30pm.

WASHINGTON
BISERICA LUI DUMNEZEU
BETHESDA
Duminic]:
9 am \i 6 pm
Joi:
7.00-9.00
Sr. Pastor Rev. Doru Magda
4710 SE Oak St.,
Portland, OR 97215
tel. 503-253-6058

BISERICA BAPTISTA
MARANATA
Dumineca : 9am si 4pm.
Joi : 6pm
3611 NE 132 Ave.
Vancouver, WA 98682
Tel: 360-213-8710
BISERICA BAPTIST}
ROMQN} VANCOUVER, WA
3200 NE 109 Ave Vancouver WA 98682
Info 360.882.1294
Serviciile Bisericii:
Duminica AM 9-10:30
PM 5-7
Joi
PM 7-8:30

BISERICA ORTODOX}
POGORQREA
DUHULUI SFQNT
Servicii Divine
Duminic]: 10.30 am
Sqmb]t]: 7pm Vecernie
Mar[i:
6pm repeti[ii cor
Rev. Fr. Vasilie Muntean
20607 Hwy 213,
Oregon City, OR 97045
tel. 503-655-5030

BISERICA CRESTINA BETEL

12800 SE Coal Creek Pkwy
Bellevue, WA 98056
email: betelcc@yahoo.com
Serviciu divin: Duminica: 1-3 pm
Studiu biblic: Joi: 7 pm
Pastor Rev. Slavik Sirbu
Tel. 206-920-8587

BISERICA ORTODOX}
SFQNTA MARIA
Preot Paroh Cosmin Antonescu
13503 SE Stark,
Portland, OR 97233
tel. 503-258-8492
www.sfantamaria.org
Servicii divine:
Duminic]
.10.00 am
Miercuri
7.00 pm
Vineri
7.00 pm
Sqmb]t]
7.00 pm

BISERICAPENTICOSTAL} ROMQN}
( First)
Pastor Rev. Vasilie Antemie
8315 NE 155th Ave.,
Kenmore, WA 98028
tel. 425-488-7783
Servicii divine:
Duminic]:
9 am \i 6.00 pm

BISERICA PENTICOSTAL} ROMQN}

PHILADELPHIA
Sr.Pastor Rev. Vasile Cinpean
5544 SE 128th Ave,
Portland, OR 97236
tel. 503-761-5067
Servicii divine:
Duminic]: 9:00 am, \i 6:00 pm
Luni:
7:00 pm
Mar[i:
7:00 pm
Miercuri
7:00 pm
Joi:
7:00 pm

Mar[i: 7:00 pm Joi: 7:00 pm

Biserica Romn Baptist

ELIM CHRISTIAN CHURCH

Pastor Ovidiu Piscuc
425-830-3882
15005 SE 38th St
Bellevue, WA 98006
www.elimchristian.org
Dumineca - 6:00pm
Mar[i - Inchinare - 6:00 pm
Mar[i - Studii biblice - 7:00 pm
Sqmb]ta - Tinerii - 5:00pm
Tel (425)643-3685

CUVNTUL VIEII
8815 Glisan Street,
Portland, OR 97220
Vineri : 7:00pm-8:30pm - Rugaciune si
studierea Bibliei
Duminica : 10:30am-12:00pm -Rugaciune
si citirearea Bibliei
Duminica : 6:00pm-8:00pm- laud,
nchinare i predicarea Bibliei
www.WordOfLifeRBC.com
BISERICA CRESTINA ROMANA BETEL
8705 E. Burnside
Portland, OR 97216
Duminica: 10 am-12 pm & 6pm-8pm
Vineri: 7 pm - 8:30pm
Pastor Rev. Dr. Iosif Ton
Tel: 360-433-5496

DIASPORA CHURCH OF GOD

(new location)
15640 Fourth Plain Rd, Suite #108-110
Vancouver, WA 98682
Sr. Pastor Rev. Paul Moldovan
Tel: 360 896-2991
Assistant Pastor Daniel Bela
Tel: 503-442-3168
Smbata: 7 pm - 9 pm
Duminic]: 2 pm - 4 pm

GOOD NEWS ROMANIAN BAPTIST

CHURCH
Pastor Cornel Turcu
8704 3RD AVE SE
EVERETT, WA 98208
425-747-4808,
CELL 206-819-0909
Vineri 7-8 pm; Duminica 10am -12pm si
seara 5-7 pm

GRACE CHRISTIAN CHURCH

Pastor Tudor Gradinaru
3005 Park Ave. N.
Renton, WA 98056
HOPE ROMANIAN CHURCH
19814 55th Ave NE KENMORE,
WA 98028
Pastor senior Ezechel Suciu
Duminica 10am-12am & 6pm-8pm
Joi 7:15pm-9pm (serviciu pt. tineri & serviciu
de rugciune)
Secretariat:425-208-6861 (Cristi Mocan)
www.bisericasperanta.org
Email: hoperomanianchurch@gmail.com
PHILADELPHIA ROMANIAN CHURCH
VANCOUVER
Duminic]: 9.30 am \i 6 pm
Mar[i: 7 pm
Joi: 7 pm
Sr.Pastor Rev. Cornel Danciu
3301 E 29th St.,
Vancouver, WA 98661
Tel: 503-287-4759
Office: 360-694-6766
Secretar Jean Micu: 360-687-7900
C A L I FOR N I A
KATELLA ROMANIAN CHURCH
Pastor: Dionisie Goia
Duminica:9-12; 6:00-8:00 pm
Joi: 7:00-9:00 pm
1771 W. Katella Ave.
Anaheim, CA 92804
Tel.(714)448-5555
www.katellachurch.com
A R I ZON A
BISERICA APELE VII ARIZONA
Pastor: Tudor Gurban
3720 W Sweetwater Ave, Phoenix 85029
Serviciu divin: Duminic: 6 pm - 8 pm.
Studiu biblic: Joi: 7:30 pm
Telefon: (602)653-3170
BISERICA AGAPE ARIZONA
Pastor: Petric Lascu
7726 N.59th Ave., Glendale AZ, 85301.
Duminic dimineaa: 10:00 - 12:00
Duminic seara: 6:00 - 8:00.
www.agapearizona.com
BISERICA EKKLESIA ARIZONA
Pastor: Andy Olariu
Duminica 9:00-12:00 pm; 6-8 pm.
Miercuri 7:00-9:00 pm.
8217 W Country Gables Drive,
Peoria, Arizona, 85381.
Tel. (602)812-0112.
www.ekklesiachurchaz.com
BISERICA ELIM ARIZONA
Pastor: Emanuel Fedur
Duminica 9:00-12:00; 6:00-8:00 pm
Miercuri 7:00-9:00 pm
1748 W. Cortez Street
Phoenix, AZ 85029
Tel. (623)688-9694
www.elimarizona.com
PE N N S Y LVA N I A
BISERICA ISUS SALVATORUL
Pastor: Dumitru Toderic
Phone: (610) 488-0565
33 E Lancaster Ave. Paoli, PA 19301
TEXAS
LIVING WATERS ROMANIAN
PENTECOSTAL CHURCH
Pastor: Silviu Neagu
35 Cascade Caverns RD.; Boerne, Texas 78015
Mailing address P.O. Box 691105
San Antonio, Texas 78269
www.rolivingwaterschurch.com

Programe de televiziune =n limba romqn] =n zona Portland-Vancouver

PUTEREA
CUVQNTULUI
Producer: Adrian Turcu
Prezentator:
Pastor Conf. Iacob Coman
Program: Portland, OR
Duminic] 3:00 pm ch 22
Vineri
9:00 am ch 11
Sqmb]t]
3:00 pm ch 23

JOSEPH HOZAN MINISTRIES - Producer: Joseph Hozan

Portland, OR
Duminica
1:30 pm
Marti
2:30 pm
Miercuri
6:00 pm

ch.11
ch.23
ch.22

Vancouver, Wa
Duminica 2:00 - 3:00 pm ch 11
Miercuri 7:00 - 8:00 pm ch 11
Joi
11:00 -12:00 am ch 11

Tel: (503) 805-4422

ROMANIAN TIMES

UN NOU INCEPUT
Producer Arthur Ungureanu
Biserica Adventista de
Ziua a Saptea din Portland
Vineri ..........1:00 pm....ch. 23
Marti.............9:00 am....ch. 11
Miercuri......12:00 pm....ch. 22

22

MICA PUBLICITATE

Prest]ri servicii
TRADUCERI - ROMANA - ENGLEZA
LAURA BIRTAR (360) 904-6440;
Email: laurabirtar@yahoo.com
Ofer urmtoarele servicii:
traduceri de acte de orice fel, intocmiri
- completri de documente, procuri de
pensii i ociul de emigrri, notarizri.
Real Estate: Vnzri Cumprri de
proprieti in aria Vancouver.
(314-6336)
Pentru a avea
unghiile perfecte
vino la

Salon Bella U!

Oferte serviciu
Caut caregiver pentru
Vineri,
Sambata si Duminica in Hillsboro
area. Engleza de baza este
necesara. Telefon (503)548-7187.
(307)

Adult Care Home in SE Portland

hiring a live-in caregiver; must speak
English, be able to perform the
job duties and pass a background
check. Were offering competitive
compensation, as well as one
bedroom for living quarters. If
interested, please call 503-2678724. (304)

Salonul este in Clackamas.

Happy Hour Nails - Beneciaza
de o reducere de 30%
de Marti pana Joi, intre 12pm-4pm.
Pentru programare sunati la Iulia:

971-258-7253.

D & D Motors - Car Dealer

vand / selling domestic and import
used cars
Vorbesc Romana, Engleza,
Slovaca, Rusa, Spaniola
Call/Text Marius (503)484-6895

AFCH in Vancouver WA caut

caregiver live-in preferabil pentru 5
zile pe saptamina si caregiver pentru
zile libere. Engleza necesara. Plata
buna. Sunati 360-609-4094. (304)

Caut
caregiver
pentru
3-4
zile pe saptamana (incluzand
weekendurile),
in
Vancouver
WA. Engleza si clasele pentru
Washington sunt necesare. Telefon
(360)773-7787 (304)

Oferte serviciu

C]ut]ri serviciu

Angajez SOFER Clasa A pentru 48 de

state. Salariu atractiv. Pentru mai multe
informatii sunati la (503)820-9662. (304)

In zona Portland - caut de lucru (ca pe langa

casa) - reparatii usoare, construirea unui
gard, curatarea acoperisului, burlanelor,
vopsit, ingrijirea gradinii, curatarea viei,
pomilor fructiferi si altele. Pentru detalii va rog
sa ma contactati la 503-888-5280. (302)

AFCH - Looking for a caregiver full-time

position in NE Portland. Please call Ligia
(503)265-6562. (304)
SE Portland Adult Care Home, cautam
Caregiver pentru libere, 1-2 zile/sapt.
Lb. Engleza si referinte necesare. Tel.
503-894.8095. (304)
ACH in NE Portland caut caregiver cu
experiena pentru 5 zile pe saptamana.
Informatii tel: 503-970-6982 sau resume
la: ioana12381@yahoo.com (304)
AFH in Tualatin looking to hire for multiple
caregiver positions. Req background
check, CPR, English-speaking. Please
call Darya at 503-944-9400. (304)
Caut caregiver pentru zile libere si vacante
in Clackamas si Beaverton area. Engleza
si dreptul de lucru sunt necesare. Va
rugam sunati la (503)427-2423. (303)
Caut femeie sa lucreze la batrani, live-in
sau live-out, in Vancouver, WA. Engleza
si dreptul de lucru sunt necesare. Telefon
(360)892-2480 sau cell (360)831-3978.
(304)
Looking for a resident manger or livein caregiver in the NE Portland area.
Offering private living quarters. Call
503-740-9817. (304)

Mica Publicitate actualizata

permanent on-line la:

www.romaniantimes.com
Vindeti sau Cumparati o casa pentru familie?
Doriti sa investiti in Real Estate?
Folositi experienta si cunostintele unui Realtor
care va lucra numai in folosul Dumneavoastra !
Tranzactia imobiliara va o experienta placuta !

Diamond - Platinum Member

Million Dollar Club

Caut de lucru - curatenie sau babysitting

- la domiciliul clientului sau la domiciliul
personal in Forest Grove. Rog numai
persoane serioase, pana la 10pm. Tel
(503)268-1608 sau 971-344-6376.
Cuplu cu experienta si clasele necesare
- dorim sa lucram in AFCH. Telefon
(360)487-6027.
Dau libere si vacante in AFH. Experienta
si referinte. Pentru mai multe informatii
sunati la (503)869-6531. (300)

Vqnz]ri AFH
AFCH Clackamas County. For sale or
lease option.
AFCH Washington County . For sale.
Call Dragos Tavirlau @ 503 984 3485 for
details. (304)
DE VANZARE - AFC business de
succes, in Vancouver WA. Venit
anual in medie: 400.000/an. Pretul
de vanzare $150.000. Rugam
numai persoanele calicate sa ne
contacteze prin email: stealth4611@
yahoo.com (304)

Maximilian

EDWARD PETERS

Licensed in Oregon & Washington

Email: Oregon_Realtor@yahoo.com

Dau libere la batrani luni sau joi, in zona

Portland. Experienta 7 ani. Numarul de
telefon: (503)926-1462. (297)

PRINCIPAL BROKER

Interpretation & Translation (Romanian -- English)

Notarization & Paralegal Services
Since 1994
Certified Translators

(503) 706-4709

Phone & Fax (770) 921-1679 ; Mobile (678)-469-9568

maxima5@hotmail.com
Traducem orice tip de act si lucrari in orice domeniu cu Apostila de la Haga.

Miercuri, Joi , Vineri - =ntre 9 am - 12 pm la telefon (503)895-5171

E-mail: romaniantimes@yahoo.com
R]spunderea pentru con[inutul reclamelor apar[ine =n totalitate autorilor \i nu
reflect] =n niciun fel vreo pozi[ie a revistei Romanian Times

Tratamentul chiropractic
(continuare din pagina 13)

De asemenea, este o idee bun ca dup natere s aducei i copilul la consultaie.

Procesul naterii e dicil pentru cap, gt i coloana vertebral a copilului, i poate afecta
comportamentul i creterea. Doctorul chiropractician poate corecta aceste nealineri
cu ajustri minuscule, reglri delicate, care pot ajuta cu probleme generale la copii,
cum ar alptarea, insomnia, colici, iritabilitate, i infecii la urechi.
Medicii notri au experien n a ajuta femeile nsrcinate n recuperarea problemelor
cauzate de accidentul auto, leziuni i simptome cu sarcina, n general. Nu lsai dureri
provocate ca urmare unei leziuni sau probleme legate de sarcin s afecteze propria
sntate sau sntatea copilului dumneavoastr. Sunai-ne astzi la 503-255-5522 i
permitei-ne s v ajutm s v simii mai bine.

ROMANIAN TIMES

Cornell Mann, CIPS, CCIM

Principal Broker

503-939-7146

Oregon / Washington - Phone: 503-255-7775 Fax: 503-255-7772

23 Years Experience

www.GreatWesternRealEstate.com

DAMASCUS

LAKE OSWEGO

11.56 ACRE LOT! Single family, ranch style home with 1,500
SF, 3 bdrms, 2 full baths, wood fireplace & a 2 car garage.
Features include: former nursery (some mature plants), 30x50
newer shop, great Mt. Hood view & many possible uses w/a
conditional use permit. $935,000. Cornell 503-939-7146.

BRUSH PRAIRIE, 20 acres (possible 2nd building lot)

5000 SF home, 10 bdrms, 5 full and 3 half baths, 3 car
garage & a mother-in-law suite. Priced $849,000. Call
Cornell 503-939-7146.

FIXER-UPPER

EAGLE CREEK

MT. TABOR

CLOSE TO DOWNTOWN! This beautifully updated

home has 2703 SF, 4 bdrms, 3.5 baths (including inlaw studio), hardwood floors, granite, white wood work
and a large fenced yard. Priced $629,900. Cornell
503-939-7146.

HAPPY VALLEY

ADULT FAMILY HOME

Cornell@GreatWesternRealEstate.com

5.11 ACRES OF PASTURE! 2 dwellings on property,

one Ranch style home with 754 SF, 1 bdrm, 1 full
bath & 1 bdrm, 1 bath manufacture house. Multiple
outbuilding. Many options. Priced $265,000. Call Cris
Marin 503-816-9493.

ATTRACTIVE BUNGALOW! 1253 SF, 2 bdrms plus

bonus room, 1 full & 1 half baths, hardwood floor, wood
fireplace & a large kitchen. Unfinished full basement, large
covered deck, fenced backyard & tool shed. $379,000. Phil
503-789-3993.

BUSINESS OPPORTUNITY!

READY TO BUILD! Great large 0.34 acre lot with a

beautiful city view and all utilities included. Located in
Happy Valley. Priced at $204,999. Contact Cris Marin
503-816-9493.

GERMAN RESTAURANT & DELI! This is a fully set up

cafe and European foods store. The price includes good
will, equipment and inventory. Building and land are not
for sale. Priced $165,000. Call Cornell 503-939-7146.

BUSINESS OPPORTUNITY

LUXURIOUS CARE HOME! 4536 SF, 10 bdrms, 3 full

& 5 half baths, 2 gas fireplaces & a 2 car attached garage.
Presently used as an ACH, half baths on residents room,
spacious living quarters on upper level. $575,000. Call Cris
Marin 503-816-9493.

BAKER CITY

BEAVERTON

INVESTMENT OPPORTUNITY! Ranch Style home,

1066 SF, 2 bedrooms, & 1 full bathroom. Situated on a
0.22 acre lot with zoning R2. Could use some TLC, major
fixing or a tear down. The value is in the land. Convenient
location w/ easy shopping & freeway access. $149,888.
Chris 503-816-9493.

FIRST TIME HOME BUYER / RENTAL, Ranch style

home with 1000 square feet, 2 bedrooms and 1 full
bathroom on a large 1/4 acre- lot. Great investment
opportunity. Priced $219,888. Contact Chris 503-8169493.

OUDOOR MANS DREAM COME TRUE! This

recreational 747 acre site has a pond, stream, trees
& pasture. Great use for hunting, fishing on the lake &
creeks, hiking, horses & cattle. Has beautiful views &
is ideal for building up to 3 homes. $1,050,000. Cornell
503-939-7146.

Comfort Always, Cure Sometimes, Treat Often

503-661-8990

www.ComfortHospice.org

or
to

The only local Hospice service that SPECIALIZES in

oering services to Adult Foster Care Homes

fh
osp
ice.

Referral Hotline: 503-723-1444

Ana Campean-Petras
Community Relations Director

Wra

the
n
i
elf
s
r
u
p yo

mf
o
c

ADULT CARE HOMES

System de monitorizare (call for help) pentru 5 residents for only $299 (regular price $599)
INSTALATION AND PROGRAMING INCLUDED IN THE PRICE, No monthly fees !! No contracts !!
*When a resident needs help, he/her can activate the call by pressing the lifeline large button on the (neck strap) or (keychain) remote
*Digital display of the room # will show on the keypad with a constant tone until the caregiver/manager enters a code to clear
* No more worries! The resident and family can now be at ease knowing he can get help anywhere on the local premises
* With this system , can also monitor your doors and windows (additional sensors at $49/door or window including install)
* The most inexpensive way to monitor doors/windows and resident panic/call for help system !!! Limited time offer

FREE ONLINE CAMERA VIEW . NO MONTHLY FEES !! Complete security system for only $199 (Regular price $599 )
HDMI 4 CHANNEL DIGITAL VIDEO RECORDER 4 CAMERA SYSTEM for only $199
FREE App for iphone or smart phone monitoring. View your cameras on line free. No monthly fees. Digital Video Recorder with Hard
drive included !
Includes 4 x 60 feet cables, 4 x color waterproof hi-resolution infrared for night view cameras with motion record, power transformers,
remote control, usb mouse, A True Plug and play system .so simple.anyone can do it !! cloud system ..No more IP forwarding,
No more crazy internet set up !! installation not included. You can install yourself or hire us to do it for you ! Email
DeltaFireComm@yahoo.com Limited time offer. Why Pay More ?

Florin Panaite Call 503-663-5940 (vorbim romnete)

ROMANIAN TIMES

Magazinul Continental Textiles care de peste 20 de ani pune la dispozitia cumparatorilor

cele mai frumoase cadouri pentru toate ocaziile si care produce si distribuie cea mai mare selectie de
baticuri si esarfe la cele mai avantajoase preturi va asteapta cu drag si in zona orasului Seattle la
adresa:
29015 Military Rd.South, Federal Way, Washigton, 98003
Tel. 360-607-1606
Magazinul este deschis 6 zile pe saptamana intre orele orele 10 am si 6 pm
Duminica - Inchis

Angajatii firmei noastre va asteapta cu acelasi profesionalism si cu cele mai bune preturi !

7 7 1 5 S E P O W E L L B LV D .
P O RT L A N D , O R 9 7 2 0 6
Ph: 503 777 3850 / Fax: 503 777 9159
Email: ctextiles@aol.com
Monday - Saturday 10:00 am - 6:00pm

Scarves,
persian rugs,
blankets, comforters,
dinner sets
and much more ! ! !

W W W . B A T I C U R I . C O M

To place an order please call: (503) 777-3850 or visit our website at www.baticuri.com