Are educatia oare un viitor?

Prof.Dragutescu Ramona,
Sc.Gim.Cotmeana-Arges-Cons.Educativ
Ca s vorbesc despre prezent trebuie s m raportez la trecut, iar ca s ncerc s imaginez viitorul trebuie
s m refer la prezent, deci m confrunt cu o dificil problem de logic. Ar trebui s am i, a aduga, s avem noi,
curajul de a ncepe de undeva, de a da un exemplu pozitiv pentru a pune bazele unei transformri radicale i
ireversibile de care Romnia are nevoie pentru a fi privit altfel n lume, dar i pentru a se respecta pe sine nsi.
Am auzit zilele trecute la televizor binecunoscuta sintagm ,,harta cultural a lumii, iar dup primele secunde, cnd
am contientizat ce presupune aceast reprezentare a valorilor imuabile ale unei societi, n-am rezistat i mi-am pus
o simpl ntrebare mie nsmi, unui simplu om prin venele cruia curge sngele unui popor ce se consider falnic i
glorios: ,,Este Romnia capabil s contureze repere culturale majore pe o astfel de hart?. Cu ngduina
cititorului, rspund negativ la aceast ntrebare, cci nu vd n jurul meu dect ,,forma culturii acestei ri, dar nu
reuesc s disting ,,fondul despre care vorbea Titu Maiorescu. Avem oameni de cultur, avem tradiii, avem o
istorie, dar poporul, majoritatea acestei ri tinde s falsifice, s distrug adevratele valori care ne definesc patria,
iar acest lucru se datoreaz educaiei sau, mai bine spus, lipsei de educaie.
Scriitorul portughez Jose Saramago spunea c ,,Ignorana se rspndete ntr-un mod nfricotor. i poate
c aceast stare, ignorana, i caracterizeaz pe romnii care i pierd orice interes pentru frumos, pentru cunoatere,
pentru depirea propriilor frontiere, ntr-un cuvnt, pentru educaie. Uitm c i avem pe Eminescu, pe Creang, pe
Brncui, pe Enescu cnd vine vorba de prezentat la bacalaureat un model n via, dar nu uitm s ne njosim
folosind un vocabular nedemn de un elev care termin liceul, ceea ce atest incultura multor tineri, care surprinztor
ajung pe bncile facultii. Totodat, ne ntrebm de ce pleac n strintate tinerii valoroi. Rspunsul este mult prea
simplu i nu este cel uzual- din cauza banilor-, ci lipsa recunoaterii i diferenierii, astzi o facultate din Romnia
avnd ,,onoarea de a fi descris ca un mozaic bidimensional n care difuzeaz mediocritatea unora i eminena
altora.
Pasiunea definea nainte att activitatea ranilor care munceau pmnturile cu druire, ct i activitatea
intelectualilor acelor vremuri, fiecare cunoscndu-i locul i menirea sa n societate. n zilele noastre, nu tiu cine
,,triete pasiunea propriei meserii, dar sunt convins c ne putem ,,mndri cu dou tendine care conduc la o
devalorizare a ideii de cultur general: carena educaiei i inflaia diplomelor. Suntem, aadar, pe un teren sinuos,
fr posibilitatea de a contientiza c termenul ,,educaie, care n limba greac nseamn a ritma pe cineva, a-i da
anumite repere dup care se poate ghida, cuprinde mai multe arii ce trebuie vizate: educaia prin exemplu, coala i
educaia individual. Istoria breslelor n Evul Mediu ofer un exemplu clar de educaie prin obiceiul fiecrui tnr de
a urma modelul suprem pentru el, modelul tatlui, pilonul familiei, ce impune respect i utilizeaz ceea ce i-a dat
natura: materia prim pe care el nsui o reprezint. Pentru a avea exemple demne de urmat la ora actual, trebuie s
fim noi, cei care vrem s schimbm ceva, un prototip. Dac pornim de la ideea c coala face totul, atunci nu vom
ajunge la niciun rezultat deoarece, aa cum spunea i Platon, societatea trebuie nu doar s ofere informaii, ci s
transforme, s formeze oameni de caracter, oameni responsabili.
Nu poi tu, de unul singur, s schimbi viitorul? Perfect adevrat. Atunci schimb-i comportamentul i vei reui
cu siguran s i schimbi viitorul, artndu-le celorlali ce cale s urmeze. Cei aflai la putere i denigreaz poporul
fr a aciona n vreun fel, se plng languros de notele proaste de la examene, dar singurul lucru pe care se pare c l
fac este de a cobor tacheta nvmntului romnesc, astfel spus de a ne considera slabi intelectual, incompeteni.
Nu cred i nu vreau s cred c romnii pot doar att, ci am curajul s spun c o carte druit unor oameni simpli pe
strad, pe drumurile prfuite de la ar, cteva eforturi fcute chiar de civa elevi de liceu pentru a nva nite copii

s citeasc i s scrie, cteva ,,preleciuni poporale, aa cum ineau junimitii pentru educarea ,,gustului public pot
reforma ceea ce trim noi astzi.
Fiecare om cnd intr ntr-un grup nou de prieteni sau de colegi se simte ca un inadaptat, dar cu timpul ajunge
s accepte i chiar s cread n ideile celorlali, devine parte din ntreg. Astfel, pornind la drum cu cei tineri, sunt
sigur c valoarea i cultura promovate de unii vor fi molipsitoare pentru toi ceilali, iar ceea ce prea un vis va
ajunge s fie o pur realitate. Aadar, dac oamenii dornici de o Revoluie a Educaiei i a Culturii din toate colurile
rii, ncepnd cu subsemnata, vor nfptui Marea Unire a forelor n virtutea revelaiei prin intermediul cunoaterii,
atunci vom avea cu adevrat o altfel de Romnie, diferit de cea prezentat de mine, diferit de cea actual.
A discuta despre educaie este foarte uor pentru c, nu-i aa?, toat lumea se pricepe, aa cum vedem i n
mass-media romneasc, unde focul ncruciat al replicilor las impresia c tema dezbaterii este uitat pentru a
impune punctele de vedere proprii. Dincolo de aceste interminabile discuii, educaia rmne cea mai important
tem pentru c spre ea duc, n feluri i pe ci diferite, toate problemele prezentului ca o cheie a viitorului. Binomul
educaia viitorului i viitorul educaiei este una dintre temele cele mai viu discutate de specialiti, dat fiind ritmul
mereu alert al schimbrilor, cele mai multe induse de tiina i tehnologia contemporan, genernd transformri
structurale n toate domeniile vieii sociale odat cu evoluia ctre societatea cunoaterii. Apar noi paradigme
educaionale, noi provocri i probleme de a cror rezolvare depinde convertirea lor n oportuniti pentru lumea de
mine, n care modele ale organizrii procesului muncii i a vieii sociale se schimb rapid. Comisia de studii
prospective a Academiei Romne a organizat, de curnd, o dezbatere despre educaia viitorului, n deschiderea
creia acad. Ionel Haiduc, preedintele Academiei Romne, a subliniat c: Educaia viitorului se refer mai ales la
coninut, orientare, la adaptare i nu putem ignora faptul c Internetul a modificat foarte mult sistemul de nsuire a
cunotinelor, atitudinea noastr fa de educaie i nvmnt... De aceea, educaia viitorului trebuie s-o privim prin
prisma performanelor tehnologice. n literatura de specialitate se apreciaz c, n principal, educaia pentru
societatea cunoaterii nseamn formarea competenelor pentru secolul XXI, identificarea modalitilor n care
profesorii i elevii pot folosi tehnologia pentru documentare, comunicare i colaborare. n comunicarea cu titlu
provocator Skills, not just Diplomas (Pricepere, nu doar diplome), Lars Sondergaard de la Banca Mondial a
prezentat perspectiva educaiei viitoarelor generaii urmrind patru dimensiuni - schimbrile structurale, noile
tehnologii, mbtrnirea populaiei i procesul de globalizare. n analiza comparativ a tendinelor de evoluie ale
relaiilor dintre educaie i societate a fcut numeroase referiri la Romnia, ideea dominant fiind necesitatea unei
educaii permanente, flexibile, cu formarea de competene care s ofere tinerilor mai multe oportuniti de afirmare
i mobilitate. Au urmat comunicrile susinute de acad. Mircea Malia - Schimbri conceptuale; prof. univ. Cezar
Brzea - Provocri ale educaiei n contextul actual; prof. univ. Adrian Curaj, director general UEFIS -CDI Calitate i leadership pentru nvmntul romnesc; prof. George Cazacu - Probleme ale nvmntului
preuniversitar, i prof. univ. Remus Pricopie - Internaionalizarea educaiei - o problem sau o oportunitate.
Ce vor reprezenta termeni att de familiari astzi, cum sunt: educaie, coal, programe, profesori, discipline de
predare, lecii, seminarii, dexteriti, norme i lege? Rspunznd la aceast ntrebare, acad. Mircea Malia a vorbit
despre schimbrile conceptuale dintre care cele din curriculum sunt revoluionare. n viitorul destul de apropiat,
accentul nu va fi pus pe educaie ci pe nvare, amintind c, nc din 1980, la Clubul de la Roma s-a spus c de
acum nainte noi nu mai vorbim de educaie, ci de nvare. n consecin, coala nu va mai fi o colecie de clase
i vom asista la o mutaie profund n curriculum care nu va mai fi ca acum, unul general, ci personal, elevul fiind
cel care va decide crei profesii i se va dedica, ceea ce ar nsemna ca opiunea s se fac la vrsta de 16 ani. Mai
departe, imaginea clasic a profesorului de personaj sacru, care st la catedr i oficiaz o liturghie a leciei va fi
nlocuit de un monitor, care va avea ca funcii: supraveghere, observaie, ascult i ndrum. Un alt concept
care va fi schimbat este cel de disciplin de studiu, pentru c problemele viitorului nu vor ine doar de o singur
disciplin tiinific sau tehnologic, ci vor fi interdisciplinare, fapt de natur s restructureze curriculumul care va fi
format din module, uniti de nvare care se pot combina ntre ele n funcie de natura problemei de rezolvat. Cum

va arta coala? O colecie de sli n care se adun cei care se ocup de o anumit tem sau de un modul i totul
devine posibil prin Internet. El este cel ce va rspunde la ntrebri de felul: ce profesie a vrea s fac i, cnd gsesc
profesia care place, ce curriculum s urmez, n ce secven i n ce ordine, i tot Internetul va oferi i textele care
trebuie parcurse. Suntem ntr-o societate n curs de computerizare masiv i aceasta va fi evoluia pn n anul
2030. Aa fiind, care va fi succesul n ceea ce se numete autodirecionarea nvrii? Tolminson aprecia c
succesul va fi asigurat prin coninut, proces, produse i mediu de nvare pentru a explica: coninut, prin selecia a
ceea ce vor nva elevii i cum i vor asigura informaiile; proces, adic prin diferitele moduri de abordare a
coninutului; produse adic prin crearea de oportuniti de aplicare, exersare i extindere a ceea ce s-a nvat .
Prof. univ. Adrian Curaj a vorbit despre proiectul n curs de derulare Calitate i leadership n nvmntul
superior, finanat de Fondul Social European, Programul Operaional Sectorial de Dezvoltare a Resurselor Umane.
Proiectul are ca obiectiv crearea de condiii favorabile pentru ca nvmntul superior din ara noastr s poat
contribui la dezvoltarea economic a rii n condiiile schimbrii paradigmelor nvrii i ale procesului de
globalizare. Se urmrete dezvoltarea unei strategii pentru dezvoltarea nvmntului superior din ara noastr n
orizontul anului 2025 prin implicarea tuturor partenerilor implicai. Odat finalizat, aceast strategie este destinat
s fundamenteze politicile i aciunile pe termen mediu i lung astfel nct s contribuie la ameliorarea
managementului resurselor umane i a celor din nvmntul superior. Asemenea politici vor putea promova
inovarea, cooperarea i parteneriatul ntre universiti, mediul de afaceri i unitile de cercetare pentru dezvoltarea
societii
Prof. univ. Cezar Brzea a reactualizat problema educaiei n spiritul definiiei dat de E. Spranger, dup
care educaia este transmiterea culturii obiective a umanitii n cultura subiectiv a individului. O incursiune n
istoria ultimului veac arat c, dup optimismul generaiei de dup cel de al Doilea Rzboi Mondial, baby boom
men, a urmat aa-numita generaie X, nscut n perioada crizelor petrolului, care a artat c statutul bunstrii
generale nu se poate susine prea mult timp, c e nevoie de pruden i de investiie serioas n educaie, de
cumptare. A aprut generaia mileniului trei, a actualilor studeni care trebuie s-i asume responsabilitatea i n faa
creia apar avertismente de tipul: avei grij c peste treizeci de ani nu va mai fi ap; avei grij c peste douzeci
de ani nu va mai fi petrol; avei grij c peste cincizeci de ani nu vor mai fi gaze naturale; avei grij s facei copii
c altfel dispare civilizaia. i rspunsul: nu ne angajm, nu ne lum rspunderea, de unde o apatie ngrijortoare.
Rezolvarea unor asemenea probleme are n vedere o mobilizare a tuturor generaiilor, pentru c e nevoie de
cooperare, de rspundere partajat i rspundere comun. nvarea este, nendoielnic, foarte necesar, dar nu
suficient, i, cum s-a spus, calculatorul ne ajut s cunoatem prea mult i prea repede, dar adevrata cunoatere
este o construcie i educaia i are nc un rol care nu poate fi ignorat. Tendina actual este, n general, s se
concentreze doar pe aspectele de tip instrumental, de produs ca atare, fr s se aib n vedere c, pn la urm, ceea
ce conteaz este o viziune despre lume bazat pe valori, pe norme i aici contribuia generaiilor anterioare este
esenial. Sunt valabile i astzi celebrele cuvinte ale lui Fr. Rabelais: tiina fr contiin este ruina sufletului