NTRE GLOBALIZARE I IDENTITATE

LOCAL (DE)FORMAIA ARHITECTULUI

(rev.Arhitext nr 07/2010)
Cred c toi cei care ne g sim un rost n jurul colii de arhitectura o i
iubim. Prin ne g sim un rost neleg c nv am continuu de la ea i
ncerc m s le transmitem i altora concluziile noastre.
Fiecare poart o imagine construit de sine a colii perfecte aa cum
fiecare suporter alc tuiete o echip naional de fotbal. Iubirea presupune
ataament, i suntem gata s ap ram imaginea colii ideale cu pasiune sau chiar
cu patim .
Lumea din jurul nostru se schimb , noi nine ne schimb m i coala
trebuie s reevalueze n permanen n ce m sura ine pasul cu ritmul lumii,
dac a r mas conservatoare i anacronic sau alearg dup tot ce e nou
i la mod , asemeni unui adolescent entuziast.
Vreme de aproape patruzeci de ani am fost n Senatul colii noastre. Am intrat
ca reprezentant
al studenilor, l-am p r sit ca profesor. Am avut ansa s iau parte la ntlniri
ale acestei instituii n care profesori ca Ascanio Damian, Octav Doicescu, Horia
Maicu, Cezar L z rescu, Gheorghe Petracu ncercau mpreuna s limpezeasc
drumul pe care ar trebui s se ndrepte coala pentru a se adapta momentului,
atunci

cerinelor

economiei

planificate,

fr

a-i

pierde

calit ile.

Nu

ntotdeauna a fost vorba de

consens i nu ntotdeauna atmosfera a fost calm i degajat . Exista ataament,
i, ca n multe situaii similare, el se manifesta pasional. mi amintesc c
propunerile de modernizare a nv mntului iniiate de prof.Cezar L z rescu
n sensul unei formaii care s r spund ct mai apropiat nevoilor produciei
(nlocuirea hrtiei cu calcul ca suport al redact rii proiectelor, cotarea planurilor,
teme apropiate de comenzile cele mai frecvente n epoc : s li de sport, locuine,
hoteluri...etc) s-au izbit de opoziia ferm a profesorului Gh.Petracu care insista
asupra p str rii unei poziii mai reinute a colii, dnd prioritate culturii largi i
de calitate i detaarea fata de practica imediat . Aceast confruntare a mers
pn acolo nct prof.Petracu a declarat c socoate ca opiunea aleas de noua
1

conducere va duce la un dezastru i c demisioneaz pentru a nu fi p rta la

scufundarea iminent a navei, reprezentat de coal .
R spunsul a venit prompt i ferm: de pe o corabie care se scufund , primii care
fug sunt obolanii.
Am vrut doar s subliniez faptul c p rerile pot fi, i sunt diferite. Fiecare i
ap r punctul de vedere care poate deine o parte din adev r.

Dup peste patruzeci de ani de prezen n scoal i n Senatul Universit ii,

pentru c sunt i profesor nu numai practician, socot c sunt dator cu
formularea unui punct de vedere, de sintez personal , privind nv mintele
ce pot fi trase din drumurile parcurse pn n prezent.
Am devenit o coal mare, suntem Universitate, al turi de arhitectur avem
acum specializ rile surori (uneori tratate, e drept, ca surori vitrege), i ca orice
uria, avem inerie mare; opunem rezisten schimb rii. Exist n asta o
ans atunci cnd este vorba de rele, dar i un dezavantaj cnd nnoirea este
necesar .
Ne g sim din nou ntr-un moment de schimbare. Acum trebuie s trecem de la
obinuinele i reflexele
c p tate anterior, la formarea unor profesioniti pentru economia de pia a
liberei concurene. Cred c tranziia nc nu s-a ncheiat. coala noastr
poart i acum cu ea obinuine, reflexe consolidate n perioada n care
trebuia s produc arhiteci pentru economia centralizat , planificat .
Aceste reflexe, eu le numesc p catele colii noastre i ncerc s le sintetizez n
5 tipuri distincte :
1 .ABANDONAREA N FORMAIA ARHITECTULUI A ARGUMENTATIEI SOCIOLOGICE
Trecerea pe plan secundar a sociologiei n formaia arhitectului este o grav
eroare. Este o prelungire a punerii la col a acestei discipline n anii ideologiei
comuniste n care omul trebuia prezentat idealizat ca
omul nou, cur at de toate p catele i aspiraiile specifice firii omeneti.
Dup saltul uria f cut n apropierea dintre sociologie i arhitectur (organizarea
ambianei de via ) de coala iniiat de Dimitrie Gusti , ignorarea laturii
sociologice n formaia de arhitect este fundamental greit . Aceasta este
ar tat i de faptul c n prea multe din proiectele colii noastre tema este
foarte detaliat i este socotit sfnt orice abatere de la ea trebuind a fi
sancionat . Temele de proiect, socot eu sunt prea am nunite. Cred c este
suficient s preciz m cu mai mult claritate scopul didactic al proiectului
i tipul de comunitate c reia i se adreseaz , starea ei social .
Tocmai prin punerea n discuie a temei trebuie s nceap un proiect. nainte
de89 n condiiile economiei centralizate i planificate, ntocmirea elementelor

principale ale temei erau n apanajul organismelor de conducere ale statului (CSP,
CPCP...etc). Pentru a-i feri pe studeni de pericolele la care
s-ar fi expus punnd n discuie i subiecte sensibile privind aspiraii, nevoi,
calitatea real a vieii, coala, n mod prudent, s-a axat pe aspectele tehnicoconstructive i funcional - formale. Arhitectul era educat astfel nct s r mn
un abil ilustrator al temei formulate, a g sirii relaiilor funcionale i spaiale cele
mai convenabile. Dac azi vrem s cretem tot o generaie de arhiteci
intelectuali cazoni, n care
ordinul dat prin tem se execut nu se discut , cu siguran greim. Vor crete
generaii de exceleni

arhiteci executani, abili ilustratori pentru ideile altora. Personalitatea trebuie

cultivat i nu inhibat . Ascunderea n spatele justific rii c astfel jurierea
proiectelor va putea fi obiectiv este iluzorie. Nu vom reui dect s atent m la
personalitatea efului de atelier i s -i derut m pe studeni (ceea ce a aflat la
atelier c este l udabil este calificat n alt comisie drept condamnabil). Cred
c avem profesori capabili s noteze corect i n urma prezent rii de c tre
student a atitudinii sale n raport cu tema, atitudine ce cu siguran ar trebui s
conin ntr-o proporie important argumentul sociologic.
Nu sunt deloc partizanul bunului plac a lui aa am vrut eu. Cred c ntre tema
icoan i voluntarism i g sete locul argumentarea i metoda de investigare a
realit ii i de a da astfel un r spuns arhitectural potrivit unui context socialeconomic.
2. ABANDONAREA N FORMAIA STUDENTULUI ARHITECT A PREOCUP RILOR
PENTRU IDENTITATEA LOCAL
n disputa globalizare-identitate, subiect de actualitate n lumea de azi,
coala noastr a trecut n mod hot rt i cu entuziasm de partea nving torului
globalizarea. Nu sunt naiv i nici desprins de realitate (copiatorul m ntreab
cancel ?, primesc revista lighting design i zilele trecute am fost invitat la Balul
Arhitecturii cu tema 7 deadly sins); preocuparea pentru identitate local a
pierdut de mult b t lia n multe ri mndre de tradiionalismul lor; ea se rezum
la conservarea m rturiilor istorice dar eu sper c nc se mai poate face ceva.
Cred cu t rie c identitatea local nu este similar unei operaiuni de
mb ls mare; identitatea se construiete i se tr iete n
permanen .
Globalizarea dup care nainte vreme am tnjit pentru c ne-a fost
interzis i atunci am
idealizat-o, a sosit. Este vremea s -i recunoatem i faa ntunecat i s
ncerc m s micor m la limit efectele ei negative asupra identit ii.
ns i UE se manifest schizoid n aceasta privin . Pe de o parte are nevoie de
egalizare i uniformizare pentru a uura libera circulaie a specialitilor i
m rfurilor, plednd astfel pentru omogenizare, pe de alt parte afirm nevoia
de identitate local . Cred c cei care vin din afar , chemai de noi sau trimii de

UE, sunt purt torii acestui ndemn la omogenizare. Identitatea nu trebuie s

atept m sa ne-o pretind ei. Suntem datori a ne-o construi i p zi singuri.
N scut n anii n care Romania i-a propus n mod programatic s se
modernizeze i ncerca s se lepede de emblemele orientale, de giubea i de ilic,
coala de arhitectur a abandonat repede ncerc rile de constituire a unui stil
naional n arhitectur ,ncerc ri puse n dificultate de energia cu care a izbucnit
micarea modern .

n vremea consolid rii mecanismelor economiei centralizate, planificate,

micarea modern i funcionalismul, re-inventatoare ale oraului i
inovatoare ale arhitecturii, au fost ncurajate fiind n concordan cu ideologia
ce susinea abandonarea motenirii burgheze i nevoia construirii unei
ambiane noi , corespunz toare atept rilor omului nou.
Mai de curnd, izolarea i ruperea noastr de lume se ntmpla i i cauta
justificare n jurul unui discurs de factur naionalist . Forma de rezisten i de
refuz a conform rii din partea colii a fost aceea a promov rii stilului
internaional. Cei mai iubii profesori i teribiliti studeni au fost atunci cei refugiai
ntr-un snobism imitativ al modelelor de succes, la mod n arhitectura
occidental .
Aceasta istorie particular a colii romneti de arhitectur a preg tit terenul
pentru ca globalizarea la nivelul produsului de arhitectur s fie ntmpinat
nu cu reinerea i scepticismul firesc , ci cu entuziasm. Este vorba, cred, de un
entuziasm similar celui al sexagenarilor motocicliti de azi, care i nving
reumatismele urcnd pe bolizii dup care au tnjit i de care au fost frustrai
ntreaga tineree.
n sfrit, suntem liberi s copiem modele i s le ar t m cu mndrie,
ca dovad c suntem europeni, c suntem capabili s -i imit m ca rude
provinciale (mai s raci, cu o tehnologie uor r mas n urm dar contiincioi)
Vom fi europeni atunci cnd vom reui s -i copiem nu n forme ci n spirit,
cnd vom fi prevenitori i politicoi n raport cu vecin tatea cnd vom face o
arhitectur demn i reinut , nu permanent orgolioas i g l gioas , cnd
vom da mai mult importan cultiv rii identit ii locale a ceea ce ne
particularizeaz . A fi n elita cultural a lumii presupune cu siguran
personalitate i identitate.
Noi ne am gim studenii atunci cnd i ndemn m s o caute n mod
exclusiv n imitare de modele formale.
Cred c aceast atitudine dac a reprezentat cndva nainte de 89 o
atitudine progresist , de rezisten fa de rigorile unui stat cu ale c rui valori
arhitecii nu se identificau, a o prelungi din inerie i acum ntr-o societate a
uniformiz rii i standardiz rii planificate nu n numele unei ideologii ci n numele
rentabilit ii financiare este o eroare fundamental .

Dac nscrierea ntr-un curent arhitectural este o problem de opiune

individual , cunoaterea culturii naionale i dezbaterea modalit ilor
de valorificare a ei este o datorie i o obligaie a colii.
Snobismul care ne mpinge s acceptam diplome cu subiecte de pe alte
meleaguri (Italia, Portugalia, Bosnia, Norvegia) arat superficialitatea cu care este
privit arhitectura, ca reflectare a unei spiritualit i i purt toare de
semnificaie. Ce tim noi despre cultura portughez sau a rii Bascilor de
credem c vom putea da un r spuns cu valene culturale care s se integreze
intim locului i s aduc un aport de semnificaie ? Cu siguran c n lipsa unei
cunoateri profunde i subtile a culturii locale

r spunsurile noastre se vor limita la rezolv ri care s r spund nevoii de

particularizare i identitate prin decorativism i ingeniozitate structural sau
simbolism primar (cl diri care s mimeze cor bii sau blocuri de ghea dac
amplasamentul ales este n Scandinavia). Ciud enii, care chiar atunci cnd au
succes, de tipul celor promovate de Gehry i Zaha Hadid, nu sunt de natur s
nt reasc din punct de vedere cultural comunitatea local , ci s confirme c
locul n care i-au pus ei amprenta face parte din marele sat care este rezultatul
globaliz rii. De cnd sunt n comisii de diploma am v zut numeroi discipoli
(declarai sau nu) ai lui Calatrava, Libeskind...etc dar niciunul al Henrietei
Delavrancea.
Faptul c prefer m s abordam teme din lumea larg n locul celor de
acas nu reflect dect
situaia c despre cultura romneasc tim tot att de puine i superficiale
lucruri cat i despre basci, bosniaci sau ciprioi. A accepta asta n continuare
nseamn mbrncire, n val organizat spre globalizare , spre tergerea
identit ii n marea aglomeraie a lumii. Horia i Ion Creang au tiut s fac
nu numai arhitectur de stil internaional modern ci i case intenionat balcanice.
Nu avem n programa analitic , pe parcursul celor 6 ani de coal , niciun
proiect al c rui scop didactic declarat s fie acela al dezbaterii modalit ilor
de nscriere n particularitatea local .
Nu scop didactic prim rie sau cazare de scurt durat (pensiune)
acestea pot fi cel mult discuii asupra unor tipuri de programe. Scopul didactic
trebuie s cuteze mai sus, s discute i s pun la ndemna studenilor
vocabularul formal necesar realiz rii unui tip de ambian cum obinem
pitorescul, monumentalitatea, cum ne nscriem ntr-o particularitate a locului sau
ntr-un stil.
Dac ne vom axa coala n continuare pe teme confundnd cunoaterea
unui program funcional cu scopul didactic, atunci un ecologist ne va spune ca
practic m monocultura n dauna diversit ii. Absolvenii notri n marea lor
majoritate tiu s produc o arhitectur modern i doar att. Scoi din acest
univers formal, sunt total neajutorai. Nu cunosc alt limbaj, nu l-au practicat. Pentru
muli dintre ei arpanta r mne o enigm sau o impietate fa de arhitectura
contemporan .

O coal de arhitectura care intete i la apelativul de naional nu poate

s se bazeze pe statul la pnda, s vedem ce se mai poart n rile avansate
din punct de vedere economic i apoi s croim o replic aici.
3. BAGATELIZAREA ROLULUI PE CARE VECIN TATEA, LOCUL, L POATE JUCA N
ALC TUIREA CL DIRILOR CE LE FACEM
Pornirea, izvodul din care se trage coala noastr este acela al unei coli
de tip beaux-arts n care latura artistic a fost ncurajat n raport cu pornirile
de cuminire i raionalizare inginereasc .

Arhitectul a fost crescut cu contiina c este un artist i a ncercat s fac ct

mai mult pentru a merita acest apelativ
i-a cultivat individualitatea i oroarea de a fi asemeni celuilalt i de a putea fi
confundat
-

A cautat s surprind i s uimeasc prin originalitate

n mod normal, nu ar fi nimic r u n aceste tr s turi dac ele nu ar fi

nsoite i de partea lor ntunecat
-

Exacerbarea orgoliului personal i ignorarea pn la umilire a vecin t ii

Trufia c n afara voinei i interpret rii personale nu exist multe alte

elemente care s
influeneze conformarea obiectului de arhitectur
Pentru a ng dui un cmp ct mai larg de manifestare acestui tip de
creativitate, temele noastre sunt prea des ntr-un spaiu lipsit de constrngeri
sau atunci cnd ele exist sunt preponderent ignorate.
n demersul proiectului construirea argument rii pe baza unui comentariu
complex i metodic alc tuit este neglijat n favoarea discut rii soluiei dup
logica ei proprie ntr-un sit care este doar suportul n care aterizeaz farfuria zbur
toare a nest vilitei, neostenitei inventivit i formale.
Axarea pe invenie i surprinz tor i desconsiderarea ncerc rilor de aprofundare
bazate pe metoda de analiz i diagnostic, izvorte din cunoaterea i nelegerea
locului face ca aspiraiile studenilor n preg tire s fie ab tute de la
fundamentat i argumentat c tre n strunic. A socoti c analiza contextului este
o problem de urbanism i trebuie practicat n proiectele de specialitate (cu
durata de trei s pt mni, inclusiv lansarea temei) este doar o glum . Gndul
c obiectul de arhitectur trebuie s aib r d cini adnci n locul n care este
aezat , s fie ntemeiat , trebuie s fac parte din reflexele
dobndite n coal n ntregul ei i nu numai la urbanism.
Dificultatea n recunoatere a valorilor autentice, diminuarea continu a
num rului acestora n societatea din care tocmai am ieit, a f cut ca n timp
conceptul de elit s fie transferat c tre vedet . Nici noi nu am f cut
excepie.
coala gust din plin tentaia de a deveni o pepinier de vedete i cine nu
se nscrie n
traiectoria aceasta este catalogat ca mediocru i abandoneaz c utndu-i alte
surse de satisfacie dect n deprinderea temeinic a profesiei.

A prelungi la nesfrit i acum (chiar dac i economia de pia i

globalizarea apeleaz frecvent la acelai substitut al conceptului de valoare cu cel
de vedet , construind notoriet i artificiale i denaturnd criteriile de evaluare
de la temeinic c tre spectaculos) cultul vedetei n defavoarea construciei
metodice mi se pare o eroare.

coala nu-i un loc n care studenii, odat intrai trebuie s primeasc

confirmare de geniu sau ratat ci locul n care s -i nsueasc o metod de
abordare i s -i construiasc o puternic cultur de specialitate pe temeiul
culturii de mai larg deschidere.
Sunt foarte muli studeni derutai care au f cut eforturi
supraomeneti pentru a intra n aceast
coal i pe care felul n care sunt ornduite lucrurile i deruteaz i dezarmeaz .
Neavnd o fire care s -i ndemne s fie n strunici, exotici, ciudai, g l gioi,
ei sunt mai ales meticuloi, ateni, civilizai, consecveni. Pe unii dintre ei obinuii
mai puin cu salturile miraculoase i mortale i punem uneori cu prea mult uurin
la col, calificndu-i drept mediocri uitnd s le d m la timp c r mizile din
care i
pot
construi scara ascensiunii profesionale i umane.
Avem nevoie acut nu de vedete ci de elite i nu trebuie s uit m c
un comportament care s impun respect (aristocratic) se axeaz nu
pe excentricit i ci pe decen n manifestare, sobrietate, ataament
fa de tradiie i soliditate a cunotinelor.
4. SOCOTIREA ARHITECTURII CA MESERIE N CARE ABILIT ILE
PRACTICE SUNT PRIORITARE ACTULUI DE CULTUR , FUNDAMENT RII FILOSOFICE
Funcioneaz nc mitul ntiet ii exerciiului la planet n faa
celorlalte aspecte cuprinse n formaia arhitectului. Exist o anumit trufie a
arhitectului
prioritar

planetar.
n

formaia

coala

se

nc p neaz

arhitectului

deprinderea

nc

abilit ilor

considere

practice

concentrarea discuiei i dezbaterii de atelier asupra :

-

Rezolv rii relaiilor funcionale

ncadr rii ntr-un stil arhitectural

Mijloace de transformare a inteniei n realitate construit prin analizarea

implicaiilor structurale, prin tehnologie i materiale de construcie.

Abordarea aspectelor psihologice, filosofice i implicaiilor sociale au fost nainte
vreme evitate cu grij la atelierul de arhitectur pentru a-i feri pe studeni de
pericolul la care s-ar fi putut expune din exprimarea deschis i entuziast ,

specific tinerilor, a preferinei pentru alt sistem de valori dect cel oficial
acceptat. S-a g sit justificarea c aprofundarea acestor aspecte este obiectivul
cursurilor teoretice. Apoi, pe m sura ce cursurile au devenit tot mai desprinse de
concret, sau docile punerii n form a ideologiei oficiale a statului centralizat,
studenii s-au nstr inat de ele, le-au socotit formale i

plictisitoare i s-a instaurat mitul practicianului talentat bazat pe intuiie i munc

pn la epuizare la planet . Cartea, din necesar devenit deranjant , a fost
nlocuit de reviste n care imaginile trebuia s fie ct mai mari i textul ct mai
puin astfel nct am sfrit prin a nlocui fundamentarea cultural cu
documentarea i meditaia asupra sensului lumii ce ne nconjoar , cu uitatul pe
poze. Acestea sunt reflexe dobndite atunci dar care sunt transmise cu
perseveren prin contaminare pn n prezent. Se fac eforturi de corectare, sunt
invitai confereniari din afara colii, sunt obligatorii prelegerile teoretice
la atelier, exist obligativitatea ca n elaborarea diplomei s fie parcurs i o
etap de justificare a demersului teoretic. Aceste ncerc ri, bine intenionate,
ale colii sunt n mare m sur domolite tot de coal prin :
-

A. Teme mult prea restrictive (dup cum am menionat i anterior) care

limiteaz interesul extinderii comentariului dincolo de aspectele funcionale la

cele filosofice i de tr ire. Discut m despre modalit i de obinere a
transparenei dar foarte rar despre cum obinem misterul sau cum putem nsuflei
o comunitate defavorizat .
-

B. Supra-aglomerarea studenilor prin programele ambiioase de atelier

care acapareaz ntregul timp dedicat studiului individual. Prezena la curs este
n continuare o corvoad i ateptarea este de a vedea cat mai multe imagini i
poze.
-

Spargerea, la faza final a diplomei, a actului unitar de creaie care este

arhitectura, de imaginare (concepere) a unei ambiane care s aib o

semnificaie i s genereze n cel ce o tr iete i emoii intelectuale, nu numai
confort. Noi l spargem din comoditate, anulnd inteniile iniiale n dou . Un act
teoretic, i avem la diplome o comisie care se ocup exclusiv de abordarea
teoretic i o cu totul alt comisie care s analizeze ntr-un alt loc i la o alt
dat aspectele practice. n acest moment, n mintea proasp tului arhitect ruptura
este pe deplin nf ptuit i are confirmarea c ntre cele dou abord ri nu
este nici o leg tur . Nu spun c nu este o cale dificil , ca noi, ndrum torii,
avem preg tite r spunsuri la toate ntreb rile. n numeroase ocazii va trebui
s nv am i noi mpreun cu studenii dar aceasta este o coal
adev rat , un loc al c ut rilor. Va exista desigur i tentaia ignor rii efortului
de limpezire conceptual i de centrare n continuare, din comoditate, pe
discutarea cu prioritate a aspectelor de funcionalitate, stabilitate, armonie

formal , dar trebuie s mergem pe aceast cale a abord rii n acelai cadru i
a problemelor de ordin filosofic, spiritual i al semnificaiei, altfel vom produce
meteri i nu intelectuali.
5. IGNORAREA RURALULUI

n urm cu foarte muli ani pe vremea cnd nc ranii i concepeau i

construiau singuri casele am asistat la o discuie n Consiliul colii n care unul din
profesorii de atunci afirma c preocuparea pentru specific local este nejustificat
i c atta vreme ct materialele din care sunt f cute casele sunt din zon ,
meterii sunt locali, comanditarii i utilizatorii cl dirilor au fost crescui n
ambiana cultural romneasc cu certitudine va rezulta o arhitectur cu specific
local chiar dac nu va avea forme similare arhitecturii tradiionale. De bun
seam exist o doz important de adev r n aceast teorie
dar nu mai suntem de mult n aceast situaie. Economia nchis , de tip autarhic,
a f cut loc globaliz rii, cu consecinele ei imediate :
-

Materialele locale trebuiesc c utate cu lumnarea

Meterii au devenit muncitori constructori manipulnd utilaje

Ambiana cultural romneasca este de mult o amintire nostalgic . nc de

cnd iau
contact contient cu lumea, copiilor, le sunt mai familiari Tom i Jerry i
Superman dect basmele cu zmei i Fei Frumoi ntori victorioi de pe t rmuri
ndep rtate.
ranul romn a fost creatorul unei civilizaii care a atins culmi ale
rafinamentului care o nscriu cu fruntea sus n rndul culturilor r neti ale
lumii. Muli, prea muli ani, identitatea romaneasc s-a sprijinit pe aceast
civilizaie care a fost att de puternic nct ne mai suport i n ziua de azi .
Acum aceast civilizaie bazat pe tradiie oral , pe obiceiul p mntului i-n
care asupra p str rii bunei cuviine veghea ntreaga comunitate, a murit. Rnd
pe rnd r d cinile care o hr neau au fost retezate prin alfabetizare, scoatere
din izolare, ziare, radio, colectivizare, televizor, internet.
Rolul obiceiului p mntului i al lui aa se cuvine a fost preluat de
regulamentul local de urbanism, dreptul de a concepe case n ora ca i la ar ,
prin lege, i-a fost atribuit arhitectului cu drept de semn tur . Este doar lespedea
funerar care consfinete deruta i neputina comunit ii s teti de a mai
impune norme de comportament inclusiv n ceea ce privete arhitectura.
i pentru ca agonia s nu fie prea lung s teanul sinuciga, din punct de
vedere al identit ii , este operat de un chirurg care nu are habar de anatomie.
Ce-i nv m noi pe studeni despre ruralitate i valorile ei? La istoria arhitecturii
parcurg un capitol despre arhitectura popular i-i ducem n vizit la Muzeul
Satului. Le prezent m cte ne pricepem despre patrimoniul material dar despre

patrimoniul imaterial, despre datinile, obiceiurile, miturile p strate attea veacuri

cu nc p nare de aceti
analfabei, habar nu avem. Lipsete un curs de etnografie i remarc c
niciunul din proiectele de pe parcursul colariz rii nu se adreseaz ruralului.
Lipsete n program un proiect care s -i propun dezbaterea
problemelor arhitecturii pentru mediul rural, a modalit ilor potrivite de
intervenie pentru meninerea ambianei specifice satului.

Avem de ales: sau renun m la monopolul asupra construirii i s

ng duim locuitorilor de la ar ca atunci cnd i fac pentru ei cl diri cu
suprafa decent (cu materiale locale i utiliznd tehnici tradiionale n zon s
o fac n continuare dup priceperea i sistemul lor de valori) sau dac ne-am
luat titlul de unici judec tori asupra aceea ce este bine sau r u cnd construieti
o cas la ar atunci s ne asum m i responsabilitatea de a cunoate profund
cultura r neasc . Trebuie s fim sensibili la
sufletul acestor oameni, s le cunoatem datinile, credinele, temerile i
n dejdile, s -i sprijinim s nu uite. S -i ajut m s -i reg seasc repere
de echilibru i demnitate.
Sper c nu este nimeni printre noi care s afirme ca dac avem n
programa colar un proiect
de locuine individuale pe parcel am rezolvat i problema specificit ii rurale i
studenii vor ti s fac
o cas la ar . Vor ti s exporte oraul spre sat, s uniformizeze i mai tare,
s fac i mai confuz lumea noastr .
N-ar fi dect n succesiunea n ucitoare a alien rii dup ce am ters
diferenele dintre regiuni s tergem i diferena dintre sat i ora sau, i mai r u
nc , s nu-i ajut m pe viitorii arhiteci s contientizeze aceast diferen .
N LOC DE CONCLUZII
Sunt n coala noastr felurite tipuri de oameni, fiecare rezultat al experienelor de
via parcurse, a instruirii i resurselor diferite. Am ntlnit destui tineri a c ror
maturitate, discern mnt i sensibilitate sunt cu adev rat remarcabile. Ei sunt
sperana noastr i lor am face bine, s le deschidem calea. Lor trebuie s
facem posibil s le fie auzit vocea. Dar cred c i noi, cei mai vechi, trebuie s
afirm m crezul nostru ca profesori-arhiteci.
Irosim foarte multe resurse i energie. nc nu tim s adun m de la
toi cei care ar avea un cuvnt de spus (studeni, ndrum tori, tineri sau mai
vrstnici) p rerile privind ce fel de coal i de arhitect ar trebui s form m
pentru anii care vin i n felul acesta s le meninem entuziasmul i interesul, n
loc s -i nstr in m.
Avem zeci de studeni care merg n fiecare an la alte coli din lumea larg ,
unii acum sunt colegii notri. Trebuie s g sim o cale simpl i direct de a le

afla gndurile cu privire la bunele i relele acestei coli, rezultate n urma

confrunt rii i compar rii directe cu ce fac alii eventual o serie de ntlniri
consacrate acestui scop - cunoaterea.
coala risc s nu aib un suflet al ei, un ideal cu privire la tipul de
arhitect pe care s -l produc i s -l pun n competiie cu absolvenii altor
scoli. Nu trebuie s ajung un conformist-birocrat. Din

statistici i grafice , dei ele sunt necesare, nu vom afla mare lucru ci din iscodirea
aspiraiilor studenilor i atept rilor ndrum torilor, din confirm rile i
deziluziile lor. Nu din teama ca am putea judecai de studeni pentru c nu au avut
parte de o juriere obiectiv trebuie s tragem vlaga deciziilor ci dintr-o viziune
cuprinz toare asupra rostului colii n formarea unor arhiteci intelectuali, capabili
s ajute i s orienteze comunitatea, s -i foloseasc i organizeze mai bine
ambiana spaial n care s te simi sigur i ocrotit, care s trezeasc interesul
i atracia i nu una care s apeleze la uimire.
Arhitectura romneasc are nevoie mai ales acum de temeinicie, de
demnitate. Trebuie s ncuraj m bucuria lucrului bine f cut, mai cu seam
cnd este realizat cu mijloace modeste. Exist de bun seam i tentaia
vedetismului i a spectacolului, dar a o transforma ntr-o int permanent poate
s ne transforme aez rile n colecii de curiozit i i nu cred c acesta poate
fi elul unei coli.

Prof. dr.arh. Constantin Enache

03.06.20
10