INSTITUTUL MILITAR AL FORELOR ARMATE ALEXANDRU CEL BUN, CHIINU

CENTRUL DE STUDII STRATEGICE DE APRARE I SECURITATE

Ion XENOFONTOV

RZBOIUL DIN AFGHANISTAN

(19791989)
N MEMORIA PARTICIPANILOR DIN REPUBLICA MOLDOVA
REALITATE ISTORIC I IMAGINAR SOCIAL

Iai,
2010

Ion XENOFONTOV RZBOIUL DIN AFGHANISTAN (19791989) N MEMORIA PARTICIPANILOR DIN REPUBLICA MOLDOVA. REALITATE ISTORIC I IMAGINAR SOCIAL Editura Lumen este acreditat CNCSIS edituralumen@gmail.com grafica.redactia.lumen@gmail.com prlumen@gmail.com www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com Consultant tiinific: prof. univ. dr. Doru Radosav, Institutul de Istorie Oral, ClujNapoca Redactor tiinific: col. (r) conf. univ. dr. Constantin Manolache, Instituia Public Enciclopedia Moldovei, Chiinu Refereni tiinifici: conf. univ. dr. Valentin Orga, Universitatea Babe-Bolyai, ClujNapoca cercettor tiinific I, dr. Stelian Mndru, Institutul de Istorie G. Bari, Cluj-Napoca conf. univ. dr.| Filip Caragea|, Universitatea __________________________ de Stat din Moldova, Chiinu Monografia reprezint prima lucrare tiinific interdisciplinar i complex despre participarea moldovenilor n rzboiul sovieto-afghan (19791989). n volum sunt expuse nivelul de cercetare a problemei, reperele teoretice i metodologice, izvoarele istorice. Avnd la baz o documentare substanial n mod special a informaiilor furnizate de ctre martori , se prezint contextul general al rzboiului din Afghanistan, pregtirea ideologic, fizic i moral a combatanilor. Conflictul este analizat prin prisma confruntrilor militare, a vieii cazone, a alteritilor, a limbajului specific militar, a situaiilor-limit i a strategiilor de supravieuire, a impactului rzboiului asupra vieii participanilor, inclusiv n perioada postbelic, marcat de sindromul afghan. Monografia include contribuii originale din domeniul polemologiei, de nelegere a fenomenului rzboiului i a consecinelor sale, de promovare a evitrii lui n viaa social, i de acceptare deliberat a valorilor coexistenei panice. Lucrarea conine un bogat material statistic, documentar, ilustrativ i bibliografic care ntregete i completeaz structura textului. Este adresat specialitilor organelor de resort, cercettorilor tiinifici i profesorilor universitari, doctoranzilor, studenilor i tuturor celor preocupai de problemele recurente ale istoriei. Ion Xenofontov, 2010 Institutul Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, 2010 Editura Lumen, 2010
__________________________

Responsabili de ediie: lect. univ. dr. Liliana Rotaru, Universitatea de Stat din Moldova, Chiinu conf. univ. dr. Larisa Noroc, Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang, Chiinu Redactor coordonator: lt. col. (r) dr. Igor Sofronescu, Institutul Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, Chiinu Redactor literar: Vitalie urcanu Corector: Elena Pistrui Coperta i original-macheta: Valeriu Oprea Procesare imagini: Valeriu Oprea, Oleg Cebotariov Traducerea rezumatului n limba englez: Rodica Bulat Lucrarea a fost recomandat spre publicare la edina Consiliului tiinific al Institutului Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun (Chiinu) din 11 martie 2010

SUMAR
PREFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 INTRODUCERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
CAPITOLUL I

REPERE ISTORIOGRAFICE I METODOLOGICE DE CERCETARE I.1. GRADUL DE INVESTIGAIE TIINIFIC A TEMEI . . . . . . . . . . . 17 I.2. OBIECTIVE, METODE I SURSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
CAPITOLUL II

CONTEXTUL GENERAL AL RZBOIULUI DIN AFGHANISTAN II.1. AFGHANISTANUL LA SFRITUL DECENIULUI OPT AL SECOLULUI AL XX-LEA. PRIVIRE DE ANSAMBLU . . . . . . . . . 48 II.2. SITUAIA INTERNAIONAL DIN ANII 1970 . . . . . . . . . . . . . . . . 52 II.3. RELAIILE SOVIETO-AFGHANE (19191979) . . . . . . . . . . . . . . . . 60 II.4. IMIXTIUNEA MILITAR SOVIETIC N AFGHANISTAN (1979) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
CAPITOLUL III

PREGTIREA COMBATANILOR DIN RSS MOLDOVENEASC PENTRU RZBOIUL DIN AFGHANISTAN III.1. DISCURSUL IDEOLOGIC DESPRE RZBOIUL SOVIETOAFGHAN N PERCEPIA PARTICIPANILOR . . . . . . . . . . . . . . . 83 III.1.1. Alteritatea n propaganda sovietic cu referire la intervenia militar n Afghanistan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 III.1.2. Mijloacele persuasive n ideologia comunist din RSS Moldoveneasc (anii 1980) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 III.1.3. Cauzele rzboiului n percepia combatanilor . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 III.2. RECRUTAREA I INSTRUCIA MILITAR . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 III.2.1. Conscripia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 III.2.2. Instrucia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
CAPITOLUL IV

RZBOIUL SOVIETO-AFGHAN. ISTORIE TRIT I ISTORIE NARAT IV.1. IMAGINEA ALTERITII. CONFRUNTRI MILITARE . . . . . . . 126 IV.1.1. ADVERSARII (REZISTENA AFGHAN) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 IV.1.1.1. Profilul general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 IV.1.1.2. Logomahia noiunii de adversar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

IV.1.1.3. Configurarea Rezistenei afghane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 IV.1.1.4. Identificarea adversarilor, potrivit participanilor sovietici . . . . 134 IV.1.1.5. Aspectul somatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 IV.1.1.6. Tactici i tehnici de lupt la adversari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 IV.1.1.7. Mujaheddinii i rzboiul psihologic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 IV.1.1.8. Markaz-ul tabra mujaheddinilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 IV.1.1.9. Adversarii n optica actual a fotilor combatani . . . . . . . . . . . . 153 IV.1.2. LUPTELE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 IV.1.2.1. Consideraii preliminare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 IV.1.2.2. Tipologia i periodizarea conflictului militar . . . . . . . . . . . . . . . . 156 IV.1.2.3. Poli militari-administrativi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 IV.1.2.4. Principalele direcii ale aciunilor militare . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 IV.1.2.5. ,,Curarea n localiti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 IV.1.2.6. Diplomaia popular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 IV.1.2.7. Raidurile din muni i caravane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 IV.1.2.8. Rzboiul subteran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 IV.1.2.9. Gafe militare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 IV.1.3. ARMATA AFGHAN ALIAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 IV.1.3.1. Sovietizarea armatei afghane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 IV.1.3.2. Participarea aliailor la lupte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 IV.1.3.3. Cauzele dezertrii militarilor afghani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 IV.1.3.4. Stilul de via al aliailor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 IV.1.4. POPULAIA CIVIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 IV.1.4.1. Reflecii prealabile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 IV.1.4.2. Profilul somatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 IV.1.4.3. Familia afghan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 IV.1.4.4. Locuina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 IV.1.4.5. Subzistena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 IV.1.4.6. Salubritatea i igiena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 IV.1.4.7. Nivelul social-economic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 IV.1.4.8. Spiritualitate, credine, obiceiuri (adate), mentaliti colective . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 IV.2. ASPECTE DIN VIAA COTIDIAN A COMBATANILOR SOVIETICI IV.2.1. RAPORTURILE IERARHICE DINTRE COMBATANI . . . . . . . 232 IV.2.1.1. Relaiile ierarhice dintre ofieri i soldai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 IV.2.1.2. Raporturile ierarhice extraregulamentare dintre soldai. Dedovcina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 IV.2.1.3. Marginalii armatei sovietice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 IV.2.2. ASIGURAREA LOGISTIC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 IV.2.2.1. ncartiruirea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259

IV.2.2.2. Subzistena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 IV.2.2.3. Uniforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 IV.2.3. TIMPUL LIBER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 IV.2.3.1. Aspecte generale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 IV.2.3.2. Igiena i ngrijirea vestimentaiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 IV.2.3.3. Corespondena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282 IV.2.3.4. Distraciile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 IV.2.3.5. Sportul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290 IV.2.3.6. Lectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290 IV.2.3.7. Tatuarea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 IV.2.3.8. Hobby, varia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 IV.2.4. VICIILE COMBATANILOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 IV.2.4.1. Drogurile i narcomania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 IV.2.4.2. Consumul excesiv de alcool . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301 IV.2.4.3. Traficul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305 IV.2.4.4. Sexualitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312 IV.2.5. LEXICONUL MILITARILOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 IV.2.5.1. Lexiconul afghan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 IV.2.5.2. Alte limbaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
CAPITOLUL V

IMPACTUL RZBOIULUI DIN AFGHANISTAN ASUPRA VIEII PARTICIPANILOR MOLDOVENI V.1. MORI I DESPRE MOARTE N IMAGINARUL SOCIAL . . . . . . 328 V.1.1. Decesul combatanilor n Afghanistan subiect tabuizat n societatea sovietic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328 V.1.2. Dimensiunea tanatic n percepia combatanilor . . . . . . . . . . . . . . 337 V.2. HANDICAPURI FIZICE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 V.2.1. Rnii i mutilai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 V.2.2. Maladii: cauze, metode de tratare i consecine . . . . . . . . . . . . . . . . 346 V.3. SUICIDURI I AUTOMUTILRI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352 V.4. PRIZONIERI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 V.4.1. Prizonieratul: cauze, consecine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 V.4.2. Cazul prizonierului Leonid Vlcu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361 V.4.3. Cazul prizonierului Vladimir S. din Slobozia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362 V.5. DISPRUI, DEZERTORI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364 V.6. FOTII COMBATANI ,,AFGHANI N SOCIETATEA ACTUAL DIN REPUBLICA MOLDOVA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372 V.6.1. Sindromul afghan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372 V.6.2. Reinseria familial i social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377 V.6.3. ,,Afghanii sub impactul deschiderii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396

CONCLUZII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401 BIBLIOGRAFIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408 ABREVIERI GENERALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465 ANEXE Anexa 1. Hri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467 Anexa 2. Date statistice despre participanii la rzboiul sovieto-afghan, originari din RSS Moldoveneasc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469 Anexa 3. Lista martorilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470 Anexa 4. Propaganda sovietic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483 Anexa 5. Propaganda afghan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 Anexa 6. Planul de aciune al unitilor de elit sovietice mpotriva mujaheddinilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490 Anex 7. Participarea combatanilor sovietici la rzboiul din Afghanistan, reflectat n legitimaii i decoraii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492 Anex 8. Corespondena combatanilor din RSS Moldoveneasc la rzboiul sovieto-afghan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494 Anexa 9. Prizonieri moldoveni n rzboiul sovieto-afghan . . . . . . . . . . . . 503 Anexa 10. Banii sovieticilor n Afghanistan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507 Anexa 11. Documente despre decesul combatanilor, originari din RSS Moldoveneasc, n rzboiul din Afghanistan . . . . . . . . . . . 508 Anexa 12. Creaiile fotilor combatani la rzboiul sovieto-afghan . . . . . 510 Anexa 13. Registru de termeni (lexiconul afghan, lexiconul militar, argouri, abrevieri, dialecte etc.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511 Anexa 14. Rzboiul sovieto-afghan (19791989) n imagini . . . . . . . . . . . 519 ABSTRACT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529

Celor care nu s-au ntors din rzboi

PREFA

artea elaborat de Ion Xenofontov, la origine o tez de doctorat (apreciat cu distincia: Cum Laude) susinut n cadrul Universitii Babe-Bolyai, Facultatea de Istorie i Filosofie i Institutul de Istorie Oral din Cluj-Napoca, este o aplicaie de mare complexitate a metodologiei i a particularitilor reconstitutive, analitice i hermeneutice oferite de istoria oral n reprezentarea unei istorii traumatice din proximitatea noastr temporal. Pornind de la constatarea lui Hayden White c o istorie traumatic precum rzboiul, genocidele, nazismul, holocaustul, comunismul nu poate s-i gseasc cea mai adecvat reprezentare i reconstituire dect prin intermediul unei voci convingtoare, mijlocii (adic din mijlocul evenimentului) i care s fie capabil s emit i s comunice suferina n mod retoric n sensul ncrcrii narative i stilistice a trecutului traumatizant, cercetarea lui Ion Xenofontov, de istorie oral, este rspunsul la o astfel de provocare i n egal msur un exerciiu reuit al modului n care comunicarea, reprezentarea i transfigurarea unui astfel de trecut este realizat prin intermediul memoriei individuale i colective recuperate la nivelul combatanilor basarabeni din Afghanistan. Din punctul de vedere al organizrii coninutului cercetrii, lucrarea urmeaz dou mari direcii de investigaii: o prim direcie este cea a reconstituirii derulrii cronologice a rzboiului din Afghanistan (de la cauze, motivaii la consecine) i a doua direcie este elaborat de modul n care rzboiul a rmas n memoria individual i colectiv prin percepia adversitii i alteritii afghane, a constantelor vieii cotidiene n rzboi, a situaiei-limit i a strategiilor de supravieuire, a morii i a violenei transfigurate n imaginarul elaborat n anii rzboiului i sublimate la nivelul aa-numitului simbol afghan ce a marcat biografia postbelic a combatanilor (criza de identitate n urma experienelor traumatice, alter ego-ul combatanilor, criza de adaptabilitate, rzboiul dup rzboi). Exist, aadar, un dialog imanent n structura crii ntr-o istorie a evenimentului i una a constantelor ntr-o istorie alertat (politic i militar) i o

istorie lent recuperat la nivelul sensibilitilor i tririlor conturate de o generaie i transmise prin releul psihoistoric al reconstituirii trecutului. Din punct de vedere metodologic cercetarea de fa a ncorporat cel puin trei nivele: unul centrat de reconstituirea problematic, istoriografic i ideologic a rzboiului, al doilea ce urmrete modul n care un eveniment din marea istorie este consumat la nivelul tririlor i percepiei individuale i un al treilea nivel, cel analitic i interpretativ ce urmrete prelucrrile antropologice, simbolice i psihoistorice ale unor evenimente violente trite ca experien de via. Pornind de la acest dispozitiv metodologic, lucrarea apeleaz, n funcie de articulaiile tematice i problematice abordate, la surse ce provin din: istoria oral (interviul individual i de grup semi-structurat), documente scrise, jurnale, coresponden, documente de arhiv ce aparin discursului oficial (propaganda, ideologia rzboiului i acte militare), pres i lucrri de istoriografie, de polemologie etc. Dac sursele arhivistice, presa, actele oficiale (deciziile politice i militare) recupereaz o istorie instituionalizat, sursele orale i cele memorialistice recupereaz i reprezint o istorie trit n care actorii evenimentelor i dau seama de imponderabilele istorice, de ceea ce nu se vede n discursul oficial al istoriei, i anume: asumarea i prelucrarea individual a discursului ideologizant al rzboiului, adversitatea i adversarii n percepia combatanilor, strategiile de supravieuire, percepia adversitii afghane, rzboiul cultural dintre sovietici i lumea islamic, agenda cotidian de pe front, vocabularul sau lexicul combatanilor ce transpune adecvarea i adaptabilitatea la condiiile de via i de comunicare n cadrul frontului, un limbaj al rzboiului i al supravieuirii elaborat ad-hoc, moartea i prizonieratul n percepia combatanilor. Toate aceste aspecte ascunse sau greu detectabile nu puteau fi reprezentate n discursul istoriografic dect prin intermediul istoriei orale, singura ce poate releva o istorie trit i narat. Sunt remarcabile efortul i amplitudinea documentar a cercetrii: 125 de interviuri cu martori direci i indireci, zeci de arhive personale de coresponden i jurnal, documente din arhiva Ministerului Aprrii din Republica Moldova, a Ministerului Muncii, a Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan, peste 100 de ziare i reviste, sute de lucrri de specialitate (articole, studii, monografii). Din punctul de vedere al naraiunii istoriografice se remarc abilitile interdisciplinare din construirea discursului reconstitutiv i analitic extras din

psihologie, politologie, sociologie, antropologie cultural, fapt ce confer crii un standard nalt i de mare complexitate al discursului ei, cu deschideri spre variate lecturi i utilizri. Dincolo de un segment din istoria rzboiului, de istorie militar trit, lucrarea de fa relev n mod indirect percepia unei lumi n schimbare, provocate de dispariia statului sovietic salvator i omnipotent ce se suprapune cu evenimentele ce marcheaz cderea comunismului din 1989 (sfritul rzboiului afghan coincide cu evenimentele din toamna anului 1989 din lumea comunist). Deopotriv ea semnalizeaz modul n care lumea islamic intr odat cu rzboiul din Afghanistan n prim-planul jocului politic i militar mondial care, n esen, se profileaz ca o adversitate cultural fa de valorile lumii occidentale, adversitate perceput att de acut n tririle combatanilor basarabeni. Aceast carte este un fragment explicativ i deconstructiv al pericolelor lansate dinspre lumea islamic spre lumea occidental confruntat azi cu spectrul i realitile terorismului n istoria ultimilor decenii (de la rzboiul din Golf la cel din Irak i Liban). Cartea poate fi n egal msur un manual sui-generis de rzboi i de supravieuire, dar i o expertiz dintre cele mai de luat n seam, n ceea ce privete etica comportamental i de comunicare, n contextul confruntrii dintre lumea occidental i cea islamic. Prof. univ. dr. Doru Radosav, Cluj-Napoca

10

Motto: Istoria este cel mai periculos produs chimic al intelectului uman, ea poate s justifice i s nege totul. Paul Valry

INTRODUCERE

n istoria postbelic sunt cunoscute o serie de aplicaii politice acerbe, inextricabile i inepte, care au modificat att configuraia relaiilor internaionale, ct i a celor din interiorul rilor (pentru unele fiind chiar un catalizator al descompunerii instituiei statale), fiind condamnate n unanimitate de acea for de temeritate opinia public. n acest perimetru pot fi menionate rzboaiele, ca paroxism al conflictelor, provocate de unele state pe teritoriul altora. Dintre acestea se evideniaz rzboiul din Vietnam generat de ctre SUA i cel din Afghanistan, avnd drept autor al agresiunii URSS. n ceea ce privete conflictul militar sovieto-afghan, sovieticii, purtnd cel mai ndelungat rzboi din istoria Uniunii Sovietice, extins pe o perioad de nou ani i apte sptmni (19791989), aveau s finalizeze aceast imixtiune militar prin victoria lui Pyrrhus. Canalizarea unor sume financiare substaniale (contribuia URSS la rzboiul din Afghanistan a constituit 60 mld. de ruble 1 ) va intensifica i mai mult criza economic a sovieticilor, care a marcat, n final, colapsul Uniunii Sovietice. Unii autori consider c rzboiul din Afghanistan
Not: Transliterarea numelor i titlurilor ruseti a fost efectuat conform standardelor internaionale International Organization of Standartization, SR ISO 9 :1997 i se refer numai la trimiterile bibliografice i la bibliografie.
1

evardnadze ., V zaitu demokratii i svobody, Moskva, Novosti, 1991, p. 110. Pentru comparaie, venitul public al RSSM n anul 1980 era de 5,5 mld. de ruble.

11

a constituit principala cauz a descompunerii Uniunii Sovietice i, implicit, a comunismului 2 . Pentru a menine Afghanistanul sub influena sa, Kremlinul, potrivit unor date oficiale, a fost nevoit s implice efective de cca 90 000 de oameni, numrul total al militarilor sovietici care au efectuat stagiul militar n zon cifrndu-se la 620 000, numrul morilor reprezentnd 15 051, iar cel al pierderilor sanitare (handicapurilor fizice) evalundu-se la 469 685 3. Kremlinul, din considerente de amor propriu, va recunoate abia n ultimele momente eecul n Afghanistan, ,,indiscutabil cea mai grav greeal pe care Moscova a fcut-o n politica extern n timpul ntregii epoci sovietice 4 . Totodat, intervenia sovietic n Afghanistan, potrivit specialitilor, a semnificat bararea Destinderii i o ,,reorientare a politicii externe a mai multe state vizavi de URSS 5, fapt finalizat printr-o ampl confruntare Est-Vest. Autorii Enciclopediei statelor lumii (2008) constat pe bun dreptate: Pn n anul 1979, Afghanistanul era o ar uitat, izolat, mai aproape de lumea medieval dect de cea modern. Brusc, prin invazia sovietic, ea ocup, pentru un deceniu, prim-planul interesului internaional, devenind un cmp al confruntrilor americano-sovietice, n condiiile rbufnirii Rzboiului Rece 6. Ingerina militar a Uniunii Sovietice n Afghanistan a perturbat profund societatea afghan, care, fiind divizat n perimetrul unui rzboi civil pe principii etnice, religioase etc., a suportat consecine de pierderi umane 1 200 000 de victime, dintre care 90 la sut civili, 56 mil. de locuitori au emigrat (n Pakistan, Iran), trind n condiii de mizerie, iar alte 2 mil. de afghani s-au refugiat n interiorul rii. Totodat, rzboiul a intensificat criza economic (conform profesorului afghan Gany Gausy, pe parcursul a 13 ani de rzboi, 19791992, Afghanistanul a avut pierderi financiare de 20 mld. dolari americani) i secesiunea rii. Ruinarea economiei a marcat faptul c aceast ar este plasat
2 O.A. Vestad, Nakanune vvoda sovetskih vojsk v Afghanistan. 19781979, n NNI, nr. 2, 1994, p. 19; Farid Maiwandi, The Afghan Jihad, n http//www:afghan-politics.org/ AfghanJihatmhtp (accesat n 07.08.2001). 3 Vezi Peter Calvacoressi, Politica mondial dup 1945, Bucureti, Allfa, 2000, p. 522; Rossi i SSSR v vojnah XX veka. Poteri vooruennyh sil. Statistieskoe issledovanie, / Pod obej redakciej kandidata voennyh nauk, professora AVN general-polkovnika G.F. Krivoeeva, Moskva, Olma-Press, 2001, p. 536; Voennyj nciklopedieskij slovar, Moskva, 2007, p. 642. 4 Martin McCauley, Rusia, America i rzboiul rece. 19491991, Iai, Polirom, 1999, p. 34. 5 Ibidem, p. 37. 6 H.C. Matei, S. Negu, I. Nicolae, Enciclopedia statelor lumii, Bucureti, Editura Meronia, 2008, p. 17.

12

n ealonul celor mai precare state din lume (n 2007 abia a atins un PIB de 1 000 dolari americani /loc.) 7. O parte substanial a valorilor cultural-istorice a fost distrus sau sustras i transportat de ctre sovietici pe teritoriul URSS, fr a fi ulterior napoiat 8. Afghanistanul, inclus n arcul instabilitii i al conflictelor de lung durat, a fost transformat ntr-un mecanism militar, unde cultura rzboiului i violenele constituie i actualmente principalele puncte de referin. Nu vom trece cu vederea nici impactul nefast pe care l provoac aceast tensiune asupra programelor de protecie a naturii i la accelerarea presiunii antropogene asupra mediului nconjurtor 9. Afghanistanul este regiunea de pe Glob cu cele mai multe mine antipersonal peste 10 mil. ngropate n sol. Drept urmare a rzboiului din Afghanistan s-a activizat extremismul islamic, care a alimentat/alimenteaz terorismul internaional 10. Evenimentele din Afghanistanul anilor 1980 au evoluat alturi de consecinele politice, militare, economice i cu unele de ordin cultural; specialitii au surprins faptul c fenomenul afghan a determinat o reevaluare a miturilor, a riturilor i a simbolurilor din societatea contemporan 11. O poziie aparte n rzboiul sovieto-afghan au avut-o participanii originari din RSSM. Conform datelor statistice, cifra total a acestora se estimeaz la 12 500 de militari, dintre care 301 i-au pierdut viaa, 4 sunt disprui,
Actualmente, Afghanistanul conform experilor este ara n care se joac totul cu privire la obinerea controlului asupra rezervelor energetice ale Orientului Mijlociu Vezi Miguel Pedrero, Corupia marilor puteri. Strategii i minciuni n politica mondial, Bucureti, Litera Internaional, 2008, p. 68. 8 kob Borovoj, Aprelska revolci zakonilas v aprele, n NV, nr. 17, 1992; O.A. Vestad, op. cit., p. 19 ; p. 26 ; Noveja istori stran Azii i Afriki: XX vek : ueb. dl stud. vys. ueb. zavedenij: 3 . (19452000), / Pod red. A.M. Rodrigesa, Moskva, Vlados, 2003, p. 40. 9 Constantin Manolache, Securitatea ecologic. Aspectul politico-militar, Chiinu, Institutul Militar al Forelor Armate, 2008, pp. 67-68. 10 Vezi Ion Frunze, Influena terorismului asupra conflictelor armate, n Administrarea public. Revist metodico-tiinific trimestrial, nr. 2-3, Chiinu, 2005, pp. 119-125; Cristina Ejova, Terorismul internaional n contextul globalizrii (analiz politologic). Autoreferat al tezei de doctor n tiine politice, Chiinu, 2007, pp. 10-11; Diana Bencheci, Marcel Bencheci, Organizaiile extremiste i impactul lor asupra terorismului internaional, n Studia Universitatis. Revist tiinific a Universitii de Stat din Moldova, nr. 3, Chiinu, 2009, pp. 168-169. 11 Vezi Mituri, rituri, simboluri n societatea contemporan, /Sub redacia lui Monique Segr, Timioara, Amarcord, 2000, pp. 13, 36-37. Conform realizatorilor secvenelor Afghanskij veter. Dokumentalnyj film. 30 let spust. Posveaets 30 godovine vvoda vojsk v Afghanistan [Po zakazu Soza veteranov vojny v Afghanistane Respubliki Moldova, 2009], subiectul referitor la rzboiul sovieto-afghan este reflectat n 15 filme artistice.
7

13

iar 700 au rmas invalizi 12. Dinamica implicrii moldovenilor n acest rzboi a fost condiionat, pe lng factorii politico-militari, i de componena naional a armatei sovietice n Afghanistan. Astfel, primii soldai mobilizai proveneau din regiunile asiatice ale URSS, deoarece, n opinia liderilor sovietici, elementele etnice i lingvistice urmau s constituie componentele principale ale proximitii dintre armata sovietic i cea afghan. De fapt, lucrurile aveau s ia o alt turnur, deoarece litigiile istorice regionale, cunoaterea limbii etc. au favorizat cazurile de evadare, de sustragere i vindere a armelor. n acest context, Kremlinul s-a reorientat, iar pentru unitile militare din Afghanistan au fost luai n vedere militarii din partea occidental a Uniunii Sovietice: ruii, ucrainenii, belaruii, moldovenii (romnii). Dat fiind acest fapt, putem constata c pe parcursul rzboiului sovieto-afghan componena naional a trupelor ce luptau n Afghanistan a suferit modificri substaniale, chestiune ce i-a lsat amprenta asupra includerii moldovenilor n acest eveniment istoric major. Grosso modo, graie devotamentului i comportamentului sincer, moldovenii din teritoriul pruto-nistrean au avut o imagine pozitiv att n rndul ofierilor, ct i n cel al soldailor sovietici din alte regiuni. Pentru participanii din RSSM, dar i pentru ntreg spaiul sovietic, rzboiul din Afghanistan a marcat o detaare de societatea sovietic (dimensiune extrem de dificil de realizat n contextul unui regim totalitar) i o interaciune, n premier, cu o alt civilizaie 13, situndu-se astfel n perimetrul unei mobiliti geografice i sociale 14, considerent ce i-a plasat, dup revenirea n URSS, drept o categorie aparte n comunitate. Astfel, stratificarea unui segment social, cu o experien inedit, care a fost nominalizat cu vocabula ,,afghani, a bifat, pe de o parte, interesul comunitar fa de fotii combatani sovietici i a reprezentat, pe de alt parte, o identificare distinct a unor oameni care au trecut printr-o serie de evenimente traumatizante. Aceast identificare a veteranilor ,,afghani, plasat deseori n dihotomie cu comunitatea, a generat o serie de disensiuni, situaii tensionate, chestiuni marcate de considerente incognoscibile reciproce i de lipsa unui dialog constructiv. Din aceast perspectiv este imperios un studiu de cercetare i analiz a cauzelor care provoac aceste situaii conflictuale. Odat cu participarea unui important contingent de militari, fosta RSSM a fost implicat n rzboiul din Afghanistan i prin intermediul unor ntre12 Potrivit datelor din arhiva curent a Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova. 13 Populaia din ,,Mesopotamia pruto-nistrean a cunoscut, n mod participativ, marile evenimente din istoria asiatic nc din secolul al XIX-lea. Vezi I. Teriokina, Un moldovan participant la eliberarea naional a norodului indonezian, n MS, 28.01.1960, p. 4. 14 Igor Cau, Politica naional n Moldova sovietic (19441989), Chiinu, Cartdidact, 2000, p. 109.

14

prinderi care produceau articole pentru Ministerul Aprrii al URSS, cum ar fi cazul firmei ,,Mercuriu 15. Deoarece se constat c n a doua jumtate a secolului al XX-lea cercetarea istoric a cunoscut, cel puin n rile lumii aflate sub controlul ideologic comunist, o perturbare a cursului firesc, actualmente se impune ca anumite evenimente s fie analizate i abordate de istorici prin prisma unor schimbri paradigmatice n domeniul cunoaterii omului i a aciunilor acestuia. n acest sens, se apeleaz la cartografierea ,,planetei memoriei 16, care ofer soluii alternative discursului istoric, documentelor convenionale n evaluarea evenimentelor istorice. Rzboiul sovieto-afghan constituie unul dintre impacturile majore ce deschide perspectiva unei investigaii complexe de reconstituire (prin intermediul instrumentelor istoriei orale) i conexare a unor destine individuale cu marea istorie. Dac n perioada sovietic a fost eclipsat de discursul public al istoriei, actualmente povestea ,,celor mici constituie una din dimensiunile abordate cu mare interes n demersul istoriografic. Dialogul ntreinut cu martorii activi la ,,marea istorie, ca subieci ai cercetrii tiinifice, se metamorfozeaz din ipostaza de participani n cea de naratori i, implicit, n cea de autori n elaborarea discursului istoriografic 17. Dezideratul prezentei lucrri l constituie ,,extragerea din anonimat a actorilor unui act istoric important i actual al secolului al XX-lea i punerea n circuitul tiinific a unor veritabile ,,arhive vii, a memoriei trite i narate. Aceste observaii-constatri ale fotilor combatani, dei uneori fragmentare i profund subiective, privite n ansamblu, lrgesc imaginea interveniei sovietice din Afghanistan, adic incidena ,,marii istorii, marcnd, totodat, contribuii originale din domeniul polemologiei, de nelegere a fenomenului rzboiului i a consecinelor sale 18, de promovare a evitrii lui n viaa social, i de acceptare deliberat a valorilor coexistenei panice. Lucrarea se nscrie
15 Viorel Patrachi, Mircea Druc sau lupta cu ultimul imperiu, Bucureti, Zamolxe, 1998, p. 378; Zurab Todua, Moldavi i moldavskie kommunisty. Politieska hronika perelomnoj pohi 19882008, Moskva, 2009, p. 114. 16 Alexandru Zub, Disciplina memoriei, n Xenopoliana. Buletinul Fundaiei Academice ,,A.D. Xenopol din Iai, IX, nr. 3-4, 2003, p. 1. 17 Doru Radosav, Istoria subiectiv, vezi Cornel Jurju, Cosmin Budeanc, ,,Suferina nu se d la frai: mrturia Lucreiei Jurj despre Rezistena anticomunist din Apuseni (19481958), Cluj-Napoca, Dacia, 2002, p. 5; Ion Xenofontov, Interviul valen a democratizrii discursului istoriei recente, n RIM, nr. 1, Chiinu, 2009, pp. 101-106. 18 Unii observatori plaseaz cercetarea rzboiului n perimetrul filosofiei, ca un mecanism sintetizator al informaiilor furnizate de alte domenii ale tiinei. Vezi Vitalie Rotaru, Filosofia rzboiului i problema progresului n istorie, n International Conference of Young Researchers, 6 ed., nov. 6-7, 2008, Chiinu, 2008, p. 228; Idem, Problema rzboiului i a pcii n gndirea filosofic romneasc (sec. XVIIXVIII), n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 1, 2009, pp. 117-122.

15

n dimensiunea istorico-hermeneutic, semnificativ n mod special pentru istoria timpului prezent, de a face din memorie o form a justiiei 19. Importana acestei teme este semnificativ i graie faptului c se efectueaz, n exclusivitate pentru zona istoriei recente, o ncercare de a aborda un subiect estompat prin prisma multidisciplinar, constituind o tendin de extindere, prin discutarea unor aspecte inedite i chiar ,,neacademice, a discursului istoric referitor la tema cercetat i analizat.

19

Elena Postic, Memoria istoric ca form a justiiei, n Tyragetia, nr. IX, 1999, pp. 275-280.

16

CAPITOLUL I

REPERE ISTORIOGRAFICE I METODOLOGICE DE CERCETARE

I.1. GRADUL DE INVESTIGAIE TIINIFIC A TEMEI privire general n literatura de specialitate relev interesul deosebit al istoricilor, liderilor i analitilor politici, ziaritilor etc. fa de fenomenul afghan. Polaritatea politic care a configurat lumea postbelic a caracterizat i demersul istoriografic asupra subiectului enunat. Fiecare dintre prile implicate n mod direct sau tangenial n perimetrul conflictului militar a expus viziuni specifice, cu o tratare ce semnala aspiraiile proprii asupra chestiunii afghane. n contextul unui stat totalitar URSS, discursul istoriografic s-a aglutinat cu propaganda i cu mesajele liderilor politici. La extrema abordrii sovietice, s-a plasat literatura de specialitate occidental. ntreaga comunitate occidental s-a canalizat pentru a deconspira intervenia sovietic n Afghanistan. Drept urmare, s-au cristalizat i articulat tendinele istoriografice ale momentului interveniei sovietice n Afghanistan, care, luate grosso modo, au fost analizate prin prisma a dou mari curente: pro i antiafghan. Curentul proafghan, ce sprijinea ingerina militar, a fost susinut de ctre conducerea de la Kremlin, de mass-media i de literatura publicat n perioada sovietic, n timp ce curentul opus, ostil agresiunii militare din Afghanistan, era sprijinit de un numr mare de autori (dup destrmarea Uniunii Sovietice, specialitii i opinia public din spaiul ex-sovietic s-au aliat acestuia) i de ntreaga comunitate internaional. n construcia istoriografic sovietic constatm dou etape care au influenat baza discursului istoric. Prima etap (sfritul anului 1979 mijlocul anilor 1980), avnd drept punct de pornire intervenia URSS n Afghanistan, se caracterizeaz printr-o abordare a conflictului militar axat pe propaganda sovietic, iar cea de-a doua etap, jalonat de restructurarea gorbaciovist (mijlocul anilor 1980), prin reliefarea simptomatologiei unei ,,rni deschise

17

n problema afghan 20 i finalizat cu replierea trupelor sovietice din Afghanistan (1989), marcheaz publicarea unor reflecii care au instituit o distanare fa de varianta oficial a rzboiului. Este de specificat faptul c liderii sovietici i publicaiile oficiale, obediente sistemului administrativ de comand, au conservat discursul despre rzboiul sovieto-afghan ncepnd cu sfritul anului 1979 i pn la descompunerea URSS (1991). Direcia de abordare a rzboiului din Afghanistan n literatura sovietic, valabil cu mici nuane pn la mijlocul anilor 1980, are ca punct de reper edina Biroului Politic din 27 decembrie 1979 21, fiind susinut i de ctre L.I. Brejnev, secretarul general al CC al PCUS 22. Drept urmare a directivelor oficiale, ,,oamenii politici i sovietologii i-au propus care mai de care teoriile, tinznd s explice comportamentul sovieticilor n modul n care i se prea fiecruia cel mai avantajos 23. Astfel, au fost emise indicaii oficiale, imperative societii sovietice, prin expunerea laitmotivului despre ,,ajutorul internaional mpotriva ,,imperialismului american, care reprezenta o ameninare la hotarul de sud al URSS, tinznd, totodat, s minimalizeze sau s prezinte ntr-o lumin ct mai favorabil aciunile armatei sovietice n ara vecin. Aceste deziderate ale autoritilor sovietice, confirmate pe parcurs de o serie de programe ale partidului comunist 24, au semnalat publicarea unei game de materiale referitoare la implicarea din exterior, n mod special cea american, pakistanez, asupra evenimentelor din Afghanistan 25. n literatura sovietic, participarea ,,contingentului limitat sovietic (formul lansat de D.F. Ustinov, ministrul aprrii al Uniunii Sovietice, pentru a disimula intervenia militar efectiv a sovieticilor) n Afghanistan era
20 Politieskij doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVII sezdu Komunistieskoj Partii Sovetskogo Soza, Moskva, Politizdat, 1986. 21 A.S. Grossman, Politieskij arhiv XX veka. Sekretnye dokumenty iz osobyh papok: Afghanistan, n VI, nr. 4, 1993, pp. 5, 10. 22 Lurile de cuvnt i articole din anul 1980 ale tovarului L.I. Brejnev, secretar general al CC al PCUS, preedintele Sovietului Suprem al URSS, Moscova, Editura Agenia de pres Novosti, 1981. 23 Vladimir Bukovski, Judecat la Moscova. Un disident n arhivele Kremlinului, Albatros, 1998, p. 297. 24 Programma Komunistieskoj Partii Sovetskogo Soza. Nova redakci, Moskva, nr. 3, 1986, p. 120. 25 Vadim Kassis, Kahhar Raidov, Afghanistan segodn, Moskva, Izvesti, 1980, pp. 3-7; Izgarev V. F., Po dolgu internacionalistov. Iz afghanskogo bloknota voennogo urnalista, Moskva, Voenizdat, 1981; B. Mokrusov, 120 dnej v Kabule, Moskva, Pravda, 1981; P. F. Kirienko, Novye puti Afghanistana, Kiev, Politizdat Ukrainy, 1983, p. 122; R.M. Mukimdanova, Pakistan i imperialistieskie deravy: 70-e naalo 80-h godov, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1984, pp. 131-142; B.V. Marbanov, CRU, NTS i afghanska kontrrevolci, Moskva, Voenizdat, 1985.

18

prezentat, n mod paradoxal cu cele enunate mai sus, n antitez cu contribuiile la confruntrile militare, poziie acordat, n exclusivitate, armatei afghane aliate; se persevera asupra ,,ajutorului internaional26 i crearea imaginii unei armate ce simboliza un ,,ajutor fidel al poporului afghan, inclusiv la dezvoltarea economiei (sic!), de parc pentru aceasta era nevoie de prezena unei armate strine. De exemplu, n una dintre culegerile publicate la Chiinu n anul 1985 se relateaz despre plutonierul Mostov i camarazii si din Afghanistan care ,,au efectuat diverse activiti: au ajutat s construiasc i s repare, au aprovizionat (pe afghani n.n.) cu tehnic, materiale de construcii, pesticide i mrfuri de prim necesitate pentru gospodria steasc din diverse kilakuri27. Unele referine de genul celor relatate mai sus comport situaii ilariante: ,,n timpul liber iau n mini plugul (militarii sovietici n.n.), care pn atunci nu l-au vzut niciodat, i-i ajut pe dehkani (rani n.n.) la lucrarea pmntului28. n acelai stil propagandistic, la sfritul anilor 1980, n publicaiile Ministerului Aprrii al URSS era reflectat misiunea internaional a armatei sovietice n Afghanistan: de a acorda ,,ajutor n construirea colilor, fntnilor, drumurilor etc. 29 Pentru a camufla intervenia armatei sovietice i realitatea cotidian din Afghanistan, se publicau materiale despre ,,eroismul poporului afghan 30, se relata despre o ,,via constructiv din aceast ar, dezvoltarea nvmntului, lichidarea analfabetismului, consolidarea relaiilor de prietenie sovietoafghane etc.31
26 V. G. Verstakov, Tam, v Afghanistane. Oerki, Moskva, Voenizdat, 1981; A. Prohanov, Derevo v centre Kabula (Dokumentalnyj roman), Moskva, Sovetskij pisatel, 1982; G. Viren, Svet nadedy, Moskva, 1984; Zvezdy podviga. Na zemle Afghanistana, /Sost. I.M. Dynin, t. 1-2, Moskva, Voenizdat, 19851991. 27 Sastie armejskih dorog, Chiinev, Cartea Moldoveneasc, 1985, p. 45. 28 Verenko rij, Povolev Valerij, Kim Selihov, Afghanskij dnevnik, Moskva, Sovetskij pisatel, 1986. 29 . Krasikov, Internacionalna missi sovetskogo voina, n VV, nr. 10, 1988, pp. 2-6. 30 G. N. Boarov, Gorie sekundy izni (dokumentalna povest i oerki), Moskva, 1980; T.A. Gajdar, Pod afghanskim nebom, Moskva, 1981; I.M. edroe, Afghanistan. Molodost revolcii, Moskva, Moloda Gvardi, 1982; Vl.N. Snegirev, Opalennyj porohom rassvet. Dokumentalna povest, Moskva, Moloda Gvardi, 1984. 31 Valerij Suhodolskij, Parol revolci: Afghanskij fotodnevnik, DOSAAF, 1986; V.G. Samojlenko, Kak otkryvae stranu. Afghanistan glazami oevidca, Novosibirsk, Novosibirskoe kn. izdatelstvo, 1986; to est to v mirovoj politike. Slovar-spravonik, /Pod red. E.M. Primakova i A.I. Vlasova, Moskva, Progress, 1987, p. 42; Gennadij Boarov, Byl i videl (Afghanistan, 1986), Moskva, 1987; N. Vasilev, Po zakonam bratstva. Ob idejno-vospitatelnoj rabote po ukrepleni boevogo sodruestva sovetskih i afghanskih voinov, n KVS, nr. 10, 1987, pp. 53-57; . Morenko, G. Lokarev, My voennye inenery, n VV, nr. 12, 1987, pp. 13-16; G.P. Ustinov, Smena poh. Afghanskij dnevnik, Moskva, Izvesti, 1988; Gromka tiina, Moskva, 1988, p. 10; G.S. Musaeln, A.A. Suhoparov, ho razbuennyh gor, Moskva, Moskovskij raboij, 1988.

19

S-a ncercat, totodat, echivalarea imaginii soldailor ce-i satisfceau serviciul militar pe teritoriul Uniunii Sovietice cu acei din Afghanistan 32. O alt gam de abordare, imergent din actualitatea subiectului i care venea s suplineasc discursul oficial referitor la rzboiul din Afghanistan a fost dedicarea unor monografii relaiilor sovieto-afghane 33, rolului intelectualitii afghane n viaa social-politic 34, istoriei armatei afghane 35. ncepnd cu mijlocul deceniului nou al secolului al XX-lea, n URSS au fost editate materiale care erau plasate anterior n zona tabu asupra evenimentelor din Afghanistan. O form alternativ a demersului oficial despre conflictul militar au constituit-o publicaiile sovietice care prezentau aspecte din viaa cotidian afghan sau un bogat material factologic despre Afghanistan, tinznd s marginalizeze, pe ct era posibil, ablonul ideologic despre rzboiul sovieto-afghan 36. Au fost publicate studii n care se ateniona asupra erorilor politicii externe sovietice 37. n pres au aprut materiale referitoare la subiectele absconse ale rzboiului: prizonierii de rzboi, asasinarea populaiei civile, problemele reinseriei sociale etc.38 Una dintre revistele de avangard care a publicat materiale obiective despre ororile luptelor din Afghanistan a fost sptmnalul Ogonk. Cel care furniza informaii revistei era un jurnalist de 30 de ani, Artyom Borovik, care graie susinerii tatlui su, Genrikh, beneficia de acces la serviciile de informaii secrete i chiar la M. Gorbaciov 39. O direcie aparte n literatura sovietic i post-sovietic a constituit-o publicarea unor cercetri istoriografice asupra subiectului enunat 40. Avnd
32 Afghanistan: borba i sozidanie, /Sost. O. G. erneta, Moskva, Voenizdat, 1984, pp. 113114. 33 L.B. Teplinskij, SSSR i Afghanistan (19191981), Moskva, Gl. red. vost. lit-ry, 1982. 34 V. G. Korgun, Intelligenci v politieskoj izni Afghanistana, Moskva, Nauka, 1983. 35 Istori vooruennyh sil Afghanistana, 17471977, Moskva, Nauka, 1985. 36 G. A. rgenson, Utro svobody (Afghanska tetrad), Irkutsk, Vost-Sib. Kn. izd-vo, 1986; Aleksandr Filipov, Trudnyj put v buduee, Moskva, Nauka, 1989. 37 Nova filosofi mira i vnenepolitieska detelnost KPSS, Moskva, Politizdat, 1989, p. 8; V.P. Lukin, Uroki Afghanistana. Istoki ,,krovavyh igr, n SA. konomika. Politika. Ideologi, nr. 7, 1989, pp. 38-41. 38 Pavel Demenko, Kak to nainalos v Afghanistane, n P, nr. 46, 1989, pp. 26-32; L. Elin, Neskolko iznej afghanskoj vojny, n NV, 1989, nr. 52, pp. 29-31; Kem byli my v strane dalekoj?, n Rodina, nr. 6, 1989, pp. 34-42; A. Adamovi, Sprtanna vojna, n MN, 19.08.1990, p. 14. 39 Devid Remnick, Lenins Tomb. The Last Days of the Soviet Empire, New York, Random House, 1993, p. 59. 40 R.T. Raidov, Sovtesko-afghanskie otnoeni i ih buruaznye falsifikatory (19781983), Takent, Izdatelstvo Fan, 1985; N.A. Halfin, Sovetska istoriografi Afghanistana (80-e gody), n Afghanistan. Istori, konomika, kultura. Sb. statej, Moskva, Nauka, 1989, pp. 82-91.

20

ca obiectiv prezentarea unor imagini favorabile armatei sovietice, prin minimalizarea participrii acesteia la aciuni militare, istoricii sovietici prezentau informaii ,,deconspirative ale ,,falsificatorilor burghezi. Autorii ucraineni S.V. Cervonopiskii i S.V. Kostrea (acesta fiind consultantul tiinific al Uniunii Veteranilor afghani din Ucraina) au publicat lucrri ample consacrate istoriografiei rzboiului sovieto-afghan 41. O caracteristic major a istoriografiei rzboiului din Afghanistan din spaiul sovietic/ex-sovietic, n mod special din regiunea asiatic, o constituie instituionalizarea tiinific a temei, adic plasarea acestui subiect estompat n mediul academic. La sfritul anilor 1980 nceputul anilor 1990 au fost susinute o serie de teze de doctorat referitoare la Afghanistan. E important faptul c o parte dintre autorii disertaiilor au fost participani la rzboiul sovieto-afghan. ,,Explozia de teze de doctorat, survenit pe fundalul retragerii trupelor sovietice din Afghanistan i al demitizrii ,,ajutorului internaional, a avut drept subiecte de cercetare: aciunile tineretului afghan 42, constituirea i activitatea micrii sindicale 43, rolul PPDA i al altor organizaii n viaa social-politic afghan 44, problemele i perspectivele reglementrii conflictului regional afghan (19781989)45, problema afghan n contextul dreptului internaional 46, relaiile sovieto-afghane (n baza materialelor de
41 S.V. ervonopiskij, S.V. Kostyr, Istoriografi vojny v Afghanistane (25 dekabr 1979 15 fevral 1989 gg.), Kiev, 2005; S.V. Kostyr, Istoriografi, istonikovvedenie, bibliografi specoperacii SSSR v Afghanistane (19791989 gg.), Doneck, 2009. 42 K. Iskandorov, Molodenoe dvienie v Afghanistane (19451988 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1988. 43 D.A. Ahundov, Stanovlenie i detelnost profsozov Afghanistana. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Baku, 1988. 44 Ahmad Valy, Sozdanie i ukreplenie Narodno-Demokratieskoj Partii Afghanistana (19651978 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1988; A. Abdulov, Borba Narodno-demokratieskoj partii Afghanistana za razvitie narodnogo obrazovani i podgotovku nacionalnyh kadrov v DRA (1978 1984 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1988; Hasibulla Petaz, NDPA i obestvennye organizacii Afghanistana v osuestvlennye nacionalnodemocratieskih preobrazovanii (seredina 6080-h godov XX veka). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Baku, 1989. 45 S.G. Salimi, Problemy i perspectivy uregulirovani afghanskogo regionalnogo konflikta (19781989 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1989. 46 G.A. Taraki, Aprelska revolci v Afghanistane i nekotorye voprosy medunarodnogo prava. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata nauk, Moskva, 1989; T. Pamir, Medunarodno-pravovye aspekty uregulirovani situacij vokrug Afghanistana. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata nauk, Moskva, 1990.

21

pres) 47, colaborarea cultural 48, cooperarea dintre Afghanistan, Cehoslovacia i alte ri din Europa de Rsrit (anii 1980)49, presa afghan (19781989) 50, Rezistena afghan 51, relaiile afghano-iraniene, inclusiv cele din perioada rzboiului sovieto-afghan 52, conflictul afghan i problema securitii n Asia Central 53. Literatura postbelic din spaiul sovietic/ex-sovietic, circumscris conflictului militar din Afghanistan, se caracterizeaz prin deideologizarea discursului istoriografic, segmentarea ,,problematicii afghane i aducerea n primplan a surselor istorice inedite, care au lrgit considerabil peisajul tradiional al fenomenului afghan. n 1990, jurnalista rus Svetlana Aleksievici a publicat n revista Drujba narodov (Prietenia popoarelor)54 o serie de interviuri cu foti combatani sovietici din Afghanistan. Mrturiile tumultuoase ale intervievailor au surprins viaa interioar a militarilor sovietici, subminnd discursul propagandei URSS fa de intervenia armat. Un eveniment de turnur n producia istoriografic l constituie anul 1991, cnd, n premier pentru spaiul sovietic, au fost editate o serie de docu47 R.A. Radabov, Sovetsko-afghanskie otnoeni (po materialam periodieskoj peati na uzbekskom zyke 19191939). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1989; I.K. Usmonov, Rol SMIP i razvitii druestvennyh otnoenij stran s razlinym politieskim stroem (Na primere SSSR i Afghanistana 19781987 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni doktora istorieskih nauk, Duanbe, 1990. 48 .R. Strelkova, Problemy i protivorei kulturnogo sotrudniestva SSSR, stran Vostonoj Evropy s razvivaims gosudarstvami (Istoriko-sravnitelnoe issledovanie opyta 6080-h godov na primere Alira, Sirii, Afghanistana). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. 49 Marcel Cintalan, Osobennosti sotrudniestva Afghanistana s ehoslovakiej i drugimi stranami Vostonoj Evropy v 80-e gody. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. 50 R.S. Mirzaev, Sistema periodieskoj peati sovremennogo Afghanistana v 19781989 gg. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. 51 V. M. Derbin, Destruktivna rol islamskoj opozicii v politieskom uregulirovanii afghanskoj problemy v 19791989 godah. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. 52 Gulam Omar Rasuli, Afghano-iranskie otnoenie na sovremennom tape. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1993. 53 S.M. Akimbekov, Afghanskij konflikt i problemy bezopasnosti Centralnoj Azii. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Almaty, 1999. 54 Svetlana Aleksievi, Cinkovye maliki, n Druba Narodov, nr. 7, 1990. (Lucrarea a fost editat sub forma unei monografii att n Rusia, ct i n Frana: Svetlana Aleksievi, Cinkovye maliki, oskva, Moloda Gvardi, 1990; Svetlana Aleksievitch, Les Cercueils de zinc, Paris, Bourgois, 1991).

22

mente inedite, fiind prezentat, chiar printr-un titlu sugestiv Tainele rzboiului afghan ntr-o nou lumin interpretativ, un amplu material despre imixtiunea militar sovietic n Afghanistan 55. Autorii crii, A.A. Ljahovskij i V.M. Zabrodin (primul colonel, participant la rzboiul din Afghanistan, i al doilea jurnalist), rspunznd unor provocri ale mediului social i politic, au reuit, n mod tiinific, s distrug mitul despre ,,ajutorul internaional al Uniunii Sovietice n Afghanistan. A.A. Ljahovskij a continuat proiectul de cercetare, concretizat i n alte lucrri valoroase, reuind o performan de ,,bestseller pe piaa ex-sovietic a crii 56. Alturi de studii de sintez referitoare la rzboiul sovieto-afghan, s-au publicat i o serie de articole de specialitate, n care au fost aplicate metode de cercetare temeinice, n acord cu subiectul enunat. Contextul istoric al interveniei sovietice n Afghanistan a fost reflectat de ctre istoricul militar M. Gareev 57 i diplomatul G.M. Kornienko58, V. Plastun a efectuat o analiz a rolului consilierilor sovietici n rzboiul sovieto-afghan59, juritii S.M. Punjin i V.S. Hristoforov 60 au studiat aspectele de drept internaional ale interveniei militare sovietice n Afghanistan 61, iar A. Vahromeev ateniona asupra aspectului etic i culpabilitii liderilor sovietici n problema afghan, consideraii surprinse din praxisul URSS62. n unele studii s-a evideniat faptul c soldaii sovietici nu aveau nivelul necesar de pregtire teoretic i practic pentru a face fa situaiei beligerante din ara vecin63. Interesul deosebit fa de rzboiul sovieto-afghan a suscitat mobilizarea altor domenii tiinifice, cum ar fi medicina, psihologia, religia, sociologia,
A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, Tajny afghanskoj vojny, Moskva, Planeta, 1991. A.A Lhovskij, Tragedi i doblest Afghana, Moskva, GRI ISKONNA, 1995 (650 pagini); Idem, Plam Afghana, Moskva, Vagrius, 1999, (608 pagini). 57 Mahmut Gareev, Afghanska problema tri goda bez sovetskih vojsk, n M, nr. 2, 1992, pp. 16-26. 58 G.M. Kornienko, Kak prinimalos reenie o vvode sovetskih vojsk v Afghanistan i ih vyvode, n NNI, nr. 3, 1993, pp. 107-118. 59 V. Plastun, Afghanistan. Gorkij urok, n AAS, (I), nr. 1, 1993, pp. 7-10, (II), nr. 2, 1993, pp. 24-28. 60 V. S. Hristoforov, Trudnyj put k enevskim soglaenim 1988 goda po Afghanistanu, n NNI, nr. 5, 2008, pp. 23-47. 61 S.M. Punin, Vvod sovteskih vojsk v Afghanistan: medunarodno-pravovye problemy, n Sovetskoe gosudarstvo i pravo, nr. 5, 1990, pp. 123-130. 62 Pogruenie v trsinu (anatomi zasto), Moskva, Progress, 1991, pp. 209-230. 63 V. Isaev, Po surovoj kale bo, n VV, nr. 7, 1989, pp. 44-45; Oleg Sarin, Lev Dvoretsky, Rzboi contra speciei umane. Agresiunile Uniunii Sovietice mpotriva lumii. 19191989, Antet, 1997, p. 270.
56 55

23

urmrindu-se studii ct mai sistematice. O serie de studii consacrate problemelor medicale ale combatanilor sovietici n Afghanistan au fost analizate cu minuiozitate n ediiile de specialitate ale Revistei de medicin militar (1991)64. Reintegrarea n familie i n societate a fotilor participani la rzboiul sovieto-afghan a fost analizat n studiile de specialitate ale autorilor (majoritatea psihologi) A.D. Olianskii 65, V.V. Znakov 66, M. Reetnikov 67, A.V. Kinsburskij, M.N. Topalov 68 .a. Impactul factorului religios asupra conflictului militar din Afghanistan a fost cercetat de ctre D.B. Malev 69. Istoriografia occidental a expus, n consens, tipologizarea i cauzele imixtiunii militare sovietice n Afghanistan. Tendinelor expansionismului fr precedent ale Uniunii Sovietice 70 sau ale imperialismului rus 71 i erau etalate cauzele interveniei militare din perspectiva factorului religios. n istoriografia german s-a specificat faptul c fobia fa de extinderea ,,islamului ofensiv n
64 V.T. Ivakin, V. M. Luft .a., Priiny i mehanizmy razviti sindroma dificita massy tela u voennosluaih v uslovih arkogo klimata i gorno-pustynnoj mestnosti, n VM, nr. 7, 1991, pp. 21-25; V. S. Perepelkin, V. F. Korolkov .a., Uroki borby s kienymi infekcimi v period vojny v Afghanistane, n VM, nr. 7, 1991, pp. 27-31; Opyt sovetskih vojsk. Medicinskoe obespeenie 40-j armii (Cifry i fakty), n VM, nr. 8, 1991, pp. 4-7; .A. Negaev, A.K. Tutohel .a., Hirurgieskie aspekty urokov vojny v Afghanistane, n VM, nr. 8, 1991, pp. 7-12. 65 D.V. Olanskij, ,,Afghanskij sindrom, n LO, nr. 3, 1990, pp. 9-18; Idem, Smyslovye struktury uastnikov afghanskoj vojny, n P, nr. 5, 1991, pp. 120-131; Idem, Psihologi terrorizma, Spb., 2002, pp. 241-250. 66 V.V. Znakov, Ponimanie voinami-internacionalistami situacij nasili i unieni eloveeskogo dostoinstva, n P, t. 10, nr. 4, 1989, pp. 113-124; Idem, Pismo v redakcii. (Sravnitelnyj analiz psihologieskih posledstvii uasti v vojne dl veteranov Vietnama i Afghanistana), n P, t. 11, nr. 5, 1990, pp. 164-165; Idem, Psihologieskoe issledovanie stereotipov ponimani linosti uastnikov vojny v Afghanistane, n VP, nr. 4, 1990, pp. 108116; Idem, Sravnitelnyj analiz psihologieskih posledstvii uasti v vojne dl veteranov Vietnama i Afghanistana, n P, t. 11, nr. 5, 1990. 67 M.M. Reetnikov, Psihopatologi geroieskogo prologo i buduie pokoleni, n http: www.afgan.ru/heroes.htm (activat n 24.09.2002); Idem, Otdelnye posledstvi i reabilitaci postradavih, p. 3, n http:www.artofwar (activat n 22.01.2006). 68 A.V. Kinsburskij, M.N. Topalov, Reabilitaci uastnikov afghanskoj vojny v obestvennom mnenii, n SI, nr. 1, 1992, pp. 104-107. 69 D.B. Malyeva, Religioznyj faktor v voorunnyh konfliktah sovremennosti, Moskva, 1991, pp. 85-100. 70 Jaques Lvesque, L URSS et sa politique internationale de Lnin Gorbachev, Paris, Armand Colin, 1987, p. 319. 71 Milan Hauner, The Soviet War in Afghanistan, Patherns of Russian Imperialism, Philadelphia, University Press of America, 1991.

24

sudul URSS a cauzat intervenia sovietic n Afghanistan 72. n acelai context, i istoricul francez Jean-Franois Soulet invoc ,,obsesia securitii i teama naintrii islamului drept explicaie a aciunilor sovietice n Afghanistan 73. Alfred L. Monks considera c decizia interveniei militare sovietice n Afghanistan a fost generat de interesele tradiionale ale ruilor/sovieticilor n aceast zon, tensionarea relaiilor chinezo-japonezo-americane, anxietatea naintrii islamului n regiunea asiatic a URSS i consolidarea poziiilor sovieticilor n Asia 74. Pe parcursul extinderii temporale a rzboiului sovieto-afghan, occidentalii au efectuat o serie de lucrri analitice referitoare la evenimentul respectiv, cutnd s explice particularitile acestui conflict. Astfel, Rezistenei afghane i este consacrat o monografie editat de Grant M. Farr i John G. Merriam75. Cercetrile americanului Selig Harrison sunt centrate pe analiza geopolitic a rzboiului sovieto-afghan, caracteristicile civilizaiei afghane i disensiunile politice interne 76, iar jurnalistul Mark Urban, n monografia Rzboi n Afghanistan (1988), expune un bogat material factologic i sintetic asupra evenimentului 77. Henry Bradsher, n baza cercetrii i analizei situaiei internaionale, confruntate cu interesele strategice ale URSS, caracterizeaz deceniul opt al secolului XX drept o perioad a transpolrii rzboiului rece n Afghanistan78. Sovietologul francez Nicolas Werth ateniona asupra faptului c ,,afacerea afghan a deschis ,,o er de profund nencredere chiar provocat de cei doi Mari (SUA i URSS n.n.) 79. John W. Yong consider c, n Afghanistan, URSS s-a implicat ntr-un rzboi de gheril de nenvins, iar consecinele au
Sowjet-Asien: Jagd nach sicheren Grenzen. Der Opiegel, nr. 14, 1980, p. 150; Najibullah Anwar, Die Afghanische Aubenpolitic nach dem zweiten Weltkrieg bis Ende der siebziger Jahhre, Bonn, 1990, pp. 193-195. 73 Jean-Franois Soulet, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele noastre, Iai, Polirom, 1998, p. 212. 74 Alfred L. Monks, The Soviet Intervention In Afghanistan, Washington, D.C., American Enterprise Institute for Public Policy Research, 1981, p. 19. 75 Afghan Resistance. The Politics of Survival, /Edited by Grant M. Farr i John G. Merriam, London, Westview Press, 1987. 76 Selig Harrison, A Breakthrough in Afghanistan?, n Foreign Policy, nr. 51, summer, 1983, pp. 4-5; Idem, Divisions de la Resistance et Conflicts Etnique Hypothequent l Avenir de l Afghanistan, n Le Monde Diplomatique, avril, 1988, pp. 6-7. 77 Mark Urban, War in Afghanistan, New York, St. Martin s Press, 1988. 78 Henry S. Bradsher, Afghanistan And The Soviet Union, Durham, Duke University Press, 1985, pp. 17-31. 79 Nicolas Werth, Istoria Uniunii Sovietice de la Hruciov la Gorbaciov, Bucureti, Corint, 2000, p. 120.
72

25

fost evidente 80. Politologii elveieni Pierre Allan i Dieter Kly, n baza unei solide documentri i a intervievrii martorilor, demonstreaz faptul c demersul sovietic n Afghanistan a fost generat n contextul sistemului birocratic al URSS i al ideologiei comuniste. Autorii concluzioneaz c Federaia Rus nu a tras nvminte din acest rzboi, fapt explicabil prin conflictul militar din Cecenia 81. Ajutorul acordat din exterior Rezistenei afghane i jihad-ului din Afghanistan sunt reflectate n lucrarea lui Gilles Kepel 82. Activitatea serviciilor secrete n Afghanistan a fost subiectul de investigaii al autorilor Bob Woodward 83, J.T. Richelson 84, Roger Faligot i Remi Kauffer 85. Un segment social aparte, cel al veteranilor ,,afghani, n comunitatea sovietic a fost identificat de Hedrick Smith 86. Istoriografia american referitoare la rzboiul din Afghanistan a fost influenat, n mare parte, de autoritile din comunitatea tiinific i politic. Una dintre personalitile care a comasat aceste valene a fost profesorul de relaii internaionale de la Universitatea Columbia, ex-consilierul american pentru securitate (19771981), Zbigniew Brzezinski. Fostul oficial american, care a stat la baza susinerii rezistenei afghane, avea s afirme: coaliia antisovietic, constituit din SUA, Pakistan, China, Arabia Saudit, Egipt i Marea Britanie avea s joace un rol decisiv n a ,,nfunda Uniunea Sovietic n mlatin, ceea ce a fost echivalentul unui alt Vietnam 87. n anul 1988, Z. Brzezinski ateniona asupra escaladrii opiniei publice sovietice n problema afghan 88. Alexander Alexiev a publicat pentru armata SUA o carte despre intervenia
80 John W. Yong, Gold War Europe. 19451989. A Political History, London, 1991, p. 183. 81 Pierre Allan, Dieter Kly, Afghanskij kapkan. Pravda o sovetskom vtorenii, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1999. 82 Gilles Kepel, Jihard. Expansion et dclin de lislamisme, Paris, Gallimard, 2000, pp. 94149. 83 Bob Woodward, CIA, Guerres scrtes, 19811987, Paris, Stock, 1987, pp. 366-369, 472-474. 84 Jefrey T. Richelson, Un secol de spionaj. Serviciile de informaii n secolul XX, Bucureti, Humanitas, 2000, pp. 79, 418, 424, 429, 460-465. 85 Roger Faligot, Remi Kauffer, Serviciul secret chinez, Bucureti, Nemira, 1998, pp. 385386; Idem, Istoria mondial a serviciilor secrete, vol. IV, Nemira, 2002, pp. 147-160. 86 Hedrick Smith, The New Russians, New York, Random House, 1990, p. 431. 87 Zbigniew Brzezinski, Europa Central i de Est n ciclonul Tranziiei, Bucureti, 1995, p. 228. 88 Idem, Marele eec. Naterea i moartea comunismului n secolul douzeci, Cluj-Napoca, Dacia, 1993, pp. 94-95.

26

sovietic n Afghanistan (1988)89. Avnd la baz sursele de istorie oral prin intervievarea a 35 de martori la eveniment (printre care un romn) i presa din Uniunea Sovietic, autorul a investigat structura i caracteristica forelor militare, factorii morali i disciplinari ai armatei sovietice. Dup atacurile teroriste din 11 septembrie 2001, rzboiul sovieto-afghan ca tem recurent a fost abordat, n plan mondial, ntr-o serie de lucrri. De exemplu, Peter L. Bergen a cercetat i analizat n mod minuios confruntrile militare dintre liderul micrii islamice extremiste Oussama Bin Laden i sovietici 90, iar istoria militar a Afghanistanului de la Alexandru Macedon (356323 .Hr.) pn la cderea talibanilor, inclusiv confruntrile dintre mujaheddini i sovietici a constituit tema de cercetare a lui Stephen Tanner 91. Un interes aparte l prezint lucrarea The Soviet Afghan War: How a superpower Fought and Lost (publicat n SUA, 2002), editat de istoricul militar rus Valentin Runov. Cartea nsumeaz o serie de studii ale istoricilor i militarilor rui, participani la rzboiul sovieto-afghan, din acest considerent materialul documentar este mbogit cu mrturiile autorilor. Dihotomic, se analizeaz att tactica de lupt sovietic, ct i cea aplicat de Rezistena afghan, susinut de americani 92. Participarea moldovenilor la rzboiul din Afghanistan, ca segment distinct al armatei sovietice, a fost reflectat, tangenial sau structurat, ntr-o serie de publicaii, subiect circumscris mai curnd sferei jurnalismului dect istoriei. Pentru istoricii din Moldova sovietic, rzboiul din Afghanistan a constituit un subiect tabuizat, fiind eclipsat de studierea altor aspecte ale istoriei (istoriei agrare, sociale, economice etc.)93. n contingena propagandei comuniste despre imixtiunea militar, prezena combatanilor din RSSM era oglindit n mass-media conform tiparelor oficiale despre ,,ajutorul internaional, ,,eroism, ,,fria militar etc. n acest sens, n pres erau publicate diverse
89 Alexander Alexiev, Inside the Soviet Army in Afghanistan. Prepared for the United States Army, Santa Monica, Published by RAND Corporation, 1988. 90 Peter L. Bergen, Rzboiul sfnt S.A.: n inima lumii secrete a lui Bin Laden, Bucureti, Allfa, 2002, pp. 50-80. 91 Stephen Tanner, Afghanistan: istori vojn ot Aleksandra Makedonskogo do padeni ,,Talibana, Moskva, ximo, 2004, pp. 28-356. 92 The Soviet Afghan War: How a Superpower Fought and Lost, /Edited by V. Runov, University Press of Kansas, 2002. 93 Academia de tiine a Moldovei: Istorie i contemporaneitate, 19462006, Chiinu, tiina, 2006, pp. 215-234; Demir Dragnev, Ion Jarcuchi, tiina istoric din Moldova (19462006), n RIM, nr. 1-2, Chiinu, 2006, pp. 3-16.

27

articole despre combatanii moldoveni n Afghanistan 94, marginal oferindu-se referine asupra deceselor militarilor 95. n mass-media din RSSM se ateniona, n mod special, asupra ,,realizrilor veteranilor ,,afghani n viaa comunitii sovietice, acetia erau prezentai ntr-o ipostaz ct mai favorabil, ca un etalon al societii 96. Jurnalistul G. Kojemeakin, n urma efecturii unei deplasri n Afghanistan, a realizat un reportaj despre participanii moldoveni la rzboiul din aceast ar 97. n perioada postbelic s-a tins spre o abordare obiectiv a subiectului, evenimentul ns era reconstituit sub un impact profund emoional, att al martorilor, ct i al autorilor. Un reper cronologic major istoriografic l constituie anul 1991, atunci cnd jurnalista Ana Manole, n baza unei investigaii de teren, prin vizitarea a cca 200 de familii ale fotilor combatani, a publicat Cruciada afghan 98. Dei titlul crii nu ni se pare cel mai adecvat, autoarea neargumentndu-l insistent, cercetrile efectuate de Ana Manole, n parte tiprite anterior n pres 99, n pofida unei mari distane n timp a scrierii, lucrarea constituie la ora actual cea mai important producie n domeniu.
V. Karik, Praporik, n MM, 10.03.1984, p. 4; V. Hudakov, I prihodit tvoj s, n SM, 17.02.1985, p. 4; Gherman Boikov, Andrei Grenov, Ostai-internaionaliti, ostai eliberatori, n MS, 27.04.1986, p. 4; Al. Rou, A. Vasilevskij, Moi zemlki v Afghanistane, n Avrora, nr. 2, 1988; Al. Rou, ntre dou generaii, memoria, n TM, 27.03.1988, p. 2; M. Ionco, Totul e pltit, n Tribuna, nr. 2, 1989, pp. 35-37; G. Bologan, Acas, n VS, p. 2. 95 Feodor Iacenco, Intrarea n nemurire. Cuvnt despre fapta eroic a lui Vladimir Pirogov din Rezina, svrit pe pmntul afghan, n TM, 21.08.1985, p. 3; I. Adrian, Flori pentru Dumitru, n MS, 09.09.1987, p. 3; F. Iacenco, Ziua Memoriei, n Tribuna, nr. 15, 1988, pp. 21, 24; P. Btrnac, Amintirile rmn neterse, n VS, 11.08.1988, p. 2. 96 N. Tolca, Saa, n SM, 04.04.1985, p. 4; V. Suricov, Ora brbiei, n Tribuna, nr. 24, 1987, pp. 32-35; Ostailor-internaionaliti grij i atenie permanent, n MS, 29.03.1987, p. 1; A. Manoil, S fii la locul tu, n MS, 09.08.1987, p. 3; A. Zadorojni, ,,Vreau s fiu unde-i mai greu, n MS, 08.09.1987, p. 3; V. Cerneavskii, Afghanistan durerea i memoria, n Satul Nou, 23.01.1988, p. 2; V. Novosadiuc, Faptele lor de vitejie sunt mndria noastr, experiena lor un bun al tuturor, n MS, 12.03.1988, pp. 1, 3; A. Carasiov, Un biat din oraul nostru, n Tribuna, nr. 17, 1988, pp. 22-23; A. Thorov, Mereu pe prima linie, n MS, 08.05.1988, p. 2; D. Agapi, Ostaul lsat la vatr, n Tribuna, nr. 16, 1988, pp. 18-20. 97 G. Kojemeakin, File din zilnicul afghan, n Tribuna, (I) nr. 13, 1989, pp. 24-28, (II), nr. 14, 1988, pp. 21-25. 98 Ana Manole, Cruciada afghan, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1991. 99 Idem, Acas n doi, n VS, 21.01.1989, p. 2; Idem, Biatul meu, cel drag biat, czut n care lupt? Sincere i cutremurtoare confesiuni ale mamelor ostailor czui pe fierbintele pmnt afghan, n VS, 28.02.1990, p. 6; Idem, ntoarcerea. Confesiunile lui Alexe Murzacu, originar de la Cinari, participant la evenimentele din Afghanistan, n Vocea Poporului, 1990, 19 iunie, p. 4; Idem, Recviem, n Orizontul, nr. 8, 1989, pp. 71-74.
94

28

Autoarea, ca om de pres, profund emoionat de acest subiect estompat (fapt explicabil i prin participarea fratelui ei la rzboi, cruia i-a i dedicat cartea), le permite martorilor evenimentului s nareze intervenind doar n cazul unor adnotri. Memoria rzboiului a fost suplinit i prin intervievarea mamelor fotilor combatani. Un aspect important al crii l constituie faptul c autoarea las s vorbeasc i documentele de familie scrisorile. Interesul deosebit fa de o ,,tragedie despre care nu s-a scris a constituit mobilul jurnalistului romn Sorin Avram, care a consacrat acestei probleme un articol amplu n ziarul Expres (1992): Participarea moldovenilor n rzboiul din Afghanistan 100. Istoricul Mihai Gribincea a publicat Lista ostailor, originari din Moldova, czui n rzboiul din Afghanistan (1994)101, iar Olga Cpin, participant la rzboiul sovieto-afghan, a editat lucrrile n memoria ostailor czui n rzboiul din Afghanistan (1997) i Colind afghan (2002)102. La nceputul anului 2010, Grigore Jardan, combatant n rzboiul din Afghanistan, a lansat cartea Celor de azi: memorii despre rzboiul din Afghanistan. Potrivit autorului, dezideratul lucrrii const n urmtoarele: Am ncercat s redau rzboiul vzut de soldatul de rnd, i, desigur, s art c n cei zece ani de rzboi, pe lng snge i teroare, au fost oameni, ofieri, subofieri i soldai care au dat dovad de cele mai nobile caliti: curaj, brbie, demnitate, solidaritate i spirit de sacrificiu 103. Unul dintre evenimentele importante n plan istoriografic consacrat memoriei combatanilor din Republica Moldova n rzboiul sovieto-afghan l reprezint manuscrisul Soldai romni n Afghanistan a tnrului scriitor Alexandru Vakulovski 104, fragmente din care au fost publicate n AIO Anuarul de Istorie Oral (2003)105. Dei publicarea lucrrii e dilatorie, din considerente financiare (fiind propus pentru editare la dou tipografii), autorul a avut
100 Sorin Avram, Participarea moldovenilor n rzboiul din Afghanistan, n Expres, 03-09.03.1992, pp. 8-9. 101 Mihai Gribincea, Lista ostailor, originari din Moldova, czui n rzboiul din Afghanistan, n Cugetul, nr. 2-3, 1994, pp. 3-11. 102 Olga Cpin, n memoria ostailor czui n rzboiul din Afghanistan, Chiinu, Tipografia Central, 1997 (din motive tehnice cartea n-a fost paginat); Idem, Colind afghan, Chiinu, Pontos, 2002. 103 Prim-ministrul Vlad Filat a participat astzi la lansarea crii Celor de azi: memorii despre rzboiul din Afghanistan, scris de Grigore Jardan, participant la rzboiul din Afghanistan, n http://www.gov.md/ (accesat n 18.02.2010). 104 Alexandru Vakulovski, Soldai romni n Afghanistan. Manuscris. 105 Idem, Rzboiul sovieto-afghan (19791989). Dou imagini ale unui rzboi pierdut, n AIO, nr. IV, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, pp. 187-211.

29

amabilitatea de a ne prezenta manuscrisul acesteia, lucru important pentru noi n vederea elaborrii lucrrii. Alexandru Vakulovski a intervievat, n vara anului 2001, 11 veterani ,,afghani din satul Antoneti, raionul tefan-Vod, localitatea de batin a autorului, chestiune relevant n ntreinerea unui dialog constructiv cu martorii. La cele 11 interviuri se anexeaz i Scrisorile din URSS (centrele de instruciune militar) i Afghanistan. Alturi materialului documentar (surse orale i corespondena) sunt prezentate i refleciile autorului asupra acestui subiect, cu tendina de a nelege ,,ce se ntmpl cu ei, cu aceti veterani ai rzboiului din Afghanistan. Palmaresul istoriografic al fenomenului afghan a nglobat abordarea unui subiect sustras din zona politicului, considerent care a i direcionat, grosso modo, demersul istoric asupra acestui subiect dificil de prezentat. Polarizarea discursului istoriografic sovietic/ex-sovietic i occidental a magnetizat percepia opiniei publice, consumatoare de informaii scandaloase i secretoase, asupra unei teme de conteniune, dar i de tabuizare. n acest perimetru, proiectul cercetrii i al analizei praxisului combatanilor moldoveni n rzboiul sovieto-afghan se cere elaborat, cu indiciune, la incidena dintre experiena uman ,,combativ cu imaginarul colectiv. I.2. OBIECTIVE, METODE I SURSE roblematica complex emergent din tema participrii moldovenilor la rzboiul din Afghanistan surprinde diverse perspective analitice de abordare a acestui subiect incitant. Pentru a focaliza activitatea tiinific ne-am propus urmtoarele obiective: constatarea contextului politic i militar al interveniei sovietice n Afghanistan; studierea factorilor care au generat rzboiul sovieto-afghan, surprini la nivel de autoritate politic i percepui de ctre combatanii din RSSM; sesizarea particularitilor specifice i comune dintre discursul emitent oficial i cel surprins din pregtirea i activitatea participanilor n realitatea de pe teren; analiza conflictului armat prin prisma combatanilor moldoveni, ca un context trit i narat de acetia; cercetarea integral a activitii militare, propriu-zis, i a celei cotidiene; constatarea influenei flagelului militar asupra fizicului i psihicului fotilor participani din Republica Moldova.

30

Demersul nostru se nscrie cronologic anilor 19791989, care cuprind perioada amplasrii efectivului armatei sovietice n Afghanistan. Drept urmare a interveniei sovietice n Afghanistan (decembrie 1979) au fost mobilizai mpreun cu militarii din ntreg spaiul sovietic implicit i acei din RSSM, iar retragerea armatei sovietice (februarie 1989) a nsemnat finalul participrii moldovenilor la acest rzboi. Aspecte teoretice i metodologice. Perspective de abordare. Suportul teoretic i metodologic al cercetrii este la contingena realizrilor actuale din domeniul tiinific al istoriei, marcnd, totodat, o aliniere cu perspectivele istoriografiei postmoderne ,,care se ndreapt spre o nou paradigm a cunoaterii i care a fcut deja demonstraia unor realizri remarcabile sub semnul benefic al pluridisciplinaritii106. Tema abordat n studiul de fa, sub aspectul teoriei istoriei, se plaseaz n aria istoriei imediate, iar din punct de vedere metodologic aparine istoriei orale 107. Istoria imediat, istoria recent sau istoria timpului prezent marcheaz proximitatea perioadei n care trim, ca martori sau analiti ai ,,timpului nostru, chestionnd persoane ale acestei perioade. Formula acestor termeni, a coabitrii istorice actuale, este prezentat cu conviciune de profesorul francez Jean-Franois Soulet n sinteza Istoria imediat. Soulet delimiteaz ,,ansamblul prii terminale a istoriei contemporane, incluznd-o att pe cea a epocii actuale, ct i pe cea a ultimilor treizeci de ani; o istorie care are drept principal caracteristic faptul c a fost trit de istoric sau de principalii si martori 108. Academicianul chiinuian Andrei Eanu consider istoria recent o faz a istoriei contemporane109. Baza de cercetare a istoriei imediate a surprins i realizri consacrate n discursul istoriografic contemporan. n acest context, se circumscrie i activitatea Institutului de Istorie a Timpului Prezent (lIHTP) din Frana, inaugurat n anul 1980, ca parte component a Centrului Naional de Cercetare Social. Tehnicile i metodele de cercetare ale acestui tip de istorie nglobeaz, alturi de documentele scrise, i mrturiile orale 110. Drept tipuri
106 Simona Nicoar, Istorie i imaginar. Eseuri de antropologie istoric, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000, p. 57. 107 Vezi Ion Xenofontov, Istoria recent i istoria oral. Perspective de abordare, n RIM, nr. 2, Chiinu, 2008, pp. 108-113. 108 Jean-Franois Soulet, Istoria imediat, Bucureti, Corint, 2000, p. 7. 109 Andrei Eanu, Istoria recent o faz a istoriei contemporane, n RIM, nr. 1-2, Chiinu, 2000, pp. 97-99. 110 Sidonia Nedeianu Grama, Cum putem analiza fenomenul ,,Revoluia romn din decembrie 1989, n AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, p. 23.

31

de istorie imediat pot fi menionate lucrrile scrise pe parcursul evenimentelor: memorialistica, cronici de rzboi, jurnale sau istorii surprinse cu ajutorul participanilor i al martorilor. Apelul la istoria oral domeniu consacrat n discursul istoriografic contemporan occidental 111 ca metod de investigare a trecutului imediat este imperios, n contextul n care discursul oral, centrat n zona memoriei, ca o surs nonclasic, neconvenional sau nescris, ofer soluii alternative i veridice n raport cu discursul public ,,ordonat al istoriei i al tendinelor de adiacen ale ideologiei comuniste cu memoria colectiv. Experii semnaleaz c prin intermediul istoriei orale se constituie un antidot pentru orice naraiune care domin, se configureaz existena mai multor naratori i c nu exist o singur versiune a trecutului sau a prezentului 112. Istoria oral surprinde subiecte decomprimate ale naraiunii istorice i remite, deseori, un tip de discurs istoriografic care este ,,marginalizat de pudibonderia academic 113. Graie apelrii la memorie, n baza anchetelor orale, se realizeaz o conexiune din trecut i un fapt istoric din prezent, resimit prin retririle personale ale martorilor care sunt actanii principali ai actului istoric 114. Prin filiera istoriei orale, se efectueaz o deschidere prin celebrarea democratic a istoriei lumii, oferind ,,celor muli posibiliti s nareze din propria lor via 115. Istoria oral le permite oamenilor
111 Vezi James Hopes, Oral History, The University of North Carolina Press, Chaper Hill, 1979; Paul Thomson, Histoiens et histoire orale, I, n Mmoires colectives, Ed. De lUniversit de Bruxelles, 1984; Paul Thomson, The Voice of the Past. Oral History, Oxford University Press, 1988; Alessandro Portelli, The Death of Luigi Trastulli and Other Stories. Form and Meaning in Oral History, State University of New York Press, 1991; Valerie Raliegh Yow, Reordering Oral History, Sage Publications, Thousand Oats, London, New Delhi, 1994; D.A. Ritchie, Doing Oral History, London, 1995; Alessandro Portelli, The Battle of Val e Giulia. Oral History and The Art of Dialog, The University of Wisconsin Press, 1997. n acest sens, pentru istoriografia romneasc, pot fi enunate i proiectele cercetrii de istorie oral exclusive ale Institutului de Istorie Oral din ClujNapoca, parte reflectate n AIO, nr. I-X (publicate n anii 19982008). 112 Alessandro Portelli n dialog cu Oana Popitiu, Istoria orala este un antidot pentru orice naraiune care domin!, n http://revistacultura.ro/nou/2010/02/ (accesat n 09.03.2010). 113 Doru Radosav, Editorial la AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, p. 5; Idem, Petrea Icoanei. Travesti i clandestinitatea n micarea de rezisten anticomunist, n AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, p. 77. 114 Jacques Le Goff, History and Memory, New York, 1992, p. 95; Luisa Passerini, Mythobiography in Oral History, n The Myths We Live By, /Edited by Raphael Samuel and Paul Thompson, London and New York, Routledge, 1993, p. 60. 115 Doru Radosav, Editoral la AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, p. 6; Almira entea, Discursul public al istoriei i sursele orale, n AIO, nr. V, ClujNapoca, Presa Universitar Clujean, 2004, pp. 67-68.

32

s-i gseasc locul n istorie, transgresnd, astfel, hotarele unor obstacole ctre ,,n afar 116. Mrturia oral produce o serie de tensiuni i confruntri ntre istoricii timpului prezent i memoria ndurerat i parti-pris-urile ideologice, ntre istoria ndosariat (arhivat) i memorie, ntre trecutul comun i trecutul individual 117. Veridicitatea informativ a surselor scrise, n raport cu cele nescrise, este, la fel, un subiect estompat, deoarece elementul major ,,pe care l aduce istoria oral este subiectivitatea vorbitorului: ceea ce cred informatorii despre trecut este, ntr-adevr, un fapt istoric, asemenea evenimentului n sine 118. Este vorba de subiectivitatea unor martori care doresc s neleag lumea prin care au trecut, prin implicarea unei dimensiuni afectiv-umane, a unui trecut care nu vrea s treac119. Aceast ,,subminare a obiectivitii, interceptat ca o reprezentare mental despre lume a martorului ,,reprezint o realitate istoric ca oricare alta120 sau ,,o form de istorie n istorie121. Din alt perspectiv, inerentele distorsiuni, subiectivitatea i divagaia anchetelor orale pot fi dinamitate sau edulcorate prin dou soluii: de a surprinde, la intervievarea martorilor, a interdependenei cauzefect, mijlocscop, analizarea coninutului psihic al intervievatului, realizat n baza maximei conversaionale (dorina i certitudinea de a expune adevrul, tonalitatea, coerena, spontaneitatea) i ,,acurateei n memorie, iar la aceste intervenii logice se adaug i colaionarea surselor orale cu cele scrise (materialul de arhiv, presa, actele oficiale, datele statistice etc.)122. Se va ine cont, totodat, de posibilele escaladri, prin conexarea diverselor puncte comune, aspecte i dimensiuni consensuale, dintre actorii aciunilor istorice martorii evenimentului, emitenii oficiali etc. care pot configura un acord intersubiectiv (consensualitatea), ,,acord pe
116 Paul Thomson, The Voice of the Past. Oral History, Oxford University Press, 1988, p. 2. 117 Doru Radosav, De la mrturia oral la depoziie sau dou modaliti de apropiere (asumpie) a trecutului, n AIO, nr. X, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2008, p. 7. 118 Alessandro Portelli, The Death..., p. 50. 119 Ionu Costea, Lazr de la Rusca: mitbiografia n comunism i postsocialism, ClujNapoca, Argonaut, 2008, p. 7. 120 Toader Nicoar, Introducere n istoria mentalitilor colective, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998, p. 8. 121 Doru Radosav, Biografie i Istorie (sec. XX). Mo Ivnescu din Rusca, n AIO, nr. I, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998, p. 38. 122 Idem, Donbas o istorie deportat, Ravensburg, 1994, p. 8; Maria Aldea, Sursele orale i credibilitatea lor. Un punct de vedere, n AIO, nr. IV, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, pp. 26-33; Ticu Constantin, Acurateea n memoria autobiografic, n AIO, nr. VI, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2005, pp. 19-45.

33

care se cldete, n fond, cea mai mare parte a vieii sociale123. La contingena cu cele enunate mai sus, n privina credibilitii surselor convenionale i a celor orale, Lucian Boia afirma: ,,de cnd este istorie, nu s-a minit mai puin n scris dect prin viu grai124. Rolul istoricului oralist, ca receptor al unor realiti istorice vzute i trite de ctre martori este acela de a transforma ,,documentul brut ntr-o surs istoric, de a sesiza mecanismul direciilor de refracie i ,,s ofere motivele pentru care unei pri i este atribuit plauzibilitatea... i trebuie s explice de ce abilitate de detaare n raport cu trecutul a dat dovad vorbitorul125. Din aceast perspectiv, cercetrile de istorie oral marcheaz o interpretare gnoseologic de demitizare politic, de turnur, de detaare fa de discursul oficial 126. n baza consideraiilor de mai sus, surprindem interferene ntre subiectul cercetat i demersul teoretic al temei. Semnalm o contiguitate dintre coordonatele temporale, atribuite timpului imediat i martorilor care au trit i narat evenimentul, i consecinele lui. O poziie important n acest context o are medierea istoricilor care i asum responsabilitatea de a povesti ,,evenimente adevrate, n care actorul este omul127. Din alt perspectiv, necesitatea distanrii temporale fa de eveniment este imperioas unei cercetri istorice obiective i complexe, deoarece att sursele documentare scrise, ct i cele orale (i agenii acestora oamenii) resimt emoionalitatea temei, fiind influenai de factori externi. Fiind axat pe ,,dimensiunea uman a istoriei 128, subiectul propus cercetrii memoria combatanilor la incidena cu ,,marea istorie ca i istoria oral, de altfel, i-a asumat o hermeneutic istoric aparte, se afl n interdependen cu perspectivele metodologice obinute i din inter/transdisciplinaritatea sociouman, care a elaborat discursuri tiinifice paralele asupra unui subiect comun: istoria mentalitilor colective, antropologia cultural,
Petre Ilu, Integralism i multiperspectivism n analiza socio-umanului, n AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, p. 39. 124 Lucian Boia, Jocul cu trecutul. Istoria ntre adevr i ficiune, Bucureti, Humanitas, 1998, p. 131. 125 Jean Paneff, Myths in Life Stories, n The Myths We Live By, /Edited by Raphael Samuel and Paul Thompson, London and New York, Routledge, 1993, p. 45. 126 Maria Aldea, Istoria oral i miturile, n AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, pp. 50-51. 127 Paul Veyne, Cum se scrie istoria, Bucureti, 1999, p. 6. 128 Formul care a constituit titlul lucrrii lui Al. Duu, Dimensiunea uman a istoriei. Direcii n istoria mentalitilor, Bucureti, Meridiane, 1986.
123

34

demografia istoric, psihologia, conflictologia, sociologia etc. n baza principiului epistemologic al unitii sau complementaritii metodologice, se nscriu i constatrile lui M. Dogan i R. Pahre asupra perspectivelor de creaie din domeniile tiinelor sociale. Autorii americani consider c pornind de la centrul unei discipline, inclusiv istoria, spre periferie, transgresnd hotarele i penetrnd domeniul alteia, un om de tiin are mai multe anse de a inova 129. Istoria mentalitilor colective, cu dezvoltare semnificativ de la mijlocul anilor 1950, developeaz afectivitatea, sentimentele, atitudinile i comportamentele umane, individuale i colective, perspective care rentregesc imaginea trecutului 130. Problematica specific a imagologiei, sustras din perimetrul literaturii comparate, al istoriei mentalitilor, antropologiei, permite restituirea i reconstituirea imaginarului identitii i alteritii, a raporturilor existente la nivel de individ i comunitate, pn la dimensiuni generale: cultura, spaiul, strinul etc.131 O dimensiune aparte a fost configurat n imaginar ca ,,un ansamblu de reprezentri care se plaseaz dincolo de limitele fixate de constantele experienei i de deduciile logice care le autorizeaz132. Din aceast perspectiv, se surprinde domeniul visului i al utopiei, tentaiile spaiilor strine, angoasele fa de necunoscut etc. Antropologia cultural (etnologia), demografia istoric conexeaz teme i metode de istorie ale sensibilitii familia, atitudinile vizavi de via i moarte, descrierea modului de trai al diferitor colectiviti, religiosul, studierea i observarea unor populaii i culturi ,,exotice, despre care se efectueaz, prin prisma martorilor (observaia participativ) sau a cercettorilor, relatri interesante, dar pertinente i obiective. Studiile etnopsihologice (Vlkerpsychologie) surprind o cunoatere a particularitilor specifice ale fiecrei comuniti, marcate prin conexiuni, interferene, aculturaie etc.133 Etnometodologia, n mod special cea axat pe o viziune ,,holistic, surprinde metode
129 Mattei Dogan, R. Pahre, Noile tiine sociale. Interpretarea disciplinelor, Alternative, 1997, pp. 27, 108-109. 130 Toader Nicoar, Transilvania. De la criza contiinei europene la revoluia francez (16801800). Societatea rural i mentaliti colective. Tez de doctorat, Cluj-Napoca, 1997, pp. 5-6. 131 J. Le Goff, Imaginarul medieval. Eseuri, Bucureti, Meridiane, 1991, pp. 5-6; Alexandru Duu, Literatura comparat i istoria mentalitilor, Bucureti, Univers, 1982, pp. 167-179; Idem, Cltorii, imagini, constante, Bucureti, Eminescu, 1985, pp. 212-223; Hugo Dyserink, Imagologie comparat, vezi Alexandru Duu, Dimensiunea uman, pp. 197-210; Toader Nicoar, Introducere n istoria, pp. 188-212. 132 Evelyne Patlagean, Istoria Imaginarului, vezi Toader Nicoar, Introducere n istoria, p. 359. 133 Al. Zub, De la istoria critic la criticism, Bucureti, 1985, pp. 223-233.

35

etnografic-calitative observaia, interviul, life history, autobiografiile, analiza de documente materiale i simbolice prin care cercettorul transpune punctul de vedere al indivizilor i grupurilor studiate, oferind ns i soluii problematizrilor epistemologice 134. Dintr-o abordare diferit, psihologia ntreine i ea un discurs aparte, tirad care mbogete baza metodologic a tezei. Se va ine cont de realizrile din domeniile psihologiei vrstelor (a combatanilor), psihologiei militare, etnopsihologiei, psihologiei conflictelor, psihanalizei etc. n acest sens, menionm monografia consacrat a psihologului militar englez Norman Copeland, Psihologia i soldatul (1958)135, iar imaginea militarului, mentalitatea acestuia n secolul XX a fost cercetat de ctre Thomas Khne 136. La pregtirea lucrrii, n vederea nscrierii caracteristicilor generale i particulare ale faptelor i evenimentelor istorice, s-a inut cont, totodat, i de metodele diacronice, dialectice, analiza comparativ, calitativ i cantitativ a materialului abordat. Reconstituirea temei are la baz distincia conceptual i metodologic extras din perimetrul tiinelor socioumane, i anume: abordarea etic, prin analizarea fenomenului din exterior i abordarea emic, prin studierea din interior 137. Din aceast perspectiv, n funcie de aspectul cercetat, s-a sesizat polarizarea demersurilor dintre autor i subiecii intervievai, alteori fiind surprins complementaritatea acestora. Izvoare istorice. Studierea unui subiect complex necesit o abordare eterogen din perimetrul izvoarelor istorice autoriti eseniale n reconstituirea peisajului istoric retrit de martorii timpului. Dup cum am enunat mai sus, diversitatea surselor de informare permite confruntarea acestora, considerent finalizat cu extinderea gamei interpretative. n acest sens, A. Pippidi identific, n aria teoriei istoriei simbolice, juxtapunerea dintre ,,persoanele reprezentative, ns nu actori principali ai actului istoric i sursele care i identific: ,,niciunul nu rmne mut: vorbesc despre el discursurile, scrisorile, jurnalul sau memoriile care le-a lsat, din care se nelege deplin psihologia lui138.
Petre Ilu, Integralism i multiperspectivism, pp. 28-31. Norman Kouplend, Psihologi i soldat, Moskva, Voenizdat, 1991. 136 Omul secolului XX, /Volum coordonat de Ute Frevert i Heinz-Gerhard Haupt, Iai, Polirom, 2002, pp. 295-319. 137 I. Radu, P. Ilu, L. Matei, Psihologia social, Cluj-Napoca, 1994, p. 310; Petre Ilu, Integralism i multiperspectivism n analiza socio-umanului, n AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, p. 39. 138 Andrei Pippidi, Despre statui i morminte. Pentru o teorie a istoriei simbolice, Iai, Polirom, 2000, p. 5.
135 134

36

Surse orale. Prestana major n reconstituirea unei istorii trite e marcat de martorii acesteia, adic de oamenii care au fost actorii actului istoric i care, n baza acestui considerent, sunt nvestii cu funcie de informare, constituind actanii eseniali ai faptelor i evenimentelor istorice. Din perspectiva elaborrii demersului istoric asupra istoriei trite, s-a efectuat un procedeu de investigaie tiinific configurat cu un scop prestabilit, n baza mecanismului de comunicare. Drept urmare, am apelat, n primul rnd, la ancheta oral, sub forma interviului (chestionarului), care a permis o interaciune ntre cercettor (operator, intervievator) i intervievat (respondent), adic martori sau participani direci la rzboiul sovieto-afghan, interveniile operatorului fiind aplicate conform principiului ,,nedirijrii asupra fondului i dirijrii formei 139. Un deziderat fundamental angrenat n demersul surselor istorice orale l constituie validarea mijloacelor epistemice utilizate, aplicarea diversitii de metode i tehnici. Astfel, n elaborarea cercetrii, am efectuat, ca procedeu de lucru, tehnica interviului individual semistructurat; avnd prestabilit tematica, am abordat o gril de ntrebri specifice, dinainte formulate, care, pe parcursul procesului de comunicare verbal, deseori s-au modificat graie particularitilor interviului vizat 140. Un alt instrument de lucru n aplicarea anchetei orale a reprezentat tehnica interviului de grup semistructurat, care, spre deosebire de interviul individual semistructurat, constituie o extindere a metodei calitative, deoarece include interaciunea participanilor n baza dezbaterii deschise asupra aceluiai subiect. Acest tip de interviu, care exprim traducerea tritului n reflectat i cunoaterea lumii subiectiv-simbolice a colectivitilor respective i a istoriei lor, este important i graie faptului c metoda calitativ este surprins din considerentul c ,,nu ne intereseaz, n primul rnd, ci spun un lucru sau altul, dar ce anume spun oamenii, cum o spun, cum se modific pe parcurs cele afirmate iniial141. Un aspect important n elaborarea temei studiate l-a constituit aplicarea tehnicii Delphy, prin care se urmrete dezideratul de a gsi soluia unei probleme cu ajutorul experilor 142, iar n cazul nostru, fiind vorba de mijloacele i posibilitile reinseriei familiale i sociale a fotilor combatani, am apelat la intervievarea specialitilor n medicin, participani i ei la rzboiul din Afghanistan.
139 Petre Ilu, Valenele interviului de grup n studierea socio-umanului, n AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, p. 12. 140 Petre Ilu, Traian Rotariu, Ancheta sociologic i sondajul de opinie. Teorie i Practic, Iai, Polirom, 1997, p. 63. 141 Petre Ilu, Valenele interviului, pp. 11-12, 17. 142 Ibidem, p. 16.

37

Avnd la baz o serie de metode i tehnici de cercetare, configurate prin prisma unor ntrebri signaletice (informaii generale despre martori), de opinie (relev opinia informatorului despre tema anchetat sau recupereaz o informaie indirect) i ntrebri de performan (intervenia cercettorului cu ajutorul ntrebrilor deschise asupra formei subiectului, pentru a extrage esenialul din actul istoric), am elaborat urmtoarea structur a chestionarului: ntrebri signaletice (nume, prenume, data naterii, studii, ocupaia, funcia militar); Discursul oficial despre rzboi n percepia participanilor; Pregtirea teoretic i practic a recruilor pentru rzboiul din Afghanistan; Aciunile militare n rzboiul sovieto-afghan; Imaginea alteritii a adversarului, a aliailor (armatei afghane), a populaiei civile etc.; Percepii ale vieii cotidiene cazone; Influena conflictului militar asupra vieii fizice i psihice a fotilor combatani; Relevarea dimensiunii familiale i sociale n procesul de integrare a combatanilor n spaiul originar. Interviurile formale, nregistrate pe band audio sau n notie, au fost efectuate n perioada 10 aprilie 2001 2 februarie 2010, cu un numr de 125 de persoane, iar selecia eantionului a fost configurat n baza ipostazelor martorilor fa de eveniment, a funciei militare a participanilor direci la rzboiul din Afghanistan, a intermediarilor, adic a celor care transmit informaii referitoare la memoria participanilor direci; n aceast postur se circumscriu rudele (prini, soi, frai i surori, copii, veriori), cunotinele, prietenii combatanilor. Ponderea o constituie martorii direci la evenimentul istoric analizat 109 martori direci i 16 martori indireci. Segmentul respondenilor direci l reprezint 104 brbai i 5 femei, fapt ce autorizeaz, uneori, reflectarea evenimentului istoric att prin optic masculin, ct i feminin. Perioada efecturii stagiului militar, funciile i gradele militare ale acestora acoper, practic, toat dinamica rzboiului, majoritatea activitilor i gradelor superioare militare ale armatei sovietice n Afghanistan, considerent care permite o abordare de ansamblu a temei cercetate. Situaia militar a combatanilor de sex masculin a evoluat pe parcursul stagiului, n funcie de contextul rzboiului, operaiilor militare, transgresrilor regulamentare etc.

38

O parte dintre participani, n perimetrul unor momente imprevizibile, au exercitat diverse funcii militare. Din categoria soldailor din RSSM au prevalat oferii (32) i ostaii n infanterie (16). Alte categorii militare sunt reprezentate de: serviciul de cercetare (7), tanchiti (4), geniti (4) .a. Ofierii cu cea mai nalt poziie ierarhic, care au avut i cea mai bun pregtire intelectual, sunt reprezentai de Igor Ilciuk, fost colonel, ex-eful serviciului de cercetare din cadrul Armatei a 40-a, i Nicolae Petric, fost colonel, consilier al comandanilor diviziilor 9 i 14 de infanterie n armata afghan aliat. n cercetare au fost luate n vizor i mrturiile a trei medici, un ofier al forelor speciale, un cpitan de infanterie .a. Funciile i gradele militare ale respondenilor de sex feminin erau urmtoarele (unele au exercitat mai multe funcii): medic (1), sor medical (1), asistent medical, plutonier n cadrul Statului-major al Armatei a 40-a, ofier n cadrul serviciului de cercetare, traductoare (1), psiholog-observator (1), buctreas (1). Martorii indireci sunt reprezentai de: mame (6), soii (4), surori (2), verioare (1), cunotine (1). n ipostaz dubl, de martor direct i indirect, poate fi plasat Svetlana Andreeva, care a participat la rzboi, dar care a pierdut un frate n acest flagel militar. O poziie aparte n categoria martorilor indireci o are V. Dm. Kvain, care, n calitate de funcionar n Comisariatul Militar al RSSM din anii 1980, a participat la recrutri pentru serviciul militar n Afghanistan i a fost martor la spectacolul obscur al morii combatanilor moldoveni n rzboi. n vederea descifrrii simbolisticii complexului comemorativ al combatanilor czui n Afghanistan Feciorilor Patriei memorie sacr a fost intervievat cunoscutul arhitect Vasile Eremciuc. Ancheta oral a fost suplimentat i de mrturiile celor 11 foti combatani n rzboiul din Afghanistan, din satul Antoneti, raionul tefan-Vod. Graie accesului direct la lucrarea inedit a lui Alexandru Vakulovski, Soldai romni n Afghanistan, am putut surprinde un subiect comun, dar abordat cu o alt gril de ntrebri i intervenii ale intervievatorului cu intervievaii 143. n acelai perimetru, am plasat i arhiva personal a lui Eduard Boboc, care a elaborat o tez despre conflictul militar din Transnistria (19911992). Datorit faptului c n rzboiul de secesiune din Republica Moldova au participat i veterani ,,afghani, se pot efectua diverse paralele ale istoriei trite i istoriei narate dintre aceste dou conflagraii militare. Documentele orale referitoare la participarea moldovenilor n rzboiul sovieto-afghan au fost augmentate, n mod special, dup atacurile teroriste
143

AlexandruVakulovski, Soldai romni

39

din 11 septembrie 2001 i de o serie de intervenii ale fotilor combatani n mijloacele de informare audiovizuale144. Monopolul mrturiilor orale n economia lucrrii a profilat valenele, strategiile i tehnicile narative ale textului. Actul naratorial l putem stratifica, conform clasificrii lui W. Schmid, n 5 perspective: perceptiv, ideologic, spaial, temporal i verbal 145. Prevaleaz naraiunea heterospaial de tipul aanumit auctorial, adic naraiunea n care evenimentele sunt actualizate din perspectiva/tendina unui narator absent n spaiul de referin, omniscent i omniprezent 146. Sursele orale, ca principal izvor istoric n studiul de fa, permit o abordare intrinsec a actului istoric cu autorii aciunii, iar n aceast ipostaz un loc aparte i revine abilitii cercettorului de a surprinde elementele majore ale mecanismului complex de cercetare. Corespondena. nsemnrile efectuate cu scopul de a comunica o informaie, corespondena, ntr-un sens mai larg, i scrisorile, ntr-un sens mai redus, relev o percepie individual i transferat n alt spaiu. Misivele din centrele de instrucie sovietice i cele din Afghanistan, scrise, respectiv, de recrui i combatani ne prezint universul autorilor n raport cu cele trite n momentele respective, iar n contextul n care scrisorile ,,nu vorbesc despre anumite aspecte, aceast ,,tcere , la fel trebuie ,,citit, deoarece, ca i materialul scris, ele ,,exprim i decripteaz ceva. Cenzura din armat este coroborat i cu fobia celui care scrie; scopul este de a nu-i alerta pe acei care vor citi mesajul, reprezentnd, totodat, i un automecanism de protecie, de a evita subiectele tabu i ncurajarea proprie n faa unui context tensionat. n acest sens am apelat, ca surs documentar, la scrisori care au fost colecionate pe parcursul cercetrilor. Arhiva personal a autorului conine corespondena din Afghanistan a familiilor Alfrov, Botnari, Mautin, Oncean, Ivanov, Purice, Popa, Zapisocini. Corespondena din Afghanistan i cea din URSS, de la centrele de instrucie militar este reprezentat de misivele familiei Vrabie. Scrisori inedite sunt incluse n manuscrisul lui Al. Vakulovski Soldai romni n Afghanistan (corespondena de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski, corespondena lui Veaceslav Bojonc ctre familie i corespondena de la Anatolie Deleu). Muzeul Combatanilor ,,Afghani din sectorul Botanica, muni144 Basarabeni mori n Afghanistan (imprimare introductiv n limba rus 30) Europa Liber, 12.08.1985, ora 11:00; Interviu cu Mihai Cebanu, veteran al rzboiului din Afghanistan BBC, 20 septembrie, 2001, ora 21: 00-21:30. 145 W. Schmid, Narratologi, Moskva, Izdatelstvo zyki slavnskoj kultury, 2003, p. 127. 146 Jaap Lintvelt, Punctul de vedere. ncercare de tipologie narativ, Bucureti, Editura Univers, 1994, p. 47.

40

cipiul Chiinu, la fel, este n posesia unei valoroase corespondene inedite din Afghanistan (a ostaului V. Bass, a locotenentului superior V. Moroz, a ostaului A. Poclitor i a locotenentului superior A. Zapisocini). Din categoria scrisorilor edite ale fotilor participani moldoveni la rzboiul din Afghanistan, cunoscute publicului larg i puse n circuitul tiinific, menionm publicaiile Anei Manole 147. Jurnale, notie din armat. n baza unor cutume de a perpetua o tradiie sau de a adnota propriile impresii, militarii sovietici efectuau pe parcursul stagiului militar o serie de naraiuni descriptive. Diaritii, conform experilor, prin intermediul jurnalului intim i analizeaz angoasele n raport cu sine i cu realul, asumndu-i pe deplin alteritile eului148. Diaristologii i teoreticienii trateaz jurnalul intim ca mod de a tri (manire de vivre)149. Corespondena privat a combatanilor reconstituie, fie i parial, msurile n care actorii implicai n desfurarea operaiilor i reprezentau i erau reprezentai n cadrul acestui conflict, developeaz realitile vieii de pe front. Textul corepondenei poate include i un cod metalingvistic, constituit dintr-o expresie sau sum de expresii lingvistice, inserate de ctre autor cu scopul de a facilita nelegerea acestuia de ctre destinatar 150. Astfel, la unii participani la rzboiul din Afghanistan am fost surprini s constatm o serie de jurnale, notie din armat (acta diurna) care relev universul cotidian i raporturile constituite cu acesta151. Un interes aparte l constituie notiele din armat (19871989) ale jurnalistului Eduard Boboc 152. n baza unor reguli deontologice ale jurnalisticii, E. Boboc a colecionat o serie de expresii sugestive pe parcursul stagiului militar. Olga Cpin ne-a comunicat c n Afghanistan a scris un jurnal care pe parcurs a fost publicat cu titlul Colind afghan (2002). Conform criticului literar Eliza Botezatu, lucrarea constituie un dialog cu destinul i o judecat moral asupra lumii 153.
Ana Manole, Scrisori din cerul memoriei, n MS, 05.03.1989, p. 3; Idem, Cruciada afghan
148 147

Inga Ciobanu, Alteritate i identitate n jurnalul intim romnesc. Tez de doctor n filologie, Chiinu, 2009, p. 2. Ibdem, p. 37.

149 150

Bianca Mrmureanu, Corespondena privat a combatanilor din Armata romn de operaii n anul 1917, n Caietele colii Doctorale. Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai. Facultatea de Istorie, Iai, 2007, pp. 114, 119.
151 152

Jurnalul lui N. Medvejonoc, Notie din armat a lui V. Gobjil i V. Vrabie. Notie din armat a lui Eduard Boboc. 153 Eliza Botezatu, O femeie pe drumurile rzboiului, n Olga Cpin, Colind..., p. 3.

41

Fostul prizonier n rzboiul din Afghanistan L. Vlcu a scris n captivitate o carte despre odiseea sa, care urma s fie publicat n Frana. Analiznd tema n contextul participrii combatanilor sovietici din ntregul spaiu al fostei URSS, vom ine cont i de jurnalele acestora154. ,,Lexiconul afghan, ,,lexiconul militar, ,,folclorul militar. Limbajul convenional i creaiile militare surprind o lume plin de coduri, simbolic, care deschide noi subiecte de cercetare documentar. Acest izvor istoric, eclipsat de studiile istorice, graie vocabularului neacademic, relev o realitate cotidian care nu trebuie eludat de cercettor. n plus, avnd n sfera de studiu aceast comunicare specific, ne apropiem mai mult de mentalitatea celor care o practic, adic a militarilor, iar acest fapt constituie i o abordare metafizic a vieii cazone. n acelai perimetru, includem i bancurile militare care mbogesc tabloul informaional al rzboiului din Afghanistan. Prin urmare, nu vom ,,abandona jargoanele militare i ,,realizrile stilistice ale fotilor militari sovietici, dimensiuni surprinse att n baza anchetei orale, ct i n prezentarea ,,brut a materialului din jurnale, notie din armat, creaii 155, memorii etc. Memorii, interviuri edite. Alturi de sursele orale, corespondena i jurnalele, un material bogat n reconstrucia faptelor i a evenimentelor istorice este reprezentat n memoriile i interviurile edite. Tentaia de a lsa posteritii o experien deosebit i interesul opiniei publice pentru un subiect incitant a generat apariia acestor genuri de publicaii. Astfel, avem posibilitatea de a confrunta ancheta oral a subiectului propus cercetrii cu materialul cunoscut publicului. n acelai context, informaiile au fost expuse ntr-o perioad de timp relativ ndeprtat i anumite viziuni ale autorilor au suferit modificri. Dac, n cazul memoriilor publicate, autorii nu au ntreinut o conversaie cu ntrebri deschise care ofer noi perspective de studiere asupra unor aspecte ,,uitate, n cazul chestionrii pentru mass-media s-a contientizat faptul c subiectul abordat poate fi ,,cenzurat, inclusiv de jargonul militar (care deschide noi obiective de cercetare) sau poate scoate n eviden ,,scandalosul i interesul tendenios al jurnalistului doar pentru anumite subiecte. innd
154 A. Golovanikov, Zapiski afghanca. Otryvki iz dnevnika seranta zapasa Andre Golovanikova, n NV, nr. 27, 1988, pp. 35-37. 155 Cntece colecionate de la veteranii ,,afghani din satul Pepeni, judeul Bli fond personal; Kogda pot soldaty, / Zapis tekstov sostavlenie i vstupitelna stat Petra Tkaenko, Moskva, Izdatelstvo Moloda Gvardi, 1987; Suprunova S.V., Afghan. Stihi, Kaliningrad, Kaliningr. kn. izd-vo, 1991; V. G. Verstakov, Pylaet gorod Kandagar... Stihi i pesni, Moskva, Moloda Gvardi, 1990.

42

cont de cele enunate mai sus, am apelat i la acest gen de rememorare, att din punctul de vedere al participanilor moldoveni n rzboiul sovieto-afghan 156, ct i al celor din spaiul ex-sovietic 157. Imaginea rzboiului din Afghanistan este completat i de memorialistica altor martori direci sau indireci din fostul spaiu sovietic, a liderilor politici, savanilor, jurnalitilor etc.158 Discursurile liderilor politici. n dihotomie cu povestea ,,celor mici, se plaseaz discursul oficial despre rzboi, care reflect varianta oficial a flagelului militar. La nivel comparativ, i pentru a sesiza percepia ,,celor mari despre rzboiul din Afghanistan, au fost studiate i analizate discursurile liderilor politici sovietici secretarii generali ai Comitetului Central al PCUS
156 Matei tefan, n cercul de foc. Amintirile unui osta-internaionalist, n Chiinu. Gazet de sear, (I-II-III), 09-12-15.12.1988, p. 13; C. Postic, Ostai ai pcii, n LA, 18.02.1988, p. 2; Idem, Unde eti, camarade Panfilov, n VS, 29.03.1988, p. 4; Ana Manole, Acas n doi, n VS, 21.01.1989, p. 2; G. Bologan, Acas, p. 2; O. Istomina, Nikogda ne zabudem, n MM, 24.04.1990, p. 1; Ana Manole, ntoarcerea. Confesiunile lui Alexei Murzacu, originar de la Cinar, participant la evenimentele din Afghanistan, n Vocea Poporului, 19.06.1990, p. 4; Ilie Lupan, Rzboiul din Afghanistan a fost mai mult dect o crim internaional. Interviu cu veteranul Costic, n LA, 21.02.1991, p. 7; Pavel Creang, hou rasskazat(Vospominanie s ostrym setom), Chiinu, Concernul Presa, 1998, pp. 59-94; Teroarea afghan, n Clujeanul, nr. 81, 2001, pp. 1, 3-6; Pavel Creang, File sngernde din carnagiul transnistrean, n Accente. Sptmnal liber, 15.08.2002, p. 2; Natalia Cojocariu, Nu poi iubi cnd te macin ura. Interviu cu Olga Cpin, n Timpul, 24.01.2003. 157 A. Borovik, Afghanistan: podvod itogi. Interv s Glavnokomanduim suhoputnymi vojskami SSSR, zam. min. oborony SSSR, general armij V.I. Varennikovym, n Ogonk, nr. 12, 1989, p. 31; V.I. Nosatov, Afghanskij dnevnik, n Prostor, nr. 11, 1989, pp. 117-129; Afghanistan bolit v moej due: Vospominani, dnevniki sovetskih voinov, vypolneavih internacionalnyj dolg v Afghanistane, Moskva, Moloda Gvardi, 1989; Muzaffar Olimov, Iz zapisok perevodika, n Vostok, nr. 3, 1991, pp. 58-69; A. Morozov, Kabulskij rezident: medu Aminom i Karmalem (o sobytih v Afghanistane v 19751979 gg.), NV, nr. 38, 1991, pp. 36-38; B. Gromov, V naej armii est svoj de Goull, n AiF, nr. 8, 1994, pp. 1, 5; A.M. Maurov, Pravda ob afghanskoj vojne. Svidetelstva glavnogo voennogo sovetnika, Moskva, Izdatelstvo Prava eloveka, 1996. (http://www.rsva.ru, [accesat n 17.08.2004]). A. A. Lhovskij, Tragedi i doblest Afghana, n Prednestrove, (I) 29.12.2002; (II) 09.12.2003; (III) 11.01.2003; (IV) 18.01.2003; V.A. Krukov, Linoe delo, Moskva, Izdatelstvo ximo, 2003, pp. 246-247. Anton Vladzimirskij, V korolevskih konnh, n http://www.hro.org/editions/karta/nr24-25/vladz.htm . 158 V. F. Izgarev, op. cit.; I. Andronov, T.A. Gajdar, Po volemy sledu. Zapiski specialnogo korrespondenta, Moskva, 1983; .G. Karaarov, V strane pylaego solnca. Iz afghanskih zapisok urnalista, Gorkij, 1986; G.N. Boarov, op. cit.; G.P. Ustinov, Smena poh...; A. Borovik, op. cit., pp. 25-27; G. Kojemeakin, File din...; G. Koemkin, nee Kuki, n SM, 12.10.1988, p. 4 ; A. Borovik, op. cit., pp. 6-8, 30-31; Interv s Mihail Leinskij, byvij sobkor. Gosteleradio v Afghanistane, n urnalist, nr. 2, 1991, pp. 6-12; Andrei Saharov, Memorii, vol. II, Bucureti, Litera, 1996, pp. 69-90, 329-330, 397-400; Interv s podpolkovnikom rossijskogo specnaza Rm Habarov, n AiF, nr. 40, 2001, p. 5.

43

L.I. Brejnev 159, I.V. Andropov 160, C.U. Cernenko161, M.S. Gorbaciov 162; discursurile minitrilor de externe ai URSS, A.A. Gromko163, E.A. evardnadze 164. Alturi de poziia liderilor sovietici asupra evenimentelor din Afghanistan, au fost cercetate i opiniile conductorilor afghani Babrak Karmal 165 i Muham159 L.I. Brenev, Moladym stroit kommunizm, Trete dopolnennoe izdani, Moskva Izdatelstvo politieskoj literatury, Moskva, 1978; Idem, Lninskim kursom: Re, privestvi, i vospominani, t. 7, (nvar 1978 mart 1979), Moskva, 1979; Idem, Iz rei L.I. Breneva..., n Pravda ob Afghanistane. Dokumenty, fakty, svidetelstva, Moskva, APN, 1980; Otetnyj doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVI sezdu Kommunistieseskoj Partii Sovetskogo soza o oerednye zadai partii v oblasti vnutrennej i vnenej politiki. Doklad Generlnogo sekretar CK KPSS tovaria L.I. Breneva 23 fevral 1981 goda, n Materialy XXVI sezda KPSS, Moskva, Politizdat, 1981, pp. 13, 29; Idem, La straja pcii i socialismului, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1980; Idem, Na strae mira i socializma, Moskva, Politizdat, 1981; Idem, Lurile de cuvnt i articole..., pp. 3-7, 72-73, 84-86; Idem, Leninskim kursom. Re, privetstvi, stati, vospominani. Tom devtyj, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1982. 160 .V. Andropov, Izbrannye rei i stati, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1984. 161 ntlnirea i convorbirile dintre tovarul Nicolae Ceauescu, secretarul general al partidului comunist romn, preedintele Republicii Socialiste Romnia i tovarul Konstantin Cernenko secretarul general al Comitetului Central al partidului comunist al Uniunii Sovietice, preedintele prezidiumului Sovietului Suprem al URSS, Bucureti, Editura Politic, 1984. 162 Politieskij doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVII sezdu komunistieskoj partii Sovetskogo Soaza. Doklad Generalnogo Secretar CK KPSS tovari M.S. Gorbaeva 25 fevral, 1986 goda, n Materialy XXVII sezda Kommunistieskoj Partii Sovetskogo Soza, Moskva, Politizdat, 1986, pp. 13, 29; Zavlenie Generalnogo secretar CK KPSS M.S. Gorbaeva po Afghanistanu, n Veernij Kiinev, 10.02.1988, p. 1; Mihail Gorbaciov, Cu privire la direciile principale ale politicii interne i externe a URSS. Raportul prezentat de Preedintele Sovietului Suprem al URSS la 30 mai, 1989, Moscova, Editura Ageniei de pres Novosti, 1989, pp. 25-28. 163 A.A. Gromyko, Iz vystupleni lena politbro CK KPSS, ministra inostrannyh del SSSR A.A. Gromyko, n Pravda ob Afghanistane..., pp. 17-19; A.A. Gromyko, Vo im obespeeni mira obego dostoni eloveestva. Vystuplenie na XXXVI sessii Generalnoi Assamblei OON 22 sentbr 1981 goda, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1981. 164 .A evardnadze, Vo im pronogo mira na zemle i v kosmose. Vystupleni na 40-j sessii Generalnogo Assamblei OON i na torestvennom zasedanii Soveta Bezopasnosti OON, sentbr oktbr 1985, Moskva, Politizdat, 1985; Idem, Sooba stroit vseobu bezopasnost. Vystuplenie na 42-j sessii Generalnoj Assamblei OON 24 sentbr 1987 goda, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1987; XIX Vsesozna konferenci KPSS: Vnen politika i diplomati. Doklad lena Politbro CK KPSS, ministra inostrannyh del SSSR .A. evardnadze na nauno-praktieskoj konferencii MID SSSR 25 iul 1988 g., n M, nr. 9, 1988, pp. 3-35; Interv .A. evardnadze agentstvu Bahtar, n Pravda, 9.09.1988, p. 4. 165 Babrak Karmal, Nerastorimoe edinstvo s narodom, n Problemy mira i socializma, nr. 6, 1981; On byl zalonikom Kreml. B. Karmal rasskazyvaet, n Trud, 24.10.1991, p. 4.

44

mad Nadjibullah 166. Referine asupra imixtiunii sovietice n Afghanistan au fost expuse i de ali lideri politici 167. Documente de arhiv i expoziii. La elaborarea lucrrii am apelat i la o serie de documente inedite, care au completat vidul informaional, greu de surprins n mrturiile orale: directive oficiale secrete, material statistic etc. Fondul 278 i 51 din AOSPRM creeaz o imagine de ansamblu a activitii CC al PCM i a organizaiei comsomoliste din RSSM din anii 1980 n vederea pregtirii tineretului pentru ,,ajutorul internaional. Datele statistice din Arhiva curent a DAMMARM prezint informaii despre numrul participanilor, cifra celor mori i disprui n rzboiul din Afghanistan. Informaii inedite despre fotii participani moldoveni din rzboiul sovieto-afghan au fost surprinse la Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova, Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din oraul Chiinu, Liga Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din sectorul Botanica, municipiul Chiinu. Date statistice despre sntatea actual a fotilor combatani ne-au fost oferite de Centrul Republican Experimental Proteze, Ortopedie i Reabilitare, Ministerul Muncii i Proteciei Sociale al Republicii Moldova, Uniunea Internaional a Invalizilor i Spitalul Clinic al Ministerului Sntii din Republica Moldova. n perioada 1325 februarie 2009, Muzeul Armatei Naionale a fost gazda unei expoziii consacrate mplinirii a 20 de ani de la retragerea trupelor sovietice din Afghanistan, o parte din materialele acesteia fiind valorificate n lucrare. Documente edite. Clasificarea documentelor publicate, destul de extinse, deriv din abordarea unui subiect complex. Se pot distinge: a) documente referitoare la situaia internaional i la relaiile sovieto-afghane pn la intervenia sovietic n Afghanistan (1979)168; b) documente critice ale
Cuvntarea lui Nadjibullah la televiziunea afghan, n MS, 3.01.1989, p. 2; Osnovy voennoj doktriny Respubliki Afghanistan na sovremennom tape (Tezisy vystupleni prezidenta Respubliki Afghanistan na soveanii rukovodego sostava Vooruennyh sil 22 in 1989 g.), n VI, nr. 7. 1989, pp. 35-40. 167 Indira Gandhi, Vnen politika Indii, Izbrannye rei i vystupleni, 1980 1982, Moskva, Izdatelstvo Progress, 1982. 168 Dokumenty vnenej politiki SSSR, t. 2 (nvar 1919g. 30 in 1920g.), oskva, Politieska literatura, 1958; Dokumenty vnenej politiki SSSR, t. 1, Moskva, 1960; Sovetskoafghanskie otnoeni. 19191969 gg. Dokumenty i materialy, Moskva, Politizdat, 1971, Conferina pentru Securitate i Cooperare n Europa, Bucureti, 1975; Dezarmarea. Documente, /Coordonator Nicolae Ecobescu, Bucureti, Editura Politic, 1978; Letopis vnenej politiki SSSR, 19171978 gg., Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1978; Pravda ob Afghanistane...; Carta Naiunilor Unite i Statutul Curii Internaionale de Justiie, Naiunile Unite, New York, f.a.e.; Alexandru Vianu .a., Relaii internaionale n acte i documente, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, f.a.e., vol. I (19171939), pp. 159-161.
166

45

interveniei 169; c) acte juridice ale URSS 170; d) material de propagand al armatei sovietice n Afghanistan 171; e) documente ale veteranilor ,,afghani 172. Presa. Materialul din mass-media ,,cronica timpului ofer informaii valoroase referitoare la rzboiul sovieto-afghan. Dac presa sovietic a constituit mai mult o tribun a elitei politice 173, cea din perioada post-sovietic174 i cea occidental175 expun diverse abordri ale subiectului enunat. O dimensiune aparte o reprezint publicaiile consacrate fotilor participani la rzboiul sovieto-afghan 176. Informaii de pe internet. Realizrile tiinifico-informaionale permit accesul direct la surse documentare de pe internet. Specialitii afirm c apariia unui context comunicativ inedit, specific erei tehnologiilor informaionale, Internetul a generat transformarea dihotomiei clasice discurs oral / discurs scris ntr-o trihotomie discurs oral / discurs scris / discurs computerizat. Termenul discurs computerizat semnific activitatea lingvistic individual n cadrul tuturor formelor de comunicare prin intermediul computerului, n
169 New York: Khronika Press, 1980, n http://www.hro.org/editions/karta/nrr24-25/ lyahov.htm. (accesat n 02.08.2002); Organizaci Obedinennyh Nacii. Sbornik dokumentov, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1981; ONU Raport al Secretarului general, Bucureti, Editura Politic, 1983; Amnesty International, Jahrebericht, 1984, Frankfurt am Main, November, 1984; Amnesty International, Report 1986, London; Amnesty International, Le rapport 1987, Paris, Aefai; Amnesty International, Rapport 1988, Paris, Flammarion, Edition D Amnesty International; Postanovlenie Sezda narodnyh deputatov SSSR O politieskoj ocenke reeni vvode sovetskih vojsk v Afghanistane v dekabre 1989 g., n Pravda, 28.12.1989; Afghanistan. Drama v soverenno sekretnyh dokumentah, donesenih i ifrovkah o sobytih, predestvuih vvodu vojsk v DRA, n KP, 27.12.1990; Afghanska tragedi: vojna za spinoj naroda, n Rossijskie vesti, 23.06.1992, pp. 1-2; to ot nas skryvali. Pravda ob afghanskoj vojne, izvleenna iz sverhsekretnoj ,,Osoboj papki, n Trud, 22.06.1992, pp. 1, 4; A.S. Grossman, op. cit., pp. 3-33; .V. Gankovskij, Kto, gde, kogda prinl reenie o vvode sovetskih vojsk v Afghanistan?, n AAS, nr. 5, 1994, pp. 2-4. 170 Konstituci (Osnovnoj Zakon) Soza Sovetskih socialistieskih respublik. Printa na vneoerednoj sedmoj sessii Verhovnogo Soveta SSSR devtogo sozyva 7 oktbr 1977 goda, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1977. 171 Pamtka sovetskomu voinu-internacionalistu, f.a.e.; Voinu-patriotu, internacionalistu, uvolnemomu v zapas, f.a.e. 172 Memoriul Uniunii Republicane a veteranilor rzboiului din Afghanistan, n TM, 30.09.1995, p. 2. 173 Pravda, Izvesti, SM, Krasna zvezda, Tribuna, TM. 174 urnalist, AiF, LA etc. 175 HT, The New Yorker. 176 Russkij kommandos (publicat la Moscova, numrul din anul 1999 este dedicat forelor speciale sovietice care au participat la rzboiul din Afghanistan). Afghanec. Priloenie k gazete Specnaz (Chiinu). Primul numr a fost editat n septembrie 1996.

46

general, i a internetului, n particular 177. Paginile web ale diverselor asociaii i organizaii neguvernamentale ale veteranilor ,,afghani, muzeele ofer materiale preioase (consultaii psihologice, juridice, medicale i sociale; se face cunoscut corespondena veteranilor, fotografii, materiale de propagand, acte oficiale, sunt editate rubricile Caut camarazii, Forumul rzboiului din Afghanistan, nregistrarea veteranilor, Cartea memoriei etc.) ale martorilor direci la rzboiul din Afghanistan. n acest context se nscriu ediiile electronice ale Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova 178, Site-ul general al veteranilor rzboiului sovieto-afghan (lansat la 28 august 1997)179, cel al veteranilor ,,afghani din Kazahstan 180, Estonia 181 etc. Paginile web constituie o estrad i a muzeelor combatanilor ,,afghani; spre exemplu cele din Federaia Rus 182, Vitebsk (Belarus)183. Unele site-uri ale fotilor combatani sunt specializate, de exemplu, pagini web cu creaii artistice 184, pagini web particulare ale participanilor 185 sau ale medicilor psihologi de la centrele de reabilitare 186. Avnd la baz literatura de specialitate, diverse perspective teoretice i metodologice de cercetare, certificate de sursele documentare, am surprins o problematic fascinant, care magnetizeaz n perimetrul ei interesul fa de un domeniu pe ct de dificil, pe att de atractiv; e o tentaie, dar i un mobil pentru un subiect cu astfel de valene.

177 Elena Trohin, Particularitile lingvistice ale comunicrii n Internet. Autoreferat al tezei de doctor n filologie, Chiinu, 2006, pp. 3-7. 178 http:/www.afgan.md. 179 http://www.afgan.ru, http://veteran.r52.ru. 180 http://afganpress.narod.ru. 181 www.relvavendlus.ee. 182 afgan.smedia.ru. 183 httt://w3.vitebsc.by.8500 . 184 htt://www.artofwar.ru, http://asp.afghanwar.spb.ru, http://boser.chat.ru, www.afghan. hut.ru etc. 185 http://www.pomnite.pri.ee. 186 httt://warstres.city.tomsk.net.

47

Motto: Condiiile geografice, micrile demografice, interesele economice i financiare, trsturile mentalitilor colective, marile curente sentimentale iat ce fore profunde au format cadrul relaiilor dintre grupurile umane i n bun msur au determinat caracterul lor 187.

CAPITOLUL II

CONTEXTUL GENERAL AL RZBOIULUI DIN AFGHANISTAN

O sumar trecere n revist a contextului general al rzboiului sovietoafghan este necesar pentru a crea o imagine de ansamblu asupra cadrului teritorial al conflictului sovieto-afghan, asupra factorilor politici, militari care au generat participarea combatanilor din RSSM la ingerina militar din Afghanistan. Fr conexiuni directe istorice, geografice etc. cu civilizaia afghan, participanii moldoveni au fost inclui ex abrupto prin filiera mecanismului politico-militar al URSS n rzboiul din Afghanistan. II.1. AFGHANISTANUL LA SFRITUL DECENIULUI OPT AL SECOLULUI AL XX-LEA. PRIVIRE DE ANSAMBLU fghanistanul, stat din sud-vestul Asiei, este situat pe o suprafa de 652 225 km2 pe platoul iranian nord-est, fiind nvecinat cu patru ri: URSS (actualele state Tadjikistan, Uzbekistan, Turkmenistan, pe o lungime de 1 250 km) la nord, Iranul la vest (820 km), Pakistanul la est i la sud
187

Pierre Renouvin, Jean Baptiste Durrosele, Introduction a lhistoire des relationes internationales, Paris, Armand Colin, 1964, p. 2.

48

(2 180 km) i China la nord-est (75 km). Teritoriul rii are un relief predominant muntos 80% din teritoriu , constituit din unul dintre cele mai nalte masive i lanuri din lume Hindu Kush, fiind printre puinele state asiatice lipsite de acces direct la Oceanul Planetar. n partea sa oriental, Hindu Kush atinge nlimi de peste 7 000 m (Tiradj Mir 7 700 m, Nusan 7 500 m). Hindu Kush reprezint nu doar o linie de demarcaie geografic, ci i religioas, cultural, social-economic etc. n poriunea central-estic este situat podiul nalt Ghazni-Kandahar (la o altitudine de 2 000 m), iar la nord se extinde cmpia nalt, piemontan, a fluviului Amu-Darya / Piand (1 250 km pe teritoriul Afghanistanului). O alt zon, mai joas, este reprezentat de cmpiile nisipos-pietroase Dasht-i-Margo i Registan (n sud-vest). Regiunea cu precipitaii mai semnificative (500 mm/an), cauzate de musonul indian, este amplasat n estul i sud-estul rii, care favorizeaz dezvoltarea vegetaiei forestiere, pdurile constituind numai 3 la sut din teritoriu (n munii din partea central-estic), fiind formate din pin, ienupr deodar. Clima continental excesiv este cu nuane de ariditate extrem i cu sol uscat n sud-vest. Oazele ocup un loc nsemnat n regiunile aride. Fauna include: hiene, asini slbatici, capre-de-munte, leoparzi, diferite reptile (n mod special, cobra), numeroase insecte duntoare i veninoase. Se evideniaz Rezervaia Natural Dashe Newar (cu cel mai nalt loc de cuibrit din lume pentru pasrea flamingo mare) i Ab-i-Istada (popasul cocorului siberian, specie foarte rar). n anul 1979, populaia afghan, constituit din cca 15,5 mil. de locuitori, era segmentat n diferite etnii. Etnia de baz, reprezentat de patuni, era alctuit din 6 mil. de persoane i locuia, n mod special, n sudul rii, majoritatea de confesiune sunnit. Tadjicii, persofoni sunnii, a doua etnie a rii, numr 4 mil. de locuitori, localizai n estul rii. Uzbecii, la fel sunnii, populaie turcofon, se gsesc n nordul rii i numr 1 500 000 oameni. Hazarahii, de rit iit i estimai tot la cifra de un milion i jumtate, locuiesc n centrul rii. Celelalte naionaliti (turkmenii, kirghizii, belucienii, nuristanii .a.), repartizate pe ntreg teritoriul, constituiau, n total, 10% din populaia rii. Afghanistanul se afla n etapa tranziiei de la feudalism la capitalism, cu profunde tradiii i asperiti tribale (numrul acestora constituind cifra de 25) i cu un caracter rigid comunitar-patriarhal al societii. Majoritatea populaiei (90 la sut) activa n agricultur. Principala ramur a agriculturii, creterea extensiv a animalelor, era practicat de cca 3 mil. de locuitori, care duceau un mod de via nomad sau seminomad. Coridorul pastoral a facilitat tendina centrifug, iar zonele fertile au focalizat orientarea centripet. Aceast

49

polarizare a modelat cursul aciunilor umane, prin separarea pstorilor de ranii-steni, iar alteori activitatea acestora i-a determinat s fie n conexiune188. Cultura macului a plasat Afghanistanul ca al doilea pol al drogurilor din Asia, dup Myanmar, asigurnd mai mult de 1/3 din PIB. Industria slab dezvoltat dispune de mici ntreprinderi (textile, ciment, ngrminte chimice) cu un pronunat caracter meteugresc. ara are o infrastructur slab, un obstacol important al acesteia fiind lipsa cilor ferate189. Constituind o societate predominant agrar (90% din populaie locuia n comuniti rurale), Afghanistanul avea, n anul 1979, doar un singur ora mare, cu peste 500 000 de locuitori Kabul, amplasat n estul rii, la cca 1 800 m altitudine, ntr-o depresiune drenat de rul Kabul i dominat de munii Asmai i Sherdawaza. Alte orae de importan secundar sunt Herat, n vest, Kandahar, n sud etc. nu depeau 200 000 de oameni 190. Nivelul de trai i sperana de via erau printre cele mai precare din lume. La sfritul anilor 1970, Afghanistanul ocupa, n acest sens, poziia 108, din cele 129 de ri n curs de dezvoltare. De exemplu, n anul 1977, n ar, personalul medical era constituit din 1 027 de doctori, dintre care 84% domiciliau n Kabul, funcionau doar 71 de spitale cu 3 600 de paturi i o singur maternitate, lipseau asigurrile medicale pentru copii, unul din cinci copii murea pn la vrsta de un an, iar interveniile chirurgicale erau foarte costisitoare o simpl apendicectomie valora 6 000 afghani, echivalentul a ase salarii lunare ale unui muncitor calificat 191. Erau frecvente trahoma, tuberculoza, malaria, tifosul abdominal .a. Reacionar la orice tentative de reforme, Afghanistanul ocupa poziia 127 n lume n privina tiutorilor de carte, doar 4 la sut din populaia afghan putea citi i scrie, analfabetismul fiind total n rndul femeilor 192. Din cauza analfabetismului, a lipsei de informare, populaia era obedient totalmente notabilitilor locale i liderilor religioi. Islamul, veriga de coeziune a populaiei afghane, era confesat de 98% din numrul populaiei, dintre care 80% sunnii i 18% iii. Alturi de acetia,
188 189

Eric R. Wolf, Europa i populaiile fr istorie, Chiinu, Arc, 2001, p. 25. n Afghanistan exista o singur cale ferat: Kuka (URSS) Toranguday (Afghanistan), de 10 km. 190 Afghanistan. The Great Game Revisited, /Edited by Rosanne Klass, New York, Freedom House, 1987, p. 193. 191 Babrak Karmal, Nerastorimoe edinstvo..., p. 24; Istori Afghanistana s drevneiih vremen do naih dnej, /Otv. red. .V. Gankovskij, Moskva, Mysl, 1982, p. 330. 192 A. Abdulov, op. cit., p. 11.

50

existau minoriti sikh, hindus i o comunitate de evrei. Conservatorismul religios era relevant prin faptul c liderii spirituali menineau o influen substanial n comunitatea afghan. Clerul era constituit din 250 000 de oameni, n ar erau 15 000 de moschei (dintre care numai n Kabul funcionau 464) i locuri sacre, unul din 10 afghani au efectuat pelerinaje la Medina i Mecca193. Pn la sfritul anilor 1970, n Afghanistan un mulla confesa la 60 de credincioi, iar o moschee la 360 de locuitori. Pentru comparaie, n Iran, stat fundamentalist, un mulla revenea la 270 de oameni, iar n Turcia la 1 600194. n Afghanistan, configurarea cadrului geografic a ,,autonomiei unei comuniti rurale nchise195 a constituit un impediment n administraia central (ara era constituit din 26 de provincii /velayat) pentru efectuarea unui control riguros asupra ntregului teritoriu, de aici i tendinele de descentralizare. Acest mecanism geopolitic ns a rezistat graie relaiilor comerciale i convingerilor religioase, elemente de agregare a resurselor umane la o scar mai larg. n secolul XX, Afghanistanul s-a profilat, sub aspectul tranzitului comercial, ca o nou zon a drumului mtsii 196. n acelai context, tendina marilor puteri de a-i menine poziiile strategice n aceast regiune-coridor (redevenit un pol geopolitic care nc din Antichitate lega traseele de tranzit, dintre Europa de China i India, prin formarea unui cordon sanitar) era dificil de susinut datorit citadelei naturale, a reliefului muntos i spaiului arid, barnd, astfel, i asigurarea logistic a inamicului. Imixtiunile strine erau respinse, n spiritul tradiiilor de libertate, i de populaia rii, pentru care stilul de via combativ reprezint una dintre caracteristicile general psihologice 197. Mozaicul naional, subiect de conflicte, de litigii sau de resentimente cu substrat istoric, focaliza, n mod special, diverse tensiuni n plan extern. Proximitatea naional dintre tadjicii, uzbecii i turkmenii amplasai la hotarul afghano-sovietic suscita un tumult pentru sovietici. La fel de distorsionat era i problema patunilor de la frontiera afghano-pakistanez. Tendinele de reformare erau obstrucionate de nivelul precar al dezvoltrii social-economice, al
K.A. Merkulov, Islam v mirovoj politike i medunarodnyh otnoenih, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1982, pp. 107, 114; Mark Urban, op. cit., p. 3; Hubert Kunik, Afghanistan glazami oevidca, Moskva, Progres, 1982, pp. 100-101. 194 G. rgenson, op. cit., p. 16. 195 Pierre Centlivres, Micheline Centlivres-Demontes, Et si on parlait de lAfghanistan? Terrains et textes 19641980, Paris, Ed. de la Maison des sciences de lhomme, 1988, pp. 11-16. 196 Gulam Omar Rasuli, op. cit., p. 5. 197 Richard S. Newell, The Politics of Afghanistan, Ithaca, Cornell University Press, 1972, pp. 15-16.
193

51

comunitii predominant agrare, al modului de via i al religiei, precum i de ali factori. Mecanismul tradiional a instituit, astfel, viaa cotidian a Afghanistanului, meninnd rigid acest sistem complex n faa marilor schimbri ale civilizaiei secolului XX, considerent soldat prin faptul c Afghanistanul constituia una dintre cele mai paupere ri din lume. Srcia vizibil era alturat i de o diminuare a vieii intelectuale, subiect actual pn n zilele noastre. II. 2. SITUAIA INTERNAIONAL DIN ANII 1970 n perioada postbelic, omenirea a nceput, ntr-o msur mai mare sau mai mic, s contientizeze multiplele chestiuni globale: cursa narmrii, problema mediului etc. n acest perimetru are loc o intensificare a dialogului interstatal i intercontinental. S-au simit ns i anumite polariti, suspiciuni, sprijinite de aciunile (cu folosirea att a metodelor panice, ct i a celor militare) unor state-gigani (URSS, SUA) i sateliii acestora. n mare parte, viaa politic internaional postbelic a fost dirijat de aceste dou superputeri, desprite de cortina de fier, potrivit expresiei sugestive a liderului britanic W. Churchill198. Avnd la baz o experien acerb, constituit n special n urma celor dou conflagraii mondiale, umanitatea avea s ajung la unele concluzii, care, n chintesen, exprimau ideea autodistrugerii sau a supravieuirii. Mediatizat prin diverse canale de informare (coal, mediu profesional, pres, zvon, calomnie etc.), contagiunea mental avea s se transforme n conjunctur mental elementul esenial al acesteia fiind starea defetist. Muray Edelman afirma c anumite ameninri sunt resimite de toat lumea sau de majoritatea, ameninri ce pot genera disponibilitatea ca oamenii s fie manipulai. Dintre acestea fac parte pericolele pentru ntreaga naiune: cele din partea altor ri i care au acelai caracter neprevzut, sau din partea unor grupuri restrnse din interior 199. n funcie de aspectele ideologice, politice, internaionale etc., statele i naiunile au apreciat nivelul de ameninare n mod deosebit. n urma unei priviri globale asupra problemei, reiese c perceperea angoaselor, tensiunilor i anxietilor n perioada postbelic poate fi clasificat n trei mari categorii. Din prima categorie fceau parte statele occidentale dirijate de SUA. innd cont de noile realiti ale lumii postbelice, acestea vor lua o poziie aparte. Situaia era analizat prin prisma confruntrii propriei identiti cu
198 Andre Fontaine, Istoria rzboiului rece. De la Revoluia din Octombrie la rzboiul din Coreea. 19171950, vol. I, Bucureti, Editura Militar, 1992, p. 318. 199 Muray Edelman, Politica i utilizarea simbolurilor, Iai, Polirom, 1999, p. 23.

52

cea a alteritii, dar i prin meninerea i aprarea acesteia. Astfel, n paralel cu aprovizionarea i perfecionarea armatei (perceput ca simbol al siguranei), un accent important se punea i pe dezvoltarea economic, iar n unele cazuri economicul dicta raionamentele militare. Militarul reprezenta pentru aceast categorie de ri un mijloc, dar nu un scop n sine. Au existat, evident, i excepii de la regul, cum ar fi, de exemplu, rzboiul dus de ctre SUA n Vietnam. n opinia lui Franoise Thom, n perioada preediniei lui R. Reagan, SUA au compromis economia Imperiului Rului, adic a Uniunii Sovietice, singurul domeniu n care concurena este efectiv msurabil prin competiia declanat n cursa narmrilor 200. A doua categorie de state era constituit din rile lagrului comunist, conduse de URSS. Hiperboliznd imaginarul alteritii, aplicat dup modelul Uniunii Sovietice, statele n cauz aveau un mesaj violent mpotriva lumii strine, a capitalismului. Cosmopolitismul nltur, ignor de cele mai multe ori, propria identitate, care se alipete unei lumi confuze, construite din imaginarul unei utopii. Din perspectiva istoric a sovieticilor, armata, arsenalul militar constituiau un mijloc de a se impune i de a intimida adversarul. De altfel, partidul comunist sovietic a cunoscut dou evenimente istorice, cu un substrat de conflict militar, care i-au marcat maxima vitalitate i apogeul ,,perioadele cnd a avut un adversar real pe care s-l sfie; rzboiul civil i cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Sunt singurele perioade cnd bolevismul nu s-a aflat n criz 201. Experii occidentali au constatat faptul c Rusia (inclusiv sovietic) ultimelor dou secole a deinut un numr substanial de soldai, ruii ,,se ateptau mereu s fie atacai 202. Obiectivul major al sovieticilor era acela de a se prezenta superiori din punct de vedere militar adversarilor, iat de ce, n anul 1979, N.V. Ogarkov, eful Marelui Stat-major al Forelor Armate ale URSS, n scopul descurajrii Occidentului, declara patetic faptul c ,,Uniunea Sovietic a dobndit superioritate militar asupra SUA, continund s o menin, c ele se vor afla sub aceast ameninare i ar fi bine s se resemneze n faa situaiei create203. Uniunea Sovietic, marcat de sindromul puterilor mari 204 i nconjurat de
Franoise Thom, Sfritul comunismului, Iai, Polirom, 1996, p. 9. Oleg Casiadi, Structura i funcionarea puterii politice n Republica Moldova. Tez de doctorat, Cluj-Napoca, 2001, p. 6. 202 Francis Fukuyama, Sfritul istoriei?, Bucureti, Vremea, 1994, p. 86. 203 John Rdwin Mroz, Politica extern a URSS i noua gndire, n Alternative, nr. 17-18, 1990, p. 29. 204 Victor Zubco, Hazardul politic n rzboi i anti-rzboi ca perturbator al sistemului internaional, n Probleme actuale ale tiinelor socio-umane n condiiile integrrii europene, Chiinu, Tipografia Central, 2006, pp. 538-540.
201 200

53

o salb de state clientelare deinea o armat considerat nu doar o for capabil s menin securitatea Uniunii Sovietice, ci o ,,garanie a securitii tuturor rilor din lagrul socialist205. n cea de-a treia categorie se ncadrau rile cu un nivel slab de dezvoltare economic statele lumii a treia. Surprinse de Noua Ordine Internaional, graie poziiei geopolitice, economice etc., n cele mai dese cazuri, acestea vor fi terenul de aciune al celor dou mari categorii de state 206. Unele ri, sub impulsul confruntrilor celor dou superputeri (URSS, SUA), vor cunoate i dezmembrarea societii n dou tabere antagoniste (susinute, respectiv, de lumea comunist i de cea capitalist), moment ce va culmina cu declanarea unor rzboaie civile, cum este cazul Coreei i al Afghanistanului. Constituirea unor centre de polariti (nglobnd i sateliii acestora) va avea o influen considerabil n dinamica relaiilor internaionale. Fora nuclear, cursa narmrii, confruntrile militare vor fi caracteristicile unei lumi suspecte, pregtite oricnd s fac fa unei intervenii strine. Arma nuclear, fiind n posesia unui numr restrns de state cinci, se observ totui prioritatea celor dou mari puteri nucleare Uniunea Sovietic i Statele Unite ,,ceea ce desemneaz o bipolaritate nuclear 207. Cincisprezece ani dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, marile puteri cheltuiau de patru ori mai mult pentru cercetri i dezvoltare n scopuri militare dect n perioada rzboiului 208. Conform datelor ONU, bugetul militar n plan mondial a atins apogeul n anul 1978 i se constituia din 400 mld. de dolari americani 209. n anii 19601980, totalul cheltuielilor militare s-a cifrat la cca 9 000 mld. de dolari SUA. Mai mult, ritmul creterii acestor cheltuieli nu era constant, nregistrndu-se perioade tot mai scurte n care ele s-au dublat. Au fost necesari 12 ani (19601972) pentru o dublare a cheltuielilor militare, iar n perioada urmtoare numai 6 ani
205 Vezi P.A. ilin, Vooruennye sily SSSR i zaita Socialistieskogo gosudarstva, n Commision Internationale D Histoire Militaire. Acta, nr. 5, 10-17 VIII, 1980, Bucurest, 1981, p. 47; Gheorghe E. Cojocaru, Tratatul de Uniune Sovietic, Chiinu, Civitas, 2005, p. 29. 206 Vezi Bogdan rdea, Larisa Noroc, Politologie. Curs de prelegeri, Chiinu, Elan-Poligraf , 2008, pp. 233-243; Victor Juc, Dificulti teoretico-metodologice n pronosticarea ncheierii rzboiului rece, n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 1, 2009, p. 69. 207 Traian Grozea, Implicaii ale factorului militar n viaa internaional, Bucureti, Editura Politic, 1987, p. 47. 208 Sergiu Verona, Cursa narmrilor. Armamente-tehnologie-strategie, Bucureti, Editura Politic, 1984, p. 24. 209 Organizaci Obedinennyh nacii. Sbornik dokumentov, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1981, p. 17.

54

(19721978)210. Conform cercettorilor romni C. Morariu i C. Codi, dup 1945, n lume au fost nregistrate, pn la sfritul anului 1982, 156 rzboaie, dintre care cele mai multe s-au desfurat n Asia 62, dintre care 31 n Orientul Mijlociu, 17 n partea de sud-est etc.211 O sumar trecere n revist a acestor cifre nclin spre definirea perioadei postbelice cu termenul metonimic de pacea narmat. E necesar de accentuat ns c, n pofida tuturor divergenelor i disensiunilor, omenirea a reuit s evite izbucnirea unui nou rzboi mondial. S-a contientizat faptul c, prin folosirea armelor contemporane, s-ar fi precipitat distrugerea ambilor adversari i ar fi generat o catastrof mondial. n lumea occidental, modelarea mentalitilor colective n vederea pregtirii unei noi conflagraii mondiale s-a dovedit destul de dificil memoria colectiv, nc proaspt (generaia prinilor, a bunicilor), a format o opinie public internaional ostil rzboiului, iar noua generaie tindea s abordeze ,,un stil de via relaxat 212. Mai mult, n anumite situaii, mentalitatea colectiv a influenat i deciziile oamenilor politici. Astfel, la 25 noiembrie 1969, preedintele american R. Nixon avea s declare, ntr-o conferin de pres, c sub presiunea politicii interne, generat de percepia public a faptului c Statele Unite nclcau norma moral internaional, renun la rzboiul chimic i biologic 213. n anii 1970, relaiile internaionale s-au configurat ntr-o nou faz, determinat n literatura de specialitate prin conceptul de destindere. S-au conturat condiiile necesare unui dialog de nivel interstatal i intercontinental, dialog de creare a unui mecanism de reglementare panic a diferendelor internaionale. Cel mai important eveniment n acest context l-a reprezentat desfurarea lucrrilor Conferinei pentru Securitate i Cooperare n Europa (CSCE), ntre 30 iulie i 1 august 1975 la Helsinki. Cei 33 de conductori de state participante au semnat Actul final, care prevedea, printre altele: nerecurgerea la for sau la ameninarea cu fora, inviolabilitatea frontierelor, reglementarea panic a diferendelor, neamestecul n treburile interne 214. Actul final al CSCE s-a dorit un mecanism de aplanare a multiplelor conflicte interstatale, ns trebuie specificat c, alturi de alte organisme internaionale
Sergiu Verona, op. cit., p. 19. Constantin Morariu, Cornel Codi, Confruntrile armate n epoca contemporan, n Despre pace i rzboi n era nuclear. Culegere de Studii, Bucureti, Editura Politic, 1985, pp. 52-70. 212 Michael Haward, Rzboiul n istoria Europei, Timioara, Sedona, 1997, p. 157. 213 Robert W. McElroy, Moralitatea n politica extern american. Rolul eticii n relaiile internaionale, Paideia, f.a.e., pp. 109-110. 214 Mai detaliat vezi Conferina pentru Securitate... pp. 282-289.
211 210

55

(ONU, micarea de nealiniere etc.), CSCE n-a reuit s aplaneze ntotdeauna disensiunile, deoarece interesele unor ri sau lideri politici etc. deseori contrazic normele de drept internaional. Nu putem trece cu vederea nici cazurile din istorie cnd marile puteri, n scopul aprrii propriilor interese i ntru extinderea influenei globale, au promovat o serie de doctrine ce mbrcau forma unor aa-zise ajutoare, interese vitale pentru stat, pentru legitimarea aciunilor n politica mondial doctrina Brejnev n URSS 215, doctrina Carter n SUA216 .a. Un aspect important al destinderii l reprezint ameliorarea relaiilor sovieto-americane. n acest sens, au fost semnate 40 de documente ce marcau baza unei coexistene panice 217. Formarea unui climat favorabil pentru abordarea unor chestiuni de nivel internaional, contientizarea unui eventual dezastru mondial au fost catalizatorul principal al contrastului apropiere ndeprtare, relaie a dou lumi opuse, una capitalist i cealalt comunist. Msurile politice veneau s reglementeze situaia tensionat de pe mapamond, ns, n pofida acestui fapt, conservatorismul elitei politice sovietice, conduse de o doctrin ce nu mai corespundea situaiei, avea s dea o nuan duplicitar mesajului politic. Dei Kremlinul declara un discurs pacifist 218, n realitate promova o atitudine ofensiv 219. La 24 februarie 1976, L.I. Brejnev, secretarul general al CC al PCUS al URSS, concentrat n politica extern (chestiunile interne erau gestionate, n mod special, de Al.N. Kosghin, preedintele Consiliului de minitri al Uniunii Sovietice) i ntrirea armatei sovietice 220, afirma: ,,Destinderea n niciun caz nu transform i nici nu poate transforma
Conform doctrinei Brejnev, statele socialiste urmau s vin n ajutor altor state socialiste ameninate de ,,fore reacionare. Despre doctrina Brejnev, a se vedea Pravda, 26.09.1968, p. 2; Pogruenie v, p. 203. 216 Potrivit doctrinei Carter, Golful Persic se considera drept regiune de o importan vital pentru SUA. 217 A.A. Migolatev, Imperializm i militarizm, Moskva, Voennoe Izdatelstvo Ministerstva Oborony SSSR, 1979, p. 131. 218 Oleg Bykov, Le probleme du desarmement dans la politique mondiale de notre temps, n La politique sovietique de Pais. Thme du XI-e Congrs mondial de lAssociation internationale de science politique, Moscou, 1979, pp. 90-101; David Holloway, The Soviet Union and the Arms Race, Yale Univesity Press New York and London, 1984, p. 76. 219 Zbigniew Bzezinski, Europa Central..., p. 225. 220 L.I. Brejnev nsui era un obsedat al imaginii personale de militar. Conform modelului lui Stalin, n anul 1976, a devenit singurul lider de partid care a primit gradul de mareal al URSS. Fcea parad cu medaliile sale, pe care le purta cu orice ocazie. Un banc n vog circula n Moscova; lui Brejnev i se efectuase o intervenie chirurgical pentru lrgire a pieptului, ca s poat expune toate decoraiile. Vezi Thomas Parrish, Enciclopedia rzboiului rece, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2002, p. 51.
215

56

sau schimba legile luptei de clas. Nimeni nu se poate baza pe faptul c, n condiiile destinderii, comunismul va accepta exploatarea capitalist..., principiul de neintervenie n chestiunile altor state, respectarea independenei i suveranitii lor constituie o condiie esenial a destinderii. Nu ne eschivm s spunem c vedem n destindere o cale mai favorabil i panic de construcie a socialismului i politicului. Aceasta nc o dat demonstreaz faptul c socialismul i pacea sunt inseparabile. (s.n.)221. Mesajul politic al liderului sovietic coninea i nite obiective ideologice: de a pregti societatea pentru situaii excepionale. Pentru sovietici acest fapt ,,nu e dect un alt mijloc de a spori cuceririle socialismului pe seama capitalismului 222. n conceptul sovietic, imaginarul alteritii, att n sfera politicii interne, ct i n cea internaional, l reprezenta rul (capitalismul), care trebuia distrus prin orice mijloace. n opinia lui Daniel Pipers, n deceniul opt, la apogeul puterii sovietice i al expansiunii ei teritoriale, teoria antiimperialist a conspiraiei a dobndit o prezen extraordinar223. Acelai autor menioneaz: ,,conspiratismul mai creeaz un climat belicos, ce mpinge populaia la rzboi i poate crea iluzia de for care s duc la un rzboi224. Consideraiile respective au fost demonstrate cu lux de amnunte de experiena sovietic. n a doua jumtate a anilor 1970, atmosfera de suspiciune, de tensiune dintre cele dou puteri antagoniste avea s alunece spre o nou rcire a relaiilor. Opinia public american avea, n linii generale, o imagine negativ referitoare la URSS225. n acelai perimetru, Uniunea Sovietic tria iluzia unei grandomanii. n anul 1979, I.V. Andropov declara cu emfaz c Occidentul era constrns la destindere graie raportului de fore n plan mondial, favorabil socialismului 226. Imobilitatea sovieticilor n gndirea politic internaional, schimbarea echilibrului de fore, nclcarea principiilor expuse n Actul final al CSCE etc. au constituit parametrii eseniali ce au dat ton pulsului internaional. Cu toate acestea, lumea a treia reprezenta un mr al discordiei ce avea s pun capt destinderii. n condiiile unei instabiliti politice din
221 222

L.I. Brenev, Molodym..., p. 694. Franois Furet, Trecutul unei iluzii. Eseu despre ideea comunist n secolul XX, Bucureti, Humanitas, 1996, p. 515, nota 13. 223 Daniel Pipers, Paranoia Conspiraiei. Originea i nflorirea stilului paranoic, Antet, f.a.e., p. 153. 224 Ibidem, p. 245. 225 A.V. rmanteev, Osobennosti formirovani predstavlenij ob SSSR v massovoj soznanii SA v 1980-h godov. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990, p. 17. 226 John Rdwin Mroz, op. cit., p. 29.

57

aceast zon a lumii, cele dou superputeri ncepeau s-i piard poziiile. n anii 19751978, sovieticii s-au implicat n conflictul dintre Somalia i Etiopia (de partea Etiopiei) i n rzboiul din Angola. n aceste disensiuni, Moscova a aplicat un nou poligon militar, nedorind s cedeze, sub nicio form, i exportul ideologic 227. Un domeniu disputat al marilor puteri l-a constituit ns Asia, care, pentru sovietici, reprezenta o direcie important n politica extern, n contextul n care ,,Statele Unite, pierznd n Vietnam, i vd afectat influena n zon i cnd principala rival, China, i declara deschis ambiia de a juca aici un rol dominant 228. China, separat de URSS prin cea mai extins grani din lume (7 000 km), s-a plasat n tabra antisovietic, n mod special n anul 1976, cnd n Constituie era statuat faptul c Uniunea Sovietic reprezint principalul ei adversar, iar n aprilie 1979 nu a ratificat Tratatul de prietenie sovieto-chinez, URSS, astfel ameninnd, din punct de vedere geopolitic, cu ,,contra-ncercuiri 229. Totodat, conflictele arabo-israeliene, revoluia iranian (condus de ayatollahul Khomeini .a.) au atras n cmpul lor de aciune marile puteri. Raiunile politice, alturi de motivaiile de securitate i expansiune, au fost bazate i pe realiti economice. Aurul negru al islamului 230, miza petrolului, reprezentau interesele economice n Orientul Mijlociu att ale sovieticilor, ct i ale americanilor 231, pentru c aici, respectiv n zona Golfului, se extrgea 34% din producia mondial de iei 232. E necesar de subliniat, totodat, un factor demografic i religios destul de semnificativ privind interesele sovieticilor n Asia: URSS reprezenta un imperiu multinaional, n componena cruia se aflau peste 50 mil. de musulmani, adic 16,5 la sut din populaia globului (prevalnd uzbecii i turkmenii), care efectuau serviciul divin n 450 de moschei, iar lungimea frontierei dintre URSS i lumea islamic la sfritul anilor 1970 era de 2 500 km (dup anexarea
David W. Ziegler, War, Peace and International Politics, Boston-Toronto, 1981, p. 344; Ren Rmond, Istoria Statelor Unite ale Americii, Bucureti, Corint, 1999, p. 140. 228 Jean-Francois Soulet, Istoria comparat a statelor..., p. 212. 229 Vezi John Hackett, La guerre plantaire, Paris, Editions Sylvie Messinger, 1983, p. 324; D.A. Volkogonov, V.. Sipols, A.A. Kokin i dr., Aktualnye problemy novejej istorii, Moskva, Prosveenie, 1991, pp. 200-207; Zbigniew Brzezinski, Europa Central..., p. 228; Henry Kissinger, Diplomaia, Bucureti, Ell, f.a.e., pp. 656-657. 230 Potrivit formulei sugestive a lui Andr Mighel, Islamul i civilizaia sa. Din secolul al VII-lea pn n secolul al XX-lea, vol. II, Bucureti, Meridiane, 1994, p. 94. 231 Despre psihoza petrolului din anii 1970, vezi Ren Sdilot, Istoria petrolului, Bucureti, Editura Politic, 1979, pp. 263-265, 282-285, 343-359. 232 Traian Grozea, op. cit., p.152.
227

58

de ctre sovietici a Afghanistanului, cifra s-a dublat)233. Disensiunile din rile asiatice erau sesizate imediat de opinia public sovietic, prin mecanismul contagiunii mentale, dimensiune ce crea premisele unui rzboi de team 234. Astfel, conform experilor occidentali, n anii 19701980, n URSS se constat o renviere musulman a culturilor dedicate eicilor (sacrilor), vii sau expiai, a sufismului i a micrilor de mas. Se majoreaz numrul pelerinajelor 235. Dup cum au remarcat unii autori, URSS crea impresia unui stat ncletat de o micare uria de credincioi, dinspre sud naintnd micarea fundamentalismului iranian (i afghan), iar la vest un bastion puternic era Papa, un polonez ostil comunismului 236. Pe lng presiunea factorului religios la hotarul de sud al URSS, o influen semnificativ asupra Moscovei o efectuau i liderii republicilor, n mod special militarii din Asia sovietic 237. La sfritul anilor 1970, omenirea cunotea o gam complex de contraste: pacerzboi, capitalismcomunism, burghezieproletariat, religieateism etc. Politicul se implica profitnd de aceste confuzii, metodele fiind adesea dure, nglobnd i factorul militar ca dimensiune important n politica extern a lumii contemporane. Polarizarea vieii internaionale i ideologiile
Vezi Nauka i religi, Moskva, 1964, p. 22; Jiri Valentina, The Soviet Invasion in Afghanistan, Los Angeles, Center for International and Strategic Affairs, september, 1980, pp. 8-10; Sowjet-Asian: Jagard nach sicheren Grenzen. Der Opiegel, nr. 14, 1980, p. 150; L Union sovietique dans les relations interntionales, / Dirige par Jean-Louis Seurin, JeanLouis Martes, Paris, Economica, 1982, p. 361; Ian Derbysnire, Ph.D. Cantab, The Politics In The Soviet Union. From Brezhnev to Gorbachev, Chambers, 1987, pp. 65-66; Afghanistan. The Great Game..., pp. 287-296; Zbigniew Brzezinski, Out of Control. Global Turmoil On The Eve of The 21 st Century, New York, 1993, pp. 163-164; Patrick Karam, Revenirea islamului n fostul Imperiu rus. Allah dup Lenin, Bucureti, Scripta, 1998, pp. 14-15. 234 Martin Wight, Politica de putere, Chiinu, Arc, 1998, p. 147. 235 Aleksandr Prohanov, Afghanska vojna: kak to bylo, Moskva, Planeta, 1991, p. 7; A. Bennigsen, S. Enders Winbush, Mystics and Commissars: Sufism in the Soviet Union, London, University of California Press, 1985, pp. 88-93; Paul Johnson, O istorie a lumii moderne, 19202000, Bucureti, Humanitas, 2003, p. 697. 236 Carl Bernstein, Marco Politic, Sanctitatea Sa Ioan Paul al II-lea i istoria secret a timpurilor noastre, Oradea, Papyrus, 1999, p. 15; Ruslana Grosu, Fundamentalismul islamic ca fenomen n procesele politice internaionale, n Probleme actuale ale tiinelor socioumane n condiiile integrrii europene, Chiinu, Tipografia Central, 2006, pp. 655-658; Andrei Cataru, Anatol Petrencu, Papa Ioan Paul al II-lea: contribuii la soluionarea contradiciilor lumii contemporane (anii 19701980), n Conferina tiinific a masteranzilor i doctoranzilor. Cercetare i inovare perspective de evoluie i integrare european. 23 septembrie 2009. Rezumatele comunicrilor: tiine socioumansitice, Chiinu, CEP USM, 2009, pp. 15-16. 237 The Soviet Union After Brezhnev, /Edited by Martin McCauley, New York, Holmes & Meier Publishers, f.a.e., pp. 44-45.
233

59

antagoniste au creat o atmosfer dubioas, stresant 238, iar mentalitile colective se confruntau cu diverse fluctuaii, conjuncturi mentale. Dimensiunea cea mai profund a mentalului colectiv era reprezentat ns prin imaginarul alteritii i identitii. II.3. RELAIILE SOVIETO-AFGHANE (19191979) privire general asupra dinamicii relaiilor sovieto-afghane este necesar pentru a nelege mai bine intervenia militar a Uniunii Sovietice n Afghanistan. Proximitatea dintre Afghanistan i URSS a constituit principalul element catalizator al legturilor dintre cele dou state, ns, pe lng factorul istorico-geografic i cel economic, a avut un rol substanial. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Afghanistanul a constituit o zon-tampon la interferena naintrii arismului n Asia Central, spre Turkestan i a intereselor geopolitice ale Marii Britanii, care se conducea dup formula sugestiv the Great Game pentru a-i forma un avanpost al Imperiului Indian 239. Contextul dat a generat cel de-al doilea rzboi afghan (1878
238 O analiz a strii psihomedicale a oamenilor la nivel global ar demonstra, probabil, un nivel ridicat de boli psihofizice. O prim demonstraie a acestui fapt o constituie starea precar a sntii liderilor politici ai marilor puteri. Graie accesului direct la informaie (ocant, exclusiv) acetia i pot periclita grav starea sntii. n URSS evoluia vieii triadei BrejnevAndropovCernenko avea s anune, ntr-un fel, colapsul imperiului. Franois Furet afirma c de la mijlocul anilor aizeci Uniunea Sovietic era n ,,mna unor btrni corupi, reprezentnd ,,momentul cnd ncepe nmormntarea ideilor comuniste. Franois Furet, op. cit., p. 511, nota 13. 239 Vezi Terentev M.A., Istori zavoevani Srednej Azii, t. I-III, Spb., 1906; Lkost D., Rossi i Velikobritani v Centralnoj Azii, Takent, 1908; Grulev M.V., Soperniestvo Rossii i Anglii v Srednej Azii, Spb., 1909; Halfin N.A., Proval britanskoj agressii v Afghanistane, XIX v. naalo XX veka, Moskva, Sockgiz, 1959; Afghanistan (spravonik), Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1964, pp. 33-34; Jan Myrdal, La rspntia civilizaiilor. Afghanistan, Bucureti, Editura Tineretului, 1967, pp. 49, 152; Maurice H. Bailey, Britain and World Affairs In The Twentieth Century, London, 1971, pp. 6-7; M.A., Babahodev, Oerki socialno-konomieskoj i politieskoj istorii Afghanistana, (konec XIX veka), Takent, Izdatelstvo Fan, 1975, pp. 167185; Mir Gulam Muhamemad Gubar, Afghanistan na puti istorii, Moskva, Nauka, 1987, pp. 89-124; Walter L. Arnstein, Britain Yesterday and Today. 1830 to The Present, Lextington, D. C. Heath and Company, 1988, p. 144, 149, 237; Rossi i Afghanistan, /Otvetstvennyj redaktor .V. Gankovskij, Moskva, Nauka, 1989; Andr Miguel, op. cit., pp. 9-10, 45; D.N. Zamtin, Modelirovanie geopoliticeskih situacij na primere Centralnoj Azii vo vtoroj polovine XIX veka, n Polis, nr. 2, 1998, pp. 72-73; F.F. Tolipov, Vojna v Afghanistane i geopolitieska transformaci v Centralnoj i noj Azii, n Polis, nr. 6, 1998, pp. 149-157; S.M. Akimbekov, op. cit., p. 14; N. Emelnova, Amanulla, n Nauka i religi, nr. 10, 2001, pp. 39-42; Sorin Mitu, Istoria Asiei moderne, Bucureti, Corint, 2003, pp. 54-56; Paul Brusanowski, Afghanistan i rivalitatea marilor puteri n secolul al XIX-lea i nceputul secolului XX, n Transilvania (Sibiu), nr. 2-3, 2004, pp. 143-150.

60

1880), ce s-a finalizat cu protectoratul britanic n Afghanistan, ,,abandonat de ctre Marea Britanie numai dup cel de-al treilea rzboi afghan (1919), ntr-o perioad cnd Rusia a ncetat s mai fie o mare putere 240. Dup retragerea armatei engleze, la 28 februarie 1919, Afghanistanul i proclam independena, iar convorbirile britano-afghane de la Rawalpindi (India) din 9 august s-au soldat cu semnarea unui tratat de pace preliminar, confirmat doi ani mai trziu printr-un nou tratat ce consacra independena total a Afghanistanului. Dup lovitura de stat din octombrie 1917, bolevicii au promovat o continuare a politicii externe ariste n Asia. Istoricii francezi au constatat c discursul Rusiei din secolul al XIX-lea fa de Afghanistan era identic celui de la sfritul secolului al XX-lea. Afghanistanul era considerat, att de ariti, ct i de sovietici, drept o zon geopolitic important 241. Bolevicii, la scurt timp dup evenimentele din octombrie 1917, au trimis legaii diplomatice n Afghanistan, ns fr succese deosebite 242, iar situaia creat n anul 1919 a intensificat interesul ruilor fa de ara vecin i imediat noul guvern afghan (constituit din reprezentanii junilor afghani n frunte cu Amanullah Khan) era recunoscut pentru prima dat, n mod oficial, de un stat, aciune finalizat i cu deschiderea a cinci consulate. n primul mesaj, adresat lui Amanullah Khan la 27 mai 1919 de ctre liderii bolevici, V.I. Lenin i M.I. Kalinin, se meniona c ,,tendina poporului afghan de a-l urma pe cel rusesc constituie cea mai bun garanie a consolidrii i independenei statului Afghan 243. Prin aceast afirmaie, bolevicii aveau n vedere posibilitatea atragerii Afghanistanului n sfera lor de influen, i nu neaprat sub aspect teritorial (lucru greu de realizat, cum vom vedea n continuare), ci prin atragerea, ntr-o prim etap, n sfera ideologiei comuniste, prin diverse mijloace, inclusiv susinere militar mpotriva adversarilor externi. Momentul avea s fie i mai reliefat ntre 12 i 14 octombrie, acelai an, cnd ambasadorul plenipoteniar al Afghanistanului, generalul Muhammed Vali-Han, a avut o ntrevedere cu Lenin, preedintele Consiliului Comisarilor Populari (Sovnarkomului). Diplomatul afghan declara, cu acest prilej, c prietenia dintre ambele popoare poate fi analizat prin prisma eliberrii popoarelor orientale de sub ,,exploatarea
Martin Wight, op. cit., p. 171. L Union sovietique dans les relations internationales, /Dirige par Jean-Louis Seurin, Jean-Louis Martes, Paris, Economica, 1982, p. 362. 242 P. S. Kotlr, Iz istorii pervoj sovetskoj neoficialnoj missii v Afghanistane, n VNNI. Sb. naunyh trudov, t. 154, Takent, 1975, pp. 54-63. 243 Dokumenty vnenej..., p. 174; Istori vnenej politiki SSSR, t. 1, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1980, pp. 137-141.
241 240

61

imperialismului european244, iar conductorul bolevic i-a exprimat acordul de a asigura sprijin militar mpotriva imperialismului englez 245. De altfel, V.I. Lenin, n una din lucrri, evidenia faptul c ,,n privina capacitilor militare ale afghanilor, acetia pot reprezenta dumani al cror potenial nu trebuie subestimat 246. Emisarii afghani, n spiritul unei politici flexibile, intenionau s viziteze i Europa, pentru a anuna marile puteri despre proclamarea independenei Afghanistanului, dar Antanta s-a opus acestei vizite, boicotnd delegaia n toate marile capitale ale Occidentului 247. De fapt, prin aceast atitudine, Occidentul a favorizat apropierea dintre Rusia i Afghanistan. Consolidarea forelor comune mpotriva aceluiai rival a constituit, astfel, baza relaiilor ruso-afghane, mai ales c majoritatea rilor apusene dilatoriau recunoaterea noului regim afghan. Pentru a iei din izolarea internaional, Afghanistanul se apropia tot mai mult de Rusia, iar bolevicii, obsedai de dogmaticul concept al revoluiei proletare internaionale, doreau s nglobeze n sfera lor de influen ct mai multe state ale lumii. Suferind insuccese n Europa, liderii bolevici i-au reorientat politica extern n alte regiuni ale lumii. L.B. Troki afirma n acest sens: ,,n sfera european a politicii mondiale, Armata noastr Roie are dimensiuni modeste, att pentru scopuri ofensive, ct i defensive. Poziia noastr este total diferit, dac ne raportm la Orient. n momentul de fa, drumul spre India pare mai uor i mai scurt, comparativ cu acel ce duce n Ungaria. L.B. Troki sugera nfiinarea unei puternice baze militare n Ural, menit s revoluioneze Orientul i afirma c ,,Asia ar putea deveni arena insureciei timpurii. Pornind de la aceast idee, sovieticii se pregteau pentru un atac asupra Indiei prin Afghanistan. n acest sens, feldmarealul Lebedev urmnd ,,s duc toat aparatura militar necesar n Afghanistan248. Planul sugerat de eternul radical 249, o eventual insurecie militar n Afghanistan, n-a fost pus n practic, deoarece, dup moartea
Izvesti, 17.10.1919, p. 1. K.A. Merkulov, op. cit., p. 23. 246 Vezi Naa bol Afghanistan, n AAS, nr. 6, 1989, p. 4. 247 Istori diplomatii, tm tretij (diplomati v period podgotovki vtoroj mirovoj vojny [19191939]), oskvaLeningrad, Gosudarstvennoe izdatelstva politieskoj literatury, 1945, p. 110; S.. Vygodskij, Vnene politika SSSR: 19241929 gg., Moskva, Gosudarstvennoe izdatelstva politieskoj literatury, 1963, p. 287. 248 Dmitrii Volkogonov, Lenin. O nou biografie, Bucureti, Orizonturi i Lider, 1994, p. 430. 249 Vezi Idem, Troki eternul radical, Bucureti, Lider, f.a.e.
245 244

62

lui Lenin, Troki a fost marginalizat, iar proiectul su de Federaie sovietic mondial a euat 250. Faptul c Afghanistanul nu era pregtit, chiar i prin prisma teoriei marxiste, pentru a fi inclus n componena sovietelor, a fost sesizat de ctre unii lideri moderai ai Kremlinului. n instruciunile din 3 iulie 1921, semnate de eful diplomaiei sovietice G.V. Cicerin i prezentate ambasadorului rus la Kabul, se specifica: ,,Trebuie s evitai eroarea fatal de a disemina artificial comunismul n ar. Noi afirmm n faa guvernului afghan c avem un anumit regim politic, n timp ce voi avei altul... Nu ne implicm n problemele voastre interne i nu intervenim n autodeterminarea poporului vostru... n niciun moment nu ne gndim s impunem poporului vostru o astfel de platform ce i este strin n stadiul actual de dezvoltare (s.n.) 251. n acelai context, Rusia, aflat n izolare internaional i inclus ntr-un rzboi civil (19181921), nu era pregtit pentru extinderea unui conflict n direcia de sud a rii 252. n 1920, Armata Roie, condus de generalul M.V. Frunze (18881925), s-a confruntat cu revolta endemic a basmacilor, fore ce s-au opus anexrii Hanatului (provincia Buhara), fost parte component a Afghanistanului. n stilul ab antiquo al afghanilor rebeli 253, basmacii constituii de diverse etnii, de regul din comunitatea rural, conservatoare, promovau un rzboi de gheril, fr o baz militar-administrativ unic. M.V. Frunze, n maniera obinuit a bolevicilor, era adeptul aplicrii metodelor radicale de nlturare a adversarilor: ,,n lupt se va urmri nimicirea complet a Forelor Armate inamice, folosind toate mijloacele de lupt 254. Bolevicii au reuit s nving graie clivajelor clanice, aplicrii n lupte a numeroase trupe, ntrebuinrii tacticii de contragheril, folosirii trupelor musulmane pe prima linie, mobilizrii regimentelor de cavalerie, promovrii politicii de pacificare 255. ,, n 1924, aceast regiune a fost definitiv anexat Uniunii Sovietice, dar luptele au continuat, iar un milion de basmaci s-au
Ibidem, pp. 216-225. Dokumenty vnenej politiki SSSR, t. 1, Moskva, 1960, p. 167. 252 Gradanska vojna v SSSR v dvuh tomah. Podavlenie vnutrenej kontrrevolcii. Sryv otkrytoj intervencii medunarodnogo imperializma (oktbr 1917 mart 1919 g.), t. I, Moskva, Voennoe Izdatelstvo Ministerstva Oborony, 1980, pp. 211-212. 253 Francis Dvornic, Slavii n istoria i civilizaia european, Bucureti, All Educaional, 2001, p. 472. 254 M.V. Frunze, Opere alese, Bucureti, Editura Militar, 1957, p. 130. 255 Vezi Oliver Roy, Noua Asie Central sau fabricarea naiunilor, Cluj-Napoca, Dacia, 2001, p. 85.
251 250

63

refugiat n Afghanistan. De abia n 1933 Armata Roie a reuit s-i zdrobeasc definitiv pe basmaci 256. Tendina bolevicilor de modernizare radical a Asiei sovietice, prin prisma laicizrii, a distanat aceast regiune de comunitatea tradiional, reprezentnd i un nucleu al tensiunilor religioase i naionale pn n momentul colapsului URSS257. Impactul revoltei basmacilor asupra memoriei colective a populaiei din Asia Central a fost persistent. De exemplu, deseori, unii rani btrni din sudul Tadjikistanului ,,i dateaz stabilirea actual de dup rzboi (paz azjang): acest rzboi nu este al Doilea Rzboi Mondial, ci acela al basmacilor 258. n vederea soluionrii diferendelor de frontier i spre a contrabalansa forele subversive (pentru sovietici, acetia erau aceiai basmaci), la 31 august 1926, Uniunea Sovietic i Afghanistanul au semnat, la Paghman, lng Kabul, un tratat ce statua neutralitatea i neagresiunea ntre cele dou ri. Articolul 3 din acest tratat specifica faptul c ambele pri se angajau s nu ntrein sau s ncurajeze grupuri ostile, orientate mpotriva statului vecin, de asemenea, s nu permit trecerea prin teritoriul su a unei fore armate, a armamentului sau a altor materiale ce ar periclita securitatea statului vecin 259. Drept recompens pentru teritoriul pierdut, guvernul sovietic i-a cedat Afghanistanului insula Urta-Tugal de pe Amu-Darya, iar la 24 iunie 1931, la Kabul, a fost semnat cel de-al doilea Tratat de neutralitate i neagresiune ntre Uniunea Sovietic i Afghanistan. Alturi de acesta se cuvine menionat i Convenia pentru definirea agresiunii, constituit din iniiativa Uniunii Sovietice i semnat, la Londra la 35 iulie 1933, de ctre mai multe state, inclusiv de ctre Afghanistan. Acest document internaional statua urmtoarea condiie privind definirea unei pri n calitate de agresor: ,,invazia Forelor Armate, chiar i n condiiile nedeclarrii rzboiului, pe teritoriul altui stat, ,,susinerea unor bande narmate, ce intervin pe teritoriul altui stat etc.260 Aceste principii
Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., Cartea neagr a comunismului, Bucureti, Humanitas, 1998, p. 674. A se vedea i A.A. Kotenov, O razgrome basmaeskih band v Srednej Azii, n VI, 1987, nr. 2, p. 59; Robert D. Kaplan, La rsrit de Tartaria. Cltorii n Balcani, Orientul Mijlociu i Caucaz, Iai, Polirom, 2002, p. 226; Vladimir Verbovskij, Pervoe vtorenie v Afghanistan..., n SO, 15.04.2003. 257 T.S. Saidbaev, Islam i obestvo. Opyt istoriko-sociologieskogo issledovani, Moskva, Nauka, 1978, pp. 129-131; S.M. Akimbekov, op. cit., pp. 14-15. 258 Oliver Roy, op. cit., p. 86. 259 I. Voledi, Afghanistanul, Bucureti, Editura tiinific, 1960, p. 43; Istori medunarodnyh otnoenij i vnenej politiki SSR, t. I (19171939 gg.), Moskva, Izdatelstvo Medunarodnye otnoeni, 1967, p. 143. 260 Sovetsko-afghanskie otnoeni..., pp. 123-125; Alexandru Vianu .a., op. cit., pp. 159-161.
256

64

internaionale, constituite n scopul de a-i menine securitatea teritorial i trasarea demarcaiei de frontier 261 nu aveau s fie respectate de nsui semnatarul documentului, URSS. Pentru a fi la curent cu situaia social-politic din Afghanistan, iar mai apoi pentru a pregti ara de exportul revoluiei, bolevicii au investit n tehnologii, infrastructur, utiliznd i diverse metode propagandistice. Astfel, la 29 mai 1920, era pregtit, la Takent, o linie radiotelegrafic, nzestrat cu tehnic de ultim or, pentru a fi expediat n Afghanistan 262. La 28 februarie 1921 a fost semnat tratatul de pace i un acord de cooperare ntre Rusia i Afghanistan, n urma cruia sovieticii participau la construirea unei linii telegrafice i acordau anual suveranului o subvenie de 500 000 de dolari 263. Sovieticii aveau s contribuie la construcia liniei telegrafice dintre Kushka, Herat, Kandahar i Kabul. Aceast linie, care mai funcioneaz i astzi, asigura legturile dintre Kabul i principalele orae afghane, precum i cu teritoriile fostei Uniuni Sovietice i India postbritanic. Un aspect semnificativ al relaiilor sovieto-afghane l-a constituit aa-numitul ajutor sovietic, acordat prin intermediul specialitilor, primii 25 dintre acetia sosind la Kabul la 7 noiembrie 1921264. Numrul consilierilor s-a extins pe parcurs, acetia avnd o contribuie substanial la dezvoltarea infrastructurii afghane, participnd la construirea de fabrici, uzine, studierea bogiilor subsolului. n paralel, pe lng acest ajutor, se avea n vedere i constituirea unei baze sociale care, la un moment favorabil, ar fi putut ajuta Moscova. O baz important, utilizat de bolevici pentru a ine sub control situaia din orice regiune a lumii, a reprezentat-o Cominternul, care nu a fost doar un for al comunitilor din toate rile, ci i o baz de spionaj la scar mondial 265. Din aceste considerente, nu excludem posibilitatea includerii Afghanistanului n vizorul acestei organizaii. O particularitate a presei sovietice i afghane din anii 1920 a constituit-o existena unor fenomene acauzale (coincidena semnificaiilor sau
Michel Garder, A History of the Soviet Army, London, Pall Mall Press, 1966, p. 83. Dokumenty vnenej politiki..., p. 550. 263 Vezi L.W. Adamec, Afghanistans Foreign Affairs to the Mid-Twentieth Century, Tucson, University of Arizona Press, 1974, p. 61; Letopis vnenej politiki SSSR, 1917-1978, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1978, p. 19; L.B. Teplinskij, SSSR i Afghanistan..., 1982, p. 35; R.A. Radabov, op. cit., p. 18; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., 673; N. Emelnova, op. cit., p. 42. 264 Istori vnenej..., pp. 140-141. 265 Mai detaliat vezi Gheorghe Buzatu, Cominternitii romni se pregtesc, n MI, nr. 2, 1994, pp. 36-37.
262 261

65

sincronicitatea), congruene, tendina de utilizare a aceluiai gen de materiale 266, fapt ce relev pregtirea opiniei publice pentru o eventual schimbare conjunctural, dar i ca proximitate propagandistic. n perioada interbelic, factorul de contrabalansare a influenei sovieticilor n ara vecin l-au constituit interesele geostrategice ale Marii Britanii n regiune. Prin Acordul comercial ruso-englez, semnat la 16 martie 1921, bolevicii se obligau s renune la propaganda antibritanic n India i Afghanistan 267. Un moment important n relaiile dintre cele dou ri, care avea s verifice capacitatea sovieticilor de imixtiune n politica intern a Afghanistanului, l-a constituit instabilitatea social-politic din aceast ar de la sfritul anilor 1920. n 1929, tendina suveranului Amanullah Khan de a moderniza ara, conform modelului lui Mustafa Kemal Atatrk n Turcia i Reza Shah n Iran, se finalizeaz cu insurecie i nlocuirea acestuia cu liderul opoziionist Bacha-i Saquao (,,fiul sacagiu). Iniial, revolta a fost susinut de URSS, apoi ajutorul sovieticilor era acordat, prin hotrrea lui Stalin, n aprilie 1929, regimului anterior, condus de diplomatul afghan la Moscova, Gulam-Nabi-Han. ,,Trupele sovietice (cele mai bune uniti din Takent, susinute de aviaia rus) au intrat n Afghanistan mbrcate n uniforme afghane. Au fost omori cinci mii de afghani care reprezentau forele guvernamentale; toi ranii ntlnii de Armata Roie, n naintarea ei, au fost executai imediat 268. Bacha-i Saquao a declarat jihadul (rzboiul sfnt). Rzboiul pe care-l purta era inspirat i susinut pe criterii religioase, mpotriva necredincioilor, iar militarii sovietici s-au convins c ideile revoluiei mondiale erau strine btinailor care se mpotriveau sau, n cel mai bun caz, se declarau neutri 269. Retragerea celor 800 de combatani a avut loc n iunie 1929, iar ca recompens a acestei aciuni au spoliat ,,8 lichii (800 000) de rupii, diverse mrfuri i covoare, ct puteau duce 270. mpreun cu sovieticii s-au retras i funcionarii lui Gulam-Nabi-Han, care au sustras trofee de la negustorii din nordul Afghanistanului, din ar fiind retras i
I.K. Usmonov, op. cit., pp. 11-12. N.A. Rubintejn, Vnen politika SSSR, Gosudarstvennoe izdatelstvo politieskoj literatury, Moskva, 1953, pp. 19-26; L.W. Adamec, Afghanistan: 19001923, Berkeley, University of California Press, 1967, p. 166; Alan Farmer, Marea Britanie: politica extern i colonial, 19191939, Bucureti, All, 1996, p. 59. 268 Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 674. 269 Alfred L. Monks, op. cit., p. 9; Afghan Resistance. The politics..., pp. 24, 45; Genadij Kor, Afghanskoe dose, Istori Vojny SSSR v Afghanistane, Harkov, Folio, 2003, pp. 402-403; Vladimir Verbovskij, op. cit., p. 2. 270 Grigorij Agabekov, Nalt, n Rodina, nr. 2, 1991, p. 19.
267 266

66

vistieria Mazar-i-Sharifului. Acest eveniment, care a reprezentat i o nclcare a Tratatului bilateral de neutralitate i neagresiune din 1926, a constituit un prototip de organizare, metod i strategie a interveniei militare sovietice n Afghanistan din decembrie 1979. Sprijinul militar sovietic a suferit un eec, iar emirul Amanullah i GulamNabi-Han au pregtit scena politic n favoarea lui Nadir Khan. Noul suveran, flexibil n politica extern cu sovieticii i englezii, a semnat un acord comercial cu URSS, fapt ce a permis ca n timpul marii crize economice mondiale din 19291933 schimburile comerciale dintre cele dou state s evolueze pn n anul 1939 cu o majorare de 24% 271. n urma asasinrii lui Nadir Shah, n anul 1933, rege a devenit fiul lui, Zahir-Shah (19331973). n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial, Afghanistanul a reuit s evite ingerina din partea forelor Axei prin declararea neutralitii de ctre Marele Consiliu (Loya Jirga), ns fobia fa de inteniile lui Hitler de a aciona n acea parte a Orientului Mijlociu, periclitnd astfel securitatea frontierei cu URSS, a intensificat activitatea serviciului extern de cercetare sovietic (NKVD) la sud de rul Amu-Darya 272. Dup rzboi, Afghanistanul, n planul relaiilor economice, s-a reorientat, treptat, ctre rile occidentale, n special ctre SUA i Anglia. Americanii au reuit chiar s domine piaa afghan, n detrimentul produciei meteugreti locale 273. O alt prghie folosit de Statele Unite n economia afghan au constituit-o creditele externe. Astfel, n anul 1950, SUA acorda Afghanistanului un mprumut de 21 mil. dolari americani, iar n anul 1954, altul, de 18 mil. dolari americani, cu o dobnd de 3,5 la sut i 4,5% anual 274. O direcie de activitate
Oleg Sarin, Lev Dvoretsky, op. cit., pp. 252-253. Vezi G. Selter, Zur Indienpolitik der fashistischen deutschen Regierung warend des zweiten Weltkrieges, Lepzig, 1965; Anglo-sovetskie otnoeni vo vrem Velikoj Oteestvennoj vojny, t. I, Moskva, 1983; .L. Kuznec, Marodery vyhodt iz igry, Moskva, Interprax, 1992; Veterany vnenej razvedki Rossii. Kratkij biografieskij spravonik, Moskva, 1995; A.. Sudoplatov, Tajna izn generala Sudoplatova: pravda i vymysly o moem otce, t. 2, Moskva, Olma-Press, 1998, p. 504; rij Tihonov, Afghanska vojna tretego Rejha. NKVD protiv abvera, Moskva, Olma-Press Obrazovanie, 2003. 273 Mai detaliat .S. Nuhovi, Vnen politika Afghanistana, Moskva, IMO, 1962, p. 59; N.M. Gurevi, konomieskoe razvite Afghanistana (finansovye voprosy), Moskva, 1966; L.W. Adamec, Afghanistan: 19001923, Berkeley, University of California Press, 1967, p. 263; Jan Myrdal, Gun Kessle, Gates to Asia, London, Chatto & Windus, 1972, p. 70; Z. Sadrinniv, konomieska ,,pomo SA Afghanistanu na primere osvoeni Glimendskoj Doliny, n Afghanistan (voprosy istorii, konomiki i filologii), Takent, Izdatelstvo Fan, 1978, pp. 33-38; R.T. Raidov, op. cit., p. 4. 274 Briefing Book. Afghanistan. United States Agency for International Development of Afghanistan, Kabul, 1970, p. 6, p. 59.
272 271

67

a americanilor a constituit-o construirea aerodromului din Kandahar, aciune abandonat din motive tehnice. Se consider c la baza construirii acestui obiectiv erau resorturi militare, fapt demonstrat, de altfel, prin aciunile SUA din anul 2001, atunci cnd Kandaharul a devenit principala ramp de lansare a militarilor americani n Afghanistan 275. Aceast situaie i alarma pe sovietici, de unde i interesul vdit fa de ara vecin, fapt concretizat prin direcionarea comerului exterior al Afghanistanului ctre Uniunea Sovietic i rile lagrului socialist. ntre Uniunea Sovietic i Afghanistan schimburile de mrfuri s-au intensificat pe o baz reglementat, ncepnd din anii 1950. n anul 1953 a fost semnat, la Kabul, un acord comercial n baza cruia URSS a livrat Afghanistanului produse industriale i de consum. Referindu-se la acest moment, Peter Calvocoressi, n lucrarea consacrat politicii mondiale postbelice, afirma: ,,Din 1953, cnd a devenit primul beneficiar necomunist al ajutorului sovietic, Afghanistanul a intrat sub sfera de influen a URSS 276. Enunul dat poate fi acceptat, n opinia noastr, cu anumit discreie. Uniunea Sovietic, dup cum s-a artat mai sus, a acordat afghanilor asisten material din perioada interbelic. Acordul din 1953 a fost rennoit n fiecare an, volumul schimbului de mrfuri dintre cele dou state fiind n continu cretere, iar n 1956, guvernul sovietic, pentru a contrabalansa ajutorul occidentalilor, i-a acordat Afghanistanului un credit n valoare de 100 000 000 de dolari pe termen de 30 de ani 277. n perioada 1951 1958 comerul cu rile socialiste s-a majorat de 3,8 ori, iar comerul cu Uniunea Sovietic reprezenta, la sfritul anilor 1950, 29% din volumul ntregului comer al Afghanistanului, fa de 14 la sut n 1951278. n 1978, comerul Afghanistanului cu rile socialiste constituia 28% 279. Conform modelului sovietic, s-a aplicat etatismul economic pe baza cincinalelor, ns s-a soldat cu eec 280.
Stephen Tanner, op. cit., p. 295. Peter Calvocoressi, op. cit., p. 518. 277 I.F. Ivain, Contribuii la istoria politicii externe a URSS, Bucureti, Editura Politic, 1960, pp. 501-502. A se vedea i Afghanistan (spravonik), Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1964, pp. 46-47; Sovetsko-afghanskie otnoeni..., pp. 125-127. 278 I. Voledi, op. cit., p. 94; .S. Nuhovi, op. cit., p. 54; L.B. Teplinskij, SSSR i Afghanistan..., pp. 151, 184. 279 Abdullaev Ravin Madidovi, Demokratieska Respublika Afghanistan i stran socialistieskogo sodruestva (politieskoe, tehniko-konomieskoe i kulturnoe sotrudniestvo). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1987, p. 11. 280 M.S. Noorzoy, Planning and Growth in Afghanistan, n World Development, vol. IV, nr. 9, 1976, pp. 761-773; Idem, Long Term Economic Relations between Afghanistan and the Soviet Union: An Interpretative Study, n International Journal of Middle East Studies, vol. 17, nr. 2, 1985, pp. 151-173.
276 275

68

Ca urmare a implicrii URSS n economia rii vecine, la sfritul anilor 1970 281, n Afghanistan, 50% din energia termic era furnizat de ntreprinderile mixte sovieto-afghane, 70 la sut din producia intern din sectorul de stat era realizat de tehnologia sovietic, iar din cei 2 600 km de drum asfaltat, 1 600 de km au fost construii prin intermediul unitilor specializate din Uniunea Sovietic 282. La sfritul anului 1977, asistena economic i tehnic sovietic ajutase la nfiinarea a 120 de centre industriale, dintre care 70 funcionau i aduceau profituri, iar afghanii erau instruii n instituiile de nvmnt din Uniunea Sovietic283. n anii 1954 1978, Afghanistanul a primit un ajutor economic sovietic de cca 1 mld. de dolari, n comparaie cu 64 523 900 dolari investii de americani 284. O alt direcie de infiltrare n Afghanistan de ctre Uniunea Sovietic a fost construirea oselelor ce conexeaz Kabulul, peste Hindu Kush cu KizilKala, port pe fluviul Amu-Darya, i alta care unete punctul de frontier afghano-sovietic Kushka cu Herat i Kandahar 285. n anul 1954, URSS a acordat Afghanistanului credite pentru dezvoltarea infrastructurii, iar n anii 1958 1964, cu participarea a 13 000 de afghani i 600 de specialiti sovietici, a fost construit tunelul Salang, unul dintre cele mai lungi din lume, ce strbate munii Hindu Kush pe o lungime de 2 700 m, la altitudinea de 3 363 m 286. Aceast infrastructur, pornit din nordul rii, a avut o evident semnificaie strategic, alarmnd Pakistanul, care avea cu Afghanistanul o grani comun
O privire minuioas asupra relaiilor economice sovieto-afghane din anii 1970 e reflectat n: Eegodnik Boloj Sovetskoj nciklopedii, Moskva, Izdatelstvo Sovetska nciklopedi, 19711983. 282 N. kubov, SSSRAfghanistan: plody dbrososedstva, n Pravda, 27.04.1982, p. 4; M.N. Hodaev, Sotrudniestvo SSSR i Res. Afghanistan v oblasti nrgetiki, n Afghanistan. Istori, konomika, kultura. Sb. statej, Moskva, 1989, pp. 92-98. 283 Vezi Oleg Sarin, Lev Dvoretsky, op. cit., p. 248. 256; Istori vnenej politiki..., p. 646; M.A. Babahodaev, Oerki po istorii sovetsko-afghanskih otnoenij, Takent, Izdatelstvo Fan, 1970, pp. 46-47; L.B. Teplinskij, 50 let sovetsko-afghanskih otnoenij (19191969), Moskva, Nauka, 1971, p. 197; S.A. Radabov, K. Solihov, Afghanistan po puti demokratii i progressa, Duanbe, Irfon, 1978, p. 43; A. Apov, Vklad sovetskih respublik Srednej Azii v naunoj i kulturnoe sotrudniestvo SSSR s Demokratieskoj Respubliki Afghanistan. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1987. 284 Vezi Leon B. Poulladn, The Road to Crisis. 19191980, n Afghanistan. The Great Game..., pp. 63-64; V.N. Spolnikov, Afghanistan: islamska opozici. Istoki i celi, Moskva, Nauka, 1990, p. 4. 285 Mai detaliat vezi M, nr. 8, 1974, p. 128. 286 Noveja istori stran zarubenoj Azii i Afriki, Leningrad, Izdatelstvo lenigradskogo universiteta, 1963, p. 506; L.B. Teplinskij, SSSR i Afghanistan..., p. 177; V.G. Samojlenko, op. cit., p. 164.
281

69

de 2 000 km. Orientalistul Adolphie Ph. Dubois afirma c ruii vor reui s ocupe regiunea abia atunci cnd cile de comunicaie dintre ara lor i Asia Central vor avea un nivel suficient de dezvoltare, chestiune realizat mai trziu de trupele militare ale Uniunii Sovietice 287. Aadar, activitatea economic a URSS n Afghanistan, intensificat i n urma contrabalansrii activitii puterilor occidentale (SUA, n primul rnd), a fost dirijat n cteva direcii: schimb comercial, infrastructur, asigurare tehnic etc. Cu alte cuvinte, s-a constituit un mecanism panic de atragere a rii vecine n sfera de influen a Uniunii Sovietice, constatndu-se ns i poziia geostrategic a acestor obiective. O alt caracteristic a relaiilor sovieto-afghane din perioada postbelic a constituit-o intensificarea aa-numitului ajutor militar. La nceputul anului 1956 a fost semnat un tratat de ajutor militar, conform cruia Afghanistanul achiziiona din URSS armament vechi n valoare de 25 mil. de dolari. n baza acestei tranzacii, se acorda asisten militar i se detaau consilieri militari, obiectiv finalizat prin politizarea armatei afghane, direcie meninut de URSS pn la sfritul deceniului nou. Numrul consilierilor sovietici s-a majorat de la 1 500, n anul 1973, pn la 5 000, n anul 1978 288. Armata afghan era organizat conform modelului sovietic, fiind asigurat cu armament, tancuri, avioane de sorginte sovietic i cehoslovac. Limba rus constituia limba de specializare a forelor militare afghane. n colile i academiile militare ale URSS au studiat cca 3 700 de ofieri i cursani 289. Una dintre instituiile de nvmnt care pregtea militari afghani (n intervalul 1965 sfritul anilor 1980) era cea din Perevalnoe, situat la 21 km de Simferopol, Crimeea 290. Relaiile economice i militare sovieto-afghane erau dublate n perioada postbelic i de cele politice. n politica extern Afghanistanul a promovat liniile directoare ale neutralitii i nealinierea 291. Caracteristica de baz
Vezi Dorin Matei, O himer transformat n comar. Fie din istoria afghan, n MI, nr. 2, 1997, p. 83. 288 Vezi G. Brouder, Afghanska vojna, Poseev, Frankfurt am Main, 1988, p. 43; A.V. Antosk, V.V. Semin i dr., Voenno-politieskoe sotrudniestvo socialistieskih stran, Moskva, Nauka, 1988, pp. 276-277; Usvatov A., Ne po prognozam oppozicii... (O poloenii v Afghanistane: beseda s zam. ministra oborony SSSR generalom armii V.I. Varrenikovym), n NV, nr. 13, 1989, p. 11. 289 S.A. Radabov, K. Solihov, op. cit., p. 43; Mark Urban, op. cit., p. 14; A.V. Antosk, V.V. Semin i dr., op. cit., pp. 276-277; Stephen Tanner, op. cit., p. 295. 290 Maikl Lvovskij, Arabskih terroristov gotovili v Krymu, n KP, 28.09. 2001, p. 5. 291 Gunther Nollau, Hans Jurgen Wiche, Russias South Flank, New York, Praeger, 1963, p. 136.
287

70

a diplomaiei sovietice i afghane din anii 1950 1960 a constituit-o uniformizarea punctelor de vedere n problemele internaionale. n anii 1955 i 1960, Kabulul a fost vizitat de ctre delegaia guvernului i a partidului sovietic, condus de liderul politic N.S. Hruciov, care a susinut Afghanistanul n problema regiunii Pathan 292 un subiect de litigii i de resentimente, legat de linia Durand (1893) 293 , tensionnd astfel relaiile sovieto-pakistaneze. Afghanistanul s-a opus recunoaterii independenei Pakistanului (1947), votnd mpotriva aderrii acestei ri la ONU. n octombrie 1963, preedintele Sovietului Suprem al URSS L.I. Brejnev, aflat ntr-o vizit n Afghanistan, avea s aprecieze relaiile dintre cele dou ri vecine drept un factor important al stabilitii i pcii n Orientul Mijlociu i Asia Central 294. Vizite de rspuns ale oficialilor afghani au fost efectuate n anii 19651966, n cronica sumar a ziarelor centrale comunicndu-se c prile au discutat chestiuni referitoare la relaiile dintre ambele state i probleme internaionale 295. n anii 1970, n viaa social-politic a Afghanistanului au intervenit tensiuni. La 17 iulie 1973, un grup de ofieri comuniti afghani, n frunte cu fostul premier Muhammad Daoud (vrul fostului suveran), ajutat de ofieri comuniti afghani, au organizat o lovitur de stat, fiind abolit monarhia i proclamat republica. Pentru prima dat n istoria Afghanistanului, dup constituirea acestuia n anul 1747, s-a nclcat un principiu al integritii statale: prin abolirea monarhiei a fost nlturat, de fapt, simbolul unificrii statale. URSS a recunoscut noul regim, considernd c o ar de orientare socialist ar fi o vecin mai bun dect o monarhie. Guvernul Daoud, pe lng continuarea relaiilor cu URSS, a promovat o politic de ameliorare a legturilor diplomatice cu Occidentul (cu SUA, n mod special) pentru a obine ajutor financiar de la acetia, inclusiv pentru pregtirea militarilor 296. Demersurile respective nu erau susinute de Uniunea Sovietic, care s-a artat vexat i de represiunile guvernului Daoud mpotriva oamenilor politici de stnga.
Medunarodnye otnoeni i vnen politika SSSR (19171966), Moskva, Izdatelstvo VP N pri CK KPSS, 1961, p. 480; Relaii internaionale postbelice. Cronologie diplomatic, 19451964, Bucureti, Editura Politic, 1983, p. 201. 293 Referitor la aceast problem a se vedea mai detaliat .N. Panikin, Pakistano-afghanskie otnoeni: istoki konfliktnosti, n Afghanistan v naale XXI veka, Moskva, Institut izuenia Izrail i Blinego Vostoka, 2004, pp. 176-182. 294 Pravda, 17.10.1963, p. 1. 295 Pravda, 30.04.1965, p.1; Pravda, 11.02.1966, p. 1. 296 Vezi S.G. Salim, op. cit., p. 8; V. N. Spolnikov, op. cit., pp. 3-4; L. Mlein, Islamskij faktor, n NV, nr. 47, 1990, p. 16.
292

71

Situaia social-politic avea s se schimbe din nou, la 27 aprilie 1978, atunci cnd armata afghan, instruit i de consilieri sovietici (o treime dintre ofierii afghani efectuaser stagiul militar n URSS), a dat nc o lovitur de stat, preedintele Daoud fiind asasinat, iar membrii cabinetului arestai. Consiliul Revoluionar avea s proclame noua Republic Democrat Afghanistan (RDA), condus de preedintele i prim-ministrul Noour Mohammed Taraki, vicepreedinte i viceprim-ministru Babrak Karmal, al doilea vicepreedinte i ministru al Afacerilor Externe Hafizolla Amin, liderii comunitilor afghani, membri ai Partidului Democratic al Poporului Afghan (PPDA), constituit n 1965 i scindat n dou fraciuni Khalq (Poporul) i Partcham (Stindard) 297. La nceputul anului 1978, PPDA era format din 20 000 membri, fiind cel mai mare partid din ar 298. Revoluia din Saur 299 adusese la putere reprezentani ai tribului hilizay 300, o echip nconjurat de consilieri sovietici. Istoricul francez Jaques Lvesque observa, n mod retoric, dar i ca un element concludent, c ,,lovitura de stat din aprilie 1978 i expedierea urmtoare a ctorva mii de consilieri militari i civili sovietici nu putea fi o ocazie de a atrage Afghanistanul n lagrul socialist? 301. n declaraia semnat de Taraki, la 9 mai 1978, se specifica, printre altele, c dezideratul principal al noii republici l constituia meninerea integritii teritoriale, suveranitii naionale i independenei de stat. De menionat faptul c Uniunea Sovietic a recunoscut acest program302. Un moment important al relaiilor sovieto297

Referitor la rolul distructiv al acestui partid n viaa politic a Afghanistanului, ce s-a finalizat cu intervenia URSS, a se vedea Ahmad Valy, op. cit.; .V. Gankovskij, Istoki konflikta, n NV, nr. 8, 1988, p. 6; Hasibulla Petaz, op. cit.; S.G. Salimi, op. cit., pp. 6-15; Naa bol Afghanistan, n AAS, nr. 6, 1989, p. 2; OON I afghanskoe uregulirovanie, n AAS, nr. 10, 1990, pp. 5-7; Afghanistan. Vojna ,,horoih parnej protiv ,,plohih parnej, n AAS, nr. 1, 1991, pp. 20-21; Fragmenty iz besedy korrespondenta radiostancii ,,Svoboda Viktora Lavrova s byvim majorom razvedki KGB Vladimirom Kuzikinym, KGB: mif i realnosti, n MM, 19.01.1991, p. 3; A. Morozov, op. cit., pp. 36-38; Oleg Antonov, Kak sovetskij posol afghanskogo generala vodkoj poil, n NV, nr. 17, 1992, p. 28; Mihailo Slinkin, op. cit., pp. 16-19, 23-26. 298 K.M. Cagalov, S. Harrison, Vzgld iz segodnenego dn, n Vostok, nr. 2, 1991, p. 46. 299 Saur constituie luna din calendarul afghan ce cuprinde perioada 22 aprilie 2 mai. 300 Istoricul I. Gankovski a evideniat faptul c din anul 1747, de cnd s-a constituit statul independent Afghanistan, pn n aprilie 1978, ara a fost condus de reprezentanii triburilor durrani, fiind nlocuii de reprezentanii tribului hilizay (Taraki, Amin, Nadjibullah). Prin urmare, din 1978 societatea afghan avea s se confrunte i cu problema tensiunilor intertribale. Vezi .V. Gankovskij, Peevarska ban v Kabule, n NV, nr. 35, 1992, pp. 20-21. 301 Jaques Lvesque, op. cit., p. 311. 302 M, nr. 2, 1979, pp. 49-50.

72

afghane l-a constituit semnarea, la 5 decembrie 1978, a Tratatului de prietenie, bun vecintate i cooperare dintre URSS i noua administraie afghan. Tratatul se baza pe ,,solidaritate revoluionar, echitate deplin i respectare a suveranitii naionale, integritii teritoriale i neintervenie n treburile interne ale acestora. n articolul 4 al Tratatului se meniona c cele dou state ,,se vor consulta i, cu acordul ambelor pri, vor ntreprinde msuri necesare n vederea asigurrii unei securiti a independenei i integritii teritoriale ale ambelor ri 303. n vizita efectuat la Moscova (4 7 decembrie 1978), N. Taraki vorbea despre ,,imperialism i reacii internaionale 304, astfel, alturi de tratatul menionat, aceste direcii ale politicii externe afghane au avut un rol semnificativ n evoluia ulterioar a relaiilor politice i militare cu sovieticii, deoarece n decembrie 1979, cnd a intervenit n Afghanistan, URSS s-a bazat pe suportul juridic al acestui document. Primele msuri ale noii puteri de la Kabul, stabilite n aprilie 1978, demonstrau c ara era hotrt s se orienteze spre socialism, evitnd ns particularitile societii tradiionale afghane, reticent la orice schimbare. Taraki, n una din discuiile avute cu reprezentantul KGB la Kabul (iulie 1978), expunea perspectivele dezvoltrii rii: ,,Ceea ce conducerea sovietic a efectuat n Uniunea Sovietic ntr-o perioad de 60 de ani, n Afghanistan se va realiza timp de cinci ani Revenii peste un an i v vei convinge c moscheile noastre vor fi pustii 305. Asupra metodelor extreme n problema social, prin epurri masive, s-a pronunat i comandantul revoluiei 306, H. Amin, un adept convins al metodelor staliniste i maozedonge: ,,n Afghanistan sunt 10 000 de mari feudali, i vom extermina i problema va fi soluionat307; iar consecina acestei msuri urma s fie instaurarea socialismului n 18 luni 308. Naionalizarea i reforma agrar s-au accelerat, s-a anunat scutirea ranilor de datorii fa de marii proprietari, se introducea divorul i ncepea un program de alfabetizare. n stilul liderilor sovietici, Taraki i Amin au mobilizat mijloacele de informare, formndu-i un cult al personalitii309. n acelai context, n interiorul
Vezi Pravda, 07.12.1978, p. 1; L.I. Brenev, Lninskim kursom..., p. 548. Vizit Nur Muhammeda Taraki v Sovetskij Soz, 4-7 dekabr 1978 goda, Dokumenty i materialy, Moskva, Politizdat, 1978, p. 26. 305 V.A. Krukov, op. cit., p. 216. 306 V.S. Safronk, Afghanistan vremen Amina, n M, nr. I, 1991, p. 128; A. Axelrod, C. Phillips, Dictatori i tirani, Bucureti, Lider i Sirius, f.a.e., p. 35. 307 A. Afanasev, Afghanistan: poemu to proizolo, n KVS, nr. 13, 1991, p. 70. 308 L.A. Zolotarevskij, Afghanskij reporta, Moskva, Iskusstvo, 1983, p. 135. 309 Vezi R.S. Mirzaev, Sistema periodieskoj..., p. 13.
304 303

73

puterii nu exista o unitate, nsui Babrak Karmal fiind expulzat n calitate de ambasador n Cehoslovacia. Arestrile i execuiile erau analoge represaliilor staliniste din Uniunea Sovietic n anii 1930. Conform datelor furnizate de Amnesty International, n aceast perioad au fost nchii, fr proces, 12 000 de prizonieri 310. Lansarea terorii a intensificat emigrarea populaiei n regiunile de frontier cu Iranul i Pakistanul. Astfel, ca urmare a acestei aciuni, pn la sfritul anului 1979, n aceste ri s-au expatriat 400 000 de locuitori afghani 311. Administraia Taraki a efectuat i o serie de msuri antipopulare, una dintre acestea, o grav eroare, constituind interzicerea practicrii religiei pentru toate confesiunile, instituii cu o mare autoritate ntr-o societate cu tradiii ancestrale. Drept urmare, notabilitile locale, care au reuit s reuneasc populaia afghan sub stindardul islamului, s-au aratt ostile noului regim, iar ntre 15 i 19 martie 1979, oraul Herat, cu o populaie de 200 000 de locuitori, al treilea ora al rii, s-a opus noului regim, revendicnd constituirea unei republici islamice. La cererea comunitilor afghani, Mig-urile sovietice au bombardat Heratul, numrul victimelor ajungnd la 5 000 de mori 312, iar 50 de consilieri sovietici i familiile acestora au fost extirpai 313. Violene s-au manifestat i n Kandahar. n acest focar de conflict ,,la 12 august, treizeci de consilieri rui au fost jupuii de vii lng altarul musulman314. n contextul n care situaia escalada regimul prosovietic de la Kabul, Kremlinul a nceput s se preocupe de chestiunea perturbrii rii vecine de la direcia socialist. La sfritul anilor 1970, interesele imuabile ale URSS n Afghanistan, reprezentate prin diverse proiecte ,,protectoare315 economice, financiare, de dezvoltare a infrastructurii, de pregtire a bazei sociale, de infiltrare a consilierilor (inclusiv militari) etc., alturi de tratatele bilaterale i internaionale, au validat dou direcii odografe ale doctrinei politicii internaionale, generate prin prisma ,,echilibrului sau a forei 316: de constituire a unui soi de Finland
Amnesty International Report 1980, London, 1980, pp. 177-179. Harry Rositzke, Managing Moscow: Guns or Goods?, New York, Willam Morrow and Company INC, 1984, p. 103; Idem, Islam and Resistance in Afghanistan, New York and London, Cambridge University Press, 1986, pp. 84-97; Joseph J. Collins, The Soviet Invasion in Afghanistan. A Study in the Use of Force in Soviet Foreign Policy, Massachusetts, Toronto, Lexington Books, 1986, p. 143. 312 Mark Urban, op. cit., pp. 30-32; Pierre Allan, Dieter Kly, op. cit., pp. 91-98. 313 Vezi O.A. Vestad, op. cit., p. 25. 314 Paul Johnson, op. cit., p. 695. 315 Vladimir Petrov, New Dimensions of Soviet Foreign Policy. Evolving Strategic Realities: Implications for US Policymakers, Washington, D.C., National Defense University Press, 1980, p. 33. 316 Raymond L. Gathoff, Soviet Military Policy, London, Faber & Faber, 1966, p. 84.
311 310

74

asiatic 317 (calea moderat), o ar neutr, dar, din aceeai perspectiv, potrivit sovieticilor, exportul i instalarea revoluiei nu excludeau i metodele radicale, cristalizate prin conceptul de o a doua Mongolie 318, un transfer radical de la feudalism la socialism (metoda radical). II.4. IMIXTIUNEA MILITAR SOVIETIC N AFGHANISTAN (1979) venimentele derulate n Afghanistan pe parcursul anului 1979 pn la intervenia sovietic din decembrie au reprezentat un spaiu al tensiunilor social-politice din cadrul societii i elitei politice afghane. La sfritul anului 1979, forele ostile guvernului de la Kabul efectuau aciuni subversive n 18 din cele 26 de provincii /velayat, fiind subminat existena Afghanistanului ca stat unitar 319. Este important de menionat c elementele ostile erau din interiorul rii, adic putem vorbi de un rzboi civil, prin urmare ajutorul sovietic efectuat ulterior era considerat imixtiune, n toat plenitudinea sa 320. Liderii sovietici i-au manifestat interesul i ngrijorarea fa de situaia din Afghanistan, iar n cadrul edinei din 17 martie 1979 a Biroului Politic al CC al URSS, A.A. Gromko ateniona asupra escaladrii rii vecine i necesitii susinerii administraiei Taraki: ,,Noi nu putem pierde, n niciun caz, Afghanistanul (s.n.). Dac pierdem n acest moment Afghanistanul, el se va ndeprta de noi considerabil i va fi o lovitur teribil pentru politica noastr. Una e s iei msuri de urgen dac armata afghan este alturi de popor, i altceva este dac ea refuz s sprijine guvernul legal. Dac, n sfrit, ea ar fi fi ostil guvernului i, n consecin, trupelor noastre, afacerea ar deveni foarte complicat 321. Astfel, eful diplomaiei sovietice, pe lng reliefarea importanei pe care o reprezenta Afghanistanul, nu excludea nici posibilitatea implicrii militare a URSS n aceast ar. Poziia lui A.A. Gromko privind
Egbal Ahmad, Richardt J Barnet, Bloody Games, n The New Yorker, 11.IV.1988, Apud SA: konomika, politika, ideologi, in, 1989, p. 58; Vladimir Bukovski, Judecat la Moscova..., p. 297. 318 G.M. Kornienko, op. cit., p. 108. 319 Istori Afghanistana s drevnejih..., p. 336; Istoki konflikta. Interv A. Usvatova s .V. Gankovskij, n NV, nr. 8, 1988, p. 7; M. F. Slinkin, Prihod do vlasti i kriza livogo reimu Taraki-Amina v Afghanistan. Avtoreferat disertacii na zdoubuttea naukovogo doktora istorinyh nauk, Kiiv, 2001, p. 22. 320 S.G. Salim, Problemy i perspectivy uregulirovani afghanskogo regionalnogo konflikta (19781989 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1989, pp. 9-10. 321 Vladimir Bukovski, Judecat la Moscova..., p. 297.
317

75

importana geostrategic a Afghanistanului pentru URSS poate fi surprins i din constatrile ,,paranoice din Memoriile acestuia: ,,Este de ajuns s arunci o privire asupra hrii ca s nelegi importana Afghanistanului pentru securitatea Uniunii Sovietice (s.n.)322. ncepnd cu 18 martie 1979, sprijinul militar sovietic a fost solicitat n 20 de mesaje i ntlniri confideniale (dar care nu au fost fixate n niciun document oficial) de ctre liderii afghani N.M. Taraki i H. Amin (ultimul solicitnd sprijinul n 8 cazuri)323, fapt parial ndeplinit de ctre sovietici prin participarea la luptele din Herat, contribuii cu ajutor material, echipament militar, delegaii de consilieri militari (de altfel, una dintre acestea a fost condus, ncepnd cu mijlocul lui august, timp de dou luni, de ctre I.G. Pavlovski, cel care gestionase invazia sovietic n Cehoslovacia, n anul 1968)324, evitndu-se ns, pe ct se putea, implicarea ntr-un conflict internaional. A.N. Kosghin, membru moderat al Biroului Politic n privina problemei Afghanistanului, i ateniona pe liderii de la Kabul c, pe lng rezonana internaional a conflictului, societatea afghan era n pericolul scindrii ntr-un rzboi civil 325. Prim-ministrul sovietic evoca pentru afghani, drept model, capacitile vietnamezilor, care ,,singuri, cu brbie i apr Patria mpotriva atentatelor agresive326. Pentru a evita flagelul din Herat, s-au ntreprins o serie de msuri ce aveau drept scop meninerea securitii consilierilor sovietici i, n cazuri excepionale, asigurarea evacurii acestora. Potrivit ordinului ministrului Aprrii al URSS, D.F. Ustinov (semnat la 24 iunie 1979), la 3 iulie a.a., la aeroportul din Bahram a fost mobilizat o echip de consilieri tehnici, n realitate fiind vorba de militari sovietici 327. Cu alte cuvinte, cu ase luni naintea interveniei militare sovietice n Afghanistan, o parte din trupele sovietice deja erau dislocate n aceast ar.
322 A.A. Gromyko, Pamtnoe, kniga vtora, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1990, p. 177. 323 Vezi Al.E. Bovin, Naalo vosmidestyh. Politieskie oerki, Moskva, Izvesti, 1984, p. 21; A. Olejnik, E. Efimov, Vvod vojsk v Afghanistan: kak prinimalos reenie. Rasskazyvat uastniki sobytii. Svidetelstvut dokumenty, n KZ, 18.11.1989, pp. 4-5; Afghanistan. Drama v soverenno sekretnyh dokumentah..., p. 2; A.A. Gromyko, Pamtnoe, kniga vtora, p. 178; Afghanska tragedi. Tajny politbro..., p. 2; to ot nas skryvali. Pravda ob afghanskoj vojne..., pp. 1, 4. 324 Vezi A. Olejnik, E. Efimov, op. cit., p. 4; David Gaj, Vladimir Snegirev, Vtorenie. Opyt urnalistskogo rassledovani, n Znam, 1991, (I) nr. 4, pp. 216-219. 325 Vladimir Bukovski, Judecat la Moscova..., p. 303. 326 O.A. Vestad, op. cit., p. 26. 327 Genadij Kor, op. cit., pp. 448-449.

76

Obsesia securitii a fost alimentat i de fobia proclamrii unei republici islamice, ostil URSS, dimensiune sesizat din raportul Comitetului Central al PCUS (28.06.1979), semnat de A.A. Gromko, I.V. Andropov, D.F Ustinov i B.N. Ponomarev: ,,Situaia din Afghanistan continu s se deterioreze. Aciunile triburilor rebele capt un caracter tot mai amplu i mai organizat. Clerul reacionar i ntrete propaganda antiguvernamental i antisovietic i predic, n mod deschis, crearea n Republica Democratic Afghanistan a unei republici islamice libere, conform modelului iranian328. Pentru a nelege momentul interveniei sovietice n Afghanistan, trebuie avut n vedere i contextul social-politic de la Teheran. n Iran (februarie 1979), monarhia dinastiei Pahlavi (19211979) fusese abolit i nlocuit de un regim radical antiamerican, care a reinut ostatici 66 de americani, majoritatea oficialiti, iar expedierea vaselor i avioanelor militare americane n Golful Persic a fost considerat de ctre sovietici amenintoare329. Militanii Ayatollahului Khomeini nu excludeau posibilitatea extinderii politicii islamice i n alte regiuni musulmane ale lumii 330, inclusiv constituirea Republicii Islamice Afghanistan 331. Situaia din Iran a fcut ca zona s intre n centrul ateniei, att a americanilor, ct i a sovieticilor, acetia din urm fiind ngrijorai de faptul c la hotare erau dou zone tensionate: China i Iran. De altfel, chinezii colaborau cu iranienii mpotriva consolidrii regimului procomunist din Afghanistan332. Pentru URSS, ca i pentru Rusia arist, Afghanistanul reprezenta i o zon-tampon dintre cele dou centre.
to ot nas skryvali. Pravda ob afghanskoj vojne..., p. 4. Vezi Lester Sumrall, Jihad. The Holy War. The Destiny of The Moslem World, New York, 1980, pp. 95-100; Kratka istori SSSR. Ot Velikoj Oktbrskoj socialistieskoj revolcii do naih dnej, ast II, Moskva, Izdatelstvo, Nauka, 1983, p. 669; G. Arbatov, W. Oltmans, Vstupa v 80-e..., Moskva, Agenstva peati Novosti, 1984, p. 19; Sovremenna vnen politika SA, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1984, pp. 273-278; A.E. Efremov, Tentaculele blocului NATO, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1986, pp. 34, 52; Keith W. Olson, Wood Gray, Richard Hofstdter, Scurt istorie a Statelor Unite ale Americii, Bucureti, Silex, 1995, pp. 171-172; Geoffrey Regan, Cartea gafelor militare, Antet, 2000, pp. 185187. 330 Vezi Ram R. Subramanian, Nuclear Competition in South Asia and US Policy, California, Berkeley, 1987, p. 37; J. Esposito, The Islamic Threat, N.Y., Oxford, 1992, p. 12; V. Spolnikov, L. Mironov, Afghanistan. Islamskie fundamentalisty v borbe za vlast, n AAS, nr. 4, 1992, p. 25; G. I. Mirskij, Islam i naci. Blinij Vostok i Centralna Azi, n Polis, nr. 2, 1998, p. 77. 331 kob Borovoj, Ot Alfy do Omara: 20 let nazad Afghanistan stal arenoj protivostoni Zapada i Vostoka, n NV, nr. 51, 1999, p. 24; Mihailo Slinkin, Prihod do vlasti i..., p. 21. 332 Vezi Roger Faligot, Rmi Kauffer, Serviciul secret..., pp. 385-386.
329 328

77

Imixtiunea trupelor sovietice n Afghanistan333 a fost catalizat de disensiunile interne din PPDA, finalizate, n septembrie 1979, cu asasinarea lui N.M. Taraki de ctre Hafizollah Amin334, care prea s promoveze un curs politic nefavorabil Moscovei, fcnd compromisuri liderilor musulmani de dreapta, orientndu-se spre puterile occidentale (SUA, n primul rnd) i spre China, activiti considerate de politica extern sovietic o ameninare n Asia Central335. La 12 decembrie 1979, Biroul Politic, n componena restrns a celor mai conservatori membri 336 L.I. Brejnev, A.A. Andropov, eful KGB, D.F. Ustinov, ministru al Aprrii, A.A. Gromko, ministru de Externe, C.U. Cernenko, A.I. Pele, M.A. Suslov, A.P. Kirilenko, V.V. Griin, N.A. Tihonov, B.N. Ponomarev a luat decizia de a interveni n Afghanistan 337. Prin aceast hotrre s-a transgresat articolul 72, punctul 8, al Constituiei URSS, conform cruia ,,problemele pcii i rzboiului, aprrii suveranitii, securitatea frontierelor de stat i a teritoriului URSS, organizarea aprrii, conducerea Forelor Militare reprezenta o prerogativ a ,,organelor superioare ale puterii de stat338, or Biroul Politic nu era mandatat cu o astfel de atribuie. Deciziile Biroului Politic, emise ca form praxiologic a deciziilor individuale339, au stat la baza organizrii unei lovituri de stat pentru rsturnarea lui
Referitor la acest aspect a se vedea i J. Bruce Amstutz, Afghanistan. The First Five Years of Soviet Occupation, Washington, D.C., 1986, p. 44; A. Morozov, op. cit., pp. 36-38; V.S. Safronk, Afghanistan vremen..., pp. 124-142; K.M. Cagalov, S. Harrison, op. cit., pp. 42-57; O. rov, Afghanistan. Slepcy, navzyvavie seb v povodyri, n AAS, nr. 12, 1992, pp. 27-29; O.A. Vestad, op. cit., pp. 19-35. 334 n secolul al XX-lea n Afghanistan au fost asasinai 7 conductori de stat. 335 Vezi J. Bruce Amstutz, op. cit., p. 44; V.S. Safronk, Afghanistan vremen..., p. 140; kob Borovoj, Afghanistan. Ot Alfy..., p. 24; to ot nas skryvali. Pravda ob afghanskoj vojne..., p. 4; Roger Faligot, Remi Kauffer, Istoria mondial..., pp. 147-148. 336 Potrivit unor opinii, A.N. Kosghin nu a luat parte la edina Biroului Politic din considerente de sntate. Vezi G.M. Kornienko, op. cit., p. 110; Roy Medvedev, trihi k politieskoj biografii: Aleksei Nicolaevi Kosygin, n Pravda, 5 august, 1991, p. 5. Decizia final ns a fost luat de un cerc restrns de membri ai Biroului Politic, fapt explicabil i prin contradiciile interne din cadrul partidului, inclusiv marginalizarea lui Kosghin. A se vedea S.V. Kuleev, O.V. Volobuev, E.I. Pivovar .a., Nae Oteestvo. Opyt politieskoj istorii, t. II, Moskva, Terra, 1991, pp. 527-529; G. Arbatov, Iz nedavnego prologo, n L.I. Brenev. Materialy k biografii, /Sost. .V. Akstin, Moskva, Novosti,1991, p. 78. 337 .V. Gankovskij, Kto, gde, kogda..., p. 2. 338 Constituia (Legea fundamental) Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste, Supliment al Buletinului Aurora, 1977, p. 7. Despre aspectele juridice ale interveniei militare a URSS n Afghanistan a se vedea S.M. Punin, op. cit., pp. 123-130. 339 Vezi Sergiu Rusu, Teoria deciziei: viziuni, tratri, opinii, n Conferina tiinific Studeneasc, Ediia a IV-a dedicat Zilei USM, 28 aprilie 3 mai 1999. Rezumatele comunicrilor, Chiinu, 1999, p. 22.
333

78

Amin i nlocuirea acestuia cu Babrak Karmal, instalat de Moscova n fruntea unui nou executiv. Pentru aplicarea acestui plan s-au efectuat o serie de msuri. Astfel, n cadrul operaiei ce purta numele de cod Furtuna-333, uniti ale grupului de comando Spenaz, conduse de colonelul Gr.I. Boearinov, primul erou al rzboiului sovieto-afghan 340, i constituite din ofieri KGB i GRU, originari exclusiv din regiunea central-asiatic (de aici i apelativul batalion musulman), care vorbeau dialectul farsi, deghizai n uniforme afghane, urmau s ptrund n ar ,,la chemarea guvernului Karmal. La 25 decembrie, ora 15:00 (ora Moscovei), trupele sovietice au trecut grania, intrnd n Afghanistan, preponderent pe cale aerian. Au fost ntreprinse 343 de zboruri, timp de 47 ore, pentru a transporta 7 700 de oameni, 894 de uniti de echipament militar i 1 062 tone furnituri. La 27 decembrie a.a., corpul expediionar a ocupat palatul prezidenial, asasinndu-l pe Amin, mpreun cu soia, cei apte copii, un nepot i 2030 de membri ai personalului341. Babrak Karmal a anunat la Radio Kabul, dup o nregistrare efectuat la staia radio din Termez (RSS Uzbekistan) constituirea unui nou guvern i ,,distrugerea mainii teroriste a lui Amin i a protejailor si342. Noua conducere afghan considera cu emfaz Moscova ,,un centru al universului, simbol al fericirii umane 343. Imediat dup ingerin, trupele sovietice au intrat n lupt cu forele ostile noului regim prosovietic din Kabul, genernd astfel un rzboi civil.
Vezi A. Guskov, Pervyj geroj afghanskoj vojny, n http://svr. gov. ru/ smi/2002/ ros 20021220.htm (accesat n 01.11.2009). 341 Vvod vojsk v Afghanistan. Kak to bylo. Rasskazyvaet pervyj komandarm 40-j armii general-polkovnik .V. Tuharinov, n KZ, 24.12.1989, p. 4; I. Belev, Tak my voli v Afghanistan, n Literaturna gazeta, 1989, nr. 38, p. 14; Vladimir Bukovski, Judecat la Moscova..., p. 308. A se vedea i Fragmenty iz besedy korrespondenta..., p. 3; David Gaj, Vladimir Snegirev, Vtorenie, n Znam, (I) nr. 1, 1991, pp. 195-196, 204-217, (II) nr. 4, pp. 226-233; N. Ivanov, ,,torm-333, n Na sovremennik, nr. 9, 1991, pp. 148-162; M. Boltunov, Bojcami ,,Alfy Karmal doverl bole, em sooteestvennikam, n KP, 27.01.1993, p. 3; .I. Drozdov, V.N. Kurilov, Operaci ,,torm-333, Moskva, Vympel, 1999; kob Borovoj, Ot ,,Alfy..., pp. 24-25; Al. Vladimirskij, Vojna kotoru my proigrali, n Izvesti, 22.12.2000, p. 1; .I. Drozdov, torm-333. Afghan, snova Afghan, Moskva, 2002; Paul Johnson, op. cit., p. 695; .V. Rubcov, Sovetskij Soz v neobvlennoj vojne v Afghanistane (19791989 gody): osmyslenie prologo, n NNI, nr. 1, 2009, pp. 55-56. Reedina lui Amin a fost remarcat i de combatanii moldoveni: ,,Palatul e o frumusee pe care nu o poi exprima n cuvinte. L-am vzut la exterior, n interior nu am fost, tocmai era dup reparaii. Era ceva plcut, frumos. S-a distrus, e clar, de armat. Acolo a fost plasat centrul administrativ. Era un subsol mare. Butoaie cu vin au gsit bieii. Soldatul gsete tot. De la palat, cam la 23 km era un restaurant. (A. Trofeev). 342 Pravda, 28.12.1979, p. 4. 343 On byl zalonikom..., p. 4.
340

79

n scopul legitimrii ingerinei URSS, la 29 decembrie a fost dat publicitii declaraia noului guvern afghan (instalat de Kremlin), n care se meniona c ,,Guvernul RDA (...), n baza tratatului de prietenie, bun vecintate i colaborare, din 5 decembrie 1978, a adresat Uniunii Sovietice cererea insistent de a i se acorda de urgen ajutor politic, moral, economic, inclusiv militar (), iar guvernul Uniunii Sovietice a executat cererea prii afghane 344. n Pravda a fost publicat i telegrama de felicitare a lui L.I. Brejnev, adresat lui B. Karmal, n care se specifica: ,,... n condiiile actuale, poporul afghan va reui s-i apere realizrile Revoluiei din aprilie, a suveranitii i demnitii naionale 345. Implicarea trupelor sovietice, considerat iniial de Kremlin doar o aciune provizorie 346, s-a extins pe durata a nou ani i apte luni, incluznd n componena militarilor sovietici i participani din RSSM. rile blocului socialist (cu excepia Romniei i Iugoslaviei)347 au sprijinit intervenia militar sovietic, considerat, potrivit sintagmei URSS, drept ajutor internaional 348. Altfel era considerat situaia la nivel internaional 349, n mod special de ctre SUA, care a interpretat aceast aciune drept o manifestare a expansionismului sovietic, o continuare a doctrinei Brejnev 350. Moscova a considerat, iniial, c americanii vor tolera intervenia (ca i n cazul Ungariei i al Cehoslovaciei), ceea ce prea a se ntmpla n faza iniial. Ulterior, protestele Casei Albe au nceput a se face auzite la Consiliul de Securitate al Organizaiei Naiunilor Unite (pe lng dezaprobrile altor state, reflectate
Pravda, 29.12.1979, p. 4. Ibidem. 346 G.M. Kornienko, op. cit., pp. 112-113. 347 Relaii internaionale postbelice..., p. 435; ntlnirea i convorbirea..., pp. 29-30; Marcel Cintalan, op. cit., pp. 10-12; D.A. Volkogonov, V.. Sipols, A.A. Kokin i dr., Aktualnye problemy..., p. 198; V.S. Safronk, Afghanistan pri Babrake Karmale i Nadibulle: neizvestnye stranicy sovetsko-afghanskih otnoenij, n AAS, nr. 6, 1996, p. 11; Ion Constantin, Basarabia sub ocupaie sovietic de la Lenin la Gorbaciov, Bucureti, 1994, p. 154; Cristina Piuan, Narcis Dorin Ion, Mihai Retegan, Regimul comunist n Romnia. O cronologie politic (19451989), Bucureti, Tritonic, 2002, p. 250. La 30 iunie 1980, la Chiinu, liderii comuniti din RSSM au supus discuiilor poziia deosebit a Romniei n problemele internaionale, inclusiv vizavi de situaia din Afghanistan. AOSPRM, Fond 51, inv. 52, dos. 13, ff. 40-42. 348 Marcel Cintalan, op. cit., pp. 10-12. 349 Mai detaliat Walter L. Arnstein, Britain Yesterday and Today. 1830 to the Present, Lexington, D.C. Heath and Company, 1988, p. 421; V.S. Safronk, Afghanistan pri..., pp. 11-12; Alfred Grosser, Occidentalii. rile Europei i Statele Unite dup rzboi, Bucureti, Du Style, 1999, pp. 448-452. 350 John Yong, op. cit., p. 22.
345 344

80

n 11 rezoluii: la 14 ianuarie 1980 se pronunau mpotriva interveniei 104 state, [18 ri au susinut Uniunea Sovietic i alte 18 au declarat neutralitate]; n toamna 1980 111; n 1985 122), acordul SALT-II nu a fost ratificat de ctre Congresul SUA, instituindu-se un embargo asupra exporturilor de cereale ctre URSS, iar Jocurile Olimpice de la Moscova au fost boicotate351. Proclamarea doctrinei Carter, n ianuarie 1980 352, avea s tensioneze relaiile sovieto-americane. Dup faza iniial a invaziei, dou treimi din militarii sovietici s-au deplasat n sud-vestul Afghanistanului, unde Casa Alb i considera drept ameninare la adresa Iranului i a Golfului. Deplasarea vaselor de rzboi americane spre Golf a nsemnat pentru Kremlin acelai mesaj353. Pentru SUA, rzboiul din Afghanistan, considerat ,,cel mai mare pericol al umanitii dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial354, a reprezentat i o posibilitate de a le oferi sovieticilor rzboiul lor din Vietnam 355, iar alturi de aceasta, n teren, s-a accelerat ajutorul acordat rezistenei afghane. Ingerina militar sovietic din decembrie 1979 a suscitat atitudini negative i n Orient. Statutul de ar nealiniat, rezervat Afghanistanului, rmnea cu semn de ntrebare. La Summitul din ianuarie 1980, de la Islamabad, al minitrilor afacerilor externe ai rilor islamice s-a denunat n unanimitate, ,,agresiunea contra poporului afghan356. Indira Gandhi, prim-ministrul Indiei, s-a pronunat prompt pentru replierea trupelor sovietice din Afghanistan357, iar Iranul, Pakistanul, China i alte state s-au alturat SUA, asigurnd
Senate Backs Moscow Olimpics Boycott, n HT, 30.01.1980, p. 1; Efim Josanu, Cartea Jocurilor Olimpice: Cronici. Portrete. Reflecii, Chiinu, SA Tipografia Reclama, 2009, pp. 257-261; Moscova avea s procedeze la fel n anul 1984, atunci cnd nu a trimis niciun sportiv la jocurile de la Los Angeles. De menionat faptul c doar Romnia a nclcat boicotul rsritean. 352 The Departament of State Bulletin, 01.1980, p. 13. 353 Mai detaliat vezi Keith Wood Gray, Richard Hofstdter, Scurt istorie a Statelor Unite ale Americii, Bucureti, Silex, 1995, pp. 170-171; Peter Calvocoressi, op. cit., p. 521; Thomas Parrish, op. cit., p. 2. 354 Hubert Kunik, op. cit., p. 79. 355 Vezi K.N. Brutenc, Tridcat let na Staroj ploadi, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1998, pp. 459-460; Marian Oprea, Rzboaiele lui Albert Pike, Bucureti, 2003, p. 108. 356 William J. Holstein, Moslem Delegates Demand Russians Quit Afghanistan, n HT, 29.01.1980, pp. 1-2; L Union sovietique dans les relations internationales, dirige par JeanLouis Seurin, Jean-Louis Martes, Paris, Economica, 1982, p. 367; Pierre Milza, Serge Berstein, Istoria secolului XX. n cutarea unei noi lumi (1973 pn n zilele noastre), vol. III, All, f.a.e., p. 55. 357 Indira Gandhi, op. cit., pp. 10, 19-21, 83, 216-217, 311; Relaiile internaionale postbelice..., p. 439; Vu Van Lay, Sovetsko-indijskie otnoeni na sovremennom tape (19801986 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1987, p. 9.
351

81

sprijin partizanilor afghani pe parcursul rzboiul civil declanat n Afghanistan. Fenomenul afghan avea, astfel, s genereze o schimbare n sistemul relaiilor internaionale, Uniunea Sovietic fiind etichetat drept agresor i demonstrnd, n acest mod, valenele unui stat totalitar. S-au conturat dimensiunile unei lumi ostile (fiecare n parte avnd mobilul unor justificri ale aciunilor sale), ce au mobilizat importante resurse umane, militare i financiare.

82

CAPITOLUL III

PREGTIREA COMBATANILOR DIN RSS MOLDOVENEASC PENTRU RZBOIUL DIN AFGHANISTAN

III.1. DISCURSUL IDEOLOGIC DESPRE RZBOIUL SOVIETOAFGHAN N PERCEPIA PARTICIPANILOR III.1.1. Alteritatea n propaganda sovietic cu referire la intervenia militar n Afghanistan mixtiunea militar sovietic din Afghanistan (1979) a atras att aciuni grobiene, violente, radicale, ct i moderate, sprijinite de un discurs deseori voalat n faa realitii ce tindea s demonstreze opiniei publice (att din interiorul rii, ct i din exterior) sensibilitatea i ,,raionalitatea cursului promovat. Doctrina comunist, folosit drept baz ideologic n statul sovietic, n esena ei, constituia o ideologie ofensiv; dezvolta idei antagoniste, violente, radicale i reprezenta chintesena unei teorii a rzboiului continuu. Partidul bolevic a proiectat mecanismul retrograd al unei mainrii de strivit dumanul 358; liderii politici sovietici au recurs la propaganda militant ce folosea un limbaj acerb i de altercaie la adresa adversarului 359. Ajutorul internaional din lagrul socialist mpotriva imperialismului, lupta de clas reprezint noiuni ce instig la violen 360, iar mecanismul coercitiv al dezinformrii a reprezentat un mijloc de lupt n profilul strategiei directe i indirecte a statelor totalitare 361. n aceeai ocuren, reliefm afirmaiile pregnante ale lui Henri-Pierre Cathala, care n anul 1986 constata: ,,Pentru
358 359

Oleg Casiadi, op. cit., p. 6. De fapt, acesta era limbajul sovieticilor chiar de la constituirea statului. V.I. Lenin, reprezentnd un model pentru toi conductorii sovietici, a folosit un limbaj foarte obscen, eufemistic. Vezi Dmitrii Volkogonov, Lenin..., p. 125. 360 n anul 1990, istoricul rus Iurii Afanasev a acuzat partidul comunist ,,nu numai de greeli, ci i veritabile crime mpotriva umanitii Vezi Renata Lesnic, Helene Blanc, Cine l va dobor pe Elin, Domino, 1996, p. 13. 361 Alexandr Zinoviev, Occidentul fenomenul occidentalismului, Bucureti, Vremea, 2002, pp. 393-399.

83

comuniti, i ei nu o ascund deloc, nu exist diferen ntre starea de pace i cea de rzboi. Lupta va dura pn la triumful definitiv al ideologiei. Nu exist, de asemenea, diferen ntre propaganda deschis i cea ocult, ntre schimbul de informaii i spionaj, ntre intervenia militar i ajutorul acordat terorismului sau micrilor revoluionare aa-zise de eliberare 362. Autoritile sovietice centrale au pregtit, n mod abscons i minuios, proiectul de propagand n jurul chestiunii afghane. La edina Politbiuroului din 27 decembrie 1979, mpreun cu alte obiective (informarea ambasadorilor sovietici din Berlin, Varovia, Budapesta, Praga etc. privind situaia din Afghanistan, proiectul de informare al Ageniei TASS etc.) a fost aprobat i documentul intitulat Cu privire la propaganda aciunilor noastre din Afghanistan. Politbiuroul s-a axat pe urmtoarele direcii de propagand: Uniunea Sovietic acord ajutor militar la solicitarea conducerii afghane; contingentul limitat al armatei sovietice are un scop substanial de a acorda ajutor poporului i guvernului afghan n aciunile comune mpotriva agresiunii externe; de accentuat faptul c, drept urmare a agresiunii externe i a implicrii n politica intern afghan, a aprut pericolul nbuirii revoluiei din aprilie, a suveranitii i independenei noului stat afghan. n baza Tratatului de prietenie, vecintate i colaborare, Uniunea Sovietic a rspuns pozitiv la cererea RDA, iar cererea de ajutorare a guvernului afghan i executarea acesteia de ctre Uniunea Sovietic reprezint o chestiune ce privete ambele state. Ca i oricare alte state membre ale ONU, URSS i RDA au dreptul la autoaprare individual sau colectiv, potrivit art. 51 din Statutul ONU. Avnd n vedere schimbrile din conducerea Afghanistanului, s se accentueze c acestea reprezint problemele interne ale poporului afghan, s se in cont de Declaraia publicat a Consiliului Revoluionar al Afghanistanului i de Mesajul Preedintelui Consiliului Revoluionar, Karmal Babrak (n document este inversat numele liderului afghan n.n.). S se contrazic, prin invocare de argumente solide, orice dezinformare privind amestecul sovieticilor n politica intern afghan. URSS n-a avut i nici nu are nicio legtur cu schimbarea conducerii Afghanistanului. Dezideratul Uniunii Sovietice n legtur cu evenimentele din Afghanistan este acordarea ajutorului mpotriva agresiunii externe. n contextul n care aceast agresiune va nceta i suveranitatea, independena statului afghan nu va mai fi periclitat, atunci contingentul militar sovietic va fi retras din Afghanistan 363.
Henri-Pierre Cathala, Epoca dezinformrii, Bucureti, Editura Militar, 1991, p. 223. A.S. Grossman, op. cit., pp. 5, 10. Despre baza juridic a art. 51 din Statutul ONU a se vedea i Carta Naiunilor Unite i Statutul Curii Internaionale de Justiie, Bucureti, f.a.e., p. 19.
363 362

84

Aceste linii ale propagandei sovietice, care reprezentau, de fapt, o categorizare de tip maniheic, suprapuse pe mentalitatea popular asupra conceptelor antitezice ,,bineru, au stat la baza discursului politic, titlurilor din presa i literatura oficial de pn la mijlocul anilor 1980. n perioada menionat, Kremlinul a inut sub control inflexibil aceste directive, informaia fiind supus unor arcane era inaccesibil chiar i la nivelurile nalte ale partidului, instituind astfel o psihoz a secretului militar. Imixtiunea sovietic n ara vecin (decembrie 1979) a fost explicat i justificat de oficialii sovietici ca fiind un pas necesar n protejarea intereselor Afghanistanului i ale URSS. ntr-un articol publicat n ziarul oficial Pravda (31 decembrie 1979) se afirma c: ,,n decursul anilor 19781979, guvernul afghan s-a adresat, n repetate rnduri, Uniunii Sovietice cu rugmintea de ajutorare, inclusiv militar, n condiiile interveniei forelor imperialiste. Autorul trece n revist politica retrograd a administraiei Amin, consemneaz tratatul de prietenie i colaborare afghano-sovietic din decembrie 1978, iar n peroraie specifica: ,,a refuza ajutorul solicitat de curnd de ctre Afghanistan ar semnifica o eclipsare a colaborrii noastre tradiionale cu aceast ar i un abandon al Afghanistanului ntr-o confruntare cu forele imperialismului ce tind s limiteze drepturile i libertile poporului afghan 364. L.I. Brejnev, ntr-un amplu interviu acordat ziarului Pravda, a combtut ,,munii de minciuni referitor la campania antisovietic din Afghanistan. n opinia sa, Afghanistanul suporta un rzboi nedeclarat al imperialismului i al acoliilor si. n aceste condiii, ara vecin solicita ajutorul sovietic, iar URSS a avertizat c dac agresiunea nu va nceta, se vor gsi soluii necesare aplanrii acestei situaii i, deoarece aceste apeluri nu s-au soldat cu rezultatele favorabile, s-au ntreprins aciuni corespunztoare 365. Brejnev avea s fac referiri la situaia din Afghanistan i n alte mesaje politice, cum a fost cazul discursului de la Alma-Ata, cnd a menionat c: ,,imperialismul american utilizeaz cu fervoare serviciile secrete, ca cele ale Chinei i ale Pakistanului, n ncercrile sale de a nbui revoluia afghan i de a transforma Afghanistanul ntr-un nou cap de pod amenintor pentru Uniunea Sovietic i rile independente, iubitoare de libertate din Orient366. Astfel, schema propus de Brejnev era una simpl: Afghanistan victim a agresiunii imperialiste solicit ajutorul sovietic Uniunea Sovietic vine n ajutorul rii vecine. Noiunile respec364 365

Pravda, 13.01.1980, p. 4. Ibidem, pp. 1-2. 366 Lurile de cuvnt i articole..., p. 72.

85

tive, alturi de altele, cum ar fi ,,ajutorul fresc al Uniunii Sovietice n aceast ar367, ,,mpotriva agresiunii externe368 etc., au constituit vocabularul de baz al Moscovei n vederea justificrii interveniei n zon. Poziia oficial a Kremlinului vizavi de evenimentele din Afghanistan a conturat, astfel, imaginea unei fore conspirative a imperialismului, ce atenta la suveranitatea afghanilor i la securitatea URSS. Cu alte cuvinte, s-a configurat maniheismul, crearea fizionomiei adversarului, denigrarea dumanului. Propagat intens de oficialii sovietici, se impunea, n mod evident, o ,,valoare nobil aceea de a sprijini ara munilor, chiar i cu ajutor militar, mpotriva agresiunii. n condiiile unui regim totalitar (cum a fost cel sovietic), cnd ,,puterea i-a subordonat nu numai viaa public, ci i viaa privat, personal a tuturor cetenilor369, propaganda de baz s-a cristalizat pe dimensiunea de mobilizare a societii n faa adversarului, chiar dac inamicul se afla n exteriorul rii. ,,Legitimitatea prezenei armatei sovietice n Afghanistan nu putea fi pus n aporie n contextul n care ,,imperialismul a intensificat un adevrat rzboi mpotriva revoluiei afghane, crend un pericol direct siguranei hotarelor de sud ale rii noastre370. Prin acest mesaj politic, liderii sovietici au ncercat s-i conving cetenii c ara este ameninat de pericole n permanen, de aici reieea i necesitatea unor intervenii militare ca rspuns la aciunile respective de agresiune. n acest perimetru, pare interesant observaia scriitorului rus Vladimir Fedorovski, care estima c ,,aspectul mistic al vieii din Rusia nu poate fi separat de istoria politic371. Analiznd literatura rus, autorul a constatat c aceasta ,,amestec, pn la confuz, n viaa politic din Rusia, insolitul cu realitatea, fanatismul cu banalul, misticismul cu politica. Temerile comune, nelinitile, obsesiile pe care le exprim literatura sunt cele pe care le ncearc zilnic un popor ntreg372. Prin urmare, crearea unei imagini confuze, nsoite de prezentarea unei stri defetiste (ce constituia o parte component a politicii generale de ghidare i subordonare a populaiei), a avut priz n rndurile cetenilor sovietici (noiune valabil nu doar pentru rui, ci i pentru toate naiunile din URSS), pentru care politica promovat de elita politic prezenta, n esen, un mister, o form de resemnare, iar populaia
367 Istori vnenej politiki SSSR, t. II (19451980), Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1980, p. 648. 368 Pravda ob Afghanistane..., p. 17. 369 Andrei Roth, Regimurile totalitare i partidul-stat, n Alternative, nr. 4, 1990, p. 8. 370 Otetnyj doklad Centralnogo Komiteta..., p. 17. 371 Vladimir Fedorovski, Departamentul diavolului. Rusia ocult de la Ivan cel Groaznic pn n zilele noastre, Bucureti, Albatros, 1997, p. 9. 372 Ibidem, p.11.

86

o exprima cu precaritate pn la obsecviozitate. Au fost elaborate diverse scenarii ale unor conspiraii machiavelice la care participau fore externe, prin aceasta justificndu-se intervenia militar n Afghanistan. Meninerea anxietii, catalizat de perceperea unor pericole, era folosit i pentru eliminarea gndurilor de la situaia economic dificil (n anul 1975, economia sovietic a jalonat o cot de cretere zero373), de la probleme naionale374 sau de la abuzurile regimului, iar expansiunea militar disimula primii indici de regresiune a nivelului de trai al populaiei375. Anxietatea era provocat prin diverse canale: mesajul politic, mass-media etc. Principalul conspirator al revoluiei din Afghanistan, n opinia liderilor sovietici, a fost imperialismul american, mpreun cu ali satelii: Pakistanul i China. n acelai context, Henri-Pierre Cathala meniona: ,,Pentru un popor, a lupta mpotriva imperialismului capitalist reprezint o cauz dreapt, ns a se ridica mpotriva unei intervenii militare, n sprijinul unui comunism ce se clatin, nseamn a se face complice cu o agresiune mpotriva socialismului, deci a purta un rzboi nedrept. Promotorii rzboiului sunt ntotdeauna adversarii capitaliti sau antimarxiti. Rezult c lupta pentru pace i pacifism este, n mod obligatoriu, ndreptat mpotriva Uniunii Sovietice, cndva patria socialismului, iar astzi, n plus, aprtoarea celor oprimai. i astfel, Rezistena afghan devine promotoare a rzboiului376. n profilul metapropagandei 377, adic de compromitere a propagandei adversarului, lovitura de baz era aplicat att acestor puteri, ct i forelor care o sprijineau. Studiul consacrat politicii externe a Uniunii Sovietice (1981) prezint urmtoarea imagine: ,,Noul regim democratic din Afghanistan a fost primit cu ostilitate deschis de ctre SUA i de ctre rile vecine Pakistan i China. Aceste ri au organizat aciuni intense de subminare i orientate: primo, spre nbuirea revoluiei afghane, secundo, spre constituirea, la hotarele de sud ale Uniunii Sovietice cu Afghanistanul, pe o lungime de 2 000 km, a unei noi baze antisovietice ce ar nlocui bazele americane din Iran. Dup revoluia din aprilie 1978, fiind narmai de americani, miile de bande de chinezi i pakistanezi, pornite de
Vezi Jean-Francois Revel, Reverimentul democraiei, Bucureti, Humanitas, 1995, pp. 88-89. 374 Nationalities and nationalism in the USSR: a Soviet Dilemma, Washington, 1977, p. 10. 375 Referitor la mecanismul aplicat de autoriti n conflictele militare, a se vedea Dona Tudor, Manipularea opiniei publice n conflictele armate, Cluj-Napoca, Dacia, 2001, p. 184. 376 Henri-Pierre Cathala, op. cit., p. 164. 377 Vezi Alvin & Heidi Toffler, Rzboi i antirzboi. Supravieuirea n zorii secolului XXI, Bucureti, Editura Antet, 1995, p. 200.
373

87

pe teritorii strine, au dus o lupt armat activ mpotriva puterii democratice a Afghanistanului. La sfritul anului 1979, existena Afghanistanului, ca stat independent, a fost periclitat n cel mai serios mod378. n 1983, n ziarul Izvesti se estima: ,,De 5 ani SUA continu intervenia nemijlocit n problemele interne ale RDA Este cunoscut faptul c, n aceast perioad, Washingtonul a acordat ajutor financiar n valoare de 218 mil. de dolari asasinilor pltii, mercenarilor, diversionitilor i teroritilor n ultimii ani, din iniiativa i mijloacele SUA, pe teritoriul Pakistanului s-au constituit peste 100 de tabere, baze i centre de nvmnt pentru pregtirea bandelor contrarevoluionare. Dup cum a informat de curnd agenia de informaii Bahtar, n aceste centre se afl 300 de instructori americani, ce nva dumanii i trdtorii poporului afghan diverse metode de asasinare, activiti diversioniste i teroriste379. Lucrrile apologetice ale politicii externe ale URSS au mai acuzat ,,forele imperialiste i de faptul c tind s creeze tensiuni ntre rile lumii a treia i statele socialiste 380. Pentru a discredita i mai mult imaginea adversarilor, n propaganda sovietic se ofereau afirmaii ce imputau ,,aplicarea de ctre forele contrarevoluionare a armei chimice produse n SUA381. n articolul semnat, la 3 februarie 1982, de ctre M. Ilinskii, se afirma: ,,Angajaii instituiilor de securitate ale RDA au depistat, n primvara anului 1980, diverse arme chimice produse n SUA, cu sigla M-12 i inscripia Atenie! Substan toxic. A nu se atinge. Emite gaze toxice 382. Acelai gen de acuzaii sunt aduse i n monografia istoricului sovietic P. Kirilenko383. De menionat faptul c i SUA a acuzat URSS de folosirea armei chimice384. Literatura postbelic i mrturiile combatanilor de rzboi au confirmat, parial, acest fapt 385. Implicarea Kremlinului n acest
378

Istori vnenej..., pp. 646-647. Izvesti, 20.11.1983. 380 Vnen politika razvivahs stran. Obie problemy i metodologia issledovani, Moskva, Medunarodnye otnoeni,1983, p. 140. 381 Pravda, 12.04.1980. 382 Izvesti, 02.01.1982. 383 P.F. Kirilenko, Novye puti Afghanistana, Kiev, 1983, p. 122. 384 Vezi Pravda, 10.06.1983; Izvesti, 14.06.1983, 21.07.1983. 385 Academicianul rus, laureat al Premiului Nobel pentru pace, Andrei Saharov (1921 1989) a naintat, la 27 iulie 1980, o scrisoare deschis adresat Prezidiului Sovietului Suprem al URSS, Preedintelui Prezidiului Sovietului Suprem al URSS (Cpii dup aceast Scrisoare au fost adresate Secretarului General al ONU, efilor statelor membre ale Consiliului de Securitate). Printre altele se specific: ,,Exist informaii privind folosirea napalmului, a minelor capcan i a unor tipuri noi de arme. O ngrijorare extrem suscit relatrile (neverificate) privind unele cazuri de utilizare a gazelor neuroparalizante. Unele dintre aceste relatri, sunt, poate, ndoielnice, dar imaginea general sumbr este mai presus de orice ndoial. Apud Andrei Saharov, op. cit., p. 397. A se vedea i Steven R. Hurst, Russia Charges Sakharov Gave Secrets to West, n HT, 24.01.1980, pp. 1-2.
379

88

gen de acuzri avea, pe lng multe alte resorturi (respingerea acuzaiilor de acelai gen naintate sovieticilor de ctre SUA; imaginea conspiratorului teribil; utilizarea de ctre sovietici a unor arme militare mai moderate, comparativ cu cele ale adversarului; nclcarea dreptului internaional etc.), i acela de a produce un clivaj n rndurile opiniei publice americane. Este bine cunoscut c anume sub influena opiniei publice interne americane Casa Alb, n noiembrie 1969, s-a aliat Protocolului de la Geneva, prin care se interzicea folosirea n lupte att a armelor chimice, ct i a celor biologice 386. Astfel, argumentul privind folosirea armei chimice, se pare, aducea ctig de cauz ambelor tabere beligerante: Kremlinul tindea s compromit imaginea liderilor americani n faa opiniei publice mondiale (inclusiv americane), iar Casa Alb a folosit efectul bumerangului pentru a-i consolida poziiile n faa electoratului. O lovitur puternic propagandei sovietice a dat-o liderul afghan Hafizullah Amin. n Declaraia CC al PCUS referitoare la evenimentele din Afghanistan, din 2728 decembrie 1979 (semnat la 30 decembrie 1979 de A.A. Andropov, A.A. Gromko, D.F. Ustinov, B.N. Ponomarev), Amin a fost nominalizat ca asasinul secretarului general al PPDA, N.M. Taraki. Amin se afirma n continuare ahtiat de putere, a introdus n ar propriul regim de dictatur, continund represiunile mpotriva forelor de opoziie i promovnd un curs de politic proamerican. Despre nlturarea de la putere a lui Amin se meniona: ,,n condiiile predispoziiilor patriotice, ce au cuprins masele largi ale populaiei afghane, n legtur cu introducerea trupelor sovietice, bazate pe respectarea strict a Tratatului sovieto-afghan din 1978, forele opoziiei, n noaptea de 27 spre 28 decembrie a.c., au organizat o intervenie armat, aciune soldat cu lichidarea regimului lui H. Amin. Aceast aciune a avut un sprijin larg din partea oamenilor muncii, a intelectualilor, a unei pri nsemnate a armatei afghane, a aparatului de stat, care a salutat constituirea noii conduceri a RDA i PPDA387. O jumtate de lun mai trziu, presa sovietic avea s-l declare pe Amin drept agent CIA388. Referina n propaganda sovietic la personalitatea scelerat a lui Amin ca instigator principal al violenelor din Afghanistan, a marcat tipizarea rului, a demonizrii i dezumanizrii adversarului la dimensiunea mentalitii colective. La nivel de mase, ,,a mentalitii populare care vede originea schimbrilor n activitatea unor personaliti istorice389, prezentarea unui lider ntr-o postur negativ
386 387

Vezi Robert W. McElroy, op. cit., pp.109-110. S. Grossman, op. cit., pp. 14-15. 388 Pravda, 16.01.1980. 389 Arthur Mihil, Mecanismele psihologice ale puterii n regimurile totalitare. Rezumatul tezei de doctorat, Cluj-Napoca, 1994, p. 5.

89

era mai uor de perceput dect prezentarea unor idei abstracte. Din aceast metonimie reieea faptul c nlocuirea regimului dictatorial al lui Amin cu cel democratic condus de Babrak Karmal a constituit o aciune just, iar pentru acea perioad salutat de URSS. Una dintre metodele folosite de ctre taberele beligerante a constituit-o rzboiul psihologic, indiciu obinuit al conflictelor militare. Moscova a acuzat adversarii pentru aplicarea rzboiului psihologic, care circumscria promovarea unei propagande antisovietice i antiafghane 390. De specificat faptul c acest subiect nu a fost negat n mrturiile veteranilor ,,afghani. Afie, fluturai, emisiuni ale postului de radio Europa Liber difuzate n limba rus n Afghanistan au fost larg rspndite. N-a fost eclipsat nici corespondena particular a cetenilor sovietici cu caracter antisovietic, primit de la disiden391. La polul opus ,,forelor imperialiste era reprezentat imaginea pozitiv a sovieticilor n ara beligerant. Seria materialelor din Afghanistan (Kabul) scrise de corespondenii Izvestia (V. Kassia, K. Raidov) urma un singur ablon: solidaritatea poporului afghan cu aciunile sovieticilor 392. Jurnalitii pregteau reportaje de genul: ,,v mulumim din suflet, scumpi prieteni sovietici, vorbesc afghanii. Menionm c n literatura apologetic a politicii externe sovietice (autorii fiind jurnaliti) era schiat un peisaj petulant al Afghanistanului: ,,al aptelea an continu rzboiul nedeclarat n ar, ns, n majoritatea oraelor, decurge, n linii generale, o via normal, nu este foamete393, ,,o revoluie vie i o contrarevoluie vie394. Uniunea Sovietic s-a eschivat de la faptul c i-a implicat trupele militare ntr-un conflict armat. Erau negate, astfel, acuzaiile jurnalitilor occidentali care susineau imixtiunea armatei sovietice n Afghanistan395. Agenia de pres sovietic TASS transmitea informaii din Kabul referitoare la ciocnirile dintre afghani i forele contrarevoluiei, fr a consemna ns i militarii sovietici. Spre exemplu, la 9 martie 1980, TASS anuna c: ,,instituiile de stat i de partid ale RDA, serviciile de securitate ale statului, n strns legtur cu populaia, duc operaii de succes privind descoperirea i lichidarea bandelor de mercenari ce acioneaz la indicaiile imperialismului american, ale Chi390 391

Izvesti, 22.07.1981. Vezi B. Bannov, V. Nikolaev, Afghanskie basmai i ,,rossijskie solidaristy, Moskva, 1983, APN, pp. 8-13. 392 Izvesti, 03.01.1980, 19.01.1980. 393 .G. Karaganov, op. cit., p. 44. 394 V.F. Izgarev, op. cit., p. 7. 395 Idem, 19.01.1980.

90

nei i ale Pakistanului. Au fost lichidate, astfel, dou grupri de bandii. Ei sprgeau casele ranilor, furau, asasinau, tindeau s creeze n regiune o stare defetist i de nerecunoatere a guvernului RDA396. Doi ani mai trziu, aceeai surs prezenta o schi privind situaia din Kabul: ,,n linii generale, n Kabul se desfoar o via cotidian obinuit. Cu toate acestea, dumanii revoluiei n-au depus nc armele. n fiecare noapte se creeaz o patrul de 2 500 oameni de partid soldaii revoluiei397. E lesne ns de neles crui fapt i se datorau realizrile mpotriva forelor contrarevoluionare. Babrak Karmal, noul lider al RDA instalat la putere de sovietici, care a vizitat, n anul 1981, Uniunea Sovietic, n discursul rostit, n februarie 1981, la cel de-al XXVI-lea Congres al Partidului Comunist din URSS, avea s recunoasc: ,,...dac nu ar fi fost ajutorul acordat de puternicul stat Uniunea Sovietic eroicului Afghanistan..., atunci, astzi, n-ar fi existat revoluia, un Afghanistan liber, independent i nealiniat. Partidul nostru patriotic, internaional i poporul afghan niciodat nu vor uita acest ajutor fresc398. n concluzie: mesajul ideologic i alteritatea n propaganda sovietic, inclus n perimetrul tensionat al conflictului militar din Afghanistan, s-au cristalizat n sinergismul paradigmei statului salvator, erijat i n dimensiunea statului victim. O evaluare a termenului paradigm, aplicat n studiul de fa, ne este oferit de Th. Kuhn, care consider paradigma un complex de orientri, atitudini, obiecte i metode selecionate de o colectivitate de specialiti ntr-o anumit situaie399. Cu ali termeni, rzboiul din Afghanistan a impus ideologii din URSS s traseze direcii conceptuale, strategii, tactici pentru promovarea i explicarea evenimentului respectiv. Astfel, postulatul statului salvator avea drept scop sprijinirea oricrei revoluii socialiste, ntr-o ar cum ar fi Afghanistanul, cu un nivel de dezvoltare extrem de sczut i cu o populaie analfabet, cu o mentalitate specific, unde s-a mizat pe faptul c ideile revoluionare vor putea fi implementate i susinute cu succes. n Afghanistan, mesagerii stenici ai noilor schimbri, oferii de ctre URSS, i-au constituit aa-numiii militari internaionaliti, crora li s-a atribuit att o nou identitate, cu tent mistic, ct i un deziderat configurat n ipostaza militarului erou. n acelai sens, n discursul oficial a fost invocat i pericolul ofensiv asupra hotarelor de sud ale URSS (instituind astfel pentru adversari sentimentul de culpabilitate), considerent ce a plasat
396 397

Pravda, 09.03.1980. Pravda, 11.03.1982. 398 Izvesti, 26.02.1981. 399 N. Mihai, Introducere n filozofia i metodologia tiinei, Chiinu, Arc, 1996, p. 75.

91

Kremlinul i n postura de stat-victim, legitimndu-i astfel aciunile militare din Afghanistan. La nivel psihologic, strile de anxietate, de insecuritate, angoasele sunt omniprezente, la fel ca i mecanismul de protejare mpotriva lor (defenses)400. Reproducerea diverselor mituri de reactualizare a arhetipurilor au atras solicitarea sentimentelor, emoiilor, atitudinilor, manipularea incontientului. Au fost aplicate o serie de tehnici raionale i sugestive a cadrului de referin, repetrii, intensificrii sentimentului anxietii, estomparea personalitii contiente. Coeziunea dintre societatea sovietic i elita politic a Uniunii Sovietice s-a constituit la nivelul unor raporturi de tip simbolic, esena crora rezid n tendina individului de a percepe activitatea sa i cea a realitii n alt ipostaz dect se prezenta, acest fapt explicndu-se prin relaii imaginare create i care ar face s surprind realitatea nu aa cum este, ci aa cum s-ar dori s fie 401. n contextul n care Manualul comunist de instruciuni privind rzboiul psihopolitic, atribuit lui Lavrentii Beria, este autentic, se constat faptul c dezideratul propagandistic comunist era manipularea abil i acionarea la nivelul contiinei individuale 402. n studiile de specialitate s-a demonstrat c mecanismul distorsionrii adevrului n propaganda sovietic avea drept scop final obediena cetenilor 403. Sub impactul acestor premise furtive, ceteanul sovietic (privat de oricare alt surs informativ) avea s fie cel care trebuia s asigure i s serveasc dezideratelor de arguie a ideologiei comuniste, camuflate i agresive. Nu trecem cu vederea nici faptul c efectul dezinformrii (misinformation effect) opiniei publice, prin arhitectura concepiilor aberative i abordarea n stil eliptic, n esen, reprezint un adevrat atentat la integritatea psihic a fiecrei personaliti n parte404. III.1.2. Mijloacele persuasive n ideologia comunist din RSSM (anii 1980) arile aciuni, circumscrise diverselor ramificaii ale praxiologiei, deciziile fundamentale, indiferent de caracterul acestora, au presupus aplicarea unei game extinse de metode, ci, procedee, posibiliti materiale

400 401

Karen Horney, Personalitatea nevrotic a epocii noastre, Iri, 1996, p. 19. A se vedea M. Simon, Comprendre les ideologies, Paris, Editions Le Guf, 1978. 402 Manualul comunist de instruciuni privind rzboiul psihopolitic, n Memoria, (I) nr. 21, pp. 75-80, (II) nr. 22, pp. 50-62; (III) nr. 23, pp. 50-63. 403 Guy Durandin, Linformation, la dsinformation et la ralit, Presses Universitaires de France, 1993, p. 43; Piotr Wierzbicki, Structura minciunii, Bucureti, Nemira, 1996, p. 202; J.A. Barnes, Sociologia minciunii, Iai, Institutul European, 1998, p. 147; Vladimir Volkoff, Petit histoire de la dsinformation, ditions du Rocher, 1999, p. 89; Almira entea, op. cit., pp. 56-61. 404 Henri-Pierre Cathala, op. cit., p. 47.

92

i spirituale pentru implementarea obiectivelor urmrite de anumite grupri social-politice 405. Reiterat prin diverse canale persuasive (Partidul Comunist, organizaiile comsomoliste, coala, presa, cinematografia etc.), ideologia bolevic era axat pe modelarea opiniei publice, n praxis, n vederea asigurrii unei legturi pe orizontal i vertical n procesul de mobilizare a societii n contexte specifice. Acest mecanism de aciune al liderilor sovietici, cu putere transcendental, marcat de instrumente ideologice i conceptuale, prin anihilarea opiniei publice i a conformismului dogmatic, a reprezentat teleologia propagandei sovietice, o perspectiv a dezideratelor politice comuniste pe termen lung. Din acest considerent, vom efectua un succint excurs asupra mijloacelor persuasive n ideologia comunist din RSSM, dimensiune care a contribuit, n mod direct, la mobilizarea combatanilor moldoveni n Afghanistan. Propaganda (muniii ale minii, conform lui Philip Taylor 406), element important al regimului totalitar comunist, era folosit intens i exortativ n vederea pregtirii tinerilor sovietici, inclusiv moldoveni viitori combatani pentru intervenia militar din Afghanistan. La nceputul anilor 1980, la indicaiile Kremlinului, ca i n celelalte republici unionale 407, s-a amplificat activitatea de propagand n rndurile comsomolitilor i tineretului, aciuni care exercitau un rol explicativ al faptelor i evenimentelor, fiind dublate ns i de capaciti mobilizatoare. Astfel, n 1980, au fost inute 20 149 de lecii la Chiinu de ctre 195 de lectori, dintre acestea menionm: propaganda teoriei marxist-leniniste i a politicii externe a CC al PCUS 6 647; chestiunea privind educaia patriotic i internaional 2 149; propaganda modului de via socialist, critica ideologiei i moralei burgheze 1 896; chestiunea activitii internaionale a tineretului 1 074 .a.408 n aceeai perioad, cei 8 angajai ai organizaiei comsomoliste din Bli (sunt interesante i informaiile despre structura acestui personal: funcia de partid 2 candidai ai PCUS;
405

Vezi Ion Xenofontov, Mijloacele persuasive n ideologia kemalist (19231938), n Conferina tiinific studeneasc, Ediia a IV-a dedicat Zilei USM, 28 aprilie 3 mai 1999. Rezumatele comunicrilor, Chiinu, 1999, p. 23; Idem, Concepiile kemaliste n procesul de modernizare a Republicii Turcia (19231938), n Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova, Chiinu, 1999, pp. 170-172. 406 Vezi Alvin & Heidi Toffler, op. cit., p. 198. 407 Ca studiu comparativ pentru anii 19701980, menionm B.K. Kulmatova, Internacionalnoe vospitanie raboej molodei Kirgizstana v 70-e gody. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Frunze, 1990; .S. Saydiev, Rol sredstv massovoj informacii i propaganda Tadikistana v kommunistieskom vospitanii molodei (1976 1986). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Duanbe, 1990. 408 AOSPRM, Fond 278, inv. 20, dos. 30, f. 21.

93

2 comuniti; 4 comsomoliti; studii 6 studii superioare, 1 studii superioare incomplete, 1 studii medii; naionalitatea 3 rui, 2 ucraineni, 1 bulgar, 1 evreu, 1 azerbaidjan) au prezentat 3 923 lecii, dintre care: propaganda modului de via socialist, critica ideologiei i moralei burgheze 328; propaganda teoriei marxist-leniniste i a politicii externe a CC al PCUS 2 353; chestiuni privind educaia patriotic i internaional 316 .a.409 D. Agapi, secretarul UCM, afirma: ,,n faa comitetelor comsomolului, a consiliilor ostailor n retragere i a celor internaionaliti se afl o sarcin dintre cele mai importante s formeze tinerilor, n permanen, convingeri internaionaliste (s.n.), s educe un om cruia i-ar fi caracteristic, n mod organic, sentimentul de prietenie, de ntrajutorare, de ostilitate fa de orice manifestri ale naionalismului i ovinismului410. Drept urmare, la mijlocul anilor 1980, autoritile din RSSM au pregtit o serie de lecii de orientare profesional a tinerilor, pentru alegerea profesiilor militare 411, recrutrile n rndurile armatei sovietice fiind oficiate la cel mai nalt nivel412. n colile din Moldova sovietic, ca i n alte republici unionale413, se intensific ndoctrinarea ideologic414, se organizau diverse edine la care participau soldai internaionaliti (conform conceptului sovietic, astfel erau desemnai fotii combatani n rzboiul din Afghanistan)415. n ciuda acestor fapte, unor organizaii comsomoliste din RSSM li se imputa faptul c ,,nu acord o atenie substanial educaiei internaionale i patriotice416. De exemplu, la 29 august 1986, la Cahul se ateniona asupra ,,activitii organizaiilor principale de partid de la coala Tehnic Medie nr. 32, care urmau s amelioreze educaia militar-patriotic i internaional417. Aceeai directiv prevedea ,,intensificarea aciunilor cu ostaii tineri din rezerv i cu cei internaionaliti, care au efectuat stagiul militar n RDA, acordarea unui rol prioritar educaiei
409 410

Ibidem, f. 11. D. Agapi, op. cit., p. 19. 411 AOSPRM, Fond 51, inv. 71, dos. 729, f. 34, 101; Fond 51, inv. 73, dos. 56, f. 3. 412 Ibidem, ff. 81, 90. 413 Vezi uravi znait sovetskij! Dokum. rasskaz o vospitannikah komsomola Ukrainy, s est vypolnivih internacionnalnyj dolg v Demokratieskoj Respublike Afghanistan, /Avtsost. A.M. Kluban, Kiev, Molod, 1988. 414 Nicolae Bragari, nvmntul colar n RSS Moldoveneasc (19561990). Autoreferatul tezei de doctor n tiine istorice, Chiinu, 2004, p. 16. 415 Idem, dos. 729, ff. 95-96. 416 Idem, Fond 278, inv. 23, dos. 62, f. 38. 417 AOSPRM, Fond 51 inv. 71, dos. 729, f. 67.

94

patriotice i internaionale a tinerilor n vederea ndeplinirii hotrrii CC al PCUS Despre rezultatele ntrunirii unionale a tinerilor ostai de rezerv418. Pe fundalul restructurrii (perestroika) i transparenei (glasnost) gorbacioviste din a doua jumtate a anilor 1980, s-a mizat pe noile schimbri ideologice. Astfel, n nota informativ a CC al PCUS din martie 1987, se ateniona asupra faptului c n privina educaiei patriotice i militare a populaiei RSSM, multe forme i metode erau perimate, iar la efectuarea acestor activiti era ,,necesar s se in cont de interesele diferitor naionaliti419. n anii 1970 1980, pltind tribut timpului, n tematica cinematografiei moldoveneti erau incluse diverse dogme, lozinci ideologice i steriotipuri, iar filmul istorico-revoluionar a fost dominat de spiritul sociologizant 420. n a doua jumtate a anilor 1970 mijlocul anilor 1980, n URSS se constat intensificarea fr precedent a propagandei militariste i militarizarea societii 421. Aceast situaie, de altfel, era paradoxal pentru Uniunea Sovietic, deoarece toate acestea se ntmplau nu n faa unui pericol militar iminent, ci n contextul destinderii, fiind nclcat flagrant Constituia URSS, deoarece, potrivit Legii fundamentale (capitolul 4, articolul 28) ,,n URSS, propaganda de rzboi este interzis422. Gerontocraia de la Kremlin (constituit grosso modo din generaia a treia) a insistat pe promovarea pn la nivel de cult al celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Conexiunea dintre trecutul trit individual i colectiv, ritualul statal i istoric era efectuat prin intermediul aniversrilor jubiliare, comemorrilor, programelor colare, filmelor artistice, mass-media, beletristicii etc. ce conineau un discurs militant, de pledoarie a eroismului pentru aprarea Patriei sovietice i disponibil, n virtutea acelor idealuri, la fapte eroice 423. n anii 19861988, n auditoriile colare din RSSM,
418 419

Ibidem. Idem, inv. 175, dos. 175, f. 60. 420 Dumitru Olrescu, Filmul de nonficiune, n Republica Moldova. Ediie enciclopedic, Chiinu, Tipografia Central, 2009, p. 554; Ana-Maria Plmdeal, Filmul de ficiune, n Republica Moldova..., p. 558. 421 G. Arbatov, op. cit., p. 79. 422 Konstituci (Osnovnoj Zakon) Soza Sovetskih..., p. 14. A se vedea i Grigori Tounkine, La nouvelle Constitution de l URSS et la droit international, n La politique sovietique de Pais. Thme du XI e Congrs mondial de l Association internationale de science politique, Moscou, 1979, pp. 47-48. 423 Voenna psihologi. Ucebnik dl vysih voenno-politieskih uili Sovetskoj Armii i Voenno-morskogo flota, /Pod red. V.V. elga, L.L. Glotokina, K.K. Platonova, Moskva, Voennoe Izdatelstvo Ministerstva Oborony SSSR, 1972, p. 173; Anton Moraru, Istoria romnilor. Basarabia i Transnistria 18121993, Chiinu, Universul, 1995, p. 465.

95

au fost efectuate 206 ntruniri cu veteranii de rzboi 424. ,,Din coal am aflat de eroismul ostailor sovietici din Afghanistan (Gh. Panaite). Din categoria literaturii despre rzboi, pe primul loc, cu 28,2% de cititori moldoveni, se plasa literatura referitoare la cel de-al Doilea Rzboi Mondial, expus prin prisma autorilor sovietici. Pentru comparaie, doar 10% dintre moldoveni preferau s citeasc literatur despre trecutul poporului. Conform politologului Iulian Fruntau, aceste consideraii reflectau faptul c moldovenii, la nivel cognitiv, se identificau cu sovieticii i evenimentele majore din istoria URSS 425. Plasat n contextul unei comunicri empatice, generaia tnr, pe fundalul unui conflict latent cu generaia n vrst, era anchilozat i frustrat c nu s-a nscut n perioada conflagraiei mondiale, pentru a se remarca prin aciuni de eroism. Pentru tinerii sovietici, acest raionament propagandistic a marcat tendina unei convenii sexual-politice garania de a deveni, ca soldat, n cercul brbailor veritabili 426. Potrivit lui J. Burckhardt, contextul constituit de ,,pacea ndelungat aduce nu numai moleire, ci e favorabil naterii unei grmezi de existene jalnice, marcate de spaim, cramponat de dreptul de a ajunge cumva s fiineze, ocup anticipat locul adevratelor fore i ngreuneaz aerul, n mare, njosind via naiunii427. Cu ali termeni, pentru tinerii sovietici, hiaturile constituite de criza eroilor moderni, ,,tendina lor de a cpta recunoatere 428 au fost suplinite de ctre participanii sovietici la rzboiul din Afghanistan. n acelai perimetru, propaganda sovietic a modelat imaginea militarilor-model, participani la rzboiul din Afghanistan. Potrivit rezoluiei CC PCUS P206/2 din 27.06.1985, presa urma s prezinte ,,informaii ce ar reflecta luptele eroice, faptele de vitejie i curajul militarilor sovietici, manifestate n timpul aciunilor de pe teritoriul RDA i evenimentele ce in de decoraie429. Drept urmare a deciziei pertinente, militarii sovietici erau decorai ntr-un cadru festiv, pe fundalul unor discursuri ideologice vivifiante. Astfel, doar n raionul Criuleni, pe data de 27 august 1986, au fost decorate cu ordine i medalii 12 persoane 430. Mass-media din RSSM
424

AOSPRM, Fond 51, inv. 71, dos. 729, f. 93. Iulian Fruntau, O istorie etnopolitic a Basarabiei. 18122002, Chiinu, Cartier, 2002, p. 199. 426 Vezi Omul secolului XX..., p. 297. 427 Jacob Burchardt, Consideraii privind istoria universal, Oradea, Anataios, 1999, p. 154. 428 . Bern, Igry v kotorye igrat ldi. Ldi, kotorye igrat v igry, Moskva, Progress, 1988, pp. 8-9. 429 Afghanska tragedi: vojna za spinoj..., p. 2. 430 AOSPRM, Fond 51, inv. 73, dos. 729, f. 90.
425

96

a reflectat pe larg, n articole propagandistice, imaginea militarului-erou din Afghanistan431. Se efectuau tangene ntre veteranii celui de-al Doilea Rzboi Mondial i participanii la rzboiul din Afghanistan. De exemplu, n unul din materialele ideologice publicate n cotidianul oficial Moldova Socialist (1988) se afirma: ,,ostaii-internaionaliti de astzi au mult n comun cu combatanii Marelui Rzboi pentru Aprarea Patriei. Ca i veteranii rzboiului, ei se afl astzi n prima linie a luptei pentru educarea oamenilor sovietici n spiritul devotamentului nermuit (sic!) fa de Patria socialist432. S-a constituit o imagine favorabil organizaiilor de partid care manifestau un interes deosebit fa de militarii sovietici. CC al Uniunii Leniniste Comsomoliste din Moldova (ULCM) organiza deplasri oficiale n Afghanistan 433, se pregteau cadouri pentru combatanii sovietici ce-i efectuau stagiul militar n aceast ar434. Un mod cu totul deosebit de stimulare a interesului tineretului vizavi de situaia din Afghanistan a fost i politica de promovare a fotilor combatani n structurile de partid. n anul 1988, 79 dintre ostaii-internaionaliti erau membri ai organelor eligibile republicane oreneti ale comsomolului, fiecare al optulea membru al comitetului comsomolului, n consiliile locale au fost alese 106 persoane etc.435 Intervenia URSS n ara vecin a generat o psihoz informaional n paginile presei oficiale sovietice. ,,n regimurile totalitare propaganda politic vehiculat de mass-media a creat o realitate paralel, a minciunii oficiale, care nvluia orice aspect al vieii politice i sociale436. Mass-media sovietic a constituit un mecanism de sporire a eficacitii sistemului politic, cu o conjuncie nonformal de nregimentare n universul politicii, marcnd o imagine a realitii de tip conflictual 437. Manualul presei militare (1989), de exemplu, indica publicarea materialelor de contrapropagand cu tent ,,ofensiv i
431

Multe din articolele din mass-media aveau i titluri sugestive: N. Tolka, Saa..., p. 4; V. Banaru, S participi la o revoluie, n Steaua Roie (tefan-Vod), 21.02.1987, p. 2; A. Zadorojni, ,,Vreau s fiu..., p. 3; V. Suricov, Ora brbiei..., pp. 32-35; A. Carasiov, op. cit., pp. 22-23; V. Borodai, De aceasta au nevoie cei vii, n Tribuna, nr. 22, 1989, pp. 1113. 432 A. Thorov, op. cit., p. 2. 433 Al. Rou, A. Vasilevskij, Moi zemlki..., pp. 27-38. 434 M. Cojuhov, Dulcea ca la mama acas, n TM, 09.01.1987, p. 2. 435 D. Agapi, op. cit.; A. Thorov, Mereu pe prima..., p. 2. 436 Arthur Mihil, op. cit., p. 1. 437 Vezi S.I. Beglov, Vnenepolitieska propaganda. Oerk teorii i praktiki. Uebnoe posobe dl fakultetov urnalistiki, Moskva, Vysa kola, 1984, p. 85.

97

intransigen intens438. Cercettorii francezi au analizat caracterul propagandistic al mijloacelor de informare sovietice i au ajuns la concluzia c acestea aveau drept obiective: prelucrarea unei imagini favorabile despre URSS, abaterea opiniei publice de la problemele interne ale statului; ncurajarea micrii comuniste internaionale etc.439 La sfritul anului 1979, s-a constituit o echip de 6 jurnaliti sovietici ce urmau ,,s dea explicaii de propagand privind intervenia militar, fiind totodat instruii s nu transmit informaii despre lupte militare, pierderi de viei omeneti .a.440 Astfel, doar n anul 1980, pe un eantion constituit din 306 numere ale ziarului central Izvesti, ierarhizate cantitativ, constatm c au fost publicate 92 de titluri ce ineau de tema afghan (unele numere ale ziarului publicnd i cteva articole de acest gen), dintre care: reportaje din Kabul 29; ,,Cronica evenimentelor 24; politica SUA i a altor ri ostile interveniei sovietice 24; informaii privind politica guvernului afghan 8; mesaje i colaborri oficiale sovieto-afghane 3; discursurile liderilor politici sovietici vizavi de Afghanistan 3; oamenii sovietici despre Afghanistan 1. Obiectivul acestor articole era de a demonstra att opiniei publice interne, ct i externe necesitatea ajutorului internaional mpotriva forelor antirevoluionare (n cea mai mare parte a rubricii Cronica evenimentelor). Prin perceperea unei situaii conflictuale s-a constituit o baz a cristalizrii unor semnificaii de comportament cooperativ gsim afirmaii de genul: contingentul limitat al armatei sovietice lichideaz cu succes bande contrarevoluionare 441. La fel ca i n Uniunea Sovietic, n RSSM mass-media a reprezentat o prghie de educare a tineretului. n raportul informativ privind activitatea ziarelor de tineret (19821983), prezentat de Secia propagand i activiti culturale a CC al ULCM, se estima: ,,n toate ziarele, emisiuni TV i radio din aceste luni s-a reflectat mai bine activitatea organizaiilor comsomoliste privind educaia patriotic i internaional442. Trebuie specificat faptul c n URSS se pregteau tineri afghani n domeniul jurnalisticii, specialiti n diverse domenii 443, considerent ce marca extinVoenna peat. Kurs voennoj urnalistiki. Uebnoe posobe, Moskva, Voennoe Izdatelstva, 1989, p. 202. 439 LUnion sovietique dans les relations internationales, /Dirigee par: Jean-Louis Serin, Jean-Luis Mortres, Paris, Economica, 1982, p. 249. 440 Vezi Pavel Demenko, op. cit., p. 26. 441 Spre exemplu vezi Izvesti, 04.04.1980. 442 AOSPRM, Fond 278, inv. 22, dos. 56. 443 A. Apov, op. cit., p. 11; Aleksandr Filippov, Trudnyj put v buduee, Moskva, Nauka, 1989, p. 207; .R. Strelkova, op. cit., p. 14.
438

98

derea mijloacelor persuasive ale URSS pe termen lung, n vederea atragerii i meninerii Afghanistanului n sfera sa de influen. Prin urmare, tineretul din Moldova sovietic a fost modelat intens, sub aspect ideologic, pentru a face fa, n momente de necesitate, cauzei ajutorului internaional i patriotic (evident, de sorginte comunist). n pofida faptului c indicaiile propagandei comuniste erau sugestive i prtinitoare, tinerii combatani sovietici, folosii ca mecanism n necunotin de cauz, aveau, mai curnd, s se confrunte cu adversari concrei, oameni bine echipai i destul de abili n aciune, iar imperialismul era prezentat, n acest context, mai degrab ca o form de camuflaj politic, rupt de orice realitate, dect un plan de aciune i sprijin ideologic. III.1.3. Cauzele rzboiului n percepia combatanilor ecanismul propagandistic al rzboiului din Afghanistan, manipulat cu exortaie de ideologii i liderii Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, a stat la baza percepiei cauzelor oficiale ale interveniei sovietice n Afghanistan. Conform opiniei lui Serge Moscovici, ,,politica este forma raional de exploatare a fondului raional al maselor 444. Astfel, n contextul unui stat totalitar, de limitare a transparenei, de manipulare a incontientului cetenilor, a aplicrii dezinformrii, a sugestibilitii maselor sau influenei (inculcarea aceleiai idei), a folosirii unor sloganuri i lozinci, a contagiunii sentimentelor, a reproducerii miturilor etc., imperativul discursului oficial n esen incomprehensibil nu era supus unor dezbateri publice, ci a fost aplicat, prin exigere i reiterare, n societatea sovietic, prin diverse mijloace i forme persuasive, fr a fi supus unor critici marcate de loialitate. Comunitatea sovietic, cu att mai mult instituia militar, fiind n subordonarea zonei politice, nu era pregtit s se pronune cu obstinaie la adresa autoritilor, superiorilor, fiind bine cunoscut sintagma extremismului bolevic: Kto ne s nami, tot protiv nas, adic Cine nu-i cu noi, este mpotriva noastr. Constituind o parte component a corpului social, care ntmpina dificulti majore n vederea nlturrii barierelor psihologice, conjugat de ideologia comunist, militarii sovietici (participanii la rzboiul sovieto-afghan) s-au uniformizat conform unei consensualiti necritice, cu obsecviozitate, att n peisajul realitilor false (deception game, conform definiiei anglo-saxone 445) despre
444

Serge Moscovici, Epoca maselor. Tratat istoric asupra psihologiei maselor, Iai, Institutul European, 2001, p. 42. A se vedea i Gustave Le Bon, Psihologia maselor, Bucureti, Editura tiinific, 1991, pp. 16-17. 445 Vezi Henri-Pierre Cathala, op. cit., p. 26.

99

imixtiunea din Afghanistan, ct i al deciziilor emise de autoriti. Cu alte cuvinte, militarii, conform unui cod nescris, au executat ordinele i s-au supus acestora, fiind ,,devotai obligaiei militare446, or mesajul ideologic oficial reprezenta, n mod indirect, o directiv de sus ce trebuia acceptat obligatoriu n forma sa. n plan psihologic, datoria militar rupe fisura de responsabilitate individual i de reflecie asupra propriului loc n ,,marea politic 447. ,,Era obligaie militar... ai depus jurmntul (V. Botnari). ,,mi vine greu s iau o atitudine fa de acest rzboi, deoarece am fost parte component a contingentului militar, am fost un simplu soldat, noi ndeplineam sarcinile care ne erau puse, pe care le ndeplineau practic toi (Sl. Rducan). ,,Politicienii au opinia lor. Militarul execut. n armata sovietic, soldatul execut, dar nu discut, i-a fost dat ordinul trebuie s-l ndeplineasc. A fost dat ordinul... n politic noi nu intervenim (Vl. Gobjil). ,,Mi-au zis: tovari kursant, tebe prikazyva!!! (tovare cursant, i ordon!!! n.n.) (A. Ceban). ,,Noi am ndeplinit ordinul, care se execut, dar nu se discut (I. Popa). ,,Majoritatea bieilor care plecau n Afghanistan se duceau n calitate de soldai, de aceea nimeni nu-i ntreba: Doreti sau nu doreti? (Vl. Furtun). ,,Nimeni nu avea o opinie separat. Noi credeam n ceea ce ni se spunea (A. Oleinic). ,,Soldatul tot soldat rmne, se ndeplinea ordinul (A. Dubenco). ,,Noi, ca soldai, ne-am fcut datoria. Soldatul trebuie s ndeplineasc. Noi ne ndeplineam misiunea (F. Popovschii). ,,Mi-am fcut datoria448. ,,Am executat ordinul (N. Amelicichin). ,,Mi-am fcut misiunea, datoria (P. Flora). Am fost ostai i am ndeplinit cerinele jurmntului depus449. Pornind de la aceast premis, se constat faptul c universul motivaional i gama interpretrilor referitoare la intervenia militar, remis de ctre fotii combatani sovietici (inclusiv moldoveni), n perioada evenimentelor respective, s-a plasat n cadrul ideologiei comuniste, de ,,a ti numai ct trebuia de tiut (I. Roca). Societatea sovietic, preocupat mai mult de problemele sale cotidiene 450, n-a manifestat un curent puternic mpotriva interveniei militare a URSS n Afghanistan. Cea mai proeminent figur a curentului antirzboi, mpotriva imixtiunii militare sovietice din Afghanistan a fost reprezentat de ctre academicianul Andrei Saharov. El ,,a militat cu mult curaj pentru drepturile omu446 447

Mahmut Gareev, Afghanska problema..., p. 19. Omul secolului XX..., p. 309. 448 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Oprea). 449 http://www.jurnal.md/ro/news/30-de-ani-de-la-inceputul-campaniei-sovietice-inafganistan-103934 (accesat n 28.12.2009). 450 Stanislav Covalschi, Sistemul politic al societii sovietice n anii 70 80, n Symposia professorum. Seria Istorie, Chiinu, Pontos, 2003, pp. 156-157.

100

lui i pentru democraie ntr-o vreme cnd acest lucru era foarte periculos n Uniunea Sovietic451. Drept urmare a marelui curaj civic de a se pronuna mpotriva rzboiului din Afghanistan, academicianului A. Saharov i s-au retras toate distinciile de stat i a urmat calea exilului la Gorki, un loc interzis strinilor. Potrivit aprecierii lui Aleksandr Soljeniin, fenomenul Saharov avea, pentru statul sovietic, valoarea unei bombe cu hidrogen452. Combatanii sovietici ntreineau discuii izolate referitor la acest subiect, iar luarea unor atitudini deschise era presat de osobist, reprezentantul KGB din armat: ,,Bineneles c existau discuii pe aceast tem, dar noi am fost de acord cu aceasta (I. Popa). ,,Apreau discuii controversate ntre soldai n problema Afghanistanului, dar nu vorbeau cu voce tare, era interzis (P. Cojocari). ,,ntre soldai apreau discuii controversate n problema Afghanistanului, vorbeam pe ascuns, c noi nu avem ce cuta n Afghanistan (V. Cojocari). n pofida controlului strict asupra propagandei sovietice antirzboi, s-au constituit diverse curente militare care se opuneau rzboiului prin diverse metode: ,,S-a format o grup de ofieri care au protestat mpotriva rzboiului. Muli au fost prin tribunal, unii s-au mpucat, nu divulg nume. Erau foarte buni ofieri acolo, aveau diverse funcii dintre acei care protestau mpotriva rzboiului. i tribunal a fost, multe, multe erau. Era o organizaie de ofieri. Fceau petiii i trimiteau la Moscova (Z). Vectorii propagandei sovietice referitoare la rzboiul sovieto-afghan ajutor internaional i aprarea hotarelor de sud ale Uniunii Sovietice au constituit pilatrii ideologici care au fost percepui i de participanii sovietici la rzboiul din Afghanistan. n pofida faptului c Kremlinul a perseverat asupra enunului de ajutor internaional, n Afghanistan, pentru viitorii combatani, la nivel conceptual i simpatetic, au bruiat poncifurile de aprare a hotarelor Uniunii Sovietice, identificat cu conceptul de patriotism sovietic. Explicaia rezid n urmtoarele considerente: tinerii sovietici au fost instruii conform sloganului aprarea Patriei, evident de sorginte sovietic, reprezint cea mai important clauz a fiecrui cetean; reprezentarea armatei ca o emanaie organic a voinei de aprare a rii constituie un simbol pentru securitate i protecie 453; exista o coeziune mai solid n ideea de a-i apra propriul popor
Gerd Ruge, Mihail Gorbaciov, Doina, 1993, p. 63. Steven R. Hurst, Russia Charges Sakharov Gave Secrets to West, n HT, 24.01.1980, pp. 1-2; Lon Pliakov, Les totalitarismes du XX-me sicle. Un phnomne historique dpass, Paris, Fayard, 1987, pp. 155-157; Hedrick Smith, op. cit., p. 26; I. Ciuperc, Totalitarismul. Fenomen al secolului XX. Partea I, Iai, Editura Universitii ,,Al.I Cuza, 1995, p. 119. 453 Vasile Sebastian Dncu, Imaginea armatei i reprezentarea social a situaiei conflictuale, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Sociologia-politologia, XXXIX, 1-2, 1994, p. 6.
452 451

101

de imixtiune dect de a apra de ingerin o naiune intrus; amplificarea hiperbolic a mizelor implicate n rzboi (sugerarea conceptului conform cruia tot ceea ce este mai valoros este ameninat)454. Mai mult, pentru unii combatani, cauza rzboiului sovieto-afghan a constituit-o aprarea exclusiv a URSS, rzboi ce era considerat drept i plin de onoare, de vigilen, un fel de rzboi de aprare, de aici modelul de justificare a interveniei militare, n baza etosului militar: ,,Datoria fa de Patrie era o demnitate oarecare (A. Oprea). ,,La nceput, eu credeam c lupt pentru Patrie i nimeni nu m putea convinge c nu-i aa (t. Samuil). ,,n mod deosebit se pedala pe motive patriotice (Nicolae). ,,Era datorie ca s apr hotarele (Al. Casian). ,,Eu credeam c plec acolo ca s apr ara noastr sovietic (I. Ceriac). ,,Datorie patriotic... patriot al rii i nimic nu l-a putut convinge ca s nu plece (Elena Mautin). ,,Hotarele sudice ale URSS erau ncercuite (Gh. Panainte). ,,Noi credeam c luptm pentru aprarea hotarelor de sud ale URSS. Noi ajutam Uniunea (I. Popa). ,,Trebuia s aprm hotarele (Al. Buzic). ,,Am meninut securitatea hotarelor455. ,,Majoritatea mergeam cu ideea c aprm interesele Patriei (Vl. Furtun). ,,Integritatea teritorial a Uniunii Sovietice (I. Domenco). ,,Noi aprm interesele rii (F. Popovschii). ,,Era problema frontierei (N. Petric). ,,Noi apram hotarele de sud (Sl. Rducan). ,,Trebuia s ajutm grnicerii notri ca s-i ndeplineasc sarcina lor, asta era oficial (I. Gudalii). ,,Ca s aprm Uniunea Sovietic (V. Ceban). ,,S ne aprm Patria (Vl. Popescu). ,,Mi-am fcut datoria fa de Patrie... A fost o datorie, cum s-ar spune, din inim456. ,,Era un patriotism oarecare. Aa era bgat n creierul nostru, ara noastr e cea mai bun... i, ntr-adevr, simeam responsabilitatea c de noi depinde linitea, pacea, bunstarea rii dac eu mi fac cinstit datoria457. Cea de-a doua aseriune (care a tins s se etaneze) susinut de Kremlin, referitoare la intervenia sovietic ajutor internaional a fost relevat de ctre tinerii militari sovietici la nivel secund. Sintagma ajutor internaional, prin eminen logic, constituia o noiune confuz, un tip de aventur pe teritoriul altui stat, cu alte valori, alt religie, cultur etc. ,,Pentru a menine ordinea lumii panice (n Afghanistan n.n.) (I. Domenco). ,,Sentimentul de ajutor internaional (Irina Arcadevna epeltean). ,,Ajutor internaional (A. Dendu, A. Pleu). ,,S ndeplinesc misiunea de internaionalist (Al. Crivoliub). ,,Era
Vezi Alvin & Heidi Toffler, op. cit., p. 199. V. Ogryzko, Zagranina zastava. Sovetskie pograniniki po tu storonu sovetsko-afghanskoj granicy v 1979 1989 godah, n LR, 18.10.1996, p. 4. 456 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Sptari). 457 Ibidem, (Interviu cu Veaceslav Bojonc).
455 454

102

vorba de ajutor internaional (N. Sergheevici). ,,Acordm ajutor internaional poporului afghan... Campania aa-numitului ajutor internaional n Afghanistan a nceput n decembrie 79... marea majoritate mergeau cu ideea... acordm ajutor internaional poporului afghan (Vl. Furtun). ,,Noi, soldaii rui, ne fceam datoria de ajutor internaional (N. Medvejonoc). ,,Poporul afghan a cerut ajutor. Socoteam c luptm cinstit, c acordm ajutor (V. Novac). ,,Am acordat ajutor (A. Oleinic). ,,Rzboiul din Afghanistan poate fi calificat drept ajutor internaional, deoarece aveam sentimentul c-i ajutm pe afghani, pe oamenii simpli i apram de bandele din kilakuri (P. Cojocari). ,,Ni s-a spus c trebuie s ajutm Afghanistanul (V. Lungu). ,,Aa ni se dicta s spunem, noi ajutm afghanii i, de fapt, aa i spuneam (V. Stan). ,,Noi ne consideram c acordm acolo numai ajutor (M. Usatiuc). O alt valen atribuit cauzelor ingerinei a constituit-o polarizarea dintre Uniunea Sovietic i SUA, sintagm emis din altercaia propagandei sovietice referitoare la respingerea adversarului, a pericolului imperialismului american, de aici i fobia american: ,,Politica dintre America i RSFSR (Rusia). Dac nu erau ruii, erau americanii acolo. Prea puin aprau hotarele. Era, mai degrab, o politic dintre America i Rusia. Aceasta era politica ruilor. Ei primii au intrat n Afghanistan (P. Cojocari). ,,A fost frica fa de americani (t. Matei). ,,Se punea problema cine primii vor nimeri n regiune, ori americanii, ori sovieticii (V. Dolghii). ,,Timp de 24 de ore, ruii au reuit s vin primii. Americanii au ntrziat cu o or. Ruii au luptat cu americanii, nu cu afghanii (N. Medvejonoc). ,,Noi ne duceam s-i ajutm, fiindc, de altfel, pe ei i ocupau americanii i pe noi ne-a chemat poporul (t. Samuil). ,,Dac nu era Rusia n Afghanistan, atunci avea s intervin America (Al. Buzic). ,,Era invazie american, c trebuia s vin bazele militare americane (Radu B.). ,,Noi am intrat cu dou ore naintea americanilor (A. Oleinic). ,,Erau dou fronturi. Unul prosovietic i altul proamerican. Cnd le ddeam noi un kalanikov 458 mpucau mpotriva americanilor, i invers: cnd le ddeau americanii armament, ei mpucau mpotriva noastr. Luptau dou puteri pe un teritoriu strin. Afghanistanul, n esena sa, nu prezenta nimic. Noi duceam politica sovietic mpotriva americanilor pe un teritoriu strin. Mujaheddinii nu ne erau dumani, dar noi duceam politica partidului pe un teritoriu strin. Noi am fost rezolvarea politic pe teritoriul afghan, care a rezistat bine (I. Botnari). ,,Ni se spunea c dac noi nu intram, apoi
458

Automatul kalanikov (AK-47) a fost creat n anul 1947 de ctre rusul Mihail Kalanikov. Actualmente, armele kalanikov se produc n mai multe modele, jumtate din acestea fiind fabricate, fr licen, brevet sau acord internaional, n 15 ri.

103

chiar americanii ateptau acolo cu elicopterul (O. Vlean). ,,Rzboiul Rece dintre Uniunea Sovietic i Statele Unite (I. Costrov). ,,Noi consideram c, ntr-adevr, aa i trebuie s fie, dac nu eram noi, trebuia s fie americanii (I. Ghizatulin). ,,Era apogeul conflictului dintre SUA i Uniunea Sovietic (S. S.). ,,Trebuia s fie bazele americane acolo. Dar o baz american s o ai sub coastele tale nu-i chiar att de interesant. S ai sub coastele tale un inamic aa puternic 459. ,,Ziceau c americanii vor s intre acolo. i noi luptam ca ei s nu vin460. ,,Pur i simplu, americanii nu au nimerit mai devreme (P. Ajder). ,,Rusia avea conflicte cu America, avea probleme mari cu bombele nucleare461. ,,Dac nu noi vom intra n Afghanistan, acolo vor intra americanii (Nicolae). Unii dintre fotii combatani sovietici au extrapolat ,,premisa american a rzboiului sovieto-afghan cu evenimentele recurente: ,,Aa i se pare: dac nu era Rusia, erau ceilali (adic americanii n.n.), ceea ce s-a confirmat n ziua de azi (I. Cocia). n perioada postbelic, dup o informare marcat de procesul de eroziune, distorsiune i pertractare asupra chestiunilor ridicate de conflictul militar, ns i de propriile reflecii asupra evenimentului recurent, fotii combatani sovietici au expus i alte opinii, instituind astfel o imagine n acvaforte a rzboiului sovieto-afghan. Unii dintre fotii combatani au emis conceptul de expansiune a Uniunii Sovietice: ,,Hotarele nu se apr n alt ar. Nu trebuia s ne ducem n alt ar. Nu a fost nevoie de ajutor strin, ei au rmas s se bat i azi ntre ei (V. Cojocari). ,,URSS nu mai tia ce s fac cu armele Dar, dup prerea mea, a fost un rzboi departe de aprarea hotarelor. URSS i bga nasul peste tot, de aia nu am ctigat acest rzboi. Noi eram cotropitori, iar ei i aprau ara (A. Pleca). ,,n primul rnd, tendina de expansiune a comunismului n ntreaga lume (Gh. Lupu). ,,Sovieticii i bgau nasul pretutindeni. Cine i-a chemat acolo? (t. Samuil). ,,Unde nu bag rusul armata sa? 462 ,,A fost un rzboi civil. Numai c noi am intervenit acolo. Ei se bteau i ntre ei (V. Cazacu). ,,A fost o greeal politic, export ideologic, al imperiului (Radu B.). O parte dintre fotii combatani susin c n faa pericolului emitent al colapsului Uniunii Sovietice era necesar abordarea de ctre oficialiti a motivului referitor la ameninarea extern: ,,n anul 1979, URSS urma s se descompun, i trebuia un rzboi ca s abat opinia public. Un pericol extern ar fi salvat ara de la faliment (I. Srghi).
459 460

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop). Ibidem, (Interviu cu Feodor Morari). 461 Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu). 462 Ibidem, (Interviu cu Ivan Oprea).

104

Imixtiunea militar a URSS n Afghanistan a fost perceput ca un act aspirat de elita sovietic: ,,Vroiau rzboi pentru ei, era atunci Leonid Ilici Brejnev (I. Ceriac). O categorie a fotilor combatani consider motivul esenial al interveniei sovietice n Afghanistan exproprierea valorilor materiale bogiile subterane, care ns nu erau (i nici nu sunt) exploatate n toat complexitatea lor: ,,Eu cred c n-a fost o politic de ajutor, ara e foarte napoiat acolo, au fcut mai degrab investigaii, sunt zcminte, ntr-adevr..., se vede c ruii au vrut s pun mna pe ara asta, trebuie s fi fost i petrol acolo, de toate celea, n general, ara era napoiat (I. Ghizatulin). Rzboiul din Afghanistan, ca eveniment actualizat, este considerat de unii combatani ca o ciocnire dintre civilizaii sau o confruntare a marilor puteri: ,,Nu lupt islamul cu cretinismul, nici capitalismul cu socialismul, dar lupt o civilizaie cu alta (I. Cocia). ,,Puterile mari mpart pmntul (V. Novac). Un segment al participanilor la rzboiul sovieto-afghan tinde spre o comprehensibilitate a cauzelor evenimentului: ,,Ne-au luat, ne-au dus, ne-au scos i ne-au adus. Nici acum nu tim de ce ne-am dus, de ce am luptat. Nu m-a lmurit, niciunul, pn acum. Erau edine cu ,,afghanii, fceau adunri, dar s spun de ce am fost noi acolo, o dat nu a spus nimeni (V. Doroenco). Indiferent de nivelul percepiei discursului oficial referitor la campania militar a URSS n Afghanistan, tineretul sovietic a fost inclus, volens, nolens, n faa faptului mplinit; fiind conectat, ntr-o prim faz a implicrii, ca receptor al acestor mesaje propagandistice, printr-o participare pasiv la evenimentele din Afghanistan, iar n cea de-a doua faz a participat de jure i de facto la ingerina militar. III.2. RECRUTAREA I INSTRUCIA MILITAR III.2.1. Conscripia obilizarea armatei sovietice n Afghanistan a presupus ncorporarea efectivului i pregtirea special a combatanilor pentru adaptarea acestora la condiii de rzboi. Aspectul respectiv a constituit o parte component a activitii premilitriei dup recrutare tinerii urmau s fie instruii n unitile militare din URSS, care reprezentau un tip de efebii contemporane. Conscripia militar n armata sovietic pentru rzboiul din Afghanistan a fost constituit pe parcursul conflictului militar, fiind marcat i de o serie de particulariti.

105

O sumar trecere n revist a declaraiilor primilor militari sovietici care au participat la intervenia sovietic din Afghanistan, n decembrie 1979 ianuarie 1980, relev perplexitatea subscrierii fa de intempestivitatea i aleatorismul evenimentului. Militarii, mobilizai din unitile i cantoanele armatei sovietice din rile blocului socialist (Ungaria), erau pui n faa faptului mplinit, considerent cu implicaii majore i asupra prestaiei serviciului efectuat: ,,Iniial ne-au spus c mergem n sectorul militar din Turkistan pentru efectuarea serviciului militar. i nc ne-au zis, la Tiraspol, c plecm la instrucie, i att. Dar, ne-au anunat c plecm n Afghanistan, deja n tren. Am mers din Tiraspol pn la Termez timp de 7 zile. Erau foarte mici opriri, 10-15 minute. Peste tot era semaforul verde, de urgen. Pe parcursul acestui odograf, atunci, ne-au adunat din toate prile Uniunii Sovietice (M. Usati). ,,Ne-au ridicat pe alarm i ne-au mbarcat n maini i ne-au trimis la aerodrom ca s plecm, dar nu ne-a explicat nimeni unde ne ducem, ce facem pe urm, deja cnd am cobort n Duanbe, cu avionul, acolo ne-au anunat c vom intra n Afghanistan... Deodat nu am tiut (noi) ce-i acolo (Al. Dubenco). ,,Cnd eram n Uniune se depunea jurmnt la aerodrom. i trezeau la ora 6 dup alarm i-i duceau n Afghanistan, netiind nimic. Nu tiau nici gloanele, nimic, se mpucau unul pe altul (Gr. Tulbur). ,,Mai nti am fcut serviciul militar n Ungaria i n 80, pe data de 15 ianuarie, ne-au luat n Afghanistan. Iniial nu ne-au spus. n Termez ne-au dat arme (Gh. Vtavu). Astfel, n faza iniial a rzboiului, combatanii sovietici, cu excepia celor din grupele speciale de comando, au fost mobilizai fr o selecie bine definit i instrucie militar. Aceast situaie era condiionat de faptul c Kremlinul a meninut n confidenialitate implicarea trupelor militare n Afghanistan. Presa din URSS s-a inclus ntr-o campanie de negare a imputrilor jurnalitilor occidentali care acreditau ideea interveniei sovietice 463. Agenia de pres TASS transmitea informaii din Kabul referitoare la tensiunile dintre afghani i ,,forele contrarevoluiei, fr a meniona ns i de armata Uniunii Sovietice 464. Secretul militar referitor la implicarea armatei n Afghanistan i, cu att mai mult, pregtirea special a soldailor, au fost accesibile doar unui cerc restrns al conductorilor sovietici. Liderii de la Kremlin, care deineau informaii i din ordinul crora s-a efectuat intervenia, au considerat iniial c era vorba de o campanie militar indicionat. n perimetrul amplificrii conflictului armat era necesar constituirea unui sistem de recrutare i instruire militar. Grosso modo, selecia viitorilor
463 464

Izvesti, 19.01.1980. Pravda, 09.03.1980.

106

combatani , pentru rzboiul din Afghanistan, corespundea cu mecanismul comun de ncorporare din armata sovietic. Tinerii, n vrst de 18 ani, erau supui analizelor medicale care urmau s stabileasc nivelul condiiei fizice, iar pentru cei selectai pentru serviciul militar n Afghanistan se ateniona, n mod special, asupra unui standard ridicat al configuraiei fizice: ,,La comisia medical se efectua o selecie minuioas. A fost o problem mare, probabil, deja tiau c nu se pleac cu sntatea mai ubred, mi s-a reproat din cauza aceasta (O. Casiadi). ,,Au fost mai multe examene medicale i comisii dect pentru cei ce mergeau n URSS (Gh. Lupu). ,,La Chiinu, am efectuat controlul medical de 3 ori, am srit de 3 ori cu parauta (N. Medvejonoc). ,,Ne-au controlat absolut tot: de la unghiile picioarelor pn la unghiile minilor, ne verificau de vedere (V. Talp). ,,Trebuia s ai o stare fizic perfect (V. Cucu). ,,A avut o sntate de fier (Alexandra Purice). n acelai context, specificm faptul c starea sntii nu a constituit pentru toi recruii premisa de baz la ncorporare: ,,Sntatea nu-mi era excelent (A. Btc). O verificare aparte era acordat candidailor forelor de comando, care urmau s aib condiie fizic excelent, rezisten, ndemnare i coeficient de inteligen avansat 465. La conscripia militar se inea cont i de exteriorul fizic al recruilor, ca s fie ct mai apropiat de configuraia asiatic466: ,,Se alegeau bieii mai smolii, de aceea nu prea erau blonzi, ca s fie mai potrivii afghanilor (t. Matei). ,,Rar era vreunul blond, cam toi erau negri (Al. Casian). ,,i alegeau mai smolii467. ,,n ultimii ani, n infanterie, toi erau mici, niciunul nu era nalt. Toi erau de 1,51,6 m. La urm luau dintre cei mici. S se poat ascunde pe dup pietre, prin rpi (Z). Pentru a nltura suspiciunile n privina modului de comportament al viitorilor combatani, se efectuau i chestionri tipice: ,,Erau chestiuni dintre acestea: ai rude peste grani, rude care au fost n nchisoare... (Vl. Gobjil). ,,Cine avea rude peste hotare nu efectua stagiul militar n Afghanistan. Trebuiau oameni de ncredere (V. Novac). Alteori, ,,se luau caracteristici de la steni, de la colegi, de la coal (I. Costrov). La comisariatele militare, de regul, ,,nu se selectau soldai care aveau un frate mort n Afghanistan (V. Dm. Kvain).
465 466

A.V. ikiev, Specnaz v Afghanistane, Moskva, Olma-Press Obrazovanie, 2004, p. 304. La fel i detaamentul special romn antiterorist din Irak, aa-numitele ,,bufnie, a fost selectat conform unor criterii foarte dure i antrenamente speciale, iar un aspect sensibil l-a constituit fizionomia, care trebuia s fie ct mai apropiat de cea a btinailor. A se vedea Cristian Burcioiu, Umbrele deertului, n Libertatea, 28.11.2005, pp. 12-13. 467 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari).

107

Un criteriu aparte al conscripiei militare l-a constituit factorul naional. n faza iniial a rzboiului, n mod special, erau selectai recruii din partea asiatic a URSS, mizndu-se astfel pe proximitatea lingvistic, etnic, religioas etc. (relevant, n acest context, fiind legendarul ,,batalion musulman), considerat a fi o verig de legtur ntre armata sovietic i cea afghan; treptat ns combatanii asiatici au fost exclui, din cauza dezertrilor evidente din rndurile acestora, a comerului ilicit etc.: ,,Cei din Asia Mijlocie nu erau luai pentru c, tiind limba, ei mergeau la adversari (V. Stan). Din acest considerent, conductorii de la Kremlin s-au reorientat, i pentru unitile militare din Afghanistan erau luai n vizor militarii din partea vestic a Uniunii Sovietice. Alt procedeu de selectare a recruilor pentru stagiul militar n Afghanistan era pregtirea profesional. Jurnalista Ana Manole a constatat c ,,majoritatea tinerilor care i-au fcut serviciul militar n ara Munilor au fost din cei care nu prea s-au evideniat la nvtur468. Conform observaiilor noastre, ofierii sovietici, de regul, i menineau funcia militar i n Afghanistan, iar soldaii care aveau studii profesional-tehnice, perfecionate i n perioada instruciei militare, efectuau serviciul militar n Afghanistan n uniti militare cu profil tehnic: ,,Mergeau oameni cu pregtire diferit, n funcia de plutonier mergeau plutonierii, n funciile ofierilor mergeau ofierii (V. Dm. Kvain). ,,Se alegeau persoane cu o anumit specializare, de care aveau nevoie acolo (V. Stan). O alt clauz a recrutrii a constituit-o voluntariatul tinerilor entuziasmai de patriotismul de sorginte sovietic. Generaia tnr, aflat n perimetrul etosului militar, era frustrat c nu s-a nscut n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial, ca s se remarce prin fapte de eroism. Glorificarea predecesorilor, imaginea favorabil a soldatului sovietic n Afghanistan, alimentat de patosul propagandei, erau convergente i n rndurile recruilor. Conform unor sondaje din anul 1988, viitorii ostai din Uniunea Sovietic, 98 la sut, i considerau pe semenii ce efectuaser stagiul militar n Afghanistan drept eroi i un exemplu bun de urmat 469. Dei sondajul de mai sus necesit a fi analizat cu discreie, totui acesta indic o tendin irecuzabil a tinerilor de a se ncadra n contingentul militar din Afghanistan. n baza expectativei favorabile a propriului statut, a influenei contagiunii mentale, a strii de
Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 11. A.V. Vozenikov, Kto segodn prihodit sluit? (Socialno-psihologieskie osobennosti sovremennyh prizyvnikov), n Voenno-patriotieskoe vospitanie molode. Problemy i opyt, Moskva, Patriot, 1991, p. 103.
469 468

108

spirit 470, circumscrise, dar i romantismului afghan (V. Jomico), se depuneau cereri la comisariatele militare. n ali termeni, pentru tinerii sovietici hiaturile constituite de criza eroilor moderni, tendina lor de a cpta recunoatere 471, de a se remarca ca biei tari 472, au fost suplinite, deseori cu exacerbare, de ctre participanii sovietici la rzboiul din Afghanistan: ,,Vroiam s devin erou... Din coal am aflat de eroismul ostailor sovietici din Afghanistan (Gh. Panaitie). ,,A fost un moment de euforie. Vroiam foarte mult s efectuez serviciul militar n Afghanistan. n momentul n care prietenii mei au primit chemarea de la comisariatul militar, i eu n-am primit, m-a dezamgit foarte mult, am insistat foarte mult ca s m ia n armat (A. Timu). ,,La noi au fost cazuri de scriere a cererilor, pentru a pleca n Afghanistan, au fost multe cazuri din acestea (t. Matei). ,,Am scris ase rapoarte la comisariatul militar ca s ajung n Afghanistan (V. Dru). ,,Am dorit s fac armat, ca s nu rd fetele de mine, c nu-s de armat. Am vrut un aa serviciu militar, ca s fiu un adevrat militar (V. Talp). ,,Aveam parc o aa impresie cnd veneau biei din Afghanistan, am dorit s vedem greutile (Vl. Popescu). ,,Era o ideologie pregtit la un nivel de patriotism destul de nalt. n anii aceia, exista o problem n societate: se afirma c tineretul nu-i n stare de nimic. Veteranii de rzboi, care au trecut prin greutile rzboiului mondial, au aruncat o replic destul de serioas... Cnd eram student, doi biei din cursul trei au depus cereri pentru a pleca (...) n Afghanistan (Vl. Furtun). ,,Am scris raport, ca s demonstrm c avem n noi un pic de energie, nu suntem, cum ne considerau btrnii /monegii, putem i noi arta c suntem urmaii lor, ntr-un fel anumit (s.n.) (V. Jomico). ,,Eu am cerut s fiu trimis acolo. Le-am spus c vreau s-mi apr Patria (V. Cucu). ,,Comandantul unitii s-a adresat ctre ostai cu apelul ca cei care doresc s acorde ajutor internaionalist Afghanistanului s se nscrie ca voluntari. Anume atunci i eu m-am cerut n rndurile
Potrivit formulrii col., dr. Victor Deaconu, starea de spirit indic ,,triri subiective interne, care alctuiesc un sistem dinamic, n permanent comunicare cu mediul social, caracterizat prin legturi interioare multiple, cu particularizri la nivelul indivizilor, al microgrupurilor i gruprilor (...) Starea de spirit are i un caracter politico-moral, prin aceea c retririle subiective ale lupttorilor se raporteaz la un sistem de valori politice i etice, la un sistem de norme de conduit n lupt, iar toate acestea presupun prezena unor idealuri politico-morale, patriotice, umanitare. Victor Deaconu, Factorul politico-moral n rzboiul modern, Bucureti, Editura Militar, 1980, pp. 166-167. 471 . Bern, op. cit., pp. 8-9. 472 Vladimir Blajco, Tineretul Moldovei: particularitile socializrii n societatea contemporan. Autoreferatul tezei de doctor habilitat n sociologie, Chiinu, 2004, p. 16.
470

109

lor473. ,,Rog s nu-mi refuzai cererea. Pentru serviciul militar n RDA m-am pregtit contiincios474. Un alt factor care a influenat sistemul de recrutare, bazat pe voluntariat, au fost imaginile artistice, literatura, filmele etc. De exemplu, unii recrui care doreau s efectueze serviciul militar n trupele aeropurtate erau inspirai de filmul artistic ,,n zona special 475. n acelai context, au existat i o serie de soldai versatili, care se eschivau de la participarea n rzboiul sovieto-afghan; se sesiza asupra riscului major, anticipndu-se chiar sacrificiul suprem. Un alt argument al faptului c indivizii nu doreau s participe la activiti militare e relevat de paradoxul lui Olson. Conform acestui concept, indivizii sunt dispui s-i lase pe alii s participe la eveniment, deoarece, n cazul unei aciuni colective, de regul, rentabilitile se distribuie ntre toi membrii, iar costurile doar ntre cei care particip efectiv la faptele respective 476. Militarii cu ieremiade, de regul, erau considerai veleitari i privii ntr-o lumin de turpitudine de ctre camarazi: ,,Unu s-a pus n genunchi s nu plece, un moldovean de-al nostru. C el are mam, tat. Da noi nu avem? Pe acetia i cam uram477. n unele publicaii s-a evideniat faptul c ncadrarea soldailor sovietici n conflictul armat din Afghanistan era determinat de apartenena i inicvitatea lor social: ,,n Pravda din 25 noiembrie 1987, partidul a oferit o explicaie dei cam chioap pentru protecia manifestat fa de copiii celor puternici: i trimitem pe cei mai buni n Afghanistan. Poate prea straniu, dar copiii conducerii sunt, foarte adesea, inapi fizic pentru serviciul militar 478. n acest perimetru, prezint interes statutul social al prinilor celor 279 de participani, czui n rzboiul sovieto-afghan (nregistrai n arhiva curent DAMMARM): 152 erau colhoznici, 86 muncitori, 31 funcionari, 10 invalizi 479. Datele statistice, alturi de mrturiile combatanilor, relev destul de elocvent protejarea de ctre demnitarii de stat a propriilor odrasle i edulcorarea opiniei publice cu diverse idei elucubrante: ,,Nu au fost biei din
P. Batrnac, Amintirile rmn..., p. 2. A. Zadorojni, ,,Vreau s fiu..., p. 3. 475 Sergei Borkin, Soldaty afghanskoj vojny, n http://boser.chat.ru/sol.html (accesat n 22.09.2002). 476 Vasile Sebastian Dncu, op. cit., p. 7. 477 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop). 478 Zbigniew Brzezinski, Marele eec..., p. 94. A se vedea i Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 5, 11; A.V. ikiev, op. cit., p. 303. 479 DAMMARM.
474 473

110

familii nstrite, dar biei care nu puteau s se eschiveze de la serviciul militar (t. Matei). ,,n cazul n care erau fiii unor efi sus-pui, aveau anse s nu fie trimii n Afghanistan. Am avut colegi numai din familii simple de rani sau muncitori, eventual profesori (A. Plea). ,,Pe cine am vzut n aceste rzboaie, erau simpli muncitori, fii de rani. Dar nu au fost luai din familii de boi. Nici n Afghanistan, nici n Transnistria, nici n Cecenia480. O categorie aparte a participanilor la rzboiul sovieto-afghan era reprezentat de aa-numiii angajai ai armatei sovietice din Afghanistan. Pentru unii angajai, serviciul n Afghanistan a constituit o modalitate de a-i suplini veniturile sau de a se evidenia n cariera profesional: ,,Pentru muli era bucica lor de pine. Acetia erau oamenii care plecau la lucru, nu era slujb, ci ctig de bani. De exemplu, n spitale erau militari-medici i exista un personal auxiliar surori medicale, femei de serviciu, la buctrie, n bufet, ca i n oricare instituie. Oamenii plecau la lucru, la ctig, ca i n alte ri Germania, Polonia etc. Erau diferite munci bibliotecare, la salubritate. Erau contieni c pleac n Afghanistan. Eu, n perioada aceea, selectam paapoartele, aa i se spunea, oamenii pleac la ctig. Selecia era voluntar... Plecau i tinerii. oferii (V. Dm. Kvain). ,,Aveam un scop n tineree cariera , ceea ce pentru un brbat este foarte important. Credeam c aceasta e o cale, dei mai complicat, riscant i grea, dar mai exact, sau un garant al carierei: fecior de ran, nu aveam nici rude la Ierusalim, trebuia singur s m realizez (M. Valera). n unele cazuri medicii moldoveni au fost extorcai de autoriti s efectueze stagiul militar n Afghanistan. Eschivarea de la ordinul statului sovietic, partidului, semnifica, n mod automat, plasarea n tabra dumanilor acestora. Din acest considerent, se etala un pericol real n faa neconformrii ordinului: ,,Lucrnd mai muli ani n fosta Uniune Sovietic, am ajuns la o etap cnd n faa noastr a aprut chestiunea referitoare la mbuntirea situaiei materiale a familiei, de aceea, fiind medic pe timpurile celea, am ncercat s caut un loc de lucru, n alte ri... n 1985, am depus cerere de deplasare n una din rile asiatice i peste o perioad de cteva luni am fost invitat la interviu. Speram s ajungem ntr-o ar n curs de dezvoltare, unde am fi putut activa n condiii panice, cu scop de a agonisi ceva pentru familie. Dumnezeu s-i ierte, era i tata n via, invalid de prima grup, din timpul rzboiului, era i socru, invalid de munc. La noi aprea ntotdeauna problema de a-i aproviziona i pe ei, nc dou familii de invalizi. Fiind invitai la Moscova, deodat, am mai primit o lovitur foarte puternic fiindc ne-au fost propuse: Afghanistanul sau Nicaragua. Sunt dou ri. Orict am ncercat
480

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Vasile Midrigan).

111

s refuzm, pe parcursul a dou zile, s-a terminat cu discuiile n Comitetul Central: (...) tim ce poi, tim c nu vrei s pleci acum n Afghanistan, dar nu te ntreab nimeni. Greeala noastr a fost c nu am observat c ai sub tutel doi invalizi, de prima grup, ns napoi cale nu mai exist. Eti de acord, bine, dac nu eti, s tii c nu numai tu, ci i nepoii i strnepoii ti vor avea probleme, f concluzii i ateptm mine rspunsul. (...) Eu nu am fost n armata sovietic, am fost vndut, ca atare de dou ori, ministrul Sntii ne-a vndut ministrului Aprrii, iar acesta ne-a dat autoritii Ministerului Aprrii al Republicii Afghanistan (V. Ouatu). Spre deosebire de brbai, pentru care serviciul militar n armata sovietic era obligatoriu (conform legii din anul 1967, principiu inclus i n Constituie 481), femeile puteau fi recrutate n mod voluntar, n baza unor criterii: necstorite, fr copii, cu vrsta cuprins ntre 19 i 40 de ani, condiie fizic, studii minimale de 8 clase. n linii generale, pentru femei serviciul militar n Afghanistan era o surs de venit suplimentar, se prestau servicii n baza unor contracte de munc482: ,,Lucram i mi se prea c aa trebuia s fie. Noi ne-am adresat la comisariat i ne-au primit, de bun voie, desigur, nu eram impui de nimeni (Elena Mataseevici). n mod obinuit, nu se permitea rudelor de gradul nti, cu deces survenit n rzboiul sovieto-afghan s participe n contingentul militar sovietic din Afghanistan. n pofida acestui fapt, au existat totui i excepii expectative. De exemplu, n cazul Svetlanei Andreeva, moartea fratelui, n conflictul armat, a constituit un factor catalizator pentru sor de a se include n rndurile armatei sovietice, reprezentnd o tendin de depire a unei bariere psihologice i de frustrare a faptului c n momentele de cumpn sora nu s-a aflat alturi de frate. Totodat, prezena n locul morii a constituit o recuperare a imaginii n momentele dificile. Ajutorul acordat militarilor, aflai n acelai context, dar i n limitele aceleiai vrste cu apropiatul czut n rzboi, a presupus o ndeprtare a altor situaii tragice, analoge: ,,(...) A fost ceva i mai groaznic. Acolo a murit fratele meu. Probabil, principala cauz c am plecat acolo a constat n moartea fratelui meu acolo, n anul 1985. mi este greu s-mi aduc aminte, m doare tare sufletul. n martie 84, el a mplinit 18 ani i l-au luat la armat. n 85, l-au adus n sicriu, nici nu avea 19 ani, mai avea o lun pn a-i mplini. El a efectuat stagiul militar n Jallalabad. i atunci, probabil, la nmormntare, cum m durea att de tare sufletul, mi-am zis: Am s m duc n ara aceea, nu att s m rzbun, ct s vd cum e acolo, pentru noi asta a fost...
481 482

Konstituci (Osnovnoj Zakon) Soza Sovetskih..., p. 14. O. Dunaev, eniny nuny i armii i flotu, n VZ, nr. 3, 1991, p. 1.

112

cine a fost acolo, are nchipuire cum e, dar cine nu a fost n-are nchipuire. Am depus cerere la comisariat, mi s-a refuzat un an de zile, dup aceea mi-au permis. Am ajuns n Kabul, dar nu mi-au dat voie n Jallalabad. Eu am vrut mult s m duc n regimentul acela, ns nu mi-au permis, din punct de vedere psihologic, cred, nimeni nu cunoate mintea omului (Svetlana Andreeva). Aadar, ncorporarea recruilor a evoluat spre un mecanism ce a instituit o selecie bazat pe condiia social, pregtirea (dar i inuta) fizic i profesional. Pentru a exclude unele situaii imprevizibile, s-a inut cont, totodat, i de unele aspecte din viaa individual. Pregtirea ideologic a tineretului, n spiritul militarizrii, a condiionat i voluntariatul. Personalului auxiliar al armatei sovietice din Afghanistan, dei nu era obligat s participe la rzboi, i-a fost impus, n anumite situaii, s se includ n conflictul militar. III.2.2. Instrucia ecrutarea era urmat de instrucia militar din unitile specializate ale armatei sovietice poligon, cantoane auxiliare, serviciu de carantin etc. unde se efectuau aa-numitele ,,cursuri ale tnrului osta. Instrucia militar se conforma propagandei comuniste 483 i avea drept deziderat major aplicarea unor metode proxime realitii aciunilor militare 484, iar drept urmare se efectua un ciclu de lecii, cu tent ideologic, ce ar fi asigurat, conform superiorilor militari, pregtirea moral, psihologic a viitorilor combatani. Se ateniona i asupra cunoaterii arsenalului militar, asupra pregtirii fizice. Generalul V.I. Varennikov, care n ultimii patru ani ai rzboiului a condus grupa operativ a Ministerului Aprrii al URSS din Afghanistan, afirma c ,,n cadrul Forelor Armate se acord o atenie vast pregtirii fizice i moralpsihologice a contingentului Soldatul, sergentul i ofierul trebuie s dein capacitatea de a face fa greutilor, situaiilor excepionale, ei trebuie, conform spuselor militarilor, s-i asume riscul485. Cel puin, acesta a reprezentat dezideratul conductorilor militari sovietici. n mod convenional, evideniem dou etape ale instruciei militare: n prima etap procesul de pregtire premilitar se desfura pe teritoriul Uniunii Sovietice, n mare parte sub form teoretic, iar n a doua etap, tinerii
483

n acelai context se nscria i Constituia din anul 1977. Conform art. 73, punctul 9, ,,Datoria Forelor Armate ale URSS fa de popor este de a apra bine Patria socialist, de a fi n permanen gata de lupt, (s.n.), fapt ce garanteaz o ripost imediat oricrui agresor. Konstituci (Osnovnoj Zakon) Soza Sovetskih..., pp. 27-28. 484 M.A. Gareev, Obevojskovye ueni, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1990, p. 149. 485 A. Borovik, op. cit., p. 31.

113

aveau s-i intensifice activitatea militar n Afghanistan, unde pregtirea teoretic avea s fie nglobat i de experiena dur a rzboiului. Pregtirea teoretic i practic din Uniunea Sovietic presupunea i calificarea militarilor, de aici i variaia perioadei de instruire, cuprins ntre dou sptmni i trei-ase luni. Dac pn n primvara anului 1984 termenul de instruire a evoluat pn la dou luni, ncepnd cu recrutrile din primvara anului 1984, graie experienei nefaste de pe teren, limitele instruciei au fost extinse la trei-ase luni. Este important faptul c termenul instruciei militare nu era ntotdeauna respectat conform regulamentului: ,,Am ntlnit soldai moldoveni mpini sub gloane la dou luni de la mobilizare, dei regulamentul prevedea o instruire de ase luni 486. La nceputul anilor 1980, ofierii sovietici nu urmau o instrucie special pentru activitatea n Afghanistan sau o aciune soldat doar cu un instructaj intens. Dificultile marcate de rzboi au impus o pregtire special i ofierilor (din octombrie 1984, termenul instruciei a constituit o lun), iar n apogeul conflictului militar instrucia militar a fost modificat n conformitate cu particularitile rzboiului din Afghanistan (octombrie 1985). Deplasrile nemijlocite ale ofierilor n Afghanistan erau precedate de cursuri intensive, parcurse pe durata a trei zile, referitoare la informaiile de ultim or despre situaia social-politic i obiectivele companiei (regimentului) unde urma s efectueze stagiul militar 487. n contextul unei game complexe de sarcini, considerate corvoade, a diverselor vexaii, unii premilitari transgresau serviciul militar, refuznd chiar avansarea n funcii militare: ,,Nu m chiar strdui s ndeplinesc totul, pentru c dac eti disciplinat, eti frunta n toate, te las s slujeti aici ca instructor, ori ca sergent, dar aici este ru de slujit, n ora e mai bine. Eu, de acum o nclcare am fcut, ne-am pornit n kilak dup turte i ne-au prins, fixndu-ne termen o lun de zile, dac facem vreo nclcare, ne duc la rcoare (carcer n.n.) 488. De regul, viitorii combatani ce urmau s-i efectueze stagiul militar n Afghanistan erau localizai n partea asiatic a URSS Ahabad, Takent, Termez, Kirovograd etc., centre localizate n aa fel, nct s se identifice, ntr-un anumit mod, cu tabloul geografic al Afghanistanului. Pentru combatanii moldoveni, aceast proximitate geografic a constituit att o metod de adaptare, ct i o form de perplexitate la un nou tip de relief: ,,Dou luni am efectuat pregtirea ntr-o localitate din muni, lng Ahabad, localitatea
Natalia Cojocariu, op. cit., p. 24. E.G. Nikitenko, Vostok delo tonkoe. Afghanistan: ot vojny 80-h do prognoza novyh vojn, Moskva, Astral, 2004, pp. 232-234. 488 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, nedatat, probabil iulie 1988).
487 486

114

Iohoitu. Apoi, dou luni, am fost deja n pustiu (...) cnd am fost n Turkmenistan, unde mai puteai vedea muni? Te uitai i te ntrebai, unde am nimerit ? Parc erai n filme indiene! (A. Josan). Piatra unghiular a instruciei militare era marcat de pregtirea ideologic. Instrucia militar, n plan politic-ideologic, era susinut de ctre politruk (zampolit)489 ofier ce susinea, sptmnal, peatiminutka (edina de cinci minute) , furniznd informaii despre politica intern i extern a Uniunii Sovietice, explica soldailor contextul politic i militar al rzboiului. Instructorii politici erau selectai n mod minuios, atenionndu-se asupra pregtirii lor profesionale 490. Militarii sovietici studiau n baza conceptelor de ajutor internaional 491 i patriotism sovietic; aceste caliti morale i de lupt erau expuse i din mesajul discursului oficial referitor la intervenia militar din Afghanistan: ,,Informaia politic era la un nivel superior..., erau puse punctele pe urmtoarele direcii: dac noi nu ocupam Afghanistanul, atunci era s-l ocupe Statele Unite (...) i noi ajutm poporul (I. Cocia). ,,Politrukul ne spunea c americanii au ntrziat cu o or, dup rui (N. Medvejonoc). ,,Politrukul vorbea de ajutor internaional (V. Novac). ,,Instructorul ne spunea c aprm integritatea teritorial a Uniunii Sovietice. Ne spunea c azi putem fi aici, iar mine n alt parte (I. Domenco). ,,Ei spuneau c este un rzboi drept, de aprare (I. Srghi). ,,Ne povestea despre Tratatul de la Varovia, blocul NATO (V. Lungu). ,,Ni se spunea c dac noi nu intram, apoi americanii ateptau acolo, cu elicopterul (O. Vilean). ,,O dat pe sptmn, ne fcea edin, ne explica situaia internaional sau ct e de important prezena noastr acolo, ct e de greu de luptat, ei spuneau c majoritatea erau angajai ai americanilor (Radu B.). ,,Ofierul-instructor ne spunea c trebuie s fim pregtii pentru orice condiii de extrem i s putem folosi la perfecie arma, pentru c ne va prinde bine (C. Negru). ,,Ne ineau fel de fel de lecii (V. Doroenco). Mentorul politic reprezenta o personalitate influent, att n rndul soldailor, ct i al ofierilor: ,,Politrukul avea o putere mare (Radu B.). ,,De fapt,
489 490

Lociitorul comandantului pentru lucrul cu efectivul. Voennye voprosy v kurse istorii SSSR, Moskva, Voenizdat, 1986, p. 198. 491 Conceptul de internaionalism i aferentele acestuia ajutor, prietenia popoarelor constituia un aspect major al instruciei militare din URSS, att pe parcursul anilor 1970, ct i anii 1980. Vezi D.F. Ustinov, Izbrannye rei i stati, Moskva, Politizdat, 1979, p. 496; Aktualnye problemy istorii i politiki KPSS. Uebnoe posobe dl voennyh akademii, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1984, p. 350; D.T. zov, Na strae socializma i mira, Moskva, Voennoe Izdatelstvo, 1987, p. 63; Idem, Oboronnoe stroitelstvo: novye podhody, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1989, p. 54.

115

nici ofierii nu cunoteau adevrul, ei erau sub influena politrukului (V. Novac). Sunt cunoscute i cazuri cnd unii politruci tindeau s expun i alte opiuni referitoare la evenimentele din Afghanistan. Perturbarea discursului oficial, n URSS, era ns sancionat cu diligen de ctre superiorii militari: ,,Am avut un politruk care ne mai spunea i lucruri care nu trebuiau spuse. A fost exclus din funcie. Nu tiu ce s-a ntmplat cu el dup aceea (V. Beleag). n perimetrul instruciei militare, n scopuri propagandistice, susineau diverse cursuri cu tent exortativ veteranii din Afghanistan. S-a reliefat aspectul patetic al imaginii aa-numiilor eroi din Afghanistan, se efectuau ntlniri solemne cu eroii Uniunii Sovietice, decorai pentru merite militare n Afghanistan: ,,n carantin, fceau cu noi lecii speciale acei care erau rnii i au fost repatriai n URSS adic de acum erau veterani i povesteau cum era acolo. Erau cu medalii i cu ordine. Noi ne uitam ca la veteranii din 1941 1945, ca la prinii notri. Ei nu erau chiar aa de btrni, dar erau un pic mai n vrst, ne miram cum au trecut prin rzboi. Ne ineau lecii n fiecare zi. Ne pregteau foarte uor, sugerndu-ne c trebuie s ptrundem acolo... Cum a fost n 41, te-au luat i te-au dus pe prima linie, a fost aa o strategie de pregtire foarte logic, o fceau intenionat. Dar noi, ce? Eram nite copii de 1820 de ani. Desigur, fiecare soldat asculta pe cei mai cu experien, care aveau un an, un an i jumtate... Cnd am vzut bieii care aveau 2022 de ani (cu doi-trei ani mai n vrst dect noi), te uitai, este tnr, dar poart deja medalii i ordine. Erau toi cu medalii, cu ordine, adic erau trecui prin calvarul acesta din Afghanistan, n luptele acelea crncene pe care le-au dus, i apoi ne relatau ca i cum ne povesteau prinii. Noi am trecut prin rzboi. Acelai tat a trecut prin rzboi, dar acesta era tnr, eram ocai, cum un om tnr... fiecare povestea cazul lui, cum a fost la operaii, cum a fost aceea, povestea tot i noi... Eroismul acesta ne apuca i pe noi, i vroiam s ne ducem acolo, ca s vedem i noi cte ceva (s.n.) (t. Matei). ,,Aduceau biei din Afghanistan s ne povesteasc ce i cum se petrece acolo492. Alteori, veteranii relatau i scene dure din contextul rzboiului. Pentru viitorii combatani, informaia, care, de regul, nu era trecut prin filtrul ideologiei sovietice, se includea n dimensiunea instruciei negre o familiarizare, din diverse surse, cu realitatea acerb a conflictului militar: ,,O lun de zile ne-am aflat n Ahabad. Acolo au venit doi biei, s-au ntors napoi i povesteau, primul moment istoric pe care eu
492

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu).

116

l-am auzit de la ei, menionau c au fost n regimentul lor de infanterie 28 de oameni ... din 28 doar ei doi s-au ntors acas (P. Ajder)493. Au fost i alte metode de mustr, n plan ideologic, a tinerilor ostai n vederea pregtirii pentru rzboiul sovieto-afghan, concretizate n prezentarea emisiunilor TV, cu tematici specifice conflictelor militare, radio (de exemplu, una din cele mai populare emisiuni era Au fost decorai de Patrie), presa, cinematografia, literatura, afiajul, propagarea materialelor ideologice, lecii de propagand. De exemplu, la sfritul anilor 1980, n URSS se publicau ziare i reviste militare cu un tiraj total de 6 500 000 de exemplare. Editura Militar publica anual peste 2 500 de titluri de carte, brouri, albume, postere, ce nsumau un tiraj de 70 mil. de exemplare. Anual, n cantonamente se expediau peste 100 de filme artistice noi i 750 de documentare 494: ,,Acolo vizionam i filme de genul cum a intrat armata sovietic n Afghanistan. Cum se ntmpla aa ceva, ce se petrecea, ne informa mai nainte ca s tim tactica, cum s ne pzim mai bine, cum s ne comportm cu populaia afghan (I. Domenco). n cantoane erau expuse afie propagandistice, unde se invoca mesajul oficial referitor la rzboi: ,,Att n Uniunea Sovietic, ct i n Afghanistan, propaganda era la tot pasul, pretutindeni erau lozinci cu inscripia c aprm hotarele de sud ale rii (Sl. Rducan). Sugestii instructiv-educative erau prezentate i n broura Cluza ostaului-internaionalist sovietic, ce constituia cartea de cpti a tinerilor combatani din Afghanistan: ,,Osta al Armatei Sovietice! Patria i-a ncredinat o misiune important i de onoare s acorzi ajutor internaional poporului prieten din Afghanistan... Mii de insurgeni, narmai i pregtii n exterior, formaiuni militare sunt exportate pe teritoriul Afghanistanului. Imperialismul, mpreun cu acoliii si, a declanat un adevrat rzboi nedeclarat mpotriva Afghanistanului revoluionar. Ajutorul mpotriva acestei agresiuni reprezint misiunea de lupt care i-a ncredinat-o guvernul pe teritoriul Republicii Democrate Afghanistan, ca s ndeplineti ct mai bine datoria militar. Trebuie nu doar s-i mbunteti n permanen pregtirea militar, ci s cunoti bine ara n care te afli, s respeci poporul ei,
493

De specificat faptul c instrucia neagr era cunoscut de tineri i n perioada civil, de pn la ncorporare. Astfel, unii dintre tinerii sovietici erau sesizai de rude, cunotine etc. despre iminena conflictului militar din Afghanistan asupra propriei personaliti: ,,Am avut un cumnat comunist. El e mort. El mi explica multe, atunci era Vocea Americii, mi era interesant ce se petrece acolo. El mi spunea ntruna: bre, f ceva. Ce s fac? El spunea: Fur o motociclet, fur o main i ai s scapi. Cum s fur dac eu nu vreau s m fac de ruine? Dac eu tiu c sunt biat de treab. Nu am fcut prostiile acestea. Cum mi va fi mie scris aa o s-mi fie (Al. Minciuc). 494 Voenna peat..., p. 57.

117

tradiiile i obiceiurile acesteia. Tu trebuie s cunoti istoria afghan, cultura, economia i politica495. Militarilor li se prezenta astfel imaginea unui focar de conflict i a forelor care l genereaz. Se punea un accent deosebit pe ajutorul internaional i pe patriotismul sovietic ce invoca aprarea hotarelor de sud ale rii. Pentru a fi pregtii s lupte n Afghanistan, combatanii trebuiau s cunoasc i aspecte din istoria, politica acestei ri; de altfel, n continuare, n schia nominalizat, se prezint noiuni generale despre Afghanistan, inclusiv structura ierarhic a armatei aliate afghane (oferind ns date foarte sumare despre tactica i strategia adversarilor), harta geografic a rii etc. Militarii sovietici erau antrenai pentru a dobndi unele aptitudini n privina utilizrii tehnicii militare i a folosirii armelor, se improvizau diverse situaii de rzboi, manevre, abordate prin prisma sinergiei i metodei sinectice 496, iar toate acestea se efectuau n condiiile reliefului de munte i, deseori, pe parcursul nopii (timpul rezervat acestei activiti constituia 30 la sut din instrucie 497). Soldaii din unitile speciale executau i parautism: ,,Tehnica era complicat, i cu 78 clase nu aveai ce face, erau necesare anumite cunotine, de aici i instrucii militare speciale (V. Dm. Kvain). ,,Ne-au nvat cum s luptm cu tancurile prin muni 498. ,,Ne fugreau prin muni... Mti antigaz, prin munii ceia (V. Guu). ,,Fceam antrenamente grele, ne pregteau pentru rzboi (V. Novac). ,,nvam armamentul (V. Jomico). ,,Ne nvau s mpucm din automat, jumtate de zi mpucam, ca s ne obinuim cu astfel de situaii, ne nvau cum se aplic curse..., o lun de zile am stat i ne-am jucat de-a rzboiul, am mpucat cu gloane oarbe (V. Dru). ,,Un prieten de-al fratelui mi povestea c la ei erau tot felul de exerciii: erau antrenai s mnuiasc armele albe sau trebuiau s se apere de mere, care erau aruncate n ei. Dup o perioad de pregtire, merele au nceput a fi nlocuite cu pietre. Astfel, vrnd-nevrnd ncercai s te ascunzi, nu-i plcut s primeti o piatr de aia n frunte (S. Golub). ,,Exersam cu gloane din plastic i ne jucam de-a rzboiul (A. Josan). Un aspect important n pregtirea viitorilor combatani l-a constituit instruirea fizic, fundamentat n baza ergometriei. La exerciiul militar susinut n contextul unor improvizaii de lupt cu particularitile reliefului muntos se punea accent pe tenacitate, rezisten, condiie fizic excelent:
495 496

Pamtka sovietskomu voinu-internacionalistu, p. 3. E.N. Knzeva, S.P. Kurdmov, Sinergetika kak novoe mirovozrenie: dialog s I. Prigoinym, n VF, nr. 12, 1992, p. 5. 497 E.G. Nikitenko, op. cit., p. 234. 498 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea).

118

,,Dimineaa deteptarea, gimnastic, fuga 5-6 km. Apoi primeam armamentul i, practic, totul ce trebuia (A. Josan). ,,A zice chiar ne fugreau. La nceput era cam greu, dar pe urm te obinuieti (N. Crci). ,,i ddeau jumtate de litru de ap i te duceai vreo trei kilometri ncolo i trei napoi, n toat dimineaa (V. Doroenco). ,,Acolo ne nvau (...) lupte corp la corp (O. Vlean). ,,La instrucia militar fceam cte un mar n fiecare zi, 15-20-25 km. Fugeam i napoi. Fceam gimnastic n fiecare zi (Al. Casian). ,,Ca s nu ne temem, sub aspect fizic ne-au pregtit prin muni. Era un munte abrupt, aproape vreun kilometru, noi trebuia n fiecare diminea s urcm i s coborm de pe el499. ,,Lupte corp la corp. Toate cum trebuie. Chiar treceam de pe un munte pe altul, cu frnghiile pn jos. Alii chiar i fceau de cap. Strigau. Toat pregtirea noastr era prin strigte, prin nspimntri. S fim ri (Al. Minciuc). ,,Noi am fost din Uniune pregtii: karate, sambo, mnuirea armei, att a revolverului, ct i a cuitului (I. Cerac). ,,Ct am efectuat instrucia, ne pregteau acolo mai mult fizic, ne fugreau cu automatele, cu masc antigaz... Ne trezeau noaptea pe alarm. Ne fugreau 25 km ncolo, 25 napoi, ori schiam (M. Organ)500. ,,Am fost n deplasare, pe 15 zile, n Kilita, n muni... Ne-au fugrit cum scrie cartea, dimineaa ne trezeam la ora 5, fceam gimnastic pn la ase, luam dejunul i plecam n muni. Acolo umpleam rucsacul cu pietre i toat ziua alergam, iar seara de abia ne ineam pe picioare, dar cum veneam n tabere nici nu le simeam. Atunci mpucam, fceam practic pe tehnic i nvam501. Pentru a face fa condiiilor extreme, unele antrenamente erau practicate cu mti antigaz: ,,Prin muni ne fugreau (...) Mti antigaz, prin munii ceia. Ne puneam ntrebarea, de ce ne pregtesc aa? Pentru front, mai n scurt... Era att de mare fugreal, c ncepusem s ne jeluim: De ce aa pregtire ? Fumam pe brnci, ne chinuiam la dealul cela, cteodat cu masc antigaz, chiar nu mai puteai, dar trebuia s te ridici (V. Guu). Totodat, ostaii studiau discipline militare 502, urmau cursuri cu nclinaii speciale503, fiecare soldat efectua i instrucii de specializare: mitraliori, oferi, geniti, tanchiti .a. De exemplu, militarii din forele speciale erau instruii i n vederea instigrii unor rzboaie psihologice: ,,...n armat am efectuat serviciul militar n forele aeriene speciale. Am fcut serviciul militar lng
Ibidem, (Interviu cu Serghei Bejenaru). Vezi i scrisoarea lui Pavel Grjdeanu, n Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 31. 501 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, nedatat, probabil mai 1988). 502 Vezi P. Btrnac, Suntem internaionaliti. Amintirile rmn neterse, n VS, 11.09.1988, p. 2. 503 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 86.
500 499

119

Moscova, n vestitul spenaz, voiska speialinogo naznacenia (fore militare cu destinaie special n.n.), direcia de cercetare a Ministerului Aprrii, din Statul-major al Ministerului Aprrii, seciunile erau mici, mobile Trebuia s decurg aciuni de nlturare a forelor speciale strine; s formm bubuituri, panic pe teritoriul dumanului. Am nvat mult, am n vedere pregtirea militar, n serviciul de cercetare militar (S. S.). Pe parcursul instruciei militare din URSS, soldaii erau supui unei alimentaii de calitate inferioar i trebuiau s reziste la sete. Nu erau excluse situaiile n care combatanii sovietici trebuiau s suporte atare condiii n contextul conflictului militar, dar i condiiile climaterice afghane: ,,Aveam urmtorul regim: dimineaa ceai i pete rou cu pine neagr mbibat cu nisip, la prnz serveam bor (ciorb n.n.) cu pete rou i cartofi piure cu pete rou, iar seara pete rou cu ceai. De atunci mi s-a dezgustat petele, c nici acum nu-l mnnc (N. Medvejonoc). ,,Ne hrneau slab cnd am fost la poligon, la punctul de pregtire. Din ce cauz? Deoarece ne-au pregtit pentru aa ceva. S avem rezisten... Tare mult ne pedepseau din partea apei, ca s nu o consumm. Mai mult aveam ceai. Am suportat mult sete. Nu ne ddeau ap, ca s rezistm mai mult... Acas aveam 68 kg i n poligon am ajuns la 57 kg, s-au dus un pic. A fost un biat de 90 kg i a slbit pn la 70 kg. n ase luni! (Al. Minciuc). ,,Fugeam vreo 10-15 km i cnd veneam i spuneam superiorului: Domnule sergent, permitei-mi s beau puin ap, ns el nu accepta (O. Casiadi). ,,Aveam zile cnd ne ineau fr ap. Era cel mai greu de suportat lipsa apei, dar ne-a prins bine n momentele critice (P. Savcenco). Opiniile participanilor moldoveni referitoare la importana instruciei din URSS, ca form de pregtire n rzboiul sovieto-afghan, s-au conturat n dou tipuri de aprecieri: pozitive i negative. Cantitatea de informaie, alturi de celelalte exerciii acumulate ntr-un timp restrns, pentru unii combatani a creat imaginea unei pregtiri intense: ,,Instrucia era tare grea, ns vorba ceea: e greu n studii, dar uor n lupte (C. Cebanu). Da, am fost pregtii, instruii ca s putem face fa oricrei situaii504. ,,Ne-au pregtit normal, nici nu am ce zice (Al. Minciuc). ,,E clar c pn ajungea soldatul acolo, el era pregtit timp de o jumtate de an de zile, se afla ntr-o instrucie, timp de 6 luni de zile. Fceau i instrucii de rzboi. i din punct de vedere profesional, i din punct de vedere psihologic, el era un pic pregtit (S. Plea). ,,Erau ideologic bine prelucrai... dup coala de pregtire veneau soldai relativ bine pregtii..., n-au fost probleme cu pregtirea psihologic a soldailor, c n-a putut merge
504

Locotenent-colonel Sergiu Zglavoci: n Afghanistan am pierdut 27 de camarazi de arme..., n OM, 14.02.2009, p. 8.

120

la atac, a refuzat s se duc n misiuni (M. Valera). ,,Ne pregteau moral din timp (V. Novac). Ali participani timorai au recunoscut faptul c, n pofida cursurilor teoretice i practice, nu au avut pregtire suficient ,,pentru a fi bgai n foc, dincolo de Amu-Darya505, ntr-o comunitate ostil oricrei intervenii armate: ,,Ca s fiu sincer, nu prea am fost pregtii. La o vrst de 18 ani nu am fost pregtii... Din punct de vedre psihologic, parc ceva simeam, ne temeam (s.n.) (P. Ajder). ,,Muli tineri nu erau bine pregtii pentru acest rzboi (I. Botnari). ,,De multe ori trebuia s trecem peste momente psihice foarte dificile 506. ,,Un caz din Kandahar, mi se pare. Un biat, proaspt sosit de la instrucie, murmura: Mmic, ia-m acas!...507. Dificultile cu tent psihologic ale combatanilor din RSSM au fost recunoscute i de ctre generalul B. Gromov, ultimul comandant al Armatei a 40-a din Afghanistan508. V. Isaev, comandantul unei uniti de instrucie a serviciilor de comunicaii specifica faptul c, n Afghanistan, dei soldaii erau bine pregtii din punct de vedere profesional, erau inadverteni, aveau o pregtire precar n ansamblu. De exemplu, unii nchideau ochii atunci cnd mpucau din automate, alii instantaneu retrgeau mna de pe trgaci, iar unii nu sesizau pericolul grenadelor etc.509 Rzboiul din Afghanistan a demonstrat totui c lipsa experienei, timpul limitat de transferare de la un mediu la altul, luptele pe un teritoriu strin, insuficiena cunoaterii adversarilor etc. au constituit factori ce au tergiversat activitatea combatanilor sovietici n ara vecin. O caracteristic semnificativ a instruciei militare a constituit-o faptul c nu toi soldaii sovietici tiau c erau pregtii pentru efectuarea serviciului militar n Afghanistan (cu excepia recruilor ce depuneau cerere n acest sens). Chiar i n contextul n care politrukul punea un accent deosebit pe rzboiul din Afghanistan sau veteranii relatau despre acest conflict, mustrele fiind nsoite i de exerciii fizice intense, soldaii sovietici nu cunoteau, n mod explicit, destinaia acestora. n alte cazuri, militarilor li se explica, n mod volitiv, alt direcie a stagiului militar, diferit de cea din Afghanistan: ,,Cnd am ajuns n Termez, se vorbea c, probabil, vom fi dui n Afghanistan, dar nu eram siguri de asta. Din discuii am aflat c toi care sunt pregtii acolo sunt
Ilie Lupan, op. cit. Ancheta. Revist de informaii verificate, 15-21.10. 2001, p. 13. 507 A.G. Borovik, Sprtanna vojna, n Ogonk, nr. 46, 1989, p. 17; Idem, Afghanistan. Ee raz pro vojnu, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1990, p. 5. 508 B.V. Gromov, Zaiali, obuali, stroili, n VI, nr. 3, 1989, p. 12. 509 V. Isaev, op. cit., p. 44.
506 505

121

trimii drept carne de tun n Afghanistan. Eram acolo n poligon 22 de biei din Moldova care am fost expediai n Afghanistan 510. ,,Nu ne-au spus c vom pleca n Afghanistan (Radu B.). Iniial am crezut c mergem n Bolivia, dar am ajuns n Afghanistan.511 ,,Eu am aflat cnd am ajuns, pe loc, n Afghanistan. Ne-au zis s scriem raport ca s ne trimit n Germania, dar am ajuns n Afghanistan. Aici ne-au atenionat c se mpuc, c suntem n Afghanistan, nu n Germania (Al. Buzic). ,,Nici nu am tiut c ne vor trimite acolo. Ne-au trezit noaptea, pe alarm i hop: La papuci biei ! Singur nu tiam unde ne duc. (Carasemir). ,,Nu mi-au spus nimic. Ne-au urcat direct n avion i ne-au dus (I. Ceriak). ,,Nici nu ne-au spus c ne duc n Afghanistan... ne-au spus c ne duc n RDG s slujim..., ne-au spus c zburm n Germania (V. Botnari). ,,De Afghanistan nici n cap nu ne-a trecut, ne-au luat pe neprins de veste... ntr-o noapte, ne-au ridicat pe alarm i ne-am trezit spre diminea, la ora 5, n bubuituri, unde ne vedeam doar prin luminri. La aerodrom scria Kabul. Deodat ne-am dat seama (M. Organ). ,,ntr-o sear, ni s-a spus: Biei, mergem n Afghanistan! (N. Medvejonoc). ,,ntr-o noapte, am nimerit n Afghanistan, c nici nu tiam. Ne-au spus c suntem la lecii speciale. Auzeam mpucturi (I. Costrov). ,,n ultimul moment, au aflat care i unde pleac (Gh. Lupu). Cauza pentru care soldaii sovietici nu erau informai, n mod direct, asupra faptului c sunt pregtii pentru rzboiul din Afghanistan, rezid n doctrina militar sovietic. Se punea accent pe instrucia intensiv, o pregtire neturbulent n unitile militare specializate ale URSS, fr a se preciza destinaia acestei activiti. n cazul conflictului armat din Afghanistan, s-a inut cont i de experiena obstrucionist a mobilizrii contingentului militar sovietic: ,,Ne-au pregtit i sub aspect psihologic, foarte abil, nu ne spuneau c mine-poimine plecm n Afghanistan, dar ne spuneau c ne pregtesc pentru Germania, n aviaie. Nu ne-au spus c ne pregtesc pentru Afghanistan. Consider c s-a procedat corect, n caz contrar ne puteau distruge psihologic (N. Amelicichin). ,,Noi tiam de Afghanistan, iar ei nu ne spuneau nimic. ineau n secret aceast informaie, cci muli se temeau 512. ,,Nu ne spuneau deoarece naintea noastr au fost caucazieni i asiatici i, cnd au aflat c pleac n Afghanistan, dimineaa, la apel, nu i-au gsit nici pe unul. Toi au fugit, au fugit acas. De aceea nu vroiau s spun (V. Dolghii). ,,Muli au fugit. Se temeau de rzboi. Au fugit muli din carantin (I. Oca).
Ilie Lupan, op. cit. Victor Tnase, Colonelul Petru Splavnic: Afghanistanul mi-a marcat viaa pentru totdeauna, n Flux. Ediia de vineri, nr. 6, 20.02.2009, p. 2. 512 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu).
511 510

122

ntr-un anumit mod, instrucia militar era extins i n Afghanistan, unde ostaii erau pregtii pentru nsuirea teoriei i, mai mult, a practicii militare. Realitile de pe teren suplineau activitatea instructiv, relevndu-se ns alte valene marcate de stilul combativ: ,,ntr-o lupt adevrat din Afghanistan, i nu n una din instrucie, mi-am clit caracterul513. n scopuri educative, n Afghanistan efectuau deplasri funcionari ai Partidului Comunist al URSS514. Ca i n unitile militare din URSS, politrukul urma s in lecii de propagand (conform regulamentului, leciile de informaie politic erau susinute de trei ori pe sptmn), dar i s se implice n viaa cotidian a combatanilor 515. Propaganda sovietic prezenta n felul urmtor modelul instructorului-politic din Afghanistan: ,,Un ofierinstructor politic are ntotdeauna mult de lucru. Trebuie s fie informat despre toate: dac ostaii sunt stui (sic!), dac s-au odihnit, dac primesc la timp scrisori de acas. n Afghanistan, asemenea griji sunt mult mai multe. Dar ostaii trebuie s reacioneze la contextul militar. Prin aceasta am spus totul516. Realitatea de pe teren i specificul funciei exercitate n armat aveau ns s eclipseze, din leciile de educaie ale politrukului, care erau agasante, pentru c foloseau expresii ablon ce caracterizau discursul oficialilor: ,,n Afghanistan era politruk. Nu ns n sens s ne spun ceva. Eram toi ocupai. Plecam la operaii i nu prea discutam (A. Oleinic). Din cauza specificului funciei exercitate, oferii frecventau mai rar orele politice: ,,Noi eram mai mult pe teren, deci nu tiam ce spunea... referitor la conflict (I. Popa). Referindu-se la situaia armatei sovietice din Afghanistan, jurnalistul rus Vl. Snegheriov a sesizat o serie de impedimente privitoare la pregtirea ideologic a combatanilor sovietici: ,,Am fost, de mai multe ori, n mai multe secii politice ale armatei, cnd erau conduse de diferii efi. in minte bine c perturbarea atmosferei ierarhice, bine instalate aici, era de neconceput, excepii fiind doar n cazurile cnd veneau mai marii din Moscova. (...) Instructorii politici erau nconjurai de un strat mare de hroage i i cutau de treburile lor, iar armata de ale sale. Nu era o legtur organic ntre ei517. n acest context, funcia de instruire avea s fie exercitat, n mod special, de ctre militarii superiori care efectuau
513 514

Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 134. B.V. Gromov, Vystuplenie na XIX partkonferencii, n KZ, 02.07.1988, p. 3. 515 Vezi N. Vasiliev, op. cit., pp. 54-55. 516 G. Kojemeakin, Scrisori din Afghanistan, n Tribuna, 1988, nr. 18, p. 22. 517 David Gaj, Vladimir Snegirev, Neizvestnye stranicy neobvlennoj vojny, n Perspectivy, nr. 1, 1991, p. 72.

123

serviciul militar zilnic: ,,N-am avut acolo cnd discuta cu politrukul, aveam un comandant de batalion i el mai mult ne informa (A. Ceban). ,,Ofierii ncercau s ne ncurajeze, dar uneori aveam impresia c nici ei nu credeau n ceea ce spuneau (V. Cucu). Instruirea ideologic era fundamentat i de diversele aniversri comemorative, ntruniri, ceremonii cu decorarea ostailor, materiale i lecii de propagand, mass-media etc. n cantonamentele militare sovietice din Afghanistan, n scopuri propagandistice, erau organizate diverse ,,muzee ale gloriei (N. Sergheevici). n profilul conceptului de muzeu memorial s-a inclus autenticitatea spaiului memorial, prin crearea unui purttor de sens profund 518. Astfel, o dimensiune aparte aveau camerele leniniste sau ale prieteniei afghanosovietice, care erau prevzute cu portrete ale clasicilor marxism-leninismului i al secretarului general al CC al PCUS519. n presa sovietic se afirma c n acele spaii ,,ncep s ia cunotin tinerii ostai de locul unde ei i vor efectua serviciul nou, de ara n care se vor afla520. Acei combatani care aveau s-i efectueze serviciul militar n unitile speciale din Afghanistan au beneficiat de o pregtire deosebit. De exemplu, Sergiu Vldicescu, paz de corp n trupele de elit ale armatei sovietice, dup aproximativ patru luni de instrucie n URSS, avea s mai treac o pregtire suplimentar, de zece zile, n Kabul: ,,Ne nvau limba, pn acum tiu cum s salut: Asalaam alekum Pace ie. Buhu-buhu? vrei ceai? Miroboni bine ai venit..., pot numra..., eu armata am fcut-o n haine civile, lucram n spatele inamicului, subunitatea noastr era constituit din 7-8 oameni, dintre care comandantul (avea grad de colonel sau mai superior), lociitorul lui, doi traductori (de origine tadjic sau uzbec), operatorul de staii (era tot ofier) i bodyguardul cu oferul (S. Vldicescu). Referitor la nivelul de pregtire, destul de dificil, al trupelor aeropurtate, n lexiconul militar se meniona: ,,Ostaii din trupele aeropurtate trei minute sunt vulturi, iar n rest sunt catri (conform efortului depus n.n.)521. Pentru viitorii combatani instrucia militar, parte component a strategiei premilitare, a tins s reprezinte un jalon de iniiere n procesul complex de acomodare la contextul tensionat al rzboiului din Afghanistan. Instituit
518

Elena Ploni, Concepte muzeografice n arheologia i istoria Moldovei (sec. XIXXXI). Tez de doctor habilitat n tiine istorice, Chiinu, 2009, pp. 154-155. 519 Muzaffar Olimov, op. cit., p. 67. 520 G. Kojemeakin, File din..., (II), p. 21. 521 Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat.

124

n baza unui rulaj de recrui, mecanismul de pregtire a acestora, format dintr-un ansamblu de exerciii teoretice i practice, a reprezentat doar siajul ntr-o terra incognita. Militari sovietici, aflai n con de umbr i n privina experienei de via, fiind la o vrst fraged, caracterizat de imaturitate i instabilitate afectiv, au sesizat emergena de la o realitate panic la alt extrem, concretizat printr-o serie de dificulti ce ineau de adaptarea la fluajul psihic i fizic al contextului conflictual.

125

CAPITOLUL IV

RZBOIUL SOVIETO-AFGHAN. ISTORIE TRIT I ISTORIE NARAT

IV.1. IMAGINEA ALTERITII. CONFRUNTRI MILITARE IV.1.1. Adversarii (rezistena afghan) IV.1.1.1. Profilul general lasai ntr-un spaiu intrus, necunoscut, n contrast cu comunitatea din care proveneau, militarii din URSS au perceput o lume ostil, dimensiune constituit n contextul rzboiului sovieto-afghan. Conflictul armat din Afghanistan a decurs ntr-o ar absolut strin, cu o clim i situaie geografic deosebit, o ar muntoas..., era greu nu numai s lupi, ci chiar i s te afli acolo (Sl. Rducan)522. Acest recul a conturat dimensiunea psihologic a combatanilor sovietici (de menionat i vrsta acestora 1819 ani) vizavi de un spaiu nou, ruvoitor, unde orice contact reprezenta i o puternic lovitur asupra personalitii acestora. Pentru militarii sovietici, imaginea adversarului reprezentat n literatur, filme, n relatrile generaiei n vrst sau n cadrul instruciei militare n-a fost nici pe departe congruent cu cea din Afghanistan. Inamicul, deseori, nu avea o uniform militar ce-l discernea i nu reprezenta un anumit segment al populaiei. n perimetrul conceptului indelebil marcat de contextul istoric, pentru afghani orice nouvenit care se afla pe teritoriul rii sale, cu att mai mult narmat, era un inamic ce trebuia nlturat. Generalul Ruslan Auev, fost ef al infanteriei motorizate a armatei sovietice din Afghanistan, n anii 19801982 i 19851987, releva, ntr-un interviu, despre starea de inamiciie a afghanilor: Fiecare strin care intr n aceast ar devine un duman vnat de toat lumea militari, civili, chiar i de natur523. Prin conceptul de adversar, combatanii sovietici desemnau o latur mult mai extins a sensului clasic; om-duman (att oponenii

De altfel, att ,,relieful srccios, neospitalier..., ct i ,,lumea ermetic reprezentau i pentru soldaii romni mediul din Afghanistan. TV Romnia 1, 28.01.2003, ora 00:0000:30. 523 AiF, nr. 39, 2001, p. 3; Ancheta. Revist de informaii verificate, 15-21.10.2001, p. 13.

522

126

regimului afghan, instalat de sovietici, ct i oricare cetean afghan), spaiu strin, condiii geografice i climaterice nefavorabile. Dac condiiile geoclimaterice au constituit un ambient neospitalier (cu valene asupra calitii vieii, sntii etc.), instalnd i un disconfort psihologic, imaginea omuluiadversar era complex, aferentul de baz al acestuia fiind asociat cu pericolul lichidrii fizice i mefiena. S-a revelat conexiunea dintre cele dou tabere antagoniste la frontiera dintre via i moarte, instituind mecanismul violenei reacionale 524: i omorm i noi pe ei, i ei pe noi unii pe alii (I. Ceriak). Ucideai-ucideau (Gh. Vtavu). Dac nu trgeam eu, trgea el, asta-i toat filosofia525. Trgeau ei, trgeam i noi (V. Doroenco). Ori tu mpucai, ori te mpucau pe tine (I. Srghi). IV.1.1.2. Logomahia noiunii de adversar n aspect semnificativ al identificrii l constituie logomahia noiunii de adversar. n calitate de prolegomene vom porni de la constatarea lui Jean Piaget, conform creia fiecare cuvnt desemneaz un concept care constituie semnificaia sa526, iar n cazul nostru vom analiza att sensul cuvntului de adversar al sovieticilor n Afghanistan, ct i dinamica istoric a acestei noiuni. n literatura de specialitate occidental, adversarii sovieticilor din Afghanistan erau nominalizai prin conceptul sintetic Rezisten, iar alturi de aceast noiune era cunoscut i termenul mujaheddin. n traducere mojahed sau mujaheddin semnific lupttor pentru credin, participant la jihad, adic rzboiul sfnt al musulmanilor, mpotriva necredincioilor i a autoritilor care-i conduc. Astfel erau clasificai afghanii ce luptau mpotriva interveniei sovietice i a guvernului ateu de la Kabul 527. Concepia jihad-ului a fost preluat i adaptat de micarea de Rezisten din fenomen religios n act politic 528. Pe parcursul

524 Erich Fromm, La coeur de lhomme. Sa propension au bien et au mal, Paris, Payot, 1991, pp. 23-24. Apud Toader Nicoar, Istorie i violen. Lecturi posibile, n Caiete de antropologie istoric, nr. 2, Cluj-Napoca, Accent, 2002, p. 10. 525 Sorin Avram, op. cit., p. 8. 526 J. Piaget, Structuralismul, Bucureti, Editura tiinific, 1973, p. 85. 527 Afghan Resistance. The politics..., pp. 6-11; Mlein L., Dumany. Modahedy. Brat, n NV, nr. 49, 1990, pp. 17-20; E. Ostrovskij, trihi k afghanskim portretam. Iz zapiski diplomata, n M, nr. 1, 1999, p. 92; V. Korgun, Afghanistan. Islam i vlast, n AAS, nr. 10, 1995, pp. 25-28; A. Knzev, Istori afghanskoj vojny 1990-h gg. i prevraenie Afghanistana v istonik ugroza dl Centralnoj Azii, Bikek, Izd-vo KRSU, 2002, p. 11. 528 Viorel Panaite, Din istoria dreptului islamic al popoarelor: doctrina djihad-ului (II), n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A.D. Xenopol, XXIII/1, 1986, p. 417.

127

conflictului militar, jihad-ului afghan i s-au aliat i brigzile internaionale, constituite din combatani antisovietici din Egipt, Algeria, Peninsula Arab, Asia de Sud i Sud-Est 529. n URSS, utilizarea diverilor termeni aleatorii indic faptul c propaganda sovietic, de fapt, nu deinea informaii ample despre Rezistena afghan, iar aceasta a constituit un obstacol direct al sovieticilor pentru a identifica forele reale ale adversarilor. L.V. erbain, eful serviciului de cercetare extern al URSS, care a efectuat mai multe vizite n Afghanistan, avea s recunoasc, mai trziu n memoriile sale, aceste consideraii: Termenii de aciuni banditeti, formaiuni banditeti, tabere de bandii, noiuni aplicate n lexiconul operativpolitic al serviciilor noastre n perioada postbelic, reveneau n uz n Afghanistan. Cum se ntmpl de obicei, sloganurile politice nu permit s identifici realitatea, limiteaz analiza la abloane comode530. Astfel, apelativele utilizate de sovietici pentru tratarea populaiei afghane ostile erau destul de diversificate i contingente: basmota, adic basmaci, duhi, mujaheddini, dumani, inamici, bandii, band de asasini, mercenari ai imperialismului, cli, spoliatori, scelerai .a. n limbajul presei sovietice i al combatanilor sovietici, adversarii erau nominalizai i prin ali termeni stocastici ce indicau opusul, contrariul ostil, cu conotaii morale i simbolice negative, s-au creat imagini ale demonizrii i dezumanizrii oponentului, indicndu-se un instrument de polarizare prin constituirea unui grup specific de intrui amenintori: ei, el, dumani, inamici, bandii, bande, formaiuni banditeti, rzvrtii, insurgeni, rebeli, slbatici, babay, antirevoluionari narmai, supostai etc. n perimetrul limbajului convenional, aplicat de aviatori, adversarii erau numii ciori negre, iar pe acest subiect se interpreta melodia Cioar neagr, evit-m!, n sens de elidare a unui pericol iminent 531. Pn la mijlocul anilor 1980, cel mai uzual termen n propaganda sovietic referitor la Rezistena afghan l-a constituit eufemismul basmaci. Noiunea basmaci i derivatele acesteia au la baz verbul trc basmak care gloseaz a da, a persecuta, a silui. Pentru popoarele din Asia Central, sinecdoca basmaci, termen czut n desuetudine, eticheteaz jefuitor, tlhar, bandit, hoi de drumuri. Din perspectiv istoric, astfel erau nominalizai aventurierii ce jefuiau caravanele comerciale, asasinii. n demersul istoriografiei sovietice, termenul corosiv de basmaci a primit o conotaie social-politic. n una din monografiile ce reflect acest subiect Basmacia: geneza, esena i
529 530

Gilles Kepel, op. cit., pp. 14, 124. L.V. ebarin, Ruki Moskvy, Moskva, Izdatelstvo ximo, 2002, p. 201. 531 V. Ogryzko, op. cit., p. 4.

128

eecul (publicat, la Moscova, n 1981) se afirm, n stilul obinuit al epocii sovietice: Dup Revoluia din octombrie (1917 n.n.) sensul de basmacie a avut i o anumit semnificaie social i politic. Basmacia s-a cristalizat n una din cele mai acute forme ale luptei de clas, a exploatatorilor nfrni mpotriva revoluiei victorioase, a dictaturii proletare, mpotriva puterii poporului muncitor532. De altfel, dac e s rmnem pe aceleai repere interpretative, e vorba de populaia care s-a opus expansiunii revoluiei bolevice n Asia, iar mai trziu mpotriva reformelor impuse de soviete. Autorii crii menionate, ca i ntreaga propagand sovietic, au schimbat macazul termenului de basmaci pentru a indica forele ce s-au opus interveniei militare din Afghanistan 533. n demersul istoriografiei sovietice, basmacii primesc i aferentul conspiraiei externe inamicii constituie un element al societii lipsite de putere n urma nlturrii regimului feudal i sprijinite de imperialismul internaional534. Partizanii afghani (elementele sociale ale acestora erau constituite din efi tradiionali i religioi, conductori de trib, fruntai locali, foti militari .a., iar baza ideologic a acestora o reprezenta proclamarea unui islam conservator i fundamentalist), conform definiiei date n literatura oficial sovietic, sunt acele elemente ale societii care erau lipsite de putere n urma nlturrii regimului feudal, fiind sprijinite de imperialismul internaional 535. Utilizarea unei vocabule obscene a fost evocat n mod deliberat de propaganda oficial sovietic, n scopul compromiterii inamicului prin toate mijloacele posibile, inclusiv prin metode verbale. S-a aplicat un termen cu semnificaie eufemistic n lumea rsritean i pentru a orienta la o anumit atitudine prtinitoare comunitatea acesteia. n acelai context, aplicarea unor termeni desconsiderativi poate semnala i percepiile generale ale sovieticilor, extrase din domeniul identitii i alteritii, de a surprinde la adversari aspecte compromitoare, sentimente de suspiciune i fobie, de antipatie, de deviere i deformare a imaginii Celuilalt 536. Vocabula duh (astfel erau desemnai i soldaii sovietici din prima jumtate de an al serviciului militar) era cunoscut, n mod special, n limbajul
A.I. Zevelev, .A. Polkov, Basmaestvo: vozniknovenie, sunost, krah, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1981, p. 3. 533 Ibidem, p. 6. 534 to est to v mirovoj..., p. 41; A. Kotenov, op. cit., p. 59. 535 to est to v mirovoj..., p. 41. 536 Simona Nicoar, Ipostazele alteritii i geneza mitologiei naionale (sec. XVIIIXIX), n Identitate i alteritate. Studii de istorie politic i cultural, /Coord. de Nicolae Bocan, Toader Nicoar, vol. 3, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, pp. 58-60.
532

129

uzual al combatanilor sovietici. Aceast ipostaz semnific i ceea ce edific DEX spirit ru, drac, diavol 537; n percepia participanilor sovietici la rzboiul din Afghanistan, constituia cea mai negativist caracterizare a adversarilor. Duhii erau remunerai n funcie de numrul victimelor sovietice torturau prizonierii prin cele mai bestiale moduri 538: Duhii... Acetia erau foarte cruzi539. n unele uniti militare au fost cazuri cnd a fost tiat tot postul de pichetare, deoarece a adormit unul i au ptruns dumanii duhi, i-au tiat pe toi (V. Jomico). Termenul duh era inclus n lexiconul afghan, constituit din substratul jargoanelor militare, cu diverse funcii reprezentative 540. Natura semantic a noiunii duh indica i un transfer metaforic, constituia esena trivialiti, a unui ru survenit sau fezabil oricrui combatant sovietic. La sfritul anilor 1980, pe fundalul restructurrii i transparenei gorbacioviste, n mass-media i literatura sovietic, adversarilor sovietici n Afghanistan li s-a aplicat sintagma fore de opoziie, detaamente militare ale opoziiei sau opoziia narmat. Schimbarea macazului, referitor la definirea adversarilor afghani de ctre sovietici, a fost reliefat de ctre cercettorul rus V. M. Dereabin: consecinele campaniei afghane au demonstrat c ireconciliabila opoziie nu reprezint o ceat de bandii, cum era expus n mijloacele de informare n mas, ci o for militaro-politic real care nu trebuia denegat. Fr a se ine cont de interesele acestor fore, era puin probabil s se formeze un echilibru n plan regional, ca baz a stabilitii n sistemul relaiilor internaionale541. n acelai context, istoricul V.P. Lukin ateniona asupra dihotomiei ai notri mpotriva noastr, ca direcie de abordare pentru adversarii sovieticilor n rzboiul din Afghanistan542. Configurarea diverselor noiuni ale denominaiei adversarilor, instituite n quolibet, ntr-un fel, a marcat o dimensiune a discursului altercaiei; se indicau raporturile dintre cele dou tabere antagoniste, cristalizndu-se i n procesul complex al cunoaterii mutuale. Pentru combatanii sovietici, imaginea adversarilor, n ansamblul ei, a marcat tatonarea terenului spre a se plasa ntr-o poziie favorabil fa de o civilizaie intrus.
537 538

Dicionarul explicativ al limbii romne, Ediia a II-a, Bucureti, 1998, p. 323. Vezi capitolul despre prizonieri. 539 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). 540 A se vedea Afghanskij leksikon (voennyj argon veteranov afghanskoj vojny 1979 1989 gg.), n http://www.rus.org/afghan/titel_ pred.htm (accesat n 23.06.2003). 541 V.M. Derbin, op. cit., p. 13. 542 V.P. Lukin, op. cit., pp. 38-41.

130

IV.1.1.3. Configurarea Rezistenei afghane ntervenia contingentului limitat al armatei sovietice n Afghanistan a suscitat o mobilizare impetuoas a afghanilor, numrul lupttorilor inclemeni URSS era ntr-o evident ascensiune. Astfel, dac la sfritul anului 1979 numrul mujaheddinilor se ridica la 40 000 de oameni, cifra s-a majorat n anii 19811983, nsumnd cca 45 000 de combatani, iar n anul 1986 acetia reprezentau deja 150 000 de persoane 543. Potrivit surselor occidentale, numrul total al partizanilor afghani a fost estimat la 60 000 200 000 de oameni544. Prin prisma combatanilor sovietici, numrul partizanilor afghani a fost raportat la pericolul iminent al acestora: Erau bande. Noi spuneam c doar s fi stat cu automatele n mn, i ei numai s fug, ne calcu pe toi (I. Gadinaud). Gruprile Rezistenei, formate din afghani refugiai (ncepnd cu a doua jumtate a anilor 1970)545, aparinnd islamului moderat sau radical, au fost constituite din apte partide sunnite, cantonate n Pakistan, i alte opt partide iite, consolidate pe teritoriul Iranului546. Potrivit surselor occidentale, formaiunile paramilitare din Pakistan i Iran constituiau 58% din numrul total al lupttorilor afghani 547. Centre similare activau n Arabia Saudit i Egipt, iar n confruntrile cu sovieticii n Afghanistan erau implicai mercenari i voluntari din Arabia Saudit, Turcia, Iran, Japonia, China548. n anul 1981, conform Khad-lui n serviciile de securitate afghane , erau identificate 200 de tabere ale mujaheddinilor (dintre care 80 n Pakistan)549. Un

A. Olejnik, A. Efremov, op. cit., p. 3; V.G. Safronov, Afghanistan: itogi i vyvody. Kak to bylo, n VI, nr. 5, 1990, p. 69; A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., pp. 81-82. 544 Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683. 545 Conform informaiilor oficiale pakistaneze i iraniene, la sfritul anului 1982, n Pakistan erau expatriai 3 500 000, iar n Iran 1 500 000 oameni. Vezi V.S. Safronk, Afghanistan pri..., p. 28; M.F. Slinkin, Prihod do vlasti..., pp. 20-22. 546 Vezi SSSR i Pakistan, Moskva, GRVL, 1984, pp. 137-138; D.A. Volkogonov, Po dolgu drujby, po veleni serdca, n Vypolneni internacionalnyj dolg, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1986, p. 8; L. Elin, Besedy o mire na vojne, n NV, nr. 22, 1988, pp. 16-17; Gulam Omar Rasuli, op. cit., p. 11; I.V. Gorobe, Teritorialno-prikordonni problemi u vidnosinah Indii z Pakistanom i Kitaem/60-i 90-i roki. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Kiiv, 1998, p. 14; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683. 547 V.G. Safronov, op. cit., p. 67. 548 V. Vinogradov, Dobrovolec v Afghanistane, n VZ, nr. 8, 1989, pp. 30-31; Cornel Scafe, Horia erbnescu, Ioan Scare , Rzboiul din Afghanistan, n TG, nr. 28, 2002, p. 29; Vl.I. Buzov, Noveja istori stran Azii i Afriki (19452004): ueb. posobie, Rostov-naDonu, Fenix, 2005, p. 301. 549 .. supov, B.V. Lunin, Basmaestvo orudie reakcii, Takent, Izdatelstvo Fan, 1981, p. 4, nota 3.

543

131

loc important l-a deinut Rezistena din interior. Dintre cei mai reprezentativi comandani regionali (cifra total a liderilor antisovietici constituia 200), cu un prestigiu personal profund (comparativ chiar cu liderii administraiei de la Kabul), s-au evideniat comandantul tadjik Ahmed Shah Massoud (1953 9 septembrie 2001, aciona n regiunea Panjshir), liderul uzbek Abdul Rashid Dostum (deinea controlul prii de nord, plasate n jurul Mazar-i-Sharifului), Abdul Hak (a condus Rezistena n zona de la periferia Kabulului) i Ismailhan (liderul mujahhedinilor din Herat). Personalitatea lui Massoud, cel mai important lider regional, a fost evideniat i de fotii combatani moldoveni Ahmed Shah Massoud era un om foarte detept. Un biat pe care l-a nzestrat Dumnezeu cu minte. A fost un comandant foarte bun. El tria n Panjshir, care n traducere semnific 5 lei (N. Petric). n anul 1983, n Panjshir, el (Ahmed Shah Massoud n.n.) era cel mai mare (V. Dani). Liderii regionali dispuneau de formaiuni paramilitare, semnau diverse armistiii, pe anumite chestiuni, cu autoritile de la Kabul i cele sovietice (percepute drept o perioad de relaxare pentru noile confruntri militare)550. Baza ideologic a Rezistenei afghane a constituit-o islamul, bifurcat n islamul fundamental (radical) i tradiionalist (moderat). Dac prima arip se pronuna pentru formarea unui stat n Afghanistan, conform modelului din perioada prorocului Mohammed, sau a statului khomeinist din Iran, cealalt arip se exprima pentru revenirea la perioada de conducere a lui Daoud sau reinstaurarea monarhiei 551. Acestor curente ale Rezistenei afghane li se subscria i unul diplomatic, care milita din exterior. Curentul diplomatic era constituit din emigranii intelectuali care atenionau organismele internaionale asupra rzboiului sovieto-afghan. Unul dintre liderii remarcai ai acestui curent era profesorul Abdul H. Tabibi primul afghan care a condamnat imixtiunea sovietic de la tribuna ONU 552. Caracteristica esenial a Rezistenei afghane a reprezentat-o faptul c nu avea un nucleu administrativ unic i nu a acionat de comun acord mpotriva Uniunii Sovietice, fiecare grupare prefernd o strategie de lupt individual.
550 Vezi A. Prohanov, Afghanistan, n M, il, 1988, p. 28; Artyom Borovik, Afghanistan: predvoritelnye itogi, n Ogonk, nr. 30, 1988, p. 25; Polevye komandiry, n Krasnoe Znam, 19.03.1989, p. 3; G. Ilin, Kak voevat s talibami. Polevoj komandir daet sovety amerikancam, n Izvesti, 27.09.2001, p. 11; B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent, Moskva, Izdatelska grupa Progress & Kultura, 1994, n http://www.afgan.da.ru (accesat n 14.08.2004). 551 Afghan Resistance. The politics..., pp. 64-68, 208-209; Chr. Sherwell, Rebels in Afghanistan May Be Gaining Stem, n Christian Science Monitor, Boston, 15.02.1979, p. 3; Artyom Borovik, Afghanistan: predvoritelnye..., pp. 89-91; Gulam Omar Rasuli, op. cit., p. 11. 552 Abdul H. Tabibi, Reminiscences of My Four Decades of Diplomatic Life at the Service of Afghanistan and the World at Large... Nicosa, Printing Publishing Co. Ltd, 1995, p. 146.

132

Mai mult, n disputa de putere, administrare teritorial i repartizare a furniturilor occidentale erau situaii cnd mujaheddinii se asasinau n mod reciproc sau efectuau troc, prin schimb de arme contra droguri 553. Aceste divergene interne erau exploatate de ctre militarii sovietici, incluzndu-se n strategia serviciilor speciale ale URSS, n vederea meninerii acestei situaii nebuloase, conform principiului divide et impera : Unul din dezideratele noastre prevedea confruntarea gruprilor afghane ntre ele... n fiecare zi... bandele se atacau una pe alta, pentru noi aceasta era bine, pentru c astfel i surmenau forele (I. Iliciuc). Cnd aprea un partener mai puternic, trebuiau aai unii mpotriva altora, adic potrivit regulii dezbin i stpnete. Ei se aliau mpotriva unui duman, iar dac se termina lupta, ei iari se distrugeau ntre ei (I. Cocia). Bandele nu aveau treab cu mine, ele mai mult se confruntau ntre ele, iar eu sub tumultul caravanelor omoram din arme554. Tabra antisovietic a beneficiat de susinere din interiorul rii (prin includerea nemijlocit a populaiei), dar i din exterior (SUA, Pakistan, Iran, China etc.). n baza unui program de ajutor secret din toamna anului 1981, Statele Unite erau implicate, mpreun cu Arabia Saudit, Egipt, China, Pakistan, n ajutorarea forelor anisovietice cu fonduri. Arabia Saudit asigura banii, Egiptul ddea sprijin n instruire, China contribuia cu arme, iar Statele Unite furnizau automate kalanikov, rachete antitanc i alte arme din stocurile americane i egiptene. n fabricile controlate de CIA, din Egipt i Statele Unite, se produceau imitaii ale armelor sovietice. n plus, se mbunteau unele arme, precum rachetele antiaeriene SA-7 555. Pakistanul, graie proximitii geografice i religioase, a facilitat livrarea de arme i instruire militar, iar Peshawar ora situat la 24 km de frontiera cu Afghanistanul, a constituit capitala pakistanez a Rezistenei afghane 556. SUA, principalul protagonist al susinerii forelor antisovietice din Afghanistan, a acordat, pe lng tehnic militar, i un ajutor financiar considerabil, acesta nsumnd cifra de 1 mld.
G. Godster, Russian Scorned by Afghans, But Hanging On, n Christian Science Monitor, Boston, 06.09.1979, p. 3; Roger Faligot, Rmi Kauffer, Istoria mondial..., p. 155. 554 A. G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 34. 555 Jeffrey T. Richelson, op. cit., p. 460. A se vedea i M. Zia-ul-Haq, Middloman: A Mision For Zia. Interview, n Time, vol. 116, nr. 15, N.Y., 1980; From Our Special Correspondent. Russia In Afghanistan: Tribesmen Who Took On A Titan, n Economist, vol. 279, nr. 7186, L., p. 27; V. Levin, ,,Mister pulemet na slujbe CRU, n NV, nr. 40, 1980, p. 29; Afghan Resistance. The politics..., p. 13; Bob Woodward, op. cit., p. 371; Mridula Go, Sovetsko-kitajskie otnoeni v 80-h godov. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Kiev, 1993, p. 8. 556 R.M. Mukimdanov, op. cit., pp. 131-142; V. Vinogradov, op. cit.; Jeffrey T. Richelson, op. cit., pp. 461-462; Roger Faligot, Remi Kauffer, Istoria mondial..., pp. 159-160.
553

133

de dolari americani 557. Serviciile secrete americane au aplicat pe larg cultul baciului, la fel ca i germanii n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial 558. CIA a mai furnizat cel puin 2 mld. de dolari n bani afghani fali. Banii fali au permis Rezistenei s plteasc taxele exorbitante cerute de cruii cu catri i de camionagii care introduceau proviziile n Afghanistan, n afar de fondurile ce se cheltuiau pe baciuri559. Rezistena afghan, consolidat n jurul ideii de lupt mpotriva agresiunii externe a Uniunii Sovietice, pe lng sprijinul material acordat de occidentali, a avut un rol hotrtor n operaiile militare mpotriva URSS, fapt ce a marcat, n final, i retragerea sovieticilor din Afghanistan. n acelai context, constatm i un nceput al evenimentelor care au culminat cu episodul tragic din 11 septembrie 2001. Sau, conform expresiei sugestive a cunoscutului istoric englez Eric Hobsbawm, americanii au pit ca ucenicul vrjitor al lui Goethe, care a chemat spiritele i nu a mai putut s le stpneasc560. IV.1.1.4. Identificarea adversarilor, potrivit participanilor sovietici a micronivel al conexiunii omom, participanii sovietici la rzboiul sovieto-afghan nu au perceput repere clare pentru conturarea forelor adverse, instituind la paroxism situaiile de incertitudine, derutare, imprevizibilitate i insecuritate: Acolo nu tiai unde-i dumanul (Al. Ochievschii). Nu nelegeai cine cu cine lupt (V. Ceban). Nici nu tiai care i-e duman (V. Vrabie). Nu puteai delimita dumanii (A. Trofeev). Nu tiai care-i prieten i care-i basmak. Era destul de greu. Nu tiai de cine s te pzeti! (F. Popovski). Niciodat nu era clar: Cine-i i unde-i inamicul? Se prea c nu era i, n acelai timp, era pretutindeni561. Din acest considerent, combatanii au

Peter Calvacoressi, op. cit., p. 522; Referitor la fondurile americane de care a beneficiat Rezistena afghan a se vedea E.B. Padyeva, Vnenepolitieskij kurs administracii Ronalda Rejgana v ,,tretem mire, 19811988. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1989, pp. 21-22; D. G. Zavidoskii, Sovetska istoriografi o konceptualnyh osnovnyh vnenej politiki SA v 6080-e gody. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990, p. 15; N.A. Homenko, Politika SA v oblasti postavok vooruenii razvivaims stranam, 70-e 80-e gody. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990; Steven J. Zaloga, America. Duelul sovieto-american i cursa narmrilor din timpul rzboiului rece, Elit, f.a.e., p. 115. 558 .L. Kuznec, op. cit., p. 22. 559 Jeffrey T. Richelson, op. cit., p. 463. 560 Eric Hobsbawn, Secolul extremelor, Bucureti, Lider, f.a.e., p. 299. 561 Rasskaz byvego rdovogo ,,kandagarskoj brigady Ograniennogo kontingenta sovetskih vojsk v DRA, n http://veteran.r52.ru/iom_2.phtml (accesat n 27.10.2002).

557

134

surprins o clasificare a adversarului, instituit din dimensiunile rzboinicilor, care acioneaz prin mijloace de suprimare: Noi, ns, cnd luptam, le ziceam dumani la oricine mpuca n noi (N. Medvejonoc). Conform misionarului cretin David Leatherberry, dup imixtiunea sovietic n Afghanistan (fapt sesizat, de altfel, i n alte contexte tensionate), s-a creat o stare de anxietate, oamenii vorbeau n oapt, nimeni nu ndrznea s vorbeasc cu un strin, iar amicii nu se mai salutau n public n mod deschis562. Acest comportament de eschivare a instituit o turnur n viaa cotidian a afghanilor, din acest considerent sovieticii considerndu-i protei ziua erau oameni obinuii, combatanii sovietici se salutau cu acetia, conlocuiau panic, iar noaptea deveneau lupttori antisovietici. n aceast sintalitate i convergen a fost inclus toat populaia Afghanistanului: Ei luptau mai mult noaptea, dup ora 9 seara..., ziua nu ne prea atingeau, dar numai noaptea (P. Olaru). La ei era aa: azi vorbea cu tine, iar noaptea venea s te omoare (V. Vrabie). Nu puteai s-i numeti dumani, ziua toi erau panici (V. Slnin). Nu-i cunoti pe ei. Ziua parc erau oameni normali, noaptea ns mpucau (V. Dolghii). Erau nite oameni care ziua i puteau fi prieteni, iar seara te puteau mpuca farnici (V. Stan). Acela care lucra ziua, acela i te mpuca noaptea (Nicolae). Ziua l verificai dac are paaport, dac-i panic, noaptea ns lua automatul, mergea i mpuca (I. Turt). Acolo nu cunoti care e duman. Acolo ziua e locuitor panic. Ziua e la pra, dar noaptea mpuc. (V. Malarciuc). n primele zile eram perplex: ziua ar, iar spre sear ncepea s mpute (...) Cnd ne aflam, odat, la paza aeroportului, am vzut cum lucrau la livezile de citrice. Am observat cum ziulica ntreag aveau grij de aceste livezi. Dar din aceleai livezi, numai cum venea seara, ncepeau mpucturi. Cum aa se poate? Ziua este om panic. Dar cum ncepe s se nsereze, ncepe activitatea militar (N. Amelicichin). Cu mujaheddinii m-am ntlnit de multe ori. Ne salutam prietenete, iar seara ei luau armele i mergeau n muni la lupt, le organizau soldailor notri lupte sngeroase..., mujaheddinii erau dumanii notri, ne ntlneam cu arandoy, aceti arandoy (miliia afghan)... i sarbozii, armata lor popular (afghan n.n.), se schimbau ziua erau saraboz sau arandoy, iar seara sau noaptea erau dumani (Sl. Rducan). Ei se informau de cu zi, tiau toate coordonatele, de unde i din ce parte venea raidul, iaca din partea ceea, sau de aici, ei, fiind ascuni tot timpul. Aveau puncte de observaie, de cu zi luau la ochi punctele, cum era, de exemplu, noaptea, cnd puneau ochirea. La ora dou de noapte, staia
562 David Leatherberry, Afghanistan, lacrimile mele. O poveste adevrat despre dou lumi, Oradea, f.a.e., pp. 12, 93.

135

ncepea s-i arate efectul. Aplicam 40 de muniii i cnd ncepeau s mpute apoi fugeau ca istarii, care i cum (Carasemir). Ziua mai stteam, ne relaxam. Noaptea Doamne ferete s nu ai gloane cu tine, sau casc, sau vest antiglon (C. Cebanu). Ziua afghanii i lucrau loturile de pmnt, aciunile militare le efectuau, de regul, dup-mas sau noaptea, iar ziua urmtoare deveneau iari locuitori panici563. Era band de aliai, ziua ineau cu ruii, ca noaptea s-i mpute tot pe rui564. Proprietarii de prvlii (dukane), de la care se aprovizionau combatanii sovietici, s-au erijat, de asemenea, n categoria adversarilor: Dumanii ziua sunt dukani panici, iar noaptea iau arma i lupt565. Ziua, deseori, se disimuleaz n locuitori panici566. n contextul n care dukanul-torionar era identificat, putea fi linat n cel mai atroce mod: El avea magazinul lui, dukan. Se uita din ce parte venea coloana. Erau pltii cu bani grei dac distrugeau o main cu armamente sau combustibil. Mai trziu, bieii l-au depistat pe proprietarul de magazin. Fiecare soldat se ducea la el s cumpere de mncare, fr s se gndeasc c el se ocup cu aa ceva. El ns trecea printr-un ascunzi, avnd arunctor de grenade. Lua arma, exploda o main i trecea drumul napoi, bieii l-au observat, ntr-un sfrit. Moartea lui, cum a fost? Nu l-au mpucat, ca s nu se piard gloane cu el, ci l-au pus n faa tancului s simt, deoarece cnd ei prindeau soldai de ai notri, tot aa i bteau joc, ori le scoteau ochii, le tiau urechile, noi tot aa procedam (Carasemir). De specificat faptul c nu doar populaia btina era divizat conform sintagmei ziua prieteni, iar noaptea dumani, aceste aferente fiind atribuite unor artere i localiti. Baza infrastructural Bahram Jallalabad Kandahar i Herat era accesibil pentru sovietici i aliai doar ziua, iar noaptea trecea n minile adversarilor 567. La fel era i cu oraul Hazny, din sud-estul rii: ziua se afla sub administraia guvernului de la Kabul, iar noaptea era sub puterea mujaheddinilor 568. Astfel, pentru combatanii sovietici, percepia inamicului era destul de vast; aceast categorie includea att lupttorii din operaiile militare, ct i populaia civil, armata afghan (aliaii), proprietarii de prvlii .a. Aceast consternare era format n contextul unui rzboi civil atunci cnd identitatea adversarului era n contiguitate cu populaia rii.
563 564

Pavel Creang, hou..., p. 75. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). 565 Vadim Dudakov, Neskolko interv ob Afghanistane, n Literaturnyj Kirgizstan, 1988, nr. 9, p. 86. 566 N. Kravenko, Grupa v zasade, n VV, nr. 7, 1989, p. 46. 567 G. Brouder, op. cit., p. 21. 568 Muzaffar Olimov, op. cit., p. 60.

136

S-au instituit, astfel, elemente de tactic de gheril inspirate din nvtura lui Mao Zedong (Tzedun; 18931976): sprijinul acordat de populaia btina, activiti subversive din kilakuri, schimbarea frecvent a amplasamentelor etc. Din perspectiv simbolic erau evideniate i coordonatele temporale ale afghanilor, ale confruntrilor survenite dintre diurn i nocturn, ale timpului de lumin: n prima parte a zilei, afghanii se reprezentau ca oameni obinuii, iar n cea de-a doua parte se ncadrau n tabra antisovietic. Alte coordonate temporale ale timpului astronomic atribuit mujaheddinilor, ca lupttori, n efectuarea aciunilor militare, erau marcate n sezonul cald al anului, dup adunarea recoltei, iar n sezonul rece adversarii se retrgeau n muni, n tabere569. Unul dintre combatanii din RSSM i anuna familia ntr-o misiv c degrab vom termina luptele, pn la primvar570. n categoria adversarilor erau inclui i junii afghani. n acest sens, erau remarcate diverse cazuri de confruntri deschise ale populaiei tinere cu sovieticii, dar i abilitile acestora n planul pregtirii militare, considerent marcat i de faptul c n unele comuniti afghane arta rzboiului, configurat i prin mecanismul violenei ludice, constituia unul dintre ritualurile de iniiere a tinerilor, iar n anumite cazuri copiii erau instruii i sub aspect teoretic, fiind aplicate i elemente din tactica de gheril. De exemplu, n martie 1982, n provincia Kandahar au fost capturai 27 de mujaheddini, dintre care 19 erau adolesceni 571. Din acest considerent, combatanii sovietici erau derutai de imaginea litigioas a tinerilor mariali i comportamentului acestora conform principiului vivere militare est. Tendina sovieticilor de a forma noi oameni din junii afghani, prin ndoctrinarea i organizarea acestora n tabere pioniereti, timuroviste, n profilul unor mici formaiuni paramilitare, erau sortite eecului 572. Foarte ri sunt copiii acolo; acum i jeleti, ei pot ns s-i fac ceva ru (Svetlana Andreeva). Cnd am ajuns acolo, tiu c un ofier spunea: Aici sunt specialiti, de mici copii se nva n muni (Dm. Lozovan). Erau copii de vreo 5 aniori care puteau scoate inelul la grenad tiind c trebuie s explodeze. tiau i s mpute. Le era intrat n snge viaa rzboinic, deoarece ei erau numai prin conflicte (V. Vrabie). Triau eava automatului
569

S. Scripnik, Smert v rasrroku, n http://artofwar.ru/scripnik/tale_scripnik_2.html (accesat n 24.09.2002). 570 Corespondena familiei Purice, (Scrisori din Afghanistan, 1984, nedatat). 571 R.T., Raidov, op. cit., pp. 91-92. 572 G.P. Ustinov, Gorkij zapah mindal, Moskva, Moloda Gvardi, 1986, p. 4; Afghanistan. The Great Game..., pp. 316, 346-347.

137

de pmnt, aveau 1012 aniori, dar umblau deja cu automatul (V. Slnin). Copiii puteau mpuca de la o distan de 2030 m. Aveau aceasta n snge (N. Amelicichin). Ei ieeau cu automatele la plimbare, cum la Chiinu ar iei cu cinii la plimbare. Fiind rzboinici din fire, la ei se circul cu automatul. Automatele se transmit prin motenire. Cu automatul e nvat de mic (C. Cebanu). n perimetrul rzboiului ce a fundamentat aceste trsturi, s-a configurat i educaia din familie, conturat n baza tradiiilor ancestrale: Ei, toi, erau periculoi. Multe depind i de prini, dac ei spun c acela e duman, nseamn c-i duman (V. Dolghi)573. n ipostaza cnd copiii afghani erau narmai, acetia erau percepui de ctre combatanii sovietici drept poteniali dumani, deoarece imaginea armei a fost cea care a eclipsat caracteristicile specifice vrstei juvenile. Pe msura extinderii conflictului militar, s-au intensificat rndurile taberei adverse, se contura o nou generaie a junilor afghani , ostil interveniei militare sovietice. n perimetrul irupt al adversarilor s-a conturat i un segment specific, dislocat din alt paradigm a conflictului militar sovieto-afghan a confruntrilor extreme dintre lupttorii sovietici i femeile-mercenare 574. Atunci cnd erau capturate, mercenarele nu erau graiate, militarii sovieticii aplicau i pentru aceste amazoane, fr mizericordie i distorsiune, legea talionului: Acolo erau i femei-mercenare, care luptau pentru bani, fiind pltite. Au prins una dintre acestea. Ea a mpucat n ai notri, iar noi am luat-o din alt unitate... Cnd au interogat-o, a zis c lupta pentru bani. Spunea c dac ucide un soldat are o sum, dac un ofier alt sum... Noi am legat-o, pe urm, i a zburat cu tot cu min n aer. Via pentru via (P. Olaru). O categorie aparte au constituit-o informatorii, btinai care prezentau pentru sovietici surse de referine asupra centrelor de dislocare a mujaheddinilor. Delatorii nu erau nici n graiile sovieticilor i nici a Rezistenei afghane 575.

De altfel, fotii participani la rzboiul sovieto-afghan, din propria experien, au opinat: ,,Aceast violen se transmite. Acum, copiii lor au o ciud pe America. i copiii lor tot aa vor fi educai. Violena se intensific. Dar la ei nu sunt, ca la noi, 23 copii, ci mai muli. i aceast violen se transmite (N. Amelicichin). 574 Conform Protocolului de la Geneva din anul 1977, mercenarilor nu li se recunotea statutul de combatani i, drept urmare, nu beneficiau de protecie acordat prizonierilor de rzboi. Vezi Lexicon militar, Chiinu, Saka, 1994, p. 97. 575 V. Gavrilov, Data ,,bez otmetki v kalendare, n Vostono-Sibirska Pravda, 1997, nr. 46.

573

138

IV.1.1.5. Aspectul somatic unoscui, n mod direct, adversarii impresionau prin aspectul somatic, vestimentaie. Conform psihologului american Mahzarin Banaji, la nivel de subcontient, creierul uman dinamizeaz o aversiune, anxietate fa de persoanele de alt culoare a pielii sau a intrusului n linii generale 576. Din acest considerent, aspectul fizic al partizanilor afghani a profilat elemente de abscons, repugnan i ostilitate. Configuraia fizic a reprezentat o imagine metamorfozat n cortexul asociativ al mefistofelicului, apropiat, n cele mai dese cazuri, de credina popular referitoare la tartor. Un aspect relevant n acest sens l constituia obiecia referitoare la ochi, care reprezint un indiciu al personalitii. n cazul adversarilor a fost remarcat asocierea ochilor cu valenele negativiste ale indivizilor: Brbaii se asemuiau cu basmacii577. Artau ca dracii (V. Dru). Aceti demoni578. A vzut duh n fa, i dai seama? S-a speriat! (O. Casiadi). Oricine, chiar i cel mai curajos osta, ar fi apsat pe trgaci la vederea unui monstru nsngerat, narmat cu dou pistoale automate579. D-i dracului! (pe adversari n.n.) (A. Btc). Numai cel care l-a privit pe un afghan n ochi, n timpul luptei, poate spune ce sentimente aveau. Atta ur nu am mai vzut niciodat (A. Pleca). Le-am vzut ochii lor rutcioi580. Erau mbrcai cu un fel de hasa, desculi, nebrbierii... ca dumanii... chiar numai de starea lor te speriai... cnd i vedeai nebrbierii, descul... prin pietrele celea desculi... noi cnd i vedeam, ne speriam de starea lor, nu numai s ne mpute (F. Talp). Era nvelit pe cap cu cealmaua, aveau pe ei i hasa. Nu avea pantaloni... cu hasaua nvelit pe o parte... nu aveau haine ca ale noastre. Era doar o stof mbrcat, puneau pe cap ce aveau de pus i automatul n spate (P. Olaru). Figuri n cealma581. mbrcat ntr-un halat lung582. Erau nebrbierii, murdari...583. Un brbos, ai crui ochi scnteiau a ur584. Dumanii erau mbrcai terfos, nu aveau o form. Se ntmpla, c gseau s-au chiar cumprau, erau i unii de ai notri care cumprau i ei

576

Frica de strini este programat n creier (Rompres), n Libertatea magazin, 26.11.2005, p. 5. 577 Stephen Tanner, op. cit., p. 321. 578 S. Scripnik, Smert v... 579 tefan Matei, op. cit., (I). 580 Albertas Laurinkas, Oskolki vojny, n NV, nr. 16, 1989, p. 16. 581 Rasskaz byvego rdovogo... 582 A. Carasiov, op. cit., p. 23. 583 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Oprea). 584 tefan Matei, op. cit., (III).

139

cte un costum mai bunior, erau, nu zic, muli erau brboi, preau nesplai, dac nu erau brbierii (V. Doroenco). Specificm faptul c aspectul exterior al adversarilor, proiectat ntr-o form oripilant, a constituit una din direciile propagandei sovietice 585. Au fost situaii cnd mujaheddinii se deghizau n haine femeieti sau mbrcau haine specifice populaiei civile (de exemplu, ciobani, rani .a.)586. Alteori, hainele reprezentau o metod de camuflare a armelor: Mujaheddinii veneau i n feregea, nu-i puteai deosebi. Au fost cazuri cnd scoteau de sub feregea automatul (t. Burghil). Deghizai, cu zmbetul pe fa i cu arme sub hain587. Disimularea era aplicat de ctre mujaheddin i pentru a compromite imaginea sovieticilor n faa btinailor: ... noaptea se mbrcau, se schimbau n uniforme de-ale noastre i fceau dezordine prin sat. Apoi localnicii prindeau ciud pe noi. Iat au fost ruii souravi. Souravi, souravi... De la astea se ncepeau ceri. Se duceau n kilakurile apropiate, fceau... i bteau joc, ori mpucau ca s prind ciud pe noi, ca s se rzbune588. O anumit categorie de adversari, cu haine specifice, suscita poltronerie. Era vorba de aa-numiii inamicii obscuri mercenarii din Pakistan, mbrcai n haine negre, fiind cei mai fanatici589, aceast categorie de adversari erau n aa msur de bine pregtii, c puteau s se bat corp la corp cu 2030 oameni (N. Crci). E de specificat faptul c sovieticii, la rndul lor, instituiau panic n rndul populaiei btinae, graie aspectului fizic insolit, considerent insinuat i de ctre mujaheddini 590. n acelai perimetru, tendina sovieticilor de a se deghiza n haine afghane (de exemplu, aa-numitul batalion afghan) instituia parcimonie n comunitatea afghan591. De altfel, inamicul era perceput chiar i prin olfacie specific..., impesta, mefitismul deconspira o form extins a evidenierii unui ambient agasant inut extaziat de un mag obscur592. Activa unele simiri instinctuale: Cnd intra caravana de cmile, cu toate acestea, pe el (pe adversar n.n.) l simeai
585 586

Vezi Interv s Mihail Leinskij..., p. 7. Vezi Vadim Dudakov, op. cit., p. 86; N. Kravenko, op. cit., p. 46. 587 V.G. Samojlenko, op. cit., p. 21. 588 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu). 589 Vadim Dudakov, op. cit., p. 91. 590 V. Hudakov, op. cit., p. 3. 591 V. Gavrilov, op. cit. 592 G.S. Musaeln, A.A. Suhoparov, op. cit., p. 114.

140

de la unu-doi km, cmilele pueau a urin (erau nite cmile nu din acestea ca de la circ), erau rpnoase i mpuite. Noaptea duhii fumau cearzi, care mirosea de la 500 m i stteam gata toi cu armele (O. Casiadi). Ei nu se splau i puea de la ei. Am vzut odat la operaii, nu puea a snge, dar puea de la ei (V. ve). Trupele de debarcare sovietice din Kabul au etichetat partizanii afghani cu sintagma de mepriz viciaii 593. Pregtirea fizic a adversarilor a constituit un element de perplexitate: Uneori i vedeam pe mujaheddini sus n muni, cu mitralierele de la mainile blindate pe umr, ne miram, cum le duc, c-s grele, avnd vreo 80 kg594. Ei sunt rezisteni. Puneau 50 kg i se urcau n vrful muntelui (V. Vrabie). IV.1.1.6. Tactici i tehnici de lupt la adversari aracteristicile dumanilor, n calitate de combatani, vizau valenele unor lupttori frenetici i rezisteni, perfizi, fiind bine instruii pentru confruntrile militare. Pentru afghani, conflictele militare reprezint posibiliti de manifestare n faa comunitii, de aici rezult i fermitatea, brbia acestora n aciunile militare595. n cazul combatanilor sovietici, aceast dimensiune a hybrisului a fost reprezentat chiar cu inicvitate i pizm: Erau curajoi, viteji (Gh. Panainte). Bine pregtii, rezisteni, nebuni (V. Beleag). Dumanii aveau o baz de pregtire militar destul de solid 596. Clare pe cal, pe mgar, dar se aruncau la tanc (P. Florea). Ei puteau fi fr mncare, fr nici un glon, dar luptau pn la ultima pictur (t. Burghil). Luptau bine, erau coordonai, fiecare-i tia locul (V. Stan). Aveau o pregtire bun..., luptau bine (V. Tomia). Dumani, aa i numeam noi, erau oameni nvai, militari, care tiau funcia (Svetlana Andreeva). ntr-adevr, acolo erau mujaheddini bine narmai, instruii, bine pregtii de rzboi (S. Pleu). Dup aciunile lor se vedea c-s oameni bine pregtii. Erau cazuri cnd se duceau n muni i mpucau, unde mpucau nu tiau. Acetia repede cdeau n plas. Dar cei care tiau bine ce fac era mai greu s-i prinzi, i fceau treaba i plecau (N. Crci). Ca i militari mujaheddinii se prezentau la cel mai nalt nivel profesional597. Se vedea bine c erau comandai de instructori cu experien598.

V. Povolev, Afghanskij slovar, n Krokodil, nr. 30, 1988, p. 13. Ilie Lupan, op. cit. 595 G. Brouder, op. cit., p. 16; V. A. Merimskij, Vojna v Afghanistane: zapiski ustnika, n NNI, 1995, nr. 3, p. 117. 596 V.G. Safronov, op. cit., p. 69. 597 Pavel Creang, hou..., p. 75. 598 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 68.
594

593

141

Uneori curajul n lupte era generat de utilizarea stupefiantelor: Serveau droguri i ieeau cu tancul, fr vreo fric. Se simeau ca acas, se simeau stpni (V. Jomicu). Lupttorii afghani de multe ori se drogau nainte de a lansa un atac sinuciga asupra taberelor militarilor sovietici599. Industria drogurilor n Afghanistan a luat amploare dup intervenia sovieticilor. Rezistena afghan, n cutarea unor surse pentru acoperirea cheltuielilor din rzboiul civil, a practicat-o pe larg. E de menionat faptul c n pregtirea opiului nu este necesar o tehnologie sofisticat. Macul, procurat de la rani i prelucrat n minilaboratoare, reprezenta o surs de venit fabuloas. ntr-un interviu acordat revistei Ikram-ili-Nacu, unul dintre liderii Rezistenei afghane afirma: Avem nevoie de bani pentru ntreinere, pentru susinerea jihadului, mpotriva armatei sovietice i celei aliate. Spre exemplu, dac n anul 1979 prin Pakistan au trecut 270 tone de opium, cifra s-a majorat n 1987 la 800 tone 600. Tenacitatea i felul extrem de respingere a sovieticilor era evideniat i de ali combatani care au fost martorii unor scene de kamikadze: deseori cei de la mitraliere mureau ncletai pe arma care continua s trag601. Islamul, ca baz ideologic a mujaheddinilor, instiga partizanii afghani la aciuni tranante. A fost relevat bigotismul mujaheddinilor, drept caracteristic esenial n aciunile militare: Dumanii-fanatici erau foarte curajoi602. Pregtii s moar la orice pas (P. Cojocari). Fanatism iraional603. Ihvanii fanaticii manifestau uneori nenfricare, chiar sfidare fa de moarte. Cineva a fcut o glum piperat: insurgenii i au pe ihvani, iar noi pe ai notri Ivani604. n moschee se afl ihvanii. Ei sunt de nempcat. Aproape cu toii sunt rnii, ns au jurat s nu se predea... Allah atotputernicul le va drui mujaheddinilor victoria 605. n literatura de specialitate s-a specificat faptul c, graie fanatismului religios, numrul combatanilor afghani, czui n lupte, prevala asupra militarilor sovietici 606. Fanatismul religios, n perimetrul aciunilor militare cu comunitii atei 607, era alimentat de credina combatanilor afghani, care erau impulsionai
599 600

Ziua, 19.09.2001, p. 2. Mai detaliat Vezi . Tyssovskij, Afghanistan. Modahedy razvoraivat narkobiznes, n AAS, nr. 9, 1991, pp. 11-14. 601 Ziua, 19.09.2001, p. 2. 602 Vadim Dudakov, op. cit., p. 87. 603 A. Kogan, Podvig kadyj den, n VK, 09.02.1988, p. 3. 604 tefan Matei, op. cit., (I). 605 Ibidem, (III). 606 V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 99. 607 G. Brouder, op. cit., p. 16; K.A. Merkulov, op. cit., p. 39.

142

de conceptul postexistenei n Eden. Aceast religie care propovduiete supunere i supunere de sine, are adepi care dau dovad de nesupunere i rebeliune! 608 Conform observaiilor istoricului i filosofului Jacob Burckhardt, cine nu poate sau nu vrea s-i schingiuie pe musulmani i las mai bine n pace; inuturile lor sectuite i vduvite de copaci le pot fi luate, probabil, dar ei nu pot fi obligai s dea ascultare unui stat fr Coran609. Drept urmare a acestei emfaze (alturi de ali factori: eroare n tactica militar, asigurare medical vulnerabil etc.), pierderile umane ale Rezistenei afghane erau mai mari dect cele ale armatei sovietice: Viaa la ei cost foarte puin. E pus n baz de religie, dac ai murit aa cu arma n mn, ajungi ndat n rai (I. Cocia). La ei se manifesta cel mai mult credina musulman i Coranul. Considerndu-i pe soldaii notri necredincioi, nsemna pentru ei c trebuia s-i distrug (A. Dubenco). n perimetrul religiei, adaptate la condiiile de rzboi din Afghanistan, erau surprinse i imagini de sacrificri violente umane, inclusiv ale militarilor sovietici de ctre mujaheddini: Cnd am ajuns la Herat, musulmanii ddeau jertfe lui Allah, pentru c era vineri. Trebuia neaprat s ucid ceva... Mi s-a ntmplat s fiu pe drum n zilele cnd ei ddeau jertfe lui Allah. mpucau cmile, oi, tot ce le cdea n cale. Cel mai mult le plcea s jertfeasc soldai de-ai notri610. La ei, la afghani, este o srbtoare vara, nu-mi amintesc cum se numete, cnd dau jertfe lui Allah. Mergnd pe drum, tot ce vede cmil, mgar mpuc. Multe jertfe ale lui Allah deveneau soldai de-ai notri. S-a ntmplat chiar c ai notri au prins o cpetenie de band de-a lor. Apoi banda lui ne-a transmis nou c vor da jertfe lui Allah 150 de soldai pentru cpetenia lor. Nou ne-a prut o glum, dar din gluma asta a ieit c au luat 70 de soldai n captivitate, dintre care i pe eful Statului-major al regimentului, de la o unitate de alturi, i muli ofieri... n 88 ai notri, cnd au vzut treaba asta, vrei nu vrei i-au dat drumul cpeteniei lor ca s elibereze oamenii din captivitate. Dac nu le eliberau cpetenia, toi deveneau jertfele lui Allah, prin mpucare611. Alturi de credin s-a reliefat intrepiditatea mujaheddinilor n perimetrul aciunilor militare: Atunci cnd pleac n aciuni militare, de regul, interpreteaz cntece i rd homeric612.
Marile religii, / Sub coordonarea lui Philippe Gaudin, Bucureti, Orizonturi, f.a.e., p. 121. 609 Jacob Burchardt, op. cit., p. 109. 610 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Sptari). 611 Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu). 612 Stephen Tanner, op. cit., p. 349.
608

143

Au fost enunate capacitile insidioase ale adversarilor: dumani vii i vicleni613, Dumanul este perfid, teribil, puternic614, ...cruzime trivial615, ipocrit i agresiv 616, duhii prefer surprizele617. n diverse situaii mujaheddinii complexau prin agerime i tertipuri. Astfel, deseori, caravanele constituiau citadele, deoarece partizanii afghani foloseau cmilele n ipostaza de scut fixndu-se de abdomenul animalelor, iar balota (aproximativ 500 kilograme pe fiecare cmil) constituia un adpost pentru situaiile tensionate618. Pe parcursul aciunilor militare, mujaheddinii se strduiau s-i rneasc pe sovietici, de exemplu, le ciuruiau urechile, iar urletele acelora puteau apropia camarazii, pentru ajutor, context utilizat de adversari pentru a-i suprima pe ceilali militari sovietici 619. n faza iniial a rzboiului s-a sesizat starea rudimentar de existen a populaiei btinae vizavi de inovaiile din domeniul militar. Echipamentul militar era constituit din armele sustrase de la armata sovietic i cea aliat, se aplica tehnic militar vetust, din secolul al XIX-lea sau chiar de pe timpurile Primului Rzboi Mondial, spoliate din muzee, iar alteori s-a sesizat lipsa cunotinelor elementare fa de arme, fiind relevante cazurile de sixte ale adversarilor 620. Aveau avioane de pe timpul rzboiului sau automate de pe timpul Marelui Rzboi pentru Aprarea Patriei... Noi ne duceam cu tancul, cu BTR-ul, dar ei ieeau cu beele naintea noastr: nu aveau idee ce-i acesta tanc (Al. Ochievschii). Clare pe cal i pe mgar, dar se arunca la tanc! (P. Flora). n acelai context, ca form extrem a ostilitilor s-au constatat i alte arme, evideniindu-se i abiliti de valorificare a acestora: Luptau mpotriva noastr prin diferite metode: nu puteau cu automatul, treceau la pietre. Ei trebuiau s fac lucru acesta, le era implantat n memorie (A. Dubenco). Posed foarte bine mnuirea cuitelor (N. Amelicichin). inteau cu cuitele de la distane mari (P. Cojocari). n mediul combatanilor sovietici era instituit mitul carabinei engleze, arm aplicat n perioada Primului Rzboi Mondial. S-a considerat c distana de aciune a acestei arme era 1 000 de metri, n
613 614

P. Btrnac, Amintirile rmn..., p. 2. V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik, Moskva, Voenizdat, 1991, p. 11. 615 A. Kogan, op. cit., p. 3. 616 V. Karik, op. cit., p. 4. 617 Andrei Golovanikov, op. cit., p. 35. 618 Afghanistan bolit v moej due..., p. 188. 619 V. Mironov, byl na toj vojne, n http://artofwar.spb.ru/mironov/tale_mironov_1.html (accesat n 24.09.2002). 620 A se vedea A. Prohanov, Afghanistan..., p. 28.

144

comparaie cu automatul sovietic 400 m i puca-mitralier 600 m, de aici panica provocat de aceast arm i aciunile ofierilor sovietici pentru a neutraliza acele informaii 621. n itinerarul conflictului militar, mujaheddinii s-au asigurat cu echipament excesiv i divers: narmai pn-n dini622. Arsenalul militar al partizanilor afghani includea arme de sorginte sovietic sau imitaii dup acestea, fabricate n Egipt i China, mitraliere grele DK M-38 /47 i VPU-2, automate kalanikov AK-47 etc. Dac armata sovietic dispunea de o nou arm imitaii ale acesteia erau folosite i de ctre adversarii afghani dup cca 6 luni de la fabricarea originalului. De altfel, SUA, n scopul neutralizrii dovezilor evidente referitoare la implicarea lor n conflictul militar sovietoafghan, preferau s furnizeze partizanilor afghani arme de origine sovietic, livrate de la egipteni 623. Alt opiune pentru armamentul sovietic rezid n posibilitatea utilizrii de mujaheddini a efectivului militar de la trupele sovietice i cele guvernamentale. Ajutorul extern deseori era constituit din armament vetust, care nu corespundea condiiilor timpului. Astfel, dac Egiptul a livrat automate vechi AK-47, oxidate i rebuturi, atunci pentru Turcia Afghanistanul era un gen de tomberon al armelor din al Doilea Rzboi Mondial, iar Regatul Unit al Marii Britanii, angajat n modernizarea armelor, le expedia pe cele neutilizabile. Se pare c doar China, n baza propriei experiene, a livrat Rezistenei armament corespunztor 624. Pentru combatanii sovietici, arsenalul militar al inamicului era considerat sofisticat, fapt explicat prin utilizarea armelor de provenien strin: Uneori luam nite armament complicat de la ei c noi singuri nu-l puteam nelege (V. Ceban). Aveau arme. Kalanikov. Bur englezesc. Rachete aveau din Pakistan. Stingere americane. Aveau tancuri ruseti (Gh. Panaitie). Mai narmai ca noi, cum s-ar spune, mai pregtii. Noi aveam un automat, l pregteam, era normal, dar ei erau narmai cu diverse muniii. Aveau armament pe care noi nici nu-l vzusem. Era strin, cu aparate pe care noi nici nu le cunoteam, ce fel de arme erau alea (Vl. Popescu). El avea cea mai bun tehnic, dar tu umblai cu automatul acela i cu o vest antiglon de vreo 30 kg (I. Turt). n zonele i localitile verificate intens de ctre trupele militare sovietice (de exemplu, Kabul), adversarii aplicau armament militar de dimensiuni reduse: explozibil fabricat deseori din improvizaii proprii, pistoale automate etc.
621 622

V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 104. Constantin Postic, Unde eti..., p. 4. 623 Afghan Resistance. The Politics..., pp. 14, 71-101; Roger Faligot, Rmi Kauftfer, Istoria mondial..., p. 153. 624 Stephen Tanner, op. cit., p. 334.

145

De menionat faptul c n rzboiul din Afghanistan au fost testate diversele tipuri de arme, de exemplu blindatele i, mai ales, modul de comportare a blindajelor suplimentare de pe tancul sovietic T-55 625. Meninerea armelor constituia una din principalele activiti ale mujaheddinilor. Se tindea astfel ca arsenalul militar s nu fie capturat de ctre sovietici, s fie aplicat ns de ali reprezentani ai Rezistenei: Am vzut banda adunat, prins n ambuscad, apoi toi ascundeau armele. Se trau numai ca s nu-i iei arma, s rmn la altcineva. De acum, dac pe el l va lua, fie ce ar fi, dar arma s nu i-o ia. Aa c la cte operaii am participat mai mult luau oameni dect arme. Ca atare, rezultatele se considerau dup cte uniti de arme au fost capturate, nu erau aa multe, mai multe erau jertfe umane dect arme. Mai ales arunctorul de grenade se strduia s nu nimereasc pe mna ruilor, se transmitea din mn n mn, se ascundea, numai s nu cad, era principala lor arm (A. Sfecl). Orice aferent al inamicului constituia o arm letal, de aceea combatanii sovietici trebuiau nu doar s accepte aceste daruri, ci i s le evite. Drept consecin a acestor metamorfoze s-a instituit un complex de divinaii, cu repercusiuni tragice asupra combatanilor sovietici: Erau acolo i stilouri care explodau. i-l ddeau ca ciubuc i explodau. Ofierii ne explicau s nu lum nimic de la dumani (t. Matei). Intrai n kilak i gseai acolo un casetofon, era ns minat i cum te trsnea, edeai cu picioarele sus deodat (V. Malarciuc). Mascau fructe pe copaci, soldaii puneau mna i mureau (V. Cojocar). Mascau minele cu ilustraii (P. Cojocari). Unul a cumprat o gum de mestecat mic i cnd a mucat a rmas fr dinii de jos (V. Vrabie). Spre deosebire de sovietici, btinaii aveau prioritate n cunoaterea morfologiei terenului. Acest apanaj a constituit un element esenial n avantajarea adversarilor n perimetrul confruntrilor militare. Pe larg erau aplicate krzele canale subterane de irigaie cu adncime de pn la 30 m; n aceste bree naturale partizanii afghani se refugiau n situaiile tensionate, instituind aa-numitul rzboi al krzelor: Ei tiau tare bine pmntul, aveau intrri sub pmnt ca nite mine, se vrau sub pmnt i ieeau cine tie unde (A. Ceban). Ei tiau locurile, dar noi nu le tiam (T. Drghinel). La ei acas, n
625 Oleg Procofiev, Influena conflictelor militare din perioada sfritul secolului XX nceputul secolului XXI asupra dezvoltrii tancurilor, n Culegere de articole tiinifice din cadrul Conferinei Influena conflictelor militare de la sf. sec. XX ncep. sec. XXI asupra dezvoltrii tiinei militare. Institutul Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, Chiinu, 2010, p. 68. Manuscris plasat pe sit-ul Institutului Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, http://institutulmilitar.pro.md, (accesat n 15.03.2010).

146

muni, cunosc orice crruie, iar n deert toate izvoraele626. Dumanii tiau toate locurile, ca i cum erau acas, noi nu le tiam pe toate (Carasemir). Din alt loc a ieit alt duh627. Dumanii puteau accede ntr-un loc i s ajung n altul628. Sunt mii de tunele629. Ei repede se ascundeau. n nisip, cnd te uitai, parc era la 50100 m dar pn alergai, el gata era bgat n nisip i nu-l mai gseai. i trgea aer pe gur, ca o broasc, i disprea (A. Trofeev). Noi cteodat ne duceam la operaie i numai locurile le gseam. Nu-s. Unde intrau, nu tiu (Al. Minciuc). S-au aruncat attea grenade, iar duhii tot mai sunt vii. Prin urmare, nuntru existau ascunztori 630. Krzele..., oamenii ies din acestea ziua i noaptea, ca nite fantome... Cu automate chinezeti, cu pietre n mini631. Prin krze dumanii reueau deseori s se eschiveze 632. Am pierdut o or de urmrire prin stepa slbaticului. Am provocat un schimb de foc intens, nct eram ct pe ce s ne mpucm unii pe alii. Slbaticul a evitat moartea prefirndu-se ntr-un krz. Sunt sigur c dou mine lansate de noi n direcia ceea nu i-ar fi suscitat o afeciune esenial633. Adversarii erau considerai tacticieni buni, selectau poziiile strategice, genuliere n detrimentul forelor sovietice: Gseau bune poziii. Nu puteai trage n ei nici cu tunul, nici cu tancul. Nici aviaia nu te putea ajuta. Vedeai cum cdeau pietre peste tine (V. Frunz). Ei ne bteau cu pietre de sus i noi nu aveam ce s le facem (P. Florea). Ofensiva n muni este dificil prin faptul c eti orbit, n timp ce adversarii te vd foarte bine634. Pe lng fortificaiile naturale (muni, peteri etc.), adversarii foloseau i alte locuri recurente pentru consolidarea securitii: locuinele de lut, pivniele, hambarele, grajdurile etc.635 Militarii sovietici erau urmrii i n spiritul tradiiei ancestrale inexpiabile a rzbunrii prin snge, n conformitate cu legea talionului afghanii,
tefan Matei, op. cit., (I). Corespondena din Afghanistan. Scrisori de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski. (Scrisoarea din Kandahar, datat cu 12.04.1988), n Alexandru Vakulovski, Soldai romni... 628 Vadim Dudakov, op. cit., p. 86. 629 Ancheta. Revist de informaii verificate, 15-21.10.2001, p. 13. 630 tefan Matei, op. cit., (II). 631 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 98. 632 I.M. Dynin, Put na Salang. Sbornik, Moskva, DOSSAF, 1987, p. 156. 633 V. Grigoriev, Odin den , kotoryj za tri, S. Pb., 1992, Internet-versi 05.1988, n http://www.afghanwar.spb. ru/vova/ . 634 Ruslan Auev, Amerika poluit golovnu bol, n AiF, nr. 38, 2001, p. 3. 635 V.I. Nosatov, op. cit., p. 117.
627 626

147

n profilul unui aer de familie 636, i revanau rudele-victime: Zic: Tu mi-ai omort fratele meu, nseamn c i eu pe tine trebuie s te omor! (N. Sergheevici). La ei este rzbunarea prin snge, care se transmite din generaie n generaie. Ca s te implici acolo, s clarifici nu vei reui niciodat (I. Cocia). Pentru a neutraliza vindictele afghanilor, combatanii sovietici efectuau o serie de gesturi expiatorii: Dac o main a Armatei Sovietice clca un copil, fie i neintenionat s-a ntmplat adesea acea main trebuia, mai devreme sau mai trziu, s sar n aer, cu tot echipajul, aciune pentru care se mobiliza ntreaga familie a copilului. De aceea, ori de cte ori plecau n misiune, soldaii ungeau numrul mainii cu ulei, praful se depunea imediat i identitatea mainii era astfel ascuns pn la ntoarcerea din misiune637. Alteori, pentru a se evita situaiile fatale, sovieticii erau somai s-i corup dumanii, s cumpere morii: Au fost situaii cnd bieii au lovit afghani din neatenie, i-au clcat, apoi veneau i-i spuneau c pe morii aceia trebuia s-i cumprm. Dac nu-i cumpram, tiam c la a doua curs aveam s o pim. Veneau i ne spuneau: d-mi atta gaz. Era normal ca s dai ceva, dect s te atepi la ceva neplcut, s ucid pe cineva (V. Slnin). Rfuirea tribal era aplicat de ctre mujaheddini i n cazul elementelor loiale guvernului de la Kabul 638. Afghanii erau bine informai, omniscieni, cunoteau n detalii att aciunile militare ale sovieticilor, ct i viaa cotidian a acestora din perimetrul unitilor militare: Cnd mergem pe drum ei tot timpul i aprindeau felinare, adic semnalizau unul la altul, adic totul tiau despre noi (I. Cocia). Erau foarte bine informai, tiind micrile noastre (N. Amelicichin). M cunoteau la fa, mi tiau numele, totul tiau despre noi (...). l tiau pe fiecare soldat, ct slujete, totul fiind sub observaie (C. Ciugurean). Mujaheddinii activau practic n toate structurile administrative, de la comunitile steti pn la cele mai nalte nivele, inclusiv n Ministerele Aprrii i Afacerilor Interne, fiind astfel bine informai n privina aciunilor ntreprinse de ctre armata afghan aliat i cea sovietic: Dumanii ne-au surprins exact pe poziiile noastre de dislocare639. Sunt cunoscute episoade cnd erau misiuni militare care aveau drept scop verificarea unor kilakuri. Cu vreo dou zile nainte de ofensiv, satul era populat, iar n momentul interveniei sovieticilor se constata c nu mai era nimeni n sat (V. Novac). Garnizoanele sovietice erau supravegheate n permanen de ctre partizanii afghani, care
636 637

Georges Dumezil, Mit i Epopee, Bucureti, Editura tiinific, 1993, p. 313. Sorin Avram, op. cit., p. 8. 638 V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 12. 639 Afghanistan bolit v moej due..., p. 4.

148

semnalau la distane mari, cu luminie sau diveri indici de demascare, iar orice tentativ a sovieticilor de a neutraliza aceste semnale erau soldate cu eec 640. Pe lng metodele arhaice, utilizate n sistemul de cercetare, erau aplicate i mijloace moderne: Noi am acaparat o caset de la dumani n care ne-au filmat foarte mult, fr s ne dm seama. Lucrau operativ, cu camera ascuns641. IV.1.1.7. Mujaheddinii i rzboiul psihologic dversarii foloseau n mod abil mijloacele de contrapropagand, incluzndu-le n aa-numitul rzboi psihologic. Acest amalgam ideologic, destul de eficace ntr-o societate tradiional, sensibil la rspndirea de zvonuri denaturate, rumori, tiri false, era conceput att ca metod de mobilizare a populaiei afghane, ct i ca o surs de intimidare a moralului sovieticilor. Pe larg se aplicau mecanismele de propagare a acestora posterele, radiourile pirat, presa, manifeste etc., care utilizau limbile pato/afghan i dari/ farsi, iar unele materiale erau adresate n mod direct sovieticilor, fiind difuzate n limba rus. Din acest considerent, practic, n toate unitile militare se gseau centre de interceptare (goniometrare)642. n unul dintre manifestele mujaheddinilor (scris n limbile rus i pato), adresate sovieticilor, se expunea un deziderat major al poporului afghan independena i-i ndemna pe ostaii sovietici s se retrag din Afghanistan: Soldat! Ai fost trimis aici ca s omori afghani, ns nu de intervenioniti americani sau chinezi. Poporul afghan are doar un singur scop: s aib propria ar. Afghanii nu cotropesc pe nimeni, ei doar i apr pmntul. Soldat! Puterea te minte. Te trimite

V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 102. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc). 642 A se vedea i B. Bannov, V. Nikolaev, op. cit., pp. 4-41; A.F. Panfilov, Radiovojna. Istori i sovremennost, Moskva, Iskusstvo, 1984, p. 210; Al. Kudinov, Neobvlenna vojna: Teatr dejstvij Afghanistan, n ZV. Organ soza pisatelej Uzbekistana, nr. 5, 1987, pp. 99-100; R.S. Mirzaev, Kanaly, metody, osnovnye napravleni vradebnoj DRA propagandy, n Aktualnye problemy urnalistiki: istori i sovremennost. Sb. nau. statej, Moskva, MGU, 1987, pp. 93-113; R.S. Mirzaev, Sistema vradebnoj DRA propagandy: apparat, doktriny, praktika, n Aktualnye problemy urnalistiki razvivaihs stran. Nauna konferenci molodyh uenyh fakulteta urnalistiki MGU, Moskva, MGU, 1987, pp. 18-21; R.S. Mirzaev, Kak buruaznye sredstva informacii organizut vradebnye propagandistkie kampanii protiv Afghanistana, n Korespondent, nr. 2, 1988, pp. 45-47; Boris Gan, Aprarea oraului Kalat, n VS, 1988, p. 3; I.K. Usmonov, op. cit., pp. 25-31; V.G. Krysko, Sekrety psihologieskoj vojny (celi, zadai, formy, opyt), Minsk, 1999, pp. 411-420; Jeffrey T. Richelson, op. cit., p. 429; http://w3.vitebsc.by.85.afghan/excursion/room (accesat n 25.10.2002).
641

640

149

la o moarte dezaprobat de toi, departe de apropiaii ti i de Patria ta643. Elemente circumscrise rzboiului psihologic au fost sesizate i de combatanii sovietici: Erau fluturai scrii n limba rus, dar ceva care nu era esenial. n momentul acela era ceva foarte simplist, mai trziu am aflat c acolo scriau i altceva. Atunci era un mesaj foarte simplist i neconvingtor, chiar agramat. Au un sistem de comunicare foarte rapid. Muli chiar dac rspndeau aceti fluturai nici nu nelegeau ce fac. Dar o foaie volant mi-a nimerit i mie. Dar pentru perioada aceea aveau un coninut slab (N. Amelicichin). Erau afie pe care le puneau la porile de acolo. Se spunea: Ivan, pleac acas. De ce s se verse snge? Nu v vom lsa nici pe unul viu dac vei continua tot aa. Multe gesturi fceau ca noi s capitulm (I. Domenco). Propaganda aceasta la ei era foarte eficient. Cnd ne trezeam dimineaa, gseam foi volante... Acolo aproape nu era nimic scris, dar era desenat c ajungea la cunotina fiecruia mesajul. E clar c asupra sovieticilor nu influena, dar asupra btinailor aciona (S. Pleu). Eu am vzut fluturai aruncai din elicopter. Dar ceilali spuneau c au vzut afie lipite pe muni, cu tot felul de fleacuri (A. Plea). De exemplu, cum dumanii foloseau presa? La ei se publicau ziare... de genul Krasna zvezda (editat de Ministerul Aprrii al URSS) sau Komsomolska pravda, te uitai era exact ca al nostru, editndu-se n ntregime, dar coninutul era o insult la adresa armatei noastre, sistemului nostru, mpotriva la tot. Fceau presa aceasta undeva n Pakistan i apoi o aduceau aici. Era rspndit printre soldaii notri, militari (I. Ilciuk). Pe larg era aplicat dezinformarea, orice informaie nou era imediat interceptat: Deseori prindeam posturi de radio care emiteau n limba rus, erau dezinformri mpotriva armatei noastre, mpotriva sistemului nostru, era orientat totul mpotriva noastr... Era o dezinformare la ei foarte bine pus la punct. Ei vedeau unde erau repartizai soldaii notri, grupe sau ali oameni de-ai notri. La pia te puteai informa foarte bine. Acolo erau prefirate i multe calomnii. Fie c a mers o main de-a noastr, ceva s-a ntmplat, deodat din aceasta fceau diverse creaii, ei puteau face aa ceva. Era o dezinformare total. Ddeau n mod special cte o informaie de aceasta cercetailor notri. Deodat se vedea, dac venea un om nou, n sat, spre exemplu, sau n kilak, deja tot kilakul tia c tu eti un om nou i informaia despre acest om se transmitea fulgertor (I. Ilciuk). Tendinele sovieticilor de a efectua campanii de propagand n comunitile rurale afghane cu ajutorul brigzilor artistice, coroborate i cu manifestri artistice (filme, muzic, expoziii foto, lansri de cri i reviste etc.), pentru a
643 Manifestul mujaheddinilor. Muzeul combatanilor afghani din sectorul Botanica, municipiul Chiinu.

150

avea un impact afectiv mai puternic, erau soldate deseori cu insuccese, graie aciunilor antipropagandei mujaheddine i tradiiilor btinailor care interzic aceste aciuni, iar nclcarea acestor msuri de ctre afghani erau intransigent pedepsite: Filme am artat n locurile accesibile, dar nu i n localiti. Eu nu cunosc nicio localitate unde am proiectat filme. Acolo era periculos pentru aa chestiuni, puteau muri oameni. Petreceam anumite aciuni ca detaamente de ajutor pentru populaia local; acolo intrau medici, profesori, propaganditi. Oameni care cunoteau limba dari. Acetia mergeau dintr-un kilak n altul. Medicii acordau ajutor. Oamenii aveau nevoie de ajutor medical. ns obiceiurile lor vechi le interziceau acest ajutor, oamenii se temeau (I. Ilciuk). n urma noastr au rmas cteva kilakuri moarte. Ne-au pregtit intens (din punct de vedere propagandistic n.n.), am ateptat oamenii, dar vznd c nu vin, am pornit mai departe644. Sovieticii umblau cu propaganda, le mai duceau prin kilakuri fin, gru. Le aduceau filme patriotice (I. Cocia). Astfel, Rezistena afghan, alturi de formele specifice societii tradiionale afghane, a aplicat i elemente moderne, inspirate i susinute din exterior, pentru a neutraliza aciunile militarilor sovietici, a reprezentat o metod de acomodare (flexibilitate n arta militar) a afghanilor la noi metode i tehnici de lupt. n pofida inutei, instruirii i echipamentului superior, comparativ cu cel al adversarilor, militarii sovietici erau frustrai de insuccesele frecvente: Dumanul un mojic brbos i agramat ne-a privat de superioritatea aerian, era oriunde i nepa ca i o viespe. Armamentul greu, modern, raidurile aviaiei care bombardau de la o nlime de 7 0008 000 m, conturbau dumanul, dar nu-l distrugeau645. IV.1.1.8. Markaz-ul tabra mujaheddinilor ombatanii moldoveni au surprins i aspecte din markaz tabra mujaheddinilor cu tangene n aa-numitul ribt 646, frii consolidate n casa rzboiului, care reprezenta un sistem defensiv, constituit n situaiile tensionate, cu o solid baz material i arsenal militar. Markazele erau amplasate n ansambluri geografice favorabile condiiilor de trai, de securitate i de lupt: Aici e petera: un ruor, la o nlime de cca 50 m era o peter cu nie, unde erau sate ntregi, castele, japonezii dndu-le centrale electrice, care erau foarte economice n peteri. n peter unde triau dumanii erau multe ieiri,

644

Karpenko O., Iz afghanskogo dnevnika, n ZV, nr. 12, 1987, p. 170. L.V. ebarin, op. cit., p. 211. 646 Vezi Viorel Panaite, op. cit., p. 411.
645

151

lumin tras, cu sistem de ventilaie (I. Ilciuk). Era un fel de localitate n form de farfurie unde ei pzeau (Al. Ochievschii). Era o peter mic, ca o camer, era toat acoperit i cretea iarb deasupra. Unde intrau oameni era o gaur, camuflat cu un tufar (V. Dru). Tabra adversarilor era veche i avea diverse condiii: avea rezerve importante de muniii i alimente ce le permiteau dumanilor s se menin cteva luni... Baza care ne-a creat dificulti pe parcursul unui an i jumtate era dotat cu ultimele inovaii n domeniul ingineriei. ntre peteri erau amplasate depozite uriae din beton armat. Acolo se puteau depozita zeci de tone de combustibil, produse alimentare i arsenal militar647. Cantonamentele mujaheddinilor erau asigurate cu rezerve de saci cu fin, depozite ntregi de mine italiene, lzi de zinc cu cartue pentru mitralierele de mare calibru 648. Mecanismul economic instituia o autonomie relativ a acestor garnizoane fa de exterior: Ei aveau n munte depozite, erau pregtii pentru iarn, acolo, cu produse (...). Era fin, carne, aa erau ntrii (A. Dubenco). n mod special luptau din muni, aveau alimente (P. Olaru). Pe lng baza material solid, mujaheddinii erau asigurai i cu spitale n pmnt (P. Olaru). Sus n muni spitalul dumanilor era. Acolo doctori i din America i din Pakistan, Anglia, de peste tot locul erau 649. Duhii erau plasai n peteri, de unde nu ieeau cteva zile. Acolo se gsea i ap i produse alimentare. Ruii puteau s bombardeze linitii, deoarece nu le fceau niciun ru650. Dac la nceputul anilor 1980 partizanii afghani se retrgeau n kilakuri, treptat, fiind supui ofensivelor intense, se impunea retragerea n muni i defileuri: Familii ntregi i lsau casele, averea i se retrgeau n muni, de unde ne atacau651. Guvernul de la Kabul lua diverse msuri pentru a neutraliza aciunile Rezistenei sau pentru a crea dificulti n asigurarea cu echipament militar. n una din misivele lui Ahmed Shah Massoud, adresate Societii Islamice a Afghanistanului, a organizaiei din provincia Parvan (3 octombrie 1982), se releva asupra deficienelor cu care se confruntau partizanii afghani n cantonamente: Actualmente, alturi de lipsa acut a armelor, a arsenalului militar i a mijloacelor financiare, a mai aprut o problem
B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent... A. Manoil, op. cit., p. 3. 649 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu) Despre ajutorul sanitar al Rezistenei afghane n markaze a se vedea M. Barry, Nouristan: La nouvelle retance afghane, n Nouvelle Observateur, nr. 846, 26 janvier au 1 fevr., 1981, p. 63. 650 V. igunov, No bez vystrela. Internet-Versia 05.1998, n http://www.afghanwar. spb.ru/stories/3.htm (accesat n 23.07.2004). 651 Ilie Lupan, op. cit.
648 647

152

dificil: lipsa uniformei de iarn pentru mujaheddini. Guvernul recunoate faptul c avem nevoie de haine pentru sezonul rece i nclminte. De aceea, a impus un control strict asupra tuturor dukane-lor, ce distribuie aceste articole. Din acest considerent, practic, este imposibil s ne asigurm cu haine i nclminte pentru iarn de pe piaa intern afghan, iar acestor dificulti li se mai adaug i lipsa cuverturii pentru iarn 652. n alt coresponden (24.12.1982), liderul afghan specifica faptul c situaia lupttorilor era att de dificil, nct majoritatea mojahedinilor mprumut nclmintea i hainele acelor care i nlocuiesc pe poziiile de lupt 653. n cantonamente, combatanii afghani organizau un sistem specific de via, fiecare coabitant ndeplinea o anumit funcie civil (de exemplu, brutar, grdinar, cizmar .a.) i militar 654. Markazele erau amplasate nu doar pe teritoriul Afghanistanului, ci i pe teritoriul altor state, iar cele mai cunoscute erau cantonamentele din Pakistan i Iran. Spre exemplu, prima tabr paramilitar, de pe teritoriul Pakistanului a fost constituit n mai 1978, iar n primvara anului 1980 erau instituite deja 80 de formaiuni paramilitare655. Operaiile militare erau efectuate n perioada cald a anului (finalizate, de obicei, n luna decembrie dup colectarea roadelor), de aceea taberele din Pakistan i Iran erau solicitate, n mod special, n sezonul rece al anului. Markazele erau utilizate drept centre de reconfortare i aprovizionare cu muniii, erau deseori utilizate ca baze de instruire. Dac pentru comandanii Rezistenei perioada de instruire constituia 45 luni, pentru soldai era de 13 luni. Primvara partizanii afghani prseau bivuacurile, pentru a continua operaiile militare ineluctabile. Conform tradiiei, deciziile referitoare la aciunile militare erau luate de mujaheddini, de obicei dimineaa dup servirea micului dejun i al ceaiului 656. Cifra mujaheddinilor din amplasamente era completat i cu dezertorii din armata afghan aliat i a miliiei populare (arandoy). IV.1.1.9. Adversarii n optica actual a fotilor combatani ctualmente, veteranii moldoveni, participani la rzboiul din Afghanistan, i analizeaz fotii adversari afghani prin optica a dou dimensiuni extreme: a rzbunrii (e o dimensiune ce se include i n perimetrul

652

Corespondena lui Ahmed Shah Massoud, n http://artofwar.ru/g/greshnow_a_b/ text_0040.shtml (accesat n 06.06.2005). 653 Ibidem. 654 Vezi A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., pp. 87-88. 655 V.G. Safronov, op. cit., p. 67. 656 V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 100.

153

sindromului afghan), dar i a nelegerii tragediei afghane. O parte dintre fotii combatani, innd cont de experiena tragic a conflictului militar, marcai de defulare i traumatism, consider c o victorie fezabil asupra fotilor dumani (chiar i simbolic) ar semnifica i reevaluarea unei experiene euate, nlturarea unui blocaj psihologic, dezagregat dintr-o form particular a frustrrii. Aceast categorie de veterani resimte ca necesar o vendet plenar a morii fotilor camarazi de lupt: Simt c-s nrit pe afghani, ca dumani, muli biei au murit... Am o ur pe dumani, parc i susin pe americani cteodat i bat din palme (imaginar) cnd aud c efectueaz cte o operaie i o ctig (e vorba de aciunile militare ale americanilor lansate n urma evenimentelor din 11 septembrie 2001 n.n.) (V. Jomicu). n alt extrem se plaseaz cea de a doua categorie a veteranilor afghani, care estimeaz intervenia militar a URSS n Afghanistan ca o tragedie a poporului afghan, respectiv a fotilor adversari: Ei i aprau pmntul lor (I. Srghi). Noi am fost acolo ca ocupani. V spun c eram considerai ocupani (I. Oca). Nu trebuia s intrm n aceast ar strin 657. Nu i-am considerat niciodat dumani pe mujaheddini, pentru c nelegeam: ei i apr pmntul, demnitatea, libertatea lor. Iar noi eram nite unelte n minile Kremlinului658. Atunci noi am neles c nu se poate de obinut biruin n Afghanistan... 659. Agresiunea militar a Uniunii Sovietice mpotriva poporului afghan a fost repudiat i de rudele participanilor la rzboiul sovieto-afghan. Astfel, intervievat de jurnalista Ana Manole, Aneta David, mama ostaului Gheorghe David, disprut fr urm n Afghanistan, originar din Goteti, Cantemir, n baza apoftegmei horaiene bella matribus detestata, afirma: Armata parc e condus de oameni nvai, dar ce le-o trebuit lor s caute pe pmnt strin, iaca eu una, femeie nenvat, n-o pot nelege i gata... Ct s se fi purtat ruii de bine acolo, totuna ce s te amesteci n casa omului, n alt ar... 660. Aadar, conexiunea dintre fotii combatani sovietici i populaia afghan s-a inclus la frontiera dintre dou civilizaii insolite i ostile. Raporturile dintre cele dou tabere opuse au evoluat ntr-un context voalat al realitii, reflectat nu doar sub forma unor confruntri militare deschise, ci i a cognoscibilitii
657 Interviu cu Mihai Cebanu, veteran al rzboiului din Afghanistan, la BBC, 2001, 20 septembrie, ora 21:00-21:30. 658 Ilie Lupan, op. cit. 659 Alexandru Canr, Valentina Ursu, Un veteran moldovean al rzboiului sovietic din Afghanistan. Interviu cu generalul Nicolae Petric, n http://www.europalibera. org/content/article/1957978 (accesat n 16.02.2010). 660 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 71.

154

reciproce. Pentru militarii sovietici chestiunea cea mai pregnant a constituit-o identificarea adversarului, refractare marcat de: perplexitate vizavi de un nou spaiu social-cultural, ambiguitatea conceptului de adversar, separarea populaiei btinae n raport cu intruii, aspectul fizic i somatic impropriu, strategie i tactic de lupt specific etc. Dei, grosso modo, pentru participanii sovietici adversarii au suscitat sentimente de aversiune i repugnan, reflectate att prin imagini extrase din creaii gnomice populare, ct i prin reflecii proprii, n-a eclipsat ns nici conturarea unei imagini marcate de episoadele de violen sau tendina de etalonare a unor valori general acceptate: abilitile de lupt i intrepiditatea adversarului. IV.1.2. Luptele IV.1.2.1. Consideraii preliminare a nceputul secolului XX, europenii, fiind impresionai de capacitile combative ale populaiei de munteni, au numit inexpugnabilul Afghanistan ara jihadului 661. E o constatare vernis, surprins din perspectiv istoric, diacronic, deoarece afghanii au demonstrat ostiliti excesive n faa incursiunilor strine, iar tendinele de cucerire, acest casus belli ce au ca puncte de plecare incursiunile lui Alexandru Macedon i perpetuate pn la expansionismul Marii Britanii, Rusiei ariste i URSS, s-au soldat cu nfrngeri. O retrospectiv istoric, ab antiquo, a specificului mentalitii orientale evideniaz: dezechilibre social-politice (forele centrifuge i de unificare a statului), psihologia liderilor de clan, care tind, fiecare n parte, s-i impun autoritatea, mozaicul multinaional i tribal (printre cauzele eseniale ale clivajelor tribale erau sursele de alimentare cu ap, punele, drumurile de acces, iar unele triburi mari asigurau protecia altora mai mici). ns unificarea naional, marcat de instinctul puternic de libertate i individualism, coroborat n plan ideologic cu islamul, era axat pe convergena unui deziderat major lupta pentru independen. n dinamica istoric a societii afghane se constat un ciclism, unificarea triburilor mpotriva dumanilor externi, iar dup realizarea acestui obiectiv se amplific tensiunile intertribale. ntr-o formulare laconic se evideniaz tradiia rzboinic i mecanismul de nglobare a afghanilor n perimetrul conflictelor militare: Ei luptau nu numai cu noi, ci luptau i ntre ei, luptau familii, clanuri i ..., mai pe scurt, fiecare lupta mpotriva la toi i apoi, cnd i trebuia era de partea la toi (I. Cocia). Luptau mpotriva noastr, dar..., i mpotriva lor (I. Ilciuk). Se poate spune c ei toat viaa lupt: ba cu unii, ba cu alii... Aceasta li s-a transmis din punct de vedere genetic (N. Amelicichin).

661

.N. Tihonov, op. cit., p. 6.

155

IV.1.2.2. Tipologia i periodizarea conflictului militar ntervenia sovietic n Afghanistan, care poate fi considerat drept o perioad combatant a populaiei afghane, s-a inclus n tipologia conflictelor asimetrice. Potrivit acestui concept, statele cu un potenial demomilitar redus, n vederea nlturrii pericolului extern ineluctabil, instituie un conflict de durat; printr-o rezisten ndelungat i tenace constrng adversarul s renune definitiv la desfurarea aciunilor militare, stabilind astfel o formul de pace, favorabil, n linii generale, prii slabe 662. n realizarea acestui obiectiv, Rezistena afghan a evitat operaii militare n cmp deschis prin implicarea tuturor forelor, n vederea nfrngerii forelor adversarilor, instituind ns un handicap adversarului prin insuficiena valorificrii efectivului uman i tehnicii militare. Instituirea aneantizrii, prin constituirea unui gol demoeconomic, prin evacuarea populaiei i distrugerea, de regul, prin igniie, a recoltelor i a aezrilor, prin intoxicarea apei, prin aplicarea de furnale, prin hruirea permanent a adversarului, se reduceau efectivele militare ale acestuia, iar demoralizarea era configurat prin starea de insecuritate creat. Dac la nceputul anilor 1980 mujaheddinii aplicau tactica de lupt n contingente mari, neorganizate i confruntri deschise, conform principiilor rscoalei tribale 663, treptat acestea au fost nlocuite de formaiuni mici (constituite din 820 de combatani) i mijlocii (formate din 20100 de oameni), mobile, instruite n taberele pakistaneze i iraniene, dispersate pe ntreg teritoriul i care, prin aciuni sinergice, recurgeau la rzboiul de gheril (cu elemente de strategie identic ca i n rzboiul din Vietnam i rzboiul de partizani din URSS, 19411945 664). Partizanii afghani manifestau un spirit ofensiv, atacau prin surprindere cu rapiditate i impetuozitate, foloseau abil condiiile favorabile lor (relieful muntos, timpul de noapte, sprijinul populaiei btinae, manevre derutante), evitau aciuni militare deschise, fapt ce submina aplicarea tehnicii militare sovietice n toat amploarea: Era un rzboi ascuns. A ieit, a mpucat i a fugit (N. Crci). Era rzboiul de partizani... Noi nu tiam pe

Vezi Afghan Resistance. The politics..., p. 195; Florin Constantin, O istorie sincer a poporului romn, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2002, pp. 82-83. 663 Stephen Tanner, op. cit., p. 323. 664 Iurie Grne, Republica Moldova i rzboiul viitorului, n Culegere de articole tiinifice din cadrul Conferinei Influena conflictelor militare de la sf. sec. XX ncep. sec. XXI asupra dezvoltrii tiinei militare. Institutul Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, Chiinu, 2010, pp. 45-46. Manuscris plasat pe site-ul Institutului Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, http://institutulmilitar.pro.md , (accesat n 15.03.2010).

662

156

unde s ne ducem, dar ei erau 23 la o companie de-a noastr (I. Oca). Nu umblau muli. Pe noi ne-au informat c ei nu umblau muli, umblau pn la 9 oameni. Grupe mici. i dispersai (Al. Minciuc). Principalul era ca noi s tim tot timpul c n jurul nostru sunt dumani (...) O grup aici, o grup acolo. Vroiau s demonstreze tot timpul c ei sunt, c ei exist. Asta era principala lor tactic. Trebuie s mpute, s distrug ceva (...). S vin deschis n unitate, nu veneau. i asta tot ne obosea (N. Petric). Efectuau ambuscade, cel mai des. Ei nu ieeau n atac niciodat: hai la ura! Mergea coloana, au aprins prima i ultima main, dac era posibil, ncepeau s ucid, ct dovedeau, dac nu, o tergeau, i-i tot. Aa era. Ucideau pn cnd venea ajutorul. i fceau treaba ct puteau i cnd simeau c-i bja, au i ters-o (Nicolae). De specificat faptul c superiorii militari sovietici, n linii generale, au subestimat att aciunile de lupt, ct i cele de modificare a strategiei mujaheddinilor, considerate ca epifenomene. Detaamentele partizanilor afghani erau apreciate n mod derizoriu ca neorganizate, incapabile s reprezinte o for puternic mpotriva armatei URSS665. Incursiunile inopinate generau pierderi de echipament militar, suscitau panic, situaii defetiste, marcnd ns i scene de sucombri i estropieri. Inamicul era sesizat n permanen, oriunde, iar ubicuitatea acestora reverbera anxietatea. Strategia de meninere n cmpul vizual al adversarului constituia una din tradiiile militare ale afghanilor. De menionat faptul c pentru militarii sovietici senzaia de chietudine, intempestivitate i omniprezen invizibil a adversarului era mai dificil de suportat dect prezena vizibil a inamicului profilul virtual a reprezentat catalizatorul de baz al mefienei: Aveam impresia c bandiii sunt peste tot, c ies dup col i m taie (O. Casiadi). Dumanii atacau prin surprindere i de aceea purtam ntotdeauna automate i triam cu frica n oase 666. n orice clip de dup vreo piatr de la marginea drumului puteam fi atacai667. Tot timpul aveam impresia c sunt urmrit (V. Beleag). Se ntmpla c i din tufari puteau s te nimereasc (V. Vrabie). Chiar i n condiiile cnd nu luptam, n toat seara era schimb de foc, cdeau i atunci biei... Eu mai n-am dat duba (era s mor n.n.) sub un astfel de foc (Vl. Gobjil). Dumanul poate s te loveasc i din spate, i dintr-o parte (Al. Ochievschii). Pe parcursul operaiilor militare, n mod special n muni, niciodat nu tiam unde se afla inamicul, din ce parte se va
665 666

V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 107. Ana Manole, ntoarcerea..., p. 4. 667 tefan Matei, op. cit., (I).

157

deschide focul. Din acest motiv ne aflam ntotdeauna n tensiune, considerent negativ asupra strii psihologie a soldailor i ofierilor668. Undeva se ascundea dumanul invizibil 669. Mujaheddinii supravegheau fiecare palm de pmnt. Au fost cazuri cnd maini cu oameni explodau chiar la ieirile de aprovizionri670. Contextul silenios, ca i cel efervescent, la fel era considerat tensionat pentru starea psihic a combatanilor: Nu-mi place mie aceast linite 671. Reliefarea prezenei continue a constituit n esen una din tacticile de lupt ale afghanilor. Dumanii efectuau incursiuni asupra militarilor notri (sovietici n.n.) n fiecare zi672. ncercau s ptrund, s distrug ceva. Odat s-au spars toate ferestrele din cazarm. A explodat un depozit de armament, s-a cutremurat pmntul, cazrmile, sreau ferestrele (I. Domenco). Conform strategiei aplicate de Rezisten, sovieticilor li se configura o stare defetist, intruii erau semnalizai prin considerentul c sunt prezeni pe un teritoriu strin fiind supravegheai passim i atenionai continuu. n mod convenional, constatm trei etape ale rzboiului sovieto-afghan. Prima etap marcheaz intervalul decembrie 19791982. n aceast interval, trupele sovietice i-au fixat poziiile n zonele i obiectivele (n apropierea bazei de infrastructur, surselor de alimentare) strategice ale Afghanistanului. Aplicarea tancurilor i blindatelor din cauza infrastructurii precare i a munilor s-a dovedit ineficace. n cea de-a doua etap, 1982 mijlocul anilor 1980, are loc escaladarea conflictului armat; s-au desfurat cele mai acerbe aciuni militare, URSS nregistrnd i cele mai mari pierderi umane. Etapa a treia are ca punct de cotitur alegerea lui M.S. Gorbaciov la conducerea Uniunii Sovietice (1985) i tratatele de la Geneva (din ianuarie 1985) care au generat problema retragerii trupelor sovietice din Afghanistan, chestiune finalizat la 15 februarie 1989. n linii generale, se caracterizeaz prin faptul c nu s-au efectuat aciuni militare active i de amploare (excepie ar fi cea din Paktia n anul 1987), constituind, mai curnd, aciuni defensive i contraofensive, iar asigurarea efectivului militar sovietic era n declin. n acelai context, unii combatani au surprins tertipurile autoritilor sovietice, nclcndu-se astfel acordurile internaionale: n 86 au retras 6 regimente. Dar pe rui nu-i ghidezi uor, au retras tehnica veche i au adus napoi alta nou. Retragerea soldailor: se napoiau soldaii care oricum se demobilizau, dar napoi veneau tinerii, chiar
668 669

Pavel Creang, hou..., p. 83. Rasskaz byvego rdovogo... 670 Pavel Creang, hou..., p. 66. 671 tefan Matei, op. cit., (I). 672 Arkadij Maly, Togda nagrad ne davali, n VK, 29.01.1988, p. 3.

158

de dou ori mai mult (Anatol). n Kabul veneau i n 88 mainile cu bombe, de trei tone, cinci tone (Z.). Controversat este i data de 15 februarie 1989, considerat a fi ziua retragerii armatei sovietice din Afghanistan: Vreau s accentuez c armata a fost retras la 15 februarie... Eu am fost demobilizat la ora 4, pe 15 februarie... Eu am fost din securitate, n-am avut treab cu armata sovietic, dar noi am luptat pn n mai, ct am fost noi n Afghanistan. Adic pe noi ne-au retras i apoi iari ne-au implicat (V. Dru). IV.1.2.3. Poli militari-administrativi remlinul a hiperbolizat consecinele victorioase ale operaiilor militare sovietice din Afghanistan. Referindu-se la corelaia armat politic, jurnalistul rus Mihail Leinskii, cronicarul oficial al rzboiului sovieto-afghan, afirma: Armata a constituit o marionet n minile politicienilor moscovii i ale celor din Kabul. Cu armele se poate hotr orice, considerau ei. Au hotrt, spre exemplu, ca n provincia Herat s consolideze puterea popular. Se ddeau instruciuni Statului-major. Se mobilizeaz un regiment sovietic i aliaii afghani, care de obicei mergeau n urm (la curarea localitilor, regimentul acestora, de obicei, constituia avangarda n.n.). Distrugem tot, fixm drapelul guvernului din Kabul, apoi ne ntoarcem n Kabul. Ofierii neleg c toate acestea sunt nite iluzii, mine se vor ntoarce duhii i vor reduce la zero toate cuceririle noastre. Politicienii sunt mulumii, ei deja au raportat faptul c Triumful puterii populare n Afghanistan este n desfurare673. Acest considerent a fost sesizat i de unii foti combatani: De fapt, noi tot timpul biruiam n orice lupt n muni, ceea ce nu avea nicio baz. Noi ne duceam i ei veneau (s.n.) (N. Petric). Astfel, parafrazndu-l pe Oliver Roy, din perspectiva armatei sovietice putem realmente vorbi despre poli administrativi indireci o dominaie peste un spaiu care se extinde ori se reduce prin cucerire militar674. La sfritul anului 1983, din cele 286 de centre administrative ale Afghanistanului, doar 35 erau supravegheate de guvernul de la Kabul i 124 parial, ns Moscova comunica: contextul militar-politic din RDA este favorabil i din cele 286 de judee i sectoare, sunt eliberate 206675. Spre exemplu, n provincia Hazny din sud-vestul rii, n martie 1985, din cele 3 018 de kilakuri abandonate, oficial se considerau eliberate doar 438 (14%), cifra incluznd i localitile rurale sau complet distruse 676. n ansamblu, 60

673 674

Interv s Mihailom Leinskim..., p. 7. Oliver Roy, op. cit., p. 40. 675 Vezi Naa bol Afghanistan, n AAS, nr. 6, 1989, p. 4. 676 Vezi Muzaffar Olimov, op. cit., p. 59.

159

la sut din efectivul armatei sovietice, alturi de forele guvernamentale afghane, menineau securitatea i controlul a cca 20% din teritoriul rii s-au mulumit s menin marile axe, oraele principale, zonele bogate n cereale, n gaze i n petrol, a cror producie era evident destinat Uniunii Sovietice677. Din punct de vedere militar-administrativ, Afghanistanul a fost divizat n 7 centre geografice, conduse de un ofier sovietic i un comisar politic afghan. Acetia urmau s aplice forele militare, specifice contextului, pentru a menine controlul zonal 678. n funcie de importana strategic, garnizoanele armatei sovietice erau dislocate la o distan de 500 m, 1000 m i 3000 m, fiind coroborate pentru protecie, cu efectiv militar, inclusiv cu minarea terenului din zon i aplicarea unor msuri de cremalier: Erau terenuri minate de vreo 3-4 m i nu aveai chip nici s iei (V. Doroenco). Noi eram nconjurai de srm ghimpat, era minat, unde era o singur intrare (I. Ghizatulin). Regiunea geografic a Afghanistanului arondat de administraiile consiliilor islamice ale mujaheddinilor, includea n mod special partea central (cu relief n preponderen muntos), de est i sud-vestul rii (Dasht-i-Margo i Registanul) un semipustiu, spaiu arid (sub 100 mm/an), lipsit de infrastructur, care era subordonat administraiilor consiliilor islamice ale mujaheddinilor. De fapt, acestea reprezentau mai multe centre de putere 679. IV.1.2.4. Principalele direcii ale aciunilor militare onfruntrile militare (n literatura sovietic, indiferent de amploare, strategie etc., erau nominalizate sintetic operaii militare, numrul total al acestora a nsumat cifra de 400 680) dintre cele dou tabere beligerante Rezistena afghan i armata sovietic (nsoite din umbr de fore speciale sovietice i de forele aliate) s-au conjugat n patru direcii: de-a lungul frontierei, n limitele arterelor BahramJallalabadKandahar, n valea Panjshirului i Herat. O parte a efectivului militar sovietic, n mod special cel din aviaie i unitile specializate, s-a implicat n operaii militare la scar extins (muni, pustiu) 681. Aceste focare militare, cu o rezonan substanial n istoria rzboiului sovieto-afghan, au fost surprinse i din mrturiile fotilor combatani din Republica Moldova.

677 678

Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683. V. Gobarev, Poluen neocenimyj opyt tak sitat amerikanskie voennye specialisty, izuaie boevye dejstvi v Afghanistane, n VZ, nr. 2, 1991, p. 21. 679 Vezi Ian Derbyshire, D. Cantab, op. cit., pp. 66-67; A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., p. 82; Cornel Scafe, Horia erbnescu, Ioan Scare, op. cit., pp. 28-30. 680 A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., p. 66. 681 Vezi V.G. Safronov, op. cit., p. 70.

160

Teritoriul de frontier al Afghanistanului cu Uniunea Sovietic reprezentat de o cmpie nalt, piemontan, de 1 000 de kilometri format din fluviul Amu-Darya (anticul Oxus, darya n limba persan semnific mare sau fluviu), aflat la confluena fluviului Pand i apele Vacului care se revars din Pamir, la o nlime de 4 000 m, se intersecteaz cu un deert vast care, conform sintagmei aplicate de indigeni, era nominalizat drept Valea Blestemat o zon plin de praf, clduri insuportabile, habitat al diverselor convieuitoare erpi i scorpioni 682. Aceast regiune septentrional a Afghanistanului, total neprietenoas 683, cu tent simbolic, indic drept su ciocnirile militare dintre populaia btina i intrui (englezii, sovieticii), topos care i-a marcat pe combatanii moldoveni pn la limitele unui topofobii: Cnd treceam Salangul spre Uniunea Sovietic era un loc care se numea Valea Morii. Se povestea c demult a fost tentativa Marii Britanii de a ocupa Afghanistanul. Un regiment s-a mbolnvit de malarie, militarii n-au putut iei. M uitam la locul acela i m lua groaza! (Svetlana Andreeva). Pn la Kandahar era aa-numita Valea Morii (Al. Ochievschii). ntr-un raid, l-am luat pe Saa, un osta tnr. Neam oprit n Vguna Morii... Fii atent, i zic, de multe ori, de dup stnca aceea se mpuc. El ns s-a urcat pe un deluor i: Unde suntei, dumani? Ieii s v art eu!... Rdeam, dar cnd am fcut cale ntoars dumanii au deschis foc684. Ne-a zis s trecem de locul blestemat, acolo era zona verde, zelyonk (verdea). Noi ne temeam de zona verde, de acolo putea s te mpute cu arunctoare de grenade685. Din trectori i vguni se mpuc686. Aceast vale soldaii o numesc Cuibul de Viespi687. oferii au sesizat i specificul itinerarului din aceast zon: n Dalin (Vale n.n.), prima main merge cu 40 km iar ultima cu 180 km/or i nu se ine de prima, pe msur ce coloana se deplaseaz drumul se extinde (C. Cebanu). Pericolul extinderii conflictului armat i n interiorul URSS, sintagm rupt din altercaia discursului oficial al Kremlinului despre rzboi, prevzut drept o aciune militar strategic de acoperire, n scopul asigurrii mobilizrii
682

Vezi Anton Zischka, Lupta pentru puterea mondial a bumbacului, Bucureti, f.a.e., p. 79. 683 Francis Dvornik, op. cit., p. 472. 684 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 138. 685 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). 686 Corespondena particular a familiei Alfrova, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 11.05.1981). 687 Studenikin P.A., Taranenko I.I., Gora zeml: sovetskie vojny v DRA, Moskva, Znanie, 1988, p. 39.

161

forelor proprii, a instituit msuri intense de securitate la hotarele de sud, armata sovietic ns fiind amplasat pe teritoriul statului vecin: Erau misiuni tipice pentru aprarea granielor sovietice de sud, dar pe partea cealalt, adic pe teritoriul Afghanistanului. Am participat la multe operaii. Permanent ne aflam la controlul graniei, avnd teritoriul nostru stabil, mobilul operativ, nzestrat cu armament, tehnic special (A. Oprea). Trebuia de ajutat grnicerii notri ca s-i ndeplineasc sarcina lor, aa era declarat oficial (I. Gudali). Am fcut parte din grupa de grniceri, trup special, deminam drumurile ncepnd de la frontier, din oraul Hayraton i pn lng Kabul. Drumuri ncercuite de muni, minate cu explozibil acoperit cu plastic, pe care nu-l putea detecta niciun aparat, numai cu ajutorul cinelui (...) Eram bine echipai (I. Costrov). n pofida mecanismului impetuos al securitii graniei Uniunii Sovietice, n anul 1987, mujaheddinii au ptruns pn la 25 km n interiorul sovietic. Unul dintre atacuri a fost ndreptat mpotriva unei baze industriale. Teama c atacurile vor duce la represalii sovietice l-a determinat pe prim-ministrul pakistanez s anuleze operaia 688. Incidente de frontier cu Pakistanul, n mare parte cauzate de confuzia demarcaiei liniei Durand, erau efectuate de ctre armata sovietic i cea afghan: Odat mai nu am ajuns n Pakistan, am intrat vreo 10 km i apoi prin emitor comandantul unitii ne-a chemat urgent napoi (O. Vlean). Linia de demarcaie sovieto-afghan nu era respectat nici de aviaie. De exemplu, la 3 octombrie 1987 dou elicoptere sovietice au aterizat n apropierea oraului pakistanez Chitral, iar dup ce Ministerul Afacerilor Externe al URRS i-a cerut scuze n mod oficial, echipajele au fost eliberate 689. Echipe de comando sovietice au efectuat diverse misiuni n Pakistan, n scopul distrugerii taberelor de mujaheddini 690. Cele mai dinamice regimente militare sovietice erau cele din Bahram, Jallalabad, Kandahar etc., focare ale conflictului militar care reprezentau, totodat, i importante zone strategice, din punctul de vedere al infrastructurii, fiind ns i regiuni favorabile agriculturii, bazate pe oaze urbanizate, susinute de irigaii. n aceste centre administrative, care au reprezentat bastioanele de baz ale Rezistenei antisovietice, s-au desfurat unele din cele mai semnificative operaii militare dintre sovietici i afghani.
Jeffrey T. Richelson, op. cit., p. 463. Despre acest incident de frontier a se vedea i Dusco Doderand, Loise Brancon, Gorbachev. Heretic in the Kremlin, Copyright, 1990, p. 227. 689 Vezi Alexandru Stratulat, Rzboiul din Afghanistan. Confruntri aeriene cu rile limitrofe, n TG, (I), octombrie, 2002, pp. 28-30: (II), decembrie, 2002, pp. 24-27, (III), ianuarie, 2003, pp. 30-31. 690 S. Scripnik, Smert v...
688

162

Din cauza pericolului iminent al Rezistenei afghane, la aerodromul din Bahram (aflat la 60 kilometri de nordul Kabulului), fiind cel mai mare din Afghanistan, patrulau n permanen dou avioane sovietice echipate cu arsenal militar 691. Kandaharul, al doilea centru important al rii, era un ora plin de dumani 692. n anul 1983, n acest bastion activau cca 40 de formaii paramilitare 693: Din Bahram i pn la Kabul era cel mai periculos, aici erau cei mai buni struguri, acolo e toat apa subteran, ruri subterane (A. Trofeev). Coloana care nainta pe drumul Bahram-Kabul a dat peste un cmp de mine 694. Pe cei din Bahram eu i-am vzut noaptea luptnd cu unitile speciale ale americanilor, primeau btaie, ripostau, dar rezolvau... i cei din Kandahar primeau btaie n fiecare zi (O. Casiadi). ntre Jallalabad i Kabul trebuia numaidect s treci pe un drum unic, de 1020 m, stau cte 67 soldai, care pzeau i aeroportul. Aeroportul era situat ntr-o depresiune. La 1020 km stau posturi pe fiecare munte, sta o main blindat cu 10 oameni, sistemul de securitate era pus la punct, cel puin era destul s ataci un post, ca 6 avioane s stea deja de veghe ( Radu B.). Kabulul se afl la o distan de 180 km de Jallalabad, drumul trecea prin trectori. Nu a fost niciodat ca s nu strbatem fr mpucturi (N. Amelicichin). n folclorul soldailor sovietici erau configurate creaii artistice ce reflectau mediul ostil. De exemplu, tabloul sinistru al Kandaharului era sintetizat n urmtoarele versificri: Ce-i acela Kandahar? Mute, duhi i comar... 695. Kandaharul a fost cea mai fierbinte zon de rzboi, chiar este un cntec cu Na samom kra Kandagara, est iorna pload taka, kogda proezae po nei... serdce bt (La marginea Kandaharului se afl o pia neagr, cnd treci prin ea... inima bate t.n.). Cntecul acesta l-a scris lociitorul politic al companiei noastre696. Kandaharul a reprezentat, astfel, un teatru de aciuni militare acerbe dintre sovietici i mujaheddini: Podul Kandaharului. Cele mai tari atacuri erau aici... A fost un atac puternic697. n acelai context, coloanele de maini sovietice erau supuse de multe ori incursiunilor din partea adversarilor. Sub aspect tactic, adversarii aplicau furnale, creau curse, ambuscade n halta coloanei sau n fluxul intens
691 692

A.V. ikiev, op. cit., p. 27. Vadim Dudakov, op. cit., p. 92. 693 L. kimovi, Budni Kandahara, n PU, 03.04.1983; R.T. Raidov, op. cit., p. 82. 694 Gherman Boikov, Andrei Grenov, Ostai-internaionaliti..., p. 4. 695 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 39. Kandaharul a inspirat mai multe poezii lirice ale combatanilor sovietici. Vezi V.G. Verstakov, Pylaet gorod Kandagar... 696 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu). 697 Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu).

163

al transportului, distrugeau, de regul, prima i ultima main din coloan, care asigurau securitatea acesteia: Mergea coloana, au aprins prima i ultima main, dac a fost posibil i ncep a ucide, ct dovedesc, dac nu dovedesc o terg, i-i tot (Nicolae). Dac n faza iniial a rzboiului aceast intempestivitate marca un impact nefast asupra vieii i moralului combatanilor sovietici, treptat s-au elaborat diverse forme de neutralizare a ofensivelor: Cnd coboram de la Bahram nu era zi ca s nu fi primit btaie, din luneteputi... mncam btaie numaidect acolo, dac mergeam ca sgeata (n sensul c maina se deplasa la vitez maxim n.n.), apoi scpam (V. Talp). Odat mergeam la operaie n Kandahar i naintea mea a zburat un proiectil. Toat coloana mergea i unde erau mai muli dumani, se strduiau s ne disperseze la 2030 metri de la main la main, ca s trecem mai rar una de la alta. i aa s-a ntmplat c ei mpucau ca s rein coloana, mpucau mai mult n mainile mai mari (M. Slutu). Am trit momente cnd uierau gloanele deasupra capului, mergeam cu maina blindat din Bahram la Kabul i la un moment am auzit uierat de glon poate civa centimetri de lng cap, sigur c lucrau lunetitii, pe urm retrieti momentul de i se urc prul n cap... ne strduiam s mergem cu vitez maxim, tiind dac este mai mare viteza, atunci i probabilitatea de a nimeri sub foc este mai mic (Vl. Furtun). Lng Bahram..., unde a fost cel mai fierbinte punct de lucru, acolo muli biei s-au pierdut... Dumanii ateptau... Ei, mpucturi, rzboi ca rzboiul. Cum este vorba: nu beleai ochii, n-ai s vezi casa 698. Cnd ne-am ntors n batalion, din Pul-i-Khumri, ne-au mpucat basmacii, am scpat teafr, doar oferul a fost rnit la mn i maina a fost ciuruit699. oferii se deplasau pe aceste odografe drumuri ale vieii 700 cu vitez maxim pentru a evita ploaia de cartue, conducndu-se dup urmtoarea formul: Nu-i distrage atenia nici pentru o secund 701. Traseele morii (drumurile minate) marcau emoii, anxietate pentru combatani, de aceea acceleraia mare pe aceste itinerare constituia una dintre metodele eficace de protecie mpotriva minelor: oferul mainii noastre conducea cu vitez foarte mare: 7580 km/or. Nu ne auzea cnd i ziceam s opreasc sau s micoreze viteza, pentru c era foarte stresat. Doar cnd i puneam automatul la gt i-l frigea soarele, atunci schimba viteza. Ne temeam, dar uneori viteza mare ne salva de la moarte zburam peste mine i nu explodau (N. Medvejonoc).
698 699

Ibidem, (Interviu cu Stepan Gaidu). Corespondena particular a familiei Alfrova, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 11.05.1981). 700 P. Btrnac, Amintirile rmn..., p. 2. 701 V. Eriomin, Drumurile brbiei, n nvmntul public, 24.02.1988, p. 4.

164

Un tip de lupt aplicat de mujaheddini, cu un puternic impact moral asupra sovieticilor, a constituit-o incendierea automobilelor de aprovizionare cu combustibil, aa-numitele suculente 702. n una din misivele din Afghanistan erau adnotate informaii referitoare la suculente, ca imersri amenintoare asupra ntregii coloane de transport: Acum noi numai ct ieim la nsoire n Kandahar. Facem drum ca s treac coloana cu muniii, motorin pentru tancuri, maini BMP-uri, cu benzin, cu producie pentru brigad. Stm la bloc, dar totdeauna duhii, din arunctoare de grenad, din arme de intai aprind cte 23 maini. ntr-o zi au aprins o main de-a Voentorgului (efului de depozit n.n.). Pe urm au aprins 12 maini cu motorin, adic butoaiele cu petrol. Aa n toat ziua cte 25 maini 703. n completarea acestor informaii rzboinice, acelai autor transpune tabloul incursiunilor militare: Dar cnd ne ducem la aciuni militare, acolo un pic e mai stranic. Zboar gloanele pe deasupra capului. Explozii pe aproape de tine din arunctoare de grenade, din tun fr recul... Acolo nu a rmas nimic, numai ct ieea colb 704. n aceste zone s-a practicat tactica pmntului ars i intoxicarea surselor de ap pentru a-i lipsi astfel pe adversari (metod aplicat de ambele tabere) de condiii de supravieuire: De la Kabul i pn la Bahram erau vreo 40 km. Aici erau locurile unde creteau vii..., cu vederi frumoase (spre deosebire de alte pri de acolo), ns era i o mare concentraie de dumani... Cnd a venit Armata a 40-a a distrus toate aulele i toate satele ce erau de la Kabul pn la Hndan, adic cele mai bune locuri, cele mai bune aule, toate satele fiind distruse intenionat, ca s nu aib dumanii provizii... Au rmas doar pereii de lut (Olga Cpin). Aruncau otrav prin fntni, numai s nu bem ap 705. Alteori tactica pmntului ars era aplicat i n scopuri defensive: Duhii au incendiat pentru a se retrage neobservai, constituind un sistem de securitate 706. Aciuni militare de amploare s-au efectuat i n valea Panjshirului, o vale inexpugnabil, poziionat la nord-est de Kabul, constituind o verig de legtur ntre sudul i nordul rii. Din aceast zon se efectuau diverse
702

A se vedea G.N. Boarov, op. cit., p. 55; Al. Rou, ntre dou generaii..., p. 2; Afghanistan bolit v moej due..., p. 94; I.M. Dynin, Posle Afghanistana. ,,Afghancy v pismah, dokumentah, svidetelstvah oevidcev, Moskva, Profizdat, 1990, p. 7. 703 Corespondena din Afghanistan. Scrisori de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski. Scrisoarea din Kandahar, datat cu 09.07.1988, n Alexandru Vakulovski, Soldai romni... 704 Ibidem. 705 Ibidem, (Interviu cu Valeriu Morari). 706 A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 35.

165

ofensive n Kabul, Bahram, Ciarikar i trecerea Salang. n aceast regiune geostrategic, timp de un deceniu, partizanii afghani condui de legendarul Ahmed Shah Massoud (n limba dari semnific Favoritul, 19532001) afghanul care a ctigat Rzboiul Rece , au respins nou ofensive majore ale armatei sovietice, dintre care a cincea i a asea au reprezentat cele mai semnificative confruntri militare din istoria rzboiului. Ahmed Shah Massoud, alias Leul din Panjshir, i-a perfecionat tactica de lupt, inspirat de experiena i teoria liderului chinez Mao Zedong (Tzedun), a generalului francez Charles de Gaulle (18901970), dar i a eternului revoluionar latinoamerican Che Guevara (19281967). Avea cunotine solide despre istoria URSS, inclusiv despre blocada Stalingradului din perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial, cunotea limba i literatura francez. Soldaii lui A.Sh. Massoud erau dotai cu armament modern, fiind pregtii ideologic de ctre comandani politici. Rezistena afghan, potrivit Favoritului, avea drept obiectiv neutralizarea mecanismul militar al sovieticilor 707. n consecin, Massoud fixa un sistem complet de cercetare, analiza, n cele mai mici amnunte, dislocarea trupelor sovietice, aplica strategia de dispersare a trupelor militare pe mai multe fronturi sau de extindere a ariei de aciune. Fiind sprijinit de experi americani, a creat o solid reea de spionaj, care inea sub vizor att aciunile armatei sovietice, ct i ale celorlali lideri regionali. ntr-un interviu acordat jurnalistului rus Vl.N. Sneghirev, afirma: Cu 24 de zile naintea operaiilor militare aveam o imagine complet a planurilor de aciune ale superiorilor votri. Cunoteam toate detaliile: ce obiective vor fi supuse bombardamentelor, unde vor fi dislocate forele de comando, care era numrul efectivului militar, ce arme vor fi aplicate. Cunoteam toate detaliile, inclusiv numele comandanilor votri... Oamenii mei erau pretutindeni, inclusiv printre ofierii votri i generali. Unii prezentau informaii pentru bani, alii deoarece ne simpatizau, n tain708. Activitatea operativ a serviciilor de contrapropagand sovietic a lui A.Sh. Massoud a fost recunoscut de ctre V.A. Kriucikov, fostul preedinte al KGB 709. Asupra acestui aspect estompat se referea i I. Ilciuk, fostul ef al serviciului de cercetare al Armatei a 40-a: Cnd terminam planificarea operaiei, vedeam c Ahmed Shah, deja cu dou sptmni nainte de nceperea aciunilor militare, i preDjihad vblizi, n NV, nr. 6, 1991, p. 36. Vezi V. Nekrasov, Afghanskie vstrei, n AAS, nr. 8, 2001, p. 29; Genadij Kor, op. cit., p. 360; Peter L. Bergen, op. cit., pp. 79-80; Gabriel Pene, Generalul Massoud Che Guevara al Asiei, n Libertatea de duminic, 08.12.2002, pp. 4-5. 708 Vl.N. Snegirev, Ahmed Shah Massoud: Sredi moih agentov byli i sovetskie generaly, n Trud, 22.01.1992, p. 1. 709 V.A. Krkov, op. cit., p. 236.
707

166

venea populaia care fugea din aceste raioane. Noi veneam acolo, ns nimeni nu mai era. Nici dumanii, i nici populaia. Adic se transmitea c pn pe data respectiv trebuie s prsii acest raion. Nu se respectau operaiile n secret. Cum s meninem n secret dac aveau interese reciproce? Dar ei puteau s scurg informaia care putea uneori se parvin chiar i din rndurile noastre (I. Ilciuk). Mrturiile fotilor combatani sovietici relev eecul URSS n regiunea Panjshir: Prima mea operaie a fost n Panjshir. A fost foarte nereuit. Dumanii aveau armament teribil. Noi am intrat n Panjshir, de fapt erau 50 km de lungime acolo, am avut o pierdere mare. Eu eram n unitile de transmisie. Trebuia s lum legtur cu Statul-major, atunci era n muni. La noi cum era tactica? 7 km bteam nainte, curam toat infanteria... 5-6 km pe zi efectuam, apoi ne nlocuiau alii (M. Usati). De fiecare dat mncam btaie... Personal am participat la trei operaii de lupt n munii Panjshirului, fiecare a inut cte o lun. Ultima oar, n septembrie 1982, s-a dat una din cele mai grele lupte, cci dup cte tiam am pierdut vreo apte elicoptere militare, ca s nu mai vorbim de maini blindate, tancuri, camioane. Au czut i muli biei de-ai notri 710. Pentru sovietici Panjshirul reprezenta o zon important din punct de vedere geostrategic, ns constituia i o atracie din punct de vedere material. Aceste deziderate au stat la baza confruntrilor militare dintre cele dou tabere: Acolo era bogie mare, lazurit, o piatr preioas. Erau multe ieiri spre Pakistan (N. Petric). Eu am fost n Roha, n defileul Panjshir, de unde scoteau afghanii diamante i le dau pe armament 711. Raionul pe care l ocupa el (Ahmed Shah Massoud) era foarte bogat n lazurit. Se poate spune c la el n min lucrau sclavi. Printre ei lucrau i prizonieri soldai i ofieri de-ai notri. Extrgeau acest lazurit, care e foarte scump, un kg costa 350 de dolari americani, foarte frumos, care era transportat cu animalele n Pakistan, unde era vndut. Pentru acesta primeau bani, care evident se mprea. Acolo nu era numai Ahmed Shah, ci multe bande, ntre care se mprea lazuritul (I. Ilciuk). Se zicea c exist zcminte de diamant, smaralde i noi (militarii sovietici n.n.) am ncercat de mai multe ori s cucerim aceste locuri bogate, dei nu tiam concret unde se afl zcmintele 712. Prin munii aceia au i pietre scumpe (V. Dolghii). inea (A.Sh. Massoud n.n.) Panjshirul acolo n trectoare, avea zcminte de diamante, lazurit, pietre semipreioase, era o caravan de-a lui, cu rucsacuri pline (I. Ghizatulin). Veniturile totale ale lui A.Sh. Massoud,
710

Ilie Lupan, op. cit. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc). 712 Ilie Lupan, op. cit.
711

167

realizate n urma comercializrii smaraldelor pe piaa mondial (n deceniul al noulea al sec. XX un kilogram de smaralde valora 3 600 dolari americani), constituiau, potrivit unor informaii, 60 mil. de dolari, iar ali experi le estimeaz la cteva sute de milioane dolari 713. Geologul rus G. Jurcenson a naintat afirmaia ipotetic c regiunea Panjshirului ar fi constituit n Antichitate locul legendarelor mine ale regelui Solomon (965928 . Hr.), argument bazat i pe sursele toponimice 714. Independena financiar, inclusiv fa de cea din exterior, i capacitile de lupt i-au permis lui Massoud s-i asigure n totalitate debitele militare, instituind i o important reea de spionaj, care a contribuit la respingerea ofensivelor sovietice. Regiunea Heratului din vestul rii, aflat n apropierea Iranului, a reprezentat o alt baz solid a Rezistenei afghane. Heratul, cunoscut nc din secolul XIX prin cabaline i ca un punct fructifer bogat 715, reprezenta o zon favorabil sub aspect geoclimateric i geostrategic, fiind estimat i pentru aeroport. Acest centru important avea i o valoare simbolic considerabil, era locul de natere a mai multor oameni renumii din ar. La sfritul secolului al XIX-lea, Heratul era considerat de Marea Britanie ca o eventual staiune britanic, cu case confortabile etc., ...una dintre posesiunile cele mai sntoase i mai plcute... Heratul ar ajunge vaca de muls a Indiei nordice..., ar acoperi toate cheltuielile prilejuite de ocupaia Afghanistanului i pe deasupra ar mai spori i veniturile bugetare ale statului. Acesta ar fi ns cel mai nensemnat dintre avantajele pe care le-ar aduce cu sine ocupaia. Ea ar aduce Angliei n mod indirect bogiile incalculabile mai mari, oferindu-i cheia Asiei Centrale 716. Aciunile militare ale sovieticilor n Herat s-au intensificat n mod special din anul 1982, astfel numai n ianuarie mujaheddinii (numrul total al acestora era de 5 000 de oameni) au asasinat 60 de funcionari guvernamentali 717. Confruntrile militare sovieto-afghane, ambuscadele, bombardamentele, terenurile minate, pierderile de viei umane i traumele fizice au marcat episoade de violen n peisajul ostilitilor dintre cele dou tabere adverse: n provincia Herat ne-au ridicat pe alarm. Eu, ca s nu stau n regiment, m-am dus ca mitralior, cu un biat de la mine din sat. El, ca ofer, eu, ca mitra713 A. Davydov, Problemy vosstanovleni konomiki Afghanistana, n AAS, nr. 4, 2000, p. 13. 714 G. rgenson, op. cit., p. 6. 715 A. Gamilton, Afghanistan (Geratska i Kandagarska provincii), Takent, lek.-par. tipo-lit. taba. Turk. Voen. Okruga, 1911, p. 13 716 Jan Myrdal, La rspntia..., pp. 49-50. 717 Mark Urban, op. cit., pp. 95-96.

168

lior, mai eram nc civa biei din echip. Seara am neles c au mai chemat pe alarm nc un detaament de cercetai. S-a urcat biatul acesta la volan, n maina mea. Nu tiu cum, poate aa a fost momentul lui. A mers pe urmele noastre pe acelai drum, dar a clcat pe o min, se vede c n timpul acela a fost pus mina ntre noi i ceilali care au trecut. De la acel moment trecuse undeva dou ore. Cnd mergeam a czut roata de dinainte, din dreapta, dar din cte auzisem, el a mers pe aceleai urme. oferul a primit contuzie, biatul dinaintea mea era un moldovean din oldneti, alturi de mine edea un alt moldovean, care de curnd venise n armat (nu tiu nimic despre el, nu-i tiu nici chiar adresa), tiu doar c i-a srit o bucat de carne..., deja din spusele altora (M. Slutu). n Herat era grav, acolo era bombardat (Al. Josan). Cnd ajungeam n apropierea Heratului, ncepeau mpucturile... Nu trebuia s ne oprim, ci s mergem ct mai repede... Cu rachete mai trgeau n noi. Cnd treceam pe drumul acela, era plin cu maini arse 718. Aciunile militare dintre forele prosovietice i Rezistena afghan s-au purtat, astfel, n zonele cu o important poziie geostrategic, dar i economic. Pentru combatanii sovietici aceste centre erau percepute drept focare ale rzboiului din Afghanistan. Kabulul, capitala Afghanistanului, strvechi ora ntemeiat nc din timpul lui Alexandru Macedon, la nceputul anilor 1980 era ritmat de un flux demografic intern i cifra o populaie de 1 000 000 de oameni. Datorit staionrii efectivelor militare sovietice, cu scopul evident de a pzi administraia afghan prosovietic, i cartierul militar sovietic era considerat un ora relativ protejat de aciuni antisovietice. Ei vroiau, ca atare, s ia Kabulul, Kabulul Nou i Kabulul Vechi. Au fost multe tentative, dar ai notri i bombardau imediat (Gr. Tulbur). n pofida acestui fapt, n capitala Afghanistanului au fost sesizate diverse aciuni militare deschise mpotriva Uniunii Sovietice, iar cea mai ampl aciune a constituit-o insurecia din 2023 februarie 1980, cnd toate garnizoanele din ora i de la periferie au fost blocate de populaia civil, care scanda lozinci antiguvernamentale i antisovietice. Muhhammed Rafy, ministrul Aprrii al Republicii Afghanistan, era att de derutat de evenimente, nct a solicitat ca armata afghan s fie condus de sovietici 719. n februarie 1980, cnd s-a ridicat tot oraul Kabul, muli au murit care erau n patrulare. Au fost tancuri rsturnate, fapt care de altfel necesit for. Apoi se ridicaser studenii, care se revoltau pentru a fi retras armata. Ianuarie i februarie 1980 erau aproape dou luni de zile de cnd venise sovieticii... Noi toi am
718 719

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Spatar). V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 98.

169

fost ridicai pe alarm, ocupnd fiecare din noi poziiile sale. Ne pzeam s nu vin asupra noastr, ns n ora, aa i nu am intervenit (A. Trofeev). La 2223 februarie toate strzile principale ale Kabulului erau pline de insurgeni, au fost blocate accesele la centrele administrative 720. Combatanii moldoveni au inserat opinia referitoare la implicarea din exterior a Rezistenei n evenimentele din Kabul i tendinele sovieticilor de a intercepta semnale, n baza tehnologiei de specialitate: Pe data de 2 februarie cu alte maini, tot cu aparatur secret am venit n Kabulul Vechi, unde trebuia s fie slujba noastr. Deodat, cum ne duceam n aciuni militare, fceam goniometrarea cu astea, cu aparaturile acestea, pentru c tiam tot ce se face cu Pakistanul, ce trimiteau din Pakistan, prindeam cu ajutorul undelor astea tot ce era secret 721. Spam tranee, dup aceea s-au nceput currile. Ne duceam la operaie cnd ne ridicau pe alarm, tiu c pe data de 23 februarie a venit o band din Pakistan (Al. Ochievschi). Referindu-se la evenimente din 2023 februarie 1980, finalizate cu moartea a 300 de oameni, generalul B. Gromov, fost comandant al armatei sovietice din Afghanistan, estima impactul acestui eveniment asupra amplificrii msurilor de securitate: Evenimentele din 2023 februarie din Kabul au devenit pentru noi nu doar imprevizibile, ci au denotat i anumite concluzii. S-au relevat urmtoarele: contingentul militar nu se afla pe un teritoriu amical, ci viceversa. Moartea soldailor notri n lunile ianuarie i februarie a impus superiorii Armatei a 40-a s ia msuri de siguran pentru trupele noastre, conform necesitilor de rzboi 722. IV.1.2.5. Curarea n localiti maginiile de mai sus au surprins o viziune de ansamblu asupra luptelor dintre cele dou tabere adverse. n acelai context, s-a evideniat i o microanaliz a situaiilor conflictuale. O form de confruntare militar dintre combatanii sovietici i partizanii afghani a constituit-o curarea n localiti. Prin curare se nelegea localizarea aezrilor adversare, efectuarea unor aciuni ofensive i distrugerea arsenalului militar din acestea723. Aceste misiuni, graie serviciului operativ de informare al adversarilor, deseori euau. Au fost cunoscute cazuri cnd, nainte de atac, kilakul fiind bine populat, n momentul declanrii misiunii militare se constata c locuitorii s-au refugiat (V. Novac). n unele cercetri i referine despre intervenia sovietic

720 721

A. Afanasiev, op. cit., p. 72. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop). 722 B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent... 723 Al. Rou, A. Vasilevskij, Moi zemlki..., p. 35.

170

din Afghanistan a fost vehiculat ideea c soldaii sovietici, chiar i n timpul operaiilor de curare a localitilor, decimau populaia civil, bebelui, copii, torturau prizonierii de rzboi 724. Cu alte cuvinte, putem vorbi de un My Lay n Afghanistan 725 ? E un subiect ce nu comport un caracter retoric, ci chintesena acestei chestiuni estompate. n unele misive ale combatanilor se fac referine la scenele militare i inerena macabr de distrugere fizic a adversarilor: Acum umblm ca fascitii prin auluri i-i mntuim pe dumani... Aici se omoar unul pe altul. Aproape n toat ziua umblm la operaiile acestea. i greu s mputi n oameni, dar, dac vrei s trieti, atunci... La nceput, toi nu vroiau s mpute, iar acum nimeni nu se mai uit c acolo pot s fie i btrni, i copii 726. Referinele combatanilor la acest subiect surprind focalizarea unei dihotomii: adversari populaia civil, aspecte deseori dificil de sesizat. Din acest considerent, militarii sovietici au sesizat ambiguitatea acestui aspect reflectat n mijloacele de informare, n literatura de specialitate. n acelai perimetru, e vorba de configurarea unei experiene incomunicabile, a omorrii adversarilor, un subiect care l poate nelege doar acel care a trecut-o nemijlocit 727. Se selecteaz..., aceasta scriem, aceasta nu scriem, i atunci ideea devine absurd, adic lupta s-a transformat n asasinarea oamenilor civili? Da, am omort, da-i explic cum am omort... Eu vreau s argumentez chestia aceasta, s-o argumentez, iar tu deja vei selecta materialul... Sunt nite chestiuni speculative. n ce const? S-au omort oameni civili. Totul depindea cum se ducea lupta. Cum mureau oamenii civili? (...). E o chestie s omori oameni civili, ns nimeni n-a pus vreun copil de 10 ani la perete ca s fie mpucat n ceaf, n-a fost aa ceva, trebuie s fii nerod de tot ca s faci o grosolnie de genul acesta, n-a fost... Au murit oameni civili, dar este o argumentare, cnd se ducea lupta, cnd ne arunca n kilak... Se ducea rzboiul, toat lumea civil babe, monegi, copii, rani se duceau s se ascund ntr-o cas sau ntr-o grot, de
724 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 7; L. Elin, Neskolko iznej..., pp. 29-31; Andrei Saharov, op. cit., pp. 70, 397; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Lois Pann etc., op. cit., pp. 685-688; Nicolae Petric, Nu purtm nicio vin pentru faptul c natura a nscut politicieni netalentai, n Flux, 27.02.1999, p. 5; Peter L. Bergen, op. cit., p. 58; Generalul Creang suspectat de crime de rzboi. Spovedania generalului Nicolae Petric, n Accente, 06-12.06.2002, p. 7; Stephen Tanner, op. cit., p. 322. n acest context sunt relevante i informaiile furnizate de Amnesty Internaional: Amnesty Internaional Report 1986, London, 1986, pp. 205-209; Amnesty Internaional. Le raport 1987, Paris, Aefai, 1987, pp. 160-162; Amnesty Internaional. Raport 1988, Paris, Flamarion, 1988, pp. 178-179. 725 E vorba de cazul locotenentului american William L. Caleley care a ordonat masacrarea a sute de vietnamezi la My Lay n anul 1968. Vezi Geoffrey Regan, op. cit., pp. 185-187. 726 Nina Neculce, Lume, soro-lume: o lacrim ca un strigt de alarm, n JC, 01.05.2009. 727 Omul secolului XX..., p. 306.

171

unde urlau, plngeau, ipau. Gata, noi tiam c acolo de unde se vocifera erau civili i nu bombardam. n timpul operaiei tindeam s neutralizm dumanii. Unde puteau s fie, normal puteau fi n cas; ca s intri n cas, chiar dac nu aveau arm, puteau s-i taie gtul. Atunci ce fceam? Aruncam o grenad pe geam, care exploda. Nu este vina mea c, dac eu arunc grenada prin geam i acolo este un civil..., el nu avea ce cuta acolo, ci trebuia s fie cu toat lumea. Dar dac el edea acolo eu nu aveam de unde afla: este ran sau pur i simplu duman. n acest caz, da, toi se omoar, i duman, i civil, i brbai, i copii... Dar este o chestie: vrsta de 12 ani la noi desemneaz un copil, acolo ns la 12 ani au dreptul s se nsoare, s in arma n mn; pentru noi este copil, iar pentru ei este om matur, poate edea cu arma n faa noastr, n pofida faptului c are 12 ani, nu pot s m sacrific, chiar dac el are 12 ani. Avnd arm: este deja altceva fie c m omoar el pe mine, fie c eu l omor pe el... (V. Dru). Cnd vroiam s lum un sat, l nconjuram cu tehnic militar i duceam tratative cu populaia civil ca s ias din localitate. Ateptam. i numai dup aceea satul era supus atacului (V. Novac). n primul rnd, mergeam n cercetare, ne asiguram dac sunt sau nu dumani. Noi tiam dac erau, pentru c atunci cnd apream, ei ncepeau s mpute sau s bombardeze, fcnd provocri imediate (V. Vrabie). nainte de a se desfura vreo lupt n kilak, populaia era anunat de ctre autoritile locale. Iar populaia btina care fcea parte din bande era narmat. Se ntmpla c bieii ieeau la lupt piept la piept i ncepeau s mpute primii, poate din spate, poate dintr-o parte. Astfel trebuia s se apere ca s scape. Pur i simplu, acesta a fost motivul c se mpuca populaia panic (P. Ajder). Cnd se desfura operaia militar, noi ziceam: Oamenii panici s ias din kilak. i ieeau cei care erau panici, luau oaia subsuoar i mgarul de gt, ce mai aveau acolo i mergeau afar. Dar restul rmneau i dup aceasta se ncepea operaia. Artileria, infanteria, trupele de comando bombardau tot, nimiceau tot la nivel cu pmntul. Cei care erau cu musca pe cciul nu ieeau (Carasemir). Sufereau i femei i copii. Erau oameni panici care nu aveau cu noi nimic. Erau raioane de duhi pe care noi le tiam conform coordonatelor... Dac intrau duhii n localiti, trebuia... pn la pmnt ... de strivit tot, s nu rmn nimic (P. Olaru). Dup nceperea luptelor militare, populaia panic a nceput s arboreze fanioane albe... Comandantul batalionului... a ordonat s se mpute doar n duhi, iar populaia panic s fie cruat 728. Erau nevoii s cure satul
728

A.G. Borovik, Afghanistan, E raz..., pp. 228-230.

172

acela i de cas i de mas, de toate. Au fost aa cazuri. Auzeam s-a curit cutare sat, cutare. Le-au spus s ias, dar nu vroiau s ias i au fost nevoii s cure tot satul (V. Doroenco). Evident, cazuri aberante de genul militari cu psihicul dezechilibrat nu au constituit excepii nici n cazul rzboiului din Afghanistan. Astfel, nu excludem injonciunile acerbe, atrocitile, incendieri de locuine, jafuri, devastri, siluiri, brutalizri (acestea fiind considerate, potrivit combatanilor, i excese ale rzbunrii), transgresri comune tuturor rzboaielor, aciuni calificate drept infraciuni de rzboi 729. n linii generale, a existat totui o cutum a rzboiului: populaia afghan care nu se opunea aciunilor militare ale sovieticilor evita riscul de a fi supus unui atac armat, de a fi omort. Pentru sovietici, copilul cu arma n mini a fost considerat un pericol de moarte. Altfel se prezenta chestiunea c acetia i aprau ara730. Homicidul populaiei civile a reprezentat un tip de vendet a combatanilor sovietici, dimensiune ce se aronda mecanismului de revanare att fa de propria personalitate, ca simbol al virilitii, ct i fa de exitusul camarazilor. Multe dintre crimele mpotriva populaiei civile, aa cum s-au dovedit pentru armat, au rezultat din faptul c soldaii se nelegeau pe ei nii ca pe o comunitate rzbuntoare. La datoria de a rzbuna moartea camarazilor din solidaritate brbteasc 731. n acelai perimetru, al vindictei, se circumscriu i constatrile combatanilor: Deseori bieii se nfierbntau... S vezi c prietenul tu l-au mpucat..., bieii se slbticeau (I. Domenco). Se mai adaug i rzbunarea (O. Vlean). Unii vedeau ferocitatea dintr-o durere cumplit pentru libertatea clcat n picioare, alii rspundeau cu aceeai cruzime la violen, parc vroiau s se rzbune 732.

729 Alexei Barbneagr, Rspunderea penal pentru infraciunile contra pcii i securitii omenirii, infraciunile de rzboi. Autoreferat al tezei de doctor habilitat n drept, Chiinu, 2006, p. 29. 730 Situaii tensionate din Afghanistan au marcat evidenierea unor caliti nnscute ale combatanilor. Spre exemplu, moldoveanul Sergiu Condrea a participat la o operaie de protejare a 100 de copii afghani. Drept urmare a ataamentului fa de tineri a hotrt s urmeze cariera pedagogic. Rentors la batin s-a angajat n funcia de educator la crea-grdini nr. 188 din oraul Chiinu. ,,Solicitat de ziariti s-a realizat un film despre el Ddacul cu musti. Vezi Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 99. 731 Omul secolului XX..., p. 304. 732 Ilie Lupan, op. cit.

173

IV.1.2.6. Diplomaia popular n contextul rzboiului sovieto-afghan, s-a aplicat diplomaia popular sau coexistena contrariilor (coincidentia oppositorum), o soluie alternativ operaiilor militare, o situaie cnd, indiferent de ideologie, ras, etnie, instinctul de supravieuire a conexat taberele antagoniste733. S-a constituit o nelegere tacit dintre btinai i sovietici referitor la evitarea reciproc a confruntrilor militare. Acest context era definit n mod special de Marele Consiliu ( Loya Jirga), sfatul btrnilor, notabilitilor i nalilor demnitari, ale cror decizii erau mai importante dect orice act legislativ al statului 734. De specificat faptul c diplomaia popular era aplicat n mod constructiv de ctre serviciile secrete sovietice 735 i guvernul de la Kabul 736. Pe baza diplomaiei populare, Ahmed Shah Massoud a ncetat ostilitile pe parcursul unui an, iar Said Mansura, liderul regional din Banhlai, s-a aliat armatei afghane: Iniial aveam relaii bune cu Ahmed Shah. El verifica o mare parte din Panjshir. Aveam cu el o nelegere. Noi nu-l vom atinge, trupele noastre nu vor intra acolo, nici avioanele, cu condiia c el nu va face incursiuni (bandele lui) asupra poziiilor noastre (I. Ilciuk). Politica de pacificare, n dimensiune laxist, era marcat de ralierea comunitilor rurale, acionnd i asupra rivalitilor interne: Ieeau din partea lor delegai care spuneau c sunt neutri, nu-i atingeau, absolut deloc. S fie o coexisten panic. A fost i aa ceva (S. Pleu). Erau sate panice unde nu erau dumani. Un an de zile am fost

n acest context mi se pare interesant i relatarea rposatului meu bunic Eremia Tuluc, considerent care, de altfel, m-a marcat n a ateniona i asupra acestui aspect sensibil al lucrrii. Bunicul, veteran al celui de-al Doilea Rzboi Mondial, ne povestea nou, nepoilor, deseori secvene din luptele militare. Soldaii, contrar dispoziiilor oficiale, uneori ridicau mna sus, demonstrndu-le astfel dumanilor (nemilor) ci copii le-au rmas acas, astfel putnd s-i crue. n cele mai multe cazuri i germanii povesteau sovieticilor, tot prin mijloace nonverbale, despre starea lor familial. Ca rezultat se produceau schimburi de rafale false, deasupra capului, inducnd n eroare chiar superiorii militari, evitndu-se astfel moartea combatanilor din ambele tabere. 734 A. Laurinukas, Zelnye kraski izni. Iz afghanskogo dnevnika, n Na sovremennik, nr. 1,1987, p. 156. Marele Consiliu (Loya Jirga) poate fi convocat la trei nivele administrative: kilak, trib i naional (la aceast treapt se consider echivalentul unui referendum). n anul 1915, Marele Consiliu (Loya Jirga) convocat n Kabul a luat decizia ca Afghanistanul s nu participe la Primul Rzboi Mondial, la fel plednd i n 1941, ca ara s-i menin neutralitatea. La Marele Consiliu (Loya Jirga) din 1977 a fost adoptat Constituia, iar la cel din 1985 a fost condamnat intervenia URSS n Afghanistan. La 13 iunie 2002, cei 1 551 de delegai ai marii adunri tradiionale Loya Jirga, reunii n prezena regelui Zahir-Shah, l-a desemnat, cu 81% din voturi, pe Hamid Karzai preedinte al administraiei islamice de tranziie. 735 V.A. Krkov, op. cit., pp. 235-236. 736 L. kimovi, op. cit.; Muftauddin Safi, Na zaite revolcii, n Leninskij put, 23.11.1983.

733

174

la pichetare i eram alturi de ei i nu am avut probleme: dac noi pe voi nu v deranjm, atunci nici voi pe noi nu ne deranjai. N-a fost nicio problem. Intram n acel ora i ieeam, uneori pe jos, nu ne zicea nimeni nimic, chiar ne serveau i cu citrice (A. Ceban). Comandantul le-a spus: Dac vreun cartu va trece prin detaamentul nostru, atunci nu va rmne din kilakul vostru nimic. i nimeni, niciodat, nu trgea n partea noastr (I. Cocia). Ei ne ddeau pace nou, i noi lor (Nicolae). Ne ntlneam cu btrnii, care la ei erau lideri. i dac spuneam c dorim s trim n pace, c nu aveam nevoie de viaa lor care aparinea lui Allah, dar le ceream ca i pe noi s nu ne persecute. Dac nclcau tratativele, apreau nenelegeri, tot ce vedeam mpucam. Aveam tancuri, avioane, de toate. Dar preferam s trim n pace. Pe urm am gsit limb comun cu ei. Din Jallalabad i pn la Stroibad (cca 105 km) mergeam cu maini, fr paz. Ei pzeau drumul acesta prima noastr cerin, ce am dorit s facem. Astfel era cu mult mai efectiv dect s ne mpucm unul pe altul (N. Petric). Alteori sovieticii au aplicat pe larg cultul baciului pentru coruperea notabilitilor locale, aplicnd sintagma ce nu poi cuceri, poi cumpra (I. Cocia). Sau instigau conform principiului luptei cu fore strine, minimaliznd astfel pierderile umane. Banii n Occident joac un rol substanial. La timpul nostru, am atras conductorii de triburi afghane, nu doar prin cuvinte frumoase... Am investit atia bani n munii afghani, c ar fi fost de ajuns s construim drumuri n toat lumea 737. Atenie merit i localitile afghane neutre, care tindeau s nu-i susin n aciunile militare nici pe mujaheddini, dar nici pe sovietici, situaie ns dificil de meninut, din cauza presiunilor fcute de ambele tabere. O form militar de protecie a acestor comuniti o constituiau maliii formaii paramilitare din componena triburilor locale; acestea nu fceau parte component din armata RDA, dar efectuau serviciul de securitate a comunitilor locale 738. Dificultile acestor localiti de a fi ntre dou tabere adversare , conform principiului < se duc ai notri i vin ai notrii >, au fost sesizate de unii dintre fotii combatani sovietici n baza propriei experiene: Erau kilakuri care nu erau de partea noastr, nici de partea lor. Ei i pzeau localitatea lor. Veneau arabii. Dac ei nu-i susineau, atunci i bteau pe ei, dar dac ei i susineau pe arabi, atunci noi i distrugeam, de ce i susin? (V. Dru). Veneau n kilak i luau impozit de la populaie, acetia se duceau i sosea alt band. Locuitorul panic nu mai tia ce s fac. Zic: astzi au fost unii i au luat, iar alii poimine. La noi, de altfel, n timpul Marelui Rzboi Pentru Aprarea Patriei,
737 738

AiF, nr. 39, 2001, nr. 39, p. 3. Afghanistan bolit v moej due..., p. 234.

175

exact aa era. Cnd eram mic, noaptea venea la noi acas, bunicul se trezete i ntreab: Pentru cine? Pentru puterea sovietic? Mai erau i alte grupri. Erau i partizanii notri, i toi luau; au venit partizanii notri, au luat de la bunicul un cojoc, papucii, ceva clduros. Noaptea au venit dumanii au luat slnin, au luat pinea i altele, dup aceea au venit alii. i acolo era la fel. A venit banda aceea: d. Alta: d (I. Ilciuk). IV.1.2.7. Raidurile din muni i caravane aidurile din muni, considerate mai mult campanii militare punitive i apoi strategice, au reprezentat o alt form de conflict armat dintre taberele beligerante. Relieful muntos a favorizat ntotdeauna aprarea, a creat posibilitatea ca acela dintre beligerani care s-a aflat n inferioritatea numeric de fore s schimbe acest raport n favoarea sa 739. Cei care nainteaz n muni se comport ca nite orbi ei nu vd pe nimeni, iar pe ei toi i vd740. Astfel, n timp ce relieful muntos a reprezentat o citadel vernis sau o genulier favorabil partizanilor afghani, pentru militarii sovietici a constituit o problem destul de dificil de soluionat, considerent marcat chiar i de teoria militar sovietic, de exemplu, capitolul despre desfurarea operaiilor militare din muni, din manualele de specialitate, era valabil doar pentru teatrul aciunilor militare din partea european741, realitate compromis n condiiile specifice ale Afghanistanului: n muni trebuia s fii foarte atent, primejdia te urmrea la orice pas (C. Negru). Acei muni nali i strmtorile lor sunt ntr-adevr impresionante... sunt extraordinar de greu de urcat, iar nivelul pregtirii fizice trebuie s fie extraordinar de ridicat742. Ei cel mai des mpucau n noi din muni... (P. Olaru). Din muni au nceput a trage pe neateptate 743. Echipamentul militar al sovieticilor n muni era ineficient, estompnd aciunile acestora n regiunile promontorii: Tehnica noastr, cu toate c era bun, nu o puteam folosi din cauz c ei erau ascuni n muni i ne priveau, n unele locuri intram ca n gura balaurului. Erau multe cazuri cnd intrau n muni i nu aveau unde s se ntoarc. Fiind doar cte o main, se putea iei numai cu un transport. Unde i unde era cte o crruie (P. Florea). Capturarea mujaheddinilor n muni, practic, era imposibil, din cauza poziiei favorabile, rezonanei etc.:

Dumitru Atanasiu, Factorul geoclimateric i lupta armat, Bucureti, Editura Militar, 1969, p. 51. 740 AiF, nr. 39, 2001, p. 3. 741 Vezi B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent... 742 Ancheta. Revist de informaii verificate, 15-21.10.2001, p. 13. 743 V. Suricov, Ora brbiei..., p. 33.

739

176

Du-te i-l caut n muni! (N. Crci). Acolo e regiune muntoas, aveai unde te ascunde (A. Dubenco). Ei edeau ntr-un vrf de munte i mpucau n noi, cnd mergeam n muni. Venind i avioanele, nu era nimeni, ei fugeau i se ascundeau (Carasemir). n muni, mai ales ziua, cnd se mpuca, rsuna i nu se tia din care parte se mpuc (T. Drghinel). Nici nu tiai de unde mpuc. Au mpucat din muni, se oprete coloana i ncep s ne atace (A. Juravliov). n muni i percepeam ca pe nite umbre, niciodat nu eram siguri dac i-am nvins (A. Plea). Odat cu perfecionarea tacticii de rzboi, sovieticii au aplicat n regiunile muntoase forele aeriene ale Armatei a 40-a (la nceputul anului 1980 erau constituite din 52 avioane SU-17 i MIG-21, ulterior modernizate cu avioane tip SU-29, MIG-23 MLD) i forele aeropurtate, dar aceast metod de desfurare a aciunilor militare a avut efecte favorabile pn la mijlocul anilor 1980, cnd Rezistena afghan a primit ajutor din SUA, sisteme sofisticate de armament portabil antiaerian, inclusiv rachetele Stinger, care permiteau s contracareze atacurile aeriene ale sovieticilor 744. Importana rachetelor Stinger, drept cotitur n rzboiul sovieto-afghan, a fost relevat de A.Sh. Massoud: Dou lucruri le sunt necesare afghanilor: Coranul i Stinger-ul 745. n anii 19861987, cele cca de 900 Stinger-uri americane, aplicate de mujaheddini, au reuit s lichideze, pn la sfritul rzboiului, 269 de avioane i elicoptere sovietice 746. Din cauza aplicrii Stinger-urilor, aviatorii sovietici executau o serie de msuri de securitate, de exemplu, avansnd plafonul de lupt sau efectuau looping-ul, figur acrobatic aerian care consta n decolarea avionului n plan vertical pe o traiectorie circular, considerent cu obstacol n itinerar, astfel cei 40 km de la Bahram i pn la Kabul erau efectuai n circa o or (S. Pleu, Olga Cpin). Un alt aspect al confruntrilor militare l-au constituit incursiunile mpotriva caravanelor, acestea, dei erau periculoase, datorit muniiilor pe care le transportau, erau considerate chilipiruri pentru militarii sovietici: De obicei caravanele erau nsoite de mercenari din Pakistan. Era greu s le depistezi, erau bine narmate, se mpuca n stnga i-n dreapta (O. Vlean).

744 Vezi A.A. Knenko, Boevoe primenenie VVS v Respublike Afghanistan, n Voenna mysl, nr. 8, 1991, pp. 24-28; Oleg Sarin, Lev Dvoretsky, op. cit., pp. 260-261. 745 Peter L. Bergen, op. cit., p. 82. 746 Ibidem.

177

IV.1.2.8. Rzboiul subteran onfruntri militare de amploare dup structur, tactic erau direcionate de unitile de elit sovietice, aa-numiii combatani nelegali, care aveau ndatoriri bazate pe un consemn particular i practicau un rzboi subteran 747. Specificm faptul c activitatea din umbr a forelor speciale sovietice era negat apodictic de ctre oficialii moscovii. n aceste formaiuni militare duble (KGB, GRU, VDV ) acionau lupttori cu un nivel de pregtire militar superioar, care efectuau o serie de misiuni periculoase i dificile, avnd, de regul, un contact nemijlocit cu adversarul. Mobilitatea acestor efective era cu att mai important, cu ct aplicarea tehnicii militare grele (tancuri, blindate) era greu de aplicat n condiiile geografice ale Afghanistanului. Aceste subuniti specializate, echipate cu armament uor, substane toxice, explozive, aparatur special de interceptare a convorbirilor, de fotografiere i de transmitere a informaiilor prin radio, erau lansate pe calea aerului sau infiltrate pe linia frontului. Scopul acestor fore l constituia asasinarea sau rpirea liderilor regionali, capturarea de documente i informaii secrete, descoperirea i distrugerea obiectivelor militare importante, a infrastructurii, a comunicaiilor etc. Astfel, conform Planului de aciune mpotriva mujaheddinilor, prezentat de S.S., se ateniona asupra poziiei lor strategice, amplasamentelor militare, condiiilor geoclimaterice etc.748 Alteori, grupele de comando sovietice, camuflate n haine civile afghane, alturi de activiti militare de afluire sau de operare izolat ce presupuneau echipament, arsenal, au aplicat i elemente incluse n profilul rzboiului psihologic coruperea liderilor Rezistenei, dezbinarea partizanilor, infiltrarea agenilor n gruprile mujaheddinilor, instigarea conflictelor interne, a diversiunilor, sabotajului, lansarea de zvonuri false, manifeste etc.: Nu tiu cum era n armata sovietic, spun doar cum duceam noi luptele. De exemplu, aveam date despre o caravan i unde s-a oprit... Luam armele i ne mobilizam. Odat am fost parautai la 15 m de ei. Normal c au vrut s fug. Lupta cum se ducea? Noi aveam arme bune i puternice, din 10 oameni 5 erau cu mitraliera, 2 erau lunetiti, vreo trei cu superlunete (arme foarte sofisticate, formate din dou evi, nimeni nu tia cum acionau, formau nite implozii-schimbri de presiune atmosferic, care se numeau draconice. mpucai ntr-o cas i aceasta rmnea ntreag,

747 748

Mark Urban, op. cit., pp. 148-150. Anexa 6 Planului de aciune mpotriva mujaheddinilor, prezentat de S.S. Pentru comparaie, a se vedea i schema luptei din defileul Marabar A. Kisten, Specialnye operacii: Maravary, n Bratika, 2001, nr. 9, p. 33.

178

dar cnd intrai acolo toate mruntaiele din om erau scoase, ochi srii, minile rsucite, avea loc un schimb puternic de presiune atmosferic... Murea totul ce era viu, rmneau ntregi doar pereii). Cnd ncepeam s atacm, nu pentru c eram mai bine pregtii dect ei (ei erau mai bine pregtii ca noi), ploua cu mpucturi i ei, ct de bine pregtii ar fi fost, nu puteau s ridice capul, deoarece glonul fermecat putea s-l omoare, noi doar datorit acestui fapt ctigam luptele (s.n.) (V. Dru). Trebuia s efectum aciuni de nlturare a forelor speciale strine; s efectum bubuituri, panic pe teritoriul dumanului (...) s contrabalansm aciunile partizanilor, mujaheddinilor. Aciunile mpotriva partizanilor se efectuau cu aceleai metode cu care se lupta mpotriva armatei sovietice, era o lupt de antigheril. Dac partizanii pregteau o ambuscad, i noi pregteam. Distrugeam liderii lor, preedinii consiliilor islamice, conductorii caravanelor ce transportau armament care veneau din China, Pakistan (S.S.) 749. Unitile specializate ale sovieticilor n Afghanistan au fost, astfel, acele fore care au folosit arme ultrasecrete i au desfurat activiti militare de performan, aciuni direcionate ntr-un cadru teritorial extins. IV.1.2.9. Gafe militare latur esenial a rzboiului din Afghanistan a reprezentat-o pregtirea nemijlocit a combatanilor sovietici pentru aciunile militare. Conform regulamentului, militarilor li se prezenta planul operaiilor de lupt: La fiecare deplasare nou ni se citeau instruciuni i planul de aciuni. De exemplu, dac mai eti viu trebuie s ntorci maina, ca s nu opreti traficul, s nu-i ncurci pe ceilali (V. Slnin). Ne ineau un fel de instruciune nainte de a porni la drum, s tragem dup comand (V. Doroenco). Experiena de pe teren a configurat, deseori, i structura unor lupte militare haotice. Era destul de dificil de prizat terenul aciunilor militare, considerent marcat i de slaba asigurare topogeodezic: Lupta dura dou-trei ore. Noi apram coloana, cred c nu ne mai vedeau nici cei care luptau i nici noi pe ei (adversarii n.n.) (Radu B.). n contextul rzboiului au fost sesizate i cazuri aberante; au fost situaii cnd militarii sovietici, din cauza erorilor de coordonare a aciunilor militare, se suprimau ntre ei: Prima dat am mers (la lupt n.n.) cu o grup ntr-o unitate care a fost dislocat ntre Kabul i Hndan... Am fost vreo trei zile acolo i a nceput la un moment un schimb de focuri, unde stteam i eu, au dat coordonatele pentru artileria noastr, adic a sovieticilor. Ce au fcut i ce

749

Referitor la aceste aspecte a se vedea i romanul autorului S. Scripnik, Smert v...

179

au dres, dar au nceput s mpute toat unitatea noastr i cel mai paradoxal nu n locurile unde erau dumanii! Atunci au murit 5 biei ucii de ai notri (Olga Cpin). Au crezut c sunt duhi i au nceput s mpute n ei, nu cunoteau, mpucau unii n alii (I. Cocia). Ostilitile dintre armata sovietic i Rezistena afghan, localizate, n mod special, n centrele cu o important situaie geostrategic, dar i material, s-au inclus n tactica de lupt a URSS de a cuceri i a menine bastioane militare pe teritoriul unui stat strin. Contextul respectiv s-a desprins ns i din cadrul geografic (muni, pustiu) al Afghanistanului, tactica de lupt a mujaheddinilor, gradul de pregtire a combatanilor sovietici etc., factori cu impact demobilizator asupra operaiilor militare ale sovieticilor la nivelul ntregii ri. IV.1.3. Armata afghan aliat IV.1.3.1. Sovietizarea armatei afghane uvernul-marionet de la Kabul, condus de Babrak Karmal, n esen, reprezenta doar o aparen pentru opinia public internaional. Chestiunile politice, militare etc. ale Afghanistanului erau soluionate de ctre consilierii sovietici reprezentanii de jure i de facto ai Kremlinului , care erau infiltrai n administraia public central i local, n partidul de conducere, serviciile de securitate, armat etc. Imaginea administraiei prosovietice era considerat una de quisling chiar i n plan intern, doar 10 la sut din populaie l sprijinea pe conductorul afghan 750: M-am ntlnit cu Babrak Karmal... Pn a fi preedintele Afghanistanului, a fost ambasador n Cehoslovacia, iar atunci cnd a fost lichidat Amin, l-au numit pe el. Noi l cognomeneam Kolea Babru, aa glumeam. Se spunea c el suferea greu de ce se ntmpla (...). Amin l-a asfixiat pe Taraki cu o pern, iar mai trziu detaamentul nostru (sovietic n.n.) de comando i-a asaltat palatul. n acest palat lui Babrak i se da de neles c era disolut, c a trdat poporul, Patria. Pn la urm, s-a ncredinat Moscovei. Se considera c el conduce, dar n realitate conduceau sovieticii. Fcea tot ce era necesar pentru noi. Consilierii notri l consftuiau, iar el era de acord cu acetia (I. Ilciuk). Cu susinerea Uniunii Sovietice, la putere a venit Babrak Karmal. Poporul l considera trdtor de Patrie (t. Samuil). Nicolae Petric, fost colonel, consilier al comandantului diviziilor a 9-a i a 14-a de

750 Mlein L., Kto daval sovety Kabulu?, n NV, nr. 48, 1990, pp. 28-31; M.F. Slinkin, Narodno-demokratieska parti Afghanistan, u vlast. Vrem Taraki-Amina, (1978 1979 gg.), Simferopol, Izdatelstvo SGU, 1999, p. 234; A. Axelrod, C. Phillips, op. cit., p. 265.

180

infanterie n armata afghan, rememora: n 1985, fiind n funcia de consilier n divizie, practic comandam divizia afghan. Atunci era Babrak Karmal, preedintele statului, el spunea: v dau tot ce dorii, dar facei ordine. El a permis s-i nvm s triasc ca i noi. De toate problemele armatei rspundeam tot noi: ci au fost ncorporai, ci au dezertat, pentru construcia casei, pentru cantine, toate problemele care in de un om militar. Influena simandicoas a consilierilor sovietici n viaa social-politic afghan era recunoscut, n cadrul unui interviu, de nsui Babrak Karmal: Consilierii votri (sovietici n.n.) erau pretutindeni. Nicio promovare din Kabul sau din provincie nu era hotrt fr aprobarea lor (...). Niciun pas nu puteam efectua fr consilierii votri. Ei dictau ce trebuia de fcut, i n partid, i n stat, i n armat 751. Liderul afghan, de altfel, avea mai mare ncredere n garda personal sovietic dect n cea a conaionalilor 752. Armata afghan, ca i celelalte instituii, era administrat de ctre consilierii sovietici, care luau deciziile finale n aciunile militare 753. Potrivit autorilor rui A.A. Leahovskii i V.M. Zabrodin, la 1 ianuarie 1988, numrul consilierilor militari sovietici din cadrul Forelor Armatei afghane era constituit din 1 007 persoane 754. O problem major a reprezentat-o nivelul de pregtire al resortisanilor sovietici, parte din acetia nu dispuneau de cunotinele necesare referitoare la civilizaia asiatic, situaia social-politic din Afghanistan, nu cunoteau limba btinailor etc.: Muli dintre tovarii notri nu aveau cunotine de orientalistic. Dogmatismul din perioada stagnrii nu putea s nu-i fi influenat mentalitatea i activitatea 755. Nu tiau absolut nimic, cu cine i n ce condiii urmau s activeze, dispuneau doar de imagini sumare create de propaganda noastr (sovietic n.n.) 756. Consilierul sovietic I.L. Kuzne avea s recunoasc mai trziu c experii sovietici se ghidau n Afghanistan dup directivele partidului, dar nu dup realitatea i specificul civilizaiei afghane 757. Aceste consideraii au constituit o turnur n relaiile sovieto-afghane n linii generale i n raporturile dintre armata sovietic i cea aliat n mod special.
David Gaj, Vladimir Snegirev, Vtorenie. (II)..., p. 232; On byl zalonikom..., p. 4. M. Boltunov, op. cit., p. 3. 753 Referitor la consilierii militari sovietici a se vedea V. Plastun, op. cit.; N.G. Egoryev, Politik i diplomat, Moskva, Kniga i biznes, 2006, p. 216. 754 A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., p. 223. Despre consilierii militari a se vedea Pierre Allan, Dieter Kly, op. cit., pp. 199-201. 755 Afghanistan: podvod itogi, n Ogonk, nr. 12, 1989, p. 6. 756 Muzaffar Olimov, op. cit., p. 66. 757 .L. Kuznec, op. cit., p. 3.
752 751

181

Un deziderat esenial al propagandei sovietice referitoare la conflictul militar din Afghanistan l-a constituit conturarea unei imagini propice colaborrii cordiale dintre aliaii afghani i sovietici. Rezoluia CC al PCUS P206/2 din 27.06.1985 indica presei s prezinte instruciuni comune dintre forele militare ale Uniunii Sovietice i cele din Afghanistan. Specialitii sovietici urmau s acorde consultaii Forelor Armate afghane n vederea studierii tehnicii militare; s se indice doar un numr limitat de militari sovietici (mici echipe) pe lng militarii afghani care asigurau paza diverselor obiecte, deminarea terenului, nsoirea mijloacelor de transport, pilotaj comun etc.758 Potrivit documentului de mai sus, mass-media avea drept obiectiv major prezentarea unor informaii sumare referitoare la activitatea contingentului militar (mici echipe) al Uniunii Sovietice. Ca i n cazul consilierilor, militarii sovietici urmau doar s-i ndrume aliaii n diverse activiti, fr a se consemna participarea la luptele militare comune. n presa sovietic se publicau schie n care se elogiau capacitile de lupt ale armatei afghane: A sporit evident miestria de lupt a ostailor afghani, a sporit i spiritul combativ. i acum ei riposteaz cu succes opoziia narmat 759. Propaganda sovietic a tatonat prin minimalizarea activitii militarilor sovietici, prezentndu-i n ipostaza ajutorilor fideli ai armatei afghane, relevnd astfel un aspect ce reflecta mai mult un mesaj de retoric dect de substan. Prin optica discursului sovietic era reflectat imaginea armatei afghane i de ctre membrii guvernului de la Kabul. Astfel, Muhhammed Rafy, ministrul Aprrii al Republicii Afghanistan, ntr-un interviu acordat jurnalistului rus Alexandru Oliinik (1988), afirma: n dinamica rzboiului nedeclarat, armata afghan a crescut numeric, s-a consolidat sub aspect ideologic, al organizrii i s-a fortificat n lupte, a nsuit miestria militarilor sovietici. Armata i forele de grniceri sunt echipate totalmente cu tehnic modern, ceea ce le permite cu siguran s soluioneze obiectivele de lupt n mod independent, s asigure paza centrelor industriale i de comunicaii 760. Conform modelului sovietic, propaganditii afghani plastografiau succesele armatei revoluionare n confruntrile cu partizanii afghani 761. Presa militar afghan (de exemplu, ziarul MinisteruAfghanska tragedi: vojna za spinoj..., p. 2. G. Kojemeakin, Scrisori din..., p. 22. 760 A. Olejnik, Pust budet legkoj doroga domoj. Reporta iz sovetskih voinskih astej gotovihs k vozvraeni na Rodinu iz Afghanistana, n NV, nr. 20, 1988, p. 15. 761 O. rov, op. cit., p. 29.
759 758

182

lui Aprrii al RDA, Adevrul ostesc) aborda tematici n stilul mass-mediei sovietice 762. n literatura din URSS erau prezentate, n aceleai obiective propagandistice, cifre exorbitante referitoare la numrul militarilor din armata RDA. Potrivit surselor sovietice, la sfritul anului 1979, armata afghan era constituit din cca 40 00045 000 de militari, iar la sfritul anului 1982 s-a majorat pn la 130 000 de ostai 763. Studiile occidentale menioneaz faptul c numrul militarilor afghani prosovietici a fost ntr-o descretere continu, de la 90 000 la 30 000 40 000 de combatani (ali 7 000 de militari activau n forele aeriene, dotate cu avioane sovietice de tip vechi MIG-23) 764. n realitate ns cca 60 000 de militari erau ncadrai n serviciile de securitate i doar 30 000 de combatani erau implicai n aciunile militare 765. Conform tipologiei de constituire a forelor militare, armata afghan (ca i forele militare ale Turciei, Iranului, Yemenului etc.) a fost format n baza dezideratului de respingere a interveniilor militare strine (Marii Britanii, Imperiului arist), iar superiorii militari, de regul, aveau studii efectuate n afara rii 766. Drept urmare a interveniei militare sovietice, din decembrie 1979, n Afghanistan s-a constituit, de fapt, procesul de comasare a armatei sovietice i a celei afghane. n comparaie cu sovieticii care deineau un rol substanial n administraie, aliaii reprezentau doar o imagine-simbol. Conform directivei Kremlinului, n anul 1982, guvernul de la Kabul a decretat recrutarea militarilor n rezerv, iar n martie 1983 a fost instituit mobilizarea
V.F. Izgarev, op. cit., pp. 29-30; E.V. Kruglov, Zaia revolcionnye zavoevani (o sredstvah massovoj informacii Demokratieskoj Respubliki Afghanistan), n Vestnik Moskovskogo Universiteta, seria 10, urnalistika, nr. 5, 1982, pp. 58-71; E.G. Kuzmina, Radio i televidenie Afghanistana, n Vestnik Moskovskogo Universiteta, seria 10, urnalistika, nr. 5, 1982, pp. 71-75; V. Baklanov, Na peredovoj, n urnalist, nr. 12, 1983, pp. 61-62; L. godin, Budni afghanskoj urnalistiki, n D, nr. 3, 1984, pp. 6-9; K.A. Gurevi, M.D. Fahri, Na slube revolcii: Sredstva massovoj informacii DRA. Spravonik, Kabul, Institut obestevennyh nauk CK NDPA, 1986; A. adan, Afghanska urnalistika: Nova situaci, novye problemy, novye zadai, n D, nr. 11, 1988, p. 11. 763 Istori vooruennyh sil Afghanistana. 17471977, Moskva, Nauka, 1985, p. 190; V.V. Basov, G.A. Polkov, Afghanistan: trudnye sudby revolcii, Moskva, Znanie, 1988, p. 33. 764 G. Brouder, op. cit., p. 14; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683. 765 M. Slinkin, Afghanistan. Kak snimali Babraka Karmal: svidetelstvo oevidca, n AAS, nr. 7, 2000, p. 45. 766 A se vedea G.I. Mirskij, Armi i politika v stranah Azii i Afriki, Izdatelstvo Nauka, 1970, pp. 17-19; Idem, ,,Tretij mir. Obestvo, vlast, armi, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1976, pp. 5-9.
762

183

general pentru toi brbaii n vrst de peste optsprezece ani 767. Pentru a suplini deficitul de recrui, erau aplicate o serie de prevederi derizorii: majorarea stagiului militar, reducerea treptat a vrstei de recrutare (de la 21 pn la 16 ani) 768, aplicarea metodelor violente n procesul de recrutare. n pofida acestor msuri intransigente, autoritile reueau s ncorporeze, n funcie de centrele administrative, doar ntre 20 i 60 la sut din potenialul recruilor 769. Situaia general a armatei afghane era una lamentabil i nu era susinut de o baz social puternic770. IV.1.3.2. Participarea aliailor la lupte liaii erau nominalizai de ctre combatanii sovietici prin apelativele: arandoy, sarbaz, sarboz, asker (askar), zelionie (ultima vocabul a fost configurat din limba rus verzii , apelativ aplicat conform culorii verzi a chipiului) 771. arandoy reprezentau miliia popular a Afghanistanului sau patrulele narmate ale armatei afghane. n acelai perimetru, militarii afghani, ca i populaia btina, i-au nominalizat pe combatanii sovietici cu apelativele ierarhice comandor, instituind astfel un termen descriptiv ce face trimitere la valenele de subordonare, reflectate n baza relaiilor dintre populaia btina i intrui 772, sau, n alt ordine de idei, aceast noiune simbolizeaz o persoan amenintoare, dar fa de care se manifest o tendin de angajament pentru afghani sovieticii prezentau i un model specific, spre exemplu, o comunitate cu un sistem social-economic dezvoltat. Elementul noional

Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683. La sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea, vrsta recrutrii n armata afghan era 21 ani (dei era aplicat, n multe cazuri, de la 1718 ani), iar stagiul militar se efectua pe o perioad de 18 ani. Mozaicul de vrste din armata afghan era zografisit sugestiv de istoricul rus A.E. Snesarev: ,,Vrstele n armata afghan erau din cele mai diferite, ncepnd cu tnrul de 17 ani, fr musti, i terminnd cu crunii, btrnii vulnerabili., A.E. Snesarev, Afghanistan, Moskva, Russka Panorama, 2002, p. 166. A se vedea i I. Mazdur, Afghanistan i ego armi, Moskva, 1933; Vanenko A., Afghanistan i ego vooruennye sily, MoskvaLeningrad, 1928. 769 A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., p. 120; M. Slinkin, Afghanistan. Kak snimali Babraka Karmal..., p. 45. 770 S. Shuster, The Afghans Rebels Haphazard War, vol. I, nr. 2, Newsweek, 1983, pp. 1213. 771 n armata sovietic s-a instituit o tradiie de utilizare a unor apelative simbolistice cu valene cromatice Armata Roie, Armata Albilor (adversarii bolevicilor n rzboiul civil) etc. 772 V.F. Suhodolskij, Parol revolci: Afghanskij fotodnevnik, Moskva, DOSSAF, 1986, p. 120; Afghanistan bolit v moej due..., p. 142; A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 80; V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 183.
768

767

184

comandor era circumscris i tradiiilor istorice ale afghanilor de a surprinde la strini caracteristici combative. De specificat faptul c i combatanii sovietici au aplicat vocabula comandor, nominaliznd astfel efectivele de elit ale aliailor (I. Ghizatulin). Aciunile militare se efectuau n deplin acord dintre tabra sovietic i cea afghan aliat. Ultima ngloba poziiile de avangard, pentru a disimula aciunile sovieticilor i a respecta, chiar i formal, tradiiile ancestrale: La noi toate operaiile se fceau cu khadii, KGB-ul lor i arandoy, armata lor. Erau datori ca s mearg mpreun cu armata sovietic... n orice caz, la cte operaii am participat, ntotdeauna trebuiau s mearg i reprezentanii armatei lor (A. Sfecl). La ei..., dup tradiie, nu se permite s intre vreun om strin, fr stpnul casei, sau fr soldatul afghan. Noi, cnd intram n kilak (sat), fr armata lor nu acionam. Ei intrau primii i noi dup ei (A. Ceban). Chiar alturi de unitatea noastr era o unitate afghan, noi le spuneam zelione, arandoy. Dac noi ieeam la operaii, ei mergeau permanent cu noi. Fr ei, noi nu ne duceam i, n primul rnd, ei ne familiarizau cu cele necesare (Vl. Gobjil). Ei fr armata sovietic nu plecau nicieri. Unde plecam noi, veneau i ei la operaii (V. Dani). La operaii militare trebuia s participe i armata afghan (Al. Casian). Constituirea unui singur corp de armat, format din dou fore absolut diferite, cu poziia metopic a afghanilor, a reprezentat doar o chestiune de imagine. Armata afghan urma s formeze, n spiritul consuetudinilor, o verig de legtur dintre strini i populaia local ca s nu fug (Radu B.). Sub aspect tehnic, aliaii erau asigurai cu armament de sorginte ruseasc. Aprovizionarea cu arsenal militar reprezenta, n etapa iniial, mai mult o form instructiv, de aici i exploatarea muniiei arhaice: Aveau tehnic veche ruseasc, de pe timpul lui Petru I. Era slab, ru narmat, nu avea nicio configuraie. Dar aa armata lor era dotat la fel ca i cea sovietic. Nite BTR-uri vechi.... Nite automate utilizate n luptele de partizani, n general totul era de sorginte sovietic. Ulterior, mai povesteau bieii, le-au mai dat ai notri (sovieticii n.n.) ajutor (F. Popovskii). Tot armamentul lor era de al nostru, pn i BTR-urile (A. Ceban). n chintesen, pentru combatanii sovietici armata aliat reprezenta doar o imagine simbolic, protocolar: Pe ei i filmau, i splau bine-bine, i brbiereau... (A. Zinovev). ntr-un amplu interviu acordat revistei Jurnalist, M. Leinskii, fost corespondent la Radioteleviziunea central n anii 1985 1989, afirma: Selectnd materiale pentru reportaje, noi plasam duhii n situaii nefavorabile. Doream s-i prezentm sub diverse forme: nvini,

185

njosii, nebrbierii, ru mbrcai... Pe afghanii din Kabul, aliaii notri, i prezentam sub alt form ordonai, n uniforme 773. n perimetrul confruntrilor militare, aliaii afghani erau vzui ntr-o lumin negativ; provocau repugnan. Conform combatanilor moldoveni, aliaii, n contextul situaiilor tensionate, se retrgeau prompt, lsnd teren liber sovieticilor i viceversa; tindeau s abuzeze n condiiile cnd operaiile militare erau victorioase: Ne apropiam de vreun sat unde trebuia s efectum curarea sau o razie, ei dac simeau c banda e acolo, imediat dispreau. i lsau pe ouravi (din limba persan shoura, astfel erau nominalizai ruii n.n.) s se duc. Dar dac nu era nimeni, ei se duceau prin toate casele, mncau ce gseau. Cnd intrai, ei deja chefuiau. Dac era vreo band, ei niciodat nu se bgau, dispreau (A. Sfecl). Ei mai mult umblau prin case i luau. Spuneau c aa lucruri le-au luat basmacii i le luau de la oameni. Aa i-am vzut eu, poate c pe urm s-au mai civilizat un pic, dar deodat a fost jaf, cu aa ceva se ocupau. Ai notri mergeau nainte i luptau, bieii cdeau, iar ei, din urma lor, se uitau s ia lucrurile de la oameni din case (A. Dubenco). n optica combatanilor sovietici, abandonarea aciunilor militare de ctre tabra afghan aliat, n momentele cele mai tensionate, a configurat o imagine ifonat a celor din urm. Ca form de aciune impasibil a aliailor s-a relevat imobilitatea acestora pe parcursul aciunilor militare 774. Din cauza eschivrilor de la operaiile de lupt, militarii sovietici au caracterizat aliaii ca o armat a oportunitilor, lailor: Era o armat slab, fricoas. Dac vedeau c pierd, puteau s lupte mpotriva ta (A. Ceban). Cnd se duceau la operaii, ntorceau capul (Anatol). Mergeam la atac parc mpreun, ns cnd era vorba de lupt, ei se trezeau n spatele nostru, de multe ori o bun parte dintre ai notri erau nevoii s se ntoarc cu ochii la ei s vad ce vor face, momente de trdare i chiar de deschidere de foc... n majoritatea aciunilor, ne strduiam s nu-i implicm pentru c nu aveam ncredere n ei (Vl. Furtun). Cnd ne duceam la operaii ei se ascundeau, fiind fricoi (Gh. Vtavu). Cnd erau luai n calitate de ajutor (aliaii n.n.) totdeauna pe cmpul de lupt fugeau, cam n proporie de 90% (I. Cocia). Mai mult ai notri luptau. Ei adunau din urm schije (O. Vlean). n ei nu puteai avea nicio ncredere. Au fost cazuri cnd abandonau armele, tunul, fugind. Puteai s mori c nu-i ddeau o mn de ajutor. Dei aveau n dotare tehnica noastr
Interv s Mihailom Leinskim..., p. 7; Despre efectele speciale ale lui M. Leinskii referitoare la regizarea scenelor din rzboiul sovieto-afghan, a se vedea interviul cu N. Petric. 774 V.A. Krukov, op. cit., pp. 246-247.
773

186

erau ru pregtii, nu aveam nicio ncredere n ei (V. Frunz). Puteau n timpul luptelor militare s mpute sus i s se ntoarc. De obicei, se ddeau ntr-o parte i noi ne duceam (I. Gardinaud). La primele mpucturi se retrgeau 775. Armata afghan se retrgea i fugea, ei nu mpucau... mai mult pe ai notri i mpucau (Al. Ochievschii). Dup primele mpucturi, sarbozii prseau mainile i tehnica, se retrgeau prin arce i vguni, iar prin acest comportament imobilizau i forele noastre... Cum numai militarii afghani se pierdeau prin kilakuri, sau se ascundeau dup fortificaii, tiam c poate interveni o incursiune sau schimburi de foc cu dumanii... Soldaii afghani se eschivau s lupte, ne cesionau nou acest aspect 776. n acelai perimetru, capacitile combative ale arandoylor, ca i n cazul sarbozilor, erau considerate reduse: Detaamentele de autoaprare, arandoy. Autoritile de la Kabul i plasau pe aceti lupttori n diverse kilakuri, confiscndu-se echipament, un automat la cinci persoane... Superiorii se retrgeau i, dac erau la ndeprtri mari, din acest detaament se meninea doar denominaia, i aceea ns nu n toate cazurile 777. Aliaii erau pasibili s-i trdeze pe sovietici, evadnd n tabra adversarilor, nsuindu-i i echipament militar de sorginte sovietic. Cifra dezertorilor afghani varia ntre 20 000 i 25 000 anual 778. Spre exemplu, n anul 1984, din regimentul al XIV-lea din provincia Hazny au dezertat 1 640 de militari, iar numrul recruilor urma s se ridice la 800 de militari. Conform informaiilor furnizate de serviciile de securitate i Departamentul Administrativ-Militar al RDA, n ianuarie 1987, din armata afghan au dezertat 2 350 de militari, n februarie 2 600, n martie 2 900, iar n aprilie cca 3 000 de combatani 779. Aceeai surs indic i cazuri de dezertri ale unor detaamente de arandoy. De exemplu, n noaptea de 03.04.1987, n tabra adversarilor a dezertat batalionul 34-p din Kandahar, iar conform ordinelor comandantului de batalion, soldaii i ofierii care se eschivau de la ordinul retragerii erau mpucai 780. n contextul n care sovieticii i atenionau pe ofierii de cel mai nalt grad ai armatei aliate asupra necesitii pedepsirii conductorilor militari responsabili de dezertrile exorbitante, asociate i cu sustragerea de echipament militar,
Pavel Creang, File sngernde..., p. 4. V.I. Nosatov, op. cit., p. 118. 777 V. Grigorev, Odin den , kotoryj... 778 G. Brouder, op. cit., p. 14; M. Slinkin, Afghanistan. Kak snimali Babraka Karmal..., p. 45. 779 A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., pp. 119-120. 780 Ibidem.
776 775

187

acetia declarau ingenuu: nseamn c nu au putut interveni, iar n privina admonestrii se fceau referine la particularitile societii tradiionale: aa ceva la noi nu-i admisibil, oamenii vor fi ofensai 781. Mrturiile fotilor combatani moldoveni, la fel, relev mai multe episoade de dezertri ale militarilor afghani: Nu reuim s ajungem la unitatea noastr c ei de acum s-au i predat. Nu era niciun schimb de foc (N. Amelicichin). Au fost cazuri cnd s-au dat de partea basmacilor (F. Popovskii). Lng noi sttea un regiment de comando, de-al lor... Cnd s-au tensionat relaiile cu Ahmed Shah, atunci ei singuri au fcut legtur prin raie cu batalionul, spunnd c pe 15 martie eu atac (1984 n.n.). Aveau punct de control pe deasupra batalionului, sus la cca 3 000 m. Cnd s coborm, al patrulea regiment s-a pregtit s atace, dar nu a atacat. i de atunci s-au tensionat relaiile cu ei, de-acum n martie i apoi n aprilie s-a nceput operaia n Panjshir. Atunci cnd au spus c o s fie, o s atace, au fugit foarte muli, zeci i sute de comandori de-ai lor, au fugit de partea lui (Ahmed Shah Massoud n.n.). S-au predat cu tot cu arme, fugind (I. Ghizatulin). Dezertrile din armata afghan aveau loc nu doar n timpul luptelor, ci chiar i n procesul instruciei militare: Comandantul diviziei Hayzrat prezenta o instruire, cum trebuie de luptat n muni. Iat companie... pluton acolo, unul acolo, toat compania fugea, au urcat pe munte i au fugit! El a zis: Gata, dai-v napoi! Dar care napoi? A fugit toat compania (N. Petric). Pentru a dejuca planul dezertrilor, militarii sovietici aplicau diverse metode de pedepsire a familiilor dezertorilor 782, intensificnd astfel cutumele referitoare la rzbunare n spiritul legilor talionului. Un alt aspect de indolen al aliailor era relevat i prin formalitile de judeci, prescrise n cazul prizonierilor de rzboi: arandoy i luau i le fceau judecata. Dar ce judecat, c ei peste o lun iar cu automatul n mn erau 783. Alteori soldaii sovietici asistau inert la ofensiva direct din partea taberei aliate: ntr-o zi a trecut garnizoana lor (a aliailor n.n.) prin coloana noastr. Au nceput a mpuca ziua n amiaza mare. Ne mpucau pe noi. Dar ofierul nostru ne-a spus: n niciun caz s nu tragei focuri, napoi! Ne-am ascuns, am tcut (V. Dolghii).
781 782

A. Afanasiev, op. cit., p. 72. L.V. ebarin, op. cit., p. 226. 783 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu).

188

Deseori informaiile confideniale, deinute n comun acord de liderii sovietici i cei afghani, erau sustrase de adversari prin intermediul aliailor, diminund astfel i mai mult imaginea aliailor 784. n contextul relatrilor de mai sus, combatanii sovietici i tachinau pe aliai vizavi de participarea la aciunile militare, schind un limbaj acrimonios: Cnd plecam la operaii glumeam: arandoy i-ar mai lua cu ei i cteva oie. Nu! Au plecat la lupte! (A. Juravliov). n anumite situaii, aliaii constituiau un indiciu al identificrii adversarilor: dac n timpul operaiilor de lupt comune afghanii se retrgeau, acest semn marca prezena inamicului n imediat apropiere 785. Alteori, combatanii afghani erau indicai, n mod direct, prin apelativul inamicului, aferentul circumscris aliailor fiind atribuit doar vestimentaiei: La operaii ne duceam mpreun. Zece soldai de ai notri cu 10 dumani de ai lor. De unde tii cine-s ei? Ei considerau c-s oameni normali. Cnd mergeau cu noi la operaii scoteau cealmaua din cap, ca s-i putem deosebi de dumani (V. Dolghii). n contrast cu imaginea adversarilor, cea a aliailor era reprezentat ntr-o form mai sumbr786, sovieticii atribuindu-le primilor valene mai favorabile: Aveam mai mare ncredere n duhi (dumani n.n.) dect n arandoy. Acetia dac spuneau aa, apoi aa era. Dac spuneau c nu vor mpuca dou ore, apoi dou ore nu mpucau. Ajutorul comandantului de detaament odat a plecat la un chef, la vreo 40 km i s-a ntors viu i nevtmat, nu tiu, poate a avut noroc sau poate c duhii s-au inut de cuvnt (A. Timu). Circumspecia sovieticilor fa de aliai era manifestat prin faptul c ultimii seara erau dezarmai, iar dimineaa li se restituia echipamentul 787. Cu ali termeni, combatanii sovietici au plasat armata afghan, mai curnd, n perimetrul adversarilor dect n tabra comun a forelor militare. IV.1.3.3. Cauzele dezertrii militarilor afghani aliai elatrile de mai sus reprezint o percepie constituit n contextul unui rzboi civil, derulat ntr-o ar cu alte tradiii culturale. Cunoaterea n profunzime a particularitilor armatei afghane, dezvluie diverse explicaii referitoare la comportamentul transigent al afghanilor cu sovieticii i eschivarea

784

V. Grigorev, Sovetsko-afghanska gruppa S. Amosova (po materialam gazety Kontingent (Orenburg), n www.afganwar.spb.ru ; A.V. ikiev, op. cit., p. 29. 785 V.I. Nosatov, op. cit., p. 118. 786 Vezi paragraful referitor la adversari. 787 Egbal Ahmad, Richardt J. Barnet, Bloody Games, n The New Yorker, 11.IV.1988.

189

de la lupte sau rzboi prin implicarea hiperbolic a mizelor de ezitare n conflictul militar. S-a remarcat caracterul fratricid al rzboiului din Afghanistan, parametru ce alimenta fervoarea antirzboinic, faptul c aliaii i considerau pe sovietici dumani: Armata afghan se retrgea i fugea, ei nu mpucau... Mai mult pe ai notri i mpucau. Cnd s-a nceput lupta, afghanii nu mpucau n ei (adic n adversari n.n.), acolo fiind tatso, frate-su... Era rzboi civil (Al. Ochievschii). Nu-i trgea inima (...) Poate c erau pe pmntul lor (Al. Minciuc). Armata afghan nu era indiferent fa de bombardarea unui sat, unei case (...) Trebuia s nelegi omul i atunci i ddeai seama de ce el nu omoar tot ce-i viu pe pmnt. El se gndea la ziua de mine (N. Petric). La ei se ntmpl aa: un frate era arandoy, iar altul se afla printre dumani. La ei jumtate erau aa... Nu puteau s mpute n fraii lor (O. Vlean). Dup cum spuneau ei, dac erau doi frai, apoi unul trebuia s fie duman i altul trebuia s fie arandoy. Numaidect trebuia s fie unul (S. Nicolaevici). Dac taic-su i frate-su mai mare erau dumani, alt frate fcea slujba militar... Taic-su era cu dumanii, fratele mai mare tot, dar el i fcea misiunea aici. El niciodat nu putea s-i ridice arma contra fratelui su, taic-su ori neamului (P. Florea). i ntrebam pe soldaii aceia afghani, care erau mai tineri: Unde-i taic-tu? Dar el zice: i duman. Fratele? Duman? Dar tu de ce eti aici n armat? El zicea: eu acum m nv a mpuca, iar pe urm trec i eu n partea ceea. Nu iroseau gloanele n partea ceea (I. Turt). Ajungeau c nu vroiau s trag, erau neamurile lor (M. Organ). Armata revoluionar asigura mujaheddinii cu armament prin intermediul rudelor 788. Coeziunea cu familia, tribul i comunitatea constituie principalele elemente care se circumscriu n spiritul religiei i cutumelor afghanilor. nclcarea acestor principii poate crea ostracizarea individului sau chiar lichidarea lui fizic. Clauza acestei recluziuni e marcat de faptul c se consider c astfel individul i-a trdat i i-a dezonorat familia i poporul, aducnd ruine i dizgraie asupra acestora 789. Astfel, au fost constate fapte cnd armata afghan imprima din tradiiile rzbunrii prin snge (S. Pleu). Pentru acei care nclcau tradiiile ancestrale: Odat vreo dou sptmni le-am aranjat locul, tot frumos, ca apoi s auzim c mujaheddinii le-au distrus absolut tot. i ntr-adevr aa a fost. Cnd am trecut pe acolo, am vzut numai cizme, picioare, ficate, mini, trupuri, diferite pri ale corpurilor aruncate peste tot. Aveau deja un miros ngrozitor 790.
788 789

Sorin Avram, op. cit., p. 8. David Leatherberry, op. cit., p. 44. 790 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Serghei Bejenaru).

190

n provincia Ghazni, n kilakul Dulani, banda lui Pira Aphandy a asasinat aviatori afghani au fost decapitai, iar corpurile le-au fost secionate 791. Rezistena afghan retribuia cu sume exorbitante lichidarea fizic a liderilor obedieni guvernului de la Kabul. Spre exemplu, liderii jihadului remunerau lichidarea fizic a efului Khad-lui cu sume cuprinse ntre 500 000 i pn la 1 000 000 de afghani, a unui membru de partid cu 100 000 afghani, iar omorul unui soldat afghan era recompensat cu cte 5 0007 000 de afghani. Drept testimoniu puteau fi reprezentate diverse organe, de exemplu, o ureche 792. O alt explicaie, atribuit de combatanii sovietici absenei soldailor afghani n perimetrul operaiilor militare, era relevat prin faptul c acetia, prin comportamentul lor, i menineau viaa. Conturul acestui argument era desprins din contextul c sovieticii nii se situau ntre dou extreme via i moarte: Noi tot timpul am luptat cu ei alturi. Nu erau lai, erau biei de treab. Chestiunea consta n faptul c n armata afghanilor luptau aceiai mujaheddini, att de o parte, ct i de cealalt. Acelai individ l-am luat de trei ori n prizonierat, de acum l tiam. l bteam de attea ori de cte ori l luam prizonier. l luam, aici l bteau, l nchideau pe o lun de zile i l puneau s lupte de partea noastr. El a luptat o jumtate de an. Cnd vedea c acetia mnnc btaie, trecea iar de partea ceea..., iar l prindeam, iar jura credin revoluionarilor, lupta, mpuca n partea ceea, fcea treab, mergea la atac. Cnd pierdea aici, trecea de partea cealalt. Era om simplu, ca s nu moar, lupta n orice tabr, aprndu-i sntatea i viaa (V. Dru). Erau de pe loc i i vindeau viaa (N. Petric). Relatrile fotilor combatani sovietici relev i aspectele economice care au adnotat devierea aliailor de la operaiile militare. Baza economic, se pare, constituia unicul motiv al angajrii afghanilor de partea sovietic. Jurnalistul rus I. Maxim, care a efectuat o deplasare n anul 1989 n Afghanistan, n perioada concilierii naionale, promovate de Muhammad Nadjibullah, preedintele Afghanistanului, a fost martorul unei discuii conform creia un detaament de 800 combatani a trecut de partea Kabulului graie cumprrii cu arme i bani, iar dac Hikmatiyar i B. Rabbani (liderii mujaheddinilor, adversarii lui Muhammad Nadjibullah) le-ar fi propus un pre mai mare, ar fi trecut de partea acestora793. n coeren cu aceste afirmaii, se constat i observaiile combatanilor moldoveni: Ei luptau pentru cei care le plteau. Dac nu se
.. supov, B.V. Lunin, op. cit., p. 25. Studenikin P.A., Taranenko I.I., op. cit., p. 21; V.I. Nosatov, op. cit., p. 122. 793 Maksim sin, Pt urokov Afghanistana. Opyt rossijskogo ,,ograniennogo kontingenta moet prigodits amerikancam, n Izvesti, 19.02.2001, p. 3.
792 791

191

puteau aranja la locurile din armata unde se pltea, apoi fugeau n band, primeau un automat acolo i fugeau, erau o sumedenie de cazuri (I. Cocia). Schimbul i trdarea n rile orientale e ceva obinuit, pentru bani (S.S.). Aliaii ne spuneau c ei lupt pentru c sovieticii ne pltesc, ne susin, iar cnd pleac armata sovietic putem lupta cu alii. Afghanii spuneau direct c luptau la nceput cu noi, pe urm se vor altura adversarilor (bandiilor) (V. Novac). ntre adversari i armata aliat erau constituite relaii social-economice, n parametrii tradiiilor ancestrale: Erau lupte pentru sfere de influen (Nicolae). Astfel, minele din Panjshir, considerate proprietate a lui Ahmed Shah Massoud, erau remise contra sumei de 10 la sut obinut din extragerea pietrelor preioase 794. Combatanii moldoveni au sesizat mecanismul economic al acestei consecuii: Era interesul proprietii private. eful Statului-major al armatei afghane avea pmnt la minele lui Ahmed Shah Massoud, care era inamicul numrul 1 al armatei sovietice. Conform tradiiei, primul trimitea om special care ddea 10% pentru lucrarea acestui pmnt. Au fost relaii de proprietate privat, care a prevalat proprietatea colectiv; or, sovieticii n-au neles acest lucru pn la capt. Ei au neles una: aflndu-se la putere, trebuie s conduc, iar ruii urmreau altceva colectivizarea, ceea ce au fcut Stalin i Lenin, pentru a ajunge la socialism (O. Casiadi). Unii administratori de provincii /velayat (de exemplu, n regiunea Fareab), considerai loiali sovieticilor, circulau n teritoriu cu gard de corp destul de sumar, fr a fi inta atacurilor din partea Rezistenei afghane. Mai mult ca att, partizanii afghani, alturi de populaia provinciei, achitau impozite guvernatorilor prosovietici 795. Dezertrile din armata afghan erau generate i de eichierul multinaional al Afghanistanului; nu s-a inut cont de particularitile diverselor triburi. Spre exemplu, conform consuetudinii, triburile patune din sud-estul rii nu efectuau serviciul militar, ci erau incluse n sistemul de securitate a graniei. Fiecare gint deinea un teritoriu bine determinat, supravegheat de detaamente militare ce includeau i un sistem de cercetare. Triburile manhale (din partea central a Paktiei), cu o populaie de 120 000 de oameni, fiind bine asigurate cu efectiv militar, nu recunoteau autoritatea central, bazndu-se pe cutume, iar ca surs de venit practicau munca sezonier n Pakistan, Arabia Saudit etc.796 Din cauza tradiiilor ancestrale, sistemul de recrutare din aceste triburi, pentru efectivul militar, era dificil de realizat la scar naional.
794 795

Vezi A. Davydov, op. cit., p. 13. V.I. Nosatov, op. cit., p. 123. 796 Vezi Muzaffar Olimov, op. cit., p. 64.

192

n dezertrile i capacitile de lupt ale aliailor i-au lsat amprenta i alte tradiii etnice. Unele comuniti, spre exemplu, tadjicii, uzbecii 797, hazareinii .a., erau implicate n activiti agricole, creterea vitelor, comer, munci ilicite, considerate cu impact nefast asupra capacitilor de lupt. Recruii din aceste etnii nu dispuneau de o experien suficient referitoare la instruciune i activitate militar, de aceea ei reprezentau efectivele militare din infanterie. n extrema opus era plasat elita armatei afghane, format din patuni. Configuraia militar a patunilor a fost constituit n perioada lui ZahirShah i consolidat, parial, n timpul guvernrii Daoud. Pregtii n spiritul loialitii fa de autoritatea central, ofierii afghani erau remunerai cu sume substaniale de bani (comparativ chiar cu salariul ofierilor sovietici), hran gratuit i o serie de privilegii. Astfel, pn la intervenia sovietic n Afghanistan (1979) salariul mediu al unui dighearval (colonel) era de 13 000 de afghani, a unui djagran (maior) 10 000 de afghani, turan (cpitan) 8 000 de afghani, djak bri (sergent superior) de 6 000 de afghani, a unui bri (sergent) 3 000 de afghani. Pentru comparaie, salariul mediu al unui interpret sovietic din armata afghan era 10 000 de afghani. Pentru ofierii patuni se construiau tabere militare permanente, utilate cu piscine, cinematografe, terenuri sportive, coli, grdinie pentru copii etc. Microraionul vetust din Kabul a reprezentat o tabr de acest gen, construit n perioada lui Daoud, dar care a fost distrus de ctre sovietici. Asasinarea unui ofier patun era rzbunat n spiritul legii talionului 798. Prin urmare, drept consecin a interveniei sovietice n Afghanistan, elita armatei afghane a fost eclipsat de diverse privilegii, considerent ce a bifat intensificarea tensiunilor dintre aceste tabere. O alt cauz a dezertrii era marcat i de caracteristicile psihologice ale combatanilor afghani n privina disciplinei afghanul e rebel dup natura sa i dificil se conformeaz directivelor generale 799. Sau, n sistemul administrativ de comand de tip sovietic, uniformizarea social, de mas, a configurat i omogenizarea identitii militarilor, acetia fiind, totodat, condui n baza unui mecanism strict ierarhic, configurat pe vertical de sus n jos. Prin urmare, optica sovietic n viaa disciplinar a armatei s-a dovedit incompatibil cu cea din armata afghan, iar tendina sovieticilor de a se impune, prin diverse forme normative, a constituit un impediment n contingena celor dou
Din perspectiv istoric, uzbecii au fost singura etnie impasibil de stagiul militar, din motiv c erau considerai inapi, de aceea plteau impozite. Era o constatare i asupra strii de spirit resimit de uzbecii din armata sovietic. 798 A.B. Grenov, Moi boevye tovarii, n http://artofwar.ru/g/greshnow_a_b/text_0140. shtml . 799 A.E. Snesarev, op. cit., p. 162.
797

193

armate aliate. Armata afghan urma directivele Kremlinului, considerent ce implica dificulti majore n procesul de colaborare militar sovieto-afghan. Acest context a fost reliefat i n relatrile lui Leonid ebarin, fostul ef al serviciului de cercetare extern al KGB-ului: Noi nu am ajutat i consultat, ci am comandat, am impus regulile noastre ne-am adresat cu tu, am lovit cu pumnul n mas, am proferat n sfera internaional, le-am impus afghanilor propriile maniere de recrutare. n consecin, ne-am format un aliat neloial i incapabil de a lupta 800. Pe lng cauzele nominalizate mai sus, referitoare la dezertare 801, s-a reliefat i arhitectura armatei afghane aliate. Astfel, structura intern a armatei aliate, la fel, a generat dezertrile din rndurile acesteia. Mecanismul de recrutare a soldailor afghani era instituit prin dou canale: 80 la sut dintre soldai erau triai conform metodei arhaice a arcanului i doar 20% prin intermediul comisariatelor militare 802. Conform tradiiilor istorice, la nrolarea tinerilor afghani (unde se practica pe larg mita, n mod special a familiilor pauperizate) participau reprezentani ai armatei i societii civile, inclusiv exponeni ai organizaiilor de tineret afghane (conform prototipului sovietic al comsomolitilor) 803, iar n urma interveniei URSS acest sistem coercitiv a fost suplinit i prin participarea sovieticilor, aseriune cu impact negativ asupra percepiei btinailor referitoare la rzboi. Dac n unele regiuni afghanii se artau resemnai sau simulau resemnarea, promind supunere i efectuarea stagiului militar, n alte zone se artau nencreztori, recalcitrani. Conscripia
800 801

L.V. ebarin, op. cit., p. 212. n diverse studii au fost evideniate o serie de cauze ale dezertrii afghanilor din armat: K. Iskandorov, n teza de doctorat, consacrat micrilor social-politice ale tineretului din Afghanistan, afirm c metodele violente de recrutare formau o imagine negativ n rndurile tineretului afghan, acetia alegnd alternativa de a se eschiva de la serviciul militar, prin transferul n tabra adversarilor. K. Iskandorov, op. cit., p. 13; Istoricul rus I. Gankovski a menionat c armata afghan era slab aprovizionat din punct de vedere logistic, fapt ce se reflecta asupra spiritului de lupt i a capacitilor militare. Vezi Naa bol Afghanistan, n AAS, nr. 6, 1989, p. 4; Fostul consilier sovietic, V. Plastun specific faptul c soldaii afghani dezertau din armat din urmtoarele considerente: nu aveau un scop bine determinat, nu tiau pentru ce lupt, nu primeau subsidiile la timp, neavnd astfel posibiliti s-i ntrein familia, factorul moral era compromis i de disensiunile partinice ale ofierilor, s zicem n cazul cnd comandantul aparinea unei fraciuni, iar instructorul alteia. n disputa cu V. Plastun a participat i L. Serebrov, general-maior, care a evideniat i alte cauze: ,,Soldaii erau nemulumii de muamalizri, de faptul c ofierii i impuneau s ntrein relaii homosexuale, lipsa scaunelor i cearafurilor curate (!), jafurilor din cantin etc... Vezi V. Plastun, op. cit., (II), p. 26. 802 E.G. Nikitenko, op. cit., p. 134. 803 K. Iskandorov, op. cit., p. 12.

194

militar era dificil i din considerentul c nu era constituit o baz statistic a tinerilor recrui, de aceea erau cunoscute situaii cnd printre ncorporai erau i ofieri afghani, mbrcai n haine civile, care erau repartizai n diverse regiuni ale rii, considerent ce producea consternare, confuzie 804. Pentru conscriptibili, nrolarea reprezenta un transfer prin evulsie, fr nicio pregtire, dintr-un mediu n altul rupt de cas, prin diverse forme violente, i uniformizat la sistemul militar de tip cazarm: i luam forat, nu tiau, nu vroiau, se temeau de noi (A. Oleinic). Este interesant cum i luau n armat. Noi nconjuram un kilak. Stteam n ambuscad, iar din partea ceea mergeau ai lor. Erau verificaii toi brbaii care au documente, care au slujit era bine, care nu, hai la armat. Pn la 50 de ani, mergea ca recrut. Noi ineam ca s nu treac, s-i nhame pe toi, i mbrcau, i nclau i-i luau n armat. A doua zi fugeau la dumani. Aa mbrcai i nclai (Nicolae). Cnd ne duceam la operaii, n kilakuri, i prindeam (pe afghani n.n.) datorit faptului c aveam activiti de-ai lor, ei scriau, dac aveau vrsta de armat, i luau ca i cu arcanul, i prindeau i-i luau n armat, aa era format armata, pn ce-i pregteau pentru rzboi (Al. Ochievschii). i prindeam pn la 50 de ani, ei trebuiau s slujeasc pn la 50 de ani ... i se forma armata lor. Care dovedea s fug n muni i gata nu-i mai vedeai. Noi i arestam, dar i ddeam pe mna armatei afghane. Pe urm ei fceau instrucia i armata. Un an de zile unul a luptat mpotriva noastr i l-am prins, era civil, l-am trimis la lupte (I. Turt). Odat am participat i la recrutarea lor... L-au vzut pe drum c-i mai sntos, mai nalt, mai crescut. Nu cunosc limba lor i nu tiu ce au vorbit, dar am vzut dintr-o parte cu ochii mei c l-au luat i l-au urcat n maina lor i l-au dus. Eu tiam, dup informaia primit, c acesta va merge ca soldat mai departe. Aceasta-i recrutarea lor (M. Slutu). n armat l prindea cu arcanul... nconjura satul i cutau bieii care trebuia s fie n armat (P. Olaru). O parte din ei, care erau luai din kilak i adui n armat, clar c nu tiau nimic (S. Pleu). Aplicarea metodelor de brbunc erau ns destul de ineficiente, tinerii se eschivau s se nroleze, retrgndu-se att n regiunile muntoase ale Afghanistanului, ct i n afara rii: Am fost. Am umblat. Am ncercuit multe sate. Dar puini strngeam, nu-i gseam. Nu tiu pe unde erau fugii, cred c prin Pakistan, prin muni. Umblam prin sate. Mai multe batalioane ncercuiam satul i strngeam, dar puini, puini de tot, cinci dintr-un sat. Din sate mari, 4-5-6, pn la zece, dac strngeam, era mult (Al. Minciuc). Dezertau ostai, altfel nici nu putea fi. Din ce cauz? Fiindc recrutarea era foarte interesant.
804

V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 112.

195

Cei mai buni tineri, cei mai detepi, toi mergeau n aparatul administrativ sau n unitile de securitate i n trupele operative ale poliiei. Toi membrii de partid i fceau unitile lor. Noi de unde s lum oameni? S-au cobort din muni, dup sare cu mgarul mpreun i noi am legat mgarul de par, pe el l-am ncorporat n armat. I-am dat arm i la lupt. De ce? Aa era situaia, n-ai ce spune. De aceea muli dezertau (...) Fugeau pentru c aveau acas copii. L-au prins pe drum, ducndu-se acas i l-au dus n armat. De fric, de team. O lun-dou st cumsecade. Dar apoi, cu automatul n mn i cu prietenii fug acas (N. Petric). Fisura provocat de realitile societii afghane i discursul propagandei URSS, alturi de cel al administraiei de la Kabul, a fost relevat de participarea armatei afghane aliate la aciunile militare comune cu sovieticii. Din optica combatanilor din RSSM, n funcie de percepiile individuale asupra subiectului abordat, au fost surprinse diverse argumente istorice, economice, sociale, naionale etc. care au condiionat eschivarea aliailor de la lupte. IV.1.3.4. Stilul de via al aliailor tilul de via al aliailor afghani, regimul alimentar, raportate la aceleai dimensiuni ale vieii cotidiene cu ale sovieticilor, au surprins prin sobrietate. n perioada anterioar interveniei URSS n Afghanistan, soldaii afghani erau obligai s dispun de lenjerie i vesel proprie, iar hrana era pregtit individual 805. Dei unii observatori considerau meniul zilnic al aliailor constituit din dejun (n jurul orelor 10:00-11:00) i cin (servit la ora 15:00) 806, combatanii moldoveni au surprins faptul c diurna aliailor era format doar dintr-o singur mas, situaie considerat o parabioz pentru combatanii sovietici: Pentru noi era ceva deosebit: eu aa i nu i-am neles pn la capt, cum rezistau la aa minimum de existen? Soldaii lor mncau o dat n zi, practic, i restul beau ceai, soldatul nostru s fi fost hrnit ca ei nici nu ar fi putut s se ridice n picioare (M. Valera). Conform modelului sovietic, n unele uniti militare afghane funcionau buctrii mobile afumate, fr hornuri, acestea ns nu reprezentau doar spaii de preparat bucate, ci veritabile mecanisme ambulante de transportat vestimentaie, corturi, alimente, vite mici cornute, vreascuri etc.807: Acolo era i unitatea afghan, ei fceau pe loc mncare. Ne arta i nou pine de-a lor de secar, cum fceau ca (terci n.n.) ei singuri (Gr. Tulbur).

805 806

G. rgenson, op. cit., p. 11. .G. Karaarov, op. cit., p. 60. 807 Vezi V.I. Nosatov, op. cit., p. 118.

196

Condiiile de trai ale soldailor afghani erau dintre cele mai precare: triau pe nite nuiele (Vasile Stan). Cazrmile, construite din lut, creau impresia unei ambiane tenebre i incomode808. n pofida munificenei materiale acordate de URSS aliailor (instituit ca o form simbolistic a puterii Uniunii Sovietice, cu un redutabil impact politic), aceasta nu a trasat o schimbare substanial n arhitectura logistic a armatei afghane. Astfel, sovieticii, odat cu asigurarea arsenalului militar, repartizau i material de intenden, care ns era ealonat nefast. Spre exemplu, din 500 000 de paturi alocate de sovietici (de altfel, la nceputul anilor 1980 paturile constituiau un echipament valoros, soldaii dormeau pe saltele direct pe pmnt) 100 000 erau sustrase 809. O caracteristic a soldailor afghani, configurat n baza tradiiilor, era consumul excesiv al stupefiantelor, iar metoda de prelucrare i consumare o forma meconiul: n armata lor era rspndit dosvai, un fel de drog. Fiecare askar avea iarba aceea. O foloseau i se simeau bine, adic un drog n doz mic. Ceea ce luau de la mac taie cu un cuit n jur scurgndu-se laptele. Adunau laptele, pe urm, dac nu se cocea aceasta, strngeau praful acela de dou ori. Ei povesteau, mi artau acolo, cum se producea (N. Petric). n perimetrul vieii cotidiene a aliailor erau surprinse o serie de particulariti, instituite n baza realitilor civilizaiei afghane, reflectate la nivel comparativ cu cea din comunitatea sovietic: Nu am observat s se bat soldaii la ei. Sunt multe lucruri la ei... Era acceptat ca s triasc i cu mgarul. Putea s triasc i soldat cu soldat. Acest aspect fiind inclus n stilul lor de via. Atitudine de gen dedovcina, ca s i bat joc, cum aveam noi, nu era (N. Petric). Conform mrturiilor fotilor combatani sovietici, soldaii afghani, dei cunoteau arsenalul militar, erau impasibili fa de serviciul militar, considerat, mai degrab, un jold: Ostaii sunt foarte lenei. Pn cnd un consilier de-al nostru nu-l impunea la o anumit aciune, el ddea afirmativ din cap, fcnd tot cum considera el, dac era ceva referitor la interesul propriu li se deschideau ochii imediat. Da, aici trebuie, pentru c-i personal. Ce era n comun, puin i psa (I. Ilciuk). Noi numai ct treceam postul n timpul nopii..., unde stteau arandoy. i apoi postul acela ca i cum nu exista. Ei dormeau. La ora 6, de abia se trezeau, puteai s-i iai cu tot cu coliba lor (Vl. Popescu). O problem stringent n armata afghan a constituit-o nivelul de pregtire militar. Pentru soldaii afghani stagiul militar reprezenta o corvoad, fr o
808 809

V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 78. Genadij Kor, op. cit., pp. 109-110.

197

baz de studii specifice, iar deseori acest considerent era reflectat i n dimensiunea instructiv a ofierilor. Conform datelor statistice, la nceputul anilor 1980, doar 26 la sut dintre cadrele militare superioare afghane aveau studii superioare, iar 43% dintre comandanii de companie i pluton nu aveau studii militare 810. Potrivit modelului sovietic, n armata afghan erau pregtii instructori politici ntr-un timp record (dou luni), considerent cu impact evident asupra calitii pregtirii acestora811. Parte din ofierii afghani au efectuat studii n Uniunea Sovietic, iar unii au satisfcut stagii militare chiar n RSSM: Erau muli care au nvat n Uniunea Sovietic. Unul dintre ofierii lor m-a ntrebat de unde sunt eu? i spun: din Moscova. Dar el: Nu, din ce republic? Zic: din Chiinu, din Moldova. Zice: A, din Moldova. Am ntrebat dac i zice ceva numele acestei republici, el a zis c ntr-adevr i spune ceva. A zis c n Moldova e tare frumos, a parautat la Vadul-lui-Vod. I-am spus s se rentoarc ncoace, el ns a zis c nu poate pentru c statul i-a pltit studiile i el trebuie s lucreze aici (Al. Ochievschii). n Afghanistan se aplica pe larg mita, inclusiv n cadrul armatei, iat din ce cauz unii militari i cumprau gradul militar (Z). Din cauza insuficienei cadrelor superioare militare, nu exista o selecie minuioas, fapt ce se rsfrngea asupra nivelului de pregtire al acestora. Din aceast cauz erau organizate diverse cursuri pentru perfecionarea instruciei militare: Timp de trei luni am fcut un program ca s-i nvm s citeasc, ce-i aceea tactic militar (N. Petric). Poziia ierarhic a ofierilor afghani etala prestigiul social n faa comunitii. Relaiile dintre soldai i ofieri erau foarte distanate, fiind reglementate n baza sistemului tradiional: Deodat ofierul devenea domn, gata e ef, safep. Avea dreptul s dea orice comand i avea dreptul s uite de aceasta. Asta trecea momentan. Cnd din doi ostai unul devenea peste o lun comandant, gata. Dac mergeau mpreun, i ducea geanta, i cura nclmintea, deja era stpn. Noi le fceam observaii. De ce curei aceea, de ce aceea. Dar nu o cur, pur i simplu asta e a mea (...) La ei e foarte greu s depeti aceast tradiie... i nu poi interveni, aa-i legea (N. Petric). ntre ofierii afghani se configurau conflicte de interese i rivaliti de bran. Superiorii militari se eschivau de la operaii militare, n detrimentul soldailor: i ddeau o lipie la soldat i el se ducea la lupt. Dar ofierul se ferea. Ei stteau n tanc (V. Lungu). Unii ofieri afghani, echipai n uniform militar, comercializau n propriile dukane, iar alteori i angajau
810 811

V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 112. Vl.N. Snegirev, Afghanistan: a zavtra byla vojna (priiny, predestvuie vojne). General-major V.P. Zaplatin rasskazyvaet o tom, to predestvovalo vvodu vojsk v sosedni stranu, n Rodina, nr. 11, 1989, p. 14.

198

subalternii n propria afacere. S-a constituit aa-numita categorie a soldailor cu sold, care astfel i desfurau ntreaga perioad a stagiului militar 812. Combatanii afghani aveau posibiliti s achiziioneze produse din depozitele armatei cu 50 la sut mai ieftine dect cele comercializate pe pia, privilegiu instituit i ca form de atragere a recruilor 813. Ofierii deineau o serie de avantaje: erau printre categoriile cel mai bine remunerate din ar, copiii lor studiau n coli cu nivel de pregtire nalt, iar n caz de moarte a ofierului, familia acestuia era sub protecia statului. n profilul fanatismului religios, au fost evideniate aceste caracteristici la combatanii aliai. Astfel, A. Afanasiev, fost consilier militar sovietic n Afghanistan, rememora faptul c a fost martor la o altercaie verbal, cnd unui combatant afghan i s-a insinuat pedeapsa lui Allah, la care a reacionat prin faptul c a devenit palid, ca i un mort, s-a speriat teribil814. n pofida aspectelor defavorabile enunate mai sus, combatanii sovietici au evideniat i o serie de caracteristici pozitive ale aliailor, iar unele aspecte relevau chiar nuane de poxie. S-a reliefat pregtirea militar (mobilizat, evident n alt direcie dect cea a aciunilor comune afghano-sovietice), ospitalitatea, comprehensiunea, dexteritatea, sagacitatea: Din arme de ochire mpucau excelent, de mici i nvau (I. Ilciuk). Ostaii erau buni. Luptau bine. Specialiti buni. Nu trebuia s treac prin coli, se nvau din practic, din fug. Se uita cum merge tancul i peste dou zile ei deja cunoteau cum s-l porneasc. Merge unul la volan, al doilea l urmrete ce face i pe urm l schimb, merge mai departe cu maina. Se nvau unul de la altul. Erau destul de buni specialiti. Puteau i s lupte, puteau totul (N. Petric). Ne serveau cu pilaf de-al lor... n orice caz erau ospitalieri (M. Slutu). Alturi de noi era un detaament afghan; deseori plecam la ei n vizit. i ei la noi. La prnz, la cin ne invitau (O. Vlean). nelegeau foarte bine limba rus. Uzbecii notri tiau mai ru limba rus dect afghanii, ultimii mai uor reineau logica cuvintelor (C. Ciugurean). Mrturiile participanilor din Republica Moldova la rzboiul sovieto-afghan reflect o explicaie alternativ referitoare la dilatoria rzboiului i iluzia ajutorului internaional, respins de nsei forele afghane aa-zise prosovietice. Colaborarea dintre sovietici i armata afghan era eclipsat de politica de for aplicat de sovietici n cooperarea cu aliaii. Ultimii reprezentau, de fapt,
812 Otryvok iz pisma oficera, n http://afganpress.narod.ru/oksv/vet/abdul.htm (accesat n 27.10.2002). 813 V. Ivanenko, Afghanistan: armi i revolci, n KZ, 18.06.1988, p. 5. 814 A. Afanasiev, op. cit., p. 71.

199

pentru poporul afghan, o reflectare n clon a sovieticilor n Afghanistan. n linii generale, clivajul dintre aliaii afghani i armata sovietic era razant din contextul rzboiului fratricid i particularitilor specifice lumii afghane. n urma unei analize neprtinitoare i distanat n plan temporal, combatanii moldoveni au sustras i aseriuni obiective vizavi de comportamentul aliailor pe parcursul conflictului militar. IV.1.4. Populaia civil IV.1.4.1. Reflecii prealabile n alt ipostaz, opus confruntrilor militare, populaia afghan a reprezentat ceva distinct, misterios pentru sovietici, relevnd caracteristicile unei terra incognita. Transferul brusc n alt lume abscons a stupefiat profund combatanii, n mod special pe cei din partea european. Civilizaia afghan, cu alt nivel de dezvoltare social-economic i psihologic, s-a prezentat prin contrastul propriei imagini815 cu mediul din care au sosit cetenii URSS, de aici i refleciile asupra paracivilizaiei surprinse dintr-o perspectiv corosiv a mentalitii etnocentrice. Acest fapt se subscrie percepiilor paranoice generale n faa patologiei celor postcolonizai 816. Sensibilitatea i acuitatea acestor sentimente pot fi relativizate prin nsi relativizarea hetero-imaginilor i stereotipiilor identitare817. Pentru combatanii sovietici, Afghanistanul nu a reprezentat doar o ar cu un alt nivel social-politic, ci i cu o alt cultur i dimensiune cvasiologic n care s-a reliefat nsui mecanismul funcional al ntregii societi afghane, s-a constituit un spaiu repugnant care a brodat imagini excentrice 818: Dup Europa s ajungi n Asia, pare primitiv. Trebuie s nelegi bine unde ai ajuns i de ce (N. Sergheevici). Eu am nimerit din Europa n sistemul feudal (S.S.). Parc ne-am fi aflat ntr-un loc unde avea loc numrtoarea invers a anilor (A. Juravliov). Noi am ajuns din secolul XX n secolul XIV (Sl. Rducan). La prima cunoatere a Afghanistanului rmi profund impresionat. Ai impresia c un vrjitor te-a transferat din civilizaia secolului XX... n secolul XIV 819. De atta timp sunt n Afghanistan, dar nu

Adrian Cioflnc, Cunoaterea alteritii ca form de putere. Despre orientalism i balcanism, n Xenopoliana, X, nr. 2-4, 2002, p. 117. 816 Sophie Bessis, Occidentul i ceilali: istoria unei supremaii, Bucureti, Runa, f.a.e., p. 255. 817 Carmen Maria Andra, Imaginea romnilor la cltorii englezi. Tez de doctorat. Rezumat, Cluj-Napoca, 2000, p. 4. 818 Simona Nicoar, op. cit., p. 209. 819 Genadij Koemkin, op. cit., p. 3.

815

200

m pot obinui cu imaginea medieval, de aceea cu ochii, urechile, cu toate cele cinci simuri absorbi acest exotism, de parc a vedea toate acestea pentru ultima oar820. Se prea c efectum o cltorie n timp i ne-am napoiat n Asia medieval 821. Afghanistan reprezint o punte de legtur din Evul Mediu n secolul XX822. Surprini de cantitatea informaiilor inedite, oferite de societatea afghan, unii participani vor estima c afghanii ...sunt oameni care au o psihologie diferit de a noastr, adic unul i acelai lucru noi l tratm diferit, chiar diametral opus. Avem valori care nu sunt nelese de ei. Sunt dou civilizaii opuse (M. Valera). Viziunile noastre i viziunile lor sunt diferite (I. Cocia). Un popor unic n felul su (...). Este o imagine absolut diferit (Irina Arcadevna epeltean). Ei sunt un popor cu alte tradiii, cu alte valori (Sl. Rducan). Clivajul dintre cele dou lumi antagoniste a reprezentat, astfel, dimensiunea de baz n care a fost surprins comunitatea afghan. n lexiconul afghan, populaia civil era nominalizat prin termenul dual bacha, termen ce identifica i copiii (bieii) afghani: Comandantul batalionului ne-a nvat cum s ne comportm cu populaia civil: Toi afghanii, indiferent de vrst, sunt bacha 823. Trsturile psihosomatice, stilul de via, mentalitatea etc. au reprezentat, n conexiune substanial, acei parametri care au tins (felul de a fi al aborigenilor, incoercibilitatea i incomprehensiunea acestora, trebuie s acceptm, nu au putut fi concepute n profunzime de ctre fotii combatani sovietici, unele aspecte au fost percepute la nivel tahistoscopic sau de agnosticism) s se reflecte n peisajul cognoscibil al noii civilizaii. n vizorul combatanilor sovietici au fost relevate, deseori cu pedantism, o diversitate de aspecte ale caracterului i temperamentului populaiei btinae, ale arhitecturii ambientului afghan, din care, n continuare, vom analiza: exteriorul fizic, familia i locuina, alimentaia, salubritatea, starea social-economic, religiozitatea, credinele i obiceiurile, stilul de gndire etc.

V.I. Nosatov, op. cit., p. 124. Stephen Tanner, op. cit., p. 321. 822 G. urenson, op. cit., p. 4. 823 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 102. Un alt sens atribuit termenului bacha l reprezint camarad de lupt. Autorul crii a fost martor n discuiile dintre fotii combatani sovietici n rzboiul din Afghanistan care se salutau utiliznd cuvntul respectiv. Conform lui Iurie Cocia, noiunea de bacha semnific i ,,biat folosit de oamenii bogai n relaii sexuale.
821

820

201

IV.1.4.2. Profilul somatic spectul fizic, alturi de vestimentaia afghanilor, a constituit dimensiunea primordial care a suscitat interesul deosebit al combatanilor din RSSM. Conform psihologului american Mahzarin Banaji, la nivel de subcontient, ceea ce observ creierul nostru la prima vedere ca fiind semnul alteritii, al strinului este o alt nfiare, mai concret o alt culoare a pielii824. Din aceast perspectiv, militarii sovietici au oscilat n privina evidenierii caracteristicilor fizice. Etalonul frumuseii, de exemplu, a fost raportat la specificul mediului geografic. Afghanilor li s-au atribuit att trsturi venuste, ct i dizgraioase, fruste i de abhorare: Fetele erau... frumuele (A. Timu). Femeile care le vedeam erau frumuele (P. Florea). Pn la 151920 de ani erau foarte frumoase, dar cum treceau de perioada aceea gata, nu mai erau aa frumoase... Dup douzeci de ani e o adevrat bbu (P. Olaru). Ele sunt frumoase pn cel mult la 30 de ani (V. Cazacu). Fetele sunt frumoase. Alturi de unitatea noastr erau studente, care erau frumoase. Numai c repede mbtrnesc (A. Juravliov). Aici s numai ciuri (negrese n.n.), care mai nu le vezi la fa. i dac le vezi, apoi te sperii de dnsele, c parc-s ca fundul la tigaie de negre825. La ei brbaii din muni (muntenii) sunt foarte frumoi. Erau i n Kabul... amintesc de popoarele noastre din Asia Mijlocie (din fosta URSS n.n.) (Irina Arcadevna epeltean). N-am vzut eu aa frumoi (I. Cocia). Copiii sunt foarte frumoi. Pe la 1015 ani au nite sprncene lungi, ochi albatri (N. Petric). A fost evideniat i portul brbii, care n lumea musulman reprezint simbolul virilitii i sobrietii: Acolo aveau barb pn la bru i putea s aib doar 18 ani (N. Petric). Brboii826. n pofida unei imagini confuze, s-a evideniat fora fizic, dexteritatea: Oamenii sunt... uscivi i puternici827. Erau nite oameni subirei, dar foarte rezisteni (I. Gudalii). Sunt foarte rezisteni. Vorbeam chiar cu bieii. E mic, slab, un btrnel. Eu sunt mic, dar el este i mai mic, slab..., dar ia un berbec n spate i cum i-l duce... Un om de-al nostru la aa ceva nu ar rezista (N. Sergheevici). Un btrnel care parc are vreo 80 de ani ia un sac aa mare... n spate i merge zburnd. Eu sunt tnr i nu m-a aventura s-l ridic (O. Vlean). Sunt oameni foarte rezisteni, un btrn poate duce o sarcin c

824 825

Frica de strini..., p. 5. Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, nedatat, augustnoiembrie 1988). 826 G. Kojemeakin, File din..., (I) p. 26. 827 Corespondena familiei Alfrov, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 11.05.1981).

202

unul de-al nostru, mai tnr, nu ar putea-o mica din loc. Nici nu-mi venea s cred prima dat cnd am vzut aa ceva (N. Amelicichin). Sunt oameni vnjoi (I. Ghizatulin). Acolo monegi de 60 de ani, s-mi zic s m urc pe munte, eu nu m sui, dar el se suie. E un om de piatr. Aa-i caracterul lor. Nu am vzut acolo oameni aa grai, dar toi slbnogi, i se pare c dac-i dai un pumn l distrugi, dar cnd l vezi ce face, apoi i schimbi prerea. Sunt oameni viguroi (C. Cebanu). Ei sunt mai nali, mai zdraveni, n regiunile muntoase sunt mai sntoi, pe care i-am vzut mi-a plcut fizicul lor, erau mai puternici fa de soldaii notri (A. Dubenco). Ei sunt rezisteni. Puneau 50 de kilograme i se urcau n vrful muntelui (V. Vrabie). Cauza condiiei fizice excelente a afghanilor rezid n adaptarea organismului la nivelul condiiilor de trai din regiune, deoarece sistemul sanitar este unul din cele mai precare din lume. De altfel, mediul precar sntii epidemiile se asociau cronologic cu evenimentele eseniale din viaa populaiei btinae: n principiu, ei nu lecuiesc copiii, s zicem ceva de genul vaccinei..., nu. Cu toate acestea, au imunitate mai bun, organismul lor nu-i att de intoxicat ca al nostru. Cu medicamente minime aveau reacii foarte bune, ei foarte bine se ntremau dup operaiile cele mai dificile. Mai repet cu o cantitate minim de medicamente ddeau reacii foarte bune dup diferite boli (Irina Arcadevna epeltean). Condiiile climaterice i condiiile de via acolo pentru europeni sunt drastice, iar n afar de aceasta, toat apa este infectat, dar ei nu sufer din aceste considerente. Majoritatea, neavnd niciun fel de medici, s-au selectat natural, adic cine era mai slab murea deodat, prin abiotrofie, restul, majoritatea, boleau n copilrie i aveau imunitate relativ... Pentru noi era ceva deosebit, aa i nu i-am neles pn la capt cum rezistau (M. Valera). Au imunitate (Radu B.). La 50 de ani rar care scap, doar cte unul (P. Olaru). n acelai context, cauza vieii scurte a afghanilor media 42 de ani o constituie diveri factori: nivelul precar al asigurrii medicale, modul de via, alimentaia etc. O alt cauz a speranei de via sczute o constituie mariajul: Dup 3540 de ani de acum l poi vedea ca pe un moule... Nevoile lor i ornduirea lor cu suprancrcrile lor sexuale, cu mai multe soii (V. Ouatu). Arat de tineri foarte btrni, la fa... ei se nsoar/mrit de la 1215 ani, nu mai in minte, eu gndesc c la vreo 30 de ani arat ca la toi 80, adic oamenii sunt chinuii (I. Cocia). Influena nociv asupra aspectului fizic al afghanilor era condiionat totodat i de consumul excesiv de stupefiante. Academicianul rus N.I. Vavilov, n urma vizitei efectuate n Afghanistan n anii 1920, afirma: populaia are un aspect fizic extenuat, fapt condiionat de comercializarea opiului828.
825

N.I. Vavilov, Pt kontinentov, Leningrad, Nauka, 1987, p. 44.

203

Vestimentaia, ce definete la prima vedere condiia fiecruia829, fiind i un element identitar la frontiera civilizaiilor830, era desprins dintr-o lume exotic (de exemplu, perplexitatea shalwar qamizului era relevat prin contrastul izbitor al acestui port, comparativ cu cel european). Dei sumar i extravagant, fcea fa condiiilor climaterice: Erau nvelii cu un fel de cearaf i aveau turbane831 (Al. Ceban). Aveau tergare n cap. Rochii lungi i mai mult descul (I. Ceriak). Turbanul l nvltuceau pe cap seara, o parte o puneau dedesubt i cu o parte se nveleau, se pzeau de nari, de mute (Al. Ochievschii). Dumanii erau mbrcai terfoi (V. Doroenco). n ce haine sunt mbrcai ei, cum poart haina ceea ce le servete i drept fa de mas i pentru toate celelalte..., ca un cearaf cu care se nvelete i mnnc de pe el (V. Dru). Era nvlit pe cap cu cealmaua i hasa aveau pe ei. Ei nu aveau pantaloni..., cu hasa nvelit pe o parte... nu aveau haine ca ale noastre. Era doar n material mbrcat, puneau pe cap ce aveau de pus... (P. Olaru). Umbla cu cealma de aceea la cap, cu puc, cu tot (A. Dubenco). Cealmaua un fel de cearaf, un fel de cma... (A. Josan). Populaia aici se mbrac foarte prost. nclmintea o poart pe piciorul gol. Hainele sunt simple, ns foarte colorate 832. Se mbrcau cu haine de ocazie 833. Brbaii erau mbrcai n pantaloni nfurai pe picior care se umflau (A. Oleinic). Aveau turbane, nite pantaloni largi (Gh. Vtavu). Era un frig de nu mai puteai, dar ei fugeau desculi (Anatol). i var i iarn purtau nite galoi pe piciorul gol i nu ngheau, cu cealmaua n cap (Nicolae). Descul pe zpad (A. Trofeev). Bieii umblau desculi834. n pofida anulrii pardah-ului n anul 1959, fapt inclus n propaganda oficial prin afiarea public a funcionarilor cu soiile lor fr vl, discreia femeilor era sesizat prin meninerea pardah-ului (n hindi parda paravan, vl). Potrivit tradiiei inaugurate de musulmani i adaptate de diveri hindui, femeile afghane erau obligate s se izoleze n public prin respectarea unei vestimentaii riguroase burqa, cunoscut n mod special n mediul urban, ca form a strii superioare (fiind foarte incomod mediului rural, unde se munAl. Alexianu, Modele i veminte din trecut. Cinci secole de istorie costumar romneasc, vol. I, Bucureti, Meridiane, 1987, p. 5. 830 Carmen Maria Andra, op. cit., p. 16. 831 mbrcmintea tradiional a afghanilor o constituie pantalonii sau alvarii trei sferturi i cmaa peste care se poart o vest. Pe cap se poart turbanul, confecionat dintr-o pnz ce ajunge pn la 6-7 metri lungime. Vezi I. Voledi, op. cit., p. 109. 832 Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 31.05.1983). 833 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 65. 834 rij Verenko, Valerij Povolev, Kim Selihov, op. cit., p. 168.
829

204

cea fizic mult, de aceea femeile din comunitile steti ntorceau capul cnd venea cineva i nu vorbeau cu strinii) un vemnt asemntor unui sac care le acoperea trupul din cretet pn n tlpi835; iar feregeaua se poart de la vrsta de 12 ani i nu permitea expunerea fa de alt brbat (inclusiv rude), dect soului: La ei hainele... cu feregea, cum se spune, nu-i prea vedeai (V. Dani). Femeile s mbrobodite ntotdeauna. Noi la astea nu ne uitam (V. Lungu). Fetele erau acoperite pe fa cu feregea, ca-n filme836. Cum poi s o vezi dac-i n feregea? Chiar dac descoperea ochii, ceea ce lor nu li se permitea, ea acoperea gura (V. Cazacu). Erau cu olul pe fa (V. Doroenco). Impresionai de portul populaiei, n mod special de vl element caracteristic de pudoare a femeii musulmane, unii combatani aveau s adnoteze n coresponden: Vedem aici ceea ce alii privesc la televizor sau citesc de prin cri: femei n parangeu837, n orae ns poi vedea c muli au port european 838. Sistemul tradiional al vestimentaiei era meninut cu rigurozitate i de ctre afghanii care au studiat n Uniunea Sovietic: Cnd am fost bolnav de febr tifoid, am stat mult vreme n spital. Cu noi n cort era o feti de 13 ani a unui aviator afghan, care a fcut coal n Uniunea Sovietic. Copila ceea era n pantaloni i cu capul descoperit, doar era o feti bolnav, foarte bolnav, a avut i febr noaptea, a urinat. Eu am dezbrcat-o, am luat hainele la splat i am nvelit-o ntr-un cearaf. Taic-su s-a nfuriat i a venit s-o bat ctre toi. Eu i-am replicat: Doar ai nvat n Rusia! Dar el rspunde: Doar peste un an se va mrita! (Olga Cpin). n ndreptarul Cluza ostaului-internaionalist sovietic se ateniona asupra comportamentului indispensabil combatanilor sovietici, n vederea respectrii tradiiilor din lumea afghan: Cnd te afli n comuniti, nu te uita prin curi sau ferestre. Multe musulmane poart vl. Orice tendin de a te uita la faa femeilor, prin ridicarea vlului, la musulmani este considerat o mare insult839. Din cauza contextului beligerant, sugestiile de mai sus nu se respectau cu severitate: La femeile lor nu se permitea s te uii. Ele erau cu feregea. Nu se da voie nici s intri la ele n camer. Noi aveam muli prieteni, din kilakuri de acestea. La ncercuiri, n mod special, mai intram pe la ei n vizite. Dar cu femeile era strict... Ni s-a dat Cluza ostaului-internaionalist sovietic. Acolo scria totul:
Jan Myrdal, La rspntia..., p. 249. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Oprea). 837 Corespondena particular a familiei Mautin, (Scrisori din Afghanistan, 28.09.1983). 838 Corespondena particular a familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 12.02.1984). 839 Pamtka voinu..., p. 5.
836 835

205

ce trebuie s facem i ce nu. Nu se admitea s te uii pe fereastr. Nu se accepta s ridici feregeaua. Cu feregeaua era absolut strict. Puteau i s te ucid pentru asta. Cnd eram pe drum, poduri, aveam dreptul s verificm i de multe ori am fost scuipai n fa de ele. Da, nu ne ddea voie. Nou ni s-a dat comand s ne uitm. Aa eram informai. Erau dumani care puteau s se camufleze. Nu am dat niciodat peste niciun duman. Dar ne uitam (Al. Minciuc). n alt dimensiune, opus celei relatate, reliefate din optic excentric, era perceput aspectul fizic al femeilor sovietice, atunci cnd acestea se conexau cu comunitatea afghan, inclusiv n mediul citadin: Cnd plecam n ora, dup cumprturi, parc erau nite slbtciuni, de parc nu au mai vzut femei, aa i era: doar se purta feregea! (Elena Mataseevici). Cnd m vedeau intrnd ntr-un magazin, se uitau: hanum bela, hanum krasiva (femeie blond, femeie frumoas afg., rus. n.n.), femeile ct de frumoase ar fi fost, dac erau negrue, nici nu se uitau n partea ceea, dac intra una blond venea i-i zicea: ine baci, hanum! Chiar dac nu cumprai nimic, primeai cte un cadou mrgele. Eti frumoas, mai revenii pe la noi (Olga Cpin). Aspectul fizic, mpreun cu vestimentaia, s-a perpetuat de la mecanismul comunicrii nonverbale pn la reprezentrile imagologiei celor dou spaii culturale distincte. IV.1.4.3. Familia afghan amilia afghan era considerat o zon anonim, configurat n intimitate. Familia monogam, cunoscut militarilor sovietici, era sfidat de forma poligamic, dimensiune care uimea anume prin aceste valene: Noi locuiam la bloc, n ora... erau i ceteni care locuiau n bloc, peste perete locuia un afghan care avea trei soii, ntr-un apartament de patru odi (V. Ouatu). Intimitatea familiei reprezenta un subiect tabu n comunicarea cu patriarhul familiei, nu era bine acceptat informarea referitoare la soie, lucru cunoscut de altfel sovieticilor 840: Doamne ferete s ntrebi de soie, c putea s te taie, mai bine s ntrebi: ce face capra sau oaia? Dar de soie nu ai dreptul s ntrebi, aceasta putea genera dubii: ce ai cu soia lui? Erau nite lucruri de care am fost informai, tiam (V. Ouatu). Manifestrile i evenimentele publice, ntlnirile cu strinii etc. reprezint dimensiuni inaccesibile femeilor: Cu femeile nu ne vedeam, deoarece potrivit Sharia nu aveau dreptul s comunice cu nimeni

840 n Cluza ostaului-internaionalist sovietic se ateniona asupra comportamentului necesar combatanilor sovietici n raport cu familiile btinailor: ,,Brbaii, n discuii, de regul, nu vorbesc despre femeile lor. De aceea n comunicarea cu un musulman nu este indicat s vorbeti despre sntatea soiei lui. Vezi Pamtka voinu..., p. 5.

206

(Sl. Rducan). E important faptul c adversarii sovieticilor au lansat diverse informaii propagandistice prin care se insinuau modalitile invadatorilor rui de a sustrage cele mai selecte femei841. Demixtarea constituie o caracteristic a societii afghane, prezena public a tinerilor nainte de matrimoniu e considerat repugnant, acest fapt putnd periclita imaginea viitoarei soii: Am fcut cunotin odat cu o afghan care a fcut studii n Uniunea Sovietic, tia rusa. Se considera un comportament josnic dac sttea de vorb cu bieii. Dar am ntrebat cum totui se cstoresc. Mi-a spus c atunci cnd se neleg, se tiu poate de mai mult timp. Poate au trecut ca s nu-i vad cineva, caut momentul potrivit cnd nu era nimeni pe strad i se neleg, se ntlnesc noaptea cnd nu se aude glgie, nu se aude nimic i se ascund ntr-o tuf de vie sau sub un copac, undeva se ascund i se ntlnesc acolo. Eu cred c nu se mai ntlnesc cine tie cum, pe chestiuni mari, dar pur i simplu s stea i s discute. Fr cunotin, probabil, c ei sunt speriai. Fetele sunt supravegheate n toate celea, aceasta de-acum se tia. Aceasta mi-a spus (Al. Minciuc). Pe fundalul cutumei musulmane, mireasa e desemnat pentru mariaj, att n urma unei informri, n prealabil, asupra calitilor i comportamentului, ct i a situaiei familiale de ctre prinii mirelui. Din moment ce s-au orientat asupra viitoarei nurori, ntre cele dou familii se stabilesc relaii prieteneti, se duc tratative n vederea cstoriei, a fixrii zestrei (kalm). La afghani, dota (constituit din bani, vite, rente anuale etc.) este aplicat de mire i nu de mireas. Posibilitile economice, etalate ca semn de distincie pentru brbat, determin i numrul de soii (potrivit Coranului, brbaii au dreptul la 4 soii legitime): Au cte 45, cu ct e mai bogat, cu att are mai multe (Irina Arcadevna epeltean). La ei numai eful bandelor avea i 789 femei, iar populaia majoritar avea cte o soie (P. Olaru). Erau care aveau i cte 10 femei, la ei doar se cumprau femeile, care i cum aveau bani aa cumprau femeile (Al. Ochievschii). Situaia material nu permitea ns tuturor tinerilor s se cstoreasc, fapt, de altfel, reflectat i asupra vrstei tardive de cstorie. Astfel, dac vrsta cstoriei la femei e precoce, constituie 13 i 15 ani, la brbai e tardiv, variaz ntre 18 i 30 de ani. Alteori, ca form de soluionare a problemei cstoriei, viitoarea mireas era furat: Aici nu tii ce legi ndrcite sunt. Fata nu are voie s vorbeasc cu un biat strin, care nu este tiut de tatl su. Dac te ndrgosteti de vreo fat i vrei s te nsori, iar prinii nu vor, apoi trebuie s o furi. Dar dac prinii sunt de acord s se
841

V.G. Verstakov, Tam, v Afghansitane: oerki, Moskva, Voenizdat, 1981, p. 10. A se vedea V.F. Izgarev, op. cit., p. 7.

207

ntlneasc, apoi mirele trebuie s plteasc la prinii fetei vreo 5 00010 000 de afgani, ca s dea fata 842. n pofida msurilor revoluionare ale puterii laice, ce a avut tendina de preluare a modelului de emancipare a femeilor, inspirat din experiena Asiei Centrale sovietice i din Yemenul de Sud 843, tranzaciile financiare sistemul de cumprare a viitoarei soii erau instituite la interconexiunea vechilor practici i cutume: Evident autoritile interzic s-i procuri soia, ns mai persist kalmul. i nc foarte extins 844. Un argument solid care demonstreaz insuccesul autoritilor laice asupra tradiiilor specific musulmane l constituie cazul Mia: Odat am fost invitat cu soia la o nunt. La ei nunta se face astfel c brbaii stau ntr-o parte i femeile n alta. Mia era un locotenent-colonel, lociitorul comandantului regimentului de artilerie. Acolo a fost mas, am mncat. S-a servit, s-a dansat, cntat. La ei aa este. Este crare unde se duc femeile la ap. i nu are nimeni dreptul nu s se uite, dar s se gseasc n apropiere de crarea aceasta. Acolo, la rul Kuinar, cnd ies, se dezbrac, se scald, se joac. El zice c de doi ani o pzete pe fata aceasta: Iau binoclu i m uit cum iese din cas, din care anume. Cum merge, n ce-i mbrcat. i aa mai departe. i cnd se ducea s se dezbrace, tot timpul fugea. A adunat banii, costa 50 000 de afghani, 2 000 de ruble de ale noastre. Dup ce a strns banii ceia, cum se cade, s-a dus s o ia de acas. Taic-su a pus n rnd trei saci i a zis: poftim, ia pe care vrei. Dar el a zis c vreau sacul acela, dar taic-su zicea: poate iei sacul acesta? A ales sacul. Scoate. i zice: Mi-am cumprat soia (N. Petric). Astfel, dei locotenent-colonelul Mia era poziionat ntr-un rang ierarhic superior, el nu a putut s se eschiveze de la tradiii: i-a acostat viitoarea soie n spiritul obiceiurilor, pltind totodat i taxa ordinar printelui. n unele cazuri, kalmul, perceput ca dimensiune financiar a familiei, era considerat o investiie profitabil: Btrnul i-a cstorit fiul mijlociu cu o estoare, achitnd un kalm n valoare de 150 000 i deja anul acesta a cusut un covor de 2/3 metri, care valoreaz pn la 40 000 de afghani. n acelai ritm, dac va mai coase nc dou covoare, kalmul va fi achitat n ntregime i atunci nora va aduce un profit consistent 845. n harem, constituit dintr-o structur ierarhic, autoritatea era deinut doar de una dintre soii privilegiata: Erau 234, una principal,
Corespondena familiei Vrabie, (Scrisoare din Afghanistan, Kabul, nedatat, august noiembrie 1988). 843 Mai detaliat vezi Louis Gardet, Les Hommes de l Islam. Approche des mentalits, Bruxelles, Editions Complexe, pp. 375-380; Teoretizarea revoluiilor, / Volum coordonat de John Foran, Iai, Polirom, 2004, pp. 159-166; T.S. Saidbaev, op. cit., pp. 129-130. 844 Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 31.05.1983). 845 V.I. Nosatov, op. cit., p. 126.
842

208

ea comanda, dirija (N. Petric). Familia reprezint un sistem monolitic i protecionist, bazat pe cutume preislamice. Dei Coranul a abolit tradiia leviratului (cunoscut la civilizaiile arhaice ebraice, persane, potrivit creia brbatul era obligat s o ia de soie pe vduva fratelui su)846, unii dintre fotii combatani sovietici au ntlnit aceast practic i n viaa afghanilor contemporani: Erau femei necstorite. A cerut tata muli bani pentru ele i nu s-au putut mrita. i n al doilea rnd, era o ar n conflict militar. n timpul rzboiului au rmas, desigur, multe vduve. ns la ei iari nu rmn vduve; pentru c ele trec de la un brbat la altul, de la un frate la altul. Att copiii, ct i soia trec la alt brbat. Pot trece i la veriori. Aa-i gndit la ei mecanismul ca s nu rmn copiii pe drumuri (N. Petric). La ei, dac a murit brbatul, apoi femeia are dreptul s triasc numai cu fratele brbatului; s se mrite (P. Olaru). Sharia accept autoritatea necontestat a brbatului n familie, iar prin acest fapt se eclipseaz personalitatea femeii 847, soia fiind cea care face menajul: Brbatul e puternic n familie. Femeile la ei nu sunt considerate oameni (S.S.). Femeile la ei parc ar fi sclave; el ede i bea ceai, ea lucreaz (I. Murzac). Brbaii sunt mai pstrai. Se odihnesc, dar ele lucreaz. Toat greutatea cade pe umerii acestora (N. Petric). Femeile parc sunt nite sclave (Tatiana Akimova). Unele din cele mai complexe mrturii relev aspectele economice, n baza crora se constituie cstoria, de unde rezult i raporturile dintre soi i soii: Soia este o marf. Soul o cumpr. A cumprat-o i ea devine marfa lui. Cum vrea, aa se poart. Vrea s o foloseasc ca soie, ca soie, s-o omoare, o omoar. Nimeni nu are dreptul s se implice n problemele lor (N. Petric). De fapt, kalmul nu reprezint echivalentul cumprrii femeii, ci un gaj. n situaia n care soul i va renega soia pe nedrept, aceast zestre i va asigura existena. Soia pierde dreptul asupra zestrei n urma unui comportament indecent 848. Brbatul poate s-i repudieze soia n cazul cnd aceasta nu e n stare s procreeze: Dac soia nu poate nate, brbatul i ia o nou soie (Irina Arcadevna epeltean). Castitatea (fecioria) femeii nainte
846 Mai detaliat vezi Ovidiu Drimba, Incursiuni n civilizaia omenirii, vol. I, Bucureti, 1997, p. 47; Idem, Istoria culturii i civilizaiei, vol. I, Bucureti, Saeculum I. O. i Vestala, 1997, pp. 240-241, 298; Idem, Istoria culturii..., vol. IV, Bucureti, Saeculum I. O. i Vestala, 1998, p. 428. 847 Autoritatea necontestat i comportamentul hidos al brbatului musulman asupra femeii era reflectat n unul din bancurile combatanilor sovietici n Afghanistan. Brbatul mergea n urma haremului, iar un drume i zice: De ce ncalci Sharia? Femeile doar merg n urma brbatului. La care acela rspunde: E adevrat, dar trecem printr-un cmp de mine. 848 Vezi I. Voledi, op. cit., p. 106; Jack Goody, Familia european. O ncercare de antropologie istoric, Iai, Polirom, 2003, p. 18.

209

de cstorie e obligatorie n lumea musulman: Nimeni nu avea dreptul s doarm cu ea pn la cstorie. Mai bine s triasc cu mgarul dect s-i vnd trupul, pe urm poate s se spnzure c au avut-o .a.m.d. (N. Petric). Infidelitatea femeii era aspru pedepsit: Dac soia ta, s zicem, cu cineva... tu o omori pe loc. Aceasta se rezolva pe loc (N. Petric). Vrsta la care o femeie afghan procreeaz este timpurie: La 1214 ani de acum nteau (P. Olaru) La 1114 ani devine femeie (N. Petric). Apariia unui copil, a eredelui, reprezint un eveniment celebrat ntr-un cadru fastuos. Se trag salve de puc, se aduc daruri, se toasteaz n sntatea mamei i a nou-nscutului. Dac copilul se nate sntos, n a treia zi va primi un nume, dup cteva luni va fi ras pe cap, iar dup mai puin de 18 luni va mnca la fel ca un om mare849. Ca i componen cantitativ, familia afghan este numeroas, iar copiii i pot perpetua instruirea: Au familii mari: cte 1215 copii. Se educ unul pe altul (N. Sergheevici). n contextul n care soia se afl n strict dependen de so, fiind mam, ea este divinizat de ctre copii: Fiecare mam are cam 810 copii... Totodat, mama, care a fost o marf pentru brbat, e sfnt pentru copil (N. Petric). Femeia steril putea fi oricnd repudiat, deoarece menirea ei major este de a face copii850. Conservatorismul instituiei familiei afghane este relevat prin faptul c nu se accept cstoriile cu reprezentanii altor confesiuni, rase, naionaliti, cu att mai mult a intruilor etichetai ca adversari: Am stat acolo de vorb cu muli ofieri care fusese prin Moscova, nvase, aveau familie i soii rusoaice, aveau copii, dar nu-i puteau aduce ncolo pentru c la ei e legea, el dac o aducea, ea putea fi omort de rudele lui. La ei aa-i legea numai de a lor (T. Drghinel). Considerm c este necesar o mic parantez pentru a reliefa un caz excepional din rzboi, un episod alegoric, surprins din contextul unui sincretism romantico-dramatic: Un soldat, de la noi, din unitate, s-a ndrgostit de o fat afghan. Ea mergea n fiecare diminea pe lng postul pe unde sta Vanea (era din Cernui) i se ducea la bunicii ei, care triau ntr-un aul din muni. Toi rdeau de Vanea. L-au gsit mort, fusese o lupt, ne-au atacat inamicii. Ea venea n fiecare zi la locul acela i punea flori, plngea. Nu a mai rs nimeni de ei (V. Cucu). Astfel, pentru combatanii sovietici, familia poligam, revelat din perpetuarea unor societi tradiionale afghane, a constituit o dimensiune rupt din alt realitate, a surprins prin structur, tradiionalism etc.
849 850

I. Voledi, op. cit., p. 104. Nadia Anghelescu, Introducere n Islam, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1993, p. 111.

210

IV.1.4.4. Locuina voluia cultural, alturi de obiceiurile familiei afghane, au fundamentat aspectele arhitecturale ale locuinei tradiionale. Prin jalonarea mprejmuirilor cu ziduri nalte sau delimitarea cu paravane i draperii n interiorul casei, habitatul constituie o citadel n viaa cotidian a afghanului. Spaiul locuibil este bipolar: interior (biroun, n limba persan, domeniul femeilor) i exterior (andaroun n limba persan domeniul brbailor). Pe lng divizarea acestui cadru, sciziunea era marcat i n interiorul locuinei ncperea rezervat femeilor i copiilor o constituie endemul 851, iar camera de oaspei reprezint domeniul amfitrionilor i al invitailor: La ei casa e mprit n dou. Dac edeam mpreun cu un afghan, apoi soia, dac a pregtit masa mai mult nu o vedeai. Nu ai dreptul s o ntrebi: cum o cheam, cine-i, de unde-i? Ea venea cu cealmaua. Pn intram la ei n camer, apoi masa era pregtit i ea nu mai era acolo (P. Olaru). Veneau, i aduceau ceai, te serveau i reveneau n cmrua lor. Nu se permitea s ptrunzi pe teritoriul lor (Al. Minciuc). Accesul n domiciliul afghanilor nu e permis fr stpnul casei: La ei, conform tradiiei, nu se permite s intre omul strin, fr stpnul casei (A. Ceban). Domiciliul marcheaz o protecie fa de intrui i, n acelai timp, o disimulare de privirile indiscrete: Fiecare cas la ei este o cetuie, curtea este nconjurat de un gard de 34 m nlime, cu o grosime de jumtate de metru 852. Sunt perei nali sau ntrituri853. Locul gardului e deinut de perei din lut, avnd o nlime de trei metri854. Casele lor erau din lut i gardul era ca o cetate. Nu-i puteai vedea (Svetlana Andreeva). Erau ziduri nalte 855. La ei nu trebuie s se vad unul pe altul, sunt nite cerine. Fiecare, unul cu altul se ngrdete, un metru i ceva, s nu le vad femeile. S nu vad copilul, s nu vad nimic. S nu vad bogia care o are. Sunt locuri unde i pmnturile erau nconjurate. Vie, livad, ceva era ngrdit ca s nu vad nimeni ce-i acolo. Aa-i obiceiul..., ele (femeile n.n.) nu aveau dreptul s ias din ograd (N. Petric). Intimitatea locuinei este meninut i prin faptul c practic nu au ferestre856, nu au nici fereastr, nimic, numai forma de fereastr (P. Olaru).

851

Ca i n alte cazuri referitoare la comportamentul necesar combatanilor sovietici, Cluza ostaului-internaionalist sovietic oferea sugestii: ,,n casa afghanului-musulman femeile se afl ntr-o jumtate a acesteia, n prezena brbailor strini nu apar. Nu ncerca s ptrunzi n partea unde se afl femeile. Vezi Pamtka voinu..., p. 5. E necesar s specificm faptul c acest considerent nu era respectat, mai ales n procesul de ,,curare a teritoriului de adversari. 852 Otryvok iz pisma oficera... 853 Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 31.05.1983). 854 Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 12.02.1984). 855 I.M. Dynin, Put na..., p. 36. 856 Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 31.05.1983).

211

Materialul construciilor lutul, constituie un produs rezistent att la intemperii, ct i la ofensivele militare: Gardurile sunt fcute din lut, cldit i uscat. Casele sunt construite la fel... Luam material din satele prsite pentru a face bordeie n unitatea militar. Cotor lng cotor erau puse rezistent, fr niciun lemn. Se ncepeau ploile din luna decembrie i ineau pn n mai, i nu se risipea nicio cas (Al. Minciuc). Triau n case foarte rele, din lut fcute toate... Tot era din lut, podul din lut (P. Olaru). Acolo podelele erau de lut (I. Turt). Casele sunt joase i-s fcute din lut857. Zidurile erau construite din lut, fiind att de rezistente, nct n urma unei lovituri puternice dintr-un tanc, n zid de-abia rmnea o urm. Populaia local construia acest zid din lut, care se ntrea la soare (C. Negru). Zidurile erau construite din lut... Este un material tare, proiectilul nu-l strpungea, se fcea o gaur mic i el rmnea aa, dar nu ca la noi, c l poi da jos cu un ciocan (F. Talp). Casele n Afghanistan sunt din lut, pereii amintesc o structur de plastilin. Prin aceasta se reduceau deteriorrile cauzate de focurile de artilerie 858. Prin ncperile fr ferestre, tencuite cu lut i pleav, pe care soldaii le numeau cocioabe, trebuia s mergi grbovit859. Acoperiurile examinate de la nlime, din avion spre exemplu, redau un epicarp semisferic 860. Atmosfera din locuine era tenebr, tern, iar mobilierul redus i amenajarea interioar reflecta o ambian tears: Mobilier foarte sumar... i de dimensiuni mici... Din mobil aveau numai o lad, de regul, nevopsit, ce improvizeaz comoda i polia de vesel, pe jos se afla un aternut de fn. N-au nici mese i nici scaune n cas. Casa este iluminat dintr-o lamp de gaz care se aseamn ntructva cu liliecii 861. Mobilier n genere nu aveau, nici vase nu vedeam la ei, nu aveau nimic. Rar unde am gsit ceva vase, rar case unde am gsit aa ceva, unde gseai cte un ceaun (Al. Ochievschii). Pe jos aveau o rogojin pe nisip, alii nu aveau nici chiar ui (V. Frunz). N-aveau paturi, dormeau pe jos. Vara dormeau pe acoperi 862. Casele lor evideniindu-se prin lipsa lucrurilor de prisos, cel mai popular element al interiorului locuinei fiind o rogojin, ba i aceea, de obicei zdrenuit.
857 858

Corespondena lui Anatol Timotin, n Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 33. AiF, nr. 39, 2001, p. 3. 859 I.A. Ponomarev, V gorah Afghanistana: o muestve sovetskih voinov, Leningrad, Lenizdat, 1990, p. 66. 860 A.F. Polnskij, Voennye stranicy. Literaturno-hudoestvennyj almanah, Vyp. 1, Moskva, Voenizdat, 1991, p. 33. 861 Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 12.02.1984). 862 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Valeriu Morari).

212

Unui individ din centrul Europei i este pur i simplu insuportabil s triasc n atare condiii 863. Mobilierul redus din locuinele societilor tradiionale este cauzat i perpetuat de populaia majoritar pauperizat864. Casele dispuneau de campaduri, iar un aspect dificil l constituia nclzirea locuinei. Astfel, deficitul de combustibil era suplinit prin comercializarea lemnelor: Mergeai prin Kabul i vedeai lemne tiate, cntare. Acolo lemnele se vindeau865 (I. Ilciuk). Potrivit jurnalistului rus I.G. Karagorov, n toamna anului 1982, 7 kg de lemne se vindeau la preul de 8090 de afghani, echivalentul preului a 776 de pini
863

Alexandr Thorov, Azizola. Interviu la rugmintea cititorilor, n Chiinu. Curierul de sear, 10.04.1993, p. 3. 864 Andr Miquel, op. cit., p. 387. 865 Lipsa lemnelor impunea aplicarea unei munci titanice, n cazul cnd se consemna un loc posibil. Acest fapt s-a reflectat i asupra procesului de conservare a cldurii: ,,Acolo munii sunt goi. Dac tiau c ani n urm a fost un copac, apoi spau ca i cum la noi se sap fntna i-i scotea toat rdcina. Nu aveau lemn, era deficitar (A. Trofeev). ,,Adunau beioare i totul crau n spate i fceau focul. Plita de foc nu are nicio eav. Au ars acestea, au nchis cu o crp gaura aceea, ca s nu se duc cldura (N. Sergheevici). Pentru asigurarea armatei cu combustibil, sovieticii au construit dou linii de conducte: din Helagaja tunelul Salang pn n Bahram i de la Kushka-Herat pn la Obeh. Pentru a proteja aceste linii de tranzit petrolier, la fiecare 100 m erau aplicate sisteme automate, care se declanau la micorarea presiunii. n pofida acestor msuri de securitate, afghanii sustrgeau combustibil din conducte. Vl. Pirogov meniona n una din scrisori: ,,Unul din obiectivele batalionului nostru l reprezint securitatea conductelor. Afghanii sunt un popor mecher. Guresc conducta, sap o groap n nisip i i umplu butelia... Combustibilul aici e foarte scump. Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Hayraton, 20.11.1983). Problema conductelor ne-o prezint, ntr-un mod complex, Igor Ilciuk, eful serviciului de cercetare din cadrul Armatei a 40-a n anii 19831984: ,,Erau dou conducte, trase din Hayraton-Termez. Acolo aveam o baz material-tehnic. Era benzin. Mainile noastre funcionau cu diverse tipuri de benzin. Ba pentru avioane, ba pentru motoarele diesel. Dar evile erau la suprafaa solului, nu erau ngropate cu nimic. Afghanii nu au cu ce face focul. Iau o ustensil i distrug eava, iau o cldare i pleac. Au fost pui pe parcursul drumului soldai, unde trec evile. S-au fcut posturi, vreo 14 oameni, 17 posturi, care pzeau aceste evi. La fiecare post nu erau aa de muli ofieri, erau plutonieri. Dar plutonierii singuri sprgeau i vindeau combustibilul i-l aprindeau ca s zic mai apoi c dumanii. n funciunea mea era ca n fiecare diminea s raportez numrul de spargeri la evi i ct combustibil a fost sustras. Cantitatea de combustibil nu o puteam verifica, dar cantitatea de evi eu o raportam. Aceasta nu era funcia mea, nu inea de cadrul serviciului de cercetare, dar pe mine pentru aceasta m mustrau. Erau n jur de 27-30 de evi, v dai seama ct combustibil se ducea n pmnt. Cineva lua o gleat-dou, o butelie, restul se ducea n pmnt. i dac l mai aprindeau. Cte mijloace s-au epuizat? Pentru soldaii notri care se aflau la aceste evi era greu. Acolo nu era nici cantin, nici baie, nici toalet, nimic. Erau pduchi, tot ce doreai, dac nu era nici baie. Era greu. Pe mine m ntrebau de ce se proceda aa..., nu aveau cu ce face focul. Dac i pedepseti, cum se va uita populaia local la aceasta? Singuri, eu zic, singuri ne-am tiat singuri creanga de sub picioare. Despre problema conductelor de gaz, a se vedea M. pinkov, Vsegda s ldmi, n TSSVS, nr. 8, 1986, p. 33.

213

n Uniunea Sovietic 866. Suprafaa locuinelor raportat la numrul membrilor de familie a fost considerat destul de limitat: Casa era mic, dar copiii erau att de muli (Svetlana Andreeva). IV.1.4.5. Subzistena limentaia caracter esenial al culturii 867 a inclus o serie de obiceiuri, de respectare a anumitor reguli i uzane de etichet, incluse n perimetrul darului total 868, prin care se valorific relaiile afghanilor cu invitaii: n calitate de oaspei la prnz am fost servii conform onorurilor tradiionale: primii ne-am splat minile din ulcior i le-am ters cu un prosop curat, primii am rupt din pine, primii am nceput s mncm pilaf din blidul comun etc. 869. n mod obligatoriu hrana oferit comesenilor trebuia consumat alturi de semeni, deoarece reprezenta o valen sacrosanct a prieteniei i ospitalitii, iar n caz contrar atunci cnd nu era servit , constituia un indiciu al faptului c amfitrionii (n sens extins, aborigenii) i plasau pe strini n extrema generozitii i mansuetudinii: Dup cum ne-au spus i dup cum am observat i eu..., n muni era un btrn cu barb alb, care ne-a ntmpinat cu talger i noi nu tiam ce s lum, dar erau cei din armata afghan i ne spuneau: Luai i mncai, dac nu mncai i jignii. Erau fructe uscate, foarte gustoase. Mergeam toi i luam cte o mn..., dar dac i-ai suprat se vor rzbuna, vor muri, dar se vor rzbuna. Iat aa erau. L-ai atins, nu uit, nu iart. Aa-i i n Cecenia. Ne duceam undeva n vizit, cu militarii afghani, ne serveau cu palan, dar nu am avut cu ei legturi de aproape. Aa din observaii. Atunci era numai nceputul, pe urm s-a complicat situaia (F. Popovskii). Ne pregteau ceaiuri, lipie era pinea lor preferat, palan, dup obiceiurile lor. Ne era interesant cum se petrec toate chestiunile acestea. Ne duceam frumos, de-acum nu luptam, ci edeam toi mpreun (Al. Minciuc). La ei, de cte ori te ntlneti, de attea ori te mbriezi. Nu pe zi, ci pe or. Aa-i obiceiul. Iaca m-am dus, am ieit. Am venit dimineaa: O, frate, salut! Cu mbriri. M-am dus la mas. Am ieit acolo, m-am dus..., peste 20 de

866 .G. Karaarov, op. cit., p. 46. A se vedea V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 15. 867 Philippe Aris, Istoria mentalitilor, vezi Toader Nicoar, Introducere n istoria..., p. 177. 868 Ofelia Vduva, Magia darului, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997, p. 85. 869 A.A., Lhovskij, Ahmed Shah Massoud, n www. http://artofwar.ru/l/ljahowskij_a_a/ text_0010.shtml .

214

minute m-am ntors, iari m mbrieaz: hai la ceai! 870 (N. Petric). Mie tare mi plcea pinea lor, era din fin cu tre, foarte vitaminoas i gustoas. Ceaiul mi-a plcut tare. Eram n relaii bune 871. Ca simbol al afeciunii i de afirmare semiotic a cotidianului 872 era considerat nan-ul (pinea), apreciat i prin capacitile miraculoase: n timpul diverselor operaii militare ne strecura i nou, celor sovietici, cte o bucic de nan n buzunar... Avea capacitatea de a te feri de primejdii. De fiecare dat cnd vreo rud apropiat, vreun prieten bun era petrecut la drum lung i primejdios, cel mai btrn reprezentant al neamului, aksakalul, i strecura n buzunar o bucic de pine873. Ne serveau cu turte de-a lor (N. Amelicichin). Dac palanul constituie mncarea naional a afghanilor 874, ceaiul reprezint butura tradiional a acestora. Vara, n perioada canicular, afghanii consum aa-numitul sabz ceai verde, fr zahr. Se consider o butur energizant care potolete setea. Iarna, n schimb, se consum ceaiul negru, pentru nclzire 875. n perimetrul relaiilor de ospitalitate i a codului culinar, potrivit tradiiei afghane, e necesar s se consume trei ceti de ceai: prima ceac de butur potolete setea, a doua se bea pentru sntate, iar a treia simbolizeaz reveren fa de stpnul casei 876. Combatanii sovietici erau constrni n diverse condiii s se acomodeze la modalitatea de alimentare a afghanilor, care, n caz contrar, prin periclitarea cadrului tradiional, marca elemente de noncultur 877. Astfel, diferena alimentar putea genera tensiuni i elemente vexatorii dintre sovietici i btinai. Dac pentru sovietici regimul alimentar nu suscita disensiuni vizibile, altfel era estimat aceast chestiune pentru afghani: Prima dat cnd am ajuns acolo, noi tot nu eram aa nvai, am avut un pic de conflict cu ei,
870

n comparaie cu occidentalii, afghanii au un cod specific al bunelor maniere: ,,Nu a vrea s spun c-i frnicie, dar este n sngele lor, cnd se ntlnesc, i chiar brbaii care s dumani, prima dat se cuprind obraz la obraz de trei ori, se ntreab de sntate (V. Ouatu). 871 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc). 872 Varvara Buzil, Pinea: aliment i simbol. Experiena sacrului, Chiinu, .E.P. tiina, 1999, p. 65. 873 Ana Manole, Cruciada afghan, p. 111. 874 E preparat din orez cu carne de oaie, la care se mai adaug stafide sau felii de portocale. 875 Vezi I. Voledi, op. cit., pp. 109-110; Alexandru Filippov, op. cit., p. 77. 876 V.N. Svetikov, Taakor, uravi! Iz afghanskogo dnevnika, n Dalnyi Vostok, 1987, p. 138. 877 Ofelia Vduva, Pai spre sacru. Din etnologia alimentaiei romneti, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1996, p. 12.

215

nu tiam. Noi am adus porci i am nceput s-i cretem, iar ei s-au suprat. La ei porcul e cel mai murdar animal 878. Vedeam c se uit chior la noi, dar nu tiam, pn cnd a venit unul din ei mai ndrzne i ne-a spus care-i problema. Am neles. Am tiat porcii i gata (S. Plea). Cum s serveti o sut de grame, dac acolo ara e musulman? Dar unde a fost Ivan, tot este ceva de but. Acolo se depunea un efort foarte actoricesc ca s mimez, trebuia s te acomodezi s bei rachiul ca i ceaiul, cu nghiituri mici i s te faci c este nc i cald. Fiecare avea ceaca lui, la orice persoan se pregtea ceai, servit i cu un fel de mazre, nut prjit sau ceva nucoare. Se bea ceai verde i rece. Ceaiul n ebuliie trebuia sorbit domol. Pentru noi aceast modalitate de a servi votc era, totui, o btaie de joc (N. Petric). Beam rachiu i apoi ceai (I. Murzac). innd seama de condiiile climaterice nefavorabile, buturile rcoritoare, rezervate consumului, erau depozitate n condiii speciale: Spai doar un metru n nisip i era alt temperatur, nu era nevoie de frigider. Se fcea o diferen de temperatur. Aa se comercializeaz la ei butura Sisi (butur rcoritoare olandez pregtit din citrice, asemntoare cu Fanta n.n.) (N. Amelicichin). Cantitatea de alimente consumat de afghani era considerat foarte sumar: Eu nici nu tiu ce mncau ei. Ne deplasam prin kilakuri, pe unde umblam, i nu prea vedeam produse alimentare (I. Ghizatulin). Abstinena de la diverse alimente (de exemplu, carnea de porc etc.) i buturi (n mod special excluderea absolut a vinului din consumaie)879, alturi de obligaiile de ospitalitate fa de strini i cltori reprezint una dintre caracteristicile lumii musulmane 880. n alt ordine de idei, regimul alimentar a conturat i o dimensiune a conexiunii dintre cele dou civilizaii opuse: sovietic i afghan.
E. Renan susine faptul c interzicerea consumului crnii de porc constituia o msur preventiv contra paraziilor intestinali, a trichinei i cisticercului. Vezi Ovidiu Drimba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. I, Bucureti, Saeculum I.O. i Vestala, 1997, p. 244, nota 1. 879 n Coran, vinul considerat de provenien diabolic este interzis nu doar n consumaie, ci i n pstrare sau comercializare. Vezi Nadia Anghelescu, op. cit., p. 50. Altfel se prezint situaia la europeni. De exemplu, pentru civilizaia Occidentului medieval, vinul era ,,considerat un izvor de sntate i o binecuvntare a Cerului. Vezi Ovidiu Drimba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. II, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1987, p. 612. 880 Silvestru Octavian Isopescul, Introducere la Coranul, Cluj-Napoca, Eta, f.a.e., p. 38.
878

216

IV.1.4.6. Salubritatea i igiena entru combatanii moldoveni, salubritatea populaiei, prin felul deosebit de a fi, a marcat aversiune i mefitism. Starea de igien i curenie a afghanilor a conturat imaginea negativist a mediului de convieuire i o existen sordid: Am fost martor cnd au cumprat o vac i cum au sacrificat-o. Au tiat-o n mijlocul drumului i d-i btaie. n apa aceea unul i spal picioarele, altul i spal altceva, al treilea lua ap pentru ceai (N. Petric). Sunt foarte murdari..., mnnc pe pmnt. Aici au tiat o oaie, au mncat-o i au aruncat-o, mute mari..., miros greu tot timpul (Olga Cpin). O femeie spla vasele, mai sus de cursul apei, iar altcineva putea s bea tot din acelai ru. Sunt oameni murdari (N. Amelicichin). Erau murdari (V. Tomia). Salubrizarea nu era dezvoltat nici n capitala Afghanistanului, sursele de ap erau deversate i endoreice: Sistemul de canalizare lipsete, se folosete mecanismul de arc, prin care plutete mizeria. Acesta trece chiar n imediata apropiere de palatul prezidenial881. Canalizaie nu au, murdrie n rul cela (I. Cocia). n Kabul este un ru. Unul se scald, altul i face necesitile. Al treilea i spal hainele, altul bea de acolo (A. Dendiu). A fost sesizat neprotejarea de ctre populaia btina a pnzei de ap freatice, a spaiului n amonte. Aprovizionarea cu ap, inclusiv din ruri, era perpetuat de societatea tradiional afghan din perioada cnd resursele de ap nu reprezentau focare ecologice: E o tradiie ca apa curgtoare s fie curat. E aproape un cult. Dar oamenii beau orice fel de ap. i e greu s-i dezvei de asta 882. S-a evideniat contrastul dintre salubrizarea comun i igiena personal: La WC ei plecau ntotdeauna cu ceainicul de ap, se splau, asta-i o igien personal... Nevoile le fceau unde se nimerea 883 (I. Cocia). Copiii (bacha), de obicei, nu erau splai, deoarece potrivit cutumelor straturile de mizerie constituiau un remediu de protejare n faa situaiilor funeste 884. Pentru unii combatani atmosfera, condiiile de existen ale Afghanistanului au creat un tablou sinistru un mediu precar condiiilor igienice: Numai m-am dat jos din avion, pe data de 10 august, la ora 11 ziua (1986 n.n.) ca n iad, o culoare galben, mpreun cu praf (O. Casiadi). Aici e mult

881 882

Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 31.05.1983). Andr Miquel, op. cit., p. 107. 883 ntr-o deplasare n Afghanistan, igiena btinailor a fost surprins i de jurnalitii romni: ,,Pe lng ziduri sunt gropi unde brbaii i fac nevoile, un fel de WC-uri publice. Pentru pipi, stau precum femeile, cu meniunea c nu iau penisul direct n mn. De obicei l susin cu un b sau cu o sfoar. Alii mai pun rn n palm. Dorin Chioea, Libertatea n Afghanistan, n Libertatea, 28.09.2002, p. 9. 884 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 125.

217

praf, care are un fel de culoare alb. Mergi un pic i cizmele se transform din culoare neagr n alb 885. Aici am nghiit colb, mtinc, pe toat viaa 886. De altfel, i militarii romni participani la operaia de lupt contra terorismului Enduring Freedrom, din Afghanistan (2002), au perceput praful extrem de fin care instituia senzaia de disconfort, genernd i probleme medicale: tot timpul trebuia s te pzeti de praf, mizerie 887. IV.1.4.7. Nivelul social-economic ivelul dezvoltrii social-economice al afghanilor se caracteriza prin contrastele izbitoare de la penurie, mizerie pn la sibaritism, magazinele (dukanele) fiind suprancrcate cu divers marf de import de la care cu boi pn la limuzine de marc. Arau cu calul i cu boul i avea main BMW, cum puteai s nelegi aa ceva? (I. Oca). La fel au fost surprinse i alte forme de relaii economice, iar unele au fost plasate la nivelul unui contrast izbitor fa de cele cunoscute n Uniunea Sovietic, fiind vorba de relaiile de tip capitalist. n linii generale, s-a conturat tabloul de subzisten a unei populaii paupere: Era mare srcie (A. Dendiu). Erau oameni sraci, vai de capul lor, care nu tiau ce nseamn bani... Lucrau..., dar nu aveau nimic (I. Gardinaud). Te surprindea dobitocia, srcia lor (Il. Botnari). Triau greu (T. Drghinel). Familiile triau foarte-foarte srac (Tatiana Akimova). Majoritatea populaiei tria greu (V. Dolghi). Triau doar din ajutorul umanitar, fr s aib alt surs de existen. (Svetlana Andreeva). Prin auluri (sate n.n.) focul l aprindeau cu cremene, prin orae erau i chibrituri, dar n general se foloseau de cremene (Gh. Vtavu). Mai ales cei din pustiu foarte greu triau, nici tu mncare, nimic. Nu tiu cu ce triau! Probabil c triau doar cu ceai (V. ve). Ei se nmulesc i nu au ce mnca (Nicolae). Nivelul economic al populaiei a marcat i valorile ei materiale. Afghanii au lsat impresia c pot fi corupi, anume din cauza situaiei materiale precare: Este o ar srac i pentru bani se face totul (I. Cebotari). Puteai cumpra orice pe bani (N. Amelicichin). Banii rezolvau totul (V. Slnin). Modelul oamenilor bogai l prezentau dukanii, proprietarii de automobile i animale: Dukanii constituie una dintre categoriile cele mai respectate i avute din comunitatea afghan. Muli aveau studii superioare, obinute n

885 886

Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 16.05.1983). Corespondena din Afghanistan. Scrisori de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski. Scrisoarea din Kandahar, datat cu 13.06.1988, n Alexandru Vakulovski, Soldai romni... 887 Monica Dragomir, 100 de zile la Kandahar, n Avantaje, ianuarie, 2003, p. 60.

218

capitale occidentale888. Bogai erau considerai nu doar dukanul, ci i conductorii de transport. Numai ce nu fceau ei din aceste maini, caroseria o umpleau pn la dimensiuni inimaginabile, transportau marf de unde puteau i aveau venituri fabuloase. Aveau maini din toate colurile lumii, de genul Mercedes, Ford, Toyota i de ale noastre (sovietice n.n.) ndeajuns. ZIL-urile funcionau n baza motorului diesel 889. Afghanii, implicai n mod special n creterea vitelor, etalau alte criterii sociale: n pustiu cu ce te puteai ocupa? Numai cu creterea vitelor. Cu ct aveau mai multe oi, cu att erau mai bogai, dac nu aveau capete de vite, nu aveau nici prestan n societate (S.S.). Combatanii sovietici, fiind n contact nemijlocit cu populaia civil afghan, au sesizat i formele acesteia de activitate economic. Cea mai cunoscut i rentabil ocupaie a afghanilor era considerat industria drogurilor (narcodolari ), sector cruia s-au alturat i militarii sovietici 890. Un alt tip de activitate economic a afghanilor l constituia comerul, domeniu care a conjugat interesele economice ale btinailor cu sovieticii. Spre deosebire de alte ocupaii economice, aflate n colaps financiar, comerul particular era n ascensiune: 1978/1979 61 la sut; 1983/1984 67%; 1985/1986 73% 891. n acest mediu era implicat un semnificativ segment al populaiei. Unii combatani au plasat comerul n sfera exclusivismului, ca fiind unica activitate economic a afghanilor: Cnd se cstoresc, ei se
Genadij Koemkin, op. cit., p. 3. Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Hayraton, 20.11.1983). n acest context, facem o mic parantez pentru a prezenta imaginea mijloacelor de transport ale afghanilor, aa-numitele barabuhayce sau barbuhace, unele cu inscripii din Coran (Vezi A.F. Polnskij, op. cit., p. 289), ce circulau fr nicio restricie i virare n condiii optime, deoarece lipseau semnele de circulaie, imagini care i-au surprins pe combatani: ,,Acolo erau ZIL-uri, maini care aveau cabina distrus, fr scaune. Dei era vopsit. Erau maini sovietice vechi, de prin anii 1940. Te uitai, vine un autobuz, nu nelegeai, ori vine o grmad de oameni, ori vine un autobuz. Te-ai agat mergi, ai czut, autobuzul nu se oprete. Se prindeau de acoperi, pe toate celea. Circulaia ncepea la ora 6 dimineaa pn la ora 6 seara. Noaptea nu se circula, din cauza securitii. Odat stteam la post i vine o main de a lor. Mai erau nc vreo patru oameni cu dou capre. Dar n autobuz cum se circula, se prindeau i deasupra, dac te-ai aninat mergi. Dac ai czut, n-ai ce face; s-a rupe gtul, nu s-a rupe... Parc era o movil de oameni. Cldii sus i jos. nuntru i afar capre, de nu mai nelegeai (V. Valera). ,,La ei erau autobuze cu dou etaje supraaglomerate, unde era i capr i om. El mergea cu un picior pe jos cu altul n autobuz, dac aa era! Deodat cnd ne-am dus, toi erau uimii, c nu am vzut aa ceva. n Uniunea Sovietic nu se practica aa ceva, iar la dnii era ceva normal (C. Cebanu). 890 Vezi Ion Xenofontov, Viciile combatanilor sovietici n rzboiul sovieto-afghan (1979 1989): droguri, alcool, trafic, prostituie i homosexualitate, n AIO, nr. VI, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2005, pp. 283-290. 891 A.V. Viktorov, Nacionalnoe primenenie v Afghanistane: novyj podhod NDPA k nacionalnoj buruazii, n NAA, nr. 2, 1989, p. 28.
889 888

219

ocup, mai toi, de comer (Al. Casian). Cu businessul se ocupau, mai mult de genul cumprare-vnzare (V. Vrabie). n aceast bran se evideniau o serie de capaciti ale afghanilor: De cumprat i de vndut, ei erau oamenii (I. Ghizatulin). Era reliefat solidaritatea partenerilor de afaceri: De exemplu, erau trei ini. Dac unul dintre ei nu vnduse nimic, fiecare contribuia cu cte o anumit sum pentru a-l susine pa acel care nu a vndut nimic, s aib cu ce s supravieuiasc. Erau ns brbai n vrst, care, gsind ceva uzat la main i puneau ceainicul i stteau, fr ca cineva s-i ntrebe marfa. n fiecare sear ns primeau cca 5001 000 de afghani, pentru c au fost toat ziua la serviciu, chiar dac nu au fcut nimic. Nu i-a mers astzi, dar mine i va merge la sigur (N. Petric). Activitatea comercial era practicat n aa-numitele dukane magazine din complexe comerciale sau individuale. Dei aveau ncperi modeste, erau aprovizionate cu o gam variat de produse, inclusiv marf de export, de calitate superioar: Intrai n magazinul lor, n dukan, i vedeai aparate electrice japoneze, ceasuri, de orice fel..., care se vindeau pe valut (O. Vlean). Erau electrocasnice de marca: Sharp, Panasonic, de firm, importate din Pakistan. Ei transportau acolo marfa lor, citrice, iar de acolo importau aparatur audio, video, haine (N. Amelicichin). n pofida rzboiului i ruinelor, standurile dukanelor erau suprancrcate cu mrfuri de origine japonez, american, german i alte produse deficitare pentru noi892. Erau haine mai bune dect la noi i foarte ieftine (V. Dani). La ei o pereche de blugi valora ct un kilogram de sare. (I. Cebotari). Doar cu zece ruble de ale noastre puteai cumpra o duzin de blugi. n URSS ns costau cam 70 de ruble perechea (D. Rabadja). n corespondena din Afghanistan, semnat de Anatol Zapisocini, se releva: Gseti n dukane absolut totul. Dar, dup cte se spunea, erau cca 20 000 de dukane. Toate strzile din Kabul erau aglomerate de prvlii. Cnd eram acolo, mrfurile erau importate din Uniune. Mai nainte erau aduse din Pakistan i Iran. Au nceput s fac ordine n domeniul comerului893. (Asupra importului de mrfuri se referea i Igor Ilciuk, eful serviciului de cercetare din cadrul Armatei a 40-a n anii 1983 1984: Acolo erau de toate. Mrfuri importate din Japonia, Frana, Republica Federal Germania, Uniunea Sovietic. Pe parcursul acestui rzboi, zilnic, veneau coloane de maini, Kamaz-uri transportau frigidere, maini de splat, scaune, lemne, o coloan ntreag mergea prin Kabul. nainte era totul gratis i mereu se transportau. Ci bani am ngropat noi acolo?...).
892 893

Muzaffar Olimov, op. cit., p. 68. Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 17.07.1983).

220

Subiectul despre dukane a fost extins i n alt scrisoare a lui A. Zapisocini: n linii generale, n dukane se gsea un asortiment bogat de mrfuri i totul putea fi procurat, chiar i cele din arsenalul militar. E adevrat c erau multe tarabe private care comercializau mrfuri contrafcute dup licena unor firme cunoscute894. n acela context, Vladimir Pirogov, impresionat de dukane, n una din misive avea s nareze rudelor: Astzi mi-am format o serie de impresii afghane. Am vizitat bazarul, care se numete dukan. Ceea ce am vzut mai nainte pare nesemnificativ n raport cu imaginea acestuia. Orice gseti acolo, ochii i fug n toate direciile, toate lucrurile, mrunte i mari, adunate din toate colurile lumii... Referitor la parfumuri i diverse suvenire standurile erau arhipline... Multe chestiuni sunt nc bizare pentru mine, dac pentru un lucru valoros pot s-i cear un pre modic, apoi pentru un fleac sunt n stare s te jupoaie de piele. Prima dat am intrat i am studiat marfa, iar a doua oar nu m-am putut reine i mi-am procurat un ceas electronic din Hong Kong i un ceas cu alarm muzical. Am pierdut dou ore ca s-i studiez sistemul de funcionare... E adevrat c toate aceste tarabe erau private, dar erau i de stat, ns nu era nicio diferen ntre ele 895. Vl. Pirogov relev i fenomenul concurenei, lucru necunoscut n cadrul sistemului administrativ de comand din Uniunea Sovietic. Astfel, scriindu-i soiei Irina, o anuna c o geac din dukane varia la pre i calitate. ntr-un dukan cost 1 800 de afghani, echivalentul a 120 de cekuri, cu toate c n alt dukan proxim cost 2 700 de afghani i este de o calitate inferioar 896. Emulaia economic a fost sesizat i de ctre ali participani moldoveni: Triam n socialism i nu tiam de concurena dintre comerciani. Atunci pentru prima dat am cunoscut aceasta. Era ceva interesant pentru noi (Irina Arcadevna epeltean). Un alt aspect economic, nou pentru sovietici, l-a constituit negocierea: Le place foarte mult s negocieze, o chestiune greu de descris897. Din naraiunea fotilor combatani sovietici nu era eclipsat nici personalitatea proprietarilor de prvlii dukanii: i socot banii aia ai lor. Nu tiu s citeasc, nu tiu s scrie, dar banii i numr foarte bine, ca nite maini specializate (N. Petric). n dukane puteau lucra att maturii, ct i copiii, ultimii se evideniau chiar prin capaciti i abiliti n brana comerului: Ceea ce m-a impresionat cel mai mult este faptul c bacha, care lucrau n dukan ca vnztori
894 895

Ibidem, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 05.08.1983). Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Hayraton, 25.10.1983). 896 Ibidem. 897 Ibidem.

221

puteau s te fraiereasc. Te uitai, are vreo ase ani i nu prea acordai atenia, dar ei puteau s te fure i de bani (A. Timu). Copiii lor de mici umblau cu nite pachete de bani n mn. uravi to ie? (Rusule, ce caui? afg., rus. n.n.) (A. Trofeev). Fetele aveau dreptul s comercializeze pn la 78 ani (N. Petric). Bieii erau antrenai de la o vrst fraged n comer, inclusiv cu scopul de a aduna bani pentru perspectivele mariajului 898. Menionm perplexitatea sovieticilor n faa contrastului dintre dukanele din Afghanistan i magazinele din URSS, fapt reflectat prin gama de produse: mi prea ru de ara noastr cnd vedeam nite cocioabe, dar ce aparatur electrocasnic! Video, audio. La noi erau aa magazine mari, cu 23 etaje i nu ntlneam nimic de genul acesta (N. Amelicichin). n Uniunea Sovietic erau magazine frumoase, dar marf nu era, la ei ns era (I. Cebotari). Acolo, n Afghanistan, n acea ar srac i uitat de Dumnezeu, spre deosebire de URSS, se gseau mrfuri pentru care la noi trebuia s depui un efort imens i s plteti sume considerabile ca s le ai. Existau multe mrfuri care tentau, de la ochelari de soare pn la casetofoane Sony... 899. n contextul unei societi preponderent rurale, agricultura constituie o alt activitate economic a populaiei, cultivarea e practicat doar n zone favorabile, plasate n arii de structuri aluvionare, situate de-a lungul marginii interioare a masivului i a lanului muntos. n unele zone mai aride, aria cultivat era extins, graie canalelor subterane (krze), care transport ap prin fora gravitaional ctre cmpiile din jur. Irigaia reprezint baza agriculturii (se cultiv gru 20% din suprafaa arabil, orz, porumb, orez, cartofi, pentru piaa intern, via-de-vie i pomi fructiferi, pentru export) chiar i n zonele cu vi, iar necesitatea organizrii unui complex de canale de derivaie implic conservarea i meninerea unitar a comunitii rurale (trib, clan .a.): Cu agricultura se ocup cei care triesc mai aproape de resursele de ap (A. Dubenco). Tot aezmntul era lng rule. Ei se plasau pe lungimea rurilor, cultivnd gru, orez etc. Totul irigau manual, nu aveau pompe de irigare. Era rspndit sistemul de rulaj al celor care foloseau barajul, toi se rnduiau i se alimentau (P. Florea). La marginea aulului erau ateptai la canalele de irigaie de ctre dehkani900. n funcie de condiiile climaterice favorabile pentru recolt, s-a constituit mecanismul conexiunii dintre consumator i productor: n regiunile unde era mai mult verdea i ap erau muli care se ocupau i cu vnzarea pe pia. Majoritatea ns (m refer la gospodriile mici) se ocupau n kilakuri cu agricultura de consum (P. Florea).
898 899

G. rgenson, op. cit., p. 12. Vasile Ernu, Nscut n URSS, Iai, Polirom, 2006, p. 16. 900 V.S. Vozvikov, V gorah dolgo svetaet, Moskva, Voenizdat, 1990, p. 101.

222

Pentru o parte a populaiei afghane, cultivarea pmntului constituie principala bran: n Afghanistan este pmnt unde se poate semna ceva. Erau unele zone unde adunau trei roade pe an. De la o arie se hrnea familia de 1015 copii. Semnau nite ridichi, roii, orez. n ianuarie februarie strngeau orezul (N. Petric). Zona cea mai favorabil pentru agricultur, cu o vegetaie luxuriant, o constituia regiunea Panjshirului: Unde era Ahmed Shah Massoud este o cmpie de la 500 m la 5 km, un pmnt foarte fertil. Grul are un spic foarte bogat, nicieri nu am vzut aa ceva. Boabele erau mari i de calitate superioar (I. Ilciuk). Combatanii sovietici au surprins metode arhaice de lucrare a pmntului: Am vzut atunci i m-a uimit cum cresc orezul, cu plugul de lemn. Prima dat am vzut cum arau cu boii i cu plugul de lemn. Am vzut cu ochii mei... (I. Murzac). Am vzut acolo cum treierau grul cu mgarul, ceea ce auzisem de la prini c era cndva la noi. (M. Slutu). Mgarul era principala for de traciune, se lucra cu sap de lemn sau cu plugul de lemn (N. Petric). Plugul cu care ei lucrau pmntul la noi era raritate prin muzee901. Crau cu vaca. Grul l semnau cu boii (Gh. Vtavu). Pmntul nu-l arau cu tractorul ca la noi, ci cu boii care trgeau pluguri de lemn 902. Plugul era nlocuit cu o scndur lat, plin de cuie lungi 903. Pmntul era lucrat cu plugul de lemn, spliga, secera 904. Forma de activitate economic a afghanilor a fost perceput i prin prisma tradiiilor etnice locale, a modului de trai, a habitatului etc., dimensiune, de altfel, eludat de guvernul de la Kabul 905: n Afghanistan o anumit populaie se ocup pn n ziua de azi cu creterea vitelor. Sunt triburi care se ocup de cultivarea pmntului. n schimb, unele triburi neglijeaz aceast ocupaie. Ei se hrnesc cu ceea ce este, cu carne de capre, oi, cmile. Au lapte, ln. Dar s se ocupe cu agricultura nu era ceva acceptat. Aceste tradiii s-au rspndit chiar i la noi (fosta URSS n.n.), n Turkmenistan, Uzbekistan. Erau aa triburi, despre care am povestit deja, care se ocupau cu creterea pepenelui verde, pepenelui galben. Aceste culturi cresc bine la ei, datorit climei. Trebuia s depui puin efort i puteai obine o road bun, dar ei nu vroiau, afirmnd c aceasta nu-i pentru ei. E pcat n faa lui Dumnezeu, Allah. E cusur s te ocupi de agricultur (I. Ilciuk).
Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Hayraton, 20.11.1983). Corespondena lui Alexei Murzacu, n Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 122. 903 V.I. Nosatov, op. cit., p. 126. 904 A. Afanasiev, op. cit., p. 70. 905 Vezi W. Steul, Pashtunwali and Widerstand. Stammesgesellschaft in Staat: Die Pashtunen in Paktia, n Revolution in Iran und Afghanistan, Frankfurt am Main, 1980, p. 261.
902 901

223

Rzboiul sovieto-afghan a influenat, nemijlocit, i modul de via tradiional al unor triburi patune, n mod special al celor care practicau creterea nomad i transhumana, mai ales a ovinelor (cu rasa oilor caracul Afghanistanul ocupa locul doi n lume dup URSS n aceast ramur), n zona de frontier cu Pakistanul. Linia Durand, trasat n anul 1893 de ctre britanici, marcat convenional pe creasta munilor, era eludat de ctre patuni, amplificnd tensiunile dintre btinai i sovietici 906: Singuri, eu zic, singuri ne-am tiat creanga de sub picioare. Englezii au fost acolo 100 de ani, un corpus, i au trasat linia Durand, plecau, unde a murit un detaament ntreg, rmnnd un singur soldat, ei au zis c noi aa vom proceda, c noi nu am avut aici folos i cei care vor veni tot s nu aib folos. De aici au i fcut n Kashmir, n Pakistan, au trasat linia i au mprit Afghanistanul i Pakistanul... aa i au zis, dac noi nu am avut folos, fie ca nici alii s nu aib folos. Au trasat aceast linie, grania i gata, oamenii acum disput... Oamenii de secole au trit, era hotarul la nord, iar vara la sud. Migrau la nord i la sud, fiindu-le indiferent, era hotar indicat de sovietici sau nu. Str-strbunicii lor aa au mers, iar noi nu le permiteam (I. Ilciuk). Pentru un segment al populaiei, n mod special pentru cei care practic transhumana, habitatul reprezint nu doar locul unde se convieuiete, ci i o surs de venit suplimentar form de cutum derivat din relativa independen fa de puterea central 907. S-a constituit o nelegere tacit, instituit ntre proprietarul locului care asigura trecerea-drumul i trectorul ce folosea aceast infrastructur. Schimbarea acestui echilibru, pe parcursul conflictului militar sovieto-afghan, a generat diverse disensiuni: Dac lum patunii, care sunt 2 categorii cei de la munte i cei de la cmp, de la poalele munilor, aveau cu totul alt mentalitate. Acel de munte avea crarea lui. Trimitea feciorul de 12 ani sau de 56 ani, spunndu-i c dac va vedea caravana s zic: Tata a spus c dac doreti s treci cu caravana pe crarea noastr, trebuie s plteti attea mii. i aceia tot tiau. Doamne ferete dac era culcat (asasinat n.n.) copilul acela, atunci cel cu care sttea copilul de vorb poate primi un glon n frunte. Aceea era crarea lui. i era simplu. I-a spus o dat, trebuia s ndeplineasc (V. Ouatu). Specificm faptul c SUA, spre deosebire de sovietici, a depus eforturi speciale pentru a soluiona chestiunea barierelor interne 908.
906

Lordul Curzon (18591925), de exemplu, a pacificat regiunea de grani prin subsidii regulate, acordate patunilor. 907 . Zaripov, Rol i mesto koevyh plemen v politieskoj izni Afghanistana, n Izvesti Akademii Nauk Tadikskoj SSR. Seria: Vostokovvedenie, istori, filologi, nr. 2, 1990, pp. 43-44; .Z. Sultanov, Regionalnye konflikty i gluboka bezopasnost, Moskva, Izdatelstvo Znanie, 1990, p. 39. 908 Vezi Jeffrey T. Richelson, op. cit., p. 463.

224

La nivel macroeconomic, domeniul industrial din Afghanistan n anii 1980 era n declin, indicii economici erau inferiori celor de la sfritul anilor 1970 909. Sectorul industrial, protejat de ctre Uniunea Sovietic n perioada conflictului militar, dei prezenta elemente economice rentabile, era ntr-un declin moral: Era n Liubohar o fabric de covoare de nivel internaional. Cnd s-a nceput acest rzboi, au fost omori acolo oameni i totul s-a oprit. Cnd am venit noi, am restabilit aceast fabric, am invitat oameni din kilakurile din apropiere, dar dumanii asasinau persoanele care veneau s lucreze la fabric. De aceea am fost nevoii s pzim aceast fabric. Confecionau nite covoare extraordinare, care ddeau i profit, dar oamenii nu veneau cu tragere de inim (I. Ilciuk). Fabrica de covoare nominalizat mai sus era considerat de ctre afghani o citadel a forelor strine. n alt context condiii panice (situaie, de altfel, demonstrat de evoluia sectorului economic din perioada antebelic) , economia URSS, apreciat prin aculturaie, ar fi instituit o alt dinamic de dezvoltare n Afghanistan. Aadar, combatanii moldoveni au constatat bipolaritatea economic, marcat de penurie i sibaritism, structurat divers i avnd relaii economice specifice (inclusiv mecanismul concurenei), activiti excentrice (industria drogurilor) etc. n acelai perimetru, conflictul militar a schimbat balana ocupaiilor tradiionale ale btinailor. Rzboiul din Afghanistan a jalonat o turnur de ansamblu n viaa economic afghan, intensificnd pauperizarea autohtonilor. IV.1.4.8. Spiritualitate, credine, obiceiuri (adate), mentaliti colective slamul, confesat de 98% din numrul populaiei, constituie un element increat al afghanilor, modelnd forma mentis i comportamentul populaiei btinae, reprezint universul care nglobeaz via cotidian a acestora, o dimensiune opus civilizaiei occidentale. Potrivit observaiilor lui Samuel P. Huntington, Problema fundamental a Occidentului nu este fundamentalismul islamic, ci islamul, o civilizaie diferit, ai crei membri sunt convini de superioritatea culturii lor i sunt obsedai de inferioritatea puterii lor910. Din perspectiva fotilor combatani sovietici, credinele i obiceiurile afghanilor erau plasate n dimensiunile fanatismului, neobinuitului: Orice societate se unete printr-o anumit form, iar la ei aceast poziie este meninut

909

Spravonik propagandista-medunarodnika, Moskva, 1986, p. 105; A.V. Viktorov, op. cit., p. 28. 910 S.P. Huntington, Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Bucureti, 1998, pp. 130-131.

225

de ctre islam i acest factor nu poate fi distrus, credina islamul (I. Cocia). Sunt foarte devotai credinei (I. Ilciuk). O influen puternic a religiei (Sl. Rducan). De cinci ori n zi ei se roag (V. Ouatu)911. Cnd vine ora s se roage lui Dumnezeu, fie cea mai aprig lupt, ei atern covoraele i se roag lui Allah (Olga Cpin). Sentimentul religios este ntr-att de inoculat la afghani, nct i identific arborele genealogic ncepnd cu Mohammed (570/571632), iar pe lng aceasta tind s se comporte corespunztor unor urmai demni. Pentru fotii participani moldoveni la rzboiul din Afghanistan, acest considerent a constituit, de altfel, o dimensiune valoroas, analizat prin prism comparativ i chiar a modelului pozitiv: Spre deosebire de noi, ei practic fiecare tiu de rdcinile provenienei, au registru i muli ncearc s demonstreze c provin de la Mohammed, de la Proroc, care a fost o personalitate real. Toi i tiu rdcina i se conduc n via dup anumite principiivirtute, istorie. Virtutea se reflect din proveniena acestora. S nu fac ceva care i-ar da de ruine pe naintai. mi face impresia c acest fapt ar trebui s-l aplicm i noi n primul rnd, ceea ce n Moldova nu este... (V. Ouatu). Conductorii spirituali deineau o influen considerabil n comunitatea afghan, iar dup imixtiunea sovietic n Afghanistan, liderii religioi conduceau Rezistena afghan: Cei mai culi oameni la ei erau mullahii 912. Ei conduceau poporul, i ddeau orientare (S. S.). La ei mullahii erau cum la noi e primarul. El era eful. Conducea satul. Ce spunea el aa era (Al. Minciuc). n contextul unei populaii analfabete, mullahii se identificau cu dasclii: Copilul se ducea la mullahi acas, el nu tie (are vreo 56 aniori) s citeasc. La coal nu umbl. De altfel, coala lor este destul de puternic i metoda lor de notare nu-i ca a noastr, sistemul de zece puncte. La ei ci elevi sunt n clas attea note au. ede cu Coranul acela n mn i el se uit acolo, nu poate citi, dar rostete pe de rost cte un fragment dimineaa de cte trei-cinci ori (I. Cocia). i nva s citeasc, s scrie (S. S.). n acelai context, fotii combatani sovietici au sesizat i flexibilitatea liderilor spirituali, ultimii fiind implicai i n chestiuni laice: Mullahii erau ca i un pop, aveau i magazine unde trguiau i cu pornografie, i cu ce vrei (I. Cocia).
,,Rugciunea care, premergndu-i splarea, se ndeplinete de cinci ori pe zi cu faa spre Mekka i const din formule anumite, citate din Coran i din nchinri ale corpului. Vezi Introducere la Coranul, Traducere din arab dr. Silvestru Octavian Isopescul, Cluj-Napoca, Eta, f.a.e., p. 38. A se vedea i Marile religii..., pp. 189-192. 912 Structura ierarhic a clerului e constituit din trei nivele. Primul nivel e reprezentat de urmaii direci ai prorocului Mohammed eihii, hazraii, pirii, ianii, ulamii, categoria intermediar e format din imami (conductorii meceturilor), mzulavii (persoanele care au studii teologice) i mullahi. Ultima treapt e reprezentat de carii sau hatibi (lectorul Coranului) i mudzinii.
911

226

Conceptul de probitate, instituit din sentimentul religios, constituie o valoare nobil n comunitatea afghanilor, iar orice abatere de la normele convieuirii n societate erau intransigent pedepsite: Ce mi-a plcut la acest popor o constituie sinceritatea, ordinea. Ceea ce la noi, n Biblia noastr se spune: Nu fura, la ei funcioneaz n realitate (Irina Arcadevna epeltean). O sticl de Coca Cola erau n banii notri 10 ruble pe timpurile celea, coninutul 1,5 ruble, restul costa sticla, ca atare, o primeau oriunde. Erau magazinele lor, dukane, pline cu lzi de sticl. i zi i noapte acolo stteau. Sraci lipii pmntului, dar nici la unul nu-i trecea prin cap s se apropie insidios i s fure o sticl ca s o vnd, nu; era o cinste extraordinar (V. Ouatu). Acolo erau legile islamului. Asta nseamn dac ai furat i tia mna, capul, ca i n Evul Mediu (I. Cocia). Altfel ns era considerat sustragerea bunurilor materiale de la intrui. Din acest considerent combatanii sovietici se confruntau adesea cu problema sustragerilor. Am prezentat mai sus extragerea abil a combustibilului din conductele de gaz. n acelai context, pentru combatanii sovietici era necesar o precauie sporit n anturajul junilor afghani: Prima dat cnd am vzut putani afghani, btrnii (combatanii cu experien n.n.) m-au atenionat: Ai grij, poate s-i fure pistolul, trebuie s fii atent. Am ateptat un ofier un minut i nici nu am observat cum mi-au furat cutia de la radiator (O. Casiadi). Din mers i scoteau oglinzile de la main. i-s mici, cte 56 ani..., ba i terpelesc o pies, ba oglinda i-o sustrag. Pe urm am nceput s le artm c avem i automate periculoase. La o mic demonstrare fugeau ndat (I. Rbac). Furau aluminiu de la noi (I. Ghizatulin). Copiii de apte, optzece ani dezvrteau cu unghia tot ce le trebuia de la main. Din mers stteau n main i i-o descrcau, dac nu erai atent913. Da te furau din ochi, trebuia s pzeti neaprat, c furau de rupeau 914. Pentru afghani influena considerabil a credinei s-a increat i asupra atitudinii n faa morii i handicapurilor fizice, ajustnd un mod vivifiant pentru a face fa dificultilor. Sensul morii n lumea musulman indic dorina omului, pierdut n abisul realitii, de a intra n contact cu divinitatea, iar n acest scop se apeleaz la metafizic pentru a-i organiza gndirea 915. Spre deosebire de civilizaia occidental, n cea oriental sucombarea e o chestiune provizorie, fiind perceput ca un sacrificiu n spiritul credinei, o intermediere n alt lume, cea a divinitii, iar pentru individ, fatalismul su l ajut
913 914

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). Ibidem, (Interviu cu Ivan Oprea). 915 Marile religii..., pp. 153-154.

227

s treac peste obstacolele vieii 916. Din perspectiva fotilor combatani sovietici, tribulaia morii (vizualizat chiar i prin prisma adversarilor) reprezint ceea ce, potrivit sintagmei sugestive a lui Pierre Chaunu, constituie o deriv a speranei de via 917, dimensiune extins n mod special n contextul conflictului militar: La ei viaa valoreaz foarte puin. Sunt ghidai de religie, dac au murit cu arma n mn se considera un fapt de eroism (I. Cocia). Acesta e un popor care practic, datorit religiei lor, nu au fric de moarte. Pentru ei e o cinste, cu att mai mult c ei pentru ar au fost educai .a.m.d. (V. Ouatu). Moartea ei o primeau ca pe ceva dumnezeiesc. Dumnezeu i cheam la El i mergeau la moarte cu cntece, fericii. Aceasta pentru noi ar fi ceva superstiios (Irina Arcadevna epeltean). Cnd moare unul din copii, ei nu plng, ca la noi, dar zic: Allah a dat, Allah a luat (N. Sergheevici). S-a relevat i fora motrice care genera aciunile celor dou tabere ostile, chestiune ce configura atitudinea deosebit n faa morii: La ei era credina, iar la noi datoria. Totul ndeplineau oameni tineri, coloneii etc. mergeau dup lupte fr picioare, mureau acolo, dar nu se lamentau (Irina Arcadevna epeltean). Au o credin foarte puternic, pentru care i pot sacrifica i viaa (N. Amelicichin). Comemorarea constituie o cutum sacr pentru afghan, relevnd i motivul instituionalizat al vendetei, fapt nesesizat din diverse considerente de ctre combatanii sovietici, care efectuau o serie de vituperaii sau erau impasibili fa de obiceiurile btinailor: Foarte dureros reacioneaz cnd cineva nu le tolereaz religia... De exemplu, n procesul de nmormntare la cretini este primit ca simbol crucea, la ei se fixeaz un b, o crengu cam de 3 m de care este prins un petic de stof. Dac e de culoare verde, nseamn c cel nmormntat nu are rtcire i nici dumani pe pmnt. Poate s-i duc linitit viaa de veci. Culoarea roie simbolizeaz faptul c el are dumani de snge i rudele lui sunt obligate s se rzbune pentru el. Rubedeniile se strduie s realizeze acest deziderat. Soldaii notri, dac edeau lng cimitir, lemne nu erau, trebuia de aprins rugul, nu tiau de aceste datini, de aceea adunau o crengu, un gunoi oarecare, sau aceste bee i ncingeau focul. Afghanii dac vedeau aa ceva considerau c este un pcat groaznic asupra noastr (I. Ilciuk). Pentru comunitatea afghan, graie semnelor punitive, nu toi sucombaii aveau privilegii divine, fiind supui unor imblocaii: Dup credina lor, se consider c dac omul i mpucat, trebuie nmormntat. Un om tiat de cuit
916 917

Jacob Burchardt, op. cit., p. 109. Citat dup: Michel Vovelle, Asupra morii, vezi Toader Nicoar, Introducere n istoria..., p. 354.

228

era lsat s se descompun pn cnd l vor mnca ciorile. Treceau pe lng el, dar nu-l luau (N. Amelicichin). Acest tip de moarte de a muri de arme pare o tendin de acomodare la noul context al rzboiului, unde se murea implicit din arsenal militar. n mod diferit erau percepute semnele premonitorii i boala, ca suferin fizic, de ctre combatanii sovietici i cei afghani. Faptul n sine a fost constatat, spre surprinderea lor, de ctre medicii sovietici, care n baza principiilor fundamentale deontologice au venit n contact cu populaia afghan: Era o diferen substanial dintre un salon de bolnavi sovietici i unul afghan (Irina Arcadevna epeltean). Cauzele acestui comportament rezid n credina care contura acest hybris: n pofida faptului c acolo erau explozii, o discuie sincer, cu glume, pentru noi semnifica ceva... Noi eram mai necjii, iar ei erau zmbrei. Mai mult, la ei, cu ct omul avea o traum mai mare semnifica faptul c el era mai aproape de Allah. N-are picioare, nseamn c el i mai mult este unsul lui Allah dect acel care are picioare (Irina Arcadevna epeltean). Atmosfera moral din clinica btinailor era marcat de acuitatea interpretrilor, considerent ce reprezenta un contrast comparativ cu marasmul sovieticilor: n spitalul afghan erau bolnavi bandajai i cntau de te treceau fiorii, de i se ridica prul mciuc. Erau nite cntece de suflet, unicate, deosebite de-ale noastre, era dificil s asculi aa ceva (Irina Arcadevna epeltean). Eu lucram n spitalul afghan, ns vizitam i spitalul sovietic. Diferena era ca ntre cer i pmnt. Dac intrai n spitalul sovietic, se putea spune c era un cimitir viu. Nu vedeai zmbet pe fa, nu vedeai... unde s mai auzi cntece. Doamne ferete, l atingeai pe cineva ntmpltor, putea s explodeze. n spitalul afghan unde eu lucram se interpretau cntece, pacientul avea dreptul s fumeze, se serveau nucoare, biscuii. Erau cte 24 pacieni. Erau doi pacieni care erau fr mini i fr picioare, continuu asistentele medicale trebuiau s se duc i s mpart i prin alte saloane nucoarele, biscuiii. Era regul c el e luat mai mult n seam de Allah, e pedepsit pe pmntul acesta, e fr mini, fr picioare, astfel trebuie vizitat, deoarece nu n zadar Allah l-a luat n seam. De acum are locul lui stabilit acolo i datoria fiecruia era, mcar prin cteva cuvinte bune, s vin i s-l ncurajeze, s-l laude c arat bine. S serveasc un ceai cu el, o igar. S aib nite biscuii, nite nucoare, un cntec. Seara, spitalul acela mi aducea aminte de filmele sovietice care tot aa erau. n unele clipe de repaus, n spitale se mai auzea muzic, cntau nct mi provocau lacrimi i mie. Era un spital construit de sovietici dup toate regulile, o cldire cu 8 etaje. Seara, n jurul fntnii arteziene se auzeau i se vedeau numai bastoanele, iar pe urm ncepeau s cnte. Ceea ce era diametral opus cu spitalul sovietic, unde suferina nu era cantabil (V. Ouatu).

229

Modul de gndire al afghanilor relev un comportament combativ n relaiile acestora cu strinii, n mod special cu ocupanii trstur definitorie a lumii musulmane. Islamul constituie, n esen, o religie ofensiv. n revelaiile lui Mohammed se poruncea rzboi de nimicire mpotriva tuturor necredincioilor 918. La moartea Profetului (8 iunie 632), fantaznd despre cer i ngeri, a lsat drept testament pentru urmaii si cucerirea Siriei sau n neles mai larg supunerea ntregii lumi919. Dei, dup cum au demonstrat-o unii autori, n substan, nvturile coranice nu sunt de natur s determine obligaie a prozelitismului920. n pofida fanatismului religios, au fost constatate i paradoxuri ale lumii musulmane: Nu puteam nelege una: de ce aceti dumani, din aceeai ar, i distrugeau propriile moschei? Noi ncercam s evitm locurile sfinte sau o moschee. Dar ei minau i explodau aceste locuri (N. Amelicichin). Fotii combatani sovietici au sesizat ostilitatea afghanilor prin imiscibilitatea i inclemena conceptelor acestora referitoare la diverse valori, diferite de cele ale occidentalilor: Afghanii ... nu sunt ca europenii, dar nici ca asiaticii. Ei au o mentalitate de genul: ori tu eti prieten, ori eti duman. Mijloc nu este la ei. Nu este consens, cum este la noi, la europeni (s.n.). Doar la oamenii civilizai este consens. La ei nu exist. Ori ai venit cu rzboi i duci rzboi, ori ai venit ca prieten i eti prieten (Z). Afghanul iubete libertatea i este mulumit de viaa pe care o duce, el nu vrea s schimbe ce are (I. Gudali). Sub aspect psihologic, nu este un popor linitit. Dac l atingi, atunci gata, poate s moar, dar se va rzbuna (N. Sergheevici). Dac te-a iubit, ndrgit, i va da tot ce are de pe el. Dac nu... (N. Petric). La baza disensiunilor dintre poporul afghan i alte popoare se includ i particularitile etnopsihologice (Vlkerpsychologie). Unii autori consider c afghanii se nglobeaz n tipologia etnosului interiorizat, care, spre deosebire de rui sau toi europenii, aparin etnosului exteriorizat. Astfel, indigenii i creau impresii indecente fa de aciunile sovieticilor, care nu le respectau tradiiile, se comportau violent, foloseau limbajul eufemistic, impuneau
Silvestru Octavian Isopescul, Introducere, la Coranul, Cluj-Napoca, Eta, 1995, pp. 17 18. 919 Ibidem, p. 19. 920 Ali Mrad, Islamul contemporan, Bucureti, Corint, 2003, p. 113. n acelai context, convertirea unui musulman la alt religie constituie un subiect litigios de actualitate. Opinia public mondial a reacionat prompt la cazul sensibil al ceteanului afghan Abdul Rahman, n vrst de 41 ani, care a fost arestat n luna martie 2006 i urma s fie judecat de autoriti, deoarece a renunat la religia islamic i s-a convertit la cretinism, el riscnd pedeapsa cu moartea.
918

230

propriul model de comportament i paradigm de gndire 921. De altfel, unii participani sovietici au sesizat caracterul interiorizat al afghanilor vizavi de strini: Afghanii de multe ori i schimbau atitudinea fa de noi, ns, dup opinia mea, doar prin manifestri exterioare. n tririle interioare cred c ne considerau o barier n soluionarea conflictelor dintre fraciunile politice i cele teritoriale922. Specificul mentalitii afghanilor n raport cu strinii, cu alte sisteme social-economice este sesizat i din demersurile btinailor: Att mie, ct i semenilor mei le este strin calea european (capitalist) i ruseasc de dezvoltare a rii. Noi dorim s trim dup propriul model 923. Drept o sintez a comportamentului afghanilor n raport cu intruii, unul dintre fotii combatani sovietici a conchis: Pe ei nu-i mai scoate nimeni la capt, pentru c-i alt form, alte tradiii de via au. Ei pot fi nimicii, dar cucerii nu, nimicii pot s fie, dar ce-i de nimicit acolo, scopul nu era de nimicit, ci de a-i aclimatiza la socialism. Asia Mijlocie, a noastr, care era n componena Uniunii nu era aclimatizat, de atia ani, pn la capt, dar ce s mai vorbim de ei?! (I. Cocia). n concluzie specificm urmtoarele: Surprins din alt punct de vedere detaat de confruntrile militare , civilizaia afghan abscons, uluia prin mecanismul de funcionare, arhaism i exotism etc. Contrastul celor dou sisteme social-economice, sovietic i afghan, marcat de dihotomia diferen /identitate a conturat prisma cognitiv prin care a fost perceput populaia btina de ctre militarii sovietici. n pofida limitrilor impuse de contextul rzboiului, diversitatea aspectelor comprehensive relev interesul major fa de viaa cotidian a indigenilor, stratificnd o dimensiune relativ a cunoaterii i comunicrii (n msura posibilitilor). La nivel liminar a fost sesizat configuraia somatic a afghanilor, surprins din imaginea fizic i vestimentar, iar factorii influenabili ai acestora i-au reprezentat: condiiile climaterice, stilul de via etc. Dac familia (surprins ca structur barat) i locuina afghan (aceasta fiind rezervat doar n coordonate limitate de spaiu i timp oaspeilor) au constituit un spaiu intim, rezervat n exclusivitate proprietarului indigen, atunci prin hran s-au relevat raporturile de ospitalitate instituite ntre btinai i strini (sovietici). Fotii combatani sovietici au marcat nivelul salubrizrii populaiei afghane
921 922

Muzaffar Olimov, op. cit., p. 68. V.I. Nosatov, op. cit., p. 125. 923 Ibidem, p. 127.

231

prin repugnan, prin felul acesteia de a fi, considerent reliefat ns i prin accentuarea imaginii negativiste a stilului de via acordat adversarilor. Starea social-economic surprindea prin pauperizare i abunden a noi forme de relaii economice etc., iar alteori militarii sovietici s-au conectat la mecanismul economic afghan att ca i consumatori, ct i ca implicai. Viaa spiritual a afghanilor a fost sesizat ca un amalgam de valori, unele plasate n zona excentric, prin care se marcau i raporturile btinailor cu lumea exterioar. Pentru combatanii sovietici, necunoaterea specificului lumii orientale, n linii generale, i a celei afghane, n mod particular, consideraii coroborate cu nerespectarea cutumelor, impietii etc. al echilibrului modus vivendi a suscitat tensiuni, suspiciuni etc. din partea btinailor, reflecii amplificate i pe fundalul flagelului militar.

IV.2. ASPECTE DIN VIAA COTIDIAN A COMBATANILOR SOVIETICI IV.2.1. Raporturile ierarhice dintre combatani IV.2.1.1. Relaiile ierarhice dintre ofieri i soldai n mediul combatanilor sovietici din Afghanistan s-a inoculat un sistem de comunicare tipic, aplicat n perimetrul unor conjuncturi tensionate, cu valene substaniale asupra factorului moral al armatei. Att legturile pe filier vertical (aplicate n relaiile dintre soldai i ofieri), ct i cele care acioneaz pe linie orizontal (instituit n raporturile dintre soldai), stabilite n baza unei arhitecturi consacrate pe cutume i a unui set de norme regulamentare, depite de noile realiti, au fost supuse unor metamorfozri aplicate intrinsec ntr-un nou spaiu sociocultural, stil de via deseori parvenit la limitele infamiei, mozaicului multinaional i al profilului psihologic al combatanilor din URSS. Contrastul frapant dintre veracitatea arhitecturii administrative i instruciei cazone din Uniunea Sovietic i a celei din unitile militare sovietice din Afghanistan a fost sesizat de unii combatani n randomizrile ofierilor nou-venii: Trebuia s te conduci dup Regulament, dar Regulamentul, scris cu civa ani de zile n urm, nu corespundea cu viaa militar din acel moment. Erau alte condiii de trai i de clim, erau care nelegeau, dar erau i care nu prea nelegeau (V. Tomia). Care veneau prima dat se purtau mai ru i pe urm nelegeau care-i acolo mersul..., pe urm se liniteau (A. Zinovev). Mi-au zis c aici nu-i ca n Uniune (s.n.)

232

(N. Sergheevici). El a fost doi ani de zile n cantonamentele din Uniune i apoi venea i ne fcea ordine conform Regulamentului, ca i cum era n Uniune (A. Cebanu). n Afghanistan ne ntlneam cu comandani de-ai mei din Uniune, din rile Baltice i din Tula... Dar eu ct am slujit acolo ei de acum nu tiau s se comporte (T. Drghinel). Venea cte unul din Uniune, cu mintea aceea a lor (Svetlana Andreeva). Contingena dintre ofierii i soldaii sovietici s-a instituit n baza distingerii noilor realiti, a dificultilor marcate de contextul conflictului militar. Unii combatani sovietici au constatat, deja pe parcursul instruciei militare, climatul amical pe care l susineau ofierii cu subordonaii, ambient marcat de eventualitatea retririi unor dificulti majore i necesitatea instinctului uman de constituire a unor relaii mobilizatoare, marcate de o autoritate n domeniu. n perimetrul unor astfel de raporturi, prestigiul ofierilor s-a circumscris imaginii patriarhale printele (tata) a fost nlocuit de soldai cu ofierul care ofer sugestii, ndrumri, instruiri, incluznd ns i valenele unor protectori: nc n carantin am neles comportarea foarte bun a ofierilor fa de noi. Ei tiau unde ne ducem atunci i nu ne fceau niciodat probleme; s-i bat joc: ne puneau s facem sport, s alergm (A. Sfecl). Ca i ntr-o familie: ofierul trebuie s-i tie psihologia la fiecare om, nu au fost cazuri ca s ne prea pedepseasc (Al. Casian). Bietanul acela venit la 18 ani de acas i totui, cnd era cineva mai n vrst i poate conduce, te ndrum, e cu totul altceva. Desigur, o subordonare permanent exista. n tot cazul, subordonarea asta nu se rsfrngea intransigent. Era ca un sfat, un ajutor, ndrumare (A. Oprea). Relaiile erau cordiale. Niciodat nu-l mpila pe cineva. Dac era cineva rnit, comandantul de companie l proteja personal, nu-l lsa niciodat (O. Vlean). Ne strduiam s nu greim, de acum am neles ce se face acolo. Ofierii nu erau chiar aspri. Ne nelegeam ca prieteni, ca tata i cu fiul. Erau oameni n vrst. Erau ofieri mai n vrst (A. Dubenco). Nu am avut aa probleme cu ofierii, am fost prieten cu ei. Se inea cont de experiena acestora (M. Slutu). Comandantul e clar c-i tat spiritual (s.n.) (V. Dolghii). Relaiile de sobordonare dintre militarii sovietici din Afghanistan de asemenea erau susinute de un climat consensual ce reprezenta baza comunicrii n activitile cotidiene: Erau relaii bune. Mi se pare c n Uniune era mai aspru dect acolo. Normal (D. Rabadja). n raporturile ierarhice trebuia s se in cont de faptul c situaia care era n Afghanistan totui era mai special (S. Pleu). Ne stimam unul pe altul. Lucram mpreun, eram cam la un nivel. Ne simeam liberi. Vorbeam liber unul cu altul (I. Oca). Noi eram stimai de ofieri. Eram condui dup toat legea, triam normal (P. Ajder). nelegeau situaia, nu era chiar att de strict din partea ofierilor (V. Tomia).

233

Unii combatani au evideniat caracteristicile personale ale superiorilor militari prin diverse atribute, de sorginte popular: A fost un comandant de aur (s.n.) (S. Nicolaevici). Prestana soldatului era cu att mai major, cu ct limbajul ofierului era mai familial: Nu erau respectate momentele de onoruri etc. Ofierii batalionului nostru puteau s vin i s se salute simplu cu noi, puteau, pur i simplu, s dea mna, comandantul nostru (de naionalitate rus) mi zicea frate (A. Timu). La noi nu erau diferenieri. Nu era titulatura Tovare locotenent. Pur i simplu locotenent Boris. Triam toi ca fraii (s.n.) (I. Rbac). Soldaii cu ofierii se numeau pe numele mic (I. Cocia). Numai de la maior n sus era tovar maior etc., dar aa ne numeam pe numele mic: Serioja, Vanea, Tolea etc. (A. Trofeev). Spre deosebire de unitile militare din URSS, n cele din Afghanistan, graie prioritii altor obiective majore, nu erau respectate o serie de formaliti: Nu era ca el s se simt c-i ofier, dar noi nu, s-i dm salut, de-amu i el dac e om... se ddea i el cu politica (I. Murzac). Poziia ierarhic a militarilor sovietici era nlturat i prin nsemnele militare, considerent aplicat datorit motivelor de securitate, fapt ce configura o apropiere i mai mare dintre soldai i ofieri: Ni s-a dat ordin s rupem toi epoleii (Radu B.). Uniforma fr epolei, fr nimic (M. Usati). mbrcai fr epolei (V. Dani). Galoane fr epolei924. Apogeul proximitii dintre cele dou nivele soldai i ofieri era surprins pe parcursul luptelor militare, atunci cnd se lupta cot la cot (Vl. Beleag), ns, totodat, s-a marcat i diferena dintre alte categorii de superiori militari: Dar unii nu luptau, cei mai sus-pui. Ei fceau planuri de atac i rapoarte la Moscova (Vl. Beleag). Hrana i locul de consum, n anumite situaii, fixeaz condiia social. Conform unor consuetudini din armata sovietic, spaiul (masa) de consum al hranei era delimitat: cel rezervat ofierilor i cel al soldailor. n perioada rzboiului din Afghanistan, combatanii sovietici nu circumscriau strict spaiul i actul alimentar, conform raporturilor ierarhice, masa fiind comun: Mncam din aceeai buctrie (A. Timu). Ce mncam eu, mncau i ofierii (Carasemir). Toi mncam dintr-un ceaun, toi pregteam ntr-un singur ceaun (S. Vldicescu). Mncam ce era, dintr-o ceap mncam toi. Sau puneam acolo un ceai toi (P. Florea). n pofida sistemului de egalare n privina alimentaiei, n unele uniti militare s-a meninut diferenierea spaiului alimentar n perimetrul relaiilor
924

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu).

234

ierarhice pe vertical: Mncarea ofierilor era puin mai bun. Ei aveau cantina ofierilor, dar noi soldeasc (V. Vrabie). Factorul esenial ce a aglutinat corelaia imperioas dintre soldai i ofieri s-a situat n limitele infailibilitii reciproce, iar dimensiunea de baz o constituia prezervarea vieii: Viaa ofierilor era n minile noastre, iar a noastr n minile lor, cci ei tiau tactica i ne respectau, i noi i respectam. Noi cnd mergeam la drum, ei veneau cte unul, iar noi eram mai muli, aa c ne nelegeam (V. Vrabie). Situaia care era n Afghanistan totui era mai special. Era o legtur mai strns dintre soldat i ofier. Avnd nite soldai prieteni, te simeai mai protejat dect cu nite soldai ostili. Aceast linie era tears. Totui aceast familiarizare nu era aa c tot se putea de fcut. Au fost multe cazuri cnd acelai soldat l acoperea pe comandant i-i salva viaa (S. Pleu). Ne duceam la operaii i vedeau atitudinea fiecruia. Unii cu alii ne ajutam n caz de mpucturi sau ambuscade. Ne susineam unii pe alii i ofierii nu aveau ncotro, trebuia s fie cu noi (V. Tomia). Fiind ofier, aveam fric de viaa mea... Fceam tot posibilul ca s-mi menin viaa mea i a altora (Vl. Furtun). Ofierii, prin fora aciunilor, reprezentau uneori un etalon de temeritate i sapien, iar alteori constituiau un model stigmatizat: E clar c erau diferii ofieri, chiar cu comandantul nostru de companie, ca om era tare ru, nu era bun. Povesteau, eu nu tiu, n-am vzut aa ceva, n-am fost niciodat la rzboi cu dnsul, cu noi merge zamul (lociitorul n.n.), un om tare bun, l stimam, n linii generale era bun om, mergea genistul nainte, el al doilea, dup genist. Era om tare bun. A plecat acas odat cu noi, dup mine cu o zi-dou. Am fost cu el, dar spuneau bieii nainte, cnd se duceau undeva n muni, comandantul de batalion se aeza n mijloc, punea mprejur soldai, mergea n mijloc, s aib paravan, nu era om bun (I. Ghizatulin). Prestigiul ofierilor se circumscria unei baze etice i morale majore, iar n caz contrar, acetia erau subestimai de companie: La noi era subordonare bazat pe stim. Dac l stimai, l stimai, sau nu-l stimai. Pe un maior puteam s-l njur, probleme nu erau (A. Dendiu). Surprini de noua gam comportamental, aplicat n raporturile dintre ofieri i soldai, unii combatani vor trage concluzii ineluctabile referitoare la relaiile ierarhice, expunnd chiar aseriuni ce reflect conceptul de nlturare a barierelor de subordonare: Relaiile dintre soldai i ofieri erau egale, la acelai nivel (Il. Botnari). Raporturile dintre soldat i ofier erau la un nivel... Era colonel i eu soldat, dar asta nu nsemna nimic (S. Vldicescu). Ne stimam unul pe altul. Lucram mpreun, eram cam la un nivel. Ne simeam liberi. Vorbeam liber unul cu altul (I. Oca). Soldaii i ofierii erau cam la acelai nivel... nu se deosebeau acolo (A. Ceban).

235

n pofida unor destinderi ale sistemului de subordonare, n-a fost totui eclipsat prestana superiorilor militari n faa subalternilor: Raporturile ierarhice erau de conducere, nu pot fi la acelai nivel. Este altceva dac ne nelegeam noi ca oameni. Toat comanda era de la ofier. Se ntmplau cazuri cnd ne mai ciondneam aa. Dar ca oameni, nu ca ofier. Ofierul e ofier, soldatul este soldat (Marcu Slutu). Era totui o diferen (Gr. Tulbur). n relaiile cu ofierii era un sistem de conducere, cu disciplin, disciplina era la nivel (F. Popovskii). Era o stim. Comandantul era comandant, soldatul era soldat. Nu erau relaiile egale (P. Florea). Ofierul e ofier i soldatul e soldat (N. Crci). n acelai perimetru, nu au fost excluse cazurile tensionate dintre soldai i ofieri, ultimii tinznd s etaleze stringena ierarhic, intruziunea direct i abuziv, obstinaia i aplombul personal, marcate i de situaii decelabile: Mi-a povestit un prieten, din raionul Clrai, cum comandantul su avea pic pe el i-l punea n timpul operaiilor militare n cele mai sensibile poziii (C. Negru). Odat un ofier a cerut un pic de ap, dar eu tocmai nu aveam. Dar el zice: dar pe mine nu m intereseaz, du-te i caut! Dar nu aveam de unde! Du-te i caut, i gata. Pe mine nu m intereseaz (V. Malarciuc). Ofieri tare spurcai erau. Lor ce le era, lor nu le era c copilu-i a cuiva sau ceva. El s ias, lui galoanele s i se ridice, stelue lor le trebuiau. n orice caz, mari dobitoci au fost ei925. Au fost cazuri cnd unii ofieri aplicau fora pumnilor pentru argumentare, ns aa cazuri erau excepii de la regul 926. n una din misivele din Afghanistan, un soldat i scria mamei sale: Mam, cumpr un cine i supranumete-l Sergent, iar cnd voi veni acas l voi lichida927. ntr-un banc care circula n mediul militarilor sovietici se relata despre un sergent care-l icana pe un soldat ca acesta s mture cu barosul, iar la replica soldatului c ar fi, totui, mai comod s fac ordine cu mtura, sergentul l-a apostrofat: Tu, ce crezi? Am nevoie s faci ordine sau s te chinui? Momentele tensionate, cu impact tragic pentru viaa militarilor sovietici, n-au eclipsat ns raporturile dintre soldai i ofieri. n una dintre misivele din centrele de instruire din Turkmenistan se relatau consecinele molestrilor unui recrut de ctre ofieri, fapt finalizat cu sinuciderea ncorporatului, dar i revolta conaionalilor mpotriva infamiei: Un cursant (recrut n.n.) nu vroia s ndeplineasc comenzile sergenilor i sergenii l-au spus la comandantul regimentului. Comandantul l-o chemat la el n cabinet, i nu tiu ce i-o fcut, m tem c l-o btut, dar cnd i-o dat drumul, el o venit n cort i o luat o foaie
925 926

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu). A.V. ikiev, op. cit., p. 300. 927 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 25.

236

de hrtie i o scris nu tiu ce n limba lui, o pus-o n buzunar, o ieit i s-o dus la cin, nu o fost dup aceea, noi am nceput s-l cutm, iar la apelarea de sear tot nu o fost, dup care iar am nceput s-l cutm, de acum tot regimentul, i l-am gsit ntr-un tir, unde mpucam, mai n scurt, s-o spnzurat. El era de naiune azerbaidjan. n noaptea aceea nu am dormit nimic, am stat toat noaptea la... c pmntenii lui vroiau s se rzbune pe sergeni, vroiau s intre n cort i s ne bat, dar nu au putut928. n regiment, n ora, un cursant o mpucat un plutonier, pe acesta o s-l judece929. Perioada de decdere a prestigiului ofierilor n rzboiul sovieto-afghan poate fi considerat sfritul anilor 1980, fiind marcat de iminena sfritului acestui flagel, cnd soldaii ateptau apropierea repatrierii lor: Mai complicat a fost cnd am aflat c armata se retrage din Afghanistan. Am nceput s nu prea executm aa ordinele (I. Gadinaud). Contextul rzboiului din Afghanistan a marcat, astfel, un amalgam de comunicri, deseori uniformizate la nivelul raporturilor de subordonare dintre soldai i ofieri, dar cu valene mobilizatoare n limitele conjuncturii tensionate. Anumite conflicte dintre soldai i ofieri au fost catalizate ns de neacomodarea la noile condiii, etalarea superioritii funciei etc. IV.2.1.2. Raporturile ierarhice extraregulamentare dintre soldai. Dedovcina ac n limitele conduitei dintre soldai i ofieri grosso modo s-a instituit un climat aceptabil, un alt fel de conexitate s-a format n sfera comunicativ dintre soldaii sovietici. Fr a minimaliza camaraderia (din limba latin camera amicul de camer ), o alian constituit n perimetrul unor situaii tensionate, n unitile sovietice din Afghanistan era cunoscut un sistem de relaii bazate pe consuetudine, opuse celor circumscrise Regulamentului militar. Aceste transgresri regulamentare au fost nominalizate cu noiunea dedovcin. Vocabulele dedovcin (sub aspect etimologic ded btrn, constituind termenul cel mai uzual), ded (mo), staroslujacii (slujbai btrn) babay (btrn) .a.930 reflect raporturile neregulamentare din unitile militare sovietice, cnd aa-numiii btrni i asumau un rol hegemonic, reflectat n limitele unor relaii informale, instituind o serie de norme comportamentale cu soldaii mai tineri, circumscriindu-se unor momente de iniiere a

928 929

Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 22.11.1988). Ibidem, (Scrisori din Turkmenistan, 20.12.1987). 930 Un corespondent n limba romn, dar opus celui menionat mai sus, l constituie termenul dec (din limba srb deko biat).

237

tinerilor soldai n cadrul armatei sovietice 931. n URSS, dedovcina, ca ansamblu organizatoric i al ierarhizrii informale, marca o serie de conexiuni cu reglementrile subiacente penitenciarelor, instituiilor de nvmnt (n mod special, din coli profesional tehnice) etc.932 Conform Abecedarului recrutului (1989), dedovcina a fost instituit n baza apatiei, infantilitii i laitii celor din anturaj933, fiind considerat, astfel, o dimensiune peiorativ a unui grup social. Sociologul D.V. Klepikov a elaborat o tez de doctorat n care a analizat dedovcina ca instituie social 934. n acelai context, unii ofieri sovietici au estimat c n armata sovietic dedovcina apreciat i ca un teribil social (conform generalului Boris Gromov) era vehiculat din cauza lipsei instruirii, spiritului de amiciie etc. i viceversa, dedovcina putea fi anihilat prin instruire 935. n opinia noastr, acest enun poate fi apreciat cu discreie, deoarece unele elemente ale dedovcinei se regsesc i n instituiile de nvmnt superior, iar n armata sovietic dedovcina, dup cum vom atesta n continuare, era cunoscut i n anturajul ofierilor, adic a celor cu un grad nalt de instruire militar. O privire din perspectiv istoric i a conotaiei etimologice relev faptul c dedovcina era cunoscut n Rusia arist n rndurile czcimii. Spre deosebire de alte naionaliti ale Imperiului Romanovilor, brbaii cazaci, ncadrai n 11 detaamente, prestau serviciul militar timp de 20 de ani, considerent pentru care dispuneau de un statut special, fapt ce le conferea prestigiul personal n perimetrul senectuii 936. Problemele dedovcinei, drept dimensiune de comunicare (n relaiile cu soldaii, populaia civil etc.), n Armata Roie era investigat att n anii 1920 937, ct i n anii 1970 938.
931 Instituia dedovcinei, ca relaii neregulamentare dintre militari, funcioneaz i n etapa actual n armata Republicii Moldova i a spaiului ex-sovietic. A se vedea Liliana Gurez, ,,Dedovcina spaima recruilor moldoveni!, n http://www1.azi.md/ comment?ID=23481 (accesat n 31 martie 2003); K. Markarn, U sovetskih ,,dedov v Latvii ostalis vnuki, n KP, 02.06.1993, p. 8. 932 S. Voroilov, . Gilinskij, Voenna deviantologi, Chiinu, 1994, p. 54. 933 Azbuka doprizyvnika. Sbornik, / Sost. A. Kerdan, Perm, Kn. izd-vo, 1989, pp. 5-6, 109. 934 D.V. Klepikov, Dedovina kak socialnyj institut. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata sociologieskih nauk, Spb., 1997. 935 A. Ruckoj, Est u naroda armi, n KZ, 08.01.1989, p. 1; A. Polkov, General-lejtenant B. Gromov, n KZ, 18.03.1989, p. 1. 936 A. Horeev, Gnil. Razmyleni o dedovine, n KZ, 11.02.1989, p. 3; S.V. Kuleov, O.V. Volobuev, E.I. Pivovar, op. cit., pp. 205-206. 937 S. Voroilov, Fenomen ,,dedoviny ili poemu trudno upravlt povedeniem voennosluaih?, n MM, 07.12.1991, p. 12. 938 Voenna psihologi..., p. 287.

238

Potrivit mai multor discuii susinute cu fotii soldai ai armatei sovietice, la geneza dedovcinei s-au aflat evenimentele din timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Atunci, fiind ntr-o criz de soldai, liderii bolevici au introdus n lupt i un contingent de deinui, iar celor ce se distingeau n lupt sau rmneau n via urma s li se acorde graierea. Condamnaii aveau s transmit propriile lor legi i n armat: ierarhizarea, iniierea etc.: Din nchisoare a pornit totul. Dup al Doilea Rzboi Mondial. La sfritul anilor 1950 s-a transmis din an n an. Soldaii care au fost n nchisoare i au nimerit n armat, de acolo au adus acest viciu (I. Ilciuk). Potrivit generalului Nicolae Petric, n anii 1980, n URSS au fost eliberai o parte dintre deinui, care au meninut propria structur n cadrul armatei sovietice: Noiunea de starik. Are multe rezonane i cu penitenciarele. Chestiunea a constat n faptul c n anii 1980 se punea problema unei pregtiri solide. Atunci Uniunea Sovietic era ara de care se temea toat lumea. Trebuiau oameni, trebuiau ostai. Dar de unde? Au nceput s-i ia i pe cei de la pucrii..., iar ei au venit cu jargoanele lor (N. Petric). Promovat n baza instituiei informale, dedovcina a funcionat n mod tacit n armata sovietic i a fost incitat de ctre sistemul conservator al armatei sovietice, care etala sintagma conform creia toi militarii trebuie s suporte temerar i stoic toate greutile i penuriile stagiului militar 939, iar unele consecine obstrucioniste ale dedovcinei (sinuciderile, dezertrile etc.) nu erau recunoscute de regimul autoritar comunist. Un alt impediment n soluionarea dedovcinei l reprezenta considerentul potrivit cruia combatanii sovietici care informau despre disensiunile din cantonamente erau etichetai cu cognomine desconsiderative: stukaci, zalojnic (un fel de sicofani), fiind, n consecin, ostracizai de comunitate, deseori fiind aplicat parimia: stukaciul este nsoit ntotdeauna de topor 940, de aceea militarii agresai afiau cu discreie situaia n care se aflau, iar din partea camarazilor era susinut o solidaritate de breasl. n acelai perimetru, soldaii nu aveau confien n ofieri, considerndu-se c astfel ar putea agrava circumstanele. La rndul lor, nici ofierii sovietici nu aveau tendina s raporteze despre transgresrile din bazele militare, iar datele statistice referitoare la abuzuri erau minimalizate 941.
E.N. Gurenko, Dva goda ,,vstroennogo nabldeni, n SI, nr. 5, 1990, p. 126. Vezi S. Turenko, Zakon protiv ,,dedoviny. Na voprosy korespondenta ,,KZ otveaet zamestitel glavnogo voennogo prokurora general-major sticii V. Parfeonov, n KZ, 13.10.1989, p. 2; Svetlana Aleksievi, op. cit., pp. 22-24, 105; D.S. Baldaev, V.K. Belko, I.M. supov, Slovar tremno-lagernogo-blatnogo argona (reevoj i grafieskij portret sovetskoj trmy), Moskva, Kra Moscvy, 1992, p. 340; A.V. itkov, izn i smert seranta elomova: povest, Moskva, Moloda Gvardi, 1992, pp. 115, 120. 941 V. Klokov, N. Pankov, Kuda zavodit ,,blagopolua cifir, ili Poemu poroj neffektivna borba s dedovinoj, n KZ, 15.06.1989, p. 1.
940 939

239

Insinuarea dedovcinei n unitile militare sovietice din Afghanistan, ca parte component a instituiei armatei, a fost considerat de ctre combatanii sovietici un etos militar, instituind un mecanism incoercibil i alternativ soluionrii problemelor de ordin administrativ: Specific armatei sovietice... dedovcina n armata sovietic a fost, este i o s fie... (Vl. Gobjil). Ce fel de armat mai e i asta, fr dedovcin? (V. Cucu). Oriiunde este dedovcin (A. Ceban). Dedovcina a fost i va mai fi (A. Timu). n fiecare armat este dedovcina... A fost i am ndeplinit... fiindc, dac o ndeplineti eti soldat, mai departe, iar dac nu o ndeplineti, nu eti (F. Talp). Nu-i armat, dac nu este dedovcin (D. Rabadja). Este o vorb: nu-i pdure fr uscturi, aa nu-i armat fr dedovcin (V. Dolghi). De ce eti osta? Trebuie s treci i prin acestea. Asta este (Al. Casian). Acolo trebuia s fie ordine (Anatol). Unde nu era dedovcin, nu era ordine (Radu B.) A fost i dedovin. Aceasta era pentru ordine (I. Domenco). Dac nu ar fi dedovcin, ordine n armat nu ar fi, la nivelul care ar trebui (P. Florea). n baza dedovcinei se inea toat armata. Att n Uniune, ct i acolo (s.n.) (D. Rabadja). Amploarea dedovcinei s-a manifestat, n mod special, n unitile militare cu o implicare diminuat n zona conflictelor militare: Eu a zice c dedovcina se ntmpla atunci cnd nu aveam ce face. Cnd eram ocupai, nu ne era nou a dedovcin (M. Slutu). i bteau joc numai atunci cnd nu aveau alt ocupaie (A. Pleu). La noi nu prea era (dedovcin n.n.), eram tot timpul n lupte 942. Toate necazurile de la dezi se obin n cazrmi, unde soldaii au mult timp liber i nu-l utilizeaz n mod raional 943. n dihotomie se plasau gruprile specializate cu riscuri mai mari, n cercetare, geniti i n grupele speciale, acolo nu erau chestii cu dedovcin (I. Cocia). Avnd la baz o serie de cutume, structura ambivalent a dedovcinei a fost considerat drept un stil de via944, o unitate funcional n gestionarea raporturilor interumane din unitile militare, acest mecanism ns putnd fi reglat de anumii factori, cum ar fi, spre exemplu, autoritatea intelectual i fizic: Mult depinde de personalitatea omului, cum te impui, dac eti biat detept sau chiar fizic te impui. Mie mi-a mers vestea de moldovean rebel (A. Timu). ntre soldai totui sunt mai slabi, dar sunt i mai puternici (V. Dolghii). Unul e mai dezvoltat fizic, altul e mai dezvoltat moral, i cel care-i dezvoltat moral e mai slbu dect acel care e dezvoltat fizic. Acesta
942 943

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). I.M. Dynin, Posle Afghanistana..., p. 9. 944 S. Voroilov, Socialnye otkloneni v voinskom kollektive, n tiina, nr. 2, 1993, p. 12.

240

care e dezvoltat fizic e Mowgli, cum s-ar zice. Poate face lucruri mai bune i mai concrete ca altul i el a nimerit ntre oamenii acetia, pe el ncep s-l njoseasc, nu se uita c-i din contingentul lor (P. Florea). Armata era o selecie (I. Cocia). Sinecdoca dedovcina includea un sistem complex, ierarhizat, un fel de caste, bazate pe diverse rituri i forme de iniiere, blufuri, atitidini batjocuritoare i despotice, cu impact puternic asupra personalitii, formnd o genune n relaiile dintre combatani i instituind, la nivel de comunicare, un jargon distinct, derivnd un limbaj maliios. n folclorul miliar sunt expuse, n mod metaforic, dou etape ale dedovcinei, instituite n baza dihotomiei inculpaii i rzbuntorii : n primul an al stagiului militar eti fr nicio culp inculpat, iar n al doilea an al slujbei eti n cutarea rzbuntorilor nepedepsii945. Pe parcursul a doi ani de stagiu militar, combatanii sovietici traversau, de-a lungul liniilor de falie ierarhic, patru etape substaniale (comparate taxonomic) ale dedovcinei: duh-cerpak-ded-civil. Rentors din Afghanistan, n una din bazele armatei sovietice din Turkmenistan, unul dintre combatani estima perioada cronologic dificil i fluent a serviciului militar: Slujba mea a fost foarte grea un an i jumtate. Acuma e uoar946. Cnd eram civil, bieii povesteau c n armat e bine, c ei fceau aa i pe dincolo. Dar ei povesteau numai de sfritul slujbei, ultimul an, i mai ales ultima jumtate de an. Dar la nceputul slujbei, cnd eram duh, i apoi cijaci, niciunul nu povestea. Mie un an i vreo trei luni mi-o fost greu, primele ase luni ucebka, i apoi Afghanistanul. Mai ales Afghanul mi-o rmas n inim pentru toat viaa. Eu nu vreau niciodat s vad copiii mei i nepoii mei ce am vzut eu n slujba mea 947. n prima etap a dedovcinei, care marca sub aspect cronologic un an de zile al stagiului militar, erau inclui soldaii venii din URSS care primeau calificativul generic duh 948. n funcie de termenul instruciei militare din URSS (de la trei la ase luni), se delimita jalonul inferior i cel superior al acestei trepte. n limitele cronologice ale duhilor, se instituia o subetap a substituenilor (nou-venii) 949 sau a celor maladye (din rusescul tineri ), a imberbilor : De la jumtate de an pn la un an, eram maladoi (N. Medvejonoc), iar pentru cea de a doua subetap care corespundea stagiului militar de ase luni pn
945 946

Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 18.IV.1988). 947 Ibidem, (Scrisori din Turkmenistan, 22.11.1988). 948 Echivalent cu tilicarii, bibanii. 949 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 71.

241

la un an de zile, se utilizau noiunile cij, cijari (cintez) 950. Combatanii novici erau nominalizai i prin alte noiuni: svejaciok (proaspt), salaga soldat tnr, fr experien, cerep (n traducere direct, east), synok (fecior) soldatul din primele luni ale stagiului militar. Recrutul, alungat din rai 951, devenea duh i ocupa poziia ierarhic cea mai joas i prin urmare dispunea i de cele mai sumare drepturi, fapt ce se resfrngea negativ asupra personalitii acestuia, instituind o serie de complexe de inferioritate, meninute ntr-o conjunctur tensionat. Diferenierea ierarhic era marcat printr-o serie de simboluri, cum era, spre exemplu, considerentul c nou-veniii, adic duhii, erau poziionai pe nivelul doi al paturilor din cazarme, iar paturile cele mai comode erau ocupate de ctre dezi 952: Paturile erau etajate i de obicei nou-veniii se culcau la etajul doi (C. Cebanu). La primul etaj eram ai notri, bibanii, la al doilea veteranii953. Noiunea duh prescria i obligaiile tnrului soldat; de a fi plin de energie n efectuarea rapid a diverselor prestaii pentru btrni. S-a instituit chiar un sistem al umilinelor, care era desemnat prin genericul letat (din rusescul a zbura): Dup trei luni de zile eu am venit n Afghan, eu eram duh. Duhul nu avea dreptul la nimic... nici la via... Toi te umileau... cdeai n dezndejde dac erai mai slab, muli tare s-au sinucis... Duhul. Duhul trebuie s zboare, adic s faci tot ce-i spune ie, clar c nu orbete, mai aveai i un pic de demnitate. Dar totul duhul executa pn la un an de zile. n momentul cnd mplineai un an de zile, dar nu nainte de a-i veni schimbul. Dar eu aveam deja trei luni, mai aveam nc nou luni de zile. Acei care veneau din Uniunea Sovietic de la 6 luni de zile aveau prioritate c numai ase luni zburau... (O. Casiadi). Cijii, adic bieii care au efectuat stagiul militar ase luni, i-au avertizat pe feciori c trebuie s fie ateni i s fac doar ceea ce li se cere 954. n regiment viaa ciji-lor era insuportabil 955. Duhul era la discreia buntii sau rutii dezi-lor, corectitudinii sau incorectitudinii acestora, fiindu-le impus s suporte cu pacien toate corvoadele
950 Cinteza (Fringilla coelebs) este o pasre mic, de mrimea unei vrbii, cnttoare cu ciocul conic, scurt i tare, cu penajul cenuiu-albstrui sau brun-rocat, avnd pe arip o dung alb. Vezi Andrei Munteanu, Tudor Cozari, Nicolae Zubcov, Lumea animal a Moldovei. Psrile, vol. 3, Chiinu, tiina, 2006, pp. 203-204. Aspectul fizic al pasrii urma s indice valenele nou-sosiilor n faa dezilor. 951 Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. 952 A se vedea i O. Ermakov, Blagopolunoe vozvraenie, n NM, nr. 8, 1989, p. 157. 953 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Spatari). 954 O. Ermakov, Rasskazy, n Znam, nr. 3, 1989, p. 94. 955 Afghanistan bolit v moej due..., 1990, p. 218.

242

i punitivele dezi-lor. n folclorul militar se fac referine la posibilele consecine ale agasrii dezi-lor: Conflictul cu ded-ul se echivaleaz cu aprinderea paielor n cap956. Duhul avea o serie de obligaii, gratuitus labor, deseori instituite la nivelul unor ordine fa de btrni, inclusiv aprovizionarea acestora cu igri: Dac eram mai tineri, pe noi ne trimiteau dup igri (O. Casiadi). Mi-a spus dedul, iaca aa, d-i igretu, adic s-o aprinz, eu nu am zis niciodat c nu pot (V. Talp). ntr-o sear, unu cic: Nate o igar 957. Din maladye nu fuma nimeni, aa spuneau dezii, c nu fumeaz nici un maladoy 958. Duhii menineau salubritatea, igienizarea, prestnd cele mai deplorabile servicii, aa-numitele lucrri ntinate, chiar avnd grija vestimentaiei btrnilor: Cineva trebuie s spele podelele, cineva trebuie s atearn paturile, s curee lavoarele, cineva trebuie s mture... Cineva trebuia s fac lucrul ista, pn la jumtate de an fceai cel mai negru lucru (s.n.), iar a doua jumtate de an treceai la post (Radu B.). Eu, dac eram ded, puteam s te trimit s faci curenie (t. Burghil). Trebuia s-i speli i o oset, o hain. Te punea s fie clcat, ceea-ceea (Al. Casian). Nu se duceau la splat vesela (adic dezii n.n.) (P. Cojocari). Trebuia cineva s spele forma sau colunii (osetele n.n.), sau s coase (V. Dolghii). n infanterie, veteranii i puneau pe tia, pe bibani, s le spele hainele, ciorapii... Mai fceam curenie prin cort959. Nu era s spele el, care a slujit doi ani de zile, podeaua. Veneau maladye... tiai c aici trebuie de fcut ordine, acolo trebuie s freci, s nu lai aa murdrie... S mai faci nc o dat curenie, dac erai de serviciu, ori te puneau la un lucru mai greu, sau s speli vasele (I. Domenco). De obicei, se acorda atenie la curenie, care era n grija celor tineri (A. Juravliov). Am fost i eu tnr, maladoi... Dac a trebuit, am splat i podele, a trebuit, am stat i la post noaptea n locul altuia, am stat... Maladoiul trebuie s aib grij de curenie (P. Florea). n camer curat fcea cel mai maladoi... Se mai ntmpla s speli podelele, s nlocuieti la post (V. Vrabie). Puteau de exemplu s-i ordone s-i speli cuiva maina pentru c el e ded (V. Stan). n regiment eram doar eu tnr, zece dezi i doar eu singur tnr... Splam toat vesela, tiam lemne i menineam salubritatea 960. n rest totul este pe vechi: cijicii fonesc, iar btrnii trndvesc 961.
956 957

Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari). 958 Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu). 959 Ibidem, (Interviu cu Serghei Bejenaru). 960 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 105. 961 A.V. itkov, op. cit., p. 172.

243

Una din obligaiile duhilor o constituia pregtirea mesei pentru dezi: Du-te i ad mncare, cartofi prjii (t. Burghil). Peste douzeci de minute buctria a fost eliberat, rmnnd doar cijicii, care, conform procedurii, urmau s adune tacmurile962. Spre deosebire de dezi, care puteau s refuze anumite feluri de mncare (de calitate inferioar), tinerii nu dispuneau de acest privilegiu 963. Obediena duhilor era marcat prin faptul c acetia nu aveau dreptul s prezinte onoruri ofierilor: Noi, cei care aveam vechime de un an, nu aveam voie s-i dm onorul la ofieri; numai cei de doi ani (V. Vrabie). Duhii erau supui diverselor icane, ergotismului, aplicrii unui vocabular jignitor, frecuurilor i abuzurilor fizice din partea soldailor btrni, ncepnd chiar cu centrele de repartizare din Afghanistan: Am zburat din Samarkand la Kabul. i am dormit o sear acolo. Prima sear am primit o bocneal n Kabul (V. Malarciuc). Cum a spus unul, n primul minut a mncat btaie de 23 de ori... Acolo a fost dedovcin mortal... Numai m-am dat jos din avion, pe data de 10 august, la ora 11, ziua era ca n iad, o culoare galben, aa cu colb, nite automate roase, nite maini. i aud: Pastrojlisi, svini, kazly, pidarasy, blead vy to dumaite, zdesi Soz? vau mamu... (Aliniai-v, porcilor, apilor, poponarilor, curvarilor, voi ce credei, c-i Uniunea? Eu pe mama voastr am...) Bi, mi tremurau picioarele de fric. Era un moldovan acolo: O, anuka, dai sy sda! (D ceasul ncoace! ) Acela: Da net, to mo pamt, mama podarila. tebe... (E o amintire, mama mi l-a druit. Eu te voi...) Vi Oleg, na ie ceasul... da mai du-te tu... vrei pe mine s m bat... Nu tia ce s fac, repede l-a bgat n cizm, tremura, cnd i-a dat vreo trei picioare n spate. Mi, ca pe oi... cnd ne-au luat la btut: suki, pastroilis vy to dumaite mumu zdes budite?... (Canaliilor, aliniai-v, ai venit aici la cules mure?...). Nite jargoane... am murit de fric. Cnd ne-am dus acolo, era un fel de paz militar i te distribuia. Au venit nite biei i ne-au ntrebat: vy hotite v desantnu? Da, hotim. (Vrei n serviciile aeropurtate? Da, dorim). Cine v-a striga, s nu ieii, doamne ferete. M-au strigat: Casiadi. to suka ne slyi? Da net to, v tualete byl. (Ce, canalie, n-ai auzit? Nu, am fost la WC.) Unde ai fost? La toalet? Boc vreo trei picioare. Asta era repartizarea. Ei m-au luat i pe aerodrom m duceau pe jos, peresylnyj punkt (centrul de transfer n.n.) se numea n Kabul, unde oamenii se repartizau n tot Afghanistanul, i femei, i brbai, toi. Am luat-o pe jos, ceea ce mi-a dat de neles c suntem undeva pe aici, ntr-adevr RTB Radio tehnieskij batalion (Batalionul radiotehnic). Eu ca ofer. Azi am
962 963

Ibidem, p. 12. Ibidem, p. 16.

244

venit la ora 9 seara i pe la ora 5 dimineaa era deteptarea n Afghanistan, iar pe main, un GAZ-76, bun, nou, ceea ce-i un plus pentru un om care vine direct acolo. Prima zi ne-au culcat, tot acolo, nu ne-au spus nimic i ne-am sculat diminea ne-am dus la gimnastic, cum se face tot normal, cnd am venit repede: vse postroilis... v umyvalnik! (Toi alinierea, la chiuvete!) Ne-au luat la btaie: vy to? (Ce facei?) s-o dus s fac gimnastic, dar cine, mi, o s spele pe jos, eu? (O. Casiadi). Seara cnd au nceput a se grmdi... i au nceput a ne vrcoli, c noi tinerii... 964. Doi cu patul n piept la un om... mncam btaie (Al. Josan). O alt form de umilire a duhilor, la centrele de repartizare, a constituit-o meninerea strii de anxietate i a marasmului: Noi dintr-o parte ieeam din avion, pe de alt parte bieii demobilizai urcau, veneau acas dembelii. Toi ipau la noi: duhi, veaites! nelegi asta cum? Adic, bibanilor, spnzurai-v! Duhi, veiates c aici e, Doamne ferete! Ne speriau 965. Starea de umilire a duhilor era tolerat, iar uneori chiar generat i de ctre ofierii sovietici: Dac tiai c eti mai tnr, tot ce fcea dedovina tiau ofierii. Acolo aa se obinuia (V. Malarciuc). Eu prima dat am plecat n coloan, eu nu tiam nimic. Plus c la filtru era nfundat nite vat acolo, nu mergea i eu nu tiam ce s-i fac. Acetia rdeau i m bteau (s.n.). i eu credeam c avionul dac merge prin Kabul... Eu nu tiam ce-i, iar ei nu-mi explicau, doreau s te in n stare de groaz (s.n.). n orice caz, eu aa am neles, dar aa era peste tot. Din main a nceput s curg lichid de la frn. Ce s fac? Nu tiam cum s-o instalez. Era un plutonier i toi n sopka ceea, da sopka asta-i un fel de deal. Da eu, pn am ajuns n sopka ceea, am transpirat, eu m gndeam c poate i minat. Tot la sopka ceea: Tu... duh. El fiind prezent, ofier, cel mai mare n coloan: kogo dogon rastrel! (pe cine i ajung, i mpuc!). A tras de dou ori, cnd am rupt-o..., fugeam mai ceva ca ogarii (O. Casiadi). Dezii aplicau o serie de punitive torturi fizice pentru cei tineri , care pot fi clasificate n mai multe categorii: molestri fizice, nutriionale, privarea de somn etc., toate marcnd ns implicaii psihologice (torturi psihice) asupra tinerilor combatani: Noi fiind de acum dezi, l bteam pe unul: Vspyka sverhu. (Stai cu minile n jos i cu picioarele sprijinite de perete), vspyca szadi (Tu stai cu faa n pat). Vspyka sprava (stai n stnga). Sta n poziia vspyka sverhu i intr zampolit, din Nicolaev. Aitia mai btrni sunt n relaii foarte bune cu toi ofierii. Da aista: treneruims? Da, da tovari, podpolkovnik. Harao, nado,
964 965

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Spatari). Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu).

245

nado. (V antrenai? Da, da tovare, colonel. Bine, trebuie, trebuie). A dus unul o sticl de rachiu i toat problema s-a rezolvat. Dar el nici n-o contestat chestia asta. Da, treneruims... (Da, ne antrenm...). Asta era la cantin. De ce? Cnd mi s-a adus mncarea, sosul nu era fierbinte, imediat puneau vreo trei linguri de piper rou, trei linguri de piper negru, trei linguri de sare, tot la vreo 150 g de cafea cu lapte i: sita do sta, toby ty ego skual... (Eu numr pn la o sut, dar tu s-l consumi). Dar tii cum numra? 98, 99, 100. Boc! N-ai vrut? Trei pahare dup asta s bei... Asta eu am tras-o... eu n-am auzit, eu am tras-o... (O. Casiadi). La nceput la noi era un biat, tare aspru era cu ei, el cndva a fost maestru n sport, sportiv, ne punea la post n locul lor, ne btea (V. Botnari). Se mai ntmpla c luai i btaie (I. Domenco). Da am aninat btaie bun, cu picioarele966. Nici nu tii ct de mult ne bteau, cnd eram maladoy. n fiecare zi: cu treab, fr treab, dup ce ne trezeam, ne chinuiau pn ne pierdeam cunotina967. Btaie era. Btaie era fr mil, fr niciun Dumnezeu. La noi era un uzbec, Kadam l chema, tare nebun era, el cnd se mbta, cu cuitul la noi srea... 968. Dormeam trei ore pe zi969. La maltratrile din unitile militare sovietice se referea i unul dintre militarii moldoveni n misive: Aici, dac i zice trebuie s faci, ori mnnci btaie, ori nu dormi nopi970. Jurnalistul rus Vladimir N. Sneghirev, care a vizitat Afghanistanul n anii 1980, a marcat episoade de violen fizic ntre combatanii sovietici: Odat o sor medical mi-a povestit cum la un control medical a remarcat la un soldat semne de violen. S-a constatat c n ajun dezii le-au organizat tinerilor un jurmnt: i-au btut teribil cu catarama de la curea 971. Brutalizrile fizice se intensificau n momentele bacanale, atunci cnd dezii serveau buturi alcoolice i ntreprindeau aciuni violente: Au nceput s m bat. M-au inut noaptea dou ore i m-au btut, el sta i bea dar eu... cu piciorul da n burt, n stomac. Ca un copil, eram fraged, puteam deveni calic. S nu spui la nimeni. ntr-adevr, eu m uitam la el i vroiam s-l plesnesc cu ceva n cap (P. Florea). O lun de zile n viaa cantonamentului a survenit monotonia, de aceea soldaii au nceput s adune o road bogat de struguri i piersici. De la struguri au i nceput toate. Dezii au hotrt s fac brag. Cam la o sptmn dup colectare, braga a fermentat, iar dezii au nceput
966 967

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari). V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 55. 968 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). 969 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 105. 970 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, nedatat, maiiulie 1988). 971 David Gaj, Vladimir Snegirev, Neizvestnye stranicy..., p. 71.

246

s-i instruiasc pe cei tineri972. Ei (dezii n.n.) luau zahrul i fceau brag, asta e un fel de vin, din zahr i drojdie... Ei beau, se mbtau, ei toat ziua dormeau, dezii, noaptea nu aveau ce face, nu le era somn, trebuia s... astea, m bteau pe mine, eu m duceam s m culc, l chemau pe altul, apoi pe altul, aa pe rnd 973. n noaptea de... spre... septembrie 1985, T. fiind n stare de ebrietate a nceput s-l educe pe S., aplicnd fora fizic. Loviturile, inclusiv n partea inferioar a piciorului, erau intense i periculoase... Brutalizarea lui T. a atins limite maxime, agresivitatea a fost generat de alcool... 974. Una din formele excesive ale violenei era reprezentat de aa-numitul ordin al nerozilor. Conform acestei bastonade, veteranii i loveau pe cei tineri n pieptul febril, n poziia celui de al doilea nasture de sus (unul din punctele sensibile ale organismului uman n.n.), conform sintagmei suflet, la lupt!, iar leziunile insinuau decoraia 975. Drept form de njosire arbitrar a tinerilor erau improvizate diverse tertipuri, cum era, spre exemplu, aa-numitul oko (a ochi ) s urli n closet, prin imitarea unei voci grave976, uscarea obielei 977 sau lingerea osetelor: Spal-mi, ciji-lei, osetele! Aceasta nc nu reprezint nimic, dar uite ceva mai dur: Ian ciji-lei, linge-mi osetele. Dar s mi-i lingi bine, ca s vad toi978. n acelai perimetru, semnalm faptul c mecanismul dedovcinei putea intensifica tensiunile naionale i confesionale. Astfel, n regiunile asiatice ale URSS, n mod special la ceceni, armeni etc., lucrul cel mai repugnant era efectuat de ctre femei, prin urmare pentru asiatici acest lucru detestabil semnifica un grav atentat asupra orgoliului virilitii (I. Cocia). Dezii puteau s sustrag de la duhi diverse lucruri personale, cum era spre exemplu rucsacul 979. Una dintre prestaiile soldailor tineri o constituia meninerea atmosferei agreabile pentru btrni: Te puneau s cni ce vroiau, aceea te puneau s faci (Al. Minciuc). Pe paturi s-au instalat btrnii, care se amuzau, iar sub paturi se trau cijii, care imitau sunetele mainilor de lupt980.
972 973

V.I. Nosatov, op. cit., p. 120. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). 974 D. Olhanskij, ,,Afghanskij sindrom, n LO, nr. 3, 1990, p. 16. 975 O. Ermakov, Rasskazy..., p. 104. 976 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 43. 977 O. Ermakov, Afghanskie rasskazy..., p. 102. 978 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 52. 979 Ibidem, p. 102. 980 A.V. itkov, op. cit., p. 94.

247

Unora dintre dezi li se consacrau ode: V.S., care cnta la nebunie la chitar, mi-a dedicat un cntec, eram ded atunci (V. Dru). Alt metod de agrement pentru dezi o constituia efectuarea, de ctre tineri, a diverselor corvezi, iar ultimii, dup caz, aplicau diverse subterfugii: Dedovcin. A fost diferit, de la caz la caz. M. avea dou canistre. Dembelul (cei care urma s se demobilizeze n.n.) i punea ca timp de 5 minute s aduc din vale ap (ei aduceau ap nu tiu de unde), timp de 5 minute trebuia s aduci canistra n deal. Nu te-ai ncadrat n cinci minute, te mai duceai o dat. Dar ei ce fceau? Au mai fcut rost de o canistr i o ineau ascuns... rezerv (C. Cebanu). Gafele tinerilor din timpul operaiilor militare i transgresrile regulamentare erau exasperate, sancionate i retrogradate de dezi prin rbufniri de violen, la aa-numitele judeci-razboruri (trieri ), un fel de pandemoniu, unde se efectuau o serie de disciplinri inumane: Soldaii, prietenoi n timpul operaiilor de lupt, n unitile militare puteau fi torturai bestial, deoarece, conform aprecierilor, ar fi nclcat legile nescrise. Cel mai adesea tortura era aplicat dup operaiile militare la aa-numitele razboruri (explicaii). Spre exemplu, dac un tnr soldat n timpul raidurilor din muni consuma rezerva de ap, destinat ntregului grup, sau dac din cauza oboselii n-a reuit s transporte echipamentul, a crpat, cum se zicea n Afghanistan, sau dac adormea la post 981. n timpul misiunilor, la limitele dintre via i moarte, orice eroare, efectuat de tinerii combatani, era sancionat de btrni: Eu nu tiam toate regulile. mpucturile au nceput din partea stng, dar eu m aflm n partea dreapt, n BTR. Am dat s trec n partea ceea, ca s-mi iau poziia mea. Ies afar, dar deasupra zburau ghiulele, deasupra capului. Cnd au vzut dezii, au zis: Ian vino ncoace, te-ai sturat de trit, ian vino s te nvm cum sunt la noi legile. i am luat vreo dou sub coaste (V. Malarciuc). n timpul operaiilor militare, tinerii erau supui obligaiilor de prob, urmau s reprezinte avangarda, protejndu-i astfel pe cei btrni de eventualele primejdii: La toate operaiile acestea militare, cnd ne duceam, verificam toat crarea s nu s se produc explozii. Pn la un an de zile mi spuneau: mergi nainte, du-te i caut, vrei ca eu s explodez? Eu mai am dou luni de serviciu, i eu nu mai vreau... (V. Malarciuc). Cnd trebuia s trimit undeva, nu-i trimitea pe acei care au efectuat serviciul militar mai mult, i el soldat a fost i tie, tot l trimitea pe unul mai tnr (M. Slutu). Dac venea momentul s plecm, de pild, dac veneau elicopterele i trebuiau s duc pe muni ap nu se ducea un veteran, eu singur mergeam982.
981 982

A.V. ikiev, op. cit., p. 302. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc).

248

Un alt aspect malign l constituia faptul c dezii i obligau pe tineri s-i asasineze pe prizonierii de rzboi 983. Pe lng umilinele cele mai teribile, erau i altele, auxiliare, considerate chiar imperioase. Astfel, o metod moderat, considerat util, era pedepsirea tinerilor prin efectuarea diverselor exerciii fizice, dintre care cele mai cunoscute fiind flotrile i exerciiul la bar: Te punea s faci ndoirea i dezdoirea braului, dac ai nclcat ceva (I. Domenco). Toat pedeapsa se extindea la pedepse de sport, ca el s poat urca nlimea ceea, s coboare (I. Oca). La pmnt! i f flotri. Se uita, aa, 50 de flotri, dac le poi face, bine 100, fceai 100, desigur, dup 100 de flotri tremuri, nu poi 120, fceai 120 150, numai s rd. Ei edeau toi pe paturi ntini i rdeau de noi, maladye. Fceam, bineneles. Fceam pn la urm i 150, i la bar ne nvrteam984. Prin filiera dedovcinei s-a penetrat i respectarea regimului alimentar de ctre tinerii soldai, aspect considerat indispensabil, deoarece reglementa fortificarea metabolismului n faa diverselor boli: Puteau s te bocneasc c nu mnnci, n Uniunea Sovietic puteau s ia mncarea de la cel tnr, dar la noi era invers. Acolo sunt multe boli i trebuie s mnnci bine, ca s le evii (Anatol). i totui ei ne ddeau untul, la cei tineri (P. Cojocari). Potrivit manualului sovietic Psihologia militar (1972), soldaii din anul doi al stagiului militar aveau tendina de a-i imita pe predecesori, att n reprezentrile pozitive, ct i n cele negative985. Astfel, rbufnirile de violen erau de caracter metonimic i iminent; fiind perpetuate, conform tradiiilor nescrise, i reproducndu-se, ca o form de rzbunare, n spiritul principiului empiric al celui slab i al celui puternic: Atunci am nceput noi s ne batem joc de alii. Cum s-au comportat cu mine, aa am fcut i eu mai departe. Cteodat stteam i m gndeam de ce l bat eu pe biatul acesta? Parc mi-era mil. De ce l bat eu pe el? i apoi mi aminteam: dar de ce m bteau pe mine? nseamn c pe mine m bteau pentru nimic? nseamn c i eu trebuie s-l bat pe el tot pentru nimic. i d-i btaie. Bteam fr niciun Dumnezeu. Nu mi-era mil. Cum primeam i eu...986. Am avut parte de toate: ne-au btut i mai trziu am btut i noi (N. Medvejonoc). Iniial te bat pe tine, iar mai apoi tu trebuia s aplici fora987.
983 984

L. Elin, Neskolko iznej..., p. 30. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). 985 Voenna psihologi..., p. 297. 986 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). 987 Svetlana Aleksievi, op. cit., pp. 105-106.

249

Resorturile cu valene de umiline instituiau anihilarea personalitii tinerilor comabatani, dezideratul major al acestor icane marcnd o transformare sau, de fapt, o reformare a constituiei psihice i fizice a recrutului. Identitatea sa civil trebuie s fie distrus, coloana vertebral psihic s fie frnt, pentru a face loc noii identiti ca obiect supus al superiorilor militari i ca roti care s funcioneze perfect n angrenajul aparatului militar988. n aceast ipostaz, militarul era privat de o serie de drepturi; i disprea personalitatea, fiind complementar sistemului creat de dedovcin: Soldatul tnr constituia doar un obiect 989. Idee de a-i bate joc de oameni. Pn la un an de zile... tu nu ai cuvnt (O. Casiadi). Pn la un an de zile trebuia s faci ceea ce-i spuneau ei (V. Malarciuc). Contextul constituit de dedovcin avea s fie relevat n notiele militarilor prin afirmaiile unde am ajuns noi, i dracul a dat bir cu fugiii 990. n faza a doua a dedovcinei, duh-ul era avansat n urmtoarea treapt cerpak, care, sub aspect cronologic, evolua pe parcursul a ase luni, adic reprezenta intervalul 1218 luni al stagiului militar. Duh-ul era promovat la un an de zile de ctre superiorul su, adic ded-ul. Dezii, care aveau un an i jumtate de stagiu militar, i transferau pe ceilali n cerpak (O. Casiadi). Promovarea duh-ilor n cerpak era efectuat conform ceremoniei celor 12 curele: ... primeai la buci 12 curele... Aveam nite stelue pe buci. Noi treceam n cerpaci 991. Am primit i 12 curele... O lovitur de curea simboliza o lun (I. Gadinaud). n unele uniti militare, obiceiul celor 12 curele nu era respectat... Numrul de lovituri, cu valene simbolistice, putea fi majorat: 12 curele erau pentru transfer, alte ase pentru forele speciale i altele trei pentru unitatea de cercetare, pentru impertinen, pentru nfumurare, pentru cutezan992. Cerpak-ul reprezenta un fel de ordonan a ded-ului, gestiona buna activitate a duhului, care urma s efectueze o serie de obligaii ctre ded: Cerpak-ul acesta era omul care conducea cu duhul, n aa mod ca s-i fac pe plac ded-ului... Cerpak-ul rspundea. El aranja, el tot fcea. n momentul cnd fcea observaii ded-ul i mi spuneau (fiind cerpak n.n.): Oleg, acolo n-au fcut duhii, acolo... Mai mult nu trebuie s-mi spun, asta era o palm zdravn pentru onoarea cerpak-ului. El te btea pn mine diminea, de
988 989

Omul secolului XX..., p. 299. Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 31. 990 Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. 991 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). 992 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 28.

250

aceea c lui i s-au fcut observaii. i dai seama? Unde l-au pus pe el, la ce problem! (O. Casiadi). Btrnii i-au zis: Dac nu vei pune cijicii la arat (adic s lucreze intens n.n.), te vom pune noi s ari pn la demobilizare i vei pleca acas ca i un cimo (degradat n.n.)993. Cerpak-ul avea o serie de privilegii: Dup 12 luni se permitea s-i coi pantalonii, s-i lei musti, dar aa, nu se ddea voie (V. Malarciuc). Treapta superioar a dedovcinei, care nglobeaz ntregul sistem ierarhic, era reprezentat de ded i parcurgea ase luni, respectiv lunile a 18-a a 24-a ale stagiului militar: Dup un an i jumtate de amu erai mai liber (Radu B.). Dezii fundamentau prestigiul personal prin proiectarea unei titulaturi apoteotice, innd cont chiar i de prestana altor grei din companie: Maltratarea demobilizatului, adic a soldatului care a trecut prin ciur i prin drmon, poate s influeneze negativ tinerii soldai, care acum se subordoneaz slujbailor btrni, ca i n faa unui Dumnezeu nelepi, puternici i curajoi 994. Al patrulea nivel al dedovcinei era reprezentat de civili, substitueni 995 sau demobilizai. Demobilizarea jalona finalizarea serviciului militar i era considerat de soldai ca un moment salvator din calvarul dedovcinei, constatri surprinse i n folclorul militar demobilizarea constituie o lumin la captul tunelului sau pacepcii, iar soldatului demobilizare 996: n momentul n care i-a aprut ordinul, tu erai civil, te numeau dup prenume i nume dup tat, de exemplu, Oleg Afanasevici (O. Casiadi). Dac el vrea, poate rmnea acolo. Dac nu, poate s se elibereze (D. Rabadja). Demobilizaii deineau o serie de ritualuri specifice: La stodnevk (la o sut de zile n.n.), cnd aprea ordinul de eliberare, ne rdeam pe cap (N. Medvejonoc). n faza final a serviciului militar, dup executarea ultimei misiuni militare cea mai lung lupt 997, civilii erau exclui de la operaii militare: Dac ai efectuat serviciul militar doi ani, n ultimele douzeci-treizeci de zile pn la demobilizare, de obicei, erai scutit de ndatoriri i protejat 998. Tinerii erau
A.V. itkov, op. cit., pp. 59-60. O. Ermakov, op. cit., p. 158. 995 Po gorej zemle, /Sost. V.G. Verstakov, Moskva, Moloda Gvardi, 1986, p. 226; Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 80; V. Grigorev, Odin den, kotoryj... 996 Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. 997 Corespondena din Afghanistan a lui Aurel Poclitor (21.09.1980). Muzeul combatanilor ,,afghani din sectorul Botanica, oraul Chiinu. 998 A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 59.
994 993

251

obligai s le asigure demobilizailor o serie de daruri, necesare deplasrii: Diplomat, tergar, broboad pentru mama, cadou pentru iubit 999. Demobilizarea marca terminarea serviciului militar i jalona un nou nceput, o deplasare n via1000. De specificat este faptul c mecanismul dedovcinei era colportat nu doar n cadrul unitilor militare i a operaiilor de lupt, ci i n perimetrul clinicilor, referitor la spitalizai: Erau cazuri cnd n secii, dintr-acei soldai s-i umileasc pe alii. Era acolo un cazac, acolo erau diferite naionaliti. Majoritatea erau cazacii i uzbecii, ucraineni i moldoveni. i cazacul acela tiu c-i zicea la unul s-i fac anumite servicii, i-l btea, acela (eu eram n tur) a vrut s-i pun capt zilelor. Am dat eu de el. Era un rus, biatul acela era din Moscova (Elena Mataseevici). Asta-i dedovcin? n spitale nu era att de puternic1001. Unul dintre soldaii uor rnii, internai la infirmeria militar, a fost ntr-att de extenuat, nct a but dou pahare de oet. Medicii au concluzionat c nu va supravieui i l-au lsat s moar n acelai cort. Aceiai dezi l-au impus dimineaa s spele podelele pe muribund1002. Dedovcina a reprezentat un sistem de subordonare complex, instituind o form alternativ de administrare, fiind recunoscut, de facto, i de ctre ofieri: Acolo totul conducea dedovcina. Ofierii puini. Erau ofieri puternici, dedovcina se da dup ofieri. Dar erau slabi, apoi ofierii se ddeau dup dedovcin. V spun toate cazurile. Cum spune dedovcina, aa i era. Cnd m-am aflat primele luni acolo, era un plutonier. Plutonierul era din Ucraina. Acela mi-a plcut. Pe urm ne-au dat la un locotenent care nu fcea nimic. Dar plutonierul a fost de treab. Bravo. Mi-a plcut (Al. Minciuc). Cnd am trecut la stadiul acesta, de dezi, comandirul (comandantul n.n.) plutonului, locotenent-major, s-a apropiat de noi singur i ne-a zis: Rebta, tak i tak, bejte, delajte to hatite, no tob byl pordok u nas... Adic: Biei, facei ce vrei, dar s fie ordine n cort 1003. Pentru a exclude situaiile de umilin la care erau supui, soldaii nouvenii creau diverse aliane i nelegeri subversive, unele centrate pe factorii naionali, regionali, camaraderie sau figuri titulare, instituind arhitectura unor subculturi. Astfel, nu erau excluse cazurile cnd n soluionarea diverselor
Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 28. Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. 1001 V. Glotov, Dialog s synom, n Ogonk, nr. 14, 1988, p. 14. 1002 Mark teinberg, Armi v Afghane, n Eenedelnoe priloenie daidest gazety ,,Moldova Suveran (,,Suverenna Moldova), 12.03.1993, p. 3. 1003 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu).
1000 999

252

disensiuni, combatanii apelau la conaionali sau efectuau mici conspiraii mpotriva icanatorilor: Avnd n vedere c aveam muli pmnteni, moldoveni, imediat rezolvam problema, pe mine m ineau de rezerv... Moldovenii unde se duceau, ndat rezolvau totul, dac nu, i scoteam eu din situaie... Erau 14 maini din batalionul nostru i-i ntlneau (pe dezi n.n.) la Tiopli Stan, ieirea din Kabul, acolo se adunau mainile, se constituia o coloan de maini care era repartizat. n momentul cnd erau 5060 de maini, erau i coloane mari, 60 i 100 de maini, atunci veneau batalioane de securitate, de trupe aeropurtate, bgau antiaeriana, dou-trei lunete bgau ilka, un fel de tanc, dar cu patru evi, antiaeriana avea dou evi, puse pe main i bgau forele aeropurtate i ne pzeau ei. Plus ei aveau legturi i cnd se ncepea un trboi acolo... (O. Casiadi). Dac suntem dintr-un sat i deja sunt veteran, desigur c pe tine n-o s pun mna nimeni1004. La nceput aveam kry (protecie n.n.) dedovcina din Kiev (N. Medvejonoc). n companie viaa cijilor era insuportabil, dei mie mi era, n mod incontestabil, mai uor dect bieilor din contingentul meu: aspectul meu fizic (am nceput s le art deodat dinii), sprijinul caucazienilor au reprezentat factorii de baz ce au instigat spiritele i surprindea1005. Era un biat din Cantemir, el inea toat compania pe spatele lui, el era cel mai mecher. Unii combatani, graie funciei pe care o aveau, au tins s neutralizeze mecanismul dedovcinei. Astfel, buctarii puteau bloca sistemul alimentar: Da eu am avut cel mai mult de suferit din cauza lor. Dar i ei din cauza mea, dac nu m lsau n pace, avea de suferit stomacul lor (Gh. Lupu). Unele simpatii ale combatanilor sovietici circumscrise dedovcinei erau prtinitoare: Cecenii s tare prietenoi, s un popor fierbinte. Eu tare bine m nelegeam cu ei, ca fraii. Ei mai rdeau de vorba mea, eu de a lor. Dar dac i superi, te mpuc, te frm... Iat, erau rui, pe rui i bteau de Doamne ferete! Bi, biei le ziceam, Tasuiev, era unul, trebuie s ai ruine. Pe rui i bteau, i udau cu ap i iar uciganie1006. n contextul dedovcinei au fost remarcate i anumite particulariti etnopsihologice (Vlkerpsychologie). Moldovenii, de exemplu, grosso modo, erau considerai nonvioleni, comparativ cu popoarele asiatice, considerent precar n anumite situaii: Moldovenii sunt de caracter domol i muncitori. Unica ce nu le ajungea, comparativ cu caucazienii, nu c nu erau unii, ci faptul c nu erau btui, dei uneori era cazul s fie (I. Cocia).
1004 1005

Ibidem, (Interviu cu Stepan Gaidu). Afghanistan bolit v moej due..., 1990, pp. 218-219. 1006 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Spatari).

253

Regimul dur din cazarm, provocat de dedovcin, a generat sinucideri i dezertri n rndul combatanilor sovietici: n Statul-major lucra el, n-a vzut fum de glonte, nu tia cum miroase, dac sttea numai n Statul-major cu pixul n mn i scria... Bineneles c toi l umileau: Ce fel de afghan eti? C tu nc fum de glonte nu l-ai mirosit, da ai s mergi acas, ai s ai scutiri ca i mine, o s fim ambii afghani. l torturau. ntr-o diminea l-am gsit spnzurat la baie1007. De la dedovcin tot puteau s dezerteze, fugeau (V. Malarciuc). Au fost multe cazuri de dezertare. La noi au venit bieii, cnd ne-au dus deodat i au vzut c-i slut treaba, dedovcina e foarte rea.... Chiar a fost, c era greu, au vzut c nu are s o duc, el pn la urm singur lua automatul i se mpuca. Alii fugeau. Iaca ne opream noaptea de o pild la puncte, ne opream i stteam, i noaptea el se ridica i fugea. Lsa tot. i lsa i automatul, toate celea i el fugea n muni. i acolo l gseau. El se preda singur. Au fost multe cazuri de acestea (Carasemir). Acolo era dedovcin, tare mare... Chiar i acum i tiu familia Petrenco, un ucrainean, a dezertat, dar a dezertat c... nu a suportat dedovcina asta (I. Murzac). Dezii implicai n dezertarea tnrului soldat au fost bgai la nchisoare1008. Eu trebuia s vin n concediu, vroiau ca s-mi permit, dar ne-au tiat concediul la toi din batalionul nostru, fiindc au fugit doi ciurbani (asiatici n.n.) molode. I-am btut i ei o luat i o fugit. Dou zile i-am cutat tot oraul i i-am prins n parc1009. O parte dintre tineri nu rezistau aprehensiunilor impuse de dedovcin, de aceea, n coresponden, le solicitau prinilor repatrierea: Dedovcina a fost la unii biei grea, i ddea una la fa... El se aeza la politinformaii i scria patru foi, la prini c slujba-i grea, nu mai pot (V. Talp). De obicei, printre rui erau practicate scrisorile de genul acesta... n inim i scris, dar acas nu scrii... Au fost cazuri cnd bieii au scris c lor le este greu, venii i m luai, m bate... (A. Ceban). Ultragierile i agasrile cazone au instituit ranchiuna, tracasrile, crisprile i depersonalizarea (identificarea personalitii ca pe o furnic ntr-un muuroi1010) n mediul combatanilor, iar unele aciuni, pe fundalul crizelor nervoase, au generat conflictele interne vindicative cu impact pernicios, fiind instructive pentru ceilali militari sovietici: S-a ntmplat c unul s-a
1007 1008

Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu). O. Ermakov, Afghanskie..., p. 110. 1009 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 22.11.1988). 1010 Vezi ,,A face armata este un act voluntar, scurt interviu cu Cosmin Zidurean, psiholog, consemnat de Cornel Gologan, n Playboy, nr. 10, 2000, p. 17.

254

aghesmuit, s-a dus la un maladoy (tnr) i i-a tras un pumn. Acela s-a dus, a luat automatul. i de atunci, adic nu tiu mai nainte, dar la noi aa s-a ntmplat i gata, i ofier, toi se temeau de soldai (Mihai). Erau cazuri cnd i ucideau, i mpucau, asta nu-i normal! (V. Dolghii). La noi dedovcina nu mergea. Nu mergea pentru c i el era sub arme, dar i eu (V. Lupu). Fiecare avea automatul n mn, grenade i...1011. La noi nu era dedovcin, ca n URSS. nainte de noi era cunoscut acest obicei. A fost un caz deosebit cnd un soldat a fost ntr-att de ofensat, c ntr-o bun zi a luat arma i a omort un detaament ntreg. De atunci s-a ncercat prin toate metodele s se anihileze acest obicei n unitatea militar, unde am slujit (C. Negru). Dedovcina... Un caz. n 86 duceam lupta n oraul Jellalabad. Un osta a aruncat grenada n companie. A rnit vreo 16 oameni grav (N. Petric). Unii care nu se lsau umilii, puteau s te mpute (V. Stan). Spuneau c au fost aa cazuri c i bteau joc de cei tineri i l-au mpucat pe unul, acolo. Bieii tiau i nu era aa ceva1012. Odat, un biat care venise dup lupte i veteranu i dduse automatul s-l cure, l-a ciuruit tot pe veteran1013. n Kunduz, doi dezi l-au constrns ntr-o noapte pe un tnr s sape o groap... Acesta a spat-o... Coboar n groap... A cobort... L-au acoperit pn la gt cu pmnt... i atrna doar capul... Toat noaptea l-au maltratat, inclusiv l-au urinat. Dimineaa, cnd l-au dezgropat, el i-a mpucat pe ambii... Referitor la acest caz a fost citit sentina n toat armata1014. n unele uniti militare, graie incriminrilor i consecinelor funeste create de mediul ostil, dedovcina a fost bagatelizat: Cu el trebuie s lupi mine, cot la cot, prin acoperire reciproc (Nicolae). Putea s-i dea un glon n frunte i s te distrug. Dac el merge din urma ta (Mihai). Toi nelegeau c e rzboi, dac l superi pe om, el poate s se rzbune (N. Crci). Poate se temeau, te duceai la operaii i nu mai veneai (F. Popovskii). Exista dedovcin, ns mai era i frica automatului (I. Srghi). Dac l-ai plit, acela
1011 1012

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). Ibidem, (Interviu cu Vasile Midrigan). 1013 Ibidem, (Interviu cu Serghei Bejenaru). A se vedea V.A. Merimskij, V pogone za ,,Lvom Pandera, Moskva, 1993. Rezumat preluat din http://www.zharov.com/ afgan/ssylki.html (accesat n 23.06.2004). 1014 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 68. Acest caz mi amintete de o situaie similar din anii 1980, din una din comunele nvecinate cu satul Echimui, raionul Rezina. Civa tineri, prini de hazardul jocului de cri, fiind n stare de ebrietate, au fcut uz de violen fornd un amic s-i sape groapa, dup care acesta a fost supus maltratrilor. Se pare c aceste rbufniri de violen sunt contagioase i aplicate, prin imitaie, din viaa civil n viaa cazon sau viceversa.

255

poate s se rzbune pe tine, cnd era la operaii, s te mpute (I. Oca). Ne mai ciondneam noi, aa ntre noi, dar fiecare se temea. Fiecare avea automat. Dac nu era nervul n regul, puteai s-l ucizi nu numai pe acela, dar pe mai muli (Gr. Tulbur). Se temeau muli i noi ne temeam, acolo puteai s-l mputi pe oricine, i nimeni nu-i fcea nimic. Seara stteai la post, puteai liber s-i tragi un glon (V. Vrabie). Mecanismul polivalent al dedovcinei era cunoscut nu doar n mediul soldailor, ci i n cel al ofierilor 1015: i ntre ofieri era dedovcin, acei care veneau din Uniune trebuia s-i stimeze pe acei din Afghanistan (V. Vrabie). Dac un ofier venea din URSS, de la studii, direct n Afghanistan, trebuia s obin autoritatea celor care aveau o anumit experien1016. Acolo era dedovcin mult. Chiar ofierii i plutonierii, puteau sluji 20 de ani, dar acolo primul an nu erai nimeni (A. Dendiu). Eu, chiar dac am fost comandant de subdiviziune, dar mai nti am splat o lun de zile vesela. Dedovcina (Al. Minciuc). El era venit proaspt i trebuie s-i stimeze pe cei mai btrni, n slujb. De ce? Dac ei veneau, veneau acetia tineri, din Azerbaidjan erau, se simea c el are snge fierbinte. La noi, dac ajungea acolo lui i se rupe coarnele i l nvam politica care trebuie s fie politica de rzboi, c el trebuie s ne stimeze pe cei mai btrni, pe noi, i s nvee cte ceva de la noi. Nu c veneau tineri i era cu mintea de la viaa civil, de acas i n felul acesta ieea un fel de dedovcin (V. Jomico). Ofierii nou-venii n Afghanistan erau nominalizai prin noiunea de student, sintagm ce profila lipsa experienei i diferenierea acestora de ceilali militari din efectivul de comand al Forelor Armatei, iar la lupte erau trimii doar ofierii nou-venii1017. IV.2.1.3. Marginalii armatei sovietice categorie de combatani sovietici, graie temperamentului, caracterului, pierderii autoritii personale etc., erau exclui din anturajul celorlali, fiind inegali n drepturi, i se includeau lumii marginale, a celor resemnai, tolerai (din latin tolero a suporta, a rbda, a accepta). Aceast categorie a deviailor, ignarilor era supus diverselor interdicii i anateme. Soldaii marginali, un fel de paria n unitile militare, erau desemnai prin

1015 De altfel, i B. Gromov, viitorul comandant al Armatei a 40-a, a sesizat dedovcina n prima sa deplasare din Afghanistan de la nceputul anilor 1980. Atunci cnd s-a cazat, i s-a propus s-i aleag patul la nivelul II, loc rezervat ofierilor nou-venii. A se vedea B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent... 1016 A.V. ikiev, op. cit., p. 300. 1017 S. Voroilov, . Gilinskij, op. cit., p. 55.

256

diveri termeni eufemistici, care desemnau o titulatur militar degradant: fecior etern (n sensul c erau privai de dreptul de a avansa n ded ), ceados (soldai lipsii de caracter n.n.) etc., fiind privai de posibiliti de avansare ierarhic, supui respingerii, descriminrii i degradrii cotidiene, acetia erau obligai i la diverse expiaii. Proscriii, cu o vestimentaie nengrijit, cu aspect fizic abject, cu vehicularea major a defectelor, a dispreuirilor i persecuiilor permanente din partea dezi-lor i a soldailor tineri, erau nominalizai cu termenul peiorativ i stigmatizant cimo om desconsiderat moral, fizic i social, un fel de epav. n perimetrul social, marginalii se asociaz cu nonconformismul fa de regulile normalitii1018, iar tolerarea constituie o relaie de inegalitate a diverselor grupuri n raport cu altele, a tolera pe cineva este un act de putere: a fi tolerat nseamn s-i accepi slbiciunea1019. n pofida plasrii soldailor marginali n epicentrul intoleranei, aceast categorie instituia ns i o atribuie substanial nu era expulzat, deoarece joac un rol util, pe care altcineva nu dorete s i-l asume1020: Am avut unul din Tiumeni, care, n general, nici nu-l culcam cu toi mpreun. El avea aparte un aternut din saci, fcut aa, aparte. La post nu-l puneau bieii. Bieii seara fceau de gard, pe el nu-l puneam, i-am fcut post aparte, el pzea WC-ul. S nu leneveasc i s se gndeasc c el ede pe degeaba. El era sveazist (militar n unitile de transmisiune n.n.). Nu era de al meu, mi l-a trimis din batalion, sveazist, ca s aib legtur cu batalionul. El cu noi nu edea, mnca deoparte, era ca un paria acolo. Era plin de pduchi, nu avea grij de el, la post numai l puneam i ne ndeprtam 1020 m, dar el de acum dormea. Era un fel de neom, pentru noi el era ca neom. Eu l stropeam cu ap, noaptea era frig, btea vntul, l udam cu ceainicul dinainte, pe dnsul l udam, poate nu a adormi. Ne duceam noaptea, nu aveai ce face cu el. i muli erau de acetia. Ei, dar pn la urm, tot veneau i ei acas, veneau i ei eroi (I. Ghizatulin). Mai nimerea cte unul nepriceput, se mai rdeau de el, l mai mpingeau (I. Cocia). n regiment erau civa feciori eterni... Erau ntotdeauna ridiculizai... Orice ciji, mrcav, putea deveni fecior etern, supranumit cu diverse forme acrimonioase, putea fi tras de ureche, mbrncit, pus s spele podelele n cazarm, s trieze alimentele. Feciorii eterni... erau ntotdeauna murdari i pduchioi, ei s-au obinuit cu statutul lor special1021. De ce te formezi ca i un cimo? Dac vei
Dicionar de etnologie i antropologie, / Volum coordonat de Pierre Bonte, Michel Izard .a., Iai, Polirom, 1999, p. 350. 1019 Michael Walzer, Despre tolerare, Iai, Institutul European, 2002, p. 47. 1020 Ibidem. 1021 O. Ermakov, Afghanskie..., p. 98.
1018

257

veni din armat i vagabonzii o vor agresa pe prietena ta, tu nici nu o vei putea proteja1022. Soldaii care se eschivau de la obligaiile de munc, prin farniente, erau nominalizai prin noiunea lang 1023. n concluzie, relaiile interumane din cantonamentele sovietice din Afghanistan s-au stratificat conform persistenei cutumelor din armata sovietic, fiind ns bifate i de contextul acerb al conflictului militar. La limitele dintre dou lumi antagoniste una parvenit dintr-un mediu panic i alta instituit n ambiana ostilitilor s-au conexat proximitatea i repudierea comportamental dintre combatanii sovietici. n linii generale, ofierii au fost receptai de ctre recruii juvenili, ca un punct de sprijin, o imagine metamorfozat n cea patriarhal. N-au fost excluse nici afiarea funciilor ierarhice, fapt reflectat n peisajul diferendelor, iar n unele circumstane marcnd consecine fatidice. Aspectul cel mai dificil n mecanismul de comunicare dintre combatanii sovietici a fost instituit de dedovcin, cunoscut att n mediul soldailor, ct i al ofierilor, o form de convieuire bazat pe consuetudine, care a marcat o structur informal, prin strpungerea conveniei sociale i structurarea unei ierarhii duplicitare, cu un lexicon specific, i, uneori, fiind mai aspr n Afghanistan dect n unitile militare din URSS. n comparaie cu dedovcina fixat n URSS, cea din Afghanistan era excesiv i prin atmosfera creat de rzboi. Dedovcina a fost raportat la o dimensiune a marasmului, a inclus un sistem de torturi fizice i morale, iar configuraia arbitrar a relaiilor extraregulamentare a generat sinuciderile, dezertrile din cazrmi. Mediul combatanilor sovietici a nglobat i categoria marginalilor, drept form extrem a degradrii i proscrierii umane. Este de amintit i faptul c n perioada postbelic veteranii rzboiului din Afghanistan au meninut n limbajul cotidian o parte dintre jargoanele ierarhiei dedovcinei, argument irefutabil al imprimrii la nivel de subcontient a unei lumi subiacente. IV.2.2. Asigurarea logistic climatizarea efectivului uman al armatei URSS la condiiile specifice din Afghanistan (condiiile climaterice, morfologia terenului etc.) a presupus i asigurarea logistic cazare, hran, uniform , spaiu i necesitate ontic de ansamblu al sistemului de mobilizare i organizare (aprovizio1022 1023

A.V. itkov, op. cit., p. 105. Ibidem, pp. 14, 173.

258

nare) a combatanilor sovietici. n perimetrul armatei, sistemul logistic constituie o barier n manifestarea individualismului i limiteaz orice posibiliti de retragere privat n concesia celei colective, a uniformizrii sale militare. Cazarma, izolat de mediul nconjurtor, constituia, n baza caracteristicilor simbolice adaptate dup Mircea Eliade, intrinsecul microcosmosului, un axis mundi 1024 care contura cadrul general al unei ontologii i impunea militarilor, sub aspect gregar, un stil de via spartan, bazat pe consemnare, incluznd o serie de reguli colective: s doarm n adposturi comune, s mnnce mpreun, i totul la ore fixe, precis stabilite. Lumea din interiorul cazarmei devine realitatea exclusiv a recrutului1025. IV.2.2.1. ncartiruirea n literatura sovietic de specialitate s-au prezentat teorii elucubrante referitoare la campamentele combatanilor sovietici n Afghanistan: Locuitorii, probabil, ar fi fost bucuroi s primeasc chiriai, ns nu au posibiliti, iar distribuirea taberelor noastre, amplasate n corturi, a fost gndit n aa fel ca s nu perturbeze lucrarea pmntului i nici a punilor. Nu sunt plasate n apropierea resurselor de ap i a fntnilor. Cu alte cuvinte, sunt instalate n cele mai nefavorabile condiii de trai1026. Forele militare sovietice sunt situate n centre nepopulate1027. n realitate, cazarea era condiionat de o serie de factori: poziia strategic a amplasamentului, dinamica rzboiului, funcia militar, condiiile climaterice etc. Deoarece conflictul militar din Afghanistan a fost considerat de ctre liderii sovietici un eveniment provizoriu n faza iniial a rzboiului (nceputul anilor 1980), combatanii sovietici erau amplasai n spaii temporare. Corturile (cele mai rezistente fiind construite din prelat), bordeiele, cu o restrngere a spaiului privat i asigurarea unui minimum al condiiilor de trai, plasate direct n spaiu teluric, au constituit principala form ce campa instalarea provizorie a combatanilor. n cantonamentele militare era necesar de construit foarte multe1028, fiind sesizate dificulti acute de cazarmament nu dispunem de lemn, cuie, vopsea, hrtie, creioane, clei etc.1029 , deoarece toate materialele de resort erau

1024 Mircea Eliade, Imagini i simboluri, Eseu despre simbolismul magico-religios, Bucureti, Humanitas, 1994, p. 48. 1025 Omul secolului XX..., p. 299. 1026 V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 15. 1027 Afghanistan: borba..., p. 113. 1028 Corespondena familei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 16.10.1983). 1029 Corespondena familei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 31.12.1983).

259

asigurate de URSS. Alteori, militarii, din lipsa resurselor de mijloace susceptibile, aplicau diverse improvizaii pentru a-i ncropi corturi: Noi cnd ne-am dus deodat nu aveam unde dormi, erau doar nite corturi. Cu timpul, au nceput s aduc pietri. Frmam cutii i fceam podea (Gr. Tulbur). Iniial triam n foste cazarme afghane, la noi n aa ncperi triesc porcinele. Acum ne-au adus corturi, paturi, pturi, plapume. Trim ca nite regi1030. i iarn i var am fost numai n corturi (P. Olaru). Deodat erau corturi de patru persoane (M. Usatiuc). Erau 36 de soldai ntr-un cort (I. Turt). n cort eram toat compania, cam 27 de oameni (F. Talp). n corturi era greu (I. Domenco). Noi am improvizat nite corturi din materiale de la un avion (t. Burghil). Un an i jumtate am dormit n corturi, dup aceea n bordeie (A. Ceban). Noi triam n bordeie, n pmnt. Am fcut singuri bordeie. Am fcut din piatr, am construit. Noi am lipit tot, absolut. Triam n beci, acolo era frig (C. Ciugurean). Triesc n bordei1031. Noi nu trim n cazarm, dar n paltci (corturi n.n.)1032. Unele cantonamente sovietice, cum era cel din Pul-i-Khumri, reprezentau un ora mare din corturi 1033. Din cauza intemperiilor, corturile reprezentau locuine valetudinare: Cnd am ajuns acolo ne-am fcut corturi, toate. A venit un vrtej i ca i cum i-ar sufla apca de pe cap aa a luat corturile, n-a rmas nimic1034. Era un frig groaznic, minus 10 grade noaptea, iar noi dormeam n corturi, practic, pe pmnt gol... Dimineaa ne trezeam toi cu promoroac pe fa1035. Era iarn, iar n corturi umezeal, frig, dormeam mbrcai1036. Spre deosebire de soldai, ofierii erau cazai n alte spaii, n aa-numitele butoiae, un fel de vagoane mobile de form cilindric, ce aminteau de cisternele trenurilor marfare1037: Soldaii dormeau n bordeie i corturi, iar ofierii n vagoane (V. Stan). O prioritate a ofierilor o constituiau i modulele, locuine comune din lemn i pal melaminat: Triam ntr-o cas mare de lemn, care se
1030 Scrisori din Afghanistan de la Bass (18.03.1980). Muzeul combatanilor afghani din sectorul Botanica, municipiul Chiinu. 1031 Scrisori din Afghanistan de la V.M. Moroz (02.12.1981). Muzeul combatanilor ,,afghani din sectorul Botanica, municipiul Chiinu. 1032 Scrisori din Afghanistan. Scrisori de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski, n Alexandru Vakulovski, Soldai romni... 1033 Corespondena familei Alfrov, (Scrisori din Afghanistan, 11.05.1981). 1034 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Spatari). 1035 Victor Tnase, op. cit., p. 2. 1036 Ilie Lupan, op. cit., p. 7. 1037 V. Izgarev, Komandarm, n Pravda, 09.08.1988, p. 3; Afghanistan bolit v moej due..., p. 6.

260

numea modul un coridor comun i o mulime de camere. n fiecare camer erau cte 5-6 oameni. Noi tiam n ce condiii ne aflm, de aceea nici nu pretindeam la altceva. Ne bucuram c avem acoperi deasupra capului i de aceasta eram mulmii (Maslinicov). Corpul de ofieri triete n module (cldiri mari din lemn, dup modelul spitalelor)1038. Module... Erau nite barci constituite dintr-un singur etaj, destul de largi. Nu erau construite din lemn sau ntrituri, ci din pal melaminat. Podeaua n barci era din ciment, pereii blocului sanitar erau din faian; aceste dou obiective erau cel mai bine reparate. Antreul lung i ngust era ntotdeauna sumbru. Locuinele erau repartizate de ambele pri, majoritatea camerelor erau ngrdite cu dulapuri, de aceea aminteau apartamentele din cminele comune1039. Spaiul repartizat ofierilor includea un anumit confort, comparativ cu acela al soldailor. Locotenentul Anatol Zapisocini specifica n una dintre misive: Am o camer separat, unde se afl un pat, mas i televizor1040. Un alt tip de construcii l constituiau barcile din lemn, lungi i late, erau 74 de paturi, n dou nivele (Olga Cpin). Contextul rzboiului a somat asigurarea unor lucrri genistice de fortificaie cazemate ce aveau drept obiectiv asigurarea securitii militarilor mpotriva mijloacelor de nimicire i a punctelor de observare ale inamicului. Aceste adposturi de tip subteran, ce includeau parapetul, biuta i gratia, ca sistem de consolidare, i bretela, ca element de poziie, la fel erau supuse unor delimitri, conform rangului militar; o anumit suprafa era rezervat soldailor, iar alta superiorilor militari: Locuiam n blindaj, spat sub pmnt. Acestea erau acoperite cu nite lemne. Deasupra era pus ceva rezistent. Ofierii triau la al doilea etaj (...) Blindajele i poziiile de lupt erau unite cu tranee (I. Ghizatulin). Un alt sistem inexpugnabil l constituia amplasarea ntre corturi a buncrelor bordeie utilizate n scopul meninerii securitii1041. Msurile deosebite, instituite din diverse motive (de securitate, disciplinare, sanitare etc.), erau consolidate prin mprejmuirea spaiului cazon cu o reea de srm ghimpat, de trasare a canalelor de securitate i minarea perimetrului taberei, element negativ n starea psihologic a combatanilor sovietici, deoarece interzicerea prin consemn a ieirii militarilor din cazarm marca starea de anxietate. Extinderea rzboiului sovieto-afghan impunea nlocuirea cantonamentelor cu staionri de durat. Din URSS erau mobilizate o serie de detaamente
1038 1039

Corespondena familei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 16.10.1983). V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., pp. 323-324. 1040 Corespondena familei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 20.06.1983). 1041 A.F. Polnskij, op. cit., p. 112.

261

specializate n construcia cazrmilor. Activitatea acestora a suscitat dou interpretri: una pozitiv i alta negativ. Ne-am bucurat deoarece, astfel, s-a mbuntit asigurarea logistic a militarilor, dar i ne-am ntristat prin aceast aseriune am neles c cantonarea armatei va fi de durat1042. Datorit activitii intense a detaamentelor specializate, n timp de o lun se construia tot (V. Dani). n una dintre scrisorile din Afghanistan, ale unui militar sovietic din unitile de construcii, adresate unui camarad, se reliefau condiiile climaterice care influenau construcia obiectivelor militare pe termen extins: Construim bi, timpul nu ntotdeauna este favorabil construciilor, iar dac este canicul ne bronzm, sau nu facem, pur i simplu, nimic, ca de altfel i n perioada ploioas i rece1043. Spre deosebire de staionrile provizorii, cu lipsa mijloacelor elementare de trai, cele invarabile includeau o serie de avantaje: Mai trziu a fost mai uor, erau cazrmi. Erau chiar i calorifere conectate la cazangerie (I. Turt). De altfel, n faza final a rzboiului, unele garnizoane sovietice erau dotate chiar i cu fumoare1044. Drept urmare a construciilor obiectivelor de lung durat, n faza final a rzboiului sovieto-afghan (anul 1988), trupele sovietice din Afghanistan erau staionate n 179 de orae militare (32 de garnizoane)1045. La sfritul rzboiului, ansamblul de cldiri i instalaii ale unitilor militare sovietice a fost remis autoritilor de la Kabul1046. De specificat faptul c la retragerea trupelor militare sovietice, n februarie 1989, cazrmile sovietice au fost jefuite n mod special de ctre ofierii armatei afghane aliate: arandoy veneau la noi, ofierii, militarii. Atunci cnd le-am dat cazrmile, soldaii au trebuit s dea instalaiile de iluminat, s fie oriiunde bine i curat, dar ei cnd au venit, ofieri mari, erau cu stelue mari, cnd au nceput s rup perdele, rupeau ca nite... aa... poate i necesitatea aceasta c erau sraci, da eu consider: dac era ofier de aa rang mare, nu era priza ceea, Doamne ferete, ceva important. V spun, cnd au intrat, eram prezent, cnd ddeau n primire ai notri (sovieticii n.n.) i ei cnd au nceput a smulge... (Svetlana Andreeva). n sistemul de nclzire a cortelurilor se utilizau diverse instalaii improvizate, cum erau aa-numitele cazane n care trebuia s aruncm tot tim1042 1043

V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 96. Corespondena familiei Popa, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 08.04.1988). 1044 V. igunov, No bez vystrela... 1045 A.A. Lhovskij, V.M. Zabrodin, op. cit., p. 171. 1046 V. Izgarev, op. cit., p. 3.

262

pul crbune, dar nici acela nu ajungea1047, sau sobe mici1048, iar cele mai cotate erau poierele din metal, aa-numitele polaris, constituite din evi pentru aprovizionarea cu motorin i altele pentru evacuarea fumului1049 i reourile electrice (I. Turt), ce funcionau n baza motoarelor diesel. Combustibilul era asigurat prin linia de conducte de la Hayraton la Pul-i-Khumri, iar din anul 1985 a fost ataat i conducta Pul-i-KhumriBahram. Capacitatea de funcionare a acestei instalaii era de 445 tone pe zi 1050. n regiunile fr acces la aceste canale de aprovizionare cu energie, combustibilul era transportat cu camioanele sau elicopterele, o dat la dou-patru sptmni. Potrivit unui fost combatant, autocamioanele care transportau combustibil n Afghanistan erau numite fclii, cci ardeau frumos cnd insurgenii trgeau i se aprindeau cisternele..., n divagaia enunului, acelai militar estima: Am transportat muniii, iar un an i jumtate combustibil, cu marca Ural. n mai puin de doi ani mi-au ars complet patru maini. Tot aa au pit i ali prieteni de-ai mei...1051. Pe parcursul conflictului militar, unitile militare au fost asigurate cu saltele, plapume din bumbac etc.1052 Sacii de dormit, destul de practici i necesari pentru raidurile din muni, au fost utilizai doar n faza final a rzboiului1053. Au fost cunoscute cazuri cnd din imprudena ofierilor, n lipsa sacilor de dormit, lupttorii sovietici au degerat mortal (cazul celor 17 combatani de la Shutuli, munii Panjshiri)1054, iar alteori, din cauza intemperiilor excesive, sacii de dormit erau epeni, fcui parc din tinichea1055. n perimetrul operaiilor militare, cantonamentele erau amplasate n cele mai nefavorabile condiii geoclimaterice, fapt reflectat i asupra sntii combatanilor, inclusiv cu repercusiuni actuale: Am fost tare chinuii, la
Ilie Lupan, op. cit., p. 7. V.G. Verstakov, My snova v stro, Uastie voinov zapasa i voenno-patriotieskom vospitanii, Moskva, Znanie, 1988, p. 50. 1049 Idem, Tam, v Afghanistane..., p. 23; Idem, fghanskij dnevnik, Moskva, Voenizdat, 1991, pp. 17, 304-305. 1050 E.G. Nikitenko, op. cit., p. 196. 1051 Ilie Lupan, op. cit., p. 7. Un alt apelativ al autocamioanelor care transportau combustibil l constituia suculentul. Vezi G.N. Boarov, op. cit., p. 55; Afghanistan bolit v moej due..., p. 94; I.M. Dynin, Posle Afghanistana..., p. 7; Zvezda podviga. Na zemle Afghanistana, Kniga 3, Moskva, 1991, p. 178. 1052 Afghanistan bolit v moej due..., p. 220. 1053 Ibidem, p. 9. 1054 Vezi S.K. Aleksandrov, utulska tragedi, n www.afganwar.spb.ru (accesat n 22.09.2002). 1055 Ana Manole, ntoarcerea..., p. 4.
1048 1047

263

operaii dac ne duceam, edeam cu lunile, dormeam n muni, printre scorpioni, gndaci. Jupuiam o oaie i ne culcam pe blana ei i gndacii fugeau de la mirosul de blan. Practic, nu aveam un regim. Dormeam unde ne prindea noaptea. Dormeam pe pietre (A. Oleinic). Noi dormeam i pe zpad, mai ales iarna. Noi dac nu ajungeam la un punct i era zpad, apoi dormeam acolo. Vedeam unde sunt pietre goale, aterneam o plapum i acolo dormeam. Cnd ne apuca cteodat crceii ceia, m ineam din toate puterile, ca s nu reueasc s m strng. Dac te strngea, te ndoia, puteai s rmi infirm, din cauza greutii. Uneori era nevoie de dou-trei luni de masaj ca s-i revin napoi mna (T. Drgnel). Seara ne-au permis s dormim 2-3 ore. Dar unde s dormi... n jur doar pietre i ghimpi de cmil. Dar nu avem ce face, am fixat pe pietre bronikul (vesta antiglon n.n.), sub cap RD-ul (rucsacul n.n.) i somnul deja ne-a i luat1056. Am dormit pe saltea, am luat zpada i am dormit... M-am trezit, dar haina era ngheat n cort (M. Usatiuc). ntr-un defileu, am fost nevoii s petrecem noaptea n vrful munilor. Numai am apucat s adorm c a nceput s plou i s tune. Rucsacul i tot ce era n el au fost nmuiate, iar eu practic nu am suferit, deoarece eram n sacul de dormit. S nghei n el este imposibil, deoarece este confecionat din prelat1057. Nopile de pnd pe pietrele reci ale munilor l-au pricopsit cu o poliartrit i un reumatism ce-l recomandau ca inapt de a continua serviciul aici1058. Cantonarea combatanilor sovietici n perimetrul unei situaii tensionate, cu un sistem de securitate mai acceptabil sau mai efemer, lipsit, deseori, de un minim de confort, a marcat totui un bastion n mecanismul de protecie a vieii. IV.2.2.2. Subzistena n Afghanistan, aprovizionarea mijloacelor de intenden era tergiversat de contextul conflictului militar, condiiile climaterice nefavorabile, starea infrastructurii precare i din lipsa mijloacelor de transport. Asigurarea militarilor sovietici cu alimente, echipament i alte materiale de resort era efectuat din depozitele speciale ale armatei sovietice, din Pul-i-Khumri, indand i Kabul1059. Potrivit Regulamentului militar, regimul alimentar al combatanilor sovietici din Afghanistan era divizat pentru perioada de var i iarn, instituind

1056 1057

V. igunov, No bez vystrela... Corespondena familei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 24.07.1984). 1058 Sorin Avram, op. cit., p. 8. 1059 E.G. Nikitenko, op. cit., p. 195.

264

preparate de hran proaspt (consumate ca alimente ncropite) i hran rece sau semipreparate. Raia zilnic, prevzut consumului unei persoane n sezonul cald, era constituit din: pesmei (300 g), conserve din carne i asortate (varia, ntr-o zi 300 g, iar alt zi 350 g), lapte condensat cu zahr (110 g), suc de fructe (inclusiv fructe de pdure 140 g), hran cald (76 g), zahr rafinat (50 g), caramel (10 g), ceai (4 g), sare de lmie (2 g), vitamine (1 buc.). Erau indicate i o serie de ustensile: erveele igienice (3 buc.), desfctor de conserve (1 buc.), chibrituri (ce rezistau la vnt, 3 buc.). Referindu-se la calitatea alimentaiei n armat, cunoscutul psiholog englez Norman Copeland afirma c militarii sunt mai energici dup o hran de calitate cald, dect dup o alimentaie ordinar1060. Pentru sezonul rece cantitatea de hran pe care trebuia s o consume un militar sovietic n Afghanistan era constituit din urmtoarele: dejunul conserve din carne (100 g), ceai (2 g), sare de lmie (2 g), pesmei din fin integral de secar (100 g); prnz conserve (varia, ntr-o zi 300 g, iar alt zi 250 g), suc de fructe (inclusiv fructe de pdure 140 g), pesmei din fin integral de secar (200 g), caramel (10 g), vitamine (1 buc.), hran cald (75 g); cin conserve din carne (100 g), lapte conservat cu zahr (110 g), pesmei Arctica (30 g), zahr rafinat (30 g)1061. Pe lng aceste dou tipuri de hran, mai erau i alimente de rezerv, concentrate alimentare, cantitatea de produse cu un coninut identic hranei reci, consumat n timpul raidurilor, operaiilor militare. La o privire de ansamblu se constat faptul c n cadrul universului culinar se ateniona asupra unei nutriii bogate n proteine, glucide i lipide. Cu alte cuvinte, s-a stabilit o raie alimentar, aanumita zi de hran, saietate adaptat la condiiile geografice i climaterice ale Afghanistanului. Subzistena combatanilor sovietici n Afghanistan era constituit uneori conform meniului de mai sus, iar alteori era sumar, comparativ cu cantitatea de alimente prevzut, incluznd i alte produse alternative. n pofida faptului c armata sovietic era asigurat cu 13 maini termoizolante (marmite) pentru aprovizionarea cu carne proaspt1062, acest produs, de regul, lipsea din raia zilnic a combatanilor: Ddeau cte un terci1063, una, alta, dar pe urm hrneau bine. Era i unt. Dar deodat era ru (Gh. Vtavu). Se servea
Norman Kouplend, op. cit., p. 125. http://www.afgan.ru (accesat n 22.09.2002). 1062 E.G. Nikitenko, op. cit., p. 196. 1063 Arpacaul a fost inclus n regimul alimentar al militarilor rui n perioada lui Petru I. n lexiconul militar, arpacaul era definit, n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial, prin sintagma moartea tanchistului, iar n rzboiul din Afghanistan fraciunea 8 i terciul din gru cu fraciunea 16.
1061 1060

265

ciorb, terci, o can de ceai (Al. Casian). Mncam terci, conserve, crupe, carne congelat (Tatiana Akimova). Produsele de consum urmau acelai asortiment, fapt ce influena negativ starea de bine: De foame nu muream. Dar s spun c m simeam tare bine... Diminea ceai, pine cu unt, ca fr nimic, sttea n gt; la prnz aa, normal, iar seara piure, aa ceva, pete (A. Dendiu). Cteodat poate nici nu-i era a mnca, c de-amu erai stul de mncarea ceea. Am mncat aluat crud, am mncat mult, de-amu varz murat, nu mai spun, eu acas toat viaa nu am consumat atta ct am mncat acolo varz murat (V. Doroenco). Dimineaa hric, de amiaza mazre i seara conserve din pete, tot un fel, nu tiu cum se chema. Cam aceasta n toat ziua era (I. Ghizatulin). Un an i jumtate am mncat numai un fel de terci din crupe. Aveam deja dureri mari (...) n alte pri, mai hrneau cu hric, dar noi cnd vedeam hrica, parc vedeam aur. Cnd mergeam la operaii, era buctrie mobil i ne fcea acolo tot terci. Crupa o turnau din sac i cnd i-o amestecau i i-o ddeau parc era lapte, de la praful acela. Poate de atta i mi-am afectat i stomacul. Nu puteam s mnnc. Te sturai de terciul cela. Mcar s o fi pregtit bine (V. Guu). Pe parcursul unui an ct m-am aflat acolo, am reuit doar de dou ori s consum prjoale. n rest, doar carne conservat i pete rou, aa numeam noi conservele din pete preparate n past de roii1064. n afara unitii militare se aplica un regim alimentar special, mncarea era servit la pachet: Cnd ieeam la operaii, ne ddeau mncare rece: conserv de carne, hric (A. Sfecl). Att pinea, pesmeii, ct i alte alimente, deseori nu constituiau fabricaii de manutan, ci prezentau concentrate alimentare extrase din depozitele speciale ale armatei sovietice. Acest fapt se reflecta asupra termenului de valabilitate (deseori depit), iar odat cu aceasta i asupra calitii produselor, ceea ce statua sntatea precar a combatanilor: Pinea deseori se termina i mncam pesmei. Bteam n mas scoteam viermii i mncam (A. Oprea). Ne-au dat de mncare din anii 1940, cnd mncam, ne frigea n gt. Era pine neagr n pungi (Dm. Lozovan). Mult mncare, mi se pare era de prin anii 1940. Pesmeii erau de prin 40 41 ncoace (Al. Minciuc). Erau multe conserve (...) Mi se prea c erau ngheate. Am vzut o conserv din anul 48 (Tatiana Akimova). Erau conservele din acela... pete rou. Unele cnd le destupai aveau pe jumtate viermi (Carasemir). N-am mncat 5-6 ani conserv de pete rou. Acolo ne ddeau, dar nimeni nu-l atingea. Erau stricate, ne jucam fotbal cu ele (N. Medvejonoc). Produse proaspete practic nu erau... carne de oaie, din depozite speciale, cu tampil din anul 47... Clar c nu era calitatea
1064

V. Gavrilov, op. cit.

266

ceea (I. Costrov). Mncam din rezervele puse de ani de zile n urm. Am mncat produse de prin anii 1946 1950. Ceea ce a fost n rezerva statului. Am mncat i pine de 5 ani de zile proaspt. Ei o pstrau n pungi i cu spirt. Mirosea puternic a spirt. Dar aa pinea era proaspt. Era franzel proaspt (M. Slutu). n regimul alimentar era inclus i cleisterul 1065 cartofii uscai i carnea vegetarian (produs din soia): Ne hrneau cu cartofi uscai, erau tare cleioi (I. Oca). La cin ne serveau cu clei din fin fulgi de cartofi fieri n cazane. Nimeni nu servea aa ceva i buctarul a ameninat c nu va mai pregti masa1066. edeam doar cu cartofi cleioi, carne ngheat, pregtit pentru militari... Era ca i fibra lemnoas... Fr miros i culoare1067. Pentru coacerea turtelor (lipiilor), combatanii sovietici improvizau diverse cuptoare (N. Medvejonoc). Armata sovietic din Afghanistan era aprovizionat i cu alimente din RSSM. Spre exemplu, la sfritul anului 1986, prin filiera ULCM, n Afghanistan au fost transportate 25 tone de fructe, miere, nuci, plante medicinale, dulcea pregtit n condiii de cas1068. Sub aspect psihologic, intervenia memoriei afective n privina alimentaiei este parc mai puternic dect n oricare alt domeniu al vieii, contribuind la conservarea n timp a unor trsturi specifice cu fore particularizatoare1069. Astfel, pentru militarii moldoveni, momentele cnd serveau produse din locurile natale erau surprinztoare, marcnd momente nostalgice, dor de cas.: n 86, mi amintesc, am primit mncarea pe trei zile... i cnd m uit nite borcnele de suc natural produse la Tiraspol... Tot ce-i legat cu batina bucur (I. Gudali). Doar numai la noi pot pregti att de gustos1070. Sucul i compotul veneau din Tiraspol sau din Bender (V. ve). Eu am adus colunai de acas (Tatiana Akimova). Acest aspect al memoriei gustative, asociate cu aspectele melancolice fa de spaiul nativitii, oamenii circumscriindu-se acestei dimensiuni, instituind chiar i aferentele colaterale, era sesizat i de ali combatani sovietici: De curnd am primit colet de la surioar, nite bomboane. Am srbtorit tot detaamentul. Noi, evident, aveam bomboane, ns de provenien strin. n Afghanistan doreti s fie de provenien sovietic. Doreti s fie case sovietice, oameni sovietici. Mai mult, chiar i praful s fie sovietic1071.
1065 1066

A.V. itkov, op. cit., p. 16. Ibidem, p. 16. 1067 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 53. 1068 M. Cojuhov, op. cit., p. 2. 1069 Ofelia Vduva, Pai spre sacru..., p. 15. 1070 M. Cojuhov, op. cit., p. 2. 1071 Afghanistan bolit v moej due..., p. 7.

267

n perimetrul apetenei i resurselor gastronomice, combatanii foloseau i surse de alimentare alternative, sustrase din gospodriile btinailor, terenuri cultivate, turmele de vite ale pstorilor locali, dukane etc.: n defileu mai putem fura cte o gin1072. Alteori meniul era completat saporific n urma vntorii i pescuitului (Carasemir, A. Oprea, V. Slnin, I. Cebotari). Tehnicile de pescuit, de exemplu, erau, ntr-un fel, adaptate la condiiile consumatorilor, adic a militarilor: n Kabul am fost la prins pete odat. Cum l prindeam? Aruncam apte grenade i ieea totul (V. Slnin). n regiunile favorabile agriculturii, combatanii sovietici se aprovizionau cu viine, caise, piersici, mere, agui i struguri, din care preparau diverse compoturi i gemuri1073. Se consumau diverse buturi specifice zonei climaterice. Astfel, din rdcina ghimpilor de cmil se prepara ceai de culoare roie, bogat n vitamine, care potolete setea, avnd i efecte terapeutice1074. Drept consolare, n privina utilizrii alimentelor din sectorul privat al afghanilor, militarii sovietici aplicau sintagma conform creia revoluia le va trece la pierderi sau recuperau prin faptul c n bazele militare nu-i va hrni nimeni cu carne proaspt i roii1075. Au fost momente cnd, n cutarea unor surse de alimentaie, militarii au avut cazuri mai speciale, unele situaii fiind chiar ilariante: n primele luni, le-am fcut o ciorb i nu aveam verdeuri. Lng buctria noastr cretea un fel de iarb, ce seamn cu mrarul nostru, avnd gust de leutean. Eu am pus aceste buruieni, drept vitamine, n ciorb. Pn seara, toat unitatea a avut diaree. Mai trziu, am aflat de la medicul-ef c aceast iarb era de fapt o plant medicinal anticonstipant, avea un puternic efect laxativ. Dup acel caz, nainte de a lua masa, m puneau s gust din mncare (Gh. Lupu). n acelai context se circumscrie i cazul echipajului din Regimentul 280 Elicoptere. n luna august 1980, un elicopter MI-8 al acestei uniti militare, n dorina de a diversifica meniul cantinei cu pepeni verzi, a aterizat din eroare la o harbuzrie din apropierea bazei aeriene utta, situat la 20 km n interiorul teritoriului pakistanez1076. Tergiversarea aprovizionrii cu hran, dificultile majore n infrastructur (asigurarea era efectuat cu camioanele pe doar dou drumuri: TermezKabul i KushkaKandahar i, ntr-o msur minor cu transportul aerian), ambuscadele adversarilor (efectuate att cu scopul de a-i lipsi pe sovietici de provizii,
1072 1073

Scrisori din Afghanistan de la Bass (11.05.1980). Corespondena familei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 24.07.1984). 1074 G. Kojemeakin, File din... (I), p. 26. 1075 A.V. ikiev, op. cit., p. 306. 1076 Alexandru Stratulat, op. cit., (II), pp. 24-25.

268

ct i pentru propria siguripsire), temperaturile excesive, clima i condiiile de depozitare etc. au reprezentat factori ce s-au reflectat negativ asupra nutriiei. n contextul rzboiului au fost situaii cnd furnizarea alimentelor era dificil, fapt ce s-a reflectat i asupra raiei zilnice, iar uneori combatanii au rbdat foame. Este necesar s facem o parantez cu referire la un subiect sensibil al memoriei colective foametea din anii 19461947 din RSSM. Cunoscutul scriitor-academician Ion Dru avea s dezlege esena acestui fenomen tragic pentru populaia din spaiul pruto-nistrean. Foametea... Peste o jumtate de secol acest cuvnt scurt, adunat din numai trei silabe, ne va cutremura coloana vertebral, ne va tulbura inima i sufletul ori de cte ori va fi ajuns la urechile noastre, pentru c ruinarea neamului care s-a produs atunci nu a fost recuperat nici pn n ziua de azi, i mahna care ne-a cuprins atunci mai umbrete i azi bucuriile noastre1077. Cu alte cuvinte, combatanii moldoveni, prin filiera naraiunilor istorice ale naintailor i prin experiena rzboiului sovieto-afghan, au sesizat gravitatea terorii nfometrii (famine-terror)1078: Am fost n situaia cnd am stat la post dou sptmni, fr mncare. Beam ap i nite fin. Nu puteau ajunge avioanele cu provizii. (F. Popovskii). n 87 eram n muni i nu puteau s vin dup noi i s ne ia, ca s srbtorim Anul Nou n unitate. Am stat aa, fceam nite turte acolo (I. Cocia). De cte ori am stat i fr mas... (V. Cojocari). A fost o chestiune tragic pentru mine. n luna mai am stat fr mncare i butur 7 zile. Nu mai in minte datele, pe undeva le am scrise. O grup de-a noastr a nimerit n ambuscad, elicopterul de comando a nimerit ntre muni, noi ne-am dus s-i scoatem de acolo, am nimerit ntr-un foc ncruciat... era tare periculos. Am primit comand s srim..., noi am srit..., am nimerit n ceva groaznic... Eram doar cu armele, cte o plosc de ap, care 7 zile nu ine. Au ncercat s vin elicoptere, ca s ne salveze, dar au fost distruse... i n-au putut ajunge la noi. A fost un dezastru. Era un ru, plin de mizerie... Ddeam totul la o parte, luam cana cu ap, trnteam 6 pastile i o beam aa... Am mncat i erpi, i broate estoase, i oareci, i toate celea (V. Dru). Primeam dou pini, care nainte costau 16 copeici, la 20 de oameni... n luna aprilie (1988 n.n.) trebuia s m demobilizez, n unitate nu era nimic de mncare. Au rmas doar 9 conserve i ceai, fr zahr. Ne-am dus la buctar. Am protestat. Buctarul l-a chemat pe comandant. Acesta a spus c e timp de rzboi. Ne-a dat 9 conserve care trebuiau distribuite pentru 3 zile la 20 de oameni (C. Ciugurean). Pentru o cutie de
1077 Ion Dru, Schimbarea neamului la fa, n Larisa Turea, Cartea foametei, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2008, p. 7. 1078 Larisa Turea, op. cit., p. 11.

269

pete am descrcat o main de obuze. Fiindc cineva i-a adus aminte c a rmas n caroserie o cutie de pete. Erau cte dou-trei zile cnd nu mncam nimic (V. Usati). Am ndurat i foame, cnd erau bombardate convoaiele noastre de produse1079. S-a ntmplat c de mncare nu am avut trei zile, am mncat ceap de asta roie i varz. Cnd am venit acas nu am putut un an s mnnc varz i ceap1080. edeam 12 soldai la mas, apoi o pine am tiat-o n 12 i pentru dou fire de varz alergam toi la cazan, care o va prinde. Dou sptmni aa ne-am hrnit... Se ntmpla c sptmni ntregi triam doar cu ap i zahr (P. Olaru). Tot timpul aveam senzaia foamei1081. Condiiile climaterice, praful, temperaturile ridicate pe timp de var (ce se reflectau asupra perisabilitii proviziilor i incomoditii de consumare) au influenat negativ raia zilnic, iar n unele cazuri extreme au sistat regimul alimentar. O prestan precar asupra alimentaiei au reprezentat-o vnturile, iar cel mai atroce dintre acestea fiind vntul de nord-vest, Garmasilul, n limbajul combatanilor vntul afghan sau vntul celor 120 de zile, un uragan care se ridic din nimic, aa imediat (I. Cocia) i care declaneaz furtuni de nisip n deert: E adevrat c mncarea, la cldura ceea, nu rezista (V. Dolghi). Vara era o cldur mare 55 grade, mncarea se altera uor. Mai mult se consuma mncare rece. Dac deschideai conserva, trebuia ndat s-o pregteti i s-o mnnci, dac o lsai, parc era incubator de mute. Deschideai conserva i cnd te uitai era negru pe deasupra. Timp de 5 minute, dac n-o mncai, mutele ddeau nval (V. Vrabie). Cteodat, se porneau vnturile acelea mari, afghane, care ineau i cte o sptmn, nu te vedeai de la un metru i jumtate. Nisipul acela era pretutindeni, inclusiv n buctrie (A. Dubenco). Uneori se ridica un vnt, c nu puteai mnca (F. Popovskii). La operaii, cnd ieeam, era un praf de nu puteam mnca (P. Olaru). Cnd ncepea vntul, praful ptrundea pretutindeni1082. Condiiile climaterice erau foarte grele. Totul era calm, dar pe la 11 se pornea un vnt de nu te vedeai de la 10 metri, i umplea ochii i urechile cu praf i aceasta dura pn la orele dou (Al. Ochievschii). Consumul de alimente era considerat favorabil n perioada de pn la rsritul i apusul soarelui1083. Un alt factor negativ n alimentaia combatanilor sovietici l-a constituit situaia tensionat i lipsa cantinelor, care puteau fi nlocuite cu diverse
1079 1080

Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 13. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). 1081 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 60. 1082 Corespondena familei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 20.06.1983). 1083 .G. Karaganov, op. cit., p. 60.

270

improvizaii: Mncam la repezeal pe nite mese lungi, njghebate de mntuial, ca i cum ne-am fi dus ntr-un mar turistic de o zi-dou1084. ntr-un cort mai mare ne hrneau pentru a ne proteja de nisip (Gr. Tulbur). n contextul rzboiului, hrana oferit de adversari era periculoas i chiar fatal: Care scpau de mine sau de altceva, mureau altfel. Un biat sttea la post i un duman l-a servit cu o portocal i pn seara a murit, s-a otrvit (N. Medvejonoc). Alturi cu raia propriu-zis factor indispensabil vitalitii, n lexiconul afghan era utilizat i DP (din rusete dopolnitelnyi payok raie suplinitoare) constituit din conserve, pesmei i igri1085. Apa era servit doar dup ebuliie. Hrana combatanilor sovietici n Afghanistan a marcat o surs de subzisten, instituind ns i momente de dificulti majore (foamete, calitatea inferioar a produselor etc.), iar alteori a fixat i momente alegorice, n mod special sursele alimentare de la batin. IV.2.2.3. Uniforma estimentaia militar reprezint simbolul dezagregrii de la viaa panic la cea de cazarm; individualismul, instituit prin forma specific a hainelor, este omogenizat cu mbrcmintea croit dup acelai model i culoare, purtat n mod obligatoriu de combatani. n armata sovietic uniforma militar, modelat conform elementelor tradiionale i celor de mod ale timpului respectiv, adaptat la condiiile de lupt i la modul de via al lupttorilor, era divizat n cinci categorii: ceremonii, instrucie, zilnic, operaii militare, serviciu. Totodat, aceste tipuri de uniforme erau divizate pentru sezonul cald (de var) i rece (de iarn). Perioada de tranziie la hainele de var/iarn era stabilit de ctre superiorii centrelor militare1086. Att prezena i meninerea uniformei oficiale, de ceremonii paradka (tunica), nclmintea nalt i lustruit pn la luciu1087 i accesoriile pentru hainele militare (epolei, medalii etc.) au fost considerate inute militare inadecvate situaiei de rzboi: Epolei noi nu am avut cnd s le facem, insigne nu am avut. Numai n URSS aveau aa ceva, iar acolo (n Afghanistan n.n.) era rzboi (Al. Ochievschii). Nu era reguli ca i n Uniune, de ce i este murdar gulerul, aceasta la noi nu era (Carasemir). La nivelul superior

1084 1085

Ana Manole, ntoarcerea..., p. 4. http://www.rus.org/afghan/afglit.htm . 1086 Azbuka doprizyvnika..., p. 204. 1087 I.A. Ponomarev, op. cit., p. 157; A.V. itkov, op. cit., p. 130.

271

al ofierilor sovietici din Afghanistan se prefera vestimentaia civil, tradiie aplicat ncepnd cu vizita lui I. Pavlovskii din anul 19791088. n sistemul logistic al armatei sovietice din Afghanistan s-au aplicat uniformele i echipamentul de lupt necesare securitii i aprovizionrii combatanilor, iar acest considerent eclipsa deseori din comoditate i presupunea o bun pregtire fizic (inclusiv antrenarea progresiv a organismului), deoarece erau foarte grele, fiindu-le aplicat chiar apelativul taur1089. Pe lng acestea, se utiliza i sacul de materiale, confecionat din pnz impermeabil cu chingi de prindere pe sub brae; rania era completat cu lucruri personale (hrana de rezerv, gamela, ustensile de brbierit, produse de ntreinere igieno-corporal): Prima dat cnd am fost n cercetare, pe noi ne ncrcau foarte greu. Normal, aveam i automat i ... echipament militar, gloane, grenade. Aveam cca 6070 kg pe mine... Atunci eu cntream vreo 76 kg. Eu de abia pe loc drept mergeam. Dar eram rezistent. Cnd m-am dus prima dat n cercetare, era iarna i cnd ne urcam n muni, le-am spus bieilor mai n vrst c mi se nvrte capul. Unul zice: ia o bucat de zahr n gur. Am luat 2 bucele de zahr, am mncat i mi-a trecut... Unii ameeau, iar alii chiar mureau din cauza greutii echipamentului. Cnd ne opream, mai ales iarna, ne era foarte greu, transpiram i cnd ne opream, ngheam imediat. A fost greu. Ziua, dac nu reueam s ajungem la locul potrivit, noi de acum ne camuflam i ateptam deja noaptea pn cnd vom ajunge... Nu eram nalt, dar rezistent, erau biei solizi, dar nerezisteni (T. Drgnel). n Afghanistan cercetaii din echipele aeropurtate aveau pe ei aproximativ 40 kg. n echipament erau incluse 10 grenade, 3 litri de ap n plosc. Aceasta era oficial, dar ne mai asiguram nc cu o duzin de gloane1090. n rucsacul de desant aveam cte 500 de gloane, 10 grenade, rachete de iluminat, lumnri fumigene. Deasupra hainei de protecie ne-am echipat cu corsaje cu ase ncrctoare pentru pistoale-mitralier i cte patru grenade n fiecare. n dou penare de tipul RD mine de 82 de mm. i nc hran la pachet, inclusiv ploti cu ap cu capacitatea de doi litri1091. Rezervele de ap, grenadele, automatul, muniiile i echipamentul erau foarte grele. N-avea mnui i-i juli pn la snge minile de piatra muntelui1092. Am participat la operaiile de lupt, am vzut moartea nu o singur dat. ns ce se ascunde dup aceste cuvinte va nelege
1088 1089

B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent... Al. Rou, A. Vasilevskij, Moi zemlki..., p. 34. 1090 Sovet afghancev, n KZ, 13.10.1989, p. 2. 1091 tefan Matei, op. cit., (I). 1092 A. Manoil, op. cit., p. 3.

272

cu adevrat numai acela care a dus n crc vesta antiglon de 18 kg, automatul, mitraliera sau arma de lunetist, grenadele, casca, lopata, plus nc dou ploti cu ap, rezerva de alimente, pachetul individual de medicamente, antigazul i atunci o s v facei nchipuire despre echipamentul ostesc1093. Produsele, echipamentul, muniiile toate le duceam n spate. Peste zi, palmele ne erau pline de btturi, iar umerii roii de la curele1094. Interesant este organismul uman: i este frig la 50 de grade de cldur, fapt condiionat de vesta antiglon, fabricat din material de titan1095. n limbajul combatanilor sovietici, vesta de lupt era indicat cu vocabula ilar sutien, plasat impropriu n universul masculinitii, sau bavet: Sub rucsacuri, pe podeaua prfuit, erau adunate valize, vesta antiglon, alte rucsacuri, sutiene, cizme i diverse rufe murdare1096. Mai trziu m-am uitat la baveta colonelului, era plin cu gloane pentru AK (Automatul kalanikov n.n.) i grenade1097. n cazuri excepionale s-a aplicat echipament special, mbrcminte impregnat, pentru control dozimetric, decontaminare: S-a ntmplat cteodat c ne-au mbrcat i n ozonka, un fel de costum mpotriva armei chimice, combinezon. Avea vreo 50 kg i trebuia s reziti la 50 grade cldur (Al. Casian). Echipament special era aplicat i n cazul soldailor ce asigurau paza unitilor militare: Patrula circula zi i noapte, bieii purtau veste antiglon i cti (I. Domenco). Deasupra uniformei ne echipm cu ncrcturi pentru pistoale-militare1098. Combatanii ncercau s evite, pe ct era posibil, echipamentul militar greu, prefernd s se asigure, n schimbul acestuia, cu muniii, ca msur de securitate mai sigur: Vesta antiglon o solicitam doar n cazuri extreme. Alturi cu aceasta, purtam 300 de cartue, care erau destul de grele (N. Medvejonoc). Mine voi primi vesta antiglon, nu e un lucru ru, ns, ce-i drept, e destul de grea. Muli ncearc s renune la aceasta, argumentnd c este mai bine s mai ia o rezerv de gloane, n loc s o mbrace1099. Echipamentul de camuflaj era nominalizat de ctre combatanii sovietici n Afghanistan prin apelativul indigen afghanka1100 sau aferentul
Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 97. Ana Manole, ntoarcerea..., p. 4. 1095 Andrei Golovanikov, op. cit., p. 35. 1096 Afghanistan bolit v moej due..., p. 186. 1097 A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 183. 1098 Corespondena lui Andrei Pvlache, vezi Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 52. 1099 Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 21.03.1984). 1100 Vezi A.M. Kluban, Ishod..., Dokumentalna povest, Kiev, Molodi, 1990, p. 13; I.A. Ponomarev, op. cit., p. 29.
1094 1093

273

terenului nisipos1101, iar impermeabilul mascator1102. Se ateniona i asupra vestimentaiei de galanterie, care la fel reprezenta un element de camuflare: Ne-au dat plrii. Peste o anumit perioad de timp luau culoarea nisipului (Al. Ochievschii). La diverse operaii militare, pentru a se deghiza, combatanii sovietici aplicau uniforma armatei afghane aliate (t. Samuil). Spre deosebire de militarii sovietici, reprezentanii forelor de securitate (KGB, forele de comando etc.) ai URSS erau echipai cu haine civile, aspect care nu eclipsa observaiile diverselor servicii secrete occidentale1103. ntrebuinarea vestimentaiei populaiei btinae sau a armatei aliate, n scopuri militare, pentru mascare, de ctre combatanii sovietici era neglijat din cauza aspectului fizic diferit, necunoaterea obiceiurilor indigenilor etc.: Erau cazuri cnd ne mbrcam cu hainele arandoylor, ca s nu ne deosebeasc. Dar i ddeau seama, ei tot sunt detepi. Vedeau c dac nu aveai barb, pr lung nseamn c-s ouravi (N. Crci)1104. Echipamentul de lupt al ofierilor era constituit din pa, tunic din compoziie de ln i bumbac, de culoare verde-maro, iar de la mijlocul anilor 1980 s-au aplicat aa-numitele experimentale, formate din pantaloni de camuflaj, flu, cu buzunare mai sus de genunchi, la geci curelele elastice au fost nlocuite cu eghilet i se purtau chipiuri cu viziere1105. Din motive de securitate, ofierii nu purtau nsemne militare. Pentru a se evidenia de adversari, pe parcursul nopii, sovieticii utilizau diverse nsemne, de exemplu banderola alb a fost aplicat de batalionul musulman la sfritul lunii decembrie 1979, la asedierea palatului lui Amin, pentru a se distinge de armata afghan, care avea aceeai uniform militar, ambele tabere fiind originare din regiunea oriental, la fel fiind narmate cu automate kalanikov. Factorul geoclimateric al Afghanistanului, cu clim continental excesiv (diferene mari de temperatur produse n timp scurt), a presupus msuri speciale de ajustare cu echipament adecvat: M-am mbrcat cu dou jerseuri, flanel, pantaloni cptuii, cizme de muni, iar ca s-mi protejezi picioarele am luat osete de la CDS (acronim ce semnific compleu de securitate n.n.)1106. Geaca de var, pregtit din compoziie de bumbac, era desemnat prin noiunile de hab, hbka, hbcik1107.
1101 V. Grigorev, Maravarska rota, (po knighe P. Tkaenko ,,Slovo o Maravarskoj rote), n www.afghanwar.spb.ru (accesat n 29.09.2004). 1102 V.G. Verstakov, Afghanskij dnevnik..., p. 50. 1103 Aleksei ikiev, op. cit., p. 12. 1104 A se vedea i V.A. Merimskij, Vojna v Afghanistane..., p. 96. 1105 V.G. Verstakov, fghanskij dnevnik..., p. 375. 1106 A.G. Borovik, Afghanistan, E raz..., p. 243. 1107 V.F. Suhodolskij, op. cit., p. 136; V. igunov, No bez vystrela...

274

Uniforma i echipamentul armatei sovietice din Afghanistan, din cauza diverselor incomoditi (grele, deficitare, vetuste, valetudinare la condiiile geoclimaterice etc.), reprezentau dificulti majore n inuta combatanilor. Drept form alternativ la inuta de campanie, de primenire vestimentar, era aplicat stilul civil, apropiat celui din mediul panic. La nivel prezumtiv, considerm conduita militarilor apropiat celei din viaa civil ca un rapel, o modalitate de a se rupe din tiparul contextului tensionat, o hain obinuit, chiar uzat, era considerat mai comod la nivel psihologic dect un echipament militar perfect. Astfel, n limitele posibilitilor, militarii deseori preferau stilul de vestimentaie comod, apropiat celui din viaa civil: La operaii militare ofierii i chiar soldaii se mbrcau fiecare n felul su, sau mai concret n hainele meninute din Uniune sau cumprate n Afghanistan pentru afoni i cekuri: n treninguri, adidai i geci1108. Este cunoscut faptul c disconfortul cauzat de mbrcminte are impact negativ asupra psihicului uman. Astfel, creterea temperaturii corporale de la 36,5C, la 39C determin psihicul uman ca n 45% din decizii s ia hotrri eronate. Cu excepia situaiilor n care era aplicat mbrcmintea special, pentru operaii militare, combatanii recurgeau la haine comode pentru a face fa caniculei. Cu alte cuvinte, n vestimentaia militar confortul fiziologic (sanogenetic) prevala n faa celui optic (estetic): Era foarte cald, la 40-60 grade... Din cauza cldurii, umblam n halat gurit (N. Medvejonoc). Alteori, din cauza caniculei, se practica duul direct cu haine: Nu-mi vine a crede c se poate acomoda cineva la peste 50 de grade cldur. Noi aveam o cistern cu ap. Aa, mbrcai, ne udam, i peste o or eram deja uscai. Ziua, nu puteam dormi. Pn se mai usca lenjeria, mai dormeam ceva (Al. Casian). Sream n ap i dup aceea, peste 15 minute, hainele se uscau (N. Amelicichin). n condiiile n care militarii sovietici foloseau haine sumare n locuri publice, spre exemplu, doar slipul, se considera c o astfel de inut sfideaz pietatea populaiei btinae, fapt reflectat prntr-o imagine obstrucionist a armatei sovietice n Afghanistan1109. O parte din uniformele militare imprimau funcii simbolice semne ale puterii, ale autoritii1110, fiind considerate caracteristice doar unitilor specializate. Spre exemplu, renumitele tricouri vrgate telnyashki, erau
V.G. Verstakov, fghanskij dnevnik..., p. 375. A.B. Grenov, O polze vodki, n http://artofwar.ru/g/greshnow_a_b/text_0080.html (accesat n 28.04.2004). 1110 Franois Marie Grau, Istoria costumului, Bucureti, Meridiane, 2002, p. 7.
1109 1108

275

ntrebuinate de forele speciale, iar n alte regimente erau considerate haine factice, suscitau tensiuni i formalizri ntre militari1111. De menionat faptul c purtarea telnyashkii-lor era interzis netitularilor i n perioada postarmat: Cnd am venit acas se aninau de noi, de ce ne mbrcm n telnyashk i s-a nceput o btaie (V. Talp). La nceputul anilor 1980, situaia din spitale era destul de dificil, n privina asigurrii cu mijloace de intenden: Primii rnii pe care i-am vzut erau n lenjerie intim i cizme. Nu aveau pijamale. Pijamalele au aprut mai trziu. i papucii de camer la fel. i cearaful...1112. n lipsa mbrcmintei i nclmintei se utilizau produse second hand reparate, iar unele articole constituiau fabricaii din perioada celui de al Doilea Rzboi Mondial: Erau amplasate dou corturi, n unul se colectau hainele civile..., iar n altele, se distribuia echipament second hand tricouri din anul 1945, kirzaci (cizme), botine1113. Un aspect dificil de soluionat l-a constituit asigurarea cu nclminte. Spre exemplu, aa-numitele kimri (pantofi sport fabricai n oraul Kimri), utilizai de forele speciale ale armatei sovietice, nu rezistau intemperiilor i reliefului muntos din Afghanistan1114, iar kirzacii, preluai din fondurile de rezerv ale Ministerului Aprrii URSS, erau inadmisibili caniculei1115. O alt problem a constituit-o insuficiena nclmintei de schimb: Noi aveam doar... cte o pereche de bocanci1116. Din cauza dificultilor n aprovizionarea cu nclminte nu se respectau formalitile acestui echipament: A lsat dracului bocancii i a scris acas, la prini, s-i trimit adidai (S. Golub). Casca de protecie, utilizat n sezonul cald, era considerat un dispozitiv inadmisibil strii de bine1117. Asigurarea logistic (cazare, hran, uniforma i echipamentul militar) a armatei sovietice n Afghanistan a evoluat conform dinamicii rzboiului, marcnd dificulti majore n serviciul de intenden. Pentru combatanii sovietici, microuniversul din cazarm, cu toate elementele incluse noului stil de via, a constituit o ruptur prompt, antitetic mediului parvenit.
1111 1112

A.M. Olejnik, Pamtnik v Kabule, Moskva, Moloda Gvardi, 1988, p. 49. Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 14. 1113 Ibidem, p. 149. 1114 A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 56. 1115 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 149. 1116 Afghanistan bolit v moej due..., p. 220. 1117 A.G. Borovik, Afghanistan, E raz..., p. 77.

276

IV.2.3. Timpul liber IV.2.3.1. Aspecte generale ctivitatea participanilor la rzboiul sovieto-afghan a fost combinat att cu situaii extreme (panic, lupte militare, stres), disciplin militar (instrucie, formaliti de protocol), ct i cu un segment de timp mai relaxant, de respiro timpul liber1118. Timpul liber, ca fenomen simit interior 1119, a constituit o necesitate psihofiziologic, o form de refugiu din contextul violent al flagelului militar, o evadare din cotidian. Viaa cazon cu preluarea consemnelor, conjugat n perimetrul conflictului militar, s-a intercalat nemijlocit i cu spaiul intim al combatanilor. Superiorul militar sau ded-ul putea interveni cu diverse dispoziii, obligaii i n orele de repaus ale soldatului. Timpul liber nu reprezenta un regim bine programat, iar, dup caz, era chiar exclus din viaa cotidian, marcnd o existen acronic. Cadrul conflictual a consacrat o intens activitate defensiv, fapt jalonat i prin imperceptibilitatea temporal. Potrivit psihologilor, inexistena sau fuga1120 timpului liber n conflictele militare, hiperprosexia acestui fapt, rezid n situaiile tensionate care genereaz obsesia nesiguranei1121. Situaia respectiv inea ns i de contextul rzboiului, cu intense implicaii emoionale ce eclipsau deseori datele calendaristice, iar odat cu acestea i momentele de rgaz: n timpul liber... trebuia s stai cu ochii n patru (A. Oprea). Orice minut liber l consacram tehnicii i armamentului1122. Timp liber aproape c nu-i, dar cu chiu cu vai gsim timp liber pentru odihn i scrisori1123. Noi edeam aa, ntre biei, i ntrebam: mi, azi ce zi este? Noi aa de ncordai eram i era fixat sistema aceasta n cap, c noi singuri deja ne programam. Trebuia s ne pregtim de

n linii generale, timpul n armata sovietic era calculat de militari n mod minuios, chiar pn la secunde. Astfel, n notiele efectuate de Eduard Boboc n armat, durata stagiului militar era menionat n felul urmtor: ,,2 ani, 24 de luni, 104 sptmni, 730 de zile, 17 520 de ore, 1 051 200 de minute, 63 072 000 de secunde n papuci (adic la serviciu militar n.n.). Acele ceasului (care indic secundele) ar parcurge o distan de 24 km, 884 m, 40 cm. Arhiva personal a lui Eduard Boboc. Notie din armat. n carneelul cu nsemnri din Afghanistan al lui N. Medvejonoc simbolistica timpului era efectuat prin inscripionarea 730 de zile i prezentarea a dou cizme militare. 1119 Ernest Bernea, Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn, Bucureti, Humanitas, 1997, p. 130. 1120 Vezi expresia din corespondena locotenentului Viktor Losev, la I. Andronov, T.A. Gajdar, op. cit., p. 86. 1121 B. Kolodzin, Kak it posle psihieskoj travmy, p. 14, n http: //www.madap.kherson. ua/afghanwar/kolodzin.htm (accesat n 24.05.2004). 1122 Interviu cu Valentin Varta, Caseta nr. 9. Arhiva personal Eduard Boboc. 1123 Corespondena familiei Oncean, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, octombrie 1981).

1118

277

operaii la nivel necesar (I. Oca). Nu era timp liber..., mergeam la operaii (Al. Ochievschii). Tensiunea persista deoarece nu cunoteai ct timp te vei odihni1124. Am avut de ntmpinat numeroase greuti..., dei nu prea aveam cnd (s.n.) le observa1125. n orice clip puteam fi atacai1126. Dei a trecut ceva timp, mi se pare i acum c pe parcursul celor doi ani de stagiu militar eram inclus doar n lupte. Pe parcursul a doi ani fie c am luptat, fie c eram n ateptarea incursiunilor. Chiar i atunci cnd dormeam i ofierii i soldaii , eram ncletai de automate1127. Pericolul evident al rzboiului, cu influen considerabil asupra repartizrii temporale, era sesizat, de altfel, i de ctre prinii combatanilor. n una dintre scrisori, un printe i povuia fiul care lupta n Afghanistan ca s-i modeleze dou forme (principii) de habitudini credo major era recondiionarea armamentului (echivalentul siguranei) i apoi regul subsidiar, cea a subzistenei , echivalentul meninerii: Drag fiule, mai nti ai grij ca s curei arma (s.n.), apoi asigur-te cu ap i numai dup aceea gndete-te la hran1128. De altfel, combatanii au subscris modului de via aceste principii majore de securitate: Dac dormeai dou ore i atunci cu automatul lipit de tine1129. Pe primul plan era armamentul, iar pe al doilea plan mncarea. Nou ne spunea c trebuie s fie armamentul 100% (V. Usati). Combatanii deseori nu au sesizat recursiile i siestele, iar dac erau marcate, au fost considerate efemere, derizorii i nu se raportau la viaa personal. De aici i percepia invizibilitii timpului liber, aspect evideniat de mai muli intervievai: Dar mai era timpul acela liber? (V. Slnin). Era timp liber? La noi nu era timp liber (I. Rbak). Timp liber nu am avut niciodat (P. Florea). Timp liber mai nu aveam (I. Oca). Timp liber nu prea era (A. Oprea). Nu prea ne lsau s ne odihnim (Al. Oleinic). Timp liber nu era (V. Cojocari). Nici un fel de zi liber (I. Ilciuk). Timp liber nu aveam. Acolo niciodat nu aveai cum s ezi, s te bronzezi. Timp liber era cam puin (V. Doroenco). Cnd aveam timp liber, chiar nu cutam de noi (A. Sfecl). Timp liber cam puin aveai (P. Ajder). Nu ne odihneam zile i nopi la rnd1130. Sunt mereu ocupat1131. Actualmente, practic, nu
1124 1125

Vadim Dudakov, op. cit., p. 88. G. Bologan, Acas..., p. 2. 1126 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 52. 1127 Arkadij Maly, op. cit., p. 3. 1128 http://veteran.r52.ru/iom_2.phtml (accesat n 27.10.2002). 1129 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Valeriu Morari). 1130 P. Btrnac, Amintirile rmn..., p. 2. 1131 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 125.

278

am timp liber1132. Alteori era necesar un program prelungit, pentru a finaliza gestiunea unitii militare (pentru ofieri), a arsenalului militar etc. n contextul n care s-a constituit, timpul liber era repartizat neuniform i cuprindea o serie de activiti. Chestiunile ce aparineau n exclusivitate individului instituiau un segment de timp privat necesar. n aceast categorie se includeau: igiena corporal, ngrijirea vestimentaiei, corespondena etc. Chiar i atunci cnd erau n criz de timp, militarii sovietici nu excludeau din vizorul lor intimitatea: Timp liber cam rar aveam noi, mai scriam scrisori, mai ne splam, una alta, noi puin edeam (Gh. Vtavu). Timpul liber individual era cel mai apreciat de ctre combatani. n Afghanistan era arhicunoscut sintagmaadagiu Baia i scrisoarea sunt cele mai plcute lucruri , condiii majore acordate voluptii. Timpul liber derulat n unitatea militar, mpreun cu camarazii, superiorii militari, se includea n limitele vieii publice: distracii, sport etc. Aadar, parte component a vieii cotidiene, timpul liber s-a scindat n dou dimensiuni: timp liber individualizat (privat) i altul extins la nivel interuman comun. Pe lng aceste trepte temporale, mai era ns i un timp complementar ce includea diverse activiti: lectura, hobby, varia. n astfel de ocupaii era implicat un individ sau mai muli, fapt ce marca conexiunea momentelor de repaus cu o doz de animaie. n cele ce urmeaz, prezentm o sumar trecere n revist a diverselor forme de petrecere a timpului liber. IV.2.3.2. Igiena i ngrijirea vestimentaiei giena personal i ngrijirea hainelor, necesitate fizic major, constituia una dintre prioritile orelor libere: n timpul liber ne splam, ne coseam hainele (P. Florea). n timpul liber splam hainele, le dezinfectam. Coseam nasturii czui. Clcam hainele. Acolo era foarte cald, nu aveai ap unde s te speli, aprovizionarea se realiza cu maina (I. Domenco). n anumite situaii igiena personal reprezenta simbolul deconexiunii de o imagine sinistr: Cnd am cobort n andand, am fcut baie, am aruncat toate hainele, am mbrcat alte haine; miroseam a mormnt, a mort (Olga Cpin). Coordonatele temporale acordate igienei, vestimentaiei personale ineau de contextul activitii combatanilor, iar n situaiile speciale erau marginalizate: Baie fceam pe unde apucam (V. Cucu). Nu prea aveam timp liber, dar atunci cnd aveam splam hainele (V. Stan). n timpul liber fceam baie, ne brbieream. Dar aa timp liber pentru cteva ore sau zile, la noi nu era (N. Amelicichin). Acolo umblam murdari, rar ne biam (V. Cojocari). n

1132

Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan. Kabul, 22.02.1984).

279

acelai perimetru, atunci cnd erau posibiliti, orele de igien erau programate la aa-numitele pomyvka: n toat smbta fceam baie cu aburi (V. Vrabie). Baie era, de dou ori pe sptmn; marea i smbta (Al. Buzic). O dat n zece zile te duceau la baie (Radu B.). Pentru combatanii sovietici n Afghanistan timpul privat, acordat igienei corporale i vestimentaiei, s-a inclus n limitele asigurrii bazei igienicosanitare, specificului condiiilor climaterice etc. n faza iniial a rzboiului (n mod special la nceputul anilor 1980), n multe uniti militare nu au fost create condiii speciale pentru igiena personal, profilnd o existen sordid. Era lips acut de ap, bi, bazine special amenajate, din aceast cauz se foloseau diverse improvizaii: Baie... ca la ar, apa o nclzeai la soare (A. Ceban). Ne biam cu ap rece (P. Olaru). De multe ori era lips de ap. Se fcea baie mai mult la chiuvet (V. Novac). Era un cort unde ne biam, cnd i cum; vara mai ales, iarna mai puin (A. Dubenco). Era greu cu splatul. Nu era baie. Apa era adus (P. Cojocar). Nu puteai menine curenia, cci nu era nici ap de splat, nici haine de schimb1133. n scopul asigurrii igienei personale se foloseau rurile din muni: Odat ne-am improvizat baie ntr-un ru de munte. Apa, desigur, era foarte rece, ns am avut noroc de soare1134. Deseori combatanii foloseau arcurile (sistem de canalizare) pentru a face baie: Noi aicea tot ne scldm, ne ducem la orc (arc n.n.) i ne scldm, splm mainile de colb1135. Un factor esenial n ntreinerea igienei corporale a reprezentat-o i calitatea apei, care a fost considerat sangvinar: Dup ce te splai pe cap cu ap afghan, puteai rmne fr pr1136. Pe parcursul conflictului militar, din cauza necesitilor elementare s-au constituit diverse remedieri pentru igien: Deodat cnd m-am dus... am mai contribuit i noi. Am improvizat noi o baie din stuf, scndur. Pe urm aveam condiii de baie normale. Aveam o cistern de trei tone de ap (V. Tomia). Noi am fcut duuri, soldaii aveau baie de cmp. Albiturile le splam singuri (V. Stan). Era baie, dei triam n cort... Era baie pentru ofieri ... Aveam cisterne mari, 60 de grade de cldur, erau fntni arteziene ce pompau bine, ruri (Radu B.). Avem o baie minunat cu bazin i alte comoditi, ns se afl n exterior1137. Era foarte bun baie, pe baz de motorin, era i
Ilie Lupan, op. cit., p. 7. Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 20.09.1984). 1135 Scrisori din Afghanistan. Scrisoare de la Sergiu Bejenaru ctre Mihai Vakulovski, 13.06.1988, Kandahar, n Alexandru Vakulovski, Soldai romni... 1136 http://afganpress.narod.ru/oksv/vet/art.htm (accesat n 27.10.2002). 1137 Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 16.10.1983).
1134 1133

280

saun (Gh. Panaite). Era special baie ruseasc. Aveam cistern cu ap (Vl. Gobjil). Condiiile igienice noi le-am fcut, era baie, am fcut i una cu aburi (V. Jomicu). Ne-am fcut noi singuri o baie, apa era mai scump, aduceam apa de la un izvor departe de noi, cu maina (I. Popa). La noi era baie cu aburi n divizie... Ardeam 2 tone de motorin, dar fceam. Bieii au fcut piscin (V. Vrabie). Am fcut ui, ferestre la o baie acolo. M-am bit n baia ceea i apoi am venit acas (Al. Minciuc). Ofierii au fcut nite gropi cimentate, au turnat acolo ap i stteau acolo, ap era fierbinte (I. Ilciuk). n unele uniti funcionau chiar saune i bazine... Totul depindea de condiiile climaterice i resursele materiale1138. n pofida sistemului igienic, ectoparaziii (n mod special, Pediculosus capitis) fceau deseori ravagii n unitile militare, de aici i necesitatea unor msuri pentru dezinfectare: Noi le ziceam mandavoky. Splam i salopeta n benzin, totul, vram n benzin, edeau cte un ceas de vreme. n benzin, nelegi ce nseamn? Benzina doar mnnc tot. Pn trece un ceas-dou (A. Josan). Aveam baie n unitatea noastr. Aici veneau i cei din unitile vecine pe care-i umpluser pduchii (V. Beleag). Cnd ne umpleam de pduchi fierbeam hainele n ap pur (N. Medvejonoc). Acolo erau nite pduchi mari, mcai. Noi aveam prul scurt (Al. Ochievschii). Aveam grij de haine, ca s nu ne mnnce pduchii (t. Samuil). Dac era tifos nseamn c erau pduchi (S. S.) Splam i hainele de lucru n benzin, luam tot, bgam n benzin, edeau cte un ceas de vreme... Benzina doar mnnc tot (A. Ceban). Erau i pduchi acolo (V. Cazacu). n ultimul timp nici nu ddeam lenjeria la schimb. Ne temeam s nu ne mplem de pduchi. Singuri ni le splam, le uscam, numai le scoteam afar i nici 5 minute nu treceau c erau deja uscate (A. Sfecl). Pduchi mpreun creteam (cu ofierii n.n.), ne mncau pduchii, nu aveam unde s ne bim. Eu ct am fost n Afghanistan doar o dat m-am bit. Au venit cu deratizarea i au fcut dezinfecie. O dat, atunci, m-am bit, restul ap pe dou pietre, o nclzeam pe loc i ne splam aa (P. Florea). Splam hainele cu benzin, ca s nu ne mnnce pduchii (...). Hainele erau arse de benzin (Al. Oleinic). Baie era, mai mult noi ne strduiam s atragem, s ne splm pentru c avem pduchi, abia am scpat de ei, noi triam aparte. Da aa n toat smbta noi fierbeam hainele i plpumile cu insecticid, le prelucram, nu puteam scpa acolo (I. Ghizatulin). Pduchii... acolo umblam n lenjerie intim, pducheraie. Doamne ferete!!! Luam i ne dezbrcam i le fierbeam (V. Botnari). Era pduchi tare muli la
1138 . Potapov, Popal v VDD gordis, ne popal radujs, n Soldaty Afghanistana, vezi http://www.rsva.info/biblio/prose_af/index.shtml (accesat n 31.03.2006).

281

ei, aa-i clima. Splam hainele cu benzin. Dar numai pentru vreo dou-trei zile dispreau (Gr. Tulbur). Deficitul de lame de brbierit era acoperit cu sprijin de acas, de aceea n unele scrisori combatanii solicitau ca n plicuri s fie anexate i lame1139. Prioritar i indispensabil traiului, timpul privat acordat igienei corporale i vestimentaiei a fost condiionat de o serie de factori (situaia beligerant, mediul geografic etc.) ce au implicat dificulti n meninerea condiiei fizice a combatanilor. IV.2.3.3. Corespondena ririle interioare, impresiile, emoiile combatanilor erau expuse n coresponden veriga de legtur sacrosanct dintre mediul strin i cas, familie. n rzboi, corespondena cu apropiaii constituie pentru militari acel echilibru care i scoate din marasmul moral i le fortific aspiraiile de vieuire1140. n perimetrul unei civilizaii intruse, ostile, dorul de cminul familial constituia un obstacol greu de suportat: Cel mai greu de suportat e, totui, dorul de cas, de prini, de frai i de surori1141. S v spun sincer, tare mi-i dor de cas1142. Ca i n cazul tuturor soldailor, moralul avea de suferit cnd scrisorile de acas i de la cei dragi nu soseau dect cu mare ntrziere1143. Epistolele relevau, drept motto, de regul, sintagma: Sincere salutri fierbini i cu mult dor din Afghanistan1144. n una din scrisorile expediate din Afghanistan de ctre locotenentul-major Abdulin Rustam (19601985) rudelor acestuia se reliefa importana corespondenei ca element spiritual, dar i cu valoare documentar, lingvistic: Am primit scrisoarea Voastr i V mulumesc foarte mult. Ca s fiu sincer, aici, ca nicieri, scrisorile bucur i te calmeaz. Cnd cineva din echipajul nostru primete o scrisoare, ne bucurm mpreun1145. Acelai laitmotiv, al afeciunii, era enunat i n misiva altui combatant: Mam, scrie-mi mcar o scrisoare, am s-o pstrez toat viaa (15.08.1980). Tare mi-i dor de Moldova, att de mult, nct simt nevoia de a scrie n limba mamei, s-mi uureze oleac sufletul (31.08.1980). Am atia frai i dac mi-ar scrie fiecare cte o scrisoare, apoi a fi cel mai fericit

1139 1140

Corespondena familiei Alfrov, (Scrisori din Aghanistan, Pul-i-Khumri, 13.03.1981). A se vedea n acest sens relatarea Galina Josan. 1141 G. Bologan, Acas..., p. 2. 1142 Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Hayraton, 11.04.1984). 1143 Oleg Sarin, Lev Dvoretski, op. cit., p. 263. 1144 Corespondena familiei Botnari, (Scrisori din Afghanistan, 18.06.1987). 1145 Corespondena familiei Purice, (Scrisori din Afghanistan, 23.03.1985).

282

afghan. Cci ele, scrisorile, ne tmduiesc, ne toarn noi puteri1146. Scrisorile simbolizau un mesager direct al familiei, al casei: Scrisori am primit de-acas opt, toat slujba. Cnd n-aveam ce face cum nu aveam ce face? mi-era dor de cas, dac eram un moldovean i nu vorbeam cu nimeni romnete. Luam o scrisoare i o mai citeam o dat cu glas tare, vorbeam singur, parc eram om nebun. Nu aruncam scrisorile, le pstram i le reciteam1147. Pe parcursul a doi ani de serviciu militar n Afghanistan am primit cca 250 de scrisori. i eu am scris multe. Scrisorile erau pentru noi ceva important, ele ne nsufleeau i ne inspirau ncredere pentru a reveni acas. Deseori doar imaginea plicului, semnat de apropiai, era pentru noi un reper moral de maxim importan1148. Combatanii erau ateni la ceea ce expuneau pe foaie; tiau c textul putea fi verificat de ctre cenzura militar. Totodat, lectura atent permite intuirea indirect a situaiei n care figurau autorii misivelor. Unele scrisori, neidentificate de cenzur, descriu mai extins calvarul rzboiului. Ofierii ncurajau combatanii s scrie ntr-o form pozitivist i s evite anumite subiecte invocnd i argumente sensibile: Trebuia s scriem c totul e bine, normal1149. n orice caz, pe noi ne-au informat ca s scriem cu atenie scrisorile (A. Sfecl). Nu aveam voie s dm informaii. Era cenzur (V. Novac). Nu permiteau s vorbeti de fric sau c ai pit ceva1150. Scriam tot timpul c s la poligon, la antrenamente, iar deasupra mpucau. Eu scriam acas c totul este bine. Nu ne dau voie s scriem nimic ru1151. Ne ncurajau i ne spuneau ca s nu distrugem prinii, s le spunem altceva1152. Soldaii care perturbau formularea ablon a scrisorilor erau apostrofai: Un moldovean din Floreti a scris c a murit tot regimentul, c a rmas doar el i comandirul companiei i le-a dat Krasna zvezda (ordin n.n.). Au venit i l-au luat i nu l-am mai vzut1153. Misivele conineau un sprijin moral pentru combatani, de aceea superiorii militari erau ateni la coresponden. Soldaii
Corespondena lui Alexei Murzacu, n Ana Manole, Cruciada afghan..., pp. 121-125. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari). 1148 Pavel Creang, hou..., p. 84. 1149 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Sptari). 1150 Ibidem, (Interviu cu Victor Pricop). 1151 Ibidem, (Interviu cu Mihai Malancea). 1152 Ibidem, (Interviu cu Veaceslav Bojonc). Specificm faptul c i pozele erau restricionate: ,,trebuia s te fotografiezi fr tehnic, s nu vad nimic. Ibidem, (Interviu cu Mihai Malancea): ,,Fotografii trebuia de fcut doar dup regulament: cu nasturii ncheiai, cureaua strns. Pe tehnic nu ne permitea s ne fotografiem. Ibidem, (Interviu cu Stepan Gaidu). ,,Unde erau arme nu ni s-a dat voie s ne filmm (Al. Minciuc). 1153 Ibidem, (Interviu cu Mihai Malancea).
1147 1146

283

care se eschivau s scrie erau mustrai: Era zi special cnd se permitea s scrii scrisori (Vl. Gobjil). Cine nu scria scrisori acas era scos ca la coal n faa careului i ocrt1154. Eu o jumtate de an nu am scris. De acas au trimis scrisoare la comisariat. M-au impus s scriu (V. Lungu). n prima jumtate de an ne forau s scriem acas. Ct mai des. Sntos, tot e bine, armata merge normal, de obicei cuvintele astea. Nu numai c nu ne permiteau s scriem altceva, dar nici nu a fi putut s scriu: mam m mpuc i... 1155. La noi, nainte de a trimite o scrisoare acas, te duceai la politruk i te nsemna c ai trimis-o. Dac nu trimiteai, nu scriai n timpul liber, apoi ne certa. Trebuia s scriem, ca s afle prinii c suntem vii i sntoi (Al. Buzic). n privina scrisorilor, chiar am avut probleme. Am primit mustrare c nu scriu acas. M-a pus un ofier s scriu acas fa de dnsul. Acas eu nu am trimis o grmad de timp. Era pus om special care s-i pun pe soldai s scrie acas. Ca s nu sufere prinii (I. Oca). Deoarece scrisorile combatanilor erau n vizorul cenzurii militare, n coninutul acestora se cuprindeau formulri universale, se expunea subiectul unui serviciu ordinar; soldaii se eschivau s relateze despre veracitatea conflictului militar. Scriam c totul este bine, sunt sntos, nimic n detalii. Chiar am venit acas i mama zice: Cum toi vorbesc, se aude, se vorbete, dar tu? Nu vroiam s-i fac griji (A. Sfecl). Eu am scris ntotdeauna c-i totul normal, bine, culegem struguri i banane (Vl. Gobjil). n inim i scris, dar acas nu scrii... (A. Ceban). La mine totul este bine, normal. Sunt viu, sntos, nu-s bolnav1156. Dumitru Grosu (19661984), czut n Afghanistan, scria prinilor: Serviciul decurge normal, cu bieii i comandanii m mpac binior1157. Pentru a exclude impacientrile rudelor, combatanii se eschivau s informeze chiar i n privina locului stagiului militar. Mama ostaului Oleg Colodzeav (19661987) afirma: Oleg a ascuns adevrul c slujete n Afghanistan. Scria: Treburile merg bine. M aflu n Mongolia. Nu te neliniti, mam1158. Eu am spus c-s n Mongolia: Mam, s n Mongolia, aici e bine, ne hrnete... Dar prinii au neles, dup adres, de la vecini, care au fost n Afghanistan1159. La mine totul este n ordine. Slujesc n Mongolia. Nu v
1154 1155

Ibidem, (Interviu cu Ivan Sptari). Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu). 1156 I. Andronov, T.A. Gajdar, op. cit., p. 86. 1157 I. Adrian, Flori pentru Dumitru..., p. 3. 1158 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 2. 1159 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc).

284

ngrijorai1160. Scrisori scriam, dar prinii pn la sfritul serviciului nici nu au tiut c am fost n Afghanistan, a tiut doar sora, n-am dorit s se ngrijoreze (A. Oprea). Formulri tradiionale, ablonate erau prezente i n cazul corespondenei camarazilor n Afghanistan: Mai nti de toate vreau s-i comunic c noi toi suntem vii i sntoi, ceea ce-i doresc i ie din toat inima1161. Multe scrisori nu ajungeau la destinaie, unele din condiii obiective, altele, probabil, din cauza coninutului, erau excluse din circuit. Alexei Murzam, combatant din Cinari, specifica: De patru luni de zile atept scrisori de acas. Pe unde rtcesc oare? n acest rstimp am expediat la batin 6 rvae, dar fr niciun rspuns (11.05.1980). M-am sturat de ateptat scrisorile de acas i tot degeaba, nu le primesc (12.06.1980)1162. Odat ai mei nu au primit scrisoare (V. Dani). Vladimir Pirogov (19571984), czut n Afghanistan, n una din scrisori avea s specifice: P.S. n scrisori confirmai c ai primit rvaele mele, deoarece se vorbete c nu toate scrisorile ajung, att aici, ct i de aici1163. Unele epistole, care n-au trecut prin filtrul cenzurii, expuneau, doar pentru anumite persoane, dificultile cu care se confruntau participanii sovietici la rzboiul din Afghanistan. n una din misivele din Afghanistan, combatantul moldovean Valerie Vrabie sublinia decalajul dintre realitatea de pe teren i cele expuse n corespondena cu prinii, iar n momentele unor exalri emoionale avea s remarce: Tania (prietena i viitoarea lui soie V. Vrabie n.n.), eu te rog de scrisoarea pe care i-am trimis-o mai nainte s nu tie nimeni, ce i-am scris, mai ales s nu afle prinii. Eu le scriu cu totul altceva: c e bine, c nu-i nimic, dar numai eu tiu ce-i aici i bieii care slujesc i care au slujit... Eu nu doresc la nimeni s pice pe aa pmnt cu slujba (s.n.)1164. Alteori n misive se releva sensibilitatea afectiv a combatanilor i individualizarea lor militar: Tu vrei ca s m atepi din armat, ai plcerea ca s atepi un soldat din Afghanistan? (s.n.)1165. n linii generale, corespondena din Afghanistan marca o jonciune a participantului la rzboi (plasat n cadrul unei civilizaii intruse) i a emisarului
Ma Ionko, Za men rebta otdadut dolgi, n Gorizont, nr. 2, 1988, p. 65. Corespondena familiei Popa, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 8.04.1983). 1162 Ana Manole, Cruciada afghan..., pp. 120-121. 1163 Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Kunduz, 16.10.1983). 1164 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, nedatat, august noiembrie 1988). 1165 Corespondena familiei Botnari, (Scrisori din Afghanistan, 18.06.1987).
1161 1160

285

unei lumi de care, temporar, s-a detaat. Ca i ntr-un mesaj diplomatic, limbajul era selectat, iar informaia furnizat era marcat de o analiz riguroas. Exploziile emoionale erau nbuite prompt de evalurile pozitive. IV.2.3.4. Distraciile tmosfera din cantonamente, corturi era desctuat de radiocasetofoane1166, fiind destins ns i printr-o gam variat de activiti distractive: concerte, vizionarea filmelor, interpretri din repertoriul propriu, mici chefuri etc. n anii 1980, mai muli interprei sovietici au efectuat turnee artistice n Afghanistan (e de specificat faptul ca repertoriul artistic era strict selecionat de o comisie din Moscova1167): Erau i concerte... Veneau i din Moldova, Cepraga (Nadejda Cepraga, artist a poporului n.n.) a fost acolo (V. Ceban). n 86, la 17 octombrie a fost Ala Pugaciova, apoi a fost Lazariuc (P. Olaru). A fost grupa Kaskada, Golubye Berety (V. Botnari), sau Al. Rozenbaum (V. Talp, A. Dendiu). Pe Al. Rozenbaum l-am dus cu avionul meu, din Kabul n Kandahar, mi-a lsat un autograf (S. Pleu). De 9 mai (1983 n.n.) a venit n turneu Iosif Kobzon i artiti de la Moscova-Concert. S-a bucurat de un succes deosebit. Este a treia oar n ultimii ani cnd vine aici1168. Un concert a fost cu Kobzon i o formaie de igani, tot artiti1169. Diverse lagre invocau att momente de nostalgie, dorul de cas, n mod special cele din Moldova, dar constituiau i un sprijin moral pentru a face fa atmosferei tensionate a rzboiului: Chiar i doi biei moldoveni au fost la concert. Unul cnta din vioar. Atunci ce curaj? Ce inim? Cntec moldovenesc. Aa din casete aveam numai vreun cntec. Acolo aveam casetofoane. i casete mai aduceam. Cnta Sofia Rotaru, vreo dou cntece. Ptia sceast era cntecul nostru preferat (Al. Minciuc). A fost chiar i din Moldova, din Bli, un ansamblu mpreun cu unul rusesc. Au cntat i dansat moldovenete (A. Trofeev). Conexiunea dintre artiti i public (militarii sovietici) era ntreinut prin mesajul interpretrilor: se invoca dorul de cas, limb etc. Referindu-se la turneul efectuat n Afghanistan din octombrie 1981, Roza Rymbaeva, artist a poporului din Republica Kazahstan, rememora: Soldaii i ofierii reprezentau cel mai agreabil public. Attea aplauze i cuvinte bune am auzit, nct nu

1166 Corespondena din Afghanistan. Scrisori de la Serghei Bejenaru ctre Mihai Vakulovski. Scrisoarea din Kandahar, datat cu 12.04.1988, n Alexandru Vakulovski, Soldai romni... 1167 http://afganpress.narod.ru/oksv/vet/art.htm (accesat n 27.10.2002). 1168 Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 31.05.1983). 1169 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop).

286

pot s le redau. Iar cnd se executa muzic a popoarelor din URSS, dup concerte se apropiau tineri, de diverse naionaliti, i mulumeau pentru faptul c departe de Patrie au putut audia n limba lor1170. Concertele erau axate pe dimensiuni propagandistice, se miza pe sprijinirea factorului moral al militarilor sovietici. n anumite cazuri ns programul artitilor era distanat de cunoaterea realitilor severe ale rzboiului, considerent reflectat i n structura concertului, care se putea finaliza i cu insucces: A venit o interpret. O femeie foarte frumoas, avea n repertoriu cntece sufleteti. Acolo, cum duci dorul femeilor, o atepi ca i pe o persoan apropiat. A aprut pe scen i a afirmat: Cnd am zburat ctre voi, mi-au oferit s intesc din automat. Cu ce plcere am mpucat... A cntat, iar la refren a solicitat sprijin: Aplauze, biei! Aplaudai, biei! Nimeni nu a aplaudat. Linite. A plecat, iar concertul s-a soldat cu decepie. Superstarul a sosit la supermani. Dar aceti supermani pierdeau n fiecare lun cte 1020 de camarazi1171. Contextul n care se desfurau reprezentrile artistice nu era din cel mai fast: Cnd a fost un concert de la Filarmonica din Moscova, nu era lumin i nu puteau s pun toate instrumentele celea. A cntat ceva. Cum nu aveam lumin!? Motorul acela se strica i noi mai ascultam cu opaiul (I. Ghizatulin). n atmosfera tensionat a rzboiului au fost i cazuri n care concertele erau dublate i de mpucturi (N. Amelicichin) sau erau restricionate de superiori: Eu numai o dat am nimerit la concert. A fost Sofia Rotaru. Nou nu prea ne da voie, acolo un ceas de vreme, nc poate (T. Drghinel). O alt dimensiune creativ au constituit-o expoziiile artistice. Astfel, n anul 1983, plasticienii moldoveni Mihai Jomir, Victor Hristov, Eudochia Zavtur au prezentat lucrri la expoziia tinerilor plasticieni din RSS Moldoveneasc n capitala Afghanistanului, Kabul 1172. Unele activiti culturale ale combatanilor se desfurau n perimetrul comunitilor afghane: Ne duceam cu concerte, cu activitate artistic (Elena Mataseevici). n cantonamente se proiectau filme documentare i artistice. Filmele cu tent propagandistic evocau n mod special tema celui de-al Doilea Rzboi Mondial, iar alturi cu acestea erau i producii cinematografice artistice; nu erau eclipsate ns nici secvenele cu arte mariale sau caracter obscen (filme pornografice, spre exemplu). Sursele de aprovizionare cu filme erau att ambasada Uniunii Sovietice n Afghanistan, ct i dukanele, fapt important,
1170 1171

http://afganpress.narod.ru/oksv/vet/art.htm . Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 46. 1172 http://arhiva.art.md/jomir/ (accesat n 12.11.2004).

287

deoarece reflectau coninutul secvenelor: Noi nu eram departe de ambasada Uniunii i de acolo luam filme. Au fost rulate filmele: Moscova nu crede lacrimilor, Piraii secolului XX . Ne artau filme bune, primele care ieise i erau cele mai bune, pe toate le-am vzut acolo (A. Trofeev). Deja de trei ori au adus de la ambasad filme cu secvene de karate1173. Locotenentul Abdulin Rustam, czut n Afghanistan n anul 1985, avea s-i scrie mamei sale: Practic n fiecare zi privim filme, ne aduc aici filme bunicele, la afghani se nchiriaz filme1174. Ne artau filme patriotice. Nu artau de dragoste, nu ddeau voie. Se mai scpa i cte un film pornografic care l cptam de la populaia local. Erau casete fel de fel (A. Sfecl). Filme cu coninut obscen erau livrate i de la mujaheddini 1175. Combatanii au vizionat i producii cinematografice montate de Moldova-Film (A. Josan). Filmele, proiectate pe scene alegorice, cu un cearaf n loc de ecran1176, erau derulate de cteva ori1177, deoarece era o criz de noi produse cinematografice. Alteori combatanii redau diverse lagre din URSS: Interpretam cntece ruseti Kalina krasna, moldoveneti Sanie cu zurgli (Tatiana Akimova). Deseori soldaii executau din propriul repertoriu, iar forma cea mai extins era interpretarea aleatoric la chitar (V. Jomicu, V. Novac, Vl. Gobjil .a.). Dexteritile muzicale au instituit aa-numitul folclor militar afghan o varietate de compoziii genuine ale combatanilor sovietici, care dei nu reprezint ntotdeauna o valoare artistic, ca form, ele repurteaz n schimb ca i coninut, mbogind informaiile referitoare la rzboi, fiind marcate de o structur aerat i cantabil. Conform participanilor la rzboiul din Afghanistan, folclorul militar afghan le reprezenta retririle, emoiile, le fortifica sperana de supravieuire: cntece tare frumoase despre Afghanistan. Toate cntecele despre Afghanistan asta-i realitate, asta a fost, cntecul tot i spune. Cntecele ne relaxau, te fceau s nu bagi totul n cap1178. Interpretam doar cntece despre Afghanistan1179. Pentru noi aceste versuri modeste au fost i rmn mai scumpe dect orice gen clasic, deoarece ne-au ajutat s
1173 1174

Corespondena familiei Zapisocni, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 07.12.1983). Corespondena familiei Purice, (Scrisori din Afghanistan, nedatat, sfritul anului 1984). 1175 A. Kogan, op. cit., p. 3. 1176 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop). 1177 Corespondena familiei Alfrov, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 11.05.1981). 1178 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu). 1179 Interv Serge Romanova s rdovym zapasa vozduno-desantnyh vojsk specialnogo naznaeni Sergeem Dubko: Nas gotovili k glubinnoj razvedke, ili kto uvidel gruppu tot ne ilec, n http://www.hro.org/editions/karta/nrr24-25/dubko.htm (accesat n 02.08.2003).

288

supravieuim i s nu ne pierdem sperana1180. mi este aproape de suflet toat muzica afghan. Eu o ascult. E ca i cum ai deveni dependent de aceasta1181. Fiecare soldat avea carneel de cntece. Rar soldat care nu avea1182. Cntecele din folclorul militar afghan au reprezentat pentru participanii la rzboi i metode de tratament; astfel unii dintre acetia au recunoscut efectul pozitiv al audierilor muzicale n spitale de a te ridica n picioare1183. O alt form de creaie care reflect sentimentele interioare ale combatanilor era reprezentat prin efectuarea diverselor notie n carneele memoria anilor de armat: Desenam n carneele: fete care plng la gar, casa cu flori la geam, psrele care cnt (N. Medvejonoc). Srbtorile, chefurile erau pregtite, de regul, modest, din motive de securitate, adversarii considerndu-le momente favorabile pentru ambuscade: Dumanii pndeau srbtorile noastre. De srbtori nu dormea absolut nimeni. Anul Nou l petreceam cu salve. Salve frumoase (Al. Minciucu). Se mai ntmplau i zile de natere..., care le petreceam dup posibiliti (F. Talp, Radu B.). Ieri, duminic 4 octombrie (1987 n.n.) mi-am fcut ziua mea. Am fcut pirojoace (plcinte n.n.), tort. A fost interesant cu prietenii s stai la mas1184. Unii psihologi atenionau asupra faptului c pe cmpul de lupt se rde mai mult dect n timpurile normale1185. Astfel, nu rareori combatanii moldovenii nbueau surescitrile prin nararea diverselor bancuri (t. Samuil, V. Stan). Alteori, s-a reliefat o gam variat a emoiilor, adevrate eliberri din evenimentele macabre: Am dat fru liber sentimentelor. Ne mbriam, rdeam i plngeam1186. Delectrile din timpul rzboiului instituiau forme de nervozitate, manifestate pn la hidos, iar n dimensiune psihologic, constituiau o tehnic a incontientului, prin care se fortifica viaa1187. Pentru militari momentele de relaxare au fost instituite n baza posibilitilor de organizare a timpului liber, atunci cnd contextul specific al rzboiului jalona un element de echilibru n viaa cotidian a acestora.
Pavel Creang, hou..., p. 84. Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 16. 1182 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). 1183 V. Ogryzko, op. cit., p. 4. 1184 Scrisori din Afghanistan. Scrisori de la Veaceslav Bojonc ctre familie, 5.10.1987, n Alexandru Vakulovski, Soldai romni... 1185 Zevedei Barbu, Problema psihologic a morii. Interpretarea unui jurnal de rzboi. Extras din revista de psihologie din Cluj-Sibiu, 1942, p. 9. 1186 tefan Matei, op. cit., (III). 1187 Zevedei Barbu, op. cit., p. 9.
1181 1180

289

IV.2.3.5. Sportul entru unii soldai armata a echivalat cu simbolul temeritii omul puternic, curajos (a se ine cont de specificul vrstei care impunea i un aspect agreabil, muli tineri aveau prietene acas sau urmau s aib), care trebuie s fie bine pregtit sub aspect fizic, de aceea se punea accent pe reconfortare: Ne trezeam dimineaa, fceam gimnastic, fceam sport (V. Ceban, F. Talp, I. Popa). Erau uniti militare unde sportul era practicat intens, crendu-se chiar un cult al acestuia n perimetrul complexurilor sportive: n timpul liber fceam sport. Ne-am fcut complexul nostru sportiv: l-am deghizat n aa fel c din muni nu se vedea. Bieilor le plcea sportul, toi erau energici (V. Jomicu). Ne ocupam cu sportul. Aveam i aparate pentru sport. Nu neaprat fceam sport dimineaa, ci i pe parcursul zilei, cnd era cald, de la ora 11 pn la 16, dup-mas, dac erau clduri mari (V. Tomia). Ne-am fcut acolo o bar..., pe cnd vom merge acas s artm frumos, nu ca nite slbnogi (V. Botnari). Acordam o atenie sporit sportului. Cele mai populare genuri de sport erau luptele corp la corp i culturismul. n complexurile sportive puteai vedea combatanii din forele de comando antrenndu-se cu cuite i bastoane nu doar pe parcursul gimnasticii de diminea, ci i n timpul liber. Muli i mreau muchii ridicnd haltere, ine de la tancuri1188. Se organizau competiii sportive ntre combatanii sovietici i cei din armata aliat: Ne ntlneam cu soldaii afghani, jucam fotbal, volei, beam sucuri Sisi (Gh. Panaitie). Mai mult, adversarii de lupt se ntlneau nu doar n cadrul confruntrilor armate, ci i la ntreceri sportive..., relevndu-se astfel forme extreme ale afeciunii umane: Erau kilakuri ce aveau diverse orientri... Ei erau ntre dou focuri, am ajuns cu ei la conflicte, ne-am btut, dup asta am ajuns la pace, edeam i ne trnteam, care mai bine mpuc i care mai bine fuge, cine mai bine car n spinare, ridic o lad nu aveam haltere, dar luai lada de cartue i care mai bine o ridica, care e mai foros, care mai bine mpuc. Dup asta, peste cteva zile, iari ne luptam, acesta a fost rzboiul (V. Dru). Practicat n timpul liber, sportul mbina utilul cu plcutul. Pregtirea fizic era necesar lupttorilor n condiiile rzboiului, iar metamorfozarea sportului ntr-o form ludic a marcat un element al distraciei.

IV.2.3.6. Lectura n timpul liber, cine era mai detept citea (V. Beleag). Dac la nceputul anilor 1980 nu funciona nicio bibliotec1189, treptat s-au organizat sli de lectur foarte bune (Svetlana Andreeva), iar o parte din fon-

1188 1189

A.V. ikiev, op. cit., p. 305. Corespondena familiei Alfrov, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 11.05.1981).

290

durile bibliografice erau aprovizionate din RSSM1190. Am citit Rzboi i pace de-a lui Tolstoi (A. Timu). Pentru unii combatani lectura era instructiv: Eu m pregteam pentru examenele de la facultate. Am avut cu mine un manual de limba romn (A. Plea). n unitile militare combatanii se cultivau prin lecturarea ziarelor, care erau recepionate cu dilatoriere: Citeam ziare... Ne aduceau i proaspete cteodat, dar tot mai trziu ajungeau (Al. Minciuc). n situaia n care parcurgerea era dificil, din cauza luminii livide, soldaii improvizau instalaii electrice: n regiment citeam, dar cnd eram n batalion nu, lumin nu era... mpucam i dup aceea luam duzele i turnam motorin, apoi cu patentul trgeam pn se aprindea i aceasta era lumina noastr (V. Botnari). IV.2.3.7. Tatuarea form a divertismentului pentru combatani a constituit-o imprimarea unor nsemne. Unii autori consider ca tatuajele reprezint o modalitate prin care oamenii i impun anumite trsturi de personalitate sau inconsecven1191, iar pentru alii reprezint un accesoriu original sau o podoab la mod1192. Potrivit unor discuii susinute de autorul lucrrii cu specialitii din saloanele de tatuaj din Cluj-Napoca, oamenii se tatueaz pentru a se distinge de comunitate, dorind astfel s etaleze elementul difereniat fa de societate. Aceast opiune, la fel, era valabil i pentru participanii sovietici la rzboiul din Afghanistan. S-a contientizat faptul c, spre deosebire de ceilali militari sovietici, aa-numiii afghani reprezentau un segment difereniat Acetia au parcurs o experien distinct i n-au dorit s se piard n mulimea ordinar. Astfel, funcia militar exercitat n armat era reprezentat prin diverse simboluri. Analiza minuioas a tatuajelor i mrturiilor combatanilor mai relev o aseriune care a generat tatuarea: prin inscripionarea unor spaii geografice s-a jalonat cuplarea intim fa de aceast zon, deoarece tatuajul se integreaz celorlalte componente ale fizicului: Fiecare unitate trebuie s aib un simbol... Fiecare avea semnul su specific, cei din unitile speciale aveau altceva. La unitatea noastr, la artilerie, era un simbol, la infanterie altul. Fiecare unitate militar specializat avea tatuajul su (P. Olaru). Am un semn pe mn unde-i scris anul serviciului militar (Vl. Gobjil). i eu mi-am scris DRA (abrevierile ruseti ale Republicii Democrate Afghanistan n.n.). Ca s fie o

1190 1191

M. Cojuhov, op. cit., p. 2. http://mtc.md/~mecagro/istoria2.html . 1192 Patrice Podin, Moda tatuajelor, n Clujeanul, 28-04.12.2005, pp. 10 -11.

291

amintire (Al. Ochievschii). Bieii mai fceau tatuaje... n desant de asaltare ei i fceau cte o paraut i dedesubt scriau Demokraticeska Respublika Afghanistan i anul. Mai scriau i grupa de snge pe mn1193. Alteori tatuajele marcau att simboluri aspirative, ct i desconsiderative: Tatuajul meu reprezint globul pmntesc i un vultur. Vulturul e simbolul pcii1194 i globul pmntesc soarele. Aici dinainte am un basmak. Rar afghan care nu are tatuaj (P. Olaru). Mai fceau bieii tatuaje cu mini de basmaci1195. Tehnica de tatuare era constituit din diverse improvizaii sumare, aciune cu impact imprevizibil asupra strii de sntate a celor tatuai. Un alt aspect semnificativ l reprezentau metodele de ntreinere a tatuajelor. De exemplu, dup realizarea tatuajelor e necesar un tratament special, de evitare a contactului cu apa i soarele: Improvizam dintr-un aparat de brbierit i fiecare fceam diverse imagini. Iniial se umfl pielea deasupra, primul rnd pic i apoi d a doua zi alt procedur. Un uzbec a ncercat s tearg tatuajul cu soluie manganic, dar a rmas ran, de amu ce ai fcut, ai fcut (P. Olaru). IV.2.3.8. Hobby, varia obby-urile i diversitatea activitilor din momentele libere au fost extinse de ctre combatani printr-o gam variat, unele plasndu-se n sfera excentrismului. n unele uniti militare combatanii vizionau programe TV: Astfel timpul trece mai agreabil1196. n vara anului 1980, n URSS a fost lansat un satelit special pentru Armata a 40-a din Afghanistan, graie cruia se puteau recepiona programe TV (chiar i color)1197. Coninutul identic al programului local i al celui din URSS a fost sesizat de ctre combatani. Astfel, Anatol Zapisocini (19591984) le scria apropiailor: La televizor vizionm canalul I din Uniunea Sovietic i programul local (care este unicul n RDA). n esen, se preiau multe programe sovietice. Programele muzicii de estrad n totalitate sunt preluate de la televiziunea noastr. Deseori sunt prezentate filme documentare i artistice1198. Militarii sovietici erau surprini de de-

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Serghei Bejenaru). O alt semnificaie a vulturului, n simbolistica tatuajului, o reprezint autoritatea (n faa camarazilor, adversarilor). Vezi D.S. Baldaev, V.K. Belko, I.M. Isupov, op. cit., p. 451. 1195 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari). 1196 Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Hayraton, 20.11.1983). 1197 B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent... 1198 Corespondena familiei Zapisocini, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 17.07.1983).
1194

1193

292

calajul informaional prezentat n emisiunile televizate: Vizionam emisiuni sovietice despre Afghanistan. Era interesant s constat contrastul. La televizor demonstrau una, iar realitatea de pe teren era alta. Diferena era ca ntre cer i pmnt. Minciuni, minciuni grosolane1199. n pofida inoculrii propagandei URSS a imaginilor-model referitoare la Asia sovietic eliberat, unii combatani au sesizat faptul c populaia afghan nu agrea filmele sovietice care reflectau genericul eliberrii1200, iar adevrul despre operaiile militare sovietice era surprins din informaiile furnizate de mass-media occidental1201. Pentru unii combatani era ngrijirea animalelor i psrilor de companie un hobby. Dintre vieti prevalau cinii (de regul, din rasa celui ciobnesc), care erau utilizai n mod special pentru asigurarea securitii unitilor militare, n serviciile de cercetare i al genitilor. n preferinele combatanilor sovietici era inclus i ngrijirea pisicilor. Abdulin Rustam (19601985) scria din Afghanistan rudelor, ntr-un mod hilar: Am fcut rost de un motan obinuit, a spune chiar c-i unul sovietic. E de vrst medie i este vrgat. Motanii de aici practic nu reacioneaz la obolani, probabil c afghanii le ofer o alt educaie. Acesta ns nelege rusa, dup constatrile bieilor miaun cu accent i este puin rguit1202. ntr-o serie de uniti militare erau ntreinute privighetori n colivii (Tatiana Akimova, S. Golub) sau porumbei n corturi1203. Fascinai de animalele exotice din Afghanistan, unii combatani sovietici i confecionau din ele diverse suvenire i bijuterii, n mod special din scorpioni i erpi: Destul de voluminoase, acestea atrnau n agrafe, pe ae i erau purtate ca i broe1204. erpii numai i jupuiam i fceam curele i brele, le mbrcam (Al. Minciuc). Uneori se improvizau arene pentru vieuitoare: Prindeam pianjeni veninoi i scorpioni i-i puneam s se bat, s vedem care-i mai otrvitor (V. Tomia). Alteori combatanii i petreceau repausul prin fabricitate: meterind ceva (Ion Popa), povestind (V. Stan), jucnd dame (A. Timu), ah (t. Matei), zaruri (V. ve), sau plecau la magazin (Vl. Gobjil). n mediul militarilor sovietici deseori se practica jocul de cri balbesul 1205. Diversitatea de activiti nesemnificative constituia momente de relaxare, care, prin felul
1199 1200

Interv Serge Romanova Muzaffar Olimov, op. cit., p. 67. 1201 Ilie Lupan, op. cit. 1202 Corespondena familiei Purice, (Scrisori din Afghanistan, nedatat, 1984). 1203 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Sptari). 1204 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 68. 1205 V. Grigorev, Odin den, kotoryj...

293

de organizare, au contrastat flagelului militar, apropiindu-se astfel mediului panic: Era o oarecare combinare dintre armat i viaa civil (A. Oprea). Ali participani sovietici la rzboiul din Afghanistan au echivalat agrementul cu contemplarea i nonalana, marcate de o evadare din anost: Te gndeai de azi pe mine, cum s treac timpul (Gr. Tulbur). n puinele clipe de rgaz fiecare dintre noi se ntorcea (a cta oar?) la locurile dragi, acolo unde eti iubit i ateptat1206. Pentru unii soldai, siesta echivala cu lipsa oricrei activiti sau indolena: Ne odihneam (A. Ceban). Ne relaxam. (P. Savcenco). mi petreceam timpul eznd n pat (V. Ceban). O form alegoric de evadare din mprejurrile rzboiului o reprezenta crearea unei lumi virtuale, compensativ a dificultilor de supravieuire: Orice s-ar fi ntmplat credeam c-s n film1207. Drept modalitate de petrecere a timpului liber, nu era exclus consumul drogurilor: n timpul liber culegeam mac (A. Btc). Mai fceam cte o igar, drog din care serveam pe rnd (V. Slnin). Mai fumam cnep (t. Samuil). Alteori combatanii, n momentele de pauz, fumau1208. Pentru unii combatani sovietici, luptele militare s-au configurat ntr-o form banal a vieii cotidiene, iar timpul postconflictual era considerat o verig de legtur pentru noile aciuni militare: Veneai uneori de la operaii militare, n cantonament, i parc nu aveai ocupaii, te plictiseai. Dormeai i ateptai cnd vei reveni la operaii militare, s treac mai repede timpul. Plecai la lupte, ca i la serviciu1209. n timpul liber, combatanii sovietici erau inclui ntr-o serie de activiti, dintre care unele erau plasate n exteriorul activitilor cotidiene. Dimensiunile de baz ce au trasat preocuprile participanilor la rzboi erau influenate de diverse tipuri de personaliti, naionaliti, coeficieni de inteligen, interese, posibiliti etc., liani marcai ns i de specificul vieii cotidiene. IV.2.4. Viciile combatanilor zboiul din Afghanistan a marcat un aspect al comportamentului uman care a fost mai puin cunoscut de societate. E vorba de un spaiu ce ine de intimitate, o conduit i un complex de frmntri interioare n care este extrem de greu de ptruns individul este reticent n a consemna anumite subiecte considerate tabu i inavuabile. E o chestiune personalizat care, din cauza fobiei fa de comunitate, autoriti, familie, legislaie, resciziu1206 1207

Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 87. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc). 1208 V. igunov, No bez vystrela... 1209 N.I. Strelkova, Vozvraenie iz Afghanistana, Moskva, Moloda Gvardi, 1990, p. 47.

294

ne, moral etc., nu este exteriorizat public i se plaseaz n perimetrul unei zone anonime, a memoriei clandestine i conspirative, instituind demersul istoriei orale secrete, nespuse sau travestite 1210. n acest context, conflictul militar din Afghanistan, analizat prin prisma realitii acerbe, a reprezentat pentru tinerii combatani sovietici n primul rnd, iar mai apoi pentru societatea sovietic (i post-sovietic), demolarea mitului politic, inspirat de propaganda sovietic, despre aa-numitul ajutor internaional sau stil de via sovietic 1211. n alt perspectiv, incidena racilelor combatanilor, ca subiect deviatologic (din latin deviatio abatere), a relevat tendina unor evadri, prin diverse mijloace, din realitatea teribil, iar odat ce unul din aceste mijloace se demodeaz, oamenii caut alinarea nemplinirii lor n alt viciu, nu mai puin periculos1212. IV.2.4.1. Drogurile i narcomania (gr. narke amoreal, mania pasiune, sminteal, nebunie) mplicarea nemijlocit n lumea afghan a combatanilor sovietici a nglobat cunoaterea acestora cu unele obiceiuri vicioase ale btinailor i, n mod special, cu drogurile (narcodemocraia)1213. Acestea au fost cunoscute iniial n armata arist sub forma unor medicamente analgezice, utilizate pentru anestezierea rniilor. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea nceputul secolului XX, trupele ruse staionate n Asia Mijlocie, ca urmare a unor msuri severe ale autoritilor ariste mpotriva utilizrii alcoolului, au nceput s utilizeze stupefiante, unele aduse prin contraband de peste fluviul Amu-Darya1214. Folosirea stupefiantelor n armata sovietic din Afghanistan

Doru Radosav, Petrea Icoanei..., p. 73. James H. Billington, Russia Transformed: Breakthrough to Hope, New York, 1992, p. 148; Devid Remnick, op. cit., p. 335. 1212 F. Cartwright, M. Biddiss, Bolile i istoria, Bucureti, BIC ALL, 2005, p. 183. 1213 Rzboiul sovieto-afghan a intensificat dezvoltarea industriei de stupefiante n Afghanistan, considerat de populaia autohton o surs de supravieuire. Actualmente, aceast ar ocup al doilea pol al drogurilor n Asia, dup Myanmar. Conform informaiilor furnizate de ONU, n anul 1998 Afghanistanul a livrat 39 la sut de opium din lume, de 13 ori mai mult dect toate rile din America Latin i de 20 ori mai mult dect Pakistan. Drogurile afghane sunt exportate prin Pakistan n statele Asiei Centrale, SUA i alte ri occidentale. Vezi H. Haimbekov, Rascvet prestupnogo biznesa, n AAS, nr. 2, 2000, p. 28; A. Knzev, K istorii i sovremennomu sostoni proizvodstva narkotikov v Afghanistane i ih rasprostraneni v Centralnoj Azii, Bikek, Ilim, 2003, pp. 5-16. 1214 B.F. Kalaev, Narkotiki v armii, n Sociologieskie issledovanie, 1989, nr. IV, p. 57; A.M. Plehanov, Otdelnyj korpus pograninoj strai Rossii, Moskva, Granica, 1993, p. 95. Este de specificat faptul c i campania antialcool a lui M.S. Gorbaciov din Uniunea Sovietic, de la mijlocul anilor 1980 a constituit un eec total. Consumul de alcool a fost suplimentat prin nlocuitori toxici de alcool: folosirea apei de colonie, a drogurilor, cefirului, cremei de ghete uns pe pine, dezinfectanilor de vase i de baie etc.
1211

1210

295

a fost prezentat tangenial n literatura sovietic, motivul utilizrii acestora explicndu-se prin insuficiena instruciei militarilor sovietici n vederea unui eventual contact nemijlocit cu populaia btina, prin lipsa cunotinelor referitoare la tradiiile i obiceiurile populaiei btinae1215 sau prin faptul c acest viciu era adus din societate (opinie naintat de conductorii armatei)1216. Conform unor date sociologice, folosirea drogurilor de ctre militarii sovietici n timpul conflictului militar din Afghanistan era determinat de: curiozitate 59,7%, reiterare 28,9%, situaii de stres i experien traumatic 3,8%, alte cauze 7,6%1217. Informaiile de mai sus indic faptul c interferena cu o alt civilizaie a direcionat interesul fa de obiceiurile endemice (ceea ce ine de neobinuit), iar aplicarea acestora ntr-un context tensionat a fost perpetuat prin intermediul comuniunii (de la populaia btina, n cadrul unitilor militare). n acelai perimetru se includ i concluziile experilor care consider c nu exist toxicoman nnscut, ci avem de a face cu ntlnirea dintre un teren propice i un mediu sociocultural1218. Potrivit informaiilor statistice, segmentul de vrst cuprins ntre 18 i 24 de ani este cel mai predispus spre a consuma droguri1219. Datele statistice indicate anterior relev faptul c utilizarea stupefiantelor nu a constituit un remediu de baz n contracararea situaiilor tensionate, ci a inut de specificul vrstei, al tentaiilor spre dimensiunea discreiei, de imitare a camarazilor de lupt. Se fuma din plictiseal, via monoton etc. Industria drogurilor n Asia Mijlocie, inclusiv n Afghanistan, a fost favorizat de condiiile climaterice care au stat la baza culturilor de mac, materie prim pentru substana halucinogen din care se extrag stupefiantele: Sunt foarte multe droguri, teribil. Cresc mac, care i aa crete. Nu este nevoie s-l cultivi, natura acolo a creat condiii, nu numai n Afghanistan, ci i n Turkmenistan, Uzbekistan. Sunt multe lalele, mac... (I. Ilciuk). Activitile de exploatare i utilizare a drogurilor din Afghanistan s-au circumscris acestei civilizaii: La ei, drogurile nici nu se contientizeaz c sunt droguri, cum la noi ar fi igara, ei scot punga cu droguri i arunc droguri sub limb i le ronie, ca ceva normal (C. Cebanu). Creteau mac ct duce trenul (S. Nicolaevici). Cu droguri mult triesc. Acolo-i mama drogurilor. O
1215 M. Kouhov, Na strae carandoy, n KP, 09.07.1988; V.P. Romanenko, Vozvraas k mirnoj izni, n AiF, nr. 52, 1988, p. 5; B.F. Kalaev, op. cit., pp. 56-61. 1216 I. Aleksandrova, Uebnyj tekst, n KP, 21.01.1989, p. 3. 1217 S. Voroilov, . Gilinskij, op. cit., p. 43. 1218 Istoria vieii private. De la Primul Rzboi Mondial pn n zilele noastre, vol. IX, / Coordonatori Philippe Aris i Georges Duby, Bucureti, Meridiane, 1997, p. 228. 1219 F.I. Furduj, Stress i zdorove, Kiinev, tiinca, 1990, p. 139.

296

ar puternic n droguri (V. Dolghi). Se ocupau cu drogurile. Se fuma (V. Lungu). Acolo e mama narcoticelor, mai ales anashaua. Mai mult n Asia se face1220. n Afghanistan erau cunoscute aa-numitele bazaruri de opiu 1221: Te duci la pia, dar chiar i pe drum mergi, i auzi: cearz, opiu. Merg i le comercializeaz. Drogurile la ei sunt o surs de existen (N. Amelicichin). Populaia afghan era implicat n mod direct n aceast ramur, care constituia o surs de venit sigur, pentru muli fermieri afghani fiind chiar singura soluie de supravieuire (n mod special pentru cei cu familii numeroase i cu puin pmnt). Spre exemplu, factorul economic al cultivrii macului este marcat de urmtorul considerent: pentru mac e suficient doar o jumtate din apa necesar grului, ns profitul pe care l aduce este de 710 ori mai mare. n cultura macului erau implicai ranii, dukanii (proprietarii de prvlii n.n.), numeroase notabiliti locale, iar comandanii mujaheddinilor (adversarii sovieticilor) preluau zakatul, impozit islamic asupra produciei de mac1222. n unele regiuni se aplica o tehnologie specific prelucrrii drogurilor, iar unele constatri ale combatanilor moldoveni erau deduse din observaii hilare: ...anasha (hai). Era fcut din cnep. E foarte dezvoltat aceasta acolo. Ei se dezbrcau pn rmneau goi, mai ales dimineaa, i umblau prin cnep. Polenul se lipea de corp. De pe corp rdeau cu cuitul i fceau uulee i le lsau s se usuce. Pe urm, o vindeau, o fumau... Erau sute de hectare, aiurea, de fapt poate nu chiar aiurea, pentru c era semnat de ei1223. n timpul rzboiului din Afghanistan, drogurile erau ntrebuinate deseori i de ctre militarii sovietici. Cele mai cunoscute i uzuale substane halucinogene le-au constituit: hashish-ul (plan), opiul (khan sau cearz) i marijuana. Cel mai ntrebuinat drog a fost koknarul, substan derivat n urma unei tehnologii de fierbere a macului: Rar care nu se droga1224. Acolo nu-i soldat care s nu ncerce narcotice1225. Era heroin, plan, tablete, puneau n igri, fceau koseakuri (n lexiconul afghan noiunea koseak semnific igri cu droguri n.n.)1226. Foarte muli fumau chestiile astea (O. Casiadi). Erau
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop). A se vedea i Mirunea Munteanu, Afghanistanul i dilema opiului, n Ziua. Dosare secrete, 23.03.2002, p. 1. 1222 Oleg Antonov, Kak sovetskij posol afghanskogo generala vodkoj poil, n NV, nr. 17, 1992, p. 28; V. Dudont, De la Tiraspol la Zagreb, Cluj-Napoca, Dacia, 1996, p. 88; A. Davydov, op. cit., pp. 14-15. 1223 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop). 1224 Ibidem. 1225 Ibidem, (Interviu cu Feodor Morari). 1226 Ibidem, (Interviu cu Vasile Midrigan).
1221 1220

297

biei care le mai ncercau (drogurile n.n.) (Al. Casian). Muli, mai mult ca sigur, au fumat. Nu o sut de procente, ci 90% (V. Dani). Droguri ajungeau, i heroin, i opiu, cearz (A. Juravliov). Acolo fiecare avea... (droguri n.n.) (Radu B.). Narcotic..., rar soldat care nu a folosit (P. Olaru). Cine a dorit s ncerce, a ncercat (D. Rabadja). n Afghan fumam din cnd n cnd, ca i la grajdanc (n viaa civil n.n.), dar acolo am fumat i cearz. E ca narcotic i din cauza aceasta am cam slbit1227. Muli fumau. Anasha, marijuana...1228. Din treizeci de combatani, doar patru nu fumau1229. Deseori administrarea stupefiantelor (n mod special, cearzul ) era n topul preferinelor, deoarece preul votcii era ridicat, consumul spirtoaselor fiind ngreunat i de condiiile climaterice, iar starea de ebrietate era mai uor de remarcat dect cea survenit n urma drogrii. Aprovizionarea cu droguri n unitile militare sovietice era realizat prin dou canale: filier direct (de la populaia afghan) i filier indirect (prin intermediul camarazilor). Militarii sovietici se asigurau cu droguri din dukane, iar uneori stupefiantele erau utilizate ca echivalent de schimb ntre afghani i sovietici: Dukanii adulatori, odat cu marfa, le expuneau soldailor i igri cu travk (iarb)1230. Se fuma cearz (un fel de buruian, n limba afghan), se vindea, noi l cumpram la Jallalabad, acolo se vindea cum se vinde pinea n Cluj, aa se vindeau drogurile. La magazin te duceai frumos i cumprai (O. Casiadi). Noi aveam garnizoane n Pul-i Khumri etc. Ei vin acolo i schimb. Odat am venit acolo cu comandantul unitii. Mergeam aa prin ora, n tanc. La un moment dat am constatat c n ora sunt muli soldai de-ai notri, l ntreb pe comandant: De ce umbl soldaii notri? mi rspunde c acetia nu-s soldai. Dar cine? Dumanii. Era noiembrie sau decembrie, era frig. Acolo e Hindu Kush, muni. E un frig sever. Ei nu au diverse haine i le schimb cu ale noastre... i papuci, i cojoace, i pantaloni clduroi, epci totul. Fac schimb. Pe ce? Pe droguri (I. Ilciuk). Pentru afghani, asigurarea militarilor sovietici cu stupefiante nu constituia doar o afacere comercial, ci marca i o strategie de lupt; nlturarea abilitilor combative ale adversarilor, iar prin aceasta se viza, ca deziderat major, lichidarea lor fizic: Iniial, ne vindeau drogurile n dukane, dar pe parcurs le repartizau gratis: Fumeaz, rusule! Ia i fumeaz...1231. Veneau puti de aceea i le ddeau la soldai droguri gratis, care costau bani, le ddeau ca s-i distrug... i apoi picau i-i mpucau (Carasemir). S obii heroin acolo
1227 1228

Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, nedatat, maiiulie 1988). Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 16. 1229 Alexander Alexiev, op. cit., p. 50. 1230 V.I. Nosatov, op. cit., p. 120. 1231 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 42.

298

era simplu. Iniial copiii l distribuiau gratis1232. Deseori afghanii i serveau pe militarii sovietici gratis (cu droguri n.n.). Toate cheltuielile afghanilor, fie ale comercianilor din dukane sau ale putilor din kilakurile nvecinate, erau achitate de ctre mujaheddini 1233. Se ncerca s se influeneze prin votc, marijuana. A reprezentat una din metodele de distrugere a armatei sovietice, dar, n esen, nu au ajuns la rezultatele dorite (S. S.). Nu erau excluse nici cazurile n care soldaii confiscau drogurile de la btinai pentru a le ntrebuina n propriile scopuri: Nu cumpram, aa l luam. i cutam prin buzunare. Noi cutam armament i dac ddeam de anasha, o sustrgeam. Deja tiam ce-i aceasta. l puneam la noi n buzunare1234. Conform statisticilor, numrul consumatorilor de droguri n armata sovietic prevala n rndurile militarilor din Asia Central i Caucazul de Nord1235. Combatanii moldoveni aveau s cunoasc stupefiantele n Afghanistan, n mod special prin intermediul camarazilor din regiunea asiatic a URSS, care, graie tradiiilor, obiceiurilor i proximitii geografice cu Afghanistanul, erau versai n domeniul industriei de droguri: Cel mai mult asiaticii le foloseau. La ei ereditar, probabil, se transmite (I. Cocia). De obicei, era mai rspndit printre popoarele asiatice (D. Rabadja). Deodat, cum am intrat, bieii... uzbecii, tadjicii au nceput s fumeze igri, ceva negru, se numea, probabil, anasha. Apoi aveau marijuana, o puneau n nas... Trebuia un timp oarecare ca s te obinuieti, noi nu eram deprini. Ucraineni, rui rar am vzut s fumeze, majoritatea celor din Asia cazahii, uzbecii. Spuneau c e o iarb uoar i fac aceasta dl ponta/pentru pont (cu sens de aplomb, care ar defini distracia n.n.) (Al. Dubenco). Consumul stupefiantelor, de obicei, era exersat de ctre combatanii sovietici n mod deschis, iar n unele uniti militare doar dezii deineau prioritatea de a se afia fumnd, n timp ce duhii urmau s se eschiveze de la acest praxis, n caz contrar erau pedepsii1236. Ofierii sovietici, conform instruciunilor militare, aplicau diverse msuri-pedepse pentru nlturarea utilizrii excesive a drogurilor: Eu, ca i comandant, trebuia s le interzic... i puneau la duval (la afghani semnific o ncpere construit din perei de lut, fr ferestre, un fel de carcer n.n.). Nu era nici cldire, nimic: spau o groap, de vreo trei metri, i i ddeau drumul cu scara, i-l ineau n groap. Aceasta
1232 1233

Interv Serge Romanova... A.V. ikiev, op. cit., p. 304. 1234 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop). 1235 S. Voroilov, . Gilinskij, op. cit., p. 108. 1236 Alexander Alexiev, op. cit., p. 50.

299

era pedeapsa (Al. Ochievschii). Cei care fumau veneau cu nite ochi, fumau mult. Pn la urm au fost prini de comandant. Au fost pedepsii s umble n vest antiglon i casc la 62C (C. Cebanu). n unele uniti militare ofierii sancionau soldaii consumatori de droguri prin nbuirea trabucului koseak-ului n mna consumatorului1237. Drept urmare a consumului arbitrar de stupefiante, s-a constituit un segment de drogai, aflai n imunosupresie, aa-numiii narkoa care erau repatriai n Uniunea Sovietic: La noi era un plutonier care a devenit dependent de droguri. Pn la urm, l-au expulzat din Afghanistan (O. Vlean; vezi i Radu B.). Au fost situaii n care soldaii din URSS au participat la misiuni militare sub influena drogurilor, considerate remediu n anihilarea anxietii, marcnd ns i stri de hipertimii: Care se duceau la lupte, ncolo-ncoace, mai trgeau bieii, mai nvrteau, mai puneau anasha, o vrau prin igri i fumau. Dac se duceau bieii la punctele fierbini de lupt....1238. A fost un atac puternic. Am reuit s scpm. Dup aceea ne duceam altfel, c ne temeam. Luam o igar la patru, la cinci biei, dup cum erau narcoticele din igar. Fumam o igar i mergeam. Care plngea, care cnta, care dup cum simea... Nici prin cap nu-i trecea c pot s te mpute noi cntam1239. La operaiile militare cel mai bine e s pleci drogat: devii bestial1240. Un ofer sovietic, participant la rzboiul din Afghanistan, afirma c unele accidente erau generate de consumul stupefiantelor, deoarece conductorii autocamioanelor subapreciau distana, considerat a fi mai mare1241. O parte dintre militarii sovietici aflai sub influena nociv a drogurilor au dezertat n tabra adversarilor: Dezertare era. Putea fi cauzat de narcomanie. i-a luat doza i nu mai tia ce face (N. Amelicichin). Majoritatea combatanilor din RSSM au transpus n sfera diabolicului puseul drogurilor asupra strii de spirit, considerent plasat ntr-un cadru virtual, ce contura o stare de marasm: Cearsul ... era negru i cnd l rupeai i te uitai la lumin strlucea ca i sticla. Era cu heroin, l puneai pe mucul de la igar, deasupra, i aa ieea un fum ca o satan, dac trgeai 5 fumuri, 2 zile nu tiai ce-i cu tine, aiureai (O. Casiadi). Noi o aveam tot timpul, dar nu tot timpul o consumam. Numai cnd dau dracii n noi, doar atunci1242.
1237 1238

A.V. ikiev, op. cit., p. 305. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Oprea). 1239 Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu). 1240 A.G. Borovik, fghanistan. E rz..., p. 173. 1241 Alexander Alexiev, op. cit., p. 51. 1242 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop).

300

Erau biei care fumau i cinci igri de astea, koseakuri (jointuri), cum le zicea. Era un calmc, fuma stranic, i se usca creierul i osul de la ceaf. Am ncercat i eu i am zis c nu-i bun... Doamne ferete, mai bine s nu fumezi, eu am ncercat, da am vzut c nu-i bun i nu... 1243. Am ncercat anasha. Am adormit ca un mort dou zile. N-au ncercat s m trezeasc, pentru c era inutil (N. Medvejonoc). n limitele toxicomaniei s-a instituit o alt practic imund, care, graie extremitilor n obinuina patologic de a consuma substane toxice, a marcat degradarea fizic i psihic a indivizilor: Se bea After Shave i ap de colonie, past de dini. Cea mai bun past de dini fiind Bulgarian Pomorin. Se lua jumtate de tub i se fierbea ntr-un borcan. Se bea antigel pentru camioane, lipici, ulei de frn*. Se folosea crem de ghete, uns pe pine...1244. Apoi bieii au nceput s bea ap de colonie cu past de dini1245. n contextul rzboiului, din considerente de securitate, fumatul era periculos. Militarilor li se interzicea fumatul noaptea: Noaptea dac aprindeau vreo igar, dar nu aa, mai pe ndosit ca s nu vad ofierul, dar unde aprindeam acolo i mpucau, aa de repede reacionau (T. Drghinel). Dup revenirea combatanilor moldoveni n cadrul societii civile, s-a configurat laitmotivul unei chibzuine, extrase din perimetrul unei experiene tenebre; s-a contientizat faptul c toxicomania reprezenta un mixtum compositum, iar caracterul netradiional al acestei practici modice a etalat refularea ei. IV.2.4.2. Consumul excesiv de alcool n cadrul unor cutume1246 i al posibilitii de a evada dintr-o realitate sumbr, armata sovietic a aplicat concomitent drogurile i consumul de alcool, acest fapt fiind frecvent att n mediul ofierilor, ct i printre soldai. Chefurile se transformau uneori n bacanale: Ce fel de soldat rus fr votc? (P. Olaru). Odat am primit o scrisoare de la fecior, unde mi povestea lucruri ngrozitoare, nici nu tiu cum a ajuns scrisoarea aceea, spunea c ofierii

1243

Ibidem, (Interviu cu Feodor Morari).

* n limbajul combatanilor, uleiul pentru frn era nominalizat cu noiunea antifriz.

De asemenea se consuma shpaha alcool preparat din combustibilul avioanelor. Vezi http://www.rus.org/afgan/asymbol.htm . 1244 Alexander Alexiev, op. cit., p. 52. 1245 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Vasile Midrigan). 1246 Despre ,,cultul lui Bachus n URSS, practic aplicat i n armata sovietic, a se vedea Venedikt Erofeev, MoscovaPetuki, Chiinu, Cartier, 2004.

301

beau... (Evghenia Petrovna Alfrov). Dac se mbtau, se mbta tot batalionul, de la soldat pn la comandant (V. Slnin). Beiile din detaament (Olga Cpin). Beam rachiu i apoi ceai (I. Murzac) Era un dezm total acolo: aveam votc ct pofteai, puteai selecta1247. Instructorul politic de la noi din detaament nu ar fi fost un exemplu pentru ceilali ideologi... Putea stoarce o cantitate nelimitat de alcool..., avea chiar i un supranume Pomp1248. Din pricina abuzului de alcool (alcoolismului) sunt cunoscute cazuri n care militarii sovietici erau repatriai n Uniunea Sovietic1249. Conform unor cutume din armata sovietic, consumarea buturilor alcoolice era interzis infirmilor i turntorilor (ultima categorie era proscris pentru a nu divulga secretele din unitile militare)1250. Etilismul a tensionat i raporturile dintre soldai, intensificnd dedovcina i provocnd fapte reprobabile1251. Sursele de aprovizionare cu alcool (n mod special, cu votc) erau militarii ce efectuau deplasri n Uniunea Sovietic, angajaii Armatei a 40-a, aviatorii etc.: Veneam la Kushka i ne ncrcam cu bombe, dar ne ncrcam i cu rachiu (V. Slnin). Mai serveam cte o sut de grame de votc, pe care ne-o aduceau aviatorii din Uniune (Gr. Tulbur). Ofierii care navigau din URSS i invers aranjau afaceri consistente. Aviaia regal, cum noi o nominalizam, transporta n Afghanistan votc, convertit n produse deficitare sau afghani1252. n mod oficial, la punctele vamale doar ofierii puteau transporta buturi alcoolice (de regul, dou sticle de votc), chestiune dificil de realizat, ns, n cazul soldailor, de aceea nu rare erau cazurile cnd n comerul ilicit de buturi erau implicai superiorii militari1253. n urma unor verificri inopinate, au fost depistate maini ce transportau cte 700800 sticle de votc, preul unei sticle ajungnd la 30 de cekuri (echivalentul rublei sovietice)1254. n magazinele armatei sovietice (aa-numitele cekuke), preurile la produsele alcoolice depeau plafonul normal, de aceea era dificil de procurat (I. Cocia). Conform unor informaii,
Mark teinberg, op. cit., p. 3. Sergei Aleksandrov, Mulla, n http://artofwar.spb.ru (accesat n 22.09.2002). 1249 D.V. Olanskij, ,,Afghanskij sindrom..., p. 13. 1250 A.B. Grenov, op. cit. 1251 A se vedea capitolul despre Dedovcina. 1252 V. Gavrilov, op. cit. 1253 A. Kozlakov, uravi v Afghanistane, n Nezavisimoe voennoe obozrenie, lectronna versi, nomer 001 (75) ot 09.01.1998 g. Polosa 8, http://www.rus.org/afgan/afarch 1.htm (accesat n 14.10.2004). 1254 David Gaj, Vladimir Snegirev, Neizvestnye stranicy..., p. 66. 30 de cekuri constituia 150 ruble ruseti sau cca 10 000 afghani. Pentru comparaie, N. Medvejonoc rememoreaz c atunci cnd a revenit din Afghanistan acas, a achitat 5 cekuri pentru traseul OdesaBli.
1248 1247

302

preul unei sticle de votc, de marca Stolicinaia, n cekuke varia ntre 35 i 40 de cekuri1255. Dukanii vindeau votc, ns consumul acesteia era destul de periculos, deoarece erau cunoscute multe cazuri de intoxicaii1256. Un factor susceptibil n consumul votcii era meninut de intemperii: Dac beai 100 g de spirt, era gata cu tine, deoarece era cald (V. Vrabie). Votca era consumat, de obicei, cu diverse ocazii speciale, la srbtori, chefuri etc. n unele uniti militare, era cunoscut aa-numita tax pentru demobilizare: ofierii primeau drept danie o anumit cantitate de votc, pentru a facilita formalitile protocolare, iar n rndurile ofierilor era cunoscut aa-numita etichet de votc, ce constituia un chef cu ocazia revenirii din concediu sau otvalna (evacuarea), cu prilejul terminrii stagiului militar1257. Decesul unui combatant sovietic se circumscria celui de al treilea toast, care era but de camarazii de lupt n mod silenios, fr a se ciocni paharele1258. Mai luam pentru cei mori (N. Sergheevici). Pentru a facilita sinecurismul, degrevrile, intercesiunile i transferurile, n unitile militare din Afghanistan se practica impetraia cu alcool: La punctul de transfer, fetele m-au nvat cui s-i dau dou sticle de votc pentru ca s am un serviciu mai uor1259. Graie etilismului, unii ofieri le adjudecau subordonailor ordine de lupt: Un plutonier l mbta pe lociitorul comandantului i acela i isclea toate hrtiile. A fost decorat cu ordine pe nemeritate, de exemplu Steaua Roie, Pentru Merite Militare (I. Cocia). Nu au fost excluse i cazurile n care combatanii sovietici au participat la operaii militare sub influena alcoolului, fiind grizai: De acum nainte vom lupta fr votc1260. Consumul excesiv de alcool instiga sovieticii la aciuni violente: Ruii cnd se mbtau, ncepeau s mpute aiurea, vroiau s ucid toi basmacii deodat1261. Alteori, alcoolul (spirtul) era aplicat i n scopuri medicinale1262.
A.V. itkov, op. cit., pp. 144-145. A. Kozlakov, op. cit., p. 8. 1257 A.V. ikiev, op. cit., p. 300. 1258 A.A. Prohanov, Tretij tost, Moskva, Voenizdat, 1991; Afghanistan bolit v moej due..., p. 187; A.M. Dyev, Tretij tost (apokrif voennogo reportera), n http://www. rsva.info/biblio/prose_af/index.shtml (accesat n 31.03.2006). 1259 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 53. 1260 Artyom Borovik, Sprtanna vojna..., p. 29. De altfel, pericolul consumului excesiv de alcool era sesizat n armata sovietic i prin unele expresii sugestive ,,Un aviator n stare de ebrietate e mai teribil dect un tanc. Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. 1261 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Sptari). 1262 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 15.
1256 1255

303

Deficitul de alcool era suplinit prin diverse improvizaii, n topul preferinelor combatanilor moldoveni fiind vinul, iar materia prim i tehnologia de preparare erau dintre cele mai diversificate, surogat reflectat i n calitatea buturilor: Acolo mai era coniac armenesc (P. Olaru). Se fceau spirtoase absolut din toate: i din bomboane, i din zahr. Era o tehnologie special care permitea ca n timp de o zi butura s fie pregtit. Braga o puneau n maina de splat i timp de o zi era preparat (I. Cocia). Beam sharom, un rachiu din struguri (N. Medvejonoc). Fceam i noi, ofierii i plutonierii, brag. Am fcut, cteodat, i palinc (N. Sergheevici). Se fcea palinc (A. Dendiu). Am fcut i vin din rodii, era foarte gustos. Chiar i pe ofieri i-am servit. Eu le spuneam c-i moldovenesc, dar ei nu nelegeau (Al. Minciuc). Fceau bieii brac din ap, zahr i din drojdie, fceau ca un fel de vin... (Al. Ochievschii). Erau acolo nite pomuoare de culoare neagr, din care ne fceam un fel de vin. Lucrul acesta se fcea n mare secret, ca s nu ne afle comandantul, i numai de ctre civa soldai, care erau mai btrni pe acolo. Cnd beai sucul acela, te apuca o fericire... Dar a doua zi era groaznic, aveam tremurici, ne durea capul. Aa ne distram i noi (P. Savcenco). Un combatant din RSSM, n una din scrisorile din Afghanistan, meniona: Aici de acum sunt harbuji (pepeni verzi n.n.), zmoi (pepeni galbeni n.n.) copi, poama (struguri n.n.) e coapt, n toat ziua mncam. Eu cu Oleg (un camarad n.n.) facem vin; de acum de vreo trei ori am fcut. Noaptea bieii se duc i aduc poam, iar noi ziua facem vin i punem la umblat (fermentat n.n.), dou zile i vinul e gata. Aici este un gruzin, el tot tie a face vin, dar nu i se primete ca nou, nu-i tare1263. Moldovenii fceau din struguri vin1264. n anturajul combatanilor sovietici din Afghanistan era cunoscut palinca de dud 1265 i kimiul. Ultimul era o palinc afghan, cu un grad redus de alcool, care deinea un miros respingtor, poate c era ceva mai bun dect gazul, dar mai rea dect benzina... Era vndut... n pungi de polietilen1266. Pentru a anihila consumul excesiv de spirtoase, combatanii sovietici foloseau pastila antipoliai, remediu de nlturare a mirosului de alcool 1267. Fr a ne referi la stigmatul moral al consumului de alcool din tabra sovietic, consemnm, totodat, c vinul este etichetat drept un produs de origine diabolic n civilizaia musulman (n Coran sunt interzise nu doar
Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, nedatat, sfritul anului 1988). 1264 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). 1265 V. Grigoriev, Odin den, kotoryj... 1266 A. Kozlakov, op. cit., p. 8. 1267 V. Grigoriev, Odin den, kotoryj...
1263

304

consumul vinului, ci i comercializarea acestuia1268), fapt ce se reflecta, evident, i asupra imaginii armatei sovietice din perimetrul componentei semantice i etice a btinailor. IV.2.4.3. Traficul ontextul rzboiului a prezentat situaii cnd unii combatani au tras concluzii de genul: Este o vorb: <pentru cineva rzboiul este un chin, iar pentru altcineva huzur>. Cineva se mbogete n urma rzboiului (s.n.) (V. Dolghii). Ca i n orice rzboi..., cineva trebuie s profite. Fiecare cum poate, de pe poziia lui i dup orientare. Eu cred c nu-i om care nu s-a ocupat, adic diferena e numai de risc, adic dac el vede c merge, face alt chestie (I. Cocia). La nivel macro, sintagma mercantilismului n perioada conflictelor militare este valabil pentru statele nvingtoare, partidele politice, marile corporaii etc. n alt dimensiune, acest considerent rzboiul ca business a fost cunoscut i n cadrul unitilor militare, inclusiv n armata sovietic, n perioada rzboiului din Afghanistan. ntre combatanii sovietici i populaia btina s-a instituit o latur extins a comerului ilicit, stabilindu-se un schimb de bunuri materiale. Militarii din URSS, aflai ntr-o criz de produse occidentale, au tins s-i formeze diverse surplusuri, pentru a-i asigura un mod de via decent, iar populaia afghan, aflat ntr-o criz social-economic, efectua legturile de schimb cu mrfuri sovietice. n kilakurile vecine afghanii erau mbrcai cu pijamale din spitalele noastre (sovietice n.n.), cu cearafurile noastre pe cap, n loc de turbane. Da, bieii notri vindeau totul1269. Ajutorul umanitar acordat de sovietici afghanilor era, de regul, distribuit de ultimii prin piee1270. n oraul Kabul era vestit Pul-e Bag-e Umoomi bazarul rusesc, de unde se puteau achiziiona echipamente, baionete, orice tip de arme. n complexul comercial erau deschise un numr mare de magazine ce desfceau produse i echipament rusesc (inclusiv vestitele maiouri dungate n alb i negru telnashki). Printre comerciani se aflau i soldaii rui care vindeau bunuri materiale i cumprau hashish1271. Bazaruri ruseti funcionau i n comunitile rurale: Vindeam motorin diesel de la tanc, aproape n fiecare zi. Cteodat schimbam pentru bani i mncare, cum ar fi pepenele galben i struguri. Vindeam muniii i pentru gum de mestecat

1268 1269

Nadia Anghelescu, op. cit., p. 50. Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 16. 1270 Genadij Kor, op. cit., p. 109. 1271 Alexander Alexiev, op. cit., p. 54.

305

american1272. Fceam nego cu localnicii, care numrau cu beioare... Un trg mare... n kilak tria lumea civil..., care-i lucra pmntul, i era o pia mare. Noi le vindeam lemne, tot ce mai gseam acolo, n schimb primeam igri, broboade, aur, bani de-ai lor, votc i aa mai departe (Radu B.). Ne-a propus n schimb material pornografic, droguri1273. Veriga de legtur dintre populaia btina i depozitele unitilor militare sovietice era asigurat, n mod special, de ctre plutonierii sovietici. n mediul militarilor era arhicunoscut bancul despre plutonierul rscumprat de la dumani de ctre locuitorii unui kilak, deoarece ultimii ar fi fost, n mod contrar, muritori de foame1274. Alturi de comercializarea diverselor obiecte, produse etc., deseori se practica vinderea benzinei, care nu era supus unei evidene riguroase: Benzin mai vindeam, mai facem te miri ce... Fiecare se ocupa cu asta, mai schimbam pe mncare (A. Josan). Mai vindeam i noi una-alta i cumpram. Mai ddeam cte o canistr de benzin, ce era (Carasemir). Benzina nu era o problem, puteam lua pe zi i 300 de litri, deoarece nu m verifica nimeni (C. Cebanu). Bani aveam din ce vindeam: benzin (N. Medvejonoc). Dac soldatul nu avea igri i vroia s fumeze, el se ducea i schimba ce gsea acolo o pereche de papuci... Fiecare se acomoda cum putea... (I. Cocia). Eu cnd fceam slujba erau trei moldoveni: D. M., D.S. i nc unul, am uitat cum i zicea, erau tare mecheri, oferi buni, ce mai vorb? Ei ntr-o zi vindeau toat benzina, cu plutonierul B. Se mpreau... unul dou sute, altul dou sute, pe urm dou butoaie de dou sute n main i a rmas unitatea fr benzin a doua zi, luni. Ei s-au mbtat i au cumprat casetofoane Sony, Aiwa etc.1275. Militarii sovietici obineau bani i din tehnica rebutat: Era contraband chiar i cu tehnica. De exemplu, dac la un KAMAZ i-a trecut timpul... n armat avea un anumit termen tehnica, venea alt main nou. Dar maina veche nc era bun o vindeau1276. Din cauza traficului, o parte din tehnica militar sovietic cdea n desuetudine. Referindu-se la acest aspect, Pavel Creang, ex-adjunctul comandantului Armatei a 40-a, afirma: Un set de cauciucuri sau un acumulator de KAMAZ valora 3 000 de afghani preul a dou perechi de blugi. Un motor de BTR, 25 00026 000 de afghani, preul unui casetofon dublu de marca Sharp... Au fost situaii cnd mainile se expediau fr acumulatori. Odat, am verificat o coloan i m-am convins c din 50 de maini doar jumtate aveau acumulatori1277.
1272 1273

Ibidem. A. Kogan, op. cit., p. 3. 1274 Mark teinberg, op. cit., p. 3. 1275 Din motive lesne de neles nu vom divulga identitatea martorului. 1276 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc). 1277 Pavel Creang, hou..., p. 68.

306

La originea furturilor aplicate de armata sovietic n Afghanistan a fost batalionul musulman, care a constituit veriga militar a interveniei sovietice n Afghanistan din decembrie 1979. La ntoarcerea n URSS, protejai de oficialii din ambasada Uniunii Sovietice n Kabul, militarii forelor speciale erau scutii de percheziiile de la punctele de frontier, iar unul dintre combatani rememora: Cineva a reuit s ia din obiectele de palat: arme, pumnale, sbii i casetofoane1278. Bunurile materiale erau valorificate n cadrul luptelor, jafurilor, din unitile militare, dar i din dukane sau locuinele afghanilor. Adevrate chilipiruri erau considerate caravanele comerciale: ... c se fura, se fura stranic, Armata a 40-a a fost furat toat... i, ndeosebi, ntre fosta component ierarhic: plutonierul..., furau cei de jos, care unde erau, s-a furat practic totul. Opreau coloanele care veneau din Pakistan cu marf, le sustrgeau absolut tot. Mai pe scurt, oamenii acolo s-au mbogit (s.n.). Eu eram printre puinii care nu aveam idee cum se vinde, cumpr (Olga Cpin). Tricouri, nclminte, ceasuri, pixuri cu ceasuri, casetofoane japoneze. Aveai de unde alege, doar erau caravane comerciale1279. Luau porelan, diamante, bijuterii, covoare... Care n timpul operaiilor militare, cnd plecau prin kilakuri... Care cumpra, care schimba... Din cantine dispreau cuite, vesel, linguri, furculie. n unitile militare nu se inventariau cnile, scaunele, ciocanele. Dispreau baionetele, oglinzile de la maini, piese, medalii1280. n Afghanistan se fura tot ce era posibil de spoliat. Se fura, se vindea, cele sustrase se comercializau populaiei btinae sau erau substituite pe bunuri de larg consum blugi, umbrele, coliere, ceasuri, magnetofoane... i droguri1281. Soldaii sovietici, ca i afghanii, furau aparate de radio sau covoare, smulgeau bijuteriile femeilor1282. Revenit din Afghanistan n Uniunea Sovietic (Termez), pentru a finaliza stagiul militar, un combatant se referea, n una din misive, asupra faptului c n Afghanistan reuea s ctige i bani, pe cnd n baza militar din URSS nu avea posibiliti de afaceri: Eu s fi fost n Afghanistan, mai departe, apoi nu-mi trebuiau bani de acas, c acolo era altfel. Vindeai ceva i fceai afghani (bani)... i m gteam eu de demobilizare. Dar aici nu-i ca acolo1283. Unii combatani sovietici exersau chiar diverse afaceri ilegale cu profit semnificativ: Am luat o sticl cu rachiu, pe care am schimbat-o pe un bariz
Apud Aleksei ikiev, op. cit., p. 21. Interv Serge Romanova... 1280 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 12. 1281 David Gaj, Vladimir Snegirev, Neizvestnye stranicy..., p. 65. 1282 Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 686. 1283 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Termez, nedatat, probabil nceputul anului 1989).
1279 1278

307

(batic n.n.), pe care am luat dou sticle, pe dou sticle o pereche de blugi, pe blugi ase sticle de rachiu... Care poate, se nvrtete i acolo. Cnd veneai acas, trebuia s aduci ceva cadouri pentru mama1284. Soldaii sovietici n Afghanistan, nu toi, dar bieii care puteau s se nvrteasc, cum se nvrtesc i la civil, aa i acolo triau foarte bine, aveau paraua, afaceriti, eu tiu moldoveni, m-am ntlnit cu ei... au scos de sub KAMAZ aa o torb cu bani! Ce-i, mi?! Am vndut o remorc cu lemne (O. Casiadi). Spolierea, chiar i prin lichidarea fizic a btinailor, a instituit una din formele cele mai violente de suplinire a chilipirului: Mergeau doi afghani; unul cu bicicleta, iar altul pe jos. Era noaptea ... nite soldai, haide s-i mpute i i-au mpucat ... cnd, acolo era un sac cu bani. Au luat sacul cu bani i au venit, ce s fac? Stai c este un magazin aici, ne cumprm nite aparatur, vindem, ne facem parale, iar cnd ne demobilizm le transportm ntr-un diplomat dublu, plin cu bani (afghani, noi le spuneam afoti). Uite, mi, ce pantofi rupi. Au luat bocanci noi, au cumprat aparatur: centru muzical, cu scopul s fie transmise n Uniunea Sovietic. Erau legturi, puteau fi transmise atunci cnd se duceau ofierii n concediu, dar care se ntorceau napoi, n caz contrar, gata, nu i mai trimiteau. Peste o lun i jumtate ddeau banii napoi, care nu au fost valorificai. Erau banii la un aul (sat n.n.), ca salariu, cu cei doi afghani mori nu-i nimic (?), dar mcar banii napoi. O venit primarul satului i ei de-acuma s-au nvat, intrau direct n osobyi otdel (secia special n.n.) la osobist... Osobist-ul, cine era? Prietenul lor, securistul. Intra i vorbea cine au fost la ora ceea i... au vrut s-i pun n pucrie... Au venit i au dat banii napoi. Erau cteva milioane (O. Casiadi). n traficul ilicit, dar cu o rezonan mai mare, erau implicai i ofierii sovietici. V. Plastun, fost consilier sovietic n Afghanistan, rememora: Fiind n deplasare n provincia Herat, am auzit de la ofierii Armatei a 40-a urmtorul caz. Consilierul instructorului-ef al unei uniti militare afghane, dislocate n Herat, plecnd n concediu acas, a ales drumul cel mai scurt Kushka. Vameii notri (sovietici n.n.) i-au confiscat 50 de casetofoane japoneze. Camarazii au crezut c nu se va mai ntoarce, dar de unde? S-a ntors cu bine i povestea, n mod persiflant... Bieii acetia nici nu au tiut cui le duceam aceste casetofoane. n cele din urm, casetofoanele au fost transportate la Moscova, iar consilierul a fost promovat1285. Ofierii profitau de poziia ierarhic pentru a sustrage produse industriale din dukanele unitilor militare1286. Trofeele de
1284 1285

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari). V. Plastun, op. cit., (II), p. 25. 1286 A.M. Kluban, Ishod..., p. 45.

308

rzboi erau mprite att ntre soldai, ct i ntre ofieri, dar i ntre superiorii militari de la Moscova1287. Finalizarea luptelor abia era ateptat de unii superiori militari, deoarece aveau, astfel, posibiliti s-i suplineasc prada de rzboi; unii ofieri veneau special cu avioane, dup aciunile militare, pentru a-i selecta trofee1288. De menionat este faptul c unele reele de tripotaje erau organizate de KGB1289. Au fost cunoscute diverse cazuri obscure cnd n schimbul combatanilor mori n Afghanistan, ce urmau s fie transportai n sicrie n URSS, erau plasate droguri. n astfel de circumstane a afacerilor cu sicrie , de obicei, erau implicai unii superiori militari scelerai, care, datorit etalrii poziiei ierarhice, puteau s se includ direct i s faciliteze aceste aciuni triviale. Unele aciuni de acest gen urmau diverse scenarii tragice pentru vieile combatanilor, iar altele, instituite n dimensiunile quiproquo, se sfreau adecvat, chiar i cu momente de resurecie: Venea un soldat pn n Takent sau Ahabad. El se ducea, i unde s-a dus bietul cela i s-a pierdut... Prinii l credeau mort, dar el era viu. Biatul mergea acas. L-au trimis, pe 5 aprilie, a venit pe 15 mai 1987, iar prinii lui primesc sicriu cu 10 zile nainte. Noi am ajuns pe 15 mai acas, prinii lui se pregteau s-l ngroape..., cnd colo, feciorul vine din Afghanistan. Pe el trebuia s-l ia n contraband, noi trebuia s venim cu trenul, eram 10, dar nu ne duceam niciunul. Ne-am pornit toi, numai am ajuns acas, Dumnezeu cu acela, cnd l-a vzut taic-su a leinat. Ce s-a ntmplat, de fapt? Biatul a venit viu, greutatea care o avea el a fost pus n sicriu cu contraband (P. Olaru). Mafia sovietic a fost tare n Afghanistan. Chiar un biat din Ermoclia, de la noi din raion (raionul tefan-Vod n.n.), s-a scris i n ziare, ... a fost un caz. A venit acas sicriul de zinc... Doar c el nu era n sicriu. Pe biat l trimisese din Afghanistan n Moscova, ntr-un apartament, s duc nite documente. El trebuia s vin cu trenul, cum avea nite bani, a vndut ce a vndut i a venit cu avionul. A venit mai repede i nu a gsit pe nimeni n apartamentul din Moscova. n apartamentul cela trebuia s-l mntuie (omoare n.n.). Ce s-a gndit el: m duc o fug acas, m duc s vd prinii i m ntorc imediat la Moscova, dau documentele i reuesc s m ntorc n termen napoi. Cnd a venit acas, oamenii se ntorceau de la cimitir, de la nmormntarea lui. Cnd l-au vzut, prinii au leinat. A fost scris i n ziare, pn a m duce eu n Afghanistan. Cnd i-a revenit, a rmas perplex: cum s m ngropai, dac s viu? A sunat la comisariatul militar, secia de
1287 1288

David Gaj, Vladimir Snegirev, Neizvestnye stranicy..., p. 65. A.V. ikiev, op. cit., p. 300. 1289 Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683.

309

miliie, gata, nu s-a dus el la Moscova. Noaptea, s-a pus la pnd n cimitir. Au venit clienii, au dezgropat mormntul, au scos sicriul, da acolo miliia pzea, sicriul plin cu narcotice. Cnd s-au dus n apartamentul n care trebuia s ajung el, la Moscova, acolo un general, se ocupa cu narcotice1290. Cnd venisem acas, am auzit, mi-au i zis bieii, s-a ntmplat c trimiteau narcotice n loc de soldai n sicriu de zinc. Numai ca s treac grania. Treaba asta desigur o fceau ofierii i cei de mai sus. Nu ofierii de prin brigzi sau regimente, c tia nu aveau nici cnd i nici cum. Cu treaba asta se ocupau mai mult tia din tabul armatei (Statul-major), din tabul diviziei1291. Au trimis ntr-un sicriu un soldat mort acas. Trebuia s mearg cu sicriul un soldat nsoitor. I-au dat un plic s transmit. El (nsoitorul n.n.) moldovean nu-i o legend. Biatul a hotrt s treac mai nti pe la prini. Tatl lui, din instinct, probabil, a vrut s vad ce-i n plic. Pn la urm, l-a convins s deschid plicul. Aa scria: tovar raspredelit, togo uniitoyt (marfa de distribuit, pe acesta de nimicit). Cnd au deschis sicriul, ntr-adevr, acolo erau narcotice. Contraband1292. Un alt expedient din cadrul armatei sovietice era comercializarea armamentului, care, n ultim instan, era utilizat de adversari: Erau care vindeau i gloane (V. Dani). Vindeau acelai armament cu care se mpuca, apoi soldaii tiau ce nseamn...1293. Armament era acolo foarte divers i mult. Chiar la dumani ddeau, a doua zi din el mpucau n noi. Au fost aa cazuri1294. Au prins o asistent medical care vindea patroane (gloane n.n.) la afghani. Ea mcar le fierbea. Le nmuia praful...1295. Au fost cazuri cnd un soldat a vndut automatul basmacilor (Al. Ochievschii). Totul era foarte bine taxat. Un cartu pentru kalanikov era remunerat cu 25 de afghani..., iar automatul ajungea pn la un milion1296. Noaptea cineva a furat automatul unui militar czut n lupte. L-au gsit. Era un soldat de al nostru. L-a vndut n dukan pentru suma de 80 000 de afghani. A prezentat cumprturile: dou casetofoane, blugi1297. Erau situaii cnd soldaii sovietici efectuau tranzacii
1290 1291

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu). Ibidem, (Interviu cu Victor Pricop). 1292 Ibidem, (Interviu cu Veaceslav Bojonc). 1293 Ibidem. 1294 Ibidem. 1295 Ibidem, (Interviu cu Feodor Morari). 1296 V. Gavrilov, op. cit. 1297 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 64.

310

de troc arsenalul militar era circumscris drogurilor1298. n traficul de arme, furnizate adversarilor, erau implicai i generali sovietici1299. Furturile din armat, contrabanda cu stupefiante, arsenal militar erau pedepsite de ctre tribunalul militar, iar cei identificai erau sancionai (V. Dani, I. Cocia, Nicolae). Spolierea era practicat de militari i n scopul asigurrii cadourilor pentru demobilizare: Ai adus geac? Dar casetofon japonez? Nimic n-ai adus... Dar ce, nu ai fost n Afghanistan? 1300, Ne-am ntors cu casetofoane Sony, Sharp, brichete muzicale1301. Cauzele traficului cu stupefiante ale arsenalului militar i ale furturilor rezid n arghirofilie, tendina militarilor sovietici de a-i extinde surplusurile materiale prin diverse ci, inclusiv ilegale. Unul din mobilul acestei pervertiri l-a constituit aa-numitul fenomen al contagiunii mentale ceea ce practic toi mi este admis i mie. Comerul ilicit din bazele militare sovietice era considerat drept recompens pentru sacrificiile din acest conflict militar. Mai mult, a fost evaluat ca insignifiant comparativ cu impactul flagelului militar: Da, bieii notri vindeau totul. Nu-i condamn, de cele mai multe ori nu-i condamn. Ei mureau pentru trei ruble pe lun soldatul nostru primea 8 cekuri pe lun trei ruble... Erau servii cu carne stricat, pete mucegit. Toi aveam insuficien de calciu, mi-au czut toi dinii din fa1302. Traficul prohibit din armata sovietic din Afghanistan a fost tolerat i datorit faptului c unii ofieri (dup cum am artat mai sus, nii ei erau implicai) considerau c n cadrul flagelului militar dezideratul major l constituia aciunile militare, desfurarea operaiilor, n rest, totul se va trece la pierderi: la rzboi, ca la rzboi 1303. Unii autori consider c anumite predispoziii ale militarilor sovietici de a sustrage bunuri materiale erau create n cadrul societii sovietice, unde furtul bunurilor comune constituia o chestiune acceptat. Vl.N. Sneghirev, care a vizitat Afghanistanul n anii 1980, a menionat faptul c soldaii i ofierii sovietici proveneau dintr-o comunitate a deficitului total de bunuri de larg consum. S-a evideniat ns i specificul moralei duplicitare, formate n cadrul familiei; nu se considera ceva amoral s se fure de la uzine, fabrici, de la unitile de construcii1304.
1298 1299

A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 245; A.V. itkov, op. cit., p. 28. V. Plastun, op. cit., (II), pp. 24-25. 1300 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 31. 1301 Ibidem, p. 74. 1302 Ibidem, p. 16. 1303 Pavel Creang, hou..., p. 69. 1304 David Gaj, Vladimir Snegirev, Neizvestnye stranicy..., pp. 69-70.

311

IV.2.4.4. Sexualitatea ediul ce pare c aparine n exclusivitate brbailor nu exclude, n nici un caz, anturajul femeilor1305. Din dimensiunea paradigmei cunoaterii, de esen occidental, se estimeaz ca brbaii au sex, iar femeile au corp1306. n unitile militare sovietice din Afghanistan femeile, reprezentate prin aa-numitul contingent feminin, erau angajate n diverse activiti: buctrie, medicin, traduceri, secretariat, biblioteci etc. Singurul domeniu militar din Afghanistan unde femeile nu erau reprezentate era serviciul de cercetare. Explicaia acestui fapt este oferit de I. Ilciuk, ex-eful serviciului de cercetare al Armatei a 40-a: Nu aveam nicio femeie n cercetare. nainte am citit c dac i dai femeii o sarcin, ca s obii anumite informaii, atunci aa va aciona nct se va ndrgosti de duman. i apoi va povesti acestuia orice informaie. Nu erau femei la noi. i nu le foloseam. Prezena femeilor n armat a fost considerat drept un factor de sprijin moral al combatanilor sovietici, de ncurajare: Cnd le era greu la militari trebuia s-i mbrbtezi. Cnd ieeam la serviciu zmbeam, iar ei (militarii n.n.) spuneau deurna ulybka u teb (ai o mimic de protocol n.n.). Eu ziceam c am dispoziie, niciun fel de deurna, aa tot timpul m strduiam s nu afiez c am i eu problemele mele (Svetlana Andreeva). Domnioar, las chipiul jos... Un an de zile nu am vzut nicio femeie1307. n alt dimensiune, militarii sovietici au sesizat ns o anumit categorie de femei care aveau un mod de comportare frivol i lasciv. n spaiul conflictelor militare, anturajul femeilor de ocazie reprezint o modalitate de evacuare temporar1308 din perimetrul tensiunilor. n Afghanistan, femeile de consum erau din diverse ri Frana, Turcia, Grecia (S. Nicolaevici, N. Petric). Prostituia, form extrem de sardanapalism, a fost cunoscut n unitile militare sovietice din Afghanistan, marcnd aspecte cu implicaii morale, etice, fizice etc.1309. Mrturiile combatanilor, n cele mai dese cazuri,

1305 n una din creaiile fotilor combatani sovietici n rzboiul din Afghanistan se specifica asupra discreiei cu care era privit anturajul femeilor n rzboi: ,,Femeile la rzboi nu aduc succes. Vezi Mihail Evstafiev, V dvuh agah ot rai, n http://www. artofwar.ru/mikhail_evstafiev/tale_estafiev_2html (accesat n 24.09.2002). 1306 Natalia Munteanu, Eudochia Saharneanu, Imaginea corpului feminin n societatea de consum, n Conferina tiinific a masteranzilor i doctoranzilor. Cercetare i inovare perspective de evoluie i integrare european. 23 septembrie 2009. Rezumatele comunicrilor: tiine socioumansitice, Chiinu, CEP USM, 2009, pp. 57-58. 1307 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 23. 1308 Cornel Jurju, Romnii pe frontul de Est. Rzboiul ntre moarte, via i captivitate, n AIO, nr. I, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1999, p. 112. 1309 Despre impactul femeilor n cantonamente a se vedea Norman Kouplend, op. cit., p. 59.

312

sunt reinute referitor la acest subiect, dei recunosc c cea mai veche profesie i concupiscena n-a fost eclipsat nici n cadrul armatei sovietice: Nu pot spune despre aceasta, nu tiu. Am auzit c erau case de toleran. Dar nu am avut ocazia... nu pot spune concret. Nu cred c nu ar fi fost aa ceva (M. Slutu). Nu tiu, dar am auzit c erau (N. Sergheevici). S zicem aa nu... da neoficial, desigur, adic ele ntr-adevr i ndeplineau lucrul... Una cnd e brbat i alta cnd sunt femei, obligate nu erau de nimeni, cine dorete poftim, e normal. (I. Cocia). n alte cazuri, intervievaii au indicat, n mod direct, prezena femeilor de consum din URSS n mod special n capitala Afghanistanului, Kabul: Erau prostituate (S. S.). Case de toleran erau n Kabul (V. Dani). n Kabul, mi se pare c se spunea c era ceva. Dar cel mai mare curvrism era ntre ai notri, a noastre se... acolo, pentru bani, pentru cekuri... Acelea care fceau serviciul acolo... i cu afghanii, cu dukani ceia... se ddea cte ceva... (N. Petric). Petreceri turbulente i indecente festinuri, petrecute n anturajul femeilor, erau practicate i la trectoarea Salang: Femei de care doreai las pantalonii i pregtete-te, dac nu vei vedea cealalt parte a trectoarei. Se dezbrcau, duduile!!!1310. n jargoanele cunoscute n Afghanistan de ctre militarii sovietici, femeile de consum, retribuite cu cekuri, erau nominalizate cu noiunea cekiste (de la cek salariul n Afghanistan era retribuit n cekuri, echivalentul banilor n.n.) sau duduile butoiaelor (n lexiconul afghan butoiae semnifica vagoanele unde locuiau ofierii sovietici, ncepnd cu gradul militar de maior), remunerarea fiind oferit att din partea combatanilor sovietici, ct i a populaiei btinae (n mod special a dukani-lor): Erau i curve n Armata a 40-a, cekiste (O. Casiadi). Fetele acestea percepeau pentru fiecare edin cte 25 de cekuri1311. Pentru cekuri tot regimentul a avut-o1312. Conform unor indici, prostituatele din Kabul erau remunerate cu 10 cekuri1313, ca de altfel i n alte uniti militare: Prostituia era tot pe bani, pe cekuri, 10 cekuri o tur... Ai dat 10 cekuri, ai nimerit, nu ai dat, nu ai nimerit la... Se ocupau cu toate... (P. Olaru). n prima zi cnd a venit n Kabul s-a culcat cu soldaii pentru o sut de afoni (bani afghani n.n.), pn cnd s-a orientat. Peste cteva sptmni percepea cte 3 000. Pentru soldai constituia o sum foarte mare1314. n unele case de
Mark teinberg, op. cit., p. 3. V.I. Nosatov, op. cit., p. 120; Gavrilov V., op. cit. 1312 A.Vl. Vasilenko, O ekistkah, a moet...?, n http://artofwar.ru/w/wasilenko_a/ text_0500.shtml (accesat n 01.11.2009). 1313 Interv Serge Romanova... 1314 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 28.
1311 1310

313

toleran, frecventate de ctre soldaii sovietici, preul celei mai ieftine prostituate constituia 6 ruble o btrn fr dini i repugnant1315. Unul din bancurile aprute i rspndite n Afghanistan transpune n termeni metaforici imaginea prostituiei din unitile militare sovietice: n Kabul, la punctul de transfer, se ntlnesc legendarii: Zmeu Hornici, Kocei Bessmertni i Baba Hrca1316. Toi pleac s susin revoluia. Peste doi ani se ntlnesc n drum spre cas. Zmeu Hornici are doar un cap atrnat, restul le-a pierdut n lupte; Koscei Bessmartni, aproape mort, ca s nu zicem mort , deoarece este nemuritor, dar Baba Hrca dotat cu ceasuri Montana, blugi, e vesel i mulumit: Eu m-am nscris i pentru al treilea an n stagiul militar. i-ai ieit din mini Bab Hrc? n Uniune eram Bab Hrc, dar aici sunt Preafrumoasa Vasilisa 1317. Conform unor adnotri i calomnii, prezena femeilor n Afghanistan a fost considerat n alte scopuri dect cel etalat n mod oficial: ndeplinii datoria internaional n paturi!... Bieii care efectuau stagiul militar aici aa i ziceau: Dac aud c o ftuc a fost n Afghanistan, ea pentru mine este ca i pierdut 1318. ... S vedem ce poam i ea1319. Aici femei serioase nu-s1320. Ordinele de lupt sau decorarea femeilor n Afghanistan primeau alte interpretri n mediul militarilor sovietici: Nu am vzut ca fetele s fie decorate cu ordine de lupt. Una i-a afiat medalia Pentru merite militare, toi au nceput s rd Pentru merite intime. Deoarece toi cunosc: medalia o puteai obine dup o noapte petrecut cu comandantul de batalion1321. Acolo era aa o vorb: Za p... dali Krasnu zvezdu (pentru p... s-au ales cu Steaua Roie, ordin pentru merite militare n.n.), aa i a fost care au Steaua Roie...1322. n tendina de a cunoate femei din lumea musulman, combatanii sovietici erau obstrucionai de conservatorismul religios pentru c islamul interzice orice discuie despre sex1323. Pe lng acest factor, se adaug i
A.M. Kazakov, Sekretna komandirovka, n http://artofwar.ru/k/kazakow_a_m/ text_0100.shtml , (accesat n 07.06.2005). 1316 Zmeul Hornici, Kocei Bessmertni, Baba Hrca i Preafrumoasa Vasilisa reprezint personaje din basmele ruseti. 1317 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 24. 1318 Ibidem, p. 39. 1319 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, nedatat, nceputul anului 1989). 1320 Artem Borovik, Sprtanna vojna..., p. 29. 1321 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 24. 1322 Din motive lesne de neles, nu vom divulga numele martorului. 1323 Bogdan Nicolai, Face muzic rap pe versuri din Coran. Dj Besho, primul rapper din Afghanistan, ine ritmul cu focuri de mitralier, n Libertatea, 13.05.2006.
1315

314

tradiiile de familie, pudoare (fapt cunoscut de unii recrui, inclusiv n regiunea asiatic a URSS), iar n Afghanistan sovieticii erau percepui ca dumani: Eu, aici, n patru luni am vzut numai de vreo trei ori femeie ruseasc, dar aa numai slbticiuni din kilakurile acestea, care nu tiu ce nseamn dragoste1324. ... Acolo, o ucide, o taie... ce fel de prostituie? La musulmani e slut treaba cu prostituia (V. ve). La ei e sistema c nu-i d voie, se tem (N. Petric). Pietatea femeilor afghane este protejat cu elan de ctre populaia masculin a Afghanistanului. E legendar cazul celor 24 de captivi afghani din localitatea Shaha, Panjshir. n anii 19791980 au fost asasinai datorit zelului cu care au aprat patru femei captive, ce urmau s fie supuse siluirilor de ctre intrui1325. Cu excepia cazurilor de siluiri1326, afghanele nu ntreineau raporturi sexuale cu militarii sovietici, iar atunci cnd erau deconspirate circumstanele de viol, btinaii se rzbunau inexpiabil pe sovietici n spiritul tradiiilor ancestrale: A fost un caz cnd un soldat sovietic i-a btut joc de o afghan. Dup aceea, peste dou zile, a venit partea femeiasc cu frate-su, au adunat regimentul ca s-l recunoasc. Peste dou zile l-au omort. A fost o rzbunare, nu a respectat legea! (P. Olaru). Conform interpretrilor simbolice, pe parcursul conflictelor militare, ritualul arhaic al violului inea de fora de inerie a virilitii rzboinice. Aceste orgii sexuale nu erau orientate mpotriva femeilor agresate, ci a brbailor acestora. Mesajul violatorului indica faptul c brbaii-adversari nu erau n stare s-i ocroteasc femeile, c nu sunt brbai adevrai1327. Mesalinele constituiau o predilecie i o luxur a ofierilor. Triajul femeilor era efectuat la centrele de dislocare, iar n funcie de gradul militar avea loc i repartizarea acestora: Acolo se mergea dup rang (P. Olaru). La noi numai ofierii aveau trecere la ele (Al. Ochievschii). Europa Liber transmitea: a venit nc un avion cu 270 de curve, pentru aprovizionarea Armatei a 40-a, eu am auzit asta la radio. La noi, n Kabul, mergeau gratis, dar n Kandahar, ct mai departe, se vindeau pe bani, cu ceasul... eu le-am vzut pe toate. Prima care venea n unitate era a comandantului, a doua era a lociitorului, a treia
Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 10.03.1988). Vezi Malenkij dokument boloj vojny (Po materialam zapisi doprosa 30 oktbr 1981 goda uroenca naselennogo punckta aha Doliny Pander Mir Bai, syna Nikuhana), n http://artofwar.ru/g/greshnow_a_b/text_0150.shtml (accesat n 07.06.2005). 1326 A se vedea, n acest sens Al. Vakulovski, Soldai romni... (Interviu cu Stepan Gaidu). Unii dintre veteranii rzboiului sovieto-afghan au invocat i factorii igienici, nerespectai de afghane (chiar i n scopuri de repugnare a combatanilor sovietici), care la fel, constituia un impediment n subzistena relaiilor intime. 1327 Omul secolului XX..., p. 308.
1325 1324

315

a comandantului de subunitate, a patra a combatanilor. Eu am fost i am vzut..., vorbea cu acetia de la paz: bi, ntoarce-te n partea cealalt, c ies, i mne la ase dimineaa iar s napoi. Venea ofierul i spunea: pregtete c... nicio problem..., dar facei ce facei, dar numai s le aducei (O. Casiadi). La punctul de dislocare ... Doar femei. Sute de femei. Vin ofierii i selecteaz, care-i mai simpatic, mai tnr. Ca s fiu sincer... M-a chemat un maior... Dup dou sptmni m-a chemat comandantul: Tu vei tri cu mine 1328. Ce te revoli? Nu cunoti unde ai venit? 1329. Aceiai ofieri se adreseaz ctre noi pentru altceva1330. Odat n detaament au venit din Kunduzul ndeprtat dou surori medicale. Comandantul a ordonat s fie nclzit bine baia... Ofierii au fcut baie mpreun cu oaspeii1331. Femeile nu au dreptul s utilizeze baia ofierilor... Femeile sunt abjecte... Aceiai ofieri se adreseaz la noi doar pentru...1332. Dintre femei cel mai bine se descurcau acelea care se culcau cu plutonierii1333. Cnd femeile dezaprobau avansurile unor ofieri militari sus-pui, acestea riscau s fie supuse diverselor pedepse, chiar pe termen lung: A. Rukoi (colonel n.n.) i fcea curte Larisei. Ea ns l refuza, era o copil, care se ntlnea cu un maior, tot tnr. Cnd de-acum m-am ntors acas i trecuse vreo trei ani, ne mai sunam. Maiorul acela mult timp nu a fost promovat..., deoarece Rukoi nu putea uita chestia aceea (Olga Cpin). Una dintre cele mai complexe mrturii relev metodele de racolare a femeilor de ctre superiorii militari. Ofierii sovietici, dup cum se constat din mrturie, erau predispui la aa-numitele plceri trupeti i denri, formnd chiar mici conspiraii, de constrngeri. La rndul lor, fiind somai ei nii, se retrgeau n mod lamentabil. n acelai perimetru, dup cum evideniaz cazul de mai jos, totul se reducea la personalitatea femeii: cele mai puternice au putut face fa i situaiilor celor mai acerbe. n alt dimensiune, spre deosebire de naraiunile anterioare, e i imaginea brbatului-militar n optic feminin, a circumscrierii diferenei dintre amintirile masculine i cele feminine1334. Mrturiile feminine extrase din contextul unor evenimente violente, marcheaz o tent mai dur dect mrturiile masculine, considerent
1328 1329

Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 22. Ibidem, p. 39. 1330 Ibidem, p. 59. 1331 V.I. Nosatov, op. cit., p. 120. 1332 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 59. 1333 Ibidem. 1334 Omul secolului XX..., p. 311.

316

marcat de predispoziiile feminine de a contura un tablou mai aprins afectiv1335. Graie complexitii aspectelor pe care le evideniaz, vom expune naraiunea integral: Superiori militari i permiteau, spre deosebire de cei cu grade mai mici, s cheme femei... Eu, fiind o fire mai altfel, nu permiteam lucrurile acestea. Primele dou luni am avut nite neplceri extraordinare, mi spuneau i femeile: Da prekrati ty, radi Boga, naidi sebe takogo i bole nikto teb ne tronet (nceteaz cu astea, pentru Dumnezeu, caut-i un brbat i nimeni nu se va mai aga de tine n.n.). Eu nu nelegeam ce nseamn: s-i gseti. Dac s-i iai un brbat trebuie s iubeti brbatul acesta... Mi-a fost foarte greu pn am neles subtextele. n fond, militarii sunt nite oameni tare fricoi, lai, extraordinar de fricoi, pentru cariera lor, pentru tot absolut. Pn am neles eu n ce const i cum s te aperi de ei... Eu n-am ntlnit oameni mai lai ca militarii... Vedei, i n Afghanistan au fost femei diferite, ca i oriunde, dup educaie... adic eu i-am vzut cu altfel de ochi pe brbaii militari. Dac nu eram la Chiinu i nu lucram la radio sau n alt parte, vedeam altceva, ns cnd am venit n armat i cnd s-au nceput toate chestiile astea, tii cum mi-a spus comandantul batalionului: Ty, teb nahren otpravl otsda v Soz za moralnoie povedenie i ty poede tuda i ne dokae, to, na.., a za 24 csa otpravl, esli ty ne pridio segodn no i ne perespi so mnoj! (Ascult, te voi trimite la toi dracii, de aici, n Uniune, cu o caracteristic imoral vei pleca acolo i voi vedea atunci cum vei demonstra c... te voi expulza dac nu vei veni n noaptea aceasta i nu te vei culca cu mine n.n.). Fiind din nordul Basarabiei, educat cu totul altfel, mi ddeam seama c dac vin cu o astfel de caracteristic acas nimeni n-o s m cread, aceasta nu-i tot, aveau s zic: Ei, au ntors-o pe a lui Cpin din Afghanistan, fiindc a fost o... Dai-v seama! Dar n-am cedat i s v spun de ce i cred pe toi nite lai, m-au obijduit ntr-atta i m-au umilit, fiindc toi, tiind c i comandantul batalionului le-a dat ordin ca s fie toi ri cu mine, i raportau despre fiecare pas de-al meu efului de spital, eful punctului militar. ntr-atta m tachinau la fiecare pas, puteam s vin cu o or nainte de lucru, puteam s fac lucrul acela extraordinar, totuna, mi gseau un neajuns, totuna, la fiecare pas, atunci m ignorau. Chiar dac nu eram vinovat, m acuzau pe nedrept... A durat vreo dou luni. Nimeni nu dorea s vorbeasc cu mine, n magazin nu vroiau s-mi vnd absolut nimic, tii, era absolut tot pe taloane... Se prea poate c n alte pri nu avea s se ntmple lucrul acesta ... ori c eu am dat de un nemernic care a fost comandantul meu i ceilali erau afectai. Dar, avnd ef al Statului-major,
1335 Ruxanda Cesereanu, Cltorie spre centrul infernului. Gulagul n contiina romneasc, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1998, p. 93.

317

avnd secretar de partid, avnd..., toi erau efi majori... mcar unul s zic: Komandir, to vy delaete, nu ne nado, ona pordona enina, u teb ena doma, u teb doiki rastut, a esli kto-to budet pristavat? (Comandante, ce facei, doar e o femeie onest, ai doar soie acas, i cresc fetiele i dac cineva s-ar aga de ele? n.n.). Nimeni n-a ndrznit s spun aceasta, adic se putea secretarul de partid era maiorul Kozlov, putea s-mi fac nite mizerii eu nu aveam ce ncla, mi s-a rupt nclmintea i nu vroiau s-mi vnd nimic, trebuia s-i dau cuiva bani s-l rog s se duc dup talon, s-mi cumpere, fiindc eu nu aveam acces. Toate, n afar de produse alimentare, toate lucrurile erau mprite de ctre secretarul de partid, adic: a venit un televizor i chiar dac ai venit primul tu, nu puteai s-i iei televizorul acela, trebuia s te duci s iei talon, dac hotrau ei s i-l dea, atunci l luai, adic mpreau totul ntre ei, lucrurile cele mai bune. Tu puteai s te duci s-i iei nite bomboane, puteai s te duci s-i iei nite ceai, gata, s-a terminat... Chiar femeile cumsecade, totuna, acceptau pe cineva, ca s nu fie persecutate; erau diferite femei, unele care puteau s se duc noaptea asta pentru 50 de cekuri, orict costa ea s doarm cu cineva, chiar i un soldat i strngea bani, putea, adic, se tia care uite aceea este cekist, uite, la aceea se poate de dus... Femeile care au rmas n Uniune, soiile ofierilor, erau foarte cumsecade care i ateptau soii ani de zile; erau femei care, dup ce i-au petrecut soul, imediat, chiar dup gard, s-au dus cu un alt brbat. Adic nu ca acelea care au plecat n Afghanistan de s-au fcut curve, dar acestea care au rmas aici, erau femei cumsecade, depindea totul de om. Eu am nimerit ntr-un anturaj foarte neplcut avndu-l pe locotenent-colonelul Fedotkin, am fcut totul ca s fie bine..., am suferit mult n primul rnd, sufeream c nu-mi vd copiii, veneau rar scrisorile, pe urm nu m puteam adapta i aveam nite dureri stranice la coloana vertebral, dureri de cap, tensiune ridicat .a.m.d. Mi-a fost foarte greu primele vreo 56 luni, dar pe urm mi-am scos eu prleala dup ce au trecut vreo cteva luni, vreo 34 luni, vreo jumtate de an, cnd a fost un control de la Moscova i Kabul... Venise o verificare de la Moscova, inclusiv de la Statulmajor al Armatei a 40-a. ef era generalul-maior Romaniuk. A venit i la spital deschiznd toate uile, numai se uita... Cnd a ajuns la ua cabinetului de fizioterapie, eful, adic Fedotkin, nu i-a permis s m trimit acas, fiindc s-a uitat n dosarul meu i a vzut c sunt jurnalist, i s-a fcut fric, fcea presiuni... Nu m duceam la dans, nu mergeam la film, nicieri, m duceam la osptrie, mncam, citeam, adic absolut nu-mi permiteam..., nici nu-mi era interesant. (...) i cnd a deschis cabinetul de fizioterapie, s-a uitat la mine... i ndat a ntrebat: Kto taka? (Cine-i? n.n.). Praporik sovetskoj armij... (Plutonier al

318

armatei sovietice... n.n.). Fedotkin a nchis biroul, a alergat n urma lui, s-a dus la Statul-major, a luat dosarul meu personal... Acela a neles c ceva s-a ntmplat... Am lucrat jurnalist la Compania Teleradio-Moldova... crainic, era ceva. Ct au mai stat ei acolo, a plecat la Kabul, peste trei zile vine ordin: Napravit praporika ...Olgu Ivanovnu k komandovani. (A repartiza plutonierul... Olga Ivanovna la comandament n.n.). Fedotkin s-a speriat de moarte, mi-a dat caracteristici pozitive; se temeau s nu povestesc despre beiile din detaament: Ona vs rasskaet! (Va povesti totul! n.n.). Dar nu eram eu omul care s merg s fac plngeri. Puteam s m duc la comandantul regimentului..., dar nu m-am dus niciodat, adic singur am trecut totul... M-au urcat n avion, mi-au dat pentru delegare un plutonier. Am venit la Kabul, mi-au spus: Vas perevodt v 73 polikliniku pri tabe sorokovoj armij (V vor transfera la policlinica nr. 73, din cadrul Statului-major al Armatei a 40-a n.n.). Mi-am dat seama c dac pot s-l trimit pe Fedotkin ..., pot aa ceva..., apoi cu un general este cu totul altceva... Pe urm a venit ordin de transfer, policlinica 73 era n subordonarea direct a Statului-major al Armatei a 40-a. S vedei cum au trimis maina cu ofieri... s m ntlneasc... Am venit la policlinic, mi-au artat odaia unde am s locuiesc... A venit eful i mi-a spus: My segodn veerom idm v gosti k komanduemu (Desear plecm n vizit la comandant n.n.), adic acela m-a transferat din unitate, tot pentru el. Dar pe parcursul acelor luni, am neles psihologia lor 1336, absolut totul. A venit de diminea i mi-a repetat: Vy do kotorogo sa rabotaete? (Pn la ce or lucrai? n.n.). Do 6. (Pn la ora 6 n.n.). podbegu k maine, tort gotov. Vs, my idm k komanduemu (Plec la main, torta este pregtit. Plecm la comandant n.n.). La ora 5 m-am dus la eful seciei: Permitei-mi s plec azi mai devreme... L-am ateptat i la ora 6 am plecat. A doua zi vine: Ty to sebe pozvole, praporik? Tebe komandii... (Ce-i permii, plutoniere? Comandantul... n.n.). Am luat o sticlu cu spirt, am nceput s-mi frec minile... Cerez 15 minut vyhodit komandii Gromov s procedur, emu rasskazat to vs, ili kak? (Peste 15 minute iese comandantul Gromov de la proceduri, s-i povestesc despre toate acestea sau cum?). Att, s-a terminat totul, toate neplcerile mele. n Statul-major al Armatei a 40-a era cu totul altfel. Era un cantonament cu 5 000 de oameni, cu toate c se spunea c armata era foarte mare, aici nu te presa nimeni. Erau cafenea, magazine, toate celea, adic n-au fost presiunile acestea, absolut nimic, eu ns vroiam s fiu n unitate, s merg la operaii militare, vroiam cu totul altceva. Am cerut s fiu transferat ntr-o unitate
1336 Olga Cpin a absolvit Facultatea de Psihologie a Universitii Pedagogice de Stat din oraul Bli, Republica Moldova.

319

unde puteam participa la aciuni militare. M-au ntrebat unde i eu ndat am rspuns: n Jellalabad i am fost transferat ca ef a serviciului medical la Jellalabad. Am ntlnit oameni foarte cumsecade, foarte detepi; militarii, n principiu, ca i n alte pri, sunt diferii, dar elita este extraordinar... pur i simplu, nceputul meu a fost foarte urt i foarte greu, dar cu ct i-e mai greu la nceput, cu att i-e mai uor pe urm. Am transmis zvonul, cu ajutorul unui cunoscut, c sunt amanta generalului Gromov: Ty to, Ol, da ty to, hodila kogda-nibud s tim? (Cum, Olea, te-ai dus vreodat cu sta? n.n.). Da nikto ne budet znat, kogda ue poidt ta spletn, nikto ne vspomnit, kto pervyj epnul, zato nikto menea ne tronet (Nimeni nu va afla cnd se va rspndi aceast brf, nimeni nu-i va aminti cine a lansat-o, iar de mine nu se va mai aga nimeni n.n.). Aa a i fcut. i uite, de atunci n-am mai avut neplceri. Mai mult, am fost transferat la secia de cercetare, n cadrul Statului-major... Avnd posibilitatea s-i verific pe toi..., veneam la aerodrom nsoit de generali: Po stoike smirno stoli, ne znali kak so mnoj razgovarivat. Olga Ivanovna, Olga Ivanovna, da tak vot, izvinite, my to... (Stteau n poziie de drepi, nu tiau cum s vorbeasc cu mine, s retracteze. Olga Ivanovna, Olga Ivanovna, ne scuzai... noi... n.n.). Nu sunt omul care dorete s fac ru, s fiu rzbuntoare (Olga Cpin). Tabloul sinistru al rzboiului din Afghanistan a fost suplimentat i de un desfru mai puin cunoscut opiniei publice. E vorba de homosexualitate. Unii autori afirm c n armat mediul brbtesc tinde s devin nchis n sine1337 i instituie o societate de acelai sex1338, care se reflect i n raporturile sexuale: A fost i homosexualitate acolo i ... i bteau joc cum vroiau... A fost dezastru n privina aceasta... Depindea i de regiune, poate, dar i spun eu: ... furtunuri de la alimentarea mainii... apoi i puneau jos sub main i ... Pokay kak ty... svo podrugu (Arat cum ai... pe prietena ta n.n.). Ei, nu tii ce... cnd i ddeau dou n cap: Pokay ty, bystrei na... (arat, arat mai repede... n.n.). S vezi cum ddeau totul jos de pe ei i ... aa, ncetior...1339. Desprins dintr-un spaiu al intimitilor, istoria confidenialitii a constituit o dimensiune a impactului conflictelor militare n spectrul defeciunilor morale i disciplinare ale combatanilor sovietici n rzboiul din Afghanistan. Racilele au reprezentat un plafon al emoiilor i sentimentelor, rbufnite
1337 Maurice Sartre, Homosexualitatea n Grecia antic, n Amor i Sexualitate n Occident, Bucureti, Artemis, 1994, p. 45. 1338 .I. Gilinskij, Gomosexualizm: mify i realnost. Za zdorovyj obraz izni, Moskva, Institut sociologii AN SSSR, 1991, pp. 153-154; S. Voroilov, Socialnye otkloneni..., p. 13. 1339 Din motive lesne de neles, nu vom divulga numele intervievatului.

320

dintr-un context al violenei i infamiei. Unele pasiuni au fost conjuncturale (drogurile), altele bazate pe consuetudine (alcoolul), cupiditate (traficul), indecene (prostituie i homosexualitate). IV.2.5. Lexiconul militarilor IV.2.5.1. Lexiconul afghan n procesul de comunicare a combatanilor sovietici s-a constituit lexiconul afghan, un limbaj specific unei subculturi care configureaz cadrul general al unei ontologii de esen semantic cu diverse funcii reprezentative, instituit att din metalimbajul lingvistic, ct i din diverse tipuri formalizate a jargoanelor militare, utilizate n bazele militare sovietice (de sorginte ruseasc), dar mbogit i n perioada rzboiului sovieto-afghan. Pe lng genericul lexicon afghan, mai sunt cunoscute i alte calificative ale vocabularului specific: jargon militar, argou soldesc, lexicon militar uzual, lexicon militar etc., iar unele forme ale limbajului convenional erau cunoscute doar n cantonamente de anumite grupri militare profesionale (de exemplu, dup cum discutau tanchitii, oferii l definesc, aa vorbesc aviatorii etc.). Potrivit Dicionarului explicativ al limbii romne (1998), prin limbajul specific (jargoanele) al anumitor categorii sociale se reflect dorina celor ce-l vorbesc de a se distinge de masa mare a vorbitorilor1340. n acelai context, specialitii estimeaz argoul drept limbajul convenional secret, creat i folosit de vorbitorii unor grupuri sociale marginale i relativ nchise, pentru a nu fi nelei de restul societii1341 sau pentru a se izola de restul vorbitorilor... de a se impune n faa asculttorilor i de a colora exprimarea1342. Conform literaturii de specialitate, limbajului militar, la fel ca oricrui limbaj natural, i sunt proprii plasticitatea, elasticitatea, capacitatea de a exprima nuanat gndirea i experiena uman1343. Lexiconul afghan, ca i vocabularul militar sovietic, reprezint un sincretism de noiuni, care a preluat o serie de argouri aplicate n mediul colar, studenesc, muncitoresc, al penitenciarelor (de exemplu, babki, kapusta bani, vidik videocasetofon, koseak igri cu droguri .a.), coninnd ns i o serie de termeni i metaplasme preluate de la populaia btina afghan, incluznd chiar i limbajul dialectic (de exemplu,

Dicionarul explicativ..., p. 546. Ion Brbu, Limba romn prin exerciii, Chiinu, Combinatul Poligrafic, 2009, p. 14. 1342 Vasile Bahnaru, Elemente de semasiologie romn, Chiinu, tiina, 2009, p. 144. 1343 Lexicon militar..., p. 6.
1341

1340

321

afoka afghani unitatea monetar, muaver consilier militar strin, burbuhaika sau barbuhaika, borbuhaika, burubuhaika mijloc de transport al populaiei btinae etc.). Arhitectura semantic a lexiconului afghan includea diverse exprimri bazate pe: enunuri metaforice (de exemplu, kefir ulei de frn etc.), derivarea termenilor (de exemplu, a ncla a schimba roata la automobile etc.), paronime (de exemplu, conserve mine, sicrie de zinc), elemente-cod, unele chiar utilizate i din considerente de securitate pentru a nu fi recepionate de staiile serviciilor de cercetare ale adversarilor (de exemplu, militarii sovietici infirmi erau nominalizai prin codurile 300 sau 021), expresii preluate din limbajul literaturii despre rzboiul civil din Rusia, al Doilea Rzboi Mondial (de exemplu, rotni comandant de companie etc.), abrevieri (de exemplu, AKM Automat kalanikov modernizat) etc. Din perspectiva corelaiei dintre gndire i limbaj, cu abordri de ordin epistemologic, s-a constituit o form a limbajului, independent de actul cunoaterii discursive, form de natur simbolic prin care se metaforizeaz nelesul tuturor cuvintelor, crend un nou sens global la un alt nivel semantic1344. Lexiconul afghan reprezint un act simbolic, plin de semnificaii i alegree, prin care individul comunic cu o nou realitate, se realizeaz o comunicare n accepia larg a termenului, ca transfer de valori care nu este fizic, ci simbolic, ca n orice practic semiotic1345. Avnd la baz exprimarea oral, accentuat de stilul de emfaz i de patosul verbal uzual al militarilor, sistemul de comunicare instituit n Afghanistan a fost treptat extins i n limbajul scris beletristic, pres, coresponden etc.1346. Sincronia lexiconului afghan relev caracterul lui pragmatic, imediat, coroborate de multireferenialitate, pluralitatea sensurilor i unitatea de sintez lingvistic a unui grup. IV.2.5.2. Alte limbaje a nivel de metalimbaj, cu profunde semnificaii metafizice, combatanii sovietici au aplicat o serie de enunuri pe care le putem considera limbajul subcontientului. E abordarea unei lumi simite i exprimate de o categorie de oameni care tind s formalizeze i s transpun, n raport cu ei i ceilali, o realitate sumbr la o dimensiune familiar. Mediul funest e temperat de un limbaj pozitiv, de arj, iar parloarului i creeaz starea/iluzia benefic a

1344 Sergiu Al-George, Limb i gndire n cultura indian. Introducere n semiologia indian, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, p. 40. 1345 Ibidem, p. 42. 1346 Mai detaliat D.S. Baldaev, V.K. Belko, I.M. Isupov, op. cit.; Lexicon militar...; ,,Afghanskij leksikon (voenyj argon veteranov afghanskoj vojny 19791989 gg.), n http://www.rus.org/afgan/titel (accesat n 23.06.2003).

322

unui triumftor. Astfel, unii dintre veteranii moldoveni ai rzboiului sovietoafghan, n modul de exprimare, ntrebuineaz limbajul domesticit al unui nvingtor, de exemplu, am fost la Afghanistan (t. Matei, P. Ajder). Un aspect aparte al comunicrii, n armata sovietic, l-a constituit imprecaia. Al. Lebedi, fost ofier sovietic n Afghanistan (ex-comandantul Armatei a 14-a n rzboiul din Transnistria), considera njurtura form de administrare a armatei1347. Pe parcursul aciunilor militare, pentru o identificare reciproc i excludere a posibilitilor de asasinri reciproce, militarii sovietici comunicau cu voce tare i proferau n limba rus1348. Datorit exasperrilor pe care le luase practica oximoronului, n unele cantonamente, se efectuau diverse pedepse, n scopul de a contracara invectivele: Pentru o njurtur puteai sta o lun arestat (I. Cocia). Specialitii consider c unitile lexicale grosiere, vocabularul licenios, indecent sau injurios este specific grupurilor sociale mai puin cultivate1349. n anturajul combatanilor sovietici era dezaprobat stilul locvace i apreciat limbajul brevilocvent: La noi, n linii generale, nu se apreciaz vorbirea tumultuoas1350. O caracteristic a imperiului sovietic a constituit-o rusificarea i ideologizarea. Cucerirea militar era nsoit n mod nemijlocit i de implementarea limbii ruse. Astfel, n anul 1980 sloganul Proletari din toate rile, unii-v! era afiat n prima sal de ateptare de la aeroportul din Kabul. Limba rus era aplicat de populaia afghan la nivel de comunicare, fiind cunoscut mai bine de micii comerciani (dukani), care intrau n legtur cu militarii sovietici, sau chiar de copii (bacha). Aproape toi dukanii vorbeau n limba rus, evident din domeniul comerului, dac ceva nu cunoteau ziceau: Citat i pisat ne mogu (Nu pot citi i scrie n.n.)1351. n acelai perimetru, aborigenii, n mod special bacha copiii, acrimoniau combatanii sovietici n limba rus1352: Vulgaritile repede le nvau (O. Vilean). nvau, n mod special, cuvintele obscene (A. Juravliov). Din anul 1936, n Afghanistan, se comunica n dou limbi oficiale: afghana (pato), scris cu alfabet arab, variant persan i persana /dari, limb oficial
Dkarev V., Dubossary. 19891992 gg. Za kulisami politiki, Tiraspol, Uprpoligrafizdat PMR, 2000, p. 242. 1348 Aleksei ikiev, op. cit., p. 18. 1349 Vasile Bahnaru, op. cit., pp. 147-148. 1350 Afghanistan bolit v moej due..., p. 3. 1351 Corespondena familiei Pirogov, (Scrisori din Afghanistan, Hayraton, 25.10.1983). 1352 A se vedea i A. Kilgore, Raid n Afghanistan, Z, 1996, p. 6.
1347

323

i n Iran1352. De specificat faptul c limba persan (din familia indo-european, ramura indo-iranian, grupul iranian) este considerat n Asia Central un idiom de comunicare al elitelor urbane i limb a islamului. Prestigiul limbii persane n Afghanistan este relevat att prin declararea acesteia ca limb oficial (la egalitate cu pato), ct i prin nominalizarea acestei limbi prin dari, adic limb a curii. n secolul al XIX-lea, autoritile coloniale britanice i ruse instruiau funcionarii n persan. Cunoaterea limbii adversarilor constituia un element avantajos i providenial pentru prizonierii sovietici, deoarece pentru afghani respectarea limbii, culturii etc., chiar i de ctre inamici, marca identitar o component a propriului prestigiu, considerent care atrgea alte atribute, cum ar fi elementele ospitalitii: i asfixiau, n afar, de cei care tiau limba afghan (Gh. Panainte). Cunoteau limba, erau mai apropiai, dar dac nimereau alii... era peste bariere (V. Talp). Includerea militarilor sovietici, n mod special a prizonierilor, n lumea afghan a impus studierea limbii btinailor. Potrivit unor autori, schimbarea de limb, ntr-un sens ori n cellalt, nu nseamn cucerire militar sau impunere forat: este o problem de dinamic social i de prestigiu cultural1354. Spre exemplu, Leonid Vlcu, fost prizonier de rzboi, a studiat n captivitate limba dari (persana), araba, pentru a citi Coranul. L. Vlcu s-a convertit chiar la islam, avnd i nume de musulman Azizola. Cu timpul, a fi putut face uz cu uurin de limba n care comunica patunii. Pe lng idiomul aborigenilor, L. Vlcu i-a aprofundat cunotinele studiind i limbile englez i francez. De altfel, captivii islamizai recurgeau n comunicare la noile nume, strduindu-se s nu vorbeasc n rus, deoarece stpnilor nu le plcea limba1355. n acelai perimetru, Islamuddin, de fapt rusul Nicolae, eful pazei de corp al lui Ahmed Shah, s-a conformat la limbajul autohtonilor: Dup nou ani de zile practic i-a uitat graiul, semnalnd deficiene evidente de vorbire, confundnd-o deseori cu limba persan, pe care o vorbea fluent1356. Dificulti majore n procesul de comunicare un fel de afazie cu un evident accent
Orientul, spre deosebire de Occident, nu a trecut la alfabet, ci a rmas fidel sistemului de scriere ideografic, ieroglific. Aceste forme de scriere sunt proxime de natur prin faptul c reprezint o apropiere de imaginea obiectelor redate, fiind adaptate la felul de a fi al hipotalamusului i constituie vizibilul, prin urmare Orientul reprezint, n fond, o civilizaie a ochiului. Occidentul cu scrierea sa alfabetic este un sistem al sunetelor i constituie astfel o civilizaie a urechii. Vezi: Alexe Ru, Scrierea daseinogram, n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 1, 2007, pp. 92-93. 1354 Oliver Roy, op. cit., pp. 33-34. 1355 Vezi Alexandr Thorov, op. cit., p. 3. 1356 Vl.N. Snegirev, V plenu, n Trud, 31.12.1992, p. 3.
1353

324

persan, au fost sesizate i la unul din protagonitii filmului documentar 8 prizonieri sovietici, repatriat n Federaia Rus, dup 14 ani de captivitate n Afghanistan1357. Sovieticii au preluat o parte din noiuni din vocabularul populaiei btinae. Astfel, substantivul dukani, magazinele afghane, era translocat n unitile comerciale ale cantonamentelor sovietice. Pentru militarii sovietici interrelaia de comunicare cu afghanii a marcat i unele situaii inconvenabile i retractabile: Erau multe cuvinte pe care noi le pronunam i ele corespundeau unor echivalente obscene n limba afghan. Cuvntul kirpici din limba rus crmida, n limba lor este un cuvnt trivial. Erau multe cuvinte care trebuia s le spunem altfel. l nvam pe ministrul lor, al Industriei, i tot spuneam acolo kirpici. ns mi-a zis s nu mai spun cuvntul acesta. Atunci am aflat i eu ce semnifica! (N. Petric). Alturi de lexiconul afghan, mecanismul de comunicare a fost amplificat i de limbile naionale ale combatanilor sovietici. n pofida mozaicului naional al combatanilor sovietici n Afghanistan, care urmau s utilizeze drept mijloc de comunicare limba rus, idiomul oficial al URSS, militarii moldoveni iubeau foarte mult limba romn, optnd s comunice, pe ct era posibil, n limba matern. Pentru nativi, limba romn suscita emoii intense, n cele mai dificile momente: Am cunoscut un caz, cnd un ofier a plns. Era moldovean. De el s-a apropiat un chirurg, la fel moldovean i l-a ntrebat romnete: Frioare, ce ai pit? Cum te simi? Acela l-a rugat: Salvai-m. Trebuie s triesc. Am o soie pe care o iubesc i o fiic drgla. Trebuie s m ntorc... A murit, dar a plns, deoarece a auzit limba sa (s.n.)1358. Azi au venit soldei noi, sunt i din Moldova. Tare vreau s fac cunotin cu ei, s vorbim n graiul nostru1359. Au fost cunoscute i cazuri insolite, cnd combatanii moldoveni i nvau pe vorbitorii de limb rus, inclusiv nativi rui, limba romn. De altfel, unul dintre factorii de baz ce au contribuit la bilingvismul moldovenilor i ruilor din orae l-a reprezentat armata. Astfel, la sfritul anilor 1970, 14,4% moldoveni i 1,2 la sut rui au studiat n armat, respectiv, limba rus i romna1360. Motivaiile studierii limbii romne de ctre combatanii rui n Afghanistan erau diverse: limbaj alegoric, exotic, alegru,
8 sovetskih plennyh. Dokumentalnyj film. ORT, 20.04.2006, ora 2:303:00. Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 52. 1359 Scrisori din Afghanistan. Corespondena lui Alexei Murzam (24.12.1980.), vezi Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 125. 1360 Opyt tnosociologieskogo issledovani obraza izni (po materialam Moldavskoj SSR), / Otv. Red. .V. Arutnn, Moskva, Nauka, 1980, p. 174.
1358 1357

325

frumos, percepere cognitiv. n diverse contexte combatanii moldoveni erau implicai n retroversiuni de quolibet: Era un biat din Vorotei care n dou luni de zile a nvat limba romn. L-am nvat cum se conjug verbele, avea capaciti. Dar de la ce s-a luat? Cnta la radio Suruceanu (Ion Suruceanu interpret de muzic de estrad din Republica Moldova n.n.). Eu stteam i ascultam, el zice: Uite mi, cum cnt italienii! Veaceslav, acetia s moldovenii! Ba, nu. Veaceslav, ...nu-mi cunosc limba mea? Dar el deodat m-a atenionat: Tu nu eti moldovean. Tu n-ai accent moldovenesc. E adevrat c vorbeam bine rusete. I-a plcut limba i a nvat-o, foarte mult i-a plcut (O. Casiadi). Iat cu biatul acesta din Ulianovsk, Iura Musatov, tare bine am trit. Frioare, frioare. Cntec, poezie l-am nvat romnete... Da el: nva-m o poezie moldoveneasc. Iurka, ce poezie s te nv, dac am fost coda n coal? Nu se poate, trebuie s tii vreuna. O dat, de dou ori. D-mi pace i-i tot. Ei, hai te voi nva eu! i l-am nvat poezia ade ursu-n deal i url...1361. Situaiile marcate de modul coercitiv al limbii romne au inclus i momente speciale de comportament al adversarilor. n contextul unei aversiuni iminente, singura cale de evadare a constituit-o apelarea la metafizic, la un dincolo, prin seducerea lumii, o comunicare prin fascinarea ei cu un joc verbal la rndul lui cifrat, al aparenelor. Acest transfer ludic i de tertip dubla o turnur n viaa protagonistului din postura unei posibile victime n aceea de stpn al propriului destin i de erou al conjuncturii: Cum limba romn mi-a salvat viaa? Era una din Floreti (localitate din Republica Moldova n.n.), Galea, i mi zice: Olga, vorbete cu efii ca s ne permit s plecm dup cumprturi. Era un raion foarte ieftin afghanii primeau multe ajutoare umanitare, nite lucruri extraordinare, dar ce, femeile de acolo purtau blan sau cizme nalte? M-am adresat generalului Bil, era din Moghiliov-Podolsk, iar eu, dac-s din Ocnia, eram vecini. Tovare general, dai-mi o main, deoarece doresc s-mi procur ceva haine. Am plecat. La un moment am observat c ne-au nconjurat vreo 12 brbai. i nu tiu ce m-a fcut pe mine s vorbesc romnete cu Galea: Mi tu, Galea, am rupt cuiul, pn aici, nu vezi c suntem nconjurate, gata s-a terminat cu noi. Iar ea zice: Olea, ce s facem noi acum? Da, ce s facem? Vedem noi ce facem mai departe, da eu am impresia c de aicea nu mai ieim cu via. i la un moment dat unul din acetia ntreab: Doamna, vorbte romnete? Pn atunci nu prea auzisem de limba romn... tot moldovenete... am nceput a vorbi o limb impecabil romneasc. Nici nu tiu de unde. i s zici c nu-i Dumnezeu? Am zis: Da, cum s nu tiu? i de unde cunoatei? Sunt romnc. Da ce facei aicea? Pi sunt ntr-o deplasare n Statul-major al Arma1361

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu).

326

tei a 40-a. Dar de ce n Armata a 40-a? Sunt de la Romnia liber (nici nu aveam idee dac exista un astfel de ziar). Dar unde locuii? Pe bulevardul tefan cel Mare. i dumneavoastr de unde cunoatei romna? Am fcut facultate, am copil acolo, am soie. M bucur foarte mult c am cu cine vorbi aici n limba romn. Dar ce facei aici? Am venit s mai fac nite cumprturi. Zice: Doamn, tii c puteai fi arestat? Mi-am dat eu seama, dar am crezut c am s m descurc. Eu v petrec pn la main, mergei unde avei de mers i, dac dorii, mine am s v art oraul, putei veni... i mi-a artat unde s vin. Am zis: Da, cu mare plcere, cum s nu? Evident c a doua zi n-am venit..., dar uite aa limba romn mi-a salvat viaa! (Olga Cpin). Aadar, limbajul a instituit un sistem de comunicare incoercibil, cu noi valene, sustrase din perimetrul unui mediu comunicativ specific, iar alteori a constituit i o metod de instruire, o cale de penetrare ntr-o societate intrus. Unele tehnici i forme de exprimare al lexiconului afghan au fost meninute de fotii combatani i n perioada postbelic, iar aplicarea acestora necontextual putea tensiona procesul de comunicare sau o aplicare, drept metod consensual, a exprimrii retractare.

327

CAPITOLUL V

IMPACTUL RZBOIULUI DIN AFGHANISTAN ASUPRA VIEII PARTICIPANILOR MOLDOVENI

Pentru participanii la rzboiul sovieto-afghan a persistat o lume ermetic i ambigu unde limitele dintre via i moarte s-au manifestat prin diverse conexiuni. Rnile i mutilrile fizice, obinute n dinamica operaiilor i incursiunilor militare sau n cantonamente, reprezentau elemente de praxis. S-a constituit ns i o categorie de combatani care nu au putut subzista acestui flagel, de aici i autoestropierile, suicidele. Ali militari sovietici au fost surpai de prizonierat sau, pur i simplu, au disprut. Unii au dezertat n tabra adversarilor. V.1. MORI I DESPRE MOARTE N IMAGINARUL SOCIAL V.1.1. Decesul combatanilor n Afghanistan subiect tabuizat n societatea sovietic rice conflict armat nglobeaz sacrificii umane, iar cel din Afghanistan n-a constituit o excepie n acest sens. Numrul total al morilor din componena militarilor sovietici se estimeaz ntre 13 500 i 50 000 de suflete1362. Decalajul substanial al acestor date se datoreaz faptului c oficialii de la Kremlin se eschivau s etaleze numrul exact al celor mori, indicnd o cifr ostentativ minim. Aceast ,,tcere a autoritilor sovietice la fel poate s nareze ,,ceva, i anume, explicaia acestui fapt rezid n fobia liderilor de a expune pentru comunitate informaii autentice, reflecie cu impact psihologic de oc ,,moralul nu va rezista la aa ceva1363. Din acest considerent, s-a conturat o realitate inefabil. Numrul maxim era prezentat
1362

G. Arnold, Wars In The World, London, 1991, pp. 131-132; Stphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann etc., op. cit., p. 683; Florin Matrescu, Holocaustul rou sau crimele n cifre ale comunismului internaional, Bucureti, 1998, p. 89; Paul Johnson, op. cit., p. 696. 1363 Istoria vieii private..., p. 164.

328

n literatura occidental, simpatizant a micrii de Rezisten afghan. E un fapt bine cunoscut c beligeranii oricror rzboaie ,,au inut n mare secret cifra total a pierderilor lor, umflnd la maxim pe cea din lagrul advers1364, i viceversa, decelnd totalul morilor din propria tabr. Conform cercetrilor de ultim or, evaluarea total a pierderilor umane n rzboiul sovieto-afghan puncteaz 15 051 de mori (czui n lupte, mori n urma rnilor i diverselor boli, catastrofelor etc.) din cadrul Forelor Militare ale Armatei Sovietice (inclusiv ale unitilor de grniceri i forelor interne etc.)1365. Potrivit datelor oficiale, n anii 19801989, din numrul totalul de 383 de militari moldoveni decedai n cadrul armatei sovietice, 279 de participani au sucombat n Afghanistan1366. Materialul inedit din arhiva curent a DAMMARM (cercetate de autor n 2001) permite s evideniem i anumite caracteristici referitoare la cei 279 de combatani mori n rzboiul din Afghanistan. Conform mozaicului naional, n anii 19801989, numrul moldovenilor czui n conflictul militar este de 188 (67,383%), ucraineni 39 (13,978%), rui 35 (12,544%), gguzi 11 (3,942%), ttari 3 (1,075%), belarui 1 (0,358%), bulgari 1 (0,358%), marieni 1 (0,358%). Potrivit funciei militare, 240 erau soldai, 24 ofieri, 12 plutonieri, 3 angajai ai armatei. Apartenena de partid: 22 membri ai Partidului Comunist, 187 erau membri ai organizaiilor comsomoliste, 70 fr apartenen politic1367. Olga Cpin, autoarea crii n memoria ostailor czui n rzboiul din Afghanistan (1997)1368, drept urmare a unei ample investigaii de teren ,,m-am dus din sat n sat , a localizat 297 de participani mori n rzboiul sovieto-afghan. Autoarea ne-a relatat, ntr-un interviu, c dup editarea lucrrii a mai descoperit nc 5 foti combatani, czui n luptele din Afghanistan,
Ibidem, p. 164. Vezi Rossi i SSSR..., p. 536. Aceeai surs estimeaz numrul moldovenilor decedai 212 (poziia a noua, dup rui, ucraineni, uzbeci, belarui, ttari, cazaci, turkmeni, tadjici). 1366 DAMMARM. A se vedea i Mihai Gribincea, op. cit., pp. 3-11; Victor Gaiciuc, Premise ale formrii organismului militar al Republicii Moldova, n Cugetul, 1999, nr. 4, pp. 22-24; Idem, Constituirea Armatei naionale a Republicii Moldova n contextul evenimentelor istorice, n Tyragetia, nr. IX, 1999, pp. 285-286; Idem, Constituirea Armatei naionale a Republicii Moldova. Tez de doctorat, Chiinu, 2000, p. 170; Vitalie Ciobanu, Unele aspecte ale crerii Armatei naionale a Republicii Moldova (19891992), n Administrarea public. Revist metodico-tiinific trimestrial, nr. 3, Chiinu, 2006, p. 108. 1367 DAMMARM. 1368 Olga Cpin, n memoria ostailor...
1365 1364

329

nenregistrai oficial. Potrivit datelor de ultim or furnizate de Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova numrul total al combatanilor moldoveni mori n rzboiul sovieto-afghan este de 301. Una dintre caracteristicile eseniale ale flagelului militar din Afghanistan a constituit-o ocultarea, disimularea din vizorul comunitii a combatanilor sovietici care i-au pierdut viaa n rzboi, aspect jalonat n obiectivele-directive ale liderilor de la Kremlin. n cadrul edinei Politbiuro-ului din 30 iulie 1981 s-a discutat problema militarilor czui n Afghanistan: Stenograma edinei Politbiuro-ului CC al PCUS din 30 iulie 1981 Document: Strict secret Mapa special a CC al PCUS M.A. Suslov : A dori s m consult. Tovarul Tihonov a prezentat o not CC al PCUS referitoare la comemorarea militarilor czui n Afghanistan. Propun ca fiecrei familii s-i fie acordate cte 1 000 de ruble pentru plasarea monumentelor funerare. Chestiunea, evident, nu const n bani, dar n faptul c dac noi de pe acum vom menine n memorie, vom inscripiona pe monumentele funerare, n unele cimitire, aceste morminte vor fi cteva, atunci din punct de vedere politic nu-i gsesc o justificare. A.A. Andropov : Evident, militarii trebuie nmormntai cu onoare, ns s le instalm monumente funerare e prea timpuriu. A.P. Kirilenko: Ar fi iraional s instalm acum monumente funerare. N.A. Tihonov : Evident c trebuie nmormntai, alta e chestiunea dac e necesar s inscripionm monumentele. M.A. Suslov : Ar fi necesar s ne gndim i ce explicaii s le dm prinilor, copiii crora au czut n Afghanistan. Aici nu ar fi necesare rspunsuri libere. Rspunsurile trebuie s fie laconice i n esen standarde1369. Aceast edin a statuat baza demersului oficial vizavi de sepulturi, ritualul de nmormntare a soldailor czui n Afghanistan. Procesele de nmormntri urmau s se desfoare n mod secret, pentru ca societatea sovietic s nu cunoasc realitatea despre insuccesul interveniei militare din ara vecin, iar monumentele funerare nu erau inscripionate, deoarece ar fi putut compromite politica Kremlinului promovat n ara montan. Liderii sovietici, de fapt, nici nu operau cu noiunea de rzboi, ci de ajutor internaional. Rudele
1369

http://veteran.r52.ru/iom_5.phtml (accesat n 27.10.2002).

330

erau informate de ctre comisariatele militare despre moartea celor apropiai, de regul, dup o formul stereotip: ,,ndeplinind obligaiile de lupt, devotat jurmntului militar, demonstrnd eroism i brbie1370. ,,V aducem la cunotin c feciorul Dumneavoastr a czut n lupte, ndeplinindu-i datoria de osta-internaionalist1371. ,,A murit n timpul ndeplinirii datoriei internaionale (sic!)1372. n unele avize, referitoare la moartea soldailor (n mod special cele din a doua jumtate a anilor 1980), se configura conceptul morii pentru ,,Patria noastr iubit, Partidul Comunist (s.n.) i poporul sovietic1373. Pe fundalul conflictului armat, care se desfura n al cincilea an, fr succese majore anii 1984 1985 au constituit apogeul pierderilor de viei umane, a fost adoptat Rezoluia CC al PCUS P206/2 din 27.06.1985, conform creia n pres urmau s fie publicate ,,fapte unicate i separate (nu mai multe dect una pe lun) referitoare la militarii sovietici rnii sau mori n urma efecturii serviciului militar, eliminrii forelor de insurecie, nfptuirii datoriei de ajutor internaional acordat poporului afghan1374. Aceast direcie propagandistic a fost meninut de ctre liderii sovietici pn la colapsul Uniunii Sovietice. n 1991, Dimitri Iazov, ministrul Aprrii al URSS, a raportat Biroului Politic ntr-un mod de gndire kominternist c militarii sovietici care au luptat n Afghanistan i-au dat viaa ndeplinindu-i datoria internaional1375. Rezoluia CC al PCUS P206/2 din 27.6.1985 avea drept scop i crearea imaginii soldatului-erou, dimensiune constituit n scopul susinerii moralului comunitii sovietice pentru pierderile umane: ,,a informa despre vitejie n lupte, eroismul i brbia militarilor sovietici, manifestate n timpul aciunilor de lupt de pe teritoriul RDA, i momentele de decorare a acestora1376. n acelai stil propagandistic, prinii erau gratulai n timpul festivitilor sovietice (23 februarie, Ziua Armatei Sovietice): ,,Fiul Dumneavoastr i-a dat viaa aprnd libertatea i independena poporului prieten afghan. Durerea acestei pierderi reflect mndria pentru tinerii ceteni ai rii noastre care cu cinste i temeritate au realizat datoria patriotic i internaional, dovedind sacrificiu i
1370 Comunicatul despre moartea sergentului inferior Oncean Oleg la 4 decembrie 1981. Arhiva familiei Oncean. 1371 Ana Manole, Biatul meu..., p. 6. 1372 G. Paanov, Ultima mpuctur, n Calea leninist, 17.09.1988, p. 2. 1373 Lilia Jmurco, El a iubit cu ardoare viaa, n MS, 20.01.1989, p. 3. 1374 Afghanska tragedi: vojna za spinoj..., p. 2. 1375 Vezi Dmitri Volkogonov, Lenin..., p. 512. 1376 Afghanska tragedi: vojna za spinoj..., p. 2.

331

eroism. Toat viaa lor, fapta lor este un exemplu pentru generaia n cretere a Patriei. Poporul nostru are un profund respect fa de cei care au efectuat serviciul militar n Afghanistan. Memoria celor care au murit acolo n mod eroic este sacr pentru noi1377. Aciunile propagandistice ale Kremlinului n-au putut ns eclipsa momentele tragice ale familiilor combatanilor czui. Deja din Afghanistan decesul era nvluit de mister: de la felul n care erau transportate cadavrele pn la modalitatea n care erau prezentate rudelor, n tain fa de comunitate. Sicriele combatanilor sovietici erau pregtite confidenial, n atelierele de prelucrare a lemnului din oraul Takent, i erau transportate cu avionul tip AN-12 (ce purtau i un nume de cod alfanumeric GRUZ-200 pentru transportarea morilor, inclusiv a celor sucombai n urma rnirilor grave, iar GRUZ-300 a rniilor). Mai trziu, acest avion a fost supranumit Laleaua neagr simbol al morii. Compozitorul i interpretul rus Al. Rozenbaum, care a vizitat Afghanistanul n cteva rnduri, a creat melodia Laleaua neagr, cntec devenit ulterior imnul veteranilor 1378. ,,(...) Practic Al. Rozenbaum a fcut mitul acesta cu Laleaua neagr. Noi ca atare, afghanii, de la el am aflat. Pn atunci eu n-am tiut de aceasta. Era un avion gri, ca toate AN-12 (O. Casiadi). ,,(...) Am zburat cu acest avion (...) AN-12, un avion obinuit militar de transport, unde erau special aezate nite suporturi de sicrie... expedia ruta GRUZ-200 (M. Valera). ,,Cnd eram la post, acolo la unitate, n muni, de cte ori trecea avionul special deasupra, de attea ori era mort... Asta dac nu la o zi, la dou, dac nu la dou, la trei, da ntr-o sptmn vreo apte mori treceau (V. Botnari). Primul itinerar al Lalelei negre a fost efectuat din Bahram de ctre colonelul Voitov 1379. n avion erau plasate, de obicei, ntre 8 i 15 sicrie de zinc (n lexiconul afghan cociugele erau nominalizate cu noiunea conserv, n sensul de nchidere ermetic), ntr-un ,,salon ce avea un miros teribil de cadavru1380. Au fost i cazuri excepionale de deplasare a cadavrelor n condiii de descompunere intens a acestora: ,,Odat m-au delegat s duc nite cadavre. n Kandahar a
Felicitare adresat prinilor Alexandru Gavrilovici i Natalia Anatolevna Zapisocini de ctre Consiliul Raional al PC al Moldovei, Comitetul Executiv Raional al Deputailor Poporului, Comitetul Raional al Comsomolului (23.02.1988). Arhiva familiei Zapisocini. 1378 Vezi Al. Rozenbaum, Monolog pilota rnogo tlpana, n http://www.afghan. hut.ru/afghan/songssong12.htm (accesat n 27.10.2002); A. Buinskij, Vspomnim tovari, Afghanistan..., n Nezavisima Moldova, 07.03.2001; http://www.afghan.hut.ru/ afghan/songs/Song12.htm (accesat n 27.10.2002). 1379 http://www3.vitesc.by.8500/afghan/excursion/room (accesat n 25.10.2002). 1380 http:/www.hro.org/editions/karta/nr24-25/tulpan.htm (accesat n 2.08.2003).
1377

332

ars morga, era august, o cldur teribil. Din Kabul mi-au spus: Olga Ivanovna, plecai n Kandahar, iar de acolo vei lua un transport n andand, cu altceva. Dar nu mi-au spus ce fel de deplasare era: Vei afla! Am ajuns la Kandahar, vreo jumtate de or am ateptat i la un moment am simit un miros teribil. Era un maior acolo care mi-a zis ce fel de miros era acolo... mi spunea c a ars morga i morii au fost expui la soare trei zile. Erau nvelii n mas plastic i legai, dar nu n sicrie, nu mai era nimic din ei. I-au plasat n avion. Piloii erau nchii ermetic n cabina lor, dar eu n alt parte, mai erau un plutonier i un maior. Doamne ferete! Am leinat, nu tiu de cte ori mi-a inut maiorul acela minile pline cu tutun i rsuflam. Cnd am cobort n andand, am fcut bi, am aruncat toate hainele, am mbrcat alte haine; miroseam a mormnt, a mort (Olga Cpin). Cociugele erau transportate, de obicei, noaptea ca s nu fie n vizorul societii sovietice: ,,Laleaua neagr venea noaptea. Erau dou corturi unde erau sicrie de zinc, care erau cu ferestre nchise (Gr. Tulbur). Cadavrele erau nsoite de un ofier din unitatea militar sau de un fost camarad, de regul martor la operaia fatal, ce era instruit cum s nsoeasc cortegiul1381. Sicriele de zinc erau expediate la comisariatele militare de unde fuseser recrutai cei czui n lupte. ,,Am avut un serviciu la comisariatul militar. Acolo aveam o coleg, instructor militar, iar soul ei era adjunctul efului seciei politice. Feciorul lor (pe atunci eram adjunctul comisarului militar) a murit n Afghanistan. Graie serviciului, trebuia s informezi familia Evghenii... Nu tiam cum s procedez (V. Dm. Kvain). Rudele combatanilor czui n rzboiul din Afghanistan erau anunate deseori cu mari ntrzieri, n ultimele momente: ,,De obicei, vin de la comisariatul militar, sun. Soul tocmai citea. Intr un colonel, un maior i un cpitan. i iat acest maior (erau undeva vreo patru oameni) a vorbit. S-au salutat cu mine, i-am invitat n camer, locuiam atunci la Botanica (sector din oraul Chiinu n.n.). Intr i s-au adresat iniial mie: Natalia Anatolevna! Eu, ca mam, am neles ndat despre ce-i vorba i am nceput s plng, parc mi pierdusem i cunotinele. Iar soul s-a ridicat brusc; s-a luat n mini i a plecat cu ei la morg. Era anul 1984. Nu era nc transparen, au ncercat s ascund evenimentul. La morg era o lad obinuit. n aceast lad era sicriul. L-au nmormntat n regiment cu rnduial militar. Au descrcat acolo lzile acelea. Erau srbtorile din noiembrie i nu doreau s fac o parad de groaz. Aeroportul era unul ordinar, pentru pasageri civili. Nu era un loc special unde putea fi descrcat sicriul i de aceea l-au pus ntr-o
1381 Vezi Pamtka predstavitel voinskoj csti, naznaennomu dl soprovodeni groba s telom pogibego (umerego), n http://www.afghan.ru (accesat n 22.09.2002).

333

lad banal. Iar n detaament era deja o lad acoperit cu material rou, cine tie ce era acolo? Sicriul a fost dus de 8 combatani, se vedeau nite scnduri. Ne-au dat calmante. Nu ne-au permis s-l deschidem, aa i l-am ngropat, cu cinste osteasc (Natalia Zapisocini). ,,Avionul a venit trziu. n ajun de Anul Nou, mai erau nc 1516 biei mori. Ne-au transmis de la comisariatul militar. Nici soului nu i-au spus (pentru c tocmai atunci tatl efectua serviciul militar i s-ar fi priceput n ce const chestiunea [Galina Metodii]). Nu ne permiteau s aducem sicriul de zinc acas. Doreau ca ceremonia de nmormntare s fie la Casa Ofierilor. Instructorul politic n-a permis, se temeau c soldaii vor vedea c vin mori de peste hotare, era totul ascuns (s.n.). Pe urm au venit acas, aici la noi era... Vin la noi i ne zic de ce nu-l lum acas. Dar noi de trei zile ne strduim s-l lum! Pe urm ne-a permis, unul Halaim, din raionul Sovietic (sector din or. Chiinu n.n.). Au venit i ne-au dat o bucat de bumbac rou ca s acoperim sicriul, chiar o poriune nu a ajuns. Era doar o ferestruic. Parc nu era el, era foarte ars. Abia de l-am recunoscut dup nas, buze... (e vorba i de diferena de timp, de cnd a murit, de pe 15 pe 30 decembrie [Galina Metodii]). Era foarte slab, fratele a vrut noaptea s desfac sicriul, s se uite, dar eu am refuzat, am dorit ca n memoria mea s rmn el aa cum l-am tiut. Nu doream ca s-i vd faa ars i ntotdeauna s-l am n ochi, mai bine s-l in minte aa cum a fost. Nu ne-au permis nici s punem inscripii c a fost n Afghanistan. (...) Ne-au dat cte 1 000 de ruble pentru nmormntare, dar am cheltuit cam vreo 3 000 de ruble. Am fcut o slujb de pomenire cu bieii, am luat votc, coniac. i acum facem slujbe de pomenire n decembrie, de 6, ziua de natere i 15, ziua morii, mergem la cimitir i facem poman. Pn la 10 ani am fcut servicii religioase de pomenire. Iar acum, mulumesc bieilor, plec la cimitirul Doina. Pentru aceast zi pregtesc plcinte cu varz, sandviciuri. Vin cte 3040 de oameni. Veneau i pe data de 2 august, Ziua Forelor Speciale. n an am fost bolnav, dar bieii s-au pregtit, au fcut copturi, au cumprat salam. La aceste ntlniri am fcut cunotin i cu alte mame, cu Zapisocini (Alexandra Moroz). ,,n 1979 a fost nrolat n armat i n 1981, peste 34 sptmni, se demobiliza. Familia l-a ateptat. Sicriul, din metal, era acoperit cu pnz roie, deasupra avea o ferestruic, unde putea fi vzut. Sicriul din Afghanistan a fost adus de ctre un biat din satul Mrineti, tot din raionul Lazovsc (actualmente Sngerei). Se vedea faa, era parc strns la loc din buci, parc nu avea un corp... La nmormntare mama lui Oleg l-a ntrebat pe biatul care l-a condus ce s-a ntmplat. El a spus c nu poate la moment s povesteasc, dar dup patru luni se va ntoarce i va povesti. N-a mai apucat s povesteasc. A murit exact peste o lun i jumtate (Rodica Blanovschi).

334

Astfel, familiile combatanilor czui n rzboiul sovieto-afghan aveau s suporte n mod direct consecinele dezastruoase ale politicii de intervenie a URSS n Afghanistan. Ceremonia incognito de sepultur a combatanilor a tins s plaseze evenimentul ntr-o dimensiune anodin. Folosirea combatanilor drept carne de tun ntr-o aventur militar a fost vizibil i n ceremonialul nmormntrii acestora, a vanitii postume. Comunitatea sovietic nu trebuia s cunoasc unde i-au pierdut viaa militarii Uniunii Sovietice. Sicriele de zinc au reprezentat, dup caz, doar anumite spaii simbolistice locul unde era necesar s fie amplasai combatanii decedai. Contextul rzboiului a creat situaii cnd specificul stagiului militar i-a lsat amprenta i asupra morii. Astfel, unii participani nu erau identificai n ,,docimazie, ci doar parial ,,dup diverse accesorii sau pri de hain1382. De exemplu, din soldaii detonai rmnea ,,doar jumtate de gleat de carne 1383 sau echipajele militare din avioanele distruse de Stingere reprezentau dificulti majore n reconstituirea aspectului fizic: ,,Am luat trupurile, aviatorul a ars complet. Ne-am dus s-l scoatem i el s-a rupt n jumtate..., ars ca un crbune, numai forma de om (V. Dru). ntr-un interviu acordat ziarului Literatura i arta (1991), un veteran ,,afghan rememora: ,,Odat veneam de la Pul-i-Khumri, spre trectoarea Salang, i am fost atacai. O cistern cu benzin s-a aprins i oferul n-a reuit s sar din main. Auzeam numai nite rcnete nfiortoare. La urm am gsit un morman de oase i vreo 15 kg de carne carbonizat tot ce a rmas din camaradul nostru. Rmiele pmnteti au fost strnse ntr-o ptur i apoi trimise n sicriu acas. Alt caz. Eram ntr-o operaie de lupt la Panjshir, la minele de diamant. A explodat un arunctor modern de proiectile cu 40 de evi. Din oferi am gsit numai o mn sfrtecat1384. Moartea fr urme fizice era cunoscut i n cazul aviatorilor sovietici din Afghanistan. Spre exemplu, la 22.01.1985 avionul n care se afla i Abdulin Rustam Rustaveli a fost lovit n plin de o rachet, iar echipajul a ars de viu1385. n arhiva personal a Alexandrei Purice (mama lui Abdulin Rustam) am depistat misiva unei mame care, la fel, i-a pierdut fiul n acea catastrof. n scrisoare se fac referine la tipul de sicrie fr ferestre form strict secret de cociuge: ,,Bun ziua, mult respectaii prini ai lui Rustam Rustavelici. V scriu, ca i n cazul D-str, nite prini amri din oraul Breansk. M iertai c v fac s retrii
1382 V. Grigoriev, Marvarska rota...; P. Tkaenko, Osoba rota. Podvig v Maravarskom uele, Moskva, ksmo, 2006, p. 161. 1383 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 15. 1384 Ilie Lupan, op. cit., p. 7. 1385 Vezi Olga Cpin, n memoria ostailor...

335

emoiile negative. Dar ce s facem, e o ran fr tratament. Adresa D-str am primit-o din Afghanistan. Am toate cele 6 adrese, dei n echipaj erau opt oameni, doi ns erau din alt unitate militar. V scriu aceast scrisoare i ochii mi lcrimeaz asupra acestor rnduri. Fiul meu, Kurocikin Iurii Nicolaevici, a efectuat serviciul militar n oraul Habarovsk, fiind plutonier superior de comunicaii n aviaie, dar din ,,mila i rea-credina cuiva a ajuns n Afghanistan, acolo a fost transferat la 15 iunie 1984. Faptul c a fost transferat n Afghanistan nu mi l-a divulgat. tia c eu aveam fric de acest Afghanistan, el doar era singurul meu fiu. Toat viaa mea era strns legat de fecior. Dar iat c la 22 ianuarie 1985 aceast via a ncetat. Mi-au comunicat despre acest fapt la 30 ianuarie. Doamne, nici nu pot s v descriu acest calvar. Cum am rmas n via, nici nu tiu. Eu n ziua aceea m-am mbolnvit de grip, aveam 39C (...). A adus lada aceea afurisit un locotenent, Serghei Nastereic. Dar el n-a spus nimic. Doar att a zis: Liubov Alexeevna, acolo e rzboi! La 16.20 a fost ntrerupt legtura a murit tot echipajul. (...) Peste trei luni am aflat c el a decolat mpreun cu ali membri ai echipajului pentru a efectua o sarcin militar. i cnd m gndesc c membrii echipajului lui sunt toi n via, s-au ntors n Habarovsk. Am trimis scrisoare n Afghanistan, comandantului unitii, cernd s-mi explice, n detalii, despre moartea fiului i dup ce semne a fost recunoscut. Mi-au rspuns peste 4 luni. Au fost lovii de o rachet i toi au fost recunoscui, dar dup ce anume, nu mi s-a rspuns. Dac au fost distrui de o rachet la o nlime de 8 000 m, atunci nu puteau fi identificai, din ei doar nu a rmas nimic. Sicriul nu avea fereastr (s.n.). Pn acum nu-mi pot ierta faptul c nu am deschis sicriul, ndat ar fi fost clar ce era nuntru. Dup toate probabilitile, acolo nici nu era nimic. Dumneavoastr tii c este imposibil ca totul s descrii ntr-o scrisoare. Evident, dac ne-am ntlni, am avea multe de povestit. Fiul meu a murit la 22 de ani. Nu a fost cstorit. I-a rmas o prieten foarte bun. Scriei, v rog, unde i cu cine a efectuat serviciul militar fiul D-str? Ci ani are Rustamicic al D-str? A fost cstorit? Mai avei D-str, copii? Am rmas cu soul singurei. Scriei, v rog, ce v-au spus despre moartea fiului, sicriul avea fereastr? n fine, scriei-mi despre toate celea, ateptm cu nerbdare scrisoarea D-str. Cu respect pentru D-str Liubov Eliseevna i Nicolai Egorovici Kurocikin. nc o dat scuzai pentru deranj. La revedere. 08.06.19861386. O alt cauz dificil pentru a reconstitui rmiele fizice ale militarilor sovietici era generat de condiiile climaterice specifice din Afghanistan. Ast1386

Corespondena familiei Purice, (Scrisori de la prinii Kurocikin, 08.06.1986).

336

fel, din cauza caniculei erau cunoscute cazuri cnd cadavrele nu ,,reueau s se descompun, se carbonizau, aa temperaturi nalte erau... pn la 60C (I. Cocia). Aadar, specificul morii a generat utilizarea unor sicrie speciale fr oberliht pentru ca rudele celor czui n rzboiul sovieto-afghan s nu constate vidul interior, element teribil al flagelului militar. Din acest considerent ,,... din Afghanistan se trimiteau uneori n sicriu de zinc pietre, nisip, sicriul fiind nchis ermetic1387. Mai mult, n discuiile noastre referitoare la acest subiect unii martori ne-au relatat i unele mituri, lansate, probabil, de autoritile sovietice: sicriele din Afghanistan nu trebuiau desigilate din raiunea c puteau fi un focar de infecii (ca i n cazul miturilor despre piramide). Misterul fa de combatanii expiai i tendina de descifrare, negarea realitii macabre au constituit pentru apropiaii acestora aciuni afective profunde. Astfel, n februarie 1989, la retragerea trupelor sovietice din Afghanistan, n oraul Termez erau rude care, n pofida faptului c au primit ntiinri despre moartea soldailor, totui i ateptau s revin: ,,feciorii nu pot fi nlocuii prin cuvinte1388. Impaciena rzboiului a marcat aplicarea unor msuri speciale, prevzute n situaii excepionale, una dintre acestea fiind bruioanele post-mortem. Combatanii sovietici, n mod special acei care plecau n misiuni speciale, notau pe o foaie adresa, familia, numele, prenumele, anul naterii, comisariatul militar de unde au fost recrutai, numele unuia dintre prini, toate aceste informaii fiind fixate ntr-un tub de cartu1389. n ciuda faptului c URSS a tins s menin n tain moartea combatanilor sovietici, acest aspect a avut efectul unui bumerang, a dezvluit adevrul despre ce se ntmpl n realitate n Afghanistan1390. V.1.2. Dimensiunea tanatic n percepia combatanilor ransfigurat n zona anonim, sucombarea a constituit un subiect tabu pentru societate, iar pentru participanii la rzboiul sovieto-afghan a reprezentat un subiect obsesiv de necromanie, convertit n suferin i anxietate, n contextul n care hotarul dintre via i moarte a fost abolit. n folclorul militar afghan, Afghanistanul era considerat drept ara morii1391. Potrivit unor autori,

1387 1388

Ilie Lupan, op. cit., p. 7. M. Kouhov, Komandarm, n KP, 16.02.1989, p. 4. 1389 A.V. itkov, op. cit., p. 33. 1390 John W. Yong, op. cit., p. 183. 1391 Cntece colecionate de la veteranii ,,afghani din satul Pepeni, judeul Bli arhiva personal.

337

fobia n faa morii constituie cea mai torturant suferin a civilizaiei europene1392. Pentru combatanii sovietici n Afghanistan, aspectul tanatic era marcat prin dou dimensiuni de transcenden cognitiv: prin cunoatere direct (reflexie sesizat n timpul operaiilor i incursiunilor militare) i cognoscibilitate indirect (prin moartea camaradului, apropiatului etc.). Moartea direct era omniprezent: operaii militare, incursiuni militare, unitate militar (la cantin, n corturi, bordeie, WC, antrenamente), ultima zon spaial, dei indica un loc mai sigur, oricnd puteau fi supuse unor ambuscade. Dac ideea morii directe era reprehensibil printr-un stil activ, prin implicarea personal a combatanilor, n cazul morii indirecte, militarii sovietici asistau infirmi, derutai i introvertii; n acest perimetru combatanii remarcau proiectat propria moarte, semnalnd ,,un sentiment de familiarizare cu moartea1393. Ubicuitatea i obsesia decesului erau ntr-o confruntare impetuoas cu instinctul de autoconservare ideatica vieii, de aceea combatanii au repudiat ideea morii, nlocuind-o imuabil cu cea a vieii. Moartea, n raport cu valenele vieii, a constituit un subiect angoasant, o prezen continu i decelabil n corespondena combatanilor czui n rzboiul sovieto-afghan. Astfel, din cele 18 scrisori expediate din Afghanistan, Anatol Zapisocini (n timpul unei operaii militare din Panjshir, la 2 noiembrie 1984 a fost rnit mortal), avea s evidenieze n 16 din ele ,,Eu sunt viu i sntos 1394. n ultima scrisoare, Anatol Timotin (1965 1984), czut n Afghanistan adnota: ,,Mam, nu-i f griji, m simt bine. Nite vise numai nu-mi dau pace: s fcea c alergam pe un cmp minat. n jur se auzeau mpucturi i rcnete. Ce s fie mam? Inima nu-mi d pace, mi optete: acas n-ai s ajungi. Eu n-o ascult, mam, ea ns se zbate i parc m amenin.... Las, mam, totul va fi bine, matale numai s ne fii sntoas. Cu drag, Tolea (02.06.1984)1395. Misivele paliative aveau drept scop sugestionarea faptului c totul deriv acceptabil, n expozeu cu o eventual tragedie. Combatanii i sprijineau att rudele, ct i pe ei; prin bravarea sucombrii se schia un sprijin moral n perpetuarea vieii i evitarea aspectelor insurmontabile existenei: ,,Nu m gndeam niciodat la moarte. Cred c lucru acesta m-a salvat. Orice s-ar fi ntmplat credeam c-s n film. Toi se uit i se mir: ce fel de psihologie ai tu?
1392 Elisa Barker, Pisma ivogo usopego o vojne, p. 47, n http://guru.narod.ru/magia/ mag/usop-war.htm (accesat n 23.06.2003). 1393 Toader Nicoar, Clio n orizontul mileniului trei. Exploatri n istoriografia contemporan, Cluj-Napoca, Accent, 2002, p. 150. 1394 Scrisoarea lui Zapisocini din Afghanistan (Kabul, 06.1983). Muzeul Uniunii Combatanilor ,,afghani din sectorul Botanica, municipiul Chiinu. 1395 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 33.

338

Nu m tem nici azi de moarte. Moarte nici nu exist. Este doar o trecere de la o via la alta1396. Oleg Oncean (19621981), czut n Afghanistan, n una din misivele adresate surorii sale releva un spaiu macabru al realitii inefabile : ,,Tu scrii s m pzesc, aici n-ai cum s te pzeti. Toat ziua eti alturi de dnsa, n-ai ce face. (...) i spun prin cteva cuvinte c am nimerit la dracu n praznic 1397. Conceptul sintetic dnsa nu nominaliza, n mod direct, noiunea moarte. Combatanii evitau s pronune deschis aceast vocabul, dimensiune reflectat mai curnd n stil eliptic. n percepia militarilor sovietici, tanatofobia putea fi rectificat prin evitarea articulrii acestui termen corosiv, moartea n sine reprezenta un tabu redutabil 1398, iar prin acest act se evita sentina fatal, faptul n sine. Simultan acestui proces, stimulator vieuirii, contiina despre un eventual impact tragic nu era rupt ns de contextul funest ,,am nimerit la dracu n praznic. La nivel conceptual i ontologic, posibilitatea unei sincope era obsesiv, de aceea era respins cu perseveren: ,,Eu trebuie i sunt obligat s m ntorc acas 1399. Alteori sucombarea constituia un truism, era att de evident nct combatanii considerau necesar o conciliaie cretineasc cu apropiaii. Plutonierul Tudor Ivanov (19561986), czut n timpul unei operaii militare, le scria prietenilor: ,,Am putut fi adus acas n sicriu de zinc de trei ori1400, iar n ultima scrisoare, adresat soiei Inna, avea s prescrie un testament indubitabil cu ndemn de pacificare sentimental, inclusiv pe linie de filiaie: ,,Inna, eu am o rugminte ctre tine, din toat inima. Dac cu mine se ntmpl ceva s ei seama de Lilea (fiic n.n.), s-o creti, s-o nvei, s ngrijeti de ea i despre mine s-i zici, s-i spui, cine a fost tticul ei. C eu nu i-am fcut nici un ru ie i c noi am trit bine, poate eu am fcut cndva vreo greeal; d-mi iertare, tare mi-i jale de Lilea c a crescut mai mult fr mine. Eu i scriu aa scrisoare c aici din zi n zi i mai greu (s.n.) i cnd o s vin acas, nu se tie, nu dau drumul la nimeni, n afar de soldai, iar de noi comandanii nici vorb, adic de noi au i uitat, dac voi scpa cu bine apoi voi vedea mai departe ce s fac. Eu sincer nu pot nelege pn acum de ce am eu aa o soart de grea (adic noi), am fi noi vreo dat fericii n via ori nu, nu pot spune, fiindc e tare greu de spus, da ca s spui dinainte ce o s fie i tare
Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc). Corespondena particular a familiei Oncean, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, 10.1981). 1398 Toader Nicoar, Clio n orizontul..., p. 148. 1399 Corespondena particular a familiei Alfrova, (Scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri, 13.03.1981). 1400 Corespondena particular a familiei Ivanov, (Scrisori din Afghanistan, mai 1981).
1397 1396

339

greu de spus, fiindc nu se tie ce o s fie pn mine, sau pn seara. Fiindc acum e foarte greu, nu cum era mai nainte, acum e mai greu1401. Pentru combatanii sovietici, contextul rzboiului a modelat un tablou incontestabil al morii, iar sucombarea, prescris unui fenomen implacabil, oricnd putea surpa combatanii de cei apropiai, de aici i mesajele concepute ntr-un mod cretinesc. La nivel de pronie era susinut i transfigurarea din zona morii: ,,Dar a dat Dumnezeu c am venit napoi (V. Doroenco). ,,i eu de trei ori vzusem moartea n ochi1402. Lexiconul afghan include o diversitate de termeni disimulatori care definesc aspectele necromaniei, iar tendina combatanilor sovietici de a nu se pronuna n termeni clari asupra morii camarazilor relev contiguitatea acestui aspect i fobia fa de noiunea fatal: a zburat, a zis s luptm fr el, a luat rigola, a plecat n obscuritate, a petrecut, s-a pierdut, s-a demobilizat de urgen, a plecat n rezerv1403. n folclorul militar moartea soldailor este substituit unor noiuni ce identific o evadare din prezent ,,soldaii nu mor, ei se duc i nu se mai ntorc1404. Drama rzboiului o constituia faptul c lupttorii aveau surpriza de a constata moartea camarazilor, spectacol al morii cu impact afectiv major asupra tuturor participanilor. Militarii erau afectai direct de moartea camarazilor, perceput introspectiv ca o eventual moarte proprie, considerent ce reliefa un mediu de parabioz, instituind i un dialog virtual cu divinitatea. n acelai context, contrastul evident dintre cel mort i cel viu relev o victorie a supravieuitorului, drept un favorit al sorii, a unui eroism nvscut n via, marcat ns de culpabilitate n faa camarazilor mori1405: ,,Cnd voi reveni la viaa civil, de aici nici nu ai chip s nu te faci nebun, cte vezi tocmai nsureti (ncruneti n.n.). Sptmna trecut l-am petrecut pe un biat n Ucraina, acas, nainte de vreme cu Laleaua neagr, n sicriu de fier. Bun biat a fost i-mi pare ru de el. (...) Sigur nu tiu dac nc voi scpa de aici, fiindc sptmna trecut a plecat acela, dar poimine vin i eu, poate1406. ,,Doamne de ce el, dar nu eu? Dar eu cnd? Peste un minut sau peste 50 de ani? (s.n.)1407. ,,Prima dat cnd am vzut trup (cadavru n.n.)
Ibidem, (iunie 1981). V. Cerneavskii, op. cit., p. 2. 1403 A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 134. 1404 Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. 1405 A se vedea paragraful Sindromul afghan. 1406 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, nedatat, probabil noiembrie 1988). 1407 A. Borovik, Skrtna vojna..., p. 17.
1402 1401

340

n Afghanistan, l-am vzut pe Andrei. Era mpucat n cap, cnd l-au adus pe dnsul, murise... L-o adus s-i ia rmas bun bieii, era mpucat n frunte, drept ntre sprncene... i tot batalionul a nceput a plnge, jale era... mpucau din puti, din arme, cu artificii... L-au adus acas (V. Botnari). ,,Cel mai greu e s-i pierzi prietenul1408. ,,E foarte dureros cnd se pierd aa biei1409. ,,Am avut fric pn a murit cel mai bun prieten al meu, cu care am fcut instrucia militar. (...) Cnd mi s-a spus c el este mort, vreau s fiu sincer, mi s-au tiat minile i picioarele (V. Cazacu). ,,Am ncrcat la grani cu Pakistanul optzeci de biei mori1410. ,,Mine, 2 martie (1985 n.n.), se mplinesc 40 de zile. Nu tiu cum, dar eful regimentului a permis echipei noastre s stm seara la cantin i s ne amintim de prietenii czui. Alexandra Sergheevna, am primit scrisoarea D-str cu o sptmn n urm. Nu pot s v explic ce impresie mi-a lsat. Iertai-m, dar am dat-o s o citeasc i bieii din echipa mea. Mai erau acolo i ali biei. Am citit fiecare cte un fragment. N-am s v zic c toi plngeau, dar toi aveau lacrimi n ochi. Niciodat n via n-am vzut ca atia bietani mari s plng1411. ,,n ziua cnd am ajuns eu n unitate, au trimis sicriu acas, n Ucraina. Murise un ofier, cic a fost foarte de treab. Bieii plngeau, ca babele (V. Beleag). n unele cantonamente din Afghanistan comemorarea camarazilor de lupt era meninut prin formarea unor muzee, simboluri ale solidaritii militare: ,,Am intrat acolo unde erau soldaii. Erau paturi aranjate, era bine, curat i portrete cu chipiuri de soldai. Mi s-a spus c erau cei czui n lupt, vreo 5 oameni erau, ca un fel de muzeu, ca s rmn n memorie. Muli veneau i ntrebau, ce-i aceea? Muzeu? Am zis c rmiele soldailor au fost transportate i aici nu trebuie s fie niciun fel de muzeu. Soldaii, desigur, erau mpotriva acesteia. Dar mpotriva superiorilor nu poi face nimic (N. Sergheevici)1412. Aciunea superiorului a fost marcat de profunzimea cunoaterii psihologiei militare; un muzeu al morii ar fi constituit un impediment moral pentru combatanii sovietici, aflai pe teritoriul unui stat strin. Totodat, tendina de conservare a memoriei celor mori indic o sensibilitate osteasc. Soldaii nu doreau s expulzeze din memorie fotii camarazi. Aspectul sucombrii
V. Cerneavskii, op. cit., p. 2. N. Tolka, Saa..., p. 4. 1410 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). 1411 Corespondena familiei Purice, (Scrisori de la Vadim i ali camarazi de lupt cu Rustam, 01.03.1985). 1412 Simbolul sucombrii soldailor sovietici n Afghanistan obeliscurile au fost i ele retrase odat cu armata sovietic din Afghanistan n februarie 1989, pentru a nu fi profanate de adversari. A se vedea A.A. Lhovskij, V.M., Zabrodin, op. cit., p. 211.
1409 1408

341

indirecte, stabilite prin moartea camarazilor de lupt, a plasat combatanii ntr-un mediu ostil al existenei i a generat comprehensiunea indirect a morii. n dihotomie cu subiectul macabru, combatanii sovietici (e de reinut i juvenilismul majoritii, erau recrutai la 1819 ani n armat) plasau n perimetrul confruntrilor militare instinctul de autoconservare instituit n epicentrul strategiei de escaladare a morii1413, fixau pe prim-plan ce-i mai fundamental pe lume viaa. Se realiza, de fapt, exilarea morii dincolo de via1414. Luptele militare au reprezentat arena unor confruntri deschise dintre bipolaritatea existennonexisten, iar instinctul supravieuirii a prevalat asupra tuturor valorilor: ,,M temeam c nu am s vin napoi (V. Doroenco). ,,Nu ne-am gndit s ajungem vii acas1415. Jurnalista Ana Manole specific faptul c ,,Ostaii afghani mi-au afirmat-o nu o dat c nu aveau nevoie de alte decoraii, dect doar de una, cea mai scump viaa1416. ,,Mi-am pstrat viaa (I. Srghi). ,,Cum mpucau, ne puneam pe burt. O mic eroare ne putea costa viaa (I. Botnari). ,,Eroism n natur nu exist, eu consider c nu-i om normal care s se arunce naintea tancului i s zic: iaca, eu vreau s mor. Trebuie s fii imbecil ca s faci aceste chestii... (I. Cocia). ,,Eu nu-s erou al Afghanistanului, eu sunt onest, eu am mers n main, pe mine m-au mpucat, eu sream, m ascundeam sub cea mai mare roat i scoteam automatul i mpucam..., eu nu-i vedeam unde-s. Ei stteau la sute de metri n muni, unde s-i vezi? Trebuie s fii biat treaz unde te-ai duce i atunci o s rmi viu... (O. Casiadi). Confruntarea acerb cu moartea avea loc nu doar n perimetrul aciunilor militare ci i n spitalele militare: ,,Un biat mi-a spus cum a murit fratele meu... Fratele numai ce ieise din spital. (...) Seara l-au rnit i pn dimineaa a murit. Cnd l-au rnit era ... contient vorbea. La prima operaie militar a fost rnit cu un cartu special care intr n om i nu iese, dar drm tot i apoi iese. Prima operaie au fcut-o i inima s-a oprit, ei au crezut c gata... Pe urm iar inima s-a pornit. La a doua operaie nu au putut s-l salveze. La aa ran nu scap nimeni. De trei ori inima se pornea i apoi se oprea, el vroia s triasc i cnd au ieit medicii ceia, unul din ei au spus: ... A dorit mult, foarte mult s triasc! Cnd l duceau la morg era nc cldu, inima se oprise,
1413 Maria Radosav, Strategii de supravieuire n Holocaust n memoria feminin, n AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, pp. 78-104. 1414 Toader Nicoar, Clio n orizontul..., p. 139. 1415 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Victor Pricop). 1416 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 13.

342

dar el era nc cldu. Se prea c i va reveni i vor fi chemai medicii. Cu prere de ru, muli biei aa au murit (Svetlana Andreeva). Ca un concept corolar, extras din demarcaia existen i nonexisten, fotii combatani au perpetuat la nivel sublim vieuirea: ,,Am aflat preul adevrat al vieii, de aceea am nceput s o apreciez mai mult1417. ,,La anii si prolog al vieii de attea ori vzu moartea n fa1418. ,,n Afghanistan te gndeti asupra vieii tale. i dai seama c viaa este fragil i o preuieti mai mult1419. ,,Luptam doar pentru viaa mea... Ai n acele momente o dragoste de via i de tinereea ta extraordinar i te agi de orice pai ca s trieti1420. Unii ofieri sovietici considerau c n contextul rzboiului din Afghanistan dezideratul esenial l constituia protejarea vieii militarilor. Pentru acei ofieri, vieuirea subordonailor a constituit principalul palmares al carierei lor. Se efectuau o serie de amenajri genistice, cremaliere, pentru protecia combatanilor, iar atunci cnd nu erau respectate aceste msuri, comandanii erau punitivi cu soldaii care nu se conformau disciplinei: ,,Timp de patru ani, ct am fost n Afghanistan nu am avut niciun om mort. Cnd trec prin toat Uniunea Sovietic m mbrieaz. Prinii spun: mulumim pentru copiii notri care sunt vii. Aceasta pentru mine este o mare onoare, nu premiile i ordinele (S. S.). ,,Comandantul de regiment, colonelul Lsenko, un om extraordinar, scria personal scrisori prinilor bieilor decedai. Fiecrui printe i cerea iertare c n-a putut s-l apere, personal, pe soldat. Mai trziu a primit o scrisoare, de la un printe a unei mame, care spunea c soldatul nu trebuie lamentat, ci meninut. Punerea soldatului la spat tranee echivala cu tendina de a-i pstra viaa acestuia. A fost un caz de ambuscad. n momentul cnd noi lucram asupra unui proiect, au nceput s fie lansate nite proiectile, n acest moment soldaii au intrat n groap att de bine, c nu-i puteam scoate de acolo, de fric i-au gsit loc, deci, chiar i n condiiile actuale, soldatul nu trebuie lamentat, ci meninut, de creat condiiile ca el s-i poat desfura serviciul, chiar cu greuti (Vl. Furtun). ,,Cea mai important misiune... s nu pierdem nici un soldat de-al nostru, mai bine s ignorm zece dumani dect s pierdem mcar un biat din compania noastr1421. ,,Ofierii ne spuneau: Ia mai edei, mi biei, pe dup pietre, nu v ridicai! i pe mine m ateapt doi
I. Epifanov, Zaem nuna byla vojna? Internacionalna missi v Afghanistane, n Vek XX i mir, nr. 6, 1989, p. 4. 1418 A. Manoil, op. cit., p. 3. 1419 M. Ionco, Totul e pltit..., p. 35. 1420 Sorin Avram, op. cit., p. 8. 1421 Rasskaz byvego rdovogo...
1417

343

copii acas, dar i pe voi v ateapt cineva (Nicolae). ,,Printre cele mai eseniale obiective ale comandantului erau preocuparea fa de subordonai i cea mai important era meninerea vieii acestuia1422. Contextul specific al rzboiului a intensificat sentimentul responsabilitii; meninerea vieii apropiatului (subordonatului) s-a raportat la o victorie personal mpotriva morii. Ca i n cazul brbailor-militari, prezena femeilor-militari nu era eclipsat de dificulti majore n rzboi, iar n unele situaii se afla chiar la inciden cu existena. n acest context, e necesar s o menionm pe Ludmila Vladimir Priscari (19591987) din oraul Drochia, singura moldoveanc decedat n rzboiul sovieto-afghan. n Afghanistan, L. Priscari a profesat dactilografia, iar la 4 aprilie 1987, n timpul unei deplasri, transportul n care se afla drochiana, mpreun cu buctreasa Liubov evciuc (19641987) din Ucraina, s-a accidentat fatal, cznd n abis1423. Tanatofobia a marcat o serie de superstiii i aciuni, iar unele erau plasate n profilul comportamental. Prin fixarea unor eresuri, combatanii sovietici tindeau s excedeze dificultile fatale ale flagelului militar: ,,Atunci cnd plecam la operaii militare nu ne strngeam minile. n ziua subminrii noul comandant de companie mi-a strns mna, fr nicio intenie rea, nc nimeni nu-l avertizase. i eu am fost zburat (aruncat de mine n.n.)... Dac vrei, crede, dac nu doreti, atunci nu crede1424. Pentru fotii militari, praxisul morii i comportamentul n faa acesteia, marcat de rzboi, a avut un impact solid i n perioada postbelic: ,,Cnd am venit acas a murit o fat la mine n brae, se temeau toi s se apropie. Dar eu m-am apropiat, am pus-o n main i am dus-o la spital. Numai pesc pragul la spital i a murit la mine n brae... Eu tiam deja toate trebuirile, m-a ajutat contiina asta mult (V. Doroenco). ,,Nu m tem nici azi de moarte1425. Cifra total a morilor, moartea combatanilor n Afghanistan, n esen, nu era/este cunoscut n toat vastitatea ei de ctre comunitatea sovietic/exsovietic. Liderii de la Kremlin s-au strduit s exileze moartea, transformnd n secret de stat faptul c ajutorul internaional valora sacrificii de viei umane. Moartea era adnotat n mod special de ctre participanii la rzboi, iar acest
. Morenko, G. Lokarev, op. cit., p. 14. Vezi Olga Cpin, n memoria ostailor... Numrul total al femeilor decedate n rzboiul din Afghanistan constituie 52 de victime (4 plutonieri i 48 de angajate ale armatei sovietice); Spisok pogibih devoek-afghanok, n http://www.afgan.ru/42/text/ spisok_pogibwih.html (accesat n 30.10.2009). 1424 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 88. 1425 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc).
1423 1422

344

aspect lugubru a intensificat instinctul de autoaprare. Fisura dintre moarte i via era plasat n limitele percepiei i cunoaterii att individuale, ct i colective. V.2. HANDICAPURI FIZICE V.2.1. Rnii i mutilai ierderile sanitare (handicapurile fizice) se estimeaz la 469 685 oameni, dintre care: numrul total al rniilor, contuzionailor, traumatizailor a reprezentat 53 753 (11,44%), iar 415 932 (88,56%) de oameni au fost afectai de diverse boli1426. Cu alte cuvinte, aproximativ 76 la sut din efectivul uman al armatei sovietice a avut de suferit traume fizice. Conform datelor oficiale, n Republica Moldova, n noiembrie 2001, erau nregistrai 208 invalizi ai rzboiului din Afghanistan (comparativ cu 160 nregistrai la 12.07.1990)1427. Actualmente, conform informaiilor furnizate de Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova numrul total al invalizilor moldoveni din rzboiul sovieto-afghan este de 700. n militarii sovietici infirmi erau nominalizai prin elementele de cod alfanumerice GRUZ-300 sau 0211428. n dinamica rzboiului din Afghanistan, combatanii moldoveni au sesizat rnile, mutilrile care i-au fixat amprenta lor terifiant pe parcursul flagelului militar: ,,...care n-a fost rnit, care n-a tras fric? Acei care au fost pisari (conopiti n.n.) n unitate, n rest... ct de ct, o mic zgrietur toi au avut (V. Botnari). ,,Rnii am fost majoritatea, de la rni mici pn la mini, picioare tiate (V. Cucu). ,,Aproape toi am fost rnii (A. Btc). Rzboiul a plasat combatanii n faa unor realiti teribile cu un profund impact psihologic; rnile, mutilrile au reprezentat imagini incontestabile n perimetrul vieii cotidiene, orice obiect sau chiar contingen cu acestea putea avea un final lugubru: ,,La televizor arat una, dar realitatea era alta. S vezi un om fr picioare, invalizi, e o decdere psihic (V. Dolghi). ,,Am vzut dup o explozie cum la unul i atrnau picioarele, doar n piele (C. Cebanu). ,,Am vzut n faa mea ca o grenad s-i zboare la unu un picior (...)1429. ,,A fost
1426

Rossi i SSSR..., pp. 536-538; Emilian Bernaz, Argumentarea sistemului de aprovizionare farmaceutic a Forelor Armate ale Republicii Moldova. Autoreferat al tezei de doctor n farmacie, Chiinu, 2007, pp. 10-11. 1427 DAMMARM. 1428 A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 248. 1429 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Ivan Oprea).

345

aa caz la noi. Mergeau cu maina, soldat i era ofier alturi, a vzut un bac de la GAZ-52 i hai s-l ia, bacul era bun. i numai au ridicat bacul i au explodat ambii. Orice obiect nu aveai voie s-l iai, s pui mna pe nimic, mergi cu minile n buzunar, nu se da voie, ca atare, mergi nainte, ... i uit-te pe unde calci (V. Doroenco). ,,Radistul (specialistul n transmisie n.n.) a fost rnit; dar cnd au tras n el a cscat gura, l-o lovit cartuul n prile moi i i-o spart numai flcile... (I. Cocia). ,,Un picior mi zburase, cellalt abia se mai inea, eram numai buci1430. ,,n faa mea unul a clcat pe min, i-a rupt un picior. El se ducea s se pie, cum se zice mai rnete. I-a zburat piciorul mai sus de genunchi. El i-a pus automatul n piept i a vrut s se mpute. Noi i-am luat automatul, dar el a nceput: biei, dai-mi automatul, ncolo-ncoace, nu vreau s triesc fr picior. I-au fcut pansament, garoul, i toate astea, i a scpat1431. Aadar, handicapurile fizice puteau fi obinute nu doar n timpul operaiilor militare, ci i n unitile militare etc. Percepia dezmembrrii fizice a corpului (de exemplu, cazul de apod, descris mai sus) era considerat de tinerii combatani ca echivalent al izolrii lor de societate. V.2.2. Maladii: cauze, metode de tratare i consecine aladiile combatanilor sovietici n Afghanistan s-au plasat, de asemenea, n categoria adversarilor teribili, instituind o stare de nosofobie: ,,Mai tare m temeam de aceste boli dect de gloane (Vl. Furtun). n Afghanistan tabloul diverselor boli (n mod special cele infecioase) a depit de 8 ori handicapurile fizice n urma operaiilor militare1432. Din cei 415 932 de bolnavi, 115 308 (27,7 %) au fost infectai de hepatit, 31 080 (7,4%) de febre enterice (febra tifoid, paratifoida, holera asiatic i diaree), 140 665 (29,5%) de alte maladii septice (de exemplu, grip), diverse boli benigne1433. Aceast imagine sinistr a bolilor era cauzat de o serie de factori care irumpeau pernicioi: tensiuni emoionale, surescitri i disconfort fizic (generat de condiiile extreme, nesiguran), specificul condiiilor geoclimaterice (muni, pustiu, sicitate, intemperii, canicul, variaii brute de temperatur, helioze, calamiti naturale, furtuni de nisip, mediu abiotic),
Savatie Batovoi, Dragostea care ne smintete, Timioara, Marineasa, 2003, p. 11. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Serghei Bejenaru). Unii autori consider c rzboiul din Afghanistan poate fi considerat, prin amploarea folosirii muniiilor, un rzboi al minelor. Vezi .A. Negaev, A.K. Tutohel, .a., op. cit., pp. 7-12. 1432 V.S. Perepelkin, V.F. Korolkov .a., op. cit., p. 28. 1433 Opyt sovetskih vojsk..., p. 538.
1431 1430

346

condiii igienico-sanitare precare (parazii, lipsa bilor, nedelimitarea zonelor speciale destinate construirii de latrine, toalete imunde, excremente umane contaminate, neprotejarea pnzei de ap freatic, ageni patogeni, spaiu de trai comun, portul acelorai haine pe o perioad de timp lung), carene alimentare (malnutriia, alimentarea incorect), folosirea apei potabile cu un grad nalt de minerale sau nedezinfectat (nefiltrat sau nefiart), modul de via gregar care genera contaminarea, existena sordid, consumul excesiv de alcool i droguri, marasmul moral i fizic etc. Etiologia diverselor epidemii sanitare era focalizat i de la populaia btina, profilnd n acest sens un spectru larg de maladii cu caracter endemic, generate de tarele majore ale rzboiului foametea, penuria1434. De exemplu, n anii 19791981, doar bolnavi de tuberculoz erau 47 000 de afghani1435. ,,Acolo totul: locul, vntul, temperatura, apa, aerul toate mpreun constituiau o atmosfer din cele mai sufocante (N. Amelicichin). Elena Mataseevici, sor medical n orelul Pul-i-Khumri (situat la 12 km de Kabul), secia terapie de boli infecioase (19851988), explic motivele apariiei bolilor epidemice: ,,Se transmiteau prin sursele de ap i prin mijloace anaerobice. Paharul nesplat de care se foloseau mai muli. Acestea constituiau surse de infecii. i, n afar de aceasta, se mai spunea c Pul-i-Khumri era cndva n vizorul Marii Britanii, care dorea s-l ocupe, acolo a murit un detaament de militari englezi. Chiar microbii din aer mai persist nc acolo, i din cauza aceasta putea s fie boli, aceasta putea fi o alt surs de infecie. Aa se spunea. Cldura aceea insuportabil, mutele, curenii aceia. Orelul Pul-i-Khumri era ca ntr-o vale, o vgun. Era mult umezeal. Acolo numai muni erau. Erau de culoare roie, nu verzi, acolo n luna apriliemai, dac inea vreo sptmn, i apoi din nou totul era galben. Vnturile acelea afghane, cum i se spunea, cu nisipul acela i cu cldur. Erau condiii foarte grele de existen. Deja pe parcursul instruciei militare, desfurate n republicile asiatice ale Uniunii Sovietice, schimbarea brusc la alte condiii geografice i climaterice a generat diverse probleme de sntate militarilor. ntr-o coresponden din Turkmenistan (1988) se relata: ,,La noi vremea e frumoas, e cald, de nu mai poi. Muli biei ed prin spitale, multe boli sunt pe aici. Eu, nc, nu am fost nici o dat bolnav1436. ,,Un recrut din alt companie s-a mbolnvit
Mai detaliat n V.T. Ivakin, V.M. Luft .a., op. cit., pp. 21-25; V.S. Perepelkin, V.F. Korolkov .a., op. cit., pp. 27-31; Ion Xenofontov, Teroarea afghan, n Clujeanul, 2001, nr. 81, p. 4; Idem, Rzboiul din Afghanistan n memoria combatanilor. Cazul participanilor din comuna Echimui, judeul Orhei, Republica Moldova, n AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, p. 36. 1435 B. Mokrusov, op. cit., p. 35. 1436 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 3.06.1988).
1434

347

de cium i nu i-o spus la nimeni. A mblat aa vreo dou zile, la a treia zi de acum nu putea i a spus, dar era prea trziu. L-au dus la spital, dar a mai trit o zi i a murit1437. ,,E o cldur de arde pmntul. Descul nu poi mbla. Mai ales n vremea prnzului, mnnci i curge apa de pe tine. Noi cnd ne duceam la mas, apoi ne duceam dezbrcai pn la jumtate i cu tergarele1438. n unele studii de specialitate s-a specificat faptul c, n perioada canicular, ntre 10 i 15 la sut dintre militarii din Turkmenistan pierdeau mai mult de 10 kg din greutatea corpului1439. n Afghanistan transferul climateric constituia un obstacol de adaptare pentru combatani1440. Participanii moldoveni la rzboiul sovieto-afghan s-au confruntat cu diversele forme de maladii, unele fiind recurente. Din perspectiv istoric, unele boli sesizate de combatani, de exemplu, tifosul (rspndit de parazii) era asociat ,,cu condiiile dramatice impuse de rzboaie, nc de la apariia lui1441: ,,Majoritatea... au trecut prin diverse boli (V. Ouatu). ,,n Afghanistan, fiecare al treilea soldat trebuie s zac de o boal: holer, tifos (I. Costrov). ,,Tare muli au murit de la boal, de la cangren, tratamentul era cam slab, a murit de la dureri, de la stomac (Tatiana Akimova). ,,Toate bolile care aici au fost cndva nimicite (I. Cocia). ,,Despre care au auzit de la btrnii din sat, care povesteau despre rzboi (C. Cebanu). ,,Erau diferite boli: hepatita, dizenteria, febra, multe boli erau acolo. Bieii au trecut prin toate acestea. n primele zile cnd veneai acolo, treceau i prin friguri, treceai i prin dizenterie etc. (S. Pleu). ,,Fiecare al doilea a avut acolo intoxicaii (N. Amelicichin). ,,Cei mai muli se mbolnveau de hepatit (t. Samuil). ,,Era epidemie de hepatit. Unul dup altul se duceau. Din 90 de soldai i 10 ofieri, numai vreo 6 n-au bolit. Vreo 5 uzbeci, nu tiu ce erau aceia, i eu cu nc un biat din Minceni (raionul Rezina n.n.), noi doi. Vreo 67, n rest toi (V. Vrabie). ,,Se spunea c puteai lua anumite haine i peste un timp i cdea carnea de pe tine, erau diferite boli (V. Malarciuc). ,,Erau soldai bolnavi de vintre. Mureau la WC muli, nu reueam s-i salvm... Nu reueam s-i ducem la spital, mureau pe loc (A. Oleinic). ,,Erau boli foarte stranice: hepatita aprea cam n luna noiembrie, se mbolnveau aproape 70% dintre soldai. n Kabul, spitalul abunda de atia bolnavi. Nu mai erau ncperi. Erau plasai n corturi. Se fcea o glucoz, cu zahr se amesteca ap i se aplica. Nu ajungeau nici
1437 1438

Ibidem, (Scrisori din Turkmenistan, 22.11.1988). Ibidem, (Scrisori din Turkmenistan, nedatat, iunieiulie 1988). 1439 V.T. Ivakin, V.M. Luft .a., op. cit., p. 22. 1440 Corespondena familiei Purice, (Scrisori din Afghanistan, 21.08.1984). 1441 F. Cartwright, M. Biddiss, op. cit., p. 120.

348

preparatele, nimic. Hepatita, febra tifoid, diareea, 3 boli care erau, practic, mortale. Hepatita se pare c nu era periculoas, dac se depisteaz la timp, se trateaz. Dar dac nu, atunci... e teribil. (N. Sergheevici). ,,La noi a fost un caz: un plutonier s-a mbolnvit de febra tifoid (aceast boal am auzit c a fost n timpul rzboiului), iar restul de dizenterie i au nimerit n spital. S-a ntmplat aa: noi mncam fiecare din vasul su, pe cnd limpezirea acestora era comun, le splam cu clor, acolo nu-i btea nimeni capul de sntatea ta. Trebuia s-i pori de grij singur (C. Cebanu). ,,Am fost bolnav de hepatit. M-am tratat n Uniune. Era rspndit i dizenteria. Dup tratament am venit acas, m-am odihnit un pic i m-am mbolnvit (D. Rabadja). n Memoriile sale, B. Gromov, fost comandant al Armatei a 40-a din Afghanistan, afirma c la sfritul anului 1981 epidemia de icter era n mai multe garnizoane sovietice. Numai n divizionul 5 de pucai s-au mbolnvit de hepatit 3 000 de oameni, adic fiecare al patrulea, inclusiv comandanii i ajutorii acestora1442. n unele cantonamente, focarele de infecie cu diaree s-au extins n aa msur nct nici dezii nu mai aveau timp s-i educe pe tineri, iar unii soldai erau frustrai de faptul c la rzboi puteau muri de vintre1443. Maladiile erau prevenite, ameliorate, tratate printr-o serie de msuri igienice i sanitare, iar unele eforturi depuse pentru eradicarea lor, chiar prin intervenii medicale (inclusiv imunoprofilaxiile), erau considerate de ctre combatani arbitrare i recrudescente: ,,Se efectuau diferite vaccinri mpotriva acestor boli (S. Pleu). ,,Ne-au vaccinat pentru diferite boli (I. Turt). ,,Pe noi ne vaccinau la timp de holer, de tifos, contra ciumei. Ne vaccinau la timp (V. Doroenco). ,,Doctori cred c erau vreo treizeci, edeau la mese. Pe la fiecare doctor trebuia s trecem. Ne fceau injecii (vaccinuri n.n.). Injecii ca la vac, cu un fel de pistolet: Poc! Poc! Nu cu seringa, cu un fel de pistolet, ca la vaci. Ne-au injectat i ntr-un omoplat vreo trei i n alt omoplat vreo trei i... mai pe scurt, peste tot. Cnd ieeam din cort mergeam ca ntr-un ghips. Cnd ieeam din cort, vedeam c ntr-o parte mpuc, dintr-o parte explodeaz, scapr... Dac nu vreo treizeci i ceva de injecii... C ne-au tulburat cu totul, cnd ieeam din cort parc eram... Parc nu eram aceiai oameni. Nu ne cunoteam unul pe altul. Atunci ne-au dezorientat pe toi i pe urm nu ne-au mai pus nicio injecie... Ne-am schimbat atunci foarte mult. Nu m temeam oleac, dar ne schimbasem tare mult. Nu tiu cum, da mergeam cu maina buhneau, trsneau, mpucau, astea... Parc oleac ne era totuna, unde ne duceam1444.
1442 1443

B.V. Gromov, Ograniennyj kontingent... Evstafiev Mihail, op. cit. 1444 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu).

349

Pentru a face fa bolilor intransigente, combatanii aplicau, alturi de medicamentele prescrise de medici, i elemente din medicina alternativ, tradiional, acestea din urm avnd deseori efectele scontate: ,,Mncam usturoi, ceap i nu m-a luat nimic. Nou de acum ofierii ne ziceau: Acetia neleg, s uzbeci, turkmeni, din zon, acomodai cu clima, dar voi din mijlocul Europei i nu v ia nimic. Probabil la viaa civil numai vin negru ai but! Aa s-a nimerit c nu am bolit cu nimic. Am primit doar o vaccin, n rest eu n-am suferit. De hepatit nu m-am mbolnvit. Unii cdeau i a doua oar. A doua oar l trimiteau direct n Uniune. Acolo cnd am venit, erau doi biei, ne-au zis: Biei, mncai ce-i pe mas. Era ceap i usturoi... Era om special pus s ne fiarb ceai din ghimpi pentru cmil. Dac te prindea un ofier c ai ap n loc de ceai n gamel, te neutraliza. Dac beai ntr-o zi numai ap n loc de ceai, apoi pn seara erai n spital, cu diaree. Era strict s ai ceai (V. Vrabie). ,,S-au tiat nite porci, ineam acolo cte trei-patru porci, asiaticii nu mnnc, ca atare, slnin. Care au mncat slnin i usturoi nu s-au mbolnvit, dar care n-au mncat s-au mbolnvit de dizenterie i de hepatit (C. Cebanu). ,,Luam cte o sut de grame de votc i mi se fcea cald. Asta m-a i salvat. Noi eram 6, dintr-un raion. Aa a dat Dumnezeu. i toi oferi. Ce a fost, a fost. i cu asta am scpat noi (Al. Dendiu). ,,Dizenteria. Fierbeam apa ceea. Dar cnd ne duceam la lupte, acolo nu cutai (T. Drghinel). ,,Eu eram singur doctor pentru mine. Noi ne lecuiam singuri (A. Oleinic). Fobia maladiilor a plasat combatanii n tendina unui comportament echilibrat n privina sntii, dei datorit contextului acerb era dificil de meninut un regim special. O categorie aparte de boli, unele chiar fatale, le constituiau cele contactate de la reptile, insecte, animale, psri: ,,erpi, scorpioni, falang. Erau multe n nisip. Mai ales cnd e timpul lor de reproducere, atunci sunt foarte periculoase. Dac te-au mucat, atunci e gata (V. Frunz). ,,Erau tot felul de erpi periculoi, dac-i provocai (V. Tomia). ,,Pe mine nu, dar pe Babkin Saa de dou ori l-au mucat scorpioni... Gseam sub pietre, acolo erau muli, erpi am vzut (I. Ghizatulin). ,,Erau scorpioni acolo, erpi, dar n-am pit nimic. n luna mai, dac erai mucat de scorpion, nu scpai, deoarece atunci se formeaz veninul lor, se nmulesc. Dar pe noi ne-au nvat ce trebuie s facem n astfel de cazuri (V. Vrabie). ,,Erau clduri mari, nari. Fiecare soldat, ofier se apra de mucturi de nari (t. Matei). ,,l picau tot felul de insecte (Maria Rotaru). Este de amintit i hepatita toxic, cauzat de consumul excesiv de alcool sau al surogatelor pe care le ntrebuinau unii dintre combatani. Simptomele hepatitei toxice, care afecteaz n primul rnd ficatul, se afirm la circa o

350

sptmn de la ingurgitarea alcoolului contrafcut, prin nglbenirea pielii i dureri acute de stomac. n contextul conflictului militar din Afghanistan, combatanii sovietici au cunoscut inamicul invizibil diversitatea de boli ce au generat, alturi de complicaii de mobilizare ale armatei, i consecine destul de grave ale strii de sntate, inclusiv n perioada postbelic. n ziarul Vecernii Chiinu (1997) se afirm, fr a indica sursa de informare, c ,,de 25 de ori a crescut mortalitatea n rndul veteranilor rzboiului din Afghanistan1445. Actualmente, veteranii ,,afghani resimt vicisitudinile rzboiului asupra constituiei fizice, bolile cu impact recursiv manifestndu-se insidios, ,,cci absolut toi (s.n.) au venit de acolo bolnavi1446. Spre exemplu, doar la Centrul Republican Experimental de Proteze, Ortopedie i Reabilitare, Ministerul Muncii i Proteciei Sociale al Republicii Moldova, n perioada aprilieseptembrie 2002, au apelat 35 de pacieni, participani la rzboiul din Afghanistan. Diagnosticul acestora se prezint n felul urmtor: consecine ale traumei cranio-cerebrale 9; hepatit cronic 7; osteocondroz lombar, radiculopatie, dereglri de static 6; neuroz obsesiv 3; boala stomacului operat 1; cervicalgie cu dereglri vasculare 1; colecistit cronic 1; ciroz 1; bronita cronic 1; tromboflebit cronic 1; artrita reumatic 1; ulcer gastric 11447. n prezent statistica total a bolilor de care sufer veteranii ,,afghani nu este cunoscut, ns cifrele de mai sus indic o gam variat a acestora, gradaie jalonat dup dou decenii de la sfritul rzboiului sovieto-afghan. ntr-un interviu acordat ziarului Nezavisimaia Moldova, din 29 ianuarie 2010, Mihail Mocanu, preedintele Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova, menioneaz c din cauza diverselor boli n republic decedeaz lunar 2-4 veterani afghani1448. Rnile, estropierile, bolile au constituit un episod frecvent n mediul cotidian al participanilor la rzboiul din Afghanistan. Diversitatea maladiilor i msurile de siguran nu au garantat ns i o protecie solid a vitalitii combatanilor. Consecinele handicapurilor fizice sunt recursive i azi n viaa fotilor combatani.
Marina Sandu, Dni pamti stali tradiciej, n Veernij Chiinu, 19.06.1997, p. 4. Vasile Martin, Evadarea din infern sau recviem pentru ostaul internaionalist Grigore Loghin, n TM, 15.02.1989, p. 4. 1447 Lista pacienilor de la Centrul Republican Experimental, Protezare, Ortopedie i Reabilitare, Ministerul Muncii i Proteciei Sociale a Republicii Moldova (perioada aprilieseptembrie 2002). Arhiva curent. 1448 Vladimir Popov, Mihai Mokanu: Vtgivanie Moldovy v vojnu v Afghanistane bezrassudno. Gazeta Nezavisima Moldova ot 29 nvar 2010, n http://www.afgan.md/ index.php?type=news&naction=313 (accesat n 01.02.2010).
1446 1445

351

V.3. SUICIDURI (din latin sui pe sine i caedere a asasina) I AUTOMUTILRI mplicaiile psihologice generate de o serie de factori conjunctura tensionat a rzboiului, conflictele interne din cantonamente (situaiile tensionate configurate de dedovcin, transgresrile regulamentare, blufurile ierarhice, disensiunile naionale i rasiale, problemele familiale etc.) au reliefat situaiile de suicid i automutilri din rndul militarilor sovietici din Afghanistan. Potrivit datelor oficiale, pe parcursul rzboiului sovieto-afghan, 6 combatani din RSSM s-au sinucis: primul caz de suicid a avut loc n anul 1985, iar alte cinci sinucideri s-au transmis prin molipsire 1449 ntr-un interval proxim anii 198819891450. Spre deosebire de ostaii czui n lupte sau n alte mprejurri, sinucigaii nu erau decorai post-mortem (de obicei, cu ordinul Steaua Roie). Aprioric, fa de cazurile individuale, menionm contextul n care s-au derulat sinuciderile: anii 19841985 constituie apogeul rzboiului, nregistrndu-se i cele mai mari pierderi de viei, prin urmare psihicul uman era sensibil unei astfel de conjuncturi intransigente; alte cazuri de suprimare a propriei viei se raporteaz la sfritul anilor 1980 n cadrul armatei sovietice se intensific problema naional i rasial1451, survenind ns i anumite chestiuni subiective ce au generat circumstane de suicid. Transferul ex abrupto al tinerilor militari, de la mediul panic la cel de rzboi, circumstan conjugat de fobie, anxietate, stres, constrngea combatanii la sentine extreme: ,,Dac el a fost acas lng maic-sa, nu putea rezista la atmosfera rzboiului (I. Cebotari). ,,... Pentru o parte de tineri schimbul acesta brusc de la fusta mamei la condiii mai vitrege i aspre nu era posibil pentru ca s le fac fa (M. Valera). ,,Cteva rafale de automat i o ploaie de gloane strpunseser parbrizul i uiera printre noi (...) Cnd am ajuns la postul nostru i am cobort novicele meu era alb ca varul, i tremurau minile, nu putea vorbi de spaim... A doua zi biatul acela s-a mpucat. Adic n-a vrut s se mpute, ci doar s se rneasc i s plece acas. A tras n picior, dar gloanele i-a ieit prin ficat. El nu tia, srmanul, c gloanele erau cu centre deplasate...1452. ,,Unul s-a dat jos. Venise din Uniune, cum se spune. S-a dat jos, era automatul cu el i s-a mpucat (V. Dani). ,,Chiar era greu, au vzut c
Emil Durkheim, Despre sinucidere, Iai, Institutul European, 1993, p. 95. DAMMARM. 1451 Vezi Victor Gaiciuc, Premise ale formrii organismului militar al Republicii Moldova, n Cugetul, nr. 4, 1999, pp. 23-24; Idem, Constituirea Armatei naionale a Republicii Moldova. Tez de doctorat, Chiinu, 2000, pp. 22-24. 1452 Ilie Lupan, op. cit., p. 7.
1450 1449

352

nu are s o duc mult i pn la urm luau singuri automatul i se mpucau (Carasemir). ,,Erau aa biei care nu rezistau, se mpucau singuri (Tatiana Akimova). ,,Din cauz c nu a rezistat, s-a mpucat (V. Tomia). Un alt factor care a generat sinuciderile l-au constituit angoasele pentru suferinele i umilinele susceptibile vieii de prizonierat. Elocvent n acest context se prezint episodul unicat din istoria rzboiului sovieto-afghan al celor apte combatani sovietici din compania Marabar (de la defileul Marabar, din apropierea Asadabadului, kilakul Sanham, la 5 km de la grania cu Pakistanul), care n aprilie 1985, n urma unei lupte euate, au optat pentru suicid prin subminare dect s fie prizonieri de rzboi1453. O alt cauz de suicid o constituiau transgresrile regulamentare, problemele familiale, tensiunile emoionale etc. Factorul emoional era reflectat uneori, n baza unor principii shakespeariene brbatul-militar care iubete e n stare de suicid. Folclorul militar expune diverse cugetri amoroase referitor la impactul dragostei neconsimite: ,,Domnioar, fii o stea, dar s nu clipeti pentru fiecare sau ,,Mai bine deloc s nu cunoti iubirea dect s-o pierzi fiind soldat1454. n acest perimetru al strii afective inoportune, au fost constatate cazuri i tendine suicidale: ,,...din cauz c nu a rezistat, s-a mpucat. Sau tot aa, fiind mpilat s-a mpucat. A scos mina i s-a omort, dar i pe cel care l-a nedreptit (V. Tomia). ,,Alii erau nsurai i primeau scrisori de la soii c iat, nu pot... i el se enerva i..., ba alii se mpucau... Tare multe cazuri de astea... Unul chiar a luat o grenad i-a pus-o subioar i s-a omort, dup aceea i-am gsit scrisoarea, unde scria c soia lui s-a mritat (A. Ceban). ,,Paca Andrei avea prieten, i-a expediat o poz de la nunt. Patrulam noaptea lng el, ne era fric. Odat, dimineaa a afiat poza pe o piatr i a nceput s mpute din automat. nc mult timp am auzit cum noaptea plngea1455. ,,S-a mpucat singur. Cred c era nsurat. Am ncercat s-l salvm, dar nu am putut. A fost unul mai slab de fire (A. Oleinic). n alt dimensiune, cea a metamorfozei conceptului macabru, conform lexiconului afghan, la nivel metaforic soldaii care nu erau nsoii de ctre geniti erau nominalizai prin noiunea sinucigai. Aceast transpunere era cauzat de faptul c ,,pe drumuri erau mine, pe crri erau mine, n case erau mine... Genitii ntotdeauna mergeau n avangard1456.
1453 1454

V. Grigoriev, Maravarska rota... Arhiva personal Eduard Boboc. Notie din armat. 1455 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 28. 1456 Ibidem, p. 87.

353

Spre deosebire de sinucidere, care reprezenta o izolare ireversibil de lume, autoestropierile aveau o turnur diferit, erau provocate cu scopul de atenionare a celor din preajm (camarazi, ofieri) asupra unei chestiuni vitale i aprehensive care avea drept deziderat major reculul din perimetrul acerb al conflagraiei: ,,Au fost multe cazuri stupide. i subminau mna, ca s fie expulzai (I. Botnari). ,,Era slujba tare grea i dorea s fie rnit ca s-l expedieze acas... A luat o grenad, s-a dat ntr-o parte, a aruncat-o i s-a ntors cu spatele s-l rneasc, pentru ca s fie eliberat acas. Dar nu l-au eliberat. L-au luat i l-au dus la spital, unde a fost tratat i trimis s lupte n continuare. Muli biei procedau n felul acesta (A. Ceban). ,,Special s-a tiat dou degete i a zis c ntmpltor, dar cnd l-au controlat s-a constatat c nadins1457. ,,i mina mna ca s fie trimis acas (I. Botnari). Ali combatani vexai nu rezistau problemelor generate de dedovcin, de aceea recurgeau la automutilri pentru a se retrage din cantonamente: ,,Chiar i la noi n companie n toat luna se ntmpla aa ceva. Ca s scape de armat. Nu de atta, ca s zicem, c era greu, dar mai era dedovcina. Cu o schij de la grenad i rupeau minile, srindu-le degetele, ca s plece acas, dup care fceau nchisoare, se ologeau (I. Ghizatulin). O form extrem de autoestropieri a reprezentat-o contractarea bolilor n mod contient, iar n unele cazuri extreme impesta fiind practicat chiar i prin coruperea medicilor: ,,Singuri se mbolnveau, beau urina de la ceilali, ca s se mbolnveasc (t. Samuil). ,,Au fost vreo cteva cazuri, in minte, i de automutilare. Trebuie s fiu sincer i s spun ca unii beau urina de la acei bolnavi ca s plece i ei acas, au fost aa cazuri (Al. Dubenco). ,,Chiar i muli soldai de ai notri, care vroiau s fug, mncau de la cantin rmie i se mbolnveau de hepatit, tifos, malarie, dizenterie (V. Frunz). ,,Pentru cekuri a cumprat de la doctor dou pahare de urin. A but. S-a mbolnvit. L-au repatriat1458. Alturi de automutilrile circumscrise dezideratelor volitive, s-au configurat i un alt tip de autoestropieri accidentale acestea erau instigate de absene, ignoran, lipsa experienei, de cursele adversarilor etc.: ,,Cu armele nu erau deprini (P. Florea, I. Cocia). ,,Se ntmpla din prostie, se jucau cu automatele (F. Popovschi, V. Dolghii). ,,Pot spune nite cazuri. Eram tnr, ne duceam la Kandahar. Am gsit un cilindru cu diametrul de vreo 4550 mm, cu lungimea de vreo 300 mm. M-am dus la umbr ca s-l desfac, iar n timpul acela m-a observat un ded i m-a expediat la buctrie: Dar ce ai acolo? Nu
1457 1458

Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 20.12.1987). Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 31.

354

tiu! S-a depistat c era un explozibil. L-a desfcut i i-au srit cteva degete. Uite aa cazuri erau, din absurditate. i apoi nc un caz. Primesc maina de la unul care trebuia s plece acas. M pornesc de la andand la Kurhundi, dup bombe i la Herat s-a oprit coloana. Dar noi eram tineri, nu ni se permitea s ieim din main. Unul a zbovit. Aveam o rezerv de pulbere de puc, format din dou capse. M-a ntrebat: Ce-s acela? Eu zic: Nu tiu. Dar el a pus n rezervor. Aceasta tot din nerozie. Cnd i-am mai vzut pe bieii aceia? I-au luat imediat. Triau n urma lor numai buci din piele. Aceasta tot din tmpenie. Aa a mai fost n Pul-i-Khumri cnd slujeam. Tot de la o grenad i-a prins degetele biatul. Din prostie au fost multe cazuri (V. Slnin). Au fost situaii cnd sovietici se rneau n urma deminrii propriilor mine, amplasate anterior, i asupra crora nu erau efectuate verificri preliminare1459. Suicidurile i automutilrile volitive au reprezentat, n esen, forme extreme de protest n faa unei situaii complexe. Moartea provocat, n aceste cazuri, era considerat o alternativ n faa unei sucombri apropiate, dar abominabile. Din alt perspectiv, ,,sinucigaul e acel personaj care sfideaz absolut tot1460, adic rzboiul, camarazii, marasmul etc. Automutilrile voluionale reprezentau evadri motivate din infernul rzboiului, iar autoestropierile accidentale constituiau vectori lugubri ai flagelului militar. V.4. PRIZONIERI V.4.1. Prizonieratul: cauze, consecine n itinerarul rzboiului sovieto-afghan, 417 militari sovietici au czut n prizonierat i au disprut, iar n perioada postbelic 130 dintre acetia s-au repatriat. Potrivit datelor oficiale, la 1 ianuarie 1999, 287 de oameni erau considerai prizonieri sau disprui n rzboiul din Afghanistan1461. n perioada sovietic, problema repatrierii prizonierilor de rzboi era una dificil de soluionat sub aspect militar i juridic, inclusiv sub aspectul dreptului internaional1462. Din cauza unui posibil pericol ca fotii combatani s nu fie contactai de Rezistena afghan i pentru a nu prezenta informaii
Pavel Creang, hou..., p. 78. Istoria vieii private..., p. 37. 1461 Vezi Rossi i SSSR..., p. 536. 1462 Vezi Valentin Tudoric, Azilul politic i extrdarea n dreptul internaional. Autoreferat al tezei de doctor n drept, Chiinu, 2006, p. 2.
1460 1459

355

n societate, fotii prizonieri de rzboi erau izolai pentru o anumit perioad. n relatarea unui martor anonim se menioneaz faptul c lng Sevastopol, Crimeea, se afla o unitate militar secret, dislocat ntr-o pdure. Fotii captivi sovietici n rzboiul din Afghanistan erau inui ntr-o ncpere mare. Erau hrnii precar i trebuiau s mearg n fiecare zi la leciile de educare politic. Programul din cantonament prevedea i munc fizic, tierea lemnelor. Rudele erau ntiinate c militarii se aflau n Afghanistan, ntr-o regiune cu dificulti de comunicare. n momentul eliberrii din unitatea secret, fotii combatani erau pui s semneze c nu vor divulga amplasamentul unitii. Prizonieratul reprezint una din dimensiunile vieii care baliza militarii n categoria marginalilor (paria). E o posibilitate incontestabil de a intimida moralul adversarului (prin tortura fizic), de a beneficia de prizonieri n propriile deziderate militare i manifestri propagandistice. Tortura neagr (fizic)1463 i lichidarea fizic (prin expunerea demonstrativ a corpului mutilat) a lupttorilor sovietici a reprezentat un element de tactic aplicat de partizanii afghani. Prin aceste aciuni s-a nclcat, de fapt, n mod grav, de ambele tabere beligerante, dreptul militar internaional, normele cutumiare i convenionale, inclusiv Convenia de la Geneva din 12 august 1944 referitor la protecia prizonierilor de rzboi. Aceste nclcri erau efectuate graie caracterului interveniei militare, aciunile armatei sovietice nu erau recunoscute de ctre URSS ca fiind implicare n rzboi. Lezarea fizic era aplicat nu doar prizonierilor de rzboi, ci i cadavrelor de pe cmpul de lupt, de aceea una din obligaiile lupttorilor sovietici, un fel de lege sacr a rzboiului1464, era retragerea rniilor i a morilor de pe cmpul de lupt: ,,La noi era aa politica ca s nu lsm trupuri pe cmpul de lupt (Al. Ochievschii). ,,De multe ori se ntmpla c dac cdeai pe cmpul de lupt noi trebuia numaidect s-l scoatem ca s nu rmn acolo n minile lor, chiar i de cadavre i bteau joc (Vl. Furtun). Ruxanda Cesereanu, ntr-o monografie a torturii politice din secolul XX, identific mesajul acestui comportament: ,,Fie c va supravieui sau nu, trupul victimei torturate este o scrisoare pe care supliciatorul o trimite ctre alte virtuale victime. Acest trup este o epistol rnit, mnjit de snge i de alte lichide, este o grmad de carne care i-a pierdut elegana i echilibrul a ceea ce, odinioar, era trup1465.
Vezi Ruxanda Cesereanu, Panopticum. Tortura politic n secolul XX. Studiu de mentalitate, Iai, Institutul European, 2001, pp. 56-57. 1464 I. Ttnnik, Tolko ne nuno alosti!, n MM, 09.05.1988, p. 4; B. Gromov, Vyraa gluboajee nedoumenie, n KZ, 28.02.1989, p. 3. 1465 Ruxanda Cesereanu, Panopticum. Tortura politic..., p. 241.
1463

356

Adversarii sovieticilor n Afghanistan au aplicat diverse forme de dezmembrri fizice, secionri trupeti, iar unele estropieri erau marcate de algomanie. Extirparea fizic a captivilor din URSS era aplicat ca o form punitiv extrem a mujaheddinilor: ,,Au gsit biei prjii pe grtar ( I. Srghi). ,,n linii generale, i bteau joc urechile tiate i ochii scoi. Au fost multe cazuri de acestea (V. Frunz). ,,L-am gsit peste trei zile. Era n ntregime tiat, ochii scoi, nu avea urechi, era scalpat, nu avea nimic (C. Ciugureanu). ,,Jupuiau pielea de la picioare i o legau pe deasupra capului (Gh. Panainte). ,,i tia o mn, un deget, o ureche, ori nasul (T. Drghinel). ,,i gseam mcelrii de bandele de acolo, fr mini i fr picioare (V. Cojocari). ,,Tiai n dou i fr cap. (P. Cojocari). ,,Erau fixate chinuri groaznice, de exemplu, aplicarea stelei pe piept (V. Stan). ,,Feciorul a nimerit n captivitate dou luni, apoi a fost eliberat n urma unei operaii militare. Boala lui de acolo se trgea. Cnd a venit acas, unghiile abia au nceput s-i creasc, i-au fost smulse. Avea tot corpul numai arsuri. A fost unicul care a supravieuit din 5 (Maria Rotaru). ,,Li se tiau urechile, schilodii... Se vorbea c erau remunerai dup anumite organe (A. Timu). ,,Nu aveai ce strnge, mpucai, tiai, mai n scurt i-au btut joc. Gurile despicate, ochi scoi (V. Cazacu). ,,Cadavrele erau despuiate, ochii scoi, erau ari de vii1466. ,,Am gsit soldaii cu ochii scoi, cu nasul tiat. i tiau i le dau drumul. Cdeau pe undeva, dac nu aveau ochi... Nu se putea duce departe1467. Au fost aplicate devirilizri umilitoare, prin anorhidie (potrivit conceptului oriental, referitor la extirparea glandelor genitale ale victimei) i torturri pe trepte: ,,puteau s castreze... (Vl. Gobjil). ,,Pentru un soldat de-al nostru, dac l mpucau, primeau foarte muli bani. Ca s dovedeasc c ntr-adevr a mpucat pe cineva, trebuia s taie ori un deget, ori o ureche. Cel mai concret pentru ei era s taie testiculele. L-a mpucat pe cineva, tia astea, le arta. Pentru asta primeau muli bani. Se ntmpla c prindeau soldai de-ai notri i ca s-i bat joc i tia o ureche... De viu, nu-l ucideau, tiau o ureche azi, mine un deget, poimine testiculele, pn ce murea... Sau l jupuiau. Jupuiau toat pielea. Eu m-am ntlnit cu aa soldai1468. Tabloul eterogen al torturilor era masiv n forme i aplicaii. Una dintre cele mai intransigente pedepse folosite de Rezistena afghan prizonierilor sovietici o constituia plasarea captivului despuiat pe un vas n care era un arpe
1466
1467

V. Grigorev, Marvarska rota... Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). 1468 Ibidem, (Interviu cu Anatolie Deleu).

357

veninos. Consecinele acestei cazne punitive o constituia moartea captivului sau, n cel mai fericit caz, demena acestuia1469. Dezumanizarea, umilirea prizonierilor sovietici (inclusiv prin nuditatea acestora, imposibilitatea de a menine o igien elementar, restricii alimentare, corvezi degradante, privarea de somn) constituiau una dintre metodele anodine ale partizanilor afghani: ,,... L-au legat, i-au pus un inel, cum era mai nainte, cu lan i l-au legat ca pe un cine... i-au btut joc, undeva vreo sptmn... A venit n unitate scrisoare c au un prizonier. Comandantul unitii, ca s nu se aud n Rusia, a vorbit cu mai marii din armata afghan i a dat doi dumani pe un soldat de al nostru. L-au schimbat, l-au adus napoi. Mai apoi povestea c un cine ar fi fost mai bine ngrijit, dect cum s-au comportat cu el. Era priponit ntr-un col, i-au pus cldarea acolo i-i aruncau. Ei mncau pn se sturau, dar lui i arunca cte un pic. Alegea orezul acela de pe lut, de pe jos (I. Turt). Unii dintre mujaheddini au recunoscut faptul c, deoarece nu aveau posibiliti ca s-i hrneasc i s-i pzeasc pe prizonierii sovietici, acetia erau, de obicei, suprimai1470. n spiritul racilelor istorice ale Rezistenei afghane ca i n episodul asasinrii din anul 1841 a celor 16 500 de persoane din corpul expediionar britanic, cu excepia medicului William Brydon, Mesagerul Morii, care avea s relateze timorat despre decimare1471 au fost cunoscute i cazuri de hecatombe ale unor grupuri de soldai sovietici. Decimrile, la nivel de macrogrup, au constituit, din perspectiva partizanilor afghani, evenimente reprehensibile asupra inamicilor, adic mici victorii absolute, iar din perspectiva combatanilor sovietici reprezentau mari pierderi absolute, deoarece, pentru acetia profanarea fizic era adjudecat i marasmului moral: ,,Cnd am plecat acas (din Afghanistan, la sfritul anului 1985 n.n.), am primit o scrisoare de la un prieten, un cpitan. M ntreba dac mai in minte o localitate din Afghanistan, fie Sahad Gubad, ori Gulhana, cam aa ceva, de acum am i uitat. mi zicea c peste dou sptmni dup ce eu am plecat, punctul acela a fost atacat de dumani. Acolo era un mic ruor, n muni, cu un pod improvizat, un fel de trecere pentru soldaii i ofierii notri. Dar dumanii au fcut, n partea cealalt a ruorului o ambuscad i cnd ai notri, vreo 20 de ofieri i soldai, au trecut n partea cealalt, i-au mpucat direct, de la o distan foarte
1469 S. Scripnik, Ryeborodyj Aziz-lllo (oerk) 26.06.2005, n http://www.afghan.da.ru (accesat n 14.09.2005). 1470 Andrei Saharov, op. cit., p. 70. 1471 Vezi Geoffrey Regan, op. cit., pp. 42-47; Peter L. Bergen, op. cit., p. 58; Sorin Mitu, op. cit., pp. 54-55.

358

mic. Dumanii ce au fcut: i-au dezbrcat pe toi soldaii i i-au decapitat. Le-au luat armamentul, hainele i altele, iar trupurile au fost decapitate. Cred c totui asta era un fapt ca noi s ne temem, ca s ne ngrozeasc, ca s nu luptm cu ei. Mi-a spus c nu toi au fost decapitai, cred c de acuma ei au obosit de chestia cu mcelria asta. A fost un soldat care a fost rnit i i-a venit n fire noaptea i a vzut toat chestia asta. Aa rnit a plecat cum a putut, pe brnci, s-a ntors la ai notri i a povestit toat istoria aceasta... istoria asta cred c arat faa acestui rzboi (Al. Crivolubic). ,,Sunt mai multe cazuri: au dat foc la soldai. S-a ntmplat caz la noi n batalion. S-a dus s aduc nisip pentru unitate. n timpul acela i-au luat n prizonierat, erau 12. I-au dus, le-au tiat urechile, nasurile, i-au btut joc de ei (I. Domenco). ,,Doi au fost restituii cu nasul tiat, urechile tiate, mutilai pentru a bga groaza. Au spus c aa vor pi toi sovieticii (V. Novac). Cadavrele erau expuse deseori demonstrativ, n apropierea cantonamentelor, pentru a-i intimida pe sovietici: ,,Unuia i-au gsit cadavrul mutilat n una din peterile apropiate locului unde era dislocat unitatea noastr (A. Plea). ,,Le tiau capul, urechile, limba, tot ce se putea, i le aruncau peste gard, au fost multe ntmplri, fceau lucrul acesta noaptea, le aruncau la noi peste gard, ca s-i gsim, ca s-i vedem, era ceva teribil (Olga Cpin). Fobia de prizonierat suscita sentimente funeste asupra strii morale a combatanilor sovietici, iar n rndurile acestora era aplicat n cazuri exige ultimul cartu. Militarii preferau suicidul dect s cad victim n minile adversarilor: ,,Un cartu l ineam de rezerv ca s m sinucid. Un cartu pentru mine. Dac cazi la inamic1472. ,,(...) Era mult mai uor s te sinucizi cu ultimul glon. L-am purtat un an i ceva la buzunarul stng, l nnoiam din cnd n cnd, eu nu vroiam s nimeresc n minile lor (Vl. Furtun). ,,tiam c dac te prindeau mai bine mpuc-te dect s-i bat joc de tine (T. Drghinel). ,,Mai bine ucide-te dect s pici n captivitate1473. ,,Dect s le nimereti n mini mai bine s pstrezi pentru tine ultimul glon1474. Cunoscutul militant sovietic Andrei Saharov, n Memoriile sale, expune versiunea conform creia au fost ,,cazuri cnd ostaii sovietici ncercuii au fost mitraliai din aer de elicopterele sovietice pentru a nu se preda1475. Nu negm aceast referin, ns considerm faptul c decimarea propriilor combatani
1472
1473

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari). Ibidem, (Interviu cu Feodor Morari). 1474 A. Kogan, op. cit., p. 3. 1475 Andrei Saharov, op. cit., pp. 70, 329.

359

sovietici se putea efectua i n contextul unor situaii imprevizibile, atunci cnd era dificil delimitarea taberelor adverse. De aici i asasinarea de ctre sovietici a propriilor lupttori. Comportamentul acerb al Rezistenei afghane fa de prizonierii sovietici a constituit unul din motivele de baz ale numrului relativ redus al acestora. Pentru comparaie, SUA a pierdut pe parcursul a opt ani de rzboi n Vietnam 9 000 de combatani, comparativ cu cei 417 militari sovietici czui n prizonierat sau pierdui1476. Militarii din URSS optau s moar dect s fie victimele adversarilor. Acest enun nu ar fi complet dac nu am meniona i sentimentul discret al comunitii sovietice fa de prizonierii de rzboi, considerai deseori ca un fel de delatori. O alt dimensiune a prizonieratului, opus masacrelor fizice, a constituit-o profitarea intelectual a captivilor de rzboi, marcat n profilul torturii morale. Astfel, erau categorii de prizonieri sovietici folosii de Rezistena afghan n propriile interese, de exemplu, o parte din acetia erau folosii drept inte propagandistice. n anul 1984 au fost publicate primele informaii despre refugierea prizonierilor sovietici n Occident1477: ,,La noi atunci era confruntarea cu capitalismul, prizonierii notri erau dui n Occident Olanda, Belgia i calomniau armata (I. Ilciuk). ,,Fceau propagand pentru ei, apreau la televizor sau erau filmai, ncercau s conving soldaii s nu lupte (V. Stan). Un caz relevant n acest sens a fost prezentat la 12 august 1985 de ctre jurnalistul Nicolae Lupan1478 la postul de radio Europa Liber. N. Lupan a expus un material documentar despre locotenentul sovietic Gazbec Ahtmirovici Hudatov, prizonier ntr-un lagr din Afghanistan: ,,Lumea trebuie s tie, zice Gazbec Hudatov, c n Afghanistan mor cu zile, fr niciun rost, tineri dornici de via, tineri de care, de cele mai multe ori, prinii nu tiu cum i de ce s-au pierdut1479. Unii captivi erau folosii n calitate de translatori, specialiti
S.V. Ahromeev, G.K. Kornienko, Glazami marala i diplomata. Kritieskij vzgld na vnen politiku SSSR do i posle 1985 goda, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1992, p. 25. 1477 Vezi L. Elin, Neskolko iznej..., p. 30. Unul dintre primii care a solicitat occidentului susinerea prizonierilor sovietici din Afghanistan a fost cunoscutul disident rus Vladimir Bukovski. Vezi Vladimir Bukovski, Pacifisty protiv mira, Paris, La Presse Libre, 1982, pp. 97-98. 1478 Nicolae Lupan, originar din Cepeleui, raionul Edine, Republica Moldova, a lucrat redactor-ef la postul de radio Luceafrul (Chiinu). n martie 1974, a fost impus s prseasc ara, stabilindu-se, mai nti, la Bruxelles (Belgia), apoi la Paris. A colaborat la postul de radio Europa Liber. Fondatorul Asociaiei mondiale Pro Basarabia i Bucovina (1975). 1479 Basarabeni mori n Afghanistan (imprimare introductiv n limba rus 30) Europa Liber, 12.08.1985, ora 11:00-11:30.
1476

360

n diverse activiti militare, instructori etc.: ,,Erau traductori... Acelai Ahmed Shah avea un atelier special unde se reparau radiostaii de-ale noastre, lunete, automobile, automate. La ali dumani care se aflau n Pakistan era mult tehnic de-a noastr, de trofeu. Aceti oameni reparau aceast tehnic... Soldaii notri erau descurcrei, puteau pregti i mncare sau s repare o radiostaie i s mpute i nvau (I. Ilciuk). ,,Mi-au spus prietenii, care au rmas dup mine, c unul din ai notri, Mia Bulat, s-a auzit pe urm, c el a rmas ca instructor la afghani, la basmaci (F. Popovskii). ,,Mi-au propus s fiu instructor1480. Alte grupri de prizonieri erau presai s se opun propriilor camarazi: ,,i ddea automatul, l pune s mpute n armata sovietic... Noi pe urm l-am schimbat cu o cpetenie de band i de amu el singur ne povestea; cum l-au mbrcat, i-au impus s nvee limba lor cu de-a sila. Era rus (A. Ceban). V.4.2. Cazul prizonierului Leonid Vlcu parte din prizonierii sovietici au aplicat stratagema de supravieuire, de escaladare a morii prin convertire la islam, iar prin acest fapt s-au ataat gradat de lumea adversarilor. Aderarea sau determinarea de raliere la un anumit sistem de valori, convingeri religioase, prozelitismul implic o turnur a personalitii ,,n sensul c se schimb ntreaga orientare a vieii psihice, iar prin aceasta se ,,creeaz o structur care e menit s salveze viaa din incertitudine1481. Unul dintre intervievaii lui Al. Vakulovski, Mihai Malancea, rememora: ,,Un biat din Ialoveni (raion n Republica Moldova n.n.) mi-a povestit c a picat n captivitate i l-au luat n Pakistan i acolo a primit Coranul lor, l-au nsurat cu trei femei i tria bine, a zis1482. n Republica Moldova cel mai mediatizat caz a unui fost combatant sovietic convertit la islam a fost cel a lui Leonid Vlcu, catalogat ca ,,disprut fr urme la 04.10.1984, n provincia Parvan1483. De fapt, czuse prizonier n tabra afghanilor. n captivitate ,,a avut parte de bti (...) maltratri.... chiar i de la populaia civil: l bteau, i aruncau pietre (S. Golub), de aici i alternativa de supravieuire: ,,am acceptat islamul nu n calitate de profund concepie personal, ci i o ans de a supravieui spiritual i fizic. Unul dintre camarazii lui L. Vlcu a fost omort, deoarece ,,i permitea familiariti exagerate, manifestnd ireveren fa
1480
1481

Albertas Laurinkas, Oskolki vojny..., p. 16. Zevedei Barbu, op. cit., p. 11. 1482 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihai Malancea). 1483 DAMMARM.

361

de Coran1484. L. Vlcu a primit i un nume musulman, potrivit canoanelor credinei Azizola. De altfel, captivii islamizai recurgeau n comunicare la noile nume, strduindu-se s nu vorbeasc n rus, deoarece ,,stpnilor nu le plcea limba. Azizola a studiat limba persan, araba (pentru a citi Coranul), engleza i franceza. Din cauza lipsei de profesori, a inut cursuri de algebr ranilor i copiilor. n captivitate a realizat diverse notie referitoare la experiena afghan. n anul 1989, din Belgia, a reuit s transmit rudelor informaii c este n via (unii l-au considerat mort), iar n martie 1993 s-a repatriat, dup aproximativ nou ani de captivitate. A studiat un an la Universitatea ,,Babe-Bolyai din Cluj-Napoca (toamna 1993 vara 1994). A emigrat n Occident. Stilul de via musulman a fost meninut i dup revenirea acas. Cazul Leonid Vlcu a suscitat diverse controverse n opinia public. n unele documente ale serviciului de informare al URSS era considerat trdtor, de aceea urma s fie ,,capturat de urgen, iar n cazul cnd acest lucru era imposibil de realizat urma s fie lichidat fizic1485. Unele referine invoc date despre implicarea lui L. Vlcu n asasinarea prizonierilor de rzboi sovietici, actualmente fiind etichetat cu implicarea n micarea taliban1486. n alt ordine de idei, analiznd cazul de pe poziii general umane, constatm c acest conformism obligat a constituit un mecanism de supravieuire al prizonierilor. Graie impactului ns pe care l are religia asupra individului, convertirea la islam a fost perpetuat i n alte condiii. V.4.3. Cazul prizonierului Vladimir S. din Slobozia nii prizonieri erau ntrebuinai ca sclavi, prestnd diverse servicii n cantonamentele Rezistenei afghane. Itinerarul vieii le-a oferit ns i anumite alternative favorabile. De exemplu, n ziarul Sens (Chiinu, 2002)1487 se menioneaz despre soarta unui fost captiv din rzboiul sovietoafghan (prezentat ca Vladimir S., Slobozia), revenit n Moldova dup zece ani de captivitate (sfritul anilor 1990). Vladimir S. relateaz despre odiseea sa din prizonierat. Contextul n care a fost capturat e unul dintre cele mai ba1484 Alexandr Thorov, op. cit., p. 3. A se vedea i L. Krutakov, Rodina-mat uznala propavih synovej. Oni ee ne uznali, n KP, 10.03.1993, p. 3; Din prizonierat ntors acas, n Moldova Suveran, 13.03.1991, p. 1; Stan Lipcanu, O ntoarcere din rzboi dup nou ani de strintate, n Chiinu. Curierul de sear, 13.03.1993, p. 1. 1485 S. Scripnik, Ryeborodyj Aziz-lllo... 1486 Ibidem. 1487 http://www.sens.md.//showait.asp (accesat n 27.10.2003).

362

nale izolarea bravat de campament i hazardarea dup buturi alcoolice: ,,Din prostie! Eram cantonai lng un ctun de unde cumpram butur. Un fel de basamac. n seara ceea m-am pornit, mpreun cu un prieten, dup o sticl. Era ntuneric... Nici n-am simit cnd cineva s-a apropiat i m-a lovit din spate. Nici el n-a reuit s fac nimic... De fapt, sincer s-i spun, eram att de proti, nct nici automatele nu le-am luat cu noi. Dar cred c nu ne-ar fi ajutat la ceva, totul s-a ntmplat prea repede. Motivul pentru care a fost rpit l constituia faptul c afghanii ne urau de moarte (pe sovietici n.n.), iar captivarea unui soldat sovietic ,,la ei e un fel de tradiie... Nu neaprat pentru ca s cear rscumprare, n form de bani. Mai nti te rpesc, apoi te transform n rob. Acest eveniment major, pentru Vladimir S., a jalonat dou etape evidente n viaa acestuia: n prima etap s-a configurat umilirea n prizonierat, iar n a doua etap n cel de al aselea an a realizat o mica afacere comercial, activitate caracteristic n lumea afghan, acest job permindu-i s recapete o form de libertate. Viaa n captivitate a inclus dezumanizarea i toate nuanele penuriei: ,,Cnd am nimerit la ei n prizonierat, se purtau cu noi mai ru dect cu animalele! Uneori ne hrneau, uneori nu... Erau zile ntregi cnd nu ne aruncau nicio frm. Mai multe zile la rnd nici nu am vzut lumina soarelui... Da, n aceast perioad lucram la ei zilnic din zori pn-n noapte! Munci agricole... Dar nu asta conteaz. De cteva ori m-au vndut i revndut altor stpni. Odat m-au schimbat de trei ori, sau cel puin aa am neles eu. Habar nu aveam unde m aflu! Nici nu cunoteam denumirea stucului n care eram! Dac a fi ncercat s-o terg, nu a fi ajuns departe. A fi nimerit n aceeai situaie, numai la ali stpni. Aa c nu-mi rmnea altceva de fcut dect s stau cuminte i s atept vremuri mai bune. Acesta a reprezentat tabloul tipic al unui sclav; lucru intens, dependen, izolare. n continuare, n viaa prizonierului survine un mister, sau subterfugiu, pe care, de altfel, nici nu-l dezvluie pn la capt: ,,Nu voi intra n detalii, ns, la al aselea an de la captivitatea mea, aveam deja un mic capital n business. Vindeam fructe i legume la pia. i mi permiteam s nchiriez o odaie. Succesiv, n existena lui Vladimir S. intervine acea transformare: cunoaterea civilizaiei afghane n spe, inclusiv a mentalitii acesteia: ,,Aa e Afghanistanul. N-a grei mult dac ai spune c este ara tuturor posibilitilor..., dac tii s respeci anumite reguli. Protagonistul contureaz relaiile intersociale, bazate mai mult pe individualism, dar expune i sistemul corupt afghan, supus instabilitii financiare: ,,Pe aceeai strad unde locuiam erau mai muli foti ceteni sovietici... Dei, bineneles, nimeni nu-i expunea originea. Pur i simplu te strduiai s te pierzi n mulime i s-i caui de treab. Cheltuiam

363

aproape tot ce ctigam. n plus, trebuia permanent s dau mit, ba poliiei, ba vreunui ef de pia etc. n ziua de luni, dup ce toat duminica stteam n pia, m nchideam n cas i m mbtam turt. Dei, sincer s spun, n interiorul meu speram s fac o avere i s m ntorc acas bogat. Parial mi-a reuit. Att instabilitatea social, conjugat cu problema religioas, ct i dorul de cas au reprezentat idei obsesive. ,,Cnd am neles c rzboiul va mai trece nc o dat peste capul meu, am vndut totul la un pre simbolic i m-am ntors la Slobozia. Cred c oricum aveam s m ntorc. Hotrrea era luat, aveam nevoie de un pretext. Am decis s plec nc pe cnd au venit talibanii la putere. Dar nu aveam suficieni bani. ns devenise aproape imposibil s lucrez, pe timpul guvernrii lor, dac nu erai musulman... Am hotrt altfel: s revin acas, cretin cum am fost. Filosofia vieii fostului prizonier de rzboi actualmente este urmtoarea: ,,S nu cred pe nimeni, n niciun fel de mprejurri! ...S nvm s preuim libertatea! Numai c este foarte greu s explici cuiva din secolul XXI ce nseamn robia n Afghanistan. Este imposibil. O alt lecie este dragostea de Patrie sau ceea ce simte omul cnd mai muli ani la rnd nu i-a vzut casa, rudele, prietenii. Ca s rezum, toate leciile afghane conduc la aceeai concluzie: totul trebuie preuit, ca s nu pierzi. Pentru c a pierde e foarte uor, iar pentru a recpta ceva pierdut uneori e nevoie de ani n ir. Povestea vieii de mai sus reprezint ideea interceptrii unei realiti dure i tendina de a o reforma, iar ideea dependenei personale era nlocuit, gradat, cu cea a libertii. Prizonierii, torturarea acestora, prizonieratul au reprezentat metode combative aplicate de ctre adversarii sovieticilor n Afghanistan. Sfidarea captivului reprezenta dispreuirea armatei i rii acestuia. Desfigurarea fizic indica mesajul unui comportament acerb fa de orice intrus care intervine n ar i a constituit o tradiie comportamental a asiaticilor. Orice form de nonconformism a prizonierului se putea finaliza cu suplicii. Viaa prizonierului era ghidat n totalitate de noii si ,,stpni. Convertirea religioas a reprezentat o alternativ de supravieuire. n acelai perimetru, subordonarea personal n-a eclipsat i conceptul impenetrabil de libertate. V.5. DISPRUI, DEZERTORI ilitarii care erau abseni n cantonament, de regul, patru ore (dup care ncepea procesul de depistare a acestora) i despre a cror soart nu se deineau informaii, erau catalogai n documentele oficiale ca disprui, iar dac absentau nemotivat mai mult de 24 ore, cu indici defimtori erau considerai dezertori. Numrul total al combatanilor moldoveni disprui n

364

imixtiunea sovietic din Afghanistan a fost de 5 persoane (patru moldoveni Mihai alar, nscut n 1964, n oraul Chiinu, i disprut la 13.07.1981; Gh. David, nscut n 1964, n raionul Leova, i disprut la 28.07.1983; Ivan Vasilevskii, nscut n 1965, n raionul Sngerei, i disprut la 23.05.1984; Leonid Vlcu, nscut n 1965, n raionul Cimilia, i disprut la 04.10.1984 i un gguz, Ivan Belecci, nscut n anul 1962, n raionul Vulcneti, i disprut la 23.07.1982)1488, din care dou au fost repatriate. Repatrierea fotilor prizonieri a fost tergiversat de diverse motive politice, legislative, morale, incompetene ale autoritilor, situaii social-politice tensionate din Afghanistan, asimilarea cu populaia btina, prin constituire de familii i convertirea la islam (unii schimbndu-i chiar numele de familie, solicitau obinerea ceteniei), implicri n diverse afaceri etc.1489. La 29 ianuarie 2010, Guvernul Republicii Moldova a aprobat Hotrrea Consiliului efilor de guverne al Comunitii Statelor Independente privind continuarea cutrii militarilor disprui fr urm n perioada rzboiului din Afghanistan n anii 19791989, descoperirea locurilor de nmormntare, exhumarea, identificarea osemintelor i renmormntarea lor n patrie, ntocmit n oraul Astana la 22 mai 20091490. Dispruii se transfigurau ca prizonieri n tabra adversarilor, alii erau asasinai i nu puteau fi identificai, iar despre unii pur i simplu nu se cunotea nicio informaie (asasinai, fr ca s fie identificai, se contopeau cu populaia local sau n tabra ,,stpnilor, i schimbau identitatea, evadau peste hotare Germania, Elveia, Canada, rile arabe cu statut de azilani politici etc.). O parte din combatanii sovietici dispreau n mod volitiv, din diverse motive. Dezertrile i dispariiile erau cunoscute att n rndul soldailor, ct i al ofierilor: ,,Erau multe cazuri cnd soldaii chiar i ofierii dezertau i treceau de partea trupelor de gheril. Am cptat odat civa insurgeni care au recunoscut c sunt instruii n Pakistan de ofieri sovietici1491.
DAMMARM. Pavel Demenko, op. cit., p. 32; Aleksandr Usvativ, Oni dolny vernuts, n NV, nr. 26, 17.06.1988; Kem byli my..., p. 40; . evardnadze, V zaitu demokratii i svobodu, Moskva, Novosti, 1991, p. 127; Vl.N. Snegirev, V plenu..., pp. 1, 3; Irina Lagunina, Plennyj budet it v Kabule, n NV, nr. 1, 1992, pp. 32-34; Nasledie afghanskoj vojny: problema plennyh i propavih bez vesti, n Diplomatieskij vestnik, nr. 21-22, 1993, pp. 4950; V.I. Elagin, Kakoj vidits segodn sudba plennyh v Afghanistane, n MID Rossijskoj Federacii. Diplomatieskij vestnik, nr. 1-2, 01.1994; 8 sovetskih plennyh. Dokumentalnyj film...; Paul Goma, Basarabia, Chiinu, Flux, 2003, p. 14. 1490 http://www.gov.md/ (accesat n 01.02.2010). 1491 I. Lupan, op. cit., p. 7.
1489 1488

365

Contextul n care dispreau sau evadau militarii sovietici n Afghanistan era din cele mai variate: atmosfera tensionat a rzboiului, conflictele din unitatea militar (din cauza dedovcinei, deviaiilor regulamentare, blufurilor ierarhice, disensiunilor naionale i rasiale etc.), prinderea lor de adversari, absen, afaceri, ncurcturi, excesul de alcool, interese personale etc.: Muli nu rezistau psihologic, ori dezertau, ori se ascundeau undeva i fugeau (I. Domenco). ,,Muli au fugit. Se temeau de rzboi (I. Oca). ,,Cnd eram la operaii, soldaii doreau cte un ciubuc... S-au dus acolo ntr-un kilak, ar fi vrut bani de-a lor, poate ceva de mncare, i-au prins i nu tiu cum l-au interogat pe unul, dup aceea s-a aflat, dar unul s-a dat. Pe unul l-au mpucat, dar al doilea s-a dus cu dumanii. Mai multe cazuri au fost. Mai mult se duceau din cauza dedovcinei, din cauza btii. Luau i se duceau, ori nu-i gseau, ori i gseau mori (V. Tomia). ,,La noi a fost un caz de dezertare. Chiar i acum i tiu familia Petrenko, un ucrainean. A dezertat din cauz c nu a suportat dedovcina. (I. Murzac). ,,n primul rnd, erau din aceia la care le era greu. Alii se speriau... De la dedovcin, tot puteau s dezerteze, fugeau (V. Malarciuc). ,,A dezertat, mi pare, de la aeroport, de la forele de comando. Din cauza dedovcinei, a mncat btaie sau nu tiu ce. A fugit la ambasada Americii i a cerut ajutor. Aceia l-au pus s scrie cerere i s primeasc cetenia Americii, dar el n-a fost de acord. L-au ntors napoi, a fost trimis napoi n Uniune i judecat, nu tiu dup ce lege (A. Trofeev). ,,Dezertau de la posturi din cauza dedovcinei..., pe la pichetele de grniceri, tot de la btaie (V. Jomicu). ,,Unul a fugit din cauza dedovcinei. A mncat btaie i a fugit din unitate (I. Turt). ,,Era unul care se inea mai tare i nu vroia s spele la buctrie. Mie dac mi pica s spl la buctrie, chiar dac eram ded splam, pe biatul acela cnd l-au pus s fac curat la buctrie el nu a vrut s fac. A fugit la o gunoite de maini. L-am gsit peste o zi. Noi credeam c-i mpucat, dus luat. S-a mai auzit de aa cazuri (s.n.). Putea pleca n ora dup cumprturi i a trecut o main, i-a pus cuitul la gt i l-au luat. L-au cutat vreo patru zile (Al. Casian). ,,A fost unul care mpuca n noi, ca s-i dm pace s se duc (Al. Ochievschii). ,,Unul a fugit de la post (C. Cebanu). O surs de ademenire a combatanilor au constituit-o dukanele, care marcau curse pentru militari. Proprietarii dukanelor erau remunerai de partizanii afghani pentru captivi sovietici: ,,S-a dus la dukani, ca s-i ia igri, una alta, i a avut loc o ambuscad. Pe urm a disprut. Am uitat familia lui, probabil Petrov. A czut la o band (F. Popovskii). ,,Acolo de unul singur era periculos s te plimbi, era i un vers: Afghanistan strana des, zael v kilak i tam isez (Afghanistan e ar misterioas, intri n kilak i nu mai iei n.n.) (D. Rabadja).

366

,,Se duceau la dukani, iar acolo i prindeau. Pe urm treceau de partea ceea (N. Petric). n una dintre scrisorile din Afghanistan, Valerie Vrabie releva: ,,M temeam s m duc n dukani pentru c acum nu-i ca mai nainte, acum se fur soldaii, se duc n dukani i nu se mai ntorc, i gsesc pe urm mori1492. Din cauza dispariiilor i a dezertrilor s-au mai reliefat: atmosfera tensionat a rzboiului, insuficiena pregtirii militare, ambuscadele, condiiile precare i punitive din campament: ,,Dezertau de la posturi din cauza... c nu aveau mncare, se mai ntmpla c i condiiile nu le conveneau bieilor (V. Jomicu). ,,Eu cred c dezertori erau din cauza c nu ndeplineau cerinele... Psihic nu rezistau (N. Petric). ,,Au fost furai de la post (V. Novac). ,,Alii fugeau. Iaca ne opream noaptea, de o pild, la anumite puncte, ne opream i stteam, dar el se ridica i fugea. Lsa tot. i lsa i automatul, toate celea i fugea n muni. i acolo l gseau. El se preda singur. Au fost multe cazuri de acestea (Carasemir). Erau i motive subiective, marcate de situaiile individuale ale evadailor: ,,Cazuri au fost multe, majoritatea cazurilor nu cred c erau pe motive ideologice. De la noi din companie a fost, pn a veni eu, un caz. Era unul din rile Baltice cu un trecut criminal. El a plecat n armat, dar miliia a ridicat dosarul i l-au gsit. El cnd a aflat chestiile astea, a trecut de partea lor. Tot cred c pe urm a fost rscumprat, schimbat, nu mai tiu cum (I. Cocia). Tentaia dezertrilor din tabra sovietic era aplicat de Rezistena afghan drept o metod combativ. Astfel, au fost situaii cnd soldailor sovietici li se propunea n mod deliberat s evadeze, iar drept recompens li se ofereau i unele avantaje materiale: ,,Dezertorii au ctigat. Au fost dui n alte ri, au ctigat. i mie mi-au propus, ca atare. Mi-au propus s fiu instructor de BMP-2. C eu n Ahabad am absolvit specializarea. tiu maina asta i o conduc, i a o repara, i a ncrca puca. i s-au apropiat basmaci i mi-au propus. C-mi dau i femei i Jeep. N-am vrut, clar lucru. Unde, Patria mam te cheam, nu1493. ,,Aduceau aur, droguri, care veneai i le cumprai, le ddeau i pe degeaba, pn cnd te atrgeau la ei. Erau care foloseau, pe urm erau nevoii s fure ceva o ptur sau un automat, o grenad, ceva ca s le dea lor. Pn l atrgea i pe urm, dac l-au atras de partea lor, el de acum se ducea singur (I. Domenco). Consumul excesiv de stupefiante i etilismul, necesitatea de a le procura, dar i influena nociv a acestora, prin dezechilibrarea psihologic a generat
1492 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, Kabul, nedatat, august noiembrie 1988). 1493 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Veaceslav Bojonc).

367

transfugi n rndurile narkoilor, adic a drogailor: ,,Erau drogai. A luat diplomatul i a ters-o la dumani (A. Josan). ,,Dezertare era. Putea fi n cazurile de narcomanie. A luat doza i nu tia singur ce face (N. Amelicichin). ,,A plecat unul dup narcotice, anasha, i nu s-a mai ntors. A fost dat la disprui (N. Medvejonoc). ,,n 86 un soldat de-al nostru a trecut de partea lor Mateu Valeriu. De naionalitate era rus. Informaia a fost prezentat n 89 n jurnalul Novoe Vremea. L-au rscumprat sau cumprat. El a fost 8 luni de zile n band i pe urm l-au cumprat napoi. A nceput a folosi droguri. S-a ajuns pn la noi, la Secia politic. Acolo se ncepe: l scoatei din Comsomol, diferite forme de aciune... Cu o zi nainte de asta, sau cu dou, el a hotrt s se sinucid, cu toate c el nu era dintre acei obijduii de alii, deoarece el de acum slujea al doilea an i nu putea s fie. n depozitul de arme a scos o grenad, i-a scos inelul, camera era mic i cu o aa grenad, cum sttea la gnduri cum s-i dea drumul, i-a slbit mna i cnd a auzit c a aruncat inelul...era o grmad de veste antiglon, s-a bgat sub ele i nici mcar nu l-a atins. Noi special, scoteam din perei schije i nu ne venea s credeam ele la 200 m nimicesc, iar Mateu s-a lovit n sus, avnd abia o mic contuzie. Peste cteva zile, stnd la post, l-a luat pe un soldat sub arm i a mers pn pe vrful dealului. L-a dus drept n vrful dealului i acesta (pe care l ducea), profitnd de un moment, a scpat. Cellalt a tras, dar nu a nimerit. Mai apoi l-au rscumprat din Pakistan... Pe urm a fost reabilitat (I. Cocia). Dezertrile se practicau, n mod special, n rndurile combatanilor sovietici din regiunea asiatic a URSS. Factorii istorici, etnici, lingvistici, confesionali au constituit elementele principale ale conexiunii militarilor sovietici, originari din regiunea asiatic i partizanii afghani. De asemenea, un element important au fost tensiunile ancestrale dintre patuni, etnia majoritar a Afghanistanului, i populaia din fosta regiune Transoxian. Cu ali termeni, recrutarea soldailor din aceast zon echivala cu stingerea focului cu petrol1494. n acelai context, pentru unii militari din republicile asiatice ale Uniunii Sovietice rzboiul sovieto-afghan era considerat unul fratricid. Punctul de plecare al acestei chestiuni nesoluionate are drept reper revolta basmacilor din Asia Mijlocie, soldat cu refugierea acestora n Afghanistan, fapt ce a contribuit la consolidarea unei identiti puternice, esenialmente de natur geografic. ,,Astfel, refugiaii din Asia Central n Afghanistan (mohajer) se definesc nu prin etnia lor, ci prin locul lor de origine (samarqandi,
1494

Mark Urban, op. cit., p. 27; Nadia Diuk, Adrian Karatnycky, The Hidden Nations. The People challenge The Soviet Union, New York, 1990, pp. 191-192; Patrick Karam, op. cit., p. 91; Stephen Tanner, op. cit., p. 320.

368

ferhanay)1495. Combatanii din RSSM au sesizat aceste considerente: ,,Cnd slujeam n Kabul, unu cu jumtate de an mai tnr dect mine avea unchi bun n Kabul, avea veriori n Kabul. El se ducea la dnii ca acas. Aducea fructe, mai aducea cte o sticl de butur1496. Din aceast perspectiv erau cunoscute diverse cazuri de evadare din componena combatanilor sovietici asiatici, consideraie remarcat drept antitez pentru militarii moldoveni: ,,A plecat la dumani. Bunicul lui a fost basmac (O. Vlean). ,,Era la noi un tadjic care avea rude n ctunele din apropiere i primea deseori mncare la pachet, un fel de relaii de rudenie (A. Timu). ,,n Afghanistan, la noi, dezertori n-au fost, c n-ai s fugi la opt mii de kilometri1497. ,,Din uzbeci fugeau..., tadjici tot au dezertat, dar aa, moldoveni, nu s-a auzit (A. Ceban). ,,S v spun cinstit cine fugeau? Eu am avut aa ocazii: dou sptmni nu am dormit, se duceau mai mult uzbecii, tadjicii. Dar alde noi, moldovenii, unde s fugim? Stteam pe loc, ce va fi, va fi. Ce-i al tu, e pus deoparte (I. Oca). ,,Tadjicul, uzbecul, ei se duceau ca prizonieri de rzboi..., ei cunoteau limba lor..., ei dezertau (P. Olaru). ,,n 81, pe muni ninsese, noi eram tot regimentul, da pe muni civa basmaci strigau: ruskii Ivan, pred-te! Atunci au fugit un cazah i un uzbec1498. Evadrile din rndurile asiaticilor alertau instituiile abilitate sovietice i n acest temei erau efectuate o serie de msuri prudente: ,,... Era un tadjic. El spunea c i-a povestit cineva c bunicul su era acolo; a fugit nc cu basmacii i nu tiu ce... i un armean a fugit. Pn la urm, ajunsese la urechile Seciei speciale i l-au trimis n Uniunea Sovietic (I. Ghizatulin). Tensiunile naionale, dezertrile, pe lng practicarea ilicit a comerului, inclusiv cu droguri, au presat liderii de la Kremlin, spre sfritul rzboiului, s stopeze recrutarea soldailor din regiunea asiatic a URSS, fiind meninui n funcii doar traductorii i specialitii ce dovedeau loialitate. Soarta dezertorilor varia n funcie de circumstane, de prestaia acestora. Astfel, combatanii sovietici care evadau n tabra adversarilor cu echipament militar aveau o poziie privilegiat fa de acei care se sustrgeau fr armament, ultimii fiind chiar maltratai din acest considerent1499. Unii dintre transfugi se remarcau n tabra partizanilor afghani, n baza unui compromis cu torionarul, propulsnd, astfel, pe filier ierarhic, destrmnd solidaritile
1495 1496

Oliver Roy, op. cit., p. 149. Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Stepan Gaidu). 1497 Ibidem, (Interviu cu Vasile Midrigan). 1498 Ibidem, (Interviu cu Mihai Malancea). 1499 A.G. Borovik, Afghanistan. E raz..., p. 198.

369

de grup, i se comportau acerb cu prizonierii sovietici: ,,Au fost aa cazuri, e drept c aceasta nicieri nu se vorbea c unii, de partea noastr, care treceau de partea lor..., dezertau..., deveneau acolo comandani, se converteau la islam i se cstoreau. i acum mai sunt n Pakistan care au plecat acolo i au rmas. Era un comandant Poloiu, era tadjic de naionalitate, a trecut de partea lor. S-a islamizat, ei i-au ncredinat o anumit conducere i el s-a cstorit cu o afghan, apoi cu alta, dup Coran poate avea patru soii. S-a cstorit cu una, apoi a mpucat-o, s-a cstorit cu alta. A intervenit fratele lui, i pe frate l-a mpucat. S-a cstorit cu a treia soie. Era foarte violent cu prizonierii notri care au nimerit acolo. Au fost tendine ca s-l prindem (I. Ilciuk). Comportamentul comandantului Poloiu rezid n evoluia sa social, ierarhic. Docil armatei sovietice, el a dezertat la un anumit moment n tabra adversar, fiind acceptat iniial, ca orice dezertor, suspect i ncadrat n categoria prizonierilor, de aici i excesul su de zel. Bruno Bettelheim, supravieuitor al unor lagre, descrie cu pertinen mecanismul psihologic al tipului de personalitate ce se evideniaz n contextul respectiv: ,,Atunci cnd un prizonier ieea s ajung ntr-o poziie care-i conferea o anumit putere..., trebuia s protejeze i s ucid, rareori s fac una sau alta, deoarece, dac nu-i ucidea dumanii, nu-i putea pstra puterea. Iar aceasta conferea o mare ambiguitate poziiei i politicii prizonierului din grupul conductor1500. Lagrul, regimul teribil de carcer marcat ca un spaiu malefic, ca o geografie circumscris rului1501 a generat aspiraiile de evadare ale prizonierilor. Astfel, n arhivele secrete ale Armatei a 40-a din Afghanistan se semnala sediiunea din 26 aprilie 1985 a 12 prizonieri sovietici i afghani aliai din cantonamentele Rezistenei afghane din Pakistan, regiunea Badabera (24 km la Sud de oraul Peshawar). Rebeliunea a fost reprimat, soldndu-se cu sacrificii umane din ambele tabere1502. Transfugii rentori n taberele sovietice erau privii anodin de camarazi, iar intermitent puteau fi chiar i linai1503. Constituirea unui segment distinct, cel al dispruilor i dezertorilor, din componena combatanilor sovietici, s-a inclus n perimetrul rzboiului ostenIstoria vieii private..., p. 182. Flore Drgan, Imaginea prizonierului sovietic, n AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, p. 138. 1502 I.G. Pavlovskij, Afghanistan ne dolen povtorits, n VZ, nr. 1, 1990, p. 3; O vosstanii sovetskih i afghanskih voenoplennyh v Pakistane 26 aprel 1985 goda. Dokument (Sekretno), n http://veteran.r52.ru/iom_1.phtml (accesat n 27.10.2002). 1503 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Anatolie Deleu).
1501 1500

370

tativ exalat n interiorul cantonamentelor, marcnd ntr-un fel incapacitatea acomodrii militarilor la noul context. Din alt unghi de vedere, acest handicap a fost exploatat cu perspicacitate maxim de Rezistena afghan. Se pare c aceast form combativ, aplicat drept tactic de lupt, era n congruen de acribie cu apoftegma articulat cu 2 500 ani n urm de ctre conductorul de oti chinezesc Sun Tz, n lucrarea sa Arta rzboiului: ,,Unui inamic ncercuit trebuie s i se lase o ieire... Oferii-i o ans, fcndu-l astfel s ia n considerare i alt soluie n afara morii. Apoi lovii1504. Astfel, prin fixarea diverselor curse disimulate i prin reliefarea unor alternative de supravieuire, contnd pe nivelul sczut intelectual i calitile primare ale oamenilor, partizanii afghani au atras n campamentul lor un segment de combatani sovietici, acetia fiind folosii n interese proprii, fapt finalizat cu o imagine compromitoare pentru armata sovietic. Spaiul abominabil coabitrii a marcat astfel uzana unor extremiti n fatumul combatanilor, iar tendina liderilor sovietici de a edifica o realitate inefabil a procreat o zon anonim a acestei dimensiuni. La limitele unor condiii intransigente, n antinomie cu surparea fizic s-au constituit aspiraiile de supravieuire (i de abandon impregnant) sau de refulare cu transparen, marcat i de un mesaj oblic al subzistenei, derivat din contextul rzboiului sovieto-afghan.

1504

Nicolae Brbulescu, Precursorul dezinformrii Sun Tz, n Noi. Periodic pentru neamul romnesc, nr. 2, 1991, p. 6.

371

V.6. FOTII COMBATANI ,,AFGHANI N SOCIETATEA ACTUAL DIN REPUBLICA MOLDOVA Motto: ,,Momentele cnd am ajuns n Afghanistan i cnd am revenit au fost ca o bomb. Nu tiam, am s ajung n Rusia (Uniunea Sovietic n.n.) sau nu, dar cnd am ajuns nu tiam, am s triesc sau nu. Azi trieti, dar mine cine tie ce va fi, aa-i viaa. Aa mi-am fcut datoria de osta, de om pe faa pmntului, ctre ar. Dar ara ctre om nu i-o face. Al. Casian ,,Rzboiul las urme grele, chiar dac revii acas rnit sau sntos. Mi se prea, ntorcndu-m din Afghanistan, c sunt un om normal... Dup rzboi, normali nu mai suntem. Dumitru Garnet, participant la rzboiul din Afghanistan1505 ,,Rzboiul nate eroi i lai, sfini i oameni nesemnificativi. Nu permite ns ca un om normal s se menin intact. ( http://www.afgan.ru/otavt2.htm , accesat n 27.10.2002) V.6.1. Sindromul afghan ersoanele pertinente n contexte extreme (conflicte militare, aciuni teroriste, holocaust, detenie, arestare, colapsuri economice, crize politice, represiuni, cataclisme naturale, accidente, delaiuni, crime, rpiri, torturi, siluiri, probleme familiale etc.) vor avea de suportat consecine traumatice ale acelei ocurene, marcnd engrame cu o rezonan afectiv negativ sub aspect fizic i psihic. O categorie aparte o constituie combatanii implicai n rzboaie; trecerea la un mod de via panic pentru ei nu a reprezentat un
1505

Dumitru Garnet, Statul s nu mai fac glume proaste pe seama noastr, n Ziarul de gard, 02.03.2006.

372

hiatus fa de evenimentele dificile anterioare, ci a consemnat un impact fizic i interior intens, att n evoluia vieii individuale, ct i n relaiile acestora cu familia i societatea1506. Pentru veteranii ,,afghani din Republica Moldova, ca i pentru toi participanii din spaiul ex-sovietic, agentul activ alertator rzboiul din Afghanistan a jalonat consecine psiho-patologice pe termen lung, dereglri de natur psihic, distorsionate cu tumulturi de maladii somatice, dezechilibre, creterea tensiunii psihice, stri cronice depresive, paralizii, ticuri nervoase, tulburri de apetit etc., iar unele simptome fizice de fapt nu constituie semne ale bolii propriu-zise, de aici i caracterul psihosomatic al acestora. O alt problem corolar conflictului militar o constituie criza de identitate a fotilor combatani. Condiiile eterogene au generat o distorsiune a sistemului de valori vechi i constituirea altor viziuni, concepii despre via. n dou situaii extreme conjugate de bipolaritate spaial (AfghanistanURSS) i temporal (perioada civil i militar) fotii militari erau debitorii unor reprezentri i comportamente personale total diferite. Starea de disconfort, velocitatea tranziiei de la o via cotidian plasat n contextul unui conflict armat la o via public i privat panic, reintegrarea familial i social s-a manifestat prin perturbri de personalitate. Aceast circumstan era agravat i pe fundalul schimbrilor de concepii ale comunitii sovietice, a crizei socioeconomice i politice din URSS, aspecte cu impact direct asupra strii de spirit i chiar de sntate a populaiei1507. Societatea din care au fcut parte militarii i-a abandonat n virtutea valurilor de evenimente, iar valorile pentru care s-au luptat, sacrificat, etosul militar au devenit iluzorii, utopice. Acestora li se mai adaug i factori politici externi. Datorit transformrilor substaniale pe plan internaional, ,,la sfritul epocii rzboiului total, rzboinicul este o figur perimat1508. ntr-o lume panic, oamenii cu o experien de rzboi, cu att mai mult a unui rzboi euat, au fost repudiai. n acest context, comunitatea sovietic i-a considerat un element al haosului, destabilizrii, marginalizndu-i. Mai
1506 R.A. Abdurahmanov, Psihologieskie problemy poslevoennoj adaptacii veteranov Afghanistana, n P, t. 13, nr. 1, 1992, pp. 131-134; E.V. Snedkov, Boeva psihieska travma. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni doktora med. nauk, Spb., 1997, p. 3-4; E.O. Lazebna, M.V. Zelenova, Voenno-travmatieskij stress: osobennosti posttravmatieskoj adaptacii uastnikov boevyh dejstvij, n P, nr. 5, 1999, pp. 62-74; E.S. Senvska, Psihologi vojny v XX veke: istorieskij opyt Rossii, Moskva, 1999, p. 101. 1507 Linda J. Jones, Social context of healh work, London, 1994, p. 32; Mariana Mcueanu, Impactul transformrilor socio-economice asupra strii sntii populaiei rii, n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 2, 2007, pp. 132-138. 1508 Omul secolului XX..., p. 295.

373

era un aspect semnificativ: la sfritul deceniului nou al secolului XX, n peisajul transformrilor din Uniunea Sovietic, s-a constituit o gndire alternativ sistemului social-politic, o schimbare de mentalitate, considerent cu impact profund i asupra participanilor la rzboiul sovieto-afghan. Evenimentele se derulau ntr-un context specific. Pe parcursul conflictului militar din Afghanistan, cetenii sovietici nii se confruntau cu transformri substaniale: restructurarea (perestroika) i transparena (glasnosti) gorbaciovist, demilitarizarea, problemele interne ale rii, care tensionau dinamica societii. Comunitatea sovietic i postsovietic (spre deosebire de cea american) nu a dorit s mpart consecinele sinistre ale rzboiului din Afghanistan (potrivit impactului ideologic conform cruia URSS niciodat nu pierde, o alt cauz poate fi considerat i realitate inefabil vizavi de acest eveniment) cu actorii aciunii (adic fotii combatani), fapt finalizat cu o bifurcaie: societatea sovietic, ostil conflictului militar, i fotii combatani sovietici, frustrai de atitudinea de repudiere1509. S-a surpat astfel legtura dintre militari i armata mobilizrii i pasiunii 1510. Referindu-se la socializarea fotilor participani sovietici la rzboiul din Afghanistan, B. Gromov, fostul comandant al Armatei a 40-a, meniona un impediment al acesteia: ,,Societatea care i-a expediat n rzboi nu a fost pregtit ca s-i primeasc la rentoarcere1511. Sau, conform aseriunii sugestive a psihologului rus D. Olianskii, s-a constituit un segment social definit prin ai notri printre strini i strini printre ai notri 1512. Aplicnd concepiile avansate de J.W. Pannebaker i B.L. Banasik, comunitatea se afla n perimetrul perioadei critice, definite ca predispoziie a individului matur de a percepe evenimentele cele mai semnificative la un interval de vrst de 1525 ani, instituind, corespunztor, o distan psihologic, prin care se evit marcarea public a unui eveniment social dramatic, ,,de a considera ideea comemorrii lui ca o problem delicat sau nepotrivit1513.
1509 Vezi Pozdnkov A.I., Antivoennyj sindrom ili Perednna armi?, Moskva, Voenizdat, 1990. 1510 Formul utilizat de americani n timpul Primului Rzboi Mondial pentru definirea rolului jucat de societate n conflictul militar. Prin extindere, poate fi considerat un concept universal, acordat comunitii civile n vederea sprijinirii moralului combatanilor. A se vedea N. Coupeland, op. cit., p. 18. 1511 M. Kouhov, op. cit., p. 4. 1512 D.V. Olanskij, ,,Afghanskij sindrom..., p. 15. 1513 J.W. Pannebaker, B.L. Banasik, On the Creation and Maintenance of Collective Memories: History as Social Psychology, n Collective Memory of Political Events, Lawrence Erbaum Associates Publishers, SUA, 1997, Apud Ticu Constantin, Istorie i memorie. O abordare psihologic, n Xenopoliana, XI, nr. 3-4, 2003, p. 43. Vezi i Paul Ricoeur, La mmoire lhistoire, loubli, Ed. Du Seuil, 2000.

374

Clivajul bipolar constituit ntre societate i participanii la rzboiul sovieto-afghan a marcat un ritm informaional mai dinamic dect l-ar fi putut surprinde fotii combatani, iar transferul brusc, de la mediul conflictului armat la mediul unei viei panice, s-a reflectat, dup sfritul flagelului militar, asupra colectivitii. Disconfortul psihologic, marcat de conflictul armat, a bifat o barier pentru adaptarea la condiiile panice. Experiena obinut a instituit o criz de personalitate, formnd o ,,stare de rzboi intern1514 sau criz a strii de spirit1515. Veteranii de rzboi nii au confirmat inerena acestui fapt n viaa lor postbelic: ,,Noi am adus Afghanistanul cu noi 1516. ,,Rzboiul fr sfrit 1517. ,,Au trecut atia ani, dar imaginea rzboiului o mai am n fa1518. ,,Din nou Afghanistanul. Ci ani au trecut, dar el revine1519. ,,Cred c i pn n ziua de azi nu m pot adapta (Sv. Andreeva). ,,Tare greu ne-am acomodat (V. Botnari). ,,La viaa civil m-am acomodat mai greu dect la cea de rzboi1520. ,,E necesar s vorbim n mod deschis: retragerea trupelor militare nu marcheaz i terminarea rzboiului din Afghanistan (s.n.)1521. n memoria noastr se va duce mereu o btlie lung i dificil cu scenele rzboiului1522. S-a constituit, astfel, un comportament persistent n memoria fotilor combatani un rzboi dup rzboi sau aa-numitul nou rzboi 1523. La zece ani dup retragerea oficial a armatei sovietice din Afghanistan (1999), Constantin Tnase, redactorul-ef al cotidianului Flux (editat la Chiinu), afirma: ,,Ecourile tragediei afghane nu s-au stins nc, nu se vor stinge chiar i dup ce nu va mai rmne n via niciun supravieuitor al acestui mcel, pus la cale de comunitii sovietici1524. Acelai autor, ,,victim a acestor
1514 N.V. kuin, Psihologieska pomo voinam-afghancam v reabilitacionnom centre Respubliki Belarus, n P, t. 17, nr. 5, 1996, p. 102. 1515 Vezi Victor Deaconu, Factorul politico-moral n rzboiul modern, n Studii de Istorie i teorie militar (retrospective istorice, analize contemporane), Bucureti, Editura Militar, 1980, pp. 165-178. 1516 Alexandru Lebed: ,,Noi am adus cu noi Afghanistanul, n OS, 16-22.03.1995, p. 3. 1517 A.A. Kotenev, Neokonenna vojna, n http://www.rsva.info/biblio/prose_af/index. shtml (accesat n 31.03.2006). 1518 O. Istomina, op. cit., p. 1. 1519 Arkadij Maly, op. cit., p. 3. 1520 Interv Serge Romanova... 1521 Interv s Mihailom Leinskim..., p. 11. 1522 Alina Ciobanu, Omagiu celora care au demonstrat sacrificiu i brbie, n OM, 14.02.2009, p. 9. 1523 Vezi Ion Xenofontov, Teroarea afghan sau rzboiul dup rzboi n viaa combatanilor moldoveni, n Stare de Urgen. Revist de literatur, art i atitudine, nr. 15, 2009, p. 13. 1524 C. Tnase, R. Moldova succesoarea de drept a URSS, n Flux. Cotidian naional, 18.02.1999, p. 5.

375

afirmaii1525, avea s adiioneze la cteva zile: ,,Noi continum s mai trim drama Afghanistanului..., care a lovit crunt toate popoarele din fosta URSS; trebuie judecat i asumat de pe poziiile istoriei, a istoriei care, dup cum se tie, cnd pune lucrurile pe policioar, trece peste sentimente i dureri personale. Ca s uite de aceste dureri i s intre ntr-o perioad de linite i consens social i politic, societatea are nevoie de mpcare, iar o mpcare nu poate izvor din violen i ameninri cu violen1526. Aceast traum psihosomatic a fotilor combatani, instituit n baza unei experiene anormale 1527, dar definit i drept ostilitate, barier psihologic, cu valene simpatetice exalate n perioada postbelic1528 i a consecinelor generate n relaiile cu familia i societatea, a fost simptomatologiat n literatura de specialitate prin noiunea sintetic sindrom (din grecete sndromos care merg mpreun), de exemplu, sindromul vietnamez, sindromul afghan1529. Analiza minuioas a comportamentu1525 ,,La 18 februarie 1999, un grup de veterani ai rzboiului din Afghanistan, condui de deputatul Mihai Cebanu din Blocul pentru o Moldov Democratic i Prosper (deinnd majoritatea parlamentar), au atacat sediul cotidianului Flux din Chiinu. Ei au reproat ziarului i, n special redactorului-ef Constantin Tnase, publicarea unui articol critic consacrat aniversrii a X-a de la retragerea trupelor sovietice din Afghanistan. C. Tnase a fost ameninat cu represalii fizice, la fel ca ali ziariti de la Flux, vezi Flux. Cotidian naional, 24.02.1999, p. 5. (s.n.). 1526 Flux. Cotidian naional, 23.02.1999, p. 1. 1527 B. Kolodzin, op. cit., p. 2; Violeta Vrabii, Stresul o realitate a tuturor timpurilor, n Probleme actuale ale tiinelor socio-umane n condiiile integrrii europene, Chiinu, Tipografia Central, 2006, pp. 473-476. 1528 Psihologul rus V.V. Znakov, consider c pentru unii participani, tranziia de la contextul militar la condiiile de pace a durat cca 2 zile: V.V. Znakov, Psihologieskoe issledovanie stereotipov..., p. 110; V.V. Znakov, Pismo v redakci..., p. 164). Investigaiile noastre ne-au permis s tragem concluzia c procesul de socializare a fotilor participani la rzboiul sovieto-afghan este actual. 1529 n literatura de specilitate sunt utilizai i ali termeni: surmenaj militar, extenuare de lupt, nevroz militar, stres posttraumatic, sindromul frontistului, sindrom militar Sindromul Stresului Post Traumatic etc. A se vedea Enciclopedie medical popular, Chiinu, Redacia principal a Enciclopediei Sovietice Moldoveneti, 1984, p. 457-458; M. Magomed-minov, Sindrom frontovika, n Pobratim, nr. 4, 1990, p. 5; N.V. Tarabina, E.O. Lazabna, Sindrom postravmatieskih stressovyh naruenii: sovremennoe sostonie i problemy, n P, t. 13, nr. 2, 1992, p. 15; E.S. Senvska, Psihologi vojny v XX veke: istorieskij opyt Rossii, Moskva, 1999, p. 101; Ticu Constantin, Acurateea n memoria..., p. 28; http://warstres.city.tomsk.net/warsindr.htm. (accesat n 12.03.2006). n sens extins, sindromul afghan, se reflect i asupra fotilor adversari ai sovieticilor n rzboiul din Afghanistan. Ben Laden i militanii si, la fel, sunt marcai de acest complex psihologic. Potrivit analizei psihologului rus D.V. Olianskii, arhitectul terorismului internaional sufer de aa-numitul ,,sindromul afghan al eternului combatant, ceea ce a catalizat activitatea sa subversiv. A se vedea D.V. Olianskii, Psiho-

376

lui postbelic al fotilor participani la rzboiul sovieto-afghan ne-a permis s constatm o serie de disensiuni: conflict cu propria personalitate, alter ego-ul, pe acest fundal agravndu-se relaiile cu familia i societatea. V.6.2. Reinseria familial i social up revenire n Uniunea Sovietic, fotii combatani la rzboiul din Afghanistan s-au confruntat cu un dezechilibru psihologic: viaa din armat, conjugat cu amprenta diverselor imagini confuze, s-a extins indelebil i n mediul panic. Acest mecanism de adaptare a fost marcat de trecerea brusc de la pace la rzboi. Pe parcursul stagiului militar, combatanii sovietici nu erau pregtii s fac fa vieii postbelice. Ofierii, influenai de episoadele rzboiului, aveau alte concepii, antagoniste vieii civile, de aici i eclipsarea din instrucia militar a pregtirii combatanilor pentru perioada postbelic. n perimetrul rzboiului au prevalat alte norme pregtirea soldailor pentru aciuni militare, de aceea, rentori acas, vor fi prizonierii contextului creat de ctre conflictul militar, manifestat la nivelul subcontientului (visuri), sau vor resureciona unele priceperi i deprinderi obinute n timpul rzboiului. Onirismul constituie o caracteristic general a militarilor din toate perioadele istorice; acestea, de regul, includ dou tipuri de reprezentri circumscrise teatrului militar: prima categorie nglobeaz imaginile directe, nemodificate, ale scenelor de rzboi, iar a doua categorie reprezint un tablou modificat. Acest fenomen psihic poate fi baricadat de insomnie, drept form de obstrucionare a visurilor de comar, considerent cu impact major n starea psihic i fizic a individului, instituind irascibilitatea, depresia, afeciuni de memorie, surmenajul, febra, transpiraia excesiv etc.: ,,Noaptea visam dumani (A. Oprea). ,,Vorbeam prin somn, m porneam noaptea la cercetare. (A. Btc). ,,Visam bubuituri. M chinuia comarul afghan (t. Matei). ,,Primul an m trezeam de la fiecare zgomot. Dormeam cu puca tatei la cap (V. Cucu). ,,Atunci cnd am revenit n Uniunea Sovietic, muli de ai notri nu puteau dormi. De ce?
logi terrorizma... pp. 241-250; Sindromul afghan reprezint o chestiune cu care se confrunt i populaia civil afghan. n pelerinajul efectuat n Asia, corespondentul american Robert D. Kaplan avea s se ntlneasc cu Jimblatt, liderul comunitii druzilor. Vorbindu-i despre faptul c n Afghanistan au fost omori milioane de musulmani de ctre comuniti, Jimblatt a rspuns: ,,Dar tot ei au fost i cei care i-au dat poporului meu arme i ajutor... Vezi Robert D. Kaplan, op. cit., p. 212. Unii veterani ne-au atenionat c i soldaii romni ce au efectuat serviciul militar n Afghanistan vor suferi de sindromul afghan (S. Scripnik), fapt confirmat n diverse studii. Vezi Sindromul Afghanistan, n Observatorul militar, 2003, nr. 27 (http://www.presamil.ro [accesat n 22.04.2004]); Doru Dragomir, Sindromul Afghanistan, n http://www.ziua. ro/2003/07/16docs/19894.html (accesat n 22.04.2004).

377

Pentru c era linite... Trebuia s porneasc un casetofon, sau muzic ca s adoarm (S. Pleu). ,,Cnd m-am ntors, ziua era totul normal, dar spre sear apreau emoii (cnd, de obicei, se desfurau aciuni militare n Afghanistan n.n.) (A. Trofeev). ,,Noaptea, cteodat, tresar, visez Afghanul1530. ,,Au trecut 16 ani de zile, dar tot visez (S. Vldicescu). ,,Tremuram cnd dormeam, n ochi erau numai oameni mori (P. Cojocar). ,,Cnd am venit, visam. Sream prin somn, rcneam, i acum cteodat cnd adorm mai strns, c eu cu somnul prost o duc, nevasta a doua zi mi spune: Ai srit ast noapte prin somn, ai vorbit dar n-am neles ce (V. Doroenco). ,,Deodat, nu m-am acomodat. La un an de zile. Acolo, noaptea noi nu dormeam niciodat. Mai mult ziua ne odihneam. Somnul nostru era de zi, nu de noapte, pn m-am acomodat iari cu somnul. Umblam noaptea fr somn. Poate de aceea i acum nu pot dormi noaptea (Al. Minciuc). ,,nainte, dar i acum, mai am n vis scene de comar (N. Sergheevici). ,,mi era greu. Eu trei luni nu m culcam pn nu puneam briceagul sub pern. Noaptea prin somn strigam, luptam. i acum se mai ntmpl. Sunt amintiri (O. Vlean). ,,Uneori toat noaptea lupt. Se face c cineva m extirp, dumanii m tortureaz. ip prin somn1531. ,,Dup ce a revenit acas, trei luni nu a putut dormi linitit, tresrea prin somn i se plngea de dureri acute de cap1532. ,,Pn acum visez Afghanistanul (Tatiana Akimova). ,,Au trecut deja 12 ani (...) A rmas o amprent pe toat viaa. Tresar prin somn, lupt (Vl. Furtun). ,,Am efectuat serviciul militar n artilerie i, cnd am venit acas, nu mai tiu ct timp aveam comaruri, mi prea c m mpuc (V. Jomico). ,,Cteodat i acum visez1533. Unele vise erau marcate de iminena sucombrii1534. Un alt aspect al consecinelor rzboiului, instituit n baza reflexelor de lupt, l-a constituit anxietatea. Orice situaie, imagine, sunet care manifest tangene cu conflictul militar s-a extrapolat n viaa panic. Drept urmare a acestui recul psihologic, s-a instituit un reflex condiionat, specific situaiilor tensionate palpitaii ale inimii, ridicarea nivelului de adrenalin care genereaz simptomele stresului; depresie, irascibilitate, agresivitate, insomnii etc.: ,,Mai simt i astzi osteneala soldeasc1535. ,,Cnd m duceam undeva la natur, tot timpul eram atent, ca s nu nimeresc pe o min. Aveam nite
1530 1531

Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 18.04.1988). O. Istomina, op. cit., p. 1. 1532 V.G. Rudenko, ,,Afghanskij sindrom, n www.afgan.da.ru (accesat n 12.07.2004). 1533 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). 1534 A. Igumnov, Snits mne Afghanistan, n KZ, 13.08.1989, p. 2. 1535 Ana Manole, ntoarcerea..., p. 4; Idem, Cruciada afghan..., p. 134.

378

simuri activate, prin pdure cnd mergeam mi prea c-i loc minat..., tot timpul m uitam unde calc... (V. Jomico). ,,in minte, (...) odat mi s-a defectat maina ntr-o localitate nconjurat cu vii i parc mi era un pic fric (loc unde puteau fi ascuni dumanii n.n.). A fost aa o reacie. Vreo lun-dou aa, pe urm totul a fost normal (A. Trofeev). ,,Mi-a fost greu. i din punct de vedere psihologic, cum s v spun, ai vzut un avion i toate gndurile se schimb. Toate gndurile i sunt n Afghanistan. Dac mergea o main i auzeam caroseria metalic, ndat te uii, nu-i o incursiune? (N. Sergheevici). ,,E greu s te adaptezi la viaa civil (de remarcat ghilimelele, n sensul de mediu aprioric n.n.)... Iniial era dificil: m-am dezobinuit de linite, tcere, viaa civil1536. Pentru unii combatani, imaginile constituite n timpul rzboiului i perpetuate n perioada postbelic vor avea un impact tragic. Spre exemplu, fostul participant la rzboiul sovieto-afghan Grigore Loghin a extrapolat imaginile rzboiului pe o perioad extins, aspect finalizat cu starea de epuizare fizic i psihic, marcat de sinuciderea acestuia: ,,Urcnd iari pe tractor, avea s se conving foarte rapid c s-a nelat amarnic: amintirile rzboiului de ACOLO se ineau de dnsul, urmrindu-l pas cu pas... (s.n.) n faa ochilor se perindau mereu, ca pe o pelicul cinematografic, stlpi de foc, autocamioanele arznd, lungi rafale de mitraliere i tovarii pierdui pe anevoioasele drumuri ale Afghanistanului nite flcuandri de 1819 ani... Uneori, oprea instantaneu tractorul, nea din cabin i i cuta adpost ntre brazdele proaspt rsturnate, ascunzndu-se ct mai adnc n pmnt... Venindu-i niel n fire, se ridica de jos, privind ngrijorat n jur, de nu l-o fi zrit cineva i, iari, urca pe blestematul de tractor, vuietul cruia amintea de cele vzute pe mult ptimitul pmnt afghan... L-ar fi trimis naibii cu uurin chiar a doua zi, cutndu-i un alt rost, ns spera la o revenire... i totui, dup dou sptmni, i mrturisi tatlui, mecanizator i el, c nu mai poate lucra pe tractor, vuietul cruia i amintea obsedant de infernul din care scpase de curnd, provocndu-i cumplite dureri de cap... Grigore Loghin s-a adresat nu o singur dat cu rugmintea s i se gseasc un lucru mai uor, cci dup ntoarcerea din Afghanistan nu mai putea suporta vuietul motoarelor1537. Dezechilibrul psihologic a fost instituit n baza contientizrii (sau crizei contientizrii) transformrilor survenite n urma rzboiului (n baza comparaiei); dac pentru unii a semnificat un proces de maturizare abisal, n raport cu semenii, pentru alii a exacerbat criza identitii, fapt reflectat i n procesul de comunicare: ,,Pentru mine era greu cnd m-am ntors. mi era
1536 1537

Vadim Dudakov, op. cit., p. 97. Vasile Martin, op. cit., p. 4.

379

totul respingtor, nu suportam distraciile. (V. Slnin). ,,Am venit un pic mai speriat, parc mai slbatic. (V. Jomico). ,,i la vorb eu m-am schimbat. (V. Botnari). ,,Te duci mai tnr, vii mai btrn (s.n.) (F. Talp). ,,Nu-mi ddeau 20 ani, ci 2425 (M. Slutu). ,,Am venit de acum mai brbat, nu mai eram un copil, ca atunci cnd m-am dus. Am prins la minte (A. Dubenco). Dup retragerea combatanilor sovietici din perimetrul rzboiului din Afghanistan, ca i n cazul sindromului KZ, care are tangene cu sindromul afghan, era necesar un tratament psihologic prompt pentru a reduce riscul unor sechele psihologice: ,,victima este ndemnat s-i relateze trauma, dar n contextul unei relaii terapeutice linititoare, avnd ca interlocutor un specialist. Diagnosticul prematur i tratamentul stresului posttraumatic constituie o adevrat problem de sntate public, deoarece persoanele care n-au fost supuse unui tratament psihologic pot dezvolta mai trziu tulburri cronice grave, att pentru ele, ct i pentru familie i societate1538. Profesorul Isaac M. Marks, psihiatru la Bethlem-Maudsley Hospital n Londra, estimeaz interdependena dintre traum i consecinele acesteia posttraumatice1539. n contextul n care acest efect posttraumatic nu a fost soluionat optim, imaginea rzboiului s-a transpus n alt realitate, pe care subcontientul fotilor combatani nc o menine, astfel, odat cu viaa real, veteranii afghani retriesc o lume paralel, virtual. O soluie favorabil n acest sens o constituie metodele introspective fotii combatani urmnd s analizeze retroactiv i cu valene pozitive evenimentele rzboiului din Afghanistan. Deoarece experiena conflictului militar a instituit i caracteristici individuale favorabile: brbie, curaj, rezisten, disciplin etc., consideraii nepregnante, deseori, ntr-o societate panic. Echilibrul fizic, emoional i moral al fotilor combatani trebuie aplicat nu conform regulilor general acceptate, cu coduri copiate dup cele ale societii civile, celor bazate pe un consens propriu, de meninere a armoniei interioare, de resemnare i relaxare individual, prin detaarea de vechile stereotipuri i acionarea conform principiului nelegerii treptate a noilor realiti ale vieii. De altfel, la sfritul anilor 1980, autoritile din RSSM au sesizat necesitatea susinerii morale i materiale fa de acei care au efectuat serviciul internaional n RDA1540. Consecinele traumatizante ale conflictului militar i-au lsat amprenta i asupra profilului somatic al combatanilor. Dat fiind intensitatea momen1538 Vezi Franois Lelord, Cristophe Andr, Cum s ne comportm cu personalitile dificile, Iai, Trei, 1998, pp. 227-228. 1539 Isaac M. Marks, Fears, Phobias and Rituals. Panic, Anxiety and Their Disorders, Oxford University Press, 1987, p. 402. 1540 AOSPRM, Fond 51, inv., 73, dos., 56, f. 2.

380

telor trite n situaiile extreme, anumite grupe de muchi au meninut convulsii extinse i n perioada postbelic. Vom reliefa observaiile psihologului american Benjamin Kolodzin (autor al unor studii referitoare la sindromul vietnamez), care afirma c fotii combatani americani, participani la rzboiul din Vietnam, au meninut, fr a contientiza acest fapt, n urma posttraumatismelor, febra muscular, care a instituit o serie de efecte negative: crampe, spasme, ameeli etc. B. Kolodzin specifica faptul c aceste caracteristici fizice s-au circumscris dimensiunii obinuitului, astfel nct persoanele ce sufer de aceste consecine nu pot sesiza starea de relaxare, fapt marcat prin tensiuni nervoase evidente. Mai mult, au fost efectuate experiene cnd pacienii erau instruii s se relaxeze cu ajutorul mijloacelor tehnice, iar n etapa iniial au sesizat disconfort, deoarece erau obinuii cu strile nervoase, fapt revenit la normalitate, dup o perioad de timp de acomodare1541. Dei conceptul a fost utilizat pentru sindromul vietnamez, el poate fi extrapolat la sindromul afghan. Cu alte cuvinte, pentru veteranii rzboiului sovieto-afghan este necesar contientizarea i efectuarea unei serii de exerciii fizice pentru nlturarea consecinelor traumatizante ale conflictului militar, inclusiv la nivelul profilului somatic. Alte consecine fizice le constituie: ticuri nervoase, dureri ale tubului digestiv, boli cardiovasculare etc.: ,,Ddeam din ochi, cscam gura, ddeam din cap, din mini ddeam, din picioare sream. Nu eram n apele mele (V. Doroenco). De specificat faptul c tumulturile fizice sunt condiionate, n mare parte, i de turnur n gndire sau factorii emoionali. Schimbrile substaniale, survenite n urma rzboiului, erau prezente i n relaiile veteranilor afghani cu membrii familiei lor. Deja pe parcursul serviciului militar, unii dintre combatani au sesizat clivajul din perimetrul filiaiei: ,,Prinii acum nu-mi mai pot face nimic, eu nu-s ca mai nainte, eu n armat multe am neles din viaa asta. Cnd eram acas, eu nu m gndeam la nimic. Dar acum, dup armat, am s-mi iau alt drum1542. Revenind acas unii s-au simit ntr-un mediu intrus, o lume care s-a modificat i ea pe parcursul lipsei din comunitate. Apropiaii i-au petrecut n armat n calitate de copii, ns dup repatriere au sesizat maturizarea prompt a acestora: ,,Eram strin acas. Toi se purtau ca i cu un copil, mai ales mama (V. Cojocar). ,,Mama mi-a zis c eu nu sunt copilul ei. Aa schimbri puternice am avut (I. Oca). ,,Mama a zis c m va face un biat, aa cum am fost (A. Sfecl). ,,Chiar i prietenii i rudele mele au plns, mama a picat n genunchi (V. Botnari). ,,Pe sora unii
B. Kolodzin, op. cit., p. 21. Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Afghanistan, nedatat, augustnoiembrie 1988).
1542 1541

381

o invidiau, a venit fratele din armat, iar sora zicea: parc e un neghiob, ede, nimic nu zice (I. Rbak). ,,Cu sora mea eram aa de apropiat, dar cnd am venit ne-am nstrinat (Svetlana Andreeva). ,,Foarte greu m-am acomodat, aa spune i soia (N. Medvejonoc). S-au constituit, astfel, nite conexiuni specifice, iar rudele, persoanele care i-au cunoscut n alte contexte, nu i-au putut percepe n totalitate, fapt reflectat i n dialogurile incompatibile. n unele familii ale veteranilor (aspect care transcende i n societate) situaiile tensionate s-au instituit n contextul disensiunilor formate n procesul de comunicare. Potrivit experilor, dialogul neconstructiv dintre fotii combatani i comunitatea civil ine de optica interpretativ, dar i de cea a formelor de exprimare etc. Astfel, n contextul conflictului militar, lupttorii au aplicat un limbaj specific (inclus n sfera supravieuirii), deseori incomplet, derutant, fr a expune gndurile n mod explicit, fapt reflectat i n perioada postbelic1543. Prin urmare, arhitectura mesajului verbal pe care l transmit combatanii (fapt constatat de noi i prin analiza interviurilor) este una specific, de aceea este necesar s se in cont de o serie de particulariti: perpetuarea unor coduri verbale constituite pe parcursul rzboiului, poziia extrem fa de anumite subiecte (de exemplu, prevaleaz critica i nu elogiul), eschivarea de la unele subiecte sau reflectarea lor parial, nonlimbajul, care trebuie interpretat ca mod de exprimare (inclusiv ca form de aprobare) etc. Psihologul rus Mihail Reetnikov a constatat faptul c n multe familii ale fotilor combatani subiectul rzboiului sovieto-afghan, n procesul comunicrii dintre prini (ex-participani la flagelul militar) i copii, este considerat tabu, fiind obliterat nonverbalizrii traumei 1544. Autorul face analogii cu situaia postbelic n care s-au aflat copiii nazitilor din Germania. M. Reetnikov pune chiar sub un semn de ntrebare, datorit trecutului militar, capacitatea ,,afghanilor de a crea un climat favorabil educaiei copiilor acestora1545. O explicaie referitoare la eschivarea fa de tema rzboiului o constituie faptul c veteranii nii tind s se detaeze de consecinele tragice ale acestui flagel; lupt mpotriva memoriei, pentru a uita acest conflict armat, dorindu-i, n acest mod, s-i protejeze, la nivelul subcontientului, familia, copiii: ,,...Afghanul mi-a rmas n inim pentru toat viaa. Eu nu vreau niciodat s vad copiii mei i nepoii mei ce am vzut eu n slujba mea (s.n.)1546. ,,Copiii m
1543 1544

B. Kolodzin, op. cit., pp. 29-34. M.M. Reetnikov, Otdelnye posledstvi..., p. 3. 1545 Idem, Psihopatologi geroieskogo... 1546 Corespondena familiei Vrabie, (Scrisori din Turkmenistan, 20.12.1987).

382

ntreab ce s-a ntmplat acolo? Nu le pot povesti nimic. Nu trebuie ei s tie de treaba asta1547. O parte dintre fotii combatani au tins s-i formeze un echilibru prin constituirea unei familii: ,,Am venit acas pe 21 aprilie, pe 7 mai am mplinit 20 de ani i la 25 noiembrie m-am nsurat. M-am cstorit pentru c altfel nu m-am putut liniti. Am dat peste o fat bun. S fim noi sntoi, avem doi copii, un biat i o fat. Trim, avem un pic de gospodrie. M-am aranjat la timp. Mi-am fcut cas (V. Doroenco). n acelai context, unii din veterani, n virtutea contagiunii mentale a societii care i-a considerat un element obstrucionist, au ntmpinat o serie de probleme n mariaj. Relevant, n acest sens, este scrisoarea anonim a unui fost participant la rzboiul din Afghanistan publicat n ziarul Tinerimea Moldovei (1989): A dat o mare nenorocire peste mine i a vrea s-o mprtesc, poate c astfel mi se face mai uor pe suflet. Acum civa ani, Patria m-a trimis s-mi fac serviciul militar n Afghanistan. n timpul n care m-am aflat acolo, prietena mea, la care in foarte mult i acum, mi scria c m ateapt i aceasta mi ajuta s ndur greutile de acolo. A sosit, n sfrit, i ziua demobilizrii i iat-m ntors acas. Aveam 20 de ani, fusesem decorat cu dou medalii. Eram nespus de fericit, creznd c de acum vom fi mereu mpreun. Dar iat c prinii fetei au aflat c eu am fost n Afghanistan i au nceput a ne pune bee-n roate, spunnd c bieii care se ntorc de acolo sunt ri, cinoi la suflet i cte i mai cte...(s.n.) i mai zic c fiica lor e cu minile curate, pe cnd ale mele sunt murdare...1548. Apariia unui nou tip de om n societate ,,afghanul, cu un trecut compromis, se va intercala, astfel, cu intimitatea, retririle, emoiile acestuia i cu o comunitate strin, uneori ostil. Rzboiul sovieto-afghan i-a marcat volens, nolens i pe membrii familiei combatanilor: ,,mama de multe ori mi repeta: parc am fcut i eu cu tine armata (s.n.). Att de mult s-a chinuit, srmana1549. Pentru unele familii, conflictul militar din Afghanistan este asociat cu sucombarea persoanelor dragi copii, prini, soi etc. Jurnalista rus Svetlana Aleksievici, relateaz o mrturie tumultoas despre impactul unei tragedii de familie: ,,Cel mai bun prieten al meu, mi era ca un frate, a fost adus ntr-un sac de celofan dintr-o incursiune... Capul separat, minile i picioarele separate, era jupuit de piele... ca i un animal despuiat, n locul unui flcu frumos i puternic... Mama sa dup doi ani a fost internat la ospiciu. A fugit ntr-o noapte la cimitir i a
1547 1548

Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu S. Gaidu). Vasile Martin, op. cit., p. 4. 1549 Ana Manole, ntoarcerea..., p. 4.

383

dorit s se culce alturi de el1550. Sensibilitatea familial se circumscrie i n reevaluarea demersului istoric referitor la eveniment, analizat printr-o prism critic, negativ. Acest aspect poate provoca o agravare a suferinei rudelor celor czui n Afghanistan: ,,Feciorul meu nva la liceu. Anul trecut trebuia s scrie un referat. A ncercat s fac o interpretare a rzboiului sovieto-afghan conform Vocii Americii. Dei poate c-i corect, mie nu prea mi place. Dar faptul c au fost numii cuceritori... Noi doar l-am cunoscut n alt ipostaz (e vorba de fratele ei Moroz, n.n.). Acesta e punctul nostru dureros (s.n.) (G. Metodi). Pentru prinii fotilor combatani afeciunea a ajuns la paroxism, graie obnubilrii, a refulrii evenimentului, din considerentul c ,,acum se uit totul despre acest rzboi (Iustina Gavrilovna Pirogov). De aici i augmentarea suferinei, decesul persoanelor apropiate s-au marcat n perimetrul unei iluzii. Chestiunea cea mai dificil totui o constituie relaiile dintre fotii combatani i societate. Dac la un anumit moment s-a instituit un consens cu ego-ul sau cu familia (dei pentru unii aceast dimensiune persist), altfel se constat reintegrarea n societate. S-a tins la nivel de exortaie i propagand o socializare a fotilor participani la rzboiul sovieto-afghan: ,,militarii Forelor Armate au ndeplinit cu cinste i demnitate serviciul lor n Afghanistan1551, sau ,,faptele lor de vitejie sunt mndria noastr, experiena lor un bun al nostru1552, dei aceiai autori recunosc disensiunile dintre fotii combatani i comunitate1553. Grosso modo, diferendele dintre cele dou polariti societate i veteranii rzboiului din Afghanistan s-au/se manifestat/manifest la nivel conceptual. Dac societatea aspir ca fotii militari s se adapteze stilului comun de via, prin uniformizare comportamental a paradigmei de gndire etc., instituit n baza adaptrii sociale, atunci veteranii se consider plasai n perimetrul expulzailor, ntr-o contrasocietate, care i-a atribuit o serie de reguli i experiene proprii, unde se acioneaz dup alte coduri i principii1554. Clivajul fotilor combatani cu societatea s-a/se exprimat/exprim prin diverse forme, coroborate cu individualitatea fiecrui fost combatant: opoziie, izolaionism, agresivitate, violen, complexul inferioritii, birocraie.
Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 10. K. Cagalov, op. cit., p. 228. 1552 V. Novosadiuc, op. cit., pp. 1, 3. 1553 Ibidem, p. 3. 1554 Cea mai evident manifestare a acestei dihotomii a fost constatat la 15 mai 2000, n protestele veteranilor ,,afghani i atitudinii comunitii fa de acele evenimente. Vezi Natalia Cojocaru, Trectorii prin Piaa Marii Adunri Naionale ziceau: ,,Afghanezii (sic!) a spiritele, n Flux. Cotidian naional, 16.05.2000, p. 1.
1551 1550

384

Opoziia. n condiiile n care societatea i-a considerat un element difereniat, combatanii s-au plasat n eichierul opus al comunitii. Drept urmare s-au constituit o serie de asociaii1555, formaiuni politice1556 i opinii social-politice1557, s-au editat ziare, pagini web ce vizau soluionarea problemelor cu care se confrunt ,,afghanii1558. Au fost ns i momente cnd aceste fore conjugate ale ,,afghanilor au fost folosite de unele partide politice, o aducere n societate: ,,Muli speculeaz pe micarea aceasta, toate formaiunile politice... dar se speculeaz... (I. Cocia). ,,Trebuie s se fac diferene dintre acei care folosesc n propriile interese autoritatea acestor fore solide (ale fotilor participani la rzboiul din Afghanistan n.n.)1559. Dimensiunea psihologic a plasrii fotilor combatani n spectrul socialpolitic a fost studiat de ctre D. Olianskii. Autorul a ajuns la concluzia c ,,actualmente comunitatea este n ateptarea faptului ca asociaiile ,,afghane s se descompun, n singurtate fiind mai uor s te adaptezi la viaa panic; iar prin aceasta dispare memoria despre rzboi1560. Totodat, ,,n societate s-a instituit o fobie exprimat prin faptul c ,,afghanii pot fi o for unit, graie pregtirii lor, a prieteniei constituite din experiena militar care poate genera tendine distructive ntr-o societate relativ stabil1561. ,,Recluziunea. Dac unii dintre fotii combatani au vizat conexarea cu societatea, alii, dimpotriv, au dorit s se ,,ostracizeze de aceasta. Locul de refugiu l constituia un mediu n care a fost i reprezenta (potrivit etalonului de comparare) o ambian mai favorabil dect a celei actuale. n Afghanistan, militarii i-au creat un nou mod de via. S-au rupt de la iluziile vieii civile i i-au creat altele. Cantonamentul i-a absorbit n toat complexitatea, astfel nct a fost dificil abandonul; s-a constituit un alt sistem de evaluare: ,,nainte fiecare dintre noi avea o via proprie, iar acum nici nu vreau sa m gndesc
Vezi E. Marenko, Krepkoe boevoe bratstvo, n Slov Kyrgyzstana, 20.07.2000, p. 1. Liderii Uniunii veteranilor rzboiului din Afghanistan au anunat intenia de a fonda o nou formaiune politic, n http://www.azi.md./news?ID (accesat n 26.10.2003); Veteranii solicit modificarea legii despre participanii la rzboaie, n http//www.azi.md/ new?id=24988 . 1557 Nicolae Roibu, Gheorghe Falc, fost participant la rzboiul din Afghanistan: Chem camarazii de lupt s voteze mpotriva regimului comunist // www.timpul.md/Article. asp?odIssue (accesat n 26.02.2009). 1558 Vezi Memoriul Uniunii Republicane..., p. 2; http://www.azi.md/news?ID= 25429 (26.10.2003). 1559 V. Fomin, Afghanskij kozyr, n Sovetska Rossi, 18.02.1993, p. 2. 1560 D.V. Olanskij, Smyslovye struktury..., p. 126. 1561 Idem, Psihologi terrorizma..., pp. 244-245.
1556 1555

385

c va trebui s ne desprim1562. ,,Acolo aveam ceva distinct, o alt via i noi o retriam. n viaa aceea erau alte valori, alte norme1563. Combatanii erau plasai n situaii n care nu-i nelegeau propriul comportament, iar n aceste condiii, imaginea camaradului su avea efectul unei oglinzi ,,prin aceasta se autodefinea1564, ,,prin responsabilitatea n faa camarazilor, i apreciezi propria via1565. La nivel psihologic, fotii combatani sovietici s-au plasat ntr-o ,,continu oscilare spre sine i spre ceilali, avnd necesitatea nelegerii, dar i a autoconfruntrii1566. Acest element conjunctival l-a constituit camaraderia afghan, un substituit de familie spirit de amiciie 1567, amiciie militar 1568, frie de arme 1569, prieteni de lupt 1570, prietenie osteasc 1571 o coeziune militar de grup, de oameni care trec prin situaii identice tensionate i conjuncturale, unificai ns de ,,iminena morii... care eclipseaz alte valori, care par insignifiante1572, ,,imprimnd simul datoriei, cteodat chiar amorul propriu profesionist, care sunt resorturi puternice de aciune individual1573; n acest context chiar i mecanismul acerb al dedovcinei a fost eclipsat: ,,La sfritul serviciului militar deja majoritatea nici nu vroiau s plece de acolo, ntr-att le intrase n snge, se acomodase de acum cu toate acestea (A. Oprea). ,,n situaii de rzboi, n aa condiii, omul preuiete viaa i atitudinea unuia fa de altul... De multe ori se spune c acolo era mai bine, el vrea atitudinea de acolo (s.n.) (Vl. Furtun). ,,n cele mai grele momente ale luptei, m susineau prietenii cu care uneori mpream i ultimul pesmete1574. ,,M trgea napoi acolo. Acolo e altfel. Se vede: acesta-i dumanul, acesta e al tu. Acesta e biat de treab, iar acesta nu (I. Ghizatulin). ,,Eu am impresii numai bune despre Afghanistan; de multe ori aprea ntrebarea... c eu m-a ntoarce, dar numai
Afghanistan bolit v moej due..., p. 7. Ibidem, p. 254. 1564 D.V. Olanskij, Smyslovye struktury..., p. 124. 1565 Vadim Dudakov, op. cit., p. 97. 1566 Eugenia Bogatu, Vasile apoc, Paradigma comunicaional, n Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova, Chiinu, 1999, p. 83. 1567 Norman Kouplend, op. cit., pp. 128-135. 1568 . Lguenko, Sila vojskovogo bratstva, n TSSVS, nr. 5, 1986, pp. 18-20. 1569 C. Postic, Ostai..., p. 2. 1570 Corespondena familiei Purice, (Scrisori de la Vadim i ali camarazi de lupt cu Rustam, 1.03.1985). 1571 G. Kojemeakin, File din..., (I), p. 25. 1572 Aleksej Tolstoj, Sobranie soinenij, t. 10, Moskva, 1961, pp. 629-630. 1573 Pierre Renouvin, Primul Rzboi Mondial, Bucureti, Corint, 2001, p. 62. 1574 V. Surcov, Ora brbiei..., p. 33.
1563 1562

386

n componena bieilor mei, cu care am mai fost acolo. Eu mai visez c vin napoi i nu-mi mai gsesc prietenii mei acolo (I. Cocia). ,,De ce acei care au fost n Afghanistan doresc s revin?1575. Afghanistanul este un loc care te atrage, te ademenete; mi-ai dori s vizitez acele mprejurimi din nou, deja pe timp de pace, mpreun cu prietenii mei, pentru a cinsti memoria sfnt a celor czui n lupt1576. Astfel, nu este ntmpltor faptul c muli participani la rzboiul sovieto-afghan au prietenii solide conjugate cu fotii lor camarazi de lupt: ,,i sufeream numai pe acei care au fost n Afghanistan (Svetlana Andreeva). ,,Se ntlnea deseori cu camarazii de lupt (Iuliana Morari). Mai mult, perpetuarea camaraderiei afghane a fost constatat n diverse contexte. Spre exemplu, n rzboiul de secesiune din Transnistria (19911992) au fost situaii cnd combatanii aflai n tabere militare opuse ncetau ostilitile, din considerentul c au luptat mpreun n Afghanistan: ,,De multe ori persoanele care luptau de pri opuse ale frontului se ntlneau, descopereau c au luptat mpreun n Afghanistan, discutau, apoi lsau armele i plecau de pe linia frontului (...) Dar asta se ntmpla mai des ntre persoanele ce luptau pe poziii, nu ntre cei ce ddeau indicaii din birouri i nu cunoteau realitatea de la rzboi1577. Momente de afeciune erau sesizate i n cazurile amplasrii fotilor ofieri sovietici din Afghanistan n tabra forelor proseparatiste, iar a fotilor subordonai (soldai) de partea forelor unioniste1578. Datorit intensitii momentelor petrecute i a concepiilor formate ,,camarazii nu se las niciodat la greu1579 , acest mod de via, mutatis mutandis, s-a exalat i n perioada pacific. Viaa panic pentru fotii combatani a devenit izolat, inconvenabil aici totul este altfel 1580 i viceversa; conflictul militar, petrecut n compania semenilor s-a metamorfozat ntr-un mediu vital: ,,Neam simit oameni anume la rzboi1581, ,,Rzboiul te face om1582. ,,Aici e peste puterile mele. Aici e mai groaznic dect acolo... Am dorit continuarea. M-am cerut ca voluntar n Nicaragua. Undeva, unde este rzboi. Nu-mi este mpcat
M. Kouhov, op. cit., p. 4. Victor Tnase, op. cit., p. 2. 1577 Arhiva personal Eduard Boboc (Interviu cu Nicolae Moraru, caseta nr. 2/I). n rzboiul din Transnistria au participat 50% dintre fotii combatani ai rzboiului din Afghanistan, 44 dintre acetia au murit, 176 au fost rnii, iar ali 20 invalizi. 1578 Vlad Grecu, O viziune din focarul conflictului de la Dubsari, Chiinu, Prut Internaional, 2005, pp. 94-95. 1579 Omul secolului XX..., p. 301. 1580 Vezi V.V. Znakov, Ponimanie voinami-internacionalistami..., p. 118. 1581 V.I. Nosatov, op. cit., p. 128. 1582 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Feodor Morari).
1576 1575

387

sufletul cu viaa aceasta1583. ,,M gndeam cumva, cum s m duc napoi (V. Slnin). Situaia dificil, rutina creat de rzboi, a fost conjugat cu memoria unor retriri specifice, unele analizate prin prisma omului civilizat, indic chiar autoflagelarea: ,,n perimetrul sindromului afghan chiar i momentele obstrucioniste disconfortul, distraciile minime din timpul liber, regimul alimentar modest, riscurile permanente, tensiunile fizice i psihologice din cadrul luptelor nu sunt considerate doar ca elemente negative, ci manifest chiar un anumit farmec, instituind emoii i amintiri pronunate1584. S-a creat o nostalgie fa de unele situaii specifice pe care doar o anumit categorie de oameni le putea retri: ,,Mi-e foarte dor de armat. M atrage acolo, de contextul specific, iar dac voi avea posibilitate, voi reveni n Afghanistan. Doar m-am ataat sufletete acolo...1585. Pentru unii militari moldoveni, Afghanistanul a constituit un teren de realizri, de evideniere a capacitilor profesionale, iar rentoarcerea n URSS acetia au perceput-o ca un disconfort profesional i psihic: ,,Dup Afghanistan, unde am fost implicat ntr-un sistem organizatoric uria, cum era Armata a 40-a, lucrul actual mi prea nesemnificativ i plictisitor1586. ,,Recluziunea, adic tendina de a reveni n Afghanistan, la o viaa militar anterioar n componena camarazilor de lupt, a fost exacerbat i n contextul n care reintegrarea n societate, familie era dificil. O parte din acest segment rebel o reprezint fotii combatani care nu s-au acomodat la viaa social (nencadrai n cmpul muncii, conflicte cu autoritile) i familial (celibatari, probleme familiale). Societatea i familia n care ei au revenit nu i-au neles pe deplin, de aceea s-a tins la o izolare de aceasta (ca form de protest) i o revenire n Afghanistan. S-a ncercat deseori s se formeze situaii, n condiiile vieii panice, echivalente cu cele din Afghanistan (cazul de atac al unui fost combatant cu o grenad ntr-o instituie din Chiinu). Au fost situaii cnd fotii combatani se adresau comisariatelor militare pentru aprobarea de cereri ca s plece n Afghanistan, chiar i sub alt form, n componena detaamentelor de construcie studeneti. Graie meninerii unor abiliti de lupt, foti combatani moldoveni s-au nscris ca voluntari n conflictul militar din Transnistria: ,,O bun parte din voluntari au fost taman acei care au luptat n Afghanistan1587. ,,Cei din Afghanistan au venit benevol, nu
Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 53. A.V. ikiev, op. cit., p. 288. 1585 Vadim Dudakov, op. cit., p. 97; A se vedea i V. Drozdov, Ostats v armii. Tolko ob tom metal oficer, stavij invalidom v Afghanistane, n KZ, 15.10.1989, p. 2. 1586 Pavel Creang, hou..., p. 92. 1587 Arhiva personal Eduard Boboc, (Interviu cu Mircea Snegur, caseta nr. 4/I).
1584 1583

388

era nevoie de a-i mobiliza... Cei ntori din punctele fierbini veneau benevol, formnd unele subdiviziuni ale lor1588. ,,Toi afghanii care au dorit i au venit ca voluntari i-au oferit serviciile1589. n urma evenimentelor tragice din 11 septembrie 2001, s-a afirmat o micare a fotilor combatani ai rzboiului sovieto-afghan pentru a participa la aciunile militare contra terorismului din Afghanistan1590. Agresivitate, violen. O caracteristic general a soldailor de la sfritul secolului al XX-lea o constituie stigmatizarea combatanilor c sunt criminali, iar virtuile militare erau circumscrise unei zone de ,,suspiciune amestecat cu nenelegere i dispre1591. S-a format o reprehensibilitate potrivit creia militarul e dispus permanent s ucid, dar i s fie ucis (autocontientizare mai evident dect a unui civil), iar praxisul respectiv ,,nu l discrimineaz, ci, dimpotriv, l nnobileaz i nal meseria sa deasupra tuturor celorlalte profesii. Aceast sceleratee a constituit ,,fundamentul cultural al rzboaielor europene din secolul al XIX-lea i mai mult nc din secolul XX1592. La sfritul anilor 1980, n URSS s-a ncercat, fr succes, s se protejeze imaginea veteranilor din Afghanistan ca ,,lupttori activi ai restructurrii1593. Valul de evenimente avea mai curnd s-i plaseze n categoria elementelor ce provoac dezordinea, care ,,au primit ordin i trebuie s-l ndeplineasc1594. Astfel, conform unor sondaje de opinie din vara anului 1989, cca 50 la sut din cetenii sovietici considerau rzboiul din Afghanistan drept o crim 1595. n acelai perimetru, actorii acestei aciuni, fotii participani la rzboiul sovieto-afghan nu au putut fi eclipsai de aceast etichet reprobabil ucigai, asasini, ignari, indezirabili, spoliatori, exaltai etc.1596
Ibidem, (Interviu cu Mihai, caseta nr. 3/I-3/II). Ibidem, (Interviu cu Viorel Cibotaru, caseta nr. 3/V). 1590 M. Reetnikov explic dorina unor ,,afghani de a se rentoarce la rzboi pentru mediu favorabil creat hipersexualitii i agresivitii umane. Vezi M.M. Reetnikov, Psihopatologi geroieskogo... De fapt, abordarea empiric a acestui subiect e posibil doar prin investigarea ampl a subiecilor, prin diverse teste psihologice. Viaa panic, la fel ca i cea din contextul rzboiului, poate fi favorabil minilor delincvente. 1591 Michael Haward, op. cit., p. 156. 1592 Vezi Omul secolului XX..., p. 295-297. 1593 Zaharov N.A., Novoe politieskoe mylenie i gotovnost molodei k zaite Rodiny (Rezultaty sociologieskih issledovanij), n Voenno-patriotieskoe vospitanie molode. Problemy i opyt, Moskva, Patriot, 1991, pp. 67-68. 1594 Istoricul an 1989, Chiinu, Universitas, p. 198. 1595 D.V. Olanskij, op. cit., p. 17. 1596 Afghanistan v naej sudbe, Moskva, 1989, APN, p. 15, 124.
1589 1588

389

Contextul conflictului armat din Afghanistan a generat crearea unui caracter acerb, inclement instituit n baza reflexelor de lupt i evidenierea ego-ului: ,,Pot spune deschis c am devenit mai trivial i mai agresiv i n linii generale un alt om1597. Instinctul supravieuirii a pus militarul n faa unui adevr extrem de brutal: dac nu omori, riti s fii omort, cel care mpuc al doilea, de regul, este omort. Lichidarea fizic a adversarului nu era considerat o trivialitate, ci o aciune de autoaprare. S-au evideniat i alte nuane: intensificarea ncrederii n propriile fore, calitate format n timpul operaiilor militare; dac nu te impui eti exclus, de aici i dilema: supravieuire sau lichidare fizic, inexistnd o cale intermediar. Pe baza combat experience 1598 a fost instituit un tip nou de comportament, cel al manierelor dure, aplicat nu doar n timpul operaiilor militare, ci transcendent i n viaa panic. n unul din cntecele create n Afghanistan se intona propensiunea: rzboiul devine obinuin 1599. n situaii tensionate, ntr-o societate panic, unii veterani susceptibil i impuneau/impun1600 punctul de vedere, chiar i n chestiuni nesemnificative, prin metode violente (parte din abiliti instituite n baza dedovcinei, manifestate sub aspecte fizice, psihice, emoionale, dar i n altercaii verbale), considerate drept metode de protest i probitate, iar dac anturajul protesta/ protesteaz asupra acestui comportament intransigent, plasndu-l n perimetrul agresivitii, cei care l aplic, adic fotii combatani, l consider raportat la parametrii normalului: ,,Ne bteam la orice pas (V. Doroenco). ,,Bieii i-au format n Afghanistan nite priceperi i deprinderi de lupt care nu se pot uita att de uor (N. Amelicichin). ,,Cnd am venit acas, eram mai nrit (V. Jomico). ,,Rzboiul m-a fcut aspru, mi-a altoit simul dreptii1601. ,,Dup Afghanistan flcul a devenit cu totul altul, e din cale afar de nervos, una-dou i-i sare andra, mai ales atunci cnd i se face vreo nedreptate1602. ,,Anume acolo m-am deprins s nu accept nedreptile, orict de mici ar fi ele1603. n contextul nesoluionrii problemelor sociale, fotii combatani din rzboiul din Afghanistan i Transnistria au recurs la metode extreme, cum a fost, de exemplu, ocuparea n anul 2000 a casei-hotel a Parlamentului, refuznd
Vadim Dudakov, op. cit., p. 97. V.V. Znakov, Pismo v redakci..., p. 164. 1599 Ibidem, p. 242. 1600 Suntem nevoii s operm cu formele temporale ale verbelor, deoarece, dup 21 de ani de la finalizarea rzboiului, unele elemente ale sindromului afghan sunt actuale. 1601 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 137. 1602 Vasile Martin, op. cit., p. 4. 1603 Constantin Postic, Unde eti..., p. 4.
1598 1597

390

dialogul, solicitat n cteva rnduri, cu preedintele Parlamentului Republicii Moldova, Dumitru Diacov, i primarul general al capitalei, Serafim Urechean. n comunicatul emis de serviciul de pres al Parlamentului se ateniona asupra comportamentului veteranilor de rzboi: ,,Acetia refuz n mod categoric s discute alte soluii ale problemelor locative cu care se confrunt. Unii dintre ei, care n anii trecui au primit deja apartamente, i instig pe colegi la aciuni violente i extremiste, ceea ce creeaz un precedent periculos pentru pstrarea ordinii publice1604. Dac n contextul rzboiului din Afghanistan combatanii au fost etichetai ca asasini ai populaiei civile (copii, btrni, femei), rentori acas o parte dintre ei vor fi implicai n lumea interlop, criminal (racket). ,,Odat pacea stabilit, numeroi combatani, veterani din Afghanistan, sunt nchii pentru crime sngeroase, ei nu tiu s triasc fr s ucid1605. Unii dintre fotii combatani au continuat s se manifeste n forme violente, ulterior, n contexte de rzboi. Elocvent n acest sens se prezint cazul maiorului Iury Kostenko, fost participant la rzboiul din Afghanistan, ,,unul dintre cei mai temui criminali smirnoviti... comandantul batalionului de garditi din Tighina, de origine rus, care a svrit multiple omoruri, declannd un adevrat genocid fa de populaia romn din enclava nistrean1606. Referindu-se la aciunile veteranilor afghani din 18 februarie 1999 n redacia ziarului Flux, Anatol Cebanu, deputat n Parlamentul Republicii Moldova, afirma: ,,...ei au fost educai s ucid ca s nu fie ucii i este vina societii noastre c nu a ntreprins nimic pentru a-i reeduca1607. Complexul inferioritii. Sovietologul francez Nicolas Werth afirma c fotii combatani sovietici din rzboiul din Afghanistan reprezint o categorie de rnii i mutilai, nemulumii i marginalizai1608. Deja pe parcursul conflictului militar, combatanii sovietici au sesizat decalajul estomprii participrii lor fictive la aciunile militare i al realitilor de pe teren, consideraii marcate de mass-media anilor 1980 (n contextul n care nu erau surse de informare alternative). Astfel, i plasa n perimetrul toleranilor, de aceea resurecia acelor momente exala un impact afectiv vexatoriu: ,,Dup ce am revenit n Uniune,
1604 Serviciul de pres al Parlamentului Republicii Moldova. Combatanii care au ocupat casa-hotel a Parlamentului au refuzat s se ntlneasc cu Dumitru Diacov (20.12.2000), n http://parlament.md (accesat n 24.02.2004). 1605 Renata Lesnic, Helene Blanc, op. cit., p. 127. 1606 Vezi Eduard Boboc, Aspecte bizare ale rzboiului de pe Nistru (I), n AIO, nr. VI, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2005, pp. 322-326. 1607 Flux. Cotidian naional, 24.02.1999, p. 5. 1608 Nicolas Werth, Istoria Uniunii Sovietice..., p. 120.

391

urmream presa, mi era interesant ce se ntmpl acolo. n 82 se scria despre aciunile noastre militare c armata afghan a luat ceea i ceea. Care armat afghan? Ei erau o marionet n lupte, te uitai acum sunt nainte i nu peste mult timp se aflau deja n spate. Nou ne era umilitor c eram plasai n plan secund. La multe operaii militare armata sovietic a participat, iar n ziare se scria doar despre armata afghan, ns, de fapt, nici zare de armat afghan nu era. Era, ntr-un fel, ofensator (s.n.). Dar era interzis s discutm despre aceste aspecte (N. Amelicichin). Imixtiunea sovietic din Afghanistan, extins pe durata unui deceniu, s-a soldat cu un eec total pentru sovietici. O generaie de tineri aveau s constate c au luptat pentru nite iluzii, cei mai frumoi ani din viaa lor au fost sacrificai unei lumi fr sens, violente, dure, departe de cas. Rzboiul a privat fotii combatani de realizri profesionale, sntate, cmin, succese particulare, iar toate acestea erau contrastate de situaia semenilor: ,,Acolo am lsat o parte din propria-mi sntate1609. ,,Parc toi mi erau datori cu ceva, c eu am fost la rzboi, da ei au stat acas (V. Jomica). ,,Ce au obinut combatanii cei mai curajoi, n afar de invaliditate?1610. ,,Dar acum dac am venit, ce folos? Boal, nu se uit nimeni la tine... Eu am stat mult prin spitale. Nici n-am attea kile cte medicamente am bgat n mine (V. Doroenco). ,,Mai bine s nu te gndeti, c mai bine faci. S vii ntr-un sicriu de acela din fier (V. Dani). Atunci cnd semenii ,,ascultau muzic, dansau cu fete, citeau cri... noi mncam un terci crud i eram aruncai n aer de mine1611. Potrivit unor foti combatani, rzboiul i-a marcat iraional, fr ca societatea s le valoreze prestana, iar afirmaiile unora dintre fotii lupttori au fost vaticinare: ,,...A fost o prostie. Am venit acas la 21 ani, calic, invalid de grupa II, cu ce interes? Cine are nevoie de tine? Era unul Tolea care spunea: Pervye dni, a potom nas zabudut! (Primele zile, iar apoi ne vor uita! n.n.)... mi era ciud c am fost i puteam veni mort i toi erau indifereni... A fost dureros c nimeni nu ne nelegea i la nimeni nu-i pas de noi. (s.n.) (V. Botnari). ,,Acum mai tare aici i strici nervii1612. Ali combatani au considerat experiena din Afghanistan intransigent fa de cursul firesc al vieii: ,,Afghanistanul e o coal aspr a vieii... Dar nu doresc nimnui s fac o asemenea coal1613. Autorii Oleg Sarin i Lev Dvoretsky au constatat, pe bun dreptate, c ,,astzi, e greu s gseti un veteran afghan n Moscova sau
1609

Constantin Postic, Unde eti..., p. 4. Natalia Cojocariu, op. cit., p. 24. 1611 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 13. 1612 Alexandru Vakulovski, Soldai romni..., (Interviu cu Mihail Malancea). 1613 Al. Rou, ntre dou generaii..., p. 2.
1610

392

Sankt Petersburg care s mai considere c rzboiul a fost drept i justificat, sau c trupele n-ar fi trebuit retrase. Amintirea rnilor i camarazilor pierdui ns e sacr. Indiferena colectiv din rndurile populaiei fa de soarta lor, att n Afghanistan, ct i dup rentoarcerea lor, a fost o alt trdare, vtmtoare nu numai pentru ei, ci i pentru naiune nsi1614. Astfel, se constat un paradox: societatea care a aprobat volens, nolens participarea tinerilor soldai n Afghanistan, la un moment dat, i-a abandonat, prin faptul c nu recunoate utilitatea acestor aciuni (chiar i simbolic), considerent ce alimenta un conflict dintre cei care au fost la rzboi i cei care nu au fost: dac veteranii au pus n joc viaa, chiar i pentru o iluzie, cealalt categorie a societii a participat pasiv la aceste aciuni. n anul 1992, A.V. Kinsburskij i M.N. Topalov afirmau c sindromul afghan poate fi iterativ i chiar s se amplifice n situaia cnd fotii veterani de rzboi vor fi implicai n conflicte politice i naionale (Moldova, Georgia, rile Baltice)1615. n Republica Moldova acest fenomen s-a constatat prin includerea fotilor combatani ,,afghani n diferendul militar din Transnistria. Dei erau considerai cea mai bine pregtit categorie de lupttori n rzboiul de secesiune1616, societatea nu a recunoscut aceste prestane, fapt ce a amplificat spectrul de emoii al veteranilor: ,,De fapt m-am gndit la viaa mea abia dup rzboiul din Transnistria, cnd m-am ntors rnit, cu sufletul pustiit, i am vzut c nimnui nu-i pas de mine1617. O alt dimensiune a complexului inferioritii fotilor participani la rzboiul sovieto-afghan este reprezentat de stigmatizarea culpabilitii. Societatea nu i-a putut absolvi de faptul c rzboiul din Afghanistan s-a finalizat cu nfrngere, deoarece, conform conceptului sovietic, Uniunea Sovietic era ntotdeauna o putere nvingtoare. n acelai perimetru, nsi participarea la conflictul militar nu era evaluat n toat amploarea. Spre deosebire de veteranii celui de-al Doilea Rzboi Mondial, care au revenit acas treptat i n grupe mari, avnd un suport moral destul de ridicat, al victoriei, ,,afghanii veneau individual, imprevizibil, fiind ntmpinai discret doar de apropiai:
1614

Oleg Sarin, Lev Dvoretsky, op. cit., p. 270. A.V. Kinsburskij, M.N. Topalov, op. cit., pp. 106-107. 1616 Arhiva personal a lui Eduard Boboc (Interviu cu Victor Catan, caseta nr. 1/I, Interviu cu Mircea Snegur, caseta nr. 4/I, Interviu cu Ion Costa, caseta nr. 5/III, Interviu cu Anatol ranu, caseta nr. 5/IV, Interviu cu Victor Grab, caseta nr. 7/I, Interviu cu Andrei Covrig, caseta nr. 9/II, Interviu cu Valentin Varta, caseta nr. 9/III); S. Vukolov, Tankisty zadau vypolnili, n Slavy ne iskali, Bender, Poligrafist, 2000, p. 124. 1617 Natalia Cojocariu, op. cit., p. 24.
1615

393

,,Drumul acas... era njositor1618. Combatanii sovietici au primit replici (ca i veteranii vietnamezi) de la premergtori de genul: ,,noi am nvins rzboiul nostru, de ce voi nu l-ai nvins pe al vostru? 1619. Sau, n cel mai fericit caz, dac erau decorai, nu puteau afia acele nsemne1620. Un alt aspect psihologic l-a constituit inhibiia fotilor combatani c au supravieuit rzboiului, iar ali camarazi de-ai lor au sucombat (ego-ul fotilor combatani e foarte sensibil la aceste chestiuni ,,camarazii afghani nu se uit); din acest considerent se apeleaz la anamnez, rememorarea trecutului n contextul camaraderiei 1621: ,,M obinuiesc la noua via (rentors din Afghanistan n.n.). (...) i cel mai important lucru treptat dispare frica morii, care ACOLO (evideniat n text n.n.) era prezent ca i sabia lui Damocles. Frica este nlocuit treptat cu simul responsabilitii fa de acei care au murit acolo1622. ,,Le mulumesc celor vii i celor mori1623. ,,Am venit acas, lumea nu tia ce se petrece acolo. La mine s-a nchis inima... Noi am tiut ce se ntmpla mai nainte. n timpul acesta, peste un an de zile l-au adus pe prietenul meu, Vitea Tataru, mort. Oamenii de acum au neles ce-i acesta Afghanistan. Peste doi ani, n 84, l-au adus pe Tolea i pe Vova... Dou luni nu am vorbit deloc (V. Lungu). ,,Scriei mai bine despre ostaii czui, despre flcii care nu vor mai trimite scrisori, nu vor mai roti horele pe la nuni. Suntem datori s le comemorm numele lor, s nu le dm uitrii. Acesta, de fapt, este crezul nostru, al afghanilor1624. ,,Cnd m-am ntors din Afghanistan, ajuns n Chiinu, m gndeam: unde s m duc mai nti: acas ori la Puhoi, Ialoveni, la mormntul prietenului meu Nicolae Ciobnic? Firete, dorul de prini, de frai, de surori era nespus de mare, dar m-am dus mai nti la Puhoi1625. ,,Tu eti acolo (mort n.n.), iar eu aici1626. n acelai context, s-a constatat o culpabilitate fa de rudele militarilor mori n rzboi1627. Jurnalista Svetla1618

Kluban A.M., Ishod..., p. 70. Vezi V.V. Znakov, Psihologieskoe issledovanie..., p. 111. 1620 A. Adamovi, op. cit., p. 14. 1621 n unul din cntecele compozitorului i interpretului rus, Al. Rozenbaum, care a vizitat Afghanistanul, se specific: ,,Iart-m, prietene, c ai murit, iar eu sunt doar rnit n munii Afghanistanului. 1622 V.I. Nosatov, op. cit., pp. 127-128. 1623 tefan Matei, op. cit., (III). 1624 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 93. 1625 Ibidem, p. 136. 1626 Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 13. 1627 Vezi A. Igumnov, op. cit., p. 2.
1619

394

na Aleksievici, relateaz despre replica unei mame care a aflat de la un ofier faptul c fiul ei a murit: ,,M-am ridicat l-am luat la pumni pe cpitan. De ce tu eti viu, iar fiul meu nu mai exist? Tu eti att de sntos, att de puternic... iar el att de mic... Tu eti brbat, iar el un biat... De ce eti viu?! 1628. Birocraia. n contextul n care fotii combatani solicitau autoritilor o indexare material, funcionarii au tins s plaseze problemele generate de rzboiul sovieto-afghan, n stil metonimic, pe contul participanilor. Mecanismul social-psihologic al acestei recriminri a fost explicat de ctre D. Olianskii prin faptul c cea mai bun aprare o constituie ofensiva 1629. Conceptul respectiv a fost exalat din monotipul sistemului birocratic exsovietic. Veteranii ,,afghani erau etichetai ca nite elemente ale alteritii, ei sunt altfel, doresc ajutoare de la autoriti. De aici i sintagma birocratic eu nu v-am trimis n Afghanistan!, iar n anumite contexte rentabile fiind aplicate unele noiuni oportuniste: Eu rspund de voi 1630. Specificm faptul c sistemul ierarhic birocratic, constituit n sistemul administrativ de comand sovietic, n esen, tinde s prezinte relaiile cu publicul pe vertical, crend impresia c ceteanul este n dependena acestui mecanism1631. n Afghanistan, sistemul ierarhic era incoercibil, manifestndu-se deseori pe linie orizontal. Aceast bipolaritate conceptual a intensificat tensiunile dintre fotii combatani (prin repudierea acestui mecanism de suplicaie) i birocraie, iar pe fundalul problemelor social-economice i incapacitii sistemului birocratic de a le soluiona, se aerau i situaii funeste. Relevant, n acest context, e cazul sinuciderii fostului participant la rzboiul sovieto-afghan, Grigore Loghin1632 ,,un caz ieit din comun, tratat cu indiferen1633, etalat cu inconsecven de funcionari. Drept urmare a sistemului birocratic, a decepiei fa de autoriti 1634, au fost traumatizate prin intermediul blufurilor i rudele fotilor participani la conflictul militar din Afghanistan: ,,Dup nmormntare, fiica mi zice c sunt chemat la Comisariat. M-am dus acolo, eram nc mbrcat n negru. M ntmpin un maior care m ntreab ce doresc?. i explic situaia, la care el mi replic: 200 de ruble ai primit, ce mai dorii? M-am simit ngrozitor de la
1628

Svetlana Aleksievi, op. cit., p. 29. D.V. Olanskij, Smyslovye struktury..., p. 126. 1630 Vasile Dolghii, Nu ne ngropai de vii, n Cuvntul, 24.05.1997, p. 1; Idem, A on okazals iv, n Farul nistrean, 24.05.1997, p. 6. 1631 Vezi E.A. Blanov, Pls-minus brokratizm, Moskva, Moskovskij raboij, 1989. 1632 Vezi Vasile Martin, op. cit., p. 4. 1633 Ana Manole, Cruciada afghan..., p. 13. 1634 Dusco Doderand, Loise Brancon, op. cit., pp. 227-228.
1629

395

aceste cuvinte. I-am replicat c i pe fiul lui s-l ia acolo, s i-l aduc ntr-un sicriu de zinc i s-i dea 200 de ruble... iat ce-mi trebuie. Pe urm l-au concediat de la Comisariat. Dac-i mai apelezi i se rspunde: Dar noi acolo nu l-am trimis (Evghenia Petrovna Alfrov). Aceast reflecie blazat este coroborat n rndul funcionarilor locali, raionali, republicani, societilor comerciale etc. O parte dintre fotii combatani au tins/tind s-i estompeze emoiile prin asa-numitele strategii paliative 1635, cum ar fi: alcoolul, sedativele i tranchilizantele etc. V.6.3. ,,Afghanii sub impactul deschiderii abloul reflectat n rndurile de mai sus se subscrie i unor excogitaii ale autorului vizavi de acest subiect estompat. Relaiile specifice dintre comunitatea postsovietic i fotii participani la rzboiul din Afghanistan au generat un spectru larg de emoii, reflecii, convingeri i interese contradictorii, de aici necesitatea soluionrii diferendelor dintre societate i veterani. Din acest considerent, este indispensabil soluionarea trialismului reinseriei sociale a fotilor combatani: asisten social-psihologic, sprijin medical i material. Aceast trenare trebuie aplanat printr-un consens social, astfel repudierea veteranilor (care, de altfel, pot fi considerai chiar victime ale sistemului administrativ de comand sovietic) i considerarea lor drept un balast greu pentru societate trebuie substituit unei bune nelegeri a acestora. Parte component a societii, veteranii nu trebuie s reprezinte o for centrifug, ci un element monolitic al comunitii. Dac pentru fotii combatani este imperioas o modificare a paradigmei de gndire, astfel indelebilitatea fiind prescris adaptrii unui stil de via realist1636, atunci pentru societate este imperativ retractarea unei chestiuni de pacien, de a condamna rzboiul, fr a ofensa personalitatea fotilor combatani. E necesar de sesizat i persistena unor trsturi comportamentale obstrucioniste: apatia, recluziunea, dezechilibrul emoional, aparenele vieii anterioare, incertitudinea, surmenajul, criza de identitate i pierderea pietii, obsesia evenimentelor desfurate n rzboi, inhibiia, autismul. Problemelor psihoemoionale li se circumscriu i tumulturile somatice floride. Toi aceti
1635 Larisa Kobylyanskaya, Determinantele psihologice ale alegerii strategiilor de comportament n situaii dificile de via. Autoreferat al tezei de doctor n psihologie, Chiinu, 2007, p. 8. 1636 O parte dintre fotii combatani au contientizat acest obstacol ,,am dat uitrii trecutul, triesc cu prezentul (I. Popa).

396

factori pernicioi au bifat, n ultim instan, declanarea unor conflicte individuale, prin avansarea unui complex de inferioritate, dificulti n procesul de comunicare, diferende n familie i n viaa profesional1637. Drept urmare a acestor deficiene sunt cunoscute cazuri tragice (de suicid)1638 i tentative de sinucideri n rndul fotilor combatani1639. Printre tehnicile de autoterapie psihologic amintim edificarea unui mecanism de comunicare; intervievarea veteranilor, publicarea opiniilor lor despre rzboi i a problemelor ce-i preocup, a corespondenei, jurnalelor etc., prezena acestora n emisiuni TV i radio, pres, n urma crora veteranii ar putea depi o anumit stare psihoemoional, iar societatea i-ar percepe adecvat. Un alt imperativ al reinseriei sociale l constituie ajutorul material (asociat la nivel mintal i simbolic ca o recompens pentru experiena traumatic) i acordarea unor locuri de munc pe care statul trebuie s le ofere, n primul rnd, invalizilor rzboiului din Afghanistan. Este vorba de acordarea anumitor prerogative i mijloace de subzisten. n realitate, aceast alocaie este sordid, nu acoper nici pe departe coul minim de consum; din aceast cauz se caut alternative pentru sursa de existen. n cadrul investigaiilor noastre am putut surprinde i ceretori (n Chiinu) din rndul invalizilor ,,afghani, adevrate epave ntr-un context social ostil. ncadrarea veteranilor n diverse locuri de
A. Luckij, ,,Afghancy sredi nas. to pokazal sociologieskij opros, n Pobratim, nr. 2, 1990, p. 5; M. Magomed-minov, op. cit., p. 5; D.V. Olanskij, Smyslovye struktury..., p. 127; ,,Cnd am intrat la lucru, dup dou luni dup ce am venit, m-am reangajat la lucru. Am avut un conflict cu una dintre colege, cnd am luat-o la trei parale dar ea zis: Tu eti Sveta? Nu mai eti cea care ai fost! Da eful a zis: De mult a trebuit s se schimbe. Tu nu eti Sveta cea care a fost... Am devenit mai dur, pot s m apr pe cnd pn la Afghanistan nu puteam; m uitam c-i om mai mare (S. Andreeva). 1638 Dintre diversele cazuri de sinucidere l vom meniona pe cel a lui Loctev Valentin (19631996) din raionul Cantemir, satul Andruevca. Fost participant la rzboiul din Afghanistan, a format o familie cu doi copii, s-a ncadrat n cmpul muncii, n calitate de felcer, n localitatea natal, a primit locuin, n baza privilegiilor de veteran. n pofida acestor realizri, conform relatrilor prinilor, era obsedat de ideea unui suicid, alegndu-i chiar i un loc la cimitir, pentru eventuala moarte; la 17 iunie 1996 s-a sinucis, mpucndu-se. Vezi V.G. Rudenko, ,,Afghanskij sindrom, n www.afgan.da.ru (accesat n 12.07.2004). n acest sens, a se vedea i Natalia Costa, Zilnic combatanii sunt supui ameninrii, n Flux. Cotidian naional, 31.01.2001, p. 3. 1639 Conform informaiilor furnizate de Vladimir Grigorev, administratorul paginii web a Uniunii Combatanilor ,,afghani din Rusia, pn n anul 1997 s-au sinucis 500 de veterani. Vezi http//www.afgan.ru/vovaspeach.html (accesat n 27.10.2002). Actualmente nu cunoatem numrul de sinucideri din rndul fotilor combatani ,,afghani, ns e relevant experiena vietnamez pentru fotii militari americani: ,,pe parcursul timpului (pn la nceputul anilor 1990 n.n.) s-au sinucis de la 54 000 la 108 000 de veterani, iar ntre 35 000 i 45 000 de foti combatani duc un mod de via solitar. A se vedea N. Soldatenkov, Vojna kotoru ne zabyt, n AiF, nr. 28, 1991, p. 6.
1637

397

munc constituie un element esenial al socializrii. Este cunoscut activitatea veteranilor n structurile organelor afacerilor interne i militare ale republicilor ex-sovietice sau n sistemul de securitate al diverselor obiective (bnci, societi comerciale) etc. Actualmente n Republica Moldova, n rndurile organelor afacerilor interne i fac serviciul 48 de poliiti veterani ai rzboiului din Afghanistan, 28 au participat la lichidarea consecinelor catastrofei de la Cernobl, iar cca 900 au participat n rzboiul din Transnistria1640. Republica Moldova a fost ultima ar din spaiul ex-sovietic1641, care a deschis un centru de reabilitare pentru combatanii rzboiului sovieto-afghan sau a edificat monumente consacrate acestui eveniment. Deschiderea centrului de reabilitare pentru veteranii de rzboi (din al Doilea Rzboi Mondial, participani la aciunile armate din Afghanistan i Transnistria) a fost trenat pe parcursul a 12 ani de la terminarea conflictului militar din Afghanistan pn la 1 august 2001 moment de nceput al activitii acestei instituii, aflat sub auspiciile Guvernului i preedintelui Republicii Moldova1642. Actualmente aceast autoritate (graie serviciilor acordate n materie psihosomatic) este administrat de doctorul n tiine medicale, confereniarul universitar Vasile Ouatu, fost participant la rzboiul din Afghanistan. n anul 2009 aceast instituie a fost considerat ca fiind cea mai important organizaie de profil din CSI. Acest palmares major al veteranilor ,,afghani jaloneaz instituionalizarea i recunoaterea de jure i de facto de ctre comunitate a ntregului set de probleme suscitate de sindromul afghan. Totodat, nu este ntmpltor faptul c n Republica Moldova aciunile recognoscibile de aniversarea a 15-a de la retragerea trupelor sovietice din Afghanistan (februarie 2004) s-au derulat sub impactul deschiderii, n premier, a unor memoriale. Dup o coordonare cu cinci ministere implicate n actul comemoraiei, la Chiinu (strada Miron Costin) a fost fixat o plac comemorativ, ca baz a unui complex comemorativ, autorii proiectului fiind arhitectul Vasile Eremciuc i sculptorul Boris Dubrovin1643.
http://www.mai.gov.md/content/3521 (accesat n 17.02.2010). n Belarusia, de exemplu, un astfel de centru de reabilitare a fost deschis n anul 1994, constituit din 12 angajai, participani la rzboiul sovieto-afghan. 1642 Vezi Autoturisme ,,Moskvici pentru veterani ai rzboiului din Afghanistan i ai conflictului de pe Nistru n http://newsmoldova.md/new.html?nws_id=258609 (accesat n 17.08.2004). 1643 Mihail Mocanu, Situaia se schimb spre bine..., n http://newsmoldovamd.dez-web. off/new.html?nws_id=168731 (accesat n 30.12.2003); Veteranii rzboiului din Afghanistan i-au comemorat eroii czui n lupte. Info-Prim, n www1.azi.md (accesat n 18.02.2004); http//:www.sanatatea.com.stiri/stiri011.shtml (accesat n 25.04.2004); Memorial Synovm Rodiny vena pamt obedinil sotni ldej, n Afghanskij sled, nr. 2, 2007, pp. 11-12.
1641 1640

398

Ansamblul comemorativ este alctuit din patru elemente compoziionale: 1. Piatra comemorativ include informaii succinte despre eveniment, denumirea complexului, data inaugurrii. 2. Compoziia sculptural Mama ndurerat simbolizeaz patria, printele ndurerat de pierderea feciorului. 3. Cele dou fntni semnific apa care le lipsea soldailor n timpul aciunilor militare din Afghanistan i sngele vrsat (granitul rou i iluminarea nocturn). 4. Compoziia principal Pilonii albi ntruchipeaz sufletul candid al ostailor (czui n rzboiul declanat nu din vina acestora) care urc n mpraia Cerurilor. Coroana cu spini (Golgota) este simbolul patimilor, al soldailor care au trecut prin rzboi. Crucea este simbolul divinitii. Sfenicul cu laleaua neagr reprezint altarul sacrificrii i apelativul avioanelor (AN-12) care transportau sicriele cu mori din Afghanistan. Blocurile negre cu inscripii (plcile comemorative) nfieaz pmntul unde au czut ostaii (V. Eremciuc). Este de subliniat i dimensiunea spaial a Complexului memorial nconjurat de o colin ce amintete, ntr-o anumit msur, munii Afghanistanului. Complexul memorial consacrat ostailor czui n rzboiul din Afghanistan Feciorilor Patriei memorie sacr a fost dezvelit la 20 mai 2007 n Chiinu i este considerat unul dintre cele mai reprezentative complexe de acest gen din spaiul ex-sovietic. Monumente n memoria combatanilor czui n Afghanistan au fost inaugurate i n alte localiti din Republica Moldova1644. Conform informaiilor furnizate de ctre Mihail Mocanu, preedintele Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova, n anul 2009 n Republica Moldova erau nregistrate 24 de monumente consacrate veteranilor afghani, 61 de plci comemorative instalate n colile n care au studiat fotii combatani n rzboiul din Afghanistan1645. Percepia actual referitoare la contingena dintre comunitate i veteranii afghani duce la prelungirea acestei diacronii. Mecanismul reinseriei sociale i familiale a participanilor moldoveni la rzboiul sovieto-afghan nu este investigat, nici pe departe, n toat amploarea. Sub aspect tiinific se impune o mobilizare interdisciplinar, istoria conexndu-se cu psihologia, sociologia, filosofia, antropologia etc. Studierea procesului de reintegrare social surprinde amploarea intens a tranziiei activitii umane
1644 Ion Domenco, Monument la Cantemir. n memoria ostailor originari din raionul Cantemir, czui n Afghanistan, n Moldova Suveran, 13 aprilie, 2002, p. 2. 1645 http://www.afgan.md/index.php?type=news&naction=297 (accesat n 23.12.2009).

399

de la situaii extreme asupra efectelor dificile declanate de aceste cataclisme. Spre deosebire de investigaiile efectuate n comunitatea tiinific occidental (n cazurile corespondente), n cea postsovietic lipsesc studii complexe referitoare la reintegrarea social i familial a fotilor combatani la rzboiul sovieto-afghan analizat prin prisma diferenei de ras, naionalitate (care este foarte diversificat n spaiul ex-sovietic), de sexe (att n rndul brbailor, ct i al femeilor), pregtirii profesionale etc. Pentru a face fa diverselor probleme cu care se confrunt fotii veterani ,,afghani, de un real folos este i experiena veteranilor americani care au efectuat stagiul militar n Vietnam. Praxisul vietnamez a fost resimit n SUA prin ,,accentuarea ostilitii opiniei publice1646 sau prin ,,deriziunea public aruncat asupra forelor SUA,1647 eveniment care era considerat o ,,umilire i a provocat nencredere1648. Unul din liderii acestora semnala, ntr-un interviu acordat jurnalistului rus N. Soldatenkov (1991), importana experienei vietnameze i pentru fotii lupttori sovietici: ,,Am fost n Uniunea Sovietic. Am comunicat cu ,,afghanii votri. Este ceva deosebit s te vezi cu 20 de ani mai tnr... Am n vedere faptul c Uniunea Sovietic are aceleai probleme pe care le-a avut i continu s le aib SUA, iar experiena noastr v-ar fi de un folos benefic1649. Dimensiunea comparatist contrabalanseaz maniera de ptrundere a reprezentrilor tipizate de societate asupra fotilor combatani, nlturnd, sub anumite aspecte, prezumia unei conspiraii a comunitii orientate exclusiv mpotriva veteranilor, destituind ns i inerena culpabilitii, ingratitudinii sau victimizrii1650.

Pierre Milza, Serge Berstein, op. cit., p. 48. Alvin & Heidi Toffler, op. cit., p. 58. 1648 Jules Schuler, 50 de mari date din istoria omenirii, Z, 2000, p. 222. 1649 N. Soldatenkov, op. cit., p. 6. 1650 A se vedea Legacies of Vietnam. Comparative Adjustment of Veterans and Their Peers, Washington, 1981.
1647

1646

400

CONCLUZII

inamica istoric din perioada postbelic a fost modelat de o serie de factori: revoluia tehnico-tiinific, noua ambian politic a lumii, ce a plasat omenirea spre o nou configuraie. Globalizarea diverselor probleme i accentuarea unor proiecte de nivel internaional au constituit baza relaiilor interstatale, ns, totodat, s-a creat i o bipolarizare a lumii pe criterii antagoniste. La sfritul deceniului opt al secolului al XX-lea, gama complex de contraste era aplicat profund n discursul politic, prin susinerea metodelor dure, inclusiv militare, ca dimensiune important n politica extern a lumii contemporane. Polarizarea vieii internaionale, susinut de o propagand militant, a configurat un climat tensionat, iar mentalitile colective erau ritmate de fluctuaii, conjuncturi mentale. Aspectul esenial al mentalului colectiv era circumscris ns imaginarului alteritii i identitii. n a doua jumtate a anilor 1970, atmosfera de suspiciune dintre SUA i URSS s-a accentuat i pe fundalul creterii interesului major al marilor puteri n zonele cu interese vitale. n lumea a treia s-au amplificat diverse conflicte, printre care se numr i cel generat de intervenia sovietic n Afghanistan. Aflat n proximitate geografic i constituind, potrivit viziunii sovietice, o important regiune geopolitic, Afghanistanul a constituit imuabil un factor de interes major pentru Kremlin. Pn la ingerina sovietic n aceast ar, relaiile bilaterale erau reprezentate ntr-o serie de proiecte din domeniile economic, financiar, social, militar etc. care au bifurcat, n final, perspectiva sovietic de dezvoltare a societii afghane. n acest sens, s-au reliefat dou tendine de dezvoltare a Afghanistanului: calea moderat, marcat prin dezvoltare evolutiv a statului i de constituire a unui stat tampon la hotarele URSS, i metoda radical, de sovietizare a rii, printr-un transfer de evulsie de la feudalism la socialism. Criza social-politic din Afghanistan, obsesia securitii i fobia naintrii islamului la hotarul de sud al URSS au stat la baza deciziilor individuale din 12 decembrie 1979 ale Biroului Politic, care a pledat pentru intervenia militar n Afghanistan, transgresnd astfel o serie de tratate bilaterale i internaionale.

401

Ingerina sovietic, aplicat concret la sfritul lunii decembrie 1979, a generat o criz internaional major i un regres substanial al prestigiului Uniunii Sovietice, considerat un stat agresor. Afghanistanul, focalizat ntr-un rzboi civil, s-a transformat ntr-un poligon militar al marilor puteri URSS i SUA , care au nglobat n acest conflict i alte ri din Occident i Asia. Expresie a statului totalitarist, Uniunea Sovietic i-a constituit un mesaj violent vizavi de alteritate. Opernd cu noiuni ca ajutor internaional, fore imperialiste etc., Kremlinul a plasat lumea ntr-un spaiu antagonist, bipolar. O manifestare a acestei dimensiuni va fi surprins i n demersul politic al campaniei militare din Afghanistan. Intervenia militar sovietic n Afghanistan a fost precedat de o propagand cu nuane voalate pacifiste i de ajutor multilateral, dimensiune enunat i pe parcursul rzboiului. Pentru a-i justifica aciunile n faa opiniei publice, Moscova a expus i alte argumente: ameninarea revoluiei din aprilie de ctre agresiunea extern, pericolul unui atac din direcia de sud a rii. S-a invocat, totodat, i baza juridic a aciunilor Tratatul de prietenie, bun vecintate i cooperare semnat de URSS i Afghanistan la 5 decembrie 1978 i art. 51 din Statutul ONU. n propaganda sovietic, rzboiul din Afghanistan s-a evideniat n baza conceptului Statul salvator i Statul victim. Conjugate cu diverse tehnici i aciuni de manipulare, aceste noiuni constituiau, n opinia sovieticilor, legitimitatea aciunii militare n ara vecin. Ideologii sovietici au aplicat insistent starea defetist, anxietatea pentru a mobiliza societatea. Au fost generate: psihoza informaional, culpabilitatea adversarului, rzboiul psihologic. Mesajul politic era expus, n mod special, n rndurile tinerilor ceteni sovietici, prin diverse canale persuasive: discurs oficial, coal, mass-media etc. Aceste metode au fost aplicate n vederea asigurrii unei legturi pe orizontal i vertical n procesul de mobilizare a comunitii n situaii specifice. n contextul unui stat totalitar, care a manipulat abil mecanismul propagandistic, combatanii din RSSM au extras cauzele interveniei militare din perimetrul discursului oficial despre rzboi: ajutor internaional i aprarea hotarelor de sud ale Uniunii Sovietice. Dac, la nivel conceptual, Kremlinul a insistat asupra sintagmei de ajutor internaional, pentru militarii sovietici a prevalat sintagma de aprare a hotarelor de sud ale Uniunii Sovietice, considerat un vector al patriotismului de sorginte sovietic. O constatare atribuit cauzelor ingerinei a reprezentat-o bipolarizarea dintre Uniunea Sovietic i SUA, expresie emis din altercaia sovietic privitoare la lumea advers, a peri-

402

colului imperialismului american, chestiune care a generat fobia american. Alte cauze ale rzboiului sovieto-afghan rezid n constatrile din perioada postbelic a fotilor participani la eveniment, fapt ce relev o tendin de a extrage i alte explicaii ale acestui subiect estompat. Parte component a societii civile, intrui unui context beligerant, tinerilor combatani li s-a pregtit i o anumit perioad de adaptare pentru a face fa situaiei de rzboi. Acest hiatus avea s fie acoperit de instrucia militar: coala viitorilor lupttori pentru participarea la conflictul militar din Afghanistan. Dac n faza iniial a rzboiului nu s-a pus accent pe conscripie i instrucie militar, treptat, graie dinamicii rzboiului, au fost depuse eforturi substaniale n procesul de recrutare i pentru a asigura condiii de instruire. Cele dou etape ale instruciei militare (prima derulndu-se n URSS, iar cea de a doua n Afghanistan), conjugate cu mentorul politic ( politrukul ), cu posterele, cu materialul de propagand, cu disciplina militar, cu pregtirea fizic, cu obinuina la condiiile climaterice (analogice) etc., au reprezentat parametri ce urmau s asigure pregtirea teoretic i practic a combatanilor, dificulti ns greu de depit n contextul specific al conflictului militar. Combatanii sovietici au efectuat aciuni militare ntr-o ar absolut strin sub toate punctele de vedere: social-economic, politic, mental, cultural etc., de aici i ncrctura psihologic a tinerilor militari. Imaginea adversarilor a fost extins nu exclusiv asupra mujaheddinilor, ci i asupra armatei aliate, a populaiei civile i a condiiilor geografice nefavorabile. Conexiunea dintre cele dou tabere adverse Rezistena afghan i sovietici era marcat nu doar de aciuni militare, ci i de o studiere reciproc, de o identificare conceptual, somatic, de analiz a strategiei i tacticii de lupt etc. n pofida resentimentelor fa de adversari, au fost reliefate i unele capaciti de etalonare ale acestora. Confruntrile militare sovieto-afghane, marcate de tipologia asimetric a conflictului, erau focalizate n zonele importante sub aspect geostrategic. n funcie de dinamica rzboiului, au fost instituii i poli militari administrativi, ce configurau tensiunile militare dintre ambele tabere, fiind marcate, totodat, i o serie de direcii de lupt n perimetrul zonelor geografice, cu un substrat strategic evident. Cele mai cunoscute forme de aciuni militare promovate de tabra sovietic erau aa-numitele ,,curri ale localitilor de adversari, raidurile din muni, ambuscadele etc. n perimetrul ,,currii, sovieticii tindeau s lichideze, n primul rnd, adversarii, inclusiv copii (bacha) narmai, adic persoanele care acionau prin metode armate, evitnd, pe ct era posibil, decimarea populaiei care nu se opunea. Nu excludem, totodat, cazurile aberante,

403

militari cu psihicul dezechilibrat, care, ca i n orice rzboi, n-au constituit excepii nici n cazul Afghanistanului. Condiiile geografice nefavorabile, relieful muntos au constituit un avantaj pentru adversari i o barier important n dinamica luptelor militare pentru combatanii sovietici. O alt form de ciocniri militare a fost reprezentat de ambuscadele ce generau panic, situaii defetiste. Rzboiul subteran din Afghanistan a fost efectuat de unitile speciale sovietice. n contextul aciunilor militare, combatanii sovietici uneori nu ineau cont de strategie, tactic i regulamentul militar, fapt finalizat cu diverse gafe militare. Prin sovietizare i aplicarea politicii de fore armata aliat afghan a fost barat de colaborarea cu contingentul limitat al Armatei a 40-a. Clivajul dintre aliai i sovietici, pe parcursul aciunilor militare, finalizat cu dezertrile din armata afghan, era circumscris n contextul rzboiului civil din Afghanistan i a trsturilor specifice civilizaiei afghane. Plasat n dihotomia aciunilor militare, civilizaia afghan a developat o imagine arhaic ce perplexa prin exotism i particulariti surprinse din perimetrul coroziv al mentalitii etnocentrice. Mecanismul comunicrii i cognoscibilitii, instituit ntre combatanii moldoveni i indigeni, a evoluat n reprezentri imagologice ale celor dou spaii social-culturale distincte. Profilul somatic a fost perceput din perimetrul aspectului fizic i vestimentar, marcat de condiiile existenei (clim, stil de via, alimentaie etc.). Datorit tradiiilor ancestrale, familia i ambientul afghanilor au reprezentat o structur confidenial, fiind interzis intruilor, adic sovieticilor. A fost constatat bipolaritatea economic, marcat de penurie i sibaritism, exalat cu diverse forme i relaii economice specifice, inclusiv mecanismul concurenei, activiti excentrice (industria drogurilor) etc. Rzboiul din Afghanistan a jalonat o turnur de ansamblu n viaa economic afghan, intensificnd pauperizarea populaiei btinae. Necunoaterea civilizaiei afghane, coroborat i cu nerespectarea cutumelor, impietatea etc. au generat tensiuni ntre combatanii sovietici i btinai, situaie amplificat i de contextul rzboiului. Raporturile ierarhice dintre militarii sovietici n Afghanistan, conexate de proximitate i repudiere comportamental, erau marcate de o serie de tradiii nescrise din armata sovietic, fiind ns coroborate i cu atmosfera presant a rzboiului. A fost sesizat imaginea ofierilor, metamorfozat n una patriarhal, de susinere moral i administrativ pentru a face fa contextului tensionat. n pofida acestui fapt, au fost surprinse i situaii de etalare a funciei ierarhice, considerent cu impact negativ n asigurarea unei legturi ierarhice pe linie vertical. Mecanismul cel mai rigid de comunicare i com-

404

portament dintre combatanii sovietici a fost reglat de dedovcin, un tip de convieuire cutumiar, alternativ regulamentului militar, care aplica un limbaj convenional i a nglobat n viaa participanilor o stare de marasm cu unele consecine macabre. n procesul de comunicare a soldailor s-a constituit i categoria marginalilor, ca un segment plasat n extremitatea obstrucionist a relaiilor interumane. Asigurarea logistic ncartiruire, hran, uniform circumscris unei necesiti ontice n mecanismul de mobilizare i administrare a militarilor era ritmat de dinamica conflictului militar i adaptat la contextul acerb al rzboiului. Pentru combatanii din RSSM, cantonamentul i regulile acestuia au marcat un nou mod de via, o uniformizare a vieii cotidiene, dar a reliefat i tentative de individualism modic, iar unele aciuni sfidau chiar cursul firesc al vieii cazone. n paralel cu situaiile extreme (panic, lupte militare, stres), disciplina militar (instruciune, formaliti de protocol) etc., participanii la rzboiul din Afghanistan aveau i metode de evadare (pastila calmant) de la realitatea conflictului armat timpul liber. n percepia militarilor sovietici, contextul tensionat a eclipsat prezena timpului liber. n linii generale, timpul liber, distribuit n funcie de necesiti, interese, inteligen etc., era fracionat n trei nivele: individualizat sau privat, comun i complementar. n zona anonim a vieii combatanilor sovietici n Afghanistan au fost surprinse o serie de racile: drogurile, alcoolul, traficul, prostituia i homosexualitatea. Viciile au fost generate de situaii conjuncturale i endemice sau de diverse cutume ale armatei sovietice, iar altele de cupiditate i indecen. n construcia comunicativ a combatanilor sovietici s-a folosit un limbaj convenional, asamblat de genericul lexicon afghan. Acest idiom militar a creat sincretisme: termeni de consuetudine ai armatei sovietice, din mediul de parvenien a combatanilor, din literatur, penitenciare, de la populaia afghan etc. La nivelul metafizic al limbajului alternativ, participanii la rzboiul din Afghanistan au impus o realitate cunoscut n mare parte doar de ei, de edificare a unei realiti simbolice. n acelai perimetru, s-au aplicat i alte forme de limbaje, chiar i cel trivial, care la nivel de subcontient a reliefat retrirea unor situaii diforme. Limba rus, principalul mijloc de comunicare n armata sovietic, a fost dublat dup posibiliti i de limbile naionale ale militarilor. Prin acest element nativ, lupttorii i-au constituit un univers compensatoriu de supravieuire spiritual n contextul flagelului militar. Studierea limbii adversarilor a fost generat de situaiile specifice ale participanilor sovietici.

405

Imixtiunea militar a URSS n Afghanistan i-a lsat amprenta profund asupra vieii combatanilor din RSSM. Moartea lor, subiect cu posibile implicaii psihologice n societate, a fost mistificat de ctre autoritile centrale sovietice. Astfel, contextul n care au sucombat militari, modul n care erau transportate cadavrele, ritualul de nmormntare, spectacolul morii, au fost sustrase din vizorul comunitii i au tins s plaseze evenimentul ntr-un spaiu anodin. n dihotomie cu comunitatea sovietic, moartea era cunoscut cu ubicuitate n viaa participanilor la rzboi n dubl ipostaz: prin moarte direct, fiind sesizat proximitatea acesteia n spaiul macabru i prin moarte indirect, prin efectul de oglind, sucombarea camaradului fiind vizualizat ca proprie imagine a finalului total. Ideatica vieii, configurat n opoziie cu sfritul macabru, a constituit antidotul pentru a repudia moartea. La nivel conceptual s-a instituit o situaie de parabioz i un dialog virtual cu divinitatea. Victoria proprie n faa morii constituia un act de eroism al supravieuitorului, genernd ns i sentimentul de culpabilitate n faa camarazilor mori. Handicapurile fizice (rnile, estropierile, bolile) erau, la fel, omniprezente n viaa cotidian a militarilor. Orice aferent al rzboiului i spaiul strin, cu un mediu precar, au constituit un risc pentru sntate. Maladiile, adversarul teribil, circumscrise unor factori endemici, au fost supuse unor tratamente reprobabile, din acest considerent fiind recurente i actualmente n vitalitatea veteranilor ,,afghani. Tensiunile rzboiului, viaa cazon i chestiunile subiective ale fiecrui combatant n parte au suscitat factori care au generat cazuri de sinucidere i autoestropieri. Dac suicidul constituie o lume care aparine n exclusivitate doar autorului ei, automutilrile reprezint un semnal de alarm pentru comunitate vizavi de contextul acerb n care convieuiete individul. Autoestropierile incidentale au constituit un factor conjunctural al rzboiului. Prizonierii sovietici i captivitatea acestora, prin supunerea la torturi, ghidarea acestora de ctre ,,stpni n scopuri propagandistice i pentru asigurarea unei compliciti n distrugerea armatei sovietice au constituit forme de aciuni combative ale mujaheddinilor. Chiar i n contextul n care prizonierii au efectuat diverse compromisuri cu torionarul, aspiraiile compacte de libertate individual au reprezentat un deziderat major. Un alt aspect, circumscris dimensiunii conflictului militar, al rzboiului ostentativ l-au constituit dispariiile i dezertrile. Pe lng factorii involitivi ai dispariiilor au existat i o serie de clauze volitive, unele fiind susinute cu abnegaie de ctre Rezistena afghan. Dezertrile au fost condiionate i de factori istorici, religioi, geografici etc. Repatrierea fotilor prizonieri sovietici

406

din Afghanistan a fost tergiversat din cauze politice, legislative, morale etc. Grosso modo, spaiul coabitrii a marcat extremiti rigide n viaa militarilor sovietici, canaliznd ns aspiraii inamisibile de supravieuire reflectate de refulri, susinute de un mesaj codat al subzistenei. Reinseria familial i social a fotilor combatani moldoveni la imixtiunea militar din Afghanistan este marcat de sindromul afghan, o traum psihosomatic instituit de agentul alertator rzboiul , care a generat un impact afectiv major pe termen lung i o criz de identitate a participanilor. Socializarea a fost obstrucionat de diverse diferende cu comunitatea, manifestate la nivel conceptual, iar actualmente veteranii ,,afghani sunt plasai ntr-o perioad a deschiderii cu societatea, considerent susinut de o distanare temporar fa de evenimentul traumatizant.

407

BIBLIOGRAFIE

I. SURSE ISTORICE I.1. Documente orale I.1.1. Arhiva Institutului de Istorie Oral din Cluj-Napoca: Ajder Petru, caseta nr. 44/I; Akimova Tatiana, caseta nr. 20/I; Alfrov Evghenia Petrovna, caseta nr. 30/II; Amelicichin Nicolae, casetele nr. 34/I, 35/ II; Anatol, casetele nr. 29/II, 30/I; Andreeva Svetlana, caseta nr. 10/I-II; B. Radu, caseta nr. 12/I; Btc Andrei, chestionar nr. XIX; Beleag Valeriu chestionar nr. XXIV; Blanovschi Rodica, caseta nr. 6/I; Botnari Ilie, chestionar nr. XVI; Botnari Victor, caseta 2/I-II; Burghil tefan, caseta nr. 59/I; Buzic Alexandru, chestionar nr. XI; Carasemir, caseta nr. 45/II; Casiadi Oleg, caseta nr. 13/I-II; Casian Alexandru, caseta nr. 53/II; Cazacu Vasile, caseta nr. 31/I-II; Cpin Olga, caseta nr. 8/I-II; Crci Nicolae, caseta nr. 60/II; Cebanu Alexei, casetele nr. 3/I, 5/II; Cebanu Constantin, caseta nr. 51/I-II; Cebanu Victor caseta nr. 1/I; Cebotari Iurii, caseta nr. 58/II; Ceriak Ivan, caseta nr. 47/I; Cigurean Costea, caseta nr. 53/I; Cocia Iurie, casetele nr. 17/I-II, 18/I-II, 19/I-II; Cojocar Profir, chestionar nr. IX; Cojocar Veaceslav, chestionar nr. X; Costrov Ion, caseta nr. 42/I; Crivoliubic Alexandru, caseta nr. 48/I; Cucu Valeriu, chestionar nr. XX; Dani Vasile, caseta nr. 23/I; Dendiu Alexei, caseta nr. 52/I; Dolghii Vasile, caseta nr. 55/I; Domenco Iularian, caseta nr. 45/I; Doroenco Veaceslav, caseta nr. 28/I-II; Drghinel Tudor, caseta nr. 39/I; Dru Vasile, caseta nr. 10/I; Dubenco Alexei, caseta nr. 54/II; Eremciuc Vasile, chestionar nr. XXVI; Flora Petru, caseta nr. 39/II; Frunz Vasile, caseta nr. 44/II; Furtun Vladimir, caseta nr. 9/I; Gadinaud Ion, caseta nr. 56/I-II; Ghizatulin Iurie, caseta nr. 48/ II; Gobjil Vladimir, casetele nr. 4/I-II, 5/II; Golub Sergiu, caseta nr. 15/I; Gudali Iurii, caseta nr. 31/I-II; Guu Vasile, caseta nr. 56/I-II; Ilciuk Igor Ivanovici, casetele nr. 49/II, 50/I-II; Ivanova Ina Trifanovna, caseta nr. 29/I; Jomico Vasile, caseta nr. 6/II; Josan Alexei, caseta nr. 16/I-II; Josan Galina, caseta nr. 16/II; Juravliov Andrei, caseta nr. 27/I; Kvain Valentin Dmitrevici, caseta nr. 4A/I; Lopotenco Ecaterina, chestionar nr. VI; Lozovan Dmitri, caseta nr. 45/II; Lungu Vasile, caseta nr. 22/II; Lupu Gheorghe, chestionar nr. XXII; Malarciuc Valera, caseta nr. 45/II; Maslinicov, caseta nr. 53/I; Mautin Elena, caseta nr. 22/I; Mataseevici Elena, caseta nr. 27/II; Matei tefan, chestionar nr. X, caseta nr. 30A/I;

408

Medvejonoc Nicolae, chestionar nr. IV; Metodii Galina, caseta nr. 28/I-II; Minciuc Alexandru, caseta nr. 38/I-II; Mia, casetele nr. 29/II, 30/I; Morari Iuliana, chestionar nr. XVII; Moroz Alexandra, caseta nr. 28/I-II; Murzac Ion, caseta nr. 26/ II; Negru Constantin, chestionar nr. I; Nicolae, caseta nr. 29/II, 30/I; Novac Vasile, chestionar nr. III; Oca Ion, caseta nr. 24/II; Ochievschii Alexandru, caseta nr 61/I-II; Olaru Petru, caseta nr. 62/I-II; Oleinic Andrei, chestionar nr. XIV; Oprea Anatol, caseta nr. 46/II; Organ Mihail, caseta nr. 59/I; Ouatu Vasile, casetele nr. 33/I, 34/I; Panainte Ghenadie, chestionar nr. V; Petric Nicolae, casetele nr. 36/I-II, 37/I-II; Pirogov Iustina Gavrilovna, chestionar nr. XV; Plea Andrei, chestionar nr. XVIII; Pleu Sergiu, caseta nr. 58/I; Popa Ion, chestionar nr. VII; Popescu Vladimir, caseta nr. 39/II; Popovskii Feodor, caseta nr. 60/I; Purice Alexandra, caseta nr. 5/II; Rabadja Daniel Constantinovici, caseta nr. 60/II; Rducan Slava, caseta nr. 9/II; Rbak Ivan, caseta nr. 46/I; Roca Ilie, chestionar nr. XXIII; Rotaru Maria, chestionar nr. XXI; Samuil tefan, chestionar nr. XII; Sava Nicolaevici, caseta nr. 43/II; Savcenco Petru, chestionar nr. XXV; Srghi Ion, chestionar nr. II; S. S., caseta nr. 58/I-II; Sergheevici Nicolae, caseta nr. 41/I; Sfecl Adrian, caseta nr. 24/II; Slnin Valeriu, caseta nr. 57/II; Slutu Marcu, caseta nr. 40/I-II; Stan Vasile, chestionar nr. XIII; epeltean Irina Arcadevna, caseta nr. 33/II; ve Valeriu, caseta nr. 42/I; Talp Feodor, caseta nr. 3/II; Talp Vasile, casetele nr. 4/I-II, 5/II; Timu Anatol, chestionar nr. VIII; Tomia Victor, caseta nr. 44/II; Trofeev Anatol, caseta nr. 54/I; Tulbur Grigorie, caseta nr. 24/I; Turt Ion, caseta nr. 59/I; Usati Mihai, caseta nr. 31/I-II; Valera Mihai, caseta nr. 11/I; Vtavu Gheorghe, caseta nr. 49/I; Vlean Oleg, casetele nr. 27/I, 29/II; Vldicescu Sergiu, caseta nr. 11/II; Vrabie Valeriu, caseta nr. 50/I-II; Z, casetele nr. 29/II, 30/I; Zapisocini Natalia, caseta nr. 21/I; Zinovev Afanasevici, caseta nr. 26/II. I.1.2. Interviuri cu fotii participani din Republica Moldova la rzboiul sovieto-afghan din cartea lui Alexandru Vakulovski, Soldai romni n Afghanistan. Manuscris: Interviu cu Pricop Victor (serviciul militar n Afghanistan: decembrie 1979 decembrie 1980); Interviu cu Spatari Ivan (serviciul militar n Afghanistan: decembrie 1979 noiembrie 1980); Interviu cu Malancea Mihai (serviciul militar n Afghanistan: 27 august 1980 30 aprilie 1982); Interviu cu Morari Feodor (serviciul militar n Afghanistan: noiembrie 1980 iunie 1981); Interviu cu Midrigan Vasile (serviciul militar n Afghanistan: noiembrie 1982 27 mai 1983); Interviu cu Oprea Ivan (serviciul militar n Afghanistan: iunie 1983 27 mai 1985); Interviu cu Gaidu Stepan (serviciul militar n Afghanistan: iunie 1983 1 august 1985); Interviu cu Bejenaru Serghei (serviciul militar n Afghanistan: mai 1987 1988); Interviu cu Bojonc Veaceslav (serviciul militar n Afghanistan: mai 1987 februarie 1989); Interviu cu Deleu Anatolie (serviciul militar

409

n Afghanistan: 2 septembrie 1987 februarie 1989); Interviu cu Morari Valeriu (serviciul militar n Afghanistan: 5 mai 1988 toamna 1989). I.1.3. Interviuri din arhiva personal a lui Eduard Boboc: Interviu cu Catan Victor, caseta nr. 1/I; Interviu cu Cibotaru Viorel, caseta nr. 3/V; Interviu cu Costa Ion, caseta nr. 5/III; Interviu cu Covrig Andrei, caseta nr. 9/II; Interviu cu Grab Victor, caseta nr. 7/I; Interviu cu Mihai, caseta nr. 3/III; Interviu cu Moraru Nicolae, caseta nr. 2/I; Interviu cu Snegur Mircea, caseta nr. 4/I; Interviu cu ranu Anatol, caseta nr. 5/IV; Interviu cu Varta Valentin, caseta nr. 9/III. I.1.4. Interviuri cu participanii rzboiului din Afghanistan n emisiuni radio: Basarabeni mori n Afghanistan (imprimare introductiv n limba rus 30) Europa Liber, 12.08.1985, ora 11: 00. Canr Alexandru, Ursu Valentina, Un veteran moldovean al rzboiului sovietic din Afghanistan. Interviu cu generalul Nicolae Petric, n http://www. europalibera.org/content/article/1957978 (accesat n 16.02.2010). Interviu cu Mihai Cebanu, veteran al rzboiului din Afghanistan BBC, 20.09.2001, ora 21:00-21:15. 1.2. Emisiuni TV despre rzboiul sovieto-afghan: 8 sovetskih plennyh. Dokumentalnyj film ORT, 20.04.2006, ora 2:30 3:00. I.3. Corespondena fotilor combatani din Republica Moldova la rzboiul sovieto-afghan I.3.1. Corespondena din URSS (centrele de instrucie militar) i Afghanistan arhiva personal: Corespondena particular a familiei Alfrov (scrisori din Afghanistan, Pul-i-Khumri: 13.03.1981, 11.05.1981, o scisoare nedatat, mijlocul anului 1981); Corespondena particular a familiei Botnari (scrisoare din Afghanistan: 12.06.1987); Corespondena particular a familiei Mautin (scrisori din Afghanistan: 28.09.1983 i 10.1983); Corespondena particular a familiei Oncean (scrisori din Afghanistan, Kabul: una din octombrie i alta din noiembrie 1981); Corespondena particular a familiei Ivanov (scrisori din Afghanistan: 06.04.1981, 05.1981, una nedatat, scris n lunile aprilie sau mai 1981); Corespondena particular a familiei Pirogov (scrisori din Afghanistan, Hayraton: 25.10.1983, 2.11.1983, 20.11.1983, 11.04.1984, scrisori din Kunduz: una nedatat, decembrie 1983, 31.12.1983, 21.01.1984, 12.02.1984); Corespondena particular a familiei Popa (scrisoare din Afghanistan, Pul-i-Khumri: 08.04.1983); Corespondena particular a familiei Purice (scrisori din Afghanistan, Kabul: 21.08.1984, una

410

nedatat, sfritul anului 1984, 1.03.1985; 23.03.1985; 07.06.1985; scrisoare de la prinii Kurocikin: 8.06.1986); Corespondena particular a familiei Vrabie (scrisori din Turkmenistan: 20.12.1987, 14.02.1988, 10.03.1988, 03.04.1988, 18.04.1988, dou nedatate, 05.1988 07.1988, scrisori din Termez: 03.1989, dou scrisori nedatate, scrise la nceputul anului 1989, scrisori din Afghanistan, Kabul: 15.08.1988, 22.11.1988, trei misive nedatate, scrise n lunile augustnoiembrie 1988); Corespondena i arhiva particular a familiei Zapisocini (scrisori din Afghanistan, Kabul: 16.03.1983, 31.05.1983, 20.06.1983, 07.07.1983, 05.08.1983, 10.08.1984, 29.08.1983, 25.09.1983, 10.11.1983, 07.12.1983, 05.01.1984, 27.03.1984, 08.06.1984, 12.07.1984, 24.07.1984, 10.08.1984, 20.09.1984). I.3.2. Corespondena din URSS (centrele de instrucie militar) i Afghanistan din cartea lui Alexandru Vakulovski, Soldai romni n Afghanistan. Manuscris: Corespondena de la Bejenaru Serghei ctre Vakulovski Mihai (scrisoare din oraul Ahabad: 21.03.1987; scrisori din Kandahar: 5.04.1988, 12.04.1988, 4.05.1988, 23.05.1988, 13.06.1988, 09.07.1988; scrisoare din Baku: 23.08.1988); Corespondena lui Bojonc Veaceslav ctre familie (scrisori din Afghanistan: 21.07.1987, 05.10.1987, 26.04.1988) Corespondena de la Deleu Anatolie ctre Vakulovski Mihai (scrisoare din indant: nedatat, pe tampila din URSS data de 29.04.1988). I.3.3. Corespondena fotilor combatani la rzboiul din Afghanistan de la Muzeul Combatanilor ,,Afghani din sectorul Botanica, municipiul Chiinu: Corespondena ostaului Bass V.A. (scrisori din Afghanistan: 18.03.1980, 11.05.1980, 02.07.1980); Corespondena locotenentului superior Moroz V. M. (scrisoare din Afghanistan: 02.12.1981); Corespondena ostaului Poclitor Aurel (scrisoare din Afghanistan: 21.09.1980); Corespondena familiei locotenentului superior Zapisocini A.A. (scrisoare din Afghanistan, Kabul: 06.1983). I.3.4. Scrisori edite: Manole Ana, Scrisori din cerul memoriei, n MS, 05.03.1989, p. 3. I.4. Arhiva de familie a fotilor combatani n rzboiul sovieto-afghan, originari din Republica Moldova: Arhiva familiei Oncean: Comunicatul despre moartea sergentului inferior Oncean Oleg la 4 decembrie 1981. Arhiva familiei S.S.: Planul de aciune mpotriva mujaheddinilor (2 scheme). Arhiva familiei Zapisocini: Felicitare adresat prinilor Alexandru Gavrilovici i Natalia Anatolevna Zapisocini de ctre Consiliul Raional al PC al Mol-

411

dovei, Comitetul Executiv Raional al Deputailor Poporului, Comitetul Raional al Comsomolului (23.02.1988). Fotografii din arhiva participanilor din Republica Moldova la rzboiul sovieto-afghan (19791989). I.5. Creaii ale participanilor la rzboiul sovieto-afghan I.5.1. ale participanilor din Republica Moldova: Cntece colecionate de la veteranii ,,afghani din satul Pepeni, judeul Bli arhiva personal. Cpin Olga, Colind afghan, Chiinu, Pontos, 2002. Jardan Grigore, Celor de azi: memorii despre rzboiul din Afghanistan, n http://www.gov.md/ (accesat n 18.02.2010). Scripnik S., Smert v rassroku, n http://artofwar.ru/scripnik/tale_scripnik_2. html (accesat n 24.09.2002). I.5.2. ale fotilor combatani din spaiul ex-sovietic: Afghanskij veter. Pesennik, /Sost. V.I. Kukoba, Kiev, Muziina Ukrana, 1989. Ermakov O., Afghanskie rasskazy, n Znam, nr. 10, 1989, pp. 156-164. Kogda pot soldaty, /Zapis tekstov, sostavlenie i vstupitelna stat Petra Tkaenko, Moskva, Izdatelstvo Moloda Gvardi,1987. Polnskij A.F., Voennye stranicy. Literaturno-hudeestvennyj almanah. Vyp. 1, Moskva, Voenizdat, 1991. Prokopenko V.A., Zvezdna pyl... Gorij pesok. Stihi, poma, Lugansk, Red. izd. otd. oblupr. po peati, 1990. Stovba A., Mama, vernus. Stihi, Kiev, Radnska kola, 1987. Idem, Podvigam polet bessmertnyj. Stihi, Moskva, Voenizdat, 1988. Suprunova S.V., Afghan. Stihi, Kaliningrad, Kaliningr. kn. izd-vo, 1991. U tih pesen est dua. Stihi i pesni, posvennye sobytim v Afghanistane, / Sost. S.G. Klimov, Voroilovgrad, Oblpoligrafizdat, 1990. Vasilenko A.Vl., O ekistkah, a moet...?, n http://artofwar.ru/w/wasilenko_a/ text_0500.shtml (accesat n 01.11.2009.). Verstakov V.G., Pylaet gorod Kandagar... Stihi i pesni, Moskva, Moloda Gvardi, 1990. Vrem vybralo nas. Pesni, rodennye v Afghanistane, /Sost. P.I. Tkaenko, Moskva, Voenizdat, 1988. I.6. Jurnale i notie din armata sovietic I.6.1. ale participanilor moldoveni la rzboiul sovieto-afghan arhiva personal: Jurnalul lui Medvejonoc N.; Notie din armat a lui Gobjil V.; Notie din armat a lui Vrabie V.

412

I.6.2. ale fotilor combatani din spaiul ex-sovietic la rzboiul din Afghanistan: Golovanikov A., Zapiski afghanca. Otryvki iz dnevnika seranta zapasa Andre Golovanikova, n NV, nr. 27, 1988, pp. 35-37. Karpenko O., Iz afghanskogo dnevnika, n ZV, nr. 12, 1987, pp. 177-186. Laurinukas A., Zelnye kraski izni. Iz afghanskogo dnevnika, n Na sovremennik, nr. 1, 1987. Svetikov V.N., Taakor, uravi! Iz afghanskogo dnevnika, n Dalnyj Vostok, 1987, pp 138-144. eremnyh V.P., Afghanistan glazami muavera (Iz dnevnikov byvego sovetnika naialnika G VS Afghanistana), Leningrad, 1990. I.6.3. Notie din armat: Notie din armat a lui Eduard Boboc (19871989). I.7. Memorii, interviuri edite, schie din mass-media ale/despre participanilor/participanii la rzboiul din Afghanistan I.7.1. referitoare la fotii combatani din Republica Moldova: Adrian I., Flori pentru Dumitru, n MS, 09.09.1987, p. 3. Agapi D., Ostaul lsat la vatr, n Tribuna, nr. 16, 1988, pp. 18-20. Banaru V., S participi la o revoluie, n Steaua Roie, 21.02.1987, p. 2. Btrnac P., Amintirile rmn neterse, n VS, 11.08.1988, p. 2. Boikov Gherman, Grenov Andrei, Ostai-internaionaliti, ostai eliberatori, n MS, 27.04.1986, p. 4. Bologan G., Acas, n VS, 04.02.1989, p. 2. Borodai V., De aceasta au nevoie cei vii, n Tribuna, nr. 22, 1989, pp. 11-13. Carasiov A., Un biat din oraul nostru, n Tribuna, nr.17, 1988, pp. 22-23. Cerneavskii V., Afghanistan durerea i memoria, n Satul Nou, 23.01.1988, p. 2. Ciobanu Alina, Omagiu celora care au demonstrat sacrificiu i brbie, n OM, 14.02.2009, p. 9. Cojocariu Natalia, Interviu cu Olga Cpin: ,,Nu poi iubi cnd te macin ura, n Timpul, 24.01.2003, p. 24. Creang Pavel, hou rasskazat... (Vospominanie s ostrym setom), Chiinu, Concernul Presa, 1998. Idem, File sngernde din carnagiul transnistrean, n Accente, 15.08.2002, p. 2. Din prizonierat ntors acas, n Moldova Suveran, 13.03.1991, p. 1. Eriomin V., Drumurile brbiei, n nvmntul public, 24.02.1988, p. 4. Garnet Dumitru, ,,Statul s nu mai fac glume proaste pe seama noastr, n Ziarul de gard, 02.03.2006. Generalul Creang suspectat de crime de rzboi. Spovedania generalului Nicolae Petric, n Accente, 06-2.06.2002, p. 7.

413

Grdinaru Diana, Mamele sunt mpotriva rzboiului, n OS, 01.02.2000, p. 8. Grenov A.B., Moi boevye tovarii, n http://artofwar.ru/g/greshnow_a_b/ text_0140.shtml. (accesat n 23.06.2005). Hudakov V., I prihodit tvoj s, n SM, 12.10.1985, p. 3. Iacenco Feodor, Intrarea n nemurire. Cuvnt despre fapta eroic a lui Vladimir Pirogov din Rezina, svrit pe pmntul afghan, n TM, 21.08.1985, p. 3. Idem, Ziua Memoriei, n Tribuna, nr. 15, 1988, pp. 21-24. Ionco M., Totul e pltit, n Tribuna, nr. 2, 1989, pp. 35-37. Ionko Ma, Za men rebta otdadut dolgi, n Gorizont, nr. 2, 1988, pp. 62-67. Istomina O., Nikogda ne zabudem..., n MM, 24.04.1990, p. 1. ntre dou generaii, memoria..., n TM, 27.03.1988, p. 2. Jmurco Lilia, El a iubit cu ardoare viaa, n MS, 20.01.1989, p. 3. Karik V., Praporik, n MM, 10.03.1984, p. 4. Kogan A., Podvig kadyj den, n VK, 09.02.1988, p. 3. Krutakov L., Rodina-mat uznala propavih synovej. Oni e ne uznali, n KP, 10.03.1993, p. 3. Lipcanu Stan, O ntoarcere din rzboi dup nou ani de strintate, n Chiinu. Curierul de sear, 13.03.1993, p. 1. Locotenent-colonel Sergiu Zglavoci: n Afghanistan am pierdut 27 de camarazi de arme..., n OM, 14.02.2009, p. 8. Lupan Ilie, Rzboiul din Afghanistan a fost mai mult dect o crim internaional, n LA, 21.02.1991, p. 7. Maly Arkadij, Togda nagrad ne davali, n VK, 29.01.1988, p. 3. Manoil A., S fii la locul tu, n MS, 09.08.1987, p. 3. Manole Ana, Acas n doi..., n VS, 21.01.1989, p. 2. Idem, Recviem, n Orizontul, nr. 8, 1989, pp. 71-74. Idem, Biatul meu, cel drag biat, czut n care lupt? Sincere i cutremurtoare confesiuni ale mamelor ostailor czui pe fierbintele pmnt afghan, n VS, 28.02.1990, p. 6. Idem, ntoarcerea. Confesiunile lui Alexei Murzacu, originar de la Cinar, participant la evenimentele din Afghanistan, n Vocea Poporului, 19.06.1990, p. 4. Martin Vasile, Evadarea din infern. Sau recviem pentru ostaul internaionalist Grigore Loghin, n TM, 15.02.1989, p. 4. Mocanu Mihail, Situaia se schimb spre bine..., n http://newsmoldovamd. dez-web.off/new.html?nws_id=168731 (accesat n 30.12.2003). Murzacu Ana, ,,Frate al meu, fii ultimul soldat, n VS, 11.02.1988, p. 2. Neculce Nina, Lume, soro-lume: o lacrim ca un strigt de alarm, n JC, 01.05.2009. Novosadiuc V., Faptele lor de vitejie sunt mndria noastr, experiena lor un bun al tuturor, n MS, 12.03.1988, pp. 1, 3. Ostailor-internaionaliti grij i atenie permanent, n MS, 29.03.1987, p. 1. Paanov G., Ultima mpuctur, n Calea leninist, 17.09.1988, p. 3.

414

Petric Nicolae, Nu purtm nicio vin pentru faptul c natura a nscut politicieni netalentai, n Flux, 27.02.1999, p. 5. Popov Vladimir, Mihai Mokanu: Vtgivanie Moldovy v vojnu v Afghanistane bezrassudno. Gazeta Nezavisima Moldova ot 29 nvar 2010, n http://www. afgan.md/index.php?type=news&naction=313 (accesat n 01.02.2010). Postic C., Ostai ai pcii, n LA, 18.02.1988, p. 2. Idem, Unde ieti, camarade Panfilov, n VS, 29.03.1988, p. 4. Roibu Nicolae, Gheorghe Falc, fost participant la rzboiul din Afghanistan: Chem camarazii de lupt s voteze mpotriva regimului comunist, n http://www. timpul.md/Article.asp?odIssue (accesat n 26.02.2009). Rou Al., ntre dou generaii, memoria..., n TM, 27.03.1988, p. 2. Rou Al., Vasilevskij A., Moi zemlki v Afghanistane, n Avrora, nr. 2, 1988, pp. 30-31. Scripnik S., Ryeborodyj Aziz-llo (oerk) 26.06.2005, n http://www.afghan. da.ru (accesat n 14.09.2005). Suricov V., Ora brbiei, n Tribuna, nr. 24, 1987, pp. 32-35. tefan Matei, n cercul de foc. Amintirile unui osta-internionalist, n Chiinu. Gazet de sear, (I-II-III), 09-12-15.12.1988, p. 13. Tnase Victor, Colonelul Petru Splavnic: Afghanistanul mi-a marcat viaa pentru totdeauna, n Flux. Ediia de vineri, nr. 6, 20 februarie 2009, p. 2. Teroarea afghan, n Clujeanul, nr. 81, 2001, pp. 1, 3-6. Thorov A., Mereu pe prima linie, n MS, 08.05.1988, p. 2. Idem, Azizola. Interviu la rugmintea cititorilor, n Chiinu. Curierul de sear, 10.04.1993, p. 3. Tolka N., Saa, n SM, 04.04.1985, p. 4. Ttnnik I., Tolko ne nuno alosti!, n MM, 09.05.1988, p. 4. Vakulovski Alexandru, Rzboiul sovieto-afghan (19791989). Dou imagini ale unui rzboi pierdut, n AIO, nr. IV, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, pp. 187-212. Veriuskii A., Orlov I., Paren iz naego goroda, n Sovetska torgovl, 26.04.1988, p. 1. Zadorojni A., ,,Vreau s fiu unde-i mai greu, n MS, 08.09.1987, p. 3. I.7.2. privitoare la participanii din fostele republici sovietice: Afghanistan bolit v moej due...: Vospominani, dnevniki sovetskih voinov, vypolnvih internacionalnyj dolg v Afghanistane, Moskva, Moloda Gvardi, 1989. Ahromeev S.V., Kornienko G.K., Glazami marala i diplomata, Kritieskij vzgld na vneni politiku SSSR do i posle 1985 goda, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1992. Aleksandrov S.K., utulska tragedi, n www.afganwar.spb.ru (accesat n 22.09.2002).

415

Aleksievi Svetlana, Cinkovye maliki, n Druba narodov, nr. 7, 1990. Auev Ruslan, S terroristami nikto ne borets, n NV, nr. 51, 1999, p. 16. Idem, ,,Amerika poluit golovnu bol, n AiF, nr. 38, 2001, p. 3. rov O., Afghanistan. Slepcy, navzyvavie seb..., n AAS, nr. 12, 1992, pp. 27-29. Blinuov Andrej, rnyj tlpan, n http://www.hro.org/editions/karta/ nrr24-25/tulpan.htm (accesat n 02.08.2003). Borovik A., Afghanistan: podvod itogi. Interv s Glavnokomanduim suhoputnymi vojskami SSSR, zam. min. oborony SSSR, generalom armij V.I. Varennikovym, n Ogonk, nr. 12, 1989, pp. 6-8, 30-31. Borakin Sergei, Soldaty afghanskoj vojny, n http://boser.chat.ru/sol.html (accesat n 22.09.2002). Dudakov Vadim, Neskolko interv ob Afghanistane, n Literaturnyj Kirgizstan, nr. 9, 1988, pp. 84-98. Dyev A.M., Tretij tost (apokrif voennogo reportera), n http://www.rsva.info/ biblio/prose_af/index.shtml (accesat n 31.03.2006). Epifanov I., Zaem nuna byla vojna? Internacionalna missi v Afghanistane, n Vek XX i mir, nr. 6, 1989, pp. 3-5. Fragmenty iz besedy korrespondenta radiostancii ,,Svoboda Viktora Lavrova s byvim majorom razvedki KGB Vladimirom Kuzikinym, KGB: mif i realnost, n MM, 19.01.1991, 26.01.1991, p. 3. Gareev M.A., Mo posledn vojna (Afghanistan bez sovetskih vojsk), Moskva, 1996. Idem, Afghanska strada (s sovetskimi vojskami i bez nih), Moskva, INSAN RFK, 1999. Gromov B.V., Vystuplenie na XIX partkonferencii, n KZ, 02.07.1988, p. 3. Idem, Vyraa gluboajee nedoumenie, n KZ, 28.02.1989, p. 3. Idem, Zaiali, obuali, stroili, n VI, nr. 3, 1989, pp. 11-15. Idem, ,,V naej armii est svoj de Goull, n AiF, nr. 8, 1994, pp. 1, 5. Idem, Ograniennyj kontingent, Moskva, Izdatelska gruppa Progress & Kultura, 1994, n http://www.afgan.da.ru (accesat n 14.08.2004). Guskov A., Pervyj geroj afghanskoj vojny, n http://svr.gov.ru/smi/2002/ ros20021220.htm (accesat n 01.11.2009). Internacionalna missi. Vospominani sovetnika MVD SSSR ob afghanskih sobytih (19781992 gg.), /Redkol.: Cygannik N.E., Moskva, 1999. Interv Serge Romanova s rdovym zapasa vozduno-desantnyh vojsk specialnogo naznaeni Sergeem Dubko: Nas gotovili k glubinnoj razvedke, ili kto uvidel gruppu tot ne ilec, n http://www.hro.org/editions/karta/nrr24-25/ dubko.htm (accesat n 02.08.2003). Izgarev V., Komandarm, n Pravda, 09.08.1988, p. 3. Kazakov A.M., Sekretna komandirovka, n http://artofwar.ru/k/kazakow_a_m/ text_0100.shtml (accesat n 07.06.2005).

416

Kisten A., Specialnye operacii: Maravary, n Bratika, nr. 9, 2001, p. 33. Kotenev A.A., Neokonenna vojna, n http://www.rsva.info/biblio/prose_af/ index.shtml (accesat n 31.03.2006). Kouhov M., Komandarm, n KP, 16.02.1989, pp. 1, 4. Kravenko N., Gruppa v zasade, n VV, nr. 7, 1989, p. 46. Krkov V.A., Linoe delo, Moskva, xmo, 2003. Lhovskij A.A., Tragedi i doblest Afghana, n Pridnestrove, (I) 29.12.2002; (II) 09.12.2003; (III) 11.01.2003; (IV) 18.01.2003. Idem, Dekabr, den 27, 1979, n http://www.hro.org/editions/karta/nrr24-25/ lyahov.htm (accesat n 02.08.2003). Lebed Alexandru: ,,Noi am adus cu noi Afghanistanul, n OS, 16-22.03.1995, p. 3. Maurov A.M., Pravda ob afghanskoj vojne. Svidetelstva glavnogo voennogo sovetnika, Moskva, Izdatelstvo Prava eloveka, 1996 (http://www.rsva.ru , accesat n 17.08.2004). Merimskij V.A., Vojna v Afghanistane: zapiski uastnika, n NNI, nr. 3, 1995, pp. 74-117. Mironov V., byl na toj vojne, n http://artofwar.spb.ru/mironov/tale_ mironov_1.html (accesat n 24.09.2002). Morozov A., Kabulskij rezident: medu Aminom i Karmalem (o sobytih v Afghanistane v 19751979 gg.), n NV, nr. 38, 1991, pp. 36-38. Nikolaev Ivan, Operaci vozmezdie, n http://www.artowar.spb.ru/ ivan-nikolaev/publ_nikolaev_1.html (accesat n 15.09.2005). Nosatov V.I., Afghanskij dnevnik, n Prostor, nr. 11, 1989, pp. 117-129. Olejnik A., Efimov E., Vvod vojsk v Afghanistan: kak prinimalos reenie. Rasskazyvat ustniki sobytii. Svidetelstvut dokumenty, n KZ, 18.11.1989, p. 4. Olimov Muzaffar, Iz zapisok perevodika, n Vostok, nr. 3, 1991, pp. 58-69. Pavlovskij I.G., Afghanistan ne dolen povtorits, n VZ, nr. 1, 1990, p. 3. Pakevi M.M., Afghanistan. Vojna glazami kombata, Moskva, Voenizdat, 1991. Polkov A., General-lejtenant B. Gromov, n KZ, 18.03.1989, p. 1. Potapov ., Popal v VDD gordis, ne popal radujs, n Soldaty Afghanistana, vezi http://www.rsva.info/biblio/prose_af/index.shtml (accesat n 31.03.2006). Rasskaz byvego rdovogo ,,kandagarskoj brigady Ograniennogo kontingenta sovetskih vojsk v DRA, n http://veteran.r52.ru/iom_2.phtml (accesat n 27.10.2002). Ruckoj A., Est u naroda armi, n KZ, 08.01.1989, p. 1. Slinkin M., Afghanistan. Kak snimali Babraka Karmal: svidetelstvo oevidca, n AAS, nr. 7, 2000, pp. 44-48. Snegirev Vl.N., Afghanistan: a zavtra byla vojna (priiny, predestvuie vojne). General-major V.P. Zaplatin rasskazyvaet o tom, to predestvovalo vvodu naih vojsk v sosedni stranu, n Rodina, nr. 11, 1989, pp. 14-17.

417

Usvatov A., Ne po prognozam oppozicii... (O poloenii v Afghanistane: beseda s zam. ministra oborony SSSR generalom armii V.I. Varrenikovym), n NV, nr. 13, 1989, p. 10-12. Vinogradov V., ,,Dobrovolcy v Afghanistane, n VZ, nr. 8, 1989, pp. 30-31. Vladzimirskij Anton, ,,V korolevskih konnh..., n http://www.hro.oprg/ editions/kartanr24 25/vladaz.htm (accesat n 02.08.2003). Vvod vojsk v Afghanistan. Kak to bylo. Rasskazyvaet pervyj komandarm 40-j armii general-polkovnik .V. Tuharinov, n KZ, 24.12.1989, p. 4. Vystuplenie general-lejtenanta Gromova B.V., n KZ, 02.07.1988, p. 3. ikiev A.V., Specnaz v Afghanistane, Moskva, Olma-Press Obrazovanie, 2004. ebarin L.V., Ruki Moskvy, Moskva, xmo, 2002. uravi znait sovetskij! Dokum. rasskaz o vospitannikah komsomola Ukrainy, s est vypolnivih internacionalnyj dolg v Demokratieskoj Respublike Afghanistan, /Avt-sost. A.M. Kluban, Kiev, Molod, 1988. igunov V., No bez vystrela. Internet-Versia 05.1998, n http://www. afghanwar.spb.ru/stories/3.htm. (accesat n 23.07.2004). I.7.3. ale liderilor politici, savanilor, jurnalitilor .a.: Andronov I., Gajdar T.A., Po volemu sledu. Zapiski specialnogo korrespondenta, Moskva, 1983. Boarov G.N., Gorie sekundy izni (dokumentalna povest i oerki), Moskva, 1980. Demenko Pavel, Kak to nainalos v Afghanistane, n P, nr. 46, 1989, pp. 26-32. Dabbar Muhitdin, Iz afghanskoj tetradi, n ZV, nr. 2, 1982, pp. 140-144. Egoryev N.G., Politik i diplomat, Moskva, Kniga i biznes, 2006. Elin L., Neskolko iznej afghanskoj vojny, n NV, nr. 52, 1989, pp. 29-31. Filippov A.V., Trudnyj put v buduee (afghanskie zametki, reportai), Moskva, Nauka, 1989. Gaj David, Snegirev Vl.N., Neizvestnye stranicy neobvlennoj vojny, n Perspectivy, nr. 1, 1991. Idem, Vtorenie. Opyt urnalistskogo rassledovani, n Znam, (I) nr. 3, 1991, pp. 195-196, 204-217, (II) nr. 4, 1991, pp. 226-233. Gajdar T.A., Pod afghanskim nebom, Moskva, 1981. Gareev Mahmut, Afghanska problema tri goda bez sovetskih vojsk, n M, nr. 2, 1992, pp. 16-26. Gromyko A.A., Pamtnoe, kniga vtora, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1990. Ignatov A.V., Revolci, rodenna v aprele (reportai iz Kabula), Moskva, Politizdat, 1980. Interv s Mihailom Leinskim, byvim sobkorom Gosteleradio v Afghanistane, n urnalist, nr. 2, 1991, pp. 6-12.

418

Interv s Nadibulloj: Opredilit istori, n AAS, nr. 8, 1990, pp. 22-24. Interv s podpolkovnikom rossijskogo specnaza Rmom Habarovym, n AiF, nr. 40, 2001, p. 5. Izgarev V.F., Po dolgu internacionalistov. Iz afghanskogo bloknota voennogo urnalista, Moskva, Voenizdat, 1981. Karaarov .G., V strane pylaego solnca. Iz afghanskih zapisok urnalista, Gorkij, 1986. Kassis Vadim, Raidov Kahhar, Afghanistan segodn, Moskva, Izvesti, 1980. Kojemeakin G., File din zilnicul afghan, n Tribuna, (I) nr. 13, 1988, pp. 2428, (II) nr. 14, 1988, pp. 21-25. Idem, Scrisoare din Afghanistan, n Tribuna, nr. 18, 1988, p. 21-22. Kondraov Al., Vtora afghanska nam ne nuna, n AiF, nr. 38, 2001, pp. 2-3. Koemkin G., nee Kuki, n SM, 12.10.1988, p. 4. Kunik Hubert, Afghanistan glazami oevidca, Moskva, Progress,1982. Laurinkas Albertas, Svet vesny, n NV, nr. 21, 1988, p. 7. Idem, Oskolki vojny, n NV, nr. 16, 1989, pp. 16-17. Mokrusov B., 120 dnej v Kabule, Moskva, Pravda, 1981. Musaeln G.S., Suhoparov A.A., ho razbuennyh gor, Moskva, Moskovskij raboij, 1988. Olejnik A., Pust budet legkoj doroga domoj. Reporta iz sovetskih voinskih astej, gotovihs k vozvraeni na Rodinu iz Afghanistana, n NV, nr. 20, 1988, p. 15. Ostrovskij E., trihi k afghanskim portretam. Iz zapisok diplomata, n M, nr. 1, 1999. Prohanov A.A., Derevo v centre Kabula (Dokumentalnyj roman), Moskva, Sovetskij pisatel, 1982. Idem, Afghanistan, n M, nr. 7, 1988, pp. 26-35. Idem, Tretij tost, Moskva, Voenizdat, 1991. Idem, Afghanska vojna: kak to bylo, Moskva, Planeta, 1991. Safronk V.S., Afghanistan vremn Amina, n M, nr. 1, 1991, pp. 124-142. Idem, Afghanistan pri Babrake Karmale i Nadibulle: neizvestnye stranicy sovetsko-afghanskih otnoenij, n AAS, nr. 8, 1996, p. 25. Saharov Andrei, Memorii, vol. II, Bucureti, Litera, 1996. Samojlenko V.G., Kak otkryvae stranu. Afghanistan glazami oevidca, Novosibirsk, Novosibirskoe kn. izdatelstvo, 1986. Sikorski Radek, Prochy Swetych. Podroz do Heratu w czas wojn, Wydawnictwo ALFA-WERO Sp. Zoo. Zam 1133/94. Snegirev Vl.N., Opalennyj porohom rassvet. Dokumentalna povest, Moskva, Moloda Gvardi, 1984. Sudoplatov A., Tajna izn generala Sudoplatova: pravda i vymysly o moem otce, t. 1-2, Moskva, Olma-Press, 1998.

419

Suhodolskij Valerij, Parol revolci: Afghaniskij fotodnevnik, DOSAAF, 1986. Uspenskij V.D., Uhou na zadanie... Povesti, Moskva, Voenizdat, 1987. Ustinov G.P., Gorkij zapah mindal, Moskva, Moloda Gvardi, 1986. Idem, Smena poh. Afghanskij dnevnik, Moskva, Izvesti, 1988. Verstakov V.G., Tam, v Afghanistane: oerki, Moskva, Voenizdat, 1981. Idem, My snova v stro. Uastie voinov zapasa v voenno-patriotieskom vospitanii, Moskva, Znanie, 1988. Idem, Afghanskij dnevnik, Moskva, Voenizdat, 1991. Verenko rij, Povolev Valerij, Kim Selihov, Afghanskij dnevnik, Moskva, Sovetskij pisatel, 1986. Viren G., Svet nadedy, Moskva, 1984. Zolotarevskij L.A., Afghanskij reporta, Moskva, Iskusstvo, 1983. erepanov .A., Iz afghanskogo alboma, Moskva, Sov. Hudonik, 1983. evardnadze ., V zaitu demokratii i svobody, Moskva, Novosti, 1991. rgenson G. A., Utro svobody (Afghanska tetrad), Irkutsk, Vost-Sib. Kn. izd-vo, 1986. I.8. Informaii generale referitoare la combatanii sovietici, inclusiv din RSSM, czui n rzboiul sovieto-afghan: Afghanistan naa bol i naa slava. Belgorodska obl., Gubkin, 1999. Agaeev V.D., Kniga Pamti. Afghanistan naa pamt i bol, 19791989 gg., Tambov, Izdatelstvo gostiprografii Proletarskij sveto, 2001. Aripov G.G., Vena pamt muestvu. Kniga Pamti, t. I-III, Mahakala, Dagenstanskoe kninoe izdatelstvo, 19932001. Aueva V.P., Afghanskij nabat, Moskva, Agenstva PRIMA, IC Vagant, 1996. Bart A.I., Kniga Pamti o voinah Almaty i Almatinskoj oblasti. O pavih v Afghanistane (197919879), Almaty, Izdatelstvo Ruan, 1996. Biikov V., Pomni ih, zeml rodna... Kniga o kujbyevskih rebtah, ne vernuvihs s Afganskoj vojny, Moskva, Izdatelstvo RIF ROJ, 1995. Bojuk V.V., Kniga Pamti, Afghanistan (19791989), Simferopol, Tavrida, 1999. Borisov E.I., Synov Tverskoj zemli... I bol i slezy, Tver, Tverskoe oblastnoe knino-urnalnoe izdatelstvo, 1997. Domenco Ion, Monument la Cantemir. n memoria ostailor originari din raionul Cantemir, czui n Afghanistan, n Moldova Suveran, 13 aprilie, 2002, p. 2. Evtuenko . M., Kniga-memorial. Pamti voinov-zaporocev, pogibih v Afghanistane i drugih lokalnyh vojnah, Zaporoe, RIP Vydavc, 1994. Gribincea Mihai, Lista ostailor, originari din Moldova, czui n rzboiul din Afghanistan, n Cugetul, nr. 2-3, 1994, pp. 3-11.

420

Cpin Olga, n memoria ostailor czui n rzboiul din Afghanistan, Chiinu, Tipografia Central, 1997. Hramcova T.I., Syny Alta. Kniga Pamti, S. Petersburg, Izdatelstvo Lenizdat, 1992. Kalanikova N.M., Ne daj, otizna, umolat, Kniga Pamti, Afghanistan. 19791989, S. Petersburg, Izdatelstvo IPK VESTI, 1997. Kniga Pamti. Afghanska Golgofa, Lugansk, Izdatelstvo Lugan, 1995. Kniga Pamti o sovetskih voinah pogibih v Afghanistane, t. 1-2, Moskva, Voenizdat, 19951999. Kniga Pamti. O vypusknikah Syzranskogo, Saratovskogo, Kirovskogo voennyh aviacionnyh uili, pogibih v Afghanistane (19791989), Syzran, Syzranskoe poligrafobedinenie, 2001. Kniga Pamti: Voennosluaie organov i vojsk KGB SSSR, pogibie v Respublike Afghanistan (19791989), /Red. kol.: V.S. Vinogradov, G.A. Degtrev, A.A. Dunaev i dr., Moskva, Izdatelstvo Granica, 1993. Kniga Pamti voinov, pogibih v Afghanistane, Bikek, OAO Akyl, Izdatelskij dom Kyrgyzstan, 2003. Kotelnikov V.M., Kapimova A.M., Kniga Pamti Respubliki Komi. Afghanistan 19791989, Syktyvkar, 2000. Kudakin P.N., Komlev V.V., V pamti veno hranim, irik, 1991. Memorial Synovm Rodiny vena pamt obedinil sotni ldej, n Afghanskij sled, nr. 2, 2007, pp. 11-12. Mironov V., Soldaty sprtannoj vojny. Kniga Pamti. Afghanistan 19791989, Ulnovsk, Izdatelstvo Dom peati, 1994. Pomni ih Rossi. Kniga-rekviem o parnh Brniny, pogibih v Afghanistane, Brnsk, Grani, 1994. Pomni nas, Rossi... Kniga Pamti o pogibih i propavih bez vesti v Afghanistane uroencev Respubliki Bakortostan. Afghanistan 19791989, Ufa, Izdatelstvo Bela reka, 2005. Pakov G.P., Respublikanska kniga pamti voinov-internacionalistov, Minsk, Belorusska ncicklopedi, 1999. Petrakevi A.L., Pamt. Afghanistan, Minsk, Izdatelstvo Belorusska ncicklopedi, 1999. Popova T.G., Pomni nas, Rossi. Kniga Pamti, Leningrad, Lenizdat, 1991. Prervannyj polet. Sbornik oerkov, Ninij Tagil, Izdatelstvo Nikom-reklama, 1999. Proaj, uravi. Kniga Pamti voronecev, pogibih v Afghanistane 19791989 gg., Vorone, IPC Cernozeme, 1996. Roj E.A., ,,Tak hoets ostavit vseh v ivyh. Kniga Pamti o pogibih i propavih bez vesti v Afghanistane i v vooruennyh konfliktah (19792001 gg.) rostovanah i itelh Rostovskoj oblasti, Rostov-na-Donu, Izdatelstvo MP Kniga, 2001.

421

Rostov M.K., Pod grifom Soverenno sekretno, Sevastopol, 1999. Samuseenko O., ernyj tlpan. Afghanskij martirolog Ukrainy, Kiev, Stolica, 1999. Spisok pogibih devoek-afghanok, n http://www.afgan.ru/42/text/spisok_ pogibwih.html (accesat n 30.10.2009). Strepkov V.A., Pomnite nas, Kaluga, Izdatelstvo Grif , 2000. Idem, Pomni im tvo, Kaluga, Izdatelstvo Poligraf-Inform, 2002. Strinv S.I., Pomni nas, Rossi, Moskva, Moloda Gvardi, 1996. Trofimova I.B., Kniga Pamti 19791989 gg. uroencev Lipeckoj zemli, pogibih v Afghanistane, Moskva, Moloda Gvardi, 1995. Ustanin G.P., Kniga Pamti. Voiny-internacionalisty Kurganskoj oblasti, Kurgan, Parus-M, 1995. Vadovskij Boris, Kniga Pamti, Astrahan, 2003. Vspomnim vseh poimenno. Kniga Pamti. Afghanistan 19791989, t. 1, elbinsk, Izdatelstvo Kniga, 1999. Zabolocka N.A., mikov I.A., Kniga pamti o voinah-roslavcah, poghibih v afghanskoj vojne 19791989, roslavl, Izdatelstvo Dobro, 1994. Zaika V.I., Dolg, oplaennyj izn. Sbornik oerkov o pogibih voinah-internacionalistah, Kniga 1-2, Doneck, 19951999. egaeva S.V., Pomni nas, Rossi, Moskva, Moloda Gvardi, 1994. erepanov M.N., Kniga Pamti ertv vojny v Afghanistane, Kazan, Izdatelstvo Heter, 1999. ernyj tlpan. Kniga. Afghanistan 19791989, Ekaterinburg, 2000. iva bol, Volgograd, Volgogradskij komitet po peati, 1997. evuk V.I., Pomnite nas. Kniga Pamti, Kiev, 1991. I.9. Discursurile liderilor politici i conductorilor militari (sovietici i ai altor state): Andropov .V., Izbrannye rei i stati, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1984. zov D.T., Na strae socializma i mira, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1987. Idem, Oboronnoe stroitelstvo: novye podhody, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1989. Babrak Karmal, Nerastorimoe edinstvo s narodom, n Problemy mira i socializma, nr. 6, 1981. Brenev L.I., Moladym stroit kommunizm, Trete dopolnennoe izdanie, Moskva Izdatelstvo politieskoj literatury, 1978. Idem, Lninskim kursom: Rei, privetstvi, i vospominani, t. 7 (nvar 1978 mart 1979), Moskva, 1979. Idem, Iz rei L.I. Breneva..., n Pravda ob Afghanistane. Dokumenty, fakty, svidetelstva, Moskva, 1980.

422

Idem, La straja pcii i socialismului, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1980. Idem, Otetnyj doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVI sezdu Kommunistieseskoj Partii Sovetskogo Soza i oerednye zadai partii v oblasti vnutrennej i vnenej politiki. Doklad Generlnogo sekretar CK KPSS tovaria L.I. Breneva 23 fevral 1981 goda, n Materialy XXVI sezda KPSS, Moskva, Politizdat, 1981, p. 17. Idem, Lurile de cuvnt i articole din anul 1980 ale tovarului L.I. Brejnev, secretar general al CC al PCUS, preedintele Sovietului Suprem al URSS, Moscova, Editura Ageniei de pres Novosti, 1981. Idem, Leninskim kursom. Rei, privetstvi, stati, vospominani. Tom devtyj, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1982. Cernenko Konstantin, ntlnirea i convorbirile dintre tovarul Nicolae Ceauescu, secretarul general al partidului comunist romn, preedintele Republicii Socialiste Romnia i tovarul Konstantin Cernenko secretarul general al Comitetului Central al partidului comunist al Uniunii Sovietice, preedintele prezidiumului Sovietului Suprem al URSS, Bucureti, Editura Politic, 1984. Gandhi Indira, Vnen politika Indii, Izbrannye rei i vystupleni, 19801982, Moskva, Izdatelstvo Progress, 1982. Gorbaciov Mihail, Politieskij doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVII sezdu Kommunistieskoj Partii Sovetskogo Soza. Doklad Generalnogo sekretar CK KPSS tovari M.S. Gorbaeva 25 fevral, 1986 goda, n Materialy XXVII sezda Kommunistieskoj Partii Sovetskogo Soza, Moskva, Politizdat, 1986. Idem, Zavlenie Generalnogo sekretar CK KPSS M.S. Gorbaeva po Afghanistanu, n VK, 10.02.1988. Idem, Cu privire la direciile principale ale politicii interne i externe a URSS. Raportul prezentat de Preedintele Sovietului Suprem al URSS la 30 mai 1989, Moscova, Editura Ageniei de pres Novosti, 1989. Gromyko A.A., Iz vystupleni lena politbro CK KPSS, ministra inostrannyh del SSSR A.A. Gromyko, n Vo im obespeeni mira obego dostoni eloveestva. Vystuplenie na XXXVI sessii Generalnoj Assamblei OON 22 sentbr 1981 goda, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1981. Nadjibullah, Cuvntarea lui Nadjibullah la televiziunea afghan, n MS, 03.01.1989, p. 2. Idem, Osnovy voennoj doktriny Respubliki Afghanistan na sovremennom tape (Tezisy vystupleni prezidenta Respubliki Afghanistan na soveanii rukovodego sostava Vooruennyh Sil 22 in 1989 g.), n VI, nr. 7, 1989, pp. 35-40. Safi Muftauddin, Na zaite revolcii, n Leninskij put, 23.11.1983. Ustinov D.F., Izbrannye rei i stati, Moskva, Politizdat, 1979. evardnadze .A., Vo im pronogo mira na zemle i v kosmose. Vystupleni na 40-j sessii Generalnoj Assamblei OON i na torestvennom zasedanii Soveta Bezopasnosti OON, sentbr oktbr 1985, Moskva, Politizdat, 1985.

423

Idem, Sooba stroit vseobu bezopasnost. Vystuplenie na 42-j sessii Generalnoj Assamblei OON 24 sentbr 1987 goda, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1987. Idem, XIX Vsesozna konferenci KPSS: Vnen politika i diplomati. Doklad lena Politbro CK KPSS, ministra inostrannyh del SSSR .A. evardnadze na nauno-praktieskoj konferencii MID SSSR 25 il 1988 g., n M, nr. 9, 1988, pp. 3-35. Idem, Interv .A. evardnadze agenstvu Bahtar, n Pravda, 9.09.1988, p. 4. I.10. Documente de arhiv I.10.1. AOSPRM: Fondul CC PCM i al CC al UCM Fond 51, inv. 52, dos. 13; Fond 51, inv. 71, dos. 729; Fond 51, inv. 73, dos. 729; Fond 51, inv. 73, dos. 56; Fond 51, inv., 73, dos. 729; Fond 51, inv. 175, dos. 175. Fond 278, inv. 20, dos. 30; Fond 278, inv. 22, dos. 56; Fond 278, inv. 23, dos. 62. I.10.2. Date din Arhiva curent a DAMMARM I.10.3. La documentarea lucrrii am folosit i datele furnizate de arhiva curent a: Centrului Republican Experimental de Proteze, Ortopedie i Reabilitare, Ministerul Muncii i Proteciei Sociale al Republicii Moldova. Expoziiei temporale consacrate rzboiului din Afghanistan (februarie 2009), Muzeul Armatei Naionale. Ligii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din sectorul Botanica, municipiul Chiinu. Spitalului Clinic al Ministerului Sntii din Republica Moldova. Uniunii Internaionale a Invalizilor. Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din municipiul Chiinu. Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova. I.11. Documente edite: Afghanska tragedi: vojna za spinoj naroda, n Rossijskie vesti, 23.06.1992, pp. 1-2. Afghanistan. Drama v soverenno sekretnyh dokumentah, donesenih i ifrovkah o sobytih, predestvuih vvodu vojsk v DRA, n KP, 27.12.1990. Amnesty International, Jahrebericht, 1984, Frankfurt am Main, November, 1984, pp. 27-279. Amnesty International, Report 1986, London, pp. 205-209. Amnesty International, Le rapport 1987, Paris, Aefai, pp. 190-192.

424

Amnesty International, Rapport 1988, Paris, Flammarion, Edition DAmnesty International, pp. 178-179. Briefing Book. Afghanistan. United States Agency for International Development of Afghanistan, Kabul, 1970. Carta Naiunilor Unite i Statutul Curii Internaionale de Justiie, Naiunile Unite, New York, f.a. Conferina pentru Securitate i Cooperare n Europa, Bucureti, 1975. Declaraia Guvernului Sovietic, n MS, 16.02.1989, p. 1. Dezarmarea. Documente, /Coordonator Nicolae Ecobescu, Bucureti, Editura Politic, 1978. Dokumenty vnenej politiki SSSR, t. 2 (1 nvar 1919 g. 30 in 1920 g.), oskva, Politieska literatura, 1958. Dokumenty vnenej politiki SSSR, t. 1, Moskva, 1960. Gankovskij .V., Kto, gde, kogda prinl reenie o vvode sovetskih vojsk v Afghanistan?, n AAS, nr. 5, 1994, pp. 2-4. Grossman A.S., Politieskij arhiv XX veka. Sekretnye dokumenty iz osobyh papok: Afghanistan, n VI, nr. 4, 1993, pp. 3-33. Konstituci (Osnovnoj Zakon) Soza Sovetskih Socialistieskih Respublik. Printa na vneoerednoj sedmoj sessii Verhovnogo Soveta SSSR devtogo sozyva 7 oktbr 1977 goda, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1977; Constituia (Legea fundamental) Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste, Supliment al Buletinului Aurora, 1977. Letopis vnenej politiki SSSR, 19171978 gg., Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1978. Malenkij dokument boloj vojny (Po materialam zapisi doprosa 30 oktbr 1981 goda uroenca naselennogo punkta aha Doliny Pander Mir Bai, syna Nikuhana), n http://artofwar.ru/g/greshnow_a_b/text_0150.shtml (accesat n 07.06.2005). Manualul comunist de instruciuni privind rzboiul psihopolitic, n Memoria, (I) nr. 21, pp. 75-80, (II) nr. 22, pp. 50-62; (I) nr. 23, pp. 50-63. Memoriul Uniunii Republicane a veteranilor rzboiului din Afghanistan, n TM, 30.09.1995, p. 2. New York: Khronika Press, 1980, n http://www.hro.org/editions/karta/nrr2425/lyahov.htm (accesat n 02.08.2003). ONU. Raport al Secretarului general, Bucureti, Editura Politic, 1983. Organizacia Obedinennyh Nacii. Sbornik dokumentov, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1981. Organizaia Naiunilor Unite. Consecinele economice i sociale ale cursei narmrilor i cheltuielilor militare. Document al ONU. Raport al secretarului general, Bucureti, Editura Politic, 1983. Ostailor-internaionaliti grij i atenie permanent, n MS, 29.03.1987, p. 1.

425

O vosstanii sovetskih i afghanskih voenoplennyh v Pakistane 26 aprel 1985 goda. Dokument (Sekretno), n http://veteran.r52.ru/iom_1.phtml (accesat n 27.10.2002). Pamtka predstavitel voinskoj sti, naznaennomu dl soprovodeni groba s telom pogibego (umerego), n http://www.afghan.ru (accesat n 22.09.2002). Pamtka sovetskomu voinu-internacionalistu, f.a.e. Politieskij doklad Centralnogo Komiteta KPSS XXVII sezdu Kommunistieskoj Partii Sovetskogo Soza, Moskva, Politizdat, 1986. Postanovlenie Sezda narodnyh deputatov SSSR O politieskoj ocenke reeni o vvode sovetskih vojsk v Afghanistan v dekabre 1989 g., n Pravda, 28.12.1989. Pravda ob Afghanistane. Dokumenty, fakty, svidetelstva, Moskva, APN, 1980. Programma Kommunistieskoj partii Sovetskogo Soza. Nova redakci, Moskva, nr. 3, 1986. Relaiile internaionale postbelice. Cronologie diplomatic. 19651980, Bucureti, Editura Politic, 1983. Sovetsko-afghanskie otnoeni. 19191969 gg. Dokumenty i materialy, Moskva, Politizdat, 1971. Spravonik propagandista-medunarodnika, Moskva, 1986. The Departament of State Bulletin, 01.1980, p. 13. Vianu Alexandru .a., Relaii internaionale n acte i documente, vol. I (1917 1939), Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, f.a.e. Vizit Nur Muhammeda Taraki v Sovetskij Soz, 47 dekabr 1978 goda. Dokumenty i materialy, Moskva, Politizdat, 1978. Voinu-patriotu, internacionalistu, uvolnemomu v zapas, f.a.e. to ot nas skryvali. Pravda ob afghanskoj vojne, izvleenna iz sverhsekretnoj ,,Osoboj papki, n Trud, 22.06.1992, pp. 1, 3. I.12. Secvene documentare: Afghanskij veter. Dokumentalnyj film. 30 let spust. Posveaets 30 godovine vvoda vojsk v Afghanistan [Po zakazu Soza veteranov vojny v Afghanistane Respubliki Moldova, 2009]. I.13. Pagini web ale fotilor combatani sovietici la rzboiul din Afghanistan i site-uri referitoare la rzboiul sovieto-afghan: www.admhmao.ru/politics/Afgan/veteran.htm Veteranii ,,afghani din regiunea Hanta-Mansiisk, Federaia Rus. http:/www.afgan.da.ru; afganwar.md Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din oraul Chiinu. http://www.afgan.md Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova. http://www.afgan.ru Site-ul general al Veteranilor Rzboiului din Afghanistan.

426

http://afganpress.narod.ru/sva.htm; http://veteran.r52.ru Veteranii ,,afghani din regiunea Nijegorodsk, Federaia Rus. http://www.afganvet.am Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Armenia. www.afganvet.ru Organizaia interregional Afganvert, a Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan, Federaia Rus. afgankr.spb.ru Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din raionul Kalinin, oraul Sankt Petersburg. htt://www.artofwar.ru Proiectul Art Of War este consacrat soldailor rzboaielor din istoria recent al fostului spaiu sovietic, ncepnd cu rzboiul din Afghanistan i pn la rzboiul din Cecenia. afganvro.ru Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Voronej. afgan.kz Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Kazahstan. http://www.azafveteran.com Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Azerbaidjan. www.hgsva.tnss.kharkov.ua Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Harikov, Ucraina. bologoe.library.tver.ru/afgan.htm Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Vologovsk, Federaia Rus. www.ntagil.ru Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Nijnetaghilisk, Federaia Rus. www.relvavendlus.ee Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Estonia. httt://w3.vitebsc.by.8500 Muzeul Combatanilor ,,Afghani din Vitebsk, Belarus. http://boser.chat.ru www.afghan.hut.ru http://www.rus.org/afghan/titel_pred.htm Reprezint lexiconul afghan, jargoanele militare ale fotilor combatani sovietici n rzboiul din Afghanistan. people.freenet.de/afganez; jankos.narod.ru Site consacrat celor care au decedat n rzboiul sovieto-afghan. avtomat2000.narod.ru Include poezii i cntece din jurnale militare.

427

www.reznik.pri.ee/afgan.cfm Expune informaii documentare referitoare la evenimentele din Afghanistan n perioada 19791989. www.rsva-ural.ru Site-ul Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din regiunea Sverdlovsk, Federaia Rus. warstres.city.tomsk.net Pagin web a medicilor psihologi de la Centrul de Reabilitare a Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din oraul Tomsk. afgan.smedia.ru Muzeile Uniunii Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Federaia Rus. http://www.pomnite.pri.ee Pagina web personal a familiei Sidorenko, consacrat lui Roman Sidorenko, mort n Afghanistan la vrsta de 18 ani. http://pv-afghan.ucoz.ru/ Site-ul reflect participarea forelor i unitilor speciale n rzboiul sovietoafghan, inclusiv ale KGB-ului. http://www.rsva.info/biblio/prose_af/index.shtml Site-ul prezint ediii bibliografice (n mod special ale participanilor) referitoare la rzboiul sovieto-afghan. http://usva.org.ua/ Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Ucraina. I.14. Periodice: Accente. Sptmnal liber (Chiinu); Afghanec. Priloenie k gazete Specnaz (Chiinu); Afghanskij sled (Chiinu); Alternative; Ancheta. Revist de informaii verificate; Argumenty i Fakty (Moscova); Avrora. Obestvenno-politieskij literaturno-hudoestvennyj eemesnyj urnal CK VLKSM Soza pisatelej SSSR (Leningrad); Azi i Afrika segodn (Moscova); Calea leninist; Christian Science Monitor (Boston); Chiinu. Curierul / Gazet de sear (Chiinu); Clujeanul (Cluj-Napoca); Cugetul (Chiinu); Dalnyj Vostok (Habarovsk); Demokratieskij urnalist (Moscova); Diplomatieskij vestnik (Moscova); Druba narodov; Expres; Farul nistrean (Rezina); Flux. Cotidian naional (Chiinu); Jurnal de Chiinu (Chiinu); Foreign Policy; Gorizont (Chiinu); Herald Tribune; Izvesti (Moscova); nvmntul public (Chiinu); Komsomolska pravda (Moscova); Kommunist vooruennyh sil; Korrespondent; Krasnoe Znam; Krasna zvezda (Moscova); Libertatea (Bucureti); Literatura i arta (Chiinu); Literaturna gazeta (Moscova); Literaturnoe obozrenie; Literaturnyj Kirghizstan; Literaturna Rossi; Magazin Istoric (Bucureti); Memoria; Moldova Socialist (Chiinu); Moldova Suveran (Chiinu); Molode Moldavii (Chiinu); Moskovskie novosti (Moscova); Medunarodnye otnoeni (Moscova); Medunarodna izn (Moscova); Narody Azij i

428

Afriki (Moscova); Nauka i religi (Moscova); Na sovremennik (Moscova); Nova i noveja Istori; Novoe vrem (Moscova); Nouvelle Observateur; Oastea Moldovei (Chiinu); Ogonk (Moscova); Orizontul (Chiinu); Perspectivy; Pobratim; Polis; Pravda; Pravda Ukrainy; Prednestrove (Tiraspol); Problemy mira i socializma; Prostor; Psihologhieskij urnal (Moscova); Rodina (Moscova); Rossijskie vesti; Russkij kommandos; Satul Nou (Slobozia); Slov Kyrgyzstana; Sociologieskie issledovani; Soldaty Otizny (Penza); Sovetska Moldavi (Chiinu); Sovetska Rossi (Moscova); Sovetska torgovl (Moscova); Sovetskoe gosudarstvo i pravo (Moscova); Stare de Urgen. Revist de literatur, art i atitudine (Chiinu); Steaua Roie; Timpul. Sptmnal independent (Chiinu); Tinerimea Moldovei (Chiinu); Top Gun (Cluj-Napoca); Tribuna (Chiinu); Trud; Tyl i Snabenie Sovetskih Vooruennyh Sil; Vek XX i mir ; Veernij Kiinev/Kiinu (Chiinu); Viaa satului (Chiinu); Vocea Poporului (Chiinu); Voenno-istorieskij urnal (Moscova); Voenno-medicinskij urnal (Moscova); Voenna mysl (Moscova); Voennyj vestnik (Moscova); Voennye znani; Voprosy filosofii (Moscova); Voprosy Novoj i Novejej Istorii; Voprosy psihologii; Vostok (Moscova); Vostono-Sibirska Pravda; Ziarul de gard (Chiinu); Ziua; Znam; Zvezda Vostoka. Organ soza pisatelej Uzbekistana (Takent); ho planety; urnalist (Moscova). II. INSTRUMENTE DE LUCRU (ediii bibliografice, vademecumuri, enciclopedii .a.): Afghanistan. Spravona karta. Ukazatel geografieskih nazvanij, Moskva, GUGK, 1982. Afghanistan. Spravonik, /Red. A.D. Davydov, Moskva, Vostona literatura, 2000. Alici A., Maler M., Spnu E., Dicionar militar rus-romn, Chiinu, tiina, 1993. Atlas de Istorie universal i a romnilor, /Alctuitori: Emil Dragnev, Demir Dragnev, Chiinu, Civitas, 2006. Atlas voennoj istorii /Per. s angl. O.V. Suharevoj, Moskva, Astrel, 2007. Bahnaru Vasile, Elemente de semasiologie romn, Chiinu, tiina, 2009. Brbu Ion, Limba romn prin exerciii, Chiinu, Combinatul Poligrafic, 2009. Belaruska nciklapedy 18 tamah, Minsk, Belaruska nciklapedy, 1994 2004. Bibliografi Afganistana, /Pod red. A.E. Snesareva, Pg., 1915. Bogatyrenko V.V., Zavzkina T.I., Meenko .S. .a., Boloj nciklopedieskij illstrirovannyj slovar, Doneck, OOO PKF BAO, 2008. Britannica. Nastolna nciklopedi, t. I-II, Moskva, Astrel, 2006. Brokgauz F.A., Efron I.A., Illstrirovannyj slovar. Sovremenna versi, Moskva, ksmo, 2008.

429

Brownstone David, Franck Irene, Enciclopedia rzboaielor (din anul 100 000 .Hr pn n prezent), Cluj-Napoca, Editura Lider, Editura Luceafrul, 2005. Chelcea Septimiu, Cum s redactm: o lucrare de licen, o tez de doctorat, un articol tiinific n domeniul tiinelor socioumane, Bucureti, comunicare.ro, 2003. Demokratieska Respublika Afghanistan. Spravonik, Moskva, Nauka, 1981. Dicionar de etnologie i antropologie, /Volum coordonat de Pierre Bonte, Michel Izard .a., Iai, Polirom, 1999. Dicionar militar. Termeni tactic-operativi, Bucureti, Editura Militar, 1972. Dicionar rus-romn, Ediia a II-a, revzut i adugit, Chiinu, Editura Arc i Editura Gunivas, 2002. Dicionarul explicativ al limbii romne, Ediia a II-a, Bucureti, Univers Enciclopedic, 1998. Dicionarul explicativ ilustrat al limbii romne, Chiinu, Editura Arc i Editura Gunivas, 2007. Dicionar de istorie. Ediia a II-a revzut i adugit, Chiinu, Civitas, 2007. Dicionar ortografic, ortoepic i morfologic al limbii romne, Ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2005. Eco Umberto, Come si fa una tesi di laurea, Milano, Bompiani, 1977. Enciclopedie medical popular, Chiinu, Redacia principal a Enciclopediei Sovietice Moldoveneti, 1984. Enciclopedia Sovietic Moldoveneasc, vol. 1-8, Chiinu, Redacia principal a Enciclopediei Sovietice Moldoveneti, 19701981. Eegodnik Boloj Sovetskoj nciklopedii, Moskva, Izdatelstvo Sovetska nciclopedi, 19711983. Georgescu Haralambie, Dicionar enciclopedic militar, vol. 1 (AB), vol. 2 (CD), Bucureti, Editura Academiei de nalte Studii Militare, 19961997. Ghid de termeni i noiuni: psihologie special, asisten social, terminologie medical, legislaie i reglementri specifice, Chiinu, Pontos, 2006. Ghidul militar de educaie civic prin toleran n cadrul pregtirii psihologice / Centrul de analiz i cercetri sociale Spectrum, Chiinu, 2006. Islam. nciklopedieskij slovar, Moskva, Nauka, 1991. Kandeli B.L., Istori zarubenyh stran. Bibliografi russkih bibliografij, opublikovannyh s 1857 po 1965 god, Moskva, Kniga ,1966. Kuhtina T.I., Bibliografi Afghanistana. Literatura na russkom zyke, Moskva, Nauka, 1965. Marcel D., Matei C. Horea, Mic enciclopedie de istorie universal, Bucureti, Iri, 1993. Marcu Florin, Marele dicionar de neologisme, Bucureti, Editura SAECULUM I.O., 2002.

430

Matei H. C., Negu S., Nicolae I., Enciclopedia statelor lumii, Bucureti, Editura Meronia, 2008. Matei H. C., Negu S., Nicolae I. .a., Enciclopedia Asiei, Bucureti, Editura Meronia, 1999. Matei C. .a., Statele lumii de la A la Z, Mironia, 2002. Meov V.I., Bibliografi Azii, t. 1, Spb., 1891. Mic dicionar enciclopedic, Bucureti, Editura Enciclopedic, Editura Univers Enciclopedic, 1998. Mic enciclopedie de relaii internaionale pentru tineret, Bucureti, Editura Politic, 1984. Nouschi Marc, Mic dicionar istoric al secolului XX, Iai, Polirom, 2002. Oprea Ioan, Pamfil Carmen-Gabriela, Radu Rodica, Zstroiu Victoria, Noul dicionar universal al limbii romne, Bucureti, Editura Litera International, 2007. Papuc Mihai, Dicionar de expresii i locuiuni strine, Chiinu, tiina, 2008. Parrish Thomas, Enciclopedia rzboiului rece, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2002. Publication Manual of the American Psychological Association, Washington, American Psychological Association, 1994. Rotaru Liliana, Istoria contemporan a rilor Asiei i Africii. Ghid metodic: pentru studenii Facultii de Istorie i Filozofie: specialitatea Istorie, Chiinu, CEP USM, 2009. Sellier J., Atlasul popoarelor din Asia Meridional i Rsritean, Bucureti, Niculescu, 2006. Idem, Atlasul popoarelor din Orient. Orientul Mijlociu, Caucaz, Asia Central, Bucureti, Niculescu, 2006. Strany mira. Kratkij politiko-konomieskij spravonik, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1991. Tomescu Speranza, Terminologia militar: delimitri, caracteristici, relaii cu alte limbaje, Bucureti, Editura Centrului Tehnic-Editorial al Armatei, 2008. Vinokur .M., Kafitina M.N., Pomeranc G.S., Novye bibliografii po stranam Azii i Afriki, n NAA, nr. 5, 1965. Voenna nciklopedi, Moskva, Voenizdat, 1994. Voennyj nciklopedieskij slovar, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1984. Voennyj nciklopedieskij slovar, Moskva, ksmo, 2007. Vse strany mira: ncikl. sprav., /Avt.-sost. I.O. Rodin, T.M. Pimenova, Moskva, Vee, 2001. to est to v mirovoj politike. Slovar-spravonik, /Pod red. E.M. Primakova i A.I. Vlasova, Moskva, Progress, 1987.

431

III. LITERATURA GENERAL: Abdulov A., Borba Narodno-demokratieskoj partii Afghanistana za razvitie narodnogo obrazovani i podgotovku nacionalnyh kadrov v DRA (19781984 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1988. Academia de tiine a Moldovei: Istorie i contemporaneitate, 19462006, Chiinu, tiina, 2006. Adamec L.W., Afghanistan: 19001923, Berkeley, University of California Press, 1967. Idem, Afghanistans Foreign Affairs to the Mid-Twentieth Century, Tucson, University of Arizona Press, 1974. Afghanistan: borba i sozidanie, /Sost. O.G. erneta, Moskva, Voenizdat, 1984. Afghanistan: istori, konomika, kultura, / Otv. red. .V. Gankovskij, Moskva, Nauka, 1989. Afghanistan Resistance. The Politics of Survival, /Edited by Grant M. Farr and John G. Merriam, London, Westview Press, 1987. Afghanistan. The Great Game Revisited, /Edited by Rosanne Klass, New York, Freedom House, 1987. Afghanistan v naej sudbe, Moskva, APN, 1989. Agaev S.L., Iran v prolom i nastoem (Puti i formy revolcionnogo processa), Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1982. Ahmetov A., Socialna doktrina islama, Moskva, Politizdat, 1982. Ahramovi R.G., Afghanistan posle Vtoroj mirovoj vojny. Oerk istorii, Moskva, Izd. vost. lit., 1961. Ahundov D.A., Stanovlenie i detelnost profsozov Afghanistana. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Baku, 1988. Akimbekov S.M., Afghanskij konflikt i problemy bezopasnosti Centralnoj Azii. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Almaty, 1999. Alexianu Al., Modele i veminte din trecut. Cinci secole de istorie costumar romneasc, vol. I, Bucureti, Meridiane, 1987. Alexiev Alexander, Inside the Soviet Army in Afghanistan. Prepared for the United States Army, Santa Monica, Published by RAND Corporation, 1988. Allan Pierre, Kly Dieter, Afghanskij kapkan. Pravda o sovetskom vtorenii, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1999. Al-George Sergiu, Limb i gndire n cultura indian. Introducere n semiologia indian, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976. Amstutz J. Bruce, Afghanistan. The First Five Years of Soviet Occupation, Washington, D.C.,1986. Andra Carmen Maria, Imaginea romnilor la cltorii englezi. Tez de doctorat. Rezumat, Cluj-Napoca, 2000.

432

Anghelescu Nadia, Introducere n islam, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1993. Anglo-sovetskie otnoeni vo vrem Velikoj Oteestvennoj vojny, t. I, Moskva, 1983. Antosk A.V., Semin V.V. i dr., Voenno-politieskoe sotrudniestvo socialistieskih stran, Moskva, Nauka, 1988. Anwar Najibullah, Die Afghanische Aubenpolitic nach dem zweiten Weltkrieg bis Ende der siebziger Jahhre, Bonn, 1990. Arbatov G., Oltmans W., Vstupa v 80-e..., Moskva, Agenstvo peati Novosti, 1984. Arhweiler Helene, Imaginea celuilalt i mecanismele alteritii, vezi Nicoar Toader, Introducere n istoria mentalitii colective. Antologie, Cluj-Napoca, 1998. Arnold G., Wars In The World, London, 1991. Atanasiu Dumitru, Factorul geoclimateric i lupta armat, Bucureti, Editura Militar, 1969. Axelrod A., Phillips C., Dictatori i tirani, Lider i Sirius, f.a.e. Azbuka doprizyvnika. Sbornik, /Sost. A. Kerdan, Perm, Kn. izd-vo, 1989. Apov A., Vklad sovetskih respublik Srednej Azii v naunoj i kulturnoe sotrudniestvo SSSR s Demokratieskoj Respublikoj Afghanistan. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1987. Babahodaev M.A., Boriba Afghanistana za nezavisimost (18381842), Moskva, 1960. Idem, Oerki po istorii sovetsko-afghanskih otnoenij, Takent, Izdatelstvo Fan, 1970. Idem, Oerki socialno-konomieskoj i politieskoj istorii Afghanistana (konec XIX veka), Takent, Izdatelstvo Fan, 1975. Bailey Maurice H., Britain and World Affairs in the Twentieth Century, London, 1971. Baldaev D.S., Belko V.K., Isupov I.M., Slovar tremno-lagernogo blatnogo argona (reevoj i grafieskij portret sovetskoj trmy), Moskva, Kra Moskvy, 1992. Bannov B., Nikolaev V., Afghanskie basmai i ,,rossijskie solidaristy, Moskva, APN, 1983. Barbneagr Alexei, Rspunderea penal pentru infraciunile contra pcii i securitii omenirii, infraciunile de rzboi. Autoreferat al tezei de doctor habilitat n drept, Chiinu, 2006. Barbu Zevedei, Problema psihologic a morii. Interpretarea unui jurnal de rzboi, n Extras din revista de psihologie din Cluj-Sibiu, 1942. Barnes J.A., Sociologia minciunii, Iai, Institutul European, 1998. Basov V.V., Polkov G.A., Afghanistan: trudnye sudby revolcii, Moskva, Znanie, 1988. Batovoi Savatie, Dragostea care ne smintete, Timioara, Marineasa, 2003.

433

Beglov S.I., Vnenepolitieska propaganda. Oerk teorii i praktiki. Uebnoe posobie dl fakultetov urnalistiki, Moskva, Vysa kola, 1984. Bennigsen A., Winbush S. Enders, Mystics and Commissars: Sufism in the Soviet Union, London, University of California Press, 1985. Bergen Peter L., Rzboiul sfnt S.A.: n inima lumii secrete a lui Bin Laden, Bucureti, Allfa, 2002. Bern ., Igry v kotorye igrat ldi. Ldi, kotorye igrat v igry, Moskva, Progress, 1988. Bernaz Emilian, Argumentarea sistemului de aprovizionare farmaceutic a Forelor Armate ale Republicii Moldova. Autoreferat al tezei de doctor n farmacie, Chiinu, 2007. Bernea Ernest, Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn, Bucureti, Humanitas, 1997. Bernstein Carl, Politic Marco, Sanctitatea sa Ioan Paul al II-lea i istoria secret a timpurilor noastre, Oradea, Papyrus, 1999. Bernstein Serge, Milza Pierre, Histoire du 20 sicle. De 1953 a nos jours la crise, Hatier, 1987. Bessis Sophie, Occidentul i ceilali: istoria unei supremaii, Bucureti, Runa, f.a.e. Billington James H., Russia Transformed: Breakthrough to Hope, New York, 1992. Blajco Vladimir, Tineretul Moldovei: particularitile socializrii n societatea contemporan. Autoreferatul tezei de doctor habilitat n sociologie, Chiinu, 2004. Blanov E.A., Pls-minus brokratizm, Moskva, Moskovskij raboij, 1989. Boia Lucian, Jocul cu trecutul. Istoria ntre adevr i ficiune, Bucureti, Humanitas, 1998. Bon Gustave Le, Psihologia maselor, Bucureti, Editura tiinific, 1991. Borovik A.G., Afghanistan. E raz pro vojnu, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1990. Bovin Al.E., Naalo vosmidestyh. Politieskie oerki, Moskva, Izvesti, 1984. Bokarev P., Afghanistan, Moskva, Gosgeografgiz, 1953. Bradsher Henry S., Afghanistan And The Soviet Union, Durham, Duke University Press, 1985. Brutenc K.N., Tridcat let na Staroj ploadi, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1998. Brouder G., Afghanska vojna, Posev, Frankfurt am Main, 1988. Brzezinski Zbigniew, Out of Control. Global Turmoil On The Eve of The 21st Century, New York, Copyright, 1993. Idem, Marele eec. Naterea i moartea comunismului n secolul douzeci, Cluj-Napoca, Dacia, 1993.

434

Idem, Europa Central i de Est n ciclonul Tranziiei, Bucureti, Diogene, 1995. Bukovski Vladimir, Judecat la Moscova. Un disident n arhivele Kremlinului, Albatros, 1998. Idem, Pacifisty protiv mira, Paris, La Presse Libre, 1982. Burchardt Jacob, Consideraii privind istoria universal, Oradea, Anataios, 1999. Buzan Barry, Popoarele, statele i teama, Chiinu, Cartier, 2000. Buzil Varvara, Pinea: aliment i simbol. Experiena sacrului, Chiinu, .E.P. tiina, 1999. Buzov Vl.I., Noveja istori stran Azii i Afriki (19452004): ueb. posobie, Rostov-na-Donu, Fenix, 2005. Calvacoressi Peter, Politica mondial dup 1945, Bucureti, Alfa, 2000. Cartwright F., Biddiss M., Bolile i istoria, Bucureti, BIC ALL, 2005. Casiadi Oleg, Structura i funcionarea puterii politice n Republica Moldova. Tez de doctorat, Cluj-Napoca, 2001. Cau Igor, Politica naional n Moldova sovietic (19441989), Chiinu, Cartdidact, 2000. Cathala Henri-Pierre, Epoca dezinformrii, Bucureti, Editura Militar, 1991. Cesereanu Ruxanda, Cltorie spre centrul infernului. Gulagul n contiina romneasc, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1998. Idem, Panopticum. Tortura politic n secolul XX, Iai, Institutul European, 2001. Cintalan Marcel, Osobennosti sotrudniestva Afghanistana s ehoslovakiej i drugimi stranami Vostonoj Evropy v 80-e gody. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. Ciobanu Inga, Alteritate i identitate n jurnalul intim romnesc. Tez de doctor n filologie, Chiinu, 2009. Ciuperc I., Totalitarismul. Fenomen al secolului XX. Partea I, Iai, Editura Universitii Al.I. Cuza, 1995. Centlivres Pierre, Centlivres-Demontes Micheline, Et si on parlait de lAfghanistan? Terrains et textes 19641980, Paris, Ed. de la Maison des sciences de lhomme, 1988. Cloc Ionel, Conflictele armate i cile soluionrii lor, Bucureti, Editura Militar, 1982. Codi Cornel, Cursa narmrilor. Determinri i implicaii social-politice, Bucureti, Editura Militar, 1989. Cojocaru Gheorghe E., Tratatul de Uniune Sovietic, Chiinu, Civitas, 2005. Collins Joseph J., The Soviet Invasion in Afghanistan. A Study in the Use of Force in Soviet Foreign Policy, Massachusetts, Toronto, Lexington Books, 1986. Constantin Florin, O istorie sincer a poporului romn, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2002.

435

Constantin Ion, Basarabia sub ocupaie sovietic de la Lenin la Gorbaciov, Bucureti, 1994. Coroianu Al., Datcu Ion .a., Imperativele dezarmrii. Sesiunea special a Adunrii Generale a ONU consacrat dezarmrii, Bucureti, Editurta Politic, 1980. Costea Ionu, Lazr de la Rusca: mitbiografia n comunism i postsocialism, Cluj-Napoca, Argonaut, 2008. Courtois, Stphane, Werth, Nicolas etc., Cartea neagr a comunismului. Crime, teroare, represiune, Bucureti, Humanitas,1998. Derbin V.M., Destruktivna rol islamskoj oppozicii v politieskom uregulirovanii afghanskoj problemy v 19791989 gg. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. Derbysnire Ian, Cantab Ph.D., The Politics In The Soviet Union. From Brezhnev to Gorbachev, Chambers, 1987. Dezangajarea militar i dezarmarea n Europa,/Coordonator Romulus Neagu, Bucureti, Editura Politic, 1980. Diuk Nadia, Karatnycky Adrian, The Hidden Nations. The People challenge The Soviet Union, New York, 1990. Doderand Dusco, Brancon Loise, Gorbachev. Heretic in the Kremlin, Copyright, 1990. Dogan Mattei, Pahre R., Noile tiine sociale. Interpretarea disciplinelor, Alternative, 1997. Dona Tudor, Manipularea opiniei publice n conflictele armate, Cluj-Napoca, Dacia, 2001. Drimba Ovidiu, Incursiuni n civilizaia omenirii, vol. I, Bucureti, 1997. Idem, Istoria culturii i civilizaiei, vol. I, Bucureti, Saeculum I. O. i Vestala, 1997. Idem, Istoria culturii i civilizaiei, vol. II, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1987. Idem, Istoria culturii i civilizaiei, vol. IV, Bucureti, Saeculum I. O. i Vestala, 1998. Drozdov .I., Kurilov V.N., Operaci torm-333, Moskva, Vympel, 1999. Idem, torm-333. Afghan, snova Afghan, Moskva, 2002. Dudont V., De la Tiraspol la Zagreb, Cluj-Napoca, Dacia, 1996. Dufour Jean-Louis, Crizele internaionale de la Beijing (1900) la Kosovo, Bucureti, Corint, 2002. Dumezil Georges, Mit i Epopee, Bucureti, Editura tiinific, 1993. Durandin Guy, Linformation, la dsinformation et la ralit, Presses Universitaires de France, 1993. Durkheim Emil, Despre sinucidere, Iai, Institutul European, 1993. Duu Alexandru, Literatura comparat i istoria mentalitilor, Bucureti, Univers, 1982.

436

Idem, Cltorii, imagini, constante, Bucureti, Eminescu, 1985. Idem, Dimensiunea uman a istoriei. Direcii n istoria mentalitilor, Bucureti, Meridiane, 1986. Dvornic Francis, Slavii n istoria i civilizaia european, Bucureti, All Educaional, 2001. Dynin I.M., Put na Salang. Sbornik, Moskva, DOSSAF, 1987. Idem, Posle Afghanistana, Afghancy v pismah, dokumentah, svidetelstvah oevidcev, Moskva, Profizdat, 1990. Dyserink Hugo, Imagologie comparat, vezi Alexandru Duu, Dimensiunea uman a istoriei. Direcii n istoria mentalitilor, Bucureti, Meridiane, 1986. Dkarev V.V., Dubossary. 19891992 gg. Za kulisami politiki, Tiraspol, Uprpoligrafizdat PMR, 2000. Edelman Muray, Politica i utilizarea simbolurilor, Iai, Polirom, 1999. Efremov A.E., Tentaculele blocului NATO, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1986. Ejova Cristina, Terorismul internaional n contextul globalizrii (analiz politologic). Autoreferat al tezei de doctor n tiine politice, Chiinu, 2007. Eliade Mircea, Imagini i simboluri, Eseu despre simbolismul magico-religios, Bucureti, Humanitas, 1994. Ernu Vasile, Nscut n URSS, Iai, Polirom, 2006. Erofeev Venedikt, Moscova Petuki, Chiinu, Cartier, 2004. Esposito J., The Islamic Threat, Oxford, N.Y., 1992. Faligot Roger, Kauffer Remi, Serviciul secret chinez, Bucureti, Nemira, 1998. Idem, Istoria mondial a serviciilor secrete, vol. IV, Bucureti, Nemira, 2002. Farmer Alan, Marea Britanie: politica extern i colonial, 19191939, Bucureti, All, 1996. Fedorovski Vladimir, Departamentul diavolului. Rusia ocult de la Ivan cel Groaznic pn n zilele noastre, Bucureti, Albatros, 1997. Fontaine Andre, Istoria rzboiului rece. De la Revoluia din Octombrie la rzboiul din Coreea. 1917 1950, vol. I, Bucureti, Editura Militar, 1992. Fruntau Iulian, O istorie etnopolitic a Basarabiei. 18122002, Chiinu, Cartier, 2002. Frunze M.V., Opere alese, Bucureti, Editura Militar, 1957. Fukuyama Francisc, Sfritul istoriei?, Bucureti, Vremea S.C., 1994. Furet Franois, Trecutul unei iluzii. Eseu despre ideea comunist n secolul XX, Bucureti, Humanitas, 1996. Furduj F.I., Stress i zdorove, Kiinev, tiinca, 1990. Gaiciuc Victor, Constituirea Armatei naionale a Republicii Moldova. Tez de doctorat, Chiinu, 2000. Galiullin R.H., CRU v Azii, Moskva, Voenizdat, 1990. Gamilton A., Afghanistan (Geratska i Kandagarska provincii), Takent, lek.-par. tipo-lit. taba. Turk. Voen. Okruga, 1911.

437

Gankovskij .V., Imperi Durrani. Oerki administrativnoj i voennoj sistemy, Moskva, Izd. vost. lit., 1958. Garder Michel, A History of Soviet Army, London, Pall Mall Press, 1966. Gardet Louis, Les Hommes de l islam. Approche des mentalits, Bruxelles, Editions Complexe. Gareev M.A., Obevojskovye ueni, Moskva, Voennoe izdatelstvo, 1990. Genin I.A., Afghanistan. Iran. Pakistan. Turci. Oman, Moskva, 1955. Gilinskij .I., Gomosexualizm: mify i realnost. Za zdorovyj obraz izni, Moskva, Institut Sociologii AN SSSR, 1991. Girardet Raoul, Mituri i mitologii politice, Iai, Institutul European, 1997. Goff J. Le, Imaginarul medieval. Eseuri, Bucureti, Meridiane, 1991. Idem, History and Memory, New York, 1992. Goma Paul, Basarabia, Chiinu, Flux, 2003. Goody Jack, Familia european. O ncercare de antropologie istoric, Iai, Polirom, 2003. Gorobe I.V., Teritorialno-prikordonni problemi u vidnosinah Indii z Pakistanom i Kitaem/60-i 90-i roki. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Kiiv, 1998. Gosudarstvennye i obestvenno-politieskie deteli Afghanistana, Moskva, 1967. Go Mridula, Sovetsko-kitajskie otnoeni v 80-h godah. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Kiev, 1993. Grau Franois Marie, Istoria costumului, Bucureti, Meridiane, 2002. Gray Keith Wood, Hofstdter Tichard, Scurt istorie a Statelor Unite ale Americii, Bucureti, Silex, 1995. Gradanska vojna v SSSR v dvuh tomah. Podavlenie vnutrennej kontrrevolcii. Sryv otkrytoj intervencii medunarodnogo imperializma (oktbr 1917 mart 1919 g.), t. I, Moskva, Voennoe Izdatelstvo Ministerstva Oborony, 1980. Grecu Vlad, O viziune din focarul conflictului de la Dubsari, Chiinu, Prut Internaional, 2005. Grigoriev V., Odin den, kotoryj za tri, S. Pbg, 1992, Internet-versi 05.1998, n http://www.afghanwar.spb.ru/vova/ (accesat n 28.07.2003). Gromka tiina, Moskva, 1988. Grosser Alfred, Occidentalii. rile Europei i Statele Unite dup rzboi, Bucureti, Du Style, 1999. Grozea Traian, Implicaii ale factorului militar n viaa internaional, Bucureti, Editura Politic 1987. Grulev M.V., Soperniestvo Rossii i Anglii v Srednej Azii, Spb., 1909. Gubar Mir Gulam Muhamemad, Afghanistan na puti istorii, Moskva, Nauka, 1987. Gurevi K.A., Fahri M.D., Na slube revolcii: Sredstva massovoj informacii DRA. Spravonik, Kabul, Institut Obestvennyh Nauk CK NDPA, 1986.

438

Gurevi N.M. konomieskoe razvite Afghanistana (finansovye voprosy), Moskva, 1966. Idem, Oerk istorii torgovogo kapitala v Afghanistane, Moskva, Nauka, 1967. Idem, Afghanistan: nekotorye osobennosti socialno-konomiekogo razviti (20 50-e gg.), Moskva, Nauka, 1983. Hackett John, La guerre plantaire, Paris, Editions Sylvie Messinger, 1983. Halfin N.A., Proval britanskoj agressii v Afghanistane, XIX v. naalo XX veka, Moskva, Sockgiz, 1959. Hauner Milan, The Soviet War in Afghanistan, Paterns of Russian Imperialism, Philadelphia, University Press of America, 1991. Haward Michael, Rzboiul n istoria Europei, Timioara, Sedona, 1997. Hobsbawn Eric, Secolul extremelor, Bucureti, Lider, f.a.e. Hedrick Smith, The New Russians, New York, Random House, 1990. Holloway David, The Soviet Union and the Arms Race, Yale Univesity Press New York and London, 1984. Homenko N.A., Politika SA v oblasti postavok vooruenij razvivaims stranam, 70-e 80-e gg. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. Hopes James, Oral History, The University of North Carolina Press, Chaper Hill, 1979. Horney Karen, Personalitatea nevrotic a epocii noastre, Iri, 1996. Huntington S.P., Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Bucureti, 1998. Ilu Petre, Rotariu Traian, Ancheta sociologic i sondajul de opinie. Teorie i Practic, Iai, Polirom, 1997. Iskandorov K., Molodenoe dvienie v Afghanistane (19451988 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1988. Isopescul Silvestru Octavian, Introducere la Coranul, Cluj-Napoca, Eta, 1995. Istoria vieii private. De la Primul Rzboi Mondial pn n zilele noastre, vol. IX, / Coordonatori Philippe Aris, Georges Duby, Bucureti, Meridiane, 1997. Istoricul an 1989, Chiinu, Universitas, 1989. Istori Afghanistana s drevnejih vremn do naih dnej, /Otv. red. .V. Gankovskij, Moskva, Mysl, 1982. Istori diplomatii, tm tretij (diplomati v period podgotovki vtoroj mirovoj vojny [19191939]), oskvaLeningrad, Gosudarstvennoe Izdatelstvo politieskoj literatury, 1945. Istori medunarodnyh otnoenij i vnenej politiki SSSR, t. I (19171939 gg.), Moskva, Izdatelstvo Medunarodnye otnoeni, 1967. Istori vnenej politiki SSSR, t. 1 (19171945), Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1980. Istori voorujennyh sil Afghanistana, 17471977, Moskva, Nauka, 1985.

439

Ivain I.F., Contribuii la istoria politicii externe a URSS, Bucureti, Editura Politic, 1960. Jiri Valentina, The Soviet invasion in Afghanistan, Los Angeles, Center for International and Strategic Affairs, 1980. Johnson Paul, O istorie a lumii moderne. 19202000, Bucureti, Humanitas, 2003. Jones Linda J., Social context of healh work, London, 1994. Josanu Efim, Cartea Jocurilor Olimpice: Cronici. Portrete. Reflecii, Chiinu, SA Tipografia Reclama, 2009. Kadiri Chalilullah, Das Problem des Parlamentarismus in Islamischen Entwicklungslndern dargestellt an der Gesichte Afghanistans bis 1973, Bonn, 1984. Kaplan Robert D., La rsrit de Tartaria. Cltorii n Balcani, Orientul Mijlociu i Caucaz, Iai, Polirom, 2002. Karam Patrick, Revenirea islamului n fostul Imperiu Rus. Allah dup Lenin, Bucureti, Scripta, 1998. Kepel Gilles, Jihard. Expansion et dclin de l islamisme, Paris, Gallimard, 2000. Kilgore A., Raid n Afghanistan, Z, 1996. Kirienko P.F., Novye puti Afghanistana, Kiev, Politizdat Ukrainy, 1983. Kissinger Henry, Diplomaia, Bucureti, Ell, f.a.e. Klepikov D.V., Dedovina kak socialnyj institut. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata sociologieskih nauk, Spb., 1997. Kluban A.M., uravi znait, sovetskij! Dokumentalnyj rasskaz o vospitannikah komsomola Ukrainy, Kiev, Molod, 1988. Idem, Ishod. Dokumentalna povest, Kiev, Molod, 1990. Knzev A., Istori afghanskoj vojny 1990-h gg. i prevraenie Afghanistana v istonik ugrozy dl Centralnoj Azii, Bikek, Izd-vo KRSU, 2002. Idem, K istorii i sovremennomu sostoni proizvodstva narkotikov v Afghanistane i ih rasprostraneni v Centralnoj Azii, Bikek, Ilim, 2003. Kobylnskaya Larisa, Determinantele psihologice ale alegerii strategiilor de comportament n situaii dificile de via. Autoreferat al tezei de doctor n psihologie, Chiinu, 2007. Korgun V.G., Intelligenci v politieskoj izni Afghanistana, Moskva, Nauka, 1983. Idem, Istori Afghanistana. XX vek, Moskva, Kraft, 2004. Kor Genadij, Afghanskoe dose. Istori vojny SSSR v Afghanistane, Harkov, Folio, 2003. Kostyr S.V., Istoriografi, istonikovedenie, bibliografi specoperacij SSSR v Afghanistane (19791989 gg.), Doneck, 2009. Kotenev A.A., Neokonenna vojna, Moskva, 1994. Kouplend Norman, Psihologi i soldat, Moskva, Voenizdat, 1991. Kratka istori SSSR. Ot Velikoj Oktbrskoj socialistieskoj revolcii do naih dnej, ast II, Moskva, Izdatelstvo, Nauka, 1983.

440

Krysko V.G., Sekrety psihologieskoj vojny (celi, zadai, formy, opyt), Minsk, 1999. Kuleev S.V., Volobuev O.V., Pivovar E.I. .a., Nae Oteestvo. Opyt politieskoj istorii, t. II, Moskva, Terra, 1991. Kulmatova B.K., Internacionalnoe vospitanie raboej molodei Kirgizstana v 70-e gody. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Frunze, 1990. Kuznec .L., Marodery vyhodt iz igry, Moskva, Interprax, 1992. Lacoste Pierre, Prefa, la Cathala Henri-Pierre, Epoca dezinformrii, Bucureti, Editura Militar, 1991. Lay Vu Van, Sovetsko-indijskie otnoeni na sovremennom tape (1980 1986 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1987. Leatherberry David, Afghanistan, lacrimile mele. O poveste adevrat despre dou lumi, Oradea, f.a.e. Legacies of Vietnam. Comparative Adjustment of Veterans and Their Peers, Washington, 1981. Lelord Franois, Andr Cristophe, Cum s ne comportm cu personalitile dificile, Iai, Trei, 1998. Lesnic Renata, Blanc Helene, Cine l va dobor pe Elin, Domino, 1996. Lvesque Jaques, LURSS et sa politique internationale de Lnin Gorbachev, Paris, Armand Colin, 1987. Lexicon militar, Chiinu, Saka, 1994. Lkost D., Rossi i Velikobritani v Centralnoj Azii, Takent, 1908. Lhovskij A.A., Tragedi i doblest Afghana, Moskva, GRI ISKONNA, 1995. Idem, Plam Afghana, Moskva, Vagrius, 1999. Lhovskij A.A., Zabrodin V.M., Tajny afghanskoj vojny, Moskva, Planeta, 1991. Lintvelt Jaap, Punctul de vedere. ncercare de tipologie narativ, Bucureti, Editura Univers, 1994. Lorot Pascal, Perestroika, Bucureti, Corint, 2002. Lorrain Pierre, Misterioasa ascensiune a lui Putin, Z, 2000. L Union sovietique dans les relations internationales, / Dirgee par: Jean-Louis Serin, Jean-Luis Mortres, Paris, Economica, 1982. Madidovi Abdullaev Ravin, Demokratieska Respublika Afghanistan i strany socialistieskogo sodruestva (politieskoe, tehnico-konomieskoe i kulturnoe sotrudniestvo). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1987. Manolache Constantin, Securitatea ecologic. Aspectul politico-militar, Chiinu, Institutul Militar al Forelor Armate, 2008. Manole Ana, Cruciada afghan, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1991. Marbanov B.V., CRU, NTS i afghanska kontrrevolci, Moskva, Voenizdat, 1985.

441

Marile religii, /Coord. Philippe Gaudin, Bucureti, Orizonturi, f.a.e. Marks Isaac M., Fears, Phobias and Rituals. Panic, Anxiety and Their Disorders, Oxford University Press, 1987. Matrescu Florin, Holocaustul rou sau crimele n cifre ale comunismului internaional, Bucureti, 1998. Malyeva D.B., Religioznyj faktor v voorunnyh konfliktah sovremennosti, Moskva, 1991. Mazdur I., Afghanistan i ego armi, Moskva, 1933. Mazurov V.M., SA-Kitaj-ponia. Perestrojka megosudarstvennyh otnoenij (19691979), Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1980. McCauley Martin, Rusia, America i rzboiul rece. 19491991, Iai, Polirom, 1999. McElroy Robert W., Moralitatea n politica extern american. Rolul eticii n relaiile internaionale, Paideia, f.a.e. Mrad Ali, Islamul contemporan, Bucureti, Corint, 2003. Merimskij V.A., V pogone za Lvom Pandera, Moskva, 1993. Rezumat preluat n http://www.zharov.com/afgan/ssylki.html. Merkulov K.A., Islam v mirovoj politike i medunarodnyh otnoenih, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1982. Medunarodnye otnoeni i vnen politika SSSR (19171966), Moskva, Izdatelstvo VP N pri CK KPSS, 1961. Miguel Andr, Islamul i civilizaia sa. Din secolul al VII-lea pn n secolul al XX-lea, vol. II, Bucureti, Meridiane, 1994. Mihai N., Introducere n filozofia i metodologia tiinei, Chiinu, ARC, 1996. Mihil Arthur, Mecanismele psihologice ale puterii n regimurile totalitare. Rezumatul tezei de doctorat, Cluj-Napoca, 1994. Milza Pierre, Berstein Serge, Istoria secolului XX. n cutarea unei noi lumi (1973 pn n zilele noastre), vol. III, All, f.a.e. Mirskij G.I., Armi i politika v stranah Azii i Afriki, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1970. Idem, ,,Tretij mir. Obestvo, vlast, armi, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1976. Mirzaev R.S., Sistema periodieskoj peati sovremennogo Afghanistana v 1978 1989 gg. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. Mitu Sorin, Istoria Asiei moderne, Bucureti, Corint, 2003. Mituri, rituri, simboluri n societatea contemporan, /Sub redacia lui Monique Segr, Timioara, Amarocord, 2000. Migolatev A.A., Imperialism i militarizm, Moskva, Voennoe izdatelstvo Ministerstva Oborony SSSR, 1979. Monks Alfred L., The Soviet Intervention in Afghanistan, Washington, D.C., American Enterprise Institute for Public Policy Research, 1981.

442

Moraru Anton, Istoria romnilor. Basarabia i Transnistria 18121993, Chiinu, Universul, 1995. Moscovici Serge, Epoca maselor. Tratat istoric asupra psihologiei maselor, Iai, Institutul European, 2001. Mukimdanova R.M., Pakistan i imperialistieskie deravy: 70-e naalo 80-h godov, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1984. Munteanu Andrei, Cozari Tudor, Zubcov Nicolae, Lumea animal a Moldovei. Psrile, vol. 3, Chiinu, tiina, 2006. Muradov V., Demokratieska Respublika Afghanistan, Moskva, Znanie, 1982. Myrdal Jan, Kessle Gun, Gates to Asia, London, Chatto & Windus, 1972. Myrdal Jan, La rspntia civilizaiilor. Afghanistan, Bucureti, Editura Tineretului, 1967. Nationalities and nationalism in the USSR: a Soviet Dilemma, Washington, 1977. Nauka i religi, Moskva, 1964. Newell Richard S., The Politics of Afghanistan, Ithaca, Cornell University Press, 1972. Nicoar Simona, Istorie i imaginar. Eseuri de antropologie istoric, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000. Nicoar Toader, Transilvania. De la criza contiinei europene la revoluia francez (16801800). Societatea rural i mentaliti colective. Tez de doctorat, Cluj-Napoca, 1997. Idem, Introducere n istoria mentalitilor colective, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998. Idem, Clio n orizontul mileniului trei. Exploatri n istoriografia contemporan, Cluj-Napoca, Accent, 2002. Nikitenko E.G., Vostok delo tonkoe. Afghanistan: ot vojny 80-h do prognoza novyh vojn, Moskva, Astral, 2004. Nollau Gunther, Wiche Hans Jurgen, Russias South Flank, New York, Praeger, 1963. Noveja istori stran Azii i Afriki: XX vek: ueb. dl stud. vys. ueb. zavedenij: 3 . (19452000), /Pod red. A.M. Rodrigesa, Moskva, Vlados, 2003. Nova filosofi mira i vnenepolitieska detelnost KPSS, Moskva, Politizdat, 1989. Noveja istori stran zarubenoj Azii i Afriki, Leningrad, Izdatelstvo Leningradskogo Universiteta, 1963. Nuhovi .S., Vnen politika Afghanistana, Moskva, IMO, 1962. Olejnik A.M., Pamtnik v Kabule, Moskva, Moloda Gvardi, 1988. Olanskij D.V., Psihologi terrorizma, Spb., Piter, 2002. Olson Keith W., Wood Gray, Hofstdter Richard, Scurt istorie a Statelor Unite ale Americii, Bucureti, Silex, 1995.

443

Omar Rasuli Gulam, Afghano-iranskie otnoeni na sovremennom tape. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1993. Omul secolului XX,/Volum coordonat de Ute Frevert i Heinz-Gerhard Haupt, Iai, Polirom, 2002. OON kak instrument po podderani i ukrepleni mira. Medunarodno-pravovye problemy, Moskva, Medunarodnye otnoeni, 1980. Oprea Marian, Rzboaiele lui Albert Pike, Bucureti, 2003. Opyt tnosociologieskogo issledovani obraza izni (po materialam Moldavskoj SSR), /Otv. red. .V. Arutnn, Moskva, Nauka, 1980. Pamir T., Medunarodno-pravovye aspekty uregulirovani situacij vokrug Afghanistana. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata nauk, Moskva, 1990. Panfilov A.F., Radiovojna. Istori i sovremennost, Moskva, Iskusstvo, 1984. Pacu Ion Mircea, Dimensiunea militar a politicii externe n lumea contemporan. Cazul SUA. Rezumatul tezei de doctorat, Bucureti, 1980. Patlagean Evelyne, Istoria Imaginarului, vezi Toader Nicoar, Introducere n istoria mentalitilor colective, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998. Patrachi Viorel, Mircea Druc sau lupta cu ultimul imperiu, Bucureti, Zamolxe, 1998. Puan Cristina, Narcis Dorin Ion, Retegan Mihai, Regimul comunist din Romnia. O cronologie politic (19451989), Bucureti, Tritonic, 2002. Perestroika. How New Is Gorbachev s New Thinking?, /Edited by Ernest W. Lefever and Robert D. Vander Lugt, Ethics and Public Policy Center, Washington, 1989. Pedrero Miguel, Corupia marilor puteri. Strategii i minciuni n politica mondial, Bucureti, Litera International, 2008. Petrov Vladimir, New Dimensions of Soviet Foreign Policy. Evolving Strategic Realities: Implications for US Policymakers, Washington, D.C., National Defense University Press, 1980. Petaz Hasibulla, NDPA i obestvennye organizacii Afghanistana v osuestvlenii nacionalno-demokratieskih preobrazovanij (seredina 6080-h godov XX veka). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Baku, 1989. Piaget J., Structuralismul, Bucureti, Editura tiinific, 1973. Pipers Daniel, Paranoia Conspiraiei. Originea i nflorirea stilului paranoic, Antet, f.a.e. Pippidi Andrei, Despre statui i morminte. Pentru o teorie a istoriei simbolice, Iai, Polirom, 2000. Plehanov A.M., Otdelnyj korpus pograninoj strai Rossii, Moskva, Granica, 1993. Pliakov Lon, Les totalitarismes du XX-me sicle, Un phnomne historique dpass, Fayard, 1987. Ploni Elena, Concepte muzeografice n arheologia i istoria Moldovei (sec. XIXXXI). Tez de doctor habilitat n tiine istorice, Chiinu, 2009.

444

Po gorej zemle, /Sost. V.G. Verstakov, Moskva, Moloda Gvardi, 1986. Pogruenie v trsinu (anatomi zasto), Moskva, Progress, 1991. Poleakov Lon, Les totalitarismes du XX sicle. Un phnomne histoirique dpass?, Fayard, 1987. Idem, Moscou Troisime Rome. Les intermittences de la mmoire historique, Hachette, 1989. Ponomarev I.A., V gorah Afghanistana: o muestve sovetskih voinov, Leningrad, Lenizdat, 1990. Portelli Alessandro, The Death of Luigi Trastulli and Other Stories. Form and Meaning in Oral History, State University of New York Press, 1991. Idem, The Battle of Vale Giulia. Oral History and the Art of Dialog, The University of Wisconsin Press, 1997. Postic Elena, Rezistena antisovietic n Basarabia. 19441950, Chiinu, 1998. Pozdnkov A.I., Antivoennyj sindrom ili Predanna armi?, Moskva, Voenizdat, 1990. Radosav Doru, Donbas o istorie deportat, Ravensburg, 1994. Radu I., Ilu P., Matei L., Psihologia social, Cluj-Napoca, 1994. Radabov S.A., Solihov K., Afghanistan po puti demokratii i progresa, Duanbe, Irfon, 1978. Radabov R.A., Sovetsko-afghanskie otnoeni (po materialam periodieskoj peati na uzbekskom zyke 19191939). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Takent, 1989. Raymond L., Gathoff, Soviet Military Policy, London, Faber & Faber, 1966. Raidov R.T., Sovetsko-afghanskie otnoeni i ih buruaznye falsifikatory (19781984), Takent, Izdatelstvo Fan, 1986. Regan Geoffrey, Cartea gafelor militare, Antet, 2000. Rejsner I.M., Razvitie feodalizma i obrazovanie gosudarstva u afghancev, Moskva, Izdatelstvo Akademii nauk SSSR, 1954. Relaiile internaionale postbelice. Cronologie diplomatic, 19651980, vol. I (19451964), vol. II (19651980), Bucureti, Editura Politic, 1983. Remnick Devid, Lenins Tomb. The Last Days of the Soviet Empire, New York, Random House, 1993. Rmond Ren, Istoria Statelor Unite ale Americii, Bucureti, Corint, 1999. Renouvin Pierre, Durrosele Jean Baptiste, Introduction a lhistoire des relationes internationales, Paris, Armand Colin, 1964. Renouvin Pierre, Primul Rzboi Mondial, Bucureti, Corint, 2001. Revel Jean-Francois, Reverimentul democraiei, Bucureti, Humanitas, 1995. Richelson Jeffrey T., Un secol de spionaj. Serviciile de informaii n secolul XX, Bucureti, Humanitas, 2000. Ritchie D.A., Doing Oral History, London, 1995.

445

Rossi i Afghanistan, /Otvetstvennyj redactor .V. Gankovskij, Moskva, Nauka, 1989. Rossi i SSSR v vojnah XX veka. Poteri vooruennyh sil. Statistieskoe issledovanie, /Pod obej redakciej kandidata voennyh nauk, professora AVN generalpolkovnika G.F. Krivoeeva, Moskva, Olma-Press, 2001. Rositzke Harry, Managing Moscow: Guns or Goods? New York, Willam Morrow and Company INC, 1984. Idem, Islam and Resistance in Afghanistan, New York and London, Cambridge University Press, 1986. Roy Oliver, Noua Asie Central sau fabricarea naiunilor, Cluj-Napoca, Dacia, 2001. Rubintejn N.I., Vnen politika SSSR, Moskva, Gosudarstvennoe izdatelstvo politieskoj literatury, 1953. Ruge Gerd, Mihail Gorbaciov, Doina, 1993. Saidbaev T.S., Islam i obestvo. Opyt istoriko-sociologieskogo issledovani, Moskva, Nauka, 1978. Salimi S.G., Problemy i perspectivy uregulirovani afghanskogo regionalnogo konflikta (19781989 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1989. Sarif Gul Janan, Das Afghanische Schuiweseu zu Seiner Geschichtlichen Bedingung und Gegenwrtigen Problemlage, Frankfurt am Main, 1972. Sarin Oleg, Dvoretsky Lev, Rzboi contra speciei umane. Agresiunile Uniunii Sovietice mpotriva lumii, 19191989, Antet, 1997. Saydiev .S., Rol sredstv massovoj informacii i propagandy Tadikistana v kommunistieskom vospitanii molodei (19761986). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Duanbe, 1990. Schmid W., Narratologi, Moskva, Izdatelstvo zyki slavnskoj kultury, 2003. Schuler Jules, 50 de mari date din istoria omenirii, Z, 2000. Scurt istorie a Statelor Unite ale Americii, Bucureti, 1995. Sdilot Ren, Istoria petrolului, Bucureti, Editura Politic, 1979. Selter G., Zur Indienpolitik der fashistischen deutschen Regierung warend des zweiten Weltkrieges, Lepzig, 1965. Senvska E.S., Psihologi vojny v XX veke: istorieskij opyt Rossii, Moskva, ROSSPN, 1999. Shuster S., The Afghans Rebels Haphazard War, vol. I, nr. 2, Newsweek, 1983. Simon M., Comprendre les ideologies, Paris, Editions Le Guf, 1978. Slinkin M.F., Narodno-demokratieska parti Afghanistana u vlasti. Vrem Taraki-Amina, (19781979 gg.), Simferopol, Izdatelstvo SGU, 1999. Idem, Prihod do vlasti i kriza levogo reimu Taraki-Amina v Afghanistan. Avtoreferat disertacii na zdoubuttea naukovogo doktora istorinyh nauk, Kiiv, 2001.

446

Snedkov E.V., Boeva psihieska travma. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni doktora med. nauk, Spb., 1997. Snesarev A.E., Afghanistan, Moskva, Russka panorama, 2002. Solet Jean-Franois, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele noastre, Iai, Polirom, 1998. Idem, Istoria imediat, Bucureti, Corint, 2000. Soprkov V., Vostok delo tonkoe, Moskva, Sovremennik, 1999. Sovremenna vnen politika SA, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1984. Sowjet-Asien: Jagd nach sicheren Grenzen. Der Opiegel, nr. 14, 1980. Spolnikov V.N., Afghanistan: islamska opozici. Istoki i celi, Moskva, Nauka, 1990. SSSR i Pakistan, Moskva, GRVL, 1984. Steul W., Pashtunwali and Widerstand. Stammesgesellschaft in Staat: Die Pashtunen in Paktia, n Revolution in Iran und Afghanistan, Frankfurt am Main, 1980. Strelkova .R., Problemy i protivorei kulturnogo sotrudniestva SSSR, stran Vostonoj Evropy s razvivaimis gosudarstvami (Istoriko-sravnitelnoe issledovanie opyta 6080-h godov na primere Alira, Sirii, Afghanistana). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. Strelkova N.I., Vozvraenie iz Afghanistana, Moskva, Moloda Gvardi, 1990. Studenikin P.A., Taranenko I.I., Gora zeml: sovetskie vojny v DRA, Moskva, Znanie, 1988. Subramanian Ram R., Nuclear Competition in South Asia and US Policy, California, Berkeley, 1987. Sultanov .Z., Regionalnye konflikty i gluboka bezopasnost, Moskva, Izdatelstvo Znanie, 1990. Sumrall Lester, Jihad. The Holy War. The Destiny of The Moslem World, New York, Copyright, 1980. Sstie armejskih dorog, Chiinev, Cartea Moldoveneasc, 1985. Tabibi Abdul H., Reminiscences of My Four Decades of Diplomatic Life at the Service of Afghanistan and the World at Large... Nicosa, Printing Publishing Co. Ltd, 1995. Tanner Stephen, Afghanistan: istori vojn ot Aleksandra Makedonskogo do padeni ,,Talibana, Moskva, ximo, 2004. Taraki G.A., Aprelska revolci v Afghanistane i nekotorye voprosy medunarodnogo prava. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata nauk, Moskva, 1989. Teplinskij L.B., 50 let sovetsko-afghanskih otnoenij (19191969), Moskva, Nauka, 1971. Idem, SSSR i Afghanistan (19191981), Moskva, Gl. red. vost. lit-ry, 1982. Idem, Istori sovetsko-afghanskih otnoenij 19191987, Moskva, Mysl, 1988.

447

Teoretizarea revoluiilor, / Volum coordonat de John Foran, Iai, Polirom, 2004. Terentev M.A., Istori zavoevani Srednej Azii, t. I-III, Spb., 1906. The Soviet Afghan War: How a Superpower Fought and Lost, / Edited by V. Runov, University Press of Kansas, 2002. The Soviet Union After Brezhnev, /Edited by Martin McCauley, New York, Holmes & Meier Publishers, f.a.e. Thom Franoise, Sfritul comunismului, Iai, Polirom, 1996. Thomson Paul, Histoiens et histoire orale, I, n Mmoires colectives, De lUniversit de Bruxelles, 1984. Idem, The Voice of the Past. Oral History, Oxford University Press, 1988. Tihonov .N, Afghanska vojna tretego Rejha. NKVD protiv abvera, Moskva, Olma-Press Obrazovanie, 2003. Tkaenko P., Osoba rota. Podvig v Maravarskom uele, Moskva, ksmo, 2006. Todua Zurab, Moldavi i moldavskie kommunisty. Politieska hronika perelomnoj pohi 19882008, Moskva, 2009. Toffler Alvin & Heidi, Rzboi i antirzboi. Supravieuirea n zorii secolului XXI, Bucureti, Editura Antet, 1995. Tolstoj Aleksej, Sobranie soinenij, t. 10, Moskva, 1961. Trohin Elena, Particularitile lingvistice ale comunicrii n Internet. Autoreferat al tezei de doctor n filologie, Chiinu, 2006. Tudoric Valentin, Azilul politic i extrdarea n dreptul internaional. Autoreferat al tezei de doctor n drept, Chiinu, 2006. Turea Larisa, Cartea foametei, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2008. rdea Bogdan, Noroc Larisa, Politologie. Curs de prelegeri, Chiinu, ElanPoligraf , 2008. Urban Mark, War in Afghanistan, New York, St. Martin s Press, 1988. Usmonov I.K., Rol SMI v razvitii druestvennyh otnoenij stran s razlinym politieskim stroem (Na primere SSSR i Afghanistana 19781987 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni doktora istorieskih nauk, Duanbe, 1990. Valy Ahmad, Sozdanie i ukreplenie Narodno-demokratieskoj partii Afghanistana (19651978 gg.). Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1988. Vanenko A., Afghanistan i ego vooruennye sily, MoskvaLeningrad, 1928. Vavilov N.I., Pt kontinentov, Leningrad, Nauka, 1987. Vduva Ofelia, Pai spre sacru. Din etnologia alimentaiei romneti, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1996. Idem, Magia darului, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997. Verona Sergiu, Cursa narmrilor. Armamente-tehnologie-strategie, Bucureti, Editura Politic, 1984. Veterany vnenej razvedki Rossii. Kratkij biografieskij spravonik, Moskva, 1995.

448

Veyne Paul, Cum se scrie istoria, Bucureti, 1999. Vnen politika razvivaihs stran. Obie problemy i metodologia issledovani, Moskva, Medunarodnye otnoeni,1983. Voenna psihologi. Uebnik dl vysih voenno-politieskih uili Sovetskoj Armii i Voenno-morskogo flota, / Pod red. V.V. elga, L.L. Glotokina, K.K. Platonova, Moskva, Voennoe Izdatelstvo Ministerstva Oborony SSSR, 1972. Voenna peat. Kurs voennoj urnalistiki. Uebnoe posobie, Moskva, Voennoe Izdatelstvo, 1989. Voennye voprosy v kurse istorii SSSR, Moskva, Voenizdat, 1986. Vojna v Afghanistane, / Pod ruk. N.I. Pikova, Moskva, Voenizdat, 1991. Voledi I., Afghanistanul, Bucureti, Editura tiinific, 1960. Volkogonov D.A., Sipols V.., Kokin A.A. i dr., Aktualnye problemy novejej istorii, Moskva, Prosveenie, 1991. Volkogonov Dmitrii, Lenin. O nou biografie, Bucureti, Orizonturi i Lider, 1994. Idem, Troki eternul radical, Bucureti, Lider, f.a.e. Volkoff Vladimir, Petit histoire de la dsinformation, ditions du Rocher, 1999. Voroilov S., Gilinskij ., Voenna deviantologi, Chiinu, 1994. Vozovikov V.S., V gorah dolgo svetaet, Moskva, Voenizdat, 1990. Vygodskij S.., Vnen politika SSSR: 19241929 gg., Moskva, Gosudarstvennoe izdatelstvo politieskoj literatury, 1963. Vypoln internacionalnyj dolg, / Sost. V.N. Ovsnnikov, Moskva, Politizdat, 1986. Walter L. Arnstein, Britain Yesterday and Today. 1830 to the Present, Lextington, D. C. Heath and Company, 1988. Walzer Michael, Despre tolerare, Iai, Institutul European, 2002. Werth Nicolas, Istoria Uniunii Sovietice de la Hruciov la Gorbaciov, Bucureti, Corint, 2000. Wierzbicki Piotr, Structura minciunii, Bucureti, Nemira, 1996. Wight Martin, Politica de putere, Chiinu, Arc, 1998. Wolf Eric R., Europa i populaiile fr istorie, Chiinu, Arc, 2001. Woodward Bob, CIA. Guerres secr tes. 19811987, Paris, Stock, 1987. Yong John W., Gold War Europe. 19451989. A Political History, London, 1991. Yow Valerie Raliegh, Reordering Oral History, Sage Publications, Thousand Oats, London, New Delhi, 1994. Zaloga Steven J., America. Duelul sovieto-american i cursa narmrilor din timpul rzboiului rece, Elit, f.a.e. Zamfir Zorin, Istoria rilor din Asia, Africa i America Latin, Bucureti, Oscar Print, 1999. Zavidoskii D.G., Sovetska istoriografi o konceptualnyh osnovah vnenej politiki SA v 6080-e gody. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990.

449

Zevelev A.I., Polkov .A., Basmaestvo: vozniknovenie, sunost, krah, Moskva, Izdatelstvo Nauka, 1981. Ziegler David W., War, Peace and International Politics, Boston-Toronto, 1981. Zinoviev Alexandr, Occidentul fenomenul occidentalismului, Bucureti, Vremea, 2002. Zischka Anton, Lupta pentru puterea mondial a bumbacului, Bucureti, f.a.e. Zub Al., De la istoria critic la criticism, Bucureti, Editura Academiei, 1985. Zvezdy podviga. Na zemle Afghanistana, / Sost. I.M. Dynin, t. 1-2, Moskva, Voenizdat, 19851991. ervonopiskij S.V., Kostyr A.A., Istoriografi vojny v Afghanistane (25 dekabr 1979 15 fevral 1989 gg.), Kiev, 2005. ho afghanskih gor. Povesti i rasskazy, / Sost. N.P. Kuzmin, Moskva, Voenizdat, 1987. rmanteev A.V., Osobennosti formirovani predstavlenij ob SSSR v massovom soznanii SA v 1980-h godah. Avtoreferat na soiskanie uenoj stepeni kandidata istorieskih nauk, Moskva, 1990. edroe I.M., Afghanistan. Molodost revolcii, Moskva, Moloda Gvardi, 1982. elokov N.A., arkie gory. Povest, Moskva, Voenizdat, 1988. umov S.A., Andreev A.K., Istori Afghanistana. Dokumentalnoe issledovanie, Moskva, Izdatelstvo Kraft, 2002. supov .., Lunin B.V., Basmaestvo orudie reakcii, Takent, Izdatelstvo Fan, 1981. itkov A.V., izn i smert seranta elomova: povest, Moskva, Moloda Gvardi, 1992. IV. STUDII I ARTICOLE DE SPECIALITATE: Abdurahmanov R.A., Psihologieskie problemy poslevoennoj adaptacii veteranov Afghanistana, n P, t. 13, nr. 1, 1992, pp. 131-134. Adamovi A., Sprtanna vojna, n MN, 19.08.1990, p. 14. Agabekov Grigorij, Nalt, n Rodina, nr. 2, 1991, pp. 19-23. A face armata este un act voluntar, scurt interviu cu Cosmin Zidurean, psiholog, consemnat de Cornel Gologan, n Playboy, nr. 10, 2000, p. 17. Afanasev A., Afghanistan: poemu to proizolo, n KVS, (I) nr. 12, 1991, p. 70, (II), nr. 13, 1991, pp. 68-72. Afghanistan: predvaritelnye itogi. Beseda korrespondenta Ogonka Artma Borovika s doktorom filosofskih nauk, naalnikom kafedry marxisma-leninizma Voennoj Akademii imeni M.V. Frunze general-majorom Kimom Cagolovym, n Ogonk, nr. 30, 1988, pp. 25-27. Afghanistan. Vojna ,,horoih parnej protiv ,,plohih parnej, n AAS, nr. 1, 1991, pp. 20-21, 39.

450

Aldea Maria, Sursele orale i credibilitatea lor. Un punct de vedere, n AIO, nr. IV, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, pp. 26-35. Idem, Istoria oral i miturile, n AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, pp. 46-52. Aleksandrova I., Uebnyj tekst, n KP, 21.01.1989, p. 3. Antonov Oleg, Kak sovetskij posol afghanskogo generala vodkoj poil, n NV, nr. 17, 1992, pp. 28-29. Arbatov G., Iz nedavnego prologo, n L.I. Brenev. Materialy k biografii, / Sost. .V. Akstin, Moskva, Novosti, 1991. Aris Philippe, Istoria mentalitilor, vezi Toader Nicoar, Introducere n istoria mentalitilor colective, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998, pp. 157-186. Avram Sorin, Participarea moldovenilor n rzboiul din Afghanistan, n Expres, 03-09.03.1992, pp. 8-9. Baklanov V., Na peredovoj, n urnalist, nr. 12, 1983, pp. 60-61. Barker Elisa, Pisma ivogo usopego o vojne, p. 47, n http://guru.narod.ru/ magia/mag/usopwar.htm (accesat n 23.06.2003). Barry M., Nouristan: La nouvelle retance afghane, n Nouvelle Observateur, nr. 846, 26 janvier au 1 fevr., 1981. Brbulescu Nicolae, Precursorul dezinformrii Sun Tz, n Noi. Periodic pentru neamul romnesc, nr. 2, 1991, p. 6. Belev I., Tak my voli v Afghanistan, n Literaturna gazeta, nr. 38, 1989, p. 14. Bencheci Diana, Bencheci Marcel, Organizaiile extremiste i impactul lor asupra terorismului internaional, n Studia Universitatis. Revist tiinific a Universitii de Stat din Moldova, nr. 3, Chiinu, 2009, pp. 168-171. Boboc Eduard, Aspecte bizare ale rzboiului de pe Nistru (I), n AIO, nr. VI, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2005, pp. 311-338. Bogatu Eugenia, apoc Vasile, Paradigma comunicaional, n Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova, Chiinu, 1999, pp. 82-85. Bojko V., Afghanska diplomati v gody mira i vojny: personalnye izmereni, n Medunarodna konomika i medunarodnye otnoeni, nr. 1, 1997, pp. 54-58. Boltunov M., Bojcam Alfy Karmal doverl bole, em sooteistvennikam, n KP, 27.01.1993, p. 3. Borovik Artyom, Afghanistan: predvaritelnye itogi, n Ogonk, nr. 30, 1988, p. 26. Idem, Sprtanna vojna, n Ogonk, nr. 46, 1989, p. 17. Borovoj kob, Aprelska revolci zakonilas v aprele, n NV, nr. 17, 1992, pp. 26-28. Idem, Ot Alfy do Omara: 20 let nazad Afghanistan stal arenoj protivostoni Zapada i Vostoka, n NV, nr. 51, 1999, pp. 24-26.

451

Botezatu Eliza, O femeie pe drumurile rzboiului, n Olga Cpin, Colind afghan, Chiinu, Pontos, 2002, pp. 3-5. Brusanowski Paul, Afghanistan i rivalitatea marilor puteri n secolul al XIX-lea i nceputul secolului XX, n Transilvania (Sibiu), nr. 2-3, 2004, pp. 143-150. Burcioiu Cristian, Umbrele deertului, n Libertatea, 28.11.2005, pp. 12-13. Buzatu Gheorghe, Cominternitii romni se pregtesc, n MI, nr. 2, 1994, p. 36-37. Bykov Oleg, Le probleme du desarmement dans la politique mondiale de notre temps, n La politique sovietique de Pais. Thme du XI e Congrs mondial de l Association internationale de science politique, Moscou, 1979. Chioea Dorin, Libertatea n Afghanistan, n Libertatea, 28.09.2002, p. 9. Cagalov K.M., Harrison S., Afghanska vojna. Vzgld iz segodnnego dn, n Vostok, nr. 2, 1991, pp. 42-57. Cataru Andrei, Petrencu Anatol, Papa Ioan Paul al II-lea: contribuii la soluionarea contradiciilor lumii contemporane (anii 19701980), n Conferina tiinific a masteranzilor i doctoranzilor. Cercetare i inovare perspective de evoluie i integrare european. 23 septembrie 2009. Rezumatele comunicrilor: tiine socioumansitice, Chiinu, CEP USM, 2009, pp. 15-16. Ciobanu Vitalie, Unele aspecte ale crerii Armatei naionale a Republicii Moldova (19891992), n Administrarea public. Revist metodico-tiinific trimestrial, nr. 3, Chiinu, 2006, pp. 107-120. Cioflnc Adrian, Cunoaterea alteritii ca form de putere. Despre orientalism i balcanism, n Xenopoliana, X, nr. 2-4, 2002, pp. 116-123. Cojocaru Natalia, Trectorii prin Piaa Marii Adunri Naionale ziceau: Afghanezii(sic!) a spiritele, n Flux. Cotidian naional, 16.05.2000, p. 1. Cojuhov M., Dulcea ca la mama acas, n TM, 09.01.1987, p. 2. Colac Tudor, Scrisori versificate. Fragmente/formule din scrisori versificate, n Folclor romnesc de la est de Nistru, de Bug, din nordul Caucazului (texte inedite), vol. II, Chiinu, S Tipografia Central, 2009, pp. 144-149. Costa Natalia, Zilnic combatanii sunt supui ameninrii, n Flux. Cotidian naional, 31.01.2001, p. 3. Covalschi Stanislav, Sistemul politic al societii sovietice n anii 70 80, n Symposia professorum. Seria Istorie, Chiinu, Pontos, 2003, pp. 154-159. Davydov A., Problemy vosstanovleni konomiki Afghanistana, n AAS, nr. 4, 2000, p. 13-14. Dncu Vasile Sebastian, Imaginea armatei i reprezentarea social a situaiei conflictuale, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Sociologia-politologia, XXXIX, 1-2, 1994. Deaconu Victor, Factorul politico-moral n rzboiul modern, n Studii de Istorie i teorie militar (retrospective istorice, analize contemporane), Bucureti, Editura Militar, 1980.

452

Demir Dragnev, Ion Jarcuchi, tiina istoric din Moldova (19462006), n RIM, nr. 1-2, Chiinu, 2006, pp. 3-16. Dolghii Vasile, Nu ne ngropai de vii, n Cuvntul, 24.05.1997, p. 1. Idem, A on okazals iv, n Farul nistrean, 24.05.1997, p. 6. Dragomir Doru, Sindromul Afghanistan, n http://www.ziua.ro/2003/07/16docs/ 19894.html (accesat n 22.04.2004). Dragomir Monica, 100 de zile la Kandahar, n Avantaje, 01.2003, p. 60. Drgan Flore, Imaginea prizonierului sovietic, n AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, pp. 127-151. Drozdov V., Ostats v armii. Tolko li ob tom metal oficer, stavij invalidom v Afghanistane?, n KZ, 15.10.1989, p. 2. Dru Ion, Schimbarea neamului la fa, n Larisa Turea, Cartea foametei, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2008, pp. 7-10. Dihad vblizi, n NV, nr. 6, 1991, pp. 36-39. Dunaev O., eniny nuny i armii i flotu, n VZ, nr. 3, 1991, p. 1. Egbal Ahmad, Barnet Richardt J., Bloody Games, n The New Yorker, 11.IV.1988 Apud SA: konomika, politika, ideologi, in, 1989, p. 58. Elagin V.I., Kakoj vidits segodn sudba plennyh v Afghanistane, n MID Rossijskoj Federacii. Diplomatieskij vestnik, nr. 1-2, 01.1994. Elin L., Put domoj. Afghanistan, n NV, nr. 21, 1988, pp. 5-6. Idem, Besedy o mire na vojne, n NV, nr. 22, 1988, pp. 16-18. Emelnova N., Amanulla, n Nauka i religi, nr. 10, 2001, pp. 39-42. Ermakov O., Rasskazy, n Znam, nr. 3, 1989, pp. 93-119. Idem, Afghanskie rasskazy, n Znam, nr. 10, 1989, pp. 83-128. Idem, Blagopolunoe vozvraenie, n NM, nr. 8, 1989, pp. 156-164. Eanu Andrei, Istoria recent o faz a istoriei contemporane, n RIM, nr. 1-2, Chiinu, 2000, pp. 97-99. Evstafiev Mihail, V dvuh agah ot rai, n http://www.artofwar.ru/mikhail_ evstafiev/tale_estafiev_2html (accesat n 24.09.2002). Fomin V., Afghanskij kozyr, n Sovetska Rossi, 18.02.1993, p. 2. Frica de strini este programat n creier (Rompres), n Libertatea magazin, 26.11.2005, p. 5. Fromm Erich, La coeur de lhomme. Sa propension au bien et au mal, Paris, Payot, 1991, pp. 23-24. Apud From Our Special Correspondent. Russia In Afghanistan: Tribesmen Who Took On A Titan, n Economist, vol. 279, nr. 7186, L., p. 27. Frunze Ion, Influena terorismului asupra conflictelor armate, n Administrarea public. Revist metodico-tiinific trimestrial, nr. 2-3, Chiinu, 2005, pp. 119-125. Gaiciuc Victor, Constituirea Armatei naionale a Republicii Moldova n contextul evenimentelor istorice, n Tyragetia, nr. IX, 1999, pp. 285-296. Idem, Premise ale formrii organismului militar al Republicii Moldova, n Cugetul, nr. 4, 1999, pp. 22-24.

453

Gan Boris, Aprarea oraului Kalat, n VS, 1988, p. 3. Gankovskij .V., Afghanistan: pervyj god revolcii, n AAS, nr. 4, 1979, pp. 1922. Idem, Istoki konflikta, n NV, nr. 8, 1988, pp. 6-7 Idem, Peevarska ban v Kabule, n NV, nr. 35, 1992, pp. 20-24. Gavrilov V., Data bez otmetki v kalendare, n Vostono-Sibirska Pravda, nr. 46, 1997. Grne Iurie, Republica Moldova i rzboiul viitorului, n Culegere de articole tiinifice din cadrul conferinei Influena conflictelor militare de la sf. sec. XX ncep. sec. XXI asupra dezvoltrii tiinei militare. Institutul Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, Chiinu, 2010, pp. 45-46. Manuscris plasat pe site-ul Institutului Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, http:// institutulmilitar.pro.md (accesat n 15.03.2010). Glotov V., Dialog s synom, n Ogonk, nr. 14, 1988, p. 14. Gobarev V., Poluen neocenimyj opyt tak sitat amerikanskie voennye specialisty, izuaie boevye dejstvi v Afghanistane, n VZ, nr. 2, 1991, pp. 21-22. Godster G., Russian Scorned by Afghans, But Hanging On, n Christian Science Monitor, Boston, 06.09.1979, p. 3. Grama Sidonia Nedeianu, Cum putem analiza fenomenul ,,Revoluia romn din decembrie 1989, n AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, pp. 20-39. A.B. Grenov, O polze vodki, n http://artofwar.ru/g/greshnow_a_b/text_0080. shtml (accesat n 28.04.2004). Grosu Ruslana, Fundamentalismul islamic ca fenomen n procesele politice internaionale, n Probleme actuale ale tiinelor socio-umane n condiiile integrrii europene, Chiinu, Tipografia Central, 2006, pp. 655-658. Gurenko E.N., Dva goda vstroennogo nabldeni, n SI, nr. 5, 1990, pp. 125129. Gurez Liliana, Dedovcina spaima recruilor moldoveni!, n http://www1. azi.md/comment?ID=2348 (accesat n 31.03.2003). Guzun Igor, Rzboiul din Afghanistan, n Sptmna, 02.02.1996, p. 10. Halfin N.A., Sovetska istoriografi Afghanistana (80-e gody), n Afghanistan. Istori, konomika, kultura. Sb. statej, Moskva, Nauka, 1989, pp. 82-91. Haimbekov H., Rascvet prestupnogo biznesa, n AAS, nr. 2, 2000, p. 28. Hodaev M.N., Sotrudniestvo SSSR i Res. Afghanistan v oblasti nergetiki, n Afghanistan. Istori, konomika, kultura. Sb. statej, Moskva, 1989, pp. 92-98. Holstein William J., Moslem Delegates Demand Russians Quit Afghanistan, n HT, 29.01.1980, pp. 1-2. Horeev A., Gnil. Razmyleni o dedovine, n KZ, 11.02.1989, p. 3. Hristoforov V.S., Trudnyj put k enevskim soglaenim 1988 goda po Afghanistanu, n NNI, nr. 5, 2008, pp. 23-47.

454

Hurst Steven R., Russia Charges Sakharov Gave Secrets to West, n HT, 24.01.1980, pp. 1-2. Igumnov A., Snits mne Afghanistan..., n KZ, 13.08.1989, p. 2. Ilin G., Kak voevat s talibami. Polevoj komandir daet sovety amerikancam, n Izvesti, 27.09.2001, p. 11. Ilu Petre, Integralism i multiperspectivism n analiza socio-umanului, n AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, pp. 25-43. Idem, Valenele interviului de grup n studierea socio-umanului, n AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, pp. 11-19. Iri V., Tri uroka Afghanistana. Kogda i v kakoj mere velikie deravy mogut pribegat k sile, n NV, nr. 30, 1990, pp. 28-29. Isaev V., Po surovoj kale bo, n VV, nr. 7, 1989, pp. 44-45. Istoki konflikta. Interv A. Usvatova s .V. Gankovskim, n NV, nr. 8, 1988, pp. 6-7. Ivanenko V., Afghanistan: armi i revolci, n KZ, 18.06.1988, p. 5. Ivanov N., torm-333, n Na sovremennik, nr. 9, 1991, pp. 148-162. Ivakin V.T., Luft V.M. .a., Priiny i mehanizmy razviti sindroma dificita massy tela u voennosluaih v uslovih arkogo klimata i gorno-pustynnoj mestnosti, n VM, nr. 7, 1991, pp. 21-25. Juc Victor, Dificulti teoretico-metodologice n pronosticarea ncheierii rzboiului rece, n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 1, 2009, pp. 66-76. Jurju Cornel, Romnii pe frontul de Est. Rzboiul ntre moarte, via i captivitate, n AIO, nr. I, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1999, pp. 95-117. Kalaev B.F., Narkotiki v armii, n SI, nr. 4, 1989, pp. 56-61. Knenko A.A., Boevoe primenenie VVS v Respublike Afghanistan, n Voenna mysl, nr. 8, 1991, pp. 24-28. Kem byli my v strane dalekoj?, n Rodina, nr. 6, 1989, pp. 34-42. Kinsburskij A.V., Topalov M.N., Reabilitaci uastnikov afghanskoj vojny v obestvennom mnenii, n SI, nr. 1, 1992, pp. 104-107. Klokov V., Pankov N., Kuda zavodit ,,blagopoluie cifr, ili Poemu poroj neffektivna borba s dedovinoj, n KZ, 15.06.1989, p. 1. Knzeva E.N., Kurdmov S.P., Sinergetika kak novoe mirovozzrenie: dialog s I. Prigoinym, n VF, nr. 12, 1992, pp. 3-20. Kolodzin B., Kak it posle psihieskoj travmy, p. 14, n http: //www.madap. kherson.ua/afghanwar/kolodzin.htm (accesat n 24.05.2004). Korgun V., Afghanistan. Islam i vlast, n AAS, nr. 10, 1995, pp. 25-28. Kornienko G.M., Kak prinimalos reenie o vvode sovetskih vojsk v Afghanistan i ih vyvode, n NNI, nr. 3, 1993, pp. 107-119. Kotenov A.A., O razgrome basmaeskih band v Srednej Azii, n VI, nr. 2, 1987, pp. 59-64.

455

Kotlr P.S., Iz istorii pervoj sovetskoj neoficialnoj missii v Afghanistane, n VNNI. Sb. naunyh trudov, t. 154, Takent, 1975, pp. 54-63. A. Kozlakov, uravi v Afghanistane, n Nezavisimoe voennoe obozrenie, lectronna versi, nomer 001 (75) ot 09.01.1998 g. Polosa 8, n http://www.rus.org/ afgan/afarch 1.htm (accesat n 14.10.2004). Kouhov M., Na strae carandoy, n KP, 09.07.1988, p. 3. Kraskov ., Internacionalna missi sovetskogo voina, n VV, nr. 10, 1988, pp. 2-6. Kruglov E.V., Zaia revolcionnye zavoevani (o sredstvah massovoj informacii Demokratieskoj Respubliki Afghanistan), n Vestnik Moskovskogo Universiteta, seria 10, urnalistika, nr. 5, 1982, pp. 58-71. Kudinov Al., Neobvlenna vojna: Teatr dejstvij Afghanistan, n ZV. Organ soza pisatelej Uzbekistana, nr. 5, 1987, pp. 92-102. Kuzmina E.G., Radio i televidenie Afghanistana, n Vestnik Moskovskogo Universiteta, seria 10, urnalistika, nr. 5, 1982, pp. 71-75. Lagunina Irina, Plennyj budet it v Kabule, n NV, nr. 1, 1992, pp. 32-34. Lguenko ., Sila vojskovogo bratstva, n TSSVS, nr. 5, 1986, pp. 18-20. Lhovskij A.A., Ahmed Shah Massoud, n www.http://artofwar.ru/l/ljahowskij_ a_a/text_0010.shtml. Lazebna E.O., Zelenova M.V., Voenno-travmatieskij stress: osobennosti posttravmatieskoj adaptacii uastnikov boevyh dejstvij, n P, nr. 5, 1999, pp. 6274. Levin V., Mister pulemet na slube CRU, n NV, nr. 40, 1980, pp. 29-30 . Luckij A., ,,Afghancysredi nas. to pokazal sociologieskij opros, n Pobratim, nr. 2, 1990, p. 5. Lukin V.P., Uroki Afghanistana. Istoki krovavyh igr, n SA. konomika. Politika. Ideologi, nr. 7, 1989, pp. 38-41. Lvovskij Maikl, Arabskih terroristov gotovili v Krymu, n KP, 28.10.2001, p. 5. Magomed-minov M., Sindrom frontovika, n Pobratim, nr. 4, 1990, p. 5. Maiwandi Farid, The Afghan Jihad, n http//www:afghan-politics.org/Afghan Jihat.mhtp (accesat n 07.08.2001). Markarn K., U sovetskih dedov v Latvii ostalis vnuki, n KP, 02.06.1993, p. 8. Marenko E., Krepkoe boevoe bratstvo, n Slov Kyrgyzstana, 20.07.2000, p. 1. Matei Dorin, O himer transformat n comar. Fie din istoria afghan, n MI, nr. 2, 1997, p. 83. Maxim ., Pt urokov Afghanistana, n Izvesti, 19.09.2001, p. 3. Mrmureanu Bianca, Corespondena privat a combatanilor din Armata romn de operaii n anul 1917, n Caietele colii Doctorale. Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai. Facultatea de Istorie, Iai, 2007, pp. 113-121. Mcueanu Mariana, Impactul transformrilor socio-economice asupra strii sntii populaiei rii, n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 2, 2007, pp. 132-138.

456

Mihail Alexandru, Opt luni la poalele Hinducuilor, n Scnteia, nr. 4650, 1959. Mirskij G.I., Islam i naci. Blinij Vostok i Centralna Azi, n Polis, nr. 2, 1998, pp. 77-82. Mirzaev R.S., Kanaly, metody, osnovnye napravleni vradebnoj DRA propagandy, n Aktualnye problemy urnalistiki: istori i sovremennost. Sb. nau. statej, Moskva, MGU, 1987, pp. 93-113. Idem, Sistema vradebnoj DRA propagandy: apparat, doktriny, praktika, n Aktualnye problemy urnalistiki razvivaihs stran. Nauna konferenci molodyh uenyh fakulteta urnalistiki MGU, Moskva, MGU, 1987, pp. 18-21. Idem, Kak buruaznye sredstva informacii organizut vradebnye propagandistkie kampanii protiv Afghanistana, n Korrespondent, nr. 2, 1988, pp. 45-47. Mlein L., Islamskij faktor, n NV, nr. 47, 1990, pp. 14-17. Idem, Kto daval sovety Kabulu?, n NV, nr. 48, 1990, pp. 28-31. Idem, Dumany. Modahedy. Brat, n NV, nr. 49, 1990, pp. 17-20. Morariu Constantin, Codi Cornel, Confruntrile armate n epoca contemporan, n Despre pace i rzboi n era nuclear. Culegere de studii, Bucureti, Editura Politic, 1985, pp. 52-70. Morenko ., Lokarev G., My voennye inenery, n VV, nr. 12, 1987, pp. 1316. Mroz John Rdwin, Politica extern a URSS i noua gndire, n Alternative, nr. 17-18, 1990, p. 29. Munteanu Mirunea, Afghanistanul i dilema opiului, n Ziua. Dosare secrete, 23.03.2002, p. 1. Munteanu Natalia, Saharneanu Eudochia, Imaginea corpului feminin n societatea de consum, n Conferina tiinific a masteranzilor i doctoranzilor. Cercetare i inovare perspective de evoluie i integrare european. 23 septembrie 2009. Rezumatele comunicrilor: tiine socioumansitice, Chiinu, CEP USM, 2009, pp. 57-58. Nasledie afghanskoj vojny: problema plennyh i propavih bez vesti, n Diplomatieskij vestnik, nr. 21-22, 1993, pp. 49-50. Naa bol Afghanistan. S dok. ist. nauk .V. Gankovskij beseduet zam. glav. redaktora urnala Azi i Afrika segodn V. K. Turadi, n AAS, nr. 6, 1989, pp. 2-5. Negaev .A., Tutohel A.K. .a., Hirurgieskie aspekty urokov vojny v Afghanistane, n VM , nr. 8, 1991, pp. 7-12. Nekrasov V., Afghanskie vstrei, n AAS, nr. 8, 2001, p. 29. Nicoar Simona, Ipostazele alteritii i geneza mitologiei naionale (sec. XVIIIXIX), n Identitate i alteritate. Studii de istorie politic i cultural, /Coord. de Nicolae Bocan, Toader Nicoar, vol. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, pp. 52-63.

457

Nicoar Toader, Istorie i violen. Lecturi posibile, n Caiete de antropologie istoric, nr. 2, Cluj-Napoca, Accent, 2002. Nicolai Bogdan, Face muzic rap pe versuri din Coran. Dj Besho, primul rapper din Afghanistan, ine ritmul cu focuri de mitralier, n Libertatea, 13.05.2006. Noorzoy M.S., Planning and Growth in Afghanistan, n World Development, vol. IV, nr. 9, 1976, pp. 761-773. Idem, Long Term Economic Relations between Afghanistan and the Soviet Union: An Interpretative Study, n International Journal of Middle East Studies, vol. XVII, nr. 2, 1985, pp. 151-173. Ogryzko V., Zagranina zastava. Sovetskie pograniniki po tu storonu sovetsko-afghanskoj granicy v 19791989 godah, n LR, 18.10.1996, p. 4. Olrescu Dumitru, Filmul de nonficiune, n Republica Moldova. Ediie enciclopedic, Chiinu, Tipografia Central, 2009, pp. 552-556. Olanskij D.V., ,,Afghanskij sindrom, n LO, nr. 3, 1990, pp. 9-18. Idem, Smyslovye struktury uastnikov afghanskoj vojny, n P, nr. 5, 1991, pp. 120-131. On byl zalonikom Kremle. B. Karmal rasskazyvaet, n Trud, 24.10.1991, p. 4. OON i afghanskoe uregulirovanie, n AAS, nr. 10, 1990, pp. 5-7. Opyt sovetskih vojsk. Medicinskoe obespeenie 40-j armii (Cifry i fakty), n VM, nr. 8, 1991, pp. 4-7. Panaite Viorel, Din istoria dreptului islamic al popoarelor: doctrina djihadului (II), n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie ,,A.D. Xenopol, XXIII/1, 1986, pp. 409-418. Paneff Jean, Myths in Life Stories, n The Myths We Live By, /Edited by Raphael Samuel, Paul Thompson, London and New York, Routledge, 1993. Panikin .N., Pakistano-afghanskie otnoenia: istoki konfliktnosti, n Afghanistan v naale XXI veka, Moskva, Institut izueni Izrail i Blinego Vostoka, 2004, pp. 176-182. Pannebaker J.W., Banasik B.L., On the Creation and Maintenance of Collective Memories: History as Social Psychology, n Collective Memory of Political Events, Lawrence Erbaum Associates Publishers, SUA, 1997, Apud Ticu Constantin, Istorie i memorie. O abordare psihologic, n Xenopoliana, XI, nr. 3-4, 2003, pp. 41-59. Passerini Luisa, Mythobiography in Oral History, n The Myths We Live By, / Edited by Raphael Samuel, Paul Thompson, London and New York, Routledge, 1993. Pasenik A., Vybralo vrem, n Socialistieska industri, 22.03.1987. Pene Gabriel, Generalul Massoud Che Guevara al Asiei, n Libertatea de duminic, 08.12.2002, pp. 4-5. Perepelkin V.S., Korolkov V.F. .a., Uroki borby s kienymi infekcimi v period vojny v Afghanistane, n VM, nr. 7, 1991, pp. 27-31.

458

Plastun V., Afghanistan. Gorkij urok, n AAS, (I), nr. 1, 1993, pp. 7-10, (II), nr. 2, 1993, pp. 24-28. Plmdeal Ana-Maria, Filmul de ficiune, n Republica Moldova. Ediie enciclopedic, Chiinu, Tipografia Central, 2009, pp. 556-560. Podin Patrice, Moda tatuajelor, n Clujeanul, 28-04.12.2005, pp. 10-11. Polkov G., Posle ptnadcatogo, n NV, nr. 7, 1989, pp. 12-13. Idem, Afghanistan: gody ispytanij, n Agitator, nr. 10, 1989, pp. 45-48. Polevye komandiry, n Krasnoe Znam, 19.03.1989, p. 3. Portelli Alessandro n dialog cu Oana Popitiu, Istoria oral este un antidot pentru orice naraiune care domin!, n http://revistacultura.ro/nou/2010/02/ (accesat n 09.03.2010). Postic Elena, Memoria istoric ca form a justiiei, n Tyragetia, nr. IX, 1999, pp. 275-280. Poulladn Leon B., The Road to Crisis. 19191980, n Afghanistan. The Great Game Revisited, /Edited by Rosanne Klass, Freedom House, New York, 1987. Povolev V., Afghanskij slovar, n Krokodil, nr. 30, 1988, p. 13. Procofiev Oleg, Influena conflictelor militare din perioada sfritul secolului XX nceputul secolului XXI asupra dezvoltrii tancurilor, n Culegere de articole tiinifice din cadrul conferinei Influena conflictelor militare de la sf. sec. XX ncep. sec. XXI asupra dezvoltrii tiinei militare. Institutul Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, Chiinu, 2010, p. 68. Manuscris plasat pe site-ul Institutului Militar al Forelor Armate Alexandru cel Bun, http://institutulmilitar. pro.md, accesat: 15.03.2010. Punin S.M., Vvod sovetskih vojsk v Afghanistan: medunarodno-pravovye problemy, n Sovetskoe gosudarstvo i pravo, nr. 5, 1990, pp. 123-130. Radosav Doru, Biografie i Istorie (sec. XX). Mo Ivnescu din Rusca, n AIO, nr. I, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 1998, pp. 37-71. Idem, Istoria subiectiv, vezi Cornel Jurju, Cosmin Budeanc, ,,Suferina nu se d la frai...: mrturia Lucreiei Jurj despre Rezistena anticomunist din Apuseni (19481958), Cluj-Napoca, Dacia, 2002, pp. 5-7. Idem, Editorial la AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, pp. 5-7. Idem, Editorial la AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, pp. 5-11. Idem, Petrea Icoanei. Travesti i clandestinitatea n micarea de rezisten anticomunist, n AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, pp. 73-95. Idem, De la mrturia oral la depoziie sau dou modaliti de apropiere (asumpie) a trecutului, n AIO, nr. X, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2008, pp. 7-10. Radosav Maria, Strategii de supravieuire n Holocaust n memoria feminin, n AIO, nr. II, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, pp. 78-104.

459

Ru Alexe, Scrierea daseinogram, n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 1, 2007, pp. 87-95. Reetnikov M.M., Psihopatologi geroieskogo prologo i buduie pokoleni, n http: www.afgan.ru/heroes.htm (accesat n 24.09.2002). Idem, Otdelnye posledstvi i reabilitaci postradavih, p. 3, n http:www. artofwar (accesat n 22.01.2006). Romanenko V.P., Vozvraas k mirnoj izni, n AiF, nr. 52, 1988, p. 5. Rotaru Vitalie, Filosofia rzboiului i problema progresului n istorie, n International Conference of Young Researchers, 6 ed., nov. 6-7, 2008, Chiinu, 2008, p. 228. Idem, Problema rzboiului i a pcii n gndirea filosofic romneasc (sec. XVIIXVIII), n Revista de filozofie, sociologie i tiine politice, Chiinu, nr. 1, 2009, pp. 117-122. Roth Andrei, Regimurile totalitare i partidul-stat, n Alternative, nr. 4, 1990, p. 8. Roy Medvedev, trihi k politieskoj biografii: Aleksej Nikolaevi Kosygin, n Pravda, 05.08.1991, p. 5. Rubcov .V., Sovetskij Soz v neobvlennoj vojne v Afghanistane (1979 1989 gg.): osmyslenie prologo, n NNI, nr. 1, 2009, pp. 48-70. Rubin Barnett, Nodari Simonia, Vojna tak i ne konilas, n NV, nr. 8, 1990, pp. 14-17. Rudenko V.G., ,,Afghanskij sindrom, n www.afgan.da.ru (accesat n 12.07.2004). Rusu Sergiu, Teoria deciziei: viziuni, tratri, opinii, n Conferina tiinific Studeneasc, Ediia a IV-a dedicat Zilei USM, 28 aprilie 3 mai 1999. Rezumatele comunicrilor, Chiinu, 1999, p. 22. Sadrinniv Z., konomieska pm SA Afghanistanu na primere osvoeni Gilenskoj Doliny, n Afghanistan (vrsy istorii, konomiki, filologii), Takent, Izdatelstvo Fan, 1978. Safronov V.G., Afghanistan: itogi i vyvody. Kak to bylo, n VI, nr. 5, 1990, pp. 66-71. Sandu Marina, Dni pamti stali tradiciej, n VK, 19.06.1997, p. 4. Sartre Maurice, Homosexualitatea n Grecia antic, n Amor i Sexualitate n Occident, Bucureti, Artemis, 1994. Scafe Cornel, erbnescu Horia, Scare Ioan, Rzboiul din Afghanistan (19791989), n TG, nr. 28, 2002, pp. 28-30. Selig Harrison, A Breakthrough in Afghanistan?, n Foreign Policy, nr. 51, summer, 1983, pp. 4-5. Idem, Divisions de la Resistance et Conflicts Etnigue Hypothequent l Avenir de l Afghanistan, n Le Monde Diplomatique, avril, 1988, pp. 6-7. Senate Backs Moscow Olimpics Boycott, n HT, 30.01.1980, p. 1. Sherwell Chr., Rebels in Afghanistan May Be Gaining Stem, n Christian Science Monitor, Boston, 15.02.1979, p. 3.

460

Sindromul Afghanistan, n Observatorul militar, 2003, nr. 27 (http://www. presamil.ro [accesat n 22.04.2004]). Snegirev Vl.N., Ahmed Shah Massoud: Sredi moih agentov byli i sovetskie generaly, n Trud, 22.01.1992, p. 1. Idem, V plenu, n Trud, 31.01.1992, pp. 1, 3. Soldatenkov N., Vojna kotoru ne zabyt, n AiF, nr. 28, 1991, p. 6. Sovet afghancev, n KZ, 13.10.1989, p. 2. Spolnikov V., Mironov L., Afghanistan. Islamskie fundamentalisty v borbe za vlast, n AAS, nr. 4, 1992, pp. 24-31. Stratulat Alexandru, Rzboiul din Afghanistan. Confruntri aeriene cu rile limitrofe, n TG, (I), octombrie, 2002, pp. 28-30: (II), decembrie, 2002, pp. 24-27, (III), ianuarie, 2003, pp. 30-31. Tarabina N.V., Lazabna E.O., Sindrom postravmatieskih stressovyh naruenij: sovremennoe sostonie i problemy, n P, t. 13, nr. 2, 1992, p. 15. Tnase C., Republica Moldova succesoarea de drept a URSS, n Flux, 18.02.1999, p. 5. Teriokina I., Un moldovan participant la eliberarea naional a norodului indonezian, n MS, 28.01.1960, p. 4. Ticu Constantin, Acurateea n memoria autobiografic, n AIO, nr. VI, ClujNapoca, Presa Universitar Clujean, 2005, pp. 19-45. Tolipov F.F., Vojna v Afghanistane i geopolitieska transformaci v Centralnoj i noj Azii, n Polis, nr. 6, 1998, pp. 149-157. Tounkine Grigori, La nouvelle Constitution de l URSSS et la droit international, n La politique sovietique de Pais. Thme du XI e Congrs mondial de l Association internationale de science politique, Moscou, 1979, pp. 47-59. Turenko S., Zakon protiv ,,dedoviny. Na voprosy korespondenta ,,KZ otveaet zamestitel glavnogo voennogo prokurora general-major sticii V. Parfeonov, n KZ, 13.10.1989, p. 2. Tyssovskij ., Afghanistan. Modahedy razvoraivat narkobiznes, n AAS, nr. 9, 1991, pp. 11-14. entea Almira, Discursul public al istoriei i sursele orale, n AIO, nr. V, ClujNapoca, Presa Universitar Clujean, 2004, pp. 363-378. Usvativ Aleksandr, Oni dolny vernuts, n NV, nr. 26, 17.06.1988. Vasilev N., Po zakonam bratstva. Ob idejno-vospitatelnoj rabote po ukrepleni boevogo sodruestva sovetskih i afghanskih voinov, n KVS, nr. 10, 1987, pp. 53-57. Verbovskij Vladimir, Pervoe vtorenie v Afghanistan..., n SO, 15.04.2003, p. 2. Vestad O.A., Nakanune vvoda sovetskih vojsk v Afghanistan. 19781979, n NNI, nr. 2, 1994, pp. 19-35. Viktorov A.V., Nacionalnoe primirenie v Afghanistane: novyj podhod NDPA k nacionalnoj buruazii, n NAA, nr. 2, 1989.

461

Vladimirskij Al., Vojna kotoru my proigrali, n Izvesti, 22.12.2000, p. 1. Volkogonov D.A., Po dolgu druby, po veleni serdca, n Vypolneni internacionalnyj dolg, Moskva, Izdatelstvo politieskoj literatury, 1986. Volkoff Vladimir, Autorii i actorii himerelor colective, n Noi, nr. 1, 1991, p. 6. Voroilov S., Fenomen dedoviny ili poemu trudno upravlt povedeniem voennosluaih?, n MM, 07.12.1991, p. 12. Idem, Socialnye otkloneni v voinskom kollektive, n tiina, nr. 2, 1993, p. 12. Vovelle Michel, Asupra morii, vezi Toader Nicoar, Introducere n istoria mentalitilor colective. Antologie, Cluj-Napoca, 1998, pp. 335-355. Vrabii Violeta, Stresul o realitate a tuturor timpurilor, n Probleme actuale ale tiinelor socio-umane n condiiile integrrii europene, Chiinu, Tipografia Central, 2006, pp. 473-476. Xenofontov Ion, Mijloacele persuasive n ideologia kemalist (19231938), n Conferina tiinific studeneasc, Ediia a IV-a dedicat Zilei USM, 28 aprilie 3 mai 1999. Rezumatele comunicrilor, Chiinu, 1999, p. 23. Idem, Concepiile kemaliste n procesul de modernizare a Republicii Turcia (19231938), n Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova, Chiinu, 1999, pp. 170-172. Idem, Rzboiul din Afghanistan n memoria combatanilor. Cazul participanilor din comuna Echimui, judeul Orhei, Republica Moldova, n AIO, nr. III, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, pp. 334-369. Recenzie http:// www.freewebs.com/tiuk!/62.html (accesat n 02.05.2003). Idem, Teroarea afghan, n Clujeanul, nr. 81, 2001, p. 4. Idem, Viaa cotidian a combatanilor basarabeni n rzboiul sovieto-afghan (19791989), n AIO, nr. IV, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, pp. 156-186. Idem, Imaginea adversarului n rzboiul din Afghanistan (19791989) n memoria combatanilor basarabeni, n AIO, nr. V, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2004, pp. 255-284. Idem, Recrutarea combatanilor basarabeni n rzboiul din Afghanistan (19791989), n Conferina tinerilor cercettori din Moldova. 11 noiembrie 2004. Rezumate, Chiinu, 2004, p. 141. Idem, Viciile combatanilor sovietici n rzboiul sovieto-afghan (19791989): droguri, alcool, trafic, prostituie i homosexualitate, n AIO, nr. VI, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2005, pp. 283-310. Idem, ,,Dedovcina. Raporturile ierarhice ntre combatanii sovietici din rzboiul sovieto-afghan (19791989) n memoria colectiv, n AIO, nr. VII, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2006. Idem, Nivelul social-economic al populaiei civile afghane n percepia combatanilor moldoveni n rzboiul din Afghanistan (19791989), n Anuarul Institutului de Cercetri Interetnice, vol. VI, Chiinu, 2006, pp. 79-83.

462

Idem, Vocabularul combatanilor sovietici n rzboiul din Afghanistan (1979 1989) ntre comunicare i identitate, n AIO, nr. X, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2008, pp. 108-119. Recenzie Boda Adrian, Cronica tiinific Simpozionul internaional Trecutul aprop(r)iat i istoria oral, n Studia Universitatis Babes-Bolyai. Historia, Cluj-Napoca, 2006, pp. 195-197. Idem, Istoria recent i istoria oral. Perspective de abordare, n RIM, nr. 2, Chiinu, 2008, pp. 108-113. Idem, Dimensiuni imagologice n percepia combatanilor moldoveni n rzboiul sovieto-afghan (19791989), n Revista de etnologie i culturologie, vol. 3, Chiinu, Tipografia SRL Business-Elita 2008, pp. 248-251. Idem, Interviul valen a democratizrii discursului istoriei recente, n RIM, nr. 1, Chiinu, 2009, pp. 101-106. Idem, Teroarea afghan sau rzboiul dup rzboi n viaa combatanilor moldoveni, n Stare de Urgen. Revist de literatur, art i atitudine, nr. 15, 2009, p. 13. Zaharov N.A., Novoe politieskoe mylenie i gotovnost molodei k zaite Rodiny (Rezultaty sociologieskih issledovanij), n Voenno-patriotieskoe vospitanie molode. Problemy i opyt, Moskva, Patriot, 1991. Zamtin D.N., Modelirovanie geopolitieskih situacij na primere Centralnoj Azii vo vtoroj polovine XIX veka, n Polis, nr. 2, 1998, pp. 64-76. Zaripov ., Rol i mesto koevyh plemen v politieskoj izni Afghanistana, n Izvesti Akademii nauk Tadikskoj SSR. Seria: Vostokovvedenie, istori, filologi, nr. 2, 1990, pp. 43-44. Zia-ul-Haq M., Middloman: A Mision For Zia. Interview, n Time, vol. 116, nr. 15, N.Y., 1980. Znakov V.V., Ponimanie voinami-internacionalistami situacij nasili i unieni eloveeskogo dostoinstva, n P, nr. 4, t. 10, 1989, pp. 113-125. Idem, Psihologieskoe issledovanie stereotipov ponimani linosti uastnikov vojny v Afghanistane, n VP, nr. 4, 1990, p. 110, pp. 108-116. Idem, Pismo v redakci. (Sravnitelnyj analiz psihologieskih posledstvij usti v vojne dl veteranov Vetnama i Afghanistana), n P, nr. 5, t. 11, 1990, pp. 164-165. Zub Alexandru, Disciplina memoriei, n Xenopoliana. Buletinul Fundaiei Academice ,,A.D. Xenopol din Iai, IX, nr. 3-4, 2003, p. 1. Zubco Victor, Hazardul politic n rzboi i anti-rzboi ca perturbator al sistemului internaional, n Probleme actuale ale tiinelor socio-umane n condiiile integrrii europene, Chiinu, Tipografia Central, 2006, pp. 538-540. godin L., Budni afghanskoj urnalistiki, n D, nr. 3, 1984, pp. 6-9. kimovi L., Budni Kandagara, n PU, 03.04.1983. kubov N., SSSR Afghanistan: plody dbrososedstva, n Pravda, 27.04.1982, p. 4.

463

kuin N.V., Psihologieska pomo voinam-afghancam v reabilitacionnom centre Respubliki Belarusi, n P, t. 17, nr. 5, 1996, pp. 102-105. sin Maksim, Pt urokov Afghanistana. Opyt rossijskogo ,,ograniennogo kontingenta moet prigodits amerikancam, n Izvesti, 19.02.2001, p. 3. adan A., Afghanska urnalistika: Nova situaci, novye problemy, novye zadai, n D, nr. 11, 1988. pinkov M., Vsegda s ldmi, n TSSVS, nr. 8, 1986, p. 33. teinberg Mark, Armi v Afghane, n Eenedelnoe priloenie daidest gazety Moldova Suveran (Suverenna Moldova), 12.03.1993, p. 3. ilin G.A., Vooruennye sily SSSR i zaita Socialistieskogo gosudarstva, n Commision Internationale D Histoire Militaire. Acta, nr. 5, 10-17 VIII, 1980, Bucurest, 1981, pp. 33-49. V. EMISIUNI TV: Afghanistan. Furitorii de pace. Reportaj de Liana Sndulescu, Film documentar TV Romnia 1, 28.01.2003, ora 00:00-00:30. Sovetska kampani v Afghanistane (19791989 gody). Ostorono, istori! posvennoj hronike sporov po istorii Rosii, Petr Romanov zatragivaet vopros afghanskoj kampanii 19791989 godov, n http://www.rian.ru/history_video/ 20100104/201229255.html (accesat n 11.01.2010).

464

ABREVIERI GENERALE

a.a. acelai an AAS Azi i Afrika segodn AiF Argumenty i Fakty AIO Anuarul de Istorie Oral AOSPRM Arhiva Organizaiilor Social-Politice din Republica Moldova cca circa CC AL PCUS Comitetul Central al Partidului Comunist din Uniunea Sovietic CC AL PCM Comitetul Central al Partidului Comunist din Moldova CIA Agenia Central de Informaii, engl. Central Intelligence Agency CSI Comunitatea Statelor Independente DAMMARM Departamentul Administrativ-Militar al Ministerului Aprrii din Republica Moldova DEX Dicionar Explicativ al Limbii Romne dos. dosar D Demokratieskij urnalist f. fil HT Herald Tribune inv. inventar JC Jurnal de Chiinu KP Komsomolska pravda KVS Kommunist vooruennyh sil KZ Krasna zvezda LA Literatura i arta LO Literaturnoe obozrenie LR Literaturna Rossi MI Magazin istoric mld. miliard /miliarde mil. milion /milioane MN Moskovskie novosti MM Molode Moldavii MS Moldova Socialist M Medunarodna izn

465

NAA Narody Azii i Afriki NM Novyj mir NNI Nova i noveja Istori NV Novoe vrem OM Oastea Moldovei PPDA Partidul Popular-Democrat din Afghanistan PU Pravda Ukrainy P Psihologhieskij urnal RDA Republica Democrat Afghanistan RDG Republica Democrat Germania RIM Revista de Istorie a Moldovei RSSM Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc rus. rusete TG Top Gun TM Tinerimea Moldovei / Tineretul Moldovei TSSVS Tyl i Snabenie Sovetskih Vooruennyh Sil SI Sociologieskie issledovani s.n. sublinierea noastr SM Sovetska Moldavi SO Soldaty Otizny SUA Statele Unite ale Americii URSS Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste VF Voprosy filosofii VI Voprosy Istorii VI Voenno-istorieskij urnal VK Veernij Kiinu / Kiinev VM Voenno-medicinskij urnal VNNI Voprosy Novoj i Novejej Istorii VP Voprosy psihologii VS Viaa satului VV Voennyj vestnik VZ Voennye znani ZV Zvezda Vostoka P ho planety

466

ANEXE
Anexa 1 Hri

HARTA AFGANISTANULUI

467

Amplasarea armatei sovietice i afghane aliate: s armata sovietic k armata afghan aliat

468

Anexa 2 Date statistice despre participanii la rzboiul sovieto-afghan, originari din RSS Moldoveneasc a) Conform informaiilor furnizate de arhiva curent a DAMMARM (noiembrie, 2001)
Nr. d/o Grupa de invaliditate Centre militare Total Total invalizi Gr. 1 Gr. 2 Gr. 3

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Mun. Chiinu Jud. Chiinu Jud. Bli Jud. Edine Jud. Cahul Jud. Lpuna Jud. Orhei Jud. Soroca Jud. Ungheni Jud. Tighina UTAG TOTAL Decedai Disprui

2 708 656 1 228 437 532 562 800 770 544 389 428 9 054 279 5

41 22 25 6 8 11 21 6 6 6 8 160

2 2 1 1 3 1 10

34 14 16 5 6 8 12 3 6 4 3 111

5 6 8 2 9 3 2 4 39

b) Conform informaiilor furnizate de Uniunea Veteranilor Rzboiului din Afghanistan din Republica Moldova (iulie, 2010)
Nr. d/o Specificare Total

1. 2. 3. 4.

Participani Decedai Disprui Invalizi

12 500 301 4 700

469

Anexa 3 Lista martorilor 1. Ajder Petru nscut n anul 1964, n satul Alexandru Ioan Cuza, raionul Vulcneti. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost tanchist. Interviul a fost realizat n 27 noiembrie 2002. Caseta nr. 44/I; 2. Akimova Tatiana nscut n Veatca, Federaia Rus. Studii superioare: Facultatea de Limbi Strine. n Afghanistan a fost psiholog-observator (iunie iulie 1987). Pensionat. Interviul a fost realizat n 10 noiembrie 2002. Caseta nr. 20/I; 3. Alfrov Evghenia Petrovna mama caporalului Alfrov Vladimir, czut n Afghanistan. Pensionat. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Caseta nr. 30/II. Alfrov Vladimir Mitrofan (19601982) nscut la 11.06.1962 n municipiul Chiinu. A absolvit coala nr. 38 din Chiinu. A studiat la coala de marin din Odessa. A fost recrutat pentru serviciul militar activ la 06.10.1980. n Afghanistan din ianuarie 1981, comandant de grup, caporal. A murit n 21 martie 1982, salvnd viaa unui soldat 1651; 4. Amelicichin Nicolae serviciul militar: 19801982. n Afghanistan a fost eful comandantului n brigada de asalt. Fost preedinte al Ligii Afghane din sectorul Botanica, minicipiul Chiinu. La data interviului era eful Direciei autotransport i securitate la Energbank. Interviul a fost realizat n 21 noiembrie 2002. Casetele nr. 34/I, 35/II; 5. Anatol serviciul militar: 1987. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 15-16 noiembrie 2002. Casetele nr. 29/II, 30/I; 6. Andreeva Svetlana nscut n anul 1963, n satul Cotova, raionul Drochia. n Afghanistan: 19881989. Buctreas n cantina ofierilor din Kabul. Sora ostaului Brldeanu Anatol, czut n Afghanistan. La data interviului era angajat la Combinatul de Tutun din Chiinu. Interviul a fost realizat n 22 noiembrie 2001. Caseta nr. 10/I-II. Brldeanu Anatol (19671986) nscut n satul Cotova, raionul Drochia. A terminat coala Profesional Tehnic-13 din Zguria n 1985, apoi a lucrat n sovhoz. Recrutat n armat din aprilie 1985. n Afghanistan din noiembrie 1985; ochitor-operator n Jallalabad. A participat la 3 operaii de lupt i 5 incursiuni. n una din lupte n provincia Nangarhar a fost rnit mortal1652; 7. B. Radu nscut n anul 1969, n raionul Floreti. Serviciul militar: 1987 1989. n Afghanistan a fost lunetist auto. La data interviului era administrator la ziarul Flux. Interviul a fost realizat n 20 noiembrie 2001. Caseta nr. 12/I;
1651 1652

Vezi Olga Cpin, n memoria ostailor... Ibidem.

470

8. Btc Andrei nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Studii: coala de meserii. Serviciul militar: 19781980. n Afghanistan a activat n serviciul de cercetare. Interviul a fost realizat n 18 ianuarie 2004. Chestionar nr. XIX; 9. Beleag Valeriu nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul militar: 19811983. n Afghanistan a fost soldat. La data interviului era omer. Interviul a fost realizat n 30 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXIV; 10. Blanovschi Rodica verioara caporalului Oncean Oleg, czut n Afghanistan. La data interviului era muzeograf. Interviul a fost realizat n 10 noiembrie 2001. Caseta nr. 6/I. Oncean Oleg (19621981) nscut n 1962, n satul Taiet, regiunea Irkutsk, Federaia Rus, ntr-o familie de moldoveni deportai. Tatl lui Oleg, Mihai Oncean a fost deportat n Siberia ,,sub acuzaia de participare la activitatea organizaiei antisovietice Armata Neagr1653, Oleg Oncean a fost recrutat pentru serviciul militar activ n 1980. La 4 decembrie 1981, fiind ntr-o misiune de lupt, a fost grav rnit i a murit 1654; 11. Botnari Ilie nscut n anul 1955, n satul Rezeni, raionul Ialoveni. Serviciul militar: 1984 1987. n Afghanistan a fost cpitan. La data interviului era om de afaceri. Interviul a fost realizat n 23 iulie 2003, Chestionar nr. XVI; 12. Botnari Victor nscut n anul 1967, n satul Saharna, raionul Rezina. Serviciul militar: 19861988. n Afghanistan a fost genist. La data interviului era omer. Interviul a fost realizat n 12 aprilie 2001. Caseta 2/I-II; 13. Burghil tefan nscut n anul 1967, n Clrai. Serviciul militar. 19861989. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 20 mai 2003. Caseta nr. 59/I; 14. Buzic Alexandru nscut n anul 1964, n satul Rciula, raionul Ungheni. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost soldat n infanterie. Interviul a fost realizat n 16 noiembrie 2002. Chestionar nr. XI; 15. Carasemir nscut n anul 1968, n satul Baurci, raionul Cinari. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost soldat n serviciile de comando. Interviul a fost realizat n 28 noiembrie 2002. Caseta nr. 45/II; 16. Casiadi Oleg nscut n anul 1968, n satul Zrneti, raionul Cahul. Serviciul militar: 19861988. n Afghanistan a fost ofer. Actualmente este doctor n tiine politice, profesor. Interviul a fost realizat n 19 decembrie 2001. Caseta nr. 13/I-II; 17. Casian Alexandru nscut n anul 1967, n satul Crpineni, raionul Hnceti. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost conductor-mecanic, operator. Interviul a fost realizat n 5 mai 2003. Caseta nr. 53/II;
1653

Vezi Elena Postic, Rezistana antisovietic n Basarabia. 1944 1950, Chiinu, 1998, p. 214. 1654 Vezi Olga Cpin, n memoria ostailor...

471

18. Cazacu Vasile nscut n raionul Edine. Serviciul militar: 19801982. n Afghanistan a fost mecanic-operator n uniti speciale, serviciul de paz la aerodrom. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Caseta nr. 31/I-II; 19. Cpin Olga nscut n oraul Ocnia. Serviciul militar n Afghanistan: 19871988. Asistent medical, plutonier n cadrul Statului-major al Armatei a 40a, ofier n cadrul serviciului de cercetare, traductoare. ,,Numele celor care au czut la datorie s-a strduit s nu le lase n anonimat. A editat crile n memoria ostailor czui n Transnistria i n memoria ostailor czui n rzboiul din Afghanistan (1997). n deplasrile pe care le-a avut pentru documentare, mergnd din cas n cas prin toat ara, a vzut n ce condiii locuiesc, de fapt subzist, mamele celor czui la datorie. Pornind de la aceast idee, a fondat Asociaia Mamele Ostailor, ncercnd astfel s le ajute pe cele care i-au pierdut copiii, soii n rzboi1655. A scris un jurnal de rzboi Colind afghan. Interviul a fost realizat n 19 noiembrie 2001. Caseta nr. 8/I-II; 20. Crci Nicolae nscut n anul 1967, n raionul Ceadr-Lunga. Serviciul militar: 19861988. n Afghanistan a activat n serviciul de cercetare. Interviul a fost realizat n 27 mai 2003. Caseta nr. 60/II; 21. Cebanu Alexei nscut n anul 1966, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era constructor. Interviul a fost realizat n 14 aprilie 2001. Casetele nr. 3/I, 5/II; 22. Cebanu Victor nscut n anul 1967, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era omer. Interviul a fost realizat n 10 aprilie 2001. Caseta nr. 1/I; 23. Cebanu Constantin nscut n anul 1968, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19871989. n Afghanistan a fost ofer, buctar. La data interviului era fermier. Interviul a fost realizat n 28 aprilie 2003. Caseta nr. 51/I-II; 24. Cebotari Iurii nscut n anul 1964, n satul Trnova, raionul Dondueni. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 17 mai 2003. Caseta nr. 58/II; 25. Ceriak Ivan nscut n anul 1962, n satul Rciula, raionul Clrai. Serviciul militar: 19801982. n Afghanistan a fost tanchist. Interviul a fost realizat n 30 noiembrie 2002. Caseta nr. 47/I; 26. Cigurean Costea nscut n anul 1967, n raionul Sngerei. Serviciul militar: 1986 1988. n Afghanistan a fost n serviciul de paz la aerodrom. Interviul a fost realizat n 5 mai 2003. Caseta nr. 53/I; 27. Cocia Iurie nscut n anul 1961, n satul Nicoreni, raionul Drochia. Serviciul militar n anii 1980: insulele Kurile (flota maritim special), coala militar politic din oraul Vladimir, deplasri n Japonia, Vietnam. n Afghanistan (1984) a fost plutonier, instructor politic. La data interviului era membru al
1655

Diana Grdinaru, Mamele sunt mpotriva rzboiului, n OS, 01.02.2000, p. 8.

472

Uniunii Combatanilor Afghani din oraul Chiinu. Interviul a fost realizat n 8 noiembrie 2002. Casetele nr. 17/I-II, 18/I-II, 19/I-II; 28. Cojocar Profir nscut n anul 1962, n satul Pripiceni, raionul Rezina. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost soldat. Interviul a fost realizat n 4 mai 2002. Chestionar nr. IX; 29. Cojocar Veaceslav nscut n anul 1963, n satul Pripiceni, raionul Rezina. Serviciul militar: 19831985. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 4 mai 2002. Chestionar nr. X; 30. Costrov Ion nscut n anul 1965, n satul Codrul Nou, raionul Teleneti. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost genist-canicultur. La data interviului era poliist. Interviul a fost realizat n 24 noiembrie 2002. Caseta nr. 42/I; 31. Crivoliubic Alexandru nscut n oraul Chiinu. n Afghanistan: 1983 1985. Angajat al armatei sovietice, medic-stomatolog. La data interviului era medic stomatolog la centrul de reabilitare. Interviul a fost realizat n 1 decembrie 2002. Caseta nr. 48/I; 32. Cucu Valeriu nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul militar: 19811983. n Afghanistan a fost soldat. La data interviului era omer. Interviul a fost realizat n 19 ianuarie 2004. Chestionar nr. XX; 33. Dani Vasile nscut n anul 1964, n satul Sseni, raionul Clra. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost mecanic-conductor auto. Interviul a fost realizat n 11 noiembrie 2002. Caseta nr. 23/I; 34. Dendiu Alexei nscut n anul 1966, n oraul Cueni. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era maior n poliie. Interviul a fost realizat n 30 aprilie 2003. Caseta nr. 52/I; 35. Dolghii Vasile nscut n anul 1964, n satul Cinieui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost soldat. La data interviului era preedinte al Fondului Raional Rezina de Ajutorare a Participanilor la Aciunile Militare din Afghanistan. Interviul a fost realizat n 6 mai 2003. Caseta nr. 55/I; 36. Domenco Iularian nscut n anul 1967, n satul Cociulia, raionul Cahul. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost n serviciul de paz. Interviul a fost realizat n 27 noiembrie 2002. Caseta nr. 45/I; 37. Doroenco Veaceslav nscut n anul 1969, n satul Sculeni, raionul Ungheni. Serviciul militar: 19871989. n Afghanistan a fost ofer-mecanic, sergent inferior. La data interviului era omer. Interviul a fost realizat n 13 noiembrie 2002. Caseta nr. 28/I-II; 38. Drghinel Tudor nscut n anul 1961, n satul Hogineti, raionul Clrai. Serviciul militar: 1981. n Afghanistan a fost implicat n serviciul de paz i cercetare la reedina preedintelui RDA, Babrak Karmal. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2002. Caseta nr. 39/I; 39. Dru Vasile nscut n anul 1968, n satul Ineti, raionul Orhei. Serviciul militar: 19871989. n Afghanistan a fost combatant n trupele securitii armatei sovietice, medic, bodyguard n corpul de paz al generalului Matrosov. La

473

data interviului era medic specialist n ortopedie i traumatologie. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2001. Caseta nr. 10/I; 40. Dubenco Alexei nscut n anul 1960, n satul Drgneti, raionul Sngerei. Serviciul militar: 19791981. n Afghanistan era ofer n artilerie. Interviul a fost realizat n 6 mai 2003. Caseta nr. 54/II; 41. Eremciuc Vasile nscut n anul 1958, n satul Elizaveta, municipiul Bli. A absolvit Facultatea de Arhitectur i Urbanism al Institutului Politehnic S. Lazo din Chiinu. Arhitectul complexului comemorativ Feciorilor Patriei memorie sacr. Interviul a fost realizat n 2 februarie 2010. Chestionar nr. XXVI; 42. Flora Petru nscut n anul 1962, n satul Cociulia, raionul Cantemir. Serviciul militar: 19801982. n Afghanistan a fost tanchist. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2002. Caseta nr. 39/II; 43. Frunz Vasile nscut n 1964 n satul Cociulia, raionul Cantemir. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 27 noiembrie 2002. Caseta nr. 44/II; 44. Furtun Vladimir nscut n anul 1959, n satul Chetrosu, raionul Drochia. n anii 19851987 a fost comandant de pluton de tancuri n Afghanistan. La data interviului era colonel, funcionar n cadrul Ministerului Aprrii al Republicii Moldova. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2001. Caseta nr. 9/I; 45. Gadinaud Ion nscut n 1968, n satul amalia, raionul Cantemir. Serviciul militar: 19861988. n Afghanistan a fost ofer. Actualmente este invalid de rzboi. Interviul a fost realizat n 26 aprilie 2003. Caseta nr. 56/I-II; 46. Ghizatulin Iurie nscut n anul 1964, n satul Cuhneti, raionul Glodeni. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost ajutorul comandantului de pluton. Interviul a fost realizat n 3 decembrie 2002. Caseta nr. 48/II; 47. Gobjil Vladimir nscut n anul 1966, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost lupttor la antiaerian. La data interviului era constructor. Interviul a fost realizat n 3 noiembrie 2002. Casetele nr. 4/I-II, 5/II; 48. Golub Sergiu coleg de facultate cu Leonid Vlcu. Martor al unor relatri ale combatanilor afghani. La data interviului era preparator universitar. Interviul a fost realizat n 15 februarie 2002. Caseta nr. 15/I. Vlcu Leonid nscut n anul 1965, n satul Schinoica, raionul Cimilia. Pn n martie 1993 a fost catalogat drept ,,disprut fr urm la 04.10.84. n provincia Parvan1656. S-a ntors n ar dup aproximativ nou ani de captivitate. Calea de supravieuire a fost convertirea sa la islam. Avea i nume musulman Azizola. n prizonierat i-a nsuit limbile farsi, araba (pentru a citi Coranul), engleza i franceza. A fcut un an de studiu la Universitatea ,,Babe-Bolyai din ClujNapoca. n captivitate a scris o carte despre odiseea sa, care urma s fie publicat n Frana. A emigrat n Occident;
1656

DAMMARM.

474

49. Gudali Iurii nscut n anul 1960, n satul Molochiul Mare, raionul Rbnia. Studii: Universitatea Politehnic, Facultatea de Electrofizic, Catedra militar, specializarea: artilerie. n Afghanistan: 19851986. A fost ofier n serviciul de reparaii a arsenalului militar. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Caseta nr. 31/I-II; 50. Guu Vasile nscut n anul 1960, n oraul Chiinu. Serviciul militar: 1979. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 26 aprilie 2003. Caseta nr. 56/I-II; 51. Ilciuk Igor Ivanovici nscut n anul 1934, n oraul Vinik, RSS Ucraina. Studii i activitate profesional: coala militar (19541957), Academia militar (specializarea Diplomaie), ofier n cadrul armatei sovietice din Republica Democrat Germania, Turkmenistan, Uzbekistan, Chiinu. n Afghanistan (1983 1984) a fost eful serviciului de cercetare din cadrul Armatei a 40-a. La data interviului era colonel n rezerv. Interviul a fost realizat n 3 decembrie 2002. Casetele nr. 49/II, 50/I-II; 52. Ivanova Ina Trifanovna soia plutonierului Ivanov Feodor Mihail (1956 1981). Invalid. Interviul a fost realizat n 16 noiembrie 2002. Caseta nr. 29/I. Ivanov Feodor Mihail (19561981) nscut n satul Ulmu, raionul Ialoveni. n 1979 a absolvit coala de plutonieri. n Afghanistan din ianuarie 1980, a participat la pregtirea armamentului. La 31 iulie 1981, n timpul unei operaii militare a fost omort1657. ,,A simit moartea. n ultima scrisoare zicea s am grij de fat (fiic n.n.): s o educ, s o nv (Ina Trifanovna Ivanova); 53. Jomico Vasile nscut n anul 1967, n satul Macui, raionul Criuleni. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost sergent, ajutorul comandantului de pluton n serviciul de infanterie. La data interviului era om de afaceri. Interviul a fost realizat n 2 decembrie 2001. Caseta nr. 6/II; 54. Josan Alexei nscut n anul 1966, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost osta, infanterie, mitralior. Interviul a fost realizat n 13 mai 2002. Caseta nr. 16/I-II; 55. Josan Galina soia lui Alexei Josan. n timpul interviului a avut cteva intervenii. Interviul a fost realizat n 13 mai 2002. Caseta nr. 16/II; 56. Juravliov Andrei nscut n anul 1965, n Ceadr-Lunga. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost soldat n unitatea de legtur, serviciul de artilerie. La data interviului era tehnician auto. Interviul a fost realizat n 13 noiembrie 2002. Caseta nr. 27/I; 57. Kvain Valentin Dmitrevici Funcionar n anii 1980 la Comisariatul Militar al RSSM, a participat la recrutri pentru serviciul militar n Afghanistan i a asistat la ceremonialul nmormntrii participanilor moldoveni n rzboiul sovieto-afghan. La data interviului era colonel, eful Seciei mobilizri din cadrul DAMMARM. Interviul a fost realizat n 3 noiembrie 2001. Caseta nr. 4A/I;
1657

Vezi Olga Cpin, n memoria ostailor...

475

58. Lopotenco Ecaterina sora sergentului Lopotenco Ion, czut n Afghanistan. La data interviului era profesoar de istorie. Interviul a fost realizat n 8 ianuarie 2002. Chestionar nr. VI. Lopotenco Ion (19641988) nscut n anul 1964, n satul Pepeni, raionul Sngerei. Serviciul militar: 19871988. n Afghanistan a fost comandat de tanc, sergent. n timpul unei misiuni de lupt, din 21 ianuarie 1988, a fost omort1658; 59. Lozovan Dmitri nscut n anul 1966, n satul Lozova, raionul Streni. Serviciul militar: 19841987. n Afghanistan a fost ofer, sergent. Interviul a fost realizat n 28 noiembrie 2002. Caseta nr. 45/II; 60. Lungu Vasile nscut n 1960, n raionul Leova. Serviciul militar: 1979 1981. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 24 noiembrie 2002. Caseta nr. 22/II; 61. Lupu Gheorghe nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost buctar. Interviul a fost realizat n 28 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXII; 62. Malarciuc Valera nscut n anul 1966, n oraul Bli. Serviciul militar: 1984 1986. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 28 noiembrie 2002. Caseta nr. 45/II; 63. Maslinicov nscut n anul 1949, n Bakiria. Studii: coala militar. n Afghanistan: 1985. A fost ofier n escadrila special de la aerodrom. La data interviului era maior n rezerv. Interviul a fost realizat n 5 mai 2003. Caseta nr. 53/I; 64. Mautin Elena soia locotenentului Mautin Constantin Nicolai. mpreun cu Olga Cpin au fondat Asociaia Mama Ostaului. Interviul a fost realizat n 10 noiembrie 2002. Caseta nr. 22/I. Mautin Constantin nscut la 15.10.1960 n oraul Novokuznek, regiunea Kemerovo, RSSFR. Absolvent al colii tehnice de aviaie (1981) din Vaslikovo, specializarea tehnician de bord. A efectuat serviciul militar n Extremul Orient. n Afghanistan a efectuat stagiul militar ntr-o unitate care se afla la grania cu Pakistanul. A decedat la 25.10.1983, cnd elicopterul su a fost lovit de o rachet1659; 65. Mataseevici Elena nscut n satul ipoteni, raionul Hnceti. n Afghanistan: 19851988. Angajat a armatei sovieitce, sor medical n spitalul militar din oraul Pul-i-Khumri, Secia terapia bolilor infecioase. La data interviului era sor medical la Spitalul Clinic Republican. Interviul a fost realizat n 14 noiembrie 2002. Caseta nr. 27/II; 66. Matei tefan Serviciul militar: 19811983. n Afghanistan a fost soldat. La data interviului era Preedintele Fundaiei Filantropice Internaionale a Invalizilor. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Chestionar nr. 10, Caseta nr. 30A/I; 67. Medvejonoc Nicolae nscut n anul 1963, n satul Lihuceni, Cernui. Serviciul militar: 19811983. n Afghanistan a fost soldat. n Afghanistan a scris
1658 1659

G. Paanov, op. cit., p. 2; Olga Cpin, n memoria ostailor... Olga Cpin, n memoria ostailor...

476

un jurnal. La data interviului era lctu. Interviul a fost realizat n 2 ianuarie 2002. La realizarea interviului au colaborat Liliana i Nataa Rusu, verioarele intervievatului. Chestionar nr. IV; 68. Metodii Galina sora locotenentului Moroz Veaceslav. Interviul a fost realizat n 16 noiembrie 2002. Caseta nr. 28/I-II. Moroz Veaceslav (19581981) nscut la 6 decembrie 1958, n satul Komarova, raionul Kotovsk, regiunea Odessa, RSSU. A absolvit coala Militar de Artilerie din Odessa (1980). Stagiul militar n Ungaria. n Afghanistan din noiembrie 1981. A fost comandant de pluton n provincia Bahram. A murit n urma unor arsuri obinute n cldirea Statului-major, ce fusese incendiat de un tir de artilerie (decembrie 1981)1660; 69. Minciuc Alexandru nscut n anul 1964, n raionul Glodeni. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost sergent n infanterie, comandant de subdiviziune. Interviul a fost realizat n 22 noiembrie 2002. Caseta nr. 38/I-II; 70. Mia Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost n serviciul de paz al efului unitii militare din regiune, tanchist, lunetist. Interviul a fost realizat n 15-16 noiembrie 2002. Casetele nr. 29/II, 30/I; 71. Morari Iuliana, soia lui Ion Morari. Invalid. Interviul a fost realizat n 9 noiembrie 2003. Chestionar nr. XVII. Ion Morari (19671998) nscut la 24 ianuarie, 1967 n satul Tecureni, raionul Ungheni. Serviciul militar: 1985 1987. n Afghanistan: genist-canicultur. A decedat la 15 februarie 1998; 72. Moroz Alexandra mama locotenentului Moroz Veaceslav. Interviul a fost realizat n 16 noiembrie 2002. Caseta nr. 28/I-II; 73. Murzac Ion nscut n anul 1967, n raionul tefan-Vod. Serviciul militar: 1985 1987. n Afghanistan a fost soldat ntr-o unitate special de cercetare. Interviul a fost realizat n 13 noiembrie 2002. Caseta nr. 26/II; 74. Negru Constantin nscut n anul 1964, n satul Cinarii Vechi, raionul Soroca. Serviciul militar: 19831985. n Afghanistan a fost ofer n serviciul de cercetare. La data interviului era om de afaceri. Interviul a fost realizat n augustseptembrie 2001. Chestionar nr. I; 75. Nicolae nscut n anul 1959. Serviciul militar: 1981. n Afghanistan a fost comandant al unitii de infanterie. Interviul a fost realizat n 15-16 noiembrie 2002. Caseta nr. 29/II, 30/I; 76. Novac Vasile nscut n anul 1964, n satul Vlcine, raionul Clrai. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost tanchist. La data interviului era constructor. Interviul a fost realizat n 21 noiembrie 2001. Chestionar nr. III; 77. Oca Ion nscut n oraul Orhei. Serviciul militar: 19831985. n Afghanistan a fost soldat la infanterie. Interviul a fost realizat n 11 noiembrie 2002, caseta nr. 24/II;
1660

Ibidem.

477

78. Ochievschii Alexandru nscut n anul 1959, n satul Vorote, raionul Orhei. Serviciul militar: 19791981. n Afghanistan a fost soldat la artilerie. Interviul a fost realizat n 11 ianuarie 2005. Caseta nr 61/I-II; 79. Olaru Petru nscut n anul 1966, n satul Piatra, raionul Orhei. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost soldat. Interviul a fost realizat n 11 ianuarie 2005. Caseta nr. 62/I-II; 80. Oleinic Andrei nscut n anul 1961, n satul Susleni, raionul Orhei. Serviciul militar: 19791981. n Afghanistan a fost soldat la infanterie. La data interviului era constructor. Interviul a fost realizat n 27 noiembrie 2002. Chestionar nr. XIV; 81. Oprea Anatol nscut n raionul oldneti. Serviciul militar: 1985 1987. n Afghanistan a fost comandant de grup al arunctoarelor de mine, plutonier de companie, adjunctul comandantului de companie pentru lucrul educativ. Interviul a fost realizat n 30 noiembrie 2002. Caseta nr. 46/II; 82. Organ Mihail nscut n anul 1965, n localitatea Vratic, raionul Edine. Serviciul militar: 19861988. n Afghanistan a fost osta. Interviul a fost realizat n 20 mai 2003. Caseta nr. 59/I; 83. Ouatu Vasile nscut n anul 1946, n satul Cajba, raionul Glodeni. n Afghanistan: 19851988. A fost consultant al stomatologului-ef al armatei afghane i a chirurgului-ef al Seciei de chirurgie a Academiei Militare i Spitalului Central Afghan. La data interviului era managerul-ef al Centrului Republican Experimental Protezare, Ortopedie i Reabilitare, Ministerul Muncii i Proteciei Sociale al Republicii Moldova, doctor n tiine medicale, confereniar. Interviul a fost realizat n 20 noiembrie 2002. Casetele nr. 33/I, 34/I; 84. Panainte Ghenadie nscut n anul 1965, n satul Camencea, raionul Orhei. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era omer. Interviul a fost realizat n 2 ianuarie 2002. Chestionar nr. V; 85. Petric Nicolae nscut n anul 1944, n comuna Oziorni, regiunea Odessa. Studii i activitate profesional: a absolvit coala medie n anul 1961, coala de tractoriti (1964), Academia militar din Moscova, specializarea Tanchiti (1987), serviciul militar n Extremul Orient. n Afghanistan (11.03.1985 24.05.1987) a fost colonel, consilier al comandantului de divizii a 9-a i a 14-a de Infanterie n armata afghan, lund parte la 26 de lupte. La data interviului era general de brigad, profesor de tiine militare la Catedra militar de la Universitatea Umanitar din Moldova. Prim-vicepreedinte al Ligii Veteranilor Forelor Armate din Moldova. Interviul a fost realizat n 22 noiembrie 2002. Casetele nr. 36/I-II, 37/I-II; 86. Pirogov Iustina Gavrilovna mama locotenentului-major Vladimir Pirogov, czut n Afghanistan. Pensionat. Interviul a fost realizat n 27 mai 2003. Chestionar nr. XV. Pirogov Vladimir (19571984) nscut n satul Mihailovca, raionul Cimilia. n anul 1974 a absolvit coala Medie din oraul Rezina, care actualmente,

478

alturi de strada unde se afl, i poart numele. n 1979 a absolvit coala Militar Superioar de Artilerie. A efectuat stagiul militar n Orientul apropiat. Din noiembrie 1983 a continuat serviciul n Afghanistan n calitate de ef al serviciului de cercetare n divizia de artilerie. A murit n anul 1984, n timpul unei operaii militare cu nc 9 combatani1661; 87. Plea Andrei nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost genist. La data interviului era avocat la procuratura din Anenii-Noi. Interviul a fost realizat n 17 ianuarie 2004. Chestionar nr. XVIII; 88. Pleu Sergiu nscut n anul 1957, n satul Rezina, raionul Ungheni. coala militar, serviciul n aviaia de transport. n Afghanistan (deplasri n anii 19841990) a fost navigator de nav, navigator de detaament, lociitorul comandantului echipajului de navigator de escadril. La data interviului era locotenentcolonel n cadrul Armatei Naionale din Republica Moldova. Interviul a fost realizat n 17 mai 2003. Caseta nr. 58/I; 89. Popa Ion nscut n anul 1962, n satul Volintiri, raionul tefan-Vod. Serviciul militar: 19801982. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era omer. Interviul a fost realizat n 18 ianuarie 2002. Chestionar nr. VII; 90. Popescu Vladimir nscut n anul 1968, n satul Cociulia, raionul Cantemir. Serviciul militar: 19871989. n Afghanistan a fost mitralior. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2002. Caseta nr. 39/II; 91. Popovskii Feodor nscut n anul 1960, n satul Ghindeti, raionul Floreti. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 26 mai 2003. Caseta nr. 60/I; 92. Purice Alexandra mama locotenentului superior Rustam Abdulin, czut n Afghanistan. A fost contabil-ef la Ministerul Agriculturii al RSSM. La data interviului era pensionat. Interviul a fost realizat n 7 decembrie 2001. Caseta nr. 5/II. Abdulin Rustam (19601985) nscut n oraul Olonei, RASS Karel. Provenea dintr-o familie cu vechi tradiii de pilotaj (att bunicul, ct i tatl su au fost aviatori, toi purtnd numele de Rustam), ce au murit n catastrofe aeriene. Pe linie patern, a avut bunic gruzin i bunic ttar, iar pe linie matern, bunic ucrainean i bunic polonez. ,,A avut o sntate de fier (Alexandra Purice). Absolvent al colii Medii nr. 59 din Chiinu. A terminat coala Militar Superioar de Aviaie din Harkov. n Afghanistan a efectuat serviciul militar ca tehnician de bord. La 22.01.1985, n timpul unui zbor de lupt, avionul locotenentului-major
Vezi Feodor Iacenco, Intrarea n nemurire. Cuvnt despre fapta eroic a lui Vladimir Pirogov din Rezina, svrit pe pmntul afghan, n TM, 21.08.1985, p. 3; Idem, tafeta eroismului, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1988, pp. 40-52; Ana Manole, Cruciada afghan..., pp. 48-49; Olga Cpin, n memoria ostailor...
1661

479

Abdulin a fost lovit n plin de o rachet, iar echipajul a ars de viu. n aceeai zi, soia i-a nscut un fiu Rustam1662; 93. Rabadja Daniel Constantinovici nscut n anul 1964, n oraul Basarabeasca. Serviciul militar: 19821984. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 27 mai 2003. Caseta nr. 60/II; 94. Rducan Slava nscut n oraul Chiinu. Serviciul militar: 1984 1985. n Afghanistan a fost osta. La data interviului era preedintele Uniunii Combatanilor Afghani din sectorul Rcani, municipiul Chiinu. Interviul a fost realizat n 17 noiembrie 2001. Caseta nr. 9/II; 95. Rbak Ivan nscut n 1966, n raionul Glodeni. Serviciul militar: 1984 1986. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 29 noiembrie 2002. Caseta nr. 46/I; 96. Roca Ilie nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul militar: 19811983. n Afghanistan a fost osta. La data interviului era profesor de matematic. Interviul a fost realizat n 30 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXIII; 97. Rotaru Maria, mama lui Mihai Rotaru. Interviul a fost realizat n 21 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXI. Rotaru Mihai (anul morii 30.12.2003) nscut n satul Hrbov, raionul Anenii Noi. Serviciul militar: 19781980. n Afghanistan a fost capturat. Dup repatriere a fost pensionat din cauza strii agravate a sntii. Fiind supus diverselor intervenii de dezalcoolizare, a fost diagnosticat cu schizofrenie paranoic gr. II-a, cu manifestri frecvente de violen. A murit n urma agravrii bolii; 98. Samuil tefan nscut n anul 1960, n satul Mrzaci, raionul Orhei. Serviciul militar: 19781980. n Afghanistan a fost n serviciul de cercetare. Interviul a fost realizat n 19 noiembrie 2002. Chestionar nr. XII; 99. Sava Nicolaevici n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 25 noiembrie 2002. Caseta nr. 43/II; 100. Savcenco Petru nscut n anul 1958, n satul Rciula, Clrai. Serviciul militar: 19791980. n Afghanistan a fost osta n grupul de intervenie. Interviul a fost realizat n 28 ianuarie 2004. Chestionar nr. XXV; 101. S. S. nscut n oraul Chiinu. Serviciul militar: 19791983. n Afghanistan a fost ofier al forelor speciale. Interviul a fost realizat n 19 mai 2003. Caseta nr. 58/I-II; 102. Srghi Ion nscut n anul 1964, n satul Cetireni, raionul Ungheni. Serviciul militar: 19831985. n Afghanistan a fost ofer i pilot. La data interviului era om de afaceri. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2001. Chestionar nr. II; 103. Sergheevici Nicolae nscut n anul 1939, n regiunea Zaparojie, Ucraina. Stagiul militar n Germania. n Afghanistan: 1981 mijlocul anilor 1980; plutonier, comandant de regiment. Pensionat. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2002. Caseta nr. 41/I;
1662

Vezi Olga Cpin, n memoria ostailor...

480

104. Sfecl Adrian nscut n satul Olicani, raionul oldneti. Serviciul militar: 19831985. n Afghanistan a fost soldat, sergent de infanterie. Interviul a fost realizat n 11 noiembrie 2002. Caseta nr. 24/II; 105. Slnin Valeriu nscut n anul 1965, n oraul Streni. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 17 mai 2003. Caseta nr. 57/II; 106. Slutu Marcu nscut n anul 1967, n satul Chitelnia, raionul Teleneti. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era constructor. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2002. Caseta nr. 40/I-II; 107. Stan Vasile nscut n anul 1943, n satul Prajila, raionul Floreti. n Afghanistan: 19811982. A fost subofier, eful serviciului de aprovizionare a avioanelor cu piese. Interviul a fost realizat n 20 noiembrie 2002. Chestionar nr. XIII; 108. epeltean Irina Arcadevna n Afghanistan (19861988): consilier n probleme ginecologice la spitalul afghan din oraul Kabul, ngrijirea personalului ambasadelor din rile necapitaliste (soiile ambasadorilor, personalului feminin). La data interviului era medic-ginecolog la Centrul de Reabilitare din municipiul Chiinu. Interviul a fost realizat n 22 noiembrie 2002. Caseta nr. 33/II; 109. ve Valeriu nscut n anul 1967, n satul Petreti, raionul Ungheni. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan a fost inta-operator. Interviul a fost realizat n 25 noiembrie 2002. Caseta nr. 42/I; 110. Talp Feodor nscut n anul 1965, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era constructor. Interviul a fost realizat n 12 aprilie 2001. Caseta nr. 3/II; 111. Talp Vasile (fratele lui Talp Feodor) nscut n anul 1968, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19871989. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era constructor. Interviul a fost realizat n 3 noiembrie 2001. Casetele nr. 4/I-II, 5/II; 112. Timu Anatol nscut n raionul Dondueni. Serviciul militar: 1986 1988. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era medic-stomatolog. Interviul a fost realizat n 11 martie 2002. Chestionar nr. VIII; 113. Tomia Victor nscut n 1967, n Cociulia, raionul Cantemir. Serviciul militar: 19851987. n Afghanistan era ofer. Interviul a fost realizat n 27 noiembrie 2002. Caseta nr. 44/II; 114. Trofeev Anatol nscut n anul 1959, n raionul Dondueni. Serviciul militar: 19791981. n Afghanistan a fost ofer. Interviul a fost realizat n 5 mai 2003. Caseta nr. 54/I; 115. Tulbur Grigorie nscut n anul 1958, n oraul Nisporeni. Serviciul militar: 19791981. n Afghanistan a fost n serviciul de paz la aerodrom. La data interviului era fochist. Interviul a fost realizat n 11 noiembrie 2002. Caseta nr. 24/I; 116. Turt Ion nscut n anul 1966, n satul Peresecina, raionul Orhei. Serviciul militar: 19831985. n Afghanistan a fost genist. Interviul a fost realizat n 20 mai 2003. Caseta nr. 59/I;

481

117. Usati Mihai nscut n anul 1961, n oraul Chiinu. Serviciul militar: 19791981. n Afghanistan a fost soldat n unitile de transmisiune. Interviul a fost realizat n 18 noiembrie 2002. Caseta nr. 31/I-II; 118. Valera Mihai nscut n anul 1955. Serviciul militar: 19801982. n Afghanistan a fost medic militar ntr-un spital de profilaxie, eful seciei de primire i evacuare. La data interviului era colonel, eful Preventoriului studenesc la Universitatea de Stat din Moldova. Interviul a fost realizat n 23 noiembrie 2001. Caseta nr. 11/I; 119. Vtavu Gheorghe nscut n anul 1960, n raionul Cahul. Serviciul militar: 19791981. n Afghanistan a fost soldat n unitile de transmisiune, mitralior. Interviul a fost realizat n 3 decembrie 2002. Caseta nr. 49/I; 120. Vlean Oleg nscut n anul 1964, n satul Umbra, raionul Ocnia. Serviciul militar: 19811982. n Afghanistan a fost plutonier n serviciul de cercetare. Invalid de rzboi. Interviul a fost realizat n 13 i 15 noiembrie 2002. Casetele nr. 27/I, 29/II; 121. Vldicescu Sergiu nscut n anul 1966, n satul Recea, raionul Streni. Serviciul militar: 19841986. n Afghanistan a fost bodyguard n trupele speciale ale armatei sovietice din Afghanistan. La data interviului era om de afaceri. Interviul a fost realizat n 24 noiembrie 2001. Caseta nr. 11/II; 122. Vrabie Valeriu nscut n anul 1969, n satul Echimui, raionul Rezina. Serviciul militar: 19871989. n Afghanistan a fost ofer. La data interviului era constructor. Interviul a fost realizat n 28 aprilie 2003. Caseta nr. 50/I-II; 123. Z. Serviciul militar: 1982, 1986. n Afghanistan a fost ofier, inginermecanic, buctar. Interviul a fost realizat n 1516 noiembrie 2002. Caseta nr. 29/II, 30/I; 124. Zapisocini Natalia, mama locotenentului Anatol Zapisocini. Pensionat. Interviul a fost realizat n 10 noiembrie 2002 Caseta nr. 21/I. Zapisocini Anatol (1959 1984). S-a nscut la 1 martie 1959 n oraul Svobodni, regiunea Amur, RSSFR. A absolvit coala nr. 4 din municipiul Chiinu, coala militar suvorovist din Kiev, coala de comandani de desant din Reazan. n serviciul militar activ a intrat la 1.09.1976. n Afghanistan din mai 1983. A participat la 62 de operaii de lupt n provinciile Kabul, Parvan, Kapisa. La 2 noiembrie 1984, n timpul unei lupte n trectoarea Panjshirului, a fost rnit mortal1663; 125. Zinovev Afanasevici nscut n anul 1966, n oraul tefan-Vod. Serviciul militar: 1985 1987. n Afghanistan a fost soldat la aerodromul din Bahram. A executat diverse misiuni n regiunea Panjshir, Jallalabad. Interviul a fost realizat n 13 noiembrie 2002. Caseta nr. 26/II.

1663

Ibidem.

482

Anexa 4 Propaganda sovietic 1. Politruk-ul (zampolitul) n propaganda sovietic.

Surs: Tribuna, nr. 18, 1988, p. 22.

483

2. Broura Cluza ostauluiinternaionalist sovietic cartea de cpti a combatanilor sovietici n Afghanistan, pp. 484 - 487.

484

485

486

487

3. Ghidul ,,militarilor-internaionaliti n Afghanistan.

488

Anexa 5 Propaganda afgan Presa afghan reflecta, n congruene cu utilizarea aceluiai gen de materiale n URSS, ,,relaiile de prietenie sovieto-afghane.

489

Anexa 6 Planul de aciune al unitilor de elit sovietice mpotriva mujaheddinilor

490

Surs: arhiva familiei S. S.

491

Anexa 7 Participarea combatanilor sovietici la rzboiul din Afghanistan, reflectat n legitimaii i decoraii

492

493

Anexa 8 Corespondena combatanilor din RSS Moldoveneasc la rzboiul sovieto-afghan 1. Scrisorile ,,testament ale lui Oleg Oncean (19621981), pp. 494 - 496.

494

495

496

2. Scrisoarea unui camarad ctre Ion Popa (08.04.1983), pp. 497- 498.

497

498

3. Scrisoarea ,,calmant a lui Anatolie Zapisocini adresat familiei (12.07.1984), pp. 499 - 500.

499

500

4. Scrisoarea lui Victor Botnari (18.06.1987) ctre prietena sa att model al unor formulri standardizate, ct i a unui mesaj cu puternice ncrcturi emoionale, pp. 501- 502.

501

502

Anexa 9 Prizonierii moldoveni n rzboiul sovieto-afghan 1. Repatrierea lui Leonid Vlcu reflectat n pres, pp. 503- 504.

503

504

2. Repatrierea lui Vladimir S., din Slobozia, reflectat n ziarul Sens (http://www.sens.md.//showait.asp accesat n 27.10.2003), pp. 505 - 506.

505

506

Anexa 10 Banii sovieticilor n Afghanistan Cekurile ,,solda combatanilor sovietici n Afghanistan.

507

Anexa 11 Documente despre decesul combatanilor, originari din RSS Moldoveneasc, n rzboiul din Afghanistan

Adeverina prin care se informa, n mod oficial, despre moartea lui Oleg Oncean n Afghanistan.

508

Adeverin de deces a lui Oleg Oncean n Afghanistan.

509

Anexa 12 Creaiile fotilor combatani la rzboiul sovieto-afghan Cntec despre Afghanistan I Cnd eram acas, n Moldova, Nu visam nimic real de pe acolo. Doar visam c-s n Afghanistan i mncam eu carne de crlan. Carne de crlan eu n-am mncat, Doar am mncat eu numai nite lapa1664 Care nici pn acum eu nu o pot uita. Refren: Afghanistan, Afghanistan Mi-ai mncat Tu viaa mie. Care nici pn acum nu o pot uita. (se interpreteaz de trei ori) II Strnge mam pinea cu burlanul, C m pedepsete Afghanistanul. Strnge, mam, pinea bine, S-i aminteti i de mine. Refren

III Afghanistan e ar de basmaci, Acolo nu cresc deloc copaci. Acolo cresc numai buruiene, Scldate de lacrimile mele. Refren IV Cnd va bate vnt moldovenesc, S tii mndr c nc triesc. Cnd s-a cutremura pmntul, S tii mndr c mi-am dat sfritul. Refren

Dexteritile muzicale ce au instituit aa-numitul folclor militar afghan o varietate de compoziii genuine ale combatanilor sovietici care dei nu reprezint ntotdeauna valoare artistic, ca form, repurteaz n schimb ca i coninut, mbogind informaiile referitoare la rzboi, fiind marcate de o structur aerat i cantabil. Conform participanilor rzboiului din Afghanistan, folclorul militar afghan le reprezenta retririle, emoiile, le fortific sperana de supravieuire. Poezia de mai sus se nscrie n genul de folclor epistolar n versuri, n care prevaleaz descrierea realist, direct, cu detalii1665. Surs: Corespondena particular a familiei Vrabie (scrisori din Turkmenistan: 03.04.1988).
tiei. Vezi Tudor Colac, Scrisori versificate. Fragmente/formule din scrisori versificate (texte inedite), n Folclor romnesc de la est de Nistru, de Bug, din nordul Caucazului, vol. II, Chiinu, S Tipografia Central, 2009, pp. 144-145.
1665 1664

510

Anexa 13 Registru de termeni (lexiconul afghan, lexiconul militar, argouri, jargoane, abrevieri, dialecte etc.) A AFGHAN 1. Populaia de baz de religie musulman a Afghanistanului. 2. Unitate monetar din Afghanistan (conform cursului valutar din 01.04.1981, 100 de afghani = 1 rubl i 46 de copeici). 3. ,,Afghan = Fost combatant sovietic la rzboiul din Afghanistan. 4. Furtun de nisip. AFONI Bani afghani. AFGHANKA Echipament de camuflare. AFUMATE Buctrii mobile. AK Automat kalanikov. AKM Automat kalanikov modernizat. AL TREILEA TOAST Toast servit de combatanii sovietici, n mod silenios, fr a se ciocni paharele, n memoria unui camarad. AN-12 Avionul ce purta i un nume de cod alfanumeric GRUZ-200 pentru transportarea morilor, inclusiv a celor sucombai n urma rnirilor grave i GRUZ-300 a rniilor. Mai trziu acest avion a fost supranumit Laleaua neagr simbol al morii. ANDAROUN Domeniul brbailor musulmani. ANASHA Marijuana. ANTIPOLIAI Pastil pentru nlturarea mirosului de alcool. ARC Sistem de canalizare. ASKER, ASKAR Soldat din armata afghan aliat. ANTIFRIZ Ulei pentru frn care era consumat. AP AFGHAN Ap imund. B BABAY 1. Duman, inamic. 2. Btrn. BABKI Bani. BACHA 1. Populaia civil afghan. 2. Copii (bieii), din limba pato. 3. Biat folosit de oamenii bogai n relaii sexuale. 4. Camarad de lupt. BALBES Joc de cri. BARABUHAYCE, BARBUHACE Mijloace de transport ale afghanilor. BASMACI Micare antisovietic, din anii 1920, din Asia Central. Dup intervenia URSS n Afghanistan (1979) termenul a fost aplicat de propaganda sovietic pentru a nominaliza Rezistena afghan. BRBOS Partizan afghan, duman. BIROUN Spaiul locuibil al femeilor musulmane. BMP Main de lupt a infanteriei. BOR Ciorb.

511

BRI Sergent afghan aliat. BRONIK Vest antiglon. BTM Transportor blindat pentru geniti. BTR Main blindat. BUNCR Bordei utilizat n scopul meninerii securitii combatanilor sovietici. BUTOIAE Vagoane, de form cilindric, n care locuiau ofierii sovietici, ncepnd cu gradul militar de maior. C CDS Compleu de securitate. CEADOS Soldai lipsii de caracter. CEFIR Concentrat puternic de ceai, care substituia drogurile. Acest viciu a fost preluat n armata sovietic din penitenciare. Conform ritualului de servire, cefirul era but din acelai vas de ctre toi participanii la ,,chef . Un element major l constituia faptul c nu se permitea consumarea a mai mult de dou sorbiri, n caz contrar ,,inculpatul era exclus din tusovk (gac). CEK Bani sovietici n Afghanistan. CEKISTE Femei de consum n armata sovietic. CEKUSKA Magazine n unitile militare sovietice n Afghanistan. CEREP Soldatul din primele luni ale stagiului militar. CERPAK Militar sovietic aflat n intervalul 1218 luni al stagiului militar. Echivalentul n limba romn polonic sau flmnd. CHARS Un tip de opiu. CHERNOZHOPY Noiune peiorativ aplicat populaiei din Asia Central. CIJ Soldat cu stagiul militar de la 6 luni la un an. CIMO Soldat degradat; desconsiderat moral, fizic i social, un fel de epav. CLEISTER Cartofi uscai. CIURKA Smolit, negru, cioroi. Desconsiderare aplicat, n mod special, asiaticilor din URSS. COMANDOR 1. Combatanii sovietici. 2. Efectivele de elit ale aliailor. COMBAT Comandant de batalion. CR Protecie, pile. ,,CURAREA (OIENI) Localizarea aezrilor adversare, efectuarea unor aciuni ofensive i distrugerea arsenalului militar din acestea. D DANIE Votc perceput de ofierii sovietici, pentru a facilita formalitile protocolare. DEDOVCINA Un sistem complex de relaii extraregulamentare din armata sovietic.

512

DED Militar cu vechime. DEHKANI rani afghani. DEMBELI Demobilizare. DEMOBILIZAT DE URGENA Combatant sovietic mort. DESANTNIK Forele aeropurtate. DIGHEARVAL Colonel afghan aliat. DJAK BRI Sergent superior. DJAGRAN Maior. DIPLOMAIA POPULAR Soluie alternativ a operaiilor militare. DOSVAI Drog. DP Raie suplinitoare. DUDUIELE BUTOIAELOR Mesalinele ofierilor. DUH 1. Inamic (din pato duman). 2. Biban, junior sau puf. DUKAN 1. Magazin, tarab sau orice centru comercial din Afghanistan, inclusiv din cantonamentele sovietice. Un corespondent n limba romn l constituie arhaismul (actualmente folosit n sens depreciativ) dughean. 2. Proprietar de dukan. DUVAL 1. Carcer. 2. La afghani semnific o ncpere construit din perei de lut i fr ferestre. E ENDEM ncperea rezervat femeilor i copiilor musulmani. ETICHETA DE VOTCA Chef organizat de ofieri cu ocazia revenirii din concediu. EXPERIMENTALE Echipament de lupt al ofierilor, constituit din pantaloni de camuflaj, flu, cu buzunare mai sus de genunchi. F FCLIE Autocamion care transporta combustibil i care era incendiat. FECIOR ETERN Soldai privai de dreptul de a avansa n ded. FRACIUNEA 8 Arpaca. FRACIUNEA 16 Terciul din gru. G GARMASIL Vntul afghan sau vntul celor 120 de zile. GRAJDANIN Demobilizat. GRU Serviciul Secret al Armatei Sovietice. GRUZ-200 Mijloc de transportare a morilor, inclusiv a celor sucombai n urma rnirilor grave. GRUZ-300 sau 021 Mijloc de transportare a rniilor.

513

H HB, HBKA, HABCIK Geac de var, pregtit din compoziie de bumbac. I INAMICII OBSCURI Mercenarii din Pakistan, mbrcai n haine negre. INTERNAIONALITI Termen aplicat n propaganda Uniunii Sovietice pentru a-i nominaliza pe militarii sovietici n Afghanistan. NCALA A schimba roata la automobile. J JELTUNIK Suferind de hepatit. K KAFER Nemusulman, intrus. KAIF Euforie, stare n care se afl cineva care a consumat droguri. KALM Zestre. KAMAZ Main de transport. KAPUSTA Bani. KRZE Canale subterane de irigaie, n aceste bree naturale partizanii afghani se refugiau, n mod tradiional, n situaiile tensionate. KEFIR Ulei de frn. KGB Komitet Gosudarstvenoj Bezopasnosti, rus. Comietul Securitii de Stat. KHAD Serviciul de Informaii afghan, constituit n 1980, apoi WD (Ministerul Securitii de Stat) n 1986. KHAN Opiu. KIMRI Pantofi sport fabricai n oraul Kimri. KIRPICI 1. Crmida. 2. Cuvnt trivial la afghani. KIRZACI Cizme militare. KILAK Comunitate rural din regiunea montan a Afghanistanului. KIMI Plinc afghan, cu un grad redus de alcool. KOKNAR Substan derivat n urma unei tehnologii de fierbere a macului. KONSERVY 1. Mine. 2. Sicrie de zinc. KOSEAK Joint, igri cu droguri. L ,,LALEAUA NEAGR Avionul AN-12, simbol al morii, transporta combatanii sovietici decedai n rzboiul sovieto-afghan.

514

LETATI Din rusescul a zbura, un sistem de umiline, aplicat ntre combatanii sovietici. LEUL DIN PANJSHIR Ahmed Shah Massoud, zis Favoritul. LIPIE Turt. LOYA JIRGA Consiliul btrnilor, notabilitilor i nalilor demnitari, deciziile crora sunt mai importante dect orice act legislativ al statului. LUPTM FR EL Sintagm ce exprima moartea camarazilor sovietici. M MALII Formaii paramilitare din componena triburilor locale afghane. MALODOY Soldai tineri, aflai n perioada stagiului militar, de la jumtate de an, pn la un an (,,tilicari, ,,bibani). MANDAVOTY Purici. MARKAZ Tabra mujaheddinilor. MODUL Locuine comune din lemn i pal nelaminat. MOHAJER Refugiaii din Asia Central n Afghanistan. MTO Main de deservire tehnic. MUJAHEDDIN Lupttor pentru credin, participant la jihad, adic rzboiul sfnt al musulmanilor mpotriva necredincioilor i a autoritilor care-i conduc. Astfel erau clasificai afghanii ce luptau mpotriva interveniei sovietice i a guvernului ateu de la Kabul. MUAVER Consilier sovietic. N NAN Pinea la afghani. NARCODOLARI Dolari obinui din traficul de droguri. NARKOSA Drogai. NISIPOS Echipament de camuflare. O OCIKO Tertip aplicat ntre combatanii sovietici s urli n closet, prin imitarea unei voci grave. OSOBIST Securist, informator. OSOBI OTDEL Secia special, a Serviciului de Securitate. OTHODNEAK Chef organizat cu ocazia demobilizrilor sau transferurilor. OTVALYNAJA Chef organizat de ofieri cu prilejul terminrii stagiului militar. OZONKA Combinezon mpotrva armei chimice. P PALATKA Cort. PARADKA Uniforma oficial de ceremonii.

515

PARDAH Paravan, vl, n limba hindi. PAA Echipament de lupt al ofierilor, constituit din tunic din compoziie de ln i bumbac, de culoare verde-maro. PEATIMINUTKA edina operativ. PIERDUT A muri. PISAR Conopist. PLAN Hashish. PLECAT N REZERV Sintagm ce exprima moartea camarazilor. POLARIS poer din metal. POLITRUK Ofier pentru educaia politic. Echivalent cu zampolitul. POMYVKA Orele de igien. PRAPORIK Plutonier. PRIZYV Contingent de recrui. R RAKET Lumea interlop. RAZBOR Tortur aplicat ntre combatanii sovietici dup operaiile militare, pentru erorile comise. RD Rucsac. REMBAT Batalion de construcii i reparaii. ROTNI Comandant de companie. RTB Batalion radiotehnic. S SABZ Ceai verde, fr zahr. SALAGA Soldat tnr, fr experien. SAMOVOLKA Absen nemotivat. SANCIASTI Centru medical. SARBOZI Militari afghani aliai. SCURITSEA A deveni narcoman. SHAROM Rachiu din struguri. SHPAHA Alcool preparat din combustibilul avioanelor. SISI Butur rcoritoare olandez pregtit din citrice, asemntoare cu Fanta. SLON Tanc. SMERTNICI ,,Condamnai la moarte, combatanii de elit ai Armatei sovietice n Afghanistan. STARIK Militari n anul doi al stagiului militar. STAROSLUJACII Slujba btrn. STINGER Armament portabil antiaerian care permiteau s contracareze atacurile aeriene ale sovieticilor.

516

STODNEVK La o sut de zile, din momentul cnd aprea ordinul de eliberare. STUKACI Informator, sicofant. STUDENT Ofieri sovietici nou-venii n Afghanistan. SUBSTITUENI Soldai nou-venii. SUCULENTE Incendierea automobilelor de aprovizionare cu combustibil. SUTIEN Bavet. SVEJACIOK Soldat ,,proaspt, nou-venit. SVEZIST Militar n unitile de transmisiune. SYNOK Fecior = soldat din primele luni ale stagiului militar. LANG Soldai care se eschivau de la obligaiile de munc prin farnien. OURAVI Sovietici, n limba persan. TABNYE KRYSY Birocraia din Statul-major, conopiti. T TAUR Uniforma i echipamentul de lupt dificil. TELNYASHKA Uniform militar care reprezenta funcii simbolice, fiind considerat caracteristic doar unitilor specializate. Purtarea telnyashkii era interzis netitularilor i n perioada postarmat. TRASEURILE MORII Drumuri minate. TRAVKA Iarb, drog. TURAN Cpitan afghan aliat. ARANDOY Miliia (poliia) Afghanistanului. ARA MORII Afghanistanul. ARA MONTAN Afghanistanul. U UCEBKA Instrucie militar. V VALEA BLESTEMAT Regiune septentrional a Afghanistanului, cu tent simbolic. VDV Fore aeropurtate. VERTUKA Helicopter de lupt. VIDIK Videocasetofon. VOENKOMAT Comisariat militar, centrul de recrutare. VOENTORG Comandant.

517

Z ZAMPOLIT Ofier sovietic pentru instrucia politic. ZAM-ul Lociitorul comandantului. ZBURA 1. Noiune ce exprima moartea camarazilor. 2. Aruncat de mine. ZELIONYE Militari din armata afghan aliat. ZALOJNIC Un fel de sicofani. ZELYONKA Oaz, plantaie de verdea. Pentru combatanii sovietici au semnificat zonele periculoase, de unde puteau aciona adversarii. ZENITKA Tun antiaerian.

518

Anexa 14 Rzboiul sovieto-afghan (1979 1989) n imagini

Pregtirea fizic la instrucia militar.

Intrarea n Salang.

519

520

Mediul ostil al Afghanistanului reflectat prin relieful muntos, clim, fortificaii i religie.

521

Secven dintr-un cantonament sovietic n Afghanistan.

Curarea kilakurilor de ctre militarii sovietici.

522

Combatant sovietic cu un posibil ,,prieten sau adversar afghan.

Camarazi de arme.

523

Combatani sovietici n Afghanistan. Secvene din viaa cotidian.

524

Pe parcursul rzboiului au fost organizate detaamente de construcii.

Piscin improvizat de combatani.

525

Cazarea n corturi.

La rzboi se rde i se distreaz cel mai mult.

,,Libertatea afghan intit de ctre militarii sovietici.

526

Pregtirea hranei n cantonamente.

Consecinele rzboiului din Afghanistan. Secvene de la ceremonia nmormntrii lui Oleg Oncean (decembrie, 1981).

Consecinele rzboiului din Afghanistan. Moartea unui combatant din raionul Rezina, Republica Moldova, deplns de mama acestuia.

527

Chiinu. Complexul memorial consacrat ostailor czui n rzboiul din Afghanistan Feciorilor Patriei memorie sacr. Foto: V. Colos.

528

ABSTRACT

The war from Afghanistan (19791989) in the Memory of Participants from the Republic of Moldova. Historic Reality and Social Imaginary The postwar history comprises a series of rigorous, complex and inept political applications that modified both the configuration of international relations and domestic affairs (for some countries these acted as a catalyst for dissolution of state institution) that were unanimously convicted by that force of temerity the public opinion. The wars, as a paroxysm of conflicts promoted by some states on the territory of other states can be mentioned here. Among these, there can be outlined the following: the war from Vietnam generated by the USA, and the one from Afghanistan generated by the USSR. As for the Soviet-Afghan military conflict, the Soviets that had been involved in the longest war in the history of the Soviet Union, which had lasted for nine years and seven weeks (19791989), were to put an end to this military interference once with the Pyrrhus victory. The administration of a considerable amount of money (the contribution of the USSR to the war from Afghanistan amounted to 60 billion roubles) was to intensify even more the economic crisis of the Soviets, which resulted in the collapse of the Soviet Union. Some authors believe that the War from Afghanistan represented the main cause of the Soviet Unions dissolution, and implicitly of the communism. In order to keep Afghanistan under its influence, according to some official data, Kremlin was forced to involve troops of around 90,000 people, the total number of the Soviet soldiers who completed the military service in the area reached a figure of 620,000, the number of the dead was estimated at 15,051, and the figure of sanitary losses (physically disabled) was evaluated at 469,685 people. Kremlin, for conceit reasons, recognized in the late moments their loss in Afghanistan, which was undoubtedly the most serious mistake that Moscow had made in the foreign policy along the whole Soviet era. According to specialists, the Soviet intervention in Afghanistan represented the impediment to Detente and a reorientation of the foreign policy of more states to the USSR, which was completed by an ample East-West confrontation. In the same context, the military intervention of the Soviet Union in Afghanistan had a negative influence on the Afghan society, which being divided in the perimeter of a civil war had suffered human losses 1,200,000 casualties, out of which 90 percent were civilians, 56 million inhabitants emigrated (to Pakistan, Iran) living in misery, and other 2 million Afghans took shelter in the country. The war also intensified the economic crisis (according to the Afghan Professor Gany Gausy, throughout the 13 year-period of war 19791992 Afghanistan had

529

suffered financial losses of $ 20 Billion) and generated the secession of the country. A substantial part of the cultural and historic values was destroyed or taken away and transported by the Soviets to the USSR, without being returned afterwards. Afghanistan was changed into a military mechanism where the culture of war and violence still represent the main points of reference, and the economy downturn resulted in placing this country among the unsafest countries in the world nowadays. The events of the 80s occurred in Afghanistan along with political, military and economic consequences generated some changes in the cultural background; specialists remarked the fact that The Afghan phenomenon determined a revaluation of myths, rites and symbols in the contemporary society. A particular role in the Soviet-Afghan war was played by the former combatants from the Republic of Moldova. According to statistical data, the total number of the former combatants from the MSSR participating in the military conflict from Afghanistan was estimated at 12,500 soldiers, 301 out of them lost their lives and 700 were disabled for life. Beside the political and military factors, the dynamics of the Moldovans involvement in this war was also determined by the national structure of the Soviet army in Afghanistan. Thus, the first mobilized soldiers were native of the Asian regions of the USSR, and according to the Soviet leaders the ethnic and linguistic elements were supposed to represent the major components of proximity between the Soviet and the Afghan armies. In fact, things were to be different since the regional historic conflicts, the language knowledge etc. favoured the cases of escape, getaways and trade of weapons. In this context, Kremlin reoriented its position, therefore soldiers from the western part of the Soviet Union: Russians, Ukrainians, Byelorussians and Romanians were taken into consideration for the military units from Afghanistan. Considering this, it can be observed that during the SovietAfghan war the ethnic composition of the troops fighting in Afghanistan suffered considerable changes, which also influenced the involvement of Romanians in this major historical event. Grosso modo, due to the sincere devotion and behaviour, the Romanians from the territory between the Prut and the Dniester created a positive image of themselves both among the officers, and the Soviet soldiers of other ethnic origins. For the participants from the Moldavian Soviet Socialist Republic (as well as for the entire Soviet territory) the war from Afghanistan marked a delimitation from the Soviet society (which was extremely difficult to fulfill in the context of a totalitarian society) and an interaction with another civilization, which placed them into a different category in society after the return to the USSR. Thus, the stratification of a social segment that was given the name of Afghans, on the one hand marked the societys interest for the former Soviet combatants, and on the other hand represented a distinct identification of some people who had experienced a series of traumatizing events. The identification of the Afghan veterans which was often placed in dichotomy with the society generated a series of disagreements, tense situations and

530

issues determined by mutual unknown causes and lack of a constructive dialogue. As for the above mentioned, it is most necessary to conduct a research and analysis study of the causes generating these conflicts. Once with the participation of an important contingent of soldiers, the former MSSR was involved in the war from Afghanistan as well by means of enterprises producing goods for the Ministry of Defence of the USSR, such was the case of the company Mercuriu. Since it is observed that in the second half of the 20th century the historical research witnessed a deviation from the natural course of the countries that were under the control of the communist ideology, it is now imperative for historians to analyze and approach certain events from the aspect of some paradigmatic change in the domain of man knowledge and his actions. In this respect, it is used the memory planet technique which offers alternative solutions to the historic speech, to conventional documents on the evaluation of historical events. The Soviet-Afghan war represents one of those major impacts resulting in conducting a complex investigation of reconstitution (by means of oral history instruments) and connection of individual destinies with the great history. If the story of the small was overshadowed by the public speech of history during the Soviet period, nowadays it represents one of the aspects tackled with a great interest by historiography. The dialogue with the active witnesses of the great history, as subjects of the scientific research, turns them from participants into narrators and implicitly authors in the elaboration of the historiographic discourse. The objective of the present work The war from Afghanistan (19791989) in the memory of participants from the Republic of Moldova. Historic reality and social imaginary constitutes the emerging from obscurity of the actors of an important and current historical event of the 20th century and the incorporation of some authentic living archives, of the lived and narrated memories into the scientific field. These observations findings of the former combatants, although sometimes fragmentary and deeply subjective, regarded as a whole enhance the image of the Soviet intervention from Afghanistan, that is the occurrence of the big history, outlining as well the original contributions to the field of polemology, comprehension of the phenomenon of war and its consequences, promotion of its prevention in the social life, and deliberate acceptance of a peaceful coexistence values. The importance of this subject is also significant due to the fact that this work is conducted exclusively for the Romanian territory, which is an attempt to approach a subject that is blurred from the multidisciplinary perspective, representing a tendency of extension by discussing certain recent and even non-academic aspects of the historic discourse related to the researched and analyzed subject. The thesis has the following structure: Introduction, 5 chapters, Conclusions, Bibliography and Appendix. The reasoning behind the study of this subjects novelty is presented in the Introductive part of the work.

531

Chapter 1 is concerned with the analysis of historiographical and methodological aspects, and historic sources. The political polarity that shaped the postwar world characterized the historiographical approach to the respective subject as well. Each of the parties directly or indirectly involved in the military conflict expressed its specific views on the Afghan issue. In the context of a totalitarian state the USSR, the historiographical discourse was associated with the propaganda and messages of political leaders. The specialized Western literature was used in the Soviet approach. The whole Western society united in order to disclose the Soviet intervention in Afghanistan. As a consequence, there were shown the historiographical tendencies of the Soviet intervention in Afghanistan which were analyzed from the perspective of two big trends: pro and anti-Afghan trends. The pro-Afghan trend that supported the military intervention was sustained by the Kremlin governing, by mass-media and the literature that was published during the Soviet period, while the opposite trend that was hostile to the military aggression from Afghanistan was supported by a great number of authors (after the collapse of the Soviet Union, specialists and the public opinion from the former Soviet Union supported it) and by the whole international community. The particular interest for the Soviet-Afghan war resulted in the involvement of other scientific fields, such as medicine, psychology, religion, sociology. A series of studies dedicated to the medical issues of the Soviet combatants in Afghanistan were thoroughly analyzed in the specialized editions of the Journal of military medicine (Revista de medicin militar) (1991). The reintegration of former participants of the Soviet-Afghan war into family and society was analyzed in the specialized studies of the authors (most of them psychologists). The historiographical record of the Afghan phenomenon included the approach to a political subject, which had as a result the study of this topic from the historical aspect. The polarization of the Soviet/ex-Soviet and Western historiographical discourse drew the perception of the public opinion consumer of scandalous and secret information to a contentious and taboo topic. In this respect, the research and analysis of praxis of the Moldovan combatants in the SovietAfghan war requires an approach to the militant human experience and the collective imaginary. Our approach marks chronologically the years 19791989, which is the period of deployment of the Soviet armys troops in Afghanistan. As a result of the Soviet intervention in Afghanistan (December 1979), the soldiers from the MSSR were mobilized together with the soldiers from the entire Soviet territory, and the withdrawal of the Soviet troops (February 1989) represented the end of the Moldovans participation in this war. Theoretical and methodological aspects. Approach perspectives. The complex issues emerging from the participation of the Moldovans in the war from Afghani-

532

stan outline various analytical aspects in approaching this respective subject. The theoretical and methodological support of the research lies on the basis of the current achievements in the scientific field of history, marking at the same time a coordination with the perspectives of postmodern historiography which is directed towards a new paradigm of knowledge and which has already shown significant results under the favourable sign of pluridisciplinarity. From the theoretical view point, the subject under discussion belongs to the field of immediate history, while from the methodological point of view it belongs to the oral history. The oral history a field recognized in the contemporary western historiographic discourse as a method of studying the immediate past is viewed as a non-classical, non-conventional or unwritten source in the context where the oral discourse is centered in the memory area, offering alternative and reliable solutions as compared to the ordered public discourse of history and the tendencies of adjacency of communist ideology with the collective memory. As for the above mentioned, we observe the relation between the researched subject The war from Afghanistan (19791989) in the memory of participants from the Republic of Moldova. Historic reality and social imaginary and the theoretical approach to the topic. We signal contiguity between the temporal coordinates related to the immediate time and the witnesses who experienced and narrated the event, and its consequences. An important position in this context is occupied by the mediation of historians who assume the responsibility of narrating true events, where the actor is the man. From another perspective, the necessity of temporal estrangement from the event is imperative for conducting an objective and complex scientific research, since both the written and oral documentary sources (and their agents the people) perceive the essence being influenced by the external factors. Being centered on the human dimension of history, the subject of research the memory of combatants related to the big history as well as the oral history approached a particular historical hermeneutics being interdependent with the methodological perspectives of an inter/trans socio-human discipline, that elaborated parallel scientific discourses on a common subject: the history of collective mentalities, cultural anthropology, historical demography, psychology, conflictology, sociology, etc. On the basis of the epistemological principle of unity or methodological complementarity, we mention the conclusions of M. Dogan and R. Pahre on the perspectives of creation from the field of social sciences. The American authors believe that a scientist has more chances to introduce innovations by studying another field, but having its own discipline of study as a starting point. The history of collective mentalities that has significantly evolved since the mid-fifties of the 20th century develops the human emotionality, feelings, attitudes, and human, individual and collective behaviours, which complement the image of the past. The specific problem of imagology from the perspective of comparative literature, the history of mentalities and anthropology allows the return and

533

reconstitution of the imaginary of identity and alterity, the existing relations at the individual and society level, to the general dimensions like culture, space, foreign, etc. From this perspective, there are observed the field of the dream and utopia, temptations of foreign areas, and anguish towards the unknown etc. The cultural anthropology (ethnology) and historical demography are associated with subjects and historical methods of sensitivity like family, attitudes towards life and death, description of various communities lifestyle, belief, the study and observation of different exotic populations and cultures, which are the subjects of some interesting and at the same time relevant and objective surveys from the perspective of beholders (participative observation) or researchers. The ethnopsychological studies reveal certain particularities specific to each society, marked by interrelations, interferences, acculturation etc. Ethnomethodology, in particular the one centered on a holistic view, identifies ethnographic-qualitative methods that is observation, interview, life history, autobiographies, analysis of material and symbolic documents by means of which the researcher expresses his opinion on the studied individuals and groups, and offers solutions to the epistemological subject matter. There is observed a particular discourse from a different approach to psychology, a tirade that enriches the methodological basis of the thesis. There are taken into consideration the achievements in the fields of psychology of age (of combatants), military psychology, ethno-psychology, psychology of conflicts, psychoanalysis etc. At the elaboration of the thesis, in order to register the general and particular characteristics of historical facts and events, there were also taken into account the diachronic and dialectical methods, as well as the comparative, qualitative and quantitative analysis of the subject under discussion. The reconstitution of the topic implies the conceptual and methodological distinction from the perspective of socio-human sciences, namely: ethical approach by analyzing the phenomenon from the external aspect, and emic approach by studying it from the internal aspect. From this perspective, depending on the researched aspect, it was observed the polarization of approaches between the author and the interviewed subjects on the one hand, and their complementarity on the other hand. Historical sources. The study of a complex subject requires a heterogeneous approach from historical sources essential authorities in the reconstitution of the historical scenery experienced by the witnesses of time. The diversity of information sources also allows their confrontation, resulting in the enlargement of the interpretative range. Oral sources. From the perspective of historical approach to the lived history, it was elaborated a method of scientific investigation using a pre-established goal on the basis of communication mechanism. As a consequence, we firstly referred

534

to oral investigation in the form of interview (questionnaire), which allowed an interaction between the researcher (operator, interviewer) and the interviewee (respondent), that is witnesses or direct participants in the Soviet-Afghan war, the operators interventions followed the principle of not controlling the essence, but the form. In the course of conducting the research, the technique of semistructured individual interview was applied as a working method using a pre-established subject, there were also approached a series of specific questions previously expressed, which were often modified in the process of oral communication due to the specific particularities of the respective interview. Another instrument used in oral investigation was represented by the technique of semistructured group interview, which unlike the semistructured individual interview, represents the development of the qualitative method since it includes the interaction of participants on the basis of an open debate on the same subject. An important aspect in the elaboration of the researched subject was the introduction of the Delphy technique, aimed at identifying the solution to an issue by means of specialists, as for our case that is related to the means and possibilities for the reintegration of the former combatants into family and society, we conducted interviews with specialists in medicine who also participated in the war from Afghanistan. By means of a series of research methods and techniques using signalectic questions (data about witnesses), opinion questions (reveal the informers opinion on the respective topic or extract indirect information) and performance questions (the researchers intervention by means of open questions on the subject form aimed at drawing out the essence from the historic event), we elaborated the following structure of the questionnaire: The official interviews with 125 respondents recorded on audio tape or in notes were conducted between April 10, 2001 January 11, 2010, and the selection of respondents was made according to witnesses attitudes towards the event, military rank of the direct participants in the war from Afghanistan and the intermediaries those who pass information related to the memoirs of direct participants, like relatives (parents, spouses, brothers and sisters, sons, cousins), acquaintances and friends of the combatants. The analysis includes 109 direct witnesses and 15 indirect witnesses of the respective historical event. Among the direct respondents, 104 were men, 5 were women, which means that it is explored both the male and female perspective towards the historical event. The duration of military service, military duties and ranks practically cover all the dynamics of the war, the majority of activities and the higher military ranks of the Soviet army in Afghanistan, which allows a general approach to the researched subject. The military attitude of male combatants had evolved along the military service, depending on the context of the war, military operations, regular transgressions etc. Some of the participants had performed various military duties during certain unforeseen events.

535

The oral investigation was complemented by the testimonies of the 11 former Moldovan combatants of the war from Afghanistan, native of Antonesti village, Stefan-Voda district. Due to the direct access to the recent work of Alexandru Vakulovski Romanian soldiers in Afghanistan (Soldai romni n Afghanistan), we could notice a common topic using a different series of questions and interventions between the interviewer and respondents. In this context, we also made use of the personal archive of Eduard Boboc who elaborated a thesis on the military conflict from Transnistria (19911992). Due to the fact that the Afghan veterans also participated in the war of secession from the Republic of Moldova, there can be drawn various parallels of the lived and narrated history between these two military conflagrations. The oral documents regarding the participation of Moldovans in the SovietAfghan war were referred to especially after the terrorist attacks of September 11, 2001 and due to a series of interventions of the former combatants in mass-media. Oral sources, as a main historical source in this study, allow an intrinsic approach to the historical event and its actors, where a particular role is played by the researchers ability to observe the major elements of the complex research mechanism. The Correspondence. The records designated for providing information, that is the correspondence in a broader sense, and letters in a narrower sense, reveal an individual perception transferred to another space. The personal archive of the author contains the correspondence of 10 families of the former combatants from Afghanistan. The most recent letters are included in Al. Vakulovskis book, Romanian soldiers in Afghanistan (Soldai romni in Afghanistan). The museum of the Afghan combatants that is located in the sector of Botanica, Chisinau city also possesses a valuable correspondence from Afghanistan of four former Soviet participants. We mention Ana Manoles publications that enter the category of the edited letters of the former Moldovan participants in the war from Afghanistan, being known to the general public and included in the scientific field. Army journals, notes. Based on the practice of perpetuating a tradition or annotating their own impressions, the Soviet soldiers had elaborated a series of descriptive narrations during the military service. Therefore, it was interesting to find a series of army journals and notes revealing the daily universe and the relations established with it that were kept by some participants in the war from Afghanistan. The army notes (19871989) of the journalist Eduard Boboc present a particular interest. In conformity with certain deontological rules of journalism, E. Boboc had collected a series of meaningful expressions along the military service. O. Capatina wrote a journal in Afghanistan which was to be published with the title of Afghan hymn (Colind Afghan). The former war prisoner, L. Valcu wrote a book about his

536

Odyssey during his captivity, which was to be published in France. Analyzing the subject in the context of participation of the Soviet participants from the entire territory of the former USSR, we shall take their journals into consideration. Afghan Lexicon, military lexicon, military folklore. We did not forget about the military slang, military jokes and stylistic achievements of the former Soviet soldiers, which could be noticed both in the oral investigation, and in the raw presentation of materials of the army journals, notes, works, memories etc. Published memoirs, interviews. Beside the oral sources, the correspondence and journals, a rich material of the historical facts and events is represented in the published memoirs and interviews as well. The temptation to share a special experience with the younger generations, and the interest of the public opinion for an exciting topic gave rise to these types of publications. Thus, we have the possibility of confronting the oral investigation of the respective subject with the material known to the public. In the same context, the information was provided long time ago and certain views of the authors suffered alterations. The image of the war from Afghanistan is also completed by the memoirs of other direct or indirect witnesses from the former Soviet Union, of political leaders, scientists, journalists etc. Speeches of political leaders. The official discourse about the war is placed in dichotomy with the story of the small reflecting the official version of the military conflict. At a comparative level, the discourses of the Soviet political leaders were studied and analyzed in order to observe the perception of the big about the war from Afghanistan. Along with the attitude of the Soviet leaders towards the events from Afghanistan, there were also studied the opinions of the Afghan leaders, Babrak Karmal and Muhammad Nadjibullah. As well, there were set forth references to the Soviet interference in Afghanistan by other political leaders. Archive documents. For the elaboration of the present work, we also made use of a series of recent documents that supplemented the lack of information, which could not be found in the oral testimonies: official secret directives, statistical data etc. The archive of the Socio-Political Organization from the Republic of Moldova creates a general image of the activity of CC of the MCP and the Soviet youth organization from the MSSR of the 80s aimed at training the youth for the international aid. Statistical data from the current Archive of the Administrative-Military Department within the Ministry of Defence of the Republic of Moldova provides information regarding the number of participants, number of the dead and missing persons in the war from Afghanistan. New data on the former Moldovan combatants from the Soviet-Afghan war was found at the Union of Afghan veterans of the Republic of Moldova, the Union of Afghan veterans of Chisinau city, the League of Afghan veterans of the sector of Botanica, Chisinau city. Statistical data on the current health state of the former Moldovan combatants was provided by the Republican Experimental Centre of Prothesis, Orthopaedics and Rehabilitation, the

537

Ministry of Labour and Social Protection of the Republic of Moldova, the International Union of Disabled People, and the Clinical Hospital of the Ministry of Health of the Republic of Moldova. Published documents. The published documents are classified as follows: a) documents related to the international situation and the Soviet-Afghan relations until the Soviet intervention in Afghanistan (1979); b) crucial documents of the intervention; c) legal documents of the USSR; d) propaganda materials of the Soviet army in Afghanistan; e) documents of the Afghan veterans. The media. The materials from mass-media chronicles of the time offer valuable information about the Soviet-Afghan war. If the Soviet media represented more of an instrument of the political lite, then the post-Soviet and the western media reveal various approaches to the respective topic. A special role is played by the publications dedicated to the former participants in the Soviet-Afghan war. Internet information sources. The scientific achievements allow the direct access to Internet documentary sources. The web pages of various non-governmental associations and organizations of the Afghan veterans, and museums provide valuable information about the direct witnesses of the war from Afghanistan. The objectives of this work were set forth based on the specialized literature, various theoretical and methodological perspectives of research along with documentary sources. Chapter 2 of the work, divided into four paragraphs, presents the general context of the war from Afghanistan. It was pointed out that the Moldovan participants were included ex abrupto in the war from Afghanistan by means of the politicalmilitary mechanism of the USSR without having direct links historical, geographical etc. with the Afghan civilization. The 1st paragraph that is dedicated to the general view on Afghanistan at the end of the 8th decade of the 20th century outlines the tendencies of reformation obstructed by the uncertain level of the socio-economic development, agrarian society, lifestyle and religion, as well as other factors. The traditional mechanism had determined the daily life of Afghanistan, maintaining the rigidity of this complex system before the great changes of the 20th centurys civilization, which resulted in placing Afghanistan among the worlds poorest countries. The visible poverty was joined by a diminution of the intellectual life, which is a current subject nowadays. The following paragraph is concerned with the description of the international situation of the 70s, as a catalytic factor of the intervention of the USSR in the country of mountains. By the end of the 70s, mankind had been going through a complex range of contrasts: peace-war, capitalism-communism, bourgeoisie proletariat, religionatheism etc. The politics was benefiting of these confusions by applying rigorous methods, including the military factor as well as an important aspect in the foreign policy of the contemporary world. The polarization of the international life and antagonist ideologies created a doubtful, stressful atmosphere,

538

while the collective mentalities were facing various changes, mental conjunctures. The most profound aspect of the collective mental state was represented by the imaginary of identity and alterity. A general view on the dynamics of the Soviet-Afghan relations was essential for a better understanding of the military intervention of the Soviet Union in Afghanistan. The geographical proximity between Afghanistan and the USSR represented the main catalyst for the relations between the two countries, yet beside the historical and geographical factors, the economic factors played a major role as well. At the end of the 70s, the constant interests of the USSR in Afghanistan were expressed by means of various protective economic and financial projects, infrastructure development, social base formation, infiltration of counsellors (including soldiers) etc., and together with the bilateral and international treaties there were also approved two directions of the international policy doctrine based on the perspective of equilibrium or force: creation of a kind of Asian Finland, a neutral country; according to the Soviets the revolution occurrence did not exclude radical methods determined by the concept of a second Mongolia, which is a radical transfer from feudalism to socialism (radical method). On the basis of a detailed analysis of historical facts, in paragraph 4 of Chapter 1 we concluded that the Soviet intervention was generated due to the socio-political crisis in Afghanistan, the obsession for security and the phobia for directing the Islam to the southern border of the USSR, according to the individual decisions of the Political Board of December 12, 1979 that supported the military intervention in Afghanistan, this way transgressing a series of bilateral and international treaties. The Soviet interference that occurred at the end of December 1979 generated a major international crisis and a significant lowering of the Soviet Unions prestige, which was considered as an aggressor country. Afghanistan, being engaged in a civil war, was turned into a military shooting ground of the great powers the USSR and the USA, involving other countries from the West and Asia in this conflict as well. Chapter 3 Training of the Moldovan combatants for the War from Afghanistan divided into 2 paragraphs and subparagraphs is concerned with the research and analysis of both the ideological discourse about the war in the perception of participants, and military recruitment and training. As an expression of the totalitarian state, the Soviet Union created itself a violent message with respect to alterity. Operating with notions such as international aid, imperialist forces etc., Kremlin placed the world in an antagonist, bipolar space. An expression of this aspect shall also be observed in the political approach to the military campaign in Afghanistan. The Soviet military intervention in Afghanistan was followed by propaganda with obscure pacifist shades and multilateral aid, an aspect which was present during the war as well. In order to justify its actions before the public opinion, Moscow put forward other arguments as well: threat to the April revolution by the foreign

539

aggression, danger of an attack from the southern part of the country. It was also called for the legal basis of the actions the Treaty of friendship, vicinity and cooperation, which was signed by the USSR and Afghanistan on December 5, 1978 in conformity with the Art. 51 of the UN Charter. In the Soviet propaganda, the war from Afghanistan was outlined on the basis of the Saving state and Victim state concepts. Being associated with various manipulation techniques and actions, in the Soviets opinion these notions constituted the legality of the military action in the neighbouring country. The Soviet ideologists insistently applied the defeatist state, the anxiety to mobilize the society. As a consequence, there were generated informational psychosis, enemy culpability, psychological war. The political message was conveyed especially among the young Soviet people by means of various persuasive methods: official discourse, school, mass-media, etc. These methods were applied in order to provide horizontal and vertical links in the process of society mobilization in specific situations. As regards the totalitarian state which efficiently manipulated the propagandistic mechanism, the combatants from MSSR extracted the causes of the military intervention from the official discourse about the war: international aid and defense of the Soviet Unions southern borders. At the conceptual level, Kremlin insisted on the phrase of international aid, while the Soviet soldiers decided upon the expression of defense of the Soviet Unions southern borders, considered as a vector of patriotism of the Soviet origin. One of the interventions causes appears to be the bipolarity between the Soviet Union and the USA, as a result of the Soviet controversy regarding the adverse world, the danger of the American imperialism, which therefore generated the American phobia. Other causes of the Soviet-Afghan war, as well as other explanations regarding this topic can be revealed from the statements of the former participants made during the postwar period. As a component part of the civil society, intruders of a hostile context, the young combatants were given a certain period of adaptation in order to face the war. This hiatus was to be complemented by the military training: the school of the future fighters for participation in the military conflict from Afghanistan. While the conscription and military training were on the second plan in the initial phase of the war, there have gradually been made significant improvements in the process of recruitment and training conditions due to dynamics of the war. The two phases of the military training (the first one occurred in the USSR, and the second one in Afghanistan) associated with the political mentor (political instructor), placards, propaganda materials, military discipline, physical training, adjustment to (analogical) climate conditions etc., represented characteristics meant to provide theoretical and practical training for combatants, which is difficult to overpass in the specific context of the military conflict.

540

Chapter 4 The Soviet-Afghan war. Lived history and narrated history, the basic chapter of the work is divided into two subchapters The image of alterity and military confrontations, and Aspects of the Soviet combatants daily life. In the paragraph dedicated to enemies, it was remarked the fact that the image of enemies was not associated exclusively with mujahedeens, but also with the allied army, the civil population and unfavourable geographical conditions. The connection between the two enemy camps Afghan resistance and the Soviets was outlined not only by the military actions, but also by a mutual study, conceptual and somatic identification, analysis of the fight strategy and tactics etc. Despite the resentments against enemies, there were as well singled out certain abilities of their appreciation. The Soviet-Afghan military confrontations analyzed in a separate paragraph were marked by the asymmetric typology of the conflict and were focused on the important areas from geostrategical perspective. Depending on the dynamics of the war, there were also instituted military administrative poles, which configured the military conflicts between the two camps, and at the same time there were singled out a series of fight directions in the geographical areas, with a clear strategical content. The most known forms of military actions promoted by the Soviets were the so-called cleaning up of enemies, the raids upon the enemies camp, ambushes, etc. By means of cleaning up, the Soviets aimed at eliminating firstly the enemies, including the armed children (bacha), that is the persons who were acting by means of armed methods, avoiding as much as possible the decimation of the population that did not comply with the rules. Yet, we do not exclude the abnormal cases and soldiers with disequilibrium that were present in the case of Afghanistan, like in any other war. The unfavourable geographical conditions and the mountain relief represented an advantage for enemies and a great obstacle for the Soviet combatants in the dynamics of military fights. Another form of military conflicts was represented by the ambushes generating panic and defeatist situations. The Underground War from Afghanistan was conducted by the special Soviet units. In the context of military actions, the Soviet combatants sometimes did not take into account the strategy and tactics, therefore various military errors were committed. The paragraph dedicated to the allied Afghan army points out the fact that the allied Afghan army was obstructed by the collaboration with the limited contingent of the 40th army as a result of sovietization and policy of forces. The splitting between the allied and the Soviets that occurred during the military actions resulting in desertions from the Afghan army, was outlined in the context of the civil war from Afghanistan and the specific features of the Afghan civilization. Being placed in dichotomy with military actions, the Afghan civilization had developed an archaic image expressed by exoticism and particularities of ethnocentric mentality in the Moldovan combatants opinion. The mechanism of communication and cognoscibility established between the Moldovan and indigenous

541

combatants had evolved to image representations of the two distinct socio-cultural spaces. The somatic profile was perceived from the physical appearance, marked by the conditions of existence (climate, lifestyle, nutrition, etc.). Due to the ancestral traditions, the Afghans family and environment represented a confidential structure, being forbidden for intruders, that is the Soviets. It was observed the economic bipolarity, marked by misery and luxury at the same time, being singled out by various specific forms and economic relations, including the mechanism of competition, eccentric activities (drug industry) etc. The war from Afghanistan marked a general turnover in the Afghan economic life, which resulted in the intensification of the pauperization of the indigenous population. Poor knowledge of the Afghan civilization, non-observance of their traditions, irreligion etc. had generated tensions between the Soviet and indigenous combatants, a situation that was also intensified by the context of the war. The second part of the 4th subchapter is concerned with the analysis of aspects of the combatants daily life. Thus, the hierarchic relations between the Soviet soldiers in Afghanistan associated with behavioural proximity and denial were marked by a series of unwritten traditions of the Soviet army, as well as by the tense atmosphere of the war. The officers image was perceived as a patriarchal one, of moral or administrative support meant to face the tense circumstances. Despite this, there were also observed situations of displaying the hierarchical position, which had a negative impact on ensuring vertical hierarchical relations. The most rigorous mechanism of communication and behaviour among the Soviet combatants was controlled by dedovshchina, a type of habitual cohabitation, an alternative to the military regulations involving a conventional language that resulted in horrible consequences for participants life, it was the category of marginals that was established in the process of communication of soldiers as an element of interhuman relations. Logistics provision accommodation, nutrition, equipment is an aspect applied to the ontological need in the mechanism of mobilization and administration of soldiers that was controlled by the military conflicts dynamics and adjusted to the cruel context of the war. For the Moldovan combatants, the cantonment and its regulations marked a new lifestyle, a balanced daily life, it also singled out the restricted individualism, as well as certain actions that disregarded even the natural course of the military life. Beside the extreme situations (panic, military fights, stress), military discipline (training, protocol formalities) etc. that the participants in the war from Afghanistan were going through, they were also enjoying moments of escape from the reality of the armed conflict the free time. In the Soviet soldiers perception, the tense circumstances eclipsed the presence of the free time. Generally, the free time which was distributed by needs, interests, intelligence etc. was divided into three levels: individual or private, common and complementary. There was observed a series of immoral habits among the Soviet combatants in Afghanistan, such as: drugs, alcohol, traffic, prostitution and homosexuality. Some

542

vices were generated by the endemic circumstances or by various habits of the Soviet army, while others by cupidity and indecency. It was used a conventional language in the Soviet combatants communication, known as the Afghan lexicon. This military language created syncretisms: terms specific either to habits of the Soviet army or to the combatants place of origin, literature, prisons, Afghan population etc. At the metaphysical level of the alternative language, the participants in the war from Afghanistan had created their own reality, which is a symbolic reality. In the same context, they applied other language forms, even the ordinary one, which subconsciously revealed the experience of certain shocking circumstances. The Russian language, the main means of communication in the Soviet army, was also doubled by national languages of the soldiers. By this native element, fighters created an alternative universe of spiritual survival in the context of the military conflict. Studying the enemies language was determined by specific situations of the Soviet participants. The military intervention of the USSR in Afghanistan had left a profound trace in the life of the combatants from the MSSR, an aspect approached in Chapter 5 of the work. The death of the Soviet participants, a subject with possible psychological consequences in society was wrapped in mystery by Moscow. The soldiers death, the way of carrying the corpse, the funeral rituals, the death show were similar in every respect to the society, although with a tendency of being placed in an offensive environment. In dichotomy with the Soviet community, death was omnipresent in the life of soldiers by two ways: direct death implying its proximity to the terrifying space, and indirect death implying the mirror effect, that is the death of a comrade being visualized as a self-image of the end. The concept of life opposed to the terrifying end constituted an antidote to repudiate death. At a conceptual level it was created a parabiosis and a virtual dialogue with divinity. The own victory before death represented the survivors act of heroism, yet generating the guilt feelings towards the dead comrades. Physical disabilities (injuries, disorders, diseases) were also omnipresent in the daily life of soldiers. Anything related to the war, foreign and unsafe environment constituted a danger to health. Diseases, the terrible enemy, as endemic factors, were subject to improper treatments, therefore the recurrence of diseases still remains a major problem especially among the Afghan veterans. The war tensions, military life and subjective issues of each individual soldier were among the factors generating suicides and self-mutilations. If suicide represents a world belonging exclusively to its author, self-mutilations represent an alert to society with respect to the cruel environment of the individual. Accidental selfmutilations constituted a specific factor of the war. The Soviet prisoners who were subject to tortures, their guidance by the masters to fulfilling propaganda purposes and ensuring complicity in destroying the

543

Soviet army constituted forms of militant actions of mujahedeens. Even under the circumstances when prisoners reached various compromises with the torturer, the aspirations for individual freedom represented a strong desire. Another aspect related to the military conflict and the aggressive war was represented by the disappearance and desertions. Beside the indeliberate factors of disappearance, there existed a series of volitional clauses, some of them being sustained by the Afghan Resistance. The desertions were also determined by historical, religious, geographical factors etc. The repatriation of the former Soviet prisoners in Afghanistan was delayed due to political, legislative, moral causes. Grosso modo, the living environment marked rigorous limits in the life of the Soviet soldiers, directing yet to unacceptable aspirations for survival reflected by an encoded message of sustenance. The reintegration of the former Moldovan combatants in Afghanistan into family and society was marked by the Afghan syndrome, a psychosomatic trauma caused by the alerting agent the war which has had a major long-term affective impact on the participants identity. The socialization was impeded by various disputes with the society occurring at conceptual level, and today the Afghan veterans are actually going through a phase of integration into society, after the estrangement determined by the respective event. The thesis also includes the conclusions of the author on the researched and analyzed topic. There is attached a structured bibliography to the work. The work also comprises 14 appendices that include maps, statistical data, documents of the Soviet and Afghan propaganda, the action plan of the Soviet lite units against the mujahedeens, the awards and decorations awarded to the Moldovan combatants participating in the war from Afghanistan, the correspondence of the former combatants from the Republic of Moldova in the Soviet-Afghan war, the Soviets money in Afghanistan, the Moldovan prisoners in the Soviet-Afghan war, the death certificates of the combatants native of the Republic of Moldova who lost their lives in the war from Afghanistan, the works of the former Moldovan combatants in the Soviet-Afghan war, glossary of terms (Afghan Lexicon, military lexicon, abbreviations, dialects, etc.), pictures taken from the archives of the Republic of Moldovas participants in the war from Afghanistan. Translated by Rodica BULAT

544