UNITATEA LIMBII {I LATINISMUL

LUI TIMOTEI CIPARIU

Considerarea mo[tenirii lingvistice a lui Timotei
Cipariu ca un produs al latinismului decadent1
etimologismul (latinismul) nsu[i, fiind stigmatizat [i
anatemizat ca un curent reac]ionar(!?)2 a nsemnat o alt`
nedreptate care i s-a f`cut, a[a cum s-a petrecut, n perioada
regimului totalitar, [i cu alte personalit`]i de seam` ale
literaturii, [tiin]ei [i culturii noastre.
Cu dou`zeci [i cinci de ani n urm`, ar`tam, n revista
Limba romn`i3, pornind de la denatur`rile [i neadev`rurile
proferate n privin]a recept`rii aportului, n domenii
multiple, al lui Timotei Cipariu, c` este necesar` o
reexaminare [i o revalorificare, n perspectiva unei a[ez`ri,
n dimensiunile [i semnifica]iile reale, a operei sale,
reevaluare care se impune cu att mai mult acum cnd
ntreaga cultur` romneasc` cinste[te, cu pio[enie,
mplinirea a 200 de ani de la na[terea marelui savant ascet
de la Blaj.
*
Ideea unit`]ii limbii reprezint` o component` esen]ial`
a concep]iei lingvistice a lui Timotei Cipariu, constituind
scopul suprem, care trebuia s` c`l`uzeasc` toate eforturile
filologilor. Cercet`rile anterioare4 consacrate operei sale au
neglijat rolul pe care l-a avut aceast` idee n definirea
pozi]iei filologului bl`jan. Ignorarea acesteia a dus la o
interpretare unilateral` a etimologismului5, care avea
rosturi bine determinate n gndirea lui Cipariu [i n primul
rnd pe acela de a asigura unificarea limbii. Analiza
comparativ` a lucr`rilor sale ilustreaz` nu numai
semnifica]ia deosebit` pe care Timotei Cipariu o atribuie
unit`]ii limbii6 [i rela]iile acesteia cu celelalte coordonate
ale gndirii sale, ci dezv`luie, totodat`, una dintre cele mai
pre]ioase direc]ii ale preocup`rilor sale lingvistice.
Interesul pentru problemele limbii este m`rturisit de
autor ca o pasiune primordial`, n care se contopesc laolalt`
competen]a [i seriozitatea cercet`torului [i de care [i va
aminti mereu mai trziu: ... b`g`rile de seam` asupra
limbii [i literaturii noastre cea mai desf`tat` cuprindere a
vie]ii mele au fost [i r`mne, [i nimic n-au trecut pe
dinaintea ochilor mei f`r` de a gndi cu cea mai serioas`
luare aminte asupra oric`rui fenomen7.
*
Unificarea limbii a constituit o preocupare de
c`petenie, prezent` n fiecare dintre cele dou` perioade8, ce
caracterizeaz` evolu]ia ideologiei lingvistice a lui Timotei
Cipariu. Demonstrarea esen]ei romanice a limbii romne [i
realizarea limbii literare unitare reprezentau, de altfel,
obiectivele principale ce preocupau cele dou` curente
etimologismul [i fonetismul , n dorin]a de a sluji cu
abnega]ie cauza scump` a prop`[irii culturii na]ionale9.
Interesul lui Timotei Cipariu fa]` de problema unit`]ii
limbii se manifest` de la nceputul activit`]ii, ocupnd locul
primordial n preocup`rile sale. Convingerile sale asupra
nsemn`t`]ii [i necesit`]ii unific`rii limbii se cristalizeaz`
nc` n prima perioad`, nainte de 1841, cnd era
exponentul unor principii realiste [i utile despre limb`. Prin
aten]ia acordat` acestei probleme, Cipariu se ncadra n
efortul unanim al intelectualilor [i scriitorilor din

Transilvania [i al celor de peste Carpa]i, grupa]i n jurul

Daciei literare, pentru unificarea limbii, care va deveni o
preocupare predominant` n jurul anului 1855 [i dup`
aceea10, n ac]iunea con[tient` de a anticipa [i preg`ti pe
plan lingvistic nf`ptuirea Unirii Principatelor.
Discu]iile sale pornesc de la atestarea comunit`]ii limbii
romnilor. n opozi]ie cu diversitatea dialectelor altor
limbi, Cipariu relev` posibilitatea n]elegerii vorbitorilor
ntregului teritoriu lingvistic: Romnii s` n]`leg din orice
corn de lume s` fie11. El constat` c` limba, de[i unic`, nu
era [i unitar`. De aceea, adoptnd concep]ia ra]ionalist` a
secolului al XVIII-lea despre perfectibilitatea limbii12,
conform c`reia lingvistul se considera un legislator,
Cipariu atribuie filologilor misiunea de a contribui la
uniformizarea limbii. El salut` scopul pe care [i l-a
propus Societatea literar` din Bucure[ti [i accentueaz`
datoria acesteia de a contribui la unificarea limbii: Scopul
So]iet`]ii ace[tiia uneformizarea limbii este negre[it
foarte frumos, [i de ar fi cu putin]` ca oarecndva s` se
dobndeasc` dobndirea lui ar fi cea mai scump`
dobnd` n literatura noastr`. O limb` pre care to]i nv`]a]ii
romnilor s` o scrie, s` o vorbeasc`, [i to]i rom.[nii], [i cei
nenv`]a]i, s` o n]eleag`! O ce scump odor ar fi acesta, [i
ct de f`los ar putea s` fie romnul ntru st`pnirea lui13.
Lipsa de unitate a limbii era mai pronun]at` n
ortografie, despre care constat` c` este deosebit` pn` la
curiozitate14. Din acest motiv preocup`rile sale pentru
unificarea limbii se vor concentra cu prec`dere asupra
ortografiei, solu]iile preconizate n acest domeniu
p`strndu-[i valabilitatea [i pentru celelalte compartimente
ale limbii. n c`utarea unui remediu, n scopul unific`rii,
Cipariu se ndep`rteaz` de la principiul fonetic, al c`rui
exponent fusese pn` atunci15. n Estract de ortografie,
publicat n 1841, recunoscnd c` Temeiul a toat`
ortografia e voroava sau pronun]ia de ob[te, dup` carele se
scrie precum se vorbe[te16, motiveaz` principiul fonetic
prin nevoia de a se asigura unitatea limbii: Limba romn`,
vrnd a o scrie cu litere latine[ti, e cu neputin]` a o scrie
ntru toate precum se gr`ie[te (...), pentru c` nici n voroava
de ob[te nu afl`m acea unire ce se pofte[te n scriere. El
justific` neputin]a scrierii fonetice, din cauza diversific`rii
ce ar amenin]a scrierea, ca urmare a diversit`]ii pronun]`rii:
De am scrie precum se gr`ie[te, am autoriza o mul]ime de
dialecte, care ne-ar dep`rta prea mult de la unimea (subl.
n.) limbii romne17. Imperativul unit`]ii limbii a
determinat adeziunea lui Timotei Cipariu la etimologism,
atribuindu-i [i apreciindu-i capacitatea de a contribui la
unificarea limbii romne.
Factorii de ordin istorico-politic care au cauzat
mbr`]i[area latinismului au fost ap`rarea drepturilor limbii
romne mpotriva politicii de dezna]ionalizare, al c`rei
prim obiectiv l constituia limba [i lupta pentru egala
ndrept`]ire politic`. n situa]ia specific` din Transilvania,
romanitatea [i continuitatea erau arme de prestigiu
mpotriva adversarilor. Latinismul a servit cauzei na]ionale
[i politice n lupta mpotriva detractorilor originii [i
drepturilor limbii [i na]iunii romne.
55

Hot`rtor, pentru orientarea lui Timotei Cipariu,

ad`ugnd la sobrietatea [tiin]ific` a str`daniilor sale patosul
[i verva luptei politice, a fost proiectul de lege adoptat de
dieta Transilvaniei, n 1842, privind maghiarizarea limbii,
care a produs o vie reac]ie n rndul poporului romn.
Estompndu-[i revolta, n fa]a rigorilor cenzurii, Bari] se
rezum` s` noteze c`, pe romni, vestea i-a str`b`tut ca
razele unui tr`znet18 [i lanseaz` un n]elept manifest
cona]ionalilor19. La rndul s`u, Simion B`rnu]iu
reac]ioneaz` printr-un aspru rechizitoriu20. Cu acest prilej,
canonicii din Blaj nmneaz` episcopului un Protest21,
pentru a-l prezenta mp`ratului. Acest protest, atribuit lui
B`rnu]iu22, a fost alc`tuit de Timotei Cipariu, dup` cum
rezult` dintr-o scrisoare trimis` acestuia de c`tre Alexandru
Papiu-Ilarian23. n urma unei ample analize a nedrept`]ii [i
consecin]elor hot`rrii dietei, Cipariu [i exprim` refuzul
categoric, ntemeiat pe pericolul ce ar urma: M`rturisim
ns` sincer c`, nu numai dup` zece ani, dar nici dup` zece
veacuri, ba niciodat`, n vecii vecilor, noi [i na]iunea
noastr` nu putem fi obliga]i printr-o lege care, pentru
datinile [i credin]a noastr`, preg`te[te un pericol [i un
obstacol, iar pentru na]ionalitatea noastr` ruin` [i pieire24.
Asemenea m`suri extremiste i determinau pe romni s`
prefere mai degrab` men]inerea latinei25. Revendicarea
latinei n Transilvania constituia astfel o ripost` la
tendin]ele de dezna]ionalizare.
n contextul realit`]ilor politice transilvane, latinitatea
fusese ridicat` la rangul de principiu cultural [i politic26. Ea
a stimulat interesul lui Cipariu, deoarece i furniza
argumentele necesare privind originea, unitatea [i virtu]ile
limbii, n lupta pentru ap`rarea drepturilor acesteia.
Adeziunea lui Cipariu a fost amplificat`, astfel, de
realit`]ile istorice, limba avnd o profund` semnifica]ie
politic`, a[a cum recuno[tea Bari]: Chestiunea limbii,
ntoars` [i sucit` ori [i cum vei vrea, este n zilele noastre
o chestiune nu numai na]ional`, ci totodat` [i politic`27.
Din aceast` semnifica]ie rezult` efortul colectiv pentru
unificarea [i perfec]ionarea ei.
Realizarea unit`]ii limbii presupunea mp`rt`[irea [i
confruntarea p`rerilor, ea trebuia s` fie rezultatul
interven]iei unitare a speciali[tilor, pe baza unui consens
deplin. Promovnd aceast` cale, Cipariu considera c`
mijlocul cel mai adecvat acestei consult`ri l constituia
publicistica [i cu deosebire foaia lui Bari]: Mai nti e de
lips` o mai mare mp`rt`[ire de idei ntre nv`]a]ii
neamului, de la cari atrn` tot lucrul, de cum au fost pn`
acum..., [i eu nu pociu s` aflu o mijlocire mai bun` dect
Foea Dtale spre acest sfr[it, ori care s`-i fie rezultatul;
precum [i spre altele de ob[te interes`toare d`ri n
cuno[tin]`; ntru care s` se asculte glasurile tuturor
deopotriv`28. Din acest motiv, refuz` s` recunoasc`
autoritatea Societ`]ii literare, care nu reprezenta toat`
romnimea: Iar` o societate singur`, [i numai din partea
unei }`ri, fie aceea din ori care m`dul`ri [i ori ct de
nv`]at`, nu poate s` n`d`jduiasc` o cuprindere de ob[te a
hot`rrilor sale, mai mult dect o persoan` singur`29.
Elocvent` pentru ntregirea ideologiei sale din etapa
ini]ial` este [i atitudinea corect` [i modest` pe care o
adopt` fa]` de p`rerile sale. Departe de a le considera ni[te
adev`ruri ineluctabile, el admite cu circumspec]ie
perspectiva complet`rilor sau retu[`rilor competente:
P`rerile mele sunt din convingere ntreag`, ns` de o fire
56

de a primi orice ndreptare cu temeiuri30.

Ideile s-au cristalizat, desigur, mai nainte, ns` ele
dobndesc o formulare lapidar` abia acum, cnd autorul
intervine cu observa]ii am`nun]ite pentru a motiva noua sa
orientare [i principiul adoptat.
Factorii care au determinat ndep`rtarea autorului de
ideile sus]inute ini]ial sunt att de natur` lingvistic`, ct [i
de natur` istorico-politic`.
n domeniul lingvistic, mobilurile au fost unificarea [i
cultivarea limbii [i relevarea originii latine a limbii noastre.
Demonstrarea esen]ei romanice a limbii romne [i
realizarea limbii literare unitare constituiau problemele
esen]iale ce preocupau cele dou` curente, etimologismul [i
fonetismul, n dorin]a de a sluji cu abnega]ie cauza
scump` a prop`[irii culturii na]ionale31.
*
Exprimate de la nceputul activit`]ii, convingerile
privind necesitatea unific`rii limbii se vor condensa ntr-un
principiu fundamental n cea de a doua perioad`, dup`
1841, cnd Cipariu, abandonnd atitudinea [i convingerile
ini]iale, ajunge un exponent al latinismului, c`ruia i
stabile[te anumite grani]e32. Acest principiu devine un ]el
primordial n preocup`rile lui Timotei Cipariu,
subordonnd ntregul edificiu etimologist [i constituind un
suport al acestuia.
Con[tiin]a unit`]ii limbii este o convingere statornic` a
lui Timotei Cipariu [i n aceast` perioad`. Ea este
exprimat` n cadrul lucr`rilor Comisiei filologice de la
Sibiu, din 1860: Na]iunea noastr` este una, limba ei nc`
este una [i aceea[i de[i na]iunea se afl` n cteva
provincii33.
Unificarea limbii reprezenta un aspect al ac]iunii
complexe de cultivare a ei, ce preocupa pe to]i intelectualii
progresi[ti din acea vreme. Conjugndu-[i eforturile cu
ace[tia, Cipariu sesizeaz` situa]ia precar` a limbii n raport
cu progresul civiliza]iei [i cere s` se pun` cap`t
arbitrariului [i anarhiei ce domneau n limb`: E timpul
venit ca s` ne fips`m limba cum o au fipsat` [i alte na]iuni
civilizate, ca s` nu mai avem acea libertate desfrnat`, de a
scrie cumu-i place, ci fiecare [i to]i unul ca altul dup` una
norm` fips` [i cert`. Corolarul logic era necesitatea
unific`rii limbii, proclamat` n acela[i apel energic: A
venit timpul s` ne unific`m limba, s`-i stabilim formele [i
s`-i purific`m materialele, de la care nim`nui s` nu fie
iertat a se abate dup` capul [i placul s`u34. Cerin]a, care
avea n vedere toate compartimentele limbii, constituia o
condi]ie de prim ordin n domeniul ortografiei, unde se
resim]ea mai acut: Fiindc` fundamentul a toat` ortografia
e unitatea limbei, (...) ntiul postulat pentru ortografie este
statorirea unit`]ei limbei romne35.
n c`utarea unui mijloc pentru realizarea scopului
formulat, Timotei Cipariu adopt` etimologismul36,
ndep`rtndu-se, n aceast` privin]`, de la orientarea
s`n`toas` a contemporanilor s`i. Etimologismul dobndea,
a[adar, o nou` func]ie, mult mai important`, ce nu poate fi
ignorat` atunci cnd se apreciaz` concep]ia sa lingvistic`.
Rolul unit`]ii limbii, n acest raport, a fost mai pu]in reliefat
pn` acum. El a fost semnalat de I. Coteanu, care a sesizat
cu discern`mnt c` Cipariu nu ap`r` principiul etimologic
numai pentru c` n felul acesta s-ar reda mai bine caracterul
latinesc al limbii romne. El are n vedere [i o necesitate a
vremii, necesitatea de a folosi ortografia ca mijloc de

unificare a limbii na]ionale37. Enun]nd lapidar aceast`

deviz`, Cipariu o punea n seama etimologismului:
Unitate n limb` unitate n ortografie , dou` puncte att
de strns legate ntre sine, ct una f`r` de alta nu se poate
c[tiga, (...) se pot realiza numai prin adoptarea principiului
etimologic38. Astfel etimologismul era considerat un
corectiv [i regulator, prin care trebuia s` se pun` cap`t
diversit`]ii pronun]`rii, a uzului vorbirii, ce urma s`
constituie baza [i fundamentul oric`rei ortografii, n
vederea unific`rii ei: Dac` voim s` avem una limb` (...)
este de lips` un criteriu sau principiu regulativ, dup` care
alegndu-se pronun]ia [i forma cea mai bun` a limbei, [i
limba s` se unifice [i mai tare n scris de cum este una n
uzul vorbirei, iar acest criteriu sau principiu (...) este
principiul etimologic39. De aceea, precizeaz` n
continuare, dac` uzul vorbirei nu se va pune un regulativ
(...), n loc de una limb` ar apare o mul]ime de limbe40. n
acest fel, diversit`]ii pronun]`rii i se opunea rigoarea unei
norme grafice unice [i ct mai apropiate de etimonul
latin41. Rezultatul interven]iei etimologismului trebuia s`
fie: uzul limbei regulat, prin care divergen]ele locale n
vorbire [i pronun]are se del`tur`, iar unifica]iunea limbei se
efectue[te, [i printr-nsa [i unifica]iunea ortografiei42,
uzul general avnd apoi s` fie proclamat drept norm` [i
principiu suprem de Titu Maiorescu.
Acela[i imperativ este urm`rit [i n domeniul
vocabularului, stabilind regimul [i limitele adopt`rii
cuvintelor latine. Aceast` opera]ie, dup` cum afirm`
Cipariu, trebuia s` se desf`[oare ntre marginile
cuvenien]ei [i strictei necesit`]i43. n lumina acestui
principiu, m`rturise[te autorul, noi nu latiniz`m, dect
unde nu ne este cu putin]` a ne r`spunde cugetele cu
spresiuni numai usitate romne[ti44. R`spunznd unor
acuza]ii de latinizare, Cipariu precizeaz` c` aceea ce se
considera latinizare erau de fapt cuvinte latine luate din
uzul mai vechi al limbii romne[ti: multe cuvinte, ce am
adoptat n scrierile noastre, simple sau compuse [i derivate,
nu le-am luat din limba latin`, unde nc` se afl`, ci de-a
dreptul din uzul mai vechi al limbei romne[ti [i de aceea
nici nu latiniz`m f`cnd aceasta, nici cnd latiniz`m, nu
facem f`r` drept, cauz` [i fundament45. Preocuparea
pentru mbog`]irea lexicului trebuia s` duc` concomitent la
unificarea lui [i prin aceasta, a limbii. n vederea realiz`rii
acestui scop, Cipariu formuleaz` un principiu important
pentru concep]ia sa, acela al valorific`rii elementelor din
toate graiurile teritoriului lingvistic. Principiul respectiv,
ntru totul valabil, a fost aplicat de autor: adopt`m tot, ce
ni se pare regulat, ori n ce provincie romneasc` s` fim
aflat, c` e uzitat, [i n orice carte bun`, veche,
romneasc`46.
Latinismul era chemat, a[adar, s` asigure unificarea
limbii n toate sistemele ei, prin revitalizarea formelor
curate [i unitare de odinioar`. Filologia reprezenta, n
gndirea epocii, o form` de cultur` a limbii, dac` nu cea
principal`47, latinitatea fiind ridicat` la rangul de
principiu suprem al culturii48.
Prioritatea acordat` unit`]ii limbii determin` [i profilul
particular al latinismului ciparian, care a fost reprodus
constant [i consecvent n toate lucr`rile sale49. Unitatea
limbii este cea care dimensioneaz` propor]iile latinismului,
delimitnd competen]a [i rosturile acestuia50. Cipariu
recunoa[te, totodat`, [i aportul fonetismului: Principiul n

sine e natural [i de aceea demn de a fi urmat, unde se

poate51, preconiznd o mbinare ra]ional` a celor dou`
principii pentru realizarea unit`]ii limbii52: ... nu numai
etimologia, ci [i fonetica limbei romne[ti au drept de a fi
respectate [i pre]uite n stabilirea formelor limbei
gramaticale [i ortografice (PLS, 343, Analitica, 167).
Invocnd particularit`]ile [i specificul romnesc al
limbii, care o deosebesc de latin` [i de celelalte limbi
romanice (PLS, 343, Sintetica, 291), Cipariu combate
anarhia (PLS, 348) [i imita]iile: Limba romn` nu este cea
latineasc`, [i de aceea nu este cu necesitate s` o imit`m
chiar n contra uzului general al limbei romne[ti ... c`ci
astfel s-ar deschide una u[` prea larg` pentru orice
inova]iune sub pretext de etimologie latin` (Sintetica,
316). El condamn` deopotriv` excesele: S-au f`cut multe
erori [i chiar excese, dac` etimologistul sau ncarc`
ortografia cu prea multe regule f`r` necesitate, sau ntru
adulmecarea etimologiei trece peste uzul limbei romne[ti
(Sintetica, 311) precum [i latinomania, ar`tnd c` sunt de
cei ce vor s` derive toate cuvintele, [i cele str`ine, din
limba latin` (PLS, 353; Sintetica, 317).
Latinismul avea atribu]ii precise, izvorte din ra]iuni de
ordin lingvistic, politic [i cultural. n virtutea acestor
finalit`]i, exager`rile [i latinomania nu [i aveau rostul [i
Timotei Cipariu nsu[i le combate, n repetate rnduri,
ar`tnd c`: Limba romn` nu este cea latineasc`, [i de
aceea nu este necesitate s` o imit`m chiar [i n contra
uzului general al limbii romne[ti, altcum, adoptnd
principiul de etimologie latin` [i unde nu avem nevoie de
el, s-ar deschide o u[` larg` pentru orice inova]iune sub
pretext de etimologie latin`53. El atrage aten]ia
etimologi[tilor asupra necesit`]ilor reale ale limbii, precum
[i asupra pericolului acestor excese pentru dezvoltarea ei,
promovnd pruden]a [i echilibrul n adoptarea
etimologismului, c`ruia i stabile[te anumite limite:
Etimologi[tii n aplicarea principiului s`u s` se fereasc` a
abuza, trecnd peste marginile reale ale limbei romne[ti,
n regiuni ideale, prin care limba romneasc` ns`[i nceat`
a mai fi real`, ci devine numai una fic]iune [i imaginar` cu
ortografie cu tot54.
}elul unit`]ii limbii a c`l`uzit nu numai studiile sale ci
[i ac]iunile practice, ntreprinse n cadrul lucr`rilor
Comisiei filologice de la Sibiu, din 1860, precum [i al
Asocia]iunii transilvane, n adunarea sa de la Bra[ov, din
1862, despre care afirm` c` au lucrat pentru apropierea
c`tr` scopul de unitate (...) la care scop cu to]ii suntem
datori a alerga, c` adec` to]i s` scriem una limb` [i ntr-una
form`55.
Credincios principiilor sale, Timotei Cipariu militeaz`
[i acum pentru colaborarea [i armonia ntre filologi:
Con]elegere, apropiere [i atragere sunt de lips` spre a
ncepe [i a continua opul perfec]ion`rii ra]ionale a limbii
romne[ti56. El [i exprim` ncrederea n perspectiva unirii
eforturilor acestora, n lupta comun` pentru unificarea [i
cultivarea limbii: Romnul tot poate s` vin` la con]eles
(...), nc` chiar [i n obiecte de mai atta importan]`, cum
este unificarea limbei [i a scripturei57.
Ca [i n prima perioad`, Cipariu p`streaz` [i acum o
atitudine obiectiv` fa]` de ideile sale, pe care nu le
consider` absolute, [i le subordoneaz` aceluia[i scop:
Atest`m cu sinceritate c` convic]iunilor acestora nu
urmar`m cu esactitate, mai bine voind a sacrifica unele
57

dintru inse, numai pentru ca a[a mai mult s` ne putem

apropia unii de al]ii (PLS, 249).
Opiniile din aceast` perioad` dovedesc c` Cipariu nu a
fost un reprezentant al latinismului n faza sa de
decaden]`58. Cu o logic` auster` ele au fost reluate constant,
la aceea[i scar`, interven]iile ulterioare constituind doar
adaosuri menite s` mbog`]easc` argumenta]ia, f`r` a
adnci exager`rile. {i n aceast` perioad` latinismul s`u
este temperat printr-o serie de amendamente, stabilindu-i
argumentat dimensiunile [i atribu]iile, n numele c`rora
trebuie s` duc` la realizarea unui ]el precis; unitatea limbii.
Delimitarea celor dou` perioade ale preocup`rilor
lingvistice demonstreaz` c`, n opozi]ie cu generaliz`rile de
pn` acum, Cipariu nu a fost, ci a devenit, din potrivnic,
un exponent al latinismului59, latinismului moderat, dup`
cum se exprima savantul: n marginile cuvenien]ei [i
strictei necesit`]i. n prima perioad`, pn` la 1841, a fost
adeptul ideilor sus]inute de to]i intelectualii [i scriitorii
progresi[ti ai vremii, de ambele p`r]i ale Carpa]ilor. Ca [i
ace[tia, Cipariu a pornit de la acelea[i premise, urm`rind
acela[i scop comun. ndep`rtarea s-a produs atunci cnd sa pus problema concret` a mijloacelor unific`rii [i
cultiv`rii limbii, precum [i a ap`r`rii drepturilor ei. El a
preconizat o cale care, dac` pe plan politic a r`spund
menirii sale, pe plan lingvistic nu putea duce la rezultate
pozitive. Deosebite prin natura convingerilor exprimate,
cele dou` perioade sunt legate ntre ele prin comunitatea [i
permanen]a ]elurilor urm`rite.
*
Unificarea limbii reprezint` unul din factorii care,
al`turi de ceilal]i, de ordin lingvistic [i istorico-politic, au
determinat adeziunea lui Cipariu la etimologism [i care
explic` abandonarea opiniilor ini]iale. Etimologismul a fost
considerat drept mijlocul potrivit pentru nf`ptuirea ]elului
s`u.
nsemn`tatea pe care T. Cipariu o acord` unit`]ii limbii
a conferit de asemenea [i nota specific` latinismului s`u,
care avea rosturi bine determinate. Acest specific al
latinismului ciparian se concretiza prin: etimologism
moderat n ortografie; necesitatea mprumuturilor
romane, prin care autorul n]elegea cuvinte din uzul mai
vechi al limbii noastre n marginile cuvenien]ei [i strictei
necesit`]i; recunoa[terea aportului fonetismului n
stabilirea normelor ortografice [i gramaticale; combaterea
exceselor latiniste ale unor contemporani. Tocmai datorit`
acestor particularit`]i ale concep]iei sale, Timotei Cipariu
nu poate fi socotit un reprezentant al latinismului
extremist [i pus al`turi de exponen]ii acestuia60.
Ideea necesit`]ii unific`rii limbii [i lupta sa pentru
realizarea acesteia constituie un capitol valoros n
concep]ia [i preocup`rile lui Timotei Cipariu. Ea era,
totodat`, [i un rezultat al reflect`rii convingerilor [i
eforturilor din domeniul politic, ilustrnd leg`tura strns`
dintre istorie, filologie [i lupta politic` n activitatea
complex` a patriotului revolu]ionar. Convingerea sa
nestr`mutat` n nsemn`tatea [i necesitatea f`uririi unit`]ii
limbii este ntruchipat` n ncheierea memorabilului
discurs, rostit la adunarea general` a Asocia]iunii
transilvane, la Bra[ov, n 1862, ca pe o profesiune de
credin]`, adresat` na]iunii sale: Dee cerul, ca precum to]i
suntem de un snge, to]i ne-am ndulcit de la snul maicei
noastre cu acelea[i cuvinte dulci, to]i ne suntem fra]i ori
58

ct ne despart mun]ii [i v`ile [i orict ne mpart st`rile

politice [i confesiunile religioase tot numai una s` fim,
una na]iune, una limb`, una literatur`... Atunci orice
desp`r]iri politice [i religioase ne vor t`ia de c`tr` una alta,
dar spiritul na]iunei [i geniul roman va tinde aripile sale
peste to]i fiii lui Traian [i-i va ]ine lega]i ntru leg`turile
p`cii, fr`]iet`]ii [i ale unit`]ii na]ionale. A[a s` fie n veci!
Amin!61
*
ncepnd cu reprezentan]ii {colii Ardelene62, revela]ia
originii latine a generat inevitabil tendin]a de a da limbii
nf`]i[area despre care se credea c` ar fi avut-o n trecut. La
Timotei Cipariu aceast` ac]iune cunoa[te ns` un alt temei,
avnd multiple determin`ri. Ea nu se desf`[oar` n numele
latiniz`rii cu orice pre], ca la al]i contemporani, ci n
numele unit`]ii [i cultiv`rii limbii, renvierea formelor
vechi fiind o cale de realizare a acestora. Latinismul
r`spundea apoi [i unor imperative de ordin politic.
Dovedirea originii latine a limbii legitima dreptul folosirii
ei, precum [i preten]ia romnilor la egal` ndrept`]ire. n
concep]ia lui Timotei Cipariu, latinismul avea, a[adar, pe
lng` func]ia lingvistic`, o func]ie politic` [i cultural`.
Acestea s-au transmis n toat` gndirea lingvistic` din
Transilvania, chiar dac` discipolii s`i nu au mai respectat
sensul [i puritatea ideilor sale. De[i mijlocul promovat de
Cipariu a fost impropriu, preocup`rile lui au avut menirea
de a contribui la stimularea interesului [i eforturilor
c`rturarilor pentru g`sirea drumului [i a solu]iilor adecvate
nf`ptuirii idealurilor filologului bl`jean. Opera sa
lingvistic` a fost pus` n slujba unific`rii [i cultiv`rii limbii
romne, iar acestea, la rndul lor, n slujba ap`r`rii
drepturilor na]iunii romne [i f`uririi statului na]ional
unitar.

Victor V. GRECU
Note :
1. D. Macrea, Timotei Cipariu, n Limba romn`, IV, 1955, nr. 2, p. 12.
2. Idem, Lingvi[ti [i filologi romni, Bucure[ti, Editura {tiin]ific`, 1959, p.
70.
3. Victor V. Grecu, Timotei Cipariu [i latinismul, n Limba romn`, XIX,
1970, nr. 6, p. 503514.
4. Cf. L. {`ineanu, Istoria filologiei romne. Studii critice, Bucure[ti, 1892,
p. 165169; Ovid Densu[ianu, Literatura romn` modern`, vol. III,
Bucure[ti, 1933, p. 1217.
5. Cf. Romulus Iona[cu, Sistemele ortografice cu litere chirilice [i latine n
scrierea limbii romne, ed. II, Bucure[ti, 1894, p. 256257; D. Macrea,
Lingvi[ti [i filologi romni, Bucure[ti, 1959, p. 76.
6. Victor V. Grecu, Unitatea limbii n concep]ia [i preocup`rile lui Timotei
Cipariu, n Limb` [i literatur`, XXVI, 1970, p. 6369.
7. Foaia literar`, I, 1838, nr. 14, p. 106.
8. Cf. I. Pervain, Timotei Cipariu [i Foaia literar`, n Cercet`ri de
lingvistic`, VII (1962), fasc. 1, p. 102; G. Em. Marica, Foaia pentru minte,
inim` [i literatur`, Bucure[ti, 1969, p. 72.
9. Flora {uteu, Proiectele ortografice ale Societ`]ii Academie Romne, n
Limba romn`, XV (1966), nr. 5, p. 511.
10. Cf. G. }epelea, Problema unit`]ii limbii literare n periodicele
transilvane din preajma Unirii (1855), n Limb` [i literatur`, vol. XIII
(1967), p. 129143.
11. * * *, Coresponden]ii ntre doi ardeleni asupra ortografii, n Foaia
literar`, I (1838), nr. 6, p. 45.
12. Adrian Marino, Ilumini[tii romni [i problema cultiv`rii limbii, (II),
n Limba romn`, XIII (1964), nr. 6, p. 579.
13. T. Cipariu, Reflecsii nepretenzive a unui ardelean asupra regulilor
So]iet`]ii literale din Bucure[ti, Bibl. Acad. R.S. Romnia, Filiala Cluj,
Fond Blaj, mss. nr. 275, f. 11 (apud I. Pervain, op. cit., p. 102).
14. * * *, Coresponden]ii ntre doi ardeleni..., p. 45.
15. Ibidem, p. 45.

16. T. Cipariu, Estract de ortografie cu litere latine[ti, pre temeiul limbii [i

ortografiei Biserice[ti [i osebirea Dialectelor, precum s-au urmat de la
1835 n Typografia din Blaj, n Foaia pentru minte, inim` [i literatur`, IV
(1841), nr. 25, p. 195.
17. Ibidem, p. 196.
18. * * *, {tiri de la Diet`, n Gazeta Transilvaniei, V, 1842, nr. 6, p. 22.
19. G. Bari], C`tr` romnimea din Transilvania. Fra]ilor!, n Gazeta
Transilvaniei, V, 1842, nr. 11, p. 4142.
20. B]. (S. B`rnu]iu), O tocmeal` de ru[ine [i o lege nedreapt`, n Foaia
pentru minte, inim` [i literatur`, XVI, 1853, nr. 38, p. 285288; nr. 39, p.
295298.
21. Protestul Consistoriului din Blaj contra limbei ungure[ti la anul 1842,
publicat de G. Bogdan Duic`, Via]a [i ideile lui Simion B`rnu]iu,
Bucure[ti, 1924, p. 209211.
22. G. Bogdan Duic`, Via]a [i ideile lui Simion B`rnu]iu, Bucure[ti, 1924,
p. 54.
23. Keith Hitchins, Alexandru Papiu-Ilarian [i Timotei Cipariu: [ase
scrisori, n Anuarul Institutului de istorie din Cluj, IX, 1966, p. 306307.
24. G. Bogdan Duic`, op. cit., p. 211.
25. * * *, {tiri de la Diet`, n Gazeta Transilvaniei, V, 1842, nr. 6, p. 23.
26. Cf. G. Em Marica, I. Hajs, C. Mare, C. Rusu, Ideologia genera]iei
romne de la 1848, Bucure[ti, Ed. politic`, 1968, p. 149.
27. G. Bari], Limbile oficiale, n Gazeta Transilvaniei, XXIII, 1860, nr.
32, p. 127.
28. * * *, Coresponden]ii ntre doi ardeleni..., p. 55.
29. Ibidem, p. 55.
30. } * * *, Coresponden]ii ntre doi ardeleni..., p. 55.
31. Flora {uteu, op. cit., p. 511.
32. Cf. Victor V. Grecu, Timotei Cipariu [i latinismul, n Limba romn`,
XIX (1970), nr. 6, p. 503514.
33. Amicul [coalei, I (1860), bro[ura 3, p. 290291.
34. T. Cipariu, Principii de limb` [i de scriptur`, Blaj, 1866, p. 349.
35. T. Cipariu, Gramateca limbei romne. Partea I. Analitica, Bucure[ti,
1869, p. 147; Idem, Elemente de limba romn` dup` dialecte [i
monumente vechi, Blaj, 1854, p. 83.
36. Cf. D. Macrea, Lingvi[ti [i filologi romni, Bucure[ti, 1959, p. 70.
37. I. Coteanu, op. cit., p. 296.
38. T. Cipariu, Principii de limb` [i de scriptur`, Blaj, 1866, p. 299.
39. T. Cipariu, Gramateca limbei romne. Partea II. Sintetica, Bucure[ti,
1877, p. 313.
40. Ibidem, p. 313.
41. Flora {uteu, Proiectele ortografice ale Societ`]ii Academice Romne,
n Limba romn`, XV (1966), nr. 5, p. 515.
42. T. Cipariu, Principii de limb` [i de scriptur`, Blaj, 1866, p. 299.
43. Ibidem, p. 269.
44. Ibidem, p. 264.
45. Ibidem, p. 269.
46. Ibidem, p. 259.
47. G. Em. Marica, I. Hajs, C. Mare, C. Rusu, Ideologia genera]iei
romne de la 1848, din Transilvania, Bucure[ti, 1968, p. 149.
48. Ibidem, p. 148.
49. T. Cipariu, Principii de limb` [i de scriptur`, Blaj, 1866, p. 342, 296.
50. Cf. Victor V. Grecu, Timotei Cipariu [i latinismul, n Limba romn`,
XIX (1970), nr. 6, p. 503514.
51. T. Cipariu, Gramateca limbei romne. Partea II. Sintetica, Bucure[ti,
1877, p. 309.
52. Cf. T. Cipariu, Gramateca limbei romne. Partea I. Analitica,
Bucure[ti, 1869, p. 167; idem, Principii de limb` [i de scriptur`, Blaj,
1866, p. 343.
53. T. Cipariu, Gramateca limbei romne. Partea II. Sintetica, Bucure[ti,
1877, p. 326.
54. T. Cipariu, Principii de limb` [i de scriptur`, p. 342; idem, Gramateca
limbei romne. Partea I. Analitica, p. 168.
55. T. Cipariu, Onoratei redac]iuni, n Foaia pentru minte, inim` [i
literatur`, XXV (1862), nr. 42, p. 331.
56. T. Cipariu, Discurs rostit n adunarea Asocia]iunii transilvane din 1862,
n Foaia pentru minte, inim` [i literatur`, XXV (1862), nr. 29, p. 223.
57. T. Cipariu, Principii de limb` [i de scriptur`, p. 349.
58. D. Macrea, op. cit., p. 12.
59. I. Pervain, op. cit., p. 100.
60. D. Macrea, Lingvi[ti [i filologi romni, Bucure[ti, 1959, p. 76.
61. T. Cipariu, Discurs rostit n adunarea Asocia]iunii transilvane din 1862,
n Foaia pentru minte, inim` [i literatur`, XXV (1862), nr. 30, p. 232.
62. Victor V. Grecu, {coala Ardelean` [i unitatea limbii romne literare,
Timi[oara, Editura Facla, 1973.

59