Psihologia Personalitii

note de curs - februarie 2009

Cuprins

1. Definirea conceptului de personalitate ......................................................... 8

1.1

Concepte apropiate .................................................................................................. 9

1.2

Definiia i caracteristicile personalitii ................................................................ 10

1.3

Accepiuni ale termenului de personalitate ............................................................. 11

1.3.1 Definiia personalitii ......................................................................................... 12

1.3.2 Structura personalitii ......................................................................................... 15

2. Modele teoretice ale personalitii ............................................................. 17

2.1

Teoriile psihanalitice ale personalitii ................................................................... 18

2.1.1 Modelul topografic .............................................................................................. 18

2.1.2 Modelul structural ............................................................................................... 20
2.1.3 Id-ul sau Sinele .................................................................................................... 21
2.1.4 Supraeul .............................................................................................................. 25
2.1.5 Eul i mecanismele de aprare ............................................................................. 26
2.1.6 Stadiile psihosexuale i dezvoltarea personalitii ................................................ 30
2.1.7 Modele neofreudiene ale personalitii................................................................. 31
2.2

Modelul trsturilor de personalitate ...................................................................... 31

2.2.1 Gordon Allport (1897-1967) ................................................................................ 33

2.2.2 RaymondB. Cattell (1905-1998) .......................................................................... 35
2.2.3 Hans J. Eysenck (1916 - 1997).......................................................................... 38
2.2.4 Modelul Big Five................................................................................................. 40
2.3

Modelul structural sistemic .................................................................................... 41

2.3.1 Subsistemul de orientare ...................................................................................... 42

2.3.2 Subsistemul energetic .......................................................................................... 42
2.3.3 Subsistemul relaional valoric i de autoreglaj (caracterul): .................................. 43
2.3.4 Subsistemul instrumental al personalitii ............................................................ 43

3. Eul i Personalitatea .................................................................................. 44

3.1

Contiina .............................................................................................................. 44

3.2

Eul ......................................................................................................................... 44

3.2.1 Contiina i strile Eului ..................................................................................... 45

6

3.2.2 Proprium ............................................................................................................. 46

3.3

Eul i faetele personalitii .................................................................................... 46

4. TEMPERAMENTUL ................................................................................ 52
4.1.1 Probleme generale ale temperamentului ............................................................... 54
4.1.2 Tipuri temperamentale ......................................................................................... 55

5. CARACTERUL ........................................................................................ 59
5.1

Caracterul: elemente definitorii .............................................................................. 59

5.1.1 Funciile structurii caracteriale ............................................................................. 59

5.1.2 Accepiunile noiunii de caracter.......................................................................... 60
5.2

Atitudinile i trsturile caracteriale ....................................................................... 61

5.2.1 Atitudinile ........................................................................................................... 61

5.2.2 Elemente caracteristice ale atitudinii .................................................................... 62
5.2.3 Segmentul orientativ i cel executiv al atitudinii .................................................. 63
5.2.4 Modaliti de exprimare a atitudinilor: opinia i aciunea ..................................... 64
5.2.5 O tipologie a atitudinilor: atitudinea fa de sine, atitudinea fa de societate ....... 65
5.3

Trsturile de caracter ............................................................................................ 66

5.3.1 Trsturi pozitive i negative de caracter ............................................................. 67

5.3.2 Trsturi negative mai frecvente i corectarea lor ................................................ 68

6. APTITUDINEA latur instrumental a personalitii. ............................ 73

6.1

Problema definirii aptitudinilor .............................................................................. 73

6.2

Deprinderile ........................................................................................................... 75

6.3

Clasificarea aptitudinilor ........................................................................................ 76

6.4

Inteligena aptitudine general ............................................................................ 79

6.5

Inteligen i personalitate...................................................................................... 82

6.6

Modele explicative ale inteligenei ......................................................................... 83

6.7

Inteligena i dezvoltarea acesteia n context colar ................................................ 86

7. ntrebri i teme de reflecie ...................................................................... 91

8. Bibliografie selectiv ................................................................................. 94

1. Definirea conceptului de personalitate

n viaa de fiecare zi utilizm frecvent termenul de personalitate. Este un termen care,

de obicei, apare n relaie cu procesele de dezvoltare psihic care se desfoar pe tot
parcursul vieii i al cror rezultat este apariia i manifestarea difereniat a personalitii.
Chiar dac diferenele dintre oameni au fost identificate nc din antichitate, de multe
ori ele au fost considerate a fi n firea lucrurilor i nu s-a ncercat explicarea lor. ,,Conceptul
modern de personalitate i studierea procesului de formare a personalitii sunt fenomene
foarte recente, mai noi chiar dect studiile despre cultur i societate (Zlate, 2004, p.230).
Prin urmare, este necesar s delimitm personalitatea ca realitate psihologic de personalitate
n calitate de concept, care devine un punct de reper n abordarea teoretic a personalitii:
Ca realitate psihologic, personalitatea desemneaz omul viu, concret empiric, cu
vise i deziluzii, cu realizri i eecuri, omul real; totalitatea psihologic ce
caracterizeaz i individualizeaz un om n particular.
Abordat ca i concept, personalitatea este cel mai complex obiect de studiu al
psihologiei. Acest concept nglobeaz aproape toat psihologia deoarece nu exist
teorie sau concepie care s nu se raporteze, ntr-o msur mai mare sau mai mic la
conceptul de personalitate i teoriile care abordeaz acest concept.
Cu alte cuvinte, se poate spune c, din punct de vedere teoretic, personalitatea este cadrul de
referin fundamental pentru definirea sensului i valorii explicative ale celorlalte noiuni
psihologice.
Din punct de vedere practic, personalitatea este cea mai complex realitate uman cu
care intrm n contact, o influenm, o direcionm, o ameliorm, fiind un important ghid n
modelarea concret a omului. Numai prin referire la personalitate putem nelege i ajuta omul
n construcia sa.

Personalitatea este cea care mediaz receptarea i acceptarea influenelor externe, le

integreaz n structurile sale i le transform n prghii orientative i reglatorii pentru toate
manifestrile sale. Tot ea este cea care difereniaz pe cineva de altcineva i d fiecruia o
anumit valoare. Numai omul are personalitate i pe msur ce ea apare produce o serie de
efecte asupra manifestrilor sale: stabilizeaz conduitele, le direcioneaz unitar, asigur
consensul gndului cu fapta, le face s fie adaptate la condiiile prezente dar i viitoare,
valorific toate capacitile i posibilitile omului.

1.1 Concepte apropiate

Utilizm zilnic termeni precum: individ, persoan, personalitate. La o analiz mai
atent, dei de cele mai multe ori ca sinonime, cei trei termeni exprim coninuturi diferite:
Termenul de individ1 desemneaz orice entitate indivizibil nedezmembrabil) care
este determinat biologic. n aceast accepiune, el este aplicabil n descrierea i analiza nu
numai a omului, ci a oricrui organism viu plant sau animal.
Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al individului n plan
biologic. El desemneaz individul uman concret, ntr-un cadru relaional dat, aa cum este
perceput de cei din jur. Prin coninut, termenul de persoan include ansamblul nsuirilor
psihice, care asigur adaptarea la mediul social istoric i n cadrul acestor nsuiri se
subliniaz necesitatea prezenei componentelor de ordin superior contient. Se afirm astfel c
omul este persoan n virtutea faptului c i definete contient atitudinile fa de realitate.
Spre deosebire de individ, care este rodul evoluiei biologice, persoana este considerat
produs al dezvoltrii social istorice. Atributul de persoan nu este dat prin natere; el se
dobndete treptat n ontogenez, graie procesului de socializare. Exist situaii n care acest
atribut se poate pierde: de exemplu, n anumite boli psihice care se caracterizeaz prin
alterarea eului, a imaginii de sine, a autopercepiei i a percepiei realitii nconjurtoare.

individio (lat.): indivizibil

Termenul de personalitate desemneaz sistemul atributelor, structurilor de valori

precum i funciile social-istorice ale persoanei. Personalitatea este persoana plus o nota de
valoare care se adaug datorita organizrii superioare a persoanei. Personalitatea se refer la
particularitile psihice individuale, la ceea ce l difereniaz sau detaeaz un om de un altul.
Aadar, personalitatea are rolul de a raporta un individ la altul cci o persoana are
personalitate numai n relaie (comparativ) cu alii. Esenial n acest context este faptul c,
spre deosebire de persoan, noiunea de personalitate este intrinsec legat de o dimensiune
axiologic, de valoare.
Termenul de personaj se refer la vemntul social al personalitii. Personajul se
prezint ca o masc n spatele creia se ascunde persoana. Putem s ntelegem persoana numai
dect prin intermediul personajului care ne prezint o parte din personalitatea persoanei dar,
n acelai timp, ascunde, relev i trdeaz alte pari ale acesteia. La rndul sau, personalitatea
se exprim prin personaj i sufer chiar unele modificri prin intermediul acestuia. Exist
situaii n care ntre personalitatea persoanei i personaj exist relaii de armonie, dar pot s
apar i situaii de contradiscie sau disonan care, atunci cnd se adncesc, destructureaz i
perturb personalitatea.

1.2 Definiia i caracteristicile personalitii

Odat ce personalitatea a devenit un domeniu cercetare psihologic (deceniul al treilea
al sec. XX), definirea ei a suscitat mari controverse. n 1931, Gordon W. Allport enumera
peste 50 de definiii gsite n literactura de specialitate; n 1950, McClelland inventaria nu
mai puin de 100 formulri diferite, iar la nceputul anilor 90, numrul acestora depea 150.
n anumite limite, istoria psihologiei, se confund cu istoria rspunsurilor la aceast
ntrebare fundamental: Ce este personalitatea?.
n lucrarea sa Structura i dezvoltarea personalitii, Gordon Allport (1934/1994)
identific mai multe tipuri de definiii date conceptului de personalitate, surprinznd modul n
care n structura i caracteristicile personalitii se reflect i se mpletesc ntr-un mod
specific:
generalul: n anumite privine toi oamenii sunt la fel ;
particularul: n anumite privine unii oameni sunt la fel;
individualul: n anumite privine nici un om nu este la fel cu cellalt.

10

Astfel, pot fi identificate n literatura psihologic dou tipuri de definiii ale

conceptului de personalitate:
a) Definiii prin efect extern:
Aceste definiii iau n considerare efectele sau impresia pe care trsturile sau calitile
unei persoane concrete le produc asupra celor din jur. Din acest punct de vedere,
personalitatea reprezint suma total a influenelor produse de individ asupra societii.
Vzut prin prisma efectelor ei externe, personalitatea se reduce de fapt la ceea ce cred alii
despre noi astfel nct: numai prin judecilre altora despre noi, personalitatea noastr este
cunoscut ca atare (Allport, p.35). Riscul unei astfel de abordri n cunoaterea personalitii
const n a confunda personalitatea cu personajul (iar oricare dintre noi poate juca diferite
personaje, n funcie de situaie).
b) Definiii prin structur intern.
Din perspectiva acestor definiii personalitatea este o entitate obiectiv, care are o
existen proprie, independent de modul n care este perceput de ceilali. Definit prin
prisma profilului psihic intern, personalitatea este organizarea mai mult sau mai puin durabil
a caracterului, temperamentului, inteligenei i fizicului unei persoane, este ceea ce poate
permite explicarea conduitei unui individ n anumite situatii. Definirea personalitii prin
structura intern are avantajul surprinderii elementelor sale componente dar, din pcate, nu
poate explica geneza i dezvoltarea acestor structuri interne.
Considerate mpreun, definiiile prin efect extern i definiiile prin structura intern
par a asigura complementaritatea necesar abordrii cu succes a demersului de cunoatere a
personalitii. Luate separat, fiecare dintre acestea prezint limite i erori specifice, conducnd
uneori la consecine nefavorabile pentru abordarea psihologiei personalitii.

1.3 Accepiuni ale termenului de personalitate

Accepiunea psihologic
Accepiunea antropologic
Accepiunea psihologic
Toate cele trei accepiuni luate mpreun reuesc s realizeze tabloul unitar general al realitii
pe care o numim personalitate. Din corelarea lor desprindem urmtoarele concluzii
referitoare la personalitatea uman:
11

 personalitatea este o entitate bio-psiho-socio-cultural, realizat prin indivizi vii,

concrei;
personalitatea este purttoarea i executoarea funciilor epistemice, pragmatice i
axiologice, adic fiina uman este cea care cunoate, acioneaz i valorizeaz,
transformnd pe aceast baz lumea i pe sine nsi;
personalitatea este produsul i productoarea de mprejurri de medii, ambiane i
situaii sociale; omul asimileaz dar i creeaz mprejurrile, le dirijeaz i le
stpnete, le modific atunci cnd acestea nu mai corespund nevoilor sau
aspiraiilor sale.

1.3.1 Definiia personalitii

Dat fiind c personalitatea este o realitate psihologic extrem de complex, ncercrile de
abordare teoretic au generat mari controverse i dificulti de nelegere. Aa cum
organizarea structural-funcional a funciilor biologice ale individului se difereniaz n timp,
tot aa i ansamblul nsuirilor psihice ale persoanei suport un proces de structurare n urma
cruia nu numai c se difereniaz ntre ele , dar se i valorizeaz devenind unice.
Astfel, n Dicionarul de Psihologie al lui Norbert Sillamy, personalitatea este
definit astfel: (...) element stabil al conduitei unei persoane; ceea ce o caracterizeaz i o
difereniaz de o alt persoan.
Personalitatea este persoana plus o not de valoare, este organizarea superioar a
persoanei. ,,Nota de calitate adugat personalitii i confer acesteia apelativul de valoare
suprem (Zlate, 2004, p.233).
ntre nenumratele definiii ale personalitii, G. W. Allport (1934) propune
formularea de mai jos i explic astfel conceptele-cheie din aceast definiie:
PERSONALITATEA este organizarea dinamic n cadrul individului a acelor sisteme
psihofizice care determin gndirea i comportamentul su caracteristic.

Organizarea dinamic

12

Problema central a psihologiei este organizarea mental (formarea structurilor sau

ierarhiilor de idei i deprinderi, care ghideaz n mod dinamic activitatea). Integrarea i alte
procese organizaionale sunt necesare pentru a explica dezvoltarea i structura
personalitii.(...) Termenul implic i procesul reciproc de dezorganizare, mai ales la acele
personaliti anormale care sunt marcate de o dezintegrare progresiv (Allport, 1934).
Psihofizic
Acest termen ne amintete c personalitatea nu este nici exclusiv mental, nici
exclusiv nervoas. Organizarea sa atrage dup sine funcionarea att a spiritului, ct i a
trupului ntr-o unitate inextricabil (ibidem, 1934).
Sisteme
Un sistem (orice sistem) este un complex de elemente ntr-o interaciune reciproc.
O deprindere este un sistem, la fel i un sentiment, o trstura, un concept , un stil de
comportare. Aceste sisteme exist n mod latent n organism chiar cnd nu acioneaz.
Sistemele sunt potenialul nostru de activitate (ibidem, 1934).
Determin
Personalitatea este ceva i face ceva. Sistemele psihofizice latente motiveaz sau
direcioneaz o activitate i o gndire specific atunci cnd intr n aciune. Toate sistemele
care compun personalitatea trebuie considerate ca tendine determinate. Ele exercit o
influen directoare asupra tuturor actelor adaptative i expresive prin care personalitatea
ajunge sa fie cunoscut (ibidem, 1934).
Caracteristic
Orice comportament i orice gndire sunt caracteristice persoanei i (...) sunt unice
pentru aceasta.
Comportament i gndire
Aceti doi termeni constituie o etichet pentru a desemna tot ceea ce poate un individ
s fac (...). Ele sunt moduri de adaptare i desfurare provocate de situaia ambiental n
care ne aflm, totdeauna selecionate i conduse de sistemele psihofizice care alctuiesc
personalitatea noastr. (ibidem, 1934)

13

In concluzie, se poate spune c personalitatea este o structur bio-psiho-social

constnd dintr-un ansamblu de nsuiri psihice care exprim orientrile fundamentale ale
omului fat de ambian i fa de sine, particularitile fizice i dinamico-energetice ale
rspunsurilor la stimulrile mediului, posibilitile sale de intervenie activ i creatoare n
lume, toate fiind organizate n mod ierarhic i original. Astfel, se pot desprinde cteva
elemente caracteristice ale personalitii ca structur bio-psiho-social:
Globalitatea: Personalitatea unei persoane este constituit din ansamblul de
caracteristici care permite descrierea i identificarea ei printre celelalte. ns nu
trebuie s uitam c fiecare om este unic. Acest lucru nseamn c unicitatea
individului se contureaz ntr-o personalitate unic, chiar dac asemntoare (din
anumite puncte de vedere) cu personalitile altor indivizi.
Coerena: Majoritatea teoriilor admit ideea existenei unei anume organizri i
interdependene a elementelor componente ale personalitii. ns, atunci cnd n
comportamentul unei persoane apar acte neobinuite, cele mai multe teorii nu
reuesc s ofere o explicaie valid. Deci, personalitatea nu trebuie neleas ca fiind
un ansamblu de elemente juxtapuse, ci ca un sistem funcional format din elemente
interdependente.
Permanena (stabilitatea) temporal: Dei o persoan se transform, se dezvolt, ea
i pstreaz identitatea psihic. Omul are contiina existenei sale, sentimentul
continuitii i a identitii personale de-a lungul ntregii sale viei.
n plus, trebuie s precizm urmtoarele:
personalitatea se construiete i se formeaz treptat ncepnd cu momentul naterii
(sau chiar nainte de acest moment), cristalizarea i dezvoltarea diverselor ei
componente fiind un proces continuu de-a lungul vieii individului.
personalitatea nu este un simplu aspect al vieii psihice a omului ci este o totalitate
de componente diverse i complexe; ca urmare, cunoaterea deplin a acestei
realit[i psihologice este sarcin extrem de dificil.
dei cuprinde un numr mare de componente, personalitatea nu este o simpl sum
a acestora ci este i se manifest ca un ntreg, astfel d coeren conduitelor omului,
direcionare att n raport cu ambiana ct i cu posibilitile proprii;

14

 dei caracteristica de ntreg este comun tuturor, organizarea ca atare a elementelor

i gradul de dezvoltare al acestora sunt diferite de la o persoan la alta i de aceea
putem spune c personalitatea firc[rui individ este o realitate unic i original;
personalitatea este puternic determinat i condiionat de existena social a
omului, manifestarea ei nefiind posibil n afara cadrului socio-cultural.
Personalitatea este influenat n mod determinant de particularitile mediului in
care se dezvolt. Integrarea n societate, ntr-o colectivitate genereaz un ansamblu
de nsuiri relativ comune celor care o alctuiesc, aa numita personalitate de baz.
Totodat personalitatea ndeplinete o serie de roluri astfel nct exercitarea
ndelungat a acestor roluri duce la formarea unor nsuiri care definesc aa numita
personalitate de statut.

1.3.2 Structura personalitii

Toate aceste nsuiri ale personalitii se afl ntr-o strns relaie i alctuiesc o
structur. Prin urmare, personalitatea este o structur care se dezvolt n timp i prezint
diferene de la o persoan la alta n ce privete:
gradul de dezvoltare al componentelor sale;
gradul de integrare a tuturor elementelor personalitii, n sensul c personalitile
puternice prezint legturi strnse ntre aceste componente;
stabilitatea structurii de personalitate se obine spre tineree i vrsta adult, n timp
ce la copiii i adolesceni aceast structur este mai labil, mai schimbtoare;
mobilitatea structurilor de personalitate, n sensul adaptrii ei la mediu este se
manifest diferit n funcie de fiecare persoan dar i de vrst;
personalitatea funcioneaz ca un sistem deschis, nu este o entitate ncremenit, este
vie i dinamic. ntre componentele ei sunt relaii strnse i totodat exist o
organizare ierarhic. Legturile dintre componente sunt substanial energetice,
funcionale, informaionale, directe i inverse astfel nct s se poat realiza
finalitatea adaptativ a personalitii.

15

Personalitatea mbin trsturi generale i particulare, ea nu poate fi redus la ceea ce

este general-uman, dar nici nu poate fi judecat exclusiv prin prisma a ceea ce deosebete un
individ de altul. Umanitatea d generalul, iar individualul confer specificitatea fiecrei
personaliti.

16

2. Modele teoretice ale personalitii

Personalitatea mbin trsturi generale i particulare, ea nu poate fi redus la ceea ce

este general-uman, dar nici nu poate fi judecat exclusiv prin prisma a ceea ce deosebete un
individ de altul. Umanitatea d generalul, iar individualul confer specificitatea fiecrei
personaliti.Teorii ale personalitii
Plecnd de la aceste elemente, deosebit de importante dar i din raiuni practice,
simplificatoare, a existat dintotdeauna tendina de a interpreta comportamentul uman i de a
recurge la caracterizri i chiar la clasificri ale persoanelor, n funcie de personalitatea
fiecruia. Pot fi amintite n acest sens, dou categorii de teorii: teoriile tipurilor de
personalitate, i teoriile trsturilor psihice.
Primul grup de teorii concepe tipurile de personalitate ca fiind configuraii specifice n
care se mbin aspecte psihice diferite. S-au nscut astfel, o serie de tipologii ale personalitii
umane care ncearc s combine parametri fizici cu cei psihici pentru a realiza o clasificare a
indivizilor umani. De obicei, aceste teorii ale personalitii accentueaz latura temperamental
a acesteia i din acest motiv vor fi prezentate n subcapitolul corespunztor.
Cel de-al doilea, este grupul teoriilor trsturilor psihice. Trstura psihic pune n
relief acele caracteristici relativ stabile ale unei persoane. Din punct de vedere acional o
trstur se traduce printr-o predispoziie de a rspunde relativ la fel n situaii diferite, printro probabilitate mare de apariie a unui comportament n circumstane diferite i de-a lungul
unei perioade mari de timp. Trstura de personalitate se refer la modul de a fi al unei
persoane i la relaiile pe care le dezvolt cu ceilali. Unele trsturi pot fi observate direct, n
timp ce altele nu sunt evidente dar pot fi deduse din comportamentul unei persoane. Reinem
drept caracteristici importante ale trsturilor: stabilitatea pentru o perioad lung de timp i
capacitatea de a explica i evalua comportamentul.

17

Evoluia psihologiei ca tiin autonom se identific, cel puin n parte, cu studiul

personalitii umane. Astfel, s-au nscut o serie de interpretri asupra personalitii care i
gsesc originea n cadrele marilor teorii psihologice. Exist astfel, teorii psihanalitice asupra
personalitii, teorii behavioriste, teoriile trsturilor de personalitate i n sfrit teorii
umaniste. Exist i o serie de dezvoltri contemporane extrem de interesante, care mai au nc
nevoie de sedimentri i decantri, de confirmri experimentale. Din aceast ultim categorie
pot fi amintite paradigmele explicative socio-cognitive, abordrile biologice i evoluioniste.
Unele dintre aceste teorii exprim puncte de vedere care nu sunt susinute de cercetri
experimentale, altele au fost completate sau modificate i mbuntite. Unele nu au relevan
n cmpul educaional, ori sunt prea noi pentru a putea fi confirmate. Din acest motiv vom
aborda n continuare doar dou dintre perspectivele teoretice majore asupra personalitii:
teoria psihanalitoc i teoriile trsturilor de personalitate, care ni s-au prut mai relevante
n context educaional.

2.1 Teoriile psihanalitice ale personalitii

Din punct de vedere cronologic, psihanaliza ne ofer prima teorie major a
personalitii. Modul de abordare propus de orientarea psihanalitic poate fi caracterizat ca
fiind unul de tip molar (holist), diferit de abordarea analitic (molecular) devenit
tradiional n psihologia personalitii. Astfel, spre deosebire de psihologia tradiional, n
care pe primul loc se situeaz delimitarea i descrierea unor funcii i procese psihice
particulare, n psihologia psihanalitic avem de-a face cu abordarea unui ansamblu sau a unui
ntreg, care constituie nsi personalitatea.
Prin nsi natura abordrii, psihanaliza a plasat n centrul preocuprilor sale
personalitatea ca realitate psihologic, avnd o structur unitar, coerent, dinamic i
orientat finalist.

2.1.1 Modelul topografic

In primele sale modelri ale psihicului uman, Freud (1856-1939) a definit structura
personalitii n termeni de incontient, precontient i contient modelul topografic.

18

Mai precis, el a ncercat s schieze o imagine a psihicului prin prisma nivelelor de

contient, considernd c viaa psihic poate fi descris prin concepte ce reflect gradul de
contientizare a unui fenomen. Astfel, Freud a identificat trei nivele ale contientei: contient,
precontient i incontient.
Contientul se relaioneaz cu toate acele fenomene de care noi suntem contieni
la un moment dat.
Precontientul decupeaz fenomenele care pot deveni contiente dac ne focalizm
atenia asupra lor.
Incontientul circumscire fenomenele inaccesibile contientei i care nici nu pot fi
contientizate dect n condiii cu totul speciale.
Cu toate c Freud nu a fost primul psiholog care a acordat atenie incontientului, el a
fost, totui, cel care, pentru prima dat, a explorat analitic calitile proceselor incontiente i
le-a relevat importana major pe care acestea le au n derularea experienelor cotidiene.
Recurgnd la analiza viselor, lapsusurilor, nevrozelor, psihozelor i ritualurilor, Freud s-a
strduit s descifreze proprietile incontientului. Ceea ce el a descoperit a fost un "spaiu"
psihic n care totul devine posibil. Incontientul este ilogic (ideile contrare pot coabita fr
conflict aici), atemporal (evenimente din perioade diferite de timp coexist i se suprapun) i
aspaial (relaiile spaiale i de mrime sunt eludate aa nct obiecte imense pot fi gzduite de
cele minuscule, iar cele obiectiv distanate se pot regsi n acelai loc) (Freud, 1900/1953).
La origini, teoria psihanalitic este o teorie motivaional a comportamentului uman.
Ea sugereaz c cele mai multe dintre comportamentele noastre sunt iniiate i susinute de
motive incontiente. Anumite gnduri, sentimente i motive se afl n incontient din raiuni
bine justificate, iar ptrunderea lor n contient nu ar face altceva dect s ne produc
disconfort i suprare. Spre exemplu, reamintirea unor evenimente dureroase din trecutul
personal, recunoaterea sentimentelor de ostilitate i invidie, ori recunoaterea dorinei de a
ntreine relaii sexuale cu persoane moral interzise ar putea conduce la un real disconfort
pentru cei mai muli dintre noi. Pentru a evita asemenea experiene neplcute psihicul nostru
caut s blocheze ptrunderea lor n contient. Pe de alt parte, ns, toate aceste coninuturi
ale incontientului se pot releva prin conduita cotidian, regsindu-le n acte ratate, lapsus,
false percepii, comportamente iraionale etc. Ca atare, n ciuda tuturor eforturilor depuse de
ctre contient pentru a le pstra ascunse, sentimentele i motivele incontientului ghideaz
disimulat comportamentele noastre.
19

n conformitate cu modelul topografic, toate emoiile sunt contiente. El subliniaz

faptul c actul de a "mpinge" coninutul psihic n incontient este iniiat de celelalte dou
instane, precontientul i contientul i, ca atare, ar trebui s fie uor accesibil contientului
nostru. Cu toate acestea, Freud a sesizat c, adesea, pacienii si etaleaz sentimente de
culpabilitate. Dei iniial acestea erau contiente, ulterior erau ns reprimate automat fr o
minim contientizare a implicrii subiective n acest proces. Freud a realizat astfel c
modelul topografic este mult prea simplist i incapabil s explice pe deplin complexitatea
funcionrii psihice.

2.1.2 Modelul structural

Pentru a depi aceste dificulti, n 1923 Freud a dezvoltat o nou teorie pe care a
sintetizat-o n modelul structural. Acesta descrie personalitatea apelnd la trei constructe: id,
ego i supraego. Freud atrage atenia asupra faptului c cele trei componente nu trebuie
judecate ca trei compartimente separate n mintea noastr; ele se mbin precum seciunile
unui telescop sau culorile unui pastel. Din acest motiv, ele nici nu pot fi tratate separat, ci
doar n interrelaie.
Id-ul este singura component a personalitii care este prezent nc de la natere. In
concepia lui Freud, originea personalitii este una biologic, fiind reprezentat de id,
elementul ei bazai. El "adpostete" instinctele i ntreaga energie psihic a individului, iar
coninutul su este n ntregime incontient. In concepia lui Freud, id-ul reprezint
"ntunericul din adnc, nucleul inaccesibil al personalitii, un cazan cu pulsiuni clocotind".
Rolul su este de a transforma trebuinele biologice n tensiune psihic, adic n dorine.
Singurul su el este de a obine cu orice pre plcerea - principiul plcerii; mplinirea acestui
deziderat este nsoit de satisfacerea energiei instinctuale i reducerea tensiunii psihice. Id-ul
este iraional i amoral, el ocolete constrngerile realitii i este strin de comportamentele
autoconservative. Sarcina sa principal este de a forma imagini mentale pentru acele obiecte
care ofer satisfacie, adic cele care permit mplinirea dorinelor, n funcionarea sa, id-ul
este asemeni unui copil rsfat i impulsiv care nu suport frustrarea i vrea plcerea acum i
necondiionat (Freud, 1923/1984).
n jurul vrstei de 6-8 luni, desprinzndu-se din Id, ncepe s se dezvolte Ego-ul.

20

Formarea ego-ului este ajustat de experienele corporale care l ajut pe copil s

diferenieze ntre "eu" i "non-eu". La aceast vrst, cnd copilul se atinge pe sine nsui, el
"simte" c se atinge, aceast senzaie aparte nu apare ns cnd atinge alte obiecte, n plus,
corpul su este o surs de plcere i durere care nu pot fi ndeprtate, aa cum se ntmpl cu
obiectele din jurul su.
Ego-ul este faada id-ului, el "mbrac" id-ul precum scoara cerebral nvelete
creierul". Spre deosebire de id, ego-ul se ntinde peste contient, precontient i incontient.
Egoul este singura component a personalitii capabil s interacioneze nemijlocit cu
mediul, deoarece este nelept i raional, elaborndu-i planuri realiste, menite s satisfac
nevoile id-ului. Dei este i el preocupat de a obine plcerea, ego-ul poate totui suspenda
principiul plcerii n favoarea principiului realitii: gratificarea unui instinct este amnat
pn n momentul n care plcerea poate fi obinut n absena unor consecine nedorite
(Freud, 1923/1984).
Supraego-ul. Potrivit modelului freudian, pn n jurul vrstei de 3 ani, copiii nu au
sensul binelui i al rului, ceea ce i pune n imposibilitatea de a utiliza un sistem axiologic.
Doar id-ul amoral este prezent nc de la natere. Pentru nceput, funcia moralizatoare este
realizat de ctre prini, de care copilul neajutorat va depinde mai mult vreme. Ei
recompenseaz anumite comportamente ale copilului, confirmndu-i astfel afeciunea i
fcndu-i plcut prezena. Dar tot ei sunt cei ce-1 pedepsesc atunci cnd greete. Acest
lucru constituie un semn amenintor pentru copil, avertizndu-1 c, cel puin pentru o vreme,
a pierdut dragostea i va fi lsat singur la dispoziia unui mediu nconjurtor ostil i periculos.
Spre sfritul anilor 1920, Freud realizeaz o integrare a celor dou modele (structural
i topografic), conferind astfel mai mult coeren tezelor sale descriptiv-explicative privind
personalitatea.

2.1.3 Id-ul sau Sinele

Id-ul este instana bazal, primordial a sistemului personalitii, care se elaboreaz n
jurul ansamblului tendinelor, pulsiunilor i instinctelor nnscute, de natur biologic, legate
de asigurarea supravieuirii individului i de perpetuarea speciei.
Componenta de baz a idului este instinctul, o structur dinamic n cadrul creia pot
fi identificate 3 elemente constitutive eseniale:

21

 Sursa poate fi neleas ca un fel de rezervor energetic interior ce genereaz la un

anumit moment de timp o stare de tensiune. De exemplu, o asemenea surs o
constituie impulsul care st la baza apariiei senzaiei de foame, de sete sau de sex.
Sursa este nrdcinat n structura biologic a organismului.
Finalitatea (scopul) rezid n nlturarea sau ndeprtarea presiunii prin
satisfacerea trebuinei sau strii corespunztoare de necesitate. Ea se exteriorizeaz
prin dezvoltarea de ctre organism a anumitor comportamente de explorare, de
luare n stpnire i de consum. ntre caracteristicile comportamentului i coninutul
sau natura finalitii exist o coresponden direct, de unde selectivitatea
comportamentelor i succesiunea lor ordonat n timp.
Obiectul, adic un lucru sau o condiie care poate s satisfac scopul reducerii
tensiunii (n cazul trebuinei de foame, obiectul este hrana).
n timp ce sursa i finalitatea pot rmne constante de-a lungul ntregii viei, obiectul
se poate diversifica i astfel la acest nivel se produce o bifurcare a planurilor de satisfacere a
unei anumite trebuine sau stri de necesitate: planul real i planul ideal (fantezist sau
simbolic).
Planul real presupune gsirea i luarea n stpnire a obiectului propriu-zis, care duce
la o satisfacere efectiv a strii respective de necesitate, iar planul ideal sau simbolic
presupune substituirea obiectului real cu unul imaginar i cu satisfacerea imaginar (n
fantezie) a trebuinei respective. De aici o serie de elemente dinamice care se introduc n
profilul comportamental al personalitii.
n centrul tuturor instinctelor este aezat instinctul erotico-sexual, considerat a fi
depozitarul celei mai importante rezerve de energie psihic productiv. Aceasta i creeaz n
cursul evoluiei ontogenetice dou direcii sau canale de investire:
asigurarea perpeturii speciei presupune investirea energiei n comportamente i
acte sexuale;
dezvoltarea unor activiti cu caracter creator care conduc la obinerea unor
produse i obiecte noi.
Delimitarea celor dou direcii sau orientri de investire a energiei psihice se
realizeaz graie existenei i influenei mecanismelor de cenzur, de ngrdire i de
condiionare, pe care mediul socio-cultural le impune individului nc de la naterea sa.
22

n dinamica manifestrii sau actualizrii instinctului erotico-sexual se constituie o serie

de fenomene psihice specifice care duc la mbogirea constelaional a structurii interne a
personalitii. Principalele asemenea fenomene sunt:
Frustrarea este fenomenul psihic ce rezult n urma ngrdirii sau ngreunrii
finalizrii satisfacerii trebuinei erotico-sexuale. Frustrarea devine un mobil intern al
dezvoltrii personalitii, ea crend condiii favorabile pentru elaborarea unor mecanisme
adaptative superioare bazate pe cunoatere, pe interpretare, pe analiz comparativ i pe
decizie. Dac nu ar exista acest fenomen atunci dezvoltarea psihic intern a personalitii ar
fi condamnat la stagnare. Freud demonstreaz c dac ar fi satisfcute pe loc, imediat sau
anticipat toate trebuinele biologice ale copilului i toate dorinele lui atunci el ar rmne o
fiin din punct de vedere psihic inert. Dar nu se ntmpl aa i astfel c se introduce un
element de amnare, de ngrdire sau apar anumite obstacole pe care copilul trebuie s le
depeasc printr-o mobilizare special. Concluzia care deriv de aici este urmtoarea: pentru
a asigura o dezvoltare normal a personalitii din punct de vedere psihic este necesar ca
individul s fie confruntat cu fenomenul de frustrare.
Frustrarea ns se poate transforma i ntr-un factor negativ, care s duc la perturbarea
echilibrului intern al personalitii dac ea depete anumite limite de toleran.
Hiperfrustrarea se transform astfel ntr-o potenial surs de tulburri nevrotice ale
personalitii la vrst adult. De aceea, subliniaz Freud, frustrarea trebuie meninut sub
control i monitorizat. Ea nu trebuie nlturat ci trebuie utilizat, dar cu msur. Este greu
de fixat limita exact n fiecare caz pentru c tolerana la frustrare variaz n funcie de
individualiti. Se vorbete astfel de o rezisten la frustraie.

23

Refularea const n ntoarcerea n incontient a aa numitului energiei actualizate a

impulsului declanator ntruct condiiile actuale nu permit finalizarea impulsului. Refularea
se asociaz astfel cu amnarea n timp a satisfacerii trebuinelor erotico-sexuale. Acest
fenomen permite adecvarea comportamentului la cerinele i exigenele mediului sociocultural. Pe baza mecanismului de refulare se constituie capacitatea de autocontrol i un
sistem de frne condiionate n raport cu fora impulsiv care rezid n dinamica instinctului
erotico-sexual. Refularea este aadar un fenomen inevitabil i normal n dinamica devenirii
personalitii dar, ca i n cazul frustrrii, refularea nu trebuie s depeasc anumite limite.
Perpetuarea ei se transform din nou n surs generatoare de tulburri nevrotice. O
personalitate refulat este considerat n psihanaliz o personalitate slab realizat, nemplinit,
insuficient elaborat. i aici avem de-a face cu diferene individuale n sensul c unii indivizi
tind s se complac i s se afunde n refulare, autocenzurndu-se permanent i impunndu-i
permanent frne, n vreme ce alii caut modaliti de a depi situaiile i de a gsi
posibilitatea de satisfacere a impulsurilor i trebuinelor erotico-sexuale.
Reprimarea (represia) const n napoierea n incontient a dorinei sau impulsului
actualizat, cu consemnul expres de a nu mai aprea niciodat n planul contiinei. Aceste
dorine, impulsuri, vin n total contradicie cu normele i principiile morale ale mediului
social n care triete individul i aici sunt menionate dorinele de incest.
Sublimarea se leag de constituirea celui de-al doilea canal sau direcie de investire a
energiei psihice tezaurizate n complexul libidinal. Concret, sublimarea const ntr-un proces
de transformare a energiei psiho-libidinale ntr-o energie psiho-creativ care s duc la
dezvoltarea i realizarea unor forme de activitate cu semnificaie social deosebit.
Sublimarea este astfel pus la baza tuturor proceselor de creaie material i spiritual pe care
le-a realizat i le realizeaz omul. Astfel, ntreaga cultur care a fost elaborat istoricete este
dedus din aceast transformare prin mecanismul sublimrii a energiei psiho-libidinale
nnscute i de sorginte biologic.
Funcionarea instanei idului, n centrul creia se afl instinctul erotico-sexual, se
subordoneaz principiului plcerii. Principiul plcerii se asociaz cu principiul minimului
efort.

24

Astfel tendina iniial a individului este aceea de a obine satisfacerea anumitor

trebuine i plceri fr efort. Cum satisfacerea trebuinelor erotico-sexuale se asociaz cu cea
mai mare plcere, rezult c fora instinctului erotico-sexual domin asupra forei celorlalte
instincte i astfel se creeaz un imperativ, acela c plcerea suprem rezid n satisfacerea
tendinelor erotico-sexuale.
Freud motiveaz spunnd c dac nu acesta ar fi instinctul cel mai important din
ntreaga structur intern a personalitii, atunci actul procrerii nu ar ncepe cu el. ntruct
este instinctul care st la baza crerii unei noi viei, importana sa este de netgduit i, din
punctul de vedere al forei, domin toate celelalte instincte.
De aici i obiecia principal care s-a adus teoriei freudiene, aceea de pansexualism (de
a reduce totul la sexualitate i de a explica totul prin dinamica instinctului erotico-sexual).
Continuatorii viziunii propuse de Freud au depus eforturi importante tocmai n direcia
atenurii acestei acuzaii de pansexualism. Freud nsi s-a aprat spunnd c teoria s-a a fost
greit neleas: el nu reduce sexualitatea la genitalitate, aa cum se ntmpl n limbajul
comun ci, n viziune freudian, prin termenul sexual se face referire la modalitatea
energetic fundamental care st la baza construciei edificiului personalitii; pe lng
componenta aceasta genital ea are i alte componente virtuale care vor fi finalizate i
desfurate graie mecanismului i procesului de sublimare. Astfel, la baza dinamicii id-ului
st principiul plcerii legat de dinamica sexualitii.

2.1.4 Supraeul
Supraeul se formeaz n ontogenez i se mplinete, se definitiveaz, pe parcursul
primilor 5 6 ani de via (n mica copilrie).

25

Din punct de vedere al coninutului instana supraeului include n sine ansamblul de

norme, etaloane, modele i valori ale contiinei morale a societii care sunt asimilate i
interiorizate sub presiunea mediului familial, a prinilor. Asimilarea acestora se realizeaz n
mod obligatoriu de ctre copil pentru c altfel el ar risca s intre n conflict cu prinii i s-i
atrag asupra lui anatema acestora i frecvente sanciuni (de ordin fizic sau psihologic). Cum
copilul, spune Freud, este un mic-mare pervers, chiar de la cea mai fraged vrst el trebui
s fac o delimitare ntre ceea ce este bine i ceea ce este ru, ntre ceea ce trebuie i ceea ce
nu trebuie fcut; astfel, el consimte la a accepta doleanele prinilor pentru a evita aplicarea
de sanciuni. Astfel, odat cu laptele mamei, copilul ncepe s asimileze anumite norme,
cenzuri i reguli de ordin moral care se interiorizeaz i se consolideaz cptnd o mare
stabilitate n timp.
In opinia lui Freud, aceste coninuturi fac parte din structura de ansamblu a
incontientului. Ca urmare, n teoria freudian incontientul are o dubl structur: una
primar, nnscut (care alctuiete instana idului) i alta secundar, dobndit (care se
formeaz n primii ani de via i care d natere instanei supraeului).
Cele dou instane, idul i supraeul, rmn aproape nemodificate de-a lungul vieii
individului, ele nu evolueaz odat cu vrsta. ntre ele, din punct de vedere funcional,
raportul este antagonic: supraeul are rolul de paznic i de cenzor permanent n raport cu
elementele sinelui i orice activare a acestora este tratat cu refuz. Conflictul care apare ntre
cele dou instane pune n pericol echilibrul intern al personalitii i nsi existena ei. De
aceea n mod legic trebuia s se constituie o instan imparial, mai mult sau mai puin
neutr, care s ndeplineasc rol de arbitru n disputa celor dou.

2.1.5 Eul i mecanismele de aprare

Se constituie astfel instana ego-ului (eului), care se elaboreaz n ntregime n cursul
ontogenezei.
n centrul acestei instane se situeaz capacitile i funciile cognitive, critice, de
analiz i evaluare, care se dezvolt sub egida principiului realitii. Acest principiu descrie
tendina de a gasi un compromis convenabil care s menin ntre limite acceptabile echilibrul
intern al personalitii i relaionarea individului cu lumea extern.

26

Iniial, Freud a conferit eului rolul de servitor n slujba pe de-o parte a celor dou
instane antagonice ale personalitii (sinele i supraeul) iar pe de alt parte n slujba realitii
obiective, externe. Ulterior, un colaborator i continuator al lui Freud, Heinz Hartmann (18941970), a modificat aceast viziune asupra eu-lui, investindu-l cu autoritate i cu o putere
proprie, independent, care s-i permit o detaare mai mare de instanele antagonice i de
presiunile realitii. Se elaboreaz astfel noiunea de for a eului, care este evaluat pe baza
unor criterii de rezisten la frustraii, la situaii afectogene deosebite, la mprejurri de via
critice sau dramatice.
Fora eului
O prob special conceput n vederea determinrii forei eului este testul de frustraie
al lui Rosenzweig. Acesta este alctuit dintr-o succesiune de situaii n care este implicat
subiectul i care solicit din partea lui un anumit rspuns. Prin cotarea tipurilor de rspunsuri
date se stabilete un coeficient care reprezint gradul de trie a eului. Se consider c o
personalitate este cu att mai bine structurat, elaborat, cu ct eul are o for mai mare (i
invers).
n condiionarea forei eului rolul principal l joac interaciunea dintre particularitile
tipologice nnscute ale personalitii i specificul condiiilor i mprejurrilor de via pe care
le-a traversat individul. n structura eului se delimiteaz dou laturi:
Componenta stabil, care nu se modific n funcie de situaie i care confer
individului o for proprie de aciune pentru a transforma situaia potrivit structurii
lui interne;
Componenta variabil (flexibil), care-i confer individului capacitatea de a-i
reorganiza schemele de rspunsuri odat cu transformarea semnificativ a
situaiilor.
Astfel instana eului devine instrumentul adaptativ principal al sistemului
personalitii, care coordoneaz raporturile funcionale ntre sine i supraeu i asigur gsirea
soluiilor (mai mult sau mai puin adecvate) la diferitele situaii problematice cu care este
confruntat individul.
Mecanismale de aprare

27

Faptul c instana eului ndeplinete rolul coordonator principal n ansamblul

sistemului personalitii este argumentat i prin faptul c n jurul su se constituie o ntreag
reea de mecanisme de aprare.
Aceste mecanisme vin s previn eventualele destructurri interne i s asigure
stabilitatea i adaptabilitatea n timp a comportamentelor, indiferent de natura i gradul de
dificultate a situaiei.
Rezultatul final al aciunii i coordonrii mecanismelor de aprare a eului l constituie
starea de sntate psihic a persoanei. Rezult atunci c tulburrile nevrotice nu deriv n
mod automat, mecanic, din anumite tensiuni i conflicte care apar la nivelul sinelui sau la
nivelul supraeului ci ele au la baz modificri sau alterri ale forei i eficienei eului.
Principalele mecanisme de aprare care se constituie n jurul instanei eului,
identificate i descrise n cadrul teoriei psihanalitice sunt urmtoarele:
Negarea realitii protejarea n raport cu o realitate neplcut, prin refuzul de a o
percepe, individul fcnd astfel abstracie de existena ei. Cnd acest mecanism este constituit
reacia de negare se produce pe loc (sunt cunoscute cazuri de indivizi care au refuzat s
nmormnteze mult vreme o persoan drag, negnd moartea acesteia).
Fantezia gratificarea dorinelor nemplinite prin realizri imaginare (persoane care
se refugiaz, se izoleaz de realitatea obiectiv, trind pur i simplu ntr-o realitate imaginar,
aceea care le ofer satisfacerea unor dorine, mplinirea unor idealuri pe care realitatea curent
le-a refuzat).
Compensaia mascarea slbiciunii printr-o trstur dezirabil sau supergratificarea
ntr-un domeniu, ca urmare a frustrrii n alte domenii (nemplinirea unui ideal social sau
profesional este compensat prin alunecarea n viciul alcoolului sau al drogurilor sau slaba
realizare i reputaie n plan profesional este compensat printr-o cretere a reputaiei n plan
familial).
Identificarea creterea sentimentului de ncredere n sine prin identificarea cu o
persoan sau o instituie de rang superior (acest mecanism ncepe s se manifeste nc din
copilrie prin jocurile de rol, cnd copilul triete efectiv rolul pe care-l joac).
Introiecia ncorporarea valorilor i standardelor externe n structura intern a eului
astfel nct individul s nu mai fie supus respingerii sau blamrii. Introiecia st la baza
fenomenului de conformism care se constat n cadrul grupurilor psihosociale.
28

Proiecia transferul blamului, a rspunderii pentru dificultile i neplcerile proprii

asupra altora sau atribuirea dorinelor proprii imorale altora. Proiecia este un concept central
n teoria psihanalitic i n jurul acestui concept s-a elaborat un ntreg repertoriu de probe
psihologice (numite probe proiective) ntre care testele proiective, care se bazeaz pe tendina
individului (automat, necondiionat) de a atribui anumite trsturi, dorine, gnduri etc. altor
persoane din jur. Testele proiective (cu cele dou variante ale lor: structurate i nestructurate)
sunt astfel gndite nct s favorizeze acest mecanism de proiecie, de exteriorizare a strilor
subiective proprii ale individului.
Raionalizarea ncercarea de a demonstra c dac un comportament este raional i
justificabil atunci el trebuie s fie aprobat social. Raionalizarea st la baza motivrii pe cale
logic, argumentat a diferitelor acte care ne sunt nou reproate. ncercm deci s integrm
actele respective n nite limite raionale pentru a fi acceptate n plan social.
Represia mpiedicarea ideilor dureroase sau periculoase de a ptrunde n contiin.
Formaia reactiv mpiedicarea manifestrii dorinelor periculoase prin exagerarea
unor atitudini opuse.
Dislocarea descrcarea strilor afective ostile (furie, ur) asupra obiectelor mai puin
importante dect cele care au determinat aceste stri.
Insularizarea emoional refugierea ntr-o stare de pasivitate i indiferen pentru a
te proteja mpotriva injuriilor (cnd cineva se npustete asupra ta cu diverse expresii
injurioase nu te ambalezi ci te refugiezi ntr-o stare de pasivitate i indiferen).
Izolarea blocarea ncrcturii afective determinate de situaii neplcute sau
separarea atitudinilor incompatibile prin evidenierea unor comportamente logic articulate.
Regresia ntoarcerea sau retragerea i staionarea n stadii evolutive inferioare care
implic mai puine rspunsuri mature i au un nivel de aspiraie mai sczut. n general
regresia este un mecanism de autoreglare important al personalitii, care duce la nivelarea
tensiunilor n interiorul sistemului i la asigurarea unui efect de relaxare imediat dup
efectuarea unui efort. Astfel, de pild se vorbete de regresie n gndire: n urma unui proces
intens de reflecie legat de rezolvarea unei anumite probleme, gndirea coboar spre nivele
inferioare, ludice, cutnd alte situaii, mult mai agreabile, care s confere o stare de
satisfacie (dup orice efort se impune o anumit odihn).
Sublimarea gratificarea dorinelor sexuale prin prestarea sau efectuarea unor
activiti nonsexuale, activiti socialmente utile.
29

2.1.6 Stadiile psihosexuale i dezvoltarea personalitii

Devenirea personalitii (pentru c ea are o dimensiune genetic) este explicat de
ctre teoria lui Freud pe baza aa numitelor stadii psihosexuale (dezvoltarea personalitii
este rezultatul dezvoltrii i maturizrii psihosexuale ale individului). El a identificat mai
multe stadii psihosexuale care se succed cronologic. Fiecare dintre ele are un anumit coninut
psihologic i n cadrul fiecrui stadiu se desprinde un anumit element sau organ central
generator de plcere sau de satisfacie.
Aceste stadii sunt:
stadiul oral gura ntre 0 i 18 luni
stadiul anal aparatul excretor ntre 18 i 36 luni
stadiul falic organul genital (ca obiect de contemplare) ntre 3 i 5 ani
stadiul de laten de la 6 ani la pubertate
stadiul genital organul genital (din punct de vedere funcional) ncepnd cu
perioada pubertii.
Acestor stadii psihosexuale Freud le-a pus n coresponden i o tipologie a
personalitii:
Tipul oral de personalitate se caracterizeaz prin necesitatea de a depinde excesiv de
alii pentru a-i menine respectul de sine. Aceast atitudine fundamental pasiv se
acompaniaz de trsturi care pot fi opuse, dar care se refer la aspectul a da a primi. De
exemplu: generozitate sau avariie; volubilitate sau reinere (abstinen).
Tipul anal de personalitate se caracterizeaz prin trei trsturi eseniale reunite sub
denumirea cei 3 P: parcimonie, petulan (iritabilitate) i pedanterie. Pe fondul acestora se
dezvolt dorina de putere, nevoia de a stpni i tendine sado-masochiste.
Tipul falic de personalitate se caracterizeaz prin temeritate, determinare, siguran,
mimetismul celor mai mari, dorina de a fi cel mai tare, de a ctiga, exhibiionism i
voyeurism.
Tipul genital de personalitate se caracterizeaz prin normalitate ideal a
personalitii (nu apar excentriciti, exagerri de o parte sau alta). Dup Freud acesta este
idealul de personalitate spre care tinde fiecare individ dar care n mod concret nu se poate
atinge.
30

Fiecare individ se regsete mai mult n stadiile anterioare (ntr-un individ poate s fie
un melanj ntre diferite stadii).
Stadiul primitiv al personalitii este stadiul oral iar cel superior este cel genital.
Rmn celelalte stadii ntre care se distribuie marea majoritate a indivizilor. Aceste stadii sunt
proprii ambelor sexe i evoluia personalitii este explicat prin aceast succesiune a stadiilor
psihosexuale.

2.1.7 Modele neofreudiene ale personalitii

Un numr important de teoreticieni consacrai ai personalitii au nceput ca freudieni
(Jung, Adler, Horney, Fromm, Sullivan, Erickson, Murray). Ulterior, eforturile lor de a
nelege personalitatea uman i-a fcut s dezvolte conceptualizri sensibil diferite de cele ale
lui Freud. Cnd Freud a refuzat s accepte schimbrile propuse de ei, singura lor alternativ a
fost s abandoneze psihanaliza i s-i dezvolte propriile teorii Pentru aceti teoreticieni i
pentru cei ce studiaz din alte perspective personalitatea, diferenele dintre conceptele
neofreudiene i psihanaliza freudian sunt semnificative. Exist, ns, i alte preri. Unii
psihologi contemporani prefer s se concentreze pe aspectele observabile i contiente ale
personalitii, care sunt mai uor de supus rigorilor cercetrii experimentale. i, astfel, ei au
privit teoriile lui Freud i ale dizidenilor lui ca fiind destul de asemntoare, deoarece toate
aceste teorii accentuau importana proceselor incontientului.
O a doua problem privind teoriile neofreudiene o reprezenta terminologia. Dorind si transmit ideile ct mai eficace i s sublinieze diferenele fa de Freud, neofreudienii au
introdus numeroase concepte noi, nct studiul fiecrei teorii n parte e comparabil cu
ncercarea de a nva o nou limb, n parte, din acest motiv, teoriile neofreudiene au avut o
influen mai mic asupra psihologiei moderne dect a avut psihanaliza freudian. Doar
anumite pri din aceste teorii au ajuns s se bucure de un interes apropiat de cel acordat
lucrrilor lui Freud.
Tocmai de aceea, cele mai multe lucrri care abordeaz problematica personalitii
acord mai putin atenie neofreudienilor, n comparaie cu cea care i revine lui Freud.

2.2 Modelul trsturilor de personalitate

31

Prima desprindere clar de teoria analitic a survenit n anii 1930, cnd Gordon
Allport a nceput s lucreze la ceea ce este cunoscut n prezent ca fiind teoria trsturilor.
Allport susinea c Freud a supraaccentuat importana proceselor incontientului, n
loc s se concentreze asupra aspectelor vizibile ale personalitii: Dac vrei s tii ceva
despre o persoan, de ce n-o ntrebi mai nti? Conceptele lui Allport, mai degrab dect cele
ale lui Murray, Galton (pionierii teoriei trsturilor), s-au dovedit a fi mult mai recunoscute
printre psihologii, cercettorii i practicienii ultimelor patru decenii.
n ncercarea de a oferi o analiz adecvat a personalitii, Allport i psihologii care iau continuat cercetrile arat c trsturile sunt elementele fundamentale pe care se bazeaz
organizarea personalitii.
i n viaa cotidian, fr a avea o pregtire psihologic obinuim s descriem oamenii
cu ajutorul unor trsturi. De obicei, desprindem aceste trsturi din comportamentul lor n
anumite situaii. Trsturile se refer la modul de a fi al persoanei, la relaiile i chiar la
aspectul fizic. Unele trsturi nu pot fi observate direct, dar pot fi deduse din comportamentul
unei persoane. De regul, noi indicm drept trsturi de personalitate ale unei persoane pe
acelea care s-au manifestat cu o anumit frecven n comportament, o perioad mai lung de
timp i n situaii diferite.
Trsturile sunt acele caracteristici generale, relativ stabile i de durat care permit
explicarea i evaluarea comportamentului.
Pe plan comportamental, o trstur este indicat de predispoziia de a rspunde n
acelai fel la o varietate de stimuli. O persoan vesel, optimist la locul de munc se va
manifesta la fel i n relaiile cu familia, cu prietenii.
nsuirile sau trsturile de personalitate se deosebesc de alte nsuiri psihice prin:
ele nu provin numai din realizarea repetat a unui singur proces psihic, sunt
sintetice, apar n urma manifestrii repetate a mai multor procese/stri psihice;
din momentul n care s-au cristalizat, acestea tind s se manifeste n cele mai
diverse mprejurri, deci sunt generale;
odat formate, aceste nsuiri de personalitate se manifest timp ndelungat i devin
stabile.

32

 exist nsuiri de personalitate care sunt prezente toat viaa chiar dac suport
unele modificri odat cu vrsta (ex. nsuirile temperamentale), iar altele pot avea
o lung stabilitate, dar apoi, sub influena cerinelor de mediu se pot modifica, n
sensul de a fi nlocuite cu unele mai potrivite situaiei (de exemplu, nsuirile
caracteriale).
nsuirile de personalitate nu sunt rigide, dac ar fi rigide ar mpiedica adaptarea
omului, prin urmare putem spune c ele dispun de o anumit plasticitate, nuan n
funcie de situaie;
procesul dezvoltrii psihice fiind propriu i personal, la fiecare va genera nsuiri /
trsturi de personalitate caracteristice i definitorii pentru fiecare.

2.2.1 Gordon Allport (1897-1967)

Allport a ncercat s descrie i s explice personalitatea folosind o serie de concepte
familiare ce eticheteaz trsturi, precum: prietenos, ambiios, entuziast, timid, punctual,
vorbre, dominant, generos etc. El a estimat c exist circa 4000 - 5000 de trsturi i 18000
de nume de trsturi). Asemeni lui Jung, Allport a susinut c suntem motivai de planurile
noastre de viitor, la fel de mult ca i de cauzele anterioare. El a mprtit, de asemenea,
credina lui Adler potrivit creia fiecare personalitate este unic. Allport i Murray au fost
primii teoreticieni ai personalitii preocupai de gsirea unui suport empiric pentru ideile lor,
conducnd experimente formale i analize statistice. Allport este autorul unei respectate
metode de evaluare a personalitii (Studiul Valorilor - The Study of Values), iar cursul su
despre personalitate, susinut la Universitatea Harvard, este considerat ca fiind primul curs
predat vreodat ntr-un colegiu american care aborda acest subiect. Sunt demne de reinut
cteva dintre ideile lui Allport, care n fapt i-au conferit binecunoscuta notorietate. Spre
deosebire de psihanaliti, el a diminuat importana primilor ani din viaa individului asupra
dezvoltrii sale psihice ulterioare.
De asemenea, Allport a susinut existena unor diferene calitative ntre sistemele
motivaionale ale copilului i, respectiv, ale adultului. A invocat aceleai diferene i atunci
cnd a discutat relaia normal - patologic.
Prima sa lucrare a fost scris mpreun cu fratele su, Floyd, i era centrat pe
trsturile de personalitate percepute ca aspecte deosebit de importante ale oricrei teoretizri
a persoanei (Allport i Allport, 1921).
33

Allport credea c trsturile sunt unitile de baz ale personalitii. Conform teoriei
sale, trsturile au existen real i chiar fundamentare neurobiologic. Ele reprezint
dispoziii generale ale persoanei care sunt responsabile de consistena comportamentelor sale
n diferite situaii. Aceste trsturi pot fi definite prin 3 proprieti: frecven, intensitate i
gama situaiilor n care se relev. De exemplu, o persoan obedient i va etala
submisivitatea ntr-o mare varietate de situaii, fapt ce-i va confirma consistena
transsituaional.
In teoria sa, ca de altfel n propria via, Allport a accentuat n mod repetat unicitatea
fiecrui individ; n cea mai mare parte, munca sa a fost o perpetu cutare a propriei identiti.
Allport a considerat ca pentru descoperirea trspturilor importante ale personalitii
trebuie cercetate toate cuvintele pe care oamenii le utilizeaz in mod spontan pentru a descrie
personalitatea cuiva. Autorul a identificat in limba engleza 17.954 de termeni ntrebuintai
pentru a descrie personalitatea, din care aproximativ 4.500 se refer la trsturi stabile.
Personologul american a ajuns la concluzia ca nici o performan nu este produs de o
singura trstur. Prin urmare, fiecare personalitate dispune de una sau dou trsturi
cardinale (de exemplu, prietenia) care domin i controleaz comportamentul. Urmeaz un
grup de

trsturi principale sau centrale (zece cincisprezece la numr) ce pot fi

recunoscute cu uurin la o persoan, fiindu-i caracteristice i exist sute de trsturi

secundare care sunt slab exprimate i, de aceea, mai greu de identificat.
Allport face distincia ntre trsturile comune i dispoziiile personale preciznd c
,,dispoziiile personale reflect structura personalitii cu precizie n timp ce trsturile
comune sunt categorii n care individul a fost introdus n mod forat (idem, p. 360).
Dispoziiile se refer la amprenta sau configurarea unic a trsturilor unei persoane.
El consider personalitatea ,,o reea de organizare, compus din sisteme, unele sisteme
avnd o magnitudine mic i fiind oarecum periferice fa de structura central sau esenial,
alte sisteme avnd o magnitudine mic i fiind oarecum periferice fa de structura central
sau esenial, alte sistema avnd o amploare mai mare n nucleul edificiului total; unele
intrnd uor n aciune, altele fiind mai lente; unele conformndu-se din punct de vedere
cultural n aa fel nct pot fi imediat considerate drept comune; altele categoric particulare
(Allport, 1934/1991, p.361).

34

In acelai timp, Allport arat c personalitatea este suma totala a efectului produs de
un individ asupra societii. El a distins ntre trasaturi comune (care i aseamn pe oameni)
i trsaturi individuale/dispoziii personale, care i difereniaz pe oameni unii de alii.
Dispoziiile personale pot fi cardinale, cu semnificaie majora pentru viata oamenilor
(supranumite rdcinile vieii), centrale - evidente, generalizate si secundare se manifesta
sporadic in comportament.

2.2.2 RaymondB. Cattell (1905-1998)

Chiar i cel mai dedicat teoretician al trsturilor va fi n mod sigur de acord c lista de
4000-5000 de trsturi a lui Allport este greu gestionabil, iar uneori chiar inutil. Pare mai
rezonabil s tragem concluzia c natura uman nu poate fi att de divers i c trebuie s
existe un numr mai mic de trsturi, care reprezint miezul personalitii. Cattell, ncercnd
s pun ordine n diversitatea trsturilor, a susinut c psihologia trebuie s devin mult mai
obiectiv matematic pentru a dobndi credibilitate. Cattell i-a bazat vastele cercetri asupra
dimensiunilor personalitii pe aceeai tehnic statistic pe care a folosit-o i Eysenck mai
trziu analiza factorial.
Astfel, Cattel a reluat lista de cuvinte a lui Allport, a eliminat ambiguitile i
sinonimele si a redus-o la 171 de cuvinte. Prin analiza factoriala a identificat in final 16
factori ai personalitatii, prezentai sub form bipolar (vezi tabel).
Aceti factori, susine psihologul american, caracterizeaz personalitatea fiecruia
dintre noi. Ceea ce difer este gradul de dezvoltare a acestor factori.
Cattel definete trsturile n polaritatea lor, preciznd comportamentele pe care le
sintetizeaz fiecare, de exemplu:
fora eului (stabilitate emoional, realism, control, calm, fr simptome nevrotice)
i opusul acesteia, emoionalitatea nevrotic (imatur, instabil, emoional, impulsiv,
intolerant la frustrare, prezint simptome nevrotice);
inteligena general (chibzuit, raional, cultivat, tolerant);
dominan (siguran de sine, voin puternic, agresiv, punitiv, egoist) i opusul
acesteia, supunere (nesigur, modest, linitit, autopunitiv, dependent);

35

 vitalitatea Harria (realist, practic, matur, chibzuit, stenic, puternic, autonom)

i opusul ei, vulnerabilitatea - Premsia (blnd, sentimental, fantezist, dependent,
nerbdtor).
Pe aceast baz Catell a construit i un cunoscut chestionar de personalitate 16 PF pe baza
cruia se pot trasa grafic diferite profiuri de personalitate.
Fiecare factor ce caracterizeaz personalitatea individual poate fi evaluat i poate
glisa de-a lungul unui continuum ce include note de la 1 la 10. Prin unirea acestor puncte se
obine o reprezentare grafic a profilului de personalitate. Este interesant de remarcat faptul c
pe baza chestionarului 16 PF se pot trasa profiluri medii ale personalitii unor categorii largi
de persoane (Cattell a realizat acest lucru pentru piloi de avion). Prin comparaia unui profil
individual cu profilul mediu al categoriei respective se poate observa rapid n ce sens i ct de
mare este abaterea fa de media categoriei profesionale corespunztoare.
Pentru Cattel, trasatura reprezinta o tendinta relativ permanenta de a reactiona, care
formeaza unitatea fundamentala a personalitatii. In acelasi timp, trasatura este o structura
mentala caracteristica individului, care apare periodic in conduita sa, dar si un construct
ipotetic, rezultat in urma analizelor statistice.
Aa cum Mendeleev a elaborat o metod de clasificare a elementelor chimice,
concretizat n sistemul periodic, Cattell a ncercat s dezvolte un model de clasificare a
variabilelor personale. El sa strduit ca, utiliznd analiza factorial, s conduc psihologia
spre propriul ei sistem periodic al elementelor care s ne permit sa anticipam cum se va
comporta o persoana intr-o situatie dat.
Cattel a operat o distincie intre trasaturile-sursa sau de origine, stabile si
permanente si trasturi de suprafata cu o valoare descriptiva, fara importanta decisiva
pentru intelegerea personalitatii.
Atitudinile, aptitudinile, temperamentul si interesele au fost considerate de Cattel ca
fiind trasaturi dinamice, bazate atat pe tendinte innascute, cat si pe scheme foarte numeroase
si complexe de trasaturi. O atitudine izvoraste dintr-un sentiment foarte profund sau dintr-o
tendinta innascuta si se cere satisfacuta. Atitudinea poseda o veritabila intensitate a intentiei
sau a dorintei si o directie de actiune. Atitudinile nu sunt izolate in personalitate, ci formeaza
un sistem organizat ca o baza dinamica in jurul obiectelor.

36

Deoarece analiza factorilor este dificil de neles i deoarece Cattell a folosit un numr
de neologisme ciudate, muli psihologi prefernd s-i ignore munca. Totui, ideile sale se
bazeaz pe o cantitate imens de cercetri empirice i unele dintre cercetrile pe care le-a
realizat conduc ntr-o direcie surprinztoare - ele susin concepte freudiene pe care Allport lea respins n mod categoric.
Cei 16 factori de personalitate reinui de Cattell (apud Albu, 2005) :
Descriere pentru scoruri sczute

Factorul

Descriere pentru scoruri ridicate

1. Rezervat, detaat, rece, impersonal

Deschis, sociabil, pasionat, afectuos

2. Mai puin inteligent, gndire B

Inteligent, gndire abstract

concret
3. Instabil emoional, iritabil, excitat

Stabil emoional, calm, matur

4. Umil, modest, supus, conciliabil

Dominant, agresiv, ncpnat

5. Sobru, precaut, serios, prudent

Impulsiv, entuziast, expresiv, nonalant

6. Inconsecvent, indiferent fa de F

Perseverent,

reguli, expeditiv

respect regulile

7. Timid, sensibil, retras

contiincios,

conformist,

Aventuros, ndrzne, curajos, rezistent la

stres

8. Insensibil, brutal, dur

Sensibil, delicat, rafinat

9. Suspicios, opozant, sceptic

Adaptabil, de ncredere

10. Practic, grijuliu, cu picioarele pe L

Imaginativ, nepractic, neconvenional,

pmnt, convenional

absent, fantezist

11.

Deschis,

direct,

sincer, M

Ru, calculat, viclean, subtil

nepretenios, simplu, natural

12. Sigur pe sine, bun confident

Nesigur, nclinat spre autoculpabilizare,

anxios

13.

Conservator,

tradiionalist, O

Liberal, deschis la schimbare, inovator,

rezistent la schimbare

experimentator

14.Dependent de grup

Independent, individualist, autosuficient,

autodirijat

15.Indisciplinat,

necontrolat, Q1

Tipicar, controlat

impulsiv, conflictual
16. Tensionat , ncordat, frustrat

Q2

Relaxat, stpnit, linitit

37

2.2.3 Hans J. Eysenck (1916 - 1997)

Perspectiva teoretic i practic a lui Eysenck a fost influenat de: evoluia
metodologic a tehnicilor statistice prin analiza factorial, gndirea tipologitilor europeni
(Jung i Kretschemer), studiile privind ereditatea realizate de ir Cyril Burt, experimentele lui
Pavlov privind condiionarea clasic i teoria nvrii propus de Clark Huli.
Eysenck a pus un accent foarte mare pe claritatea conceptual i pe msurare. Din
acest motiv, el este considerat ca unul dintre cei mai aspri critici ai teoriei psihanalitice.
Eysenck a atras atenia asupra necesitii de a dezvolta tehnici adecvate de msurare a
trsturilor, necesitatea unei teorii uor testabile i deschise la critici, precum i asupra
importanei stabilirii fundamentelor biologice ale fiecrei trsturi. Prin acestea, afirma el, sar evita caracterul circular al explicaiilor, adic invocarea trsturii ca justificare a unui
comportament care, n fapt, a stat la baza conceptualizrii ei.

La baza preocuprilor sale privind msurarea i elaborarea unei ierarhii a trsturilor

st o metod statistic numit analiza factorial. Aceasta este o tehnic ce debuteaz prin
aplicarea unui mare numr de probe unei populaii largi de indivizi, ntrebarea care se ridic
este La care dintre itemii acestor probe toi indivizii vor rspunde similar?
Prin intermediul mai multor proceduri statistice se deriv clusteri sau factori, itemii
pentru un singur factor fiind n strns legtur unii cu alii i nerelaionai cu itemii celorlali
factori. Conform teoriei trsturilor, exist structuri naturale n personalitate, iar analiza
factorial ne permite s le detectm. Dac dimensiunile evaluate (variabile, rspunsuri la test,
produsele activitii etc.) evolueaz mpreun, adic dac apar i dispar mpreun, se poate
conchide c ele se fondeaz pe trsturi comune, adic aparin aceleiai uniti funcionale a
personalitii. Analiza factorial presupune c acele comportamente care evolueaz mpreun
sunt relaionale i au n spatele lor trsturi comune.

38

Procesul descris conduce la factori, n acest caz la trsturi. Ele sunt etichetate prin
termenii acelei caracteristici care este comun tuturor itemilor sau comportamentelor aflate n
relaie unul cu cellalt. Prin intermediul unor proceduri statistice suplimentare, Eysenck
determin dimensiunile ce stau la baza acestor trsturi. Aceste dimensiuni bazale sunt numite
de ctre Eysenck tipuri. Spre exemplu, trsturi precum sociabilitatea, impulsivitatea,
excitabilitatea i dinamismul pot fi grupate mpreun sub conceptul (tipul) de extraversiune.
Termenul de tip desemneaz o dimensiune cu dou valori extreme care delimiteaz un
continuum de-a lungul cruia persoanele, prin particularitile lor, ocup diverse poziii.
In opiniua lui H.J. Eysenck, noiunea de personalitate desemneaz tocmai algoritmul
de mbinare a indicatorilor energetici, intelectuali i atitudinali la nivelul unui individ.

Pentru diagnosticarea trsturilor energetice i atitudinale a elaborat un inventar de

personalitate care identific patru categorii structurale de personalitate, comparabile cu
tipurile temperamentale clasice. Eysenck folosete drept criteriu dou variabile continue,
fiecare n polaritatea tendinelor:
intraversiune extraversiunea:

variabila exprim orientarea predominant a

persoanei spre sine sau spre ceilali, sociabilitatea, gradul de comunicativitate,

originea valorilor de referin;
stabilitate instabilitate : exprim dinamica intern a persoanei, reactivitatea fa
de intensitatea schimbrilor percepute, tendina de perseverare chiar dincolo de
evidene sau trecerea de la o activitate la alta, de la o stare la alta, uneori naintea
consumrii valenelor unei situaii.
Categoriile identificate de Eysenck sunt urmtoarele:
extravertit, instabil (colericul) descriptibil prin urmtoarele trsturi: reactiv,
neastmprat, agresiv, excitabil, schimbtor, impulsiv, optimist, activ;
extravertit, stabil (sangvinicul) sociabil, deschis, vorbre, disponibil (pentru
alii), vivace, vesel, comod, cu spirit de conducere;
introvertit, stabil (flegmaticul) linitit, constant, tolerant, controlat, panic,
reflexiv, prudent, pasiv;
introvertit, instabil (melancolicul) linitit, retras, rezervat, pesimist, anxios,
nemulumit, indispus.
39

Aceste trsturi, alturi de inteligen pentru evaluarea creia Eysenck a construit o

mare varietate de probe sunt suficiente, n opinia autorului, pentru cunoaterea
personalitii.

2.2.4 Modelul Big Five

O dezvoltare contemporan a modelului trsturilor de personalitate, extrem de bine
apreciat de specialiti, reduce numrul factorilor bipolari la 5: extraversiunea, agreabilitatea,
contiinciozitatea, stabilitatea emoional i cultura (intelectul). Acest model poart numele de
modelul celor cinci trsturi (factori) ( BIG-FIVE), care sunt descrii n continuare:

Factorul

Polul pozitiv

Polul negativ

Extraversiune

sociabil, vorbre, entuziast

retras, tcut, sobru, rezervat

Agreabilitate

simpatic, gentil, sritor, bun

suspicios, rece, dur

Contiinciozitate

ordonat, disciplinat, responsabil

dezorganizat, neatent

Stabilitate emoional calm, controlat, stpnit,

Cultur (intelect)

imaginativ, independent, interesat

nelinitit, nervos, tensionat

conformist, interese restrnse

Factorii componeni ai modelului Big Five

40

Aceast teorie devine important n msura n care cercettorii izoleaz un set de

trsturi considerate cele mai importante pe care, pe care ncearc apoi s fundamenteze
ntreaga organizare a personalitii.
n ciuda popularitii sale, acest model are dou limitri serioase exprimate de unii
specialiti.
n primul rnd este vorba despre preocuparea asupra independenei celor cinci factori,
unul fa de cellalt. Cea de-a doua preocupare, mult mai serioas se refer la acoperirea celor
cinci factori. Altfel spus, ne putem ntreba dac aceti factori pot acoperi marea varietate de
aspecte privind personalitatea uman? Se pare c rspunsul este nu. Dei cei cinci factori
acoper o mare parte a caracteristicilor personalitii umane, totui sunt aspecte ale
personalitii umane neacoperite de acetia.

2.3 Modelul structural sistemic

Abordarea structural propune depirea conceperii personalitii ca o simpl
nsumare de trsturi psihice. Dimpotriv, vede personalitatea ca dispunnd de o structur i
ca funcionnd structural, ceea ce nseamn c integreaz prile n ntreg, legate unele de
altele i a nelege c evoluia prilor depinde de evoluia ntregului.
Abordarea sistemic presupune nu doar dezvluirea legturilor dintre componentele
personalitii n raport cu propria sa finalitate, ci deschiderea acesteia ctre mediul socioistoric ambiant, considerat ca macrosistem. Din aceast perspectiv personalitatatea devine ,,
o structur complex implicnd un ansamblu de substructuri i funcionnd sistemic1
Acest model pornete de la constatarea c activitatea este modul esenial de existen
a omului i al psihicului su, ea este cea care conduce la sedimentri i psihice, la apariia
unor structuri stabile. Prin urmare, se pot identifica urmtoarele substructuri ale
personalitii :

P.Popescu, Neveanu, Zlate M., Cretu,T.-Psihologie, Manual pentru clasea aX-a pentru coli normale, Editura

Didactic i Pedagogic, Bucureti , 1991,, p.154

41

2.3.1 Subsistemul de orientare

Subsistemul de orientare cuprinde :
concepia de via care se formeaz, de regul, n adolescen i are un rol de
orientare major n via ;
sistemul propriu de valori care reprezint o interiorizare personal a valorilor
societii, dar nu coincide n totalitate cu acestea pentru c la nivelul fiecrui
individ aceste valori difer, iar aceste valori pot fi ierarhizate i interrelaionate .
Acest sistem se formeaz n adolescen i se consolideaz n urmtoarele stadii;
idealul de via- acesta reprezint proiecia propriei deveniri i asigur orientri de
ansamblu i de durat. nceputul formrii lui este n preadolescen, iar n
adolescen are loc o cristalizare semnificativ ;
Eul i imaginea de sine - se constituie ca repere fundamentale ale tuturor aciunilor
i relaiilor noastre cu lumea ndeplinind rol de direcionare ct i de organizare i
reglare a manifestrilor curente ;
dominantele motivaionale- care au rol n motivarea implicrii noastre n sarcin ;
dominantele afective se refer la intensitatea i stabilitatea unor sentimente i
pasiuni care ne domin anumite activiti, precum i, la capacitatea de echilibru
afectiv de care dispunem.

2.3.2 Subsistemul energetic

Subsistemul energetic cuprinde acele nsuiri ale fiinei umane care stau la baza
existenei sale materiale i ale vieii psihice i sunt n acelai timp aspecte difereniatoare :
tipul somatic- este transmis ereditar, difereniaz indivizii, este o component a
identitii de sine, a sinelui fizic i are adesea implicaii foarte importante n planul
interrelaionrii umane ;
intercorelaiile neuronale care au implicaii att la nivel general al organismului
ct i n manifestrile psihice produse de funcionarea lor n exces/normal/
diminuat ;
tipul de activitate nervoas superioar care constituie baza ereditar a
temperamentului ;
42

 tipul temperamental care este aspectul dinamico-energetic al personalitii i care se

manifest de timpuriu influennd formarea altor comportamente ale personalitii.

2.3.3 Subsistemul relaional valoric i de autoreglaj (caracterul):

-profilul psihomoral al persoanei;
-trsturile de voin ;
-atitudinile.

2.3.4 Subsistemul instrumental al personalitii

Subsistemul instrumental al personalitii cuprinde toate acele comportamente care
arat ce poate s fac acea persoan n raport cu solicitrile ambianei.
Componente:
-nivelul culturii generale i profesionale care se formeaz treptat pe tot parcursul
vieii dar, care prezint niveluri diferite, caracteristice pentru fiecare stadiu al
dezvoltrii , pentru fiecare individ;
-gradul de dezvoltare al priceperilor i deprinderilor generale i speciale cerute de
anumite domenii de activitate;
-nivelul de dezvoltare al capacitilor i aptitudinilor simple i complexe i mai ales
nivelul inteligenei;
La cele patru subsisteme ale personalitii mai pot fi adugate subsistemul rezolutivproductiv ce conine inteligena i subsistemul transformativ constructiv cu o component
esenial creativitatea:
-potenialul creativ i creativitatea manifest care se prezint difereniat att n
raport cu stadiul de dezvoltare psihic n care se afl cineva ct i ca aspect distinct
al indivizilor umani. Unii psihologi introduc ultimele dou sisteme n cadrul
subsistemului instrumental.

43

3. Eul i Personalitatea

3.1 Contiina
Contiina este un proces de reflectare cognitiv de ctre om a lumii i a lui nsui.
Vorbim astfel despre contiina despre lume i contiina despre sine. n timp de contiina
despre lume este coercitiv, prezentnd msura real a lucrurilor, necesitatea obiectiv
inexorabil, contiina despre sine este condiia esenial a activismului autoreglator, a
selectivitii i a interveniei creative n mediu. Contiina despre lume se bazeaz pe modele
sau imagini ale realitii obiective, pe cnd contiina despre sine se ntemeiaz pe modelul
eului i pe trsturile personale.
Pierre Janet considera c a fi contient nseamn a te nscrie povestea propriei tale
experiene, iar Henri Ey arta c asumndu-i funcia de a vorbi, subiectul se ridic n faa
lumii sale, cci identificnd aceast lume el se nfrunt cu sine nsui, i apare siei.
Contiina este o modalitate procesual superioar a sistemului psihic uman,
elaborat prin activitate social i enculturaie, mijlocit prin limb, bazat pe un model
comunicaional intern i intern-extern, constnd din reflectare codificat prin cunotine,
autoorganizare cu efecte emergente i autoreglaj la nivelul coordonrii necesitilor subiective
cu necesitatea obiectiv, esenial .
Contiina trebuie considerat n primul rnd n unitate cu activitatea social de
transformare a lumii, de adaptare de tip uman. Ea i pstreaz la nivel social i individual,
legtura sa vital cu activitatea i dobndete, n plan subiectiv, forma de desfurare a
activitii, pentru c, dup cum arat A. N. Leontiev, odat cu transformarea structurii
activitii omului se schimb i structura contiinei. El precizeaz: n faa omului se afl
reeaua fenomenelor naturii. Omul instinctelor, slbaticul nu se desprinde pe sine din natur.
Omul contient se desprinde pe sine, categoriile sunt treptele acestei desprinderi, adic ale
cunoaterii lumii, puncte nodale n reeaua care-l ajut s-o cunoasc i s-o cucereasc.

3.2 Eul

44

Eul este nucleul personalitii n alctuirea cruia intr cunotinele i imaginea despre
sine, precum i atitudinile fie contiente, fie incontiente fa de cele mai importante interese
i valori.

Eul,

neles ca ansamblul nsuirilor personalitii, este

alctuit din

urmtoarele ansambluri:

eu fizic sau biologic, ce are n vedere atitudinile corporale care se identific cu

schema corporal;

eu

spiritual,

alctuit

din

totalitatea

dispoziiilor

psihice

nnscute

sau

dobndite;
eu social, ce are n vedere atitudinile fa de relaiile sociale ale individului.
Gordon Allport i punea ntrebarea dac ideea de eu este necesar i dac nu ar fi
cazul s fie nlocuit cu alta ceva mai cuprinztoare, incluznd simul corporal, identitatea
de sine (self-identity), autoaprecierea, extensiunea sinelui (self-extension), gndirea
raional, imaginea de sine, tendina proprie, funcia cunoaterii - toate acestea fiind
denumite prin conceptul proprium.

3.2.1 Contiina i strile Eului

Dup G. Allport, contiina reprezint o structurarea a ctorva stri ale eului, n
special:

- respectul fa de sine;

- imaginea de sine;

- efortul central.

Eul este ceva de care suntem imediat contieni....este regiunea cald, central, strict
personal a vieii noastre. Este un fel de nucleu al fiinei noastre i totui nu este un nucleu
constant (G. Allport).
Eul se elaboreaz treptat, ncepnd din copilria mic, atunci cnd copilul este
unicentrat, dar nu egocentric dup Allport, i apare mai nti non-eul, adic TU. Eul
corporal care ncepe s se dezvolte este o ancor a contiinei de sine.
Mai trziu, din al doilea an de via, factorul limbaj este foarte important, pentru c
prenumele este o delimitare strict a Eului. Numele este strns legat de respectul de sine, dar
i de simul identitii de sine.
45

Respectul de sine (self-esteem) apare n relaia normal dintre copil i mediu - din
impulsul explorator. Simul eului apare cnd aciunile lui sunt zdrnicite i zdruncinate.
Nevoia de autonomie este semnul principal al constituirii Eului.

3.2.2 Proprium
Gordon Allport consider c proprium-ul are n structura lui apte aspecte:
Geneza EU TIMPURIU (0-3 ani)
A1: Simul eului corporal
A2: Simul unei identiti de sine continue
A3: Respectul fa de sine, mndria
Geneza: 4-6 ani
A4: Extensia eului
A5: Imaginea eului
Geneza: 6-12 ani
A6: Eul ca factor raional
Geneza: Adolescena
A7: Efortul personal central
Proprium-ul se consider a fi unificarea celor apte aspecte.

3.3 Eul i faetele personalitii

M. Zlate consider c pentru cunoaterea naturii i personalitii umane are mare
importan:
- ce este omul n realitate;
- ce crede el c este;
- ce dorete s fie;
- ce gndete despre alii;
- ce consider c gndesc alii despre el.

El abordeaz personalitatea privind mai multe faete ale acesteia:

- personalitatea real;
46

- personalitatea autoevaluat
- personalitatea ideal;
- personalitatea perceput;
- personalitatea proiectat;
- personalitatea manifest.
1. Personalitatea real este constituit din ansamblul proceselor, funciilor,
tendinelor, nsuirilor i strilor psihice de care dispune omul la un moment dat i pe care le
poate pune oricnd n disponibilitate, fapt care-i asigur identitatea i durabilitatea n timp.
2.

Personalitatea

autoevaluat

cuprinde

totalitatea

reprezentrilor,

ideilor,

credinelor individului despre propria sa personalitate incluse, de regul, n ceea ce numim noi
imaginea de sine. Este vorba de felul cum se percepe individul, ce crede el despre sine, ce loc
i atribuie n raport cu ceilali.
Imaginea de sine reprezint un integrator i un organizator al vieii psihice a
individului, cu rol major n alegerea valorilor i scopurilor. Ea este nucleul central al
personalitii, reper, constant orientativ a ei, element definitoriu al statutului i rolului social
- dup cum consider N. Bogatu (5).
Imaginea de sine i are originea nu doar n personalitatea real, ci i n alte faete ale
ei. Uneori ea i trage seva din personalitatea ideal, alteori din cea manifest, sau din cea
proiectat. Cercetrile de psihologie social au artat c un copil care crede ca alii l
apreciaz ca fiind simpatic, sociabil, va sfri prin a introduce aceste trsturi n imaginea de
sine; la fel, copiii mai puin populari, se preuiesc pe ei nii mai puin.
Sub raport evolutiv, imaginea de sine cunoate o traiectorie specific. n copilrie ea
este mai pregnant dependent de ceea ce individul ar dori s fie i mai puin de ceea ce este n
realitate, pentru ca la vrstele mai naintate ea s se construiasc n funcie de ceea ce omul
este sau a fost, de ceea ce face sau a fcut.
M. Zlate nu crede c imaginea de sine este automat eronat sau c ea nu reprezint
fidel realitatea. n fond - spune el - ea este n funcie de capacitatea de cunoatere de sine a
omului. i, dac aceast capacitate este format i dezvoltat corespunztor, nu este exclus ca
i imaginea despre sine s fie ct mai adecvat. (53, p. 117).

47

Nu este ns mai puin adevrat c mult mai rspndite sunt situaiile de supraapreciere
sau de subapreciere a propriilor nsuiri sau trsturi, de dilatare sau ngustare nepermis a lor,
deci cele de deformare a imaginii de sine.
i dilatarea i ngustarea rmn n esen forme de reflectare eronat, care se cer a fi
corectate cu timpul, pentru a asigura adoptarea corespunztoare la solicitrile mediului
nconjurtor.
3. Personalitatea ideal este cea pe care individul dorete s o obin. Ea se refer nu
la ceea ce este un individ n realitate sau la ceea ce crede el despre sine, ci la ceea ce ar dori s
fie, cum s fie; ea reprezint personalitatea proiectat n viitor, idealul ce trebuie atins,
modelul pe care individul i-l propune s-l construiasc n decursul vieii sale.
4. Personalitatea perceput cuprinde ansamblul reprezentrilor, ideilor, aprecierilor
cu privire la alii. Aa cum individul i formeaz o imagine despre sine, tot aa, el i
elaboreaz i o imagine despre alii, care l ghideaz n comportamentele sale fa de acetia.
Imaginea despre altul este o creaie proprie a persoanei cunosctoare, dar ea va fi influenat
i va depinde maximal de posibilitile i limitele psihofiziologice ale celui ce cunoate, de
scopul, motivaiile i aspiraiile sale, de felul de selecionare, organizare i structurare a
indicilor perceptivi, influenate toate la rndul lor, de ordinea perceperii indicilor, de relevana
lor, de strile psihologice temporare ale celui care percepe, de atitudinile sau de
caracteristicile personale ale acestuia.
5. Personalitatea proiectat cuprinde ansamblul gndurilor, sentimentelor,
aprecierilor pe care crede un individ c le au, le nutresc, le fac ceilali asupra sa.
De fapt, este o: imaginea de sine atribuit lumii, adic ce cred eu c gndesc alii
despre mine.
O asemenea imagine este uneori expresia celor mai intime dorine ale individului de a
aprea n ochii lumii, iar alteori reflexul imediat al comportamentului celorlali fa de
persoana respectiv.
6. Personalitatea manifest este reprezentat de ansamblul trsturilor i nsuirilor
ce-i gsesc expresia n modalitile particulare, proprii, specifice de exteriorizare i
obiectivare comportamental. Este o construcie psiho-comportamental sintetic, deoarece
cuprinde fie aspecte, laturi, pri din fiecare faet a personalitii, fie toate faetele articulate
i integrate ntre ele.

48

Faetele personalitii nu sunt izolate, ci, dimpotriv, se ntreptrund, se presupun

reciproc, se intersecteaz i se convertesc unele n altele. Datorit relaiilor de cooperare sau
conflictuale ntre ele, de prelungire a unora n altele sau de compensare a lor, ca i celor de
asociere sau de discrepan i disjuncie valoric, personalitatea uman capt o nfiare
aparte.
La cele ase faete ale personalitii, M. Zlate asociaz 6 faete ale Eului:
1. Eul real (cum este);
2. Eul autoperceput (cum crede c este);
3. Eul ideal (cum ar vrea s fie);
4. Eul perceput (cum percepe eurile celorlali);
5. Eul reflectat (cum crede c l percep alii);
6. Eul actualizat (cum se manifest).
Nu exist numai personaliti unitare i armonios dezvoltate, sau dimpotriv, instabile,
dedublate, accentuate, ci i Eu-uri unitare, armonioase, sau instabile, dedublate, accentuate.
Corespondena structural i tipologic dintre personalitate i Eu evideniaz pregnant
interdependena lor. Pe aceast baz vom nelege dac o personalitate este instabil aceasta se
datoreaz faptului c nucleul ei - adic Eu-l - este instabil.

Problematica Eurilor a fost dezbtut-o dintr-o alt perspectiv de filozoful: Miguel de

Unamuno (1864-1936). El spune c atunci cnd stau de vorb doi, Ion i Toma, la conversaie
iau de fapt parte ase, care sunt:
Trei Ion:
1. Ion cel real, cunoscut doar de Creatorul su;
2. Ion cel ideal al lui Ion - niciodat cel real i adeseori foarte deosebit de acesta ;
3. Ion cel ideal al lui Toma; niciodat Ion cel real i nici Ion al lui Ion, ci adeseori
deosebindu-se foarte mult de amndoi.
Trei Toma:
1. Toma cel real;
2. Toma cel ideal al lui Toma;
3. Toma cel ideal al lui Ion.
De fapt sunt puse n valoare trei din cele ase Euri pe care le-a enumerat M. Zlate:
- ceea ce eti (Eul real);
- ceea ce crezi c eti (Eul autoperceput);
49

- ceea ce crezi tu c cellalt crede despre tine (Eul reflectat).

n opinia lui V. Ceauu, omul are de-a face cu mai multe oglinzi n care, aproape
paradoxal, acelai obiect creeaz imagini diferite, ca i cum ele ar fi determinate mai puin de
prezena lui, ct de calitatea materialului care constituie suprafeele reflectate. Ct despre
obiectul care genereaz aceste imagini, el rmne, n stadiul actual al psihologiei, n mare
msur necunoscut, n sensul c nu se reflect n ntregime n nici una dintre nfirile
enumerate.
Dup el, aceste imagini ar fi:

- imaginea lumii despre ins;

- imaginea despre sine

- imaginea despre sine atribuit lumii

Aceste forme de manifestare ale psihismului nu coincid, de aceea sunt i

difereniate, ns una dintre principalele linii de for ale psihicului const n interaciunea
acestor imagini n scopul reducerii lor la una singur, sau aducerea lor la unison.
n cadrul acestei interaciuni distingem:
o confruntare ntre imaginea despre sine i imaginea despre sine atribuit lumii,
deci o confruntare ntre subiect i lume viznd obinerea unei identiti n
raporturile cu lumea;
confruntare ntre imaginea despre sine i teritoriul psihic virtual, att ct se
reflect acesta n imaginea despre sine, deci, practic, o disput ntre imaginea
despre sine, viznd ctigarea identitii cu sine.
Vasile Ceauu se refer aici la disputa dintre Eul autoevaluat i Eul ideal, acesta din
urm fiind o proiecie a imaginii despre sine, aa cum persoana gndete c ar trebui s fie.
Cercetrile au demonstrat c proieciile persoanei, aa cum apar n Eul ideal, sunt mai
transparente pentru un observator extern dect pentru persoana nsi. Eul ideal este rodul
tendinelor de a cuta un model, adesea acesta fiind expresie a amalgamrii mai multor tipuri
extrase din viaa de relaie a individului.

50

51

4. TEMPERAMENTUL

Temperamentul constituie latura dinamico-energetica a Personalitii:

Dinamica deoarece ne furnizeaz informaii cu privire la cat de iute sau lenta,
mobila sau rigida, accelerata sau domoal, uniforma sau neuniform este conduita
individului.
Energetic deoarece ne arata care este cantitatea de energie de care dispune un
individ si mai ales modul cum este consumata aceasta.

,,Daca nsuirile dinamico-energetice sunt nnscute, determinate genetic, integrarea

lor in plan psihocomportamental, adic n dinamica proceselor psihice si a actelor motorii, se
realizeaz in ontogeneza. ntruct, insa, aceste nsuiri bioenergetice se imprima ca atare pe
tabloul comportamental, ce se elaboreaz stadial in cursul vieii individului, structura
temperamentala si, respectiv, tipul temperamental este nnscut reprezentnd astfel, alturi de
predispoziii, ,,elementul ereditar in organizarea interna a personalitii (M. Golu).
Caracterizare general
N. SILLAMY in ,,Dicionar de psihologie (1995), definete temperamentul ca ,,un
ansamblu de elemente biologice, care, mpreun cu factorii psihologici, constituie
Personalitatea.
Poate, cel mai corect este sa consideram ca T reprezint modul in care variabilele
bioconstitutionale si bioenergetice se psihizeaz (adic, se implica in organizarea si
desfurarea proceselor psihice Personalitate, Gndire, Motivaie, Afectivitate) i se reflecta
in comportament. Astfel neles,

temperamentul dobndete un caracter si o conotaie

psihologica, devenind un obiect de studiu al psihologiei.

Cnd vorbim despre temperament n plan psihologic, noi nu ne gndim direct la
constitutia fizica sau la procesele neuroendocrine sau metabolice care au loc in organism, ci la
modul cum reactioneaza si se manifesta sb., sub aspect dinamico-energetic, in diverse situatii:
rapiditatea perceptiei;
rapiditatea rspunsurilor verbale la ntrebri
52

 rapiditatea reaciilor motorii;

intensitatea trairilor emotionale si durata lor
intensitatea sau forta aciunilor voluntare
echilibrul sau impulsivitatea derularii rspunsurilor la succesiunea stimulrii
externe
direcia orientrii dominante - extraversie sau introversie
locul controlului (dependenta de stimularea externa sau dependenta de activismul
intern propriu)
disponibilitatea la comunicarea interpersonala
ascendenta sau obedienta relaional, etc.

Dei are o condiionare biologic direct i ereditar, temperamentul dobndete

valene si sens real numai in plan psihocomportamental. El este prima determinant a
personalitii care se impune nemijlocit observaiei. Aa se explica de ce, primele descrieri si
clasificri ale temperamentului dateaz nc din antichitate (Hipocrate, Gallenus).
In principiu, tipurile temperamentale sunt echipoteniale: pe fondul unor scheme
temperamentale diferite, in ontogeneza, se pot edifica profiluri de personalitate asemntoare
din punct de vedere aptitudinal si caracterial, dup cum pe fondul aceleiai formule
temperamentale se pot elabora profiluri de personalitate diferite.
Temperamentul nu este o variabila neutr din punct de vedere adaptativ.
Structura comportamentala este o interfaa intre persoana si lume si ndeplinete rol de
mediator intre:
intensitatea
durata
semnificaia influentelor externe
efectele in sfera psihocomportamental.
O important speciala dobndesc trasaturile temperamentale in cadrul relaiilor
interpersonale, atraciile si respingerile dintre membrii fiind condiionate de ele.
53

4.1.1 Probleme generale ale temperamentului

Care este natura psihica a temperamentului ?
Temperamentul are o natur este afectiv-reactiv.
Allport definete temperamentul ca fiind ,,fundamentul emoional al personalitii.
Nu exista aproape nici o clasificare a temperamentului care sa nu ia drept criteriu fie
emotivitatea, fie reactivitatea, fie pe amndou. Aceste criterii apar nc de la Hipocrate si
Gallenus (de exemplu, colericul este violent, impulsiv, trasaturile lui comportamentale fiind
deci de ordin afectiv si reactiv).
Temperamentul exprim forma de manifestare a personalitii i nu coninutul vieii
psihice: unul si acelai coninut psihic se exprima extrem de diferit; coninuturi diferite, ba
chiar opuse, se pot exprima identic.
Prin el nsui, temperamentul nu genereaz nici coninuturi psihice, nici performante.
El reprezint modul de a fi, de a se comporta al cuiva, innd mai ales de stilul
comportamental al omului i nu coreleaz semnificativ cu trasaturile aptitudinale, orientative,
caracteriale ale omului.
Temperamentul este nnscut sau dobndit ?
Cvazi-unanimitatea psihologilor au considerat temperamentul ca fiind nnscut.
Allport susine c temperamentul este ,,materia prima din care se constituie
personalitatea: temperamentul se bazeaz foarte mult pe determinarea genetica.
Ins, ceea ce ceea ce motenim nu este un grad specific sau o cantitate de
temperament, ci, mai degrab un rspuns potenial, aflat la un nivel nalt, mediu sau sczut a
intensitii rspunsurilor. Cel care reactualizeaz aceste rspunsuri este mediul.
Temperamentul, ca structura psihic, dei larg determinata genetic este, in expresia lui
finala si mai ales funcional, modelat de condiiile socio-culturale existeniale ale individului.
Influenta ereditarului asupra comportamentului nu este directa, ci mediata, filtrata de
sociocultural.
Relaii ntre tipul de activitate nervoas superioara i temperament

54

La nceput s-a crezut ca intre tipul de activitate nervoas superioar (a.n.s.) i

temperament exist o relaie de identitate. Cu timpul s-a remarcat ca este vorba de dou
realiti distincte:
Tipul de a.n.s. are o sfer mai larga (se manifesta n att planul vieii psihice, ct i n
cel al vieii fiziologice) dar un coninut mai restrns; este o noiune fiziologic, se manifesta
mediat in planul vieii psihice.
T are o sfera mai restrns dar un coninut mai bogat; este o noiune psihologic.
P.P. Neveanu arata ca ,,tipul de a.n.s. nu se transfer mecanic si univoc intr-o anumita
caracteristica temperamental. Unele particulariti ale tipului de a.n.s. (echilibrul,
mobilitatea) se exprima mai mult, altele (intensitatea) ceva mai puin si adeseori mascat.
Una si aceeai trstura de tip se manifesta diferit in plan psihocomportamental,
datorita filtrrii ei prin reeaua de reflexe condiionate, prin experiena subiectului, prin
sistemul de relaii cu lumea: ,,ntre gena si comportament se interpune mediul si istoria
individual. n manifestrile sale individuale, temperamentul depinde n mare msura de
condiiile ontogenezei.

4.1.2 Tipuri temperamentale

Cele mai accesibile, uor de observat i identificat trsturi de personalitate sunt cele
temperamentale. Ele se refer la nivelul energetic al aciunii, la modul de descrcare a
energiei i la dinamica aciunii. n mod obinuit, temperamentul se refer la dimensiunea
energetico-dinamic a personalitii i se exprim att n particulariti ale activitii
intelectuale i afectivitii, ct i n comportamentul exterior (motricitate i, mai ales, vorbire).
Prima clasificare a temperamentelor care, cu o serie de mbuntiri, a rezistat pn
n zilele noastre este cea propus de cunoscuii medici ai antichitii, Hipocrate i
Galenus. Acetia, n concordan cu filosofia epocii care considera c ntreaga
natur este compus din patru elemente fundamentale aer, pmnt, foc i ap au
afirmat c n corpul omenesc amestecul umorilor (hormones) ce reprezint aceste
elemente determin temperamentul. n funcie de dominanta uneia din cele patru
umori (snge, bil neagr, bil galben, flegm), temperamentul poate fi:
sanguin, melancolic, coleric, flegmatic.

55

 Dup aproape dou milenii, Pavlov propune o explicaie tiinific a tipurilor de

temperament n care caracteristicile activitii nervoase superioare i raporturile
dintre ele sunt noiunile fundamentale. nsuirile sistemului nervos sunt : fora sau
energia se exprim prin rezistena la solicitri a sistemului nervos; mobilitatea
se manifest prin uurina cu care se nlocuiesc procesele nervoase de baz
observabil, de exemplu, atunci cnd se dorete modificarea unor deprinderi;
echilibrul existent ntre excitaie si inhibiie, dezechilibrul avantajnd, de regul,
excitaia.
Astfel, baza fiziologic a temperamentelor este constituit de cele patru tipuri de
sistem nervos ce rezult din combinarea acestor trei nsuiri fundamentale : tipul puternic
neechilibrat, excitabil, coreleaz cu temperamentul coleric; cel puternic echilibrat, mobil, se
exprim n temperamentul sangvinic; tipul puternic echilibrat, inert n temperamentul
flegmatic; tipul slab (luat global) fiind pus la baza temperamentului melancolic.
Cum arat cele patru tipuri clasice de comportament?
Colericul este o persoan emotiv, irascibil, oscileaz ntre entuziasm i decepie,
cu tendin de exagerare n tot ceea ce face; foarte expresiv, uor de citit,
gndurile i emoiile i se succed cu repeziciune.
Sangvinicul se caracterizeaz prin ritmicitate i echilibru, au in general o bun
dispoziie, se adapteaz uor i economic. Uneori marea lor mobilitate se apropie de
nestatornicie, periclitnd persistena n aciuni i relaii.
Flegmaticul este o persoan imperturbabil, inexpresiv i lent, calm. Puin
comunicativ, greu adaptabil, poate obine performane deosebite n muncile de
lung durat.
Melancolicul este la fel de lent i inexpresiv ca flegmaticul, dar i lipsete fora i
vigoarea acestuia; emotiv i sensibil, are o via interioar agitat datorit unor
exigene fa de sine i a unei ncrederi reduse n forele proprii.

56

Totui, nu trebuie s punem semnul egalitii ntre tipurile temperamentale i tipurile

de sistem nervos. Acestea din urm rmn, de-a lungul vieii, neschimbate, in timp ce
temperamentul se construiete n cadrul interaciunii individului cu mediul fizic i sociocultural, suportnd n acelai timp i influenele celorlalte subsisteme ale personalitii. Am
putea spune c temperamentul este expresia manifestrii particulare n plan psihic i
comportamental a tipurilor de activitate nervoas superioar, manifestare mediat de o serie
de factori socio-culturali i psihologici.
Cu o baz tiinific incontestabil, teoria lui Pavlov este, totui, mai puin util
educatorilor care nu dispun de mijloacele necesare pentru identificarea tipurilor de sistem
nervos.
Dup coala caracteriologic francez, caracterul este ansamblul dispoziiilor
nnscute, care formeaz scheletul mintal al individului. n baza cercetrilor efectuate de
psihologi, caracteriologii descriu opt tipuri temperamentale, prin combinare a trei factori:
emotivitatea, activitatea i rsunetul (ecoul). Astfel, oamenii pot fi caracterizai conform
acestor dimensiuni ale cror extreme sunt: emotivitate (E) non-emotivitate (nE); activitate
(A) inactivitate (nA); primaritate (P), tendina de a tri puternic prezentul, extraversiune
secundaritate (S), tendina de a rmne sub influena impresiilor trecute, introversive.
Cele opt tipuri temperamentale ce rezult din combinarea acestor dimensiuni sunt:
tipul pasionat (E.A.S.), tipul coleric (E.A.P.), tipul sentimental (E.nA.S.), tipul nervos
(E.nA.P.), tipul flegmatic (nE.A.S.), tipul sangvinic (nE.A.P.), tipul apatic (nE.nA.S.), tipul
amorf (nE.nA.P.). Emotivitatea i activitatea, strns legate de fora i echilibrul
proceselor nervoase, sunt caracteristici evidente i relativ uor de diagnosticat. Reinnd doar
emotivitatea i activitatea, putem reduce cele opt tipuri la jumtate:
Emotivii inactivi adic nervoii, care reacioneaz rapid la evenimente, i
sentimentalii, care reacioneaz lent.
Emotivii activi n care se ncadreaz colericii, cu reacii rapide, explozive, i
pasionaii, care au reacii lente.
Neemotivii activi adic sangvinicii, cu reacii echilibrate, rapide, i flegmaticii, cu
mai mult for dar leni.
Neemotivii inactivi care i cuprinde pe amorfi, care, dei cu mai puin energie, sunt
bine ancorai n prezent, si pe apatici, a cror lips de energie este dublat de in ritm lent al
reaciilor.
57

Aceast simplificare este important pentru un educator (profesor, printe) pentru a

putea stabili dac un copil este activ sau nu, i dac este emotiv sau nu. Astfel dac un copil
este activ, al ar putea fi harnic, energic, indiferent de gradul de emotivitate, iar dac este
inactiv, ar putea fi lent, lene, fr iniiativ. De asemenea, dac este emotiv va avea reacii
emoionale puternice, va fi implicat afectiv n tot ceea ce face, iar dac este non-emotiv, astfel
de manifestri vor fi minime.
Deoarece aceste caracteristici sunt destul de evidente in comportamentul copiilor nc
de la vrste mici, educatorii pot lua msurile necesare stimulrii, utilizrii i controlului
acestora. Astfel, pentru copii activi este necesar orientarea spre activiti utile, valorizate
social i temperarea tendinei de a lua hotrri pripite, n timp cei inactivii au nevoie de o
stimulare constant, bine dozat, i de un program de lucru strict supravegheat. De asemenea
este subliniat valoarea muncii n grup pentru temperamentele neemotive i inactive, n timp
ce pentru alte tipuri efectele muncii n echip sunt discutabile; sentimentalii, de exemplu, se
integreaz mai greu n grup i prefer s lucreze singuri.

58

5. CARACTERUL

5.1 Caracterul: elemente definitorii

n sens larg, noiunea de caracter definete schema de organizare a profilului psihomoral general al persoanei, considerate prin prisma unui sistem de norme, criterii etice i
valori specifice. n sfera noiunii de caracter sunt incluse: concepia despre lume i via,
convingeri, mentaliti, aspiraii, idealuri, coninutul i calitatea aciunilor, stilul
activitii persoanei etc .

5.1.1 Funciile structurii caracteriale

n sens restrns, caracterul definete un ansamblu organizat de atitudini i trsturi
care determin o modalitate relativ constant a persoanei de raportare la lume, la cei din jur, la
sine nsui, la activitatea desfurat, la societate n general. Atitudinea este o component
esenial a caracterului i include elemente intelectuale, afective i volitive care ndeplinesc o
serie de funcii importante n viaa psihic a omului:
a). funcia relaional pune persoana n contact cu realitatea, facilitnd stabilirea
relaiilor sociale;
b).funcia

orientativ-adaptativ

permite

orientarea

conducerea

comportamentului persoanei pentru realizarea scopurilor sale;

c). funcia de mediere i filtrare ofer persoanei posibilitatea de a filtra prin
propriul mod de a percepe, a gndi, a nelege, a simi tot ceea ce ntreprinde i realizeaz;
d). funcia reglatoare ofer instrumentele i creeaz condiiile necesare persoanei
pentru reglarea propriei conduite.
Avnd n vedere aceste funcii, caracterul a fost i este considerat o component
esenial, nucleul a personalitii. Practic, este vorba despre structura care d nota de valoare
a personalitii, att prin subordonarea, controlarea i integrarea celorlalte componente ale
personalitii, ct i prin valorizarea i valorificarea maximal a acestora.

59

Ca latura relaional a personalitii, responsabil de modul n care oamenii intr n

interaciune unii cu alii n cadrul societii, caracterul poate fi definit ca fiind o pecete sau
amprent unic i definitorie care se imprim n comportament; este un mod de a fi al
omului, o structura psihic complex prin intermediul creia se filtreaz cerinele extreme i
in funcie de care se elaboreaz reaciile de rspuns. ntruct caracterul exprim valoarea
moral a persoanei, el definete profilul psiho-moral al acesteia, pe care, de obicei l
evalum dup criterii de unitate, consisten i stabilitate.

5.1.2 Accepiunile noiunii de caracter

Caracterul reprezint configuraia sau structura psihica individual, relativ stabil i
definitorie pentru om, cu mare valoare adaptativ, care pune individul n contact cu realitatea,
facilitndu-i stabilirea relaiilor, orientarea si comportarea potrivit specificului sau individual.
Dificultatea definirii caracterului provine din natura lui complex i, mai ales, din
multitudinea sensurilor sub care apare termenul n literatura de specialitate. Astfel, s-au
conturat cel puin 3 sensuri ale noiunii de caracter:
caracter n sens de caracteristic, aceast accepiune. provenind chiar din
etimologia cuvntului grec ,,haractir, care nseamn amprent, semn gravat,
distinctiv,

exterior

propriu

al

unei

persoane,

trstur

distinctiv

comportamentului su;
caracter n sens etic, ca o nsuire de personalitate, investit cu valoare moral (de
exemplu, spunem X este o persoan fr caracter etc.). Aa cum sublinia Allport
(1991/1937), atunci cnd vorbim despre caracter mai mult ca sigur implicm un
standard moral i emitem o judecat de valoare.
caracter n sens psihologic, ca semn caracteristic i distinctiv al personalitii, care
i determin modul de manifestare i stilul reacional fa de evenimentele trite.
ntr-o accepiune extins, caracterul exprim schema logic de organizare a profilului
psiho-social al personalitii i include:
concepia general despre lume i via a subiectului;
convingerile i sentimentele socio-morale;
coninutul i scopurile activitilor;
coninutul aspiraiilor i idealurilor sale.
60

Toate aceste elemente sunt corelate i integrate ntr-o structura funcional unitar,
prin intermediul unui mecanism de selecie, apreciere i valorizare.
n sens restrns, noiunea de caracter desemneaz un ansamblu nchegat de atitudini
i trsturi, care determin un mod relativ stabil de orientare i raportare a omului la ceilali
semeni, la societate n ansamblu i la sine nsui.
Caracterul unei persoane devine manifest n situaiile sociale. El se structureaz numai
n interaciunea individului cu mediul socio-cultural, ca mecanism specific de relaionare i
adaptare la particularitile i exigenele acestui mediu.
Pe baza unor complexe transformri n plan cognitiv, afectiv, motivaional, orice
individ i structureaz un anumit mod de raportare i reacie la situaiile sociale, adic un
anumit profil caracterial. Astfel, caracterul apare ca un mod individual, specific, de
relaionare i integrare a unei multitudini de solicitri; n funcie de acest profil specific,
individul se poate regsi n urmtoarele ipostaze:
de concordanta deplin cu societatea;
de respingere reciproc, total;
concordan parial, respectiv discordan parial.
Caracterul se structureaz prin integrarea n plan cognitiv, afectiv, motivaional i
volitiv a ceea ce este semnificativ pentru individ n situaiile, evenimentele i experienele
sociale. Trsturile caracteriale devin evidente numai n asemenea mprejurri. Nu este
suficient s punem subiectul ntr-o situaie oarecare, ci neaprat ntr-o situaie social
semnificativ. Ca urmare, modalitatea cea mai eficient de cunoatere i evaluare a
caracterului o reprezint analiza actelor de conduit n situaii sociale semnificative pentru
individ.

5.2 Atitudinile i trsturile caracteriale

5.2.1 Atitudinile
Interfaa dintre structura intern, profund, a caracterului i comportamentul manifest
este reprezentat de subsistemul atitudinal.
Atitudinea reprezint o component fundamental a caracterului. Ea este o construcie
psihic sintetic care reunete elemente intelectuale, afective, volitive.
61

Atitudinea este poziia intern adoptat de o persoan fa de situaia social n care

este pus la un moment dat. Aa cum am amintit mai sus, atitudinea se constituie prin
organizarea selectiv, relativ durabil a unor componente psihice diferite (cognitive,
motivaionale, afective) i determin modul n care va rspunde i va aciona o persoana
ntr-o situaie sau alta.
Atitudinea este invariantul de baz n funcie de care individul se orienteaz selectiv,
se autoregleaz preferenial, se adapteaz evolund. Ea este un fel de dispoziie latent a
individului, o ,,variabila ascuns, o tendin de a rspunde sau aciona ntr-o maniera
specific la o stimulare a mediului.

5.2.2 Elemente caracteristice ale atitudinii

Theodore M. NEWCOMB (1903-1984), unul dintre pionierii psihologie sociale, arta
c atitudinea reflect forma n care experiena anterioar este acumulat, conservat i
organizat la nivelul individului. Atunci cnd acesta abordeaz o situaie nou, atitudinea
apare ca veriga de legtur ntre starea psihologic intern, dominant, a persoanei i
mulimea situaiilor la care se raporteaz n contextul vieii sale sociale. Ca urmare, putem
vorbi despre mai multe elemente caracteristice ale atitudinii:
A. Direcia sau orientarea este dat de semnul pozitiv (favorabil) sau negativ
(nefavorabil) al tririi afective fa de un obiect sau situaie. Astfel, atitudinea pozitiv
imprim persoanei tendina de a se apropia de obiect, n timp ce atitudinea negativ creeaz
o tendin opus, de ndeprtare;
B. Gradul de intensitate - exprim gradaiile celor dou segmente ale tririi pozitiv
si negativ - , trecnd prin punctul neutru 0. De exemplu, spunem c fa de un obiect sau
situaie de referin avem o atitudine extrem de favorabil, o atitudine puternic
defavorabil sau o atitudine neutr;
C. Dinamica atitudinii este condiionat de caracteristicile obiectului de referin.
Dup T.M. Newcomb, principalele elemente caracteristice ale obiectului atitudinii sunt
urmtoarele:
dimensionalitatea, constnd n numrul i varietatea elementelor care compun
obiectul atitudinal, mergnd de la stimulii unidimensionali pn la cei mai
compleci, cum sunt cei socioumani;
62

 suprafaa sau ntinderea comprehensibil a obiectului, constnd n numrul de

nsuiri accesibile observaiei i nelegerii, fa de care subiectul a reuit s-i
formeze o atitudine definit i generalizat;
gradul de centralitate psihologic a obiectului pentru subiect;
socialitatea care se refer la faptul c, de fapt, ,,obiectele sociale (celelalte
persoane) reprezint principala sursa de formare a atitudinilor. n forma lor
obiectiv, de comportament, atitudinile nu sunt altceva dect relaiile, iar relaiile
interiorizate apar ca atitudini.

5.2.3 Segmentul orientativ i cel executiv al atitudinii

La rndul su, V.N. Measiscev arat ca atitudinile conin dou segmente eseniale: a)
segmentul incitativ-orientativ, implicit selectiv-evaluativ; i b) segmentul efector, executiv,
preponderent operaional. Numai unitatea lor asigur unitatea caracterului. Cele 2 segmente
ale atitudinii traduc in limbaj tiinific definiia popular a caracterului: unitatea dintre
vorb i fapt, deci dintre segmentul orientativ i cel executiv, volitiv. Dezvoltarea diferit,
uneori inegal a celor 2 segmente ale uneia i aceleiai atitudini confer o fizionomie
specific profilului caracterial ale unei persoane.
Specificul propriu al caracterului unei persoane deriv din interaciunea care are loc
permanent ntre atitudini, dar i din interaciunea segmentelor n cadrul aceleiai atitudini.
Cele mai frecvente interactiuni ntre atitudini sunt cele de :
coordonare, cooperare sau cele de contradicie;
incompatibilitate, chiar de excludere reciproc,
relaiile de tip compensativ, atitudinile deficitare fiind ameliorate (compensate) prin
cele mai proeminente dezvoltate.
Atitudinile i segmentele lor nu trebuie interpretate n sine, ci n funcie de valoarea lor
moral. Atunci cnd atitudinile intra n concordan cu legile progresului, cu normele sociale,
ele devin valori. Se elaboreaz astfel ceea ce Robert Linton numea sistemul atitudinalvaloric specific fiecrui individ, care odat fixat acioneaz aproape automat, chiar la nivel
subcontient.

63

Atitudinile caracteriale (far a se confunda cu valorile) au un coninut valoric i o

funcie evaluativ, iar prin aceasta regleaz comportamentele specifice ale fiecrui individ.
Opinia i aciunea reprezint expresia extern a atitudinii.

5.2.4 Modaliti de exprimare a atitudinilor: opinia i aciunea

Opinia este forma verbal-propoziional de exteriorizare a atitudinii, constnd din
judecai de valoare i de acceptare (acord) sau de respingere (dezacord) n legtura cu
diferitele situaii, evenimente i sisteme de valori. Folosim n mod frecvent astfel de
construcii verbale care exprim opiniile noastre: Cred c ..., Nu sunt de acord cu ..., n
opinia mea...., Prerea mea este c... etc.
Atunci cnd atitudinile individuale converg ntr-o msura semnificativ, vom avea n
plan extern opinia public, care poate fi interpretata ca dimensiune a caracterului social (E.
Fromm).
Opinia este o modalitate constatativ pasiv de raportare la lume care nu produce
nici o schimbare la nivelul situaiei.
Pe de alt parte, aciunea reprezint intrarea subiectului n relaie direct (senzorial i
motorie) cu situaia i efectuarea unor demersuri (transformri) de integrare n situaie, de
modificare a ei sau de ndeprtare.
Gradul de angajare psihologic n cadrul aciunii este cu mult mai ridicat dect n
cazul opiniei. Ca urmare, aciunea este mult mai relevant pentru dezvluirea esenei
caracterului unei persoane dect opinia: ntotdeauna, faptele au o importan mult mai mare n
aprecierea caracterului unei persoane om dect vorbele.
ntre atitudine i manifestarea ei extern, n forma opiniei sau aciunii, nu exist o
concordan perfect i necondiionat. Datorit funciei reglatorii a contiinei, n structura
caracterial se elaboreaz un mecanism special de comutare, care face posibil disocierea
temporar i periodic ntre planul intern al convingerilor i atitudinilor i planul extern al
opiniilor i aciunilor.

64

Apare astfel dedublarea, subsumat fie conformismului, fie negativismului. n limite

rezonabile, dedublarea are o valoare adaptativ, ea realiznd acel compromis convenabil ntre
individ i societate. Atunci cnd se impune ca trstur dominant se transforma ntr-o frn
n calea unei interaciunii optime ntre individ i cei din jur. Atunci cnd se subordoneaz
conformismului, capacitatea de dedublare poate fi benefic din punct de vedere social, dar
defavorabil pentru individ. Iar atunci cnd se subordoneaz negativismului, ea poate fi
favorabil individului, dar repudiat social.

5.2.5 O tipologie a atitudinilor: atitudinea fa de sine, atitudinea fa de societate

Dup obiectul de referin, atitudinile se mpart n dou categorii: atitudinile fa de
sine i atitudinile fa de societate.
Atitudinile fa de sine reflect caracteristicile imaginii de sine, elaborate pe baza
autopercepiei i autoevalurii, dar i a percepiei i evalurii celor din jur. Ele se
difereniaz i se structureaz la 2 niveluri: segmentar i global. n primul caz, vom avea
atitudinea fa de Eul fizic, de Eul psihic i cea fa de Eul social. n cazul al doilea, este
vorba de poziia global pe care o adoptm fa de propria personalitate n unitatea
componentelor sale bio-psiho-sociale. La diferii indivizi, ea se poate structura pe grade de
autoevaluare diferite:
autoevaluare obiectiv-realist, care asigur cele mai bune premise psihologice
pentru relaionare;
autoevaluare n hiper (supraestimare), induce trsturi etichetate de cei din jur ca
negative: arogant, dispre, complex de superioritate etc. i creeaz serioase
probleme de adaptare la grup;
autoevaluare n hipo (subestimare), favorizeaz trsturi caracteriale nefavorabile
pentru subiect: modestie exagerat, nencredere n sine, complexe de inferioritate.
Atitudinile fa de societate se difereniaz i se individualizeaz potrivit diversitii
,,obiectelor i ,,situaiilor generate de realitate. Astfel, putem delimita:
atitudinea fata de munc;
atitudinea fa de normele, principiile i etaloanele morale;
atitudinile fa de diferitele instituii (familie, coala, armata);
atitudinea fa de structura i forma organizrii politice;
65

 atitudinea fa de ceilali semeni.

Semnul i intensitatea acestor atitudini determin valoarea caracterului i potentialul
adaptativ al personalitii n sfera vieii sociale.

5.3 Trsturile de caracter

Atitudinile se exprim cel mai adesea n comportament prin intermediul trsturilor
caracteriale. Trsturile caracteriale pot fi definite ca seturi de acte comportamentale
covariante sau ca particulariti psihice ce fac parte integrant din structura personalitii.
Am discutat n capitolele anterioare despre teoria trsturilor de personalitate a lui
Gordon Allport. Pornind de aici, M. Golu definete trsturile caracteriale drept ,,structuri
psihice interne, care confer constan modului de comportare a unui individ n situaii sociale
semnificative pentru el. Dar nu orice trstur comportamental poate fi i o trastur
caracterial. Denumim trsturi caracteriale numai cele care satisfac o serie de cerine:
sunt eseniale, definitorii pentru om;
sunt stabilizate, durabile, determinnd un mod constant de manifestare a individului
i permind anticiparea reaciilor viitoare ale individului;
sunt coerente cu toate celelalte;
sunt asociate cu o valoare moral;
sunt specifice i unice deoarece trec prin istoria vieii individului.
Trsturile caracteriale, ca i cele temperamentale, au o dinamic polar i formeaz
de obicei perechi antagonice (egoist - altruist, sociabil nesociabil etc.).
Este important s subliniem faptul c la fiecare persoan c se ntlnete ntreaga gama
de perechi, dar cu grade diferite de dezvoltare a fiecrei trsturi. Astfel, n evoluia sa
profilul caracterial va integra trsturi care tind preponderent spre polul pozitiv sau
preponderent spre cel negativ, lund aspectul unei balane cu 2 talere:
atunci cnd trsturile polare se echilibreaz reciproc, avem de-a face cu un
caracter ambiguu, neclar definit;
atunci cnd valoarea trsturilor de la polul pozitiv are o pondere mai mare dect
cea a trsturilor de la polul negativ, spunem c persoana are un caracter pozitiv;

66

 atunci cnd valoarea trsturilor de la polul negativ atrn mai greu dect cea a
trsturilor de la polul pozitiv, avem de-a face cu un caracter care, din punct de
vedere social, este considerat mai degrab negativ (de exemplu, egoist,
necomunicativ, pe care nu te poi baza etc.).
Dac interpretm caracterul ca un sistem valoric i autoreglabil de atitudini i trsturi,
atunci el apare ca o component relativ stabil, difereniatoare pentru om i cu o mare valoare
adaptativ. El este cel care d valoare personalitii prin:
subordonarea, controlarea i integrarea celorlalte componente ale persoalitii,
dar i prin valorizarea si valorificarea maximala a acestora.

5.3.1 Trsturi pozitive i negative de caracter

Analiza i evaluarea planului comportamental al persoanei impune ateniei o sum de
atitudini i trsturi caracteriale care formeaz cel puin trei grupaje: 1) atitudinea fa de
societate, fa de grupul mai restrns, fa de semeni; 2) atitudinea fa de activitatea
prestat (nvtur, munc), 3) atitudinea fa de sine.
Atitudinea fa de societate
Atitudinea fa de societate, fa de ceilali oameni se dezvluie n trsturi pozitive de
caracter precum sunt: sinceritatea, cinstea, spiritul de colectiv, deschiderea spre altul,
altruismul, spiritul de rspundere. Contrarele acestora, care sunt evident trsturi negative,
sunt: individualismul egoist, lingueala, spiritul mercantil etc.
Atitudinea fa de activitatea prestat
Atitudinea fa de activitatea prestat ne apare n trsturi pozitive ca srguina,
contiinciozitatea, spiritul de iniiativ, exigena n activitate, probitatea etc. Opuse lor sunt:
lenea, neglijena, rutina, dezorganizarea, lipsa de receptivitatea la nou etc.
Atitudinea fa de propria persoan
Atitudinea fa de propria persoan apare n trsturi pozitive ca modestia, sentimentul
demnitii personale, spiritul autocritic, ncrederea n sine, optimismul, stpnirea de sine etc.
Reversul negativ devine evident n trsturi precum: ngmfarea, arogana, dar i sentimentul
inferioritii etc.
67

5.3.2 Trsturi negative mai frecvente i corectarea lor

Dintre trsturile negative mai frecvente la copii i adolesceni, cercetarea psihologic
i educaional a studiat ndeosebi: minciuna, capriciul, ncpnarea, timiditatea etc.,
artnd cauzele acestora i modurile de combatere.
Minciuna
n sens larg, minciuna acoper o gam larg de comportamente: de la o simpl alegere
non-conformist ntre realitate i ficiune pn la abaterea deliberat, contient, de la
sistemul de corespondene social admise ntre realitate i modul ei de prezentare (P.Sutter).
n sens restrns (etic), minciuna este o afirmaie fals cu scopul de a induce n eroare,
producnd prejudiciu de ordin moral/material altuia i aducnd beneficiu autorului ei.
n opinia lui J. Piaget, copilul mic pn la 6-7 ani este un pseudomincinos; el triete
ntr-o lume proprie (combinaie de real i imaginar), avnd sensuri simbolice inaccesibile
adultului. Pn la vrsta amintit, copilul i poate manifesta imaginaia prin fabulaie, care nu
trebuie confundat cu minciuna. Atunci cnd angajarea n acest joc al fabulaiei devine
obinuin i aduce avantaje copilului, atunci se ridic semne de ntrebare: copilul care minte
este fie nesatisfcut de realitatea nconjurtoare, fie nemulumit de sine nsui. La adolescent,
obiceiul de a mini indic de cele mai multe ori fie o suferin afectiv, fie refuzul de a se
integra n mediu, fie o dizarmonie a personalitii.
Printre cauzele minciunii se menioneaz mai nti frica de pedeaps (care favorizeaz
minciuna de aprare), apoi interdicia activitilor plcute (ludice), ncercarea de justificare
a unor nclcri, dorina de a iei n relief, lcomia .a.
Ca remedii, majoritatea autorilor propun: dezvoltarea simului realului, deprinderea cu
exactitatea, redarea fidel a faptelor observate, corectarea cu tact a fabulaiei exagerate .a.
Simind nevoia de a avea prieteni, de a tri n colectiv, copilul i mai ales adolescentul
vor descoperi treptat c sinceritatea nseamn ncredere reciproc i ntemeierea pe adevr;
apoi sinceritatea nseamn curaj; nsi prietenia i viaa de colectiv vor duce la convingeri
care l fac pe adolescent s recunoasc i s susin necesitatea sinceritii i loialitii n
relaiile reciproce.
Capriciul

68

Capriciul este un defect al voinei i caracterului, exprimat n fapte i aciuni

nentemeiate, n refuzul ascultrii de cei mari. Se ntlnete mai frecvent la copiii mai mici, la
copilul unic, la cei crescui de rude (ndeosebi la bunici).
Capriciul are la baz o slab dezvoltare a inhibiiei interne i un psihic labil (sistem
nervos slab). Printre cauzele externe se numr rsfatul, alintarea, satisfacerea tuturor
dorinelor (adesea n anticipaie).
Ca forme de manifestare ale capriciului menionm: fluctuaia dispoziiei afective,
ipete, izbucniri afective cnd i se refuz ceva, plnsul (uneori mimat), cuvinte urte etc.
aceste manifestri au un caracter situativ; ele apar n faa persoanelor care obinuit l cultiv
pe copil, precum i n situaii anumite: nainte de mas, de culcare, la mbrcat / dezbrcat, n
prezena unor persoane strine etc. rsful las pe copil dezarmat n faa oricrei situaii noi.
La vrste mai mari regsim capriciul la adolesceni, fiind socotit uneori la fete ca
semn al feminitii.
Remediul pedagogic apare nu n lmurire sau rugminte, ci luarea unei atitudini
hotrte, formularea unor cerine statornice, instituirea unui regim de via ordonat, apoi
adoptarea unei atitudini de indiferen fa de manifestrile capricioas, educarea la timp a
inhibiiilor necesare.
ncpnarea
ncpnarea const n rezistena sau opoziia individului fa de voina altor oameni,
dorina de a nu face aa cum i se cere, cum este sftuit sau rugat. Motivul invocat este de
obicei: Aa vreau eu, dar la ntrebarea De ce? nu are rspuns, fapt care indic tendina
individualist de a impune cu orice pre propriul punct de vedere.
ncpnarea este o reacie negativ a voinei n momentul n care i se cere ceva, iar
copilul sau tnrul vrea tocmai contrariul. Este parc o voin cu semnul minus. Un act de
ncpnare este mai curnd un act semivoluntar.
Din punct de vedere al originii acestui tip de comportament, se pot distinge trei forme
ale ncpnrii:
a) ncpnarea ca form de protest mpotriva unei educaii excesiv de autoritare,
n care domin tonul de comand, vociferrile, jignirea i ofensa, forma brutal de prezentare
a cerinelor; lips de echitate i obiectivitate;

69

b) O alt form este reacia de ncpnare a copilului rsfat, alintat, crescut ntr-o
atmosfer de laud i admiraie, de tutelare mrunt a fiecrui pas cu o exigen sczut fa
de sine nsui orice refuz n satisfacerea preteniilor trezete ncpnarea pentru a-i
menine poziia privilegiat n familie sau n colectivul colar. Este vorba de o ndrumare
insuficient n chestiunile mari i tutelare mrunt pe teme secundare (exigene foarte mici).
c) ncpnarea copilului nesupravegheat, lipsit de orice ndrumare autoritar, de
absen a exigenelor fa de el. De obicei, apare la copii provenii din familii n care tatl este
absent, controlul conduitei lor fiind minimal, lipsesc recompensele / pedeapsa; de asemenea,
este vorba de familii n care lipsete cldura, duioia, buna dispoziie, de unde rezult o
nstrinare de prini i atracia strzii. Copilul compenseaz absena ambianei pozitive din
familie prin stabilirea unei legturi la nivelul strzii, iar acestea pot fi negative. Insuficiena
exigenelor i al respectului fa de copil n familie reprezint condiiile; ncpnarea apare
n impactul cu cerinele de oc ale colii, societii etc. lipsit de ndrumarea cuvenit el a
avut doar libertatea de a grei, de a proceda arbitrar etc. Sub orice form se manifest,
ncpnarea are la baz greeli de educaie, grefate pe un fond temperamental specific.
d) n fine, exist i ncpnare aparent, legat de timiditate; o situaie nou, l face
pe copil s se nchid n sine, s devin inhibat, aparent ncpnat. De obicei, n coal
acest tip de ncpnare, suprare fa de profesori sau colegi este provocat de: orice act de
inechitate, jignire sau ofens nemeritat, ceea ce face ca elevul s reacioneze prin tcere
ostentativ legat de profesorul n cauz. La colarii mai mici, care cred c nota depinde doar
de nvtori, copilul se supr pe dascl i nu mai vrea s nvee, exprimndu-i astfel
protestul, nemulumirea.
Din punctul de vedere al remediilor pedagogice, este important ca profesorul sau
printele s nu ncerce s frng voina copilului, s o anuleze, s introduc doar un corectiv
permanent n conduita lui.

70

Comportamentului ncpnatului conine de regul, un smbure raional, anumite

revendicri fa de cei din jur, un anumit motiv general de nemulumire. Ca urmare, metodele
de educaie depind de cauzele ncpnrii. De exemplu, n cazul ncpnrii care apare ca
form de reacie fa de tratarea brutal din familie (aici, ncpnarea poate fi o modalitate
prin care copilul i apr independena i individualitatea), cea mai bun strategie educativ
vizeaz apropierea i ctigarea ncrederii. O alt cauza frecvent a ncpnrii este i
surmenajul (copilul refuz s continue s se angajeze ntr-o activitate care simte c l
epuizeaz, l destructureaz); atunci se impune soluia adecvat, care s duc la eliminarea
oboselii severe.
Oricare ar fi forma de reacie, se dovedesc eficace:
educaia prin munc, prin activitate (pentru c ncpnarea apare ca reacie la
sarcini i obligaii)
justa folosire a recompensei, laudei, aprobrii
ignorarea temporar, dup preceptul: observai totul dar nu reacionai la orice
amnarea ndeplinirii sarcinilor/cerinelor: n starea de ncpnare ncercarea de
influenare imediat provoac mpotrivire, orice propunere provoac o reacie
contrar; copilul sau adolescentul trebuie pus n faa cerinelor dar se cere
executarea lor mai trziu, starea de ncpnare fiind una din mprejurrile n care
reacia imediat nu este indicat
abaterea ateniei spre alt obiectiv (metod eficace mai ales la cei mici);
prezentarea cerinelor ca sfaturi, indicaii, alternative (deci nu se ordon).
La baza ncpnrii se pot afla, uneori, noiuni greite; de exemplu, printre
adolesceni ntlnim echivalarea ntre ncpnare i perseveren, voin. n cazul acesta se
impune un complement de instruire etic.

71

ncpnarea mpins oarecum la limit constituie negativismul care prezint dou

forme: una persistent, i alta trectoare, pasager. n forma persistent: colarul persevereaz
intr-o aciune dei vede c rezultatele nu sunt cele de dorit, refuz argumentele numai pe
motivul c vin de la altul, i fixeaz scopuri neaprat contrarii celor propuse de prini,
profesori, etc. La originea manifestrilor negativiste gsim ca i n cazul ncpnrii - fie
tutelarea excesiv din partea mediului, fie atitudini i msuri excesiv de severe din partea
celor mari. Prin urmare este nbuit dorina de independen a copilului, expresie a
subaprecierii.
Remediile sunt n principiu aceleai ca la ncpnare.
Forma pasager are de regul cauze de ordin fiziologic, (oboseal, surmenaj); ea este
legat de aa-numitele stri fazice (paradoxale i ultraparadoxale), n care raporturile dintre
situaii i reaciile comportamentale adesea se inverseaz: stimulii pozitivi produc reacii
negative i invers. Remediul apare aici n reglementarea odihnei i activitii.
n apariia i dezvoltarea trsturilor negative de caracter, asistm la alternana ntre
cauze i efecte, la nlnuiri ce capt caracter ciclic, de circuit psihic. De pild, educaia
brutal din partea mediului genereaz ncpnarea copilului iar aceasta din urm incit tonul
de comand, nervozitatea n reacia prinilor, cauza i efectul i schimb mereu locurile. Tot
aa, n cazul rsfatului, ngduina i dragostea exagerat a celor din jur mpiedic formarea
la timp a inhibiiilor necesare la copil sau adolescent; impulsurile i dorinele sale i fac jocul
nestingherit.
Manifestrile de ncpnare i negativism i fac pe prini s-i dubleze eforturile pt.
a-l satisface, iar copilul i va spori preteniile. n felul acesta, dragostea printeasc exagerat
alimenteaz ncpnarea/capriciul, iar acestea din urm sporesc grijile i preocuprile
prinilor pentru a rspunde preteniilor crescnde ale copilului.

72

6. APTITUDINEA latur instrumental a personalitii.

6.1 Problema definirii aptitudinilor

n literatura psihologic exist o varietate de opinii ce au n vedere descrierea
aptitudinilor;astfel, n unele manuale de psihologie, prin aptitudine sunt denumite o serie de
"realiti" psihice i psihofiziologice, reprezentate de predispoziii sau de capaciti; n alte
lucrri pot fi ntlnite informaii referitoare la "msurarea aptitudinilor", dar nu i la
conceptul general de aptitudine.
innd cont de aceste aspecte, aptitudinile pot fi definite n relaie cu alte concepte
psihologice. O prim abordare propus de ctre psihologul francez Henri Pieron (1881-1964)
definete aptitudinile prin opoziie cu capacitile: ''Aptitudinea este substratul congenital al
unei capaciti, preexistnd acesteia din urm, care va depinde de dezvoltarea natural a
aptitudinilor, de formaia educativ, eventual, i de exerciiu; numai capacitatea poate fi
obiectul unei aprecieri directe, aptitudinea fiind o virtualitate. O asemenea manier de
definire a aptitudinilor sugereaz existena unei relaii ca de la parte la ntreg, aptitudinea
putnd fi considerat doar ca un segment al capacitii, care alturi de aptitudini cuprinde i
alte segmente. Evident c intre aptitudini i capaciti nu exist doar diferene de sfer.
O alt manier de definire raporteaz aptitudinilor la finalitatea funcionrii lor.
Atunci cnd definesc aptitudinile, cei mai muli psihologi se refer la rezultatul obinut n
urma intrrii lor n funciune. Un celebru reprezentant al psihologiei funcionaliste, douard
Claparde (1873-1940) susinea faptul c finalitatea aptitudinilor reprezint obinerea unui
randament superior mediei, ntr-un anume domeniu de activitate: aptitudinea este orice
nsuire psihic sau fizica considerat sub unghiul randamentului. n acest context, noiunea
de randament se refer att la cantitatea, calitatea activitilor subiectului ct i la rapiditatea
cu care se desfoar activitatea. Mai recent noiunea de randament a fost nlocuit cu cea de
comportament eficient. Cu toate ca accentul pus pe randament sau pe comportamentul
eficient, ca note definitorii este ale aptitudinii este binevenit, se pierde din vedere natura i
specificitatea psihologic.

73

n sfrit, aptitudinile pot fi definite prin sesizarea coninutului lor specific. n

structura aptitudinilor se introduc o multitudine de componente psihice (informaii,
deprinderi, interese, capacitai), care i extind aria de cuprindere i de explicare. n felul
acesta, apare ns un nou pericol: acela de a lrgi nepermis de mult sfera noiunii de
aptitudini, fapt care conduce la confundarea aptitudinilor cu alte componente ale vieii
psihice.
Fiecare dintre cele trei maniere de definire a aptitudinilor atrage atenia asupra unor
caracteristici ale acestora, dar nici una dintre ele nu soluioneaz complet problema. De aceea
o perspectiv raional este aceea dat de definiia propus de M. Zlate aptitudinile reprezint
un complex de procese i nsuiri psihice individuale, structurate ntr-un mod original, care
permite efectuarea cu succes a anumitor activiti. Aceast definiie este una operaional
deoarece rspunde la ntrebarea: ,,ce poate i ce face efectiv un anumit individ n cadrul
activitii pe care o desfoar? i se leag ntotdeauna de performana i eficien.
De aici rezult c orice aptitudine pune n eviden un aspect absolut i unul relativ.
Aspectul absolut rezid n ceea ce un subiect luat separat, reuete s fac ntr-o
sarcina sau situaie dat: (rezultatul nul indic absena aptitudinii, n timp ce rezultatul pozitiv
indic prezena aptitudinii. Aspectul relativ indic faptul ct de mult i ct de bine realizeaz
subiectul o activitate n raport cu alii i ce poziie ocup individul ntr-o clasificare valoric.
Putem astfel concluziona c, n sens larg, termenul de aptitudine exprim potenialul
adaptativ general al individului uman, pe baza cruia el reuete s fac fa mai mult sau mai
puin bine situaiilor i solicitrilor externe i sa-i satisfac strile de necesitate.
n sens restrns, termenul de aptitudine este aplicabil numai omului i desemneaz un
potenial instrumental - adaptativ care permite celui care l posed realizarea, ntr-unul sau n
mai multe domenii de activitate recunoscute social, a unor performane superioare mediei
comune. Aptitudinea nu este reductibil la un proces psihic particular, oricare ar fi acesta:
percepie, memorie, gndire, imaginaie.
Nu orice nsuire psihic este o aptitudine, ci numai cea care i difereniaz pe oameni
n privina posibilitii de a atinge performane superioare n diverse activiti. Unele nsuiri
sau componente psihice ale persoanei (cunotine, priceperi, deprinderi) asigur i ele
ndeplinirea activitii, ns la un nivel mediu, obinuit, uneori chiar automatizat i
stereotipizat, de aceea nu trebuie confundate cu aptitudinile.

74

Pot fi considerate aptitudini acele nsuiri aranjate ntr-o anumit configuraie, care
permit obinerea de performane superioare. Nu nsuirile izolate, separate unele de altele,
constituie aptitudini, ci doar cele care se leag unele de altele, se mbin i se sintetizeaz ntrun tot unitar.
Aadar, pentru ca o nsuire psihic s fie aptitudine trebuie sa satisfac o serie de
cerine:
- s fie individual, i s permit diferenierea n planul randamentului activitii;
- s asigure efectiv finalitatea activitii;
- s contribuie la realizarea unui nivel calitativ superior al activitii;
- s dispun de un mare grad de operaionalitate i eficien.

6.2 Deprinderile
Un rol aparte, n configurarea unui anumit profil al aptitudinilor, l au i deprinderile.
n timp ce deprinderile sunt componente automatizate ale activitii care asigur
realizarea activitii la acelai nivel i pe msur ce se elaboreaz, i reduc numrul
proceselor psihice implicate, aptitudinile sunt componente plastice, maleabile ce conduc la
perfecionarea activitii, care pe msur ce se formeaz i amplific i i complic structura
intern. Pentru a fixa mai exact relaia dintre cele dou concepte, trebuie spus c deprinderile
sunt ncadrate n aptitudini, ele devenind elemente operaionale ale aptitudinilor, mrind n
felul acesta productivitatea. Nu orice deprindere este favorabil aptitudinilor, ci doar cea
corect, adecvat format; o deprindere insuficient consolidat sau greit elaborat poate
perturba sau inhiba aptitudinile.
Dac lum viaa omului n ansamblul ei, putem constata c aptitudinea are o istorie,
care poate fi rezumat n trei stadii: de structurare i maturizare; de optim funcional; de
regresie. Luate n accepiune restrnsa, aptitudinile au, n general, o apariie precoce. Viteza
lor de dezvoltare nu este identic la toi indivizii. Evoluia aptitudinilor nu are un caracter
rectiliniu. Exist vrste critice, cnd apariia unor noi nevoi, a unor tendine, este acompaniat
de trecerea n stare latent sau cu regresia temporara a aptitudinilor manifestate anterior.

75

Referitor la fundamentul aptitudinilor, au existat att partizani ai concepiei conform

creia acestea ar fi nnscute, dar i specialiti care au demonstrat c aptitudinile sunt
dobndite sub influena mediului i a activitii depuse. Evident, adevrul se gsete undeva la
mijloc, atitudinile avnd att o component nnscut dar i una dobndit sub influenele
mediului. Mai mult, trebuie subliniat faptul c n procesul formrii aptitudinilor conteaz nu
att ereditatea sau mediul, ct calitatea lor. O ereditate precar, asociat unor condiii sociale
extrem de favorabile, nu va putea conduce la formarea unor aptitudini. Pe de alt parte, o
ereditate superioar va fi neputincioas dac condiiile de mediu sunt nesatisfctoare. Astfel,
cnd calitatea celor dou categorii de factori (ereditari i de mediu) este mult prea diferit,
polarizat chiar, efectele asupra aptitudinilor sunt nefavorabile. Ideal ar fi ca factorii ereditari
i cei sociali sa coincid din punct de vedere al calitii lor, atunci performanele fiind
maxime.

6.3 Clasificarea aptitudinilor

n context psihologic pot fi amintite mai multe tipuri de aptitudini. n primul rnd,
putem vorbi despre: aptitudini complexe i aptitudini simple.
A. Aptitudinile complexe sunt cele care ofer posibilitatea ndeplinirii unor activiti
complexe, cu rezultate deosebite; astfel de aptitudini sunt: aptitudinea tehnic, aptitudinea
tiinific, aptitudinea managerial aptitudinea muzical, aptitudinea sportiv. Ele sunt
structuri instrumentale ale personalitii care asigura obinerea unor performante deasupra
mediei n anumite sfere particulare de activitate profesional. Acest tip de aptitudini sunt
susinute din interior de predispoziii ereditare pregnant difereniate i de mare intensitate,
care dicteaz direcia de evoluie a personalitii, sensibilizarea n raport cu multitudinea
influenelor mediului extern. Conform modelului multifactorial al personalitii, ele se
bazeaz pe aciunea unor factori specifici. Nivelul cel mai nalt la care se poate realiza
dezvoltarea i integrarea aptitudinilor speciale i a celor generale este cel al talentului i
geniului.

76

Talentul reprezint o form calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor

complexe. El se deosebete de aa numita aptitudine pentru un domeniu printr-un grad
mult mai nalt de dezvoltare a acestor aptitudini dar, mai ales, prin mbinarea lor
corespunztoare, ceea ce face posibil creaia de valori noi i originale. n structura talentului,
trsturile de personalitate (pasiunea, voina, interesele, activismul, orientarea axiologic) au
o pondere mai mare dect n structura aptitudinilor. O aptitudine bine dezvoltat putem gsi la
un numr mare de persoane, dar talente gsim doar uneori.
Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor o reprezint geniul. Performanele
geniului se disting nu numai prin noutate i originalitate, ci i prin faptul c revoluioneaz un
anumit domeniu al cunoaterii umane, pune bazele unui nou curent, unui nou mod de gndire,
deschide calea realizrii unor produse de importan istoric pentru viaa societii. Att
talentul, ct i geniul se distaneaz semnificativ prin performanele lor de restul
reprezentanilor unui anumit domeniu.
Din perspectiv educaional trebuie amintit faptul c notele colare nu au o valoare
predictiv n privina manifestrii unor talente. Prin urmare, uneori talentul se manifest
numai dup ce apar anumite condiii ale activitii n care personalitatea i poate pune n
valoare posibilitile sale reale.
B. Aptitudinile simple permit i favorizeaz realizarea unui numr foarte mare de
activiti; acestea, la rndul lor, sunt de trei tipuri:
(1) aptitudini generale, care sunt prezente n aproape toate domeniile de activitate;
(2) aptitudinile de grup care permit atingerea performanei ntr-un grup de activiti;
(3) aptitudinile specifice, sunt foarte puin rspndite i sunt caracteristice unui
domeniu foarte restrns de activitate i definesc o capabilitate extrem de restrns. Exist ns
opinii tiinifice care contest existena acestui tip de aptitudini i din acest motiv nu vom
insista asupra lor.
(1) Aptitudinea general este socotit acea aptitudine care este solicitat i intervine n
orice fel de activitate a omului sau n rezolvarea unor clase diferite de sarcini. Au existat
numeroase controverse i dezbateri n ceea ce privete numrul sau coninutul aptitudinilor cu
caracter general. Astzi, se accept faptul c exist doar o singur aptitudine general i
aceasta este inteligena. Inteligena reprezint o aptitudine general care contribuie la
formarea capacitilor i la adaptarea cognitiv a individului la situaii noi(Cosmovici, 1974).

77

(2) Aptitudinile de grup sunt acele aptitudini care permit atingerea performanei ntrun
grup de activiti. Dintre acestea fac parte:
factorul verbal (V) care se refer la capacitatea de a nelege rapid sensul cuvintelor
i frazelor;
factorul fluiditate verbal (W) se traduce prin capacitatea de exprimare verbal;
factorul numeric (N) care exprim capacitatea de a lucra cu cifrele;
factorul perceptiv (P) care se refer la o capacitate neurosenzorial ce face posibile
percepii rapide i detaliate;
factorul reprezentare spaial (S) care exprim capacitatea de a imagina obiectele n
spaiu;
factorul dexteritate manual (M) care se traduce prin capacitatea de a mnui i utiliza
diferite obiecte; dintr-un anume punct de vedere aceasta este, mai degrab, o caracteristic
psihomotorie dect una cognitiv. Aspecte concrete privind dezvoltarea aptitudinilor elevilor
n formarea i dezvoltarea aptitudinilor elevilor, un rol foarte important revine profesorului.
Preocuprile profesorului, indiferent de domeniul specialitii sale, trebuie orientate ntr-o
serie de direcii care pot viza aspecte educaionale concrete.
1. Depistarea potenialului aptitudinal i al capacitilor elevilor cu care lucreaz.
Acest lucru se face fie direct, de ctre profesor, prin observarea activitii elevilor i prin
analiza produselor acestei activiti, fie prin aplicarea unor teste de aptitudini. Aplicarea
acestor teste trebuie s fie realizat de ctre psihologii colari specializai.
2. Adaptarea coninutului disciplinelor de nvmnt i a metodelor didactice utilizate de
ctre profesor, n funcie de aptitudinile manifestate de ctre elevi.
3. Organizarea unor activiti educative informale variate: olimpiade, concursuri,
cercuri tiinifice, excursii i vizite tematice, care s permit dezvoltarea acestor componente
aptitudinale ale personalitii.
4. Intervenia profesorului n ceea ce privete dezvoltarea aptitudinilor elevilor trebuie
s in cont de o serie de elemente care in de caracteristicile de dezvoltare ale copiilor. Au
fost astfel evideniate o serie de perioade de vrst care sunt favorabile dezvoltrii unor
aptitudini.

78

Astfel, aptitudinile artistice (muzic, pictur), aptitudinile sportive (gimnastic) i

aptitudinile lingvistice (nvarea limbilor strine), se pot dezvolta foarte bine la vrste mici
cnd receptivitatea i plasticitatea sunt sporite.
Cu alte cuvinte, aciunea educatorului i a familiei trebuie s aib loc la momentul
optim, altfel riscm ca un anumit potenial ereditar, n absena exerciiului, a nvrii, s
rmn nevalorificat. Pe de alt parte, unele aptitudini speciale, cum ar fi aptitudinile
tiinifice, literare, care sunt determinate n mare msur de factori externi, adic de contactul
cu lumea culturii i a civilizaiei, se pot dezvolta la vrste mai naintate. Cunoaterea
aptitudinilor elevilor, crearea condiiilor favorabile pentru dezvoltarea acestora ine, n esen,
de miestria pedagogic a profesorului.

6.4 Inteligena aptitudine general

Unul dintre marii psihologi ai educaiei, Lee Cronbach (1916-2001) spunea despre
inteligen c aceasta nu este un lucru (n sensul ncercrilor de a determina un contur precis
al acesteia) ci este un stil de munc.
Termenul de inteligen provine de la latinescul intelligere, care nseamn a relaiona,
a organiza sau de la interlegere, care presupune stabilirea de relaii ntre relaii. Chiar
terminologia sugereaz c inteligena depete gndirea care se limiteaz la stabilirea
relaiilor dintre nsuirile eseniale ale obiectelor i fenomenelor i nu a relaiilor dintre relaii.
Cnd vorbim despre inteligen ca sistem complex de operaii care condiioneaz
modul general de abordare i soluionare a celor mai diverse sarcini i situaii problematice,
avem n vedere operaii i abiliti, cum ar fi: adaptarea la situaii noi, generalizarea i
deducia, corelarea i integrarea ntr-un tot unitar a prilor relativ disparate, anticiparea
deznodmntului consecinelor, compararea rapid a variantelor acionale i reinerea celei
optime, rezolvarea uoar i corect a unor probleme cu grad crescnde de dificultate.
Toate aceste operaii i abilitai relev cel puin trei caracteristici fundamentale ale
inteligenei:
(a) capacitatea ei de a soluiona situaiile noi, cele vechi, familiare, fiind soluionate cu
ajutorul deprinderilor, obinuinelor;
(b) rapiditatea, supleea, mobilitatea, flexibilitatea ei; (c) adaptabilitatea adecvat i
eficiena la mprejurri.
79

Inteligena apare deci ca o calitate a ntregii activiti mentale, ca expresia organizrii

superioare a tuturor proceselor psihice. Cnd vorbim de inteligen ca o aptitudine general,
avem n vedere implicarea ei cu succes n foarte multe activiti i vizm nu att coninutul i
structura ei psihologic, ci finalitatea ei. O asemenea accepiune este ns limitat deoarece
tim ca exist nu numai o inteligen general, cu ajutorul creia rezolvam cu succes o
multitudine de activiti, ci i forme specializate de inteligen (teoretic, practic, social,
tehnic, tiinifica) ce permit finalizarea cu succes doar a unui singur tip de activiti.
Howard Gardner (n. 1943), un reputat specialist n psihologie educaional de la
Harvard, concepe inteligena ca fiind capacitatea de a rezolva probleme sau de a modela
anumite produse valorizate in unul sau mai multe contexte culturale. Toate acestea i-au
permis lui Gardner s introduc n lucrarea Frames of Mind (1983) conceptul de inteligen
multipl (emoional). Autorul citat susine c nu este realist s se vorbeasc doar despre un
singur tip de inteligen, (aceea de tip logico-matematic) i c indivizii umani sunt diferii n
ceea ce privete profilul, nfiarea inteligenei personale El propune astfel apte tipuri de
inteligen: lingvistic, logico-matematic, spaial, muzical, kinestezic, interpersonal,
intrapersonal. Aceste forme de inteligen care variaz de la individ la individ i de la
cultur la cultur sunt descrise astfel:
- Inteligena lingvistic capacitatea de a nva foarte uor o limba strin sau de a
dezvolta un vocabular foarte bogat.
- Inteligena logico-matematic capacitatea de a rezolva cu uurin probleme i de a
te simi foarte confortabil atunci cnd se lucreaz cu numere; aceasta este cea care determin
obinerea unor scoruri foarte mari la testele care msoar coeficientul de inteligen
tradiional.
- Inteligena muzical capacitatea de a identifica i reine uor o melodie, de a
recunoate stilul unui compozitor sau diverse partituri muzicale.
- Inteligena kinestezic capacitatea de a utiliza corpul cu precizie, coordonnd
micrile foarte bine i, n acelai timp, putnd s neleag rapid toate nuanele unei micri.
- Inteligena spaial - capacitatea de a vedea structuri i forme cu precizie; cei care
posed acest tip de inteligen se exprim foarte uor prin desene, fotografii sau sculpturi.
- Inteligena interpersonal se refer la capacitile care ajut individul s neleag
sentimentele, inteniile, motivaiile, dorinele celor din jur i care permit o relaionare de
succes cu cei din jur.
80

- Inteligena intrapersonal privete capacitatea persoanei de a se nelege pe sine,

de a- i evalua i estima corect propriile sentimente i motivaii. Acest tip de inteligen
privete dezvoltarea unui model de lucru eficient din perspectiv individual.
Primele dou tipuri de inteligen sunt cele care sunt valorificate i valorizate n mod
tradiional n coal; urmtoarele trei sunt, n mod obinuit asociate cu artele iar ultimele dou
constituie ceea ce autorul denumea inteligenele personale, responsabile ntr-o proporie
covritoare de succesul profesional.
Mai trziu, autorul ncearc s propun i alte tipuri de inteligen. Dup ndelungate
decantri i reinterpretri, n lucrarea Intelligence reframed: Multiple intelligences for the
21st century (1999) Gardner va mai aduga doar un singur tip de inteligen la cele apte
anterior propuse:
- Inteligena naturalist cea care permite individului s recunoasc, s categorizeze
i s disting diverse caracteristici ale mediului; acest tip de inteligen combin capacitatea
de a reliefa esenialul i de a caracteriza rolurile valorizate n diverse culturi.
Gardner aduce dou categorii de dovezi n sprijinul concepiei sale. El observ c n
cazul unor probleme privind traume fizice (tumori, traume cerebrale) formele de inteligen
nu sunt afectate n mod egal. Lucrnd cu copii supradotai, el a constatat c cei care sunt
precoci ntr-o arie (deci ntr-un tip de inteligen) nu sunt nzestrai n altele. Uneori chiar
aanumiii savanii idioi au, ocazional, abiliti extraordinare ntr-o anumit arie cortical
(mai ales pentru calculul matematic). El propune, de aceea, nlocuirea coeficientului de
inteligen Q.I cu un profil intelectual, respectiv cu un coeficient al inteligenei emoionale
Q.E. Redus la esen, inteligena emoional are trei componente: cunoaterea propriilor
emoii, gestionarea acestora i nelegerea i luarea n considerare a emoiilor celorlali.
Presupunnd c emoiile pot fi contientizate n totalitate, n ciuda faptului c unele
dintre ele spun despre noi lucruri pe care nu am vrea sa le auzim, apar o serie de dificulti
privitoare la dezvoltarea capacitilor personale de a le gestiona n mod constructiv n vederea
atingerii unui anumit scop. n acest proces este esenial nelegerea faptului c orice emoie
are att o latur pozitiv, ct i una negativ, iar acest lucru este valabil i n cazul emoiilor
considerate n mod tradiional negative, aa cum ar fi, de exemplu mnia. Dac latura negativ
a mniei este legat de faptul ca i ndeprteaz pe cei din jur, tensioneaz corpul i afecteaz
raiunea, latura pozitiva privete funcia auto-protectoare pe care aceasta o are pentru individ,
precum i capacitatea de a l mobiliza pentru aciune.
81

De abia dup ce aceste etape sunt parcurse, se poate vorbi de nelegerea i luarea n
considerare a emoiilor celor din jur. Un aspect interesant l reprezint faptul c, spre
deosebire de inteligena logico-matematic, cea care sufer modificri nesemnificative o dat
cu sfritul adolescenei, inteligena emoional se poate dezvolta de-a lungul timpului, fr
limita de vrsta, cu condiia ca s i fie acordat atenia i eforturile necesare.

6.5 Inteligen i personalitate

Dei inteligena este o parte, o latur a personalitii ea intr n interaciune nu doar cu
fiecare dintre celelalte pri sau laturi ale personalitii, ci i cu ntregul, care este nsi
personalitatea.
Inteligenta este motorul evoluiei, generale i individuale, care apare n situaiile vitale
ce presupun subordonarea ei unei duble necesiti:
de a evita ce este vtmtor,
de a reine ceea ce este bun, util.
Alegerea ntre util i vtmtor, ntre bine i ru, specifica inteligenei, devine pe
scara evolutiv din ce in ce mai perfecionat, pentru ca la om s fie total deliberat.
Prescripiile sunt impuse din exterior, rezultatul este ns un rspuns venit din interior.
Acest rspuns venit din interior care nu este altul dect rspunsul inteligenei, este
accelerat sau obstrucionat de o multituditudine de factori de personalitate (dorine, temeri,
satisfacii, nemulumiri, entuziasm, descurajare etc.).
Aceste idei aparin psihologului francez Alain Sarton
Relaiile mai semnificative desprinse de Sarton:
1. precizia ndeplinirii unei activiti depinde de inteligen, n timp ce calitatea
rezultatului, de personalitate: tendinele caracteriale sunt cele care l fac pe om s prefere
spontan fie securitatea verificrii, fie riscul progresului; aceasta explic de ce unii oameni
inteligeni fac erori, pe cnd alii, cu nivel de inteligen mediu, nu comit erori;

82

2. rapiditatea depinde de inteligen, efortul depinde de personalitate; inteligenta

este cea care determin formularea corect a unei sarcini (probleme), n schimb, voina,
perseverena, capacitatea de ataare de sarcin, de a-i consacra cea mai mare parte a timpului
vor asigura finalizarea ei corespunztoare; astfel se explica de ce unii oameni care au fcut
mari descoperiri n-au fost in mod necesar inteligeni, n timp ce alii extrem de inteligeni, nu
i-au dus pn la capt descoperirile, lsndu-le doar schiate.
Asocierea imaginilor sau ideilor depinde de inteligen, supleea sau rigurozitatea
asocierilor depinde de personalitate, de stilul su.
La unii oameni exist un flux de operaii mintale nereglate de ordinea sau de
necesitile faptelor obiective, pe cnd la alii ntlnim un lan ordonat de operaii fr de care
operaia particular rmne steril;
Nivelul de dezvoltare al inteligenei (nalt, mediu, sczut) este o trstur intrinsec
inteligenei, modul de utilizare al lui este influenat de personalitate;
Sunt persoane cu nivel nalt de inteligena pe care l folosesc, nsa, n sarcini minore;
alii, cu nivel mai sczut de inteligen, contieni ns de aceste limite, se orienteaz spre
activitile pe care le pot ndeplini i de aceea sunt mult mai productivi dect primii;
tulburrile personalitii au ecouri asupra inteligenei. Se consider chiar,
dintr-o perspectiv psihanalitic, c aberaiile funcionrii intelectuale sunt
simptome sau travestiuri ale unor aberaii foarte profunde personalitii;
dezechilibrrile dintre inteligen si personalitate conduc la regresiunea
ambelor, tirania personalitii duce la cderea n sclavie a inteligenei,
personalitatea nchizndu-se deliberat ntr-o subiectivitate unde toate erorile i toate
excesele sunt posibile; tirania inteligenei se repercuteaz att asupra ei nii
(deprivat de orientarea ce vine de la personalitate, ea este debusolat), ct i asupra
personalitii care nu mai are dreptul s-i exprime trebuinele, ci doar de a i le
camufla; inteligena fr personalitate devine un fel de rege marionet, iar
personalitatea fr inteligena, un despot.

6.6 Modele explicative ale inteligenei

Modelul psihometric i are originea n cercetrile asupra intelectului copiilor realizate
de psihologul francez Alfred Binet (1857-1911).

83

Acesta, mpreun cu Theodore Simon (1873- 1961), imagineaz o suit de probe care
aproximeaz compoziia operatorie a intelectului (spirit de observaie, memorie, raionament,
vocabular, cunotine etc.).
Acestea sunt dispuse ntr-un instrument de msur care poart denumirea de Scara
metric a inteligenei Binet- Simon (1905). Civa ani mai trziu, n 1912, psihologul german
William Stern a propus msurarea coeficientului de inteligen (QI) care se calculeaz dup
formula:

vrsta mintal (VMi)

QI = ------------------------------ X 100
vrsta cronologic (VCr)

Acest coeficient ofer o imagine asupra dezvoltrii inteligenei. Astfel, un coeficient

de 100 indic o dezvoltare normal a inteligenei (vrsta mental este egal cu vrsta
cronologic), un QI mai mare de 100 indic o inteligen superioar mediei, iar un QI mai mic
de 100 indic o inteligen inferioar mediei.
Ceva mai trziu, psihologul american Lewis Terman (1877-1956) de la Universitatea
Stanford, revizuiete scara lui Binet i o introduce n America sub numele de Scala Stanford Binet (1916). Terman arat ca vrsta mental este distana parcurs ntre vrsta noului nscut
i inteligena adult, iar Q.I.-ul este viteza, adic raportul dintre distana parcursa i timpul
necesar parcurgerii ei, cu alte cuvinte, raportul dintre vrsta mental i vrsta cronologic.
ncepnd din anii '30, psihologul David Wechsler (1896-1981) continu cercetrile lui
Terman, realiznd o scal a inteligenei pentru copii (Wechsler Intelligence Scale for Children
WISC, 1949) i mai apoi una pentru aduli (Wechsler Adult Intelligence Scale WAIS, 1955).
Aceste dou scale sunt considerate i astzi instrumente de baz n stabilirea
coeficienilor de inteligen. Cercetrile asupra msurrii inteligenei au marcat ntr-o manier
semnificativ cercetrile psihologice ale primei jumti a sec. al XX-lea. Dei astzi
psihometria nu mai are aceeai greutate mai ales odat cu impunerea unor noi modele
explicative i de cercetare privind inteligena uman, este cert c introducerea noiunii de
coeficient de inteligen (ca raport de vrsta mental i vrsta cronologic multiplicat cu 100)
rmne o achiziie mai mult dect semnificativ n psihologie.
84

Modelul factorial reprezint o continuare i adncire a modelului psihometric. Dup

impunerea modelului psihometric, psihologii au nceput s fie interesai nu numai de
instrumentul de msurare a inteligentei, ct i de modul de prelucrare a rezultatelor obinute n
urma aplicrii testelor de inteligen. Una dintre modalitile concrete de prelucrare a
rezultatelor a fost analiza factorial, metod propus nc din anul 1904 de ctre psihologul
englez Charles Spearman (1863-1945). Corelnd rezultatele obinute la o serie de teste de
inteligen Spearman a evideniat o relaie perfect fapt care i-a permis s concluzioneze c
activitile intelectuale, orict de diverse ar fi, conin un factor comun, expresie a unei
capaciti intelectuale omogene. Acest factor, pe care l-a denumit factorul g se suprapune
perfect peste ceea se numete inteligen general. Cercetri ulterioare i-au permis
evidenierea altor aspecte astfel nct a fost formulat teoria factorial asupra inteligenei
(teoria celor doi factori ai inteligenei). Conform acestei teorii performana n orice act
intelectual este n fapt o combinaie ntre factorul g care este acelai n toate actele
intelectuale i un factor specific s care este diferit de la un act intelectual la altul.
Mai trziu, psihologul american L.L. Thurstone (1887-1955), dezvoltnd diferite procedee de
analiz factorial, a evideniat opt factori comuni n spatele factorului g (inteligena
general) care au fost denumii de ctre el abiliti mentale primare.
Cel care a excelat n multiplicarea i diversificarea factorilor este J.P. Guilford (1897-1988)
care a propus un model morfologic al inteligenei. Mai trziu, s-a impus i o tendin de
aezare ierarhic, preocupat att de nmulirea cantitativ a factorilor, dar i de nlnuirea i
ierarhizarea lor. Modelele factoriale ale inteligenei, pe lng rigurozitatea prelucrrilor
matematice, aduc o nou viziune asupra inteligentei i anume interpretarea ei dintr-o
perspectiv structural.
Modelul genetic depete viziunile psihometrice i factoriale, fiind preocupat de
problema genezei inteligentei. Cel care ilustreaz prin cercetrile sale cel mai bine acest
model este Jean Piaget, a crui concepie a fost prezentat ntr-un capitol anterior. n lucrarea
sa Psihologia inteligentei (1947), Piaget susine c inteligena este o relaie adaptativ, printre
ntre organism i lucrurile din mediu.
Modelul psihocognitivist este complementar modelelor psihometrice i factoriale i n
esen i propune problema descifrrii mecanismelor prin care se realizeaz cunoaterea, prin
care sunt soluionate problemele.

85

n plus, modelul cognitivist caut s rspund la ntrebarea de ce? funcioneaz

inteligena ntr-un fel sau altul? Inteligena are funcii de culegere de informaii, de prelucrare
a lor i de decizie, de aceea, ea poate fi tratat n termenii procesrii informaiilor.
Din perspectiva acestei teorii n loc de a descrie mintea n termenii unor moduri
diferite de inteligen, este mai eficace descrierea ei n termenii procesrii informaiilor, unde
fiecare pas al procesului reprezint o component difereniat a intelectului. Specificul noului
model al inteligenei const n a descrie paii sau procesele mentale care dau natere oricrei
instane a comportamentului inteligent.
Contribuiile n domeniul psihocognitivist sunt numeroase i de aceea vom prezenta
doar concepia lui Robert Sternberg (n. 1949) care pleac de la ideea c inteligena depinde de
operaiile cognitive simple, dar nu se identific cu ele. Autorul american s-a orientat astfel,
spre descoperirea componentelor cognitive complexe ale inteligenei:
(a) metacomponentele (procese de mare complexitate care intervin n planificarea,
conducerea i luarea deciziei);
(b) componentele performanei (ca mijloace sau proceduri subordonate strategiilor de
soluionare);
(c) componentele achiziiei informaiilor (cele care intervin n colectarea, ncadrarea
selectiv, combinarea i compararea selectiv a informaiilor).
n 1996, Sternberg propune un nou profil al inteligenei prin intermediul teoriei
inteligenei de succes. Aceast nou teorie susine existena a doar trei forme ale
inteligenei: analitic, creativ i practic.
n afara acestor modele mai pot fi citate: modelul neuropsihologic ( care descrie inteligena n
termenii ariilor fizice ale creierului); n aceast categorie intr i cercetrile lui Howard
Gardner care a ajuns la concluzia existenei inteligenelor multiple la care ne-am referit mai
nainte; modelul ecologic (care presupune studiul inteligenei n contextul ei ambiental, firesc
de operare).

6.7 Inteligena i dezvoltarea acesteia n context colar

Dei inteligena este o parte, o latur a personalitii, ea intr n interaciune nu doar cu
fiecare dintre celelalte laturi ale acesteia, ci i cu ntregul, care este nsi personalitatea. Din
aceast perspectiv, relaiile dintre inteligen i personalitate i forma acestora, ne pot da o
serie de sugestii educaionale foarte interesante.
86

Astfel, precizia ndeplinirii unei activiti depinde de inteligen, n timp ce calitatea

rezultatului, depinde de personalitate; tendinele caracteriale sunt cele care l fac pe elev s
prefere spontan fie securitatea unei metodei verificate, fie riscul cutrii unei metode noi i
implicit al progresului; aceasta explic de ce unii elevi inteligeni fac erori, pe cnd alii, cu
nivel de inteligen mediu, nu comit erori.
Rapiditatea n rezolvarea unei probleme depinde de inteligen, n timp ce efortul
depus pentru rezolvare depinde de personalitate; inteligena este cea care determin
formularea corect a unei sarcini (probleme), n schimb, voina, perseverena, capacitatea de
ataare de sarcin, de a-i consacra cea mai mare parte a timpului vor asigura finalizarea ei
corespunztoare; astfel se explic de ce unii elevi buni la nvtur nu sunt n mod necesar
inteligeni, n timp ce alii extrem de inteligeni, nu strlucesc din punctul de vedere al
rezultatelor colare.
Asocierea imaginilor sau ideilor (creativitatea) depinde de inteligen n timp ce
supleea sau rigurozitatea asocierilor depinde de personalitate, de stilul su. La unii elevi,
exist un flux de operaii mintale nereglate de ordinea sau de necesitatea obiectiv fapt ce le
asigur producia de idei noi deosebite, pe cnd la alii ntlnim un lan ordonat i precis de
operaii fapt ce caracterizeaz un stil intelectual riguros dar nu neaprat creativ.
Nivelul de dezvoltare (nalt, mediu, sczut) este o trstur intrinsec a inteligenei,
dar modul de utilizare al acesteia este influenat de personalitate. Sunt elevi cu nivel nalt de
inteligena pe care l folosesc, ns, n sarcini minore; alii, cu nivel mai sczut de inteligen,
contieni ns de aceste limite, se orienteaz spre activiti mai importante dar pe care le pot
ndeplini i de aceea par a fi mult mai productivi dect primii. Nu sunt puine cazurile n care
elevi cu rezultate bune la testul de inteligen nu obin rezultate la nvtur pe msura
posibilitilor lor. i invers, exist elevi cu o capacitate limitat, care ns muncesc din greu i
care pot s realizeze mai mult dect se ateapt de la ei. Pentru un educator, apariia unor
discordane radicale ntre nivelul intelectual i randamentul la nvtur trebuie s fie un
semnal de alarm asupra existenei unei situaii care necesit o investigaie mai amnunit.
S nu uitm ns c dei inteligena este un factor important al reuitei colare, ea nu
este singurul factor care o influeneaz. Motivaia, deprinderile de a nva, calitatea predrii,
relaiile profesor-elev, condiiile din familie, precum i alte variabile similare influeneaz
modul n care elevul i ndeplinete sarcinile colare.

87

O realitate pe care o scot n eviden testele de inteligen este aceea a existenei

diferenelor individuale n ceea ce privete nivelul inteligenei. Coeficienii de inteligen se
distribuie pe o linie continu, de la deficiena mintal pn la capacitate intelectual nalt.
Aceste diferene se constat n mod regulat n coal, deoarece copiii cu niveluri
intelectuale diferite progreseaz n ritmuri diferite. Cunoaterea acestor diferene individuale
n activitatea intelectual este o condiie a desfurrii cu succes a programelor educaionale.
A nu ine seama de ele nseamn a nu obine efectele calitative ateptate. Respectarea
diferenelor individuale se poate face de ctre profesor prin distribuirea unor sarcini de
nvare adaptate nivelului intelectual al elevilor.
Este important s se cunoasc ct mai devreme posibil copiii care au dificulti de
nvare din cauza deficienei mentale, fie pentru a le oferi o educaie integrat care s-i fac
s beneficieze ct mai mult de posibilitile lor, fie pentru a-i orienta ctre un nvmnt
special. Aceste cazuri trebuie semnalate psihologului colar.
n clasa colar pot exista i copii cu un nivel ridicat al inteligenei (supradotaii), care,
de asemenea, necesit o atenie special. Problema educrii copiilor supradotai este
controversat. Exist opinii care susin c acetia ar trebui s beneficieze de programe
educative speciale (clase speciale, instrucie accelerat, adic posibilitatea de a parcurge dou
clase ntr-un an, admiterea devansat n nvmntul superior, cursuri speciale n afara
programului colar). Alte poziii afirm c un astfel de tratament este discriminator pentru
elevii obinuii i c colile pentru cei dotai le cultiv acestora sentimente de superioritate i
de elitism. Sintetiznd, se poate spune c diferenele individuale n privina inteligenei impun
adaptarea coninuturilor de nvare la nivelul intelectual al copiilor, elaborarea unor tehnici i
metode adecvate de instruire, precum i profesori special pregtii pentru educarea acestora.
Multitudinea interpretrilor i abordrilor inteligenei a strnit, evident i interesul
psihologilor educaiei. n acest context s-a dezvoltat unul dintre cele mai generoase modele
asupra inteligenei n context educaional, i anume cel propus de ctre M. Martinez, cunoscut
sub numele de Modelul celor 3E. Generozitatea acestei noi teorii cognitive asupra
inteligenei umane rezid tocmai n premisele de la care pleac autorul acesteia.

88

Atunci cnd inteligena este conceput ca un set de competene specifice, iar testele de
inteligen nu fac dect s msoare nivelul de dezvoltare al acestor competene, concluzia este
una extrem de atractiv i de incitant: inteligena poate fi nvat. Aa cum n coal sunt
deprinse i acumulate diferite cunotine, tot coala poate fi cea care ar putea contribui la
dezvoltarea competenelor care stau la baza inteligenei umane. Altfel spus, inteligena nu este
doar o condiie pentru actul educaional, ci poate fi i un rezultat al acestuia. Ideea nu este de
loc nou; nc din timpul lui Binet a devenit clar faptul c inteligena este i un produs al
educaiei, sau, mai exact, al tuturor experienelor care au valoare educativ. n acest context,
susine autorul, scopurile educaiei s-ar putea transforma astfel nct s includ dezvoltarea
inteligenei elevilor i studenilor ca scop principal.
Fr a nega determinarea genetic a inteligenei, autorul depete uor aceast faet,
accentund n schimb latura dobndit a acesteia. De aceea se poate vorbi n contextul acestei
teorii despre o educabilitate a inteligenei. Modelul propus aduce n discuie trei caliti ale
inteligenei considerate eseniale.
n primul rnd, autorul vorbete despre calitatea inteligenei de a fi Entelic. Sensul
restrns al acestei caliti se refer la urmrirea i la atingerea scopurilor (gsirea soluiilor) n
cazul rezolvrii unor probleme. n sens mai larg ns, aceast calitate general a inteligenei
poate fi vzut ca fiind una care permite adaptarea dar i modelarea mediului nconjurtor,
prin rezolvarea de probleme, n conformitate cu potenialul individual. Este o viziune
generoas i deschis ctre educaie, care mbin rigoarea teoriilor tiinifice cu un optimism
pedagogic bine fundamentat.
Cea de-a doua calitate a inteligenei umane este Eficiena. Autorul este de prere c
inteligena uman se afl ntr-o strns relaie cu sistemul individual de procesare a
informaiilor. Eficiena acestui sistem depinde de eficiena parametrilor care au legtur cu
obinerea, prelucrarea i stocarea informaiilor. Toi aceti parametri pot fi grupai, n
concepia autorului, n trei categorii largi care se refer la capacitatea de judecare, la
reprezentri i la memorie.

89

n sfrit, n concepia autorului, inteligena este Evaluativ. Aceast calitate a

inteligenei este evident, mai ales din perspectiva procesrii informaiilor i a utilizrii
acestora. Din punct de vedere strict psihologic, aceast calitate a inteligenei pare a fi cea mai
speculativ, ea nefiind susinut tiinific. Dintr-o alt perspectiv ns, Martinez susine, pe
bun dreptate, c indivizii umani au tendina de a evalua i de a mbunti calitatea
informaiilor i cunotinelor pe care le achiziioneaz prin construirea unor scheme sau
modele cognitive. Acest lucru a fost evideniat i de ali autori care au susinut c oamenii au
tendina de a reduce imensul numr de stimuli i informaii care i bombardeaz, la un
numr manevrabil de generalizri abstracte sau scheme.
De aceea, pare rezonabil regndirea sensului pe care l acordm cuvntului educaie,
pentru a cuprinde ntreaga varietate de experiene care pot ajuta individul uman pentru a-i
educa inteligena, pentru fi eficient i pentru a evolua cu succes ntr-o societate n continu
cutare de perfeciune. n acest fel, educatorilor le revine responsabilitatea unor decizii
instrucionale n concordan cu nevoia de dezvoltare a inteligenei umane.

90

7. ntrebri i teme de reflecie

Identificai i analizai diferenele conceptuale dintre termenii: individ persoan personalitate

Definii conceptul de personalitate i discutai principalele sale accepiuni
Definii i analizai conceptul de trstur de personalitate
Analizai distincia dintre trsturile comune i dispoziiile personale.
Descriei succesiunea de manifestri comportamentale probabile ale unui elev
extravertit, instabil, aflat n faa unui afiier unde ntrzie s apar informaia
ateptat.
La elevul extravertit instabil se observ frecvent manifestri comportamentale
precum: a) pleac capul; b) gesticuleaz; c) ridic tonul; d) privete celelalte
persoane n fa; e) i schimb culoarea feei (plete sau roete); f) arat, explic;
g) tace . Justificai rspunsul dvs.
Descriei succesiunea de manifestri comportamentale probabile ale unui elev
extravertit, stabil, aflat printre cei care s-au rtcit de grupul de excursioniti.
La elevul extravertit stabil se observ frecvent manifestri comportamentale de
tipul : a) pleac capul; b) gesticuleaz; c) ridic tonul; d) privete celelalte persoane
n fa; e) i schimb culoarea feei (plete sau roete); f) arat, explic; g) tace.
Justificai rspunsul dvs.
Descriei succesiunea de manifestri comportamentale probabile ale unui elev
introvertit, stabil, aflat ntr-o intersecie necunoscut i nesemnalizat, rmas n
urm, singur, cu prilejul unei drumeii. Justificai rspunsul dvs..
La elevul introvertit stabil se observ frecvent manifestri comportamentale cum
sunt : a) pleac capul; b) gesticuleaz; c) ridic tonul; d) privete celelalte persoane
n fa; e) i schimb culoarea feei (plete sau roete); f) arat, explic; g) tace.
Justificai rspunsul dvs.

91

 Descriei succesiunea de manifestri comportamentale probabile ale unui elev

introvertit - instabil, aflat n mijlocul unui grup de elevi n care fiecare se grbete
s-l felicite pentru o performan deosebit.
La elevul introvertit instabil se observ frecvent manifestri comportamentale
precum: a) pleac capul; b) gesticuleaz; c) ridic tonul; d) privete celelalte
persoane n fa; e) i schimb culoarea feei (plete sau roete); f) arat, explic;
g) tace
Comentai urmtoarele aseriuni: (a) nsuirile de personalitate se constituie n
mijloacele adaptative ale persoanei. (b) nsuirile de personalitate se constituie n
potenialul de dezvoltare al persoanei.
Care sunt elementele definitorii ale conceptului de Eu?
Analizai etapele procesului de genez a Eului
Discutai relaia dintre Eu i Constiin
Discutai diferenele dintre conceptele de personalitate real i personalitate
autoevaluat.
Analizai diferena dintre conceptele de personalitate perceput i personalitate
ideal
Ce este temperamentul?
Analizai comparativ conceptele de temperament si personalitate.
Descriei principalele tipuri temperamentale
Care sunt principalele modaliti de definire ale conceptului de caracter?
Analizai cele mai frecvente trsturi pozitive i negative de caracter.
Care sunt elementele definitorii ale conceptului de aptitudine
Criterii de evaluare calitativ si cantitativ a aptitudinilor
Discutai principalele criterii de evaluare a aptitudinilor n contexte de activitate
diferite (de exemplu, activitatea colar, profesional etc.)
Ce sunt deprinderile? Ce diferen exist ntre aptitudini, deprinderi, talent?

92

 Discutai diferenele aptitudinale dintre oameni prin raportare la latura afectivmotivaionala a personalitii
Analizai i discutai principalele controverse privind natura aptitudinilor
Cum pot fi clasificate aptitudinile?
Analizai relaiile ntre caracteristicile de personalitate i dezvoltarea inteligenei.
Discutai principalele modele explicative ale inteligenei

93

8. Bibliografie selectiv

Adler, A., Cunoaterea Omului , Bucureti, Ed. IRI, 1996.

Albu,G., O psihologie a educaiei, Iai, Institutul European, 2005.
Allport, G., Structura i dezvoltarea personalitii, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1991.
Cosmovici, A., Iacob, Luminia, Psihologie colar, Iai, Editura Polirom, 1998.
Freud S., Introducere n psihanaliz. Prelegeri de psihanaliz. Psihopatologia vietii
cotidiene. Bucureri, E.D.P., 1992.
Havrneanu C., Cunoaterea psihologic a persoanei, Iai, Editura Polirom, 2000.

Opre, A., (coord) NOI TENDINE N PSIHOLOGIA PERSONALITII. MODELE

TEORETICE, Cluj-Napoca, Editura ASCR, 2002.
Roco, M., Creativitate i inteligen emoional, Ed. Polirom, Iai, 2001.
Siewert, H.H., Cum s ne calculm coeficientul de inteligen, Gemma Pres, 1998.
Sillamy, N., Dicionar de Psihologie, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 1988.
Zlate, M., Fundamentele psihologiei, Bucureti, Editura Pro Humanitate, 2004.
Zlate, M., Eul i personalitatea, Bucureti, Editura Trei, 1997.

94