Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Coordonator:
Susintor:
Hncu Ctlin
Anul I, grupa a-II-a
Lucrare de seminar
2013
CUPRINS
Introducere ........................................................................................................................pag 3
Viata cuviosului Paisie Aghioritul.....................................................................................pag 4
Harismele cuviosului Paisie Aghioritul.............................................................................pag 7
Apoftegmele cuviosului Paisie Aghioritul.........................................................................pag 10
Concluzie...........................................................................................................................pag 12
Cartile scrise despre cuviosului Paisie Aghioritul.............................................................pag 13
Bibliografie........................................................................................................................pag 14
INTRODUCERE
2
Printele Paisie Aghioritul a fost un mare ascet i unul dintre cei mai iubii prini din
Sfntul Munte Athos. A fost un monah ortodox care sprijinea ntreaga lume cu rugciunile
sale. Prin viaa lui sfnt si prin puterea sa fctoare de minuni, cuviosul Paisie Aghioritul a
descoperit n ochii oamenilor lumina lui Hristos si puterea lui Dumnezeu.
Smeritul printe Paisie Aghioritul dobndise nc din timpul vieii o faim uria, care
a trecut dincolo de hotarele Greciei i s-a rspandit n toat lumea, fr radio, fr televizor,
fr ziar, fr internet sau alte mijloace de informare n mas care s spun ceva despre el atz
timp ct a fost n via. Toat aceast faim s-a transmis din gur n gur de ctre oameni care
au ramas uimii de binefacerile i minunile lui.
Micul Arsenie era deosebit de milostiv i, asemeni Domnului Iisus Hristos, i ajuta pe
oameni, indiferent de credina pe care o aveau. Astfel, mergea noaptea i o ajuta pe mama
bolnav a unui musulman din Konita; vznd druirea i jertfirea de sine a tnrului Arsenie,
musulmanul s-a fcut cretin.
Puinii bani pe care i ctiga Arsenie ca ucenic de tmplar, i ddea milostenie copiilor
sraci de la orfelinat. Aducea i la el acas copii sraci ca s le dea s mnnce.
Singura strduin a tnrului Arsenie era s-L mrturiseasc pe Dumnezeu. Avea
ntotdeauna n buzunar o carte religioas, din care citea adeseori. Auditoriul su era format
numai din copii, crora le facea toate treburile (le pazea animalele, le cra ap), numai ca ei
s-l asculte cnd le citea din Sfnta Scriptur. Vorbea cu atta nflcrare despre Jertfa de pe
Cruce a Mntuitorului Iisus Hristos i era att de convingtor, nct atrgea atenia i a celor
mai zburdalnici copii. Se vedea foarte limpede pe chipul su tineresc satisfacia i veselia pe
care le avea pentru c putea s nvee cuvantul Domnului pe nite fiine att de curate. A
propovduit astfel patru-cinci ani, pn cnd a mers n armat.
Milostenia i jertfirea de sine era caracteristica ntregii familii binecuvantate de
Dumnezeu a Cuviosului Paisie Aghioritul. Aceasta s-a dovedit mai ales n anii ocupatiei
germane, cnd multi sraci veneau la mama tnrului Arsenie pentru a schimba obiecte de
mare pret pe dou mini de fin. Mama lui le ddea ns si fina, i pine, fr s le ia nici un
ban i nici podoabele lor. Fratele su mai mare, Rafail, le ddea porumb fr s ia bani sau l
schimba pe untdelemn pe care l druia la biseric. Cuviosul Paisie Aghioritul se mhnea mai
tarziu pentru c, datorit vrstei sale, nu putuse s-i ajute mai mult pe oamenii sraci n anii
grei de foamete din timpul ocupaiei germane.
Intrucat familia sa avea nevoie de ajutorul su (fraii lui erau in rzboi), tnrul
Arsenie i-a amnat plecarea la mnstire, rmnnd acas s o ajute pe mama sa n aceast
perioad grea. Cu toate acestea, rvna lui pentru viaa monahal nu i s-a rcit, chiar se nevoia
mai mult dect nainte, deoarece vedea c starea general a rii sale era foarte grea.
Tnrul Arsenie i-a dat seama c urma s fie chemat curnd la rzboi, de aceea s-a
rugat Maicii Domnului astfel: "Maica Domnului, primesc s fiu chinuit, s m primejduiesc,
numai s nu omor vreun om, ca s m nvrednicesc s devin monah." I-a promis Maici
Domnului c, dac-l va pzi n timpul rzboiului, va sluji trei ani la Mnstirea ei - Stomiu pe care nemtii o arseser, i va ajuta s fie zidit din nou.
In 1945 s-a nrolat n armat, unde s-a distins prin integritatea caracterului su, prin
spiritul de sacrificiu, prin vitejie i prin prinos de jertf adus patriei pe durata aciunilor
militare din timpului rzboiului civil. A fost lsat la vatr n anul 1950. Dup ndeplinirea
serviciului militar, a vizitat Sfntul Munte Athos, dar nu a putut rmne aici. Revine i se
stabilete definitiv n Athos (la Sfnta Mnstire Esftgmenu) n 1953. Este rasoforit n 1954
cu numele de Averchie. n 1956, din anumite motive, a fost silit s plece de la aceast
mnstire, cu binecuvntarea printelui su duhovnicesc, i s mearg la Sfnta Mnstire
Filoteu, unde vieuia ca monah i un unchi de-al su.
Pe 3 martie 1957, stareul lui l fcu stavrofor, dndu-i schima mic cu numele de
Paisie, n cinstea Mitropolitului Paisie al II-lea Cezareanul, cu care era i compatriot. n 1958
se mut la Sfnta Mnstire Naterea Maicii Domnului, la Stomio - Konia, unde a rmas
pn n 1962. Prezena lui aici a fost binefctoare pentru ntreaga regiune. n 1962 a plecat n
Peninsula Sinai i a locuit la Chilia Sfinilor Galaction i Epistimi. n 1964 a revenit la Sfntul
Munte i s-a stabilit la Schitul Ivironului, la Chilia Sfinilor Arhangheli. Atunci s-a legat i
mai mult duhovnicete de sfntul stare Tihon, rus de neam, care se nevoia la Chilia Cinstita
Cruce a Sfintei Mnstiri Stavronikita. Acesta i ddu schima mare la 11 ianuarie 1966.
In acelai an ns s-a mbolnvit i a fost internat mai multe luni n Spitalul
Papanicolau din Tesalonic, unde i-a fost extirpat o mare parte dintr-un plmn, din cauza
unei bronectazii. Pe durata bolii l-au slujit surorile de la Mnstirea Sfntul Ioan
Despre patimi
Lupta mpotriva patimilor este o mucenicie continu, dar dulce, pentru pzirea
poruncilor, pentru dragostea lui Hristos.
Despre iubirea de sine
Cel ce are iubire de sine nu poate avea odihn, pace sufleteasc, fiindc nu este liber
luntric.
Despre mndrie
Cel mndru este desprit de Dumnezeu, fiindc mndria este un ru conductor; este
un izolator care nu las Harul lui Dumnezeu s treaca i s ne despart de Dumnezeu.
Despre osndire
Numai Dumnezeu judec drept, fiindc numai El cunoate inimile oamenilor. Noi
deoarece nu cunoatem judecata dreapt a lui Dumnezeu, judecm dup nfiare, din afar i
de aceea greim n judecata noastr i-l nedreptim pe cellalt.
Despre invidie mnie ntristare
Cnd omul ajunge s se bucure de sporirea celorlalti, atunci Hristos i va da lui toat
sporirea acelora, iar el se va bucura ct se vor bucura toi ceilalti la un loc. i atunci, firete,
mult va fi i sporirea i bucuria lui.
Despre virtui
Acela care are frumuseea duhovniceasc pe care o d virtutea strlucete de
dumnezeiescul Har. Cci omul, cu ct dobndete virtui, se ndumnezeiete i este firesc s
strluceasc, fiindc este trdat de dumnezeiescul Har.
Despre smerenie
Smerenia deschide porile Cerului i vine n om Harul lui Dumnezeu.
Despre dragostea duhovniceasc
Omul duhovnicesc i druiete dragostea mai nti lui Dumnezeu, apoi oamenilor, iar
preaplinul dragostei lui l druiete animalelor i ntregii zidiri.
Despre noblee i mrinimie
Acolo unde exista noblee, lucrarea nu se face cu zgomot, nu se face la vedere. De
aceea acolo Se odihnete Hristos i acolo este binecuvntarea lui Hristos.
Despre bucurie
10
Numai lng Hristos gseti bucuria adevrat, curat, cci numai Hristos druiete
bucurie i mngiere adevrat.
Despre nelinitea cea bun
Cnd nu uitam c menirea noastr aici, pe pmnt, este dobndirea Imparaiei lui
Dumnezeu, atunci ptrunde n noi nelinitea cea bun. Mai devreme sau mai trziu acest
nelinite ne va strmuta sufletul n spaiul duhovnicesc, unde va gsi oxigen din belsug, va
prinde viaa i va zbura la nlime.
Despre gnduri
Inainte ca vrajmaul s nceap lupta, ncepe bombardarea cu gnduri. Rugciunea lui
Iisus este arma cea mai grea (puternic) mpotriva gndurilor vrjmaului.
Un gnd bun, curat, are mai mare putere dect orice nevoin.
Cea mai bun intreprindere (aciune) a omului este s-i fac o fabric de gnduri
bune. Atunci chiar i pe cele rele mintea sa le va face bune.
Ct timp triete, omul are dreptul s dea examene duhovniceti. Examinare dup nu
exist. Aadar, s ne nevoim s lum fie i numai nota de trecere duhovniceasc aa fel ca s
intrm n rai.
Cea mai mare boal a epocii noastre o aduc gndurile dearte ale oamenilor mireni,
care aduc nelinitea. Vindecarea o d numai Hristos prin pacea sufleteasc mpreun cu
venicia, numi omul s se pociasc i s se ntoarc la Hristos.
Nimeni s nu se ncread n gndul lui, pentru c dac este om duhovnicesc se va
rtci, iar dac este lumesc i va pierde minile.
Despre simplitate
Cu ct oamenii resping viaa cea fireasc, simpl, i nainteaz spre lux, se mrete
nelinitea omeneasc. i cu ct nainteaz n politeea lumeasc, cu att se pierde simplitatea,
bucuria si zmbetul firesc al omului.
Despre rugciune
Vrei ca rugciunea ta s se fac din inim i s fie bine primit de Dumnezeu? F
durerea semenului tu a ta. Chiar i numai un suspin din inim pentru aproapele tu aduce
rezultate minunate. Vestirea dumnezeiasc a rugciunii bine primite este mngierea
dumnezeiasc ce o simte omul dup acea rugciune.
Rugciunea linistit de noapte ajut mult cu tihna ei i este mai eficace i pentru
sporirea noastr duhovniceasc, precum i ploaia linitit de noapte ajut mult la dezvoltarea
plantelor.
CONCLUZII
11
Cuviosul Paisie Aghioritul nu a ncetat s-i ajute pe oameni nici chiar dup adormirea
sa. Nu numai atunci cnd se afla n trup ii ajuta pe oameni svrind minuni, ci si dup
adormirea sa nu ne-a prsit, ci mai mult purtare de grij are acum pentru noi. Acum, cnd
Cuviosul s-a izbavit de trupul cel striccios i supus patimilor, poate mai cu inlesnire s alerge
n ajutorul celor ce l cheama cu credinta. Uneori Printele Paisie i ajuta chiar i pe cei care
nu au auzit nimic despre el sau care sunt indifereni fa de credin. Oamenii caut ocrotirea
Cuviosului Paisie i i cer s se roage pentru ei, deoarece cred n sfinenia lui. De aceea
mormntul sau a devenit loc de pelerinaj al ortodocilor din ntreaga lume. Acolo credincioii
primesc binecuvntare i har, se vindec bolnavii i se svresc minuni. Dar nu numai
mormntul Cuviosului Paisie Aghioritul a devenit loc de nchinare, ci i fosta sa chilie din
Sfntul Munte. In fiecare zi trec pe acolo nchintori care l-au cunoscut pe Staret i care vor
s-i mulumeasc pentru ajutorul primit sau alii care vor s vad unde a trait. Multe lucruri
personale de-ale Cuviosului Paisie savresc minuni i rspndesc o mireasm negrit.
Nenumrate sunt minunile pe care Cuviosul Paisie le-a svrit i nc le mai svreste dup
adormirea sa.
Inc de la vrsta de doisprezece ani am suferit din pricina unui diavol care m
stpnea. Viaa mea devenise mucenicie. Dup fiecare exorcism pe care mi-l citeau, m
simeam ca i cum m-ar fi btut cineva. In prima sptmn a Postului Mare din anul 1995,
duhovnicul meu a rnduit s mergem la Suroti i s stam acolo la priveghere. Inainte de a
porni ns am simit un rzboi cumplit. In timpul privegherii nu am simit deloc toropeala. M
aflam aezat n mijlocul bisericii, iar n jurul meu monahiile. Cnd s-a terminat privegherea au
nceput s citeasc Slujba de sfinire a apei (Agheasma). Atunci m-am slbticit foarte tare i
de aceea m-au dus s srut Moatele Sfntului Arsenie. Era pentru prima oar chiar i acum
cnd povestesc m cutremur cnd simeam i trupete acea vpaie. Apoi am nceput s spun:
<<Nu te apropia!>>. Atunci starea m-a ntrebat: <<Paisie?>>, iar eu am dat din cap afirmativ.
Dup aceea m-am slbticit foarte tare i am nceput s strig. Vznd aceasta, m-au dus la
mormnt, iar acolo am strigat de trei ori <<Sfnt>>. Am inceput s fug, dar m-au prins i mau ntins cu sila pe mormntul Cuviosului Paisie. Atunci l-am vazut pe Printele Paisie cum sa ridicat de la mijloc n sus, ca i cum s-ar fi deteptat din somn. Era ca atunci cnd tria. Apoi
Cuviosul Paisie mi-a pus mna pe frunte i n aceeai clip am vzut cum mi-a ieit un fum
negru pe gur. Aceasta a durat cteva secunde. M-am linitit cu desvrire, dar durerea
trupeasc nu a disprut imediat. Am adormit, dar dup o vreme m-am deteptat din pricina
durerii i am spus: <<M doare tare>>. Timp de patruzeci de zile am simit o bucurie att de
mare, nct plngeam mereu. Am cutezat chiar s spun un cuvnt ndrzne: <<Dumnezeul
meu, o via ntreag a primi s fiu chinuit ca mai nainte, numai f s simt iari, chiar i
pentru o clipa, acea bucurie.>>
Pentru rugciunile Cuviosului Paisie Aghioritul, Dumnezeu s ne binecuvinteze cu
harurile sale.
S-l ludm toi credincioii ntr-un glas, pe cel trimis de Dumnezeu n aceste vremuri de
cernere, spre mngierea i ndrumarea noastr, pe cel ce s-a nevoit n chip bineplcut
Stpnului, arznd de dragoste pentru ntreaga lume, pe Paisie mult minunatul, care inima
i-a pus pentru noi i pentru mntuirea noastr, i s-i cntm cu mulumire zicnd:
Bucur-te, Cuvioase Printe Paisie, lumintorule al vremurilor de pe urm!
12
BIBLIOGRAFIE:
13
14