Alfred Binet - Dedublarea Personalitatii Si Inconstientul

Coordonatorul coleciei: dr.
LEONARD GAVRILIU
MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE
Redactor de carte: MRIA STANCIU

Concepia grafic a copertei coleciei: VENIAMIN & VENIAMIN
ALFRED BINET
Tehnoredactare computerizat: OFELIA COMAN
DEDUBLAREA PERSONALITII
SI INCONTIENTUL
Traducere i note de MICHAELA
BRNDUA MALCINSCHI
Eseu introductiv de dr. LEONARD GAVRILIU
ISBN 973-98377-1-9
EDITURA IRI
Bucureti, 1998
CUPRINS
Conceptul de incontient nainte de Sigmund Freud

(eseu de dr. LEONARD GAVRILIU) ....................
INTRODUCERE ......................................................
PARTEA NTI
PERSONALITILE SUCCESIVE
I. Somnambulismele spontane ....................................
II. Somnambulismele spontane (urmare) .....................
III. Somnambulismele provocate ................................
Les alterations de la personnalite

par Alfred Binet, Felix Alean, fiditeur,
Paris, 1892
Toate drepturile pentru traducerea n limba romn
sunt rezervate Editurii IRI
PARTEA A DOUA
PERSONALITILE COEXISTENTE
I. Insensibilitatea istericilor. Actele subcontiente de repetiie ..........
85
II. Insensibilitatea istericilor (urmare). Actele subcontiente
de adaptare ......................................................................................
97
III. Insensibilitatea istericilor (urmare). Caracteristicile generale
ale actelor subcontiente....................................................................
105
IV. Insensibilitatea istericilor (urmare i sfrit). Pragul contiinei . . . 113
V. Distracia............................................................................................
116
VI. Aciunile voluntare i cele incontiente ..........................................
126
VII. Scrierea automat la isterici ..............................................................
147
VIII. Idei de origine subcontient ............................................................
157
IX. Pluralitatea contiinelor la subiecii sntoi ....................................
167
PARTEA A TREIA
MODIFICRILE PERSONALITII N EXPERIENELE DE SUGESTIE
Personalitile fictive create prin sugestie ........................................
Evocarea prin sugestie a vechilor personaliti .............................
Sugerarea de acte motorii ................................................................
Sugestiile cu punct de reper incontient. Halucinaiile .....................
Sugestiile cu punct de reper incontient (urmare). Msurarea
timpului..............................................................................................
VI. Anestezia sistematic ......................................................................
VII. Dedublarea personalitii i spiritismul ..............................................
VIII. Concluzie .................. ' . . ' . . , ..............................................................
I.
II.
III.
IV.
V.
Indice de nume ..........................................................................................
187
195
201
206
211
215
235
248
CONCEPTUL DE INCONTIENT
NAINTE DE SIGMUND FREUD
Une conscience sans la
conscience de la conscience.
STfiPHANE LUPASCO
257
Primele abordri ale incontientului au fost de ordin filosofic, metafizic",

filosofia precednd cu mult, n aceast privin, psihologia. Dup unii
metafizica incontientului este multimilenar, cobornd din Upaniade 1 i
din Biblie2, ca i de la gnditorii mari ai antichit ii. Mircea Eliade gsete
chiar c subcontientul (vsan) joac un rol considerabil n psihologia
si tehnica yogic, deoarece el este cel care condiioneaz nu doar experiena
actual a omului, dar si predispoziiile sale native, precum i deciziile sale
voluntare din viitor"*. Cei mai muli, ns, i acord lui Platon cununa de str mo al psihanalizei, referindu-se la faptul c el, cel dinti, a declarat c iste ria
(hysteron nseamn n grecete uter) este o boal cu cauze sexuale, iar
gndirea nu ar fi dect un instinct sexual sublimat 4. De asemenea, ntruct
filosoful elin susinea c omul vine pe lume gata echipat cu idei implantate
ntr-o existen anterioar, astfel nct cunotinele sale n -ar fi dect o chinuit aducere aminte (anamnesis), o scormonire n zestrea nativ, diferiii exegei au posibilitatea s fac interminabile comparaii ntre Platon i Freud 5.
Dei preocuprile sunt att de vechi i fr a -1 uita pe Leibniz, cu ale
sale percepii infinitesimale", noiunea de incontient a fost cu adevrat
impus, fie i numai n filosofie, abia n a doua jumtate a secolului trecut,
de ctre germanul Eduard von Hartmann (Philosophie des Unbewussten,
1869). Acesta i imagina, pe urmele lui Schopenhauer (1788 -1860), o
voin incontient, oarb, substan imaterial", rspndit peste tot n
cosmos i care, ptrunznd n organism, acioneaz asupra rdcinilor ner voase din creier, ca asupra clapelor unui clavir, comandnd contracii mus culare, de exemplu pentru ridicarea unui deget 6. Von Hartmann i d toat
silina s fac distincii subtile ntre voin" ca substan universal i
LEONARD GAVRILIU
unic n lume (un fel de noumen" incognoscibil) i actul de voin", care
singur poate fi sesizat de contiin (manifestare fenomenal).
Atari speculaii7, cu tot caracterul lor fantezist, mitologic, cutau totui
s explice o realitate, astzi n afar de orice ndoial, i anume c psihicul
nu este totuna cu contiina, ci ascunde zone greu accesibile, adnci, ale
cror manifestri strnesc uimire, stupefacie chiar, i nelinite. Numeroase
fapte acumulate de-a lungul timpului vorbeau de altfel destul de elocvent
despre existena unei activiti psihice n afara perimetrului solar al contiinei.
Psihologii au grupat la un moment dat n trei categorii aceste fapte de
observaie, n conformitate cu marile sectoare n care era divizat psihicul
de ctre psihologia tradiiona l.
1) Incontientul n viaa cognitiv: senzaii infraliminale, ca i faptul
c n cea mai mare parte a timpului nu sesizm atingerea hainelor, tic -tacul
unui ceasornic, zgomotele menajere obinuite etc; existena, de asemenea,
a unor raionamente care ne vin n minte gata fcute, asociaii de idei i
de imagini care ne surprind prin exactitate sau prin inedit, iluminaii subite,
amintiri vagi crora nu le putem gsi originea etc.
2) Incontientul n viaa afectiv: sentimente ignorate, cauze necunoscute
ale dispoziiilor psihice, ale strilor noastre de spirit, ale unor preferine i
aversiuni obscure, valene afective inexplicabile la o prim abordare,
sentimente ambivalene etc.
3) Incontientul n activitate, n comportamentul motor: ticuri, reflexe
rmase nenregistrate de contiin, aciuni total automatizate, acte imitate
involuntar i necontientizate etc. 8
La toate acestea s-au ataat observaiile la fel de numeroase fcute n
legtur cu comportamentul bizar al nevropailor, al somnambulilor, epilepticilor etc, n descrieri clinice realizate de medici i neurologi ca Mac -Nish,
Azam, Mesnet, Pitres, Bernheim, Charcot, H. Jackson, Braid, Kraepelin,
J. Breuer, Morton Prince, Grasset, Wagner-Jauregg i nenumrai alii, precum
i cazurile senzaionale de telepatie, telestezie, criptestezie, telekinezie,
premoniiune, spiritism, presentimente (Charles Richet, Osty etc). Terenul
era pregtit pentru o oper monumental, de cuprinztoare sintez.
Cnd se vorbete, deci, despre Sigmund Freud ca despre un Cristofor
Columb al Incontientului", cum face Oscar Pfister 9, se comite o mare greeal, nu el fiind descoperitorul acestui continent", misterios sau nu, al
vieii sufleteti a omului. nc n prima jumtate a secolului al XlX-lea,
Karl Gustav Carus (1789-1869), medic la curtea regelui Saxoniei, dar i
pictor i filosof, autor al unor Vorlesungen zur Psychologie (1831), spirit
romantic goethean, anticipeaz miezul nsui al teoriei psihanalitice, spunnd
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

n a sa Psyche: Cheia cunoaterii vieii contiente se afl n incontient" 10.
Freud a fost doar acela care, exploatnd descoperiri fcute de alii, le -a
sistematizat i, tot sistematiznd, a ptruns i mai adnc n pmnturile vir gine, construind, pe baza materialului clinic, o teorie care n scurt timp a
eclipsat tot ce s-a fcut mai nainte n acest domeniu. Aa dup cum am
putut demonstra 11. Freud descinde nu numai din Charcot i Bernheim, al
cror discipol el se recunoate n mod deschis, ci i din Theod ule Ribot,
la care am descoperit concepte similare acelora ale fondatorului psihanalizei.
Trebuie deci dat precursorilor lui Freud ceea ce n mod legitim le aparine.
Alfred Binet (1857-1911), fost director al laboratorului de psihologie
fiziologic de la Sorbona, cunoscut iniiator al testelor de inteligen pe plan
mondial (1905), dezvolt, ndeosebi prin cartea sa Les alterations de Iu personnalite(\$92),o ntreag i bine articulat concepie asupra incontientului
i se numr, nendoielnic, printre precursorii de marc ai psihanalizei lui
Sigmund Freud. Cititorul se va putea convinge de lucrul acesta parcurgnd
textul crii de fa, n traducerea doamnei Michaela Brndua Malcinschi.
De aceea nu vom strui aici asupra acestui auto r. Vom prezenta, n schimb,
ali civa precursori, ilustrnd astfel, prin unele nume mai puin cunoscute,
ceea ce pe drept cuvnt putem numi prepsihanaliz.
1. UN PRECURSOR SOLITAR: EDMOND COLSENET. Acest profesor
de filosofie la universitile din Aix i Besancon, Edmond-Eugene Colsenet,
care i-a luat doctoratul cu o tez n limba latin, tratnd despre conceptul
de suflet la Spinoza (De mentis essentia Spinoza quid senserit, Paris, 1880),
a fost i cel dinti psiholog abisal n deplina accepiune a ter menului. Ce-i
drept, el i citeaz cam prea des pe metafizicienii incontientului, mai ales pe
Leibniz i pe von Hartmann, ns ia atitudine mpotriva ipotezelor neverificate sau neverificabile". El face remarca, semnificativ pentru anul 1879,
cnd o semna, c investigaiile n legtura cu viaa incontient a spiritului,
abia ncepute n zilele noastre, s-ar putea preta la dezvoltri infinite". Sub
influena avntului tiinelor exacte i a spiritului pozitivist al epocii, Colsenet
ridic n termeni foarte clari problema determinismului psihologic (care l
va obseda pe Freud) i a gsirii de legi psihologice, cutnd chiar i soluii
n aceast problem. Dup prerea sa, determinismul n viaa psihic este
reprezentat de producerea unui act ca urmare a unui fapt psihologic care
reprezint acel act i care poate fi, de altfel, el nsui psihologic, fiziologic,
sau pur i simplu fizic" 12. Se deosebesc, arat el, dou feluri de determinism:
fatal i voluntar. n cazul determinismului fatal, actele se produc n noi,
ns fr noi i chiar mpotriva noastr, care asistm ca nite spectatori la suc cesiunea acestor acte. Dac apare ideea (sau reprezentarea), apare n mod
necesar i actul. Exist oare ntre aceti doi termeni se ntreab Colsenet
LEONARD GAVRILIU
un raport natural, constant, actul corespunztor trebuind s urmeze cu

necesitate, n cazul n care condiiile imediate nu se modific, la fel cum
nclzirea unui metal este imediat urmat de dilatare, dac alte condiii nu
se opun? Rspunsul su este afirmativ, n sensul c lucrurile se petrec de
la sine, fr intervenia vreunei voine, libere sau nu". Concluzia este apodictic: Trebuie, aadar, s consideram lege natural, confirmat de experien, propoziia: orice idee despre un act este n mod natural succedat
de actul reprezentat, dac nimic nu i se opune; la fel cum orice corp tinde
s cad la pmnt, dac nimic nu-lface s devieze." n Se aduc i exemple
de idei urmate de acte fizice (cei obsedai de ideea sinuciderii, a omorului
sau a furtului sfresc prin a ceda, dup o rezisten inutil"), idei urmate
de acte fiziologice (ideea rului de mare provoac grea, credina n efica citatea unui leac poate s te i vindece, teama de o boal te predispune la
acea boal etc), idei urmate de acte psihice (ideea unei senzaii provoac
acea senzaie, ideea unei probleme a crei soluie ne scap persist n min tea noastr i uneori se rezolv ca de la sine etc.), acte de imitaie (contagiunea
rsului, a cscatului, a bucuriei, sau faptul c, fr a bga de seam, repro ducem vorbele i gesturile unui orator).
n cazul determinismului zis voluntar, intervine o voin", element
inefabil, care susine Colsenet nu este dect une adhesion donnee
l'idee qui passe"H. O uoar cea metafizic se aterne ns peste teoria
colsenetian a determinismului voluntar".
Dou mari capitole (Determinations inconscientes dans Vanimal i De'terminations inconscientes dans l'homme) sunt consacrate studierii experimentale" a mecanismelor determinismului psihologic. Se descriu cu lux de
amnunte experienele lui Flourens pe porumbei, ale lui Pfluger i Goltz
pe broate spinale", precum i o expe rien a lui Huxley, care merit s
fie rememorat. Broasca e aezat pe o mas, iar ntre batracianul decapitat
i sursa de lumin se interpune o carte. Dac i se d un uor impuls, broasca
sare, ns nu izbindu-se de carte, ci ocolind-o, la dreapta sau la stnga15.
Colsenet trage concluzia vdit n marginea filosofiei incontientului a
lui Eduard von Hartmann c exist un element psihic n animal care nu
se poate decupa cu scalpelul, care subzist i dup ablaia creierului, o
contiin confuz" a centrilor nervoi inferiori, cu alte cuvinte o contiin
incontient. Colsenet scrie: Aceast aciune special a centrilor inferiori
este n parte, fr ndoial, rezultatul deprinderilor pe care le -a primit de
la centrul superior i pe care ei le conserv i dup izolarea lor; idei sau
imagini ale micrilor necesare vieii animalului s -au fixat aici i aceste
reprezentri continu s determine rspunsul la excitaiile din afar." 1.
Astfel Colsenet d, pe cale empiric, o explicaie interesant proc esului de
formare a deprinderilor, prin comutarea aciunilor de la nivelul contiinei

la nivelul centrilor automatici, n timp ce problema ca atare rmne
nerezolvat: prin ce simte, sesizeaz i localizeaz broasca obstacolul?
Trecnd la analiza determinismului psihologic la om, Colsenet face
importanta observaie c activitatea psihic nu cunoate rgaz sau ntrerupere,
c somnul n-o abolete, ci cel mult o reduce. Exist, afirm el, toate motivele s credem c gndirea nu se opreteniciodat"^ '. Visele, ca i creaia
oniric, tiinific sau artistic, probeaz acest fapt. Analiznd in extenso
cazurile unor somnambuli i alcoolici (un portar irlandez, de exemplu, care
pierduse un pachet pe cnd se afla n stare de ebrietate, nu 1 -a putut gsi
dect mbtndu-se din nou, starea aceasta permindu -i s-i aminteasc
ce fcuse cu pachetul), cazul lui Condillac sau al servitorului lui Gassendi,
ca i faimosul caz al Felidei, reluat dup aceea de Pierre Janet, F.W.H. Myers,
Theodule Ribot, Alfred Binet i de muli alii, Colsenet ajunge s susin
c viaa psihic nu se limiteaz la un cerc unic i imuabil (ceea ce este
perfect adevrat), ci este rspndit n ntreg organismul i amestecat intim
cu viaa fiziologic (ceea ce nu mai corespunde dect parial adevrului,
din moment ce autorul identific Psyche cu Soma). Ierarhia de contiine"
despre care ni se vorbete nu este, n realitate, dect o masiv piramid a
incontientului, cu vrful abia luminat. Dominant este, la Colsenet, ideea
determinrii incontiente a tuturor actelor omului: reprezentrile determinante, devenite tendine, habitudini sau instincte scrie el , provoac
din strfundurile fiinei noastre acte de care cu greu ne dm seama; actele
noastre contiente sunt ele nsele pregtite fr tirea noastr prin influene
secrete, iar emoiile noastre ne reveleaz nclinaii pe care nici nule bnuim"^ 8.
Abisalitatea psihologiei profesate de Colsenet este, prin urmare, evident.
Cu titlu de curiozitate, vom reproduce dou pasaje din care vom putea
vedea c acest francez 1-a devansat pe Freud i n privina concepiei despre
refulare, iar pe Jung n privina concepiei despre arhetipuri (pe care o
vom regsi i la Myers). Referindu-se la elementele incontiente, determinante,
ale emoiilor, el scrie: De aici indispoziiile vagi, ideile negre, langorile
i nelinitile fr motiv. Uneori exist un asemenea contrast ntre cauza
exterioar i efectul produs n contiina, nct trebuie s admitem cauze
interioare i ascunse, care transforma aciunea provocat. La martirii i
misticii de care am vorbit, durerea este nu numai refulat, dar cauza nsi
a rului devine o surs de beatitudine 19. Carnea este sfiata, sngele
curge, iar ideea de sacrificiu, acceptat i oferit, umple contiina de fericire."^
Iar mai departe: fiecare clip rezum viaa noastr ntreag i, de asemenea,
10
11
LEONARD GAVRILIU
ntr-o oarecare msur, i pe aceea a strmoilor notri." 2i Fr a reabilita

arheurile" lui Van Helmont, Colsenet le reactualizeaz totui, susinnd
c senzaiile acumulate generaii de-a rndul rmn asociate i integrate n
reprezentrile complexe ale individului, alctuind s tratificri succesive, unele
arhaice, altele noi.
n general, Colsenet a digerat incomplet metafizica abisalist a lui
von Hartmann, pe care a conjuga"t-o cu mecanicismul n vog nc la finele
secolului trecut. Pozitiv rmne la el, pe lng sublinierea rolului incontientului n viaa psihic, ncercarea de a-1 privi dintr-o perspectiv determinist
i de a formula pe cale deductiv unele legi. Dar cu totul meritorie este
mai ales reuita anticipare a teoriei moderne a actelor ideomotorii. Nu este
deloc exclus ca S. Freud, aflat la Paris n anii 1885 -1886, n clinica de la
Salpetriere, ca nvcel al lui J.M. Charcot (1825 -1893), s fi cunoscut
cartea lui Colsenet, aprut acolo n 1880.
2. O SINTEZ EUAT: F.W.H. MYERS. Poet i eseist, englezul
Frederic William Henry Myers sa distins i n domeniul atractiv al psihologiei,
fiind membru activ al respectabilei Society of Psychical Research din Londra,
alturi de J. Romanes, F.-M. Barrett, Henry Sidgwick, Edmund Gurney i
alii22. Dup un numr de studii dedicate telepatiei (unele elaborate cu Gurney
i Podmore, ca Phantasms of the Living), Myers ambiioneaz s realizeze
o ampl sintez a tuturor faptelor legate de manifestrile att de deconcertante
ale incontientului omului, atenia fiindu -i solicitat ndeosebi de mesmerism", spiritism, comunicarea interpersonal suprasenzorial, apariiile de
fantome, extaze etc, adic tocmai de acele fenomene care, dup H. Sidgwick,
constituiau un adevrat scandal n secolul nostru luminat". Myers se
angajeaz s fac lumin i n acest domeniu, lucrnd asiduu i lsndu -ne
o oper postum cu caracter cvasitestamentar.
Autorul ne asigur c ntreprinde un examen tiinific obiectiv, cu con cursul metodei tiinei moderne, procedeu care const n a inte roga natura
fr patim sau prtinire, cu rbdare i n mod sistematic, prin experimentare
minuioas i nregistrarea rezultatelor, ceea ce permite s se ghiceasc
adevrurile cele mai profunde dup indicaii adesea insignifiante" 23. Aa
dup cum artificiile" fizicii au permis extinderea n ambele direcii a
spectrului vizibil al luminii cunoscut de Newton, psihologia modern, spune
Myers, trebuie i ea s extind n toate direciile spectrul contiinei" aa
cum l-au cunoscut Platon sau Kant, avnd de descoperit razele X" ale
psihicului, fapt posibil prin cercetarea fenomenelor psihice supranormale
(telepatie, telestezie, hipnotism, strigoi, extaze etc).
Myers i ntemeiaz cercetrile n exclusivitate pe ipoteza imortalitii

sufletului, a continuitii vieii sufleteti ntr -o alt lume, ipotez creia el
ncearc s-i dea girul tiinei. What nas science to say as to man's survival
and death?24 devine pentru el ntrebarea axial i principiul director, ntr-o
cercetare pe care o proclam fundamentat pe axiome". Cu toate c el
citeaz psihologi prestigioi (ntre alii, pe Theodule Ribot, Pierre Janet,
Alfred Binet i chiar pe J. Breuer i S. Freud, cu ale lor Studien iiber
Hysterie, 1895), autoritile sale indiscutabile rmn Anton Mesmer i
Emanuel Swedenborg, ultimul (fiu al rectorului Universitii din Uppsala)
cunoscut pentru credina sa nestrmutat n supranatural i pentru halucinaiile
sale mistice (viziuni ale lui Hristos, voiajuri n cer", unde asista la jude ci divine etc.) 25. Cutndu-i precursori i mai ndeprtai, el i gsete
n magicienii populaiilor primitive, considernd vrjitoria o experiena
psihopatologic gigantic ".
Pe baza fenomenelor relevate de psihopatologie, ca i pe baza a ceea
ce el denumete fenomene supranaturale, Myers ncearc s descrie structura
intim a omului" 2(>. El distinge, astfel, un Eu empiric sau supraliminal i o
contiin subliminala sau ultramarginald. Prin prisma acestei mpriri
este definit n prealabil noiunea de prag al contiinei" (limen, Schwelle).
Adevrata contiin, de care ns nu ntotdeauna suntem contieni, se afl
dedesubtul acestui limen. Sunt subliminale nu numai acele senzaii slabe
pe care nsi slaba lor intensitate le face s rmn scufundate" , ci i
numeroase alte fenomene (senzaii, idei, emoii), care pot fi puternice, deosebit
de intense, dar care nu apar dect rar n curentul supraliminal al contiinei
noastre, faptul explicndu-se (aserteaz Myers, eludnd de fapt o explicaie
autentic) prin nsi construcia fiinei noastre" 21.
Fiecare din cele dou niveluri psihice are etajarea sa. Astfel, n regiunea
supraliminal" se disting centri superiori care prezideaz gndirea complex
i voina, centri mijlocii a cror activitate determin micrile musculaturii
voluntare i centri inferiori de care depind funciile automatice (respiraia,
circulaia sanguin etc). n regiunea subliminal" asistm la o subdiviziune
analoag: centri superiori, care execut activiti de inspiraie misterioas,
asemntoare cu acelea determinate de sugestia posthipnotic; centri mijlocii
care reprezint un fel de filmotec a viselor; centri inferiori, sediu al unei
activiti rudimentare i oculte. Cnd centrii subliminali scrie Myers ,
scpai de sub controlul centrilor superiori, i manifest activitatea lor la
omul de geniu, nu mai rezult o capodoper, ci o oper stranie, chinuit,
nu Madona Sixtina, ci imaginea capului tiat la ghilotin a lui Wiertz 2&.
S facem un pas mai departe i vom ntlni acele stri hipnotice n care
LEONARD GAVRILIU
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND
FREUD
subiecii aspir cu deliciu mirosul de amoniac i mnnc cu poft lumnri

de seu, sau acele micri automate, confuze, pe care subiecii le atribuie ames tecului diavolului, i aa mai departe, pn cnd centrii mijlocii se epuizeaz
la rndul lor i nu ne mai aflm dect n prezena unor manifestri psihice
compatibile nc cu circulaia sanguin cerebral, aa cum n atacurile de
epilepsie micrile dezordonate ale picioarelor duc, o dat cu epuizarea
centrilor mijlocii, la acea respiraie nsoit de horcituri a str ii de com."29
Formal, Myers se apr mpotriva acuzaiei de a acorda subliminalului
o superioritate intrinsec" fa de supraliminal, pe cnd, n fond, el
demonstreaz c Eul supraliminal sufer determinismul contiinei subliminale.
Noi oamenii, clausi tenebris et carcere caeco scrie el n Human Personality
and its Survival of Bodily Death , avem posibilitatea cnd s lrgim,
cnd s ne ngustm vederea asupra realitii. n manie i n epilepsie
suntem lipsii de controlul centrilor supralimin ali superiori de care depinde
viaa noastr raional terestr. Dar prin automatisme, n starea de extaz
i n strile aliate, deviem n viaa noastr supraliminal o parte din
curentul subliminal. Cnd aceti centri subliminali, care influeneaz starea
noastr de veghe, aparin nivelului mijlociu, nu vor da natere dect la
eroare i la confuzie, dar dac, dimpotriv, vor aparine nivelului superior,
ne vor revela adevruri de nebnuit." %) n lumina acestei concepii, geniul
(indiferent de domeniul de manifestare) este comunicaie idiomatic" cu
divinitatea, ca n cazul sfinilor.
Myers a conceput o structur a psihicului uman care s i faciliteze
demonstrarea" acestei legturi de ordin supranatural. Reiese c omul posed
dou suflete, dintre care esenial, pentru c e etern i n direct comunicare
cu Dumnezeu, este cel subliminal. Avem de -a face cu un weissmanism
psihologic sui generis. Myers este, n aceast privin, absolut explicit:
Deci spune el afirm existena la om a unui suflet care i trage
puterea i graia dintr-un univers spiritual, i, de asemenea, afirm existena
n univers a unui Spirit accesibil sufletului omenesc i aflat n comunicare
cu acesta. Aceste dou postulate sunt ns lipsite de baz tiin ific, dar
au fost de nenumrate ori formulate n istoria umanitii [...] de toate reli giile. "31 Aadar, eecul utilizrii metodei tiinei moderne", pe un teren
i ntr-un scop inapt pentru aceasta, este mrturisit de Myers nsui. Tam -tamul
metodologic iniial nu a fcut dect s sublimeze i mai mult aceast euare.
Schi provizorie a unei sinteze religioase", cum chiar el i-o calific,
tentativa lui Myers de a descrie obiectiv structura psihicului i de a explica
cu ajutorul acesteia fenomenele psihice cele mai diferite a trezit mai ales
interesul unor coreligionari. Rmne totui apreciabil integrarea n
personalitatea uman, ca totalitate, a unor fenomene fa de care psihologia

strilor de contiin, n simplismul ei, p stra o atitudine de rezerv i chiar
de negare. La Myers gsim, de asemenea, ideea devenit mai trziu freudian
a investiiilor" energetice (cathexis), dar mai ales ideea incontientului
colectiv", din care va bate moned C.G. Jung. Cercetrile din ultimii ani
scrie Myers ne-au artat pe ce baz schimbtoare, fcut din experiene
ancestrale, se sprijin viaa individuala a fiecruia dintre noi. Sub forma
de recapitulare, rezumat i simbol, noi parcurgem din nou, de la stadiul
de embrion i pn la organismul maturizat, ntreaga istorie a vieii pe
pmnt, de milioane de ani. n cursul adaptrilor noastre la medii din ce
n ce-mai vaste, a trebuit s se produc o deplasare continua a pragului
contiinei, n sensul scufundrii a ceea ce altdat se g sea chiar la suprafa."i2 De fapt, gsim la Myers, n germene, ntreaga psihologie analitic
a lui Jung, motivaia ideologic" a construciei fiind i ea aceeai.
3. UN ABISAL DUALIST: THEODORE FLOURNOY. La sfritul
secolului al XlX-lea, cu doar cteva luni mai nainte de apariia crii lui
S.Freud Die Traumdeutung^, prin care de fapt s-a instituit psihanaliza ca
atare (termenul dateaz, ns, din anul 1896) 34, Theodore Flournoy a dat
publicitii o carte care a fcut vlv: Des ndes la Planete Mar. Etude
sur un cas de somnabulisme avec glossolalie (1900). Cazul descris i analizat
cu minuiozitate de acest psiholog elveian venea s ncununeze ntreaga
serie de cazuri celebre de psihopatologie date la iveal pe parcursul secolului
trecut (Felida, Louis V., Leonie, Miss Beauchamp etc). A sa Helene Smith,
angajata unei case de comer din Geneva, o mademoiselle" care n viaa
particular se pasiona pentru spiritism, alterna nu mai puin de patru perso naliti subcontiente, crezndu-se cnd locuitoare a planetei Marte, cnd
prines indian din veacul al XV-lea, cnd regina Marie-Antoinette, sau
adoratorul acesteia, Cagliostro. Pentru fiecare ipostaz ea adopta manierele
corespunztoare. Astfel, ca marian comunica cu semenii ei marieni, ne vzui,ntr-o limb total necunoscut, ca nobil hindus ncerca s descifreze
texte n limba sanscrit i conversa cu ncntare despre logodnicul ei,
vestitul prin Sivrouka Nayaka, pe cnd ca regin adopta atitudini maiestuoase,
artnd ba mizericordie, ba suveran indiferen, ba dispre ucigtor la
reuniunile mondene, plcndu-i s-i pun n inferioritate interlocutorii, i
aa mai departe. n calitatea sa de om de tiin, Flournoy i pune problema
determinismului acestor avataruri singulare, a acestor veritabile romane
somnambulice" pe care le triete subiectul su de observaie i de experi mentare i pe care el le grupeaz pe cicluri (ciclul oriental, ciclul marian, ciclul
regal). Refcnd an de an biografia domnioarei Smith (p seudonim ales
14
15
LEONARD GAVRILIU
pentru a ascunde personajul real), Flournoy descoper la aceasta o propensiune

irezistibil spre reverie (rmnea adesea imobil ntr -un fotoliu, construind
himere), stri halucinogene, emotivitate supranormal, nemulumire cronic
fa de starea social a propriei familii i tendina de evadare din acest
mediu mediocru, pe care l socotea incom patibil cu dotarea ei intelectual
superioar, cu importana pe care o acorda ea nsi propriei personaliti
(grandomanie). Este greu scrie autorul s nu faci [...} o apropiere
ntre aceast nuan de emotivitate depresiv, care i -a mpovrat destin ul
nc din copilrie, i nota oarecum megalomanic a romanelor sale sub liminale ulterioare. Se impune ideea c n ciuda sau tocmai din pricina
contrastului lor aparent, cele dou trsturi nu sunt deloc independente
una de alta. ci legate printr -un raport de la cauz la efect. Numai c acest
raport cauzal risc s apar exact invers n ochii psihologului empiric i
ai ocultistului metafizician. Acesta din urm va explica tocmai prin ilustrele
antecedente ale domni oarei Smith curioasa sa impresie de dezrdcinare
i atitudinea de superioritate fa de condiiile njositoare ale vieii sale
prezente; dimpotriv, psihologul va vedea chiar n aceast impresie originea
natural a grandioaselor ei personificri somnambul ice,"35 Psihologul genevez i explic deci fenomenele respective prin prisma unui determinism
intrapsihic, a unor raporturi cauzale suspendate n structura psihic imaterial,
joc de relaii al elementelor imponderabile ale acestei structuri eterate. El
postuleaz existena absolut a unui F AI subliminal (tip Myers, cum chiar
Flournoy admite)' 6, care, impulsionat de anumite condiii din exterior, peste
care ns psihologul trece cu mare uurin (de exemplu, faptul c n grupul
de spirititi din care fce a parte Helene Smith se conversa pe tema
locuibilitii planetei Marte. pe tema faimoaselor canale mariene". abia
descoperite etc), genereaz viziuni subcontiente abracadabrante, Flournoy
nev/.nd deloc clar izvoarele psihicului n realitatea nconjur toare.
O cert influen freudian, de altfel mrturisit, i face loc uneori n
modul de explicare a fenomenelor psihice. Semnificativ din din acest punct
de vedere est e faptul c, alturi de Myers, Pi erre Janet, C. -A. Strong,
M. Dessoir sau Morton Prince, n scrierile lui Flournoy sunt adesea citai
Breuer i Freud sau Freud singur. Nu este ns vorba de preluarea ideii
determinismului intrapsihic (care i s-a reproat fr nici un temei printelui
psihanalizei), ci de importana dat psihismu lui infantil n explicarea unor
dereglri comportamentale ale adultului, precum i de indicarea viselor
drept mijloc de sondare a regiunilor necunoscute pe care le presupune personalitatea noastr" 31 .h afar de acestea, se face referire direct la psihozele
de aprare" (Abwehrpsychosen) descrise de Freud i la mecanismul

38
refulrii i conflictul intern cruia i d natere refularea .
Orientarea filosofic general a lui Floumoy este ns cu totul strin
de freudism, psihologul elve ian definindu-i propria concepie, bazat pe
axioma eterogeneitii psiho -fizice", drept un dualism paralelist noninter 39
acionist" . Aceast filosofie neag orice raport de determinare ntre
procesele contiinei i procesele cerebrale corespondente, n eag orice comunicare ntre corp" i suflet", aa cum se i precizeaz ntr -o schem
comparativ conceput de Flournoy tocmai n intenia de a -i defini ct
mai exact punctul de vedere.
La un moment dat Flournoy declar c, n ceea ce l privete, dans Ies
moments de loisir ouje m'uccorde le luxe de metaphysiquer, c'est bien au
panpsychisme que vont toutes mes inclinations"^. n cele din urm nelegem
c de fapt Flournoy i explic personalitile multiple ale domni oarei
Smith prin metempsihoz, prin reincarnarea succesiv a unuia i aceluiai suflet i
prin realizarea de graie a unor anamneze privilegiate. Aa -numitul dualism
paralelist este o pur mistificare, de vreme ce panpsihismul cultiv
sistematic ideea fundamental cum ne-o spune unul dintre promotorii si,
C.-A. Strong c orice fapt material ascunde ndrtul su un fapt psihic
41
a crui manifestare este" . Sau, cum i mai edificator se exprim nsui
Flournoy: Panpsihismul este doctrina care respinge existena metafizic
a lumii materiale ca materie i care admite c ntregul univers, mineral,
ca i animal i vegetal, const n fond din realiti imateriale, psihice,
mentale, contiente, fie sub form individualizat, mai mult sau mai puin
personal, fie n stare nc di seminat, amorf sau difuz (mind stuff,
atomi psihici etc). Nscut, nainte de toate, din considerentele raporturilor
suflet-corp i din problema conexiunii acestora, panpsihismul rezolv aceast
problema admind c totul se reduce la un schimb de aci uni i reaciuni
pur psihice, corpul nefiind dect un aspect, un mod reprezentativ, un simbol
sub care percepem sau concepem contiinele celelalte'" 41
ntreaga orchestraie a analizei psihologice a cazului domnioarei Smith
sugereaz neateptata concluzie de mai sus, aflat n discordan cu poziia
oficial" a lui Flournoy, aceea a dualismului paralelist noninteracionist".
Lucrurile se clarific, dac avem n vedere un semnificativ pasaj din Des
ndes la Planete Mar, nscut din efortul autorului de a obine adeziunea
cititorului pentru spiritism i fenomenele supranormale: Povestii scrie
el despre unul i acelai fenomen supranormal la mai muli savani la fel
de ilutri i de strini de metodele experimentale i vei vedea diferen ele lor
de reacie!... Aceasta pentru c i oamenii cei mai pozitivi nu sunt niciodat
16
17
LEONARD GAVRILIU
simple maini de raionat i de calculat, care funcioneaz dup legile
rigide ale logicii matematice; ei sunt, poate mai puin dect omul de rnd
(i nici mcar totdeauna mai puin), un pachet de patimi i preferine, ca
s nu spunem prejudeci. In spatele laboratorului lor oficial, i cultiv
n tain mica lor grdin privata, plin toat de nostime vegetaii metafizice;
ei nutresc in petto vederi asupra lumii i lucrurilor, asupra vieii, pe scurt
un Weltanschauung pe care tiina, prin definiie, nu l-ar putea justifica."**
Rndurile acestea pot fi luate drept o excelent depoziie introspectiv. n
orice caz, ele ne pun la adpost de acuzaia de -a fi forat interpretarea. Trebuie totui s apreciem la Flournoy, ca pe un element deosebit d e valoros,
faptul de a fi admis, n legtur cu fenomenele supranormale" pe care le
cerceta, dimensiunea probabilitii: Necesitile practice scrie el ne
fac adesea s uitm c cunoaterea lumii fenomenale nu atinge niciodat
certitudinea absoluta, cu toate c tinde spre aceasta i c, de ndat ce
depim datele brute i imediate ale simurilor, adevrul faptelor celor mai
bine stabilite, ca i propoziiile respinse prin cea mai solid argumentaie,
nu depete o probabilitate care, orict de mare sau de infim am presupune-o, niciodat nu este egal cu infinitul sau cu zero.' <Ai Ceea ce poate
suna bizar ntrun cosmos panpsihist, dar sun a adevr ntr -o lume de
fenomene reale, nu ntotdeauna absolut previzibile.
4. UN PSEUDOPRECURSOR: JOSEPH JASTR OW. Originar din
Varovia, unde s-a nscut ntr-o familie de rabini, Joseph Jastrow nu reprezint
propriu-zis un precursor al psihanalizei, dei unii l socot ca atare, probabil
indui n eroare de faptul c S. Freud l citeaz n Die Traumdeuting (1900),
n prima ediie cu The Dreams ofthe Blind (New Princeton Review", New
York, 1, 1888), iar n urmtoarele ediii cu Dreams and Their Meaning
(Hampton Magazine", 28,1903) i The status ofthe Subconscious (American
Journal of Psychology", voi. XIV, 1903). ntr-adevr, este greu s cataloghezi
printre precursori pe cineva care s -a nscut mult mai trziu dect Freud
(n anul 1863) i a murit cu cinci ani mai trziu dect el (n 1944). Orict
am face apel la relativismul lucrurilor, la faptul c Jastrow s -a afirmat
precoce, c n 1888 el deja organiza un laborator de psihologie experimental
la Universitatea din Wisconsin, iar n 1890 publicase Time Relation of
Mental Phenomena, ne este cu neputin s-1 tratm altfel dect ca pe un
pseudoprecursor, dei, n mod paradoxal, Freud se inspir de la Jastrow,
i nu invers45, referinele celui din urm avndu-i n vedere pe Myers, pe
William James sau Morton Prince, dar, cum vom vedea, nu n spiritul lor
filosofic.
18

Prefand ediia francez din 1908 a crii lui J. Jastrow The Subconscious
(1906), Pierre Janet nu pierde ocazia de a-i expune, sub o form rezumativ,
propria sa concepie despre incontient. Dup cum este cunoscut, nc n
L'Automatisme psychologique (1889), el se pronunase n favoarea terme nului
de subcontient" n loc de incontient", ceea ce i ddea nu numai posi bilitatea de a-i contura mai bine poziia vis--vis de aceea a filosofilor speculativi", pe care nu-i agrea, ci mai ales i se prea a corespunde mai bine
unei realiti faptice, vizibil n conduita bolnavilor psihici pe care i studia
(Leonie, Lucie etc.) i care l fcea s admit c unitatea absolut a Eului
este o vedere metafizic, acesta fiind n realitate disociabil. Din acest punct
de vedere, pentru Janet subcontientul" este tot un gen de contiin, dar
situat dedesubtul contiinei normale" 46. Esenial n concepia janetian,
ns, este faptul c subcontiina" este ntotdeauna rezultatul unui proces
patologic de disoluie, de dezagregare a contiinei, a person alitii. Cu alte
cuvinte, a avea subcontient" este egal cu a fi bolnav psihic. Boala este
curabil i se vindec prin reinseria prii desprinse din totalitatea contiinei,
prin echilibrarea tensiunii psihice i prin ntrirea bugetului spiritului"^.
Concepia lui Morton Prince despre co -contient"48 etaleaz un punct
de vedere similar, aa nct nici unul dintre aceti doi psihologi nu reprezint
psihologia abisal, care privete incontientul (sau subcontientul, acontientul,
noncontientul etc.) ca parte constitutiv primordial a psihicului, cu puteri
oarecum dictatoriale n manifestrile persoanei ca ntreg.
n prefaa la care ne-am referit, Pierre Janet ine s reaminteasc, dup
trei decenii, c scrie el cuvntul subcontient, dac avem n vedere
semnificaia pe care i-am dat-o n 1889, cnd l-am propus spre utilizare,
se limiteaz s rezume caracterele ieite din comun pe care le prezint obser vatorului anumite tulburri ale personalitii" 49. Marele psiholog francez
lansa ns un pui de cuc, deoarece Jastrow, care de altfel uzeaz foarte
contiincios de termenul subcontiina", i confer un alt neles. Contrar
concepiei lui Janet, el ne avertizeaz nc de la nceput c intenioneaz
s risipeasc acele idei eronate ale publicului, c are asociaz cuvntului
subcontiina" o serie de fenomene excepionale, comportamentele stranii
n care se complace dublul Eului nostru" atunci cnd i se d fru liber.
El, Jastrow, i propune ns s arate, ntr-o expunere sistematic a problemei, rolul jucat de subcontiina att n starea normala, ct i n strile
anormale, att de complexe, pentru a se vedea pn la ce punct subcontiina
coopereaz cu toate operaiile noastre mentale" 50.
Potrivit concepiei lui Jastrow, structura psihic are superficii i abisuri,
abisurile constituind cette autre cote de nous-meme", cum se exprim
traductorul francez. n descrierea acestei structuri verticale, cu clariti i
19
LEONARD GAVRILIU
ntunecimi, se recurge dezinvolt la metafor: Cnd marea contiinei este
suficient de calm, psihologul i afund privirile scruttoare n sumbrele
ei adncuri, dar, din nefericire, el nu poate deslui mare lucru din ceea
ce se gsete mai jos de suprafa; nu-i zrete dect propriu-i chip, pe care
apele i-l redau deformat. Curiozitatea sa nefiind satisfcut, el este ispitit
s apeleze la ajutorul vreunei zne binevoitoare fa de psihologi, care
s-l transforme ntr-un fel de scafandru magic i s-i ngduie a se scufunda
sub ap pentru a vedea pe ndelete ce se ntmpl acolo. "51 Acest scafandru
miraculos este, ne spune Jastrow, visul, iar cu aceasta el l anun ntr -adevr
pe Freud, dup cum atunci cnd vorbete despre contiina oniric"52 ne
face s ne gndim la teoria conceput n termeni identici de Ion Biberi,
care ns citeaz drept surs pe Snte de Sanctis (Traumbewusstsein) 5i.
Jastrow ezit ntre discreditarea i elogiul contiinei. Pn la urm se
decide, totui, pentru discreditare, nu chiar n maniera brutal a epifeno menitilor" (un H. Maudsley, de exemplu), dar ndeajuns de aproape.
Analiznd fapte banale (de exemplu, mai uor nghii incontient un aliment
oarecare, dect contient o pilu l etc.) i fcnd comparaie ntre conduita
plin de naturalee a copilului mic i aceea plin de timiditi i de stngcii
a preadolescentului, ale crui impulsuri fireti sunt paralizate de o exagerata
contiin de sine", el trage concluzia c utilit atea contiinei n reglarea
conduitei este limitat 54. Gndirea i visul intr n doze diferite n toate
procesele i elaboraiile noastre mentale, ntre cele dou extreme existnd
grade de tranziie. Att gndirea, ct i visul au comun faptul c prelucr eaz
aceleai materii prime.
Mai marcat nc dect la Colsenet apare ideea activitii nentrerupte
a spiritului, pe care ns Jastrow o leag direct de activitatea materiei cenuii
a scoarei cerebrale 55. Ca i inima spune el creierul este mereu
activ, dar pulsaiile sale sunt mult mai complicate i serviciile pe care le
aduce sunt mult mai variate." 56 Numai aa se explic irupiile inspiraiei
la creatorii de art, marile descoperiri fcute de oamenii de tiin, de felul
acelora relatate, nu fr uimire, de Beethoven, Musset, Poincare, Mendeleev
i atia alii57. Probabil c n realitate nu exist aa-zisa Inhibiie cortical
generalizat ", punctat doar ici-colo de plpnde posturi de veghe " (Pavlov),
ci, dimpotriv, n timp ce ne facem somnul cu visele lui, miliarde de
neuroni pulseaz", i ndeplinesc programul cu care au fost ncrcai, i
nu de puine ori chiar structurile onirogene sunt conectate la aceast magnific
uzin, care toat viaa lucreaz nentrerupt, n trei schimburi. Ideea exprimat
de Jastrow este, dup prerea noastr, absolut exact. Cultura noteaz
el, ca un freudian autentic [...] depinde att de factorii subcontieni,
ct i de factorii contieni ai spiritului. "58
20

Admind c toate manifestrile spiritului sunt legate intim de funcionarea
sistemului nervos, Jastrow demonstreaz relaiile mutuale existente ntre
funciile creierului i contiin, urmrind modificrile suferite de aceasta
din urm n cazul administrrii unor substane ca santonina, mescalina, cloro formul etc, sau n cazul unor leziuni ale cortexului cerebral. Se trage con cluzia dependenei contiinei de integritatea substratului nervos ". Totodat,
subliniind faptul c cunoaterea de sine rmne eminamente i inevitabil
psihologic (deci realizabil cu mijloacele psihologiei, i nu ale fizio logiei etc), subliniind efectele, la/e/ de puternice cu ale drogurilor, venite
din partea unor evenimente net psihologice"59', Jastrow ni se recomand
ca un psiholog capabil s-i defineasc judicios obiectul tiinei pe care o
practic, sarcinile specifice ale acesteia, ca i metodele de cercetare, la fel
de judicios distribuite ntre introspecie i lucrrile o biective de laborator.
Dar, cu toate observaiile sale penetrante asupra rolului subcontientului
n viaa psihic a omului, J. Jastrow nu reuete s dea o expresie tiinific
mai riguroas constatrilor sale care, deseori, mbrac o form mai mult
literar. n schimb este, pare-se, printre primii care vorbete despre calitatea
de sistem a psihicului: Noi scrie el concepem subcontientul ca pe
o funcie care are raporturile cele mai strnse cu contiina i ca fiind supus
acelorai influene ca i ea, dat fiind c fac parte dintr-un sistem comun Z'60
Lipsete ns ideea de conflict, de interaciune contradictorie, nu numai
pulsatil", dar i propulsiv, nu ntotdeauna distractiv, destructurant, ci
adesea constructiv, ntre cele dou elemente mari ale sistemului. Psihologia
lui J. Jastrow las astfel impresia unui ansamblu de o armonie monoton.
Ideea conflictului intrapsihic va domina, ns, psihanaliza. Descoperirea
unui conflict psihic la originea nevrozelor arat P. Lab constituie
adevratul act de natere al psihanalizei. "61 Aa se i explic faptul c
psihologia mai mult static a prepsihanalitilor va fi total submersat de
valurile succesive ale psihologiei dinamice creat de Sigmund Freud, ca i
de discipolii i continuatorii si.
DR. LEONARD GAVRILIU
NOTE
1
Maurice Benassy, Probleme de l'inconscient", n Bullelin de Psychologie, XX,
6-7, 1967, p. 565.
2
Eliane Amado Levy-Valensi, Le dialogue psychanalytUiue, P.U.F., Paris, 1962,
P 17.
21
LEONARD GAVRIUU
3
Eliade, Mircea, Yoga. Nemurire si libertate, trad. de Walter Fotescu, Editura
Humanitas, Bucureti, 1993, p. 47. n mod eronat, ns, Mircea Eliade afirm c, spre
deosebire de psihanaliz, Yoga crede c subcontientul poate fi dominat prin ascez,
i chiar cucerit cu ajutorul tehnicii de unificare a strilor de contiin" (op. cit., p. 49).
Freud i psihanalitii preconizeaz acelai lucru, adic dominarea incontientului, doar
c tehnica este cu totul diferit (ca i teoria, de altfel).
4
Alfred Farau, Herbert Schaffer, La psychologie des profondeurs, de iorigine
n os j o ur s , P a y ot, P ar is , 1 9 60 , p. 2 1.
5
Yv on B r es , La ps yc holo gie d e P luto n, P. U.F., Par is , 196 8.
6
E. von Hartmann, P hilos ophie de t'inconscient, 1.1, B aillier e et C i e , Paris, 1877,
p. 188.
7
Filosofia incontientului este pe lar g tratat de G. Dwels hauver s, VIncontient,
Flammar ion, Par is, 1925; J. -C . Filloux, L'I ncontient, P.U.F., Paris , 1950.
8
J.- B . Do m ec q, P s yc holo gie, M ar c el C attier , Par is , 193 1, pp. 115 - 1 16.
9
C f . A . M a n e, L a ps y c h a na ly s e et I es n o u v ell es m e t ho d es d' in v es ti g ati o n d e
l'inc on tient, Fla m m ar ion, Par is , 19 28, p. 1 17.
10
Apud Er nest Aepli, Psychologie du contient et de l'inconscient, Payot, Paris,
1953, p. 37.
11
Leonard Gavriliu, T heodule Ribot, precursor al psihanalizei", eseu intr oductiv
la Theodule Ribot, Logica sentimentelor, traducere, eseu introductiv i note de dr. Leonard
Ga vr iliu, E ditur a I R I , B uc ur e ti, 1996, pp. 9 - 3 1.
12
E. C ols enet, La vie incon tiente de l'es prit, L ibr airie B aillier e et C l c , Paris,
1880, p. 119.
13
Op. cit., pp. 121 - 122.
| 4 Op. ci.. p. 13 3.
L
R evue s cientijique, 14 octobr e, 1874.
16
E. C ols enet, op. cit., p. 143.
17
Op. cit., p. 148.
1S
Op. cit., p. 277.
19
C ols enet f ace aici r ef erir e la un f apt r eal, nemis tificat de nici un mir acol. S
ne amintim de r ealizar ea unor na teri analgezice", de ctr e obs tetr ica psihos omatic
de azi, bazat pe tehnica anes teziei prin s ugestie.
20
E. C ols enet, op. cit., p. 253.
21
Op. cit., p. 261.
22
A s e vedea E.T. B ennet, The Society ofPs ychical R esearch, Its Rise, Pr ogr ess,
B r imley J o hns on, L on don, 190 3.
23
F. W. H. M yers , La pers onnalite humaine. Sa s ur vivance, s es manifestations
s upr anor mal es , F. Ale an, P ar is , 1919, p p. 1 - 2.
24
F. W . H. M y er s , Scie nce an d A F utur e Life, M ac millan, L ond on, 18 93, p. 1.
25
A. von Winters tein, Swedenbor gs r eligios e Kris e und s ein T raumtagebuch",
n I ma go, 3, 1 936.
26
F.W . H. M yer s , op. cit., p. 64.
27
Op. cit., p. 22.
28
Antoine Joseph Wiertz ( 1806 -1865), pictor belgian, emul l lui Rubens, cr eator
al unor i mpr es io nant e tabl our i pe te m e is tor ice, p s tr ate n cas a s a di n B r ux elles ,
devenit muzeu.
29
Op. cit., pp. 68 - 6 9.
22
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SI GMUND FREUD

30
Op. cit., p. 70.

Op. cit., pp. 105 - 106.
Op. cit., p. 26.
33
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, traducere, preambul i note de dr. Leonard
Gavriliu, E ditur a tiinific, B ucur e ti, 1993.
34
Ter menul psihanaliz a f ost pentru prima oar folosit de Freud ntr -un articol
public at n lim ba f r an ce z, la 30 mar tie 1 89 6, i ntr - un ar ti col pu blicat n li mb a
ger man, la 15 aprilie, acelai an. Ambele au f ost expediate de Fr eud la 5 f ebr uarie
189 6 (C f. E . J ones , T he Life and W or k of Sig mu nd F r e ud) .
35
Th. Flournoy, Des ndes a la Planete Mar. Etude sur un cas de somnambulisme
ave c glos s olalie, F. Ale an, P ar is , E ggim an n & C i e , Ge ne ve, 190 0, pp. 2 6 - 27.
%
O p. c it., p. X . 3 7 Op.
38
cit., p. 133. Op. c/f., pp.
319-320.
39
Th. Flour noy, Sur le panps ychis me comme explication des r apports de l'me
et du cor ps ", n voi. C ongr es I nter national de P hilos ophie (1904), Kiindig, Geneve,
190 5, pp. 3 74 - 3 75.
40
Op. cit., p. 376.
41
C .- A. Str on g, Qu elqu es co ns ider atio ns s ur le p an ps ychis me ", n voi. cit.,
nota 6, p. 381.
42
T h. Flour noy, op. cit., p. 372.
43
T h. Flour noy, Des ndes la Planele M ar , p. 347.
u
Op. cit., p. 351.
45
M ai tr zi u, ns , J . J as tr ow nu n u mai c v a f ac e r ef er ir i la Fr eud, d ar i va
cons a cr a i o c ar te ( The H ous e th at F r eud built) .
46
Pierre Janet, L'Autopmatisme psychologique. Essai de psychologie experimentale
s ur I es for mes infer ie ur es de ia ctivite h u main e, F. Al ea n, P ar is , 19 21, p. 2 65.
47
Pier r e J anet, L a for ce et la faibles s e ps y chol ogiq ues , M aloi ne, Par is , 19 32,
p. 14.
48
M or ton Pr inc e, Th e N atur e of M ir ul an d H u ma n A uto m atis m , L ippinc ott &
Co Philadelphia, 1885.
49
Pier r e J anet, Pr ef ace L a s ubcons cie nce de J os eph J as tr ow, p. 1.
50
J . J as tr ow, La s ubcons cience, F. Alean, P ar is , 1908, p. XI .
51
Op. cit., p. 3.
52
Op. cit., pp. 12 1 - 156.
53
I Biberi Visul si structurile subcontientului, E ditur a tiinific, Bucur eti,
1970, p. 29.
54
J. J as tr ow, op. cil., p. 23.
55
Op. cit., p. 13.
56
Op. cit., p. 316.
57
A s e v ed e a A . B a za ill as , M us i qu e e t i n co n t ie nt e, F . Al e an , P ar is , 19 0 9;
Dr .C habanei x, Le s ubco n tient chez I es ar tis tes et I es ecr ivains . B or deaux, 1897;
Ham S elye, D e la vis la des cop er ir e, E ditur a tiinif ic, B ucur e ti, 1968.
58
J. J as tr ow, op. cit., p. 371.
59
Op. cit., p. 16.
60
Op. cit., p. 370.
61
P. L ab, Le conflit intr aps ychique, P.U.F., Par is, 1969, p. 59.
31
32
23
INTRODUCERE
Lui
TH. RIBOT
profesor de psihologie experimentala i comparata
la Collige de France
Sunt cincisprezece ani de cnd au nceput, n Frana, Anglia i n alte

cteva ri, cercetri de psihologie patologic, bazate pe studiul isteriei i
al sugestiei; tim toi cu ce ardoare psihologii i filosofii s -au lansat n
acest studiu nou, i, ntr-un timp foarte scurt, au adunat o cantitate cu
adevrat considerabil de observaii i experiene de toate felurile; halucinaia,
paraliziile prin sugestie, modificrile de p ersonalitate, tulburrile memoriei,
senzaiile musculare, sugestiile n timpul strii de veghe i n stare de
hipnoz, sugestiile incontiente etc. sunt principalele probleme care au fost
examinate i explorate profund.
Pe msur ce cercetrile se multiplicau i se extindeau, ntre experi mentatori s-au nscut numeroase discuii; nu numai c nu au fost de acord
cu teoriile, dar fapte importante afirmate de unii au fost negate de alii; s -a
vzut chiar ridicndu-se o coal mpotriva celeilalte. Controverse regretabile,
dar care, n definitiv, sunt constante i chiar necesare n orice cercetare nou,
au aruncat oarecare ndoial asupra adevratei valori a materialelor adunate.
Intenia mea, scriind aceast carte, nu este deloc de a continua tr adiia
discuiilor scolastice; n loc de a opune experienele mele celorlali autori,
vreau s examinez n ansamblu toate rezultatele care au fost obinute n
studierea unei probleme, pentru a vedea care sunt acelea care concord i
pot fi grupate n acelai sistem. Voi reine doar experienele care se repet
n toate cazurile i care duc la aceeai concluzie, indiferent de scopul cercetrii; voi pune, din contra, de o parte, fr s le judec, toate fenomenele
care deocamdat nu au fost observate dec t de o singur persoan i care
nu pot fi alturate logic la un ansamblu de fapte cunoscute i acceptate;
25
ALFRED BINET
i, bineneles, la aceast operaie voi supune att lucrrile mele, ct i pe
acelea ale altor autori.
Ocazia mi se pare a fi favorabil pentru a ncerca aceast opera de
eclectism; cci, n acest moment, se produce un fapt foarte curios; un mare
numr de observatori care nu aparin nici aceleiai coli i nici aceleiai ri,
care nu experimenteaz pe acelai gen de subieci, care nu -i propun acelai
obiect de experien i care uneori se ignor profund, ajung la acelai rezultat
fr s tie; iar acest rezultat la care se ajunge pe ci diverse, i care este
esena unei mulimi de fenomene ale vieii mintale, constituie o modificare
deosebit a personalitii, o dedublare sau mai degrab o frag mentare a Eului.
Se constat c la un mare numr de persoane, plasate n condiiile cele mai
diverse, unitatea normal a contiinei e ste distrus, se produc mai multe
contiine distincte, fiecare putnd avea percepiile sale, memoria sa i chiar
caracterul su moral; ne propunem s expunem n detaliu rezultatul acestor
cercetri recente asupra modificrilor personalitii.
Saint-Valery, 1891
PARTEA NTI
PERSONALITILE SUCCESIVE
CAPITOLUL NTI
SOMNAMBULISMELE SPONTANE
Fenomenele psihologice spontane. Somnambulismele. Doamna americana a lui Mac -Nish.
Observaia doctorului Azam referitoare la Fetida. Dubla existena psihologica. Caracterele
distinctive ale acestor doua existene. O problema. Observaia doctorului Dufay. Observaia
domnilor Bourru si Burot cu privire la Louis V... Observaia domnului Pwust. Observaia
domnului Weir -Mitchell. Divizarea contiinei la isterici. Observaii analoage in intoxicaii,
vise si diverse stri patologice.
I
Interesul prezentat de fenomenele psihologice spontane este acela c
ele au suferit o influen minim din partea persoanelor care le observ;
ele nu au fost pregtite ndelung i ntr -o manier incontient de ctre un
autor care-i avea opinia format; nu in deci de nici o teorie preconceput;
de aceea ncepem cercetrile noastre cu ele 1.
Modificrile personalitii ce se pot produce la bolnavi prezint un foarte
mare numr de forme diferite; nu este cazul s le trecem pe toate n revist.
Ne vom mrgini aici, cum am mai spus, s studiem un singur tip dintre
aceste deformri, dedublarea personalit ii sau mai degrab formarea de
personaliti multiple la acelai individ. Acest fenomen poate aprea la mai
multe categorii de bolnavi; noi l vom examina n special n isterie,
unde a fost mai bine studiat n ultimul timp.
Adesea au fost numite somnambule persoanele care prezint aceste
alterri de personalitate; noi am pstrat termenul de somnambulism; este
nevoie ca el s fie n prealabil explicat, ntruct nu i s -a dat ntotdeauna un
sens clar, iar cercetrile recente, mrind numrul i varietatea somnambulis melor, au complicat foarte mult problema. Problema este similar cu aceea
a afaziei care, n perioada cnd a studiat -o Broca, putea fi definit foarte
simplu: pierderea vorbirii articulate; astzi, cnd s -au descoperit i analizat
multe alte forme de boli ale limbajului, cum ar fi agrafia, cecitatea verbal,
surditatea verbal i multe altele nc, nu mai exist o afazie, ci afazii. La
fel, termenul de somnambulism trebuie s-i lrgeasc semnificaia; nu exist
29
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
un somnambulism, o stare nervoas identic mereu cu ea nsi, ci exist

somnambulisme.
n sensul vulgar i popular al cuvntului, numim somnambulism natural
starea indivizilor care se scoal noaptea i execut gesturi automate sau
inteligente; ei se mbrac, i reiau munca din timpul zilei, practic o meserie
sau rezolv a problem pentru care cutaser n zadar pn atunci soluia;
apoi, se culc din nou, adorm i a doua zi dimineaa nu pstreaz nici o
amintire din faptul c s-au trezit n timpul nopii; ei sunt adesea foarte
surprini s vad terminat un lucru care la apusul soarelui era nc incomplet.
Alii fac plimbri pe acoperi i manifest o mulime de excentriciti.
Autorii nu sunt nc cu totul de acord asupra natu rii acestui noctambulism;
se tinde astzi s se admit c este vorba de un ansamblu heteroclit de
fenomene, care se aseamn doar n aparen i care difer prin natura lor.
Printre somnambulii nocturni, o categorie aparte o constituie epilepticii,
dintre care un mare numr pot prezenta ceea ce se numete automatism
ambulatoriu". Se mai admite, chiar dac numai provizoriu, c persoane
sntoase pot figura printre plimbreii nocturni i c, prin urmare, exist
un somnambulism fiziologic. Dar imensa majorit ate a somnambulilor, fr
ndoial, este dat de isterie; este vorba de istericii n stare de criz, cu
particularitatea c aceasta survine ntr -o perioad nocturn 2.
n aceste fenomene putem vedea un exemplu de dedublare a personalitii;
exist dou persoane la noctambuli; persoana care se scoal noaptea este
foarte diferit de cea care este treaz n timpul zilei, pentru c aceasta din
urm nu tie nimic i nu pstreaz nici o amintire din cele ntmplate n
timpul nopii; dar ar fi prea puin folositor s facem o analiz atent a
acestei situaii, elementele de studiu n acest sens fiind foarte rare.
Exist o alt form de somnambulism natural pe care o putem studia
mai uor, anume somnambulismul care se manifest n timpul zilei, sau
vigilambulismul; de acesta ne vom ocupa n exclusivitate. Trebuie s
distingem, am vzut mai sus, mai multe somnambulisme naturale sau spontane.
Distinciile de stabilit se bazeaz pe condiiile deosebite n care aceste
somnambulisme se produc i, de asemenea, pe caracterele pe care le prezint.
Ne vom apleca n acest capitol asupra unei forme de somnambulism natural
care ne ofer urmtoarele caracteristici: este vorba de bolnavii isterici care
prezint, pe lng viaa lor normal i regulat, o alt existen psihologic,
sau, cum se spune, o condiie secund, despre care ei nu pstreaz nici o
amintire cnd revin la starea normal; caracterul specific al acestei stri
secunde este acela c ea constituie o existen psihologic complet; subiectu l
triete viaa obinuit, are spiritul deschis la toate ideile i la toate percepiile
i el nu delireaz. O persoan care nu este prevenit nu ar putea recunoate

c subiectul este n stare de somnambulism.
Cele mai bune exemple care se pot cita despre acest somnambulism,
pe care tocmai l-am definit, se gsesc n observaiile deja vechi ale lui Azam,
Dufay i ctorva ali medici. Aceste observaii sunt astzi foarte cunoscute,
banale; ele au fost publicate i analizate ntr -o mulime de antologii medicale i chiar pur literare; dar sperm ca cercetrile recente de psihologie
experimental asupra alterrilor de contiin s adauge ceva nou la faptele
vechi; le vom studia dintr-un punct de vedere ntructva diferit fa de cel
abordat pn acum i poate vom izbuti s le nelegem mai bine. Considerate
de comun acord ca fenomene rare, excepionale, ca veritabile curioziti
patologice fcute pentru a ului mai mult dect a instrui, aceste dedublri
de personalitate ne apar acum ca o accentuare a unei dezordini mentale
care este foarte frecvent n isterie i n strile apropiate.
Una dintre observaiile cele mai celebre este aceea a pacientei americane
a lui Mac-Nish3. O tnr doamn instruit, bine educat i de o bun constituie fizic, a fost cuprins deodat i fr vreun avertisment prealabil de
un somn profund, care s-a prelungit mai multe ore dincolo de timpul obinuit.
La trezire, ea a uitat tot ceea ce tia, memoria sa nu p strase nici o noiune,
nici un cuvnt; a trebuit s fie nvat totul de la nceput; astfel, a nvat
s citeasc, s scrie i s numere; puin cte puin, s -a familiarizat cu persoanele i obiectele din jurul ei, care erau pentru dnsa ceva ce vedea
pentru prima oar; progresele au fost rapide. Dup un timp destul de lung,
mai multe luni, ea a fost, fr vreo cauz anume, cuprins de un somn
asemntor celui care a precedat viaa sa cea nou. La trezire, s -a gsit
exact n aceeai stare ca nainte de pr imul somn, dar nu-i amintea nimic
din cele ntmplate n acest interval; ntr -un cuvnt, n timpul vechii stri,
ea ignora noua stare. Aa numea ea cele dou viei, care continuau s apar
izolat i alternativ. Mai bine de patru ani, aceast tnr doamn a prezentat
periodic asemenea fenomene. ntr-o stare sau alta, ea nu avea nici o amintire
despre dublul ei caracter, ca i cum ar fi fost dou persoane distincte care
nu aveau habar de naturile lor; de exemplu, n perioada strii vechi, ea
posed toate cunotinele pe care le-a acumulat din copilrie pn la
tineree; n starea nou, ea nu tie dect ceea ce a nvat dup primul su
somn. Dac o persoan i era prezentat ntr -una dintre aceste stri, era
obligat s o studieze i s o recunoasc n ambel e sale stri pentru a-i fi
pe deplin cunoscut; la fel se petrecea cu orice alt lucru. n starea veche,
avea o scriere foarte frumoas, cea pe care o avusese dintotdeauna, pe cnd
n starea nou scrierea i era defectuoas, stngace, oarecum infantil; ace asta
30
31
ALFRED BINET
pentru c nu avusese nici timpul, nici mijloacele s i -o perfecioneze.

Aceast succesiune a fenomenelor a durat patru ani i doamna X. a reuit
s se descurce destul de bine n raporturile cu familia sa."
Este inutil s insistm n analiza acestei observaii incomplete; singurul
avantaj pe care-1 prezint este c ne d o idee sumar asupra modificrilor
de personalitate pe care ncercm s le studiem. Vedem chiar de la prima
abordare c faptul care caracterizeaz fiecare dintre aceste personaliti, ceea
ce le distinge una de alta, ceea ce le face s fie mai multe i nu una singur,
este o stare particular a memoriei. n starea 1, persoana nu -i amintete ceea
ce s-a ntmplat n starea 2; i, reciproc, cnd se afl n starea 2, uit starea 1;
cu toate acestea, memoria specific fiecrei stri este bine organizat i
coaguleaz toate prile, astfel nct persoana, n clipa cnd se afl ntr -una
din stri, i amintete ansamblul evenimentelor care in de ac east stare.
Ne vom opri mai mult timp asupra cazului Felida, descris de domnul
Azam (de la Bordeaux). Observaia a fost ndelungat, foarte minuioas;
a nceput n 1858 i nc dureaz, se ntinde deci pe o perioad mai mare
de treizeci de ani. O vom reproduce aproape in extenso*.
Felida s-a nscut n 1843, la Bordeaux, din prini sntoi. Dezvoltarea
sa a fost normal. Spre vrsta de treisprezece ani, puin dup pubertate,
ea a nceput s prezinte simptome care artau o isterie incipient, accidente
nervoase variate, dureri vagi, hemoragii pulmonare care nu se explicau prin
starea organelor respiratorii.
Harnic i cu o inteligen dezvoltat, ea lucra cu ziua la o croitorie.
Spre vrsta de patruzeci de ani i jumtate, fr vreo cauz cunoscut,
uneori stpnit de emoie, Felida simea o durere n tmple i cdea ntr -o
amorire profund, asemenea somnului. Aceast stare dura aproape zece
minute. Dup acest timp, spontan, ea deschidea ochii, prnd c se trezete
i intra n a doua stare, care conveni onal a fost numit starea secund;
aceasta dura o or sau dou, pe urm amoreala i somnul reapreau, iar
Felida revenea la starea obinuit.
Aceste accese se repetau la fiecare cinci sau aze zile, sau mai rar; prinii
i persoanele din anturajul su, constatnd schimbrile de atitudine din
timpul acelui fel de via secund i uitarea ei la trezire, o credeau nebun.
Curnd accesele de isterie propriu-zis s-au agravat, Felida a^ea convulsii,
iar fenomenele pretinsei sale nebunii deveneau tot mai nelini titoare.
Domnul Azam a fost chemat s-o ngrijeasc n iunie 1858; iat ce constata el n octombrie, acelai an:
Felida este brunet, de talie mijlocie, destul de robust i de proporii
obinuite; este subiectul a frecvente hemoptizii, probabil suplimentare; foarte
inteligent i destul de instruit pentru starea ei social, ea are nfiare

de om trist, chiar morocnos; vorbete puin, cu seriozitate, are o voin
de nestrmutat i o foarte mare ardoare pentru munc. Sentimentele afective
par puin dezvoltate. Se gndete tot timpul la starea sa maladiv, care -i
inspir preocupri serioase i sufer de dureri vii n mai multe pri ale
corpului, dar mai ales la cap; simptomul denumit cui isteric (clou hyste'riuue)
este la ea foarte dezvoltat.
Te frapeaz n mod deosebit aerul ei sobru i lipsa dorinei de a vorbi;
rspunde la ntrebri i att.
Dac o examinm cu atenie din punct de vedere intelectual, gsim c
aciunile, ideile i conversaia sunt perfect rezonabile.
Aproape n fiecare zi, fr vreo cauz cunoscut, sau sub stpnirea
unei emoii, este prins de ceea ce ea numete criza" sa; de fapt, ea intr
n cea de-a doua stare a sa; sade, cu un obiect de cusut n mn; deodat,
fr ca ceva s o poat preveni i dup o durere la tmple mai violent
dect de obicei, capul i cade pe piept, minile i rmn nemicate i atrn
inerte de-a lungul corpului; doarme sau pare c doarme, dar e un somn
special, cci nici un zgomot, nici o excitaie, neptur sau pictur nu o
fac s se trezeasc; mai mult, acest fel de somn apare absolut brusc. El
dureaz dou sau trei minute; altdat, este mult mai lung.
Dup acest timp, Felida se trezete, dar nu mai este n aceeai stare
intelectual n care se gsea n momentul adormirii. Totul pare diferit. i
nal capul i, deschiznd ochii, salut surznd persoanele care o nconjoar,
ca i cum acestea tocmai ar fi sosit acolo; fizionomia, trist i tcut mai
nainte, se lumineaz i iradiaz veselie, vorba i este scurt i, fredonnd,
continu cusutul pe care l ncepuse n starea precedent; se ridic, mersul
i este agil i nu se mai plnge de durerile care, cteva minute mai nainte,
o fcuser s sufere; plutete n grijile obinuite ale menajului, iese, circul
n ora, face vizite, ntreprinde un lucru oarecare, iar inuta i veselia sunt
acelea ale unei tinere fete; nimeni n-ar putea gsi ceva extraordinar n felul
ei de a fi. Dar caracterul ei este complet schimbat; din trist, devine vesel
i vivacitatea sa atinge turbulena; imaginaia i este mai exaltat; din cel
mai nensemnat motiv trece de la tristee la bucurie; de la indi feren pentru
toate devine sensibil, excesiv de sensibil.
n aceast stare ea i amintete perfect tot ce s -a ntmplat n timpul
celorlalte stri asemntoare precedente i, de asemenea, n timpul vieii nor male. Este de menionat c ntotdeauna a su sinut c starea, oricare ar fi, n
care se afl n momentul n care i se vorbete, este o stare normal pe care
ea o numete raiunea sa, n opoziie cu cealalt, pe care o numete criza sa.
32
33
ALFRED BINET
n aceast via, ca i n cealalt, facultile sale intelectuale i morale,

chiar dac diferite, sunt incontestabil tefere: nici o idee delirant, nici o
apreciere fals, nici o halucinaie. Felida este alta, iat totul. Se poate spune
c n aceast a doua stare, n aceast condiie secund, cum o numete
domnul Azam, toate facultile ei par mai dezvoltate i mai complete.
Aceast a doua via, n care durerea fizic nu se face simit, este cu
mult superioar celeilalte; este mai ales prin faptul c, att timp c t starea
aceasta dureaz, Felida i amintete nu numai de ceea ce s -a petrecut n
accesele precedente, dar de asemenea de toat viaa sa normal, n timp
ce n viaa sa normal nu are nici o amintire despre ceea ce s -a petrecut
n timpul acceselor sale.
Dup un timp variabil, brusc, veselia Felidei dispare, capul i cade pe
piept i ea recade ntr-o stare de toropeal. Trei pn la patru minute se
scurg i ea deschide ochii pentru a reintra n existena sa obinuit. Abia
dac se observ, cci i continu munca cu ardoare, aproape cu ndrjire;
cel mai adesea este un lucru de croitorie, nceput n perioada precedent;
ea nu-1 recunoate i i trebuie un mare efort de gndire pentru a -1 nelege.
Cu toate acestea, continu cum poate, blestemndu -i nefericita situaie;
familia, obinuit cu aceast stare, o ajut s se pun la curent.
Cteva minute mai nainte fredona o roman; dac este ntrebat ce
roman anume, habar n-are. I se vorbete despre o vizit pe care tocmai
o primise; susine c nu a vzut pe nimeni. Uitarea se rsfrnge doar asupra
a ceea ce s-a petrecut n timpul condiiei secunde; nici o idee general
dobndit anterior nu-i este vtmat: tie s citeasc perfect, s scrie, s
numere, s croiasc, s coas etc. i multe alte lucruri pe ca re le tia nainte
de a fi bolnav sau pe care le-a nvat n timpul perioadelor sale precedente
de stare normal.
n 1858, a aprut o a treia stare, care nu este dect un epifenomen al
accesului. Domnul Azam nu a vzut aceast stare la ea dect de dou s au
trei ori i, timp de aisprezece ani, soul ei nu a observat -o dect de vreo
treizeci de ori: fiind n condiia secund, adoarme n modul deja descris
i, n loc s se trezeasc n starea normal, ca de obicei, ea se gsete ntr -o
stare special, care se caracterizeaz printr-o spaim de nedescris; primele
sale cuvinte sunt: mi-e fric..., mi-e fric". Nu recunoate pe nimeni, n
afar de tnrul brbat care-i devenise so. Aceast stare pe jumtate delirant
dureaz puin.
Separarea celor dou existene este foarte clar, cum o demonstreaz
faptul urmtor. Un tnr, de optsprezece sau douzeci de ani, o cunotea
pe Felida X. nc din copilrie i frecventa casa ei; tinerii, avnd unul
pentru altul o mare afeciune, i-au promis s se cstoreasc. n timpul

condiiei secunde, ea i cedeaz i rmne nsrcinat. n viaa sa normal,
ca ignor faptul.
ntr-o zi, Felida, mai trist ca de obicei, i spune medicului, cu lacrimi
n ochi, c boala se agraveaz, c mijlocul i se ngroa i c n fiecare
diminea are greuri"; ntr-un cuvnt, i descrie tabloul complet al unei
sarcini incipiente; l consulta asupra tulburrilor fiziologice ale sarcinii sale,
pe care o lua drept o boal. n accesul care a urmat imediat, Felida spune:
mi amintesc perfect ceea ce v-am spus, v-a fost, cred, uor s m nelegei, dar v mrturisesc pe leau... cred c sunt nsrcinat."
n aceast a doua via, sarcina nu o nelinitete i Felida ia oarecum
n glum starea ei. Devenind nsrcinat n timpul condiiei secunde, ea i
ignor deci situaia n timpul strii normale i nu este contient de ea dect
n celelalte stri asemntoare. Dar aceast netiin nu putea dura; o vecin
creia i s-a destinuit foarte clar i care, mai sceptic, crede c Felida juca
o comedie, dup criz i amintete brutal confidena. Aceast descoperire
a fcut asupra tinerei fete o att de puternic impresie nct a avut convulsii
isterice foarte violente.
La vrsta de aptesprezece ani i jumtate, Felida a nscut pentru prima
dat i, n urmtorii doi ani, sntatea sa a fost excelent; nici un fenomen
deosebit nu s-a observat.
Spre nousprezece ani i jumtate, accidentele au reaprut, cu o inten sitate mijlocie. Dup un an, o a doua sarcin, foarte penibil, cu hemoptizie
i accidente nervoase variate, se leag din nou de isterie, ca i accesele de
letargie care durau trei sau patru ore.
Din acest moment i pn la vrsta de douzeci i patru de ani, accesele
au fost mai numeroase, iar durata lor, care la nceput egala perioadele de
stare normal, ncepe s le depeasc. Hemoragiile pulmonare au devenit
mai frecvente i de mai mare amploare. Felida a suferit de paralizii pariale,
accese de letargie, extase et c.
De la douzeci i patru la douzeci i apte de ani, bolnava a avut trei
ani de stare complet normal, ca apoi boala s reapar. ntr -un interval de
aisprezece ani, Felida a avut unsprezece sarcini la termen sau avorturi.
Condiia secund, perioada acceselor care, n 1858 i 1859 nu ocupa
dect n jur de o zecime din existena ei, a crescut puin cte puin n du rat; a devenit egal cu viaa normal, pe urm a depit -o, pentru a ajunge
gradat la starea actual, cnd i acoper aproape n ntregime ex istena.
34
35
ALFRED BINET
n 1875, domnul Azam, dup ce a pierdut-o din vedere pe F61ida pentru

mult timp, a regsit-o ca mam de familie i conducnd un magazin de colo niale; ea avea treizeci i doi de ani; nu avea dec t doi copii n via. Slbise,
fr a prea bolnav. Avea mereu amnezii pe care le numea impropriu crize.
Numai c aceste pretinse crize, care nu sunt, la urma urmei, dect
perioade de stare normal, au devenit mult mai rare. Absena amintirilor,
care le caracterizau, a fcut-o s comit o mulime de gafe, n raporturile
cu vecinii, nct Felida a pstrat despre acestea cele mai urte amintiri i
se temea c este considerat nebun. Ea este foarte nefericit cnd se gn dete la condiia sa normal, iar une ori o bate gndul de a se sinucide.
Recunoate c, n acele momente, caracterul i se modific mult: devine,
spune ea, rea i provoac pe scena vieii ei interioare momente violente.
Felida povestete anumite episoade care ne arat foarte bine motivul
suferinei sale. ntr-o zi, cnd se ntorcea n trsur de la funeraliile unei
doamne pe care o cunoscuse, simi c se apropie perioada pe care o numea
accesele sale (stare normal); aipi pentru cteva secunde, fr ca doamnele
care erau cu ea n trsur s observe i se trezi ntr-o alt stare, ignornd
cu totul pentru ce se afla ntr-un vehicul de doliu, cu persoane care, dup
obinuin, ludau calitile unei moarte al crei nume ea nu -1 tia. Obinuit
cu asemenea situaii, trgea cu urechea: prin ntrebr i ocolitoare, se puse
la curent i nimeni nu-i ddu seama de ceea ce se ntmplase.
i-a pierdut cumnata n urma unei lungi boli. Or, n timpul celor cteva
ore de stare normal, s-a ntmplat s ignore total mprejurrile acestei
mori; numai la vederea hainelor de doliu ea recunoscu c cumnata sa, pe
care o tia bolnav, murise.
Copiii ei i-au luat prima mprtanie n vreme ce ea se gsea n con diia secund; avu, de asemenea, ghinionul de a ignora acest fapt n timpul
perioadei de stare normal.
A intervenit o anumit particularitate n situaia bolnavei. Altdat
Felida i pierdea n ntregime cunotina pe parcursul scurtelor perioade
de tranziie; aceast pierdere era att de complet nct ntr -o zi, n 1859,
ea a czut pe strad i a fost ridicat de trectori. Dup ce s -a trezit n
cealalt stare, ea le-a mulumit rznd, iar acetia, firete, nu au neles mai
nimic din acea veselie exagerat. Aceast perioad de tranziie i -a diminuat
puin cte puin lungimea i, chiar dac pierderile de cunotin erau complete,
ele erau att de scurte, nct Felida putea s le disimuleze, n orice loc s -ar
fi aflat. Cteva semne cunoscute doar de ea, cum ar fi presiunea de la
tmple, i indicau sosirea acestor perioade. Din clipa cnd le simea venind,
i ducea mna la cap, se plngea de ameeli i, dup un timp foarte scurt,
trecea n cealalt stare. Putea astfel s disimuleze ceea ce ea numea o

infirmitate. Aceast disimulare era att de complet nct, n anturajul ei,
singur soul era la curent cu starea sa de moment.
Variaiile de caracter sunt foarte pronunate. n perioada crizelor sale
de condiie secund, este mai arogant, mai indiferent, mai preocupat de
toaleta sa; este mai puin laborio as, ns mult mai sensibil; se pare c n
aceast stare are pentru cei din jur o mai mare afeciune.
n starea normal, Felida este de o tristee care atinge disperarea. Situaia
sa este de fapt foarte trist, cci totul este uitat: afaceri, circumstane
importante, cunotinele, lmuririle primite. Este o mare lacun ce nu poate
fi acoperit. Nu-i amintete dect fapte care s-au petrecut n condiii
asemntoare. De unsprezece ori Felida a fost mam. ntotdeauna acest act
fiziologic de prim ordin, complet sau nu, a avut loc n timpul strii normale.
Dac este ntrebat brusc referitor la data acelui eveniment, ea caut n
memorie, i se nal mereu cu cte o lun.
I s-a druit un celu, care s-a obinuit cu ea i pe care-1 mngie n
fiecare zi. Dup un timp, revine o perioad la viaa normal; la trezirea din
aceast via, cnd cinele vine s se gudure, ea l respinge cu oroare, nu -1
recunoate, de parc nu 1-a vzut niciodat: e un cine vagabond, intrat din
ntmplare la ea.
Manifestrile afective nu au aceeai natur n ambele condiii. Felida
este indiferent i manifest prea puin afeciune pentru cei ce o nconjoar;
se revolt n faa autoritii naturale pe care o are soul asupra ei.
El declar fr ncetare aa vreau eu, spune ea; ceea ce nu-mi
convine. Cred c ntr-o alt stare l-am lsat s ia acest obicei. Ceea ce m
deprim, adaug ea, este faptul c mi este imposibil s ascund ceva de el,
chiar dac n realitate eu nu am nimic de ascuns din viaa mea. Chiar dac
a vrea, nu a putea s o fac. Este sigur c ntr -o alt via i-am spus tot
ceea ce gndesc." n plus, caracterul ei este mai sfidtor, mai dintr -o bucat.
Ceea ce o supr n mod deosebit este incapacitatea relativ n care o
aduc sincopele memoriei, mai ales cnd i afecteaz comerul. Fac greeli
asupra valorii mrfii cnd nu cunosc preul de cost i sunt obligat s recurg
la mii de subterfugii, de team s nu trec drept o idioat!"
I s-a ntmplat de multe ori ca, adormind seara n starea sa normal,
s se trezeasc dimineaa n criz, fr ca ea sau soul ei s aib tiin;
tranziia a avut loc, deci, n timpul somnului.
F61ida doarme ca toat lumea, la momentul obinuit, numai c somnul
ei este ntotdeauna tulburat de vise sau de comaruri; n plus, est e influenat
de dureri fizice; viseaz adesea abatoare i mceluri. De asemenea, se vede
36
37
ALFRED BINET
adesea pus n lanuri sau legat cu corzi care -i strivesc membrele. Este
n unele zile, cel mai adesea cnd avea anumite suprri, simea n cap
un fel de strnsoare, o senzaie doar de ea cunoscut, care -i anuna viitoarea
vorba de durerile musculare obinuite, care se transfigureaz astfel.

Se tie ce rol joac obinuinele n existen. Oare Felida pstreaz, n
timpul acelor scurte perioade de stare normal, atunci cnd pare a fi uitat
totul, obinuinele acumulate n timpul condiiei secunde? Domnul Az am
a remarcat c n timpul scurtelor perioade de stare normal Felida uita orele
meselor; or, a lua masa n fiecare zi, la aceeai or, pare a fi o obinuin.
n 1877, Felida are treizeci i patru de ani. Triete n familie cu soul
ei i cei doi copii. n urma unei mprejurri, ea i-a reluat vechea meserie
de croitoreas i conduce un mic atelier. Sntatea sa general este deplorabil,
cci sufer de nevralgii, hemoragii, contracii, paralizii locale etc; este, de
altfel, foarte curajoas, chiar n sit uaia secund, cnd durerile ei au o mai
mic intensitate.
Perioada de tranziie n care Felida intr n condiia secund este din
ce n ce mai scurt, cu toate c a devenit mult mai abil n a disimula
pierderea cunotinei. n ultima vreme, spune domnul Azam, la cererea
mea, soul su a constatat, ceea ce eu constatasem mai nainte, c ea era
de multe ori absolut strin de orice aciune exterioar.
Veghea i somnul sunt normale, iar accidentele descrise surveneau
indiferent de starea n care se gsea.
Cum condiia secund constituie acum aproape toat viaa Felidei, se
pot observa pe ndelete diverse fenomene isterice de o mare raritate. Este
vorba de congestii spontane i pariale. La un moment dat, fr o cauz
anume, la fiecare trei sau patru zile, Fel ida simte o senzaie de cldur
ntr-un anumit loc de pe corp; aceast parte se umfl i se roete. Cel mai
adesea aceste simptome apar pe fa, caz n care fenomenul este frapant,
dar tegumentul extern este prea solid pentru a da loc la o exsudaie
sanguin; o singur dat, o picurare de aceast natur a avut loc n timpul
nopii, n pielea din regiunea occipital, reproducnd stigmate sngernde.
n 1878, Felida este, la o prim privire, la fel cu toat lumea; aceast
asemnare este att de mare nct, dovedind abilitate n a-i disimula amnezia
i tulburrile care o nsoesc, ea i ascunde foarte bine o infirmitate de
care i este ruine. Croitoreas i mam de familie, ea i ndeplinete satis fctor toate obligaiile i ndatoririle. De o constitu ie viguroas, nu este
slbit dect de dureri nervoase, de frecvente hemoragii pulmonare sau de
alt natur.
n condiia secund, ea este aproape ca toat lumea. Vesel i fericit,
sufer prea puin; inteligena i toate func iile cerebrale, inclusiv memoria,
sunt perfect normale.
schimbare de stare. Atunci ea scrie; dac e ntrebat despre acest act,

rspunde: Cum s n-o fac, dac n-a scrie ce m-a face? Sunt croitoreas;
am de lucrat dup msuri determinate; a avea aerul unei imbecile n faa
clienilor mei, dac nu a ti dimensiunile exacte ale mnecilor i corsajului
pe care l am de croit." Curnd, F61ida a suferit o pirdere complet a
cunotinei, dar att de scurt (o fraciune de secund) nct a reuit s o
disimuleze perfect. Abia a nchis ochii c i -a i revenit, continundu-i
lucrul deja nceput.
n acest caz i consult nscrisurile, pentru a nu comite erorile de care
se teme; dar ntr-o bun msur ea este alt persoan, cci ignora absolut
tot ce spunea, tot ce fcea, tot ce se petrecuse n timpul perioade i precedente,
fie i dac aceasta durase doi sau trei ani. Aceast alt via este starea
normal, este personalitatea natural care o caracteriza pe Felida la vrsta
de paisprezece ani, nainte de a se fi mbolnvit.
Aceast perioad, care nu ocup astzi dect a treizecea sau a patruzecea
parte din existen, nu difer de acele perioade precedente dect prin caracter.
In acest caz Felida este morocnoas, dezolat; ea se simte atins de o
infirmitate intelectual deplorabil i simte o tristee care merge pn la
disperare i pn la dorina de sinucidere. Dup cteva ore, deodat, survine
o perioad de tranziie i tnra noastr femeie reintr n perioada secund,
care constituie aproape toat existena ei.
Un fapt special, o dram intim, d msura prof unzimii separrilor
care adncesc absena amintirilor ntre cele dou existene ale Felidei; este
ca o prpastie:
n luna aprilie 1878, fiind n condiia secund, Felida are certitudinea
c soul ei are o amant; ea se dezlnuie n ameninri mpotriva ac estei
femei; cuprins de disperare, se spnzur. Dar msurile pe care le luase au
fost superficiale, picioarele au rsturnat o mas, vecinii au alergat i au
readus-o la via. Aceast nspimnttoare secus nu a schimbat nimic din
starea ei. Se spnzurase n condiia secund i tot n condiia secund i -a
revenit. Ct a fi fost de fericit, spunea ea dou zile mai trziu, dac a
fi avut criza (astfel denumete ea scurtele perioade de via normal); atunci
cu siguran c nu a fi tiut nimic de nenor ocirea mea." Ea o ignor, ntradevr, att de bine nct, n timpul perioadelor ce succed strii normale,
ntlnindu-se cu acea femeie, o copleete cu atenii i cu semne de
prietenie.
39
ALFRED BINET
n 1882, Felida tri aproape tot timpul n condiia secund; viaa normal,
cu amnezia att de caracteristic, nu mai apare dect la intervale de
cincisprezece zile la trei sptmni i nu dureaz dect cteva ore; perioadele
de tranziie, care nu durau dect cteva minute, s -au redus la cteva secunde
sau la un timp att de scurt nct Felida, care dorea ca anturajul s -i ignore
boala, putea s o disimuleze complet. Dup cincisprezece zile, o lun, dou
luni, apreau scurte perioade de via normal, precedate i urmate de
tranziii imperceptibile. Apariia lor este uneori spontan, dar sunt de cele
mai multe ori provocate de o suprare oarecare; apariiile spontane au loc
mai ales noaptea.
n primii ani ai bolii, viaa obinuit a Felidei a fost tulburat de
manifestri dureroase dintre cele mai penibile, iar ea era trist, chiar sumbr
i taciturn. Aceast tristee, la un moment dat, a fcut -o pe bolnav s fie
tentat sa se sinucid, n timp ce, dimpotriv, perioadele de condiie
secund erau caracterizate prin absena durerilor i printr -o mare veselie,
ntr-un cuvnt, Felida avea n acelai timp nu doar dou existene, ci dou
caractere absolut diferite. ncetul cu ncetul, fie sub influena anilor i
ncercrilor vieii, fie din alte cauze, condiiile secunde, care au acaparat viaa
ei aproape n ntregime, nu au mai prezentat nici veselie, nici libertate de
spirit, ci gravitatea i seriozitatea oricrei persoane responsabile. Se po ate
spune c cele dou caractere s -au egalizat i s-au contopit unul cu altul.
n sfrit, n 1887, Felida avea patruzeci i patru de ani; starea sa era
aceeai ca n 1882, perioadele de via normal sunt din ce n ce mai rare.
Se pot reine, n rezumat, din observaiile precedente, faptele urmtoare:
schimbarea personalitii prezentate de Felida este cauzat de nevroza isteric;
lucrul acesta este incontestabil; Felida a prezentat un numr att de mare
de fenomene isterice, cum ar fi cuiul", hemoptiziil e, alterrile de sensibilitate,
convulsiile, crizele de letargie, nct nu avem nici o ndoial n aceast
privin. Din cnd n cnd, bolnava i schimba condiia mental, se poate
spune chiar personalitatea; trecerea nu se fcea pe nesimite, ci ntotdea una
cu pierderea cunotinei. La nceput, se producea un somn profund, n
timpul cruia bolnava nu simea nici o excitaie; acest somn s -a scurtat cu
timpul, dar el tot rmnea o pierdere de cunotin, care spa o prpastie
ntre cele dou existene. Trebuie notat c nu au existat niciodat convulsii
n momentul trecerii, cu toate c Felida a avut n alte ocazii atacuri de
isterie convulsiv.
Trezindu-se n starea ei nou, bolnava devenea o alt persoan. Caracterul
i era schimbat; era trist, morocnoas n timpul condiiei sale normale;
devenea acum mai tandr, mai vesel, mai afectuoas; n schimb, bolnava
era mai puin activ, mai puin muncitoare. Inteligena i era mai dezvoltat,
iar sensibilitatea prea mai delicat (din nefericir e, acest punct important
nu a fost examinat cu o atenie suficient). La modificarea caracterului se
adaug modificarea memoriei; n perioada condiiei secundare, Felida
pstreaz amintiri din toate stnle ei i ale tuturor ntmplrilor aparinnd
celor dou existene; n acest moment memoria ei prezint maximum de
extensie. Pe urm, la un moment dat, survine brusc o nou pierdere de
cunotin, asemntoare cu prima; bolnava trece din nou n prima stare;
ea i regsete caracterul trist i activitatea sa i, n acelai timp, prezint
o pierdere de memorie cu totul curioas: ea nu -i poate aminti ntmplri
aparinnd condiiei sale secunde i am vzut numeroasele consecine, att
de penibile pentru ea, ale acestei amnezii periodice.
Deosebirea dintre cele dou condiii mentale se bazeaz deci pe dou
elemente principale: o schimbare de caracter i o modificare a memoriei;
aceasta face ca n Felida s fie cu adevrat dou persoane morale i ea s
aib cu adevrat dou Euri; cel de al doilea Eu nu este deloc un Eu artificial,
inventat ntr-o intenie pur literar, pentru a face impresie; el este perfect
organizat, n stare s lupte mpotriva primului Eu, capabil chiar s -1 nlocuiasc,
pentru c noi vedem astzi aceast bolnav continundu -i existena cu
acest al doilea Eu, care, la nceput, accidental i anormal, constituie acum
centrul obinuit al vieii sale psihice.
Nu ne rmne n final dect s indicm cu precizie problema psihologic
ridicat de istoria Felidei; iat dou viei mentale care se deruleaz alternativ,
fr s se confunde; fiecare din aceste existene consist dinti -o serie de
evenimente psihologice legate unele de altele; dac Felida se afl n prima
stare, ea reuete s-i aminteasc evenimentele din aceast stare; din
contr, ei i este imposibil, fr ajutorul altora, de a-i regsi amintiri legate
de evenimente aparinnd strii a doua. De ce? Aceast amnezie nu se
explic deloc psihologic prin legi att de bine studiate de asociaiile de
idei. Dup aceste legi, toate amintirile pot re veni prin aciunea analogiei
i contiguitii; vedem c aici aceste dou fore de asociaie lipsesc; amintirile
condiiei secunde nu reapar n timpul condiiei normale, chiar atunci cnd
ar putea fi evocate de asociaii de idei, mai eficace. Nu aducem ca d ovad
dect acel celu pe care Felida l copleete cu mngieri n timpul vieii
secunde i nu-1 recunoate n prima. Nu s-a subliniat suficient, credem noi,
ct de contrar este aceast amnezie caracteristic ideilor primite prin asociaii
de idei. Este ns sigur c ntre cele dou sisteme mentale, formnd cele
dou existene ale Felidei, asociaia de idei nu joac nici un rol important.
Am avut adesea ocazia s repetm aceast remarc.
40
41
ALFRED BINET
Domnul Dufay, din Blois, a publicat o observaie despre o bolnav

asemntoare cu precedenta 5. Vom cita pasajele cele mai interesante din
o lamp; domnioara R.L. conduce lucrul, ba chiar ia parte activ, nu fr

a vorbi cu veselie. Deodat se aude un zgomot. E fruntea ei care cade
brusc pe marginea mesei, bustul aplecndu-i-se nainte. Iat debutul accesului.
Se redreseaz dup cteva secunde,i scoate cu ciud ochelarii i -i continu
munca pe care o ncepuse, nemaivand nevoie de lentile concave, cu toate
c o miopie considerabil le face necesare n starea normal, ba chiar se aaz
n aa fel nct lucrul ei s fie mai puin n btaia luminii lmpii. Dac are
nevoie s bage aa n ac, duce minile sub mas, cutnd umbra, i reu ete,
n mai puin de o secund, s introduc mtasea n urechea acului, ceea ce
n-ar fi fcut dect cu mare greutate n starea normal, ajutat de ochelari
i de o lumin puternic. Vorbete lucrnd, iar o persoan care nu a fost
martor la nceputul crizei nu ar remarca nimic, dac domnioara R.L. nu
i-ar fi schimbat felul de a vorbi din clipa cnd a intrat n somnambulism.
Atunci ea vorbete stlcit, nlocuind pe eu cu mine, ca i copiii; astfel ea
zice: cnd mine sunt proast, Asta nseamn: cnd nu sunt n somnambulism.
Inteligena, deja mai sus dect una obinuit, dobndete n timpul crizei
o dezvoltare remarcabil; memoria devine extraoardinar, i domnioara RL.
poate s povesteasc cele mai nensemnate evenimente cunoscute ntr-un
timp oarecare, fie c faptele s-au petrecut n stare normal sau n timpul
acceselor de somnambulism. Dar, dintre aceste amintiri, cele care se refer
la perioada somnambulismului se estompeaz complet din clipa n care
criza nceteaz, i mi s-a ntmplat adesea de a;i provoca domnioarei R.L.
mirare pn la stupefacie amintindu-i fapte complet uitate ale: fetei proaste,
dup expresia sa, pe care somnambula mi le -a confesat. Diferena dintre
cele dou feluri de a fi este ct se poate de marcat. Do mnioara R.L. s-a
fost debarasat de personalitatea ei anormal n perioada menopauzei."
Se vede c domnioara R.L. are dou personaliti; ea este contient
de acest dualism, cci vorbete de cealalt la persoana a treia, i ignor n
prima sa stare ceea ce a fcut cea de-a doua n starea secund. Restul
descrierii nu mai prezint interes, cci este o repetiie i, prin urmare, o
confirmare a cazului Felida.
Era n jurul anului 1845 cnd am nceput s fiu martorul acceselor de

somnambulism ale domnioarei R.L., i am avut timp de doisprezece ani
ocazia, aproape zilnic, de a studia acest fenomen att de bizar. Domnioara RL.
avea, cred, pe atunci douzeci i opt de ani. nalt, slab, pr aten, cu o bun
sntate general, de o suscept ibilitate nervoas excesiv, domnioara R.L.
era somnambul din copilrie. Primii ani i i -a petrecut la ar, la prini;
mai trziu a intrat succesiv, ca lector sau ca domnioar de companie, n
mai multe familii bogate, cu care cltorea mult; apoi opte az pentru o stare
sedentar i se consacr muncii cu acul. ntr -o noapte, pe cnd se afla nc
la prini, vis c unul dintre fraii ei tocmai czuse ntr -un heleteu din
apropiere; ea se ridic din pat, iei din cas, sri n ap i se apuc s
noate pentru a-i salva fratele! Aceasta se petrecea n luna februarie; o
prinse frigul; se trezi cuprins de fric i prins de un tremur care -i paraliza
orice micare; ar fi murit dac nu ar fi primit ajutor. Tip de cincisprezece
zile febra o reinu la pat. n urma acestui eveniment, accesele de somnambulism au ncetat pentru mai muli ani. Visa vorbind cu voce tare, rdea
sau plngea, dar nu-i prsea patul. Pe urm, puin cte puin, peregrinrile
nocturne rencepur, la nceput rare, pe urm tot mai frecven te i, n sfrit,
cotidiene. A putea umple un volum cu descrierea faptelor i gesturilor
fcute de Domnioara R.L. n timpul acestui somn activ. M voi mrgini
numai la ceea ce este indispensabil, pentru a face cunoscut starea ei. Copiez
din notele mele: Mama era subiectul cel mai frecvent al viselor sale. Dorea
s plece n ara sa, i fcea bagajele n mare grab, cci trsura atepta;
fuge pentru a-i lua rmas bun de la persoanele din cas, nu fr s plng
din abunden; se mir gsindu-i n pat, coboar repede scrile i nu se
oprete dect la poarta de la strad, de la care s -a avut grij s fie ascuns
cheia i n preajma creia se zbate, dezolat, rezistnd mult timp persoanei
care ncearc s o readuc la culcare i plngndu -se amarnic de tirania
creia i este victim. Ea sfrete, dar nu ntotdeauna, prin a se rentoarce
n pat, cel mai adesea fr a fi complet dezbrcat, ceea ce i arat la trezire
c nu a dormit linitit, cci nu-i amintete nimic despre ceea ce s-a ntmplat n timpul accesului. Iat somnabulismul, aa cum se observ destul
de frecvent. Este un vis n aciune nceput n timpul somnului normal i
care se termin printr-o trezire, fie spontan, fie provocat. Dar nu aceasta
i se ntmpla cel mai adesea domnio arei RL. Copiez din nou: Este ora
opt seara; mai muli muncitori lucreaz n jurul unei mese pe care se afl
42
II
A fost adesea vorba, n aceti ultimi ani, de Louis V., brbat isteric,
care a prezentat curioase succesiuni de personalitate. Am extras informaiile
urmtoare din lucrarea domnilor Bourru i Burot 6.
43
ALFRED BINET
7
, Jstoria lui Louis V., spun ei, este deja cunoscut n tiin. Domnul Camuset a
relatat-o cel dinti, iar dup el, domnul Ribot, domnul Legrand du Saulle,
domnul Richer; domnul J.Voisin 8 a fcut dou importante comunicri
despre acest bolnav. Nscut la Paris, strada Jean -Bart, nr. 6, n ziua de 12
februarie 1863, din mam isteric i tat necunoscut, i -a petrecut o parte
din copilrie la Luysan, n apropiere de Chartres; mama sa l maltrata, iar
el a ajuns vagabond. Se pare a fi avut nc din anii copilriei crize de
isterie nsoite de hemoptizii i de paralizii trectoare. n ziua de 23 octombrie
1871, este condamnat, pentru furt la domiciliu, la detenie ntr -o cas de
corecie, pn la vrsta de optsprezece ani. Este trimis n colonia Douaires,
pe urm ndreptat spre colonia agricol din Saint-Urbain (Haute-Marne),
unde rmne din 27 septembrie 1873 pn la 23 martie 1880. Ocupat mai
muli ani cu muncile agricole, primete n acelai timp educaia colii
primare, de care a profitat din plin, cci este asculttor i intel igent. ntr-o
zi, n timp ce se ocupa ntr-o vie cu strngerea curmeielor, o viper i se
ncolcete n jurul braului stng, fr s -1 mute. A avut un fior cumplit i seara, revenit n colonie, i pierdu cunotina i avu crize. Atacurile sau repetat; a avut apoi o paralizie a membrelor inferioare, inteligena
rmnndu-i intact. n martie 1880 a fost transferat la azilul din Bonneval
(Eure-et-Loir). Aici, se constat c bolnavul are o fizionomie deschis i
simpatic, un caracter blnd i c se arat recunosctor pentru ngrijirea
care i se acord. Povestete istoria vieii sale cu detalii amnunite, chiar
hoiile pe care le detest i decare-i este ruine; le pune pe seama abandonului,
a prietenilor care l-au mpins la rele. Regret mult acest trecu t i afirm
c viitorul lui va fi onest. tie s citeasc i s scrie destul de bine. Se ia
hotrrea s fie repartizat la o treab compatibil cu paraplegia, cu infirmitatea
sa. Este dus n fiecare diminea la atelierul de croitorie; este instalat la o
mas, unde, firete, ia poziia clasic a membrelor inferioare paralizate i
contractate. Dup dou luni, V. tie s coas foarte bine; lucreaz cu zel, toi
sunt mulumii de progresele sale. ntr -o zi, este apucat de o criz care a
durat cincizeci de ore, n urma creia el nu mai era paralizat. La trezire,
V. vrea s se ridice. i cere hainele i reuete s se mbrace, chiar
dac este nc foarte stngaci; pe urm face civa pai prin sal; paralizia
picioarelor dispruse. O dat mbrcat, cere s mearg cu tovarii si la
munca cmpului. Se vede imediat c se crede nc la Saint -Urbain i c
vrea s-i reia ocupaiile obinuite. ntr -adevr, nu are nici o amintire
despre criza sa i nu recunoate pe nimeni, nici chiar pe medic i pe
infirmiere, nici pe camarazii de dormitor. Nu admite c a fost paralizat i
spune c este luat n derdere. Ne gndim la o stare de nebunie trectoare,
foarte plauzibil dup un puternic atac de isterie, dar timpul se scurge i
memoria nu-i revine. V. i amintete bine c a fost trimis la Saint-Urbain,

tie c n alt zi i-a fost fric de un arpe, dar din acest moment exist o
lacun. Nu-i mai amintete nimic. Nu are nici sentimentul c timpul a
trecut. Firete, ne gndim la o simulare, la o revenire a isteriei i se fol osesc
toate mijloacele pentru a-1 pune n contradicie cu el nsui, dar fr a se
reui. Astfel, a fost condus, fr s fie prevenit, la atelierul de croitorie.
Se merge alturi de el, avnd grij s nu fie influenat. Ct despre direcia
luat, V. nu tie unde merge. Ajuns la atelier, are aerul c ignor locul
unde se afl i afirm c este acolo pentru prima oar. I se arat mbrcmintea
pe care o fcuse pe vremea cnd fusese paralizat; rde cu un aer ndoielnic,
dar, n sfrit, se resemneaz i crede. Dup o lun de experiene, observaii,
de ncercri de tot felul, rmnem convini c V. nu-i amintete nimic.
Chiar i caracterul i s-a modificat. Nu mai este acelai subiect, a devenit
certre, gurmand i rspunde nepoliticos. Nu -i plcea vinul i-i ddea cu
mult plcere poria tovarilor si, pe cnd acum o fur pe a lor. Cnd i
se spune c a furat cndva, i c nu ar trebui s renceap, devine arogant:
Dac am furat, am pltit pentru asta la nchisoare. Se ocup de grdin,
ntr-o zi, evadeaz, lund lucruri i aizeci de franci de la un infirmier.
Este descoperit la cinci leghe de Bonneval n momentul cnd, dup ce -i
vnduse mbrcmintea pentru a cumpra alta, se pregtea s ia trenul de
Paris. Nu se las uor arestat; lovete, i muc pe gardienii trimii n
cutarea sa. Readus la azil, devine furios, strig, se zvrcolete pe jos.
Trebuie pus la carcer. Pe perioada sejurului la Bonneval, continu s
prezinte cteva manifestri nevrotice, atacuri convulsive, anestezii i contracii
trectoare. Iese din acest azil la 24 iunie 1881; prea vindecat. i petrece
ctva vreme la Chartres, la mama sa, pe urm este trimis n mprejurimile
oraului Mcon, la un mare proprietar agricol. Se mbolnvete, rmne o
lun la Hotel-Dieu din Mcon i este transferat la azilul Saint-Georges,
aproape de Bourg (Ain), la 9 septembrie 1881. n perioada celor optsprezece
luni de edere n acest azil, prezint crize care nu aveau nici o regularitate,
uneori fiind foarte puternice, alteori uoare, ori survenind n serie; cteodat
era exaltat ca un sifilitic, alteori era aproape stupid i imbecil. n anumite
cazuri nu a dat napoi din faa nici unei responsabiliti, cednd instinctelor
i impulsurilor celor mai periculoase, tiind cu abilitate s le acopere cu
calitatea sa de nebun cu care se masca i cu iresponsabilitile materiale
care rezultau din faptul c era internat ntr -un azil de alineai. V. a ieit
de la Saint-Georges la 28 aprilie 1883, ameliorat i narmat cu o patalama,
pentru a se rentoarce acas. Ajunge la Paris, nu se tie cum; este primit
succesiv n mai multe servicii, ultimul loc fiind la Sainte -Anne i, n sfrit,
la Bicetre, unde intr la 31 august 1883, n serviciul domnului J. Voisin,
45
ALFRED BINET
care-1 recunoate ca fiind pacientul domnului Camuset, tar s tie ceea ce

a fcut ntre Bonneval i Bicetre. Din luna august 1883 pn n ianuarie
1884, atacurile sunt rare i observate doar de supraveghetori. n 17 ianuarie
1884 un nou atac foarte violent, care se repet n zilele urmtoare cu crize
de toracalgie, cu paralizii alternative i contracturi pe partea stng i partea
dreapt. La 17 aprilie, n urma unei crize uoare, contractura din partea
dreapt dispare. Adoarme, cu corpul fcut covrig, cu minile sub cap, un
somn linitit. Dimineaa, se trezete i cere infirmierului hainele. Vrea s
mearg la lucru. Se mir cnd nu -i gsete hainele la picioarele patului
su; crede c i-au fost ascunse n glum. Se crede n 26 ianuarie (zi ua apariiei contracturilor sale). Este adus naintea efului serviciului. -Rmne stupefiat cnd vede copacii cu frunze i c n calendar este ziua de 17 aprilie,
c personalul din serviciu s-a schimbat. Vorbirea i este normal. Nu -i
amintete c a fost nepenit pe partea dreapt. Picioarele i sunt nesigure
i se clatin, dorind s se in drept. Presiunea dinamometric a minii
drepte este mai slab dect cea a minii stngi. Hemianestezia senzi -tivosenzorial persist. n lunile urmtoare este calm i se plimb prin secie.
La 10 iunie, bolnavul are o serie de crize i, n urma lor, contractura prii
drepte revine. Rmne mai multe zile la pat, n starea n care se aflase din
luna ianuarie pn n luna aprilie. Se crede n 17 aprilie. Vorbete la modul
impersonal, ca atunci. A doua zi contractura dispare i subiectul revine la
starea primitiv. n timpul ultimelor ase luni ale anului 1884, V. nu a
prezentat nici un fenomen nou. Caracterul su s -a modificat. Este blnd
n perioada contracturilor; n afara acestor perioade el este indisciplinat,
tachinant, ho. Lucreaz cnd are chef. Atacurile sunt tot mai frecvente.
Contracturile nu reapar o singur dat, iar hemianestezia i pstreaz
caracterul de stigmat de neters. V. este dominat de cteva idei delirante.
La 2 ianuarie 1885, dup o scen de somnambulism provocat, urmat de
un atac, evadeaz de la Bicetre, furnd lucruri de mbrcminte i bani de
la un infirmier, la fel ca la evadarea de la Bonneval. Rmne mai multe
sptmni la Paris, n compania unui vechi tovar de azil pe care 1 -a
ntlnit. La 29 ianuarie 1885, se angajeaz n infanteria marinei i sosete
la Rochefort la 31 ianuarie. Ct timp rmne n cazarm, comite hoii.
Trimis n faa consiliului de rzboi, este dat o ordonan de neurmrire
la data de 23 martie 1885, iar pe 27 martie intr n observaie. nc de la
sosire, este cuprins de o serie de atacuri isterico -epileptice. La 30 martie,
are o contractura a ntregii pri drepte, care se disipeaz dup dou zile,
dar rmne paralizat i insensibil pe ntreaga jumtate dreapt a corpului."
Observarea lui Louis V. este cu siguran cea mai complex i mai bogat
n detalii pe care o posedm, cu toate c ea conine cteva pri
obscure. Un prim fapt care se desprinde este c la un moment dat Louis V.

i pierde brusc amintirile referitoare la perioade importante din existena
sa anterioar i intr ntr-o nou perioad psihologic cnd i schimb n
ntregime caracterul i cnd distribuia sensibilitii i micrii se face n
corpul su ntr-un fel cu totul diferit. Starea nou se distinge deci de pre cedenta prin trei semne principale: 1) starea memoriei; 2) starea caracteru lui; 3) starea sensibilitii i micrii. Acest ult im punct este unul dintre
cele care constituie originalitatea observrii acestui bolnav; la ali isterici
a cror istorie a fost relatat pn azi nu s -au studiat deloc schimbrile
sensibilitii care se raporteaz la schimbrile strii psihologice. Domnul
Azam abia dac face aluzie la aceasta, n ceea ce o privete pe Felida; el
trece repede peste aceasta, n timp ce s -ar fi dorit un studiu metodic. Cazul
lui Louis V. umple deci o lacun important n cunotinele noastre; probabil
c el nu prezint nimic excepional n aceast privin i c toi bolnavii
care au stri secunde trebuie s prezinte, ca i el, modificri senzi -tivosenzoriale care sunt semnalul trecerii la o nou stare. Aceasta este ceva
necesar, logic: din moment ce caracterul se modific, i ar memoria i schimb
amplitudinea, este normal ca facultatea de a percepe senzaiile s fie i ea
atins; ceea ce ne-ar mira ar fi contrarul.
Autorii au profitat de aceste variaii ale sensibilitii pentru a face o
serie de cercetri experimentale pe su biecii lor; ei au reuit s provoace
ntr-o oarecare msur la dorin una sau alta dintre personalitile bolnavului
lor, ceea ce pn atunci nu s-a obinut n aceeai msur, n pofida utilizrii
altor metode. n aceasta const, n definitiv, marele interes al acestei observaii,
ceea ce ea ne-a adus nou. Vom reveni asupra chestiunii n acea parte a
crii care este consacrat fenomenelor experimentale.
Ne rmne s definim i s clasificm starea psihologic a lui V. S-a
comparat acest caz cu acela al Felidei; aceast comparaie este justificat
din mai multe motive, iar asemnrile sunt frapante; sunt schimbri de stare
psihologic marcante, de caracter i de memorie; fr ndoial, aceste stri
sunt mult mai numeroase la V. (s-au numrat pn la ase), fiecare avnd
memoria sa proprie, cum a artat experimentul pe bolnav; dar aceast
problem a cifrelor nu are deloc o importan general, i, de altfel, au
existat la Felida cel puin trei stri distincte.
Domnul Proust a publicat recent9 un caz curios de automatism ambulator
la un isteric. Iat observaiile sale:
Emil X., treizeci i trei de ani; fiul unui tat legitim beiv; mam
nevrotic, un frate mezin intrnd n categoria retardailor. El, din contr,
are o inteligen vie. A fcut studii clasice i chiar a avut succese la
concursurile academice. Dup ce a studiat medicina cteva luni, a trecut
47
ALFRED BINET
la studiul dreptului, se vede liceniat i, civa ani, este nscris n asociaia

avocailor din Paris. Emil X. a prezentat semnele cele mai vdite ale unei
grave isterii (atacuri, tulburri de sensibilitate, de motilitate etc. etc). El
este aproape instantaneu hipnotizabil. Este suficient ca s fixeze un punct
n spaiu, s aud un zgomot nu prea tare, s triasc o impresie vie i
brusc ca apoi, imediat, s cad n somnul hipnotic. Era, ntr -o zi, la cafeneaua
din piaa Bursei. Se privea n vitrin. Imediat a adormit. Mirate i speriate,
persoanele cu care se gsea l-au dus la spitalul Charite, unde a fost trezit.
Alt dat, la Palatul de Justiie, n timp ce pleda, preedintele l privi fix.
El s-a oprit brusc, adormind, i nu-i putu relua pledoaria dect atunci cnd
unul dintre confrai, care-i cunotea infirmitatea, 1-a trezit. Dar asta nu este
totul. n anumite momente, Emil X. i pierde complet memoria. n acest
caz, toate amintirile, cele recente ca i cele mai vechi, sunt abolite. El uit
complet toat existena sa trecut. Uit chiar de el nsui. Totui, cum nu
i-a pierdut contiina, i cum pe toat durata acestui fel de stare de condiie
secund care se putea prelungi pe durata ctorva zile el avea, cum
spune Leibniz, apercepia percepiilor sale, o via nou, o nou memorie,
un nou Eu ncepe pentru el. n acest caz el mer ge, cltorete cu trenul,
face vizite, cumpr, joac etc. Cnd, subit, printr -un fel de trezire, revine
la prima condiie, ignor ceea ce fcuse n zilele care tocmai au trecut,
adic n perioada condiiei secunde. Astfel, la 23 septembrie 1888, are o
altercaie cu tatl vitreg (cel de-al doilea so al mamei sale). El este puternic
impresionat de aceast altercaie, nct i-a pstrat amintirea foarte vie. Dar
ignor ceea ce a fcut ncepnd cu aceast dat de 23 septembrie i pn
la mijlocul lunii octombrie urmtor. n aceast ultim perioad, adic la
trei sptmni dup disputa cu printele su, l regsim la Villars -SaintMarcelin (Haute-Marne). Cum a trit? Unde a fost? Nu tie. Ceea ce tie,
a aflat dup aceea din diverse surse din jurul su. I s-a spus c a fost la
preotul de la Villars-Saint-Marcelin, care 1-a gsit bizar, c a vizitat pe
unul dintre unchii si, episcop in partibus n Haute-Marne, i c aici ar fi
spart diverse obiecte, ar fi rupt cri i chiar manuscrise ale unchiului su.
A aflat, apoi, c fcuse cinci sute de franci datorie n peregrinrile sale,
c a fost dat n judecat la tribunalul din Vassy pentru acte de escrocherie
i c a fost condamnat n lips. Alt episod: la 22 mai 1889 dejuna ntr -un
restaurant din Cartierul Latin. Dou zile mai trziu, se afla ntr -o pia din
Troyes. Ce a fcut pe parcursul celor dou zile? Habar n -are. Tot ceea
ce-i amintete, revenindu-i n fire, este c i-a pierdut pardesiul i portmoneul
coninnd dou sute douzeci i ase de franci."
n observaia referitoare la Emil X., ca i n observaii similare, se
relev, n special, urmtoarele probleme:
1) O ruptur n continuitatea fenomenelor de contiin, iar aceasta

cu toate c individul, n timpul acestei rupturi, se duce i vine, acioneaz
conform obiceiurilor vieii obinuite.
2) Dac se manifest o discontinuitate ntre fenomenele de contiin
din perioada condiiei secunde i ale celei de via normal, exist, din contr,
o continuitate ntre fenomenele de contiin ale perioadei condiiei secunde.
Astfel, Emil X. n starea sa normal ignor ceea ce a fcut n perioadele
de automatism ambulatoriu, dar este suficient s -1 cufundm n somnul
hipnotic, s-1 replasm n condiia secund pentru ca, imediat, s-i aminteasc
cele mai mici amnunte ale peregrinrilor sale. Trezit, nu tie ce a fcut
de la 23 septembrie la 15 octombrie; adormit, dezvluie incidentele ntregii
cltorii. Dac a cheltuit cinci sute franci este pentru c a juca t cri. El
spune suma pierdut i la ce joc. D numele partenerului su. Povestete
tot ce a fcut la prietenul su preotul i la episcop, unchiul su. Aceleai
lucruri apar i n escapada la Troyes. n timpul somnului provocat el spune:
La 17 mai, la ieirea din restaurant, am luat o main i am cerut s fiu
dus la Gara de Est. M-am urcat n trenul de ora 1,25 i am ajuns la Troyes
la ora 5 i 27 minute; am descins la hotelul Commerce, camera nr. 5. Mi-am
pus pardesiul, n care se gsea portmoneul, pe s peteaza unui fotoliu. Pe
urm m-am dus la cafeneaua din piaa Notre -Dame i m-am ntors s iau
dineul la ora ase i jumtate. Pe urm am vizitat un negustor, o cunotin
de-a mea, M.C., i am petrecut la el seara pn n jurul orei 9. M -am ntors
pentru a m culca. M-am trezit a doua zi la ora 8, am dejunat la M.C. Lam prsit dup dejun, am luat-o pe strada Paris i m-am simit bolnav. Mam adresat atunci unui agent de strad, care m -a condus la comisariatul
poliiei i de acolo la spitalul din Troyes, unde m-au trezit. Cu titlu de
informaie suplimentar, voi aduga urmtorul detaliu: dup ce am aflat
de la bolnavul adormit locul unde i -a lsat pardesiul, l-am determinat,
dup ce s-a trezit, s scrie la hotelul Commerce. Peste dou zile, spre marea
sa mirare, el primi pardesiul i portmoneul cu 226 franci pe care -i coninea.
Aceste obiecte, i-am spus, erau rtcite de mai mult de ase luni, iar
bolnavul nostru ducea lips de bani. Emil X. a fost condamnat de tribunalul
din Vassy pentru escrocheria comis n timpul perioadei automatismului
ambulatoriu. Aciunea judiciar a fost anulat cnd s -a aflat n ce condiii
a fost comis delictul. Mai recent, Emil X. a fost din nou acuzat de escrocherie.
El mprumutase o sum, de altfel mic, de la un func ionar al Palatului de
Justiie, fcnd uz de o fals calitate. n raportul domnilor Motet i Ballet
o ordonan de neurmrire a fost dat n favoarea lui."
Observaia domnului Proust se apropie mult de aceea a cazului Felida:
schimbarea caracterului n timpul strilor secunde i apoi pierderea memoriei;
49
ALFRED BINET
dar toate acestea ar trebui s fie studiate cu grij, deoarece un mare numr
de detalii lipsete. Notm, n treact, un punct interesant, i care nu se
ntlnete n observaiile precedente: adus n starea de somnambulism
hipnotic, Emil X. i regsete amintirile din starea secund.
Trebuie adugate, la seria observaiilor pe care tocmai le -am citat,
acelea publicate de Weir-Mitchell; ele constituie o repeti ie interesant a
cazului Felida. Este vorba de o tnr n vrst de douzeci de ani, o fire
trist, melancolic, timid; aceast persoan a fost cuprins de un somn
care a durat mai mult de douzeci de ore; la trezire, i d seama c a uitat
n totalitate existena sa anterioar, prinii, ara, casa unde a locuit; o putem
compara, spune autorul, cu un copil la vrsta maturitii. A fost nevoie s
se renceap educaia sa: a fost nvat s scrie i s -a remarcat, n legtur
cu acest lucru, faptul c ea scria de la dreapta la stnga, ca n limbile semitice.
Nu cunotea dect cinci sau ase cuvinte, adevrate reflexe de articulare,
care erau pentru ea golite de sens. Munca de reeducare, dus metodic,
a durat apte sau opt sptmni. Caracterul ei suferise o schimbare tot att
de profund ca i memoria; timid la maximum n prima ei faz, ea
devenise vesel, expansiv, glgioas,ndrznea pn la temeritate: alerga
prin pdure, prin muni, atras de pericolele inuturilor slbatice n care
locuia. Apoi un nou somn se produce; bolnava revine la prima ei stare; ea
i amintete totul, i reia firea melancolic, care prea s se fi agravat;
nici o amintire contient nu persist din a doua stare. Un nou atac o face
s revin la cea de-a doua stare, cu fenomenele de contiin care au
nsoit-o i prima dat. Bolnava a trecut succesiv, de mai multe ori, de la
o stare la alta; aceste schimbri s-au repetat timp de aisprezece ani. La
sfritul acestei perioade, variaiile ncetar; bolnava avea pe atunci treize ci
i ase de ani; ea tri ntr-o stare mixt, dar mai apropiat de cea secund
dect de prima; nu era nici trist, nici zgomotoas, ci rezonabil. A murit
la aizeci i cinci de ani lu.
Vom ncheia aici lista observaiilor; acelea pe care le -am reprodus sunt,
n afar de cteva divergene de detaliu, de o remarcabil uniformitate, iar
cele pe care le-am putea aduga aici nu ne-ar aduce nimic nou; aceasta nu
nseam c a fost spus totul despre aceste cazuri patologice; din contr,
credem c este loc de a duce studiul mai departe i avem bnuiala c starea
secund prezint un foarte mare numr de caracteristici psihologice interesante;
se gsesc, din nefericire, puine lmuriri despre acest lucru n observaiile
publicate pn acum; totul pare redus la acelai model, cel al Felidei 11.
n general, observatorii nu au remarcat la bolnavii lor dect dou condiii
diferite de existen, dar acest numr, doi, nu are nimic constant i nici
fatidic i nici nu este chiar att de general pe ct se crede; dac ne gndim
50
bine, se gsesc trei personaliti la Felida i un numr cu mult mai mare

la Louis V. Este de ajuns spre a nltura expresia de dedublare a personalitii,
care s-a vrut aplicat acestor fenomene; poate fi dedublare, ca i o frmiare
n trei, n patru personaliti etc. 12
Sunt convins c alternrile i succesiunile de personalitate la isterici
nu sunt deloc fenomene excepionale. Ceea ce este excepional este de a
gsi subieci tipici, ca Felida i ca Louis V., la care dedublarea este marcat de caracteristici att de puternice nct au putut frapa spiritele neprevenite.
Poate c dac am studia mai atent mai muli isterici, am ntlni alii care
s difere mult de precedenii. n tot cazul, succesiunea personalitilor
distincte exist, ntr-o oarecare msur, la muli; acest fenomen trebuie s
se exprime nu prin simptome zgomotoase, ci prin amnezii i schimbri de
caracter care amintesc ntructva de cele ale Felidei i ale lui L ouis V., sistematizndu-se, legndu-se de anumite perioade ale existenei. Sunt aici simpto me pe care trebuie s le cutam, cum spunea Lasegue, vorbind de anestezie.
Ne-am limitat pn aici la isterie. Toi bolnavii despre care v -am povestit
sunt incontestabil isterici. Problema care se pune este de a ti dac, n afara
acestei nevroze, se ntlnesc diviziuni analoage ale contiinei i ale
personalitii.
Dac se ia ca semn al acestei diviziuni starea memoriei, ntotdeauna
mai uor de constatat cu precizie dect schimbarea caracterului, trebuie
rspuns afirmativ la ntrebarea pus; gsim n condiii foarte diverse fragmente
de via psihologic care au ca trstur esenial deinerea unei memorii
proprii; nelegem prin aceasta c respectivel e stri nu las deloc amintiri
n timpul trezirii, dar c rentoarcerea la aceeai stare aduce amintirile mani festrii anterioare i c persoana i amintete toate lucrurile pe care le -a
uitat n viaa sa normal.
Uneori existena unei memorii proprii a acestor stri secundare se
manifest sub o form ntructva diferit i mai elementar; subiectul rencepe
totdeauna aceleai acte. Se ntlnesc exemple astzi foarte cunoscute ale
acestor particulariti psihologice n vis, intoxicaiile cu alcool, eter, hai etc.,
nebuniile circulare, epilepsie. Exist chiar la unii epileptici o dubl via
psihologic prezentnd aceleai trsturi ca n isterie 13.
NOTE
1
Domnul Ribot, n prefaa la cartea sa Les maladies de la personnalite, a insistat
asupra acestei idei, pe care noi o credem foarte important. |Cartea a fost tradus n
ALFRED BINET
limba romn le dr. Leonani GavrUiu, sub titlul Patologia personalitii. Editura
tiinific, Bucureti 1996| (paranteza trad.).
2
A se consulta, pe aceast tem, o lecie a domnului Charcot, publicat n
Gazette Med. de med. el de chir., 22 mar 1890, de domnul Blocq.
3
Mac-Nish, Philosophy ofsleep, 1830. Se pare c observaia aparine lui Mitchel
i Nott i c a aprut pentru prima dat n 1816.
4
Hypnolisme, double conscience et alterations de la Personnalite, Paris, 1887.
5
Revue scientiftque, 15 juillet 1876.
6
Changements de personnalite, p. 19.
7
Camuset, Annales medico-psychologiques, janvier 1882.
8
J.Voisin, Archives de neurologie, septembre 1885, p. 212.
' Tribune medicale, 27 mar 1890.
10
Citat de William James, Psychology, I, 383.
1
A se vedea o observaie a domnului Myers, Proceedings of the Society for
Psychical Research, 1887, p. 230; Ladame, Rev. de Vhypn., 30 janvier 1888.
12
S-a pretins c dedublarea personalitii s -ar explica prin dualitatea emisferelor
cerebrale. Domnul Ribot a respins ntr -un mod care mi se pare definitiv aceast opinie
foarte stranie.
13
Bulletin medical, 1889, p. 18.
CAPITOLUL II
SOMNAMBULISMELE SPONTANE
(URMARE)
Sistematizarea activitii psihologice. Observarea sergentului din Bazeilles de ctre domnul
Mesnet. Analiza acestei observaii. Contiin a nu dispare in timpul crizei. Discutarea opiniei
domnului Huxiey asupra rolului contiinei. Observaiile domnului Charcot. Opinia domnului
Charcot asupra nosografiei somnambulismelor.
I
Somnambulismul spontan poate prezenta la isterici un caracter puin
diferit fa de cele tocmai descrise. n toate observaiile pe care le -am
reprodus pn aici, starea secund a subiectului are aspectele generale ale
primei stri, considerat ca stare normal; subiectul are spiritul deschis la
toate ideile i la toate percepiile, el este capabil s triasc viaa obinuit,
ntr-un cuvnt, nu delireaz. S-a remarcat de mult timp c subiecii de acest
gen, pentru un observator neavertizat, par normali i nimic nu ne spune c
ei se gsesc ntr-o stare secund.
Dar nu este ntotdeauna astfel. Nici pomeneal. S-a observat c, n
mprejurri puin diferite de acelea pe care le -am studiat, caracterul psihologic
al subiectului este, n starea a doua, cu totul diferit dect n starea prim;
subiectul nu mai triete viaa obinuit ; el este dominat de o idee sau de
un grup de idei, care imprim ntregii sale existene o orientare deosebit.
El nu nelege ce i se spune atunci cnd cuvintele pronunate n -au nici o
legtur cu ideea sa fix i nu poate s o ncorporeze n aceasta; ob iectele
care-1 nconjoar l las indiferent sau nu sunt percepute ntr -un mod contient,
dac ele nu sunt raportate la preocuparea sa obinuit.
Aceste fenomene constituie mai degrab o alterare a personalitii prin
fracionare spontan, astfel ele intr logic n cadrul acestui capitol.
Am vzut c n prima serie cazul tipic al observaiilor este cazul Felida.
Se poate spune c aceast nou serie posed de asemenea un caz tipic,
bine cunoscut astzi; este acela al sergentului din Bazeilles, publicat de
domnul Mesnet 1. Vom reproduce pe larg aceast observaie important.
53
ALFRED BINET
F., n vrst de douzeci i apte de ani, sergent n armata din Africa,

primete, n btlia dat la Sedan, un glonte care i -a fracturat parietalul
stng. Glontele, tras oblic, i-a fcut o ran de 8 pn la 10 centimetri lungime,
paralel cu sutura temporal i situat cam la doi centimetri dedesubtul
acestei suturi. n momentul n care i s-a cauzat aceast ran, F. a avut nc
fora de a lovi cu baioneta soldatul prusian care tocmai l rnise; dar,
aproape imediat, i paralizeaz braul drept i este obligat s abandoneze
arma pentru a scpa de incendiu i de obuzele care plouau peste satul
Bazeilles n flcri. El a putut merge circa 200 metri, pe urm piciorul drept
paraliza la rndul su i el i-a pierdut complet cunotina. Abia dup trei
sptmni F. i recapt agerimea simurilor, gsindu -se la Mainz, unde
fusese transportat de o ambulan prusac. n acel moment, hemiplegia
prii drepte era complet; el i-a pierdut toat mobilitatea. ase luni dup
aceea, transportat n Frana, a fost purtat prin diverse spitale militare din
Paris a i rmas paralizat circa un an. Cu toate acestea, a fost destul de
norocos vindecndu-se de acea paralizie, i-are nu a lsat pn astzi alte
urme dect o uoar slbiciune a prii drepte, abia sensibil pentru bolnav,
evident numai la dinamometru. nc din timpul c nd bolnavul se mai afla
la Mainz, circa trei sau patru luni dup rnirea sa, el prezent tulburri de
inteligen, manifestndu-se prin accese periodice, caracterizate mai ales
prin ocluzia parial a organelor de sim i printr -o activitate cerebral
diferit de cea din starea de veghe. ncepnd cu aceast perioad, chiar
dup vindecarea de hemiplegie, accesele nu au ncetat s se manifeste,
totdeauna asemntoare, cu diferena periodicitii mai mult sau mai puin
ntinse (n medie de la cincisprezece la treizeci de zile) i durata acceselor
mai mult sau mai puin lungi (n medie: cincisprezece la treizeci de ore).
Tulburrile nervoase pe care ne propunem s le studiem la F. au deci un
punct de plecare material evident: o fractur de parietal cu distrugere a
osului pe o ntindere uor de constatat nc i astzi i, cu ocazia acestei
fracturi, o leziune a creierului n emisfera stng, cum o dovedete hemiplegia
ntregii jumti drepte a corpului mai mult de un an. Care ar putea fi
leziunea creierului? Dup toate aparenele, o encefalit local sau un abces
n substana nervoas, deoarece rana exterioar i paralizia s -au vindecat
aproape n acelai moment, dup o perioad de un an, i au permis funciilor
sensibilitii i micrii, att de mult timp anulat e pe partea dreapt a corpului,
s-i recapete echilibrul normal. Ce-a rmas, deci, astzi? O simpl tulburare
funcionala, aprut n momentul cnd creierul era materialmente bolnav
i persistnd chiar atunci cnd toate funciile vieii de rela ie sunt restabilite2.
De patru ani, viaa lui F. prezint dou faze esenial distincte: una normal;
cealalt patologic. n starea sa obinuit, F. este un brbat destul de
inteligent pentru a avea grij de nevoile sale, pentru a -i ctiga existena.

El a fost rnda n diferite case, cntre ntr -o cafenea de pe Champs-Elysees,
iar funciile sale de sergent, pe cnd era la regiment, ne arat anumite
aptitudini care l-au fcut s fie remarcat de efii si. Din clipa n care a
intrat n serviciul meu, la spital, se arat serviabil, binevoitor cu ceilali
bolnavi, i nu a dat prilejul la nici un repro important prin conduita sa.
Sntatea nu-i las de dorit i toate funciile i sunt obinuite. Interesul pe
care-1 prezint acest bolnav se refer la faz a patologic pe care o vom
studia i la tulburrile care apar brusc n exerciiul facultilor intelectuale.
Trecerea de la starea normal la cea de boal se face ntr -o clip, ntr-un
mod insesizabil. Simurile i se nchid la excitaiile externe; lumea ex terioar
nceteaz s mai existe pentru el; nu mai triete dect exclusiv viaa sa
personal; nu mai acioneaz dect cu propriile excitaii, cu micarea automat
a creierului su. Cu toate c nu mai primete nimic din afar i c personalitatea
i este complet izolat de mediul n care este plasat, l vedem mergnd,
venind, fcnd, acionnd ca i cum ar avea simurile i inteligena n plin
exerciiu; n aa fel nct o persoan neprevenit de starea sa, care l -ar
ntlni la plimbare, nu i va d a seama de ciudenia fenomenelor pe care
le prezint acest bolnav. Mersul i este uor, atitudinea calm, fizionomia
panic; are ochii larg deschii, pupila dilatat; fruntea i sprncenele n cruntate, cu o micare continu de nystagmus dovedind o stare de ru, de
suferin la cap; i o mestecare continu din maxilare. Dac merge, sau se
plimb n locurile obinuite i chiar dac cunoate dispoziiile locale, el
acioneaz cu toat libertatea pe care o are n viaa obinuit; dac ns l
vom plasa n alt mediu n care nu cunoate deloc locuitorii, dac glumim
crendu-i obstacole care s-i bareze drumul, el se lovete cu uurin de
fiecare lucru, se oprete la cel mai mic contact, i, plimbnd minile pe
obiect, i caut contururile i l ocolete cu uu rin. Nu prezint nici o
rezisten la micarea care i se imprim, fie c l facem s -i schimbe direcia, fie c l grbim, fie c l ncetinim, el se las dirijat ca un automat i
continu micarea n direcia pe care am vrut s i -o dm. n timpul duratei
acestor crize, funciile instinctive i apetitul se desfoar ca n stare de
sntate; mnnc, bea, fumeaz, se mbrac, se plimb ziua, se dezbrac
seara, se culc la orele cnd era obinuit s o fac. Sub ce influen se
desfoar toate aceste acte? Sunt provocate de nevoi reale, de senzaii
organice, sau poate sunt chiar i ele automatisme, simplul rezultat al
obiceiurilor din starea de veghe continuate n somn? Sunt dispus s accept
aceast ultim interpretare 3, cci de fiecare dat cnd l-am vzut pe bolnav
mncnd, el mnca cu lcomie, fr discernmnt, abia mestecnd alimentele,
nghiind tot ce-i cdea n mn, fr s fie vreodat stul, dovad sigur
54
55
ALFRED BINET
a satisfacerii nevoilor. De asemenea, bea tot ce i se d, vin ordinar, vin

quinquina, ap, assa foetida4, fr s manifeste nici o impresie agreabil,
penibil sau indiferent. Examenul sensibilitii generale i al sensibilitii
speciale a organelor de sim arat o perturbare profund. Sensibilitatea
general a pielii, a muchilor este complet moart; se poate, fr nici o
reacie din partea bolnavului, s nepi pielea diverselor pri ale corpului,
ale minilor, braelor, picioarelor, pieptului, feei. Bolnavul nu simte nici
o senzaie dac, lund un ac sau o broa, i se strpunge derma i i se adn cete n profunzimea muchilor. La fel stau lucrurile dac se folosete o
puternic pil electric; bolnavul este insensibil la aciunea celor mai puternici
cureni asupra braelor, pieptului, feei, cu toate c excitaia electric i
arat efectul prin secusele brute i foarte energice ale muchilor. Sensibilitatea
general este deci redus la zero. Sensibilitatea mu scular s-a conservat.
Auzul, complet nchis. El nu nregistreaz nici un semnal zgomotos care
se produce n jurul lui. Canalul auditiv este, pe toat ntinderea, insensibil
la gdilaturi i la nepturi. Gustul nu mai exist. El bea orice: ap, vin,
oet, assa fbetida. Mucoasa gurii, a limbii este insensibil la nepturi.
Mirosul. Nici un miros, bun sau ru, nu este perceput de bolnav; nici oetul,
nici assa fbetida. Mucoasa foselor nazale este insensibil n ntregime. Se
poate introduce un corp strin n fosele nazale pn la vlul palatului, fr
a se produce nici gdilaturi, nici strnuturi. Vzul. Vzul este, ca i celelalte
simuri, nchis impresiilor exterioare, dar poate, ntr -un fel, mai puin complet.
Bolnavul ni s-a prut, de mai multe ori, a nu fi deloc insensibil la efectele
obiectelor strlucitoare; dar senzaia pe care o trezete n el nu -i d dect
noiuni att de confuze nct cere imediat s ating obiectul pentru a -1 ajuta
la cunoaterea formei, volumului, contururilor etc. Pipitul. Pipitul este,
dintre toate simurile, singurul care persist i-l pune pe bolnav n legtur
cu lumea exterioar. Delicateea cu care-i plimb minile pe obiecte, felul
n care a tiut s le ating n miile de ocazii la care am asistat, dovedete
o finee, o subtilitate a acestor simuri superioar mediei exerciiului su
n condiiile normale ale sntii. Izolarea n care F. se gsete plasat este
deci consecina unei tulburri considerabile n exercitarea funciilor nervoase.
F. este un bolnav la care inervaia cerebral i pierde pentru moment
atributele sensibilitii generale i speciale care -1 pun pe om n contact
permanent cu lucrurile exterioare. El este atins de o tulburare funcional
care prezint toate caracterele unei nevroze i care, cu to ate c este
singular, excepional n manifestrile sale, nu este lipsit de precedente
n istoria bolilor sistemului nervos. Tulburrile nervoase prezentate de F.
nu se manifest dect prin crize sau accese de scurt durat , referitoare la
perioada intermediar. Primul dintre aceste accese dateaz nc din prima
lun a anului 1871, pe cnd F. era nc prizonier n Germania i hemiplegie

de partea dreapt. n acea perioad, crizele se repetau la intervale mai scurte
i ele rmaser aa atta timp ct rana de la craniu a fost deschis, adic
mai mult de un an; ncepnd din aceast perioad, ele s -au rrit, iar perioada
intermediar, care fusese de cinci la ase zile la nceput, a devenit, n medie,
de cincisprezece la treizeci de zile. De circa doi ani, ele i-au pstrat aceast
periodicitate, n afar de cteva abateri de la regim sau cteva excese ale
bolnavului, care le precipit revenirea. Oricum ar fi, ele sunt ntotdeauna
asemntoare ntre ele i marcate de pecetea ac tivitii incontiente. Debutul
crizei este precedat de o stare de indispoziie, de o apsare la frunte, pe
care bolnavul o compar cu strngerea unui cerc de fier; acelai lucru la
sfritul ei, cci, multe ore dup, el se plnge nc de senzaia de greut ate
n cap i de amoreli. Trecerea de la sntate la boal se face rapid, n
cteva minute, ntr-un mod insensibil, fr convulsii, fr ipete; el sare de
la una la alta fr s treac prin estomprile raiunii, care se regsesc la
ora cnd somnul trebuie s vin; iar fiina contient, responsabila, n
plin stpnire de sine, nu mai este, dup o clip, dect un instrument
orb, un automat docil al activitii incontiente a creierului su. El se
mic cu o libertate aparent, pe care de fapt nu o are; i se pare c vrea,
dar nu mai are dect o voin incontient i neputincioas de a se debarasa
de cele mai mici obstacole care se opun micrilor sale. Toate actele pe
care le face, toat activitatea pe care o are n timpul cri zei nu este dect
repetarea obiceiurilor din starea de veghe. Este incapabil s neleag i,
de asemenea, de a i imagina; i, cu toate acestea, exist un act straniu
pe care-1 vom studia mai trziu, izolat care a aprut nc de la prima
criz, atunci cnd era nc soldat, care de fiecare dat se reproduce n
aceleai condiii i pare scopul special al activitii sale maladive: este
atracia pentru furt sau mai degrab pentru sustragerea tuturor obiectelor
care-i cad n mn si pe care el le ascunde de -a valma acolo unde se
gsete. Nevoia de sustragere i de a ascunde este un fapt att de dominant
la acest bolnav, nct, aprut de la prima criz, nu a ncetat s se arate i
n accesele ulterioare. Pentru el totul este bun de luat, chiar lucrurile cele
mai nensemnate, iar dac nu gsete nimic pe masa vecinului su, ascunde,
cu aparen de mister, pe cnd o numeroas asisten l nconjoar i -l
supravegheaz, diferite obiecte care-i aparin: ceasul, cuitul, portmoneul etc.
Tot timpul ct dureaz accesul este o faz a existenei sale n care amintirea
nu mai este prezent pentru el; uitarea este att de complet nct el se
arat foarte mirat dac i se relateaz ceea ce a fcut; nu mai are nici o
idee despre timpul, locul, micrile, investigaiile al c ror obiect a fost, nici
despre diferitele persoane care au asistat. Separarea ntre cele dou faze
56
57
ALFRED BINET
face nconjurul ncperii, atinge fiecare lucru; simte un dulap, l deschide;

palpeaz cteva fiole, le ia, le privete; vede vin, l bea. Ajuns la un mic
birou, vederea i este impresionat de cteva obiecte strlucitoare aezate
pe o etajer; le ia, le examineaz, le pune pe toate, pe rnd, n buzunar.
Arunc, pe biroul pe care-i plimb el minile, cteva pene pe care degetele
sale le ntlnete i care-i vor da, sper, dorina de a scrie din nou. Abia
le-a atins c a i luat un scaun i ncepe o scrisoare adresat uneia dintre
prietenele sale. i spune c trebuie s schimbe ora ntlnirii, c el cnt
ast-sear la cafeneaua Champs-Elyseees i c nu va fi acas nainte de
ora unsprezece. L-am lsat s-i termine scrisoarea, fr s-i crem nici
un necaz. O pune n plic, cu adresa domnioarei X. i adaug: A fi trimis
printr-un comisionar. Aceast indicaie special nsemna, evident, c aceast
scrisoare avea pentru el o anumit importan i c inea ca ea s ajung
fr ntrziere. O pune n buzunar, se ridic i chiar n aceeai clip, fr
nici o precauie, fr nici o subtilitate, i iau acea scrisoare creia el i d
atta importan. Nu-i d seama de sustragere, cu toate c mna mea i -a
atins intenionat pieptul i braul nainte de a ajunge la buzunar. Termenii
scrisorii ne-au fcut s ne gndim c bolnavul est e ntr-o ordine de idei pe
care noi am dorit mult s o aib, dar pe care ne -ar fi fost imposibil s i-o
sugerm. Cntase, n criza sa precedent, multe romane din repertoriul su,
n momentul n care amintirea vechii profesii de cntre i venea spontan
n minte; am ateptat deci ca o ntmplare fericit s -1 determine s cnte
din nou, cci nu aveam nici un mijloc de a -1 angaja pe aceast cale. Abia
a fcut civa pai n curte, c ncepu s fredoneze arii care, de altfel, i
preau familiare; apoi se ndrept spre salonul n care sta nc de la intrarea
sa n spital. Ajuns la pat, lu de pe policioar pieptenele, oglinda, i
pieptn prul, i perie barba, i aranja gulerul, i descheie vesta, procednd
cu grij la toate detaliile toaletei sale. Domn ul Maury ntoarce oglinda; el
i continu ngrijirile de toalet, privindu -se, ca mai nainte, n oglinda
care nu-i mai arta nici o imagine. Fr nici o ndoial pentru noi, el se
pregtea pentru o reprezentaie teatral. Ia de pe pat mbrcmintea pe ca re
a prsit-o i o arunc imediat era capotul de spital , i plimb rapid
minile pe scaun, pe pervazul ferestrei, artnd mult nelinite. Expresia
de nemulumire a bolnavului era foarte clar pentru fiecare dintre noi i
vedeam c i lipsete un art icol de mbrcminte n raport cu ideea pe care
o urmrete; redingota, care de obicei se afla pe una din mobilele din veci ntate, nu se afla la ndemna lui. Unul dintre noi se dezbrac de redingota
sa i i-o pune n mn; imediat o mbrac. Ochiul i es te atras de strlucirea
unei panglici roii, o atinge, o privete, o ia. Gsete pe pat cteva cri,
romane-foileton, pe care le rsfoiete rapid, fr a gsi ceea ce cuta. Ce -ar
fi putut el s caute? Poate pagini cu note muzicale. Iau una din acele cri,
o rulez i, punndu-i-o astfel rulat n mn, i satisfac dorina, dndu -i
impresia unui sul cu note muzicale, cci imediat i ia bastonul i traverseaz
salonul cu pai leni, degajai. Din mers, l oprim pentru a-i lua haina ce
o avea pe el; nu opune nici o rezisten; infirmierul i pune ntre mini
propria sa redingot, el se mbrac, i cerceteaz butoniera, vede panglica
de la medalia militar i pare satisfcut. Coboar agil scara pe care umbla
zilnic, traverseaz curtea spitalului cu nfiarea unui om grbit i se
ndreapt spre poart. Ajuns aici, i barez trecerea i l ntorc cu spatele
spre poart; el se las, fr s protesteze, pe urm i reia mersul n noua
direcie pe care i-am impus-o i intr, tatonnd, n loja portarului, deschis
spre locul n care ne gseam noi. n acel moment, soarele lumina cu o str lucire puternic o u de sticl care nchidea loja din cealalt parte a curii.
Pru c nu este insensibil la strlucirea acestei lumini, care ntr-adevr i
crea o iluzie vizual, trezindu-i o senzaie adecvat ideii care-1 fcea s
acioneze. Aceast lumin i-a dat probabil iluzia unei rampe, cci el se aez
imediat vis--vis de ea, i controla inuta, desfcu ruloul de hrtie pe care-1
avea n mn, fredona uor o arie, parcurgnd cu ochii paginile pe care le
rsfoia uor, marcnd cu mna o msur perfect ritmat. Pe urm ncepu
s cnte cu voce puternic, ntr-un mod foarte plcut, nuannd cu abilitate
cntecul su, o roman patriotic pe care noi toi am ascultat -o cu plcere.
Terminat aceast prim parte, el cnt o a doua, pe urm o a treia. Apoi, lam vzut lundu-i batista i tergndu-i faa; i-am dat un pahar pe
jumtate plin cu ap, puternic oetit, pe ca re nu-1 vzu; i-am aezat paharul
sub nas fr ca mirosul de oet s ajung pn la el; i l -am pus n mn
i l bu fr s acuze vreo senzaie neplcut. Ce rol, perfect nchis
impresiilor din afar, a jucat simul auzului n executarea att de perfect
a celor trei romane, pe care tocmai le -am ascultat? Se auzea el cntnd?
Avea percepia real a vocii sale, cnd el nu o auzea nici pe a mea, dac
i vorbeam, nici zgomotele puternice i variate pe care i le provocam la
urechi? Tot astfel, ntr-o experien precedent asupra simului vzului, am
constatat c vedea chibritul pe care -1 inea n mn i rmnea absolut
strin fa de chibritul pe care i-1 prezentam eu. Scena la care tocmai am
asistat nu ne permite s rezolvm problema, cci punerea n scen a romanelor
ar fi putut s fie un simplu gest automat, ca i lupta nverunat angajat
ntre el i soldatul prusac, n clipa n care s -a crezut narmat cu o puc,
nu a fost dect o amintire n aciune. Gesturile sale, inuta, inflexiunile
vocii, nuanrile de sentimente i cldura pe care o exprimau cntecele sale,
fiind lucruri nvate cu mult timp n urm i repetate de el de nenumrate
ori, ar putea fi deci un episod din viaa sa obinuit, o simpl reminiscen,
63
ALFRED BINET
o expresie vocal incontient, automat, ca attea alte fapte care s -au

petrecut sub ochii notri. Aveam o mare dorin de a rezolva aceast nou
problem printr-o experien decisiv, i tot pe calea impresionrii pip itului
ne-am gndit s verificm simul auzului. tiam c prin contactul cu o pan
trezim la F. ideea de a scrie; mai tiam c tutunul pus n mna lui i gene reaz ideea de a fuma, deci ne-am gndit c, fcndu-1 s ntlneasc un
arcu, i vom sugera ideea de muzic, deoarece el avea obiceiul s foloseasc
o vioar pentru a-i studia romanele. Am pregtit, n acest scop, o vioar
total dezacordat, pe care plnuisem s i-o punem n mn. Am fi gsit n
aceast experien o demonstraie complet a exerci iului sau a nonexerciiului
simului auzului, dac F. ar fi putut s o reacordeze i s se foloseasc de
vioara sa cum o fcea de obicei. Dar criza s -a terminat nainte ca noi s
putem face aceast experien att de simpl. Aceast scen, pe care m -am
strduit s o reproduc cu fidelitate, este interesant nu prin nlnuirea fap telor
care s-au succedat ncepnd cu scrisoarea scris sub ochii notri prietenei sale;
ea marcheaz momentul sau ideea de concert n mintea sa. Din acea clip i
pn la realizarea ei, totul s-a armonizat i a concurat ntru acelai scop; el
urmrete aceast idee timp de cel puin trei sferturi de or, fr ca nimic
s-1 poat distrage. Acesta este unul dintre punctele de vedere cele mai
interesante n aceast observaie, cci el arat foarte clar diferena
esenial care exist ntre starea psihologic de somn i vis i condiiile
speciale pe care boala lui F. le-a creat pe planul inervaiei sale cerebrale."
Povestea sergentului din Bazeilles prezint asemnri frapante cu aceea
a somnambulilor isterici citai mai sus, dar n acelai timp se pot releva
diferene notabile, care nu permit alturarea acestei observaii la precedentele.
Asemnarea const n existena mai multor viei psihologice separate.
F., ca urmare a unei rni la cap, prezint, prin accese, o activitate psihic
special, care se distinge de viaa sa normal i constituie, dac vrem s
folosim acest termen, o stare de condiie secund; separarea celor dou exis tene este fcut aici, ca i n cazul Felida, mai ales prin memorie; bolnavul
revenit la viaa sa normal nu-i mai amintete ceea ce a fcut, ceea ce a
spus n timpul crizei sale, asistenii care l -au nconjurat i ncercrile la
care a fost supus. Starea de criz difer, se pare, de cealalt stare printr -o
schimbare de caracter i mai ales prin acel impuls spre hoie persistent,
care-1 face pe bolnav s apuce i s ascund toate obiectele pe care le
ntlnete. Iat deci dou elemente, memoria i caracterul, care difereniaz
complet condiia secund de cond iia prim; ncolo, n tot ceea am artat,
asemnrile dintre F. i ceilali bolnavi pe care i-am descris sunt remarcabile.
Diferenele constau n forma de activitate mental pe care F. o manifest
n timpul crizei sale. n timp ce Felida, Louis V. i ceilali arat, n timpul
condiiei secunde, o inteligen deschis spre toate excitaiile exterioare,

inteligena lui F. este, din contr, nchis la toate excitaiile i nu are nici
un raport cu ideea dominant a momentului. A putut fi vzut parcurgnd
timp de dou ore un spital ntreg, traversnd coridoarele, saloanele, plim bndu-se n grdin fr s se sinchiseasc de numeroasele persoane care -1
urmau i care-1 spionau; el nu vedea aceste persoane pentru c prezena
lor nu intra n cercul lui de idei; nu a vzut nici unul dintre obiectele care
nu aveau vreo legtur cu romanul interior pe care -1 tria mergnd; cnd
simise nevoia s fumeze, i cnd domnul Mesnet, dup ce -i stinsese chibritul,
i prezentase altul aprins, el nu 1-a vzut, cu toate c a lsat s-i fie arse sprncenele de flacr. Dar el a perceput pana de care s -a servit pentru a scrie
i hrtia pe care a scris o scrisoare, ca i coridorul pe care 1 -a traversat i ua
pe care a deschis-o: toate aceste obiecte erau n raport cu ideile sale dominante.
Ceea ce domnul Mesnet a neles i a descris foarte bine, notnd cu grij
rolul principal exercitat de pipit asupra inteligenei bolnavului su.
Astfel activitatea mental a lui F., n timpul crizelor sale, prezint mai
ales o dezvoltare sistematic. Domnul Mesnet admite, ntre altele, i chiar
afirm de mai multe ori, c aceasta este o activitate incontient, pur
reflex i mecanic. Nu exista, deci, n timpul crizei nici urm de gndire
contient, de judecat, de imaginaie. Aceast interpretare, venind de la
autorul care a observat personal faptele, prezint o att de mare garanie
de corectitudine nct muli psihologi nu au avut nici o dificultate n a o
accepta. A fost deci, pentru un timp, admis adesea ideea c la anumii
bolnavi o activitate mental incontient i oarb, poate, la un moment dat,
s se substituie contiinei, lund n mn hurile guvernrii organismului
i producnd o ntreag serie de acte compli cate. Aceast ipotez cci
este o ipotez a fost reluat de un naturalist englez bine cunoscut, dom nul Huxley, care s-a servit de ea ca s lmureasc teoria sa despre con tiin ca epifenomen. La ce servete contiina, se ntreba el, cnd putem
foarte bine s ne lipsim de ea, ntruct creierul, n absena ei, poate ndeplini
acte care au caracteristicile inteligenei? Contiina este un lux al spiritului,
un lucru inutil, un fenomen supraadugat, care lumineaz procesele
psihologice, care le reveleaz, dar care nu le constituie. S-a comparat deci
contiina cu umbra care-1 urmeaz pe cltor, cu lumina care iese din
focarul unei maini sau cu clopotul care, sunnd, ne arat ora marcat pe
cadranul unei pendule; suprimai umbra, lumina, clopoelul, toa te aceste
senine exterioare, mecanismul intern pe care ele l revelau nu va funciona
mai puin la fel dac prin hipnoz contiina va fi suprimat; creierul va
continua s funcioneze, ideile se vor succeda, iar judecile se vor coordona
ta raionamente, cum fceau i mai nainte.
64
65
ALFRED BINET
Astzi ncepe a se recunoate c aceste ipoteze sunt cu totul hazardate

i c, n tot cazul, faptele care le servesc drept punct de plecare principal
pot primi o cu totul alt interpretare. Nu s-a demonstrat nicidecum c
activitatea mintal a sergentului din Bazeilles n timpul crizelor sale ar fi
fost una pur automat; departe de aceasta, dac recitim cu grij observaiile
pe marginea comportamentului su, ntlnim n fiecare clip semne de
contiin; este chiar uimitor cum de s -a trecut cu vederea peste lucrul
acesta. S-1 privim, n clipa n care, dominat de amintirea meseriei de cn tre, el i face toaleta pentru a urca pe scen i caut o redingot; mna
rtcind n jurul su, el nu-i gsete hainele cutate i d semne de ne mulumire; n alt moment, pe cnd era ocupat s scrie o scrisoare generalului
su, i-am luat rapid foaia de hrtie pe care scrisese i el manifest un semn
de surpriz; surpriz, nemulumire, ce su nt toate acestea dac nu semne ale
contiinei? i nu sunt suficiente aceste cteva fapte pentru a ne ndoi foarte
serios de ipoteza omului-main?
Pe msur ce vom avansa n subiectul nostru, vom avea nu o dat
ocazia de a arta c contiina nu abdic at t de uor de la drepturile pe
care le-a avut pn acum i c ea poate subzista n contextul unei activiti
psihologice rudimentare.
tifoid, pentru care a fost ngrijit la spitalul militar. n timpul convalescenei,

a fost puin surd, a avut picioarele umflate i prezenta tulburri destul de
accentuate de memorie. La sfritul celor dou luni de convalescen, s -a
vindecat, dar dou luni mai trziu izbunesc primele accidente nervoase,
nceputul acestor tulburri s-a produs fr o cauz cunoscut. ntr -o sear,
la el acas, dup mas, a simit un nod care i se urc n gt i-1 sufoc; pe
urm i-a pierdut cunotina. Timp de dou sau trei ore se zbate, se
rostogolete pe podea, iar convulsiile sunt ntretiate de perioade de
somnolen. n continuare, nu a mai avut alte crize timp de opt ani... La
vrsta de douzeci i patru de ani, complet ruinat, nenvnd nici o meserie i
obligat s munceasc pentru a tri, ncepe s practice ziaristica. A fost '
reporter (fapte diverse, relatri din tribunale, teatre etc). n mai 1890, este
trimis la Marsilia de un jurnal parizian pentru a face reportaje cu ocazia
cltoriei preedintelui Republicii n Corsica. Avea deja de ctva timp un
fel de tremur al minii drepte care -1 deranja mult la scris i era nsoit, pe
post de secretar, de un tnr biat cruia i dicta depeele i articolele sale.
Pe timpul ederii la Marsilia, el se surmena i sfri printr -un atac de nervi,
cu manifestri prodromale. n acest moment tremurul minii ajunse la
maximum. Acum bg el de seam c era purttorul unei hemianestezii
drepte. Dup ce i-a reluat munca timp de o lun, el s -a prezentat la consultaia de mari, la Sal pe triere, n ziua de 21 octombrie 1890, pentru c resimea
din nou prodromul unei crize nervoase. Aceste simptome erau mereu aceleai.
Dureri de cap, inapeten, greuri urmate uneori de vom, prin regurgitare,
frisoane, senzaii de cald i de frig. La toate acestea se adaug tulburri
de memorie; nu-i mai amintete absolut nimic, uit ce a fcut n ajun i ce
are de fcut mine. Acest fel de ru general a p recedat aproape toate
crizele sau seriile de crize care s -au produs n ultimul timp. Cnd s -a
prezentat la noi, era un brbat de o statur mijlocie, cu un aspect nu prea
robust, puin palid, cu aerul unui om abtut i trist. Toate organele i
funcionau normal. Nu avea nimic la inim i nici la plmni. Jumtatea
dreapt a corpului era sediul unei anestezii totale la contact, cu durere i
temperatur. Pierderea sensibilitii musculare a acestei pri nu este total;
el simte cnd i se mic degetul, dar nu poate indica ntotdeauna care din
ele. Sensibilitatea profund, muscular i articular este complet abolit. n
fosa iliac dreapt exist un punct dureros. Apsarea pe acest punct, numai
apsarea profund, d natere unor fenomene de aur (bule, pocnitu ri n
tmple, vjituri n urechi). Mai mult, aa cum vom vedea mai departe,
acea apsare oprete imediat atacul. Mai exist un asemenea punct la
nivelul condilului intern al femurului din partea dreapt. Gustul este abolit
II
Dup publicarea memoriului domnului Mesnet, au aprut numeroase
observaii de acelai gen, care i-au confirmat exactitatea.
Cele mai importante dintre aceste noi observaii sunt, fr ndoial,
cele care au fost culese i publicate recent de domnul Charcot i elevii si.
Domnul Charcot a avut amabilitatea s-mi arate bolnavii si i am gsit o
asemnarea psihologic complet cu cazul descris de domnul Mesnet.
Aceti bolnavi prezentau toi acea sistematizare exagerat a activitii
intelectuale care i fceau s perceap anumite obiecte cu un nalt grad de
finee, pe cnd altele treceau complet neobservate. Iat una d intre aceste
observaii. O iau dintr-o publicaie foarte interesant a domnului Guinon 5.
Este vorba despre un bolnav pe nume B., n vrst de douzeci i nou
de ani, jurnalist. Este un brbat care nu face parte din clientela obinuit
a spitalului. A fost bine crescut, bine instruit, bacalaureat n litere. Prinii
au fost rentieri i i-au lsat o oarecare avere, pe care el a risipit -o de la
optsprezece pn la douzeci de ani. La douzeci de ani pleac ca voluntar
n serviciul militar de un an, ca husar. Aici a avut o form grav de febr
ALFRED BINET
pe partea dreapt a limbii, mirosul complet pierdut pe partea dreapt. Auzul

este diminuat pe aceeai parte. n ceea ce privete vzul, se constat pe
partea dreapt o restrngere a cmpului vizual cu 30. n stnga, cmpul
vizual este normal. n plus, acromatopsie i poliopie monocular. Bolnavul
ne spune c este hipnotizabil i c n serviciul spitalicesc unde a fost folosit
ca subiect pentru diverse experiene era hipnotizat cu ajutorul apsrii pe
globii oculari. Vom vedea mai departe care este starea n care este adus
bolnavul cu ajutorul acestui procedeu. Dup dou zile de la internare,
bolnavul ne-a rugat s-1 hopnotizdm, cum i se fcuse la Montpellier i n
alte locuri, pentru c el resimte o oarecare ameliorare dup aceste somnuri
provocate. Noi am rspuns cu plcere cererii lui i, dup ce l -am aezat
pe un scaun, am repetat manevra pe care el ne -a spus c a mai folosit -o
n acest scop: ocluzia ochilor cu o uoar presiune pe globii oculari. Dup
cteva secunde, bolnavul prezent mic ri de deglutiie i de regurgitare
foarte pronunate: se credea c va voma, dar voma nu s -a produs. Curnd
membrele s-au ncordat uor; ele erau ntinse pe axa corpului, care se
aplecase puin pe spate; membrele inferioare erau apropiate unul de altul,
cu piciorul n extensie forat. Membrele superioare erau apropiate de corp;
antebraele n pronaie forat; pumnul minii, n spate i n afar, cu dege tele strnse. Braele ridicate rmn n poziia care li se d. Pe urm bolnavul
este strbtut de cteva frisoane i imediat membrele i redevin suple i el
rmne aezat, calm, cu capul puin nclinat spre piept, cu ochii nchii,
avnd atitudinea unui om cruia i este somn. Cteva minute mai apoi, bolnavul,
cu ochii nchii, ncepe s recite cu voce joas versuri din Horaiu; n acest
moment, i-am strigat n urechea dreapt: Soldai! Bolnavul nceteaz
recitarea din Horaiu i, dup cteva secunde, dup ce pronun printre dini
cuvinte nenelese, strig cu voce tare, cu o intonaie de comand: nainte!
Mar!... Prin flancul drept!... drept!... Apoi, deschide ochii i cu privirea
fix, cu corpul nclinat nainte, gtul ntins, prea c urmrete cu o atenie
deosebit ceva ce se petrecea la o oarecare distan. Se bat atunci cteva lovi turi de gong, uor i ritmic; bolnavul adopt o atitudine mai calm, care prea
s exprime resemnarea, i zice: Margareta intr n capel... Mefistofel...
n acest moment, i se neap cu un ac partea dreapt a feei, care era
anesteziat n starea de veghe; imed iat bolnavul ne dovedete c senzaia
a fost simit fcnd o grimas, ducnd mna spre aceast parte. n partea
stng, din contr, constatm o anestezie, care nu exista n starea de veghe,
n acelai timp, el strig: Oh! mutele!... i sunt dechii och ii i i se arat
un pahar colorat n rou. Dup cteva secunde, bolnavul strig cu nelinite:
Oh! incendiu!... i, vorbindu-i lui nsui, cu tonul schimbat: Iat, cel
puin pentru 500 rnduri de tipar!... Se bat trei lovituri ntr-o mas. Bolnavul,
cu autoritate: Pe scen, domnioarelor!... Schimbnd tonul: Ia uite, mica
Elise..., de unde a luat acest pieptar? Eu nu i -1 tiam... Garderobiera o fi
dichisit-o aa... n btaie de joc: X. (un nume de artist) care valoreaz
ct degetul mic de la piciorul lui Delaunay! I se prezint bolnavului un
pahar colorat n albastru; cu admiraie: Oh! ct este de frumos!... Superb,
acest ultim tablou..., are tonuri de email...; este expoziia de Blanc et
Noin>. I se prezint un pahar rou; tot cu admiraie: Frumoas trandafirie!...
Apoi, schimbnd tonul, cu nelinite: Foc!... I se prezint un pahar
albastru. Bolnavul, cu ironie, pe un ton emfatic: Ia te uit, sunt n
The'ophile GautierL. mi privesc prin esa din spatele unui vitraliu... Vom
merge s cntm amndoi cntecul celor douzeci de ani! Se bat trei
lovituri n mas. Bolnavul, schimbnd tonul, ca i cum i vorbea lui nsui,
ascultnd: Iat uvertura..., tremolo la orchestr... ntrebtor: Ce e ste
acesta? Un vodevil?... Apoi, ca i cum ar fi criticat piesa: Iat scena de
fcut, cum ar zice Sarcey..., dialogul este molu.... Btnd pe un magnet,
s-a produs sunetul unui clopot. Bolnavul, imitnd tonul funcionarilor:
Chteau-ChillonL.VeveyL. mbarcai-v! Schimbnd apoi tonul, ca i
cum s-ar fi adresat funcionarelor care-1 grbeau: Ne mbarcm...; nu
mergem s facem plonjoane, deloc?... Btnd n mas cu degetele, se
imit zgomotul tamburului. Bolnavul, vorbindu -i lui nsui,cu tristee: Este
ceremonia unei execuii..., l vor degrada, sracul nenorocit..., va merge la
compania de disciplin..., n timp ce spionul de Nancy se va alege cu cinci
ani de nchisoare... Omul acesta, care-1 reprezint pe comisarul guvernamental,
este lipsit de maiestate... Dup cum se vede, concepiile delirante poart
n cel mai nalt grad pecetea personalitii bolnavului. Acesta este un jurnalist,
un om de litere, fr avere, trind de bine de ru din pana sa. El nu
vorbete dect despre reportaje, teatre, d espre mizeria scriitorului care
lucreaz cu bucata. Aceasta ct privete partea profesional. n ceea ce
privete caracterul, el nu se dezminte deloc: este sceptic, deziluzionat i
toate ideile delirante sunt marcate de aceast pecete. n continuare, se
adaug noi scene. La sfritul unei perioade de timp petrecute la Salpetriere,
dup ce a observat lucrurile i oamenii din jurul su, el vorbea adesea, n
delirul su, de spital, de bolnavi, de medici, ntotdeauna cu acea not
sceptic i deziluzionat. La cteva zile de la internarea n ospiciu, bolnavul,
care observase cu interes tot ceea ce se petrecea n jurul lui, manifestase
de mai multe ori intenia de a scrie cte ceva, o nuvel, un mic roman
despre Salpetriere. Profitnd de un moment cnd era ntr -o criz delirant, iam atras atenia asupra acestui subiect, strigndu -i n urechi de mai multe
69
ALFRED BINET
ori: La Salpetriere! i i-am pus la ndemn o pan, cerneal i hrtie.

Dup cteva momente, el ncepu s scrie i umplu astfel, fr a se ntrerupe
dect pentru a-i aprinde cteva igri pe care i le -am oferit, dousprezece
foi de hrtie, constituind un fel de prolog la roma nul su. El descrise consultaiile externe din ospiciu, de mari dimineaa, nfiarea i fizionomia
numeroilor bolnavi i a personalului de serviciu. Se extinse puin i asupra
descrierii membrilor personalului medical, povestind emoiile sale, trecere a
prin biroul de internri etc. Din cnd n cnd, ca i cum s -ar fi gsit cu
un prieten n biroul redacional al unui ziar, i vorbete acestui amic imaginar,
se plnge de exigena maistrului tipograf care nu are niciodat suficiente
rnduri de tipar, cernd cteva sfaturi, tergnd cuvinte improprii, fcnd
adugiri i trimiteri napoi, sistematic numerotate. Aceste dousprezece
pagini au fost scrise n circa o or. A fost apoi trezit, suflndu -i-se n fa
i apsndu-se pe un punct histerogen pe care l are n partea stng. El
i revine dup cteva micri convulsive i i se pune sub ochi manuscrisul
pe care tocmai l scrisese. i recunoate repede scrisul i pare foarte mirat
de a fi scris att de mult ntr-o or. Crede c a fcut-o n timp ce dormea,
cci el nu a scris nc nimic asemntor n stare de veghe i, pe de alt
parte, n starea de veghe, lui i-au trebuit dou ore bune pentru a scrie dou sprezece pagini aproape fr retuuri. Trei zile mai trziu, rencepem
experiena. Bolnavul ia pana i, hotrt, fr ezitri, numeroteaz prima
pagin: 13, iar n susul paginii scrie ultimul cuvnt din precedentul manuscris 6.
In aceast zi a scris apte pagini consecutiv, iar pe ultima (foaia 19) nu a
umplut-o dect pe jumtate. A doua zi, o nou experie n. El ncepe s-i
numeroteze foile: 19 bis, trasnd sus ultimul cuvnt al foii precedente, i
scrie o jumtate de pagin. n urmtoarea zi el rencepe i, continund
pagina 19 bis, neterminat, o numeroteaz cu 19 ter, apoi se oprete la
pagina 20. l lsm atunci douzeci de zile fr s -i amintim de romanul
su i, dup aceast perioad, i atragem din nou atenia asupra acestui
subiect. Ia pana, numerotnd fr ezitare prima foaie: 21 i scriind, ca de
obicei, n susul paginii, ultimele dou cuvinte d e pe ultima pagin scris
cu douzeci de zile n urm."
Bolnavul observat de domnii Charcot i Guinon difer n principal de
acela al domnului Mesnet prin mobilizarea unei mai mari activiti senzoriale;
pipitului i se acord o mai mic importan, cci v zul i auzul sunt foarte
active; n afar de aceasta, bolnavul are practica utilizrii cuvintelor i las
s-i scape cugetri adesea rezonabile, iar uneori picante, care ne arat foarte
clar c el nu este un automat lipsit de contiin. Observa iile domnului
Charcot nltur toate ndoielile care ar mai fi putut exista nc cu referire
la acest punct important. Credem c este inutil de a mai insista, din moment
ce demonstraia ni se pare complet. Contiina este deci prezent la aceti

bolnavi pe parcursul crizei, cum era i la somnambulii studiai n capitolul
precedent.
70
Jurnalistul B. prezint, de altfel, i alte diferene psihologice; el este

mai puin concentrat n delirul su dect sergentul din Bazeilles; acesta nu
numai c nu vorbete, dar nu nelege nici ce i se spune i prin urmare
este inaccesibil sugestiilor verbale; jurnalistul are un delir cu care se poate
intra n relaie direct, cci el aude i nelege ceea ce i se spune, dar starea
sa intelectual rmne totui total diferit de aceea a somnambulilor hipnotici,
deoarece halucinaiile i concepiile delirante care i se comunic se dezvolt
fr a se lsa conduse de fantezia experimentatorului.
n rezumat, somnambulismul subiecilor precedeni are drept caracteristic
psihologic fundamental delirul; aceti subieci au dou personaliti, cea
a strii normale i cea a strii secunde; iar aceast a doua persoan este
delirant.
Am vzut c la somnambulii din primul tip diversele manifestri ale
strii secunde sunt legate ntre ele i unficate de amintiri; bolnavul, cnd
se gsete ntr-una dintre aceste stri, i amintete ceea ce i s -a ntmplat
n alte stri; personalitatea secund poate deci s -i conserve unitatea i s
rmn mereu aceeai, cu acelai caracter, n crizele suc cesive de somnambulism. Stau la fel lucrurile n somnambulismul de al treilea tip? Cea de
a doua personalitate, cea delirant, pstreaz ea amintirea a ceea ce s -a petrecut
n crizele anterioare? n multe cazuri este greu de tiut; cci bolnavul, n
timpul delirului, nu poate fi supus unui interogatoriu obinuit; el nu leag
conversaii cu experimentatorul i este cu totul incapabil de a da explicaiile
care i se cer. Dar uneori nsi forma delirului su sau actele care l nsoesc
pot s ne lmureasc. Aa cum am remarcat mai sus, exist dou dovezi
principale ale continuitii memoriei: prima este mrturisirea contient a
subiectului; a doua este repetarea sau continuarea unui act nceput n criza
precedent. Jurnalistul B. ne furnizeaz aceast a doua dovad i, din acest
punct de vedere, observarea lui este mult mai instructiv dect cea a
sergentului din Bazeilles. S ne amintim c B. a nceput s scrie n perioada
unuia dintre somnambulismele sale o nuvel pe tema spitalului Salpetriere.
n crizele sale succesive, el i reia lucrul exact din punctul n care l ntrerup sese, cu toate c nu este lsat s vad foile deja scrise; i, urmnd uzajul
persoanelor care scriu pentru tipar, el repet n susul primei pagini ultimul
cuvnt de pe pagina precedent; o dat i-a amintit ultimul cuvnt pe care-1
scrisese cu trei sptmni n urm; este, deci, aceeai personalitate, cea
care se manifest n crizele succesive.
ALFRED BINET
Noi am folosit pn acum cuvntul criz, fr a-i acorda un sens bine
definit. Ar fi interesant de tiut n ce condiii precise se manifesta activitatea
mental a bolnavilor de felul lui F. S -a rmas mult timp n incertitudine
n legtur cu acest subiect, iar observaia domnului Mesnet, cu toate c
foarte detaliat, nu ne nva nimic; se pare numai c sergentul din Bazeilles
triete o senzaie de amoreal i alte cteva senzaii subiective nainte de
a intra n criza sa. Studiile domnului Charcot au fos t fcute n principal cu
intenia de a repartiza fiecare dintre aceste fapte n cadrul lor nosografic;
eminentul profesor s-a strduit s precizeze evenimentele fiziologice de
care depind modificrile de contiin. Vom meniona doar cteva cuvinte
concise despre concluziile la care el a ajuns, cci natura exclusiv psihologic
a studiului nostru ne oblig s trecem rapid peste detaliile medicale.
Domnul Charcot admite c fenomenele somnambulice sau pseudosom nambulice de ordinul celor pe care tocmai le -am studiat fac parte din marile
atacuri isterice; ele reprezint faza intelectual a marelui atac, acela care
se manifest numai ca urmare a convulsiilor membrelor; este perioada atitu dinilor pasionale i perioada delirului, care, ntr -un atac obinuit, sunt n
general puin dezvoltate i care prezint aici o exagerare att de considerabil
nct ele singure constituie aproape ntreg atacul; se poate, de altfel, privind
aceasta mai ndeaproape, s se constate,n cazurile relativ complexe, existena
ctorva convulsii ale membrelor; iar acest element convulsiv, orict de redus,
reprezint fazele micrilor tonice i clonice care sunt att de importante
n celelalte atacuri de isterie.
NOTE
1
De l'automatisme de la memoire ei du souvenir dans le somnambulisme
pathologique. (Union medicale, 21 et 23 juillet.)
2
Azi starea lui F. este considerat un caz de isterie traumatic. (A se vedea
G.Guinon, Progres medical, 1891, nr. 20.)
3
Vom arta mai departe c aceast interpretare nu este probabil exact i c F.
nu este nicidecum incontient n timpul crizei sale.
4
n limba latin, n textul original = bancnote mpuite. (Nota trad.)
5
Progres medical, 1891, nr. 20 et sq.
6
Se tie c este obiceiul celor care scriu pentru tiparnie s repete n susul
fiecrei pagini ultimul cuvnt din pagina precedent. Bolnavul nostru nu rateaz nici
o ocazie de a face la fel, la fiecare pagin pe care o ncepe."
CAPITOLUL III
SOMNAMBULISMELE PROVOCATE
ansele de eroare n experien ele de laborator. Somnambulismid artificial; cum se produce;
n ce consta el. Rolul psihologiei n studiul acestor probleme. Modificrile de caracter n
somnambulisme. Modificrile memoriei. Supravieuirea unei stri somnambulice n starea de
veghe. Experienele domnului Gurney, cu ajutorul scrierii automate. Dedublarea contiinei;
doua gndiri care coexista si care se ignora.
Prsim aici istoria modificrilor spontane ale contiinei; vom intra

n domeniul faptelor provocate artificial; vom ncerca s st udiem fracionarea
personalitii aa cum apare ea n experienele de laborator.
Importana acestor experiene i mai ales valoarea lor psihologic au
fost apreciate n mod complet diferit n aceti ultimi ani. nc din primele
momente, cnd studiul hipnotismului i somnambulismului au fost repuse
n drepturi de domnul Charcot, a fost o explozie de entuziasm. Ulterior,
trebuie s-o recunoatem, entuziasmul s-a diminuat puin; s-a observat c
aceste studii prezint o mulime de cauze de eroar e, care falsific adesea
rezultatele, n ciuda experimentatorului celui mai grijuliu i mai prudent,
i nimeni nu se poate luda c nu a greit. Una dintre principalele cauze
de nencetate erori, se tie, este sugestia, adic influena pe care operatorul
o exercit prin cuvintele, gesturile, atitudinile i chiar tcerile sale, asupra
inteligenei att de subtile i adesea att de treze a persoanei pe care a
adus-o n starea de somnambulism.
Nu exist n posibilitatea acestor cauze de eroare motive suficient e
pentru a ne face s abandonm o metod fecund; orice procedeu de
observaie, dac este folosit mai mult timp, se dovedete a fi defectuos n
mai multe privine; astfel, metoda grafic, att de minunat n anumite
cazuri, poate crea erori capitale asupra formei micrilor; nsi anatomia,
care dintre toate tiinele biologice pare cel mai solid aezat, poate s se
nele i s ia aparenele drept realitate. Este treaba observatorului s vegheze;
73
ALFRED BINET
el trebuie s se ndoiasc permanent de metoda sa i de aparate. Principala

precauie ce trebuie luat aici const, cum am mai spus -o, de a ine seama
numai de observaiile care se reped i se verific la toi observatorii,
observaii la care se ajunge pe ci total diferite.
nainte de a intra n materie, nu va fi inutil s reamintim n cteva
cuvinte ce este somnambulismul hipnotic i care sunt mijloacele de a-1
provoca. Pentru toate detaliile, pe care nu le vom mai reproduce, se poate
apela la una din lucrrile noastre anterioare 1, unde somnambulismul provocat
a fost studiat n profunzime ca stare psihopatologic. Nu examinm aici
aceast stare dect n raporturile sale cu teoria dedublrilor contiinei; la
fel, nu vom lua din descrierile precedente dect ceea ce este esenial 2.
Mijloacele eficiente de a provoca somnabulismul sunt foarte numeroase,
att de numeroase nct ne-ar trebui prea mult spaiu pentru a da lista lor
complet i heteroclit. Unul dintre procedeele cele mai vechi cunoscute
este acela al lui Braid; el const n fixarea privirii; subiectul asupra cruia
se va experimenta st aezat, se face linite n jurul lui, iar experimentatorul
l roag s priveasc fix un mic obiect, strlucitor sau nu, pe care -1 apropie
de ochii si n aa fel nct s determine o convergen forat i obositoare
pentru globii si oculari; dup ctva timp, vederea se tulbur, pl eoapele se
zbat i tremur, iar subiectul adoarme. Se mai poate, de asemenea, hipnotiza
0 persoan cu ajutorul unui zgomot monoton i prelungit sau cu ajutorul
unui zgomot violent i neateptat; un jet de lumin electric, apsarea uoar
sau puternic pe o parte a corpului, cum ar fi vertexul la isterici, strngerea
degetului mare, pasele, sunt tot attea mijloace care reuesc. S -a ncercat
s se pun puin ordine n aceste diverse procedee de hipnotizare, ba chiar
s-a dorit s li se dea o explicaie psihologic; dar diversitatea lor, uurina
excitaiei necesare pentru producerea efectului (este suficient uneori un suflu,
un gest) i, n sfrit, faptul att de caracteristic c la o persoan adesea
hipnotizat totul, absolut totul poate reui s-o adoarm, toate aceste consideraii
ne fac s presupunem c tocmai cauzele psihologice joac aici marele rol.
Numai c este clar c aceast explicaie nu merge prea departe i c
acei care afirm c sugestia este singura cauz productoare de hipnoz nu
ne nva nimic despre mecanismul operaiei. Cei mai muli dintre
subieci adorm pentru c tiu c se vrea ca ei s adoarm: lucrul acesta
este evident, incontestabil; dar cum aduce aceast idee somnambulismul?
Este foarte ciudat c o persoan care nu a fost vreoda t adormit i creia
1 se impune aceast idee de somn intr n aceast stare particular care nu
este deloc somnul normal i despre care nu are nici o experien. A explica
lucrul acesta prin sugestie nseamn s te mulumeti cu o explicaie
verbal. Mrturisim c tim prea puine lucruri despre aceste fenomene;

pentru a provoca somnambulismul hipnotic, posedm cteva reete utile i
74
75
atta tot.
Somnambulismul a fost provocat cu ajutorul sugestiei sau altfel? n ce

const aceast stare nou? Prin ce difer de starea de veghe? Ce transformri
a suferit subiectul comandndu-i-se s doarm? Va fi poate tot att de greu
de rspuns la aceast ntrebare ca i la precedenta. Ceea ce cunoatem cel
mai bine sunt modificrile psihologice prezentate de subiectul hipnotizat,
adic alterrile care se produc n inteligena i sentimentele sale. Este
probabil, ba poate chiar sigur c aceste modificri au ca baz modificrile
materiale care se produc n centrii nervoi ai somnambulului i n alte pri
ale organismului su; dar ignorm complet natura acestor fenomene pur
fiziologice i tot ce s-a scris despre acestea mi se pare a ine de fantezie.
Psihologia hipnozei este ceea ce se cunoate cel mai bine, este singura
flacr care, pentru moment, poate s ne ghideze n aceste cercetri. Fr
ndoial, ar fi de dorit s se mearg mai departe, s se adauge la studiul
funciilor psihice studiul funciilor fiziologice, s se explice modificrile
de contiin prin experiene dirijate asupra strii centrilor nervo i; cci nu
trebuie s ascundem faptul c toate aceste fenomene de contiin pe care
le descriem sunt adesea vagi, nesigure, cu un contur slab desenat; iar un
spirit riguros nu poate fi satisfcut de descrierea lor i poate s declare c
studiul lor nu are deloc un caracter tiinific; dar suntem obligai s ne
mulumim cu aceste noiuni vagi, cci, la urma urmei, ele valoreaz mai
mult dect noiunile false i noi le preferm ipotezelor fiziologice, care par
mai precise, dar sunt n realitate mult mai ndo ielnice3.
Dac rmnem la punctul de vedere psihologic pentru a caracteriza
somnambulismul, observm repede c el constituie pentru subiect un mod
nou de existen. Vechii magnetizori aveau dreptate cnd vedeau n
somnambulism emergena unei a doua persona liti.
Personalitatea este constituit din dou elemente fundamentale: memoria
i caracterul. n ceea ce privete acest ultim punct, caracterul, poate c n som nambulismul provocat nu se distinge ntotdeauna clar de cel din starea de
veghe.
Adesea se poate ntmpla ca somnambulul s nu -i abandoneze caracterul
pe care 1-a avut nainte de a fi fost adormit. Cauzele sunt multiple. Mai nti,
experimentatorii care plaseaz persoana n somnambulism au, n general,
s-i dea cteva sugestii; nimeni nu catadicsete s studieze ceea ce este spon tan n starea produs. Modificrile de caracter, dac ele exist, pot foarte
bine s treac neobservate. Trebuie apoi remarcat c o modificare de caracter
ALFRED BINET
i mai ales o modificare de tonus emoional este un fenomen important,

care are cel mai adesea o origine intern, n senzaii incontiente, i care
manifest n afar o modificare important a organismului fizic. Am vzut
producndu-se asemenea fenomene n dedublarea spontan a personalitii
i n special n cazurile n care starea secund dureaz timp de mai muli
ani. O modificare att de radical nu se produce n general n strile de
somnambulism provocat, care dureaz puin i sunt provocate de excitaii
uneori de o lejeritate extrem.
Nu aa stau lucrurile cu cel de al doilea element al personalitii, memoria.
S-a remarcat de mult timp c memoria este cea care furnizeaz principalul
semn al noii stri i permite s fie distins de starea anter ioar, adic de
starea normal. Somnambulul prezint, ntr -adevr, o curioas modificare
n ntinderea amintirilor sale i se poate produce la el acelai fenomen
obinuit de amnezie ca i n variaiile spontane de personalitate.
Dou propoziii rezum principalele modificri ale memoriei, care
nsoesc somnambulismul hipnotic provocat: 1) subiectul, n starea sa de
veghe, nu-i amintete nici un eveniment petrecut n timpul somnam bulismului; 2) din contr, adus n starea de somnambulism, el i aminte te,
nu numai de somnambulismele sale anterioare, dar chiar i de evenimente
care aparin strii de veghe.
Exactitatea primei propoziii a putut fi verificat uor de ctre toi cei
care au fcut experiene sau au asistat la acestea. Cel mai adesea, c nd se
aduce o persoan n starea de somnambulism, este lsat n aceast stare
timp de o or i chiar mai mult i se folosete timpul pentru a se face pe
ea o mulime de experiene; la trezire, subiectul nu -i amintete de nimic;
el este obligat s priveasc ce or este pe o pendul pentru a ti ct timp
a fost lsat n starea de somnambulism; dac i s -au prezentat persoane n
timpul strii secunde, el nu le recunoate la trezire; chiar dac i se arat o
scrisoare pe care a scris-o n somnambulism, el poate s-i recunoasc
scrisul, dar nu-i amintete s o fi scris i nu poate spune nici un cuvnt
din coninutul scrisorii. Ne grbim s adugm c nimic nu este absolut
constant n fenomenele acestea att de delicate; exist amintiri care uneori
pot fi regsite mai ales la anumii subieci care au un somnambulism uor;
ajutndu-le puin, punndu-le pe o anumit cale, repetndu-le, de exemplu,
primele cuvinte dintr-o poezie care tocmai li s-a recitat, se favorizeaz trezirea din amintirile somnambulice; cu at t mai mult este posibil ca subiecii
s fie dirijai spre amintirile lor dac li se d o sugestie pozitiv de a -i
aminti totul la trezire, aa cum n mod ingenios a procedat domnul Delboeuf,
trezindu-i brusc n timp ce, cufundai n somnambulism, ei ndep lineau o
aciune comandat; atunci, surprini asupra faptului n momentul trezirii ei

pot s-i aminteasc aciunea pe care tocmai o executau, pot s -i aminteasc
ordinul primit i, n acest fel, continuit atea psihic a strii de veghe i a
somnambulismului este stabilit.
Dar acestea sunt artificii care nu diminueaz exactitatea regulii puse;
uitarea rmne o lege n imensa majoritate a cazurilor i aproape toi obser vatorii sunt de acord s o recunoasc. Cartea vieii somnambulice se nchide
la trezire, iar persoana normal nu poate s o citeasc.
Conform celei de a doua propoziii stabilite de noi, subiectul regsete
ntr-un somnambulism nou amintirile primelor somnambulisme i i
amintete, de asemenea, starea sa de veghe. Aadar, tocmai n timpul som nambulismului memoria atinge maximum de extensie, pentru c ea mbri eaz simultan cele dou existene psihologice, ceea ce memoria normal
nu o face niciodat. Am gsit deja aceast superioritate a m emoriei somnambulice n observaiile somnambulismului natural; am vzut c Felida,
cnd se afl n starea secund, i amintete n acelai timp aceast stare,
ct i pe prima. Se poate chiar sublinia c somnambulul, cnd este vorba
s-i aminteasc anumite particulariti ale strii normale, are mai mult
memorie dect aceeai persoan treaz.
Acest ansamblu de fapte, a cror exactitate, repetm, a fost verificat
de un att de mare numr de autori, nct este inutil s citm nume, ajunge
cu prisosin pentru a concluziona c somnambulismul provocat prezint
aceleai caractere de memorie ca i somnambulismul natural, iar Braid a
putut spune, pe bun dreptate, c somnambulismul artificial este o divizare
de contiin.
O ultim remarc despre modificrile p ersonalitii pe care le produc
somnambulismele artificiale. Cu toate c ideea pe care un individ i -o face
despre personalitatea sa nu constituie aceast personalitate, nefiind dect
un element accesoriu, este interesant de constatat cum anumite persoane
plasate n somnambulism i reprezint starea lor. Din nefericire, interogarea
somnambulilor nu aduce ntotdeauna un rspuns satisfctor, cci foarte
adesea acest rspuns este n mod clar dictat de sugestiile anterioare. Se
gsesc, de exemplu, bolnave car e afirm c sunt n somnambulism; ele
repet pur i simplu ceea ce au auzit zicndu -se.
S reinem doar acest fapt curios c multe persoane, atunci cnd intr
pentru prima oar n viaa somnambulic, triesc un sentiment de mirare;
ele gsesc c totul este schimbat; unele spun c se simt caraghioase,
bizare", altele, vorbind foarte clar, afirm c nu mai sunt aceeai persoan
77
ALFRED BINET
din starea de veghe; ele vorbesc de aceast persoan ca de una strin.

Vom lua un exemplu de la domnul Pitres:
O tnr femeie pe care am putut -o studia pe ndelete, Marguerite X.,
prezenta foarte clar acest fenomen. Cnd era adormit, n u vorbea despre
ea dect la persoana a treia: Marguerite este suferind astzi, spunea ea:
nu este mulumit; a fost contrariat, trebuie s fie lsat n pace. - Dar
cine suntei, am ntrebat-o ntr-o zi, pentru a vorbi n numele Margueritei? Sunt prietena ei. - i cum v numii, v rog? - Nu tiu, dar o iubesc
mult pe Marguerite i cnd este necjit asta m ntristeaz. n aceast
stare, ea recunoate toate persoanele cu care a fost n relaii zilnice; dar
nu le vorbete cu aceeai familiaritate ca n starea de veghe. Ea nu-i mai
tutuiete prinii. Soul su era soul prieteniei sale Marguerite i nu al ei. i
plceau mult lichiorurile i renuna la ele pentru a nu -i supra mama.
Vrei un pahar de lichior de anason? a fost ntrebat, dup ce a fos t hipnotizat. - Oh! da, rspunse ea, mi-ar face o mare plcere. Marguerite nu
bea, pentru c i s-a interzis; dar eu sunt liber. Dai-mi repede un pahar."
Vom avea destule ocazii s vedem, n condiii diferite, o contiin
distingndu-se prin limbaj de celelalte personaliti care coabiteaz n
acelai individ; exist chiar aici cteva probleme psihologice foarte intere sante, asupra crora vom reveni cnd vom descrie un mare numr de fapte.
Experimentul, care este n multe cazuri inferior observ rii faptelor spontane,
prezint totui un mare avantaj; multiplicnd i variind la infinit condiiile
observaiei, el permite s examinm un fapt sub un mare numr de faete
i face uneori s apar fenomene noi, pe care observaia pasiv le -ar fi
ateptat n zadar. Ceva din toate acestea s-a petrecut aici. Stpnind strile
somnambulice, experimentatorii au reuit s descopere cteva fenomene
extrem de instructive, despre care n -am fi avut nici o idee citind, de
exemplu, observaiile despre somnambulii natu rali i care, totui, trebuie
s existe la bolnavii de acest fel.
Am vzut separaia celor dou existene psihologice care constituie
una viaa normal, cealalt somnambulismul; de asemenea, am vzut c pe
cnd viaa normal se dezvolt, toate amintirile d in somnambulism sunt
pentru moment terse. Ce devine atunci acea existen supraadugat n
timpul acestei eclipse temporare? Ea avea amintirile, caracterul, emoiile
i preocuprile sale. Oare toate aceste activiti somnambulice dispar atunci

cnd viaa obinuit i reia cursul? Observaia simpl nu ne spune nimic;
experimentatorul, cercetnd mai n profunzime, ne va arta c un rest din
viaa somnambulic poate subzista n starea de veghe, fr ca subiectul
normal s aib cea mai mic bnuial despr e aceasta.
Una din experienele care demonstreaz cel mai bine lucrul acesta o
datorm lui Gurney, psiholog englez de mare talent 4. S-a spus un nume, s-a
citat o cifr, s-a povestit un fapt, s-a recitat o poezie n faa unei persoane
care este n somnambulism artificial; nu i s-a dat nici o sugestie deosebit
referitoare la cuvintele pronunate; este trezit persoana; ea nu -i amintete
nimic, ca de obicei; nu este o uitare de complezen, este o uitare sincer
i att de profund nct, n ciuda promisiuni i unui suveran mijloc folosit
de Gurney ca criteriu de sinceritate , subiectul nu poate regsi nici un
cuvnt din ceea ce s-a spus la urechile lui cu cteva momente mai nainte.
Atunci, i se ia mna, i se aaz un creion ntre degete sau i se pune mna
pe o planet special prevzut cu un creion i i se ascunde mna i
instrumentul cu ajutorul unui ecran mare, interpus. n mai puin de un minut
mna se agit i scrie, iar ceea ce scrie sunt tocmai cuvintele auzite de
subiect n starea de somnambulism i pe care Eul su normal din starea
de veghe nu le cunoate.
Rezultatul acestei experiene este foarte curios; condiiile speciale n
care se produce sunt nc i mai curioase. Mna subiectului scrie, iar el nu
tie c mna sa scrie; chiar dac mna i bra ul su nu sunt insensibile i
pot percepe presiunea i neptura, subiectul nu percepe nimic; uneori el
reuete, cu puin exerciiu, s simt micarea i s -i ghiceasc natura; aici
este o modificare a fenomenului care rezult din faptul c subiectul i
concentreaz atenia; la primele experiene, el nu sesizeaz nimic i exist
persoane care, orice ar face, nu simt niciodat nimic. n schimb, subiectul
triete o senzaie subiectiv destul de bizar; i se pare, spune el, c instru mentul, planeta, este animat de o micare spontan i i antreneaz mna;
micarea este uneori nsoit de senzaii tactile dureroase, care fac experiena
foarte puin atractiv.
S mai adugm cteva detalii pentru a completa fizionomia fenomenului.
In forma n care experiena a fost fcut de Gurney, subiectul pe care
tocmai l-am trezit nu caut deloc s pun mna pe planet sau s ia un
creion, cum ar fi fcut cu siguran dac ar fi reacionat la o sugestie pre cis, dac, de exemplu, i s-ar fi spus; La trezire vei face asta sau asta."
El nu d dovad de nici o spontaneitate; n mod pasiv, fr s tie ce se
vrea de la el, i las pus mna pe instrument i, n timp ce scrisul se
deruleaz, Eul su normal este complet dezinteresat de cele ce se ntmpl.
78
79
II
ALFRED BINET
El nu acord nici atenie i nici bunvoin micii operaii care are loc. Se
poate spune c n acest moment este ntr -o stare de dedublare; n el sunt
dou persoane, una care este persoana normal, care vorbete cu asistenii,
i alta care scrie; prima nu se ocup de ceea ce face a doua.
Este o stare de dedublare, spunem noi; diviziunea contiinei, ntr -adevr,
se apropie mult de ceea ce am studiat n capitolele precedente. Toate
cazurile au n comun faptul c un ansamblu de fenomene psihologice, bine
coordonate ntre ele i care i sunt suficiente, fac corp aparte i triesc n
afara contiinei normale; aceste contiine secundare, la somnambulii naturali,
nu ajung n primul plan dect atunci cnd contiina prin cipal se estompeaz;
condiia secund succede primei condiii; exist o alternan; n unul i
acelai moment, cele dou contiine triesc una altturi de alta.
Gurney s-a strduit mai nti s arate c tocmai viaa somnambulic
supravieuiete n snul vieii normale restabilite i n acest sens el a
observat c dac readucem subiectul n stare de somnambulism dup
experiena scrisului el i amintete nu numai cuvintele scrise, ci i poate
spune c s-a folosit de planet i c a scris cu adevrat acel e cuvinte.
Memoria leag deci dou stri i demonstreaz unitatea lor psihologic.
O alt preocupare a lui Gurney, care relateaz aceste curioase experiene,
a fost de a recunoate c fenomenul memoriei, atestat de scrisul automat,
nu are deloc caracterul unei repetiii mecanice i neinteligente. n general,
este adevrat, scrisul automat repet fidel fraza spus subiectului n timpul
somnambulismului i chiar dac a fost strigat cu numele su, spunndu -i-se
fraza, numele va fi reprodus ca tot restul; dar folosirea anumitor artificii
de experimentare arat partea inteligenei n aceste fenomene de scriere.
Astfel, este posibil s i se dicteze subiectului n somnambulism mai
multe cifre, rugndu-1 s le adune; pe urm, dac este trezit brusc, fr
a i se da timp s termine calculul, l termin n stare de veghe, dac i se
pune mna pe planet; el poate fi astfel determinat s fac calcule mult
mai complicate; poate fi ntrebat, de exemplu, cte litere se gsesc ntr -o
anumit fraz, ba chiar s-1 form s fac calculul dup trezirea sa etc.
Am inclus observaiile lui Gurney n acest capitol, unde nu este vorba
dect de isterici, pentru c este uor de a li se recunoate exactitatea,
studiindu-i pe isterici; dar este important s adugm c Gurney nu a studiat
deloc n mod special i exclusiv acest gen de bolnavi. Persoanele care s -au
supus experimentelor sale sunt, dup cum pretinde el, persoane cu o
perfect sntate; aceasta este o afirmaie pe care o fac adesea autorii en glezi.
Ei sunt foarte discrei i rezervai cnd vorbesc de pacienii lor i pare c
se tem adesea s aplice diagnosticul de isterie persoanelor care au, totui,
crize notorii de nervi. Nu are importan. Vom sublinia cu aceast ocazie
c istericii nu sunt pentru noi doar subieci de selecie, la care se amplific

fenomenele pe care le vom regsi ntr -un anumit grad la o mulime de
persoane care nu sunt nici atinse i nici mcar suspecte de nevroz isteric.
Importana rezultatelor obinute de Gurney este evideniat i de faptul
c acest savant a reuit primul n Anglia s recunoasc dedublarea personalitii
la hipnotizai i c i-a fcut cercetrile fr s aib cunotin de cele care
aveau loc n Frana aproape n acelai timp 5.
Caracteristica experienelor lui Gurney consist n explorarea memoriei
unei persoane creia nu i s-a adresat nici o sugestie special. Prin procedeul
delicat i ingenios al scrierii automate, psihologul englez a demonstrat
persistena n starea de veghe a strilor somnambulicilor.
S ne oprim un moment n faa acestei situaii psihologice, cci este
pentru prima dat cnd o ntlnim: persoana pe care se experimenteaz a
revenit la starea de veghe; ea i-a regsit Eul su normal, i-a reluat irul
obinuit al ideilor sale; n ea supravieuiete, fr ca s aib cunotin,
un rest de via somnambulic, pe care tocmai a depit -o. Este o colecie
de fenomene psihologice care rmn izolate de contiina sa normal i
care, de altfel, sunt dotate cu contiin; ele formeaz o mic contiin
alturi de cea mare, un mic punct luminos alturi de o mare vatr plin de
lumin. Acest exemplu trebuia s ne serveasc drept tranziie ntre studiile
de care ne-am ocupat pn aici i acelea car e vor umple cea de a doua
parte a acestei cri. Cunoatem succesiunea regulat a personalitii, alternana
n somnambulismele naturale i n somnambulismele hipnotice; vom vedea
c aceast succesiune poate face loc unei coexistene; Eul somnambulic,
condiia secund, nu se terge ntotdeauna complet n momentul ntoarcerii
la starea de veghe; aceste stri pot supravieui, pot coexista cu gndirea
normal i pot s creeze fenomene complexe de divizare a contiinei.
Vom studia acum personalitile coexistente. Abandonnd precedentele
cercetri asupra somnambulismului, vom cerceta subiectul n starea de
veghe i vom descrie procedeele capabile s releve diviziunile contiinei
care au loc n el.
NOTE
1
Le Magnetisme animal, par Binet et Fere. Bibliotheque scientifique

internaionale.
2
Somnambulismul pe care l descriem nu difer de somnabulismu! natural i de
somnambulismul de criz prin faptul c este provocat; deosebirea este nensemnat
i,de altfel, putem provoca n mod artificial somnambulismul de criz i somnambulismul
ALFRED BINET
natural. Exist, fr ndoial, alte deosebiri, nc slab cunoscute; toate aceste probleme
sunt departe de a fi elucidate. Pentru a evita confuzia, vom da somn ambulismului
experimental denumirea de somnambulism hipnotic.
3
Cititorii care cunosc scrierile mele anterioare vor lua aminte c, n legtur cu
acest aspect important, mi -am modificat vechile opinii.
4
Proc. Soc. Psych. Research, 1887, 295.
5
Myers, The work of Edmund Gurney, Proceeding Soc. Psyhical Rersearch,
december 1888, p. 369.
PARTEA A DOUA
PERSONALITILE COEXISTENTE
CAPITOLUL NTI
INSENSIBILITATEA ISTERICILOR.
ACTELE SUBCONTIENTE DE REPETIIE
Istoria problemei. Observaia domnului Taine. Doua condiii principale ale divizrii contiinei:
anestezia si distracia. Anestezia isteric. Principalele sale caracteristici. Pericolele simulrii:
mijlocul de a le evita. Micrile inteligente pe care le putem pr ovoca ntr-un membru anesteziat,
faia tirea subiectului. Micrile de repetiie. Micrile grafice; caracterele lor. Corectarea
unei greeli de ortografie. Micrile de repetiie provocate de excitaiile tactile insensibile sau
de excitaiile vizuale inco ntiente. Repetarea incontienta a unor micri voluntare. Blbial
scrierii. Difuzarea micrilor incontiente. Fatalitatea lor. Caracterul tor psihologic. Rolul
sugestiei. Definirea mai multor specii de sugestie.
I
Problema personalitilor multiple i coexistente a suscitat, n aceti
ultimi ani, n Frana, Anglia i n alte pri, un mare numr de cercetri;
dar istoricul problemei se reduce la foarte puin. Nu vom ine seama,
bineneles, de teoriile care au fost emise de filosofi asupra micilor con tiine
distincte i asupra dedublrii Eului, anterior epocii cnd faptele dedublrii
au putut fi observate direct. Aceste teorii, care dateaz din vremea lui
Leibniz, i care au fost reluate i analizate n ultimul timp, nu pot figura
n istoria unei probleme care nu a progresat dect n ziua n care ea a luat
forma experimental.
Ar trebui, aici, urmnd ordinea pe care am adoptat -o n primele
capitole, s descriem n primul rnd fenomenele spontane, acelea care s -au
manifestat n afara laboratoarelor, cc i acestea sunt fenomenele profunde,
durabile, acelea, n definitiv, pe care teoriile unei coli sau unui ef de
coal le-au modificat cel mai puin"i care reflect cel mai fidel adevrata
natur a lucrurilor. Dar exist motive pentru a abandona aceast o rdine a
expunerii; principalul motiv este acela c fenomenele spontane de dedublare
simultan sunt fenomene ale spiritismului, adic mesele rotitoare i invocrile
spiritului. Or, este clar c dac aceste fenomene conin, dup cum credem
noi, o mare parte de adevr, totui aceast parte a fost n aa msur obscu rizat de naivitatea unora i de perfidia altora, nct spiritele nelepte au
ncercat ntotdeauna un mare scepticism. Cu toate c ar fi posibil s descurcm
este ie, s clasm faptele demonstrate sau demonstrabile i s le distingem
85
ALFRED BINET
fie de teoriile fr fundament, fie de simplele absurditi, noi nu putem ncepe

aici, din primele pagini, un studiu att de dificil. Suntem deci obligai
de a amna pe ceva mai ncolo studiul spiritismului.
Aceast eliminare fiind fcut, nu ne rmne de semnalat dect o singur
observaie, care poate s ne serveasc drept introducere la cercetrile recente;
este o observaie foarte clar de dedublare mental spontan; ea a fost
culeas de domnul Taine; eminentul autor a publicat -o n prefaa crii
Despre inteligen1, carte care are mai mult de douzeci de ani de la apariie
i care, totui, conine indicarea aproape a tuturor rezultatelor psihologiei
contemporane.
Manifestrile spiritiste ele nsele spune domnul Taine ne arat
coexistena, n acelai timp, n acelai individ, a dou voine, a dou aciuni
distincte, una despre care are contiin, iar celalalt despre care nu arc
contiin i este atribuit unor fiine invizibile. Am vzut o persoan care,
vorbind, cntnd, scria, fr s-i priveasc hrtia, fraze ntregi, fr s fie
contient de ceea ce scria. n ochii mei, sinceritatea sa este perfect; or,
ea declar c la captul paginii nu are nici o idee despre c eea ce a aternut pe
hrtie; cnd citete, este mirat, uneori alarmat. Scrisul este altul dect scrisul
su obinuit. Micarea degetelor i a creionului este rigid i pare automat.
Textul se termin ntotdeauna cu o semntur, aceea a unei persoane moa rte,
i poart amprenta unor gnduri intime, a unui alt fundal mental, pe care
autorul nu vrea s-1 divulge. Cu siguran se constat aici o dedublare a
Eului, prezena simultan a dou serii paralele i independente, a doi centri
de aciune sau, dac vrei, a dou persoane morale juxtapuse n acelai creier,
fiecare avnd o oper, i o oper diferit, una pe scen, alta n culise."
Vom ncerca acum s studiem mai ndeaproape i n toate detaliile
aceast curioas situaie psihologic a unei persoane n sta re de dedublare.
Pentru a stabili de ndat planul expunerii noastre, vom arta care sunt
condiiile cele mai frecvente n care putem observa coexistena celor dou
Euri distincte. Ele sunt n numr de dou. Primul este insensibilitatea isteric;
dac o parte a corpului unei persoane este insensibil, ea ignor ceea ce
se petrece aici i, pe de alt parte, centrii nervoi n relaie cu aceast
regiune insensibil pot s continue s acioneze, cum se ntmpl n isterie;
de aici rezult c anumite acte, ades ea simple, dar uneori foarte complicate,
pot s se petreac n corpul unui isteric i fr tirea lui; mai mult, aceste
acte pot fi de natur psihic i s manifeste o inteligen care va fi prin
urmare distinct de cea a subiectului i va constitui un al doilea Eu, coexistnd
cu primul.
O a doua condiie poate duce la divizarea contiinei; nu este o alterare
a sensibilitii, ci este o atitudine deosebit a spiritului, concentrarea ateniei
asupra unui punct unic; rezult din aceast stare de concentrare c spiritul
devine distrat pentru restul i oarecum insensibil, ceea ce deschide calea
aciunilor automate; iar aceste aciuni, complicndu -se ca n cazul precedent,
pot lua un caracter psihic i constitui inteligene parazite, trind cot la cot
cu personalitatea normal, care nu le cunoate.
Vom studia succesiv aceste dou condiii ale divizrii contiinei. Exist,
fr ndoial, multe altele, dar acelea pe care le vom examina sunt singurele
care au fost observate pn n prezent 2.
Se gsete la un mare numr de isterici, examinai n stare de veghe

i n afara crizei lor convulsive, un stigmat cunoscut de foarte mult timp, dar
cruia nu i s-a neles valoarea real dect n aceti ultimi ani; acest stigmat,
pe care l-am numit altdat marca posedailor, sau gheara diavolului, este
insensibilitatea. Sediul i ntinderea insensibilitii isterice sunt foarte variabile;
uneori ea npdete corpul ntreg; adesea nu ocup dect o jum tate de
corp, de exemplu jumtatea stng, interesnd n grade diferite sensibilitatea
general, pipitul, simul muscular i simurile speciale, cum sunt vzul,
auzul, mirosul i gustul; la alii, insensibilitatea, a crei distribuie nu se explic
prin nici o particularitate anatomic sau psihologic cunoscut, se limiteaz
la o mic regiune a trunchiului sau a membrelor i se prezint, de exemplu,
sub forma unei mici plci pe piele, pe care o putem nepa, ciupi, arde i
excita n cel mai violent mod, fr a trezi nici cea mai mic senzaie de
durere, ba chiar i fr a fi perceput contactul 3.
Autenticitatea anesteziei se demonstreaz cu ajutorul unor triri variate,
i, de asemenea, prin anumite semne fizice care le nsoesc frecvent.
Principalele semne sunt coborrea temperaturii prilor insensibile, absena
hemoragiei dup nepturi, diminuarea forei musculare voluntare msurat
cu dinamometrul, forma contraciei musculare, lipsa oboselii, prelungirea
timpului de reacie i, n sfrit, absena strig tului de durere sau a expresiei
de surpriz cnd se excit brusc i puternic regiunea insensibil, fr tirea
bolnavului. Nici unul dintre aceste fenomene nu are valoarea unui semn
constant; dar prezena unora este o serioas garanie pentru observator.
Ne-am nelat mult timp asupra adevratei naturi a anesteziei isterice
i s-a comparat cu o anestezie obinuit, cu cauze organice, datorit, de
exemplu, ntreruperii nervilor conductori de impresii. Acest fel de a vedea
ALFRED BINET
trebuie complet abandonat, iar astzi tim c anestezia isteric nu este o

insensibilitate adevrat; este o insensibilitate prin incontien, prin dezagre gare mental. ntr-un cuvnt, este o insensibilitate psihic, determinat pur
i simplu de faptul c personalitatea bolnavului este tirbit, sau chiar com plet dedublat. n consecin, experimentarea practicat asupra acestui
fenomen att de banal al isteriei ne va permite s studiem mai ndeaproape
un caz cu totul remarcabil de dezo rganizare a personalitii.
Vom alege pentru aceste experiene o femeie isteric la care constatm
o insensibilitate ntins la un membru ntreg, de exemplu, la braul drept.
Frecvent, la aceti bolnavi, formele att de complexe ale sensibilitii tegu mentelor sunt disociate; pielea poate rmne sensibil, n timp ce esuturile
subiacente, masa muscular, articulaiile i pierd sensibilitatea i devin
indolore cnd le apsam cu putere; sau se poate produce contrarul, sensi bilitatea abandoneaz suprafaa tegumentelor i se pstreaz n prile mai
profunde. Sau nc, printr-o alt complicaie, anumite regiuni pot s nu -i
piard n acelai timp sensibilitatea de contact la presiune, la temperatur,
la curenii electrici i s rmn accesibil la una singu r dintre aceste excitaii. Aceste modificri att de numeroase ale sensibilitii la isterici l -au
fcut s cread pe observatorul neprevenit c este o simulare, care de fapt
nu exist. Pentru a simplifica lucrurile, vom avea grij s alegem o bolnav
ale crei brae s fie complet i total insensibile, prezentnd o anestezie
superficial i profund i o pierdere a simului muscular; n acest fel nu
vom avea de supravegheat noiunile care ar putea fi furnizate subiectului
de un rest de sensibilitate. n plus, va fi avantajos ca sensibilitatea bolnavului
ales s prezinte o stare relativ fix i s nu fie supus acelor schimbri,
acelor oscilaii care se observ uneori i ale cror cauze sunt att de greu
de sesizat. Cnd se experimenteaz pe isterici, nici odat nu se poate spune
c s-au luat destule precauii.
Nu este necesar s adormim subiectul; l lum n starea sa normal,
n starea de veghe; fr s-1 supunem nici unui fel de pregtire. Singurul
dispozitiv al experienei const n a-i ascunde braul anesteziat, ducndu-i-1
la spate sau utiliznd un ecran. Lucrurile fiind astfel dispuse, este uor
sau cel puin n anumite cazuri de a provoca, fr tirea bolnavului, n
membrul insensibil micri inteligente 4.
Vom asista la apariia unei inteligene i ncontiente; vom putea chiar
s intrm n comunicare cu ea i s o dirijm, ntreinnd o conversaie
cursiv, msurndu-i ntinderea memoriei i acuitatea percepiilor.
Existena fenomenelor incontiente la isterici nu ne mir, cci fiecare
dintre noi poate, supraveghindu-se cu destul grij, s surprind o serie de
acte automate, executate involuntar i incontient. A merge, a te aeza, a

ntoarce pagina unei cri sunt acte pe care le executm fr s ne gndim
la ele; dar este destul de greu s studiem la un om normal activitatea
incontient; i chiar mai mult, aceast activitate se arat a fi mai ales de
rutin, fcut din obinuin, din repetiii; n general, ea inventeaz puin,
uneori pare s judece i s raioneze, dar acestea sunt judeci i raionamente
vechi, pe care ea le repet; n tot cazul, rareori este vorba de o dezvoltare
notabil i aproape niciodat, putem spune, nu se ridic la demnitatea unei
personaliti independente. Condiiile de studiu sunt cu att mai favorabile
cu ct ne adresm unor subieci isterici, nu la toi, ci doar unora pe care
vom nva mai trziu s-i recunoatem; s presupunem c avem sub ochi
unul dintre aceti subieci de elit i s vedem ce se ntmpl.
S-a dat adesea micrilor i actelor care pot s se produc n condiiile
precedente numele de micri incontiente. Aceasta vrea s zic pur i
simplu c micrile nu sunt cunoscute de subiect, rmn ignorate de el i,
prin urmare, incontiente; cuvntul incontient nu are dect un sens cu totul
relativ; vom examina, dup ce vom fi descris toate faptele experienei, dac
aceste fenomene, incontiente pentru subiect, sunt tot att de incontiente
n ele nsele i pentru ele nsele, sau dac nu este cumva mai pro babil ca
ele s aparin unei contiine secunde. Vom spune imediat c tocmai a
doua soluie o vom prefera; n tot cazul, pentru a nu presupune nimic nici
ntr-un sens, nici n altul, vom substitui termenului de incontient pe acela
de subcontient.
S ncepem cu micrile de repetiie; acestea sunt cele mai simple i
poate cel mai uor de produs. Braul insensibil al subiectului fiind ascuns
de un ecran, se execut la acest bra, cu ncetineal sau rapiditate, o micare
regulat, ca o micare de du-te-vino spre gur, sau se rotete antebraul n
jurul cotului, sau se anim un deget cu micri alternative de flexiune i
extensie; dac se abandoneaz brusc membrul n mijlocul acestui exerciiu,
se va vedea ncetineala micrii pentru un anumit timp, care va riaz n
funcie de subiect; la unii micarea comunicat se prelungete foarte puin;
pumnul, pe care l-am nchis i deschis de mai multe ori mai nainte, abia
dac se redreseaz atunci cnd l abandonm; micarea este att de uoar
i att de fugitiv nct, dac nu suntem avertizai, nu o remarcm. Din
contr, la ali bolnavi, micarea comunicat poate fi repetat de mai multe
ori i chiar noi am vzut isterici la care repetiia are loc de mai mult de o
sut de ori, fr ntrerupere. Numrul o sut" nu este o metafor; micrile
au fost numrate.
89
ALFRED BINET
Bineneles c aceste diverse micri rmn necunoscute subiectului;

cci braul su este anesteziat i totdeauna ascuns de un mare ecran interpus;
uneori subiectul percepe uoare zgomote produse de frecarea hainelor sale
i trage concluzia c i se atinge braul sau c i se mic; dar el nu primete
nici o impresie direct venind de la membru; nu are cunotin nici de
micrile pe care experimentatorul le imprim minii sale, nici de acelea
pe care mna sa le repet cu docilitate; pe bun dreptate, el nu face nici
un efort voluntar pentru a mica mna; spiritul su rmne aproape complet
strin de experien 5.
Se poate reproduce acelai act de repetiie provocnd n membru
contracii faradice sau micri reflexe; n acest ordin de experiene, cea mai
delicat i poate cea mai interesant este repetiia unor micri grafice. Din
clipa n care se pune un creion n mna insensib il, strecurndu-1 ntre degetul mare i arttor, aceste dou degete se apropie pentru a strnge creionul,
iar mna ia atitudinea necesar pentru scris. n acest moment, dac -1 ntrebm
pe bolnav ce se ntmpl cu mna sa, el rspunde aproape ntotdeauna :
Nu tiu". Apoi ncepe experiena; se imprim creionului o micare oarecare,
de exemplu, o micare circular; mna bolnavului, n timpul acestui act,
nu o urmeaz pasiv pe aceea a experimentatorului, din contr, se simte o
senzaie aparte de rezisten; ea rezist puin la anumite impulsuri, mai ales
la acelea care determin o schimbare de direcie; dar dac este vorba de
continuat o linie, adic o direcie dat pentru a fi urmat, mna devanseaz
ntr-o oarecare msur micarea, ca i cum ar ghici -o. Pe scurt, micarea
pe care reuim s i-o comunicm nu poate fi numit o micare pasiv, cci
bolnavul colaboreaz la aceasta. Dac ar trebui s folosim o comparaie,
am spune c experimentatorul dirijeaz mna bolnavului ca un cavaler care
conduce un cal inteligent.
Aceast senzaie cu totul deosebit nu se simte de altfel dect atunci
cnd avem de-a face cu o bolnav care este capabil s repete singur
micrile grafice comunicate. La subiecii care nu reproduc nimic, mna
rmne moart i inert, o adevrat mn de manechin.
Dup comunicarea micrii pasive, se abandoneaz mna bolnavului,
avnd grij s se lase extremitatea creionului aplicat pe o foaie alb; la
unele isterice, mna cade pe partea n care o abandonm; la altele, ea nu
are aceast flaciditate, rmne n poziia dat, innd corect creionul, ca i
cum ar ncepe s scrie; dar nimic nu se ntmpl; se percepe uneori un fin
tremur n pumn i n degete; uneori creionul traseaz pe hrtie cteva linii
uoare, nedistincte, i asta este totul. Dar la alii micarea subcontient este
cu mult mai prezent. Degetele continu s se strng n jurul creionului
i micarea grafic ce li s-a imprimat este reprodus fie imediat, fie dup
cteva secunde.
Cu ce grad de exactitate este reprodus micarea? Dac facem ncercarea
pe un subiect normal, a crui mn este sensibil, acesta reuete s ghiceasc
ce cuvnt s-a scris cu mna sa; dar dac cuvntul este lung, dac micarea
este rapid, iar caracterele sunt mici, se neal cel mai adesea. Nu la fel
se ntmpl la isterici; i se poate spune, n general, c dei nu au percepia
contient a micrii pasive, istericii pot s o repete adesea cu mai mult
exactitate dect un subiect normal. Exist ns mari deosebiri de la un
bolnav la altul, de care va trebui s inem seama.
Unii nu tiu s repete dect micrile grosiere, cum ar fi buclele sau
haurrile; dar o dat ce aceast micare a fost reprodus, ea continu mult
timp, oarecum la nesfrit; am vzut -o repetndu-se o dat timp de un sfert
de or. Alte mini se arat mai inteligente, au mai mult memorie; ele sunt
capabile s reproduc n aceleai condiii semne luate din limbajul scris,
cifre, litere izolate, cuvinte formate din mai multe litere i chi ar fraze ntregi.
Uneori repetiia are loc imediat ce experimentatorul nceteaz s in mna
insensibil; alteori se scurge un timp de repaus, apoi mna se pune n
micare.
Pn aici, n probele la care am supus mna anesteziat, aceasta nu a
dat dovad dect de memorie; repetiia ni s-a prut mainal, automat; n
plus, se mai produc nite lucruri, o operaie mental mai complex, cu toate
c este totdeauna subcontient, atunci cnd se scrie cu mna un cuvnt
cunoscut, n care se altereaz voit ortograf ia; n acest caz, este interesant
de supravegheat fenomenul repetiiei; n momentul n care mna insensibil
ajunge la litera inexact, ea se oprete, pare c ezit, pe urm sau trece
mai departe, reproducnd eroarea, sau, din contr, o corecteaz i resta bilete
cuvntul cu ortografia sa exact.
Reproducerea se poate face nu numai cu ocazia micrilor grafice
comunicate, ci i prin alt procedeu, mai ocolit, care face, de asemenea, s
intervin senzaiile incontiente. Astfel, cnd subiectul ine un creion n
mna sa insensibil, este suficient adesea s se traseze cu captul bont
caractere oarecare pe dosul minii, pentru ca imediat apoi creionul s
reproduc toate acestea; aici se produce n acest caz ceva mai mult dect
o repetiie de micare; este o traducere; senzaiile cutanate sunt traduse n
echivalentele lor grafice. La fel, dac se plaseaz subiectul isteric n faa
unei scri tipografice la o anumit distan, care este gsit prin tatonare
i la care el nu poate citi tabloul, nu rareori se poate v edea mna reproducnd
caracterele pe care subiectul se declar incapabil s le descifreze. Firete,
90
91
ALFRED BINET
dac se mrete i mai mult distana dintre subiect i tablou, mna se oprete
i nu mai scrie nimic. Este deci posibil s se opereze o traducere a anumitor
senzaii vizuale incontiente n echivalentele lor motorii.
Acestea sunt operaii psihologice foarte simple, cu care obinuina de
a scrie ne-a familiarizat; copiem, fr nici un efort contient de traducere,
o pagin imprimat i chiar nici nu remarcm c o copiem, deoarece sub stituim unei imagini uzuale imaginea grafic corespunztoare. Nu este mai
puin interesant s vedem c micrile incontiente ale istericului pot
presupune o substituie analoag i c n acest caz operaia incontient
pune n joc nu numai micri, nu numai imagini motorii, ci i imagini
vizuale i asociaii mentale ntre aceste diferite imagini .
Repetiia incontient se poate produce ca urmare a unei micri voluntare
a subiectului, dar i ca urmare a unei micri pasive. Cazul este poate mai
rar dect precedentele; pentru a-1 observa bine, trebuie cerut istericului s
execute de mai multe ori, fr s se opreasc, aceeai micare, de exemplu
s ating un punct de pe obrazul su cu degetul arttor de la mna anesteziat,
iar pe urm s ating un punct de pe mas; dup repetarea voluntar de
mai multe ori a acestui act, cnd istericul vrea s se opreasc, mna sa
continu micarea i se ridic oarecum singur pn la obraji; aceast micare
incontient poate adesea fi oprit voluntar, dar uneori ea se execut n
ciuda voinei subiectului, foarte mirat de aceast nesupunere neateptat a
unuia dintre membrele sale. Repetarea incontient a micrilor grafice volun tare este i mai curioas nc; i ea d scrisului unor isterici un caracter
cu totul particular.
Am reuit s procurm bruioane de scrisori scrise de subieci naintea
perioadei cnd i examinm; puin atenie ne permite s descoperim aici
manifestarea acestor tulburri motorii; se vede c bolnavul este obligat s
scrie de mai multe ori la rnd aceeai liter; aceasta este un fel de blbial
a minii (figura 1). Uneori, bolnava i d seama, taie litera redublat i
rencepe cuvntul ceva mai departe; alteori, din contr, nu -i d seama de
nimic i erorile ar putea fi considerate simple greeli de ortografie, dac
m cu patru picioare i n cu trei picioare nu ar indica clar contrarul. Este
posibil s reproducem experimental pe civa subieci aceste alterri ale
scrisului, rugndu-i s scrie de mai multe ori aceeai scrisoare, ca pe urm
s se opreasc; cnd vor s se opreasc, mna continu s scrie fr voia
lor i adesea ei nu pot pune capt obsesiei dect aruncnd pana.
Micrile precedente prezint caracterul particular de a fi repetarea
micrilor voluntare; incontientul, pe care tocmai I -am vzut la lucru, imit
actul personajului contient, ceea ce nu s-a ntmplat n alte experiene.
Vom termina descriind mai multe caractere comune micrilor

incontiente de repetiie; acestea sunt:
1) Difuziunea; ele nu rmn localizate ntr -un membru; au tendina de
a se generaliza i adesea se extind la membrul simetric; dac se scriu cifre
cu o mn, dup un timp cealalt mn se agit i, dac ine un creion, va
trasa aceleai cifre ca prima; ceea ce este foarte curios, este c uneori mna
dotat cu sensibilitate repet micrile comunicate de cealalt mn, fr
ca totui bolnavul s simt micarea; micarea rmne subcontient, chiar
i atunci cnd are ca instrument un organ sensibil.
Vom vedea mai departe c majoritatea modificrilor de micare, care
se produc la un subiect isteric doar ntr -o jumtate de corp, manifest
aceast tendin de generalizare.
2) O a doua caracteristic a micrilor incon tiente de repetiie este
fatalitatea lor. Cnd mna va repeta o micare comunicat, fie tot att
de delicat ca aceea a scrisului, ea se rigidizeaz, devine dur la atingere,
n timp ce n condiii obinuite are flaciditatea unui membru atins de paralizie
sau plasticitatea bulgrelui de cear. Dac se va ncerca mpiedicarea micrii
n timp ce ea se execut, meninnd degetele ntr -o poziie fix, se simte
92
93
Fig 1 Scriere isteric, trasat cu mna dreapt insensibil ochii deschii.

Bolnava a scris cuvintele urmtoare Drag Mana, vino s m RCU (gseti), cu
toate c am neglijat sa s-ti ras ras rspund la buna w si ncnfuwttoarea ta
scrisoare care chiar dac n ai s m cre^l m-a fcut s rd, acest portret pic
pictat de o mn de maestru mai ales..."'
ALFRED BINET
o mare rezisten; este foarte dificil s imobilizezi degetele; cnd li se ia

creionul, degetele continu s fac n vid aceleai micri grafice. Contracia
pumnului ntrzie puin micarea. La bolnavii la care se pot provoca contracii
prin excitarea muchilor i nervilor este greu s le provoci n momentul n
care mna, nsrcinat ntr-o oarecare msur cu o micare pasiv, se descarc
reproducnd ceea ce i s-a dat s scrie; cnd se ajunge s se produc o
contractare suficient pentru a opri micarea, se poate ntmpla ca la cteva
clipe dup aceea, dac nceteaz contractura, micarea s renceap.
Terminnd enumerarea acestei serii de experiene, trebuie remarcat c
interesul const n simplitatea lor. Nimic nu este mai uor dect s caui
s le reproduci la un bolnav isteric care prezint anestezie; i cum actele
repetiiei incontiente sau subcontiente sunt primele indicii de dezagregare
mental, rezult c dezagregarea mental, a cest fenomen psihologic de o
mare complexitate, poate fi verificat cu ajutorul procedeelor celor mai simple
i mai elementare. Suntem pregtii, credem, spre a face o demonstraie clinic.
Ni se pare de prisos s demonstrm c aceste acte sunt inteligente ;
anumite experiene dovedesc clar c unele micri de repetiie nu sunt
simple reflexe. Dar n ce msur anume intervine inteligena? Tocmai acest
lucru trebuie precizat ntructva.
Toate experienele precedente au trstura comun c experimentatorul
foreaz subiectul, sau o parte din subiectul su repet un act care i se
indic; l foreaz fr s exercite asupra lui violen fizic; este vorba de
aciune moral, deci prin sugestie. S erijm n personaj, pentru comoditatea
expunerii noastre, incontientul care repet micrile; vom spune c experi mentatorul, atingnd mna sau braul, d acestui personaj incontient ideea
de a repeta actul, i, n definitiv, l sugestioneaz.
Dar acest cuvnt, sugestie, l-am criticat deja; el este vag, las s se
confunde multe lucruri distincte i, prin urmare, nu trebuie s ne mulumim
cu aceasta. Vom indica rapid diversele interpretri posibile ale fenomenului
de repetiie subcontient, considerat drept un efect al sugestiei.
Se poate da unei persoane treze sau n so mnambulism ordinul, sugestia
de a imita toate micrile care sunt executate sub ochii ei, sau s continue
la nesfrit micarea regulat imprimat unei pri a corpului su; i se
nvrtesc minile una n jurul celeilalte, zicndu -i-se: Minile tale se rotesc,
nu le mai poi opri", i, ntr-adevr, dac subiectul este docil la sugestie,
se produce o serie de micri irezistibile. Se nelege ct este de complicat
aceast experien; micarea este comandat de experimentator i consimit
de subiect, care tie ce face, care-i d seama i care ascult de aceast
sugestie cum ar putea asculta de o sugestie privind un act mult mai complicat,
care s cear din partea sa operaii intelectuale de un ordin mai elevat. Dar
cei care au fcut un studiu aprofundat al sugestiei tiu bine c unul i
acelai act poate fi executat n condiii mentale cu totul diferite; continuarea
unei micri poate s se fac fie prin obedien, cum tocmai am vzut, fie
pur i simplu pentru c o imagine a fost evocat n spiritul pacientului, iar
aceast imagine este o surs de micare; se face astfel nct s fie scris o
scrisoare de ctre o mn anestezic; micarea acestei mini provoac undeva
n spiritul incontientului imagini motorii; aceste imagini nu s unt contrazise
de nimic; ele se vor transforma n acte, iar micarea se repet; nu este deloc
aici vorba de obedien, ci de un fenomen psihologic mai simplu, mai elementar.
Nu pot spune care este explicaia cea mai bun a fenomenelor de repe tiie descrise; probabil amndou explicaiile sunt adevrate, fiecare pentru
un subiect diferit i pentru condiii de experien diferite; uneori repetiia
micrii este un act de obedien inteligent, provenind de la un incontient
care a neles ceea ce i se cere i care l execut; alteori repetiia este o pro blem de imagini evocate. Se vede c exist aici cazuri distincte i c ter menul sugestie nu ine seama de toate fenomenele.
Ceea ce este semnificativ este faptul c muli subieci nu pot primi n
stare de veghe sugestia complicat prin intermediul scrierii incontiente.
Nu se obine dect repetiia ordinului pe care 1 -a scris. A fost determinat
s scrie cu mna cuvntul tuii!" Subiectul nu tuete, dar mna sa scrie
de mai multe ori cuvntul tuii"; se pune o ntrebare, tot prin mijlocul
indicat, mna nu rspunde, dar repet ntrebarea. Cum v simii?" Mna
scrie: Cum v simii?" Nimic nu a fost neles, se pare, de ctre personajul
incontient, care este nc prea rudimentar ca s judece, ca s raioneze i
nu tie s fac dect un lucru: s imite 6. Ceea ce mi s-a prut a demonstra,
de asemenea, c n anumite cazuri repetiia nu este dect un automatism
de imagini, adic i c aceast repetiie poate continua oarecum la infinit.
Dac facem n aa fel nct mna insensibil s traseze o bucl, ea va
desena aceast bucl de douzeci de ori, de o sut de ori i mai mult, fr
s se schimbe nimic, fr s oboseasc, fr s -i piard rbdarea. Este ca
o main montat, care nu tie s se opreasc .
Dar fiecare subiect merit de a fi examinat n el nsui i fiecare per sonaj incontient are probabil starea sa mental particular; ceea ce este ade vrat la unii este fals la alii; este deci inutil s formulm reguli generale,
care ar fi inexacte.
n sfrii, trebuie s amintim, ncheind acest capitol, c atunci cnd un
incontient nu pare s neleag o sugestie complicat, aceasta produce ade sea un anumit efect, care trebuie bine cunoscut; sugestia neneleas persist
94
95
ALFRED BINET
n stare de amintire; iar aceast amintire, renscnd ntr -o nou stare psihologic, va putea fi neleas n acest caz pentru prima dat; fiind neleas,
ea va deveni punctul de plecare al unei sugestii tardive, care se va ndeplini
n momentul n care persoana nu se va mai gndi la ea. S relum ultimul
nostru exemplu: subiectul a fost determinat s scrie cu mna un cuvnt
oarecare; acest cuvnt nu a fost neles, dar el a rmas n memoria inconti entului; aici acesta se va dezvolta mai trziu, cum vom vedea din exemplele
date, ar putea s regseasc sugestia, s o neleag i s o execute. Nu
trebuie pierdut din vedere aceast posibil cauz de eroare.
CAPITOLUL II
INSENSIBILITATEA ISTERICILOR (URMARE).

ACTELE SUBCON TIENTE DE ADAPTARE
/. Actele de adaptare incontiente. O veche experiena a lui Lasegue. Caracteristicile catalepsiei
pariale. Absena tremurului, a efortului si a oboselii. Durata pstrrii atitudinii. Interpretarea
fenomenului.
II. Acte de adaptare mai complicate. Reacii produse de excitaiile dureroase care^xu se simt.
Electivitatea. Cuvinte incontiente. Scrierea automata spontana.
NOTE
1
De nntelligence.t. 1, p. 16.
2
Autorii care au studiat n aceti ultimi ani personalitile coexistente sunt nume
roi i vom face referire la ei n cursul acestei cri. Citm aici doar dou studii critice
extrem de interesante: Dus Doppel kh de Max Dessoir i un articol remarcabil al dom
nului Hericourt, l'Activite inconsciente de l'esprit", Revue scientifique, 31 aout 1889.
' Se poate consulta, pentru mai multe detalii, o excelent brour a domnu lui Pitres: Des Anesthesies hysteriques. Bordeaux, 1887.
4
Cercetarea acestor disocieri a fost ntreprins pentru prima dat de domnul Fere
i de subsemnatul (Arch. de phys., octobre 1887). Am continuat apoi singur cercetrile,
iar principalele mele articole au aprut n Revue philawphique (mai 1888, fevrier et
avril 1889, fevrier et aout 1890). Este important de subliniat c, anterior, domnii Pierre
Janet, Myers i Gurney, spre a cita doar pe principalii autori, au expus deja o
teorie
a dezagregrii mentale, bazat pe numeroase experiene. Dac n expunerea mea nu
urmez ordinea istoric este pentru c socot c experienele noastre sunt mai apte dect
celelalte s fac o demonstraie experimental foarte simpl a dublei contiine. M
folosesc de acest prilej spre a adresa mulumirile mele cele mai vii domnului Charcot,
care a binevoit s-mi permit s lucrez ani n ir n serviciul su clinic de la Salpetriere
5
Fapt nu ntru totul adevrat, cum vom vedea mai departe.
6
Faptele de repetare a actelor se ntlnesc n catalepsia hipnotic (a se vedea
Magnetisme animal, p. 133), cu aceleai caracteristici.
Lasegue a dat, cu mult timp n urm, un excelent exemplu de micri

subcontiente de adaptare, cnd a descris ceea ce el a numit Catalepsii pariale';
ele constau n capacitatea istericilor de a pstra mult timp la un membru
insensibil poziia care i se d, fr ca subiectul s simt oboseal, fr chiar
ca el s perceap poziia membrului su, dac am luat msuri de a i -1
ascunde, calalepsia parial poate fi observat n afara isteriei, n condiii
mentale echivalente; vom descrie aici acest fenomen a a cum poate fi
observat la isterici.
S ridicm, de exemplu, braul insensibil al subiectului, luat mereu n
stare de veghe i cu dispozitivul ecranului; dac lsm brusc braul, uneori
el recade de-a lungul corpului cu greutatea unui membru atins de paral izie
flasc, iar la anumii subieci nici nu se ajunge la altceva; la alii, braul
ridicat rmne n aer. S presupunem c avem de studiat unul dintre aceti
ultimi bolnavi. Ridicndu-i braul insensibil, se poate, folosind o manevr
special, ca el s recad sau s se menin ridicat. Dac vrem s recad,
trebuie abandonat brusc; dac vrem s nu cad, trebuie meninut n poziie
timp de o secund sau trebuie strns puin. Membrul anesteziat pare s
neleag de minune dorina experimentatorului; el o ne lege att de bine
nct dac nu suntem avertizai nu vom ti cum se face c membrul rmne
ridicat cnd dorim s rmn ridicat i recade cnd dorim s recad. Pentru
a provoca aceste dou efecte opuse, este suficient o nuan. Acest exemplu
97
ALFRED BINET
este cel mai ocant pe care-1 putem cita pentru a demonstra inteligena care
poate exista n micrile subcontiente ale istericului.
Caracteristica cea mai frapant a fenomenului, aceea asupra creia
simularea, dac ar ncerca s se produc, nu s-ar putea exercita2, este durata
pstrrii poziiei. Nu vom fi de acord cu Lasegue c aceast durat este
nesfrit. Este doar o vorb goal. Lasegue, care a fost un strlucit
iniiator, mai degrab dect un om de cercetare aprofundat, spune glumind
c experimentatorul obosete de atta ateptare nainte ca bolnavul s fi
obosit deatta imobilitate". ntr-adevr, experiena poate dura foarte mult
timp. La unul dintre subiecii notri, braul drept ntins orizontal i avanb raul
uor ndoit au avut nevoie de o or i douzeci de minute ca s cad; numai
la sfritul acestui timp de poz cu adevrat considerabil cotul, care cobora
uor, a ajuns s ia contact cu corpul, ceea ce a pus capt experienei. La
o alt femeie, experiena nu a putut fi dus la sfrit, dar am constatat c
la sfritul celor trei sferturi de or extremitatea membrului superior drept,
care era ntins orizontal, coborse abia cinci sau ase centimetri.
Dac se cere acestor bolnavi s pstreze poza n acelai timp cu braul
sensibil, amndou braele fiind ntinse orizontal, se va observa diferena
care exist la cele dou pri; braul sensibil va obosi, va obosi chiar foarte
repede, iar bolnavul va fi obligat s -1 aplece pentru a-1 odihni, n timp ce
braul insensibil rmne nc n poziie.
Pstrarea atitudinii nu este remarcabil numai prin durata ei; ea prezint
semnul particular c are loc fr tremur; mna ntins nu prezint acele
uoare tremurturi care se observ la indivizii normali obosii de pozare;
membrul subiectului ne ofer numai uoare oscilaii care par a fi n raport
cu micrile respiratorii.
La absena tremurului se adaug absena semnelor care caracterizeaz
efortul i oboseala, cum ne putem asigura lund diagrama micrilor respi ratorii; respiraia i poate pstra ritmul su regulat, n timp ce la un subiect
normal va prezenta iregulariti care ne arat oboseala i efortul destinat
s-1 mascheze. n sfrit, n ultimul rnd, bolnavul, dac este s ne ncredem
n mrturisirea lui, nu simte deloc o senzaie contient de oboseal.
Aceste diferite semne fizice sunt departe de a fi constante. Am vzut
bolnavi la care micrile respiraiei prezint, dup un anumit timp, o tulburare
notabil, o neregularitate i o precipitare care sun t cu siguran sub influena
oboselii, cu toate c ele vor fi mai slabe dect cele care se pot observa la aceeai
subieci cnd braul sensibil i pstreaz poziia. n acest timp, subiectul
declar c nu simte nici o oboseal; credem c este sincer i dezminirea

pe care i-o d metoda grafic este foarte curioas; cu siguran, spunem
noi, exist oboseal, diagrama ne este martor, dar o oboseal incontient
i atenuat.
Se observ uneori c subiectul, cnd se supune experienei descrise,
simte o senzaie nu de oboseal, ci de durere. Aceast durere poate cuprinde
un punct al corpului destul de deprtat de membrul cu care se experimenteaz;
poate fi vorba de regiunea precordial, flancul sau umrul din partea opus.
Bolnavii disting clar aceast senzaie de durere de senzaia de oboseal; se
pare c este cu totul altceva.
Nu insist mai mult asupra studiului acestui fenomen; m mulumesc
s retrimit cititorul care dorete mai multe detalii la a rticolele i lucrrile
lui Lasegue, Saint-Bourdin3, Liebeault4, Binet i Fere, Seglas i Chaslin 5,
Pitres 6 etc. Voi semnala numai dou probleme deosebite.
Prima este o problem de interpretare: care este natura acestui fenomen
de plasticitate cataleptic? S-a descris mult timp ca fiind un fenomen neuro muscular i i s-a plasat originea ntr-o stare de hiperexcitabilitate a centrilor
nervoi,expresie comod care nu explic nimic, dar nu compromite pe nimeni 7.
Se pare c se admite astzi, cu tot mai mult dreptate, c psihologia are
dreptul de a revendica aceste fenomene; fapt este c originea lor psihologic
riu mai este ndoielnic la un mare numr de subieci; rotirea minii
necesar pentru a pune n joc aceast plasticitate ne -o dovedete suficient.
Urmeaz de aici c nu este dect o simpl sugestie? Da, dac se vrea,
dar nu trebuie uitat c pstrarea atitudinii poate avea loc din mai multe
motive foarte distincte i care fiecare este adevrat pentru un anume caz;
ntr-un astfel de caz, de exemplu, inco ntientul nu las braul ridicat s
recad pentru c a neles dorina experimentatorului i vrea s i se conformeze.
Pentru a pune un membru n catalepsie spune domnul Bernheim
este suficient s ridici acest membru i s -1 lai ctva timp n aer, la nevoie
s se afirme c acest membru nu mai poate fi cobort; el rmne n
catalepsie sugestiv; hipnotizatul, a crui voin sau putere de rezisten
este slbit, pstreaz pasiv atitudinea imprimat." Aceasta este supunere;
iar explicaia ni se pare corect pentru toate cazurile n care fenomenul a
fost produs de sugestia verbal, precum i n cazurile n care subiectul a
asistat la experiene similare pe ali bolnavi, i, n sfrit, n cazul n care
incontientul istericului este suficient de dezvoltat pentru a -i da seama de
gndirea operatorului; dar, n alte condiii, la ali bolnavi, se pare c factorul
99
ALFRED BINET
dar este clar c acest personaj este departe de a avea aceeai dezvoltare ca
la o isteric. Dificultatea care se ncearc cnd este fcut s repete micrile
o dovedete. Experimentatorul nu poate s imprime micrile la ntmplare;
el este obligat s le aleag pe cele ca re-i reuesc mai bine. n general,
acelea care reuesc s fie executate dintr -o singur trstur, fr schimbare
de direcie i fr s se opreasc, se repet destul de bine.
Micrile grafice, prin delicateea lor, atrag mai puin atenia subiectului
dect micrile de flexiune i extensie ale braelor; acestea totui pot fi
repetate de incontient i, apropo de aceasta, este curios de remarcat c
flexiunea pumnului se repet mai bine dect flexiunea izolat a unui deget.
Caracterul cu totul rudimentar al incontientului este bine marcat de
uurina cu care i se imprim anumite obiceiuri. Cnd se deseneaz de mai
multe ori cercuri, mna se obinuiete cu aceast micare i le reproduce
cu uurin; dac se vrea pe urm s se traseze haurri, micarea se
deformeaz repede i se transform n bucle. Memoria acestui incontient
este att de puin intens nct nu este capabil de a pstra amintirea mai
multor feluri de micri.
Incontientul nu are numai memorie, el poate s primeasc i s
execute cteva sugestii care sunt, este adevrat, de ordin absolut elementar.
Aceste sugestii pot fi date cu ajutorul pipitului. Cu o simpl apsare se
acioneaz asupra minii i o facem s se mite n oale direciile. Nu este
deloc un impuls mecanic, este mai curnd o s ugestie tactil. Dac cu o
apsare se face mna s se mite, o alt apsare, de un gen diferit, o face
s se opreasc, o imobilizeaz; o alt presiune, de un gen ceva mai diferit,
o face s scrie. Este dificil s explicm diferena dintre aceste apsri; d ar
experimentatorul, fcndu-le, urmrete un anume scop i acest scop este
adesea neles cu mult finee de mna persoanei. Nimic nu este mai curios
dect acest fel de hipnoz parial, datorit creia o persoan se crede a fi
i se gsete ntr-adevr complet treaz i n posesia ei nsi, n timp ce
mna sa ascult, docil, de ordinele tactile ale experimentatorului.
Aceste cteva detalii mi se par a fi suficiente pentru a demonstra
posibilitatea de a trezi incontientul la persoane sntoase sau aproa pe
sntoase. Acest incontient, o repetm, nu are nici dezvoltarea, nici strlucirea
aceluia al istericilor; nu el este acela care va scrie spontan scrisori i
confesiuni, dar este ceva ce deja exist.
Existena sa, n mod cert constatat, ne permite s a rtm c scrierea
automat, aceea pe care o provocm la persoane sntoase, aceea pe care dom nul
Gley a descris-o, este un fenomen de divizare a contiinei i nu un simplu
efect al puterii motorii a imaginilor. ntr -adevr, prevenit de experienele
mele anterioare asupra istericilor, am putut regsi n scrierea automat a

persoanelor sntoase anumite trsturi care nu las nici un dubiu.
S examinm bine modul n care mna se comport n timpul experien ei
scrierii automate. Dac o dirijm, cutnd s ghicim micrile sale, nu vom
vedea nimic; dar dac o abandonm siei, se constat un fapt foarte
semnificativ; cu o uoar apsare o mpiedicm s scrie; cu o mic mpingere
se accelereaz micarea grafic; mna devenind imobil, este suficient adesea
de a o atinge pentru ca ea s renceap s sene. Ea rmne, deci, n timpul
ntregii experiene, sugestionabil; iar aceast sugestibilitate ne arat clar
c un incontient i dirijeaz micrile. n rest, cele lalte experiene ale noastre
ne-au nvat existena i rolul incontientului, iar tot ce noi am observat
i descris la isterici vine s pledeze n favoarea acestei opinii.
182
NOTE
Aceste studii asupra reaciilor subiecilor sntoi comparai c u istericii ridic
problei ne discutabile, de exemplu problema raporturilor dintre isterie i hipnotism.
Lsm aceste probleme de-o parte i ne mulumim s descriem o serie de experiene,
neleg foarte bine c un om de bun -credin, a crui atenie este n ntregime
fixat asupra micrii pe care o baghet inut n minile sale o poate lua dintr -o
cauz necunoscut lui va putea simi, n unele circumstane, tendina la micarea
r manifestrii fenomenului care l preocup. De exemplu, dac acest om c aut
ar i dac nu are ochii legai, vederea unei pajiti verzi, pe care calc, ar putea
(leterrr tina n el, fr a fi contient, micarea muscular capabil s deranjeze bagheta,
dat fi ind legtura stabilit ntre ideea de vegetaie abundent i aceea de ap."
des moteurs", n textul original. (Nota trad.)
Ar fi de dorit s se construiasc aparate speciale de nregistrare a micrilor
tiente, n toate condiiile necesare.
syntheses mentales", n textul original. (Nota trad.)
PARTEA A TREIA
MODIFICRILE PERSONALITII
N EXPERIENELE DE SUGESTIE
CAPITOLUL NTI
PERSONALITILE FICTIVE
CREATE PRIN SUGESTIE
Sugestia: definiie. Schimbrile de personalitate voluntare sau simulate. Schimb rile de
personalitate produse prin sugestie. Experienele domnului Richel. Experienele domnilor
Ferrari, He'ricourt si Kichet asupra modificrilor de scriere produse de schimbrile de personalitate.
Discutarea experienelor. Schimbarea personalitii ar e drept condiie o amnezie. Divizarea
sugestii. Opinia domnului Delboeuf. Opinia domnului Hernheim. Conciliere.
Problema psihologic pe care o studiem n aceast carte prezint drept

caracteristic principal aceea de a rmne ntotdeauna una, n formele sale
multiple; fiecare capitol nou nu face dect s aduc un aspect nou al
aceluiai fenomen. Vom cuta s gsim aici dovada.
Trebuie s studiem n aceast a treia parte ceea ce se petrece n situaia
psihologic urmtoare: o persoan este pus n mod regulat n stare de
somnambulism artificial; ea a primit o sugestie, dat prin procedee clasice;
aceast sugestie se realizeaz fie n timpul somnambulismului, fie dup
ntoarcerea la starea de veghe. Scopul nostru este s dovedim, prin analiza
experienelor, c sugestia provoac cel mai adesea o divizare a contiinei
i nu poate s se realizeze dect cu acest pre.
Or, nu este greu de artat prin ce legtur logic acest nou studiu se
leag de precedentele.
Am studiat pn aici sugestiile comunicate personajului subcontient
n timpul unei stri de distracie sau anestezie. tim c personajul subcontient
nu este altceva dect un personaj sumnambulic; este deci aceeai persoan,
luat n condiii ntructva diferite, cea care va primi sugestiile i l e va
pune n practic.
Plasndu-ne din punctul de vedere particular al modificrilor de
personalitate, putem diviza sugestiile n dou grupe: acelea care au drept
scop i drept efect direct crearea unei noi personaliti i acelea al cror
scop, cu totul deosebit de cellalt, nu poate fi atins totui dect prin
divizarea contiinei. Un capitol distinct va fi consacrat fiecreia dintre
aceste categorii de sugestii. Exist fr ndoial relaii foarte strnse i
187
INDICE DE NUME
Aepli, Ernest: 22
Ampere, A.M.: 168
Azam: 8, 29, 31, 34, 38, 47
Babinski, J.: 109, 134, 147, 150,

156, 166 Bain, A.: 135 Barrett,
F.-M.: 12 Bastian, C: 129
Bazaillas, A.: 23 Beaunis,H. -E.:
146, 156,201,203,
214
Beethoven: 20 Benassy, Maurice:
21 Bennet, E.T.: 22 Bernhardt:
135 Bernheim, H.: 8-9,99, 112,
187,
193, 210-215, 220. 222, 225
Bertrand: 215, 219
Biberi, Ion: 20, 23 Binet, Alfred:

9, 11, 13. 81. 99. 124, 139, 146,
173, 210, 215 Bird: 174-175
Blocq: 52, 109 Boumeville: 197
Bourru: 29, 43, 195-196, 198
Braid: 8, 74,215, 219, Bres, Y.:
22 Breuer, J.: 8, 13, 16 Brewster:
210 Briquet: 129, 139 Brissaud:
146 Broca, Paul: 29 Broudet: 146
Burcq: 139 Burot: 29, 43, 195196, 198
Camuset: 44
Caras, K.G.: 8
Chabaneix: 23
257
Mircea Rebreanu - Optimismul nostru

Mircea Rebreanu - Semnificaia secolului nostru
Mircea Rebreanu - n spaiul cultural al Carpailoi
Mircea Rebreanu - Gndirea filosofic romn
Album - Berthelot i Romnia
Andrei Avram - Contribuii etimologice
3.900
9.900
9.900
8.900
27.000
10.000
lei
lei
lei
lei
lei
lei
LA EDITURILE IRI I UNIVERS ENCICLOPEDIC VOR

APREA:
Larou sse - Dicionar de p s i h i a t r i e
46.91
Pla ton - Dia logu ri ( t i r a j nou )
32.9C
Br i c e P a ra i n - L o g o su l pla t o n i cia n
19,
Al fr e d B i n e t - D e du bl a r ea p e r so na li t i i i i n c o n t i e n tu l
G e o r g e s D u m e z i i - Ui t a r e a o m u l u i i o n o a r e a z e i l o r
Florin Consta ntiniu - O istorie sincer a poporu lu i rom n ( t i r a j nou )
Ac a d e m i a R o m n - D E X ( t i r a j n o u )
M ir c ea R e br ea nu - L e g e ni e f'r a n c,a i s da n s la m o n d e
Comandnd prin pot o carte aprut la una din editurile

IRI sau UNIVERS ENCICLOPEDIC
obinei o reducere de:
15%
Pentru comenzi cu o valoare mai mare de 6 0 000 lei obinei o reducere de:
20%
Costul expedierii prin pot e suportat de edituri
Adresa:
Tel:
CP 33 -2, Bucureti, Romnia

(401) 222 62 86, 222 53 52, 222 54 20
EDIT UR A
UNI VER S
ENCICLO PEDIC

Alfred Binet - Dedublarea Personalitatii Si Inconstientul

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Alfred Binet - Dedublarea Personalitatii Si Inconstientul

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Coordonatorul coleciei: dr.

MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE

Redactor de carte: MRIA STANCIU

Tehnoredactare computerizat: OFELIA COMAN

Conceptul de incontient nainte de Sigmund Freud

Les alterations de la personnalite

Indice de nume ..........................................................................................

Primele abordri ale incontientului au fost de ordin filosofic, metafizic",

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

un raport natural, constant, actul corespunztor trebuind s urmeze cu

formare a deprinderilor, prin comutarea aciunilor de la nivelul contiinei

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

ntr-o oarecare msur, i pe aceea a strmoilor notri." 2i Fr a reabilita

Myers i ntemeiaz cercetrile n exclusivitate pe ipoteza imortalitii

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND

subiecii aspir cu deliciu mirosul de amoniac i mnnc cu poft lumnri

personalitatea uman, ca totalitate, a unor fenomene fa de care psihologia

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

pentru a ascunde personajul real), Flournoy descoper la aceasta o propensiune

de aprare" (Abwehrpsychosen) descrise de Freud i la mecanismul

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SI GMUND FREUD

Op. cit., p. 70.

Sunt cincisprezece ani de cnd au nceput, n Frana, Anglia i n alte

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

un somnambulism, o stare nervoas identic mereu cu ea nsi, ci exist

i el nu delireaz. O persoan care nu este prevenit nu ar putea recunoate

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

pentru c nu avusese nici timpul, nici mijloacele s i -o perfecioneze.

inteligent i destul de instruit pentru starea ei social, ea are nfiare

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

n aceast via, ca i n cealalt, facultile sale intelectuale i morale,

pentru altul o mare afeciune, i-au promis s se cstoreasc. n timpul

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

n 1875, domnul Azam, dup ce a pierdut-o din vedere pe F61ida pentru

trecea n cealalt stare. Putea astfel s disimuleze ceea ce ea numea o

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

vorba de durerile musculare obinuite, care se transfigureaz astfel.

schimbare de stare. Atunci ea scrie; dac e ntrebat despre acest act,

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

Domnul Dufay, din Blois, a publicat o observaie despre o bolnav

o lamp; domnioara R.L. conduce lucrul, ba chiar ia parte activ, nu fr

Era n jurul anului 1845 cnd am nceput s fiu martorul acceselor de

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

memoria nu-i revine. V. i amintete bine c a fost trimis la Saint-Urbain,

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

care-1 recunoate ca fiind pacientul domnului Camuset, tar s tie ceea ce

obscure. Un prim fapt care se desprinde este c la un moment dat Louis V.

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

la studiul dreptului, se vede liceniat i, civa ani, este nscris n asociaia

1) O ruptur n continuitatea fenomenelor de contiin, iar aceasta

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

bine, se gsesc trei personaliti la Felida i un numr cu mult mai mare

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

F., n vrst de douzeci i apte de ani, sergent n armata din Africa,

inteligent pentru a avea grij de nevoile sale, pentru a -i ctiga existena.

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

a satisfacerii nevoilor. De asemenea, bea tot ce i se d, vin ordinar, vin

lun a anului 1871, pe cnd F. era nc prizonier n Germania i hemiplegie

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

face nconjurul ncperii, atinge fiecare lucru; simte un dulap, l deschide;