Institutul Teologic Penticostal

Facultatea de teologie penticostal

Turnul Babel i gndirea asiro-babilonian

Asist. Drd. Ciprian Balaban

Student Rou Florin

-Bucureti2009

Biblia consemneaz existena Turnului Babel n Genesa 11:3-4 i su zis unul ctre altul:
Haide! s facem crmizi i s le ardem bine n foc. i crmida le-a inut loc de piatr, iar
smoala le-a inut loc de var. i au mai zis: Haidem! S ne zidim o cetate i s ne facem un nume,
ca s nu fim mprtiai pe toat faa pmntului. Este oare vorba de un zgrie nori aa cum e
ilustrat n crile pentru copii sau reprezint altceva. n lucrarea de fa ne propunem s intrm n
cultura oamenilor de atunci i s le descoperim inteniile.
Cultul nchinrii la zei la asiro-babilonieni se baza pe astronomie. Pentru a putea fi
practicat astronomia era necesar s fie ndeplinite cel puin trei condiii: cerul trebuia s fie
senin, neacoperit de nori cea mai bun parte a zilei i a nopii,apoi o parte din populaie trebuia
s dispun de timp liber i s fie scutii de activitatea manual i n final era neaprat nevoie s s
poat fi consemnate n scris fenomenele petrecute pe bolta cereasc spre a fi memorate i
cunoscute i de generaiile ulterioare.
n lumea zeilor, soarele, luna i stelele erau diviniti ca i fulgerul, tunetul sau uraganul.
Astfel la asiro-babilonieni cei mai nsemnai zei sunt i astre n acelai timp. Luna, considerat
cel mai mare i important astru era zeul Sin iar soarele zeul Sama. Planeta Venus, numit i
luceafrul de sear, era identificat cu zeia Istar, cu planeta Marte era identificat Negal, zeul
rzboiului iar zeul Marduk cu planeta Jupiter. Cu planeta Mercur era asimilat zeul Nabu, un
termen asemntor cu cel ebraic nabi pentru prooroc, zeul nelepciunii ce corespundea lui
Hermes al grecilor i Mercur al romanilor.
Astronomia avea o mare nsemntate ntruct zeii, proiectai pe bolta cerului i
manifestau voina i ordinele lor, ce trebuia s ajung la oameni prin micri ale astrelor ce
constituiau semne ale zeilor. Preoii asiro-babilonieni pndeau din turnurile templelor lor nalte
numite ziggurat, micrile planetelor, conjunciile ce indicau mesajele de la zei. Micrile
planetelor i ale stelelor mai nsemnate erau interpretate i desluite. Preoii astrologi observau i
notau cu exactitate eclipsele, fenomene considerate de ei ca fiind extrem de nsemnate pentru
destinul muritorilor de pe pmnt. Acest exerciiu au fcut din ei nite experi, acetia fiind n
stare s prezic cu exactitate o eclips de lun sau de soare. Avnd aceste noiuni au construit un
calendar care avea la baz micrile lunii. Chiar i numele zilelor sptmnii noastre sunt
traducerile n latin a vechilor zei asiro- babilonieni. Luni este ziua zeului Sin, Mari ziua zeului

Negal al rzboiului, Miercuri ziua zeului Nabu, Joi ziua zeului Marduk i Vineri ziua lui Istar,
zeia dragostei. A aptea zi era o zi de odihn.
Cu siguran aceste informaii ne aduc o nou lumin asupra inteniilor pe care ar fi putut
s le aib locuitorii babilonului atunci cnd au construit Turnul Babel. Istoria consemneaz c n
Babilon fusese ridicat cel mai frumos templu n cinstea zeului Marduk, templu ce purta numele
de Esagila- casa care nal capul.
Informaii n legtur cu Turnul Babel, mreul templu al Babilonului au fost aduse de
Koldewey care la 26 martie 1899 a interprins spturi n fortreaa Babilonului. n legtur cu
aceast consemnare biblic el a gsit nite fundaii colosale ns din inscripii afl c templul
existase. Desigur templul despre care vorbete Biblia a disprut probabilnc de pe vremea lui
Hamurabi. Urmaii lui ns construiesc un altul, n acelai loc, n amintirea celui vechi.
Nabopolassar fcuse urmtoarea mrturisire: n acea vreme, Marduk mi-a poruncit s mplnt
adnc n mruntaiele pmntului temeliile Turnului Babel, care se cutremurase naintea domniei
mele gata s se prbueasc, i s-i ridic vrful pn la cer.El spune: am ajutat cu minile mele
s pun cunun peste Etemenanki, ca vrful lui s ia la ntrecere cerul.
Despre turnul impuntor se spune c era construit n trepte. Herodot vorbete despre opt
turnuri suprapuse, n ordine descrescnd. Deasupra celui mai mic se ridica templul care domina
ntreg inutul. Turnul se nla n cmpia San, care nseamn tigaie. Temeliile aveau nouzeci
de metri pe o parte iar nlimea avea aceleai dimensiuni. Primul etaj avea treizeci i trei de
metri nlime , al dopilea optsprezece metri, al treilea, al patrulea, al cincilea i al aselea, aveau
cte ase metri fiecare i cincisprezece metri nlime avea Templul lui Marduk, zeul Babilonului
acoperit cu aur i nvelit n crmizi albastre a cror strlucire orbitoare i minunau pe cltori de
departe. Dei fiecare ora babilonian important avea un astfel de templu, nici unul nu putea egala
Turnul Babel. Pentru cosnstrucia Turnului Babel au fost folosite optzeci i cinci de milioane
de crmizi dominnd ntreg peisajul.
Turnul Babel este i el opera unor sclavi pentru c societatea asiro-babilonian era
puternic stratificat. n concepia lor zeii ar fi creat aceste diviziuni. Un proverb babilonian
spunea: Omul este umbra zeului, sclavul este umbra omului, dar regele este asemenea cu

zeul.Pentru c oamenii nu erau socotoi egali, la astfel de lucrri munceau sclavii, care fceau
parte dintr-o clas social mult inferioar.
Turnul era sanctuarul poporului, loc de pelerinajunde mii de credincioi veneau s i se
nchine lui Marduk, cel mai mare printre zei. Statuia zeului, tronul lui, taburetul i masa erau din
aur fin, spunea Herodot i atingeau o greutate de optzece de talani. Dup informaiile lui ,
Herodot, statuia lui Marduk i accesoriile ei erau fcute din 23.700 Kg. de aur fin. Contrar
templului de jos, templul de sus nu coninea nici o statuie. n aceast sfnt a sfintelor nu puteau
ptrunde oamenii din popor cci aici aprea Marduk n persoan i muritorii nu ar fi suportat o
asemenea viziune. Acolo sus edea o singur femeie , o femeie aleas, care n fiecare sear se
druia plcerilor zeului .
De jur mprejur n interiorul unei incinte, se ridicau case pentru pelerinii care veneau de
departe i pentru preoii lui Marduk care erau nconjurai de mare cinste. De patru ori n timpul
asediului Babilonului, templul lui Marduk a fost distrus. Doar Nabopolassar i Nebucodonosor lau reconstruit iar Cirus a fost primul cuceritor care nu l-a pustiit, ba chiar i-a construit propriul
mausoleu, o miniatur a turnului. Mai trziu turnul a fost transformat de Xerse persanul n ruine.
Aadar Turnul Babel nu este ncercarea omului de a ajunge la nori, existau cu siguran
destule lanuri muntoase ce fceau acest lucru ci un ntreg sistem religios, o construcie menit
astronomiei i nchinrii la zei. Acest sistem ar fi dus la degradarea omenirii ntr-o msur mult
mai mare ca cea dinainte de potop motiv pentru care Dumnezeu i-a oprit i i-a pedepsit
nclcindu-le limbe.
Bibliografie
1. C. W. Ceram, Zei, morminte, cultur, Editura tiinific, Bucureti, 1968.
2. Constantin Daniel, Civilizaia asiro-babilonian, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1981.
3. Alexandru Stan, Remus Rus, Istoria Religiilor, Editura Institutului Bilic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe, Bucureti