Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Viata SF David Din Evvia
Viata SF David Din Evvia
| 1
Sfntul David cnd era copil n faa icoanei Sf. Ioan Botezatorul
se simea atras n chip deosebit. nainte de a mplini doi ani, cnd a fost ntrebat ce i
place cel mai mult la biseric, a rspuns: Tronul lui Iisus Hristos, ochii Maicii Domnului
i aripile Sfntului Ioan Boteztorul. Aceste cuvinte le-au atras atenia prinilor si,
care i-au ntrit convingerea c David era un copil ales de Dumnezeu pentru o slujire
nalt.
Cea mai tulburtoare ntmplare din copilria sa a avut loc cnd avea numai trei
ani. ntr-o zi de mari, dimineaa, Sfntul Ioan Boteztorul i s-a artat n somn i l-a
ntrebat: Vrei s vii n casa mea? Unde este casa ta? Eu tiu c stai n biseric, n
icoana ta, a spus micul David. Am i cas. Urmeaz-m i vei vedea, i-a cerut
Pag. | 2
Sfntul Ioan. Apoi l-a luat de mn i l-a dus n afara satului, unde era o bisericu cu
hramul su. Cnd a ajuns n faa icoanei sale, Sfntul Ioan a intrat n chip minunat n
icoan, iar apoi i-a spus c tatl su va veni smbt s l ia.
Familia micului David, negsindu-l, s-a ngrijorat. Preoteasa a fost aproape s i
piard minile. Smbta, printele a venit cu credincioii s fac Sfnta Liturghie n
biserica Sfntului naintemergtor, ndjduind c ocrotitorul bisericii i va ajuta s l
regseasc pe David. Mare a fost bucuria preotului, mare a fost bucuria preotesei i a
celorlali oameni cnd l-au gsit pe copil stnd n biseric, cu faa luminat i ochii
strlucitori. Dup aceast ntmplare, David i-a sporit evlavia fa de Sfntul Ioan.
Mergea n biserica lui i sttea ore ntregi n faa icoanei sfntului, vorbind cu el.
La vrsta de patru ani, copilul a nvat s citeasc, iar la cinci ani a nceput s
cerceteze crile de cult, dei slujbele erau scrise n greaca veche. Luminat de
Dumnezeu, la vrsta de opt ani putea tlcui toate crile de cult, fiind atras mai ales de
imnele Sfntului Ioan Damaschin. i petrecea mult timp cercetnd Epistolele Sfntului
Apostol Pavel i Faptele Sfinilor Apostoli.
La vrsta de cincisprezece ani, cnd chemarea spre o via de post i nevoin
era din ce n ce mai limpede pentru tnrul David, Dumnezeu l-a chemat n chip
minunat pe calea cea ngust. Sfntul Ioan Boteztorul i s-a artat, cerndu-i ca a
doua zi, dup Sfnta Liturghie, s plece s i gseasc povuitorul duhovnicesc.
Pag. | 3
Btrnul.
Din Magnisia, ucenicul i povuitorul su au plecat la Mnstirea Ossa, unde
clugrii au fost att de impresionai de vieuirea Cuviosului David, nct au vrut s le
fie ndrumtor duhovnicesc. Dup ce Cuviosul David a fost hirotonit diacon, a slujit
acolo vreme de trei ani, avnd mult rvn pentru cele sfinte. Apoi au plecat mai
departe, pentru c printele Acachie voia s gseasc noi pilde de virtute pentru
ucenicul su. Au mers mpreun n Sfntul Munte Athos i au trecut pe la mnstiri,
pe la multe schituri, cercetnd muli prini cuvioi. Apoi printele Acachie l-a lsat pe
Cuviosul David s i aleag un loc n care s vieuiasc. i acesta a ales Marea Lavr,
Lavra Sfntului Atanasie Athonitul.
i, vznd aceasta, mitropolitul Acachie s-a hotrt s l hirotoneasc preot. Dup hirotonie, printele a ajuns sftuitorul mitropolitului i duhovnic al tinerilor care i doreau
s ajung preoi.
Fiind apropiat de mitropolit, Cuviosul David nu s-a sfiit s i atrag atenia asupra
anumitor lucruri rele pe care le fceau unii preoi. i fcea aceasta doar pentru c i
dorea ndreptarea lucrurilor, nu pentru c ar fi fost clevetitor. La un moment dat, cnd
i s-a plns mitropolitului de starea de decdere a unei mnstiri, Mnstirea Vernicova,
a primit ascultarea de egumen acolo, tocmai pentru a ncerca s pun lucrurile n
ordine.
n timp ce se lupta cu nravurile unor monahi care erau tari n cerbice i nu voiau
s renune la patimile lor, Cuviosul David a trecut printr-o ncercare foarte grea.
Vrjmaul diavol, nesuferind rugciunile lui, a ncercat s i ia viaa. Nite copii greci
triau n casa unui turc bogat, care avea drept de via i de moarte asupra lor. Cnd
au reuit s fug de acolo, turcii au cutat ct au putut s afle cine i ajutase pe copii.
Li s-a spus c vinovatul era Cuviosul David, care era cunoscut nu doar pentru iubirea
fa de Dumnezeu, ci i pen tru faptul c i iubea neamul din care fcea parte. Venind
turcii la mnstire, l-au prins pe printe i l-au supus la tot felul de chinuri, dup care
l-au aruncat n temni. Apoi l-au spnzurat cu minile n sus, lsndu-l abia viu. Din
grija unor cretini mai nstrii, care au dat bani guvernatorului de acolo, Cuviosul David
Pag. | 5
Pag. | 6
a fost eliberat. Dar apoi, fiind apsat de gndul c poate chiar unul dintre clugrii si
nevrednici l dduse pe mna turcilor, nu s-a mai ntors la Mnstirea Vernicova, ci a
plecat spre Evvia, insula n care se nscuse.
cuviosul s-a rugat lui Dumnezeu s fac o minune i s izvorasc ap, pentru a se
putea construi mnstirea. Prin minune dumnezeiasc, n locul n care cuviosul a lovit
cu toiagul ntr-o piatr mare, a doua zi, cnd piatra a fost mutat, a izvort apa.
Dup aceast minune, Cuviosul David i-a luat ucenicul, pe care l clugrise, i
au plecat s strng banii de trebuin pentru construirea mnstirii. Au cltorit prin
ara Romneasc, Moldova, i au ajuns pn n Rusia. Peste tot au gsit oameni care
s-au oferit s i ajute. i toate cele primite au fost trimise n Evvia, fiind puse ntr-un
butean care fusese gurit pe dinuntru. Prin minune dumnezeiasc, buteanul a plutit
pn la rmul Evviei i toate cele strnse au ajuns cu bine la Cuviosul David. Dup
civa ani, acesta a ridicat mnstirea i a format o obte destul de mare. Clugrii,
folosindu-se de exemplul cuviosului, ncercau s l urmeze n nevoine. Faima
mnstirii s-a rspnd it n toate prile, i muli oameni alergau la sfntul stare pentru
Pag. | 7
Pag. | 8
Sf David pune banii n buteanul care a ajuns n mod minunat pe rmurile Evvei
a-i cere cuvnt de folos sau pentru a se spovedi. Cuviosul le vorbea mult despre
importana spovedaniei i a luptei cu pcatele, i oamenii gseau n el doctorul potrivit
Adormirea Sf David
Pag. | 9
Muli
oameni,
astzi,
duce,
fr
tirea
adugndu-le
lucruri
Pag. | 10
nelegem asta... Ridicarea unei biserici e un lucru bineplcut lui Dumnezeu, cnd se
face cu bani muncii i cu jertfelnicie. ntr-un sat din Komotini aveau loc multe accidente
de main, n urma crora muli oameni i aflau moartea. Dup ce oamenii au ridicat
o bisericu cu hramul Cuviosului David, accidentele s-au mpuinat n chip minunat, i
oamenii care au mai trecut prin astfel de necazuri au scpat cu via. Iar mai apoi au
venit la bisericu pentru a-i mulumi sfntului... Dar nu doar pe cei care ctitoresc
biserici i ajut sfinii... i ajut pe cei care merg n pelerinaje la sfintele lor moate, pe
cei care se nchin n faa icoanelor lor, pe toi cei care li se roag cu inima smerit i
cu credin...
Sfntul Boteztor l-a crescut pe David duhovnicete. Tot aa i Cuviosul David
vrea s ne cluzeasc pe toi i pe fiecare n parte. Dar avem noi urechea inimii
deschis pentru a-i primi sfaturile de tain? De cele mai multe ori, nu. De aceea trebuie
s citim i s recitim viaa lui, pentru a ne folosi de nvturile sale. i aa trebuie s
facem cu viaa fiecrui sfnt. Nu s o citim pentru a ne ocupa timpul liber, ci s o citim
pentru a nelege cum trebuie s trim noi pentru Dumnezeu n fiecare zi.
Vorbind cu mama sa despre nevoinele i propovduirea curajoas a Sfntului
Ioan Boteztorul, pe cnd avea doar cincisprezece ani, mama a ncercat s i
domoleasc elanul duhovnicesc, spunndu-i: Dar tu nu eti naintemergtorul i nu
trieti n pustie. i nu mai trebuie alt Inaintemergtor pe pmnt ca s ni-L arate pe
Iisus, pentru c lumea deja l cunoate. Ca muli ali sfini crora prinii trupeti au
Pag. | 11
cutat s le mpuineze rvna, tnrul David nu s-a lsat, ci i-a spus: Mam, nu tiu
ct de mult l cunoate lumea pe Hristos. Eu cred c muli triesc n ntuneric, mai muli
chiar dect cei care mergeau atunci n pustia Iordanului. De aceea este nevoie nu
numai de un inaintemergtor, ci de mai muli, care s propovduiasc pocina i sL fac cunoscut pe Iisus n ochii lumii. Iar cnd mama sa a insistat, ntrebnd oarecum
ironic: Dar nu L-au cunoscut cretinii pe Hristos prin botez?, David a dat un rspuns
foarte nelept: Mai nti de toate, mam, nu s-au fcut toi cretini. i apoi nu spunei
voi aproape n fiecare zi c s-a rcit credina cretinilor? Dar de unde ne dm seama
de aceasta? Ai spus c muli s-au ndeprtat de Biseric. Oare unii ca acetia nu sunt
ca i cum nu L-ar fi cunoscut deloc pe Hristos?
Au trecut mai mult de patru sute de ani de la aceast discuie i ntrebarea
rmne foarte actual... Iar noi trebuie s ne ntrebm: oare nu s-a rcit i credina
noastr? Oare noi suntem cretini i prin faptele noastre, sau doar prin faptul c
suntem botezai?... Iar dac spunem c suntem cretini, n ce msur ne dorim s i
ajutm i pe alii s vin la Hristos? n ce msur ne strduim s ne ngrijim de treburile
noastre i n ce msur ne strduim s devenim mici apostoli?
La mnstirea din Evvia, nainte de adormirea Cuviosului David, veneau foarte
muli oameni pentru a cere cuvnt de folos. i prinii din mnstire i spuneau
cuviosului c oamenii au nevoie de sfaturile sale. Cuviosul i-a ntrebat: Dar voi nc
nu suntei pregtii s-i mngiai i s le potolii setea?... i voi avei nevoie de
ntrirea cea dumnezeiasc, dar i cei nsetai doresc s i punei n legtur cu izvorul.
Elevii sunt buni atunci cnd pot deveni i dascli ai celor mai prejos dect ei. Iar
dasclii, chiar i cei mai mari, atunci sunt buni, cnd se fac i ei elevii celor mai presus
dect ei. i ultimul cretin se face apostol, precum i cel mai mare dascl se face
ucenicul lui Hristos.
Credem aceste cuvinte? Suntem gata s le urmm? Sunt muli care au nevoie
de cuvintele mntuirii, iar cretinii le vorbesc de cele mai multe ori doar despre grijile
zilei, despre calamiti naturale, despre zvonuri de rzboaie sau despre creterea
preurilor la alimente. E bine aa? E normal aa? Nu, nu e normal. Trebuie s ncercm
s dm mrturia cea bun. Nu cum o fac sectanii, trmbind peste tot c vine Domnul
i c trebuie s mergem la gruparea lor. Nu. Ci cu iubire adevrat, cu delicatee, cu
grij ca mrturia pe care o dai s fie ca o floare sdit n inima celuilalt, nu ca i cum
ar trebui s bifezi intr-un catalog c i-ai fcut datoria de a repeta mecanic cine tie ce
nvturi ortodoxe. De multe ori ni se pare c suntem mai sfini dect cei de lng noi,
i ne purtm cu duritate cu pcatele celorlali, n loc s le dm o mn de ajutor pentru
a se ndrepta.
Pag. | 12
Odat, Cuviosul David le-a spus prinilor din obtea sa aa: Frailor, pe pctos
trebuie s l desprim de pcat, iar pcatul trebuie s-l judecm potrivit cu firea
pctosului. Nu potrivit cu meseria lui, ci cu firea lui, cu credina lui i cu educaia lui.
Nu putem trece cu vederea condiiile n care a svrit pcatul. Mai nti trebuie s
aflm cum a svrit pcatul, n mod contient, din neatenie sau din slbiciune.
Cuvintele acestea trebuie nelese mai ales de ctre preoii duhovnici, de cei rnduii
de Dumnezeu s tmduiasc rnile sufleteti. Dar trebuie nelese i de noi, de cei
care avem cunotine, rude, prini sau frai care vieuiesc n pcat i pe care nu i ajut
nimeni s repare lucrurile.
Iar
cei
care
consider
pctuiete
o
mai
mod,
rar
cel
se
care
simte
aud
cu
putere
cuvntul
Pag. | 13
mntuirii.
Dac vorbim despre spovedanie, este foarte important s vorbim i despre aflarea unui duhovnic iscusit... Cuviosul David i-a dorit mult vreme s gseasc un astfel
de printe, i pentru rvna sa l-a gsit... i s-a artat Sfntul naintemergtor, spunndu-i: David, s pleci mine, dup Sfnta Liturghie, ca s apuci s-l ntlneti pe
viitorul tu povuitor. i l-a aflat pe printele Acachie... Dac cei care se plng c nu
i afl duhovnici pe msur ar avea rbdarea i nevoinele cuviosului, Dumnezeu lear trimite povuitori, la vremea potrivit.
Zice un cuvnt din vechime: Nu ucenicul l gsete pe duhovnic, ci duhovnicul l
gsete pe ucenic - atunci cnd ucenicul e rvnitor iar nu lene... Din pcate, astzi
muli fug de taina spovedaniei, lsnd puroiul s le creasc n suflete, n loc s se
spovedeasc unui duhovnic. C, dac cineva ar fi att de sporit duhovnicete nct
printele su nu l-ar mai putea cluzi, ar face Dumnezeu o minune i i-ar trimite
cluza potrivit... Dar a rmne departe de scaunul spovedaniei invocnd marile tale
virtui e semn de nlare a minii, de mndrie, de iubire de sine i chiar de nelare...
S ne dm seama c, pe
msura nevoinelor noastre, va
veni i ajutorul sfinilor n viaa
noastr. Un foarte bun exemplu l
aflm citind viaa printelui Iacov
Tsalikis, unul dintre marii cuvioi
fctori de minuni ai secolului XX.
El a fost stare al Mnstirii
Cuviosului David ntre anii 19751991. Cnd acesta a ajuns la acea
mnstire, Cuviosul David i s-a
artat n chip minunat. i de atunci
a fost martor al multor minuni ale
cuviosului. Stareul Iacov vorbea
cu cuviosul ca i cum ar fi fost
lng el, i cuviosul i rspundea
prin nenumrate minuni.
Odat, un om pe nume
Constantin Ghinis a aflat c avea
cancer la ficat. Tria cu familia n Anglia. Cnd a aflat despre mijlocirile Cuviosului
David, l-a sunat pe Stareul Iacov i i-a cerut s se roage pentru el, iar apoi a fcut tot
Pag. | 14
Pag. | 15
cortizon. Din cauza medicamentelor luate, femeia fcuse hemoragie gastric. Femeia
bnuia c printele va merge n vizit la prinii dup trup ai unui ieromonah, i l
ateptase pe printe n faa blocului n care credea c va intra. i aa a fost. Dup ce
au stat de vorb pe strad, printele a intrat ntr-un bloc i, chemnd-o, i-a dat s se
nchine la o parte din mna Cuviosului David. Printele Chirii avea la el, ntr-un
pacheel, aceste preioase sfinte moate. Dup ce s-a nchinat cu evlavie, femeia l-a
rugat pe printe s o i binecuvnteze cu ele. Dup ce printele Chirii s-a rugat pentru
ea i a binecuvntat-o, durerile i-au trecut.
A renunat la tratamentul cu cortizon i, cu toate acestea, s-a tmduit. A fost o
minune fcut de Cuviosul David pentru rugciunile printelui Chirii...
Dup ce am fcut referire la printele Iacov i la printele Chirii, aceti vrednici
slujitori ai altarului, voi face referire la un subiect actual dureros, cu care s-a confruntat
i Cuviosul David: preoii nevrednici. Fiind rnduit duhovnic al tinerilor care voiau s
devin preoi, cu mult tact Cuviosul i-a convins pe cei care nu duceau o via curat
c nu au chemare pentru slujirea preoeasc. i, primind cu smerenie mustrarea
sfntului, au renunat la dorina lor, dar au plecat cu dorina de a-i schimba vieile i
de a tri dup voia lui Dumnezeu. Dar, din pricina preoilor nevrednici, Cuviosul, care
era i sftuitor al Mitropolitului Acachie, a ptimit mult... Odat, cnd i se plngea mitropolitului de astfel de lucruri, i s-a rspuns:
David, aceasta este lumea de astzi. Iar clericii notri nu sunt cobori din cer.
Nu le putem cere lucruri pe care nu le pot face.
Prea Sfinite, datoriile i obligaiile nu sunt lucruri pe care nu le pot face. ntradevr, exist unele pe care nu le putem face, adic cele care presupun tiin de
carte i mijloace materiale, pe care un cleric se poate s nu le aib. Dar ca s se scoale
dimineaa, s trag clopotul i s citeasc Utrenia, i apoi, seara, s citeasc Vecernia,
acestea le poate face i fr s aib o cultur nalt. Iar pentru a cerceta pe enoriaul
su bolnav, sau pe cel pe care l-au prins turcii i s-i vad familia i copiii, nu cred c
i trebuie mijloace materiale. Desigur, dac le-ar fi avut, ar fi putut face mai mult. i lear fi aflat i pe cele materiale dac ar fi avut dragoste mai mult.
Ct nevoie au tinerii teologi de astfel de sfaturi... Ce preoi buni ar iei din ei,
dac i-ar sdi n inim astfel de cuvinte... Din anul 1982, n perioada Triodului, o parte
din moatele Cuviosului David sunt aduse la Facultatea de Teologie din Atena. Pentru
c cei care studiaz teologia trebuie s nvee nu doar date istorice sau citate biblice,
trebuie s nvee s triasc n Hristos... Dac se rezum la o teologie nvat
papagalicete, mine vor ajunge preoi care nu vor ti s vindece rnile oamenilor...
Cnd Cuviosul David i s-a plns mitropolitului de viaa deczut dintr-o mnstire,
Pag. | 16
Mnstirea Vernicova, mitropolitul l-a trimis acolo, ca stare, pentru a ndrepta lucrurile.
Sunt i astzi unele mnstiri n care lucrurile nu merg cum trebuie, dar, din pcate,
cam lipsesc oameni cum era Cuviosul David, care nu doar prin vorbe, ci prin prezena
lor i faptele lor s i nvee pe ceilali s porneasc pe drumul pocinei...
Noi, ns, s nu ne ngrijim de neputinele altora, ci s ne vedem de ale noastre.
S vedem mai bine brnele din ochii notri... i aa, ascultnd povaa Cuviosului i
alergnd cu zdrobire de inim la scaunul spovedaniei, s ne rugm lui cu mictoarele
cuvinte ale Mitropolitului Teofil al Gortinei i Megalopolei: Sfinte David, copile al
Inaintemergtorului, d-ne i nou ceva din frumuseea ta duhovniceasc, din mirul
virtuilor tale, din dragostea i credina ta n Iisus. Ajut-ne i nou s iubim mai mult
virtutea i s ne nevoim mai mult mpotriva rului i a pcatului. Iar aceast nevoin
a noastr s fie un imn nchinat ie i petrecerii tale. Amin.
Pag. | 17
Astzi
voi
vorbi
despre
Minunile
sunt
foarte
Cuviosului
multe,
Pag. | 18
fiecare dintre noi, i ajutorul Su vine pe msura credinei noastre. Sau, mai bine zis,
covrete msura credinei noastre. Pentru c noi nu suntem vrednici de minuni, dar
El le face n viaa noastr...
ntr-o zi din luna iunie a anului 1990 trei avioane militare zburau deasupra
Mnstirii Cuviosului David. Unul dintre avioane a nceput s piard din nlime i se
apropia de pmnt. Cnd situaia era scpat de sub control, avionul a lovit chiar
crengile unui pin. Totul prea pierdut. Dar, atunci, n chip minunat, o putere nevzut
a ridicat avionul n sus, iar apoi acesta a zburat ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat mai
nainte. Cnd avionul a ajuns pe aeroport, s-au gsit ramuri de pin agate de el,
mrturie a minunii. Mama pilotului s-a rugat mult lui Dumnezeu, vrnd s i se
descopere ce sfnt o ajutase. i ntr-o noapte a vzut n vis un clugr care i-a spus
c e Cuviosul David, c el i-a salvat fiul i pe cei care erau mpreun cu el. I-a cerut s
vin la mnstirea sa din Evvia, pentru a i se nchina. i, cnd femeia a mers n
pelerinaj mpreun cu soul ei, pentru a-i mulumi Cuviosului, vzndu-l n icoan l-a
recunoscut imediat:
,Acest sfnt ne-a salvat copilul, a spus ea, cu inima plin de bucurie.
Pag. | 19
Pag. | 20
Pag. | 21
Pag. | 22
Pag. | 23
acas
pentru
a-l
au
constatat
temperatura i sczuse. Se
fcuse bine..
Cancerul
intestinal
fcut
rugat:
Doamne,
Dac
ngdui
Tu,
m
Pag. | 24
Pag. | 25
Pag. | 26
Pag. | 27
Venind la mnstirea din Evvia, brbatul l-a rugat pe printele stare s i fac
semnul crucii deasupra aluniei cu Sfntul Cap al Cuviosului David. Dup ce a fcut
aceasta, stareul i-a spus s i ung n fiecare diminea alunia cu ulei luat din candela sfntului.
Constantin a urmat sfatul printelui stare i, dup cteva zile, alunia a crpat n
mai multe prticele, iar apoi a disprut cu totul, fr s lase niciun semn pe piele.
Arsurile dispar fr urme
O femeie s-a dus ntr-un pelerinaj la mnstirea Cuviosului David. De acolo a
cumprat cartea cu viaa i minunile cuviosului i a luat ap sfinit din izvorul
cuviosului.
Intorcndu-se din pelerinaj, ntr-o zi a avut o ispit: n timp ce i pregtea
cafeaua, a vzut c nepoelul ei, n vrst de ase luni, era gata s se rostogoleasc
de pe msua pe care fusese pus. Femeia a luat ntr-o mn ibricul i a alergat s
prind copilul. Dar, n timp ce alerga, cafeaua fierbinte i-a czut pe mn i pe fa.
Din pricina arsurilor, pe piele i-au rmas semne. Dup ce a citit cartea despre viaa i
minunile cuviosului, a luat apa sfinit i i-a umezit cu ea faa i minile. Iar semnele
de la arsur i-au trecut...
Tumoreta a srit singur
O femeie avea o tumoret de culoare neagr, care cretea. Mergnd la Bile
Edipsos, in timpul ederii acolo a ajuns de cteva ori la mnstirea Cuviosului David.
A cerut de acolo puin ulei din candela sfntului, i i s-a rugat eu credina: Sfinte David,
curete-mi umfltura care m chinuie i eu voi aduce un dar pentru mpodobirea
icoanei tale.
S-a rugat aa mai mult timp, dar ajutorul cuviosului ntrzia s se arate. ns
femeia nu slbea n credin. ntr o zi, dup ndelungi ateptri, cnd i-a fcut semnul
crucii pe acea umfltur cu vat mbibat n ulei din candela Cuviosului David,
umfltura a srit pur i simplu n mna ei, iar apoi a czut pe jos. Femeia scpase de
tumoret.
Vindecarea cancerului laringian
Un brbat avea dureri mari n gt i era rguit. Cnd a ajuns la doctor, i s-a spus
c are cancer laringian. nainte de a merge s i se fac biopsie, brbatul s-a spovedit
la mnstirea Cuviosului David. Printele Chirii, egumenul mnstirii, i-a dat s bea n
fiecare diminea puin ulei de la candela Cuviosului David i de la cea a Fericitului
Stare Iacov.
Cnd i-au fcut biopsia (scondu-i pentru analize trei buci lungi de 4-5 cm fiecare), medicii i-au spus c e nevoie de operaie pentru a-i scoate jumtate din laringe.
Pag. | 28
Pag. | 29
Pag. | 30
picioarele.
Bandajele
primejdie
de
moarte.
eti
cu
desvrire
Pag. | 31
Cu cteva zile nainte de a fi operat din nou, tnrul Evstatie l-a visat pe Cuviosul
David, care i spunea: Nu te teme! Eu te voi ajuta i nu vei mai face nicio alt operaie.
Dup ce s-a internat n spital pentru operaie, doctorul a vrut s l mai consulte
nc o dat pe copil. Dar a vzut c ochiul se nsntoise i a spus n faa tuturor c
era prima dat n cariera sa de medic cnd era martorul unei minuni.
Tnrul Evstatie a venit mai apoi cu prinii i fraii si la mnstirea din Evvia,
pentru a-i mulumi Cuviosului David.
Un tnr se vindec dup un grav accident
Un tnr de douzeci i cinci de ani a fost grav rnit ntr-un accident de main.
Dei accidentul avusese loc la ora 9 seara, tnrul a fost dus la spital abia a doua zi,
la ora 11. Cnd tatl su a aflat de accident, s-a rugat cu credin Maicii Domnului i
a plecat la spitalul din Lamia, unde fusese dus fiul su.
ns, din cauza gravitii problemelor de sntate, de acolo tnrul a fost dus cu
salvarea la un spital din Atena. Cnd salvarea a ieit din Lamia spre Atena, tatl lui,
care mergea mpreun cu soia sa cu o alt main n spatele salvrii, l-a vzut pe
Cuviosul David binecuvntndu-i. Cuviosul arta exact ca n icoana de pe iconostasul
care se afl n biserica mnstirii din Evvia. Tatl tnrului avea evlavie fa de
Cuviosul David nc din copilria sa, i mergea periodic acolo ca s ajute mnstirea
cum putea.
n Atena, doctorii au hotrt s i fac tnrului dou operaii la cap. Cnd tnrul
a intrat n sala de operaie, tatl su l-a vzut din nou pe Cuviosul David, de data
aceasta mergnd n spatele cruciorului i intrnd n sala de operaii.
Cele dou intervenii chirurgicale au reuit i, dup douzeci i cinci de zile de
spitalizare, tnrul s-a externat complet sntos. Dup cteva zile s-a dus la
mnstirea din Evvia mpreun cu prinii si, pentru a-i mulumi Cuviosului David.
O artare minunat n visul unui bolnav
Un brbat care avea mari dureri i care urina cu snge s-a dus la spital. Dup ce
i-a fcut analizele, doctorul i-a spus c are cancer la vezica urinar i c se poate ca
situaia s fie foarte grav.
ntr-o sear, brbatul a avut un vis n care i-au aprut Maica Domnului, Cuviosul
David i Sfntul Ioan Rusul. Cnd a ntrebat-o pe Maica Domnului: Sfntul Ioan Rusul
m va face bine?, Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu i-a rspuns: Nu Sfntul
Ioan Rusul te va face bine, ci Cuviosul David.
Dimineaa, cnd s-a trezit, brbatul s-a simtit sntos. Nu mai avea dureri. n
urma analizelor, doctorul i-a confirmat faptul c se tmduise.
Pag. | 32
Pag. | 33
mnstire i-au spus c ar fi bine s plece totui la spital. Pentru c durerile nu ncetau,
stareul mnstirii, Fericitul Iacov Tsalikis, a mers mpreun cu ali prini i a luat
Sfintele Moate ale Cuviosului David. L-a binecuvntat pe bolnav deasupra prii bolnave i s-a rugat: Sfinte David! Dimitrie sufer! De ce stai?
Dup aceasta, durerile s-au atenuat. Bolnavul a adormit. Cnd s-a trezit, era
sntos. De atunci, nu a mai avut probleme cu rinichii.
Pag. | 34
Nsctoare
de
Dumnezeu,
vrednicule
urma
al
naintemergtorului.
Icosul 1:
nger n trup a fost Sfntul
Boteztor, iar mai apoi, nger n trup teai artat i tu, Cuvioase. Din copilria
ta, de multe ori te-ai nvrednicit s
vorbeti
cu
naintemergtorul
Pag. | 35
Condacul al 2-lea:
Oare ce va fi cu acest copil? Ce drum va urma n viaa lui?, s-au ntrebat oamenii
din sat dup ce te-au aflat n biserica n care te adusese Sfntul Boteztor, artndui-se n chip minunat. i, bucurndu-se c te-au aflat n casa lui Dumnezeu, I-au cntat
ntr-un glas: Aliluia.
Icosul al 2-lea:
Asemnatu-te-ai Sfntului Prooroc Ioan, cci din fraged vrst ai mers pe calea
postului i a rugciunii jertfelnice, i ai propovduit prin faptele tale mai mult dect prin
cuvinte. i noi, cei mpovrai de attea ispite i ncercri, vznd n tine o icoan a
sfineniei, i zicem:
Bucur-te, c tu copilul naintemergtorului ai fost numit;
Bucur-te, c de multe ori de el ai fost povuit;
Bucur-te, c mai mult dect pe tatl tu l-ai ascultat;
Bucur-te, c Sfntul Ioan n casa sa te-a chemat;
Bucur-te, c i-a fost prieten i aprtor i sftuitor;
Bucur-te, c pn la moarte l-ai cinstit pe Boteztor;
Bucur-te, c ai fost iubit de el i cu iubire i-ai rspuns;
Bucur-te, c de iubirea cea adevrat ai fost ptruns;
Bucur-te, c din copilrie ai fost al credinei nvtor;
Bucur-te, c, cinstindu-i pe sfini, te-ai asemnat lor;
Bucur-te, urmtorule al sfinilor i podoab a smereniei;
Bucur-te, c din fraged pruncie ai fost vas ales al evlaviei;
Bucur-te, Cuvioase David, vrednicule urma al naintemergtorului.
Condacul al 3-lea:
Ai venit n Grdina Maicii Domnului ca o floare binemirositoare, Cuvioase David,
clcnd pmntul binecuvntat de paii soborului sfinilor athonii. Prinii din Lavra
Sfntului Atanasie s-au uimit de vieuirea ta i, ngenunchind mpreun cu tine au
ludat-o pe Prea Curata Fecioar, iar lui Dumnezeu I-au mulumit c te-a adus n
mijlocul lor, cntnd: Aliluia.
Icosul al 3-lea:
Nesuferind diavolul faptele cele bune ale robilor lui Hristos vrea s-i fac de
ocar, batjocorindu-i i defimndu-i n multe feluri i nscocind pricini de sminteal.
Aa i tu ai fost acuzat pe nedrept c furai din chelrie, fiind czut n patima beiei.
ns prigonitorul tu a fost fcut de ruine, cci Dumnezeu a scos adevrul la iveal,
i pentru aceasta i zicem:
Bucur-te, c ai purtat cu umilin crucea defimrilor;
Pag. | 36
Pag. | 37
Condacul al 5-lea:
Ai purtat jugul lui Hristos i ai ruinat cursele diavolilor, Cuvioase, dar acetia au
ncercat s se rzbune i, dup ce ai fost supus la tot felul de chinuri i aruncat n
temni de agareni, n cele din urm ai fost spnzurat cu minile n sus, ca s mori n
suferin. Dar Dumnezeu a rsturnat uneltirile dumanilor ti, cci i pregtise o alt
cruce aductoare de cunun, i tu I-ai mulumit zicnd: Aliluia.
Icosul al 5-lea:
Pentru c barcagiul a refuzat s te treac spre insula Evvia, ai plutit pe rasa ta
fr s te tulburi i ai ajuns la biserica Schimbrii la Fa, unde cu mult osteneal ai
ridicat mnstirea ta. i pn la sfritul vieii tale ai purtat crucea nevoinelor ca pe
o mucenicie fr de snge, adunnd n jurul tu obte binecuvntat i folosind
mulime de credincioi, pentru care i zicem:
Bucur-te, c, rbdnd chinurile, cunun de mult pre ai agonisit;
Bucur-te, c mai apoi nevoinele monahiceti le-ai nmulit;
Bucur-te, c nu te-ai temut s ptimeti dureri ca ale mucenicilor;
Bucur-te, c Dumnezeu te-a lsat n via spre ruinarea agarenilor;
Bucur-te, glas care pe oameni la scaunul spovedaniei i-ai chemat;
Bucur-te, mn ntins celor care voiau s se ridice din pcat;
Bucur-te, c mai dinainte ziua morii i-ai cunoscut;
Bucur-te, c pe ucenici pentru trecerea ta la Domnul i-ai pregtit;
Bucur-te, cel ce dup moarte ai rmas aproape de turma ta;
Bucur-te, c prin mulimea minunilor i-ai artat ocrotirea;
Bucur-te, c sfintele tale moate ni le-ai lsat n dar;
Bucur-te, c te-a rnduit Dumnezeu s ne fii veghetor plin de har;
Bucur-te, Cuvioase David, vrednicule urma al naintemergtorului.
Condacul al 6-lea:
n tinereea ta a suspinat sufletul tu dup aflarea unui iscusit duhovnic, i atunci
Sfntul Boteztor i s-a artat n vis i i-a spus cum s-i ntlneti povuitorul. Iar noi,
vznd rvna ta pentru cele sfinte, te rugm s faci rugciune pentru noi i pentru
duhovnicii notri, ca s primim prin ei sfaturile potrivite, i s i mulumim lui Dumnezeu,
cntnd: Aliluia.
Icosul al 6-lea:
Vrnd Cuviosul Iacov s mearg la Locurile Sfinte pentru a duce via pustniceasc, te-ai artat lui n chip minunat i, rnindu-i-se inima de frumuseea celor
descoperite, i-a schimbat gndul su i a rmas n mnstirea ta. Iar noi te rugm,
Cuvioase, schimb gndul inimii noastre pentru a nu cuta n via voia noastr, ci
Pag. | 38
Pag. | 39
Icosul al 9-lea:
Greu le este oamenilor s duc fr crtire crucea bolii i ispita dezndejdii le
Pag. | 40
ncearc sufletul ndurerat. Dar, avnd ndejde n Hristos i n ajutorul Maicii Sale i
al tuturor sfinilor, cretinii primesc cunun pentru rbdarea lor. i, aflnd mulimea
tmduirilor svrite de tine, i cnt: Bucur-te, c aduci ndejde unde doctorii spun
c nu mai este ndejde; Bucur-te, cel ce ndeprtezi de la noi gndurile de
dezndejde;
Bucur-te, c prin rugciunile tale dobndim vreme de pocin;
Bucur-te, c ne ari c la Dumnezeu nimic nu este cu neputin;
Bucur-te, c alungi durerea din mdularele bolnave i aduci mngiere;
Bucur-te, c icoana ta fctoare de minuni e plin de ofrande de mulumire;
Bucur-te, cel ce pe fetia cu picioarele paralizate ai ajutat-o s mearg;
Bucur-te, c, tiind aceasta, cei neputincioi la ajutorul tu alearg;
Bucur-te, c, prin darul lui Dumnezeu, multe feluri de boli ai vindecat;
Bucur-te, c, prin tine, credina noastr s-a ntrit;
Bucur-te, c celor aflai n primejdie de moarte nprasnic le vii n ajutor;
Bucur-te, c pentru cei care prsesc viaa cea trectoare eti mijlocitor;
Bucur-te, Cuvioase David, vrednicule urma al naintemergtorului.
Condacul al 10-lea:
O feti pe nume Marta avea leucemie i mult se mhneau prinii ei din pricina
aceasta. Dar, aflnd de grabnicul tu ajutor, mama ei a luat-o pe copil n brae i,
ridicnd-o ca pe o ofrand, a zis: Sfinte al meu, Davide, f-mi bine copilul! i de
ndat fiica ei s-a tmduit, iar mai apoi au venit la mnstire s i mulumeasc i s
i nale Domnului cntarea: Aliluia.
Icosul al 10-lea:
Cine poate spune ci copii suferinzi au aflat uurare prin rugciunile tale? Sau
cte lacrimi ai ters prin darul pe care l-ai primit de la Dumnezeu? Ai ajutat mulime de
prunci s vad lumina zilei, ai ajutat mulime de copii s scape de boli de tot felul. i
prinii lor, pricepnd c prin tine Dumnezeu a adus sntate n locul bolii, i-au adus
mulumiri cu prisosin, iar noi te ludm aa:
Bucur-te, doctor ceresc care n ajutorul bolnavilor degrab vii;
Bucur-te, mpreun-rugtorule cu soii care nu au copii;
Bucur-te, c alungi dezndejdea din inimile lor;
Bucur-te, c tmduieti pntecele bolnave ale femeilor;
Bucur-te, c Dumnezeu le trimite prunci pentru rugciunile tale;
Bucur-te, c prinii care i vd copiii crescnd i aduc mulumire;
Bucur-te, c nu numai cei bolnavi, ci i apropiai ai lor la tine alearg;
Bucur-te, c i vindeci i pe cei cu mintea rtcit;
Pag. | 41
Pag. | 42
face ucenicul lui Hristos, tot aa cel din urm dintre cretini trebuie s fie apostol. C
multe lucruri tim, dar nu le facem, i preferm s cerem mulime de sfaturi n loc s
ncepem s punem n lucrare ceea ce tim deja. Ajut-ne, Cuvioase, s nu ne lsm
biruii de patima frniciei, ci s punem nceput bun, zicndu-i:
Bucur-te, c ne nvei ca prin faptele noastre pe Hristos s l mrturisim;
Bucur-te, c fgduinele fcute Domnului ne nvei s le plinim;
Bucur-te, primind laudele noastre, ale pctoilor;
Bucur-te, c ne chemi s urcm fr ovire pe scara virtuilor;
Bucur-te, c asemeni Sfntului Boteztor ai dus via ngereasc;
Bucur-te, prieten al celor care se strduiesc s se mntuiasc;
Bucur-te, bucurie a credincioilor care te cinstesc;
Bucur-te, mijlocitor pentru noi n faa tronului dumnezeiesc;
Bucur-te, alut a pocinei, care ntorci sufletul de la cele pmnteti;
Bucur-te, lumin trimis de Dumnezeu s ne arate calea spre locaurile cereti;
Bucur-te, c mulumirile noastre pentru toate facerile de bine le-ai primit;
Bucur-te, cel ce ca un soare n viaa noastr ai rsrit;
Bucur-te, Cuvioase David, vrednicule urma al naintemergtorului.
Condacul al 13-lea:
O, Cuvioase printe David, primind aceast puin rugciune a noastr, vino
degrab n ajutorul nostru. Suntem slabi i neputincioi, sfinte al lui Dumnezeu, i nimic
nu putem face prin puterea noastr, dar credem c nu vei lsa rugciunile noastre fr
rspuns, ci ne vei ajuta ca prin aceste ncercri prin care trecem s punem nceput
bun mntuirii i s i cntm lui Dumnezeu, Celui ce te-a acoperit cu harul Su: Aliluia.
Acest Condac se zice de trei ori.
Apoi se zice Icosul 1: nger n trup a fost Sfntul Boteztor
i Condacul 1: Venii, cei ce suntei robi ai lui Hristos...
Apoi se zice aceast
Rugciune
O, robule al lui Hristos, Cuvioase David, la tine alergm acum, n vremea
necazului. Valurile ispitelor s-au ridicat asupra noastr, i norii dezndejdii vor s ne
nfricoeze. Dar avem credin c nu ne vei lsa s fim biruii de puterile diavoleti.
Vino n ajutorul nostru, cum ai venit n ajutorul attor oameni ntristai. Vino n
ajutorul nostru, cum ai venit n ajutorul mulimii de bolnavi. Vino n ajutorul nostru, cum
ai venit ori de cte ori ai fost chemat cu credin de ctre credincioii care mai apoi sau bucurat de minunile tale.
i chiar dac i n acest ceas al rugciunii vrjmaul diavol se lupt s ne
Pag. | 43
Pag. | 44
cnd
(numele)
este
greu
ncercat de boal.
Alin-i
durerea,
fierbineala,
druiete-i
potolete-i
sntate
cel
ce
te
bucuri
de
Pag. | 45