Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Btlia de la Posada este numele unui conflict militar ntre Regatul Ungariei i ara Romneasc,
petrecut n toamna anului 1330. Aceast btlie a marcat emanciparea rii Romneti de sub
tutela coroanei maghiare.
Btlia a fost menionat n mai multe cronici: cea pictat de la Viena (Chronicon
pictum, cca. 1360), cea a lui Thurocz (Chronica Hungarorum, cca. 1486), analele lui
Jan Dugosz (Annales seu cronici incliti regni Poloniae, cca. 1455 - 1480) precum i
alte lucrri ungare, poloneze i germane de acest gen, toate din secolele XV-XVI,
care reproduc n principiu relatarea cronicii vieneze.
De asemenea, btlia mai este pomenit i n actele ungare din secolul al XIV-lea,
din care istoricii au putut desprinde i alte detalii despre conflict.
partea domnitorului romn (ilustrat i ntr-una dintre cele trei miniaturi legate de
acest subiect ale cronicii pictate de la Viena), care i aduce o propunere de pace.
Oferta de pace fcut de Basarab I este refuzat de ctre rege, dei i se promitea
plata a 7.000 de mrci de argint ca despgubire, cedarea cetii Severinului i
trimiterea unui fiu la curtea ungar ca garanie, "numai v ntoarcei n pace i v
ferii de primejdii, c de vei veni mai ncoace, nu vei scpa de dnsele".
Carol Robert rspunde cu arogan c Basarab este pstorul tuturor oilor sale i c l
va scoate de barb din vizuina lui. n cele din urm, armata maghiar ajunge la
Curtea de Arge, pe care o gsesc pustie i o incendiaz.
Unele relatri ungureti dar i cronica lui Jan Dugosz povestesc despre un armistiiu
ncheiat ntre cele dou pri beligerante, cu condiia ca romnii s conduc armata
invadatoare ctre Ungaria pe drumul cel mai scurt. Ghizii romni pui la dispoziia
regelui de ctre Basarab i-ar fi condus apoi pe unguri ntr-un defileu unde acesta le
pregtise o capcan. A. D. Xenopol se ndoia de veridicitatea acestui pasaj,
socotindu-l doar un pretext pentru a explica mai uor nfrngerea ruinoas a
armatei regale.
Cert este c odat ajuni n acea vale ngust i prpstioas, ungurii sunt atacai i
zdrobii. Au existat dou atacuri, conform documentelor. Primul, dat n susul vii, a
oprit naintarea intruilor, iar al doilea a nsemnat distrugerea lor.
Basarab a venit pe o cale cu toat oastea sa, i calea sucit i de amndou prile
cu rpe foarte nalte, era nchis mprejur, i unde calea zis era mai larg, acolo
valahii n mai multe locuri o ntriser cu anuri spate mprejur. Iar regele i toi ai
si la aa ceva ntru adevr nu s-au gndit. Mulimea nenumrat a valahilor, sus
pe rpi alergnd din toate prile, arunca sgei asupra oastei ungureti care era n
fundul cii de drum, care ns nu ar fi trebuit numit drum, ci mai curnd un fel de
corabie strmt, unde, din pricina nghesuielii, cei mai sprinteni cai i ostai cdeau
n lupt, pentru c din pricina urcuului prpstios din cale nu se puteau sui contra
valahilor, pe nici una din rpele de pe amndou laturile drumului; nici nu puteau
merge nainte, nici nu aveau loc de fug, fiind anurile spate acolo, ci ostaii
regelui erau cu totul prini, ca nite peti n vr sau n mreaj.
Cronica pictat de la Viena
Dup lupta de 3 zile, 9 - 12 noiembrie 1330, Carol Robert de Anjou a scpat cu greu,
schimbnd hainele sale cu ale unui otean pentru a nu fi recunoscut. Se rentoarce
ctre patrie tot prin Timioara.
Au czut tineri i btrni, principi i nobili, fr nici o deosebire. Cci aceast trist
ntmplare a inut mult, de la ziua a asea a sptmnii, pn la ziua a doua a
sptmnii viitoare, n cari zile ostaii alei aa se izbeau unii pe alii precum n
leagn se leagn i se scutur pruncii, sau ca nite trestii cltinate de vnt. S-a
fcut aici mai cumplit ucidere, cci a czut mulimea de ostai, principi i nobili, i
numrul lor nu se poate socoti.
Cronica pictat de la Viena
Un document maghiar din 1351 menioneaz c n ajutorul romnilor au venit i
cete de ttari (pgnii vecini). Unii istorici consider aceast mrturie ca fiind
fals, menit a spori numrul i puterea armatei lui Basarab i astfel s poat fi
explicat mai uor nfrngerea ungurilor.[formulare evaziv] Tot n sprijinul lui
Basarab se pare c au venit i sibienii: Chronica antiqua, cea mai veche cronic
sseasc, menioneaz faptul c n timpul btliei sibienii s-au rsculat mpotriva lui
Carol Robert, intrnd n colaborare cu Basarab I.
Localizarea btliei nu a fost stabilit pn astzi cu certitudine, istoricii optnd
pentru locuri precum: Valea Oltului, n ara Lovitei la Titeti, n zona Mehadiei (n
Banatul de Severin), pe culoarul Rucr-Bran sau Valea Prahovei. O pondere mare n
alegerea locaiei a constituit-o drumul ntoarcerii, socotit prin deducie logic ca
fiind ori cel mai sigur (respectiv cel de la Turnu Severin), ori cel mai scurt (trectorile
Carpailor ctre Sibiu sau Braov). Nici n ipoteza existenei armistiiului nu se poate
concluziona cu siguran c ntr-adevr romnii i-au dus pe inamici pe drumul cel
mai scurt ctre Ungaria.
n al doilea rnd, menioneaz relatarea cltorului Maciej Stryjkowski (1547 1582), venit de la Constantinopol spre a merge n Polonia natal. Acesta a ales ruta
Silistra - Clrai - Valea Prahovei - ara Brsei - Pasul Oituz - Moldova. Mergnd pe
acest drum, a observat monumentul presupus a fi ridicat de Basarab I n cinstea
victoriei sale: Cnd Carolus, regele Ungariei a pornit fr pricin rzboi mpotriva
lui Basarab, domnul Munteniei, el a fost biruit prin iretenie, de munteni i
moldoveni, aa nct cu o mic suit abia a scpat regele de mcel, n Ungaria. Pe
acel loc, unde a fost btlia, muntenii au cldit o mnstire i au ridicat trei stlpi
de piatr, pe care eu nsumi i-am vzut n anul 1575, venind din Turcia, dincolo de
oraul Gherghia, la dou zile de drum de Sibiu, ora n Transilvania, dincolo de
muni. Cercettorul consider c este vorba despre schitul numit n popor Trei
Lespezi, aflat n Posada Prahovei i refcut de ctre Cantacuzini n 1661. De
asemenea, locaia corespunde i distanei de dou zile clare fa de Sibiu.
Nu n ultimul rnd, ntr-o diplom din 13 decembrie 1335, ctre Nicolae Radoslav,
regele menioneaz cum, cu ajutorul lui Dumnezeu, se potoli ardoarea dumanilor
i se putu sparge latura dreapt a zidului de dumani i lund-o la picior prin
sprtura fcut din btlia venit fr veste... aflarm prilejul mntuirii i o luarm
spre cas. Aceast direcie a deplasrii regelui dup scpare a fost interpretat de
ctre cercettor n sensul alegerii Vii Prahovei ca rut de ieire din Muntenia.