Sunteți pe pagina 1din 284

INSTITUTUL

REVOLUIEI ROMNE DIN DECEMBRIE 1989








REVOLUIA ROMN DIN DECEMBRIE 1989


I PERCEPIA EI N MENTALUL COLECTIV


Coordonator
Constantin Hlihor

Marin Badea, Gavriil Preda, Alexandru Purcru

INSTITUTUL REVOLUIEI ROMNE DIN DECEMBRIE 1989





REVOLUIA ROMN DIN DECEMBRIE 1989


I PERCEPIA EI N MENTALUL COLECTIV
OBIECTIVITATE I SUBIECTIVITATE.
NEUTRALITATE I PRTINIRE

STUDII


Coordonator
Constantin Hlihor

Marin Badea, Gavriil Preda, Alexandru Purcru












Refereni tiinifici:
Prof. univ. dr. Ion Calafeteanu
Prof. univ. dr. Gherghe Onioru
Copert i Redactor: Dan Mrgrit
Tehnoredactare: Claudiu Florin Stan



Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul
colectiv : obiectivitate i subiectivitate : neutralitate i prtinire :
studii / Constantin Hlihor (coord.), Marin Badea, Gavriil Preda,
Alexandru Purcru. Trgovite : Cetatea de Scaun, 2014
Bibliogr.
ISBN 9786065372696
I. Hlihor, Constantin
II. Badea, Marin
III. Preda, Gavriil
IV. Purcru, Alexandru
94(498)"1989.12"




Reproducerea parial sau total fr acordul editurii sau
autorului este interzis.








ISBN9786065372696
Copyright Editura Cetatea Scaun, Trgovite, 2014
Institutul Revoluiei Romne din Decembrie 1989, Bucureti,
2014
www.cetateadescaun.ro , editura@cetateadescaun.ro

CUPRINS


INTRODUCERE...........................................................................7
CAPITOLULI:DECEMBRIE1989.PERCEPIEIINTERPRETARE
ISTORIC(ConstantinHlihor).......................................................13
CAPITOLULII:PRTINIRE,NEUTRALITATE,OBIECTIVITATEN
CUNOATEREAREVOLUIEIROMNEDINPERSPECTIVA
POLITOLOGICOSOCIOLOGIC(MarinBadea)..........................127
CAPITOLULIII:REVOLUIAROMNDINDECEMBRIE1989
NEDIIIDEDOCUMENTEIISTORIOGRAFIE(GavriilPreda)...173
CAPITOLULIV:INAUGURALULTRAUMATICI
MEMORIALISTICAREVOLUIEIROMNEDIN1989(Alexandru
Purcru)....................................................................................221
BIBLIOGRAFIESELECTIV......................................................275


INTRODUCERE
Cderea regimului comunist din Romnia a generat, n cei
aproape 25 de ani de la producerea sa, o impresionant istorio
grafie dar nu i o clarificare asupra interpretrii evenimentelor i
proceselor ncepute n decembrie 1989 i continuate pe parcursul
tranziiei ctre regimul de democraie liberal. n zilele lui
decembrie 1989, cderea regimului comunist a fost prezentat
att n ar, ct i n strintate, sub denumirea de revoluia
romn. Ulterior, evenimentele au fost supuse analizei de ctre
analitii politici i din media, de istorici i caracterizate, adesea,
prin interpretri riscante. Evenimentele au fost analizate att prin
lentilele teoriei conspiraiei i ale loviturii de stat ct i prin
prisma teoriilor revoluiei sociale. Astfel c unii analiti politici,
ziariti dar i oameni politici au gsit astfel suport pentru a inter
preta revoluia roman ca un mit construit de personalitile
care au preluat puterea in Romnia dup cderea regimului
Ceauescu. Pentru alii, n special, pentru istorici, acesta a fost un
bun prilej pentru a aeza evenimentele din Decembrie 1989 n
irul revoluiilor care, prin consecine, au nscris Romnia pe
drumul democratizrii i modernizrii n epoca modern i
contemporan.
Prezentul volum de studii nu urmrete s ofere nc o pers
pectiv care s conduc la conservarea i ntrirea unei imaginii
sau a alteia a evenimentelor din Decembrie 1989 printro
(re)construcie istoric a faptelor i proceselor care sau
ntmplat n acele zile i n perioada imediat urmtoare. Cartea se
dorete a fi un instrument oferit cititorului pentru a realiza pro
pria sa analiz a multitudinilor de restituiri concurente ale acestei
perioade, materializate n cri, studii tiinifice, memorialistic i
alte forme de discurs care au aprut n aproape un sfert de veac.
Pentru ca lectorul acestui volum s devin un veritabil ana
list/critic al istoriografiei consacrate cderii regimului Nicolae
Ceauescu, trebuie s aib posibilitatea de ai forma propria

8 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

gril de lectur a evenimentelor i proceselor din aceast


extrem de diversificat i contradictorie literatur aprut att n
Romnia, ct i n strintate. Principalele elemente necesare
construirii acestei grile de lectur se gsesc n studiul Decembrie
1989. Percepie i interpretare istoric, care ofer instrumentele
i metoda de cercetare i investigare a proceselor care conduc la
schimbarea de regim n societatea modern i contemporan.
A cerceta conceptele i semantica lor evolutiv reprezint o
condiie minim pentru a cunoate istoria. Acest lucru este cu att
mai evident necesar pentru istoria revoluiilor politice unde
nelesul acestui concept este ncrcat cu semnificaii i percepii
diferite, n funcie de grupul ideologic i politic de care aparine
autorul. Nu este deloc ntmpltor faptul c, n Romnia, autorii
care sau postat pe eichierul politic n opoziie cu FSN, PSDR i
PSD sau cu liderii din fruntea acestor partide, n special cu Ion
Iliescu, utilizeaz n descrierea evenimentelor conceptul de
lovitur de stat. Din aceast perspectiv, credem c o bun nele
gere a conceptelor de revoluie, lovitur de stat, contrarevoluie,
conspiraie, revolt, micare populare etc., va permite cititorului
s accepte sau s resping o anumit reprezentare/ imagine a
evenimentelor care au marcat societatea romneasc n
decembrie 1989, pe care o gsete ntro lucrare sau alta. n unele
lucrri consacrate revoluiei din decembrie 1989, se poate
observa o adevrat saraband a termenilor de revoluie i de
lovitur de stat, fr nici o noim. narmat cu instrumente de
analiz i metode de interpretare, cititorul va depi condiia de
cititor captiv al istoriografiei, consacrat prbuirii regimului
comunist din Romnia.
Al doilea studiu Prtinire, neutralitate, obiectivitate n revo
luia romn din decembrie din perspectiv politologic i socio
logic conduce cititorul n istoriografia consacrat prbuirii
regimului comunist, pentru a fi familiarizat cu toate interpretrile
date acestui proces fie c sunt ncrcate cu obiectivitate i neutra
litate, fie c sunt subiective i prtinitoare. Sunt luate sub
lup unele dintre lucrrile considerate a fi de referin, semnate
de politologi, sociologi i istorici printre care amintim pe

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 9

S.N. Eisenstadt, Vladimir Tismneanu, Timothy Garton Ash,


Adrian Pop etc. Astfel, se poate obine o imagine coerent asupra
factorilor obiectivi i subiectivi care au pregtit revoluiile prin
care au fost rsturnate regimurile politice de tip totalitar, cu focus
pe Romnia dar i condiiile sociopolitice n care sau derulat
aceste procese interpretate diferit. Pentru evaluarea revoluiei
romne, dar i a celor petrecute n alte ri n anii 19891991/
1992, cititorul este familiarizat cu analiza elementelor eseniale,
ce caracterizeaz un proces revoluionar. Unul dintre acesta este
un program inovator care s fie propus societii care dorete
schimbarea unui regim politic conservator i urt de popor. Nici
una dintre revoluiile anilor 19891991/1992 na putut pretinde
i nici nu a pretins c ar fi purtat cu ea un nou <proiect> societal
astfel c, practic, revendicrile cu caracter programatic au fost
simple reluri ale unor repere ideologice din trecut, cu referire la
libertate, democraie, drepturile omului, la statornicirea unui
sistem democratic, pluralist de guvernmnt, cum au fost
definite n Comunicatul ctre ar al Consiliului Frontului Salvrii
Naionale. Marin Badea consider c opinia lui Timothy Garton
Ash este una potrivit pentru a caracteriza ceea ce sa ntmplat
n Romnia n decembrie 1989 deoarece privirea revoluiona
rilor nu a fost spre viitor, ci spre trecutul capitalist i, ca atare,
ntrun spirit pur de restauraie socialeconomic, politico
instituional i culturalideologic. Este ceea ce sesiza un ziarist
britanic, bun cunosctor al evenimentelor din 19891991/1992,
i pe care, din acest motiv, n principal, lea denumit generic
REFOLUII. Impactul Revoluiei asupra societii romneti a
fost att de mare nct chiar i dup un sfert de veac de la
producerea evenimentelor este greu de evaluat n ce msur
idealurile clamate n strad i materializate n documente
programatice se regsesc n totalitate n ceea ce sa realizat
ulterior. Din aceast perspectiv, nu este surprinztor c
percepia asupra acestor evenimente este att de diferit de la un
istoric la altul.
Studiul Revoluia romn din decembrie 1989 n ediii de
documente i istoriografie aduce sub lup o parte din bogata

10 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

literatur istoriografic i ediiile de documente publicate n anii


ce sau scurs de la prbuirea regimului comunist din Romnia.
Lectura acestui studiu conduce la ideea c revoluia romn, prin
urmare, nu poate fi privit ca un proces unitar i compact, nu a
fost o micare gndit i pregtit din timp, de un grup care s
stabileasc obiective programatice rezultate din analiza nemulu
mirilor sociale, ci a fost o rezultant a mai multor factori interni i
externi, care sau coagulat n zilele lui decembrie 1989 i n anii
ceau urmat. Istoriografia Revoluiei romne mai atrage atenia
asupra unui aspect fr de care nu putem s distingem/s
acceptm multiplele sale reprezentri i interpretri. A fost un
proces cu cel puin doi actori: populaia revoltat ieit n strad
i grupul care a preluat conducerea mulimii. Aceste dou compo
nente ale Revoluiei, dei pri inseparabile, au fost ulterior
percepute diferit de analiti i istorici i reprezentrile revoluiei
au cptat cnd aspecte i trsturi unitare, cnd contraste bizare.
La nceput, actorul populaia revoltat i grupul care a preluat
conducerea nau fost percepui n conflict. Societatea romneasc
prea s se ndrepte spre o perioad de consens n ceea ce
privete viitorul. Ori, tocmai percepia acestui viitor n repre
zentrile pe care le aveau liderii revoluiei romne a condus la falii
i acuze de trdare a idealurilor revoluiei.
Studiul consacrat memorialisticii ofer o imagine asupra
revoluiei romne, vzut prin prisma baricadei ce desprea n
acele zilele lupttorii i protestatarii antiCeauescu, de o elit
politic devenit odioas pentru ntreaga societate romneasc.
Lectura acestui tip de literatur implic judeci mai adecvate
asupra trecutului recent i a istoriei n ansamblu. Miza este
enorm, fiindc noua atitudine, legitimat mai ales dup disoluia
regimului comunist, stimuleaz noi lecturi i noi construcii
istorice asupra unui trecut ce conine att de multe controverse
iscate i de modul cum evenimentele sau sedimentat n memoria
individual i colectiv a participanilor la evenimente. Ipoteza de
lucru oferit de Alexandru Purcru, n acest studiu, este extrem
de interesant. O eficient lectur a memorialisticii consacrate
evenimentelor din decembrie se poate face, n opinia autorului,

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 11

doar dac se descifreaz relaia dintre trauma naional i


memorie (fie ea individual sau colectiv), dar i dintre memorie
i interpretarea istoric. n cercetarea istoric, acest aspect este
puin sau deloc luat n considerare, atunci cnd se analizeaz
acest tip de literatur. Revoluia romn din decembrie 1989 a
fost, n opinia sa, un inaugural traumatic. Alexandru Purcru,
pentru a susine ipoteza sa de lucru, face apel la o serie de idei
lansate cu cteva decenii n urm de Paul Ricoeur, cu referire la
rolul violenei motenirii fondatoare, respectiv aciunile
violente care stau la baza formrii oricrui stat, la coagularea unei
noi societi, ca urmare a confruntrii cu cellalt, resimit ca o
ameninare i raportul memoriei cu timpul explic fragilitatea
acesteia din urm, dar i fragilitatea identitii. Se poate vorbi, i
n cazul revoluiei romne, despre ceea ce Paul Ricoeur numete
memoria manipulat, realizat prin influenarea concertat a
memoriei i a uitrii de ctre deintorii puterii, prin intermediul
ideologiei care urmrete s legitimeze autoritatea. Toate acestea
au permis autorului s realizeze o analiz pertinent a
memorialisticii revoluiei romne i s ofere cititorului un set de
imagini i reprezentri prin ochii celor care au participat la
evenimente sau au fost doar martori.
Nu putem ncheia fr s menionm faptul c acest volum nu
ar fi fost posibil s vad lumina tiparului fr ajutorul material i
logistic acordat de Institutul Revoluiei Romne din Decembrie
1989. Conducerea acestei instituii consider, fr a neglija i
contribuia altor cercettori, c nu putem pstra n memoria
prezentului adevrata imagine a Revoluiei romne din Decem
brie fr contribuia istoricului. Prin urmare comunitatea
istoricilor ar trebui s respecte prin cunoatere tiinific o
Revoluie care a fcuto astzi s fie liber! E rndul ei, n acest
ceas aniversar, s restituie noii generaii cea mai nalt datorie a
sa de onoare: adevrul despre Revoluia Romn (Claudiu
Iordache, Timpul revoluiei i al devoiunii, editorial, Caietele
Revoluiei nr. 4 (53)/2014 p. 4)
Constantin Hlihor
17 noiembrie 2014

CAPITOLUL I:
DECEMBRIE 1989.
PERCEPIE I INTERPRETARE ISTORIC
Constantin Hlihor

Decembrie 1989 a marcat istoria recent a poporului romn
n dublu sens. Pe de o parte, a schimbat cursul evoluiei politice,
sociale, economice i a mentalitilor din societatea romneasc
a sfritului de secol XX i nceputului secolului XXI, iar pe de alta,
a creat o ampl dezbatere civic i tiinific deopotriv cu privire
la sensul i consecinele ce iau urmat. Dei exist o pluralitate de
percepii asupra acestor evenimente i procese care sau derulat
n Romnia, ncepnd cu 17 decembrie 1989 pn n noiembrie
2000, exist i un consens social i anume c acestea au condus la
sfritul unui regim politic de tip totalitar i au permis tranziia
Romniei ctre societatea democratic.
Dezbaterea public cu accent pe caracterizarea evenimentelor,
care au pus capt regimului totalitar n Romnia, pe factorii care
au determinat prbuirea sistemului politic socialist a avut loc,
ani dea rndul, n timpul campaniilor electorale i n preajma co
memorrii lor. Academicianul erban Papacostea constata ntrun
interviu, acordat Revistei 22, c n esen se nfrunt pasional
doua teze1: cea a revoluiei, act spontan izvort din refuzul popo
rului de a mai tolera tirania regimului Ceauescu, i cea a complo
tului, a loviturii de stat, aciune pus la cale de serviciile secrete
strine, ndeosebi de KGB, care sa folosit de instrumentele sale
dinuntrul rii. Distinsul istoric constata c doar o abordare

1 erban Papacostea, Decembrie 1989: revoluie sau lovitura de stat? o falsa

alternativa
http://www.revista22.ro/decembrie1989revolutiesaulovituradestat
ofalsaalternativa790.html, accesat la 12 mai 2014

14 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

istoric depasionalizat e n msur s nlesneasc nelegerea i


definirea corect a schimbrii petrecute n Romnia n decembrie
19892. Problema adus n discuie de erban Papacostea poate fi
una fundamental pentru nelegerea sensului i rolului jucat de
evenimentele din decembrie 1989, pentru istoria contemporan
a romnilor, dar nu i suficient. Pe de o parte, academicianul
erban Papacostea atrage atenia asupra implicrii emoionale a
istoricului n naraiunea faptelor istorice/storytelling. Acest fapt
este rareori recunoscut de ctre istoric dar observat adesea de
lector. Pe de alta, acesta aduce n discuie calea/metoda prin care
istoricul ajunge la adevr atunci cnd cerceteaz fapte i eveni
mente politice sociale, economice care au n mentalul colectiv o
reprezentare puternic polarizat, cum este cazul revoluiilor.
Un alt aspect al cercetrii evenimentelor din Decembrie 1989
este cel legat de cadrul conceptual i abordarea metodologic cu
ajutorul crora istoricul recompune imaginea faptelor i procese
lor care, n mentalul colectiv, au deja o reprezentare, ns, cerce
tarea tiinific determin pe cercettor s o corecteze i s o
livreze consumatorului/opiniei publice sub forma unei noi na
raiuni/storytelling. Apare, n mod firesc, problema neutralitii i
subiectivitii, a prtinirii i a obiectivitii n reconstrucia sau
deconstrucia istoriografic. Acestea se accentueaz mai ales
cnd istoricii se opresc asupra unor momente controversate ale
unor evenimente cu impact social i politic uria asupra societii,
cum au fost cele din decembrie 1989. Factorii care concur la apa
riia unor imagini multiple asupra evenimentelor sunt obiectivi
dar i subiectivi. Fr o bun metodologie i instrumente adec
vate, imaginea evenimentelor din decembrie 1989 va fi deformat
sau, mai grav, modificat din varii interese. Istorici care au struit
asupra cercetrii condiiilor i aciunilor care au condus la rstur
narea regimului Ceauescu n Romnia, mai ales cei din generaia
tnr, au insistat nu asupra tlmcirii sau rstlmcirii eveni
mentelor, ci asupra metodei i instrumentelor. Unii au insistat pe
metoda comparativ, considernd c se poate ajunge la o bun

2 Ibidem.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 15

cunoatere i nelegere a evenimentelor anului 1989 prin identi


ficarea diferenei i a elementelor comune raportate la teoria
schimbrii politice n societate.3 Alii au utilizat, cu succes, n
redefinirea evenimentelor, metoda deconstruciei.4 Una dintre
cele mai des utilizate ipoteze de lucru, din perspectiva acestei
metode, pornete de la premisa c imaginea unui eveniment nu
poate fi separat de convingerile politice, ideologice, morale, etice
ale istoricului care descrie acea imagine5. Controversele i
disputele istoricilor romni i strini, pe marginea evenimentelor
care au determinat prbuirea comunismului romnesc, sunt de
neles i necesare. Vom accepta sau respinge o anumit reprezen
tare/imagine a evenimentelor care au marcat societatea rom
neasc, n decembrie 1989, n funcie de informaiile de care
dispunem, de convingerile pe care le avem dar i a sistemului de
valori la care ne raportm.
Considerm c este important s artm cititorului cum se
construiete n laboratorul istoricului o imagine asupra eveni
mentelor din decembrie 1989 i cum aceasta este convertit
ntrun storytelling/naraiune ce este apoi livrat consumatorului
de istorie. Orice istoric, n procesul de cercetare care are ca fina
litate recompunerea schimbrilor politice, sociale, economice i
de mentalitate, care au avut loc n societatea romneasc,
ncepnd cu decembrie 1989, va cuta s evite prtinirea,
subiectivismul, partizanatul politic i ideologic. ntrebarea care
apare este legat de msura n care se reuete acest lucru.

3 Drago Petrescu, Explaning the Romanian Revolution of 1989: culture,
structure and contingency, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2010.
4 Ruxandra Cesereanu, Decembrie '89: deconstrucia unei revoluii, Polirom,
Iai, 2004.
5 A se vedea, Alun Munslow, Deconstructing History, Second Edition,
Routledge, 1997, 2006, p. 2223; Hayden White, The Question of Narrative in
Contemporary Historical Theory, in History and Theory, Vol. 23, No. 1, 1984,
pp. 133; Andrew P. Norman, Telling It Like It Was: Historical Narratives on
Their Own Terms, History and Theory, Vol. 30, No. 2, 1991, pp. 119135;
F. R. Ankersmit, Historiography and Postmodernism, History and Theory,
Vol. 28, No. 2, 1989, p. 146.

16 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Adesea, cei care doresc sa devin impariali evit conceptele


de revoluie, lovitur de stat, contrarevoluie etc., prin care se
definete ceea ce sa petrecut n decembrie 1989 i utilizeaz
conceptul eveniment. Nu este o soluie! Este doar o posibilitate de
a evita dialogul cu cei care utilizeaz istoria n scop de propagan
d politic i o utilizeaz ca instrument de lupt politic mpotriva
adversarilor care au alte orientri ideologice. n asemenea
momente de rsturnri de regim politic se petrec drame colective
i individuale, controlul mulimilor de ctre administraia statului
dispare deoarece esena unui stat se prbuete, noua adminis
traie politic rezultat din derularea evenimentelor nu are legiti
mitatea dat de votul popular, mersul schimbrilor n societate
este perceput diferit de la un grup socioprofesional sau politic6.
Unii, mai radicali, ar dori ca schimbrile s fie accelerate iar alii
mai lente... n memoria colectiv a societii toate aceste elemente
conduc, prin trecerea timpului, la sedimentarea unor imagini i
reprezentri care devin pentru unii adevruri istorice de
necombtut!

Decembrie 1989. Percepie i reprezentare n mentalul


individual i colectiv romnesc
Chiar i o simpl trecere n revist a impresionantei literaturi
care a fost generat de cercetarea i analiza evenimentelor din
decembrie 1989 ne atrag atenia cteva elemente extrem de
importante. Dintre acestea, dou au impact asupra istoriografiei.
Primul se refer la multitudinea de reprezentri i imagini care
recompun anumite momente, considerate cheie n derularea
evenimentelor ncepute n decembrie 1989, la Timioara i
continuate, apoi, n toat ara, dei acestea au un caracter de
singularitate i de nerepetabilitate! Cel deal doilea privete
tentaia de a nu separa adevrul juridic i social de adevrul
istoric. A se face dreptate n justiie unei persoane care a avut de

6 Richard J. Evans, Introduction. Redesigning the Past: History in Political

Transitions, in Journal of Contemporary History, 2003, Copyright SAGE


Publications, London, Thousand Oaks, CA and New Delhi, Vol. 38(1), p. 5

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 17

suferit ca urmare a derulrii unor aciuni generate de confrun


tarea dintre vechiul regim politic i revoluionarii care luptau
mpotriva acestuia nu nseamn c sa ajuns la descoperirea
adevrului istoric7.
A reconstrui faptele i evenimentele din trecut, inclusiv din
perioada n care sa produs rsturnarea regimului comunist din
Romnia, nseamn, n primul rnd, a avea la dispoziie informaii,
o metod adecvat i instrumente potrivite. Instrumentele cu
care re/compunem trecutul sunt formate din concepte, definiii i
reprezentri. Din aceast perspectiv conceptele de fapt istoric,
eveniment istoric sunt capitale n activitatea de recompunere a
trecutului. Se afirm des printre istorici c faptele vorbesc de la
sine dar aa cum arta, cu decenii n urm, E. H. Carr, Acest lucru
este, desigur, neadevrat. Faptele vorbesc numai n cazul n care
istoricul le invit s vorbeasc: el este cel care decide pentru care
fapte deschide ua prezentului i n ce ordine sau de context ni se
arat (...) Istoricul este n mod necesar selectiv. Credina ntrun
nucleu dur de fapte istorice existente n mod obiectiv i independent
de interpretarea istoricului este o eroare absurd, dar una care este
foarte greu de a se eradica.8 Lucien Febvre, la rndul su n ale

7 A se vedea pe larg, Richard J. Evans, Introduction. Redesigning the Past:

History in Political Transitions, in Journal of Contemporary History, 2003,


Copyright SAGE Publications, London, Thousand Oaks, CA and New Delhi,
Vol. 38(1), p. 512; Lavinia Stan, Truth Commissions in PostCommunism: The
Overlooked Solution?, in The Open Political Science Journal, 2009, no. 2,
p. 113; C. S.Maier, Doing History, Doing Justice: The Narrative of the Historian
and the Truth Commission, in R. I. Rotberg, & D.Thompson (Eds.), Truth vs
Justice: The Morality of Truth Commissions, Princeton: Princeton University
Press, 2000, pp. 261278; N. Nedelsky, Divergent Responses to a Common
Past: Transitional Justice in the Czech Republic and Slovakia, in Theory and
Society, no. 33, 2004, pp. 65115; M. Ciobanu, (2007). Criminalizing the Past
and Re Constructing Collective Memory: The Romanian Truth Commission, on
line
http://www.units.muohio.edu/havighurstcenter/conferences/documents/
monicaciobanu.pdf accesat la 20 iulie 2014
8 E.H Carr, What is History, Second Edition Edited By R. W. Davies, Penguin
Books 1964, p. 12, on line, http://abuss.narod.ru/Biblio/eng/carr.pdf, a se
vedea si E. H Carr dup Morland, http://library.universalhistory.net/wp
content/uploads/2011/05/Whatishistory.pdf, accesat la 12 ianuarie 2014

18 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

sale celebre Combats pour lhistoire, pledase pentru necesitatea ca


documentul s nu mai fie considerat n sine, ca purttor al
realitilor trecute, ci doar ca intermediar pentru tentaia noastr
de a accede la dezvluirea sensurilor profunde ale devenirii
schimbrilor lumii.9 Din aceast perspectiv, este extrem de
important de precizat c, n cazul schimbrii regimului politic, n
decembrie 1989, istoricul va alege acele urme materiale sau
imateriale/informaii cuprinse n diferite documente de arhiv
sau alt tip de suport, pe care le consider relevante. Cum va alege
informaia? Are un criteriu unic? Acest lucru este foarte impor
tant deoarece nsui conceptul de istorie nu are o singur
semnificaie dei utilizm un singur cuvnt.
n mentalul colectiv, exist Istoria ca memorie, cum o numea
Charles A. Beard dar aceasta se articuleaz ca urmare a naraiunilor
elaborate de istoricii de profesie, adic ceea este definit ca fiind
istoria ca interpretare. Aceste dou dimensiuni ale conceptului de
istorie sunt diferite de Istoria ca realitate obiectiv, trit de
oameni.10 Se cunoate faptul c istoricul nu are acces niciodat la
trecutul istoric, ca realitate trit ci doar la istoria ca memorie i la
istoria ca interpretare care conin/ofer un ocean de informaii
despre interaciunile de tip conflictual (cum ar fi rzboaiele,
revoluiile etc.) sau de tip cooperant, care au avut loc ntre actorii
politicii/istoria ca realitate obiectiv. Din acest ocean sunt aduse
n memoria prezentului doar acele fapte i fenomene, procese din
trecut care se ncadreaz n categoria evenimentelor istorice i care
au relevan pentru prezent. Orice fapt istoric este adus de ctre
cercettor ntrun sistem de reprezentri care este parte a
structurii sociale n care acesta activeaz11 iar din aceast

9 Apud, Gheorghe Cliveti, op., cit., p. 3

A se vedea, Charles A. Beard, Written History as an Act of Faith, in


The American Historical Review, Vol. 39, No. 2 (Jan., 1934), pp. 21923,
on line, http://www.jstor.org/stable/1838720 Accessed: 24/01/2014
12:14; Hayden White, The Historical Past Event, in Differences. A Journal
of Feminist Cultural Studies, Volume 19, Number 2, 2008, p. 10
11 A se vedea i Marin Badea Pamfil Nichielea, Filozofia istoriei. Orientri i
tendine contemporane, Editura Politic, Bucureti, 1982, p. 6061
10

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 19

perspectiv evenimentele istorice ncorporeaz spaiul i timpul,


cultura i valorile, agenii i structura12. Dac ne raportm la aceste
criterii, afirmaiile istoricului polonez Piotr Sztompka de la
Jagiellonian University potrivit cruia aceste revoluii a fost printre
cele mai nucitoare din istorie nu mai surprind pe nimeni.13 Ceea
ce sa petrecut n Europa central i de sudest, n toamna anului
1989, poart marca evenimentelor majore din viaa acestor
comuniti. Problema care sa ridicat ulterior n aceste societi,
inclusiv n Romnia, a fost aceea a reprezentrii i imaginii pe care
aceste evenimente o au n memoria colectiv. Unii au imaginea unei
revoluii, alii a unei lovituri de stat iar restul accept o combinaie
dintre aceste dou reprezentri/imagini. Atunci cnd cercetm
asemenea evenimente complexe apare, firesc, ntrebarea: de ce
apar asemenea multiple reprezentri/imagini i cine are dreptate.
Cu alte cuvinte, cine aduce n memoria colectiv a prezentului
adevrul istoric. Pentru a nelege acest lucru, apelul la teoria
reprezentrilor i a rolului percepiilor, n cercetarea faptelor i
proceselor din evoluia istoric a unei societi, este benefic.
Sistemul de reprezentri dintro comunitate este format pe
baza valorilor pe care membrii societii le accept i mprtesc,
iar acestea aaz faptele istorice pe o ax care se ntinde de la
pozitiv la negativ. Din aceast perspectiv, reprezentrile de un
anume tip(pozitiv/negativ) care aglomereaz mentalul celui ce se
ocup de cercetarea trecutului istoric, de revoluia prin care sa
nlturat regimul comunist din Romnia, n cazul de fa nu au cum
s nu le influeneze activitatea pe care o desfoar. De aceea,
credem c avertizarea ilutrilor istorici Camille Bloch i Pierre
Renouvin, din Guide de ltudiant en histoire moderne et
contemporaine, are o semnificaie deosebit i pentru cercetarea
revoluiei romne din decembrie 1989: Alegerea unui subiect de
tez n scopul, mrturisit sau incontient, de a transpune n trecut
disputele din prezent, ncercarea de a utiliza istoria ntro schem a

12 Mabel Berezin, Events as Templates of Possibility: An Analytic Typology of

Political Facts,
13 Piotr Sztompka, Civilizational Incompetence: The Trap of PostCommunist

Societies, in Zeitschrift fur Soziologie, Jg. 22, Heft 2, April1993, S. 8595

20 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

polemicii actuale ... reprezint o falsificare a sensului activitii


istoricului.14 Benedetto Croce, referinduse la acelai aspect,
considera c orice istoriografie despre trecut caut s uneasc ceea
ce a fost cu prezentul, cci exist un interes viu, prezent, care ne face
s scriem istoria trecutului.15 Se poate observa c aceti istorici
aduc n discuie interesul pe care l au oamenii de a scrie istoria
trecutului prin lentilele prezentului. Ori, atunci cnd analizm
istoriografia i memorialistica legat de evenimentele din
decembrie 1989 trebuie s vedem i interesul implicit sau uneori
explicit pe care l au unii autori de a le defini revoluie iar alii
lovitur de stat. Un al doilea aspect extrem de important este cel
legat de percepia pe care o au oamenii despre ceea ce nseamn
revoluie i despre lovitur de stat. Majoritatea oamenilor din
societatea contemporan aaz revoluia, indiferent de tipul ei
socialpolitic, tiinific sau cultural pe axa valorilor puternic
pozitivate i unanim acceptate. Cultura romn modern a
valorizat i impus o imagine puternic pozitiv pentru ideea de
revoluie. Aa se explic de ce evenimentele anului 1821 sau cele
care sau ntmplat n 1848 au o aur aproape mitologic! n con
secin, evenimentele dramatice din Decembrie 1989 au adugat
un plus de prestigiu revoluiei16. n contrapondere, lovitura de stat
este perceput ca fiind un act fr suport popular i deci lipsit de
legitimitate n raport cu revoluia. Din acest punct de vedere, se afl
pe axa reprezentrilor sociale foarte aproape de polul eveni
mentelor cu ncrctur negativ. Ori, n istorie, lucrurile nu stau
ntotdeauna aa. Avem destule situaii cnd evenimente sociale i
politice care au fost caracterizate de fptuitorii lor ca fiind revoluii
dar, prin consecine evoluiile ce iau urmat acestea trebuie aezate

Apud, Franois Vigneron, La perception du temps historique. Essai de
comparaison
avec
les
sciences
exprimentales,
on
line,
http://www.di.ens.fr/~granboul/enseignement/temps/histoire_v4.PDF,
accesat la 12 ianuarie 2014
15 Benedetto Croce, Teoria e storia della storiografia, Laterza, Bari, 1954, p. 4,
apud, Marin Badea Pamfil Nichielea, op., cit., p. 163, nota 9
16 Adrian Cioflanc, Motenirea nespus a lui 1989, on line,
http://www.contributors.ro/cultura/mostenireanespusaalui1989/
accesat la 12 ianuarie 2014
14

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 21

pe axa evenimentelor indezirabile pentru o societate, aa cum este


perceput revoluia islamic din Iran din anii 70.17 Dup cum tot n
istoria universal sunt multe situaii cnd o lovitur de stat militar,
chiar dac nu a avut legitimitatea necesar n momentul nfptuirii
ei, ulterior a fost aprobat de societate i perceput ca pe ceva
pozitiv n evoluia istoric a unei societi. La aceast concluzie
ajunge Ozan O. Varol, dup ce analizeaz loviturile militare de stat,
care au avut loc n Turcia (1960) cea din Portugalia (1974) i cea
din Egipt (2011). Toate aceste lovituri au avut un element comun
au produs democraie dup nlturarea unui regim totalitar18.
Aceste lovituri de stat democratice au n comun cteva atribute
care le deosebesc de loviturile de stat clasice: lovitura de stat este
ndreptat mpotriva unui regim autoritar sau totalitar; armata
reacioneaz ca urmare a opoziiei populare mpotriva regimului;
liderul autoritar sau totalitar refuz s demisioneze n urma
opoziiei populare; lovitura de stat este organizat de o armat care
se bucur de un respect deosebit n rndul naiunii, de obicei datorit
serviciului militar obligatoriu; armat execut lovitura pentru a
rsturna regimul autoritar sau totalitar; armata faciliteaz orga
nizarea unor alegeri libere i corecte dup o perioad scurt de timp;
i lovitura de stat se soldeaz cu transferul de putere ctre lideri alei
n mod democratic19. Acest fapt ia determinat pe unii specialiti s
aduc n dezbatere un concept nou cel al loviturilor de stat
democratice.

Rolul conceptelor n cercetarea i analiza revoluiei


din decembrie 1989
Evenimentele de la Timioara, care au avut loc n zilele de 16
20 decembrie 1989 au fost propagate la nivelul ntregii ri prin
mari manifestaii mpotriva regimului Ceauescu, au fost cata
logate printro extrem de larg palet de termeni: manifestaie,

17

David Zarnett, Edward Said and the Iranian Revolution, on line,


http://www.dissentmagazine.org/wpcontent/ files_mf/ 1390333455d9
Zarnett.pdf,
18 Ibidem, p. 294
19 Ibidem, p. 295

22 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

incidente, demonstraii, moment istoric, micare, explozie de mnie


popular, tulburri, incidente, evenimente, protest, revolt,
rscoal, rzmeri, insurecie (comun insurecional), fenomen
revoluionar, revoluie, etc. Ulterior, paleta sa lrgit cu cele de
complot, lovitur de stat sau chiar cu termeni inexisteni n
vocabularul limbii romne, cum ar fi cel de refoluie sau de
loviluie. Toi aceti termeni se transform n instrumente de
cercetare i analiz pentru decembrie 1989 dac trec n faza
conceptualizrii. Ori, cercetarea acestor evenimente i procese,
care au avut loc n Romnia ncepnd cu decembrie 1989 i re
compunerea lor n studii i analize istorice, sub forma unor
naraiuni, nu se poate realiza dac istoricul nu i alege
instrumentele i metodele potrivite. Acest fapt l sublinia recent i
Sebastien Parent care, citnd pe Antoine Prost20, afirma c
datorit metodologiei, istoria se distinge fa de ficiune, mit sau
chiar de memoria colectiv.21
Din aceast perspectiv, istoricul sau alt persoan care se
apleac asupra informaiilor legate de ceea ce sa petrecut n
Romnia, n anul 1989 i dup, trebuie s aib o bun cunoatere
a teoriei istorice pentru a putea s utilizeze instrumente
potrivite. Adam Schaff considera c Orice alegere i orice
ordonare a faptelor ce aparin unui mare domeniu al istoriei, fie
aceasta local sau universal, istoria unei rase sau a unei clase
sunt inexorabil controlate printrun sistem de referin n spiritul
celui care selecioneaz sau asambleaz aceste fapte22. Sistemul
de referin este construit de istoric cu ajutorul conceptelor i a
definiiilor elaborate de teoreticieni ai istoriei. Se poate
constata c, uneori, Istoricii de profesie, ca i ceilali intelectuali,

20 Antoine Prost, Douze leons sur l 'histoire, Paris, ditions du Seuil, 1996,

p. 292
Sebastien Parent, L'Historiographie de la Rvolution Tranquille et ses
rapports la mmoire canadiennefranaise: 1960 aujourd'hui, online,
http://www.archipel.uqam.ca/5726/1/D2471.pdf, accesat la 12 august
2014
22 Adam Schaff, Istorie i adevr, traducere Alexandru Boboc i Ion
Mihilescu, Editura Politic, Bucureti, 1982, pp. 8384
21

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 23

au rareori contiina conceptelor cu ajutorul crora i


organizeaz materialele doveditoare cu care opereaz n
disciplina lor sau a principiilor dup care le evalueaz.23 Analiza
lucrrilor i studiilor consacrate evenimentelor din Decembrie
1989 ntrete concluzia la care au ajuns Adam Schaff i
Reinhart Kosellek, pe marginea necesitii de a cunoate
conceptele. n unele lucrri consacrate revoluiei din decembrie
1989, se poate observa o adevrat saraband a termenilor de
revoluie i de lovitur de stat, fr nici o noim. A cerceta con
ceptele i semantica lor evolutiv reprezint o condiie minim
pentru a cunoate istoria24. Acest lucru este cu att mai evident
necesar pentru istoria revoluiilor politice unde nelesul acestui
concept este ncrcat cu semnificaii i percepii diferite, n func
ie de grupul ideologic i politic de care aparine autorul. Nu este
deloc ntmpltor faptul c, n Romnia, autorii care sau postat
pe eichierul politic, n opoziie cu FSN, PSDR i PSD sau cu lide
rii din fruntea acestor partide, n special cu Ion Iliescu, utilizeaz
n descrierea evenimentelor conceptul de lovitur de stat.
Cum sunt definite conceptual revoluia, contrarevoluia, lovi
tura de stat, restauraia, puciul, revolta, conspiraia n teoria
istoric recent i n ce msur cei care au utilizat unul sau altul
din aceste concepte au respectat sensul consacrat al termenului
este important pentru a nelege disputa dintre taberele aflate
n cutarea adevrului despre Revoluia Romn din Decembrie.
Dei n Romnia exist aceast disput privind natura eveni
mentelor din Decembrie 1989, nu exist o mare preocupare i
dezbatere public asupra nelesului pe care l au aceste con
cepte i dac sunt utilizate corect sau n mod partinic n
aprecierea acestora.


23 Ibidem p. 84

24 A se vedea i Reinhart Kosellek, Conceptele i istoriile lor. Semantica i


pragmatica limbajului social politic, Editura Art, Bucureti, 2009

24 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Revoluia un concept i un instrument esenial pentru


cercetarea i analiza prbuirii regimului Ceauescu
Nevoia de a nelege realitatea istoric, prin ochii specialis
tului, care posed instrumentele adecvate de cercetare i inter
pretare, a nceput s fie contientizat i n spaiul academic din
Romnia. Analista Alina MungiuPippidi, comentnd dou apariii
editoriale consacrate Revoluiei Romne din Decembrie 1989,
atrage atenia asupra faptului c Problematica unei schimbri de
regim de o asemenea amploare e inevitabil complex, dar ntre
barea fundamentala este cea rezumat de mine n titlu: ct de
revoluionar a fost de fapt Revoluia romn? Ea st i la baza
celor dou volume pe care le discut aici25, ambii autori fiind
preocupai s discearn ntre caracterul de revoluie i cel de
lovitur de stat. S spunem de la nceput c aveau anse puine s
reueasc n aceast tentativ, dat fiind c nu este nicieri definit
ce nseamn revoluie n nici unul din cele doua volume.26
Conceptul de revoluie are nelesuri i interpretri multiple n
evoluia politic a societii i a generat dispute aprige n unele
societi dup schimbarea unui regim politic iar nelegerea mul
tiplelor sale nelesuri este mai mult dect necesar. Studii recen
te arat c diversitatea definiiilor i gama condiiilor i factorilor
care influeneaz rezultatele revoluiilor creeaz dificulti n ima
ginarea unei teorii generale care ar putea identifica consecinele
tulburrilor din prezent.27 Vom analiza acest concept plecnd de

Este vorba despre lucrrile semnate de Alex Mihai Stoenescu, Istoria
loviturilor de stat n Romnia, vol. 4, Revoluia din decembrie 1989, o tragedie
romneasc, RAO, Bucureti, 2004 i de Peter SianiDavies, The Romanian
Revolution of December 1989, Cornell University Press, Ithaca, 2005, pentru
varianta n lb. roman, Revoluia romn din decembrie 1989, traducere de
Cristina Mac, Humanitas, Bucureti
26 Alina MungiuPippidi, Ct de revoluionar a fost revoluia romn?, on line,
http://www.revista22.ro/catderevolutionaraafostrevolutiaromana
3416.html
27 Alexander S. GardMurray, Yaneer BarYam, Complexity and the Limits of
Revolution: What Will Happen to the Arab Spring?, on line
http://necsi.edu/research/social/revolutions/revolutions.pdf, accesat la 5
iulie 2014.
25

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 25

la observaia lui Charles Tilly potrivit cruia revoluiile sunt par


te a unui spectru al schimbrii sociale, fr bariere naturale care
s le izoleze de cursul evenimentelor umane. Astfel, orice definiie
care consider revoluiile distincte n mod ontologic este inerent
limitat28 De asemenea, vom analiza acest concept plecnd de la
premisa c nsui nelesul i percepiile pe care oamenii le au
despre revoluie sau schimbat dea lungul timpului29.
Istoricul Michael D. Richards consider c, nsi, conceptul de
revoluie are propria sa istorie,30 iar Reinhart Koselleck a ajuns la
concluzia ca acesta ia modificat nelesul dea lungul istoriei.
Pn n secolul al XVIIIlea conceptul de revoluie denumea
schimbri ciclice regulate n istoriile legislativconstituionale.
Fiind asociate cu vechile forme ale rzboiului civil cu rzmeria,
rscoala, trdarea, violena, cu asasinatele i iar cu asasinatele ,
revoluia indica o modificare constituional care nu transcende
cadrul tradiional al posibilitilor umane de a se organiza ntro
monarhie, aristocraie sau democraie, cu tot cu formele lor
degenerate.31 Reinhart Koselleck atrage atenia asupra faptului
c, pn n secolul al XVIIIlea, conceptul de revoluie pe care
oamenii l utilizau pentru a desemna schimbrile politice nu
desemna, pe cicluri mari de timp, dect eterna rentoarcere a
aceluiai.32 Epoca luminilor dar mai ales revoluia francez aveau
s modifice esenial nelesul conceptului de revoluie socio
politic. Din punct de vedere analitic, acest concept a nceput s
acopere dou domenii empirice care nu sunt neaprat nrudite.
Pe de o parte, acest concept se refer la tulburrile violente ine
rente unei rscoale care se poate transforma n rzboi civil, care,

28 Apud, Alexander S. GardMurray, Yaneer BarYam, op., cit., n loc., cit.
29 Timur Kuran, Sparks and Prairie Fires: A Theory of Unanticipated Political

Revolution, in Public Choice, Vol. 61, No. 1 (Apr., 1989), p. 42, on line
http://www.jstor.org/stable/30025019 accesat la 11 iunie 2014.
30 John Dunn, Modern Revolutions: An Introduction to the Analysis of a Political
Phenomenon, Second Edition, Cambridge: Cambridge University Press, 1989,
p. 1.
31 Reinhart Koselleck, Conceptele i istoriile lor. Semantica i pragmatica
limbajului socialpolitic, Grupul editorial ART, 2009, p. 5960.
32 Ibidem, p. 60

26 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

la rndul su, poate provoca o schimbare a constituiei. Pe de alt


parte, acest concept indic o schimbare structural de lung
durat, care poate proveni din trecut i se poate manifesta n
prezent (subl. H.C).33 Dac se accept acest al doilea sens i
pentru analiza Revoluiei Romne din Decembrie 1989 atunci cel
puin dou probleme spinoase ale istoriografiei consacrate
acesteia nu mai par a fi probleme! Prima i cea mai des invocat
n ultimii ani este cea a legitimitii liderilor care au fost instalai
la putere i au administrat ara pn la primele alegeri post
comuniste din 1990. Acetia erau contestai de liderii opoziiei
care sa coagulat dup decembrie 1989. Principala acuz la
adresa noilor lideri era c acetia proveneau din vechile structuri
ale partidului comunist i c nu ar fi depit barierele ideologiei
marxiste. Din aceast perspectiv, afirmau liderii opoziiei, noua
conducere a rii dorea doar o cosmetizare a societii romneti,
un fel de perestroika de tip dmboviean! Cea dea doua
problem este legat de faptul c se depete sensul politic
restrns, legat de violen, se extinde peste ntreaga societate i
poate cuprinde astfel numeroase alte domenii, de la industrie i
tiin pn la cultur34. Avem dea face, n nelegerea pe care o
d Koselleck conceptului de revoluie, cu o viziune dual i o
polisemie vulnerabil la ideologie dar i generatoare de critic
ideologic. Pe de o parte, revoluia nseamn o schimbare violen
t pe termen scurt, dar i una structural pe termen lung, iar de
pe alta conceptul de revoluie oblig la partizanat politic35
Istoricul John Dunn atrage atenia celor care cerceteaz eveni
mentele i aciunile derulate n cazul unei revoluii politice c
lucrurile nu pot fi tratate cu uurin. El este convins c
Revoluiile nu constituie un subiect frivol, ci revoluiile sunt
evenimente cu deosebire nefrivole, 36 acestea sunt fenomene
foarte complicate, iar n identificarea unui serii date de
evenimente... reprezint cel puin o schimbare decisiv, n bine

33 Reinhart Koselleck, op., cit., p. 209
34 Ibidem, p. 209
35 Ibidem, p. 212213
36 John Dunn, op., cit., p. 1

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 27

sau n ru, a destinelor unei societi i a membrilor si. Ele sunt


att produsul ct i constituentul aciunii umane37.
O viziune i un neles interesant este acordat conceptului de
revoluie de istoricul Michael D. Richards. Acesta consider c
revoluia implic utilizarea sau ameninarea utilizrii forei, fie
pentru recuperarea unui sistem politic care pare a fi erodat, fie
pentru crearea unui nou sistem politic. n multe cazuri revoluia
implic i crearea unor structuri sociale i economice diferite. n
unele cazuri, aceasta ar putea chiar implica trecerea printro
schimbare de tip cultural38. Aceeai ideea o gsim i la Charles
Tilly, un foarte cunoscut teoretician al schimbrii de regim politic
n istoria modern i contemporan. n viziunea sa, o revoluie
este un transfer forat de putere asupra unui stat n cursul cruia
cel puin dou blocuri distincte de competitori au pretenii
incompatibile pentru a controla statul, iar o parte semnificativ a
populaiei ce se supune jurisdiciei acelui stat se altur
preteniilor fiecrui bloc39.
Politologii i sociologii au o viziune mai complex asupra
acestor fenomene i procese sociale, cunoscute sub denumirea de
revoluie. Astfel politologul Samuel P. Huntington consider c
revoluia este o schimbare intern rapid, fundamental i
violent a valorilor i miturilor dominante ale unei societi, a
instituiilor sale politice, structurii sociale, conducerii i activitii
i politicilor guvernamentale40 iar sociologul Theda Skocpol
descrie revoluiile ca fiind fenomene rapide violente i radicale.
Ea afirm c revoluiile sunt transformri rapide, generale ale
structurilor statale i de clas ale unei societi; acestea sunt
nsoite i parial realizate de revolte de clas petrecute la baza


37 Ibidem, p. 231
38 Michael D. Richards, Revolutions in World History, Routledge 2004, p. 9
39 Charles Tilly, European Revolutions, 14921992, Oxford: Blackwell, 1993,

p. 8
40 Samuel Huntington, Political Orders in Changing Societies. New Haven: Yale

University Press. 1968, p. 264

28 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

structurii sociale41. Ideea de nlturare rapid a unei elite politice


devenite indezirabile pentru majoritatea populaiei o ntlnim i
la Leslie Holms. Potrivit acesteia, revoluia este o schimbare
rapid i fundamental a sistemului.42 Toate aceste definiii au
comun un element necesar succesului oricrei revoluii un grup
din mulime care i asum coagularea i conducerea revoluiei.
Acest aspect nu poate fi neglijat n analiza unei situaii revoluio
nare dar ca instrument are cteva limite. Principala limit este
aceea c induce ideea potrivit creia revoluia este nfptuit de
un bloc omogen i nu de personaliti politice care au n comun
lupta mpotriva comunismului dar care pot avea orientri ideo
logice diferite. Aceste limite fac inoperabil acest instrument
pentru situaia rsturnrii regimului comunist din Romnia.
Frontul Salvrii Naionale nu a fost un grup omogen ci cu viziuni
i convingeri diferite. Unii dintre membrii si au fost percepui a
fi o stng reformatoare, grupai n jurul liderului Ion Iliescu, alii
mai radicali grupai n jurul disidenilor cu notorietate, cum au
fost Ana Blandiana i Doina Cornea. Prima grupare moderat a
vzut tranziia ca un drum ce trebuie parcurs n ritmurile speci
fice societii romneti, de aici i acuza de a fi trdat idealurile
revoluiei. A doua grupare radical a fost adepta unor ritmuri
accelerate a ceea ce n epoc era denumit terapia de oc i a
acionat din opoziie pentru ai impune viziunea. Nemulumii
de activitatea grupului din jurul lui Ion Iliescu au prsit, la scurt
timp, FSN. Aceast grupare a dat i semnalul revizuirii istoriei
revoluiei romne din decembrie.
Specialitii n studii culturale i antropologie pun accentul pe
schimbarea sistemului de valori n definirea unei revoluii.43
Interesant, mai ales pentru ilustrarea i nelegerea modului cum
sa prbuit regimul comunist n Romnia, rmne ideea unor

41 Theda Skocpol, States and Social Revolutions: A Comparative Analysis of
France, Russia and China, Cambridge, Cambridge University Press, 1979, p. 4
42 Leslie Holmes, PostCommunism: An Introduction, Cambridge: Polity Press,
1997, p. 131
43 Jonh Foran, Theories of Revolution Revisited Toward a Fourth Generation?
In Sociology Theory, no. 11, issue 1, pp. 120, March 1993

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 29

specialiti de a introduce n definirea revoluiilor prezena


elementelor de for cum ar fi, de exemplu, armata.
Astfel, istoricul Crane Brinton i sociologii Diana Russell i
Timothy Wickham Crowley includ elementul militar n definirea
unei revoluii. Brinton crede c militarii joac un rol major i
fundamental n succesul revoluiilor. El afirm c nici un
revoluionar nu a avut vreodat succes pn cnd nu a obinut pre
dominana forelor armate efective de partea lor.44 Cel puin n
cazul revoluiei romne din decembrie 1989 conceptul are
acoperire n istoria empiric.
Deoarece n Romnia exist, de muli ani, o disput pentru
impunere unei viziuni asupra evenimentelor dintre dou mari
partide una a adepilor revoluiei i o alta a loviturii de stat
considerm extrem de benefic s deschidem aceast discuie prin
analiza unui concept lansat cu muli ani n urm de un excelent
jurist ceh, Hans Kelsen. n definirea revoluiei, acesta ncorporea
z i nu pune n opoziie conceptul de lovitur de stat! n opinia
acestuia, o revoluie are loc atunci cnd ordinea legal este nlo
cuit n mod nelegitim, care nu este prevzut de vechea ordine. n
acest context, este irelevant dac nlocuirea are sau nu loc prin
intermediul unei revolte violente mpotriva organelor legitime
mputernicite s creeze i s amendeze ordinea legal.45 Pentru
Hans Kelsen, este irelevant faptul dac un regim politic este nlo
cuit printro micare a maselor de tip popular sau prin aciunea
unui grup din acea guvernare sau de oricine altcineva. Din punct
de vedere juridic, criteriul decisiv pentru a defini o revoluie este
nlocuirea prin for a unei ordini politice cu alt ordine politic,
ntrun mod care nu a fost anticipat dinainte. Cu alte cuvinte, orice
schimbare ilegal din punctul de vedere al unei constituii n
vigoare este o revoluie. Elementul fundamental al unei revoluii
este schimbarea regimului politic. Iat ce scria acesta n lucrarea
sa de cpti The Pure Theory of Law: O revoluie n sensul larg

44 Brinton, Crane. Anatomy of Revolution, NY: W.W. Norton and Company
(1938), p. 111
45 Hans Kelsen, General theory of law and State, Cambridge Mass, Harvard
University Press, 1946 p. 115

30 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

al cuvntului (care include lovitura de stat) este orice schimbare


nelegitim a constituiei sau nlocuirea sa cu o alt constituie.
Este irelevant dac aceast schimbare a situaiei legale sa produs
prin aplicarea forei mpotriva guvernului legitim sau chiar de
ctre membri ai guvernului sau printro micare de mas a
populaiei sau de ctre un grup mic de indivizi. Ceea ce este
important este faptul c Constituia valid a fost schimbat sau
nlocuit ntro manier care nu este prevzut n Constituia
valabil pn n acel moment. 46
Disputa privind natura evenimentelor din Decembrie 1989
dar mai ales apariia unor schimbri de regim politic pe cale pa
nic n unele societi care dei denumite metaforic revoluia ga
roafelor, a lalelelor, revoluia portocalie etc., au adus n atenia cer
cettorilor occidentali nevoia de a regndi conceptul de revoluie.
Jack A. Gladstone consider c revoluia este, de fapt, un proces
care are mai multe faze care succed de la ceea ce el numete pe
rioada lunii de miere pn la faza unor dispute aprige pentru
putere. Cercetnd evoluiile social politice din unele state ieite
din regimul comunist, acesta a observat c: Rezultatul imediat al
distrugerii vechiului regim este numit n unele situaii perioada
lunii de miere, n care linitirea i fericirea sunt emoiile domi
nante n ar. Dansul pe strad, drmarea simbolurilor vechiului
regim i proclamarea mndriei i loialitii fa de naiune i spe
rana n viitor sunt la ordinea zilei. Oamenii se pot mbria,
adresndui unul altuia apelativele tovari, ceteni, frai i
surori. Toate tipurile de comportamente care au fost interzise
sub vechiul regim pot rbufni n noua atmosfer de libertate47.
Dac facem o sumar trecere n revist a presei din Romnia, din
perioada 22 decembrie 1989 pn n ianuarie 1990, cnd apar
primele contestri i manifestaii de strad la adresa noii puteri
instalate prin micrile de strad din Timioara i Bucureti,

46 Idem, The Pure Theory of Law, London, University of California Press

Berkeley 1970, p. 209


47 Jack A. Goldstone, Rethinking Revolutions: Integrating Origins, Processes,

and Outcomes, in Comparative Studies of South Asia, Africa and the


Middle East, Volume 29, Number 1, 2009, p.23

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 31

observm c teoria lui Jack A. Gladstone se valideaz 100%. Dei


n Romnia critica de baz a noii puteri a fost bazat pe nelegiti
mitate i acuze c nu vor schimbarea democratic a rii,
Gladstone consider c, n fapt, aceasta are o cu totul alt conota
ie i cauze. Studiind procesele revoluionare din estul conti
nentului european, dar nu numai, ajunge la concluzia c ordinea
trebuie s fie restaurat i naiunea pus din nou pe picioare
dup pierderea conducerii sale. Doar de puine ori se ntmpl ca
inamicii vechiului regim s fie att de unii, iar fotii aliai i
beneficiari ai vechiului regim att de dispui s renune la puterea
i privilegiile lor, astfel nct s nu izbucneasc nici un conflict. Cel
mai adesea, la cteva luni dup prbuirea vechiului regim, forele
revoluionare ncep s se certe ntre ele n privina formei noii
guvernri, distribuiei puterii i resurselor, relaiilor externe,
administrrii economiei, controlului asupra forelor armate i
asupra multor alte probleme ale guvernrii48. Este momentul n
care se d startul unui nou proces de polarizare ntre noul guvern
revoluionar i noii si critici. n Romnia, acest nou start a fost
dat n 12 ianuarie 1990 i sa accentuat n lunile urmtoare cnd
opoziia guvernului FSN, contient de faptul c nu se bucur de
sprijinul popular pe care l avea Ion Iliescu i revoluionarii
grupai n jurul su, a trecut la aciuni de protest n strad care au
avut i forme extrem de violente, cum a fost cazul evenimentelor
din iunie 1990.49 Disputa asupra legitimitii sau ilegitimitii noii
puteri a inut mult timp n Romnia i ea a avut consecine asupra
modului cum sa structurat ideea de revoluie n mentalul colectiv
romnesc. Considerm c istoricii care sau aplecat asupra cerce
trii fenomenului revoluionar din Romnia ar trebui s in cont


48 Jack A. Goldstone, op., cit., in loc., cit. p. 23

Cioroianu, Revoluia romn, dup 20 de ani, on line,


http://culturasicomunicare.com/pdf/2012/Brandl%20Mariana.pdf accesat
la 12 iunie 2014; Cristian Andrei, Societatea civil n fata radicalismului
sistemului. O documentare despre micarea Piaa Universitii 1990, in
Civitas99, Agora Papers, on line, http://civitas99.ro/cristian_160305.pdf
accesat la 12 iunie 2014;
49Adrian

32 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

de faptul c n trecut, muli cercettori n acest domeniu au pre


zentat critici convingtoare la adresa conceptului de legitimitate,
ca avnd vicii importante, fiind privit ca prea vag i tautologic.
Este considerat a fi tautologic n contextul n care se consider c
revoluiile pot fi explicate de problemele de legitimitate, iar
dovada lipsei legitimitii este nsi revoluia50. Autorul con
chide c problema legitimitii liderilor politici instaurai la
putere prin micri populare este una specific elitelor i nu opi
niei publice.51 Acest lucru ar explica de ce apelul lansat de elita
intelectual i artistic adunat n Piaa Universitii nu a avut
ecou popular i de ce masele nu sau revoltat mpotriva liderilor
ilegitimi i mai mult dect att au ctigat alegerile din mai
1990, cu o majoritate zdrobitoare.
Dup aceast perioad de miere, apare perioada radicalilor
care ncearc s accelereze mersul evoluiilor n toate planurile.
Dac nving radicalii este posibil s apar domnia terorii, n care
politicile radicale sunt impuse i implementate prin coerciie,
moderaii sunt eliminai din guvern, iar inamicii interni au
revoluiei sunt atacai n for. Eforturile radicalilor de a rsturna
modelele tradiionale de autoritate conduc la apariia micrilor
contrarevoluionare, att n interiorul ct i n afara rii, pro
vocnd rzboaie civile i internaionale52. n cele din urm, ade
sea cu ajutorul moderailor revenii, se dezvolt o guvernare sta
bil i birocratic, pentru a conduce naiunea. Multe din idealurile
i aciunile revoluionare se pot menine, dar noul regim ncearc
acum s coexiste cu celelalte naiuni i si pun cetenii la
munc, n loc s se dedice realizrii i rspndirii revoluiei.
Ideea revoluiilor anticomuniste n mai multe etape o ntlnim
i la autori romni dar nu ca rod al interpretrii teoretice a fapte
lor ci ca o exprimare a convingerilor politice antisistem. Vladimir
Tismneanu nu neag caracterul revoluionar al procesului
nceput n Decembrie 1989 ci momentul n care apare. Potrivit

50 J. C. Sharman, Culture, Strategy, and StateCentered Explanations of Revolution,

1789 and 1989, in Social Science History 27:1 (spring 2003), p. 6


51 Ibidem, p. 12
52 Jack A. Goldstone, op., cit., in loc., cit. p. 25

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 33

acestuia, revoluia se realizeaz doar dup ce opoziia care a


contestat legitimitatea FSN a ctigat alegerile din 1996. n lucra
rea consacrat revoluiilor din 1989, Vladimir Tismneanu afir
m: Doresc ns s precizez aici c n Romnia aceste lucruri se
ntmpl doar dup 1996. Afirm cu deplin responsabilitate c
primii ase ani ai postcomunismului romnesc au fost pierdui
din punctul de vedere al depirii trecutului i a motenirii totali
tare53. Pentru Vladimir Tismneanu, conceptul de cvasirevo
luie ar fi foarte potrivit pentru a defini procesele i evenimentele
din Decembrie 198954.
Anelli Ute Gabany analizeaz rsturnarea regimului comunist
printrun concept utilizat i de Steven D. Roper acela de revoluie
neterminat55. Nici Gabany i nici Roper nu fac o cercetare a
conceptului de revoluie i dup acest demers s califice eve
nimentele din Romnia. Steven D. Roper i motiveaz aprecierea
pe de o parte prin aceea c exist multe speculaii pe marginea
acestui subiect. n acest sens, ia atras atenia un articol publicat
de jurnalistul Nestor Roate nc din 1991 care punea accentul pe
unele aspecte ascunse ale revoluiei romne. Pe de alt parte,
consider c ...scopurile politice, economice i de politic extern
ale revoluiei urmeaz nc s fie realizate.56 Anelli Ute Gabany i
bazeaz aseriunea c n Romnia a fost o revoluie neterminat
plecnd de la premisa c noile elite ajunse la putere n decembrie
1990 n Romnia au aprat cu disperare mitul unei presupuse
revoluii cnd n fapt, n decembrie 1989, a fost o lovitur de stat


53 Vladimir Tismneanu, Naufragiul Utopiei i revolta intelectualilor, in vol.

Despre 1989, Humanitas, Bucureti, 2011


54 Apud, Cristian Tileaga, What is a `revolution'?: National commemoration,
collective memory and managing authenticity in the representation of a
political event, in Discourse Society 2008; 19; 359, on line,
http://das.sagepub.com/cgi/content/abstract/19/3/359 accesat la 20 iulie
2014
55 A se vedea lucrarea lui Stephen D. Roper, Romania: The Unifinished
Revolutions
56 Steven D. Roper, Romania: The Unifinished Revolution, Routledge, 2005, p. 3

34 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

dat de adversarii lui Ceauescu care apoi au manipulat o auten


tic revolt popular pentru a se legitima57. Aceste aprecieri au
venit potrivit afirmaiilor autoarei nu doar din partea demons
tranilor studeni din piaa de lng Universitatea din Bucureti,
care au protestat timp de cteva sptmni ncepnd cu 21 aprilie
1990, dar i din partea participanilor la demonstraiile populare
i din partea jurnalitilor independeni i intelectualilor. Ei sunt
de prere c cei care au luat puterea odat cu lovitura de stat din
22 decembrie au simulat rzboiul civil pentru ai genera propria
lor legitimitate revoluionar. Argumentele citate pentru sus

inerea acestei teorii nu pot fi respinse att de uor.58
De menionat faptul c, n primii ani dup cderea regimului
comunist, istoricii strini care pot fi vzui ca fiind cei mai impar
iali n aprecierea aciunilor i proceselor din Romnia nu ezitau
s le catalogheze ca fcnd parte din ceea ce noi definim drept o
revoluie politic, aa cum avea s observe i Timothy Garton Ash:
Nimeni nu a ezitat s numeasc ceea ce sa ntmplat n Romnia
drept revoluie. La urma urmelor, aceasta chiar aa arta: mulimi
mnioase pe strzi, tancuri, cldiri guvernamentale n flcri,
dictatorul pus la zid i mpucat.59
O interesant definiie a revoluiei o gsim la Drago Petrescu,
un tnr istoric de excepie care, alturi de Ruxandra Cesereanu,
este unul dintre puinii specialiti ce a cercetat cderea regimului
politic din Romnia nu prin afilierea la un curentul care neag sau
nu caracterul revoluionar al evenimentelor ci a construit mai
nti instrumente de cercetare. Nu ntmpltor lucrarea consacra
t analizei comparative a prbuirii regimurilor comuniste din
centrul i sud estul european se deschide cu un capitol intitulat
Cadru conceptual i abordare metodologic i se nchide firesc cu

Anelly Ute Gabany, Romania's Unfinished Revolution, on line,
http://www.wilsoncenter.org/publication/33romaniasunfinished
revolution accesat la 20 iunie 2014
58 Ibidem
59 Timothy Garton Ash, The Magic Lantern: The Revolution of 89 Witnessed in
Warsaw, Budapest, Berlin and Prague,New York: Vintage Books, 1993
57

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 35

un altul intitulat Revoluia explicat.60 Drago Petrescu definete


revoluia n termeni procesuali: O revoluie este o schimbare
intern rapid i fundamental a valorilor i miturilor dominante
ale unei societi, a instituiilor sale politice, a structurii sociale,
conducerii i activitii i politicilor guvernului, n urma unor
proteste n mas, violente sau nonviolente. Observm c aceast
definiie are ca indicatori de baz n aprecierea evenimentelor:
a. Timpul n care se produce i el accepta ideea de schimbare
rapid; b. Schimbarea trebuie s acopere toate domeniile de la
instituii i prghii de administrare a puterii politice pn la
valorile i miturile care o susin. n viziunea lui Petrescu, indi
catorul cel mai des invocat n teoriile care definesc conceptul de
revoluie, acela al violenei maselor mpotriva vechiului regim, nu
conteaz. Pentru a face din aceast definiie un instrument efi
cient de cercetare, Drago Petrescu adaug i trei factori61
structur, cultur i ntmplare care permit, n opinia sa,
nelegerea cauzelor care conduc la apariia unei revoluii i
explicarea evoluiilor care au fost posibile.
Factorul cultural introdus de Drago Petrescu n analiza
cderii regimurilor comuniste din unele state foste satelit ale
Moscovei, inclusiv pentru Romnia este unul important pentru
nelegerea rolului jucat de emoia produs n mase de aciunile
declanate pentru destructurarea regimurilor comuniste.
Polimeris Voglis referinduse la rolul factorului emoional n cazul
definirii unei situaii revoluionare observ c, dup anii 90,
multe studii sau ndreptat ctre chestiunea agenilor micrilor
revoluionare i sau axat pe valori, idei i emoii ca factori
explicativi pentru mobilizarea popular.62 JeanPierre Reed a

60 Drago Petrescu, Explaning the Romanian Revolution of 1989: culture,
structure and contingency, Editura Enciclopedic, 2010, ediia electronic, on
line, http://www.scribd.com/doc/74078719/EBookDPetrescuExplaining
theRomanianRevolutionof1989
61 Ibidem
62 Polimeris Voglis, Talkin about a revolution, it sounds like a whisper, in
Historien, volume 13, 2013, p. 52, on line www.historeinonline.org/
index.php/.../164.pdf

36 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

cercetat rolul jucat de factorul emoional n coagularea maselor n


procesele revoluionare care au avut loc n America Latin.63
Nimeni sau foarte puini dintre cei care se aflau n strad,
pentru a lupta contra dictaturii ceauiste, aveau n minte un
model al evoluiilor ulterioare dezirabil pentru societatea
romneasc. Lozincile de baz n momentul n care liderul
comunist romn ia inut ultimul discurs n public erau Jos
Ceauescu!, Azi n Timioara, minen toat ara!. Acestea
au fost urmate, apoi, de altele date de evoluii i schimbarea
raportului de fore, cum a fost cea lansat n dup amiaza zilei de
22 decembrie, Armata e cu noi. Lozinca Jos comunismul
apare dup cteva zile de la fuga soilor Ceauescu i a fost lansat
de acea parte a masei revoluionare care se va radicaliza i va
acuza gruparea FSN, care va prelua conducerea administrativ a
rii, de confiscare a puterii prin lovitur de stat.

Conceptul de lovitur de stat i definirea evenimentelor


din Decembrie 1989
Un alt concept des utilizat pentru a defini Decembrie 1989 att
n istoriografia problemei, dar i n literatura memorialistic i n
jurnalism, este cel al loviturii de stat. Aceast dezbatere nu are
doar caracter istoric ci i multiple implicaii asupra evoluiei
viitoare a societii romneti. Romnii iau dorit n Decembrie
1989 o nou societate avnd ca punct de plecare doleanele
exprimate mai nti, n strad la Timioara i Bucureti i apoi n
toat ara i nu o schimbare a unei elite politice detestate cu o alta
cosmetizat. O asemenea schimbare de regim nu este acceptat
de nici o societate care aaz la baza sa democraia, drepturile
omului i justiia social. Lovituri de stat care au rsturnat
guverne constituionale democratice i au instaurat regimuri
brutale i opresive impuse au avut loc n mai multe societi din
America Latin, Africa i alte regiuni ale lumii. Acestea au condus

63 JeanPierre Reed, Emotions in Context: Revolutionary Accelerators, Hope,

Moral Outrage, and Other Emotions in the Making of Nicaraguas Revolution,


in Theory and Society 33/6 (2004), 653703, citat in Plimeris Voglis, op.,
cit., nota 16

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 37

n multe situaii la criz politic, confruntri sngeroase i rzboi


civil. Din aceast perspectiv, lovitura de stat este respins de toi
oamenii cu vederi democratice, inclusiv de romni, ca mijloc de
schimbare a unui regim politic64.
Rspunsul la ntrebarea dac n Romnia n decembrie 1989 a
fost sau nu o revoluie, a fost sau nu o lovitur de stat nu este uor
de dat n absena nelegerii conceptului, dar i a mecanismelor
care permit efectuarea de lovituri de stat. Este foarte important
s nelegem esena acestui concept deoarece muli dintre isto
ricii i analitii politici, care definesc evenimentele din decembrie
1989, ca fiind o lovitur de stat, ignor importana nelegerii
esenei acestui concept i pleac, n demersul analitic, de la unele
ipoteze neconfirmate de documente, nici dup un sfert de veac.
De altfel, trebuie subliniat faptul c nu numai n Romnia
exist o larg dezbatere asupra rspunsului la ntrebarea dac
prbuirea regimului comunist sa produs printro revoluie sau
printro lovitur de stat. Istoricul american Michael D. Richards,
analiznd evenimentele, de la finele anului 1989, din Republica
Democrat German i Cehoslovacia constata c unii comen
tatori au exprimat dubii c evenimentele din 1989 au fost cu
adevrat revoluii. Totui, o definiie adecvat a revoluiei este
nlocuirea unui sistem cu altul i este ceea ce sa ntmplat n
1989. Dac, atunci cnd revoluionarii au nlturat vechiul sistem
comunist, au adoptat un sistem democratic i al liberei iniiative
deja existente, nseamn acest lucru c aciunile lor au fost mai
puin revoluionare din acest motiv? Dac revoluiile din 1989 au
fost de succes sau nu este o alt ntrebare, la care este dificil de
rspuns uneori. Bineneles, n ceea ce a fost odat Republica
Democrat German, muli ar pune sub semnul ntrebrii ideea
de succes n timp ce ali ar confirmao.65

64 A se vedea pe larg, Gene Sharp, Bruce Jenkins, The AntiCoup, Boston, MA:

The Albert Einstein Institution, 2003 i versiunea n lb. francez lAntiCoup


dtat, traduit de lamricain par Bernard Lazarevitch, texte publi
linitiative de lcole de la Paix de Grenoble, LHarmattan, 2009
65 Michael D. Richards, Revolutions in World History, Routledge, 2004, p. 100

38 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

n Romnia, cauzele care au condus la aceste dezbateri aprinse


sunt multiple. Cele mai des invocate sunt legate de legitimitatea i
contestarea de ctre adversarii politicii a grupului i a liderului
care sau impus n politica romneasc postdecembrist dar i de
faptul c schimbarea de regim nu este un produs autohton ci o
manipulare a evenimentelor de liderii de la Kremlin, n frunte cu
Mihail Gorbaciov, prin intermediul agenilor secrei. Aceste opinii
au influenat i cercetarea istoric. Unul dintre cei care au accep
tat aceast ipotez este i istoricul francez GeorgesHenri Soutou
care susine, pe baza unei analize comparate a modului cum sau
prbuit regimurile comuniste n rilesatelit ale Moscovei, c a
existat o vast schem de manipulare i manevrare elaborat de
Kremlin.66 Argumentul forte pe care i sprijin teza este c
aproape n toate cazurile impulsul iniial pentru liberalizare n
rile Europei de Est a venit de la Moscova. ns, obiectivul iniial
na fost o liberalizare real ci o substituire a comunismului cu un
socialism democratic, reformat conservnd n esen
nomenklatura i legtura cu Moscova.67 Acest plan a reuit, n
mare, n Romnia i pentru un timp n Bulgaria i a euat n Polonia,
Cehoslovacia, Ungaria i Germania de Est unde ealoanele
comuniste intermediare reformitii au fost foarte repede
mturai n cursul toamnei 198968. Autorul francez este convins
c acest plan a reuit s fie aplicat de Moscova cel mai bine n
Romnia, unde Ceauescu a fost rsturnat i mpucat de
comunitii reformiti care au pstrat apoi puterea fr s ias
real din sistem69. Un alt istoric, de altfel, foarte bun cunosctor al
realitilor romneti, Anneli Ute Gabanyi, afirm: Pentru ctva
timp, au circulat zvonuri n Romnia i n afar c liderul sovietic
Mihail Gorbaciov are un interes deosebit n cariera lui Iliescu i
poate vedea n el chiar succesorul lui Ceauescu.70 Sigur aceast

66 GeorgesHenri Soutou, op. cit., p. 700.
67 Idem.
68 Ibidem, p. 702.
69 Ibidem

Anneli Ute Gabanyi, The Ceauescu Cult, The Romanian Cultural


Foundation Publishing House, Bucharest, 2000, p. 282.

70

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 39

informaie nu plaseaz pe autorul ei n tabra celor care contest


caracterul revoluionar al nlturrii regimului comunist.
Analiznd din perspectiv istoric i cu o imagine de ansamblu a
evenimentelor din decembrie 1989, Anneli Ute Gabanyi face
urmtoarea apreciere: n contextul acestor revoluii de tip nou,
revoluia romn este cea care se apropie cel mai mult de modelul
revoluiilor europene clasice, de la glorioasa revoluie englez la
revoluia francez, revoluia american i pn la revoluia rus a
anului 191771.
O alt ipotez pe care se construiete discursul istoriografic al
loviturii de stat din decembrie 1989, n Romnia, pleac de la
unele informaii lansate, n opinia public, de actorii importani ai
evenimentelor din decembrie 1989, prin mrturiile fcute n
media sau prin scrieri cu caracter memorialistic. O asemenea
ipotez o gsim in interviul acordat jurnalistei Sabina Fati pentru
cotidianul Romnia Liber (13 aprilie 2013) de unul dintre actorii
importani ai evenimentelor din decembrie 1989, generalul Silviu
Stnculescu. Acesta nu accept uor conceptul de lovitur de stat
pe care l sugereaz jurnalista Sabina Fati, afirmnd c aa scriu
unii istorici, dar nici nu respinge ideea. La insistenele jurnalistei,
care afirm c Este evident c ai dat o lovitur de stat, pentru c
dvs. ai preluat puterea chiar nainte de fuga lui Ceauescu, n
dimineaa zilei de 22 decembrie, dup ce ai fost numit ministru
i ai ordonat retragerea armatei n cazrmi72, generalul Silviu
Stnculescu accept ideea i implicit folosirea conceptului n
dialog. ntrebat pentru cine a dat lovitura de stat, Stnculescu
afirm: Eu puteam s aleg ntre Ion Iliescu, aflat pe poziii, Ilie
Verde, care era dispus s fac repede un guvern recondiionat,
Constantin Dsclescu, despre care aveam informaii c vrea s
cheme Marea Adunare Naional. Eu m gndisem la Mihai Botez,

71 Idem,
72 Sabina Fati, Victor Atanasie Stnculescu: Lovitura de stat din decembrie 89

nu a fost dat pentru Iliescu, on line, http://www.romanialibera.ro/opinii/


interviuri/victoratanasiestanculesculovituradestatdindecembrie
%E2%80%9889nuafostdatapentruiliescu299162

40 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

dar nu tiam de unde s l iau73. Am redat acest fragment din


interviu pentru c a fost luat n multe analize i cercetri ca ipo
tez de lucru. Dup ce vom analiza conceptul de lovitur de stat,
aa cum sa procedat i cu un alt instrument de lucru (conceptul
de revoluie), cititorii vor putea s ajung singuri la o concluzie
sau alta!
Unul dintre analitii cei mai ferveni susintori ai transfor
mrii unei revoluii panice n lovitur de stat orchestrat de un
grup disident din cadrele marginalizate n Partidul Comunist din
Romnia, de liderul comunist Nicolae Ceauescu, este Vladimir
Tismneanu. ntrun recent articol, publicat pe blogul personal,
referinduse la aprecierea pe care Valentin Ceauescu o fcea la
adresa evenimentelor din Decembrie, scria: Mizeria a constat n
deturnarea, confiscarea, manipularea acestei micri revoluio
narcivice anticomuniste de ctre junta condus de Ion Iliescu,
Petre Roman, Victor Atanasie Stnculescu, Silviu Brucan, N. S.
Dumitru, Gelu Voican Voiculescu i ceilali uzurpatori ai revo
luiei. n al doilea rnd, revoluia a fost panic. Violena a venit
din partea regimului comunist condus de N. Ceauescu, soia sa
(efa cadrelor partidului) i locotenenii lor: Manea Mnescu, C.
Dsclescu, Ion Dinc, Gh. Rdulescu, Iulian Vlad, Emil Bobu, Ion
Coman, Const. Olteanu etc. Faza urmtoare a violenei a fost direct
legat de provocrile organizate de succesorii lui Ceauescu,
probabil n colaborare cu sovieticii. Cei care au demonstrat panic
la Timioara, Bucureti, Cluj, Sibiu, Braov au fost nsufleii de
chemarea democraiei, de dorina de a se pune capt unui sistem
ilegitim i criminal74.
Pe de alt parte, studii recente arat c, n istoria secolului al
XXlea au existat situaii cnd o micare popular a fost utilizat
ca pretext de un lider sprijinit de armat sau de alte fore, pentru
a da o lovitur de stat. Aceast teorie, dup unii specialiti, poate

73 Ibidem
74 Vladimir Tismneanu, Un mesaj pentru Valentin Ceauescu: Revoluia nu
a fost o mizerie, on line, http://tismaneanu.wordpress. com/2009/12/19/
unmesajpentruvalentinceausescurevolutianuafostomizerie/

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 41

fi aplicat i situaiei din Romnia, din decembrie 1989. Din


aceast perspectiv, este util pentru cercettor, dar i pentru
opinia public, att cunoaterea i nelegerea conceptului de
lovitur de stat, dar mai ales raporturile care pot aprea ntre
aceste dou situaii posibile n cazul unei schimbri de regim
politic, fr a se urma calea democratic a alegerilor.
Exist att n literatura istoric, dar i n cea politologic i
juridic o larg dezbatere dac o lovitur de stat este un tip de
revoluie sau distinct de ea75. Cele mai multe teorii tind s fie de
acord c o lovitur de stat este un accident vascular cerebral de
for la conductorii speciale ale unui sistem stabilit de guvern, de
obicei, executate de ctre membri ai grupului de guvernare, dar
nu cu scopul de a schimba sistemul.76Pentru ali cercettori, cum
ar fi David C. Rapoport, dezbaterea privind rspunsul la ntre
barea dac o lovitur de stat este un tip de revoluie nu este la fel
de important ca recunoaterea imprevizibilitii i a importanei
sale pentru evoluia societii77. Acelai lucru crede i profesorul
Pavel K. Baev cercettor la Peace Research Institute din Oslo. ntr
o analiz, consacrat schimbrii de regim n unele state din sfera
de influen a Kremlinului, acesta afirm c nu este benefic de a
ncepe analiza de la o ipotez i apoi colectarea de documente
justificative deoarece ar conduce la prejudeci n analiza proble
melor controversate. Pe de alt parte, se ntreab cum ar trebui
procedat n analiza cazurilor concrete, cum ar fi revoluiile din
Europa Central i de SudEst. Cum ar trebui s fie selectate eveni
mentele? Acest lucru se poate face doar prin alegerea unei
definiii, ns, acest lucru ar conduce la apariia unei baze de date
pentru manipulri suplimentare. Acceptarea unei definiii ca

Edward Luttwak, Lovitura de stat. Ghid practic, Editura Compania,
Bucureti, 2013; Carl J. Friedrich, An Introductory Note on Revolution, in
Revolution: Nomos VIII, ed. Carl J. Friedrich New York: Atherton Press, 1966,
p. 5.
76 Carl J. Friedrich, An Introductory Note on Revolution, in Revolution: Nomos
VIII, ed. Carl J. Friedrich New York: Atherton Press, 1966, p. 5.
77 David C. Rapoport, Coup dEtat: The View of the Men Firing Pistols, in
Revolution: Nomos VIII, ed. Carl J.
Friedrich, New York: Atherton Press, 1966, p. 54.
75

42 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

reper de analiz ar conduce la cercetarea ctorva revoluii de


succes i eliminarea unor evenimente care aparin ncercrilor
nereuite, cum ar fi cele denumite revolt.
Foarte interesant este opinia lui Chalmers Johnson care vede
lovitura de stat ca un element de iniiere a unei revoluii. n opinia
sa, o lovitur de stat este binevenit n mod teoretic dac siste
mul are nevoie de schimbare, iar revoluia ar putea izbucni dac
elita se opune acestei schimbri78. Bruce W. Farcau, ntrun
excelent studiu despre lovitura de stat,79 a cercetat natura precum
i modalitile prin care lovitura de stat poate fi executat. El
descrie o lovitura de stat ca pe un fenomen nebulos iar prin moda
litile prin care se pregtete i se execut are caracter secret.
Aceasta devine public dup ce se produce i, din aceast cauz,
exist puine documente care rmn pentru a fi cercetate de ctre
istoric. El consider c lovitura de stat este un atac de cord sau
atac paralizant venit din interiorul corpului politic.80
n cercetarea fenomenului schimbrilor politice prin for,
conceptul de lovitur de stat, introdus n literatura de specialitate
de Edward Luttwak, sa bucurat de o larg apreciere i a fost
adesea utilizat pentru a distinge ntre revoluie i alte forme de
nlturare a unui regim politic care ia pierdut legitimitatea. n
concepia acestuia, o lovitur de stat presupune utilizarea unor
elemente din toate celelalte forme i mijloace prin care se
rstoarn un regim politic dar, spre deosebire de cele mai multe
dintre ele ea nu este n mod necesar sprijinit de intervenia
maselor sau, ntro msur ct de ct semnificativ, de o for de
tip militar81. O alt trstur important a unei lovituri de stat
este aceea c ea nu implic o orientare politic anume.

Chalmers Johnson, Revolutionary Change, Boston: Little, Brown, and
Company, 1966, p.137138, apud, Rose E. Facchini, The Presence of Coups
d'tat within Revolutions: Effects on Population Health, on line,
http://digitalcommons.salve.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1003&conte
xt=masters_theses
79 Bruce W. Farcau, The Coup: Tactics in the Seizure of Power, Westport, CT:
Praeger Publishers, 1994
80 Ibidem, p. 3
81 Edward Luttwak, op., cit., p. 31
78

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 43

Revoluiile sunt, de obicei de stnga n vreme ce un puci sau un


pronunciamento este iniiat de fore de dreapta. O lovitur de stat
este ns neutr din punct de vedere politic i nu exist o prezum
ie clar c dobndirea puterii va fi urmat de promovarea anu
mitor politici.82 Cte dintre lucrrile consacrate evenimentelor
din decembrie 1989, care promoveaz ideea loviturii de stat, au
n vedere mcar aceste dou elemente subliniate de unul dintre
cei mai recunoscui teoreticieni ai loviturii de stat?
Spre deosebire de procesele revoluionare, lovitura de stat are
nevoie de planificare i de o organizare extrem de minuioas
pentru a surprinde leadershipul care gestioneaz treburile socie
tii la acel moment. Din acest motiv, Bruce W. Farcau consider i
el c loviturile de stat sunt susceptibile de a fi nonviolente n
execuie i nu au nevoie de suportul maselor83. La aceast con
cluzie a ajuns i Peter C. Sederberg care consider c o lovitur de
stat nu se caracterizeaz nici printro violen pe scar larg, nici
printrun nivel ridicat de distrugere.84
Loviturile de stat au caracter procesual i, n ciuda unor parti
culariti care dau unicitate pentru fiecare ar unde se petrece,
au dou faze care sunt comune tuturor. Prima este faza de preg
tire iar cea dea doua este faza activ (sau neutralizare).
Utilizarea violenei mpotriva liderilor rsturnai de la putere
depinde de succesul primei faze85.
O lovitur de stat, n general, ncepe cu formarea de grupuri
conspirative alctuite din elemente ale armatei, serviciilor de
informaii interne i externe, din oameni politici aparinnd unor
partide radicale sau de extrem dreapt care cad de acord asupra
unui plan de rsturnare a unei puteri legitime. Elementul surpriz
i slbiciunea instituiilor de asigurare a ordinii constituionale i
a celei publice fac posibil reuita unei lovituri de stat n doar
cteva ore de la declanare ei. Pucitii victorioi, observ analitii

82 Ibidem.
83 Bruce W. Farcau, op., cit., p. 7

Peter C. Sederberg, Fires Within: Political Violence and Revolutionary


Change, New York: Harper Collins College Publishers, 1984, p. 48; 56; 60
85 Bruce W. Farcau, op., cit., p. 8
84

44 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

americani Gene Sharp i Bruce Jenkins, pstreaz ordinea


constituional i conserv intact aparatul administrativ central i
local, structura forelor armate i a celor de poliie pe care le ia
doar sub control.86
Analiza modului cum au fost efectuate lovituri de stat reuite
sau euate, n a doua jumtate a secolului trecut, arat c, din mo
mentul declanrii, pucitii iau sub control cldirile adminis
traiei centrale i locale, ale instituiilor publice, n special cele de
comunicaii, dar i unele centre strategice considerate a fi esen
iale pentru controlul societii. Din acest moment, apare o
problem, i anume cea a legitimitii celor care preiau puterea
politic i obinerii unui minim de acceptare din partea societii
civile.87 Acesta este momentul n care cei care consider c prbu
irea regimului comunist sa fcut prin lovitur de stat consider
c sa transformat radical micarea revoluionar. Aa sau nscut
miturile: revoluiei confiscate, a complotului extern, a manipulrii
maselor etc. Contient sau nu, adepii unor asemenea scenarii fie
ignor prima etap/faz a unei lovituri de stat (pregtirea n cons
pirativitate i organizarea puciului fr nici un sprijin popular), fie
pun semnul egal ntre revoluie i lovitur de stat. n aceast
privin, Gene Sharp i Bruce Jenkins fac o distincie clar ntre
cele dou modaliti de a schimba un guvern sau un ef de stat,
dei, uneori, pucitii numesc lovitura lor de stat revoluie.
Specialitii americani definesc Lovitura de stat un act conspi
rativ pus n aciune de o minoritate care se plaseaz n opusul unei
revoluii efectuate de masele populare.88 Disocierea conceptului
de revoluie de cel al loviturii de stat o face i Timur Kuran pe
acelai criteriu i anume lipsa participrii populare la aciune.
Acesta consider c o lovitur de stat care implic nlocuirea unei
serii de lideri cu alta, fr participare popular sau un impact
major asupra ordinii sociale, nu este o revoluie.89

86 Gene Sharp, Bruce Jenkins, op., cit., p. 2122
87 Ibidem, p. 4344
88 Ibidem, p. 21
89 Timur Kuran op., cit., p. 42

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 45

Legtura dintre masa critica a societii manifestat prin


ample proteste i schimbarea de regim este important. Dac
opinia public percepe schimbarea de regim ca o lovitur de stat
intervine pentru a o stopa. Gene Sharp i Bruce Jenkins ajung la
concluzia c societatea poate bloca obiectivele pucitilor i poate
neutraliza lovitura de stat, dac repudierea, lipsa de cooperare i
nencrederea sunt puternice, determinate i generalizate.90 Un
exemplu, devenit clasic n acest sens, este eecul suferit de pucitii
care au dat o lovitura de stat n URSS, n august 199191. Dac apli
cm aceeai judecat asupra evenimentelor din Romnia apare o
ntrebare, care peste ani pare fireasc, i anume de ce populaia
nu a reacionat la chemarea opoziiei antiFSN i au ignorat
micrile de protest ale opoziiei din februarieiunie 1990? Acest
fapt a fost remarcat i de unii analiti occidentali. Astfel, Jessica
Kuntz, referinduse la evoluia evenimentelor din Romnia,
remarca raporturile de for dintre elita FSN i protestatari n
prima jumtate a anului 1990, cnd a funcionat Piaa Univer
sitii: O minoritate a populaiei, compus n primul rnd din
studeni, sa exprimat n favoarea unei revoluii ca acelea pe care
leau vzut izbndind n alte pri ale Europei de Est. Ei i
imaginau un regim postCeauescu care nu era doar prosper, ci i
democratic, capitalist i occidental.92
Din aceast perspectiv, este firesc ca, pentru o bun ne
legere a schimbrilor de regim prin revoluii, analitii i istoricii
s cerceteze legtura dintre protestele populare i lovitura de stat.
Brett Allen Casper i Scott A. Tyson au analizat o serie de lovituri
de stat aprute pe fondul unor proteste de amploare n Egipt
(1956), Irak (1968) i Siria (1970). Exemplul relevant este
situaia din Libia, dup rzboiul de ase zile. Protestatarii din
dou mari aglomerri urbane, Tripoli i Benghazi, au forat pe
regele Idris s adopte politici antioccidentale. Protestele au

90 Gene Sharp, Bruce Jenkins, op., cit., p.45
91 Ibidem, p. 1319
92 Jessica Kuntz, Elite and Masses in the Romanian Revolution: Explaining the

June 1990 Mineriade, online http://www.anselm.edu/Documents/


NHIOP/Global%20Topics/2010/Kuntzpaper.pdf

46 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

continuat i, pe acest fond, un cpitan necunoscut la acea dat pe


nume Muammar Gaddafi, ajutat de armat i poliie, a dat o
lovitur de stat. Alte exemple de proteste urmate de lovituri de
stat/tentativ sunt cele din Dahomey (1963), Grecia (1973),
Birmania (1988 ), Thailanda (2006) i, cel mai recent, Egipt
(2013)93. Cercetarea empiric a acestor situaii atrag atenia
cercettorilor de la New York University c aceast legtur
dintre proteste i lovitura de stat este posibil doar n cazul socie
tilor democratice sau cvasi deschise, n care media este liber i
puin probabil pentru societile de tip autoritar sau de dicta
tur, unde controlul informaiilor este absolut94. n Romnia
premergtoare izbucnirii revoluiei anticomuniste, controlul
informaiilor prin toate mijloacele de informare era dus pn la
limita absurdului. Aa se explic de ce nu a existat o micare de
tip Solidaritatea, ca n Polonia sau Carta 77, ca n Cehoslovacia.
Liderii acestor organizaii au desfurat activiti care au contri
buit la schimbarea imaginii regimurilor comuniste din aceste ri
i, totui, nimeni nu pune la ndoial caracterul revoluionar al
schimbrii!
Pentru nelegerea procesului de nlturare a regimului
comunist n Romnia, intervenit n decembrie 1989, analiza mo
mentului n care apare negarea legitimitii celor care au preluat
puterea n societate i refuzul societii civile de a coopera cu noii
lideri politici. Nu lipsit de importan este analiza masei critice a
celor care au negat legitimitatea liderilor care au condus
revoluia. Aici apare diferena major ntre lovitura de stat
organizat i dat de un grup restrns i revoluie, ca expresie
generalizat a nevoii de schimbare.95

93 Brett Allen Casper, Scott A. Tyson, Popular Protest and Elite Coordination

in a Coup detat, online http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?


abstract_id=2105409, accesat la 12 iunie 2014
94 Ibidem, p. 715
95 A se vedea pe larg, Ethan Bueno de Mesquita, Regime Change and
Revolutionary Entrepreneurs, online, http://www.polisci.umn.edu/
pecolloquium/EBM04091.pdf, Goldstone, Jack. 1994. Is Revolution
Individually Rational? Groups and Individuals in Revolutionary Collective

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 47

Primele proteste, prin care sa contestat legitimitatea noii elite


instaurate la putere prin revoluii, au aprut la sfritul lunii
ianuarie 199096 dar ideea de lovitura de stat apare n discursul
public mult mai trziu97. De altfel, ideea potrivit creia regimul
Ceauescu sa prbuit prin lovitur de stat nu a fost lansat n
spaiul public n urma unor cercetri temeinice a ceea ce sa
ntmplat prin utilizarea de instrumente riguroase, cum ar fi con
ceptul de lovitur de stat versus revoluie, normele juridice care
consacr sau nu o asemenea situaie. Jurnalitii au fost cei care au
pus sub semnul ntrebrii caracterul revoluionar al rsturnrii
regimului Ceauescu. Cri i articole semnate de Michel Castex,
Olivier Weber i Radu Portocala au indus ideea potrivit creia
scnteia care a dus la rsturnarea regimului politic a fost lansat
din laboratoarele KGB.98 Aceste opinii au exercitat o influen pe
termen lung asupra dezbaterilor despre Revoluia din Romnia.
Lucrarea semnat de Nestor Rate, publicat la aproape doi ani de
la prbuirea regimului comunist ncearc s argumenteze teoria
loviturii de stat, aducnd argumente tot din media99, n special un

Action. Rationality and Society 6(1):139166. Zimmermann, Ekkart. 1983.
Political Violence, Crises, and Revolutions. London, UK:Routledge
96 Peter SianiDavies, The Romanian Revolution of December 1989 Ithaca:
Cornell UP, 2005, p. 247252; Federico M. Rossi, From the Coup to the
Escalation of Violence: the Transition to Democracy in Romania in Cosmos
Working Paper, 2012/13; Vladimir Tismneanu, Romanian
Exceptionalism? Democracy, Ethnocracy, and Uncertain Pluralism in Post
Ceauescu Romania, in Dawisha, Karen and Parrott, Bruce. Politics, Power and
the Struggle for Democracy in SouthEast Europe, Cambridge: Cambridge UP,
1997, p. 430431
97 Tom Gallagher, Furtul unei naiuni. Romania de la comunism ncoace, p. 92
132
98 A se vedea Michael Shafir, Ceausescu's Overthrow: Popular Uprising or
Moscowguided Conspiracy? Report on Eastern Europe , Vol. 1, No. 1, 1990,
pp. 1519; Nestor Ratesh, Romania: The Entangled Revolution, Center for
Strategic and International Studies, Washington, 1991, pp. 8185, a se vedea
i ediia in limba romn Nestor Rate, Romnia: revoluia nclcit, trad.
Sanda Grigoriu, a 3a ediie, Piteti, Paralela 45, 1999, pp. 105106; Peter
SianiDavies, Revoluia romn din decembrie 1989, trad. Cristina Mac,
Bucureti, Humanitas, seria Istorie, 2006, p. 246
99 Nestor Ratesh, Romania: The Entangled Revolution, Center for Strategic
and International Studies, Washington, 1991, pp. 8185

48 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

interviu cu generalul Militaru, ministrul Aprrii n guvernul


postrevoluionar, publicat de revista francez Le Nouvelle
Observateur. Acesta a recunoscut c ei au constituit un nucleu n
pregtirea loviturii de stat dea lungul anilor, i c totul avea s fie
gata pn n primvara anului 1990.100 La o concluzie asemn
toare ajunge i Veronica Szabo, care a cercetat evoluia inscrip
iilor de pe pereii principalelor cldiri din centrul Bucuretiului,
unde au avut loc demonstraiile din decembrie 1989 i a lunilor
care au urmat rsturnrii regimului Nicolae Ceauescu101 Aceast
teorie, lansat de media occidentale i preluat apoi de istorici, a
fost contrazis de unul dintre actorii evenimentelor din decem
brie 1989, Silviu Brucan care declara la 4 ianuarie 1990: Sunt
uimit c ziare serioase din Occident au putut s nghit o poveste
att de grosolan fabricat. Nu am crezut niciodat c ziarele
occidentale sunt aa de vulnerabile. Acesta i ncheia conferina
astfel: Dac ar fi fost un complot care lar fi rsturnat pe
Ceauescu, sigur c noi neam fi ludat cu acesta i am fi fcut
capital politic dintro asemenea fapt n faa poporului romn.
Modestia nu este punctul cel mai tare al politicienilor romani102.
Problema esenial pentru nelegerea naturii rsturnrii unui
regim politic este dac trebuie sau nu s distingem ntre revoluie
i lovitur de stat, s admitem sau nu revoluia i lovitura de stat
c pot s fac parte din acelai proces ca etape distincte n evoluia
evenimentelor. Crane Brinton a continuat acest impuls empiric
difereniind ntre lovitur de stat, ca simpl nlocuire a unei elite
de ctre alta, i revoluiile majore, precum cea francez sau cea
rus, care au fost nsoite de schimbri sociale, politice i


100 Apud, Chris D. Ivanes, Romania: A Kidnapped Revolution and the History

of A PseudoTransition, on line http://www.arts.monash.edu.au/


publications/eras/edition2/ivanes.php, accesat la 2 iulie 2014
101 Veronica Szabo, Handwriting on the wall, online http://users.ox.ac.uk/
~oaces/conference/papers/Veronica_Szabo.pdf, accesat la 2 iulie 2014
102 Rolul jurnalitilor n revoluia din decembrie 1989, online
http://www.oltenianews.com/roluljurnalistilorinrevolutiadin
decembrie 1989 /, accesat la 2 iulie 2014

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 49

economice103. n mod asemntor i George Blanksten sugereaz


c ar trebui s distingem ntre lovitur de stat i revoluie. i
bazeaz aseriunea pe cercetarea revoluiilor care au avut loc n
America Latin, n special pe cea mexican.104 n Romnia exist
opinii potrivit crora Revoluia romn nu este un bloc compact,
nu este o micare mpins spre deznodmnt de o inspiraie
unic, ci este o rezultant. n analiza revoluiei romne, trebuie s
distingem ntre partea care ine de revolta strzii i partea care
ine de complotul nomenclaturist. Cele dou componente ale
revoluiei romne sunt ca dou fire, din care sau esut att
contrastele ei bizare, ct i istoria ulterioar, la fel de special, a
Romniei.105
Aceste opinii au influenat, ntro oarecare msur, percepia
specialitilor i istoricilor din Occident. Un exemplu relevant din
acest punct de vedere este modul cum explic evenimentele
Catherine Durandin. ntrebat dac a fost revoluie sau lovitur
de stat, n decembrie 1989, ntrun interviu acordat ziaristului
Victor Roncea, aceasta afirm tranant: A fost o revoluie n min
ile oamenilor, cei care au demonstrat pe strzi, erau sinceri, nu
tiau c exista o manipulare. Erau legai de grevele din 1987, de
opiniile studenilor, dinainte de decembrie 1989. Aceti oameni
au fost revoluionari prin faptele lor. ns, n acelai timp, n
spatele acestui cadru, a existat o lovitur de stat i acum cu deschi
derea arhivelor i cu studiile lui Alexandru Stoenescu se poate
nelege ce sa ntmplat n spatele scenei. Astfel c se poate spune
c n aciuni a fost o revoluie, ns de fapt a fost o lovitur de stat.
Dac a ncerca s merg mai departe cu aceasta definiie a spune
c a fost o revoluie politica prin aceea c Constituia din 1991
este o constituie democratica. ns, n acelai timp, nu a existat o

103 Crane Brinton, The Anatomy of Revolution, New York: Vintage, 1952,

p. 34
George Blanksten, Revolutions, In H. E. DAVIS (ed.), Government and
Politics in Latin America, New York: Ronald Press, 1958, p. 72
105 Roman Horia Patapievici, Revoluia romn: cteva fapte, cteva
paradoxuri n Revista 22, online http://www.revista22.ro/revolutiaromna
ctevafaptectevaparadoxuri7183.html, accesat la 13 iunie 2014
104

50 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

revoluie social real, oameni care fceau parte din conducere au


rmas la putere n continuare i unii se afl nc n Camera
Deputailor106.
Ali autori vorbesc despre o lovitur de stat revoluionar
ceea ce nseamn c revolta popular i lovitura de stat sau
suprapus i intercondiionat reciproc.107 n timp ce revolta
popular a vrut s rstoarne comunismul i s se ntoarc valorile
europene, lovitura de stat a vrut s nlocuiasc pe dictatorul
Ceauescu. Revolta a fost spontan; lovitura de stat a fost preme
ditat cu luni sau chiar ani nainte. Oamenii sau rzvrtit non
violent, n timp ce conspiratorii sau bazat pe violen108. n cele
din urm, poporul aspira la normalitate economic, n timp ce
ideologia loviturii de stat menite s instituie unele msuri de tip
perestroika, urma modelul lui Gorbaciov109. Ipoteza unei revoluii
hibridate o gsim i n lucrarea Ruxandrei Cesereanu, care face o
analiz, pornind de la afirmaiile fcute de unul dintre protago
nitii scenei revoluionare, generalul tefan Gu.110 Afirmaiile
generalului Gu ar fi trebuit s fie confruntate cu documente de
arhiv dar aceste documente lipsesc din motive obiective, ns,
acest fapt nu i mpiedic pe autorii unor asemenea teorii s fie
fermi pe poziie!
Sunt importante aceste analize deoarece influeneaz menta
lul colectiv. Reprezentrile pe care memoria colectiv a unei socie
ti stocheaz i valorizeaz anumite evenimente influeneaz
comportamentul individual i social. Percepia societii asupra
modului cum Romnia sa desprit de epoca socialismului a fost
puternic influenat de polemica purtat n spaiul academic i
mediatic pe aceast tem. Datele unor sondaje efectuate la o

Victor Roncea, Coproducia KGBCIA din Decembrie 89, online,
http://roncea.ro/2008/12/22/coproductiakgbciadindecembrie89/,
accesat la 23 august 2014
107 Anneli Ute Gabanyi, Revoluia neterminat, Fundaia Cultural Romn
Press, Bucureti, 1999, p. 159.
108 Ibidem p. 160
109 Ibidem
110 Ruxandrei Cesereanu, Decembrie 89. Deconstrucia unei revoluii, Polirom,
2009, p. 142143
106

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 51

distan de zece ani (1999 i 2009) arat c avem dea face cu falii
importante n memoria colectiv, cu privire la ceea ce sa ntm
plat n Decembrie 1989. Aceste msurtori arat c nu exist o
versiune care s domine cu majoritate absolut (peste 50%)
reprezentrile colective cu privire la rsturnarea lui Ceauescu.
Potrivit datelor din sondajul efectuat n anul 2009, comparativ cu
1999, procentul celor care vd evenimentele din Decembrie
1989, ca Revoluie, a crescut de la 40% la 47%111. Sociologii
explic aceast cretere pornind de la unele ipoteze. Una dintre
ele pleac de la ideea c, n ciuda faptului c tranziia postcomu
nist din Romnia a fost marcat de numeroase convulsii politice,
economice i sociale, comparativ cu perioada de dinainte de 1989,
sau nregistrat progrese semnificative n ceea ce privete dreptu
rile i libertile individuale ncepnd cu obinerea dreptului la
opinie, asociere, libertate religioas, libertatea presei, alegeri
libere, restituirea proprietilor confiscate abuziv (mai ales n me
diul rural) etc. O alta care prezint interes pentru cunoaterea
impactului pe care literatura revoluiei redimensioneaz sau
modific reprezentrile sociale are la baz factorul demografic n
analiz. Astfel, majoritatea respondenilor din sondajul efectuat
n 2009 au luat cunotin de evenimentele din 1989 prin inter
mediul manualelor de istorie, care prezint Decembrie 1989 ca pe
o revoluie (cu unele amendamente, desigur). Ipoteza loviturii de
stat nu avea mai muli adepi n 2009 dect n 1999 i era
mbriat n continuare de peste o treime din populaia adult
a rii (36%). Acest lucru ne arat c reprezentrile populaiei
asupra procesului de schimbare a regimului politic sunt n direct
legtur cu opiniile sale politice i mai puin cu rezultatele cerce
trii tiinifice. Oamenii sunt dispui s caracterizeze evoluiile
politice tranant, fr s aduc explicaii. Ciudat c acest lucru l
fac uneori i istoricii. Un istoric constnean ntrebat de un ziarist
de la Romnia Liber dac n decembrie 1989 a fost sau nu

111 Ctlin Augustin Stoica, A fost Revoluie sau lovitur de stat? In Jurnalul

Naional din 18 noiembrie 2009

52 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

lovitur de stat afirm: Dac a fost o lovitur de stat? Pi este


imposibil s nu fi fost.112
Andrei Pleu a surprins, n stilul su caracteristic, cum apar i
se lipesc etichete unor evenimente din istoria recent a poporului
romn. Ideea de superficial i dezbatere de dragul polemicii par a
fi elemente definitorii. Despre ideea de lovitur de stat real sau
nu n istoria recent a romnilor acesta noteaz: Cnd cu
referendumul din vara lui 2012, nam reuit, tot noi, s facem din
formula lovitur de stat o formul vag, un instrument de lupt
politic? Am avut, cu alte cuvinte, o lovitur de stat, la sfritul
creia cei vizai de ea au ieit nvingtori (adic nau fost nl
turai), cei care au gndito au pretins c, de fapt, nau fcut nimic,
ba chiar c, pn la urm, au fost perdani (alturi de alegtori) ai
unei mult mai mechere lovituri, date de Curtea Constituional.
Unde sa mai vzut lovitur de stat despre care s nu se poat
spune, riguros, dac a avut sau nu loc?! De fapt, totul a nceput cu
decembrie 1989, cnd sa vorbit ba de revoluie, ba de lovitur
de palat, ba, eufemistic, despre evenimente, sau despre
loviluie. n ce m privete, sentimentul meu i mrturia mea e
c i n 1989 i n 2012 lucrurile au artat mai curnd a
brambureal mai mult sau mai puin norocoas. Nam perceput
urme subtile de organizare, iar ceea ce avea aerul de a fi
organizat a dus la eec113.

Decembrie 1989 interpretat prin teoriile conspiraiei


i complotului
Cauzele care au condus la prbuirea regimurilor comuniste,
din ultimul deceniu al veacului XX, au fost analizate aa cum am
vzut, din varii perspective att din punct de vedere al unor teorii,

112 Anca Dragomir, Istoricul Gheorghe Dumitracu: Este imposibil ca n 1989

s nu fi fost o lovitur de stat, online http://www.romanialibera.ro/special/


reportaje/istoriculgheorghedumitrascuesteimposibilcain1989sanu
fifostolovituradestat209270 accesat la 12 iunie 2014
113 Andrei Pleu, O lovitur de stat original, n Revista 22, din 24.02 2014,
online, http://www.revista22.ro/olovituradestatoriginala38404.html,
accesat la 12 iunie 2014

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 53

ct i al instrumentelor de cercetare, aa c teoriile conspiraiei


nu aveau cum s nu prind i s nu aprind imaginaia romnilor
n ncercarea de a afla ct mai multe despre cderea regimului
Nicolae Ceauescu. Cu toate c sunt specialiti care consider c
cea mai mare parte a teoriei conspiraiei violeaz n mod flagrant
metodologiile academice i este, n consecin, respins114
tentaia de a le utiliza ca gril explicativ pentru Revoluia din
decembrie 1989 este foarte mare datorit faptului c n aceste
evenimente au fost implicate serviciile secrete att din ar, ct i
din strintate. Pe de alt parte, trebuie spus c asemenea tentaii
de a interpreta unele evenimente se ntlnesc i n alte pri ale
lumii. n unul din numerele sale din anul 1991, Washington Post
afirma c trim ntro er a teoriilor conspiraiei, nainte de a se
autocorecta n 1994, susinnd c primul mandat al lui Bill Clinton
a marcat nceputul unei noi ere a teoriei conspiraiei.115 Unul
dintre prestigioii analiti ai problemei, David Aaronovitch, crede
c Occidentul trece n prezent printro perioad de conspi
raionism la mod116, n timp ce Daniel Pipes consider c
teoriile conspiraiei au atins punctul maxim la nceputul celui de
al Doilea Rzboi Mondial, dar au deczut constant dup aceea.117
Conspiraionismul, dincolo de faptul c poate fi utilizat ca in
strument de analiz a unui fenomen social, cum au fost revoluiile
n istoria naional i universal,118 poate fi folosit de cei intere
sai pentru a critica regimul sau al apra mpotriva criticilor.

114 Brent Cooper, Towards a Theory of Conspiracy: Analyzing Hidden Power in

Globalization Processes, online https://www.academia.edu/890092/


Towards_a_Theory_of_Conspiracy_Analyzing_Hidden_Power_in_Globalizati
on_Processes , accesat la 20 octombrie 2014
115 The Age(s) of Conspiracy Theory, on line http://apsapolico
mmpreconference.weebly.com/uploads/1/2/8/0/12803661/polcom
uscinski.pdf, accesat la 20 octombrie 2014
116 David Aaronovitch, Voodoo Histories: The Role of Conspiracy Theory in
Shaping Modern History. New York: Riverhead Books, 2010, p.15
117 Daniel Pipes, Conspiracy: How the Paranoid Style Flourishes and Where It
Comes From, New York: Touchstone, 1997, p. XII
118 Dr Jovan Byford, Conspiracy Theories: A Critical Introduction, Palgrave
Macmillan, 2011;

54 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

David Brion Davis a remarcat c cruciadele mpotriva subver


siunii nu au fost niciodat monopolul unei singure clase sociale
sau ideologii, dar au fost apropriate imediate de grupuri din cele
mai diverse.119 Conspiraionismul poate fi utilizat de guvern i
aliaii si pentru a justifica represiunea politic a dizidenilor iar
n acest caz el este numit contrasubversiune. Chip Berlet con
stat c Conspiraionismul este form narativ de ap ispitor
care prezint inamicul ca parte a unui complot complex ndreptat
mpotriva binelui comun. Conspiraionismul atribuie unor mici
cabale de rufctori puteri supraomeneti de a controla eveni
mente, consider conflictul social drept parte a unei lupte
transcendente ntre Bine i Ru i face salturi de logic, cum ar fi
vinovia prin asociere, n analizarea probelor.120 Pe de alt parte,
sunt analiti, mai ales cei din domeniul media, care parodiaz i
ridiculizeaz acest tip de analize a evenimentelor majore din
istoria politic naional i universal, afirmnd c exponenii lor
sunt prezentai ca suferind de un fel de deficit psihologic.121
Conceptul are i conotaii negative i, din aceast perspectiv, uti
lizarea teoriilor conspirative pentru analiza evenimentelor poli
tice este o surs de delegitimare, nu doar la nivel individual, ca
mijloc de subminare a credibilitii unui autor, universitar,
politician sau activist individual, dar i la nivel colectiv122.
Conspiraia, ca teorie, este interpretat diferit. Teoria conspi
raiei ca teorie a puterii, atunci, reprezint o nerecunoatere ideo
logic a relaiilor de putere, articulat dar nici definitorie nici
definit de populism, interpelndui fidelii ca popor n opoziie
cu un bloc al puterii elitelor relativ secret. Totui, o asemenea
definiie nu epuizeaz semnificaia teoriei conspiraiei n politica
i cultura contemporan; ca i n cazul populismului, interpelarea
poporului n opoziie cu blocul puterii joac un rol crucial n

Apud, Chip Berlet, Conspiracism as a Flawed Worldview, in Political
Research Associetes, online, http://www.publiceye.org/conspire/
conspiracism.html accesat la 20 august 2014
120 Ibidem
121 Dr Jovan Byford, op., cit., p. 23
122 Ibidem
119

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 55

orice micare pentru schimbare social. Mai mult, dup cum am


artat, doar pentru c teoriile conspiraiei globale sunt greite nu
nseamn c nu conin un smbure de adevr. n mod specific, ele
se refer din punct de vedere ideologic la inechiti structurale
reale i constituie un rspuns fa de o societate civil palid i
fa de concentrarea dreptului de proprietate asupra mijloacelor
de producie, care mpreun las subiectul politic fr abilitatea
de a fi recunoscut sau s mai aib vreo semnificaie n spaiul
public.123 Daniel Pipes atrage atenia c trebuie s facem distinc
ie ntre conspiraii, care sunt reale, i teorii ale conspiraiei care
exist doar n imaginaia unora124 care pot fi expresia fricii
noastre n faa necunoscutului. n aceeai gril de nelegere a ro
lului teoriei conspiraiei n nelegerea evenimentelor din istoria
universal se pronun i scriitorul i jurnalistul britanic Robin
Ramsay care sa ocupat de aceast problem mai mult de dou
decenii.125
Teoriile conspiraiei sunt utilizate i n alte state fost socialiste,
pentru contestarea caracterului revoluionar al prbuirii regi
mului comunist, a negrii rolului jucat de unele personaliti sau
pentru a fi pus sub semnul ntrebrii diferite momente ale pro
cesului de schimbare de regim. Nu este obiectivul nostru aici de a
face o analiz comparat, cum au distorsionat teoriile de tip
conspiraionist adevrul istoric n diferite alte state care au trecut
de la totalitarismul comunist la democraie, ci vom arta c aceas
t interpretare nu este specific doar pentru revoluia romn. n
Polonia, de exemplu, un rol important n prbuirea comunis
mului la avut procesul de negociere ntre opoziia anticomunist,
reprezentat de sindicatul Solidaritatea i oficiali ai regimului

Mark Fenster, Conspiracy Theories: Secrecy and Power in American
Culture, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999
124 Daniel Pipes, op., cit., p. 2021
125 Robin Ramsay, Smear: Wilson and the Secret State, Harper Collins, 1992
(coautor Stephen Dorril); idem, Prawn Cocktail Party: The Hidden Power of
New Labour, Vision Paperbacks, 1998; idem, New Labour Pocket Essentials,
2002, Idem, Conspiracy Theories, Pocket Essentials, 2006; idem, Politics and
Paranoia, Picnic Publishing, 2008; idem, Who Shot JFK? Pocket Essentials,
2nd ed. 2009
123

56 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

comunist al lui Jaruzelski. Acest act a intrat n istorie sub


denumirea de Masa Rotund. Negocierile sau desfurat n
lunile februarie martie 1989 i sau ncheiat prin acordul politic
din 5 aprilie 1989.126 Adepii teoriei conspiraioniste au caracte
rizat activitatea Mesei rotunde drept o micare prin care au fost
pstrai n noul sistem politic reprezentanii vechiului regim.
Referinduse la acest aspect, Brian Porter aprecia c a fost uor
s fie respinse teoriile conspiraiei privind Masa Rotund, mai
ales atunci cnd ne acuzau de implicarea ntrun complot mis
terios pentru a menine pe rozalii i roii la putere i, n acelai
timp, s sprijine interesele elitei de afaceri americane. n toiul
evenimentelor, am reacionat cu furie fa de acuzaia c urm
ream o agend politic127. ntrun interviu acordat jurnalului
Gazeta Wyborcza, n februarie 1999, acesta rspundea adepilor
teoriei conspiraioniste: Suntem ntrutotul contieni c amin
tirea anului 1989 rmne controversat i ne dm seama c ar fi
nepotrivit pentru o instituie american s aprobe orice inter
pretare particular a trecutului Poloniei. Dar, dac se iau n
considerare detaliile acordurilor din aprilie, fie ele bune sau rele,
nu se poate nega c procesul de negociere merit o studiere mai
aprofundat. Am vrut s aflm ceva despre Masa Rotund, nu
doar s o glorificm. Mai presus de toate, am vrut s nelegem
modul n care polonezii au ajuns s realizeze c puteau schimba
cursul istoriei. Chiar i cei care se opuneau tratativelor credeau c
acestea duceau la decizii care contau, aadar doream s aflm i
anumite lucruri despre ele128. Prbuirea regimului comunist n
fosta R. D. German este vzut prin ochii teoriilor conspiraio
niste mai ales de vechii comuniti. Catherine Epstein a cercetat
acest fenomen i a ajuns la concluzia c acest tip de analize sunt
puse pe seama unui vast plan iniiat de fore oculte care l aveau

126 Ion Constantin, Din istoria Poloniei i a relaiilor romnopolone,
Bucureti, Editura Biblioteca Bucuretilor, 2005, pp. 105 106
127 Brian Porter, Making History and Silencing Memory, online,
http://webapps.lsa.umich.edu/ii/PolishRoundTable/pdf/porter.pdf
accesat la 20 august 2014
128 Ibidem

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 57

pe liderul sovietic Mihail Gorbaciov drept vrf de lance pentru a


prbui imperiul sovietic. Nostalgicii comuniti estgermani cred
c prbuirea regimului comunist n aceasta ar este doar o pies
din acest puzzle. 129
Aa cum sa ntmplat practic n toate rile ieite din
comunism, multe evenimente i detalii din jurul rsturnrii ve
chiului regim rmn neclare iar informaiile care s fac lumin
lipsesc. Ori, este tiut faptul c lipsa informaiilor nu poate fi dep
it de performana instrumentele de cercetare i priceperea
istoricului. n acest spaiu i fac loc de multe ori teoriile conspi
raiei. Istoricii nu au informaiile necesare pentru a rezolva una
dintre problemele spinoase, cea a teroritilor care au acionat n
decembrie 1989. Opinia public din Romnia ateapt de la
cercettori un rspuns satisfctor. Explicaiile prudente, oferite
de acetia din urm, nu sunt la fel de convingtoare aa cum sunt
cele care provin din analiza fcut pe baza teoriilor conspiraio
niste. Istoricul Adrian Cioroianu ne spune ce dificulti trebuie
istoricii s surmonteze pentru a stabili ceea ce sa ntmplat n
legtur cu aciunile teroritilor n decembrie 1989: Pn cnd
nu vom avea mrturii verificabile ale oamenilor care au fost impli
cai n evenimentele din acea vreme, istoricii vor avea o misiune
dificil. Nu putem dect s nregistrm mrturii, ns credibi
litatea lor este discutabil. Oamenii au fost ocai i a existat mult
haos n acel moment, astfel c este greu s distingem ntre ceea ce
este real i ceea ce este fals. Istoricii, pe de alt parte, trebuie s
caute adevrul. Totui, este aproape imposibil s ajungem la
adevr dac oamenii care erau responsabili n acel moment nu
dezvluie tot adevrul. Veteranii serviciilor de informaii, care au
pierdut rzboiul n decembrie 1989, vorbesc despre un complot
iniiat, potrivit unora, chiar de ctre Uniunea Sovietic. Atta
vreme ct nu avem dovezi concrete, nu putem dect specula.130

129 Catherine Epstein, The Last Revolutionaries: German communists and their

century, Harvard College, 2003, p. 256257


130 Apud Steliu Lambru, Public perception of the Romanian 1989 revolution,

online

58 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Asemenea scenarii sunt promovate i astzi: Dominique


Fonvielle, fost agent secret al serviciilor secrete franceze, DGSE
(Direcia general de securitate extern), a vorbit n mod direct,
n cadrul documentarului despre rolul agenilor operativi ai ser
viciilor secrete occidentale n destabilizarea populaiei Romniei.
Dup rsturnarea lui Mossadegh n Iran, cu sprijinul CIA, care a
fost prima operaiune de acest tip pentru ei, a fost dezvoltat un
plan pentru a rsturna i alte guverne. Evenimentele care au avut
loc n Romnia n 1989 i, mai recent, n Ucraina poart toate
semntura acestui plan al CIA131.
Teoriile conspiraiei, ca instrument i gril de lectur a
Revoluiei Romne din Decembrie 1989, sunt facilitate i de nor
mele legale privind accesul cercettorului la informaii. n
Romnia, problema accesului la dosarele revoluiei a fost pus n
Parlamentul Romniei nc din anul 1991. Tot n acest an, Claudiu
Iordache, una dintre figurile importante ale revoluiei romne a
depus Moiunea privind Accesul la Dosarele de Securitate ale
demnitarilor din puterea legislativ, executiv i judectoreasc,
moiune cei poart numele (sprijinit de semntura a peste o
sut de deputai, dar blocat prin subtilizarea documentului n
Senatul Romniei, moiune care va constitui subiectul legii Ticu
Dumitrescu de mai trziu)132. Cu toate facilitile obinute,
cercetarea evenimentelor pe baza accesului la toate informaiile
care privesc evenimentele din 1989, este nc un deziderat. Isto
ricul Ion Calafeteanu, asemeni altor muli cercettori ai dome
niului, consider c sunt mai multe documente importante, din
decembrie 1989, de care am auzit i pe care nu leam putut vedea,
dar nu pot s nominalizez care ar fi cel mai important. Ce sa
ntmplat n decembrie 1989, vom afla n totalitate peste 50 de

http://www.rri.ro/en_gb/public_perception_of_the_romanian_1989_revolu
tion10830 , accesat la 12 iunie 2014
131 Juliet Bonnay, The Strategy Behind the 1989 Romanian Revolution: What
Can We Learn?, online http://byjulietbonnay.com/2014/03/howtostart
arevolution/ accesat la 12 iunie 2014
132 Claudiu Iordache, Jurnal biografic, online, http://claudiuiordache.
wordpress.com/jurnalbiografic/ , accesat la 12 iunie 2014

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 59

ani sau niciodat. Sunt interese de stat care justific un astfel de


comportament. Instituiile care au n custodie aceste documente
sunt arhivele militare i serviciile de informaii133. n aceeai
not, Ion Scurtu aprecia c reconstituirea unor evenimente se rea
lizeaz prin cercetarea tuturor documentelor, interne i externe,
prin coroborarea informaiilor obinute i nscrierea lor pe baza
unor criterii tiinifice: analiza critic a acestora, stabilirea
gradului lor de credibilitate, n funcie de momentul consemnrii
lor, de emitent i de poziia lui fa de evenimentele n curs, de
interesul de a prezenta, corect sau deformat, evoluia acestora
etc.134 Evident, acest lucru presupune deschiderea tuturor
arhivelor din Romnia, dar i a celor din Rusia, SUA, Frana,
Ungaria, Israel, Germania i din alte state care s permit dezle
garea unor enigme, precum cea a teroritilor i a rzboiului
electronic din zilele Revoluiei. Ateptrile cercettorilor sunt
ngrdite att de legislaia n materie, care restricioneaz accesul
la anumite documente, ct i de interesele statelor care dein
documente, care ar putea s pun ntro lumin defavorabil
aciunile de politic extern la un moment dat. Din aceast pers
pectiv, E greu de presupus, afirm Ion Scurtu, c SUA vor lsa
liber accesul la arhivele CIA, Rusia, la cele ale KGB, Israelul, la
Mossad, servicii care, n mod cert, au desfurat activiti n
Romnia anului l989 i nu numai.135
n aceste condiii, au nflorit teoriile conspiraiei care au
condus de cele mai multe ori la interpretri riscante136 dar care
sunt pe placul multor romni, indiferent de pregtirea intelec
tual. Jurnalistul Rupert Wolfe Murray, editorialist la Huffington
Post, gsete i o explicaie raional: La fel ca celor mai muli

133 Apud, Andrei Crciun, Mihai Mincan, Cine a salvat Dosarul Revoluiei?

(III) Historia ntreab istoricii: ce nu tiu despre Revoluie?, online


http://www.historia.ro/node/689 , accesat la 12 iunie 2014
134 Ibidem
135 Ibidem
136 Ruxandra Cesereanu, Decembrie 89 si teoria conspiraiei (I), in
Observatorul Cultural, nr. 245, 2004, online, http://www.
observatorcultural.ro/Decembrie89siteoriaconspiratiei
(I)*articleID_12105articles_details.html, accesat la 12 iunie 2014

60 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

foti comuniti, romnilor le plac teoriile conspiraiei, iar aceasta


este cea mai bun: revoluia din 1989 a fost organizat de lideri
locali din umbr mpreun cu serviciile de informaii strine.137.
Rupert Wolfe Murray compar evenimentele din decembrie 1989
din Romnia cu situaii asemntoare din istoria universal i
ajunge la concluzia c intelectualii romni care consider c nu a
fost o revoluie sunt n profund eroare. Are i o explicaie
deoarece aceast explicaie le permite, de asemenea, romnilor
s dea vina pe alii (complotiti, rui) pentru neajunsurile prezen
tului, la fel cum scoienii dau vina pe englezi pentru toate proble
mele.138 Concluzia editorialistului ndeamn nu numai la o mai
mare responsabilitate social n cercetarea istoric ci i la o
profund meditaie asupra rolului pe care l are istoria n me
moria colectiv a unui popor: Cred c este pcat c romnii nu
sunt mndri de marea lor realizare din 1989. Este anul n care am
nceput activitatea de jurnalism, iar primul meu articol a fost un
interviu cu o emigrant romnc care spunea c Partidul
Comunist din ara ei nu poate fi rsturnat. Dar, o sptmn mai
trziu, chiar asta sa ntmplat. Exista puin confuzie i insatis
facie c la conducere au ajuns oameni nepotrivii, dar nu asta este
esenialul. Ei au scpat de unul dintre cei mai ri dictatori ai
Europei i ar trebui s fie foarte mndri de asta. Eu cu siguran
sunt.139
Protestele i aciunile populaiei n decembrie 1989 au fost
identificate de ctre massmedia intern i internaional ca o
revoluie. Odat ce euforia iniial i ocul evenimentelor a trecut
dincolo de ecranele televiziunii au aprut semne de ntrebare i

137 A fost revoluia din 1989 un fals? Romnia este condus, din 1989, de "o

clic
incompetent
de
escroci
foti
comuniti",
online,
http://www.antena3.ro/politica/afostrevolutiadin1989unfals
romaniaestecondusadin1989deoclicaincompetentadeescroci
197141.html, accesat la 12 iunie 2014
138 Rupert WolfeMurray, Was Romania's 1989 Christmas Revolution a Fake?
Online
http://www.huffingtonpost.co.uk/rupertwolfemurray/was
romanias1989christmasrevolutionafake_b_2344051.html, accesat la 12
iunie 2014
139 Ibidem

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 61

ndoial, iar definirea evenimentelor ca revoluie a fost pus sub


semnul ntrebrii. nlturarea regimului Ceauescu a fost
denumit fraud, un puci neocomunist, o minciun. Ziaristul
Radu Portocal, n lucrarea Romnia autopsia unei lovituri de
stat n ara n care a triumfat minciuna140, a lansat teza potrivit
creia revoluia romn a fost un amestec de fals i real, mai exact
un corolar al perestroiki. Ideea lansat de Radu Portocal a fost
ca un bulgre de zpad ntro avalan aparent declanat de un
ecou dar, n fond, bine orchestrat de oameni interesai din
interiorul i din afara Romniei.141 Se nmulesc lucrrile care
cerceteaz evenimentele n aceast gril de lectur fie c pornesc
de la afirmaiile fcute de Nicolae Ceauescu nsui, la simulacrul
de proces de la Trgovite, fie de la presupusele documente care
atest o lovitur de stat, orchestrat de serviciile secrete sovietice,
americane, franceze, iugoslave sau chiar evreieti.142 Lucrri
semnate de unii foti reprezentani ai securitii, precum Filip
Teodorescu143, care, prin ceea ce au scris i afirmat public au pro
movat ideea unui complot al serviciilor strine144, de Ilie
Stoian145, Alexandru Sauca146, Angela Bcescu147, Valentin
Raiha148, Tana Ardeleanu, Rzvan Savaliuc, Ion Baiu149 sunt unele

Radu Portocal, Autopsia unei lovituri de stat, Agora Timioreana n
colaborare cu Editura Continent, 1991
141 A se vedea i tefana Lamasanu, Capturing the Romanian Revolution:
Violent Imagery, Affect and the Televisual Event, A thesis submitted to McGill
University in partial fulfilment of the requirements of the degree of Ph. D.,
p. 102103; online http://digitool.library.mcgill.ca/webclient/ StreamGate?
folder_id=0&dvs=1410091272192~208 accesat la 12 iunie 2014
142 Ruxandra Cesereanu, op., cit., in loc., cit.
143 Filip Teodorescu, Un risc asumat. Timioara Decembrie 1989, Editura,
Viitorul Romnesc, 1992
144 Idem, In Romania nu a fost revoluie, in Prahova din 7 septembrie 2014
145 Ilie Stoian, Decembrie 1989, Arta diversiunii, Editura Colaj, 1993; idem,
Decembrie '89 "criminala capodoper", 1998
146 Alexandru Sauc, KGBul i revoluia romn, Editura Miracol, 1994
147 Angela Bcescu, Romnia '89. Din nou n calea nvlirilor barbare, 1995
148 Valentin Raiha, KGB a aruncat n aer Romnia cu complicitatea unui grup
de militari, Editura Ziua ,1995
149 Tana Ardeleanu, Rzvan Savaliuc, Ion Baiu, Procesul Ceauetilor, Editura
Ziua, 1996
140

62 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

dintre persoanele cu credibilitate n spaiul public, ce susin, n


scrierile lor, aceast teorie a conspirativitii. Cu mici excepii,
aceti autori susin c, n Decembrie 1989, n Romnia, evenimen
tele sau derulat dup un plan elaborat de o conspiraie ame
ricanosovietic, definitivat n cadrul ntlnirii de la Malta, care a
discutat schimbarea regimului din Romnia, dar i rmnerea
acestei ri n sfera de influen ruseasc. Complotul extern ar fi
nceput cu mult vreme nainte de ntlnirea liderilor american i
sovietic la Malta, astfel fiind posibil mediatizarea dizidenilor
(Lszl Tkes, Doina Cornea, Mircea Dinescu etc.), pentru opinia
publica internaional i romneasc, nainte de prbuirea
regimului Ceauescu.150
Ideea de un complot intern este susinut i de specialiti i
istorici din strintate, cum ar fi Claude Karnoouh,151 jurnalistul
Michel Castex, care a lansat ideea c nu a fost o revoluie ci o
lovitur de stat bine camuflat de media152, Gerard de Selys,
Elisabeth Spencer153, Antonia Rados154. Michel Castex (Un
mensonge gros comme le siecle. Roumanie, histoire d'une
manipulation, 1990) pornete de la premisa c la Timioara nu a
fost o revolt spontan, romantic, ci o provocare intenionat,
minciuna fiind soclul fondator al revoluiei romne.155 Dei
recunoate actele de curaj ale tinerilor, Castex consider c ma
rele personaj al aazisei revoluii romne a fost intoxicarea cu
informaii false (despre genocid, teroriti, gropile comune de la

150 Ruxandra Cesereanu, op., cit., in loc., cit.
151 Claude Karnoouh, Un Thermidor la roumaine, online,
http://stirea.wordpress.com/2011/12/19/claudekarnoouhceausescus
agasitpusintrosituatiesimilaracuaceeaaluirobespierremaiestria
acesteilovituridestatafostaceeaadeanutriimagineauneirevolutii
popularesiaunuima/ accesat la 12 iunie 2014
152 Apud, Christian Bocancea, La Roumanie du comunism aux postcomunisme,
LHarmattan Paris, 1998, p. 82
153 Elisabeth Spencer, Masacrul de la Otopeni: "cu aripi de nger", Editura
Viitorul Romnesc, Bucureti, 1993
154 Antonia Rados, Die Verschwoerung der Securitate: Rumaeniens verratene
Revolution, Hamburg: Hoffmann u. Campe, 1990
155 Michel Castex, Un mensonge gros comme le siecle. Roumanie, histoire d'une
manipulation, 1990, p.10

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 63

Timioara i cadavrele mutilate etc.) Ziaristul este att de


dezamgit de ceea ce sa ntmplat n Romnia, nct cifra indicat
a victimelor (689) este condescendent i fals. El minimalizeaz
evenimentele din decembrie 1989, considernd c Securitatea a
stimulat i tolerat revolta de la Timioara, argumentele aduse
fiind urmtoarele: 1. dei Securitatea era informat despre
existena unor posibili complotiti mpotriva lui Ceauescu, n
perioada revoltei i insureciei de la Timioara, acetia nu au fost
arestai (la Bucureti), capitala i ara fiind lsate n mod inten
ionat ntro stare de inflamare accentuat; 2. tot Securitatea a
fost aceea care a permis ca mitingul din 21 decembrie de la
Bucureti s degenereze ntro critic la adresa regimului, filmat
pentru toat ara; 3. Securitatea nu numai c nu a asigurat fuga
cuplului Ceauescu, dar la abandonat n mod vizibil.156
O alt lucrare colectiv, coordonat de Gerard de Selys157, n
care trei ziariti se pronun incriminatoriu asupra revoluiei
romne, la nivelul manipulrii prin massmedia este vorba
despre Anne Maesschalk, Ignacio Ramonet i Michel
Mommerency. Maesschalk consider c postul de radio Europa
Liber este cel care a manipulat opinia internaional asupra pre
supusului mcel de la Timioara, ntro operaiune de intoxicare
de anvergur. Ignacio Ramonet afirm c aanumitul masacru de
la Timioara (a crui regie o acuz) constituie cea mai mare
pcleal de la inventarea televiziunii158, o manipulare grosier,
care a catalizat o isterie colectiv. Michel Mommerency incrimi
neaz, la rndul su, ororile confecionate ale gropilor comune de
la Timioara, pe care le catalogheaz a fi simbolul celei mai mari
minciuni mediatice din ntreaga istorie a televiziunii.159 El acuz
chiar un complot care avea nevoie de minciun, pentru a face cre
dibil revoluia. Nici unul dintre cei trei ziariti nu i pune
problema c, o dat cu opinia internaional, romnii nii au
fost, n marea lor majoritate, intoxicai cu informaii false.

156 Ruxandra Cesereanu, op., cit., in loc., cit.
157 Gerard de Selys, Minciuni massmedia, Editura Scripta, Bucureti, 1992
158 Ruxandra Cesereanu, op., cit., in loc., cit.
159 Ibidem

64 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Nu puini sunt oamenii politici i analitii care resping teoriile


conspiraiei, n cercetarea i analiza istoriei recente. Adrian
Nstase afirm c Amatorii de teorii ale conspiraiei vor fi deza
mgii. Nu le voi confirma prerile potrivit crora Summitul
americanosovietic din decembrie 1989, de la Malta, a fost, prin
nelegerile convenite, o alt Ialta pentru Romnia Efectele ei
asupra Europei i Romniei au fost ns de aceeai amploare,
chiar daca nu de acelai sens, cu cele ale ntlnirii din iarna anului
1945160. Istoricul Dennis Deletant nu crediteaz ideea conspira
iei externe sau interne dect ca tentative teoretice (i nu prag
matice) de nlturare a lui Ceauescu: Importana comploturilor
i a complotitilor de dup revoluie a ntrecut cu mult semni
ficaia avut nainte.161 JeanMarie Le Breton162 a fost
ambasadorul Franei n Romnia, n perioada 19871990. Cu alte
cuvinte, a fost prezent n timpul evenimentelor din decembrie
1989, la care a asistat ca spectator empatic. Fostul ambasador
neag teoria conspiraiei: Dac a fost vreun complot, atunci a fost
unul amorf, fr cpetenii, fr organizare, fr mijloace i fr
int. Se tria ntro atmosfer de sfrit de domnie, fr a se ti
cum i cine i va da lovitura de graie dictatorului.163
Istoriografia revoluiei din decembrie 1989 conine un numr
important de lucrri care analizeaz evenimentele prin grila
teoriei conspiraiei. Exist o reticen a specialitilor n a acorda
credit unor asemenea lucrri. Istoricul AdrianPaul Niculescu
apreciaz c exist chiar o Fric de o eventual acuzaie de
conspiraionism a generat o reticen difuz de a mai interoga
originile suspecte a nenumrate evenimente. Cei care au strnit
aceast fric comit deliberat o confuzie (deloc nevinovat) ntre
conspiraionismul elucubrant i conspiraiile reale: insinund c
orice trimitere la un complot sau o conspiraie e simptom de pato
logie mental, inhib discutarea deschis a cauzelor fenomenelor

160 Adrian Nstase, Romnia dup Malta. 875 de zile la Externe, vol. I, p. 910
161 Dennis Deletant, Ceauescu i Securitatea..., 1995, p.320
162 JeanMarie Le Breton, Sfritul lui Ceauescu. Istoria unei revoluii, 1997
163 Ibidem, p. 8283

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 65

sociale i politice, interne i internaionale.164 n asemenea


evenimente majore ale istoriei naionale i universale cum sunt
revoluiile politice apar n mod natural elemente ce in de conspi
raie dar acest lucru nu trebuie s conduc la exagerrii i elucu
braii conspiraioniste. Murray Rothbard referinduse la rolul teo
riei conspiraioniste n analiza istoric deplaseaz firesc accentul
pe rolul cercettorului i nu a instrumentului de cercetare:
Exist, bineneles, analiti buni i analiti mai puin buni ai
teoriei conspiraiei, la fel cum exist istorici sau practicani mai
buni sau nu n orice domeniu. Analistul mai puin priceput al
teoriei conspiraiei tinde s comit dou tipuri de greeli, care l
las descoperit n faa acuzaiei de paranoia din partea
comunitii academice. n primul rnd, el se oprete la faza cui
bono; dac msura A folosete lui X i Y, el conchide simplu c X i
Y sunt astfel responsabili de A. El nu realizeaz c aceasta este
doar o ipotez care trebuie s fie validat prin dovezi c X i Y
chiar au comis A. (Probabil cel mai nebunesc exemplu de acest fel
este al jurnalistului britanic Douglas Reed care, vznd c
rezultatul politicilor lui Hitler a fost distrugerea Germaniei, a con
chis, fr nici o dovad, c Hitler a fost prin urmare un agent
contient al unor fore externe care i propuseser n mod deli
berat s ruineze Germania.) n al doilea rnd, analistul neinspirat
al teoriei conspiraiei pare a avea impulsul de a nfia toate
conspiraiile, toate blocurile de putere ale bieilor ri, ca parte
a unei singure conspiraii gigantice. n loc s observe c exist mai
multe blocuri de putere care ncearc s ctige controlul asupra
guvernrii, uneori n conflict alteori n alian, el presupune din
nou fr dovezi c un mic grup de oameni i controleaz pe toi
i doar pare c i opune pe unii altora.165 Cnd teoria conspiraiei,
utilizat ca instrument de analiz n cercetarea istoric, este
utilizat ca arm n lupta politic dintre diferite persoane sau

AdrianPaul Niculescu, Conspiraiile paranoia sau realitate? online
http://www.argumentesifapte.ro/2013/12/19/conspiratiileparanoiasau
realitate/#sthash.IeOV5HCL.dpuf , accesat la 9 septembrie 2014
165 Murray N. Rothbard, The Conspiracy Theory of History Revisited apud,
AdrianPaul Niculescu, op., cit., in loc., cit.
164

66 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

partide pentru putere, atunci impactul ei asupra adevrului


istoric este devastator! Din pcate, multe dintre crile consacrate
revoluiei romne au devenit n epoca postdecembrist instru
mente i arme n lupta electoral!

Evenimentele din Decembrie 1989 ntre prtinire i


neutralitate axiologic
Orice istorie conine, de fapt, spiritul epocii n care eve
nimentele din trecut sunt aduse n memoria prezentului.
Recompunerea trecutului este ntotdeauna, ntro oarecare msu
r, prizoniera prezentului n care se face cercetarea eveni
mentelor. Acest lucru este valabil si pentru cercetarea evenimen
telor din Decembrie 1989.166 Rolul istoricului n transmiterea de
cunotine i n meninerea memoriei sociale este esenial
pentru a accepta trecutul, aa cum a fost i a merge mai departe.
Organizarea memoriei implic selecia evenimentelor i definirea
lor i, prin urmare, posibilitatea de a o orienta n loc de a face o
dezbatere n privina clivajelor. n Romnia, discursul despre
trecut, n special cel legat de evenimentele care au condus la
prbuirea comunismului este n mod clar politic, determinat de
o grani care desparte pe cei care se definesc a fi antiexco
muniti i cei care sunt percepui ca urmai ai fostului regim.
Din aceast perspectiv nu surprinde faptul c apropierea
memorialistic a trecutului traumatizant este obiectul unei lupte
directe ntre diversele faciuni care vor s instrumenteze memo
ria represiunii comuniste conform propriilor lor exigene de
legitimare simbolic.167 n Romnia, mai mult ca n oricare alt
ar care a trecut prin experiena prbuirii regimului comunist,

166 Richard Andrew Hall: Revoluia romn din 1989 ca joc geopolitic de
cafenea. Documentarul ahmat a lui Brandstatter i ultimul val dintro
mare de revizionism (1). Micri de deschidere, online, https://mariusmioc.
wordpress.com/2009/08/29/richhallbrandstatter1/#more4326,
accesat la 12 iunie 2014
167 Constantin Dobrila, Dconstruction mmorielle de la communaut du
pardon . La condamnation politique du communisme en Roumanie, Colloque
annuel de lInstitut du patrimoine culturel, TroisRivires, Qubec, Canada,
mai 2007, p. 7

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 67

se utilizeaz asumarea trecutului istoric recent ca o form de


legitimitate politic. nc din anii 90, elita politic, grupat n
jurul preedintelui Ion Iliescu, a definit evenimentele din
decembrie 1989 revoluie, n timp ce opozanii leau denumit
lovitur de stat.
Din aceste motive, cei care cerceteaz i scriu despre prbu
irea regimului comunist n Romnia n 1989 i nu vor s fie
percepui ca aparinnd unei tabere sau alteia desemneaz
procesul prbuirii regimului comunist cu un concept pe care l
consider a fi neutru i anume cel de evenimente168. ntrun
recent studiu, un tnr sociolog, ConstantinOvidiu Craiu, evit
cuvntul revoluie sau lovitur de stat. Referinduse la aciunile
ntreprinse de administraia central, acesta scrie Dup eveni
mentele din 1989 autoritile au demarat o campanie de reorga
nizare a memoriei sociale....169. Profesorul danez Steven
Sampson, ntrun interviu acordat unei publicaii romneti, n
2009, aprecia Desigur c evenimentele din 1989 i de la nce
putul anului 1990 au fost foarte palpitante, n mare parte pentru
c nimeni din comunitatea academic care se ocupa...170. Nene
legere sensului i semnificaiilor pe care le au conceptul de eve
niment nu simplific, din contr, complic discursul istoric.
Lucrurile se agraveaz i mai mult dac se pune semnul egalitii
ntre conceptele de eveniment, proces i fapt istoric. Revoluia
Romn din decembrie 1989 a avut un caracter procesual iar pe
perioada desfurrii sau petrecut o mulime de fapte dar, pe de
o parte, nu toate au rmas n memoria colectiv ca reprezentnd
evenimente istorice, iar pe de alta, semnificaia lor se schimb pe
parcursul timpului. Semnificaia unora dintre faptele petrecute n

168 Cristian Tileaga, op., cit., in loc., cit.
169 ConstantinOvidiu Craiu, Strategii i tehnici de reconstruire a memoriei

sociale dup evenimentele din 1989, n Revista romn de sociologie, serie


nou, anul XXV, nr. 12, 2014, p.12
170 S. Sampson, 19892009: Incredibila aventura a democraiei
dup comunism(2010), on line, http://lup.lub.lu.se/luur/download?
func=downloadFile&recordOId=4065289&fileOId=4066430 accesat la 14
ianuarie 2014

68 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

decembrie 1989 se erodeaz i i schimb semnificaia, odat cu


mutaiile produse n cultura i sistemul de valori al societii.
Sesiznd acest aspect, Adam Schaff aprecia c La o epoc dat,
anumite concepii domin n cultur ntrun mod att de evident
nct aplicarea lor n construcia evenimentelor trecutului ne pare
pe deplin justificat prin fapte gsite ntrun trecut deja dat.
Acest punct de vedere inverseaz succesiunea lucrurilor.171
Explicaia n cercetarea istoric, n general, i n analiza revo
luiei anticomuniste n Romnia se bazeaz i pe modul cum un
autor sau altul selecteaz din oceanul de aciuni i desfurri de
procese ceea ce el consider a fi un eveniment. Ne vom opri
asupra conceptului de eveniment istoric, deoarece are definiii i
interpretri multiple i este important pentru orice istoric care se
ocup de revoluia din Decembrie s utilizeze aceast noiune, ct
mai adecvat. A utiliza conceptul de eveniment, acolo unde realita
tea istoric impune pentru efortul de cercetare i scriere alte
concepte, cum ar fi cele de proces sau fenomen istoric, nseamn,
n fapt, s alterezi nsi imaginea acelei secvene din derularea
faptelor, care au condus la prbuirea comunismului n Romnia.
Cercetnd un segment din realitatea trecut cu instrumen
te/concepte inadecvate, proiectm asupra sa reprezentri, fina
liti, procedee inexistente n acel segment de realitate i presu
punem, pe deasupra, c ntre elementele cu pricina ar exista o
coeren care tinde s justifice decupajul global a ceea ce
considerm a fi un cmp de analiz, mai mult sau mai puin
autonom, dar, n realitate, absolut fictiv172.
n sens larg, conceptul eveniment se poate referi la un fapt
de orice fel, dar cuvntul este mai frecvent utilizat pentru a
semnifica ceea ce este remarcabil ntrun fel sau altul, la ceea ce
este larg remarcat i comentat de ctre contemporani, chiar dac
nu produce consecine n timp i spaiu. Marile ceremonii publice

171 Adam Schaff, op., cit., p. 141
172 A se vedea i Alain Guerreau, Viitorul unui trecut incert. Ce fel de istorie a

secolului XXI, traducere din limba francez de Claudiu Constantinescu i


Florin Davidescu, Editura Cartier, 2003, p. 227230

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 69

(cum erau intrrile regale sau o parad militar) au fost desemna


te de istorici ca evenimente, chiar dac acestea nu au avut nici un
efect perceptibil asupra schimbrilor n dinamica societii. Paul
Veyne referinduse la natura evenimentelor arat c Evenimen
tele nu sunt lucruri, obiecte consistente, substane; ele sunt un
decupaj pe care l operm n mod liber asupra realitii, un
ansamblu de procese n care acioneaz i se amestec substane
n interaciune, oameni i lucruri. Evenimentele nu au o unitate
natural; nu putem, ca bunul buctar din Phaedra, s le decupm
conform articulaiilor lor reale, pentru c nu au aa ceva.173
Krishan Kumar, citndul pe Colingwood, accentueaz faptul c
pentru istorie, obiectul ce urmeaz a fi descoperit nu este simplul
eveniment, ci gndul exprimat n acesta174.
Paul Ricoeur consider c un eveniment poate fi ncadrat n
categoria istoric dac acesta ndeplinete trei condiii: n
primul rnd, oamenii sunt cei care le produc sau le suport.
Oamenii fac ceva s apar sau sunt afectai de evenimente care
apar singure sau pe care ali oameni le fac s apar. A doua con
diie minimal este c aceste evenimente trebuie s fie consi
derate destul de interesante sau importante de ctre contem
porani pentru ca relatrile credibile ale contemporanilor s fie
nregistrate. Cu aceast a doua condiie vedem aprnd rolul
povestirii: de aici decurge cea dea treia condiie a evenimentului
istoric, tiina de a selecta, punerea n ordine, sau ceea ce eu
numesc crearea intrigii, care introduce un prim decalaj epistemic
ntre eveniment aa cum sa produs i eveniment aa cum este
povestit, nregistrat, comunicat.175Filosoful francez mai aduce n

173 Paul Veyne, Comment on crit lhistoire, Paris, Seuil, (1re dition 1971),

(extrait,
pp.
5085),
on
line,
http://classiques.uqac.ca/
collection_methodologie/veyne_paul/comment_ecrit_histoire/comment_ec
rit_histoire_texte.html accesat la 14 ianuarie 2014
174 KRISHAN KUMAR, A COMPANION TO THE PHILOSOPHY OF HISTORY
AND HISTORIOGRAPHY,
175 Paul Ricoeur, Le retour de l'vnement, in Mlanges de l'Ecole franaise
de Rome. Italie et Mditerrane Tome 104, N1, 1992, p. 29, on line,
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_1123
9891_1992_num_104_1_4195, accesat la 14 ianuarie 2014

70 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

discuie nc un element important pentru conturarea unei


reprezentri adecvate conceptului de eveniment i anume acela
c acestea trebuie privite ca al treilea element al triadei structu
r, conjunctur, eveniment.176 Acest lucru permite observarea
schimbrilor n structurile sociopolitice culturale i spirituale, n
cunoatere att la nivelul societii interne a unei comuniti
oarecare dar i la nivelul societii internaionale. Noiunea de
revoluie este acceptat doar dac se produc schimbri177. Atunci
cnd istoricii cerceteaz faptele din decembrie 1989 i perioada
care ia urmat aleg din acest ocean de aciuni, desfurri,
cuvntri, decizii, pe acelea care au consecine nsemnate fie
pentru a explica un trend de continuitate, fie pe acelea care vor
schimba cursul istoriei.178 n acest fel evenimentele devin pentru
istoric o unealt sau un instrument, pentru a fi utilizate n
prezent pentru analiza revoluia.179 Este important acest lucru
deoarece decupajul sau selecia unor fapte i lsarea n uitare a
altora conduc la imagini cu forme i caracteristici diferite. Ct
cerneal nu sa consumat n Romnia n comentarii pe marginea
accesului la documentele revoluiei!180 Cte acuze nu au fost
fcute la adresa unor lideri politici cu rol important n derularea
proceselor revoluionare c ar ascunde fapte i adevruri despre
1989!181 Acestea se ncadreaz majoritatea n jocul politic al

176 Ibidem, p. 31
177 Marin Badea Pamfil Nichielea, Filozofia istoriei. Orientri i tendine
contemporane, Editura Politic, Bucureti, 1982, p. 40
178 William H. Sewell, Jr, Historical Events as Transformations of Structures:
Inventing Revolution at the Bastille, in Theory and Society, Vol. 25, No. 6,
Dec., 1996, p. 842
179 A se vedea i Hayden White, op., cit., p. 1115
180 Institutul revoluie romane din decembrie Caietele revoluiei nr.2, 2011
181 Exist o literatur mai ales in media extrem de vast. Vom ilustra, cu doar
cteva exemple, pentru a se nelege fenomenul. A se vedea, printre alii,
Vladimir Tismneanu, Testamentul politic a lui Ion Iliescu: Omul fr regrete,
in Revista 22, martie 2012; Ion Coja, Cine si de ce ascunde adevrul, online,
http://ioncoja.ro/publicisticavaria/cine%C8%99ideceascunde
adevarul/; dr. Gheorghe Funar, Adevruri ascunse dup decembrie 1989, in
Rsunetul. Cotidianul bistrienilor de oriunde, on line,

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 71

luptei pentru putere n Romnia postdecembrist i cu greu pot fi


reinute de istoric, pentru a caracteriza evenimentele din
Decembrie 1989.
Nu este specific doar procesului de prbuire a comunismului
n Romnia un evantai extrem de larg de denumiri i interpretri.
Acestea apar peste tot n lume, unde se produc schimbri radicale
de regim politic. Diferena este de amploarea disputei i, mai ales,
de interesul care st la baza unei asemenea dezbateri. S lum ca
exemplu schimbarea de regim politic cea mai recent. n Ucraina,
n toamna anului 2013, a nceput o micare politic de strad de
mare amploare, generat de disputa politic intern: orientarea
Ucrainei spre UE sau spre Rusia. Evoluiile care sau succedat i
au culminat cu nlturarea preedintelui Ianukovici au fost
percepute diferit de analiti i istorici. Pentru o mare parte a
populaiei din Ucraina, a fost o revoluie autentic, iar pentru
liderii de la Kremlin, cu totul altceva. n toiul evenimentelor,
preedintele rus Vladimir Putin a declarat c evenimentele din
Ucraina seamn mai degrab cu un pogrom dect cu o
revoluie182. Aici este evident c nu se urmrete adevrul istoric,
ci, n primul rnd, interesul politic al celui care caracterizeaz un
eveniment care conduce la o rsturnare de regim sau de guvern.
Nu toate aciunile, procesele i fenomenele rezultate din
interaciunile care au loc la un moment dat, ntre actorii implicai
n revoluie, sunt percepute de contemporani evenimente istorice.
Atunci cnd a venit Mihail Gorbaciov la conducerea partidului n
URSS pentru oamenii politicii, experi i analiti era un fapt
obinuit, rezultat din dinamica regimului comunist de la Moscova.
Evoluiile politice care au urmat n ntreg blocul comunist au

http://www.rasunetul.ro/adevaruriascunsedupadecembrie1989,
accesat la 8 august 2014
182 Gabriela Anghel, Criz politic i iz de revoluie la Kiev. Nou persoane,
arestate pentru asaltul asupra preediniei. Premierul i cere scuze pentru
reprimarea manifestanilor, online, http://www.romanialibera.ro/
actualitate/international/updatecrizapoliticasiizderevolutielakiev
nouapersoanearestatepentruasaltulasuprapresedintieipremierulisi
cerescuzepentrureprimareamanifestantilor319519 accesat la 8 august
2014

72 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

determinat procese politice, care aveau s schimbe fundamental


fizionomia relaiilor internaionale de pe continentul european i,
apoi, la nivel global, iar instalarea la putere la Kremlin a lui
Gorbaciov a nceput s fie perceput ca unul dintre cele mai
importante evenimente ale secolului XX. Evoluia istoric din
fostul bloc sovietic i din lume, dup 1989, ne arat c faptele
istorice au o dinamic aparte, ele nu pot fi explicate urmnd doar
un procedeu logic riguros. n analiza istoric, cercettorul trebuie
s apeleze n repetate rnduri la mecanisme nonintelective,
pentru acurateea demersului explicativ, el trebuie s retriasc
faptele pe care le cerceteaz, pentru a le nelege sensul pe deplin.
Aa cum remarca R. G. Collingwood, Istoria gndirii i, prin
urmare, ntreaga istorie reprezint reiterarea gndirii trecute n
contiina istoricului.183 Mecanismele nonintelective permit a se
face o distincie ntre fapte i evenimente istorice. Iat cum vede
aceast distincie Hayden White: un fapt este un eveniment
descris ntrun anumit fel unde descris poate fi neles ca fiind
compus dintro list clar a atributelor unui eveniment sau o
afirmaie prin care un eveniment este atribuit genului su
proxim i, de obicei, i se d un nume corespunztor. Un eveniment
nu poate intra n istorie pn cnd nu a fost stabilit ca fapt concret.
De unde se poate conchide urmtoarea situaie: evenimentele au
loc, faptele sunt stabilite184.
Evenimentele istorice sunt ncrcate de sens de ctre istoric,
care triete ntrun context sociopolitic i ideologic n care
exist un sistem de valori culturale i spirituale, care i pun
amprenta asupra judecii evenimentelor istorice. Collingwood
aprecia c Toat istoria este o ncercare de a nelege prezentul
reconstruindui condiiile deterministe.185 n cercetarea fenome
nelor i proceselor de tip revoluionar, evenimentele sunt adesea

183 R. G. Collingwood, The idea of history, Oxford University Press, 1956,
p. 215
184 Hayden White, op., cit., p. 13
185 Apud, Niall Ferguson, Istoria virtual. Evoluii alternative i ipoteze
contrafactuale, Polirom, 2013, p. 39

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 73

vzute doar din perspectiva percepiilor i reprezentrilor cons


truite n funcie de cadrul interpretativ dat de ideologiile i valo
rile societii/grupului din care face parte istoricul/ cercettorul.
Colin Flint arat c percepia oamenilor din Occident, cnd
priveau la televizor, despre ce se ntmpl n Romnia, sa
schimbat mereu n timp. Revoluia din Romnia este un exemplu
foarte elocvent al acestei subtiliti. La doar cteva sptmni
dup producerea sa, a aprut o critic fin a reprezentrii eveni
mentelor n massmedia, iar imaginea revoluiei i proceselor din
spatele ei au aprut a fi mai complexe dect se estimase iniial. A
fost menionat pentru prima dat faptul c cadavrele artate la
televizor nu erau toate rezultatul luptelor. Mai trziu, opinia
dominant a fost c ntreaga revoluie era o lovitur de stat a
poliiei secrete Securitatea din Romnia, iar vechea putere co
munist nc guverna ara, doar sub o nfiare schimbat. Noul
lider, Ion Iliescu, era un membru de seam al regimului Ceauescu
i a fost n curnd privit cel puin de ctre tineretul mai critic i
de ctre muli intelectuali ca un trdtor (n momentul
redactrii acestui text, el este anchetat pentru crime mpotriva
umanitii i abuz de putere pe care lear fi comis n timpul
revoluiei i imediat dup aceea). n ciuda acestor proteste, Iliescu
a ctigat o victorie zdrobitoare n cadrul alegerilor prezideniale
din mai 1990.186 Cadrul interpretativ al evenimentelor din
Decembrie 1989 nu a urmat, n mod firesc, logica cercetrii
istorice i schimbarea s fie fcut doar n msura n care istoricul
a descoperit noi documente i surse care s permit fie nuanarea,
fie schimbri de sens n interpretarea evenimentelor. Evoluia
politic i sedimentarea percepiilor, n funcie de convingeri
politice i ideologii, au determinat schimbrile i nuanrile n
interpretarea procesului de rsturnare a regimului comunist.

186 Margit Rohringer, The Making of History: The Different Faces of the So

called Revolution in Romania, in Post Script. Essays in Film and the


Humanities, Vol. 26, 3 (2007), online, http://www.univie.ac.at/
visuellesoziologie/Publikation2008/VisSozRohringer.pdf, accesat la 14
august 2014

74 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

O mare parte din evenimente, care apar n societate, sunt


neprevzute i neateptate. Atunci cnd acestea apar, ele nu sunt
direct conectate la cele care leau precedat i astfel ele rup cursul
serialitii evoluiilor. Acest tip de evenimente produc o modifi
care i o schimbare de interaciuni187, n evoluia societii. Este
cazul izbucnirii unor crize i revoluii, evenimente percepute ca
fiind fr precedent, cum au fost cele care au condus la prbuirea
regimurilor comuniste n Europa de est. Interesul istoricului
pentru evenimentele care au relevan pentru nelegerea proce
selor i fenomenelor de continuitate i discontinuitate, n istoria
societii, este enorm dar acest fapt nu poate fi utilizat pentru a
nclca principiile metodologice ale cercetrii tiinifice. Martin
Pquet i rick Duchesne apreciau c evenimentul ca fapt istoric
nu poate fi neles ntro succesiune artificial i abstract dispus
de istoric, pe care acesta din urm o introduce n cronic sau o
integreaz n sisteme. Mai degrab, n mod subtil, evenimentul
este reflectat cu abilitate, prin tue uoare ale diverselor
componente ale schimbrii sociale, uneori contradictorii, alteori
similare, mai mult sau mai puin determinante, dar ntotdeauna
ncrcate cu nelesuri.188
Interesul pentru a descifra continuitile, dar i punctele de
ruptur, n evoluia unei societi, a determinat pe unii specialiti
s apeleze i la metoda analizei contrafactual189 dei, n istoria
trit, nu pot exista dou cursuri ale evenimentelor.190 Istoricul
Niall Ferguson ncearc s i imagineze cum ar fi evoluat lumea
dac nu sar fi prbuit comunismul, n ncercarea de a gsi ceea
ce el numete cauze eseniale, pentru nelegerea procesului prin

187 Louis Qur, Entre fait et sens,la dualit de lvnement, in Rseaux no.

139, 2006, p. 190


Martin Pquet, rick Duchesne, De la complexit de lvnement en
histoire, in Histoire sociale / Social History, no. 34(67), 2001 p. 193194
189 Edgar Kiser, Margaret Levi, Using counterfactuals in Historical Analysis, in
Philip E. Tetlock, Aaron Belkin, eds., Counterfactual Thought Experiments in
World Politics: Logical Methodological, and Psychological Perspectives,
Princeton University Press, Chichester, West Sussex, 1996, p. 187207
190 E.H Carr, op., cit., n loc., cit.
188

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 75

care acesta a disprut din URSS i statele satelit Moscovei.191 Dei


n literatura de specialitate din Romnia nu exist preocupri
pentru acest tip de istorie, nu nseamn c cei care sunt preocu
pai de cunoaterea a ct mai mult despre evenimentele din
Decembrie evit ntrebrile de tip contrafactual. n special jurna
litii nu putem s nu ne ntrebm ce ar fi fost dac n noaptea lui
21 spre 22 decembrie 1989 ar fi geruit i viscolit n Bucureti. Ce
ar fi fcut lumea adunat n Piaa Universitii? Ce sar fi ales de
revoluie? Ar fi czut Ceauescu, dar cum ? Sar mai fi instalat
Iliescu i ai lui pe muntele de mori, autointitulnduse emanai?
Dar cear fi fost dac nu n 1989, ci cu zece ani mai devreme, la
congresul al XIIlea al PCR, n clipa n care C. Prvulescu, unul din
viitorii uneltitori, sa ridicat sl critice pe dictator, ar fi cptat
susinere din partea celorlali din sal?
Cei care consider c se obine un plus de nelegere prin utili
zarea unei astfel de metode apeleaz la dou tipuri de evenimente
contrafactuale cele care sunt esenial produsul imaginaiei dar
crora le lipsete o baz empiric i cele menite s testeze ipoteze
prin mijloace (presupus) empirice, care evit imaginaia n
favoarea calcului. n cazul primelor, tendina de a se baza pe
retrospectiv sau de a propune explicaii reductive este cea care
duce la lipsa de plauzibilitate.192 Utilizarea acestei metode nu
conduce la aflarea unor rspunsuri la ntrebri, cum ar fi pe deo
parte, cum s clasificm evenimentele? i, pe de alt parte, ce
se ntmpl cu evenimentul n relaia cu trecutul i cu timpul?193
Un rspuns nu este uor de dat deoarece fiecare eveniment
istoric este necesar i este imposibil s facem o distincie ntre
importana necesitilor. Niciun eveniment nu este doar negativ,

Niall Ferguson, Istoria virtual. Evoluii alternative i ipoteze
contrafactuale, Polirom 2013, p. 251257
192 Ibidem, p. 21
193 JeanClment Martin, Pour une typologie des vnements, in vol., La Vende
et la Rvolution. Accepter la mmoire pour crire l'histoire, Paris, Perrin,
"Tempus", 2007, p. 1940, on line, http://jeancletmartin.blog.fr/
2012/05/25/typologiedesevenementsjeanclementmartin13739516/
accesat la 14 ianuarie 2014
191

76 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

nici unul nu este lipsit de contribuie. A vorbi despre un singur


eveniment, nedifereniat (deoarece nici un eveniment istoric nu
este difereniat clar de mediul su) ca determinant, n sensul
cauzrii i explicrii ntregului curs ulterior al evenimentelor, nu
nseamn...o istorie greit sau ndoielnic ci nu este deloc
istorie...194 Din acest motiv, istoria contrafactual, dei e fascinan
t, trebuie tratat mereu cu atenie, mai ales cnd ntrebrile, de
tipul dac nu sar fi ntmplat, se refer la momente de rscruce
n evoluia revoluiei romne. Partizanatul i prtinirea, n per
cepia evenimentelor revoluionare, sunt, de cele mai multe ori, la
baza tentaiei de a utiliza metoda contrafactual, n analiza revo
luiei romne din decembrie 1989.
Pentru a se depi acest impas metodologic, Paul Veyne a
propus extinderea conceptului de eveniment la cel de cmp
evenimenial, care este divizibil la infinit dar nu este alctuit din
atomi evenimeniali. Acesta nu conine locuri pe care le putem
vizita i care sar putea numi evenimente: un eveniment nu este o
fiin, ci o intersecie de itinerarii posibile. S lum n considerare
evenimentul denumit rzboiul din 1914, sau mai degrab s ne
situm cu mai mult precizie: operaiunile militare i activitatea
diplomatic sunt itinerarii care sunt la fel de utile.195 n aceeai
not trateaz revoluiile anticomuniste de la sfritul anului 1989
i profesorul Piotr Sztompka de la Universitatea Jagelon din
Varovia. Acesta remarc faptul c Revoluiile anticomuniste din
centrul i estul Europei ca oricare revoluie major n istorie
trebuie tratat ca proces i nu ca eveniment singular196. La ase
ani de la schimbrile revoluionare ce avuseser loc n aceste ri,
Piotr Sztompka constata c revoluiile sunt nc nefinalizate.


194 Michael Oakeshott, Experience and its Modes, p. 128, apud, Niall Ferguson,

op., cit., p. 40
195 Paul Veyne, op., cit., in loc., cit.
196 Piotr Sztompka, Introduction. The lesson of 1989 for Sociological Theory,
on line http://www.isasociology.org/colmemb/nationalassociations/
en/meetings/reports/EastCentral%20Europe/Introduction.pdf accesat la
14 ianuarie 2014

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 77

Observaiile lui Paul Veyne i Piotr Sztompka conduc la ideea


c orice istoric care dorete s neleag ce sa ntmplat n
Romnia, ncepnd cu decembrie 1989, trebuie, pe de o parte, s
porneasc de la premisa c a fost un proces revoluionar, care a
avut mai multe momente i faze, iar pe de alta, s studieze contex
tualitatea i legtura dintre evenimentele care alctuiesc acest
proces. Ar fi o posibil cale de a nu se reduce un ntreg proces la
un eveniment, care s acopere o realitate att de complex. Acest
lucru l sublinia i Ion Iliescu, n cadrul unui simpozion tiinific,
desfurat la Craiova: E greu s scrii istorie, dar mai greu este s
o nfptuieti. Este degradant pentru un om s conteste un
asemenea eveniment crucial n istoria rii. Tot procesul revo
luionar din 1989 a schimbat faa lumii, nu numai a Romniei. n
Romnia, a fost procesul cel mai profund, cu o profund susinere
popular, care sa bazat pe o explozie social i o revolt popular
care a dus la rsturnarea regimului.197
Situarea observatorului/cercettorului evenimentelor din
Decembrie 1989 pe o platform ideologic opus celor care au
acionat, prin fora mprejurrilor, n fruntea celor care au
rsturnat de la putere regimul comunist, altereaz capacitatea
acestora de a percepe neutru evenimentele i de a fi obiectivi n
interpretarea lor. Istoricul, n asemenea mprejurare, devine
partinic, indiferent dac este contient de acest lucru i l asum
sau nu contientizeaz acest fapt. Acest lucru este evideniat i de
jurnalistul slovac Martin M. Simecka care constat c preocuparea
pentru a cunoate trecutul ultimilor douzeci de ani a fost, de fapt,
mai mult o lupt pentru legitimitate din partea celor care ar trebui
s interpreteze istoria.198 n opinia sa, este dreptul lor de a lupta

Ion Iliescu, Discurs la simpozionul Rolul revoluiilor n societatea
romneasc dea lungul timpului. Personalitile marcante ale acestora online
http://www.romanialibera.ro/special/reportaje/iliescuoprostienu
doarnaivitatesasustiicarevolutiaafostfacutadeserviciiledespionaj
209128
198 Martin M. Simecka, Still not free. Why post'89 history must go beyond self
diagnosis, in Eurozine, on line, http://www.eurozine.com/articles/200905
29simeckaen.html
197

78 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

pentru legitimitate, ns, acest drept aparine celor care au suferit


sau au fost marginalizai de fostul regim: fotii deinui politici,
disidenii din perioada de dup invazia sovietic n Cehoslovacia,
pragmaticii aanumitei zone gri etc. Acest drept izvorte
dintrun fel de consens social, conform cruia dreptul de a
interpreta istoria aparine mai degrab victimelor dect celor
care sunt vinovai. Acest drept este perceput ca o recompens, i,
de asemenea, ca un semn de respect pentru generaia pe care o
numete generaia tatlui meu199. Acetia au fost comuniti
convini n tinereea lor, reformiti n anii 60 i disideni curajoi
n anii 70 i 80. nelegerea pe care o are analistul slovac asupra
perspectivei de cercetare i scriere a istoriei recente este
surprinztoare, mai ales c nu aparine unui istoric de profesie.
Istoria recent nu poate fi golit de evenimente i adus doar la o
perspectiv la fel de srac i partinic, aa cum a fost istoriografia
comunist, atunci cnd analiza perioadele anterioare regimului
comunist. Oamenii care au trit n perioada regimului comunist
alctuiesc coloana vertebral a istoriei cehe n calitate de
participani, creatori i de critici duri n acelai timp. Cine mai
poate avea o astfel de cunoatere intim a comunismului n toate
manifestrile sale? Cine altcineva ar trebui, atunci, s aib dreptul
de a interpreta istoria? Aceast generaie a produs o oper
colectiv incredibil analize subtile i romane de clas mondial
ca parte a unui exerciiu de autoreflecie, care este, probabil,
fr precedent n istoria ceh. Dar aici e paradoxul: opera acestei
generaii e att de monumental ca aceasta s devin propriul
monument. i, dup cum tim, funcia monumentelor este de a
oferi o versiune stilizat, sau n cel mai ru caz o versiune
mitologic, asupra trecutului, mai degrab i nu o interpretare
neutr200.
Nu prtinirea n scrierea istoric este problema pentru trecu
tul recent n cazul nostru al prbuirii regimului comunist, ci
asumarea acesteia i acceptarea multiperspectivei n analiza

199 Ibidem
200 Ibidem

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 79

evenimentului istoric. Cel ce i propune s analizeze Revoluia


din Decembrie 1989, indiferent ct de multe surse de informare
ar avea la ndemn, aa cum remarc i Gaddis, niciodat nu
percepe mai mult dect o mic parte din vastul tablou al eveni
mentelor.201 Istoria este o naraiune alctuit pe baza cunoaterii
unor fapte, dar aceast naraiune depinde extrem de mult de
personalitatea i atitudinea celui care spune povestea/naraiu
nea. Istoria are la baz fapte i evenimente reale, dar acestea nu
vorbesc de la sine. Cercettorul/naratorul este cel care d sens
faptelor i coeren discursului istoric. Din aceast perspectiv
istoria este inevitabil prtinitoare.202 Istoria, ca produs al
cunoaterii umane, este prtinitoare deoarece este legat de
aciunea i activitatea politic iar istoricul nu are cum s nu fie
influenat politic.203 Alan Bullock constata, n cercetrile sale de
ce oamenii au un interes att de mare pentru istoria evenimen
telor recente, c au sentimente puternice pentru chestiunile
politice ale vremurilor noastre, iar acest lucru, la rndul su, face
imposibil ca ei s gndeasc sau s scrie n mod imparial.204
Acest lucru ncepe s fie timid recunoscut i n istoriografia
romneasc. Cercetnd legtura dintre educaia civic i
cunoaterea de tip istoric, trei tineri istorici de la Universitatea
din Bucureti ajung la concluzia c Istoria aa cum a fost ea
att de important pentru Ranke n secolul al XIXlea nu mai
poate fi susinut astzi. Revelarea faptului c istoria este
manipulat i manipuleaz la rndul ei a dus la dispariia
inocenei ei ca tiin. Beneficiul pentru istorie este legat de noi
tehnici de nvare axate spre dimensiunea acional i pro

201 John Lewis Gaddis, The Landscapes of History: How Historians Map the

Past, Oxford University Press, Oxford, 2002, p. 3.


202 Efren R. Torres, The Limitations of History to the Field of Intelligence,

online http://www.eir.info/2014/02/14/thelimitationsofhistorytothe
fieldofintelligence/ accesat la 1 septembrie 2014
203 Constantin Fasolt, The limits of history, The University of Chicago Press,
Chicago, 2004, p. XIIIXVII
204Alan Bullock, Is it Possible to Write Contemporary History?, in M. Beloff, Ed.,
On the Track of Tyranny,Vallentine & Mitchell, London, 1960, p.70

80 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

activ205. Problema care se pune, dac aceast interpretare


prtinitoare a evenimentelor din decembrie 1989, poate fi
utilizat ca arm politic n lupta pentru a influena opinia public
ntrun fel sau altul.
Cunoaterea cilor i vectorilor care conduc la interpretri
prtinitoare i la abandonarea neutralitii axiologice este o bun
cale pentru evitarea propagandei politice pe suport istoric.
Neutralitatea axiologic nu nseamn ncercarea de a pune n
parantez propriile valori, crearea unui cmp aseptic al cunoa
terii tiinifice obiective i apoi lamentaii i scuze multiple din ce
motive nu reuim, dei ne strduim cu buncredin ascetic i
neprihnit ignoran politic. Weber afirm c discursul
tiinific trebuie eliberat de bagajul lucrurilor de la sine nelese,
de ineria cultural a cercettorului, i subliniaz c trebuie s
scriem aa nct chiar i un chinez s neleag206. Dar cum pu
tem discerne i aprecia ce studii i cercetri istorice consacrate, n
cazul nostru, analizei evenimentelor din anii 19891991, sunt
excelente, mai ales atunci cnd avem dea face cu aprecieri i
concluzii aflate n conflict sau diametral opuse? Cum, n alte
cuvinte, putem distinge ntre istorii valabile i obiective de cele
care nu sunt? La aceast ntrebare, Theda Skocpol rspunde
eufemistic: Sociologii istoriei comparate nu au ajuns pn acum
la reguli i proceduri clare, consensuale pentru procedurile
folosirii valide a surselor secundare ca probe.207 Cu toate acestea,
istoricii nu pot sta departe de cercetarea i studierea istoriei
recente, a cderii regimului comunist din Romnia deoarece acest

205 Mihai Stamatescu, Carol Cpi, Laura Cpi, Predarea istoriei i educaia

civic, Ministerul Educaiei i Cercetrii. Proiectul pentru nvmntul


Rural, online http://hiphi.ubbcluj.ro/Public/File/sup_curs/istorie210.pdf
accesat la 1 septembrie 2014
206 Cristina Ra, Ma(r)x Weber. Neutralitatea analizei sociale,
http://www.criticatac.ro/9499/marxweber
%E2%80%9Cneutralitatea%E2%80%9Danalizeisociale/ accesat la 1
septembrie 2014
207 Theda Skocpol, Emerging Agendas and Recurrent Strategies, in Theda
Skocpoled., In Vision and Method in Historical Sociology, Cambridge
University Press, Cambridge, 1984, p. 382

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 81

gol ar fi umplut de specialiti n manipulare i propagand.


Referinduse la acest aspect, Alan Bullock aprecia c nu exist
for mai mare de propagand pentru mobilizarea sentimentelor
de mnie i indignare i a pasiunilor politice, rasiale i religioase
din oameni dect istoria falsificat.208
ntre propagand pe suport istoric i prtinire n cercetarea
trecutului istoric exist diferene notabile. A fi prtinitor n cerce
tarea unui eveniment sau proces istoric nseamn a aduce n prim
plan acele fapte i aciuni care avantajeaz o ar, o personalitate
sau un grup, indiferent de natura lui i a pune ntre paranteze sau
mpinge spre periferic pe cele care dezavantajeaz. Referinduse
la acest aspect, Marta Flp aprecia c este o tendin contient
sau incontient din partea cercettorului s produc informaii
i/sau s le interpreteze ntro manier care tinde ctre concluzii
eronate care sunt conforme cu angajamentele sale. Prtinirea
poate deriva fie din surse interne (de exemplu, subiectivitatea
cercettorului) fie din surse externe (de exemplu, influena
contextului social asupra cercettorului).209
Istoricii consider c sunt nenumrate motivele pentru care o
societate s nu accepte o istorie prtinitoare. C. Behan McCullagh,
referinduse la acest aspect, aprecia c istoricii prtinitori
pretind de obicei c prezint o variant fidel a subiectului lor, dar
de fapt nu o fac i astfel induc n eroare. Este un lucru intrinsec
ru. Istoriile prtinitoare pot, de asemenea, s aib consecine
duntoare; prezentri prtinitoare a ceea ce sa ntmplat n
general produc injustiie. n al doilea rnd, ele produc nenelegeri
ale structurilor i proceselor care implic lucrurile pe care le


208 Alan Bullock, op., cit., p. 7374
209 Marta Flp, The social psychology of bias in social science research, in
Penelope Harnett, Luigi Cajani, Marta Flp, Roger Johansson, Discerning
Bias in Research: Challenging Epistemological Assumptions, on line
https://metranet.londonmet.ac.uk/fms/MRSite/Research/cice/pubs/resea
rch/research04.pdf

82 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

descriu, ceea ce are ca rezultat strategii nepotrivite pentru schim


barea acestora.210
Sunt mai multe cauze care conduc la apariia unei naraiuni
istorice ce poate fi prtinitoare.211 Una dintre acestea izvorte
din faptul c istoricii pot interpreta greit sursele, astfel nct
acestea s conduc la deduciile pe care le formuleaz precon
ceput, cu privire la ceea ce sa ntmplat n trecut. De exemplu, s
ar putea apela la dovezi care doar sugereaz c un anumit eve
niment a avut loc, dar ignor dovezile care arat c a fost imposibil
s se produc. O alt cauz care poate produce prtinirea izvo
rte din modul cum istoricii fac selecia documentelor, pentru a
face istoria unui eveniment sau a prezenta rolul unei personaliti
ntrun eveniment istoric. Pot fi omise anumite documente sau
surse sau creat un dezechilibru pentru a contura o imagine
dinainte construit, asupra acelui eveniment sau personaliti. De
exemplu, pentru unele personaliti implicate n evenimentele
din Decembrie 1989, pot s fie selectate doar acele documente i
informaii care s prezinte virtuile i s ignore viciile lor iar
pentru alte personaliti acele informaii care s ngroae o tu
sau chiar s conduc la imagini groteti. Un alt tip de prejudeca
t/prtinire apare cnd se face o descriere general a trecutului,
care implic fapte care, pe baza documentelor disponibile, sunt
cunoscute a fi false. Un asemenea caz poate fi episodul invaziei
Romniei de ctre 25.000 de ageni ai serviciilor secrete
sovietice212 dar nu este singurul de acest gen.
Sunt necesare dovezi care s stabileasc n ce msur un anu
mit fapt istoric este real sau simpl fabulaie. Inventarea unor
fapte istorice reprezint un pericol permanent pentru cercetarea


210 C. Behan McCullagh, Bias in Historical Description, Interpretation, and
Explanation, in History and Theory, Vol. 39, No. 1 (Feb., 2000), p. 50
211 Ibidem p. 40
212 Marius Mioc, Teoria invaziei sovietice n 1989. Un munte de documente
lips, on line http://www.contributors.ro/dezbatere/teoriainvaziei
sovieticein1989unmuntededocumentelipsa/ accesat la 17 ianuarie
2014

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 83

trecutului.213 Nu putem face confuzie ntre virtual i imaginar.


Faptul istoric este ntotdeauna o construcie lingvistic materia
lizat n discurs deci nu aparine tangibilului, concretului. Din
cercetrile lui Foucault tim c discursul este i putere, iar unde
este putere, este vorba i de politic. Cu alte cuvinte, nu exist un
adevr unic. Adevrul este o judecat de valoare pe marginea unui
discurs istoric, rezultat din analiza unui fapt istoric. Faptul istoric
care aparine trecutului real, nu construit cu ajutorul limbajului,
are o singur dimensiune, cea a existenei, i nu poate s i se atri
buie sintagma de fals sau adevrat, deoarece adevrul i falsitatea
sunt aplicabile numai judecilor asupra realitii, nu nsi
realitii. S lum un fapt istoric, cum a fost, de exemplu, consti
tuirea Frontului Salvrii Naionale, care a preluat puterea n
Romnia, dup prbuirea regimului Nicolae Ceauescu. Istoricul
nu mai are acces direct la acest fapt istoric deoarece, cronologic, a
disprut. Pentru a reconstitui acest fapt istoric, cercettorul are la
dispoziie diferite surse, care confirm c el a avut loc.214 Odat
constatat existena real a unui eveniment, proces sau fenomen
al relaiilor internaionale, se procedeaz la gsirea raporturilor
de cauzalitate. Referinduse la acest aspect, Vasile Prvan scria:
c un fenomen poate fi caracterizat i valorificat ca fapt istoric
dup intensitatea i dup efectele produse n marile mase
omeneti.215 Un alt clasic al filozofiei istoriei din Romnia,
A. D. Xenopol aprecia c, prin metoda deterministic, se poate
realiza o clasificare a faptelor istorice n contingente i constante,
corespunztor unor cauze individuale i colective.216 Criteriul
important al alegerii este dat de procesul de semnificare i re
semnificare a evenimentelor, proceselor i fenomenelor care au
avut loc n politica internaional. Este adesea citat de istorici i

ClaudiuLucian Topor, Introducere in studiul istoriei, on line,
http://history.uaic.ro/wpcontent/uploads/2012/12/Introducerein
istorie.pdf, accesat la 17 ianuarie 2014
214 A se vedea i Adam Shaff, op., cit., p. 251253
215 Apud, Alexandru Tnase, Victor Isac, Realitate i cunoatere n istorie,
Editura politic, Bucureti, 1980, p. 66
216 Ibidem, p. 67
213

84 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

nu numai, un eveniment petrecut n anul 49 .Ch., i anume


trecerea Rubiconului de ctre Cezar. De atunci, o mulime de
oameni au mai trecut acest ru, dar numai trecerea fcut de
Cezar este un fapt istoric, pentru c numai aceast aciune a avut
consecine pentru derularea evenimentelor ulterioare, n istoria
de o mie de ani a Europei. Este un gest simbolic iar interpretarea
faptului istoric ca simbol constituie o modalitate eficient de a
aprofunda nelegerea fenomenelor reale.217
Evenimentele, procesele i fenomenele care sau petrecut
ntrun anume timp i spaiu, ca produs al interaciunii dintre
actorii, care au participat la rsturnarea regimului comunist, pot
s aib reprezentri/sensuri diferite n discursuri elaborate de
istorici, dei concretul istoric este acelai. Ne referim aici la sens
n nelesul pe care l d conceptului Jurgen Habermas, acela de
direcie a devenirii.218 Sensul conserv i susine substana logic
a nelesului (meaning) iar semnificaia se las abandonat
contextului subiectiv, emoional, afectiv. Diferite cuvinte pot avea
acelai referent (extensiune), fr ca semnificaia lor s fie
aceeai. Patriotul care sa opus invaziei sovietice n august 1968
n Cehoslovacia i dictatorul care a fost rsturnat n decembrie
1989 au aceeai extensiune (Ceauescu), dar semnificaia lor
difer n mod evident. Semnificaia este, de aceea, mai mult dect
extensiunea sau, dect obiectul real la care se refer cuvntul.219
Pe de alt parte, trebuie s remarcm faptul c nsi faptului
istoric concret poate s i se modifice sensul, n percepia ulte
rioar a aceleai societi. Andreas Suter i PierreG. Martin au
cercetat modul cum rzboiul rnesc din Elveia, din 1653, a fost
perceput n timp de ctre contemporani i ajunge la concluzia c


217 Marin Badea Pamfil Nichielea, op., cit., p. 176
218 Apud, Andrei Marga, Filosofia lui Habermas, Editura Polirom, Iai, 2006,
p. 195
219 Puiu M. Mihai, Sens i semnificaie n analiza discursiv, on line,
https://www.google.com/#q=fapte+si+evenimente+in+discursul+istoric&
start=40, accesat la 17 ianuarie 2014

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 85

sensul de fapt istoric important a fost cptat treptat n timp220.


La nceput, autoritile au calificat revolta cu un termen care
circula n epoc, Unruhe, ce nsemna tulburri. Mai trziu, apar
conceptele de Rvolte sau de Rbellion, ceea ce nsemna pentru
contemporani o micare deschis i criminal contra ordinii
naturale i divine. Primarul i consiliul oraului Zrich au fcut un
pas mai departe n ceea ce privete semnificaia evenimentului, n
fapt un proces de resemnificare. ntro scrisoare din 19 aprilie
1653, acetia notau c revoluia traversa cea mai mare parte a
Confederaiei221. Este utilizat pentru prima dat un concept ce
avea s fac o impresionant carier n secolele urmtoare, dar
sensul cuvntului revoluie nu avea aceeai reprezentare n
mentalul colectiv din Elveia secolului al XVIIlea. Istoricii
definesc astzi aceast micare drept un rzboi rnesc, care a
generat un proces de transformri politice i de mentalitate, care
au schimbat structura societii elveiene.222 Acest fapt arat c
avea dreptate Paul Ricoeur, cnd se ntreba dac nu ar trebui ca s
fie lsat timpul s decanteze faptele istorice. De altfel, referindu
se la conceptul de revoluie, Ricoeur afirma: El va permite s
numim evoluie schimbrile brute de structur; astfel, putem
vorbi de revoluie demografic, de revoluie industrial; putem
vorbi de rsturnarea tendinei n planul conjuncturilor223.
Interpretarea evenimentelor, proceselor i fenomenelor care
in schimbrile radicale de regim politic ar trebui s fie fcut i
n acord cu instrumentele, metodele i tehnicile de analiz furni
zate de alte discipline, ncepnd cu teoria relaiilor internaionale,


Andreas Suter i PierreG. Martin, Histoire sociale et vnements
historiques. Pour une nouvelle approche, in Annales. Histoire, Sciences
Sociales, 52e anne, No. 3, 1997. pp. 543567, on line,
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395
2649_1997_num_52_3_279584 accesat la 14 ianuarie 2014
221 Ibidem, p. 546
222 Ibidem, p. 548
223 Paul Ricoeur, op., cit., p. 31
220

86 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

sociologia, economia mondial224 i ncheind cu statistica, lingvis


tica sau geopolitica i geoistoria, imagologia225. Schimbrile pro
duse n cunoatere, datorit revoluiilor aprute n varii domenii,
de la tehnologie la social, nu au cum s nu afecteze viziunea
asupra lumii i asupra istoriei226. n acest context, istoriografia
cderii regimului comunist n Romnia nu poate s rmn pe
dinafar, fiind puternic marcat de evoluia general a curentelor
de idei. Istoricul Lucian Nastas, referinduse la impactul schim
brilor produse n cunoatere asupra istoriografiei nceputului de
secol XX, sublinia faptul c istoricii acelui timp au sesizat nevoia
modernizrii aparatului conceptual i al discursului227. Argumen
teaz acest lucru cu un fragment din discursul de recepie, rostit
la Academia Romn (1905), de ctre istoricul Ion Bogdan, care
sublinia c: n istoriografie, ca n toate celelalte tiine, fiecare
epoc e supus curentelor de idei contemporane.228 Revoluia
romn din decembrie a fost analizat din perspective sociolo
gice, geopolitice, psihologice ntregind o imagine despre sfritul
comunismului romnesc.

Cderea regimului comunist n Romnia. ntre adevr


istoric i justiie social
Un alt factor care a influenat cercetarea istoric, privind
evenimentele din decembrie 1989, desfurat n centrele univer
sitare i institutele academice este cel al interferenei istoriejus
tiie. Problema raportului dintre adevrul istoric i condamnarea

224 Francois Furet, op., cit., p. 72
225 A se vedea, Richard K. Herrmann, James F. Voss, Tonya Y. E. Schooler and

Joseph Ciarrochi, Images in International Relations: An Experimental Test of


Cognitive Schemata, in International Studies Quarterly, Vol. 41, No. 3
(Sep., 1997), pp. 403433, on line http://www.jstor.org/stable/2600790.
Accessed: 16/10/2013 02:54
226 Ian Morris, De ce vestul deine nc supremaia i ce ne spune istoria despre
viitor, Polirom, Iai, 2012, p. 2837
227 Lucian Nastas, Generaie i schimbare in istoriografia romn (sfritul
secolului XIX nceputul secolului XX), on line, http://www.history
cluj.ro/Istorie/cercet/Nastasa/Volum_Generatie.pdf, accesat 17 ianuarie
2014
228 Ibidem

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 87

celor care au comis crime i abuzuri n timpul evenimentelor din


decembrie 1989 a dominat mentalul colectiv romnesc al ulti
mului sfert de veac. Opinia public a cerut, nc din primele luni
dup cderea regimului Ceauescu, adevrul i judecarea celor
vinovai de reprimarea revoluionarilor. Din aceste raiuni,
istoricul i politologul Vladimir Tismneanu a adresat naltelor
oficialiti romne o scrisoare deschis n care afirma: La 20 de
ani de la Revoluie nu se cunoate adevrul despre evenimentele
acelor zile i despre autorii crimelor. Este o realitate dureroas ce
nu poate fi ocolit i care trebuie confruntat nentrziat, cu
voin, curaj i onestitate. Lactul totalitar pus pe documente
trebuie sfrmat. Este o chestiune presant pentru sntatea
democraiei romneti. Ne adresm dvs. n condiiile n care, n
urma alegerilor parlamentare i prezideniale, ntreaga putere de
decizie i aciune se afl n minile dvs. Dei mai sunt doi ani i
jumtate pn la prescrierea faptelor de omor din timpul
Revoluiei, anchetele din dosarele aflate la Parchetul General
treneaz i documentele din aceste dosare nu sunt accesibile
contrar dispoziiei CEDO nefiind desecretizate n totalitate.
Dincolo de procedura din faa CEDO i de soluiile juridice, este
nevoie ca opinia public din Romnia s afle adevrul despre cei
care au ordonat uciderea a peste 1000 de oameni n decembrie
1989 i despre cei care au executat acest ordin229. Aceast
dezbatere n care sau amestecat voit sau nu adevrul istoric i
justiia a ocupat spaiul public, mai ales n preajma aniversrii
evenimentelor din Decembrie i a comemorrii victimelor repre
siunii regimului Ceauescu, i a generat o literatur att n ar,
ct i n strintate, cu grave distorsiuni, asupra reprezentrilor
sale n mentalul colectiv romnesc. Au fost aduse la lumin multe
adevruri despre zilele revoluiei dar, n acelai timp, au fost
aruncate pe piaa informaiilor i jumti de adevr sau chiar

229 Vladimir Tismneanu, Adevrul trebuie tiut, vinovaii trebuie pedepsii!

Apelul societii civile din Romania, on line http://tismaneanu.wordpress.


com/2010/02/15/adevarultrebuiestiutvonovatiitrebuiejudecati
apelulsocietatiiciviledinromania/,

88 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

minciuni230, din interes politic, dar i din netiina mnuirii


instrumentelor de cercetare istoric sau a nenelegerii raportului
dintre adevrul istoric i adevrul juridic, n asemenea momente
de rscruce din istoria unui popor. A condamna un om pentru
aciuni comise in zilele lui decembrie 1989 nu nseamn c un
complet de judecat a descoperit un adevr istoric la care un
cercettor nu a putut s ajung!
Din aceast perspectiv, este important s nelegem ce
nseamn utilizarea istoriografiei i a memoriei colective tezau
rizat n lucrri de istorie i scrieri memorialistice, pentru scopuri
juridice sau a justiiei pentru nelegerea evoluiilor istorice. A le
confunda nu este o problem simpl sau lipsit de riscuri.231
Aceast relaie este vzut n mod diferit de istorici. Pentru o
seam de istorici, ecuaia este vzut ca un mariaj fericit. Istoricii
contribuind la munca justiiei i invers. Documentaia strns
pentru procese cu ncrctur istoric ncepnd cu procesul de
la Nrnberg sa dovedit esenial pentru istorici. Participarea
istoricilor la procese legate de evenimente istorice, n calitate de
experi, de martoriavizai, a devenit o practic rspndit232. i
n Romnia o instituie cu atribuii de cercetare tiinific n
domeniul istoriei recente Institutul pentru Investigarea Crimelor
Comunismului i Memoria Exilului Romnesc ia propus s stu
dieze, documenteze i s susin contientizarea public a istoriei
comunismului n Romnia, prin proiecte de cercetare, educaio

230 Ioan Scurtu, Politic i via cotidian n Romnia n secolul al XXlea si

nceputul celui deal XXIlea, Editura Mica Valahie, Bucureti, 2012 p. 345
358; idem, Minciuni massmedia, on line http://www.ioanscurtu.ro/
minciunimassmedia/, Grald de Selys, Mdiamensonges, Bruxelles 1990,
Michel Castex, op., cit.,
231 A se vedea, Jocelyn Nron, La justice et l'histoire face aux procs pour
crimes contre l'humanit : entre la mmoire collective et la procdure, on line,
http://www.archipel.uqam.ca/3844/1/M11955.pdf; Adrian Cioflnc,
Istorie i justiie Un model german pentru procesul comunismului, on line,
http://phantasma.ro/wp/?p=1546, Carlo Ginzburg, Checking the Evidence:
The Judge and the Historian, n Critical Inquiry, Vol. 18, No. 1 (Autumn,
1991), p. 7992
232 Adrian Cioflnc, op., cit., n loc., cit.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 89

nale, editoriale i muzeale dar i investigarea tiinific i iden


tificarea crimelor, abuzurilor i nclcrilor drepturilor omului pe
ntreaga durat a regimului comunist n Romnia, precum i
sesizarea organelor n drept n acele cazuri n care sunt depistate
situaii de nclcare a legii.233 Acest model de cercetare istoric i
justiie social nu a fost multiplicat din fericire i n cazul
Revoluiei din decembrie 1989.
Pentru ali istorici, interferena cercetare istoricjustiie nu
este benefic pentru nici o parte.234 Analiza unor procese celebre,
care au marcat opinia public internaional, cum au fost cele de
la Nrnberg sau cele prin care au fost condamnai colaboraioni
tii francezi, din timpul regimului de la Vichy (Papon, Barbie i
Touvier), a Tribunalului Penal Internaional pentru fosta
Iugoslavie i, n mai mic msur, Tribunalul Penal Internaional
pentru Ruanda scoate n eviden riscurile generate de utilizarea
istoriei de ctre justiie, pentru a se face dreptate i a justiiei,
pentru a scrie istoria. Exist, pe de o parte, riscul de derapaj i de
control a politicii, iar pe de alta, riscul de a manipula istoria,
studiile politice n scopul unei persoane sau a unui grup politic.235
n opinia unor istorici, cum ar fi Marc Olivier Baruch i Henry
Rousso, nu este clar calitatea n care intervine istoricul n
declanarea i derularea unui proces politic.236 Exist cteva
deosebiri importante ntre istorie i justiie. Istoria este deschis
n cutarea i afirmarea adevrului istoric, versiunile asupra
acestuia putnd fi revizuite odat cu apariia de noi documente
sau interpretri. Judecarea unei cauze ntrun tribunal este
limitat n timp, iar verdictul este definitiv. Concluziile la care
ajunge istoricul nu ar trebui s afecteze poziia i statutul

233

Obiectivele IICCMER, on line http://www.iiccr.ro/ro/ despre_iiccr/


institutul/ accesat la 12 septempbrie 2014
234 Henry Rousso, La Hantisse du pass: entretien avec Philippe Petit, Paris,
Editions Textuel, 1998, citat dup Adrian Cioflnc, op., cit., n loc., cit.
235 Jocelyn Nron, op., cit., n loc., cit.
236 Apud, Annie Deperchin, Verite historique, verite judiciaire. A travers les
grands procs issus de la Seconde Guerre Mondiale Ecole Nationale de la
Magistrature 2 mars 2001, RAPPORT DE SYNTHESE, on line,
http://www.afhj.fr/ressources/verite_hist_jud_deperchin.pdf,

90 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

indivizilor n societate ci, cel mult, cmpul convingerilor i al


atitudinilor n legtur cu un moment istoric sau altul, pe cnd
verdictele ntrun proces juridic au impact major de la condamna
re la privare de libertate. i istoricul i juristul i asum o mare
responsabilitate n legtur cu investigaiile pe care le fac, dar
aceasta este diferit pentru fiecare dintre ei. Ambii, n efortul de
reconstituire a unui moment din istoria individuala sau a unui
grup, utilizeaz documente, informaii i alte probe pe care le
analizeaz, dar fiecare o face cu o metod i tehnic specific
domeniului su. Scopul urmrit este diferit. Istoricul urmrete s
afle i s ne comunice un adevr i s elimine falsul din recompu
nerea trecutului, pe cnd un judector la tribunal caut s fac
dreptate. Avem, n ceea ce privete evenimentele din decembrie
1989, o bun nelegere a lucrurilor din partea acestui binom
istoricjudector, n aflarea adevrului? Sunt opinii care conduc la
ideea c dreptul de a cunoate sa consolidat, n mod evident, pe
fondul nevoii de a asigura oamenilor un real acces la sursele
istorice, n urma gravelor nclcri ale drepturilor omului.
Regimurile totalitare ale secolului al XXlea au lsat, de cele mai
multe ori, cicatrice n contiina colectiv. n numeroase cazuri
sa constatat o incapacitate sau o deliberat pasivitate a
autoritilor statale n a face lumin cu privire la unele fapte din
trecut. (...) Obligaia statului este de a iei din aceasta pasivitate i
de a furniza adevrul a crui beneficiar este individul. Calea de a
accede la acest adevr este ancheta.237 Adevrul istoric, n ceea
ce privete momentele delicate ale revoluiei din decembrie 1989,
nu are aceleai caracteristici i, mai ales, aceeai importan
social, ca cel juridic.
Exist o contradicie n termeni n ceea ce privete modul cum
se valideaz adevrul la care ajunge istoricul i judectorul. Cel
din urm ascult martorul i acuzarea, n legtur cu recuperarea
adevrului. Istoricii nu pot face acest lucru, deoarece nu exist ca

237 Judector dr. Gabriel Caian, Standarde internaionale n materia dreptului

de a cunoate adevrul, in Revista Forumului Judectorilor, nr. 2, 2013,


p. 22

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 91

tehnic de lucru n arsenalul metodologic un asemenea mod de


aflare a adevrului, dei n ultimul timp a ctigat foarte mult
teren istoria oral238. n Romnia sunt voci care cred c experien
a german n ceea ce privete relaia benefica istoriejustiie
poate fi un bun reper pentru a se finaliza procesul comu
nismului.239 Relaia dintre adevr istoric i adevr juridic trebuie
neleas nu numai ca una foarte complex, dar i ca agent care
poate influena la un moment dat producia istoriografic a unei
epoci. Din acest punct de vedere, adevrul exprimat de Mark
Bloch, cu mai bine de o jumtate de secol n urm, pare mai actual
ca niciodat pentru spaiul istoriografic romnesc postdecem
brist: Reducerea istoricului la poziia de judector este o simpli
ficare i srcire a cunoaterii istorice; dar reducerea judec
torului la poziia de istoric reprezint o pervertire iremediabil a
actului de justiie. Adevrul relevat n instana care judec un
fapt individual/colectiv penal nu trebuie s devin factor/reper n
aprecierea unui fenomen sau epoc istoric n totalitatea sa dup
cum adevrul descoperit prin metode specifice de un istoric nu
trebuie s fie prob n judecata unei instane. Din pcate, n
societatea romneasc postdecembrist aceast grani a fost
trecut i ntrun sens i n altul din dorina fiecrei pri de ai
impune propria viziune i interpretare asupra evenimentelor din
decembrie 1989.
Istoricul francez, Enzo Traverso, constat c sunt cazuri n
istoria contemporan n care curtea de justiie se transform n
tribunale istorice. Cursurile justiiei se transform astfel n
tribunale ale Istoriei, locuri simbolice de moralizare a trecutului
i de arhivare a memoriei unei naiuni. Memoria, justiia i istoria

238 Tehnica interviului si a mrturiilor unor participani la evenimente a fost

folosit n cercetarea evenimentelor din decembrie 1989 de Zoltn Rosts i


Florentina one, n lucrarea Tnr student caut revoluionar, aprut n
2011, de Emil Constantinescu, n lucrarea Pcatul originar. Sacrificiul
fondator Revoluia decembrie 89, de Colectivul de Istorie Oral din cadrul
Societii Romne de Radiodifuziune, n lucrarea E un nceput n tot sfritul.
Culegere selectiv din programele radiodifuzate n zilele din 1725 decembrie,
aprut n anul 1998 etc.
239 Adrian Cioflnc, op., cit., n loc., cit.

92 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

se ciocnesc. Unii istorici se preteaz la acest joc, intervenind n


acest proces n calitate de martori, chemai nu pentru ai
exprima punctul de vedere asupra unui fapt sau epoci, ci pentru a
afirma, sub jurmnt, adevrul i nimic altceva dect adevrul.
Este un demers caricatural, care ar fi suscitat perplexitatea pozi
tivitilor celor mai naivi dintre istoricii secolului al XIXlea. Dar
confuzia rolurilor nu se oprete aici. Atunci cnd istoricii ncearc
s procedeze la o reflexie mai aprofundat, ntrun cadru mai
puin constrngtor dect n sala de judecat, confruntarea lor cu
actorii istoriei se transform adeseori n rechizitoriu, aa cum a
ilustrato recent dezbaterea organizat de cotidianul Libration,
n privina afacerii Aubrac. Chiar dac se impune recunoaterii
legtura care exist ntre istorie, memorie i justiie, ar fi
periculos s eliminm distinciile care le separ240. Aceast cale
de a investiga Revoluia romn din Decembrie a fost urmat i de
unii cercettori i istorici romni, dar ea nu a condus la crearea
unei memorii reale asupra evenimentelor ci la compunerea unei
imagini deformate i a unui adevr interesat. Acest tip de
investigare i analiz nu a cptat amploare i mas critic, nct
s ne conduc la concluzia c nu sa putut crea o memorie real
revoluiei din decembrie 1989. Nu sa ajuns nc la un consens
naional, legat de motenirea revoluiei, natura acestei moteniri,
i importana unei memorii autentice a revoluiei. Ca i n cazul
regimului comunist, se deplor att lipsa de justiie real, ct
i lipsa de nelegere a adevratei naturi a trecutului comunist
recent. Sperana unei naraiuni naionale lineare, sperana unei
memorii autentice, a unui discurs naional consensual al recon
cilierii cu trecutul, este deranjat de ambivalena, inconsistena
i natura uneori contradictorie a perspectivelor individuale


A se vedea Enzo Traverso, Histoire, justice et communisme. Deux
plaidoiries contre les simplifications du pass, on line,
http://danielbensaid.org/Histoirejusticeetcommunisme accesat la 12
august 2014
240

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 93

asupra trecutului, i ncercrile indivizilor de a se opune naraiu


nilor dominante, versiunilor oficiale ale trecutului.241 Acest fapt
nu trebuie s conduc la ceea ce am putea numi istoria oficial a
evenimentelor din decembrie 1989. Istoricul francez Serge
Halimi, ntrun interviu recent, atrgea atenia c n efortul su de
recompunere a trecutului istoric n funcie de cunotinele sale,
de convingerile sale, de originile sale, de alienrile sale, istoricul l
ajut pe acesta s fie determinat cu ochii deschii. Nu pentru c va
emite asupra evenimentelor din trecut judecata sa a posteriori, pe
care ia formato n linite. Ci pentru c el tie c cea mai mare
parte a construciilor istoriei sau stabilit prin intermediul
sensibilitilor noastre actuale. El nu crede aadar n existena
unei umaniti populate n alte vremuri de montri care nu a
cptat o form civilizat dect pe msur ce caracteristicile sale
ncep s semene cu ale noastre 242.
Societatea romneasc nu sa eliberat nc de un exces al
politizrii i ideologizrii a trecutului istoric. n dezbaterea
istoric sunt rare analizele i cercetrile asupra modului cum alte
societi au traversat, n istoria lor, asemenea momente de cum
pn, cum au fost revoluiile sau tulburri sociale, soldate cu
victime i distrugeri materiale. n istoria recent a Italiei,
evenimentele de la sfritul anilor 70 i nceputul anilor 80 sunt
cunoscute ca fiind anii de plumb i au generat falii n memoria
social243, dar acest lucru nu este perceput de istoricii care au
opinii diferite ca fiind ceva grav ci, dimpotriv, un lucru firesc.

241 Cristian Tileag, Discourse analysis and researching coming to terms with

the past: studies in discursive psychology [Analiza discursului si reconcilierea


cu trecutul recent: studii de psihologie sociala discursiva]. Oradea, Romania:
Editura Primus [Primus Publishing], p. 35, versiunea on line https://
dspace.lboro.ac.uk/dspacejspui/bitstream/2134/9681/5/Analiza%20disc
ursului%20si%20reconcilierea.pdf accesat la 12 august 2014
242 Serge Halimi, Lhistorien naccepte aucun dogme, ne respecte aucun
interdit, ne connat pas de tabous , on line, http://www.monde
diplomatique.fr/communiques/140918.html accesat la 11 iulie 2010
243 Federica Rossi, La lutte arme entre justice, politique et histoire. Usages
et traitements des annes de plomb dans lItalie contemporaine (1968
2010),

94 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

La rndul lor, istoricii americani nu gsesc ceva ieit din comun n


reinterpretarea i resemnificarea unor momente delicate din
istoria rzboiului civil american, deoarece accept ideea c
istoria nu poate fi separat de opinie. Istoria este scris de
oameni i deseori se supune interpretrii lor asupra evenimen
telor care sau desfurat naintea lor. Istoria este scris de ctre
nvingtori ... iar scrierea istoric, n consecin, este o arm
ideologic. Articolul arat c istoria este deseori adaptat pentru
a se potrivi cu valorile grupului dominant. n plus, nelegerea
noastr asupra evenimentelor se schimb n decursul timpului,
odat ce noi informaii despre acele evenimente devin disponibi
le, inclusiv surse ale altor popoare i grupuri din tabra, cu opinia
sau cu perspectiva opus asupra evenimentului244. n istorio
grafia romneasc, multiperspectivitatea ca metod i tehnic de
abordare i analiz, mai ales n ceea ce privete momentele
controversate ale istoriei recente, este departe de a se fi impus.

Subiectiv i obiectiv n cercetarea i analiza istoric a


prbuirii regimului comunist din Romnia
A nelege de ce avem att de multe interpretri i opinii n
legtur cu evenimentele care au condus la prbuirea regimului
comunist n Romnia presupune a nelege ce este istoria i cum
poate istoricul s readuc n memoria prezentului imaginea
trecutului. Istoria nu este o tiin n sensul pe care l dm mate
maticii, chimiei sau tiinelor naturale. Ea nu opereaz cu ecuaii
care afirm adevruri absolute, sau legi care odat dovedite sunt
rareori infirmate, ca n fizic. Istoria este o disciplin care are
metod i instrumente tiinifice pentru a interpreta faptele i
evenimentele i care ncearc s elimine prtinirea i
subiectivitatea, ct mai mult posibil. Cu toate acestea, suntem n
imposibilitatea de a elimina complet prtinirea dar avem
posibilitatea de a nu porni analiza istoric a unui eveniment prin
prisma unor prejudeci, i opinii preformate. Acest lucru poate fi

244 Danielle Renee Wager, Textbook Analysis: A Case Study of Changes in

History Textbooks Based on the Revolutionary War

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 95

evitat dac vom aplica n efortul de cercetare drumul indicat de


Nicolae Iorga, care considera c pentru a scrie istorie nam
nevoie de iubire, nici de ur; mi trebuie numai izvoare i minte
sntoas n atta msur, de ct e nevoie pentru a lumina.245
n cazul istoriografiei Revoluiei Romne din Decembrie, cele
mai multe din prejudecile i opiniile preformate pornesc de la
incapacitatea noastr de a nelege i a accepta faptul c perso
nalitile politice pot s i schimbe, n timp, unele convingeri
politice sau ideologice. Din multitudinea de asemenea cazuri
exemplificm cu una dintre prejudecile care pot afecta construi
rea unor judeci de valoare, n interpretarea evenimentelor din
decembrie 1989, la istoricul i politologul Vladimir Tismneanu.
Acesta are o opinie preformat despre evoluia politic a lui Ion
Iliescu, unul dintre liderii importani ai micrii de rsturnare a
regimului comunist. Iat cum este caracterizat cel ce avea s fie
propulsat de evenimentele din decembrie 1989, la conducerea
rii, ntro perioad extrem de dificil: Leninist fiind, privea (i
cred c nc privete) cu enorm suspiciune ceea ce se cheam
spontaneitate democratic. Om al structurilor ierarhice, verticale,
autoritare, Iliescu nu poate nelege pulsul viu al societii civile.
A nvat pe dinafar gramatica democraiei, dar este de fapt
incapabil s construiasc o fraz coerent n aceast limb
politic. Exist ntotdeauna ceva fals, contrafcut, artificios, n
apelurile sale la pluralism.246 Poate s influeneze aceast
convingere obiectivitatea cercetrilor efectuate de Vladimir
Tismneanu pe marginea prbuirii regimului comunist din
Romnia? Acest exemplu ntrete ideea c obiectivitatea cu care
este recompus trecutul istoric este inseparabil de istoric, c

245 A se vedea N. Iorga, Istoria poporului romnesc, Editura tiinific si
Enciclopedic, Bucureti, 1985, apud, Teodora StnescuStanciu,
Metodologia cercetrii tiinifice, on line, http://www2.spiruharet.ro/
facultati/riif/orar/39e1e3dee8f002f1369a94720d92a697.pdf, accesat la 17
ianuarie 2014
246 Vladimir Tismneanu, Convingeri adnci, grele i apstoare: Despre
Ion Iliescu, n Evenimentul Zilei ediia on line, http://www.evz.ro/
convingeriadancigrelesiapasatoaredespreioniliescu
1040519.html

96 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

selectarea i ordonarea informaiile despre evenimentele cerce


tate se fac uneori i potrivit propriilor sale convingeri. Cerce
ttorul trecutului istoric, n general i al revoluiei romne n
special, trebuie s fie un judector neutru i dezinteresat247. Acest
lucru nu nseamn c istoricul nu poate grei fie indus n eroare
de martorii interesai, de circumstane obscure, sau propria
mrginire de spirit. Istoriografia evoluiei romne din decembrie
1989 abund n cliee, mrturii prtinitoare i interpretri
interesate ale evenimentelor.248 Problema care apare cum poate
un analist s identifice si s separe eroarea de intenie.
Istoria ca realitate factual este alctuit dintrun ocean de
evenimente, procese i fenomene, pe care istoricul ncerc s le
ordoneze i s le interpreteze pentru a readuce n memoria
prezentului o imagine esenializat. Indiferent ct de multe cri
i studii sar scrie, ct de multe filme documentare, ct de muli
dintre participanii la evenimente iar scrie memoriile etc., nu
vom avea niciodat o suprapunere exact a ceea ce sa petrecut n
zilele revoluiei cu ceea ce sa scris despre acele zile. Iat de ce
istoricul, prin efortul su de a face trecutul inteligibil, i asum
unele riscuri atunci cnd recompune acest trecut. El trebuie s ia
n considerare pentru analiz i interpretare fapte ntmpltoare
sau brute ceea ce constituie elementul tranzitoriu al istoriei,
hazardul, fapte individuale, un fel de intermediar ntre hazardul
pur i necesitate i fapte necesare care desemna elementul
central pentru analiza istoric249. i n cazul cercetrii eveni
mentelor din decembrie 1989, istoricul se afl n situaia sesizat
de cunoscutul filosof al istoriei, Henry Steele Commager (1902
1998), care afirma c atunci cnd istoricul i ncepe munca de

247 A se vedea i Peter Novick, That Noble Dream: The 'Objectivity Question'

and the American Historical Profession, Cambridge University Press,


Cambridge, 1988, p. 2
248 A se vedea Ruxandra Cesereanu, op., cit., idem, Revoluie, metarevoluie,
pararevoluie n Revista 22, ediia on line, http://www.revista22.ro/
revolutiemetarevolutiepararevolutie2293.html accesat la 17 ianuarie
2014
249 A se vedea pe larg, Marin Badea Pamfil Nichielea, op., cit., p. 8495

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 97

cercetare se afl n faa unui paradox, deoarece constat c faptele


istorice sunt prea multe i prea puine totodat.250 Criteriul
seleciei reprezint o constant a cercetrii istorice. Istoriografia
revoluiei romne din decembrie trebuie s in cont de acest
criteriu i s o aeze n contextul mai larg al interpretrii eveni
mentelor. Potrivit unei grile de selecie adoptat de un cercettor,
un eveniment intr n sfera de interes a cercetrii istorice n
msura n care persistena sa n timp reprezint o importan
deosebit pentru comunitate. Dar sunt att de multe procese,
fenomene i fapte ale revoluiei romne care au caracteristica per
manenei, nct selecia pare a deveni imposibil i, totui, isto
ricul trebuie s o fac i s respecte principiul obiectivitii i al
neutralitii. Istoricul sau analistul evenimentelor din Decembrie
1989 trebuie s posede cunotinele dar i experiena n a alege
evenimentele dintre zecile i sutele de mii de file din dosarele
revoluiei, aflate n arhivele naionale i strine sau din ediiile de
documente, care au fost publicate n cei aproape 25 de ani.
Selectarea faptelor din masa de evenimente i procese sau
fenomene istorice se face pe baza unor ipoteze de cercetare dar i
a unei teorii, la care istoricul ader i care l ajut s i constru
iasc o gril de lectur coerent i eficient. Charles A. Beard,
referinduse la acest aspect, sublinia c Chestiunea suprem n
activitatea istoricului de astzi este determinarea atitudinii sale
fa de dezvluirile gndirii contemporane. El ar putea s le igno
re n mod deliberat, din motive ce in de confortul personal, eco
nomic i intelectual, alturnduse astfel mulimii nesfrite a
celor care ar fi putut fi dar nu au fost. Sau ar putea trece la exami
narea propriului cadru de referin, pentru al clarifica i al
extinde prin dobndirea cunoaterii unor zone mai largi de
gndire i de evenimente i pentru ai conferi consistena
structurii printro ipotez deliberat respectnd natura sau
direcia unor mari micri de idei i interese denumite istorie
universal.251 Este fals s credem c faptele se degaj de la sine,

250 Apud, Teodora StnescuStanciu, op., cit., in loc., cit.
251 Charles A. Beard, op., cit., in loc., cit., p. 228

98 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

din mulimea de evenimente iar istoricul ar trebui doar s le


nregistreze i s le prezinte contemporanilor. ntotdeauna are loc
o activitate de selecie/alegere. Selecia este un proces complex
ntre obiectul de valorizat (faptul istoric din politica interna
ional) i subiectul valorizator (istoricul) i are la baz un sistem
de valori. De aici i faptul notoriu c istoricii se deosebesc n
alegerea pe care o fac n sensul c selecia unuia nu este
recunoscut de toi, dup cum, de asemenea, ceea ce, n anumite
epoci sau istorici dintro coal anumit fusese lsat la o parte pur
i simplu ca un eveniment fr semnificaie istoric, este ridicat la
rangul de fapt istoric n alte timpuri sau la istorici ai unei alte
coli.252 Referinduse la modul cum istoricul extrage unele fapte
i procese istorice i omite altele din acest ocean de informaii,
Serge Halimi observa c a devenit o obinuin s li se reproeze
lui Lenin i Stalin milioanele de victime ale rechiziiilor agricole
din anii '20 i '30. Dar ne amintim mai rar faptul c liberul schimb
i piaa, nu colectivizarea pmnturilor, au provocat decesul unui
milion i jumtate de irlandezi ntre 1846 i 1849. Mai tim oare,
de asemenea, c Churchill poart o mare responsabilitate n
moartea a 3 milioane de bengalezi n 1943, crora le reproase
anterior c se nmulesc ca iepurii? A preferat n schimb s
direcioneze rezervele alimentare ctre trupele britanice, deja
aprovizionate din plin, mai degrab dect ctre populaiile
nfometate. Foametea care ia decimat pe aceti btinai nu
la deranjat: guvernatorul britanic asigurase Londra c acest
fenomen nu reprezenta o ameninare serioas pentru pacea i
linitea Bengalului, din moment ce victimele sale sunt cu totul
pasive253. Asemenea proceduri se ntlnesc i n istoriografia
prbuirii regimului comunist din Romnia. Cel mai adesea acest
procedeu se ntlnete atunci cnd se aleg doar acele fapte i
evenimente atunci cnd un istoric/analist i propune s
demonstreze c rsturnarea lui Ceauescu sa produs printro
lovitur de stat i nu printro revoluie.

252 Adam Schaff, op., cit., p. 271
253 Serge Halimi, op., cit., in loc., cit.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 99

Ce nseamn a fi obiectiv n interpretarea trecutului istoric?


Obiectivitatea se afl ntrun raport de interdependen i
interaciune cu selecia evenimentelor i faptelor care fac obiectul
interpretrii i recompunerii trecutului istoric. Istoricul trebuie
s aib contiina imparialitii, dar rmne deschis ntrebarea
cum istoricul iese din contextul sociocultural i politic n care
fiineaz. Grila sa de selecie va fi puternic influenat de opinii
prestabilite de contextul sociopolitic i de percepiile pe care ma
rea majoritate a opiniei publice o are despre aceste evenimente.
Rezultatul acestui tip de selecie fiind undeva ntre subiectivitate
i obiectivitate. Din aceast perspectiv, opinia lui Paul Ricoeur
trebuie luat ea nsi ca un reper al seleciei faptelor i
evenimentelor. Potrivit filozofului francez, obiectivitatea trebuie
luat aici n sensul ei epistemologic strict: este obiectiv ceea ce
gndirea metodic a elaborat, a aezat n ordine, a neles i la
fcut astfel de neles.254
Chiar dac acceptm faptul c istoria este o disciplin
interpretativ, nu nseamn c ea este supus capriciului sau
bunul plac al subiectivitii individuale. Istoria, prin intermediul
istoricului, nu reine, nu analizeaz i nu pune n legtur dect
evenimentele importante. Paul Ricoeur atrgea atenia c:
Tocmai aici intervine subiectivitatea istoricului ntrun sens
original n raport cu aceea a fizicianului, sub form de scheme
interpretative. n consecin, aici calitatea celui care pune
ntrebrile se rsfrnge asupra seleciei nsi a documentelor ce
sunt chestionate. Ba mai mult, tocmai judecata de importan este
cea care, eliminnd accesoriul, creeaz continuitatea: pentru c
ceea ce este trit apare dezlnat, sfiat de insignifian, iar ceea
ce este povestit devine legat, nchegat, semnificant prin continui
tatea sa255. Obiectivitatea poate s rezulte din capacitatea isto
ricului de a se plasa corect pe o ax care marcheaz, potrivit lui
Paul Ricoeur, distana dintre o subiectivitate bun i una rea.256

254 Paul Ricoeur, Istorie i adevr. Traducere i prefa: Elisabeta Niculescu,
Editura Anastasia i CEU Press, 1996, p. 31
255 Ibidem, p. 3637
256 Ibidem, p. 43

100 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Cum pot fi aezai istoricii i analitii care au cercetat i


analizat prbuirea regimului comunist din Romnia pe aceast
distan dintre o subiectivitate bun i una rea este greu de spus
att timp ct btlia pentru adevr n disputa istoriografic are
conotaiile luptei politice pentru putere sau chiar pentru interese
i rfuieli personale. Poate fi fcut o asemenea situare a
istoricului romn pe aceast ax n condiiile n care n contextul
unei acerbe lupte pentru putere, dup 22 decembrie 1989, a
transformrilor complexe prin care trecea societatea rom
neasc, a acuzelor de tot felul i a faptului c discursul istoric
fusese pervertit de ctre PCR, istoricul a rmas n tranee, ntro
defensiv continu, n sperana unor vremuri mai bune257?
Un alt element care afecteaz obiectivitatea istoricului care
cerceteaz evenimentele din decembrie 1989 este acela c nu a
fost prezent n lupta pentru adevr istoric nc din primele
momente n care a nceput s se scrie istoria revoluiei romne.
Primele lucrri elaborate au fost ale jurnalitilor i analitilor
politici. Astfel c, timp de aproape un deceniu Revoluia Romn
din Decembrie 1989 a rmas n seama presei, aflat n cutare de
senzaional i a impunerii unor adevruri pariale, n timp ce
istoricul/istoricii sa refugiat n publicarea de documente i
culegeri de documente privind alte etape istorice din evoluia
romnilor258. Refuzul istoricilor romni de a accepta foarte greu
ideea de istorie recent a creat un handicap care, n ceea ce
privete cercetarea cderii regimului comunist, va fi greu de
depit, dar nu imposibil. Va trebui s se duc o lupt pe terenul
cercetrii tiinifice i nu al propagandei politice pe suport istoric
pentru demontarea unor cliee care au ptruns n mentalul
colectiv romnesc i nu numai. Unul dintre aceste cliee este cel
al loviturii de stat . Analitii politici i cei din media au impus n
opinia public romneasc ideea c Revoluia Romn din
Decembrie 1989 a devenit o lovitur de stat dat de ctre fore

Dr. Constantin Corneanu, Istoricul/istoricii i Revoluia Romn din
Decembrie 1989, in Caietele Revoluiei Nr. 2 (34)/2011, p. 5
258 Ibidem
257

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 101

antiromneti, cu sprijinul direct al fostei Uniuni Sovietice i nu


numai. Pe msur ce tranziia ctre un regim democratic i o
economie de pia se dovedea aductoare de mari suferine i
sacrificii, Revoluia Romn din Decembrie 1989 a devenit, sub
impulsul unor teorii precum cea a loviturii de stat, vinovat de
eecul unei societi i a unui sistem politic259 Va fi foarte dificil
s se depeasc asemenea cliee deoarece n Romnia, dezba
terile publice asupra rolului personalitilor implicate n regimul
comunist i n evenimentele din decembrie 1989, dezbateri de
altfel pline de scandaluri, cum sa vzut i foarte recent, au reuit
s creeze o mare confuzie. Documentele secrete i pasioneaz
nc pe romni este de altfel, o specialitate balcanic , iar cu
tarea legitim a adevrului e astfel adesea otrvit de un climat
detestabil de delaiune260. Istoricul care va ajunge n mod
obiectiv la o alt concluzie dect clieul acceptat ca adevr istoric
nu va fi acuzat de subiectivism i partizanat politic? Nu va fi
etichetat ca un nostalgic al regimului comunist i va trebui s se
disculpe nu s intre ntro btlie tiinific pentru adevr?
Obiectivitatea istoricului, aplecat asupra cercetrii trecutului
recent reflectat de evenimentele din Decembrie 1989, este puternic
marcat i de caracterul ideologizant al interpretrii evenimentelor
i faptelor. Istoricii care se afl sub influena ideologiei
anticomunismului i construiesc discursul istoriografic prin
aglomerarea epitetelor i a metaforelor. Lectorul detaat de
subiect (neutru) simte c istoricul anticomunist are un adversar,
cruia dorete si aplice o pedeaps simbolic folosind un limbaj
militant, cu o dimensiune catehizant implicit. Acest stil al isto
ricului romn anticomunist este, dintrun anumit punct de vedere,
paradoxal, deoarece i lipsete un contradiscurs procomunist, cu
aceleai trsturi. Logica dualist a propagandei se insinueaz n
stilistica istoricului impregnat de ideologia anticomunist. De aici

259 Ibidem
260 Petru Romoanu, Olivier Gillet Memoria i uitarea deschiderea arhivelor

secrete, in Romnia Literar, ediia on line, http://www.romlit.ro/


olivier_gillet__memoria_i_uitarea__deschiderea_arhivelor_secrete accesat
la 12 august 2014

102 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

apare i aspectul schizoid al discursului istoriografic anticomunist,


mai ales n formulele sale radicale, pentru c, dei naraiunea
istoric are ca obiect trecutul, reconstituit prin fapte, docu
mente, mrturii, referenialul psihologic al istoricului este
constituit de un prezent politic care este eliminat n mod formal,
dar care ghideaz n mod efectiv activitatea creatoare261.
Subiectivitatea n cercetarea istoric este imposibil de nlturat
dar care sunt limitele n care istoricul nu abdic de la redarea
obiectiv a trecutului istoric? Camil Mureanu consider c n
filosofia istoriei sa produs o adevrat revoluie prin admiterea
imposibilitii cunoaterii obiective a fenomenului istoric. Aceasta
nu se refer la constatri punctuale, de genul Napoleon a murit la
5 mai 1821, ci la procese de durat, la judeci i interpretri262.
Subiectivitatea istoricului este parte a procesului de obiectivare
deoarece este coparticipant creator n configurarea imaginilor
istoriei. Este autorul istoriei, nu aa cum a fost cu adevrat, ci aa
cum ne apare, iar aparena ei este pentru noi singura realitate
istoric posibil a fi perceput. Coparticiparea istoricului nu
falsific realitatea obiectiv, ci o construiete ca realitate pentru
noi. Ea afirm libertatea spiritului i un scop mai profund al tiinei
istoriei: acela al tentativei cunoaterii de a nelege i de a conferi
un sens devenirii, destinului umanitii263. O bun recompunere a
trecutului istoric presupune corelarea ntre subiectivitate i
obiectivitate, n msura n care, din iniiativa istoricului, ea pune n
relaie trecutul oamenilor de odinioar cu prezentul celor de azi.
Intervenia istoricului nu este parazitar, ci reprezint o parte
constitutiv a modului istoric al cunoaterii264.


261 Florin Abraham, Istoriografie i memorie social n Romnia dup 1989 in

Anuarul Institutului de Istorie George Bariiu din ClujNapoca, tom LI,


2012, p. 158159
262 Camil Mureanu, Cteva reflexii cu privire la probleme actuale n tiina
istoriei, online, http://www.historycluj.ro/Istorie/cercet/Muresanu/
Probleme%20teoretice.htm accesat la 12 august 2014
263 Ibidem
264 Ibidem

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 103

Mult timp subiectivitatea istoricului fie era negat, fie atunci


cnd aprea, istoricii se aprau ca de nclcarea regulilor sacre ale
deontologiei meseriei, pe care o fceau n folosul societii. Acade
micianul Alexandru Zub constat c n strdania de a se apra de
subiectivism i de ispite aprioriste, istoricii au depus mari
strdanii, extinznd mereu sfera documentrii i rafinnd meto
dele de restituie. Ei aveau si dea seama ns c subiectivitatea e
un dat natural, o dimensiune inerent, de care n fond ar trebui sa
profite. Numai c la acest nivel de abordare nu se poate ajunge
dect anevoie, dup mari strdanii i cu multe precauii de
metod265. Idealul de obiectivitate a fost definit de marele istoric
Leopolod von Ranke, atunci cnd a declarat c istoricul trebuia s
arate cum se ntmpla un lucru n realitate. El privea istoria ca o
reconstrucie precis a unor serii de evenimente trecute. O ase
menea obiectivitate este n ntregime adecvat atunci cnd ne
propunem s rspundem la ntrebrile: cine? cnd? ce? i unde? Cu
toate acestea, trebuie pstrat n minte faptul c istoricul, relatnd
faptele rmne totui foarte subiectiv, pentru c realizeaz judeci
de valoare atunci cnd triaz faptele i c se arat selectiv atunci
cnd decide pe care s le pstreze i cum s le lege unele de altele.
Pe de alt parte, subiectivitatea impregneaz fiecare din etapele
activitii istoricului, mai ales atunci cnd se caut rspunsuri la
ntrebarea de ce?, cum este cazul atunci cnd facem istorie
problematic. Nu se poate ajunge la formularea de explicaii fr a
utiliza propria judecat personal, iar aceasta este inevitabil
subiectiv. Dar, o expunere subiectiv este, ca regul general, mult
mai stimulant dect o analiz rece obiectiv pentru c are o mai
mare valoare euristic.266
Obiectivitatea n cercetarea istoric nu trebuie neleas ca o
reflectare a unui trecut empiric ci trebuie s fie luat n consi
derare n sensul su strict epistemologic: este obiectiv ceea ce
gndirea metodic a elaborat, ordonat, neles i ceea ce aceasta a

265 Acad. Alexandru Zub, Despre adevar i fictiune n discursul istoric, on line,

http://www.umk.ro/images/documente/publicatii/Buletin15/14_despre.pdf
266 Ernst Mayr, Histoire de la biologie, 1982, I, Chapitre 1, Le livre de poche,

1989, p. 27.

104 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

putut face astfel inteligibil. Aceasta nu nseamn c obiectivitatea


din cercetarea istoric trebuie s fie cea a fizicii sau biologiei.
Aceast ateptare implic o alta. Se ateapt de la istoric o
anumit calitate a subiectivitii i nu o subiectivitate oarecare, o
subiectivitate care s fie cea mai potrivit obiectivitii care se
potrivete istoriei. Este vorba despre o subiectivitate implicat
prin obiectivitatea ateptat. 267 Istoricul se apleac asupra trecu
tului cu propria sa experien uman. Momentul n care subiecti
vitatea istoricului capt relief este acela n care, dincolo de orice
cronologie critic, scoate n eviden valorile de via ale oame
nilor de altdat. Acest lucru este cu att mai valabil n cazul
schimbrilor de regim politic prin revoluii. Referinduse la
raportul dintre obiectivitate i subiectivitate, n recompunerea
trecutului istoric, Zoe Petre consider c Istoricii trebuie nainte
de toate s devin contieni de faptul c fiecare dintre ei e o
contiin subiectiv, iar nu deintorul unui adevr absolut. Doar
dac i asum subiectivitatea, istoricul o mai poate ct de ct
controla. n al doilea rnd, istoricul trebuie s neleag, nu s
demonizeze politicul. Meseria lui e n mare msur dependent
de nelegerea modului de funcionare a instituiilor i a
oamenilor n sfera public.268
Subiectivitatea istoricului n cercetarea trecutului nu rezid
doar din faptul c acesta i imprim propria viziune asupra scrii
turii istorice ci i din aceea c, acesta, n calitate de cetean,
trebuie s fie i un observator critic al modului cum statul
servete interesele societii. Acest lucru nu este ceva nou
deoarece n secolele trecute, istoricii sau implicat direct i
adesea pasional n construcia statului naional. Expertiza lor
profesional ne permite implicarea, acum, n reconstrucia sta
tului gndit n termenii secolului XXI, care au depit n attea
feluri tradiia statuluinaiune. Indiferent c se implic ns n

267 Paul Ricoeur, Histoire et Vrit, 1955, d. du Seuil, p. 2324.
268 Stelian Turlea, interviu cu Zoe Petre: Istoricul trebuie s neleag, nu s

demonizeze politicul Ziarul de duminic on line http://www.zf.ro/ziarul


deduminica/zoepetreistoricultrebuiesainteleaganusademonizeze
politicul6473300

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 105

politic sau n construcia instituional, istoricii nu trebuie s


amestece planurile. Nici s nu exagereze cu istorismul n exer
citarea funciilor de demnitate public, nici s nui scrie opera
istoric pentru a sluji btliilor politice sau instituiilor statului.
n fine, dar nu n ultimul rnd, istoricii sunt datori s scrie doar
ceea ce pot i argumenta cu valoare de adevr. Chiar dac acest
adevr e departe de a fi absolut, el trebuie s fie adevrul curat
pentru cel care l afirm. Restul e propagand269. Subiectivitatea
pus n joc nu este o subiectivitate oarecare, ci chiar subiectivi
tatea istoricului: judecata importanei, complexul schemelor
cauzalitii, transferul ntrun alt prezent imaginat, simpatia
pentru ali oameni, pentru alte valori i, n cele din urm, aceast
capacitate de a ntlni pe cellalt de altdat, toate acestea
confer subiectivitii istoricului o mai mare bogie de armonii
pe care nu o comport, de exemplu, subiectivitatea fizicianului.270
Sunt istorici care contest att neutralitatea istoricului, ct i
acceptarea subiectivitii n cercetarea istoric. Istoricul francez
Enzo Traverso consider c neutralitatea axiologic a tiinei
este o iluzie pozitivist. Fiecare oper vehiculeaz o parte conside
rabil de subiectivitate. Ceea ce scriem mobilizeaz experiena
noastr, cultura noastr, angajamentele noastre, valorile noastre.
Toate acestea se regsesc ntrun tip de gndire, ntro viziune sau
ntro interpretare a problemelor. E mai bine s fii contient i s o
recunoti dect s te baricadezi n spatele unei iluzii a neutralitii
tiinifice absolute. Asta nu nseamn c rolul unui istoric este s fie
un ideolog. Spun doar c alegerea obiectelor noastre de
investigaie, de analiz, de cercetare nu este inocent.271 Pe de alt
parte, Susan A. Crane afirm c n general, cei mai muli dintre
istorici par s fie de acord c folosirea persoanei nti ar trda fie
narcisism, fie prtinire. Autoreflexivitatea pare s fie pur i simplu
autoindulgent, iar prtinirea ar reflecta afilieri politice, religioase

269 Ibidem
270 Paul Ricoeur, op., cit., p. 3133
271 Alexandre Prstojevic, Luba Jurgenson, Entretien avec Enzo Traverso

propos de son livre LHistoire comme champ de bataille (La Dcouverte, 2011),
on line, http://www.voxpoetica.org/entretiens/intTraverso.html

106 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

sau de alte tipuri, care nu i au locul n studiile istorice respon


sabile. Cea mai strict critic a subiectivitii istorice este lipsa ei de
autenticitate ca dovad care poate fi prezentat publicului cititor i
istoricilor de profesie pentru verificare272. n opinia sa, amintirile
istoricului sunt surse inadecvate, dac ne referim la standardele
profesionale pe care trebuie s le respecte. Trimiterea la acceptarea
ideii de subiectivitate, redarea trecutului istoric n memoria
colectiv a prezentului pare a declana reacii alergice la muli
istorici deoarece, consider Susan A. Crane, neavizat, pentru c
istoria se citete pentru a afla despre trecut, nu despre istoric un
trecut interpretat de ctre un istoric, e adevrat, dar un trecut care
nu este al istoricului. Oricine ar tri mai degrab ntrun loc unde
nu ar strnuta continuu, undeva ca o clas, bibliotec sau o arhiv
undeva unde ar putea vorbi confortabil la persoana a treia singular.
Dar, din pcate, bibliotecile i arhivele sunt de fapt pline de iepurai
de praf, iar praful, dup cum vom vedea, poate de fapt inaugura
subiectivitatea istoric273. n Romnia un tnr istoric, Alina
Pavelescu, respinge i ea subiectivitatea istoricului punnd semnul
egal ntre subiectivitate i construire de ipoteze de cercetare,
pornind de la opinii preformate: Cea dea doua capcan este
mintea istoricului nsui. Nu e doar greutatea de a iei din
paradigma timpului n care scrii sau a celui n care teai format
nici doar problema condiionrii individului de valorile / credinele
/ locurile comune recunoscute n grupul social cruia i aparine.
Mai e i capcana preconcepiei, una destul de rspndit i de
insidioas. Nu puine studii de istorie sau scris n urma unei
presupuse revelaii sau plecnd de la ideea c actorii nii tiau
ceea ce tie deja istoricul, adic sfritul povetii. Ce urmeaz dup
ce ai apucat pe acest drum poate fi o laborioas, dar inutil munc
de documentare. De ce inutil? Pentru c istoricul prizonier al
revelaiei sale va cuta, selecta i folosi doar acele surse care i


272 Susan A. Crane, Historical Subjectivity: A Review Essay, in The Journal of

Modern History, Vol. 78, No. 2 (June 2006), p. 436437


273 Ibidem

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 107

confirm opinia dinainte format, reuind astfel s restituie o


imagine a adevrului deja deformat prin ochii proprii274.
Problema obiectivitii i subiectivitii n cercetarea eveni
mentelor istorice i scrierea istoriei Revoluiei Romne sa pus cu
acuitate n ultimii ani. Acest raport dintre obiectivitate i subiec
tivitate n cercetarea revoluiei romne din decembrie trebuie
vzut din alte perspective. Cu alte cuvinte, istoria evenimentelor
din decembrie 1989 trebuie conectat cu un nou curent n cerce
tarea istoric cea a istoriei de jos, propunnd o versiune a
trecutului care nu este reconstruit doar pe baza documentelor
scrise mai mult, contestnd nsi obiectivitatea acestor do
cumente scrise, avnd n vedere contextul producerii lor, precum
i clasa sau grupul social care lea protejat producerea i, ulterior,
conservarea. Cu alte cuvinte, aa cum istoria obiectiv, bazat pe
documente scrise, a chestionat potenialitile istoriei orale ca
metodologie de cercetare a trecutului, n acelai mod istoria oral
a atras atenia asupra faptului c un document istoric nu este
niciodat obiectiv, coninutul su fiind dependent de contextul
producerii documentului respectiv, de apartenena social a celui
care la produs, precum i de condiiile care au permis conserva
rea sa. Sursele orale ofer un avantaj asupra celor scrise:
posibilitatea studierii subiectivitii celui care vorbete, i, dac
cercetarea este ndeajuns de cuprinztoare, a grupului su de
referin, deoarece izvoarele orale ne spun nu doar ceea ce
oamenii au fcut, ci i ceea ce ei au vrut s fac, ceea ce au crezut
c fac, i ceea ei cred acum c au fcut.275 Ca o consecin a acestei
confruntri, mitul obiectivitii n reconstruirea trecutului
posibilitatea redrii trecutului aa cum a fost, n celebra

274 Alina Pavelescu, Despre dou probleme de baz ale metodologiei cercetrii
istorice, on line http://levantul.wordpress.com/2012/11/18/alina
pavelescudespredouaproblemedebazaalemetodologieicercetarii
istorice/
275 Victoria Isabela Corduneanu, Rememorarea perioadei comuniste i
penuria economic: o modalitate de cercetare a trecutului recent al Romniei,
on line, https://www.academia.edu/1344155/ Rememorarea_perioadei
_comuniste_si_penuria_economica

108 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

formulare rankean a fost treptat prsit de istorici, care au


nceput din ce n ce mai mult s recunoasc prezena filtrelor care
mediaz reconstrucia istoric filtrul documentului istoric, i cel
al istoricului nsui, el fiind cel care decide ce documente vor fi
folosite, i cel care le d o interpretare. n formularea Nataliei
Zemon Davies, ceea ce v ofer aici este parial propria mea
invenie, dar verificat de ctre vocile care vin din trecut.276
Dezinteresul fa de semnificaia evenimentelor din toamna
anului 1989 este mare n Occident. Explicaia, potrivit lui
Aleksander Smolar, const n atitudinea oamenilor politici care
conduc astzi destinele popoarelor dar i din faptul c noi
suntem incapabili s le nscriem n timp. La grande narration a
ajuns la final. Marea poveste a trecutului acum este format din
primul i al doilea rzboi mondial, din marea criz a anilor 30,
comunismul, nazismul, fascismul, holocaustul, rzboiul rece i
decolonizarea. Acestea sunt percepute astzi ca evenimentele
care au marcat istoria.277 Potrivit lui Alexander Smolar, au fost
avansate interpretri divergente asupra revoluiilor din 1989,
ns ele nu au suscitat veritabile schimburi de idei: se pare c miza
nu a meritat efortul278. Este valabil i pentru Revoluia Romn
din decembrie 1989?

Decembrie 1989 i cursul istoriei recente a romnilor


A devenit aproape un truisn s afirmi, la un sfert de secol de la
dramaticile momente trite de romni n decembrie 1989, c sa
schimbat pentru ei cursul istoriei. ntreaga societate a
contientizat c se prbuea un regim politic i altul se ntea. Dar
schimbarea regimului politic, n istoria unui popor, nu se poate
realiza printrun singur moment, deoarece aceasta are caracter


276 Natalie Zemon Davies, The Return of Martin Guerre Cambridge, Mass:

1983, p. 5
277 Aleksander Smolar, Rvolutions de lan 1989 : fin dun monde et naissance

dun sicle, in POLITIQUE TRANGRE 34/2000, p. 903904


278 Ibidem, p. 904

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 109

procesual i o durat mare n timp.279 Contextul intern, dar mai


ales cel internaional, au generat i pentru Romnia condiiile
propice schimbrilor, care cuprinsese imperiul sovietic i statele
satelit. Scnteia care va conduce la prbuirea regimului
Ceauescu sa produs la Timioara, dei condiii prielnice erau
i n alte mari centre urbane ale rii. Aceasta fost declanat de
intervenia autoritilor pentru a executa o sentin judecto
reasc de evacuare a pastorului reformat Laszlo Tkes. n seara
zilei de 16 decembrie 1989, cteva sute de enoriai adunai n faa
casei parohiale protesteaz panic mpotriva aplicrii sentinei de
evacuare.280 Apariia forelor de ordine n Piaa Maria, de dimen
siunile aproximative ale unui pluton de intervenie,281 a fcut ca
intensitatea manifestaiei s creasc brusc.
Pe msur ce mulimea cretea, protestele ncep si schimbe
caracterul din nemulumiri fa de o msur administrativ, ele
devin nemulumiri politice. Demonstranii ncep s strige: Fr
team!, Libertate!, Vrem pine!, Jos dictatura!. Primarul ora
ului Timioara a ncercat s potoleasc mulimea, ns aceasta l
huiduie. Din faa casei parohiale, manifestaia se mut ntro zon
apropiat, Piaa Maria, unde ia amploare i capt accente
violente. Oamenii care se adun sporesc de la or la or. Mulimea
se pune n micare spre diferite zone ale oraului, pentru a atrage
i ali ceteni. O coloan compact se ndreapt spre Comitetul
Judeean de Partid cntnd Deteaptte romne! i scandnd
Romni venii cu noi!, Jos Ceauescu!, Azi n Timioara, mine n
toat ara! Pe drum, demonstranii distrug nsemnele cultului
personalitii: portrete, lozinci, panouri. O alt coloan sa ndrep
tat ctre Oper, dar a fost blocat de scutieri. n jurul orei 20.00,
n zona complexului studenesc sa strigat: Studeni, venii cu
noi! n centru, mulimea a devastat o librrie, iar operele lui

279 Piotr Sztompka, The Lesson of 1989 for Sociological Theory, on line,

http://www.isasociology.org/colmemb/nationalassociations/en/meetings
/reports/EastCentral%20Europe/Introduction.pdf, accesat la 12 mai 2014.
280 Armata romn n revoluie, p. 49.
281 Claudiu Iordache, Detonatorul Timioara. Calea spre libertate, n Agora
socialdemocrat, p. 33.

110 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Ceauescu au fost distruse282. Referinduse la aceste evenimente


i la scnteia care lea generat, JeanMarie Breton crede c afa
cerea Tks a fost deci un caz de disiden nou, tratat de organele
de securitate.283
n noaptea de 1617 decembrie 1989, evenimentele au devenit
dramatice. Oraul este n fierbere. Mai mult de 10.000 de
protestani se opun ncercrii autoritilor de al evacua pe pastor.
Au loc ciocniri violente i arestri n rndul demonstranilor. Circa
180 de persoane au fost reinute.284 Rezultatul interveniei a fost
dezastruos pentru forele de ordine. Plutonul de intervenie a fost
practic spulberat de mulimea revoltat.285
La Bucureti, Nicolae Ceauescu hotrte s trimit o echip
de generali i activiti din aparatul central de partid, condus de
Ion Coman, secretar al C.C. al P.C.R. A cerut intervenia trupelor
din subordinea Ministerului Aprrii Naionale. Duminic tensiu
nea a crescut i mai mult, n urma ordinului dat de ministrul
aprrii, generalul Vasile Milea, care prevedea s fie blocate
intrrile n ora, iar o coloan militar, cu fanfar n frunte, s
mrluiasc prin centru. Timiorenii nu sau lsat intimidai de
demonstraia de for i sau adunat n faa sediului judeean al
P.C.R., pentru a discuta cu liderii de partid locali. Au fost
ntmpinai cu furtunuri cu ap. Mulimea pune stpnire pe
autovehiculele pompierilor i ptrunde n sediul judeean de
partid. Se produc din nou violene, soldate cu mori i rnii din
partea manifestanilor dar i a armatei.286
n dup amiaza aceleiai zile de 17 decembrie 1989, n timp ce
la Timioara evenimentele creteau n intensitate, are loc edina
Comitetului Politic Executiv. Ceauescu prezint punctul su de
vedere n legtur cu evenimentele, preciznd c incidentele
grave de la Timioara au fost organizate i declanate de cercurile

282 Claudiu Iordache, op. cit., p. 33.

JeanMarie Breton, La fin de Ceauescu. Histoire dune revolution,


Harmattan, Paris, 1996, p. 92.
284 Armata Romn n revoluie, p. 50.
285 Filip Teodorescu, op. cit., p. 61.
286 Armata Romn n revoluie, p. 51, Filip Teodorescu, op. cit., p. 81.
283

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 111

revizioniste i de ageni att din rsrit, ct i din apus.287 Sunt


apoi aspru criticai factorii de rspundere ministrul aprrii,
Vasile Milea, ministrul de interne, Tudor Postelnicu, eful Secu
ritii Statului, Iulian Vlad c nau cerut s se trag n demons
trani i c au avut o atitudine capitulard, defetist.288 Vasile
Milea a avut curajul s riposteze afirmnd c nam neles acest
lucru. Am cutat n toate regulamentele militare i nu am gsit
nicieri prevzut c armata trebuie s trag n popor.289
La insistena Elenei Ceauescu i a lui Nicolae Ceauescu de a
deschide foc asupra demonstranilor, civa dintre membrii C.P.
E.X. au ncercat s calmeze situaia i s amne ordinul. Urmeaz
scena tragiccomic. Ceauescu enervat le strig: Atunci alegei
v alt secretar general! i se ndreapt spre u. Mai muli
membri ai C.P. E.X. alearg dup el i l implor s rmn290. Aici
avem poate i cheia pentru rspunsul la ntrebarea de ce
rsturnarea regimului de la Bucureti sa fcut prin violen. n
conducerea partidului nau fost oameni capabili s neleag
evoluia evenimentelor din Europa de Est i din lume, n general
i s construiasc soluii politice, aa cum se ntmplaser
lucrurile n celelalte capitale socialiste.
nc din timpul edinei C.P.Ex., ministrului Aprrii i se cere
s alarmeze toate unitile militare din Timioara. n judeul
Timi a fost decretat starea de necesitate. Dupamiaza zilei de
17 decembrie a fost pentru timioreni una nsngerat. Scene de
o violen rar ntlnit au loc n Piaa Libertii, pe Calea Lipovei.
Peste tot unde sau adunat, protestatarii au fost ntmpinai cu
foc. Mulimea a ripostat. Sunt incendiate autovehicule ale armatei
i sparte vitrine ale unor magazine.291 Numrul pierderilor


287 Constantin Sava, Constantin Monac, Revoluia din decembrie perceput
prin documentele vremii, Editura Axioma Edit, 2000, pp. 4647.
288 Idem, p. 47.
289 Ibidem, p. 48.
290 Armata Romn n revoluie, p. 51.
291 Claudiu Iordache, op. cit., pp. 3435; Stelian Tnase, op. cit., p. 266.

112 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

umane a fost estimat n acele zile la cteva mii, ns investigaiile


ulterioare au stabilit cifra de 122 de mori292.
Luni, 18 decembrie 1989, oraul este aparent pacificat. Pe 19
decembrie, Timioara e singur i ncercuit ntro ar care
continu s tac. Fabricile nu mai lucreaz. Muncitorii refuz s
reia lucrul atta timp ct armata este n strad. Nicolae Ceauescu
pleac n Iran, ca i cum nimic nu sar fi ntmplat. n ar, barajul
informaional pare s funcioneze, legturile telefonice cu
Timioara sunt ntrerupte. Chiar i aa, rscoala de la Timioara
a produs o vie emoie n toat ara293 i a contribuit decisiv la
crearea unei stri i situaii revoluionare care vor mpinge re
gimul spre prbuire. Misiunile diplomatice ale Romniei primesc
ordin s declare, dac sunt ntrebate n legtur cu evenimentele
din Timioara, c nu au cunotin despre aa ceva! Erau sftuii
ca, n continuare, s declare: Respingem cu hotrre orice
ncercri de amestec n treburile interne ale Romniei () n
Romnia se vor ntreprinde aciuni ferme mpotriva unor astfel de
ncercri, mpotriva oricror aciuni provocatoare i diversioniste,
iniiate de cercuri reacionare antiromneti, de serviciile speciale
i oficiile de spionaj din strintate.294
Mass media internaional prezint evenimentele de la
Timioara i romnii sunt informai de ceea ce se ntmpla, prin
intermediul postului de radio Europa liber. La 18 decembrie
1989, Guvernul american ia poziie prin Margaret Tutwiler,
purttor de cuvnt al Departamentului de Stat. Cancelarul Kohl
consider represiunea abominabil. Guvernul britanic, prin
ministrul adjunct de externe, cere s se pun capt acestui
regim.295 Ministrul austriac de externe, Alois Mock, declar c
evenimentele de la Timioara constituie nceputul schimbrii n
Romnia i cere respectarea drepturilor omului.296 Seimul
polonez, n edina din 19 decembrie 1989, a protestat mpotriva

292 Dennis Deletant, Romnia sub regimul comunist, p. 198.
293 Jean Marie Breton, op. cit., p. 93.
294 Arh. M.A.E., Circulare, 1989, vol. 4, f. 387388, apud.
295 Stelian Tnase, op. cit., p. 267.
296 Arh. M.A.E., Viena, 1989, vol. 4, f. 231232 bis, apud.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 113

folosirii armatei i a miliiei n reprimarea aciunilor de la


Timioara i a exprimat protestul hotrt mpotriva nclcrii
drepturilor omului n Romnia.297 Ecoul internaional al eveni
mentelor de la Timioara este imens.298 Agenia Romn de Pres
Agerpres este obligat, sub avalana relatrilor presei externe,
s rup tcerea anunnd c au avut loc serioase violri ale ordinii
publice la Timioara () sau produs acte de terorism, vandalism i
distrugeri de bunuri publice.299 Aceeai tcere asupra victimelor,
morilor i rniilor, aceeai tcere pe care o pstrau i instituiile
publice ale regimului.
La ntoarcerea din Iran, Nicolae Ceauescu a fcut din necu
noaterea realitilor sau din ignorarea lor o greeal fundamen
tal. Mai mult, a ncercat s rezolve criza social i politic de la
Timioara dup modelul aciunii din vara anului 1968. Atunci,
liderul romn sa adresat mulimii, ceea ce ia adus un imens spor
de capital politic n ar i peste hotare. A crezut c se bucur de
ncrederea populaiei, fr a lua n consideraie c lipsurile i
privaiunile pe care lea impus acesteia n ultimii ani au spat o
adevrat prpastie ntre dictator i populaie, ntre partid i
mase. Dup o scurt teleconferin cu aparatul de partid din
teritoriu, la cteva ore se adreseaz populaiei n legtur cu
evenimentele de la Timioara, prin intermediul radioului i
televiziunii. Nicolae Ceauescu prezint manifestaiile drept
aciuni cu caracter fascist, vorbete de faptul c unitile militare
continu s se apere, dei n realitate oraul trecuse n minile
revoluionarilor. n jurul prnzului, se constituie un Comitet de
aciune, condus de Lorin Fortuna. La Oper, sosesc reprezentanii
revoluionarilor. Discuiile cu primulministru Constantin
Dsclescu nu duc la nici un rezultat. La Oper apare prima
micare politic n opoziie cu PCR Frontul Democratic Romn

297 Arh. M.A.E., fond Varovia, 1989, vol. 4, f. 9495, apud.
298 A se vedea pe larg documentele i comunicrile fcute de ambasadele

Romniei n ri din Europa i URSS, n Dumitru Preda, Mihai Retegan, op. cit.
299 Constantin Sava, Constantin Monac, Revoluia romn din decembrie,

pp. 179180.

114 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

care elaboreaz o proclamaie.300 Balconul Operei devine statul


major al revoluiei. Apelul lui N. Ceauescu la aprarea valorilor
naionale din cuvntarea de la posturile naionale de radio i
televiziune are efect de bumerang. Timiorenii care triau bucuria
libertii aveau acum alte repere i alte valori, prin care msurau
patriotismul i ataamentul la obiectivele naionale. Armata
fraternizeaz cu revoluionarii. La ora 14.00, generalul tefan
Gue, pe propria rspundere, ordon ca efectivele unitilor mili
tare, aflate n ora, s fie retrase n cazrmi.301 Implicaiile i
consecinele acestui act au fost deosebite pentru derularea
ulterioar a evenimentelor.
n ziua de 20 decembrie, tensiunea crete brusc n unele orae
din Transilvania. n primele ore ale dimineii sau primit
informaii la M.St.M. c la Arad, Tg. Mure, Bistria, Miercurea Ciuc,
Turda i AlbaIulia apar semnele furtunii. n Cluj, muncitorii de
la C.U.G., IRIS i alte ntreprinderi se revolt.
n ziua de 21 decembrie 1989, n principalele centre
industriale din ar situaia devine exploziv. Primele manifestri
mpotriva dictaturii apar la Sibiu, unde n jurul orei 8.00 un grup
de tineri au dat foc operelor lui Ceauescu, iar n jurul orei 10.00
demonstranii sunt n centrul Sibiului. Nicu Ceauescu cere
desfurarea trupelor, pentru a mpiedica escaladarea evenimen
telor.302 La Braov, ntre orele 8.00 i 23.00, au loc manifestaii de
protest. Armata este scoas n strad i n acest ora.303 La Cluj
Napoca, n Piaa Libertii, n jurul orei 15.30 se petrece un
incident ntre un grup de protestatari, condus de actorul Clin
Neme i militarii unei subuniti din U.M. 01215, soldat cu mori
i rnii304. Acest incident tensioneaz lucrurile. Apar confruntri
ntre protestatari i forele de ordine i n alte puncte ale oraului:
Calea Moilor, zona Podului Astoria, Piaa Mihai Viteazul.305

300 Claudiu Iordache, op. cit., pp. 3637.
301 Armata Romn n revoluie, p. 53.
302 Idem, pp. 100102.
303 Ibidem, pp. 9698.
304 Clujul liber, anul I, nr. 11, 4 martie 1990.
305 Armata Romn n revoluie, pp. 8991.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 115

Micarea protestatar se rspndete n mai multe zone ale rii.


Sute de mii de oameni iau prsit ocupaiile zilnice, au ieit n
strad cernd nlturarea lui Ceauescu i regim democratic306.
Bucureti, 2122, sfritul dictaturii i al socialismului n
Romnia
Dei dispunea de informaii complete privind situaia din ar,
Nicolae Ceauescu a refuzat s vad i s accepte realitatea.
Ordon inerea unui miting n ziua de 21 decembrie 1989, ora
12.00, care, n viziunea dictatorului, urma s marcheze solidariza
rea mulimii din Bucureti cu msurile represive de la Timioara.
ncearc aceleai metode de a atrage populaia de partea sa, ca
n august 1968. Numai c, acum, mulimea era adunat la ordin i
practic ncercuit de forele de ordine. n loc de scandri i
aplauze obinuite pentru cuplul Ceauescu de data aceasta apar
strigte de revolt i solidarizare cu Timioara. n mulime
explodeaz o petard care sporete confuzia. Ceauescu ncearc
s potoleasc agitaia fcnd promisiuni derizorii. Spune ceva
despre Timioara, este ntrerupt. ncearc zadarnic s se fac
ascultat. Sosise ceasul nlturrii de pe scena istoriei a ultimului
dictator comunist. Istoricul francez JeanMarie Breton referindu
se la acest aspect aprecia: Ceauescu na fost un orator ns
performana sa din dupamiaza zilei de 20 decembrie a fost cea
mai catastrofic din viaa sa de om politic (). Ceauescu sa dedat
la acuze la adresa trdtorilor, n legtur cu strintatea care
amenin ntreg teritoriul Romniei. A ncercat s fac s vibreze
coarda naionalist.307
Muli dintre cei care au prsit mitingul oficial, grupuri de
ceteni au nceput s strige lozinci anti Ceauescu. n punctele
strategice din centrul Capitalei Piaa Roman, Piaa Universitii
este ocupat carosabilul. Ceauescu, asediat de populaia Capita
lei, se pregtete de represalii. Convoac o teleconferin pentru
ora 18.00. Minitrii aprrii i de interne i generalul Vlad sunt

306 Ioan Scurtu, op. cit., p. 30.
307 JeanMarie Breton, op. cit., p. 95.

116 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

oprii n sediul C.C., pentru a aciona sub directa sa comand. La


ora 16.00 a dat ordin s fie reprimate grupurile de demonstrani
din Capital.308 Stau fa n fa 80.000 100.000 de demon
strani i peste 4.000 de militari echipai de rzboi. Aciunile de
descurajare nau succes. Dup teleconferin, Ceauescu repro
eaz lui Milea i Postelnicu faptul c nau lichidat rapid situaia
de aici (din Bucureti).309 Confruntarea dintre forele de ordine i
protestatari va ncepe dup lsarea ntunericului i atinge punctul
culminant la mijlocul nopii. Se execut focuri de avertisment, dar
se i trage n manifestani. n jurul orelor 17.00 18.00 au aprut
primele victime n rndul manifestanilor din Piaa Univer
sitii310. La miezul nopii, baricada de la Intercontinental este
nlturat i manifestanii sunt mpini pe arterele adiacente
Pieei Universitii i ctre gura de metrou. Ctre ora 03.00, o
linite relativ pune stpnire pe Bucureti. A doua zi urmau s se
desfoare evenimente decisive pentru istoria contemporan a
romnilor.
n primele ore ale dimineii de 22 decembrie, coloanele de
bucureteni pornesc de pe platformele industriale ctre centrul
capitalei. Aproape 500.000 de oameni sunt n strad, cernd nl
turarea clanului Ceauescu. Considerm c naintarea coloanelor
de muncitori dinspre principalele platforme industriale spre
centrul capitalei a fost un moment extrem de important i a
atrnat decisiv n evoluia evenimentelor din acea zi de cumpn
a Revoluiei romne. n miile de muncitori era prea greu s se
trag. Apoi, muncitorii reprezentau o baz politic a regimului.
Nu mai putea fi vorba doar de unele grupuri manevrate de
cercuri politice interesate. Nu este nici o ndoial c decizia
retragerii armatei n cazrmi sa luat pornind i de la aceast nou
situaie. Armata nu putea lupta mpotriva propriului popor.
n acelai timp, ridicarea muncitorilor a artat c regimul
comunist din Romnia pierduse orice legitimitate, nu mai avea

308 Stelian Tnase, op. cit., p. 268.
309 Constantin Sava, Constantin Monac, op. cit., p. 203.
310 Dumitru Mazilu, Revoluia furat. Memoriu pentru ara mea, vol. I, Cozia

Ed.CO, Bucureti, 1991, pp. 8082.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 117

puncte sociale de sprijin. Fraternizarea armatei cu revoluia sa


produs pe acest fundal, care arta fr dubii c regimul este
condamnat, c istoria i croiete alt drum. Dup ora 09.00,
primele subuniti de armat fraternizeaz i n Bucureti cu
populaia revoltat. La cteva minute, dup ce a transmis, din nou,
ordinul s nu se trag asupra demonstranilor, ministrul aprrii,
generalcolonel Vasile Milea, se sinucide.311
Simind iminenta prbuire, dictatorul a convocat n grab
edina C.P. E.X., care avea s fie i ultima a partidului comunist.
Acum Nicolae Ceauescu cere celor mai fideli colaboratori s
lupte312. n fapt, decizia de a lupta era utopic. Armata ncepea s
se retrag n cazrmi. Ceea ce, de fapt, suspenda starea de
necesitate pe care dictatorul hotrse s o declare la nivelul
ntregii ri. De acest lucru a fost convins i fratele dictatorului,
generallocotenent Ilie Ceauescu, care la convocat, la ora 12.00,
la Ministerul Aprrii Naionale, pe ataatul militar sovietic,
contraamiralul Mihailov, i pe reprezentantul n Romnia al
Comandantuluief al Tratatului de la Varovia, generalloco
tenent Gaponenko. n locul lui Gaponenko, care era la Chiinu din
data de 19 decembrie 1989 (!), a sosit generalmaior G.N. Bociaev.
Ilie Ceauescu i informeaz despre situaia din Romnia, pre
ciznd c despre aceasta au fost informate toate oficiile
diplomatice din ar; astzi se va anuna un nou guvern () Pot fi
schimbri n conducere. Vom urmri situaia.313
La aceast or, accesul spre Piaa Palatului era liber. Manifes
tanii au forat intrarea n sediul Comitetului Central. Trupele de
securitate care asigurau paza cldirii nu opun rezisten, ci se
retrag din faa mulimii care ptrunde n incint. Instituiile
statului socialist se nruiau. Nu mai exista nici o autoritate. Cei
care au servit dictatura pn n ultimul moment dispar de la
posturile lor.314 Complet rupt de realitate, Nicolae Ceauescu a
aprut pentru cteva secunde s vorbeasc mulimii din balconul

311 Armata Romn n revoluie, p. 112.
312 Arhivele Militare Romne, Fond Decembrie 1989, apud.
313 Idem.
314 Stelian Tnase, op. cit., p. 269.

118 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

CC. Mai credea c poporul l va apra! Mulimea l huiduie. Un


colaborator l trage nuntru ii spune c mulimea a ptruns n
sediul CC. Ceauescu a fugit pe acoperi unde l atepta un
elicopter de la Flotila prezidenial, chemat de generalul Victor
Atanasie Stnculescu, care asigura funcia de ministru al aprrii,
deoarece generalul tefan Gue era nc la Timioara. Odat cu
decolarea elicopterului de pe acoperiul sediului CC al PCR se
ncheia o epoc dramatic din istoria poporului romn.
La ora 12.59, Televiziunea Romn a anunat cderea lui
Nicolae Ceauescu.315 ara i lumea ntreag aflau c n Romnia
dictatura sa sfrit. Apare acum problema prelurii puterii. Pn
la ora 18.23, cnd a nceput s se discute despre formarea unui
nou organism de stat, n Romnia a fost un vid total de putere.
Nau fost fore alternative n cadrul PCR cu legitimitate i auto
ritate asupra societii pentru a prelua puterea.316 Sa constituit
Frontul Salvrii Naionale dup mai multe negocieri ntre par
ticipani, privitoare la numele pe care trebuia sl poarte noul
organ al puterii din Romnia. Interesant c, n momentul n care
au nceput discuiile asupra obiectivelor din program, Alexandru
Brldeanu arat c ne trebuia o fraz pentru opinia public
strin, o fraz c ne pstrm alianele i c nu schimbm
angajamentele internaionale.317 Ion Iliescu a afirmat: Vreau s
v spun c am intrat n legtur cu Ambasada sovietic i leam
transmis situaia n care ne aflm ca s comunice la Moscova, s se
tie cine suntem i ce vrem. Asta leam spus deja.318
De altfel, opinia public internaional luase cunotin, de
evenimentele din Romnia prin intermediul massmedia. Agen
iile de tiri sunt pline cu veti i reportaje din Romnia. Marile
cotidiane din SUA, Frana, Germania, URSS, Marea Britanie, Italia

315 Arhivele Militare Romne, Fond Decembrie 1989, apud Constantin Sava,

Constantin Monac, Revoluia Romn, p. 222.


316 Gelu Voican Voiculescu, op. cit., p. 47.
317 Arhivele Militare Romne, Fond Decembrie 1989, apud Constantin Sava,
Constantin Monac, Revoluia Romn, p. 321.
318 Idem

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 119

etc. fac prima pagin cu Romnia.319 Informarea i dezinformarea


au inut treaz atenia opiniei publice internaionale. De fapt,
aceasta este martor a unui eveniment n premier mondial.
Transmiterea, n direct, la televiziune a unei revoluii. A fost
revoluia cu durata cea mai scurt. Referinduse la acest aspect,
Timothy Garton Ash a fcut remarca: n Polonia rsturnarea
comunismului a durat zece ani, n Ungaria, zece luni, n RDG zece
zile i n Romnia zece ore.320 Timothy Garton Ash are dreptate
dac ne referim doar la prbuirea regimului comunist. Schimb
rile produse de o revoluie au ns n timp o durat mai mare.
Sugestia de a interveni n Romnia o gsim nu sinistr, ci doar
stupid. n fapt, problema puterii n Romnia nu sa rezolvat o
dat cu fuga lui Ceauescu i instalarea la conducerea rii a
noului organism F.S.N. n zilele dramatice ale cderii regimului
comunist, toate taberele implicate n conflictul pentru putere au
cutat sprijinul URSS. Unii credeau c vechiul angrenaj dup care
Moscova era arbitrul situaiei mai funciona nc.321 Acest lucru
este confirmat de unul dintre cei mai apropiai colaboratori ai lui
Mihail Gorbaciov, Alexandr Iakovlev, care, n convorbirile cu Lilly
Marcou afirma: Din Romnia, sau primit cele mai numeroase
scrisori, din partea mai multor grupuri de opoziie, unele chiar din
interiorul partidului. Aceste scrisori ne rugau s intervenim direct,
ntratt de odios devenise regimul () Dar, n ciuda acestui climat
att de tensionat, credeam c schimbarea navea s intervin dect
dup moartea lui Ceauescu.322 Ceea ce nu spune Alexandr
Iakovlev o demonstreaz documentele publicate la Bucureti, n
legtur cu zilele dramatice din decembrie 1989. Potrivit unei
Note cu unele aspecte, mai deosebite, pornind de la relaiile cu unele
armate din statele participante la Tratatul de la Varovia i cu


319 Constantin Hlihor, Teofil Oroian, Astzi lumea ne cunoate i ne
recunoate, n Revista de Istorie Militar, p. 17
320 Apud Stelian Tnase, op. cit., p. 269
321 Stelian Tnase, op. cit., p. 271
322 Alexandr Iakovlev, op. cit., p. 116.

120 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

reprezentana comandantuluief la Bucureti,323 la 23 decembrie,


n jurul prnzului Din cabinetul ministrului aprrii naionale, la
indicaia preedintelui Consiliului Frontului Salvrii Naionale i a
primuluiministru i n prezena altor reprezentani din conducerea
frontului, generallocotenent Eftimescu sa adresat efului Marelui
Stat Major al F.A. ale URSS (traducere colonel Mircea Dumitru),
ntrebndul dac sar putea conta pe un eventual ajutor militar
sovietic, mpotriva teroritilor. Generalul Moiseev a rspuns c o
asemenea problem poate fi discutat numai ntre cele dou
guverne, romn i sovietic.324
Tot n jurul prnzului, n momentul n care sa ntors n sediul
M.Ap.N. de la sediul fostului C.C. al P.C.R., generalulmaior tefan
Gue, a avut o nou discuie telefonic la Moscova cu generalul
Moisev cruia ia comunicat c, n calitatea sa de ef al Marelui
Stat Major al armatei romne, nu a solicitat ajutor militar sovietic
(subl. n)325. Ion Iliescu, referinduse la acest moment att de con
troversat al revoluiei romne nu numai n istoriografia
romneasc, dar i n cea internaional, afirm: A aprut, cu
insisten, mai ales n ultima vreme, acuzaia c am fi, sau, mai ales
a fi solicitat intervenia militar sovietic. Este o manevr sfrun
tat, fr vreun temei i fr vreun suport. Sunt nsilate, am vzut
din tot ce se public n cteva ziare, fapte disparate pentru a se
susine acest scenariu aberant. Pentru c eu am declarat i n carte
i repet oricnd, din ceea ce tiu eu, cei cu care am conlucrat i la
elaborarea documentului i la ncropirea primelor activiti,
nimeni din grupul nostru de civili nu sa gndit s solicite ajutor
sovietic. Nu tiu nici ca generalul Militaru s o fi fcut. n orice caz,
nu cu tirea mea, iar pn n 24 decembrie el nu avea nici o poziie
oficial.326

323 Arhivele Militare Romne, Fond Decembrie 1989, apud Constantin Sava,

Constantin Monac, Revoluia Romn, pp. 216229.


324 Idem, p. 224.
325 Ibidem, p. 225.
326 Stenograma convorbirii cu membrii Comisiei senatoriale pentru cercetarea
evenimentelor din decembrie 1989 din 16 decembrie 1994, cu Ion Iliescu,
op. cit., p. 17.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 121

Prima reacie oficial a Moscovei, fa de evenimentele de la


Bucureti i fa de chestiunea interveniei n Romnia, n baza
documentelor care au fost publicate pn acum, a survenit n
cursul zilei de 23 decembrie 1989, n cadrul lucrrilor celui deal
doilea Congres al deputailor poporului, cnd Mihail Gorbaciov a
informat participanii de mai multe ori despre evoluia evenimen
telor din Romnia. El a menionat c organele guvernamentale i
organizaiile obteti din URSS examineaz modaliti de acordare
a unor ajutoare poporului romn, n medicamente i specialiti,
pentru asisten medical acordat rniilor fie pe teritoriul
URSS, fie pe teritoriul Romniei327. Un alt nalt demnitar sovietic,
Nikolai Rskov, ntrebat dac URSS ar avea n vedere un asemenea
scenariu, rspunde categoric: Noi nu trebuie s repetm greelile
trecutului. Ar fi o mare greeal s se trimit trupe sovietice n
Romnia, tiut fiind c, recent, a fost condamnat trimiterea de
trupe n Cehoslovacia i Afganistan.328
Interesant este faptul c i unele cancelarii diplomatice au fost
de acord, n acest joc al declaraiilor mediatice, cu un eventual
ajutor militar acordat de URSS noii puteri din Romnia. ntro
declaraie televizat la postul N.B.C., fcut n ziua de 24
decembrie 1989, J. Baker a spus: Statele Unite nu vor obiecta dac
Pactul de la Varovia va considera necesar s intervin n
Romnia329. Ministrul francez de externe Roland Dumas a
declarat ambasadorului romn la Paris, Petre Gigea, c, la cerere,
guvernul francez poate ajuta Romnia cu alte produse.
A artat, de asemenea, c Frana ar susine un eventual ajutor
militar al URSS, dac se va considera necesar.330 n cadrul dis
cuiilor care sau purtat n cadrul Comisiei senatoriale pentru
cercetarea evenimentelor din decembrie 1989, senatorul Sergiu
Nicolaescu, referinduse la acest aspect, a afirmat adresnduse

327 Dumitru Preda, Mihai Retegan, op. cit., p. 488.
328 Idem.
329 Arh. M.A.E., Moscova, 1989, vol. 10, f. 340; apud, Dumitru Preda, Mihai
Retegan, op. cit., p. 489.
330 Arh. M.A.E., fond Paris, 1989, vol. 6, f. 146147; apud, Dumitru Preda,
Mihai Retegan, op. cit., p. 492.

122 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

lui Ion Iliescu: inei minte, la Televiziune a dat un telefon amba


sadorul francez. A vorbit cu mine, m cunotea, i a oferit 80 de
antiteroriti, pe carei avea la Oradea pregtii, lucru pe carel
confirm Doina Cornea331. Sovieticii au considerat aceast poziie
a administraiei americane dar i a altor cancelarii occidentale
drept un cadou otrvit, o criz, o mpingere a diplomaiei
regimului Gorbaciov n epoca Brejnev, ntrun moment n care
tocmai declarase c au renunat la doctrina Brejnev, n ceea ce
privete relaiile URSS cu statelesatelit. I.P. Aboimov, n conver
saia pe care a avuto cu ambasadorul american la Moscova,
J. Matlock, n legtur cu poziia american n cazul unei
intervenii sovietice n Romnia declara c nu avem n vedere, nici
mcar teoretic, un asemenea scenariu. Suntem mpotriva oricrui
amestec n problemele interne ale altui stat i intenionm s
urmm aceast linie cu fermitate i fr nici o deviere. Aadar,
partea american poate considera c doctrina Brejnev este acum
a lor, ca un cadou din partea noastr332. Eduard Sevardnadze a
fost, n discuia cu ambasadorul american, mai categoric i afirm
c sugestia lui Bush o gsete nu sinistr ci doar stupid.333
Acest joc al dialogurilor oficiale sau oficioase la nivelul
marilor cancelarii diplomatice indic, n mod evident faptul c,
lumea rzboiului rece apusese definitiv i c romnii la Bucureti
mai priveau nc lumea internaional cu ochii trecutului. Astzi
tim cu certitudine c, n decembrie 1989, na fost nici un moment
pericol de invazie strin, ns societatea romneasc i elita
politic n curs de formare au trit sindromul Praga 1968.
Gndind evenimentele i derulrile militare n termeni clasici,

331 Apud, Ion Iliescu, Revoluia trit, p. 46.
332 A se vedea, George Bush, Brent Scowcroft, A world Transformed, Vintage

Books, 1998, p. 178179; Thomas Blanton, When did the Cold War End in Cold
War in International History Project Bulletin, no.10, March 1998 pp. 184
191; Ion Iliescu, Mihail Gorbaciov la Bucureti, Archive for April 17th, 2010,
on line, https://ioniliescu.wordpress.com/2010/04/17/ accesat la 12
octombrie 2014
333 Apud, Stelian Tnase, op. cit., p. 272; Michael R. Beschloss, Strobe Talbat,
op. cit., p. 241.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 123

romnii nau putut s gestioneze pienjeniul diversiunii din


zilele revoluiei.
Pe timpul evenimentelor din decembrie 1989, n special dup
fuga cuplului Ceauescu, armata romn sa confruntat cu aciuni
diversioniste multiple i eficiente, de la manipularea imagologic
i psihologic pn la rzboiul radioelectronic.
Diversiuni cu int: o confruntare militar ntre forele
proprii
Diversiunea psihologic, prin manipularea informativ a
opiniei publice i a armatei, a fost o component esenial a
evenimentelor din decembrie 1989. Imagini fabricate i zvonuri,
tiri false au invadat ecranul televiziunii romne, ncepnd cu ora
18.00, a zilei de 22 decembrie 1989. A fcut nconjurul lumii ima
ginea terifiant a cadavrelor mutilate de securiti la Timioara334.
Cercetrile fcute de un detaament al unei uniti militare din
Buzu, care aciona la Timioara, au relevat c fuseser dezgro
pate cadavre intrate deja n descompunere, care naveau nici o
legtur cu evenimentele din perioada 16 20.12.1989.335 n
noaptea de 2223 decembrie, sau difuzat de ctre Televiziunea
Romn informaii potrivit crora o coloan de blindate sar
ndrepta ctre Bucureti, dinspre Piteti, cu intenia s atace
Capitala, informaie care sa dovedit a fi fals.336
Sunt doar dou exemple dintrun noian de informaii care au
semnat panic i disperare n opinia public. n aceast capcan
a dezinformrii au fost atrase i o serie de posturi de radio i
televiziune strine. Temele predilecte au fost cele preluate din
mass media romneti: genocidul de la Timioara, batalioanele
morii, care acionau n canale subterane; mitraliere mnuite de
securiti etc.337

334 Vezi pe larg Minciuni massmedia, Editura Scripta, 1992.

Arh. Militare Romne, fond Decembrie 1898, apud Constantin Sava,


Constantin Manoc, op. cit., p. 408.
336 Armata Romn n revoluie , p. 169.
337 Idem.
335

124 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

ntrebat n iunie 1991, n cadrul unui interviu, de unde veneau


anunurile acelea incitatoare, instigatoare la omor, care se ddeau
pe postul naional de televiziune, generalul Nicolae Militaru a
rspuns: Aceasta a fcut parte dintrun sistem general de
dezinformare, att asupra aciunilor terestre ct i asupra celor
aeriene, pentru a induce n eroare inclusiv comanda armat ct i
unitile din subordine. Efectele au fost neplcute, toate negocierile
care sau petrecut n acele nopi, cu pierderi de viei omeneti, sunt
deja cunoscute de opinia public.338
Diversiunea radioelectronic a fost, la rndul ei, intens
ntrebuinat pentru a crea confuzie i panic n rndul forelor
armate. Aceasta a avut ca obiect penetrarea sistemelor de diri
jare ale aviaiei i bruierea acestora pentru a determina con
fruntri armate ntre forele proprii.339 Sute de inte au invadat
cerul Romniei n punctele fierbini, pentru a simula o invazie
aerian. Coroborat cu diversiunea psihologic, acest tip de
diversiune a creat o stare de confuzie, nesiguran, panic i stres
n rndul populaiei.
Diversiunea armat (terorist) a fcut parte din acelai sce
nariu al forelor oculte care au acionat n timpul revoluiei
romne. Ea a fost realizat de persoane specializate n acest tip de
aciuni militare. Pe aceast tem sau formulat diferite ipoteze,
mergnduse pn la afirmaia hilar, potrivit creia armata sa
luptat cu ea nsi, c a tras n fantome.340 Sigur c au fost situaii
cnd, urmare a dezinformrii i manipulrii, armata a tras n
dispozitive care imitau focul de arme automate, dar aceste
dispozitive aparineau i erau amplasate n locuri potrivite de
cineva. Cine erau aceste persoane, cror structuri au aparinut?
Sunt ntrebri care nu pot fi elucidate nc, datorit lipsei docu
mentelor de arhiv. Exist pe aceast tem o literatur bogat341,

338 Angela Bcescu, Din nou n calea nvlirilor barbare, Editura Zalmoxis,

ClujNapoca, 1994, p. 90.


339 Vezi pe larg Armata Romn n revoluie, pp. 170180.
340 Idem, p. 181.
341 A se vedea pe larg Ilie Stoian, Decembrie 1989. Arta diversiunii, Editura
Colaj, 1993; Valentin Raiha, Revoluia i jocul serviciilor secrete, Tipar

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 125

dar ea se bazeaz pe analiza unor mrturii sau informaii indi


recte. Cercetrile fcute pn n prezent arat c elementele
diversioniste au acionat cu o intensitate deosebit, pn la 25
decembrie, dat la care cuplul Ceauescu a fost judecat i execu
tat. De aici se trage concluzia c cei care au tras n decembrie au
aparinut unor structuri de securitate rmase fidele clanului
Ceauescu.342
Pe lng aceste elemente interne, care au provocat violen,
unii analiti i cercettori ai fenomenului sau protagoniti ai
evenimentelor din decembrie 1989 au vorbit i de unele fore
strine. Gelu Voican Voiculescu afirm c, n decembrie 1989,
comportamentul nostru atipic (al revoluionarilor n. n.),
haotismul care rezulta din stngcia noastr, au paralizat efectiv
pe agenii de teren ai serviciilor strine, venii s amorseze tulbu
rrile ce urmau sl rstoarne pe Ceauescu.343 Sergiu Nicolaescu
crede i el c Multitudinea de planuri n care sa acionat n paralel
n acele zile i lipsa de sinceritate a unor generali din D.S.S., ne fac
s trim ntro confuzie care favorizeaz, n primul rnd, teroritii
ce au acionat din ordin extern i care, alturi de fanaticii
ceauiti, au creat cele mai multe victime.344 Analitii militari nu
exclud, definitiv, prezena alturi de partizanii lui Ceauescu i a
unor elemente strine libieni, iranieni, palestinieni Ceauescu
avnd strnse legturi cu regimul la putere din rile respective i
care erau n msur s alctuiasc grupe de comando n vederea
salvrii sale. Am afirmat c nu negm aceast posibilitate dar n
lipsa probelor nu putem nici confirma nici infirma existena real

Euximus Impex, Baia Mare, 1994; Constantin Vasile, Noi am fost teroritii?,
Editura Sibquard, Sibiu, 1995; Constantin Preda, Teroritii o poveste de
adormit copiii?, n ara, nr. 32, 1925. XI.1990; Aurel David, Scenariile i
realitatea. O mrturie la dosarul teroritii, n Timpul, Bucureti, nr. 29,
ianuarie 1991; Silviu Brucan, Teroritii au existat, n Adevrul, nr. 30,
ianuarie, 1991.
342 Armata n Revoluia romn, pp. 188190; Dennis Deletant, op. cit., p. 210.
343 GeluVoican Voiculescu, op. cit., p. 48.
344 Sergiu Nicolaescu, Revoluia nceputul adevrului, Editura Topaz,
Bucureti, 1995, p. 233.

126 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

printre teroriti a acestor strini.345 Nu a fost elucidat nc


problema turitilor sovietici care au intrat n Romnia de la data
de 8 decembrie, n numr variabil de la 80, la peste 1.000 de
maini pe zi.346 Acetia au fost semnalai n focul evenimentelor
pe ntreg teritoriul rii ns participarea/implicarea lor n
evenimente este controversat. Specialitii militari afirm c
astzi, nu se pot face afirmaii certe despre implicarea lor n eve
nimentele care au avut loc n Romnia, dup 22.12.1989.347 Ali
autori, pe baza unor investigaii personale, afirm c au acionat
n zona Craiovei, Buzului, Brilei etc.348
Dei sa diminuat, violena na disprut nici dup Crciunul
din 1989. Confruntrile cu forele diversioniste au continuat i
dup euarea planului care urmrea s declaneze o confruntare
cu armele, pe scar larg, ntre trupele Ministerului Aprrii
Naionale i cele ale Ministerului de Interne.349 Toate acestea au
fcut ca revoluia romn s aib nu numai un caracter special n
raport cu celelalte revoluii care au pus capt regimurilor
comuniste, ci i o anumit ambiguitate care nu va disprea dect
atunci cnd istoricii i analitii vor avea acces la documentele
anului 1989, existente n arhivele romneti i strine.


345 Armata Romn n revoluie, p. 190.
346 Idem, p. 191.
347 Ibidem.
348 Ilie Stoian, op. cit., pp. 4647.
349 Armata Romn n revoluie, p. 443.

CAPITOLUL II:
PRTINIRE, NEUTRALITATE, OBIECTIVITATE N
CUNOATEREA REVOLUIEI ROMNE DIN PERSPECTIVA
POLITOLOGICOSOCIOLOGIC
Marin Badea

Ca orice fenomen istoric major att prin dimensiunile pe care
lea avut n apariia i derularea sa, ct i prin evantaiul extrem de
vast al consecinelor ce lea generat, revoluia romn din
decembrie 1989 a comportat dintrunceput un interes aparte n a
fi cunoscut, ntrun context istoric mai larg, european i chiar
universal, n a fi explicat, n a i se descifra cauzele, ai fi recon
stituit desfurarea ca eveniment sau ai fi urmrite ndea
proape urmrile, consecinelei multiple pe diverse termene:
apropiat, mediu sau ndeprtat. i aceasta cu att mai mult cu ct,
n opinia cvasigeneral, fie a momentului (19891991), fie
ulterior acestuia, fenomenul prbuirii regimurilor politice cen
tralest europene sa constituit ntrunul dintre cele mai dra
matice evenimente din istoria omenirii, n mod sigur cel mai dra
matic de la cel deal doilea rzboi mondial ncoace,1 ca sl citm
doar pe sociologul politic israelianoamerican S.N. Eisenstadt,
apreciere care circul de civa ani i n spaiul nostru spiritual.
Iar interesul cu totul deosebit de a fi cunoscut ct mai profund
posibil revoluia romn din decembrie 1989 ia animat foarte
repede, poate, n plan imediat, mai puin pe istorici, dei excepiile
nau lipsit, 2ct mai ales pe politologi, sociologi sau pe economiti.
Iar primii, adic politologii, au fost, probabil, cei mai grbii n a

S.N. Eisenstadt, Prbuirea regimurilor comuniste n Vladimir
Tismneanu (coordonator), Revoluiile din 1989. ntre trecut i viitor,
Editura Polirom, Iai, 1005, p.103.
2 Ioan Scurtu,. Sfritul dictaturii Bucureti, 2125 decembrie 1989,
Editura Clio, Craiova, 1990.
1

128 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

investiga chiar ansamblul evenimentelor ce au condus, ntre


19891991/1992 la prbuirea regimurilor socialiste din Europa
dac avem n vedere c, aa cum sa observat, schimbrile politice
de sistem din Europa de Est au surprins sovietologia occidental
nepregtit ba, mai mult, c din acest punct de vedere, colapsul
comunismului a nsemnat i un eec de proporii al tiinelor
politice, ca i numeroasele analize dedicate tranziiei politice au
euat n a explica de ce regimurile comuniste i ideologia marxist
leninist, pe care acestea se ntemeiau, sau prbuit brusc i pe
neateptate.3 Din acest punct de vedere, al lipsei de previziuni
ntemeiate pe analize tiinifice riguroase i, ca atare, credibile, n
legtur cu destinul sistemului socialist european, sa ajuns la
formularea nu doar a unor simple acuze la adresa tiinelor
sociale, n general, a slujitorilor lor din Occident, n special, pentru
c nau prevzut colapsul nregistrat de societile socialiste est
europene, ci chiar la un fel de condamnare a numeroilor spe
cialiti n cunoaterea leninismului ca sistem mondial,4 astfel c
opinia public, nepregtit fiind, a putut privi cu uimire la modul
cum sa prbuit sistemul comunist de factur sovietic, din
Europa.5
Este drept, autorul acuzelor de mai sus, Vladimir Tismneanu,
la un moment dat, atenueaz puin verva criticilor sale , amintind,
n context, c au fost i autori care au fcut excepie de la regula
eecurilor previzonale privind sfritul regimurilor socialiste est
europene, citnd dou nume de autori (americanul Ken Jowitt i
polonezul Leszek Kolakowski) care, n analizele lor, ar fi insistat
mai demult asupra descompunerii morale i culturale a regi
murilor de tip sovietic.6


3 Vezi Adrian Pop, Originile i tipologia revoluiilor esteuropene, Editura

Enciclopedic, Bucureti, 2010, p. 910.


4 Vladimir Tismneanu, Introducere la Revoluiile din 1989. ntre trecut i

viitor, p.15.
Vezi Franois Furet, Lnigme de la desagregation communiste,
Fondation Saint Simon, Paris, 1990.
6 Ibidem.
5

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 129

Din perspectiva politologiei, dar i cea a sociologiei sau a


istoriei ca tiin, o ntrebare anume a avut i are nc darul de a
provoca realmente pe cei care sau aplecat asupra fenomenului de
ansamblu al prbuirii regimurilor politice socialiste din Europa
i anume: dac aceasta a fost efectul unei revoluii sau al unei
lovituri de stat? Dac, ntre 1989 i 1992, cutremurul social
politic i instituional din Europa central i de rsrit a fost cu
adevrat o revoluie? Cum se ntreba Vladimir Tismneanu; dup
un deceniu de la svrirea evenimentelor, dac acestea au fost cu
adevrat revoluii, prin raportare la conceptul clasic de revoluie
i, eventual s se formuleze, n plus o alt ntrebare: ce au adus ca
elemente de noutate att n plan teoretic, ct i din punctul de
vedere al practicii politice, autorul acestei ntrebri fiind tentat s
iscodeasc realitatea istoric a evenimentelor din anii 19891991
i dintro alt perspectiv: dac acele evenimente nar fi fost doar
simple eforturi menite a ndrepta greelile experimentului
comunist soldate doar cu revenirea la situaia precomunist? Ali
autori, poate nzestrai i cu o cultur istoric mai bogat, pe lng
cea filozofic au cutat rspunsuri la ntrebarea dac n anii 1989
1991/1992, n Europa centralrsritean, au avut loc revoluii cu
adevrat sau doar simple cosmetizri ale erorilor de construcie
socialist/comunist i mai ales dac evenimentele la care ne
referim pot fi considerate ca o verig din lanul istoric al revolu
iilor moderne. Amintim n acest sens o intervenie consistent
venit din partea lui Adrian Pop printro lucrare pe care suntem
tentai a o considera de referin: Originile i tipologia revolu
iilor europene. O lucrare n care este mbinat analiza istoric cu
cea de factur politologic, dominant fiind partea de recon
stituire a evenimentelor cu accent pe antecedentele revoluiilor,
ntre reperele acestor antecedente indicnd n prim plan revoltele
muncitoreti din Germania de Rsrit (1953), revoluia din
Ungaria din 1956, revoltele din Polonia i succesele politice ale
Solidaritii.
Concluzia, pe care autorul o afirm foarte limpede, este c
Schimbrile politice sistemice din Europa de Est n perioada
anilor 19891991/1992 au avut un caracter revoluionar (subl.

130 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

n. M.B.) autentic deoarece ele au revoluionat ntregul sistem


statal i ntregul subsistem al relaiilor intervenionale din
Rsritul Europei. Ele au fost revoluii, triplu rejective: au fost n
acelai timp revoluii naionale de respingere a hegemonului
exterior (Uniunea Sovietic), revoluii politice de respingere a
regimurilor dictatoriale din fiecare din rile esteuropene n
parte i revoluii economice de respingere a economiei de coman
d. n plus, autorul a fcut n context, meniunea c revoluiile din
1989, cu excepia celei din Romnia, au fost revoluii non
violente, pentru a mbria definiia conform creia o revoluie
este o form neconstituional de schimbare politic, n care sunt
implicate att elita, ct i masele i care are ca rezultat o
schimbare a tipului de regim,7 definiie aparinnd politologului
Gabriel Topar.8 Ct privete cazul particular al Romniei, Adrian
Pop afirm rspicat c Este dincolo de orice ndoial c n
Romnia, la fel ca i n alte ri esteuropene, a avut loc o revoluie
autentic. Spre deosebire ns de ale cazuri esteuropene, proce
sul revoluionar a inclus aici, ca secvene deopotriv distincte i
ntreptrunse n derularea sa, lovitura de stat i revolta popular.
La rndul su, aceast combinaie a generat caracterul violent al
schimbrii politice sistemice, att sub aspectul uzului violenei
mpotriva populaiei, ct i al lichidrii fizice a liderului de partid
i de stat (caz unic n tranziiile esteuropene!) ce transformase
regimul politic pe carel patrona ntro dictatur personal...
Tocmai prin aceast din urm caracteristic, revoluia romn din
1989 este cea care se aseamn cel mai mult cu revoluia francez
din 1789 i revoluia rus din 1917.9
E de menionat, din punctul nostru de vedere, c este singura
afirmaie a lui Adrian Pop (asemnarea dintre revoluia francez
i revoluia romn din 1989) care ar ndemna la o includere ca
analiz istoricopolitologic a evenimentelor centralest europe
ne din 19891991/1992 n lanul istoric al revoluiilor moderne

7 Adrian Pop, op. cit., p.213.
8 Gabriel Topar, Revoluia dup 1989 n Polis, nr.4 din 1994, p.12.
9 Adrian Pop, op.cit., p.213.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 131

din secolele XVIIXVIII. Astfel, autorul consider/ apreciaz


revoluiile c ar fi unicele fenomene politice care se confrunt
direct i inevitabil cu problema relurii din nou a cursului istoriei
dup ce, probabil, acesta din urm se va fi blocat(!); afirm, n
legtur cu conceptul modern de revoluie, c ar implica ideea
necesitii unui nou nceput, aceasta fiind un produs al
revoluiilor produse (sublinierile mele M.B.) la sfritul
secolului al XVIIlea. Ba mai mult, ntro manier oarecum
ocant, cel puin pentru noi, autorul afirm: se poate spune c
revoluiile secolelor al XVIIlea i al XVIIIlea erau menite a fi n
fapt restauraii10, doar fiindc aa i imaginau unii dintre eroii
respectivelor revoluii i fr s precizeze ce realiti istorice ar fi
avut menirea s restaureze, excepie fiind reacceptarea monar
hiei n Anglia prin revoluia glorioas din 1688. n plus, Adrian
Pop a identificat i unele conotaii... astronomice ale conceptului
de revoluie, desprinse cei drept din epoc, o prim conotaie
fiind revenirea la o stare de lucruri anterioar, la ceva ce a existat
cndva.11 O a doua conotaie astronomic ar viza faptul c revo
luiile au un caracter de necesitate similar rotirii stelelor, ce
urmeaz ci predestinate pe bolta cereasc.12 Cele dou conotaii
astronomice, Adrian Pop le plaseaz ns i n perspectiva istoric
a evoluiei conceptului de revoluie afirmnd, eronat n opinia
noastr, c sub influena ideilor socialiste, prima conotaie
astronomic ar fi fost abandonat, prin revoluie ajungnduse s
se neleag o rsturnare, de obicei violent, n timp ce a doua
conotaie astronomic sar fi metamorfozat n teza necesitii
istorice din care avea s se inspire marxismleninismului.13
Ducndui analiza mai departe, Adrian Pop i amintete pe Marx
i Engels c vedeau n revoluie locomotivele sau fore motrice
ale istoriei, provocatoare de transformri istorice violente, ine
vitabile i progresiste, ntemeiate pe lupt de clas, de natur a
genera schimbri economice, sociale i politice radicale i a

10 Adrian Pop, op.cit., p.209.
11 Ibidem.
12 Ibidem.
13 Ibidem, p.208.

132 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

inaugura astfel o nou etap n evoluia umanitii,14 ceea ce


puneau efectiv n eviden, mai ales la mijlocul secolului al XIX
lea, cnd Marx i Engels publicau Manifestul Partidului Comunist,
ndeosebi prin consecinele lor, revoluia englez, rzboiul
american de independen i cu mult mai mult eviden marea
revoluie francez.
n demersul su cognitiv, pe marginea conceptului de revo
luie, Adrian Pop, nu mai urmrete evoluia istoric a acestuia i
destinul su n raport cu practica socialpolitic dea lungul a mai
bine de un secol, dac avem n vedere c analizele postmarxiste
ale conceptului de revoluie la care se oprete dateaz din anii
1970, 1979, ba chiar 19631965, 1968.15 Autorii invocai i tezele
vehiculate de acetia, nou, cel puin, ni sau prut irelevante
pentru ceea ce aveau s fie evenimentele din 1989 1991/1992,
implicit pentru ideea dac acestea pot fi considerate parte inte
grant a lanului istoric al revoluiilor moderne. Pentru caracterul
de revoluie al evenimentelor centralest europene din 1989
1991/1992 i cu precdere cele din Romnia, implicit pentru
considerarea acestora ca verig istoric a lanului evoluiilor
moderne, sau pronunat deja autori relevani, mai ales prin fora
argumentelor invocate. Este i cazul lui S.N. Eisenstadt deja citat
de cteva ori i care, printre primii, sa ntrebat dac, n cazul n
care sar accepta c a fost o revoluie, prbuirea regimurilor
socialiste centralest europene, fenomenul ca atare nar putea fi
considerat, pe durata lung a istoriei, ca o verig dintrun lan al
revoluiilor moderne, ncepnd cu aceea din Marea Britanie de la
mijlocul secolului al XVIIlea, continund cu rzboiul de indepen
den al coloniilor din America de Nord, cu Marea Revoluie fran
cez din 1789, revoluiile din Europa anului 1848, revoluiile din
Imperiul rus (1905 1906, 1917) sau revoluia chinez? n opinia
acestui autor, exist similitudini certe ntre marile revoluii, ce
au marcat cursul istoriei epocii moderne si cele din 19891991
1992, ceea ce credem i noi, ntruct, ca i n cursul celor dinti, i

14 Ibidem.
15 A se vedea Adrian Pop, op.cit., p.209210.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 133

n procesul istoric al prbuirii regimurilor socialiste (comuniste)


sau produs schimbri de regim cu caracter radical, schimbri cu
adevrat dramatice strns legate de transformri ideologice i
culturale eseniale,16 dar, n timp, i de ample i consistente
restructurri n economie, n relaiile sociale, n reglementrile
juridice, n mentalitile oamenilor etc.
n plus, autorul la care ne referim crede, cu drept cuvnt, ca i
noi, c la prbuirea nsi a regimurilor socialiste centralest
europene nu sa ajuns deloc ntmpltor. Pn la momentul
cnd mtura istoriei lea nlturat, toate societile socialiste din
Europa Central i de Est, ntre ele, desigur, i cea romneasc, au
fost mcinate, chiar intern, fragilizate, de o criz structural din ce
n ce mai acut, cu o putere de evaziune ce sa dovedit a fi cu
adevrat devastatoare, o criz poate insuficient reconstituit att
din perspectiva tiinelor politice sau a sociologiei, ct i din cea a
istoriei ca tiin, cele mai multe exegeze aducnd n discuie cu
precdere elemente de natur evenimenial, sigur, i acestea
putnd fi considerate expresii ale crizei la care ne referim: ca, de
pild, conflictele dintre reformiti i conservatori ceea ce na fost
cazul Romniei, dar ele au rbufnit n Polonia, Ungaria sau fosta
U.R.S.S., ori diversele revolte populare, mai ales n Ungaria (eveni
mentele din 1956), Polonia sau fosta Republic Democrat Ger
man, dar i n Romnia (Valea Jiului, n 1977 sau Braov, 15
noiembrie 1987). Au fost toate acestea, n opiniile unor politologi,
sociologi i chiar istorici, expresii concrete ale unei crize asem
ntoare cu acelea, premergtoare revoluiilor clasice (cazul deja
citat al sociologului politic S.N. Eisenstadt).17 Ali autori, Vladimir
Tismneanu, spre exemplu, prefer s ignore elementele de criz
profund i multilateral, cu caracter de determinare, ce au
erodat iremediabil structurile regimurilor socialiste centralest
europene, acceptnd, n schimb, cu o vdit uurin interpre
tativ, c revoluiile din 1989 au reprezentat o ilustrare ironic
(de ce ironic n.n. M.B.) faimoasei definiii a lui Lenin privind

16 Ibidem, p.104.
17 Ibidem.

134 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

o situaie revoluionar: cei de la conducere nu mai pot menine


puterea prin vechile metode, iar cei condui nu mai vor s accepte
aceste metode.18 i, ca s se fac credibil n faa cititorilor si, sin
gurul argument pe carel aduce n discuie pentru a demonstra
lipsa de credibilitate a celor de la conducere ar fi fost acela c
partidele comuniste nu erau la putere ca rezultat al unor pro
ceduri legal raionale. Nu alegerile libere leau adus n poziii de
conducere, ci c iar fi ctigat falsa lor legitimitate datorit
preteniilor ideologice (i teleologice!!!!) potrivit crora ele repre
zentau avangarda clasei muncitoare i, n consecin, aveau de
ndeplinit o misiune de emancipare universal.19 Numai c, regi
murile politice socialiste (comuniste) prbuite n 1989
1991/1992 durau de peste patru decenii (cel din fosta URSS de
aproape apte decenii i jumtate), timp n care i edificaser o
real legitimitate, cel puin n anumite perioade, prin ceea ce se
edificase sub forme diverselor produse nemijlocite ale creaiei
istorice: n economie, n condiia social a oamenilor, n modul de
repartiie, n accesul la educaie, sntate, la bunurile de cultur
etc., etc.
n evantaiul interpretrilor ncrcate cu mult doz de
obiectivitate referitoare la teza c prbuirea regimurilor socia
liste/comuniste europene a reprezentat o revoluie, putem aduce
n discuie importana hotrtoare a intelectualilor n pre
gtirea acestor evenimente, un aspect comun cu ceea ce a repre
zentat componenta similar a revoluiilor clasice. Au fost relevate,
n procesele de transformare revoluionar a spiritelor din
societate, rolul, de pild, al puritanilor n Anglia, al intelectualilor
americani n pregtirea rzboiului de independen sau al
cluburilor iluministe, ndeosebi al enciclopeditilor, n pregtirea
revoluiei franceze. n oglind cu ceea ce a prefaat ideologic revo
luiile clasice, sunt invocate, pentru procesele istorice de la
sfritul secolului trecut, premergtoare evenimentelor din 1989
1991 i care au marcat Europa central i rsritean, activitile

18 Ibidem, p. 15.
1919 Ibidem, p. 16.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 135

disidente ale unor intelectuali ca Vaclav Havel, Lesnek,


Kolakoceski, iar n Romnia, un Paul Goma cu o voce mai
rsuntoare, dar si alii, precum Ion Iliescu sau Dumitru Mazilu.
n Polonia, probabil mai penetrante i, implicit, mai eficiente au
fost activitile preoilor catolici, inspirai, poate chiar mobilizai,
de Papa Ioan Paul al IIlea, n cursul vizitei sale la Varovia, iar n
Germania rsritean sau remarcat dintro asemenea perspec
tiv, pastori protestani. Sunt elemente islamice concrete ce au
obligat s se ajung la concluzia conform creia: combinarea
activitilor politice ale unor grupuri numeroase i diverse cu
participarea intelectualilor atest o strns relaie istoric i feno
menologic cu acele mari revoluii care au inaugurat viaa politic
modern i n care asemenea asocieri au fost fundamentale.20
Ca o paralel istoric semnificativ ntre revoluiile moderne
clasice i cele din Europa centralrsritean, de la sfritul
secolului XX, privind cauzele ce leau determinat i care, n opinia
noastr, au avut un rol determinant, e de menionat i chiar de
subliniat, pronunatul declin economic al tuturor statelor
socialiste, aici Romnia fiind un exemplu ilustrativ. Un declin
economic ce sa asociat cu o degradare a poziiilor internaionale,
cea a Romniei fiind, de asemenea, mult mai pronunat dac
avem n vedere c poziiile Bucuretilor n planul relaiilor econo
mice cu exteriorul i al politicii externe se alteraser progresiv
att n raporturile cu rile occidentale, ct i n cadrul blocului
rsritean, ajungnduse chiar la elemente de ncordare, ndeo
sebi cu Moscova, iar declinul economic asupra cruia vom reveni,
ce prea s nu mai fie stopat, coroborat cu alterarea poziiilor
externe, mai des dup 1980, acestea din urm cndva o compo
nent strlucit a regimului din Romnia, iau gsit o reflectare
negativ de la an la an, mai pronunat n contiina politic a
unor segmente din ce n mai largi ale populaiei, interpretate fiind
ca expresii ale unor contradicii clare ntre baza legitimitii
regimului socialist i performanele sale reale. Aceast ruptur
grav ntre natura regimului, cu expresia sa tot mai negativ n

20 Ibidem, p. 104105.

136 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

planul contiinei politice a membrilor societii i loialitatea


cndva real (ndeosebi dup momentul 1968), dar n anii `80
fcut pulbere, a celor condui fa de conductorii lor, amintete,
n bun msur, de procese istorice similare premergtoare
revoluiilor moderne clasice.21
Sub semnul similitudinilor existente ntre revoluiile moder
ne clasice i cele estcentrale europene din 1989 1991/1992
sunt de consemnat aprecierile ziaristului i istoricului englez
Timothy Garton Ash, altfel un fin cunosctor al realitilor mai
ales din Europa Central, referitoare la revoluiile din primvara
european a anului 1848 i cele din 19891991/1992. Una dintre
observaii este c, n 1848 revoluia a izbucnit dup mai mult de
treizeci de ani de pace i stabilitate in Europa, meninute constant
pe o reglementara contrarevoluionar pentru ca fermentul revo
luionar s se fi nscut n aceeai msur, din sperane i din
nemulumiri (recoltele slabe ale anului anterior i, ca urmare,
malnutriia).
Revoluiile din 19891991/1992 au izbucnit n anul cnd au
fost celebrate cu mult fast, n luna mai, cei patruzeci de ani de pace
i stabilitate n Europa, datorit ndeosebi existenei Pactului
NordAtlantic (NATO), i tot ca n 1848, n 1989 revoluiile sau
nscut din nemulumiri si sperane. Nemulumirile erau de ordin
economic, erau persistente i dea dreptul copleitoare, mai ales
n Polonia i Romnia, poate mai puin dramatice n alte ri.
Oricum, datoria extern presa puternic asupra Poloniei i
Ungariei, n timp ce restituirea ei sectuise efectiv Romnia.
La fel ca revoluia din 1848 i cea din 1989 a putut fi numit
o revoluie a intelectualilor. Mulimile care sau revrsat pe
strzile din Praga i Piaa Vencesla, Berlin, Timioara sau
Bucureti au fost cele care iau dat jos pe vechii conductori, dar
politica revoluiei nu au fcuto muncitorii i ranii, ci un
dramaturg Vaclav Havel, n Cehoslovacia, un istoric medianist,
Branislav Geremek sau editorul catolic, Tadeusz Mazoviecki, n

21 Pentru confirmri vezi op. cit., p. 105

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 137

Polonia, filosofii Janos Kis i Gaspar Miklos Tomas, n Ungaria, Ion


Iliescu, Petre Roman i Silviu Brucan, n Romnia. Ct privete
rolul deosebit de activ al intelectualilor, n 1848, nui nevoie a face
prea multe consideraii, revoluia romn izbucnit n martie
1848 i ncheiat n septembrie 1849 fiind indisolubil legat de o
ntreag pleiad de intelectuali: Nicolae Blcescu, C.A. Rosetti, Ion
Heliade Rdulescu, fraii Brtianu, Mihail Koglniceanu, Vasile
Alecsandri, George Bariiu, Simion Brnuiu, Stefan Ludwig Roth
i muli alii. i, de aici, ca element de similitudine foarte clar,
rolul factorului ideologic n pregtirea i desfurarea revoluiilor
de la 1848 i 19891991/1992, n ciuda teoretizrilor din a doua
jumtate a secolului trecut, n legtur cu sfritul ideologiilor.
n ambele contexte istorice, cei de la putere sau servit de
ideologie pentru ai apra poziiile pe care se aflau, amginduse
pe ei nii, cei din opoziie (organizat sau nu) iau fcut din idei
muniia cu care s mobilizeze mulimile i s le mping spre
victoria speranelor, o confruntare redat cu obiectivitate, credem
noi, de Timothy Garton Ash, de urmtoarea manier: Orict de
dispreuite i de lipsite de credibilitate erau aceste structuri ale
minciunii organizate, ele continuau s exercite o funcie de blocaj
esenial. Nu mai mobilizau pe nimeni, dar mpiedicau nc
articularea public a unor aspiraii mprtite de toat lumea i
a unor adevruri comune.
n dezbaterile tiinifice desfurate pe marginea conceptului
de revoluie, la provocarea crora se ajunsese mai ales ca urmare
a evenimentelor estcentral europene, din 19891992/1993, i
care continu i n zilele noastre, sau cutat a fi puse n eviden,
aa cum am subliniat mai sus, asemnrile dintre revoluiile
clasice i ceea ce sa petrecut n Europa centralrsriteana, la
trecerea dintre deceniile nou i zece ale secolului trecut, dar, fr
ndoial, c nu puteau s rmn n afara diverselor consideraii
i ceea ce erau/sunt diferenele pe care, cu siguran, le comport
orice analiz comparativ.
Din acest punct de vedere, cei mai muli participani la
amintita dezbatere tiinific au scos n eviden, ca raportat la
revoluiile clasice, lipsa violenei n schimbarea iniial a

138 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

puterii din anii 19891991/1992, cu excepia evenimentelor din


Romnia i Albania este o prim diferen frapant. Ba, mai mult,
acest aspect ar putea constitui o prim i semnificativ provocare
la adresa temei revoluiei, cum pe bun dreptate afirma Adrian
Pop22. i aceasta cu att mai mult cu ct, dup revoluiile care au
inaugurat epoca modern i n plan social sau politicoinsti
tuional (revoluia englez, mai nainte revoluia din rile de Jos
15721574 iar mai apoi rzboiul de independen al coloniilor
americane si, respectiv, marea revoluie francez), mpliniri la
care sa ajuns exclusiv pe calea violenei, aceasta din urm a
caracterizat i alte revoluii dea lungul secolului al XIXlea i n
prima jumtate a secolului al XXlea (18201825 n America
Latin, 1830 n Frana, 18481849 n Europa, 19051907 i 1917
n Rusia, 19451949 n Europa centralrsritean i n Asia
Coreea de Nord, China, Vietnam, 1962 n Cuba). Mult invocata
lupt de clas este, cu siguran, prezent n izbucnirea i
desfurarea evenimentelor de mai sus. O clas n ascensiune prin
fora i prin capacitatea ei de iniiativ pe terenul economiei,
respectiv burghezia, apare ca purttorul de stindard pn la
revoluia bolevic din 1917, conceptele de clas i lupta de clas
nefiind parte component din contribuiile marxismului la
ideologia sau gndirea socialpolitic modern. Din 1917 i pn
n 1949, respectiv i momentul revoluiei cubaneze, revoluie
prin care sa ajuns la schimbrile de regim din rile devenite
comuniste sa exprimat ca o lupt de clas ntre burghezie i clasa
muncitoare, aceasta din urm n alian cu alte fore i categorii
sociale din societile respective i, ca atare, violena a fost forma
de desfurare a procesului revoluionar sau o caracteristic
fundamental a revoluiei23.
E de fcut meniunea c un politolog si comentator politic
francez, Jacques Rupnik, ale crui opinii circul de ceva ani i n
Romnia, nu agreeaz tentaia retoricilor i nu numai a acestora

22 Op. cit. , p. 211
23 Ibidem

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 139

de a interpreta caracterul evenimentelor ce au condus la prbu


irea regimurilor socialiste/comuniste din Europa Central i de
Est i prin prisma revoluiilor moderne clasice, revoluii care au
nceput prin democraie i au sfrit n anarhie i teroare.
Autorul citat mai sus consider c revoluiile nu mai sunt ceea
ce au fost odat. El scrie c, prin comparaie cu revoluiile
moderne, care au nceput prin cucerirea Bastiliei sau a Palatului
de iarn i au continuat timp de ani de zile prin foc i snge, tran
ziiile negociate din 1989 au fost rapide, uoare i nonviolente.
De fapt, 1989 ar fi nchis era revoluiilor tocmai prin faptul c a
respins ideea violenei ca o moa care asista la naterea unei noi
societi. Revoluiile din 1989 au fost unice n istorie pentru c
nici una dintre ele nu a pretins c poart cu sine un nou proiect
social. n lipsa unei noi utopii sociale, exist puine motive de
temere privind combinaia de virtute si teroare, tipic revoluiilor
trecute24.
La ntrebarea, posibil, poate i necesar, de formulat, de ce
revoluia romn a avut, ntre formele ei de manifestare violena,
n timp ce n celelalte ri, inclusiv fosta URSS, nu ignorm cazul
Albaniei, i mai trziu violenele din fosta Iugoslavie, transfor
mrile revoluionare au fost operate, nonviolent, putnduse
recurge pentru aceasta la calea reformelor? Un rspuns posibil,
dar facil, n opinia noastr, ar fi ncrncenarea cu care Nicolae
Ceauescu i liderii din anturajul su imediat sau cramponat de
pupitrul puterii. Ar fi, apoi, opacitatea politic a fostului Partid
Comunist, n a fi descifrat, ct de ct, i aceasta cu mai muli ani
nainte de 1989, cauzele blocajului economic, ale crizei profunde
n care ajunsese s se zbat societatea i care adusese cumva n
pragul disperrii imense, majoritatea populaiei. n sfrit, poate
ca i intruziunea factorului extern, cu misiunea de a destabiliza
situaia intern din ar, a fcut ca elementul declanator al
evenimentelor, mai nti la Timioara, apoi la Bucureti, s fie unul
de natur violent iar continuarea aciunilor s fie nsoit de
violene, chiar i dup dezagregarea structurilor de conducere ale

24 Ibidem, p. 249.

140 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

sistemului, n 22 decembrie, astfel c numrul nregistrat al


morilor i rniilor a putut fi cu mult mai mare dup 22 decem
brie, dect nainte de aceast dat.
Ei bine, n evenimentele anilor 19891991/1992 din Europa
CentralRsriteana, cu excepia Romniei i Albaniei, violena
nu a fost calea de aciune pe care sa ajuns la schimbrile radicale
de regim politicoinstituional, iniial, mai apoi i n structurile de
profunzime ale societilor: economice, sociale chiar n planul
mentalitilor, .a.m.d. Iar acolo unde au avut loc diverse proteste
de strad sau demonstraii populare, manifestnduse i n forme
violente (Polonia, Cehoslovacia, Ungaria, fosta Republic Demo
crat German) ele au fost, n general vorbind, foarte limitate.
Oricum, acolo unde sa produs, inclusiv n Romnia i Albania, nu
sa ajuns, aa cum deja sa observat, ca violena s fie sanctificat
i sacralizat, ca n majoritatea revoluiilor clasice25.
Alte deosebiri ntre revoluiile din 19891991/1992 i
revoluiile clasice au derivat din noile tipuri de tehnologii ntre
care, n prim plan, ca loc i rol n desfurarea evenimentelor din
19891991/1992, sau situat televiziunile pe lng alte mijloace
de informare n mas. Din acest punct de vedere, Televiziunea
romn, autoproclamat liber pe 22 decembrie 1989, ia fcut
un titlu de glorie din a fi transmis pentru ar i pentru lumea
ntreag, revoluia n direct26. Este drept, comunicarea a avut un
rol important i n pregtirea, izbucnirea, respectiv desfurarea
revoluiilor clasice ale epocii moderne (presa, diverse alte forme
de tiprituri), dar n 19891991/1992, acestea din urm, dei
prezente, au fost efectiv surclasate de televiziuni i transmisiile
radio, transmisiile televizate, mai ales, dar i cele radiodifuzate,
devenind adevrai vectori ai procesului revoluionar.
n orice analiz comparat dintre revoluiile clasice ale epocii
moderne, pe de o parte i, pe de alt parte, revoluiile estcentral

S. N. Eisenstatd, op. cit., p. 105; Idem, Frame Works of The Great
Revolutions: Culture, Social Structure, History and Human Agency in
International Science Journal, 133 (1992), p. 385401.
26 Mihai Tatulici (coordonator), Revoluia romn n direct, Bucureti,
1990.
25

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 141

europene de la cumpna dintre deceniile 910 ale secolului trecut,


chestiunea suportului social al evenimentelor este una clar, n
ceea ce privete revoluiile clasice. Burghezia a fost clasa social
n ascensiune, din ce n ce mai puternic prin suportul ei econo
mic, dar profund nemulumit de barierele ce i le punea n calea
iniiativelor sale vechiul regim feudal cu ntreg noianul de
privilegii cu care se blindase n timp nobilimea. Iar cu interesele
burgheziei concordau, n bun msur cele ale rnimii, ale
meseriailor, ale proletariatului n formare, etc., i din care
burghezia ia fcut, n mod obiectiv, aliai, afectate negativ, fiind
toate aceste categorii sociale de diverse alte componente ale
politicilor vechilor regimuri, fie n domeniul economic, fie n cel
fiscal, spre exemplu, .a.m.d.
n pregtirea, dar, mai ales, izbucnirea i desfurarea
revoluiilor estcentral europene din 19891991/1992, despre ce
suport social sar putea vorbi? n literatura politologic, mai ales
consacrat acestor revoluii n ansamblul lor, celei romne, n
particular, fie c sa afirmat simplist c sa avut dea face cu o
revoluie de catifea (Cehoslovacia, o revoluie negociat ca n
Polonia sau Ungaria sau o provocare panic de factur gorbacio
vist (Bulgaria i mai ales fosta U.R.S.S.), n care rolul hotrtor a
revenit iniiativei politice de sus, iar meritul istoric pentru
aceasta intelectualilor disideni (Polonia, Ungaria) sau aripilor
reformiste din fostul Partid Comunist al Uniunii Sovietice, urmat,
ca exemplu, de reformitii din Partidul Comunist Bulgar, fie de o
revolt popular, ca n cazul Romniei.
Nu au existat preocupri pentru un plus de nuanare n a se
explica, totui, fora cu care sa produs angajarea diverselor
segmente sociale din societile socialiste estcentrale europene
pe calea care a dus la prbuirea regimurilor politice comuniste i
la edificarea unor alte structuri economice, sociale, politico
instituionale, culturale, etc. A mai fost scoas n eviden profun
zimea procesului istoric de erodare a legitimitilor elitelor poli
tice comuniste i care sa reflectat prin fora de iniiativ a
reprezentanilor diferitelor segmente sociale: intelectuali cu
precdere, specialiti ntrun domeniu sau altul de activitate i

142 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

ceea ce a fost o not caracteristic distinctiv, ieirea masiv n


strad a muncitorilor, ca la Timioara pe 20 decembrie 1989 sau
la Bucureti, n dimineaa zilei de 22 decembrie, odat cu ieirea
schimbului trei i intrarea pe porile unitilor industriale a
schimbului unu, cu toii prsind locurile de munc, pentru a se
ndrepta ctre centrul Capitalei aproape concomitent i de pe
toate platformele muncitoreti: 23 August, Pipera, I.M.G.B.,
Grivia, Drumul Taberei, etc. A fost factorul esenial care la deter
minat pe Nicolae Ceauescu s renune la iluzia c muncitorii, cu
a lor contiin de clas, ar face scut n aprarea cauzei socia
lismului, o cauz identificat de el cu regimul pe care l patronase
chiar i n varianta sa srccioas, din anii `80. n faa pasiunii
populare, nu numai Nicolae Ceauescu sa vzut obligat s cedeze,
ci ntreaga structur politicoinstituional, cu excepia Armatei, a
cunoscut fenomenul dezintegrrii, confirmnduse o observaie
mai general, fcut chiar n epoc i reiterata ulterior, conform
creia, n general, elitele conductoare ale regimurilor socialiste
estcentral europene nu au putut opune rezistent i ca atare au
abdicat cu relativ uurin, ceea ce sa constituit ntro realitate
istoric surprinztoare pentru opinia public din vestul Europei
i alte meridiane. O realitate, se pare, cu att mai surprinztoare
cu ct imaginea intens vehiculat pn atunci, chiar de ctre
oficialiti (vesteuropene sau americane) fusese una a unor
regimuri forte, impenetrabile cu piloni greu de zdruncinat i loiali
fr fisur ai regimurilor socialiste, precum armata i serviciile
secrete, precum extrem de temuta securitate romneasc. Ori,
realitatea a fost n bun msur cu totul alta, n sensul ca erodarea
treptat a spiritului de loialitate fa de regim, de politicile
economicosociale ale acestuia, att n cazul Romniei, ct i n
cazurile celorlalte ri, inclusiv fosta URSS, mai ales la nivelul
ealoanelor medii i superioare, ajunsese a fi att de pronunat,
nct aprarea i protecia regimurilor, ndeosebi a conductori
lor lor, nu au mai putut fi aezate sub semnul datoriei, aban
donnd fr nici un fel de regret puterea pe care o slujiser.
Aici, cu precdere n cazul Romniei, i cu referire la poziia
structurilor de for ale regimului, n decembrie 1989 a intervenit

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 143

ntrebarea dac schimbarea ce sa produs a fost efectul unei


revoluii cu adevrat, inclusiv varianta numit revolta popular,
sau a unei lovituri de stat. Prerile/interpretrile au fost i
continu a fi mprite i, evident, contradictorii. Exist partizani
ai ideii c schimbarea de regim din Romnia, o schimbare cu
caracter sistemic a fost produsul revoluiei, sub forma ei concret
de revolt popular; c, aa cum scrie, la un moment dat,
Vladimir Tismneanu, n cadrul mai larg al spaiului estcentral
european n 1989 a avut loc o serie de revoluii politice care au
dus la schimbri decisive i ireversibile ale ordinii existente,
respectiv c n locul unor sisteme autocratice i monopartinice,
revoluiile au permis apariia unor regimuri pluraliste : sa ajuns
ca, n locul unor despotisme ideologice (societi nchise),
oamenii s se angajeze n construirea unor societi deschise:
n locul economiilor centralplanificate, de comand, s se
mearg pe calea crerii unor economii de pia, pentru ca, pe
parcurs, ordinea monolitic s fie nlocuit de o diversitate
politic i cultural.27 Cu un cuvnt, autorul menionat conchide
c evenimentele din 1989 att din Romnia n special, ct i din
celelalte ri estcentral europene au fost mai mult dect simple
revolte pentru c au atacat chiar fundamentele sistemelor
existente i au propus o reorganizare complet a societii28.
Mai numeroase i, adesea, formulate mai tranant, sunt opini
ile conform crora, n decembrie 1989, n Romnia a avut loc o
lovitur de stat, unul dintre partizanii extrem de vocali fiind Alex
Mihai Stoenescu, scriitor/istoric/politolog, autorul acesteia fiind
unul dintre pilonii de for ai regimului socialist/comunist,
armata, i care a predat puterea lui Ion Iliescu.29 Punctul de
pornire a loviturii de stat cu ajutorul armatei ar fi fost chiar sediul
Comitetului Central, de unde generalul Victor Atanasie
Stnculescu, aflat de mai mult timp n relaii cu serviciile secrete
britanice i maghiare, ar fi anulat ordinele comandantului

27 Vladimir Tismneanu, Revoluiile din 1989. ntre trecut i viitor, p. 15.
28 Ibidem.
29 Alex Mihai Stoenescu, Istoria loviturilor de stat n Romnia, vol. 4, partea

a IIa, Editura RAO, Bucureti, 2005, p. 528.

144 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

suprem transmise forelor militare aflate in misiune de lupt, ar


fi preluat conducerea nemijlocit a sistemelor de comunicaie
dintre Comandamentul Militar Unic, aflat in cldire, i Ministerul
Aprrii Naionale dup care la evacuat pe eful statului cu aju
torul unui elicopter si mai apoi la deposedat oficial de prero
gativele puterii i la reinut sub paz, ntro unitate militar din
Trgovite. ntre timp, a fost ordonat ocuparea de ctre fore ale
MapN a principalelor cldiri cu caracter strategic din Bucureti30
. Ctre orele 16.00, autorul loviturii de stat reuite, generalul
Victor Atanasie Stnculescu, a predat puterea grupului politic
avndul ca principal membru al su pe Ion Iliescu n detrimentul
guvernului Ilie Verde, constituit deja la CC al PCR.31
Exist i un al treilea gen de interpretri, conform crora
conceptele de revoluie i lovitur de stat se regsesc, cel puin n
derularea evenimentelor din Romnia, ntro mbinare organic,
aa cum apreciaz spre exemplu, Adrian Pop, exprimnduse de
urmtoarea manier: Desfurat sub forma unui puci, precipitat
de manifestri spontane de nemulumire popular, revoluia din
Romnia a luat forma unei combinaii de revolt popular i
lovitur de stat, ntro form ce ar fi dat natere i unui paradox
istoric n sensul c Romnia, dei a fost ara n care aparent
schimbarea politic sistemic a fost cea mai virulent anticomu
nist, ar fi fost prezentat i gradul cel mai ridicat de continuitate
n raport cu structurile anterioare, confirmnduse astfel opinia
unui Alexis de Toquevelle, dup care cele mai radicale revoluii pot
implica gradul cel mai mare de continuitate la nivelul structurii de
stat.32 Este o interpretare ce nou, cel puin, ni se pare nu tocmai
n concordan cu faptele n derularea lor iniial, ntruct, la
Timioara, mai ales, dar i la Bucureti, pn ctre seara zilei de 22
decembrie nu sau auzit lozinci anticomuniste, ci doar revendicri
anticeauiste. n seara amintit Ion Iliescu se mai adresa din

A se vedea Adevruri incomode. Decembrie 1989, Editura Vitralii
Lumini si Umbre, postfaa Acad. Dinu C. Giurescu, Editura Semne, Bucureti,
2013, p. 5657.
31 Ibidem, p. 57.
32 Adrian Pop, op.cit., p. 359.
30

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 145

balconul sediului Comitetului Central al PCR cu apelativul tovari;


n interiorul sediului se mai purtaser negocieri pentru un guvern
constituit din demnitari de rang nalt ai Partidului ce se prbuise
(Constantin Dsclescu sau Ilie Verde) iar a doua zi, 23 decembrie,
n articolul de fond cu care i fcea apariia Scnteia Poporului se
consemna ca fapte, c: noi, romanii, nu copiem ceea ce neaprat au
fcut unii sau alii din vecinii notri, mai de aproape sau mai de
departe. Marile demonstraii din aceste zile au avut ca lozinci
ndeprtarea dictaturii lui Ceauescu, libertate, democraie i sau
pronunat ferm pentru socialism, pentru principiile socialiste,
cinstite, curate pentru proprietatea poporului, pentru normele de
etic i echitate reale, nentinate de spiritul aventurier i de
demagogia politic a lui Ceauescu, precum i a celor care iau fost
atia ani sfetnici. Nimeni na strigat jos socialismul, ci jos
dictatura lui Ceauescu. La radio, pe micul ecran sau rostit opinii,
scurte cuvntri, desigur incomplete n coninutul lor, poate
insuficient de clare n ceea ce privete viitorul patriei, al economiei,
al tiinei, al culturii, al vieii politice i sociale, opinii patriotice
marcate de marea emoie. Iar la ntrebarea ce facem, ncotro ne
ndreptm se ddea un rspuns doar de ordin foarte general i,
anume, c: este n primul rnd nevoie, aa cum au spus muli
dintre cei care sau pronunat n aceste zile, de o clarificare a
programului politic, social i economic, iar aceasta se poate face n
condiiile pluralismului de opinii. Navea s se ajung la aa ceva
dect foarte trziu i cu pierderi extrem de numeroase i de grele
resimite acut i n prezent. Turnura anticomunist sa cristalizat n
noaptea de 2223 decembrie i se pare c la aceasta au contribuit,
n bun msur, zvonurile probabil de sorginte extern, referitoare
la zecile de mii de mori de la Timioara, otrvirea apei din reeaua
bucuretean, revenirea lui Ceauescu n fruntea unei imense
coloane de tancuri ce sar fi aflat, la un moment dat n deplasare
dinspre Piteti spre Bucureti cnd, n realitate, el se afla deja sub
paz militar ntro cazarm din Trgovite, sau despre presupuse
uniti de mercenari arabi, care ar fi intrat n aciune, pentru al
salva pe fostul conductor al PCR, nemaivorbind de simulatoarele
plasate in diverse puncte strategice din capital (Piaa Palatului,

146 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Televiziunea Romna, Radiodifuziunea Romn, Spitalul Floreasca,


etc.) i din centrele administrative judeene i care au dat impresia
unei reale canonade, ncepnd cu orele 18.30. i aceast atmosfer
a fost ntreinut mai bine de trei zile i trei nopi. Diabolizarea
cuplului Ceauescu i a Partidului prbuit, i a regimului socialist,
a comunismului, a fost principalul efect obinut i, odat cu aceasta,
credibilizarea puterii autoinstalate sub faldurile unui FtFrumos
revoluionar, cu numele de Frontul Salvrii Naionale. i dac ar fi
fost vorba cu adevrat de SALVAREA NAIUNII ROMNE, oare
cine nu iar fi dorit aa ceva n acele zile sngeroase? De unde i
adeziunea aproape spontan a milioane i milioane de oameni la
ceea ce li sa propus/promis prin programul lansat de la nlimea
turnului Televiziunii Romne Libere i la lozincile de acum violent
anticomuniste care aveau s rsune zi de zi pe strzi, n piee
publice sau prin intermediul Televiziunii i al Radioului. Vocile unor
crainici convertii brusc din cntrei ai idealurilor Epocii de aur
n preoi ai anticomunismului primitiv i extrem de agresiv (au
excelat Teodor Brate sau Vartan Arachelian, la Televiziunea Naio
nal i Viorel Popescu, la Radio) au contribuit la amplificarea
atmosferei anticomuniste i implicit la fracturarea societii i
polarizarea acesteia n anticomuniti si neocomuniti, la
prelungirea n timp a strilor conflictuale, cu consecine extrem de
grele ce se resimt dureros i dup un sfert de veac de istorie post
decembrist. De aceea, retrospectiv privind spre cele ce sau
petrecut n decembrie 1989, n Romnia, i la consecinele lor n
timp, am putea fi de acord cu Vladimir Tismneanu, care la un
deceniu dup evenimentele la care ne referim putea s scrie c
rmne o problem deschis dac termenul de <revoluie> este
cel mai potrivit pentru a descrie schimbrile care au avut loc dar
considernd c mai presus de orice ndoial este impactul istoric
universal al transformrilor inaugurate de evenimentele din
198933.
La elementul dubitativ, existent i n prezent n opiniile a
numeroi politologi, sociologi sau economiti dac putem cu

33 Vladimir Tismneanu, op. cit., p.12

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 147

adevrat vorbi de revoluie n 19891991/1992 att n Romnia,


ct i in celelalte ri estcentral europene cnd sau prbuit
regimurile socialiste/comuniste, un imbold puternic vine din
realitatea concret istoric, remarcat adesea ca aproape toate
schimbrile de regim cu excepia, n bun msur a Romniei, au
fost efectuate n cadrul instituiilor politice existente, chiar a cons
tituiilor existente34, legea fundamental a rii fiind suspendat
doar n Romnia, la Bucureti, o nou constituie putnd fi adop
tat dup aproape doi ani, n decembrie 1991.
n aceeai ordine de idei, sa putut face remarca, evident nu o
dat, c revoluiile din 19891991/1992, nau adus n motivarea
iniiativelor conductorilor lor programe politice, sociale i cultu
rale orientate spre viitor i care s difere radical de ceea ce au z
mislit din acest punct de vedere revoluiile moderne. Nici una din
tre revoluiile anilor 19891991/1992 na putut pretinde i nici
nu a pretins c ar fi purtat cu ea un nou <proiect> societal astfel
c, practic, revendicrile cu caracter programatic au fost simple
reluri ale unor repere ideologice din trecut, cu referire la liber
tate, democraie, drepturile omului, despre economia de pia n
avea s se vorbeasc dect mai trziu ca s citam din Comu
nicatul ctre ar al Consiliului Frontului Salvrii Naionale,
obiectivul FSN era limitat la instaurarea democraiei, libertii
poporului romn, dup statornicirea unui sistem democratic,
pluralist de guvernmnt. Cu privire la economie, nu se meniona,
ca intenie de viitor, dect restructurarea acesteia, promovarea
liberei iniiative i eliminarea metodelor administrativbirocra
tice de conducere economic centralizat. La fel, n spiritul unei
politici a reparaiilor istorice erau menionate nvmntul,
sntatea, cultura naional. Spiritul programatic, aa cum se
reflecta n principalul document al evenimentelor din decembrie
1989, nu este unul radical, aa cum adesea sa scris.35 Radicaliza
rea sa produs ulterior, n cursul evenimentelor ce au urmat, dar
nu cu privirea spre viitor, ci spre trecutul capitalist i, ca atare,

34 Ibidem, p.106107
35 Vezi Ioan Scurtu, op. cit. , p. 265.

148 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

ntrun spirit pur de restauraie socialeconomic, politico


instituional i culturalideologic. Este ceea ce sesiza un ziarist
britanic, bun cunosctor al evenimentelor din 19891991/1992,
i pe care, din acest motiv, n principal, lea denumit generic
REFOLUII36.
Este o not caracteristic, pe care politologul americano
izraelian, S.N. Eisenstadt, nu numai c a reinuto dar a i
subliniato prin relevarea n comparaie cu revoluiile moderne
clasice, a lipsei viziunilor escatologice, a ideilor legate de preocu
parea pentru crearea unei ordini sociale i culturale complet noi.
Nau fost lansate idei/idealuri cu tent de construcie a unui viitor
anume, ci doar au etalat o supraabunden de grupuri de discu
ii, de seminarii i altele asemenea pe teme cum ar fi societatea
civil, libertatea, democraia constituional i ntro anumit
msur economia de pia 37.
Ca urmare, mai toate politicile, referitoare la tranziiile ce au
urmat momentului 19891991/1992, sau inspirat de o manie
r destul de explicit att din coninutul democraiei occidentale,
ct i din tradiiile precomuniste proprii fiecrei ri. Prin prisma
faptelor de mai sus, francezul Francois Furet vorbete de revo
luierestauraie38, nelegnd prin aceasta restauraia suvera
nitii naionale, evident n raport cu fosta URSS, mai puin n
cazul Romniei, a supremaiei legii i statului de drept, ca i a
proprietii private, idee preluat de politologul i comentatorul
politic francez Jacques Rupnik39. n continuarea consideraiilor de
mai sus, Jacques Rupnik sa ntrebat dac o revoluie negociat
sau de <catifea> poate fi ntradevr numit revoluie, ceea ce
sa i constituit ntro problem teoretic real i o chestiune ce
a divizat i continu s mai divid, spunem noi, dup un sfert de

Foloasele prigoanei. Lanterna magica, Editura
Fundaiei Culturale Romane, Bucureti, 1997.
37 Vladimir Tismneanu (coordonator), op. cit., p. 108.
38 Francois Furet, op.cit., idem, Je passe dune illusion, Editura Calmann
Levy, Paris, 1995.
39 Jacques Rupnik, Bluesul post totalitar, in Vladimir Tismneanu
(coordonator) op.cit., p. 249.
36 Timothy Garton Ash,

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 149

secol de la evenimentele n discuie, peisajul nostru politic dar i


peisajul politic al Europei postcomuniste. Aceste peisaje au fost
intens colorate de o disput realmente nverunat, nc n desf
urare, n care sau angajat de o parte cei care aa cum sa obser
vat, au cerut o ruptur radical fa de instituiile i personalul
motenit din perioada comunist, puncte de vedere oprimate de
lideri ca Radu Cmpeanu, Dinu Patriciu, Dan Amedeo Lzrescu,
Clin Popescu Triceanu sau Corneliu Coposu i Sergiu Cunescu,
iar de cealalt parte sau aflat cei care au ncurajat respectul
pentru supremaia legii i, prin aceasta un anumit grad de conti
nuitate (Ion Iliescu, Alexandru Brldeanu, Ilie Verde, Corneliu
Vadim Tudor etc.). Primii au scos n evident necesitatea <restau
raiei>, ceilali imitarea modelelor constituionale occidentale
(ntre cei enumerai mai sus i Petre Roman, cnd era social
democrat). Analistul francez menionat mai sus, Jacques Rupnik,
vedea aici, n aceast disput, i un anume paradox, acela c
partizanii revoluiei permanente aparineau/aparin, n gene
ral, dreptei conservatoare (chiar naionaliste), n timp ce acei care
susineau o abordare de tip evoluionist, n numele legii, erau, n
fapt, liberali moderai. Acest clivaj, conchidea francezul Jacques
Rupnik, ntre continuitate i schimbare reprezint esena unui
dublu joc politic: cel al decomunizrii i cel al constituio
nalismului40. Privind n retrospectiv cum a evoluat acest joc
politic, ndeosebi rezultatele la care sa ajuns n Romnia, cu exce
sele din domeniul retrocedrilor, se poate vorbi de o victorie
categoric a taberei conservatoare din aciunile creia n Romnia
nau lipsit anumite subproduse istorice, precum Piaa Universitii,
aprut ca fenomen odat cu declanarea campaniei electorale
pentru alegerile din mai 1990, i autoprezentat ca form de
protest mpotriva aazisului regim neocomunist, acuzat c ar fi
furat revoluia, i care sa prelungit pn la mijlocul lunii iunie
1990, n ciuda rezultatelor obinute n urma scrutinului din 20 mai.
Oricum, din structura sau fizionomia conceptului de revolu
ie, pentru cele ce sau petrecut n decembrie 1989, nu poate lipsi

40 Ibidem, p. 250.

150 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

o constatare simpl, aceea c sistemul politic socialist/comunist


a fost cel care sa prbuit primul iar colapsul su subit a fost
desvrit odat cu organizarea i desfurarea alegerilor libere
din mai 1990, ceea ce a fost de natur s permit edificarea noilor
instituii democratice. ns, aa cum sa putut observa, mai ales de
ctre analitii strini, dac sistemul socialist/comunist din
Romnia a murit subit ca sistem de guvernare, sufocnduse
foarte repede i ca ideologie, motenirea sa a continuat i conti
nu nc s fie i n prezent obiect major de dispute politice i
sociale. Revoluia furat cu mult abilitate de ctre neocomu
niti, provenii chipurile, din ealoanele doi i trei ale aazisei
nomenclaturi comuniste, a fost una dintre componentele iniiale
ale tranziiei, n jurul creia ani de zile sau desfurat polemici
dintre cele mai aprinse.41 n timp, iau fost adugate diverse alte
elemente de motenire, reale sau inventate, precum fosta Secu
ritate, ca organ represiv i care sar fi ncpnat s supra
vieuiasc42, sau fosta miliie, transformat n poliie, doar procu
ratura fiind trecut cu vederea ntruct se alturase brusc celor
care preluaser puterea, ca i Armata, pentru c se implicase n
nsi organizarea i desfurarea loviturii de stat.43 Acuzat
violent a nceput s fie aazisa nomenclatur care, ca i n alte
ri, ar fi cutat s supravieuiasc, ncercnd a impune conver
tirea vechilor ei privilegii politice n drepturi economice noi.
Fenomenul a devenit vizibil foarte repede ca, de altfel, i n alte
ri estcentral europene, fiind de natur a alimenta reale
sentimente de injustiie, transformate n motive de rfuial
politic. Victimele iniiale ale acestui fenomen au fost conduc
torii centrali dar i din administraia local ai fostului partid

41 Vezi Dumitru Mazilu, De la totalitarism la libertate. Revoluia furat.

Memoriu pentru ara mea, Editura Cozia, 1991; erban Sndulescu,


Lovitura de stat a confiscat revoluia romn, ed. a IIa, Editura Omega
Pres, 1996.
42 Vezi Cristian Troncot, Duplicitarii. O istorie a serviciilor de informaii
i securitate ale regimului comunist din Romnia, Editura Elian,
Bucureti, 2003.
43 Cf. Costache Codrescu (coordonator), Armata romn n revoluia din
decembrie 1989, ed. a IIa, Editura Militar, Bucureti, 1998.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 151

comunist sau ai fostei securiti, cptnd chiar accente specifice


vendetei din alte timpuri, de vreme ce pentru eficientizarea
actului de purificare moral, prin diverse acte de rzbunare au
fost create i puse n micare instituii specializate, precum
Consiliul Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii Statului
sau Institutul pentru studierea crimelor comunismului, sub con
ducerea direct a primului ministru (Clin PopescuTriceanu,
continuat de Emil Boc). i toate acestea, sub lozinca necesitii de
a se face dreptate pentru c, de la a se cere dreptate na fost
dect un pas pn la a se solicita epurri (liderul PNL, Radu
Cmpeanu, solicita s fie supui acestei operaii 4 milioane de
oameni, ci numrase ca membrii ai si fostul Partid Comunist).
Aceluiai regim se solicita si fie supui cei care fuseser n
serviciile securitii sau ale regimului penitenciar, dintre care unii
au fost adui n faa instanelor chiar i n lunile din urm, dup
aproape 25 de ani de la prbuirea fostului regim. S mai con
semnm c adepii decomunizrii radicale au invocat (i continu
s se invoce) un imperativ moral: adevr i dreptate, n raport
cu ceea ce au fost minciunile i crimele totalitarismului,
organiznduse, la un moment dat, i condamnarea politic, sub
cupola Parlamentului Romniei, a fostului regim de ctre pree
dintele rii, Traian Bsescu, el nsui fiind membru al Partidului
Comunist, ba chiar bnuit c ar fi avut i calitatea de fost
colaborator al securitii. O ntreag tevatur politic din care s
au putut obine i beneficii materiale consistente, ca n cazul
coordonatorului studiului ce a stat la baza amintitei declaraii
prezideniale, care a fost Vladimir Tismneanu i n cursul creia
nu sa prea fcut distincia de ctre promotorii radicali ai
decomunizrii ntre cei vinovai de trdri, crime, minciuni i
acte de cruzime, pe de o parte i cei avnd contiina i minile
curate, aa cum sa procedat n Polonia, sub guvernul condus de
Jan Olszewski. Dar nici nu sa putut adopta o lege a lustraiei,
dei a fost intens solicitat de ctre adepii radicali ai decomu
nizrii (cazul cu totul imoral al liderei liberale Mona Musc). De
altfel, i n Romnia, ca i n alte ri fost socialiste/comuniste, au

152 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

fost numeroase spiritele care au respins logica lustraiei pe consi


derente multiple, de genul exploatarea politic a unei probleme
morale (a se vedea cazul Dan Voiculescu) sau legturile ine
vitabile dintre complicitate i adaptare invocate, spre exemplu,
de Vaclav Havel ntrun discurs prilejuit de Noul An 1990. i, apoi,
ce beneficiu ar putea fi obinut din a judeca, n instan, trecutul,
n loc de a reflecta asupra sa? Jacques Rupnik, i, odat cu el, i noi,
credem c: Mai presus de toate, este important s fie evitate
compromiterea elanului unei societi orientate ctre viitor din
cauza dorinei de a ncheia socotelile mai vechi, 44 ceea ce n
societatea romneasc nu sa gndit aa, ba dimpotriv, agitaia
politic din ultimii 10 ani pare s fie un epilog dea dreptul
nefericit pentru o tranziie mai lung dect veacul.
Pentru o explicaie mai consistent c n Romnia, pe fondul
unor tensiuni foarte puternice i mult prelungite n timp, nu sa
putut adopta o lege a lustraiei, ar fi de invocat i considerente
de ordin pragmatic, precum faptul istoric concret c, n ar, cu
unele excepii, pe 22 decembrie 1989, sa preluat puterea fr
violene majore sau c cele mai multe victime, mori i rnii, sau
nregistrat dup prsirea pupitrului puterii de ctre soii
Ceauescu i colaboratorii lor, sau, logic vorbind, ndeprtarea
vechilor funcionari din economie, a administratorilor de la
nivelurile superioare etc, ar fi fost, poate, oportun, dar cine urma
si nlocuiasc ? Aceasta era logica i ea a fost cea care a prezidat,
poate, faptul c nici n timpul evenimentelor din decembrie
1989, nici dea lungul anilor 19901991 sau cei urmtori, iniia
tiva adoptrii unei legi a lustraiei nu ia gsit concretizarea. n
practic, ns, sub pretextul nlturrii ct mai rapide a structu
rilor comuniste au fost distruse CAPurile, au fost nlturai
conductorii celor mai multe uniti industriale, de comer,
transporturi etc, pentru a fi aezai n locurile lor diveri aazii
revoluionari sau disideni reali dar mai ales nchipuii, inventai
i care aveau s dovedeasc aazisa temeinicie a sloganului lui
Petre Roman, c industria romneasc ar fi fost un morman de

44 Vezi Vladimir Tismneanu (coordonator), op. cit, p. 251

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 153

fiare vechi. Atunci, la sfrit de decembrie 1989, sa declanat


aciunea de dezindustrializare n for a Romniei pentru ca, n
august 1991, s fie aezat legal sub zodia privatizrii prin inter
mediul, n special, al investitorilor strategici crora guvernanii
postdecembriti, n general, iau exprimat disponibilitatea de a
le vinde activele industriale i n schimbul unui dolar numai ca
statul romn sa scape de povara de a fi un prost administrator.
n interpretarea prtinitoare, neutr sau obiectiv, chestiunea
cauzelor care au determinat, n ultim instan prbuirea
regimurilor socialiste/comuniste estcentral europene a fost, este
i va fi obiectul unei multitudini de puncte de vedere, precedate,
n formularea lor, de investigaii mai mult sau mai puin profunde,
mai mult sau mai puin obiective, mai mult sau mai puin
tendenioase. Iar dac cele exprimate deja sunt supuse unei
analize ct de ct atente, mai ales din perspectiv politologic sau
sociologic, nu se poate s nu se remarce, ca o trstura carac
teristic, raportarea lor la anumite cliee preconcepute, precum
cele aezate sub pecetea ideologiei anticomunismului45 agresiv
i primitiv, de condamnare grosso modo a teoriei marxiste, aa
cum se poate reine, spre pild, din opera lui Vladimir
Tismneanu. O oper n care abund cu prisosin etichetele de
tot felul, precum un pretins substrat birocratic, antipluralist al
marxismului originar sau c marxismul ca expresie de gndire
a modernitii nar fi fost dect un rspuns parial, partizan i
peste msur de orgolios la problemele justiiei sociale46. Nu lip
sesc inveniile de diferite pcate, precum o pretins repulsie a lui
Marx fa de principiul proprietii, cnd de fapt el a analizat

45 (Vezi Vladimir Tismneanu, Noaptea totalitar, Editura Athena, 1995,

p. 98.). Pentru Vladimir Tismneanu, nc dinainte de 1989, anticomu


nismul este o variabil esenial a culturii politice a acestui veac (XX), nefiind
nicicum o ideologie de sine stttoare, justificndui opiunea de militant
anticomunist prin aceea c nimeni nu a oferit mai multe argumente
ideologiilor anticomuniste dect politica expansionist a Kremlinului, suita
de agresiuni i imixtiuni brutale n viaa unor naiuni suverane, practicile
represive n politica intern, tratarea dispreuitoare a drepturilor omului.
46 Ibidem, p. 9.

154 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

procesele de formare i funcionare a diverselor tipuri de proprie


tate pentru a nuana i a pune n eviden mecanismul de exploa
tare a salariatului de ctre posesorul de capital47. La fel proce
deaz Vladimir Tismneanu n legtur cu pretinsa oroare a lui
Marx fa de economia de pia, cnd piaa, n general, i mai ales
autonomia economiei moderne, capitaliste, n special, au fost
pentru Marx obiecte de investigaie tiinific profund, nsoite
de concluzii riguros tiinifice i, necunoscute ca atare dea lungul
istoriei gndirii economice de dup Marx i pn n prezent48.
Pentru Mark Blaug, de exemplu, un mare istoric al gndirii
economice din Marea Britanie, Toate ndoielile c Marx este un
mare economist clasic sau risipit acum. Datorit capacitaii
deosebite de a conduce argumentul economic spre concluzia sa
logic, Marx na avut egal n secolul n care a trit49. n aceeai
ordine de idei, a clieelor ideologice de factur primitivantico
munist, avnd ca punct de pornire interpretri abuzive ale
teoriei marxiste, ar fi de amintit critica fcut de acelai Vladimir
Tismneanu conceptului marxist de sens al istoriei i care ar
nsemna, conform percepiei autorului amintit, c Marx ar fi
scris/vorbit despre o direcie prestabilit pe care umanitatea
sar nscrie n chip ineluctabil50. Ori, o asemenea percepie este o
mistificare intenionat a interpretrii conferite de Marx sensului
istoriei, ca tendin a micrii istorice generate de multiplicitatea
evoluiei diverselor paliere ale istoriei ca realitate, pentru a
ajunge s afirme caracterul anistoric al socialismului i inelucta
bilitatea prbuirii regimurilor de acest gen ca n 19891991/
1992, ca s nu mai amintim de clieul referitor la eecul ideolo
giilor n societatea contemporan, cu accent pe pretinsul eec al
ideologiei marxiste, considerat aceasta din urm de ctre
Vladimir Tismneanu o form desvrit de cristalizare a falsei

47 A se vedea Karl Marx, Capitalul. Critica economiei politice, vol. I, Editura

Alexandria, Suceava, 2009, p. 624632.


48 Pentru cf. vezi Mark Blang, Teoria economic n retrospectiv, Editura

Didactica si Pedagogica, R.A., Bucureti, 1992, p. 261322.


49 Ibidem, p. 321.
50 Ibidem, p. 10.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 155

contiine ideologice i care ar contribui la accentuarea alienrii


umane. 51
n sfrit, dar nu n ultimul rnd, un clieu teoretic de aceeai
factur primitivanticomunist, n fapt o adevrat obsesie a lui
Vladimir Tismneanu la care recurge pentru a explica/justifica
prbuirea regimurilor socialiste/comuniste din Europa, este
presupusa relaie direct dintre fascism i comunism i care
sar fi aflat n inima secolului XX, cu deosebirea (imaginat) c
spectrul comunismului privete spre viitor, spectrul fascismului
vine dinspre trecut; c adevratul conflict al secolului XX a fost
cel dintre democraiile liberale i rivalelor la totalitarisme; cele
dou totalitarisme situnduse, chipurile, ntro <intimitate
negativ> n contextul european de rzboi i revoluie. Nu ai cum
s spui comunism fr s spui fascism i viceversa. Sau nscut
unul din altul52. De aici i pn la a acuza impulsul totalitar al
marxismului na mai fost nici mcar un pas, o acuz nsoit, n
cavalcad, de alte nvinuiri ce nau nimic comun cu analiza tiin
ific a unor evenimente semnificative, precum revoluia romn
din decembrie 1989 i procesul istoric de ansamblu al prbuirii
regimurilor socialiste/comuniste estcentral europene din 1989
1991/1992, amintitul impuls totalitar al marxismului fiind
determinat de condiionarea utopic, de formulele autoritare pe
care lea mbriat de attea ori n pofida profesiunilor de
credin democratice. Ar fi fost vorba, cu alte cuvinte, de destinul
tragic al unei concepii nrdcinate n mituri apocaliptice i
nostalgii milenariste, inevitabil atinse i fascinate de proiectul
unei societi nchise, al unei sufocante, al unei dictaturi
pedagogicpoliieneti53.
O tez extrem a anticomunitilor fanatici, sesizat, spre
exemplu, de ziaristul i istoricul englez Timothy Garton Ash, este
aceea c n Europa de Est, comunismul era osndit de la natere.
Acelai autor mai afirma: se poate spune c ideologia comunist

51 Ibidem, p. 5152.
52 Vladimir Tismneanu, Despre comunism. Destinul unei religii, Editura
Humanitas, Bucureti, 2011, p. 18.
53 Idem, Noaptea totalitar, p. 123.

156 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

era incompatibil cu cultura politic a Europei Centrale i de Est,


cu toate c nu e clar de ce aceast cultur politic ar trebui s se
opreasc brusc la att de arbitrara frontier vestic a Uniunii
Sovietice. Ori, se poate afirma c aceasta idee minunat comu
nismul, a fost ucis n fa numai pentru c populaia Europei de
Est na ajuns la ea prin mijloace proprii, ci ia fost impus de o
putere strin, care nici ea no nelegea pe deplin54.
Trimiterea critica ce se face la adresa anticomunismului fana
tic, primitiv i teribil de agresiv, de ctre cei care sunt preocupai
cu adevrat s obin o imagine tiinific despre evenimentele
din 19891991/1992 ca n cazul lui Timothy Garton Ash, este i
un apel implicit la o abordare obiectiv n procesul de cunoatere,
singura n msur a ajuta la descifrarea cauzelor reale ce au
condus la izbucnirea i desfurarea procesului revoluionar din
anii amintii i, desigur, la explicaiile necesare referitoare la
consecinele ce au urmat. Ct privete cauzele mai profunde ale
prbuirii regimurilor socialiste/comuniste, n 19891991/1992,
multe priviri au fost aintite asupra celor de natur economic i
aceasta cu att mai mult cu ct i consecinele cele mai grele aveau
s se reflecte mai ales n zona creaiei materiale, n economia
rilor estcentral europene. Or, una dintre tendinele, cu
pronunat coninut ideologic, n ciuda clamrii insistente c sar
asista la sfritul istoric al ideologiilor, tendin ilustrat riguros,
spre exemplu, de Vladimir Tismneanu, este de a exclude c
originile prbuirii comunismului sunt nainte de toate econo
mice pentru ca, n schimb, s pun ntreg eafodajul explicativ al
revoluiilor din 19891991/1992 pe lunga oper de coroziune
efectuat de marxitii critici. Numai aa sar putea, chipurile,
descifra apariia micrilor independente gen Solidaritatea sau
Carta `77 ori fenomenul Gorbaciov, inclusiv reaciile n lan pe
care acesta lear fi provocat, toate fiind considerate drept expresii,
n ultim instana, ale resureciei societii civile i a gndirii
autonome55. Este, credem noi, o concluzie cel puin chioap care

54

Timothy Gorton Ash, op. cit, p.387388: vezi i Vladimir Tismneanu


(coordonator), Revoluiile din 1989. ntre trecut i viitor, p. 123.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 157

ndeamn la a se ignora cu totul rolul mulimilor ieite n strad


fie la Varovia, fie la Berlin sau Praga i, ndeosebi, la Timioara,
Bucureti sau n mai toate capitalele de jude din Romnia, ca i
cnd acele mulimi nar fi avut de fcut altceva dect s atepte
ani de zile pentru a capta ideile reprezentanilor elitei politico
ideologice anticomuniste56.
Mai consistente, prin coninutul lor de obiectivitate tiinific,
par s fie interpretrile bazate pe analiza crizei economice ce sa
abtut, ncepnd din 1973, asupra economiei mondiale n ansam
blul ei, dar care, se pare, a avut consecine diferite ca efecte, mult
mai grave, dea dreptul dezastruoase asupra economiilor socia
liste i mai blnde asupra economiilor liberale dezvoltate.
O criz ce a survenit dup aproape un sfert de secol de boom
imens i de progres impresionant, care a obligat la aprecierea c
economia a cunoscut adevrai ani de aur pe firul istoric al
dezvoltrii ei. O dezvoltare pe care a cunoscuto att economia
liberal, capitalist, ct i cea a rilor socialiste din Europa, chiar
dac rsfrngerea rezultatelor produciei materiale a fost una
inegal, economiile lumii capitaliste ajungnd s aib n 1963 o
pondere de 62% din producia industrial a ntregii economii
mondiale, din care SUA deineau 32%, lumea socialista deinea
29%, din care 19% era partea de contribuie a fostei URSS, iar
lumea a treia numai 9%. S mai facem meniunea c peste opt
ani, n 1971, avansul lumii capitaliste avea s creasc n raport
mai ales cu lumea socialist, astfel c ponderea celei dinti n
producia industrial a fost de 61%, din care contribuia SUA era
de 33%, ponderea celei dea doua sa redus la 26% (de la 29%),
lumea a treia avnd o pondere uor mai mare de 13% (de la 9%).
Aceleai tendine lea pus n eviden i evoluia comerului
mondial, ponderea lumii capitaliste n 1963 fiind de 63%, din care
cea a SUA de 11%, a lumii socialiste de 12%, din care a fostei URSS
de 5%, iar a lumii a treia de 25%. Anul 1971, statistic, arat c
ponderea lumii capitaliste n ceea ce era volumul comerului
internaional a crescut cu 5%, de la 63% la 68%, din care cea a

56 Ibidem, p. 13.

158 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

SUA a urcat de la 11% la 13%, a lumii socialiste a sczut de la 12%


la 10%, ponderea fostei URSS rmnnd la acelai nivel procen
tual (5%), n timp ce a lumii a treia sa diminuat cu trei procente,
de la 25% la 22%57. Aadar, creteri semnificative n anii de aur ai
economiei mondiale au nregistrat i economiile din Europa
centralrsriteana organizate n regim de planificare centrali
zat, ba, mai mult, la capitolul produsul intern brut pe cap de
locuitor sa nregistrat n acea perioad (19501973) o cretere
mai accentuat dect n principalele ari capitaliste industria
lizate numai c, aa cum a observat un mare istoric englez al
secolului trecut, Eric Hobsbawm, de orientare consecvent mar
xist, nc n anii `60 se putea constata c cel care mergea nainte
era capitalismul, nu socialismul58. De unde i tendina nu de
micorare a decalajelor existente ntre economiile liberale i cele
socialiste, ci de accentuare a disparitilor dintre primele i
celelalte, unul dintre izvoarele acestei tendine constituindul
relaia cercetaredezvoltare, chiar dac rile socialiste,
ndeosebi fosta URSS, au fcut eforturi deosebite pentru dezvol
tarea capacitilor de creaie tiinific i tehnologic. n ciuda
unor asemenea eforturi, rile socialiste nau putut ajunge din
urm, ca dimensiuni i rezultate, tehnica occidental a creierelor,
cu consecine ce se resimt n i mai mare msur dup prbuirea
regimurilor socialiste din Europa.
Un alt izvor, ce a alimentat creterea discrepanelor dintre eco
nomiile liberale i cele socialiste, a fost c, n timp ce primele au
fost suspuse unei duble operaii chirurgical istorice, de restruc
turare i de reform, derivate din politicile economice de inter
venie a statului i care au echivalat, ca rezultate, cu o nou
industrializare, sau parcurgerea unor noi cicluri ale industriali
zrii numerotate IV i V (ciclul IV fiind dominat de industria
automobilelor, a bunurilor electrocasnice si de creterea servicii
lor, ciclul V caracterizat de informatizare i internet), economiile

57 Michel Beaud, Istoria capitalismului. De la 1500 pn n 2000, Editura

Cartier, Bucureti/Chiinu, 2001, p. 243.


58 Eric Hobsbawm, Secolul Extremelor, Editura Lider, Bucureti, f.a. p. 304.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 159

socialiste au rmas cantonate n ciclul III al revoluiei industriale


caracteristic economiilor liberale, pentru perioada de sfrit al
secolului al XIXlea i nceput a secolului XX, cu uzine i combinate
gigantice, mari consumatoare de energie i materii prime,
poluante si neeconomice, inflexibile din punct de vedere mana
gerial. Ele au fost preluate, n fapt, de la economiile capitaliste
dezvoltate, care au cutat s se debaraseze de acest tip de uniti
industriale, prin aanumitul pre al relocrii i reducerii cheltuie
lilor de investiii pentru ecologizare, nti de toate, dar i pentru
economisirea resurselor de energie i materii prime59.
n sfrit, un alt izvor, cu putere sensibil de alimentare a crizei
de natur economic, a fostului regim socialist att n Romnia, ct
i n celelalte ri socialiste, ndeosebi Ungaria i Polonia, lau
constituit datoriile externe ce fuseser acumulate n timp, urmare
a mprumuturilor angajate fie de la instituii financiare interna
ionale (FMI i BIRD), fie de pe piaa de capital pentru diverse
investiii, cu precdere n industrie i agricultura. Dea lungul a zece
ani (19721982), Romnia a beneficiat de 33 de credite de la BIRD,
pentru 32 de proiecte (16 n domenii neagricole i 16 n agro
zootehnie). Valoarea proiectelor sa ridicat la 12729,7 milioane de
dolari din care creditele acordate de BIRD au reprezentat 17,2%,
toate acestea derulnduse pe fondul unei colaborri ce prea s
pun n eviden un curs oarecum privilegiat, dup cum a
observat recent un specialist n domeniu60. Na fost s fie chiar aa
ntruct ctre sfritul deceniului al VIIIlea, amintitele relaii sau
deteriorat, tocmai datorit crizei care a lovit economia mondial i
pe care economiile rilor socialiste au resimito de o manier mai
dureroas dect economiile liberale, caracterul ei mai dureros fiind
determinat, pe de o parte, de inflexibilitatea sistemului planificrii
riguros centralizate iar, pe de alt parte, de caracterul dogmatic al

59 A se vedea Marin Badea, Crizele economice. O retrospectiv istoric,

Editura Pro Universitaria, Bucureti, 2011, p. 187189; Daniel Chirot, Ce sa


ntmplat n Europa de est n 1989?, n Vladimir Tismneanu, Revoluiile
din 1989. ntre trecut i viitor, p. 33.
60 Ion Alexandrescu, Romnia ntre est i vest. Aderarea la FMI si BIRD,
vol. I, Editura Cetatea de Scaun, Trgovite, 2012, p. 2021.

160 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

gndirii teoretice, adesea pus n eviden de pretenia conform


creia socialismul, prin nsi natura lui, ar fi fost imun n raport cu
criza economic, aceasta fiind o caracteristic doar a economiei
capitaliste. Ca atare, n Romnia, ca n celelalte ri socialiste nici nu
sa cutat identificarea unor soluii/remedii la criz. O criz ce sa
accentuat i n Romnia, ca n multe alte economii naionale, ca
urmare a interferenei cu criza petrolului.
La aceast criz, a petrolului, numit n epoc, i energia
creterii economice, sa ajuns treptat, chiar nainte de Yom Kippur
(octombrie 1973), n condiiile n care marii exportatori de petrol
se grupaser, dup 1960, n Organizaia rilor exportatoare de
iei (OPEC), avnd ca scop oprirea degradrii veniturilor lor. Sa
ajuns i la diverse negocieri ntre reprezentanii OPEC i ai
marilor trusturi petroliere, n special cele anglosaxone crora
leau fost consacrate Conferina de la Caracas (1970) i cea de la
Teheran, din 1971. Pe aceast cale, sa ajuns la convenirea
creterii preului petrolului cu 20%, rile productoare adjude
cndui 55% din beneficiile produciei de iei.
A reizbucnit, ns, rzboiul din Orientul Apropiat (octombrie
1973) i rile arabe au fcut din preul petrolului o arm de lupt
pe care au aduso pe frontul confruntrilor economice, ridicndul
de la 23 dolari barilul, ntre 1971 i octombrie 1973, la 12 dolari
barilul n ianuarie 1974, un salt de patru ori mai mare n doar
patru luni de zile. Aceast cretere, dea dreptul spectaculoas, a
generat imediat consecine negative concretizate prin creterea
preurilor la produsele industriale iar apoi i la materiile prime.
ocul petrolier a obligat la reducerea consumului de energie n
producia industrial i nu numai, ceea ce a condus ctre o
recesiune sever cu reduceri de stocuri de materii prime, creteri
ale omajului (5% din fora de munc activ a rilor OCDE),
diminuri ale consumului i ncetinire a ritmurilor de producie,
astfel c, ntro publicaie american Time Magazin, din 9
decembrie 1974, se scria pe un ton disperat c: Naiunea se
scufund n recesiunea cea mai lung i mai vtmtoare de dup

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 161

194561. O previziune ce avea s se adevereasc n bun msur,


ntruct criza izbucnit n 1973 avea s se ntind pe o perioad
de aproape 20 de ani, fr s echivaleze tot timpul cu o mare
recesiune, ca n cazul celei din anii `30. Adic, altfel spus, nu sa
ajuns la o prbuire efectiv a economiei, ns o constatare sa
putut impune fr dubii: epoca de aur se ncheiase cu adevrat n
anii 19731975, instalnduse dea binelea o epoc a tulburrilor
i a incertitudinilor62.
ntre turbulene sunt de menionat: cel deal doilea oc
petrolier, intervenit n 1979, ca urmare a revoluiei islamice din
Iran, preurile la petrol negociinduse la 32 dolari barilul ctre
sfritul anului 1980; o cretere economic global negativ, n
1982 i un nivel al omajului de 10% din populaia activ .a.m.d.
Aa cum am menionat deja, nau fost ocolite de criz nici
economiile socialiste, care au intrat parial i din motive ce le erau
proprii ntro perioad de adevrat marasm i pe termen mai lung
chiar una letal care, n Europa, avea s determine, n ultim
instan, prbuirea sistemelor lor socialpolitice. La prbuirea
fostei URSS, de exemplu, sa ajuns dup ce producia ei global a
sczut cu 17%, n 19901991, cu 19%, n 19911992 i cu 11%, n
19921993. n Polonia, producia global a sczut cu 21%, n
perioada anilor 19881992, n Cehoslovacia cu aproape 20%, iar
n Romnia i Bulgaria, cu 30% sau chiar mai mult63.
Mai acceptabil pare a fi interpretarea aceluiai autor citat mai
sus, conform creia oviala n a se continua reformele (chiar n
fosta URSS, din 1965, se realizase un plan de reforme purtnd nu
mele primului ministru de atunci Kosghin, dar avea sl blocheze
civa ani mai trziu dogmaticul Brejnev) sa datorat n mare
msur Primverii de la Praga, din fosta Cehoslovacie, dar nu c
din cauza creia aparatul de partid ar fi fost ultra ngrijorat de
pericolul pe care lar fi reprezentat reforma, ci mai degrab e de
invocat pericolul pe carel reprezenta programul de reforme al

61 Jacques Attali, La crise, et apres ?, Librairie Artheme Fayard, Paris, 2008,

2009, p. 33.
62 John Kenneth Galbraith, Les Temps des incertitudes, Paris, 1978.
63 Eric Hobsbawm, op. cit., p. 468.

162 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

comunitilor cehoslovaci c ar fi putut submina teoria modelului


sovietic de edificare a socialismului, ceea ce a i stat la fundamen
tarea necesitii interveniei militare a Pactului de la Varovia,
din august 1968, fr participarea Romniei. Voit sau obligat, dar
sigur c urmare a presiunilor Moscovei, Romnia a abandonat
reformele preconizate prin hotrrile Conferinei naionale din
decembrie 1967, viznd un mare mecanism economicofinan
ciar, dar mprumuturi externe sau fcut pentru a se cumpra
tehnologie avansat, pentru c din mrfurile produse, valorificate
i pe piaa rilor creditoare, sau pe piaa mondial n ansamblul
ei, cu banii astfel obinui s se returneze datoriile contractate.
Corect este observaia c piaa vizat de economiile socialiste,
ntre care i cea romneasc, sa dovedit a nu fi avut o putere de
absorbie pentru multe produse ale economiilor socialiste ceea ce
a devenit foarte clar pe la mijlocul anilor `70 dup ce izbucnise i
criz economic plus ocul petrolier, din 1974. O situaie n care
datoriile nu au mai putut fi returnate, ba mai mult, ele au cunoscut
un trend amplificator devenit dea dreptul ameitor ca urmare a
ratelor la dobnzi, devenite din ce n ce mai mari. Aa sa ajuns,
ntradevr, ca instituiile bancare occidentale s ia decizia n
19791980 de a nu mai acorda alte mprumuturi Romniei ca, de
altfel, i celorlalte ri socialiste. Iat de ce noi considerm, i nu
fr temei, c un efect de bumerang pentru economia Romniei,
ca i pentru economiile altor ri socialiste, ndeosebi a Poloniei
i a Ungariei, dar i a fostei URSS sau a fostei Republici Democrate
Germane lau generat datoriile externe pe care leau fcut pe
pieele financiare capitaliste, ntro perioad n care n ansamblul
blocului socialist se acceptase teza cu privire la implementarea
unor reforme structurale, gen autofinanarea i autogestiunea
economic a ntreprinderilor, adoptate programatic n Romnia
de o conferin naional a Partidului, din decembrie 1967. n anii
`60 i nceputul anilor `70, Romnia a i cutat cile de acces ctre
instituiile financiare internaionale (FMI i BIRD) la care a aderat
n 1972. A i obinut fonduri importante, pe calea mprumuturilor,
i care au fost investite n zona productiv a economiei, fr s fie
dintrun nceput condiionate de obligaia implementrii a

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 163

diverse reforme structurale cum pare a considera antropologul


american Katherine Verdery, reforme ce ar fi fost acceptate fr
entuziasm i n mare msur abandonate din cauz c raiunea de
a fi a socialismului se potrivea prea puin cu criteriile capitaliste
ale profitabilitii i pieei64.
La criza economiei din rile socialiste sau adugat astfel
efectele negative generate de povara datoriei externe i care, coro
borate cu relansarea economiei capitaliste, ndeosebi a celei
americane, dar mai ales alterarea cooperrii economice EstVest
(aceasta din urm a pus n eviden deschideri promitoare n
1973, dup numai doi ani sa atenuat iar mai apoi a fost blocat
dea binelea) pentru ca, din anii 19781979, s se intensifice
ofensiva lagrului capitalist la adresa celui socialist, mai ales pe
terenul economiei. Aici, n plan economic, ncepnd din 1983, a
fost declanat o viguroas relansare economic american nso
it de o stpnire durabil a inflaiei n rile industrializate, dar
mai ales de o nou modernizare a structurilor productive i de
comunicaie odat cu generalizarea rezultatelor revoluiei infor
matice. Efectul nregistrat sa concretizat nu numai pozitiv printr
o rentoarcere a economiei capitaliste dezvoltate pe calea unei
reale creteri economice i de prosperitate, dar i negativ n zone
importante ale spaiului economic mondial. Iar una dintre aceste
zone a fost cea a regimurilor socialiste din Europa, crora lea pro
vocat criza datoriilor externe, urmate de restricii n finanarea
procesului de modernizare a economiei, de tensiuni social
politice.
Finalmente, spaiul economic socialist din Europa sa mpot
molit ntro criz economic din ce n ce mai sever, dup ce
devenise imun, dup i sub presiunile foarte puternice ale fostei
URSS, n era ultrastagnant a lui Brejnev, la orice msuri de
reform.
Aa credem c se poate explica de ce n anii `80 Romnia a
ajuns s se confrunte cu o criz sever n plan financiar, s fie

64 Katherine Verdery, Ce a fost socialismul i de ce sa prbuit el? in

Vladimir Tismneanu (coordonator), op. cit., p. 90.

164 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

nevoit a solicita reealonarea datoriei sale externe n valut


convertibil, dup ce nregistrase deja un deficit al contului curent
de 2,4 mld. dolari (5,2% din PIB) i o datorie extern n valut
convertibil de 9,6 mld. Dolari, reprezentnd 17% din PIB.
Unele msuri mai mult de natur tehnicofinanciar viznd
simplificarea cursurilor de schimb i modificarea preurilor inter
ne, n special la energie, pentru a fi mai aproape de preurile mon
diale sau un nou acord standby cu FMI, n iunie 1981, nau fost
de natur a atenua fora coroziv a crizei exprimat n ultima
parte a anului 1981, prin multiplicarea arieratelor de pli i
accentuarea insuficienei, devenite tot mai acute, a lichiditilor
internaionale65. Nici msurile mai ample dect cele pe care
guvernul se angaja s le ia prin ultimul acord standby convenit
cu FMI, precum reducerea cu 13% a importurilor provenind din
zonele cu moned convertibil sau diminuarea cu 7,3% a volu
mului investiiilor nau fost de natur a atenua efectele tot mai
vizibile ale crizei la care sau adugat ca factor agravant recoltele
slabe obinute n sectorul agricol al economiei dea lungul a doi
ani consecutivi. Urmarea a fost adoptarea unor msuri de auste
ritate considerate drastice, fiind vorba de reducerea consumului
de produse alimentare ca: zahrul, uleiul comestibil, carnea sau
chiar pinea care au fost supuse raionalizrii. n 1982, au fost
mrite (cu 35%) substanial preurile cu amnuntul la produsele
alimentare, obinnduse astfel diminuarea cererii i implicit a
presiunii consumului, ca i pentru energie sau alte servicii (pot,
comunicaii, etc.). n cursul anului urmtor, moneda naional a
fost devalorizata cu 14%, n dou etape, fiind abandonat i
raportarea la dolarul american, n favoarea unui co de valut,
conform cu importana lor n tranzaciile comerciale realizate de
Romnia. Nu sa mers mai departe cu msuri viznd reformarea
nti de toate a sistemului economic, printro adaptare a acestuia,
fie i treptat, a capacitilor sale de a rspunde cerinelor timpu
lui, venite din zona cercetrii tiinifice i tehnologice. Ba, mai

65 Vezi Ion Alexandrescu, op. cit., p. 21.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 165

mult, odat adoptat hotrrea de restituire, chiar nainte de ter


men, a datoriilor externe reclamate ultimativ de creditori, presiu
nea asupra economiei a devenit dea dreptul sufocant; sacri
ficiile impuse oamenilor au fost efectiv foarte dureroase i din ce
n ce mai greu de suportat; economia nsi, ca urmare a efortului
la care a fost angajat pentru restituirea datoriei externe, a fost
mpins pe panta sectuirii de potenialul cel mai avea; criza n
care se zbtea a cptat accente din ce n ce mai agravante. n
19881989, dup ce lichidase mprumuturile contractate nainte
de 1981, an n care se ridicau la aproape 11 mld. dolari, iar datoria
returnat sa ridicat la circa 23 mld. dolari66, Romnia era o ar
srac, economic i politic izolat n plan internaional, iar n plan
intern se acumulase un imens noian de nemulumiri, gata s
explodeze n orice moment. A fost nevoie doar de o scnteie mai
puternic pentru ca imensul butoi cu pulbere din interiorul
societii romneti s explodeze. Ea sa produs la Timioara, n
zilele de 1622 decembrie 1989, i revolta cu un foarte pronunat
caracter popular, avea s cuprind n cteva zile toat ara. Criza
economic prelungit, n care ajunsese a se zbate Romnia, cu
efecte dintre cele mai grave pentru condiia de existen a oame
nilor de toate categoriile, a fost cea care a supus eroziunii impla
cabile tot ceea ce se crease n planul credibilitii politice n
deceniile anterioare de existen a regimului (democratpopular,
socialist/comunist), cu precdere dup 1960, avnd ca punct
culminant momentul 1968, o credibilitate, n procente diferite i
existena dea lungul anilor urmtori, pn ctre sfritul dece
niului al VIIIlea. n acest din urm deceniu, fatidic pentru destinul
socialismului romnesc, gndirea i practica politic au fost efec
tiv blocate n tiparele unui dogmatism teoretic propriu lui Nicolae
Ceauescu dar, n bun msur, i flancat de antireformismul lui
Brejnev care estompase tendinele modernizatoare ale
proiectului iniiat de Kosghin, ntre anii 19651971, pentru ca
iniiativele lui Gorbaciov s fie respinse de plano de ctre liderul
comunist romn, sub pretextul c, la Bucureti, reforma sar fi

66 Ibidem, p. 2324.

166 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

realizat ncepnd cu hotrrile Congresului al IXlea, din vara


anului 1965. n plan teoretic, i nu numai, dezacordurile
CeauescuGorbaciov au alimentat izolarea Romniei n cadrul
Tratatului de la Varovia, au fragilizat i mai mult poziia interna
ional a Bucuretilor, ceea ce a contribuit de o manier absolut
semnificativ la acutizarea a ceea se numete criz de legiti
mitate, a regimului socialist considerat n ansamblul su. A fost
aceasta o mutaie esenial n contiina politic a majoritii
membrilor societii romneti de care, pn n ultimul moment,
Nicolae Ceauescu na fost contient. Ba mai mult, a putut gndi,
c n august 1968, i aceast pan n ultimul moment, c o s aib
cel puin n muncitorii de pe marile platforme industriale ale
Capitalei, un scut de aprare. Iluzia a fost nu doar una extrem de
amar, ci deosebit de semnificativ pentru a se percepe cel puin
din perspectiva tot mai larg a istoriei, ct de ampl ajunsese a fi
prpastia dintre guvernani i guvernai; ct de mare a putut fi
contribuia realitilor economice, nu numai din Romnia, ci i
din celelalte ri socialiste, a contraperformanelor din domeniul
economic, ce nau mai putut fi escamotate ideologic i propagan
distic, la delegitimarea regimului ndeosebi n contiina muncito
rilor, dar i a celorlalte categorii sociale. De aceea, ce puteau s
mai nsemne, n contextul istoric al ultimilor ani din deceniul al
IXlea, ndeosebi al anilor 19881989, sloganuri ca industria i
alte ramuri economice, proprietate a ntregului popor sau cel
referitor la umanismul socialist, cnd privaiuni de tot soiul
afectau grav condiia de existena a majoritii populaiei? Ele nu
puteau fi etichetate ca fiind minciuni sfruntate carei decredibi
lizau n i mai mare msur pe cei care le rosteau. De aceea,
lucrrile Congresului al XIVlea nau putut avea dect ecouri
negative n societatea romneasc iar msurile de supraveghere
din acele zile nau putut fi dect, prin ele nsele, nsemne ale
nencrederii guvernanilor n majoritatea celor pe carei guver
nau, poate chiar un semn elocvent pentru sfritul foarte apropiat
al regimului.
Chestiunea semnificaiilor pe care le comport n timp
revoluia romn, din decembrie 1989, a devenit foarte repede

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 167

una n jurul creia paleta interpretrilor sa extins, sa diversificat


ca nuane, continund s se amplifice, cu observaia ce se impune
imediat, c subiectivismul, prtinirea exprimat dintro direcie
politicoideologic sau altele, rabatul chiar copios de la obiecti
vitatea analizei tiinifice au caracterizat din plin exprimrile mai
tuturor protagonitilor, ale participanilor activi i proemineni la
viaa politic, nti de toate, dar i ale celor preocupai s desci
freze din mers calea ctre viitor, o cale istoric deschis efectiv
odat cu prbuirea regimului de pn la 1989. A existat tendina
nsi de a se justifica, ntrun fel sau altul, coninutul subiectiv,
partizan i, implicit, de alterare a obiectivitii tiinifice n inter
pretarea semnificaiilor evenimentelor ce au marcat prbuirea
regimului socialist/comunist. Un fenomen aparent surprinztor
pentru muli observatori din epoc fie ei analiti politici, fie
sociologi sau economiti etc, dar pe deplin justificat din punctul
de vedere al unui Vladimir Tismneanu, de pild, precum c
regimul antedecembrist nar fi fost altceva dect un regim
ntemeiat pe minciun i, prin contrast, ceea ce a urmat ca i
construcie politicoinstituionala, sar fi ntemeiat pe adevr.
Iar aceast construcie nar fi fost edificat, n ciuda faptului c
Nu exist (n Romnia) o contraideologie formulat pe deplin,
dincolo de chemrile generoase la pluralism, adevr i auten
ticitate, drept doctrine politice67. i pentru c aprecierile de mai
sus erau formulate la 10 ani de la momentul decembrie 1989,
autorul lor se vedea, cumva, constrns de realitate, a recunoate
c euforia revoluionar asociat cu prbuirea comunismului a
avut via scurt, iar urmrile ei au fost marcate de uluire,
frustrare i dezamgire amar. i toate acestea, n condiiile n
care se putea deja observa, de aceast dat cu deplin temei, c n
societatea romneasc, i nu numai, a aprut agitaia, confuzia i
mult nostalgie dup zilele bune de alt dat ale trecutului,
inegalitatea au aprut ca o realitate ocant lcomia, abuzurile
de putere sunt omniprezente i afecteaz toate partidele politice

67 Sorin Antohi, Vladimir Tismneanu, De la utopie la istorie. Revoluiile din

1989 i urmrile lor. Editura Curtea Veche, Bucureti, 2006, p. 246.

168 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

de dreapta sau de stnga. n locul promisiunilor (mplinite) de


emancipare i schimbare revoluionar, muli indivizi se complac
acum ntro psihologie a neajutorrii, nfrngerii i abando
nului68. Autorul citat nu caut i explicaiile ce sar fi impus
pentru o asemenea degradare de spirit, de la euforie generalizat
i entuziasm debordant la dezamgire profund, confuzie mai
mult dect ceoas sau nostalgie din ce n ce mai apstoare, dup
vremuri nc foarte apropiate. Se limiteaz a da asigurri de genul
c libertatea este mult mai uor de ctigat dect de garantat i
aceasta, prealabil, doar pentru c spre deosebire de convulsiile
istorice (anterioare) desemnate drept <revoluii>, evenimentele
din 1989 nu au urmat nicio schem sistematic, niciun plan de
mntuire politic sau spiritual, ca i cnd creaia istoric
realizat de oameni, de popoare ar fi, ca proiect, conceput mai
nti ntrun laborator sau altul i mai apoi transformat n
realitate. i, ca urmare, Vladimir Tismneanu a conceput, parc
din perspectiva unui anticomunism fundamentalist, nc n urm
cu un deceniu i jumtate, o justificare a lipsei de orizont n care
dup numai un deceniu a fost adus societatea romneasc i nu
numai. Totul ar fi fost determinat de realitatea c revoluiile din
19891991/1992 ar fi fost antiideologice (dar a fost adoptat
neoliberalismul ca doctrin i practic politicn.n. M.B.), antimi
lenariste, antiiacobine, antimachiavelice, c liderii acestora nar
fi fost animai de vreo dorin de putere sau de fervoare utopic,
ba, mai mult, c acetia din urm ar fi fost chiar revoluionari fr
voie care au neles pericolele hybrisului dogmatic. Nu este
foarte clar i nu se poate reine de o manier mai riguroas dac
la revoluionarii fr voie din 19891991/1992 sau revoluio
narii de ocazie ai acelor ani, se poate vorbi de caliti sau defecte,
de virtui personale cu impact istoric sau dac ar fi acionat ca
nite personaje malefice de vreme ce pentru ei, statul ideocrat
era demonul narmat, impunerea unei religii secularizate ca baz
a politicii, n locul contractului sau consensului. Repudierea post
modern a oricrei teleologii predictive a oricrui determinism

68 Ibidem, p. 247.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 169

istoric mondial a reprezentat concomitent, fora lor moral i


vulnerabilitatea politic. A fost triumful poeziei asupra ideologiei
sau al suprarealismului n faa realismului. Aadar, o motenire
sublim, dup prerea politologului Vladimir Tismneanu, la care
s privim i dup un sfert de secol de la prbuirea regimului
antedecembrist, respectiv poezia i suprarealismul din politica de
dup 198969.
Prin alte intervenii, Vladimir Tismneanu a apreciat mai
nuanat locul i rolul liderilor n evenimentele care au marcat
prbuirea regimurilor socialiste/comuniste din Europa central
rsriteana afirmnd, cu un alt prilej, destul de clar c nu toi cei
care au respins leninismul au fcuto pentru c visau la o societate
deschis i la valori liberale. Au existat printre revoluionari i
destui furioi, ostili logicii compromisului i negocierii. Au existat,
de asemenea, fundamentaliti populiti, dogmatici religioi, nos
talgici ai regimurilor precomuniste, inclusiv dintre aceia care au
admirat dictatori pronaziti, ca Ion Antonescu n Romnia sau
Miklos Horthy n Ungaria. Abia, treptat, a putut ajunge i la o con
cluzie, mai apropiat cu realitatea, c, dup cderea comunis
mului, nu urmeaz, n mod necesar instaurarea democraiei iar
mai apoi c perioada postdecembrist sa dovedit a fi ncrcat
de tot felul de ameninri printre care conflicte etnice sngeroase,
tulburri sociale i manifestri ale unor forme virulente de
populisme i tribalisme vechi i noi70.
Mai consisteni n descifrarea semnificaiilor revoluiei rom
ne din decembrie 1989, a celorlalte forme de aciune prin care
sa ajuns la prbuirea regimurilor socialiste/comuniste din
Europa centralrsritean i nlocuirea lor cu sisteme politice
democratice sau dovedit a fi unii sau alii dintre observatorii
strini (politologi, sociologi, economiti, etc.). Un exemplu ar fi
germanul Ralf Dahrendarf, n ale sale reflecii despre revoluiile
din Europa centralrsritean care consider, nc n 1990, c n

69 Sorin Antohi, Vladimir Tismneanu, op. cit., p. 251252.
70 Vladimir Tismneanu, Fantasmele salvrii. Democraii, naionalism i
mit n Europa postcomunist, Editura Polirom, Iai, 1999.

170 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

esen sa revoluia european din 1989 reprezint respingerea


unei realiti insuportabile care nu se putea menine i, mai mult,
reprezint reafirmarea unor idei vechi. Democraie, pluralism,
cetenie nu sunt tocmai idei noi. Ceea ce a triumfat nu este
altceva dect ideea liberal a unei societi deschise, avnd ntre
precursori pe Locke, Hume, Madison, Kant iar mai ctre zilele
noastre Raymond, Aron i Karl Popper. Este o tez convingtor
articulat de istoricul i jurnalistul britanic Timothy Garton Ash
care susine, nu fr argumente, c revoluiile europene de la
sfritul deceniului IX nceputul celui deal Xlea ale secolului
trecut nu pot oferi niciun fel de idei fundamental noi n privina
marilor ntrebri ale politiciieconomiei, legislaiei sau relaiilor
internaionale. Ideile crora lea sosit timpul sunt unele vechi,
familiare, deja testate, altfel spus idei liberale referitoare la
supremaia legii, guvernarea parlamentar i o justiie indepen
dent71.
Este de observat i chiar de subliniat c nu numai liderii revo
luiei romne din decembrie 1989 i ai vieii politice romneti,
chiar dea lungul multor ani, nau putut privi ceva mai departe,
ctre viitorul mai apropiat sau mai deprtat, gsind c era mai
comod a mbria politica restauraiei, a revenirii la tradiiile de
dinainte de instaurarea regimului democratpopular i apoi
socialist/comunist. n Ungaria, spre exemplu, altfel mult invocat
n massmedia din Romnia, i nu numai, alturi de Polonia pen
tru politica terapiei de oc n reformarea sistemului motenit de
la fostul regim socialist/comunist, Janos Kiss, unul dintre liderii
opoziiei anticomuniste de la Budapesta nainte de 1989, putea
s afirme, nc n primvara anului 1989 c alternativa cu care se
confrunt acum Ungaria este fie de a crea o democraie constitu
ional, multipartinic i o economie de pia mixt fie de a
regresa n declin economic i balcanizare politic. ansa de reali
zare a primei variante este foarte slab. Totui, aceasta este

71 Cf. Jeffrey C. Isaac, Semnificaiile lui 1989 in Vladimir Tismneanu
(coordonator) Revoluiile din 1989. ntre trecut i viitor, p.143.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 171

singura noastr ans (subl. nM.B.) pentru generaiile urm


toare. Nu putem alege alt teren, mai favorabil realizrii valorilor
libertii, egalitii, fraternitii. Trebuie s ncercm s folosim
aceast mic frntur de ans, aici i acum72.
Pentru a evoca i exemplul Poloniei s consemnm, ca fapt c
binecunoscutul disident din aceast ar, Adam Michnik, sa
exprimat deseori de aceeai manier cu cea a lui Janos Kiss,
indicnd i el dou alternative de dezvoltare n viitor pentru
Europa de Est: modelul occidental al democraiei liberale i
compromisului politic, sau xenofobie i tribalism turbulent,
aprnd prima variant. n acest sens, el considera (primvara
anului 1991) c: n perioada postcomunista, valorile liberale,
codificate n scrierile lui John Stewart Mill i Alexis de Tocqueville,
precum i n cele ale lui Hayek, renasc cu adevrat. Prin rezistena
lor mpotriva comunismului, ele i redescoper viziunea asupra
libertii civile, visurile de parlamentarism, de pluralism politic i
cultural, de toleran i aspiraie ctre o ar liber de orice form
de dictatura ideologic73.
ncheiem aceste scurte consideraii prin a reaminti un slogan
popular strigat de cei care mrluiau pe marile bulevarde ale
Capitalei n zilele de ianuarie 1990: NU NE VINDEM ARA!
nainte de a se confrunta, n Piaa Victoriei, cu adepii forelor
politice de dreapta proaspt renscute din cenua nc ncins a
fostului regim predecembrist i care le rspundeau mai sonor
sau mai n surdin: BA O S VIO VINDEI! Cei din urm au avut
un deplin ctig de cauz. Capitalul strin a cotropit Romnia, a
devalizato din punct de vedere economic lsnd doar slabe urme
de restructurare, att ct oamenii si mai poat duce traiul de
pe o zi pe alta, unii, n proporie de aproape 60%, mai murmurnd
nostalgic c era mai bine nainte de 1989.


72 Ibidem, p.144.
73 Ibidem.

CAPITOLUL III:
REVOLUIA ROMN DIN DECEMBRIE 1989
N EDIII DE DOCUMENTE I ISTORIOGRAFIE
Gavriil Preda

Anul 1989 a consemnat colapsul regimurilor politice conduse
de partide comuniste n statele europene aflate n sfera sa de
influen sovietic, surprinznd prin caracterul extrem de rapid
al schimbrilor politice petrecute. mplinirea unui sfert de secol
de la cderea comunismului din Europa schimbare fundamen
tal n istoria lumii contemporane ofer posibilitatea unei priviri
retrospective asupra demersurilor istoriografice menite s
explice modalitilor n care iau ncetat existena regimurile
politice de tip sovietic din Europa Central i de SudEst, precum
i la urmrile multiple ale acestui proces.
Prbuirea comunismului n Europa sa nscris n marea
tradiie a revoluiilor europene, duse mpotriva tiraniei, corup
iei i incompetenei, pentru afirmarea drepturilor civice i a
valorilor umane1. Nemulumirile acumulate decenii dea rndul
de ctre popoarele din fostele state socialiste sau ndreptat
asupra regimului politic n ansamblul su, dar mai ales mpotriva
partidelor comuniste, care erau direct rspunztoare pentru
eecul economic, politic i social nregistrat n rile pe care leau
condus de peste patru decenii. Schimbrile politice de amploare,
produse la sfritul anului 1989, n rile socialiste din Europa,
fuseser anunate prin mai multe demonstraii i revolte nereu
ite produse n cei peste patruzeci de ani de regim socialist
totalitar n Germania de Est, Polonia, Cehoslovacia, Ungaria i
Romnia, nbuirea lor fiind de fiecare dat urmat de represi
une. Claude Karnoouh consider c schimbrile extreme

1 Peter Calvocoressi, Politica mondial dup 1945, Editura ALLFA, Bucureti,

2000, p. 301.

174 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

provocate de comunism n rile unde a ajuns la putere, au


afectat societatea n totalitatea i intimitatea ei, dnd natere
unei permanente stri de criz, prea adesea (dar nu sistematic)
rezolvat prin exercitarea nentrziat a violenei celei mai bru
tale. Prbuirea regimurilor comuniste, susine acelai filosof
francez, nu a fost altceva dect rezultatul efectelor aciunii unui
sistem politicocultural i politicoeconomic care ia epuizat
resursele de convingere2. ncercrile echipei de reformatori din
jurul lui Mihai Gorbaciov de a reforma din temelii sistemul politic
dintrun imperiu defunct sau dovedit fatale pentru acesta,
pentru c nu a mai avut liantul necesar care s acopere prpastia
creat ntre nomenclatura comunist i populaie3. Modelul
societal propus i susinut de partidele comuniste n fostele ri
socialiste sa delegitimat n faa cetenilor, datorit crizei de
sistem. Pierderea legitimitii a constat n lipsa drepturilor funda
mentale i ntro prbuire dramatic a nivelului de trai i calitii
vieii.
Proces istoric de dimensiuni continentale, dezintegrarea ntr
un timp att de scurt a regimurilor politice totalitare din fostele
state socialiste din Europa este fr precedent n istorie. Revoluia
romn, la fel ca i revoluiile din Polonia, Cehoslovacia, Germania
de Est, Ungaria i Bulgaria, a avut trei consecine majore: dispa
riia socialismului ca sistem, prbuirea regimului dictatorial i
ncetarea hegemoniei politice i militare a Uniunii Sovietice n
centrul i sudestul Europei, dar manifestarea crizei sistemice a
regimurilor socialiste a avut evoluii particulare n fiecare ar.
Regimuri politice ce preau foarte bine consolidate, puternic
susinute reciproc prin aliana militar a Tratatului de la Varovia
i aliana economic a C.A.E.R., sau prbuit, n opinia lui Robert
Conquest, pentru c au fost periculos de neadecvate pentru
schimbare ceea ce a fcut ca prbuirea lor s fie neateptat i

2 Claude Karnoouh, Comunism/Postcomunism i modernitate trzie, Polirom,
Iai, 2000, p. 8.
3 Adrian Pop, Originile i tipologia revoluiilor esteuropene, Editura
Enciclopedic, 2010, p. 12.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 175

catastrofic4. Schimbarea fundamental de sistem politic petre


cut n Europa n anul 1989 a trezit un viu interes i rmne n
continuare preocuparea unui numr important de politologi,
istorici, oameni politici, sociologi, ziariti etc. Nu dispunem de
date privind o inventariere a lucrrilor consacrate cderii comu
nismului din anul 1989, dar o simpl interogare pe Google asupra
unor termeni, precum collapse of communism in Eastern Europe,
collapse of communism in Soviet Union ; fall the communism sau
Revolution 1989 in Romania indic numere cu valori impresio
nante: 2.620.000 rezultate, 3.550.000 rezultate, 1.410.000 rezul
tate, respectiv 719.000 pentru fiecare din termenii propui spre
cutare. Pe plan mondial, sa scris deja o vast literatur dedicat
anului 1989, care ilustreaz preocuparea specialitilor din varia
domenii: istorie, diplomaie, politologie, sociologie, tiine econo
mice, psihologie social, servicii de informaii etc. pentru descifra
rea cauzelor care au provocat colapsul regimurilor politice socia
listetotalitare, nelegerea modului de desfurare a evenimen
telor i a impactului unui proces de asemenea dimensiuni.
La mplinirea unui sfert de veac de la revoluia romn din
decembrie 1989, cercettorii preocupai de investigarea tiini
fic a schimbrii de regim politic din ara noastr au la dispoziie
un numr important de lucrri cri, monografii, sinteze, studii,
articole, memorii, culegeri de documente etc. consacrate
evenimentelor din acel an5.
Schimbarea regimului politic din Romnia sa realizat printr
o revolt a populaiei, care a reuit s reziste interveniei dure a
structurilor de for trimise pentru nbuirea sa de ctre puterea
politic a timpului. Cele mai puternice micri revoluionare au

Adrian Pop, Originea i tipologia revoluiilor sudest europene, Editura
Enciclopedic, Bucureti, 2010, p. 9, apud Robert Conquest, Immobilism and
Decay, n Zbigniew Brzezinski (ed.) Dilemmas of Change in Soviet Politics,
Columbia University Press, 1969, p. 72.
5 Istoricul Ioan Scurtu estima, n anul 2006, c numrul crilor publicate n
Romnia privitoare la anul 1989 era de peste 500 de titluri (Ioan Scurtu,
Revoluia Romn din Decembrie 1989 n context internaional, Bucureti,
Editura Enciclopedic, Editura IRRD, 2006, p. 5).
4

176 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

avut loc la Timioara i Bucureti, unde prezena n strad a


demonstranilor a fost de zeci i sute de mii de oameni. Un
sentiment de solidaritate i for, rar ntlnit n istoria romnilor,
a fcut ca sutele de mii de oameni care au ieit n strad s reziste
represiunii. n mod firesc, a rezultat un numr impresionat de
dovezi istorice referitoare la participarea la revoluie, att din par
tea celor prezeni n strad, ct i a instituiilor implicate, ntro
form sau alta, n evenimentele din decembrie 1989 din Romnia.
Referitor la instituii, cele mai frecvente trimiteri au n vedere
aciunile desfurate de structurile de for participante la
represiune (Securitate, Ministerul de Interne, Ministerul Aprrii
Naionale, procuratur etc.), dar evenimentele din acele zile revo
luionare sunt reflectate i n activitatea altor autoriti i insti
tuii precum: structurile de partid, presa scris, radioul, televi
ziunea etc. Despre participarea la demonstraiile de protest a
rmas un numr impresionant de mrturii sub forma documen
telor, memoriilor, interviurilor, imaginilor foto i nregistrrilor
audio. Reconstituirea, analiza i evaluarea evenimentelor de la
sfritul anului 1989 necesit luarea n consideraie a tuturor for
melor de implicare a oamenilor i instituiilor din societatea
romneasc, a celor din afara granielor, acestea constituind surse
documentare necesare i valoroase pentru cercetarea istoric.
Interesul existent n societatea romneasc pentru cunoaterea
adevrului despre revoluia din decembrie 1989 reprezint, n
fapt, dreptul poporului romn, al societii romneti n ansam
blul ei, de a avea o evaluare obiectiv asupra schimbrii de regim
politic petrecut la sfritul anului 1989, proces politic cu impli
caii att de nsemnate pentru destinul su viitor i construciei
sale statale. Desfurarea evenimentelor, comportamentul i
aciunile structurilor de for angajate n reprimarea revoltei
populare de la Timioara i Bucureti, confuzia i haosul pro
vocate de diversiune i rzboi electronic, situaia geostrategic
din apropierea granielor Romniei, intervenia unor servicii de
informaii strine, dramatismul unor confruntri fratricide,
caracterul straniu al confruntrii dintre armat i teroriti, n
care cei din urm nu au lsat pe cmpul de lupt nici un mort,

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 177

nici un rnit, nici un prizonier6, emanaia noii puteri politice .a.


nu iau gsit nc rspunsul complet. Aspectele neelucidate
referitoare la implicarea n evenimente a Securitii, Ministerului
de Interne i Ministerului Aprrii Naionale, a organelor de
procuratur, a serviciilor de informaii strine, a unor posturi de
radio i televiziune din alte state ridic n continuare multe semne
de ntrebare. n studii i articole, lucrri de sintez i monografii,
lucrri memorialistice, albume cu imagini, culegeri de documente
etc., autori romni i strini au abordat sub multiple faete eveni
mentele revoluionare petrecute n decembrie 1989, n Romnia.
Lucrrile respective reflect abordri, interese i puncte de ve
dere diferite, uneori exclusive, ceea ce face ca evalurile s se
nscrie ntro gam foarte larg de interpretare, de la o extrem la
alta. Dei n perioada de timp trecut de la revoluia romn din
decembrie 1989 sa publicat un numr important de lucrri
consacrate acesteia, investigaia tiinific a evenimentelor petre
cute atunci este departe de a fi epuizat. Mai mult, este nevoie de
o abordare coerent, pe baz de programe i teme de cercetare la
care s participe istorici, specialiti din institutele de cercetare,
din mediul universitar i societatea civil pentru studierea, ana
liza i interpretarea critic a numeroaselor surse istorice generate
de evenimentele din decembrie 1989. n acest sens, este salutar
preocuparea Institutului Revoluiei Romne din Decembrie, care
a iniiat o cercetare sistematic, pe baz de program a evenimen
telor care au dus la schimbarea regimului politic din Romnia.
Identificarea, studierea, analiza i publicarea documentelor
din arhive reprezint una dintre cele mai importante modaliti
utilizate de istorici pentru aflarea adevrului istoric. Din aceast
perspectiv, accesul specialitilor n arhivele care dein documen
te eseniale referitoare la evenimentele care au dus la schimbarea
regimului politic din Romnia, la sfritul anului 1989, dobn
dete o importan excepional. Studiul acestor surse documen
tare ofer datele i informaiile necesare pentru identificarea

6 Florin Constantiniu, O istorie sincer a poporului romn, ediia a IIIa
revzut i adugit, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2002, pp. 509510.

178 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

caracteristicilor particulare ale revoluiei romne, a cauzelor


revoltei populare, a rolului factorului extern, a comportamentului,
atitudinilor, concepiilor i, mai ales, a strilor de spirit manifeste
la nivelul structurilor de putere politic, instituiilor de for i
populaiei n timpul evenimentelor din anul 1989. Fr ndoial
c deschiderea arhivelor din Romnia, din celelalte state membre
ale fostului Tratat de la Varovia, dar i din ri precum Germania,
Serbia, Frana, Marea Britanie, Statele Unite ale Americii etc. va
permite o reconstituire mult mai precis a contextului internaio
nal, a evoluiilor politice i sociale din anul 1989. n Romnia,
mrturii i dovezi relevante pentru descifrarea evenimentelor
revoluionare, petrecute n decembrie 1989, se pstreaz sub
form de rapoarte, sinteze, declaraii, jurnale de operaii, ordine
de operaii, fotografii, casete video i audio, interviuri etc., n arhi
vele Ministerului Aprrii Naionale, Ministerului de Interne, Ser
viciului Romn de Informaii, Consiliului Naional pentru Stu
dierea Arhivelor Securitii, Ministerului de Externe, Ministerului
de Justiie, Procuraturii generale, la Arhivele Naionale Istorice
Centrale, la Televiziunea Romn i Radio, dar un numr foarte
redus a putut fi valorificat de istorici. De asemenea, arhivele
Senatului Romniei adpostesc un numr important de mrturii
documentare, acestea fiind o consecin a activitii celor dou
comisii parlamentare de anchet a evenimentelor din decembrie
1989.
Cercetarea istoric asupra revoluiei din decembrie 1989,
inclusiv a perioadei imediat premergtoare acesteia, sa fcut
pn acum prin utilizarea, cu precdere, a scrierilor istorice, a
memorialisticii i istoriei orale. Reconstituirea i analiza eveni
mentelor care au dus la schimbarea de regim politic petrecut n
Romnia n anul 1989, dar i a perioadei urmtoare nu poate fi
neleas n profunzime, fr valorizarea fondurilor de arhiv
care, pn n prezent, sunt aproape inaccesibile7, mai ales din
cauze birocratice.

7 Ibidem, p. 513.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 179

n pofida ncercrilor de contestatare a importanei documen


tului i interpretrii lui critice, publicarea culegerilor de docu
mente rmne o aciune tiinific deosebit de util pentru cerce
tarea istoric, pentru c nici un alt izvor istoric nu l poate nlocui,
ci doar completa i nuana. i pentru Lucian Boia, unul dintre cei
mai reprezentativi adepi ai rolului imaginarului n activitatea
istoricului, recursul la document primete preuirea necesar,
ntruct cercettorul onest nu plsmuiete fapte; () materia lor
o caut ns, o caut cu ndrjire, n mrturiile efective lsate de
lungul ir al generaiilor8.
Cu toate greutile create de restriciile birocratice, publicarea
de documente ocup un loc important n istoriografia revoluiei
romne din decembrie 1989. Accesul la documente devine o
condiie sine qua non pentru nelegerea cauzelor comune i a
celor particulare ale revoluiilor anticomuniste din anul 1989,
att din perspectiva contextului internaional n care au avut loc
(conform principiului dominoului, dup explicaia dat de isto
ricii Dumitru Preda i Mihai Retegan), ct i a evoluiilor interne
care au creat condiiile pentru declanarea lor (pentru amorsa
rea revoluiei, termen inspirat ales de Florian Banu).
Volumul 1989 Principiul dominoului. Prbuirea regimurilor
comuniste europene9 constituie o abordare reuit i singular
pn astzi, de valorizare a documentelor diplomatice referitoare
la criza final a regimurilor comuniste i de plasare a revoluiei
romne n acest cadru. Documentele publicate provin din fondu
rile Arhivelor Ministerului Afacerilor Externe i descriu fapte i
evenimente cuprinse n perioada 9 aprilie26 decembrie 1989.
Lectura lor ajut la nelegerea evoluiilor politice, sociale, econo
mice din fostele state socialiste i modul de desfurare a revolu
iilor panice n Germania de Est, Polonia, Ungaria, Cehoslovacia
i Bulgaria prin care sa trecut de la regimul totalitar la societatea

8 Lucian Boia, Jocul cu trecutulistoria ntre adevr i ficiune, Editura
Humanitas, Bucureti, 1998, p. 118.
9 Dumitru Preda, Mihai Retegan, 1989. Principiul dominoului. Prbuirea
regimurilor comuniste europene, Editura Fundaiei Culturale romne,
Bucureti, 2000.

180 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

pluralist. Analiza rapoartelor diplomatice din volum dezvluie


spiritul autarhic care domina politica extern a Romniei n
contextul prbuirii regimurilor politice din statele socialiste
vecine, poziia rigid a autoritilor de la Bucureti fa de noile
evoluii geopolitice. Lectura documentelor arat c diplomaii
romni de la Beijing, Varovia, Praga, Budapesta, Sofia, Moscova
sau Washington etc. au transmis conducerii politice de la
Bucureti informaii i concluzii pertinente, referitoare la formele
de manifestare a crizei existente n sistemul socialist i la soluiile
adoptate de fiecare stat n parte. Coninutul rapoartelor i telegra
melor trimise ctre Bucureti dezvluie faptul c Nicolae
Ceauescu a cunoscut procesul de izolare internaional a rii,
criza sistemului din celelalte state socialiste, intervenia brutal a
forelor de ordine din China mpotriva demonstranilor, inclusiv
decizia Moscovei de a nu mai sprijini regimurilor comuniste
conservatoare din rile satelit europene. Documentele pun n
lumin modul de aciune total diferit a celor dou mari partide
comuniste: sovietic i chinez pentru soluionarea crizei. n China,
conducerea comunist a reprimat foarte dur micrile contes
tatare10, n timp ce partidului comunist condus de Mihai Gorba
ciov a considerat c posibilitatea rezolvrii situaiilor de criz
prin mijloace militare trebuie exclus cu desvrire11. Opiunea
conducerii de la Moscova fa de semnalele privind declinul dra
matic al poziiei partidelor comuniste a fost pentru reformarea
sistemului ctre un socialism cu fa uman, dar n nici un caz nu
sa dorit abandonarea sistemului socialist i nici pierderea
statutului de superputere de ctre Uniunea Sovietic. Lectura
documentelor din volum sugereaz c Nicolae Ceauescu a avut
de ales ntre conservarea sistemului i reformarea acestuia.
Evoluia evenimentelor din decembrie 1989 arat c Nicolae
Ceauescu a optat pentru conservarea sistemului, fiind incapabil
s accepte reforma regimului politic, probabil inspirat i de

10 Ibidem, pp. 9197 (Vezi pe larg documentele 2633).
11 Ibidem, p. 18.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 181

reuita guvernului comunist chinez, n reprimarea revoltei din


Piaa Tien An Men.
Prbuirea dramatic a regimului politic ceauist poate fi ne
leas doar n urma descifrrii obiective a cauzelor acestui colaps.
Care au fost factorii ce au determinat erodarea constant a siste
mului politic din Romnia? A fost n Romnia un model particular
de socialism? De ce sa prbuit att de repede i de violent regimul
politic condus de Nicolae Ceauescu? Ct de mult au contat
influenele externe n acest proces? Din multe puncte de vedere se
poate spune c autorii au un cmp de investigaie foarte larg, iar
publicarea culegerilor de documente care s ilustreze declinul regi
mului socialist n ultima sa parte va contribui, n
mod substanial, la identificarea i nelegerea cauzelor cderii
comunismului. Fr ndoial, analiza este complex, volumul de
informaie imens i cercetarea exhaustiv a arhivelor solicit din
plin capacitatea de sintez a cercettorilor. Se cuvine a fi eviden
iate, n acest sens, culegerile de documente realizate de istoricii
Liviu ranu (Pe luna decembrie nu miam fcut planul i Romnii
n epoca de aur. Coresponden din anii 80, Securitatea i
intelectualii n Romnia anilor 80) i Florian Banu (Amorsarea
Revoluiei. Romnia anilor 80 vzut prin ochii Securitii; i nu ne
duce pe noi n ispit i Romnia i rzboaiele minii. Manipulare,
propagand i dezinformare (19781989)) consacrate perioadei
premergtoare izbucnirii revoluiei romne, fiecare volum fiind
nsoit de laborioase si temeinic argumentate studii introductive.
Deteriorarea situaiei interne sa produs pe fondul msurilor
excesive luate de Nicolae Ceauescu pentru lichidarea rapid a
ntregii datorii externe, o hotrre nefast care a afectat nu doar
viaa a milioane de romni, ci i relaiile externe ale Romniei.
Reducerea drastic a importurilor i forarea excesiv a
exporturilor, ndeosebi de produse alimentare, a avut drept rezultat
o deteriorare grav a situaiei alimentare a populaiei, la care sau
adugat privaiunile legate de lipsa energiei electrice i termice,
ingerinele tot mai insistente n viaa privat a cetenilor,
nclcarea drepturilor omului etc. Apelul la documente, consider
Liviu ranu face posibil o delimitare clar i pertinent a

182 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

cauzelor care au condus la implozia din decembrie 1989. Condiiile


care au pregtit aceast dezintegrare sau copt pe parcursul anilor
`80 cnd, ntregul climat social, economic i cultural a suferit
schimbri graduale care [] au constituit cadrul perfect pentru
schimbrile din anul 1989. Desigur, c fenomenul este unul extrem
de complex, dar o cercetare exhaustiv asupra acestuia, susine
acelai istoric, insistena pe latura economic a regimului i
efectele ei asupra strii de spirit a populaiei, aceast legtur de
cauzalitate poate oferi o motivaie plauzibil a prbuirii regi
mului.12 n opinia lui Florian Banu, este necesar realizarea unui
tablou ct mai cuprinztor al cauzelor interne ale Revoluiei
Romne din decembrie 1989, demers cognitiv fr de care nele
gerea modului de desfurarea a evenimentelor, a caracterului vio
lent al acestora, a rapiditii incredibile cu care a fost mturat un
regim politic aparent de neclintit, rmne, inevitabil, una par
ial13. Prin publicarea celor 131 de documente provenite din arhi
va Securitii, care acoper intervalul de timp 19801989, acelai
istoric susine c evenimentele din decembrie 1989 nu au fost
ntmpltoare, nu au fost rodul exclusiv al unor jocuri de putere i
al unor conspiraii, ci au avut rdcini adnci n evoluia sistemului
politic controlat de Nicolae Ceauescu i apropiaii si14. n acest
cadru complex de analiz a revoluiei romne din anul 1989 i a
contextului internaional, n care sa desfurat, nu trebuie ignorat
rolul foarte important pe care lau avut aciunile de propagand
occidental asupra psihologiei romnilor, (mai cu seam adevra
tul rzboi informaional declanat n anul 1989), iar analiza ee
cului mainriei de propagand extern a regimului comunist


12 Liviu ranu, Pe luna decembrie nu

miam fcut planul. Romnii n


epoca de aur. Coresponden din anii 80, Editura Cetatea de Scaun,
Trgovite, 2012, p. 15.
13 Florian Banu (editor), Amorsarea Revoluiei. Romnia anilor 80 vzut
prin ochii Securitii, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2012, p. 7.
14 Ibidem, p. 64.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 183

poate conduce cercettorul spre o nelegere mai profund a con


textului n care sa petrecut colapsul comunismului15. n con
tinuare, Florian Banu explic c reuita propagandei occidentale s
a datorat faptului c regimul comunist, dup o scurt perioad de
susinere popular din anii 19641972, ia atins limitele i, mai
mult, a fost ajutat de msurile nepopulare luate de regim, de pier
derea ncrederii n simbolurile superioritii ornduirii socialiste,
de promovarea agresiv a cultului personalitii, de cenzura cultu
ral i anihilarea oricrei forme de diziden16. Intensificarea aciu
nii de propagand a avut un efect contrar celui urmrit de oficia
litile timpului, a fcut tot mai puin credibil regimul Epocii de
aur n comparaie cu viaa cotidian plin de privaiuni a ro
mnului obinuit. n asemenea context, structurile represive ale
Securitii sau ocupat cu predilecie de indivizi i mult mai puin
de probleme sau obiective (fie ele culturale, economice sau poli
tice), iar cei luai n vizor de ctre temuta structur erau, de cele
mai multe ori, vrfuri n domeniile lor (pornind de la literatur, pic
tur, arhitectur i pn la muzic sau istorie), adevrate perso
naliti ale culturii romneti. Ori, aici, n aceast nobil ndelet
nicire, definitorie pentru orice poliie politic, se afl, credem, cheia
nelegerii a ceea ce istoricul Alexandru Zub a numit complicitate,
respectiv relaia dintre elita intelectual a Romniei comuniste i
regimul politic totalitar17.
Este bine tiut c documentul de arhiv reprezint un punct de
plecare al istoricului n procesul de scriere a trecutului, fiind un
aliat tiinific indispensabil care contribuie, alturi de alte surse, la
clarificarea faptelor i evenimentelor istorice. Desigur c nu trebuie
fetiizat documentul, dar cnd coninutul lor este coroborat cu alte
informaii ctigul tiinific este major. Din aceast perspectiv, se
poate observa un interes al specialitilor pentru identificarea i

15 Vezi pe larg Florian Banu (editor), i nu ne duce pe noi n ispit. Romnia

i rzboaiele minii. Manipulare, propagand i dezinformare (19781989),


Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2013, p. 106.
16 Ibidem, pp. 102104.
17 Liviu ranu, Securitatea i intelectualii n Romnia anilor 80, Trgovite,
Editura Cetatea de Scaun, 2013, p.7.

184 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

valorificarea surselor documentare referitoare la revoluia romn.


Investigaiile efectuate n arhive permit confruntarea datelor
oferite de documentele puse n circuitul istoriografic cu celelalte
informaii nrudite tematic i identificate n lucrrile deja publicate.
Un numr de autori preocupai de problematica evenimentelor din
anul 1989, precum: Constantin Sava, Constantin Monac, Manole
Auneanu, Dorian Marcu18, Tana Ardeleanu, Rzvan Savaliuc, Ion
Baiu19, Gino Rado, Miodrag Milin, Adrian Kali, Mircea Bunea20 .a.
au inclus n structura lucrrilor publicate numeroase documente,
care intrate n circuitul istoriografic completeaz cunoaterea
asupra revoluiei romne.
Volumul intitulat Revoluia romn din decembrie 1989
retrit prin documente i mrturii21 elaborat de ctre Constantin
Sava i Constantin Monac cuprinde n structura sa documente
diplomatice, stenograme ale conducerii politice, jurnale ale aciu
nilor de lupt aparinnd unitilor militare implicate n revoluie,
rapoarte, sinteze i note informative ale serviciilor speciale,
mrturii, interviuri, nregistrri din timpul evenimentelor etc.
Facem precizarea c o parte din documentele incluse n volum
fuseser deja publicate n alte lucrri i ne referim mai ales la
documentele diplomatice22, stenogramele, mrturiile unor perso
naliti, interviuri etc. Selecia documentelor, susin autorii, a fost
fcut cu intenia de a lsa cititorul ca prin analiz i reflecie s
i formeze concluzii i convingeri pertinente cu privire la eve
nimentele din decembrie 1989 din Romnia i, chiar din alte ri

18 Dorian Marcu, Moartea Ceauetilor. Romanul imposibilei tceri, Editura

Excelsior C.A., Bucureti, 1991.


19 Tana Ardeleanu, Rzvan Savaliuc, Ion Baiu, Procesul Ceauescu, Editura

ZiuaOmega Press Investment, 1996.


20 Mircea Bunea, Praf n ochi. Procesul celor 2412, Editura Scripta, Bucureti,

1994.
21 Constantin Sava, Constantin Monac, Revoluia romn din decembrie 1989

retrit prin documente i mrturii, Editura Axioma Edit, Bucureti, 2001.


22 Toate documentele diplomatice incluse n volumul respectiv erau deja
publicate de ctre Dumitru Preda i Mihai Retegan n volumul 1989.
Principiul dominoului. Prbuirea regimurilor comuniste europene, Editura
Fundaiei Culturale romne, Bucureti, 2000, aspect pe care Constantin Sava
i Constantin Monac au omis s l menioneze.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 185

europene23. Tematica volumului acoper intervalul de timp


cuprins ntre mai 1989 decembrie 1989 i descrie contextul
istoric, economic i militar, dar mai ales cel politicodiplomatic, n
care a izbucnit i a nvins revoluia romn. Documentele diplo
matice pun n eviden tendine i fapte referitoare la Romnia
prezente n cadrul ntlnirilor Bush Gorbaciov, Gorbaciov
Mitterand, Kln Mitterand, atitudinile ostile ale autoritilor
poloneze, germane, austriece, bulgare i, n special, ungare fa de
statul romn, poziiile rilor membre ale NATO, a altor state
europene fa de evoluiile din Romna. Informaiile referitoare la
aciunile de propagand iredentist desfurat de Ungaria i de
alte state vecine, la implicarea serviciilor speciale strine (ndeo
sebi ungare i sovietice) n incitarea populaiei, n producerea de
dezordine i haos, n aciunile de provocare a armatei provin din
Arhivele Militare Romne, fondul Decembrie 1989. Corelarea i
interpretarea documentelor oficiale, mai ales a celor elaborate de
serviciile de informaii, dar i mrturiile unor participani exis
tena unui complot extern mpotriva statului romn, n scopul
declanrii unui rzboi civil, care s justifice o intervenie strin
mpotriva Romniei. Selecia documentelor fiind limitat numai
la arhivele serviciilor de informaii i ale Ministerului de Externe,
a restrns numrul instituiilor implicate, nu a putut cuprinde
ansamblul evenimentelor i raporturilor de determinare, des
criind revoluia romn ntrun context internaional cu o cheie
de lectur deja direcionat. Fr o evaluare critic i o analiz
interpretativ a documentelor, lucrarea rmne doar o antologie
de documente de arhiv24. Semnalm preocuparea Institutului
Revoluiei Romne din Decembrie 1989 pentru publicare cule
gerilor de documente referitoare la evenimentele din decembrie
1989, utile cercetrii istorice pentru cunoaterea att a faptelor i


23 Ibidem, p. 14.
24 Ruxandra Cesereanu, Decembrie 89. Deconstrucia unei revoluii, Iai,
Editura Polirom, 2004, p. 114.

186 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

aciunilor petrecute n perioada 1631 decembrie25, ct i a


procesului de instituire a noilor autoriti centrale i locale26.
Istoricul Ion Calafeteanu a coordonat volumul Revoluia
romn din decembrie 1989: documente, prin care se face o radio
grafie a principalelor momente i a strii de spirit din societatea
romneasc din ultimele 12 zile ale regimului Ceauescu, respec
tiv 1627 decembrie 1989, adic perioada cuprins ntre ncerca
rea nereuit de la Iai de a se declana o manifestaie mpotriva
regimului i pn la prima sesiune a Consiliului Frontului Unitii
Naionale, cnd o nou putere politic sa instalat la conducerea
rii. n volum sunt incluse documente care provin din arhivele
Ministerului Aprrii Naionale, Ministerului de Interne, Ministe
rului Afacerilor Externe, Consiliului Naional pentru Studierea
Arhivelor Securitii, Institutului Revoluiei Romne din Decem
brie, Arhivei Naionale Istorice Centrale, audieri de la Comisia
Senatului, memorii, declaraiile unor participani, rapoartele
unor comisii de anchet. Nu toate documentele sunt inedite i au
torii au fcut precizrile necesare. Lectura documentelor conduce
la concluzia de fond conform creia starea de spirit n care se
aflau romnii n decembrie 1989, ura mpotriva regimului nu mai
putea fi oprit27. Scnteia produs la Timioara a provocat o
revolt local care sa transformat, ntrun timp extrem de scurt,
ntrun uria val revoluionar care a cuprins ntreaga Romnie
i a nlturat de la putere nu doar pe Nicolae i Elena Ceauescu,
ci ntregul regim politic cu toate structurile sale28. Selecia docu
mentelor a fost astfel fcut nct s ofere cititorului informaia
primar, neprelucrat despre momente importante ale revoluie
romne, precum: evoluia revendicrilor exprimate de

25 Revoluia romn din decembrie 1989: documente, Ion Calafeteanu (coord.),

Gheorghe Neacu, Daniela Osiac, Sebastian Rusu, Editura Mega, Cluj Napoca,
2009; Alexandru Oca, Ioan Munteanu, Dumitru Tomoni, Emil imndan,
Revoluia romn din decembrie 1989 n Banat, Craiova, Editura Sitech, 2009.
26 Teodora StnescuStanciu, Alexandru Oca, Gheorghe Neacu, Consiliul
Provizoriu de Uniune Naional, vol. II i III, Cluj Napoca, Editura Mega, 2009.
27 Revoluia romn din decembrie 1989: documente, p. 10.
28 Ibidem, p. 11.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 187

revoluionari la Timioara pn la 20 decembrie i radicalizarea


discursului acestora dup 21 decembrie 1989, cnd sa cerut
nlturarea regimului politic existent29; pregtirea armatei fa de
o posibil agresiune militar la grania de vest, dinspre Ungaria;
manipularea populaiei de ctre regimul Ceauescu cu privire la
evenimentele din Timioara; reacia armatei pe timpul revoltei
populare; reflectarea n presa strin a evenimentelor din
Romnia; poziia oficial a statelor europene fa de revolta popu
laiei din Timioara; rapoarte ale serviciilor de informaii
romneti despre persoane care au distrus i incendiat magazine
pentru incitarea forelor de ordine i populaiei n zilele de 16 18
decembrie 1989; refuzul Uniunii Sovietice de a interveni militar
n Romnia, la sugestia guvernelor din Statele Unite, Frana i
Anglia, care iau exprimat nelegerea30 lor pentru o astfel de
aciune.
Un foarte util volum de documente a aprut sub egida Aso
ciaiei Lupttorilor Timioreni Arestai la Revoluie, cu titlul
ALTAR 1989. Revoluia din decembrie: primii pai31, n care sunt
descrise fapte i evenimente din zilele revoluiei de la Timioara,
n mod deosebit mprejurrile n care au fost arestai participanii
la demonstraii i experiena trit de acetia pe perioada ntem
nirii i anchetelor. Volumul este construit n oglind, pe de o
parte sunt declaraiile celor arestai, de cealalt parte, sunt decla
raiile procurorilor care au fcut anchetele preliminare. Do
cumentele incluse n volum dezvluie comportamentul extrem de
agresiv al structurilor de for fa de demonstrani, decizia auto
ritilor de a reprima revoltele populare prin orice mijloc, inclusiv
violen armat, dar i hotrrea demonstranilor de a lupta
pentru libertate i o via democratic. n ziua de 16 decembrie
1989 mprtierea manifestanilor sa fcut cu utilizarea tunu
rilor cu ap, intervenia cu bastoane i bte a forelor Ministerului
de Interne i arestarea participanilor la aciunile de protest, dar

29 Ibidem, p. 188
30 Ibidem, p. 684.
31 ALTAR, Adrian Kali (editor), Timioara, Editura Pardon, 2008.

188 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

n zilele urmtoare sa ordonat s se trag mpotriva


demonstranilor, n paralel cu arestarea lor32. Arestarea fr
mandat legal a peste 800 de ceteni, dintre care circa 140 erau
minori, nclcarea grosolan a cadrului legal de ctre autoritilor
implicate n anchet, au determinat autoritile comuniste locale
s gseasc justificarea acestor arestri prin ncercarea de a
plsmui un suport juridic la viitoarea pedeaps a insurgenei33.
Din declaraiile arestailor rezult c au fost anchetai prin
metode barbare i nu umane, fiind btui, ameninai, supui
unei puternice presiuni psihice34. Declaraiile procurorilor
implicai n anchetarea celor arestai abuziv sunt evident cosme
tizate, fiind atini de o amnezie subit referitoare la metodele de
anchetare. Procurorii, in corpore, se exonereaz de orice impli
care n aciunile de for ndreptate mpotriva demonstranilor i
exclud n totalitate caracterul represiv al anchetelor. Mai mult,
unele declaraii surprind prin nota de compasiune fa de cei
arestai, chiar de solidarizare cu demonstranii arestai35. Valoa
rea documentar a volumului este dat de aceast reconstituire
n oglind a revoluiei timiorene, care permite cercettorului s
aib perspective diferite asupra aceleiai realiti, att din partea
victimei, ct i a opresorului.
Cercettorul are la dispoziie un document extrem de impor
tant pentru revoluia romn din anul 1989 i anume stenograma
nregistrat, cu procesul i execuia cuplului Nicolae i Elena
Ceauescu, inclus n mai multe lucrri i supus unor interpretri
total diferite. Manole Auneanu l public n anul 1991 sub titlul
Procesul Ceauetilor. Documente istorice36 considernd c
procesul politic intentat lui Nicolae i Elena Ceauescu dei este
singular n ntreaga panoplie a revoluiilor antitotalitare din
centrul i estul continentului european, a fost justificat pentru c

32 Ibidem, p. 20.
33 Ibidem, p. 7.
34 Ibidem, pp.15121.
35 Ibidem.
36 Manole Auneanu, Procesul Ceauetilor, Editura Excelsior C.A., Bucureti,

1991.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 189

a influenat decisiv soarta Revoluiei romne37. Dorian Marcu


folosete stenograma procesului cuplului Nicolae i Elena
Ceauescu n cartea Moartea Ceauetilor38, alturi de interviurile
realizate cu generalul Victor Atanasie Stnculescu i Gelu Voican
Voiculescu, personajecheie ale organizrii i desfurrii proce
sului. Autorul justific caracterul expeditiv i sumar al procesului
prin descrierea condiiilor excepionale n care sa derulat i
susine c procesul cuplului Nicolae i Elena Ceauescu nu a putut
deveni un Nrnberg romnesc39 datorit teroritilor care
opuneau o rezisten acerb40. Tana Ardeleanu, Rzvan Savaliuc
i Ion Banu analizeaz desfurarea procesului de la Trgovite n
lucrarea Procesul Ceauescu41. Autorii consider c procesul i
execuia cuplului Nicolae i Elena Ceauescu, hotrt de ctre
Tribunalului Militar Excepional de la Trgovite, a fost o mas
carad, un proces ilegal, o nscenare judiciar care rmne o
pat pentru justiia romn42. n concluzie se impune, susin auto
rii crii, rejudecarea procesului cuplului Nicolae i Elena
Ceauescu printrun proces echitabil i imparial, nu n scopul
de reabilitare a cuplului dictatorial, ci pentru dreptul poporului
romn la adevr i justiie43. Aceast situaie este emblematic
pentru istoriografia temei, cnd acelai document, eveniment sau
aciune cunoate interpretri extrem de diferite.
Culegerea de documente Revoluia Romn n Dobrogea44,
elaborat de istoricul Marian Cojoc, are o importan de net
gduit, prin faptul c este prima lucrare de acest gen care pune n
circuitul istoriografic documente declasificate, referitoare la

37 Ibidem, p.6.

Dorian Marcu, Moartea Ceauetilor, Bucureti, Editura Excelsior S.A.,


1991.
39 Ibidem, p. 5.
40 Ibidem, pp. 2021.
41 Tana Ardeleanu, Rzvan Savaliuc, col. Ion Banu, Procesul Ceauescu,
Editura ZiuaOmega Press Investment, Bucureti, 1996.
42 Ibidem, p. 78.
43 Ibidem, pp. 130131.
44 Marian Cojoc, Revoluia Romn din Decembrie n Dobrogea, Editura
Institutului Revoluiei Romne din Decembrie 1989, Bucureti, 2011.
38

190 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

desfurarea revoluiei din decembrie 1989, provenind din arhiva


fostelor trupe de securitate, n prezent trupele de jandarmi.
n volum sunt incluse 65 de documente: note telefonice, rapoarte,
ordine, adrese emise de unitile de securitate referitoare la aciu
nile desfurate de acestea n timpul revoluiei din decembrie n
Dobrogea i judeele Brila, Galai, Vrancea, Ialomia, Buzu i
Clrai, zon aflat n raza de responsabilitate a Brigzii 21, din
Trupele de Securitate. Autorul consider c puine sunt ntre
prinderile elaborate n metru tiinific din perspectiv istorio
grafic ntemeiat, care au contribuit la aflarea adevrurile
revoluiei. Publicarea documentelor din volumul sus menionat
contribuie la procesul de clarificare asupra unor incertitudini
referitoare la aciunile trupelor de securitate desfurate n acea
ncordat secven istoric i pentru a devoala realiti
nendoielnice i indubitabile (), alungnd astfel suspiciunile
legate de misiunile reale ale trupelor de securitate atunci, nu doar
n Dobrogea, ci i la nivelul restului rii45. Demersul istoriografic
realizat de istoricul Marian Cojoc ajut la o mai bun nelegere a
misiunilor i modului de aciune a unei structuri militare
importante, din cadrul Ministerului de Interne, completeaz
cunoaterea evenimentelor nregistrate n decembrie 1989 n
Dobrogea i ofer o alt perspectiv privind implicarea acestei
instituii represive n revoluia romn. Documentele incluse n
volum vor s demonstreze c o parte din efectivele Ministerului
de Interne, n cazul prezentat unitile din compunerea Brigzii
21 a Trupelor de securitate, au ndeplinit doar misiuni de paz i
aprare a unor obiective i nu au participat la reprimarea revo
luiei. Nuanarea este necesar, iar demersul este util cercetrii
istoriografice. ntradevr, n multe orae mari din ar nu sau
desfurat n perioada 1622 decembrie 1989 aciuni de protest,
motiv pentru care forele din structura Ministerului de Interne nu
au intervenit n strad, dar aceste situaii particulare nu modific
cu nimic misiunile represive ale acestui minister. Nu poate fi
ocultat faptul c Ministerul de Interne, alturi de Securitate, au

45 Ibidem, pp.2526.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 191

reprezentat instituiile de represiune fundamentale ale regimului


politic care sa prbuit n 1989, iar aciunile desfurate n
perioada 1622 decembrie 1989 mpotriva demonstranilor sunt
de o eviden care nu mai necesit a fi demonstrat.
Un numr foarte mare de documente rezultate din desf
urarea Procesului de la Timioara au fost publicate n colecia
Documente 89. Procesul de la Timioara46, n cadrul unui amplu
proiect de transcriere i editare care a durat aproape 13 ani.
Graie eforturilor depuse de editori, precum: Miodrag Milin,
Traian Orban, Gino Rado, Silvia Bugaru, Doina Maghei, Liza
Kratchwill .a. au fost transcrise cteva sute de casete audio i
publicate nou volume, cu peste 5300 pagini47, n care sunt redate
declaraiile fotilor demnitari comuniti i ale ofierilor din
Securitate i Miliie participani la represiunea din decembrie
1989 de la Timioara, precum: Ion Coman, Tudor Postelnicu,
Radu Blan, Matei Ilie, Cornel Pacoste, Emil Macri, Filip
Teodorescu, Anastasiu Gabriel, Ghircoia Gheorghe, Popescu Ion,
Sima Traian, Deheleanu Ion, Radu Tinu .a. Probele puse n
discuie i administrarea lor n cadrul procesului de la Timioara
ocup un loc important n cunoaterea i interpretarea eveni
mentelor din decembrie 1989, ntruct inculpaii au fost factori
responsabili, cu o participare nemijlocit n aciunea de repri
mare a revoltei. Este uor sesizabil schimbarea ulterioar a
declaraiilor date de inculpai fa de cele iniiale. n asemenea
circumstane, modificarea semnificativ a coninutului declara
iilor fcut de inculpai n timpul procesului sugereaz o
ncercare abil de reinterpretare a evenimentelor, o contextua
lizare a rspunderii directe, iar analiza lor comparativ devine
necesar i util pentru istorici.

46 Documente 89Procesul de la Timioara, vol. I, II (2004), III (2005), IV

(2006), V (2007), VI (2008), VII, VIII (2009), IX, Asociaia Memorialul


Revoluiei 162 decembrie 1989, Timioara.
47 Procesul de la Timioara: audierea n cadrul urmriri penale a celor 21+4
inculpai, Gino Rado (ed.), Timioara, Editura Memorialul Revoluiei 1989,
2013, p. 7.

192 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Un loc important din istoriografia consacrat revoluiei


romne l ocup lucrrile consacrate clarificrii evenimentelor
care au dus la prbuirea regimului politic ceauist n decembrie
1989.
Sub presiunea opiniei publice interne vital interesat de
aflarea adevrului despre revoluia din anul 1989, Parlamentul
romn a creat o comisie special pentru investigarea evenimen
telor care au dus la cderea regimului politic, condus de Nicolae
Ceauescu, n decembrie 1989. La 16 iulie 1991 a fost constituit
Comisia senatorial privind aciunile desfurate n Revoluia din
Decembrie 1989, sub preedinia senatorului Sergiu Nicolaescu.
n baza unor hotrri luate n anii 1992 i 1993, comisia ia
reluat activitatea sub conducerea senatorului Valentin
Gabrielescu. Investigaiile sau desfurat pe perioada a dou
legislaturi i forma final a Raportului senatorial48 a fost termi
nat abia n septembrie 1996, fiind semnat doar de apte din cei
unsprezece membri ai comisiei (senatorii Mircea Vlcu, Ion Pop,
Victor Apostolache, Ionel Achimoaie, Ilie Pltic, Gheorghe
Raboac i Sergiu Nicolaescu). Ceilali patru membri (erban
Sndulescu, Valentin Gabrielescu, Hosszu Zoltan, Popescu
Neceti) nu au semnat raportul respectiv i iau prezentat
opiniile n anexe separate.
Volumul I al Raportului Comisiei senatoriale privind aciunile
desfurate n Revoluia din Decembrie 1989 cuprinde investi
gaiile fcute de membrii comisiei referitoare la principalele etape
i evenimente ale revoluiei romne, precum: contextul intern i
internaional n care sau ncadrat aciunile revoluionare din
decembrie 1989 (pp. 335); rolul i influena mass mediei
internaionale n declanarea i desfurarea evenimentelor din
decembrie 1989 (pp. 3651); Timioaranceputul revoluiei
romne din decembrie 1989 (pp. 52149); Bucuretietapa
hotrtoare pentru victoria revoluiei romne (pp. 150285);

Arhiva Institutului Revoluiei Romne din Decembrie 1989, Raportul
Comisia senatorial privind aciunile desfurate n Revoluia din Decembrie
1989, vol. III.
48

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 193

evenimentele desfurate n perioada 1631 decembrie 1989 n


municipiul i judeul Cluj (pp. 286353); evenimentele desf
urate n perioada 1631 decembrie 1989, n municipiul i judeul
Sibiu (pp. 354383); evenimentele desfurate n perioada 1631
decembrie 1989, n alte orae ale rii (pp. 384501); unele
consideraii privind dezinformarea i diversiunea psihologic i
radioelectronic (pp. 501540); unele date i informaii privind
fenomenul terorist (pp. 541570). Dup finalizarea audierilor i
cercetarea documentelor, a fost redactat raportul comisiei
senatoriale n care se arat c: a) prbuirea regimului Ceauescu
sa nscris n procesul general esteuropean aflat ntro derulare
accelerat, fiind dorit i reclamat de toate centrele de putere ale
politicii mondiale (p. 3); b) presa scris i vorbit strin a
exercitat o intens activitate pentru destabilizrii rii i crearea
condiiilor n vederea rsturnrii regimului dictatorial (p. 36), dar
revoluia din decembrie este opera poporului romn i nu un
produs de import al instituiilor de informaii n mass media din
strintate (p. 50); c) revoluia de la Timioara este a timioreni
lor, care au transformat o revolt a nemulumiilor ntro revoluie
anticomunist (p. 59), iar dac a existat o conjuraie i sigur a
existat, atunci trebuie recunoscut c Revoluia a confiscat
conjuraia (p. 149); d) la Timioara cei care au tras mpotriva
demonstranilor au fost mai nti organele Ministerului de
Interne i cele ale ordinii publice (securiti n civil, trupe de
securitate, trupe de grniceri), activiti de partid narmai,
ulterior fore aparinnd MApN i chiar grzile patriotice
(p.140); e) evoluia evenimentelor a confirmat c n Bucureti se
face istoria neamului (p. 150), pentru c hotrrea mulimii
revoltate din Capital a provocat fuga lui Nicolae Ceauescu, ceea
a nsemnat victoria revoluiei romne; f) aciunile de dezinfor
mare, de diversiune psihologic i radioelectronic din timpul
revoluiei au fost executate de fore necunoscute, dup planuri
pregtite din timp, bine conduse i puse n aplicare (pp. 501503);
g) analiza fenomenului terorist arat ca fiind indubitabil
prezena i aciunea forelor strine pe teritoriul statului romn

194 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

care au dezvoltat un torent de aciuni destabilizatoare, de


diversiune i rzboi electronic (pp. 543568).
Volumul al IIlea al raportului senatorial privind aciunile
desfurate n Revoluia din Decembrie 1989 cuprinde opiniile
separate ale senatorilor Valentin Gabrielescu, erban Sndulescu,
Gheorghe Rboac, Popescu Neceti i Hosszu Zoltan, privind
evenimentele de la Timioara, fenomenul terorist, evaluarea
situaiei interne i internaionale, solicitarea ajutorului sovietic,
procesul i execuia cuplului dictatorial. Senatorul Valentin
Gabrielescu respinge concluzia c revoluia romn a confiscat
conjuraia i, din contr, susine c revoluia romn a fost
denaturat prin faptul c puterea a intrat imediat n minile unor
comuniti din ealonul al doilea. Prin urmare, Valentin
Gabrielescu ofer o alt cheie de lectur a evenimentelor. Con
textul intern i internaional existent la sfritul anului 1989
sugera c singura cale de urmat era aceea a ieirii n strad a
maselor populare, cu alegerea contient a riscului asumat n
faa unor aciuni represivpoliieneti, ntruct statul totalitar
dobndise o structur poliieneasc avansat, bazat pe teroare,
situaie n care nu era posibil o detronare a vechilor structuri
totalitare pe calea unor evenimente panice. Victoria revoluiei
de la Timioara a dat impulsul necesar ridicrii ample a maselor
din celelalte orae ale rii, culminnd cu ridicarea efectiv la
lupt a populaiei din Bucureti care a determinat n data de
22.12.1989 fuga ruinoas a cuplului dictatorial. n paralel, a
existat un grup consistent de militari i civili, marginalizai de
Ceauescu, care a plnuit nlturarea prin for a dictatorului.
n vidul de putere aprut dup fuga cuplului dictatorial, grupul
respectiv, condus de Ion Iliescu, a pus mna pe putere dup un
plan bine gndit confiscnd astfel Revoluia romn (pp.48).
Grupul de senatori reprezentai de Valentin Gabrielescu a
elaborat un raport separat privind desfurarea Revoluiei de la
Timioara. La ntrebarea cheie referitoare la responsabilitatea
celor care au participat la represiune armat se afirm urm
toarele: La Timioara sa tras n demonstrani: o bun parte din
cei care au posedat armament i muniie. n primul rnd, organele

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 195

M. I.ului i cele ale ordinii publice (securiti n civil, trupe de


securitate, trupe de grniceri, fore de miliie), activiti de partid
narmai, ulterior fore aparinnd M.Ap.N. i chiar G.P., precum i
alte persoane narmate (profesioniti n mnuirea armelor). Dar
un lucru trebuie reinut i l consider relevant: forele armate nu
au executat foc comandat n plin, n manifestani (pp. 9091).
A fost redactat i opinia separat a senatorilor Valentin
Gabrielescu, erban Sndulescu i Hosszu Zoltan, cu privire la
reinerea, procesul i execuia cuplului dictatorial, n care se
constat c nu exist un dosar al acestui proces, ntruct lipsesc
documente obligatorii, eseniale pentru un asemenea dosar,
precum: declaraiile inculpailor, interogatoriul acestora, actul de
urmrire penal etc. n consecin, cei trei parlamentari afirm c
prin modul cum a fost organizat se poate concluziona c
procesul na fost dect o fars prin care sa cutat nelarea
opiniei publice din ar i strintate, ascunderea sub o aparent
legalitate a deciziei de lichidare fizic a soilor Ceauescu
(pp.150151). A fost formulat o opinie diferit privind solicitarea
de ajutor sovietic. Pe baza documentrii fcute i audierii martorilor,
senatorii V. Gabrielescu, Ionel Achimoaie, H. Zoltan, . Sndulescu i
Popescu Neceti susin c noul nucleu de putere a solicitat
telefonic ajutor unor fore strine n lupta contra teroritilor
(p. 162). Referitor la fenomenul terorist, senatorul Valentin
Gabrielescu nu exclude existena acestuia la nivelul unor indivizi
narmai care cu intenie au acionat pentru a provoca panic
diversiune i teroare, caricaturizndul la nivelul unor fanatici,
demeni, beivi i elimin posibilitatea existenei unei organi
zaii absolute oculte i a unei aciuni ordonat i coordonat cu
scop terorist (p. 143). Senatorul UDMR, Hosszu Zoltan are preten
ia s susin c concluziile lui sunt general valabile pentru toat
ara. Principalele idei susinute de Hosszu Zoltan sunt urm
toarele: a)curajul ieit din comun al lui Lszl Tks, suficient
mediatizat, a fost pilduitor pentru declanarea unei revolte
publice i colective mpotriva regimului ntro ar caracterizat
de o diziden intern slab i dominat de psihoza fricii; b)
revoluia nu a existat dect pn la 22 decembrie 1989 i numai

196 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

la Timioara, Arad, Lugoj, Reia, Cluj, Braov i Trgu Mure; c)


nu se poate vorbi de un amestec strin n evenimentele din
decembrie 1989, dar interesul crescut al unor servicii de spionaj
pentru (...) ara noastr a fost firesc; d) pericolul maghiar a fost
o invenie a clicii lui Ceauescu, iar alarmarea armatei cu
indicativul Radu cel Frumos (...) a fost o aciune pripit i
inutil; e) dup fuga lui Nicolae Ceauescu din sediul C.C. al P.C.R.
a nceput o curs contracronometru pentru putere, iar trecerea
grupului Ion Iliescu pe la M.Ap.N. a fost decisiv pentru preluarea
puterii. Hosszu Zoltan exclude orice ipotez privind fenomenul
terorist, prezena unor servicii de informaii n evenimentele din
Romnia, diversiunea informaional i rzboiul radioelectronic.
n opinia aceluiai senator, aciuni specificate mai sus au fost
consecina declanrii planului de aciune al doctrinei ceauiste
de rzboi al ntregului popor (pp. 281289). n logica acestei
concluzii fenomenul terorist, cu componentele sale violente, de
diversiune i rzboi electronic nu a fost altceva dect un plan
diversionist intern, un rzboi al romnilor mpotriva romnilor.
Prezentarea acestor concluzii, a punctelor de vedere separate ale
unor membri din comisia senatorial, interpretrile dirijate
politic, ideologic i propagandistic pot contribui la analiza din mai
multe unghiuri a evenimentelor din decembrie 1989, cu condiia
s nu se urmreasc ocultarea adevrului i denigrarea adver
sarului politic. Politizarea procesului de investigarea a influenat
obiectivitatea aciunii de dezvluire i explicare a resorturilor
intime ale evenimentelor din decembrie 1989. Interpretarea
partinic a dovezilor istorice i a mrturiilor celor audiai nu a
oferit o concluzie clar, ci dimpotriv a circumscris evenimentele
din decembrie 1989 fie n categoria revoluiei, fie a loviturii de
stat, pregtit din interior sau din afar, fiecare parte susinndu
i partea sa de adevr.
Activitatea desfurat n comisiile de investigare a eveni
mentelor din decembrie 1989 de ctre senatorii erban Sndulescu
i Sergiu Nicolaescu sa concretizat prin publicarea concluziilor
personale asupra revoluiei romne n lucrri separate:

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 197

Decembrie 89. Lovitura de stat a confiscat revoluia romn49 i


Cartea Revoluiei Romne din Decembrie 198450.
erban Sndulescu contest n volumul Decembrie 89. Lovitura
de stat a confiscat Revoluia Romn obiectivitatea raportului
senatorial ntruct spune prea puin despre esena aciunilor i
dedesubturilor care leau generat i drept urmare ia propus
s lmureasc natura real a evenimentelor din decembrie
1989 i, n acest fel s contribuie la mpiedicarea unor eventuale
mistificri ale istoriei contemporane ale poporului romn, simi
lar cu cea comis n privina actului de la 23 August 1944.51 n
urma audierii a 213 persoane nali demnitari comuniti, ofieri
din Securitate, din structurile Ministerului Aprrii Naionale, etc.
(asupra sinceritii acestor declaraii autorul are mari rezerve)
i a analizei documentelor provenind de la diferite ministere,
erban Sndulescu face o serie de consideraii privind pregtirea,
declanarea i desfurarea revoluiei romne din Romnia,
subliniind faptul c Nicolae Ceauescu a tiut i a luat msuri
pentru combaterea unei eventuale lovituri de stat de sorginte
sovietic mpotriva sa, iar nlturarea lui a declanat lupta pentru
putere dintre puciti. Autorul susine c la Bucureti sa produs
o lovitur de stat la care au contribuit i unele servicii strine,
CIA, Mossad, serviciul maghiar de spionaj AVO. n opinia sa,
forele care au contribuit la planul de rsturnare a lui Nicolae
Ceauescu au fost: poporul romn a crui suferin ajunsese la
captul rbdrii, dar un rol aparte la avut i dispozitivul de
ageni autohtoni ai GRU i KGB de circa 10.000 membri, precum
i cei aproximativ 40.000 de ageni sovietici venii sub form de
turiti care au mpnzit ntreaga ar, n decembrie 198952.
erban Sndulescu apreciaz c rzboiul electronic a fost o

49 erban Sndulescu, Decembrie 89. Lovitura de stat a confiscat revoluia
romn, Editura Omega Press, Bucureti, 1996.
50 Sergiu Nicolaescu, Cartea Revoluiei Romne din Decembrie 1989, Editura
Ion Cristoiu, Bucureti, 1999.
51 erban Sndulescu, op.cit., pp. 68
52 Ibidem, p. 4244.

198 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

realitate obiectiv, confirmat de nenumrate depoziii53.


Argumentaia volumului incrimineaz puterea politic instalat
la conducerea statului romn dup decembrie 1989 de deturnare
a sensului i scopurilor revoluiei, de confiscare a revoluiei
romne cu sprijinul forelor strine i cu sacrificiul vieii a 942 de
romni ucii dup 22 decembrie 1989.
Sergiu Nicolaescu a considerat ca o datorie fa de ar
publicarea volumului Cartea Revoluiei Romne. Decembrie 89 ,
pentru a spune c exist un singur adevr: faptul c Revoluia
romn aparine poporului54. Convingerea ferm a autorului
este c Revoluia din decembrie 1989 este opera poporului
romn i nu un produs de import al serviciilor de informaii din
strintate55. Ca urmare, inamicii revoluiei, sunt cei care susin
teza absurd a loviturii de stat i neag n egal msur
teroritii, i aberant, diversiunea radioelectronic sau intervenia
strin56. Politicianismul, demagogia i denigrarea adversarului
politic au denaturat profund dialogul puterii cu opoziia n
procesul de investigare a evenimentelor din decembrie 1989.
Acceptarea sau negarea revoluiei, a fenomenului terorist, a
dezinformrii i rzboiului radioelectronic, a interveniei strine,
a altor aciuni petrecute n Romnia i n rile vecine la sfritul
anului 1989, nu contribuie la aflarea adevrului, ci mai degrab
arat ct de actuale sunt nc interesele unor persoane, grupuri,
instituii i ri fa de revoluia romnilor din decembrie 1989 i
adevrurile sale.
O bibliografie interesant pentru cercetarea istoric o consti
tuie lucrrile care promoveaz poziia instituiilor de for impli
cate n evenimentele din decembrie 1989, reflectnd versiunile
proprii referitoare la aciunile desfurate n acele zile de foc.
Participarea efectivelor Ministerului de Interne la evenimentele
din decembrie 1989 este descris n lucrrile: ase zile care au

53 Ibidem, p. 73.
54 Sergiu Nicolaescu, Cartea Revoluiei ..., op.cit., p. 14.
55 Ibidem, p. 42.
56 Ibidem, pp. 1314.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 199

zguduit Romnia. Ministerul de interne n decembrie 198957 i Anul


Nou se nate n snge58. Publicarea celor dou volume a fost moti
vat de dorina de a rspunde unor acuzaii nedrepte i pripit
formulate printro documentare sistematic, susinut cu
rigoarea unei veritabile cercetri judiciare59. n primul volum
sunt prezentate foarte sumar aspectele privind implicarea efec
tivelor acestei instituii n represiunea petrecut n perioada 16
22 decembrie 1989. n cazul revoluiei timiorene, forele din
structura acestui minister nu au o implicare n reprimarea
violent a demonstranilor din zilele de 1618 decembrie 1989,
deoarece unitile Ministerului de Interne abia n dimineaa
zilei de 18 decembrie 1989 au primit ordin de narmare60, n
concluzie ntreaga responsabilitate revine armatei. O substituire
evident a realitii, devoalat de documente i mrturiile a peste
840 de demonstrani arestai, umilii i btui bestial n sediile
Miliiei, Securitii i penitenciar. Volumul al doilea, construit n
logica aceluiai discurs, descrie n detaliu doar aciunile,
petrecute n perioada 2231 decembrie 1989, conform crora
efectivele amintitului minister au devenit victime ale confrun
trilor cu teroritii i armata. Construcia intern a celor dou
lucrri, maniera n care au fost selectate i prezentate aciunile i
implicarea structurilor Ministerului de Interne n evenimentele
din decembrie 1989 acrediteaz ideea c prin curajul,
contiina i demnitatea lor de romni i militari, forele acestei
instituii nu sau lsat angajate ntrun joc care s permit
ulterior culpabilizarea lor. Autorii vor s acrediteze ideea c
aceast instituie nu a avut caracter represiv n timpul regimului
comunist, ci de aprare i respectare a legalitii. n concluzie,
n decembrie 1989 forele Ministerului de Interne nu iau

57 ase zile care au zguduit Romnia. Ministerul de Interne n decembrie 1989.

Pledoarie pentru istorie, coordonator general de divizie Ion Pitulescu, vol. I,


Bucureti, 1995.
58 Anul Nou se nate n snge. Ministerul de Interne n decembrie 89. Pledoarie
pentru istorie, vol. II, Editura Universal Pan, Bucureti, 1998.
59 ase zile care au zguduit Romnia, op. cit , p. 8.
60 Ibidem, p. 95.

200 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

jucat rolul de organ represiv al puterii, al statului, n timp ce


partenerii de aciune, armata i procuratura, au oferit un
exemplu de zeloas slujire a cauzei dictatorului61. Ca urmare,
incriminarea lucrtorilor din unitile M.I. sa fcut pentru fapte
de care sunt responsabile alte structuri de for ale statului, n
special armata. Referitor la implicarea unitilor Ministerului de
Interne, la reprimarea revoluiei de la Timioara, se precizeaz c
participarea la reinerea a 832 de persoane, la operaiunile
inumane de incinerare a celor 40 de cadavre i la trimiterea n
judecat a unor revoluionari sa fcut n prezena procuraturii,
deci sa acionat n temei legal, responsabilitatea pentru legali
tatea aciunilor respective revine acesteia din urm62. O explicaie
circumscris aceleiai logici este dat i atunci cnd se vorbete
despre activitatea forelor de ordine desfurat pentru repri
marea revoluiei din Bucureti. Se subliniaz faptul c efectivele
Ministerului de Interne trimise n misiunea de reprimare sau
aflat ntro situaie insolit. Drept urmare, presiunea psihic,
permanenta team de a nu fi agresai ei nii sau de a fi acuzai
c au pactizat cu inamicul au indus o stare general de sures
citare [...] pe care a accentuato lipsa unor informaii reale,
manipularea efectiv i colectiv creia leau czut victim.
Aadar starea de surescitare, presiunea psihic i perma
nenta team de a nu fi agresai , au obligat efectivele Ministerului
de Interne s trag mpotriva demonstranilor, s aresteze 1245
de persoane i s le duc n detenie la penitenciarul Jilava i n
unitile de miliie i securitate din Bucureti, s comit acte de
agresiune fizic mpotriva populaiei ieit n strad. Concludent
este meniunea conform creia activitatea de reprimare a aciu
nilor revoluionare nu a exclus unele abuzuri regretabile,
condamnabile dar nesemnificative (subl. ns.) sub aspectul gravi
tii i amplorii lor, n condiiile date, abuzurile fiind mai mult
rodul aciunii unor subofieri i ofieri care au fcut exces de zel.
Lucrarea are un evident caracter partizan i ofer justificri

61 Ibidem, p. 420.
62 Anul Nou se nate n snge, op.cit., pp. 419420.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 201

pentru toate aciunile desfurate de Ministerul de Interne n


decembrie 1989, inclusiv pentru reprimarea revoluiei romne
din perioada 1622 decembrie 1989, ntreaga argumentaie a
autorilor fiind construit n acest scop. Indiscutabil c mrturiile
demonstranilor rnii, agresai i arestai la Timioara, Bucureti
i alte localiti din ar n zilele revoluiei ofer o alt perspectiv
asupra aciunilor desfurate de efectivele Ministerului de
Interne.
Serviciul Romn de Informaii n calitate de instituie suc
cesoare a fostei Securiti, a publicat ntrun document foarte
detaliat Raportul Serviciului Romn de Informaii despre eveni
mentele din decembrie 198963. Raportul SRI are un discurs
alunecos i ambiguu, cu multe subnelesuri i nuane, vorbete
despre revolt popular i de premeditare extern, de conspiraie
intern i extern, dar i despre o revoluie pur64. Documentul
a fost elaborat n perioada cnd la conducerea Serviciului Romn
de Informaii se afla Virgil Mgureanu, un personaj prezent n
prim planul evenimentelor din decembrie 1989, ceea ce gene
reaz o suspiciune fireasc asupra obiectivitii acestui raport i
a concluziilor oferite. Faptul c att Serviciul Romn de Informaii,
ct i Ministerul de Interne, au evitat folosirea cuvntului
revoluie n titulatura lucrrilor publicate, poate sublinia faptul
c, n viziunea acestor instituii, conceptul respectiv nu reflect
adevrul despre evenimentele petrecute n Romnia n decem
brie 1989.
Implicarea instituiei militare n evenimentele din decembrie
1989 este prezentat n volumul Armata romn n Revoluia din
Decembrie 198965, aprut n dou ediii n anul 1994 i anul
1998. Argumentaia lucrrii, susin autorii, este rezultatul unei
atente munci de adunare, sintetizare i interpretare, a unui

Raportul Serviciului Romn de Informaii despre evenimentele din
decembrie 1989, ediie electronic.
64 Ruxandra Cesereanu, op.cit., pp. 148150.
65 Armata romn n Revoluia din Decembrie 1989. Studiu documentar, ediia
a IIa revzut i completat, Costache Codrescu (coord.), Radu Olaru, Mircea
Seteanu, Constantin Monac, Editura Militar, Bucureti, 1998.
63

202 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

volum impresionant de documente, date i informaii provenite


din Arhivele Militare Romne, fondul Decembrie 1989, din rapoar
tele comisiilor senatoriale pentru cercetarea evenimentelor din
decembrie 1989, ale Serviciului Romn de Informaii, ale
Parchetului Militar, precum i din lucrrile publicate n ar i
strintate consacrate revoluiei romne. Se precizeaz c lucra
rea nu ia propus s apere armata, ntruct aceast instituie nu
are nevoie s se disculpe, pentru c nu a fcut nimic de care s se
team, s o dezonoreze i de care si fie, azi, ruine66. Motivaia
lucrrii a aprut din necesitate de a se da un rspuns documentat
la aciunile de denigrare desfurate mpotriva armatei romne
de ctre fostele structuri M.I. care nu doresc nici pe departe rele
varea adevrului, de o serie de foti ofieri aparinnd acelorai
structuri informative i de opresiune ale vechiului regim care, n
loc s nfieze rolul, locul i aciunile instituiilor respective
acrediteaz ideea c n decembrie 1989 securitatea, miliia,
U.S.L.A. etc. nu au fost implicate, ori au avut un rol minor,
rspunderea pentru victimele care au czut atunci revenind
exclusiv armatei67. Autorii precizeaz c volumul nu are scop
polemic, nu i propune s incrimineze alte instituii, ci pune pre
pe relevarea faptelor, aa cum sau petrecut atunci 68. Cartea nu
se vrea o istorie a revoluiei romne, efortul autorilor fiind con
centrat asupra descrierii atitudinii efectivelor, a deciziilor luate de
comandani i a aciunilor desfurate de armat n decembrie
1989. n capitolul consacrat aciunilor desfurate n perioada
1622 decembrie 1989 sunt analizate trei chestiuni eseniale care
au influenat atitudinea armatei: efectele propagandei oficiale
referitoare la pericolul unei intervenii militare strine n coope
rare cu elemente teroriste, ovine i iredentiste care urmreau
dezmembrarea rii; informaiile plauzibile i verificabile aflate
de conducerea armatei privind pregtirea unei agresiuni mpo
triva Romniei dinspre Ungaria; aciunile efectivelor militare

66 Ibidem, p. 477.
67 Ibidem, pp. 477478.
68 Ibidem, pp. 1213.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 203

scoase n strad mpotriva demonstranilor. Autorii susin c n


perioada 1622 decembrie 1989 efectivele Ministerului Aprrii
Naionale au desfurat, n exclusivitate, aciuni de descurajare
i temperare a grupurilor agresive, de blocare a arterelor de
circulaie[], de protecie a obiectivelor militare i civile sau de
autoaprare69. n aceste circumstane, se evideniaz faptul c la
Timioara, Cluj Napoca i Trgu Mure demonstranii au provocat
deliberat detaamentele armatei scoase n strad i n urma
aciunilor provocatoare sau nregistrat victime din rndul solda
ilor i ofierilor, avarierea i incendierea tehnicii de lupt.
Surprinztor este faptul c autorii nau reuit s identifice nici o
mprejurare cnd subunitile militare au acionat n for
mpotriva maselor de demonstrani70. La Timioara, armata a
fraternizat cu demonstranii nainte de cderea de la putere a lui
Nicolae Ceauescu, pentru c militarii au neles c dincolo de
aciunile provocatoare ale unor grupuri diversioniste, violente,
n strad se aflau oameni panici care cereau abolirea sistemului
dictatorial, instaurarea n Romnia a unei societi democra
tice71. Refuzul armatei de a deveni un instrument de putere n
mna cuiva, conservarea propriului sistem de valori militare,
naionale ia dat nelegerea necesar prin care a evitat confrun
tarea cu masele ieite n strad i s sprijine decisiv procesul
revoluionar72. Este evident preocuparea autorilor de a
minimaliza faptul c subunitile militare trimise n strad au
acionat mpotriva demonstranilor, au executat foc de avertis
ment i au provocat moartea i rnirea unor persoane. Autorii
acord un mare spaiu din economia lucrrii pentru descrierea
aciunilor desfurate de armat n perioada 2231 decembrie
1989, pentru aprarea revoluiei la Bucureti i alte orae i regiu
ni importante din ar, participarea diferitelor arme i categorii
de trupe pentru combaterea teroritilor, dezinformrii i rzbo
iului electronic. n ncheiere, se afirm c dup ce a fraternizat cu

69 Ibidem, p. 20.
70 Ibidem.
71 Ibidem, p. 34.
72 Ibidem, pp. 4041.

204 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

demonstranii, armata romn a reprezentat factorul determi


nant care a condus la victoria deplin a revoluiei. Ulterior, armata
a constituit puterea militar pe care forele revoluionare sau
sprijinit i care (...) a reuit s anihileze, n decurs de cteva zile,
elementele care se opuneau revoluiei.73
Nu este surprinztor faptul c instituiile de for ale regimului
politic prbuit n decembrie 1989: Securitatea, Ministerul de
Interne i Ministerul Aprrii Naionale sau acuzat reciproc i au
avut poziii partizane n lucrrile publicate. Participarea la aciunile
represive, teama de adevr, spaima de a fi trai la rspundere
pentru faptele comise, implicarea unor efi din aceste instituii n
conspiraia anticeauist, n lupta pentru putere dup nlturarea
lui Nicolae Ceauescu etc. au influenat decisiv efortul de recons
tituire obiectiv al evenimentelor.
Exist un numr important de lucrri ai cror autori, n mare
parte foti ofieri de securitate, miliie i armat, au devenit, cu sau
fr intenie, purttorii de cuvnt ai mesajului acestor instituii.
Filip Teodorescu74 afirm c nu a urmrit s spele faa acelei insti
tuii, dar observ c despre implicarea Securitii n evenimentele
din decembrie 1989 sa scris n mod tendenios, cu vehemen i
exagerarea realitii75.
n opinia fostului ofier de contraspionaj, domeniile prioritare
din activitatea Securitii au vizat aprarea statului romn fa de
aciunile ostile desfurate de serviciile de informaii strine i se
disociaz de acele segmente de poliie politic, din interiorul
instituiei. Ceea ce nu reuete s conving n aceast demonstraie
este tocmai contradicia dintre afirmaia fcut i comportamentul
Securitii, ca instituie de represiune a regimului politic prbuit
n anul 1989. Mai mult, n timpul evenimentelor din decembrie
1989, instituia respectiv sa dovedit incapabil s apere poporul
romn de complotul extern despre care face vorbire autorul, iar

73 Ibidem, p. 480.

Filip Teodorescu, Un risc asumat. Timioara, decembrie 1989, Editura


Viitorul Romnesc, 1992.
75 Ibidem, pp. 241254.
74

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 205

mrturiile celor arestai i anchetai n sediile securitii de la Timi


oara, ct i la Bucureti, arat c sa comportat mai degrab ca o
poliie politic dect ca un serviciu de intelligence. n cartea Raze
de lumin pe crri ntunecate76, fostul ef al Direciei Ia a Secu
ritii, col. Gheorghe Raiu afirm c pentru relevarea adevrului
nu trebuie s fie anatemizat n bloc fosta instituie a Securitii
Statului, dar recunoate c nici ascunderea abuzurilor i greelilor
nu servete nimnui77. Autorul susine c securitatea nu mai
exercita aciuni de poliie politic precum n anii 50, pentru c
latura represiv a activitii de securitate se atenuase, se desfura
dup metode i n forme umane??? Conform acestei argumentaii,
represiunea prin metode i forme umane a caracterizat implica
rea acestei instituii n evenimentele din decembrie 1989 i autorul
ine s precizeze c securitatea nu a acionat n strad nici la
Timioara i nici n alte localiti78. Autorul este att de ataat de
instituia n care a trit i muncit aproape patru decenii nct
ascunde cu premeditare actele de represiune reale ale forelor de
securitate svrite la Braov n 1987, la Timioara i Bucureti, n
decembrie 1989. Preocuparea pentru reevaluarea rolului Securit
ii i Ministerul de Interne n evenimentele din decembrie 1989 i
de reabilitare a acestor instituii, de a face din Armat oaia neagr
a revoluiei, de susinere a unor strategii intervenioniste, de supra
licitare a misiunilor de protecie informativ i combatere a aciu
nilor ostile externe, de relativizare, chiar ocultare a laturii de repre
siune politic etc. se regsete n tonaliti diferite i n crile publi
cate de Ion Suceav79, Nicolae Mavru80, Aurel Rogojan81, Dumitru


Gheorghe Raiu, Raze de lumin pe crri ntunecate, Editura Paco,
Bucureti, 1996.
77 Ibidem, p. 9.
78 Ibidem, p. 184.
79 Ion Suceav, n numele adevrului. Memorii, Editura Venus, 1991.
80 Nicolae Mavru, Revoluia din strad: amintirile fostului ef al Serviciului de
Filaj i Investigaie de la Timioara, Editura RAO, Bucureti, 2004.
81 Aurel Rogojan, 1989: dintro iarn n alta... Romnia n resorturile secret ale
istoriei, ed. a 2a, revzut, Baia Mare, Editura Proema, 2009.
76

206 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Burlan82, Ion Sandu83, Marin Neagoe84, Ilie Stoian85, Alexandru


Sauc86, Angela Bcescu87 .a.
n lucrrile publicate de Constantin Sava, Constantin Monac,
Tiberiu Urdreanu, Grigore Buciu, Mircea Tnase, Constantin
Gombo, Ion Maliciuc, Nicolae Durac .a. sunt dezvluite
fragmente din interiorul altei instituii de for i anume: armata.
Consideraiile acestor autori au n vedere starea de spirit din
armat, nemulumire mocnit a cadrelor obligate s execute alte
activiti dect cele specifice profesiei, situaia trupei, angajarea
armatei ca for de represiune n interiorul rii i schimbarea
condiiei acesteia din instrument represiv n aprtorul revoluiei
romne. Pentru militari, revoluia din decembrie 1989 a fost un
eveniment neateptat, care nu se ateptau s se produc, avnd n
vedere psihologia lor n care ordinea i legalitatea sunt elemente
fundamentale n funcionarea societii. O armat parc dintrun
timp anacronic, exilat din cazrmi pe antierele economiei
naionale88, cu deprinderile i instrucia uitate, manipulat i
dezinformat89 a fost trimis s participe la nbuirea micrii
protestatare. Lectura lucrrilor arat consensul opiniilor c n
Romnia a avut loc o revoluie, iar angajarea armatei n aciunile
de reprimare a fost n total contradicie cu tradiiile sale, cu

82 Dumitru Burlan, Dup 14 ani sosia lui Nicolae Ceauescu se destinuie,

Editura ERGOROM, 2003.


83 Ion Sandu, Decembrie 89. Scenariul i regia, Fundaia Scrisul Romnesc,

Craiova, 1999.
84 Marin Neagoe, 35 de ani. Umbra lui Nicolae Ceauescu, Editura Lumea

Magazin, Bucureti, 2005.


85 Ion Stoian, Decembrie 89. Arta diversiunii, Editura COLAJ, 1993.
86 Alexandru Sauc, KGBul i revoluia romn. Intensificarea ofensivei
forelor antiromneti, Editura Miracol, Bucureti, 1994.
87 Angela Bcescu, Din nou n calea nvlirilor barbare. Complot mpotriva
Romniei, Editura Tempus, Bucureti, 1995.
88 ntre 80.000 i 100.000 de militari i mii de autovehicule i tehnic de
geniu se aflau pe antierele economiei naionale. La acetia se adugau
militarii trimii la adunarea recoltei i aciuni de mpdurire. (Vezi Tiberiu
Urdreanu, 1989martor i participant, Editura Militar, Bucureti, 1996,
pp. 2427).
89 Mircea Tnase, Eroii nvini ai Revoluiei, Editura Militar, Bucureti, 2009,
p. 9.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 207

misiunile de baz ncredinate, insistnduse pe faptul c nu avea


nici tehnica adecvat pentru asemenea aciuni i nici efective cu
instrucie specific pentru lupta mpotriva gherilei urbane90.
Participarea la represiunea din perioada 1622 decembrie 1989,
arat o armat aflat ntro situaie dramatic, cu comandani
aflai ntro situaie limit, prini ntre obligaia de a executa
ordinele primite i perspectiva de a deveni ucigai ai unor oameni
nevinovai91, cu obiective militare atacate, cu diverse provocri,
cu ofieri depii de evenimentele din strad, uneori fcnd exces
de zel la provocri. Pentru unitile operative, revoluia a fost
fenomenul care lea inclus fr voie i lea aruncat ntrun
conflict intern atipic i nedrept92. Nicolae Durac aduce o critic
dur la adresa Armatei, a participrii acesteia la represiune,
pentru c a tras mpotriva unor oameni nevinovai. Acuzaiile
sunt adresate comandanilor de la toate ealoanele, de la ministru
la nivel de unitate, activitilor de partid i ofierilor de contra
informaii, devenii roboi n uniform, carieriti lipsii de
demnitate, cu creierul splat de doctrina comunist i trans
formai n executani docili ai unor aciuni criminale93. n des
crierea situaiei de la Timioara, autorul se focalizeaz pe com
portamentul i ordinele date de ofieri zeloi n aciunile de
reprimare, dezvluie aciunea de manipulare i intoxicare a
militarilor i transformarea acestora, dup decembrie 1989, n cei
mai nfocai susintori ai democraiei. Refacerea demnitii
armatei, a dreptului de a mbrca din nou adevrata uniform
militar se va putea realiza numai prin democratizarea acesteia
i trecerea n rezerv a tuturor cadrelor compromise n zilele
revoluiei i n timpul regimului trecut. n replic, Constantin Sava

Constantin Sava, Constantin Monac, Adevr despre Decembrie 1989:
conspiraiediversiunerevoluie, Bucureti, Editura Forum, 1999, pp. 4143.
91 Ibidem, p. 37.
92 Grigore Buciu, Cum miam petrecut Revoluia n Ministerul Aprri
Naionale, Bucureti, Editura institutului Revoluiei Romne din Decembrie
1989, 2008, p. 131.
93 Nicolae Durac, Nelinitea generalilor, Timioara, Editura M.P.S., 1991,
pp. 12.
90

208 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

i Constantin Monac susin c victoria Revoluiei din decembrie


1989 este indisolubil legat de situarea armatei de partea celor
muli ce doreau drmarea dictaturii ceauiste, fiind singura
instituie care ia pstrat unitatea i coeziunea, n condiiile cnd
toate structurile statale fuseser demolate sau se dezinte
graser94.
O bibliografie important grupeaz memoriile participanilor,
mai ales cele care aparin unor personajecheie, direct implicate
n evenimente. tiut fiind faptul c nu sa ajuns la un consens
privind desfurarea exact a aciunilor din zilele revoluiei,
mrturiile acestora pot contribui la clarificarea evenimentelor.
n memoriile, interviurile i declaraiile date de ctre Ion Iliescu,
Silviu Brucan, Dumitru Mazilu, Claudiu Iordache, Petre Roman,
Alexandru Brldeanu, Sergiu Nicolaescu, tefan Gu, Iulian
Vlad, Virgil Mgureanu, Victor Atanasie Stnculescu, Sergiu
Nicolaescu etc. sunt relevate consideraiile lor despre natura eve
nimentelor din decembrie 1989, desfurarea revoluiei la
Timioara i organizarea represiunii; extinderea aciunilor revo
luionare la Bucureti i alte localiti din ar, pregtirea i desf
urarea procesului intentat cuplului Nicolae i Elena Ceauescu,
vidul de putere i evoluia evenimentelor politice i militare din
Romnia dup fuga lui Nicolae Ceauescu, fenomenul terorist,
diversiunea i rzboiul radioelectronic, instalarea noii puteri
politice etc. Coroborarea mrturiilor celor implicai n zilele de foc
ale revoluiei cu alte surse istorice este necesar i asigur
posibiliti diferite, mai nuanate, de analiz i interpretare.
Conform tipologiei realizate de Ruxandra Cesereanu, n cartea
Decembrie 89. Deconstrucia unei revoluii, mrturiile prin
cipalilor actori ai revoluiei romne se ncadreaz n trei categorii:
puritii susintorii ideii de revoluie pur; adepii teoriei
conspiraiei cu variantele extern i intern; teza revoluiei
hibridate cu o lovitur de stat. Ion Iliescu95, Petre Roman, Sergiu

94 Constantin Sava, Constantin Monac, op. cit., pp. 212213.
95 Ion Iliescu, Revoluie i reform, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994,
Ibidem, Revoluia trit. Stenograma convorbirii cu membrii comisiei
senatoriale pentru cercetarea evenimentelor din decembrie 1989. Mesaje i

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 209

Nicolaescu, Gelu VoicanVoiculescu au susinut n mod constant


ideea revoluiei pure, spontane, pentru a se respinge orice
implicare a lor ntrun complot cu ajutorul cruia au acaparat
puterea n 22 decembrie 1989. Ion Iliescu, cel mai fervent adept
al revoluiei pure, descrie nceputul evenimentelor ca fiind ceva
spontan, o aventur nscut mai mult din disperare i abia apoi
din speran, revoluia a izbucnit pur i simplu, ntro form
neateptat, fulgertor i incredibil, sa consumat violent n
cteva zile i sa prelungit inevitabil printro serie de tensiuni i
conflicte de ordin social i politic96. Petre Roman respinge orice
asociere a revoluiei cu lovitura de stat sau conjuraia i vorbete
tot despre o revoluie spontan fcut din mers, pas cu pas (...)
plin de ovieli i aproximaii, caracterizat de nepregtire, de
confuzie i de nehotrre97. Sergiu Nicolaescu face o ampl
demonstraie a evenimentelor din decembrie 1989 i consider c
spre deosebire de revoluiile de catifea din celelalte ri socialiste,
care nu erau altceva dect compromisuri gorbacioviste ale
comunismului, revoluia romn, prin natura sa naionalist i
anticomunist a devenit din ultimul vagon al trenului reformist
gorbaciovist, locomotiv a aciunii de cdere a comunismului98.
ntro alt carte, Sergiu Nicolaescu acuz pe toi care ncearc s
compromit revoluia (...) care neag revoluia i care o atribuie
unor aranjamente personale, care vor s ne jefuiasc de un posibil
ideal99. ntrun interviu acordat de Gelu VoicanVoiculescu, unul
dintre regizorii procesului i execuiei cuplului Nicolae
Ceauescu, acesta ridiculizeaz teoriile conspiraioniste i
consider c norocul i imaginarul colectiv iau ajutat pe

alocuiuni la a cincea aniversare a Revoluiei Romne, Editura Redaciei
Publicaiilor pentru Strintate, Bucureti, 1995; Ibidem, Revoluia romn,
Editura IRRD, Bucureti, 2001.
96 Ion Iliescu, Revoluie i reform, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994,
pp. 8990.
97 Petre Roman, Libertatea ca datorie, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1994,
p. 105.
98 Sergiu Nicolaescu, Un senator acuz, Editura Pro, Bucureti, 1996, p. 194.
99 Sergiu Nicolaescu, Revoluia. nceputul adevrului. Un raport personal,
Bucureti, Editura Topaz, 1995, p. 9.

210 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

liderii revoluiei s se impun n faa vrfurilor din Armat,


Securitate i fostul aparat de partid100.
Teoria revoluiei hibridate cu o lovitur de stat este prezent
n mrturiile lui Silviu Brucan, Dumitru Mazilu, Iulian Vlad,
tefan Gu, Nicu Ceauescu, Claudiu Iordache, Victor Atanasie
Stnculescu .a.
Considerat creierul revoluiei romne, Silviu Brucan ia
publicat memoriile n care afirm c nu reprezint o carte de
istorie, ci numai despre acea parte a istoriei pe care autorul a
cunoscuto i trit ca experien personal101. Referitor la
cauzele schimbrii regimului politic din Romnia, Silviu Brucan
consider c nemulumirea i furia public au constituit cauza
principal a rebeliunii populare de la Timioara i a exploziei
populare din Bucureti la sfritul lui decembrie 89, dar susine
c a existat un scenariu pentru rsturnarea lui Ceauescu de la
putere i pregtirea succesiunii lui. Fuziunea celor dou linii a
fost imposibil sub dictatura represiv foarte eficient a lui
Ceauescu, sublinia n continuare autorul. Referitor la eveni
mentele din decembrie 1989, fostul demnitar comunist consider
c a fost o combinaie dintre o revolt popular i o lovitur de
stat, ceea ce formeaz particularitatea revoluiei din Romnia
fa de celelalte revoluii din Europa de est102. Dumitru Mazilu
construiete o consistent argumentaie n sprijinul tezei revo
luiei confiscate de un grup de conspiratori comuniti, care
iau nsuit roadele revoluiei, proclamnduse o emanaie a
acesteia103. Cuplul IliescuBrucan este considerat de autor ca
fiind vinovat pentru deturnarea sensului revoluiei. O echip
comunist este nlocuit cu una neocomunist, producnduse
un furt al Revoluiei Romne i o nruire a speranelor de

100 Tana Ardeleanu, Rzvan Savaliuc, col Ion Banu, op. cit., p. 111112.
101 Silviu Brucan, Generaia irosit. Memorii, Editurile Univers & Calistrat
Hoga, Bucureti, 1992, p. 9.
102 Ibidem, pp. 174175.
103 Dumitru Mazilu, Revoluia furat. Memoriu pentru ara mea, COZIA ED.
CO. Iordache & Armbruster, BucuretiMunchen, 1991, p. 99.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 211

libertate ale poporului.104 Mrturiile generalul tefan Gu, n


calitatea sa de ef al Marelui Stat Major, ajut pentru o nelegere
mai bun, att a evenimentelor de la Timioara, ct i a celor din
Bucureti. Gl. tefan Gu a ajuns la Timioara n seara zilei de 17
decembrie 1989, cnd a fost informat c fusese atacat comanda
mentul diviziei mecanizate i alte uniti militare. Era imposibil,
dar adevrat. Unitile Armatei erau atacate. Comportamentul
ostil fa de militari i atacarea obiectivelor militare erau fr
precedent n istoria romnilor. Nu puteam s cred c o mare
unitate a Armatei fusese atacat. M ntrebam mereu: De ce? (...)
Era clar agresiunea asupra sediilor de partid. Dar, repet, m
derutau aciunile mpotriva Armatei i distrugerea magazinelor.
(...) Ce trebuia s neleg, nelesesem. Dac aveau ceva cu
partidul, cu Ceauescu, de ce atacau Armata? Mai trziu miam dat
seama c se ncerca atragerea Armatei ntrun conflict sngeros
care ar fi putut justifica intervenia unor fore strine venite s
rezolve situaia.105 Referitor la aciunile de la Timioara, gene
ralul tefan Gu consider c la 20 decembrie 1989 revoluia a
nvins, fiind o victorie a poporului romn, iar retragerea trupelor
n cazrmi n acea zi a fost un act de comand n total opoziie cu
ordinele date de Nicolae Ceauescu. Principala sa preocupare la
Timioara nu a urmrit reprimarea demonstranilor care, dup
19 decembrie 1989, au manifestat organizat i fr incidente, ci
prevenirea unei invazii sovietoungare din direcia vest106.
Revenit n Bucureti, la 22 decembrie 1989, sa confruntat cu per
sonaje dubioase, precum: Gelu Voican Voiculescu i generalul
Nicolae Militaru, apropiai ai lui Ion Iliescu. n ziua de 23 decem
brie 1989, a intrat n conflict cu gruparea complotist Ion Iliescu,
cnd sa opus cu fermitate solicitrii acesteia de a cere ajutor
militar sovietic107. Generalul tefan Gu subliniaz c aducerea

104 Ibidem, p. 100.
105 Pavel Coru, S te nati sub steaua noastr, Editura Gemenii, Bucureti,

1993, p. 98100.
106 Ibidem, p. 101.
107 Na fost triumful minciunii. Pavel Coru n dialog cu generalul tefan Gu,

Editura Canova, Iai, f.a., pp. 9297.

212 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

n fruntea armatei a unui ministru acuzat de spionaj n favoarea


Uniunii Sovietice i msurile aberante luate de acesta au desta
bilizat groaznic armata108, dar sesizeaz c toate msurile sau
fcut cu girul lui Ion Iliescu. O analiz a evenimentelor care se
produceau n apropierea granielor noastre arat, n opinia gene
ralului Stefan Gu, c soarta noastr sa hotrt la Malta. Cum,
din pcate, cu cteva zeci de ani n urm la Ialta. Nefericit rim.
Orice om cu mintea ntreag nelege c cei mari nu sau ntlnit
la Malta s bea cafele i s schimbe formule de politee. Sau dus
s pun la punct nite treburi. Era limpede c tvlugul se rosto
golea spre Est. Cine urma la rnd? Romnia. Bnuiam ce se va
ntmpla, dar prea multe nu tiam. Lipsii de informaii, la chere
mul dezinformrii....109 O concluzie apropiat a susinut i fostul
ef al Departamentului Securitii Statului, generalul Iulian Vlad,
care aprecia c revoluia romn a fost un amestec ntre revolta n
mas a poporului romn i amestec strin110.
O bibliografie important grupeaz memoriile participanilor
din strad, ale demonstranilor ce se constituie n adevrate cronici
ale acelor zile de durere i speran. Autorii urmresc s redea
esena aciunilor la care au luat parte, vor s transmit informaii
ct mai exacte, dar, inevitabil, perspectiva de prezentare este
profund subiectiv. Crile scrise de Titus Suciu111, Miodrag
Milin112, Romulus Cristea113, Radu Ciobot114, Cezar Vladimir

108 Ibidem.
109 Pavel Coru, op. cit., p. 105.
110 Ruxandra Cesereanu, op. cit., p. 141.
111 Titus Suciu, Reportaj cu sufletul la gur. Traseele revoluiei, Editura Facla,

Timioara, 1990; Ibidem, Lumea bun a balconului, Bucureti, Editura


Institutul Revoluiei Romne din Decembrie 1989, 2008; ibidem, Revoluia
pe nelesul detractorilor, Bucureti, Editura Institutul Revoluiei Romne din
Decembrie 1989, 2012.
112 Miodrag Milin, Timioara. 1521 decembrie 1989, Timioara, 1990.
113 Romulus Cristea, Revoluia 1989, Bucureti, Editura Romnia Pur i
Simplu, 2006; ibidem, Mrturii de la baricad, Bucureti, Editura Romnia
Pur i Simplu, 2007.
114 Radu Ciobot, Dup revoluie, trziu, Editura Almanahul Banatului,
Timioara, 1995.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 213

Rogoz115, Vasile Du116, Cassian Maria Spiridon117, Gheorghe


Sechenan118, Ioan Maliciuc119, Costel Neacu120 Costel Balint121
etc. vorbesc despre protagonitii anonimi ai revoluiei romne din
Timioara, Bucureti i alte orae ale rii. Unele aprute imediat
dup evenimente, n perioada nc fierbinte cnd noua Romnie
se aeza n alt curs al istoriei, nu sunt deloc mitizate. Mrturisirilor
celor arestai descriu atmosfera de teroare, intoxicarea, manipu
larea i diversiunea exercitat, anchetele brutale, maltratrile grave
executate de miliieni i securiti, vorbesc despre mori i rnii,
despre disperare i curaj, dezvluie solidaritatea extraordinar a
oamenilor, curajul sfidtor n faa forele de represiune, momentele
de team i speran, hotrrea de a lupta pentru o via demn i
liber. Crile n care participanii la revoluie i fac cunoscute
tririle dup trecerea a peste un deceniu de la evenimente nu mai
sunt la fel de sincere, de proaspete. Se observ o anumit pruden
n redarea contextului de desfurare a evenimentelor. n pofida
revalurilor survenite n memoria participanilor, crile respec
tive pun la ndemna cititorilor i cercettorilor numeroase date
referitoare la succesiunea evenimentelor, la caracterul i conse
cinele faptelor demonstranilor i a forelor de represiune. .
Orizontul de ateptare al revoluiei, credina revoluionarilor
n libertatea i demnitatea este nefolositoare n Romnia post
decembrist avertizeaz Claudiu Iordache, a crui verticalitate
moral rmne o rara avis n peisajul politic romnesc actual.
Calitile sale umane i morale probate n zilele revoluiei timi
orene au fost confirmate n demnitile pe care lea ndeplinit n

115 Cezar Vladimir Rogoz, Povetile teroritilor, Galai, Editura Alma Print,

2007.
116 Vasile Du, Revoluia n Dmbovia, Editura Sfinx 2000, Trgovite, 1999.
117 Cassian Maria Spiridon, Iai, 14 decembrie 1989, nceputul Revoluiei
Romne, Editura Timpul, Iai, 1994.
118 Gheorghe Sechean, 17 dup 16, Timioara, Editura Artpress, 2006.
119 Ioan Maliciuc, Preul libertii la Constana. File de istorie, Editura
Muntenia, Constana, 2006.
120 Costel Neacu, Mrturisitorii lui Dumnezeu, Alba Iulia, Editura
Rentregirea, 2009.
121 Costel Balint, Ziua de mine a nceput ieri, Timioara , 2009.

214 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

serviciul public. n crile i eseurile publicate rmne aceiai


contiin vie care avertizeaz c Romniei ia fost confiscat
puterea de a fi liber, fiind o ar cucerit din interior de ctre
fosta securitate122. Convingerea autorului este c revoluia nu
este o ntmplare. Revoluia este un destin , iar aprarea liber
tii n faa forelor ce o amenin trebuie s fie o constant a
voinei de a supravieui a unui popor123.
Procesul cunoaterii evenimentelor din decembrie 1989 ar fi
incomplet fr o trecere n revist modului cum au fost reflectate
n mass media intern i internaional, n crile unor ziariti
romni i strini, preocupai s descifreze cum au funcionat
mecanismele din industria informaiei ntro premier mediatic
mondial, transmiterea revoluiei romne n direct i conse
cinele ulterioare.
Povestirile revoluiei, dar mai ales interpretarea evenimente
lor constituie o bogat literatur scris de ziariti romni i stri
ni. Mircea Bunea124, Viorel Domenico125, Grigore Cartianu126,
Vartan Arachelian127, Mariana Cernicova128 Alex Mihai


122 Claudiu Iordache, Agonia postdecembrist, Editura IRINI, Bucureti, 2010,

p. 5.
Claudiu Iordache, Revoluia romnilor, Bucureti, Editura IRINI,
2010,Ibidem, p. 6.
124 Mircea Bunea, Praf n ochi. Procesul celor 24+1, Bucureti, Editura Scripta,
1994; Ibidem, Agonia generalilor, Bucureti, Artprint, 2000.
125 Viorel Domenico, Ceauescu la Trgovite: 2225 decembrie 1989,
Bucureti, Editura Ion Cristoiu, 1999; ibidem, Dup execuie a nins, Bucureti,
Editura Adevrul, 2011; Ibidem, Revoluia de ghips, Bucureti, Editura
Adevrul, 2011 .
126 Grigore Cartianu, Sfritul Ceauetilor. S mori mpucat ca un animal
slbatic, Bucureti, Editura Adevrul, 201o; Grigore Cartianu, Cristian
Delcea, Mihai Voinea, Andrei Crciun, Teroritii printre noi, Bucureti,
Editura Adevrul, 2011, Grigore Cartianu, Crimele Revoluiei. Sngeroasa
diversiune a KGBitilor din FSN, Bucureti, Editura Adevrul, 201o.
127 Vartan Arachelian, Fa n fa cu Petre Roman, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1996,Ibiem, , n faa Dumneavoastr. Revoluia i
personajele sale , Editura Nemira, Bucureti, 1998.
128 Mariana Cernicova, Noi suntem poporul, Reia, Editura InterGraf, 2004.
123

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 215

Stoenescu129 etc. au publicat lucrri foarte interesante, cu infor


maii inedite referitoare la evenimente, dar care necesit o pre
luare critic, avnd n vedere partizanatul unor argumentaii i
concluzii. Un loc important n bibliografia creat de media scris
l ocup campaniile de pres fcute de publicaii centrale i locale,
precum: Ziua, Romnia Liber, Adevrul, Jurnalul Naional,
Armata Poporului, Timioara, Renaterea Bnean etc.
Viorel Domenico se dovedete un bun observator, narator i
analist al evenimentelor, un documentarist foarte atent, riguros n
utilizarea surselor, preocupat de autenticitatea faptelor descrise,
convins c revoluia romn are nc aspecte i momente obscure.
Crile lui Viorel Domenico rmn o contribuie esenial de neo
colit pentru cercetrile privind cderea regimului Ceauescu130.
Grigore Cartianu este un susintor convins al teoriei complotului
KGBist care a furat Revoluia romn. n opinia sa Versiunea
oficial despre revoluia romn este plin de minciuni,
contradicii i fracturi logice 131. Teoriile spontaneitii i
emanaiei sunt o deformare grosolan a realitii, ntruct
complotitii au beneficiat de sprijin strin, mai ales din partea
Moscovei132. Pentru un istoric informaiile din volumele respec
tive sunt interesante i importante, ns validarea tiinific a ipo
tezelor susinute de Grigore Cartianu se poate face numai dup o
confruntare cu documentele oficiale din arhive nc inaccesibile.
Cercettorul are posibilitatea studierii unor lucrri publicate
de ziariti strini atrai de multele enigme pstrate n jurul
evenimentelor din decembrie 1989. Ziariti precum, Antonia

129 Alex Mihai Stoenescu, Istoria loviturilor de stat din Romnia, vol IIV,

Editura RAO, Bucureti, 2004; ibidem, Interviuri despre revoluie, Editura


RAO, Bucureti, 2004, Ibidem Din culisele luptei pentru putere, 19891990.
Prima guvernare Petre Roman, Editura RAO, Bucureti, 2005.
130 Viorel Domenico, Revoluia de ghips, Bucureti, Editura Adevrul, 2011, p.
9.
131 Grigore Cartianu, Cristian Delcea, Mihai Voinea, Andrei Crciun, Teroritii
printre noi, Bucureti, Editura Adevrul, 2011, p. 13
132 Grigore Cartianu, Sfritul Ceauetilor. S mori mpucat ca un animal
slbatic, Bucureti, Editura Adevrul, 201o, pp. 4243.

216 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Rados133 i Victor Loupan134 sunt adepii ai loviturii de stat n


care Securitatea a avut un rol deosebit, n timp ce Elizabeth
Spencer nu face o analiz a revoluiei n ansamblul su, ci investi
gheaz cazul de la Otopeni din 23 decembrie 1989135. Adeptul
teoriei conspiraiei este i Nestor Rare care apreciaz c revo
luia romn este un amestec sordid de suspectate conspiraii,
violen de strad, goan dup putere136 cu pune sub semnul
ntrebrii autenticitatea micrii revoluionare a poporului. Inte
resante consideraii referitoare la revoluia romn face Gerard
de Selys n cartea Minciuni mass media137 n care relev concluzii
deosebit de utile pentru descifrarea ofensivei mediatice i
rzboiului psihologic care au nsoit revoluia romn.
O analiz a istoriografiei revoluie romne include n mod
necesar lucrrile scrise de istorici, a cror pregtire profesional
le d dreptul i ndatorirea de a investiga i de a rspunsurile
ateptate de ntreaga societate romneasc despre adevrul
istoric din revoluie. Claudiu Iordache observ c istoricul romn
nu ia onorat misiunea de a cerceta faptele revoluiei, pe care a
avut ansa s o triasc n direct i asist la existena unei comu
niti tiinifice care a pierdut chiar cursa cu timpul su138.
Observaiile extrem de critice ale unuia dintre cei mai autorizai
lideri ai revoluiei din decembrie sunt ndreptite ntro anumit
msur. Nu alibiurile, ci metodologia cercetrii istorice l oblig
pe istoric s manifeste o anumit rezerv fa de evenimentele
pentru c orice demers cognitiv fr surse documentare credibile

Antonia Rados, Complotul Securitii. Revoluia trdat din Romnia,
Bucureti, Editura SAECULUM I.O., 1999.
134 Victor Loupan, La Rvolution na pas eu lieu... Roumanie: lhistoire dun
coup dtat, Robert Laffont, Paris, 1990.
135 Elizabeth Spencer, Masacrul de la Otopeni, Editura Viitorul Romnesc,
Bucureti, 1993.
136 Nestor Rare, Romniarevoluia nclcit, Editura Paralela 45, Piteti,
1999, p. 68.
137 Gerard de Selys, Minciuni mass media, Editura Scripta, Bucureti, 1992.
138 Claudiu Iordache, Timpul refuzului i al devoiunii, n Caietele Revoluiei,
nr. 4(53), 2014, pp. 34.
133

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 217

i interpretate critic, l poate duce de la tiin la politic139.


Reconstituirea i interpretarea evenimentelor din decembrie
1989 a fost i rmne o preocupare de seam pentru istoricii
romni i strini. Adrian Pop140, Constantin Hlihor141, Mihai
Retegan, Alexandru Duu142, Ioan Scurtu, Alexandru Oca143,
Ionu erban144, Constantin Buchet145, Cristian Troncot146, Ion
Bucur147, Ruxandra Cesereanu, Teodora Stnescu Stanciu148,
Apostol Stan149, Anneli Ute Gabanyi, Catherine Durandin, Adam
Burakovski .a. sunt numai o parte dintre specialitii care n lu
crri de sintez, monografii, studii i articole au fcut valoroase i
profesioniste incursiuni n problematica revoluiei romne.
Ioan Scurtu explic revoluia romn n context internaional,
a crei victorie a nsemnat evoluia ireversibil spre democraie,
economie de pia i spre structurile euroatlantice i a
contribuit la reconfigurarea structurii politicostatal a Europei i


139 Florin Constantiniu, O istorie sincer a poporului romn, Bucureti,
Editura Enciclopedic, 2002, p. 513.
140 Adrian Pop, Originile i tipologia revoluiior esteuropene, Editura
Encicloopedic, Bucureti, 2010, p. 359.
141 Constantin Hlihor, Istoria secolului XX, Bucureti, 2000.
142 Alexandru Duu, Cronologia Revoluiei Romne din decembrie 1989,
Craiova, Editura Sitech, 2009.
143 Alexandru Oca, Dicolo de Rubicon. 1989Timioara1990, Editura Sitech,
Craiova, 2011; ibidem, Revoluia romn n Banat, (coord), Craiova, Editura
Sitech, 2009
144 Ionu erban, Ideea de revoluie la romni, Craiova, Editura Sitech, 2010.
145 Constantin Buchet, Romnia, frontul informaiilor i sfritul rzboiului
rece, Craiova, Editura Sitech, 2011.
146 Cristian Troncot, Duplicitarii. O istorie a serviciilor de informaii i
securitate ale regimului comunist din Romnia, Editura Elion, Bucureti,
2003.
147 Ion Bucur, Cartea represiunii 1989, Editura IRRD, Bucureti, 2014.
148 Teodora Stnescu Stanciu, Ilustrarea unui eec. Partidele comuniste din
Europa central i de sudest, Craiova, Editura Sitech, 2011; ibidem, 1985
1996. Deceniu decisiv n transformarea Europei centralestice, Editura
Universitar, Bucureti, 2007.
149 Apostol Stan, Revoluia romn vazut din strad: decembrie 1989iunie
1990, Editura Curtea Veche, Bucuureti, 2007.

218 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

a unui nou raport de fore150. O meniune aparte se cuvine fcut


pentru o carte foarte valoroas elaborat de Ruxandra Cesereanu:
Decembrie 89. Deconstrucia unei revoluii151. Autoarea face o
ampl i profesionist analiz a istoriografiei consacrate
revoluiei din decembrie 1989, cu interesante i argumentate
consideraii asupra lucrrilor inventariate.
Anneli Ute Gabanyi, o bun cunosctoare a istoriei recente a
Romniei, caut, n volumul Cultul lui Ceauescu, un rspuns la
ntrebarea: unde i cum la corupt puterea pe Nicolae Ceauescu?
Un lider comunist acceptat de Occident, care a sfidat Uniunea
Sovietic, a rupt unitatea pactului de la Varovia, a fcut cu abilitate
i curaj ca Romnia s fie o mic excepie n structura relaiilor Est
Vest n timpul rzboiului rece ia distrus toate realizrile
internaionale prin fanatismul de care a dat dovad n interiorul
rii152. Excesele din politica intern, prbuirea dramatic a con
diiilor de via au dus poporul la revolt. Apreciaz c eveni
mentele din decembrie 1989 din Romnia au particulariti
evidente i propune definirea lor ca o lovitur de stat revolu
ionar precedat de o revolt a populaiei153. Catherine Durandin
face o demonstraie pertinent i documentat pentru a demonstra
c prbuirea lui Nicolae Ceauescu a fost rezultatul unei lovituri
de stat puse la cale n interiorul sistemului. Anatemizat de ctre
Bush i Gorbaciov154, btrnul i ncpnatul stanilist Ceauescu
nu a luat n considerare semnalele prevestitoare ale complotului155.
La adpostul unui manipulri mediatice fr precedent, Ceauescu
ia pierdut nu numai puterea, ci i viaa, n timp ce o mn de
activiti i ofieri au confiscat revoluia romnilor156. Anul 1989

150 Ioan Scurtu, Revoluia romn din decembrie 1989 n context internaional,

Bucureti, Editura Enciclopedic, Editura IRRD, 2006, p. 341.


151 Ruxandra Cesereanu, Decembrie 89. Deconstrucia unei revoluii, Iai,
Polirom, 2004.
152 Anneli Ute Gabanyi, Cultul lui Ceauescu, Polirom ,Iai, 2003, p. 12.
153 Ibidem, pp. 1112.
154 Catherine Durandin, Moartea Ceauetilor. Adevrul despre o lovitur de
stat comunist, Humanitas, 2009, p. 56.
155 Ibidem, pp. 108 s.m.
156 Ibidem, pp. 150151.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 219

constituie pentru istoricii poloni Adam Burakovski, Alexander


Gubrynowicz, Pavel Ukielski o toamn a naiunilor. n fapt anul
1989 este sfritul de drum al unui sistem politic, pe att de
complicat, pe att de ubred i de nerezistent la ocuri157. Autorii
fac o analiz comparativ a procesului de prbuire a sistemului
comunist n Polonia, Ungaria, Cehoslovacia, Republica Democrat
German, Bulgaria i Romnia i ajung la concluzia un sistem politic
care n anii 50 era considerat extrem de puternic, att n Est, ct i
n Vest, n anul 1989 sa nruit n doar cteva luni. n capitolul
consacrat cderii comunismului din Romnia autorii analizeaz
mai multe ipoteze (complot intern cu sprijin sovietic; complot
intern fr ajutor din afar; revoluie popular) i consider c
prbuirea regimului Ceuescu a fost rezultatul aciunii a trei
factori principali: situaia extern, revolta din snul aparatului
puterii (gruparea lui Iliescu) i revolta real adevrat, spontan a
populaiei158.

Revoluia romn este o tem important pentru cerce
tarea istoric actual i viitoare. Se poate afirma c numrul de
lucrri, date i dovezi istorice pe care istoriografia temei l pune la
dispoziia cercettorilor ofer deja un util i valoros teren de
investigare, analiz i interpretare a unui moment crucial din
istoria contemporan a poporului romn.


157 Adam Burakovski, Alexander Gubrynowicz, Pavel Ukielski, 1989 Toamna

naiunilor, Polirom, Iai, 2013, p. 13.


158 Ibidem,pp. 356357.

CAPITOLUL IV:
INAUGURALUL TRAUMATIC I MEMORIALISTICA
REVOLUIEI ROMNE DIN 1989
Alexandru Purcru

Inauguralul traumatic
Existena unei naiuni, ca i viaa indivizilor, este marcat de
episoade traumatice. Analiznd din perspectiva psihologiei
sociale marea criz economic, atacul japonez asupra bazei
navale americane de la Pearl Harbor, criza rachetelor sovietice din
Cuba, asasinarea lui John F. Kennedy, sau atacurile teroriste din
11 septembrie 2001, ntre altele, Arthur G. Neal definete
evenimentele traumatice din istoria Statelor Unite ale Americii
drept extraordinare, explozive, capabile s duc (de multe ori
prin intermediul unor aciuni violente) la schimbri radicale i
la transformri politice i sociale n perioade scurte de timp,
obligndui pe oameni si organizeze memoria dup criteriul
nainte de i post. n condiiile unei traume naionale, gra
niele dintre ordine i haos, dintre sacru i profan, dintre bine i
ru, dintre via i moarte devin fragile. Oamenii, att la nivel
individual ct i la nivel colectiv, se vd pind pe nisipuri
mictoare afirm Neal. Potrivit acestuia, un eveniment devine
o traum naional cnd nsei fundaiile instituionale ale socie
tii sunt distruse sau puse la ndoial i n circumstane n care
ntregul edificiu social este afectat ntro asemenea msur nct
reclam atenia tuturor cetenilor. Nimeni nu i poate permite
luxul indiferenei, ntruct consecinele sunt majore i, pur i
simplu, nu pot fi ignorate. Intens mediatizate, crizele de acest tip
exacerbeaz emoiile i sentimentele de fric, ur, nesiguran
etc; ele nasc suspiciuni n rndul publicului, care devine nclinat
s caute explicaii n diferite teorii ale conspiraiei sau s le
impute celor aflai n centrul puterii diverse motive i obiective

222 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

secrete, cnd nu este vorba doar despre acuzaii de incompeten


sau de neglijare a interesului naional. nfiinarea ulterioar a
unor comisii care s ancheteze n mod oficial cauzele i condiiile
n care sau produs evenimentele traumatice nu duce la lmurirea
lor, ceea ce face ca majoritatea s rmn subiect de dezbateri i
polemici pentru o perioad ndelungat.1
Dei nu ofer o definiie sintetic a evenimentelor istorice
traumatice2, ci mai degrab o descriere i o analiz a lor, con
siderm c Neal are meritul de a atrage atenia asupra acestui
concept. La urma urmei, dup cum sublinia sociologul german
Bernhard Giesen, identitatea unei naiuni se articuleaz i se
construiete ntre triumf i traum.3
O observaie interesant este oferit i de Sabine Sielke care,
mprumutnd din psihanaliz noiunea de traum a interpre
trii, o aplic evenimentelor istorice de tipul evocat: o parte a
dimensiunii traumatice a lui 9/11 ar putea fi chiar aceasta: eecul

1 Arthur G. Neal, National

Trauma and Collective Memory: Extraordinary


Events in the American Experience, M.E. Sharpe, Inc., New York, 2005, pp. 1
18 i urm.
2 Pentru alte comentarii i aprecieri la adresa crii lui Neal, a se vedea
Jeffrey C. Alexander, Toward a Theory of Cultural Trauma, n Jeffrey C.
Alexander, Ron Eyerman, Bernard Giesen, Neil J. Smelser, Piotr Sztompka,
Cultural Trauma and Collective Identity, University of California Press,
Berkeley, London, 2004, pp. 34; vezi i Barry Glassner, National Trauma
and Collective Memory: Major Events in the American Century by Arthur
G. Neal Review, n Contemporary Sociology, Vol. 28, No. 5 (Sep., 1999),
pp. 576577. Iat i definiia prezentat de JeanCharles Szurek: Prin
trecut traumatizant trebuie nelese aici acele perioade din istorie care
afecteaz n mod profund, durabil i colectiv societile i care, prin
dimensiunea lor criminal i represiv exprim caracterul ireversibil al
anumitor aciuni n spaiul social i n structurile sociale. Exist un nainte
i un dup al traumatismului. [...] Traumatismul colectiv este corelat cu
violene criminale aplicate unor pri importante din societate, astfel nct
el se nscrie ntrun fel sau altul n memoria colectiv (prin hipermnezie
sau amnezie). JeanCharles Szurek, Pentru o memorie democratic a
trecuturilor traumatizante, n Istoria recent n Europa. Obiecte de studiu,
surse, metode, Colegiul Noua Europ, Bucureti, 2002, pp. 5859.
3 Apud Guy Beiner, Between Trauma and Triumphalism: The Easter Rising,
the Somme, and the Crux of Deep Memory in Modern Ireland, n Journal of
British Studies, Vol. 46, No. 2 (April 2007), p. 367.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 223

nostru de a interpreta corect, adecvat, ce sa ntmplat de fapt la


11 septembrie 2001 la nivel local, dar i global.4
Nu am ntlnit, n literatura de specialitate autohton,
ncadrarea revoluiei5 romne din 1989 n rndul traumelor
naionale. Este drept, Naja Bentzen (citndul, la rndul su pe
sociologul israelian Yaacov Y.I. Vertzberger) se refer strict la
execuia lui Nicolae Ceauescu ca la un eveniment traumatic
neateptat aa cum este, de exemplu, un asasinat sau un
tiranicid.6
Din punctul nostru de vedere, revoluia din decembrie 1989
poate fi caracterizat drept un eveniment istoric traumatizant.
Dea lungul timpului, mai muli autori au relevat, prin comparaie
cu ceea ce sa ntmplat n restul statelor europene din orbita
sovietic, notele distinctive ale modului n care, la Bucureti, sa
produs transferul de putere. Anneli Ute Gabanyi, de pild,
remarc urmtoarele particulariti: Romnia a fost singura ar
n care schimbarea la vrf sa fcut n urma unor aciuni violente
i sngeroase, n timpul crora au fost ucise 1.104 persoane, alte
3.352 fiind rnite; violena sa manifestat inclusiv dup fuga
dictatorului de la pupitrul de comand, ba chiar ntro mai mare
msur n aceast perioad; doar n Romnia eful statului i
partidului a fost executat n urma unui simulacru de proces de
inspiraie stalinist; n fine, a fost nevoie de ndeprtarea prin
for a liderilor naionalcomuniti, pentru ca locul lor s fie


4 Sabine Sielke, Why 9/11 is [not] unique, or: Troping Trauma, n Bjrn
Bosserhoff, Christian Kloeckner, Simone Knewitz, Sabine Sielke (eds.),
Beyond 9/11: Transdisciplinary Perspectives on TwentyFirst Century U.S.
American Culture, Peter Lang Publishing Group, Frankfurt am Main, Berlin,
Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2013, p. 404.
5 Am decis s folosesc termenul de revoluie pentru a desemna generic
evenimentele din decembrie 1989, dincolo de caracterul lor controversat n
istoriografie.
6 Naja Bentzen, Despre mori numai de ru. Viaa de apoi a lui Nicolae
Ceauescu ca model al abjeciei n politica romneasc, n Bogdan Murgescu
(coord.), Revoluia romn din decembrie 1989. Istorie i memorie, Polirom,
Iai, 2007, p. 86.

224 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

ocupat de comunitii reformiti.7 La acestea mai pot fi adugate,


credem noi, alte puncte precum: prezena fenomenului terorist ca
ameninare ubicu, dar fantomatic; mediatizarea continu
revoluia romn a fost prima transmis n direct, ceea ce ia
transformat pe aproape toi cetenii (obinuii cu programele de
dou ore, anoste i puternic politizate ale TVR) n martori i chiar
participani afectivi; percepia deformat a publicului referitoare
la numrul exact de pierderi umane (n timpul procesului soilor
Ceauescu sa vorbit de peste 60.000 de victime). Prin urmare,
toate aceste elemente cumulate pot justifica asimilarea revoluiei
romne cu un eveniment traumatic, dei majoritatea romnilor
nu au fost implicai direct n violene. n acest sens, iat un
argument teoretic furnizat de Ron Eyerman: Trauma naional
sau cultural (diferena este minim la nivel teoretic) este de
asemenea nrdcinat ntrun eveniment sau ntro serie de
evenimente, dar nu neaprat n experiena lor direct. O asemenea
experien este de obicei mediat, prin ziare, radio, televiziune, de
exemplu, ceea ce implic o distan spaial, precum i temporal
ntre eveniment i experiena acestuia. Experiena mediatizat
implic ntotdeauna construcia i reprezentarea selectiv,
deoarece ceea ce se vede este rezultatul aciunilor i deciziilor unor
profesioniti cu privire la ceea ce este important i la modul n care
trebuie prezentat.8 Mai trebuie menionat c traumele culturale
reclam ulterior necesitatea acut a desluirii sensului lor, prin
identificarea naturii victimelor, identificarea naturii violenei i
atribuirea de responsabiliti.9
Poate, din acest motiv, revoluia din decembrie rmne, la un
sfert de secol de la producerea sa, att de controversat nu doar
printre istorici, dar i n rndul altor categorii de autori sau chiar
la nivelul ceteanului de rnd. Fr a insista prea mult asupra
acestui aspect, care nu constituie atenia principal a studiului

7 Apud Lavinia Betea, Psihologie Politic. Individ, lider, mulime n regimul

comunist, Polirom, Iai, 2001, p. 215.


8 Ron Eyerman, Slavery and the Formation of African American Identity,
Cambridge University Press, Cambridge, 2001, p. 3.
9 Jeffrey C. Alexander, op. cit., pp. 130.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 225

nostru, opinm doar c ar putea constitui o viitoare direcie de


cercetare.
Dar revoluia din 1989 nu este doar un eveniment istoric
traumatic, ci i debutul unui capitol distinct din istoria Romniei.
Dup cum arta istoricul Florin Constantiniu, astfel de eveni
mente se numesc inaugural i ele pot marca nceputul unei epoci
faste sau nefaste n viaa naiunii sau a statului. Privind retros
pectiv, acelai istoric aprecia c prbuirea regimului comunist
din Romnia a avut semnificaia unui nou inaugural, ns un
inaugural ratat.10 Explicaia const n aceea c ateptrile i
speranele iniiale legate de noua etap din existena rii sau
transformat, treptat, n dezamgiri. Or, din perspectiva noastr,
este posibil ca prezentul dezamgitor s proiecteze o umbr
asupra revoluiei din 1989, deformndo oarecum.11 Pentru a fi
corect nelei, s facem trimitere la un articol recent al
cunoscutului jurnalist Cristian Tudor Popescu: Nar fi fost prea
greu ca Revoluia din '89 s fie nbuit. De multe ori mam
gndit de ce mna de protestatari din Piaa Universitii, n
noaptea de 22, nau fost ncercuii i bgai cu toii n dube nainte
de miezul nopii, evitnduse mpucarea oamenilor care a scos
lumea n strad a doua zi. Zilele astea, iat c primesc, n fine, un
rspuns. Milioane de euro. Zeci de milioane de euro. Zeci i zeci de
milioane de euro iau rsturnat cu lopata n conturi capitalitii,
oamenii de afaceri care danseaz acum tangobrar pe la
poarta pucriei, n timp ce alii stau la coad, perechiperechi, ca

10 Florin Constantiniu, Un inaugural ratat, n Istorie i civilizaie, nr. 2/

noiembrie 2009, p. 3. Dup cum mrturisete, Florin Constantiniu (O istorie


sincer a poporului romn, Univers Enciclopedic, Bucureti, 1997, p. 249) a
preluat termenul inaugural de la Catherine Durandin.
11 Consider c, ntro oarecare msur, observaiile lui Neagu Djuvara despre
revoluia francez din 1789 pot fi valabile i n cazul celei produse n
Romnia 200 de ani mai trziu: O alt consecin a ponderii mari, prea mari,
probabil, pe care a luato Revoluia francez n imaginaii, n ideologie, n
politic, n istoriografie e c apas nu numai pe istoria care ia urmat i chiar
pe viitorul nostru, ci apas i pe trecutul ei, deformndul oarecum. Avem aici
un nou exemplu despre felul cum prezentul creeaz trecut. Neagu Djuvara,
Exist istorie adevrat? Despre relativitatea general a istoriei. Eseu de
epistemologie, Humanitas, Bucureti, 2011, pp. 136137.

226 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

la Dansez pentru tine. [...] i s lai Revoluia Romn si aib


morii i s izbndeasc?.12 Este un exemplu clar de reevaluare a
trecutului prin prisma prezentului.
n lumea academic occidental, a existat n ultimele decenii o
preocupare constant pentru descifrarea relaiei dintre trauma
naional i memorie (fie ea individual sau colectiv), dar i
dintre memorie i interpretarea istoric.13 La noi, cercetarea este
incipient n acest domeniu, de aceea am inut la aceast
introducere. Redau, n cele ce urmeaz, consideraiile Smarandei
Vultur, unul dintre puinii autori cu contribuii legate de tem:
Se tie c momentele istorice percepute ca fiind unele de
ruptur antreneaz cu ele un travaliu intens i la nivelul recons
truciei memoriale. Mai nti pentru c evenimentul identificat cu
aceast ruptur este n bun parte produsul unui astfel de
travaliu. Discursurile, prin care el este asimilat treptat unui
eveniment fondator i integrat memoriei colective, remodeleaz
evenimentul n timp, i dau identitate, sens i prestigiu. Specialist
n istoria Revoluiei franceze i a revoluiilor n general, Franois
Furet subliniaz c n astfel de perioade, investirea emotiv,
afectiv i ideologic n aciune e mai puternic motiv pentru
care sunt perioadele cele mai greu de interpretat.14
Revoluia romn din decembrie 1989 a fost, prin urmare, un
inaugural traumatic. n opinia lui Paul Ricoeur violena mote
nirii fondatoare (respectiv aciunile violente care se afl la ori
ginea formrii oricrui stat), confruntarea cu cellalt, resimit

12 Cristian Tudor Popescu, O Revoluie de milioane, n Gndul, 29.10.2014,

la
http://www.gandul.info/putereagandului/orevolutiedemilioane
13477401, pagin accesat la 29.10.2014.
13 Ca s oferim doar dou exemple semnificative: Paul Ricoeur, Memoria,
istoria, uitarea, Editura Amarcord, Timioara, 2001. Dominick LaCarpa,
Writing History, Writing Trauma, The Johns Hopkins University Press,
Baltimore, 2013.
14 Smaranda Vultur, Timioara Revoluia din 1989. Practici memoriale
urbane sau despre memoria n criz (Studiu de caz), n Colloquium politicum,
Anul II, nr. 2 (4), iuliedecembrie 2011, p. 47. A aminti, n acest context, i
excelentul studiu al lui Dietmar Mller, Rememorarea Revoluiei din 1989.
Casa Poporului ca lieu de mmoire postcomunist, n Bogdan Murgescu, op.
cit., pp. 99114.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 227

ca o ameninare i raportul memoriei cu timpul explic fragi


litatea acesteia din urm, dar i fragilitatea identitii.15 Mai mult,
Ricoeur vorbete despre memoria manipulat, realizat prin
influenarea concertat a memoriei i a uitrii de ctre deintorii
puterii, prin intermediul ideologiei care urmrete s legitimeze
autoritatea. Apreciem c explicaia lui este valabil, n bun parte,
i pentru revoluia din 1989 i perioada de tranziie.
Dar dac referitor la evenimentele din decembrie nu exist
un minim consens n istoriografie, incertitudinea factual fiind
nsoit de pregnante disensiuni interpretative trebuie vzut n
ce msura aceast stare de fapt reflect lipsa de consens a
surselor, n primul rnd a memorialisticii dedicate revoluiei.

Memorialistic i istorie
Textele memorialistice (memorii, amintiri, jurnale, interviuri,
anchete, coresponden), ndrgite i prizate de publicul larg,
sunt privite cu reticen i suspiciune ndreptite de ctre
istorici16, dei reprezint o categorie de surse dintre cele mai
importante ale istoriei contemporane. n numele obiectivitii
istorice, muli specialiti iau exprimat scepticismul fa de
utilitatea i valoarea lor, pentru cunoaterea i nelegerea
trecutului. A.J.P. Taylor, de exemplu, plasa discursul autorefe
renial ntro zon a derizoriului, susinnd c memoriile scrise
sunt o form de istorie oral menit sl amgeasc pe istoric i


15 Paul Ricoeur, op. cit., pp. 103105.
16 Literatura memorialistic aparine i ea surselor istorice, i orice nou

apariie se cuvine salutat. De obicei, lucrrile memorialistice sunt privite


de ctre unii specialiti cu mult reticen, fiind considerate impregnate de
subiectivism i, mai ales, de pledoarii pro domo (dup Primul Rzboi
Mondial, cnd au aprut volume memorialistice ale protagonitilor marelui
conflict, marealul Ptain fiind ntrebat de ce nui public i el amintirile din
rzboi a rspuns scurt: Pentru c nu am nimic de ascuns). Florin
Constantiniu, Postfa la Gheorghe Gaston Marin, n serviciul Romniei lui
Gheorghiu Dej. nsemnri din via, Editura Evenimentul Romnesc,
Bucureti, 2000, p. 237.

228 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

aprecia c sunt de nefolosit, cu excepia pasajelor n care redau


atmosfera unei epoci.17
ntradevr, literatura subiectiv (Tudor Vianu), personal
(Phillippe Lejeune) sau confesiv (Florin Mihilescu)18, cum a
mai fost denumit, nu se remarc prin exactitate factual i
cronologic, coninnd uneori scpri destul de grave. Pentru
exemplificare, iat un scurt citat din Adrian Marino: De la Oradea,
din ultima perioad a deteniei (19621963), dou episoade,
dintre care unul, indiscutabil, istoric. ntro noapte, am auzit cu
mult claritate canonada represiunii sovietice a revoltei din
Ungaria. Nu tiam, bineneles, nimic. Am rmas toat noaptea
treaz, agitat, cu minile nfipte n gratii. Bnuiam un eveniment
foarte grav. De altfel, a doua zi, am i fost transportai, n mare
grab, la Aiud, de unde mam eliberat, n februarie 1963.19 La o
lectur superficial sau distrat, sar prea c distinsul i apre
ciatul crturar, victim a comunismului, a pstrat toat viaa
ntiprit n minte mutarea de la Oradea la Aiud, justificat,
eventual, i de emoia provocat de izbucnirea revoluiei ungare,
care a fost n cele din urm nbuit sub enilele tancurilor
Armatei Roii. Un episod din istoria personal se proiecteaz
astfel pe fundalul Marii Istorii. Numai c explozia maghiar sa
produs n 1956! Este, desigur, o greeal neintenionat i candid,
cauzat poate de trecerea timpului, poate de suprapunerea n
amintire a dou evenimente care sau contopit, jucndui autorului
feste. Lam invocat pe Marino, ntruct el este pe deplin contient
de dificultile pe care le presupun rememorarea i transcrierea
ei fidel: Am uitat zeci, sute, mii de fapte i detalii, demne de
reinut, dintrun motiv sau altul. n acelai timp, sunt adesea uluit
i scandalizat de cte aberaii i imbeciliti a trebuit totui s

17 Apud Jennifer Jensen Wallach, Closer to the Truth Than Any Fact: Memoir,

Memory, and Jim Crow, The University of Georgia Press, Athens, Georgia,
2008, p. 14.
18 Apud Iulia Pop, Memorie i suferin. Consideraii asupra literaturii
memorialistice a universului concentraionar comunist, Argonaut, Cluj
Napoca, 2010, p. 33.
19 Adrian Marino, Viaa unui om singur, Polirom, Iai, 2010, p. 78.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 229

nregistrez i s rememorez. [...] Explicaia este simpl: viaa este


plin de oscilaii, contradicii i conflicte inevitabile. Dispoziia
sufleteasc se schimb de la o zi la alta. Ce spun? Adesea de la or
la or. n astfel de condiii, exist riscul considerabil de a nre
gistra greit, parial sau chiar complet deformat, un eveniment
sau altul, revenit brusc n memorie. Pentru a evita astfel de erori,
este necesar un permanent efort de echilibrare i autocontrol. Iar
acesta este extrem de greu de realizat. i, n definitiv, adesea
imposibil, nu o dat inuman. Pentru a fi obiectivi i coereni,
riscm s ne alterm i chiar s ne mutilm sufletete.20 n treact
fie spus, oamenii au meditat asupra capcanelor ntinse de propria
memorie nc din Antichitate, Aristotel opinnd, de exemplu, c
aceasta permite aducerea trecutului n prezent, dar trecutul la
care avem astfel acces este unul reimaginat, golit de auten
ticitatea, intensitatea sau profunzimea iniiale i, poate, chiar
falsificat, ntruct nimic nu mpiedic pe cineva s se amgeasc,
prnduise ci amintete fr si aminteasc n fapt.21
Exemplul de mai sus nu ridic probleme pentru istorici. Exist
ns alte situaii n care cronologia este msluit cu bun tiin,
pentru a oferi celui ce recurge la fals un alibi, iar o asemenea min
ciun este mult mai greu de depistat. Dar literatura
memorialistic sufer nu doar de o lips de acuratee22, de care

20 Ibidem, pp. 89.
21 Aristotel, Parva naturalia, Editura tiinific, Cluj, 1972, p. 58.
22 Iat un alt exemplu, e drept minor: Am gsit totui n ar o stare de
entuziasm, cvasiisteric. Ceauescu inuse, n momentul invaziei Cehos
lovaciei de ctre rui, n 22 august, acel discurs defensiv care electrizase pe
romni, umblase la fibra naionalist, la antirusismul nostru istoric. [...]
Ceauescu exaltase ntreaga ar cu discursul su din 22 august 1968. Pe de
alt parte, eram ntrun moment de vrf al liberalizrii, aveam impresia c
multe opinii care fuseser nbuite se puteau exprima atunci. Ion Vianu,
Exerciiu de sinceritate (2), n Lettre Internationale, nr. 65/ primvara
2008, p. 14. n realitate, Ceauescu ia inut discursul la 21 august 1968.
Lam pomenit pe Vianu din acelai motiv ca i pe Marino. i el avertizeaz
despre limitele scrierilor memorialistice: ntradevr, ceea ce ntemeiaz
memorialistica este c, ntre faptul de via i punerea lui n text, trece un
timp. Intervalul de laten ntre trire i text este decisiv. Sl ascultm pe
Friederich Nietzsche: Am fcut acest lucru?, spune memoria mea; Aa

230 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

poate fi acuzat, uneori, ci i de distorsiunile, denaturrile,


mistificrile, omisiunile sau autocenzura autorului23, iar acestea l
pun la ncercare pe cercettor.
Astfel, Cezar, probabil primul memorialist de rzboi (dei se
refer la sine la persoana a treia), i concepe cu subtilitate lucra
rea ca pe una de propagand, ncercnd si creeze o imagine
favorabil nu doar n rndul concetenilor si, ci i pentru
posteritate. n Rzboiul civil, el omite deliberat s vorbeasc
despre aciuni precum trecerea Rubiconului sau incendierea
bibliotecii din Alexandria, care lar fi putut prejudicia. De ase
menea, i justific deciziile ignornd interesul personal, inter
veniile sale militare din Gallia sau din Britania fiind motivate
doar de obiective publice, generoase (Rzboiul gallic). Cezar, un
maestru n arta deformrii istorice, nu se sfiete chiar s
modifice spaiul i timpul, afirmnd, de exemplu, c a fost nevoit
s reduc ameninarea helveilor care se infiltrau n proximitatea
teritoriului roman, scurtnd n mod deliberat distanele reale cu
mai mult de 200 de km.24
Iat de ce, n utilizarea acestor surse contiente, cum le
numete Xenopol (ntruct au fost redactate de persoane
interesate s dea faptelor o anumit tent i, n mod evident,


ceva nu am putut s fac eu, spune mndria, i mndria rmne nenduplecat.
n cele din urm, memoria cedeaz. Nu este nevoie s mai spun n ce msur
aceast constatare este confirmat de psihanaliz. Timpul este o lung linie
de front peste care se d lupta ntre fapte i interpretarea faptelor. [...] tririle
noastre actuale modific amintirea celor ce sau petrecut mai demult. Ion
Vianu, Memorialistica vzut de un memorialist, n Lettre Internationale,
nr. 78/ vara 2011, p. 11.
23 Trebuie s recunosc ns c nu am putut merge pn la capt. Am fost
martor la scene relevante pentru tema volumului de fa, pe care nu leam
relatat aici. Motivul este simplu: unii dintre cei implicai sunt n via, naraia
mea iar pune ntro lumin neconvenabil; negarea ar veni prompt. Florin
Constantiniu, De la Rutu i Roller la Muat i Ardeleanu, Editura
Enciclopedic, Bucureti, 2007, p. 14.
24 Eugen Cizek, Istoria literaturii latine, vol. I, Societatea Adevrul S.A.,
Bucureti, 1994, pp. 215217.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 231

au fost scrise pentru a servi istoriei25), cercettorul trebuie s


fie permanent vigilent i s fac, practic, munc de detectiv sau de
criminalist, recurgnd la confruntarea cu alte surse i la regulile
generale de critic a izvoarelor.
S exemplificm printrun episod referitor la disensiunile
dintre comunitii romni i cei maghiari privitoare la Transilva
nia, nainte de ncheierea Tratatului de pace de la Paris (10
februarie 1947). Potrivit amintirilor lui Gheorghe Gaston Marin
(Gheorghe Grossman), o ntlnire ntre reprezentanii celor dou
partide comuniste ar fi avut loc, cndva, n vara anului 1946, la
Timioara, n casa secretarului regional al P.C.R., Drgan. Gaston
Marin susine c din partea romn au participat Dej, Vasile Luca
i Lucreiu Ptrcanu, iar din cea maghiar Ern Ger i Imre
Nagy. Cu acest prilej, comunitii unguri leau solicitat colegilor lor
romni s cedeze cteva zeci de mii de km din teritoriul Transil
vaniei. Dej a fost ns ferm, respingnd propunerea maghiarilor,
care au primit rspunsul cuvenit.26 Relatarea lui Gheorghe
Gaston Marin ar putea fi privit de un istoric hipersceptic drept o
ncercare exagerat a fostului demnitar comunist de al prezenta
pe Dej ca pe un promotor al interesului naional. Pe lng
mrturia acestuia, sa pstrat ns un document care atest c
discuia respectiv chiar a avut loc, dei din stenogram nu reiese
atitudinea rspicat a lui Dej.27 Desigur, motivele lui Dej nu in
neaprat de patriotismul acestuia, ct de faptul c orice pierdere
teritorial n favoarea tovarilor maghiari ar fi dus la ubrezirea
regimului comunist n Romnia. Aceasta este o ntmplare
fericit. De cele mai multe ori, exist fie mrturii care se contrazic
sau care nu sunt convergente, i atunci e vorba despre cuvntul
unui personaj istoric mpotriva altuia, fie nu mai exist alte

25 A. D. Xenopol, Teoria Istoriei, Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1997, p. 354.
26 Gheorghe Gaston Marin, op. cit., pp. 122123.
27 Expunerea fcut de tov. G[er] i N[agy], [1946]. Documentul a fost
publicat n Andreea Andreescu, Lucian Nastas, Andrea Varga, Minoriti
etnoculturale. Mrturii documentare. Maghiarii din Romnia (19451955),
Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnocultural, Cluj, 2002, pp. 474479.

232 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

documente sau surse care s poat fi comparate. n acest caz,


rmne ca istoricul s aprecieze n ce msur l crediteaz sau nu
pe autor cu prezumia de sinceritate (pornind de la personalitatea
acestuia, credibilitatea sa, interesul pe care l are fa de eve
nimentul dezvluit, context etc.).
Mai trebuie menionat c, pentru istoria imediat, literatura
confesiv susine sau neag cteodat versiunile istoriei oficiale,
fiind nu doar mrturie nud, ci i gest politic.
Dup cum am afirmat anterior, textele autorefereniale sunt
ocolite de unii cercettori, invocnduse necesitatea ca istoria s
rmn n limitele obiectivitii tiinifice. Dar, dup cum sa mai
artat n literatura de specialitate, istoricul nsui este subiectiv.
De altfel, obiectiv nseamn care exist n afara contiinei ome
neti i independent de ea.28 Prin opoziie, subiectiv este tot ceea
ce reprezint un produs al individualului, tot ceea ce implic o
contiin individual bazat pe afecte.29 n aceste condiii, mai
pertinent i mai util este raportarea la grupul antonimic
onestitate/prtinire.30 Cu orict nencredere am privio, memo
rialistica ofer specialistului posibilitatea de a ntlni pluripers
pectivitatea asupra unui eveniment, reflectat, e adevrat, n
versiunile, n adevrurile pariale i incomplete asumate de
indivizi. Mai mult, ea deschide o fereastr spre modul n care un
agent al istoriei se percepe pe sine i lumea n care a trit i pe
care a influenato, devoalndui totodat credinele, emoiile sau
calculele reci care lau motivat. Prin urmare, acestea nu sunt surse
care pot fi uor trecute cu vederea. ntradevr, cu greu am putea
nelege astzi Al Doilea Rzboi Mondial fr amintirile lui
Winston Churchill sau Charles de Gaulle, dup cum memoriile lui
I. Gh. Duca i jurnalul lui C. Argetoianu sunt eseniale pentru
descifrarea politicii romneti din perioada Marelui Rzboi. De

28 Neagu Djuvara, op. cit., pp. 116117.
29 Iulia Pop, op. cit., p. 19.
30 S nlocuim deci termenul obiectivitate prin termenul neprtinire sau
imparialitate, i atunci descoperim i mijlocul prin care istoricul poate
atinge aceast imparialitate: printro succesiune de parialiti, carei cer de
fiecare dat un uria efort de subiectivitate. Neagu Djuvara, op. cit., p. 117.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 233

aceea, exist savani care i ndeamn confraii s nu se fereasc


de subiectivitatea actorilor istorici, ci mai degrab s o mbr
ieze, ca pe un mijloc de a descuia porile trecutului.31
Pentru demersul nostru, considerm c este oportun s mai
prezentm tendinele memorialistice ale personalitilor politice,
n cazul istoriei recente, aa cum au fost relevate de ctre istoricul
Alex Mihai Stoenescu. Acesta distinge ntre mrturia ideologic,
structurat, axial i fals. Prima este caracterizat de tendina
actorului istoric de ai sublinia angajamentul n evenimente din
cauze politice i doctrinare; mrturia structurat este cea prin
care actantul este preocupat s confecioneze pentru istorie un
scenariu articulat, bazat pe documente i argumente, carei
scoate n eviden meritele i parcursul, ascunzndui totodat
prile defavorabile; mrturia axial este cea prin care actori mai
puin relevani ncearc si augmenteze statutul i importana,
plasnduse n miezul evenimentelor sau n centrul de decizie; n
fine, mrturia fals este menit sl fereasc pe actor de eventuale
consecine juridice, politice sau sociale.32

Memorialistica revoluiei romne din 1989


De multe ori, cnd investigheaz un eveniment, specialistul este
frustrat de lipsa sau de puintatea izvoarelor. Cu ct ne apropiem
ns de prezent, apare, n mod paradoxal, imposibilitatea material
de a mbria totalitatea surselor.33 n acelai sens, redm obser
vaia lui Timothy Garton Ash: Ideea e c nu sunt mai puine surse
dect nainte (cu privire la istoria recent, n.n.). Este exact invers.
Dac vechii istorici trebuiau s reconstruiasc o ntreag epoc
plecnd de la un singur papirus, istoricii contemporani au o mul
titudine de surse pentru o singur zi, pentru 24 de ore. nseamn c
schimbarea n ru st n raportul dintre cantitate i calitate.34

31 Jennifer Jensen Wallach, op. cit., p. 15.

Alex Mihai Stoenescu, Introducere n studiul istoriei, Editura RAO,


Bucureti, 2013, p. 494.
33 Neagu Djuvara, op. cit., p. 20.
34 Timothy Garton Ash, Istoria prezentului. Eseuri, schie i relatri din Europa
anilor '90, Polirom, Iai, 2002, p. 13.
32

234 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

n privina revoluiei din 1989, cel puin la prima vedere, exist


o abunden de surse carei stau la dispoziie cercettorului.
Sintetiznd prezentarea oferit de Ioan Scurtu, este vorba despre
documentele de arhiv, documentele publicate, emisiunile de
televiziune i de radio, imaginile filmate i casetele cu nregistrri
audio, fluturaii i manifestele i, n sfrit, memoriile.35 Ar mai
putea fi adugate depeele ageniilor de pres strine, dar i
dosarele procuraturii, precum i rapoartele Comisiei Senatoriale
i SRI pentru investigarea evenimentelor din decembrie 1989.
Cu toate acestea, Alex Mihai Stoenescu deplnge, pe bun drep
tate, faptul c principalele documente care au premers n proxi
mitate rsturnarea regimului Ceauescu au fost fie distruse, fie
falsificate, fie arhivate n fonduri lipsite de acces. De asemenea,
atrage el atenia, au mai fost topite documente militare (ordine,
jurnale de lupt, adrese etc.) extrem de importante, care puteau
ajuta la limpezirea unor aspecte mai puin lmurite ale revoluiei.36
n acest context, textele autorefereniale capt o pondere
nsemnat n rndul izvoarelor privitoare la decembrie 1989. Ca
o remarc general, din cele peste 500 de cri dedicate eveni
mentelor de acum 25 de ani, foarte multe sunt de memorialis
tic.37 Trebuie apreciat i efortul unor cercettori (Alex Mihai
Stoenescu i Lavinia Betea exceleaz n acest demers) de
ai intervieva pe actanii principali, practic mai puin uzitat n
istoriografia autohton.38 De bun seam, aceste numeroase

35 Ioan Scurtu, Revoluia romn din decembrie 1989 n context internaional,
Redacia Publicaiilor pentru Strintate, Bucureti, 2009, pp. 711.
36 Alex Mihai Stoenescu, op. cit., pp. 390391.
37 Viorel Domenico, Cuvnt nainte la Grigore Buciu, Cum miam petrecut
Revoluia n Ministerul Aprrii Naionale, Editura Institutului Revoluiei
Romne din Decembrie 1989, Bucureti, 2008, p. 5.
38 Adevrul pe care muli istorici nu l contientizeaz, fiindc sunt educai
n spiritul respectului pentru izvorul scris este c apelul la documente se
impune, n primul rnd, din pricina imposibilitii de ai interoga pe oamenii
vii. Un elenist ar renuna, cu siguran, la cteva documente scrise, dac i
sar oferi ocazia s stea de vorb cu un contemporan al lui Pericle (pentru a
nu spune cu Pericle nsui!). Un asemenea privilegiu este refuzat majoritii
istoricilor i, de aici, necesitatea documentelor, palide reflexe ale unor lumi
cndva vii. Uimitor este faptul c muli specialiti ai istoriei contemporane

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 235

mrturii sunt inegale ca aport informativ i ca relevan. De


asemenea, ele trebuie tratate cu scepticismul istoric i cu simul
critic pe care leam evocat anterior, cnd neam referit la aceast
categorie distinct de surse. n plus, trebuie inut cont de faptul c
multe nu sunt dezinteresate i inocente, autorii tinznd s
propage o anumit imagine a desfurrilor din 1989 imagine
viciat de motivaii politice i ideologice sau chiar s se apere n
diferitele procese care leau fost intentate. Mai mult, pe msura
trecerii timpului, exist riscul de contaminare a amintirilor, dup
cum sublinia Viorel Domenico, nelegnd prin aceasta c actorul/
martorul care se confeseaz poate ajunge n situaia de a da mai
mult credit informaiilor i lecturilor ulterioare, dect faptului
trit i rememorat.39
Pentru a simplifica expunerea noastr, vom recurge la clasi
ficarea fondului memorialistic, plecnd de la calitatea autorilor.
Astfel, vom trece n revist, n primul rnd, mrturiile membrilor
provizorii ai Consiliului Frontului Salvrii Naionale. Alegerea
noastr, care poate prea artificial i, prin urmare, criticabil,
este justificat de realitatea c acest organism a reunit pentru o
perioad dincolo de parcursul lor ulterior sau de disensiunile i
polemicile care au intervenit principalele personaje ale revo
luiei care au deinut decizia politic i militar n acea perioad
tulbure. La rndul lor, unii dintre fotii oficiali comuniti de rang
nalt, care sau aflat n proximitatea lui Ceauescu n decembrie
1989, iau lsat depoziiile, interesante mai ales prin prisma
modului n care percepea i aciona liderul comunist confruntat,
pentru prima dat, cu o sfidare popular de proporii. Foti ofieri
din Ministerul Aprrii, dar i din rndurile Securitii, au inut s
ofere propria lor versiune asupra faptelor. n sfrit, ns nu n

nu sesizeaz absurdul situaiei. Sunt singurii n msur a dispune de oameni
vii, i i sacrific n favoarea fetiizatului document de arhiv (uitnd c
arhivele tiu, oricum, mai puin dect oamenii). n istoriografia romneasc,
acest refuz ridic un obstacol stnjenitor n necesara operaie de reconsti
tuire a epocii comuniste [...]. Lucian Boia, Jocul cu trecutul. Istoria ntre
adevr i ficiune, Humanitas, Bucureti, 2013, p. 133.
39 Viorel Domenico, op. cit., pp. 56.

236 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

ultimul rnd, i reprezentani ai revoluionarilor, adevraii eroi


ai acelor zile, iau publicat memoriile.
n romanul Dulce ca mierea e glonul patriei, scriitorul Petru
Popescu i nchipuie un dialog ntre un veteran al ambelor
conflagraii mondiale i nepotul su de frate, un tnr liceniat n
istorie. Potrivit btrnului otean, singura istorie autentic e cea
trit, dar ea nceteaz a mai fi istorie i devine legend
personal, odat cu fuga clipelor.40 Prin urmare, nu vom ncerca
s negm sau s contrazicem legenda personal pe care fiecare
actant o nfieaz pentru contemporani i pentru posteritate.
Ne intereseaz, mai degrab, consistena i coerena sa, prezena
inadvertenelor, felul n care intr n contradicie, eventual, cu
legenda personal a altora. De asemenea, cel puin pentru memo
rialistica membrilor CFSN, vom ncerca s precizm postura pe
care io asum fiecare. Ipoteza noastr este c aceasta are
legtur direct cu modul n care actorul se raporteaz la desf
urrile din decembrie, caracterizndule ntrun chip sau altul.
De pild, cineva care insist s accentueze imaginea sa de
revoluionar va susine c a participat la o revoluie, iar nu la o
lovitur de stat. Pe ct posibil, vom urmri i raportarea la
problemele controversate, precum existena teroritilor, posibila
implicare extern etc.

40 Nicio carte din lume nu m poate nva pe mine ceea ce am fcut eu

nsumi. Ce am trit eu n rzboiul sta, crile nu pot cuprinde. [...] Nam de


gnd s citesc niciun istoric, ridicol sau genial, ca s neleg c era s mor
n rzboi i c sa ntmplat minunea s scap. De ce sa ntmplat minunea
asta numi poate spune niciun istoric. Pentru mine singurele clipe adev
rate ale rzboiului sunt cele pe care leam trit eu. Dac vrei, ele sunt
singura parte adevrat din istorie. Ca s gseti istoria adevrat trebuie
so fi trit tu nsui, s fac parte din amintirea ta. n cazul sta, nu mai poi
fi istoric.
De ce?
Ceea ce ai trit nu poate fi istorie. Istorie e doar ce nu ai trit.
Atunci ceea ce ai trit ce e?
Hm. Legend. Adic forma cea mai adnc, mai frumoas, mai durabil a
vieii. Petru Popescu, Dulce ca mierea e glonul patriei, Curtea Veche
Publishing, Bucureti, 2010, p. 123.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 237

Ion Iliescu, preedintele Consiliului Frontului Salvrii Naio


nale, a dedicat mai multe cri evenimentelor din 1989.41
De la volum la volum, informaia este ns redundant, neexistnd
o dozare a unor eventuale dezvluiri sau completri de substan.
Reducnd la esen aceste lucrri, ajungem la un model stan
dard, simplificat, al revoluiei, util pentru confruntarea cu alte
mrturii. Astfel, explozia popular izbucnit la 16 decembrie
1989 n Timioara, pe care Ceauescu na reuit so reprime (dei
recursul la for a dus la pierderi de viei), datorit curajului mun
citorilor care au ieit masiv n strad, sa extins n Bucureti i
apoi la scar naional, dup ce mitingul televizat organizat de
dictator la 21 decembrie sa transformat ntro aciune de protest.
n timpul nopii, n rndul tinerilor care au manifestat n centrul
Capitalei sau nregistrat alte victime, represiunea declannd n
primele ore ale zilei de 22 decembrie marul coloanelor de
muncitori de pe marile platforme industriale spre Comitetul
Central. n aceeai zi, dup fuga cu elicopterul a lui Ceauescu,
sesiznd existena pericolului ca revolta popular s degenereze
n anarhie, Ion Iliescu a decis s se implice i s se alture unei
echipe care s i asume misiunea de a restabili ordinea i de a
elabora un program care s reflecte cererile populaiei.42 Nu a

41 Ion Iliescu, Revoluie i reform, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1994;
Idem, Revoluia trit. Stenograma convorbirii cu membrii Comisiei
Senatoriale pentru cercetarea evenimentelor din decembrie 1989. Mesaje i
alocuiuni la a cincea aniversare a Revoluiei Romne, Editura Publicaiilor
pentru Strintate, Bucureti, 1995; Idem, Revoluia Romn, Presa
Naional, Bucureti, 2001; Marele oc din finalul unui secol scurt. Ion Iliescu
n dialog cu Vladimir Tismneanu, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2004.
n sfrit, cea mai recent, Ion Iliescu, Destinul unui om de stnga. Amintiri,
Litera, Bucureti, 2014.
42 Vznd aceast uria desctuare de energii, miam spus c lucrul cel
mai urgent era de a da coeren micrii spontane a maselor, de a evita
haosul i anarhia, de a alctui un nucleu n jurul cruia s se poat
regrupa toate forele capabile de a orienta dezideratele mulimii i a
organiza aciunile lor ntrun program politic cu direcie unitar. Prin
acest program, micarea popular spontan, revolta mpotriva
dictaturii care pornise, iniial, ca un bulgre de zpad i se transformase
acum ntro avalan de nestpnit aveau s dobndeasc o hotrtoare
substan revoluionar (subl. n.) i s se defineasc, att prin premise, ct

238 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

existat nicio aciune premeditat de preluare a puterii. Dei,


nainte de 1989, Ion Iliescu a avut discuii referitoare la rstur
narea dictatorului, acestea nu sau materializat.43 De aceea, sa
deplasat la Televiziune, unde, fiind recunoscut drept un oponent
al lui Ceauescu, i sa acordat posibilitatea de a adresa un mesaj
naiunii, n cadrul cruia a atras atenia asupra necesitii
organizrii unei structuri politice, lansnd tuturor celor care erau
interesai s contribuie invitaia de a se ntlni, la ora 17.00, la
sediul Comitetului Central. Aici sau reunit vreo cincisprezece
persoane, care, asemeni lui, se puseser spontan n slujba inte
reselor populare (pur coinciden, ntre acestea se regseau i
unele care fcuser parte din grupul conspirativ iniial). n acest
cadru sa constituit Frontul Salvrii Naionale, care a elaborat i
apoi a difuzat, la ora 23.00, celebra platform n zece puncte.
Momentul marcheaz transformarea revoltei populare n revo
luie, subliniaz Ion Iliescu. Fiindui recunoscute statura de
disident i autoritatea, Ion Iliescu a fost acceptat ca lider de facto
al FSN, organ a crui legitimitate deriva din revoluie i era necon
testat. n condiiile n care Armata se alturase cauzei populare,
fanatici comuniti i rebeli din Securitate, care rmneau nc
loiali dictatorului, au ncercat, n urmtoarele trei zile, s menin
starea de confuzie i de panic n mijlocul oamenilor, dar i s
mineze ncercrile de coagulare a noii structuri de putere,
recurgnd la fenomenul terorist. De altfel, Ion Iliescu nsui, dar i
ceilali membri ai echipei sale au fost vizai de tirurile

mai ales prin perspectiva imediat, ca un act istoric crucial, revoluionar. Ion
Iliescu, Revoluie i reform, p. 55.
43 Cu cei trei, Ion Ioni, Nicolae Militaru i Virgil Mgureanu, am organizat
o prim ntlnire pe la mijlocul anilor 1980, cred c n 1984, n care am
abordat analiza unor ci de aciune, stabilind i reguli de conspirativitate, n
desfurarea ntlnirilor noastre i a comunicrii dintre noi. Ca regul, am
stabilit s apelm la ntlniri n doi pentru comunicrile dintre noi, evitnd
ntlnirile n grup. Eu m ntlneam, separat, cu fiecare dintre cei trei.
Printre cei cu care mai discuta pe tema anacronismului regimului
Ceauescu, Iliescu l menioneaz i pe Valter Roman. Idem, Destinul unui om
de stnga, pp. 389390.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 239

teroritilor.44 n atmosfera de haos i de fric, dar i pe fondul


tirilor alarmiste difuzate de TVR, sau petrecut unele incidente
tragice, n care militari sau luptat cu ali militari.45 Unii revo
luionari, fr pregtire, intraser n posesia armelor i, fcnd
exces de zel, trgeau n inte neprecizate, provocnd victime.
Chiar i n aceste condiii, nici Ion Iliescu i nici altcineva din
grupul su nu a solicitat ajutor militar Moscovei.46 Pentru ca
violena i pierderile de viei omeneti s nceteze, decizia
judecrii i condamnrii cuplului Ceauescu sa impus de la


44 n legtur cu diverse variante posibile; am vzut c se vehiculeaz tot

felul de lucruri; toate sunt posibile. Am prezentat i eu aceste variante care


se vehiculeaz att posibile aciuni externe, ct i existena unor
profesioniti care s fi aparinut securitii. Asta a fost i suspiciunea iniial
din partea noastr. De fapt, din primul moment, eram convini c cei care fac
acest lucru sunt elemente fidele din securitate, oameni de meserie, care o fac
i cu pricepere. Pentru c atunci ni se relata i de la armat de lovituri precise,
n frunte i n inim. Deci, arme cu lunet, intai buni i care tiu s i dispar
dup aceea. i e suficient pentru aceasta un numr limitat de intai de acest
fel. Din pcate, constat c nu exist suficiente fapte pentru o concluzie
definitiv. [...] Lucrurile se poate s se fi declanat total ntmpltor. n fond,
pe la 6 i jumtate (n seara de 22 decembrie, n.n.) , cnd a fost tras primul
foc, aici n cldire (e vorba despre CC, n.n.), sentimentul nostru, al celor care
ne aflam n fostul birou al lui Manea Mnescu, la etajul 2 sau 3, nu mai in
minte, a fost c sa tras din interiorul cldirii, de la un etaj superior, spre
biroul nostru. Deci, pornind de la o asemenea variant, se poate presupune
ncercarea de lichidare a celor care ncepeau s organizeze noile
structuri de stat (subl. n.). Idem, Revoluia trit, p. 26.
45 Multe dintre victimele acelor zile sau datorat caracterului spontan al
micrii, circulaiei anarhice a informaiilor i iniiativelor de toate felurile,
prost coordonate, pe plan operaional. Idem, Revoluie i reform, p. 72.
46 [...] A aprut, vd, cu insisten, mai ales n ultima vreme, acuzaia c am
fi, sau, mai ales, a fi solicitat intervenia militar sovietic. Este o minciun
sfruntat, fr vreun temei i fr vreun suport. Sunt nsilate, am vzut din
tot ce public cteva ziare, fapte disparate pentru a se susine acest scenariu
aberant. Pentru c, eu am declarat i n carte i repet oricnd, din ceea ce tiu
eu, cei cu care am conlucrat i la elaborarea documentului i la ncropirea
primelor activiti, nimeni din grupul nostru de civili nu sa gndit s
solicite ajutor sovietic. Nu tiu nici ca generalul Militaru s o fi fcut. n
orice caz, nu cu tirea mea (subl. n.), iar pn la 24 decembrie el nici nu
avea o poziie oficial. Idem, Revoluia trit, p. 17.

240 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

sine.47 Msura sa dovedit oportun, dup executarea dicta


torului, la 25 decembrie, manifestrile teroriste cunoscnd un
recul i apoi disprnd, permind astfel reintrarea ntro treptat
normalitate.
Aadar, Ion Iliescu afirm, uneori ptima, caracterul autentic
revoluionar al evoluiilor din decembrie 1989, dar i caracterul
lor strict autohton, excluznd, cu alte cuvinte, o implicare extern
semnificativ, capabil s influeneze decisiv lucrurile, ntrun
sens sau altul. El se prezint drept omul potrivit aflat la locul
potrivit, liderul providenial scos n fa de vltoarea eveni
mentelor. ntruct aceste laturi au fost foarte pertinent i pe larg
analizate de Ruxandra Cesereanu48 (creia i se pot imputa totui
unele excese stilistice), nu vom insista asupra lor, prefernd s ne
concentrm asupra altora, mai puin evideniate n literatura de
specialitate.
nti, trebuie spus c, dei n crile sale Ion Iliescu este
probabil cel mai fervent susintor al tezei revoluiei pure, au
existat discursuri publice n care ia nuanat poziia, admind
chiar c, n decembrie 1989, a avut loc i o lovitur de stat, ns
doar ca un moment secvenial.49

47 Hotrrea noastr a fost determinat de dou raiuni ct se poate de

simple, a cror eviden nu a lsat loc ezitrilor contiinei. Prima:


convingerea c dispariia lui Nicolae Ceauescu va face s nceteze orice
rezisten, deoarece, chiar dac n spatele su sar mai fi gsit fore dispuse
sl apere, acestea ar fi renunat s mai lupte, aflnd c deja cauza lor era
pierdut. A doua: locul de detenie era prea puin sigur i situaia n ar nu
ne permitea s riscm transferul dictatorului ctre un alt punct, oferind,
poate, unui om hotrt s mearg pn la capt, ocazia de a scpa, pentru a
mobiliza forele carei erau favorabile i de a cror importan nu puteam s
ne dm seama la ora aceea. Mai exista i riscul unui gest individual de al
lichida fr nicio judecat. Idem, Revoluie i reform, pp. 8081.
48 Ruxandra Cesereanu, Decembrie '89. Deconstrucia unei revoluii, Polirom,
Iai, 2009, pp. 7587.
49 Discursul inaugural al preedintelui Institutului Revoluiei Romne, Ion
Iliescu, a urmat tiparul tradiional, deja consacrat, dar a pus totui cteva
accente noi pe teme nc n disput. De pild, a subliniat c, n decembrie
1989, n Romnia sa produs o revoluie, ns, dac unii vor neaprat s
susin, a avut loc i o lovitur de stat. Cci revoluia este un proces,
desfurat n timp, ale crui consecine sunt evidente oricui. Eventuala

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 241

Apoi, un amnunt mai puin bgat n seam este acela c Ion


Iliescu a enunat teza revoluiei pure la postul public de
televiziune nc din 26 decembrie 1989: Revoluia noastr are o
particularitate deosebit. Ea este rezultatul unei aciuni spontane
a maselor, expresie a nemulumirii acumulate dea lungul anilor,
care a fost accentuat de ncercrile de reprimare a micrilor de
mas, n primul rnd, ale tineretului. Este total fals ideea c ar fi
putut fi vorba de o lovitur de stat realizat de cteva fore
organizate, ba nc i cu sprijin din afar. Adevrul este c acest
Consiliu al Frontului Salvrii Naionale este emanaia micrii i
nu a precedat micarea. Aceasta implic i un dezavantaj, o
dificultate pe care noi o ntmpinm astzi, pentru c trebuie s
ne constituim, s ne organizm ca structuri ale noii puteri. Este
nevoie de timp pentru structurarea noastr.50 De ce a simit Ion
Iliescu nevoia s fac aceast precizare? n acele zile, toi cei care
au avut prilejul s se adreseze naiunii, prin intermediul
Televiziunii Romne (i prin studiouri sau perindat muli, foarte
muli, de la actori ndrgii, oameni de cultur, politicieni, militari,
revoluionari, i pn la simpli ceteni), au fcut apologia revo
luiei. Cu o singur excepie. n noaptea de 25 spre 26 decembrie
1989, la ora 1.30, romnii au putut urmri un rezumat (5 minute
i 16 secunde) al casetei cu procesul lui Nicolae i Elena
Ceauescu. Materialul a fost redifuzat ulterior, la cererea
publicului, deoarece din montajul iniial lipsea execuia.51

lovitur de stat poate fi i ea acceptat, ns doar ca un moment
secvenial (subl. n.), de natur s nlesneasc ori s frneze procesul
revoluionar n desfurare. Iliescu a inut s dezamorseze i alt dezbatere
fierbinte. Da, este posibil ca n evenimente s fi fost implicate i servicii
secrete strine, cci este firesc ca, pretutindeni n lume unde se ntmpl ori
sunt previzibile evoluii interesante, deosebite, serviciile s fie prezente.
n mod explicabil, i n Romnia la sfritul lui 1989 sa nregistrat o
aglomeraie de ageni strini, dar capacitatea lor de a determina mersul
evenimentelor, sau mcar de a influena semnificativ cursul lor, nu trebuie
supraapreciat. Corneliu Vlad, i totui, Revoluia romn, Editura IRRD,
Bucureti, 2011, pp. 233234.
50 Ion Iliescu, Revoluia trit, p. 130.
51 Alesandru Duu, Revoluia din decembrie 1989. Cronologie, Editura Sitech,
Craiova, 2010, p. 242.

242 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Or, n timpul procesului, Ceauescu a afirmat de mai multe ori c


n Romnia a avut loc o lovitur de stat: Pentru istorie, Marea
Adunare Naional va afla adevrul, i nu cei care au organizat
lovitura de stat!; n faa loviturii de stat nu rspund celor care
au chemat armatele strine n ar; Nu l recunoate nimeni
(e vorba despre Consiliul Frontului Salvrii Naionale, n.n.) i de
aceea poporul lupt n ar i va lupta! pn la eliminarea
acestei bande de trdtori de ar, care sunt n legtur cu
strintatea, au organizat lovitura de stat!.52 Or s vii, puin mai
trziu, i sl contrazici pe fostul dictator, a crui execuie fusese
vizionat de ntreag naiune, era un gest absurd, lipsit de
semnificaie. Urt i chiar diabolizat, Ceauescu nu mai avea nicio
urm de credibilitate. Polemiznd cu el postum, noul lider nu
fcea dect s genereze el nsui suspiciuni.
Uneori, anumite lacune din confesiunile sale suscit interoga
ii ntemeiate. Unele omisiuni sunt flagrante i intenionate, iar
exemplul urmtor ni se pare relevant n acest sens: Pe cnd
lucram la cartea Revoluie i reform am intrat n posesia unui
fragment din cartea scris de doi analiti americani Michael
Beschloss i Strobe Talbott At the Highest Levels (La cele mai
nalte nivele), o istorie a sfritului rzboiului rece, care conine
unele pasaje interesante referitoare la evenimentele din Romnia,
pe care le redau ca atare: Duminic, 24 decembrie, J. Baker
(secretarul de stat al SUA) a spus, n cadrul unei emisiuni de
televiziune (NBC), c Statele Unite nu ar obiecta dac Pactul de la
Varovia ar gsi necesar s intervin n Romnia.53 Ion Iliescu
ofer ntro anex extrase din aceast lucrare, ntruct autorii
evoc reacia fr echivoc a lui evarnadze, care ia transmis lui
Mattlock, ambasadorul american la Moscova, c sugestia lui Baker
este stupid, orice amestec sovietic putndul transforma pe
Ceauescu n martir.54 Acesta ar fi un argument n plus n sprijinul

52

Stenograma procesului soilor Ceauescu (Trgovite, 25 decembrie


1989) n Grigore Cartianu, Sfritul Ceauetilor. S mori mpucat ca un
animal slbatic, Adevrul Holding, Bucureti, 2010, pp. 483486.
53 Ion Iliescu, op. cit., p. 141.
54 Ibidem, p. 142.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 243

ipotezei c n evenimentele din 1989 nu au existat ingerine


externe. De asemenea, indirect, se neag faptul c Ion Iliescu
nsui sau cineva din jurul su ar fi cerut ajutor Uniunii Sovietice,
care era oricum reticent n al acorda. Numai c fragmentul citat
de Ion Iliescu este trunchiat. Iat, de fapt, cum arat paragraful
respectiv: Unii dintre cei care l rsturnaser pe Ceauescu
au mers pn acolo nct s fac apel la Gorbaciov ca s
trimit trupe pentru ai mpiedica pe securitii lui Ceauescu
s menin dictatura (subl. n.). La Washington, Baker mormia
pe sub musta c sovieticii au i motive i capacitatea de a face
ceva ca s opreasc vrsarea de snge. Duminic, 24 decembrie,
a declarat n cadrul emisiunii ntlnire cu presa a canalului NBC
c Statele Unite nu vor obiecta dac Pactul de la Varovia va
considera necesar s intervin n Romnia.55
O alt scpare este nemenionarea lui Silviu Brucan printre
cei care fceau parte din grupul celor n care se discuta, nainte de
1989, eventuala debarcare a lui Ceauescu: Cu Brucan, l tiam,
fr s fi lucrat vreodat cu el, s fi avut vreo legtur organizat.
ntmpltor, neam ntlnit de vreo dou ori i o dat tiu c mia
trimis o carte a lui, publicat n afar. Asta era cam cu un an
nainte... Altminteri, nam avut nici mcar dialoguri, discuii sau
contacte organizate.56 Vom mai reveni asupra acestui fapt, cnd
ne vom referi la memoriile lui Brucan.
Luate pe ansamblu, crile de memorialistic ale lui Ion Iliescu
prezint interes pentru istoric. Pe baza lor, se poate descifra
personalitatea acestui actor major al revoluiei, se poate recon
stitui la nivel de minut, corobornd i alte surse, traseul acestuia
ntre diferitele puncte cheie etc. Poate cea mai demn de atenie
este ultima sa lucrare, Amintiri, dei aceasta, n mod paradoxal,
aloc doar un capitol revoluiei. n schimb, descrie n detaliu
activitatea anterioar a lui Ion Iliescu, conturndui profilul i
relevndui convingerile i modul de gndire. n plus, exprimarea

55 Michael R. Beschloss, Strobe Talbott, La cele mai nalte niveluri. Relatare

din culisele puterii referitoare la sfritul Rzboiului Rece, Iai, Editura Elit,
[1994], p. 217.
56 Ion Iliescu, op. cit., p. 66.

244 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

este fireasc, depind complexul limbii de lemn. De remarcat c,


n prezentarea evenimentelor din 1989, autorul se rezum la
prezentarea faptelor n ordine cronologic, ocolind polemicile.
Gelu Voican Voiculescu are o viziune similar, cu mici tente
personale, asupra faptelor din decembrie 1989. Din pcate, el a
fost mai parcimonios n relatri. ns, din puinele sale mrturii
reiese c este convins de realitatea revoluiei. El nsui revolu
ionar, a fost cooptat de Ion Iliescu n colectivul su. Portretul pe
care il face acestuia este un adevrat panegiric, nct ne putem
ntreba dac tuele exagerate nu sunt, de fapt, mostre de subtil
ironie: Privind retrospectiv, trebuie recunoscut cutezana
inspirat a lui Ion Iliescu: venit cu minile goale la Televiziune,
nsoit doar de doi, trei apropiai (subl. n.), a ndrznit s ia
iniiativa prelurii puterii, nconjurat de grupul eterogen de
revoluionari necunoscui, reunit spontan n jurul su, i
canaliznd energia revoltei populare spre o revoluie
coerent (subl. n.), prin care a schimbat radical un redutabil
sistem politic cu o vechime de aproape 45 de ani. Bineneles c a
contat renumele su: se auzise de opoziia sa consecvent de
cnd, prin 1971, fusese marginalizat de Ceauescu. Un adevrat
mesianism (subl. n.) legat de persoana sa fusese ntreinut de
Europa Liber i de presa occidental. Totui, chiar i aa, puini
oameni politici au n palmaresul lor performana lui Ion
Iliescu de a fi rsturnat regimul comunist (subl. n.) n
mprejurrile att de nesigure din decembrie '89, cu mijloacele
att de reduse de care a dispus i fr nici mcar o minim
pregtire prealabil.57
Pe lng aceasta, Gelu Voican Voiculescu consider c legiti
mitatea noului cerc conductor venea din aclamaiile i solida
ritatea mulimii din strad cu Ion Iliescu, dar i din faptul c nu a
fost contestat.58


57 Gelu Voican Voiculescu, Un om, n Victor Opaschi (editor), Ion Iliescu, om

i lider, Litera, Bucureti, 2013, pp. 8283.


58 Ibidem, pp. 8081.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 245

Dar exoticul cuza admite c revoluia romn a avut o


component extern, pe care nu o precizeaz ns: Chiar dac au
existat stimulri externe, care vor fi amorsat iniial revolta
popular, controlul evenimentelor noi lam avut, noi, cei care, n
frunte cu Ion Iliescu, am preluat iniiativa.59
Mai atrag atenia i caracterizarea pe care io face generalului
Victor Atanasie Stnculescu, dar i observaia sa referitoare la
rolul Televiziunii n acele momente zbuciumate: (Stnculescu,
n.n.) are n el vna trdrii. La fuga Ceauetilor, Verde a
constituit noul guvern (Vlad, Gu, Curticeanu, Stnculescu etc.).
Cellalt nucleu, format n jurul lui Ion Iliescu, a aflat aceasta de la
Stnculescu, care ia trdat astfel pe primii. A ctigat nucleul care
a pus mna pe Televiziune i care ia instalat sediul n cldirea
MApN. Au avut intuiia (sau pregtirea?) aceasta (subl. n.)...
Practic, n primele zile ale Revoluiei, stabilitatea i ordinea n ar
sau asigurat nu prin puterea legii sau prin autoritatea insti
tuiilor statului, ci prin apariia la Televiziune a liderilor care con
centrau n personalitatea lor ideea victoriei, ideea noii puteri.
O putere transmis maselor prin simpatie, prin contagiune.60
n 1990, Stnculescu i Gelu Voican au acordat mpreun un
interviu. Revoluionarul a povestit c a avut iniiativa asasinrii de
urgen a cuplului Ceauescu, n ipoteza apariiei unor factori
neprevzui. Stnculescu a fost de acord i a sunat la unitatea
militar din Trgovite pentru a pregti lucrurile. Dac situaia ar
fi ceruto, urma s transmit ordinul de execuie. Este interesant

59 Iat i un alt exemplu: Revoluia romn din decembrie 1989 sa produs
spontan, ca o imens explozie, datorit exasperrii unui popor ce se sturase
s mai ndure teroarea unei perechi dictatoriale complet alienate. Chiar dac
vor fi existat unele stimulri externe, starea propice exploziei exista deja i
nu mai conteaz dac ea a fost provocat prin autoaprindere sau de o amors
de iniiere. Gelu Voican Voiculescu, n decembrie '89, Dumnezeu a surs la
Bucureti, n Dosarele Istoriei, nr. 1 (29), 1999, pp. 6062. n alt loc vorbete
despre agenii strini: n plus, comportamentul nostru atipic, haosul ce
rzbtea din stngcia noastr iau paralizat efectiv pe agenii de teren ai
serviciilor secrete strine, venii s amorseze tulburrile prin care urma s
fie rsturnat Ceauescu. Idem, Un om, p. 82.
60 Viorel Domenico, Ceauescu la Trgovite, 2225 decembrie 1989, Editura
Ion Cristoiu, Bucureti, 1999, p. 195.

246 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

c cei doi complici au luat decizia fr a se consulta cu Ion Iliescu,


care potrivit mrturiei amndurora nu a acceptat suprimarea
imediat a Ceauetilor.61
ntrun alt interviu, Gelu Voican Voiculescu i exprim prerea
ferm (nesusinut de probe) c fenomenul terorist a fost generat
de Armat: n momentul n care Armata nea protejat contra
aciunilor Securitii, adic a percepiei noastre c Securitatea ne
vrea capul, ea a devenit salvatoarea grupului Iliescu. Putea astfel
si pun condiii, s cdem la pace: Nu se pune ntrebarea ce am
fcut pn n 22 decembrie, altfel nu ai fi fost. A fost, aadar, un
simulacru. Este o ipotez istoric, dar este convingerea mea. Dac
Securitatea voia s fac mcel, fcea mcel. Armata a creat
fenomenul terorist cu scop de diversiune pentru a ntreine o
situaie amenintoare care s i dea posibilitatea s slujeasc
noua putere.62
Petre Roman este un alt actant important al evenimentelor din
1989. El povestete cum, dup discursul lui Ceauescu din 21
decembrie, sa dus n centrul Bucuretilor pentru a vedea cu ochii
si semnele cderii dictatorului. Seara i noaptea trziu a trecut
prin zonele fierbini unde manifestanii se confruntau cu forele de
ordine. A doua zi, a decis s mearg din nou n centrul capitalei.
Roman l cunotea pe Ion Iliescu, care i publicase dou cri. n
plus, tatl su, Valter, era un apropiat al acestuia. Pentru a demons
tra c aceast mprejurare nu are nicio legtur cu acceptarea sa n
noua echip, Roman simte nevoia si afirme apsat calitatea de
revoluionar. Iat cum red momentul n care hotrte s
acioneze: Decana i secretarul de partid se aflau acolo, trai la fa.
Erau descumpnii, nu tiau ce hotrre s ia. i exercitau funciile
inerial, ns tergiversau ct puteau. Cnd leam spus c era de
datoria noastr s trimitem i noi o delegaie n Piaa Palatului sau
cam strmbat. Apoi, ca Pilat din Pont, secretarul de partid sa
splat pe mini: F ce vrei. La urma urmei e vorba de viaa ta,

61 Ibidem, pp. 195196.
62 Alex Mihai Stoenescu, Interviuri despre revoluie, Editura RAO, Bucureti,

2004, p. 192.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 247

nu de a mea (subl. n.). n Piaa Palatului, asist la fuga lui


Ceauescu. Ptrunde n CC alturi de manifestani, fiind recunoscut
de ctre cineva din mulime drept un profesor care mai apruse la
televizor i care se putea adresa maselor. De pe balcon, anun
cderea dictatorului. Din Comitetul Central, pornete spre
Televiziune, unde are prilejul de a asista la sosirea lui Ion Iliescu i
la discursul su prin care fcea apel la ntrunirea democrailor care
doreau s participe la crearea unei noi structuri de putere. Roman,
care a participat la constituirea Frontului Salvrii Naionale, i
reproeaz lui Ion Iliescu c ar fi nchis revoluia n propriul cerc
personal i sugereaz existena unei premeditri63: ntradevr, n
seara aceea Iliescu a venit nsoit de toat viitoarea sa echip. Se
aflau acolo, ntre alii, Silviu Brucan, Dan Marian i Alexandru
Brldeanu, oameni cu o ndelungat carier comunist care, dintr
un motiv sau altul, i luaser distanele fa de Ceauescu, dar
foarte de curnd i ntre anumite margini: opoziia lor nu era mai
veche de civa ani i, mai mult, ea nu viza regimul ca atare, ci numai
forma pe care io dduse Ceauescu. Erau i ei, ca Iliescu, doar nite
comuniti reformatori. Mai erau prezeni acolo i trei militari,
printre care generalul Militaru. Singurii care proveneam nemijlocit
din micarea strzii eram Gelu Voican, Bogdan Teodoriu, Cazimir
Ionescu i cu mine.64
Astfel, mrturia lui Roman se apropie de teza revoluiei
furate. n opinia sa, confiscarea sa fcut nu doar prin includere
(preferina pentru comunitii perestroikiti), ci i prin excludere:
Dar sa ntmplat ceva i mai grav. La un moment dat a fost
anunat sosirea lui Corneliu Coposu. Nam avut timp s schiez
nici cea mai mic reacie. S plece, au strigat, aproape simultan,
Brldeanu i Iliescu.65

63 Revoluia noastr sa fcut din mers, pas cu pas, i a fost, ca atare, plin de

ovieli i de aproximaii. Trebuie totui s admitem c un numr de actori


aveau, s nu zic un plan, dar mcar o idee ct de ct precis (subl. n.)
cu privire la ce voiau i nu voiau si urmeze cderii lui Ceauescu. Petre
Roman, Libertatea ca datorie, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2006, p. 78.
64 Ibidem, p. 87.
65 Ibidem, p. 88.

248 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

n mod paradoxal, tocmai unul dintre comunitii reformatori,


Silviu Brucan, i d dreptate lui Roman. Format i prelucrat de
regim, Ion Iliescu rmnea, n parte, prizonierul acestuia i dup
22 decembrie. De aceea, el inteniona sl desemneze pe Ilie
Verde drept premier, dei acesta deinuse aceast funcie i n
timpul lui Ceauescu. Brucan a fost cel care a pledat n favoarea
numirii lui Petre Roman, care devenise o figur reprezentativ a
revoluiei. Brucan i creioneaz un portret de eminen cenuie,
de strateg al revoluiei. Tot el la convins pe Ion Iliescu s renune
la Stnculescu ca ministru al Aprrii n favoarea generalului
Nicolae Militaru i a cosmetizat textul lui Dumitru Mazilu care
avea s devin principalul document al revoluiei televizate,
contrazicndul astfel pe liderul care i arogase acest merit.66
Brucan sugereaz c, n acele clipe, a avut un ascendent asupra lui
Ion Iliescu: Am acceptat o singur excepie de la principiul nlo
cuirii vechilor activiti i anume meninerea lui Paul Niculescu
Mizil ca responsabil cu aprovizionarea populaiei.67
Memoriile lui Brucan trezesc atenia i prin prezentarea tenta
tivelor de lovitur militar anterioare anului 1989 (prima ar fi
datat nc din 1976, la iniiativa ministrului Aprrii, Ion Ioni).
n acest context, el l descrie din nou pe Ion Iliescu ca pe un
disident care respecta regulile jocului n partid, afirmnd, n
plus, c acesta ar fi ncercat si descurajeze pe Ioni i Militaru
s acioneze pentru rsturnarea lui Ceauescu manu militari,
ntruct ar fi fost o ncercare periculoas.68 Brucan i declar
apartenena la grupul conspirativ Ion Ioni Nicolae Militaru
Virgil Mgureanu Ion Iliescu: Pe Iliescu l cunoteam de muli
ani il revzusem doar n treact, cu un an n urm oprise maina

66 Silviu Brucan, Generaia irosit. Memorii, Editura Teu, Bucureti, 2007,

pp. 225230. Ion Iliescu: Dumitru Mazilu avea pregtite cteva texte utile
pentru definirea celor zece puncte programatice ale Revoluiei Romne; au
intervenit cu propuneri i observaii Silviu Brucan, Alexandru Brldeanu,
Petre Roman. Eu am ncercat s le ordonez i s le dau o not coerent. Ion
Iliescu, Destinul unui om de stnga, p. 399.
67 Silviu Brucan, op. cit., p. 231.
68 Ibidem, p. 185.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 249

pe strada Herstru, invitndum s urc, dar eu am trecut pe


trotuarul cellalt, fcndui semn cu mna c sunt urmrit. Pe
Roman l vzusem doar ca student n casa lui Valter Roman, iar
despre Militaru tiam multe de la generalul Ioni, dar regulile
conspiraiei ne interziceau s ne ntlnim (subl. n.).69 Dup
cum am vzut anterior, Ion Iliescu povestete c reuniunile erau
nepermise, ntlnirile avnd loc numai separat, n doi.
Foarte controversat este ns relatarea privitoare la impli
carea Moscovei n nlturarea lui Ceauescu. Brucan dezvluie c,
n noiembrie 1988, a fcut un tur de for care a inclus vizite la
Londra, Washington i Moscova. n capitala Uniunii Sovietice sar
fi ntlnit cu A. Dobrnin (secretarul cu probleme internaionale al
CC al PCUS), care iar fi transmis dorina lui Mihail Gorbaciov de a
avea o ntrevedere, care sa i produs.70 La 14 aprilie 2010,
printele perestroiki, aflat ntro cltorie la Bucureti, a
contestat cu fermitate, n cadrul unui interviu, c lar fi cunoscut
cu vreo ocazie pe Brucan.71
Dar iat cum expune acesta din urm dialogul cu liderul sovie
tic: Am trecut, n sfrit, la chestiunea care m durea pe mine mai
mult: Romnia. Aici a deschis el discuia, dovedinduse perfect n
tem. De la nceput a declarat c este de acord cu aciunea de
rsturnare a lui Ceauescu, cu condiia ca ea s fie conceput i
realizat astfel nct s duc la meninerea partidului comunist ca
for politic conductoare n Romnia. [...] Mam gndit puin i
iam rspuns: Totul va depinde de comportarea celor din organul
conductor al partidului, Comitetul Politic Executiv, i un test
apropiat l va constitui reacia lor la Scrisoarea celor 6. Trebuie
inut seama, tovare Gorbaciov, de aceea c toi semnatarii
Scrisorii sunt oameni importani, dar niciunul nu deine putere n
momentul de fa. Cheia este n mna celor care ocup funcii

69 Ibidem, p. 222.
70 Eugen Mihescu, ntre linii, Editura RAO, Bucureti, 2011, p. 78. n memo

riile sale, Mihescu red o convorbire cu Brucan privind ntlnirea acestuia


cu Gorbaciov.
71 Vasile Buga, Pe muchie de cuit. Relaiile romno sovietice 19651989,
Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2013, p. 271.

250 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

eseniale n partid, n stat, n armat i Securitate, iar pn acum


toi au fcut zid n jurul lui Ceauescu i de aceea el ia putut face
de cap. Gorbaciov a fost de acord, dar repeta aproape mecanic
mereu: Partidul trebuie s rmn n picioare, altfel va fi haos.
n acelai timp, a inut s declare categoric c nu se va amesteca
n treburile interne ale Romniei [...].72
Ruxandra Cesereanu era perfect ndreptit s considere
depoziia lui Brucan ambigu i alunecoas, deoarece acesta
evoc la tot pasul conspiraii i nelegeri tainice, fr a divulga
finalitatea acestora sau modul n care sau concretizat.73
i el evideniaz rolul vital jucat de micul ecran n impunerea
noilor conductori i n acceptarea lor de ctre populaie, scriind
c a fost prima revoluie din istorie efectuat prin i la
Televiziune.74 Ct despre teroriti, nu are niciun dubiu, indi
cndui pe profesionitii din ministerul de Interne i din
Securitate, care ar fi fost, n opinia sa, special pregtii pentru a
nbui o revolt popular. Astfel, nc din 1988, ministrul Tudor
Postelnicu a semnat Ordinul secret nr. 2600, care prevedea modul
de aciune al unitilor de elit, antrenate n mod special pentru
rzboiul de hruire urban. Asupra lor cade vina atacurilor
mpotriva CC sau asupra sediului Televiziunii.75 Brucan l acuz n

72 Silviu Brucan, op. cit., pp. 197198.
73 Ruxandra Cesereanu, op. cit., p. 152.
74 Silviu Brucan, op. cit., p. 227.
75

Dup zpceala primelor ore iscat de fuga neprevzut a celor doi


dictatori cu elicopterul, trgtorii din unitile de elit ale MAI pregtii i
antrenai pentru ipoteza unei revolte populare au nceput s trag att din
cldirile dimprejurul CC, ct i din casele din jurul Televiziunii. Era limpede
c ei cunoteau nu numai obiectivele strategice, dar i cldirile din jurul
acestora, care urmau s fie ocupate. Acolo ei iau instalat putile mitralier
prevzute cu mecanisme infraroii pentru tirul de noapte. Din punctele
ntunecoase, de la etajul XI, vedeam cldirile din care se trgea asupra
Televiziunii i mijloacele neadecvate cu care rspundeau unitile Armatei,
care trgeau din tancuri i TABuri, cu o lips evident de precizie n ce
privete inta focului. n mai multe rnduri, am vzut mobilitatea ce o
demonstrau teroritii, mutnduse cu repeziciune din casa reperat de
Armat ntro cas vecin, de unde reluau imediat focul. Ibidem, p. 223 i
pp. 238240.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 251

mod direct pe Iulian Vlad, eful Securitii, c ar fi fcut un joc


dublu, mimnd adeziunea la revoluie, dar netransmind subal
ternilor ordinul de a opri focul i de a se subordona Armatei.76
Pe acest fond, procesul Ceauetilor devenea o necesitate,
existnd pericolul ca acetia s fie eliberai de trupe loiale, ceea ce
ar fi dus la represalii masive mpotriva civililor. Lui Brucan i
aparine o caracterizare foarte plastic a evenimentelor din 1989:
Eu cred c figura de stil pe care o folosesc eu e cea mai bun.
i anume, c a fost o revoluie, o explozie popular i c, n
momentul n care a sosit trenul revoluiei, noi eram n gar, pentru
c eram singurii care cunoteam mersul trenurilor, neam suit n
tren i am pus mna pe putere. M gndesc n primul rnd la
Iliescu.77
Un caz aparte este cel al lui Dumitru Mazilu. La nceputul
anilor 1990, acesta a publicat o lucrare memorialistic cu un titlu
sugestiv, Revoluia Furat.78 Din cuprinsul acesteia reiese c cei
care se autonumiser n fruntea CFSN aveau o agend ascuns.
Mazilu afirm c revoluia romnilor mpotriva dictaturii comu
niste a fost confiscat de neocomuniti.79 Mazilu aduce mai multe
argumente. n primul rnd, noii lideri autodesemnai (Ion Iliescu,

76 Ibidem, pp. 232235.
77 Rodica Palade, Silviu Brucan: Am fost un complotist, n Revista 22,

Nr. 18, 30 apr. 6 mai 2002, la http://www.revista22.ro/amfostun


complotist85.html, pagin accesat la 4 septembrie 2014.
78 Dumitru Mazilu, Revoluia Furat. Memoriu pentru ara mea, Cozia Ed.Co
Iordache i Ambruster, Bucureti, Mnchen, 1991.
79 Profitnd de mprejurri, de lipsa de organizare i de absena unor
structuri care s concretizeze nzuinele de schimbare ale poporului, un
grup de conspiratori comuniti iau nsuit roadele Revoluiei (subl.
n.). Ei au exploatat momentul, sau proclamat o EMANAIE a acesteia, au
acceptat Platformaprogram aprobat de popor, cu unele schimbri carei
slbeau eficacitatea, i au declanat o aciune sistematic de temporizare a
transformrilor democratice, prin readucerea vechilor structuri i practici
totalitare n viaa rii. Poporul a fost NELAT, ncercnduse o
deturnare a sensului Revoluiei (subl. n.) i limitarea obiectivelor sale la
eliminarea dictaturii ceauiste. O echip comunist era nlocuit cu una neo
comunist. Se producea un adevrat FURT al Revoluiei Romne (subl.
n.). Ibidem, pp. 99100.

252 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Silviu Brucan etc.) se cunoteau ntre ei. Apoi, deciziile funda


mentale se luau numai n cercul lor strmt: ciuntirea i modifi
carea documentului programatic (mai ales prin menionarea
respectrii angajamentelor fa de Tratatul de la Varovia) pe care
el nsui l elaborase i care fusese acceptat de cei peste 200.000
de revoluionari aflai n Piaa Palatului; propulsarea lui Ion
Iliescu n vrful CFSN; desemnarea lui Roman drept premier etc.
n al treilea rnd, este vorba despre tentativa grupului conspirativ
de a solicita intervenia trupelor sovietice: Ni sa comunicat c n
condiiile continurii confruntrii armate n Bucureti i n mai
multe localiti din ar unica soluie o constituie solicitarea
interveniei trupelor sovietice!. Ni se spunea c numai cu ajuto
rul acestor trupe, bine echipate i instruite, am putea nfrnge
rezistena unitilor i militarilor care nau trecut de partea
Revoluiei. [...] Tinerii revoluionari erau extrem de ngrijorai.
Unul dintre ei parc sintetiznd gndurile tuturor celor prezeni
spuse: Dar noi nu vrem meninerea comunismului, ci
eliminarea lui. Or, trupele sovietice nu n ajutorul, ci mpotriva
noastr ar veni! Cum a putut Ion Iliescu face o asemenea
propunere? Venirea acestor trupe ar pulveriza Revoluia
Romn i ar revigora structurile comuniste, care se clatin
n acest moment... (subl. n.). Toi cei de fa erau de acord cu
acest punct de vedere. Am fost bucuroi s constatm c
Generalul tefan Gue se opunea ferm unei asemenea iniiative.80
n sfrit, lichidarea dictatorului a fost motivat de faptul c
acesta tia i putea dezvlui multe despre noii diriguitori, nu
ntmpltor invocnd, chiar n timpul procesului, lovitura de stat.
Ei bine, n 2011, Mazilu revine cu o nou carte despre eveni
mentele din decembrie 1989.81 Aceasta preia, pn la virgul,
fragmente din volumul anterior, precum relatarea despre ares
tarea autorului i a familiei sale n noaptea de 2122 decembrie.
Celelalte capitole ns nu fac altceva dect s reproduc versiunea

80 Ibidem, p. 65.
81 Idem, Revoluia Romn. Zile i nopi de dramatism i speran, Editura

Institutului Revoluiei Romne din Decembrie 1989, Bucureti, 2011.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 253

standard a revoluiei pure, textele putnd fi la fel de bine scrise


i semnate de Ion Iliescu.82 Cititorul este ndreptit s fie
nedumerit i s se ntrebe la cte revoluii diferite a participat
Mazilu, n 1989. Ruxandra Cesereanu are o explicaie banal, care
poate tocmai de aceea poate fi adevrat: Din motive politice, ani
mai trziu, redevenit acolit al regimului, Dumitru Mazilu i
schimb opinia i afirm c n decembrie 1989 a fost exclusiv o
revoluie, considernd ca fanteziste scenariile conspiraioniste.83
i Alexandru Brldeanu, care fusese exclus din Partidul
Comunist Romn n 1989, dup ce semnase Scrisoarea celor ase
i se opusese politicii economice promovate de Nicolae Ceauescu,
sa regsit printre membrii provizorii ai CFSN. ntro convorbire
cu Lavinia Betea, el prezint unele amnunte insolite despre
ntmplrile din 1989. De pild, povestind despre prima sa
revedere cu Ion Iliescu, n 22 decembrie 1989, amintete c
generalul Nicolae Militaru, care se afla de fa, iar fi zis: De ase
luni pregtim aciunea asta.84 n parantez fie spus, Militaru a
mai avut o afirmaie asemntoare, nregistrat pentru posteri
tate de ctre camerele de luat vederi: Mi, oameni buni! Frontul

82 Noi, cei care am alctuit noua echip de Putere nu neam neles

nainte (subl. n.). Neam constituit din mers, acionnd mpreun pentru c
gndeam la fel, pentru c urmream aceleai obiective, ncrederea unul n
altul sa consolidat treptat, n cursul evenimentelor. Noua echip de Putere
cuprinznd oameni care au demonstrat spirit de sacrificiu n anii tiraniei,
tineri care erau pe baricade, punndui viaa n pericol, reprezentani ai
muncitorilor, ai studenilor, ai intelectualitii, ai armatei acele fore care
au fost active, prezente n procesul de instaurare a noului regim al Puterii
a acionat din primele momente pentru structurarea noului sistem social
politic pe care l cerea cu insisten populaia rsculat. (NOT: n primele
zile nu a avut loc o alegere a liderului, dar toi neam grupat n jurul
domnului Ion Iliescu (subl. n.), cruia n pofida orgoliilor unora dintre
noi, care aveau s izbucneasc violent mai trziu, fcnd atta ru n viaa
noastr politic am fost nevoii si recunoatem calmul, echilibrul i
luciditatea, rolul efectiv n conducerea acelor procese complexe). Ibidem,
pp. 6970.
83 Ruxandra Cesereanu, op. cit., p. 149.
84 Lavinia Betea, Alexandru Brldeanu despre Dej, Ceauescu i Iliescu.
Convorbiri, Editura Evenimentul Romnesc, Bucureti, 1997, p. 230.

254 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Salvrii Naionale acioneaz de ase luni, domnule.85 Brldeanu


mai developeaz un instantaneu ciudat: discuta mpreun cu
Iliescu i cu membrii echipei acestuia despre coninutul comuni
catului ctre ar, ntrun birou din CC care avea ferestrele
orientate spre Palatul Regal, cnd a nceput s se trag. Toat
lumea sa culcat pe jos, panicat. Impresia sa era c securitii
ncepuser canonada. n ciuda fricii, ia pstrat suficient cump
tul nct s neleag c nu erau direct vizai: nu se auzea zgomotul
geamurilor sparte de gloane.86 n rest, confirm varianta iniial
a lui Mazilu referitoare la modul n care se luau hotrrile. Dei
fusese cooptat n CFSN, probabil n calitate de semnatar al
Scrisorii, a aflat prin intermediul televizorului de procesul i
execuia cuplului dictatorial. Oricum, crede c, de fapt, a fost vorba
despre o crim, pe care o pune pe seama dorinei noilor lideri de
ai mpiedica pe Ceaueti s fac destinuiri: Dac cineva ar fi
dorit s se tearg urmele, nu exact aa ar fi procedat, cum sa
ntmplat? Consider i acum c a fost o greeal politic, dei
Iliescu, nu de mult, mia reproat aceast opinie. n istorie va
rmne impresia c lucrurile au fost grbite pentru c Ceauescu
era sau putea deveni incomod prin cele ce le tia.87 Tot din pres
a aflat despre decretele adoptate, la 26 decembrie, de Consiliu
(din care fcea oficial parte), fr a fi fost ns convocat la edin.
A fost nevoit si transmit un protest lui Ion Iliescu, care a invocat
birocraia.
n interviurile pe care lea acordat, Ion Caramitru evoc
fervoarea revoluionar din dup amiaza i noaptea de 21 decem
brie. n toat aceast perioad sa aflat n strad, printre manifes
tanii pe care ncerca si ncurajeze. n momentul n care forele
de represiune au nceput s vneze oamenii, sa refugiat n
blocurile din zon, fugind, dup cum mrturisete, din balconul
unui prieten n altul. Dimineaa zilei de 22 la gsit din nou n

85 Viorel Domenico, De cealalt parte a Baricadei. Demnitari comuniti n
Revoluia din Decembrie 1989, Editura Institutului Revoluiei Romne din
Decembrie 1989, Bucureti, 2012, p. 69.
86 Lavinia Betea, op. cit., p. 231.
87 Ibidem, p. 234.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 255

strad, ncercnd si conving pe muncitorii i pe tinerii care


umpleau centrul capitalei s rmn i s continue protestele.
Dup ce a aflat c Milea sa sinucis, ia comunicat tirea maiorului
care avea n sarcin TABurile Armatei de pe Magheru. Acesta sa
pus la dispoziia revoluionarilor, iar Caramitru a ajuns la Televi
ziune ntrun transportor blindat. Rememoreaz ntlnirea cu
Mircea Dinescu din studioul 4 i scenele bine cunoscute care au
urmat.88 Socotete c tot ce a urmat a fost o manipulare pus la
cale de ctre cei interesai si ia locul dictatorului: Apoi a fi vrut
s nu se mai trag, s nu mai moar oameni. Cnd a nceput s se
trag, am crezut c sunt ntradevr teroriti. Nu sa anunat c
Nicolae Ceauescu a fost prins n 22 seara, au mai inut ceva timp
informaia, pentru c era nevoie de un tampon pentru a da credi
bilitate taberei Iliescu. Iliescu nu ieise n strad, Brucan nu ieise
n strad, au venit la dea gata, cum se spune. i atunci au creat
aceast intoxicare public, cu aaziii teroriti, i iau creat o
doz de credibilitate. Apoi, atenia public sa mutat pe moartea
lui Ceauescu i gata, puterea a fost ctigat.89 Caramitru opi
neaz c Sergiu Nicolaescu fcea parte din grupul conspiratorilor.
El afirm c, pe 22 decembrie, Ion Iliescu a vrut sl numeasc pe
regizor preedintele Comisiei Militare a FSN, numai protestele
sale i ale lui Dinescu determinndul s abandoneze ideea.90
n replic, Sergiu Nicolaescu neag orice premeditare, dar sus
ine c el la adus pe Ion Iliescu la Televiziune. Lucrurile sar fi
petrecut n felul urmtor: n clipa n care regizorul a aprut n

88 Cristian Delcea, Mihai Voinea, Ion Caramitru, revoluionar: Mie jen s

revd imaginile de la Revoluie, n Adevrul, n 13 noiembrie 2011, la


http://adevarul.ro/news/societate/ioncaramitrurevolutionarmiejena
revadimaginilerevolutie1_50ad3b4f7c42d5a6639133cc/index.html,
pagin accesat la 29 august 2014.
89 Cristian Delcea, Mihai Voinea, Ion Caramitru, revoluionar: Iliescu i
Brucan au creat intoxicarea cu aaziii teroriti, n Adevrul, 14 noiembrie
2011, la http://adevarul.ro/news/societate/ioncaramitrurevolutionar
iliescubrucancreatintoxicareaasazisiiteroristi
_50ad41ea7c42d5a66391b485/index.html, pagin accesat la 29 august
2014.
90 Ibidem.

256 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

studiouri, lumea de acolo la privit instantaneu ca pe un ef.


Dar vznd debandada general i lipsa de organizare, a neles c
era nevoie de un cu totul alt tip de lider, cineva precum Ion Iliescu,
a crui reputaie de disident o cunotea indirect, din spusele lui
Titus Popovici: Familia mea nu tia nimic de mine. Gabriela
Nicolaescu, Ioana Pavelescu i Mihai Bujor sttuser la mine n
zilele acelea. Apoi, au aprut (la Televiziune, n.n.) Mihai Bujor, cu
Ioana i cu Gabi. Bujor a ajuns la mine i ma ntrebat: Vrei s m
duc dup Iliescu?. n momentul la miam dat seama c ori l
mpuc pe Caramitru, ceea ce ar fi fost o crim, ori este nevoie de
un lider adevrat. Caramitru... Vezi, n acele momente nu aveam
nevoie acolo de unul care s fac muzic, s cnte altceva
dect mine. Atunci miam dat seama c este nevoie de un condu
ctor. Bujor sa dus i la gsit pe Iliescu n faa casei. La urcat n
Dacia lui i au venit cu toi: Iliescu, Bujor, Gabi i Ioana Pavelescu.
Au venit la Televiziune i au intrat, spunnd c merg la Sergiu
Nicolaescu. Cnd a venit Iliescu, toi au plecat de lng mine i
sau strns n jurul lui.91 Nicolaescu care spune despre sine c
este omul care tie tot ce se poate tii despre evenimentele din
1989, ntruct lea trit, dar lea i cercetat92 afirm c Petre
Roman nu a luptat la baricad, nici vorb.93 n mrturiile sale
vorbete i despre trupe strine care ar fi activat pe teritoriul
Romniei, dar i despre teroriti, fiind ns dificil de distins n ce

91 Vasile Surcel, Rzvan Belciuganu, Dezvluiri Ion Iliescu, i n guvernul

Verde, n Jurnalul Naional, 14 ianuarie 2006, la http://jurnalul.ro/special


jurnalul/dezvaluiriioniliescusiinguvernulverdet29981.html, pagin
accesat la 29 august 2014.
92 Sergiu Nicolaescu a condus, n legislatura 19901992, Comisia Senatorial
de Cercetare a Evenimentelor din Decembrie 1989 i este autorul mai multor
lucrri despre revoluie: Revoluia. nceputul adevrului, Editura Topaz,
Bucureti 1995; Un senator acuz, Editura Pro, Bucureti, 1996; Cartea
revoluiei romne decembrie '89, Editura Ion Cristoiu, Bucureti 1999; Lupta
pentru putere. Decembrie '89, Editura Bic All, Bucureti, 2005.
93 Sergiu Nicolaescu: Militaru i Petre Roman au fost propui de Brucan,
n Adevrul, 16 martie 2010, la http://adevarul.ro/news/eveniment/sergiu
nicolaescumilitarupetreromanfostpropusibrucan
1_50ad57447c42d5a663934def/index.html, pagin accesat la 28 august
2014.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 257

msur amintirile iau fost contaminate de informaiile pe care


lea aflat ulterior, mai ales din poziia de preedinte al Comisiei
parlamentare care a investigat evenimentele din 1989.
Victor Atanasie Stnculescu (primadjunct al ministrului
Aprrii Naionale) are o perspectiv singular asupra desfu
rrilor din decembrie 1989, distingnduse printre fotii si
colegi din CFSN. El susine c, n 22 decembrie, se poate vorbi
despre o lovitur militar mpotriva lui Ceauescu. Aa cum le
prezint, faptele sunt urmtoarele: n sediul Comitetului Central,
dup sinuciderea ministrului Vasile Milea, este desemnat de
Ceauescu s preia conducerea Armatei. Prima lui decizie, n
aceast calitate, este si nesocoteasc ordinele comandantului
suprem. tiind c, din dispoziia lui Milea, un regiment de tancuri
i unul mecanizat se ndreptau spre centrul Bucuretilor,
Stnculescu le ordon, prin intermediul indicativului RONDOUL
(indicativul ministrului Aprrii) s se retrag n cazrmi. Apoi le
raporteaz dictatorilor c cele dou uniti se aflau, de fapt, n
micare.94 n continuare, Stnculescu dispune: nu se trage de
ctre nimeni, nici foc de avertizare s se parlamenteze.95 Primul
ordin este dat la puin timp dup ora 10, deci nainte de anunul
televizat de la 10.51, care prezint coninutul Decretului prezi
denial cu privire la instituirea strii de necesitate pe ntreg
teritoriul rii, urmat de comunicatul prin care se informa c
ministrul Forelor Armate, care a acionat ca un trdtor mpo
triva independenei i suveranitii Romniei, sa sinucis.
Cronologia este important, ntruct demonstreaz c Armata a

Dinu Sraru, Generalul Revoluiei cu piciorul n ghips, Editura RAO,
Bucureti, 2005, pp. 4041. Stnculescu Am vorbit i cu Matenciuc,
aghiotantul meu, care a fost de fa, i mi se pare c Ceauescu a spus: Preiei
comanda Armatei!. Aa a spus ... i grbete s vin coloanele militare.
Mam dus la grupa operativ s m interesez unde sunt coloanele de blindate
chemate de Milea. Nu tiu dac ei tiau c am fost numit. Apoi mam dus la
maiorul Tufan, la etajul 6, i iam spus s execute numai ordinele mele. Alex
Mihai Stoenescu, Victor A. Stnculescu, n sfrit, adevrul... Generalul Victor
A. Stnculescu n dialog cu Alex Mihai Stoenescu, Editura RAO, Bucureti,
2010, p. 89.
95 Ibidem, p. 92.
94

258 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

trecut de partea revoltei populare, nainte de anunul morii lui


Milea. n continuare, Stnculescu la dezinformat pe Ceauescu,
spunndui c unitile ntrzie, iar situaia din pia devine din
ce n ce mai tensionat i ia propus soluia evacurii prin inter
mediul unui elicopter. Intenia ambigu a lui Stnculescu era si
scape pe Ceaueti de mulime, pe de o parte, dar i s scape
mulimea de ei, pe de alta.96 Trebuie notat c generalul mrtu
risete foarte franc faptul c aciunea sa a fost generat de simplul
interes personal: Eu nu vreau smi arog merite de revoluionar,
ca Iliescu. Recunosc c am acionat n primul rnd din interes
personal, pentru c Ceauescu m adusese cu fora la CC i m
pusese astfel ntre dou plutoane de execuie dac refuzam
ordinele lui sau dac afla c nu le execut, iar dac le executam i
cspeam mulimea, urma cellalt pluton de execuie, al popo
rului. Eu trebuia sl rup pe Ceauescu de comand, sl mpiedic
s dea ordine prin mine, ca ministru al aprrii, apoi, sigur, s nu
dea ordine mpotriva oamenilor.97 Cam n acelai timp, n biroul
ministrului Aprrii, generalul Ilie Ceauescu (secretar al
Consiliului Politic Superior al Armatei i adjunct al ministrului
Aprrii) elabora Nota telefonic nr. 37, potrivit creia toate
unitile militare urmau s se considere n stare de lupt i s
acioneze conform condiiilor strii de necesitate. Dup fuga
Ceauetilor, Stnculescu se deplaseaz la sediul MApN, unde,
practic, l aresteaz pe Ilie Ceauescu i i desfiineaz ordinul prin
Nota telefonic nr. 38. Acesteia i urmeaz o alta (Nota 39), emis
la orele 13.30, prin care lui Nicolae Ceauescu i se anula, oficial,
prerogativa de comandant suprem. Pe baza acestor elemente,
Stnculescu afirm c este ndreptit s se considere artizanul
loviturii militare care la rsturnat, de facto, pe Ceauescu de la
putere.98 Urmtorul gest al lui Stnculescu a fost s cedeze

96 Dinu Sraru, op. cit., pp. 4142 i p. 81.
97 Alex Mihai Stoenescu, Victor A. Stnculescu, op. cit., pp. 112113.
98 Ibidem, pp. 9498, pp. 105106 i pp. 111113. Stnculescu: Eu zic c
lovitura sa sprijinit pe aciunea revoluionar i a amplificato. A fost
lovitur militar (subl. n.). Lovitur de stat e prea mult spus... c statul
a nceput s se nfiripeze abia dup ce sa ridicat elicopterul. Pn atunci,

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 259

puterea civililor, de fapt si netezeasc lui Ion Iliescu accesul la


vrf, oferindui protecia sa. La ora 16.00, nsoit de Sergiu
Nicolaescu, Gelu Voican i Petre Roman, Ion Iliescu a fost primit
de Stnculescu la Ministerul Aprrii. n condiiile n care, n
sediul CC, Constantin Dsclescu i Ilie Verde ncercau s arti
culeze diferite structuri politice, fcnd i desfcnd guverne,
apariia lui Ion Iliescu la Ministerul Aprrii arta c beneficiaz
de sprijinul Armatei, nclinnd balana n favoarea sa. Iam acor
dat ncredere afirm Stnculescu sta a fost de fapt adevrul,
nu iam spus concret: Ia comanda i apucte de treab!, dar l
am lsat si dea drumul s mearg pe ce vroia el, deci nu a fost
o te numesc i ai grij s faci de acum nainte... nu tiu ce... .99
Alte mrturii interesante se refer la fenomenul terorist (con
sider c au fost implicate fore sovietice, dar i fore interne,
inclusiv militari care iau prsit unitile) i la aciunile
generalului Nicolae Militaru, numit de Ion Iliescu, la 23 decem
brie, n funcia de ministru al Aprrii Naionale. n opinia sa,
numirea lui Militaru a fost la ordinul ruilor.100 n acest context,
Stnculescu susine c Militaru a regizat, pentru a se rzbuna, la
23 decembrie 1989, uciderea efului de Stat Major al Unitii
Speciale de Lupt Antiterorist, col. Gheorghe Trosca, ntruct
acesta fusese cel care l identificase n dosarele Corbul 1 i
Corbul 2, ca fiind agent GRU.101 De asemenea, Stnculescu evoc
dou episoade n care era s fie curat prin intermediul unor
operaiuni organizate de acelai Militaru.102 ntrun acces de
sinceritate, generalul cu piciorul n ghips al revoluiei a
mrturisit c, la un moment dat, a dorit s l lichideze fizic pe
rivalul su: Da, mam gndit cnd am vzut cu ce ncepe, cu ce

toat lumea a stat, na micat. i apoi, toi au devenit eroi. Grigore Cartianu,
Florel Manu, Interviu cu generalul Victor Atanasie Stnculescu, n Grigore
Cartianu, Crimele Revoluiei. Sngeroasa diversiune a KGBitilor din FSN,
Editura Adevrul Holding, Bucureti, 2010, p. 525.
99 Dinu Sraru, op. cit., p. 59.
100 Alex Mihai Stoenescu, Victor A. Stnculescu, op. cit., p. 148.
101 Ibidem, p. 138 i p. 145.
102 Ibidem, pp.139141.

260 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

micri, cu ce chestiuni. El a avut obiectiv s multiplice haosul


pentru a justifica o aciune militar n for prin care s pun
mna pe ar. Dar nu puteam s i fac nimic, fiindc era sub nalt
protecie.103 Stnculescu povestete c, n decembrie 1989, au
existat demersuri privitoare la chemarea trupelor sovietice n
ar: Se pare c Militaru ar fi acceptat varianta. A i spus da, c
Iliescu a vorbit... i cnd voia s le spun voia s discute cu
ambasadorul sovietic mai nti , a srit Gue i a spus: Nu!
Navem nevoie!. Gu a fost foarte categoric nu, nu i nu. i asta
la costat, c imediat a fost i el aruncat tocmai la Armata de Cluj,
cu dou trepte mai jos.104 Alte detalii interesante nfiate de
Stnculescu privesc procesul i condamnarea cuplului dictatorial,
dar i haosul care cuprinsese armata n acele zile.105
Generalul tefan Gu, eful Marelui Stat Major, se gsea la
Timioara n momentul n care a fost informat c Milea sa sinucis.
Peste ocul acestei veti sa suprapus un altul, cnd a urmrit la
televizor comunicatul care se referea la ministrul Forelor
Armate (de fapt, ministrul Aprrii Naionale) ca la un trdtor.
Tot prin intermediul micului ecran a aflat despre fuga lui
Ceauescu. A ncercat fr succes s ia telefonic legtura cu
Ministerul Aprrii, pentru a cunoate starea de lucruri din

103 Iulian Andrei Crciun, Cristian Delcea, Victor Atanasie Stnculescu: Am

vrut s l lichidez pe generalul Militaru, n Adevrul, 10 decembrie 2012,


la http://adevarul.ro/news/misterelerevolutiei/victoratanasie
stanculescuamvrutlichidezgeneralulmilitaru1_50c5c971596d720091e
05a5a/index.html , pagin accesat la 3 septembrie 2014.
104 Grigore Cartianu, Florel Manu, op. cit., p. 518.
105 n armat ne clcam pe picioare i eram fr legturi, daia neam i
mpucat ntre noi. S fie clar. Prima porie de mpucai (dup fuga lui
Ceauescu, n.n.) a fost militarii ntre ei. Dac se spunea c n Cimitirul
Ghencea sunt teroriti, trgeau militari neinstruii cum trebuie. Trgeau toi,
ca la nunt. Btaia focului de aici trecea pn n partea cealalt, n Ghencea.
Acolo era Autobaza, erau Clubul Steaua i unitatea militar... Apoi, de aici se
trgea ctre Academia Militar. Se trgea cu transportoarele blindate pentru
c se spunea c aici, fiind casele mici, erau teroriti pe deasupra caselor.
Nebunia lumii. Cei care trgeau n fa, stnga i dreapta, i omorau i pe alii.
Asta era pregtirea: toat vara, au fost 80.000 de militari la munci agricole i
pe antiere, nu la instrucie. Ibidem, pp. 520521.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 261

Bucureti. n aceste condiii, a plecat spre Capital la bordul unui


avion AN24. n timpul zborului, i sa comunicat c generalul
Militaru a avut un discurs televizat n cursul cruia ia rostit
numele i ia cerut s opreasc mcelul. Este posibil s fi aflat i
c, puin mai trziu, Mihai Lupoi a anunat c Militaru a preluat
friele Armatei. Prin urmare, ajuns la Bucureti, Gu sa dus nti
la Televiziune, pentru a contacara spusele lui Militaru, care lsau
impresia c Armata era implicat n masacru. n acel moment,
Gu se considera eful Armatei: Conform legii, la acea dat
aveam o rspundere extraordinar. Prin moartea generalului
Milea i fuga lui Ceauescu, devenisem automat ministru al
Aprrii Naionale i chiar comandant suprem al Forelor Armate.
Da, comandantul suprem dezertase de la post i, conform legii,
trebuia smi asum rspunderea aprrii naionale.106 n faa
camerelor, el le cere unitilor militare (nominaliznd colile
militare din Sibiu) s intre n cazrmi i s nu trag niciun foc. Sa
deplasat apoi la Ministerul Aprrii, unde, practic, nu a avut timp
s schimbe vreo vorb cu Stnculescu, deoarece chiar atunci ia
fcut apariia grupul Ion Iliescu. Este interesant c n acele clipe
ambii generali se credeau capii Armatei, n timp ce un al treilea,
Militaru, i aroga, prin intermediul lui Mihai Lupoi, aceeai
funcie. n timpul discuiilor cu membrii echipei Ion Iliescu, Gu
a cerut nchiderea frontierelor i revenirea grnicerilor (care
fuseser trecui la Ministerul de Interne) n rndul Armatei.107
La invitaia lui Ion Iliescu, Gu a acceptat sl nsoeasc la sediul
CC, unde urma s se constituie un Comandament militar unic al
crui ef trebuia s fie. Gu a regretat puin mai trziu decizia,
nelegnd c, plecnd, nu mai putea s controleze eficient
Armata.108 Din sediul CC, Gu a asistat la mascarad, cum

106 Generalul tefan Gu n dialog cu Pavel Coru, n Daniela Veronica Gu
de Drgan, Condamnat la adevr. General tefan Gu, Editura RAO,
Bucureti, 2004, p. 297.
107 Ibidem, pp. 299300.
108 Alex Mihai Stoenescu, Istoria loviturilor de stat n Romnia, vol. 4, partea
a IIa, Revoluia din decembrie 1989 o tragedie romneasc, Editura RAO,
Bucureti, 2005, p. 536.

262 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

denumete diversiunea produs de teroriti, fiind convins c a


fost vorba despre un rzboi psihologic (i radioelectronic). A doua
zi, cum numrul victimelor cretea, Gu afirm c Ion Iliescu, n
prezena lui Gelu Voican Voiculescu i a lui Militaru, ia vorbit
despre necesitatea de a cere Uniunii Sovietice ajutor militar
specializat, constnd mcar dintro brigad capabil s lupte cu
teroritii: i am s v spun i eu de ce am intervenit la Moscova.
Pentru c lumea trebuie s tie adevrul, cu o via suntem datori,
puin mi pas ce se va ntmpla, a fost cerut ajutor sovietic inclusiv
n faa mea.109 n aceast situaie, Gu a avut iniiativa de al
contacta telefonic pe eful Marelui Stat Major al Armatei Sovietice,
generalul Mihail Moiseev, cruia ia transmis n mod ferm c
Romnia nu are nevoie de ajutor militar sovietic. Gu mai
povestete c, dup ce a devenit ministru al Aprrii, Militaru a
cerut, n prezena sa, legtura cu Moscova.110 Ct de credibil e
mrturia lui Gu? Greu de spus. n orice caz, el a repetat cele de
mai sus i n faa Comisiei Senatoriale pentru cercetarea eveni
mentelor din decembrie.111 n plus, nu exist niciun dubiu n

109 Daniela Veronica Gu de Drgan, op cit., p. 328. Iat un alt citat imi

spune (e vorba despre Iliescu, n.n.): Trebuie neaprat s ncetm s mai


moar lumea. Dar eu zic: Cum adic? i zice: Trebuie s facem apel la
trupe specializate n lichidarea teroritilor, c soldaii notri nu sunt pregtii
s fac fa. i atunci iam spus: Domnule, Armata indiferent dac... am
fcut, poate, aceast afirmaie, nu tiu, eram att de nervos dac or mai
muri, parc aa am zis, e posibil s fi zis: i dac or mai muri, Armata este
n msur s fac fa. Iar eu, ct voi fi eful Marelui Stat Major, n niciun caz
nam s admit s se cear vreun sprijin, indiferent de ce natur (pp. 329
330).
110 Ibidem, p. 350.
111 n 23 au venit la mine s cerem ajutor pentru c moare lumea. Cine?
Generalul Militaru. Domnul Iliescu era de fa. La vremea respectiv era cine
era. mi pare ru, acum e preedintele rii i tot respectul, dar istoria e
istorie, a fost el, a fost Gelu Voican Voiculescu. [...] Au venit la minister i au
spus: Lumea moare. i am spus: Poate s moar, ct oi fi eu ef al Marelui
Stat Major nu admit. [...] Pentru c un singur soldat sau parautist rus
mpucat (lips de audiie, n.n.). Pentru c sa cerut clar: Mcar o brigad.
Audierea Generalului tefan Gu la Comisia Senatorial pentru Cercetarea
Evenimentelor din Decembrie 1989 din data de 21 septembrie 1993, n
Daniela Veronica Gu de Drgan, op cit., pp. 453454.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 263

privina existenei convorbirii telefonice pe care a avuto cu


Moiseev, n cursul creia a afirmat, ntradevr, c n calitatea sa
de ef al Marelui Stat Major nu a solicitat i nu va solicita ajutor
militar sovietic.112
Printre membrii iniiali ai CFSN, inginerul Mihai Montanu, n
parte uitat sau ignorat n prezent, este o figur neobinuit. La 21
decembrie, dup ce a ascultat la radio tirile despre mitingul
euat al lui Ceauescu, sa decis s acioneze, plecnd de la birou
spre centrul Bucuretilor. A participat la confruntarea dintre
oameni i forele de represiune. A doua zi, a ales s mearg la
sediul CC, fiind printre primii manifestani care au reuit s intre
n cldire, chiar n momentul n care Ceauescu se pregtea s
fug. De la CC, a ajuns la Televiziune, unde la remarcat, ntre alii,
pe Petre Roman. Afirm c la marcat exclamaia acestuia:
Trebuie sl chemm pe Ion Iliescu!.113 E convins c o mn de
oameni au avut un plan despre ce urma s se ntmple: Acum,
privind retrospectiv, analiznd cele petrecute atunci pot afirma c
a existat ntradevr un grup primordial, format din oameni care
tiau ce o s se ntmple i ce rol aveau s joace fiecare. [...]
Reflectarea concret a grupului se vede n constituirea CFSN i a
noului guvern.114 La Televiziune, auzindul pe Ion Iliescu (pe care
nul cunoscuse anterior) c dorete s se duc la sediul MApN, s
a oferit si fie ofer, punndui la dispoziie automobilul
personal. A asistat la discuiile din sediul Ministerului Aprrii, la
finalul crora Ion Iliescu la desemnat s rmn responsabil din

112

Extras din Registrul unic al MApN, 507/1, nr. 55/ 552 privind
convorbirea telefonic a generalului tefan Gu cu generalul de armat
sovietic Moiseev, din data de 23 decembrie 1989, n Daniela Veronica Gu
de Drgan, op cit., p. 504.
113 Revoluionarul Mihail Montanu: Roman a spus: Trebuie sl chemm
pe Iliescu!, n Adevrul, 31 martie 2010, la
http://adevarul.ro/news/societate/revolutionarulmihailmontanu
romanspustrebuiesalchemamiliescu1_50ad9dfb7c42d5a6639833b9/
index.html, pagin accesat la 2 septembrie 2014.
114 Paul Carpen, Actor principal sau doar spectator n rndul nti? Interviu
cu domnul inginer Mihai Montanu, n Vitralii Lumini i Umbre (ed.),
Adevruri incomode. Decembrie 1989, Editura Semne, Bucureti, 2013, pp.
143144. Se va cita mai departe: Adevruri incomode.

264 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

partea Frontului peste Armat: n momentul cnd sa spart


edina, Iliescu se ntoarce: Rmi dumneata (s urmreti
activitatea de aici, n.n.)!. i seara, cnd a fost la Televiziune lista
celor din Consiliul Frontului Salvrii Naionale, mam trezit i eu
c sunt pe ea.115 Montanu vorbete despre existena unor convor
biri telefonice ntre Ion Iliescu i Moscova: Singurul dialog a fost
ntro sear, Iliescu a vorbit cu ruii la telefon i era un translator
lng el, care ne traducea nou ce vorbete. C situaia e sub
control. i pe 22, seara, a vorbit Stnculescu cu Karpati, ministrul
Aprrii din Ungaria. Discuia a fost scurt, ungurii voiau i ei s
ne ajute, chipurile. Pe urm, parc mai trziu, sau noaptea
urmtoare, a vorbit Iliescu. Na vorbit cu Gorbaciov, dar a vorbit
la Moscova. Cred c pe 23, seara.116 n privina activitii sale n
MApN, n calitate de reprezentant al revoluionarilor, Montanu a
relatat att despre episodul uciderii lui Trosca, dar i despre
intenia generalului Militaru de ai masacra pe lupttorii USLA,
pentru a declana un rzboi civil. La 23 decembrie, proaspt
numit de ctre Ion Iliescu ministru al Aprrii, Militaru a ordonat
ca a doua zi ntreaga USLA s se prezinte n ziua urmtoare n
revist de front pe stadionul Ghencea. Montanu, cunoscnd
mprejurrile uciderii uslailor lui Trosca, sa opus cu vehemen,
temnduse c ar putea urma un masacru, dup acelai scenariu.
n ultim instan, Militaru ia abandonat ideea, dar ia purtat
pic revoluionarului, ordonnd ca toi civilii din MApN s fie
arestai, Montanu fiind, desigur, vizat. El la informat pe Ion
Iliescu, scpnd de pericol.117 Aventura sa de membru al CFSN a
luat sfrit la 13 ianuarie 1990, cnd Ion Iliescu sa dispensat de
serviciile sale, spunndui c nu face parte din grupul nostru i


115 Iulian Andrei Crciun, Revoluionarul Montanu: Iliescu ma lsat ef. i

plcea mutra mea!, n Adevrul, 1 aprilie 2010, la


http://adevarul.ro/news/eveniment/revolutionarulmontanuiliescuma
lasatsefIiplaceamutramea_50ada2617c42d5a6639874d5/index.html,
pagin accesat la 2 septembrie 2014.
116 Ibidem.
117 Adevruri incomode, p. 149.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 265

c trebuie s plece. I sa propus s lucreze la Ministerul


Petrolului.118
Dei nu sa aflat iniial n componena provizorie a CFSN, Virgil
Mgureanu a devenit membru n ultimele zile ale lui decembrie
1989. Dup cum ne amintim, el a fcut parte, alturi de Nicolae
Militaru i de Ion Iliescu, din grupul conspirativ care evalua
posibilitatea debarcrii dictatorului nainte de 1989. n plus, a fost
unul dintre cei care au participat la procesul soilor Ceauescu de
la Trgovite, n 25 decembrie 1989. De aceea, vom reda, sumar,
cteva dintre punctele sale de vedere privind evenimentele din
acel decembrie nsngerat. Mgureanu consider c prbuirea
regimului comunist n Romnia sa produs n urma unui scenariu
convenit la Malta. De aceea, el contest caracterul spontan al
revoluiei, opinnd c a existat o pregtire anterioar, explozia
fiind provocat din exterior, de ctre sovietici i maghiari: Acest
termen de revoluie a fost evocat cu insisten pentru a da o not
de eroism celor ntmplate. Dar, cu excepia jertfei acelor tineri
care au murit la baricade, n decembrie 1989 nu sa ntmplat
nimic eroic, mai ales c scenariul acelor evenimente nu nea
aparinut.119 De asemenea, afirm c succesiunea era dinainte
stabilit, existnd o echip pregtit s preia conducerea: Brucan
era unul dintre cei teleghidai. Na nimerit ntmpltor acolo. Iar
n cel privete pe Petre Roman, cam la fel.120 Mgureanu crede
c Securitatea nu poate fi blamat pentru fenomenul terorist,
acesta fiind menit s creasc tensiunea n rndul populaiei, iar nu
s provoace eliminarea fizic a noilor lideri.
De cealalt parte a baricadei (mprumut aici titlul unei
excelente lucrri a lui Viorel Domenico), foti demnitari comuniti

118 Ibidem, p. 144.
119 Alex Mihai Stoenescu, Virgil Mgureanu, De la regimul comunist la regimul

Iliescu. Alex Mihai Stoenescu n dialog cu Virgil Mgureanu, Editura RAO,


Bucureti, 2009, p. 129.
120 Ibidem, p. 40. n replic, Ion Iliescu a dedicat un articol amplu criticii
acestui volum. Ion Iliescu, Revoluia din decembrie i detractorii ei, n
Adevrul, 17 februarie 2009, la http://jurnalul.ro/specialjurnalul/ion
iliescurevolutiadindecembriesidetractoriieii144537.html,
pagin
accesat la 5 septembrie 2014.

266 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

au inut s se destinuie. Astfel, tefan Andrei (viceprimministru,


membru supleant al Comitetului Politic Executiv CPEx)
povestete despre ntmplrile din perioada 1722 decembrie.
Prezentarea sa este ns sumar i nu aduce elemente noi, care s
completeze stenogramele edinelor CPEx. Merit totui reinut
descrierea ntrunirii din 17 decembrie n care consemneaz
reacia conformist a celor prezeni la jocul lui Ceauescu dea
retragerea din funcie i a celei din 22, mai ales pentru schia de
portret pe care io face dictatorului: La edina CPEx de la ora
10.00 lam vzut pe Ceauescu tras la fa, cu ochii dui n fundul
capului i iritat peste msur (am aflat ulterior c buse dou sti
clue de coniac Courvoisier i c i se fcuse o injecie cu insu
lin!).121 Cam n acelai fel se exprim i Dumitru Popescu
(membru al Comitetului Politic Executiv, rectorul Academiei de
tiine SocialPolitice), carel arat pe Ceauescu total depit de
situaie, nchistat, bolnav i nehotrt: Nu tiu dac ai observat,
dar a fcut un adevrat slalom n cutarea soluiilor tensiunii. La
nceput a cerut fermitate, dup aceea negocieri cu oamenii rt
cii; iar, n final, concilierea tuturor prilor.122 Derutei conduc
torului ia corespuns deruta celor din jurul su, autismul fiind
cuvntul care definete atmosfera din cercul puterii, dup
mitingul din 21 decembrie: Ei bine, dup acest fiasco deprimant
nu a urmat nimic; laboratorul politic al rii sa nchis, comanda
mentul guvernamental na fost convocat de nimeni, creierul
naiunii a rmas inert, comportnduse ca o legum fiart. N.C.
sa nchis n birou cu aerul unui puti suprat pe toat lumea, nu
tiu de ce n primul rnd pe ai si, iar membrii CPEx sau
mprtiat ca fina orbilor [...].123 Mai menionm memoriile lui

121 tefan Andrei, Din frac n zeghe. Istoriile mele dintrun ptrar de veac

romnesc, Adevrul Holding, Bucureti, 2013, p. 265.


122 Lavinia Betea, Poveti din Cartierul Primverii, Curtea Veche, Bucureti,

2010, p. 246. ncepuse s se degradeze. n primul rnd din punct de vedere


intelectual. Nu mai era omul de altdat, n stare s vad multilateral i, n
acelai timp unitar, complexitatea situaiilor p. 234.
123 Dumitru Popescu, Cronos autodevornduse... Memorii, vol. V (Reducia
celular), Curtea Veche, Bucureti, 2007, p. 47.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 267

Silviu Curticeanu124 i pe cele ale lui Ion Coman125, fr a insista


asupra lor, ntruct se nscriu cam pe aceeai linie.
Despre opacitatea dictatorului din ultima perioad a vieii sale
vorbete i Mihaela Ceauescu, care relateaz despre ncercarea
lipsit de urmri a tatlui su, Marin Ceauescu (fratele mai mare
al lui Nicolae, a condus Agenia Economic a Romniei din Viena),
de al determina s plece de la conducere.126
Mult mai bogate n informaii i mai relevante sunt ns
amintirile militarilor. Pe lng confesiunile lui tefan Dinu127 (fost
ef al Direciei Informaii din Marele Stat Major), remarcabil este
culegerea datorat lui Viorel Domenico128, care a adunat ntrun
volum senzaional mrturiile lui Andrei Kemenici (fostul coman
dant al garnizoanei Trgovite, unde a fost reinut, condamnat i
executat cuplul Ceauescu), dar i pe cele ale subordonailor si,
care creeaz o imagine detaliat i complet a ultimelor zile din
viaa Ceauetilor. Merit de asemeni pomenit lucrarea lui
Grigore Buciu, care ia petrecut revoluia n Ministerul Aprrii
Naionale, i exceleaz n descrierea strii de confuzie care i
cuprinsese pe ostai, peste care sa grefat sentimentul de
nemulumire la auzul vetii numirii lui Militaru n funcia de
ministru.129

124 Silviu Curticeanu, Mrturia unei istorii trite. Imagini suprapuse, Editura

Albatros, Bucureti, 2000.


125 Ion Coman, Omul se duce, faptele rmn. Istoria ns le va analiza, Editura

Meditaii, Bucureti, 2007.


126 Nu mai e scpare, Nicule, c iau bgat coada i ruii, i americanii,

fiecare are oameni aici, care de mult comploteaz, doar tii i tu, dar nau
gsit nc prilejul, ns nu vor pierde ocazia. [...] Nu le face, Nicule, jocul, nu le
da ap la moar, c va fi vai i amar de noi i de ara asta. Salveazte!
Retragete pe motiv de boal i punel n locul tu pe Iliescu, c oricum el este
desemnat s vin. Mihaela M. Ceauescu, Nu regret, nu m jelesc, nu strig,
Editura Meditaii, Bucureti, f.a., p. 118.
127 tefan Dinu, Condamnat la discreie, Editura Neverland, Bucureti, 2009.
Vezi Idem, Ce am fcut, ce am vzut, ce am auzit, ce tiu sigur, n Dosarele
istoriei, nr. 12 (124)/ 2006, pp. 3842.
128 Viorel Domenico, op. cit., passim.
129 Nou ne prea drept logic nenumirea lui Gu n funcia de ministru, iar
motivul nu putea fi altul dect refuzul de ai chema pe rui n ajutor.
Schimbarea lui i din funcia de ef al Marelui Stat Major nea dezamgit

268 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

Plecnd de la principiul audiatur et altera pars, trebuie spus c


i unii ofieri de securitate au dorit s lase hrtiei depoziiile lor.
Filip Teodorescu, de pild, acuz implicarea unor ageni strini n
evenimentele din Timioara.130 n opinia sa, n decembrie 1989,
a fost o lovitur de stat organizat de serviciile de informaii
strine din URSS, Occident i Ungaria care au beneficiat de
complicitatea unor personaje din interior, precum Brucan i
Militaru.131 Alte voci au dorit s depun mrturie despre
evenimentele sngeroase de la Sibiu, care au opus Armata i
trupele Securitii.132
nceputul de la Timioara al revoluiei romne este foarte bine
documentat, graie efortului unor oameni care sau aflat n rndul
manifestanilor sau chiar iau asumat responsabilitatea de lideri
n acele zile tragice. n acest sens, activitatea lui Claudiu
Iordache133 nu mai are nevoie de nicio prezentare. Merit menio
nat i Marius Mioc, care grupeaz n lucrrile sale mrturiile di
verilor participani.134 Foarte multe confesiuni ale revoluionari
lor simpli, rmai mult vreme anonimi, au fost adunate i publi
cate n Caietele Revoluiei (revist editat de Editura Institutului
Revoluiei Romne din Decembrie 1989) i n Memorial 1989

profund. Nea ntrit convingerea c ntre el i Militaru a existat un conflict
dur pe tema interveniei sovietice i c Gu, prin declaraia sa i prin
asumarea rspunderii pentru aprare n numele armatei, i stricase ploile
KGBistului. Surprinde ns afirmaia lui Buciu c a aflat despre chemarea
trupelor sovietice de la televizor! Grigore Buciu, Cum miam petrecut
Revoluia n Ministerul Aprrii Naionale, Editura Institutului Revoluiei
Romne din Decembrie 1989, Bucureti, 2008, pp. 9293.
130 Filip Teodorescu, Un risc asumat. Timioara, decembrie 1989, Editura
Viitorul Romnesc, Bucureti, 1992.
131 AnaMaria Maxim, Filip Teodorescu: n decembrie 1989 a fost o lovitur
de stat organizat de serviciile de informaii strine, n Adevruri
incomode, p. 65.
132 Paul Carpen, Istorie trit Sibiu 1989, n Adevruri incomode, pp.151
183.
133 Claudiu Iordache, Singur ntre romni, Editura Institutului Revoluiei
Romne din Decembrie 1989, Bucureti, 1997; Revoluia Romnilor, Editura
Institutului Revoluiei Romne din Decembrie 1989, Bucureti, 2010.
134 Marius Mioc, Revoluia din Timioara aa cum a fost, Editura Brumar,
Timioara, 1997.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 269

(editat de Centrul Naional de Documentare, Cercetare i


Informare Public despre Revoluia din Decembrie 1989
Timioara), dezvluind felul cum au fost percepute evenimentele
din decembrie de la nivelul strzii.135
Ce ar mai fi de spus? S remarcm c, din perspectiva formei
pe care o mbrac mrturiile prezentate, majoritatea sunt texte
autobiografice sau cri de amintiri i interviuri consemnate n
scris. Surprinde absena aproape total a jurnalului136, specie
memorialistic n care distana dintre timpul tririi i timpul
aternerii pe hrtie este minim, de unde i existena unui grad
ridicat de acuratee i autenticitate. Yvonne Blondel (fiica
ambasadorului Franei n Romnia), se afla la Silistra n momen
tul debutului Primului Rzboi Mondial, fiind asistent ntrun
spital de campanie. Ea a asistat la aciunea i apoi la retragerea
armatelor romne din Cadrilater. Iat ce nota la 23 august
(5 septembrie stil nou) 1916: Pentru moment, n afar de sosirea,
cnd i cnd, a rniilor, nu se aude nimeni circulnd pe strad. [...]
Tnrul Iliescu face minuni. Panseaz, rde, spune o glum, face o
injecie i muncete ct apte, semnnd o atmosfer ncurajatoare
n toate colurile spitalului nostru improvizat. La ora patru
dimineaa, pentru c tlpile picioarelor m ard de parc a clca pe
crbuni aprini, am venit s m instalez n buctrie [...].
Supraveghind oala mea cu ceai fierbinte, smnglesc n acelai
timp aceste rnduri fr prea mult ir i grij pentru ortografie!
pentru a nu aluneca n braele lui Morfeu. Aceast zi e cu adevrat
plin pn la refuz de episoade, peripeii i zvcniri de inim! Sunt
mulumit c le notez imediat, pentru a nu crede mai trziu c
memoria mea exagereaz sau divagheaz.137 Dup 24 de ore

135 Alte volume excelente pe aceast tem: Romulus Cristea, Mrturii de la

Baricad, Editura Romnia Pur i Simplu, Bucureti, 2007; Zoltan Rosta,


Florentina one (coordonatori), Tnr student caut revoluionar, vol. I,
Editura Curtea Veche, Bucureti, 2011
136 Menionm, cu titlul de excepie, Veronica Balaj, Jurnal de Timioara 16
22 decembrie '89, Editura Hercules, Timioara, 1991.
137 Yvonne Blondel, Jurnal de rzboi, 19161917. Frontul de sud al Romniei,
Institutul Cultural Romn, Bucureti, 2005, p. 83.

270 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

extenuante, Yvonne Blondel gsete energia s i ncredineze


impresiile jurnalului. Din pcate, niciunul dintre actorii majori ai
revoluiei din 1989 nu a avut acribia i determinarea de a recurge
la un gest similar.
n fine, dorim s mai explorm sumar modul n care se reflect
revoluia romn din 1989 ca eveniment istoric traumatic n
literatura autoreferenial. Am ales spre ilustrare lucrarea lui
Grigore Buciu din dou motive. nti, autorul este militar (era, n
decembrie 1989, cpitan, membru al Consiliului Politic Superior
al Armatei, structur condus de generalul Ilie Ceauescu), prin
urmare un martor mai puin impresionabil dect un civil. n al
doilea rnd, Grigore Buciu este, de asemenea, ziarist, dovedindu
se un editorialist redutabil n presa militar de dup 1989. Avem
aadar dea face cu un om obinuit s foloseasc arma, dar i
condeiul, un om care are proprietatea termenilor i al crui stil
este sobru i msurat. Prezentndui cartea, Viorel Domenico
apreciaz c Grigore Buciu [...] nu este nici adeptul scenariilor
lansate de specialiti cu mintea nfierbntat, nici prizonierul
schemelor i pledoariilor pro domo. El povestete pur i simplu,
sincer, fr nicio inhibiie, ceea ce a trit; scrie ca i cum nar fi citit
nicio carte despre Revoluie, ca i cum nar fi auzit nimic despre
controversele n jurul subiectului.138 Volumul su conine doar
133 de pagini care evoc realitatea dramatic din decembrie
1989. Cu ce sentimente a trit autorul acele clipe? n discursul
su, altminteri lejer i articulat, unele cuvinte revin obsesiv.
Cuvntul fric (sau cuvintele din familia sa lexical) apare de 33
de ori, cuvntul team de 20 de ori, urmate de groaz (12 ori),
spaim i panic (ambele apar de cte 5 ori). Spre comparaie,
cuvntul speran apare de 29 de ori, dar n majoritatea cazurilor
n contexte de tipul urmtor: Am neles c n centru sunt
violene i c ai notri sunt n ateptare. Stau n blindate n
sperana c acestea i vor intimida pe manifestani. Spre miezul
nopii ne retrsesem la odihn. Dar cine putea dormi! Se fuma

138 Viorel Domenico, Cuvnt nainte la Grigore Buciu, Cum miam petrecut

Revoluia n Ministerul Aprrii Naionale, p. 6.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 271

mult i trebuia aerisit des. Prin geamul deschis se auzeau,


estompat, mpucturile din centrul oraului. Imaginaia func
iona din plin. Ne imaginam mori, dar speram (subl. n.) c se
trage n aer. Deci, n centru i poate nu numai acolo, sa umplut de
muncitori i lucrurile sau agravat. Militarii au primit ordin s
trag.139 Atmosfera redat de Grigore Buciu este una de rzboi
(cuvntul apare de 34 de ori) atipic, caracterizat de team, haos i
manipulare. S vedem un pasaj: Aleea dintre intrarea n cazarm
i Bulevardul Drumul Taberei arta jalnic. Ofierii i parcau acolo
autoturismele, fie n spaiul amenajat, fie direct pe singurul
trotuar care exista. Majoritatea erau ciuruite de gloane, inclusiv
ale unor colegi de ai mei. Nu se tia cei apucase pe soldaii din
unitatea de construcii de alturi, cei speriase, cei zpcise
(subl. n.), de au executat foc asupra unitilor vecine, care erau
populate cu personalul Direciei Investiii i Construcii i cu al
Centrului de Calcul al Armatei. Acum tiu c, la cea mai mic
provocare, militarii ngrozii i puin instruii trgeau orbete
(subl. n.) cantiti mari de muniie. n starea aceea de nebunie
generalizat (subl. n.) puteai bnui c n fiecare main parcat
este un terorist. Aleea nici mcar nu era luminat noaptea, aa c
nu se vedea mai nimic. Era efectul msurilor de austeritate im
puse de Ceauescu. Pe ntuneric i umbra unei pisici putea fi luat
drept terorist.140 Trebuie subliniat c autorul red n aceiai
termeni i temerile civililor: ntruna din zile am fost acas.
Oamenii din blocuri erau terorizai (subl. n.). Se trseser
focuri de arm prin parcul din curtea interioar a blocurilor i mai
ncolo spre parcul Romniceanu. Am neles, mai trziu, c erau cei
de la Academia Militar, care organizeaz o aciune de curare n

139 Grigore Buciu, op. cit., p. 69. Iat unul dintre puinele fragmente n care

autorul se refer la sperana schimbrii: Pe la ora 6, dupamiaza, am fugit


acas, n uniform i cu banderol tricolor la bra, cu pistolul la vedere, cum
se ordonase. Era ora de nvoire pentru splat. Cnd mam ntors la unitate,
pe jos, era aproape, cei care veneau din ora cu mainile m claxonau imi
artau semnul victoriei. Vreo doi sau oferit s m duc. Nu era cazul! Era
extraordinar. Eram fericit i plin de speran (subl. n.) p. 82.
140 Ibidem, p. 96.

272 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

zon. Noaptea, din acele locuri se trgea spre Academie. Soia mea
sttea mai mult n baie. i era o fric teribil. i fcuse un
aternut n cad (subl. n.). Vzuse, prin geamul ce ddea spre
oseaua Panduri, c pe cldirea de visvis, a Uzinelor Chimice
Romne, se furiau tot felul de indivizi, mai ales spre captul
cldirii ce ddea spre intrarea n Academie. Vecina noastr,
doamna Onciu, nvtoare pensionar, sa trezit cu un glon n
buctrie.141
Or, dac un otean a perceput astfel evenimentele din 1989,
putem nelege ct de puternic au reverberat ele n contiina i
sufletul unor revoluionari142 care nu aveau dect o sumar pre
gtire militar (unii nici nu apucaser s i ndeplineasc stagiul
militar, ca s nu mai vorbim despre faptul c pe strzi sau aflat i
tinere) sau ale unor simpli ceteni care au trit revoluia prin
intermediul micului ecran.143

141 Ibidem, pp. 100101.
142 Iat un episod relatat de revoluionarul Eugen Stoleru: La un moment

dat, am auzit c apa e otrvit i c e bine s nu bem nimic de la strini. Unei


fete, care a but de la o btrn un pahar cu ap, i sa fcut ru i a leinat
am aflat c se numea Cezarina Mciuceanu. A fost dus la spital unde sa
constatat c de fapt suferise o depresie din cauza fricii, a oboselii, foamei
i cinemaitiece (subl. n.). Un individ care n acele zile se baricadase cu
frigiderul n faa uii a rs de aceast ntmplare. Sunt convins c asta o
nelege cu adevrat numai acela care a fost acolo cu picioarele ude de la
fleciala de afar, acela care a simit tiul frigului pn la oase, acela care
atunci, cnd gloanele uierau, sa azvrlit n zloata mizerabil fr s se
gndeasc, acela care, aruncnduse la pmnt, constat c trupul peste care
sa aruncat era al unui coleg mort. Asta a ndurat fata despre care v spun,
fata care nu a fcut armat n viaa ei, nu a auzit niciodat zgomotul
unui glon de arm pn atunci, i care, aruncnduse la pmnt de
frica gloanelor, ia dat seama c cel dup care se adpostise era mort!
(subl. n.). Eugen Stoleru, Cteodat mi este ruine s spun c sunt
revoluionar i c am participat la Revoluie!, n Caietele Revoluiei, Nr. 3
(16) /2008, p. 24.
143 Televizorul esenial al revoluiei romne este trauma noastr (subl.
n.), ecranul care ne desparte de noi nine, inndune vieile n vis, n
neputina de a intra n televizor, de a iei din televizor, de a tri visul sau de
al evacua. Revoluia romn nu nea aruncat ntre via i moarte, ci ne ine
ntre via i vis, n abis, ntrun limb al indeterminrii i al indeciziei ntre
existenial i oniric. n spaiul acesta imposibil, atopic, nearhitecturabil, n

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 273

Desigur, cercetri interdisciplinare care s implice deopotriv


istorici, psihologi i sociologi ar putea analiza mai pertinent i cu
rezultate mai valoroase legtura dintre aceast traum naional,
memorie (fie ea individual sau colectiv) i istoriografie.
n ce ne privete, fr pretenia de a epuiza subiectul, am trecut
rapid n revist aspectele pe care leam socotit cele mai relevante.
Din pcate, privind n ansamblu toate aceste cioburi ale memoriei
pe care leam prezentat mai sus, trebuie spus c reflect, de multe
ori, deformat i interesat imaginea desfurrilor din 1989, ne
fiind o oglind a revoluiei, ci mai degrab puzzleuri amestecate,
cu piese n alb i negru. Dar ele sunt importante mai ales prin
ntrebrile pe care le strnesc, abia ncercarea de a gsi rspun
suri oneste permind istoricului s ncerce s reconstituie
faptele i s le confere semnificaie.


care nu se poate produce, construi, ci doar consuma bulimic, se configureaz
la noi nu numai politicul, ci ntreaga via social, esenialmente nemplinit.
Bogdan Ghiu, Revoluia romn, posttraumatism fr traum, 22.01.2006, la
http://atelier.liternet.ro/articol/3180/BogdanGhiu/Revolutiaromana
posttraumatismfaratrauma.html, pagin accesat la 6 septembrie 2014.

BIBLIOGRAFIE SELECTIV
IZVOARE EDITE
BANU, Florian (editor), Amorsarea Revoluiei. Romnia anilor 80
vzut prin ochii Securitii, Editura Cetatea de Scaun,
Trgovite, 2012.
CALAFETEANU, Ion (coord.); NEACU, Gheorghe; OSIAC, Daniela; RUSU,
Sebastian, Revoluia romn din decembrie 1989: documente, Editura
Mega, Cluj Napoca, 2009.
Documente 89Procesul de la Timioara, vol. I, II (2004), III (2005),
IV (2006), V (2007), VI (2008), VII, VIII (2009), IX, Asociaia
Memorialul Revoluiei 162 decembrie 1989, Timioara.
PITULESCU, Ion, ase zile care au zguduit Romnia. Ministerul de
Interne n decembrie 1989. Pledoarie pentru istorie, ,vol. I,
Bucureti, 1995.
IDEM, Anul Nou se nate n snge. Ministerul de Interne n decembrie
89. Pledoarie pentru istorie, vol. II, Editura Universal Pan,
Bucureti, 1998.
PREDA Dumitru, RETEGAN, Mihai, 1989. Principiul dominoului.
Prbuirea regimurilor comuniste europene, Editura Fundaiei
Culturale romne, Bucureti, 2000.
SAVA, Constantin, MONAC, Constantin, Revoluia romn din
decembrie 1989 retrit prin documente i mrturii, Editura
Axioma Edit, Bucureti, 2001.
SAVA, Constantin, MONAC, Constantin, Revoluia din decembrie
perceput prin documentele vremii, Editura Axioma Edit, 2000.
TATULICI, Mihai (coordonator), Revoluia romn n direct,
Bucureti, 1990.
RANU, Liviu, Pe luna decembrie nu miam fcut planul.
Romnii n epoca de aur. Coresponden din anii 80, Editura
Cetatea de Scaun, Trgovite, 2012.

MEMORIALISTIC
ANDREI, tefan, Din frac n zeghe. Istoriile mele dintrun ptrar de
veac romnesc, Adevrul Holding, Bucureti, 2013.
BALAJ, Veronica, Jurnal de Timioara 1622 decembrie '89, Editura
Hercules, Timioara, 1991.

276 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

BETEA, Lavinia, Alexandru Brldeanu despre Dej, Ceauescu i


Iliescu. Convorbiri, Editura Evenimentul Romnesc, Bucureti,
1997.
BRUCAN, Silviu, Generaia irosit. Memorii, Editura Teu, Bucureti,
2007.
BUCIU, Grigore, Cum miam petrecut Revoluia n Ministerul
Aprrii Naionale, Editura Institutului Revoluiei Romne din
Decembrie 1989, Bucureti, 2008.
CARPEN, Paul, Actor principal sau doar spectator n rndul nti?
Interviu cu domnul inginer Mihai Montanu, n Vitralii Lumini i
Umbre (ed.), Adevruri incomode. Decembrie 1989, Editura
Semne, Bucureti, 2013.
CEAUESCU, Mihaela M., Nu regret, nu m jelesc, nu strig, Editura
Meditaii, Bucureti, f.a.
COMAN, Ion, Omul se duce, faptele rmn. Istoria ns le va analiza,
Editura Meditaii, Bucureti, 2007.
CONSTANTINIU, Florin, De la Rutu i Roller la Muat i Ardeleanu,
Editura Enciclopedic, Bucureti, 2007.
CORU, Pavel, Na fost triumful minciunii. Pavel Coru n dialog cu
generalul tefan Gu, Editura Canova, Iai, f.a.
CRCIUN, Iulian Andrei; DELCEA, Cristian, Victor Atanasie
Stnculescu: Am vrut s l lichidez pe generalul Militaru, n
Adevrul, 10 decembrie 2012.
CRISTEA, Romulus, Mrturii de la Baricad, Editura Romnia Pur i
Simplu, Bucureti, 2007.
CURTICEANU, Silviu, Mrturia unei istorii trite. Imagini suprapuse,
Editura Albatros, Bucureti, 2000.
DINU, tefan, Condamnat la discreie, Editura Neverland, Bucureti,
2009.
DOMENICO, Viorel, Ceauescu la Trgovite, 2225 decembrie 1989,
Editura Ion Cristoiu, Bucureti, 1999.
GU, Daniela Veronica, Condamnat la adevr. General tefan Gu,
Editura RAO, Bucureti, 2004.
ILIESCU, Ion, Destinul unui om de stnga. Amintiri, Litera, Bucureti,
2014.
IDEM, Revoluie i reform, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994.
IDEM, Revoluia trit. Stenograma convorbirii cu membrii Comisiei
Senatoriale pentru cercetarea evenimentelor din decembrie
1989. Mesaje i alocuiuni la a cincea aniversare a Revoluiei
Romne, Editura Publicaiilor pentru Strintate, Bucureti,
1995.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 277

IDEM, Revoluia Romn, Presa Naional, Bucureti, 2001.


ILIESCU, Ion; TISMNEANU, Vladimir, Marele oc din finalul unui
secol scurt. Ion Iliescu n dialog cu Vladimir Tismneanu, Editura
Enciclopedic, Bucureti, 2004.
IORDACHE, Claudiu, Singur ntre romni, Editura Institutului
Revoluiei Romne din Decembrie 1989, Bucureti, 1997.
IDEM, Revoluia Romnilor, Editura Institutului Revoluiei Romne
din Decembrie 1989, Bucureti, 2010.
MARINO, Adrian, Viaa unui om singur, Polirom, Iai, 2010.
MAVRU, Nicolae, Revoluia din strad: amintirile fostului ef al
Serviciului de Filaj i Investigaie de la Timioara, Editura RAO,
Bucureti, 2004.
MAZILU, Dumitru, Revoluia Furat. Memoriu pentru ara mea,
Cozia Ed.Co Iordache i Ambruster, Bucureti, Mnchen, 1991.
IDEM, Revoluia Romn. Zile i nopi de dramatism i speran,
Editura Institutului Revoluiei Romne din Decembrie 1989,
Bucureti, 2011.
MIHESCU, Eugen, ntre linii, Editura RAO, Bucureti, 2011.
MIOC, Marius, Revoluia din Timioara aa cum a fost, Editura
Brumar, Timioara, 1997.
PALADE, Rodica, Silviu Brucan: Am fost un complotist, n Revista
22, nr. 18, 30 apr. 6 mai 2002.
POPESCU, Dumitru, Cronos autodevornduse... Memorii, vol. V
(Reducia celular), Curtea Veche, Bucureti, 2007.
RADO, Gino (ed.), Procesul de la Timioara: audierea n cadrul
urmriri penale a celor 21+4 inculpai, Timioara, Editura
Memorialul Revoluiei 1989, 2013.
ROMAN, Petre, Libertatea ca datorie, Editura Fundaiei Pro,
Bucureti, 2006.
ROSTA, Zoltan; ONE, Florentina (coordonatori), Tnr student
caut revoluionar, vol. I, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2011.
SRARU, Dinu, Generalul Revoluiei cu piciorul n ghips, Editura
RAO, Bucureti, 2005.
STOENESCU, Alex Mihai, Interviuri despre revoluie, Editura RAO,
Bucureti, 2004.
STOENESCU, Alex Mihai; MGUREANU, Virgil, De la regimul
comunist la regimul Iliescu. Alex Mihai Stoenescu n dialog cu
Virgil Mgureanu, Editura RAO, Bucureti, 2009.
STOENESCU, Alex Mihai; STNCULESCU Victor A., n sfrit,
adevrul... Generalul Victor A. Stnculescu n dialog cu Alex Mihai
Stoenescu, Editura RAO, Bucureti, 2010.

278 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

STOLERU, Eugen, Cteodat mi este ruine s spun c sunt


revoluionar i c am participat la Revoluie!, n Caietele
Revoluiei, nr. 3 (16) /2008.
SUCEAV, Ion, n numele adevrului. Memorii, Editura Venus, 1991.
TEODORESCU, Filip, Un risc asumat. Timioara, decembrie 1989,
Editura Viitorul Romnesc, Bucureti, 1992.
VIANU, Ion, Exerciiu de sinceritate (2), n Lettre Internationale,
nr. 65/ primvara 2008.
VOICULESCU, Gelu Voican, n decembrie '89, Dumnezeu a surs la
Bucureti, n Dosarele Istoriei, nr. 1 (29), 1999.

LUCRRI GENERALE I SPECIALE
AARONOVITCH, David, Voodoo Histories: The Role of Conspiracy
Theory in Shaping Modern History, Riverhead Books, New York,
2010.
ANTOHI, Sorin; TISMNEANU, Vladimir, De la utopie la istorie.
Revoluiile din 1989 i urmrile lor, Editura Curtea Veche,
Bucureti, 2006.
ARDELEANU, Tana; SAVALIUC, Rzvan, BANU, Ion, Procesul
Ceauescu, Editura ZiuaOmega Press Investment, Bucureti,
1996.
ASH, Timothy Garton, Foloasele prigoanei. Lanterna magic,
Editura Fundaiei Culturale Romane, Bucureti, 1997.
IDEM, The Magic Lantern: The Revolution of 89 Witnessed in
Warsaw, Budapest, Berlin and Prague, Vintage Books, New York,
1993.
ATTALI, Jacques, La crise, et apres?, Librairie Artheme Fayard,
Paris, 2008.
AUNEANU, Manole, Procesul Ceauetilor, Editura Excelsior S.A.,
Bucureti, 1991.
BADEA, Marin, Crizele economice. O retrospectiv istoric, Editura
ProUniversitaria, Bucureti, 2011.
BADEA, Marin; NICHIELEA, Pamfil, Filozofia istoriei. Orientri i
tendine contemporane, Editura Politic, Bucureti, 1982.
BCESCU, Angela, Din nou n calea nvlirilor barbare. Complot
mpotriva Romniei, Editura Tempus, Bucureti, 1995.
BEAUD, Michel, Istoria capitalismului. De la 1500 pn n 2000,
Editura Cartier, Bucureti/Chiinu, 2001.
BESCHLOSS, Michael R.; TALBOTT, Strobe, La cele mai nalte
niveluri. Relatare din culisele puterii referitoare la sfritul
Rzboiului Rece, Editura Elit, Iai, [1994].

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 279

BLANG, Mark, Teoria economic n retrospectiv, Editura Didactic


i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1992.
BOIA, Lucian, Jocul cu trecutul. Istoria ntre adevr i ficiune,
Editura Humanitas, Bucureti, 1998.
BRETON, JeanMarie, La fin de Ceauescu. Histoire dune revolution,
Harmattan, Paris, 1996.
BRINTON, Crane, Anatomy of Revolution, W.W. Norton and
Company, NY, [1938].
BRZEZINSKI, Zbigniew (ed.) Dilemmas of Change in Soviet Politics,
Columbia University Press, 1969.
BUGA, Vasile, Pe muchie de cuit. Relaiile romno sovietice 1965
1989, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului,
Bucureti, 2013.
BYFORD, Jovan, Conspiracy Theories: A Critical Introduction,
Palgrave Macmillan, 2011.
CALVOCORESSI, Peter, Politica mondial dup 1945, Editura
ALLFA, Bucureti, 2000.
CARTIANU, Grigore, Crimele Revoluiei. Sngeroasa diversiune a
KGBitilor din FSN, Editura Adevrul Holding, Bucureti, 2010.
IDEM, Sfritul Ceauetilor. S mori mpucat ca un animal slbatic,
Adevrul Holding, Bucureti, 2010.
CESEREANU, Ruxandra, Decembrie '89: deconstrucia unei revoluii,
Polirom, Iai, 2004.
CODRESCU, Costache (coordonator), Armata romn n revoluia
din decembrie 1989, Editura Militar, Bucureti, 1998.
CONSTANTIN, Ion, Din istoria Poloniei i a relaiilor romnopolone,
Editura Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, 2005.
CONSTANTINIU, Florin, O istorie sincer a poporului romn, Editura
Enciclopedic, Bucureti, 2002.
DJUVARA, Neagu, Exist istorie adevrat? Despre relativitatea
general a istoriei. Eseu de epistemologie, Humanitas, Bucureti,
2011.
DOMENICO, Viorel, De cealalt parte a Baricadei. Demnitari
comuniti n Revoluia din Decembrie 1989, Editura Institutului
Revoluiei Romne din Decembrie 1989, Bucureti, 2012.
DUNN, John, Modern Revolutions: An Introduction to the Analysis of
a Political Phenomenon, Cambridge University Press,
Cambridge, 1989.
DURAC, Nicolae, Nelinitea generalilor, Timioara, Editura M.P.S.,
1991.

280 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

DUU, Alesandru, Revoluia din decembrie 1989. Cronologie,


Editura Sitech, Craiova, 2010.
FARCAU, Bruce W., The Coup: Tactics in the Seizure of Power,
Praeger Publishers, Westport, 1994.
FASOLT, Constantin, The limits of history, The University of Chicago
Press, Chicago, 2004.
FENSTER, Mark, Conspiracy Theories: Secrecy and Power in
American Culture, University of Minnesota Press, Minneapolis,
1999.
FERGUSON Niall, Istoria virtual. Evoluii alternative i ipoteze
contrafactuale, Polirom, Iai, 2013.
FURET, Franois, Lnigme de la desagregation communiste,
Fondation Saint Simon, Paris, 1990.
GABANYI, Anneli Ute, Revoluia neterminat, Fundaia Cultural
Romn Press, Bucureti, 1999.
Eadem, The Ceauescu Cult, The Romanian Cultural Foundation
Publishing House, Bucharest, 2000.
GADDIS, John Lewis, The Landscapes of History: How Historians Map
the Past, Oxford University Press, Oxford, 2002.
GUERREAU, Alain, Viitorul unui trecut incert. Ce fel de istorie a
secolului XXI, Editura Cartier, Chiinu, 2003.
HLIHOR, Constantin, Romnia. Cderea comunismului i naterea
democraiei, 19892000, Editura Universitii din Bucuresti,
2006.
HOBSBAWM, Eric, Secolul Extremelor, Editura Lider, Bucureti, f.a.
HOLMES, Leslie, PostCommunism: An Introduction, Polity Press,
Cambridge, 1997.
HUNTINGTON, Samuel, Political Orders in Changing Societies, Yale
University Press, New Haven, 1968.
KARNOOUH, Claude, Comunism/Postcomunism i modernitate
trzie, Polirom, Iai, 2000.
KOSELLEK, Reinhart, Conceptele i istoriile lor. Semantica i
pragmatica limbajului social politic, Editura Art, Bucureti,
2009.
LUTTWAK, Edward, Lovitura de stat. Ghid practic, Editura
Compania, Bucureti, 2013.
MARCU, Dorian, Moartea Ceauetilor, Bucureti, Editura Excelsior
S.A., 1991.
MARGA, Andrei, Filosofia lui Habermas, Editura Polirom, Iai, 2006.
MARX, Karl, Capitalul. Critica economiei politice, vol. I, Editura
Alexandria, Suceava, 2009.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 281

MORRIS, Ian, De ce vestul deine nc supremaia i ce ne spune


istoria despre viitor, Polirom, Iai, 2012.
NEAGOE, Marin, 35 de ani. Umbra lui Nicolae Ceauescu, Editura
Lumea Magazin, Bucureti, 2005.
NEAL, Arthur G., National Trauma and Collective Memory:
Extraordinary Events in the American Experience, M.E. Sharpe,
Inc., New York, 2005.
NICOLAESCU, Sergiu, Cartea Revoluiei Romne din Decembrie
1989, Editura Ion Cristoiu, Bucureti, 1999.
IDEM, Revoluia. nceputul adevrului. Un raport personal,
Bucureti, Editura Topaz, 1995, p. 9.
IDEM, Un senator acuz, Editura Pro, Bucureti, 1996.
NOVICK, Peter, That Noble Dream: The Objectivity Question and the
American Historical Profession, Cambridge University Press,
Cambridge, 1988.
OPASCHI, Victor (editor), Ion Iliescu, om i lider, Litera, Bucureti,
2013.
PETRESCU, Drago, Explaning the Romanian Revolution of 1989:
culture, structure and contingency, Editura Enciclopedic,
Bucureti, 2010.
PIPES, Daniel, Conspiracy: How the Paranoid Style Flourishes and
Where It Comes From, Touchstone, New York, 1997.
POP, Adrian, Originile i tipologia revoluiilor esteuropene, Editura
Enciclopedic, Bucureti, 2010.
POP, Iulia, Memorie i suferin. Consideraii asupra literaturii
memorialistice a universului concentraionar comunist,
Argonaut, ClujNapoca, 2010.
PORTOCAL, Radu, Autopsia unei lovituri de stat, Agora
Timioreana n colaborare cu Editura Continent, 1991.
PROST, Antoine, Douze leons sur l'histoire, ditions du Seuil,
Paris,1996.
RAIHA, Valentin, Revoluia i jocul serviciilor secrete, Tipar Euximus
Impex, Baia Mare, 1994.
RATE Nestor, Romnia: revoluia nclcit, Paralela 45, Piteti,
1999.
RICOEUR, Paul, Memoria, istoria, uitarea, Editura Amarcord,
Timioara, 2001.
ROPER, Steven D., Romania: The Unifinished Revolution, Routledge,
2005.

282 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

ROTBERG R. I.; THOMPSON, D. (Eds.), Truth vs Justice: The Morality


of Truth Commissions, Princeton University Press, Princeton,
2000.
SANDU, Ion, Decembrie 89. Scenariul i regia, Fundaia Scrisul
Romnesc, Craiova, 1999.
SAUC, Alexandru, KGBul i revoluia romn. Intensificarea
ofensivei forelor antiromneti, Editura Miracol, Bucureti,
1994.
SAVA, Constantin; MONAC, Constantin, Adevr despre Decembrie
1989: conspiraiediversiunerevoluie, Bucureti, Editura
Forum, 1999.
SNDULESCU, erban, Decembrie 89. Lovitura de stat a confiscat
revoluia romn, Editura Omega Press, Bucureti, 1996.
SCHAFF, Adam, Istorie i adevr, Editura Politic, Bucureti, 1982.
SCURTU, Ioan, Politic i via cotidian n Romnia n secolul al XX
lea i nceputul celui deal XXIlea, Editura Mica Valahie,
Bucureti, 2012.
IDEM, Revoluia romn din decembrie 1989 n context
internaional, Redacia Publicaiilor pentru Strintate,
Bucureti, 2009.
IDEM, Sfritul dictaturii Bucureti, 2125 decembrie 1989, Editura
Clio, Craiova, 1990.
SEDERBERG, Peter C., Fires Within: Political Violence and
Revolutionary Change, Harper Collins College Publishers, New
York, 1984.
SHARP, Gene; JENKINS, Bruce, The AntiCoup, The Albert Einstein
Institution, Boston, 2003.
SIANIDAVIES, Peter, The Romanian Revolution of December 1989,
Cornell University Press, Ithaca, 2005.
SKOCPOL, Theda, States and Social Revolutions: A Comparative
Analysis of France, Russia and China, Cambridge University
Press, Cambridge, 1979.
IDEM, Vision and Method in Historical Sociology, Cambridge
University Press, Cambridge, 1984.
STNESCUSTANCIU, Teodora; OCA, Alexandru, NEACU,
Gheorghe, Consiliul Provizoriu de Uniune Naional, vol. II i III,
Editura Mega, Cluj Napoca, 2009.
STOENESCU, Alex Mihai, Introducere n studiul istoriei, Editura RAO,
Bucureti, 2013.
IDEM, Istoria loviturilor de stat n Romnia, vol. 4, Revoluia din
decembrie 1989, o tragedie romneasc, RAO, Bucureti, 2004.

Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv | 283

STOIAN, Ion, Decembrie 89. Arta diversiunii, Editura COLAJ, 1993.


TNASE, Alexandru; ISAC Victor, Realitate i cunoatere n istorie,
Editura Politic, Bucureti, 1980.
TNASE, Mircea, Eroii nvini ai Revoluiei, Editura Militar,
Bucureti, 2009.
TETLOCK, Philip E.; BELKIN, Aaron (eds.), Counterfactual Thought
Experiments in World Politics: Logical, Methodological, and
Psychological Perspectives, Princeton University Press,
Chichester, West Sussex, 1996.
TILLY, Charles, European Revolutions, 14921992, Blackwell,
Oxford, 1993.
TISMNEANU, Vladimir, Despre comunism. Destinul unei religii,
Editura Humanitas, Bucureti, 2011.
IDEM, Fantasmele salvrii. Democraii, naionalism i mit n Europa
postcomunist, Editura Polirom, Iai, 1999.
IDEM (coordonator), Revoluiile din 1989. ntre trecut i viitor,
Editura Polirom, Iai, 2005.
TRONCOT, Cristian, Duplicitarii. O istorie a serviciilor de informaii
i securitate ale regimului comunist din Romnia, Editura Elian,
Bucureti, 2003.
VLAD, Corneliu, i totui, Revoluia romn, Editura IRRD,
Bucureti, 2011.
VEYNE, Paul, Comment on crit lhistoire, Seuil, Paris, 1971.
XENOPOL, A. D., Teoria Istoriei, Editura Fundaiei Culturale
Romne, Bucureti, 1997.

STUDII I ARTICOLE
ABRAHAM, Florin, Istoriografie i memorie social n Romnia dup
1989, n Anuarul Institutului de Istorie George Bariiu din
ClujNapoca, tom LI, 2012.
ANKERSMIT, F. R., Historiography and Postmodernism, History and
Theory, Vol. 28, No. 2, 1989.
BENTZEN, Naja, Despre mori numai de ru. Viaa de apoi a lui
Nicolae Ceauescu ca model al abjeciei n politica romneasc, n
Bogdan Murgescu (coord.), Revoluia romn din decembrie
1989. Istorie i memorie, Polirom, Iai, 2007.
CESEREANU, Ruxandra, Decembrie 89 si teoria conspiraiei (I), n
Observatorul Cultural, nr. 245, 2004.
CONSTANTINIU, Florin, Un inaugural ratat, n Istorie i civilizaie,
nr. 2/ noiembrie 2009.

284 | Revoluia romn din decembrie 1989 i percepia ei n mentalul colectiv

CORNEANU, Constantin, Istoricul/istoricii i Revoluia Romn din


Decembrie 1989, n Caietele Revoluiei Nr. 2 (34)/2011.
CRAIU, ConstantinOvidiu, Strategii i tehnici de reconstruire a
memoriei sociale dup evenimentele din 1989, n Revista
romn de sociologie, serie nou, anul XXV, nr. 12, 2014.
EVANS, Richard J., Introduction. Redesigning the Past: History in
Political Transitions, in Journal of Contemporary History,
2003, Vol. 38 (1).
FORAN, Jonh, Theories of Revolution Revisited Toward a Fourth
Generation? in Sociology Theory, no. 11, issue 1, March 1993.
GOLDSTONE, Jack A., Rethinking Revolutions: Integrating Origins,
Processes, and Outcomes, in Comparative Studies of South Asia,
Africa and the Middle East, Volume 29, Number 1, 2009.
NEDELSKY, N., Divergent Responses to a Common Past: Transitional
Justice in the Czech Republic and Slovakia, in Theory and
Society, no. 33, 2004.
NORMAN, Andrew P., Telling It Like It Was: Historical Narratives on
Their Own Terms, History and Theory, Vol. 30, No. 2, 1991.
PLEU, Andrei, O lovitur de stat original, n Revista 22, 24.02
2014.
SHAFIR, Michael, Ceausescu's Overthrow: Popular Uprising or
Moscowguided Conspiracy?, Report on Eastern Europe, Vol. 1,
No. 1, 1990.
STAN, Lavinia, Truth Commissions in PostCommunism: The
Overlooked Solution?, in The Open Political Science Journal,
2009, no. 2.
TISMNEANU, Vladimir, Romanian Exceptionalism? Democracy,
Ethnocracy, and Uncertain Pluralism in PostCeauescu Romania,
in Dawisha, Karen and Parrott, Bruce, Politics, Power and the
Struggle for Democracy in SouthEast Europe, Cambridge UP,
Cambridge, 1997.
VIANU, Ion, Memorialistica vzut de un memorialist, n Lettre
Internationale, nr. 78/ vara 2011.
VOGLIS, Polimeris, Talkin about a revolution, it sounds like a
whisper, in Historien, vol. 13, 2013.
VULTUR, Smaranda Timioara Revoluia din 1989. Practici
memoriale urbane sau despre memoria n criz (Studiu de caz),
n Colloquium politicum, Anul II, nr. 2 (4), iuliedecembrie
2011.
WHITE, Hayden, The Question of Narrative in Contemporary
Historical Theory, in History and Theory, Vol. 23, No. 1, 1984.