VENERE I MADON

de Mihai Eminescu
Opera Venere i Madon a fost scris de Mihai Eminescu, cel mai mare
poet romn, aparinnd perioadei marilor clasici. La 25 februarie 1866 public
prima poezie, La mormntul lui Aron Pumnul, ca n timpul scurtei sale viei,
Eminescu, s poat publica un singur volum de poezii.
Titlul poeziei de fa denumete nc de la nceput antiteza, figur de stil
ntlnit la nivelul ntregului text. Venera, zeia iubirii la romani, corespondentul
Afroditei este, dup relatrile lui Homer, fiica lui Zeus i soia lui Hefaistos. n
schimb, Madona este reprezentarea Maicii Domnului n artele plastice, femeie cu
chip de nger. nc de aici constatm antiteza ntre cele dou tipuri de femei:
Venera, tipul femeii adulterine, ce e frumoas, dar infidel soului su, iar Madona
e considerat femeia ideal pentru c e cast, pur, sfnt. Poetul vine cu proiecia
femeii ideale asupra femeii iubite.
Poezia de fa este mprit n trei pri. Prima parte e compus din primele
patru catrene. Iat cum comenteaz Al. Philippide despre prima strof: Eminescu e
din fire un btina al acestei lumi de care vorbete n Venere i Madon: i el
gndete n basme, adic gndete poetic. Totodat ns trebuie adugat c mintea
lui e tot aa de potrivit i pentru abstracii, pentru cugetare pur; el avea cunotine
temeinice de filosofie i a tradus pasajele dei Critica raiunii pure a lui Kant. Ce
nseamn a gndi poetic? Gndirea poetic nu este creaie de imagini. Imaginea
poate s ilustreze o gndire poetic, nu se confund ns cu aceasta. Gndirea
poetic s-ar putea defini drept acea micare a minii care, trecnd peste ornduiala
obinuit a fenomenelor, gsete n lume apropieri i afiniti sau deosebiri i
contraste care ne uimesc i ne dau sentimentul frumuseii.
Tot n prima parte, Eminescu ne face portretul Madonei, care are diadema
de stele, sursul blnd, faa pal-n raze blonde, chip de nger, dar femeie, ca n
partea a doua Venera s fie numit Femeie stearp, fr suflet, fr foc, crudo
sau bacant. Aceste nvinuiri ocante, pe fa, strnesc revolt, dezamgire,
durere n inima iubitei, ceea ce descoperim n ultima parte a poeziei pentru c
iubita, asemnat aici cu Venera, plnge. Eul liric i d seama c a fost crudnvinuirea i, prin faptul c i cade la picioare, iubitul i cere iertare i-i srut
minile. n ultimele dou versuri iubita, aa cum este ea, e considerat sfnt
tocmai prin faptul c iubete i este iubit la rndul su. Aici apare din nou antiteza
pentru c Venera este numit din nou demon, dar portretul ei este acum schimbat
pentru c are ochi mari i prul blond.
Dac n primele dou pri timpul verbal este trecutul, n ultima parte se
schimb perspectiva, pentru c timpul folosit e prezentul.
D.Popovici trateaz aspectul mitologic al poeziei Venere i Madon i iat
ce spune despre aceasta: nceputul ei (poeziei) trda o puternic ataare de figurile
mitologiei eline, el simea o nclinare adnc pentru idealurile unei lumi care
apucase demult, dar care lsase motenire timpurilor noastre gndirea mitic i

expresia poetic. Din bogata galerie a personajelor mitologiei eline, poetul izola cu
acel prilej figura zeiei Venus, imagine a frumuseii dup concepia elin, frumusee
de forme i de volupti n faa creia se ridica idealul frumuseii morale
concretizat, n cretinism, de figura Madonei. n aceste nceputuri poetice ale lui
Eminescu, cele dou imagini concretizau dou straturi din istoria civilizaiei i
funcionau izolat n planul poeziei, semnificnd dou idealuri poetice i traducnd
totodat ritmica sentimentului de adoraie, care pentru poetul romn cunoate dubla
micare spre voluptate fizic i spre voluptatea moral.
Eminescu a adoptat n stilul su romantismul. i n poezia de fa, autorul i
dovedete calitile de romancier. Spre exemplu timpul i spaiul sunt infinite
pentru c aproape toat poezia te duce cu gndul la trecutul ndeprtat, dar nu unul
bine situat pe axa timpului. Tot specific romantismului, n aceast poezie Eminescu
folosete pendularea ntre extreme, deoarece la nceput eul liric se poart ct se
poate de urt cu Venera, ca mai apoi s-i dea seama c aa cum este ea, cu afiniti
i defecte, este iubital lui, ce l iubete.
Ca n orice oper liric, n aceast poezie se pune valoare pe aspectul estetic
i n acest scop sunt folosite figuri de stil ca: metefore (Ideal pierdut n noaptea
unei lumi ce nu mai este, / Lume ce gndea n basme i vorbea n poezii; ochi de
piatr ce scnteie; grdini mblsmate; raze ce-nconjoar cu magie; mirtul
verde de martir), epitete (tnr i dulce veste; Madona dumnezeie; faa
pal; palide raze; visuri sece; sursul blnd, vergin; privire umed i
rugtoare; crud i nedreapt, fr razem, fr fond), comparaii (ca gndirea
unui mprat poet; femeia-i prototipul ngerilor din senin; inima bacantei e
spasmodic, lung delir; ochi negri-adnci ca marea), antiteze (Din demon fcui
o snt, dintr-un chicot simfonie, / Din ochirile-i murdare ochiu-aurorei matinal;
Suflete!de-ai fi chiar demon, tu eti snt prin iubire), inversiuni (tnr i
dulce veste; bolnav beie; palidele raze; palid femeie), personificri
(raze blonde, rde-o raz de noroc; privire umed i rugtoare), enumeraii
(te vd, te-aud, te cuget).
Poezia este compus din 12 strofe de tip catren, ce au msur de 15-16 silabe
pe vers. Rima este ncruciat, iar ritmul trohaic.
Universalitatea unui poet, cnd n-o confundm cu efemera notoritate, este
mprejurarea prin care opera sa, zmislit n timpul i spaiul pe care le exprim,
iese din limitele epocii sale i ale rii unde a luat fiin i devine inteligibil
ntregii umaniti... Foarte tnr sau mai matur, Eminescu era obsedat de geneza
poporului romn i plnuia vaste epopei ori drame despre episodul daco-roman,
ncercnd a crea i o mitologie ad-hoc. (G. Clinescu)