Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ion Xenofontov Razboiul Din Afghanistan
Ion Xenofontov Razboiul Din Afghanistan
Ion XENOFONTOV
Iai,
2010
Ion XENOFONTOV
RZBOIUL DIN AFGHANISTAN (19791989) N MEMORIA PARTICIPANILOR
DIN REPUBLICA MOLDOVA. REALITATE ISTORIC I IMAGINAR SOCIAL
Editura Lumen este acreditat CNCSIS
edituralumen@gmail.com
grafica.redactia.lumen@gmail.com
prlumen@gmail.com
www.edituralumen.ro
www.librariavirtuala.com
Consultant tiinific: prof. univ. dr. Doru
Radosav, Institutul de Istorie Oral, ClujNapoca
Redactor tiinific: col. (r) conf. univ. dr.
Constantin Manolache, Instituia Public
Enciclopedia Moldovei, Chiinu
Refereni tiinifici: conf. univ. dr. Valentin
Orga, Universitatea Babe-Bolyai, ClujNapoca
cercettor tiinific I, dr. Stelian Mndru,
Institutul de Istorie G. Bari, Cluj-Napoca
__________________________
SUMAR
PREFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
INTRODUCERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
CAPITOLUL I
CONCLUZII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
BIBLIOGRAFIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
ABREVIERI GENERALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
ANEXE
Anexa 1. Hri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
Anexa 2. Date statistice despre participanii la rzboiul sovieto-afghan,
originari din RSS Moldoveneasc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
Anexa 3. Lista martorilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470
Anexa 4. Propaganda sovietic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
Anexa 5. Propaganda afghan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
Anexa 6. Planul de aciune al unitilor de elit sovietice
mpotriva mujaheddinilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
Anex 7. Participarea combatanilor sovietici la rzboiul din Afghanistan,
reflectat n legitimaii i decoraii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
Anex 8. Corespondena combatanilor din RSS Moldoveneasc
la rzboiul sovieto-afghan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494
Anexa 9. Prizonieri moldoveni n rzboiul sovieto-afghan . . . . . . . . . . . . 503
Anexa 10. Banii sovieticilor n Afghanistan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507
Anexa 11. Documente despre decesul combatanilor, originari din
RSS Moldoveneasc, n rzboiul din Afghanistan . . . . . . . . . . . 508
Anexa 12. Creaiile fotilor combatani la rzboiul sovieto-afghan . . . . . 510
Anexa 13. Registru de termeni (lexiconul afghan, lexiconul militar,
argouri, abrevieri, dialecte etc.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511
Anexa 14. Rzboiul sovieto-afghan (19791989) n imagini . . . . . . . . . . . 519
ABSTRACT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529
PREFA
10
INTRODUCERE
11
12
n ealonul celor mai precare state din lume (n 2007 abia a atins un PIB de
1 000 dolari americani /loc.) 7. O parte substanial a valorilor cultural-istorice
a fost distrus sau sustras i transportat de ctre sovietici pe teritoriul URSS,
fr a fi ulterior napoiat 8. Afghanistanul, inclus n arcul instabilitii i al
conflictelor de lung durat, a fost transformat ntr-un mecanism militar, unde
cultura rzboiului i violenele constituie i actualmente principalele puncte
de referin. Nu vom trece cu vederea nici impactul nefast pe care l provoac
aceast tensiune asupra programelor de protecie a naturii i la accelerarea
presiunii antropogene asupra mediului nconjurtor 9. Afghanistanul este regiunea de pe Glob cu cele mai multe mine antipersonal peste 10 mil. ngropate n sol. Drept urmare a rzboiului din Afghanistan s-a activizat extremismul islamic, care a alimentat/alimenteaz terorismul internaional 10.
Evenimentele din Afghanistanul anilor 1980 au evoluat alturi de consecinele politice, militare, economice i cu unele de ordin cultural; specialitii
au surprins faptul c fenomenul afghan a determinat o reevaluare a miturilor,
a riturilor i a simbolurilor din societatea contemporan 11.
O poziie aparte n rzboiul sovieto-afghan au avut-o participanii originari din RSSM. Conform datelor statistice, cifra total a acestora se estimeaz la 12 500 de militari, dintre care 301 i-au pierdut viaa, 4 sunt disprui,
7
13
iar 700 au rmas invalizi 12. Dinamica implicrii moldovenilor n acest rzboi
a fost condiionat, pe lng factorii politico-militari, i de componena
naional a armatei sovietice n Afghanistan. Astfel, primii soldai mobilizai
proveneau din regiunile asiatice ale URSS, deoarece, n opinia liderilor sovietici, elementele etnice i lingvistice urmau s constituie componentele principale ale proximitii dintre armata sovietic i cea afghan. De fapt, lucrurile
aveau s ia o alt turnur, deoarece litigiile istorice regionale, cunoaterea limbii etc. au favorizat cazurile de evadare, de sustragere i vindere a armelor.
n acest context, Kremlinul s-a reorientat, iar pentru unitile militare din
Afghanistan au fost luai n vedere militarii din partea occidental a Uniunii
Sovietice: ruii, ucrainenii, belaruii, moldovenii (romnii). Dat fiind acest
fapt, putem constata c pe parcursul rzboiului sovieto-afghan componena
naional a trupelor ce luptau n Afghanistan a suferit modificri substaniale,
chestiune ce i-a lsat amprenta asupra includerii moldovenilor n acest eveniment istoric major. Grosso modo, graie devotamentului i comportamentului
sincer, moldovenii din teritoriul pruto-nistrean au avut o imagine pozitiv att
n rndul ofierilor, ct i n cel al soldailor sovietici din alte regiuni.
Pentru participanii din RSSM, dar i pentru ntreg spaiul sovietic,
rzboiul din Afghanistan a marcat o detaare de societatea sovietic (dimensiune extrem de dificil de realizat n contextul unui regim totalitar) i o interaciune, n premier, cu o alt civilizaie 13, situndu-se astfel n perimetrul
unei mobiliti geografice i sociale 14, considerent ce i-a plasat, dup revenirea
n URSS, drept o categorie aparte n comunitate. Astfel, stratificarea unui segment social, cu o experien inedit, care a fost nominalizat cu vocabula ,,afghani, a bifat, pe de o parte, interesul comunitar fa de fotii combatani sovietici i a reprezentat, pe de alt parte, o identificare distinct a unor oameni
care au trecut printr-o serie de evenimente traumatizante. Aceast identificare
a veteranilor ,,afghani, plasat deseori n dihotomie cu comunitatea, a generat o serie de disensiuni, situaii tensionate, chestiuni marcate de considerente incognoscibile reciproce i de lipsa unui dialog constructiv. Din aceast
perspectiv este imperios un studiu de cercetare i analiz a cauzelor care
provoac aceste situaii conflictuale.
Odat cu participarea unui important contingent de militari, fosta RSSM
a fost implicat n rzboiul din Afghanistan i prin intermediul unor ntre12
Potrivit datelor din arhiva curent a Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan
din Republica Moldova.
13
Populaia din ,,Mesopotamia pruto-nistrean a cunoscut, n mod participativ, marile
evenimente din istoria asiatic nc din secolul al XIX-lea. Vezi I. Teriokina, Un moldovan participant la eliberarea naional a norodului indonezian, n MS, 28.01.1960, p. 4.
14
Igor Cau, Politica naional n Moldova sovietic (19441989), Chiinu, Cartdidact, 2000, p. 109.
14
15
19
Elena Postic, Memoria istoric ca form a justiiei, n Tyragetia, nr. IX, 1999,
pp. 275-280.
16
CAPITOLUL I
REPERE ISTORIOGRAFICE
I METODOLOGICE DE CERCETARE
privire general n literatura de specialitate relev interesul deosebit al istoricilor, liderilor i analitilor politici, ziaritilor etc. fa de
fenomenul afghan. Polaritatea politic care a configurat lumea postbelic a
caracterizat i demersul istoriografic asupra subiectului enunat. Fiecare dintre prile implicate n mod direct sau tangenial n perimetrul conflictului
militar a expus viziuni specifice, cu o tratare ce semnala aspiraiile proprii
asupra chestiunii afghane. n contextul unui stat totalitar URSS, discursul
istoriografic s-a aglutinat cu propaganda i cu mesajele liderilor politici. La
extrema abordrii sovietice, s-a plasat literatura de specialitate occidental.
ntreaga comunitate occidental s-a canalizat pentru a deconspira intervenia
sovietic n Afghanistan. Drept urmare, s-au cristalizat i articulat tendinele
istoriografice ale momentului interveniei sovietice n Afghanistan, care, luate grosso modo, au fost analizate prin prisma a dou mari curente: pro i
antiafghan. Curentul proafghan, ce sprijinea ingerina militar, a fost susinut
de ctre conducerea de la Kremlin, de mass-media i de literatura publicat
n perioada sovietic, n timp ce curentul opus, ostil agresiunii militare din
Afghanistan, era sprijinit de un numr mare de autori (dup destrmarea
Uniunii Sovietice, specialitii i opinia public din spaiul ex-sovietic s-au aliat
acestuia) i de ntreaga comunitate internaional.
n construcia istoriografic sovietic constatm dou etape care au
influenat baza discursului istoric. Prima etap (sfritul anului 1979 mijlocul
anilor 1980), avnd drept punct de pornire intervenia URSS n Afghanistan,
se caracterizeaz printr-o abordare a conflictului militar axat pe propaganda
sovietic, iar cea de-a doua etap, jalonat de restructurarea gorbaciovist
(mijlocul anilor 1980), prin reliefarea simptomatologiei unei ,,rni deschise
17
n problema afghan 20 i finalizat cu replierea trupelor sovietice din Afghanistan (1989), marcheaz publicarea unor reflecii care au instituit o distanare
fa de varianta oficial a rzboiului. Este de specificat faptul c liderii sovietici i publicaiile oficiale, obediente sistemului administrativ de comand, au
conservat discursul despre rzboiul sovieto-afghan ncepnd cu sfritul anului 1979 i pn la descompunerea URSS (1991).
Direcia de abordare a rzboiului din Afghanistan n literatura sovietic,
valabil cu mici nuane pn la mijlocul anilor 1980, are ca punct de reper
edina Biroului Politic din 27 decembrie 1979 21, fiind susinut i de ctre
L.I. Brejnev, secretarul general al CC al PCUS 22. Drept urmare a directivelor
oficiale, ,,oamenii politici i sovietologii i-au propus care mai de care teoriile, tinznd s explice comportamentul sovieticilor n modul n care i se
prea fiecruia cel mai avantajos 23. Astfel, au fost emise indicaii oficiale,
imperative societii sovietice, prin expunerea laitmotivului despre ,,ajutorul internaional mpotriva ,,imperialismului american, care reprezenta o
ameninare la hotarul de sud al URSS, tinznd, totodat, s minimalizeze sau
s prezinte ntr-o lumin ct mai favorabil aciunile armatei sovietice n ara
vecin.
Aceste deziderate ale autoritilor sovietice, confirmate pe parcurs de
o serie de programe ale partidului comunist 24, au semnalat publicarea unei
game de materiale referitoare la implicarea din exterior, n mod special cea
american, pakistanez, asupra evenimentelor din Afghanistan 25.
n literatura sovietic, participarea ,,contingentului limitat sovietic (formul lansat de D.F. Ustinov, ministrul aprrii al Uniunii Sovietice, pentru a disimula intervenia militar efectiv a sovieticilor) n Afghanistan era
20
Politieskij doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVII sezdu Komunistieskoj Partii
Sovetskogo Soza, Moskva, Politizdat, 1986.
21
A.S. Grossman, Politieskij arhiv XX veka. Sekretnye dokumenty iz osobyh papok: Afghanistan, n VI, nr. 4, 1993, pp. 5, 10.
22
Lurile de cuvnt i articole din anul 1980 ale tovarului L.I. Brejnev, secretar general al
CC al PCUS, preedintele Sovietului Suprem al URSS, Moscova, Editura Agenia de pres
Novosti, 1981.
23
Vladimir Bukovski, Judecat la Moscova. Un disident n arhivele Kremlinului, Albatros,
1998, p. 297.
24
Programma Komunistieskoj Partii Sovetskogo Soza. Nova redakci, Moskva, nr. 3,
1986, p. 120.
25
Vadim Kassis, Kahhar Raidov, Afghanistan segodn, Moskva, Izvesti, 1980, pp. 3-7;
Izgarev V. F., Po dolgu internacionalistov. Iz afghanskogo bloknota voennogo urnalista, Moskva, Voenizdat, 1981; B. Mokrusov, 120 dnej v Kabule, Moskva, Pravda,
1981; P. F. Kirienko, Novye puti Afghanistana, Kiev, Politizdat Ukrainy, 1983, p. 122;
R.M. Mukimdanova, Pakistan i imperialistieskie deravy: 70-e naalo 80-h godov,
Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1984, pp. 131-142; B.V. Marbanov, CRU, NTS i afghanska
kontrrevolci, Moskva, Voenizdat, 1985.
18
prezentat, n mod paradoxal cu cele enunate mai sus, n antitez cu contribuiile la confruntrile militare, poziie acordat, n exclusivitate, armatei afghane aliate; se persevera asupra ,,ajutorului internaional26 i crearea imaginii unei armate ce simboliza un ,,ajutor fidel al poporului afghan, inclusiv la
dezvoltarea economiei (sic!), de parc pentru aceasta era nevoie de prezena
unei armate strine. De exemplu, n una dintre culegerile publicate la Chiinu
n anul 1985 se relateaz despre plutonierul Mostov i camarazii si din Afghanistan care ,,au efectuat diverse activiti: au ajutat s construiasc i s
repare, au aprovizionat (pe afghani n.n.) cu tehnic, materiale de construcii,
pesticide i mrfuri de prim necesitate pentru gospodria steasc din diverse kilakuri27. Unele referine de genul celor relatate mai sus comport situaii ilariante: ,,n timpul liber iau n mini plugul (militarii sovietici n.n.),
care pn atunci nu l-au vzut niciodat, i-i ajut pe dehkani (rani n.n.) la
lucrarea pmntului28. n acelai stil propagandistic, la sfritul anilor 1980,
n publicaiile Ministerului Aprrii al URSS era reflectat misiunea internaional a armatei sovietice n Afghanistan: de a acorda ,,ajutor n construirea
colilor, fntnilor, drumurilor etc. 29
Pentru a camufla intervenia armatei sovietice i realitatea cotidian din
Afghanistan, se publicau materiale despre ,,eroismul poporului afghan 30, se
relata despre o ,,via constructiv din aceast ar, dezvoltarea nvmntului, lichidarea analfabetismului, consolidarea relaiilor de prietenie sovietoafghane etc.31
26
V. G. Verstakov, Tam, v Afghanistane. Oerki, Moskva, Voenizdat, 1981; A. Prohanov, Derevo v centre Kabula (Dokumentalnyj roman), Moskva, Sovetskij pisatel, 1982;
G. Viren, Svet nadedy, Moskva, 1984; Zvezdy podviga. Na zemle Afghanistana, /Sost.
I.M. Dynin, t. 1-2, Moskva, Voenizdat, 19851991.
27
Sastie armejskih dorog, Chiinev, Cartea Moldoveneasc, 1985, p. 45.
28
Verenko rij, Povolev Valerij, Kim Selihov, Afghanskij dnevnik, Moskva, Sovetskij
pisatel, 1986.
29
. Krasikov, Internacionalna missi sovetskogo voina, n VV, nr. 10, 1988, pp. 2-6.
30
G. N. Boarov, Gorie sekundy izni (dokumentalna povest i oerki), Moskva, 1980;
T.A. Gajdar, Pod afghanskim nebom, Moskva, 1981; I.M. edroe, Afghanistan. Molodost
revolcii, Moskva, Moloda Gvardi, 1982; Vl.N. Snegirev, Opalennyj porohom rassvet.
Dokumentalna povest, Moskva, Moloda Gvardi, 1984.
31
Valerij Suhodolskij, Parol revolci: Afghanskij fotodnevnik, DOSAAF, 1986;
V.G. Samojlenko, Kak otkryvae stranu. Afghanistan glazami oevidca, Novosibirsk, Novosibirskoe kn. izdatelstvo, 1986; to est to v mirovoj politike. Slovar-spravonik, /Pod
red. E.M. Primakova i A.I. Vlasova, Moskva, Progress, 1987, p. 42; Gennadij Boarov,
Byl i videl (Afghanistan, 1986), Moskva, 1987; N. Vasilev, Po zakonam bratstva. Ob
idejno-vospitatelnoj rabote po ukrepleni boevogo sodruestva sovetskih i afghanskih
voinov, n KVS, nr. 10, 1987, pp. 53-57; . Morenko, G. Lokarev, My voennye inenery,
n VV, nr. 12, 1987, pp. 13-16; G.P. Ustinov, Smena poh. Afghanskij dnevnik, Moskva,
Izvesti, 1988; Gromka tiina, Moskva, 1988, p. 10; G.S. Musaeln, A.A. Suhoparov, ho
razbuennyh gor, Moskva, Moskovskij raboij, 1988.
19
S-a ncercat, totodat, echivalarea imaginii soldailor ce-i satisfceau serviciul militar pe teritoriul Uniunii Sovietice cu acei din Afghanistan 32.
O alt gam de abordare, imergent din actualitatea subiectului i care venea s suplineasc discursul oficial referitor la rzboiul din Afghanistan a fost
dedicarea unor monografii relaiilor sovieto-afghane 33, rolului intelectualitii
afghane n viaa social-politic 34, istoriei armatei afghane 35.
ncepnd cu mijlocul deceniului nou al secolului al XX-lea, n URSS
au fost editate materiale care erau plasate anterior n zona tabu asupra evenimentelor din Afghanistan. O form alternativ a demersului oficial despre
conflictul militar au constituit-o publicaiile sovietice care prezentau aspecte
din viaa cotidian afghan sau un bogat material factologic despre Afghanistan, tinznd s marginalizeze, pe ct era posibil, ablonul ideologic despre
rzboiul sovieto-afghan 36. Au fost publicate studii n care se ateniona asupra
erorilor politicii externe sovietice 37. n pres au aprut materiale referitoare la
subiectele absconse ale rzboiului: prizonierii de rzboi, asasinarea populaiei
civile, problemele reinseriei sociale etc.38 Una dintre revistele de avangard
care a publicat materiale obiective despre ororile luptelor din Afghanistan a
fost sptmnalul Ogonk. Cel care furniza informaii revistei era un jurnalist
de 30 de ani, Artyom Borovik, care graie susinerii tatlui su, Genrikh, beneficia de acces la serviciile de informaii secrete i chiar la M. Gorbaciov 39.
O direcie aparte n literatura sovietic i post-sovietic a constituit-o
publicarea unor cercetri istoriografice asupra subiectului enunat 40. Avnd
32
Afghanistan: borba i sozidanie, /Sost. O. G. erneta, Moskva, Voenizdat, 1984,
pp. 113114.
33
L.B. Teplinskij, SSSR i Afghanistan (19191981), Moskva, Gl. red. vost. lit-ry, 1982.
34
V. G. Korgun, Intelligenci v politieskoj izni Afghanistana, Moskva, Nauka, 1983.
35
Istori vooruennyh sil Afghanistana, 17471977, Moskva, Nauka, 1985.
36
G. A. rgenson, Utro svobody (Afghanska tetrad), Irkutsk, Vost-Sib. Kn. izd-vo, 1986;
Aleksandr Filipov, Trudnyj put v buduee, Moskva, Nauka, 1989.
37
Nova filosofi mira i vnenepolitieska detelnost KPSS, Moskva, Politizdat, 1989,
p. 8; V.P. Lukin, Uroki Afghanistana. Istoki ,,krovavyh igr, n SA. konomika. Politika.
Ideologi, nr. 7, 1989, pp. 38-41.
38
Pavel Demenko, Kak to nainalos v Afghanistane, n P, nr. 46, 1989, pp. 26-32;
L. Elin, Neskolko iznej afghanskoj vojny, n NV, 1989, nr. 52, pp. 29-31; Kem byli my v
strane dalekoj?, n Rodina, nr. 6, 1989, pp. 34-42; A. Adamovi, Sprtanna vojna, n MN,
19.08.1990, p. 14.
39
Devid Remnick, Lenins Tomb. The Last Days of the Soviet Empire, New York, Random
House, 1993, p. 59.
40
R.T. Raidov, Sovtesko-afghanskie otnoeni i ih buruaznye falsifikatory (19781983),
Takent, Izdatelstvo Fan, 1985; N.A. Halfin, Sovetska istoriografi Afghanistana (80-e
gody), n Afghanistan. Istori, konomika, kultura. Sb. statej, Moskva, Nauka, 1989,
pp. 82-91.
20
ca obiectiv prezentarea unor imagini favorabile armatei sovietice, prin minimalizarea participrii acesteia la aciuni militare, istoricii sovietici prezentau
informaii ,,deconspirative ale ,,falsificatorilor burghezi. Autorii ucraineni
S.V. Cervonopiskii i S.V. Kostrea (acesta fiind consultantul tiinific al Uniunii Veteranilor afghani din Ucraina) au publicat lucrri ample consacrate
istoriografiei rzboiului sovieto-afghan 41.
O caracteristic major a istoriografiei rzboiului din Afghanistan din
spaiul sovietic/ex-sovietic, n mod special din regiunea asiatic, o constituie
instituionalizarea tiinific a temei, adic plasarea acestui subiect estompat
n mediul academic. La sfritul anilor 1980 nceputul anilor 1990 au fost
susinute o serie de teze de doctorat referitoare la Afghanistan. E important
faptul c o parte dintre autorii disertaiilor au fost participani la rzboiul sovieto-afghan. ,,Explozia de teze de doctorat, survenit pe fundalul retragerii
trupelor sovietice din Afghanistan i al demitizrii ,,ajutorului internaional,
a avut drept subiecte de cercetare: aciunile tineretului afghan 42, constituirea
i activitatea micrii sindicale 43, rolul PPDA i al altor organizaii n viaa
social-politic afghan 44, problemele i perspectivele reglementrii conflictului regional afghan (19781989)45, problema afghan n contextul dreptului internaional 46, relaiile sovieto-afghane (n baza materialelor de
41
S.V. ervonopiskij, S.V. Kostyr, Istoriografi vojny v Afghanistane (25 dekabr 1979
15 fevral 1989 gg.), Kiev, 2005; S.V. Kostyr, Istoriografi, istonikovvedenie, bibliografi
specoperacii SSSR v Afghanistane (19791989 gg.), Doneck, 2009.
42
K. Iskandorov, Molodenoe dvienie v Afghanistane (19451988 gg.). Avtoreferat na
soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1988.
43
D.A. Ahundov, Stanovlenie i detelnost profsozov Afghanistana. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Baku, 1988.
44
Ahmad Valy, Sozdanie i ukreplenie Narodno-Demokratieskoj Partii Afghanistana
(19651978 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk,
Moskva, 1988; A. Abdulov, Borba Narodno-demokratieskoj partii Afghanistana za razvitie narodnogo obrazovani i podgotovku nacionalnyh kadrov v DRA (1978 1984 gg.).
Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1988; Hasibulla Petaz, NDPA i obestvennye organizacii Afghanistana v osuestvlennye nacionalnodemocratieskih preobrazovanii (seredina 6080-h godov XX veka). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Baku, 1989.
45
S.G. Salimi, Problemy i perspectivy uregulirovani afghanskogo regionalnogo konflikta
(19781989 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk,
Moskva, 1989.
46
G.A. Taraki, Aprelska revolci v Afghanistane i nekotorye voprosy medunarodnogo
prava. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata nauk, Moskva, 1989; T. Pamir,
Medunarodno-pravovye aspekty uregulirovani situacij vokrug Afghanistana. Avtoreferat
na soiskanie uenoj stepeni kandidata nauk, Moskva, 1990.
21
22
mente inedite, fiind prezentat, chiar printr-un titlu sugestiv Tainele rzboiului
afghan ntr-o nou lumin interpretativ, un amplu material despre imixtiunea militar sovietic n Afghanistan 55. Autorii crii, A.A. Ljahovskij i
V.M. Zabrodin (primul colonel, participant la rzboiul din Afghanistan, i
al doilea jurnalist), rspunznd unor provocri ale mediului social i politic,
au reuit, n mod tiinific, s distrug mitul despre ,,ajutorul internaional
al Uniunii Sovietice n Afghanistan. A.A. Ljahovskij a continuat proiectul de
cercetare, concretizat i n alte lucrri valoroase, reuind o performan de
,,bestseller pe piaa ex-sovietic a crii 56.
Alturi de studii de sintez referitoare la rzboiul sovieto-afghan, s-au
publicat i o serie de articole de specialitate, n care au fost aplicate metode
de cercetare temeinice, n acord cu subiectul enunat. Contextul istoric al
interveniei sovietice n Afghanistan a fost reflectat de ctre istoricul militar M. Gareev 57 i diplomatul G.M. Kornienko58, V. Plastun a efectuat o
analiz a rolului consilierilor sovietici n rzboiul sovieto-afghan59, juritii
S.M. Punjin i V.S. Hristoforov 60 au studiat aspectele de drept internaional ale
interveniei militare sovietice n Afghanistan 61, iar A. Vahromeev ateniona
asupra aspectului etic i culpabilitii liderilor sovietici n problema afghan,
consideraii surprinse din praxisul URSS62. n unele studii s-a evideniat faptul
c soldaii sovietici nu aveau nivelul necesar de pregtire teoretic i practic
pentru a face fa situaiei beligerante din ara vecin63.
Interesul deosebit fa de rzboiul sovieto-afghan a suscitat mobilizarea
altor domenii tiinifice, cum ar fi medicina, psihologia, religia, sociologia,
55
A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, Tajny afghanskoj vojny, Moskva, Planeta, 1991.
A.A Lhovskij, Tragedi i doblest Afghana, Moskva, GRI ISKONNA, 1995 (650 pagini); Idem, Plam Afghana, Moskva, Vagrius, 1999, (608 pagini).
57
Mahmut Gareev, Afghanska problema tri goda bez sovetskih vojsk, n M, nr. 2, 1992,
pp. 16-26.
58
G.M. Kornienko, Kak prinimalos reenie o vvode sovetskih vojsk v Afghanistan i ih
vyvode, n NNI, nr. 3, 1993, pp. 107-118.
59
V. Plastun, Afghanistan. Gorkij urok, n AAS, (I), nr. 1, 1993, pp. 7-10, (II), nr. 2, 1993,
pp. 24-28.
60
V. S. Hristoforov, Trudnyj put k enevskim soglaenim 1988 goda po Afghanistanu,
n NNI, nr. 5, 2008, pp. 23-47.
61
S.M. Punin, Vvod sovteskih vojsk v Afghanistan: medunarodno-pravovye problemy,
n Sovetskoe gosudarstvo i pravo, nr. 5, 1990, pp. 123-130.
62
Pogruenie v trsinu (anatomi zasto), Moskva, Progress, 1991, pp. 209-230.
63
V. Isaev, Po surovoj kale bo, n VV, nr. 7, 1989, pp. 44-45; Oleg Sarin, Lev Dvoretsky,
Rzboi contra speciei umane. Agresiunile Uniunii Sovietice mpotriva lumii. 19191989,
Antet, 1997, p. 270.
56
23
urmrindu-se studii ct mai sistematice. O serie de studii consacrate problemelor medicale ale combatanilor sovietici n Afghanistan au fost analizate
cu minuiozitate n ediiile de specialitate ale Revistei de medicin militar
(1991)64. Reintegrarea n familie i n societate a fotilor participani la rzboiul
sovieto-afghan a fost analizat n studiile de specialitate ale autorilor (majoritatea psihologi) A.D. Olianskii 65, V.V. Znakov 66, M. Reetnikov 67, A.V. Kinsburskij, M.N. Topalov 68 .a. Impactul factorului religios asupra conflictului
militar din Afghanistan a fost cercetat de ctre D.B. Malev 69.
Istoriografia occidental a expus, n consens, tipologizarea i cauzele imixtiunii militare sovietice n Afghanistan. Tendinelor expansionismului fr
precedent ale Uniunii Sovietice 70 sau ale imperialismului rus 71 i erau etalate
cauzele interveniei militare din perspectiva factorului religios. n istoriografia
german s-a specificat faptul c fobia fa de extinderea ,,islamului ofensiv n
64
V.T. Ivakin, V. M. Luft .a., Priiny i mehanizmy razviti sindroma dificita massy tela
u voennosluaih v uslovih arkogo klimata i gorno-pustynnoj mestnosti, n VM, nr. 7,
1991, pp. 21-25; V. S. Perepelkin, V. F. Korolkov .a., Uroki borby s kienymi infekcimi v period vojny v Afghanistane, n VM, nr. 7, 1991, pp. 27-31; Opyt sovetskih vojsk.
Medicinskoe obespeenie 40-j armii (Cifry i fakty), n VM, nr. 8, 1991, pp. 4-7; .A. Negaev, A.K. Tutohel .a., Hirurgieskie aspekty urokov vojny v Afghanistane, n VM, nr. 8,
1991, pp. 7-12.
65
D.V. Olanskij, ,,Afghanskij sindrom, n LO, nr. 3, 1990, pp. 9-18; Idem, Smyslovye
struktury uastnikov afghanskoj vojny, n P, nr. 5, 1991, pp. 120-131; Idem, Psihologi
terrorizma, Spb., 2002, pp. 241-250.
66
V.V. Znakov, Ponimanie voinami-internacionalistami situacij nasili i unieni eloveeskogo dostoinstva, n P, t. 10, nr. 4, 1989, pp. 113-124; Idem, Pismo v redakcii.
(Sravnitelnyj analiz psihologieskih posledstvii uasti v vojne dl veteranov Vietnama i
Afghanistana), n P, t. 11, nr. 5, 1990, pp. 164-165; Idem, Psihologieskoe issledovanie stereotipov ponimani linosti uastnikov vojny v Afghanistane, n VP, nr. 4, 1990, pp. 108116; Idem, Sravnitelnyj analiz psihologieskih posledstvii uasti v vojne dl veteranov
Vietnama i Afghanistana, n P, t. 11, nr. 5, 1990.
67
M.M. Reetnikov, Psihopatologi geroieskogo prologo i buduie pokoleni, n http:
www.afgan.ru/heroes.htm (activat n 24.09.2002); Idem, Otdelnye posledstvi i reabilitaci postradavih, p. 3, n http:www.artofwar (activat n 22.01.2006).
68
A.V. Kinsburskij, M.N. Topalov, Reabilitaci uastnikov afghanskoj vojny v obestvennom
mnenii, n SI, nr. 1, 1992, pp. 104-107.
69
D.B. Malyeva, Religioznyj faktor v voorunnyh konfliktah sovremennosti, Moskva,
1991, pp. 85-100.
70
Jaques Lvesque, L URSS et sa politique internationale de Lnin Gorbachev, Paris,
Armand Colin, 1987, p. 319.
71
Milan Hauner, The Soviet War in Afghanistan, Patherns of Russian Imperialism, Philadelphia, University Press of America, 1991.
24
Sowjet-Asien: Jagd nach sicheren Grenzen. Der Opiegel, nr. 14, 1980, p. 150; Najibullah
Anwar, Die Afghanische Aubenpolitic nach dem zweiten Weltkrieg bis Ende der siebziger
Jahhre, Bonn, 1990, pp. 193-195.
73
Jean-Franois Soulet, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele
noastre, Iai, Polirom, 1998, p. 212.
74
Alfred L. Monks, The Soviet Intervention In Afghanistan, Washington, D.C., American
Enterprise Institute for Public Policy Research, 1981, p. 19.
75
Afghan Resistance. The Politics of Survival, /Edited by Grant M. Farr i John G. Merriam, London, Westview Press, 1987.
76
Selig Harrison, A Breakthrough in Afghanistan?, n Foreign Policy, nr. 51, summer,
1983, pp. 4-5; Idem, Divisions de la Resistance et Conflicts Etnique Hypothequent l Avenir
de l Afghanistan, n Le Monde Diplomatique, avril, 1988, pp. 6-7.
77
Mark Urban, War in Afghanistan, New York, St. Martin s Press, 1988.
78
Henry S. Bradsher, Afghanistan And The Soviet Union, Durham, Duke University Press,
1985, pp. 17-31.
79
Nicolas Werth, Istoria Uniunii Sovietice de la Hruciov la Gorbaciov, Bucureti, Corint,
2000, p. 120.
25
fost evidente 80. Politologii elveieni Pierre Allan i Dieter Kly, n baza unei
solide documentri i a intervievrii martorilor, demonstreaz faptul c demersul sovietic n Afghanistan a fost generat n contextul sistemului birocratic
al URSS i al ideologiei comuniste. Autorii concluzioneaz c Federaia Rus
nu a tras nvminte din acest rzboi, fapt explicabil prin conflictul militar din
Cecenia 81. Ajutorul acordat din exterior Rezistenei afghane i jihad-ului din
Afghanistan sunt reflectate n lucrarea lui Gilles Kepel 82. Activitatea serviciilor
secrete n Afghanistan a fost subiectul de investigaii al autorilor Bob Woodward 83, J.T. Richelson 84, Roger Faligot i Remi Kauffer 85. Un segment social
aparte, cel al veteranilor ,,afghani, n comunitatea sovietic a fost identificat
de Hedrick Smith 86.
Istoriografia american referitoare la rzboiul din Afghanistan a fost
influenat, n mare parte, de autoritile din comunitatea tiinific i politic.
Una dintre personalitile care a comasat aceste valene a fost profesorul de
relaii internaionale de la Universitatea Columbia, ex-consilierul american
pentru securitate (19771981), Zbigniew Brzezinski. Fostul oficial american, care
a stat la baza susinerii rezistenei afghane, avea s afirme: coaliia antisovietic,
constituit din SUA, Pakistan, China, Arabia Saudit, Egipt i Marea Britanie
avea s joace un rol decisiv n a ,,nfunda Uniunea Sovietic n mlatin, ceea
ce a fost echivalentul unui alt Vietnam 87. n anul 1988, Z. Brzezinski ateniona
asupra escaladrii opiniei publice sovietice n problema afghan 88.
Alexander Alexiev a publicat pentru armata SUA o carte despre intervenia
80
John W. Yong, Gold War Europe. 19451989. A Political History, London, 1991,
p. 183.
81
Pierre Allan, Dieter Kly, Afghanskij kapkan. Pravda o sovetskom vtorenii, Moskva,
Medunarodnye otnoeni, 1999.
82
Gilles Kepel, Jihard. Expansion et dclin de lislamisme, Paris, Gallimard, 2000, pp. 94149.
83
Bob Woodward, CIA, Guerres scrtes, 19811987, Paris, Stock, 1987, pp. 366-369,
472-474.
84
Jefrey T. Richelson, Un secol de spionaj. Serviciile de informaii n secolul XX, Bucureti,
Humanitas, 2000, pp. 79, 418, 424, 429, 460-465.
85
Roger Faligot, Remi Kauffer, Serviciul secret chinez, Bucureti, Nemira, 1998, pp. 385386; Idem, Istoria mondial a serviciilor secrete, vol. IV, Nemira, 2002, pp. 147-160.
86
Hedrick Smith, The New Russians, New York, Random House, 1990, p. 431.
87
Zbigniew Brzezinski, Europa Central i de Est n ciclonul Tranziiei, Bucureti, 1995,
p. 228.
88
Idem, Marele eec. Naterea i moartea comunismului n secolul douzeci, Cluj-Napoca,
Dacia, 1993, pp. 94-95.
26
27
28
29
30
31
de istorie imediat pot fi menionate lucrrile scrise pe parcursul evenimentelor: memorialistica, cronici de rzboi, jurnale sau istorii surprinse cu ajutorul participanilor i al martorilor.
Apelul la istoria oral domeniu consacrat n discursul istoriografic contemporan occidental 111 ca metod de investigare a trecutului imediat este imperios, n contextul n care discursul oral, centrat n zona memoriei, ca o surs
nonclasic, neconvenional sau nescris, ofer soluii alternative i veridice n
raport cu discursul public ,,ordonat al istoriei i al tendinelor de adiacen ale
ideologiei comuniste cu memoria colectiv. Experii semnaleaz c prin intermediul istoriei orale se constituie un antidot pentru orice naraiune care domin,
se configureaz existena mai multor naratori i c nu exist o singur versiune
a trecutului sau a prezentului 112. Istoria oral surprinde subiecte decomprimate
ale naraiunii istorice i remite, deseori, un tip de discurs istoriografic care
este ,,marginalizat de pudibonderia academic 113. Graie apelrii la memorie, n baza anchetelor orale, se realizeaz o conexiune din trecut i un fapt
istoric din prezent, resimit prin retririle personale ale martorilor care sunt
actanii principali ai actului istoric 114. Prin filiera istoriei orale, se efectueaz
o deschidere prin celebrarea democratic a istoriei lumii, oferind ,,celor muli
posibiliti s nareze din propria lor via 115. Istoria oral le permite oamenilor
111
Vezi James Hopes, Oral History, The University of North Carolina Press, Chaper
Hill, 1979; Paul Thomson, Histoiens et histoire orale, I, n Mmoires colectives, Ed. De
lUniversit de Bruxelles, 1984; Paul Thomson, The Voice of the Past. Oral History, Oxford University Press, 1988; Alessandro Portelli, The Death of Luigi Trastulli and Other
Stories. Form and Meaning in Oral History, State University of New York Press, 1991;
Valerie Raliegh Yow, Reordering Oral History, Sage Publications, Thousand Oats, London, New Delhi, 1994; D.A. Ritchie, Doing Oral History, London, 1995; Alessandro
Portelli, The Battle of Val e Giulia. Oral History and The Art of Dialog, The University of
Wisconsin Press, 1997. n acest sens, pentru istoriografia romneasc, pot fi enunate i
proiectele cercetrii de istorie oral exclusive ale Institutului de Istorie Oral din ClujNapoca, parte reflectate n AIO, nr. I-X (publicate n anii 19982008).
112
Alessandro Portelli n dialog cu Oana Popitiu, Istoria orala este un antidot pentru
orice naraiune care domin!, n http://revistacultura.ro/nou/2010/02/ (accesat n
09.03.2010).
113
Doru Radosav, Editorial la AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean,
2004, p. 5; Idem, Petrea Icoanei. Travesti i clandestinitatea n micarea de rezisten
anticomunist, n AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, p. 77.
114
Jacques Le Goff, History and Memory, New York, 1992, p. 95; Luisa Passerini, Mythobiography in Oral History, n The Myths We Live By, /Edited by Raphael Samuel and Paul
Thompson, London and New York, Routledge, 1993, p. 60.
115
Doru Radosav, Editoral la AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean,
2002, p. 6; Almira entea, Discursul public al istoriei i sursele orale, n AIO, nr. V, ClujNapoca, Presa Universitar Clujean, 2004, pp. 67-68.
32
s-i gseasc locul n istorie, transgresnd, astfel, hotarele unor obstacole ctre
,,n afar 116. Mrturia oral produce o serie de tensiuni i confruntri ntre
istoricii timpului prezent i memoria ndurerat i parti-pris-urile ideologice, ntre istoria ndosariat (arhivat) i memorie, ntre trecutul comun
i trecutul individual 117. Veridicitatea informativ a surselor scrise, n raport
cu cele nescrise, este, la fel, un subiect estompat, deoarece elementul major ,,pe
care l aduce istoria oral este subiectivitatea vorbitorului: ceea ce cred informatorii despre trecut este, ntr-adevr, un fapt istoric, asemenea evenimentului
n sine 118. Este vorba de subiectivitatea unor martori care doresc s neleag
lumea prin care au trecut, prin implicarea unei dimensiuni afectiv-umane,
a unui trecut care nu vrea s treac119. Aceast ,,subminare a obiectivitii,
interceptat ca o reprezentare mental despre lume a martorului ,,reprezint o
realitate istoric ca oricare alta120 sau ,,o form de istorie n istorie121. Din alt
perspectiv, inerentele distorsiuni, subiectivitatea i divagaia anchetelor orale
pot fi dinamitate sau edulcorate prin dou soluii: de a surprinde, la intervievarea martorilor, a interdependenei cauzefect, mijlocscop, analizarea
coninutului psihic al intervievatului, realizat n baza maximei conversaionale
(dorina i certitudinea de a expune adevrul, tonalitatea, coerena, spontaneitatea) i ,,acurateei n memorie, iar la aceste intervenii logice se adaug i
colaionarea surselor orale cu cele scrise (materialul de arhiv, presa, actele oficiale, datele statistice etc.)122. Se va ine cont, totodat, de posibilele escaladri,
prin conexarea diverselor puncte comune, aspecte i dimensiuni consensuale,
dintre actorii aciunilor istorice martorii evenimentului, emitenii oficiali
etc. care pot configura un acord intersubiectiv (consensualitatea), ,,acord pe
116
Paul Thomson, The Voice of the Past. Oral History, Oxford University Press, 1988,
p. 2.
117
Doru Radosav, De la mrturia oral la depoziie sau dou modaliti de apropiere
(asumpie) a trecutului, n AIO, nr. X, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2008,
p. 7.
118
Alessandro Portelli, The Death..., p. 50.
119
Ionu Costea, Lazr de la Rusca: mitbiografia n comunism i postsocialism, ClujNapoca, Argonaut, 2008, p. 7.
120
Toader Nicoar, Introducere n istoria mentalitilor colective, Cluj-Napoca, Presa
Universitar Clujean, 1998, p. 8.
121
Doru Radosav, Biografie i Istorie (sec. XX). Mo Ivnescu din Rusca, n AIO, nr. I,
Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998, p. 38.
122
Idem, Donbas o istorie deportat, Ravensburg, 1994, p. 8; Maria Aldea, Sursele orale
i credibilitatea lor. Un punct de vedere, n AIO, nr. IV, Cluj-Napoca, Presa Universitar
Clujean, 2003, pp. 26-33; Ticu Constantin, Acurateea n memoria autobiografic, n
AIO, nr. VI, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2005, pp. 19-45.
33
care se cldete, n fond, cea mai mare parte a vieii sociale123. La contingena
cu cele enunate mai sus, n privina credibilitii surselor convenionale i a
celor orale, Lucian Boia afirma: ,,de cnd este istorie, nu s-a minit mai puin
n scris dect prin viu grai124.
Rolul istoricului oralist, ca receptor al unor realiti istorice vzute i trite
de ctre martori este acela de a transforma ,,documentul brut ntr-o surs
istoric, de a sesiza mecanismul direciilor de refracie i ,,s ofere motivele
pentru care unei pri i este atribuit plauzibilitatea... i trebuie s explice
de ce abilitate de detaare n raport cu trecutul a dat dovad vorbitorul125.
Din aceast perspectiv, cercetrile de istorie oral marcheaz o interpretare
gnoseologic de demitizare politic, de turnur, de detaare fa de discursul
oficial 126.
n baza consideraiilor de mai sus, surprindem interferene ntre subiectul cercetat i demersul teoretic al temei. Semnalm o contiguitate dintre
coordonatele temporale, atribuite timpului imediat i martorilor care au trit
i narat evenimentul, i consecinele lui. O poziie important n acest context
o are medierea istoricilor care i asum responsabilitatea de a povesti ,,evenimente adevrate, n care actorul este omul127. Din alt perspectiv, necesitatea distanrii temporale fa de eveniment este imperioas unei cercetri
istorice obiective i complexe, deoarece att sursele documentare scrise, ct
i cele orale (i agenii acestora oamenii) resimt emoionalitatea temei, fiind
influenai de factori externi.
Fiind axat pe ,,dimensiunea uman a istoriei 128, subiectul propus cercetrii memoria combatanilor la incidena cu ,,marea istorie ca i istoria oral, de altfel, i-a asumat o hermeneutic istoric aparte, se afl n
interdependen cu perspectivele metodologice obinute i din inter/transdisciplinaritatea sociouman, care a elaborat discursuri tiinifice paralele asupra
unui subiect comun: istoria mentalitilor colective, antropologia cultural,
123
34
demografia istoric, psihologia, conflictologia, sociologia etc. n baza principiului epistemologic al unitii sau complementaritii metodologice, se nscriu
i constatrile lui M. Dogan i R. Pahre asupra perspectivelor de creaie din domeniile tiinelor sociale. Autorii americani consider c pornind de la centrul
unei discipline, inclusiv istoria, spre periferie, transgresnd hotarele i penetrnd domeniul alteia, un om de tiin are mai multe anse de a inova 129.
Istoria mentalitilor colective, cu dezvoltare semnificativ de la mijlocul
anilor 1950, developeaz afectivitatea, sentimentele, atitudinile i comportamentele umane, individuale i colective, perspective care rentregesc imaginea
trecutului 130. Problematica specific a imagologiei, sustras din perimetrul literaturii comparate, al istoriei mentalitilor, antropologiei, permite restituirea
i reconstituirea imaginarului identitii i alteritii, a raporturilor existente
la nivel de individ i comunitate, pn la dimensiuni generale: cultura, spaiul,
strinul etc.131 O dimensiune aparte a fost configurat n imaginar ca ,,un
ansamblu de reprezentri care se plaseaz dincolo de limitele fixate de constantele experienei i de deduciile logice care le autorizeaz132. Din aceast
perspectiv, se surprinde domeniul visului i al utopiei, tentaiile spaiilor
strine, angoasele fa de necunoscut etc.
Antropologia cultural (etnologia), demografia istoric conexeaz teme
i metode de istorie ale sensibilitii familia, atitudinile vizavi de via i
moarte, descrierea modului de trai al diferitor colectiviti, religiosul, studierea i observarea unor populaii i culturi ,,exotice, despre care se efectueaz,
prin prisma martorilor (observaia participativ) sau a cercettorilor, relatri
interesante, dar pertinente i obiective. Studiile etnopsihologice (Vlkerpsychologie) surprind o cunoatere a particularitilor specifice ale fiecrei
comuniti, marcate prin conexiuni, interferene, aculturaie etc.133 Etnometodologia, n mod special cea axat pe o viziune ,,holistic, surprinde metode
129
Mattei Dogan, R. Pahre, Noile tiine sociale. Interpretarea disciplinelor, Alternative,
1997, pp. 27, 108-109.
130
Toader Nicoar, Transilvania. De la criza contiinei europene la revoluia francez
(16801800). Societatea rural i mentaliti colective. Tez de doctorat, Cluj-Napoca,
1997, pp. 5-6.
131
J. Le Goff, Imaginarul medieval. Eseuri, Bucureti, Meridiane, 1991, pp. 5-6; Alexandru Duu, Literatura comparat i istoria mentalitilor, Bucureti, Univers, 1982,
pp. 167-179; Idem, Cltorii, imagini, constante, Bucureti, Eminescu, 1985, pp. 212-223;
Hugo Dyserink, Imagologie comparat, vezi Alexandru Duu, Dimensiunea uman,
pp. 197-210; Toader Nicoar, Introducere n istoria, pp. 188-212.
132
Evelyne Patlagean, Istoria Imaginarului, vezi Toader Nicoar, Introducere n istoria,
p. 359.
133
Al. Zub, De la istoria critic la criticism, Bucureti, 1985, pp. 223-233.
35
etnografic-calitative observaia, interviul, life history, autobiografiile, analiza de documente materiale i simbolice prin care cercettorul transpune
punctul de vedere al indivizilor i grupurilor studiate, oferind ns i soluii
problematizrilor epistemologice 134.
Dintr-o abordare diferit, psihologia ntreine i ea un discurs aparte,
tirad care mbogete baza metodologic a tezei. Se va ine cont de realizrile
din domeniile psihologiei vrstelor (a combatanilor), psihologiei militare,
etnopsihologiei, psihologiei conflictelor, psihanalizei etc. n acest sens, menionm monografia consacrat a psihologului militar englez Norman Copeland, Psihologia i soldatul (1958)135, iar imaginea militarului, mentalitatea
acestuia n secolul XX a fost cercetat de ctre Thomas Khne 136.
La pregtirea lucrrii, n vederea nscrierii caracteristicilor generale i
particulare ale faptelor i evenimentelor istorice, s-a inut cont, totodat, i de
metodele diacronice, dialectice, analiza comparativ, calitativ i cantitativ a
materialului abordat.
Reconstituirea temei are la baz distincia conceptual i metodologic
extras din perimetrul tiinelor socioumane, i anume: abordarea etic, prin
analizarea fenomenului din exterior i abordarea emic, prin studierea din
interior 137. Din aceast perspectiv, n funcie de aspectul cercetat, s-a sesizat polarizarea demersurilor dintre autor i subiecii intervievai, alteori fiind
surprins complementaritatea acestora.
Izvoare istorice. Studierea unui subiect complex necesit o abordare
eterogen din perimetrul izvoarelor istorice autoriti eseniale n reconstituirea peisajului istoric retrit de martorii timpului. Dup cum am enunat
mai sus, diversitatea surselor de informare permite confruntarea acestora, considerent finalizat cu extinderea gamei interpretative. n acest sens,
A. Pippidi identific, n aria teoriei istoriei simbolice, juxtapunerea dintre
,,persoanele reprezentative, ns nu actori principali ai actului istoric i sursele
care i identific: ,,niciunul nu rmne mut: vorbesc despre el discursurile,
scrisorile, jurnalul sau memoriile care le-a lsat, din care se nelege deplin
psihologia lui138.
134
36
37
38
39
40
Ana Manole, Scrisori din cerul memoriei, n MS, 05.03.1989, p. 3; Idem, Cruciada
afghan
148
149
Ibdem, p. 37.
150
41
42
cont de cele enunate mai sus, am apelat i la acest gen de rememorare, att din
punctul de vedere al participanilor moldoveni n rzboiul sovieto-afghan 156,
ct i al celor din spaiul ex-sovietic 157. Imaginea rzboiului din Afghanistan
este completat i de memorialistica altor martori direci sau indireci din fostul spaiu sovietic, a liderilor politici, savanilor, jurnalitilor etc.158
Discursurile liderilor politici. n dihotomie cu povestea ,,celor mici, se
plaseaz discursul oficial despre rzboi, care reflect varianta oficial a flagelului militar. La nivel comparativ, i pentru a sesiza percepia ,,celor mari
despre rzboiul din Afghanistan, au fost studiate i analizate discursurile
liderilor politici sovietici secretarii generali ai Comitetului Central al PCUS
156
Matei tefan, n cercul de foc. Amintirile unui osta-internaionalist, n Chiinu.
Gazet de sear, (I-II-III), 09-12-15.12.1988, p. 13; C. Postic, Ostai ai pcii, n LA,
18.02.1988, p. 2; Idem, Unde eti, camarade Panfilov, n VS, 29.03.1988, p. 4; Ana Manole, Acas n doi, n VS, 21.01.1989, p. 2; G. Bologan, Acas, p. 2; O. Istomina,
Nikogda ne zabudem, n MM, 24.04.1990, p. 1; Ana Manole, ntoarcerea. Confesiunile
lui Alexei Murzacu, originar de la Cinar, participant la evenimentele din Afghanistan,
n Vocea Poporului, 19.06.1990, p. 4; Ilie Lupan, Rzboiul din Afghanistan a fost mai
mult dect o crim internaional. Interviu cu veteranul Costic, n LA, 21.02.1991, p. 7;
Pavel Creang, hou rasskazat(Vospominanie s ostrym setom), Chiinu, Concernul Presa, 1998, pp. 59-94; Teroarea afghan, n Clujeanul, nr. 81, 2001, pp. 1, 3-6;
Pavel Creang, File sngernde din carnagiul transnistrean, n Accente. Sptmnal liber,
15.08.2002, p. 2; Natalia Cojocariu, Nu poi iubi cnd te macin ura. Interviu cu Olga
Cpin, n Timpul, 24.01.2003.
157
A. Borovik, Afghanistan: podvod itogi. Interv s Glavnokomanduim suhoputnymi vojskami SSSR, zam. min. oborony SSSR, general armij V.I. Varennikovym, n
Ogonk, nr. 12, 1989, p. 31; V.I. Nosatov, Afghanskij dnevnik, n Prostor, nr. 11, 1989,
pp. 117-129; Afghanistan bolit v moej due: Vospominani, dnevniki sovetskih voinov,
vypolneavih internacionalnyj dolg v Afghanistane, Moskva, Moloda Gvardi, 1989;
Muzaffar Olimov, Iz zapisok perevodika, n Vostok, nr. 3, 1991, pp. 58-69; A. Morozov,
Kabulskij rezident: medu Aminom i Karmalem (o sobytih v Afghanistane v 19751979
gg.), NV, nr. 38, 1991, pp. 36-38; B. Gromov, V naej armii est svoj de Goull, n AiF,
nr. 8, 1994, pp. 1, 5; A.M. Maurov, Pravda ob afghanskoj vojne. Svidetelstva glavnogo
voennogo sovetnika, Moskva, Izdatelstvo Prava eloveka, 1996. (http://www.rsva.ru,
[accesat n 17.08.2004]). A. A. Lhovskij, Tragedi i doblest Afghana, n Prednestrove,
(I) 29.12.2002; (II) 09.12.2003; (III) 11.01.2003; (IV) 18.01.2003; V.A. Krukov, Linoe
delo, Moskva, Izdatelstvo ximo, 2003, pp. 246-247. Anton Vladzimirskij, V korolevskih
konnh, n http://www.hro.org/editions/karta/nr24-25/vladz.htm .
158
V. F. Izgarev, op. cit.; I. Andronov, T.A. Gajdar, Po volemy sledu. Zapiski specialnogo
korrespondenta, Moskva, 1983; .G. Karaarov, V strane pylaego solnca. Iz afghanskih
zapisok urnalista, Gorkij, 1986; G.N. Boarov, op. cit.; G.P. Ustinov, Smena poh...;
A. Borovik, op. cit., pp. 25-27; G. Kojemeakin, File din...; G. Koemkin, nee Kuki, n
SM, 12.10.1988, p. 4 ; A. Borovik, op. cit., pp. 6-8, 30-31; Interv s Mihail Leinskij, byvij
sobkor. Gosteleradio v Afghanistane, n urnalist, nr. 2, 1991, pp. 6-12; Andrei Saharov,
Memorii, vol. II, Bucureti, Litera, 1996, pp. 69-90, 329-330, 397-400; Interv s podpolkovnikom rossijskogo specnaza Rm Habarov, n AiF, nr. 40, 2001, p. 5.
43
L.I. Brejnev 159, I.V. Andropov 160, C.U. Cernenko161, M.S. Gorbaciov 162; discursurile minitrilor de externe ai URSS, A.A. Gromko163, E.A. evardnadze 164.
Alturi de poziia liderilor sovietici asupra evenimentelor din Afghanistan, au
fost cercetate i opiniile conductorilor afghani Babrak Karmal 165 i Muham159
L.I. Brenev, Moladym stroit kommunizm, Trete dopolnennoe izdani, Moskva Izdatelstvo politieskoj literatury, Moskva, 1978; Idem, Lninskim kursom: Re,
privestvi, i vospominani, t. 7, (nvar 1978 mart 1979), Moskva, 1979; Idem, Iz rei
L.I. Breneva..., n Pravda ob Afghanistane. Dokumenty, fakty, svidetelstva, Moskva, APN,
1980; Otetnyj doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVI sezdu Kommunistieseskoj
Partii Sovetskogo soza o oerednye zadai partii v oblasti vnutrennej i vnenej politiki.
Doklad Generlnogo sekretar CK KPSS tovaria L.I. Breneva 23 fevral 1981 goda, n
Materialy XXVI sezda KPSS, Moskva, Politizdat, 1981, pp. 13, 29; Idem, La straja pcii
i socialismului, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1980; Idem, Na strae mira i socializma, Moskva, Politizdat, 1981; Idem, Lurile de cuvnt i articole..., pp. 3-7, 72-73, 84-86;
Idem, Leninskim kursom. Re, privetstvi, stati, vospominani. Tom devtyj, Moskva,
Izdatelstvo politieskoj literatury, 1982.
160
.V. Andropov, Izbrannye rei i stati, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury,
1984.
161
ntlnirea i convorbirile dintre tovarul Nicolae Ceauescu, secretarul general al
partidului comunist romn, preedintele Republicii Socialiste Romnia i tovarul Konstantin Cernenko secretarul general al Comitetului Central al partidului comunist al Uniunii Sovietice, preedintele prezidiumului Sovietului Suprem al URSS, Bucureti, Editura
Politic, 1984.
162
Politieskij doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVII sezdu komunistieskoj partii
Sovetskogo Soaza. Doklad Generalnogo Secretar CK KPSS tovari M.S. Gorbaeva
25 fevral, 1986 goda, n Materialy XXVII sezda Kommunistieskoj Partii Sovetskogo
Soza, Moskva, Politizdat, 1986, pp. 13, 29; Zavlenie Generalnogo secretar CK KPSS
M.S. Gorbaeva po Afghanistanu, n Veernij Kiinev, 10.02.1988, p. 1; Mihail Gorbaciov, Cu privire la direciile principale ale politicii interne i externe a URSS. Raportul
prezentat de Preedintele Sovietului Suprem al URSS la 30 mai, 1989, Moscova, Editura
Ageniei de pres Novosti, 1989, pp. 25-28.
163
A.A. Gromyko, Iz vystupleni lena politbro CK KPSS, ministra inostrannyh del SSSR
A.A. Gromyko, n Pravda ob Afghanistane..., pp. 17-19; A.A. Gromyko, Vo im obespeeni
mira obego dostoni eloveestva. Vystuplenie na XXXVI sessii Generalnoi Assamblei
OON 22 sentbr 1981 goda, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1981.
164
.A evardnadze, Vo im pronogo mira na zemle i v kosmose. Vystupleni na
40-j sessii Generalnogo Assamblei OON i na torestvennom zasedanii Soveta Bezopasnosti
OON, sentbr oktbr 1985, Moskva, Politizdat, 1985; Idem, Sooba stroit vseobu bezopasnost. Vystuplenie na 42-j sessii Generalnoj Assamblei OON 24 sentbr 1987 goda,
Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1987; XIX Vsesozna konferenci KPSS:
Vnen politika i diplomati. Doklad lena Politbro CK KPSS, ministra inostrannyh del
SSSR .A. evardnadze na nauno-praktieskoj konferencii MID SSSR 25 iul 1988 g.,
n M, nr. 9, 1988, pp. 3-35; Interv .A. evardnadze agentstvu Bahtar, n Pravda,
9.09.1988, p. 4.
165
Babrak Karmal, Nerastorimoe edinstvo s narodom, n Problemy mira i socializma,
nr. 6, 1981; On byl zalonikom Kreml. B. Karmal rasskazyvaet, n Trud, 24.10.1991, p. 4.
44
45
interveniei 169; c) acte juridice ale URSS 170; d) material de propagand al armatei sovietice n Afghanistan 171; e) documente ale veteranilor ,,afghani 172.
Presa. Materialul din mass-media ,,cronica timpului ofer informaii
valoroase referitoare la rzboiul sovieto-afghan. Dac presa sovietic a constituit mai mult o tribun a elitei politice 173, cea din perioada post-sovietic174 i
cea occidental175 expun diverse abordri ale subiectului enunat. O dimensiune aparte o reprezint publicaiile consacrate fotilor participani la rzboiul
sovieto-afghan 176.
Informaii de pe internet. Realizrile tiinifico-informaionale permit
accesul direct la surse documentare de pe internet. Specialitii afirm c apariia
unui context comunicativ inedit, specific erei tehnologiilor informaionale,
Internetul a generat transformarea dihotomiei clasice discurs oral / discurs
scris ntr-o trihotomie discurs oral / discurs scris / discurs computerizat. Termenul discurs computerizat semnific activitatea lingvistic individual n
cadrul tuturor formelor de comunicare prin intermediul computerului, n
169
New York: Khronika Press, 1980, n http://www.hro.org/editions/karta/nrr24-25/
lyahov.htm. (accesat n 02.08.2002); Organizaci Obedinennyh Nacii. Sbornik dokumentov, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1981; ONU Raport al Secretarului general, Bucureti,
Editura Politic, 1983; Amnesty International, Jahrebericht, 1984, Frankfurt am Main,
November, 1984; Amnesty International, Report 1986, London; Amnesty International,
Le rapport 1987, Paris, Aefai; Amnesty International, Rapport 1988, Paris, Flammarion,
Edition D Amnesty International; Postanovlenie Sezda narodnyh deputatov SSSR
O politieskoj ocenke reeni vvode sovetskih vojsk v Afghanistane v dekabre 1989 g.,
n Pravda, 28.12.1989; Afghanistan. Drama v soverenno sekretnyh dokumentah, donesenih i ifrovkah o sobytih, predestvuih vvodu vojsk v DRA, n KP, 27.12.1990;
Afghanska tragedi: vojna za spinoj naroda, n Rossijskie vesti, 23.06.1992, pp. 1-2; to
ot nas skryvali. Pravda ob afghanskoj vojne, izvleenna iz sverhsekretnoj ,,Osoboj papki,
n Trud, 22.06.1992, pp. 1, 4; A.S. Grossman, op. cit., pp. 3-33; .V. Gankovskij, Kto, gde,
kogda prinl reenie o vvode sovetskih vojsk v Afghanistan?, n AAS, nr. 5, 1994, pp. 2-4.
170
Konstituci (Osnovnoj Zakon) Soza Sovetskih socialistieskih respublik. Printa na
vneoerednoj sedmoj sessii Verhovnogo Soveta SSSR devtogo sozyva 7 oktbr 1977
goda, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1977.
171
Pamtka sovetskomu voinu-internacionalistu, f.a.e.; Voinu-patriotu, internacionalistu,
uvolnemomu v zapas, f.a.e.
172
Memoriul Uniunii Republicane a veteranilor rzboiului din Afghanistan, n TM,
30.09.1995, p. 2.
173
Pravda, Izvesti, SM, Krasna zvezda, Tribuna, TM.
174
urnalist, AiF, LA etc.
175
HT, The New Yorker.
176
Russkij kommandos (publicat la Moscova, numrul din anul 1999 este dedicat forelor
speciale sovietice care au participat la rzboiul din Afghanistan). Afghanec. Priloenie k
gazete Specnaz (Chiinu). Primul numr a fost editat n septembrie 1996.
46
177
Elena Trohin, Particularitile lingvistice ale comunicrii n Internet. Autoreferat al
tezei de doctor n filologie, Chiinu, 2006, pp. 3-7.
178
http:/www.afgan.md.
179
http://www.afgan.ru, http://veteran.r52.ru.
180
http://afganpress.narod.ru.
181
www.relvavendlus.ee.
182
afgan.smedia.ru.
183
httt://w3.vitebsc.by.8500 .
184
htt://www.artofwar.ru, http://asp.afghanwar.spb.ru, http://boser.chat.ru, www.afghan.
hut.ru etc.
185
http://www.pomnite.pri.ee.
186
httt://warstres.city.tomsk.net.
47
CAPITOLUL II
CONTEXTUL GENERAL
AL RZBOIULUI DIN AFGHANISTAN
O sumar trecere n revist a contextului general al rzboiului sovietoafghan este necesar pentru a crea o imagine de ansamblu asupra cadrului teritorial al conflictului sovieto-afghan, asupra factorilor politici, militari care au
generat participarea combatanilor din RSSM la ingerina militar din Afghanistan. Fr conexiuni directe istorice, geografice etc. cu civilizaia afghan,
participanii moldoveni au fost inclui ex abrupto prin filiera mecanismului
politico-militar al URSS n rzboiul din Afghanistan.
II.1. AFGHANISTANUL LA SFRITUL DECENIULUI OPT
AL SECOLULUI AL XX-LEA. PRIVIRE DE ANSAMBLU
Pierre Renouvin, Jean Baptiste Durrosele, Introduction a lhistoire des relationes internationales, Paris, Armand Colin, 1964, p. 2.
48
(2 180 km) i China la nord-est (75 km). Teritoriul rii are un relief predominant muntos 80% din teritoriu , constituit din unul dintre cele mai nalte
masive i lanuri din lume Hindu Kush, fiind printre puinele state asiatice
lipsite de acces direct la Oceanul Planetar. n partea sa oriental, Hindu Kush
atinge nlimi de peste 7 000 m (Tiradj Mir 7 700 m, Nusan 7 500 m). Hindu Kush reprezint nu doar o linie de demarcaie geografic, ci i religioas,
cultural, social-economic etc. n poriunea central-estic este situat podiul
nalt Ghazni-Kandahar (la o altitudine de 2 000 m), iar la nord se extinde
cmpia nalt, piemontan, a fluviului Amu-Darya / Piand (1 250 km pe
teritoriul Afghanistanului). O alt zon, mai joas, este reprezentat de cmpiile nisipos-pietroase Dasht-i-Margo i Registan (n sud-vest). Regiunea cu
precipitaii mai semnificative (500 mm/an), cauzate de musonul indian, este
amplasat n estul i sud-estul rii, care favorizeaz dezvoltarea vegetaiei forestiere, pdurile constituind numai 3 la sut din teritoriu (n munii din partea
central-estic), fiind formate din pin, ienupr deodar. Clima continental
excesiv este cu nuane de ariditate extrem i cu sol uscat n sud-vest. Oazele
ocup un loc nsemnat n regiunile aride. Fauna include: hiene, asini slbatici,
capre-de-munte, leoparzi, diferite reptile (n mod special, cobra), numeroase
insecte duntoare i veninoase. Se evideniaz Rezervaia Natural Dashe
Newar (cu cel mai nalt loc de cuibrit din lume pentru pasrea flamingo
mare) i Ab-i-Istada (popasul cocorului siberian, specie foarte rar).
n anul 1979, populaia afghan, constituit din cca 15,5 mil. de locuitori, era segmentat n diferite etnii. Etnia de baz, reprezentat de patuni,
era alctuit din 6 mil. de persoane i locuia, n mod special, n sudul rii,
majoritatea de confesiune sunnit. Tadjicii, persofoni sunnii, a doua etnie a
rii, numr 4 mil. de locuitori, localizai n estul rii. Uzbecii, la fel sunnii,
populaie turcofon, se gsesc n nordul rii i numr 1 500 000 oameni.
Hazarahii, de rit iit i estimai tot la cifra de un milion i jumtate, locuiesc n centrul rii. Celelalte naionaliti (turkmenii, kirghizii, belucienii,
nuristanii .a.), repartizate pe ntreg teritoriul, constituiau, n total, 10% din
populaia rii.
Afghanistanul se afla n etapa tranziiei de la feudalism la capitalism,
cu profunde tradiii i asperiti tribale (numrul acestora constituind cifra
de 25) i cu un caracter rigid comunitar-patriarhal al societii. Majoritatea
populaiei (90 la sut) activa n agricultur. Principala ramur a agriculturii,
creterea extensiv a animalelor, era practicat de cca 3 mil. de locuitori, care
duceau un mod de via nomad sau seminomad. Coridorul pastoral a facilitat
tendina centrifug, iar zonele fertile au focalizat orientarea centripet. Aceast
49
50
K.A. Merkulov, Islam v mirovoj politike i medunarodnyh otnoenih, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1982, pp. 107, 114; Mark Urban, op. cit., p. 3; Hubert Kunik, Afghanistan glazami oevidca, Moskva, Progres, 1982, pp. 100-101.
194
G. rgenson, op. cit., p. 16.
195
Pierre Centlivres, Micheline Centlivres-Demontes, Et si on parlait de lAfghanistan?
Terrains et textes 19641980, Paris, Ed. de la Maison des sciences de lhomme, 1988,
pp. 11-16.
196
Gulam Omar Rasuli, op. cit., p. 5.
197
Richard S. Newell, The Politics of Afghanistan, Ithaca, Cornell University Press, 1972,
pp. 15-16.
51
52
53
54
55
Conform doctrinei Brejnev, statele socialiste urmau s vin n ajutor altor state socialiste
ameninate de ,,fore reacionare. Despre doctrina Brejnev, a se vedea Pravda, 26.09.1968,
p. 2; Pogruenie v, p. 203.
216
Potrivit doctrinei Carter, Golful Persic se considera drept regiune de o importan vital
pentru SUA.
217
A.A. Migolatev, Imperializm i militarizm, Moskva, Voennoe Izdatelstvo Ministerstva
Oborony SSSR, 1979, p. 131.
218
Oleg Bykov, Le probleme du desarmement dans la politique mondiale de notre temps, n
La politique sovietique de Pais. Thme du XI-e Congrs mondial de lAssociation internationale de science politique, Moscou, 1979, pp. 90-101; David Holloway, The Soviet Union
and the Arms Race, Yale Univesity Press New York and London, 1984, p. 76.
219
Zbigniew Bzezinski, Europa Central..., p. 225.
220
L.I. Brejnev nsui era un obsedat al imaginii personale de militar. Conform modelului lui Stalin, n anul 1976, a devenit singurul lider de partid care a primit gradul de
mareal al URSS. Fcea parad cu medaliile sale, pe care le purta cu orice ocazie. Un banc
n vog circula n Moscova; lui Brejnev i se efectuase o intervenie chirurgical pentru
lrgire a pieptului, ca s poat expune toate decoraiile. Vezi Thomas Parrish, Enciclopedia rzboiului rece, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2002, p. 51.
56
57
aceast zon a lumii, cele dou superputeri ncepeau s-i piard poziiile. n
anii 19751978, sovieticii s-au implicat n conflictul dintre Somalia i Etiopia
(de partea Etiopiei) i n rzboiul din Angola. n aceste disensiuni, Moscova a
aplicat un nou poligon militar, nedorind s cedeze, sub nicio form, i exportul ideologic 227. Un domeniu disputat al marilor puteri l-a constituit ns Asia,
care, pentru sovietici, reprezenta o direcie important n politica extern, n
contextul n care ,,Statele Unite, pierznd n Vietnam, i vd afectat influena
n zon i cnd principala rival, China, i declara deschis ambiia de a juca
aici un rol dominant 228. China, separat de URSS prin cea mai extins grani
din lume (7 000 km), s-a plasat n tabra antisovietic, n mod special n anul
1976, cnd n Constituie era statuat faptul c Uniunea Sovietic reprezint
principalul ei adversar, iar n aprilie 1979 nu a ratificat Tratatul de prietenie
sovieto-chinez, URSS, astfel ameninnd, din punct de vedere geopolitic,
cu ,,contra-ncercuiri 229. Totodat, conflictele arabo-israeliene, revoluia
iranian (condus de ayatollahul Khomeini .a.) au atras n cmpul lor de
aciune marile puteri. Raiunile politice, alturi de motivaiile de securitate
i expansiune, au fost bazate i pe realiti economice. Aurul negru al islamului 230, miza petrolului, reprezentau interesele economice n Orientul Mijlociu
att ale sovieticilor, ct i ale americanilor 231, pentru c aici, respectiv n zona
Golfului, se extrgea 34% din producia mondial de iei 232.
E necesar de subliniat, totodat, un factor demografic i religios destul de
semnificativ privind interesele sovieticilor n Asia: URSS reprezenta un imperiu multinaional, n componena cruia se aflau peste 50 mil. de musulmani,
adic 16,5 la sut din populaia globului (prevalnd uzbecii i turkmenii),
care efectuau serviciul divin n 450 de moschei, iar lungimea frontierei dintre
URSS i lumea islamic la sfritul anilor 1970 era de 2 500 km (dup anexarea
227
David W. Ziegler, War, Peace and International Politics, Boston-Toronto, 1981, p. 344;
Ren Rmond, Istoria Statelor Unite ale Americii, Bucureti, Corint, 1999, p. 140.
228
Jean-Francois Soulet, Istoria comparat a statelor..., p. 212.
229
Vezi John Hackett, La guerre plantaire, Paris, Editions Sylvie Messinger, 1983, p. 324;
D.A. Volkogonov, V.. Sipols, A.A. Kokin i dr., Aktualnye problemy novejej istorii,
Moskva, Prosveenie, 1991, pp. 200-207; Zbigniew Brzezinski, Europa Central..., p. 228;
Henry Kissinger, Diplomaia, Bucureti, Ell, f.a.e., pp. 656-657.
230
Potrivit formulei sugestive a lui Andr Mighel, Islamul i civilizaia sa. Din secolul al
VII-lea pn n secolul al XX-lea, vol. II, Bucureti, Meridiane, 1994, p. 94.
231
Despre psihoza petrolului din anii 1970, vezi Ren Sdilot, Istoria petrolului, Bucureti,
Editura Politic, 1979, pp. 263-265, 282-285, 343-359.
232
Traian Grozea, op. cit., p.152.
58
Vezi Nauka i religi, Moskva, 1964, p. 22; Jiri Valentina, The Soviet Invasion in Afghanistan, Los Angeles, Center for International and Strategic Affairs, september, 1980,
pp. 8-10; Sowjet-Asian: Jagard nach sicheren Grenzen. Der Opiegel, nr. 14, 1980, p. 150;
L Union sovietique dans les relations interntionales, / Dirige par Jean-Louis Seurin, JeanLouis Martes, Paris, Economica, 1982, p. 361; Ian Derbysnire, Ph.D. Cantab, The Politics
In The Soviet Union. From Brezhnev to Gorbachev, Chambers, 1987, pp. 65-66; Afghanistan. The Great Game..., pp. 287-296; Zbigniew Brzezinski, Out of Control. Global Turmoil
On The Eve of The 21 st Century, New York, 1993, pp. 163-164; Patrick Karam, Revenirea
islamului n fostul Imperiu rus. Allah dup Lenin, Bucureti, Scripta, 1998, pp. 14-15.
234
Martin Wight, Politica de putere, Chiinu, Arc, 1998, p. 147.
235
Aleksandr Prohanov, Afghanska vojna: kak to bylo, Moskva, Planeta, 1991, p. 7;
A. Bennigsen, S. Enders Winbush, Mystics and Commissars: Sufism in the Soviet Union,
London, University of California Press, 1985, pp. 88-93; Paul Johnson, O istorie a lumii
moderne, 19202000, Bucureti, Humanitas, 2003, p. 697.
236
Carl Bernstein, Marco Politic, Sanctitatea Sa Ioan Paul al II-lea i istoria secret a timpurilor noastre, Oradea, Papyrus, 1999, p. 15; Ruslana Grosu, Fundamentalismul islamic
ca fenomen n procesele politice internaionale, n Probleme actuale ale tiinelor socioumane n condiiile integrrii europene, Chiinu, Tipografia Central, 2006, pp. 655-658;
Andrei Cataru, Anatol Petrencu, Papa Ioan Paul al II-lea: contribuii la soluionarea
contradiciilor lumii contemporane (anii 19701980), n Conferina tiinific a masteranzilor i doctoranzilor. Cercetare i inovare perspective de evoluie i integrare european.
23 septembrie 2009. Rezumatele comunicrilor: tiine socioumansitice, Chiinu, CEP
USM, 2009, pp. 15-16.
237
The Soviet Union After Brezhnev, /Edited by Martin McCauley, New York, Holmes &
Meier Publishers, f.a.e., pp. 44-45.
59
antagoniste au creat o atmosfer dubioas, stresant 238, iar mentalitile colective se confruntau cu diverse fluctuaii, conjuncturi mentale. Dimensiunea
cea mai profund a mentalului colectiv era reprezentat ns prin imaginarul
alteritii i identitii.
II.3. RELAIILE SOVIETO-AFGHANE (19191979)
60
61
imperialismului european244, iar conductorul bolevic i-a exprimat acordul de a asigura sprijin militar mpotriva imperialismului englez 245. De altfel, V.I. Lenin, n una din lucrri, evidenia faptul c ,,n privina capacitilor
militare ale afghanilor, acetia pot reprezenta dumani al cror potenial nu
trebuie subestimat 246.
Emisarii afghani, n spiritul unei politici flexibile, intenionau s viziteze
i Europa, pentru a anuna marile puteri despre proclamarea independenei
Afghanistanului, dar Antanta s-a opus acestei vizite, boicotnd delegaia n
toate marile capitale ale Occidentului 247. De fapt, prin aceast atitudine, Occidentul a favorizat apropierea dintre Rusia i Afghanistan.
Consolidarea forelor comune mpotriva aceluiai rival a constituit, astfel,
baza relaiilor ruso-afghane, mai ales c majoritatea rilor apusene dilatoriau
recunoaterea noului regim afghan. Pentru a iei din izolarea internaional,
Afghanistanul se apropia tot mai mult de Rusia, iar bolevicii, obsedai de
dogmaticul concept al revoluiei proletare internaionale, doreau s nglobeze
n sfera lor de influen ct mai multe state ale lumii. Suferind insuccese n
Europa, liderii bolevici i-au reorientat politica extern n alte regiuni ale lumii. L.B. Troki afirma n acest sens: ,,n sfera european a politicii mondiale,
Armata noastr Roie are dimensiuni modeste, att pentru scopuri ofensive,
ct i defensive. Poziia noastr este total diferit, dac ne raportm la Orient.
n momentul de fa, drumul spre India pare mai uor i mai scurt, comparativ cu acel ce duce n Ungaria. L.B. Troki sugera nfiinarea unei puternice
baze militare n Ural, menit s revoluioneze Orientul i afirma c ,,Asia ar
putea deveni arena insureciei timpurii. Pornind de la aceast idee, sovieticii
se pregteau pentru un atac asupra Indiei prin Afghanistan. n acest sens,
feldmarealul Lebedev urmnd ,,s duc toat aparatura militar necesar
n Afghanistan248. Planul sugerat de eternul radical 249, o eventual insurecie
militar n Afghanistan, n-a fost pus n practic, deoarece, dup moartea
244
Izvesti, 17.10.1919, p. 1.
K.A. Merkulov, op. cit., p. 23.
246
Vezi Naa bol Afghanistan, n AAS, nr. 6, 1989, p. 4.
247
Istori diplomatii, tm tretij (diplomati v period podgotovki vtoroj mirovoj vojny
[19191939]), oskvaLeningrad, Gosudarstvennoe izdatelstva politieskoj literatury,
1945, p. 110; S.. Vygodskij, Vnene politika SSSR: 19241929 gg., Moskva, Gosudarstvennoe izdatelstva politieskoj literatury, 1963, p. 287.
248
Dmitrii Volkogonov, Lenin. O nou biografie, Bucureti, Orizonturi i Lider, 1994,
p. 430.
249
Vezi Idem, Troki eternul radical, Bucureti, Lider, f.a.e.
245
62
63
refugiat n Afghanistan. De abia n 1933 Armata Roie a reuit s-i zdrobeasc definitiv pe basmaci 256. Tendina bolevicilor de modernizare radical a
Asiei sovietice, prin prisma laicizrii, a distanat aceast regiune de comunitatea tradiional, reprezentnd i un nucleu al tensiunilor religioase i naionale
pn n momentul colapsului URSS257. Impactul revoltei basmacilor asupra
memoriei colective a populaiei din Asia Central a fost persistent. De exemplu, deseori, unii rani btrni din sudul Tadjikistanului ,,i dateaz stabilirea
actual de dup rzboi (paz azjang): acest rzboi nu este al Doilea Rzboi
Mondial, ci acela al basmacilor 258.
n vederea soluionrii diferendelor de frontier i spre a contrabalansa
forele subversive (pentru sovietici, acetia erau aceiai basmaci), la 31 august 1926, Uniunea Sovietic i Afghanistanul au semnat, la Paghman, lng
Kabul, un tratat ce statua neutralitatea i neagresiunea ntre cele dou ri.
Articolul 3 din acest tratat specifica faptul c ambele pri se angajau s nu
ntrein sau s ncurajeze grupuri ostile, orientate mpotriva statului vecin,
de asemenea, s nu permit trecerea prin teritoriul su a unei fore armate,
a armamentului sau a altor materiale ce ar periclita securitatea statului vecin 259. Drept recompens pentru teritoriul pierdut, guvernul sovietic i-a cedat
Afghanistanului insula Urta-Tugal de pe Amu-Darya, iar la 24 iunie 1931, la
Kabul, a fost semnat cel de-al doilea Tratat de neutralitate i neagresiune ntre
Uniunea Sovietic i Afghanistan. Alturi de acesta se cuvine menionat i
Convenia pentru definirea agresiunii, constituit din iniiativa Uniunii Sovietice i semnat, la Londra la 35 iulie 1933, de ctre mai multe state, inclusiv de
ctre Afghanistan. Acest document internaional statua urmtoarea condiie
privind definirea unei pri n calitate de agresor: ,,invazia Forelor Armate,
chiar i n condiiile nedeclarrii rzboiului, pe teritoriul altui stat, ,,susinerea
unor bande narmate, ce intervin pe teritoriul altui stat etc.260 Aceste principii
256
Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., Cartea neagr a comunismului, Bucureti, Humanitas, 1998, p. 674. A se vedea i A.A. Kotenov, O razgrome
basmaeskih band v Srednej Azii, n VI, 1987, nr. 2, p. 59; Robert D. Kaplan, La rsrit
de Tartaria. Cltorii n Balcani, Orientul Mijlociu i Caucaz, Iai, Polirom, 2002, p. 226;
Vladimir Verbovskij, Pervoe vtorenie v Afghanistan..., n SO, 15.04.2003.
257
T.S. Saidbaev, Islam i obestvo. Opyt istoriko-sociologieskogo issledovani, Moskva,
Nauka, 1978, pp. 129-131; S.M. Akimbekov, op. cit., pp. 14-15.
258
Oliver Roy, op. cit., p. 86.
259
I. Voledi, Afghanistanul, Bucureti, Editura tiinific, 1960, p. 43; Istori medunarodnyh otnoenij i vnenej politiki SSR, t. I (19171939 gg.), Moskva, Izdatelstvo Medunarodnye otnoeni, 1967, p. 143.
260
Sovetsko-afghanskie otnoeni..., pp. 123-125; Alexandru Vianu .a., op. cit., pp. 159-161.
64
Michel Garder, A History of the Soviet Army, London, Pall Mall Press, 1966, p. 83.
Dokumenty vnenej politiki..., p. 550.
263
Vezi L.W. Adamec, Afghanistans Foreign Affairs to the Mid-Twentieth Century, Tucson, University of Arizona Press, 1974, p. 61; Letopis vnenej politiki SSSR, 1917-1978,
Izdatelstvo politieskoj literatury, 1978, p. 19; L.B. Teplinskij, SSSR i Afghanistan..., 1982,
p. 35; R.A. Radabov, op. cit., p. 18; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann
etc., op. cit., 673; N. Emelnova, op. cit., p. 42.
264
Istori vnenej..., pp. 140-141.
265
Mai detaliat vezi Gheorghe Buzatu, Cominternitii romni se pregtesc, n MI, nr. 2,
1994, pp. 36-37.
262
65
sincronicitatea), congruene, tendina de utilizare a aceluiai gen de materiale 266, fapt ce relev pregtirea opiniei publice pentru o eventual schimbare
conjunctural, dar i ca proximitate propagandistic.
n perioada interbelic, factorul de contrabalansare a influenei sovieticilor n ara vecin l-au constituit interesele geostrategice ale Marii Britanii
n regiune. Prin Acordul comercial ruso-englez, semnat la 16 martie 1921,
bolevicii se obligau s renune la propaganda antibritanic n India i Afghanistan 267.
Un moment important n relaiile dintre cele dou ri, care avea s verifice capacitatea sovieticilor de imixtiune n politica intern a Afghanistanului,
l-a constituit instabilitatea social-politic din aceast ar de la sfritul anilor
1920. n 1929, tendina suveranului Amanullah Khan de a moderniza ara,
conform modelului lui Mustafa Kemal Atatrk n Turcia i Reza Shah n Iran,
se finalizeaz cu insurecie i nlocuirea acestuia cu liderul opoziionist Bacha-i
Saquao (,,fiul sacagiu). Iniial, revolta a fost susinut de URSS, apoi ajutorul
sovieticilor era acordat, prin hotrrea lui Stalin, n aprilie 1929, regimului anterior, condus de diplomatul afghan la Moscova, Gulam-Nabi-Han. ,,Trupele
sovietice (cele mai bune uniti din Takent, susinute de aviaia rus) au intrat
n Afghanistan mbrcate n uniforme afghane. Au fost omori cinci mii de afghani care reprezentau forele guvernamentale; toi ranii ntlnii de Armata
Roie, n naintarea ei, au fost executai imediat 268. Bacha-i Saquao a declarat
jihadul (rzboiul sfnt). Rzboiul pe care-l purta era inspirat i susinut pe criterii religioase, mpotriva necredincioilor, iar militarii sovietici s-au convins
c ideile revoluiei mondiale erau strine btinailor care se mpotriveau sau,
n cel mai bun caz, se declarau neutri 269. Retragerea celor 800 de combatani
a avut loc n iunie 1929, iar ca recompens a acestei aciuni au spoliat ,,8 lichii
(800 000) de rupii, diverse mrfuri i covoare, ct puteau duce 270. mpreun
cu sovieticii s-au retras i funcionarii lui Gulam-Nabi-Han, care au sustras
trofee de la negustorii din nordul Afghanistanului, din ar fiind retras i
266
66
67
68
O privire minuioas asupra relaiilor economice sovieto-afghane din anii 1970 e reflectat n: Eegodnik Boloj Sovetskoj nciklopedii, Moskva, Izdatelstvo Sovetska nciklopedi, 19711983.
282
N. kubov, SSSRAfghanistan: plody dbrososedstva, n Pravda, 27.04.1982, p. 4;
M.N. Hodaev, Sotrudniestvo SSSR i Res. Afghanistan v oblasti nrgetiki, n Afghanistan. Istori, konomika, kultura. Sb. statej, Moskva, 1989, pp. 92-98.
283
Vezi Oleg Sarin, Lev Dvoretsky, op. cit., p. 248. 256; Istori vnenej politiki..., p. 646;
M.A. Babahodaev, Oerki po istorii sovetsko-afghanskih otnoenij, Takent, Izdatelstvo
Fan, 1970, pp. 46-47; L.B. Teplinskij, 50 let sovetsko-afghanskih otnoenij (19191969),
Moskva, Nauka, 1971, p. 197; S.A. Radabov, K. Solihov, Afghanistan po puti demokratii
i progressa, Duanbe, Irfon, 1978, p. 43; A. Apov, Vklad sovetskih respublik Srednej Azii
v naunoj i kulturnoe sotrudniestvo SSSR s Demokratieskoj Respubliki Afghanistan.
Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1987.
284
Vezi Leon B. Poulladn, The Road to Crisis. 19191980, n Afghanistan. The Great
Game..., pp. 63-64; V.N. Spolnikov, Afghanistan: islamska opozici. Istoki i celi, Moskva,
Nauka, 1990, p. 4.
285
Mai detaliat vezi M, nr. 8, 1974, p. 128.
286
Noveja istori stran zarubenoj Azii i Afriki, Leningrad, Izdatelstvo lenigradskogo
universiteta, 1963, p. 506; L.B. Teplinskij, SSSR i Afghanistan..., p. 177; V.G. Samojlenko,
op. cit., p. 164.
69
de 2 000 km. Orientalistul Adolphie Ph. Dubois afirma c ruii vor reui s
ocupe regiunea abia atunci cnd cile de comunicaie dintre ara lor i Asia
Central vor avea un nivel suficient de dezvoltare, chestiune realizat mai trziu de trupele militare ale Uniunii Sovietice 287.
Aadar, activitatea economic a URSS n Afghanistan, intensificat i n
urma contrabalansrii activitii puterilor occidentale (SUA, n primul rnd),
a fost dirijat n cteva direcii: schimb comercial, infrastructur, asigurare
tehnic etc. Cu alte cuvinte, s-a constituit un mecanism panic de atragere a
rii vecine n sfera de influen a Uniunii Sovietice, constatndu-se ns i
poziia geostrategic a acestor obiective.
O alt caracteristic a relaiilor sovieto-afghane din perioada postbelic
a constituit-o intensificarea aa-numitului ajutor militar. La nceputul anului
1956 a fost semnat un tratat de ajutor militar, conform cruia Afghanistanul
achiziiona din URSS armament vechi n valoare de 25 mil. de dolari. n baza
acestei tranzacii, se acorda asisten militar i se detaau consilieri militari,
obiectiv finalizat prin politizarea armatei afghane, direcie meninut de URSS
pn la sfritul deceniului nou. Numrul consilierilor sovietici s-a majorat
de la 1 500, n anul 1973, pn la 5 000, n anul 1978 288. Armata afghan era
organizat conform modelului sovietic, fiind asigurat cu armament, tancuri,
avioane de sorginte sovietic i cehoslovac. Limba rus constituia limba de
specializare a forelor militare afghane. n colile i academiile militare ale
URSS au studiat cca 3 700 de ofieri i cursani 289. Una dintre instituiile de
nvmnt care pregtea militari afghani (n intervalul 1965 sfritul anilor
1980) era cea din Perevalnoe, situat la 21 km de Simferopol, Crimeea 290.
Relaiile economice i militare sovieto-afghane erau dublate n perioada postbelic i de cele politice. n politica extern Afghanistanul a promovat liniile directoare ale neutralitii i nealinierea 291. Caracteristica de baz
287
Vezi Dorin Matei, O himer transformat n comar. Fie din istoria afghan, n MI,
nr. 2, 1997, p. 83.
288
Vezi G. Brouder, Afghanska vojna, Poseev, Frankfurt am Main, 1988, p. 43; A.V. Antosk, V.V. Semin i dr., Voenno-politieskoe sotrudniestvo socialistieskih stran, Moskva,
Nauka, 1988, pp. 276-277; Usvatov A., Ne po prognozam oppozicii... (O poloenii v Afghanistane: beseda s zam. ministra oborony SSSR generalom armii V.I. Varrenikovym), n
NV, nr. 13, 1989, p. 11.
289
S.A. Radabov, K. Solihov, op. cit., p. 43; Mark Urban, op. cit., p. 14; A.V. Antosk,
V.V. Semin i dr., op. cit., pp. 276-277; Stephen Tanner, op. cit., p. 295.
290
Maikl Lvovskij, Arabskih terroristov gotovili v Krymu, n KP, 28.09. 2001, p. 5.
291
Gunther Nollau, Hans Jurgen Wiche, Russias South Flank, New York, Praeger, 1963,
p. 136.
70
a diplomaiei sovietice i afghane din anii 1950 1960 a constituit-o uniformizarea punctelor de vedere n problemele internaionale. n anii 1955 i
1960, Kabulul a fost vizitat de ctre delegaia guvernului i a partidului sovietic, condus de liderul politic N.S. Hruciov, care a susinut Afghanistanul n
problema regiunii Pathan 292 un subiect de litigii i de resentimente, legat de
linia Durand (1893) 293 , tensionnd astfel relaiile sovieto-pakistaneze. Afghanistanul s-a opus recunoaterii independenei Pakistanului (1947), votnd
mpotriva aderrii acestei ri la ONU. n octombrie 1963, preedintele Sovietului Suprem al URSS L.I. Brejnev, aflat ntr-o vizit n Afghanistan, avea
s aprecieze relaiile dintre cele dou ri vecine drept un factor important al
stabilitii i pcii n Orientul Mijlociu i Asia Central 294. Vizite de rspuns
ale oficialilor afghani au fost efectuate n anii 19651966, n cronica sumar a
ziarelor centrale comunicndu-se c prile au discutat chestiuni referitoare la
relaiile dintre ambele state i probleme internaionale 295.
n anii 1970, n viaa social-politic a Afghanistanului au intervenit tensiuni. La 17 iulie 1973, un grup de ofieri comuniti afghani, n frunte cu
fostul premier Muhammad Daoud (vrul fostului suveran), ajutat de ofieri
comuniti afghani, au organizat o lovitur de stat, fiind abolit monarhia i
proclamat republica. Pentru prima dat n istoria Afghanistanului, dup constituirea acestuia n anul 1747, s-a nclcat un principiu al integritii statale:
prin abolirea monarhiei a fost nlturat, de fapt, simbolul unificrii statale.
URSS a recunoscut noul regim, considernd c o ar de orientare socialist
ar fi o vecin mai bun dect o monarhie. Guvernul Daoud, pe lng continuarea relaiilor cu URSS, a promovat o politic de ameliorare a legturilor
diplomatice cu Occidentul (cu SUA, n mod special) pentru a obine ajutor
financiar de la acetia, inclusiv pentru pregtirea militarilor 296. Demersurile
respective nu erau susinute de Uniunea Sovietic, care s-a artat vexat i de
represiunile guvernului Daoud mpotriva oamenilor politici de stnga.
292
71
72
73
74
asiatic 317 (calea moderat), o ar neutr, dar, din aceeai perspectiv, potrivit
sovieticilor, exportul i instalarea revoluiei nu excludeau i metodele radicale,
cristalizate prin conceptul de o a doua Mongolie 318, un transfer radical de la
feudalism la socialism (metoda radical).
II.4. IMIXTIUNEA MILITAR SOVIETIC N AFGHANISTAN (1979)
Egbal Ahmad, Richardt J Barnet, Bloody Games, n The New Yorker, 11.IV.1988, Apud
SA: konomika, politika, ideologi, in, 1989, p. 58; Vladimir Bukovski, Judecat la Moscova..., p. 297.
318
G.M. Kornienko, op. cit., p. 108.
319
Istori Afghanistana s drevnejih..., p. 336; Istoki konflikta. Interv A. Usvatova s
.V. Gankovskij, n NV, nr. 8, 1988, p. 7; M. F. Slinkin, Prihod do vlasti i kriza livogo
reimu Taraki-Amina v Afghanistan. Avtoreferat disertacii na zdoubuttea naukovogo
doktora istorinyh nauk, Kiiv, 2001, p. 22.
320
S.G. Salim, Problemy i perspectivy uregulirovani afghanskogo regionalnogo konflikta
(19781989 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk,
Moskva, 1989, pp. 9-10.
321
Vladimir Bukovski, Judecat la Moscova..., p. 297.
75
76
77
Imixtiunea trupelor sovietice n Afghanistan333 a fost catalizat de disensiunile interne din PPDA, finalizate, n septembrie 1979, cu asasinarea lui
N.M. Taraki de ctre Hafizollah Amin334, care prea s promoveze un curs
politic nefavorabil Moscovei, fcnd compromisuri liderilor musulmani de
dreapta, orientndu-se spre puterile occidentale (SUA, n primul rnd) i spre
China, activiti considerate de politica extern sovietic o ameninare n Asia
Central335.
La 12 decembrie 1979, Biroul Politic, n componena restrns a celor mai
conservatori membri 336 L.I. Brejnev, A.A. Andropov, eful KGB, D.F. Ustinov, ministru al Aprrii, A.A. Gromko, ministru de Externe, C.U. Cernenko,
A.I. Pele, M.A. Suslov, A.P. Kirilenko, V.V. Griin, N.A. Tihonov, B.N. Ponomarev a luat decizia de a interveni n Afghanistan 337. Prin aceast hotrre
s-a transgresat articolul 72, punctul 8, al Constituiei URSS, conform cruia
,,problemele pcii i rzboiului, aprrii suveranitii, securitatea frontierelor
de stat i a teritoriului URSS, organizarea aprrii, conducerea Forelor Militare reprezenta o prerogativ a ,,organelor superioare ale puterii de stat338, or
Biroul Politic nu era mandatat cu o astfel de atribuie.
Deciziile Biroului Politic, emise ca form praxiologic a deciziilor individuale339, au stat la baza organizrii unei lovituri de stat pentru rsturnarea lui
333
Referitor la acest aspect a se vedea i J. Bruce Amstutz, Afghanistan. The First Five
Years of Soviet Occupation, Washington, D.C., 1986, p. 44; A. Morozov, op. cit., pp. 36-38;
V.S. Safronk, Afghanistan vremen..., pp. 124-142; K.M. Cagalov, S. Harrison, op. cit.,
pp. 42-57; O. rov, Afghanistan. Slepcy, navzyvavie seb v povodyri, n AAS, nr. 12,
1992, pp. 27-29; O.A. Vestad, op. cit., pp. 19-35.
334
n secolul al XX-lea n Afghanistan au fost asasinai 7 conductori de stat.
335
Vezi J. Bruce Amstutz, op. cit., p. 44; V.S. Safronk, Afghanistan vremen..., p. 140;
kob Borovoj, Afghanistan. Ot Alfy..., p. 24; to ot nas skryvali. Pravda ob afghanskoj
vojne..., p. 4; Roger Faligot, Remi Kauffer, Istoria mondial..., pp. 147-148.
336
Potrivit unor opinii, A.N. Kosghin nu a luat parte la edina Biroului Politic din
considerente de sntate. Vezi G.M. Kornienko, op. cit., p. 110; Roy Medvedev, trihi k
politieskoj biografii: Aleksei Nicolaevi Kosygin, n Pravda, 5 august, 1991, p. 5. Decizia
final ns a fost luat de un cerc restrns de membri ai Biroului Politic, fapt explicabil i
prin contradiciile interne din cadrul partidului, inclusiv marginalizarea lui Kosghin. A
se vedea S.V. Kuleev, O.V. Volobuev, E.I. Pivovar .a., Nae Oteestvo. Opyt politieskoj
istorii, t. II, Moskva, Terra, 1991, pp. 527-529; G. Arbatov, Iz nedavnego prologo, n
L.I. Brenev. Materialy k biografii, /Sost. .V. Akstin, Moskva, Novosti,1991, p. 78.
337
.V. Gankovskij, Kto, gde, kogda..., p. 2.
338
Constituia (Legea fundamental) Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste, Supliment
al Buletinului Aurora, 1977, p. 7. Despre aspectele juridice ale interveniei militare a
URSS n Afghanistan a se vedea S.M. Punin, op. cit., pp. 123-130.
339
Vezi Sergiu Rusu, Teoria deciziei: viziuni, tratri, opinii, n Conferina tiinific
Studeneasc, Ediia a IV-a dedicat Zilei USM, 28 aprilie 3 mai 1999. Rezumatele
comunicrilor, Chiinu, 1999, p. 22.
78
Vezi A. Guskov, Pervyj geroj afghanskoj vojny, n http://svr. gov. ru/ smi/2002/ ros
20021220.htm (accesat n 01.11.2009).
341
Vvod vojsk v Afghanistan. Kak to bylo. Rasskazyvaet pervyj komandarm 40-j armii
general-polkovnik .V. Tuharinov, n KZ, 24.12.1989, p. 4; I. Belev, Tak my voli v Afghanistan, n Literaturna gazeta, 1989, nr. 38, p. 14; Vladimir Bukovski, Judecat la
Moscova..., p. 308. A se vedea i Fragmenty iz besedy korrespondenta..., p. 3; David Gaj,
Vladimir Snegirev, Vtorenie, n Znam, (I) nr. 1, 1991, pp. 195-196, 204-217, (II) nr.
4, pp. 226-233; N. Ivanov, ,,torm-333, n Na sovremennik, nr. 9, 1991, pp. 148-162;
M. Boltunov, Bojcami ,,Alfy Karmal doverl bole, em sooteestvennikam, n KP,
27.01.1993, p. 3; .I. Drozdov, V.N. Kurilov, Operaci ,,torm-333, Moskva, Vympel,
1999; kob Borovoj, Ot ,,Alfy..., pp. 24-25; Al. Vladimirskij, Vojna kotoru my proigrali,
n Izvesti, 22.12.2000, p. 1; .I. Drozdov, torm-333. Afghan, snova Afghan, Moskva,
2002; Paul Johnson, op. cit., p. 695; .V. Rubcov, Sovetskij Soz v neobvlennoj vojne
v Afghanistane (19791989 gody): osmyslenie prologo, n NNI, nr. 1, 2009, pp. 55-56.
Reedina lui Amin a fost remarcat i de combatanii moldoveni: ,,Palatul e o frumusee
pe care nu o poi exprima n cuvinte. L-am vzut la exterior, n interior nu am fost, tocmai era dup reparaii. Era ceva plcut, frumos. S-a distrus, e clar, de armat. Acolo a fost
plasat centrul administrativ. Era un subsol mare. Butoaie cu vin au gsit bieii. Soldatul
gsete tot. De la palat, cam la 23 km era un restaurant. (A. Trofeev).
342
Pravda, 28.12.1979, p. 4.
343
On byl zalonikom..., p. 4.
79
n scopul legitimrii ingerinei URSS, la 29 decembrie a fost dat publicitii declaraia noului guvern afghan (instalat de Kremlin), n care se meniona c ,,Guvernul RDA (...), n baza tratatului de prietenie, bun vecintate i
colaborare, din 5 decembrie 1978, a adresat Uniunii Sovietice cererea insistent
de a i se acorda de urgen ajutor politic, moral, economic, inclusiv militar
(), iar guvernul Uniunii Sovietice a executat cererea prii afghane 344. n
Pravda a fost publicat i telegrama de felicitare a lui L.I. Brejnev, adresat
lui B. Karmal, n care se specifica: ,,... n condiiile actuale, poporul afghan va
reui s-i apere realizrile Revoluiei din aprilie, a suveranitii i demnitii
naionale 345.
Implicarea trupelor sovietice, considerat iniial de Kremlin doar o
aciune provizorie 346, s-a extins pe durata a nou ani i apte luni, incluznd
n componena militarilor sovietici i participani din RSSM.
rile blocului socialist (cu excepia Romniei i Iugoslaviei)347 au sprijinit intervenia militar sovietic, considerat, potrivit sintagmei URSS, drept
ajutor internaional 348. Altfel era considerat situaia la nivel internaional 349,
n mod special de ctre SUA, care a interpretat aceast aciune drept o manifestare a expansionismului sovietic, o continuare a doctrinei Brejnev 350. Moscova a considerat, iniial, c americanii vor tolera intervenia (ca i n cazul
Ungariei i al Cehoslovaciei), ceea ce prea a se ntmpla n faza iniial. Ulterior, protestele Casei Albe au nceput a se face auzite la Consiliul de Securitate
al Organizaiei Naiunilor Unite (pe lng dezaprobrile altor state, reflectate
344
Pravda, 29.12.1979, p. 4.
Ibidem.
346
G.M. Kornienko, op. cit., pp. 112-113.
347
Relaii internaionale postbelice..., p. 435; ntlnirea i convorbirea..., pp. 29-30; Marcel
Cintalan, op. cit., pp. 10-12; D.A. Volkogonov, V.. Sipols, A.A. Kokin i dr., Aktualnye
problemy..., p. 198; V.S. Safronk, Afghanistan pri Babrake Karmale i Nadibulle: neizvestnye stranicy sovetsko-afghanskih otnoenij, n AAS, nr. 6, 1996, p. 11; Ion Constantin,
Basarabia sub ocupaie sovietic de la Lenin la Gorbaciov, Bucureti, 1994, p. 154; Cristina Piuan, Narcis Dorin Ion, Mihai Retegan, Regimul comunist n Romnia. O cronologie politic (19451989), Bucureti, Tritonic, 2002, p. 250. La 30 iunie 1980, la Chiinu,
liderii comuniti din RSSM au supus discuiilor poziia deosebit a Romniei n problemele internaionale, inclusiv vizavi de situaia din Afghanistan. AOSPRM, Fond 51,
inv. 52, dos. 13, ff. 40-42.
348
Marcel Cintalan, op. cit., pp. 10-12.
349
Mai detaliat Walter L. Arnstein, Britain Yesterday and Today. 1830 to the Present,
Lexington, D.C. Heath and Company, 1988, p. 421; V.S. Safronk, Afghanistan pri...,
pp. 11-12; Alfred Grosser, Occidentalii. rile Europei i Statele Unite dup rzboi,
Bucureti, Du Style, 1999, pp. 448-452.
350
John Yong, op. cit., p. 22.
345
80
Senate Backs Moscow Olimpics Boycott, n HT, 30.01.1980, p. 1; Efim Josanu, Cartea
Jocurilor Olimpice: Cronici. Portrete. Reflecii, Chiinu, SA Tipografia Reclama, 2009,
pp. 257-261; Moscova avea s procedeze la fel n anul 1984, atunci cnd nu a trimis
niciun sportiv la jocurile de la Los Angeles. De menionat faptul c doar Romnia a
nclcat boicotul rsritean.
352
The Departament of State Bulletin, 01.1980, p. 13.
353
Mai detaliat vezi Keith Wood Gray, Richard Hofstdter, Scurt istorie a Statelor Unite
ale Americii, Bucureti, Silex, 1995, pp. 170-171; Peter Calvocoressi, op. cit., p. 521;
Thomas Parrish, op. cit., p. 2.
354
Hubert Kunik, op. cit., p. 79.
355
Vezi K.N. Brutenc, Tridcat let na Staroj ploadi, Moskva, Medunarodnye otnoeni,
1998, pp. 459-460; Marian Oprea, Rzboaiele lui Albert Pike, Bucureti, 2003, p. 108.
356
William J. Holstein, Moslem Delegates Demand Russians Quit Afghanistan, n HT,
29.01.1980, pp. 1-2; L Union sovietique dans les relations internationales, dirige par JeanLouis Seurin, Jean-Louis Martes, Paris, Economica, 1982, p. 367; Pierre Milza, Serge Berstein, Istoria secolului XX. n cutarea unei noi lumi (1973 pn n zilele noastre), vol. III,
All, f.a.e., p. 55.
357
Indira Gandhi, op. cit., pp. 10, 19-21, 83, 216-217, 311; Relaiile internaionale postbelice...,
p. 439; Vu Van Lay, Sovetsko-indijskie otnoeni na sovremennom tape (19801986 gg.).
Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1987, p. 9.
81
82
CAPITOLUL III
PREGTIREA COMBATANILOR
DIN RSS MOLDOVENEASC
PENTRU RZBOIUL DIN AFGHANISTAN
83
84
Aceste linii ale propagandei sovietice, care reprezentau, de fapt, o categorizare de tip maniheic, suprapuse pe mentalitatea popular asupra conceptelor antitezice ,,bineru, au stat la baza discursului politic, titlurilor din presa
i literatura oficial de pn la mijlocul anilor 1980. n perioada menionat,
Kremlinul a inut sub control inflexibil aceste directive, informaia fiind
supus unor arcane era inaccesibil chiar i la nivelurile nalte ale partidului,
instituind astfel o psihoz a secretului militar.
Imixtiunea sovietic n ara vecin (decembrie 1979) a fost explicat i
justificat de oficialii sovietici ca fiind un pas necesar n protejarea intereselor
Afghanistanului i ale URSS. ntr-un articol publicat n ziarul oficial Pravda
(31 decembrie 1979) se afirma c: ,,n decursul anilor 19781979, guvernul
afghan s-a adresat, n repetate rnduri, Uniunii Sovietice cu rugmintea de
ajutorare, inclusiv militar, n condiiile interveniei forelor imperialiste. Autorul trece n revist politica retrograd a administraiei Amin, consemneaz
tratatul de prietenie i colaborare afghano-sovietic din decembrie 1978, iar n
peroraie specifica: ,,a refuza ajutorul solicitat de curnd de ctre Afghanistan
ar semnifica o eclipsare a colaborrii noastre tradiionale cu aceast ar i
un abandon al Afghanistanului ntr-o confruntare cu forele imperialismului ce tind s limiteze drepturile i libertile poporului afghan 364. L.I. Brejnev, ntr-un amplu interviu acordat ziarului Pravda, a combtut ,,munii de
minciuni referitor la campania antisovietic din Afghanistan. n opinia sa,
Afghanistanul suporta un rzboi nedeclarat al imperialismului i al acoliilor
si. n aceste condiii, ara vecin solicita ajutorul sovietic, iar URSS a avertizat
c dac agresiunea nu va nceta, se vor gsi soluii necesare aplanrii acestei
situaii i, deoarece aceste apeluri nu s-au soldat cu rezultatele favorabile, s-au
ntreprins aciuni corespunztoare 365. Brejnev avea s fac referiri la situaia
din Afghanistan i n alte mesaje politice, cum a fost cazul discursului de la
Alma-Ata, cnd a menionat c: ,,imperialismul american utilizeaz cu fervoare serviciile secrete, ca cele ale Chinei i ale Pakistanului, n ncercrile
sale de a nbui revoluia afghan i de a transforma Afghanistanul ntr-un
nou cap de pod amenintor pentru Uniunea Sovietic i rile independente,
iubitoare de libertate din Orient366. Astfel, schema propus de Brejnev era
una simpl: Afghanistan victim a agresiunii imperialiste solicit ajutorul
sovietic Uniunea Sovietic vine n ajutorul rii vecine. Noiunile respec364
Pravda, 13.01.1980, p. 4.
Ibidem, pp. 1-2.
366
Lurile de cuvnt i articole..., p. 72.
365
85
86
87
88
89
era mai uor de perceput dect prezentarea unor idei abstracte. Din aceast
metonimie reieea faptul c nlocuirea regimului dictatorial al lui Amin cu cel
democratic condus de Babrak Karmal a constituit o aciune just, iar pentru
acea perioad salutat de URSS.
Una dintre metodele folosite de ctre taberele beligerante a constituit-o
rzboiul psihologic, indiciu obinuit al conflictelor militare. Moscova a acuzat
adversarii pentru aplicarea rzboiului psihologic, care circumscria promovarea
unei propagande antisovietice i antiafghane 390. De specificat faptul c acest
subiect nu a fost negat n mrturiile veteranilor ,,afghani. Afie, fluturai, emisiuni ale postului de radio Europa Liber difuzate n limba rus n Afghanistan
au fost larg rspndite. N-a fost eclipsat nici corespondena particular a
cetenilor sovietici cu caracter antisovietic, primit de la disiden391.
La polul opus ,,forelor imperialiste era reprezentat imaginea pozitiv
a sovieticilor n ara beligerant. Seria materialelor din Afghanistan (Kabul)
scrise de corespondenii Izvestia (V. Kassia, K. Raidov) urma un singur ablon: solidaritatea poporului afghan cu aciunile sovieticilor 392. Jurnalitii pregteau reportaje de genul: ,,v mulumim din suflet, scumpi prieteni sovietici,
vorbesc afghanii. Menionm c n literatura apologetic a politicii externe
sovietice (autorii fiind jurnaliti) era schiat un peisaj petulant al Afghanistanului: ,,al aptelea an continu rzboiul nedeclarat n ar, ns, n majoritatea
oraelor, decurge, n linii generale, o via normal, nu este foamete393, ,,o
revoluie vie i o contrarevoluie vie394.
Uniunea Sovietic s-a eschivat de la faptul c i-a implicat trupele militare ntr-un conflict armat. Erau negate, astfel, acuzaiile jurnalitilor occidentali care susineau imixtiunea armatei sovietice n Afghanistan395. Agenia de
pres sovietic TASS transmitea informaii din Kabul referitoare la ciocnirile
dintre afghani i forele contrarevoluiei, fr a consemna ns i militarii sovietici. Spre exemplu, la 9 martie 1980, TASS anuna c: ,,instituiile de stat i
de partid ale RDA, serviciile de securitate ale statului, n strns legtur cu
populaia, duc operaii de succes privind descoperirea i lichidarea bandelor
de mercenari ce acioneaz la indicaiile imperialismului american, ale Chi390
Izvesti, 22.07.1981.
Vezi B. Bannov, V. Nikolaev, Afghanskie basmai i ,,rossijskie solidaristy, Moskva,
1983, APN, pp. 8-13.
392
Izvesti, 03.01.1980, 19.01.1980.
393
.G. Karaganov, op. cit., p. 44.
394
V.F. Izgarev, op. cit., p. 7.
395
Idem, 19.01.1980.
391
90
Pravda, 09.03.1980.
Pravda, 11.03.1982.
398
Izvesti, 26.02.1981.
399
N. Mihai, Introducere n filozofia i metodologia tiinei, Chiinu, Arc, 1996, p. 75.
397
91
Kremlinul i n postura de stat-victim, legitimndu-i astfel aciunile militare din Afghanistan. La nivel psihologic, strile de anxietate, de insecuritate,
angoasele sunt omniprezente, la fel ca i mecanismul de protejare mpotriva
lor (defenses)400. Reproducerea diverselor mituri de reactualizare a arhetipurilor au atras solicitarea sentimentelor, emoiilor, atitudinilor, manipularea
incontientului. Au fost aplicate o serie de tehnici raionale i sugestive a cadrului de referin, repetrii, intensificrii sentimentului anxietii, estomparea
personalitii contiente. Coeziunea dintre societatea sovietic i elita politic a
Uniunii Sovietice s-a constituit la nivelul unor raporturi de tip simbolic, esena
crora rezid n tendina individului de a percepe activitatea sa i cea a realitii
n alt ipostaz dect se prezenta, acest fapt explicndu-se prin relaii imaginare
create i care ar face s surprind realitatea nu aa cum este, ci aa cum s-ar
dori s fie 401. n contextul n care Manualul comunist de instruciuni privind
rzboiul psihopolitic, atribuit lui Lavrentii Beria, este autentic, se constat faptul
c dezideratul propagandistic comunist era manipularea abil i acionarea la
nivelul contiinei individuale 402. n studiile de specialitate s-a demonstrat c
mecanismul distorsionrii adevrului n propaganda sovietic avea drept scop
final obediena cetenilor 403. Sub impactul acestor premise furtive, ceteanul
sovietic (privat de oricare alt surs informativ) avea s fie cel care trebuia
s asigure i s serveasc dezideratelor de arguie a ideologiei comuniste, camuflate i agresive. Nu trecem cu vederea nici faptul c efectul dezinformrii
(misinformation effect) opiniei publice, prin arhitectura concepiilor aberative
i abordarea n stil eliptic, n esen, reprezint un adevrat atentat la integritatea psihic a fiecrei personaliti n parte404.
III.1.2. Mijloacele persuasive n ideologia comunist
din RSSM (anii 1980)
arile aciuni, circumscrise diverselor ramificaii ale praxiologiei,
deciziile fundamentale, indiferent de caracterul acestora, au presupus aplicarea unei game extinse de metode, ci, procedee, posibiliti materiale
400
92
93
2 comuniti; 4 comsomoliti; studii 6 studii superioare, 1 studii superioare incomplete, 1 studii medii; naionalitatea 3 rui, 2 ucraineni, 1 bulgar,
1 evreu, 1 azerbaidjan) au prezentat 3 923 lecii, dintre care: propaganda modului de via socialist, critica ideologiei i moralei burgheze 328; propaganda
teoriei marxist-leniniste i a politicii externe a CC al PCUS 2 353; chestiuni
privind educaia patriotic i internaional 316 .a.409 D. Agapi, secretarul
UCM, afirma: ,,n faa comitetelor comsomolului, a consiliilor ostailor n retragere i a celor internaionaliti se afl o sarcin dintre cele mai importante
s formeze tinerilor, n permanen, convingeri internaionaliste (s.n.), s educe
un om cruia i-ar fi caracteristic, n mod organic, sentimentul de prietenie, de
ntrajutorare, de ostilitate fa de orice manifestri ale naionalismului i ovinismului410.
Drept urmare, la mijlocul anilor 1980, autoritile din RSSM au pregtit o
serie de lecii de orientare profesional a tinerilor, pentru alegerea profesiilor
militare 411, recrutrile n rndurile armatei sovietice fiind oficiate la cel mai
nalt nivel412. n colile din Moldova sovietic, ca i n alte republici unionale413,
se intensific ndoctrinarea ideologic414, se organizau diverse edine la care
participau soldai internaionaliti (conform conceptului sovietic, astfel erau
desemnai fotii combatani n rzboiul din Afghanistan)415. n ciuda acestor fapte, unor organizaii comsomoliste din RSSM li se imputa faptul c ,,nu
acord o atenie substanial educaiei internaionale i patriotice416. De exemplu, la 29 august 1986, la Cahul se ateniona asupra ,,activitii organizaiilor
principale de partid de la coala Tehnic Medie nr. 32, care urmau s amelioreze educaia militar-patriotic i internaional417. Aceeai directiv prevedea
,,intensificarea aciunilor cu ostaii tineri din rezerv i cu cei internaionaliti,
care au efectuat stagiul militar n RDA, acordarea unui rol prioritar educaiei
409
Ibidem, f. 11.
D. Agapi, op. cit., p. 19.
411
AOSPRM, Fond 51, inv. 71, dos. 729, f. 34, 101; Fond 51, inv. 73, dos. 56, f. 3.
412
Ibidem, ff. 81, 90.
413
Vezi uravi znait sovetskij! Dokum. rasskaz o vospitannikah komsomola Ukrainy, s
est vypolnivih internacionnalnyj dolg v Demokratieskoj Respublike Afghanistan, /Avtsost. A.M. Kluban, Kiev, Molod, 1988.
414
Nicolae Bragari, nvmntul colar n RSS Moldoveneasc (19561990). Autoreferatul tezei de doctor n tiine istorice, Chiinu, 2004, p. 16.
415
Idem, dos. 729, ff. 95-96.
416
Idem, Fond 278, inv. 23, dos. 62, f. 38.
417
AOSPRM, Fond 51 inv. 71, dos. 729, f. 67.
410
94
Ibidem.
Idem, inv. 175, dos. 175, f. 60.
420
Dumitru Olrescu, Filmul de nonficiune, n Republica Moldova. Ediie enciclopedic,
Chiinu, Tipografia Central, 2009, p. 554; Ana-Maria Plmdeal, Filmul de ficiune,
n Republica Moldova..., p. 558.
421
G. Arbatov, op. cit., p. 79.
422
Konstituci (Osnovnoj Zakon) Soza Sovetskih..., p. 14. A se vedea i Grigori Tounkine, La nouvelle Constitution de l URSS et la droit international, n La politique sovietique de Pais. Thme du XI e Congrs mondial de l Association internationale de science
politique, Moscou, 1979, pp. 47-48.
423
Voenna psihologi. Ucebnik dl vysih voenno-politieskih uili Sovetskoj Armii i
Voenno-morskogo flota, /Pod red. V.V. elga, L.L. Glotokina, K.K. Platonova, Moskva,
Voennoe Izdatelstvo Ministerstva Oborony SSSR, 1972, p. 173; Anton Moraru, Istoria
romnilor. Basarabia i Transnistria 18121993, Chiinu, Universul, 1995, p. 465.
419
95
au fost efectuate 206 ntruniri cu veteranii de rzboi 424. ,,Din coal am aflat de
eroismul ostailor sovietici din Afghanistan (Gh. Panaite). Din categoria literaturii despre rzboi, pe primul loc, cu 28,2% de cititori moldoveni, se plasa
literatura referitoare la cel de-al Doilea Rzboi Mondial, expus prin prisma
autorilor sovietici. Pentru comparaie, doar 10% dintre moldoveni preferau
s citeasc literatur despre trecutul poporului. Conform politologului
Iulian Fruntau, aceste consideraii reflectau faptul c moldovenii, la nivel cognitiv, se identificau cu sovieticii i evenimentele majore din istoria URSS 425.
Plasat n contextul unei comunicri empatice, generaia tnr, pe fundalul unui conflict latent cu generaia n vrst, era anchilozat i frustrat c
nu s-a nscut n perioada conflagraiei mondiale, pentru a se remarca prin
aciuni de eroism. Pentru tinerii sovietici, acest raionament propagandistic a marcat tendina unei convenii sexual-politice garania de a deveni,
ca soldat, n cercul brbailor veritabili 426. Potrivit lui J. Burckhardt, contextul
constituit de ,,pacea ndelungat aduce nu numai moleire, ci e favorabil
naterii unei grmezi de existene jalnice, marcate de spaim, cramponat de
dreptul de a ajunge cumva s fiineze, ocup anticipat locul adevratelor fore
i ngreuneaz aerul, n mare, njosind via naiunii427. Cu ali termeni, pentru tinerii sovietici, hiaturile constituite de criza eroilor moderni, ,,tendina
lor de a cpta recunoatere 428 au fost suplinite de ctre participanii sovietici la rzboiul din Afghanistan. n acelai perimetru, propaganda sovietic a
modelat imaginea militarilor-model, participani la rzboiul din Afghanistan.
Potrivit rezoluiei CC PCUS P206/2 din 27.06.1985, presa urma s prezinte
,,informaii ce ar reflecta luptele eroice, faptele de vitejie i curajul militarilor sovietici, manifestate n timpul aciunilor de pe teritoriul RDA i evenimentele ce in de decoraie429. Drept urmare a deciziei pertinente, militarii
sovietici erau decorai ntr-un cadru festiv, pe fundalul unor discursuri ideologice vivifiante. Astfel, doar n raionul Criuleni, pe data de 27 august 1986,
au fost decorate cu ordine i medalii 12 persoane 430. Mass-media din RSSM
424
96
Multe din articolele din mass-media aveau i titluri sugestive: N. Tolka, Saa..., p. 4;
V. Banaru, S participi la o revoluie, n Steaua Roie (tefan-Vod), 21.02.1987, p. 2;
A. Zadorojni, ,,Vreau s fiu..., p. 3; V. Suricov, Ora brbiei..., pp. 32-35; A. Carasiov,
op. cit., pp. 22-23; V. Borodai, De aceasta au nevoie cei vii, n Tribuna, nr. 22, 1989, pp. 1113.
432
A. Thorov, op. cit., p. 2.
433
Al. Rou, A. Vasilevskij, Moi zemlki..., pp. 27-38.
434
M. Cojuhov, Dulcea ca la mama acas, n TM, 09.01.1987, p. 2.
435
D. Agapi, op. cit.; A. Thorov, Mereu pe prima..., p. 2.
436
Arthur Mihil, op. cit., p. 1.
437
Vezi S.I. Beglov, Vnenepolitieska propaganda. Oerk teorii i praktiki. Uebnoe posobe
dl fakultetov urnalistiki, Moskva, Vysa kola, 1984, p. 85.
97
intransigen intens438. Cercettorii francezi au analizat caracterul propagandistic al mijloacelor de informare sovietice i au ajuns la concluzia c acestea aveau drept obiective: prelucrarea unei imagini favorabile despre URSS,
abaterea opiniei publice de la problemele interne ale statului; ncurajarea
micrii comuniste internaionale etc.439 La sfritul anului 1979, s-a constituit
o echip de 6 jurnaliti sovietici ce urmau ,,s dea explicaii de propagand
privind intervenia militar, fiind totodat instruii s nu transmit informaii
despre lupte militare, pierderi de viei omeneti .a.440 Astfel, doar n anul
1980, pe un eantion constituit din 306 numere ale ziarului central Izvesti,
ierarhizate cantitativ, constatm c au fost publicate 92 de titluri ce ineau de
tema afghan (unele numere ale ziarului publicnd i cteva articole de acest
gen), dintre care: reportaje din Kabul 29; ,,Cronica evenimentelor 24;
politica SUA i a altor ri ostile interveniei sovietice 24; informaii privind
politica guvernului afghan 8; mesaje i colaborri oficiale sovieto-afghane
3; discursurile liderilor politici sovietici vizavi de Afghanistan 3; oamenii sovietici despre Afghanistan 1. Obiectivul acestor articole era de a demonstra
att opiniei publice interne, ct i externe necesitatea ajutorului internaional
mpotriva forelor antirevoluionare (n cea mai mare parte a rubricii Cronica
evenimentelor). Prin perceperea unei situaii conflictuale s-a constituit o baz
a cristalizrii unor semnificaii de comportament cooperativ gsim afirmaii
de genul: contingentul limitat al armatei sovietice lichideaz cu succes bande
contrarevoluionare 441.
La fel ca i n Uniunea Sovietic, n RSSM mass-media a reprezentat o
prghie de educare a tineretului. n raportul informativ privind activitatea ziarelor de tineret (19821983), prezentat de Secia propagand i activiti culturale a CC al ULCM, se estima: ,,n toate ziarele, emisiuni TV i radio din
aceste luni s-a reflectat mai bine activitatea organizaiilor comsomoliste privind
educaia patriotic i internaional442.
Trebuie specificat faptul c n URSS se pregteau tineri afghani n domeniul jurnalisticii, specialiti n diverse domenii 443, considerent ce marca extin438
Voenna peat. Kurs voennoj urnalistiki. Uebnoe posobe, Moskva, Voennoe Izdatelstva, 1989, p. 202.
439
LUnion sovietique dans les relations internationales, /Dirigee par: Jean-Louis Serin,
Jean-Luis Mortres, Paris, Economica, 1982, p. 249.
440
Vezi Pavel Demenko, op. cit., p. 26.
441
Spre exemplu vezi Izvesti, 04.04.1980.
442
AOSPRM, Fond 278, inv. 22, dos. 56.
443
A. Apov, op. cit., p. 11; Aleksandr Filippov, Trudnyj put v buduee, Moskva, Nauka,
1989, p. 207; .R. Strelkova, op. cit., p. 14.
98
ecanismul propagandistic al rzboiului din Afghanistan, manipulat cu exortaie de ideologii i liderii Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, a stat la baza percepiei cauzelor oficiale ale interveniei sovietice n Afghanistan. Conform opiniei lui Serge Moscovici, ,,politica este forma
raional de exploatare a fondului raional al maselor 444. Astfel, n contextul
unui stat totalitar, de limitare a transparenei, de manipulare a incontientului
cetenilor, a aplicrii dezinformrii, a sugestibilitii maselor sau influenei
(inculcarea aceleiai idei), a folosirii unor sloganuri i lozinci, a contagiunii
sentimentelor, a reproducerii miturilor etc., imperativul discursului oficial
n esen incomprehensibil nu era supus unor dezbateri publice, ci a fost
aplicat, prin exigere i reiterare, n societatea sovietic, prin diverse mijloace
i forme persuasive, fr a fi supus unor critici marcate de loialitate. Comunitatea sovietic, cu att mai mult instituia militar, fiind n subordonarea zonei
politice, nu era pregtit s se pronune cu obstinaie la adresa autoritilor,
superiorilor, fiind bine cunoscut sintagma extremismului bolevic: Kto ne s
nami, tot protiv nas, adic Cine nu-i cu noi, este mpotriva noastr. Constituind
o parte component a corpului social, care ntmpina dificulti majore n
vederea nlturrii barierelor psihologice, conjugat de ideologia comunist,
militarii sovietici (participanii la rzboiul sovieto-afghan) s-au uniformizat
conform unei consensualiti necritice, cu obsecviozitate, att n peisajul
realitilor false (deception game, conform definiiei anglo-saxone 445) despre
444
Serge Moscovici, Epoca maselor. Tratat istoric asupra psihologiei maselor, Iai, Institutul European, 2001, p. 42. A se vedea i Gustave Le Bon, Psihologia maselor, Bucureti,
Editura tiinific, 1991, pp. 16-17.
445
Vezi Henri-Pierre Cathala, op. cit., p. 26.
99
imixtiunea din Afghanistan, ct i al deciziilor emise de autoriti. Cu alte cuvinte, militarii, conform unui cod nescris, au executat ordinele i s-au supus
acestora, fiind ,,devotai obligaiei militare446, or mesajul ideologic oficial
reprezenta, n mod indirect, o directiv de sus ce trebuia acceptat obligatoriu
n forma sa. n plan psihologic, datoria militar rupe fisura de responsabilitate individual i de reflecie asupra propriului loc n ,,marea politic 447. ,,Era
obligaie militar... ai depus jurmntul (V. Botnari). ,,mi vine greu s iau o
atitudine fa de acest rzboi, deoarece am fost parte component a contingentului militar, am fost un simplu soldat, noi ndeplineam sarcinile care ne erau
puse, pe care le ndeplineau practic toi (Sl. Rducan). ,,Politicienii au opinia
lor. Militarul execut. n armata sovietic, soldatul execut, dar nu discut, i-a
fost dat ordinul trebuie s-l ndeplineasc. A fost dat ordinul... n politic noi
nu intervenim (Vl. Gobjil). ,,Mi-au zis: tovari kursant, tebe prikazyva!!!
(tovare cursant, i ordon!!! n.n.) (A. Ceban). ,,Noi am ndeplinit ordinul,
care se execut, dar nu se discut (I. Popa). ,,Majoritatea bieilor care plecau
n Afghanistan se duceau n calitate de soldai, de aceea nimeni nu-i ntreba:
Doreti sau nu doreti? (Vl. Furtun). ,,Nimeni nu avea o opinie separat. Noi
credeam n ceea ce ni se spunea (A. Oleinic). ,,Soldatul tot soldat rmne, se
ndeplinea ordinul (A. Dubenco). ,,Noi, ca soldai, ne-am fcut datoria. Soldatul trebuie s ndeplineasc. Noi ne ndeplineam misiunea (F. Popovschii).
,,Mi-am fcut datoria448. ,,Am executat ordinul (N. Amelicichin). ,,Mi-am
fcut misiunea, datoria (P. Flora). Am fost ostai i am ndeplinit cerinele
jurmntului depus449. Pornind de la aceast premis, se constat faptul
c universul motivaional i gama interpretrilor referitoare la intervenia
militar, remis de ctre fotii combatani sovietici (inclusiv moldoveni), n
perioada evenimentelor respective, s-a plasat n cadrul ideologiei comuniste,
de ,,a ti numai ct trebuia de tiut (I. Roca).
Societatea sovietic, preocupat mai mult de problemele sale cotidiene 450,
n-a manifestat un curent puternic mpotriva interveniei militare a URSS n
Afghanistan. Cea mai proeminent figur a curentului antirzboi, mpotriva
imixtiunii militare sovietice din Afghanistan a fost reprezentat de ctre academicianul Andrei Saharov. El ,,a militat cu mult curaj pentru drepturile omu446
100
lui i pentru democraie ntr-o vreme cnd acest lucru era foarte periculos n
Uniunea Sovietic451. Drept urmare a marelui curaj civic de a se pronuna
mpotriva rzboiului din Afghanistan, academicianului A. Saharov i s-au retras toate distinciile de stat i a urmat calea exilului la Gorki, un loc interzis strinilor. Potrivit aprecierii lui Aleksandr Soljeniin, fenomenul Saharov
avea, pentru statul sovietic, valoarea unei bombe cu hidrogen452. Combatanii
sovietici ntreineau discuii izolate referitor la acest subiect, iar luarea unor
atitudini deschise era presat de osobist, reprezentantul KGB din armat:
,,Bineneles c existau discuii pe aceast tem, dar noi am fost de acord cu
aceasta (I. Popa). ,,Apreau discuii controversate ntre soldai n problema
Afghanistanului, dar nu vorbeau cu voce tare, era interzis (P. Cojocari). ,,ntre soldai apreau discuii controversate n problema Afghanistanului, vorbeam pe ascuns, c noi nu avem ce cuta n Afghanistan (V. Cojocari). n
pofida controlului strict asupra propagandei sovietice antirzboi, s-au constituit diverse curente militare care se opuneau rzboiului prin diverse metode:
,,S-a format o grup de ofieri care au protestat mpotriva rzboiului. Muli au
fost prin tribunal, unii s-au mpucat, nu divulg nume. Erau foarte buni ofieri
acolo, aveau diverse funcii dintre acei care protestau mpotriva rzboiului. i
tribunal a fost, multe, multe erau. Era o organizaie de ofieri. Fceau petiii i
trimiteau la Moscova (Z).
Vectorii propagandei sovietice referitoare la rzboiul sovieto-afghan
ajutor internaional i aprarea hotarelor de sud ale Uniunii Sovietice au constituit pilatrii ideologici care au fost percepui i de participanii sovietici la
rzboiul din Afghanistan. n pofida faptului c Kremlinul a perseverat asupra
enunului de ajutor internaional, n Afghanistan, pentru viitorii combatani,
la nivel conceptual i simpatetic, au bruiat poncifurile de aprare a hotarelor
Uniunii Sovietice, identificat cu conceptul de patriotism sovietic. Explicaia
rezid n urmtoarele considerente: tinerii sovietici au fost instruii conform
sloganului aprarea Patriei, evident de sorginte sovietic, reprezint cea mai
important clauz a fiecrui cetean; reprezentarea armatei ca o emanaie
organic a voinei de aprare a rii constituie un simbol pentru securitate i
protecie 453; exista o coeziune mai solid n ideea de a-i apra propriul popor
451
101
102
vorba de ajutor internaional (N. Sergheevici). ,,Acordm ajutor internaional poporului afghan... Campania aa-numitului ajutor internaional n Afghanistan a nceput n decembrie 79... marea majoritate mergeau cu ideea...
acordm ajutor internaional poporului afghan (Vl. Furtun). ,,Noi, soldaii
rui, ne fceam datoria de ajutor internaional (N. Medvejonoc). ,,Poporul
afghan a cerut ajutor. Socoteam c luptm cinstit, c acordm ajutor (V. Novac). ,,Am acordat ajutor (A. Oleinic). ,,Rzboiul din Afghanistan poate fi calificat drept ajutor internaional, deoarece aveam sentimentul c-i ajutm pe
afghani, pe oamenii simpli i apram de bandele din kilakuri (P. Cojocari).
,,Ni s-a spus c trebuie s ajutm Afghanistanul (V. Lungu). ,,Aa ni se dicta
s spunem, noi ajutm afghanii i, de fapt, aa i spuneam (V. Stan). ,,Noi ne
consideram c acordm acolo numai ajutor (M. Usatiuc).
O alt valen atribuit cauzelor ingerinei a constituit-o polarizarea
dintre Uniunea Sovietic i SUA, sintagm emis din altercaia propagandei
sovietice referitoare la respingerea adversarului, a pericolului imperialismului american, de aici i fobia american: ,,Politica dintre America i RSFSR
(Rusia). Dac nu erau ruii, erau americanii acolo. Prea puin aprau hotarele.
Era, mai degrab, o politic dintre America i Rusia. Aceasta era politica ruilor. Ei primii au intrat n Afghanistan (P. Cojocari). ,,A fost frica fa de
americani (t. Matei). ,,Se punea problema cine primii vor nimeri n regiune, ori americanii, ori sovieticii (V. Dolghii). ,,Timp de 24 de ore, ruii
au reuit s vin primii. Americanii au ntrziat cu o or. Ruii au luptat cu
americanii, nu cu afghanii (N. Medvejonoc). ,,Noi ne duceam s-i ajutm,
fiindc, de altfel, pe ei i ocupau americanii i pe noi ne-a chemat poporul
(t. Samuil). ,,Dac nu era Rusia n Afghanistan, atunci avea s intervin
America (Al. Buzic). ,,Era invazie american, c trebuia s vin bazele militare americane (Radu B.). ,,Noi am intrat cu dou ore naintea americanilor
(A. Oleinic). ,,Erau dou fronturi. Unul prosovietic i altul proamerican. Cnd
le ddeam noi un kalanikov 458 mpucau mpotriva americanilor, i invers:
cnd le ddeau americanii armament, ei mpucau mpotriva noastr. Luptau
dou puteri pe un teritoriu strin. Afghanistanul, n esena sa, nu prezenta
nimic. Noi duceam politica sovietic mpotriva americanilor pe un teritoriu
strin. Mujaheddinii nu ne erau dumani, dar noi duceam politica partidului pe un teritoriu strin. Noi am fost rezolvarea politic pe teritoriul afghan,
care a rezistat bine (I. Botnari). ,,Ni se spunea c dac noi nu intram, apoi
458
Automatul kalanikov (AK-47) a fost creat n anul 1947 de ctre rusul Mihail Kalanikov. Actualmente, armele kalanikov se produc n mai multe modele, jumtate din
acestea fiind fabricate, fr licen, brevet sau acord internaional, n 15 ri.
103
104
obilizarea armatei sovietice n Afghanistan a presupus ncorporarea efectivului i pregtirea special a combatanilor pentru adaptarea acestora la condiii de rzboi. Aspectul respectiv a constituit o parte
component a activitii premilitriei dup recrutare tinerii urmau s fie
instruii n unitile militare din URSS, care reprezentau un tip de efebii contemporane.
Conscripia militar n armata sovietic pentru rzboiul din Afghanistan
a fost constituit pe parcursul conflictului militar, fiind marcat i de o serie
de particulariti.
105
Izvesti, 19.01.1980.
Pravda, 09.03.1980.
106
107
108
Potrivit formulrii col., dr. Victor Deaconu, starea de spirit indic ,,triri subiective
interne, care alctuiesc un sistem dinamic, n permanent comunicare cu mediul social,
caracterizat prin legturi interioare multiple, cu particularizri la nivelul indivizilor, al
microgrupurilor i gruprilor (...) Starea de spirit are i un caracter politico-moral, prin
aceea c retririle subiective ale lupttorilor se raporteaz la un sistem de valori politice i
etice, la un sistem de norme de conduit n lupt, iar toate acestea presupun prezena unor
idealuri politico-morale, patriotice, umanitare. Victor Deaconu, Factorul politico-moral
n rzboiul modern, Bucureti, Editura Militar, 1980, pp. 166-167.
471
. Bern, op. cit., pp. 8-9.
472
Vladimir Blajco, Tineretul Moldovei: particularitile socializrii n societatea contemporan. Autoreferatul tezei de doctor habilitat n sociologie, Chiinu, 2004, p. 16.
109
lor473. ,,Rog s nu-mi refuzai cererea. Pentru serviciul militar n RDA m-am
pregtit contiincios474.
Un alt factor care a influenat sistemul de recrutare, bazat pe voluntariat,
au fost imaginile artistice, literatura, filmele etc. De exemplu, unii recrui care
doreau s efectueze serviciul militar n trupele aeropurtate erau inspirai de
filmul artistic ,,n zona special 475.
n acelai context, au existat i o serie de soldai versatili, care se eschivau
de la participarea n rzboiul sovieto-afghan; se sesiza asupra riscului major,
anticipndu-se chiar sacrificiul suprem. Un alt argument al faptului c indivizii
nu doreau s participe la activiti militare e relevat de paradoxul lui Olson.
Conform acestui concept, indivizii sunt dispui s-i lase pe alii s participe la
eveniment, deoarece, n cazul unei aciuni colective, de regul, rentabilitile
se distribuie ntre toi membrii, iar costurile doar ntre cei care particip efectiv la faptele respective 476. Militarii cu ieremiade, de regul, erau considerai
veleitari i privii ntr-o lumin de turpitudine de ctre camarazi: ,,Unu s-a
pus n genunchi s nu plece, un moldovean de-al nostru. C el are mam, tat.
Da noi nu avem? Pe acetia i cam uram477.
n unele publicaii s-a evideniat faptul c ncadrarea soldailor sovietici n conflictul armat din Afghanistan era determinat de apartenena i
inicvitatea lor social: ,,n Pravda din 25 noiembrie 1987, partidul a oferit o
explicaie dei cam chioap pentru protecia manifestat fa de copiii
celor puternici: i trimitem pe cei mai buni n Afghanistan. Poate prea straniu, dar copiii conducerii sunt, foarte adesea, inapi fizic pentru serviciul militar 478. n acest perimetru, prezint interes statutul social al prinilor celor
279 de participani, czui n rzboiul sovieto-afghan (nregistrai n arhiva
curent DAMMARM): 152 erau colhoznici, 86 muncitori, 31 funcionari,
10 invalizi 479. Datele statistice, alturi de mrturiile combatanilor, relev
destul de elocvent protejarea de ctre demnitarii de stat a propriilor odrasle i
edulcorarea opiniei publice cu diverse idei elucubrante: ,,Nu au fost biei din
473
110
111
112
cine a fost acolo, are nchipuire cum e, dar cine nu a fost n-are nchipuire.
Am depus cerere la comisariat, mi s-a refuzat un an de zile, dup aceea mi-au
permis. Am ajuns n Kabul, dar nu mi-au dat voie n Jallalabad. Eu am vrut
mult s m duc n regimentul acela, ns nu mi-au permis, din punct de vedere
psihologic, cred, nimeni nu cunoate mintea omului (Svetlana Andreeva).
Aadar, ncorporarea recruilor a evoluat spre un mecanism ce a instituit o selecie bazat pe condiia social, pregtirea (dar i inuta) fizic i
profesional. Pentru a exclude unele situaii imprevizibile, s-a inut cont,
totodat, i de unele aspecte din viaa individual. Pregtirea ideologic a tineretului, n spiritul militarizrii, a condiionat i voluntariatul. Personalului
auxiliar al armatei sovietice din Afghanistan, dei nu era obligat s participe la
rzboi, i-a fost impus, n anumite situaii, s se includ n conflictul militar.
III.2.2. Instrucia
n acelai context se nscria i Constituia din anul 1977. Conform art. 73, punctul 9,
,,Datoria Forelor Armate ale URSS fa de popor este de a apra bine Patria socialist,
de a fi n permanen gata de lupt, (s.n.), fapt ce garanteaz o ripost imediat oricrui
agresor. Konstituci (Osnovnoj Zakon) Soza Sovetskih..., pp. 27-28.
484
M.A. Gareev, Obevojskovye ueni, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1990, p. 149.
485
A. Borovik, op. cit., p. 31.
113
aveau s-i intensifice activitatea militar n Afghanistan, unde pregtirea teoretic avea s fie nglobat i de experiena dur a rzboiului.
Pregtirea teoretic i practic din Uniunea Sovietic presupunea i calificarea militarilor, de aici i variaia perioadei de instruire, cuprins ntre dou
sptmni i trei-ase luni. Dac pn n primvara anului 1984 termenul de
instruire a evoluat pn la dou luni, ncepnd cu recrutrile din primvara
anului 1984, graie experienei nefaste de pe teren, limitele instruciei au fost
extinse la trei-ase luni. Este important faptul c termenul instruciei militare
nu era ntotdeauna respectat conform regulamentului: ,,Am ntlnit soldai
moldoveni mpini sub gloane la dou luni de la mobilizare, dei regulamentul
prevedea o instruire de ase luni 486. La nceputul anilor 1980, ofierii sovietici
nu urmau o instrucie special pentru activitatea n Afghanistan sau o aciune
soldat doar cu un instructaj intens. Dificultile marcate de rzboi au impus
o pregtire special i ofierilor (din octombrie 1984, termenul instruciei a
constituit o lun), iar n apogeul conflictului militar instrucia militar a fost
modificat n conformitate cu particularitile rzboiului din Afghanistan
(octombrie 1985). Deplasrile nemijlocite ale ofierilor n Afghanistan erau
precedate de cursuri intensive, parcurse pe durata a trei zile, referitoare la
informaiile de ultim or despre situaia social-politic i obiectivele companiei (regimentului) unde urma s efectueze stagiul militar 487. n contextul
unei game complexe de sarcini, considerate corvoade, a diverselor vexaii, unii
premilitari transgresau serviciul militar, refuznd chiar avansarea n funcii
militare: ,,Nu m chiar strdui s ndeplinesc totul, pentru c dac eti disciplinat, eti frunta n toate, te las s slujeti aici ca instructor, ori ca sergent,
dar aici este ru de slujit, n ora e mai bine. Eu, de acum o nclcare am fcut,
ne-am pornit n kilak dup turte i ne-au prins, fixndu-ne termen o lun de
zile, dac facem vreo nclcare, ne duc la rcoare (carcer n.n.) 488.
De regul, viitorii combatani ce urmau s-i efectueze stagiul militar
n Afghanistan erau localizai n partea asiatic a URSS Ahabad, Takent,
Termez, Kirovograd etc., centre localizate n aa fel, nct s se identifice, ntr-un
anumit mod, cu tabloul geografic al Afghanistanului. Pentru combatanii
moldoveni, aceast proximitate geografic a constituit att o metod de
adaptare, ct i o form de perplexitate la un nou tip de relief: ,,Dou luni
am efectuat pregtirea ntr-o localitate din muni, lng Ahabad, localitatea
486
114
Iohoitu. Apoi, dou luni, am fost deja n pustiu (...) cnd am fost n Turkmenistan, unde mai puteai vedea muni? Te uitai i te ntrebai, unde am nimerit ?
Parc erai n filme indiene! (A. Josan).
Piatra unghiular a instruciei militare era marcat de pregtirea ideologic. Instrucia militar, n plan politic-ideologic, era susinut de ctre
politruk (zampolit)489 ofier ce susinea, sptmnal, peatiminutka (edina
de cinci minute) , furniznd informaii despre politica intern i extern a
Uniunii Sovietice, explica soldailor contextul politic i militar al rzboiului.
Instructorii politici erau selectai n mod minuios, atenionndu-se asupra
pregtirii lor profesionale 490. Militarii sovietici studiau n baza conceptelor de
ajutor internaional 491 i patriotism sovietic; aceste caliti morale i de lupt
erau expuse i din mesajul discursului oficial referitor la intervenia militar
din Afghanistan: ,,Informaia politic era la un nivel superior..., erau puse
punctele pe urmtoarele direcii: dac noi nu ocupam Afghanistanul, atunci
era s-l ocupe Statele Unite (...) i noi ajutm poporul (I. Cocia). ,,Politrukul ne spunea c americanii au ntrziat cu o or, dup rui (N. Medvejonoc). ,,Politrukul vorbea de ajutor internaional (V. Novac). ,,Instructorul
ne spunea c aprm integritatea teritorial a Uniunii Sovietice. Ne spunea c
azi putem fi aici, iar mine n alt parte (I. Domenco). ,,Ei spuneau c este
un rzboi drept, de aprare (I. Srghi). ,,Ne povestea despre Tratatul de la
Varovia, blocul NATO (V. Lungu). ,,Ni se spunea c dac noi nu intram, apoi
americanii ateptau acolo, cu elicopterul (O. Vilean). ,,O dat pe sptmn,
ne fcea edin, ne explica situaia internaional sau ct e de important
prezena noastr acolo, ct e de greu de luptat, ei spuneau c majoritatea erau
angajai ai americanilor (Radu B.). ,,Ofierul-instructor ne spunea c trebuie
s fim pregtii pentru orice condiii de extrem i s putem folosi la perfecie
arma, pentru c ne va prinde bine (C. Negru). ,,Ne ineau fel de fel de lecii
(V. Doroenco).
Mentorul politic reprezenta o personalitate influent, att n rndul soldailor, ct i al ofierilor: ,,Politrukul avea o putere mare (Radu B.). ,,De fapt,
489
115
nici ofierii nu cunoteau adevrul, ei erau sub influena politrukului (V. Novac). Sunt cunoscute i cazuri cnd unii politruci tindeau s expun i alte
opiuni referitoare la evenimentele din Afghanistan. Perturbarea discursului
oficial, n URSS, era ns sancionat cu diligen de ctre superiorii militari: ,,Am avut un politruk care ne mai spunea i lucruri care nu trebuiau
spuse. A fost exclus din funcie. Nu tiu ce s-a ntmplat cu el dup aceea
(V. Beleag).
n perimetrul instruciei militare, n scopuri propagandistice, susineau
diverse cursuri cu tent exortativ veteranii din Afghanistan. S-a reliefat aspectul patetic al imaginii aa-numiilor eroi din Afghanistan, se efectuau ntlniri solemne cu eroii Uniunii Sovietice, decorai pentru merite militare n
Afghanistan: ,,n carantin, fceau cu noi lecii speciale acei care erau rnii
i au fost repatriai n URSS adic de acum erau veterani i povesteau cum
era acolo. Erau cu medalii i cu ordine. Noi ne uitam ca la veteranii din 1941
1945, ca la prinii notri. Ei nu erau chiar aa de btrni, dar erau un pic
mai n vrst, ne miram cum au trecut prin rzboi. Ne ineau lecii n fiecare
zi. Ne pregteau foarte uor, sugerndu-ne c trebuie s ptrundem acolo...
Cum a fost n 41, te-au luat i te-au dus pe prima linie, a fost aa o strategie
de pregtire foarte logic, o fceau intenionat. Dar noi, ce? Eram nite copii
de 1820 de ani. Desigur, fiecare soldat asculta pe cei mai cu experien, care
aveau un an, un an i jumtate... Cnd am vzut bieii care aveau 2022 de
ani (cu doi-trei ani mai n vrst dect noi), te uitai, este tnr, dar poart deja
medalii i ordine. Erau toi cu medalii, cu ordine, adic erau trecui prin calvarul acesta din Afghanistan, n luptele acelea crncene pe care le-au dus, i apoi
ne relatau ca i cum ne povesteau prinii. Noi am trecut prin rzboi. Acelai
tat a trecut prin rzboi, dar acesta era tnr, eram ocai, cum un om tnr...
fiecare povestea cazul lui, cum a fost la operaii, cum a fost aceea, povestea tot
i noi... Eroismul acesta ne apuca i pe noi, i vroiam s ne ducem acolo, ca s
vedem i noi cte ceva (s.n.) (t. Matei). ,,Aduceau biei din Afghanistan s
ne povesteasc ce i cum se petrece acolo492. Alteori, veteranii relatau i scene
dure din contextul rzboiului. Pentru viitorii combatani, informaia, care, de
regul, nu era trecut prin filtrul ideologiei sovietice, se includea n dimensiunea instruciei negre o familiarizare, din diverse surse, cu realitatea acerb
a conflictului militar: ,,O lun de zile ne-am aflat n Ahabad. Acolo au venit
doi biei, s-au ntors napoi i povesteau, primul moment istoric pe care eu
492
116
117
118
119
120
la atac, a refuzat s se duc n misiuni (M. Valera). ,,Ne pregteau moral din
timp (V. Novac). Ali participani timorai au recunoscut faptul c, n pofida cursurilor teoretice i practice, nu au avut pregtire suficient ,,pentru a
fi bgai n foc, dincolo de Amu-Darya505, ntr-o comunitate ostil oricrei
intervenii armate: ,,Ca s fiu sincer, nu prea am fost pregtii. La o vrst de
18 ani nu am fost pregtii... Din punct de vedre psihologic, parc ceva simeam,
ne temeam (s.n.) (P. Ajder). ,,Muli tineri nu erau bine pregtii pentru acest
rzboi (I. Botnari). ,,De multe ori trebuia s trecem peste momente psihice
foarte dificile 506. ,,Un caz din Kandahar, mi se pare. Un biat, proaspt sosit
de la instrucie, murmura: Mmic, ia-m acas!...507. Dificultile cu tent
psihologic ale combatanilor din RSSM au fost recunoscute i de ctre generalul B. Gromov, ultimul comandant al Armatei a 40-a din Afghanistan508.
V. Isaev, comandantul unei uniti de instrucie a serviciilor de comunicaii
specifica faptul c, n Afghanistan, dei soldaii erau bine pregtii din punct
de vedere profesional, erau inadverteni, aveau o pregtire precar n ansamblu. De exemplu, unii nchideau ochii atunci cnd mpucau din automate,
alii instantaneu retrgeau mna de pe trgaci, iar unii nu sesizau pericolul
grenadelor etc.509
Rzboiul din Afghanistan a demonstrat totui c lipsa experienei, timpul
limitat de transferare de la un mediu la altul, luptele pe un teritoriu strin,
insuficiena cunoaterii adversarilor etc. au constituit factori ce au tergiversat
activitatea combatanilor sovietici n ara vecin.
O caracteristic semnificativ a instruciei militare a constituit-o faptul
c nu toi soldaii sovietici tiau c erau pregtii pentru efectuarea serviciului militar n Afghanistan (cu excepia recruilor ce depuneau cerere n acest
sens). Chiar i n contextul n care politrukul punea un accent deosebit pe
rzboiul din Afghanistan sau veteranii relatau despre acest conflict, mustrele
fiind nsoite i de exerciii fizice intense, soldaii sovietici nu cunoteau, n
mod explicit, destinaia acestora. n alte cazuri, militarilor li se explica, n mod
volitiv, alt direcie a stagiului militar, diferit de cea din Afghanistan: ,,Cnd
am ajuns n Termez, se vorbea c, probabil, vom fi dui n Afghanistan, dar nu
eram siguri de asta. Din discuii am aflat c toi care sunt pregtii acolo sunt
505
121
122
123
serviciul militar zilnic: ,,N-am avut acolo cnd discuta cu politrukul, aveam
un comandant de batalion i el mai mult ne informa (A. Ceban). ,,Ofierii
ncercau s ne ncurajeze, dar uneori aveam impresia c nici ei nu credeau n
ceea ce spuneau (V. Cucu).
Instruirea ideologic era fundamentat i de diversele aniversri comemorative, ntruniri, ceremonii cu decorarea ostailor, materiale i lecii de propagand, mass-media etc. n cantonamentele militare sovietice din Afghanistan, n scopuri propagandistice, erau organizate diverse ,,muzee ale gloriei
(N. Sergheevici). n profilul conceptului de muzeu memorial s-a inclus autenticitatea spaiului memorial, prin crearea unui purttor de sens profund 518. Astfel, o dimensiune aparte aveau camerele leniniste sau ale prieteniei afghanosovietice, care erau prevzute cu portrete ale clasicilor marxism-leninismului
i al secretarului general al CC al PCUS519. n presa sovietic se afirma c n
acele spaii ,,ncep s ia cunotin tinerii ostai de locul unde ei i vor efectua
serviciul nou, de ara n care se vor afla520.
Acei combatani care aveau s-i efectueze serviciul militar n unitile
speciale din Afghanistan au beneficiat de o pregtire deosebit. De exemplu,
Sergiu Vldicescu, paz de corp n trupele de elit ale armatei sovietice, dup
aproximativ patru luni de instrucie n URSS, avea s mai treac o pregtire
suplimentar, de zece zile, n Kabul: ,,Ne nvau limba, pn acum tiu cum
s salut: Asalaam alekum Pace ie. Buhu-buhu? vrei ceai? Miroboni bine
ai venit..., pot numra..., eu armata am fcut-o n haine civile, lucram n
spatele inamicului, subunitatea noastr era constituit din 7-8 oameni, dintre
care comandantul (avea grad de colonel sau mai superior), lociitorul lui, doi
traductori (de origine tadjic sau uzbec), operatorul de staii (era tot ofier)
i bodyguardul cu oferul (S. Vldicescu). Referitor la nivelul de pregtire,
destul de dificil, al trupelor aeropurtate, n lexiconul militar se meniona:
,,Ostaii din trupele aeropurtate trei minute sunt vulturi, iar n rest sunt
catri (conform efortului depus n.n.)521.
Pentru viitorii combatani instrucia militar, parte component a strategiei premilitare, a tins s reprezinte un jalon de iniiere n procesul complex
de acomodare la contextul tensionat al rzboiului din Afghanistan. Instituit
518
124
125
CAPITOLUL IV
RZBOIUL SOVIETO-AFGHAN.
ISTORIE TRIT I ISTORIE NARAT
522
De altfel, att ,,relieful srccios, neospitalier..., ct i ,,lumea ermetic reprezentau i pentru soldaii romni mediul din Afghanistan. TV Romnia 1, 28.01.2003, ora
00:0000:30.
523
AiF, nr. 39, 2001, p. 3; Ancheta. Revist de informaii verificate, 15-21.10.2001, p. 13.
126
524
Erich Fromm, La coeur de lhomme. Sa propension au bien et au mal, Paris, Payot,
1991, pp. 23-24. Apud Toader Nicoar, Istorie i violen. Lecturi posibile, n Caiete de
antropologie istoric, nr. 2, Cluj-Napoca, Accent, 2002, p. 10.
525
Sorin Avram, op. cit., p. 8.
526
J. Piaget, Structuralismul, Bucureti, Editura tiinific, 1973, p. 85.
527
Afghan Resistance. The politics..., pp. 6-11; Mlein L., Dumany. Modahedy. Brat,
n NV, nr. 49, 1990, pp. 17-20; E. Ostrovskij, trihi k afghanskim portretam. Iz zapiski
diplomata, n M, nr. 1, 1999, p. 92; V. Korgun, Afghanistan. Islam i vlast, n AAS, nr. 10,
1995, pp. 25-28; A. Knzev, Istori afghanskoj vojny 1990-h gg. i prevraenie Afghanistana
v istonik ugroza dl Centralnoj Azii, Bikek, Izd-vo KRSU, 2002, p. 11.
528
Viorel Panaite, Din istoria dreptului islamic al popoarelor: doctrina djihad-ului (II), n
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A.D. Xenopol, XXIII/1, 1986, p. 417.
127
128
A.I. Zevelev, .A. Polkov, Basmaestvo: vozniknovenie, sunost, krah, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1981, p. 3.
533
Ibidem, p. 6.
534
to est to v mirovoj..., p. 41; A. Kotenov, op. cit., p. 59.
535
to est to v mirovoj..., p. 41.
536
Simona Nicoar, Ipostazele alteritii i geneza mitologiei naionale (sec. XVIIIXIX),
n Identitate i alteritate. Studii de istorie politic i cultural, /Coord. de Nicolae Bocan,
Toader Nicoar, vol. 3, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, pp. 58-60.
129
130
543
A. Olejnik, A. Efremov, op. cit., p. 3; V.G. Safronov, Afghanistan: itogi i vyvody. Kak to
bylo, n VI, nr. 5, 1990, p. 69; A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., pp. 81-82.
544
Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683.
545
Conform informaiilor oficiale pakistaneze i iraniene, la sfritul anului 1982, n
Pakistan erau expatriai 3 500 000, iar n Iran 1 500 000 oameni. Vezi V.S. Safronk,
Afghanistan pri..., p. 28; M.F. Slinkin, Prihod do vlasti..., pp. 20-22.
546
Vezi SSSR i Pakistan, Moskva, GRVL, 1984, pp. 137-138; D.A. Volkogonov, Po dolgu drujby, po veleni serdca, n Vypolneni internacionalnyj dolg, Moskva, Izdatelstvo
politieskoj literatury, 1986, p. 8; L. Elin, Besedy o mire na vojne, n NV, nr. 22, 1988,
pp. 16-17; Gulam Omar Rasuli, op. cit., p. 11; I.V. Gorobe, Teritorialno-prikordonni
problemi u vidnosinah Indii z Pakistanom i Kitaem/60-i 90-i roki. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Kiiv, 1998, p. 14; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683.
547
V.G. Safronov, op. cit., p. 67.
548
V. Vinogradov, Dobrovolec v Afghanistane, n VZ, nr. 8, 1989, pp. 30-31; Cornel Scafe,
Horia erbnescu, Ioan Scare , Rzboiul din Afghanistan, n TG, nr. 28, 2002, p. 29;
Vl.I. Buzov, Noveja istori stran Azii i Afriki (19452004): ueb. posobie, Rostov-naDonu, Fenix, 2005, p. 301.
549
.. supov, B.V. Lunin, Basmaestvo orudie reakcii, Takent, Izdatelstvo Fan,
1981, p. 4, nota 3.
131
loc important l-a deinut Rezistena din interior. Dintre cei mai reprezentativi
comandani regionali (cifra total a liderilor antisovietici constituia 200), cu
un prestigiu personal profund (comparativ chiar cu liderii administraiei de la
Kabul), s-au evideniat comandantul tadjik Ahmed Shah Massoud (1953
9 septembrie 2001, aciona n regiunea Panjshir), liderul uzbek Abdul Rashid
Dostum (deinea controlul prii de nord, plasate n jurul Mazar-i-Sharifului),
Abdul Hak (a condus Rezistena n zona de la periferia Kabulului) i Ismailhan (liderul mujahhedinilor din Herat). Personalitatea lui Massoud, cel mai
important lider regional, a fost evideniat i de fotii combatani moldoveni
Ahmed Shah Massoud era un om foarte detept. Un biat pe care l-a nzestrat
Dumnezeu cu minte. A fost un comandant foarte bun. El tria n Panjshir,
care n traducere semnific 5 lei (N. Petric). n anul 1983, n Panjshir, el
(Ahmed Shah Massoud n.n.) era cel mai mare (V. Dani). Liderii regionali
dispuneau de formaiuni paramilitare, semnau diverse armistiii, pe anumite
chestiuni, cu autoritile de la Kabul i cele sovietice (percepute drept o perioad
de relaxare pentru noile confruntri militare)550. Baza ideologic a Rezistenei
afghane a constituit-o islamul, bifurcat n islamul fundamental (radical) i
tradiionalist (moderat). Dac prima arip se pronuna pentru formarea unui
stat n Afghanistan, conform modelului din perioada prorocului Mohammed,
sau a statului khomeinist din Iran, cealalt arip se exprima pentru revenirea
la perioada de conducere a lui Daoud sau reinstaurarea monarhiei 551. Acestor
curente ale Rezistenei afghane li se subscria i unul diplomatic, care milita
din exterior. Curentul diplomatic era constituit din emigranii intelectuali
care atenionau organismele internaionale asupra rzboiului sovieto-afghan.
Unul dintre liderii remarcai ai acestui curent era profesorul Abdul H. Tabibi
primul afghan care a condamnat imixtiunea sovietic de la tribuna ONU 552.
Caracteristica esenial a Rezistenei afghane a reprezentat-o faptul c nu
avea un nucleu administrativ unic i nu a acionat de comun acord mpotriva
Uniunii Sovietice, fiecare grupare prefernd o strategie de lupt individual.
550
Vezi A. Prohanov, Afghanistan, n M, il, 1988, p. 28; Artyom Borovik, Afghanistan:
predvoritelnye itogi, n Ogonk, nr. 30, 1988, p. 25; Polevye komandiry, n Krasnoe Znam,
19.03.1989, p. 3; G. Ilin, Kak voevat s talibami. Polevoj komandir daet sovety amerikancam, n Izvesti, 27.09.2001, p. 11; B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent, Moskva,
Izdatelska grupa Progress & Kultura, 1994, n http://www.afgan.da.ru (accesat n
14.08.2004).
551
Afghan Resistance. The politics..., pp. 64-68, 208-209; Chr. Sherwell, Rebels in Afghanistan May Be Gaining Stem, n Christian Science Monitor, Boston, 15.02.1979, p. 3; Artyom
Borovik, Afghanistan: predvoritelnye..., pp. 89-91; Gulam Omar Rasuli, op. cit., p. 11.
552
Abdul H. Tabibi, Reminiscences of My Four Decades of Diplomatic Life at the Service of
Afghanistan and the World at Large... Nicosa, Printing Publishing Co. Ltd, 1995, p. 146.
132
Mai mult, n disputa de putere, administrare teritorial i repartizare a furniturilor occidentale erau situaii cnd mujaheddinii se asasinau n mod reciproc
sau efectuau troc, prin schimb de arme contra droguri 553. Aceste divergene
interne erau exploatate de ctre militarii sovietici, incluzndu-se n strategia
serviciilor speciale ale URSS, n vederea meninerii acestei situaii nebuloase,
conform principiului divide et impera : Unul din dezideratele noastre prevedea confruntarea gruprilor afghane ntre ele... n fiecare zi... bandele se
atacau una pe alta, pentru noi aceasta era bine, pentru c astfel i surmenau
forele (I. Iliciuc). Cnd aprea un partener mai puternic, trebuiau aai
unii mpotriva altora, adic potrivit regulii dezbin i stpnete. Ei se aliau
mpotriva unui duman, iar dac se termina lupta, ei iari se distrugeau ntre
ei (I. Cocia). Bandele nu aveau treab cu mine, ele mai mult se confruntau
ntre ele, iar eu sub tumultul caravanelor omoram din arme554.
Tabra antisovietic a beneficiat de susinere din interiorul rii (prin includerea nemijlocit a populaiei), dar i din exterior (SUA, Pakistan, Iran,
China etc.). n baza unui program de ajutor secret din toamna anului 1981,
Statele Unite erau implicate, mpreun cu Arabia Saudit, Egipt, China, Pakistan, n ajutorarea forelor anisovietice cu fonduri. Arabia Saudit asigura
banii, Egiptul ddea sprijin n instruire, China contribuia cu arme, iar Statele
Unite furnizau automate kalanikov, rachete antitanc i alte arme din stocurile
americane i egiptene. n fabricile controlate de CIA, din Egipt i Statele Unite,
se produceau imitaii ale armelor sovietice. n plus, se mbunteau unele
arme, precum rachetele antiaeriene SA-7 555. Pakistanul, graie proximitii
geografice i religioase, a facilitat livrarea de arme i instruire militar, iar
Peshawar ora situat la 24 km de frontiera cu Afghanistanul, a constituit
capitala pakistanez a Rezistenei afghane 556. SUA, principalul protagonist al
susinerii forelor antisovietice din Afghanistan, a acordat, pe lng tehnic
militar, i un ajutor financiar considerabil, acesta nsumnd cifra de 1 mld.
553
G. Godster, Russian Scorned by Afghans, But Hanging On, n Christian Science Monitor, Boston, 06.09.1979, p. 3; Roger Faligot, Rmi Kauffer, Istoria mondial..., p. 155.
554
A. G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 34.
555
Jeffrey T. Richelson, op. cit., p. 460. A se vedea i M. Zia-ul-Haq, Middloman: A Mision
For Zia. Interview, n Time, vol. 116, nr. 15, N.Y., 1980; From Our Special Correspondent. Russia In Afghanistan: Tribesmen Who Took On A Titan, n Economist, vol. 279,
nr. 7186, L., p. 27; V. Levin, ,,Mister pulemet na slujbe CRU, n NV, nr. 40, 1980, p. 29;
Afghan Resistance. The politics..., p. 13; Bob Woodward, op. cit., p. 371; Mridula Go,
Sovetsko-kitajskie otnoeni v 80-h godov. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Kiev, 1993, p. 8.
556
R.M. Mukimdanov, op. cit., pp. 131-142; V. Vinogradov, op. cit.; Jeffrey T. Richelson,
op. cit., pp. 461-462; Roger Faligot, Remi Kauffer, Istoria mondial..., pp. 159-160.
133
557
Peter Calvacoressi, op. cit., p. 522; Referitor la fondurile americane de care a beneficiat
Rezistena afghan a se vedea E.B. Padyeva, Vnenepolitieskij kurs administracii Ronalda
Rejgana v ,,tretem mire, 19811988. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata
istorieskih nauk, Moskva, 1989, pp. 21-22; D. G. Zavidoskii, Sovetska istoriografi o
konceptualnyh osnovnyh vnenej politiki SA v 6080-e gody. Avtoreferat na soiskanie
uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990, p. 15; N.A. Homenko, Politika SA v oblasti postavok vooruenii razvivaims stranam, 70-e 80-e gody. Avtoreferat
na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990; Steven J. Zaloga,
America. Duelul sovieto-american i cursa narmrilor din timpul rzboiului rece, Elit,
f.a.e., p. 115.
558
.L. Kuznec, op. cit., p. 22.
559
Jeffrey T. Richelson, op. cit., p. 463.
560
Eric Hobsbawn, Secolul extremelor, Bucureti, Lider, f.a.e., p. 299.
561
Rasskaz byvego rdovogo ,,kandagarskoj brigady Ograniennogo kontingenta sovetskih vojsk v DRA, n http://veteran.r52.ru/iom_2.phtml (accesat n 27.10.2002).
134
135
136
S-au instituit, astfel, elemente de tactic de gheril inspirate din nvtura lui
Mao Zedong (Tzedun; 18931976): sprijinul acordat de populaia btina,
activiti subversive din kilakuri, schimbarea frecvent a amplasamentelor
etc. Din perspectiv simbolic erau evideniate i coordonatele temporale ale
afghanilor, ale confruntrilor survenite dintre diurn i nocturn, ale timpului
de lumin: n prima parte a zilei, afghanii se reprezentau ca oameni obinuii,
iar n cea de-a doua parte se ncadrau n tabra antisovietic.
Alte coordonate temporale ale timpului astronomic atribuit mujaheddinilor, ca lupttori, n efectuarea aciunilor militare, erau marcate n sezonul cald
al anului, dup adunarea recoltei, iar n sezonul rece adversarii se retrgeau
n muni, n tabere569. Unul dintre combatanii din RSSM i anuna familia
ntr-o misiv c degrab vom termina luptele, pn la primvar570.
n categoria adversarilor erau inclui i junii afghani. n acest sens, erau
remarcate diverse cazuri de confruntri deschise ale populaiei tinere cu sovieticii, dar i abilitile acestora n planul pregtirii militare, considerent marcat i de faptul c n unele comuniti afghane arta rzboiului, configurat i
prin mecanismul violenei ludice, constituia unul dintre ritualurile de iniiere
a tinerilor, iar n anumite cazuri copiii erau instruii i sub aspect teoretic,
fiind aplicate i elemente din tactica de gheril. De exemplu, n martie 1982,
n provincia Kandahar au fost capturai 27 de mujaheddini, dintre care 19 erau
adolesceni 571. Din acest considerent, combatanii sovietici erau derutai de
imaginea litigioas a tinerilor mariali i comportamentului acestora conform
principiului vivere militare est. Tendina sovieticilor de a forma noi oameni din
junii afghani, prin ndoctrinarea i organizarea acestora n tabere pioniereti,
timuroviste, n profilul unor mici formaiuni paramilitare, erau sortite
eecului 572. Foarte ri sunt copiii acolo; acum i jeleti, ei pot ns s-i fac
ceva ru (Svetlana Andreeva). Cnd am ajuns acolo, tiu c un ofier spunea:
Aici sunt specialiti, de mici copii se nva n muni (Dm. Lozovan). Erau
copii de vreo 5 aniori care puteau scoate inelul la grenad tiind c trebuie
s explodeze. tiau i s mpute. Le era intrat n snge viaa rzboinic,
deoarece ei erau numai prin conflicte (V. Vrabie). Triau eava automatului
569
137
de pmnt, aveau 1012 aniori, dar umblau deja cu automatul (V. Slnin).
Copiii puteau mpuca de la o distan de 2030 m. Aveau aceasta n snge
(N. Amelicichin). Ei ieeau cu automatele la plimbare, cum la Chiinu ar
iei cu cinii la plimbare. Fiind rzboinici din fire, la ei se circul cu automatul. Automatele se transmit prin motenire. Cu automatul e nvat de mic
(C. Cebanu). n perimetrul rzboiului ce a fundamentat aceste trsturi, s-a
configurat i educaia din familie, conturat n baza tradiiilor ancestrale: Ei,
toi, erau periculoi. Multe depind i de prini, dac ei spun c acela e duman,
nseamn c-i duman (V. Dolghi)573. n ipostaza cnd copiii afghani erau
narmai, acetia erau percepui de ctre combatanii sovietici drept poteniali
dumani, deoarece imaginea armei a fost cea care a eclipsat caracteristicile
specifice vrstei juvenile. Pe msura extinderii conflictului militar, s-au intensificat rndurile taberei adverse, se contura o nou generaie a junilor afghani , ostil interveniei militare sovietice.
n perimetrul irupt al adversarilor s-a conturat i un segment specific, dislocat din alt paradigm a conflictului militar sovieto-afghan a confruntrilor
extreme dintre lupttorii sovietici i femeile-mercenare 574. Atunci cnd erau
capturate, mercenarele nu erau graiate, militarii sovieticii aplicau i pentru
aceste amazoane, fr mizericordie i distorsiune, legea talionului: Acolo
erau i femei-mercenare, care luptau pentru bani, fiind pltite. Au prins una
dintre acestea. Ea a mpucat n ai notri, iar noi am luat-o din alt unitate...
Cnd au interogat-o, a zis c lupta pentru bani. Spunea c dac ucide un soldat
are o sum, dac un ofier alt sum... Noi am legat-o, pe urm, i a zburat cu
tot cu min n aer. Via pentru via (P. Olaru).
O categorie aparte au constituit-o informatorii, btinai care prezentau pentru sovietici surse de referine asupra centrelor de dislocare a mujaheddinilor. Delatorii nu erau nici n graiile sovieticilor i nici a Rezistenei
afghane 575.
573
De altfel, fotii participani la rzboiul sovieto-afghan, din propria experien, au opinat: ,,Aceast violen se transmite. Acum, copiii lor au o ciud pe America. i copiii lor
tot aa vor fi educai. Violena se intensific. Dar la ei nu sunt, ca la noi, 23 copii, ci mai
muli. i aceast violen se transmite (N. Amelicichin).
574
Conform Protocolului de la Geneva din anul 1977, mercenarilor nu li se recunotea
statutul de combatani i, drept urmare, nu beneficiau de protecie acordat prizonierilor
de rzboi. Vezi Lexicon militar, Chiinu, Saka, 1994, p. 97.
575
V. Gavrilov, Data ,,bez otmetki v kalendare, n Vostono-Sibirska Pravda, 1997, nr. 46.
138
576
139
cte un costum mai bunior, erau, nu zic, muli erau brboi, preau nesplai,
dac nu erau brbierii (V. Doroenco). Specificm faptul c aspectul exterior
al adversarilor, proiectat ntr-o form oripilant, a constituit una din direciile
propagandei sovietice 585.
Au fost situaii cnd mujaheddinii se deghizau n haine femeieti sau
mbrcau haine specifice populaiei civile (de exemplu, ciobani, rani .a.)586.
Alteori, hainele reprezentau o metod de camuflare a armelor: Mujaheddinii
veneau i n feregea, nu-i puteai deosebi. Au fost cazuri cnd scoteau de sub
feregea automatul (t. Burghil). Deghizai, cu zmbetul pe fa i cu arme
sub hain587.
Disimularea era aplicat de ctre mujaheddin i pentru a compromite
imaginea sovieticilor n faa btinailor: ... noaptea se mbrcau, se schimbau n uniforme de-ale noastre i fceau dezordine prin sat. Apoi localnicii
prindeau ciud pe noi. Iat au fost ruii souravi. Souravi, souravi... De la astea
se ncepeau ceri. Se duceau n kilakurile apropiate, fceau... i bteau joc,
ori mpucau ca s prind ciud pe noi, ca s se rzbune588.
O anumit categorie de adversari, cu haine specifice, suscita poltronerie. Era vorba de aa-numiii inamicii obscuri mercenarii din Pakistan, mbrcai n haine negre, fiind cei mai fanatici589, aceast categorie de adversari
erau n aa msur de bine pregtii, c puteau s se bat corp la corp cu
2030 oameni (N. Crci).
E de specificat faptul c sovieticii, la rndul lor, instituiau panic n rndul
populaiei btinae, graie aspectului fizic insolit, considerent insinuat i de
ctre mujaheddini 590. n acelai perimetru, tendina sovieticilor de a se deghiza n haine afghane (de exemplu, aa-numitul batalion afghan) instituia
parcimonie n comunitatea afghan591.
De altfel, inamicul era perceput chiar i prin olfacie specific..., impesta,
mefitismul deconspira o form extins a evidenierii unui ambient agasant
inut extaziat de un mag obscur592. Activa unele simiri instinctuale: Cnd
intra caravana de cmile, cu toate acestea, pe el (pe adversar n.n.) l simeai
585
140
de la unu-doi km, cmilele pueau a urin (erau nite cmile nu din acestea ca
de la circ), erau rpnoase i mpuite. Noaptea duhii fumau cearzi, care mirosea de la 500 m i stteam gata toi cu armele (O. Casiadi). Ei nu se splau
i puea de la ei. Am vzut odat la operaii, nu puea a snge, dar puea de la
ei (V. ve). Trupele de debarcare sovietice din Kabul au etichetat partizanii
afghani cu sintagma de mepriz viciaii 593.
Pregtirea fizic a adversarilor a constituit un element de perplexitate:
Uneori i vedeam pe mujaheddini sus n muni, cu mitralierele de la mainile
blindate pe umr, ne miram, cum le duc, c-s grele, avnd vreo 80 kg594. Ei
sunt rezisteni. Puneau 50 kg i se urcau n vrful muntelui (V. Vrabie).
IV.1.1.6. Tactici i tehnici de lupt la adversari
aracteristicile dumanilor, n calitate de combatani, vizau valenele
unor lupttori frenetici i rezisteni, perfizi, fiind bine instruii pentru confruntrile militare. Pentru afghani, conflictele militare reprezint
posibiliti de manifestare n faa comunitii, de aici rezult i fermitatea,
brbia acestora n aciunile militare595. n cazul combatanilor sovietici, aceast
dimensiune a hybrisului a fost reprezentat chiar cu inicvitate i pizm: Erau
curajoi, viteji (Gh. Panainte). Bine pregtii, rezisteni, nebuni (V. Beleag).
Dumanii aveau o baz de pregtire militar destul de solid 596. Clare
pe cal, pe mgar, dar se aruncau la tanc (P. Florea). Ei puteau fi fr mncare,
fr nici un glon, dar luptau pn la ultima pictur (t. Burghil). Luptau bine, erau coordonai, fiecare-i tia locul (V. Stan). Aveau o pregtire
bun..., luptau bine (V. Tomia). Dumani, aa i numeam noi, erau oameni
nvai, militari, care tiau funcia (Svetlana Andreeva). ntr-adevr, acolo
erau mujaheddini bine narmai, instruii, bine pregtii de rzboi (S. Pleu).
Dup aciunile lor se vedea c-s oameni bine pregtii. Erau cazuri cnd se
duceau n muni i mpucau, unde mpucau nu tiau. Acetia repede cdeau
n plas. Dar cei care tiau bine ce fac era mai greu s-i prinzi, i fceau treaba
i plecau (N. Crci). Ca i militari mujaheddinii se prezentau la cel mai
nalt nivel profesional597. Se vedea bine c erau comandai de instructori cu
experien598.
593
141
Ziua, 19.09.2001, p. 2.
Mai detaliat Vezi . Tyssovskij, Afghanistan. Modahedy razvoraivat narkobiznes, n
AAS, nr. 9, 1991, pp. 11-14.
601
Ziua, 19.09.2001, p. 2.
602
Vadim Dudakov, op. cit., p. 87.
603
A. Kogan, Podvig kadyj den, n VK, 09.02.1988, p. 3.
604
tefan Matei, op. cit., (I).
605
Ibidem, (III).
606
V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 99.
607
G. Brouder, op. cit., p. 16; K.A. Merkulov, op. cit., p. 39.
600
142
de conceptul postexistenei n Eden. Aceast religie care propovduiete supunere i supunere de sine, are adepi care dau dovad de nesupunere i rebeliune! 608 Conform observaiilor istoricului i filosofului Jacob Burckhardt,
cine nu poate sau nu vrea s-i schingiuie pe musulmani i las mai bine n
pace; inuturile lor sectuite i vduvite de copaci le pot fi luate, probabil, dar
ei nu pot fi obligai s dea ascultare unui stat fr Coran609. Drept urmare
a acestei emfaze (alturi de ali factori: eroare n tactica militar, asigurare
medical vulnerabil etc.), pierderile umane ale Rezistenei afghane erau mai
mari dect cele ale armatei sovietice: Viaa la ei cost foarte puin. E pus
n baz de religie, dac ai murit aa cu arma n mn, ajungi ndat n rai
(I. Cocia). La ei se manifesta cel mai mult credina musulman i Coranul.
Considerndu-i pe soldaii notri necredincioi, nsemna pentru ei c trebuia
s-i distrug (A. Dubenco).
n perimetrul religiei, adaptate la condiiile de rzboi din Afghanistan,
erau surprinse i imagini de sacrificri violente umane, inclusiv ale militarilor
sovietici de ctre mujaheddini: Cnd am ajuns la Herat, musulmanii ddeau
jertfe lui Allah, pentru c era vineri. Trebuia neaprat s ucid ceva... Mi s-a
ntmplat s fiu pe drum n zilele cnd ei ddeau jertfe lui Allah. mpucau
cmile, oi, tot ce le cdea n cale. Cel mai mult le plcea s jertfeasc soldai
de-ai notri610. La ei, la afghani, este o srbtoare vara, nu-mi amintesc cum
se numete, cnd dau jertfe lui Allah. Mergnd pe drum, tot ce vede cmil,
mgar mpuc. Multe jertfe ale lui Allah deveneau soldai de-ai notri.
S-a ntmplat chiar c ai notri au prins o cpetenie de band de-a lor. Apoi
banda lui ne-a transmis nou c vor da jertfe lui Allah 150 de soldai pentru
cpetenia lor. Nou ne-a prut o glum, dar din gluma asta a ieit c au luat 70
de soldai n captivitate, dintre care i pe eful Statului-major al regimentului,
de la o unitate de alturi, i muli ofieri... n 88 ai notri, cnd au vzut treaba
asta, vrei nu vrei i-au dat drumul cpeteniei lor ca s elibereze oamenii din
captivitate. Dac nu le eliberau cpetenia, toi deveneau jertfele lui Allah, prin
mpucare611.
Alturi de credin s-a reliefat intrepiditatea mujaheddinilor n perimetrul aciunilor militare: Atunci cnd pleac n aciuni militare, de regul,
interpreteaz cntece i rd homeric612.
608
Marile religii, / Sub coordonarea lui Philippe Gaudin, Bucureti, Orizonturi, f.a.e.,
p. 121.
609
Jacob Burchardt, op. cit., p. 109.
610
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Sptari).
611
Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu).
612
Stephen Tanner, op. cit., p. 349.
143
144
145
De menionat faptul c n rzboiul din Afghanistan au fost testate diversele tipuri de arme, de exemplu blindatele i, mai ales, modul de comportare a blindajelor suplimentare de pe tancul sovietic T-55 625.
Meninerea armelor constituia una din principalele activiti ale mujaheddinilor. Se tindea astfel ca arsenalul militar s nu fie capturat de ctre sovietici, s fie aplicat ns de ali reprezentani ai Rezistenei: Am vzut banda
adunat, prins n ambuscad, apoi toi ascundeau armele. Se trau numai ca
s nu-i iei arma, s rmn la altcineva. De acum, dac pe el l va lua, fie ce
ar fi, dar arma s nu i-o ia. Aa c la cte operaii am participat mai mult luau
oameni dect arme. Ca atare, rezultatele se considerau dup cte uniti de
arme au fost capturate, nu erau aa multe, mai multe erau jertfe umane dect
arme. Mai ales arunctorul de grenade se strduia s nu nimereasc pe mna
ruilor, se transmitea din mn n mn, se ascundea, numai s nu cad, era
principala lor arm (A. Sfecl).
Orice aferent al inamicului constituia o arm letal, de aceea combatanii
sovietici trebuiau nu doar s accepte aceste daruri, ci i s le evite. Drept
consecin a acestor metamorfoze s-a instituit un complex de divinaii, cu repercusiuni tragice asupra combatanilor sovietici: Erau acolo i stilouri care
explodau. i-l ddeau ca ciubuc i explodau. Ofierii ne explicau s nu lum
nimic de la dumani (t. Matei). Intrai n kilak i gseai acolo un casetofon,
era ns minat i cum te trsnea, edeai cu picioarele sus deodat (V. Malarciuc). Mascau fructe pe copaci, soldaii puneau mna i mureau (V. Cojocar). Mascau minele cu ilustraii (P. Cojocari). Unul a cumprat o gum de
mestecat mic i cnd a mucat a rmas fr dinii de jos (V. Vrabie).
Spre deosebire de sovietici, btinaii aveau prioritate n cunoaterea
morfologiei terenului. Acest apanaj a constituit un element esenial n avantajarea adversarilor n perimetrul confruntrilor militare. Pe larg erau aplicate
krzele canale subterane de irigaie cu adncime de pn la 30 m; n aceste
bree naturale partizanii afghani se refugiau n situaiile tensionate, instituind
aa-numitul rzboi al krzelor: Ei tiau tare bine pmntul, aveau intrri sub
pmnt ca nite mine, se vrau sub pmnt i ieeau cine tie unde (A. Ceban). Ei tiau locurile, dar noi nu le tiam (T. Drghinel). La ei acas, n
625
Oleg Procofiev, Influena conflictelor militare din perioada sfritul secolului XX nceputul secolului XXI asupra dezvoltrii tancurilor, n Culegere de articole tiinifice din
cadrul Conferinei Influena conflictelor militare de la sf. sec. XX ncep. sec. XXI asupra
dezvoltrii tiinei militare. Institutul Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun,
Chiinu, 2010, p. 68. Manuscris plasat pe sit-ul Institutului Militar al Forelor Armate
Alexandru cel Bun, http://institutulmilitar.pro.md, (accesat n 15.03.2010).
146
147
148
640
149
150
avea un impact afectiv mai puternic, erau soldate deseori cu insuccese, graie
aciunilor antipropagandei mujaheddine i tradiiilor btinailor care interzic
aceste aciuni, iar nclcarea acestor msuri de ctre afghani erau intransigent
pedepsite: Filme am artat n locurile accesibile, dar nu i n localiti. Eu nu
cunosc nicio localitate unde am proiectat filme. Acolo era periculos pentru aa
chestiuni, puteau muri oameni. Petreceam anumite aciuni ca detaamente de
ajutor pentru populaia local; acolo intrau medici, profesori, propaganditi.
Oameni care cunoteau limba dari. Acetia mergeau dintr-un kilak n altul.
Medicii acordau ajutor. Oamenii aveau nevoie de ajutor medical. ns obiceiurile lor vechi le interziceau acest ajutor, oamenii se temeau (I. Ilciuk).
n urma noastr au rmas cteva kilakuri moarte. Ne-au pregtit intens (din
punct de vedere propagandistic n.n.), am ateptat oamenii, dar vznd c
nu vin, am pornit mai departe644. Sovieticii umblau cu propaganda, le mai
duceau prin kilakuri fin, gru. Le aduceau filme patriotice (I. Cocia).
Astfel, Rezistena afghan, alturi de formele specifice societii tradiionale afghane, a aplicat i elemente moderne, inspirate i susinute din exterior, pentru a neutraliza aciunile militarilor sovietici, a reprezentat o metod
de acomodare (flexibilitate n arta militar) a afghanilor la noi metode i tehnici de lupt.
n pofida inutei, instruirii i echipamentului superior, comparativ cu
cel al adversarilor, militarii sovietici erau frustrai de insuccesele frecvente:
Dumanul un mojic brbos i agramat ne-a privat de superioritatea
aerian, era oriunde i nepa ca i o viespe. Armamentul greu, modern, raidurile aviaiei care bombardau de la o nlime de 7 0008 000 m, conturbau
dumanul, dar nu-l distrugeau645.
IV.1.1.8. Markaz-ul tabra mujaheddinilor
ombatanii moldoveni au surprins i aspecte din markaz tabra
mujaheddinilor cu tangene n aa-numitul ribt 646, frii consolidate
n casa rzboiului, care reprezenta un sistem defensiv, constituit n situaiile
tensionate, cu o solid baz material i arsenal militar. Markazele erau amplasate n ansambluri geografice favorabile condiiilor de trai, de securitate i de
lupt: Aici e petera: un ruor, la o nlime de cca 50 m era o peter cu nie,
unde erau sate ntregi, castele, japonezii dndu-le centrale electrice, care erau
foarte economice n peteri. n peter unde triau dumanii erau multe ieiri,
644
151
152
652
153
154
reciproce. Pentru militarii sovietici chestiunea cea mai pregnant a constituit-o identificarea adversarului, refractare marcat de: perplexitate vizavi de
un nou spaiu social-cultural, ambiguitatea conceptului de adversar, separarea
populaiei btinae n raport cu intruii, aspectul fizic i somatic impropriu,
strategie i tactic de lupt specific etc. Dei, grosso modo, pentru participanii sovietici adversarii au suscitat sentimente de aversiune i repugnan,
reflectate att prin imagini extrase din creaii gnomice populare, ct i prin
reflecii proprii, n-a eclipsat ns nici conturarea unei imagini marcate de episoadele de violen sau tendina de etalonare a unor valori general acceptate:
abilitile de lupt i intrepiditatea adversarului.
IV.1.2. Luptele
IV.1.2.1. Consideraii preliminare
a nceputul secolului XX, europenii, fiind impresionai de capacitile
combative ale populaiei de munteni, au numit inexpugnabilul Afghanistan ara jihadului 661. E o constatare vernis, surprins din perspectiv
istoric, diacronic, deoarece afghanii au demonstrat ostiliti excesive n faa
incursiunilor strine, iar tendinele de cucerire, acest casus belli ce au ca
puncte de plecare incursiunile lui Alexandru Macedon i perpetuate pn la
expansionismul Marii Britanii, Rusiei ariste i URSS, s-au soldat cu nfrngeri.
O retrospectiv istoric, ab antiquo, a specificului mentalitii orientale evideniaz: dezechilibre social-politice (forele centrifuge i de unificare a statului), psihologia liderilor de clan, care tind, fiecare n parte, s-i impun autoritatea, mozaicul multinaional i tribal (printre cauzele eseniale ale clivajelor
tribale erau sursele de alimentare cu ap, punele, drumurile de acces, iar unele
triburi mari asigurau protecia altora mai mici). ns unificarea naional,
marcat de instinctul puternic de libertate i individualism, coroborat n plan
ideologic cu islamul, era axat pe convergena unui deziderat major lupta
pentru independen. n dinamica istoric a societii afghane se constat un
ciclism, unificarea triburilor mpotriva dumanilor externi, iar dup realizarea
acestui obiectiv se amplific tensiunile intertribale. ntr-o formulare laconic
se evideniaz tradiia rzboinic i mecanismul de nglobare a afghanilor n
perimetrul conflictelor militare: Ei luptau nu numai cu noi, ci luptau i ntre ei, luptau familii, clanuri i ..., mai pe scurt, fiecare lupta mpotriva la toi
i apoi, cnd i trebuia era de partea la toi (I. Cocia). Luptau mpotriva
noastr, dar..., i mpotriva lor (I. Ilciuk). Se poate spune c ei toat viaa
lupt: ba cu unii, ba cu alii... Aceasta li s-a transmis din punct de vedere genetic (N. Amelicichin).
661
155
662
Vezi Afghan Resistance. The politics..., p. 195; Florin Constantin, O istorie sincer a
poporului romn, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2002, pp. 82-83.
663
Stephen Tanner, op. cit., p. 323.
664
Iurie Grne, Republica Moldova i rzboiul viitorului, n Culegere de articole
tiinifice din cadrul Conferinei Influena conflictelor militare de la sf. sec. XX ncep.
sec. XXI asupra dezvoltrii tiinei militare. Institutul Militar al Forelor Armate
Alexandru cel Bun, Chiinu, 2010, pp. 45-46. Manuscris plasat pe site-ul Institutului Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, http://institutulmilitar.pro.md ,
(accesat n 15.03.2010).
156
157
deschide focul. Din acest motiv ne aflam ntotdeauna n tensiune, considerent negativ asupra strii psihologie a soldailor i ofierilor668. Undeva se
ascundea dumanul invizibil 669. Mujaheddinii supravegheau fiecare palm
de pmnt. Au fost cazuri cnd maini cu oameni explodau chiar la ieirile
de aprovizionri670. Contextul silenios, ca i cel efervescent, la fel era considerat tensionat pentru starea psihic a combatanilor: Nu-mi place mie
aceast linite 671. Reliefarea prezenei continue a constituit n esen una din
tacticile de lupt ale afghanilor. Dumanii efectuau incursiuni asupra militarilor notri (sovietici n.n.) n fiecare zi672. ncercau s ptrund, s distrug
ceva. Odat s-au spars toate ferestrele din cazarm. A explodat un depozit
de armament, s-a cutremurat pmntul, cazrmile, sreau ferestrele (I. Domenco). Conform strategiei aplicate de Rezisten, sovieticilor li se configura
o stare defetist, intruii erau semnalizai prin considerentul c sunt prezeni
pe un teritoriu strin fiind supravegheai passim i atenionai continuu.
n mod convenional, constatm trei etape ale rzboiului sovieto-afghan.
Prima etap marcheaz intervalul decembrie 19791982. n aceast interval,
trupele sovietice i-au fixat poziiile n zonele i obiectivele (n apropierea bazei
de infrastructur, surselor de alimentare) strategice ale Afghanistanului. Aplicarea tancurilor i blindatelor din cauza infrastructurii precare i a munilor
s-a dovedit ineficace. n cea de-a doua etap, 1982 mijlocul anilor 1980, are
loc escaladarea conflictului armat; s-au desfurat cele mai acerbe aciuni militare, URSS nregistrnd i cele mai mari pierderi umane. Etapa a treia are ca
punct de cotitur alegerea lui M.S. Gorbaciov la conducerea Uniunii Sovietice
(1985) i tratatele de la Geneva (din ianuarie 1985) care au generat problema
retragerii trupelor sovietice din Afghanistan, chestiune finalizat la 15 februarie 1989. n linii generale, se caracterizeaz prin faptul c nu s-au efectuat
aciuni militare active i de amploare (excepie ar fi cea din Paktia n anul 1987),
constituind, mai curnd, aciuni defensive i contraofensive, iar asigurarea
efectivului militar sovietic era n declin. n acelai context, unii combatani
au surprins tertipurile autoritilor sovietice, nclcndu-se astfel acordurile
internaionale: n 86 au retras 6 regimente. Dar pe rui nu-i ghidezi uor,
au retras tehnica veche i au adus napoi alta nou. Retragerea soldailor: se
napoiau soldaii care oricum se demobilizau, dar napoi veneau tinerii, chiar
668
158
673
159
la sut din efectivul armatei sovietice, alturi de forele guvernamentale afghane, menineau securitatea i controlul a cca 20% din teritoriul rii s-au
mulumit s menin marile axe, oraele principale, zonele bogate n cereale,
n gaze i n petrol, a cror producie era evident destinat Uniunii Sovietice677. Din punct de vedere militar-administrativ, Afghanistanul a fost divizat
n 7 centre geografice, conduse de un ofier sovietic i un comisar politic afghan. Acetia urmau s aplice forele militare, specifice contextului, pentru a
menine controlul zonal 678. n funcie de importana strategic, garnizoanele
armatei sovietice erau dislocate la o distan de 500 m, 1000 m i 3000 m, fiind
coroborate pentru protecie, cu efectiv militar, inclusiv cu minarea terenului
din zon i aplicarea unor msuri de cremalier: Erau terenuri minate de
vreo 3-4 m i nu aveai chip nici s iei (V. Doroenco). Noi eram nconjurai
de srm ghimpat, era minat, unde era o singur intrare (I. Ghizatulin). Regiunea geografic a Afghanistanului arondat de administraiile consiliilor islamice ale mujaheddinilor, includea n mod special partea central (cu relief
n preponderen muntos), de est i sud-vestul rii (Dasht-i-Margo i Registanul) un semipustiu, spaiu arid (sub 100 mm/an), lipsit de infrastructur,
care era subordonat administraiilor consiliilor islamice ale mujaheddinilor.
De fapt, acestea reprezentau mai multe centre de putere 679.
IV.1.2.4. Principalele direcii ale aciunilor militare
onfruntrile militare (n literatura sovietic, indiferent de amploare,
strategie etc., erau nominalizate sintetic operaii militare, numrul
total al acestora a nsumat cifra de 400 680) dintre cele dou tabere beligerante Rezistena afghan i armata sovietic (nsoite din umbr de fore
speciale sovietice i de forele aliate) s-au conjugat n patru direcii: de-a
lungul frontierei, n limitele arterelor BahramJallalabadKandahar, n valea
Panjshirului i Herat. O parte a efectivului militar sovietic, n mod special cel
din aviaie i unitile specializate, s-a implicat n operaii militare la scar
extins (muni, pustiu) 681. Aceste focare militare, cu o rezonan substanial
n istoria rzboiului sovieto-afghan, au fost surprinse i din mrturiile fotilor
combatani din Republica Moldova.
677
Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683.
V. Gobarev, Poluen neocenimyj opyt tak sitat amerikanskie voennye specialisty,
izuaie boevye dejstvi v Afghanistane, n VZ, nr. 2, 1991, p. 21.
679
Vezi Ian Derbyshire, D. Cantab, op. cit., pp. 66-67; A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op.
cit., p. 82; Cornel Scafe, Horia erbnescu, Ioan Scare, op. cit., pp. 28-30.
680
A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., p. 66.
681
Vezi V.G. Safronov, op. cit., p. 70.
678
160
Teritoriul de frontier al Afghanistanului cu Uniunea Sovietic reprezentat de o cmpie nalt, piemontan, de 1 000 de kilometri format din fluviul
Amu-Darya (anticul Oxus, darya n limba persan semnific mare sau fluviu), aflat la confluena fluviului Pand i apele Vacului care se revars din
Pamir, la o nlime de 4 000 m, se intersecteaz cu un deert vast care, conform sintagmei aplicate de indigeni, era nominalizat drept Valea Blestemat o
zon plin de praf, clduri insuportabile, habitat al diverselor convieuitoare
erpi i scorpioni 682. Aceast regiune septentrional a Afghanistanului, total
neprietenoas 683, cu tent simbolic, indic drept su ciocnirile militare dintre populaia btina i intrui (englezii, sovieticii), topos care i-a marcat pe
combatanii moldoveni pn la limitele unui topofobii: Cnd treceam Salangul spre Uniunea Sovietic era un loc care se numea Valea Morii. Se povestea
c demult a fost tentativa Marii Britanii de a ocupa Afghanistanul. Un regiment
s-a mbolnvit de malarie, militarii n-au putut iei. M uitam la locul acela i
m lua groaza! (Svetlana Andreeva). Pn la Kandahar era aa-numita Valea
Morii (Al. Ochievschii). ntr-un raid, l-am luat pe Saa, un osta tnr. Neam oprit n Vguna Morii... Fii atent, i zic, de multe ori, de dup stnca aceea
se mpuc. El ns s-a urcat pe un deluor i: Unde suntei, dumani? Ieii s
v art eu!... Rdeam, dar cnd am fcut cale ntoars dumanii au deschis
foc684. Ne-a zis s trecem de locul blestemat, acolo era zona verde, zelyonk
(verdea). Noi ne temeam de zona verde, de acolo putea s te mpute cu
arunctoare de grenade685. Din trectori i vguni se mpuc686. Aceast
vale soldaii o numesc Cuibul de Viespi687. oferii au sesizat i specificul itinerarului din aceast zon: n Dalin (Vale n.n.), prima main merge cu
40 km iar ultima cu 180 km/or i nu se ine de prima, pe msur ce coloana
se deplaseaz drumul se extinde (C. Cebanu).
Pericolul extinderii conflictului armat i n interiorul URSS, sintagm
rupt din altercaia discursului oficial al Kremlinului despre rzboi, prevzut
drept o aciune militar strategic de acoperire, n scopul asigurrii mobilizrii
682
Vezi Anton Zischka, Lupta pentru puterea mondial a bumbacului, Bucureti, f.a.e.,
p. 79.
683
Francis Dvornik, op. cit., p. 472.
684
Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 138.
685
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea).
686
Corespondena particular a familiei Alfrova, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 11.05.1981).
687
Studenikin P.A., Taranenko I.I., Gora zeml: sovetskie vojny v DRA, Moskva,
Znanie, 1988, p. 39.
161
forelor proprii, a instituit msuri intense de securitate la hotarele de sud, armata sovietic ns fiind amplasat pe teritoriul statului vecin: Erau misiuni tipice pentru aprarea granielor sovietice de sud, dar pe partea cealalt,
adic pe teritoriul Afghanistanului. Am participat la multe operaii. Permanent ne aflam la controlul graniei, avnd teritoriul nostru stabil, mobilul operativ, nzestrat cu armament, tehnic special (A. Oprea). Trebuia de ajutat
grnicerii notri ca s-i ndeplineasc sarcina lor, aa era declarat oficial
(I. Gudali). Am fcut parte din grupa de grniceri, trup special, deminam
drumurile ncepnd de la frontier, din oraul Hayraton i pn lng Kabul.
Drumuri ncercuite de muni, minate cu explozibil acoperit cu plastic, pe care
nu-l putea detecta niciun aparat, numai cu ajutorul cinelui (...) Eram bine
echipai (I. Costrov). n pofida mecanismului impetuos al securitii graniei
Uniunii Sovietice, n anul 1987, mujaheddinii au ptruns pn la 25 km n
interiorul sovietic. Unul dintre atacuri a fost ndreptat mpotriva unei baze
industriale. Teama c atacurile vor duce la represalii sovietice l-a determinat
pe prim-ministrul pakistanez s anuleze operaia 688. Incidente de frontier cu
Pakistanul, n mare parte cauzate de confuzia demarcaiei liniei Durand, erau
efectuate de ctre armata sovietic i cea afghan: Odat mai nu am ajuns n
Pakistan, am intrat vreo 10 km i apoi prin emitor comandantul unitii ne-a
chemat urgent napoi (O. Vlean). Linia de demarcaie sovieto-afghan nu
era respectat nici de aviaie. De exemplu, la 3 octombrie 1987 dou elicoptere sovietice au aterizat n apropierea oraului pakistanez Chitral, iar dup ce
Ministerul Afacerilor Externe al URRS i-a cerut scuze n mod oficial, echipajele au fost eliberate 689. Echipe de comando sovietice au efectuat diverse misiuni n Pakistan, n scopul distrugerii taberelor de mujaheddini 690.
Cele mai dinamice regimente militare sovietice erau cele din Bahram, Jallalabad, Kandahar etc., focare ale conflictului militar care reprezentau, totodat, i importante zone strategice, din punctul de vedere al infrastructurii, fiind
ns i regiuni favorabile agriculturii, bazate pe oaze urbanizate, susinute de
irigaii. n aceste centre administrative, care au reprezentat bastioanele de baz
ale Rezistenei antisovietice, s-au desfurat unele din cele mai semnificative
operaii militare dintre sovietici i afghani.
688
Jeffrey T. Richelson, op. cit., p. 463. Despre acest incident de frontier a se vedea i
Dusco Doderand, Loise Brancon, Gorbachev. Heretic in the Kremlin, Copyright, 1990,
p. 227.
689
Vezi Alexandru Stratulat, Rzboiul din Afghanistan. Confruntri aeriene cu rile limitrofe, n TG, (I), octombrie, 2002, pp. 28-30: (II), decembrie, 2002, pp. 24-27, (III), ianuarie, 2003, pp. 30-31.
690
S. Scripnik, Smert v...
162
163
164
A se vedea G.N. Boarov, op. cit., p. 55; Al. Rou, ntre dou generaii..., p. 2; Afghanistan bolit v moej due..., p. 94; I.M. Dynin, Posle Afghanistana. ,,Afghancy v pismah,
dokumentah, svidetelstvah oevidcev, Moskva, Profizdat, 1990, p. 7.
703
Corespondena din Afghanistan. Scrisori de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski. Scrisoarea din Kandahar, datat cu 09.07.1988, n Alexandru Vakulovski, Soldai
romni...
704
Ibidem.
705
Ibidem, (Interviu cu Valeriu Morari).
706
A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 35.
165
Djihad vblizi, n NV, nr. 6, 1991, p. 36. Vezi V. Nekrasov, Afghanskie vstrei, n AAS,
nr. 8, 2001, p. 29; Genadij Kor, op. cit., p. 360; Peter L. Bergen, op. cit., pp. 79-80;
Gabriel Pene, Generalul Massoud Che Guevara al Asiei, n Libertatea de duminic,
08.12.2002, pp. 4-5.
708
Vl.N. Snegirev, Ahmed Shah Massoud: Sredi moih agentov byli i sovetskie generaly,
n Trud, 22.01.1992, p. 1.
709
V.A. Krkov, op. cit., p. 236.
166
venea populaia care fugea din aceste raioane. Noi veneam acolo, ns nimeni
nu mai era. Nici dumanii, i nici populaia. Adic se transmitea c pn pe
data respectiv trebuie s prsii acest raion. Nu se respectau operaiile n
secret. Cum s meninem n secret dac aveau interese reciproce? Dar ei puteau s scurg informaia care putea uneori se parvin chiar i din rndurile
noastre (I. Ilciuk). Mrturiile fotilor combatani sovietici relev eecul URSS
n regiunea Panjshir: Prima mea operaie a fost n Panjshir. A fost foarte
nereuit. Dumanii aveau armament teribil. Noi am intrat n Panjshir, de fapt
erau 50 km de lungime acolo, am avut o pierdere mare. Eu eram n unitile de
transmisie. Trebuia s lum legtur cu Statul-major, atunci era n muni. La
noi cum era tactica? 7 km bteam nainte, curam toat infanteria... 5-6 km
pe zi efectuam, apoi ne nlocuiau alii (M. Usati). De fiecare dat mncam
btaie... Personal am participat la trei operaii de lupt n munii Panjshirului,
fiecare a inut cte o lun. Ultima oar, n septembrie 1982, s-a dat una din cele
mai grele lupte, cci dup cte tiam am pierdut vreo apte elicoptere militare,
ca s nu mai vorbim de maini blindate, tancuri, camioane. Au czut i muli
biei de-ai notri 710.
Pentru sovietici Panjshirul reprezenta o zon important din punct de
vedere geostrategic, ns constituia i o atracie din punct de vedere material. Aceste deziderate au stat la baza confruntrilor militare dintre cele dou
tabere: Acolo era bogie mare, lazurit, o piatr preioas. Erau multe ieiri
spre Pakistan (N. Petric). Eu am fost n Roha, n defileul Panjshir, de unde
scoteau afghanii diamante i le dau pe armament 711. Raionul pe care l ocupa
el (Ahmed Shah Massoud) era foarte bogat n lazurit. Se poate spune c la el n
min lucrau sclavi. Printre ei lucrau i prizonieri soldai i ofieri de-ai notri.
Extrgeau acest lazurit, care e foarte scump, un kg costa 350 de dolari americani, foarte frumos, care era transportat cu animalele n Pakistan, unde era vndut. Pentru acesta primeau bani, care evident se mprea. Acolo nu era numai
Ahmed Shah, ci multe bande, ntre care se mprea lazuritul (I. Ilciuk). Se
zicea c exist zcminte de diamant, smaralde i noi (militarii sovietici n.n.)
am ncercat de mai multe ori s cucerim aceste locuri bogate, dei nu tiam
concret unde se afl zcmintele 712. Prin munii aceia au i pietre scumpe
(V. Dolghii). inea (A.Sh. Massoud n.n.) Panjshirul acolo n trectoare,
avea zcminte de diamante, lazurit, pietre semipreioase, era o caravan de-a
lui, cu rucsacuri pline (I. Ghizatulin). Veniturile totale ale lui A.Sh. Massoud,
710
167
168
lior, mai eram nc civa biei din echip. Seara am neles c au mai chemat
pe alarm nc un detaament de cercetai. S-a urcat biatul acesta la volan, n
maina mea. Nu tiu cum, poate aa a fost momentul lui. A mers pe urmele
noastre pe acelai drum, dar a clcat pe o min, se vede c n timpul acela a
fost pus mina ntre noi i ceilali care au trecut. De la acel moment trecuse
undeva dou ore. Cnd mergeam a czut roata de dinainte, din dreapta, dar
din cte auzisem, el a mers pe aceleai urme. oferul a primit contuzie, biatul
dinaintea mea era un moldovean din oldneti, alturi de mine edea un alt
moldovean, care de curnd venise n armat (nu tiu nimic despre el, nu-i tiu
nici chiar adresa), tiu doar c i-a srit o bucat de carne..., deja din spusele
altora (M. Slutu). n Herat era grav, acolo era bombardat (Al. Josan). Cnd
ajungeam n apropierea Heratului, ncepeau mpucturile... Nu trebuia s ne
oprim, ci s mergem ct mai repede... Cu rachete mai trgeau n noi. Cnd
treceam pe drumul acela, era plin cu maini arse 718.
Aciunile militare dintre forele prosovietice i Rezistena afghan s-au
purtat, astfel, n zonele cu o important poziie geostrategic, dar i economic.
Pentru combatanii sovietici aceste centre erau percepute drept focare ale
rzboiului din Afghanistan.
Kabulul, capitala Afghanistanului, strvechi ora ntemeiat nc din timpul
lui Alexandru Macedon, la nceputul anilor 1980 era ritmat de un flux demografic intern i cifra o populaie de 1 000 000 de oameni. Datorit staionrii
efectivelor militare sovietice, cu scopul evident de a pzi administraia afghan
prosovietic, i cartierul militar sovietic era considerat un ora relativ protejat de aciuni antisovietice. Ei vroiau, ca atare, s ia Kabulul, Kabulul Nou i
Kabulul Vechi. Au fost multe tentative, dar ai notri i bombardau imediat
(Gr. Tulbur). n pofida acestui fapt, n capitala Afghanistanului au fost sesizate diverse aciuni militare deschise mpotriva Uniunii Sovietice, iar cea mai
ampl aciune a constituit-o insurecia din 2023 februarie 1980, cnd toate
garnizoanele din ora i de la periferie au fost blocate de populaia civil, care
scanda lozinci antiguvernamentale i antisovietice. Muhhammed Rafy, ministrul Aprrii al Republicii Afghanistan, era att de derutat de evenimente,
nct a solicitat ca armata afghan s fie condus de sovietici 719. n februarie
1980, cnd s-a ridicat tot oraul Kabul, muli au murit care erau n patrulare.
Au fost tancuri rsturnate, fapt care de altfel necesit for. Apoi se ridicaser
studenii, care se revoltau pentru a fi retras armata. Ianuarie i februarie
1980 erau aproape dou luni de zile de cnd venise sovieticii... Noi toi am
718
719
169
fost ridicai pe alarm, ocupnd fiecare din noi poziiile sale. Ne pzeam s
nu vin asupra noastr, ns n ora, aa i nu am intervenit (A. Trofeev).
La 2223 februarie toate strzile principale ale Kabulului erau pline de
insurgeni, au fost blocate accesele la centrele administrative 720. Combatanii
moldoveni au inserat opinia referitoare la implicarea din exterior a Rezistenei
n evenimentele din Kabul i tendinele sovieticilor de a intercepta semnale,
n baza tehnologiei de specialitate: Pe data de 2 februarie cu alte maini, tot
cu aparatur secret am venit n Kabulul Vechi, unde trebuia s fie slujba
noastr. Deodat, cum ne duceam n aciuni militare, fceam goniometrarea
cu astea, cu aparaturile acestea, pentru c tiam tot ce se face cu Pakistanul,
ce trimiteau din Pakistan, prindeam cu ajutorul undelor astea tot ce era secret 721. Spam tranee, dup aceea s-au nceput currile. Ne duceam la
operaie cnd ne ridicau pe alarm, tiu c pe data de 23 februarie a venit o
band din Pakistan (Al. Ochievschi). Referindu-se la evenimente din 2023
februarie 1980, finalizate cu moartea a 300 de oameni, generalul B. Gromov,
fost comandant al armatei sovietice din Afghanistan, estima impactul acestui eveniment asupra amplificrii msurilor de securitate: Evenimentele din
2023 februarie din Kabul au devenit pentru noi nu doar imprevizibile, ci au
denotat i anumite concluzii. S-au relevat urmtoarele: contingentul militar
nu se afla pe un teritoriu amical, ci viceversa. Moartea soldailor notri n lunile ianuarie i februarie a impus superiorii Armatei a 40-a s ia msuri de
siguran pentru trupele noastre, conform necesitilor de rzboi 722.
IV.1.2.5. Curarea n localiti
maginiile de mai sus au surprins o viziune de ansamblu asupra luptelor dintre cele dou tabere adverse. n acelai context, s-a evideniat
i o microanaliz a situaiilor conflictuale. O form de confruntare militar
dintre combatanii sovietici i partizanii afghani a constituit-o curarea
n localiti. Prin curare se nelegea localizarea aezrilor adversare, efectuarea unor aciuni ofensive i distrugerea arsenalului militar din acestea723.
Aceste misiuni, graie serviciului operativ de informare al adversarilor, deseori
euau. Au fost cunoscute cazuri cnd, nainte de atac, kilakul fiind bine populat, n momentul declanrii misiunii militare se constata c locuitorii s-au
refugiat (V. Novac). n unele cercetri i referine despre intervenia sovietic
720
170
din Afghanistan a fost vehiculat ideea c soldaii sovietici, chiar i n timpul operaiilor de curare a localitilor, decimau populaia civil, bebelui,
copii, torturau prizonierii de rzboi 724. Cu alte cuvinte, putem vorbi de un My
Lay n Afghanistan 725 ? E un subiect ce nu comport un caracter retoric, ci
chintesena acestei chestiuni estompate. n unele misive ale combatanilor se
fac referine la scenele militare i inerena macabr de distrugere fizic a adversarilor: Acum umblm ca fascitii prin auluri i-i mntuim pe dumani... Aici
se omoar unul pe altul. Aproape n toat ziua umblm la operaiile acestea. i
greu s mputi n oameni, dar, dac vrei s trieti, atunci... La nceput, toi nu
vroiau s mpute, iar acum nimeni nu se mai uit c acolo pot s fie i btrni,
i copii 726. Referinele combatanilor la acest subiect surprind focalizarea unei
dihotomii: adversari populaia civil, aspecte deseori dificil de sesizat. Din
acest considerent, militarii sovietici au sesizat ambiguitatea acestui aspect reflectat n mijloacele de informare, n literatura de specialitate. n acelai perimetru, e vorba de configurarea unei experiene incomunicabile, a omorrii
adversarilor, un subiect care l poate nelege doar acel care a trecut-o nemijlocit 727. Se selecteaz..., aceasta scriem, aceasta nu scriem, i atunci ideea devine
absurd, adic lupta s-a transformat n asasinarea oamenilor civili? Da, am
omort, da-i explic cum am omort... Eu vreau s argumentez chestia aceasta,
s-o argumentez, iar tu deja vei selecta materialul... Sunt nite chestiuni speculative. n ce const? S-au omort oameni civili. Totul depindea cum se ducea
lupta. Cum mureau oamenii civili? (...). E o chestie s omori oameni civili, ns
nimeni n-a pus vreun copil de 10 ani la perete ca s fie mpucat n ceaf, n-a
fost aa ceva, trebuie s fii nerod de tot ca s faci o grosolnie de genul acesta, n-a fost... Au murit oameni civili, dar este o argumentare, cnd se ducea
lupta, cnd ne arunca n kilak... Se ducea rzboiul, toat lumea civil babe,
monegi, copii, rani se duceau s se ascund ntr-o cas sau ntr-o grot, de
724
Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 7; L. Elin, Neskolko iznej..., pp. 29-31; Andrei Saharov, op. cit., pp. 70, 397; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Lois Pann etc., op.
cit., pp. 685-688; Nicolae Petric, Nu purtm nicio vin pentru faptul c natura a nscut
politicieni netalentai, n Flux, 27.02.1999, p. 5; Peter L. Bergen, op. cit., p. 58; Generalul
Creang suspectat de crime de rzboi. Spovedania generalului Nicolae Petric, n Accente, 06-12.06.2002, p. 7; Stephen Tanner, op. cit., p. 322. n acest context sunt relevante
i informaiile furnizate de Amnesty Internaional: Amnesty Internaional Report 1986,
London, 1986, pp. 205-209; Amnesty Internaional. Le raport 1987, Paris, Aefai, 1987,
pp. 160-162; Amnesty Internaional. Raport 1988, Paris, Flamarion, 1988, pp. 178-179.
725
E vorba de cazul locotenentului american William L. Caleley care a ordonat masacrarea a sute de vietnamezi la My Lay n anul 1968. Vezi Geoffrey Regan, op. cit.,
pp. 185-187.
726
Nina Neculce, Lume, soro-lume: o lacrim ca un strigt de alarm, n JC, 01.05.2009.
727
Omul secolului XX..., p. 306.
171
unde urlau, plngeau, ipau. Gata, noi tiam c acolo de unde se vocifera erau
civili i nu bombardam. n timpul operaiei tindeam s neutralizm dumanii.
Unde puteau s fie, normal puteau fi n cas; ca s intri n cas, chiar dac nu
aveau arm, puteau s-i taie gtul. Atunci ce fceam? Aruncam o grenad pe
geam, care exploda. Nu este vina mea c, dac eu arunc grenada prin geam i
acolo este un civil..., el nu avea ce cuta acolo, ci trebuia s fie cu toat lumea.
Dar dac el edea acolo eu nu aveam de unde afla: este ran sau pur i simplu
duman. n acest caz, da, toi se omoar, i duman, i civil, i brbai, i copii...
Dar este o chestie: vrsta de 12 ani la noi desemneaz un copil, acolo ns la
12 ani au dreptul s se nsoare, s in arma n mn; pentru noi este copil, iar
pentru ei este om matur, poate edea cu arma n faa noastr, n pofida faptului
c are 12 ani, nu pot s m sacrific, chiar dac el are 12 ani. Avnd arm: este
deja altceva fie c m omoar el pe mine, fie c eu l omor pe el... (V. Dru).
Cnd vroiam s lum un sat, l nconjuram cu tehnic militar i duceam
tratative cu populaia civil ca s ias din localitate. Ateptam. i numai dup
aceea satul era supus atacului (V. Novac). n primul rnd, mergeam n cercetare, ne asiguram dac sunt sau nu dumani. Noi tiam dac erau, pentru
c atunci cnd apream, ei ncepeau s mpute sau s bombardeze, fcnd
provocri imediate (V. Vrabie). nainte de a se desfura vreo lupt n kilak,
populaia era anunat de ctre autoritile locale. Iar populaia btina care
fcea parte din bande era narmat. Se ntmpla c bieii ieeau la lupt piept
la piept i ncepeau s mpute primii, poate din spate, poate dintr-o parte.
Astfel trebuia s se apere ca s scape. Pur i simplu, acesta a fost motivul c se
mpuca populaia panic (P. Ajder). Cnd se desfura operaia militar,
noi ziceam: Oamenii panici s ias din kilak. i ieeau cei care erau panici,
luau oaia subsuoar i mgarul de gt, ce mai aveau acolo i mergeau afar.
Dar restul rmneau i dup aceasta se ncepea operaia. Artileria, infanteria,
trupele de comando bombardau tot, nimiceau tot la nivel cu pmntul. Cei
care erau cu musca pe cciul nu ieeau (Carasemir). Sufereau i femei i
copii. Erau oameni panici care nu aveau cu noi nimic. Erau raioane de duhi
pe care noi le tiam conform coordonatelor... Dac intrau duhii n localiti,
trebuia... pn la pmnt ... de strivit tot, s nu rmn nimic (P. Olaru).
Dup nceperea luptelor militare, populaia panic a nceput s arboreze
fanioane albe... Comandantul batalionului... a ordonat s se mpute doar n
duhi, iar populaia panic s fie cruat 728. Erau nevoii s cure satul
728
172
729
Alexei Barbneagr, Rspunderea penal pentru infraciunile contra pcii i securitii omenirii, infraciunile de rzboi. Autoreferat al tezei de doctor habilitat n drept,
Chiinu, 2006, p. 29.
730
Situaii tensionate din Afghanistan au marcat evidenierea unor caliti nnscute ale
combatanilor. Spre exemplu, moldoveanul Sergiu Condrea a participat la o operaie de
protejare a 100 de copii afghani. Drept urmare a ataamentului fa de tineri a hotrt
s urmeze cariera pedagogic. Rentors la batin s-a angajat n funcia de educator la
crea-grdini nr. 188 din oraul Chiinu. ,,Solicitat de ziariti s-a realizat un film
despre el Ddacul cu musti. Vezi Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 99.
731
Omul secolului XX..., p. 304.
732
Ilie Lupan, op. cit.
173
733
174
175
exact aa era. Cnd eram mic, noaptea venea la noi acas, bunicul se trezete
i ntreab: Pentru cine? Pentru puterea sovietic? Mai erau i alte grupri. Erau
i partizanii notri, i toi luau; au venit partizanii notri, au luat de la bunicul
un cojoc, papucii, ceva clduros. Noaptea au venit dumanii au luat slnin, au
luat pinea i altele, dup aceea au venit alii. i acolo era la fel. A venit banda
aceea: d. Alta: d (I. Ilciuk).
IV.1.2.7. Raidurile din muni i caravane
aidurile din muni, considerate mai mult campanii militare punitive
i apoi strategice, au reprezentat o alt form de conflict armat dintre
taberele beligerante. Relieful muntos a favorizat ntotdeauna aprarea, a creat
posibilitatea ca acela dintre beligerani care s-a aflat n inferioritatea numeric
de fore s schimbe acest raport n favoarea sa 739. Cei care nainteaz n
muni se comport ca nite orbi ei nu vd pe nimeni, iar pe ei toi i vd740.
Astfel, n timp ce relieful muntos a reprezentat o citadel vernis sau o genulier favorabil partizanilor afghani, pentru militarii sovietici a constituit o
problem destul de dificil de soluionat, considerent marcat chiar i de teoria
militar sovietic, de exemplu, capitolul despre desfurarea operaiilor militare din muni, din manualele de specialitate, era valabil doar pentru teatrul
aciunilor militare din partea european741, realitate compromis n condiiile
specifice ale Afghanistanului: n muni trebuia s fii foarte atent, primejdia te
urmrea la orice pas (C. Negru). Acei muni nali i strmtorile lor sunt
ntr-adevr impresionante... sunt extraordinar de greu de urcat, iar nivelul
pregtirii fizice trebuie s fie extraordinar de ridicat742. Ei cel mai des mpucau
n noi din muni... (P. Olaru). Din muni au nceput a trage pe neateptate 743.
Echipamentul militar al sovieticilor n muni era ineficient, estompnd aciunile
acestora n regiunile promontorii: Tehnica noastr, cu toate c era bun, nu o
puteam folosi din cauz c ei erau ascuni n muni i ne priveau, n unele locuri
intram ca n gura balaurului. Erau multe cazuri cnd intrau n muni i nu aveau
unde s se ntoarc. Fiind doar cte o main, se putea iei numai cu un transport. Unde i unde era cte o crruie (P. Florea). Capturarea mujaheddinilor
n muni, practic, era imposibil, din cauza poziiei favorabile, rezonanei etc.:
739
Dumitru Atanasiu, Factorul geoclimateric i lupta armat, Bucureti, Editura Militar, 1969, p. 51.
740
AiF, nr. 39, 2001, p. 3.
741
Vezi B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent...
742
Ancheta. Revist de informaii verificate, 15-21.10.2001, p. 13.
743
V. Suricov, Ora brbiei..., p. 33.
176
Du-te i-l caut n muni! (N. Crci). Acolo e regiune muntoas, aveai unde
te ascunde (A. Dubenco). Ei edeau ntr-un vrf de munte i mpucau n
noi, cnd mergeam n muni. Venind i avioanele, nu era nimeni, ei fugeau i
se ascundeau (Carasemir). n muni, mai ales ziua, cnd se mpuca, rsuna
i nu se tia din care parte se mpuc (T. Drghinel). Nici nu tiai de unde
mpuc. Au mpucat din muni, se oprete coloana i ncep s ne atace (A.
Juravliov). n muni i percepeam ca pe nite umbre, niciodat nu eram
siguri dac i-am nvins (A. Plea).
Odat cu perfecionarea tacticii de rzboi, sovieticii au aplicat n regiunile
muntoase forele aeriene ale Armatei a 40-a (la nceputul anului 1980 erau
constituite din 52 avioane SU-17 i MIG-21, ulterior modernizate cu avioane
tip SU-29, MIG-23 MLD) i forele aeropurtate, dar aceast metod de desfurare a aciunilor militare a avut efecte favorabile pn la mijlocul anilor
1980, cnd Rezistena afghan a primit ajutor din SUA, sisteme sofisticate de
armament portabil antiaerian, inclusiv rachetele Stinger, care permiteau s
contracareze atacurile aeriene ale sovieticilor 744. Importana rachetelor Stinger, drept cotitur n rzboiul sovieto-afghan, a fost relevat de A.Sh. Massoud:
Dou lucruri le sunt necesare afghanilor: Coranul i Stinger-ul 745. n anii
19861987, cele cca de 900 Stinger-uri americane, aplicate de mujaheddini, au
reuit s lichideze, pn la sfritul rzboiului, 269 de avioane i elicoptere sovietice 746. Din cauza aplicrii Stinger-urilor, aviatorii sovietici executau o serie
de msuri de securitate, de exemplu, avansnd plafonul de lupt sau efectuau
looping-ul, figur acrobatic aerian care consta n decolarea avionului n plan
vertical pe o traiectorie circular, considerent cu obstacol n itinerar, astfel cei
40 km de la Bahram i pn la Kabul erau efectuai n circa o or (S. Pleu,
Olga Cpin).
Un alt aspect al confruntrilor militare l-au constituit incursiunile mpotriva caravanelor, acestea, dei erau periculoase, datorit muniiilor pe care
le transportau, erau considerate chilipiruri pentru militarii sovietici: De obicei caravanele erau nsoite de mercenari din Pakistan. Era greu s le depistezi,
erau bine narmate, se mpuca n stnga i-n dreapta (O. Vlean).
744
Vezi A.A. Knenko, Boevoe primenenie VVS v Respublike Afghanistan, n Voenna
mysl, nr. 8, 1991, pp. 24-28; Oleg Sarin, Lev Dvoretsky, op. cit., pp. 260-261.
745
Peter L. Bergen, op. cit., p. 82.
746
Ibidem.
177
747
748
178
dar cnd intrai acolo toate mruntaiele din om erau scoase, ochi srii, minile
rsucite, avea loc un schimb puternic de presiune atmosferic... Murea totul ce
era viu, rmneau ntregi doar pereii). Cnd ncepeam s atacm, nu pentru c eram mai bine pregtii dect ei (ei erau mai bine pregtii ca noi),
ploua cu mpucturi i ei, ct de bine pregtii ar fi fost, nu puteau s ridice
capul, deoarece glonul fermecat putea s-l omoare, noi doar datorit acestui fapt ctigam luptele (s.n.) (V. Dru). Trebuia s efectum aciuni de
nlturare a forelor speciale strine; s efectum bubuituri, panic pe teritoriul dumanului (...) s contrabalansm aciunile partizanilor, mujaheddinilor. Aciunile mpotriva partizanilor se efectuau cu aceleai metode cu care se
lupta mpotriva armatei sovietice, era o lupt de antigheril. Dac partizanii
pregteau o ambuscad, i noi pregteam. Distrugeam liderii lor, preedinii
consiliilor islamice, conductorii caravanelor ce transportau armament care
veneau din China, Pakistan (S.S.) 749. Unitile specializate ale sovieticilor
n Afghanistan au fost, astfel, acele fore care au folosit arme ultrasecrete i
au desfurat activiti militare de performan, aciuni direcionate ntr-un
cadru teritorial extins.
IV.1.2.9. Gafe militare
latur esenial a rzboiului din Afghanistan a reprezentat-o pregtirea nemijlocit a combatanilor sovietici pentru aciunile militare. Conform regulamentului, militarilor li se prezenta planul operaiilor de
lupt: La fiecare deplasare nou ni se citeau instruciuni i planul de aciuni.
De exemplu, dac mai eti viu trebuie s ntorci maina, ca s nu opreti traficul,
s nu-i ncurci pe ceilali (V. Slnin). Ne ineau un fel de instruciune nainte
de a porni la drum, s tragem dup comand (V. Doroenco). Experiena
de pe teren a configurat, deseori, i structura unor lupte militare haotice. Era
destul de dificil de prizat terenul aciunilor militare, considerent marcat i de
slaba asigurare topogeodezic: Lupta dura dou-trei ore. Noi apram coloana,
cred c nu ne mai vedeau nici cei care luptau i nici noi pe ei (adversarii n.n.)
(Radu B.). n contextul rzboiului au fost sesizate i cazuri aberante; au fost
situaii cnd militarii sovietici, din cauza erorilor de coordonare a aciunilor
militare, se suprimau ntre ei: Prima dat am mers (la lupt n.n.) cu o grup
ntr-o unitate care a fost dislocat ntre Kabul i Hndan... Am fost vreo trei zile
acolo i a nceput la un moment un schimb de focuri, unde stteam i eu, au
dat coordonatele pentru artileria noastr, adic a sovieticilor. Ce au fcut i ce
749
179
au dres, dar au nceput s mpute toat unitatea noastr i cel mai paradoxal
nu n locurile unde erau dumanii! Atunci au murit 5 biei ucii de ai notri
(Olga Cpin). Au crezut c sunt duhi i au nceput s mpute n ei, nu
cunoteau, mpucau unii n alii (I. Cocia).
Ostilitile dintre armata sovietic i Rezistena afghan, localizate, n mod
special, n centrele cu o important situaie geostrategic, dar i material, s-au
inclus n tactica de lupt a URSS de a cuceri i a menine bastioane militare pe
teritoriul unui stat strin. Contextul respectiv s-a desprins ns i din cadrul
geografic (muni, pustiu) al Afghanistanului, tactica de lupt a mujaheddinilor, gradul de pregtire a combatanilor sovietici etc., factori cu impact demobilizator asupra operaiilor militare ale sovieticilor la nivelul ntregii ri.
IV.1.3. Armata afghan aliat
IV.1.3.1. Sovietizarea armatei afghane
uvernul-marionet de la Kabul, condus de Babrak Karmal, n esen,
reprezenta doar o aparen pentru opinia public internaional.
Chestiunile politice, militare etc. ale Afghanistanului erau soluionate de ctre
consilierii sovietici reprezentanii de jure i de facto ai Kremlinului , care erau
infiltrai n administraia public central i local, n partidul de conducere,
serviciile de securitate, armat etc. Imaginea administraiei prosovietice era
considerat una de quisling chiar i n plan intern, doar 10 la sut din populaie
l sprijinea pe conductorul afghan 750: M-am ntlnit cu Babrak Karmal...
Pn a fi preedintele Afghanistanului, a fost ambasador n Cehoslovacia, iar
atunci cnd a fost lichidat Amin, l-au numit pe el. Noi l cognomeneam Kolea
Babru, aa glumeam. Se spunea c el suferea greu de ce se ntmpla (...). Amin
l-a asfixiat pe Taraki cu o pern, iar mai trziu detaamentul nostru (sovietic
n.n.) de comando i-a asaltat palatul. n acest palat lui Babrak i se da de neles
c era disolut, c a trdat poporul, Patria. Pn la urm, s-a ncredinat Moscovei. Se considera c el conduce, dar n realitate conduceau sovieticii. Fcea
tot ce era necesar pentru noi. Consilierii notri l consftuiau, iar el era de
acord cu acetia (I. Ilciuk). Cu susinerea Uniunii Sovietice, la putere a venit
Babrak Karmal. Poporul l considera trdtor de Patrie (t. Samuil). Nicolae
Petric, fost colonel, consilier al comandantului diviziilor a 9-a i a 14-a de
750
Mlein L., Kto daval sovety Kabulu?, n NV, nr. 48, 1990, pp. 28-31; M.F. Slinkin,
Narodno-demokratieska parti Afghanistan, u vlast. Vrem Taraki-Amina, (1978
1979 gg.), Simferopol, Izdatelstvo SGU, 1999, p. 234; A. Axelrod, C. Phillips, op. cit.,
p. 265.
180
infanterie n armata afghan, rememora: n 1985, fiind n funcia de consilier n divizie, practic comandam divizia afghan. Atunci era Babrak Karmal,
preedintele statului, el spunea: v dau tot ce dorii, dar facei ordine. El a permis
s-i nvm s triasc ca i noi. De toate problemele armatei rspundeam tot
noi: ci au fost ncorporai, ci au dezertat, pentru construcia casei, pentru
cantine, toate problemele care in de un om militar. Influena simandicoas
a consilierilor sovietici n viaa social-politic afghan era recunoscut, n
cadrul unui interviu, de nsui Babrak Karmal: Consilierii votri (sovietici
n.n.) erau pretutindeni. Nicio promovare din Kabul sau din provincie nu era
hotrt fr aprobarea lor (...). Niciun pas nu puteam efectua fr consilierii
votri. Ei dictau ce trebuia de fcut, i n partid, i n stat, i n armat 751.
Liderul afghan, de altfel, avea mai mare ncredere n garda personal sovietic
dect n cea a conaionalilor 752. Armata afghan, ca i celelalte instituii, era
administrat de ctre consilierii sovietici, care luau deciziile finale n aciunile
militare 753. Potrivit autorilor rui A.A. Leahovskii i V.M. Zabrodin, la 1 ianuarie 1988, numrul consilierilor militari sovietici din cadrul Forelor Armatei
afghane era constituit din 1 007 persoane 754. O problem major a reprezentat-o nivelul de pregtire al resortisanilor sovietici, parte din acetia nu
dispuneau de cunotinele necesare referitoare la civilizaia asiatic, situaia
social-politic din Afghanistan, nu cunoteau limba btinailor etc.: Muli
dintre tovarii notri nu aveau cunotine de orientalistic. Dogmatismul din
perioada stagnrii nu putea s nu-i fi influenat mentalitatea i activitatea 755.
Nu tiau absolut nimic, cu cine i n ce condiii urmau s activeze, dispuneau
doar de imagini sumare create de propaganda noastr (sovietic n.n.) 756.
Consilierul sovietic I.L. Kuzne avea s recunoasc mai trziu c experii
sovietici se ghidau n Afghanistan dup directivele partidului, dar nu dup
realitatea i specificul civilizaiei afghane 757. Aceste consideraii au constituit
o turnur n relaiile sovieto-afghane n linii generale i n raporturile dintre
armata sovietic i cea aliat n mod special.
751
181
182
V.F. Izgarev, op. cit., pp. 29-30; E.V. Kruglov, Zaia revolcionnye zavoevani
(o sredstvah massovoj informacii Demokratieskoj Respubliki Afghanistan), n Vestnik
Moskovskogo Universiteta, seria 10, urnalistika, nr. 5, 1982, pp. 58-71; E.G. Kuzmina,
Radio i televidenie Afghanistana, n Vestnik Moskovskogo Universiteta, seria 10,
urnalistika, nr. 5, 1982, pp. 71-75; V. Baklanov, Na peredovoj, n urnalist, nr. 12,
1983, pp. 61-62; L. godin, Budni afghanskoj urnalistiki, n D, nr. 3, 1984, pp. 6-9;
K.A. Gurevi, M.D. Fahri, Na slube revolcii: Sredstva massovoj informacii DRA.
Spravonik, Kabul, Institut obestevennyh nauk CK NDPA, 1986; A. adan, Afghanska urnalistika: Nova situaci, novye problemy, novye zadai, n D, nr. 11, 1988,
p. 11.
763
Istori vooruennyh sil Afghanistana. 17471977, Moskva, Nauka, 1985, p. 190;
V.V. Basov, G.A. Polkov, Afghanistan: trudnye sudby revolcii, Moskva, Znanie, 1988,
p. 33.
764
G. Brouder, op. cit., p. 14; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc.,
op. cit., p. 683.
765
M. Slinkin, Afghanistan. Kak snimali Babraka Karmal: svidetelstvo oevidca, n
AAS, nr. 7, 2000, p. 45.
766
A se vedea G.I. Mirskij, Armi i politika v stranah Azii i Afriki, Izdatelstvo Nauka,
1970, pp. 17-19; Idem, ,,Tretij mir. Obestvo, vlast, armi, Moskva, Izdatelstvo Nauka,
1976, pp. 5-9.
183
general pentru toi brbaii n vrst de peste optsprezece ani 767. Pentru a
suplini deficitul de recrui, erau aplicate o serie de prevederi derizorii: majorarea stagiului militar, reducerea treptat a vrstei de recrutare (de la 21 pn
la 16 ani) 768, aplicarea metodelor violente n procesul de recrutare. n pofida
acestor msuri intransigente, autoritile reueau s ncorporeze, n funcie de
centrele administrative, doar ntre 20 i 60 la sut din potenialul recruilor 769.
Situaia general a armatei afghane era una lamentabil i nu era susinut de
o baz social puternic770.
IV.1.3.2. Participarea aliailor la lupte
liaii erau nominalizai de ctre combatanii sovietici prin apelativele:
arandoy, sarbaz, sarboz, asker (askar), zelionie (ultima vocabul a
fost configurat din limba rus verzii , apelativ aplicat conform culorii verzi
a chipiului) 771. arandoy reprezentau miliia popular a Afghanistanului sau
patrulele narmate ale armatei afghane. n acelai perimetru, militarii afghani,
ca i populaia btina, i-au nominalizat pe combatanii sovietici cu apelativele ierarhice comandor, instituind astfel un termen descriptiv ce face trimitere la valenele de subordonare, reflectate n baza relaiilor dintre populaia
btina i intrui 772, sau, n alt ordine de idei, aceast noiune simbolizeaz
o persoan amenintoare, dar fa de care se manifest o tendin de angajament pentru afghani sovieticii prezentau i un model specific, spre exemplu, o comunitate cu un sistem social-economic dezvoltat. Elementul noional
767
Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683.
La sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea, vrsta recrutrii n
armata afghan era 21 ani (dei era aplicat, n multe cazuri, de la 1718 ani), iar stagiul
militar se efectua pe o perioad de 18 ani. Mozaicul de vrste din armata afghan era
zografisit sugestiv de istoricul rus A.E. Snesarev: ,,Vrstele n armata afghan erau din
cele mai diferite, ncepnd cu tnrul de 17 ani, fr musti, i terminnd cu crunii,
btrnii vulnerabili., A.E. Snesarev, Afghanistan, Moskva, Russka Panorama, 2002,
p. 166. A se vedea i I. Mazdur, Afghanistan i ego armi, Moskva, 1933; Vanenko A.,
Afghanistan i ego vooruennye sily, MoskvaLeningrad, 1928.
769
A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., p. 120; M. Slinkin, Afghanistan. Kak snimali
Babraka Karmal..., p. 45.
770
S. Shuster, The Afghans Rebels Haphazard War, vol. I, nr. 2, Newsweek, 1983, pp. 1213.
771
n armata sovietic s-a instituit o tradiie de utilizare a unor apelative simbolistice cu
valene cromatice Armata Roie, Armata Albilor (adversarii bolevicilor n rzboiul
civil) etc.
772
V.F. Suhodolskij, Parol revolci: Afghanskij fotodnevnik, Moskva, DOSSAF, 1986,
p. 120; Afghanistan bolit v moej due..., p. 142; A.G. Borovik, Afghanistan. E raz...,
p. 80; V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 183.
768
184
185
186
187
188
784
V. Grigorev, Sovetsko-afghanska gruppa S. Amosova (po materialam gazety Kontingent (Orenburg), n www.afganwar.spb.ru ; A.V. ikiev, op. cit., p. 29.
785
V.I. Nosatov, op. cit., p. 118.
786
Vezi paragraful referitor la adversari.
787
Egbal Ahmad, Richardt J. Barnet, Bloody Games, n The New Yorker, 11.IV.1988.
189
de la lupte sau rzboi prin implicarea hiperbolic a mizelor de ezitare n conflictul militar. S-a remarcat caracterul fratricid al rzboiului din Afghanistan,
parametru ce alimenta fervoarea antirzboinic, faptul c aliaii i considerau
pe sovietici dumani: Armata afghan se retrgea i fugea, ei nu mpucau...
Mai mult pe ai notri i mpucau. Cnd s-a nceput lupta, afghanii nu mpucau
n ei (adic n adversari n.n.), acolo fiind tatso, frate-su... Era rzboi civil
(Al. Ochievschii). Nu-i trgea inima (...) Poate c erau pe pmntul lor
(Al. Minciuc). Armata afghan nu era indiferent fa de bombardarea unui
sat, unei case (...) Trebuia s nelegi omul i atunci i ddeai seama de ce el nu
omoar tot ce-i viu pe pmnt. El se gndea la ziua de mine (N. Petric). La
ei se ntmpl aa: un frate era arandoy, iar altul se afla printre dumani. La
ei jumtate erau aa... Nu puteau s mpute n fraii lor (O. Vlean). Dup
cum spuneau ei, dac erau doi frai, apoi unul trebuia s fie duman i altul
trebuia s fie arandoy. Numaidect trebuia s fie unul (S. Nicolaevici). Dac
taic-su i frate-su mai mare erau dumani, alt frate fcea slujba militar...
Taic-su era cu dumanii, fratele mai mare tot, dar el i fcea misiunea aici.
El niciodat nu putea s-i ridice arma contra fratelui su, taic-su ori neamului (P. Florea). i ntrebam pe soldaii aceia afghani, care erau mai tineri:
Unde-i taic-tu? Dar el zice: i duman. Fratele? Duman? Dar tu de ce eti
aici n armat? El zicea: eu acum m nv a mpuca, iar pe urm trec i eu
n partea ceea. Nu iroseau gloanele n partea ceea (I. Turt). Ajungeau c
nu vroiau s trag, erau neamurile lor (M. Organ). Armata revoluionar
asigura mujaheddinii cu armament prin intermediul rudelor 788. Coeziunea cu
familia, tribul i comunitatea constituie principalele elemente care se circumscriu n spiritul religiei i cutumelor afghanilor. nclcarea acestor principii
poate crea ostracizarea individului sau chiar lichidarea lui fizic. Clauza acestei
recluziuni e marcat de faptul c se consider c astfel individul i-a trdat
i i-a dezonorat familia i poporul, aducnd ruine i dizgraie asupra acestora 789. Astfel, au fost constate fapte cnd armata afghan imprima din tradiiile
rzbunrii prin snge (S. Pleu). Pentru acei care nclcau tradiiile ancestrale:
Odat vreo dou sptmni le-am aranjat locul, tot frumos, ca apoi s auzim
c mujaheddinii le-au distrus absolut tot. i ntr-adevr aa a fost. Cnd am
trecut pe acolo, am vzut numai cizme, picioare, ficate, mini, trupuri, diferite pri ale corpurilor aruncate peste tot. Aveau deja un miros ngrozitor 790.
788
190
191
puteau aranja la locurile din armata unde se pltea, apoi fugeau n band,
primeau un automat acolo i fugeau, erau o sumedenie de cazuri (I. Cocia).
Schimbul i trdarea n rile orientale e ceva obinuit, pentru bani (S.S.).
Aliaii ne spuneau c ei lupt pentru c sovieticii ne pltesc, ne susin, iar cnd
pleac armata sovietic putem lupta cu alii. Afghanii spuneau direct c luptau
la nceput cu noi, pe urm se vor altura adversarilor (bandiilor) (V. Novac). ntre adversari i armata aliat erau constituite relaii social-economice,
n parametrii tradiiilor ancestrale: Erau lupte pentru sfere de influen (Nicolae). Astfel, minele din Panjshir, considerate proprietate a lui Ahmed Shah
Massoud, erau remise contra sumei de 10 la sut obinut din extragerea pietrelor preioase 794. Combatanii moldoveni au sesizat mecanismul economic
al acestei consecuii: Era interesul proprietii private. eful Statului-major
al armatei afghane avea pmnt la minele lui Ahmed Shah Massoud, care era
inamicul numrul 1 al armatei sovietice. Conform tradiiei, primul trimitea
om special care ddea 10% pentru lucrarea acestui pmnt. Au fost relaii de
proprietate privat, care a prevalat proprietatea colectiv; or, sovieticii n-au
neles acest lucru pn la capt. Ei au neles una: aflndu-se la putere, trebuie
s conduc, iar ruii urmreau altceva colectivizarea, ceea ce au fcut Stalin i
Lenin, pentru a ajunge la socialism (O. Casiadi). Unii administratori de provincii /velayat (de exemplu, n regiunea Fareab), considerai loiali sovieticilor,
circulau n teritoriu cu gard de corp destul de sumar, fr a fi inta atacurilor
din partea Rezistenei afghane. Mai mult ca att, partizanii afghani, alturi de
populaia provinciei, achitau impozite guvernatorilor prosovietici 795.
Dezertrile din armata afghan erau generate i de eichierul multinaional
al Afghanistanului; nu s-a inut cont de particularitile diverselor triburi. Spre
exemplu, conform consuetudinii, triburile patune din sud-estul rii nu efectuau serviciul militar, ci erau incluse n sistemul de securitate a graniei. Fiecare gint deinea un teritoriu bine determinat, supravegheat de detaamente
militare ce includeau i un sistem de cercetare. Triburile manhale (din partea
central a Paktiei), cu o populaie de 120 000 de oameni, fiind bine asigurate
cu efectiv militar, nu recunoteau autoritatea central, bazndu-se pe cutume,
iar ca surs de venit practicau munca sezonier n Pakistan, Arabia Saudit
etc.796 Din cauza tradiiilor ancestrale, sistemul de recrutare din aceste triburi,
pentru efectivul militar, era dificil de realizat la scar naional.
794
192
Din perspectiv istoric, uzbecii au fost singura etnie impasibil de stagiul militar,
din motiv c erau considerai inapi, de aceea plteau impozite. Era o constatare i
asupra strii de spirit resimit de uzbecii din armata sovietic.
798
A.B. Grenov, Moi boevye tovarii, n http://artofwar.ru/g/greshnow_a_b/text_0140.
shtml .
799
A.E. Snesarev, op. cit., p. 162.
193
194
195
Cei mai buni tineri, cei mai detepi, toi mergeau n aparatul administrativ
sau n unitile de securitate i n trupele operative ale poliiei. Toi membrii
de partid i fceau unitile lor. Noi de unde s lum oameni? S-au cobort
din muni, dup sare cu mgarul mpreun i noi am legat mgarul de par,
pe el l-am ncorporat n armat. I-am dat arm i la lupt. De ce? Aa era
situaia, n-ai ce spune. De aceea muli dezertau (...) Fugeau pentru c aveau
acas copii. L-au prins pe drum, ducndu-se acas i l-au dus n armat. De
fric, de team. O lun-dou st cumsecade. Dar apoi, cu automatul n mn
i cu prietenii fug acas (N. Petric).
Fisura provocat de realitile societii afghane i discursul propagandei URSS, alturi de cel al administraiei de la Kabul, a fost relevat de participarea armatei afghane aliate la aciunile militare comune cu sovieticii. Din
optica combatanilor din RSSM, n funcie de percepiile individuale asupra
subiectului abordat, au fost surprinse diverse argumente istorice, economice,
sociale, naionale etc. care au condiionat eschivarea aliailor de la lupte.
IV.1.3.4. Stilul de via al aliailor
tilul de via al aliailor afghani, regimul alimentar, raportate la
aceleai dimensiuni ale vieii cotidiene cu ale sovieticilor, au surprins
prin sobrietate. n perioada anterioar interveniei URSS n Afghanistan,
soldaii afghani erau obligai s dispun de lenjerie i vesel proprie, iar hrana
era pregtit individual 805. Dei unii observatori considerau meniul zilnic al
aliailor constituit din dejun (n jurul orelor 10:00-11:00) i cin (servit la
ora 15:00) 806, combatanii moldoveni au surprins faptul c diurna aliailor era
format doar dintr-o singur mas, situaie considerat o parabioz pentru
combatanii sovietici: Pentru noi era ceva deosebit: eu aa i nu i-am neles
pn la capt, cum rezistau la aa minimum de existen? Soldaii lor mncau
o dat n zi, practic, i restul beau ceai, soldatul nostru s fi fost hrnit ca ei nici
nu ar fi putut s se ridice n picioare (M. Valera). Conform modelului sovietic,
n unele uniti militare afghane funcionau buctrii mobile afumate, fr
hornuri, acestea ns nu reprezentau doar spaii de preparat bucate, ci veritabile mecanisme ambulante de transportat vestimentaie, corturi, alimente, vite
mici cornute, vreascuri etc.807: Acolo era i unitatea afghan, ei fceau pe loc
mncare. Ne arta i nou pine de-a lor de secar, cum fceau ca (terci
n.n.) ei singuri (Gr. Tulbur).
805
196
Condiiile de trai ale soldailor afghani erau dintre cele mai precare:
triau pe nite nuiele (Vasile Stan). Cazrmile, construite din lut, creau impresia unei ambiane tenebre i incomode808. n pofida munificenei materiale acordate de URSS aliailor (instituit ca o form simbolistic a puterii Uniunii Sovietice, cu un redutabil impact politic), aceasta nu a trasat o schimbare
substanial n arhitectura logistic a armatei afghane. Astfel, sovieticii, odat
cu asigurarea arsenalului militar, repartizau i material de intenden, care ns
era ealonat nefast. Spre exemplu, din 500 000 de paturi alocate de sovietici
(de altfel, la nceputul anilor 1980 paturile constituiau un echipament valoros,
soldaii dormeau pe saltele direct pe pmnt) 100 000 erau sustrase 809.
O caracteristic a soldailor afghani, configurat n baza tradiiilor, era
consumul excesiv al stupefiantelor, iar metoda de prelucrare i consumare
o forma meconiul: n armata lor era rspndit dosvai, un fel de drog. Fiecare
askar avea iarba aceea. O foloseau i se simeau bine, adic un drog n doz
mic. Ceea ce luau de la mac taie cu un cuit n jur scurgndu-se laptele. Adunau laptele, pe urm, dac nu se cocea aceasta, strngeau praful acela de dou
ori. Ei povesteau, mi artau acolo, cum se producea (N. Petric).
n perimetrul vieii cotidiene a aliailor erau surprinse o serie de particulariti, instituite n baza realitilor civilizaiei afghane, reflectate la nivel comparativ cu cea din comunitatea sovietic: Nu am observat s se bat
soldaii la ei. Sunt multe lucruri la ei... Era acceptat ca s triasc i cu mgarul.
Putea s triasc i soldat cu soldat. Acest aspect fiind inclus n stilul lor de
via. Atitudine de gen dedovcina, ca s i bat joc, cum aveam noi, nu era
(N. Petric).
Conform mrturiilor fotilor combatani sovietici, soldaii afghani, dei
cunoteau arsenalul militar, erau impasibili fa de serviciul militar, considerat,
mai degrab, un jold: Ostaii sunt foarte lenei. Pn cnd un consilier de-al
nostru nu-l impunea la o anumit aciune, el ddea afirmativ din cap, fcnd
tot cum considera el, dac era ceva referitor la interesul propriu li se deschideau ochii imediat. Da, aici trebuie, pentru c-i personal. Ce era n comun,
puin i psa (I. Ilciuk). Noi numai ct treceam postul n timpul nopii...,
unde stteau arandoy. i apoi postul acela ca i cum nu exista. Ei dormeau. La
ora 6, de abia se trezeau, puteai s-i iai cu tot cu coliba lor (Vl. Popescu).
O problem stringent n armata afghan a constituit-o nivelul de pregtire
militar. Pentru soldaii afghani stagiul militar reprezenta o corvoad, fr o
808
809
197
baz de studii specifice, iar deseori acest considerent era reflectat i n dimensiunea instructiv a ofierilor. Conform datelor statistice, la nceputul anilor
1980, doar 26 la sut dintre cadrele militare superioare afghane aveau studii
superioare, iar 43% dintre comandanii de companie i pluton nu aveau studii
militare 810. Potrivit modelului sovietic, n armata afghan erau pregtii instructori politici ntr-un timp record (dou luni), considerent cu impact evident
asupra calitii pregtirii acestora811. Parte din ofierii afghani au efectuat studii
n Uniunea Sovietic, iar unii au satisfcut stagii militare chiar n RSSM: Erau
muli care au nvat n Uniunea Sovietic. Unul dintre ofierii lor m-a ntrebat
de unde sunt eu? i spun: din Moscova. Dar el: Nu, din ce republic? Zic: din
Chiinu, din Moldova. Zice: A, din Moldova. Am ntrebat dac i zice ceva numele acestei republici, el a zis c ntr-adevr i spune ceva. A zis c n Moldova
e tare frumos, a parautat la Vadul-lui-Vod. I-am spus s se rentoarc ncoace, el ns a zis c nu poate pentru c statul i-a pltit studiile i el trebuie s
lucreze aici (Al. Ochievschii). n Afghanistan se aplica pe larg mita, inclusiv n
cadrul armatei, iat din ce cauz unii militari i cumprau gradul militar (Z).
Din cauza insuficienei cadrelor superioare militare, nu exista o selecie minuioas, fapt ce se rsfrngea asupra nivelului de pregtire al acestora. Din
aceast cauz erau organizate diverse cursuri pentru perfecionarea instruciei
militare: Timp de trei luni am fcut un program ca s-i nvm s citeasc,
ce-i aceea tactic militar (N. Petric). Poziia ierarhic a ofierilor afghani
etala prestigiul social n faa comunitii. Relaiile dintre soldai i ofieri erau
foarte distanate, fiind reglementate n baza sistemului tradiional: Deodat
ofierul devenea domn, gata e ef, safep. Avea dreptul s dea orice comand
i avea dreptul s uite de aceasta. Asta trecea momentan. Cnd din doi ostai
unul devenea peste o lun comandant, gata. Dac mergeau mpreun, i ducea geanta, i cura nclmintea, deja era stpn. Noi le fceam observaii.
De ce curei aceea, de ce aceea. Dar nu o cur, pur i simplu asta e a mea (...)
La ei e foarte greu s depeti aceast tradiie... i nu poi interveni, aa-i
legea (N. Petric). ntre ofierii afghani se configurau conflicte de interese i
rivaliti de bran. Superiorii militari se eschivau de la operaii militare, n
detrimentul soldailor: i ddeau o lipie la soldat i el se ducea la lupt. Dar
ofierul se ferea. Ei stteau n tanc (V. Lungu). Unii ofieri afghani, echipai
n uniform militar, comercializau n propriile dukane, iar alteori i angajau
810
811
198
199
815
200
820
201
824
Frica de strini..., p. 5.
Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, nedatat, augustnoiembrie 1988).
826
G. Kojemeakin, File din..., (I) p. 26.
827
Corespondena familiei Alfrov, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 11.05.1981).
825
202
unul de-al nostru, mai tnr, nu ar putea-o mica din loc. Nici nu-mi venea
s cred prima dat cnd am vzut aa ceva (N. Amelicichin). Sunt oameni
vnjoi (I. Ghizatulin). Acolo monegi de 60 de ani, s-mi zic s m urc
pe munte, eu nu m sui, dar el se suie. E un om de piatr. Aa-i caracterul lor.
Nu am vzut acolo oameni aa grai, dar toi slbnogi, i se pare c dac-i
dai un pumn l distrugi, dar cnd l vezi ce face, apoi i schimbi prerea. Sunt
oameni viguroi (C. Cebanu). Ei sunt mai nali, mai zdraveni, n regiunile
muntoase sunt mai sntoi, pe care i-am vzut mi-a plcut fizicul lor, erau
mai puternici fa de soldaii notri (A. Dubenco). Ei sunt rezisteni. Puneau
50 de kilograme i se urcau n vrful muntelui (V. Vrabie).
Cauza condiiei fizice excelente a afghanilor rezid n adaptarea organismului la nivelul condiiilor de trai din regiune, deoarece sistemul sanitar este
unul din cele mai precare din lume. De altfel, mediul precar sntii epidemiile se asociau cronologic cu evenimentele eseniale din viaa populaiei
btinae: n principiu, ei nu lecuiesc copiii, s zicem ceva de genul vaccinei...,
nu. Cu toate acestea, au imunitate mai bun, organismul lor nu-i att de intoxicat ca al nostru. Cu medicamente minime aveau reacii foarte bune, ei foarte
bine se ntremau dup operaiile cele mai dificile. Mai repet cu o cantitate
minim de medicamente ddeau reacii foarte bune dup diferite boli (Irina
Arcadevna epeltean). Condiiile climaterice i condiiile de via acolo pentru europeni sunt drastice, iar n afar de aceasta, toat apa este infectat, dar
ei nu sufer din aceste considerente. Majoritatea, neavnd niciun fel de medici,
s-au selectat natural, adic cine era mai slab murea deodat, prin abiotrofie,
restul, majoritatea, boleau n copilrie i aveau imunitate relativ... Pentru noi
era ceva deosebit, aa i nu i-am neles pn la capt cum rezistau (M. Valera). Au imunitate (Radu B.). La 50 de ani rar care scap, doar cte unul
(P. Olaru). n acelai context, cauza vieii scurte a afghanilor media 42 de
ani o constituie diveri factori: nivelul precar al asigurrii medicale, modul
de via, alimentaia etc. O alt cauz a speranei de via sczute o constituie
mariajul: Dup 3540 de ani de acum l poi vedea ca pe un moule... Nevoile lor i ornduirea lor cu suprancrcrile lor sexuale, cu mai multe soii
(V. Ouatu). Arat de tineri foarte btrni, la fa... ei se nsoar/mrit de la
1215 ani, nu mai in minte, eu gndesc c la vreo 30 de ani arat ca la toi 80,
adic oamenii sunt chinuii (I. Cocia). Influena nociv asupra aspectului
fizic al afghanilor era condiionat totodat i de consumul excesiv de stupefiante. Academicianul rus N.I. Vavilov, n urma vizitei efectuate n Afghanistan
n anii 1920, afirma: populaia are un aspect fizic extenuat, fapt condiionat
de comercializarea opiului828.
825
203
Al. Alexianu, Modele i veminte din trecut. Cinci secole de istorie costumar romneasc, vol. I, Bucureti, Meridiane, 1987, p. 5.
830
Carmen Maria Andra, op. cit., p. 16.
831
mbrcmintea tradiional a afghanilor o constituie pantalonii sau alvarii trei sferturi i cmaa peste care se poart o vest. Pe cap se poart turbanul, confecionat dintr-o
pnz ce ajunge pn la 6-7 metri lungime. Vezi I. Voledi, op. cit., p. 109.
832
Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 31.05.1983).
833
Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 65.
834
rij Verenko, Valerij Povolev, Kim Selihov, op. cit., p. 168.
204
cea fizic mult, de aceea femeile din comunitile steti ntorceau capul cnd
venea cineva i nu vorbeau cu strinii) un vemnt asemntor unui sac
care le acoperea trupul din cretet pn n tlpi835; iar feregeaua se poart
de la vrsta de 12 ani i nu permitea expunerea fa de alt brbat (inclusiv
rude), dect soului: La ei hainele... cu feregea, cum se spune, nu-i prea vedeai (V. Dani). Femeile s mbrobodite ntotdeauna. Noi la astea nu ne
uitam (V. Lungu). Fetele erau acoperite pe fa cu feregea, ca-n filme836.
Cum poi s o vezi dac-i n feregea? Chiar dac descoperea ochii, ceea ce
lor nu li se permitea, ea acoperea gura (V. Cazacu). Erau cu olul pe fa
(V. Doroenco). Impresionai de portul populaiei, n mod special de vl element caracteristic de pudoare a femeii musulmane, unii combatani aveau s
adnoteze n coresponden: Vedem aici ceea ce alii privesc la televizor sau
citesc de prin cri: femei n parangeu837, n orae ns poi vedea c muli
au port european 838. Sistemul tradiional al vestimentaiei era meninut cu
rigurozitate i de ctre afghanii care au studiat n Uniunea Sovietic: Cnd
am fost bolnav de febr tifoid, am stat mult vreme n spital. Cu noi n cort
era o feti de 13 ani a unui aviator afghan, care a fcut coal n Uniunea
Sovietic. Copila ceea era n pantaloni i cu capul descoperit, doar era o feti
bolnav, foarte bolnav, a avut i febr noaptea, a urinat. Eu am dezbrcat-o,
am luat hainele la splat i am nvelit-o ntr-un cearaf. Taic-su s-a nfuriat
i a venit s-o bat ctre toi. Eu i-am replicat: Doar ai nvat n Rusia! Dar el
rspunde: Doar peste un an se va mrita! (Olga Cpin). n ndreptarul
Cluza ostaului-internaionalist sovietic se ateniona asupra comportamentului indispensabil combatanilor sovietici, n vederea respectrii tradiiilor
din lumea afghan: Cnd te afli n comuniti, nu te uita prin curi sau ferestre. Multe musulmane poart vl. Orice tendin de a te uita la faa femeilor,
prin ridicarea vlului, la musulmani este considerat o mare insult839. Din
cauza contextului beligerant, sugestiile de mai sus nu se respectau cu severitate: La femeile lor nu se permitea s te uii. Ele erau cu feregea. Nu se da voie
nici s intri la ele n camer. Noi aveam muli prieteni, din kilakuri de acestea.
La ncercuiri, n mod special, mai intram pe la ei n vizite. Dar cu femeile era
strict... Ni s-a dat Cluza ostaului-internaionalist sovietic. Acolo scria totul:
835
205
840
n Cluza ostaului-internaionalist sovietic se ateniona asupra comportamentului
necesar combatanilor sovietici n raport cu familiile btinailor: ,,Brbaii, n discuii,
de regul, nu vorbesc despre femeile lor. De aceea n comunicarea cu un musulman nu
este indicat s vorbeti despre sntatea soiei lui. Vezi Pamtka voinu..., p. 5.
206
207
ntlneasc, apoi mirele trebuie s plteasc la prinii fetei vreo 5 00010 000
de afgani, ca s dea fata 842. n pofida msurilor revoluionare ale puterii laice,
ce a avut tendina de preluare a modelului de emancipare a femeilor, inspirat
din experiena Asiei Centrale sovietice i din Yemenul de Sud 843, tranzaciile
financiare sistemul de cumprare a viitoarei soii erau instituite la interconexiunea vechilor practici i cutume: Evident autoritile interzic s-i procuri soia, ns mai persist kalmul. i nc foarte extins 844. Un argument
solid care demonstreaz insuccesul autoritilor laice asupra tradiiilor specific musulmane l constituie cazul Mia: Odat am fost invitat cu soia la o
nunt. La ei nunta se face astfel c brbaii stau ntr-o parte i femeile n alta.
Mia era un locotenent-colonel, lociitorul comandantului regimentului de
artilerie. Acolo a fost mas, am mncat. S-a servit, s-a dansat, cntat. La ei aa
este. Este crare unde se duc femeile la ap. i nu are nimeni dreptul nu s se
uite, dar s se gseasc n apropiere de crarea aceasta. Acolo, la rul Kuinar,
cnd ies, se dezbrac, se scald, se joac. El zice c de doi ani o pzete pe fata
aceasta: Iau binoclu i m uit cum iese din cas, din care anume. Cum merge, n
ce-i mbrcat. i aa mai departe. i cnd se ducea s se dezbrace, tot timpul
fugea. A adunat banii, costa 50 000 de afghani, 2 000 de ruble de ale noastre.
Dup ce a strns banii ceia, cum se cade, s-a dus s o ia de acas. Taic-su a
pus n rnd trei saci i a zis: poftim, ia pe care vrei. Dar el a zis c vreau sacul
acela, dar taic-su zicea: poate iei sacul acesta? A ales sacul. Scoate. i zice:
Mi-am cumprat soia (N. Petric). Astfel, dei locotenent-colonelul Mia era
poziionat ntr-un rang ierarhic superior, el nu a putut s se eschiveze de la
tradiii: i-a acostat viitoarea soie n spiritul obiceiurilor, pltind totodat i
taxa ordinar printelui.
n unele cazuri, kalmul, perceput ca dimensiune financiar a familiei,
era considerat o investiie profitabil: Btrnul i-a cstorit fiul mijlociu cu o
estoare, achitnd un kalm n valoare de 150 000 i deja anul acesta a cusut
un covor de 2/3 metri, care valoreaz pn la 40 000 de afghani. n acelai
ritm, dac va mai coase nc dou covoare, kalmul va fi achitat n ntregime
i atunci nora va aduce un profit consistent 845.
n harem, constituit dintr-o structur ierarhic, autoritatea era deinut doar de una dintre soii privilegiata: Erau 234, una principal,
842
208
209
850
210
IV.1.4.4. Locuina
voluia cultural, alturi de obiceiurile familiei afghane, au fundamentat aspectele arhitecturale ale locuinei tradiionale. Prin jalonarea mprejmuirilor cu ziduri nalte sau delimitarea cu paravane i draperii n interiorul casei, habitatul constituie o citadel n viaa cotidian a afghanului. Spaiul
locuibil este bipolar: interior (biroun, n limba persan, domeniul femeilor) i
exterior (andaroun n limba persan domeniul brbailor). Pe lng divizarea acestui cadru, sciziunea era marcat i n interiorul locuinei ncperea
rezervat femeilor i copiilor o constituie endemul 851, iar camera de oaspei
reprezint domeniul amfitrionilor i al invitailor: La ei casa e mprit n
dou. Dac edeam mpreun cu un afghan, apoi soia, dac a pregtit masa
mai mult nu o vedeai. Nu ai dreptul s o ntrebi: cum o cheam, cine-i, de unde-i?
Ea venea cu cealmaua. Pn intram la ei n camer, apoi masa era pregtit i ea
nu mai era acolo (P. Olaru). Veneau, i aduceau ceai, te serveau i reveneau n
cmrua lor. Nu se permitea s ptrunzi pe teritoriul lor (Al. Minciuc). Accesul n domiciliul afghanilor nu e permis fr stpnul casei: La ei, conform
tradiiei, nu se permite s intre omul strin, fr stpnul casei (A. Ceban).
Domiciliul marcheaz o protecie fa de intrui i, n acelai timp, o disimulare
de privirile indiscrete: Fiecare cas la ei este o cetuie, curtea este nconjurat
de un gard de 34 m nlime, cu o grosime de jumtate de metru 852. Sunt
perei nali sau ntrituri853. Locul gardului e deinut de perei din lut, avnd o
nlime de trei metri854. Casele lor erau din lut i gardul era ca o cetate. Nu-i
puteai vedea (Svetlana Andreeva). Erau ziduri nalte 855. La ei nu trebuie s
se vad unul pe altul, sunt nite cerine. Fiecare, unul cu altul se ngrdete, un
metru i ceva, s nu le vad femeile. S nu vad copilul, s nu vad nimic. S nu
vad bogia care o are. Sunt locuri unde i pmnturile erau nconjurate. Vie,
livad, ceva era ngrdit ca s nu vad nimeni ce-i acolo. Aa-i obiceiul..., ele
(femeile n.n.) nu aveau dreptul s ias din ograd (N. Petric). Intimitatea
locuinei este meninut i prin faptul c practic nu au ferestre856, nu au nici
fereastr, nimic, numai forma de fereastr (P. Olaru).
851
211
Materialul construciilor lutul, constituie un produs rezistent att la intemperii, ct i la ofensivele militare: Gardurile sunt fcute din lut, cldit i
uscat. Casele sunt construite la fel... Luam material din satele prsite pentru
a face bordeie n unitatea militar. Cotor lng cotor erau puse rezistent, fr
niciun lemn. Se ncepeau ploile din luna decembrie i ineau pn n mai, i
nu se risipea nicio cas (Al. Minciuc). Triau n case foarte rele, din lut fcute
toate... Tot era din lut, podul din lut (P. Olaru). Acolo podelele erau de lut
(I. Turt). Casele sunt joase i-s fcute din lut857. Zidurile erau construite din
lut, fiind att de rezistente, nct n urma unei lovituri puternice dintr-un tanc, n
zid de-abia rmnea o urm. Populaia local construia acest zid din lut, care se
ntrea la soare (C. Negru). Zidurile erau construite din lut... Este un material tare, proiectilul nu-l strpungea, se fcea o gaur mic i el rmnea aa, dar
nu ca la noi, c l poi da jos cu un ciocan (F. Talp). Casele n Afghanistan
sunt din lut, pereii amintesc o structur de plastilin. Prin aceasta se reduceau
deteriorrile cauzate de focurile de artilerie 858. Prin ncperile fr ferestre,
tencuite cu lut i pleav, pe care soldaii le numeau cocioabe, trebuia s mergi
grbovit859. Acoperiurile examinate de la nlime, din avion spre exemplu,
redau un epicarp semisferic 860. Atmosfera din locuine era tenebr, tern,
iar mobilierul redus i amenajarea interioar reflecta o ambian tears: Mobilier foarte sumar... i de dimensiuni mici... Din mobil aveau numai o lad,
de regul, nevopsit, ce improvizeaz comoda i polia de vesel, pe jos se afla
un aternut de fn. N-au nici mese i nici scaune n cas. Casa este iluminat
dintr-o lamp de gaz care se aseamn ntructva cu liliecii 861. Mobilier
n genere nu aveau, nici vase nu vedeam la ei, nu aveau nimic. Rar unde am
gsit ceva vase, rar case unde am gsit aa ceva, unde gseai cte un ceaun
(Al. Ochievschii). Pe jos aveau o rogojin pe nisip, alii nu aveau nici chiar ui
(V. Frunz). N-aveau paturi, dormeau pe jos. Vara dormeau pe acoperi 862.
Casele lor evideniindu-se prin lipsa lucrurilor de prisos, cel mai popular element al interiorului locuinei fiind o rogojin, ba i aceea, de obicei zdrenuit.
857
212
Unui individ din centrul Europei i este pur i simplu insuportabil s triasc n
atare condiii 863. Mobilierul redus din locuinele societilor tradiionale este
cauzat i perpetuat de populaia majoritar pauperizat864. Casele dispuneau de
campaduri, iar un aspect dificil l constituia nclzirea locuinei. Astfel, deficitul de combustibil era suplinit prin comercializarea lemnelor: Mergeai prin
Kabul i vedeai lemne tiate, cntare. Acolo lemnele se vindeau865 (I. Ilciuk).
Potrivit jurnalistului rus I.G. Karagorov, n toamna anului 1982, 7 kg de lemne
se vindeau la preul de 8090 de afghani, echivalentul preului a 776 de pini
863
213
866
.G. Karaarov, op. cit., p. 46. A se vedea V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik...,
p. 15.
867
Philippe Aris, Istoria mentalitilor, vezi Toader Nicoar, Introducere n istoria...,
p. 177.
868
Ofelia Vduva, Magia darului, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997, p. 85.
869
A.A., Lhovskij, Ahmed Shah Massoud, n www. http://artofwar.ru/l/ljahowskij_a_a/
text_0010.shtml .
214
minute m-am ntors, iari m mbrieaz: hai la ceai! 870 (N. Petric). Mie
tare mi plcea pinea lor, era din fin cu tre, foarte vitaminoas i gustoas.
Ceaiul mi-a plcut tare. Eram n relaii bune 871. Ca simbol al afeciunii i de
afirmare semiotic a cotidianului 872 era considerat nan-ul (pinea), apreciat
i prin capacitile miraculoase: n timpul diverselor operaii militare ne strecura i nou, celor sovietici, cte o bucic de nan n buzunar... Avea capacitatea de a te feri de primejdii. De fiecare dat cnd vreo rud apropiat, vreun
prieten bun era petrecut la drum lung i primejdios, cel mai btrn reprezentant al neamului, aksakalul, i strecura n buzunar o bucic de pine873. Ne
serveau cu turte de-a lor (N. Amelicichin). Dac palanul constituie mncarea naional a afghanilor 874, ceaiul reprezint butura tradiional a acestora.
Vara, n perioada canicular, afghanii consum aa-numitul sabz ceai verde,
fr zahr. Se consider o butur energizant care potolete setea. Iarna, n
schimb, se consum ceaiul negru, pentru nclzire 875. n perimetrul relaiilor
de ospitalitate i a codului culinar, potrivit tradiiei afghane, e necesar s se
consume trei ceti de ceai: prima ceac de butur potolete setea, a doua
se bea pentru sntate, iar a treia simbolizeaz reveren fa de stpnul
casei 876. Combatanii sovietici erau constrni n diverse condiii s se acomodeze la modalitatea de alimentare a afghanilor, care, n caz contrar, prin
periclitarea cadrului tradiional, marca elemente de noncultur 877. Astfel, diferena alimentar putea genera tensiuni i elemente vexatorii dintre sovietici i btinai. Dac pentru sovietici regimul alimentar nu suscita disensiuni
vizibile, altfel era estimat aceast chestiune pentru afghani: Prima dat cnd
am ajuns acolo, noi tot nu eram aa nvai, am avut un pic de conflict cu ei,
870
215
nu tiam. Noi am adus porci i am nceput s-i cretem, iar ei s-au suprat.
La ei porcul e cel mai murdar animal 878. Vedeam c se uit chior la noi, dar
nu tiam, pn cnd a venit unul din ei mai ndrzne i ne-a spus care-i problema. Am neles. Am tiat porcii i gata (S. Plea). Cum s serveti o sut
de grame, dac acolo ara e musulman? Dar unde a fost Ivan, tot este ceva
de but. Acolo se depunea un efort foarte actoricesc ca s mimez, trebuia s
te acomodezi s bei rachiul ca i ceaiul, cu nghiituri mici i s te faci c este
nc i cald. Fiecare avea ceaca lui, la orice persoan se pregtea ceai, servit
i cu un fel de mazre, nut prjit sau ceva nucoare. Se bea ceai verde i rece.
Ceaiul n ebuliie trebuia sorbit domol. Pentru noi aceast modalitate de a
servi votc era, totui, o btaie de joc (N. Petric). Beam rachiu i apoi ceai
(I. Murzac).
innd seama de condiiile climaterice nefavorabile, buturile rcoritoare, rezervate consumului, erau depozitate n condiii speciale: Spai doar un
metru n nisip i era alt temperatur, nu era nevoie de frigider. Se fcea o
diferen de temperatur. Aa se comercializeaz la ei butura Sisi (butur
rcoritoare olandez pregtit din citrice, asemntoare cu Fanta n.n.)
(N. Amelicichin).
Cantitatea de alimente consumat de afghani era considerat foarte
sumar: Eu nici nu tiu ce mncau ei. Ne deplasam prin kilakuri, pe unde
umblam, i nu prea vedeam produse alimentare (I. Ghizatulin).
Abstinena de la diverse alimente (de exemplu, carnea de porc etc.) i
buturi (n mod special excluderea absolut a vinului din consumaie)879,
alturi de obligaiile de ospitalitate fa de strini i cltori reprezint una
dintre caracteristicile lumii musulmane 880. n alt ordine de idei, regimul
alimentar a conturat i o dimensiune a conexiunii dintre cele dou civilizaii
opuse: sovietic i afghan.
878
216
881
217
praf, care are un fel de culoare alb. Mergi un pic i cizmele se transform din
culoare neagr n alb 885. Aici am nghiit colb, mtinc, pe toat viaa 886.
De altfel, i militarii romni participani la operaia de lupt contra terorismului Enduring Freedrom, din Afghanistan (2002), au perceput praful extrem de
fin care instituia senzaia de disconfort, genernd i probleme medicale: tot
timpul trebuia s te pzeti de praf, mizerie 887.
IV.1.4.7. Nivelul social-economic
ivelul dezvoltrii social-economice al afghanilor se caracteriza prin
contrastele izbitoare de la penurie, mizerie pn la sibaritism,
magazinele (dukanele) fiind suprancrcate cu divers marf de import de la
care cu boi pn la limuzine de marc. Arau cu calul i cu boul i avea main
BMW, cum puteai s nelegi aa ceva? (I. Oca). La fel au fost surprinse i alte
forme de relaii economice, iar unele au fost plasate la nivelul unui contrast
izbitor fa de cele cunoscute n Uniunea Sovietic, fiind vorba de relaiile de
tip capitalist.
n linii generale, s-a conturat tabloul de subzisten a unei populaii
paupere: Era mare srcie (A. Dendiu). Erau oameni sraci, vai de capul
lor, care nu tiau ce nseamn bani... Lucrau..., dar nu aveau nimic (I. Gardinaud). Te surprindea dobitocia, srcia lor (Il. Botnari). Triau greu
(T. Drghinel). Familiile triau foarte-foarte srac (Tatiana Akimova).
Majoritatea populaiei tria greu (V. Dolghi). Triau doar din ajutorul umanitar, fr s aib alt surs de existen. (Svetlana Andreeva). Prin auluri (sate
n.n.) focul l aprindeau cu cremene, prin orae erau i chibrituri, dar n general se foloseau de cremene (Gh. Vtavu). Mai ales cei din pustiu foarte greu
triau, nici tu mncare, nimic. Nu tiu cu ce triau! Probabil c triau doar cu
ceai (V. ve). Ei se nmulesc i nu au ce mnca (Nicolae).
Nivelul economic al populaiei a marcat i valorile ei materiale. Afghanii
au lsat impresia c pot fi corupi, anume din cauza situaiei materiale precare:
Este o ar srac i pentru bani se face totul (I. Cebotari). Puteai cumpra
orice pe bani (N. Amelicichin). Banii rezolvau totul (V. Slnin).
Modelul oamenilor bogai l prezentau dukanii, proprietarii de automobile i animale: Dukanii constituie una dintre categoriile cele mai respectate
i avute din comunitatea afghan. Muli aveau studii superioare, obinute n
885
218
capitale occidentale888. Bogai erau considerai nu doar dukanul, ci i conductorii de transport. Numai ce nu fceau ei din aceste maini, caroseria o
umpleau pn la dimensiuni inimaginabile, transportau marf de unde puteau i aveau venituri fabuloase. Aveau maini din toate colurile lumii, de
genul Mercedes, Ford, Toyota i de ale noastre (sovietice n.n.) ndeajuns.
ZIL-urile funcionau n baza motorului diesel 889.
Afghanii, implicai n mod special n creterea vitelor, etalau alte criterii
sociale: n pustiu cu ce te puteai ocupa? Numai cu creterea vitelor. Cu ct
aveau mai multe oi, cu att erau mai bogai, dac nu aveau capete de vite, nu
aveau nici prestan n societate (S.S.).
Combatanii sovietici, fiind n contact nemijlocit cu populaia civil
afghan, au sesizat i formele acesteia de activitate economic. Cea mai cunoscut i rentabil ocupaie a afghanilor era considerat industria drogurilor
(narcodolari ), sector cruia s-au alturat i militarii sovietici 890.
Un alt tip de activitate economic a afghanilor l constituia comerul,
domeniu care a conjugat interesele economice ale btinailor cu sovieticii. Spre deosebire de alte ocupaii economice, aflate n colaps financiar,
comerul particular era n ascensiune: 1978/1979 61 la sut; 1983/1984
67%; 1985/1986 73% 891. n acest mediu era implicat un semnificativ segment al populaiei. Unii combatani au plasat comerul n sfera exclusivismului, ca fiind unica activitate economic a afghanilor: Cnd se cstoresc, ei se
888
219
ocup, mai toi, de comer (Al. Casian). Cu businessul se ocupau, mai mult
de genul cumprare-vnzare (V. Vrabie). n aceast bran se evideniau o
serie de capaciti ale afghanilor: De cumprat i de vndut, ei erau oamenii
(I. Ghizatulin). Era reliefat solidaritatea partenerilor de afaceri: De exemplu, erau trei ini. Dac unul dintre ei nu vnduse nimic, fiecare contribuia cu
cte o anumit sum pentru a-l susine pa acel care nu a vndut nimic, s aib
cu ce s supravieuiasc. Erau ns brbai n vrst, care, gsind ceva uzat la
main i puneau ceainicul i stteau, fr ca cineva s-i ntrebe marfa. n
fiecare sear ns primeau cca 5001 000 de afghani, pentru c au fost toat
ziua la serviciu, chiar dac nu au fcut nimic. Nu i-a mers astzi, dar mine i
va merge la sigur (N. Petric).
Activitatea comercial era practicat n aa-numitele dukane magazine
din complexe comerciale sau individuale. Dei aveau ncperi modeste, erau
aprovizionate cu o gam variat de produse, inclusiv marf de export, de calitate superioar: Intrai n magazinul lor, n dukan, i vedeai aparate electrice
japoneze, ceasuri, de orice fel..., care se vindeau pe valut (O. Vlean). Erau
electrocasnice de marca: Sharp, Panasonic, de firm, importate din Pakistan. Ei
transportau acolo marfa lor, citrice, iar de acolo importau aparatur audio, video,
haine (N. Amelicichin). n pofida rzboiului i ruinelor, standurile dukanelor
erau suprancrcate cu mrfuri de origine japonez, american, german i alte
produse deficitare pentru noi892. Erau haine mai bune dect la noi i foarte
ieftine (V. Dani). La ei o pereche de blugi valora ct un kilogram de sare.
(I. Cebotari). Doar cu zece ruble de ale noastre puteai cumpra o duzin de
blugi. n URSS ns costau cam 70 de ruble perechea (D. Rabadja).
n corespondena din Afghanistan, semnat de Anatol Zapisocini,
se releva: Gseti n dukane absolut totul. Dar, dup cte se spunea, erau
cca 20 000 de dukane. Toate strzile din Kabul erau aglomerate de prvlii.
Cnd eram acolo, mrfurile erau importate din Uniune. Mai nainte erau aduse
din Pakistan i Iran. Au nceput s fac ordine n domeniul comerului893.
(Asupra importului de mrfuri se referea i Igor Ilciuk, eful serviciului de
cercetare din cadrul Armatei a 40-a n anii 1983 1984: Acolo erau de toate.
Mrfuri importate din Japonia, Frana, Republica Federal Germania, Uniunea Sovietic. Pe parcursul acestui rzboi, zilnic, veneau coloane de maini,
Kamaz-uri transportau frigidere, maini de splat, scaune, lemne, o coloan
ntreag mergea prin Kabul. nainte era totul gratis i mereu se transportau.
Ci bani am ngropat noi acolo?...).
892
893
220
Subiectul despre dukane a fost extins i n alt scrisoare a lui A. Zapisocini: n linii generale, n dukane se gsea un asortiment bogat de mrfuri
i totul putea fi procurat, chiar i cele din arsenalul militar. E adevrat c erau
multe tarabe private care comercializau mrfuri contrafcute dup licena
unor firme cunoscute894.
n acela context, Vladimir Pirogov, impresionat de dukane, n una din
misive avea s nareze rudelor: Astzi mi-am format o serie de impresii afghane. Am vizitat bazarul, care se numete dukan. Ceea ce am vzut mai
nainte pare nesemnificativ n raport cu imaginea acestuia. Orice gseti acolo,
ochii i fug n toate direciile, toate lucrurile, mrunte i mari, adunate din
toate colurile lumii... Referitor la parfumuri i diverse suvenire standurile
erau arhipline... Multe chestiuni sunt nc bizare pentru mine, dac pentru un
lucru valoros pot s-i cear un pre modic, apoi pentru un fleac sunt n stare
s te jupoaie de piele. Prima dat am intrat i am studiat marfa, iar a doua oar
nu m-am putut reine i mi-am procurat un ceas electronic din Hong Kong
i un ceas cu alarm muzical. Am pierdut dou ore ca s-i studiez sistemul
de funcionare... E adevrat c toate aceste tarabe erau private, dar erau i de
stat, ns nu era nicio diferen ntre ele 895. Vl. Pirogov relev i fenomenul
concurenei, lucru necunoscut n cadrul sistemului administrativ de comand
din Uniunea Sovietic. Astfel, scriindu-i soiei Irina, o anuna c o geac din
dukane varia la pre i calitate. ntr-un dukan cost 1 800 de afghani, echivalentul a 120 de cekuri, cu toate c n alt dukan proxim cost 2 700 de afghani i
este de o calitate inferioar 896. Emulaia economic a fost sesizat i de ctre
ali participani moldoveni: Triam n socialism i nu tiam de concurena
dintre comerciani. Atunci pentru prima dat am cunoscut aceasta. Era ceva
interesant pentru noi (Irina Arcadevna epeltean).
Un alt aspect economic, nou pentru sovietici, l-a constituit negocierea: Le
place foarte mult s negocieze, o chestiune greu de descris897. Din naraiunea
fotilor combatani sovietici nu era eclipsat nici personalitatea proprietarilor
de prvlii dukanii: i socot banii aia ai lor. Nu tiu s citeasc, nu tiu s
scrie, dar banii i numr foarte bine, ca nite maini specializate (N. Petric).
n dukane puteau lucra att maturii, ct i copiii, ultimii se evideniau
chiar prin capaciti i abiliti n brana comerului: Ceea ce m-a impresionat cel mai mult este faptul c bacha, care lucrau n dukan ca vnztori
894
221
puteau s te fraiereasc. Te uitai, are vreo ase ani i nu prea acordai atenia,
dar ei puteau s te fure i de bani (A. Timu). Copiii lor de mici umblau cu
nite pachete de bani n mn. uravi to ie? (Rusule, ce caui? afg., rus.
n.n.) (A. Trofeev). Fetele aveau dreptul s comercializeze pn la 78 ani
(N. Petric). Bieii erau antrenai de la o vrst fraged n comer, inclusiv cu
scopul de a aduna bani pentru perspectivele mariajului 898.
Menionm perplexitatea sovieticilor n faa contrastului dintre dukanele
din Afghanistan i magazinele din URSS, fapt reflectat prin gama de produse:
mi prea ru de ara noastr cnd vedeam nite cocioabe, dar ce aparatur
electrocasnic! Video, audio. La noi erau aa magazine mari, cu 23 etaje i
nu ntlneam nimic de genul acesta (N. Amelicichin). n Uniunea Sovietic
erau magazine frumoase, dar marf nu era, la ei ns era (I. Cebotari). Acolo,
n Afghanistan, n acea ar srac i uitat de Dumnezeu, spre deosebire de
URSS, se gseau mrfuri pentru care la noi trebuia s depui un efort imens i
s plteti sume considerabile ca s le ai. Existau multe mrfuri care tentau, de
la ochelari de soare pn la casetofoane Sony... 899.
n contextul unei societi preponderent rurale, agricultura constituie o
alt activitate economic a populaiei, cultivarea e practicat doar n zone favorabile, plasate n arii de structuri aluvionare, situate de-a lungul marginii interioare a masivului i a lanului muntos. n unele zone mai aride, aria cultivat
era extins, graie canalelor subterane (krze), care transport ap prin fora
gravitaional ctre cmpiile din jur. Irigaia reprezint baza agriculturii (se
cultiv gru 20% din suprafaa arabil, orz, porumb, orez, cartofi, pentru
piaa intern, via-de-vie i pomi fructiferi, pentru export) chiar i n zonele cu
vi, iar necesitatea organizrii unui complex de canale de derivaie implic conservarea i meninerea unitar a comunitii rurale (trib, clan .a.): Cu agricultura se ocup cei care triesc mai aproape de resursele de ap (A. Dubenco).
Tot aezmntul era lng rule. Ei se plasau pe lungimea rurilor, cultivnd
gru, orez etc. Totul irigau manual, nu aveau pompe de irigare. Era rspndit
sistemul de rulaj al celor care foloseau barajul, toi se rnduiau i se alimentau
(P. Florea). La marginea aulului erau ateptai la canalele de irigaie de ctre
dehkani900. n funcie de condiiile climaterice favorabile pentru recolt, s-a
constituit mecanismul conexiunii dintre consumator i productor: n regiunile unde era mai mult verdea i ap erau muli care se ocupau i cu vnzarea
pe pia. Majoritatea ns (m refer la gospodriile mici) se ocupau n kilakuri
cu agricultura de consum (P. Florea).
898
222
223
Rzboiul sovieto-afghan a influenat, nemijlocit, i modul de via tradiional al unor triburi patune, n mod special al celor care practicau creterea
nomad i transhumana, mai ales a ovinelor (cu rasa oilor caracul Afghanistanul ocupa locul doi n lume dup URSS n aceast ramur), n zona de frontier
cu Pakistanul. Linia Durand, trasat n anul 1893 de ctre britanici, marcat
convenional pe creasta munilor, era eludat de ctre patuni, amplificnd
tensiunile dintre btinai i sovietici 906: Singuri, eu zic, singuri ne-am tiat
creanga de sub picioare. Englezii au fost acolo 100 de ani, un corpus, i au trasat
linia Durand, plecau, unde a murit un detaament ntreg, rmnnd un singur
soldat, ei au zis c noi aa vom proceda, c noi nu am avut aici folos i cei care
vor veni tot s nu aib folos. De aici au i fcut n Kashmir, n Pakistan, au trasat
linia i au mprit Afghanistanul i Pakistanul... aa i au zis, dac noi nu am
avut folos, fie ca nici alii s nu aib folos. Au trasat aceast linie, grania i gata,
oamenii acum disput... Oamenii de secole au trit, era hotarul la nord, iar vara
la sud. Migrau la nord i la sud, fiindu-le indiferent, era hotar indicat de sovietici
sau nu. Str-strbunicii lor aa au mers, iar noi nu le permiteam (I. Ilciuk).
Pentru un segment al populaiei, n mod special pentru cei care practic
transhumana, habitatul reprezint nu doar locul unde se convieuiete, ci
i o surs de venit suplimentar form de cutum derivat din relativa independen fa de puterea central 907. S-a constituit o nelegere tacit, instituit ntre proprietarul locului care asigura trecerea-drumul i trectorul
ce folosea aceast infrastructur. Schimbarea acestui echilibru, pe parcursul
conflictului militar sovieto-afghan, a generat diverse disensiuni: Dac lum
patunii, care sunt 2 categorii cei de la munte i cei de la cmp, de la poalele
munilor, aveau cu totul alt mentalitate. Acel de munte avea crarea lui. Trimitea feciorul de 12 ani sau de 56 ani, spunndu-i c dac va vedea caravana s
zic: Tata a spus c dac doreti s treci cu caravana pe crarea noastr, trebuie
s plteti attea mii. i aceia tot tiau. Doamne ferete dac era culcat (asasinat
n.n.) copilul acela, atunci cel cu care sttea copilul de vorb poate primi un
glon n frunte. Aceea era crarea lui. i era simplu. I-a spus o dat, trebuia s
ndeplineasc (V. Ouatu). Specificm faptul c SUA, spre deosebire de sovietici,
a depus eforturi speciale pentru a soluiona chestiunea barierelor interne 908.
906
224
909
225
de ctre islam i acest factor nu poate fi distrus, credina islamul (I. Cocia).
Sunt foarte devotai credinei (I. Ilciuk). O influen puternic a religiei
(Sl. Rducan). De cinci ori n zi ei se roag (V. Ouatu)911. Cnd vine ora s
se roage lui Dumnezeu, fie cea mai aprig lupt, ei atern covoraele i se roag
lui Allah (Olga Cpin). Sentimentul religios este ntr-att de inoculat
la afghani, nct i identific arborele genealogic ncepnd cu Mohammed
(570/571632), iar pe lng aceasta tind s se comporte corespunztor unor
urmai demni. Pentru fotii participani moldoveni la rzboiul din Afghanistan, acest considerent a constituit, de altfel, o dimensiune valoroas, analizat
prin prism comparativ i chiar a modelului pozitiv: Spre deosebire de noi,
ei practic fiecare tiu de rdcinile provenienei, au registru i muli ncearc s
demonstreze c provin de la Mohammed, de la Proroc, care a fost o personalitate real. Toi i tiu rdcina i se conduc n via dup anumite principiivirtute, istorie. Virtutea se reflect din proveniena acestora. S nu fac ceva
care i-ar da de ruine pe naintai. mi face impresia c acest fapt ar trebui s-l
aplicm i noi n primul rnd, ceea ce n Moldova nu este... (V. Ouatu).
Conductorii spirituali deineau o influen considerabil n comunitatea
afghan, iar dup imixtiunea sovietic n Afghanistan, liderii religioi conduceau Rezistena afghan: Cei mai culi oameni la ei erau mullahii 912. Ei conduceau poporul, i ddeau orientare (S. S.). La ei mullahii erau cum la noi e
primarul. El era eful. Conducea satul. Ce spunea el aa era (Al. Minciuc).
n contextul unei populaii analfabete, mullahii se identificau cu dasclii:
Copilul se ducea la mullahi acas, el nu tie (are vreo 56 aniori) s citeasc.
La coal nu umbl. De altfel, coala lor este destul de puternic i metoda
lor de notare nu-i ca a noastr, sistemul de zece puncte. La ei ci elevi sunt
n clas attea note au. ede cu Coranul acela n mn i el se uit acolo, nu
poate citi, dar rostete pe de rost cte un fragment dimineaa de cte trei-cinci
ori (I. Cocia). i nva s citeasc, s scrie (S. S.). n acelai context, fotii
combatani sovietici au sesizat i flexibilitatea liderilor spirituali, ultimii fiind
implicai i n chestiuni laice: Mullahii erau ca i un pop, aveau i magazine
unde trguiau i cu pornografie, i cu ce vrei (I. Cocia).
911
226
227
s treac peste obstacolele vieii 916. Din perspectiva fotilor combatani sovietici, tribulaia morii (vizualizat chiar i prin prisma adversarilor) reprezint
ceea ce, potrivit sintagmei sugestive a lui Pierre Chaunu, constituie o deriv
a speranei de via 917, dimensiune extins n mod special n contextul conflictului militar: La ei viaa valoreaz foarte puin. Sunt ghidai de religie,
dac au murit cu arma n mn se considera un fapt de eroism (I. Cocia).
Acesta e un popor care practic, datorit religiei lor, nu au fric de moarte.
Pentru ei e o cinste, cu att mai mult c ei pentru ar au fost educai .a.m.d.
(V. Ouatu). Moartea ei o primeau ca pe ceva dumnezeiesc. Dumnezeu i cheam la El i mergeau la moarte cu cntece, fericii. Aceasta pentru noi ar fi ceva
superstiios (Irina Arcadevna epeltean). Cnd moare unul din copii, ei nu
plng, ca la noi, dar zic: Allah a dat, Allah a luat (N. Sergheevici). S-a relevat
i fora motrice care genera aciunile celor dou tabere ostile, chestiune ce
configura atitudinea deosebit n faa morii: La ei era credina, iar la noi datoria. Totul ndeplineau oameni tineri, coloneii etc. mergeau dup lupte fr
picioare, mureau acolo, dar nu se lamentau (Irina Arcadevna epeltean). Au
o credin foarte puternic, pentru care i pot sacrifica i viaa (N. Amelicichin).
Comemorarea constituie o cutum sacr pentru afghan, relevnd i motivul instituionalizat al vendetei, fapt nesesizat din diverse considerente de
ctre combatanii sovietici, care efectuau o serie de vituperaii sau erau impasibili fa de obiceiurile btinailor: Foarte dureros reacioneaz cnd cineva
nu le tolereaz religia... De exemplu, n procesul de nmormntare la cretini
este primit ca simbol crucea, la ei se fixeaz un b, o crengu cam de 3 m de
care este prins un petic de stof. Dac e de culoare verde, nseamn c cel nmormntat nu are rtcire i nici dumani pe pmnt. Poate s-i duc linitit
viaa de veci. Culoarea roie simbolizeaz faptul c el are dumani de snge
i rudele lui sunt obligate s se rzbune pentru el. Rubedeniile se strduie s
realizeze acest deziderat. Soldaii notri, dac edeau lng cimitir, lemne nu
erau, trebuia de aprins rugul, nu tiau de aceste datini, de aceea adunau o
crengu, un gunoi oarecare, sau aceste bee i ncingeau focul. Afghanii dac
vedeau aa ceva considerau c este un pcat groaznic asupra noastr (I. Ilciuk).
Pentru comunitatea afghan, graie semnelor punitive, nu toi sucombaii
aveau privilegii divine, fiind supui unor imblocaii: Dup credina lor, se
consider c dac omul i mpucat, trebuie nmormntat. Un om tiat de cuit
916
917
228
229
230
231
prin repugnan, prin felul acesteia de a fi, considerent reliefat ns i prin accentuarea imaginii negativiste a stilului de via acordat adversarilor. Starea
social-economic surprindea prin pauperizare i abunden a noi forme de
relaii economice etc., iar alteori militarii sovietici s-au conectat la mecanismul
economic afghan att ca i consumatori, ct i ca implicai.
Viaa spiritual a afghanilor a fost sesizat ca un amalgam de valori, unele
plasate n zona excentric, prin care se marcau i raporturile btinailor cu
lumea exterioar.
Pentru combatanii sovietici, necunoaterea specificului lumii orientale,
n linii generale, i a celei afghane, n mod particular, consideraii coroborate
cu nerespectarea cutumelor, impietii etc. al echilibrului modus vivendi a
suscitat tensiuni, suspiciuni etc. din partea btinailor, reflecii amplificate i
pe fundalul flagelului militar.
232
233
234
ierarhice pe vertical: Mncarea ofierilor era puin mai bun. Ei aveau cantina ofierilor, dar noi soldeasc (V. Vrabie).
Factorul esenial ce a aglutinat corelaia imperioas dintre soldai i ofieri
s-a situat n limitele infailibilitii reciproce, iar dimensiunea de baz o constituia prezervarea vieii: Viaa ofierilor era n minile noastre, iar a noastr
n minile lor, cci ei tiau tactica i ne respectau, i noi i respectam. Noi
cnd mergeam la drum, ei veneau cte unul, iar noi eram mai muli, aa c ne
nelegeam (V. Vrabie). Situaia care era n Afghanistan totui era mai special.
Era o legtur mai strns dintre soldat i ofier. Avnd nite soldai prieteni, te
simeai mai protejat dect cu nite soldai ostili. Aceast linie era tears. Totui
aceast familiarizare nu era aa c tot se putea de fcut. Au fost multe cazuri
cnd acelai soldat l acoperea pe comandant i-i salva viaa (S. Pleu). Ne duceam la operaii i vedeau atitudinea fiecruia. Unii cu alii ne ajutam n caz de
mpucturi sau ambuscade. Ne susineam unii pe alii i ofierii nu aveau ncotro, trebuia s fie cu noi (V. Tomia). Fiind ofier, aveam fric de viaa mea...
Fceam tot posibilul ca s-mi menin viaa mea i a altora (Vl. Furtun).
Ofierii, prin fora aciunilor, reprezentau uneori un etalon de temeritate
i sapien, iar alteori constituiau un model stigmatizat: E clar c erau diferii
ofieri, chiar cu comandantul nostru de companie, ca om era tare ru, nu era
bun. Povesteau, eu nu tiu, n-am vzut aa ceva, n-am fost niciodat la rzboi
cu dnsul, cu noi merge zamul (lociitorul n.n.), un om tare bun, l stimam,
n linii generale era bun om, mergea genistul nainte, el al doilea, dup genist.
Era om tare bun. A plecat acas odat cu noi, dup mine cu o zi-dou. Am fost
cu el, dar spuneau bieii nainte, cnd se duceau undeva n muni, comandantul de batalion se aeza n mijloc, punea mprejur soldai, mergea n mijloc, s
aib paravan, nu era om bun (I. Ghizatulin).
Prestigiul ofierilor se circumscria unei baze etice i morale majore, iar
n caz contrar, acetia erau subestimai de companie: La noi era subordonare
bazat pe stim. Dac l stimai, l stimai, sau nu-l stimai. Pe un maior puteam
s-l njur, probleme nu erau (A. Dendiu).
Surprini de noua gam comportamental, aplicat n raporturile dintre
ofieri i soldai, unii combatani vor trage concluzii ineluctabile referitoare la
relaiile ierarhice, expunnd chiar aseriuni ce reflect conceptul de nlturare
a barierelor de subordonare: Relaiile dintre soldai i ofieri erau egale, la
acelai nivel (Il. Botnari). Raporturile dintre soldat i ofier erau la un nivel...
Era colonel i eu soldat, dar asta nu nsemna nimic (S. Vldicescu). Ne
stimam unul pe altul. Lucram mpreun, eram cam la un nivel. Ne simeam
liberi. Vorbeam liber unul cu altul (I. Oca). Soldaii i ofierii erau cam la
acelai nivel... nu se deosebeau acolo (A. Ceban).
235
236
de hrtie i o scris nu tiu ce n limba lui, o pus-o n buzunar, o ieit i s-o dus la
cin, nu o fost dup aceea, noi am nceput s-l cutm, iar la apelarea de sear
tot nu o fost, dup care iar am nceput s-l cutm, de acum tot regimentul,
i l-am gsit ntr-un tir, unde mpucam, mai n scurt, s-o spnzurat. El era
de naiune azerbaidjan. n noaptea aceea nu am dormit nimic, am stat toat
noaptea la... c pmntenii lui vroiau s se rzbune pe sergeni, vroiau s intre
n cort i s ne bat, dar nu au putut928. n regiment, n ora, un cursant o
mpucat un plutonier, pe acesta o s-l judece929.
Perioada de decdere a prestigiului ofierilor n rzboiul sovieto-afghan
poate fi considerat sfritul anilor 1980, fiind marcat de iminena sfritului
acestui flagel, cnd soldaii ateptau apropierea repatrierii lor: Mai complicat
a fost cnd am aflat c armata se retrage din Afghanistan. Am nceput s nu
prea executm aa ordinele (I. Gadinaud).
Contextul rzboiului din Afghanistan a marcat, astfel, un amalgam de
comunicri, deseori uniformizate la nivelul raporturilor de subordonare
dintre soldai i ofieri, dar cu valene mobilizatoare n limitele conjuncturii
tensionate. Anumite conflicte dintre soldai i ofieri au fost catalizate ns de
neacomodarea la noile condiii, etalarea superioritii funciei etc.
IV.2.1.2. Raporturile ierarhice extraregulamentare dintre soldai.
Dedovcina
ac n limitele conduitei dintre soldai i ofieri grosso modo s-a instituit un climat aceptabil, un alt fel de conexitate s-a format n sfera
comunicativ dintre soldaii sovietici. Fr a minimaliza camaraderia (din limba latin camera amicul de camer ), o alian constituit n perimetrul unor
situaii tensionate, n unitile sovietice din Afghanistan era cunoscut un sistem
de relaii bazate pe consuetudine, opuse celor circumscrise Regulamentului
militar. Aceste transgresri regulamentare au fost nominalizate cu noiunea
dedovcin. Vocabulele dedovcin (sub aspect etimologic ded btrn, constituind termenul cel mai uzual), ded (mo), staroslujacii (slujbai btrn) babay (btrn) .a.930 reflect raporturile neregulamentare din unitile militare
sovietice, cnd aa-numiii btrni i asumau un rol hegemonic, reflectat n
limitele unor relaii informale, instituind o serie de norme comportamentale cu soldaii mai tineri, circumscriindu-se unor momente de iniiere a
928
237
tinerilor soldai n cadrul armatei sovietice 931. n URSS, dedovcina, ca ansamblu organizatoric i al ierarhizrii informale, marca o serie de conexiuni cu
reglementrile subiacente penitenciarelor, instituiilor de nvmnt (n mod
special, din coli profesional tehnice) etc.932 Conform Abecedarului recrutului
(1989), dedovcina a fost instituit n baza apatiei, infantilitii i laitii celor din anturaj933, fiind considerat, astfel, o dimensiune peiorativ a unui
grup social. Sociologul D.V. Klepikov a elaborat o tez de doctorat n care a
analizat dedovcina ca instituie social 934. n acelai context, unii ofieri
sovietici au estimat c n armata sovietic dedovcina apreciat i ca un
teribil social (conform generalului Boris Gromov) era vehiculat din cauza
lipsei instruirii, spiritului de amiciie etc. i viceversa, dedovcina putea fi
anihilat prin instruire 935. n opinia noastr, acest enun poate fi apreciat cu
discreie, deoarece unele elemente ale dedovcinei se regsesc i n instituiile
de nvmnt superior, iar n armata sovietic dedovcina, dup cum vom
atesta n continuare, era cunoscut i n anturajul ofierilor, adic a celor cu
un grad nalt de instruire militar.
O privire din perspectiv istoric i a conotaiei etimologice relev faptul
c dedovcina era cunoscut n Rusia arist n rndurile czcimii. Spre deosebire de alte naionaliti ale Imperiului Romanovilor, brbaii cazaci, ncadrai
n 11 detaamente, prestau serviciul militar timp de 20 de ani, considerent
pentru care dispuneau de un statut special, fapt ce le conferea prestigiul personal n perimetrul senectuii 936. Problemele dedovcinei, drept dimensiune de
comunicare (n relaiile cu soldaii, populaia civil etc.), n Armata Roie era
investigat att n anii 1920 937, ct i n anii 1970 938.
931
Instituia dedovcinei, ca relaii neregulamentare dintre militari, funcioneaz i
n etapa actual n armata Republicii Moldova i a spaiului ex-sovietic. A se vedea
Liliana Gurez, ,,Dedovcina spaima recruilor moldoveni!, n http://www1.azi.md/
comment?ID=23481 (accesat n 31 martie 2003); K. Markarn, U sovetskih ,,dedov v
Latvii ostalis vnuki, n KP, 02.06.1993, p. 8.
932
S. Voroilov, . Gilinskij, Voenna deviantologi, Chiinu, 1994, p. 54.
933
Azbuka doprizyvnika. Sbornik, / Sost. A. Kerdan, Perm, Kn. izd-vo, 1989, pp. 5-6, 109.
934
D.V. Klepikov, Dedovina kak socialnyj institut. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata sociologieskih nauk, Spb., 1997.
935
A. Ruckoj, Est u naroda armi, n KZ, 08.01.1989, p. 1; A. Polkov, General-lejtenant
B. Gromov, n KZ, 18.03.1989, p. 1.
936
A. Horeev, Gnil. Razmyleni o dedovine, n KZ, 11.02.1989, p. 3; S.V. Kuleov,
O.V. Volobuev, E.I. Pivovar, op. cit., pp. 205-206.
937
S. Voroilov, Fenomen ,,dedoviny ili poemu trudno upravlt povedeniem voennosluaih?, n MM, 07.12.1991, p. 12.
938
Voenna psihologi..., p. 287.
238
Potrivit mai multor discuii susinute cu fotii soldai ai armatei sovietice, la geneza dedovcinei s-au aflat evenimentele din timpul celui de-al Doilea
Rzboi Mondial. Atunci, fiind ntr-o criz de soldai, liderii bolevici au introdus n lupt i un contingent de deinui, iar celor ce se distingeau n lupt
sau rmneau n via urma s li se acorde graierea. Condamnaii aveau s
transmit propriile lor legi i n armat: ierarhizarea, iniierea etc.: Din nchisoare a pornit totul. Dup al Doilea Rzboi Mondial. La sfritul anilor 1950
s-a transmis din an n an. Soldaii care au fost n nchisoare i au nimerit n
armat, de acolo au adus acest viciu (I. Ilciuk).
Potrivit generalului Nicolae Petric, n anii 1980, n URSS au fost eliberai
o parte dintre deinui, care au meninut propria structur n cadrul armatei
sovietice: Noiunea de starik. Are multe rezonane i cu penitenciarele. Chestiunea a constat n faptul c n anii 1980 se punea problema unei pregtiri
solide. Atunci Uniunea Sovietic era ara de care se temea toat lumea. Trebuiau oameni, trebuiau ostai. Dar de unde? Au nceput s-i ia i pe cei de la
pucrii..., iar ei au venit cu jargoanele lor (N. Petric).
Promovat n baza instituiei informale, dedovcina a funcionat n mod
tacit n armata sovietic i a fost incitat de ctre sistemul conservator al armatei sovietice, care etala sintagma conform creia toi militarii trebuie s
suporte temerar i stoic toate greutile i penuriile stagiului militar 939, iar
unele consecine obstrucioniste ale dedovcinei (sinuciderile, dezertrile etc.)
nu erau recunoscute de regimul autoritar comunist. Un alt impediment n soluionarea dedovcinei l reprezenta considerentul potrivit cruia combatanii
sovietici care informau despre disensiunile din cantonamente erau etichetai
cu cognomine desconsiderative: stukaci, zalojnic (un fel de sicofani), fiind,
n consecin, ostracizai de comunitate, deseori fiind aplicat parimia: stukaciul este nsoit ntotdeauna de topor 940, de aceea militarii agresai afiau
cu discreie situaia n care se aflau, iar din partea camarazilor era susinut
o solidaritate de breasl. n acelai perimetru, soldaii nu aveau confien n
ofieri, considerndu-se c astfel ar putea agrava circumstanele. La rndul lor,
nici ofierii sovietici nu aveau tendina s raporteze despre transgresrile din
bazele militare, iar datele statistice referitoare la abuzuri erau minimalizate 941.
939
E.N. Gurenko, Dva goda ,,vstroennogo nabldeni, n SI, nr. 5, 1990, p. 126.
Vezi S. Turenko, Zakon protiv ,,dedoviny. Na voprosy korespondenta ,,KZ otveaet
zamestitel glavnogo voennogo prokurora general-major sticii V. Parfeonov, n KZ,
13.10.1989, p. 2; Svetlana Aleksievi, op. cit., pp. 22-24, 105; D.S. Baldaev, V.K. Belko,
I.M. supov, Slovar tremno-lagernogo-blatnogo argona (reevoj i grafieskij portret sovetskoj trmy), Moskva, Kra Moscvy, 1992, p. 340; A.V. itkov, izn i smert
seranta elomova: povest, Moskva, Moloda Gvardi, 1992, pp. 115, 120.
941
V. Klokov, N. Pankov, Kuda zavodit ,,blagopolua cifir, ili Poemu poroj neffektivna borba s dedovinoj, n KZ, 15.06.1989, p. 1.
940
239
240
care e dezvoltat fizic e Mowgli, cum s-ar zice. Poate face lucruri mai bune
i mai concrete ca altul i el a nimerit ntre oamenii acetia, pe el ncep s-l
njoseasc, nu se uita c-i din contingentul lor (P. Florea). Armata era o
selecie (I. Cocia).
Sinecdoca dedovcina includea un sistem complex, ierarhizat, un fel de
caste, bazate pe diverse rituri i forme de iniiere, blufuri, atitidini batjocuritoare i despotice, cu impact puternic asupra personalitii, formnd o genune
n relaiile dintre combatani i instituind, la nivel de comunicare, un jargon
distinct, derivnd un limbaj maliios. n folclorul miliar sunt expuse, n mod
metaforic, dou etape ale dedovcinei, instituite n baza dihotomiei inculpaii i
rzbuntorii : n primul an al stagiului militar eti fr nicio culp inculpat, iar
n al doilea an al slujbei eti n cutarea rzbuntorilor nepedepsii945.
Pe parcursul a doi ani de stagiu militar, combatanii sovietici traversau,
de-a lungul liniilor de falie ierarhic, patru etape substaniale (comparate taxonomic) ale dedovcinei: duh-cerpak-ded-civil. Rentors din Afghanistan, n una
din bazele armatei sovietice din Turkmenistan, unul dintre combatani estima
perioada cronologic dificil i fluent a serviciului militar: Slujba mea a fost
foarte grea un an i jumtate. Acuma e uoar946. Cnd eram civil, bieii
povesteau c n armat e bine, c ei fceau aa i pe dincolo. Dar ei povesteau
numai de sfritul slujbei, ultimul an, i mai ales ultima jumtate de an. Dar la
nceputul slujbei, cnd eram duh, i apoi cijaci, niciunul nu povestea. Mie un
an i vreo trei luni mi-o fost greu, primele ase luni ucebka, i apoi Afghanistanul. Mai ales Afghanul mi-o rmas n inim pentru toat viaa. Eu nu vreau
niciodat s vad copiii mei i nepoii mei ce am vzut eu n slujba mea 947.
n prima etap a dedovcinei, care marca sub aspect cronologic un an de
zile al stagiului militar, erau inclui soldaii venii din URSS care primeau calificativul generic duh 948. n funcie de termenul instruciei militare din URSS (de
la trei la ase luni), se delimita jalonul inferior i cel superior al acestei trepte.
n limitele cronologice ale duhilor, se instituia o subetap a substituenilor
(nou-venii) 949 sau a celor maladye (din rusescul tineri ), a imberbilor : De la
jumtate de an pn la un an, eram maladoi (N. Medvejonoc), iar pentru cea
de a doua subetap care corespundea stagiului militar de ase luni pn
945
241
242
243
Ibidem, p. 12.
Ibidem, p. 16.
244
245
nado. (V antrenai? Da, da tovare, colonel. Bine, trebuie, trebuie). A dus unul
o sticl de rachiu i toat problema s-a rezolvat. Dar el nici n-o contestat chestia asta. Da, treneruims... (Da, ne antrenm...). Asta era la cantin. De ce?
Cnd mi s-a adus mncarea, sosul nu era fierbinte, imediat puneau vreo trei
linguri de piper rou, trei linguri de piper negru, trei linguri de sare, tot la vreo
150 g de cafea cu lapte i: sita do sta, toby ty ego skual... (Eu numr pn
la o sut, dar tu s-l consumi). Dar tii cum numra? 98, 99, 100. Boc! N-ai
vrut? Trei pahare dup asta s bei... Asta eu am tras-o... eu n-am auzit, eu am
tras-o... (O. Casiadi). La nceput la noi era un biat, tare aspru era cu ei, el
cndva a fost maestru n sport, sportiv, ne punea la post n locul lor, ne btea
(V. Botnari). Se mai ntmpla c luai i btaie (I. Domenco). Da am aninat
btaie bun, cu picioarele966. Nici nu tii ct de mult ne bteau, cnd eram
maladoy. n fiecare zi: cu treab, fr treab, dup ce ne trezeam, ne chinuiau
pn ne pierdeam cunotina967. Btaie era. Btaie era fr mil, fr niciun
Dumnezeu. La noi era un uzbec, Kadam l chema, tare nebun era, el cnd se
mbta, cu cuitul la noi srea... 968. Dormeam trei ore pe zi969.
La maltratrile din unitile militare sovietice se referea i unul dintre
militarii moldoveni n misive: Aici, dac i zice trebuie s faci, ori mnnci
btaie, ori nu dormi nopi970. Jurnalistul rus Vladimir N. Sneghirev, care a
vizitat Afghanistanul n anii 1980, a marcat episoade de violen fizic ntre
combatanii sovietici: Odat o sor medical mi-a povestit cum la un control
medical a remarcat la un soldat semne de violen. S-a constatat c n ajun
dezii le-au organizat tinerilor un jurmnt: i-au btut teribil cu catarama de
la curea 971.
Brutalizrile fizice se intensificau n momentele bacanale, atunci cnd
dezii serveau buturi alcoolice i ntreprindeau aciuni violente: Au nceput
s m bat. M-au inut noaptea dou ore i m-au btut, el sta i bea dar eu... cu
piciorul da n burt, n stomac. Ca un copil, eram fraged, puteam deveni calic.
S nu spui la nimeni. ntr-adevr, eu m uitam la el i vroiam s-l plesnesc cu
ceva n cap (P. Florea). O lun de zile n viaa cantonamentului a survenit
monotonia, de aceea soldaii au nceput s adune o road bogat de struguri
i piersici. De la struguri au i nceput toate. Dezii au hotrt s fac brag.
Cam la o sptmn dup colectare, braga a fermentat, iar dezii au nceput
966
246
s-i instruiasc pe cei tineri972. Ei (dezii n.n.) luau zahrul i fceau brag,
asta e un fel de vin, din zahr i drojdie... Ei beau, se mbtau, ei toat ziua
dormeau, dezii, noaptea nu aveau ce face, nu le era somn, trebuia s... astea,
m bteau pe mine, eu m duceam s m culc, l chemau pe altul, apoi pe altul,
aa pe rnd 973. n noaptea de... spre... septembrie 1985, T. fiind n stare de
ebrietate a nceput s-l educe pe S., aplicnd fora fizic. Loviturile, inclusiv
n partea inferioar a piciorului, erau intense i periculoase... Brutalizarea lui
T. a atins limite maxime, agresivitatea a fost generat de alcool... 974.
Una din formele excesive ale violenei era reprezentat de aa-numitul
ordin al nerozilor. Conform acestei bastonade, veteranii i loveau pe cei tineri
n pieptul febril, n poziia celui de al doilea nasture de sus (unul din punctele
sensibile ale organismului uman n.n.), conform sintagmei suflet, la lupt!,
iar leziunile insinuau decoraia 975.
Drept form de njosire arbitrar a tinerilor erau improvizate diverse tertipuri, cum era, spre exemplu, aa-numitul oko (a ochi ) s urli n closet,
prin imitarea unei voci grave976, uscarea obielei 977 sau lingerea osetelor:
Spal-mi, ciji-lei, osetele! Aceasta nc nu reprezint nimic, dar uite ceva mai
dur: Ian ciji-lei, linge-mi osetele. Dar s mi-i lingi bine, ca s vad toi978. n
acelai perimetru, semnalm faptul c mecanismul dedovcinei putea intensifica tensiunile naionale i confesionale. Astfel, n regiunile asiatice ale URSS,
n mod special la ceceni, armeni etc., lucrul cel mai repugnant era efectuat de
ctre femei, prin urmare pentru asiatici acest lucru detestabil semnifica un
grav atentat asupra orgoliului virilitii (I. Cocia).
Dezii puteau s sustrag de la duhi diverse lucruri personale, cum era spre
exemplu rucsacul 979.
Una dintre prestaiile soldailor tineri o constituia meninerea atmosferei
agreabile pentru btrni: Te puneau s cni ce vroiau, aceea te puneau s
faci (Al. Minciuc). Pe paturi s-au instalat btrnii, care se amuzau, iar sub
paturi se trau cijii, care imitau sunetele mainilor de lupt980.
972
247
248
249
250
aceea c lui i s-au fcut observaii. i dai seama? Unde l-au pus pe el, la ce
problem! (O. Casiadi). Btrnii i-au zis: Dac nu vei pune cijicii la arat
(adic s lucreze intens n.n.), te vom pune noi s ari pn la demobilizare
i vei pleca acas ca i un cimo (degradat n.n.)993.
Cerpak-ul avea o serie de privilegii: Dup 12 luni se permitea s-i coi
pantalonii, s-i lei musti, dar aa, nu se ddea voie (V. Malarciuc).
Treapta superioar a dedovcinei, care nglobeaz ntregul sistem ierarhic, era reprezentat de ded i parcurgea ase luni, respectiv lunile a 18-a
a 24-a ale stagiului militar: Dup un an i jumtate de amu erai mai liber
(Radu B.).
Dezii fundamentau prestigiul personal prin proiectarea unei titulaturi
apoteotice, innd cont chiar i de prestana altor grei din companie: Maltratarea demobilizatului, adic a soldatului care a trecut prin ciur i prin drmon, poate s influeneze negativ tinerii soldai, care acum se subordoneaz
slujbailor btrni, ca i n faa unui Dumnezeu nelepi, puternici i curajoi 994.
Al patrulea nivel al dedovcinei era reprezentat de civili, substitueni 995 sau
demobilizai. Demobilizarea jalona finalizarea serviciului militar i era considerat de soldai ca un moment salvator din calvarul dedovcinei, constatri
surprinse i n folclorul militar demobilizarea constituie o lumin la captul
tunelului sau pacepcii, iar soldatului demobilizare 996: n momentul n care
i-a aprut ordinul, tu erai civil, te numeau dup prenume i nume dup tat,
de exemplu, Oleg Afanasevici (O. Casiadi). Dac el vrea, poate rmnea
acolo. Dac nu, poate s se elibereze (D. Rabadja). Demobilizaii deineau o
serie de ritualuri specifice: La stodnevk (la o sut de zile n.n.), cnd aprea
ordinul de eliberare, ne rdeam pe cap (N. Medvejonoc).
n faza final a serviciului militar, dup executarea ultimei misiuni militare cea mai lung lupt 997, civilii erau exclui de la operaii militare: Dac
ai efectuat serviciul militar doi ani, n ultimele douzeci-treizeci de zile pn
la demobilizare, de obicei, erai scutit de ndatoriri i protejat 998. Tinerii erau
993
251
252
253
254
aghesmuit, s-a dus la un maladoy (tnr) i i-a tras un pumn. Acela s-a dus, a
luat automatul. i de atunci, adic nu tiu mai nainte, dar la noi aa s-a ntmplat i gata, i ofier, toi se temeau de soldai (Mihai). Erau cazuri cnd i
ucideau, i mpucau, asta nu-i normal! (V. Dolghii). La noi dedovcina nu
mergea. Nu mergea pentru c i el era sub arme, dar i eu (V. Lupu). Fiecare
avea automatul n mn, grenade i...1011. La noi nu era dedovcin, ca n
URSS. nainte de noi era cunoscut acest obicei. A fost un caz deosebit cnd un
soldat a fost ntr-att de ofensat, c ntr-o bun zi a luat arma i a omort un
detaament ntreg. De atunci s-a ncercat prin toate metodele s se anihileze
acest obicei n unitatea militar, unde am slujit (C. Negru). Dedovcina...
Un caz. n 86 duceam lupta n oraul Jellalabad. Un osta a aruncat grenada
n companie. A rnit vreo 16 oameni grav (N. Petric). Unii care nu se lsau
umilii, puteau s te mpute (V. Stan). Spuneau c au fost aa cazuri c i
bteau joc de cei tineri i l-au mpucat pe unul, acolo. Bieii tiau i nu era aa
ceva1012. Odat, un biat care venise dup lupte i veteranu i dduse automatul s-l cure, l-a ciuruit tot pe veteran1013. n Kunduz, doi dezi l-au constrns ntr-o noapte pe un tnr s sape o groap... Acesta a spat-o... Coboar
n groap... A cobort... L-au acoperit pn la gt cu pmnt... i atrna doar
capul... Toat noaptea l-au maltratat, inclusiv l-au urinat. Dimineaa, cnd l-au
dezgropat, el i-a mpucat pe ambii... Referitor la acest caz a fost citit sentina
n toat armata1014.
n unele uniti militare, graie incriminrilor i consecinelor funeste
create de mediul ostil, dedovcina a fost bagatelizat: Cu el trebuie s lupi
mine, cot la cot, prin acoperire reciproc (Nicolae). Putea s-i dea un
glon n frunte i s te distrug. Dac el merge din urma ta (Mihai). Toi
nelegeau c e rzboi, dac l superi pe om, el poate s se rzbune (N. Crci).
Poate se temeau, te duceai la operaii i nu mai veneai (F. Popovskii). Exista
dedovcin, ns mai era i frica automatului (I. Srghi). Dac l-ai plit, acela
1011
255
1015
De altfel, i B. Gromov, viitorul comandant al Armatei a 40-a, a sesizat dedovcina
n prima sa deplasare din Afghanistan de la nceputul anilor 1980. Atunci cnd s-a
cazat, i s-a propus s-i aleag patul la nivelul II, loc rezervat ofierilor nou-venii. A se
vedea B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent...
1016
A.V. ikiev, op. cit., p. 300.
1017
S. Voroilov, . Gilinskij, op. cit., p. 55.
256
257
veni din armat i vagabonzii o vor agresa pe prietena ta, tu nici nu o vei putea
proteja1022.
Soldaii care se eschivau de la obligaiile de munc, prin farniente, erau
nominalizai prin noiunea lang 1023.
n concluzie, relaiile interumane din cantonamentele sovietice din
Afghanistan s-au stratificat conform persistenei cutumelor din armata sovietic, fiind ns bifate i de contextul acerb al conflictului militar. La limitele dintre dou lumi antagoniste una parvenit dintr-un mediu panic i
alta instituit n ambiana ostilitilor s-au conexat proximitatea i repudierea comportamental dintre combatanii sovietici. n linii generale, ofierii
au fost receptai de ctre recruii juvenili, ca un punct de sprijin, o imagine
metamorfozat n cea patriarhal. N-au fost excluse nici afiarea funciilor
ierarhice, fapt reflectat n peisajul diferendelor, iar n unele circumstane
marcnd consecine fatidice.
Aspectul cel mai dificil n mecanismul de comunicare dintre combatanii
sovietici a fost instituit de dedovcin, cunoscut att n mediul soldailor, ct
i al ofierilor, o form de convieuire bazat pe consuetudine, care a marcat o
structur informal, prin strpungerea conveniei sociale i structurarea unei
ierarhii duplicitare, cu un lexicon specific, i, uneori, fiind mai aspr n Afghanistan dect n unitile militare din URSS. n comparaie cu dedovcina
fixat n URSS, cea din Afghanistan era excesiv i prin atmosfera creat de
rzboi. Dedovcina a fost raportat la o dimensiune a marasmului, a inclus un
sistem de torturi fizice i morale, iar configuraia arbitrar a relaiilor extraregulamentare a generat sinuciderile, dezertrile din cazrmi.
Mediul combatanilor sovietici a nglobat i categoria marginalilor, drept
form extrem a degradrii i proscrierii umane. Este de amintit i faptul c
n perioada postbelic veteranii rzboiului din Afghanistan au meninut n
limbajul cotidian o parte dintre jargoanele ierarhiei dedovcinei, argument
irefutabil al imprimrii la nivel de subcontient a unei lumi subiacente.
IV.2.2. Asigurarea logistic
climatizarea efectivului uman al armatei URSS la condiiile specifice din Afghanistan (condiiile climaterice, morfologia terenului etc.) a
presupus i asigurarea logistic cazare, hran, uniform , spaiu i necesitate ontic de ansamblu al sistemului de mobilizare i organizare (aprovizio1022
1023
258
nare) a combatanilor sovietici. n perimetrul armatei, sistemul logistic constituie o barier n manifestarea individualismului i limiteaz orice posibiliti
de retragere privat n concesia celei colective, a uniformizrii sale militare.
Cazarma, izolat de mediul nconjurtor, constituia, n baza caracteristicilor
simbolice adaptate dup Mircea Eliade, intrinsecul microcosmosului, un axis
mundi 1024 care contura cadrul general al unei ontologii i impunea militarilor,
sub aspect gregar, un stil de via spartan, bazat pe consemnare, incluznd
o serie de reguli colective: s doarm n adposturi comune, s mnnce
mpreun, i totul la ore fixe, precis stabilite. Lumea din interiorul cazarmei
devine realitatea exclusiv a recrutului1025.
IV.2.2.1. ncartiruirea
n literatura sovietic de specialitate s-au prezentat teorii elucubrante
referitoare la campamentele combatanilor sovietici n Afghanistan:
Locuitorii, probabil, ar fi fost bucuroi s primeasc chiriai, ns nu au posibiliti, iar distribuirea taberelor noastre, amplasate n corturi, a fost gndit n
aa fel ca s nu perturbeze lucrarea pmntului i nici a punilor. Nu sunt
plasate n apropierea resurselor de ap i a fntnilor. Cu alte cuvinte, sunt instalate n cele mai nefavorabile condiii de trai1026. Forele militare sovietice
sunt situate n centre nepopulate1027. n realitate, cazarea era condiionat de
o serie de factori: poziia strategic a amplasamentului, dinamica rzboiului,
funcia militar, condiiile climaterice etc. Deoarece conflictul militar din Afghanistan a fost considerat de ctre liderii sovietici un eveniment provizoriu n faza iniial a rzboiului (nceputul anilor 1980), combatanii sovietici
erau amplasai n spaii temporare. Corturile (cele mai rezistente fiind construite din prelat), bordeiele, cu o restrngere a spaiului privat i asigurarea unui minimum al condiiilor de trai, plasate direct n spaiu teluric, au
constituit principala form ce campa instalarea provizorie a combatanilor. n
cantonamentele militare era necesar de construit foarte multe1028, fiind sesizate dificulti acute de cazarmament nu dispunem de lemn, cuie, vopsea,
hrtie, creioane, clei etc.1029 , deoarece toate materialele de resort erau
1024
Mircea Eliade, Imagini i simboluri, Eseu despre simbolismul magico-religios, Bucureti, Humanitas, 1994, p. 48.
1025
Omul secolului XX..., p. 299.
1026
V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 15.
1027
Afghanistan: borba..., p. 113.
1028
Corespondena familei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 16.10.1983).
1029
Corespondena familei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 31.12.1983).
259
asigurate de URSS. Alteori, militarii, din lipsa resurselor de mijloace susceptibile, aplicau diverse improvizaii pentru a-i ncropi corturi: Noi cnd ne-am
dus deodat nu aveam unde dormi, erau doar nite corturi. Cu timpul, au
nceput s aduc pietri. Frmam cutii i fceam podea (Gr. Tulbur). Iniial
triam n foste cazarme afghane, la noi n aa ncperi triesc porcinele. Acum
ne-au adus corturi, paturi, pturi, plapume. Trim ca nite regi1030. i iarn
i var am fost numai n corturi (P. Olaru). Deodat erau corturi de patru persoane (M. Usatiuc). Erau 36 de soldai ntr-un cort (I. Turt). n
cort eram toat compania, cam 27 de oameni (F. Talp). n corturi era greu
(I. Domenco). Noi am improvizat nite corturi din materiale de la un avion
(t. Burghil). Un an i jumtate am dormit n corturi, dup aceea n bordeie
(A. Ceban). Noi triam n bordeie, n pmnt. Am fcut singuri bordeie. Am
fcut din piatr, am construit. Noi am lipit tot, absolut. Triam n beci, acolo
era frig (C. Ciugurean). Triesc n bordei1031. Noi nu trim n cazarm, dar
n paltci (corturi n.n.)1032. Unele cantonamente sovietice, cum era cel din
Pul-i-Khumri, reprezentau un ora mare din corturi 1033.
Din cauza intemperiilor, corturile reprezentau locuine valetudinare:
Cnd am ajuns acolo ne-am fcut corturi, toate. A venit un vrtej i ca i cum
i-ar sufla apca de pe cap aa a luat corturile, n-a rmas nimic1034. Era un
frig groaznic, minus 10 grade noaptea, iar noi dormeam n corturi, practic,
pe pmnt gol... Dimineaa ne trezeam toi cu promoroac pe fa1035. Era
iarn, iar n corturi umezeal, frig, dormeam mbrcai1036.
Spre deosebire de soldai, ofierii erau cazai n alte spaii, n aa-numitele
butoiae, un fel de vagoane mobile de form cilindric, ce aminteau de cisternele trenurilor marfare1037: Soldaii dormeau n bordeie i corturi, iar ofierii
n vagoane (V. Stan). O prioritate a ofierilor o constituiau i modulele, locuine
comune din lemn i pal melaminat: Triam ntr-o cas mare de lemn, care se
1030
Scrisori din Afghanistan de la Bass (18.03.1980). Muzeul combatanilor afghani din
sectorul Botanica, municipiul Chiinu.
1031
Scrisori din Afghanistan de la V.M. Moroz (02.12.1981). Muzeul combatanilor ,,afghani din sectorul Botanica, municipiul Chiinu.
1032
Scrisori din Afghanistan. Scrisori de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski, n
Alexandru Vakulovski, Soldai romni...
1033
Corespondena familei Alfrov, (Scrisori din Afghanistan, 11.05.1981).
1034
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Spatari).
1035
Victor Tnase, op. cit., p. 2.
1036
Ilie Lupan, op. cit., p. 7.
1037
V. Izgarev, Komandarm, n Pravda, 09.08.1988, p. 3; Afghanistan bolit v moej due...,
p. 6.
260
261
262
pul crbune, dar nici acela nu ajungea1047, sau sobe mici1048, iar cele mai cotate
erau poierele din metal, aa-numitele polaris, constituite din evi pentru
aprovizionarea cu motorin i altele pentru evacuarea fumului1049 i reourile
electrice (I. Turt), ce funcionau n baza motoarelor diesel. Combustibilul
era asigurat prin linia de conducte de la Hayraton la Pul-i-Khumri, iar din
anul 1985 a fost ataat i conducta Pul-i-KhumriBahram. Capacitatea de
funcionare a acestei instalaii era de 445 tone pe zi 1050. n regiunile fr acces la aceste canale de aprovizionare cu energie, combustibilul era transportat
cu camioanele sau elicopterele, o dat la dou-patru sptmni. Potrivit unui
fost combatant, autocamioanele care transportau combustibil n Afghanistan
erau numite fclii, cci ardeau frumos cnd insurgenii trgeau i se aprindeau
cisternele..., n divagaia enunului, acelai militar estima: Am transportat
muniii, iar un an i jumtate combustibil, cu marca Ural. n mai puin de
doi ani mi-au ars complet patru maini. Tot aa au pit i ali prieteni de-ai
mei...1051.
Pe parcursul conflictului militar, unitile militare au fost asigurate cu saltele, plapume din bumbac etc.1052 Sacii de dormit, destul de practici i necesari
pentru raidurile din muni, au fost utilizai doar n faza final a rzboiului1053.
Au fost cunoscute cazuri cnd din imprudena ofierilor, n lipsa sacilor de
dormit, lupttorii sovietici au degerat mortal (cazul celor 17 combatani de
la Shutuli, munii Panjshiri)1054, iar alteori, din cauza intemperiilor excesive,
sacii de dormit erau epeni, fcui parc din tinichea1055.
n perimetrul operaiilor militare, cantonamentele erau amplasate n
cele mai nefavorabile condiii geoclimaterice, fapt reflectat i asupra sntii combatanilor, inclusiv cu repercusiuni actuale: Am fost tare chinuii, la
1047
263
operaii dac ne duceam, edeam cu lunile, dormeam n muni, printre scorpioni, gndaci. Jupuiam o oaie i ne culcam pe blana ei i gndacii fugeau de
la mirosul de blan. Practic, nu aveam un regim. Dormeam unde ne prindea
noaptea. Dormeam pe pietre (A. Oleinic). Noi dormeam i pe zpad, mai
ales iarna. Noi dac nu ajungeam la un punct i era zpad, apoi dormeam
acolo. Vedeam unde sunt pietre goale, aterneam o plapum i acolo dormeam. Cnd ne apuca cteodat crceii ceia, m ineam din toate puterile,
ca s nu reueasc s m strng. Dac te strngea, te ndoia, puteai s rmi
infirm, din cauza greutii. Uneori era nevoie de dou-trei luni de masaj ca
s-i revin napoi mna (T. Drgnel). Seara ne-au permis s dormim 2-3
ore. Dar unde s dormi... n jur doar pietre i ghimpi de cmil. Dar nu avem
ce face, am fixat pe pietre bronikul (vesta antiglon n.n.), sub cap RD-ul (rucsacul n.n.) i somnul deja ne-a i luat1056. Am dormit pe saltea, am luat
zpada i am dormit... M-am trezit, dar haina era ngheat n cort (M. Usatiuc). ntr-un defileu, am fost nevoii s petrecem noaptea n vrful munilor.
Numai am apucat s adorm c a nceput s plou i s tune. Rucsacul i tot
ce era n el au fost nmuiate, iar eu practic nu am suferit, deoarece eram n
sacul de dormit. S nghei n el este imposibil, deoarece este confecionat din
prelat1057. Nopile de pnd pe pietrele reci ale munilor l-au pricopsit cu o
poliartrit i un reumatism ce-l recomandau ca inapt de a continua serviciul
aici1058.
Cantonarea combatanilor sovietici n perimetrul unei situaii tensionate,
cu un sistem de securitate mai acceptabil sau mai efemer, lipsit, deseori, de
un minim de confort, a marcat totui un bastion n mecanismul de protecie
a vieii.
IV.2.2.2. Subzistena
n Afghanistan, aprovizionarea mijloacelor de intenden era tergiversat
de contextul conflictului militar, condiiile climaterice nefavorabile,
starea infrastructurii precare i din lipsa mijloacelor de transport. Asigurarea militarilor sovietici cu alimente, echipament i alte materiale de resort
era efectuat din depozitele speciale ale armatei sovietice, din Pul-i-Khumri,
indand i Kabul1059.
Potrivit Regulamentului militar, regimul alimentar al combatanilor sovietici din Afghanistan era divizat pentru perioada de var i iarn, instituind
1056
264
265
ciorb, terci, o can de ceai (Al. Casian). Mncam terci, conserve, crupe,
carne congelat (Tatiana Akimova). Produsele de consum urmau acelai
asortiment, fapt ce influena negativ starea de bine: De foame nu muream.
Dar s spun c m simeam tare bine... Diminea ceai, pine cu unt, ca
fr nimic, sttea n gt; la prnz aa, normal, iar seara piure, aa ceva, pete
(A. Dendiu). Cteodat poate nici nu-i era a mnca, c de-amu erai stul
de mncarea ceea. Am mncat aluat crud, am mncat mult, de-amu varz
murat, nu mai spun, eu acas toat viaa nu am consumat atta ct am mncat acolo varz murat (V. Doroenco). Dimineaa hric, de amiaza
mazre i seara conserve din pete, tot un fel, nu tiu cum se chema. Cam
aceasta n toat ziua era (I. Ghizatulin). Un an i jumtate am mncat numai
un fel de terci din crupe. Aveam deja dureri mari (...) n alte pri, mai hrneau
cu hric, dar noi cnd vedeam hrica, parc vedeam aur. Cnd mergeam la
operaii, era buctrie mobil i ne fcea acolo tot terci. Crupa o turnau din
sac i cnd i-o amestecau i i-o ddeau parc era lapte, de la praful acela.
Poate de atta i mi-am afectat i stomacul. Nu puteam s mnnc. Te sturai
de terciul cela. Mcar s o fi pregtit bine (V. Guu). Pe parcursul unui an ct
m-am aflat acolo, am reuit doar de dou ori s consum prjoale. n rest, doar
carne conservat i pete rou, aa numeam noi conservele din pete preparate
n past de roii1064. n afara unitii militare se aplica un regim alimentar
special, mncarea era servit la pachet: Cnd ieeam la operaii, ne ddeau
mncare rece: conserv de carne, hric (A. Sfecl).
Att pinea, pesmeii, ct i alte alimente, deseori nu constituiau fabricaii
de manutan, ci prezentau concentrate alimentare extrase din depozitele speciale ale armatei sovietice. Acest fapt se reflecta asupra termenului de valabilitate (deseori depit), iar odat cu aceasta i asupra calitii produselor, ceea
ce statua sntatea precar a combatanilor: Pinea deseori se termina i mncam pesmei. Bteam n mas scoteam viermii i mncam (A. Oprea). Ne-au
dat de mncare din anii 1940, cnd mncam, ne frigea n gt. Era pine neagr
n pungi (Dm. Lozovan). Mult mncare, mi se pare era de prin anii 1940.
Pesmeii erau de prin 40 41 ncoace (Al. Minciuc). Erau multe conserve (...)
Mi se prea c erau ngheate. Am vzut o conserv din anul 48 (Tatiana
Akimova). Erau conservele din acela... pete rou. Unele cnd le destupai
aveau pe jumtate viermi (Carasemir). N-am mncat 5-6 ani conserv de
pete rou. Acolo ne ddeau, dar nimeni nu-l atingea. Erau stricate, ne jucam
fotbal cu ele (N. Medvejonoc). Produse proaspete practic nu erau... carne de
oaie, din depozite speciale, cu tampil din anul 47... Clar c nu era calitatea
1064
266
ceea (I. Costrov). Mncam din rezervele puse de ani de zile n urm. Am mncat produse de prin anii 1946 1950. Ceea ce a fost n rezerva statului. Am mncat
i pine de 5 ani de zile proaspt. Ei o pstrau n pungi i cu spirt. Mirosea puternic a spirt. Dar aa pinea era proaspt. Era franzel proaspt (M. Slutu). n
regimul alimentar era inclus i cleisterul 1065 cartofii uscai i carnea vegetarian
(produs din soia): Ne hrneau cu cartofi uscai, erau tare cleioi (I. Oca). La
cin ne serveau cu clei din fin fulgi de cartofi fieri n cazane. Nimeni nu
servea aa ceva i buctarul a ameninat c nu va mai pregti masa1066. edeam
doar cu cartofi cleioi, carne ngheat, pregtit pentru militari... Era ca i
fibra lemnoas... Fr miros i culoare1067. Pentru coacerea turtelor (lipiilor),
combatanii sovietici improvizau diverse cuptoare (N. Medvejonoc).
Armata sovietic din Afghanistan era aprovizionat i cu alimente din
RSSM. Spre exemplu, la sfritul anului 1986, prin filiera ULCM, n Afghanistan
au fost transportate 25 tone de fructe, miere, nuci, plante medicinale, dulcea
pregtit n condiii de cas1068. Sub aspect psihologic, intervenia memoriei
afective n privina alimentaiei este parc mai puternic dect n oricare alt
domeniu al vieii, contribuind la conservarea n timp a unor trsturi specifice
cu fore particularizatoare1069. Astfel, pentru militarii moldoveni, momentele
cnd serveau produse din locurile natale erau surprinztoare, marcnd momente nostalgice, dor de cas.: n 86, mi amintesc, am primit mncarea pe
trei zile... i cnd m uit nite borcnele de suc natural produse la Tiraspol...
Tot ce-i legat cu batina bucur (I. Gudali). Doar numai la noi pot pregti
att de gustos1070. Sucul i compotul veneau din Tiraspol sau din Bender
(V. ve). Eu am adus colunai de acas (Tatiana Akimova). Acest aspect al
memoriei gustative, asociate cu aspectele melancolice fa de spaiul nativitii,
oamenii circumscriindu-se acestei dimensiuni, instituind chiar i aferentele
colaterale, era sesizat i de ali combatani sovietici: De curnd am primit
colet de la surioar, nite bomboane. Am srbtorit tot detaamentul. Noi,
evident, aveam bomboane, ns de provenien strin. n Afghanistan doreti
s fie de provenien sovietic. Doreti s fie case sovietice, oameni sovietici.
Mai mult, chiar i praful s fie sovietic1071.
1065
267
268
269
270
improvizaii: Mncam la repezeal pe nite mese lungi, njghebate de mntuial, ca i cum ne-am fi dus ntr-un mar turistic de o zi-dou1084. ntr-un
cort mai mare ne hrneau pentru a ne proteja de nisip (Gr. Tulbur).
n contextul rzboiului, hrana oferit de adversari era periculoas i chiar
fatal: Care scpau de mine sau de altceva, mureau altfel. Un biat sttea la
post i un duman l-a servit cu o portocal i pn seara a murit, s-a otrvit
(N. Medvejonoc).
Alturi cu raia propriu-zis factor indispensabil vitalitii, n lexiconul
afghan era utilizat i DP (din rusete dopolnitelnyi payok raie suplinitoare) constituit din conserve, pesmei i igri1085. Apa era servit doar dup
ebuliie.
Hrana combatanilor sovietici n Afghanistan a marcat o surs de
subzisten, instituind ns i momente de dificulti majore (foamete, calitatea inferioar a produselor etc.), iar alteori a fixat i momente alegorice, n
mod special sursele alimentare de la batin.
IV.2.2.3. Uniforma
estimentaia militar reprezint simbolul dezagregrii de la viaa
panic la cea de cazarm; individualismul, instituit prin forma
specific a hainelor, este omogenizat cu mbrcmintea croit dup acelai
model i culoare, purtat n mod obligatoriu de combatani. n armata
sovietic uniforma militar, modelat conform elementelor tradiionale i celor de mod ale timpului respectiv, adaptat la condiiile de lupt i la modul
de via al lupttorilor, era divizat n cinci categorii: ceremonii, instrucie,
zilnic, operaii militare, serviciu. Totodat, aceste tipuri de uniforme erau divizate pentru sezonul cald (de var) i rece (de iarn). Perioada de tranziie la
hainele de var/iarn era stabilit de ctre superiorii centrelor militare1086.
Att prezena i meninerea uniformei oficiale, de ceremonii paradka
(tunica), nclmintea nalt i lustruit pn la luciu1087 i accesoriile pentru hainele militare (epolei, medalii etc.) au fost considerate inute militare
inadecvate situaiei de rzboi: Epolei noi nu am avut cnd s le facem, insigne nu am avut. Numai n URSS aveau aa ceva, iar acolo (n Afghanistan
n.n.) era rzboi (Al. Ochievschii). Nu era reguli ca i n Uniune, de ce i
este murdar gulerul, aceasta la noi nu era (Carasemir). La nivelul superior
1084
271
272
cu adevrat numai acela care a dus n crc vesta antiglon de 18 kg, automatul,
mitraliera sau arma de lunetist, grenadele, casca, lopata, plus nc dou ploti
cu ap, rezerva de alimente, pachetul individual de medicamente, antigazul i
atunci o s v facei nchipuire despre echipamentul ostesc1093. Produsele,
echipamentul, muniiile toate le duceam n spate. Peste zi, palmele ne erau
pline de btturi, iar umerii roii de la curele1094. Interesant este organismul uman: i este frig la 50 de grade de cldur, fapt condiionat de vesta
antiglon, fabricat din material de titan1095.
n limbajul combatanilor sovietici, vesta de lupt era indicat cu vocabula ilar sutien, plasat impropriu n universul masculinitii, sau bavet:
Sub rucsacuri, pe podeaua prfuit, erau adunate valize, vesta antiglon, alte
rucsacuri, sutiene, cizme i diverse rufe murdare1096. Mai trziu m-am uitat
la baveta colonelului, era plin cu gloane pentru AK (Automatul kalanikov
n.n.) i grenade1097.
n cazuri excepionale s-a aplicat echipament special, mbrcminte impregnat, pentru control dozimetric, decontaminare: S-a ntmplat cteodat
c ne-au mbrcat i n ozonka, un fel de costum mpotriva armei chimice,
combinezon. Avea vreo 50 kg i trebuia s reziti la 50 grade cldur (Al. Casian). Echipament special era aplicat i n cazul soldailor ce asigurau paza
unitilor militare: Patrula circula zi i noapte, bieii purtau veste antiglon i
cti (I. Domenco). Deasupra uniformei ne echipm cu ncrcturi pentru
pistoale-militare1098.
Combatanii ncercau s evite, pe ct era posibil, echipamentul militar
greu, prefernd s se asigure, n schimbul acestuia, cu muniii, ca msur de
securitate mai sigur: Vesta antiglon o solicitam doar n cazuri extreme.
Alturi cu aceasta, purtam 300 de cartue, care erau destul de grele (N. Medvejonoc). Mine voi primi vesta antiglon, nu e un lucru ru, ns, ce-i drept,
e destul de grea. Muli ncearc s renune la aceasta, argumentnd c este mai
bine s mai ia o rezerv de gloane, n loc s o mbrace1099.
Echipamentul de camuflaj era nominalizat de ctre combatanii sovietici n Afghanistan prin apelativul indigen afghanka1100 sau aferentul
1093
273
terenului nisipos1101, iar impermeabilul mascator1102. Se ateniona i asupra vestimentaiei de galanterie, care la fel reprezenta un element de camuflare: Ne-au dat plrii. Peste o anumit perioad de timp luau culoarea nisipului (Al. Ochievschii). La diverse operaii militare, pentru a se deghiza,
combatanii sovietici aplicau uniforma armatei afghane aliate (t. Samuil).
Spre deosebire de militarii sovietici, reprezentanii forelor de securitate (KGB,
forele de comando etc.) ai URSS erau echipai cu haine civile, aspect care nu
eclipsa observaiile diverselor servicii secrete occidentale1103. ntrebuinarea
vestimentaiei populaiei btinae sau a armatei aliate, n scopuri militare,
pentru mascare, de ctre combatanii sovietici era neglijat din cauza aspectului fizic diferit, necunoaterea obiceiurilor indigenilor etc.: Erau cazuri cnd
ne mbrcam cu hainele arandoylor, ca s nu ne deosebeasc. Dar i ddeau
seama, ei tot sunt detepi. Vedeau c dac nu aveai barb, pr lung nseamn
c-s ouravi (N. Crci)1104.
Echipamentul de lupt al ofierilor era constituit din pa, tunic din
compoziie de ln i bumbac, de culoare verde-maro, iar de la mijlocul anilor
1980 s-au aplicat aa-numitele experimentale, formate din pantaloni de camuflaj, flu, cu buzunare mai sus de genunchi, la geci curelele elastice au fost
nlocuite cu eghilet i se purtau chipiuri cu viziere1105. Din motive de securitate, ofierii nu purtau nsemne militare. Pentru a se evidenia de adversari,
pe parcursul nopii, sovieticii utilizau diverse nsemne, de exemplu banderola
alb a fost aplicat de batalionul musulman la sfritul lunii decembrie 1979,
la asedierea palatului lui Amin, pentru a se distinge de armata afghan, care
avea aceeai uniform militar, ambele tabere fiind originare din regiunea
oriental, la fel fiind narmate cu automate kalanikov.
Factorul geoclimateric al Afghanistanului, cu clim continental excesiv
(diferene mari de temperatur produse n timp scurt), a presupus msuri speciale de ajustare cu echipament adecvat: M-am mbrcat cu dou jerseuri,
flanel, pantaloni cptuii, cizme de muni, iar ca s-mi protejezi picioarele am
luat osete de la CDS (acronim ce semnific compleu de securitate n.n.)1106.
Geaca de var, pregtit din compoziie de bumbac, era desemnat prin
noiunile de hab, hbka, hbcik1107.
1101
V. Grigorev, Maravarska rota, (po knighe P. Tkaenko ,,Slovo o Maravarskoj rote),
n www.afghanwar.spb.ru (accesat n 29.09.2004).
1102
V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 50.
1103
Aleksei ikiev, op. cit., p. 12.
1104
A se vedea i V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 96.
1105
V.G. Verstakov, fghanskij dnevnik..., p. 375.
1106
A.G. Borovik, Afghanistan, E raz..., p. 243.
1107
V.F. Suhodolskij, op. cit., p. 136; V. igunov, No bez vystrela...
274
275
276
1118
n linii generale, timpul n armata sovietic era calculat de militari n mod minuios,
chiar pn la secunde. Astfel, n notiele efectuate de Eduard Boboc n armat, durata
stagiului militar era menionat n felul urmtor: ,,2 ani, 24 de luni, 104 sptmni,
730 de zile, 17 520 de ore, 1 051 200 de minute, 63 072 000 de secunde n papuci (adic
la serviciu militar n.n.). Acele ceasului (care indic secundele) ar parcurge o distan
de 24 km, 884 m, 40 cm. Arhiva personal a lui Eduard Boboc. Notie din armat. n
carneelul cu nsemnri din Afghanistan al lui N. Medvejonoc simbolistica timpului
era efectuat prin inscripionarea 730 de zile i prezentarea a dou cizme militare.
1119
Ernest Bernea, Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn, Bucureti, Humanitas,
1997, p. 130.
1120
Vezi expresia din corespondena locotenentului Viktor Losev, la I. Andronov,
T.A. Gajdar, op. cit., p. 86.
1121
B. Kolodzin, Kak it posle psihieskoj travmy, p. 14, n http: //www.madap.kherson.
ua/afghanwar/kolodzin.htm (accesat n 24.05.2004).
1122
Interviu cu Valentin Varta, Caseta nr. 9. Arhiva personal Eduard Boboc.
1123
Corespondena familiei Oncean, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, octombrie 1981).
277
operaii la nivel necesar (I. Oca). Nu era timp liber..., mergeam la operaii
(Al. Ochievschii). Tensiunea persista deoarece nu cunoteai ct timp te vei
odihni1124. Am avut de ntmpinat numeroase greuti..., dei nu prea aveam
cnd (s.n.) le observa1125. n orice clip puteam fi atacai1126. Dei a trecut
ceva timp, mi se pare i acum c pe parcursul celor doi ani de stagiu militar
eram inclus doar n lupte. Pe parcursul a doi ani fie c am luptat, fie c eram n
ateptarea incursiunilor. Chiar i atunci cnd dormeam i ofierii i soldaii ,
eram ncletai de automate1127. Pericolul evident al rzboiului, cu influen
considerabil asupra repartizrii temporale, era sesizat, de altfel, i de ctre
prinii combatanilor. n una dintre scrisori, un printe i povuia fiul care
lupta n Afghanistan ca s-i modeleze dou forme (principii) de habitudini
credo major era recondiionarea armamentului (echivalentul siguranei) i
apoi regul subsidiar, cea a subzistenei , echivalentul meninerii: Drag
fiule, mai nti ai grij ca s curei arma (s.n.), apoi asigur-te cu ap i numai
dup aceea gndete-te la hran1128. De altfel, combatanii au subscris modului de via aceste principii majore de securitate: Dac dormeai dou ore i
atunci cu automatul lipit de tine1129. Pe primul plan era armamentul, iar pe al
doilea plan mncarea. Nou ne spunea c trebuie s fie armamentul 100%
(V. Usati).
Combatanii deseori nu au sesizat recursiile i siestele, iar dac erau marcate, au fost considerate efemere, derizorii i nu se raportau la viaa personal.
De aici i percepia invizibilitii timpului liber, aspect evideniat de mai
muli intervievai: Dar mai era timpul acela liber? (V. Slnin). Era
timp liber? La noi nu era timp liber (I. Rbak). Timp liber nu am avut
niciodat (P. Florea). Timp liber mai nu aveam (I. Oca). Timp liber nu
prea era (A. Oprea). Nu prea ne lsau s ne odihnim (Al. Oleinic). Timp
liber nu era (V. Cojocari). Nici un fel de zi liber (I. Ilciuk). Timp liber
nu aveam. Acolo niciodat nu aveai cum s ezi, s te bronzezi. Timp liber
era cam puin (V. Doroenco). Cnd aveam timp liber, chiar nu cutam de
noi (A. Sfecl). Timp liber cam puin aveai (P. Ajder). Nu ne odihneam
zile i nopi la rnd1130. Sunt mereu ocupat1131. Actualmente, practic, nu
1124
278
1132
279
acelai perimetru, atunci cnd erau posibiliti, orele de igien erau programate la aa-numitele pomyvka: n toat smbta fceam baie cu aburi (V. Vrabie).
Baie era, de dou ori pe sptmn; marea i smbta (Al. Buzic). O dat n
zece zile te duceau la baie (Radu B.).
Pentru combatanii sovietici n Afghanistan timpul privat, acordat igienei corporale i vestimentaiei, s-a inclus n limitele asigurrii bazei igienicosanitare, specificului condiiilor climaterice etc. n faza iniial a rzboiului (n
mod special la nceputul anilor 1980), n multe uniti militare nu au fost create condiii speciale pentru igiena personal, profilnd o existen sordid. Era
lips acut de ap, bi, bazine special amenajate, din aceast cauz se foloseau
diverse improvizaii: Baie... ca la ar, apa o nclzeai la soare (A. Ceban).
Ne biam cu ap rece (P. Olaru). De multe ori era lips de ap. Se fcea
baie mai mult la chiuvet (V. Novac). Era un cort unde ne biam, cnd i
cum; vara mai ales, iarna mai puin (A. Dubenco). Era greu cu splatul. Nu
era baie. Apa era adus (P. Cojocar). Nu puteai menine curenia, cci nu
era nici ap de splat, nici haine de schimb1133. n scopul asigurrii igienei
personale se foloseau rurile din muni: Odat ne-am improvizat baie ntr-un
ru de munte. Apa, desigur, era foarte rece, ns am avut noroc de soare1134.
Deseori combatanii foloseau arcurile (sistem de canalizare) pentru a face
baie: Noi aicea tot ne scldm, ne ducem la orc (arc n.n.) i ne scldm,
splm mainile de colb1135.
Un factor esenial n ntreinerea igienei corporale a reprezentat-o i calitatea apei, care a fost considerat sangvinar: Dup ce te splai pe cap cu ap
afghan, puteai rmne fr pr1136.
Pe parcursul conflictului militar, din cauza necesitilor elementare s-au
constituit diverse remedieri pentru igien: Deodat cnd m-am dus... am mai
contribuit i noi. Am improvizat noi o baie din stuf, scndur. Pe urm aveam
condiii de baie normale. Aveam o cistern de trei tone de ap (V. Tomia).
Noi am fcut duuri, soldaii aveau baie de cmp. Albiturile le splam singuri (V. Stan). Era baie, dei triam n cort... Era baie pentru ofieri ... Aveam
cisterne mari, 60 de grade de cldur, erau fntni arteziene ce pompau bine,
ruri (Radu B.). Avem o baie minunat cu bazin i alte comoditi, ns
se afl n exterior1137. Era foarte bun baie, pe baz de motorin, era i
1133
280
281
ei, aa-i clima. Splam hainele cu benzin. Dar numai pentru vreo dou-trei
zile dispreau (Gr. Tulbur).
Deficitul de lame de brbierit era acoperit cu sprijin de acas, de aceea n
unele scrisori combatanii solicitau ca n plicuri s fie anexate i lame1139.
Prioritar i indispensabil traiului, timpul privat acordat igienei corporale
i vestimentaiei a fost condiionat de o serie de factori (situaia beligerant,
mediul geografic etc.) ce au implicat dificulti n meninerea condiiei fizice
a combatanilor.
IV.2.3.3. Corespondena
ririle interioare, impresiile, emoiile combatanilor erau expuse n
coresponden veriga de legtur sacrosanct dintre mediul strin
i cas, familie. n rzboi, corespondena cu apropiaii constituie pentru militari acel echilibru care i scoate din marasmul moral i le fortific aspiraiile
de vieuire1140. n perimetrul unei civilizaii intruse, ostile, dorul de cminul
familial constituia un obstacol greu de suportat: Cel mai greu de suportat e,
totui, dorul de cas, de prini, de frai i de surori1141. S v spun sincer, tare
mi-i dor de cas1142. Ca i n cazul tuturor soldailor, moralul avea de suferit
cnd scrisorile de acas i de la cei dragi nu soseau dect cu mare ntrziere1143.
Epistolele relevau, drept motto, de regul, sintagma: Sincere salutri fierbini
i cu mult dor din Afghanistan1144. n una din scrisorile expediate din Afghanistan de ctre locotenentul-major Abdulin Rustam (19601985) rudelor acestuia se reliefa importana corespondenei ca element spiritual, dar
i cu valoare documentar, lingvistic: Am primit scrisoarea Voastr i V
mulumesc foarte mult. Ca s fiu sincer, aici, ca nicieri, scrisorile bucur i te
calmeaz. Cnd cineva din echipajul nostru primete o scrisoare, ne bucurm
mpreun1145. Acelai laitmotiv, al afeciunii, era enunat i n misiva altui
combatant: Mam, scrie-mi mcar o scrisoare, am s-o pstrez toat viaa
(15.08.1980). Tare mi-i dor de Moldova, att de mult, nct simt nevoia de a
scrie n limba mamei, s-mi uureze oleac sufletul (31.08.1980). Am
atia frai i dac mi-ar scrie fiecare cte o scrisoare, apoi a fi cel mai fericit
1139
282
Corespondena lui Alexei Murzacu, n Ana Manole, Cruciada afghan..., pp. 121-125.
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari).
1148
Pavel Creang, hou..., p. 84.
1149
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Sptari).
1150
Ibidem, (Interviu cu Victor Pricop).
1151
Ibidem, (Interviu cu Mihai Malancea).
1152
Ibidem, (Interviu cu Veaceslav Bojonc). Specificm faptul c i pozele erau restricionate: ,,trebuia s te fotografiezi fr tehnic, s nu vad nimic. Ibidem, (Interviu cu Mihai Malancea): ,,Fotografii trebuia de fcut doar dup regulament: cu nasturii
ncheiai, cureaua strns. Pe tehnic nu ne permitea s ne fotografiem. Ibidem, (Interviu cu Stepan Gaidu). ,,Unde erau arme nu ni s-a dat voie s ne filmm (Al. Minciuc).
1153
Ibidem, (Interviu cu Mihai Malancea).
1147
283
284
285
unei lumi de care, temporar, s-a detaat. Ca i ntr-un mesaj diplomatic, limbajul era selectat, iar informaia furnizat era marcat de o analiz riguroas.
Exploziile emoionale erau nbuite prompt de evalurile pozitive.
IV.2.3.4. Distraciile
tmosfera din cantonamente, corturi era desctuat de radiocasetofoane1166, fiind destins ns i printr-o gam variat de activiti distractive: concerte, vizionarea filmelor, interpretri din repertoriul propriu, mici
chefuri etc.
n anii 1980, mai muli interprei sovietici au efectuat turnee artistice n
Afghanistan (e de specificat faptul ca repertoriul artistic era strict selecionat
de o comisie din Moscova1167): Erau i concerte... Veneau i din Moldova,
Cepraga (Nadejda Cepraga, artist a poporului n.n.) a fost acolo (V. Ceban).
n 86, la 17 octombrie a fost Ala Pugaciova, apoi a fost Lazariuc (P. Olaru).
A fost grupa Kaskada, Golubye Berety (V. Botnari), sau Al. Rozenbaum
(V. Talp, A. Dendiu). Pe Al. Rozenbaum l-am dus cu avionul meu, din Kabul n Kandahar, mi-a lsat un autograf (S. Pleu). De 9 mai (1983 n.n.)
a venit n turneu Iosif Kobzon i artiti de la Moscova-Concert. S-a bucurat de un succes deosebit. Este a treia oar n ultimii ani cnd vine aici1168.
Un concert a fost cu Kobzon i o formaie de igani, tot artiti1169. Diverse
lagre invocau att momente de nostalgie, dorul de cas, n mod special cele
din Moldova, dar constituiau i un sprijin moral pentru a face fa atmosferei tensionate a rzboiului: Chiar i doi biei moldoveni au fost la concert.
Unul cnta din vioar. Atunci ce curaj? Ce inim? Cntec moldovenesc. Aa
din casete aveam numai vreun cntec. Acolo aveam casetofoane. i casete mai
aduceam. Cnta Sofia Rotaru, vreo dou cntece. Ptia sceast era cntecul
nostru preferat (Al. Minciuc). A fost chiar i din Moldova, din Bli, un ansamblu mpreun cu unul rusesc. Au cntat i dansat moldovenete (A. Trofeev). Conexiunea dintre artiti i public (militarii sovietici) era ntreinut
prin mesajul interpretrilor: se invoca dorul de cas, limb etc. Referindu-se la
turneul efectuat n Afghanistan din octombrie 1981, Roza Rymbaeva, artist a
poporului din Republica Kazahstan, rememora: Soldaii i ofierii reprezentau cel mai agreabil public. Attea aplauze i cuvinte bune am auzit, nct nu
1166
Corespondena din Afghanistan. Scrisori de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski. Scrisoarea din Kandahar, datat cu 12.04.1988, n Alexandru Vakulovski, Soldai
romni...
1167
http://afganpress.narod.ru/oksv/vet/art.htm (accesat n 27.10.2002).
1168
Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 31.05.1983).
1169
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop).
286
pot s le redau. Iar cnd se executa muzic a popoarelor din URSS, dup concerte se apropiau tineri, de diverse naionaliti, i mulumeau pentru faptul c
departe de Patrie au putut audia n limba lor1170.
Concertele erau axate pe dimensiuni propagandistice, se miza pe sprijinirea factorului moral al militarilor sovietici. n anumite cazuri ns programul artitilor era distanat de cunoaterea realitilor severe ale rzboiului,
considerent reflectat i n structura concertului, care se putea finaliza i cu
insucces: A venit o interpret. O femeie foarte frumoas, avea n repertoriu
cntece sufleteti. Acolo, cum duci dorul femeilor, o atepi ca i pe o persoan
apropiat. A aprut pe scen i a afirmat: Cnd am zburat ctre voi, mi-au oferit
s intesc din automat. Cu ce plcere am mpucat... A cntat, iar la refren a solicitat sprijin: Aplauze, biei! Aplaudai, biei! Nimeni nu a aplaudat. Linite.
A plecat, iar concertul s-a soldat cu decepie. Superstarul a sosit la supermani.
Dar aceti supermani pierdeau n fiecare lun cte 1020 de camarazi1171.
Contextul n care se desfurau reprezentrile artistice nu era din cel mai
fast: Cnd a fost un concert de la Filarmonica din Moscova, nu era lumin
i nu puteau s pun toate instrumentele celea. A cntat ceva. Cum nu aveam
lumin!? Motorul acela se strica i noi mai ascultam cu opaiul (I. Ghizatulin). n atmosfera tensionat a rzboiului au fost i cazuri n care concertele
erau dublate i de mpucturi (N. Amelicichin) sau erau restricionate de
superiori: Eu numai o dat am nimerit la concert. A fost Sofia Rotaru. Nou
nu prea ne da voie, acolo un ceas de vreme, nc poate (T. Drghinel).
O alt dimensiune creativ au constituit-o expoziiile artistice. Astfel,
n anul 1983, plasticienii moldoveni Mihai Jomir, Victor Hristov, Eudochia
Zavtur au prezentat lucrri la expoziia tinerilor plasticieni din RSS Moldoveneasc n capitala Afghanistanului, Kabul 1172.
Unele activiti culturale ale combatanilor se desfurau n perimetrul
comunitilor afghane: Ne duceam cu concerte, cu activitate artistic (Elena
Mataseevici).
n cantonamente se proiectau filme documentare i artistice. Filmele cu
tent propagandistic evocau n mod special tema celui de-al Doilea Rzboi
Mondial, iar alturi cu acestea erau i producii cinematografice artistice; nu
erau eclipsate ns nici secvenele cu arte mariale sau caracter obscen (filme
pornografice, spre exemplu). Sursele de aprovizionare cu filme erau att ambasada Uniunii Sovietice n Afghanistan, ct i dukanele, fapt important,
1170
http://afganpress.narod.ru/oksv/vet/art.htm .
Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 46.
1172
http://arhiva.art.md/jomir/ (accesat n 12.11.2004).
1171
287
288
289
IV.2.3.5. Sportul
entru unii soldai armata a echivalat cu simbolul temeritii omul
puternic, curajos (a se ine cont de specificul vrstei care impunea i
un aspect agreabil, muli tineri aveau prietene acas sau urmau s aib), care
trebuie s fie bine pregtit sub aspect fizic, de aceea se punea accent pe reconfortare: Ne trezeam dimineaa, fceam gimnastic, fceam sport (V. Ceban, F. Talp, I. Popa). Erau uniti militare unde sportul era practicat intens,
crendu-se chiar un cult al acestuia n perimetrul complexurilor sportive: n
timpul liber fceam sport. Ne-am fcut complexul nostru sportiv: l-am deghizat n aa fel c din muni nu se vedea. Bieilor le plcea sportul, toi erau
energici (V. Jomicu). Ne ocupam cu sportul. Aveam i aparate pentru sport.
Nu neaprat fceam sport dimineaa, ci i pe parcursul zilei, cnd era cald, de
la ora 11 pn la 16, dup-mas, dac erau clduri mari (V. Tomia). Ne-am
fcut acolo o bar..., pe cnd vom merge acas s artm frumos, nu ca nite
slbnogi (V. Botnari). Acordam o atenie sporit sportului. Cele mai populare genuri de sport erau luptele corp la corp i culturismul. n complexurile
sportive puteai vedea combatanii din forele de comando antrenndu-se cu
cuite i bastoane nu doar pe parcursul gimnasticii de diminea, ci i n timpul liber. Muli i mreau muchii ridicnd haltere, ine de la tancuri1188.
Se organizau competiii sportive ntre combatanii sovietici i cei din
armata aliat: Ne ntlneam cu soldaii afghani, jucam fotbal, volei, beam
sucuri Sisi (Gh. Panaitie).
Mai mult, adversarii de lupt se ntlneau nu doar n cadrul confruntrilor armate, ci i la ntreceri sportive..., relevndu-se astfel forme extreme ale
afeciunii umane: Erau kilakuri ce aveau diverse orientri... Ei erau ntre dou
focuri, am ajuns cu ei la conflicte, ne-am btut, dup asta am ajuns la pace,
edeam i ne trnteam, care mai bine mpuc i care mai bine fuge, cine mai
bine car n spinare, ridic o lad nu aveam haltere, dar luai lada de cartue
i care mai bine o ridica, care e mai foros, care mai bine mpuc. Dup asta,
peste cteva zile, iari ne luptam, acesta a fost rzboiul (V. Dru).
Practicat n timpul liber, sportul mbina utilul cu plcutul. Pregtirea
fizic era necesar lupttorilor n condiiile rzboiului, iar metamorfozarea
sportului ntr-o form ludic a marcat un element al distraciei.
IV.2.3.6. Lectura
n timpul liber, cine era mai detept citea (V. Beleag). Dac la nceputul anilor 1980 nu funciona nicio bibliotec1189, treptat s-au organizat sli de lectur foarte bune (Svetlana Andreeva), iar o parte din fon-
1188
1189
290
1190
291
1193
292
293
zboiul din Afghanistan a marcat un aspect al comportamentului uman care a fost mai puin cunoscut de societate. E vorba de un
spaiu ce ine de intimitate, o conduit i un complex de frmntri interioare
n care este extrem de greu de ptruns individul este reticent n a consemna
anumite subiecte considerate tabu i inavuabile. E o chestiune personalizat
care, din cauza fobiei fa de comunitate, autoriti, familie, legislaie, resciziu1206
294
1210
295
296
297
biei care le mai ncercau (drogurile n.n.) (Al. Casian). Muli, mai mult ca
sigur, au fumat. Nu o sut de procente, ci 90% (V. Dani). Droguri ajungeau,
i heroin, i opiu, cearz (A. Juravliov). Acolo fiecare avea... (droguri n.n.)
(Radu B.). Narcotic..., rar soldat care nu a folosit (P. Olaru). Cine a dorit s
ncerce, a ncercat (D. Rabadja). n Afghan fumam din cnd n cnd, ca i la
grajdanc (n viaa civil n.n.), dar acolo am fumat i cearz. E ca narcotic i
din cauza aceasta am cam slbit1227. Muli fumau. Anasha, marijuana...1228.
Din treizeci de combatani, doar patru nu fumau1229.
Deseori administrarea stupefiantelor (n mod special, cearzul ) era n
topul preferinelor, deoarece preul votcii era ridicat, consumul spirtoaselor
fiind ngreunat i de condiiile climaterice, iar starea de ebrietate era mai uor
de remarcat dect cea survenit n urma drogrii. Aprovizionarea cu droguri
n unitile militare sovietice era realizat prin dou canale: filier direct (de
la populaia afghan) i filier indirect (prin intermediul camarazilor). Militarii sovietici se asigurau cu droguri din dukane, iar uneori stupefiantele erau
utilizate ca echivalent de schimb ntre afghani i sovietici: Dukanii adulatori,
odat cu marfa, le expuneau soldailor i igri cu travk (iarb)1230. Se fuma
cearz (un fel de buruian, n limba afghan), se vindea, noi l cumpram la Jallalabad, acolo se vindea cum se vinde pinea n Cluj, aa se vindeau drogurile.
La magazin te duceai frumos i cumprai (O. Casiadi). Noi aveam garnizoane n Pul-i Khumri etc. Ei vin acolo i schimb. Odat am venit acolo cu
comandantul unitii. Mergeam aa prin ora, n tanc. La un moment dat am
constatat c n ora sunt muli soldai de-ai notri, l ntreb pe comandant:
De ce umbl soldaii notri? mi rspunde c acetia nu-s soldai. Dar cine?
Dumanii. Era noiembrie sau decembrie, era frig. Acolo e Hindu Kush, muni.
E un frig sever. Ei nu au diverse haine i le schimb cu ale noastre... i papuci,
i cojoace, i pantaloni clduroi, epci totul. Fac schimb. Pe ce? Pe droguri
(I. Ilciuk). Pentru afghani, asigurarea militarilor sovietici cu stupefiante nu
constituia doar o afacere comercial, ci marca i o strategie de lupt; nlturarea
abilitilor combative ale adversarilor, iar prin aceasta se viza, ca deziderat major, lichidarea lor fizic: Iniial, ne vindeau drogurile n dukane, dar pe parcurs le repartizau gratis: Fumeaz, rusule! Ia i fumeaz...1231. Veneau puti de
aceea i le ddeau la soldai droguri gratis, care costau bani, le ddeau ca s-i
distrug... i apoi picau i-i mpucau (Carasemir). S obii heroin acolo
1227
298
299
era pedeapsa (Al. Ochievschii). Cei care fumau veneau cu nite ochi, fumau
mult. Pn la urm au fost prini de comandant. Au fost pedepsii s umble n
vest antiglon i casc la 62C (C. Cebanu). n unele uniti militare ofierii
sancionau soldaii consumatori de droguri prin nbuirea trabucului koseak-ului n mna consumatorului1237.
Drept urmare a consumului arbitrar de stupefiante, s-a constituit un segment de drogai, aflai n imunosupresie, aa-numiii narkoa care erau
repatriai n Uniunea Sovietic: La noi era un plutonier care a devenit dependent de droguri. Pn la urm, l-au expulzat din Afghanistan (O. Vlean; vezi
i Radu B.).
Au fost situaii n care soldaii din URSS au participat la misiuni militare sub influena drogurilor, considerate remediu n anihilarea anxietii,
marcnd ns i stri de hipertimii: Care se duceau la lupte, ncolo-ncoace,
mai trgeau bieii, mai nvrteau, mai puneau anasha, o vrau prin igri i
fumau. Dac se duceau bieii la punctele fierbini de lupt....1238. A fost un
atac puternic. Am reuit s scpm. Dup aceea ne duceam altfel, c ne temeam. Luam o igar la patru, la cinci biei, dup cum erau narcoticele din
igar. Fumam o igar i mergeam. Care plngea, care cnta, care dup cum
simea... Nici prin cap nu-i trecea c pot s te mpute noi cntam1239. La
operaiile militare cel mai bine e s pleci drogat: devii bestial1240. Un ofer sovietic, participant la rzboiul din Afghanistan, afirma c unele accidente erau
generate de consumul stupefiantelor, deoarece conductorii autocamioanelor
subapreciau distana, considerat a fi mai mare1241. O parte dintre militarii
sovietici aflai sub influena nociv a drogurilor au dezertat n tabra adversarilor: Dezertare era. Putea fi cauzat de narcomanie. i-a luat doza i nu mai
tia ce face (N. Amelicichin).
Majoritatea combatanilor din RSSM au transpus n sfera diabolicului
puseul drogurilor asupra strii de spirit, considerent plasat ntr-un cadru virtual, ce contura o stare de marasm: Cearsul ... era negru i cnd l rupeai i
te uitai la lumin strlucea ca i sticla. Era cu heroin, l puneai pe mucul de
la igar, deasupra, i aa ieea un fum ca o satan, dac trgeai 5 fumuri, 2
zile nu tiai ce-i cu tine, aiureai (O. Casiadi). Noi o aveam tot timpul, dar
nu tot timpul o consumam. Numai cnd dau dracii n noi, doar atunci1242.
1237
300
Erau biei care fumau i cinci igri de astea, koseakuri (jointuri), cum le
zicea. Era un calmc, fuma stranic, i se usca creierul i osul de la ceaf. Am
ncercat i eu i am zis c nu-i bun... Doamne ferete, mai bine s nu fumezi,
eu am ncercat, da am vzut c nu-i bun i nu... 1243. Am ncercat anasha.
Am adormit ca un mort dou zile. N-au ncercat s m trezeasc, pentru c era
inutil (N. Medvejonoc).
n limitele toxicomaniei s-a instituit o alt practic imund, care, graie
extremitilor n obinuina patologic de a consuma substane toxice, a marcat degradarea fizic i psihic a indivizilor: Se bea After Shave i ap de colonie, past de dini. Cea mai bun past de dini fiind Bulgarian Pomorin. Se lua
jumtate de tub i se fierbea ntr-un borcan. Se bea antigel pentru camioane,
lipici, ulei de frn*. Se folosea crem de ghete, uns pe pine...1244. Apoi
bieii au nceput s bea ap de colonie cu past de dini1245.
n contextul rzboiului, din considerente de securitate, fumatul era periculos. Militarilor li se interzicea fumatul noaptea: Noaptea dac aprindeau
vreo igar, dar nu aa, mai pe ndosit ca s nu vad ofierul, dar unde aprindeam acolo i mpucau, aa de repede reacionau (T. Drghinel).
Dup revenirea combatanilor moldoveni n cadrul societii civile, s-a
configurat laitmotivul unei chibzuine, extrase din perimetrul unei experiene
tenebre; s-a contientizat faptul c toxicomania reprezenta un mixtum compositum, iar caracterul netradiional al acestei practici modice a etalat refularea ei.
IV.2.4.2. Consumul excesiv de alcool
n cadrul unor cutume1246 i al posibilitii de a evada dintr-o realitate
sumbr, armata sovietic a aplicat concomitent drogurile i consumul
de alcool, acest fapt fiind frecvent att n mediul ofierilor, ct i printre soldai.
Chefurile se transformau uneori n bacanale: Ce fel de soldat rus fr votc?
(P. Olaru). Odat am primit o scrisoare de la fecior, unde mi povestea lucruri ngrozitoare, nici nu tiu cum a ajuns scrisoarea aceea, spunea c ofierii
1243
301
beau... (Evghenia Petrovna Alfrov). Dac se mbtau, se mbta tot batalionul, de la soldat pn la comandant (V. Slnin). Beiile din detaament
(Olga Cpin). Beam rachiu i apoi ceai (I. Murzac) Era un dezm total
acolo: aveam votc ct pofteai, puteai selecta1247. Instructorul politic de la noi
din detaament nu ar fi fost un exemplu pentru ceilali ideologi... Putea stoarce
o cantitate nelimitat de alcool..., avea chiar i un supranume Pomp1248.
Din pricina abuzului de alcool (alcoolismului) sunt cunoscute cazuri n
care militarii sovietici erau repatriai n Uniunea Sovietic1249. Conform unor
cutume din armata sovietic, consumarea buturilor alcoolice era interzis
infirmilor i turntorilor (ultima categorie era proscris pentru a nu divulga
secretele din unitile militare)1250. Etilismul a tensionat i raporturile dintre
soldai, intensificnd dedovcina i provocnd fapte reprobabile1251.
Sursele de aprovizionare cu alcool (n mod special, cu votc) erau militarii
ce efectuau deplasri n Uniunea Sovietic, angajaii Armatei a 40-a, aviatorii
etc.: Veneam la Kushka i ne ncrcam cu bombe, dar ne ncrcam i cu rachiu
(V. Slnin). Mai serveam cte o sut de grame de votc, pe care ne-o aduceau
aviatorii din Uniune (Gr. Tulbur). Ofierii care navigau din URSS i invers
aranjau afaceri consistente. Aviaia regal, cum noi o nominalizam, transporta n Afghanistan votc, convertit n produse deficitare sau afghani1252. n mod
oficial, la punctele vamale doar ofierii puteau transporta buturi alcoolice (de
regul, dou sticle de votc), chestiune dificil de realizat, ns, n cazul soldailor,
de aceea nu rare erau cazurile cnd n comerul ilicit de buturi erau implicai
superiorii militari1253. n urma unor verificri inopinate, au fost depistate
maini ce transportau cte 700800 sticle de votc, preul unei sticle ajungnd
la 30 de cekuri (echivalentul rublei sovietice)1254. n magazinele armatei sovietice (aa-numitele cekuke), preurile la produsele alcoolice depeau plafonul
normal, de aceea era dificil de procurat (I. Cocia). Conform unor informaii,
1247
302
303
304
consumul vinului, ci i comercializarea acestuia1268), fapt ce se reflecta, evident, i asupra imaginii armatei sovietice din perimetrul componentei semantice i etice a btinailor.
IV.2.4.3. Traficul
ontextul rzboiului a prezentat situaii cnd unii combatani au
tras concluzii de genul: Este o vorb: <pentru cineva rzboiul
este un chin, iar pentru altcineva huzur>. Cineva se mbogete n urma
rzboiului (s.n.) (V. Dolghii). Ca i n orice rzboi..., cineva trebuie s profite. Fiecare cum poate, de pe poziia lui i dup orientare. Eu cred c nu-i
om care nu s-a ocupat, adic diferena e numai de risc, adic dac el vede c
merge, face alt chestie (I. Cocia). La nivel macro, sintagma mercantilismului n perioada conflictelor militare este valabil pentru statele nvingtoare,
partidele politice, marile corporaii etc. n alt dimensiune, acest considerent
rzboiul ca business a fost cunoscut i n cadrul unitilor militare, inclusiv
n armata sovietic, n perioada rzboiului din Afghanistan. ntre combatanii
sovietici i populaia btina s-a instituit o latur extins a comerului ilicit,
stabilindu-se un schimb de bunuri materiale. Militarii din URSS, aflai ntr-o
criz de produse occidentale, au tins s-i formeze diverse surplusuri, pentru a-i asigura un mod de via decent, iar populaia afghan, aflat ntr-o
criz social-economic, efectua legturile de schimb cu mrfuri sovietice. n
kilakurile vecine afghanii erau mbrcai cu pijamale din spitalele noastre
(sovietice n.n.), cu cearafurile noastre pe cap, n loc de turbane. Da, bieii
notri vindeau totul1269. Ajutorul umanitar acordat de sovietici afghanilor era,
de regul, distribuit de ultimii prin piee1270. n oraul Kabul era vestit Pul-e
Bag-e Umoomi bazarul rusesc, de unde se puteau achiziiona echipamente,
baionete, orice tip de arme. n complexul comercial erau deschise un numr
mare de magazine ce desfceau produse i echipament rusesc (inclusiv vestitele maiouri dungate n alb i negru telnashki). Printre comerciani se aflau
i soldaii rui care vindeau bunuri materiale i cumprau hashish1271. Bazaruri
ruseti funcionau i n comunitile rurale: Vindeam motorin diesel de la
tanc, aproape n fiecare zi. Cteodat schimbam pentru bani i mncare, cum
ar fi pepenele galben i struguri. Vindeam muniii i pentru gum de mestecat
1268
305
Ibidem.
A. Kogan, op. cit., p. 3.
1274
Mark teinberg, op. cit., p. 3.
1275
Din motive lesne de neles nu vom divulga identitatea martorului.
1276
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc).
1277
Pavel Creang, hou..., p. 68.
1273
306
307
(batic n.n.), pe care am luat dou sticle, pe dou sticle o pereche de blugi,
pe blugi ase sticle de rachiu... Care poate, se nvrtete i acolo. Cnd veneai
acas, trebuia s aduci ceva cadouri pentru mama1284. Soldaii sovietici n
Afghanistan, nu toi, dar bieii care puteau s se nvrteasc, cum se nvrtesc
i la civil, aa i acolo triau foarte bine, aveau paraua, afaceriti, eu tiu moldoveni, m-am ntlnit cu ei... au scos de sub KAMAZ aa o torb cu bani! Ce-i,
mi?! Am vndut o remorc cu lemne (O. Casiadi).
Spolierea, chiar i prin lichidarea fizic a btinailor, a instituit una din
formele cele mai violente de suplinire a chilipirului: Mergeau doi afghani;
unul cu bicicleta, iar altul pe jos. Era noaptea ... nite soldai, haide s-i mpute
i i-au mpucat ... cnd, acolo era un sac cu bani. Au luat sacul cu bani i au
venit, ce s fac? Stai c este un magazin aici, ne cumprm nite aparatur,
vindem, ne facem parale, iar cnd ne demobilizm le transportm ntr-un diplomat dublu, plin cu bani (afghani, noi le spuneam afoti). Uite, mi, ce pantofi
rupi. Au luat bocanci noi, au cumprat aparatur: centru muzical, cu scopul
s fie transmise n Uniunea Sovietic. Erau legturi, puteau fi transmise atunci
cnd se duceau ofierii n concediu, dar care se ntorceau napoi, n caz contrar,
gata, nu i mai trimiteau. Peste o lun i jumtate ddeau banii napoi, care
nu au fost valorificai. Erau banii la un aul (sat n.n.), ca salariu, cu cei doi
afghani mori nu-i nimic (?), dar mcar banii napoi. O venit primarul satului
i ei de-acuma s-au nvat, intrau direct n osobyi otdel (secia special n.n.)
la osobist... Osobist-ul, cine era? Prietenul lor, securistul. Intra i vorbea cine
au fost la ora ceea i... au vrut s-i pun n pucrie... Au venit i au dat banii
napoi. Erau cteva milioane (O. Casiadi).
n traficul ilicit, dar cu o rezonan mai mare, erau implicai i ofierii sovietici. V. Plastun, fost consilier sovietic n Afghanistan, rememora: Fiind n
deplasare n provincia Herat, am auzit de la ofierii Armatei a 40-a urmtorul
caz. Consilierul instructorului-ef al unei uniti militare afghane, dislocate
n Herat, plecnd n concediu acas, a ales drumul cel mai scurt Kushka.
Vameii notri (sovietici n.n.) i-au confiscat 50 de casetofoane japoneze. Camarazii au crezut c nu se va mai ntoarce, dar de unde? S-a ntors cu bine i
povestea, n mod persiflant... Bieii acetia nici nu au tiut cui le duceam aceste
casetofoane. n cele din urm, casetofoanele au fost transportate la Moscova,
iar consilierul a fost promovat1285. Ofierii profitau de poziia ierarhic pentru
a sustrage produse industriale din dukanele unitilor militare1286. Trofeele de
1284
308
rzboi erau mprite att ntre soldai, ct i ntre ofieri, dar i ntre superiorii militari de la Moscova1287. Finalizarea luptelor abia era ateptat de unii
superiori militari, deoarece aveau, astfel, posibiliti s-i suplineasc prada de
rzboi; unii ofieri veneau special cu avioane, dup aciunile militare, pentru
a-i selecta trofee1288. De menionat este faptul c unele reele de tripotaje erau
organizate de KGB1289.
Au fost cunoscute diverse cazuri obscure cnd n schimbul combatanilor
mori n Afghanistan, ce urmau s fie transportai n sicrie n URSS, erau plasate droguri. n astfel de circumstane a afacerilor cu sicrie , de obicei, erau
implicai unii superiori militari scelerai, care, datorit etalrii poziiei ierarhice, puteau s se includ direct i s faciliteze aceste aciuni triviale. Unele
aciuni de acest gen urmau diverse scenarii tragice pentru vieile combatanilor,
iar altele, instituite n dimensiunile quiproquo, se sfreau adecvat, chiar i cu
momente de resurecie: Venea un soldat pn n Takent sau Ahabad. El
se ducea, i unde s-a dus bietul cela i s-a pierdut... Prinii l credeau mort,
dar el era viu. Biatul mergea acas. L-au trimis, pe 5 aprilie, a venit pe 15 mai
1987, iar prinii lui primesc sicriu cu 10 zile nainte. Noi am ajuns pe 15
mai acas, prinii lui se pregteau s-l ngroape..., cnd colo, feciorul vine
din Afghanistan. Pe el trebuia s-l ia n contraband, noi trebuia s venim cu
trenul, eram 10, dar nu ne duceam niciunul. Ne-am pornit toi, numai am
ajuns acas, Dumnezeu cu acela, cnd l-a vzut taic-su a leinat. Ce s-a
ntmplat, de fapt? Biatul a venit viu, greutatea care o avea el a fost pus n
sicriu cu contraband (P. Olaru). Mafia sovietic a fost tare n Afghanistan.
Chiar un biat din Ermoclia, de la noi din raion (raionul tefan-Vod n.n.),
s-a scris i n ziare, ... a fost un caz. A venit acas sicriul de zinc... Doar c el nu
era n sicriu. Pe biat l trimisese din Afghanistan n Moscova, ntr-un apartament, s duc nite documente. El trebuia s vin cu trenul, cum avea nite
bani, a vndut ce a vndut i a venit cu avionul. A venit mai repede i nu a gsit
pe nimeni n apartamentul din Moscova. n apartamentul cela trebuia s-l
mntuie (omoare n.n.). Ce s-a gndit el: m duc o fug acas, m duc s vd
prinii i m ntorc imediat la Moscova, dau documentele i reuesc s m
ntorc n termen napoi. Cnd a venit acas, oamenii se ntorceau de la cimitir,
de la nmormntarea lui. Cnd l-au vzut, prinii au leinat. A fost scris i n
ziare, pn a m duce eu n Afghanistan. Cnd i-a revenit, a rmas perplex:
cum s m ngropai, dac s viu? A sunat la comisariatul militar, secia de
1287
309
miliie, gata, nu s-a dus el la Moscova. Noaptea, s-a pus la pnd n cimitir. Au
venit clienii, au dezgropat mormntul, au scos sicriul, da acolo miliia pzea,
sicriul plin cu narcotice. Cnd s-au dus n apartamentul n care trebuia s
ajung el, la Moscova, acolo un general, se ocupa cu narcotice1290. Cnd
venisem acas, am auzit, mi-au i zis bieii, s-a ntmplat c trimiteau narcotice n loc de soldai n sicriu de zinc. Numai ca s treac grania. Treaba asta
desigur o fceau ofierii i cei de mai sus. Nu ofierii de prin brigzi sau regimente, c tia nu aveau nici cnd i nici cum. Cu treaba asta se ocupau mai
mult tia din tabul armatei (Statul-major), din tabul diviziei1291. Au trimis
ntr-un sicriu un soldat mort acas. Trebuia s mearg cu sicriul un soldat
nsoitor. I-au dat un plic s transmit. El (nsoitorul n.n.) moldovean
nu-i o legend. Biatul a hotrt s treac mai nti pe la prini. Tatl lui,
din instinct, probabil, a vrut s vad ce-i n plic. Pn la urm, l-a convins s
deschid plicul. Aa scria: tovar raspredelit, togo uniitoyt (marfa de distribuit, pe acesta de nimicit). Cnd au deschis sicriul, ntr-adevr, acolo erau
narcotice. Contraband1292.
Un alt expedient din cadrul armatei sovietice era comercializarea armamentului, care, n ultim instan, era utilizat de adversari: Erau care vindeau i gloane (V. Dani). Vindeau acelai armament cu care se mpuca,
apoi soldaii tiau ce nseamn...1293. Armament era acolo foarte divers i
mult. Chiar la dumani ddeau, a doua zi din el mpucau n noi. Au fost aa
cazuri1294. Au prins o asistent medical care vindea patroane (gloane n.n.)
la afghani. Ea mcar le fierbea. Le nmuia praful...1295. Au fost cazuri cnd
un soldat a vndut automatul basmacilor (Al. Ochievschii). Totul era foarte
bine taxat. Un cartu pentru kalanikov era remunerat cu 25 de afghani..., iar
automatul ajungea pn la un milion1296. Noaptea cineva a furat automatul
unui militar czut n lupte. L-au gsit. Era un soldat de al nostru. L-a vndut
n dukan pentru suma de 80 000 de afghani. A prezentat cumprturile: dou
casetofoane, blugi1297. Erau situaii cnd soldaii sovietici efectuau tranzacii
1290
310
A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 245; A.V. itkov, op. cit., p. 28.
V. Plastun, op. cit., (II), pp. 24-25.
1300
Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 31.
1301
Ibidem, p. 74.
1302
Ibidem, p. 16.
1303
Pavel Creang, hou..., p. 69.
1304
David Gaj, Vladimir Snegirev, Neizvestnye stranicy..., pp. 69-70.
1299
311
IV.2.4.4. Sexualitatea
ediul ce pare c aparine n exclusivitate brbailor nu exclude, n
nici un caz, anturajul femeilor1305. Din dimensiunea paradigmei
cunoaterii, de esen occidental, se estimeaz ca brbaii au sex, iar femeile
au corp1306.
n unitile militare sovietice din Afghanistan femeile, reprezentate prin
aa-numitul contingent feminin, erau angajate n diverse activiti: buctrie,
medicin, traduceri, secretariat, biblioteci etc. Singurul domeniu militar din
Afghanistan unde femeile nu erau reprezentate era serviciul de cercetare.
Explicaia acestui fapt este oferit de I. Ilciuk, ex-eful serviciului de cercetare
al Armatei a 40-a: Nu aveam nicio femeie n cercetare. nainte am citit c dac
i dai femeii o sarcin, ca s obii anumite informaii, atunci aa va aciona
nct se va ndrgosti de duman. i apoi va povesti acestuia orice informaie.
Nu erau femei la noi. i nu le foloseam. Prezena femeilor n armat a fost
considerat drept un factor de sprijin moral al combatanilor sovietici, de
ncurajare: Cnd le era greu la militari trebuia s-i mbrbtezi. Cnd ieeam
la serviciu zmbeam, iar ei (militarii n.n.) spuneau deurna ulybka u teb (ai
o mimic de protocol n.n.). Eu ziceam c am dispoziie, niciun fel de deurna,
aa tot timpul m strduiam s nu afiez c am i eu problemele mele (Svetlana
Andreeva). Domnioar, las chipiul jos... Un an de zile nu am vzut nicio
femeie1307.
n alt dimensiune, militarii sovietici au sesizat ns o anumit categorie de femei care aveau un mod de comportare frivol i lasciv. n spaiul
conflictelor militare, anturajul femeilor de ocazie reprezint o modalitate de
evacuare temporar1308 din perimetrul tensiunilor. n Afghanistan, femeile
de consum erau din diverse ri Frana, Turcia, Grecia (S. Nicolaevici,
N. Petric). Prostituia, form extrem de sardanapalism, a fost cunoscut n
unitile militare sovietice din Afghanistan, marcnd aspecte cu implicaii
morale, etice, fizice etc.1309. Mrturiile combatanilor, n cele mai dese cazuri,
1305
n una din creaiile fotilor combatani sovietici n rzboiul din Afghanistan se
specifica asupra discreiei cu care era privit anturajul femeilor n rzboi: ,,Femeile la
rzboi nu aduc succes. Vezi Mihail Evstafiev, V dvuh agah ot rai, n http://www.
artofwar.ru/mikhail_evstafiev/tale_estafiev_2html (accesat n 24.09.2002).
1306
Natalia Munteanu, Eudochia Saharneanu, Imaginea corpului feminin n societatea
de consum, n Conferina tiinific a masteranzilor i doctoranzilor. Cercetare i inovare perspective de evoluie i integrare european. 23 septembrie 2009. Rezumatele
comunicrilor: tiine socioumansitice, Chiinu, CEP USM, 2009, pp. 57-58.
1307
Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 23.
1308
Cornel Jurju, Romnii pe frontul de Est. Rzboiul ntre moarte, via i captivitate,
n AIO, nr. I, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1999, p. 112.
1309
Despre impactul femeilor n cantonamente a se vedea Norman Kouplend, op. cit., p. 59.
312
sunt reinute referitor la acest subiect, dei recunosc c cea mai veche profesie i concupiscena n-a fost eclipsat nici n cadrul armatei sovietice: Nu
pot spune despre aceasta, nu tiu. Am auzit c erau case de toleran. Dar
nu am avut ocazia... nu pot spune concret. Nu cred c nu ar fi fost aa ceva
(M. Slutu). Nu tiu, dar am auzit c erau (N. Sergheevici). S zicem aa nu...
da neoficial, desigur, adic ele ntr-adevr i ndeplineau lucrul... Una cnd
e brbat i alta cnd sunt femei, obligate nu erau de nimeni, cine dorete
poftim, e normal. (I. Cocia). n alte cazuri, intervievaii au indicat, n mod
direct, prezena femeilor de consum din URSS n mod special n capitala Afghanistanului, Kabul: Erau prostituate (S. S.). Case de toleran erau n Kabul (V. Dani). n Kabul, mi se pare c se spunea c era ceva. Dar cel mai
mare curvrism era ntre ai notri, a noastre se... acolo, pentru bani, pentru
cekuri... Acelea care fceau serviciul acolo... i cu afghanii, cu dukani ceia... se
ddea cte ceva... (N. Petric). Petreceri turbulente i indecente festinuri, petrecute n anturajul femeilor, erau practicate i la trectoarea Salang: Femei
de care doreai las pantalonii i pregtete-te, dac nu vei vedea cealalt parte
a trectoarei. Se dezbrcau, duduile!!!1310.
n jargoanele cunoscute n Afghanistan de ctre militarii sovietici, femeile
de consum, retribuite cu cekuri, erau nominalizate cu noiunea cekiste (de la
cek salariul n Afghanistan era retribuit n cekuri, echivalentul banilor n.n.)
sau duduile butoiaelor (n lexiconul afghan butoiae semnifica vagoanele unde
locuiau ofierii sovietici, ncepnd cu gradul militar de maior), remunerarea
fiind oferit att din partea combatanilor sovietici, ct i a populaiei btinae
(n mod special a dukani-lor): Erau i curve n Armata a 40-a, cekiste (O. Casiadi). Fetele acestea percepeau pentru fiecare edin cte 25 de cekuri1311.
Pentru cekuri tot regimentul a avut-o1312. Conform unor indici, prostituatele din Kabul erau remunerate cu 10 cekuri1313, ca de altfel i n alte uniti
militare: Prostituia era tot pe bani, pe cekuri, 10 cekuri o tur... Ai dat 10
cekuri, ai nimerit, nu ai dat, nu ai nimerit la... Se ocupau cu toate... (P. Olaru).
n prima zi cnd a venit n Kabul s-a culcat cu soldaii pentru o sut de afoni
(bani afghani n.n.), pn cnd s-a orientat. Peste cteva sptmni percepea
cte 3 000. Pentru soldai constituia o sum foarte mare1314. n unele case de
1310
313
toleran, frecventate de ctre soldaii sovietici, preul celei mai ieftine prostituate constituia 6 ruble o btrn fr dini i repugnant1315.
Unul din bancurile aprute i rspndite n Afghanistan transpune n
termeni metaforici imaginea prostituiei din unitile militare sovietice: n
Kabul, la punctul de transfer, se ntlnesc legendarii: Zmeu Hornici, Kocei
Bessmertni i Baba Hrca1316. Toi pleac s susin revoluia. Peste doi ani
se ntlnesc n drum spre cas. Zmeu Hornici are doar un cap atrnat, restul
le-a pierdut n lupte; Koscei Bessmartni, aproape mort, ca s nu zicem mort ,
deoarece este nemuritor, dar Baba Hrca dotat cu ceasuri Montana, blugi,
e vesel i mulumit: Eu m-am nscris i pentru al treilea an n stagiul militar.
i-ai ieit din mini Bab Hrc? n Uniune eram Bab Hrc, dar aici sunt
Preafrumoasa Vasilisa 1317.
Conform unor adnotri i calomnii, prezena femeilor n Afghanistan
a fost considerat n alte scopuri dect cel etalat n mod oficial: ndeplinii
datoria internaional n paturi!... Bieii care efectuau stagiul militar aici aa
i ziceau: Dac aud c o ftuc a fost n Afghanistan, ea pentru mine este ca i
pierdut 1318. ... S vedem ce poam i ea1319. Aici femei serioase nu-s1320.
Ordinele de lupt sau decorarea femeilor n Afghanistan primeau alte
interpretri n mediul militarilor sovietici: Nu am vzut ca fetele s fie decorate cu ordine de lupt. Una i-a afiat medalia Pentru merite militare, toi au
nceput s rd Pentru merite intime. Deoarece toi cunosc: medalia o puteai
obine dup o noapte petrecut cu comandantul de batalion1321. Acolo era
aa o vorb: Za p... dali Krasnu zvezdu (pentru p... s-au ales cu Steaua Roie,
ordin pentru merite militare n.n.), aa i a fost care au Steaua Roie...1322.
n tendina de a cunoate femei din lumea musulman, combatanii
sovietici erau obstrucionai de conservatorismul religios pentru c islamul interzice orice discuie despre sex1323. Pe lng acest factor, se adaug i
1315
314
315
316
marcat de predispoziiile feminine de a contura un tablou mai aprins afectiv1335. Graie complexitii aspectelor pe care le evideniaz, vom expune
naraiunea integral: Superiori militari i permiteau, spre deosebire de cei cu
grade mai mici, s cheme femei... Eu, fiind o fire mai altfel, nu permiteam lucrurile acestea. Primele dou luni am avut nite neplceri extraordinare, mi
spuneau i femeile: Da prekrati ty, radi Boga, naidi sebe takogo i bole nikto
teb ne tronet (nceteaz cu astea, pentru Dumnezeu, caut-i un brbat i nimeni nu se va mai aga de tine n.n.). Eu nu nelegeam ce nseamn: s-i
gseti. Dac s-i iai un brbat trebuie s iubeti brbatul acesta... Mi-a fost
foarte greu pn am neles subtextele. n fond, militarii sunt nite oameni tare
fricoi, lai, extraordinar de fricoi, pentru cariera lor, pentru tot absolut. Pn
am neles eu n ce const i cum s te aperi de ei... Eu n-am ntlnit oameni
mai lai ca militarii... Vedei, i n Afghanistan au fost femei diferite, ca i oriunde, dup educaie... adic eu i-am vzut cu altfel de ochi pe brbaii militari.
Dac nu eram la Chiinu i nu lucram la radio sau n alt parte, vedeam altceva, ns cnd am venit n armat i cnd s-au nceput toate chestiile astea,
tii cum mi-a spus comandantul batalionului: Ty, teb nahren otpravl otsda v Soz za moralnoie povedenie i ty poede tuda i ne dokae, to, na.., a za
24 csa otpravl, esli ty ne pridio segodn no i ne perespi so mnoj! (Ascult,
te voi trimite la toi dracii, de aici, n Uniune, cu o caracteristic imoral vei
pleca acolo i voi vedea atunci cum vei demonstra c... te voi expulza dac nu vei
veni n noaptea aceasta i nu te vei culca cu mine n.n.). Fiind din nordul
Basarabiei, educat cu totul altfel, mi ddeam seama c dac vin cu o astfel de
caracteristic acas nimeni n-o s m cread, aceasta nu-i tot, aveau s zic: Ei,
au ntors-o pe a lui Cpin din Afghanistan, fiindc a fost o... Dai-v seama!
Dar n-am cedat i s v spun de ce i cred pe toi nite lai, m-au obijduit
ntr-atta i m-au umilit, fiindc toi, tiind c i comandantul batalionului
le-a dat ordin ca s fie toi ri cu mine, i raportau despre fiecare pas de-al meu
efului de spital, eful punctului militar. ntr-atta m tachinau la fiecare pas,
puteam s vin cu o or nainte de lucru, puteam s fac lucrul acela extraordinar, totuna, mi gseau un neajuns, totuna, la fiecare pas, atunci m ignorau.
Chiar dac nu eram vinovat, m acuzau pe nedrept... A durat vreo dou luni.
Nimeni nu dorea s vorbeasc cu mine, n magazin nu vroiau s-mi vnd
absolut nimic, tii, era absolut tot pe taloane... Se prea poate c n alte pri nu
avea s se ntmple lucrul acesta ... ori c eu am dat de un nemernic care a fost
comandantul meu i ceilali erau afectai. Dar, avnd ef al Statului-major,
1335
Ruxanda Cesereanu, Cltorie spre centrul infernului. Gulagul n contiina romneasc, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1998, p. 93.
317
avnd secretar de partid, avnd..., toi erau efi majori... mcar unul s zic:
Komandir, to vy delaete, nu ne nado, ona pordona enina, u teb ena
doma, u teb doiki rastut, a esli kto-to budet pristavat? (Comandante, ce facei,
doar e o femeie onest, ai doar soie acas, i cresc fetiele i dac cineva s-ar
aga de ele? n.n.). Nimeni n-a ndrznit s spun aceasta, adic se putea
secretarul de partid era maiorul Kozlov, putea s-mi fac nite mizerii eu nu
aveam ce ncla, mi s-a rupt nclmintea i nu vroiau s-mi vnd nimic,
trebuia s-i dau cuiva bani s-l rog s se duc dup talon, s-mi cumpere,
fiindc eu nu aveam acces. Toate, n afar de produse alimentare, toate lucrurile erau mprite de ctre secretarul de partid, adic: a venit un televizor i
chiar dac ai venit primul tu, nu puteai s-i iei televizorul acela, trebuia s te
duci s iei talon, dac hotrau ei s i-l dea, atunci l luai, adic mpreau totul
ntre ei, lucrurile cele mai bune. Tu puteai s te duci s-i iei nite bomboane,
puteai s te duci s-i iei nite ceai, gata, s-a terminat... Chiar femeile cumsecade, totuna, acceptau pe cineva, ca s nu fie persecutate; erau diferite femei,
unele care puteau s se duc noaptea asta pentru 50 de cekuri, orict costa ea
s doarm cu cineva, chiar i un soldat i strngea bani, putea, adic, se tia
care uite aceea este cekist, uite, la aceea se poate de dus... Femeile care au
rmas n Uniune, soiile ofierilor, erau foarte cumsecade care i ateptau soii
ani de zile; erau femei care, dup ce i-au petrecut soul, imediat, chiar dup
gard, s-au dus cu un alt brbat. Adic nu ca acelea care au plecat n Afghanistan de s-au fcut curve, dar acestea care au rmas aici, erau femei cumsecade,
depindea totul de om. Eu am nimerit ntr-un anturaj foarte neplcut avndu-l
pe locotenent-colonelul Fedotkin, am fcut totul ca s fie bine..., am suferit
mult n primul rnd, sufeream c nu-mi vd copiii, veneau rar scrisorile, pe
urm nu m puteam adapta i aveam nite dureri stranice la coloana
vertebral, dureri de cap, tensiune ridicat .a.m.d. Mi-a fost foarte greu
primele vreo 56 luni, dar pe urm mi-am scos eu prleala dup ce au trecut
vreo cteva luni, vreo 34 luni, vreo jumtate de an, cnd a fost un control de
la Moscova i Kabul... Venise o verificare de la Moscova, inclusiv de la Statulmajor al Armatei a 40-a. ef era generalul-maior Romaniuk. A venit i la spital
deschiznd toate uile, numai se uita... Cnd a ajuns la ua cabinetului de fizioterapie, eful, adic Fedotkin, nu i-a permis s m trimit acas, fiindc s-a
uitat n dosarul meu i a vzut c sunt jurnalist, i s-a fcut fric, fcea presiuni...
Nu m duceam la dans, nu mergeam la film, nicieri, m duceam la osptrie,
mncam, citeam, adic absolut nu-mi permiteam..., nici nu-mi era interesant.
(...) i cnd a deschis cabinetul de fizioterapie, s-a uitat la mine... i ndat a
ntrebat: Kto taka? (Cine-i? n.n.). Praporik sovetskoj armij... (Plutonier al
318
armatei sovietice... n.n.). Fedotkin a nchis biroul, a alergat n urma lui, s-a
dus la Statul-major, a luat dosarul meu personal... Acela a neles c ceva s-a
ntmplat... Am lucrat jurnalist la Compania Teleradio-Moldova... crainic,
era ceva. Ct au mai stat ei acolo, a plecat la Kabul, peste trei zile vine ordin:
Napravit praporika ...Olgu Ivanovnu k komandovani. (A repartiza plutonierul... Olga Ivanovna la comandament n.n.). Fedotkin s-a speriat de moarte,
mi-a dat caracteristici pozitive; se temeau s nu povestesc despre beiile din
detaament: Ona vs rasskaet! (Va povesti totul! n.n.). Dar nu eram eu omul
care s merg s fac plngeri. Puteam s m duc la comandantul regimentului...,
dar nu m-am dus niciodat, adic singur am trecut totul... M-au urcat n
avion, mi-au dat pentru delegare un plutonier. Am venit la Kabul, mi-au spus:
Vas perevodt v 73 polikliniku pri tabe sorokovoj armij (V vor transfera la
policlinica nr. 73, din cadrul Statului-major al Armatei a 40-a n.n.). Mi-am
dat seama c dac pot s-l trimit pe Fedotkin ..., pot aa ceva..., apoi cu un
general este cu totul altceva... Pe urm a venit ordin de transfer, policlinica 73
era n subordonarea direct a Statului-major al Armatei a 40-a. S vedei cum
au trimis maina cu ofieri... s m ntlneasc... Am venit la policlinic, mi-au
artat odaia unde am s locuiesc... A venit eful i mi-a spus: My segodn
veerom idm v gosti k komanduemu (Desear plecm n vizit la comandant n.n.), adic acela m-a transferat din unitate, tot pentru el. Dar pe parcursul acelor luni, am neles psihologia lor 1336, absolut totul. A venit de
diminea i mi-a repetat: Vy do kotorogo sa rabotaete? (Pn la ce or
lucrai? n.n.). Do 6. (Pn la ora 6 n.n.). podbegu k maine, tort gotov.
Vs, my idm k komanduemu (Plec la main, torta este pregtit. Plecm la
comandant n.n.). La ora 5 m-am dus la eful seciei: Permitei-mi s plec azi
mai devreme... L-am ateptat i la ora 6 am plecat. A doua zi vine: Ty to sebe
pozvole, praporik? Tebe komandii... (Ce-i permii, plutoniere? Comandantul... n.n.). Am luat o sticlu cu spirt, am nceput s-mi frec minile... Cerez
15 minut vyhodit komandii Gromov s procedur, emu rasskazat to vs, ili
kak? (Peste 15 minute iese comandantul Gromov de la proceduri, s-i povestesc
despre toate acestea sau cum?). Att, s-a terminat totul, toate neplcerile mele.
n Statul-major al Armatei a 40-a era cu totul altfel. Era un cantonament cu
5 000 de oameni, cu toate c se spunea c armata era foarte mare, aici nu te
presa nimeni. Erau cafenea, magazine, toate celea, adic n-au fost presiunile
acestea, absolut nimic, eu ns vroiam s fiu n unitate, s merg la operaii
militare, vroiam cu totul altceva. Am cerut s fiu transferat ntr-o unitate
1336
Olga Cpin a absolvit Facultatea de Psihologie a Universitii Pedagogice de Stat
din oraul Bli, Republica Moldova.
319
320
1340
321
afoka afghani unitatea monetar, muaver consilier militar strin, burbuhaika sau barbuhaika, borbuhaika, burubuhaika mijloc de transport al
populaiei btinae etc.). Arhitectura semantic a lexiconului afghan includea
diverse exprimri bazate pe: enunuri metaforice (de exemplu, kefir ulei de
frn etc.), derivarea termenilor (de exemplu, a ncla a schimba roata la
automobile etc.), paronime (de exemplu, conserve mine, sicrie de zinc), elemente-cod, unele chiar utilizate i din considerente de securitate pentru a nu
fi recepionate de staiile serviciilor de cercetare ale adversarilor (de exemplu,
militarii sovietici infirmi erau nominalizai prin codurile 300 sau 021), expresii preluate din limbajul literaturii despre rzboiul civil din Rusia, al Doilea
Rzboi Mondial (de exemplu, rotni comandant de companie etc.), abrevieri
(de exemplu, AKM Automat kalanikov modernizat) etc.
Din perspectiva corelaiei dintre gndire i limbaj, cu abordri de ordin epistemologic, s-a constituit o form a limbajului, independent de actul cunoaterii discursive, form de natur simbolic prin care se metaforizeaz nelesul
tuturor cuvintelor, crend un nou sens global la un alt nivel semantic1344. Lexiconul afghan reprezint un act simbolic, plin de semnificaii i alegree, prin care
individul comunic cu o nou realitate, se realizeaz o comunicare n accepia
larg a termenului, ca transfer de valori care nu este fizic, ci simbolic, ca n orice
practic semiotic1345. Avnd la baz exprimarea oral, accentuat de stilul de
emfaz i de patosul verbal uzual al militarilor, sistemul de comunicare instituit n Afghanistan a fost treptat extins i n limbajul scris beletristic, pres,
coresponden etc.1346. Sincronia lexiconului afghan relev caracterul lui pragmatic, imediat, coroborate de multireferenialitate, pluralitatea sensurilor i
unitatea de sintez lingvistic a unui grup.
IV.2.5.2. Alte limbaje
a nivel de metalimbaj, cu profunde semnificaii metafizice, combatanii
sovietici au aplicat o serie de enunuri pe care le putem considera
limbajul subcontientului. E abordarea unei lumi simite i exprimate de o
categorie de oameni care tind s formalizeze i s transpun, n raport cu ei i
ceilali, o realitate sumbr la o dimensiune familiar. Mediul funest e temperat
de un limbaj pozitiv, de arj, iar parloarului i creeaz starea/iluzia benefic a
1344
Sergiu Al-George, Limb i gndire n cultura indian. Introducere n semiologia
indian, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, p. 40.
1345
Ibidem, p. 42.
1346
Mai detaliat D.S. Baldaev, V.K. Belko, I.M. Isupov, op. cit.; Lexicon militar...;
,,Afghanskij leksikon (voenyj argon veteranov afghanskoj vojny 19791989 gg.), n
http://www.rus.org/afgan/titel (accesat n 23.06.2003).
322
unui triumftor. Astfel, unii dintre veteranii moldoveni ai rzboiului sovietoafghan, n modul de exprimare, ntrebuineaz limbajul domesticit al unui
nvingtor, de exemplu, am fost la Afghanistan (t. Matei, P. Ajder).
Un aspect aparte al comunicrii, n armata sovietic, l-a constituit imprecaia. Al. Lebedi, fost ofier sovietic n Afghanistan (ex-comandantul Armatei a 14-a n rzboiul din Transnistria), considera njurtura form de administrare a armatei1347. Pe parcursul aciunilor militare, pentru o identificare
reciproc i excludere a posibilitilor de asasinri reciproce, militarii sovietici
comunicau cu voce tare i proferau n limba rus1348. Datorit exasperrilor
pe care le luase practica oximoronului, n unele cantonamente, se efectuau
diverse pedepse, n scopul de a contracara invectivele: Pentru o njurtur
puteai sta o lun arestat (I. Cocia). Specialitii consider c unitile lexicale
grosiere, vocabularul licenios, indecent sau injurios este specific grupurilor
sociale mai puin cultivate1349.
n anturajul combatanilor sovietici era dezaprobat stilul locvace i apreciat limbajul brevilocvent: La noi, n linii generale, nu se apreciaz vorbirea
tumultuoas1350.
O caracteristic a imperiului sovietic a constituit-o rusificarea i ideologizarea. Cucerirea militar era nsoit n mod nemijlocit i de implementarea
limbii ruse. Astfel, n anul 1980 sloganul Proletari din toate rile, unii-v!
era afiat n prima sal de ateptare de la aeroportul din Kabul. Limba rus
era aplicat de populaia afghan la nivel de comunicare, fiind cunoscut mai
bine de micii comerciani (dukani), care intrau n legtur cu militarii sovietici, sau chiar de copii (bacha). Aproape toi dukanii vorbeau n limba rus,
evident din domeniul comerului, dac ceva nu cunoteau ziceau: Citat i pisat
ne mogu (Nu pot citi i scrie n.n.)1351. n acelai perimetru, aborigenii, n
mod special bacha copiii, acrimoniau combatanii sovietici n limba rus1352:
Vulgaritile repede le nvau (O. Vilean). nvau, n mod special, cuvintele obscene (A. Juravliov).
Din anul 1936, n Afghanistan, se comunica n dou limbi oficiale: afghana
(pato), scris cu alfabet arab, variant persan i persana /dari, limb oficial
1347
Dkarev V., Dubossary. 19891992 gg. Za kulisami politiki, Tiraspol, Uprpoligrafizdat PMR, 2000, p. 242.
1348
Aleksei ikiev, op. cit., p. 18.
1349
Vasile Bahnaru, op. cit., pp. 147-148.
1350
Afghanistan bolit v moej due..., p. 3.
1351
Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Hayraton, 25.10.1983).
1352
A se vedea i A. Kilgore, Raid n Afghanistan, Z, 1996, p. 6.
323
Orientul, spre deosebire de Occident, nu a trecut la alfabet, ci a rmas fidel sistemului de scriere ideografic, ieroglific. Aceste forme de scriere sunt proxime de natur
prin faptul c reprezint o apropiere de imaginea obiectelor redate, fiind adaptate la
felul de a fi al hipotalamusului i constituie vizibilul, prin urmare Orientul reprezint,
n fond, o civilizaie a ochiului. Occidentul cu scrierea sa alfabetic este un sistem al sunetelor i constituie astfel o civilizaie a urechii. Vezi: Alexe Ru, Scrierea daseinogram,
n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 1, 2007, pp. 92-93.
1354
Oliver Roy, op. cit., pp. 33-34.
1355
Vezi Alexandr Thorov, op. cit., p. 3.
1356
Vl.N. Snegirev, V plenu, n Trud, 31.12.1992, p. 3.
324
325
326
327
CAPITOLUL V
IMPACTUL RZBOIULUI
DIN AFGHANISTAN ASUPRA VIEII
PARTICIPANILOR MOLDOVENI
rice conflict armat nglobeaz sacrificii umane, iar cel din Afghanistan n-a constituit o excepie n acest sens. Numrul total
al morilor din componena militarilor sovietici se estimeaz ntre 13 500 i
50 000 de suflete1362. Decalajul substanial al acestor date se datoreaz faptului
c oficialii de la Kremlin se eschivau s etaleze numrul exact al celor mori,
indicnd o cifr ostentativ minim. Aceast ,,tcere a autoritilor sovietice la fel poate s nareze ,,ceva, i anume, explicaia acestui fapt rezid n
fobia liderilor de a expune pentru comunitate informaii autentice, reflecie
cu impact psihologic de oc ,,moralul nu va rezista la aa ceva1363. Din acest
considerent, s-a conturat o realitate inefabil. Numrul maxim era prezentat
1362
G. Arnold, Wars In The World, London, 1991, pp. 131-132; Stphane Courtois,
Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683; Florin Matrescu, Holocaustul
rou sau crimele n cifre ale comunismului internaional, Bucureti, 1998, p. 89; Paul
Johnson, op. cit., p. 696.
1363
Istoria vieii private..., p. 164.
328
Ibidem, p. 164.
Vezi Rossi i SSSR..., p. 536. Aceeai surs estimeaz numrul moldovenilor decedai
212 (poziia a noua, dup rui, ucraineni, uzbeci, belarui, ttari, cazaci, turkmeni,
tadjici).
1366
DAMMARM. A se vedea i Mihai Gribincea, op. cit., pp. 3-11; Victor Gaiciuc,
Premise ale formrii organismului militar al Republicii Moldova, n Cugetul, 1999, nr. 4,
pp. 22-24; Idem, Constituirea Armatei naionale a Republicii Moldova n contextul evenimentelor istorice, n Tyragetia, nr. IX, 1999, pp. 285-286; Idem, Constituirea Armatei naionale a Republicii Moldova. Tez de doctorat, Chiinu, 2000, p. 170; Vitalie
Ciobanu, Unele aspecte ale crerii Armatei naionale a Republicii Moldova (19891992),
n Administrarea public. Revist metodico-tiinific trimestrial, nr. 3, Chiinu, 2006,
p. 108.
1367
DAMMARM.
1368
Olga Cpin, n memoria ostailor...
1365
329
nenregistrai oficial. Potrivit datelor de ultim or furnizate de Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova numrul total al
combatanilor moldoveni mori n rzboiul sovieto-afghan este de 301.
Una dintre caracteristicile eseniale ale flagelului militar din Afghanistan
a constituit-o ocultarea, disimularea din vizorul comunitii a combatanilor
sovietici care i-au pierdut viaa n rzboi, aspect jalonat n obiectivele-directive ale liderilor de la Kremlin. n cadrul edinei Politbiuro-ului din 30 iulie
1981 s-a discutat problema militarilor czui n Afghanistan:
Stenograma edinei Politbiuro-ului CC al PCUS din 30 iulie 1981
Document: Strict secret
Mapa special a CC al PCUS
M.A. Suslov : A dori s m consult. Tovarul Tihonov a prezentat o
not CC al PCUS referitoare la comemorarea militarilor czui n Afghanistan. Propun ca fiecrei familii s-i fie acordate cte 1 000 de ruble
pentru plasarea monumentelor funerare. Chestiunea, evident, nu const
n bani, dar n faptul c dac noi de pe acum vom menine n memorie, vom inscripiona pe monumentele funerare, n unele cimitire, aceste
morminte vor fi cteva, atunci din punct de vedere politic nu-i gsesc o
justificare.
A.A. Andropov : Evident, militarii trebuie nmormntai cu onoare, ns
s le instalm monumente funerare e prea timpuriu.
A.P. Kirilenko: Ar fi iraional s instalm acum monumente funerare.
N.A. Tihonov : Evident c trebuie nmormntai, alta e chestiunea dac
e necesar s inscripionm monumentele.
M.A. Suslov : Ar fi necesar s ne gndim i ce explicaii s le dm prinilor, copiii crora au czut n Afghanistan. Aici nu ar fi necesare
rspunsuri libere. Rspunsurile trebuie s fie laconice i n esen standarde1369.
Aceast edin a statuat baza demersului oficial vizavi de sepulturi, ritualul de nmormntare a soldailor czui n Afghanistan. Procesele de nmormntri urmau s se desfoare n mod secret, pentru ca societatea sovietic s
nu cunoasc realitatea despre insuccesul interveniei militare din ara vecin,
iar monumentele funerare nu erau inscripionate, deoarece ar fi putut compromite politica Kremlinului promovat n ara montan. Liderii sovietici, de
fapt, nici nu operau cu noiunea de rzboi, ci de ajutor internaional. Rudele
1369
330
331
eroism. Toat viaa lor, fapta lor este un exemplu pentru generaia n cretere a
Patriei. Poporul nostru are un profund respect fa de cei care au efectuat serviciul militar n Afghanistan. Memoria celor care au murit acolo n mod eroic
este sacr pentru noi1377. Aciunile propagandistice ale Kremlinului n-au putut ns eclipsa momentele tragice ale familiilor combatanilor czui.
Deja din Afghanistan decesul era nvluit de mister: de la felul n care
erau transportate cadavrele pn la modalitatea n care erau prezentate rudelor, n tain fa de comunitate. Sicriele combatanilor sovietici erau pregtite
confidenial, n atelierele de prelucrare a lemnului din oraul Takent, i erau
transportate cu avionul tip AN-12 (ce purtau i un nume de cod alfanumeric GRUZ-200 pentru transportarea morilor, inclusiv a celor sucombai
n urma rnirilor grave, iar GRUZ-300 a rniilor). Mai trziu, acest avion
a fost supranumit Laleaua neagr simbol al morii. Compozitorul i interpretul rus Al. Rozenbaum, care a vizitat Afghanistanul n cteva rnduri, a
creat melodia Laleaua neagr, cntec devenit ulterior imnul veteranilor 1378.
,,(...) Practic Al. Rozenbaum a fcut mitul acesta cu Laleaua neagr. Noi ca
atare, afghanii, de la el am aflat. Pn atunci eu n-am tiut de aceasta. Era
un avion gri, ca toate AN-12 (O. Casiadi). ,,(...) Am zburat cu acest avion
(...) AN-12, un avion obinuit militar de transport, unde erau special aezate
nite suporturi de sicrie... expedia ruta GRUZ-200 (M. Valera). ,,Cnd eram
la post, acolo la unitate, n muni, de cte ori trecea avionul special deasupra,
de attea ori era mort... Asta dac nu la o zi, la dou, dac nu la dou, la trei,
da ntr-o sptmn vreo apte mori treceau (V. Botnari). Primul itinerar
al Lalelei negre a fost efectuat din Bahram de ctre colonelul Voitov 1379. n
avion erau plasate, de obicei, ntre 8 i 15 sicrie de zinc (n lexiconul afghan
cociugele erau nominalizate cu noiunea conserv, n sensul de nchidere
ermetic), ntr-un ,,salon ce avea un miros teribil de cadavru1380. Au fost i
cazuri excepionale de deplasare a cadavrelor n condiii de descompunere
intens a acestora: ,,Odat m-au delegat s duc nite cadavre. n Kandahar a
1377
332
ars morga, era august, o cldur teribil. Din Kabul mi-au spus: Olga Ivanovna,
plecai n Kandahar, iar de acolo vei lua un transport n andand, cu altceva.
Dar nu mi-au spus ce fel de deplasare era: Vei afla! Am ajuns la Kandahar,
vreo jumtate de or am ateptat i la un moment am simit un miros teribil.
Era un maior acolo care mi-a zis ce fel de miros era acolo... mi spunea c a ars
morga i morii au fost expui la soare trei zile. Erau nvelii n mas plastic i
legai, dar nu n sicrie, nu mai era nimic din ei. I-au plasat n avion. Piloii erau
nchii ermetic n cabina lor, dar eu n alt parte, mai erau un plutonier i un
maior. Doamne ferete! Am leinat, nu tiu de cte ori mi-a inut maiorul acela
minile pline cu tutun i rsuflam. Cnd am cobort n andand, am fcut
bi, am aruncat toate hainele, am mbrcat alte haine; miroseam a mormnt, a
mort (Olga Cpin).
Cociugele erau transportate, de obicei, noaptea ca s nu fie n vizorul
societii sovietice: ,,Laleaua neagr venea noaptea. Erau dou corturi unde
erau sicrie de zinc, care erau cu ferestre nchise (Gr. Tulbur). Cadavrele erau
nsoite de un ofier din unitatea militar sau de un fost camarad, de regul
martor la operaia fatal, ce era instruit cum s nsoeasc cortegiul1381. Sicriele
de zinc erau expediate la comisariatele militare de unde fuseser recrutai cei
czui n lupte. ,,Am avut un serviciu la comisariatul militar. Acolo aveam o
coleg, instructor militar, iar soul ei era adjunctul efului seciei politice. Feciorul lor (pe atunci eram adjunctul comisarului militar) a murit n Afghanistan. Graie serviciului, trebuia s informezi familia Evghenii... Nu tiam cum
s procedez (V. Dm. Kvain). Rudele combatanilor czui n rzboiul din Afghanistan erau anunate deseori cu mari ntrzieri, n ultimele momente: ,,De
obicei, vin de la comisariatul militar, sun. Soul tocmai citea. Intr un colonel,
un maior i un cpitan. i iat acest maior (erau undeva vreo patru oameni) a
vorbit. S-au salutat cu mine, i-am invitat n camer, locuiam atunci la Botanica (sector din oraul Chiinu n.n.). Intr i s-au adresat iniial mie: Natalia
Anatolevna! Eu, ca mam, am neles ndat despre ce-i vorba i am nceput s
plng, parc mi pierdusem i cunotinele. Iar soul s-a ridicat brusc; s-a luat
n mini i a plecat cu ei la morg. Era anul 1984. Nu era nc transparen,
au ncercat s ascund evenimentul. La morg era o lad obinuit. n aceast
lad era sicriul. L-au nmormntat n regiment cu rnduial militar. Au
descrcat acolo lzile acelea. Erau srbtorile din noiembrie i nu doreau s
fac o parad de groaz. Aeroportul era unul ordinar, pentru pasageri civili.
Nu era un loc special unde putea fi descrcat sicriul i de aceea l-au pus ntr-o
1381
Vezi Pamtka predstavitel voinskoj csti, naznaennomu dl soprovodeni groba s
telom pogibego (umerego), n http://www.afghan.ru (accesat n 22.09.2002).
333
lad banal. Iar n detaament era deja o lad acoperit cu material rou, cine
tie ce era acolo? Sicriul a fost dus de 8 combatani, se vedeau nite scnduri.
Ne-au dat calmante. Nu ne-au permis s-l deschidem, aa i l-am ngropat, cu
cinste osteasc (Natalia Zapisocini). ,,Avionul a venit trziu. n ajun de Anul
Nou, mai erau nc 1516 biei mori. Ne-au transmis de la comisariatul militar.
Nici soului nu i-au spus (pentru c tocmai atunci tatl efectua serviciul militar
i s-ar fi priceput n ce const chestiunea [Galina Metodii]). Nu ne permiteau
s aducem sicriul de zinc acas. Doreau ca ceremonia de nmormntare s fie
la Casa Ofierilor. Instructorul politic n-a permis, se temeau c soldaii vor vedea c vin mori de peste hotare, era totul ascuns (s.n.). Pe urm au venit acas,
aici la noi era... Vin la noi i ne zic de ce nu-l lum acas. Dar noi de trei zile
ne strduim s-l lum! Pe urm ne-a permis, unul Halaim, din raionul Sovietic
(sector din or. Chiinu n.n.). Au venit i ne-au dat o bucat de bumbac rou
ca s acoperim sicriul, chiar o poriune nu a ajuns. Era doar o ferestruic. Parc
nu era el, era foarte ars. Abia de l-am recunoscut dup nas, buze... (e vorba i
de diferena de timp, de cnd a murit, de pe 15 pe 30 decembrie [Galina Metodii]). Era foarte slab, fratele a vrut noaptea s desfac sicriul, s se uite, dar
eu am refuzat, am dorit ca n memoria mea s rmn el aa cum l-am tiut.
Nu doream ca s-i vd faa ars i ntotdeauna s-l am n ochi, mai bine s-l
in minte aa cum a fost. Nu ne-au permis nici s punem inscripii c a fost n
Afghanistan. (...) Ne-au dat cte 1 000 de ruble pentru nmormntare, dar am
cheltuit cam vreo 3 000 de ruble. Am fcut o slujb de pomenire cu bieii, am
luat votc, coniac. i acum facem slujbe de pomenire n decembrie, de 6, ziua
de natere i 15, ziua morii, mergem la cimitir i facem poman. Pn la
10 ani am fcut servicii religioase de pomenire. Iar acum, mulumesc bieilor,
plec la cimitirul Doina. Pentru aceast zi pregtesc plcinte cu varz, sandviciuri. Vin cte 3040 de oameni. Veneau i pe data de 2 august, Ziua Forelor
Speciale. n an am fost bolnav, dar bieii s-au pregtit, au fcut copturi, au
cumprat salam. La aceste ntlniri am fcut cunotin i cu alte mame, cu
Zapisocini (Alexandra Moroz). ,,n 1979 a fost nrolat n armat i n 1981,
peste 34 sptmni, se demobiliza. Familia l-a ateptat. Sicriul, din metal,
era acoperit cu pnz roie, deasupra avea o ferestruic, unde putea fi vzut.
Sicriul din Afghanistan a fost adus de ctre un biat din satul Mrineti, tot
din raionul Lazovsc (actualmente Sngerei). Se vedea faa, era parc strns
la loc din buci, parc nu avea un corp... La nmormntare mama lui Oleg l-a
ntrebat pe biatul care l-a condus ce s-a ntmplat. El a spus c nu poate la
moment s povesteasc, dar dup patru luni se va ntoarce i va povesti. N-a
mai apucat s povesteasc. A murit exact peste o lun i jumtate (Rodica
Blanovschi).
334
335
336
fel, din cauza caniculei erau cunoscute cazuri cnd cadavrele nu ,,reueau s
se descompun, se carbonizau, aa temperaturi nalte erau... pn la 60C
(I. Cocia).
Aadar, specificul morii a generat utilizarea unor sicrie speciale fr
oberliht pentru ca rudele celor czui n rzboiul sovieto-afghan s nu constate vidul interior, element teribil al flagelului militar. Din acest considerent
,,... din Afghanistan se trimiteau uneori n sicriu de zinc pietre, nisip, sicriul
fiind nchis ermetic1387. Mai mult, n discuiile noastre referitoare la acest subiect unii martori ne-au relatat i unele mituri, lansate, probabil, de autoritile
sovietice: sicriele din Afghanistan nu trebuiau desigilate din raiunea c puteau fi un focar de infecii (ca i n cazul miturilor despre piramide). Misterul fa de combatanii expiai i tendina de descifrare, negarea realitii
macabre au constituit pentru apropiaii acestora aciuni afective profunde.
Astfel, n februarie 1989, la retragerea trupelor sovietice din Afghanistan, n
oraul Termez erau rude care, n pofida faptului c au primit ntiinri despre
moartea soldailor, totui i ateptau s revin: ,,feciorii nu pot fi nlocuii prin
cuvinte1388.
Impaciena rzboiului a marcat aplicarea unor msuri speciale, prevzute
n situaii excepionale, una dintre acestea fiind bruioanele post-mortem. Combatanii sovietici, n mod special acei care plecau n misiuni speciale, notau pe
o foaie adresa, familia, numele, prenumele, anul naterii, comisariatul militar
de unde au fost recrutai, numele unuia dintre prini, toate aceste informaii
fiind fixate ntr-un tub de cartu1389.
n ciuda faptului c URSS a tins s menin n tain moartea combatanilor
sovietici, acest aspect a avut efectul unui bumerang, a dezvluit adevrul despre ce se ntmpl n realitate n Afghanistan1390.
V.1.2. Dimensiunea tanatic n percepia combatanilor
ransfigurat n zona anonim, sucombarea a constituit un subiect tabu
pentru societate, iar pentru participanii la rzboiul sovieto-afghan a
reprezentat un subiect obsesiv de necromanie, convertit n suferin i anxietate,
n contextul n care hotarul dintre via i moarte a fost abolit. n folclorul militar
afghan, Afghanistanul era considerat drept ara morii1391. Potrivit unor autori,
1387
337
fobia n faa morii constituie cea mai torturant suferin a civilizaiei europene1392. Pentru combatanii sovietici n Afghanistan, aspectul tanatic era marcat prin dou dimensiuni de transcenden cognitiv: prin cunoatere direct
(reflexie sesizat n timpul operaiilor i incursiunilor militare) i cognoscibilitate indirect (prin moartea camaradului, apropiatului etc.). Moartea direct
era omniprezent: operaii militare, incursiuni militare, unitate militar (la
cantin, n corturi, bordeie, WC, antrenamente), ultima zon spaial, dei indica un loc mai sigur, oricnd puteau fi supuse unor ambuscade. Dac ideea
morii directe era reprehensibil printr-un stil activ, prin implicarea personal
a combatanilor, n cazul morii indirecte, militarii sovietici asistau infirmi,
derutai i introvertii; n acest perimetru combatanii remarcau proiectat
propria moarte, semnalnd ,,un sentiment de familiarizare cu moartea1393.
Ubicuitatea i obsesia decesului erau ntr-o confruntare impetuoas cu instinctul de autoconservare ideatica vieii, de aceea combatanii au repudiat
ideea morii, nlocuind-o imuabil cu cea a vieii.
Moartea, n raport cu valenele vieii, a constituit un subiect angoasant,
o prezen continu i decelabil n corespondena combatanilor czui n
rzboiul sovieto-afghan. Astfel, din cele 18 scrisori expediate din Afghanistan,
Anatol Zapisocini (n timpul unei operaii militare din Panjshir, la 2 noiembrie 1984 a fost rnit mortal), avea s evidenieze n 16 din ele ,,Eu sunt viu
i sntos 1394. n ultima scrisoare, Anatol Timotin (1965 1984), czut n Afghanistan adnota: ,,Mam, nu-i f griji, m simt bine. Nite vise numai nu-mi
dau pace: s fcea c alergam pe un cmp minat. n jur se auzeau mpucturi i
rcnete. Ce s fie mam? Inima nu-mi d pace, mi optete: acas n-ai s ajungi.
Eu n-o ascult, mam, ea ns se zbate i parc m amenin.... Las, mam, totul va fi bine, matale numai s ne fii sntoas. Cu drag, Tolea (02.06.1984)1395.
Misivele paliative aveau drept scop sugestionarea faptului c totul deriv acceptabil, n expozeu cu o eventual tragedie. Combatanii i sprijineau att
rudele, ct i pe ei; prin bravarea sucombrii se schia un sprijin moral n perpetuarea vieii i evitarea aspectelor insurmontabile existenei: ,,Nu m gndeam niciodat la moarte. Cred c lucru acesta m-a salvat. Orice s-ar fi ntmplat credeam c-s n film. Toi se uit i se mir: ce fel de psihologie ai tu?
1392
Elisa Barker, Pisma ivogo usopego o vojne, p. 47, n http://guru.narod.ru/magia/
mag/usop-war.htm (accesat n 23.06.2003).
1393
Toader Nicoar, Clio n orizontul mileniului trei. Exploatri n istoriografia contemporan, Cluj-Napoca, Accent, 2002, p. 150.
1394
Scrisoarea lui Zapisocini din Afghanistan (Kabul, 06.1983). Muzeul Uniunii Combatanilor ,,afghani din sectorul Botanica, municipiul Chiinu.
1395
Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 33.
338
Nu m tem nici azi de moarte. Moarte nici nu exist. Este doar o trecere de la
o via la alta1396. Oleg Oncean (19621981), czut n Afghanistan, n una din
misivele adresate surorii sale releva un spaiu macabru al realitii inefabile :
,,Tu scrii s m pzesc, aici n-ai cum s te pzeti. Toat ziua eti alturi de
dnsa, n-ai ce face. (...) i spun prin cteva cuvinte c am nimerit la dracu n
praznic 1397. Conceptul sintetic dnsa nu nominaliza, n mod direct, noiunea
moarte. Combatanii evitau s pronune deschis aceast vocabul, dimensiune
reflectat mai curnd n stil eliptic. n percepia militarilor sovietici, tanatofobia putea fi rectificat prin evitarea articulrii acestui termen corosiv, moartea
n sine reprezenta un tabu redutabil 1398, iar prin acest act se evita sentina fatal, faptul n sine. Simultan acestui proces, stimulator vieuirii, contiina despre
un eventual impact tragic nu era rupt ns de contextul funest ,,am nimerit
la dracu n praznic. La nivel conceptual i ontologic, posibilitatea unei sincope era obsesiv, de aceea era respins cu perseveren: ,,Eu trebuie i sunt
obligat s m ntorc acas 1399. Alteori sucombarea constituia un truism, era att
de evident nct combatanii considerau necesar o conciliaie cretineasc
cu apropiaii. Plutonierul Tudor Ivanov (19561986), czut n timpul unei
operaii militare, le scria prietenilor: ,,Am putut fi adus acas n sicriu de zinc
de trei ori1400, iar n ultima scrisoare, adresat soiei Inna, avea s prescrie
un testament indubitabil cu ndemn de pacificare sentimental, inclusiv pe
linie de filiaie: ,,Inna, eu am o rugminte ctre tine, din toat inima. Dac cu
mine se ntmpl ceva s ei seama de Lilea (fiic n.n.), s-o creti, s-o nvei,
s ngrijeti de ea i despre mine s-i zici, s-i spui, cine a fost tticul ei. C eu
nu i-am fcut nici un ru ie i c noi am trit bine, poate eu am fcut cndva
vreo greeal; d-mi iertare, tare mi-i jale de Lilea c a crescut mai mult fr
mine. Eu i scriu aa scrisoare c aici din zi n zi i mai greu (s.n.) i cnd o s
vin acas, nu se tie, nu dau drumul la nimeni, n afar de soldai, iar de noi
comandanii nici vorb, adic de noi au i uitat, dac voi scpa cu bine apoi voi
vedea mai departe ce s fac. Eu sincer nu pot nelege pn acum de ce am eu
aa o soart de grea (adic noi), am fi noi vreo dat fericii n via ori nu, nu
pot spune, fiindc e tare greu de spus, da ca s spui dinainte ce o s fie i tare
1396
339
340
n Afghanistan, l-am vzut pe Andrei. Era mpucat n cap, cnd l-au adus pe
dnsul, murise... L-o adus s-i ia rmas bun bieii, era mpucat n frunte,
drept ntre sprncene... i tot batalionul a nceput a plnge, jale era... mpucau
din puti, din arme, cu artificii... L-au adus acas (V. Botnari). ,,Cel mai greu
e s-i pierzi prietenul1408. ,,E foarte dureros cnd se pierd aa biei1409. ,,Am
avut fric pn a murit cel mai bun prieten al meu, cu care am fcut instrucia
militar. (...) Cnd mi s-a spus c el este mort, vreau s fiu sincer, mi s-au
tiat minile i picioarele (V. Cazacu). ,,Am ncrcat la grani cu Pakistanul
optzeci de biei mori1410. ,,Mine, 2 martie (1985 n.n.), se mplinesc 40
de zile. Nu tiu cum, dar eful regimentului a permis echipei noastre s stm
seara la cantin i s ne amintim de prietenii czui. Alexandra Sergheevna,
am primit scrisoarea D-str cu o sptmn n urm. Nu pot s v explic ce
impresie mi-a lsat. Iertai-m, dar am dat-o s o citeasc i bieii din echipa
mea. Mai erau acolo i ali biei. Am citit fiecare cte un fragment. N-am s
v zic c toi plngeau, dar toi aveau lacrimi n ochi. Niciodat n via n-am
vzut ca atia bietani mari s plng1411. ,,n ziua cnd am ajuns eu n unitate, au trimis sicriu acas, n Ucraina. Murise un ofier, cic a fost foarte de
treab. Bieii plngeau, ca babele (V. Beleag).
n unele cantonamente din Afghanistan comemorarea camarazilor de
lupt era meninut prin formarea unor muzee, simboluri ale solidaritii militare: ,,Am intrat acolo unde erau soldaii. Erau paturi aranjate, era bine, curat
i portrete cu chipiuri de soldai. Mi s-a spus c erau cei czui n lupt, vreo 5
oameni erau, ca un fel de muzeu, ca s rmn n memorie. Muli veneau i ntrebau, ce-i aceea? Muzeu? Am zis c rmiele soldailor au fost transportate
i aici nu trebuie s fie niciun fel de muzeu. Soldaii, desigur, erau mpotriva
acesteia. Dar mpotriva superiorilor nu poi face nimic (N. Sergheevici)1412.
Aciunea superiorului a fost marcat de profunzimea cunoaterii psihologiei
militare; un muzeu al morii ar fi constituit un impediment moral pentru
combatanii sovietici, aflai pe teritoriul unui stat strin. Totodat, tendina de
conservare a memoriei celor mori indic o sensibilitate osteasc. Soldaii
nu doreau s expulzeze din memorie fotii camarazi. Aspectul sucombrii
1408
341
342
343
copii acas, dar i pe voi v ateapt cineva (Nicolae). ,,Printre cele mai eseniale
obiective ale comandantului erau preocuparea fa de subordonai i cea mai
important era meninerea vieii acestuia1422. Contextul specific al rzboiului
a intensificat sentimentul responsabilitii; meninerea vieii apropiatului
(subordonatului) s-a raportat la o victorie personal mpotriva morii.
Ca i n cazul brbailor-militari, prezena femeilor-militari nu era eclipsat
de dificulti majore n rzboi, iar n unele situaii se afla chiar la inciden cu
existena. n acest context, e necesar s o menionm pe Ludmila Vladimir
Priscari (19591987) din oraul Drochia, singura moldoveanc decedat n
rzboiul sovieto-afghan. n Afghanistan, L. Priscari a profesat dactilografia,
iar la 4 aprilie 1987, n timpul unei deplasri, transportul n care se afla drochiana, mpreun cu buctreasa Liubov evciuc (19641987) din Ucraina,
s-a accidentat fatal, cznd n abis1423.
Tanatofobia a marcat o serie de superstiii i aciuni, iar unele erau plasate n profilul comportamental. Prin fixarea unor eresuri, combatanii sovietici tindeau s excedeze dificultile fatale ale flagelului militar: ,,Atunci cnd
plecam la operaii militare nu ne strngeam minile. n ziua subminrii noul
comandant de companie mi-a strns mna, fr nicio intenie rea, nc nimeni nu-l avertizase. i eu am fost zburat (aruncat de mine n.n.)... Dac vrei,
crede, dac nu doreti, atunci nu crede1424.
Pentru fotii militari, praxisul morii i comportamentul n faa acesteia,
marcat de rzboi, a avut un impact solid i n perioada postbelic: ,,Cnd am
venit acas a murit o fat la mine n brae, se temeau toi s se apropie. Dar eu
m-am apropiat, am pus-o n main i am dus-o la spital. Numai pesc pragul
la spital i a murit la mine n brae... Eu tiam deja toate trebuirile, m-a ajutat
contiina asta mult (V. Doroenco). ,,Nu m tem nici azi de moarte1425.
Cifra total a morilor, moartea combatanilor n Afghanistan, n esen,
nu era/este cunoscut n toat vastitatea ei de ctre comunitatea sovietic/exsovietic. Liderii de la Kremlin s-au strduit s exileze moartea, transformnd
n secret de stat faptul c ajutorul internaional valora sacrificii de viei umane.
Moartea era adnotat n mod special de ctre participanii la rzboi, iar acest
1422
344
Rossi i SSSR..., pp. 536-538; Emilian Bernaz, Argumentarea sistemului de aprovizionare farmaceutic a Forelor Armate ale Republicii Moldova. Autoreferat al tezei de
doctor n farmacie, Chiinu, 2007, pp. 10-11.
1427
DAMMARM.
1428
A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 248.
1429
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Oprea).
345
aa caz la noi. Mergeau cu maina, soldat i era ofier alturi, a vzut un bac de
la GAZ-52 i hai s-l ia, bacul era bun. i numai au ridicat bacul i au explodat ambii. Orice obiect nu aveai voie s-l iai, s pui mna pe nimic, mergi cu
minile n buzunar, nu se da voie, ca atare, mergi nainte, ... i uit-te pe unde
calci (V. Doroenco). ,,Radistul (specialistul n transmisie n.n.) a fost rnit;
dar cnd au tras n el a cscat gura, l-o lovit cartuul n prile moi i i-o spart
numai flcile... (I. Cocia). ,,Un picior mi zburase, cellalt abia se mai inea,
eram numai buci1430. ,,n faa mea unul a clcat pe min, i-a rupt un picior.
El se ducea s se pie, cum se zice mai rnete. I-a zburat piciorul mai sus
de genunchi. El i-a pus automatul n piept i a vrut s se mpute. Noi i-am
luat automatul, dar el a nceput: biei, dai-mi automatul, ncolo-ncoace, nu
vreau s triesc fr picior. I-au fcut pansament, garoul, i toate astea, i a
scpat1431.
Aadar, handicapurile fizice puteau fi obinute nu doar n timpul
operaiilor militare, ci i n unitile militare etc. Percepia dezmembrrii fizice
a corpului (de exemplu, cazul de apod, descris mai sus) era considerat de
tinerii combatani ca echivalent al izolrii lor de societate.
V.2.2. Maladii: cauze, metode de tratare i consecine
aladiile combatanilor sovietici n Afghanistan s-au plasat, de asemenea, n categoria adversarilor teribili, instituind o stare de nosofobie: ,,Mai tare m temeam de aceste boli dect de gloane (Vl. Furtun).
n Afghanistan tabloul diverselor boli (n mod special cele infecioase) a
depit de 8 ori handicapurile fizice n urma operaiilor militare1432. Din
cei 415 932 de bolnavi, 115 308 (27,7 %) au fost infectai de hepatit, 31 080
(7,4%) de febre enterice (febra tifoid, paratifoida, holera asiatic i diaree), 140 665 (29,5%) de alte maladii septice (de exemplu, grip), diverse
boli benigne1433. Aceast imagine sinistr a bolilor era cauzat de o serie de
factori care irumpeau pernicioi: tensiuni emoionale, surescitri i disconfort fizic (generat de condiiile extreme, nesiguran), specificul condiiilor
geoclimaterice (muni, pustiu, sicitate, intemperii, canicul, variaii brute
de temperatur, helioze, calamiti naturale, furtuni de nisip, mediu abiotic),
1430
346
Mai detaliat n V.T. Ivakin, V.M. Luft .a., op. cit., pp. 21-25; V.S. Perepelkin,
V.F. Korolkov .a., op. cit., pp. 27-31; Ion Xenofontov, Teroarea afghan, n Clujeanul,
2001, nr. 81, p. 4; Idem, Rzboiul din Afghanistan n memoria combatanilor. Cazul
participanilor din comuna Echimui, judeul Orhei, Republica Moldova, n AIO,
nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, p. 36.
1435
B. Mokrusov, op. cit., p. 35.
1436
Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 3.06.1988).
347
348
preparatele, nimic. Hepatita, febra tifoid, diareea, 3 boli care erau, practic,
mortale. Hepatita se pare c nu era periculoas, dac se depisteaz la timp, se
trateaz. Dar dac nu, atunci... e teribil. (N. Sergheevici). ,,La noi a fost un
caz: un plutonier s-a mbolnvit de febra tifoid (aceast boal am auzit c a
fost n timpul rzboiului), iar restul de dizenterie i au nimerit n spital. S-a
ntmplat aa: noi mncam fiecare din vasul su, pe cnd limpezirea acestora
era comun, le splam cu clor, acolo nu-i btea nimeni capul de sntatea ta.
Trebuia s-i pori de grij singur (C. Cebanu). ,,Am fost bolnav de hepatit.
M-am tratat n Uniune. Era rspndit i dizenteria. Dup tratament am venit
acas, m-am odihnit un pic i m-am mbolnvit (D. Rabadja). n Memoriile
sale, B. Gromov, fost comandant al Armatei a 40-a din Afghanistan, afirma
c la sfritul anului 1981 epidemia de icter era n mai multe garnizoane sovietice. Numai n divizionul 5 de pucai s-au mbolnvit de hepatit 3 000 de
oameni, adic fiecare al patrulea, inclusiv comandanii i ajutorii acestora1442.
n unele cantonamente, focarele de infecie cu diaree s-au extins n aa msur
nct nici dezii nu mai aveau timp s-i educe pe tineri, iar unii soldai erau
frustrai de faptul c la rzboi puteau muri de vintre1443.
Maladiile erau prevenite, ameliorate, tratate printr-o serie de msuri
igienice i sanitare, iar unele eforturi depuse pentru eradicarea lor, chiar prin
intervenii medicale (inclusiv imunoprofilaxiile), erau considerate de ctre
combatani arbitrare i recrudescente: ,,Se efectuau diferite vaccinri mpotriva acestor boli (S. Pleu). ,,Ne-au vaccinat pentru diferite boli (I. Turt). ,,Pe
noi ne vaccinau la timp de holer, de tifos, contra ciumei. Ne vaccinau la timp
(V. Doroenco). ,,Doctori cred c erau vreo treizeci, edeau la mese. Pe la fiecare doctor trebuia s trecem. Ne fceau injecii (vaccinuri n.n.). Injecii ca
la vac, cu un fel de pistolet: Poc! Poc! Nu cu seringa, cu un fel de pistolet,
ca la vaci. Ne-au injectat i ntr-un omoplat vreo trei i n alt omoplat vreo
trei i... mai pe scurt, peste tot. Cnd ieeam din cort mergeam ca ntr-un
ghips. Cnd ieeam din cort, vedeam c ntr-o parte mpuc, dintr-o parte
explodeaz, scapr... Dac nu vreo treizeci i ceva de injecii... C ne-au tulburat cu totul, cnd ieeam din cort parc eram... Parc nu eram aceiai oameni. Nu ne cunoteam unul pe altul. Atunci ne-au dezorientat pe toi i pe
urm nu ne-au mai pus nicio injecie... Ne-am schimbat atunci foarte mult.
Nu m temeam oleac, dar ne schimbasem tare mult. Nu tiu cum, da mergeam cu maina buhneau, trsneau, mpucau, astea... Parc oleac ne era
totuna, unde ne duceam1444.
1442
349
350
351
352
353
354
tiu! S-a depistat c era un explozibil. L-a desfcut i i-au srit cteva degete.
Uite aa cazuri erau, din absurditate. i apoi nc un caz. Primesc maina de la
unul care trebuia s plece acas. M pornesc de la andand la Kurhundi, dup
bombe i la Herat s-a oprit coloana. Dar noi eram tineri, nu ni se permitea
s ieim din main. Unul a zbovit. Aveam o rezerv de pulbere de puc,
format din dou capse. M-a ntrebat: Ce-s acela? Eu zic: Nu tiu. Dar el a pus
n rezervor. Aceasta tot din nerozie. Cnd i-am mai vzut pe bieii aceia?
I-au luat imediat. Triau n urma lor numai buci din piele. Aceasta tot din
tmpenie. Aa a mai fost n Pul-i-Khumri cnd slujeam. Tot de la o grenad
i-a prins degetele biatul. Din prostie au fost multe cazuri (V. Slnin).
Au fost situaii cnd sovietici se rneau n urma deminrii propriilor
mine, amplasate anterior, i asupra crora nu erau efectuate verificri preliminare1459.
Suicidurile i automutilrile volitive au reprezentat, n esen, forme extreme de protest n faa unei situaii complexe. Moartea provocat, n aceste
cazuri, era considerat o alternativ n faa unei sucombri apropiate, dar
abominabile. Din alt perspectiv, ,,sinucigaul e acel personaj care sfideaz
absolut tot1460, adic rzboiul, camarazii, marasmul etc. Automutilrile voluionale reprezentau evadri motivate din infernul rzboiului, iar autoestropierile accidentale constituiau vectori lugubri ai flagelului militar.
V.4. PRIZONIERI
V.4.1. Prizonieratul: cauze, consecine
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
DAMMARM.
Pavel Demenko, op. cit., p. 32; Aleksandr Usvativ, Oni dolny vernuts, n NV,
nr. 26, 17.06.1988; Kem byli my..., p. 40; . evardnadze, V zaitu demokratii i svobodu,
Moskva, Novosti, 1991, p. 127; Vl.N. Snegirev, V plenu..., pp. 1, 3; Irina Lagunina, Plennyj budet it v Kabule, n NV, nr. 1, 1992, pp. 32-34; Nasledie afghanskoj vojny: problema plennyh i propavih bez vesti, n Diplomatieskij vestnik, nr. 21-22, 1993, pp. 4950; V.I. Elagin, Kakoj vidits segodn sudba plennyh v Afghanistane, n MID Rossijskoj
Federacii. Diplomatieskij vestnik, nr. 1-2, 01.1994; 8 sovetskih plennyh. Dokumentalnyj
film...; Paul Goma, Basarabia, Chiinu, Flux, 2003, p. 14.
1490
http://www.gov.md/ (accesat n 01.02.2010).
1491
I. Lupan, op. cit., p. 7.
1489
365
366
,,Se duceau la dukani, iar acolo i prindeau. Pe urm treceau de partea ceea
(N. Petric). n una dintre scrisorile din Afghanistan, Valerie Vrabie releva: ,,M temeam s m duc n dukani pentru c acum nu-i ca mai nainte,
acum se fur soldaii, se duc n dukani i nu se mai ntorc, i gsesc pe urm
mori1492.
Din cauza dispariiilor i a dezertrilor s-au mai reliefat: atmosfera tensionat a rzboiului, insuficiena pregtirii militare, ambuscadele, condiiile
precare i punitive din campament: ,,Dezertau de la posturi din cauza... c
nu aveau mncare, se mai ntmpla c i condiiile nu le conveneau bieilor
(V. Jomicu). ,,Eu cred c dezertori erau din cauza c nu ndeplineau cerinele...
Psihic nu rezistau (N. Petric). ,,Au fost furai de la post (V. Novac). ,,Alii
fugeau. Iaca ne opream noaptea, de o pild, la anumite puncte, ne opream i
stteam, dar el se ridica i fugea. Lsa tot. i lsa i automatul, toate celea i
fugea n muni. i acolo l gseau. El se preda singur. Au fost multe cazuri de
acestea (Carasemir).
Erau i motive subiective, marcate de situaiile individuale ale evadailor:
,,Cazuri au fost multe, majoritatea cazurilor nu cred c erau pe motive ideologice. De la noi din companie a fost, pn a veni eu, un caz. Era unul din
rile Baltice cu un trecut criminal. El a plecat n armat, dar miliia a ridicat
dosarul i l-au gsit. El cnd a aflat chestiile astea, a trecut de partea lor. Tot
cred c pe urm a fost rscumprat, schimbat, nu mai tiu cum (I. Cocia).
Tentaia dezertrilor din tabra sovietic era aplicat de Rezistena
afghan drept o metod combativ. Astfel, au fost situaii cnd soldailor sovietici li se propunea n mod deliberat s evadeze, iar drept recompens li se
ofereau i unele avantaje materiale: ,,Dezertorii au ctigat. Au fost dui n alte
ri, au ctigat. i mie mi-au propus, ca atare. Mi-au propus s fiu instructor
de BMP-2. C eu n Ahabad am absolvit specializarea. tiu maina asta i o
conduc, i a o repara, i a ncrca puca. i s-au apropiat basmaci i mi-au propus. C-mi dau i femei i Jeep. N-am vrut, clar lucru. Unde, Patria mam te
cheam, nu1493. ,,Aduceau aur, droguri, care veneai i le cumprai, le ddeau
i pe degeaba, pn cnd te atrgeau la ei. Erau care foloseau, pe urm erau
nevoii s fure ceva o ptur sau un automat, o grenad, ceva ca s le dea lor.
Pn l atrgea i pe urm, dac l-au atras de partea lor, el de acum se ducea
singur (I. Domenco).
Consumul excesiv de stupefiante i etilismul, necesitatea de a le procura,
dar i influena nociv a acestora, prin dezechilibrarea psihologic a generat
1492
Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, nedatat, august
noiembrie 1988).
1493
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc).
367
transfugi n rndurile narkoilor, adic a drogailor: ,,Erau drogai. A luat diplomatul i a ters-o la dumani (A. Josan). ,,Dezertare era. Putea fi n cazurile
de narcomanie. A luat doza i nu tia singur ce face (N. Amelicichin). ,,A
plecat unul dup narcotice, anasha, i nu s-a mai ntors. A fost dat la disprui
(N. Medvejonoc). ,,n 86 un soldat de-al nostru a trecut de partea lor Mateu
Valeriu. De naionalitate era rus. Informaia a fost prezentat n 89 n jurnalul Novoe Vremea. L-au rscumprat sau cumprat. El a fost 8 luni de zile n
band i pe urm l-au cumprat napoi. A nceput a folosi droguri. S-a ajuns
pn la noi, la Secia politic. Acolo se ncepe: l scoatei din Comsomol, diferite forme de aciune... Cu o zi nainte de asta, sau cu dou, el a hotrt s se
sinucid, cu toate c el nu era dintre acei obijduii de alii, deoarece el de acum
slujea al doilea an i nu putea s fie. n depozitul de arme a scos o grenad, i-a
scos inelul, camera era mic i cu o aa grenad, cum sttea la gnduri cum s-i
dea drumul, i-a slbit mna i cnd a auzit c a aruncat inelul...era o grmad de
veste antiglon, s-a bgat sub ele i nici mcar nu l-a atins. Noi special, scoteam
din perei schije i nu ne venea s credeam ele la 200 m nimicesc, iar Mateu
s-a lovit n sus, avnd abia o mic contuzie. Peste cteva zile, stnd la post, l-a
luat pe un soldat sub arm i a mers pn pe vrful dealului. L-a dus drept n
vrful dealului i acesta (pe care l ducea), profitnd de un moment, a scpat.
Cellalt a tras, dar nu a nimerit. Mai apoi l-au rscumprat din Pakistan... Pe
urm a fost reabilitat (I. Cocia).
Dezertrile se practicau, n mod special, n rndurile combatanilor sovietici din regiunea asiatic a URSS. Factorii istorici, etnici, lingvistici, confesionali au constituit elementele principale ale conexiunii militarilor sovietici,
originari din regiunea asiatic i partizanii afghani. De asemenea, un element important au fost tensiunile ancestrale dintre patuni, etnia majoritar
a Afghanistanului, i populaia din fosta regiune Transoxian. Cu ali termeni, recrutarea soldailor din aceast zon echivala cu stingerea focului
cu petrol1494. n acelai context, pentru unii militari din republicile asiatice
ale Uniunii Sovietice rzboiul sovieto-afghan era considerat unul fratricid.
Punctul de plecare al acestei chestiuni nesoluionate are drept reper revolta
basmacilor din Asia Mijlocie, soldat cu refugierea acestora n Afghanistan,
fapt ce a contribuit la consolidarea unei identiti puternice, esenialmente de
natur geografic. ,,Astfel, refugiaii din Asia Central n Afghanistan (mohajer) se definesc nu prin etnia lor, ci prin locul lor de origine (samarqandi,
1494
Mark Urban, op. cit., p. 27; Nadia Diuk, Adrian Karatnycky, The Hidden Nations.
The People challenge The Soviet Union, New York, 1990, pp. 191-192; Patrick Karam,
op. cit., p. 91; Stephen Tanner, op. cit., p. 320.
368
369
370
1504
371
Dumitru Garnet, Statul s nu mai fac glume proaste pe seama noastr, n Ziarul
de gard, 02.03.2006.
372
373
era un aspect semnificativ: la sfritul deceniului nou al secolului XX, n peisajul transformrilor din Uniunea Sovietic, s-a constituit o gndire alternativ
sistemului social-politic, o schimbare de mentalitate, considerent cu impact
profund i asupra participanilor la rzboiul sovieto-afghan. Evenimentele se
derulau ntr-un context specific. Pe parcursul conflictului militar din Afghanistan, cetenii sovietici nii se confruntau cu transformri substaniale:
restructurarea (perestroika) i transparena (glasnosti) gorbaciovist, demilitarizarea, problemele interne ale rii, care tensionau dinamica societii. Comunitatea sovietic i postsovietic (spre deosebire de cea american) nu a
dorit s mpart consecinele sinistre ale rzboiului din Afghanistan (potrivit
impactului ideologic conform cruia URSS niciodat nu pierde, o alt cauz
poate fi considerat i realitate inefabil vizavi de acest eveniment) cu actorii aciunii (adic fotii combatani), fapt finalizat cu o bifurcaie: societatea
sovietic, ostil conflictului militar, i fotii combatani sovietici, frustrai de
atitudinea de repudiere1509. S-a surpat astfel legtura dintre militari i armata
mobilizrii i pasiunii 1510. Referindu-se la socializarea fotilor participani sovietici la rzboiul din Afghanistan, B. Gromov, fostul comandant al Armatei
a 40-a, meniona un impediment al acesteia: ,,Societatea care i-a expediat n
rzboi nu a fost pregtit ca s-i primeasc la rentoarcere1511. Sau, conform
aseriunii sugestive a psihologului rus D. Olianskii, s-a constituit un segment
social definit prin ai notri printre strini i strini printre ai notri 1512. Aplicnd
concepiile avansate de J.W. Pannebaker i B.L. Banasik, comunitatea se afla
n perimetrul perioadei critice, definite ca predispoziie a individului matur
de a percepe evenimentele cele mai semnificative la un interval de vrst de
1525 ani, instituind, corespunztor, o distan psihologic, prin care se evit
marcarea public a unui eveniment social dramatic, ,,de a considera ideea
comemorrii lui ca o problem delicat sau nepotrivit1513.
1509
Vezi Pozdnkov A.I., Antivoennyj sindrom ili Perednna armi?, Moskva, Voenizdat, 1990.
1510
Formul utilizat de americani n timpul Primului Rzboi Mondial pentru definirea rolului jucat de societate n conflictul militar. Prin extindere, poate fi considerat un concept universal, acordat comunitii civile n vederea sprijinirii moralului
combatanilor. A se vedea N. Coupeland, op. cit., p. 18.
1511
M. Kouhov, op. cit., p. 4.
1512
D.V. Olanskij, ,,Afghanskij sindrom..., p. 15.
1513
J.W. Pannebaker, B.L. Banasik, On the Creation and Maintenance of Collective
Memories: History as Social Psychology, n Collective Memory of Political Events, Lawrence Erbaum Associates Publishers, SUA, 1997, Apud Ticu Constantin, Istorie i
memorie. O abordare psihologic, n Xenopoliana, XI, nr. 3-4, 2003, p. 43. Vezi i Paul
Ricoeur, La mmoire lhistoire, loubli, Ed. Du Seuil, 2000.
374
375
376
377
378
simuri activate, prin pdure cnd mergeam mi prea c-i loc minat..., tot
timpul m uitam unde calc... (V. Jomico). ,,in minte, (...) odat mi s-a defectat maina ntr-o localitate nconjurat cu vii i parc mi era un pic fric (loc
unde puteau fi ascuni dumanii n.n.). A fost aa o reacie. Vreo lun-dou
aa, pe urm totul a fost normal (A. Trofeev). ,,Mi-a fost greu. i din punct
de vedere psihologic, cum s v spun, ai vzut un avion i toate gndurile se
schimb. Toate gndurile i sunt n Afghanistan. Dac mergea o main i
auzeam caroseria metalic, ndat te uii, nu-i o incursiune? (N. Sergheevici).
,,E greu s te adaptezi la viaa civil (de remarcat ghilimelele, n sensul
de mediu aprioric n.n.)... Iniial era dificil: m-am dezobinuit de linite,
tcere, viaa civil1536. Pentru unii combatani, imaginile constituite n timpul rzboiului i perpetuate n perioada postbelic vor avea un impact tragic.
Spre exemplu, fostul participant la rzboiul sovieto-afghan Grigore Loghin a
extrapolat imaginile rzboiului pe o perioad extins, aspect finalizat cu starea
de epuizare fizic i psihic, marcat de sinuciderea acestuia: ,,Urcnd iari
pe tractor, avea s se conving foarte rapid c s-a nelat amarnic: amintirile rzboiului de ACOLO se ineau de dnsul, urmrindu-l pas cu pas... (s.n.)
n faa ochilor se perindau mereu, ca pe o pelicul cinematografic, stlpi de
foc, autocamioanele arznd, lungi rafale de mitraliere i tovarii pierdui pe
anevoioasele drumuri ale Afghanistanului nite flcuandri de 1819 ani...
Uneori, oprea instantaneu tractorul, nea din cabin i i cuta adpost ntre brazdele proaspt rsturnate, ascunzndu-se ct mai adnc n pmnt...
Venindu-i niel n fire, se ridica de jos, privind ngrijorat n jur, de nu l-o fi
zrit cineva i, iari, urca pe blestematul de tractor, vuietul cruia amintea de
cele vzute pe mult ptimitul pmnt afghan... L-ar fi trimis naibii cu uurin
chiar a doua zi, cutndu-i un alt rost, ns spera la o revenire... i totui, dup
dou sptmni, i mrturisi tatlui, mecanizator i el, c nu mai poate lucra
pe tractor, vuietul cruia i amintea obsedant de infernul din care scpase de
curnd, provocndu-i cumplite dureri de cap... Grigore Loghin s-a adresat nu
o singur dat cu rugmintea s i se gseasc un lucru mai uor, cci dup
ntoarcerea din Afghanistan nu mai putea suporta vuietul motoarelor1537.
Dezechilibrul psihologic a fost instituit n baza contientizrii (sau crizei
contientizrii) transformrilor survenite n urma rzboiului (n baza comparaiei); dac pentru unii a semnificat un proces de maturizare abisal, n raport cu semenii, pentru alii a exacerbat criza identitii, fapt reflectat i n
procesul de comunicare: ,,Pentru mine era greu cnd m-am ntors. mi era
1536
1537
379
380
telor trite n situaiile extreme, anumite grupe de muchi au meninut convulsii extinse i n perioada postbelic. Vom reliefa observaiile psihologului
american Benjamin Kolodzin (autor al unor studii referitoare la sindromul
vietnamez), care afirma c fotii combatani americani, participani la rzboiul
din Vietnam, au meninut, fr a contientiza acest fapt, n urma posttraumatismelor, febra muscular, care a instituit o serie de efecte negative: crampe,
spasme, ameeli etc. B. Kolodzin specifica faptul c aceste caracteristici fizice
s-au circumscris dimensiunii obinuitului, astfel nct persoanele ce sufer de
aceste consecine nu pot sesiza starea de relaxare, fapt marcat prin tensiuni
nervoase evidente. Mai mult, au fost efectuate experiene cnd pacienii erau
instruii s se relaxeze cu ajutorul mijloacelor tehnice, iar n etapa iniial au
sesizat disconfort, deoarece erau obinuii cu strile nervoase, fapt revenit
la normalitate, dup o perioad de timp de acomodare1541. Dei conceptul a
fost utilizat pentru sindromul vietnamez, el poate fi extrapolat la sindromul afghan. Cu alte cuvinte, pentru veteranii rzboiului sovieto-afghan este necesar
contientizarea i efectuarea unei serii de exerciii fizice pentru nlturarea
consecinelor traumatizante ale conflictului militar, inclusiv la nivelul profilului somatic. Alte consecine fizice le constituie: ticuri nervoase, dureri ale tubului digestiv, boli cardiovasculare etc.: ,,Ddeam din ochi, cscam gura, ddeam
din cap, din mini ddeam, din picioare sream. Nu eram n apele mele
(V. Doroenco). De specificat faptul c tumulturile fizice sunt condiionate, n
mare parte, i de turnur n gndire sau factorii emoionali.
Schimbrile substaniale, survenite n urma rzboiului, erau prezente i
n relaiile veteranilor afghani cu membrii familiei lor. Deja pe parcursul serviciului militar, unii dintre combatani au sesizat clivajul din perimetrul filiaiei:
,,Prinii acum nu-mi mai pot face nimic, eu nu-s ca mai nainte, eu n armat
multe am neles din viaa asta. Cnd eram acas, eu nu m gndeam la nimic.
Dar acum, dup armat, am s-mi iau alt drum1542. Revenind acas unii s-au
simit ntr-un mediu intrus, o lume care s-a modificat i ea pe parcursul lipsei
din comunitate. Apropiaii i-au petrecut n armat n calitate de copii, ns
dup repatriere au sesizat maturizarea prompt a acestora: ,,Eram strin acas.
Toi se purtau ca i cu un copil, mai ales mama (V. Cojocar). ,,Mama mi-a zis
c eu nu sunt copilul ei. Aa schimbri puternice am avut (I. Oca). ,,Mama a
zis c m va face un biat, aa cum am fost (A. Sfecl). ,,Chiar i prietenii i
rudele mele au plns, mama a picat n genunchi (V. Botnari). ,,Pe sora unii
1541
381
o invidiau, a venit fratele din armat, iar sora zicea: parc e un neghiob, ede,
nimic nu zice (I. Rbak). ,,Cu sora mea eram aa de apropiat, dar cnd am
venit ne-am nstrinat (Svetlana Andreeva). ,,Foarte greu m-am acomodat,
aa spune i soia (N. Medvejonoc).
S-au constituit, astfel, nite conexiuni specifice, iar rudele, persoanele
care i-au cunoscut n alte contexte, nu i-au putut percepe n totalitate, fapt
reflectat i n dialogurile incompatibile. n unele familii ale veteranilor (aspect
care transcende i n societate) situaiile tensionate s-au instituit n contextul
disensiunilor formate n procesul de comunicare. Potrivit experilor, dialogul
neconstructiv dintre fotii combatani i comunitatea civil ine de optica
interpretativ, dar i de cea a formelor de exprimare etc. Astfel, n contextul
conflictului militar, lupttorii au aplicat un limbaj specific (inclus n sfera
supravieuirii), deseori incomplet, derutant, fr a expune gndurile n mod
explicit, fapt reflectat i n perioada postbelic1543. Prin urmare, arhitectura
mesajului verbal pe care l transmit combatanii (fapt constatat de noi i prin
analiza interviurilor) este una specific, de aceea este necesar s se in cont
de o serie de particulariti: perpetuarea unor coduri verbale constituite pe
parcursul rzboiului, poziia extrem fa de anumite subiecte (de exemplu,
prevaleaz critica i nu elogiul), eschivarea de la unele subiecte sau reflectarea
lor parial, nonlimbajul, care trebuie interpretat ca mod de exprimare (inclusiv ca form de aprobare) etc.
Psihologul rus Mihail Reetnikov a constatat faptul c n multe familii
ale fotilor combatani subiectul rzboiului sovieto-afghan, n procesul
comunicrii dintre prini (ex-participani la flagelul militar) i copii, este
considerat tabu, fiind obliterat nonverbalizrii traumei 1544. Autorul face
analogii cu situaia postbelic n care s-au aflat copiii nazitilor din Germania.
M. Reetnikov pune chiar sub un semn de ntrebare, datorit trecutului militar,
capacitatea ,,afghanilor de a crea un climat favorabil educaiei copiilor acestora1545. O explicaie referitoare la eschivarea fa de tema rzboiului o constituie
faptul c veteranii nii tind s se detaeze de consecinele tragice ale acestui
flagel; lupt mpotriva memoriei, pentru a uita acest conflict armat, dorindu-i,
n acest mod, s-i protejeze, la nivelul subcontientului, familia, copiii: ,,...Afghanul mi-a rmas n inim pentru toat viaa. Eu nu vreau niciodat s vad
copiii mei i nepoii mei ce am vzut eu n slujba mea (s.n.)1546. ,,Copiii m
1543
382
383
384
Opoziia. n condiiile n care societatea i-a considerat un element difereniat, combatanii s-au plasat n eichierul opus al comunitii. Drept urmare s-au constituit o serie de asociaii1555, formaiuni politice1556 i opinii social-politice1557, s-au editat ziare, pagini web ce vizau soluionarea problemelor
cu care se confrunt ,,afghanii1558. Au fost ns i momente cnd aceste fore
conjugate ale ,,afghanilor au fost folosite de unele partide politice, o aducere n societate: ,,Muli speculeaz pe micarea aceasta, toate formaiunile
politice... dar se speculeaz... (I. Cocia). ,,Trebuie s se fac diferene dintre acei care folosesc n propriile interese autoritatea acestor fore solide (ale
fotilor participani la rzboiul din Afghanistan n.n.)1559.
Dimensiunea psihologic a plasrii fotilor combatani n spectrul socialpolitic a fost studiat de ctre D. Olianskii. Autorul a ajuns la concluzia c
,,actualmente comunitatea este n ateptarea faptului ca asociaiile ,,afghane
s se descompun, n singurtate fiind mai uor s te adaptezi la viaa panic;
iar prin aceasta dispare memoria despre rzboi1560. Totodat, ,,n societate s-a
instituit o fobie exprimat prin faptul c ,,afghanii pot fi o for unit, graie
pregtirii lor, a prieteniei constituite din experiena militar care poate genera
tendine distructive ntr-o societate relativ stabil1561.
,,Recluziunea. Dac unii dintre fotii combatani au vizat conexarea cu
societatea, alii, dimpotriv, au dorit s se ,,ostracizeze de aceasta. Locul de
refugiu l constituia un mediu n care a fost i reprezenta (potrivit etalonului
de comparare) o ambian mai favorabil dect a celei actuale. n Afghanistan,
militarii i-au creat un nou mod de via. S-au rupt de la iluziile vieii civile
i i-au creat altele. Cantonamentul i-a absorbit n toat complexitatea, astfel
nct a fost dificil abandonul; s-a constituit un alt sistem de evaluare: ,,nainte
fiecare dintre noi avea o via proprie, iar acum nici nu vreau sa m gndesc
1555
385
386
n componena bieilor mei, cu care am mai fost acolo. Eu mai visez c vin
napoi i nu-mi mai gsesc prietenii mei acolo (I. Cocia). ,,De ce acei care
au fost n Afghanistan doresc s revin?1575. Afghanistanul este un loc care
te atrage, te ademenete; mi-ai dori s vizitez acele mprejurimi din nou, deja
pe timp de pace, mpreun cu prietenii mei, pentru a cinsti memoria sfnt a
celor czui n lupt1576. Astfel, nu este ntmpltor faptul c muli participani
la rzboiul sovieto-afghan au prietenii solide conjugate cu fotii lor camarazi
de lupt: ,,i sufeream numai pe acei care au fost n Afghanistan (Svetlana
Andreeva). ,,Se ntlnea deseori cu camarazii de lupt (Iuliana Morari). Mai
mult, perpetuarea camaraderiei afghane a fost constatat n diverse contexte.
Spre exemplu, n rzboiul de secesiune din Transnistria (19911992) au fost
situaii cnd combatanii aflai n tabere militare opuse ncetau ostilitile, din
considerentul c au luptat mpreun n Afghanistan: ,,De multe ori persoanele care luptau de pri opuse ale frontului se ntlneau, descopereau c au
luptat mpreun n Afghanistan, discutau, apoi lsau armele i plecau de pe
linia frontului (...) Dar asta se ntmpla mai des ntre persoanele ce luptau pe
poziii, nu ntre cei ce ddeau indicaii din birouri i nu cunoteau realitatea
de la rzboi1577. Momente de afeciune erau sesizate i n cazurile amplasrii
fotilor ofieri sovietici din Afghanistan n tabra forelor proseparatiste, iar a
fotilor subordonai (soldai) de partea forelor unioniste1578.
Datorit intensitii momentelor petrecute i a concepiilor formate ,,camarazii nu se las niciodat la greu1579 , acest mod de via, mutatis mutandis,
s-a exalat i n perioada pacific. Viaa panic pentru fotii combatani a devenit izolat, inconvenabil aici totul este altfel 1580 i viceversa; conflictul militar, petrecut n compania semenilor s-a metamorfozat ntr-un mediu vital: ,,Neam simit oameni anume la rzboi1581, ,,Rzboiul te face om1582. ,,Aici e peste
puterile mele. Aici e mai groaznic dect acolo... Am dorit continuarea. M-am
cerut ca voluntar n Nicaragua. Undeva, unde este rzboi. Nu-mi este mpcat
1575
387
388
era nevoie de a-i mobiliza... Cei ntori din punctele fierbini veneau benevol,
formnd unele subdiviziuni ale lor1588. ,,Toi afghanii care au dorit i au
venit ca voluntari i-au oferit serviciile1589. n urma evenimentelor tragice din
11 septembrie 2001, s-a afirmat o micare a fotilor combatani ai rzboiului
sovieto-afghan pentru a participa la aciunile militare contra terorismului din
Afghanistan1590.
Agresivitate, violen. O caracteristic general a soldailor de la sfritul
secolului al XX-lea o constituie stigmatizarea combatanilor c sunt criminali,
iar virtuile militare erau circumscrise unei zone de ,,suspiciune amestecat
cu nenelegere i dispre1591. S-a format o reprehensibilitate potrivit creia
militarul e dispus permanent s ucid, dar i s fie ucis (autocontientizare
mai evident dect a unui civil), iar praxisul respectiv ,,nu l discrimineaz, ci,
dimpotriv, l nnobileaz i nal meseria sa deasupra tuturor celorlalte profesii. Aceast sceleratee a constituit ,,fundamentul cultural al rzboaielor europene din secolul al XIX-lea i mai mult nc din secolul XX1592. La sfritul
anilor 1980, n URSS s-a ncercat, fr succes, s se protejeze imaginea veteranilor din Afghanistan ca ,,lupttori activi ai restructurrii1593. Valul de evenimente avea mai curnd s-i plaseze n categoria elementelor ce provoac
dezordinea, care ,,au primit ordin i trebuie s-l ndeplineasc1594. Astfel, conform unor sondaje de opinie din vara anului 1989, cca 50 la sut din cetenii
sovietici considerau rzboiul din Afghanistan drept o crim 1595. n acelai perimetru, actorii acestei aciuni, fotii participani la rzboiul sovieto-afghan
nu au putut fi eclipsai de aceast etichet reprobabil ucigai, asasini, ignari,
indezirabili, spoliatori, exaltai etc.1596
1588
389
Contextul conflictului armat din Afghanistan a generat crearea unui caracter acerb, inclement instituit n baza reflexelor de lupt i evidenierea ego-ului:
,,Pot spune deschis c am devenit mai trivial i mai agresiv i n linii generale
un alt om1597. Instinctul supravieuirii a pus militarul n faa unui adevr extrem de brutal: dac nu omori, riti s fii omort, cel care mpuc al doilea, de
regul, este omort. Lichidarea fizic a adversarului nu era considerat o trivialitate, ci o aciune de autoaprare. S-au evideniat i alte nuane: intensificarea ncrederii n propriile fore, calitate format n timpul operaiilor militare;
dac nu te impui eti exclus, de aici i dilema: supravieuire sau lichidare fizic,
inexistnd o cale intermediar. Pe baza combat experience 1598 a fost instituit
un tip nou de comportament, cel al manierelor dure, aplicat nu doar n timpul
operaiilor militare, ci transcendent i n viaa panic. n unul din cntecele
create n Afghanistan se intona propensiunea: rzboiul devine obinuin 1599.
n situaii tensionate, ntr-o societate panic, unii veterani susceptibil i
impuneau/impun1600 punctul de vedere, chiar i n chestiuni nesemnificative, prin metode violente (parte din abiliti instituite n baza dedovcinei,
manifestate sub aspecte fizice, psihice, emoionale, dar i n altercaii verbale),
considerate drept metode de protest i probitate, iar dac anturajul protesta/
protesteaz asupra acestui comportament intransigent, plasndu-l n perimetrul agresivitii, cei care l aplic, adic fotii combatani, l consider
raportat la parametrii normalului: ,,Ne bteam la orice pas (V. Doroenco).
,,Bieii i-au format n Afghanistan nite priceperi i deprinderi de lupt care
nu se pot uita att de uor (N. Amelicichin). ,,Cnd am venit acas, eram mai
nrit (V. Jomico). ,,Rzboiul m-a fcut aspru, mi-a altoit simul dreptii1601.
,,Dup Afghanistan flcul a devenit cu totul altul, e din cale afar de nervos,
una-dou i-i sare andra, mai ales atunci cnd i se face vreo nedreptate1602.
,,Anume acolo m-am deprins s nu accept nedreptile, orict de mici ar fi
ele1603. n contextul nesoluionrii problemelor sociale, fotii combatani din
rzboiul din Afghanistan i Transnistria au recurs la metode extreme, cum a
fost, de exemplu, ocuparea n anul 2000 a casei-hotel a Parlamentului, refuznd
1597
390
391
392
Sankt Petersburg care s mai considere c rzboiul a fost drept i justificat, sau
c trupele n-ar fi trebuit retrase. Amintirea rnilor i camarazilor pierdui ns
e sacr. Indiferena colectiv din rndurile populaiei fa de soarta lor, att n
Afghanistan, ct i dup rentoarcerea lor, a fost o alt trdare, vtmtoare nu
numai pentru ei, ci i pentru naiune nsi1614. Astfel, se constat un paradox: societatea care a aprobat volens, nolens participarea tinerilor soldai n
Afghanistan, la un moment dat, i-a abandonat, prin faptul c nu recunoate
utilitatea acestor aciuni (chiar i simbolic), considerent ce alimenta un conflict dintre cei care au fost la rzboi i cei care nu au fost: dac veteranii au pus
n joc viaa, chiar i pentru o iluzie, cealalt categorie a societii a participat
pasiv la aceste aciuni.
n anul 1992, A.V. Kinsburskij i M.N. Topalov afirmau c sindromul afghan poate fi iterativ i chiar s se amplifice n situaia cnd fotii veterani
de rzboi vor fi implicai n conflicte politice i naionale (Moldova, Georgia,
rile Baltice)1615. n Republica Moldova acest fenomen s-a constatat prin includerea fotilor combatani ,,afghani n diferendul militar din Transnistria.
Dei erau considerai cea mai bine pregtit categorie de lupttori n rzboiul
de secesiune1616, societatea nu a recunoscut aceste prestane, fapt ce a amplificat spectrul de emoii al veteranilor: ,,De fapt m-am gndit la viaa mea abia
dup rzboiul din Transnistria, cnd m-am ntors rnit, cu sufletul pustiit, i
am vzut c nimnui nu-i pas de mine1617.
O alt dimensiune a complexului inferioritii fotilor participani la
rzboiul sovieto-afghan este reprezentat de stigmatizarea culpabilitii. Societatea nu i-a putut absolvi de faptul c rzboiul din Afghanistan s-a finalizat
cu nfrngere, deoarece, conform conceptului sovietic, Uniunea Sovietic era
ntotdeauna o putere nvingtoare. n acelai perimetru, nsi participarea la
conflictul militar nu era evaluat n toat amploarea. Spre deosebire de veteranii celui de-al Doilea Rzboi Mondial, care au revenit acas treptat i n
grupe mari, avnd un suport moral destul de ridicat, al victoriei, ,,afghanii
veneau individual, imprevizibil, fiind ntmpinai discret doar de apropiai:
1614
393
394
395
aceste cuvinte. I-am replicat c i pe fiul lui s-l ia acolo, s i-l aduc ntr-un
sicriu de zinc i s-i dea 200 de ruble... iat ce-mi trebuie. Pe urm l-au concediat de la Comisariat. Dac-i mai apelezi i se rspunde: Dar noi acolo nu l-am
trimis (Evghenia Petrovna Alfrov). Aceast reflecie blazat este coroborat
n rndul funcionarilor locali, raionali, republicani, societilor comerciale
etc.
O parte dintre fotii combatani au tins/tind s-i estompeze emoiile
prin asa-numitele strategii paliative 1635, cum ar fi: alcoolul, sedativele i tranchilizantele etc.
V.6.3. ,,Afghanii sub impactul deschiderii
396
factori pernicioi au bifat, n ultim instan, declanarea unor conflicte individuale, prin avansarea unui complex de inferioritate, dificulti n procesul
de comunicare, diferende n familie i n viaa profesional1637. Drept urmare
a acestor deficiene sunt cunoscute cazuri tragice (de suicid)1638 i tentative
de sinucideri n rndul fotilor combatani1639. Printre tehnicile de autoterapie psihologic amintim edificarea unui mecanism de comunicare; intervievarea veteranilor, publicarea opiniilor lor despre rzboi i a problemelor
ce-i preocup, a corespondenei, jurnalelor etc., prezena acestora n emisiuni
TV i radio, pres, n urma crora veteranii ar putea depi o anumit stare
psihoemoional, iar societatea i-ar percepe adecvat.
Un alt imperativ al reinseriei sociale l constituie ajutorul material (asociat la nivel mintal i simbolic ca o recompens pentru experiena traumatic)
i acordarea unor locuri de munc pe care statul trebuie s le ofere, n primul
rnd, invalizilor rzboiului din Afghanistan. Este vorba de acordarea anumitor
prerogative i mijloace de subzisten. n realitate, aceast alocaie este sordid,
nu acoper nici pe departe coul minim de consum; din aceast cauz se caut
alternative pentru sursa de existen. n cadrul investigaiilor noastre am putut
surprinde i ceretori (n Chiinu) din rndul invalizilor ,,afghani, adevrate
epave ntr-un context social ostil. ncadrarea veteranilor n diverse locuri de
1637
397
398
399
1646
400
CONCLUZII
inamica istoric din perioada postbelic a fost modelat de o serie de factori: revoluia tehnico-tiinific, noua ambian politic
a lumii, ce a plasat omenirea spre o nou configuraie. Globalizarea diverselor
probleme i accentuarea unor proiecte de nivel internaional au constituit baza
relaiilor interstatale, ns, totodat, s-a creat i o bipolarizare a lumii pe criterii antagoniste.
La sfritul deceniului opt al secolului al XX-lea, gama complex de
contraste era aplicat profund n discursul politic, prin susinerea metodelor
dure, inclusiv militare, ca dimensiune important n politica extern a lumii
contemporane. Polarizarea vieii internaionale, susinut de o propagand
militant, a configurat un climat tensionat, iar mentalitile colective erau ritmate de fluctuaii, conjuncturi mentale. Aspectul esenial al mentalului colectiv era circumscris ns imaginarului alteritii i identitii.
n a doua jumtate a anilor 1970, atmosfera de suspiciune dintre SUA i
URSS s-a accentuat i pe fundalul creterii interesului major al marilor puteri
n zonele cu interese vitale. n lumea a treia s-au amplificat diverse conflicte,
printre care se numr i cel generat de intervenia sovietic n Afghanistan.
Aflat n proximitate geografic i constituind, potrivit viziunii sovietice, o
important regiune geopolitic, Afghanistanul a constituit imuabil un factor de interes major pentru Kremlin. Pn la ingerina sovietic n aceast
ar, relaiile bilaterale erau reprezentate ntr-o serie de proiecte din domeniile
economic, financiar, social, militar etc. care au bifurcat, n final, perspectiva
sovietic de dezvoltare a societii afghane. n acest sens, s-au reliefat dou
tendine de dezvoltare a Afghanistanului: calea moderat, marcat prin dezvoltare evolutiv a statului i de constituire a unui stat tampon la hotarele
URSS, i metoda radical, de sovietizare a rii, printr-un transfer de evulsie
de la feudalism la socialism.
Criza social-politic din Afghanistan, obsesia securitii i fobia naintrii
islamului la hotarul de sud al URSS au stat la baza deciziilor individuale din 12
decembrie 1979 ale Biroului Politic, care a pledat pentru intervenia militar n
Afghanistan, transgresnd astfel o serie de tratate bilaterale i internaionale.
401
402
403
404
405
406
din Afghanistan a fost tergiversat din cauze politice, legislative, morale etc.
Grosso modo, spaiul coabitrii a marcat extremiti rigide n viaa militarilor sovietici, canaliznd ns aspiraii inamisibile de supravieuire reflectate de refulri, susinute de un mesaj codat al subzistenei.
Reinseria familial i social a fotilor combatani moldoveni la imixtiunea militar din Afghanistan este marcat de sindromul afghan, o traum
psihosomatic instituit de agentul alertator rzboiul , care a generat un
impact afectiv major pe termen lung i o criz de identitate a participanilor.
Socializarea a fost obstrucionat de diverse diferende cu comunitatea, manifestate la nivel conceptual, iar actualmente veteranii ,,afghani sunt plasai
ntr-o perioad a deschiderii cu societatea, considerent susinut de o distanare
temporar fa de evenimentul traumatizant.
407
BIBLIOGRAFIE
I. SURSE ISTORICE
I.1. Documente orale
I.1.1. Arhiva Institutului de Istorie Oral din Cluj-Napoca:
Ajder Petru, caseta nr. 44/I; Akimova Tatiana, caseta nr. 20/I; Alfrov
Evghenia Petrovna, caseta nr. 30/II; Amelicichin Nicolae, casetele nr. 34/I, 35/
II; Anatol, casetele nr. 29/II, 30/I; Andreeva Svetlana, caseta nr. 10/I-II; B. Radu,
caseta nr. 12/I; Btc Andrei, chestionar nr. XIX; Beleag Valeriu chestionar
nr. XXIV; Blanovschi Rodica, caseta nr. 6/I; Botnari Ilie, chestionar nr. XVI;
Botnari Victor, caseta 2/I-II; Burghil tefan, caseta nr. 59/I; Buzic Alexandru,
chestionar nr. XI; Carasemir, caseta nr. 45/II; Casiadi Oleg, caseta nr. 13/I-II;
Casian Alexandru, caseta nr. 53/II; Cazacu Vasile, caseta nr. 31/I-II; Cpin
Olga, caseta nr. 8/I-II; Crci Nicolae, caseta nr. 60/II; Cebanu Alexei, casetele
nr. 3/I, 5/II; Cebanu Constantin, caseta nr. 51/I-II; Cebanu Victor caseta
nr. 1/I; Cebotari Iurii, caseta nr. 58/II; Ceriak Ivan, caseta nr. 47/I; Cigurean
Costea, caseta nr. 53/I; Cocia Iurie, casetele nr. 17/I-II, 18/I-II, 19/I-II; Cojocar Profir, chestionar nr. IX; Cojocar Veaceslav, chestionar nr. X; Costrov Ion,
caseta nr. 42/I; Crivoliubic Alexandru, caseta nr. 48/I; Cucu Valeriu, chestionar
nr. XX; Dani Vasile, caseta nr. 23/I; Dendiu Alexei, caseta nr. 52/I; Dolghii
Vasile, caseta nr. 55/I; Domenco Iularian, caseta nr. 45/I; Doroenco Veaceslav, caseta nr. 28/I-II; Drghinel Tudor, caseta nr. 39/I; Dru Vasile, caseta
nr. 10/I; Dubenco Alexei, caseta nr. 54/II; Eremciuc Vasile, chestionar nr. XXVI;
Flora Petru, caseta nr. 39/II; Frunz Vasile, caseta nr. 44/II; Furtun Vladimir,
caseta nr. 9/I; Gadinaud Ion, caseta nr. 56/I-II; Ghizatulin Iurie, caseta nr. 48/
II; Gobjil Vladimir, casetele nr. 4/I-II, 5/II; Golub Sergiu, caseta nr. 15/I; Gudali Iurii, caseta nr. 31/I-II; Guu Vasile, caseta nr. 56/I-II; Ilciuk Igor Ivanovici,
casetele nr. 49/II, 50/I-II; Ivanova Ina Trifanovna, caseta nr. 29/I; Jomico Vasile,
caseta nr. 6/II; Josan Alexei, caseta nr. 16/I-II; Josan Galina, caseta nr. 16/II;
Juravliov Andrei, caseta nr. 27/I; Kvain Valentin Dmitrevici, caseta nr. 4A/I;
Lopotenco Ecaterina, chestionar nr. VI; Lozovan Dmitri, caseta nr. 45/II; Lungu
Vasile, caseta nr. 22/II; Lupu Gheorghe, chestionar nr. XXII; Malarciuc Valera,
caseta nr. 45/II; Maslinicov, caseta nr. 53/I; Mautin Elena, caseta nr. 22/I; Mataseevici Elena, caseta nr. 27/II; Matei tefan, chestionar nr. X, caseta nr. 30A/I;
408
Medvejonoc Nicolae, chestionar nr. IV; Metodii Galina, caseta nr. 28/I-II; Minciuc
Alexandru, caseta nr. 38/I-II; Mia, casetele nr. 29/II, 30/I; Morari Iuliana, chestionar nr. XVII; Moroz Alexandra, caseta nr. 28/I-II; Murzac Ion, caseta nr. 26/
II; Negru Constantin, chestionar nr. I; Nicolae, caseta nr. 29/II, 30/I; Novac
Vasile, chestionar nr. III; Oca Ion, caseta nr. 24/II; Ochievschii Alexandru, caseta nr 61/I-II; Olaru Petru, caseta nr. 62/I-II; Oleinic Andrei, chestionar nr. XIV;
Oprea Anatol, caseta nr. 46/II; Organ Mihail, caseta nr. 59/I; Ouatu Vasile,
casetele nr. 33/I, 34/I; Panainte Ghenadie, chestionar nr. V; Petric Nicolae,
casetele nr. 36/I-II, 37/I-II; Pirogov Iustina Gavrilovna, chestionar nr. XV; Plea
Andrei, chestionar nr. XVIII; Pleu Sergiu, caseta nr. 58/I; Popa Ion, chestionar
nr. VII; Popescu Vladimir, caseta nr. 39/II; Popovskii Feodor, caseta nr. 60/I; Purice Alexandra, caseta nr. 5/II; Rabadja Daniel Constantinovici, caseta nr. 60/II;
Rducan Slava, caseta nr. 9/II; Rbak Ivan, caseta nr. 46/I; Roca Ilie, chestionar
nr. XXIII; Rotaru Maria, chestionar nr. XXI; Samuil tefan, chestionar nr. XII;
Sava Nicolaevici, caseta nr. 43/II; Savcenco Petru, chestionar nr. XXV; Srghi
Ion, chestionar nr. II; S. S., caseta nr. 58/I-II; Sergheevici Nicolae, caseta nr. 41/I;
Sfecl Adrian, caseta nr. 24/II; Slnin Valeriu, caseta nr. 57/II; Slutu Marcu,
caseta nr. 40/I-II; Stan Vasile, chestionar nr. XIII; epeltean Irina Arcadevna,
caseta nr. 33/II; ve Valeriu, caseta nr. 42/I; Talp Feodor, caseta nr. 3/II; Talp
Vasile, casetele nr. 4/I-II, 5/II; Timu Anatol, chestionar nr. VIII; Tomia Victor,
caseta nr. 44/II; Trofeev Anatol, caseta nr. 54/I; Tulbur Grigorie, caseta nr. 24/I;
Turt Ion, caseta nr. 59/I; Usati Mihai, caseta nr. 31/I-II; Valera Mihai, caseta
nr. 11/I; Vtavu Gheorghe, caseta nr. 49/I; Vlean Oleg, casetele nr. 27/I, 29/II;
Vldicescu Sergiu, caseta nr. 11/II; Vrabie Valeriu, caseta nr. 50/I-II; Z, casetele
nr. 29/II, 30/I; Zapisocini Natalia, caseta nr. 21/I; Zinovev Afanasevici, caseta
nr. 26/II.
I.1.2. Interviuri cu fotii participani din Republica Moldova la rzboiul
sovieto-afghan din cartea lui Alexandru Vakulovski, Soldai romni n Afghanistan. Manuscris:
Interviu cu Pricop Victor (serviciul militar n Afghanistan: decembrie 1979
decembrie 1980); Interviu cu Spatari Ivan (serviciul militar n Afghanistan: decembrie 1979 noiembrie 1980); Interviu cu Malancea Mihai (serviciul militar
n Afghanistan: 27 august 1980 30 aprilie 1982); Interviu cu Morari Feodor
(serviciul militar n Afghanistan: noiembrie 1980 iunie 1981); Interviu cu Midrigan Vasile (serviciul militar n Afghanistan: noiembrie 1982 27 mai 1983);
Interviu cu Oprea Ivan (serviciul militar n Afghanistan: iunie 1983 27 mai
1985); Interviu cu Gaidu Stepan (serviciul militar n Afghanistan: iunie 1983
1 august 1985); Interviu cu Bejenaru Serghei (serviciul militar n Afghanistan:
mai 1987 1988); Interviu cu Bojonc Veaceslav (serviciul militar n Afghanistan: mai 1987 februarie 1989); Interviu cu Deleu Anatolie (serviciul militar
409
410
411
412
I.6.2. ale fotilor combatani din spaiul ex-sovietic la rzboiul din Afghanistan:
Golovanikov A., Zapiski afghanca. Otryvki iz dnevnika seranta zapasa
Andre Golovanikova, n NV, nr. 27, 1988, pp. 35-37.
Karpenko O., Iz afghanskogo dnevnika, n ZV, nr. 12, 1987, pp. 177-186.
Laurinukas A., Zelnye kraski izni. Iz afghanskogo dnevnika, n Na sovremennik, nr. 1, 1987.
Svetikov V.N., Taakor, uravi! Iz afghanskogo dnevnika, n Dalnyj Vostok,
1987, pp 138-144.
eremnyh V.P., Afghanistan glazami muavera (Iz dnevnikov byvego sovetnika naialnika G VS Afghanistana), Leningrad, 1990.
I.6.3. Notie din armat:
Notie din armat a lui Eduard Boboc (19871989).
I.7. Memorii, interviuri edite, schie din mass-media ale/despre participanilor/participanii la rzboiul din Afghanistan
I.7.1. referitoare la fotii combatani din Republica Moldova:
Adrian I., Flori pentru Dumitru, n MS, 09.09.1987, p. 3.
Agapi D., Ostaul lsat la vatr, n Tribuna, nr. 16, 1988, pp. 18-20.
Banaru V., S participi la o revoluie, n Steaua Roie, 21.02.1987, p. 2.
Btrnac P., Amintirile rmn neterse, n VS, 11.08.1988, p. 2.
Boikov Gherman, Grenov Andrei, Ostai-internaionaliti, ostai eliberatori,
n MS, 27.04.1986, p. 4.
Bologan G., Acas, n VS, 04.02.1989, p. 2.
Borodai V., De aceasta au nevoie cei vii, n Tribuna, nr. 22, 1989, pp. 11-13.
Carasiov A., Un biat din oraul nostru, n Tribuna, nr.17, 1988, pp. 22-23.
Cerneavskii V., Afghanistan durerea i memoria, n Satul Nou, 23.01.1988, p. 2.
Ciobanu Alina, Omagiu celora care au demonstrat sacrificiu i brbie, n
OM, 14.02.2009, p. 9.
Cojocariu Natalia, Interviu cu Olga Cpin: ,,Nu poi iubi cnd te macin
ura, n Timpul, 24.01.2003, p. 24.
Creang Pavel, hou rasskazat... (Vospominanie s ostrym setom),
Chiinu, Concernul Presa, 1998.
Idem, File sngernde din carnagiul transnistrean, n Accente, 15.08.2002, p. 2.
Din prizonierat ntors acas, n Moldova Suveran, 13.03.1991, p. 1.
Eriomin V., Drumurile brbiei, n nvmntul public, 24.02.1988, p. 4.
Garnet Dumitru, ,,Statul s nu mai fac glume proaste pe seama noastr, n
Ziarul de gard, 02.03.2006.
Generalul Creang suspectat de crime de rzboi. Spovedania generalului Nicolae Petric, n Accente, 06-2.06.2002, p. 7.
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
http://afganpress.narod.ru/sva.htm; http://veteran.r52.ru
Veteranii ,,afghani din regiunea Nijegorodsk, Federaia Rus.
http://www.afganvet.am
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Armenia.
www.afganvet.ru
Organizaia interregional Afganvert, a Uniunii Veteranilor Rzboiului din
Afghanistan, Federaia Rus.
afgankr.spb.ru
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din raionul Kalinin, oraul
Sankt Petersburg.
htt://www.artofwar.ru
Proiectul Art Of War este consacrat soldailor rzboaielor din istoria recent
al fostului spaiu sovietic, ncepnd cu rzboiul din Afghanistan i pn la rzboiul
din Cecenia.
afganvro.ru
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Voronej.
afgan.kz
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Kazahstan.
http://www.azafveteran.com
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Azerbaidjan.
www.hgsva.tnss.kharkov.ua
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Harikov,
Ucraina.
bologoe.library.tver.ru/afgan.htm
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Vologovsk,
Federaia Rus.
www.ntagil.ru
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Nijnetaghilisk, Federaia Rus.
www.relvavendlus.ee
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Estonia.
httt://w3.vitebsc.by.8500
Muzeul Combatanilor ,,Afghani din Vitebsk, Belarus.
http://boser.chat.ru
www.afghan.hut.ru
http://www.rus.org/afghan/titel_pred.htm
Reprezint lexiconul afghan, jargoanele militare ale fotilor combatani sovietici n rzboiul din Afghanistan.
people.freenet.de/afganez; jankos.narod.ru
Site consacrat celor care au decedat n rzboiul sovieto-afghan.
avtomat2000.narod.ru
Include poezii i cntece din jurnale militare.
427
www.reznik.pri.ee/afgan.cfm
Expune informaii documentare referitoare la evenimentele din Afghanistan
n perioada 19791989.
www.rsva-ural.ru
Site-ul Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Sverdlovsk, Federaia Rus.
warstres.city.tomsk.net
Pagin web a medicilor psihologi de la Centrul de Reabilitare a Veteranilor
Rzboiului din Afghanistan din oraul Tomsk.
afgan.smedia.ru
Muzeile Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Federaia Rus.
http://www.pomnite.pri.ee
Pagina web personal a familiei Sidorenko, consacrat lui Roman Sidorenko,
mort n Afghanistan la vrsta de 18 ani.
http://pv-afghan.ucoz.ru/
Site-ul reflect participarea forelor i unitilor speciale n rzboiul sovietoafghan, inclusiv ale KGB-ului.
http://www.rsva.info/biblio/prose_af/index.shtml
Site-ul prezint ediii bibliografice (n mod special ale participanilor) referitoare la rzboiul sovieto-afghan.
http://usva.org.ua/
Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Ucraina.
I.14. Periodice:
Accente. Sptmnal liber (Chiinu); Afghanec. Priloenie k gazete Specnaz
(Chiinu); Afghanskij sled (Chiinu); Alternative; Ancheta. Revist de informaii
verificate; Argumenty i Fakty (Moscova); Avrora. Obestvenno-politieskij literaturno-hudoestvennyj eemesnyj urnal CK VLKSM Soza pisatelej SSSR
(Leningrad); Azi i Afrika segodn (Moscova); Calea leninist; Christian Science
Monitor (Boston); Chiinu. Curierul / Gazet de sear (Chiinu); Clujeanul
(Cluj-Napoca); Cugetul (Chiinu); Dalnyj Vostok (Habarovsk); Demokratieskij
urnalist (Moscova); Diplomatieskij vestnik (Moscova); Druba narodov; Expres;
Farul nistrean (Rezina); Flux. Cotidian naional (Chiinu); Jurnal de Chiinu
(Chiinu); Foreign Policy; Gorizont (Chiinu); Herald Tribune; Izvesti (Moscova); nvmntul public (Chiinu); Komsomolska pravda (Moscova); Kommunist vooruennyh sil; Korrespondent; Krasnoe Znam; Krasna zvezda (Moscova);
Libertatea (Bucureti); Literatura i arta (Chiinu); Literaturna gazeta (Moscova); Literaturnoe obozrenie; Literaturnyj Kirghizstan; Literaturna Rossi; Magazin
Istoric (Bucureti); Memoria; Moldova Socialist (Chiinu); Moldova Suveran
(Chiinu); Molode Moldavii (Chiinu); Moskovskie novosti (Moscova); Medunarodnye otnoeni (Moscova); Medunarodna izn (Moscova); Narody Azij i
428
429
Brownstone David, Franck Irene, Enciclopedia rzboaielor (din anul 100 000
.Hr pn n prezent), Cluj-Napoca, Editura Lider, Editura Luceafrul, 2005.
Chelcea Septimiu, Cum s redactm: o lucrare de licen, o tez de doctorat,
un articol tiinific n domeniul tiinelor socioumane, Bucureti, comunicare.ro,
2003.
Demokratieska Respublika Afghanistan. Spravonik, Moskva, Nauka, 1981.
Dicionar de etnologie i antropologie, /Volum coordonat de Pierre Bonte, Michel Izard .a., Iai, Polirom, 1999.
Dicionar militar. Termeni tactic-operativi, Bucureti, Editura Militar, 1972.
Dicionar rus-romn, Ediia a II-a, revzut i adugit, Chiinu, Editura
Arc i Editura Gunivas, 2002.
Dicionarul explicativ al limbii romne, Ediia a II-a, Bucureti, Univers Enciclopedic, 1998.
Dicionarul explicativ ilustrat al limbii romne, Chiinu, Editura Arc i
Editura Gunivas, 2007.
Dicionar de istorie. Ediia a II-a revzut i adugit, Chiinu, Civitas,
2007.
Dicionar ortografic, ortoepic i morfologic al limbii romne, Ediia a II-a
revzut i adugit, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2005.
Eco Umberto, Come si fa una tesi di laurea, Milano, Bompiani, 1977.
Enciclopedie medical popular, Chiinu, Redacia principal a Enciclopediei Sovietice Moldoveneti, 1984.
Enciclopedia Sovietic Moldoveneasc, vol. 1-8, Chiinu, Redacia principal
a Enciclopediei Sovietice Moldoveneti, 19701981.
Eegodnik Boloj Sovetskoj nciklopedii, Moskva, Izdatelstvo Sovetska nciclopedi, 19711983.
Georgescu Haralambie, Dicionar enciclopedic militar, vol. 1 (AB), vol. 2
(CD), Bucureti, Editura Academiei de nalte Studii Militare, 19961997.
Ghid de termeni i noiuni: psihologie special, asisten social, terminologie
medical, legislaie i reglementri specifice, Chiinu, Pontos, 2006.
Ghidul militar de educaie civic prin toleran n cadrul pregtirii psihologice /
Centrul de analiz i cercetri sociale Spectrum, Chiinu, 2006.
Islam. nciklopedieskij slovar, Moskva, Nauka, 1991.
Kandeli B.L., Istori zarubenyh stran. Bibliografi russkih bibliografij, opublikovannyh s 1857 po 1965 god, Moskva, Kniga ,1966.
Kuhtina T.I., Bibliografi Afghanistana. Literatura na russkom zyke, Moskva, Nauka, 1965.
Marcel D., Matei C. Horea, Mic enciclopedie de istorie universal, Bucureti,
Iri, 1993.
Marcu Florin, Marele dicionar de neologisme, Bucureti, Editura SAECULUM
I.O., 2002.
430
Matei H. C., Negu S., Nicolae I., Enciclopedia statelor lumii, Bucureti,
Editura Meronia, 2008.
Matei H. C., Negu S., Nicolae I. .a., Enciclopedia Asiei, Bucureti, Editura
Meronia, 1999.
Matei C. .a., Statele lumii de la A la Z, Mironia, 2002.
Meov V.I., Bibliografi Azii, t. 1, Spb., 1891.
Mic dicionar enciclopedic, Bucureti, Editura Enciclopedic, Editura Univers
Enciclopedic, 1998.
Mic enciclopedie de relaii internaionale pentru tineret, Bucureti, Editura
Politic, 1984.
Nouschi Marc, Mic dicionar istoric al secolului XX, Iai, Polirom, 2002.
Oprea Ioan, Pamfil Carmen-Gabriela, Radu Rodica, Zstroiu Victoria, Noul
dicionar universal al limbii romne, Bucureti, Editura Litera International, 2007.
Papuc Mihai, Dicionar de expresii i locuiuni strine, Chiinu, tiina, 2008.
Parrish Thomas, Enciclopedia rzboiului rece, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2002.
Publication Manual of the American Psychological Association, Washington,
American Psychological Association, 1994.
Rotaru Liliana, Istoria contemporan a rilor Asiei i Africii. Ghid metodic:
pentru studenii Facultii de Istorie i Filozofie: specialitatea Istorie, Chiinu, CEP
USM, 2009.
Sellier J., Atlasul popoarelor din Asia Meridional i Rsritean, Bucureti,
Niculescu, 2006.
Idem, Atlasul popoarelor din Orient. Orientul Mijlociu, Caucaz, Asia Central,
Bucureti, Niculescu, 2006.
Strany mira. Kratkij politiko-konomieskij spravonik, Moskva, Izdatelstvo
politieskoj literatury, 1991.
Tomescu Speranza, Terminologia militar: delimitri, caracteristici, relaii cu
alte limbaje, Bucureti, Editura Centrului Tehnic-Editorial al Armatei, 2008.
Vinokur .M., Kafitina M.N., Pomeranc G.S., Novye bibliografii po stranam
Azii i Afriki, n NAA, nr. 5, 1965.
Voenna nciklopedi, Moskva, Voenizdat, 1994.
Voennyj nciklopedieskij slovar, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1984.
Voennyj nciklopedieskij slovar, Moskva, ksmo, 2007.
Vse strany mira: ncikl. sprav., /Avt.-sost. I.O. Rodin, T.M. Pimenova, Moskva, Vee, 2001.
to est to v mirovoj politike. Slovar-spravonik, /Pod red. E.M. Primakova i
A.I. Vlasova, Moskva, Progress, 1987.
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
Krysko V.G., Sekrety psihologieskoj vojny (celi, zadai, formy, opyt), Minsk,
1999.
Kuleev S.V., Volobuev O.V., Pivovar E.I. .a., Nae Oteestvo. Opyt politieskoj
istorii, t. II, Moskva, Terra, 1991.
Kulmatova B.K., Internacionalnoe vospitanie raboej molodei Kirgizstana v
70-e gody. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk,
Frunze, 1990.
Kuznec .L., Marodery vyhodt iz igry, Moskva, Interprax, 1992.
Lacoste Pierre, Prefa, la Cathala Henri-Pierre, Epoca dezinformrii, Bucureti, Editura Militar, 1991.
Lay Vu Van, Sovetsko-indijskie otnoeni na sovremennom tape (1980
1986 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk,
Moskva, 1987.
Leatherberry David, Afghanistan, lacrimile mele. O poveste adevrat despre
dou lumi, Oradea, f.a.e.
Legacies of Vietnam. Comparative Adjustment of Veterans and Their Peers,
Washington, 1981.
Lelord Franois, Andr Cristophe, Cum s ne comportm cu personalitile
dificile, Iai, Trei, 1998.
Lesnic Renata, Blanc Helene, Cine l va dobor pe Elin, Domino, 1996.
Lvesque Jaques, LURSS et sa politique internationale de Lnin Gorbachev,
Paris, Armand Colin, 1987.
Lexicon militar, Chiinu, Saka, 1994.
Lkost D., Rossi i Velikobritani v Centralnoj Azii, Takent, 1908.
Lhovskij A.A., Tragedi i doblest Afghana, Moskva, GRI ISKONNA, 1995.
Idem, Plam Afghana, Moskva, Vagrius, 1999.
Lhovskij A.A., Zabrodin V.M., Tajny afghanskoj vojny, Moskva, Planeta, 1991.
Lintvelt Jaap, Punctul de vedere. ncercare de tipologie narativ, Bucureti,
Editura Univers, 1994.
Lorot Pascal, Perestroika, Bucureti, Corint, 2002.
Lorrain Pierre, Misterioasa ascensiune a lui Putin, Z, 2000.
L Union sovietique dans les relations internationales, / Dirgee par: Jean-Louis
Serin, Jean-Luis Mortres, Paris, Economica, 1982.
Madidovi Abdullaev Ravin, Demokratieska Respublika Afghanistan i
strany socialistieskogo sodruestva (politieskoe, tehnico-konomieskoe i kulturnoe
sotrudniestvo). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih
nauk, Takent, 1987.
Manolache Constantin, Securitatea ecologic. Aspectul politico-militar, Chiinu,
Institutul Militar al Forelor Armate, 2008.
Manole Ana, Cruciada afghan, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1991.
Marbanov B.V., CRU, NTS i afghanska kontrrevolci, Moskva, Voenizdat,
1985.
441
442
443
Omar Rasuli Gulam, Afghano-iranskie otnoeni na sovremennom tape. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1993.
Omul secolului XX,/Volum coordonat de Ute Frevert i Heinz-Gerhard Haupt,
Iai, Polirom, 2002.
OON kak instrument po podderani i ukrepleni mira. Medunarodno-pravovye problemy, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1980.
Oprea Marian, Rzboaiele lui Albert Pike, Bucureti, 2003.
Opyt tnosociologieskogo issledovani obraza izni (po materialam Moldavskoj SSR), /Otv. red. .V. Arutnn, Moskva, Nauka, 1980.
Pamir T., Medunarodno-pravovye aspekty uregulirovani situacij vokrug Afghanistana. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata nauk, Moskva, 1990.
Panfilov A.F., Radiovojna. Istori i sovremennost, Moskva, Iskusstvo, 1984.
Pacu Ion Mircea, Dimensiunea militar a politicii externe n lumea contemporan. Cazul SUA. Rezumatul tezei de doctorat, Bucureti, 1980.
Patlagean Evelyne, Istoria Imaginarului, vezi Toader Nicoar, Introducere n
istoria mentalitilor colective, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998.
Patrachi Viorel, Mircea Druc sau lupta cu ultimul imperiu, Bucureti, Zamolxe,
1998.
Puan Cristina, Narcis Dorin Ion, Retegan Mihai, Regimul comunist din
Romnia. O cronologie politic (19451989), Bucureti, Tritonic, 2002.
Perestroika. How New Is Gorbachev s New Thinking?, /Edited by Ernest
W. Lefever and Robert D. Vander Lugt, Ethics and Public Policy Center, Washington, 1989.
Pedrero Miguel, Corupia marilor puteri. Strategii i minciuni n politica mondial, Bucureti, Litera International, 2008.
Petrov Vladimir, New Dimensions of Soviet Foreign Policy. Evolving Strategic
Realities: Implications for US Policymakers, Washington, D.C., National Defense
University Press, 1980.
Petaz Hasibulla, NDPA i obestvennye organizacii Afghanistana v osuestvlenii
nacionalno-demokratieskih preobrazovanij (seredina 6080-h godov XX veka).
Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Baku, 1989.
Piaget J., Structuralismul, Bucureti, Editura tiinific, 1973.
Pipers Daniel, Paranoia Conspiraiei. Originea i nflorirea stilului paranoic,
Antet, f.a.e.
Pippidi Andrei, Despre statui i morminte. Pentru o teorie a istoriei simbolice,
Iai, Polirom, 2000.
Plehanov A.M., Otdelnyj korpus pograninoj strai Rossii, Moskva, Granica,
1993.
Pliakov Lon, Les totalitarismes du XX-me sicle, Un phnomne historique
dpass, Fayard, 1987.
Ploni Elena, Concepte muzeografice n arheologia i istoria Moldovei (sec.
XIXXXI). Tez de doctor habilitat n tiine istorice, Chiinu, 2009.
444
445
446
447
448
449
Zevelev A.I., Polkov .A., Basmaestvo: vozniknovenie, sunost, krah, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1981.
Ziegler David W., War, Peace and International Politics, Boston-Toronto, 1981.
Zinoviev Alexandr, Occidentul fenomenul occidentalismului, Bucureti,
Vremea, 2002.
Zischka Anton, Lupta pentru puterea mondial a bumbacului, Bucureti, f.a.e.
Zub Al., De la istoria critic la criticism, Bucureti, Editura Academiei, 1985.
Zvezdy podviga. Na zemle Afghanistana, / Sost. I.M. Dynin, t. 1-2, Moskva,
Voenizdat, 19851991.
ervonopiskij S.V., Kostyr A.A., Istoriografi vojny v Afghanistane (25 dekabr 1979 15 fevral 1989 gg.), Kiev, 2005.
ho afghanskih gor. Povesti i rasskazy, / Sost. N.P. Kuzmin, Moskva, Voenizdat, 1987.
rmanteev A.V., Osobennosti formirovani predstavlenij ob SSSR v massovom soznanii SA v 1980-h godah. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990.
edroe I.M., Afghanistan. Molodost revolcii, Moskva, Moloda Gvardi,
1982.
elokov N.A., arkie gory. Povest, Moskva, Voenizdat, 1988.
umov S.A., Andreev A.K., Istori Afghanistana. Dokumentalnoe issledovanie, Moskva, Izdatelstvo Kraft, 2002.
supov .., Lunin B.V., Basmaestvo orudie reakcii, Takent, Izdatelstvo
Fan, 1981.
itkov A.V., izn i smert seranta elomova: povest, Moskva, Moloda
Gvardi, 1992.
IV. STUDII I ARTICOLE DE SPECIALITATE:
Abdurahmanov R.A., Psihologieskie problemy poslevoennoj adaptacii veteranov Afghanistana, n P, t. 13, nr. 1, 1992, pp. 131-134.
Adamovi A., Sprtanna vojna, n MN, 19.08.1990, p. 14.
Agabekov Grigorij, Nalt, n Rodina, nr. 2, 1991, pp. 19-23.
A face armata este un act voluntar, scurt interviu cu Cosmin Zidurean, psiholog, consemnat de Cornel Gologan, n Playboy, nr. 10, 2000, p. 17.
Afanasev A., Afghanistan: poemu to proizolo, n KVS, (I) nr. 12, 1991, p. 70,
(II), nr. 13, 1991, pp. 68-72.
Afghanistan: predvaritelnye itogi. Beseda korrespondenta Ogonka Artma
Borovika s doktorom filosofskih nauk, naalnikom kafedry marxisma-leninizma
Voennoj Akademii imeni M.V. Frunze general-majorom Kimom Cagolovym, n
Ogonk, nr. 30, 1988, pp. 25-27.
Afghanistan. Vojna ,,horoih parnej protiv ,,plohih parnej, n AAS, nr. 1, 1991,
pp. 20-21, 39.
450
451
452
453
454
Hurst Steven R., Russia Charges Sakharov Gave Secrets to West, n HT,
24.01.1980, pp. 1-2.
Igumnov A., Snits mne Afghanistan..., n KZ, 13.08.1989, p. 2.
Ilin G., Kak voevat s talibami. Polevoj komandir daet sovety amerikancam,
n Izvesti, 27.09.2001, p. 11.
Ilu Petre, Integralism i multiperspectivism n analiza socio-umanului, n
AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, pp. 25-43.
Idem, Valenele interviului de grup n studierea socio-umanului, n AIO, nr. III,
Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, pp. 11-19.
Iri V., Tri uroka Afghanistana. Kogda i v kakoj mere velikie deravy mogut
pribegat k sile, n NV, nr. 30, 1990, pp. 28-29.
Isaev V., Po surovoj kale bo, n VV, nr. 7, 1989, pp. 44-45.
Istoki konflikta. Interv A. Usvatova s .V. Gankovskim, n NV, nr. 8, 1988,
pp. 6-7.
Ivanenko V., Afghanistan: armi i revolci, n KZ, 18.06.1988, p. 5.
Ivanov N., torm-333, n Na sovremennik, nr. 9, 1991, pp. 148-162.
Ivakin V.T., Luft V.M. .a., Priiny i mehanizmy razviti sindroma dificita
massy tela u voennosluaih v uslovih arkogo klimata i gorno-pustynnoj mestnosti, n VM, nr. 7, 1991, pp. 21-25.
Juc Victor, Dificulti teoretico-metodologice n pronosticarea ncheierii rzboiului rece, n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 1, 2009,
pp. 66-76.
Jurju Cornel, Romnii pe frontul de Est. Rzboiul ntre moarte, via i captivitate, n AIO, nr. I, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1999, pp. 95-117.
Kalaev B.F., Narkotiki v armii, n SI, nr. 4, 1989, pp. 56-61.
Knenko A.A., Boevoe primenenie VVS v Respublike Afghanistan, n Voenna
mysl, nr. 8, 1991, pp. 24-28.
Kem byli my v strane dalekoj?, n Rodina, nr. 6, 1989, pp. 34-42.
Kinsburskij A.V., Topalov M.N., Reabilitaci uastnikov afghanskoj vojny v
obestvennom mnenii, n SI, nr. 1, 1992, pp. 104-107.
Klokov V., Pankov N., Kuda zavodit ,,blagopoluie cifr, ili Poemu poroj
neffektivna borba s dedovinoj, n KZ, 15.06.1989, p. 1.
Knzeva E.N., Kurdmov S.P., Sinergetika kak novoe mirovozzrenie: dialog s
I. Prigoinym, n VF, nr. 12, 1992, pp. 3-20.
Kolodzin B., Kak it posle psihieskoj travmy, p. 14, n http: //www.madap.
kherson.ua/afghanwar/kolodzin.htm (accesat n 24.05.2004).
Korgun V., Afghanistan. Islam i vlast, n AAS, nr. 10, 1995, pp. 25-28.
Kornienko G.M., Kak prinimalos reenie o vvode sovetskih vojsk v Afghanistan i ih vyvode, n NNI, nr. 3, 1993, pp. 107-119.
Kotenov A.A., O razgrome basmaeskih band v Srednej Azii, n VI, nr. 2,
1987, pp. 59-64.
455
456
457
458
Plastun V., Afghanistan. Gorkij urok, n AAS, (I), nr. 1, 1993, pp. 7-10, (II),
nr. 2, 1993, pp. 24-28.
Plmdeal Ana-Maria, Filmul de ficiune, n Republica Moldova. Ediie
enciclopedic, Chiinu, Tipografia Central, 2009, pp. 556-560.
Podin Patrice, Moda tatuajelor, n Clujeanul, 28-04.12.2005, pp. 10-11.
Polkov G., Posle ptnadcatogo, n NV, nr. 7, 1989, pp. 12-13.
Idem, Afghanistan: gody ispytanij, n Agitator, nr. 10, 1989, pp. 45-48.
Polevye komandiry, n Krasnoe Znam, 19.03.1989, p. 3.
Portelli Alessandro n dialog cu Oana Popitiu, Istoria oral este un antidot pentru orice naraiune care domin!, n http://revistacultura.ro/nou/2010/02/ (accesat
n 09.03.2010).
Postic Elena, Memoria istoric ca form a justiiei, n Tyragetia, nr. IX, 1999,
pp. 275-280.
Poulladn Leon B., The Road to Crisis. 19191980, n Afghanistan. The Great
Game Revisited, /Edited by Rosanne Klass, Freedom House, New York, 1987.
Povolev V., Afghanskij slovar, n Krokodil, nr. 30, 1988, p. 13.
Procofiev Oleg, Influena conflictelor militare din perioada sfritul secolului
XX nceputul secolului XXI asupra dezvoltrii tancurilor, n Culegere de articole
tiinifice din cadrul conferinei Influena conflictelor militare de la sf. sec. XX
ncep. sec. XXI asupra dezvoltrii tiinei militare. Institutul Militar al Forelor
Armate Alexandru cel Bun, Chiinu, 2010, p. 68. Manuscris plasat pe site-ul
Institutului Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, http://institutulmilitar.
pro.md, accesat: 15.03.2010.
Punin S.M., Vvod sovetskih vojsk v Afghanistan: medunarodno-pravovye problemy, n Sovetskoe gosudarstvo i pravo, nr. 5, 1990, pp. 123-130.
Radosav Doru, Biografie i Istorie (sec. XX). Mo Ivnescu din Rusca, n AIO,
nr. I, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998, pp. 37-71.
Idem, Istoria subiectiv, vezi Cornel Jurju, Cosmin Budeanc, ,,Suferina nu
se d la frai...: mrturia Lucreiei Jurj despre Rezistena anticomunist din Apuseni
(19481958), Cluj-Napoca, Dacia, 2002, pp. 5-7.
Idem, Editorial la AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean,
2002, pp. 5-7.
Idem, Editorial la AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean,
2004, pp. 5-11.
Idem, Petrea Icoanei. Travesti i clandestinitatea n micarea de rezisten
anticomunist, n AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004,
pp. 73-95.
Idem, De la mrturia oral la depoziie sau dou modaliti de apropiere
(asumpie) a trecutului, n AIO, nr. X, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean,
2008, pp. 7-10.
Radosav Maria, Strategii de supravieuire n Holocaust n memoria feminin,
n AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, pp. 78-104.
459
460
461
462
463
464
ABREVIERI GENERALE
a.a. acelai an
AAS Azi i Afrika segodn
AiF Argumenty i Fakty
AIO Anuarul de Istorie Oral
AOSPRM Arhiva Organizaiilor Social-Politice din Republica Moldova
cca circa
CC AL PCUS Comitetul Central al Partidului Comunist din Uniunea
Sovietic
CC AL PCM Comitetul Central al Partidului Comunist din Moldova
CIA Agenia Central de Informaii, engl. Central Intelligence Agency
CSI Comunitatea Statelor Independente
DAMMARM Departamentul Administrativ-Militar al Ministerului Aprrii
din Republica Moldova
DEX Dicionar Explicativ al Limbii Romne
dos. dosar
D Demokratieskij urnalist
f. fil
HT Herald Tribune
inv. inventar
JC Jurnal de Chiinu
KP Komsomolska pravda
KVS Kommunist vooruennyh sil
KZ Krasna zvezda
LA Literatura i arta
LO Literaturnoe obozrenie
LR Literaturna Rossi
MI Magazin istoric
mld. miliard /miliarde
mil. milion /milioane
MN Moskovskie novosti
MM Molode Moldavii
MS Moldova Socialist
M Medunarodna izn
465
466
ANEXE
Anexa 1
Hri
HARTA AFGANISTANULUI
467
468
Anexa 2
Date statistice despre participanii la rzboiul sovieto-afghan,
originari din RSS Moldoveneasc
a) Conform informaiilor furnizate de arhiva curent a DAMMARM
(noiembrie, 2001)
Grupa de invaliditate
Nr.
d/o
Centre militare
Total
Total invalizi
1.
Mun. Chiinu
2 708
2.
Jud. Chiinu
3.
Jud. Bli
4.
Gr. 1
Gr. 2
Gr. 3
41
34
656
22
14
1 228
25
16
Jud. Edine
437
5.
Jud. Cahul
532
6.
Jud. Lpuna
562
11
7.
Jud. Orhei
800
21
12
8.
Jud. Soroca
770
9.
Jud. Ungheni
544
10.
Jud. Tighina
389
11.
UTAG
428
TOTAL
9 054
160
10
111
39
Decedai
279
Disprui
Specificare
Total
1.
Participani
12 500
2.
Decedai
301
3.
Disprui
4.
Invalizi
469
700
Anexa 3
Lista martorilor
1. Ajder Petru nscut n anul 1964, n satul Alexandru Ioan Cuza, raionul
Vulcneti. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost tanchist. Interviul
a fost realizat n 27 noiembrie 2002. Caseta nr. 44/I;
2. Akimova Tatiana nscut n Veatca, Federaia Rus. Studii superioare:
Facultatea de Limbi Strine. n Afghanistan a fost psiholog-observator (iunie
iulie 1987). Pensionat. Interviul a fost realizat n 10 noiembrie 2002. Caseta
nr. 20/I;
3. Alfrov Evghenia Petrovna mama caporalului Alfrov Vladimir, czut
n Afghanistan. Pensionat. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Caseta
nr. 30/II.
Alfrov Vladimir Mitrofan (19601982) nscut la 11.06.1962 n municipiul Chiinu. A absolvit coala nr. 38 din Chiinu. A studiat la coala de
marin din Odessa. A fost recrutat pentru serviciul militar activ la 06.10.1980.
n Afghanistan din ianuarie 1981, comandant de grup, caporal. A murit n 21
martie 1982, salvnd viaa unui soldat 1651;
4. Amelicichin Nicolae serviciul militar: 19801982. n Afghanistan a fost
eful comandantului n brigada de asalt. Fost preedinte al Ligii Afghane din
sectorul Botanica, minicipiul Chiinu. La data interviului era eful Direciei
autotransport i securitate la Energbank. Interviul a fost realizat n 21 noiembrie
2002. Casetele nr. 34/I, 35/II;
5. Anatol serviciul militar: 1987. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost
realizat n 15-16 noiembrie 2002. Casetele nr. 29/II, 30/I;
6. Andreeva Svetlana nscut n anul 1963, n satul Cotova, raionul Drochia. n Afghanistan: 19881989. Buctreas n cantina ofierilor din Kabul. Sora
ostaului Brldeanu Anatol, czut n Afghanistan. La data interviului era angajat
la Combinatul de Tutun din Chiinu. Interviul a fost realizat n 22 noiembrie 2001.
Caseta nr. 10/I-II.
Brldeanu Anatol (19671986) nscut n satul Cotova, raionul Drochia. A terminat coala Profesional Tehnic-13 din Zguria n 1985, apoi a lucrat
n sovhoz. Recrutat n armat din aprilie 1985. n Afghanistan din noiembrie 1985;
ochitor-operator n Jallalabad. A participat la 3 operaii de lupt i 5 incursiuni. n
una din lupte n provincia Nangarhar a fost rnit mortal1652;
7. B. Radu nscut n anul 1969, n raionul Floreti. Serviciul militar: 1987
1989. n Afghanistan a fost lunetist auto. La data interviului era administrator la
ziarul Flux. Interviul a fost realizat n 20 noiembrie 2001. Caseta nr. 12/I;
1651
1652
470
8. Btc Andrei nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Studii: coala
de meserii. Serviciul militar: 19781980. n Afghanistan a activat n serviciul de
cercetare. Interviul a fost realizat n 18 ianuarie 2004. Chestionar nr. XIX;
9. Beleag Valeriu nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul
militar: 19811983. n Afghanistan a fost soldat. La data interviului era omer.
Interviul a fost realizat n 30 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXIV;
10. Blanovschi Rodica verioara caporalului Oncean Oleg, czut n Afghanistan. La data interviului era muzeograf. Interviul a fost realizat n 10 noiembrie
2001. Caseta nr. 6/I.
Oncean Oleg (19621981) nscut n 1962, n satul Taiet, regiunea
Irkutsk, Federaia Rus, ntr-o familie de moldoveni deportai. Tatl lui Oleg,
Mihai Oncean a fost deportat n Siberia ,,sub acuzaia de participare la activitatea
organizaiei antisovietice Armata Neagr1653, Oleg Oncean a fost recrutat pentru serviciul militar activ n 1980. La 4 decembrie 1981, fiind ntr-o misiune de
lupt, a fost grav rnit i a murit 1654;
11. Botnari Ilie nscut n anul 1955, n satul Rezeni, raionul Ialoveni. Serviciul militar: 1984 1987. n Afghanistan a fost cpitan. La data interviului era om
de afaceri. Interviul a fost realizat n 23 iulie 2003, Chestionar nr. XVI;
12. Botnari Victor nscut n anul 1967, n satul Saharna, raionul Rezina.
Serviciul militar: 19861988. n Afghanistan a fost genist. La data interviului era
omer. Interviul a fost realizat n 12 aprilie 2001. Caseta 2/I-II;
13. Burghil tefan nscut n anul 1967, n Clrai. Serviciul militar.
19861989. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 20 mai 2003.
Caseta nr. 59/I;
14. Buzic Alexandru nscut n anul 1964, n satul Rciula, raionul Ungheni. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost soldat n infanterie. Interviul a fost realizat n 16 noiembrie 2002. Chestionar nr. XI;
15. Carasemir nscut n anul 1968, n satul Baurci, raionul Cinari. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost soldat n serviciile de comando.
Interviul a fost realizat n 28 noiembrie 2002. Caseta nr. 45/II;
16. Casiadi Oleg nscut n anul 1968, n satul Zrneti, raionul Cahul. Serviciul militar: 19861988. n Afghanistan a fost ofer. Actualmente este doctor
n tiine politice, profesor. Interviul a fost realizat n 19 decembrie 2001. Caseta
nr. 13/I-II;
17. Casian Alexandru nscut n anul 1967, n satul Crpineni, raionul
Hnceti. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost conductor-mecanic,
operator. Interviul a fost realizat n 5 mai 2003. Caseta nr. 53/II;
1653
Vezi Elena Postic, Rezistana antisovietic n Basarabia. 1944 1950, Chiinu, 1998,
p. 214.
1654
Vezi Olga Cpin, n memoria ostailor...
471
472
473
DAMMARM.
474
49. Gudali Iurii nscut n anul 1960, n satul Molochiul Mare, raionul
Rbnia. Studii: Universitatea Politehnic, Facultatea de Electrofizic, Catedra militar, specializarea: artilerie. n Afghanistan: 19851986. A fost ofier n serviciul de
reparaii a arsenalului militar. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Caseta
nr. 31/I-II;
50. Guu Vasile nscut n anul 1960, n oraul Chiinu. Serviciul militar:
1979. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 26 aprilie 2003. Caseta
nr. 56/I-II;
51. Ilciuk Igor Ivanovici nscut n anul 1934, n oraul Vinik, RSS Ucraina. Studii i activitate profesional: coala militar (19541957), Academia militar (specializarea Diplomaie), ofier n cadrul armatei sovietice din Republica
Democrat Germania, Turkmenistan, Uzbekistan, Chiinu. n Afghanistan (1983
1984) a fost eful serviciului de cercetare din cadrul Armatei a 40-a. La data interviului era colonel n rezerv. Interviul a fost realizat n 3 decembrie 2002. Casetele
nr. 49/II, 50/I-II;
52. Ivanova Ina Trifanovna soia plutonierului Ivanov Feodor Mihail (1956
1981). Invalid. Interviul a fost realizat n 16 noiembrie 2002. Caseta nr. 29/I.
Ivanov Feodor Mihail (19561981) nscut n satul Ulmu, raionul Ialoveni. n 1979 a absolvit coala de plutonieri. n Afghanistan din ianuarie 1980, a
participat la pregtirea armamentului. La 31 iulie 1981, n timpul unei operaii
militare a fost omort1657. ,,A simit moartea. n ultima scrisoare zicea s am grij
de fat (fiic n.n.): s o educ, s o nv (Ina Trifanovna Ivanova);
53. Jomico Vasile nscut n anul 1967, n satul Macui, raionul Criuleni.
Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost sergent, ajutorul comandantului de pluton n serviciul de infanterie. La data interviului era om de afaceri.
Interviul a fost realizat n 2 decembrie 2001. Caseta nr. 6/II;
54. Josan Alexei nscut n anul 1966, n satul Echimui, raionul Rezina.
Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost osta, infanterie, mitralior. Interviul a fost realizat n 13 mai 2002. Caseta nr. 16/I-II;
55. Josan Galina soia lui Alexei Josan. n timpul interviului a avut cteva
intervenii. Interviul a fost realizat n 13 mai 2002. Caseta nr. 16/II;
56. Juravliov Andrei nscut n anul 1965, n Ceadr-Lunga. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost soldat n unitatea de legtur, serviciul de
artilerie. La data interviului era tehnician auto. Interviul a fost realizat n 13 noiembrie 2002. Caseta nr. 27/I;
57. Kvain Valentin Dmitrevici Funcionar n anii 1980 la Comisariatul
Militar al RSSM, a participat la recrutri pentru serviciul militar n Afghanistan
i a asistat la ceremonialul nmormntrii participanilor moldoveni n rzboiul
sovieto-afghan. La data interviului era colonel, eful Seciei mobilizri din cadrul
DAMMARM. Interviul a fost realizat n 3 noiembrie 2001. Caseta nr. 4A/I;
1657
475
58. Lopotenco Ecaterina sora sergentului Lopotenco Ion, czut n Afghanistan. La data interviului era profesoar de istorie. Interviul a fost realizat n
8 ianuarie 2002. Chestionar nr. VI.
Lopotenco Ion (19641988) nscut n anul 1964, n satul Pepeni, raionul
Sngerei. Serviciul militar: 19871988. n Afghanistan a fost comandat de tanc,
sergent. n timpul unei misiuni de lupt, din 21 ianuarie 1988, a fost omort1658;
59. Lozovan Dmitri nscut n anul 1966, n satul Lozova, raionul Streni.
Serviciul militar: 19841987. n Afghanistan a fost ofer, sergent. Interviul a fost
realizat n 28 noiembrie 2002. Caseta nr. 45/II;
60. Lungu Vasile nscut n 1960, n raionul Leova. Serviciul militar: 1979
1981. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 24 noiembrie 2002.
Caseta nr. 22/II;
61. Lupu Gheorghe nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost buctar. Interviul a fost realizat n
28 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXII;
62. Malarciuc Valera nscut n anul 1966, n oraul Bli. Serviciul militar:
1984 1986. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 28 noiembrie
2002. Caseta nr. 45/II;
63. Maslinicov nscut n anul 1949, n Bakiria. Studii: coala militar. n
Afghanistan: 1985. A fost ofier n escadrila special de la aerodrom. La data interviului era maior n rezerv. Interviul a fost realizat n 5 mai 2003. Caseta nr. 53/I;
64. Mautin Elena soia locotenentului Mautin Constantin Nicolai. mpreun cu Olga Cpin au fondat Asociaia Mama Ostaului. Interviul a fost realizat
n 10 noiembrie 2002. Caseta nr. 22/I.
Mautin Constantin nscut la 15.10.1960 n oraul Novokuznek, regiunea Kemerovo, RSSFR. Absolvent al colii tehnice de aviaie (1981) din Vaslikovo,
specializarea tehnician de bord. A efectuat serviciul militar n Extremul Orient. n
Afghanistan a efectuat stagiul militar ntr-o unitate care se afla la grania cu Pakistanul. A decedat la 25.10.1983, cnd elicopterul su a fost lovit de o rachet1659;
65. Mataseevici Elena nscut n satul ipoteni, raionul Hnceti. n Afghanistan: 19851988. Angajat a armatei sovieitce, sor medical n spitalul militar din oraul Pul-i-Khumri, Secia terapia bolilor infecioase. La data interviului
era sor medical la Spitalul Clinic Republican. Interviul a fost realizat n 14 noiembrie 2002. Caseta nr. 27/II;
66. Matei tefan Serviciul militar: 19811983. n Afghanistan a fost soldat. La data interviului era Preedintele Fundaiei Filantropice Internaionale a
Invalizilor. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Chestionar nr. 10, Caseta
nr. 30A/I;
67. Medvejonoc Nicolae nscut n anul 1963, n satul Lihuceni, Cernui.
Serviciul militar: 19811983. n Afghanistan a fost soldat. n Afghanistan a scris
1658
1659
476
Ibidem.
477
478
alturi de strada unde se afl, i poart numele. n 1979 a absolvit coala Militar
Superioar de Artilerie. A efectuat stagiul militar n Orientul apropiat. Din noiembrie 1983 a continuat serviciul n Afghanistan n calitate de ef al serviciului
de cercetare n divizia de artilerie. A murit n anul 1984, n timpul unei operaii
militare cu nc 9 combatani1661;
87. Plea Andrei nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul
militar: 19821984. n Afghanistan a fost genist. La data interviului era avocat la
procuratura din Anenii-Noi. Interviul a fost realizat n 17 ianuarie 2004. Chestionar nr. XVIII;
88. Pleu Sergiu nscut n anul 1957, n satul Rezina, raionul Ungheni.
coala militar, serviciul n aviaia de transport. n Afghanistan (deplasri n anii
19841990) a fost navigator de nav, navigator de detaament, lociitorul comandantului echipajului de navigator de escadril. La data interviului era locotenentcolonel n cadrul Armatei Naionale din Republica Moldova. Interviul a fost realizat n 17 mai 2003. Caseta nr. 58/I;
89. Popa Ion nscut n anul 1962, n satul Volintiri, raionul tefan-Vod.
Serviciul militar: 19801982. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era
omer. Interviul a fost realizat n 18 ianuarie 2002. Chestionar nr. VII;
90. Popescu Vladimir nscut n anul 1968, n satul Cociulia, raionul Cantemir. Serviciul militar: 19871989. n Afghanistan a fost mitralior. Interviul a fost
realizat n 23 noiembrie 2002. Caseta nr. 39/II;
91. Popovskii Feodor nscut n anul 1960, n satul Ghindeti, raionul
Floreti. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost
realizat n 26 mai 2003. Caseta nr. 60/I;
92. Purice Alexandra mama locotenentului superior Rustam Abdulin,
czut n Afghanistan. A fost contabil-ef la Ministerul Agriculturii al RSSM. La
data interviului era pensionat. Interviul a fost realizat n 7 decembrie 2001. Caseta nr. 5/II.
Abdulin Rustam (19601985) nscut n oraul Olonei, RASS Karel.
Provenea dintr-o familie cu vechi tradiii de pilotaj (att bunicul, ct i tatl su
au fost aviatori, toi purtnd numele de Rustam), ce au murit n catastrofe aeriene.
Pe linie patern, a avut bunic gruzin i bunic ttar, iar pe linie matern, bunic
ucrainean i bunic polonez. ,,A avut o sntate de fier (Alexandra Purice). Absolvent al colii Medii nr. 59 din Chiinu. A terminat coala Militar Superioar
de Aviaie din Harkov. n Afghanistan a efectuat serviciul militar ca tehnician de
bord. La 22.01.1985, n timpul unui zbor de lupt, avionul locotenentului-major
1661
Vezi Feodor Iacenco, Intrarea n nemurire. Cuvnt despre fapta eroic a lui Vladimir
Pirogov din Rezina, svrit pe pmntul afghan, n TM, 21.08.1985, p. 3; Idem, tafeta
eroismului, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1988, pp. 40-52; Ana Manole, Cruciada
afghan..., pp. 48-49; Olga Cpin, n memoria ostailor...
479
Abdulin a fost lovit n plin de o rachet, iar echipajul a ars de viu. n aceeai zi,
soia i-a nscut un fiu Rustam1662;
93. Rabadja Daniel Constantinovici nscut n anul 1964, n oraul Basarabeasca. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost
realizat n 27 mai 2003. Caseta nr. 60/II;
94. Rducan Slava nscut n oraul Chiinu. Serviciul militar: 1984
1985. n Afghanistan a fost osta. La data interviului era preedintele Uniunii
Combatanilor Afghani din sectorul Rcani, municipiul Chiinu. Interviul a
fost realizat n 17 noiembrie 2001. Caseta nr. 9/II;
95. Rbak Ivan nscut n 1966, n raionul Glodeni. Serviciul militar: 1984
1986. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 29 noiembrie 2002.
Caseta nr. 46/I;
96. Roca Ilie nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul militar: 19811983. n Afghanistan a fost osta. La data interviului era profesor de
matematic. Interviul a fost realizat n 30 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXIII;
97. Rotaru Maria, mama lui Mihai Rotaru. Interviul a fost realizat n 21 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXI.
Rotaru Mihai (anul morii 30.12.2003) nscut n satul Hrbov, raionul
Anenii Noi. Serviciul militar: 19781980. n Afghanistan a fost capturat. Dup repatriere a fost pensionat din cauza strii agravate a sntii. Fiind supus diverselor
intervenii de dezalcoolizare, a fost diagnosticat cu schizofrenie paranoic gr. II-a,
cu manifestri frecvente de violen. A murit n urma agravrii bolii;
98. Samuil tefan nscut n anul 1960, n satul Mrzaci, raionul Orhei.
Serviciul militar: 19781980. n Afghanistan a fost n serviciul de cercetare. Interviul a fost realizat n 19 noiembrie 2002. Chestionar nr. XII;
99. Sava Nicolaevici n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n
25 noiembrie 2002. Caseta nr. 43/II;
100. Savcenco Petru nscut n anul 1958, n satul Rciula, Clrai. Serviciul militar: 19791980. n Afghanistan a fost osta n grupul de intervenie.
Interviul a fost realizat n 28 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXV;
101. S. S. nscut n oraul Chiinu. Serviciul militar: 19791983. n Afghanistan a fost ofier al forelor speciale. Interviul a fost realizat n 19 mai 2003.
Caseta nr. 58/I-II;
102. Srghi Ion nscut n anul 1964, n satul Cetireni, raionul Ungheni.
Serviciul militar: 19831985. n Afghanistan a fost ofer i pilot. La data interviului
era om de afaceri. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2001. Chestionar nr. II;
103. Sergheevici Nicolae nscut n anul 1939, n regiunea Zaparojie,
Ucraina. Stagiul militar n Germania. n Afghanistan: 1981 mijlocul anilor 1980;
plutonier, comandant de regiment. Pensionat. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2002. Caseta nr. 41/I;
1662
480
481
117. Usati Mihai nscut n anul 1961, n oraul Chiinu. Serviciul militar: 19791981. n Afghanistan a fost soldat n unitile de transmisiune. Interviul
a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Caseta nr. 31/I-II;
118. Valera Mihai nscut n anul 1955. Serviciul militar: 19801982. n
Afghanistan a fost medic militar ntr-un spital de profilaxie, eful seciei de primire i evacuare. La data interviului era colonel, eful Preventoriului studenesc la
Universitatea de Stat din Moldova. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2001.
Caseta nr. 11/I;
119. Vtavu Gheorghe nscut n anul 1960, n raionul Cahul. Serviciul
militar: 19791981. n Afghanistan a fost soldat n unitile de transmisiune, mitralior. Interviul a fost realizat n 3 decembrie 2002. Caseta nr. 49/I;
120. Vlean Oleg nscut n anul 1964, n satul Umbra, raionul Ocnia. Serviciul militar: 19811982. n Afghanistan a fost plutonier n serviciul de cercetare.
Invalid de rzboi. Interviul a fost realizat n 13 i 15 noiembrie 2002. Casetele
nr. 27/I, 29/II;
121. Vldicescu Sergiu nscut n anul 1966, n satul Recea, raionul Streni.
Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost bodyguard n trupele speciale
ale armatei sovietice din Afghanistan. La data interviului era om de afaceri. Interviul a fost realizat n 24 noiembrie 2001. Caseta nr. 11/II;
122. Vrabie Valeriu nscut n anul 1969, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19871989. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului
era constructor. Interviul a fost realizat n 28 aprilie 2003. Caseta nr. 50/I-II;
123. Z. Serviciul militar: 1982, 1986. n Afghanistan a fost ofier, inginermecanic, buctar. Interviul a fost realizat n 1516 noiembrie 2002. Caseta nr. 29/II,
30/I;
124. Zapisocini Natalia, mama locotenentului Anatol Zapisocini. Pensionat. Interviul a fost realizat n 10 noiembrie 2002 Caseta nr. 21/I.
Zapisocini Anatol (1959 1984). S-a nscut la 1 martie 1959 n oraul Svobodni, regiunea Amur, RSSFR. A absolvit coala nr. 4 din municipiul Chiinu,
coala militar suvorovist din Kiev, coala de comandani de desant din Reazan.
n serviciul militar activ a intrat la 1.09.1976. n Afghanistan din mai 1983. A participat la 62 de operaii de lupt n provinciile Kabul, Parvan, Kapisa. La 2 noiembrie 1984, n timpul unei lupte n trectoarea Panjshirului, a fost rnit mortal1663;
125. Zinovev Afanasevici nscut n anul 1966, n oraul tefan-Vod.
Serviciul militar: 1985 1987. n Afghanistan a fost soldat la aerodromul din Bahram. A executat diverse misiuni n regiunea Panjshir, Jallalabad. Interviul a fost
realizat n 13 noiembrie 2002. Caseta nr. 26/II.
1663
Ibidem.
482
Anexa 4
Propaganda sovietic
1. Politruk-ul (zampolitul) n propaganda sovietic.
483
484
485
486
487
488
Anexa 5
Propaganda afgan
Presa afghan reflecta, n congruene cu utilizarea aceluiai gen de materiale
n URSS, ,,relaiile de prietenie sovieto-afghane.
489
Anexa 6
Planul de aciune al unitilor de elit sovietice mpotriva mujaheddinilor
490
491
Anexa 7
Participarea combatanilor sovietici la rzboiul din Afghanistan,
reflectat n legitimaii i decoraii
492
493
Anexa 8
Corespondena combatanilor din RSS Moldoveneasc
la rzboiul sovieto-afghan
1. Scrisorile ,,testament ale lui Oleg Oncean (19621981), pp. 494 - 496.
494
495
496
2. Scrisoarea unui camarad ctre Ion Popa (08.04.1983), pp. 497- 498.
497
498
499
500
501
502
Anexa 9
Prizonierii moldoveni n rzboiul sovieto-afghan
1. Repatrierea lui Leonid Vlcu reflectat n pres, pp. 503- 504.
503
504
505
506
Anexa 10
Banii sovieticilor n Afghanistan
Cekurile ,,solda combatanilor sovietici n Afghanistan.
507
Anexa 11
Documente despre decesul combatanilor, originari din
RSS Moldoveneasc, n rzboiul din Afghanistan
508
509
Anexa 12
Creaiile fotilor combatani la rzboiul sovieto-afghan
Cntec despre Afghanistan
I
Cnd eram acas, n Moldova,
Nu visam nimic real de pe acolo.
Doar visam c-s n Afghanistan
i mncam eu carne de crlan.
Carne de crlan eu
n-am mncat,
Doar am mncat eu numai nite lapa1664
Care nici pn acum eu nu o pot uita.
Refren:
Afghanistan, Afghanistan
Mi-ai mncat Tu viaa mie.
Care nici pn acum nu o pot uita.
(se interpreteaz de trei ori)
III
Afghanistan e ar de basmaci,
Acolo nu cresc deloc copaci.
Acolo cresc numai buruiene,
Scldate de lacrimile mele.
Refren
IV
Cnd va bate vnt moldovenesc,
S tii mndr c nc triesc.
Cnd s-a cutremura pmntul,
S tii mndr c mi-am dat
sfritul.
Refren
II
Strnge mam pinea cu burlanul,
C m pedepsete Afghanistanul.
Strnge, mam, pinea bine,
S-i aminteti i de mine.
Refren
tiei.
Vezi Tudor Colac, Scrisori versificate. Fragmente/formule din scrisori versificate (texte
inedite), n Folclor romnesc de la est de Nistru, de Bug, din nordul Caucazului, vol. II,
Chiinu, S Tipografia Central, 2009, pp. 144-145.
1665
510
Anexa 13
Registru de termeni (lexiconul afghan, lexiconul militar, argouri,
jargoane, abrevieri, dialecte etc.)
A
AFGHAN 1. Populaia de baz de religie musulman a Afghanistanului.
2. Unitate monetar din Afghanistan (conform cursului valutar din 01.04.1981,
100 de afghani = 1 rubl i 46 de copeici). 3. ,,Afghan = Fost combatant sovietic
la rzboiul din Afghanistan. 4. Furtun de nisip.
AFONI Bani afghani.
AFGHANKA Echipament de camuflare.
AFUMATE Buctrii mobile.
AK Automat kalanikov.
AKM Automat kalanikov modernizat.
AL TREILEA TOAST Toast servit de combatanii sovietici, n mod silenios, fr a se ciocni paharele, n memoria unui camarad.
AN-12 Avionul ce purta i un nume de cod alfanumeric GRUZ-200
pentru transportarea morilor, inclusiv a celor sucombai n urma rnirilor grave
i GRUZ-300 a rniilor. Mai trziu acest avion a fost supranumit Laleaua neagr
simbol al morii.
ANDAROUN Domeniul brbailor musulmani.
ANASHA Marijuana.
ANTIPOLIAI Pastil pentru nlturarea mirosului de alcool.
ARC Sistem de canalizare.
ASKER, ASKAR Soldat din armata afghan aliat.
ANTIFRIZ Ulei pentru frn care era consumat.
AP AFGHAN Ap imund.
B
BABAY 1. Duman, inamic. 2. Btrn.
BABKI Bani.
BACHA 1. Populaia civil afghan. 2. Copii (bieii), din limba pato.
3. Biat folosit de oamenii bogai n relaii sexuale. 4. Camarad de lupt.
BALBES Joc de cri.
BARABUHAYCE, BARBUHACE Mijloace de transport ale afghanilor.
BASMACI Micare antisovietic, din anii 1920, din Asia Central. Dup
intervenia URSS n Afghanistan (1979) termenul a fost aplicat de propaganda
sovietic pentru a nominaliza Rezistena afghan.
BRBOS Partizan afghan, duman.
BIROUN Spaiul locuibil al femeilor musulmane.
BMP Main de lupt a infanteriei.
BOR Ciorb.
511
512
513
H
HB, HBKA, HABCIK Geac de var, pregtit din compoziie de
bumbac.
I
INAMICII OBSCURI Mercenarii din Pakistan, mbrcai n haine negre.
INTERNAIONALITI Termen aplicat n propaganda Uniunii Sovietice
pentru a-i nominaliza pe militarii sovietici n Afghanistan.
514
LETATI Din rusescul a zbura, un sistem de umiline, aplicat ntre combatanii sovietici.
LEUL DIN PANJSHIR Ahmed Shah Massoud, zis Favoritul.
LIPIE Turt.
LOYA JIRGA Consiliul btrnilor, notabilitilor i nalilor demnitari, deciziile crora sunt mai importante dect orice act legislativ al statului.
LUPTM FR EL Sintagm ce exprima moartea camarazilor sovietici.
M
MALII Formaii paramilitare din componena triburilor locale afghane.
MALODOY Soldai tineri, aflai n perioada stagiului militar, de la jumtate
de an, pn la un an (,,tilicari, ,,bibani).
MANDAVOTY Purici.
MARKAZ Tabra mujaheddinilor.
MODUL Locuine comune din lemn i pal nelaminat.
MOHAJER Refugiaii din Asia Central n Afghanistan.
MTO Main de deservire tehnic.
MUJAHEDDIN Lupttor pentru credin, participant la jihad, adic rzboiul sfnt al musulmanilor mpotriva necredincioilor i a autoritilor care-i
conduc. Astfel erau clasificai afghanii ce luptau mpotriva interveniei sovietice i
a guvernului ateu de la Kabul.
MUAVER Consilier sovietic.
N
NAN Pinea la afghani.
NARCODOLARI Dolari obinui din traficul de droguri.
NARKOSA Drogai.
NISIPOS Echipament de camuflare.
O
OCIKO Tertip aplicat ntre combatanii sovietici s urli n closet, prin
imitarea unei voci grave.
OSOBIST Securist, informator.
OSOBI OTDEL Secia special, a Serviciului de Securitate.
OTHODNEAK Chef organizat cu ocazia demobilizrilor sau transferurilor.
OTVALYNAJA Chef organizat de ofieri cu prilejul terminrii stagiului
militar.
OZONKA Combinezon mpotrva armei chimice.
P
PALATKA Cort.
PARADKA Uniforma oficial de ceremonii.
515
516
517
Z
ZAMPOLIT Ofier sovietic pentru instrucia politic.
ZAM-ul Lociitorul comandantului.
ZBURA 1. Noiune ce exprima moartea camarazilor. 2. Aruncat de mine.
ZELIONYE Militari din armata afghan aliat.
ZALOJNIC Un fel de sicofani.
ZELYONKA Oaz, plantaie de verdea. Pentru combatanii sovietici au
semnificat zonele periculoase, de unde puteau aciona adversarii.
ZENITKA Tun antiaerian.
518
Anexa 14
Rzboiul sovieto-afghan (1979 1989) n imagini
Intrarea n Salang.
519
520
521
522
Combatant sovietic cu
un posibil ,,prieten sau
adversar afghan.
Camarazi de arme.
523
Combatani sovietici
n Afghanistan.
Secvene din viaa
cotidian.
524
Pe parcursul
rzboiului au
fost organizate
detaamente de
construcii.
Piscin
improvizat de
combatani.
525
Cazarea n corturi.
La rzboi se rde i se
distreaz cel mai mult.
,,Libertatea afghan
intit de ctre militarii
sovietici.
526
Pregtirea hranei n
cantonamente.
Consecinele
rzboiului din
Afghanistan.
Secvene de la
ceremonia
nmormntrii lui
Oleg Oncean
(decembrie, 1981).
Consecinele
rzboiului din
Afghanistan.
Moartea unui combatant din raionul
Rezina, Republica
Moldova, deplns de
mama acestuia.
527
Chiinu.
Complexul memorial
consacrat ostailor
czui n rzboiul
din Afghanistan
Feciorilor Patriei
memorie sacr.
Foto: V. Colos.
528
ABSTRACT
529
suffered financial losses of $ 20 Billion) and generated the secession of the country.
A substantial part of the cultural and historic values was destroyed or taken away
and transported by the Soviets to the USSR, without being returned afterwards.
Afghanistan was changed into a military mechanism where the culture of war and
violence still represent the main points of reference, and the economy downturn
resulted in placing this country among the unsafest countries in the world nowadays.
The events of the 80s occurred in Afghanistan along with political, military
and economic consequences generated some changes in the cultural background;
specialists remarked the fact that The Afghan phenomenon determined a revaluation of myths, rites and symbols in the contemporary society.
A particular role in the Soviet-Afghan war was played by the former combatants from the Republic of Moldova. According to statistical data, the total number
of the former combatants from the MSSR participating in the military conflict from
Afghanistan was estimated at 12,500 soldiers, 301 out of them lost their lives and
700 were disabled for life. Beside the political and military factors, the dynamics of
the Moldovans involvement in this war was also determined by the national structure of the Soviet army in Afghanistan. Thus, the first mobilized soldiers were native
of the Asian regions of the USSR, and according to the Soviet leaders the ethnic and
linguistic elements were supposed to represent the major components of proximity
between the Soviet and the Afghan armies. In fact, things were to be different since
the regional historic conflicts, the language knowledge etc. favoured the cases of
escape, getaways and trade of weapons. In this context, Kremlin reoriented its position, therefore soldiers from the western part of the Soviet Union: Russians, Ukrainians, Byelorussians and Romanians were taken into consideration for the military
units from Afghanistan. Considering this, it can be observed that during the SovietAfghan war the ethnic composition of the troops fighting in Afghanistan suffered
considerable changes, which also influenced the involvement of Romanians in this
major historical event. Grosso modo, due to the sincere devotion and behaviour, the
Romanians from the territory between the Prut and the Dniester created a positive
image of themselves both among the officers, and the Soviet soldiers of other ethnic
origins.
For the participants from the Moldavian Soviet Socialist Republic (as well as for
the entire Soviet territory) the war from Afghanistan marked a delimitation from the
Soviet society (which was extremely difficult to fulfill in the context of a totalitarian
society) and an interaction with another civilization, which placed them into a
different category in society after the return to the USSR. Thus, the stratification of a
social segment that was given the name of Afghans, on the one hand marked the societys interest for the former Soviet combatants, and on the other hand represented
a distinct identification of some people who had experienced a series of traumatizing events. The identification of the Afghan veterans which was often placed in
dichotomy with the society generated a series of disagreements, tense situations and
530
531
Chapter 1 is concerned with the analysis of historiographical and methodological aspects, and historic sources.
The political polarity that shaped the postwar world characterized the historiographical approach to the respective subject as well. Each of the parties directly or
indirectly involved in the military conflict expressed its specific views on the Afghan issue. In the context of a totalitarian state the USSR, the historiographical
discourse was associated with the propaganda and messages of political leaders.
The specialized Western literature was used in the Soviet approach. The whole
Western society united in order to disclose the Soviet intervention in Afghanistan.
As a consequence, there were shown the historiographical tendencies of the Soviet
intervention in Afghanistan which were analyzed from the perspective of two big
trends: pro and anti-Afghan trends. The pro-Afghan trend that supported the military intervention was sustained by the Kremlin governing, by mass-media and the
literature that was published during the Soviet period, while the opposite trend that
was hostile to the military aggression from Afghanistan was supported by a great
number of authors (after the collapse of the Soviet Union, specialists and the public
opinion from the former Soviet Union supported it) and by the whole international
community.
The particular interest for the Soviet-Afghan war resulted in the involvement
of other scientific fields, such as medicine, psychology, religion, sociology. A series
of studies dedicated to the medical issues of the Soviet combatants in Afghanistan
were thoroughly analyzed in the specialized editions of the Journal of military medicine (Revista de medicin militar) (1991). The reintegration of former participants
of the Soviet-Afghan war into family and society was analyzed in the specialized
studies of the authors (most of them psychologists).
The historiographical record of the Afghan phenomenon included the approach to a political subject, which had as a result the study of this topic from the
historical aspect. The polarization of the Soviet/ex-Soviet and Western historiographical discourse drew the perception of the public opinion consumer of
scandalous and secret information to a contentious and taboo topic. In this respect, the research and analysis of praxis of the Moldovan combatants in the SovietAfghan war requires an approach to the militant human experience and the collective imaginary.
Our approach marks chronologically the years 19791989, which is the period
of deployment of the Soviet armys troops in Afghanistan. As a result of the Soviet
intervention in Afghanistan (December 1979), the soldiers from the MSSR were
mobilized together with the soldiers from the entire Soviet territory, and the withdrawal of the Soviet troops (February 1989) represented the end of the Moldovans
participation in this war.
Theoretical and methodological aspects. Approach perspectives. The complex
issues emerging from the participation of the Moldovans in the war from Afghani-
532
stan outline various analytical aspects in approaching this respective subject. The
theoretical and methodological support of the research lies on the basis of the
current achievements in the scientific field of history, marking at the same time a
coordination with the perspectives of postmodern historiography which is directed towards a new paradigm of knowledge and which has already shown significant
results under the favourable sign of pluridisciplinarity. From the theoretical view
point, the subject under discussion belongs to the field of immediate history, while
from the methodological point of view it belongs to the oral history.
The oral history a field recognized in the contemporary western historiographic discourse as a method of studying the immediate past is viewed as a
non-classical, non-conventional or unwritten source in the context where the oral
discourse is centered in the memory area, offering alternative and reliable solutions
as compared to the ordered public discourse of history and the tendencies of adjacency of communist ideology with the collective memory.
As for the above mentioned, we observe the relation between the researched
subject The war from Afghanistan (19791989) in the memory of participants
from the Republic of Moldova. Historic reality and social imaginary and the theoretical approach to the topic. We signal contiguity between the temporal coordinates
related to the immediate time and the witnesses who experienced and narrated the
event, and its consequences. An important position in this context is occupied by
the mediation of historians who assume the responsibility of narrating true events,
where the actor is the man. From another perspective, the necessity of temporal
estrangement from the event is imperative for conducting an objective and complex
scientific research, since both the written and oral documentary sources (and their
agents the people) perceive the essence being influenced by the external factors.
Being centered on the human dimension of history, the subject of research
the memory of combatants related to the big history as well as the oral history
approached a particular historical hermeneutics being interdependent with the
methodological perspectives of an inter/trans socio-human discipline, that elaborated parallel scientific discourses on a common subject: the history of collective
mentalities, cultural anthropology, historical demography, psychology, conflictology, sociology, etc. On the basis of the epistemological principle of unity or methodological complementarity, we mention the conclusions of M. Dogan and R. Pahre on
the perspectives of creation from the field of social sciences. The American authors
believe that a scientist has more chances to introduce innovations by studying
another field, but having its own discipline of study as a starting point.
The history of collective mentalities that has significantly evolved since the
mid-fifties of the 20th century develops the human emotionality, feelings, attitudes,
and human, individual and collective behaviours, which complement the image
of the past. The specific problem of imagology from the perspective of comparative literature, the history of mentalities and anthropology allows the return and
533
reconstitution of the imaginary of identity and alterity, the existing relations at the
individual and society level, to the general dimensions like culture, space, foreign,
etc. From this perspective, there are observed the field of the dream and utopia,
temptations of foreign areas, and anguish towards the unknown etc.
The cultural anthropology (ethnology) and historical demography are associated with subjects and historical methods of sensitivity like family, attitudes towards
life and death, description of various communities lifestyle, belief, the study and
observation of different exotic populations and cultures, which are the subjects
of some interesting and at the same time relevant and objective surveys from the
perspective of beholders (participative observation) or researchers. The ethnopsychological studies reveal certain particularities specific to each society, marked
by interrelations, interferences, acculturation etc. Ethnomethodology, in particular
the one centered on a holistic view, identifies ethnographic-qualitative methods
that is observation, interview, life history, autobiographies, analysis of material and
symbolic documents by means of which the researcher expresses his opinion on
the studied individuals and groups, and offers solutions to the epistemological subject matter.
There is observed a particular discourse from a different approach to psychology, a tirade that enriches the methodological basis of the thesis. There are taken
into consideration the achievements in the fields of psychology of age (of combatants), military psychology, ethno-psychology, psychology of conflicts, psychoanalysis etc.
At the elaboration of the thesis, in order to register the general and particular characteristics of historical facts and events, there were also taken into account
the diachronic and dialectical methods, as well as the comparative, qualitative and
quantitative analysis of the subject under discussion.
The reconstitution of the topic implies the conceptual and methodological distinction from the perspective of socio-human sciences, namely: ethical approach
by analyzing the phenomenon from the external aspect, and emic approach by
studying it from the internal aspect. From this perspective, depending on the researched aspect, it was observed the polarization of approaches between the author
and the interviewed subjects on the one hand, and their complementarity on the
other hand.
Historical sources. The study of a complex subject requires a heterogeneous
approach from historical sources essential authorities in the reconstitution of the
historical scenery experienced by the witnesses of time. The diversity of information sources also allows their confrontation, resulting in the enlargement of the interpretative range.
Oral sources. From the perspective of historical approach to the lived history,
it was elaborated a method of scientific investigation using a pre-established goal
on the basis of communication mechanism. As a consequence, we firstly referred
534
535
The oral investigation was complemented by the testimonies of the 11 former Moldovan combatants of the war from Afghanistan, native of Antonesti village, Stefan-Voda district. Due to the direct access to the recent work of Alexandru
Vakulovski Romanian soldiers in Afghanistan (Soldai romni n Afghanistan), we
could notice a common topic using a different series of questions and interventions between the interviewer and respondents. In this context, we also made use
of the personal archive of Eduard Boboc who elaborated a thesis on the military
conflict from Transnistria (19911992). Due to the fact that the Afghan veterans
also participated in the war of secession from the Republic of Moldova, there can be
drawn various parallels of the lived and narrated history between these two military
conflagrations.
The oral documents regarding the participation of Moldovans in the SovietAfghan war were referred to especially after the terrorist attacks of September 11,
2001 and due to a series of interventions of the former combatants in mass-media.
Oral sources, as a main historical source in this study, allow an intrinsic approach to the historical event and its actors, where a particular role is played by the
researchers ability to observe the major elements of the complex research mechanism.
The Correspondence. The records designated for providing information, that
is the correspondence in a broader sense, and letters in a narrower sense, reveal an individual perception transferred to another space. The personal archive
of the author contains the correspondence of 10 families of the former combatants
from Afghanistan. The most recent letters are included in Al. Vakulovskis book,
Romanian soldiers in Afghanistan (Soldai romni in Afghanistan). The museum
of the Afghan combatants that is located in the sector of Botanica, Chisinau city
also possesses a valuable correspondence from Afghanistan of four former Soviet
participants.
We mention Ana Manoles publications that enter the category of the edited
letters of the former Moldovan participants in the war from Afghanistan, being
known to the general public and included in the scientific field.
Army journals, notes. Based on the practice of perpetuating a tradition or annotating their own impressions, the Soviet soldiers had elaborated a series of descriptive narrations during the military service. Therefore, it was interesting to find
a series of army journals and notes revealing the daily universe and the relations
established with it that were kept by some participants in the war from Afghanistan.
The army notes (19871989) of the journalist Eduard Boboc present a particular
interest. In conformity with certain deontological rules of journalism, E. Boboc had
collected a series of meaningful expressions along the military service. O. Capatina
wrote a journal in Afghanistan which was to be published with the title of Afghan
hymn (Colind Afghan). The former war prisoner, L. Valcu wrote a book about his
536
Odyssey during his captivity, which was to be published in France. Analyzing the
subject in the context of participation of the Soviet participants from the entire territory of the former USSR, we shall take their journals into consideration.
Afghan Lexicon, military lexicon, military folklore. We did not forget about
the military slang, military jokes and stylistic achievements of the former Soviet
soldiers, which could be noticed both in the oral investigation, and in the raw
presentation of materials of the army journals, notes, works, memories etc.
Published memoirs, interviews. Beside the oral sources, the correspondence
and journals, a rich material of the historical facts and events is represented in the
published memoirs and interviews as well. The temptation to share a special experience with the younger generations, and the interest of the public opinion for an
exciting topic gave rise to these types of publications. Thus, we have the possibility of confronting the oral investigation of the respective subject with the material
known to the public. In the same context, the information was provided long time
ago and certain views of the authors suffered alterations. The image of the war from
Afghanistan is also completed by the memoirs of other direct or indirect witnesses
from the former Soviet Union, of political leaders, scientists, journalists etc.
Speeches of political leaders. The official discourse about the war is placed in
dichotomy with the story of the small reflecting the official version of the military conflict. At a comparative level, the discourses of the Soviet political leaders
were studied and analyzed in order to observe the perception of the big about
the war from Afghanistan. Along with the attitude of the Soviet leaders towards
the events from Afghanistan, there were also studied the opinions of the Afghan
leaders, Babrak Karmal and Muhammad Nadjibullah. As well, there were set forth
references to the Soviet interference in Afghanistan by other political leaders.
Archive documents. For the elaboration of the present work, we also made use
of a series of recent documents that supplemented the lack of information, which
could not be found in the oral testimonies: official secret directives, statistical data
etc. The archive of the Socio-Political Organization from the Republic of Moldova
creates a general image of the activity of CC of the MCP and the Soviet youth organization from the MSSR of the 80s aimed at training the youth for the international aid. Statistical data from the current Archive of the Administrative-Military
Department within the Ministry of Defence of the Republic of Moldova provides
information regarding the number of participants, number of the dead and missing
persons in the war from Afghanistan. New data on the former Moldovan combatants from the Soviet-Afghan war was found at the Union of Afghan veterans of the
Republic of Moldova, the Union of Afghan veterans of Chisinau city, the League
of Afghan veterans of the sector of Botanica, Chisinau city. Statistical data on the
current health state of the former Moldovan combatants was provided by the Republican Experimental Centre of Prothesis, Orthopaedics and Rehabilitation, the
537
Ministry of Labour and Social Protection of the Republic of Moldova, the International Union of Disabled People, and the Clinical Hospital of the Ministry of Health
of the Republic of Moldova.
Published documents. The published documents are classified as follows:
a) documents related to the international situation and the Soviet-Afghan relations
until the Soviet intervention in Afghanistan (1979); b) crucial documents of the intervention; c) legal documents of the USSR; d) propaganda materials of the Soviet
army in Afghanistan; e) documents of the Afghan veterans.
The media. The materials from mass-media chronicles of the time offer
valuable information about the Soviet-Afghan war. If the Soviet media represented
more of an instrument of the political lite, then the post-Soviet and the western
media reveal various approaches to the respective topic. A special role is played by
the publications dedicated to the former participants in the Soviet-Afghan war.
Internet information sources. The scientific achievements allow the direct access to Internet documentary sources. The web pages of various non-governmental
associations and organizations of the Afghan veterans, and museums provide
valuable information about the direct witnesses of the war from Afghanistan.
The objectives of this work were set forth based on the specialized literature,
various theoretical and methodological perspectives of research along with documentary sources.
Chapter 2 of the work, divided into four paragraphs, presents the general context of the war from Afghanistan. It was pointed out that the Moldovan participants
were included ex abrupto in the war from Afghanistan by means of the politicalmilitary mechanism of the USSR without having direct links historical, geographical etc. with the Afghan civilization.
The 1st paragraph that is dedicated to the general view on Afghanistan at the
end of the 8th decade of the 20th century outlines the tendencies of reformation
obstructed by the uncertain level of the socio-economic development, agrarian society, lifestyle and religion, as well as other factors. The traditional mechanism had
determined the daily life of Afghanistan, maintaining the rigidity of this complex
system before the great changes of the 20th centurys civilization, which resulted in
placing Afghanistan among the worlds poorest countries. The visible poverty was
joined by a diminution of the intellectual life, which is a current subject nowadays.
The following paragraph is concerned with the description of the international
situation of the 70s, as a catalytic factor of the intervention of the USSR in the
country of mountains. By the end of the 70s, mankind had been going through
a complex range of contrasts: peace-war, capitalism-communism, bourgeoisie
proletariat, religionatheism etc. The politics was benefiting of these confusions by
applying rigorous methods, including the military factor as well as an important
aspect in the foreign policy of the contemporary world. The polarization of the international life and antagonist ideologies created a doubtful, stressful atmosphere,
538
while the collective mentalities were facing various changes, mental conjunctures.
The most profound aspect of the collective mental state was represented by the
imaginary of identity and alterity.
A general view on the dynamics of the Soviet-Afghan relations was essential for a better understanding of the military intervention of the Soviet Union in
Afghanistan. The geographical proximity between Afghanistan and the USSR represented the main catalyst for the relations between the two countries, yet beside
the historical and geographical factors, the economic factors played a major role
as well. At the end of the 70s, the constant interests of the USSR in Afghanistan
were expressed by means of various protective economic and financial projects,
infrastructure development, social base formation, infiltration of counsellors (including soldiers) etc., and together with the bilateral and international treaties there
were also approved two directions of the international policy doctrine based on the
perspective of equilibrium or force: creation of a kind of Asian Finland, a neutral
country; according to the Soviets the revolution occurrence did not exclude radical
methods determined by the concept of a second Mongolia, which is a radical transfer from feudalism to socialism (radical method).
On the basis of a detailed analysis of historical facts, in paragraph 4 of Chapter
1 we concluded that the Soviet intervention was generated due to the socio-political
crisis in Afghanistan, the obsession for security and the phobia for directing the
Islam to the southern border of the USSR, according to the individual decisions of
the Political Board of December 12, 1979 that supported the military intervention
in Afghanistan, this way transgressing a series of bilateral and international treaties. The Soviet interference that occurred at the end of December 1979 generated
a major international crisis and a significant lowering of the Soviet Unions prestige,
which was considered as an aggressor country. Afghanistan, being engaged in a civil
war, was turned into a military shooting ground of the great powers the USSR and
the USA, involving other countries from the West and Asia in this conflict as well.
Chapter 3 Training of the Moldovan combatants for the War from Afghanistan
divided into 2 paragraphs and subparagraphs is concerned with the research and
analysis of both the ideological discourse about the war in the perception of participants, and military recruitment and training.
As an expression of the totalitarian state, the Soviet Union created itself a violent message with respect to alterity. Operating with notions such as international
aid, imperialist forces etc., Kremlin placed the world in an antagonist, bipolar space.
An expression of this aspect shall also be observed in the political approach to the
military campaign in Afghanistan.
The Soviet military intervention in Afghanistan was followed by propaganda
with obscure pacifist shades and multilateral aid, an aspect which was present during the war as well. In order to justify its actions before the public opinion, Moscow
put forward other arguments as well: threat to the April revolution by the foreign
539
aggression, danger of an attack from the southern part of the country. It was also
called for the legal basis of the actions the Treaty of friendship, vicinity and cooperation, which was signed by the USSR and Afghanistan on December 5, 1978 in
conformity with the Art. 51 of the UN Charter.
In the Soviet propaganda, the war from Afghanistan was outlined on the basis
of the Saving state and Victim state concepts. Being associated with various manipulation techniques and actions, in the Soviets opinion these notions constituted
the legality of the military action in the neighbouring country.
The Soviet ideologists insistently applied the defeatist state, the anxiety to mobilize the society. As a consequence, there were generated informational psychosis,
enemy culpability, psychological war. The political message was conveyed especially
among the young Soviet people by means of various persuasive methods: official
discourse, school, mass-media, etc. These methods were applied in order to provide
horizontal and vertical links in the process of society mobilization in specific situations.
As regards the totalitarian state which efficiently manipulated the propagandistic mechanism, the combatants from MSSR extracted the causes of the military
intervention from the official discourse about the war: international aid and defense
of the Soviet Unions southern borders. At the conceptual level, Kremlin insisted on
the phrase of international aid, while the Soviet soldiers decided upon the expression of defense of the Soviet Unions southern borders, considered as a vector of
patriotism of the Soviet origin. One of the interventions causes appears to be the
bipolarity between the Soviet Union and the USA, as a result of the Soviet controversy regarding the adverse world, the danger of the American imperialism, which
therefore generated the American phobia. Other causes of the Soviet-Afghan war,
as well as other explanations regarding this topic can be revealed from the statements of the former participants made during the postwar period.
As a component part of the civil society, intruders of a hostile context, the
young combatants were given a certain period of adaptation in order to face the
war. This hiatus was to be complemented by the military training: the school of the
future fighters for participation in the military conflict from Afghanistan. While the
conscription and military training were on the second plan in the initial phase of
the war, there have gradually been made significant improvements in the process
of recruitment and training conditions due to dynamics of the war. The two phases
of the military training (the first one occurred in the USSR, and the second one in
Afghanistan) associated with the political mentor (political instructor), placards,
propaganda materials, military discipline, physical training, adjustment to (analogical) climate conditions etc., represented characteristics meant to provide theoretical
and practical training for combatants, which is difficult to overpass in the specific
context of the military conflict.
540
Chapter 4 The Soviet-Afghan war. Lived history and narrated history, the
basic chapter of the work is divided into two subchapters The image of alterity and
military confrontations, and Aspects of the Soviet combatants daily life.
In the paragraph dedicated to enemies, it was remarked the fact that the image
of enemies was not associated exclusively with mujahedeens, but also with the allied
army, the civil population and unfavourable geographical conditions.
The connection between the two enemy camps Afghan resistance and the
Soviets was outlined not only by the military actions, but also by a mutual study,
conceptual and somatic identification, analysis of the fight strategy and tactics etc.
Despite the resentments against enemies, there were as well singled out certain abilities of their appreciation.
The Soviet-Afghan military confrontations analyzed in a separate paragraph
were marked by the asymmetric typology of the conflict and were focused on the
important areas from geostrategical perspective. Depending on the dynamics of the
war, there were also instituted military administrative poles, which configured the
military conflicts between the two camps, and at the same time there were singled
out a series of fight directions in the geographical areas, with a clear strategical content. The most known forms of military actions promoted by the Soviets were the
so-called cleaning up of enemies, the raids upon the enemies camp, ambushes,
etc. By means of cleaning up, the Soviets aimed at eliminating firstly the enemies,
including the armed children (bacha), that is the persons who were acting by means
of armed methods, avoiding as much as possible the decimation of the population
that did not comply with the rules. Yet, we do not exclude the abnormal cases and
soldiers with disequilibrium that were present in the case of Afghanistan, like in
any other war. The unfavourable geographical conditions and the mountain relief
represented an advantage for enemies and a great obstacle for the Soviet combatants
in the dynamics of military fights. Another form of military conflicts was represented by the ambushes generating panic and defeatist situations. The Underground
War from Afghanistan was conducted by the special Soviet units. In the context of
military actions, the Soviet combatants sometimes did not take into account the
strategy and tactics, therefore various military errors were committed.
The paragraph dedicated to the allied Afghan army points out the fact that the
allied Afghan army was obstructed by the collaboration with the limited contingent
of the 40th army as a result of sovietization and policy of forces. The splitting
between the allied and the Soviets that occurred during the military actions resulting in desertions from the Afghan army, was outlined in the context of the civil war
from Afghanistan and the specific features of the Afghan civilization.
Being placed in dichotomy with military actions, the Afghan civilization had
developed an archaic image expressed by exoticism and particularities of ethnocentric mentality in the Moldovan combatants opinion. The mechanism of communication and cognoscibility established between the Moldovan and indigenous
541
542
543
Soviet army constituted forms of militant actions of mujahedeens. Even under the
circumstances when prisoners reached various compromises with the torturer, the
aspirations for individual freedom represented a strong desire.
Another aspect related to the military conflict and the aggressive war was
represented by the disappearance and desertions. Beside the indeliberate factors of
disappearance, there existed a series of volitional clauses, some of them being sustained by the Afghan Resistance. The desertions were also determined by historical,
religious, geographical factors etc. The repatriation of the former Soviet prisoners in
Afghanistan was delayed due to political, legislative, moral causes.
Grosso modo, the living environment marked rigorous limits in the life of the
Soviet soldiers, directing yet to unacceptable aspirations for survival reflected by an
encoded message of sustenance.
The reintegration of the former Moldovan combatants in Afghanistan into
family and society was marked by the Afghan syndrome, a psychosomatic trauma
caused by the alerting agent the war which has had a major long-term affective
impact on the participants identity. The socialization was impeded by various disputes with the society occurring at conceptual level, and today the Afghan veterans
are actually going through a phase of integration into society, after the estrangement
determined by the respective event.
The thesis also includes the conclusions of the author on the researched and
analyzed topic.
There is attached a structured bibliography to the work.
The work also comprises 14 appendices that include maps, statistical data, documents of the Soviet and Afghan propaganda, the action plan of the Soviet lite
units against the mujahedeens, the awards and decorations awarded to the Moldovan combatants participating in the war from Afghanistan, the correspondence of
the former combatants from the Republic of Moldova in the Soviet-Afghan war, the
Soviets money in Afghanistan, the Moldovan prisoners in the Soviet-Afghan war,
the death certificates of the combatants native of the Republic of Moldova who lost
their lives in the war from Afghanistan, the works of the former Moldovan combatants in the Soviet-Afghan war, glossary of terms (Afghan Lexicon, military lexicon,
abbreviations, dialects, etc.), pictures taken from the archives of the Republic of
Moldovas participants in the war from Afghanistan.
Translated by Rodica BULAT
544