Psihologia Familiei - Diana Vasile PDF

DIANA LUCIA VASILE
INTRODUCERE N PSIHOLOGIA FAMILIEI I PSIHOSEXOLOGIE
Tuturor studenilor mei
Invitaie la lectur i studiu

Atunci cnd deschizi un manual de psihologia familiei i psihosexologie atepi probabil ca
ntrebrile pe care i le pui despre tine i propria familie s i gseasc rspunsul. Am ateptat i
eu, student fiind, rspunsurile mele. i ele au venit. Dar o dat cu ele s-au nscut i numeroase
alte ntrebri pe care le-am purtat de-a lungul anilor ce au urmat. Rspunsuri ce m satisfceau,
dar i rspunsuri ce mi creau confuzii i mai mari. Sau alte ntrebri. Aa probabil o s se
ntmple i cu tine, dac te apleci asupra acestui domeniu. Sunt contient c te va interesa nu
doar ca student() n psihologie, ci i ca om. De aceea, provocarea de a scrie un astfel de manual
este foarte mare. Cum a putea mbina latura de practician din acest domeniu (de psihoterapeut al
persoanelor cu dificultilor familiale), cu pedagogul care are sarcina de a transmite cunotinele
n modul cel mai eficient cu putin?
Dup ndelungi analize, am decis s renun la stilul oficial, numit uneori academic, dar n
realitate forat i dificil de neles de ctre studeni de cele mai multe ori. Am preferat s abordez
un stil mai umanizat, folosind un limbaj mai aproape de cel zilnic, natural. Cred c acest lucru
te va ajuta s nelegi mai bine problematica psihologic a familiei i psihosexologiei i, mai mult
dect att, s i plac s l studiezi. nsi domeniul pe care l abordez este foarte uman i natural.
Familia este una dintre cele mai vechi forme de comunitate uman. n cadrul ei, fiecare se
descoper pe sine, cci acolo cretem, ne maturizm, evolum i tot de acolo plecm n lume.
Acolo ne avem rdcinile i bazele profunde ale fiinei noastre. i tot acolo tindem s revenim
atunci cnd formm, mai trziu, propria familie. Iar dac nu reuim acest lucru, mplinirea
personal nu pare a fi deplin.
Aa c manualul pe care l citeti acum are ca principal scop s i trezeasc interesul pentru
aria psihologiei familiei. Altfel, nvarea va fi neplcut i anveoioas. Iar dac i-a trezit
interesul, atunci drumul ctre cunotine este pe jumtate fcut. Am ales de asemenea, cu riscul de
rigoare de a fi criticat i considerat insuficient de documentat sau tiinific, s nu i ncarc
memoria cu prea multe cunotine, ci s surprind n special conceptele i mecanismele de baz
din cadrul familiei. Acestea sper s te ajute ulterior s studiezi orice alte materiale scrise din acest
domeniu. Oricum, plec de la premisa c un manual nu este neaprat o colecie de texte i
informaii, ct mai ales o cale de accedere la informaie. De aceea, prezentarea multitudinii de
cunotine din domeniile psihologiei familiei i psihosexologiei este un scop secundar. Poate c
va prea ciudat i nepotrivit acest lucru celor avizi de cunotine i grbii s cunoasc adncimile
psihologice ale familiei sau celor care ateapt s li se dea informaia. Dar cred cu convingere c
ceea ce are nevoie un student este s nvee s caute informaia, s o recunoasc i s o
foloseasc n viaa sa, s poat face diferena ntre informaiile utile i cele redundante, i nu doar
s primeasc informaia. n plus, consider c atitudinea fa de nvare este n curs de schimbare
i n Romnia, nu doar n statele mai avansate, care pun accentul pe dezvoltarea responsabilitii
pentru propria pregtire. Astfel, ceea ce vei gsi n acest manual va fi doar rampa de lansare i
ghidul pentru aventura cunoterii psihologiei familiei i psihosexologiei. Aventura o vei urma
singur, alturi de mine i ali profesioniti din domeniu, dac vei dori i cnd vei dori. Aa am
fcut i eu i a fost o experien minunat i extrem de util. Aa c sunt fericit c acum am
ocazia s i ajut i pe alii s se bucure de ea.
Mai am i o motivaie personal pentru acest lucru. Cred c am ajuns la un echilibru destul de
bun ntre cunotinele teoretice i cele practice, aa c a vrea s i ofer mai mult din ultima
categorie. Cred c ele faciliteaz asimilarea cunotinelor teoretice, mai degrab dect invers. n
plus, sunt mult mai eficient n prezentrile orale dect n cele scrise. Astfel, te invit la cursurile i
2
seminariile mele pentru a beneficia de ceea ce nu poate fi transmis prin scris i de efectul
transformativ al exerciiilor folosite ca modalitate experienial de nvare (unele dintre ele vor fi
prezentate n manual).
De asemenea, nainte de a pleca la drum mpreun, a vrea s i prezint cteva dintre
persoanele care au contribuit foarte mult la formarea mea i, prin urmare, la elaborarea acestui
manual. Lor le port o mare recunotin pentru ceea ce mi-au oferit. i datorit lor acest manual
exist acum n minile tale.
Este vorba n primul rnd de Iolanda Mitrofan, profesor universitar, doctor n psihologie,
care va rmne probabil pentru mult vreme cel mai important cercettor i practician din acest
domeniu n Romnia. Este deschiztoare de drumuri n psihologia i psihoterapia de familie de la
noi din ar. De asemenea, i port o mare afeciune i admiraie deoarece este i persoana care mia insuflat interesul i mi-a stimulat potenialul de lucru psihoterapeutic de orientare experienial
cu cuplurile i familiile. Este o onoare i o bucurie pentru mine s i pot fi alturi la mbogirea
lucrrilor din psihologia romneasc referitoare la psihologia familiei.
Ali doi psihologi au fost importani n formarea mea ca terapeut al persoanelor cu dificulti
familiale i al familiilor. Este vorba de Francis Macnab i Ray Hawks, doi psihoterapeui
australieni care timp de un an m-au ajutat s ptrund tainele traumelor umane i ale interveniilor
psihoterapeutice pentru indivizi i familii. Francis Macnab este directorul Institutului
Cairnmillar din Melbourne, Australia, doctor n psihologie i coordonatorul programului de
training n Consilierea i Psihoterapia Traumei. Este foarte aproape de sufletul meu prin tot ce a
reprezentat ca profesionist i ca om. Ray Hawks mi-a fost formator n Terapii de Familie, fiind
coordonatorul acestui program din cadrul aceluiai institut. Pstrez pentru totdeauna n amintire i
apreciez stilul lui delicat i profund uman cu care lucra i preda.
A vrea s l menionez i pe profesorul universitar, doctor, Pantelimon Golu, deoarece a fost
cel care, pentru prima dat, m-a ghidat n universul fascinant la relaiilor interpersonale i al
grupurilor mici. Lui i datorez i primii pai n cariera didactic, unde sprijinul su a fost
extraordinar i l apreciez din toat inima.
De asemenea, n formarea mea un rol extrem de important l-a jucat, evident i familia mea,
fiind creuzetul n care a avut loc transformarea mea ca om, dar i ntr-o anumit msur, ca
profesionist. Am avut parte de un real i total sprijin n urmarea scopurilor personale i n
nelegerea fenomenelor pe care propria mea familie le-a traversat. Le mulumesc mult pentru tot.
Acest manual exist n forma aceasta i datorit numeroaselor dialoguri extrem de incitante i
interesante pe care le-am avut cu colegii ti (i studenii mei) din anii trecui. Lor le mulumesc
pentru interesul i respectul pe care l-au manifestat la cursuri i seminarii, precum i pentru
participarea lor deschis care a facilitat un schimb foarte util de idei i pentru ei i pentru mine.
Am avut de nvat unii de la alii, ceea ce este firesc, de altfel s se ntmple n procesul
educativ. Sunt convins c acest lucru reprezint un model i pentru tine, care creezi acum o
relaie cu mine i cu aria psihologiei familiei i psihosexologiei.
Las la final, dei sunt la fel de importani, pe colegii i prietenii mei, cu care am avut
schimburi minunate de idei i materiale bibliografice. Dintre ei o menionez acum doar pe Elena
Anghel, cu care am colaborat mai strns, i pe care o vei gsi n paginile acestui manual cu
cteva idei i exerciii foarte potrivite scopului nostru.
Acum ns este momentul s ne ndreptm spre scopurile pe care le-am menionat. Aa c te
invit s iei un creion i s ncepi s lecturezi acest manual, fcnd semne pe marginea lui. Ele te
vor ajuta s accentuezi informaia important, s notezi neclaritile i ntrebrile care i apar.
Apoi vino cu ele la ntlnirile noastre i ele vor constitui baza colaborrii dintre noi. Voi fi
bucuroas s i pot rspunde sau ghida, sau, de ce nu, s cutm mpreun rspunsuri sau noi
direcii de analiz i cercetare.
Spor la lucru!
Diana Vasile
Septembrie 2005
Cuprins:
Capitolul 1 Introducere
1. Clarificri conceptuale: cuplu, cstorie, familie, psihosexologie.
2. Relaia domeniului psihologiei familiei i psihosexologiei cu alte tiine
Rezumatul capitolului
Glosar de termeni folosii
Exerciii i teme pentru seminar
Bibliografie suplimentar
Capitolul 2 Caracterizarea sistemului familial
1. Familia ca sistem
2. Structura sistemului familial
3. Funciile familiei
4. Tipurile de familii
5. Rolurile familiale
Capitolul 3 Caracteristicile vieii de familie
1. Etapele vieii de familie
2. Procesele familiale
3. Dimensiunea afectiv a familiei
4. Abordarea transgeneraional a familiei
Capitolul 4 Stres i traume familiale
1. Evenimente stresante i evenimente traumatizante
2. Evenimentele traumatizante familiale
3. Trauma psihic
4. efectele traumelor familiale
Capitolul 5 Funcionarea familiei
1. Familii funcionale i familii disfuncionale
2. Evaluarea familial
Capitolul 6 Psihosexologia
1. Scurt istoric al studiilor despre sexualitatea uman
2. Teorii cu privire la sexualitatea uman
5
Capitolul 7 Dezvoltarea psihosexual de-a lungul vrstelor
1. Caracteristicile dezvoltrii sexuale la copii i preadolesceni
2. Caracteristicile dezvoltrii sexuale la adolescent
3. Caracteristicile psihosexuale ale adultului
4. Caracteristicile psihosexuale ale vrstnicului
Capitolul 8 Sntatea vieii sexuale. Tulburrile psihosexuale
1. Sntatea vieii sexuale
2. Tulburrile psihosexuale
Capitolul 9 Metode de cercetare n psihologia familiei i psihosexologie
1. Desenul familiei
2. Genograma
Capitolul 10 Optimizarea relaiilor de familie
1. Educaia pentru viaa de familie. Educaia sexual.
2. Consilierea i terapia de cuplu i familie
Bibliografie
CAPITOLUL 1
Introducere
Eti o persoan matur. Eti ntr-un moment n care te gndeti ce curs va lua viaa ta. Poate
c te gndeti dac s te cstoreti sau nu, s ai acum copii sau s i termnini mai nti
facultatea. Sau poate c ai i familie i copii i te-ai decis s studiezi psihologia pentru a schimba
ceva la tine sau la viaa ta. Oricare ar fi situaia ta, ai cu siguran ceva experien practic din
traiul ntr-o familie (fie mcar i prin lipsa ei! dac ai crescut n afara unei familii). Dac ai
pstrat ceva i din ceea ce ai studiat pn acum n facultate, nseamn c eti pregtit s abordm
mpreun familia, dar de data aceasta din perspectiv psihologic.
1. Clarificri conceptuale: cuplu, cstorie, familie, psihosexologie.
ncercarea de a defini cuplul nu este tocmai uoar. Sunt implicate att de multe triri,
gnduri, valori c aproape c fiecare ar putea gsi o proprie definiie a ceea ce nseamn a forma
un cuplu erotic.
Este cunoscut faptul c un cuplu erotic presupune dou persoane, de regul de sexe diferite,
(dei nu este obligatoriu) care au pentru o vreme:
- sentimente de afeciune unul pentru cellalt (iubire, ataament, respect etc)
- atracie sexual care duce (sau nu) la relaii sexuale
- scopuri comune
- timp petrecut n comun (unul cu cellalt dar i n sfera social);
- dorina de a fi mpreun pe o perioad mai ndelungat.
Totui, fiecare dintre noi cunoatem cupluri, fie ele cstorite sau nu, care nu ndeplinesc una
sau mai multe dintre aceste caracteristici. Exist, de exemplu, cupluri care nu mai au nici atracie
sexual i nici relaii sexuale, dar nc mprtesc sentimente de afeciune unul fa de cellalt,
sau cupluri care pentru o perioad, nu mai locuiesc mpreun i nici nu mai petrec timp mpreun
dect telefonic, deoarece sunt separai de angajamente profesoiale sau personale (exemplul celor
care pleac s lucreze sau s studieze n strintate pe perioade lungi de timp).
Din punct de vedere psihologic, Iolanda Mitrofan (1998, p.14) ofer o definiie mai complex
cuplului: o structur bipolar, de tip biopsihosocial, bazat pe interdeterminism mutual
(partenerii se satisfac, se stimuleaz, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice,
afective i sociale, unul prin intermediul celuilalt).
Iolanda Mitrofan este prof. univ. dr. la Facultatea de Psihologie i
tiinele Educaiei, Universitatea din Bucureti. A lucrat timp de
20 de ani ca cercettor tiinific (gr. I) i psihoterapeut n domeniul
clinic la Institutul Naional de Expertiz Medical i Recuperare a
Capacitii de Munc unde a ctigat o bogat experien de lucru
cu cuplurile i familiile. Munca sa a fost influenat de orientarea
exeprienial, gestaltist, somato-analitic. A elaborat Terapia
Experienial a Unificrii cu multiple aplicaii n lucrul cu
cuplurile i familiile. Autor i coautor a peste 100 de studii,
volume pe teme de cuplu i familie, articole tiinifice i teme de
cercetare Iolanda Mitrofan conduce stagii de formare i
7
supervizare n terapia cuplului i familiei.

Cnd aceste elemente sunt statuate i prin lege, atunci cuplul erotic se transform n cuplu
conjugal prin intermediul cstoriei. Cstoria este definit de ctre Dicionarul Explicativ al
limbii romne ca fiind uniunea legal, liber consimit ntre cei doi parteneri, pentru ntemeierea
unei familii. Mai este denumit i mariaj. Tot DEX-ul ne mai spune c mariajul reprezint o
convenie ncheiat printr-un act de stare civil ntre un brbat i o femeie (la noi n ar, cci n
unele state ale lumii ea poate fi ncheiat i ntre dou persoane de acelai sex) care i-au luat
obligaia s triasc mpreun.
Din perspectiv psihologic, cstoria nseamn o "relaie psihologic" ntre doi oameni
contieni, ea fiind "o construcie complicat, alctuit dintr-o serie ntreag de date subiective i
obiective, avnd indiscutabil o natur foarte eterogen" (C.G. Jung, 1994, p. 63). Ea este un
proces interpersonal al devenirii i maturizrii noastre ca personaliti, de contientizare,
redirecionare i fructificare a tendinelor, pulsiunilor i afinitilor incontiente, de
autocunoatere prin intercunoatere. Scopul ei este creterea personal prin experiena
conjugalitii i parentalitii (I. Mitrofan, 1998, p.16).
Cu alte cuvinte, a tri n cuplu, fie el cstorit sau necstorit implic manifestarea dar i
dezvoltarea nostr ca fiine. Suntem provocai pe multiple paliere ale psihicului nostru: ale
sentimentelor noastre, ale convingerilor i credinelor noastre, de la cele mai superficiale, la cele
mai profunde, precum i ale comportamentelor nostre. n cuplu nvm ce este iubirea erotic, ce
nseamn intimitatea cu o alt fiin, total strin de noi, nvm ce este iertarea, tolerana dar
nvm i s ne manifestm i emoiile negative: furia, mnia, frustrarea, ura, dezgustul etc. Tot
n cuplu, ne mplinim sexualitatea. De aceea, cred c a tri n cuplu este o mare provocare pentru
fiecare om. Este o provocare pentru autodezvoltare i autoevoluie. Nici o relaie, fie ea de
cstorie sau nu, nu anuleaz diferenele dintre parteneri, ci dimpotriv, atunci cnd relaia este
foarte profund i satisfctoare, aceste diferene se completeaz reciproc. E drept c pn se
ajunge la aceast completare, se trece prin perioade de suprri, dezamgiri, certuri, conflicte,
momente de separare emoional i reveniri. Orice relaie presupune s ajungi i pe culmile
raiului i n adncurile iadului (P. Ferrini, 2002, p. 130).
De altfel, abilitile de relaionare sunt cele care permit oamenilor s formeze un cuplu erotic.
Aceste abiliti se formeaz de timpuriu, nc din uterul matern, n funcie de atitudinea prinilor,
n special a mamei, fa de ft. Apoi se dezvolt foarte mult n prima copilrie i se definitiveaz
n adolescen i tineree. Ajuns la tineree sau vrsta adult, de regul noi ne ndrepm spre a
stabiliza un cuplu. Adic apare, la cei mai muli dintre noi, nevoia de a petrece timpul i a tri
alturi de o singur persoan. Cea care urmeaz a fi martorul vieii noastre i care ne permite a fi
martorul vieii lui. De regul, aceast hotrre duce la oficializarea relaiei, adic la cstorie i,
astfel, la ntemeierea familiei.
Familia reprezint o form de comunitate uman alctuit din doi sau mai muli indivizi,
unii prin legturi de cstorie i/sau paterne, realiznd, mai mult sau mai puin latura biologic
i/sau cea psihosocial (I. Mitrofan, C. Ciuperc, 1998, p.17). Acest lucru presupune c exist
doi parteneri, cu sau fr copii, sau un partener cu unul sau mai muli copii proprii. Cred ns c
merit subliniat funcia fundamental a familiei de a forma personalitatea copiilor aprui n
cadrul ei. n cadrul familiei, fiecare dintre noi dobndim caracterisicile care ne vor defini ca
persoane. Aici nvm i ne dezvoltm identitatea sexual, exprimat prin sex-roluri, adic acel
set coerent de comportamente care deriv din condiia noastr de brbat sau femeie i la care
ceilali se ateapt, tocmai datorit apartenenei noastre la un sex sau altul.
8
Dac aruncm o scurt privire la familile care ne nconjoar, observm o mare diversitate de
structuri i manifestri familiale. Mult mai mare dect exista acum 50 sau 100 de ani. Acest lucru
se datoreaz ctorva schimbri pe toate planurile societii: economic, social, psihologic,
spiritual. Iat care sunt cele mai semnificative dintre aceste schimbri care au avut efect inclusiv
asupra familiei:
dezvoltarea material a societii, care a transformat omul ntr-un individ centrat pe
acumulare i mai puin pe existen. Acum oamenii se definesc mai mult prin ceea ce au,
dect prin ceea ce fac sau sunt. Valorile personale i sociale au cunoscut o bulversare
semnificativ; de aceea exist tendina oamenilor de a se responsabiliza mai puin pentru
dezvoltarea i mplinirea emoional, ct mai mult pentru cea material.
depersonalizarea omului, care deriv destul de direct din caracteristica de mai sus. La aceasta
se mai adaug i tendina de a valoriza mai degrab individul unic, dect familia sau grupul.
Astzi se folosete mai mult eu, dect noi. Se pune accent pe dezvoltarea individual,
dect pe cea mpreun. Asta influeneaz i creterea vrstei la care se cstoresc tinerii, la
creterea vrstei la care femeile aleg s devin mame.
creterea ritmului de via i a variantelor de petrecere a timpului, att n zona profesional,
ct i n cea personal, ceea ce a avut ca efect apariia unor noi nevoi care se cer satisfcute.
Merit ns s ne ntrebm dac aceste nevoi sunt reale sau sunt create de mintea noastr
sau de societate (care devine din ce n ce mai presant cu toate inveniile i aritificialitile ei).
contientizarea dezavantajelor ale familiilor tradiionale, care puneau accent pe stabilitatea
familial, i mai puin pe satisfacia reciproc a membrilor ei. Astzi tinerii sunt mult mai
orientai spre satisfacia marital, spre mplinirea emoional n cuplu, dect s urmreasc cu
orice pre longevitatea cuplului sau a familiei.
pozitivarea atitudinii fa de femei, de la bum-ul feminismului, la ncercrile actuale de
echilibrare a atitudinii fa de cele dou sexe.
relaxarea atitudinii fa de sarcinile i copiii provenii din afara relaiile de cuplu stabile sau
fa de adopii;
deschiderea fa de metodele contraceptive i folosirea lor pe scar larg, care a dus la
controlul sarcinilor i deci la controlul vrstei mariajului i a tipului de relaie de cuplu dorit
de cei doi parteneri;
schimbarea mentalitii, din una stigmatizatoare n una de acceptare, i toleran fa de
modelele noi de via familial, cum ar fi familia cu un singur printe, cuplurile aflate n
concubinaj, cuplurile i cstoriile ntre parteneri de acelai sex, adolescenii care devin
prini etc., dar i fa de fenomene precum divorul, separarea, locuitul mpreun naintea
cstoriei.
tendina la libertinaj, inclusiv (sau mai ales) sexual i de a fi furai de modelele familiale la
mod, cum ar fi, de exemplu concubinajul i cuplul homosexual.
relaxarea presiunii bisericii asupra relaiilor sexuale i instituiei familiei.
Dincolo de aceste schimbri, pe noi ne intereseaz s nelegem ce se ntmpl n interiorul
fiecrei familii. De aceea, psihologia familiei se centreaz mai degrab pe unicitatea fiecrei
familii, innd ns cont de toate influenele exercitate asupra ei. Dar pentru a ajunge s
ptrundem n universul interior al familiei, cred c te ajut o incursiune n celelalte domenii ale
tiinei care i pot facilita nelegerea i studiul mecanismelor psihologice specifice familiei. Aa
c te invit s mergi mai departe, la urmtorul subcapitol.
2. Relaiile domeniului psihologiei familiei i psihosexologiei cu alte tiine

Psihologia familiei este unul dintre domeniile care se studiaz n ultimii ani de studiu la toate
facultile de profil. Este firesc acest lucru deoarece el necesit cunotine acumulate din primii
ani de studiu i este foarte legat de multe alte arii ale psihologiei. Domeniul psihologiei familiei
se ocup de studiul teoretic i aplicativ al mecanismelor psihologice ale constituirii, meninerii i
disoluiei familiei, precum i al proceselor i fenomenelor care au loc n cadrul unei familii.
Pentru aceasta este necesar s dm atenie att la elementele comune familiilor, ct i celor care
difereniaz familiile ntre ele. Astfel, nici abordrile nomotetice, nici cele idiografice nu sunt
fertile luate individual, ci doar mpreun.
Psihosexologia este un domeniu foarte strns legat de psihologia familiei. Cu toate
acestea, se poate vorbi de o existen independent a sa, alturi de celelate ramuri ale psihologiei.
Din punctul de vedere al Iolandei Mitrofan (1997, p. 8), psihosexologia este domeniul de studiu
al particularitilor comportamentale ale celor dou sexe n stabilirea, funcionarea i
dezvoltarea relaiilor interpersonale erotico-sexuale, interactive i de intercunoatere. Dup
aceeai autoare, acest domeniu i propunse s: explice i evalueze din punct de vedere
psihosocial experienele de comunicare, comuniune, coevoluie i coexisten din cuplu (erotic
i/sau conjugal) i din familie, s abordeze diagnoza i terapia strilor disfuncionale ale cuplului
din persepctiva intimitii.
Psihosexologia este un domeniu bine delimitat, constituit la grania dintre medicin i
psihologie. El are o istorie destul de scurt, n sensul c a aprut mai trziu ca psihologia i
medicina ca arie individual. Cunotinele de psihosexologie exist ns de mult, evident.
Multiplele interferene interdisciplinare...i consolideaz i justific domeniul, aa cum afirm
Constantin Enchescu n Tratatul su de psihosexologie (2003, p. 17). Tot acest autor consider
c obiectul de studiu al psihosexologiei este reprezentat de instinctul sexual i comportamentele
legate de el (2003, p. 18).
Evident, psihologia familiei i psihosexologia folosesc multe dintre conceptele i modalitile
de analiz ale celorlalte ramuri ale psihologiei. De aceea, pentru a putea nelege aceste dou arii
de care ne vom ocupa n acest manual este necesar ca informaiile pe care le-ai studiat anii
anteriori s fie bine asimilate. Iat care sunt domeniile psihologice i non-psihologice cu care
psihologia familiei i psihosexologia stabilete relaii:
Psihologia general - de aici avem numeroase informaii despre procesele psihice i sistemul
de personalitate, cu precdere la formarea lor, deoarece, dup cum bine este cunoscut, acestea
se modeleaz n mare msur n interiorul familiei. Familia este cea care pune bazele
personalitii individului, mai ales n ceea ce privete caracterul su i stimularea i
dezvoltarea aptitudinilor sale.
Psihologia social - este ramura psihologiei din care a izvort practic psihologia familiei. Ea
ne vorbete despre relaiile dintre oameni, despre diade sau cupluri, despre grupurile mici, iar
familia este un astfel de grup. De asemenea, psihologia social se ocup de studiul proceselor
i fenomenelor psihosociale cum ar fi: cunoaterea interpersonal, comunicarea, conflictele,
competiia, cooperarea, atracia interpersonal, formarea coaliiilor, fenomenul atribuirii,
manipulare, negociere etc. Toate aceste fenomene sunt regsite i n cadrl cuplurilor i
familiilor. De aceea, o bun cunoatere a psihologiei sociale presupune i o bun baz de
plecare n cunoaterea i nelegerea psihologiei familiei.
10
Psihologia vrstelor sau a dezvoltrii - se ocup de evoluia i dezvoltarea persoanei de-a

lungul etapelor de via. i cum o mare parte din aceast via o petrecem ntr-o familie, fie ea
cea n care ne-am nscut, fie cea pe care o formm, climatul familial i tot ce se ntmpl n
familie va avea un impact foarte important asupra evoluiei i funcionrii noastre n toate
ariile vieii. Astfel, dac ai asimilat informaiile din acest domeniu, atunci cu siguran
psihologia familiei i psihosexologia v vor fi la ndemn i v vor stimula curiozitatea mai
departe. V invit s v aducei aminte de teoria ataamentului a lui Bowlby, de stadiile de
dezvoltare psihosexual ale lui S. Freud, de etapele de dezvoltare psihosocial ale lui E.
Erikson, asta ca s amintesc doar de o parte dintre noiunile care v vor fi utile de acum
ncolo.
Psihanaliza - este domeniul care ne introduce n analiza aprofundat a dezvoltrii noastre
psihosexuale, a dinamicii dintre instanele psihicului uman (contient, incontient i
subcontient sau sine, eu i supraeu), a relaiilor dintre prini i copii i n special a modului
n care funcionarea psihic la maturitate este puternic influenat de relaiile pe care noi le
avem cu prinii n timpul copilriei.
Psihoterapia i consilierea psihologic - sunt ramuri ale psihologiei care folosesc foarte mult
informaiile din psihologia familiei i din psihosexologie pentru a putea ajuta persoanele,
cuplurile sau familiile aflate n impas existenial.
Neuropsihologia - se nrudete mai ales cu psihosexologia, deoarece i ofer acesteia
informaii cu privire la mecanismele de legtur ntre psihic i corp, mai ales dintre psihic i
creier.
Medicina - mai ales prin aria ei denumit medicina de familie, se afl n stns legtur cu
psihologia familiei, deoarece nelegerea modului de funcionare a unei familii determin i
nelegerea mecanismelor ei de funcionare fizic, a bolilor i transmiterea lor
transgeneraional (mai multe detalii vei afla cnd vei studia capitolul despre abordarea
transgeneraional i cel despre genogram). De asemenea, aria medicinii numit sexologie
reprezint o alt surs foarte bogat de informaii, n special pentru psihosexologie.
Antropologia - prin studiile ei privind diversele culturi umane, ea furnizeaz psihologiei
familiei i psihosexologiei informaii cu privire la: diferenele dintre familiile aparinnd altor
culturi; dificultile care apar n familiile mixte (cu parteneri provenind din culturi diferite);
ritualurile ce sunt folosite de familie n momentele sale importante de evoluie (ex. ritualurile
de trecere: botezul, nunta, nmormntarea); manifestrile impulsului i al comportamentelor
sexuale din diferite culturi.
Sociologia - ndeosebi sociologia familiei, studiaz i ea familia, dar ca instituie social i n
relaie cu societatea. Astfel, informaiile ei vin s mbogeasc cunotinele despre familie,
dar ofer i sprijin n nelegerea funcionrii sexuale a persoanei, dac inem cont de
practicile sexuale considerate ca fiind acceptabile pentru o societate dat.
Dreptul - n special cel al familiei, se bazeaz mult pe datele psihologiei familiei pentru a
putea elabora i aplica legi cu privire la protecia familiei i a membrilor ei, precum i cu
privire la manifestarea sexual a membrilor societii.
n acest capitol am urmrit s i ofer informaiile de baz despre cuplu, familie, cstorie.
Te rog, pune accent pe perspectiva psihologic a definirii lor. Glosarul de jos te va ajuta n acest
sens. Sper c am reuit i s i mai stimulez i interesul pentru studiul domeniului. M-am centrat
11
i pe cteva sugestii de materii studiate de tine n anii trecui de unde ai mai putea avea sau lua
informaii depre familie i indentitate sexual. Deci revezi cunotinele din Psihologia general,
Psihologia social, Psihologia vrstelor, Neuropsihologie, Sociologie, Psihoterapie, Consiliere
psihologic. Evident, nu te opete nimeni s citeti i din medicin (sexologie!) sau drept! Mi-a
dori s rmi cu principalele informaii i definiii referitoare la conceptele de baz (la examen
aceste concepte pot fi vizate n mod direct). De asemenea, n final, vei gsi cteva sugestii
bibliografice pe care le-ai putea consulta, n cazul n care vrei s i extinzi bagajul de cunotine.
Cuplu
Cstorie
Familie
Psihologia
familiei
Psihosexologie
o structur bipolar, de tip biopsihosocial, bazat pe interdeterminism mutual

(partenerii se satisfac, se stimuleaz, se dezvolt i se realizeaz ca
individualiti biologice, afective i sociale, unul prin intermediul celuilalt) (I.
Mitrofan 1998, p.14)
un proces interpersonal al devenirii i maturizrii noastre ca personaliti, de
contientizare, redirecionare i fructificare a tendinelor, pulsiunilor i
afinitilor incontiente, de autocunoatere prin intercunoatere. Scopul ei este
creterea personal prin experiena conjugalitii i parentalitii (I. Mitrofan,
1998, p.16)
o form de comunitate uman alctuit din doi sau mai muli indivizi, unii
prin legturi de cstorie i/sau paterne, realiznd, mai mult sau mai puin latura
biologic i/sau cea psihosocial (I. Mitrofan, C. Ciuperc, 1998, p.17)
domeniul al psihologiei care se ocup de studiul teoretic i aplicativ al
mecanismelor psihologice ale constituirii, meninerii i disoluiei familiei,
precum i al proceselor i fenomenelor care au loc n cadrul unei familii.
domeniul tiinific medico-psihologic de studiu al instinctului sexual i a
comportamentelor legate de manifestarea acestuia

1. Definii ce nseamn pentru voi cuplul i familia.
2. Discutai n grupuri de cte patru persoane diferenele i asemnrile dintre definiiile date
cuplului i familiei.
3. Stabilii i argumentai care ar fi vrsta potrivit pentru a ntemeia o familie, pentru
brbai i pentru femei. Discutai n grupuri mici variantele voastre. Facei un mic studiu
printre cunoscuii votri de alte vrste i comentai diferenele aprute.
4. Cutai n sursele bibliografice sugerate exemple de studii sau lucrri care s demonstreze
legturile psihologiei familiei i psihosexologiei cu celelalte tiine sau domenii ale
psihologiei.
CIUPERC, C., Cuplul modern ntre emancipare i disoluie, Ed. Tipoalex, Alexandria, 2000.
DRU, F., Psihosociologia familiei, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1998.
12
MITROFAN, I., Cuplul conjugal armonie i dizarmonie, Ed. tiinific i Enciclopedic,

Bucureti, 1989.
MITROFAN, I. MITROFAN, N., Familia de la A la Z, Ed. tiinific, Bucureti, 1991.
MITROFAN, I., Psihologia relaiilor dintre sexe, Ed. Alternative, Bucureti, 1997.
MITROFAN, I., CIUPERC C., Introducere n psihosociologia i psihosexologia familiei, Ed.
Alternative, Bucureti, 1997.
TOFFLER, A., Al treilea val, Ed. Politic, Bucureti, 1981, 1983.
13
CAPITOLUL 2
Caracterizarea sistemului familial
n acest capitol ncepem s sondm profunzimile familiei. Vom vedea ce are de spus teoria
general a sistemelor despre familie, vzut ca sistem, dup care vom studia structura familiei,
aa cum o concepe Salvador Minuchin. Vom trece n revist funciile familiei, descrise de Maria
Voinea i vom descrie i analiza principalele tipuri de familie existente. Nu uita c i aici
experiena din propria ta familie va fi foarte bun pentru a nelege materialul pe care l-am ales s
i-l prezint. La finalul parcurgerii acestui capitol, m atept de la tine:
- s cunoti caracteristicile sistemului familial;
- s faci diferena ntre subsisteme;
- s nelegi funciile familiei i s le aplici unui caz concret;
- s poi identifica tipurile de familie i s le caracterizezi din punct de vedere psihologic.
1. Familia ca sistem.
n psihologia familiei, teoria general a sistemelor i cibernetica (prin Norbert Wiener,
Ludwig von Bertalanffy) au avut un cuvnt important de spus, ca i n alte domenii tiinifice.
Astfel, a fost preluat ideea de sistem, definit ca ansamblu de elemente aflate ntr-o ordine
nonntmpltoare, care funcioneaz pe baza unor reguli i dispune de homeostazie (echilibru).
Bertalanffy a lansat ideea conform creia un sistem este mai mult dect suma prilor lui, deci, cu
alte cuvinte, aplicat la familie, familia este mai mult dect suma membrilor ei componeni. Adic,
ceea ce conteaz n abordarea familiei este i interaciunea dintre aceti membri, care se
realizeaz dup anumite reguli, avnd anumite funcii i cutnd s i mein un anumit
echilibru.
Exist sisteme nchise (care nu comunic cu mediul, nu fac schimb de resurse cu mediul
nconjurtor) i sisteme deschise (care comunic cu mediul, fac schimb de resurse cu mediul
nconjurtor). Dup acest model, familiile pot avea grade diferite de deschidere ctre mediul
nconjurtor, alctuit din prieteni, rude, vecini, coal, alte instituii, etc. Astfel familiile pot fi:
mai nchise, avnd puine relaii sau chiar deloc cu mediul, funcionnd dup regulile i
principiile proprii, acestea avnd un mare grad de rigidizare i fiind foarte rezistente la
schimbare; de exemplu familii care au foarte puini prieteni, la care nu vin n vizit rude,
vecini, prieteni, care i educ copiii doar dup propriile principii, nefiind prea disponibili
la noi idei sau modaliti de funcionare;
mai deschise, cele cu multe relaii de preietenie care presupun vizite reciproce, preocupri
pentru modificarea regulilor i a concepiilor prin observarea altor familii.
Pe de alt parte, cibernetica, ca tiin care se ocup de studiul mecanismelor de feedback ale
sistemelor cu autoreglare a contribuit la abordarea familiei prin conceptul de bucl de feedback
mecanism prin care sistemul preia informaia pentru a-i regla starea, scopul final fiind echilibrul
i stabilitatea lui. Familia folosete i ea mecanisme de feedback prin care i menine stabilitatea
i echilibrul dinamic. Feedback-ul poate fi de dou feluri:
pozitiv este mecanismul prin care informaia semnaleaz nevoia de a modifica sistemul,
pentru a-l face s evolueze.
negativ informaia semnaleaz nevoia de a reechilibra sistemul, datorit unei perturbri.
14
n cazul familiilor, mecanismele de feedback pozitiv sunt reprezentate de aciunile pe le

ntreprind, de exemplu, cnd copilul merge la grdini sau la coal. n funcie de reaciile
copilului i caracteristicile grdiniei sau colii, prinii i vor reorganiza stilul de via:
programul zilnic de munc, timp liber, timpul dedicat leciilor, tipurile de activiti extracolare
etc. Tot un exemplu de feedback pozitiv este i fenomenul autoprofeiei mplinite (pe care l
cunoatei de la psihoterapie). Mecanismele de feedback negativ sunt pedepsirea, nvinovirea,
umilirea, cearta, simptomele, btaia, folosite pentru a corecta comportamentele greite ale
membrilor.
2. Structura sistemului familial
Cnd ne referim la structura sistemului familial, avem n vedere pe Salvador Minuchin.
Salvador Minuchin este un psihiatru argentinian care a crescut
ntr-o familie foarte numeroas. Acest fapt a dus la o nelegere
foarte bun a contextului social i familial n care funcioneaz
oamenii. Gndirea i stilul de munc au fost foarte mult influenate
de lucrul su n Israel cu familiile minoritare, cu familiile avnd
venituri reduse din New York i cu familiile pacienilor
psihosomatici. El a dezvoltat o abordare psihoterapeutic pentru
familii extrem de cunoscut i uzitat n toat lumea. Abordarea sa
a primit influene din partea concepiilor lui Alfred Adler, Gregory
Bateson i Ortega y Gasset.
Salvador Minuchin definete structura familial ca fiind setul invizibil de cerine
funcionale ce organizeaz modurile n care membrii familiei interacioneaz. O familie este un
sistem ce opereaz prin intermediul pattern-urilor tranzacionale. Tranzaciile repetate stabilesc
pattern-urile legate de cum, cnd i cine cu cine se relaioneaz.
Pattern-urile tranzacionale pot fi verbale sau nonverbale, cunoscute sau necunoscute. Dar
funcia lor este de a regla comportamentul membrilor familiei. n felul acesta, unicitatea fiecrei
familii este dat de tranzaciile repetitive care construiesc pattern-uri de funcionare a respectivei
familii.
Aceste pattern-uri sunt meninute prin dou tipuri de constrngeri:
1. Unul generic, referitor la regulile universale care guverneaz organizarea familiei. De
exemplu, exist n cadrul familiei o ierarhie a puterii i o complementaritate a funciilor
(copii nu au aceleai niveluri de autoritate ca prinii, iar acetia din urm au nevoie de o
interdependen pentru a aciona ca o echip).
2. Unul idiosincratic, referitor la expectaiile reciproce ale unor membrii particulari ai
familiei. Aceste expectaii se construiesc n timpul numeroaselor negocieri, implicite sau
explicite, dintre membrii familiei i de regul apar n mici eveniemnte zilnice. Fiecare
dintre membrii familiei contribuie la dezvoltarea i ntrirea acestor ateptri.
Minuchin consider c structura familial are nevoie de flexibilitate, deoarece ea trebuie s
reziste la schimbare (pn la un anumit nivel), dar s se i adapteze atunci cnd circumstanele o
cer, pentru a-i putea menine integralitatea i funcionalitatea. Acest lucru se realizeaz prin
intermediul subsistemelor familiale.
15
Subsistemele familiale sunt reprezentate fie de indivizii singuri, fie de diade (exemplu
mam copil, so soie). Ele se pot forma dup criterii precum: generaia creia membrii
aparin, sex, interese, funcii. Cele mai importante i mai des ntlnite subsisteme familiale sunt:
1. Subsistemul adulilor uneori acesta este denumit i subsistemul marital sau al soilor,
deoarece include, de regul, diada soilor. Rolul preponderent este cel de a modela
intimitatea i angajamentul. Principalele abiliti necesare pentru a-i ndeplini acest rol
sunt complementaritatea i acomodarea reciproc. Complementaritatea permite fiecrui
so s participe la viaa familial, s ofere fr a considera c prin aceasta pierde ceva.
Adic ambii soi simt c pot fi independeni, dar n acelai timp i c sunt mpreun.
Dificultile de relaionare pot aprea de exemplu, atunci cnd unul dintre soi insist n
urmrirea propriilor scopuri, lsnd n urm scopurile diadei ca ntreg.
Acest subsistem poate deveni un refugiu fa de stresul extern, i o matrice pentru contactul
cu alte sisteme sociale. El poate stimula nvarea, creativitatea i creterea, ceea ce poate duce la
acomodarea reciproc, adic la susinerea aspectelor pozitive ale partenerului i la actualizarea
aspectelor creative ale acestuia, aspecte ce erau inactive pn atunci.
Subsistemul marital are nevoie i de protecie fa de cerinele i nevoile altor sisteme, mai
ales n situaia cuplurilor cu copii, pentru a-i oferi unul altuia suport emoional.
2. Subsistemul parental apare atunci cnd se nate primul copil i de regul cuprinde prinii,
dar poate include i membrii ai familiei extinse (exemplu bunica). Responsabilitatea lor
este mai ales de a crete copiii, de a-i ghida, de a stabili limitele i de a-i disciplina. Acum
apar de multe ori dificulti, deoarece adulii devin n acelai timp partener pentru cellalt
membru al diadei maritale, dar i printe pentru copil i nu ntotdeauna aceste dou tipuri
de funcii sunt eficient ntreptrunse. Asta poate duce la destabilizarea cuplului marital,
prin atragerea unui copil n interiorul acestui subsistem sau la izolarea copilului de ctre
cuplul marital (mai rar). Orice influen exterioar asupra copilului sau modificare n
evoluia acestuia va avea efecte i asupra acestui subsistem, chiar i asupra celui marital.
3. Subsistemul fratriilor include copiii din familie i le ofer acestora primul grup social n
care sunt cu toii egali. n acest subsistem copiii nva negocierea, cooperarea,
competiia, submisivitatea, suportul reciproc, ataamentul fa de prieteni. Ei preiau
diferite roluri i poziii n familie, iar de multe ori acestea devin semnificative pentru
evoluia lor ulterioar n via. n familiile cu muli copii exist o difereniere a rolurilor i
mai accentuat, cel mic nc acionnd n aria securitii, ngrijirii i a ghidrii, timp n
care cel mare deja experimenteaz contactele i contractele cu mediul extrafamilial.
Fiecare subsistem are nevoie de granie clare, dar i flexibile pentru a se proteja de
cerinele i nevoile celorlalte subsisteme, dar i pentru a fi capabil s negocieze i s
interacioneze cu acesta.
Graniele reprezint un concept fundamental al orientrii structuraliste. Ele reprezint
reguli care definesc cine particip i cum. Rolul granielor este de a proteja diferenierea
subsistemelor. Fiecare dintre acestea are funcii specifice i anumite cerine de la membrii si;
dezvoltarea abilitilor interpersonale n interiorul acestor sisteme se repercuteaz asupra libertii
subsistemului respectiv fa de celelalte.
Natura granielor va avea un puternic impact asupra funcionrii fiecrui subsistem, dar i al
familiei ca ntreg.
Minuchin descrie trei tipuri de granie care se ntind pe un continuum de la foarte rigide la
foarte difuze:
- Graniele rigide sunt cele care permit o interaciune i o comunicare minimal ntre subsisteme.
Indivizii pot fi izolai sau forai s acioneze autonom. Ele permit membrilor maximum de
16
independen i o interaciune minim cu ceilai membrii. Subsistemele (adic indivizii sau

diadele) pot deveni astfel separate de restul familiei.
- Granie clare se afl la mijlocul continuumului dintre rigid i difuz; sunt cele care promoveaz
comunicarea deschis i intimitatea subsistemelor, astfel nct acestea pot opera liber pentru
ndeplinirea funciilor lor n cadrul familiei.
- Granie difuze sunt caracterizate prin definirea vag a funciilor i a membrilor care fac parte
din subsisteme. Ele permit o intimitate minim i o interaciune maxim. Nu este clar cine are
responsabilitatea i autoritatea, iar membrii familiei pot fi mult influenai unul de cellalt. n ali
termeni, relaiile dintre membrii sunt suprapuse.
3. Funciile familiei
Exist mai muli autori care au descris pe larg funciile pe care le ndeplinete o familie. O
prezentare clar i detaliat o poi gsi la Maria Voinea, n cartea ei Sociologia Familei (1993).
Eu am preferat aici o scurt trecere n revist a principalelor funcii ale familiei. Acestea sunt:
Funcia economic presupune a asigura resursele materiale, financiare necesare existenei

familiei (locuin, hran, haine, etc.). Aceast funcie este foarte important. Dac ea este
realizat corespunztor, atunci familia se poate concentra i poate ndeplini i celelalte funcii.
Aceast funcie este realizat de ambii soi prin aducerea veniturilor (ca urmare a exercitrii
unei profesii, cel mai des), prin procurarea i producerea hranei, a obiectelor de mbrcminte
i de trai, prin transmiterea profesiei i/sau susinerea copiilor n alegerea profesiei.
Funcia de socializare presupune a transmite cu scopul asimilrii de ctre copii, mai ales,
dar i de ctre toi membrii familiei, a atitudinilor, valorilor, principiilor, modelelor de
comportament caracteristice unui anumit grup social. Cu alte cuvinte, este vorba de funcia de
educare. Scopul acesteia este integrarea n societate a persoanei (copilului). Educaia se
manifest la toate nivelurile: material, fizic, psihologic, moral, spiritual. Evident, familiile au
diferite grade de manifestare a acestei funcii: unele se preocup foarte mult de educarea
membrilor si, n timp ce altele mai deloc.
Funcia de solidaritate presupune a asigura unitatea i stabilitatea familiei. Ea implic
manifestarea sentimentelor de afeciune, de respect, de apartenen la grupul familial, a
ncrederii membrilor unii n alii, a ajutorrii i a susinerii reciproce de-a lungul timpului, a
dezvoltrii intimitii. Se observ c n ultima vreme aceast funcie pare din ce n ce mai slab
ndeplinit, fapt dovedit de creterea ratei divorurilor i a nmulirii relaiilor de concubinaj, a
celibatarilor i a familiilor monoparentale.
Funcia sexual-reproductiv presupune ca cei doi soi s se ssatisfac sexual reciproc i s
dea natere la copii. Aceste dou componente ale acestei funcii sunt ndeplinite diferit, n
sensul c n unele familii accentul se pune pe mplinirea sexual, n timp ce n alte familii, se
acord o importan mai mare naterii copiilor. Evident acest lucru este dependent de cultura
din care fac parte familiile, de gradul i tipul de educaie avut, de credinele religioase, de
dorina i caracteristicile fizice i psihologice ale celor doi soi (parteneri). Actualmente, n
societile mai avansate economic cuplurile i familiile tind tot mai mult s pun n prim plan
mplinirea afectiv-sexual, dup care cea reproductiv.
17
4. Tipurile de familii
Literatura de specialitate ofer o multitudine de tipologii referitoare la familii. Fcnd o
sintez a lor, vom lua n considerare cteva dintre criteriile pe care le consider a fi cele mai
importante pentru identificarea i nelegerea tipurilor de familii:
criteriul numrului de parteneri care formeaz familia:

- familii poligame, la rndul lor de dou tipuri: familii poliandrice - unde exist mai muli
parteneri brbai, femeia avnd dreptul s se cstoreasc cu mai muli brbai; familii
poliginice - unde exist mai multe partenere femei, adic brbaii au dreptul de a-i alege
mai multe soii. De regul, numrul de copii n astfel de familii este mai mare. Poligamia
este ntlnit la unele popoare i are rolul de a proteja societatea prin promovarea sexului
masculin sau feminin, dup caz.
- familii monogame, n care un brbat sau o femeie are dreptul s se cstoreasc doar cu
un singur partener. La rndul ei, monogamia, ca form familial, poate fi serial, adic n
cazul decesului partenerului sau al divorului partenerul rmas se poate recstori, sau
monogamie strict, atunci cnd partenerul nu mai are dreptul s se recstoreasc.
Societatea este cea care confer dreptul de cstorie cu unul sau mai muli parteneri.
Societatea romneasc este, dup cum se tie, o societate care promoveaz monogamia
serial.
Tot n cadrul monogamiei putem diferenia alte dou tipuri de familii:
- familii nucleare - formate din cei doi soi i copiii lor necstorii. Acest tip de familie
este cel mai ntlnit i mai dorit n toate societile, deoarece el permite o legtur mai strns
ntre membrii familiei, relaii democrate i stabilirea propriilor reguli de funcionare familial.
Astfel, ntr-o familie nuclear gradul de intimitate este mai mare, iar ansele de a fi satisfcute
nevoile sexual-afective, de siguran i stabilitate cresc.
- familii extinse - formate din mai muli membri ai familiei care locuiesc n acelai spaiu
i care reprezint dou sau trei generaii: frai, prini, bunici, copii i nepoi. Acest tip de
familie subordoneaz familia nuclear i de cele mai multe ori este format din dou
familii nucleare. De exemplu, doi soi cu unul sau doi copii care locuiesc mpreun cu
prinii unuia dintre soi (sau doar cu un printe). Sau o familie nuclear care locuiete cu
un frate sau o sor cstorit sau nu, cu sau fr copii. Acest tip este foarte ntlnit n
societile tradiionale, dar nu numai. El se caracterizeaz prin conservatorism al regulilor
i tradiiilor familiale. Cu alte cuvinte, familia cea mai n vrst va tinde s impun
regulile de organizare i funcionare i celorlalte familii. De regul, se pstreaz obiceiul
ca cel mai n vrst brbat s fie considerat capul familiei, cel care ia deciziile importante
sau care cel puin va fi consultat atunci cnd trebuie luate hotrri importante. De
exemplu, doi soi care locuiesc cu prinii vor tinde s adopte aceleai comportamente ca
i prinii, indiferent dac sunt sau nu de acord cu ele i pot s se raporteze la dorina
prinilor lor ori de cte ori doresc s ntreprind ceva. De aceea, datorit acestei tendine
la conservarea pattern-urilor de via i de relaionare, deseori tnrul cuplu intr n
conflict cu cuplul parental cu care convieuiete, ceea ce determin scderea intimitii i
a satisfaciei maritale. Nu de puine ori se poate ajunge chiar la disoluia cuplului nou
constituit datorit imixtiunii prinilor n relaia acestuia sau prin tendina prea rigid de
pstrare a vechilor obiceiuri. n alte cazuri, cuplul tnr este cel care perturb cuplul
parental prin revolt sau perturbare a relaiilor existente, ceea ce poate duce la tensiuni,
conflicte sau chiar dezorganizarea vieii familiale. Alteori, relaiile dintre familiile
18
nucleare ce formeaz familia extins se pot deteriora doar dup apariia copiilor
(nepoilor). Cnd bunicii preiau un rol conductor al familiei, ei tinznd s devin prini
att pentru nepoi, ct i pentru prinii acestora (copilul propriu i soul sau soia aecstuia)
se poate ajunge la neclariti i confuzii de rol att pentru prini, ct i pentru copii,
acetia din urm nemaitiind de cine s asculte i cnd.
Totui, acest tip de familie are i cteva avantaje semnificative. n primul rnd, faptul c
exist mai muli membri nseamn i o mai mare varietate de modele de comportament
care pot fi adoptate de copii. Fiecare membru al familiei este diferit i poate oferi o
educaie diferit. De asemenea, familia extins asigur puternice sentimente de
apartenen i siguran care sunt eseniale pentru buna dezvoltare psihic a copiilor. Este
mult mai uor s existe mai multe persoane care s permit un bun ataament al copiilor,
fapt deosebit de important n dezvoltarea lor emoional, mai ales la nivelul ncrederii n
sine i a abilitilor de relaionare cu ceilali. Totodat, ntr-o familie extins este mult mai
uor s se fac fa sarcinilor gospodreti, crizelor familiale i s se ndeplineasc
funciile familiei. Avantajele sunt cu att mai mari i mai evidente cu ct fiecare membru
i cunoate i i duce la bun sfrit rolul pe care l are i respect nevoile i relaiile
celorlali, n special intimitatea.
Pe lng familia nuclear i cea extins se mai vorbete n literatur i de familia de
origine, care este reprezentat de familia n care s-a nscut cineva, adic prinii i fraii
unei persoane.
criteriul numrului de prini care formeaz familia:
- familii biparentale, n care exist ambii prini; la rndul lor, acestea pot fi formate din
prinii naturali ai copilului (copiilor) sau pot fi familii mixte sau reconstituite, dac
prinii au mai fost cstorii i au divorat sau i-au pierdut partenerul. Ei vin cu proprii
copii n noua cstorie, dar pot avea i copii comuni.
Familiile reconstituite ntmpin o serie de dificulti pe care vor trebui s le depeasc i
care provin din pierderile suferite anterior formrii lor. Cele mai frecvente obstacole sau
probleme ntlnite de familiile reconstituite sunt:
neacceptarea printelui vitreg de ctre copil (copii) din simplul fapt c l percepe
ca "nlocuind-ul" pe cel natural; aceast neacceptare este nsoit adesea de
sentimente de respingere, furie, ur, gelozie. Aceste sentimente sunt ns destul de
fireti pentru copil, dar ele pot s se diminueze n timp. La aceast situaie pot
contribui i atitudinile sau greelile de comportament ale prinilor, cum ar fi
devalorizarea printelui vitreg n faa copiilor, retragerea dreptului de a educa sau
admonesta copilul, tehnicile educative dure sau pur i simplu diferite pe care
printele vitreg le folosete etc.
copilul poate considera c printele su natural i ofer mai puin atenie i iubire
dup recstorire, mai ales dac printele nu explic diferena dintre iubirea
parental i cea conjugal.
neacceptarea copilului de ctre printele vitreg. Este uneori foarte dificil pentru
printele vitreg s manifeste afeciune pentru copilul partenerului, mai ales dac
acesta l respinge sau chiar se revolt i lupt mpotriva sa. De multe ori, printele
este cel care are nevoie s i ajusteze comportamentul astfel nct s poat s fac
fa acestei situaii.
conflicte fraterne dintre copiii proprii ai celor doi parteneri i/sau copiii provenii
din csniciile lor anterioare. Copiii din cstoriile anterioare se pot simi mai puin
19
importani, mai puin dorii sau iubii dect noul copil al cuplului. Sau se pot
considera dezavantajai sau mai pedepsii atunci cnd greesc dect fratele sau sora
lor vitreg.
familii monoparentale, n care unul dintre prini nu exist, copilul sau copiii fiind
crescui doar de un singur printe. Lipsa unui printe se poate datora decesului acestuia,
divorului, sau alegerii unei persoane de a deveni printe unic, prin naterea unui copil
conceput prin fertilizare in vitro sau cu un partener care nu va lua parte la creterea
copilului, sau prin adopia unui copil. Cele mai multe familii monoparentale se datoreaz
divorului prinilor i decesului unui partener. n plus, cele mai multe familii
monoparentale sunt cele formate din mam i copil (copii), att din motive naturale, ct i
din raiuni culturale (tribunalele nc consider mamele prini mai potrivii pentru copii,
dei nu ntotdeauna este aa). Dar n ultima vreme asistm la tot mai multe femei care i
asum rolul de mam singur, prin naterea unui copil sau prin adopie. Tocmai pentru c
rolul de printe singur nu este tocmai confortabil i uor de realizat financiar, persoanele
care i asum aceast postur fac parte din cele cu venituri peste medie i nivel crescut de
educaie. De asemenea, acestea vor experimenta mai puine dificulti comparativ cu cele
cu venituri mici i nivel sczut de educaie. Prinii singuri sunt pui n situaia de a educa
singuri copilul, dar de regul ei apeleaz i la persoane din familia extins (bunici, alte
rude, bone etc.). Exist ns o diferen ntre mamele singure i taii singuri. Mamele
singure tind s nu apeleze la fel de mult la alte persoane pentru ajutor, ajungnd de aceea
la suprasolicitare i tensiuni interioare care se pot transforma n simptome, att la ele, ct
i la copii. De asemenea, ele tind s preia i rolul tatlui, ceea ce se ntmpl foarte rar n
cazul brbailor prini singuri. n aceste familii este foarte evident:
modificarea regulilor - de exemplu, mamele singure au uneori tendina de a deveni
mai autoritare, mai rigide n aplicarea regulilor, ncercnd s suplineasc lipsa
tatlui; taii, dimpotriv, au unoeri tendina de a deveni mai delicai, mai afectuoi,
dar i mai restrictivi n unele reguli (de exemplu, venirea acas seara a fetelor);
modificarea granielor dintre membrii i subsisteme de exemplu graniele dintre
printe i copilul unic sau copilul cel mare tind s devin difuze, transformnd
relaia lor fie n una de prietenie exagerat, fie n una de parteneriat. Acest lucru va
modela atitudinea ulterioar a copilului devenit adult fa de partener i proprii
copii.
modificarea ntregii structuri familiale adic subsistemul adulilor este redus la
un singur adult. De aceea vor exista lacune n modelarea intimitii eroticosexuale, ceea ce va determina dificulti n manifestarea intimitii la copii atunci
cnd ei se vor implica ntr-o relaiei de parteneriat i n viitoarea lor familie. Pentru
copiii din aceste familii se pune problema: cum se formeaz identitatea lor
sexual? Cine reprezint modelul feminin i cine cel masculin? Cum vor introiecta
ei modelul mamei i cel al tatlui? Iat de ce prezena ambelor modele, indiferent
de gradul de rudenie, este foarte necesar, chiar dac vor rmne nc unele lacune
n identitatea sexual a copilului i n abilitile lui de manifestare a intimitii.
criteriul numrului de copii:

- familia fr copii, adic un cuplu cstorit care nu are nc sau nu va avea niciodat
copii. n zilele noastre sunt din ce n ce mai multe cupluri fr copii. Apare un fenomen de
a ntrzia momentul naterii unui copil n cuplu din mai multe motive: partenerii doresc s
20
se bucure de intimitatea lor mai mult timp; doresc s i testeze stabilitatea relaiei pn se
adapteaz unul la cellalt, pentru a nu crete ansele oferirii experienei de divor
viitorului copil; doresc s i consolideze statutul economic, fianciar (achiziia unei
locuine, obinerea unui serviciu bine remunerat, sau sigurana profesional); unul sau
ambii parteneri se tem de responsabilitile parentale (datorit unei imaturiti emoionale,
a unor dificulti experimentate atunci cnd erau copii, a nencrederii n abilitile
parentale, a nencrederii n sine); partenerii doresc o mai mare libertate de presiunile
familiei de origine cu care poate i locuiesc. Exist i cteva elemente sociale care
faciliteaz ntrzierea apariiei unui copil: folosirea pe scar larg a metodelor
contraceptive; contientizarea greelilor educative fcute de prinii partenerilor care
formeaz cuplul actual; creterea ratei divorialitii; accentul pus pe mplinirea
profesional a tinerilor; creterea timpului petrecut la serviciu care are impact direct
asupra gradului de stres, ceea ce duce la scderea capacitii reproductive i a intimitii n
cuplu; influenele feminismului, ceea ce duce la reorientarea femeilor ctre viaa
personal i profesional i amnarea rolului matern. De regul, familiile care dintr-un
motiv sau altul rmn fr copii se caracterizeaz printr-o intimitate foarte mare, o foarte
strns legtur emoional ntre parteneri. De multe ori se ajunge la o similaritate
accentuat, att psihologic, ct i fizic.
- familia cu un singur copil; este un model foarte ntlnit acum la familiile tinere de la noi.
Este tipul de familie care mplinete nevoia de paternitate a partenerilor, dar i previne
suprasolicitarea economic i psihologic determinat de prezena mai multor copii. Dac
familia este funcional, echilibrat, atunci copilul se dezvolt i el normal; de regul, el
va simi nevoia unui frate sau sor. Dac nu va avea un vr care s in loc de frate, atunci
el i va dori prieteni. Astfel, n funcie de caracteristicile sale personale va deveni timid,
izolat, sau dimpotriv, sociabil. Copilul se simte n atenia ambilor prini, ceea ce este un
lucru bun, dar cresc ansele rsfului i a centrrii excesive pe sine. Poate, datorit
suprainvestiiei emoionale a prinilor, s rmn n starea de copil pentru mult vreme,
dei, fizic, este un adult. Pentru c triete mai mult ntre aduli, copilul interiorizeaz uor
tririle acestora, ceea ce poate duce la conflicte interioare i la ntrzierea sau accelerarea
maturizrii. Are multe anse de a se dezvolta, deoarece beneficiaz de toate resursele
familiei. Dar dac intimitatea ntre parteneri are de suferit (relaiile de afeciune s-au rcit,
exist conflicte sau boli, etc.), copilul unic este uor atras n coaliii cu unul dintre prini
mpotriva celuilalt. Se ntlnesc astfel numeroase familii n care mama se coalizeaz cu
copilul mpotriva tatlui, datorit rolului timpuriu pe care l are mama n relaionarea cu
copilul; varianta invers este mai rar ntlnit, dei se ntlnete n cazul mamelor cu
perturbri majore de comportamente (de exemplu, datorate unor boli fizice i psihice).
Astfel, copilul poate substitui rolul de partener sau de confident, n funcie de sexul
copilului i de nevoile nemplinite ale printelui. De aceea, copilul poate dezvolta o
loialitate exagerat fa de printe (sau prini), ceea ce va determina dificulti n
asumarea rolului de partener n viitoarele sale relaii. Loialitatea poate fi amestecat cu
sentimente de vin pentru nefericirea printelui, sentimente de neputin, nencredre n
sine.
- familia cu doi copii; este un model de familie foarte apreciat i foarte ntlnit. Marele
avantaj este c fraii nva s se accepte, s se iubeasc, s colaboreze, s negocieze. Se
au unul pe altul se spune deseori, accentund faptul c oricnd se pot ajuta i sprijini.
Rolurile n cas sunt mprite pe sexe i n ordinea apariiei (sau ordinea n fratrie). Apare
ntre ei i fenomenul competiiei, mai ales pentru dragostea prinilor i pentru resursele
21
materiale. Competiia este mai evident la fraii apropiai ca vrst. Aceast competiie nu
este negativ, este chiar de dorit, pentru c ea stimuleaz abilitile de negociere i de a
face fa societii unde copilul va ntlni foarte muli egali, nu doar unul. Conteaz i
sexul copiilor n manifestarea afeciunii, dar i a conflictelor: dac sunt de acelai sex,
afeciunea poate fi mai degrab camaradereasc, dar i contribuie la formarea unor
tendine homosexuale; dac sunt de sexe diferite, atunci uneori afeciunea poate fi
amestecat i cu sentimente erotice, reprimate de tabu-ul incestului sau nu (depinde de
atitudinea prinilor). Apar des coaliii, cele mai ntlnite fiind ntre mam i copii, sau
mama cu un copil i tatl cu cellalt.
- familia cu trei sau mai muli copii; n aceste familii, fraii au mari anse s se formeze
unul dup cellalt, s se creasc unul pe cellalt. Dac resursele materiale ale familiei sunt
insuficiente, de multe ori, mai ales n familiile tradiionale, primul copil va avea sarcini
similare cu cele ale prinilor, adic de a ine gospodria, de a ajuta la creterea celorlali
copii, de a lucra atunci cnd crete mai mare. Cu alte cuvinte, va deveni ceea ce se
numete copil parental. Oricare dintre copiii din fratriile numeroase poate deveni parental,
dar cele mai mari anse le au primii. Acest rol de copil parental poate fi adaptativ dac
apare n familiile numeroase i duce la o mai bun funcionare a familiei sau
neadaptativ, cnd printele renun la rolul su i copilul trebuie s l preia. Cei care au
fost copii parentali n familiile de origine pstreaz acest pattern de ngrijire i mai trziu,
inclusiv fa de proprii parteneri n familiile pe care le vor constitui. Un alt fenomen
destul de des ntlnit este ca cel din mijlocul fratriei s se simt ignorat emoional,
neglijat, s dezvolte sentimente de frustrare, nencredere n sine, furie. Acest lucru poate
determina tulburri de comportament i alte simptome (inclusiv boli, insuccese colare i
profesionale, dificulti de relaionare).
criteriul orientrii sexuale a celor doi parteneri:

- familii heterosexuale - n care ambii parteneri sunt heterosexuali. Este familia cea mai
ntlnit n lume i asupra ei ne centrm dominant i noi interesul;
- familii homosexuale - n care cei doi parteneri sunt homosexuali sau lesbiene. Ei pot
avea sau nu copii, provenii din cstorii anterioare cu parteneri heterosexuali, sau prin
adopie sau fertilizare in vitro. Este un tip de familie mai puin ntlnit, nou aprut n aria
tipologiilor familiale. Exist doar cteva state europene care au acceptat cstoriile dintre
partenerii homosexuali, dar ncepe s fie din ce n ce mai acceptat de ctre alte state.
Deocamdat, sunt mai acceptate cuplurile homosexuale, fr a fi legalizate ntr-o
cstorie. Relaxarea mentalitii n ceea ce privete orientarea homosexual a determinat
apariia acestui tip de familie. Totui, homesexualii i lesbienele prefer nc s rmn
cupluri, i mai puin s ntemeieze familii. Ei pun un accent foarte mare pe libertatea
personal i a exprimrii sexualitii.
criteriul apartenenei culturale al partenerilor:

- familii n care partenerii aparin aceleiai culturi; este tipul cel mai frecvent ntlnit.
- familii mixte, n care partenerii aparin unor culturi diferite. Este un tip de familie care
devine din ce n ce mai obinuit o dat cu multiplele posibiliti de cltorie dintr-o zon
n alta a lumii, datorit dezvoltrii tehnicii de comunicare prin telefon, fax, internet. Multe
cupluri din ziua de astzi se formeaz n urma primelor contacte avute prin internet.
22
Avantajul este c internetul faciliteaz punerea n contact a oamenilor, fiind un adevrat

ajutor pentru cei foarte ocupai cu cerinele profesionale sau cei mai izolai social. O astfel
de familie mixt are n fa numeroase provocri, n special acelea de a armoniza i
diferenele de cultur, de tradiii, alturi de cele personale care exist n orice familie. n
Romnia cele mai frecvente cazuri de familii mixte sunt cele realizate ntre romni i
unguri, ntre romni i nemi, ntre romni i rromi, dup care urmeaz celelalte tipuri de
combinaii. Cei care realizeaz cupluri i familii mixte cultural dau dovad de o mai mare
deschidere mental i spiritual, mai puin afectai de prejudeci i mai flexibili n
gndire i comportament. Tocmai de aceea, sunt total de acord cu Ana Tuciocv-Bogdan
care spunea n cartea pe care a coordonat-o Vocaia familiei n dezvoltarea comunicrii
interetnice n Romnia (studii i cercetri) c: familiile tinere etnic mixte dein un
potenial remarcabil i resurse pozitive n a depsi prejudecile i strile tensionale interetnice i c ele pot contribui la dezvoltarea unor relaii pozitive ntre membrii diferitelor
naionaliti (1996, p. 87).
5. Rolurile familiale
Rolurile sunt seturi coerente de comportamente ateptate de la o persoan n virtutea poziiei
pe care o are ntr-un sistem, grup, societate. Dac vorbim de familie, atunci rolul familial
reprezint setul coerent de comportamente pe care membrii familiei l ateapt de la fiecare
cellalt membru n funcie de poziia pe care o ocup n sistemul familial. Astfel, putem identifica
urmtoarele tipuri de roluri familiale:
Rol conjugal (de partener, de so/soie) vizeaz relaionarea cu soul/soia;
Rol parental (de printe) vizeaz relaionarea cu copiii;
Rol fratern (de frate) vizeaz relaionarea cu fraii.
Problema este c nu exist comportamente clare, stabilite i acceptate de toat lumea pentru
fiecare dintre aceste roluri. Fiecare dintre noi consider c anumite comportamente trebuie s
existe la un partener, la un printe, la un frate. Totui, putem extrage cteva elemente comune:
Rol conjugal
Rol parental
Rol fratern
Cunoaterea de sine i a partenerului;

Satisfacerea reciproc a nevoilor afectiv sexuale, a intereselor i aspiraiilor
referitoare la viaa de cuplu;
Susinere reciproc n urmrirea sarcinilor i funciilor familiei;
Modelarea intimitii i a vieii de cuplu pentru copii;
Stimularea funcionrii cuplului prin folosirea tuturor resurselor personale.
Creterea i educarea copiilor;
Formarea identitii sexuale a copiilor;
Stimularea evoluiei i dezvoltrii personalitii la copii.
nvarea traiului alturi de egali (prin afeciune, rivalitate, solidaritate,
competiie, conflict, negociere);
Completarea identitii de sine i a celei sexuale;
Susinerea afectiv i comportamental n diferite situaii.
n unele familii pot exista carene n ndeplinirea rolurilor familiale. Acestea pot consta n:
23
exacerbarea rolului, adic de exemplu, soul sau soia s se dedice exclusiv rolului
conjugal, ceea ce poate duce la sentimente de sufocare, de culp i control n partener i la
ignorarea copiilor; exagerearea rolului parental: se ntmpl des ca mamele s fac acest
lucru, fcnd din maternitate scopul de a exista, un scop n sine, punnd totul, chiar i pe
ele, pe planul doi ntotdeauna; hipertrofierea rolului fratern apare n situaiile n care un
frate i poate ndrepta ntreaga atenie, grij i via spre fraii si, ignornd propriile
nevoi i scopuri (de exemplu la copii parentali).
minimalizarea rolului familial; de exemplu, minimalizarea rolului conjugal i ndreptarea
spre relaii extraconjugale, activiti profesionale, rol parental sau fratern, etc.;
minimalizarea rolului parental duce la neglijarea copiilor sau privarea acestora de grija,
atenia i satisfacerea nevoilor pe care singuri nu i le pot ndeplini, ceea ce las urme n
dezvoltarea personalitii lor; acest fenomen apare la prinii imaturi, la cei cu boli fizice
i psihice grave, la cei care i resping propria sexualitate (mame care i resping
feminitatea, tai care nu manifest masculinitate), prinii dependeni (de alte persoane
prini sau parteneri, de substane etc.), prini dominatori i agresivi, prini instabili.
Minimalizarea rolului fratern apare atunci cnd fraii se ignor unii pe alii, sau exist
multiple tensiuni i conflicte ntre ei.
n acest capitol am prezentat familia ca sistem, adic am pus accent pe interaciunea
membrilor familiei, pe structura acestui sistem familial, pe funciile i rolurile familiale. Astfel,
sper s reii c:
structura familiei, aa cum o nelege Salvador Minuhin este alctuit din subsisteme cel al
adulilor, cel parental i cel al fratriei i dispune de granie rigide, fluide i difuze;
exist patru mari funcii ale familiei: economic, de socializare (sau educare), de solidaritate
i sexual-reproductiv;
c familiile iau mai multe forme sau tipuri, clasificate dup mai multe criterii; cele mai
semnificative pentru noi acum sunt familiile: poligame, monogame, nucleare, extinse,
monoparentale, mixte sau reconstruite, mixte etnic sau cultural, homosexuale, sau n funcie
de numrul de copii.
C rolurile familiale sunt de tip conjugal, parental i fratern i c ele, dei teoretic au un
anumit coninut, la nivel practic, pentru fiecare persoan, iau o form specific. Rolurile pot fi
ndeplinite excesiv sau insuficient.
Sistem familial
Feedback
Structura
familial
Subsistem
grupul familial vzut ca interaciunea dintre membrii si componeni, dup

anumite reguli i ndeplinind anumite funcii care au ca scop meninerea
echilibrului familiei.
mecanism prin care un sistem (deci i familia) preia informaii pentru a-i
regla starea, scopul final fiind echilibrul i stabilitatea sistemului.
setul invizibil de cerine funcionale ce organizeaz modurile n care
membrii familiei interacioneaz (S. Minuchin); caracteristicile permanente
ale grupului familial (M. Voinea).
membrii familiei singuri sau n diade care se pot forma dup criterii
24
familial
Granie
Tip de familie
Copil parental
Rol familial
precum: generaia creia membrii aparin, sex, interese, funcii i care

ndeplinesc anumite funcii i roluri (S. Minuchin).
reguli care definesc cine i cum se comport i care au rolul de a proteja
diferenierea subsistemelor (S. Minuchin).
mod specific de organizare al unei familii.
copil care are responsabiliti de printe, alturi sau nu de prini, n special
s creasc ceilali frai.
setul coerent de comportamente pe care membrii familiei l ateapt de la
fiecare cellalt membru, n funcie de poziia pe care o ocup n sistemul
familial

1. Gsete n experiena ta de via familial exemple de feedback pozitiv i negativ.
2. Caracterizeaz subsistemele familiei din care faci parte i tipul de granie dintre ele.
3. Caracterizeaz subsistemele familiei prinilor ti (bunicii cu prinii) i tipul de granie
dintre ele. Observ diferenele care apar dintre cele dou tipuri de familii. Comenteaz cu
un coleg ceea ce ai descoperit.
4. Celibatul constituie un tip de familie? Argumenteaz, indiferent dac rspunzi cu DA sau
NU.
5. Cum se ndeplinesc funciile ntr-o familie monoparental? Discut cu o coleg diferenele
care apare din acest punct de vedre ntre familiile monoparentale cu mam i cele cu tat.
6. Caracterizeaz relaiile familiale din urmtoarea familie: o mam cu o fat de 7 ani este
cstorit de 2 ani cu un brbat care vine n aceast cstorie cu o alt fat de 10 ani.
7. Consideri c ar trebui inclus n tipurile de familie i concubinajul (numit i uniune liber)?
Cum ai argumenta acest lucru?
8. Care sunt, n opinia ta, comportamentele care intr n rolul conjugal al soiei i care sunt
cele care intr n rolul conjugal al soului. Exist diferene? Ce fel de diferene?
9. Cum ai descrie relaiile dintre frai, dac ntr-o familie ar exista urmtoarea fratrie: un
biat de 17 ani, o fat de 15 ani, o fat de 9 ani i un alt biat de 4 ani?
10. Care ar fi principalele provocri ale unei cstorii ntre o romnc i un american? Dar
ntre un romn i o americanc?
MINUCHIN, S., Families and Family Therapy, Cambridge, MA., Harvard University Press,
1974.
MINUCHIN, S., FISHMAN, H.C., Family Therapy Techniques, Cambridge, MA., Harvard
University Press, 1981.
MITROFAN, I., Cuplul conjugal armonie i dizarmonie, Bucureti, Ed. tiinific i
Enciclopedic, 1989.
MITROFAN, I., Psihologia relaiilor dintre sexe, Bucureti, Ed. Alternative, 1997.
MITROFAN, I., CIUPERC C., Introducere n psihosociologia i psihosexologia familiei,
Bucureti, Ed. Alternative, 1997.
MITROFAN, I., VASILE, D., Terapii de familie, Ed. SPER, Bucureti, 2000, 2004
25
NICHOLS, M., SCHARTZ, R., Terapia de familie concepte i metode, traducere i publicare
autorizat de Asociaia de terapie familial, 2005, original publicat de Allyn & Bacon, 2004.
OSTERRIETH, P., Copilul i familia, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1973.
TUCICOV-BOGDAN, A., (coord.), Vocaia familiei n dezvoltarea comunicrii interetnice n
Romnia, Fundaia ARMONIA pentru familiile etnic mixte din Romnia, Bucureti, 1996.
VINCENT, R., Cunoaterea copilului, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1972.
VOINEA, M., Sociologia familiei, Tipografia Universitii Bucureti, Bucureti, 1993.
26
CAPITOLUL 3
Caracteristicile vieii de familie
n acest capitol plec de la premisa c familia este un sistem dinamic, ea cunoate
transformri permanente. Membrii ei se dezvolt, evolueaz mpreun i adaug noi elemente
care mbogesc viaa familial. i voi prezenta cteva dintre concepiile referitoare la ciclul vieii
familiale, cteva procese familiale semnificative i m opresc mai mult la abordarea
transgeneraional a familiei (a lui Murray Bowen) pe care o consider extrem de interesant i de
util n nelegerea psihologiei familiei. Mi-a dori ca la finalul studiului acestui capitol s
cunoti:
- care sunt principalele etape prin care trece o familie i care sunt caracteristicile specifice
fiecrei etape;
- s caracterizezi procesul comunicrii n familie;
- s nelegi de ce este abordarea lui Murray Bowen att de important;
- s poi defini i pune n practic noiunea de difereniere a sinelui i toate celelalt concepte
ale orientrii transgeneraionale;
- s poi construi i interpreta sumar o genogram;
1. Etapele vieii familiale
Familia este un sistem deschis, viu, cu influene multe i diverse din partea mediului i
numeroase tipuri de interaciuni cu acesta. Sistemul familial niciodat nu rmne la fel; el se
schimb de la un moment la altul n funcie de evenimentele care apar n interiorul i exteriorul
familiei. El trebuie s se restructureze i reorganizeze n funcie de:
apariia sau dispariia unora dintre membrii ei (naterea copiilor a nepoilor, decesul,
cstoria copiilor, revenirea dup un divor a copilului n cuibul familiei de origine);
creterea i dezvoltarea membrilor (copilul mic, adolescentul, conietentizarea rolului
parental de ctre printe, naintarea n vrst etc.,);
apariia unor evenimente ateptate sau neateptate (intrarea copilului la grdini sau
coal, divorul, pensionarea prinilor, obinerea unui loc de munc pentru printe, o
boal etc.);
Deci, o schimbare ntr-o generaie determin schimbri i n celelalte generaii.
Transformrile care au loc ntr-un susbsistem familial influeneaz i celelalte subsisteme.
Important este s reii c schimbrile prin care trece o familie nu se fac n mod lin, ci, dimpotriv,
n salturi, unoeri presupunnd chiar zguduiri, care pot fi plcute sau dureroase, dar aproape
ntotdeauna stresante.
De exemplu, atunci cnd copilul merge la coal, toi ceilali membrii ai familiei i vor
schimba programul, atitudinile i comportamentele unul fa de altul. De asemenea, problemele
de comunicare i relaionale pe care o fat adolescent de 15 ani le are cu prinii si se pot datora
interaciunii mai multor factori: adaptrii ei la adolescen; crizei de 40 de ani a tatlui;
ngrijorrii mamei sale pentru o boal proprie sau a unui printe. Sau, dup plecarea copiilor de
acas i restabilirea echilibrului i a vieii n doi a prinilor, ei pot fi confruntai cu ntoarcerea
copilului n urma unui divor i asta va presupune o nou i dificil sarcin parental.
27
n felul acesta, a aprut ideea ciclului de via familial, care presupune parcurgerea mai
multor stadii sau etape.
Salvador Minuchin identific patru stadii de dezvoltare care apar n majoritatea familiilor:
1. Constituirea cuplului diada marital formeaz un sistem funcional prin negocierea
granielor (interaciunea cu socrii), reconciliind stilurile de via diferite i dezvoltnd
reguli referitoare la conflict i cooperare.
2. Familia cu copii mici sistemul marital se reorganizeaz atunci cnd apar copiii pentru
a se adapta cerinelor cerute de parentalitate.
3. Familia cu copii colari i adolesceni familia interacioneaz acum i cu sistemul
colar. Pe msur ce copiii devin adolesceni, familia trebuie s se adapteze la probleme
ca influena prietenilor, pierderea parial a controlului parental, emanciparea copiilor,
etc.
4. Familia cu copii mari acetia devin deja aduli, astfel c relaia dintre prini i copii
trebuie modificat pentru a deveni relaie de tip adult adult.
Sociologii Evelyn Duval i Reuben Hill au aplicat un cadru de dezvoltare familiilor din
anii 1940, prin stabilirea unor etape discrete ale dezvoltrii grupului familial, cu sarcini ce trebuie
ndeplinite pentru fiecare dintre ele. Acestea sunt:
Etapa cuplului fr copii
Etapa familiei cu copii de vrst colar
Etapa familiei cu copii devenii aduli;
Etapa familiei omului singur (vduvia).
Terapeuii de familie Betty Carter i Monica McGregor (1980, 1999) au mbogit acest
cadru; ei au apelat la orientarea multigeneraional, recunoscnd patternurile culturale diverse i
avnd n vedere i etape care nu sunt neaprat specifice, cum ar fi divorul i recstoria. Este de
altfel, considerat cea mai cuprinztoare i demonstrat clinic etapizare, organizat pe ase etape
distincte:
a) iniiativa tnrului adult
b) cstoria
c) familiile cu copii mici
d) familiile cu adolesceni
e) iniiativele copiilor i prsirea cminului
f) familia la btrnee.
Te rog, studiaz i tabelul de mai jos n care sunt prezentate mai detaliat etapele conform
concepiei autorilor menionai mai sus (dup Nichols i Schwartz, 2005, p. 126- 127).
Evident, nu exist nici o versiune standard a etapelor vieii de familie. Nu numai c
familiile au o diversitate de tipuri, aa cum ai vzut n capitolul anterior, dar aceste tipuri pot avea
norme i reguli foarte diferite pentru etape diferite. Valoarea conceptului de ciclu de via const
n a recunoate c familiile, adesea, dezvolt probleme la tranziiile de la o etap la alta datorit
inabilitii sau temerilor membrilor i a sistemului familial de a face tranziia de la o etap la alta.
De aceea, te-a ruga s nu le foloseti pentru a stabili i a judeca ce este normal sau de ateptat n
anumite etape ntr-o familie.
Etapele
ciclului Procesul
emoional
al Schimbri de gradul doi n statutul

28
vieii de familie
Prsirea
adulii
singuri
tranziiei: Principiul cheie
casei: Acceptarea responsabilitii

tineri emoionale i financiare
familiei cerute pentru a continua

dezvoltarea
a) Diferenierea sinelui n legtur cu
familia de origine;
b) Dezvoltarea relaiilor intime egale;
c) Stabilirea sinelui n legtur cu munca i
independena financiar;
a) Formarea sistemului marital;
b) Realinierea relaiilor cu familiile extinse
i prietenii pentru a include soul/soia;
Formarea
Angajarea n noul sistem
familiilor
prin
cstorie:
noul cuplu
Familii cu copii Acceptarea noilor membrii n a) Adaptarea sistemului marital pentru a
mici
sistem
face loc copiilor;
b) mprirea sarcinilor privind creterea
copilului, a sarcinilor financiare i
gospodreti;
c) Realinierea relaiilor cu familia extins
pentru a include rolurile prinilor i
bunicilor;
Familia
cu Mrirea
flexibilitii a) Schimbarea relaiei printe-copil pentru a
adolesceni
granielor familiei pentru a putea permite adolescentului s se mite n
putea permite independena interiorul i n afara sistemului;
copiilor
i
slbiciunile b) Refocalizarea asupra problemelor
bunicilor
maritale de la mijlocul vieii i asupra
carierei;
c) nceputul schimbrii spre ngrijirea
generaiei mai vrstnice. Lansarea copiilor
i plecarea.
Lansarea copiilor Acceptarea multitudinii de a) Renegocirea sistemului marital ca o
i plecarea lor de ieiri i intrri n sistemul diad;
acas
familiei
b) Dezvoltarea relaiilor adult-adult;
c) A face fa dizabilitilor i morilor
prinilor (bunicilor);
Familii
trzie
viaa Acceptarea
schimbrii a) Meninerea funcionrii i intereselor
rolurilor generaionale
proprii i /sau ale cuplului n faa declinului
psihologic: explorarea noilor opiuni ale
rolului familial i social;
b) Sprijin pentru un rol mai central al
generaiei de mijloc;
c) Flexibilizarea sistemului familial datorit
nelepciunii i experienei celor mai n
29
vrst, sprijinind generaia mai vrstnic

fr suprasolicitarea lor;
d) Declanarea mecanismelor de coping
pentru a face fa pierderii soului, copiilor
i a altor perechi i pregtirea pentru
moarte.
2. Procesele familiei
n cadrul familiei au loc numeroase procese i fenomene familiale, cum ar fi intercunoaterea,
comunicarea, cooperarea, conflictul, competiia, negocierea, formarea unor coaliii, manipularea,
etc. M-am gndit s fac o prezentare succint doar a intercunoaterii i comuniicrii, pe care le
consider fundamentale, lsndu-te pe tine s le aprofundezi pe acelea care i strnesc interesul,
folosind bibliografia suplimentar de la sfritul capitolului.
Intercunoaterea
Alturi de comunicare, acest proces de intercunoatere st la baza formrii i evoluiei
cuplului i familei. Cei doi parteneri se ntlnesc, se plac, se ndrgostesc (de cele mai multe ori)
i hotrsc s se cunoasc. Dup ce consider c se cunosc suficient, dac exist i dorina de a
forma un cuplu stabil, de a rmne mpreun, de regul se cstoresc. Dar procesul
intercunoaterii nu s-a ncheiat, ci dimpotriv, abia acum se manifest plenar. O dat ce partenerii
ncep s locuiasc mpreun, s realizeze sarcinile casnice mpreun, s fac fa influenelor
externe, ei se cunosc din ce n ce mai mult, pe diverse faete ale personalitii. Astfel
intercunoaterea este un proces att voluntar, contient, ct i involuntar, automat. Partea
voluntar const n aciuni directe de autodezvluire i dezvluire reciproc. Partea involuntar
const n comportamentele obinuite i automate pe care fiecare pertener le realizeaz i n urma
crora partenerul poate culege informaii reprezentative despre cellalt. Uneori, acest tip de
intercunoatere este ignorat sau minimalizat n unele cuplui, partenerii bazndu-se mai mult pe
ceea ce afirm dect pe ceea ce fac. De exemplu, ntr-o familie cu un partener alcoolic sau
neimplicat emoional, cellalt partener poate minimaliza comportamentele de abuz de alcool sau
cele lipsite de afeciune, creznd c ntr-o zi se va schimba, pentru c aa spune. Asta va duce
la o fals intercunoatere i la un fenomen de autoiluzionare. Totui, aa cum cred c tii i tu,
faptele caracterizeaz omul cel mai bine.
Autodezvluirea i dezvluirea reciproc ajut foarte mult la stabilirea intimitii n cuplu i
familie. Att cei doi parteneri, ct i prinii i copiii stabilesc relaii mai bune, mai deschise i
mai calde tocmai prin intermediul autodezvluirii. Tot ea faciliteaz stimularea dragostei erotice,
dar mai ales cea profund, matur.
Dar nu este uor i nici la ndemn s te dezvlui i s asculi dezvluirea altei persoane, nici
chiar a soului sau copilului tu. Iat care sunt cteva dintre barajele intercunoaterii:
Teama de a nu lsa pe cellalt s afle presupusele defectele proprii;
Teama de respingere sau pierdere care ar putea urma (n mod real sau doar fantasmat)
dac cellalt cunoate ceea ce tu apreciezi ca fiind urt, nepotrivit, defect, etc.;
Tendina de a judeca propria dezvluire sau ceea ce dezvluie partenerul(a);
Tendina de a te arta superior partenerului (ceea ce falsific intercunoaterea);
30
Mitul conform cruia partenerul trebuie s i dea sema cum eti, dac te iubete
suficient de mult;
Deprinderi greite de comunicare (vezi mai jos, la blocajele comunicrii)
Evident, ns, ceea ce faciliteaz intercunoaterea este autocunoaterea i ncrederea n sine.

Ele ajut att n primele momente ale dezvluirii, ct i mai trziu, la aprofundarea
intercunoaterii. Ele ajut la gestionarea temerilor i la eliminarea sau reducerea barajelor.
Comunicarea
Comunicarea este foarte strns legat de intercunoatere, fiind mijlocul prin care aceasta
din urm se realizeaz. De aceea, o bun comunicare va stimula intercunoaterea, care la
rndul ei va contribui la satisfacia i mplinirea comunicrii.
Cred c deja cunoti cele dou forme fundamentale de comunicare uman, cea verbal i
cea nonverbal, aa c nu am s insist asupra lor. Menionez doar c ambele sunt folosite i
foarte utile n cuplu i familie. Ele pot ajuta la reglarea relaiilor familiale i la reechilibrarea
sistemului familial.
O alt clasificare a tipurilor de comunicare, util celor care studiaz familia este cea a lui
Gregory Bateson. El mparte comunicarea n:
Comunicarea digital;
Comunicarea analogic.
n comunicarea digital, fiecare mesaj are doar un referent, aparine doar unui tip logic i
const n semne arbitrare (Bateson i Jackson, 1968). De exemplu, cuvntul mas nu
desemneaz nimic altceva dect o pies de mobilier. Din punctul de vedere al comunicrii
digitale, o durere de cap este o durere de cap i nimic altceva.
n comunicarea analogic, mesajul are mai mult dect un referent, putnd exprima
diferite grade. De exemplu, strngerea unui pumn este n acelai timp un semn pentru un
anumit tip de comportament (ex. ameninare, opoziie, frustrare, agresivitate), dar, totodat,
este i o parte a acestui comportament. n anumite culturi, manifestri ca plnsul, ipatul,
ruperea hainelor, smulgerea prului, lovirea capului de un zid exprim n mod analog diferite
grade de disperare. Un mesaj analogic poate fi decodificat doar prin luarea n considerare a
altor mesaje. Aa de pild, o durere de stomac nu este doar o durere de stomac, ci,
concomitent, exprimarea dezgustului, un mod de a te sustrage de la a face o treab, sau o
cerere de afeciune. Durerea de stomac comunicat cuiva ca mesaj analogic va depinde de
situaia i de contextul n care mesajul analogic a fost emis (Madanes). Astfel, simptomele
care apar n familie sunt de fapt mesaje comunicate celorlali membri cu scopul de a schimba
ceva n sistemul familial.
De exemplu, o soie frustrat de lipsa de atenie a soului su preocupat de alte probleme i
poate comunica brusc o durere de stomac, n timpul cinei. Mesajul are mai multe semnificaii.
El poate nsemna intenia de a-l deturna pe so de la problemele lui, nevoia de a-i capta
atenia i afeciunea i, totodat, o stare fizic logic de disconfort epigastric.
Sau Am o durere de cap, comunicat n momentul pregtirii de culcare poate nsemna
mai mult dect o stare intern, deteriorarea relaiilor sexuale sau refuzul acestora.
31
De asemenea, stilul i modalitile de comunicare se nva n primul rnd n familie. Apoi ele
sunt modelate n grupuri i societate. De aceea, inclusiv blocajele n comunicare vor fi preluate
din familie i folosite n viitoarele relaii de cuplu i de familie ale copiilor.
Elementele care faciliteaz o bun comunicare sunt:
Sentimentele de afeciune autentic ale membrilor familiei;
Abilitile de gestionare ale sentimentelor care se nasc n procesul comunicrii;
Onestitatea i promovarea adevrului n orice comunicare;
Deschiderea la i preuirea mesajelor (verbale i nonverbale) care vin de la ceilali
membrii, ca urmare a contientizrii faptului c acestea ajut la pstrarea echilibrului
familial;
Oferirea unui timp i spaiu special pentru comunicare, mai ales a ceea ce este important,
delicat, sensibil;
Folosirea unui stil adecvat partenerului de comunicare, tocmai pentru a te asigura c ceea
ce ai transmis a i fost recepionat corect de ctre partener.
Cele mai frecvente blocaje ale comunicrii n cuplu i familie sunt:
Deprinderile greite de comunicare: lipsa ascultrii, ntreruperea discursului celuilalt,
realizarea unor alte activiti n timpul discuiei cu partenerul, aezarea pe o poziie
superioar cum ar fi: tiam asta, exact asta voiam s spun i eu, eu tiu mai bine, nu
trebuie s mi spui tu, ignorarea a ceea ce spune partenerul sau copilul, atitudinile de
autoritate de genul eu tiu cel mai bine ce e bine pentrun tine etc;
Timiditatea, jena de a spune, de a exprima propriile opinii;
Teama de a se exprima, de reaciile partenerului, printelui sau copilului;
Miturile de exemplu nu e frumos s vorbeti despre sex/despre defectele celuilalt, nu
trebuie s i spun asta; ar trebui s i dai singur() seama dac stai cu mine i spui c
m iubeti, dac ne simim bine n pat nu mai trebuie s i vorbim etc.
3. Dimensiunea afectiv a familiei
Familia i relaiile familiale reprezint principalul izvor al vieii afetive a omului. Relaia
afectiv a copilului cu mama i tatl su vor fi modelul de baz al dezvoltrii sentimentelor fa
de sine i ceilali. Acest lucru este frumos i foarte clar surprins de Dorothy Law Nolte n poemul
su Copiii nva ceea ce triesc (1954) pe care am s i-l ofer aici.
Dac triesc n critic i cicleal, copiii nva s condamne;
Dac triesc n ostilitate, copiii nva s fie agresivi;
Dac triesc n team, copiii nva s fie anxioi;
Dac triesc nconjurai de mil, copiii nva autocomptimirea;
Dac triesc nconjurai de ridicol, copiii nva s fie timizi;
Dac triesc n gelozie, copiii nva s simt invidia;
Dac triesc n ruine, copiii nva s se simt vinovai;
Dac triesc n ncurajare, copiii nva s fie ncreztori;
Dac triesc n toleran, copiii nva rbdarea;
Dac triesc n laud, copiii nva preuirea;
Dac triesc n acceptare, copiii nva s iubesc;
32
Dac triesc n aprobare, copiii nva s se plac pe sine;

Dac triesc nconjurai de recunoatere, copiii nva c este bine s ai un el;
Dac triesc mprind cu ceilali, copiii nva s fie generoi;
Dac triesc n onestitate, copiii nva respectul pentru adevr;
Dac triesc n corectitudine, copiii nva s fie drepi;
Dac triesc n bunvoin i consideraie, copiii nva respectul;
Dac triesc n siguran, copiii nva s aib ncredere n ei i n ceilali;
Dac triesc n prietenie, copiii nva c e plcut s trieti pe lume.
Te invit ns s i citeti cartea Cum se formeaz copiii notri (Ed. Humanitas, 2001),
scris mpreun cu Rachel Harris, pentru a putea afla mai multe i nelege mecanismele prin care
copiii asimileaz tot ce se ntmpl n viaa familial i n special n viaa afectiv. De asemenea,
ar putea s i lrgeasc i cunotinele referitore la rolurile parentale.
Am decis s i prezint aici doar cteva lucruri despre iubire, cel mai important sentiment din
familie, care st la baza dezvoltrii noastre ca fiine umane i despre intimitate care reprezint
caracteristica funcdamental a vieii de cuplu i de familie. Restul te provoc pe tine s caui n
bibliografia pe care i-o sugerez la finalul capitolului i n alte cri la care eu nu m-am gndit sau
nu le-am citit sau nu au aprut nc!
Iubirea
Iubirea este sentimentul puternic de afeciune, atracie i unire a celor doi parteneri care
formeaz cuplul (marital sau nu). Actualmente iubirea este principala motivaie pentru
transformarea cuplurilor erotice n cupluri conjugale (cstorie).
E. Wheat (1980, apud I. Mitrofan, 1997, p. 177) descrie cinci forme de manifestare a
iubirii:
1. Epithumia - se refer la dorina fizic puternic, reciproc exprimat prin dragoste
sexual plin de satisfacie. Satisfacia sexual este un indicator sigur al sntii csniciei, chiar
dac, dup Wheat, relaiile sexuale nu sunt aspectul cel mai important al cstoriei.
2. Eros - este forma de dragoste ce implic cel mai mult romantismul. Eros presupune mai
ales ideea de contopire, unificare, fuziune cu fiina iubit, dar i dorina de a o poseda total (fizic,
mental, spiritual). De aici - romantismul. Este o iubire pasional i sentimental i reprezint cel
mai adesea punctul de plecare n cstorie.
3. Storge - este o form de dragoste, descris ca relaie confortabil, care nglobeaz o
afeciune natural i sentimentul de apartenen reciproc. Se bazeaz pe loialitate mutual i se
manifest n relaiile dintre soi, prini i copii, frai i surori, realiznd sentimentul de
apartenen la un grup unit.
4. Fileo - este genul de iubire care preuiete pe cel iubit manifestnd-se cu gingie, dar
ateptnd ntotdeauna un rspuns. Se traduce prin prietenie, reciprocitate. Fileo creeaz prieteni,
n strns apropiere. Ei i mrturisesc i mprtesc gnduri, planuri, sentimente, atitudini,
visuri, probleme intime, pe care nu le-ar putea ncredina altcuiva. Ei i mpart timpul i
interesele, ceea ce confer cstoriei siguran, atractivitate i recompense. Chiar dac exist
mult pasiune n sexualitate, absena lui Fileo nnegureaz cstoria i o face neinteresant.
5. Agape - este dragostea complet, lipsit de egoism, care are capacitatea de a se oferi
continuu, fr a atepta nimic n schimb. Ea preuiete i slujete necondiionat, spre deosebire de
Fileo care presupune reciprocitate. Este modelul iubirii Christice, dincolo de emoii i sentimente
pasionale, fiind profund infuzat spiritual, rod al unei opiuni contiente, al unei alegeri libere.
33
Este definit i ca o dragoste a aciunii, presupunnd ajutorare, a face bine, a avea compasiune
pentru cellalt, fiind mai curnd o atitudine i un comportament motivat spiritual, i aproape
deloc emoie.
Dincolo de aceste modaliti, putem diferenia ntre o dragoste sau iubire imatur i una
matur. Iubirea imatur se caracterizeaz printr-o intenistate mare, printr-un amestec de
dependene i deci de atepri ca partenerul s satisfac mult din nevoile personale; este de fapt
dragostea fuzional, despre care vorbete M. Bowen i D. Schnarck, cel care a aplicat concepia
bowenian la relaiile erotice sexuale ale cuplurilor. Astfel, dragostea imatur este specific
adolescenilor i tinerilor. O dat cu maturizarea emoional, cu dezvluirea reciproc a
partenerilor i dezvoltarea ncrederii n sine i n partener, apare i drasgostea matur. Dragostea
matur este mai puin intens (nu i d fluturi n stomac), dar este mult mai profund; implic
ncredere, respect i acceptarea partenerului aa cum este el (fr tendine de a-l schimba, a-l
controla sau manipula); presupune a te bizui pe partener, n orice situaie, indiferent dac este sau
nu de acord cu tine, dac i place sau nu; tii c este acolo i te va ajuta n ceea ce faci; presupune
i admiraie i valorizarea partenerului aa cum este el. Bineneles, la o astfel de dragoste ajung
persoanele care se iubesc i pe sine, persoane cu un eu bine difereniat, care pot s fie autonome
i totui s fie implicate emoional n relaia cu partenerul.
Multe relaii de cuplu trec de la dragostea imatur la cea matur. Altele se destram n
aceast tranziie din cauza incapacitii unuia sau ambilor parteneri de a iubi matur. Trecerea nu
se face uor, ci dimpotriv cu conflicte, suferine adaptri. De altfel, Erich Fromm considera c
iubirea este o art, un mod de a tri n art i milita pentru nvarea acestei arte aa cum se
procedeaz n oricare art (muzic pirctur etc.). Ccea ce ajut ns la transformarea iubirii
imature n iubire matur, dup Fromm sunt:
Disciplina adic angajarea responsabil a timpului i eu-lui personal;
Concentrarea asupra partenerului, pentru a-l putea cunoate i nelege;
Rbdarea e nevoie de exerciiu, n timp i treptat, pentru a nva s iubeti;
Sensibilitatea legat mult de contientizarea propriilor erori, fluctuaii de sentimente i
auto-control;
Depirea narcisismului ieirea din propriul eu, din propriile plceri, din egocentrism i
egoism i a manifesta modestie i disponibilitate n relaie.
De altfel, toi cei care au ajuns la dragostea matur afirm c satisfacia marital este mult
mai crescut, c intimitatea i satisfacia sexual sunt incomparabil mai plcute i pline de
satisfacii dect n timpul ndrgostirii sau la tineree.
Intimitatea
Dennis Bagarozzi, doctor n psihologie i consilier care a lucrat cu cupluri mai bine de 30
de ani, n cartea sa Stimularea intimitii maritale publicat n 2001 pleac n studiul su asupra
intimitii n cuplu de la definiia dat de Dicionarul Random House al limbii engleze. Acesta
definete intimitatea ca relaie personal apropiat, familar i de regul afectuoas sau de
dragoste cu o alt persoan care presupune o cunoatere detaliat sau o nelegere profund a
celeilalte persoane, precum i o exprimare activ a gndurilor i sentimentelor ce ofer o baz
pentru familiaritate (apud D. Bagarozzi, 2001, p. 5). Bagarozzi concluzioneaz c intimitatea
este un proces interactiv care conine o serie de componente bine structurate i interrelaionate
34
n centrul acestora stau cunoaterea, nelegerea, acceptarea celuilalt i aprecierea modului unic
al partenerului de a vedea lumea (D. Bagarozzi, 2001, p. 56).
Acelai autor menioneaz ca intimitatea este o nevoie uman de baz, ce deriv din
nevoia fundamental de supravieuire, de ataament. Acest lucru poate fi observat cu relativ
uurin la persoanele care au fost private n perioada imediat dup natere de un ataament bun
fa de mam i care devenite adulte, au dificulti de dezvoltare a intimitii (Ainsworth, Blehar,
Waters, Wall, 1978, Bowlby, 1969, 1973, 1988, Horner, 1984). Nevoia de intimitate poate fi
conceptualizat, din punctul de vedere al dezvoltrii, ca o manifestare mai matur, mai
difereniat i mai avansat a nevoii biologice universale de apropiere, de contact cu o alt fiin
uman. De aceea, aceast nevoie de intimitate va varia n intensitate de la o persoan la alta,
astfel nct, n fiecare cuplu, partenerii vor avea nevoi de intimitate diferite att per global, ct i
pe fiecare component a intimitii n parte.
D. Bagarozzi (2001, p. 6-14) vorbete de nou componente ale intimitii:
1. intimitate emoional
2. intimitate psihologic
3. intimitate intelectual
4. intimitate sexual
5. intimitate fizic (non-sexual)
6. intimitate spiritual
7. intimitate estetic
8. intimitate social i recreaional
9. intimitate temporal
Intimitatea emoional reprezint nevoia de a comunica i mprti cu partenerul toate
sentimentele, att pe cele pozitive, ct i pe cele negative. Exist cteva limite care pot influena
manifestarea acestui tip de intimitate: credina c numai sentimentele pozitive trebuie
manifestate, sau dimpotriv c, doar cele negative, pentru a ti ce trebuie s mbunteti;
credina c doar anumite tipuri de sentimente pozitive sau negative pot fi exprimate, de ex, doar
bucuria i iubirea, dar nu i fericirea sau excitarea, sau doar tristeea i frustrarea, dar nu i furia
sau ura.
Intimitatea psihologic reprezint nevoia de a comunica, mprti i conecta cu o alt fiin
uman prin dezvluirea caracteristicilor propriului sine, caracteristici semnificative i foarte
personale, cum ar fi speranele, visele, fanteziile, aspiraiile, dar i propriile ndoieli, nemulumiri,
temeri, probleme, insecuriti, conflicte interioare cu partenerul. Acest tip de intimitate necesit o
mare putere interioar a celui care mprtete, deoarece el devine n astfel de momente foarte
vulnerabil, dar i o mare capacitate de susinere a celui care ascult pentru a nu-l rni pe
partenerul su. De aceea, ncrederea reciproc este foarte important pentru ca aceast form de
intimitate s se manifeste.
Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mprti cu cellalt ideile importante,
gndurile, credinele. Ea nu presupune intelectualizare sau raionalizare (cele dou mecanisme de
aprre incontiente), orgoliu sau demonstrarea superioritii, sau cererea de laud, recunoatere
sau adulaie. Toate acestea vor crea distan ntre parteneri i n nici un caz intimitate. Dimpotriv
ea presupune capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt, indiferent dac este
sau nu de acord cu aceast perspectiv. Putem spune c este varianta cognitiv a empatiei.
Intimitatea sexual reprezint nevoia de a comunica, mprti i exprima cu partenerul acele
gnduri, sentimente, dorine i fantezii de natur senzual i sexual. Ea duce la trezirea dorinei
35
sexuale, dar nu e obligatoriu s se ajung la actul sexual. Acest tip de intimitate presupune
sruturi, mbriri, atingeri, dans, jocuri erotice, mbierea mpreun etc. evident, ea este
conectat profund cu dragostea erotic, nu cu cea printeasc, fratern, amical sau cea narcisic.
De asemenea, aa cum spuneam i mai sus, dragostea erotic trebuie s ajung la maturitate
pentru a facilita intimitatea sexual.
Intimitatea fizic (nonsexual) reprezint nevoia de apropiere fizic de partener, fr a avea
vreo tent sexual. Presupune atingere sau simple mbriri, mersul de mn, dans, masaje
nonsexuale etc.
Intimitatea spiritual presupune nevoia de a mprti partenerului gndurile, sentimentele,
credinele i experienele referitoare la religie, supranatural i aspectele spirituale ale existenei,
via moarte, valori morale, etc. Spiritualitatea este o chestiune foarte personal. De aceea, este
nevoie de o mare deschidere din partea ambilor parteneri pentru a ajunge la acest tip de intimitate,
deoarece ea nu nseamn c cei doi mprtesc aceleai valori, idei, practici.
Intimitatea estetic reprezint nevoia i dorina de a mprti cu partenerul sentimentele,
gndurile, credinele, valorile, experienele pe care persoana le consider frumoase, la care
sufletul rezoneaz sau inspir. Minunile naturii, simple (un fulg de nea) sau complexe
(cosmosul), pot fi baza unei asemenea intimiti. Alte exemple sunt muzica, poezia, literatura,
pictura, sculptura arhitectura si alte forme de expresie artistic. Acest tip de intimitate nu se
asociaz i nu este preludiu pentru nici un alt tip de intimitate. Este o experien care se triete,
se mplinete prin ea nsi.
Intimitatea social i recreaional este nevoia de a se angaja n activiti i experiene
plcute i de joc cu partenerul. Include activiti precum: schimbul de glume i povestiri haioase,
mprtirea evenimentelor curente de via, luatul meselor mpreun, practicarea de sporturi i
jocuri, dansatul de plcere etc. aceste activiti pot include i prieteni comuni sau rude.
Intimitatea temporal implic timpul pe care fiecare partener va dori s l petreac zilnic cu
cellalt pentru activiti intime. Aceast cantitate de timp va fi diferit pentru cei doi parteneri.
Pentru unele persoane 15-20 de minute pot fi suficiente, n timp ce pentru altele dou ore nu vor
fi suficiente.
Comunicarea, cum spuneam i mai devreme, poate stimula sau diminua intimitatea
cuplului. Stimulativ este comunicarea direct a nevoilor i dorinelor fiecrui partener, adic
atunci cnd mesajele sunt clare, directe i sincere. Inhibitive sunt:
mesajele mincinoase - partenerii pot mini fie ca s se apere de eventualele refuzuri sau
conflicte, fie pot avea tulburri de caracter. n ambele cazuri ns minciunile erodeaz
sentimentele de ncredere i iubire dintre cei doi.
mesajele confuze - cnd mesajele sunt neclare, putnd avea mai multe nelesuri. De
exemplu, dac soul i spune soiei sale ntr-o zi n sfrit mi-au dat o prim consistent.
Acum ne permitem s ne facem de cap n acest caz, soia nu va ti cu exactitate dac el
se refer la mult-visata cltorie de la sfritul sptmnii despre care au tot vorbit sau la
a-i cumpra frigiderul de care au nevoie;
mesajele paradoxale sunt cele care exprim dou idei opuse n acelai timp. De
exemplu, un so dominator i agresiv care i cere soiei s i exprime mai clar i mai des
opiniile proprii sau o soie care plnge n urma unei certe cu soul i spune acestuia s nu
in cont de plnsul ei.
mesajele agresive sunt cele care jignesc, ridiculizeaz, critic,
mesajele incongruente
36
Gerard Leleu vorbete i el clar i pe neles despre intimitatea n cuplu, care de altfel se
constituie ca fundament pentru intimitatea familial; merit s menionez aici ceea ce el consider
condiii pentru o bun intimitate psihic:
autocunoaterea;
ncrederea n sine i intimitatea cu sine;
a tri n prezent, adic aici i acum;
ndeprtarea barierelor fizice (mirosuri neplcute, atmosfer neprielnic, eliminarea sau
diminuarea complexelor corporale etc.);
ndeprtarea barierelor psihice (n special temerile);
crearea cadrului pentru dezvoltarea i manifestarea senzualitii.
Mai multe detalii gseti citind crile sale aprute la Editura Trei (vezi bibliografia
suplimentar).
4. Abordarea transgeneraional a familiei
n cadrul acestor abordrilor transgeneraionale, locul cel mai important l ocup teoria lui
Murray Bowen, denumit, dup numele su, teoria (i terapia) bowenian.
Murray Bowen, medic cu specializare n psihiatrie, i-a fcut
rezidena la faimoasa clinic Menninger (Menninger Clinic),
recunoscut pentru orientarea sa psihanalitic. Aici, Bowen a
devenit din ce n ce mai nesatisfcut de conceptele psihanalitice
care nu puteau fi validate prin metode tiinifice acceptate n mod
convenional. Ca urmare, el a nceput s dezvolte o nou teorie
conceput s corespund n mod precis cu principiile evoluiei i
cu omul ca fiin evolutiv (Kerr & Bowen, 1988, p. 360). Bowen
i-a perfecionat teoria i dup mutarea sa la Institutul Naional
pentru Sntate Mental (INSM) n Bethesda, Maryland, n 1954.
La INSM, Bowen a admis familii ntregi n secia de cercetare
psihiatric. Cercetarea acestor familii a fost ghidat de teoria
bowenian, i, astfel, teoria a fost extins i modificat de fiecare
dat cnd specialitii se confruntau cu informaii noi sau
incompatibile. n timpul celor cinci ani la INSM, cercetarea lui
Bowen s-a centrat pe familiile cu copii schizofreni, i n particular
pe relaia simbiotic observat ntre mame i copiii lor. n final,
teoria s-a dezvoltat pentru a include ntreaga familie, adresndu-se
i altor tipuri de familii.
Esena teoriei boweniene este alctuit din opt concepte fundamentale. Aceste concepte
interrelaionate construiesc piatra de temelie (Walsh, 1996) a teoriei, i anume sistemul
emoional.
Sistemul emoional include fora pe care biologia o definete ca instinct, reproducere,
activitate automat controlat de sistemul nervos autonom, stri emoionale subiective i
sentimente i forele care guverneaz sistemele de relaie n termeni largi, sistemul emoional
guverneaz dansul vieii n toate lucrurile vii. (Bowen, 1975, p. 380).
37
Un alt termen-cheie de la nceputul muncii lui Bowen este masa de ego familial
nedifereniat. Acesta se refer la unitatea emoional intens ntr-o familie care produce
emoionalitate ce interfereaz cu gndirea i mpiedic diferenierea individului de familie.
(Bowen, 1978). Hall noteaz c Bowen nu mai utilizeaz aceast terminologie, termenul de
fuziune fiind cel preferat n mod curent. Astfel, teoria bowenian face o distincie ntre
indivizii care sunt fuzionai i cei care sunt difereniai. Caracteristica preferat este cea de
difereniere. Prezentm mai jos cele opt concepte eseniale ale teoriei boweniene, n care
diferenierea sinelui este considerat foarte important.
1. Diferenierea sinelui. n contextul unui sistem emoional, diferenierea sinelui
reprezint gradul relativ de autonomie pe care un individ l pstreaz, n timp ce
rmne n relaie semnificativ cu ceilali. Aceti indivizi pot transcede nu doar
propriile emoii, ci i cele ale sistemului lor familial. De asemenea, astfel de
persoane difereniate sunt mai flexibile, adaptabile i mai autonome. Ca urmare, ele
i triesc propriile emoii i, dei nu sunt lipsite de contiina emoiilor celor din
jurul lor, sunt capabile s menin un grad de obiectivitate i distan emoional fa
de problemele emoionale proprii sau ale altora. De aceea, se consider c indivizii
nalt difereniai au un eu solid (solid self), mai integrat. Acesta reprezint pentru
Bowen conceptul de eu care este ghidat n principal de intelect, adic persoana poate
aciona sau lua decizii pe baza unor judeci raionale.
Indivizii cu nivele sczute de difereniere tind s fie mult mai rigizi i mai dependeni
emoional de alii, comportamentul fiind direcionat mai degrab de emoii. Ei sunt ghidai
preponderent de pseudo-eul (pseudo-self) lor. Acesta este un concept de eu care este
negociabil cu alii, sensibil la emoii i mai puin la judecile raionale. Astfel de persoane
vor lua decizii bazate pe sentimente, nu pe principii logice, raionale. De aceea, deciziile
luate n momente diferite de timp vor fi inconsistente unele cu altele, dar indivizii cu
pseudo-eu nu sunt contieni de aceast inconsisten. Bowen (1976) descrie pseudo-eu-ul
ca un eu pretins, adic un eu fals, dup cum ar spune Winnicott, pe care persoana l poate
simi ca fiind real, dei nu este.
n terapia de familie bowenian se urmrete gradul diferenierii sinelui la fiecare
membru al familiei, i n special al copiilor (mai ales dac acetia sunt adolesceni sau chiar
maturi). Este mult mai probabil ca persoanele cu un grad mic de difereniere a sinelui fa
de membrii familiei care dezvolt anumite simptome s prezinte i ele, la rndul lor, alte,
sau chiar aceleai, simptome, comparativ cu persoanele cu un grad mare de difereniere. De
aceea, unul dintre scopurile terapeutice va fi creterea gradului de autonomie a membrilor
familiei, unii fa de alii.
Mai mult, conceptele de difereniere i fuziune sunt foarte importante pentru Bowen (ca
i pentru oricare alt terapeut) i n ceea ce privete ipotezele intergeneraionale sau
transgeneraionale. Bowen consider c persoanele care prsesc familia de origine cu un
pseudo-eu sau cele care sunt fuzionate cu familiile lor de origine tind s se cstoreasc cu
persoane cu care vor putea, de asemenea, s fuzioneze. Astfel, dou persoane nedifereniate
tind s se gseasc unele pe altele. Rezultatul va fi separarea emoional de familia de
origine i fuzionarea soilor. Asta presupune c pseudo-eul unuia dintre soi se va baza pe
pseudo-eul celuilalt, adic se vor uita unul la cellalt pentru a detecta diferite indicii pentru
a alege modul de reacie emoional i de luare a deciziilor. n felul acesta, procesele
38
familiale neproductive trec de la o generaie la urmtoarea prin astfel de mariaje. (Becvar

i Becvar, 1996).
2. Procesul emoional familial nuclear. Acest concept descrie gama de pattern-uri
relaionale emoionale din sisteme, dintre prini i copii. Exist patru mecanisme
utilizate de familie pentru a face fa anxietii cnd aceasta devine prea intens n
familia nucleu. Toate cele patru mecanisme pot fi folosite, dar, de regul, o familie,
mai ales dac este fuzional, utilizeaz n mod predominant unul sau mai multe:
Distana emoional. ntr-un sistem familial fuzional cu nivele nalte de anxietate, un
membru al familiei poate mri distana interpersonal atunci cnd el sau ea nu mai
poate face fa reactivitii emoionale (Bowen, 1978). Frecvent, aceasta poate
determina o distan mai mare dect dorete, de fapt, individul.
Conflictul marital. Cantitatea de conflict ntr-un mariaj este o funcie a gradului de
fuziune din relaie i a intensitii anxietii corespunztoare. (Papero, 1991). Poate
avea loc un proces ciclic n care conflictul este urmat de distan emoional, o perioad
de apropiere cald, apoi o cretere a tensiunii care precipit un alt conflict i, astfel,
ciclul se perpetueaz.
Transmiterea sau proiecia problemei ctre copil. De multe ori, problemele dintre soi i
anxietatea acestora tind s fie evitate prin concentrarea lor pe unul sau mai muli copii.
Cel mai comun pattern este ca mama s-i concentreze o mare parte din energia sa
emoional pe un copil (ajungndu-se chiar la fenomenul de fuziune simbiotic ntre
mam i copil), n timp ce tatl se distaneaz i este evitat n acelai timp. Copilului pe
care printele se concentreaz i sporesc reactivitatea i fuziunea sistemului intelectual
i emoional. De aceea, el este cel mai vulnerabil la dezvoltarea unor simptome.
Disfuncia ntr-un so. n cazul unui cuplu cu un membru inadecvat sau disfuncional, iar
cellalt n mod deschis adecvat cu scopul de a compensa, se pot dezvolta roluri
reciproce. Acest pattern poate lua amploare i poate deveni solid dac un membru al
familiei dezvolt o maladie fizic sau mental cronic.
3. Triunghiurile sau triangularea. Acest concept este mult legat de cel al proieciei unei
probleme asupra unuia sau mai multor copii. Un triunghi este unitatea de baz a
interdependenei n sistemul emoional familial. Pentru Bowen, o diad, adic un
sistem de dou persoane, este stabil att timp ct ea este calm. Dac apar factori
stresori care determin creterea nivelului de anxietate, diada poate rmne stabil,
dar cnd anxietatea ntr-o diad atinge un nivel mai ridicat, o a treia persoan va fi
atras n cmpul emoional al celor doi. De exemplu, naterea primului copil
determin apariia unui triunghi format din cei doi prini i copil. Sau, atunci cnd
exist un conflict ntre soi, soia poate apela la mama sa pentru a-i reduce
anxietatea, implicnd-o i pe aceasta n conflictele cu soul; n felul acesta apare
triunghiul format din so, soie i mama soiei. Triunghiurile ntr-o familie pot fi
latente i s nu se manifeste n mod deschis. Totui, aceste triunghiuri pot fi activate
(i se activeaz frecvent) n timpul perioadelor de stres. Bineneles, nivelul stresului
sau al anxietii necesar pentru destabilizarea diadei este n strns legtur cu
gradul de difereniere al celor doi.
4. Procesul proiectiv al familiei. Acest proces se refer la faptul c nivelul de
difereniere al prilor trece mai departe la unul sau mai muli dintre copiii lor. n
mod obinuit, un copil dintr-o familie va avea o implicare emoional crescut cu
39
5.
6.
7.
8.
unul dintre prini. Aceast supraimplicare poate varia de la printele care e n mod
excesiv ngrijorat de ce se ntmpl cu copilul pn la printele care este extrem de
ostil aciunilor copilului. Dinamica aceasta deterioreaz capacitatea copilului de a
funciona eficient n contexte sociale. Gradul de difereniere al prinilor i nivelul
de stres n familie determin intensitatea procesului proiectiv al familiei.
ntreruperea (distanarea) emoional. n ncercarea de a face fa fuziunii i
absenei diferenierii n relaiile lor interne, membrii familiei sau segmente ale
sistemului extins se pot distana unul de altul i pot deveni separai emoional (Hall,
1981). Dei individul care ntrerupe poate prea c face fa relaiei cu familia,
individul rmne mai vulnerabil la alte relaii intense. Kerr (1981) sugereaz c
ntreruperea emoional indic o problem - fuziunea dintre generaii -, rezolv o
problem - scade anxietatea asociat cu contactul familial - i creeaz o problem izoleaz indivizii care ar putea beneficia de contact. Ca rezultat al separrii
emoionale, individul rmne prins n sistemul emoional al familiei i poate fi mai
puin capabil s rspund eficient la situaiile de rezolvare a problemelor. Disfuncia
consecvent se poate manifesta i n alte moduri, cum ar fi relaii superficiale, boal
fizic, depresie i comportamente impulsive (Walsh, 1980).
Procesul de transmitere multigeneraional. Tendina puternic de a repeta patternurile disfuncionale ale conduitei emoionale n generaii succesive culmineaz cu
nivele sczute de difereniere a eului pentru anumii membri ai generaiilor mai
tinere (Hall, 1981). Bowen consider c indivizii la niveluri echivalente de
difereniere, deci fie difereniai, fie fuzionai, se gsesc unul pe altul i se cstoresc
i pot avea unul sau mai muli copii cu niveluri mai sczute de difereniere. De
aceea, ne putem atepta ca aceste ataamente sau distanri s fie mai accentuate la
copii dect au fost la prinii lor. Deoarece pattern-ul repetitiv determin n mod
succesiv nivele mai sczute de difereniere la generaiile urmtoare, procesul
culmineaz cu un ultim nivel de disfuncie, adic ataamentele (adic fuziunile) sau
distanrile emoionale care determin apariia diferitelor simptome care fac ca
persoana sau familia s recurg la terapie.
Poziia de frate sau sor. Vrsta mai mare i distribuia pe sexe ntre frai n aceleai
generaii au o puternic influen asupra comportamentului (Hall, 1981). Cercetrile lui
Walter Toman (1969) descriu roluri diferite pe care indivizii le manifest ca rezultat al
poziiei lor n familiile de origine, cum ar fi copilul cel mai mare, sora mai mic, cel mai
mic copil. De exemplu, ntr-o familie cu muli copii, ultimul copil, cel mai mic, poate s
fie cu totul ignorat din punct de vedere afectiv, din cauza preocuprii i stresului prinilor
pentru asigurarea hranei i securitii familiei. Bowen sugera, de asemenea, c patternurile interactive dintre cuplurile maritale pot fi legate de rolurile indivizilor din familiile
lor de origine.
Procesul emoional al societii (regresia social). Acest concept-cheie al lui Bowen are
n vedere faptul c procesele caracteristice familiilor pot fi observate i n interaciunile la
nivel social. De exemplu, deoarece exist o anxietate crescut i un stres continuu cauzate
de crim, omaj i poluare, exist i o tendin social ctre reactivitate emoional i o
probabilitate sczut a individului de a-i utiliza eficient procesele emoionale. Bowen
observa c istoria recent a societii noastre pare s reflecte acest tip de regresie, adic
societatea poate face fa cu succes unor factori stresori situaionali acui, dar eueaz
cnd factorii stresori se cronicizeaz. Din pricina stresului cronic, att societatea, ct i
40
familia pierd contactul cu principiile sistemului lor intelectual i vor aciona n virtutea
sistemului emoional, pierzndu-i obiectivitatea.
Acest capitol l-am dedicat ctorva elemente de via familial. Am ales s i vorbesc despre:
etapele vieii de familie: etapa adultului tnr, etapa cuplului nou, cstorit, etapa familiei
cu copii mici, etapa familiei cu copii adolesceni, etapa cuibului gol cnd copii prsesc
familia de baz, etapa familiei cu prinii n vrst.
procesele familiei, unde m-am oprit asupra a dou dintre ele: intercunoaterea i
comunicarea, punnd accent pe factorii facilitatori i inhibitori ai lor i pe importana lor
n manifestarea i pstrarea intimitii.
abordarea transgeneraional a lui Murray Bowen, una dintre cele mai cuprinztoare
abordri psihologice ale familiei. i-am prezentat conceptele fundamentale ale acestei
orientri i o s ne folosim de ele i cnd vom studia metodele de cercetare n psihologia
familiei, unde genograma reprezint un instrument extrem de util. Aa c te invit s dai
mare importan acestui capitol.
Pentru a aprofunda ceea ce i-am prezentat i recomand cu cldur crile din bibliografia
suplimentar.
Coaliie
Comunicare
analogic
Comunicare
digital
Diferenierea
sinelui
alian ntre dou persoane mpotriva unei a treia. Atunci cnd se

realizeaz ntre un printe i un copil, vorbim de coaliie
transgeneraional.
comunicare n care mesajul are mai multe sensuri.
comunicare n care mesajul are un singur referent.
gradul relativ de autonomie pe care un individ l pstreaz, n timp ce

rmne n relaie semnificativ cu ceilali, capacitatea de a-i tri
propriile emoii i de a pstra obiectivitatea fa de problemele
emoionale proprii sau ale altora.
Etap de via perioad din existena familiei caracterizat printr-un anumit tip de
familial
organizare i care se confrunt cu provocri specifice.
Fuziune
stare a eului opus diferenierii. Estomparea granielor dintre sine i alii,
a celor dintre sistemele emoional i intelectual.
Intimitate
relaie personal apropiat, familar i de regul afectuoas sau de
dragoste cu o alt persoan care presupune o cunoatere detaliat sau o
nelegere profund a celeilalte persoane, precum i o exprimare activ a
gndurilor i sentimentelor.
Iubire
sentimentul puternic de afeciune, atracie i unire a celor doi parteneri
care formeaz cuplul, dar i ntre prini i copii.
Procesul proiectiv transmiterea nivelului de difereniere de la prini la unul sau mai muli
al familiei
copii
41
Separare
emoional
Transmitere
transgeneraional
Triangulare
mecanism de distanare fizic i/sau emoional prin care un membru al

familie face fa anxietii crescute din familie
tendina puternic de a repeta pattern-urile disfuncionale ale
conduitei emoionale n generaii succesive culmineaz cu nivele
sczute de difereniere a eului pentru anumii membri ai generaiilor
mai tinere (Hall, 1981)
proces prin care o a treia persoan este atras n cmpul emoional al unei
diade, pentru a diminua anxietatea, dar nu pentru a o rezolva.

1. Caracterizeaz fiecare stadiu prin care a trecut familia n care ai crescut. Stai de vorb cu
un coleg i mprtii-v caracterizrile. Observai similaritile i diferenele dintre
experienele din fiecare stadiu aparinnd celor dou familii.
2. Ia-i cteva minute pentru a viziona, n plan interior, filmul evenimentelor importante din
viaa familiei tale. Observ cu atenie acele resurse ale familiei care au facilitat
desfurarea evenimentelor plcute i depirea cu succes a celor neplcute sau mai puin
plcute. Listeaz resursele familiei tale pe o foaie de hrtie. Discut cu colegul sau colega
ta de banc resursele identificate i grupai-le dup urmtoarele criterii: resurse umane,
resurse non-umane, resurse comunitare. Stabilii, n grupuri de cte 4, care sunt
principalele caracteristici ale resurselor familiale. Realizai un poster cu aceste
caracteristici. (exerciiu realizat de Elena Anghel, psiholog i consilier colar.)
3. Stabilete stadiul n care te afli acum cu familia pe care i-ai format-o i menioneaz care
sunt provocrile pe care le ntmpini.
4. Realizeaz o diad cu un coleg (o coleg). Stai de vorb despre orice timp de 5 minute
fiecare, dar cnd vorbete cellalt, tu doar ascult i observ procesul de comunicare.
Adic urmrete att CE spune, mesajul verbal, ct i CUM spune, tonul, inflexiunile,
privirea, gesturile, poziia corpului. Comentai ulterior mpreun care elemente ar putea
facilita relaiile voastre de cuplu i care le-ar putea bloca.
5. Tu ce fel de dragoste manifeti fa de partenerul (partenera) ta? Argumenteaz.
6. Evalueaz cele nou tipuri de intimitate (descrise de D. Bagarozzi) din cuplul tu sau al
unui cuplu pe care l cunoti bine.
7. Care crezi c este propriul tu nivel de difereniere a sinelui? Argumenteaz. Apoi
mprtete acest lucru cu unul dintre colegii cu care te-ai simi confortabil fcnd asta.
i spune ceva ceea ce simi i faci n mprtire despre abilitile i modul n care te
dezvlui?
8. n ce situaii te-ai distanat emoional de membrii familiei tale i n ce momente ai
fuzionat?
9. Ce consecine au decurs din poziia ta n fratrie?
BECVAR, D.S., BECVAR, R.J., Family Therapy. A Systemic Integration, Allyn & Bacon,
Boston, 1996.
BOWEN, M., Family therapy in clinical practice, Jason Aronson, New York, 1978.
42
BOWEN, M., Family therapy after 25 years. n S. Arieti (Ed), American handbook of psychiatry,
Vol. 5, Basic Books, New York, 1975.
CIUPERC, C., RADU-GENG, L., Manipularea gndirii i comportamentului profeii care se
automplinesc, Ed. SPER, Bucureti, 2001.
FROMM, E., Arta de a iubi, Ed. Anima, Bucureti, 1985.
LELEU, G., Cum s fim fericii n cuplu. Intimitate, senzualitate, sexualitate., Ed. Trei, Bucureti,
2004.
LELEU, G., Cum s fim fericii n cuplu. ntre fidelitate i infidelitate., Ed. Trei, Bucureti, 2003.
LIEBER, P., MURPHY, G., SCHWARTZ, A.M., Copii aduli, prini aduli, Ed. Niculescu,
Bucureti, 2000.
MITROFAN, I., CIUPERC C., Introducere n psihosociologia i psihosexologia familiei,
Bucureti, Ed. Alternative, 1997.
Revista de Psihoterapie Experienial, Ed. SPER, Bucureti
43
CAPITOLUL 4
Stres i traume familiale
Capitolul acesta prezint teme fa de care eu am un interes deosebit, datorit specializrii
mele ca terapeut (n terapia traumei i terapia de cuplu i familie). Am ncercat totui s nu i
ncarc memoria cu prea multe lucruri, dei tentaia, recunosc, a existat. i asta mai ales c,
deseori, oamenii manifest reineri, prejudeci, tot felul de mecanisme de aprare n faa
suferinei umane; totui, ele se asociaz empatiei i dorinei de a ajuta. Sunt convins c toate
acestea exist i n tine. Sunt convins, de asemenea, c i n familia ta au existat eveniment
stresante sau chiar traumatizante (i poate tocmai datorit lor te afli la aceast facultate, studiind
acum psihologia famililei!). Ele vor fi de ajutor acum, cnd vei aduga o nou lumin asupra
efectelor lor asupra ta i a familiei tale. Cnd vei termina de parcurs capitolul, m atept, ca pe
lng nelegerea mai profund a propriei tale experiene, s cunoti urmtoarele:
ce nseamn un eveniment stresant i eveniment traumatic;
ce nseamn traum psihic;
care sunt traumele familiale;
care sunt cele ase traume centrale i fazele prin care trece persoana i familia n urma
traumatizrii;
s descrii principalele efecte asupra membrilor i asupra familiei ale traumelor familiale;
1. Evenimente stresante i evenimente traumatizante
Familia se dorete a fi, la momentul constituirii sale, unul dintre factorii de echilibru ai
persoanei, poate chiar cel mai important. De-a lungul timpului, n numeroase cazuri, acest fapt se
transform n realitate, dar n altele, prea multe chiar, familia se transform n izvor al suferinei
i al izolrii individului.
Orice familie traverseaz momente dificile care necesit reorganizri, renunri la unele
pattern-uri de comportament i elaborarea altora. Aceste momente reprezint surse de stres pentru
familie.
S. Minuchin (1974) consider c exist patru surse de stres pentru sistemul familial:
1. Contactul stresant al unui membru al familiei cu fore extraconjugale. De exemplu, dac unul
dintre soi este stresat din cauza problemelor de la serviciu, el poate ncepe s-i critice
partenerul sau chiar s deturneze conflictul spre copii, atacndu-i pe acetia, cu sau fr
motiv. Acest fapt poate duce la izolarea membrului tensionat prin aliana celuilalt membru cu
copiii, ca reacie de aprare fa de stres. Sau dac un copil are dificulti de integrare n
mediul colar, prinii e posibil s reacioneze diferit (mama poate exagera problema, n timp
ce tatl o poate minimaliza) ceea ce face ca grania n subsistemul marital s se rigidizeze.
2. Contactul stresant al ntregii familii cu fore extrafamiliale. Un sistem familial poate fi
puternic afectat de efectele unei recesiuni economice, de mutarea ntr-un alt ora sau alt ar,
mecanismele de rezisten ale familiei sunt ameninate semnificativ de srcie sau de
discriminare.
3. Stresul n perioada de tranziie din familie. Exist multe faze n evoluia natural a unei
familii, iar ele necesit o negociere a unor noi reguli, ceea ce duce la conflicte. Acestea ofer
membrilor familiei, dar i familiei ca ntreg, ocazii pentru o nou cretere. Dac aceste
conflicte nu se rezolv ele duc n timp la alte dificulti. Exemplul este cel al tranziiei
44
copilului spre adolescen. Adolescena presupune multe contacte ale copilului cu lumea
extrafamilial, iar statusul lui n aceast perioad se schimb. Relaiile cu prinii se modific,
el avnd nevoie de mai mult autonomie i responsabilitate. Tranzaciile subsistemului
parental cu adolescentul vor trebui schimbate de la prini copil la prini aduli tineri.
Astfel, rezultatul va fi o adaptare reuit. n unele cazuri mama, de exemplu, poate rezista
schimbrilor relaiei ei cu fiul / fiica adolescent, pentru c asta ar presupune schimbri n
relaia ei cu soul. Astfel, n loc s-i modifice atitudinea, ea poate ataca adolescentul i
submina autoritatea lui. Dac tatal intr n conflict de partea copilului, se formeaz o coaliie
cros-generaional nepotrivit care se poate generaliza pn cnd toat familia se afl n
conflict. Dac nu se produc schimbri adaptative, vor aparea seturi disfuncionale ce se vor
activa ori de cte ori vor exista conflicte.
4. Stresul cauzat de o problem idiosincratic. Un exemplu de astfel de situaie este prezena
unui membru bolnav cronic sau retardat. Aceste probleme idiosincratice pot suprancrca
familia, resursele i mecanismele ei de rezisten, deoarece funciile membrului respectiv
trebuie preluate de ali membrii ai familiei. Este posibil, de asemenea, ca ntr-o anumit faz
de evoluie a familiei i a problemei cu care se confrunt s existe adaptare, dar mai trziu,
adaptarea s fie ngreunat de intrarea ntr-o alt faz de evoluie. De exemplu, o familie cu
un copil autist se poate adapta n perioada n care este mic, dar poate s fie depit de
dificulti atunci cnd acesta este mai mare.
Majoritatea familiilor sufer mari pierderi sau trec prin evenimente care acioneaz negativ n
structura lor profund i le mpiedic funcionalitatea normal. A denumi aceste evenimente ca
traumatizante. Ele produc traume nu doar n individul care este martorul sau subiectul care trece
printr-un astfel de eveniment, ci i n sistemul familial, n toate componentele sale: membrii,
granie, funcii, relaii etc. Astfel principalele diferene dintre evenimentele stresante i cele
traumatizante constau n:
intensitatea lor cele traumatice sunt mult mai intes resimite de persoan i familii;
efectele lor asupra persoanei sau familiei cele stresante produc dezorganizarea familiei pe o
perdioad determinat, dup care revin la starea iniial de funcionare, n timp ce
evenimentele traumatizante persist mult n timp, poate pentru totdeauna i produc schimbri
de structur a familiei, care nu ntotdeauna pot fi refcute.
Oricum, grania ntre stresant i traumatizant este foarte fin; ceea ce pentru o persoan sau
familie este ceva stresant, pentru altele poate fi traumatizant (de exemplu, divorul).
Evenimentele traumatice sunt definite (DSM III-R, DSM-IV) ca evenimente care se afl
n afara orizontului normal de ateptare i astfel reprezint pentru aproape toi oamenii un stres
sever. Deoarece stresul este sever i uneori astfel de evenimente au o durat ndelungat,
efectele perturbatoare asupra personalitii umane sunt de durat i la nivele profunde. Am redat
mai jos din DSM III-R scala factorilor sociali de stres la copii (tabelul 1) i la aduli (tabelul 2).
Cod
1
Tabelul 1: Scala factorilor sociali de stres la copii - sursa DSM III-R

Concept
Exemple de factori stresani: Circumstane de via mai durabile
Evenimente acute
nu exist factori nu exist evenimente acute nu exist circumstane de via mai
stresani
care s fie n relaie cu durabile care s fie n relaie cu
tulburarea
tulburarea
45
2
3
4
5
6
0
uor
desprirea de un prieten sau

prieten, schimbarea de coal
exmatriculare, naterea unui
frate sau a unei surori
aglomeraia n condiiile de locuit,

certuri familiale
mediu
boala cronic i invalidant a unui
printe, certuri constante ale
prinilor
sever
desprirea prinilor, sarcin prini severi sau represivi, boala
nedorit, arest
cronic i mortal a unui printe,
diferite internri n spitale i
sanatorii
foarte
sever abuz sexual sau maltratare moartea unui printe abuz sexual
(extrem)
corporal
repetat sau maltratare corporal
catastrofal
moartea ambilor prini
boala cronic mortal
informaii
insuficiente sau
nici
o
modificare
a
strii
Tabelul 2. Scala severitii factorilor psihosociali de stres la aduli - sursa DSM III -R
Cod Concept
Exemple de factori stresani: Circumstane de via mai
Evenimente acute
durabile
1
nici
un
factor Nu exist evenimente acute nu exist circumstane de via
stresant
care s fie n relaie cu mai durabile care s fie n
tulburarea
relaie cu tulburarea
2
uor
ruperea relaiilor cu un prieten aglomeraie n condiiile de
sau prieten; nceperea sau locuit; certuri familiale
sfritul
colii;
copilul
prsete casa prinilor
3
mediu
cstorie, separarea de partener probleme maritale, dificulti
sau partener; pierderea locului financiare, certuri cu superiorii
de munc; pensionare, avort statutul de printe unic
spontan
4
sever
divor, naterea primului copil omaj, srcie
5
foarte
sever moartea
partenerului
sau maltratare corporal durabil
(extrem)
partenerei, diagnosticarea unei sau abuz sexual
maladii somatice grave, starea
de victim a unei violene,
propria maladie cronic sever
sau a unui copil
6
catastrofal
moartea unui copil, sinuciderea luarea ca ostatic, prizonieratul
partenerului sau partenerei, ntr-un lagr de concentrare
dezastru natural
0
informaii
insuficiente sau nici
o modificare a strii
46
Utiliznd cele dou scale din DSM III-R am ales urmtoarele evenimente familiale ce pot
produce traume att membrilor familiei, ct i sistemului familial. Iat mai jos lista alctuit:
Certuri violente n familie

Abuz fizic (bti frecvente)
Abuz sexual al copilului
Delicvena unui printe
Separarea prinilor
Divorul prinilor
Insatisfacie profesional profund a unui printe
omajul unui printe
omajul ambilor prini
Situaie material foarte precar
Boal fizic sau psihic sever i cronic a unui printe
Boal fizic sau psihic sever i cronic a unui frate
Moartea unui printe
Moartea ambilor prini
Moartea unuia dintre frai
Suicidul unui printe
Suicidul unui frate
Sintetiznd aceste evenimente, putem ajunge la cteva categorii de evenimente care

destructureaz familiile i indivizii:
Abuzurile: emoional, fizic, sexual;
Delicvena unui membru, n special printe;
Separarea membrilor (prin prsire, divor);
Srcie;
omaj;
Decesul unui membru;
Boala grav a unui membru.
Toate aceste evenimente pot aciona separat sau mpreun intensificndu-i n acest ultim caz
fora de destrucie psiho-social.
Dac am discutat despre evenimente traumatizante, consider important i s difereniez
evenimentul traumatizant (familial) de situaia traumatizant. Aceasta din urm cuprinde i
mediul n care se afl persoana sau familia care trece prin evenimentul respectiv. ntr-o viziune
dialectic a conceptului de situaie, factorii situaionali se leag ntotdeauna de subiectul care
triete i acioneaz (G. Fischer i P. Riedesser, 1998, p. 63). Persoana triete o anume situaie
traumatic n particularitatea ei istoric i individual, astfel c ncercrile persoanei de a o depi
este profund dependent de aceast experien individual. De aceea, ntotdeauna situaiile
traumatizante vor fi diferite de la individ la individ, chiar dac evenimentul traumatizant va fi
acelai. Astfel, fiecare membru al familiei va percepe diferit i va tri diferit acelai eveniment.
47
De exemplu, divorul prinilor poate determina la unul dintre cei doi copii ai familiei delicven,
pe cnd la cellalt s nu aib efecte negative majore.
nainte de a vorbi despre efectele lor ca situaii traumatizante i reaciile pe care membrii
sau familia ca ntreg le au la ele, s descriem n cteva rnduri fiecare categorie n parte.
2. Evenimente traumatizante familiale
Abuzul fizic, emoional i sexual
Cel mai des, termenul de abuz se folosete n limbajul juridic, dar el apare frecvent i n
limbajul psihologic. Dicionarul explicativ al limbii romne ncearc s ne lmureasc afirmnd
c abuzul este o nclcare a legalitii sau ntrebuinarea fr msur a unui lucru, dar putem
s nelegem acest termen nuanat atunci cnd ne referim la cele trei mari tipuri de abuzuri de care
se ocup psihologii i mai ales psihoterapeuii abuzul fizic, abuzul emoional i abuzul sexual.
n primul rnd, cel mai uor de identificat i de analizat este abuzul fizic. Vorbim de o
persoan, fie adult, fie copil, c este victima unui abuz fizic, dac acea persoan sufer o durere
fizic (nsoit de cele mai multe ori i de suferin emoional) n urma unor aciuni provocatoare
de rni fizice cum ar fi: btile, trasul de pr, arderea pielii cu igara sau legatul de mini etc.
Desigur, putem recunoate aici unele msuri aa-zis educative aplicate de prinii mult prea
zeloi n a ndrepta comportamentul minorilor sau chiar al adulilor czui n greeal. Nu
nseamn c a da o palm peste fund copilului neastmprat constituie un abuz fizic la adresa lui,
ci dac aceste palme se nmulesc, devin tot mai frecvente, puternice sau vizeaz i alte pri ale
corpului (care evident sunt mult mai sensibile la atingere) i las urme ca celebrele vnti, rni
sau chiar, mai grav, mutilri ale corpului victimei se ajunge la situaia de abuz. Tot n categoria
abuzului fizic pot intra suprasolicitarea colar i exploatarea prin munc.
Lucrurile nu sunt la fel de clare n situaia abuzului emoional. De data aceasta, abuzul
este mult mai subtil i vizeaz sentimentele i personalitatea victimei. Este vorba despre
comportamente mult mai greu de evideniat, deoarece nu las nici o urm fizic brutaliti bine
controlate, comportamente sadice, manifestri de respingere, neglijen, exigene disproporionate
fa de vrsta copilului. Abuzul emoional const n a provoca n persoana cu care suntem n
relaie sentimente puternice de team, nesiguran, vinovie, nelinite, ruine, umilin,
inutilitate, incapacitate, furie etc. Pe scurt, nseamn ca victima s triasc mult timp sub aciunea
unor emoii negative, care au efecte puternic destructive asupra personalitii ei. Formele sub care
apare cel mai des abuzul emoional este critica, autoritatea, ameninarea, nencrederea,
respingerea, neglijena. O persoan excesiv de critic, sau una care nu accept alte preri sau care
manifest mai mereu o atitudine de nencredere d natere n cel cu care este n relaie la
copleitoare sentimente de inferioritate, ceea ce blocheaz manifestarea abilitilor persoanei care
ar putea duce la a se dezvolta liber i armonios. Replici ca Doamne, ct de nendemnatic poi
s fii!, Nu-i, drag, facultatea de nasul tu, sau N-am vzut copil mai
neastmprat/prost/tmpit etc. n viaa mea! sau Niciodat nu faci i tu o treab ca lumea!
submineaz ncrederea n sine a copilului sau partenerului care crede, sau ajunge s cread, c aa
este el. Copilul, n special, nu poate face diferena ntre cum este el, cum poate fi el i cum este
perceput de printe (sau nvtor, profesor etc.). n felul acesta, el va deveni incapabil s i
formeze o identitate de sine care s l ajute s rzbat n via deoarece nu va avea suficient
ncredere, putere de a lupta, capacitate de a se autoafirma astfel nct s se respecte i pe sine i
pe alii. Va avea multe anse de a deveni fie prea obedient, supus n permanen dorinelor
48
celorlali (pentru el fiind adevrate legi), fie rebel, agresiv, mereu mpotriva tuturor celor ce
ncearc s i impun anumite norme sau reguli, inclusiv mpotriva sa.
Foarte des critca determin n persoana care o primete sentimentul c nu este acceptat
aa cum este. Acest lucru este foarte aproape de respingere. Dar uneori se ajunge chiar pn la a
respinge propriul copil sau partener, cu replici de genul: Mai bine nu te aveam/ai muri ca s
scap de tine, De cnd te-am nscut, ne-ai adus numai probleme, Tu ai stricat echilibrul
familiei noastre, Mai bine te avortam/nu te adoptam, Acum neleg de ce te-a prsit fostul
partener/mama ta.
Neglijena presupune a ignora necesitile de zi cu zi ale persoanei (de regul ale
copiilor); ea poate fi mai degrab fizic ccea ce nseamn a nu-l hrni, spla, a-l priva de somn
sau de libertate, sau mai degrab emoional: a nu-i vorbi, a nu-i oferi atenie i dragoste, a priva
copilul de posibilitatea de a se juca de a explora lumea etc. Dar ele de regul se combin, pentru
c neglijena fizic duce automat i la un grad de neglijare emoional, innd cont c atingerea
este calea prin care se manifest grija, dragostea, tandreea.
n cazul abuzului sexual, lucrurile se complic; avem de a face aici cu agresarea celei mai
intime prii a persoanei, adic a zonelor sale genitale, anale sau orale, fr acordul prealabil al
persoanei, n scopul obinerii plcerii, sexuale sau de alt natur. Nu trebuie neaprat s fie vorba
de un viol; acesta este doar un tip, foarte grav, de abuz sexual. Tot n categoria abuzurilor sexuale
intr i aa numitele jocurile sexuale (atingerea n scopul satisfacerii curiozitii sau al obinerii
plcerii a zonelor sexuale - sni, vulv, penis) care se practic uneori ntre copii, sau ntre un
adult i copii. Unele pot fi inocente, dar atunci cnd se foreaz, cnd se trece peste refuzul
persoanei de a participa sau cnd se apeleaz la mijloace de pedepsire dac nu se particip la
astfel de jocuri, putem vorbi de prezena unui abuz sexual.
Printre cele mai grave forme de abuz sexual se afl forarea persoanei de a participa la
activiti cu caracter sexual, cum ar fi pornografie, sex n grup, prostituie.
Cel mai grav tip de abuz sexual care poate apare n cadrul familiei este incestul, adic
practicarea de relaii sexuale ntre membrii unei familii. i incestul mbrac mai multe forme, n
funcie de ce relaie de rudenie exist ntre membrii implicai n relaiile sexuale: tat-fiic,
mam-fiu, bunic-nepot, vr-verioar, etc. Cel mai des ntlnit este incestul tat-fiic. Ar prea
c incestul se ntlnete doar n mediile sociale caracterizate prin educaie deficitar, imoralitate,
condiii socio-culturale defavorizate, dar lucrurile nu stau aa. El apare n toate tipurile de medii
i sub diverse aspecte (tipuri de relaii sexuale).
Centrul Naional pentru Abuz i Neglijarea Copilului din SUA definete abuzul sexual ca
reprezentnd contacte i interaciuni ntre un copil i o persoan adult, n care copilul este
folosit pentru stimularea sexual a acelui adult sau a altei persoane. Abuzul sexual poate fi
comis i de o persoan sub vrsta de 18 ani, dac acea persoan este, fie semnificativ mai mare
dect victima (cu cel puin 5 ani), fie ntr-o poziie care-i ofer putere i control asupra copilului.
Evident, abuzul sexual se asociaz foarte frecvent cu abuzul emoional i fizic.
Abuzul sexual las urme adnci n personalitatea victimei, deoarece se asociaz cu
profunde sentimente de neputin (de a face fa situaiei), de vinovie (c nu a fost n stare s
refuze sau s fug etc.), de murdrie, de respingere a propriei persoane i mai ales a corpului, de
team, mai ales c abuzatorii tiu foarte bine s induc n mod voit aceste stri. Deseori apar
gnduri i tentative de sinucidere cu scopul de a scpa de durerea psihic pricinuit i de povara
secretului cele mai multe victime in ascuns acest fapt de team c nu vor fi crezute, c vor fi
stigmatizate sau mai ru acuzate c ele au provocat n vreun fel actul respectiv. Alteori, efectele
sunt att de profunde i stabilizate n personalitatea victimelor nct ele ajung victime perpetue
sau agresori.
49
Dei exist mitul conform abuzatorii sunt persoane strine, studiile arat c persoanele
care abuzeaz sunt de cele mai multe ori persoane din apropierea victimei, persoane pe care
victima le cunoate i chiar le investete cu un anumit grad de ncredere. Dac n cazul abuzului
fizic i al celui sexual abuzatorul este de cele mai multe ori contient de ceea ce face, n cazul
abuzului emoional uneori persoana abuziv nu este contient de efectele actelor sale. Astfel,
persoane care au fost la rndul lor abuzate devin abuzatori cu scopul de se simi puternici, n
control, de a se rzbuna ntr-un fel. Din practica noastr i din literatura de specialitate aflm c
cel mai des astfel de persoane sunt: prinii, rudele apropiate, concubinii, cadrele didactice,
medicii, preoii, prietenii, efii.
Nu doar brbaii sunt cei care abuzeaz, dei numrul lor este semnificativ mai crescut
datorit fiziologiei i educaiei care a existat mult vreme, dar frecvent apar femei care sunt
experte n abuz emoional sau femei implicate n abuzul sexual. Vrsta nu are nici o importan,
abuzatorii putnd fi de vrste foarte diferite.
Toate aceste forme de abuz se regsesc n denumirea generic de maltratatre.
Delicvena unui membru
Delicvena unui membru este o situaie care apare de cele mai multe ori n urma unor acte
agresive sau contrare legii. Este o situaie de patologie grav familial. De aceea, ea este nc i
mai dureroas pentru ceilali membrii ai familiei, deoarece, pe lng modelul ineficient de
educaie pe care l prezint membrul delicvent, deseori se produce i pierderea acestui membru
prin detenia care urmeaz actelor sale. Copiii prinilor delicveni au deseori sentimente de jen
social, de inferioritate, anxietate crescut, dificulti de adaptare colar i social, labilitate i
regresie emoional, fragilitate moral, tendine exagerate spre izolare social sau violen etc.
Unul dintre cele mai grave efecte familiale a acestui eveniment este perpetuarea modelului
agresiv sau ilegal de comportament.
Separarea membrilor prin prsire sau divor
Separarea de partener sau de familie este o situaie din ce n ce mai des ntlnit n
societatea noastr. Dei pare a se banaliza prin frecvena de care d dovad, prsirea, fie c este
legal sau legal, prin divor, antreneaz o mulime de efecte psihologice negative asupra
membrilor familie i asupra familiei care mai rmne un urma acestui eveniment.
Lisa Parkinson (1993) definea divorul ca un complex psihosocial n aceeai msur n
care este un proces juridic. Ea identific ase dimensiuni ale experienei de divor: emoional,
legal, economic, parental, comunitar i psihologic. Cuplurile aflate n divor pot s se
confrunte cu probleme din toate aceste domenii n acelai timp, iar conflictul poate s se
rspndeasc repede dintr-un domeniu n altul. Unele cupluri nu pot s-i ofere unul altuia
intimitatea i distana de care amndoi au nevoie n momente diferite i grade diferite. Aceste
probleme pot conduce la o nstrinare permanent. Iar nstrinarea poate merge pn la
nstrinarea de sine nsui. Incapacitatea de a tolera schimbarea i dezvoltarea unuia dintre
parteneri poate produce un divor emoional, fie c este sau nu nsoit de un divor legal.
Conflictul cu privire la terminarea csniciei este asociat cu dispute cu privire la alte
probleme i cu o proast adaptare post divor. Un indicator foarte des citat al unui divor dificil, i
poate singurul, este nerbdarea unuia dintre soi de a termina csnicia cuplat cu lipsa de dorin a
celuilalt. Negarea faptului c i csnicia este terminat, adesea contribuie la meninerea
conflictului de vreme ce chiar i o lupt aprig este preferabil variantei de a lsa partenerul s
50
plece. Cel care pleac, la rndul su, se poate comporta contradictoriu, n modaliti care
sugereaz c are unele dubii cu privire la terminarea definitiv a relaiei. Aceast ambivalen,
poate cuprinde nu numai cuplul care divoreaz, dar de asemenea copiii, noii parteneri etc.
Partenerii la care persist suferina provocat de pierderea partenerului au deseori
dificulti n implicarea n relaii i activiti, fie ele noi sau obinuite. De multe ori ei trebuie s
nvee s se descurce fr a mai depinde de altcineva, ceea ce este foarte greu, dac nu chiar
imposibil pentru cei care nu au cunoscut un alt model de trai. Acesta implic auto-cunoaterea i
auto-valorizarea ca fiin uman interdependent care reuete s-i fie auto-suficient cu sau fr
ajutor de la prieteni sau rude. Pentru divorai, aceasta nseamn nvarea de a se descurca cu
probleme practice de care pn atunci se ocupa fostul partener.
Brbaii divorai tind s duc o via mult mai haotic dect cei cstorii, dormind mai
puin i aprovizionndu-se cu dificultate.
Femeile divorate de asemenea sunt gata s se simt dezorientate i multe caut ajutor
medical pentru fenomene de depresie i dificulti de somn i alimentaie, mai ales n primele
faze ale separrii. Dei unii se pot aga cu nerbdare de independena care le lipsise anterior,
muli simt o fric profund de a fi total singuri.
Pierderea unui partener prin divor a fost adesea comparat cu pierderea prin moarte.
Exist multe similariti n sentimentele divorailor i vduvilor dei faptul c partenerul a plecat
de bun voie, va lsa pe unii divorai mai umilii i cu mai mult amrciune dect suport n
general vduvii. Cei divorai tind adesea s fie considerabil mai tineri dect vduvii i deci cu o
posibilitate mai mare s se cstoreasc, dar neadaptarea este complicat n ambele situaii cnd
menin sentimente puternice de mnie, respingere sau vinovie.
Divorul afecteaz foarte mult copii. In trecut, n societile tradiionale, exista tendina de
stigmatizare a copilului ai crui prini sunt desprii, ceea ce ducea la o suferin acut a
acestora. n societatea modern, urban, acest aspect aproape c nu mai conteaz, dei unii copii
nc mai reacioneaz agresiv fa de copii din familiile destrmate. Dei divorul presupune
desfinarea cstoriei, muli parteneri renun n acelai timp i la rolul lor de prini. Este necesar
pentru buna dezvoltare a copilului ca amndoi prinii s fie implicai n mod egal n procesul
educativ familial. Ei sunt, din acest punct de vedere dar i din cel al copilului, indispensabili
evoluiei psihice a copiilor. De cele mai multe ori, copiii cu prini divorai prezint dificulti de
adaptare colar i social, labilitate i regresie emoional, fragilitate moral, stri de anxietate,
tendine exagerate spre izolare social sau violen etc.
Srcie, omaj
Acestea se afl pe lista factorilor stresori severi deoarece, de cele mai multe ori, ele se afl
n afara controlului membrilor familiei, ei innd mai mult de organizarea economic i social a
societii din care face parte familia respectiv. Ele amenin chiar integritatea fizic a membrilor
datorit lipsei de mncare, ap sau adpost i a mijloacelor financiare i materiale de a face rost
de ele. Ei se asociaz cel mai frecvent cu bolile grave, astfel c se creaz rapid un cerc vicios din
care, o dat prins, persoana nu mai poate iei.
Aceti factori sunt cei mai des invocai ca fiind responsabili de situaia lor de ctre
majoritatea persoanelor aflate la marginea societii, fie c sunt delicveni, vagabonzi, copii ai
strzii, persoane adulte fr adpost, ceretori etc.
Decesul unui membru
51
Dintre toate evenimentele cu care se confrunt omul de-a lungul vieii, moartea este unul
dintre cele mai nedorite, inexplicabile, i terifiante. El nu produce doar team profund, ci o
suferin cu att mai accentuat, cu ct persoana care decedeaz este mai semnificativ pentru cei
rmai. Cu toate acestea, moartea ne pune n fa o serie de ntrebri, de provocri care ne
foreaz s modificm ceva n noi, s schimbm i chiar s ne dezvoltm. A pierde pe cineva sau
ceva (nu doar prin deces) ne oblig s ne raportm diferit la ceea ce rmne, s schimbm
prioritile, s ne continum diferit viaa, s evolum.
Elementele pe care le considerm a fi cele mai importante pentru analiza semnificaiei
fenomenului morii i pentru analiza reaciilor de doliu pe care le au indivizii i familiile sunt:
Apartenena religioas persoane aparinnd diferitelor culte religioase vor avea atitudini
i credine diferite n faa fenomenului morii, i deci i comportamente diferite, ceea ce
nseamn c pot integra experiena (n limbaj curent pot trece peste sau i pot reveni) mai
rapid sau mai lent. Aici un loc aparte l au ritualurile de trecere specifice fiecrui cult
religios (slujbele religioase, ritualul nmormntrilor, al pomenilor, al rugciunilor etc.).
Tipul de cultur general sau profesional vom observa, de exemplu, concepii diferite
despre fenomenul morii la persoanele care dein informaii majoritare din domeniul
medical (mai ales cele care lucreaz chiar cu persoane muribunde) fa de cele care
cunosc mai multe din domeniul tehnic. Acest fapt se va reflecta cu siguran n reaciile
lor la pierderea unei persoane dragi.
Nivelul de educaie influeneaz i el semnificaia pe care persoana o acord morii, n
strns legtur cu tipul de cultur. De regul, n societatea noastr nu prea se vorbete
despre moarte, aceasta fiind oarecum negat, i deci nu se fac nici un fel de pregtiri
pentru acest moment important al existenei umane. Totui, exist comuniti unde, dei
educaia se rezum la cea oferit de familie i comunitate, se vorbete mai mult despre
acest fenomen i se construiesc atitudini specifice fa de el, cu rolul de a ajuta
supravieuitorii s i continue viaa. Moartea este vzut ca un alt fenomen natural, ca i
naterea, de exemplu, i ca urmare sunt construite ritualuri specifice.
De asemenea, la acordarea unei semnificaii fenomenului morii, dar i la efectele acesteia

asupra membrilor familiei contribuie i contextul n care aceasta survine. Contextul va conine
aproape ntotdeauna diferite elemente care vor aminti de persoana disprut i va constitui uneori
un motiv pentru rudele sale de a nu reui s integreze experiena de pierdere. n felul acesta el
rmne n trecut, fr posibilitatea de a se ancora n prezent. Am identificat cel puin 4 tipuri de
contexte care pot influena reaciile supravieuitorilor:
Fizic de ex. acas, la munc, n vacan;

Temporal de ex. dimineaa, seara, noaptea
Social singur, n familie, cu prietenii
Spiritual de srbtori (Crciun, Pati, ziua de natere/onomastic)
La fel de important n nelegerea familiilor ndoliate este tipul morii. Prin tipul morii
nelegem modalitatea prin care a survenit moartea membrului. n literatura de specialitate se
gsesc din cnd n cnd nite ncercri de a tipologiza pierderile sau decesele. Am ncercat mai
jos s facem o sintez, adugnd ns i credinele populare, care credem c sunt la fel de
52
importante n procesul terapeutic, deoarece oamenii vin la terapie cu propriile concepii (sau
teorii implicite) despre moarte i via.
Identificarea acestor tipuri, care nu sunt neaprat independente unul de cellalt, ajut la
nelegerea reaciilor particulare pe care le prezint supravieuitorii i la stabilirea unor ipoteze i
la ghidarea procesului terapeutic prin efectele diferite pe care fiecare tip le poate avea asupra
supravieuitorilor.
ateptate vs. neateptate - de ex. moartea unui printe sau bunic ce sufer de o boal
incurabil este o moarte ateptat, n timp ce moartea acestuia datorat unui accident, de
circulaie, munc sau casnic, este una neateptat;
fireti vs. nefireti - moartea este un fenomen firesc, care se ntmpl fr ca noi s l
putem mpiedica, dar putem accepta mai uor acest aspect doar n cazul oamenilor n
vrst; dac moare un copil, oamenii tind s considere c aceast moarte este nefireasc,
deoarece este contrar legilor firii;
subite vs. lente - moartea subit apare, de regul n cazul unei persoane care a fost de
curnd diagnosticat cu o boal incurabil i la care procesul decurge extrem de rapid, n
timp ce dac procesul decurge n timp, putem vorbi de mori lente, fapt ce permite o
oarecare pregtire pentru momentul final;
violente vs. neviolente - dac moartea survine n timpul unui accident sau persoana este
victima unui homicid, se vorbete de mori violente, iar n cazul unei mori care survine n
timpul somnului putem vorbi de o moarte neviolent. Homicidul i suicidul sunt tipuri de
moarte violent, neanticipat de cele mai multe ori i nefireasc. n aceste cazuri, trebuie
avut n vedere c reaciile supravieuitorilor vor fi o mixtur de PTSD (stres
posttraumatic) i doliu, adic va fi vorba de un doliu complicat.
bune vs. rele n popor se vorbete de mori bune, atunci cnd ele nu implic suferina
muribundului sau cnd persoana moare de btrnee, n timp ce acele mori care sunt
precedate de suferin crescut sunt catalogate drept rele;
dorite vs. nedorite - exist cazuri cnd moartea unui om aflat ntr-o mare suferin este
dorit de cei din preajma sa pentru a curma suferina tuturor celor implicai; se leag mult
i de controversatul subiect al eutanasiei. Totui, trebuie avute n vedere aici sentimentele
de culp ce apar ntotdeauna n astfel de situaii. De asemenea, acest sentiment este cu att
mai prezent atunci cnd moartea este dorit, mai mult sau mai puin contient, i nu exist
cel puin n prezent nici o condiie care s duc la moartea celui n cauz; totui dac
moartea acestuia survine din cauze independente de cel care a dorit moartea, apare, de
regul, un val imens de sentimente i gnduri de autoculpabilizare, mai ales n condiii de
imaturitate emoional cnd reapare gndirea magic de tipul eu am cauzat moartea
pentru c a fost un moment cnd am dorit s fie mort.
Evident, familiile vor fi mult mai afectate i membrii lor vor putea fi profund afectai dac
moartea membrului de familie va fi violent, sau neateptat, sau nefireasc. Efectele negative
cele mai puternice se nregistreaz, de regul, la decesul copiilor.
De asemenea, atunci cnd o familie pierde un membru al su, aceasta nu este singura
pierdere. La ea se mai adaug i:
1. Pierderea viselor i speranelor fa de acea persoan;
2. Pierderea unui statut (social/economic);
3. Pierderea cminului (sau a ideii de cmin);
4. Pierderea suportului emoional din partea persoanei decedate;
53
5. Pierderea unei identiti familiale;

6. Pierderea suportului social (cercului de prieteni).
Literatura de specialitate ofer 5 stadii generale prin care o persoan sau o familie trece dup
pierderea unei persoane dragi/semnificative (cu mici diferene ntre autori):
1. negare & izolare
2. furie
3. construcie & trguire
4. depresie
5. acceptare
Aceste stadii pot fi ns ntlnite i n cazul familiilor. Ordinea lor nu este obligatorie, uneori
persoana revine la stadiile anterioare, alteori sare peste unele. Ele sunt ns utile deoarece ajut la
identificare situaiei prezente n care se afl persoana sau familia.
Boala grav a unui membru
Acesta este un alt tip foarte serios de eveniment traumatizant prin care poate trece o
familie, deoarece el produce mutaii profunde n structura familiei respective. De multe ori ceilali
membrii ai familiei i organizeaz ntreaga via n jurul ngrijirii persoanei bolnave, fapt care
determin pe lng avantajele i meninerea unui echilibru familial i sentimente de frustrare,
inutilitate, disperare, furie i chiar ur fa de propria persoan sau fa de bolnav. Acest lucru
duce uneori la o atmosfer conflictual, la eec personal, la destructurarea relaiilor sau sistemului
familial.
Bolile care au poate cele mai puternice efecte negative asupra sistemului familial sunt
cancerul, SIDA, handicapurile fizice i mentale severe, paraliziile, bolile psihice severe. Ele
determin sau se asociaz foarte des cu celelalte evenimente traumatizante enumerate pn acum,
datorit costurilor materiale i emoionale implicate.
n toate cazurile, evenimentele sau situaiile familiale menionate mai sus determin iniial
aa-numitul stres posttraumatic. Dac ele persist, atunci putem, vorbi de constituirea unor
traume, n adevratul sens al cuvntului.
Pentru a defini trauma, avem n vedere civa autori care considerm c au contribuit la
clarificarea termenului. Acetia sunt psihologii nemi Gottfried Fischer i Peter Riedesser i
psihologul australian Francis Macnab.
3. Trauma psihic
Iat cum definesc Gottfried Fischer i Peter Riedesser (1998, p. 77) trauma psihic: o
experien vital de discrepan ntre factorii situaionali amenintori i capacitile individuale
de stpnire, care este nsoit de sentimente de neajutorare i abandonare lipsit de aprare i
care duce astfel la o prbuire de durat a nelegerii de sine i de lume.
n lucrarea sa aprut n 2000, Traumas of Life and Their Treatment, Francis Macnab
afirm c fiecare persoan traumatizat prezint de multe ori mai multe tipuri de traume. De
aceea, este important s fie stabilit aa-numita traum central. Trauma central este acea traum
care afecteaz cel mai puternic persoana, deci rana psihologic cea mai adnc i mai
perturbatoare. O dat ce trauma central a fost identificat, toate celelalte traume, deoarece un
54
eveniment traumatizant atrage dup sine mai multe traume, pot fi percepute i tratate efectiv ca
fiind secundare.
Identificarea traumei centrale este vital pentru o analiz contextual a persoanei care a
fost traumatizat i pentru toate formele de consiliere sau psihoterapii scurte integrative. O dat
ce persoana recunoate trauma central, ea sesizeaz elementele eseniale ale procesului de
recuperare, sau dac se afl ntr-un proces terapeutic vede cum, pe msur ce terapia asupra
traumei centrale avanseaz, i celelalte traume vor deveni pri ale lucrului terapeutic.
Iat cele ase traume centrale pe care o persoan le poate experimenta n via, aa cum au
fost formulate ele de Francis Macnab (2000, p. 27 - 31):
1. Ameninarea la adresa vieii persoanei i a pattern-urilor de trai. Unele evenimente
traumatizante afecteaz modul de via al persoanei mai puternic dect altele, dei toate
aduc o schimbare brusc a pattern-urilor de via. Rzboaiele, dezastrele naturale,
violena, tlhriile sunt n acelai timp ameninri specifice, dar i difuze la adresa vieii
persoanei. Simptomele, aa cum sunt specificate ele n DSM IV, pot fi tratate toate, dar ele
sunt secundare fa de ameninarea primar, deoarece efectele n urma acestor evenimente
afecteaz nu doar persoanele implicate, ci i relaii interpersonale, instituii, organizaii ale
comunitii, mediul de lucru etc. Totui, trauma central este perceperea unei ameninri
la adresa vieii i la adresa integritii pattern-urilor de trai.
2. Ameninarea integritii i coerenei eului. Apare clar n situaii de invazie sexual, viol,
abuz. Se refer la ntreruperea dezvoltrii i creterii, la o discrepan ntre cine sunt i
cine m atept s fiu. De asemenea, apare n tulburarea de stres posttraumatic datorat
torturii. Persoana a supravieuit, dar a rmas cu lupta pentru rectigarea unei coerene de
sine dup umilin, ncarcerare, tortur, i cu zdruncinarea fireasc a mecanismelor de
defens, a rezistenelor i stabilitii mentale.
3. Pierderea unei relaii semnificative. Se produce n situaii de deces, divor, separare i
alienare. Poate apare i n situaiile n care un membru al familiei prsete casa familial
pentru a se stabili n alt parte. Pentru unii, acesta este un fapt normal de via, dar alii l
percep ca pe o rupere major a legturilor emoionale. Alte relaii se pot, de asemenea,
modifica drastic; apar depresii, idei suicidare, comportamente hetero- i auto-agresive.
Relaia se refer att la persoane, ct i la obiecte sau animale nalt semnificative pentru
individ.
4. ntreruperea funcionrii normale a persoanei. Se ntlnete foarte des la supravieuitorii
accidentelor rutiere, casnice i de munc. Unele persoane beneficiaz de pe urma rnilor
prin compensaii bneti, dar pentru altele durerea i disabilitatea persistent tulbur
sntatea, fericirea i starea de bine. Cu att mai clar se remarc aceast traum la
persoanele care au suferit modificri semnificative ale corpului sau desfigurri. Primul
scop al acestor persoane este acela de a rectiga cel puin nivelul funcional de baz, i n
cazul lor acceptana i integrarea imaginii corporale schimbate vor fi secundare, cci nici
anxietatea referitoare la imaginea corporal nu va fi dominant.
5. Pierderea viziunii asupra vieii. Apare des la refugiai, care au trecut prin evenimente
traumatizante grave i pe o perioad mai lung de timp. De exemplu, femeile croate i
bosniace care au suferit violuri multiple de grupuri de soldai, care au fost obligate s i
priveasc fiicele n timp ce erau violate i ele sau au fost martorele uciderii soilor i fiilor
lor, fr case, bani, identitate au pierdut orice sim al unei lumi drepte. Credina lor ntr-un
sentiment umanitar de baz a fost devastat. Cnd oamenilor li se distruge att de mult
viziunea asupra vieii, este de ateptat s ntlnim la ei simptome, nevoi i tulburri care
reflect dezastrul intern i catastrofele sociale. Ei au nevoie de ajutor terapeutic, dar muli
55
dintre ei l vor evita sau refuza tocmai datorit incapacitii de a mai acorda un sens
experienei lor i de a crede ntr-o posibil perspectiv pozitiv asupra vieii i lumii lor.
6. Perturbarea expansivitii sufletului n contextul vieii. Se ntlnete la persoanele
traumatizate sever care se simt alienate de propriul sistem de credine, de tot ce credeau
despre ele c sunt. Se simt deprtate de asemenea de ceea ce le aparineau cndva i
privai de surse de suport i inspiraie. Aceste persoane pot fi cele care au pierdut un
membru al familiei prin suicid, la cele supuse unor abuzuri fizice, sexuale, emoionale
grave nc din timpul copilriei timpurii, la cei care sunt att de devastai nct nici un
ajutor nu mai pare relevant sau nu pot gsi o cale de revenire. Pentru unii specialiti,
aceast traum ar fi un semn al amintirilor reprimate, mai ales n cazurile unde se
suspecteaz un eveniment traumatizant n perioada infantilitii sau a copilriei.
Principalele manifestri ale acestui tip de traum sunt pierderea simului de a fi viu, de a fi
mobil, expansiv, de a fi parte a lumii ntregi.
Sigur, ne putem ntreba, alturi de F. Macnab dac nu cumva stabilirea acestor traume centrale nu
reprezint ncercarea terapeutului de a-i controla propriile anxieti n faa inconsistenelor,
fricilor i destructurrii cu care se prezint clienii n cabinet; sau poate ncercarea psihologului de
a oferi un sistem de lucru cu situaiile tulburtoare la care este martor. Dincolo de aceste ntrebri,
cele ase traume centrale i gsesc utilitatea n procesul de analiz a patologiilor individuale,
familiale i sociale, dar i n procesele terapeutice, prin faptul c deschid larg accesul la
explorarea refleciilor i povetilor pe care le dezvluie clienii. Ele ncurajeaz persoana s
contientizeze care este trauma major care st n spatele naraiunii sale, pentru ca n felul acesta
s i construiasc mpreun cu terapeutul un plan de recuperare sau chiar mbuntire a propriei
personaliti i a relaiilor cu ceilali. Astfel, n haosul creat de evenimentul traumatizant,
terapeutul are ansa de a ncuraja contactul clientului, fie c este individul, fie c este familia, cu
propriile sale resursele personale, sociale i spirituale, poate chiar i cu acelea care ar fi stat
ascunse dac nu ar fi existat acea traum.
Evenimentele traumatizante, deci i cele care se petrec n sistemele familiale, produc reacii
care afecteaz urmtoarele niveluri ale psihicului uman:
Nivelul de funcionare (pe plan fizic, psihic si social)

Viaa afectiv
Imaginea de sine
Viziunea asupra viitorului
Sentimentul de mplinire
Iat care sunt cele mai importante reacii ce se constituie la traum, n detaliu (parial cuprinse n
DSM IV):
n sfera fiziologic: amorirea responsivitii generale (fizic sau psihic), nivel de

excitare foarte crescut (arousal sporit) reacii exagerate si imediate la stimulii obinuii,
insomnie, plns, lipsa apetitului ce duce la scderea greutii corporale, manifestri
neurovegetative: palpitaii, tahicardie, hiperhidroz, paloare, scderea sistemului imunitar
(de unde frecvena crescut a diverselor boli) etc.
56
n sfera emoiilor (aici sunt cele mai puternice reacii): stare de oc, temeri, groaz,
diverse anxieti, depresie, disperare, neputin, neajutorare, melancolie, regret, durere,
singurtate, tristee, furie, ur, vinovie, dezaprobare, nemplinire i gol existenial;
n sfera cogniiilor: amintiri, flash-back-uri, ruminaii, gnduri culpabilizatoare,
catastrofizante, negative, comaruri, tendina de a uita, de a reprima, de a nega pentru a nu
mai simi durerea, depersonalizare, derealizare, scindare, ideaii suicidare. Foarte
semnificativ este faptul c trauma produce o puternic zguduire a sistemului de valori i
de credine ale persoanei despre sine, alii i despre lume; ea duce la o zdruncinare
durabil a nelegerii de sine i a lumii, mai mult sau mai puin cuprinztoare. Este
afectat imaginea i stima de sine, precum i capacitatea de a-i imagina vreun viitor.
n sfera comportamental: persoana se poate izola de ceilali, poate deveni agresiv,
pretenioas, ciclitoare, haotic, poate renuna la unele activiti, la viaa social, poate
apela la abuz de alcool, droguri, tutun sau poate s se suprasolicite profesional sau
familial pentru a nu mai avea timp i putere s simt durerea. Chiar i tentativele suicidare
i suicidele sunt des ntlnite.
Din punctul lui Mardi Horowitz (apud Fischer i Riedesser, 1998, p.89-90), unul dintre primii
cercettori ai traumelor consider c reacia post-expozitorie trece prin mai multe faze; reacia
traumatic este varianta patologic de rspuns la expunerea la evenimentul traumatizant, iar
varianta normal este denumit stres response.
Fazele sunt urmtoarele (apud Fischer i Riedesser, 1998, p.89-90):
Faza expozitorie peri-traumatic rspunsul normal este format din ipete, team doliu,
i reacie de mnie. Starea patologic a experienei este desemnat ca inundare cu impresii
copleitoare. Persoana afectat este cuprins de o reacie nemijlocit i se afl adesea nc
mult timp dup aceea ntr-o stare de panic, respectiv, epuizare, care ia fiin din reaciile
emoionale care escaladeaz.
Faza (respectiv starea) de negare. Cei afectai se apr mpotriva amintirilor din situaia
traumatic. Varianta patologic: comportament extrem de evitare, eventual susinut de
folosirea de droguri i medicamente pentru a nu fi obligat s triasc durerea sufleteasc.
Faza (respectiv starea) de invazie a gndurilor sau imaginilor mnezice. Varianta
patologic: triri cu gnduri i imagini mnezice ale traumei care se impun.
Faza (respectiv starea) de perlaborare. Aici cei afectai se confrunt cu evenimentele
traumatice i cu reacia lor personal.
Concluzie relativ (completion). Un criteriu este capacitatea de a-i putea reaminti situaia
traumatic n cele mai importante pri ale sale, fr a se gndi compulsiv la acestea.
Variantele patologice ale ultimelor dou faze sunt frozen states: stri de ncremenire cu simptome
psihosomatice, ca senzaii corporale false de diferite naturi i pierderea speranei de a putea
perlabora i concluziona experiena traumatic; mai departe, alterri de caracter ca o ncercare de
a nu mai tri subiectiv cu experiena traumatic imposibil de stpnit. Comportamentele de
evitare extinse se transform cu timpul n trsturi fobice de caracter. Tulburarea capacitii de
munc i tulburarea de a iubi pot fi vzute ca un semn al alterrii caracteriale provocat de
traum.
4. Efectele traumelor familiale
57
Aa cum spuneam mai devreme, nu doar individul poate suferi o traum, ci i familia ca
sistem poate fi rnit din punct de vedre psihologic. Iat care ar fi reaciile cele mai des ntlnite
ale unei familii traumatizate:
Alterarea relaiilor dintre membrii familiei. Acest lucru presupune modificarea
semnificativ a calitii relaiilor dintre membrii. De exemplu, se poate trece de la relaii
de ajutor i nelegere la respingere, conflicte, izolare.
Alterarea ierarhiilor sistemului familial. De exemplu, n urma decesului unui membru
care ocupa o poziie ierarhic superioar, un alt membru s fie nevoit s i ia locul, dei nu
are (nc) abilitile necesare. Acest lucru se ntlnete frecvent n cazul deceselor tailor
din familiile tradiionale, cnd mama este cea care rmne singurul printe i devine capul
familiei. n alte situaii, fiul, de regul cel mare, este cel care preia conducerea familiei.
Aceast poziie este ns necunoscut acestui membru al familiei i de aceea agraveaz
modificrile relaiilor intrafamiliale.
Patologizarea granielor familiale. n urma evenimentelor stresante sau traumatizante,
graniele familiale pot deveni fie prea rigide (subsisteme sau membrii separai, nu i mai
vorbesc, nu se mai ntlnesc), fie prea difuze (subsisteme sau membrii suprapui,
fuzionali, de exemplu toi sufer de depresie sau toi membrii sunt neputincioi n faa
unei mame dominatoare i agresive), ceea ce perturb transmisia adaptativ de informaii
ntre subsisteme i membrii familiei.
Patologizarea alianelor dintre membrii familiei. Se refer la relaiile intrafamiliale care
pot s nu aib un interes comun. Exist dou tipuri de patologie a alianelor: deturnarea
conflictului, sau gsirea apului ispitor (de exemplu, atunci cnd familia reduce
tensiunea prin acuzarea unui singur membru al familiei, cum este cazul tatlui alcoolic), i
coaliiile cros-generaionale neadaptative. De exemplu, mama se asociaz cu mama ei,
bunica, mpotriva tatlui agresiv.
Blocarea procesului evolutiv al familiei. Acest lucru se poate observa foarte des n cazul
n care un membru al familiei decedeaz; unele familii rmn blocate n faza de evoluie
n care se afla, dei ar fi existat posibilitatea de a merge mai departe n acest proces; de
exemplu, copilul nu se mai cstorete pentru a nu i prsi printele vduv. Situaii
similare se pot ntlni i n cazul divorurilor i al bolilor grave ale prinilor.
Dezmembrarea sistemului familial. Uneori impactul evenimentului traumatizant poate fi
att de puternic nct determin pe unul sau mai muli membrii ai familiei s se desprind
din sistemul familial i s se izoleze sau s creeze un alt sistem familial sau de substitut.
Aa apar cazurile persoanelor fr adpost, a copiilor care pleac de acas i se cstoresc
doar pentru a scpa de suferina provocat de familial de origine, a celor care se
adpostesc pe lng biserici i mnstiri pentru a-i gsi un sens etc.
Perturbarea relaiilor familiei cu mediul exterior. n cele mai multe cazuri, evenimentele
stresante i traumatizante prin care trece familia provoac nchiderea sau izolarea
sistemului familial de celelalte sisteme familiale (rude, prieteni sau vecini), ceea ce le
oprete accesul la posibile resurse de vindecare sau susinere. Aa se ntmpl n cazul
violenei domestice cnd, de jen sau teama c se va afla, membrii familiei nu vorbesc
mai cu nimeni, mint sau chiar ntrerup relaiile cu cei din jur.
58
Toate aceste reacii traumatice familiale funcioneaz att n calitate de efecte ct i de cauz,
meninnd i agravnd cercul vicios al suferinei i patologizrii membrilor ei i al sistemului ca
ansamblu.
Cred c merit menionat c nu toate persoanele sau familiile care trec prin astfel de
situaii traumatizante, fie ele grave sau multiple, rmn blocate n patologia psihic. Dimpotriv,
majoritatea i revin la o funcionare normal, iar o mic parte chiar beneficiaz n urma
traumelor suferite. Este vorba despre persoanele sau familiile reziliente, care mobilizeaz n mod
eficient resursele personale i sociale ca rspuns la risc sau ameninare, mobilizare ce duce la
rezultate mentale sau fizice pozitive, i/sau rezultate sociale pozitive. Studiul unor astfel de
familii sau persoane merit aprofundat i dezvoltat pentru a afla care sunt motivele pentru care ele
pot s gestioneze un astfel de proces de mobilizare a resurselor, n vreme ce altele se pierd i se
destructureaz.
n acest capitol am trecut n revist caracteristicile evenimentelor stresante i traumatizante prin
care pot trece familiile, insistnd asupra reaciilor membrilor familiei i ales sistemului familial ca
ntreg la acestea. Cele mai semnificative evenimente traumatizante pe care le-am analizat sunt:
abuzul, delincvena, decesul, separarea membrilor prin prsire sau divor, omajul, srcia, boala
unui membru. Principalele efecte ale traumelor familiale sunt: alterarea relaiilor dintre membrii
familiei, alterarea ierarhiilor i a structurii de putere, patologizarea granielor i a coaliiilor,
blocarea evoluiei sistemului familial, modificarea structurii familiei sau dezmembrarea familiei,
perturbarea relaiilor familiei cu mediul.
Eveniment
traumatizant
Familie rezilient
Traum
ap ispitor
evenimente care se afl n afara orizontului normal de ateptare i astfel

reprezint pentru aproape toi oamenii un stres sever (DSM IV-R).
familie care mobilizeaz n mod eficient resursele personale i sociale ca
rspuns la risc sau ameninare, mobilizare ce duce la rezultate mentale sau
fizice pozitive, i/sau rezultate sociale pozitive.
pierdere psihic; ran psihic; o experien vital de discrepan ntre
factorii situaionali amenintori i capacitile individuale de stpnire,
care este nsoit de sentimente de neajutorare i abandonare lipsit de
aprare i care duce astfel la o prbuire de durat a nelegerii de sine i
de lume (G. Fischer, P. Riedesser, 1998, p. 77).
membru al familiei acuzat i responsabilizat pentru problemele familiei,
dei responsabilitatea este a tuturor membrilor.

1. Analizeaz un eveniment stresant prin care a trecut familia ta i stabilete care au fost
modalitile de reacie ale membrilor familiei i a familiei n ansamblu.
2. Ai urmtorul caz: o familie compus din mam, tat, un biat de 10 ani i o fat de 6 ani. Ambii
prini au serviciu, cu program de la 9 la 18. Fetia urmeaz s intre i ea la coal. Biatul trece
clasa a IV-a. De doi ani biatul merge singur la coal, iar nainte mergea cu bunica. Bunica ntre
59
timp s-a mbolnvit grav i cei doi soi au angajat o infirmier s o ajute. Bunica locuiete separat,
ntr-un apartament apropiat de cel al familiei. Cum credei c va face aceast familie fa noii
schimbri?
3. Realizeaz mpreun cu un coleg o analiz comparativ ntre efectele abuzului fizic asupra
unui copil de 10 ani i decesul unui printe.
4. Care crezi c ar putea fi efectele unui divor ntr-o familie asupra generaiilor viitoare?
DOLTO, F., Cnd prinii se despart. Cum s prevenim suferinele copiilor, ED. TREI, Bucureti
2003
FISCHER, G., RIEDESSER, P., Tratat de psihotraumatologie, Ed. Trei, Bucureti, 2001
Journal of Social Issues (Revista de Problematici Sociale), nr. 2, vol. 54, editat de Societatea
pentru Studiul Psihologic al Problematicilor Sociale 1998.
MACNAB, F., Traumas of Life and Their Treatment, Spectrum Publication, Melbourne, 2000.
MINUCHIN, S., Families and Family Therapy, Cambridge, MA., Harvard University Press,
1974.
MITROFAN, I., BUZDUCEA, D., Psihologia pierderii i terapia durerii, Ed. SPER, 2002.
MUNTEAN, A., POPESCU, M., POPA, S., Victimele violenei domestice, Ed. Eurostampa,
Timioara, 2000
PARKINSON, L., Separation, Divorce and Families, British Association of Social Workers,
tradus la Ed. Alternative, Bucureti, 1993.
POPESCU, M., MUNTEANU, A., Violena domestic de la o realitate important la asumarea
unei stri de fapt, n Mihilescu, I., (coord.), Un deceniu det ranziie. Situaia copilului i a
familiei n Romni, UNICEF, Bucureti, 2000.
TEDESCHI, R., PARK, C., CALHOUN, L., Posttraumatic Growth: Positve Changes in the
Aftermath of Crisis, Lawrence Erlbaum Associates, Publishers, New Jersey, 1998.
60
CAPITOLUL 5
Funcionarea familiei
Te atepi probabil ca acest capitol s i rspund la ntrebarea ce este o familie normal,
sntoas? Nu tiu dac vei gsi rspunsurile potrivite pentru tine, dar te-a ruga s ncerci s i
eliberezi mintea de prejudeci i stereotipii referitoare la cum ar trebui s arate o familie
normal. De aceea, voi vorbi mai degrab despre familii funcionale, deoarece fiecare familie i
gsete propriile mecansime prin care s i menin echilibrul. Iar normalitatea arat n multe
feluri. n cele ce urmeaz am ncercat s i ofer cteva repere ale unor autori care au stabilit
cteva criterii de funcionare ale familiei.
Dup ce parcurgi acest capitol a dori s cunoti:
ce nseamn familie funcional din punct de vedere al orientrii structurale i al orientrii
transgeneraionale;
care sunt elementele pe care le vei urmri atunci cnd vei face o evaluare familial.
1. Familii funcionale i familii disfuncionale
A stabili gradul de funcionare al unei familii este o sarcin destul de dificil. Ct de mult i
poi menine obiectivitatea? Ct de uor este s pstrezi opiniile i valorile personale pentru tine i
s nu le impui sau transferi, voluntar sau involuntar familiei pe care o evaluezi?
Cele mai clare repere de analiz ale funcionalitii familiei le furnizeaz orientarea
structuralist. Salvador Minuchin este recunoscut pentru punctul su de vedere vehement referitor
la sntatea familiei.
Claritatea granielor din familie reprezint un parametru util pentru evaluarea funcionalitii
familiei. Nu trebuie exagerat n ceea ce privete graniele rigide sau difuze, deoarece ele se refer
la stilul tranzacional sau la un tip preferat, caracteristic familiei, pentru interaciune i nu la o
diferen calitativ ntre funcional i disfuncional. Deci nu se poate concluziona, dac ntlnim
ntr-o familie granie difuze sau rigide, c acea familie este disfuncional. Majoritatea familiilor
au subsisteme separate i subsisteme suprapuse. De asemenea, depinde de etapa de evoluie a
familiei. n familiile cu copii mici, subsistemul mam copii tinde spre suprapunere, iar tatl
tinde spre separare n relaia cu copiii mici, dar mai trziu el poate ajunge la suprapunere cu copiii
mai mari. Cnd copiii au crescut i mai mult i ncep s se separe de nucleul familial, subsistemul
prini copii tinde spre separare.
Totui, extremele sugereaz un anumit grad de patologie familal. Un subsistem cu un grad
ridicat de suprapunere ntre mam i copii, cu un tat foarte separat are ca efect subminarea
independenei copiilor, ceea ce poate duce la apariia anumitor simptome la copii, de exemplu
anorexie, lipsa iniiativelor, atacuri de panic, simptome psihosomatice, etc. La fel, un grad
crescut de separare ntre membrii familiei poate duce la un sentiment puternic de independen,
dar nu stimuleaz manifestarea sentimentelor de loialitate i apartenen, a celor de ajutor
interpersonal i suport emoional atunci cnd acesta este necesar. De aici pot aprea
comportamente simptomatice precum violen, depresii dar i multe tipuri de simptome
psihosomatice.
Acest lucru este posibil pentru c o familie cu o slab difereniere ntre subsistemele sale
descurajeaz explorarea autonom i rezolvarea problemelor. De exemplu, cele dinspre polul
rigiditii, tolereaz o mare varietate de comportamente ale membrilor si, iar stresul unui
membru al familiei nu trece de grania rigid, deoarece numai un nivel foarte crescut de stres va
61
ajunge i la ceilali membrii ai familiei. La captul opus, la polul granielor difuze, al

subsistemelor suprapuse, dimpotriv, comportamentul unui membru i afecteaz puternic i
imediat pe ceilali membrii, iar tensiunea psihologic, stresul care acioneaz asupra unui individ,
va reverbera puternic prin graniele difuze i va afecta celelalte subsisteme.
Una dintre funciile familiei este de a-i susine membri. Atunci cnd unul dintre ei este
tensionat, ceilali membrii simt nevoia s se adapteze acestei schimbri, deoarece, ei urmresc
pstrarea integritii structurii sale, adic meninerea homeostaziei.
Familia disfuncional va fi familia care n urma stresului se va rigidiza. Fiecare membru
va face acelai lucru ca n etapa anterioar, adic se va petrece un fenomen de regresie.
Walsh&McGrow (1996) vorbesc de patru elemente de patologie care pot afecta
funcionalitatea unei familii:
1. Patologia granielor;
2. Patologia alianelor relaii intrafamiliare care pot s nu aib un interes comun; dou
tipuri de patologie a alianelor:
a) Deturnarea conflictului sau gsirea apului ispitor;
b) Coaliiile transsgeneraionale neadaptative.
3. Patologia triadelor aranjamentele intrafamiliare instabile ce se pot forma ntre un
membru ce se coalizeaz cu un altul mpotriva unui al treilea membru.
4. Patologia ierarhiei copiii au mai mult putere decizional dect printele.
Aceste tipuri le putem integra n ase arii:
1. Structura familiei ca ansamblu toate patternurile tranzacionale alternative;
2. Flexibilitatea sistemului familial;
3. Rezonana sistemului familial care reflect sensibilitatea lui la nevoile fiecrui membru;
4. Contextul vieii familiei respective factorii de stres care acioneaz asupra familiei,
suportul familial;
5. Stadiul de dezvoltare n care se afl familia respectiv i cum face fa provocrilor i
stadiilor specifice fiecrei etape de dezvoltare;
6. Apariia simptomului n familia respectiv i modul n care este meninut.
Din punctul de vedere strategic al lui J. Haley, simptomul are o funcie care este aceea de
a menine echilibrul familiei. Simptomul este o reacie la ceva. n cazul familiei disfuncionale,
simptomul aparine ntregii familii.
Astfel, familia funcional ar fi familia caracterizat prin deschidere, cea care are graniele
bine conturate, dar flexibile.
Familia disfuncional ar fi familia care neag prezena vreunei probleme sau creeaz
probleme acolo unde nu exist. Acest tip de familie dispune de o structur ierarhic
necorespunztoare.
Orice organizare uman va ntmpina dificulti i va fi disfuncional dac vor exista
coaliii ntre nivelurile ierarhiei. Dac se cristalizeaz, ele genereaz disfuncionaliti.
Pe de alt parte, orice familie are nevoie de reguli i n orice familie exist un sistem de
reguli care o guverneaz.
Orientarea sistemic, reprezentat de psihiatrii italieni Mara Selvini-Palazzoli, Luigi
Boscolo, Gianfranco Cecchin i Guiliana Prata, consider c orice sistem are nevoie de o stare de
echilibru. Cnd o familie nu mai este n echilibru, mecanismele de feedback vor tinde mereu s
readuc familia la echilibrul iniial. Metodele prin care se ncearc s se restabileasc echilibrul
62
pot deveni ele nsele probleme. Din dorina de a pstra echilibrul, membrii familiei ignor faptul
c trebuie s se schimbe.
Dac avem n vedere jocurile dintre membrii familiei, adic un set de tranzacii
complementare ulterioare care nainteaz spre un deznodmnt previzibil i bine definit (E.
Berne, 2002, p. 38), o familie disfuncional este cea care nu contientizeaz i nu modific
regulile jocurilor lor, adic cnd n interiorul sistemului, al familiei exist pattern-uri
tranzacionale blocate, rigide, care aparin fie generaiilor anterioare, fie familiei actuale. Analiza
tranzacional este orientarea care
Teoria bowenian Murray Bowen afirm faptul c nivelul de difereniere a sinelui va
determina gradul de funcionalitate i de disfuncionalitate al familiei; n sistemele fuzionale
diferenierea este mic, ca urmare, familia are anse mai mari s fie disfuncional, iar n
sistemele difereniate (separate) diferenierea va fi mare, ceea ce va duce la funcionarea normal
a familiei.
Un alt element de apreciere a sntii familiei este modalitatea ei de a face fa stresului.
Eforturile familiie de a se adapta situaiei provocate de evenimentele stresante sau traumatizante
presupun dou etape distincte, dar interrelaionate: reacia la cerinele imediate i practice ale
situaiei i stpnirea i gestionarea emoiilor generate de evenimentul stresant. Psihiatrul Gerald
Caplan (1964) a identificat 7 caracteristici ale comportamentului de adaptare (apud McCubbin,
Duhl, 1985, p. 385):
1. Explorarea activ a problemei;
2. Exprimarea deschis i liber a sentimentelor pozitive i negative;
3. Cutarea activ (propriu-zis) a ajutorului de la ceilali, inclusiv prieteni, rude i cei de
la serviciile sociale;
4. mprirea problemei n mai multe aspecte i analizarea i rezolvarea lor pe rnd, una
cte una; de exemplu, n cazul unui adolescent rebel, prinii trebuie s aleag s se
concentreze pe problemele majore ale vrstei, cum sunt drogurile, activitatea colar,
dect s se centreze pe probleme minore, cum ar fi camera dezordonat.
5. Contientizarea strii de oboseal, a disconfortului emoional i a nevoii de a face
pauze ntre eforturile cuiva. Astfel, o familie cu un copil cu multiple retarduri trebuie
s accepte faptul c este nevoie de o pauz, departe de cerinele copilului.
6. Manifestarea flexibilitii i a dispoziiei de a schimba comportamentul sau de a
inversa rolurile n familie.
7. Pstrarea unei ncrederi de sine, dar i fa de membrii familiei i meninerea unei
atmosfere de optimism vizavi de eventualele obstacole i crize.
Eforturile de adaptare pot constitui ele nsele surse de stres. Violena familial, cum ar fi
abuzul asupra copilului sau soului/soiei pot fi percepute att ca surs de stres, ct i ca
modalitate de depire a problemelor. Cercettorii sugereaz c asemenea violen este de obicei
un rspuns nvat (automatizat) la stres. Un om care se simte mpins/clcat n picioare la
serviciu, poate fi nvat, imitnd comportamentul asemntor al propriului tat, c poate folosi
violena mpotriva soiei sau copilului, pentru a demonstra c nc el este eful acas. Aceast
repetare a comportamentului violent de la o generaie la alta este cunoscut sub denumirea de
ciclul abuzului (McCubbin, Duhl, 1985, p. 385-386).
Oricum, unele strategii de adaptare sunt mai funcionale dect altele. Cel funcionale sunt
acele seturi de aciuni i atitudini care produc mbuntiri n situaia a familiei. Iat cteva dintre
cele mai bune/pozitive strategii de adaptare (McCubbin, 1979):
63
1. Meninerea unitii familiei alocarea unei perioade de timp pentru a face lucruri
mpreun cu copiii i pentru a plnui activiti extrafamiliale.
2. Dezvoltarea ncrederii de sine i respectului de sine nvarea unor aptitudini care s
ajute la adaptarea i rezolvarea unei probleme.
3. Dezvoltarea suportului social petrecerea timpului cu prietenii i familia, acceptarea
ajutorului acestora, participarea n cluburi i organizaii comunitare.
4. Dezvoltarea unei gndiri pozitive rmnerea ntr-o sfer optimist, chiar i atunci
cnd ne gsim n faa unor probleme serioase.
5. Studierea profund a problemei citirea de cri, nscrierea la cursuri de specialitate,
cutarea sfatului medical sau de alt profesie.
6. Reducerea tensiunii fie prin exerciii fizice, privind la televizor, ntreinnd interesul
pentru hobby-uri, vorbind deschis despre lucruri sau plngnd.
7. Dozarea eforturilor de adaptare folosind mai multe strategii de adaptare ntr-o
manier echilibrat i constituind, prin sinteza lor, una singur, n ncercarea de a avea
grij de propria persoan i de ceilali membrii ai familiei.
2. Evaluarea familial
neleg prin evaluare a familiei acel proces de analiz i nelegere a funcionrii familiei,
incluznd rezultatele obiective ale tehnicilor de studiu a familiei, ct i impresiile subiective ale
cercettorului (evaluatorului). Uneori evaluarea este considerat diagnoz familial, dei termenii
nu sunt chiar sinonimi; Luciano LAbate (1994) face o astfel de precizare, considernd diagnoza
un proces de etichetare a familiei, cum ar fi familie dezorganizat, familie rigid sau, ca
urmare a existenei unui simptom bine definit, familie schizofrenic sau familie a unui
psihopat.
Atunci cnd realizm o evaluare, consider c va trebui s lum n seam urmtoarele
elemente:
Cum este structurat familia, care este componena subsistemelor familiei i cum sunt
graniele dintre ele;
Cum sunt ndeplinite funciile familiei i rolurile familiale; cine aduce bani n cas i cine
decide cum sunt cheltuii; cine determin alegerea profesiei copiilor i cum; ct afeciune
exist ntre membri i cum este ea manifestat n familie; prinii mai au raporturi sexuale sau
acestea sunt realizate n afara cupului conjugal; cine se ocup de creterea i educarea copiilor
i cum;
Care este structura de autoritate i putere, cine i cum conduce familia; de exemplu, deciziile
sunt luate de tat, de mam sau de copii? Sau exist o mprire a domeniilor de decizie ntre
cei doi prini? Sau ntre prini i bunici?
Care sunt regulile oficiale i care cele nespuse, dar ateptate; regulile oficiale se pot referi
la: cine se ocup de treburile casnice, cine duce copiii la coal, cine face leciile cu ei, cine
are grij de un printe bolnav, cum i ct de mult se dezvolt relaiile cu vecinii, rudele,
prietenii copiilor, cum se petrec srbtorile i cum, etc. Regulile nespuse se pot referi la
cum se manifest emoiile n familie (respectul, iubirea, frustrarea, furia etc.) sau se iniiaz
un act sexual, cine este preferatul i cine apul ispitor, cine salveaz aparenele n faa
celor din afara familiei, cine este victima, cine este agresorul i cine salvatorul famililei etc.;
Care este climatul afectiv al familiei; cald, afectuos, sau rece, distant, sau conflictual;
64
Care este nivelul de difereniere a sinelui al membrilor familiei, n special al membrilor aduli
(deoarece ei vor servi ca model i l vor transmite mai departe copiilor); de regul, nivelul de
difereniere al partenerilor (prinilor) va fi similar, iar mijloacele i coninutul mesajelor
educative vor stimula dezvoltarea la copii a aceluiai tip de difereniere;
Cum, cnd, cine cu cine comunic, interacioneaz i care este coninutul comunicrii; de
exemplu, ntr-o familie tatl poate comunica n special ceea ce este legat de gestionarea
banilor, n timp ce mama vorbete cu copiii tot ce este legat de creterea i educarea lor; sau
tatl poate interveni n educarea copiilor doar prin mijloace punitive, n timp ce mama are rol
de oferire a afeciunii (sau viceversa). ntr-o alt familie, de exemplu, unul dintre copii are
rolul de a face legtura dintre frai i prini; sau de exemplu, doar mama discut probleme
legate de sexualitate cu copiii, n timp ce tatl se centreaz doar pe subiecte legate de coal,
.a.m.d.;
Cum face fa familia stresului i simptomelor aprute n familie, adic mecanismele de
coping ale familiei. De exemplu, n cazul unor evenimente stresante sau traumatizante
membrii familiei pot alege s nu vorbeasc despre eveniment, s i consume tristeea, furia
sau durerea separai unii de alii sau dimpotriv s i fac timp s discute, s plng mpreun
sau s fac diverse ritualuri mpreun; pot fi pro-activi atunci cnd apare un simptom sau pot
fi pasivi, ateptnd s treac de la sine, odat cu trecerea timpului sau cu creterea copilului,
dac simptomul apare la copil (cum se ntmpl n cazul enurezisului); pot apela la alcool sau
droguri, pot avea relaii extraconjugale, pot pasa responsabilitatea altor persoane (rude,
medici, profesori, bone etc.).
Toate elementele de mai sus vor putea fi observate i cu ajutorul aplicrii unor
instrumente de studiu i evaluare ale familiei, cum ar fi:
Interviurile luate membrilor familiei referitoare la diferite aspecte ale vieii familiale;
Scalele i chestionarele;
Tehnicile proiective: desenul familiei i ale variate forme: desenul cuplului marital, al fratriei,
modelajul i sculptura familial etc.;
Tehnicile dramatice: jocul de rol, dramaterapia, psihodrama;
Genograma;
Harta cronologic a evenimentelor familiale.
Exist i alte modaliti de evaluare familiale. Dintre toate, voi aborda ntr-un capitol
separat genograma i desenul familiei, pe care le consider printre cele mai utile i rapide
modaliti psihologice de diagnoz familial. Acestea ne vor ajuta s plasm familia pe un
continuum de la funcional la disfuncional i s putem, dac este cazul, s recomandm
intervenii de consiliere sau terapie familial.
Acest capitol l-am centrat pe ce nseamn din punct de vedere psihologic funcionarea unei
familii. De regul, o familie funcional poate fi numit i normal sau sntoas, dei, ntr-un fel
sau altul toate familiile funcioneaz. De aceea nu exist criterii standard de evaluare a gradului
de sntate sau normalitate ale unei familii. Nici tu nu a vrea s fii rigid ntr-o astfel de atitudine
fa de vreo familie. Familiile se ntind pe un continuum de la funcional la disfuncional.
65
Principalele repere de stabilire a funcionalitii familiei atunci cnd faci o evaluare familial sunt
(pe scurt):
1. Structura familiei ca ansamblu toate patternurile tranzacionale alternative;
2. Flexibilitatea sistemului familial;
3. Rezonana sistemului familial care reflect sensibilitatea lui la nevoile fiecrui membru;
4. Contextul vieii familiei respective factorii de stres care acioneaz asupra familiei,
suportul familial;
5. Stadiul de dezvoltare n care se afl familia respectiv i cum face fa provocrilor i
stadiilor specifice fiecrei etape de dezvoltare;
6. Apariia simptomului n familia respectiv i modul n care este meninut.
Pentru mai multe detalii despre jocurile psihologice dintre membrii familiei studiaz analiza
tranzacional.
Evaluare familial
Jocuri
Proces de analiz i nelegere a funcionrii familiale, incluznd

rezultatele obiective ale tehnicilor de studiu a familiei, ct i impresiile
subiective ale cercettorului (evaluatorului).
Un joc este un set de tranzacii complementare ulterioare care nainteaz
spre un deznodmnt previzibil i bine definit (E. Berne).

1. F-i o gril de evaluare folosind elementele pe care i le-am sugerat mai sus care s te ajute s
realizezi rapid o evaluare familial.
2. Realizeaz o evaluare familial a familiei tale i a colegului (colegii) tale. Apoi facei schimb
de proiecte i observai i comentai diferenele aprute.
BERNE, E., Jocuri pentru aduli, Ed Amalteea, Bucureti, 2002.
NU, A., Secrete i jocuri psihologice, Analiza tranzacional, Ed SPER, Bucureti, 2000.
SELVINIPALAZZOLI, M., BOSCOLO, L., CECCHIN, G., PRATA, G., Paradox And
Counterparadox, New York, Janson Aronson, 1978
66
CAPITOLUL 6
Psihosexologia
Probabil c ateptrile tale ating punctul culminant: Oare ce am putea studia noi la facultate
despre sex? mi aduc aminte de fiecare curs pe care l-am avut cu colegii ti din anii anteriori i
de fiecare dat cnd vorbeam despre diverse teme de psihosexologie existau n sal chicoteli,
comentarii, roeli n obraji, coate date semnificativ i inclusiv, de ce nu?, comentarii cu privire
la convingerile i comportamentele mele sexuale! Nu e nimic nefiresc n aceast atitudine, innd
cont c tabu-ul cu privire la discuiile publice serioase despre sex exist nc! Iar comentariile i
umorul fac parte din arsenalul mecanismelor de aprare mpotriva anxietii crescute brusc de un
asemenea subiect fierbinte!
Totui, avem ce discuta serios despre sex la acest curs. Am preferat ca i pn acum s fiu
succint i s te ndemn s studiezi mai departe dac i trezesc interesul. n urmtoarele rnduri
mi-am propus s i prezint principalele teorii cu privire la sexualitatea uman; astfel, m atept ca
dup ce citeti i studiezi s cunoti:
care sunt momentele cele mai importante n evoluia studiilor tiinifice despre sexualitate;
care sunt principalele teorii referitoare la sexualitatea uman i care sunt reprezentanii
lor;
1. Scurt istoric al studiilor despre sexualitatea uman
Aa cum menionam i la nceputul manualului, dei ca domeniu de studiu tiinific
psihosexologia este relativ nou, cunotinele despre sexualitatea uman au existat de foarte mult
vreme. Ele au existat n religie, moral, medicin, psihologie, psihanaliz etc. Actualmente,
psihosexologia studiaz instinctul sexual i comportamentele legate de el (C. Enchescu, 2003, p.
18). Instinctul sexual este unul dintre instinctele fundamentale ale omului, el reprezentnd un
sistem de tendine naturale care determin i dirijeaz un tip de comportamente, numite sexuale.
Comportamentele sexuale sunt cele care au cele mai mari anse de a produce orgasmul, adic
descrcarea tensional.
Sigmund Freud suprapunea instinctul sexual pulsiunii vieii, numindu-l Eros, i l opunea
instinctului morii, denumit Thanatos. Este adevrat c datorit instinctului sexual se produce
actul de procreere i deci perpetuarea speciei umane. Atunci cnd instinctul sexual este diminuat,
nici reproducerea nu este posibil, cel puin pe cale natural.
Instinctul i comportamentele sexuale au fost mult vreme n atena religiei. i astzi,
nc, religia gestioneaz viaa sexual a multor indivizi prin impunrea unor reguli, norme de
comportare n urma stimulrii sexuale, dei multe dintre ele sunt n contradicie cu descoperirile
tiinifice referitoare la sexualitatea uman.
Primele studii tiinifice au fost realizate n secolul XIX, de ctre Sigmund Freud (18561939). Din concepia sa, reinem acum conceptul de libidou, considerat energia sexual, a vieii.
Libidoul evolueaz i se manifest diferit, n funcie de vrsta omului. Asta a dus la conturarea a 5
stadii de dezvoltare i maturizare a pulsiunii sexuale, ceea ce duce la modelarea personalitii
umane. Tot Freud a pus accentul pe normele sociale care ngrdesc manifestarea libidoului. Acest
fapt era de altfel firesc, innd cont de epoca n care el tria, epoca victorian, cnd concepiile i
regulile care guvernau viaa sexual erau extrem de rigide. Unele dintre ele nu au disprut
67
complet nici astzi. Marele merit al lui Freud n sexualitate este c a schimbat complet
mentalitatea cu privire la instinctul sexual i la comportamentul sexual.
Un merit cel puin la fel de mare, dei nu are aceeai notorietate ca Freud, la avut medicul
englez Henry Havelock Ellis (1859-1939). El a ncercat s compileze mai multe studii asupra
sexualitii. n 1896 public volumul Studii n psihologia sexului. A fost cel mai obiectiv
cercettor, mai ales pentru acea perioad. A considerat i femeile ca fiind fiine sexuale, la fel ca
i brbaii. De asemenea, a manifestat deschidere i nelegere fa de deviaiile sexuale,
considerndu-le inofensive i a ndemnat societatea s le accepte.
Un alt cercettor important a fost Richard von Krafft Ebing (1840-1902). El s-a aplecat
asupra patologiilor sexuale, da nu a putu s se menin obiectiv sau s mainfeste o atitudine de
nelegere i acceptare.
Magnus Hirschfeld (1868-1935) este un cercettor german cu merite deosebite n studiile
sexuale. El a fondat primul institut destinat cercetrilor asupra sexualitii. A realizat i prima
mare cercetare printr-un chestionar cu 130 de itemi aplicat pe un numr de 10000 de oameni. Tot
el a nfiinat i primul centru de consiliere marital i s-a implicat n lupta pentru reforme legale
privind sexualitatea. A oferit sprijin i consiliere referitoare la contracepie i dificulti sexuale.
Cu siguran, interesul su a fost stimulat i de faptul c el nsui era homosexual i travestit.
n secolul XX, cele mai importante studii sunt cele ale americanilor: Alfred Kinsey i
colegii si fac n anii `40 o cercetare masiv asupra comportamentului sexual uman, iar William
Master i Virginia Johnson descriu manifestrile fiziologice implicate n comportamentul
sexual i exploreaz disfunciile sexuale, pentru care elaboreaz tehnici terapeutice.
Cam n aceeai perioad, exist i studii ntreprinse de antropologi asupra manifestrilor
sexuale n alte culturi. Cei mai importani, din acest punct de vedere, sunt Margaret Mead i
Bronislaw Malinowski.
2. Teorii cu privire la sexualitatea uman
Exist trei perspective teoretice care exploreaz i ncearc s explice sexualitatea uman:
cele evoluioniste, cele psihologice i cele sociologice.
n cadrul perspectivei evoluioniste exist sociobiologia, al crei reprezentat de marc este
E. Wilson. Sociobiologia are ca scop nelegerea comportamentelor sociale ale animalelor, deci i
a comportamentului sexual uman (fiind tot un comportament social al unui animal!). dou
concepte sunt semnificative n acdrul acestei teorii: cel de evoluie i cel de selecie natural.
Conceptul de evoluie se refer la faptul c toate fiinele vii dein o form actual care se
datoreaz modificrilor graduale petrecute de-a lungul timpului n materialul genetic al
generaiilor anterioare. Adic aceste vieti au evoluat astfel pn au ajuns n forma actual.
Termenul de selecie natural reprezint procesul natural care determin supravieuirea
doar a acelor organisme care s-au adaptat n timp la mediul nconjurtor. Pentru nelegerea
sexualitii umane, acest lucru arat astfel: s-au pstrat acele caracteristici sexuale care au permis
reproducerea i evoluia speciei umane. De altfel, multe din emisiunile de pe canalul Discovery
despre sexualitatea uman au ca explicaie aceast perspectiv evoluionist. Te invit s le
urmreti cu ncredere, sunt foarte intresante i instructive.
n cadrul perspectivei psihologice avem trei tipuri de teorii:
a. teoria psihanalitic
b. teoria cognitiv
c. teoriile nvarii
68
n centrul teoriei psihanalitice elaborat de Sigmund Freud st conceptul de libidou. Aa

cum aminteam i mai devreme, acesta evolueaz, conturnd personalitatea uman. Stadiile de
maturizare sexual, de maturizare a libidoului, dup Freud, sunt:
stadiul oral perioada cuprins ntre naterea i nrcarea copilului (0-1/2 ani). n
aceast etap, libidoul este concentrat n jurul cavitii bucale. Copilul are nevoie s
sug, dar prin supt obine i senzaia de plcere; astfel, gura este o zon erogen
adic sensibil la stimularea sexual, la obinerea plcerii - foarte timpurie i ea
rmne aa ntreaga via.
stadiul anal perioada cuprins ntre 1,5 ani i 3 ani, cnd libidoul este organizat n
jurul zonei anale. Deci aceast zon devine predominant erogen acum. Copilul obine
plcere prin procesul de defecare (expulzie vs. retenie). Acum se formeaz tendinele
active i pasive, legate mult de tendinele sado-masochiste.
stadiul falic cuprins ntre 3 i 5 ani. n aceast perioad pulsiunile orale i anale se
unific, iar libidoul se concentreaz n zona genital. Copilul ncepe s i exploreze
intens organele genitale.
stadiul de laten perioada cuprins ntre 5/6 ani i 11/12 ani care face trecerea de la
sexualitatea infantil la cea adolescentin. Se manifest complexele (Oedip i Electra)
ceea ce are puternice efecte asupra formrii identitii psihosexuale a persoanei.
stadiul genital cuprins ntre 11/12 ani i 18/20 de ani, cnd se definitiveaz
organizarea funciilor sexuale. Astfel, persoana devine capabil de funcionare sexual
normal.
A trece prin toate aceste faze este normal i de ateptat. Evident, ca n orice etapizare,
reperele temporale sunt orientative. De asemenea, unele persoane se pot bloca din punct de
vedere psihosexual n una dintre etapele iniiale.
Aa cum probabil i aduci aminte i de la psihologia general sau cea a vrstelor, Freud
vorbete i de dou principii opuse cu care opereaz psihicul uman: principul plcerii i cel al
realitii. Aceste principii ghideaz comportamentul uman diferit. Principiul plcerii presupune
cutarea de a evacua i de a reduce anumite tensiuni psihice, cutarea plcerii descrcrii
pulsionale asociate compulsiei la repetiie a unor experiene. Principiul realitii ia n
considerare limitrile, interdiciile, temporizrile necesare pentru ca descrcarea pulsional s
nu aiba un aspect distructiv pentru subiect. Aceste definiri i aparine lui Daniel Marcelli, n
Tratatul de psihopatologia copilului aprut n 2003 (p. 41). De altfel, Freud a stabilit funcionarea
psihicului uman pe niveluri. El a denumit aceste niveluri instane psihice i le-a etichetat astfel:
id, ego i superego. i le reamintesc pe scurt. Id-ul reprezint sediul instinctelor, al pulsiunilor
care se cer satiscute; conine necesitile profund umane a cror satisfacere determin
supravieuirea uman. Id-ul este organizat dup principiul plcerii i este sursa energiei psihice.
Ego-ul reprezint instana organizat dup principiul realitii; el face trecerea de la instinct la
realitate, adic de la nevoie, la satisfacerea efectiv a ei. Superego-ul este reprezentat de
ansamblul normelor, regulilor, valorilor, idealurilor pe care le nvm de la societatea n care
trim, adic de la familia noastr, grupurile din care facem parte, cultura, religia i tipul de
educaie primit. Tot acest ansamblu are rolul de a transmite ego-ului condiiile n care pot fi
satisfcute pulsiunile id-ului. De aceea, ntre id i superego se nasc conflicte care sunt mediate de
ego. Unele conflicte sunt foarte puternice deoarece sunt determinate de un superego prea punitiv
69
sau restrictiv. Ele se pot menine o via ntreag, ducnd la perturbri ale funcionrii sexuale,
aa cum se ntmpl pentru multe persoane cu educaie sexual rigid sau eronat.
Teoria cognitiv se refer la totalitatea modalitilor de gndire care influeneaz
comportmentul sexual, modul n care gndirea influeneaz emoiile implicate n sexualitate.
Evident, modul n care ne formm concepia despre propria sexualitate, sexualitatea celorlali, va
influena modul n care ne vom exprima sexualitatea. Plecnd tocmai de la aceast premis,
psihologul Sandra Bem a alctuit un inventar al aa-numitei scheme sexuale Inventarul Sexual
Bem n care apar anumite caracteristici considerate definitorii pentru sexul feminin i pentru cel
masculin. Mai multe detalii despre acest inventar gseti n Psihologia vieii de cuplu, a I.
Mitrofa i C. Ciuperc (2002, p. 131).
Teoriile nvrii au n vedere faptul c oamenii nva s i manifeste instinctul sexual i
deci, comportamentele sexuale sunt preluate de la semeni. Trei tipuri de nvare sunt importante:
prin condiionare clasic - reprezentativ fiind cercettorul rus Ivan Pavlov. Teoria
pavlovian a condiionrii este util n explicarea unor fenomene sexuale cum ar fi
fetiismul sau atracia sexual ce apare n anumite locuri, de exemplu, doar pentru c
s-a asociat cu trirea unei excitaii n locul respectiv la un alt moment.
prin condiionare operant reprezentativ fiind psihologul american B.F. Skinner.
Aceast condiionare se realizeaz prin rentrire, fie pozitiv (recompense), fie
negativ (pedepse). Multe comportamente sexuale se modeleaz n funcie de modul
cum au fost rentrite. De exemplu, masturbarea produce plcere, ceea ce ntrete
comportamentul, dar dac aceasta este pedepsit de cineva important pentru copil,
atunci ea va apare n condiii modificate, n sensul c se va produce probabil n baie
sau dormitor cu ua ncuiat sau doar atunci cnd este singur acas. Anxietatea
produs ns de interdicie sau culpabilizare va duce la intensificarea
comportamentului masturbator datorit tensiunii care se cere a fi eliberat prin
orgasm. Sau, o femeie ale crei prime experiene sexuale au generat durere, va tinde s
evite actul sexual sau s experimenteze n continuare disconfort sau durere.
Prin nvare social reprezentativ fiind psihologul american Albert Bandura. Aici
un fol determinant l joac nvarea prin imitaie i prin identificarea cu cellalt. Un
concept al lui Bandura eficient i n nelegerea comportamentului sexual este acela de
auto-eficien, adic un sim al competenei n folosirea unei abiliti. Aceast autoeficien determin ncrederea pe care un individ o are n capacitatea sa de a atrage
sexual, de a realiza un act sexual satisfctor i de a fi capabil de intimitate sexual cu
un partener.
Perspectiva sociologic se centreaz pe modul n care societatea stimuleaz sau inhib
anumite manifestri sexuale. Exist trei elemente de baz ale acestei perspective:
Orice societate va regla sexualitatea uman;
Instituiile sociale fundamentale (familia, coala, biserica etc.) vor crea, influena i
determina anumite reguli care vor modela comportamentul sexual uman;
Comportamentele sexuale vor fi considerate normale sau potrivite ntr-o cultur, dar
aberante sau nepotrivite ntr-o alt cultur.
70
Am debutat capitolul prin reamintirea obiectului de studiu al psihosexologiei: instinctul sexual i

comportamentul sexual. i-am prezentat o trecere succint n revist a principalilor cercettori
din domeniul psihosexologiei i anume pe Sigmund Freud, Henry H. Ellis, Richard von KrafftEbing, Magnus Hirschfeld, Albert Kinsey, William Master i Virginia Johnson. Apoi am prezentat
teoriile care au avut impact asupra nelegerii instinctului sexual, prin prisma a trei perspective:
evoluionist, psihologic i sociologic. Am insistat mai mult asupra celor psihologice,
organiznd teoriile, din nou, n trei grupuri: teoria psihanalitic, teoria cognitiv i teoriile
nvarii.
Auto-eficien
simul competenei atunci cnd se execut anumite comportamente care

exprim anumite abiliti.
Eros
pulsiunea vieii, pulsiunea sexual.
Evoluie
fenomen prin care vietile du forma actual datorit modificrilor graduale
n materialul genetic al predecesorilor.
Instinct sexual
sistem de tendine naturale care determin i dirijeaz manifestrile sexuale.
Libidou
energia vieii, energia sexual, Eros.
Principiul plcerii cutarea de a evacua i de a reduce anumite tensiuni psihice, cutarea
plcerii descrcrii pulsionale asociate compulsiei la repetiie a unor
experiene (D. Marcelli)
Principiul
considerarea limitrilor, interdiciilor, temporizrilor necesare pentru ca
realitii
descrcarea pulsional s nu aiba un aspect distructiv pentru subiect
Selecie natural
proces prin care supreavieuiesc doar acei indivizi adaptai la mediul
nconjurtor.
Sociobiologie
studiul comportamentelor sociale ale animalelor.
Thanatos
pulsiunea morii, a (auto)distrugerii, opus vieii.
Zon erogen
parte a orpului mai sensibil la stimulare sexual.
1. Un brbat vede o femeie atrgtoare sexual. Care ar fi mesajele pe care le-ar transmite id-ul
su? Dar ego-ul su? Dar superego-ul?
2. D exemple de comportamente sexuale proprii care s-au pstrat datorit unor recompense i de
comportamente sexuale care s-au stins sau le-ai modelat datorit pedepselor.
3. Descrie n maxim 350 de cuvinte concepia ta cu privire la sexualitatea ta. Dup ce terminm
cursul, revezi descrierea i analizeaz dac apar idei noi sau anumite emoii.
4. D-i cteva minute n care s te aezi comod i s i reaminteti care au fost persoanele care
au avut impact asupra dezvoltrii tale sexuale. Cine i-a fost model? Pe cine ai imitat? Cu cine teai identificat?
5. Cum ai putea explica cu ajutorul teoriei evoluioniste glumele privind atracia sexual a
brbailor pentru femeile cu snii mari i a femeilor pentru brbaii musculoi?
ENCHESCU, C., Tratat de psihosexologie, Ed. Polirom, Iai, 2003
71
HYDE, J.S., DELAMATER, J., Understanding Human Sexuality, McGrow-Hill Companies, Inc.,
1997.
MARCELLI, D., Tratat de psihopatologie a copilului, Ed. Fundaia Generaia, Bucureti, 2003.
MITROFAN, I., CIUPERC, C., Psihologia relaiilor dintre sexe, Bucureti, Ed. Alternative,
1997.
PAN, S., DRU, D., PAN, S., Sexualitatea uman, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti,
1998.
72
CAPITOLUL 7
Dezvoltarea psihosexual de-a lungul vrstelor
n acest capitol te invit s explorezi caracteristicile dezvoltrii psihosexuale specifice fiecrei
vrste. Sunt convins c dac ai asimilat materia cursului de Psihologia vrstelor, o parte din
informaiile din acest capitol i sunt deja cunoscute. Astfel, vei afla poate mai multe despre
evoluia identitii sexuale de la natere i pn la btrnee. De aceea, sper ca la finalul
capitolului s poi numi i identifica principalele caracteristici i manifestri psihosexuale ale
copiilor, puberilor, adolescenilor, adulilor i vrstnicilor.
1. Caracteristicile dezvoltrii sexuale la copii i preadolesceni
Nu se poate vorbi despre sexualitate, ndeosebi aceea a copilului, fr s ne gndim din nou la
S. Freud. i asta deoarece Freud, a avut i un alt mare merit: acela de a aduce la lumin
sexualitatea infantil, adic de a scrie public, fr ruine i culpabilizare, c sexualitatea se
manifest nc de la natere. Acest lucru era binecunoscut naintea sa, dar era considerat un
pericol la sntatea copilului. Asta a dus la construirea a numeroase aparate, care mai de care mai
ingenioase, care s interzic atingerea organelor sexuale. i n zilele noastre persist ideea c
atingerea organelor sexuale de ctre copil este periculoas, dei nimeni nu a ntlnit pe cineva
care s-a prostit sau a innebunit n urma jocului cu organele genitale.
Mai mult, chiar, descoperirile recente i posibilitile de vizualizare a evoluiei ftului n
uterul matern au artat c viaa sexual este dinamic de la concepie, nu doar de la natere.
Comportamentul sexual este, astfel, prezent nc din perioada intrauterin: bieii prezint erecie,
iar la fetie se produce lubrifierea vaginal. n plus, nc de atunci, apar primele elemente de
legtur emoional ntre mam i copil, a ataamentului, fapt ce sta la baza dezvoltrii capacitii
de a intra n relaie cu cineva, de a crea intimitate. Oricum, ftul este difereniat sexual din
momentul concepiei. Este necesar s i aduci aminte c exist:
sexul genetic: comozomii 46 XY pentru sexul masculin - i 46 XX pentru sexul

feminin;
sexul gonadic: structura gonadelor feminine i masculine;
sexul fizic sau corporal: dat de caracterele sexuale primare organe sexuale interne i
externe i caracterele sexuale secundare sni, musculatur, constituia corpului,
pilozitate, voce etc.;
sexul trit se refer la identitatea sexual pe care persoana simte c o are, la care
consider c aparine.
Bazele diferenierii sexuale sunt:

Fiziologice prezena cromozomilor diferii pentru cele dou sexe, ceea ce determin
diferenierea caracterelor sexuale primare i secundare;
Psihologice i sociologice acestea sunt foarte numeroase i sunt predispuse la o analiz
valoric, deoarece nu putem ignora c exist nc o tendin destul de accentuat a
societii de a considera caracteristicile masculine ca fiind mai bune, mai potrivite
dect cele feminine, percepute negative, slabe etc. Totui, masculinul i femininul
coexist n structura noastr psihologic. Carl Jung afirm c la natere Sinele este
73
nedifereniat i hermafrodit. n timp, n el ncep s se diferenieze tendinele masculine i

feminine. El vorbete de existena a dou complexe: complexul eului i complexul
contrasexual. Complexul eului se refer la eul feminin sau masculin, conform sexului
biologic, n timp ce complexul contrasexual se formeaz prin activarea arhetipurilor
feminitii, numit Anima, i al masculinitii, numit Animus, n timpul experienelor
copilului cu printele de sex opus. Astfel, fata va avea un complex contrasexual masculin,
format n urma experienelor sale cu tatl, iar biatul va avea un complex contrasexual
feminin, construit n urma experienelor sale cu mama. Acest proces de formare a
complexelor contrasexuale rmne n mare msur incontient.
Influenele psihologice n formarea identitii sexuale n perioada copilriei i preadolescenei
se refer la:
Formarea ataamentelor fa de figurile materne i paterne sau de substitutele
parentale, aa cum ne explic teoria ataamentului a lui John Bowlby. Modul n care se
formeaz acum ataamentul sigur sau anxios - va influena profund modul n care
persoana va construi intimitatea erotic i psihologic cu partenerul de cuplu.
Modul n care se realizeaz atingerea fizic de ctre prini; aici o mare contribuie are
psihanalistul englez D. Winnicott, care vorbete de trei roluri ale mamei: unul de de
susinere i purtare fizic i emoional a bebeluului care la nceput depinde de
funcionarea mamei; al doilea de manipulare a copilului, care se refer la toate
aciunile de ngrijire, mbrcare, mngiere, i toate tipurile de atingere aici putem
ntlni mame care i suprasatureaz copilul de atingeri sexuale, putndu-se merge
pn la abuzuri sexuale; n fine, cel de-al treilea rol este cel de prezentare a obiectelor,
exact n momentul n care acesta are nevoie de el, pentru a evita lipsirea copilului de
experimentarea nevoii (dac i se da prea repede) sau pentru a nu se simi anihilat de
nevoia i furia sa (determinarea suprimrii dorinei bebeluului dac obiectul i se d
prea trziu).
Primele manifestri ale copilului din stadiul oral (dup Freud); acum, obiectul
pulsiunii sexuale este snul matern; exist dou tipuri de manifestri orale: tendina de
a suge i tendina de a muca snul. Ele se metamorfozeaz ulterior n manifestrile
sexuale ale adultului n intimitatea actului sexual.
Manifestrile din timpul stadiului anal i reacia prinilor faa de ele; exist i aici
dou faze (dup K. Abraham): una n care plcerea este obinut prin expulzia
materiilor fecale faza sadic anal i cea n care plcerea este provocat de reinerea
materiilor fecale faza de retenie. Aceast faz este nceputul opoziiei fa de
dorinele parentale. Stadiul anal conduce treptat copilul ctre polariti precum:
expulzare-retenie, activism-pasivism, supunere-opoziie. De aceea, aici i are
originea manifestarea de tip sado-masochist a unor persoane.
Manifestrile copilului din perioada falic; acum sursa pulsiunii migreaz spre
organele genitale. Satisfacia provine din erotismul uretral i din masturbare.
Erotismul uretral reprezint investirea libidinal a funciei urinare, marcat iniial de a
lsa s curg, iar apoi de cuplul retenie-erecie. Masturbarea, mai nti legat direct
de excitaia provocat de miciune (masturbare primar), reprezint ulterior o surs
direct de satisfacie (masturbare secundar) (D. Marcelli, 2003, p. 43). Obiectul
pulsiunii este penisul, la ambele sexe. Nu este vorba despre penis n accepiunea sa
de organ genital, ci despre penis ca organ al puterii, al mplinirii narcisice: de unde
74
diferena dintre organ-penis i fantasm-falus, obiect mitic al puterii i potenei. Acest

obiect introduce copilul n dimensiunea fie a angoasei de castrare (biat), fie a
angoasei de lips (fat): negarea castrrii avnd ca scop, pentru fiecare dintre sexe,
protejarea copilului mpotriva contientizrii acestui lucru (D. Marcelli, 2003, p. 4344). De aceea, atingerea penisului i a vulvei este o experien foarte comun la copii,
ceea ce necesit o atitudine natural i fireasc a printelui. n felul acesta copilul
descoper propriul sex i acest lucru l ajut s se poziioneze n una din gruprile
sexuale: el este fat sau biat. ncepe s se contureze sexul trit, adic identitatea
sexual.
Formarea i rezolvarea celor dou tipuri de complexe: Oedip i Electra. Spre finalul
stadiului falic, obiectul pulsiunii trece de la penis, la partenerul de sex opus din cuplul
parental, sursa pulsiunii find n excitaia sexual cutat n posesia acestui partener. i
reamintesc, succint, ce reprezint cele dou tipuri de complexe. Complexul Oedip
presupune atracia sexual a biatului fa de mam, adic obiectul pulsiunii sale este
figura matern. Pentru a cuceri mama, biatul pune n joc i libidoul, dar i pulsiunea
agresiv. Pentru c nu o poate poseda n mod real, biatul va cuta s obin iubirea i
stima mamei. Tatl reprezint rivalul, dar i modelul de comportament potent (viril,
puternic). Se manifest acum o competiie agresiv, sau prin cutarea biatului s i fie
pe plac tatlui, n cadrul unei poziii homosexuale pasive (oedip inversat). Complexul
Electra se manifest astfel: decepia de a nu fi primit un penis de la mam o face s
se ndeprteze de aceasta i n consecin s schimbe obiectul libidinal. Aceast
schimbare a obiectului libidinal o conduce pe feti ctre un nou scop: s obin de la
tat ceea ce mama i-a refuzat. Astfel, n vreme ce fetia renun la penis, ea caut s
obin de la tat o despgubire sub forma unui copil: renunarea la penis nu se
nfptuiete dect dup o tentativ de despgubire: s obin drept cadou de la tat
un copil, s i aduc pe lume un copil. n raport cu mama, fetia dezvolt o ur
geloas, foarte ncrcat de vinovie, cu ct mama rmne o surs deloc neglijabil a
unei pri importante din satisfaciile pulsionale pregenitale (D. Marcelli, 2003, p.
44). Rezolvarea acestor complexe se face treptat, prin reorientarea libidoului ctre alte
obiecte de satisfacie din grupurile din care face parte copilul (socializare) i prin
investirea proceselor intelectuale.
Tot n jurul vrstei de 4-5 ani, copiii ncep s fie preocupai de relaiile sexuale, de
fenomenul naterii copiilor, de rolurile sexuale, de ateptrile celorlali fa de ei ca
urmare a apartenenei la un sex sau cellalt.
Manifestrile din perioada de laten; acestea nu au fost studiate de Freud. El credea c
acum complexul oedipian se diminueaz. Puberul manifest o atitudine de respingere
a sexualitii, adic se comport de parc sexul ar fi ceva foarte urt, chiar scrbos.
Deseori, auzim preadolescenii jurnd c ei nu o s srute niciodat i nici nu o sa fac
sex. Acum apare un soi de homosexualitate, n sensul c prieteniile se organizeaz pe
sexe (fetele cu fetele i bieii cu bieii) i chiar apare o opoziie, lupt ntre sexe.
Influenele sociologice asupra dezvoltrii sexuale ale copiilor se refer la stereotipurile

culturale de gndire i cele atitudinale fa de cele dou sexe, modalitile diferite de educare ale
copiilor, tipurile de jucrii pentru fetie, respectiv, pentru biei etc. O descriere foarte intresant a
socializrii difereniate a copiilor o gseti la Cristian Ciuperc n lucrarea sa Viitorul copiilor
sau copiii viitorului (Ed. Sper, 2001)
75
2. Caracteristicile dezvoltrii sexuale la adolescent

n aceast perioad exist cteva caracteristici fundamentale ale dezvoltrii psihosexuale:
Dezvoltarea fizic a corpului i a organelor sexuale;
nceputul manifestrilor fiziologice ale sexualitii; la fete, asta nseamn creterea
snilor, apariia prului axial i pubian, a menstrelor; la biei, se modific vocea,
apare pilozitatea, primele poluii.
La adolescen apare furtuna hormonal, ceea ce determin modificri de
comportament, n sensul apariiei instabilitii afective la fete i a conduitelor agresive
la biei. De asemenea, se accentueaz tensiune sexual care se cere a fi descrcat, fie
prin masturbare, fie prin act sexual. Are loc o intensificare a manifestrilor
masturbatorii, mai ales la biei;
Primele relaii sexuale i primele manifestri ale dificultilor i patologiei sexuale.
Relaiile sexuale sunt de regul de scurt durat, fr meninerea pe perioade
ndelungate a aceluiai partener, datorit instabilitii emoionale specifice vrstei. Cei
mai muli adolesceni percep actul sexual ca sport, ca manifestare a virilitii lor, n
timp ce fetele adolescente tind s asocieze sexul cu dragostea (sau ndrgostirea). Din
pcate, datorit acestei imaturiti, a necunoaterii fiziologiei i anatomiei organelor
sexuale i/sau a metodelor contraceptive, a carenelor afective din familiile de origine,
muli adolesceni se confrunt cu apariia unor sarcini nedorite sau copii nedorii.
Aceast postur de printe-adolescent este dificil, deoarece cei mai muli dintre ei nu
sunt pregtii pentru acest rol; n plus, ei sunt pui n situaia de a renuna la visele lor
i a lua un nou drum de evoluie personal.
Participarea la grupurile de egali, prieteni i existena modelelor de rol sexual;
ncercrile de stabilire a unui sistem propriu de valori, inclusiv fa de sexualitate;
Definitivarea identitii psihosexuale, n care rolul fundamental le revine prinilor sau
substitutelor parentale.
Voi da mai mult atenie procesului de consolidare a identitii sexuale, deoarece acesta se
realizeaz n primul rnd n trinughiul familial. Pentru aceast, am ales s i prezint un material
realizat de colega mea Elena Anghel, care este foarte interesat de aceast problematic, studiind
n special disfunciile de sex-rol ale adolescenilor. Sunt convins c ceea ce a scris ea te va ajuta
s nelegi cum contribuie interaciunea prini-copii la formarea sex-rolului.
Triunghiul familial fundamentul construciei psihosexuale (autor Elena Anghel)
Copilul nu se situeaz pe o ax tat fiic sau mam fiu. El triete n primul rnd ntr-un
triunghi tat mam copil i particip cu toat fiina sa la relaia familial. Triete ntr-o
simbioz extrem de puternic cu cuplul parental nct se poate simi rspunztor de toate
nenelegerile i momentele de separare ale acestora. Realitatea cuplului parental simbolizeaz n
ochii copilului complementaritatea contrariilor ce asigur meninerea lumii, motiv pentru care
acesta ine foarte mult la meninerea unitii cuplului prinilor si. Predispoziia lui natural
pentru adaptarea echilibrat la mediu, i permit copilului s-i gseasc n mod spontan un tat
sau o mam de substitut n condiiile n care cei naturali nu rspund nevoilor sale fundamentale.
Rezult deci c toate figurile care au participat mai mult sau mai puin la creterea copilului
76
particip i la formarea complexelor parentale. Un bunic afectuos poate compensa figura unui tat
insensibil, reechilibrnd astfel ncrctura emoional a complexului patern. Important este s
existe cineva n preajma copilului. Drama multor copii contemporani de aici vine: sunt lipsii de
repere. Cnd amndoi prinii lucreaz de diminea pn seara, nu mai au timp i energia
necesar s-i petreac ceva vreme cu copii lor. Acetia cresc ntr-un fel de vid, iar imaginile
parentale pozitive nici mcar nu au ansa s apar. Identitatea masculin sau feminin a copilului
rmne nedefinit. Un aspect decisiv pentru formarea identitii psihosexuale este climatul psihic
pe care l creeaz acas ambii prini, climat care condiioneaz profund procesele arhetipale
constelate i complexele formate. Succesul sau eecul individului n relaionarea cu membrii
sexului opus este n mare parte determinat de experiena extensiv trit n copilrie prin
interaciunile repetate dintre tatl i mama sa i, de asemenea, de relaia individual a prinilor cu
copilul lor. n acest context, valoarea personal atribuit de fiecare printe celuilalt este n mod
special semnificativ pentru dezvoltarea sexual a copilului. (M. Minulescu, 2001, p. 177-178)
Formarea complexului contrasexual anima este prilejuit de existena n psihicul obiectiv a
imaginii colective a femeii, imagine motenit care exist n interiorul brbatului, cu ajutorul
creia nelege natura feminin. De-a lungul dezvoltrii, biatul i reprim manifestarea unor
caliti, trsturi feminine sau nclinaii naturale, care sunt definite cultural ca inacceptabile
pentru identitatea sexual a eului. Toate aceste coninuturi se grupeaz n jurul imaginii
arhetipale. La aceste faete mai contribuie experienele prilejuite de contactele reale pe care
brbatul le-a trit cu feminitatea n toate ipostazele ei, n timpul vieii sale. Dintre acestea din
urm, desigur, semnificativ este relaia subiectiv cu propria mam. Acelai lucru este valabil i
n ceea ce privete originea i sursele complexului animus la femeie. Datele empirice
demonstreaz c, n mare msur, caracterul animei este determinat de natura subiectiv i
obiectiv a relaiilor cu mama. n acest sens, dac mama are o influen negativ asupra biatului,
anima se va exprima prin conduite irepresibile n care se manifest iritabilitate, depresie,
incertitudine, insecuritate, susceptibilitate. n aceeai ecuaie intr i conduite dominate de teama
de boli, de accidente, de dispoziii sumbre i de idei suicidare. n situaia unor influene pozitive
i a unei relaii pozitive biat-mam de care ns acesta nu se poate elibera anima astfel
structurat va influena prin sentimentalism, susceptibilitate i vulnerabiliti afective,
hipersensibilitate.
Animus apare ca personificare masculin a incontientului feminin i este n mod
fundamental influenat de relaia real, dar mai ales subiectiv a fetiei cu tatl ei. Caracteristic
pentru o influen parental negativ este rigiditatea opiniilor dublat de un comportament dur,
implacabil, rece, ncpnat, insensibil. n stadiul de identificare influena animusului negativ e
vizibil n pasivitatea i paralizia tuturor sentimentelor.
n faza de proiecie, caracteristic pentru adolescen, dar nu numai, identificarea incontient
a unei alte persoane cu imaginea animei/animusului este zdruncinat n primul rnd de
artificialitatea unor atribuiri care nu au consisten n personalitatea femeii/brbatului respectiv.
Pe msur ce proieciile sunt retrase, prin procesul de contientizare, relaia tinde s capete din ce
n ce mai mult atributul de autenticitate. n acest sens, anima pentru brbat i animusul pentru
femeie au funcia de a lrgi sfera contiinei prin integrarea unor coninuturi care permit eului
schimbri de atitudini, noi perspective. Este posibil, aadar, prin contientizarea unor elemente
ale animei / animusului extensia Eului, prin auto-nelegere i autocunoatere. (M. Minulescu,
2001, p. 54- 55)
77
Tipurile de relaie printe - copil care i pun amprenta asupra formrii identitii
psihosexuale a adolescenilor - punctul de vedere al unui renumit analist jungian, de origine
canadian, profesor la universitatea din Quebec, Gabriel Lavallee (1993). (autor Elena Anghel)
Cuplul tat fiic
Tatl tcut, tatl incestuos, tatl puritan i tatl tiranic sunt cele patru variante de tai
identificate de autorul amintit mai sus.
Relaia cu un tat absent faciliteaz idealizarea acestuia de ctre fiica sa i determin
formarea unei femei care ncearc cu toat fiina ei s se fac plcut, s fie n centrul ateniei
tuturor. De timpuriu, fetia ajunge s cread c tatl ei nu-i vorbete pentru c nu este destul de
frumoas sau de inteligent, sau destul de bun pentru a fi iubit. Ajunge chiar s se simt
vinovat de tcerea tatlui i ncepe s se submineze: Nu sunt interesant. Nimeni nu m place.
Nimeni nu m vrea. Din acest moment tnra ncepe s-i eas destinul amoros, cci, dac pe de
o parte se subestimeaz, pe de alta idealizeaz brbatul i umple golul cu fantasma prinului din
poveste. ntr-o zi prinul meu va veni s-ar putea traduce n multe cazuri: ntr-o zi tatl meu va
veni, mi va vorbi i n sfrit voi exista ca femeie. Este evident c n aceast situaie primele ei
relaii vor avea un final catastrofal, deoarece nici un brbat nu va putea nlocui o imagine ideal
de brbat. Sentimentul de a nu fi valoroas i de a nu fi niciodat o femeie dorit o va marca
ntreaga via, iar ansele ca ea s aib o via de cuplu armonioas sunt aproape inexistente.
Tatl incestuos, este cel care determin, de asemenea, mari probleme n asumarea i
manifestarea rolurilor de sex adolescentelor. Victima abuzurilor sexuale este afectat grav att n
identitatea ei sexual ct i n ceea ce privete sentimentul ei de a exista. Acestor persoane le este
foarte greu s rmn n contact cu propria lor vieuire i s ntrein relaii de intimitate cu cei
apropiai. Aceast dificultate de a exista trdeaz o preuire de sine care a fost total distrus de
gestul tatlui su. Cnd o fiic este victima unui incest, integritatea ei corporal este extrem de
afectat, nct riscul de a se oferi oricrui brbat este foarte mare. Studiile dovedesc c
majoritatea prostituatelor sunt victime ale incestului. Pentru c nu au fost respectate, nu izbutesc
nici ele nsele s se respecte. Adesea i ursc tatl i pe toi brbaii care le sunt clieni. Poate s
devin exhibiionist. Pentru a nu-i aparine tatlui, decide s se ofere privirii tuturor.
Incestul afectiv este i el extrem de duntor pentru construirea identitii psihosexuale a
fetei. Tatl paraziteaz viaa sexual a fiicei, fiind incapabil s-o lase s-i triasc singur viaa
proprie. Este cazul copiilor parentificai cei nevoii s devin prinii propriilor prini. Aceti
copii nu se pot separa de prini pentru c se simt culpabili dac i-ar abandona. Relaiile pe care le
vor avea vor fi cu persoane extrem de dependente, la fel ca i prinii lor.
Tatl puritan se afl la antipodul tatlui incestuos. Acest puritanism exacerbat este motivat
de aceeai dorin incestuoas. La tatl incestuos exist trecerea la act, la tatl puritan se
instaureaz interdicia sau nevoia de inhibiie a actului. n marea majoritate a cazurilor tatl nu se
atinge de fiica sa adolescent. Aceast rceal i mai ales tcerea care o nsoete au efecte nefaste
asupra fiicei sale. Printr-un astfel de comportament tatl i poate provoca fetei sale adolescent
prima i cea mai mare suferin din iubire. Cnd ea ncepe s devin femeie, cnd e mndr c n
sfrit seamn mamei, un brbat, prin tcerea lui, i spune c atributele ei par a fi periculoase.
Dou tipuri de reacii ale fetei putem nregistra n acest caz: fie i pune farmecele n
eviden pentru a seduce i a atrage atenia, fie, dimpotriv, ncearc s refuze diferena sexual
purtnd veminte suficient de largi pentru a-i acoperi rotunjimile i a-i ascunde, n felul acesta,
feminitatea.
78
Aadar, erosul patern, cnd se manifest n mod adecvat este un factor determinant n
evoluia unei fete. El ajut la dezvoltarea unui animus pozitiv, care susine ncrederea n sine i
spiritul de iniiativ. Indiferent c este absent fizic, absent cu gndul, distant, sau de-a dreptul
abuziv, relaia pe care i-o ofer fiicei sale o rnete, iar ea va adopta comportamente reprezentnd
reacii la suferin, dar care n-o vor vindeca i nu-i vor oferi posibilitatea s-i integreze o
identitate psihosexual aductoare de satisfacii personale n viaa de cuplu.
Tatl tiranic sau despotic este cel care i terorizeaz fiicele prin rigiditatea regulilor pe
care le impun adolescentelor, din nevoia de a-i exercita controlul absolut asupra lor, gndindu-se
c n acest fel le pot proteja mai mult. Nu reuesc ns dect s-i alimenteze orgoliul de a stpni
i de a dispune i de a sdi n inima fiicelor lor puternice sentimente de ur i dorin de
rzbunare. Adevrate amazoane ele se vor lupta cu stoicism cu toi brbaii din viaa lor, nereuind s se mplineasc ca femei lng nici unul dintre ei.
Psihanalista american, Linda Shierse-Leonard, n cartea sa Fiica tatlui su surprinde
o serie de atitudini pe care femeile le adopt ca reacie la traumele provocate de tat. Din
perspectiva autoarei fetele pot rmne eterne adolescente sau, dimpotriv, pot devenii
amazoane
Eternele adolescente sunt acele fiice care, private de sprijinul patern n dezvoltarea lor
psihologic, rmn prizoniere nevoii lor de a plcea brbailor sau adopt o atitudine de revolt,
construindu-i o armur de neptruns. Ele i las pe alii s le creioneze viaa. Unei astfel de femei
i este foarte greu s aib iniiativ i s ia hotrri. n loc s acioneze n propriul ei interes,
prefer s se adapteze la schimbrile pe care viaa sau brbaii le hotrsc pentru ea i se
refugiaz ntr-o lume de fantasme cnd situaia devine prea greu de controlat.
Linda Shierse-Leonard identific patru tipuri de eterne adolescente:
ppuica dulce este cea care dei pare foarte sigur pe ea, fiind mndr i ncreztoare
triete o permanent team de abandon, angoasa fetei neglijate de tatl ei. Dei se poate
revolta uneori, acuzndu-i partenerul, ea va rmne pasiv i dependent.
fata de sticl este cea care se refugiaz n cri sau n lumi imaginare, invocnd pretextul
fragilitii i hipersensibilitii i devenind n felul acesta o fantom a celei care este.
seductoarea este fata care triete din plin bucuria momentului prezent, refuznd orice
fel de responsabilitate i de obligaii, devenind astfel varianta feminin a lui Don Juan. i
vine deci foarte greu s se angajeze ntr-o relaie durabil. n relaie cu mama i tatl ei,
aceast femeie nu a cptat simul propriei valori, iar revolta o mpiedic s realizeze o
relaie adevrat cu brbatul care-i place.
marginala este cea care se identific cu un tat ajuns obiect de ruine, care s-a revoltat
mpotriva societii sau a fost respins de aceasta. Fetia a fost micat de drama tatlui i a
rmas prins n ea. n orice situaie ea va simi nevoia s critice i s-i afirme diferena,
fiind combativ dar niciodat nu va aciona n consecin. Se va refugia n alcoolism,
drog, prostituie sau sinucidere, fiind extrem de deprimat. Printre ele se numr i cele
agresate sexual de tat, fete care nu mai reuesc s-i capete respectul de sine.
Eternele adolescente sufer, dup cum s-a putut observa, de pasivitate, amazoanele
procedeaz exact invers, fiind hiperactive. O femeie care a trit teroarea unui tat tiranic va
ncerca s reueasc n lume uznd de aceeai autoritate despotic, ea le va face celorlali ceea ce
tatl i-a fcut ei, le va impune ceea ce el i-a impus. Amazoanele devin femei ale datoriei i ale
principiilor. n loc s caute privirea brbailor, cum fac seductoarele, ele resping avansurile
masculine i merg uneori pn la a dispreui toi brbaii din lume. Amazoana este o femeie care
79
a adoptat caracteristicile asociate n general temperamentului masculin i identificate cu puterea

masculin. Simultan, renun la capacitatea sa de a stabili relaii afectuoase, capacitate care, de
regul, a fost asociat cu feminitatea. n consecin, amazoana care preia puterea negndu-i
capacitatea de a se lega afectiv de alte fiine, rmne unidimensional i devine victima
caracteristicilor pe care a vrut s le acapareze. ne spune psihanalista June Singer.
Amazoanele Lindei Shierse-Leonard sunt:
femeia superstar este femeia care ncearc s reueasc n toate, cu riscul ns de a pierde
orice contact cu emoiile sale sub povara responsabilitilor i a oboselii i de a cdea n
depresie. Este femeia care de cele mai multe ori a avut un tat care o trata ca pe un biat i
care a investit n ea propriile ambiii. n loc s-i respecte diferena sexual tatl i-a hotrt
o via i un destin masculin. Iar aceast femeie va tri perpetuu povara temerii de a fi
respins dac nu devine biatul tatei .
fata asculttoare este femeia datoriei i a principiilor, cea care a pierdut orice contact cu
spontaneitatea i originalitatea ei.
femeia martir este cea care se devoteaz total soului i copiilor, unei cauze sau unei
religii, ca i cnd n-ar avea dreptul s se gndeasc i la sine; dar toate nevoile refulate
gsesc, pentru a se exprima, ci ocolite: suspine, toane, tceri ecouri ale unei suferine
pentru care copiii i cei din jurul ei vor plti.
regina rzboinic este cea care se opune cu for i hotrre iraionalitii tatlui, pe care-l
consider un degenerat; ea i va nega orice tentativ de sensibilitate i-i va interzice chiar
s i iubeasc. Toat viaa ei este o lupt, receptivitatea nsi este confundat cu
pasivitatea i astfel femeia profund este suprimat.
Cuplul mam - fiic
Atenia tatlui o confirm pe fiic n diferenierea ei sexual. Prezena lui i permite s se
separe i s se diferenieze de mam. Tatl o ajut s-i ctige individualitatea de femeie. Dar
atunci cnd relaiile tat fiic nu au fost satisfctoare, sunt afectate relaiile mam fiic, aceasta
din urm avnd sentimente ambivalente fa de prima. mi iubesc mama care mi-a dat atenie,
dar o ursc pentru c mi-a cerut prea multe. n astfel de cazuri, cel mai adesea, relaia parental
de cuplu este deficitar. Mama are adesea exigene foarte mari fa de fiica sa, ncercnd s-i
mplineasc prin aceasta propriile dorine. Cu alte cuvinte mama va ncerca s fie totul pentru
fiic sfrind prin a deveni sufocant, ceea ce o va determina pe aceasta s o resping i s lupte
pentru independena sa. n aceste condiii fiica i va respinge mama, i implicit, graie procesului
de identificare se va respinge pe sine, identitatea psihosexual a ei avnd de suferit.
Mamele singure transform fiica ntr-un adevrat partener de via, atribuindu-i rolul de
suport emoional substitutiv al soului absent. n aceste condiii, conflictul printe copil ajunge
pn la a imita conflictele maritale ale mamei cu fostul ei so, fiica, auzind deseori din gura
mamei sale, eti ca taic-tu. n astfel de situaii fiica i va respinge mama, respingndu-i astfel
propria feminitate i va deveni exact ca tata i va intra ntr-o confuzie de identitate psihosexual
ce va avea implicaii nefaste asupra relaiilor ei de cuplu.
Cuplul mam fiu
Uneori relaia mam fiu poate fii extrem de strns mai ales n condiiile n care femeia
i gsete raiunea de a tri n rolul matern, uitndu-i propria feminitate. Maternitatea poate
80
deveni astfel un loc de investire a nevoilor de recunoatere i a dorinelor reprimate ale femeii, ba
chiar un prilej de revan pentru frustrrile legate de negarea valorii feminine. O femeie poate
hotr astzi s nasc pentru a umple un gol, deci dintr-un deficit emoional, i nu din nevoia
fireasc de zmislire a unui copil. Acesta se nate, iar destinul su deja creionat: s umple
lacunele afective ale unei femei creia i-a lipsit tatl i creia i lipsete acum partenerul. i dac
se ntmpl ca acest copil s fie biat, simbolic, nc de la natere este mpovrat cu o cstorie,
fiind forat s fie de timpuriu brbat i soul propriei mame. Care sunt implicaiile psihologice
asupra evoluiei ulterioare a unui astfel de biat sunt lesne de ghicit. Fantoma incestului l va
bntui ntreaga via iar a tri alturi de o femeie ar fi echivalentul unui prizonierat din care de
mult vreme simte nevoia s scape. O astfel de situaie mpiedic rezolvarea favorabil a
complexului lui Oedip, rezolvare ce presupune ca fiul s cedeze tatlui su pretenia la rolul de
so, el urmnd a se orienta spre alte femei. Cnd tatl nu este prezent pentru a bara fiului calea
spre mam, fiul i mama rmn unul prizonierul celuilalt adesea pentru tot restul vieii. Deci
separarea mam-fiu este absolut necesar.
Dac aceasta nu se rezolv firesc la 4 5 ani, complexul lui Oedip se va reactiva la
pubertate. n acest moment, relaia dintre mam i fiu risc s se transforme ntr-o lupt pentru
putere. Marea lor iubire devine brusc o nchisoare ce mpiedic nflorirea individual a fiecruia.
Insuficient afirmat, lipsit de modele masculine cu care s se identifice, fiul va ncerca s ncalce
legea matern pentru a-i ctiga propria identitate de brbat, devenind un rzboinic veritabil.
Dac mamele reuesc s neleag c este timpul s-i regseasc feminitatea i s se ocupe mai
mult de ele, rzboiul are anse s nceteze.
Adolescenii i caut instinctiv tatl tocmai pentru a se putea separa de mam, i pentru ai crea o identitate masculin. Mama trebuie s accepte c fiul nu-i poate fi nici partener, nici
prieten, nici amant. Altfel exist riscul ca eul biatului s fie inflaionat de complexul
contrasexual, iar identitatea sa psihosexual s aib de suferit.
Psihologia analitic susine c legturile de tip heterosexual nu pot fi formate sau eueaz
datorit dezvoltrii patologice a complexului contrasexual. O astfel de dezvoltare depinde deci de
experienele existeniale nefericite pe care copilul le are n relaionarea cu printele de sex opus.
Prin intermediul unei intense identificri cu printele de sex opus, eul este inflaionat de
arhetipul contrasexual ceea ce duce la eecul actualizrii principiului sexual care
corespunde genului biologic al individului. Acest fapt va conduce fie spre o femeie
dominat de animus, fie spre un brbat slab, dominat de anima, care vor sfri n legturi
de tip homosexual.
Biatul deprivat de mam sau fata deprivat de tat sufer de o atrofiere a animei sau
animusului, lipsindu-le astfel organul psihic pentru formarea legturilor heterosexuale.
O relaie prea apropiat de printele de sex opus, poate conduce, de asemenea la o
dezvoltare hipertrofiat a complexului contrasexual i la o identificare a eului cu acesta,
mai ales dac printele de sex opus a fost absent n perioadele critice ale copilriei, sau
relaia cu el a fost neimplicat afectiv. Brbaii de acest tip tind s fie capricioi, cu un
comportament greu previzibil, moale, fr s se afirme. Femeile dominate de animus sunt
agresive, dogmatice, ncpnate. Identificarea cu complexul contrasexual poate duce n
aceste cazuri spre transsexualism.
Fundamentndu-se pe presupunerea c heterosexualitatea este ntotdeauna fireasc,
obiectele erotice ctre care se ndreapt aceste proiecii trebuie ntotdeauna s fie o persoan
complementar genului identitii eului, deci de sex opus. Ca proces primar, femeia percepe
81
animusul ntr-un brbat concret; este o proiecie sexualizat, astfel c ceea ce resimte este fie
atracia sexual fa de acest brbat, fie o repulsie sexual. La baza presupunerii c anima
animus sunt arhetipuri contrasexuale este faptul c oricare este genul cu care se identific
persoana ea va cuta mereu satisfacie sexual n sexul opus. n situaia unui brbat calitile de
tip animus aparin n mod natural identitii eului: orientarea spre scop, curajul, activismul,
voina, decizia, capacitatea de a emite opinii etc. Planific, exercit voin, gndire focalizat,
valoreaz raiunea, are continuitate logic. n situaia unei femei, calitile de tip anima sunt
apanajul identitii feminin eului feminin: sentimente nuanate, expresivitate, intuiie, creativitate.
3. Caracteristicile psihosexuale ale adultului
La adult ntlnim premisele a ceea ce putem numi dezvoltarea sexual deplin, n sensul c
organele sexuale ajung la maturitate, fiind apte pentru actul sexual, dar i pentru procreere,
caracterele sexuale secundare sunt bine delimitate. Acum identitatea sexual este cristalizat,
alturi de maturitatea emoional, iar adultul se poate angaja n actul sexual cu totalitatea fiinei
sale. Acum se caut de ctre ambele sexe mplinirea total prin sex, mplinirea erotic, spiritual
i nu doar descrcarea pulsiunii sexuale. Att femeile, ct i brbaii sunt nclinai ctre raporturi
sexuale mai stabile, i chiar ctre relaii erotico-sexuale stabile, concubinaj, logodn sau
cstorie. Totui, exist unele diferene la cele dou sexe n ceea ce privesc manifestrile sexuale
n perioada adult.
Brbaii au tendina de a manifesta sentimente de posesiune, egocentrism, gelozie, precum i
nevoia de a-i pstra libertatea, dei este angajat n relaii erotico-sexuale stabile. La ei impulsul
sexual este mult asociat cu cel agresiv, de unde i manifestrile sexuale lipsite de afeciune pe
acre le au deseori brbaii. Astfel, muli brbai, mai ales cei tineri, triesc adevrate conflicte
interioare, care duc uneori la dificulti sexuale, n care se ciocnesc nevoia de a avea o relaie
stabil i nevoia de a fi liber de responsabiliti, ei percepnd relaiile stabile ca pe o situaie
limitativ. n timp, ns, apare stabilitatea afectiv, precum i o mai bun gestionare a nelinitilor,
nesiguranei i obinuinei. Exist ns brbai care nu rezolva acest conflict interior niciodat,
balansndu-se ntre cstorie i relaii adulterine, sau necstorindu-se deloc sau foarte trziu.
La femei, instinctul sexual este mult asociat cu maternitatea, i de aceea, momentul n care
devine mam reprezint punctul culminant al identitii sexuale feminine. Participarea sexual a
femeii cere mult deschidere erotic din partea acesteia, iar ea se ateapt la manifestri
emoionale intense. De aceea, se ajunge deseori n cupluri la conflicte datorate acestor diferene
de funcionare erotico-sexual: femeia ateapta afeciune, n timp ce brbatul ateapt dinamism;
femeile sunt mai rapid pregtite pentru relaii stabile, pentru maternitate, n timp ce brbaii pot
percepe paternitatea ca pe o agresiune la nevoia sa de libertate.
Un alt aspect important, datorat n mare msur socializrii difereniate a fetelor i bieilor,
este asocierea sexualitii cu morala, mai ales la femei. Astfel, dac pentru un brbat este foarte
acceptabil i chiar de dorit pentru transformarea lui ntr-un brbat adevrat s aib mai multe
contacte sexuale, chiar i cu multiple partenere, acest lucru este total interzis femeilor, mai ales n
societile tradiionale, ele fiind considerate uoare, prostituate i alte denumiri chiar mai
umilitoare. n felul acesta, ele nu pot dobndi experiena necesar obinerii unei satisfacii erotice
depline. De aceea, femeile adulte cu astfel de mentaliti, triesc adevrate torturi psihice cnd
este vorba de implicarea n actul sexual. i aceasta cu att mai mult cu ct la femeie, legtura
dintre psihic i fizic n actul sexual este foarte strns. Cu alte cuvinte, ot ce gandete i simte o
femeie referitor la sex va stimula sau, dimpotriv, inhiba, manifestrile sexuale.
82
Actul sexual
Pentru denumirea actului sexual se folosesc mai muli termeni: sex, coit (din substantivul
latinesc coitus, care nseamn mpreunare), act sau raport sau contact sexual, intercurs, focus,
relaie sexual, copulaie.
Exist cteva caracteristici ale actului sexual, care uneori pot fi privite i ca nite condiii
pentru ndeplinirea satisfctoare a raporturilor sexuale. Iat care sunt cele mai importante dintre
acestea (dup S. Pan, D. Dru i S. Pan jr., 1998):
Durata actului sexual - se msoar de la intromisiune pn la ejaculare. Studii efectuate pe o
serie de cupluri cstorite, citate de M. M. Ungureanu, arat c 3% dintre brbai au fost capabili
s-i controleze durata contactului sexual dup dorin; la 40% durata contactului a fost de 5
minute; la 17% de 15-20 minute; la 9% actul sexual a fost de 30 de minute sau mai lung. Durata
actului sexual depinde de mai muli factori: vrst, mediul ambiant, strile afective, gradul de
implicare al partenerilor, experiena brbatului, poziia coital etc. Multe dintre femeile
chestionate n privina duratei raportului sexual confirm n mare msur procentele menionate.
Totui, pentru o bun parte dintre ele se pare c nu este aa de importan durata actului sexual, ci
calitatea lui i a preludiului.
Locul ideal pentru desfurarea actului sexual este unul care ofer siguran, intimitate,
confort, fiind vorba de un act de mare intimitate. Raporturile sexuale extraconjugale, ocazionale
nu se petrec n astfel de locuri, acuplarea putndu-se face oriunde. Exist i alte locuri mai puin
adecvate, cum ar fi mesele sau chiar spaiile publice, acestea crend unora chiar o surs n plus de
plcere.
Frecvena raporturilor sexuale. Din punct de vedere biologic, nu exist limite ale numrului
acestora. Frecvena depinde de vrst, starea de sntate, ras, educaie, religie, profesie, mediu
ambiant. Exist de aceea, mari variaii individuale. Frecvena maxim este atins la tineree, ea
scznd odat cu naintarea n vrst. Numrul mediu statistic este de 2-3 raporturi sexuale pe
sptmn, de aceea nu trebuie luat ca o norm de performan sexual. Bineneles, atunci cnd
partenerii sunt mulumii, frecvena raporturilor sexuale este normal. Kinsey, Pomeroy, Martin i
Ungureanu arat c frecvena de 3-4 raporturi sexuale pe sptmn se atinge n jurul vrstei de
20 de ani; la 30 de ani ele se reduc la 2-3 pe sptmn; la 40 de ani de dou ori pe sptmn, la
60 de ani o dat pe sptmn. Datele sunt aproximative n cadrul acestor vrste i cu mari
variaii individuale. Sexologii menioneaz anumite zone din Africa i Australia unde unii brbai
au 3-4 raporturi sexuale ntr-o singur noapte. Este evident c sunt mari variaii n privina
frecvenei actului sexual; ceea ce conteaz este calitatea actului sexual i mai puin frecvena sa.
Unii autori consider c raporturile sexuale nu sunt neaprat necesare pentru pstrarea
echilibrului psihosomatic al individului. Ei aduc exemple de indivizi sau cupluri ce-i pstreaz
un echilibru perfect cu o frecven destul de redus a raportului sexual.
Tipul i poziiile sexuale. Se cunosc trei tipuri de act sexual: genital, care presupune
penetrarea cu penisul de ctre brbat a vaginului femeii, fiind folosit de cuplurile heterosexuale,
oral, care presupune stimularea organelor genitale ale partenerului cu ajutorul gurii i a limbii, i
anal, care nseamn penetrarea cu penisul de ctre brbat a anusului partenerei sau partenerului.
Acestea dou din urm sunt folosite att n cuplurile heterosexuale, ct i n cele homosexuale.
Stimularea erotico-sexual se poate face cu orice parte a corpului partenerului, att timp ct ambii
parteneri sunt de acord i acest lucru produce plcere. Exist de asemenea, numeroase poziii n
care se poate realiza actul sexual, fiecare cuplu experimentnd n ritmul i stilul propriu. Nici una
nu este neaprat mai bun ca alta, ele depinznd de ct satisfacie produc celor doi parteneri ai
83
cuplului. De asemenea, nici n perioada adult nu se renuna definitiv la masturbare, ea fiind

practicat uneori pentru a compensa lipsa temporar a actului sexual (separri, mbolnviri,
graviditate avansat sau dificil etc.). Exist i posibilitatea n care cei doi parteneri se
masturbeaz unul pe cellalt, acest lucru facilitnd obinerea unei plceri sexuale mai intense. De
altfel, multe persoane afirm c senzaiile de plcere cele mai intense sunt obinute nu doar prin
actul sexual propriu-zis, ct mai ales prin manifestrile de mare tandree i intimitate realizate cu
ajutorul mngierilor ct mai diverse i ct mai bogate n sentimente profunde ale partenerilor
unul pentru cellalt.
Fazele actului sexual. DSM IV-R identific urmtoarele 4 etape ale actului sexual sau faze
ale ciclului de rspuns sexual (2003, p. 536):
Dorina aceast faz const din fantezii n legtur cu activitatea sexual i dorina
de a avea activitate sexual.
Excitaie aceast faz const din senzaia subiectiv de plcere sexual care
acompaniaz modficrile fiziologice (la brbat tumescena penian i erecia, iar la
femeie vasocongestia pelvisului, lubrifierea i expansiunea vaginului i turgescena
organelor genitale externe).
Orgasm const n atingerea culmii plcerii sexuale, cu relaxarea tensiunii sexuale i
contracii ritmice ale muchilor perineali i ale organelor de reproducere. La brbat,
exist senzaia de inevitabilitate a ejaculrii spermei. La femeie, exist contracii (nu
ntotdeauna experientate ca atare) ale peretelui treimii externe a vaginului. La ambele
sexe, sfincterul anal se contract ritmic.
Rezoluie faz ce const n senzaia de relaxare muscular i de bine. n timpul ei,
brbaii sunt refractari la urmtoare erecie i orgasm o perioad variabil de timp. Din
contr, femeile pot fi capabile s rspund la o stimulare suplimentar apropae
imediat.
Dup F. Macnab (1997), ns, actul sexual are 6 faze:
Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate expectat, de fanteziile
erotice sau de atingerea orgasmului. Indicatorii si sunt senzaiile corporale i
reprezentrile mentale. Exist multe elemente care pot influena dorina sexual.
Printre cele care o inhib se numr atmosfera creat n jurul actului sexual, aluziile
fizice personale fcute de partener, strile emoionale negative (anxietate, depresie,
tristee, vinovie etc.), expectaiile partenerilor, credinele religioase etc.
Trezirea sexual este o stare mental-corporal n care experiena ambilor parteneri
variaz gradual n privina plcerii pentru activitatea sexual. La brbai semnalul fizic
este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de tnjire n vagin, alturi de
creterea pulsului, schimbarea respiraiei, a expresiilor faciale, uscciunea gurii. Ea
poate fi stimulat de senzaii vizuale sau auditive, prin intermediul dansului, tipului de
vestimentaie provocator, micri sau filme pornografice.
Excitarea sexual poate fi experimentat n trei moduri: excitarea autoerotic
(masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau de acelai sex, sau
feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie ntre faza de trezire sexual i cea de
excitaie. n aceasta din urm, indicatorii fizici sunt mult intensificai.
Orgasmul faza n care excitaia ajunge la punctul culminant, crescnd pn la
eliberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia greoaie. La femeie,
apar contraciile musculare scurte, repiraie puternic i senzaia de extaz.
84
Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii, destindere,

relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal.
Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat. Se
caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i rennoire.
Nu ntotdeauna obinerea orgasmului presupune i obinerea satisfaciei. Dac n adolescen

i tineree, partenerii pun accentul pe obinerea orgasmului (avnd un act sexual centrat pe
orgasm) , la maturitate acest element este depit, actul sexual fiind centrat pe obinerea
satisfaciei. Satisfacia este foarte strns legat de nivelul emoional i al intimitii din cuplu. De
aceea, este necesar ca ambii parteneri s fie contieni de acest lucru, deoarece atunci cnd lipsesc
sentimentele profunde ale partenerilor unul pentru cellalt, satisfacia sexual se limiteaz la cea
fizic i mai puin la cea psihologic. Astfel se explic de ce o persoan depresiv poate avea
orgasm. Aceast diferen ntre rspunsul fiziologic i cel psihologic, sau cum mai putem spune
ntre orgasmul fiziologic i cel psihologic, face posibil i nelegerea de ce n cazurile de viol,
femeile pot avea orgasm. Asta nu nseamn c violul ar produce plcere, aa cum mult vreme a
fost eronat neles, ci c organismul femeii rspunde stimulrii sexuale n mod natural, firesc.
4. Caracteristicile psihosexuale ale vrstnicului
Aceast perioad este caracterizat de scderea n intensitate a impulsului sexual, de declinul
activitii sexuale. Atitudinea fa de sine, de vrst i de situaia n care se afl va influena
semnificativ manifestrile sexual din aceast perioad.
Se remarc acum dou etape:
Etapa de preinvoluie n care se exacerbeaz funcia erotic ntre 45 i 55 de ani, att la
femei, ct i la brbai.
Etapa de declin sexual, dup 55 de ani, cnd se manifest un veritabil conflict ntre virilitatea
cerebral i diminuarea potenei sexuale. Aceast etap se manifest diferit la femei fa de
brbai.
De aceea, vorbim despre:
Menopauz, sau climax la femei, i const n oprirea definitiv a activitii ovarelor i deci
oprirea definitiv a menstruaiei. Este un fenomen fizilogic natural care apare la femei n jurul
vrstei de 45-55 de ani. Dar oprirea activitii ovarelor nu presupune i disapriia posibilitii
de face dragoste, dei unele persoane tind s cread acest lucru. Majoritatea autorilor descriu
trei faze ale menopauzei: premenopauza, care poate dura luni sau chiar ani de zile,
caracterizat prin neregularitatea menstrelor, crize de hipertensiune, stri de anxietate i
depresie, ameeli; menopauza propriu-zis, cnd dispar complet menstrele, i se pot produce
dezechilibrri psihice semnificative, dar nu la toate femeile, ci mai degrab la cele predispuse
la instabilitate emoional; pot apare iritabilitatea, susceptibilitatea, depresia, fobii, tulburri
ale memoriei, scderi ale imaginii de sine (datorate modificrilor fizice induse de oprirea
funcionrii ovariene) ; postmenopauza, cnd unele femei se linitesc, iar aletele pot ajunge la
tulburri anxioase, obsesiv-compulsive, fobii, idei delirante cu coninut erotic.
Andropauz reprezint ncetarea funciei sexuale la brbat. Se manifest n majoritatea
cazurilor n jurul vrstei de 70 de ani (dei se poate manifesta nc de la 30 sau 40 de ani, dar
aici trebuie atent difereniat de tulburrile depresive sau anxioase care au acelai efect) i este
nsoit i ea de schimbri caracteriale i de comportament. Se poate ajunge la o manifestare
85
sexual n exces, ceea ce mpinge deseori brbatul la aventuri erotice sau sexuale, cu persoane
tinere. Alteori, impulsul sexual se poate ndrepta chiar ctre copii.
De altfel, i la brbai i la femei se poate ntlni o pasiune exagerat pentru proprii copii,
pentru fiice, n cazul tailor, i pentru fii n cazul mamelor. Acest fapt va ngreuna desprinderea
copilului de cuibul parental i mai ales implicarea acestora n relaii sexuale cu proprii parteneri.
Uneori apar conflicte deschise, opoziie fa de plecarea sau cstoria copilului, sau respingerea
fi a partenerului sau partenerei propriului copil.
Totui, nu este obligatoriu ca aceste devieri s existe. Multe cupluri sunt echilibrate i i
continu activitatea sexual, dar cu mult mai mult implicare emoional (tandree, mngieri,
mbriri), stimulnd i mbogind astfel intimitatea lor.
Am prezentat n acest capitol ce se ntmpl cu identitatea sexual, cu manifestrile sexuale de-a
lungul vieii, oprindu-m la fiecare etap i descriind ceea ce am considerat a fi mai important i
mai interesant de tiut despre sexualitatea uman. Am ncercat s surprind relaia dintre psihic i
fizic n sfera sexualitii. Astfel, la etapa copilriei am accentuat faptul c sexualitatea se
manifest, i nc foarte puternic; c acest lucru este influenat de relaiile timpurii ale copilului
cu prinii, de modul n care traverseaz etapele dezvoltrii psihosexuale descrise de Freud, de
modul n care copilul este socializat. n etapa adolescenei, am accentuat procesul cristalizrii
identitii sexuale, subliniind rolul extrem de important pe care l joac aici cei doi prini i tipul
de relaie pe care acetia l construiesc cu adolescentul. La adult am vorbit despre diferenele
dintre cele dou sexe n manifestarea emoional asociat actului sexual i am descris elementele
definitorii ale actului sexual: durata, frecvena, locul, etapele, tipul i poziiile sexuale. La vrsta
atreia, manifestrile sexuale se afl n declin, dar poate crete nivelul intimitii psihologice. Am
prezentat cum arat acest fapt la cele dou sexe, vorbind despre menopauz i andropauz, cu
manifestrile psihologice asociate lor. Dac eti interesat s afli mai multe, consult lucrrile pe
care i le sugerez n bibliografia suplimentar de mai jos.
Complexul Oedip
Complexul Electra
Complexul eului
Complex
contrasexual
atracia sexual a biatului fa de mam, adic obiectul pulsiunii sale

este figura matern;
atracia sexual a fetei fa de tat, adic obiectul pulsiunii sale este
figura patern, nsoit de o gelozie puternic ncrcat de vinovie fa
de mam;
eul feminin sau masculin, conform sexului biologic;
se formeaz prin activarea arhetipurilor feminitii, Anima, i al
masculinitii, Animus, n timpul experienelor copilului cu printele de
sex opus.
86
1. Ce presupune, n concepia ta, a fi femeie? Dar brbat?

2. Caracterizeaz prin trei sau cinci cuvinte femeile din familia ta. Apoi f la fel pentru brbaii
din familia ta. Observ dac exist un anume model feminin sau un model masculin. Tu te
regseti n el?
3. Te regseti n vreunul dintre tipurile descrise de Gabriel Lavallee sau Lindei Shierse-Leonard?
4. Ce i spune acest lucru despre tine, despre modul n care te implici n relaiile erotico-sexuale?
5. Care este diferena dintre obinerea orgasmului i obinerea satisfaciei sexuale?
6. Care sunt factorii care stimuleaz i cei care inhib activitatea sexual la adult?
7. Cum i imaginezi c va evolua viaa ta sexual cnd vei ajunge la vrsta a treia? Cum i-ai dori
s fie?
ANDRE, J., Psihanaliza i sexualitatea feminin, Ed. Trei, Bucureti, 1997.
CORNEAU, G., Exist iubiri fericite? Psihologia relaiei de cuplu, Ed. Humanitas, 2000.
1997.
JUNG, C. G., Puterea sufletului, Editura Anima, Bucureti, 1994.
MINULESCU, M., Introducere n analiza junghian, Editura Trei, Bucureti, 2001.
1997.
1998.
REICH, W., Funcia orgasmului, Ed. Trei, Bucureti, 1995.
RUEBEN, D., Tot ce ai vrut s tii despre sex dar i-a fost team s ntrebi, Ed. Curtea Veche,
Bucureti, 1999.
RUEBEN, D., Orice femeie poate!, Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2002.
STEKEL, W., Psihologia eroticii feminine, Ed. Trei, Bucureti, 1997.
STEKEL, W., Psihologia eroticii masculine, Ed. Trei, Bucureti, 1997.
87
CAPITOLUL 8
Sntatea vieii sexuale. Tulburrile psihosexuale.
Acest capitol l-am conceput pentru a da o imagine asupra a ce nseamn o via sexual sntoas
i care sunt principalele tipuri de disfuncii sexuale de origine psihologic. Din nou, fac apel la
pstrarea unei atitudini deschise fa de persoanele care manifest orice tip de disfuncie, fiind
contient() de faptul c oricine poate trece prin momente de dezechilibru sexual. Poate c acest
capitol te va ajuta s-i nelegi propriile momente dificile ntlnite n viaa sexual sau s
acionezi n sensul prevenirii acestora. Oricum, sper ca dup parcurgerea capitolului s cunoti
care sunt disfunciile psihosexuale specifice fiecrui sex i ce cauze le determin.
1. Sntatea vieii sexuale
Sntatea sexual se refer la manifestarea fireasc a ciclului rspunsului sexual, adic
parcurgerea complet a tuturor fazelor actului sexual. De cele mai multe ori, sntatea sexual va
fi nsoit i de sentimentul de mplinire relaional, tocmai datorit legturii puternice dintre
sfera emoional i cea sexual. De asemenea, sntatea sexual presupune i o claritate a
identitii sexuale.
La vrstele mici, sntatea sexual presupune parcurgerea fireasc a etapelor de
dezvoltare psihosexual, fr ntrzieri sau perturbri majore. Oricum, acest concept este pe
deplin reprezentat ncepnd cu perioda adult, tiut fiind c doar atunci identitatea i maturitatea
sexual i cea emoional sunt definitivate. Astfel, este foarte probabil ca la adolescen s apar
manifestri sexuale ce par a fi tulburri, dar ele sunt de fapt consecina dezvoltrii i evoluiei
sexuale; de exemplu, ejacularea precoce la biei, lipsa orgasmului la fete, dureri la contactul
sexual etc.
2. Tulburrile psihosexuale
DSM-IV-R menioneaz urmtoarele tipuri de tulburri psihosexuale:
Disfunciile sexuale
Tulburrile de identitate sexual
Parafiliile
Tulburri sexuale fr alt specificaie
Disfunciile sexuale presupun perturbarea procesului actului sexual sau apariia durerii n
timpul actului sexual. Pentru a se pune acest diagnostic, disfuncia trebuie s fie persistent,
recurent i s fie nsoit de dificulti interpersonale majore.
Ele pot fi primare, adic au aprut de la primul raport sexual, sau secundare/dobndite, adic
au aprut la un moment dat, dup o perioad de funcionare normal. De asemenea, pot fi
generalizate, adic disfunciile se manifest indiferent de situaii, de parteneri, de tipurile de
stimulare, sau situaionale, dac disfunciile sunt limitate la anumite situaii, parteneri, modaliti
de stimulare.
Disfunciile sexuale se pot datora unor factori psihologici, sau unora combinai (adic factori
psihologici i organici ca urmare a unei maladii sau a medicaiei pentru o anumit boal).
88
O s i prezint aceste disfuncii separat la femei, apoi la brbai, dup care vor fi disfunciile
comune celor dou sexe.
Disfunciile sexuale feminine sunt:

Vaginismul
Frigiditatea
Anorgasmia
Vaginismul contracia reflex i involuntar a muchilor vaginului i ai coapselor, astfel

nct copulaia nu mai este posibil sau devine extrem de dureroas pentru femeie. Mastter si
Johnson consider c principala cauz a vaginismului o reprezint teama femeii n faa unui
posibil agresor. n mod incontient femeia percepe partenerul ca pe un agresor i actul sexual ca
pe o agresiune. Mai pot exista i alte cauze: amintiri traumatizante reale sau fantasmante;
experiene anterioare nesatisfctoare; erori de identitate sexual; violuri, abuzuri sexuale.
Femeile predispuse la vaginism sunt:
Fete virgine;
Femeile aflate in conflicte maritale, profund nesatisfacute;
Femeile aflate n declinul genital;
Cele cu traumatisme: viol, abuz, intervenii cirurgicale.
Frigiditatea reprezint incapacitatea femeii de a simi plcere sexual. Ali autori, n special
de orientare psihanalitic, consider c frigiditatea ar reprezenta incapacitatea femeii de a ajunge
la orgasm vaginal. Studii recente au demonstrat ns c toate femeile ajung mult mai uor la
orgasmul clitoridian, acesta fiind cele mai des obinut de ctre femei, mai ales la debutul vieii
sexuale. Exist femei care nu pot face diferena ntre cele dou tipuri de orgasme, dei se simt
mplinite i satisfccute sexual. Printre cauzele psihologice ale frigiditii sunt:
teama de actul sexual;
sentimentul de obligaie de a avea raport sexual;
prezena unor conflicte maritale, profunde;
istorii de viol, abuz, intervenii chirurgicale.
Anorgasmia incapacitatea de a ajunge la orgasm. n prima perioad a vieii sexuale
anorgasmia este considerat normal. De regul se datoreaz temerilor ce duc la lipsa de
lubrifiere a vaginului.
Disfunciile sexuale masculine sunt:
Tulburrile legate de poten
Tulburrile de ejaculare
Tulburrile de poten sau impotena se refer la dificultatea brbatului de a-i controla (a
avea i a-i menine) erecia. Ea poate fi : parial sau total. Impotena funcional se datoreaz
consumului de droguri, sedative, fumat, tranchilizante. Impotena psihologic apare n condiii de
anxietate, stres, nencredere n sine, conflicte interioare etc.
Tulburrile de ejaculare se difereniaz n:
ejacularea precoce: normal n primii ani de via sexual; ea apare la brbaii anxioi care
manifest teama de a fi judecat, devalorizat, de a nu li se recunoate virilitatea, cu stim de
sine sczut i dificulti de manifestare a identitii sexuale masculine.
89
ejacularea ntrziat cauze organice : alcoolism, diabet

ejacularea involuntar poate s fie sau nu nsoit de erecie, datorat unor disfuncii ale
sistemului nervos, sau alte boli;
ejacularea anestezic brbatul nu simte nimic; cauzele: afeciuni ale prostatei,
desensibilizarea nervilor din zona genital.
Disfunciile sexuale comune celor dou sexe sunt dorin sexual diminuat sau inexistent,
dispareunia i aversiunea sexual.
Diminuarea sau dispariia dorinei sexuale presupune diminuarea sau inexistena fanteziilor
sexuale i a dorinei de implicare n activiti sexuale. Ea se poate datora unor conflicte interioare
referitoare la moralitate, vinovie, conflictului de rol (de exemplu ntre cel de mam i cel de
soie, sau ntre cel de so/soie i cel de ginere sau nor), anxietate sau depresie crescut.
Aversiunea sexual presupune sentimente de respingere i evitarea implicrii n acte sexuale
genitale cu un partener. Persoana manifest anxietate, fric sau dezgust cnd se afl n situaia de
a avea contact sexual. Aversiunea poate fi fa de anumite aspecte ale experienei sexuale (cum ar
fi mirosul, organul sexual sau secreiile genitale) sau fa de toi stimulii sexuali. Cauzele stau de
regul n experiene sexuale negative (abuzuri, violuri) sau educaie sexual extrem de rigid i
negativ, inhibitoare a pulsiunii sexuale.
Dispareunia se refer la senzaia dureroas provocat de raportul sexual. Cauzele psihologice
ale dispareuniei sunt:
teama de actul sexual;
sentimentul de obligaie de a avea raport sexual; de aici, respingerea partenerului, nsoit
uneori de culpabilizarea acestuia;
neplcere, insuficient atracie erotic;
teama de o sarcin nedorit;
istorii de abuz sexual.
Parafiliile, conform DSM-IV-R (2003, p. 566) se caracterizeaz prin prezena unor fantezii
sexuale excitante intense, recurente, precum i impulsuri i comportamente sexuale fa de
obiecte sau care presupun suferina sau/i umilirea proprie sau a partenerului sau implic copii
sua alte persoane care nu consimt la actul sexual. Toate aceste se manifest pe o perioad de cel
puin 6 luni. Aceste sunt:
Exibiionismul - impulsul unui individ de a-i arta organele genitale n locuri publice. Se
manifest aproape exclusiv la brbai.
Fetiismul - ataamentul erotic fa de un obiect (de regul lenjerie intim feminin,
nclminte etc.) sau fa de una din prile corpului partenerului. Poate fi extins la
parfumuri , bijuterii, etc. Apare cu precdere la brbai.
Frotteurismul atingerea i frecarea organelor sexuale de o persoan care nu consimte la
acest lucru. n timpul acesta el i imagineaz o relaie afectuoas cu acea persoan.
Pedofilia - atracie sexual manifest de un adolescent sau adult (peste 16 ani) pentru
copii mici (de regul sub 13 ani), proprii sau ai altora.
Sadismul plcerea sexual este produs de provocarea suferinei, Sadicul dorete s
realizeze actul sexual prin for, prin brutalizri , pentru c aceste scene corespund cu
90
anomaliile lumii sale luntrice. Sadicul nu resimte excitaia sexual dect fcnd ru unui
partener.
Masochismul plcerea sexual intervine numai n urma unor dureri fizice, a unor lovituri
sau maltratri sau umiliri.
Voyerismul obinerea satisfaciei sexuale ca urmare a privirii unei alte persoane
dezbrcate, n curs de dezbrcare sau angajat ntr-o activitate sexual, dar care nu
suspecteaz nimic.
Fetiismul transvestic fanteziile sexuale, pulsiunile sau comportamentele sexuale
implic travestirea unui brbat n mbrcminte de femeie. Articolele de mbrcminte
feminine sunt excitante n special ca simboluri ale feminitii individului i nu ca fetiuri
cu proprieti obiective specifice (DSM-IV-R, 2003, p. 574). Aceast tulburare a fost
descris doar la brbaii heterosexuali.
n literatur mai gsim descrise i alte activiti sexuale atipice:
Zoofilia const n raporturi erotice i sexuale pe care persoana le are cu animale.
Necrofilia (vampirism) atracia sexual manifestat de individ fa de cadavre.

Nuvitism plcerea sexual este obinut prin alergarea dezbrcat prin parcurile sau
grdinile unor cmine sau internate.
Mooningul artarea feselor nude n public. Mooningul i nuvitismul in mai mult de
educaie i de o anumit atitudine de bravad i nu de deviaii sexuale.
Scatologia telefonic obsesia dorinei de a-i excita verbal activitatea sexual.
Incestul semnific o relaie sexual ntre membrii aceleiai familii.

Violul presupune a avea un raport sexual cu o persoan care nu i-a dat acordul pentru
ctivitatea sexual mpreun.
Tulburrile de indentitate sexual (DSM-IV-R, 2003, p. 576-577) presupun identificarea

puternic i persistent cu sexul opus, adic dorina de a fi ori insistena subiectului c este de
cellalt sex, asociat cu un disconfort persistent n legtur cu propriul sex atribuit ori cu un
sentiment de inadecvare n rolul genului acelui sex. Identificarea cu cellalt sex trebuie s nu
constea doar dintr-o dorin de a avea beneficiile culturale percepute din apartenena la sexul
opus.
La biei, acest tulburare se manifest printr-o preocupare semnificativ pentru activiti
tradiional feminine, inclusiv jocuri i distracii, pentru mbrcmintea feminin. Sunt mai puin
agresivi i i exprim dorina de a fi fat, afirmnd c atunci cnd vor crete mari vor deveni
femei. Uneori, afirm c testicolele i penisul sunt dezgusttoare, c doresc s le nlture i s
aib vagin.
La fete, aceast tulburare se manifest prin refuzul mbrcminii feminine, alegerea unor
nume masvuline, a unor eroi de poveste sau film masculini, prefer jocurile bieilor, sporturile
competitive i chiar agresive. Pot afirma c le va crete penisul i pot susine c nu doresc s le
creasc snii sau s aib menstruaie.
Adulii cu tulburare de identitate sexual doresc s fie membrii ai celuilalt sex. Ca urmare, ei
pot adopta rolul social al celuilalt sex sau pot dobndi aspectul fizic al celuilalt sex prin
intervenii medicamentoase hormonale sau chirurgicale. De regul, petrec mult timp aranjndu-i
fizicul pentru a putea trece n societate drept membru al sexului opus. Muli devin convingtori.
91
Activitatea sexual a acestor persoane cu parteneri de acelai sex este n general marcat de
preferina lor ca partenerii s nu le vad niciodat organele sexuale i nici s le ating.
i-am prezentat n acest capitol ce presupune sntatea sexual i care sunt tulburrile sexuale.
Acestea din urm au fost mprite n trei categorii. Prima categorie este cea a disfunciilor
sexuale: diminuarea sau lipsa dorinei sexuale, aversiunea sexual, dispareunia (acestea trei fiind
prezente att la brbai ct i la femei), vaginismul, frigiditatea i anorgasmia la femei, iar la
brbai tulburrile de poteni i cee de ejaculare. A doua categorie a tulburrilor sexuale o
reprezint parafiliile: exibiionismul, fetiismul, sadismul, masochismul, frotteurismul, pedofilia,
voyeurismul, fetiisum transvestic. A treia categorie este rerezentat de tulburrile de identitate
sexual. Pentru a afla mai multe despre toate aceste tulburri, i-am recomandat mai jos lucrri pe
care le gseti uor la biblioteci i chiar librrii.
Dispareunia
Frotteurism
disfuncie sexual care presupune durere n timpul actului sexual;

atingerea i frecarea organelor sexuale de o persoan care nu consimte
la acest lucru;
Fetiismul transvestic fanteziile sexuale, pulsiunile sau comportamentele sexuale implic
travestirea unui brbat n mbrcminte de femeie;
Nutivism
plcerea sexual obinut prin alergarea dezbrcat prin parcurile sau
grdinile unor cmine sau internate;
Mooning
artarea feselor nude n public.
1. Cum arat un copil de 8 ani normal din punct de vedere sexual? Dar un adolescent?
2. Care sunt cauzele disfunciilor sexuale feminine?
3. La ce fel de disfuncie sexual ne putem atepta n cazul unui brbat cu depresie?
4. Ce sunt parafiliile?
5. Care este diferena ntre fetiism i fetiismul transvestic?
6. Care este opinia ta cu privire la operaiile de schimbare a sexului?
7. Dac ai afla c un prieten de-al tu ar fi de fapt femeie, dar i-a schimbat sexul, cum ai
reaciona? Ce ai simi cnd vei da din nou mna cu el, cnd vei bea o bere mpreun, cnd vei
face glume cu caracter sexual?
AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION, DSM-IV-R, Ed. Asociaiei Psihiatrilor Liberi din
Romnia, Bucureti, 2003.
1997.
92
1997.
1998.
RUEBEN, D., Tot ce ai vrut s tii despre sex dar i-a fost team s ntrebi, Ed. Curtea Veche,
Bucureti, 1999.
RUEBEN, D., Orice femeie poate!, Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2002.
STEKEL, W., Psihologia eroticii feminine, Ed. Trei, Bucureti, 1997.
STEKEL, W., Psihologia eroticii masculine, Ed. Trei, Bucureti, 1997.
ELARU, M., Comportamentul sexual aberant, Ed. Moldova, Iai, 1993.
93
CAPITOLUL 9
Metode de cercetare n psihologia familiei i psihosexologie
i aduci aminte c n capitolul despre Funcionarea familiei am vorbit despre modalitile de
evaluare a sistemului familial? Iat c a venit momentul s detaliez dou dintre ele: desenul
familiei i genograma. Le-am ales tocmai pe aceste deoarece sunt metode psihologice, sunt relativ
uor de aplicat i ofer foarte multe inofrmaii despre dinaminca psihologic a familiei. Cred c
vei fi foarte interesat de ele i surprins ct de multe vei afla despre propria familie! Cred ns c
eset nevoie de mult maturitate i responsabilitate atunci cnd foloseti aceste metode, aa c i
recomand cu cldur s te pregteti temeinic nainte de a le aplica altora. Asta presupune s
cunoti foarte bine teoria cu privire la psihologia familiei, pe care i-am sintetizat-o n acest
manual i pe care o poi dezvolta folosind i alte materiale bibliografice. Probabil c acum
nelegi i de ce am lsat acest capitol la finalul manualului i de ce el nu o s fie foarte bogat n
informaii. Restul rmne n sarcina ta, dac vei fi interesat. n plus, deprinderile de interpretare
se dobndesc dup mult exerciiu, i de regul, n cadrul cursurilor postuniversitare. Oricum, mia dori la finalul capitolului s cunoti:
- modul de aplicare a celor dou metode;
- principiile de baz ale interpretrii.
1. Desenul familiei
Desenul familiei reprezint o prob proiectiv de desen, relativ simpl, prin care se pot culege
o multitudine de informaii despre membrii familiei, relaiile dintre membrii familiei, atmosfera
de familie. Ea poate fi dat adulilor i copiilor, ncepnd cu vrsta de 4 ani. Consemnul pentru
copil este Deseneaz o familie sau Imagineaz-i o familie i deseneaz-o. Dac apar
nenelegeri, se poate aduga Deseneaz tot ce vrei; persoanele dintr-o familie, dac vrei
obiecte, animale. Copii vor fi ncurajai, indiferent ce fac. Dup desenare, se ntreab numele,
rolul n familie, sexual, vrsta. Se pun patru ntrebri: Care este cel mai simpatic dintre toi?,
Care este cel mai puin simpatic?, Care este cel mai fericit? i Care este cel mai puin
fericit?. Pentru fiecare ntrebare se notaz i motivaia (De ce?). La final, copilul este ntrebat
Tu pe cine preferi din toat familia?.
Analiza desenului se realizeaz n funcie de elementele de grafic a desenului modul de
desenare, zona de plasare, etc. - i cele de coninut aici se pleac de la premisa c exist o
diferen ntre proiecia familiei sale i dorinele proiectate n desen; de aceea, se va compara
desenul cu relaitatea.
Cele mai importante elemente n funcie de care se face analiza sunt:
dimensiunea desenului i a elementelor componente (persoane, obiecte, animale etc.) de
regul, desenele mari sugereaz extraversiune a subiectului, tendina sa de a umple spaiul
psihologic, iar desenele de dimensiuni reduse indic tendina a introversiune, uoar
depresie sau tendina la izolare. De asemenea, valorizarea personajelor se va face i dup
mrimea lor: cele nalt valorizate vor avea dimensiuni mai mari dect cele respinse sau
nevalorizate.
aezarea n pagin aici se respect regulile de interpretare a probelor proiective de
desen, adic: aezarea n partea de sus a paginii indic tendina subiectului de a
raionaliza, de a se orienta spre viitor, spre ideal, spre dorine, i deci mai puin legat de
94
realitate, de trire i emoionalitate, poate chiar tendina de a fugi de ceva ce triete ca

iind dureros. De regul familiile plasate n partea superioar a paginii indic o tendina
subiectului de a reprezenta familia dorit. Dac desenul este plasat n josul paginii, atunci
avem indicii c subiectul este legat de trecut, de partea sa instinctiv, de ceea ce triete,
n sensul c este cuprins de multe emoii puternice referitoare la coninutul desenului, n
cazul nostru familia. Prezena desenului n partea stng a paginii sugereaz o legtur
emoional cu latura feminin, adic de exemplu, relaii intense cu toate personajele
feminine, mam, soie, etc., dar i cu ceea ce este reprezentat de caracteristicile feminine
(pasivitate, emoionalitate, delicatee). Dimpotriv, plasarea desenului n partea dreapt
indic legturi emoionale cu latura masculin (tat, bunic, etc.) dar i caractristici
masculine (dinamism, dominan, agresivitate). Evident, desenele aflate n mijlocul
paginii sugereaz un echilibru ntre aceste tendine.
modul de desenare a liniilor sugereaz modalitatea n care subiectul delimiteaz
personajele de mediu sau alte personaje, inclusiv propriile granie dintre eu i lume: liniile
groase, dublate indic o tendina de retragere, izolare, grani rigid cu lumea, iar liniile
fine, subiri sau discontinue, o grani difuz, permeabil la influenele celorlali.
distana i raportul dintre personaje de regul, sugereaz calitatea relaiilor dintre
membrii familiei desenai, cei cu relaii apropiate sunt apropiai i n desen, cei aflai n
conflict sunt separai prin spaiu, linii, obiecte etc. Tipul de relaie a membrilor unii fa de
alii este sugerat prin plasare n diferte tipuri de raport: unii deasupra celorlali, ntori
unul ctre cellalt, unul n cas altul afar, etc.
prezena sau absena unor personaje de regul, omiterea unui membru indic
sentimente de respingere sau agresive (contiente sau nu) fa de acel membru, cum este
de exemplu, absena unui tat vitreg, a unui frate nou-nscut. Adugarea unor persoane
care nu fac parte din familie (vecini, bon, vr, prieten propriu sau al printelui) sau
aparin familiei extinse indic sentimente de afeciune i de apartenen.
culorile folosite indic, de regul, tendina la sentimente pozitive (culorile calde,
intense) sau la cele negative (culorile nchise, lipsa culorii sau folosirea unei singure
culori).
valorizarea unor personaje sau elemente prin mrime, culoare, detalii etc. personajele
fa de care subiectul se simte apropiat emoional, pe care l valorizeaz sau cu care se
identific se va distinge n desen prin coloristica folosit, prin numrul detaliilor, prin
mrimea dat personjului. De asemenea, putem observa valorizarea unor obiecte (de
exemplu, tablouri de familie, mas, pat, obiecte de picnic) care au semnificaia pentru
anumite sentimente prezente n familie, de regul cele care menin unitatea familial.
Valorizarea poate fi i fa de animalele de cas (pisici, cini, psri etc.)
modul de detaliere a personajelor detalierea poate fi la nivel corporal sau la nivelul
mediului. Prea multe elemente de mediu ndeprteaz atenia privitorului de la familie,
ceea ce poate indica o tendin a subiectului de a evita dezvluirea despre familia sa (oare
ce ar dori s ascund? ceva considerat de el neplcut, dureros, de neacceptat), prea
multe elemente despre familie poate fi o atragere a ateniei ctre familie sau ctre un
anumit personaj. Modul de desenare al persoanelor din familie respect modalitatea de
interpretare a desenului peroanei sau omuleului.
identificrile sau diferenierile sexuale se remarc prin prezena tipurilor de
mbrcminte, accesorii sau aciuni specific feminine sau masculine. Femeile vor fi des
reprezentate n fuste, cu prul lung, cu bijuterii, pantofi cu toc. Ele vor avea linii curbe i
95
indicii de sexualitate (sni). Lispa acestora poate indica percepia conflictelor referitoare
la feminitatea personajului resectiv. Brbaii sunt de regul reprezentti n pantaloni, cu
linii drepte, i accesorii specifice (plrii, geni, instrumente de lucru). De asemenea, pot
fi folosite aceleai culori, detalii, mrimi ntre persoanjele de acelai sex. De exemplu,
toate femeile din familie sunt mbrcate la fel, cu aceleai accesorii; exist desene n care
de exemplu, fetele sunt mbrcate la fel ca taii, sugernd prezena o relaie afectuoas
strns ntre cei doi, sau dorina fetei de a trage atenia tatlui (prezena complexului
Electra) sau identificarea fetei cu tatl, respingnd propria feminitate.
deplasrile adic schimbarea sexului personajelor, a vrstei, a situaiei personajului,
transformarea unui personaj n animal. Toate aceste indic un fenomen regresiv datorat
unor trebuine neastisfcute n relaie cu respectivul personaj. De exemplu, un copil poate
s reprezinte mama ca fiind o pisic cu dini pentru a comunica agresivitatea ei verbal.
tipurile de detalii pot indica nevoi ale subiectului, sentimente sau tendine. Cele mai
ntlnite detalii sunt casa, pentru a sugera nevoia de stabilitate, de unitate familial, de
siguran, soarele, ca simbol al cldurii, masculinitii, puterii, copaci, iarb, flori, ca
elemente de nfrumuseare sau ca nevoie de relaxare pentru familie, de a strnge familia
laolalt, mese, paturi, covoare, sol, pentru nevoia de stabilitate, de echilibru, ap, ca
element feminin suplimentar, nori, ploaie, pentru tendinele depresive.
Toate aceste caracteristici ale desenului ne vor da informaii despre: sistemul familial,
subsistemele sale, coaliiile din familie, tipurile de relaii, de conflicte paterne, fraterne,
informaii despre dezvoltarea sexual (de exemplu, identificrile sexuale, complexul Oedip
etc.).
Atrag ns atenia c am folosit special de fiecare dat cuvinte ca sugereaz sau de
regul deoarece aceste interpretri nu trebuie s fie rigide i nici luate ca atare. Ele se vor
combina, se vor confrunta unele cu altele, dar i desenul cu alte metode de evaluare a
familiei, i abia apoi se va face o caracterizare a sistemului familial. i sugerez ca la primile
desene pe care le interpretezi s i mpari foaia n dou: n partea stng s notezi
caracteristicile desenului, iar n partea dreapt scrie toate sugestiile pe care le ai cu privire
la acea caracteristic. Ceea ce se va repeta va avea anse mult mai mari s fie i adevrat; n
plus, nu uita s corelezi toate informaiile ntre ele, pentru a face sens. Dac vorbeti, de
exemplu despre izolarea unui membru, pentru c asta reiese din poziionarea lui, acest lucru
trebuie s fie n acord i cu alte elemente din desen, cum ar fi poate coloratura sa, sau
mrimea. Dac ele sugereaz altceva, atunci poate c poziionarea lui sugereaz tendina de
a-l scoate n eviden i de protecie a sa, prin deprtarea sa de ali membri. Evident
interpretarea acestor caracteristici ale desenului trebuie armonizat i cu datele obinute din
povestea subiectului, cu datele luate de la familie i rezultatele altor teste.
Iat mai jos interpretarea desenului de la pagina..... el aparine unei fetie, s-o numim
Clara, de 8 ani, aflat n clasa a doua. Desenul i-a fost dat la coal de nvtoarea ei.
Desenul este aezat n partea de jos a paginii, ceea ce ne trimite cu gndul spre tendina
Clarei de a fi ancorat n ceva din trecut, ceva ce produce n acelai timp mult
emoionalitate. Ceea ce ne mai arat ea n desen este un crucior n care se afl sora ei,
bebelu. Deci, Clara ne vorbete aici despre evenimentul naterii surorii ei i despre modul
cum resimte acst fapt. Prezena tatlui n partea stng, a feminitii sugereaz o relaie
afectiv cu tata; n acelai timp, aparent paradoxal, el este cel mai ndeprtat de ea. Nici
mama nu este aproape, Clara fiind desprit de prinii ei de crucior. n felul acesta putem
96
afirma c sentimentele pe care le simte Clara sunt cele de ndeprtare, separare de prini,
ceea ce cunoatem i din teorie; atunci cnd apare un frate sau sor n familie, primul nscut
triete sentimente de tristee, respingere, gelozie, agresiune. Acest lucru este confirmat i
prin desenarea cruciorului, i nu a persoanei surorii, ceea ce ne indic faptul c subiectul
nostru nu este nc pregtit s accepte cu totul prezena fiinei surorii sale.
Observm de asemenea c toate personajele sunt mbracte aproape la fel, cu elemente de
diefreneiere sexual (fuste la personajele feminine, pantaloni i cravat la tat). Acest lucru
ne sugereaz identificarea Clarei cu prinii ei, n ncercarea i nevoia ei de a fi apropiat de
ei, de ctigarea ateniei i afeciunii lor. De asemenea, prezena cravatei la tat, element de
autoritate i simbol falic n acelai timp, ne indic faptul c fetia remarc i valorizeaz
masculinitatea tatlui, ceea ce ne-ar putea trimite la faptul c naterea surorii ei o foreaz
s rezlve complexul Electra, s ias din relaia afectoas cu tatl. Ceea ce nu este deloc
comod i dorit de Clara, acesta fiind un nou motiv pentru neacceptarea surorii sale.
Dac privim corpurile personajelor, observm c doar tatl are minile desenate, ceea ce
sugereaz percepia fetei asupra dinaminsmului i aciunilor sale. De asemenea, tlpile
picioarelor tuturor personajelor sunt bine accentuate, ceea ce sugereaz nevoia Clarei de
stabilitate, mai ales n acest moment de restructurare a familei (ceea ce confirm i teoria
referitoare la momentele de restructurare familial care induc membrilor ei un sentiment de
dezechilibru). Lipsa altor detalii arat centrarea Clarei asupra familiei sale, faptul c acorda
importan familiei ei.
Cu alte cuvinte, desenul Clarei ne d informaii despre: momentul n care se afl
sistemul familial, despre modul n care fata percepe relaiile familiale, despre sentimentele
pe care le are fa de membrii familiei, dar i despre cum percepe ea caracteristicile
membrilor n funcie de rolul pe care l joac (de mam, tat, sor). Este un desen tipic
pentru conflictul fratern aprut la naterea unui frate.
Ca n oricare alt caz de deprinderi, i aici, pentru abilitarea n interpretarea desenelor ai
nevoie de teorie i mult practic. Studiaz lucrrile pe care le menionez n bibliografia
suplimentar i ncearc s faci analiza ct mai multor desene, cu ajutorul unor colegi mai
avansai n acest domeniu, dar fr a pune un diagnostic, i mai ales fr a comunica
familiei rezultatele, cel puin pn ctigi experien att n interpretare, ct i n
comunicarea rezultatelor (de regul ele vor depinde de scopul testrii i pregtirea
subiectului de a auzi rezultatele).
2. Genograma
Genograma reprezint o reprezentare grafic a familiei, o manier de a realiza arborele
genealogic. Genograma constituie un instrument-cheie n teoria i terapia bowenian; ea
asigur, prin vizualizare, o clarificare a proceselor emoionale ale familiei i servete la
identificarea rapid i eficient a pattern-urilor comportamentale care se transmit din
generaie n generaie. Genograma conine informaii despre membrii unei familii i relaiile
lor referitor la cel puin trei generaii. Astfel, ea ofer o imagine de ansamblu a modelelor
de interaciune familial complexe.
Exist trei tipuri de informaii despre familie care apar n genogram:
1. informaii de tip demografic vrsta, data naterii, datele deceselor, locul unde au
trit, profesia membrilor, tipul de educaie;
97
2. informaii de tip funcional modul n care se manifest fiecare membru din punct
de vedere medical, emoional, comportamental. Aceste informaii se trec n dreptul
fiecrui membru, adic lng semnul grafic care l reprezint pe acel individ.
Exemple de astfel de informaii sunt: consumul excesiv de alcool, bolile, modul n
care se comport persoana n situaii importante etc. Evident, aceste informaii vor fi
mai degrab subiective, spre deosebire de informaiile demografice care sunt
obiective.
3. informaii privind evenimentele critice acele evenimente care presupun schimbri
majore n persoan i familie, schimbrile de relaie, eecurile, reuitele etc.
n mod frecvent, genograma conine:

Semne grafice care indic sexul membrilor (ptrate pentru brbai i cercuri pentru
femei), tipurile de relaii dintre ei (linii orizontale continue pentru cstorii, punctate
pentru concubinaj, linii verticale continue pentru copii etc.). Exist o serie de simboluri
pentru construirea genogramei vezi simbolurile de mai jos.
evenimentele nodale sau critice ale familiei adic evenimentele care au schimbat
funcionarea familiei, cum ar fi nateri, avorturi, divoruri, separri ale membrilor,
schimbarea locuinei, boli, accidente, decese.
caracteristicile sistemului familial, cum ar fi triunghiurile i separrile emoionale,
astfel nct sunt evideniate procesele multigeneraionale care au modelat familia
nuclear. De exemplu, cine cu cine vorbete mai des, direct sau chiar la telefon, cine cu
cine se ceart, locul rezidenei (adic apropierea membrilor familiei, cine cu cine
locuiete sau se viziteaz), etc. Se investigheaz de asemenea i relaiile familiei cu
exteriorul: prietenii, biserica, medicii, profesorii, toate acele persoane care au
semnificaie pentru funcionarea familiei.
caracteristicile eseniale ale membrilor familiei, care dau informaii despre persoane,
dar i despre modul de reacie, mai ales emoional, al membrilor familiei n condiii de
stres. Aceste informaii se refer la originea cultural i etnic, statutul socio-economic,
apartenena religioas, profesie, hobby-uri, dar i caracteristicile de personalitate care au
relevan pentru membrii familiei, regulile i cile de a face fa conflictelor i
momentelor tensionante, care cresc nivelul anxietii, dependenele (de alcool sau de
drog). Este important s se cear informaii despre funciile i rolurile pe care le au
membrii; de aceea, merit dat atenie i poreclelor, etichetelor folosite pentru fiecare
persoan.
Elaborarea genogramei
Iat cum poate decurge un proces de elaborare a genogramei: vom spune persoanei sau
familiei c avem nevoie de aceste informaii pentru a nelege problema lor sau modul n
care ei funcioneaz. Tonul va fi calm, linititor, dechiznd spre curiozitatea de a face i a
afla ceva nou.
Etapele sunt urmtoarele:
1. are loc ntlnirea cu persoana, cuplul sau familia i se cere acordul pentru
investigare;
2. se reprezint grafic, pe o coal mai mare de hrtie, cu ajutorul simbolurilor, fiecare
membru al familiei i relaiile dintre ei;
98
3. se cer informaii despre fiecare membru i acestea vor fi notate n apropierea

semnului grafic corespunztor membrului. Este de preferat s se nceap cu
informaiile obiective i s se continue cu cele mai subiective, lsnd spre final cele
mai delicate, mai intime. Evident, n modul acesta, persoana sau familia are timp s
se adapteze procesului.
ntrebrile se vor referi la familia nuclear, cea extins, la contextul familial lrgit, la situaia
familial actual i la situaii trecute. Ele vor fi de genul:
Pentru informaii obiective:
- S ncepem cu familia dumneavoastr. Mai avei frai sau surori?
- Unde s-a nscut mama dumneavoastr?
- Unde s-a mutat fratele tu dup divor?
- Care este ordinea naterii frailor?
Evenimente nodale:
- Cnd a murit bunicul? Care este cauza decesului?
- Cum s-au ntlnit prinii dumneavoastr? Cum au ajuns s se cstoreasc?
- Tatl a mai fost cstorit? A avut copii din aceast cstorie?
- Cnd ai plecat de acas? Cum ai fcut faa separrii de prini?
Pentru caracteristicile sistemului familial (relaii, roluri):
- Cum pstrai legtura cu mtua care este plecat din ar? Ct de des vorbii sau v
scriei?
- Cum se rezolvau conflictele n familia n care ai crescut?
- Cum se exprima iubirea (furia, frustrarea, tandreea) ntre prini atunci cnd erai mic?
- Ce se ntmpl cu voi cnd tata vine but acas?
- Cum a reacionat mama ta cnd s-a mbolnvit bunica din partea tatlui?
- Cine este vzut n familie ca fiind puternic? Slab? Lupttor? Cald? Distant?
- Cine este oaia neagr a familiei?
Pentru caracteristicile membrilor:
- Cum l-ai putea descrie succint pe tatl tu?
- Care ar fi cele mai importante caracteristici ale bunicii tale, aa cum ai cunoscut-o tu?
- Cum reacioneaz tatl tu cnd tu iei o not mic la coal?
- Au fost probleme de natur legal n familie? A fost cineva arestat? Care a fost motivul?
Interpretarea genogramei
Dup ce am completat genograma cu ct de multe date am reuit s aflm, vom ncerca s
identificm ce patternuri emoionale, relaionale, comportamentale se disting n sistemul familial.
Pentru asta, ne vom organiza interpretarea astfel:
Cutm s observm modaliti repetitive de comportare; de regul, aceste pot fi extrase
din descrieri similare ale unor persoane. De exemplu, apare aceeai caracteristic sau
caracteristici apropiate la tat i so, sau mam i fiic, sau unchi i partener. Exemple de
caracteristici sunt: ambiios (ambiioas), muncitor (muncitoare), distant(), afectuos
(afectuoas), grijuliu (grijulie) etc. Acestea sunt mai posibil s apar pe linie masculin
sau feminin n familie, adic brbaii s semene ca mod de a fi sau femeile s aib
aceleai caracteristici dominante. Acest lucru se observ foarte clar n familiile de tip
tradiional, unde rolurile n familie sunt stricte i se transmit direct de la o generaie la
alta.
99
Identificm modaliti repetitive de funcionare. Adesea, problemele actuale ale unei

familiii sau ale membrilor ei se regsesc la generaiile anterioare. Aa se ntmpl cu
diverse simptome precum alcoolismul, incestul, violena, eecurile profesionale,
simptomele fizice. Regsim des ntr-o familie modele transgeneraionale de succes i eec.
De asemenea, gsim frecvent modele de succes la o generaie, urmat de eec la
urmtoarea. Asta se poate datora mai ales la familiile cu renume, deoarece copii pot
dezvolta sentimente de inferioritate i culpabilitate din pricina presiunii exercitate de
reputaia prinilor sau de standardele pe care acetia le impun n educaia lor.
Cutm modaliti similare de relaionare de-a lungul generaiilor, cum ar fi triunghiuri
repetate, (cele mai frecvent ntlnite sunt prini-copii, cuplu-soacr, cuplu-prieten),
coaliii, separri, tipuri de conflict. De exemplu, putem observa c o bunic a realizat o
coaliie cu fetele sale mpotriva bunicului, iar actualmente una din fete face acelai lucru
n familia sa, coalizndu-se cu copilul mpotriva soului, ceea ce poate fi un indiciu pentru
o identificare prea puternic a femeii cu mama sa. Putem identifica i tipul de relaii din
familie: fuzional, distant, ostil, conflictual, etc.
Cutm coincidene de date, cum ar fi situaia n care decesul unui membru coincide cu
apariia unui simptom la un alt membu al familiei sau cu producerea unei separri. Aici
este vorba despre aceeai emoie: sentimentul de abandon care se repet. Poate fi vorba de
un proces de doliu neterminat care se continu ntr-o generaie viitoare. Sau, n cazul n
care vrsta la care a debutat un simptom al unui membru coincide cu vrsta la care un alt
simptom a aprut la alt membru al familiei. Aici poate fi vorba de un nivel de difereniere
foarte mic, adic de o identificare sau repetiie a unui pattern emoional semnificativ.
Cutm modul n care o schimbare are impact asupra familiei i dac evenimentele
specifice etapei de via familial s-au petrecut n etapa respectiv sau au fost avansate
sau ntrziate. De exemplu, dac ntr-o familie copiii pleac de acas foarte devreme,
atunci este posibil ca ei s doreasc de fapt s prseasc mediul familial pe care l resimt
ca fiind ostil sau nestimulativ. Dimpotriv, dac ei se desprind prea greu sau trziu de
cuibul familiei, atunci ei se pot teme s fac fa vieii singuri, fiind prea dependeni de
ajutorul printesc sau sunt reinui de o loialitate familial care poate fi faada unei temeri
a prinilor de a fi lsai singuri n faa unei cstorii ubrede.
Examinm i evenimentele de via stresante sau traumatizante deoarece acestea produc
numeroase emoii foarte puternice care pot s nu fie descrcate i integrate suficient de
membrii unei familii. Astfel, aceste emoii pot trece la generaiile viitoare, amplificnduse i genernd simtome sau comportamente care altfel nu ar putrea fi justificate dect
superficial. De exemplu, eecul profesional ntr-o anumit meserie a unui membru al
familiei poate fi explicat de un conflict interior ntre dorina de a urma acea meserie
pentru a continua aciunile unui bunic important (care vine n slujba unei dorine
incontiente de a fi considerat la rndu-i important i de a atrage atenia membrilor
familiei) i dorina membrului actual de a i urma propria cale profesional, dar care
rmne nendeplinit din cauza temerii de a fi respins sau criticat de propria familie.
Examinm de asemenea i reaciile la aniversri, adic aa-numitul sindrom aniversar:
un membru poate reaciona cu un simptom la faptul c este data de aniversare a unui
eveniment stresant sau traumatizant. De exemplu, o persoan poate avea depresii, migrene
sau eecuri n aciunile ntreprinse de fiecare dat cnd se apropie data de aniversare a
unui divor sau deces.
100
Lum n calcul i lipsa sau omisiunea informaiilor. Ele reflect de regul lipsa contactelor
cu acei membrii, adic lipsa emoiilor pozitive, care s favorizeze legturile i
cunoaterea. Dar absena informaiilor poate semnifica i emoii negative, cum ar fi
respingerea contient sau incontient a membrilor respectivi sau a laturii familiale
respective.
Punem n eviden contrastele ntre modelele de echilibru i dezechilibru. De exemplu,
dac ntr-o familie toi membrii reuesc i doar unul eueaz, atunci acest dezechilibru
ridic ntrebarea ce funcie joac acest eec n sistemul familial. Aceasta poate fi de
atragere a ateniei i grijii, de demascare a unei emoii nespuse cum ar fi rejecia, etc.
Dup cum se observ, genograma familiei servete drept instrument care ajut familia i
pe cercettor sau terapeut s neleag sistemul emoional al familiei respective, att n
punctele sale forte, ct i n cele vulnerabile. De asemenea, funcioneaz ca ghid n terapie
i poate fi mprtit familiei, discutat cu aceasta, ca o component a procesului terapeutic.
Astfel sunt facilitate insight-uri referitoare la procesele emoionale i la nivelul de
difereniere. Astfel, membrii familiei i pot mbunti modul de funcionare, stimulndu-i
pattern-urile pozitive de comportament i ieind sau transformnd pattern-urile rigide sau
negative, contiente sau incontiente.
Am surprins n acest capitol dou dintre ceel mai uzitate metode de studiu i de evaluare ale
familiei: desenul familiei i genograma. Desenul familiei este o prob proiectiv care ne
furnizeaz informaii despre organizarea sistemului familial, graniele acestuia, tipurile de relaii
dintre membri, conflictele dintre prini i copii, conflictele fraterne etc. Principiile de baz n
interpretare au n vedere caracteristicile fenomenului proieciei i se refer la urmtoarele
caracteristici ale desenului: aezarea n pagin, dimensiune, prezena sau absena unor personaje,
distana i raportul dintre personaje, valorizarea personajelor prin mrime, culoare, detalii, etc.
Genograma este un instrument de reprezentare grafic a sistemului familial, n urma cruia aflm
detalii despre sistemul emoional al familiei, nivelul de difereniere al sinelui al membrilor
familiei i putem identifica procesul de transmitere transgeneraional a pattern-urilor emoionale,
relaionale i comportamentale.
Genogram
Reprezentare grafic a familiei pentru a putea identifica gradul de

difereniere a sinelui i procesul de transmitere transgeneraional

1. Deseneaz propria ta familie. Apoi f schimb de desene cu un coleg sau o coleg. Interpretaiv reciproc desenele. Apoi stai de vorb despre ceea ce ai aflat.
2. Analizeaz un desen al unei persoane necunoscute, dup care verific rezultatele cu cineva care
cunoate familia respectiv.
101
3. Amintete-i o fotografie a familiei tale (cea de origine). Privete-i cu atenie cu ochii minii
fotografia. Oprete-te pentru cteva clipe asupra fiecrei persoane de acolo. Gndete-te la ea i
noteaz toate rolurile pe care le au n familia ta: de soie/so, mam/tat, bunic/bunic, fiu/fiic,
nepot/nepoat. Noteaz n dreptul fiecrei persoane ce face ea n calitate de: soie/so, mam/tat,
bunic/bunic, fiu/fiic, nepot/nepoat. Discut cu un coleg (o coleg): Care sunt comportamentele
pe care le exercit? Care sunt comportamentele specifice fiecrei persoane din familia ta? Care
sunt comportamentele comune i difereniale exercitate de persoanele de gen feminin din familia
ta? Care sunt comportamentele comune i difereniale exercitate de persoanele de gen masculin
din familia ta? Care dintre aceste comportamente i sunt caracteristice i ie? Cum le-ai
motenit (exerciiu adaptat dup un exerciiu al Elenei Anghel, psiholog i consilier colar)
4. Construiete-i genograma (sau ia-o pe cea care ai fcut-o la capitolul 3) i interpreteaz-o ct de
aprofundat poi. Dup ce ai fcut tot ce ai putut, roag un coleg s o interpreteze i el. Comentai
apoi diferenele de interpretare i gsii explicaii pentru ele.
5. Realizeaz genograma unei persoane cunoscute, dar nu foarte apropiat emoional de tine
(pentru a-i pstra obiectivitatea i a putea sesiza pattern-urile transmise transgeneraional). Care
este nivelul ei de difereniere a sinelui?
JOURDAN-IONESCU, C., LACHENCE, J., Desenul familiei, Ed. Profex, Timioara, 2003.
MINULESCU, M., Teste proiective, Ed. Titu Maiorescu, Bucureti, 2001.
MITROFAN, I. (coord.), Psihopatologia, psihoterapia i consilierea copilului, Bucureti, Ed.
SPER, 2001.
102
CAPITOLUL 10
Optimizarea relaiilor de familie
Iat c ai ajuns i la ultimul capitol al acestui manual! Sper ca ceea ce ai citit pn acum s te fi
ajutat i s i fi lrgit aria intereselor i cunotinelor tale despre familie. Acum, nainte de a te
despri de domeniul acesta, a vrea s i ofer i cteva elemente despre modul n care
informaiile despre psihologia familiei pot fi folosite pentru a optimiza dezvoltarea noastr
sexual i ca membri ai unei familii, oricare ar fi forma pe care aceasta ar avea-o. De asemenea,
mi-a dori ca acest capitol s alunge mcar o parte dintre inhibiiile ce stau n calea apelrii la un
consilier sau terapeut marital sau de familie, atunci cnd cuplul sau familia traverseaz o criz.
De altfel, eu militez pentru o mai bun i mai consistent educaie pentru viaa sexual i cea de
familie, cci ntotdeeauna prevenia este mai eficient, mai scurt i mai facil dect tratarea.
Astfel, m atept ca la finalul parcurgerii rndurilor de mai jos s tii:
- care este scopul educaiei pentru viaa de familie;
- cum s-ar putea realiza educaia pentru viaa de familie;
- ce presupune educaia sexual;
- de ce avem nevoie de educaie sexual;
- care sunt principalele orientri terapeutice pentru familii i care sunt scopurile acestora.
1. Educaia pentru viaa de familie. Educaia sexual.
n condiiile n care exist tot mai multe dileme cu privire la evoluia cuplului i familiei,
cred c este foarte necesar s se construiasc stategii creative i atractive care s aib ca scop
educarea copiilor i tinerilor pentru viaa de familie i pentru viaa sexual. Numrul tot mai mare
al divorurilor dup o scurt perioad de mariaj, al sarcinilor adolescentine, al copiilor prinilor
adolesceni, numrul mare al avorturilor i al bolilor transmisibile sexual, a victimelor abuzurilor
sexuale i ale violenei familiale cred c vorbete de la sine n favoarea unei astfel de educaii.
Educaia pentru viaa de familie ar avea ca scop pregtirea tinerilor pentru a avea o via
de familie mai satisfctorare i mai stabil. Consider c ea s-ar putea realiza prin.
Formarea i dezvoltarea identitii psihosexuale a adolescenilor;
Autocunoaterea n vederea realizrii intercunoaterii i intimitii satisfctoare n cuplu;
Contientizarea unor patternuri emoionale i de comportament preluate din familia de
origine i care ar pute fi un factor inhibitor al dragostei i intimitii n cuplu i familie;
Contientizarea a ceea ce presupun rolurile familiale i a modalitilor prin care se pot
ndeplini rolurile conjugale i parentale;
Dobndirea unor achiziii psihocomportamentale n vederea realizrii unei bune intimiti
n viaa de familie;
Stimularea resurselor personale pentru optimizarea abilitilor de relaionare i
comunicare n cuplu i familie;
Modaliti de abordare i gestionare a conflictelor familiale, etc.
n ceea ce privete educaia sexual, a meniona c o anchet ONU dat publicitii n
1998 (apud M. Hickling, 2000, p. 8) arta c:
Educaia sexual tinde s-i ncurajeze pe cei care o primesc s i nceap viaa
sexual mai trziu;
103
Elevii care beneficiaz de educaie sexual au un numr mai mic de parteneri sexuali,
se confrunt mai rar cu sarcini neplanificate i sufer de mai puine boli cu transmitere
sexual dect cei lipsii de acest tip de educaie.
Pe de alt parte, faptul c att copii ct i adolescenii cunosc elemente de psihosexologie

i apr de eventualele abuzuri sexuale. S-a constatat c de regul, pedofilii i aleg ca victime
copiii inoceni, care nu tiu ce li se ntmpl, devin curioi i pot fi mai uor manipulai i
speriai. Aceast modalitate de reacie a copilului n faa unor avansuri sexuale i comunic
pedofilului c are de aface cu un copil neinstruit care nici nu are relaii strnse cu prinii, deci
ansele s divulge ceea ce i se ntmpl vor fi mai mici.
Educaia pentru viaa de familie i educaia sexual trebuie s aib n vedere specificul
vrstei la care se adreseaz. Ea cuprinde un aspect informaional i unul formativ, referitor la
deprinderi corecte de viaa sexual i relaional. Educaia ncepe practic de cnd se nate copilul,
astfel c nu exist o anume vrst la care trebuie s ncepi s faci educaie, mai ales cea
sexual.
Dup opinia mea i a altor autori (S. Cernichevici, 2001, M. Hickling, 2000), educaia
sexual ar implica noiuuni i dezvoltarea abilitilor de:
Igien personal i sexual;
Funcionarea sexual la ambele sexe;
Relaiile erotice dinaintea nceperii raporturilor sexuale;
Actul sexual complet;
Aspectele psihologice ale relaiilor sexuale;
Aspectele morale ale relaiilor sexuale
Dificultile intmpinate n raporturile sexuale,
Bolile transmisibile sexual;
Posibilele accidente din timpul activitii sexuale;
Deviaiile psihosexuale i tulburrile sexuale;
Orientarea alternativ a asexualitii.
Cu alte cuvinte, educaia sexual ar avea ca scop controlul eficient (raional i emoional)
al impulsului sexual, stabilirea rolului sexualitii n dezvoltarea personalitii umane i, mai ales,
creterea responsabilitii fa de sine i ceilali n viaa de familie i sexual.
Principalele persoane care ar putea realiza att educaia pentru viaa de familie, ct i
educaia sexual sunt prinii. De altfel, toate studiile efectuate pe aceast tem arat c i copiii
i adolescenii i-ar dori s poat sta de vorb cu prinii pe teme sexuale. Tcerea prinilor poate
determina la copii anxietate, tulburri sexuale, pierderea ncrederii n sine, sentimente de jen,
culp distanare emoional, ceea ce se va repercuta asupra vieii sexuale proprii a copilului ajuns
la maturitate, n sensul diminurii sau chiar inexistenei satisfaciei erotico-sexuale. Din pcate,
cel puin prinii din zilele noastre ntmpin dificulti n exercitarea acestui drept al lor. De fapt,
acesta este i o datorie. Aceste dificulti sunt:
Nu au nici ei cunotine despre sexualitate;
Uit sau ignor propriile probleme avute n adolescena i tinereea lor;
Consider c problemele legate de sex nu se discut cu copii; ei ar trebui s nvee
doar din experien;
104
Manifest reinere, jen, ruine de team s nu i pierd autoritatea sau imaginea n

faa copilului, sau pentru a nu grei;
Manifest temeri c ar putea provoca oc sau spaim copilului;
Ali prini, dimpotriv au un exces de zel, dnd copilului prea multe detalii i
expunnd-ul la multe imagini i situaii cu caracter sexual, fcnd astfel un abuz .
Pe lng prini, ali posibili educatori sunt profesorii, cadrele medicale (medici i
asistente), psihologi, pedagogi, diferite organizaii care au astfel de preocupri. La noi au devenit
binecunoscute n special dou fundaii care promoveaz educaia sexual: Tineri pentru Tineri
i SECS. Totui fiecare dintre noi putem contribui, n felul nostru, la locul nostru, la educaia
pentru viaa de familie i viaa sexual, dac devenim contieni c n acest fel ne protejm
prietenii, colegii, copiii.
2. Consilierea i terapia de cuplu i familie
Consilierea i terapia de cuplu i de familie fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de
asistare psihologic a cuplurilor i familiilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare
teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele, dei nu toi
autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata, efectele lor:
Consilierea are un scop limitat la o singur problem. Aceast problem poate fi: 1. a
cuplului, cum ar fi relaiile cu familiile de origine ale partenerilor, sau comunicarea
emoiilor negative; si 2. a familiei, cum ar fi nelegerea reaciilor copilului la intrarea n
pubertate. n consecin, consilierea dureaz mai puin, iar efectele sunt de cele mai multe
ori la acea problem.
Terapia are ca scop restructurarea interaciunii psihologice dintre membrii cuplului sau
familiei cu scopul funcionrii mai bune a relaiilor dintre ei. De aceea, de regul dureaz
mai mult ca timp, iar efectele sunt pe multiple planuri, dat fiind restructurarea cuplului
sau familiei.
Merit menionat c, dei mult lume consider altfel, nici consilierea i nici terapia de cuplu
nu presupun ca cei doi parteneri s rmn mpreun sau, dimpotriv, s se despart. Scopul este
de cele mai multe ori clarificarea relaiei, a resurselor i barajelor relaionale, i va continua atta
vreme ct cei doi parteneri doresc acest lucru. Unul din scopurile consilierii i terapiei maritale
este modelarea stilurilor nepotrivite de comunicare i relaionare dintre cei doi parteneri i
obinerea unor stiluri noi i eficiente. Acest lucru se obine prin clarificarea i nelegerea de ctre
cei doi a propriului comportament. Inevitabil, cnd intrm ntr-o relaie intim, ne sunt puse la
ncercare vechile modaliti de comportament pe care le foloseam zi de zi. Acum ns, ele nu ne
mai sunt de folos, deoarece ele erau eficiente doar pentru noi i eventual pentru familia din care
provenim. Cnd doi oameni triesc mpreun, se mbin de fapt dou tipuri de concepii despre
viaa de cuplu i familie, fapt care, de cele mai multe ori, d natere la tensiuni i conflicte,
fiecare creznd c modul su de aciune este cel potrivit. Astfel, consilierul are rolul de ghid i n
acelai timp de oglind neutr a ceea ce se ntmpl ntre parteneri. Consilierul va ajuta cuplul s
i mobilizeze resursele, calitile pentru a stimula punctele lor tari, astfel nct s gseasc
mpreun ct mai multe soluii reale i posibile la dificultile cu care se confrunt.
105
Terapia de familie nu presupune neaprat prezena n terapie a tuturor membrilor familiei,

dect dac intervenia este de aa natur nct solicit acest fapt. De regul, o parte din membrii
familiei particip la edin, dar scopul fiecrei intervenii vizeaz familia ca ntreg.
Am realizat mai jos un tabel sintetic privind cele mai importante orientri n terapia de cuplu
i ndeosebi cea de familie, sintetiznd scopul lor, tehnicile pe care fiecare dintre ele le folosete,
precum i cteva detalii referitoare la specificul orientrii.
Orientarea
teoria/
terapia
Sistemic (M. Bowen)
Strategic
Scopul
Tehnici
ajut membrii familiei s

gseasc problema pentru a
se confrunta cu ea i a
explora propriile lor roluri
din problemele familiei;
stimuleaz
capacitile
prinilor de a-i gestiona
propria anxietate pentru a
deveni mai capabili s se
ocupe de comportamentul
copiilor
fortific nivelul funcionrii
emoionale a cuplului
mbuntete concentrarea
diminueaz
reactivitatea
emoionale
modific
patternurile
disfuncionale
(terapia
marital)
schimb
rspunsurile
comportamentale
ale
oamenilor la problemele lor
reorganizeaz
structural
familia, n special ierarhia
acesteia
i
graniele
intergeneraionale
se focalizeaz asupra
problemei
Structural
schimb structura familial faciliteaz

creterea
106
genogramele
terapia de familie
multipl
experimentele
relaionale
triunghiul terapiei
antrenarea
poziia EU
povetile de
nlocuire
Rezultate
( evaluare )
- explic cum s
reducem
emoionalitatea
i
cum s ne deplasm
spre un autocontrol
matur
- centrat pe individ
i relaia sa cu familia
extins,
neglijnd
familia nuclear
nu
poate
fi
considerat adevrat
sau
fals,
ci
folositoare
sau
nefolositoare
- teoriile sistemice
sunt suficient de
specifice pentru a
asigura strategii clare
de tratament
contraintuitive
- scop
terapeutic
(de
exemplu
clar
intervenii
- s-a constatat c
paradoxale)
este eficient n
folosirea
tratarea grupului
directivelor
de
delincveni,
reformularea
tratarea adiciilor
simptomului
de heroin
ncercrile
grele
conotaia pozitiv
ritualurile
tehnica ntrebrii
circulare
alturarea
i - eficient n cazul
acomodarea
copiilor cu boal
sistemului pentru a rezolva

simptomele
ncurajeaz
creterea
personal,
pstrnd
i
sprijinul
reciproc
al
familiei
diferenieaz indivizii i
subsistemele prin ntrirea
granielor din jurul lor
Experienial
stimuleaz
personal
creterea
Psihanalitic
- elibereaz membrii familiei

de restriciile incontiente
ncurajeaz
separarea,
individualizarea/diferenierea
Cognitiv- elimin comportamentul

comportamen- nedorit i ntrete alternativele
tal
pozitive aa
cum sunt definite de familie
determin
nvarea
deprinderilor de comunicare i
de rezolvare a problemelor
Narativ
- ajut oamenii s se separe ei

nii de povetile saturate de
problem, pentru a deschide un
spaiu unor vederi noi i mai
constructive despre ei nii
107
lucrul
cu
interaciunea
diagnosticul
structural
scoaterea
n
eviden
i modificarea
interaciunilor
formarea
competenei
stabilirea
granielor
dezechilibrul
psihosomatic
sever, n cazuri
de
anorexie
nervoas,
n
tratamentul
asmaticilor
psihosomatici
eficient
n
reducerea
comunicrii
negative,
a
conflictelor ntre
adolesceni,
n
tratamentul
tulburrilor
adolescenei
- sculptura familiei
- centrarea pe individ
- coregrafia
i pe experiena sa
- interviurile ppuii emoional
(vzut
familiei
att ca avantaj, ct i
- desenele familiei ca dezavantaj)
unite
- jocul de rol
- ascultarea
indiferent
de
- empatia
abordarea terapeutic,
- interpretarea
teoria psihanalitic nu
neutralitatea trebuie uitat
analitic
- principiul Premack - este forma cea mai
- time-out-ul
atent
studiat
a
- contractarea
tratamentului familiei
ntmpltoare
- focalizarea acestei
abordri
asupra
modificrii
consecinelor
comportamentului
problem
justific
fora i slbiciunea
acestei abordri
externalizarea: - abordarea narativ
persoana nu este respinge
modelul
problema
cibernetic i nu ine
cine
este cont
nici
de
responsabilul,
caracteristicile
persoana
sau definitorii ale terapiei
problema?
de familie
Centrat
soluie
pe rezolv
dificultile
prezentate
prin
ajutarea
clienilor s fac ceva diferit
(n aa fel nct s
devin mai satisfcui de
vieile lor)
- ajut s vorbesc nu numai
despre problem, ct i despre
soluie
citirea
printre
rndurile
povetiiproblem
- rescrierea ntregii
poveti
ntrirea
noii
poveti
demolarea
ipotezelor culturale
distructive
- formula sarcinii din
prima edin
ntrebarea
de
excepie
- ntrebarea miracol
- ntrebrile gradate
- complimentele
- baza construcionist
- social a terapiei d
abordrii o form
politic
i
nu
subliniaz dinamica i
conflictele de familie
- acest tip de terapie

este popular n lumea
psihoterapiei
- este o abordare de
scurt durat
- ntrunete i multe
critici,
fiind
considerat simplist
Educaia pentru viaa de familie i pentru viaa sexual, consilierea i terapia de cuplu i familie,
reprezint astzi nite necesiti, datorate numrului mare de divoruri, separri, schimbrii de
mentalitate cu privire la rolul femeii i brbatului n noua societate, numeroaselor cazuri de
sarcini adolescentine i copii nscui i abandonai, etc. Ca psihologi, avem datoria de a ne
implica activ n creterea gradului de contientizare a acestei nevoi i a oportunitii pe care
educaia i consilierea le ofer pentru mbuntirea relaiilor din cadrul familiei, pentru o mai
bun dezvoltare i evoluie personal i familial. Alturi de noi, medicii, asistenii sociali,
prinii, profesorii pot contribui i ei la acest efort de educare. Iar atunci cnd educaia nu mai
este eficient, consilierea i terapia pot aduce mbuntiri considerabile n relaiile familiale.
Exist mai multe orientri terapeutice, sistemic, structural, experienial, strategic, narativ,
psihanalitic, centrat pe soluie, cognitiv-comportamental. Fiecare este eficient, dar ca
ntotdeauna, sucxcesul terapeutic depinde de gradul de implicare al familiei i de disponibilitatea
ei pentru schimbare, pentru restructurare.
Consiliere de cuplu i familie
Educaie
familie
pentru
viaa
Form teoretic i metodologic de asistare psihologic a

cuplurilor i familiilor aflate n impas, cu scop bine precizat i
limitat la o problem, de scurt durat i efect de rezolvare a
problemei avute.
de Intervenie informativ-formativ cu scopul mbuntirii calitii
vieii de familie. Se adreseaz ndeosebi adolescenilor i
tinerilor.
108
Educaie sexual
Terapie de cuplu i familie
Intervenie informativ-formativ cu scopul obinerii unui bun

control al impulsului sexual, a unei satisfacii sexuale i al unei
responsabiliti cu privire la desfurarea vieii sexuale.
Form teoretic i metodologic de asistare psihologic a
cuplurilor i familiilor aflate n impas, cu scop de restructurare a
cuplului sau familei, cu durat variabil i efect de mbuntire
a funcionrii de ansamblu al cuplului sau familiei.

1. Ia o foaie alb A4. deseneaz un trifoi cu patru foi, mare (ca s ai noroc!). Pe prima petal
noteaz trei scopuri pe care le urmreti n familia ta (familia pe care i-ai construit-o sau o vei
construi); te rog, alege scopuri psihologice, nu materiale. n a doua petal noteaz 3 (sau 5)
caracteristici ale tale care crezi c te ajut n viaa de familie; apoi, n cea de a treia petal,
noteaz 3 (sau 5) caracteristici care crezi c te incomodeaz sau te vor incomoda n viaa ta de
familie (le poi numi defecte sau dificulti). D foaia aa colegului sau colegei cu care lucrezi de
obicei. Tu vei primi foaia ei sau a lui. Uit-te pe ea i citete cu atenie. Vei completa n a patra
petal un compotament sau o serie de comportamnte care ar ajuta colegul sau colega s i ating
unul dinre scopuri, innd ns cont de calitile i defectele menionate. Dup ce completai
amndoi, dai din nou foile unul altuia. Cnd vei primi propria foaie, citete nti sugestia fcut
de coleg() i apoi construiete tu o serie de aciuni concrete care te vor ajuta s i ndeplineti
scopurile propuse. Apoi stai de vorb despre ce ai scris i analizai mpreun soluiile. (exerciiu
adaptat dup un execiiu al Laurei Nstase, prep. univ. la Facultatea de Psihologie din Braov.)
2. Analizeaz mpreun cu un coleg urmtorele afirmaii referitoare la atitudinea prinilor:
Un copil nu poate lua decizii pentru c nu are maturitatea necesar;
Un copil poate lua decizii dac este bine informat.
Argumenteaz afirmaia cu care eti de acord. (adaptat dup un exerciiu din lucrarea Consiliere
familial a autorilor oitu, L., Vrjma, E., Pun, E., 2001)
3. Imagineaz un program de educaie pentru viaa de familie n liceu. Ce ai face?
4. Construiete un program de educaie sexual la coala primar sau gimnaziu. Ce ai face?
5. Care ar fi cele mai importante subiecte de discutat la un curs de educaie sexual pentru aduli?
6. Tu ai apela la vreun consilier marital? Argumenteaz.
7. Dac ar fi existat posibilitatea, pentru ce problem te-ai fi adresat unui terapeut de familie dac
ai fi fost n locul prinilor ti?
8. Care sunt diferenele dintre consilierea i terapia de familie?
BECVAR, D.S., BECVAR, R.J., Family Therapy. A Systemic Integration, Allyn & Bacon,
Boston, 1996.
CERNICHEVICI, S., Educaie i eros ghid pentru educatori, prini i tineri, Ed. Polirom, iai,
2001.
HICKLING, M., Ce le spunem copiilor i adolescenilor despre sex, Ed. Humanitas, Bucureti,
2000
109
MCDANIEL, S., HEPWORTH, J., MIHESCU, V., DOHWETY, W.J., Psihoterapia ca sistem,
Iai, Ed. Polirom, 1996.
MITROFAN, I., Cuplul conjugal armonie i dizarmonie, Bucureti, Ed. tiinific i
Enciclopedic, 1989
MITROFAN, I., CIUPERC, C., Psihologia i terapia cuplului, Ed. SPER, Bucureti, 2002
OITU, L., VRJMA, E., PUN, E., Consiliere familial, Institutul European, Bucureti, 2001
WALSH, W., McGROW, J., Essentials of Family Therapy, Love Publishing Company, 1996
110
BIBLIOGRAFIE
1. AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION, DSM-IV-R, Ed. Asociaiei Psihiatrilor
Liberi din Romnia, Bucureti, 2003.
2. BAGAROZZI, D., Enhancing intimacy in marriage, Brunner-Routledge, 2001
3. BECVAR, D.S., BECVAR, R.J., Family Therapy. A Systemic Integration, Allyn &
Bacon, Boston, 1996.
4. BOWEN, M., Family therapy in clinical practice, Jason Aronson, New York, 1978.
5. BOWEN, M., Family therapy after 25 years. n S. Arieti (Ed), American handbook of
psychiatry, Vol. 5, Basic Books, New York, 1975.
6. BRATE, M., Bolile copilului pubertatea i sexul, Ed. RAI, Bucureti, 1993
7. BURBATTI, G.L., CASTOLDI, I., MAGGI, L., Systemic Psychotherapy with
Families, Couples and Individuals, New Jersey, Janson Aronson Inc., 1993.
8. CERNICHEVICI, S., Educaie i eros ghid pentru educatori, prini i tineri, Ed.
Polirom, iai, 2001.
9. DRU, F., Psihosociologia familiei, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1998.
10. ENCHESCU, C., Tratat de psihosexologie, Ed. Polirom, Iai, 2003.
11. EVOLA, J., Metafizica sexului, Ed. Humanitas, Bucureti, 1994, 2002.
12. FERRINI, P., Cuvinte de nelepciune pentru fiecare zi, Ed. For You, Bucureti, 2002.
13. GURMAN, A., Questions Answers in the practice of Family Therapy, Brunner/Mazel,
New York, 1981.
14. HILL, R., Family development in three generations, Cambridge, MA: Schenkman,
1970.
15. HYDE, J.S., DELAMATER, J., Understanding Human Sexuality, McGrow-Hill
Companies, Inc., 1997.
16. JAMES, K., McKINNON, L.M., Theory and Practice of Structural Family Therapy:
Illustration and Critique, n Australian an New Zealand Family Therapy Journal, vol.
7, nr. 4/1986.
17. JOURDAN-IONESCU, C., LACHENCE, J., Desenul familiei, Ed. Profex, Timioara,
2003.
18. KANTOR, D., LEHR, W., Inside the family, San Francisco, Jossey Boss, 1975.
19. KERR, M.E., Family systems theory and therapy, n Gurman, A.S., Kniskern, D.P.
(Ed), Handbook of family therapy, New York, Brunner/Mazel, 1981
20. KERR, M.E., BOWEN, M., Family evaluation: An approach based on Bowen theory,
New York, W.W. Norton, 1988.
21. LABATE L., Family evaluation a psychological approach, Sage Publication, Inc,
1994.
22. LAW NOLTE, D., HARRIS, R., Cum se formeaz copii notri, Ed. Humanitas,
Bucureti, 2001.
23. McCUBBIN, H., DAHL, B. B., Marriage and Family Individuals and Life Cycles,
John Wiley&Sons, Nwe York, 1985.
24. McLAREN, A., Sexualitatea secolului XX, Ed. Trei, Bucureti, 2002.
25. MINUCHIN, S., Families and Family Therapy, Cambridge, MA., Harvard University
Press, 1974.
26. MINUCHIN, S., FISHMAN, H.C., Family Therapy Techniques, Cambridge, MA.,
Harvard University Press, 1981.
111
27. MINULESCU, M., Introducere n analiza jungian, Ed. Trei, Bucureti, 2001.
28. MINULESCU, M., Teste proiective, Ed. Titu Maiorescu, Bucureti, 2001.
29. MITROFAN, I., Cuplul conjugal armonie i dizarmonie, Bucureti, Ed. tiinific i
Enciclopedic, 1989.
30. MITROFAN, I., Familia de la A la Z, Bucureti, Ed. tiinific i Enciclopedic,
1991.
31. MITROFAN, I., CIUPERC, C., Psihologia relaiilor dintre sexe, Bucureti, Ed.
Alternative, 1997.
32. MITROFAN, I., CIUPERC C., Introducere n psihosociologia i psihosexologia
familiei, Bucureti, Ed. Alternative, 1997.
33. MITROFAN, I., Psihoterapia experienial, Bucureti, Ed. Infomedica, 1999.
34. MITROFAN, I. (coord.), Orientarea experienial n psihoterapie, Bucureti, Ed.
SPER, 2000.
35. MITROFAN, I. (coord.), Psihopatologia, psihoterapia i consilierea copilului,
Bucureti, Ed. SPER, 2001.
36. NICHOLS, M.P., SCHWARTZ, R.G., Family Therapy. Concepts and Methods,
Boston, Allyn & Bacon, 1991.
37. PAPERO, D.V., The Bowen theory, n Horne, A.M., i Passmore, J.L., Family
counseling and therapy, Itasca, IL: F.E. Peacock, 1991.
38. SATIR, V.M., Conjoint Family Therapy, Palo Alto, C.A., Science and Behavior
Books, 1964.
39. SATIR, V.M., Peoplemaking, Palo Alto, C.A., Science and Behavior Books, 1972.
40. SATIR, V.M., The new peoplemaking, Palo Alto, C.A., Science and Behavior Books,
1988.
41. SELVINI PALAZZOLI, M., Towards a general model of psychotic games, n
Journal of Marital and Family Therapy, nr 12/1986, p. 339 349.
42. SELVINI PALAZZOLI, M., BOSCOLO, L., CECCHIN, G., PRATA, G., Paradox
And Counterparadox, New York, Janson Aronson, 1978.
43. STEKEL, W., Psihologia eroticii feminine, Ed. Trei, Bucureti, 1997.
44. STEKEL, W., Psihologia eroticii masculine, Ed. Trei, Bucureti, 1997.
45. OITU, L., VRJMA, E., PUN, E., Consiliere familial, Institutul European,
Bucureti, 2001
46. TOMM, K., One perspective on Milan approach: Part II. Overview of development,
theory and practice, n Journal of Marital and Family Therapy, nr. 10(2)/1984, p. 113
125.
47. TOMM, K., One perspective on Milan approach: Part II. Description of session
format, interviewing style and interventions, n Journal of Marital and Family Therapy,
nr. 10(3)/1984, p.253 271.
48. TUDOSE, F., Erotica n cotidian, Ed. Infomedica, Bucureti, 2001.
49. VASILE, D., Criza familial i marginalizarea social, n BADEA, V., MITROFAN,
L., Dimensiuni ale excluderii sociale, Ed. SPER, Bucureti, 2004.
50. VASILE, D., Noi repere n psihoterapia persoanelor traumatizate, n Revista de
Psihoterapie Experienial, ediie special, 2002.
51. VASILE, D., Psihoterapia pierderii prin deces la persoanelor adulte, Revista de
Psihoterapie Experienial, Nr. 20, 2003
52. WALSH, W., McGROW, J., Essentials of Family Therapy, Love Publishing Company,
1996.
112
53. WHITE, M., Deconstruction and Therapy, Dulwich Center Newsletter, nr. 3/1988, p.
21 40.
54. WHITE, M., The externalizing of the problem and re-authoring of lives and
relationships, Dulwich Center Newsletter, nr. 9/1988.
55. WHITE, M., EPSTON, D., Narrative Means to Therapeutic Ends, New York, W.W.
Norton, 1990.
113

Psihologia Familiei - Diana Vasile PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Psihologia Familiei - Diana Vasile PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

DIANA LUCIA VASILE

INTRODUCERE N PSIHOLOGIA FAMILIEI I PSIHOSEXOLOGIE

Tuturor studenilor mei

Invitaie la lectur i studiu

supervizare n terapia cuplului i familiei.

2. Relaiile domeniului psihologiei familiei i psihosexologiei cu alte tiine

Psihologia vrstelor sau a dezvoltrii - se ocup de evoluia i dezvoltarea persoanei de-a

o structur bipolar, de tip biopsihosocial, bazat pe interdeterminism mutual

Exerciii i teme pentru seminar

MITROFAN, I., Cuplul conjugal armonie i dizarmonie, Ed. tiinific i Enciclopedic,

n cazul familiilor, mecanismele de feedback pozitiv sunt reprezentate de aciunile pe le

independen i o interaciune minim cu ceilai membrii. Subsistemele (adic indivizii sau

Funcia economic presupune a asigura resursele materiale, financiare necesare existenei

criteriul numrului de parteneri care formeaz familia:

criteriul numrului de copii:

criteriul orientrii sexuale a celor doi parteneri:

criteriul apartenenei culturale al partenerilor:

Avantajul este c internetul faciliteaz punerea n contact a oamenilor, fiind un adevrat

Cunoaterea de sine i a partenerului;

grupul familial vzut ca interaciunea dintre membrii si componeni, dup

precum: generaia creia membrii aparin, sex, interese, funcii i care

Exerciii i teme pentru seminar

al Schimbri de gradul doi n statutul

tranziiei: Principiul cheie

casei: Acceptarea responsabilitii

familiei cerute pentru a continua

vrst, sprijinind generaia mai vrstnic

Evident, ns, ceea ce faciliteaz intercunoaterea este autocunoaterea i ncrederea n sine.

Dac triesc n aprobare, copiii nva s se plac pe sine;

familiale neproductive trec de la o generaie la urmtoarea prin astfel de mariaje. (Becvar

alian ntre dou persoane mpotriva unei a treia. Atunci cnd se

gradul relativ de autonomie pe care un individ l pstreaz, n timp ce

mecanism de distanare fizic i/sau emoional prin care un membru al

Exerciii i teme pentru seminar

Tabelul 1: Scala factorilor sociali de stres la copii - sursa DSM III-R

desprirea de un prieten sau

aglomeraia n condiiile de locuit,

Certuri violente n familie

Sintetiznd aceste evenimente, putem ajunge la cteva categorii de evenimente care

De asemenea, la acordarea unei semnificaii fenomenului morii, dar i la efectele acesteia

Fizic de ex. acas, la munc, n vacan;

5. Pierderea unei identiti familiale;

Nivelul de funcionare (pe plan fizic, psihic si social)

n sfera fiziologic: amorirea responsivitii generale (fizic sau psihic), nivel de

evenimente care se afl n afara orizontului normal de ateptare i astfel

Exerciii i teme pentru seminar

ajunge i la ceilali membrii ai familiei. La captul opus, la polul granielor difuze, al

Proces de analiz i nelegere a funcionrii familiale, incluznd

Exerciii i teme pentru seminar

n centrul teoriei psihanalitice elaborat de Sigmund Freud st conceptul de libidou. Aa

Am debutat capitolul prin reamintirea obiectului de studiu al psihosexologiei: instinctul sexual i

simul competenei atunci cnd se execut anumite comportamente care

sexul genetic: comozomii 46 XY pentru sexul masculin - i 46 XX pentru sexul

Bazele diferenierii sexuale sunt:

nedifereniat i hermafrodit. n timp, n el ncep s se diferenieze tendinele masculine i

diferena dintre organ-penis i fantasm-falus, obiect mitic al puterii i potenei. Acest

Influenele sociologice asupra dezvoltrii sexuale ale copiilor se refer la stereotipurile

2. Caracteristicile dezvoltrii sexuale la adolescent

a adoptat caracteristicile asociate n general temperamentului masculin i identificate cu puterea

cuplului. De asemenea, nici n perioada adult nu se renuna definitiv la masturbare, ea fiind

Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii, destindere,

Nu ntotdeauna obinerea orgasmului presupune i obinerea satisfaciei. Dac n adolescen

atracia sexual a biatului fa de mam, adic obiectul pulsiunii sale