ŞTEFAN NEMECSEK - CARTE, LITERATURĂ ŞI PRESĂ LA ORĂŞTIE (De La Început Până În 1944) Volumul I

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE
TEFAN NEMECSEK
CARTE, LITERATUR
I PRES LA ORTIE
(de la nceput pn n 1944)
Volumul I
a
4
l
u
r
um ectur
n
a
t
r
n
varia ului de co
plar
m
e
x
e
tefan Nemecsek
Copyright
Copyright
Editura REALITATEA ROMNEASC i autorul
Toate drepturile sunt rezervate

Editurii REALITATEA ROMNEASC
VULCAN, 336200, Str. Mihai Viteazu, nr. 24, bl. 17, sc. E, ap. 1-2
Jud. Hunedoara ROMNIA
Tel./Fax: 0354-413554,
0254-571089, Tel.: 0723321466
Reproducerea
integral integral
sau parialsau
- digital,
mecanic,
fotocopiere
sau
Reproducerea
parial
- digital,
mecanic,
fotocopiere
saumod
n orice
alt mod - a acestei
coninutului
lucrri este
posibil
n orice alt
- a coninutului
lucrriacestei
este posibil
numai
cu
numai cu acordul
scris alalautorului
autorului
sau al Editurii
acordulprealabil
prealabil,nn scris
sau al
REALITATEA ROMNEASC.
Editurii REALITATEA ROMNEASC
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
NEMECSEK, TEFAN
Carte, literatur
i pres la Ortie : (de la nceputuri pn
NEMECSEK,
TEFAN
n anul 1944) / tefan Nemecsek. - Vulcan : Realitatea Romneasc,
Din gndirea nelepilor lumii / tefan Nemecsek.
2011
Vulcan: Realitatea Romneasc, 2009
2 vol.
2 vol.
ISBN
978-606-8175-06-5
ISBN
978-973-88752-5-8
2009. - -ISBN
Vol.Vol.
1. -1.Bibliogr.
ISBN978-973-88752-6-5
978-606-8175-07-2
14(100) Ortie)
008(498
Editor:
Daniela MIKLOS
Coperta I:
Coperta II:
Foto: Mirabela Margine

Rsrit de soare pe muntele Sinai
Editor:
Ioan DAVID
Tehnoredactare computerizat: Liliana

Mariana
Jdeic
OLARU
Culegere text:
Mdlina
CPRARU
Mihalea
PUSOK
Anca
MARINESCU
Anca
NEMECSEK
Corectur:
Viorel DOGARU
Foto copert:
Claudiu MOLDOVAN
TEFAN NEMECSEK
CARTE, LITERATUR
I PRES LA ORTIE
(de la nceputuri pn n 1944)
Volumul I
Editura REALITATEA ROMNEASC

- 2011 3
tefan Nemecsek
Dedic
aceast carte,
iubitului meu nepoel Vldu tefan NEMECSEK
tefan Nemecsek
UN DAR FCUT CULTURII ROMNE

A scrie o carte cum este cea de fa presupune nu doar mult
pasiune i pricepere, ci i un nesfrit spirit de sacrificiu, nsuiri din
ce n ce mai rare la contemporanii notri. Cu att mai mult atunci cnd
ele se ntlnesc n una i aceeai persoan, aceasta trebuie apreciat aa
cum se cuvine. Din aceast stirpe de crturari face parte i autorul ei,
tefan Nemecsek.
Dei, prin titlu, suntem lsai a nelege c ar fi vorba doar de
Ortie, citindu-i paginile, vom constata numaidect c interesul
autorului (i, prin el, al nostru deopotriv) se extinde asupra ntregului
inut hunedorean i, nu o dat, dincolo de el. Este o cale sigur de a releva
meritele oraului i ale locuitorilor lui, aa cum s-au sedimentat n timp,
prin raportare la ce s-a nfptuit mai aproape sau mai departe. Aceste
permanente trimiteri culturale permit degajarea unui de netgduit
specific al locului, dar i a felului n care oamenii urbei au acceptat
influene dintre cele mai diverse i n care au tiut s le fructifice.
Cartea adun o cantitate impresionant de informaii, culese cu
rbdare i migal din arhive i din biblioteci. Chiar dac multe dintre
ele nu sunt necunoscute cititorului din alte lecturi, lor li se altur altele,
categoric inedite. Meritul autorului este acela de a le fi aezat la un loc,
operaie mai dificil dect se crede, cci ea pretinde rigoare, viziune
clar a ansamblului i capacitatea de a deosebi esenialul de marginal.
Rezultatul este o imagine complex a vieii culturale multiseculare care
a pulsat n Ortie, iar a ajunge la el pe cont propriu ar fi o munc la care
foarte puini din cititori s-ar ncumeta.
tefan Nemecsek este interesat, ba a zice fascinat de universul
cuvntului tiprit, materializat n cri i publicaii aprute de-a lungul
vremii n Ortie i n mprejurimi, fr a ignora instituiile care
le produc, care le tezaurizeaz i care le folosesc, adic tipografiile,
bibliotecile, colile i bisericile.
7
tefan Nemecsek
Om de pres el nsui, autorul ntreprinde o veritabil cercetare

istoric a acestui domeniu i este un prilej de bucuroas uimire acela de
a afla c n Ortie au aprut publicaii de tot felul, de la acele politice i
culturale la cele umoristice, de la reviste tiinifice la calendare (ce sunt
prezentate n manier lexicografic) i, mai ales, c unele dintre acestea
au dobndit, n epoc, o nsemntate naional. Cum era i firesc, celei
mai importante dintre ele, Cosinzeana, i se dedic un adevrat studiu
monografic, care include informaii despre redactori, colaboratori i
despre profilul de ansamblu al publicaiei, ns i despre coninutul unor
numere semnificative. Vorbind de pres, autorul i asum i datoria de
a scrie despre civa dintre cei care avut contribuii n aceast privin.
Mici monografii sunt dedicate lui Sebastian Bornemisa i lui Ioan Moa,
nume fr de care o istorie a jurnalismului romnesc ar fi incomplet.
nchid cartea cu convingerea c Ortie este un mic ora cu oameni
mari, un punct luminos pe harta cultural a rii i c merit s se scrie
mereu despre el. Ceea ce, iat, tefan Nemecsek face.
CRIU DASCLU
CUVNTUL AUTORULUI
Dup muli ani de documentare, dup multe zile petrecute n
biblioteci, arhive i muzee, la nceputul anului 2007, apare la Editura
REALITATEA ROMNEASC o prim istorie a presei hunedorene,
de la origini pn la data tipririi proiectului cultural. Aa cum am
precizat la festivitatea de lansare a celor dou volume, fiind vorba
de o prim lucrare de acest gen, fcut de o singur persoan, nu
putea fi vorba de o istorie complet, dei erau studiate i prezentate
318 titluri. Era totui un nceput! Exista un schelet cronologic al
presei, titlurilor de ziare i a numelor gazetarilor hunedoreni, de la
nceputurile jurnalisticii pe aceste meleaguri.
Fcnd parte dintr-un colectiv de cercetare coordonat de
apreciatul conf. univ. dr. Marian Petcu, din cadrul Universitii
Bucureti, Facultatea de jurnalism, pentru realizarea unui Dicionar
care s prezinte ziarele i jurnalitii din Romnia, am continuat studiul
istoriei presei hunedorene, descoperind lucruri fapte i evenimente
cu totul i cu totul deosebite. Pentru a face cunoscute publicului larg
aceste fapte i evenimente necunoscute sau foarte puin cunoscute
care dau greutate absolut istoriei i culturii hunedorene i din
perspectiv jurnalistic, am decis dezvoltarea informaiilor despre
coninutul ziarelor aprute cu mai bine de un secol n urm, tratate
foarte pe scurt n PRESA HUNEDOREAN (de la origini pn n
prezent), i prezentarea lor n volume distincte.
ncep irul proiectelor culturale gndite, cu dou volume de
prezentare a istoriei jurnalistice i literare a Ortiei. Voi continua
cu o istorie a jurnalisticii i literaturii din Valea Jiului, apoi o istorie
a jurnalisticii i literaturii n limba maghiar care a existat n Valea
Jiului i inuturile hunedorene.
9
tefan Nemecsek
Am amintit de fapte i ntmplri deosebite descoperite n

perioada studierii coleciilor de ziare din arhive. Le amintesc succint
pentru a v trezi curiozitatea pentru lectur, pentru prezentul proiect
cultural i cele care vor urma.
1. Nu tiu ct lume tie c Studentul din Romos, pe numele
su real Cristian Cloos, fiu de ran din Romos, este autorul primei
Istorii a Imperiului Otoman. n anul 1475 scrie Tratat despre
moravurile, condiiile de via i lipsa de consideraie a turcilor,
carte tiprit la Roma, n limba de circulaie a epocii, latina. Lucrarea
se epuizeaz imediat aa nct n 1481, apare o nou ediie la Hurach.
Pn n 1660 mai sunt tiprite nc 25 de ediii. n 1530, cartea
Studentului din Romos apare cu o prefa scris de Martin Luther.
Mai trziu, lucrarea mai cunoate cteva ediii n Transilvania, fiind
onorat cu o tlmcire a lui Nicolae Iorga. Tiprit de-a lungul
timpului la Berlin, Nurenberg, Roma, Koln, Paris, Strasbourg,
etc. lucrarea inaugureaz circulaia internaional a crii, fiind o
deosebit curiozitate bibliofil.
2. OLAHUS NICOLAUS pleac s lumineze Europa,
de la Ortie. Nscut la 10 ianuarie 1493, la Sibiu, originar dintr-o
veche familie voievodal din ara Romneasc, ai crei urmai s-au
refugiat n Transilvania. Urmeaz cursurile elementare n oraul
natal i la Ortie. Dup terminarea studiilor primare, la Ortie,
unde a luat exemplul de conduit i model de studiu de la dasclii
timpului, este nscris la coala Capitular din Oradea (1505-1512).
Studiaz teologia, literatura i limbile clasice. Recunoscndu-i-se
deosebita pregtire cultural, este chemat ca paj la curtea regelui
Vladislav. n 1516, prsete Curtea Polon, la moartea regelui
Vladislav, i ocup funcia de secretar al episcopului din Pecs, apoi
canonic la Pecs (1518) i canonic-lector de Esztergom (1522). Dup
moartea mitropolitului Szatmari, protectorul su, deine funcia
de secretar consilier la curtea regelui Ludovic al II-lea i a reginei
Maria (1522-1526). n urma btliei de la Mohacs (1526) i a morii
regelui Ludovic al II-lea, o nsoete pe regina Maria n cltoriile
10
sale prin Boemia, Moravia, Austria i Germania, pn n anul 1531,

cnd mpratul Carol Quintul o numete regent a rilor de Jos.
Din 1530, este secretar i consilier al reginei la Bruxelles. Cu prilejul
cltoriei, i creeaz relaii cu personaliti de seam ale culturii
renascentiste din lumea apusean, ducnd o vast coresponden cu
umaniti belgieni, germani, spanioli, danezi, italieni. Din aceast
perioad, ncepe o larg coresponden cu umanitii vremii, n
special cu Erasmus de Rotterdam, de care-1 leag o frumoas
prietenie, care va dura pn la moartea marelui nvat olandez, n
anul 1536. Pentru cinstirea lui Erasmus, scrie numeroase epitafuri
n limbile latin i greac. n 1536, se afl la Bruxelles, unde scrie
lucrarea istoric: Hungaria sive de originibus gentis, regionis, situ,
divisionis habitum atque opportunitatibus, n care dezvolt ideile
sale despre originea roman a poporului romn i prezint interesante
tiri istorice, etnografice i geografice despre ara Romneasc,
Moldova, Transilvania i Banat. Datorit acestor idei, este considerat
primul romn care a demonstrat originea latin i comunitatea de
neam a romnilor din cele trei provincii romneti. Tot acum scrie i
lucrarea istoric Attila (1536) i Chronicon (1563), n care sunt
nmnunchiate evenimentele din timpul regelui Matei Corvin. Sub
influena poetului latin Ovidiu, scrie cteva versuri ocazionale, pe
care le consider el nsui drept simple improvizaii. n anul 1538,
se ntoarce n patrie pentru scurt timp, ocupnd diferite demniti.
Interesat de mbuntirea condiiilor grele de via a iobagilor, cere
modificarea codului legislativ Tripartitium al lui Verbczy, intrat
n vigoare n scurt timp de la rscoala lui Gheorghe Doja. n 1540, se
ntoarce n Belgia, la Bruxelles, i reintr n serviciul reginei Mria.
La insistenele regelui Ferdinand, vine la curtea acestuia n calitate
de secretar i consilier. Este numit episcop de Zagreb (1548). n anul
1553, devine arhiepiscop-primat de Esztergom, urcnd astfel treptele
ierarhice ale Bisericii catolice. Animat de nalte idei umaniste,
organizeaz coala din Tyrnavia (Slovacia) (1554), instituind i o
burs pentru elevii emineni. n anul 1558, la Viena i apare lucrarea
11
tefan Nemecsek
religioas Breviarul. n acelai an, mpratul Ferdinand l ridic la

rangul de baron al imperiului. Este numit regent al Ungariei, lociitor
al mpratului Ferdinand I (1562). nfiineaz primul seminar preoesc
n Tyrnavia, preocupndu-se, n mod deosebit, de o instruire special
a cursanilor (1566). Moare la 17 ianuarie 1568, n Bratislava, i este
nmormntat la biserica Sfntul Nicolae, din Tyrnavia.
3 SEBASTIAN BORNEMISA, ziarist, poet, folclorist,
doctor n filosofie, deputat, ministru, primar al Cluj-ului, este o
personalitate remarcabil a culturii i jurnalisticii hunedorene.
S-a nscut la Burjuc, n familia unui modest nvtor de ar.
Urmeaz liceul la Ortie. Continu studiile la Budapesta unde i
ia doctoratul. Se cunosc puine relatri despre creaia sa literar i
ziaristic. Cu siguran c foarte puini tiu c este unul dintre cei
care au murit n sinistra nchisoare de la Sighet pentru faptul c a
fost un ziarist vertical al epocii n care a trit i reflectat obiectiv
realitile sociale, economice culturale i politice, fr a putea fi
aliniat intereselor meschine ale unor partide politice sau grupuri de
interese. Mai multe informaii despre OMUL, politicianul i ziaristul
Sebastian Bornemisa, n prezenta lucrare.
4 IOAN MOA, Protopopul Ioan Moa s-a nscut la 30
decembrie 1868, n satul Nojag protopopiatul Devei, n familia
preotului Ioan Moa, care timp de 47 de ani i-a pstorit constenii n
credina ortodox. Va urma coala n sat, iar apoi va trece la gimnaziul
din Beiu, ncheindu-i ns situaia n ultimul an la Brad. Crescut
n spiritul celei de-a doua jumti a veacului trecut, cu credina n
Dumnezeu i dragoste pentru neamul su, tnrul Ioan Moa va urma
cursurile Institutului teologic din Sibiu. n primii doi ani l are coleg,
printre alii, pe Ilie Cristea, viitorul Patriarh al Romniei, Miron
Cristea. Se simte atras de pres nc din anii gimnaziului; aceasta
fiind dintre cele mai redutabile arme ale naionalitilor romni. El
va colabora la TRIBUNA, cu tiri i articolae, dar mai ales cu
prelucrri n versuri a unor povestiri. n timpul studeniei i continu
aceast colaborare, ntregind-o cu aceea de la revista MUSSA a
12
Societii de lectur A. aguna... Mai multe despre Ioan Moa n

prezentul proiect cultural.
5 Nume reprezentative ale literaturii sunt strns legate
de viaa cultural a Ortiei. Liviu Rebreanu, Ion Slavici, Ion
Agrbiceanu, Ilarie Chendi i muli alii au nvat la Ortie, au
scris poezie i literatur de cea mai bun calitate, au fosti ziariti de
marc la publicaii periodice i ziare de prestigiu a timpului aprute
n tiraje impresionante.
6 Este cunoscut faptul c n crile sfinte ale cretinismului
nu gsim o descriere ct de ct relevant a lui Iisus. O surpriz cu
totul neateptat: studiind colecia ziarului SOLIA DREPTII, n
nr. 50, aprut n ajunul Crciunului din anul 1924, la pag. 4, este
publicat un raport de acum aproape 2000 de ani, al Poliiei locale,
n care proconsulul Publius, delegat al stpnirii romane din Iudeea
face o descriere detaliat a personajului numit ...Isus, fiul Mariei.
Prietenii lui l numesc Fiul lui Dumnezeu...!
7 Rsfoind presa vremii, am gsit relatri inedite despre
una dintre cele mai mari catastrofe miniere, subterane, ntmplate
la Mina Lupeni din Valea Jiului, informaii legate de Regalitate i
Familia Regal, despre Garda de Fier...
Iat doar cteva repere ale informaiilor inedite amintite.
Calea documentrii i redactrii textului prezentului proiect
cultural a fost lung i anevoioas. Destui prieteni la care am
apelat pentru o informaie, pe care tiam c o dein, sau pentru
consultaii privind verificarea veridicitii unor date, nu numai c
au manifestat atitudini de respingere, ncercnd chiar inducerea n
eroare pentru promovarea unor greeli pe care ulterior s le sesizeze
n mod denigrator...
Am gsit ns i sprijin i audien la civa OAMENI deosebii.
n primul rnd, doresc s amintesc numele persoanei care mi-a cluzit
primii pai n i spre jurnalistic: Tiberiu Istrate. Pcat c a prsit
aceast lume mult prea repede, chemat fiind cu siguran de Divinitate
pentru a face parte din echipa de jurnaliti stelari. Mai avea multe de
scris pentru a lsa motenire o vast i profund experien jurnalistic
13
tefan Nemecsek
generaiilor prezente de gazetari, mai ales privind moralitatea i

verticalitatea ziaristului. Am colaborat strlucit cu Tiberiu Istrate,
n documentarea privind colectarea i redactarea materialului pentru
Teza de doctorat i crile publicate referitoare la istoria jurnalistic
a Vii Jiului i a inuturilor hunedorene, de la care chiar i dup
aproape patru decenii de experien jurnalistic personal, am mai
avut ce nva. Am gsit ascultare i sprijin deosebit la prof. univ.
dr. Ion Iliescu, unul dintre cei mai prolifici scriitori care i-a derulat
ucenicia de dascl la Ortie, fiind poate cel mai profund cercettor
al ziaristicii meleagurilor hunedorene. Recomandrile i observaiile
Domniei sale referitoare la prezentul proiect cultural vor fi valorificate
n integritatea lor, n urmtorii ani, necesitnd timp pentru extinderea
cercetrii. Doresc s transmit mulumiri speciale prietenului deosebit
Ioan Velica, pe care l-am simit alturi nc de pe vremea documentrii
i redactrii PRESEI HUNEDORENE (de la origini pn n prezent).
Datorit pasiunii sale pentru studiul documentelor i coleciilor de ziare
i carte veche, Ioan Velica a fost alturi de mine n repetate rnduri, la
Biblioteca Judeean Ovid Densuianu din Deva, Biblioteca Central
Universitar din Cluj Napoca, arhivele nchisorii de la Siget, Arhivele
Naionale Deva, Biblioteca Muzeului Civilizaiei Dacice i Romane
din Deva.
Pe doamna Maria Basarab am cunoscut-o la Ortie, la un
Simpozion care avea ca tem comemorarea lui Ioan Budai Deleanu.
Datorit sprijinului Domniei sale, am putut dezvolta cu informaii
de valoare, capitolul dedicat crilor vechi, avnd ca reper volumele
Domniei sale Cuvinte mrturisitoare i Carte romneasc veche n
Muzeul din Deva. Consider c se cuvine s mai amintesc volumul
semnat de Gabriel Valeriu Basa, Presa romnesc din Ortie i rolul
ei la realizarea unitii naionale, lucrare important pentru verificarea
i completarea unor informaii referitoare la ziarele vechi aprute la
Ortie.
Mulumesc prietenilor deosebii Eugen Evu, Gheorghe Ile,
Constantin Stancu, Radu Igna, Ioachim Lazr, Angela Stoica,
14
Gheorghe Niculescu, Dumitru Glan-Jie, Dan Codrea, Tiberiu

Vinan, Mircea Bujorscu, Blasiu Kerestely, Leila Osman, Sorin
Mihail i Ramona Roulescu, .a. pentru infuzia de energie psihic ce
m-a ajutat s depesc o perioad dificil ntinat de un grup demolator
al culturii locale, reuind s m concentrez pentru sistematizarea,
redactarea i tiprirea materialului, care compune cele dou volume ale
proiectului cultural CARTE, LITERATUR i PRES la ORTIE.
Recunotin nepieritoare distinsului prof. univ. dr. Criu
Dasclu, directorul Institutului de Studii Banatice Titu Maiorescu
din cadrul Academiei Romne, Filiala Timioara, pentru cuvintele
nltoare adresate autorului i crii n textul de nceput Un dar
fcut culturii romne.
Mulumesc conf. univ. dr. Ioan David i colaboratoarelor
Domniei sale, Liliana Olaru i Daniela Florian, pentru sprijinul
definitivrii editrii i tipririi prezentelor volume, n condiii grafice
elegante. Mulumesc Editurii DAVID PRESS PRINT din Timioara
pentru substanialul sprijin acordat pentru apariia acestui proiect
cultural.
Mulumesc conducerii i colectivului Tipografie Prod Com
Trgu-Jiu, condus de tnrul i energicul director Minel Cinciulescu,
pentru profesionalismul acordat tipririi formei finale a prezentului
proiect cultural.
Mulumesc prietenilor sinceri care pe baza studiului exemplarelor
de corectur a celor dou volume Carte, literatur i pres la Ortie
(de la nceputuri pn la 1944), m-au sprijinit la eliminarea greelilor de
corectur, respectarea normelor academice i conturarea textului final.
Greelile rmase n virtutea eforturilor depuse pentru a le evita, descoperite
dup apariia crii vor fi cu siguran subiect de critic justificat din
partea prietenilor
Nu n ultimul rnd, consider c trebuie s mulumesc pentru
atenia acordat promovrii culturii locale, culturii hunedorene n
general, primarului municipiului Ortie, Alexandru Munteanu,
i primarului municipiului Vulcan, Gheorghe Ile, membrilor
15
tefan Nemecsek
Consiliului Local Municipal Ortie i Vulcan, fr sprijinul crora

prezentele dou volume nu ar fi putut vedea lumina tiparului.
Sper ca prezentul proiect cultural CARTE, LITERATUR i
PRES la ORTIE, s fie nc o dovad a existenei unei viei
culturale efervescente pe meleagurile ortiene, de mai multe secole,
promovate de destoinicii urmai ai dacilor, dar i de moi, unguri,
sai, cehi, polonezi, ruteni, srbi i alte naionaliti stabilite pe
aceste meleaguri de istorie i legend, care au reuit s depeasc
mpreun vicisitudinile secolelor trecute, trind ntr-o armonie
cultural i etnic demn.
TEFAN NEMECSEK
16
CAPITOLUL 1
PRIVIRE DE ANSAMBLU
ASUPRA ORTIEI
Localitile hunedorene i inuturile din jurul lor ca centre ale
spiritualitii romneti au devenit importante i prin consemnrile
tipurilor secolelor trecute ct i ulterioare tiprite despre ele, ceea ce,
de fapt, e o recunotere a valorii. Despre Ortie, cu monumentele ei de
cultur, literatur, despre presa ortian, despre personalitile care au
dat strlucire oraului i nu n ultim instan despre istoria milenar a
inutului i oraului s-au scris numeroase cri speciale, studii, articole,
cteva monografii, ndreptare i ghiduri turistice, monografii despre
instituii de nvmnt, bancare i despre unele uniti economice ale
oraului. n afar de aceste scrieri i publicaii, care i au ca autori pe
inimoii cercettori locali, exist n spiritualitatea romneasc, prin care
nelegem studii i articole referitoare la Ortie i n jur, ce au ca autori
nume de mare rezonan: Nicolae Iorga, Lucian Blaga, Constantin
Daicoviciu, Nicolae Drgan, Mario Roques, Octavian Goga, Dumitru
Tudor, Ion Simionescu .a.
Din vasta bibliografie referitoare la istoria nceputurilor Ortiei pe
care am studiat-o n cursul derulrii prezentei cercetri (Arhiva primriei
municipiului Ortie, Biblioteca Municipal Sebastian Bornemisa
din Ortie, Muzeul Civilizaiei Dacice i Romane din Deva, Arhivele
Statului Deva, Biblioteca judeean Ovid Densuianu din Deva), am
gsit multe informaii de valoare, inedite, puin cunoscute publicului
larg. n Biblioteca Central Universal din Cluj-Napoca, cu o bogat
colecie de manuscrise, se pstreaz cteva din scrierile lui Leopold
Nagy1, printre care i una nchinat bisericii fortificate din Ortie, cu
titlul Istoria cetii Ortie. Lucrarea care are 26 de pagini, pe alocuri
ilizibil, ne furnizeaz unele tiri inedite privitoare la trecutul unor
17
tefan Nemecsek
locuri de pe meleagurile judeului Hunedoara. Valoarea informaiilor

depete pe alocuri pe acelea oferite de un contemporan de al su, J.
D. Leonhart, autorul unei monografii despre Ortie. Chiar i sintezele
mai recente descriu n termeni vagi cetatea Ortiei.
Despre viaa i activitatea lui Leopold Nagy se cunosc puine date.
S-a nscut n 1816 la Ortie. Tatl su, avocat n ora, i-a consacrat
ntreaga sa via culegerii de date privitoare la trecutul Transilvaniei i
implicit aezrii n care tria, pe care, n parte, le va folosi i fiul su n
scrierile sale. n anii 1848 1849, ia parte activ la revoluie, drept care
a fost condamnat la moarte, iar averea confiscat. Ulterior, pedeapsa
i-a fost comutat la stabilirea unui domiciliu forat. Din aceast epoc
dateaz unele din ncercrile sale istorice. A murit n anul 1869 la Cluj.
Cea mai mare parte a lucrrilor sale au rmas n manuscris, dar are i
cteva articole publicate n diferite reviste ale vremii: o schi nchinat
luptei de pe Cmpul Pinii (1479) i a monumentului ridicat la ibot,
republicat i n limba maghiar.
Chiar pe prima pagin a manuscrisului, ntr-o nsemnare marginal,
autorul arat c istoria cetii din Ortie este rodul cutrilor sale prin
arhive i biblioteci pe parcursul a mai multor ani. Dorina lui de a scrie
despre locurile importante din ora i scaunul aparintor, pentru ca
dup dispariia acestora s rmn n amintirea generaiilor viitoare,
i gsete confirmarea astzi, cnd multe din ele au trecut n uitare.
naintea descrierii bisericii fortificate propriu-zise, se fac unele referiri
la trecutul aezrii. Datele au fost culese din lucrrile istoricilor vremii,
autorul acuznd puintatea acestora. Prima problem pentru care se
arat interesat este s gseasc un rspuns referitor la ntemeierea
oraului. Dup J. Benk (Transilvania et origines nationum praecipae
sazonum in Transilvania) preia ideea c Ortie era nconjurat cu un
zid pe piatr nc din anul 1200. Alte date cu coninut istoric pn n anii
principatului manuscrisul nu mai amintete. n acest timp, localitatea
era un punct de percepere a vmii ca i Deva, Dobra, Haeg etc. Una din
ntrunirile nobilimii din Transilvania din anul 1630 are loc la Ortie,
cnd se decide alegerea noului principe n persoana lui Gheorghe
Rkoczi I. Sunt consemnate i evenimentele tragice din anul 1661,
cnd Ali Paa, n aciunea sa de urmrire a lui Ioan Kemny distruge
18
pn n temelii oraul, pentru faptul c locuitorii nu-l pedepsiser pe

principele fugar. Perioada dominaiei habsburgice este reprezentat
prin reproducerea integral a unui act din 22 mai 1694, care reprezint
interes datorit insolitului su coninut. Autoritile centrale dispun
tierea n hotarul satului Pricaz de lng Mure a ctorva plopi care
puteau deveni periculoi pentru navigaia din zon. Ordinul a fost dus la
ndeplinire, dar rdcinile copacilor nu au fost ndeprtate, drept pentru
care se cere curirea terenului i de aceste posibile obstacole. Stenii
nu se conformeaz ordinului primit, prefernd s acopere resturile
arborilor cu pmnt. Fiind descoperii, apte dintre ei au fost reinui n
nchisoarea din Ortie.
Urmtoarele pagini ale manuscrisului cuprind descrierea bisericii
fortificate. Aceasta este partea cea mai valoroas a lucrrii. Cetatea
construit din piatr se afl aezat n centrul oraului i msura 300 de
pai n lungime i aproximativ tot atta lime. Grosimea zidului era de
1-1 stnjeni, iar nlimea de 4 stnjeni. n interiorul su era prevzut
cu contraforturi i metereze. La nivelul solului prezenta deschideri spre
antul de ap nconjurtor. n epoca principatului exist 8 bastioane, din
care pn la mijlocul secolului XIX au rezistat timpului doar 3 (trei).
Acestea se foloseau n diferite scopuri: una ca loc de tortur, iar cele
dou ca depozite de pulbere i vin. Turnul principal semircular, locul
acestuia fiind luat de cldirea impuntoare ce se poate vedea i astzi.
Fortificaia a avut patru pori, toate disprute pn n veacul trecut ca
i unele construcii anexe ridicate ulterior n anul de aprare. Intrarea
principal avea dou inscripii: una datnd din 1629 cu deviza dulce
decorum est pro patria mori, iar alta datnd din timpul lui Iosif al II-lea
cuprinznd un fragment de psalm.
Autorul trece apoi la descrierea interiorului cetii unde exist i
astzi cele dou biserici ale comunitilor reformate i evanghlelic.
Turnul bisericii ridicat iniial din ordinul lui Iancu de Hunedoara n
amintirea luptei de la Sntimbru n anul 1442, avea nlimea de 27 de
stnjeni i din care pe vreme senin se putea vedea conturul oraului
Alba Iulia. La nceputul lunii iunie al anului 1838 acesta s-a prbuit, n
locul rmas liber ridicndu-se noul turn, mai mic, de numai 18 stnjeni.
Sfera de bronz din vrf a fost lovit de un fulger n anul 1909 fiind
19
tefan Nemecsek
nlocuit cu una nou. Pe aceasta s-au nsemnat toate datele coninute

de vechiul glob, printre care i cele din timpul lui Gheorghe Rkczi I,
n care se preciza c turnul a fost reconstruit n anul 1631, din dispoziia
principelui. Edificiul a suferit i alte stricciuni din cauza unor descrcri
electrice n anii 1752, 1768, 1784. n partea sa superioar se poate vedea
i azi ceasul construit n anul 1729.
n interiorul cetii, ntre poarta a II-a i a III-a, se mai putea
distinge un an cu ap construit din piatr pentru scurgerea apei de
ploaie n canalul protector din jurul fortificaiei. Nu departe de aceasta
se afl pivnia de vinuri, loc de ntlnire a consilierilor oraului. Tot
n apropiere se afl i primria, care mai trziu a fost transformat n
temni. Din resturile materialelor de construcie din cetate i din jur,
s-a edificat cea de a doua biseric pentru comunitatea evanghelic
din localitate. Lng biseric se afl i o fntn adnc de 5 stnjeni
adncime care, secnd, la sfritul secolului al XVIII-lea a fost umplut.
Zidurile au fost restaurate de mai multe ori, ultima dat n anul 1735,
dup care cetatea a fost neglijat, importana militar a Ortiei scznd
n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. n jurul fortificaiei se afl
anul protector. n epoca principatului acesta se prezenta n condiii
remarcabile, ulterior locul acestuia a fost ocupat de casele lipite zidului
cetii.
Manuscrisul trece apoi n revist mai multe locuri de importan
istoric din ora i din jur. Pentru nceput se descrie piaa central cu
vechiul drum construit de Traian. Locul amintit era la mijlocul secolului
al XVIII-lea mltinos, acoperit cu papur i msura 200 pai lungime
i 130 n nlime. n primele decenii ale veacului urmtor ntreaga
suprafa a fost pietruit. Tot n centrul oraului se gsea i o temni
temporar, unde erau expui n vzul localnicilor cei ce vagabondau
noaptea pe strzile urbei.
Autorul consemneaz n urmtoarele pagini ale lucrrii sale
numele Juzilor regali cu ncepere din secolul al XVI-lea pe baza
documentelor aflate n arhiva oraului. Printre acetia i amintete pe
Mihail Dak, cel pe care generalul Basta l condamnase la moarte n
anul 1603, pentru faptul c nu se supusese poruncii sale de a preda
cetatea pe care o apr cu vitejie i pe Borsos Gergely, care n anul 1642
20
a fost ambasador la Poarta. La marginea de rsrit a oraului se afla

un loc unde se fceau crmizi nc din epoca roman. Adesea ieeau
aici la iveal fragmente cu inscripia legiunilor care au trecut pe aici:
XII, XIV, LIV, LXI. nc la finele veacului trecut ortienii mai ardeau
crmizi n regiunea amintit. ntr-un capitol aparte se enumer unele
locuri importante din hotarul Ortiei. Astfel, n apropierea Beriului
se afla n stare avansat de degradare un turn de 8 stnjeni nlime.
Datarea acestuia de ctre autor pentru anul 1000 este discutabil. n
partea de sud-vest a localitii se gsea Dealul Cetii (Vrhegy), care n
vreme de restrite a servit drept loc de paz. Aici erau i viile orenilor.
Tabra (Tborhely) era numele micului deal unde n 13 octombrie
1479, banul Timioarei, Pavel Chinezul, a fcut un popas mpreun cu
armata sa naintea btliei de pe Cmpul Pinii. Valea (Vllya) era
denumirea pdurii oraului, de o ntindere considerabil i care separa
scaunul Ortiei de teritoriul comitatului Hunedoara. Nu departe de
Mure se ntindea lacul oimus (Solymost), bogat n pete i de care se
legau multe legende. n sfrit, Grdina (Szpkert) situat pe dealul
dinspre vest care oferea o panoram frumoas asupra Vii Mureului.
Scaunul Ortiei cuprindea 13 sate: Sibiel, Cstu, Sereca, Beriu,
Romos, Romoel, Vaidei, Turda, Pricaz, Vinerea, Balomir, ibot.
Pentru fiecare autorul noteaz cteva date mai importante ca: unde sunt
situate, numrul locuitorilor, componena etnic, i prin ce sunt ele
cunoscute. Din pcate ns, starea manuscrisului nu permite descifrarea
integral a textului.
n ultimul capitol, L. Nagy se ocup i de istoria celor dou biserici
din aezare. Astfel, face referiri la cei 10 preoi evanghelici depistai de
el din perioada secolelor XVII XIX, precum i la cei 30 de preoi
franciscani din veacurile XVIII XIX, aa cum apar consemnai n
registrele bisericeti.
n final, autorul struie pe parcursul a mai multor pagini asupra
a dou evenimente din trecutul oraului, foametea din 1602 1604 i
rscoala lui Horea. Dac referitor la micarea lui Horea nu se afl date
inedite, n schimb acestea apar n cazul primei problematici: n luna mai
a anului 1604, Transilvania a fost zguduit de un cutremur puternic,
care a afectat n mod deosebit Ortia. Tot acum pe bolt se ivesc o serie
21
tefan Nemecsek
de corpuri cereti incandescente care i disput ntietatea. Mai detaliat

sunt descrise ravagiile foametei care genereaz acte de canibalism.
Astfel, n luna martie a anului 1604, n Ortie este spnzurat un
oarecare tefan, al crui corp este mprit printre sraci. Se fac referiri
i la evoluia foametei n Transilvania.
Manuscrisului, scriitorul i anexeaz o serie de documente legate
de istoria Ortiei, care ns nu s-au pstrat. Din fericire, acestea au fost
incluse ntr-o alt lucrare a lui L. Nagy nchinat oraului su natal i se
pstreaz n fondul de manuscrise al bibliotecii clujene.
Numeroase inuturi i localiti din ar au o personalitate
distinct, la fel ca oamenii. Despre multe localiti se poate spune c
au o fizionomie moral vesel sau trist, mohort sau senin, tcut
sau longeviv, modest sau arogant, discret sau exuberant. n cazul
municipiului Ortie multisecular vatr de cultur romneasc,
unde n Palia, una din primele tiprituri n limba romn, a fost scris
cuvntul romn au fost ngemnate n cel mai armonios mod toate
aceste trsturi.
Privind n urm cu mai multe milenii, n epoca de piatr sau de
bronz, chiar i n prima vrst a fierului, zona Munilor Ortiei nu pare
s fi avut prea mare nsemntate. nceputurile existenei primelor aezri
omeneti n zon, coboar cu cteva milenii n urm. Putem presupune
c oamenii societii primitive au gsit n zona inuturilor Ortiei
suficiente posibiliti de via nc din paleoliticul superior. n peterile
din zona Geoagiu, la mic distan de Ortie, i n grotele de la Romos
din hotarul Ortiei, au fost descoperite numeroase unelte de piatr i
urme osteologice ale vntorilor din acele vremuri. O aezare preistoric
datat din epoca neolitic, recunoscut i cercetat nc din secolul
trecut, este Turdaul. Numeroase documente materiale arheologice
descoperite ntmpltor n zona Ortiei nu au fost efectuate spturi
speciale niciodat ca fragmente ceramice, unelte rudimentare, topoare
de piatr, rzuitoare i vrfuri de sgei etc. au fcut obiectul pasiunii
unor colecionari. Iat cteva exemple: protopopul luteran Francisc
W. Schuster din Ortie a oferit Muzeului din Sibiu i celui din Viena
n 1869 o colecie de 189 obiecte din epoca pietrei adunate din jurul
22
Ortiei. O bogat colecie de obiecte descoperite n zona Turda,

tiinific organizat ntr-un muzeu personal, a avut cercettoarea Sofia
Torma. Mai poate fi amintit colecia particular a familiei Iarka. n
jurul anilor 1860-1870, pictorul de icoane i biserici Ion Opruan
face pe cont propriu spturi pe platoul Rompo din Ortie, unde pe
o zon mai ntins se surpase terenul. Descoper mai multe unelte din
piatr lefuit pe care le vinde la Budapesta n anul 1880. O bogat
colecie de materialele arheologice din perioada nceputurilor existenei
comunitilor omeneti pe maleagurile actualelor localiti Geoagiu,
Turda, Romos, Blandiana i Trtria, a fost adunat la fostul Muzeu
istoric i arheologic din Ortie, n prezent fiind n posesia Muzeului
Etnografic din localitate.
Despre perioada bronzului i a fierului se poate spune c sunt bine
conturate n spaiul inuturilor Ortiei. Localitatea este ncadrat de
cteva aezri n care a putut fi atestat epoca bronzului: Boze, Luncani,
Ardeu, Almaul Mic, Cioara, Mrtineti i Tmaa. nc n anul 1871, C.
Goos semnaleaz n Chronik archaologischen Funde Siebenburghes,
n Arhiv des Vereins fur siebennurgischen Landeskunde p.317,
existena unei piese deosebite din bronz, fibula din inutul Ortiei.
Arheologul I. Berciu n studiul Depozitul de bronz de la Ortie
descoperit n 1834, prezint n Apulum numrul din 1939, p. 80-81,
obiectele aflate la momentul de fa la Naturhistorisches Museum din
Viena. O pies de mare valoare este carul votiv de bronz purtnd pe el o
cldare emisferic, ornat cu 12 portoane de bronz, care, cum precizeaz
istoricul Vasile Prvan n Dacia. Civilizaiile antice din rile carpatodunrene ediia a V-a, Editura tiinific, Bucureti, 1972, p. 41, a
fost gsit nu departe de Ortie. Mrturii arheologice din perioada
bronzului au fost descoperite i n Prul Stricaii din zona Romosului.
Este vorba despre bare de bronz, verigi de metal etc. aparinnd probabil
unui atelier unde se turnau i se confecionau diverse obiecte cerute
de pia. Analiza documentelor arheologice confirm existena unor
aezri stabile, locuitorii zonei putnd fi vntori, pescari, pstori sau
agricultori.
23
tefan Nemecsek
Spre sfritul Epocii Latine, dintre toate teritoriile locuite de

geto-daci, inuturile Ortiei se ridic spectaculos, devenind centrul
dministrativ i cultural al statului dac de la Burebista la Decebal. Pe
vrfurile dealurilor au fost construite ceti puternice de piatr n timp
ce vile i terasele nnlimilor se umplu de aezri civile cu numeroi
locuitori. Dealul Grditii devine lcaul enigmaticelor sanctuare ale
credinei lui Zamolxis. Este clar c formarea i ridicarea acestui centru
economic i cultural s-a datorat n primul rnd bogiilor minerale ale
munilor auriferi ale Ghelarului i Teliucului, rodnicia vii mijlocii
a Mureului, dar i priceperii n toate, ct i nivelului cultural
ridicat pentru acea vreme a locuitorilor zonei. Ortia era legat de
Sarmizegetusa, nc din perioada organizrii statului dac, printr-un
drum care pornea de la Grdite n direcia Cigmu, servind nu numai
ca punct de observare i semnalare a vetilor ctre centrul dacic din
Munii Ortiei, ci mai cu seam o cetate mai puin militar, avnd
un important rol cultural, n sensul de a forma persoane pricepute
la cultivarea viei de vie, creterea vitelor, prelucrarea lemnului i a
metalelor, confecionarea de mbrcminte i cultivarea pmntului.
Istoricul sas din Ortie, dr. Albert Amlacher, confirma faptul c n jurul
Dealului Mic a existat un prim contur al viitoarei aezri a Ortiei de
azi. Spturi ocazionale au scos la iveal unelte dacice, rmie ale
unor aezri, monede i podoabe dacice. n zona de est a localitii au
fost gsite n anul 1803, cteva vestigii ale unor zidiri dacice, nu numai
ntrituri. Cercetrile au fost fcute de Rene Xavier, care a descris n
trei manuscrise observaiile sale despre pietrele fasonate, cioburile de
vase, securile dacice etc. Continuitatea existenei comunittii din zona
Ortie a fost comentat de Iohanes Lydus pe baza unor izvoare mai
vechi, prin numrul mare de locuitori din Valea Ortiei i a Mureului,
care s-au organizat temeinic i s-au opus eroic romanilor, n perioada
rzboaielor dacice. inuturile Ortiei au cunoscut consecutiv n timpul
dacilor, att perioade de avnt i via prosper, ct i momente de
intens dramatism datorate rzboaielor purtate. Noile relaii impuse
firesc de procesul romanizrii au lsat la Ortie numeroase mrturii
i documente ca inscripii, monede romane, construcii i resturi de
ceramic etc. Harta localitilor romane situeaz aezarea civil din
24
inuturile Ortiei n categoria castrelor romane ca Germisara, Cigmu,

Bucium, Folt, Vinerea, Ortioara de jos, Ortioara de sus, aa cum se
poate constata n SARGEIA, X, 1973, ntr-un amplu material semnat
de C. Daicoviciu, I.H. Crian, t. Ferenczi i H. Daicoviciu cu titlul
Materiale i cercetri arheologice. Este interesant precizarea lui
Em. Elefterescu din Ortia aprut n Rsritul, nr. 9-10 din 1935,
p.10, respectiv Monografia oraului Ortie, cap. Cetatea roman,
p. 2-3, lucrare n manuscris aflat n arhiva Consiliului Local Ortie,
conform creia cetatea roman din inutul Ortie ar fi purtat denumirea
de Zermisrga. n cursul unei expediii arheologice efectuate n anul
1832, istoricul german M. J. Ackner se oprete i la Ortie. Pastorul
german i atrage acestuia atenia asupra unor antichiti deteriorate i
asupra unor inscripii romane terse i greu citibile de pe mai multe
plci de marmur i altare vechi care erau n piaa oraului sau zidite n
unele case particulare. M. J. Ackner face un amplu comentariu referitor
la constatrile de la Ortie n lucrarea sa Transilvania, Zeitschrift fur
Landeskunde, Hermannstadt, 1934, p. 247, din care reproducem un
text interesant gsit pe o plac de marmur:
D. M.
SEX...VAL...SEX...
FRONTONII...
SARMIZ...AF
FLAMINII...
COLLEGII...
XXXV...
Trebuie subliniat faptul c n perioada dacic, inuturile Ortiei
au existat ca o zon stabil, nu aa de important ca Apullum sau
Germisara, dar de loc neglijabil din punct de vedere economic,
strategic, social, comercial i nu n ultimul rnd cultural.
La fel ca n toat zona Transilvaniei, dup retragerea romanilor
i n zona Ortiei viaa merge nainte, populaia continu s-i
deruleze existena n aezri mai importante, dei n condiii modeste.
Acest aspect a fcut ca numeroi cercettori ai trecutului s afirme, ca
25
tefan Nemecsek
C. Sassu n Romnii i ungurii. Premise istorice, Bucureti, 1940, p.

119, c romnii sunt locuitorii cei mai vechi ai Transilvaniei. Pe baza
numeroaselor documente materiale, istoricii au putut dovedi existena
n statul dac a unei culturi materiale i spirituale daco-romane care
cunoate o dezvoltare nentrerupt de-a lungul unui ntreg mileniu
aa cum gsim la p.136 n Istoria poporului romn semnat de
A. Oetea, I.Popescu-Puuri, I. Nestor, M. Belza i V. Maciu, lucrare
aprut la Bucureti, la Editura tiinific, n anul 1970.
n decursul ndelungatei sale existene, Ortia a avut mai multe
denumiri. n Dicionarul istoric al localitilor din Transilvania, vol.II,
aprut la Editura Academiei, p. 18, realizat de Coriolan Suciu, se gsesc
cteva zeci de nume i variante ale numelui, denumiri i meniuni dintre
cele mai diverse.
Multitudinea denumirilor - aa cum este precizat n volumul
Ortie 750, pag. 41, semnat de Ion Iliescu i Tiberiu Istrate - ne
permite s observm o sigur legtur ntre ele, o continuitate a lor.
Prima denumire a localitii care apare n documente este cea de Waras,
din anul 1224, cu numeroasele variante Warasium, n perioada pn
la 1283. S-a presupus c Waras vine de la ortografierea n maghiar,
fcut greit de scribul de la curtea lui Andrei al II-lea, a numelui
de Ortie. O alt variant este c vine de la derivaia de Waros care
ungurete nseamn ora. Ali cercettori au pus denumirea n legtur
cu numele trac Varas, care n sanscrit nseamn localitate ntrit. Au
fost susintori care au derivat numele din vechea got. n aceast limb
denumirea, considera prof. Schiller din Sibiu, ar nsemna ora. Punnd
n parantez elementele de fantezie i supoziie, reinem c toate numele
se raporteaz la noiunea de ora - (Ortie 750, pag. 41).
n anul 1271, gsim denumirea de Brasium, n anul 1449 denumirea
de Broos, n anul 1452 denumirea de Bros, n anul 1468 denumirea de
Brosz, n anul 1494 denumirea de Bras. S-a presupus c aceste denumiri
sseti au provenit de la derivaiile provenite de la sfntul Ambrosius.
Face referiri la aceste aspecte A. Schlozer n lucrarea Geschichte
der Deutschen in siebenburgen, p. 208 i 566, pstrat la Biblioteca
municipal Ortie. Supoziia nu poate fi ns argumentat i credibil.
Datele istorice nu atest existena unui patron al sailor n persoana
26
episcopului cretin din Milano din perioada 340-397 e.n. Nici legile
filologice nu ndreptesc aceast idee. Mai muli cercettori au ncercat
a lega denumirea de Bros de Brodz feld, adic n traducere Cmpul Pinii.
Mai mult ca sigur ns, Bros deriv de la Warasium-Brasium-Waras-Varos.
Toponimicul Zazwarus datnd din 1421 i Zazwara din anul 1441
cu alte cteva zeci de variante, pn la Szasvaros, se traduc prin oraul
sailor. Aa cum precizeaz Tegla Gabor n Hunyadvarmegyei
Kalauz, Kolostvar aprut n 1922, p.133, denumirea ar putea exprima
parial adevrul ntruct au poposit i au locuit numeroi sai, fr a se
nelege c Ortia ar fi fost un ora al sailor n exclusivitate sau c l-ar
fi cldit saii pentru prima oar.
ntruct cele mai multe denumiri au plecat de la Waros, consemnm
o explicaie filologic pe care o considerm interesant. n lucrarea
Transilvania n lumina limbii. O contribuie la istoria cultural a rilor
carpatine, Gustav Kisch precizeaz c Waras, cu accent pe prima silab,
provine de la cuvntul slav Waras, care nseamn ora n limba maghiar,
de unde i toponimicul Szaszvaros, adic oraul sailor. Credem c, la fel
ca Gustav Kisch n Siebenburgen im Lichte der Sprache. Ein Beitrag zur
kulturgeschichte der Karpatenlander, n vol. 45, Archiv des Vereines
fur Siebenburginsche Landeskunde din 1929, p. 288, se poate spune
c ungurescul Szaszvaros, romnescul Ortie i ssescul Bros sunt trei
variante care au aceeai origine a lui Waras.
Cu toate variantele de nume Waros, Szaszvaros sau Bros care
au circulat n texte latine, germane sau maghiare, oraul i-a pstrat
numele romnesc. n textele de limba romn tiprite sau manuscrise,
aezarea figureaz cu denumirea de Ortie. Este tiut faptul c Palia,
n anul 1582, a fost tiprit n cetate la Ortie. Istoricul A. Bunea
crede c numele de Ortie provine de la Oras, ntemeietorul aezrii,
nume pe care l gsim i n documentele rilor romne. n volumul
ncercare de istorie a romnilor pn la 1832 aprut la Bucureti,
n anul 1952, la p. 115, A. Bunea face trimitere la cartea lui Nicolae
Iorga, Geschichte des rumanische Volces, vol.I. p.288, unde gsim
precizarea conform creia n limba maghiar avem adaptarea cuvntului
Oras n Waras i nu invers. N. Iorga crede c Ortie deriv de la ora,
fiind numai o Ortie cum i-au zis romnii.
27
tefan Nemecsek
Putem spune deci c Ortia a fost o important cetate dacoroman, care n decursul istoriei a cunoscut numeroase mutaii, fiind
distrus i refcut de mai multe ori, populat i repopulat prin
colonizri, dar i prin dezvoltarea fireasc a locuitorilor btinai
(Ortie 750, pag. 42). n a doua jumtate a secolului al 19-lea,
nc pe vremea dominaiei austro-ungare, aa cum gsim consemnat
n Revista Ortiei, nr.23 din 1899, Consiliul local hotrte ca
localitatea s se numeasc oficial Szaszvaros, Bros i Ortie. Va rezista
n timp doar denumirea de astzi, ORTIE.
ORTIE LA NCEPUTUL SECOLULUI XIX

Prima atestare documentar a localitii dateaz din anul 1224.
Avnd n vedere serviciile aduse regilor Ungariei, saii din Transilvania
s-au adresat n mai multe rnduri lui Andrei al II-lea i lui Bela al
IV-lea, respectiv lui Carol Robert, pentru obinerea anumitor privilegii,
pe care le-au i obinut. Cel mai important privilegiu este cu siguran
confirmarea de ctre regele Ungariei Andrei al II-lea, printr-o diplom n
anul 1224, a libertilor acordate mai nainte de Geza al II-lea. Diploma
precizeaz explicit: ca ntreg poporul de la Ortie, pn la Baraolt
28
s fie un singur popor UNSUS POPULUS i s-i aleag slujbaii

si. Datorit acestui document, putem vorbi despre prima atestare
documentar a Ortiei. n acelai timp avem confirmarea continuitii
existenei comunitii populaiei romneti n aceste inuturi, colonizrile
germane nefiind fcute pe un teritoriu pustiu i nelocuit. Reinem din
contextul Diplomei c aezarea sailor s-a fcut pe locuri care aveau
numeroase fortificaii, chiar dac acestea erau nefolosite i nereparate.
Diploma andreian mai stipuleaz c saii vor trebui s foloseasc n
comun cu vechii locuitori romni i pecenegi, pdurile i apele. Prin
aceast stipulare, Diploma este o valoroas confirmare a faptului c
pe meleagurile ortiene exista o numeroas populaie autohton
romneasc a cror existen i cultur nu puteau fi nesocotite.
PRIMELE CONSEMNRI DESPRE ORTIE

nc de la finele secolului al XIV-lea inuturile din jurul Ortiei
erau cunoscute prin existena a numeroase bresle a blnarilor, lemnarilor,
cizmarilor, curelarilor, cojocarilor, croitorilor, etc. Statutele breslelor
erau confirmate de regii Ungariei, voievozii i principii Transilvaniei.
Produsele meteugreti de la Ortie ajung s fie cunoscute i cerute
i n rile vecine. Ca urmare, zona este tranzitat de numeroi cltori
strini de la care au rmas mai multe nsemnri preioase despre
localitate, locuitorii din zon i preocuprile lor.
Un deosebit exemplu n acest sens este Georg Reicherstorffer,
Centrul Ortiei
n anul 1937
29
tefan Nemecsek
care n Chorographia Transilvaniae, tiprit la Viena n 1550, scrie:

Ortie, numit de sai Bros, la o mil deprtare spre sud de Cmpia
Pinii, este aezat pe rul Mure. Pmntul este nespus de roditor,
dnd din belug gru, vin i tot felul de poame; acolo locuitorii sunt
foarte ndatoritori i se apropie mult, n privina portului i a felului de
hran, de obiceiul i deprinderea romnilor, care locuiesc, rspndii
prin tot locul pe cmpii pustii de jur mprejur, ntr-un fel de posesiuni
(ale lor) i cu o clim minunat de temperat. Iar n pdurile foarte
dese triesc iepuri, cprioare i cerbi n mare mulime i e mare belug
acolo de petii cei mai buni2.
O descriere a Ortiei din anii 1566-1567 o datorm italianului Giovannandrea Gromo: Acest ora nu este nconjurat nici de ziduri, nici
de vreun val, ci (e) aproape ca un sat. Are n mijlocul su o cetuie
nconjurat cu un zid, dar slab. Aici locuiete o populaie ce-i vede de
nego. Oraul este bogat i nzestrat din plin cu tot felul de alimente
i de locuri bune pentru felurite chipuri de vntori (...) i nu mai
puin a pescui felurite soiuri din petii cei mai buni i are clima cea
mai prielnic pentru a da roade din belug. Saii numesc acest ora
Broos3. Reinem din cele dou descrieri impresia de bogie pe care
oraul i mprejurimile au lsat-o cltorilor strini, date privind cetuia,
ct i despre preponderena activitii comerciale. Reicherstorffer este
impresionat de rspndirea mare a populaiei romneti n aceast zon.
Preioase sunt i informaiile comunicate de Giovannandrea Gromo
despre ocupaiile, limba i religia romnilor: Obinuit, toi romnii se
ndeletnicesc cu munca cmpului, att pentru sine ct i lucrnd ca
muncitori pmnturile ungurilor i ale sailor (...). Ei folosesc i astzi
nc o limb asemntoare cu limba veche a romanilor (...) dup cum
folosesc i obiceiurile i portul lor. Cei ce rmn la vatr ndestuleaz
zilnic oraele cu brnz, lapte, fructe .a. Religia lor este cea ortodox,
practicat i n ara Romneasc4. Prezena masiv a populaiei
romneti n jurul Ortiei, conturarea clar a celui mai clar i puternic
centru cultural hunedorean, a putut constitui i unul dintre motivele tipririi
aici, la 1582, a Paliei, una din primele traduceri n limba romn.
O relatare despre Ortie ne-a lsat i Giulio Mancinelli
din care reinem c Scaunul Ortiei avea 11 sate regeti 5.
(Ortie 750, pag. 50).
30
CARTEA ROMNEASC VECHE

N INUTURILE ORTIEI
Zona Ortiei este bine cunoscut n lumea crii i a personalitilor
legate de cartea veche. Pe lng preioasa zestre de carte veche deinut
de Biblioteca municipal din Ortie, am considerat oportun extinderea
cercetrii i asupra crilor vechi din Biblioteca Muzeului Civilizaiei
Dacice i Romane din Deva.
Vorbind despre cartea veche, n atenia noastr, ca i a numeroi

cercettori specialiti n acest domeniu, din rndul crora consemnm
numele distinsei doamne Maria Basarab, este secolul al XV-lea,
n contextul relevrii unor persoane de frunte ai vremii care sau ngrijit de cartea de nceput. n acest sens, aa cum precizeaz
cercettoarea Maria Basarab n volumul pe care l semneaz, CARTE
ROMNEASC VECHE N MUZEUL DIN DEVA, putem reine
31
tefan Nemecsek
numele lui Lacu Cnde, principalul purttor de grij al Mnstirii

Col (Ru de Mori), care a pltit n anul 1448 execuia uneia dintre
cele mai frumoase ferecturi n argint a unei Evanghelii, cu o inscripie
dedicatorie Mnstirii Neam . Din acelai secol al XV-lea se face
cunoscut un nume plecat n lumea mare, din aceste locuri hunedorene.
Se distinge deci, de aceast dat, printre autorii de incunabule, ntr-un
context european, numele lui Frater sau Presbiter Georgius, nscut la
Romos (Ortie) n anul 1422, rpit de turci n timpul asediului cetii
Sebe, pe cnd studentul de la Romos nva limba latin i teologia
la o coal a dominicanilor din Sebe.
Aa cum constat i doamna Maria Basarab n volumul mai sus
amintit, o rodnic activitate n domeniul crii vechi zmislit n aceste
locuri au desfurat-o copitii. Clugrii - crturari ocupani de drept ai
scriptorium-ului mnstirilor, ori simplii preoi de sat cu preocupri
crturreti aezai n inuturi hunedorene, n perioada evului mediu dar
i mai apoi, s-au preocupat de scrierea crilor, ndeosebi, religioase,
mult cerute atunci.
Numeroi au fost slujitorii bisericilor hunedorene cu interes i
tiin n scrierea crilor dintre care merit amintii Popa Ioan Romnul,
care la Snpetru (Haeg), n anul 1620 a copiat cartea Alexandriei
un Rojdanic (Carte de prevestire) i cartea moralizatoare Fiori di
virtu (Floarea darurilor) cuprinse ntr-un Miscelaneu (inclus n Codex
Negoianus), constituind, nc, primele copii n limba romn ale acestor
cri. nsemnarea lsat de copist atest paternitatea scrierii: [...] adec
eu mult greit i ticlos Popa Ioan din Snpetru am scris aceast carte ce
s cheam Alicsandria si m ustenii ct putui i o am scris s s ceteasc
i s socoteasc bine ce este mpria cetii lumi dearte i mngioas
[...] mesiaa cirear s ncepu n 15 zile i s sfri n luna lui august 4
zile, vleat 7128, 1620, n zilele lui Bethlem Gabor, craiu, scris n satu
care s cheam Snpetru . Mai poate fi reinut Psaltirea romnocalvin scris n anul 1697 de ctre Ioan Viski din Sntmrie. Aceast
Psaltire, traducere versificat a Crii Psalmilor lui David, completeaz
traducerile romneti ale mitropolitului Moldovei, Dosoftei, i ale
diplomatului braovean n ara Romneasc, Teodor Corbea, aa cum
subliniaz i Maria Basarab n CUVINTE MRTURISITOARE.
32
Nu trebuie lsat pentru a fi npdit de colbul uitrii, numele lui

Ptru Diac, fiu al inutului hunedorean i slujitor al bisericii pentru textul
din Sinaxarul su manuscris. n inventarul crilor vechi din inuturile
hunedorene un loc aparte ocup Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur,
carte manuscris semnat de Popa Niculae din Cigmu. Apoi, un titlu de
carte, o Cazanie, i nc un nume de copist, Popa Mihai. De consemnat
binecunoscuta carte filozofic a lui Dimitrie Cantemir Divanul sau
Glceava neleptului cu lumea sau Giudeul sufletului cu trupul (tiprit
la Iai n anul 1698), copiat la Mnstirea Prislop de monahii Eftimie i
Mihai n anul 1756, cu o nsemnare a ieromonahului Varlaam, egumen al
mnstirii . Mai departe, Cazania lui Varlaam, tiprit la Iai n anul 1743,
a cunoscut i copii manuscrise hunedorene. Aa cum precizeaz Maria
Basarab, pe un astfel de exemplar manuscris se pstreaz o nsemnare care
dezvluie c scrierea de mn a Cazaniei s-a fcut la nceputul secolului al
XVIII-lea n Mnstirea Plosca de ctre ieromonahul Varlaam, vndut apoi
unui diac Tone care, probabil, nva la Prislop . Tot la Prislop ieromonahul
Varlaam a mai copiat un Triod la anul 1717 . Crilor copiate n localiti
din judeul Hunedoara se adaug un Minei cu coperi din lemn nvelit n
piele, care, conform consemnrii din CARTE ROMNEASC VECHE
N MUZEUL DIN DEVA, are nsemnarea: S s tie c acest Titula am
scris eu Mitru ot Haeg al Popii lui Ioan din Haeg ce sunt dascl acum n
Haeg n anii 1747 .
33
tefan Nemecsek
COMORI DE CARTE VECHE N COLECIILE

BIBLIOTECII JUDEENE OVID DENSUIANU
DIN DEVA
Cartea ndeplinete nu numai minunea de a ne pune n contact
cu semenii notri deprtai n timp i spaiu; cartea ndeplinete
fapta de mirare de a ne face s trim n afar de minciun,
nedreptate i prejudeci. n aceste urne sacre, n care poeii i
cugettorii i-au nchis inimile, gsim acea putere fr moarte care
mic umanitatea nainte n progresul ei necontenit. Aceste fraze
scrise de Mihail Sadoveanu elogiaz cartea, definind exemplar rolul ei
n viaa spiritual a omenirii, funcia ei social superioar, menirea ei
moral i cultural..
Biblioteca Judeean Ovid Densusianu din Deva este una dintre
instituiile de cultur din Romnia care deine una dintre cele mai bogate
i valoroase colecii de carte veche, conservate ntr-o stare deosebit de
bun. Colecia de carte veche cuprinde tiprituri imprimate n centre
tipografice transilvnene Blaj, Blgrad, dar i n vechile tiparnie
din ara Romneasc Bucureti, Trgovite, precum i la tipografia
de la Buda. Majoritatea crilor sunt tiprite cu caractere chirilice,
ns n limba romn i dateaz din secolele XVII-XIX. Ele fac parte
din categoria crilor de cult liturghii, evanghelii, predici, cri de
rugciune. Colecia este important i pentru nsemnrile pe marginea
filelor cu referire la oameni i locuri din zona hunedorean, nsemnri
ce pun n eviden circulaia crii n teritoriu.
Iat cteva dintre cele mai vechi i valoroase volume pe care am
avut ansa s le rsfoim cu maxim sfial i emoie: Cel mai vechi
volum existent n zestrea de carte veche a Bibliotecii din Deva este
din anul 1652 i se intituleaz NDREPTAREA LEGII sau Pravila
cea mare sau Pravila de la Trgovite. Pe foaia de titlu apare c a fost
tiprit la Trgovite, n limba romn, pe cheltuiala lui kir tefan
cu mila lui Dumnezeu Mitropolitul Trgovitei, eksar Plaiului i a
toat Ungrovlahia. Este o carte de legi, o mbinare de norme de drept
canonic i laic. Coperta 1 este din lemn mbrcat n piele brun, are
34
medalion central ce reprezint o cruce i chenar fitomorf. Poart urme

de ncuietori.
1699 este anul din care dateaz CHIRIACODROMION SAU
EVANGHELIE NVTOARE, [care are ntru n cazanii la toate
duminecile preste an i la praznicele domneti i la sfinii cei numii].
A fost tiprit la Sfnta Mitropolie a Blgradului cu blagoslovirea
prea Sfinitului Kir Atanasie Mitropolitul rii. Este pomenit tipograf
Mihai Ivanovici. Coperta din lemn mbrcat n piele brun cu model
geometrizat i medalion central. Prezint curele i ncuietori metalice.
1732 este anul din care dateaz CHIRIACODROMION SAU
EVANGHELIE NVTOARE a fost tiprit n limba romn la
Bucureti, Sfnta mitropolie a Bucuretilor, ntru ntiul an al domniei
lui Constantin Nicolae Voievod, pe cheltuiala Sfntului Mitropolitul
Ungrovlahiei Kir tefan. Este amintit cucernicul ntre preoi popa
Stoica Iacovici tipograful. Coperta este din lemn mbrcat n piele
brun cu model geometrizat i medalion central. Prezint curele i
medalion central.
1765 este anul din care dateaz volumul EVANGHELIE
tiprit la Blaj n Sfnta Mitropolie a Blajului, supt stpnirea prea
nlatei mprtese, prinesa Ardealului Maria Tereza, cu blagoslovirea
preasfinitului Atanasie Rednic, vldica Fgraului.
1766 ANTOLOGHION ADEC FLOAREA CUVINTELOR,
tiprit n Mitropolia Bucuretilor. Este amintit tipograful Iordache
Stoicovici., iar coperta este din lemn n piele brun cu decor geometrizat.
Tipritura s-a realizat cu cerneal neagr i roie cu frontispicii, iniiale
stilizate, roii, text ncadrat n chenar cu loc pentru trimteri marginale.
1778 Transilvania Sive magnus Transilvaniae Principatus
olim Dacia Mediteranea dictus. Orbis nondum satis cognitus. Nunc
multifariam, at strictum ilustrus pars prior sive generalis, Benko Jozsef,
tiprit la Vondobonae n anul 1778, n dou volume. Coperta din lemn
mbrcat n hrtie glbuie.
35
tefan Nemecsek
1781 MINOLOGHION [carte de cult ortodox care conine

numele i vieile sfinilor pe zile i pe ani], tiprit la Blaj, la Mitropolie.
Coperta este din lemn n piele maro, cu chenar fitomorf i medalion
central sub form de cruce. Poart urme de ncuietori.
1784 EVANGHELION ADEC MOLITVENIC [care cuprinde n sine rnduiala besericii rsritului ce se cuvine preoilor a sluji
la toat treaba norodului]. Tiprit a doua oar la Blaj, la Mitropolie,
sub preafericita mprie a Marelui Prinip al Ardealului Iosif al IIlea, cu tiparul seminarului. Coperta I din lemn n piele brun, prezint
urme de ncuietori metalice. Coperta 2 lipsete. Cotor deteriorat.
1792 OCTOIH I SLUJBELE SFINILOR [acum a patra
oar cu adugarea vecerniilor a fiete crui glas, dup rnduiala besericii
rsritului] - tiprit la Blaj la tipografia seminarului sub stpnirea
mpratului, prinul Ardealului Domnul Francisc i cu blagoslovirea
vldicului Fgraului Ioan Bob. Coperta I desprins de blocul crii,
din lemn n piele brun, cu medalion central n form de cruce. Prezint
ncuietori metalice i curele de piele. Coperta a doua prezint decor
geometrizat pe toat suprafaa i curele din piele.
1796 TEOLOGIA MORALICEASC SAU BOGOSLOVIA
[care cuprinde nvtura nravurilor celor bune i a vieii cretineti
din Sfnta Scriptur i din sfinii prini],- tiprit la Blaj n Mitropolie,
sub ndrumarea prea luminatului i prea sfinitului domnului Ioan
Bob, vldica Fgraului i sub stpnirea prea nlatului mprat al
romnilor Francisc al II-lea.
1807 DUMNEZEIETILE LITURGHII [acelor dintru
sfinii prinilor notrii, Ioan, Vasilie cel Mare... acum a treia oar sub
stpnirea lui Francisc II i cu blagoslovirea sfinitului domnului domn
Ioan Bob, vldicul Fgraului], tiprit la Blaj la Mitropolie. Coperta
din carton n piele brun, cotor deteriorat.
1810-1811 PREDICELE SAU NVTURILE LA TOATE
DUMINECILE I SRBTORILE ANULUI [culease de Petru Maior
de Sn-Mrtin, paroh Sas Reghinului i protopop Gurghiului n Ardeal,
criesc crilor revizor.], tiprite la Buda la Universitatea ungureasc,
n dou volume:
36
- vol.1: Predicele de la dumineca vameului pn la dumineca

tuturor sfinilor
- vol.2: Predicele sorbtorilor preste tot anul.
Coperta din lemn mbrcat n piele cu medalion central n form
de cruce. Prezint urme de ncuietori.
nsemnri: predicile acestea sunt ale bisericii Glodului nu a
popii a popii numai s spun din ele la poporu cuvintele care sunt
scris aiciea. De va scii aceti carte bine de nu nu apoi se las pe care
scie cieti s ceteasc; Aceast carte sau cumprat i sau adus prin
mine din cetatea Sibiului pe sama bisericii satului Glod. 2 octombrie
1819 Nicolae Orbona, parohul locului; i sau legat n anul 1824 de
printele protopop Mihail Orbona; Subscrisul am cetit din aceast
predic poporului cu mare plcere, la anumite ocasiuni prin urmare
recomand fie preotului ce va urma dup subscrisul ca s nu treac cu
vederea a nu predica poporului la ocasiuni binevenite. Glodghileti 15
maiu 1883, Dimitrie Nistor preot gr. catolic.
**
*
Este cunoscut faptul c Ortie a fost i rmne un simbolic centru
cultural pentru literatura i jurnalistica din Romnia, mai cu seam
pentru inuturile hunedorene. Personaliti ale literaturii i jurnalisticii
naionale, au creat n perioada ct au trit pe aceste legendare meleaguri
de istorie i legend. Peste numele multora s-a aternut colbul uitrii.
Nu att de muli ci s-ar cuveni, mai sunt n atenie public, autoritile
locale ale prezentului gsind diverse prilejuri pentru ai comemora
prin organizarea unor manifestri culturale de mai mic sau mai
ampl anvergur. La o asfel de manifestare dedicat lui Ioan Budai
Deleanu, organizat de primria municipiului Ortie, am avut ocazia
s rentlnesc persoane cunoscute din LUMEA SCRIITORILOR
hunedoreni, dar i onoarea de a cunoate dintre invitai, distinse fee
bisericeti, cadre universitare de la Universitatea Babe Bolyai din
Cluj Napoca, mnuitori ai condeiului din zona Ortie- Brad-Deva,
scriitori sau ziariti, persoane a cror nume le-am adugat cu plcere n
agenda personal. Printre cei cunoscui atunci, s-a numrat i doamna
Maria Basarab, pe care cred c nu graesc calificnd-o ca una dintre
37
tefan Nemecsek
cele mai tacticoase i temeinice cercettoare privind cartea veche din

inuturile hunedorene. Cele dou volume ale domniei sale, CUVINTE
MRTURISITOARE i CARTE ROMANEASC VECHE N
MUZEUL DIN DEVA au constituit materialul de fond pentru canturarea
studiului privind prezentul captol ce prezint succint cartea veche din
inuturile hunedorene. Cu permisiunea doamnei Maria Basarab, vom
prelua scurte pri din titlurile i textul capitolelor volumului CUVINTE
MRTURISITOARE, fr a face alte comentarii pentru a nu deforma i
dilua acurateea informaiei originale care poart semntura Maria Basarab.
DESPRE MANUSCRISE I CRI TIPRITE
Crile romneti vechi cu preponderen cu coninut religios,

pstrate n biserici hunedorene prin grija i strdania preoilor i a
enoriailor, prin ntregul lor au o semnificaie pentru istoria culturii
i dau o configuraie spiritual vremii trecute i locuitorilor acestora.
Repere relevante pentru istoria culturii romneti, crile de altar s-au
impus i prin calitatea profesional a celor care au rnduit bine lucrul
n mnstiri sau biserici. Cartea de cult rmne nc scriere de referin
38
pentru formarea intelectual i moral, legtura cea mai apropiat ntre

minte i suflet i ilustrativ n acest sens pentru cei care au ncercat s
le ptrund taina este povaa evanghelic ce-i folosete omului s
ctige lumea ntreag dac i pierde sufletul su . Socotit prolog
al istoriei lumii , Evanghelia dup Ioan rmne un martor autentic nu
numai al culturii cretine ci putem extinde scrierea evanghelic peste
toate celelalte cri sfinte afirm cercettoarea Maria Basarab. Nu este
singura care precizeaz cele mai inainte precizate, in urma sudiilor si
cercetrilor efectuate, rsfoind cu migal i desigir profund emoie,
la fel ca autorul prezentului proiect cultural, bogata colecie de carte
veche existent la muzeul Civilizaiei Dacice i Romane de la Deva,
Biblioteca Judeean Ovid Densuianu din Deva, arhivele unor
biserici multiseculare existente n mai multe localiti hunedorene sau
colecii particulare.
ntr-o niruire a crilor scrise n aceast zon reprezentative
sunt Alexandria (carte despre Alexandru cel Mare), un Rojdanic (carte
de prevestire) i cartea moralizatoare Floarea Darurilor (Fiori di virtu),
copiate de Popa Ioan Romnul din Smpetru, n anul 1620, ele fiind
primele copii pstrate n limba romn ale acestor cri se precizeaz
n CUVINTE MRTURISITOARE.
Dei multiplicarea crilor la timpul seculului XVIII era dificil,
datorit eforturilor mai multor fee bisericeti care slujeau n biserici
i mnstiri, multiplicarea unor volume a fost posibil prin copiere la
mn. n secolul al XVIII-lea cnd s-a pus mare pre pe scriitur,
att prin cri de cult ct i prin crile laice, s-au nmulit i scrierile
semnate de autori originari din aceast zon. n anul 1756, la Mnstirea
Prislop, monahii Eftimie i Mihai au copiat cartea filozofic a lui
Dimitrie Cantemir, Divanul sau Glceava neleptului cu lumea sau
Giudeul sufletului cu trupul .
Biserica din Deva a fost deintoarea mai multor cri veci pe
care acum nu le mai are. Un Apostol tiprit la Bucureti n anul 1683
iaste a besericii noastre a Devii i am scris la 29 de zile a lui mai anu
1745, cucernicul ntre preoi Alexandru Popa, paroh al Devii, neunit.
Cartea a fost cumprat prin grija lui Gheorghe Cantacuzino n anul
1721. Biblia tiprit la Bucureti n 1688 a fost a lui Tovie Perian
39
tefan Nemecsek
parohul Slitei i dat lui Ioan Perian parohul Trestii... . O Liturghie

(Rmnic, 1759), s-au cumprat prin mine protopopul Mihail ot Deva,
neunit, la anul 1766 a lunii lu mai 2 zile i s-au cumprat drept florini,
vonai 9 fr un groi / Aceast sfnt i dumnezeiasc Liturghie iaste
cartea sfintei beserici fiind paroh Petru Budi, iunie 24, 822. Un Octoih,
(Rmnic, 1763), al bisericii din Deva are nsemnarea 1850 di la
Inochentie Chiaa nvcel, iar un Penticostar (Rmnic, 1743), poart
nsemnarea cu toat cheltuiala bisericii Devii la anul 1800, scris-am
eu Gheorghe Popovici, ano 1810 gsim consemnat n CUVINTE
MRTURISITOARE.
Penticostarul de Blaj, 1768 (Mnstirea Prislop) ne aduce prin

nsemnarea sa n prim plan numele unui nvtor: tefan nvtor
de stat a funcionat n Pui din 1819 n 1925. Liturghia de Blaj, 1807
(Mnstirea Prislop) are nsemnarea despre circulaia crii: Beniamin
Suciu preot greco-catolic n erel, 1890, 8 iunie. Unele nsemnri ne
pun n legtur cu nume ale personalitilor. A de pild este scos n
eviden n acest sens numele protopopului Nicolae Crainic din Dobra
despre care tim c pe lng meritele pe trm cultural i colar s-a
40
implicat i n evenimentele istorice. Astfel, la 14 octombrie 1848

Nicolae Crainic i scria episcopul Andrei aguna n legtur cu refuzul
poporului din zon, de a da recrui: eu ct i preoii ... ne-am srguit
destul chemrii ns... poporul nu vrea s se nroleze n armat pe sama
ungurilor . Numele protopopului Nicolae Crainic apare n nsemnri
ca mijlocitor n cumprarea de carte romneasc n zon.
Aducem pe prim plan cteva exemplare socotite special pentru
colligatul lor. Astfel, au fost identificate exemplare de carte colligat:
Octoih cu Tipicon, tiprite la Buda n anul 1826 (ex. ebea, Slite) sau
Octoih cu Catavasier, tiprite la Buda n acelai an 1826 (ex. Pojoga).
Cartea lui Petru Maior Propovedanii este legat cu Didahiile sale,
tiprite tot la Buda n anul 1809. Triodul tiprit la Blaj n anul 1800
este legat direct n tipografie cu Strastnicul tiprit n acelai an i n

acelai loc. Colligate direct din tipografie mai avem: Triod cu Strastnic,
Buda 1816 (ex.Vulcez), Antologhion cu Minei, Blaj, 1838 (Podele,
Prihodite, Dumbrava, Trnava de Cri). O carte deosebit prin raritatea
ei este i Molitvenicul de Blgrad tiprit n 1689 legat cu Poveste la 40
41
tefan Nemecsek
de mucenici, Blgrad, 1689, cu Cazaniile la oameni mori , Blgrad,

1689 i un manuscris hageografic Povestea sfintei Vineri (colecia M.
Brdeanu - Deva) iat cteva dintre comorile literare existente n
patrimoniul hunedorean de carte veche.
O tipritur rar pentru noi este A doua epistol a domnului
Barbu tirbei, rspuns la opisul su din 17 octombrie, numrul 1389
pentru deschiderea coalelor scris de R.A. Roseti i tiprit la Paris, n
1 decembrie, 1850 (Biserica Ortie III). Este o carte de mici dimensiuni,
cu file puine, dar deosebit de important prin coninutul su plin de
dezaprobri fa de atitudinea de nepsare a domnitorului i, n acelai
timp, de ndemnuri adresate pentru deschiderea colilor romneti,
mai ales la sate. Cartea poart ex-librisul vicarului de Haeg, tefan
Moldovan. Alturm o alt carte rar, Gramatica lui Sava Popovici,
tiprit la Sibiu n anul 1852 (Colecia M. Brdeanu - Deva), prima
ediie a acestei cri de coal din cele trei cunoscute (1853, 1864)
consemnare gsit n CUVINTE MRTURISITOARE.
Studiul referitor la tipriturile romneti vechi ar putea fi mult
extinse. Am selectat doar un restrns numr dintre cele reprezentative
prin informaiile culese n special, din cri i nsemnri socotite drept
coordonate ale societii crturreti hunedorene. Particularitile unei
colecii de carte se leag de tiprituri sau autori dintr-o anumit zon,
de legtura deosebit a crii, exemplarele rare, dar specificitatea, cel
mai adesea, se regsete n nsemnri. Aa cum puncteaz i Maria
Basarab, o ntoarcere n lumea crilor romneti vechi, a posesorilor
i cititorilor lor este mai concludent prin interpretarea nsemnrilor.
Nume ale celor care au semnat notele de mn au fost scoase din
anonimat i pot fi alturate, prin modesta lor contribuie, celor care
apar n scrieri oficializate. Prin semnatarii notelor de mn cunoatem
acum aspecte ale unei trecute viei politice, sociale i culturale. Crile
romneti vechi cu pondere numeric cele religioase, se integreaz n
istoriografia romneasc. Extrase de pe filele crilor, lapidarele tiri
cuprinse n nsemnri pot constitui mrturii de pre pentru scrierea unor
lucrri de sintez referitoare la anumit zon geografic.
42
PERSONALII PESTE IMAGINEA CRORA S-A

ATERNUT COLBUL UITRII
Nume ale unor oameni de seam ai vremii trecute, ecleziati sau
vrfuri ale societii politice ori administrative sau ale unor persoane
cu nsemntate doar pentru anumite locuri i pentru un anume timp,
le desprindem din nsemnrile de pe crile romneti vechi, deinute
de hunedoreni, pentru o configuraie a istoriei culturii romneti.
O prim despritur a acestor nsemnri este legat de categoriile
sociale ale semnatarilor, care provin din rndul preoimii, a dasclilor
sau sunt persoane cu nalte funcii publice. O alt separare se poate
face ntre notele de mn semnate de personaliti sau semnatarii sunt
binecunoscui doar n aceast zon.
Astfel, din prima categorie ne atrage atenia - dup consemnarea
Mariei Basarab din volumul CARTE ROMANEASC VECHE N
MUZEUL DIN DEVA - nsemnarea semnat i pecetluit pe tipritura
mitropolitului Varlaam, Carte romneasc de nvtur, Iai, 1643
(biserica Uric), de ctre vldica Sava Brancovici, numit mitropolit
al Ardealului, n anul 1656, care meninea legturi culturale cu ara
Romneasc mai ales prin fratele su Gheorghe Brancovici, diplomat al
Curii domnitoare n timpul lui Constantin Brncoveanu.
Iat alte trei citate exemplificatoare din CARTE ROMANEASC
VECHE N MUZEUL DIN DEVA:
Remarcabil este i nsemnarea de pe Chiriacodromionul
tiprit la Bucureti, n anul 1732 (biserica Lunca Devei), care poart
semntura i sigiliul episcopului Inoceniu Micu Clain deschiztorul de
ci culturale spre Europa de Apus. nsemnarea prin care d slobozie
crii bucuretene i pentru bisericile transilvnene dateaz din anul
tipririi crii, cnd vldica Inochentie se ntorsese de la Viena, unde a
reprezentat interesele politice ale romnilor din Imperiu.
Prin crile cumprate de alei ai bisericii, sau intermediate
ntr-o intenie de cumprare, i lsate tuturor celor care i ornduiesc
viaa dup cele sfinte, i cunoatem, prin nsemnrile lsate, i i
apreciem i pentru partea lor la modelarea spiritual a celor pe care
43
tefan Nemecsek
i slujeau. ntr-o nsemnare de pe un Triod, Rmnic, 1782 (biserica

Almaul Mic) este nscris numele lui Ioan Popovici, originar din Hondol
(Hunedoara), vicar la episcopia ortodox din Sibiu, care este martor
justiiar la cumprarea crii de ctre un localnic din Poiana n schimbul
acordului ca animalele cumprtorului de carte s poat fi slobode
pe hotarul Almelului. La ncheierea trgului au fost de fa i ali
steni, dar nsemnarea este scris de Ioan Popovici protopop i vicar
neunit, n anul 1785, iulie 2. n anul 1804 vicarul a revenit la Hondol
pentru a aranja soarta credincioilor i a explicat consistoriului c fiind
(...) de o parte i vicariu ocupat n centrul consistoriului, de alt parte
fiind protopopiatul la mare deprtare (...) cu tirea i fr voia preoilor
locului a rnduit a fi viceprotopop n locul su, pe popa Mihail Crainic
din Bala . Vicarul era mai folositor la Sibiu unde tim c a contribuit
la tiprirea crilor Alfavita sufleteasc, Sibiu, 1803 i Preoia sau
ndreptarea preoilor tradus din limba slavon dup patriarhul Calinic
al Constantinopolului, tiprit la Sibiu prin grija sa editorial, ntru
luminarea limbii romne cu tot fealul de coli normaliceti .
Lexiconul tiprit la Buda n anul 1825 a ajuns la biserica grecocatolic din Ortie, nu se tie cum, pentru c el s-a procurat pe sama
bibliotecii diecesane din Lugoj, din lsmntul reverendisimului Ioan
domnul cndva Barcianu, canonic cancelar, 1890; ex libris Ioanes Bercsan
in anum quatrum theologiae auditoris M.Naradi, 1845. Ioan Barcianu, cu
studii filosofice i teologice la Oradea, a fost numit capelan de Lugoj, iar n
anul 1880 numit canonic prebendat i n 1884 canonic cancelar .
Note de mn pe cri vechi sunt semnate de cei provenii din
familia Budai-Deleanu, din Cigmu, din care s-a ridicat unul din cei
mai de seam iluminiti ai colii Ardelene. Pe un Strastnic, Blaj, 1753
i pe o Evanghelie, Blaj, 1765 (biserica Cigmu), a semnat popa David
Budoi, care a i cumprat pentru biseric un Octoih, Blaj, 1770, iar
pe un Penticostar, Blaj, 1768 (biserica Cigmu) sunt notate de mn
numele: Buda Iosif, Aron Buda.
Evideniem o alt personalitate hunedorean dar cu mare
rsunet n epoc. O nsemnare de pe un Apostol, Bucureti, 1683
(biserica Geoagiu) noteaz: Hic liber eratus est ex Fundo eclesia
unita Sekerembiensis, die 21 mai 1801, popa Dudas, I. Franzenau C.R.
44
Montanatus. Iosef Franzenau a fost prefect montan la Scrmb. n

timpul revoluiei de la 1848 1-a luat sub protecia sa pe protopopul
ortodox Sabin Piso, i pentru c a salvat minele n aceeai grea perioad,
n anul 1852, cnd mpratul a cltorit prin Ardeal, i s-a oprit la
Scrmb, i-a acordat lui I. Franzenau, Ordinul Franz Josef n grad de
cavaler, iar protopopului Sabin Piso i-a acordat medalia de aur .
DESPRE COAL, NVTORI I CARTE

COLAR N CRILE VECHI
O istorie de nceput a nvmntului hunedorean se leag de colile
mnstireti, ori de cele din preajma bisericilor, de clugri sau preoi,
dieci-dascli. nsemnri detaliate sau lacunare despre coal i cartea
de coal, notate cu modestie de smeritul ntre dascli sunt pstrate
pe crile romneti vechi, i ele reprezint informaii complementare
ntr-un cadru al documentelor confirmate. Lca de instrucie, n secolul
al XVIII-lea erau mnstirile i n judeul Hunedoara, Mnstirea de
la Vaca (azi Crian) s-a zidit din temei adec biserica cu altarul i cu
turnul i lng dnsa 4 chilii dedesubt, sau 2 mai mari de trapezare i
de coal 1. n acelai secol, mnstirea de la Vaidei (Ortie) a fost
zidit cu condiia s se fac rugciuni pentru binele public i s se in
instruciune cu pruncii stenilor2. La aceste informaii documentare
se adaug nsemnarea de pe un Noul Testament de la Blgrad, 1648
(Colecia M. Brdeanu - Deva) n care scrie clugrul Pahomie care
a fost martorul cumprrii crii din mnstirea de la Vaca. Pe un
Antologhion, Rmnic, 1737 (Biblioteca Muzeului Deva), se afl o not
de mn despre cumprarea i proprietatea satului Vaidei asupra crii
i semneaz dasclul Barbu, n anul 1743, care de fapt era clugrul
mnstirii. Desigur, c n aceste coli se nva puin, coninutul
nvturii era axat pe noiuni elementare de religie, iar clugrii
sau preoii de sat erau fr o pregtire special pentru coal. Astfel,
episcopul ortodox Ghedeon Nichitici n Protocolul de vizitaiune
canonic din anul 1787, scria tocmai despre starea napoiat a preoimii
(...) erau preoi care nice scrie scie (...) dar nu scie scrie bine3.
Pe lng aceste coli din incinta mnstirilor n secolul al XVIII-lea
45
tefan Nemecsek
au funcionat coli, cldiri cu destinaie special, cu nvare n limba

romn, de pild la Ortie, unde, printr-un act de la 1731 a fost adus
popa Constantin, iar n anul 1774, tot la Ortie, Simion Diac inea coal
romneasc cu 43 de copii4. n acelai context al colarizrii tinerilor,
cam n aceeai epoc, mai precis n perioada 1770-1835, la gimnaziul
reformat din Ortie, instituie colar cu o inut aleas, au nvat
29 de romni n special fii ai unor nobili din inutul Hunedoarei5. Din
coala de la Blgrad (Alba Iulia) au ieit, n anul 1752 diacul Marin din
Tutea i n anul 1759, diacul Moise din Vaidei 6.
Evolutiv, n ceea ce privete nvmntul sub raport calitativ
se nscrie i nfiinarea n anul 1777 a colii triviale greco-catolice
grnicereasc de la Haeg, cu 30 de elevi, crora le era dascl Iacob
Popa7. Iat o trecere de la nvtura primar din colile steti la coli
mai nalte cu tineri bine instruii, aa nct, ntre 1754 - 1848 la colile
gimnaziale de la Blaj au predat ase profesori originari din judeul
Hunedoara8. Sunt tiri disparate, dar certe, despre o colire progresiv,
care s-a nscris pe coordonatele nvmntului hunedorean.
ndemnul la nvtur i eforturile pentru colarizarea nu numai
a celor tineri, s-a intensificat n secolul al XIX-lea. Cartea de ndemn
scris la nceputul veacului al XIX-lea se adresa tinerilor, dar i
maturilor, tiutorilor i netiutorilor de carte: Adunai-v cte civa
vecini i unul s v citeasc ceva. De vi s urete cetania sftuii-v
(...) cum vei direge i ngra cmpurile voastre, cum vei nfrumusea
i mbuni dobitoacele voastre, cum vei abate vreo ap care v neac
cmpurile i casele, cum vei zidi i dup care form vei face casele
voastre ca s fie mai vederoase i sntii mai panice9. Este o carte
cu sfaturi practice dar i cu nelesuri despre ct de folositor este s tii
s citeti ntr-o carte.
n prima parte a secolului al XIX-lea la sate, era nc lips
de nvtor, nvmntul era improvizat (...) lips de local propriu,
coal improvizat n casa preotului sau a nvtorului (...) nvtorii
sau dasclii pltii din contribuii, bani, bucate, lemne de foc, sau
nepltii, nvmnt sumar: de scris, de citit, de elementele aritmeticii,
gramaticii, credinei (...) Pe latura unit apar ceva coli, tiprituri, coli
grnicereti, dar elementare (...) Apar i Episcopii unite i ortodoxe
46
dar cu dotaii modeste10. Un salt spre calitate s-a nregistrat mai ales
ncepnd cu mijlocul veacului al XIX-lea, care a reprezentat epoca
celui mai puternic avnt al colii steti din teritoriile romneti ale
Transilvaniei11 (...) dar coninutul instruciei colare se rezuma n
general, la citit, scris, socotit i cntrile bisericeti12. Relevant este
strdania pentru nvmntul romnesc din ara Haegului a teologului
crturar, vicarul tefan Moldovan, care a lsat o Informaiune despre
statutul parohiilor, numrul locuitorilor, starea preoilor, poriunilor
canonice, a besericilor, cintirimelor i a colilor, scris i semnat n
6/18 noiembrie 1855, dup ce a vizitat 30 de localiti haegane13.
Anunurile despre coal i dascli s-au nmulit n revistele
vremii, ceea ce nseamn c se punea pre pe nvtur. Apar tiri
atenionante dar i ncurajatoare. n Revista Ortiei, ntr-un articol se
scrie c din lips de spaiu au disprut colile din Smpetru, Scel
i Unciuc (...) Autoritile (...) au nchiriat o cas pentru coal ... i
au adus i nvtor s nceap prelegerile conform legii14. n aceeai
revist ortian, un articol anuna c, n anul 1885, s-au fcut alegeri i
instituiri de nvtori n protopresbiteratul Ortiei i sunt nominalizai
7 nvtori pentru tot attea sate, ncheindu-se cu o speran c i
la celelate posturi se vor afla oameni harnici, ca coala s se nceap
la timp pretutindenea15. n sprijinul informaiilor gazetreti despre
coal i dascli vine o nsemnare de pe un Apostol tiprit la Sibiu, n
anul 1900, care se pstreaz la biserica din Smpetru (Haeg) i care
poate fi socotit o minicronic a colii: Prima coal a fost deschis
de Ungur Petru din Reia. nvtorii colii din Smpetru au fost: 1875
Gheorghe Ungur; 1875-1896 Gheorghe Reitescu; 1896-1897 Ioan
Munteanu; 1897-1906 Csros Antl i soia sa Margit; 1906-1918
Iosefalusi Lajos i soia Szelmeczi Erzsebet; 1918 Kiss Sndor i soia
Petrisco Olga numai dou luni; 1918-1919 fr nvtor; 1919, 1
octombrie Gheorghe Reitescu.
Pentru o nvtur bun erau necesare edificii adecvate. Construirea
de coli era condiionat de starea economic a comunitii steti. n
secolul al XIX-lea satele parc contaminate unele de altele (...) ridic
cte un modest edificiu, se oblig n acte solemne s acopere n comun
prin contribuii n bani, n pdure, n munc, remuneraia nvtorului16.
47
tefan Nemecsek
n acest sens se nscrie o nsemnare de pe Apostolul de Blaj, 1814 al satului

Corniei (Brad): n tiin s fie c aici n Duppiatr n-au fost coal
pentru icolirea i perfecionarea n nvtur a pruncilor notri de la
urzirea lumei pn n anul 1853, iunie, 4, cnd aceasta s-au nfiinat prin
nvtorul Petru Teodoru din Scrmb, cutndu-se prelegerile cu mai
mare greutate cci cretinii notri din aceast comun neavnd de la cine
s nvee nu tiau aa zicnd, nici Tatl Nostru, rugciunea Domnului, cum
s cuvine, care nvtorul mai trziu cstorindu-se cu fecioara Veronica
lu Vlad tefan lu Gheorghe din Valea Tarniei, s preoii ca paroh gr.or.
besericilor din Valea Porcului i Corniei la anul 1865 (...). De pe un
Antologhion, tiprit la Rmnic n anul 1766, am transliterat o nsemnare
cu referire la construcia unei cldiri pentru coal: Acest Minei l-au
procurat comuna bisericeasc Renghet de la parohia Gelmari, la anul
1880 pltindu-1 cu lemne de gorun spre a-i edifica gelmrenii coal,
6 aprilie 1880. nsemnrile acestea in loc de documente de atestare a
fondrii colilor din Duppiatr n anul 1865 de ctre nvtorul Petru
Teodoru originar din Scrmb, i al colii din Gelmar pentru care, n anul
1880, stenii au pltit o carte cu lemnele necesare construciei colii. Se
fac cunoscute, tot mai mult, construcii i deschideri de coli, prin diverse
modaliti aa nct, nu este un fapt izolat Cuvntarea domnului protopop
Nicolae Crainic cu ocazia serbrii deschiderii colii principale romneti
din Dobra n anul 1861, evideniindu-se c n tot comitatul nostru al
marelui Ioan Huniade i n deprtare de 15 pn la 20 de mile nu se afl o
astfel de coal nici mcar strin, necum romn17.
Exist mereu o legtur ntre coal, dascl, preot i biseric.
Dasclii dinti erau preoii, iar ntile cri de nvtur pentru prunci
au fost Ceaslovul, Psaltirea, Octoihul. Prima carte romneasc special
pentru coal a fost Bucoavna, tiprit la Blgrad, n anul 1699, dar care
i ea avea un coninut exclusiv religios avea s pregteasc tiutori de
carte bisericeasc, oameni religioi i cu frica lui Dumnezeu.
n secolul al XVIII-lea, Secolul Luminilor, influena fast a
acestui curent ideologic i cultural progresist, pornit din Europa de Apus,
binecunoscut i rspndit printre romnii transilvneni prin nvaii
colii Ardelene, a avut aplicabilitate i n evoluia nvmntului i
al tipririi crilor didactice. Este cunoscut ntia carte romneasc
tiprit cu litere latine, pentru coli gimnaziale Elementa linguae daco48
romanae sive valahicae tiprit la Viena n 1760, carte de gramatic

ai crei autori Samuil Micu i Gheorghe incai, au ridicat mult coala
romneasc din Transilvania, tiut fiind faptul c n timpul n care
Gheorghe incai a ocupat funcia de director al colilor romne din
Transilvania, au fost nfiinate peste 300 de coli.
mbuntiri vizibile n privina nvmntului hunedorean, a
nmulirii crilor de coal s-au remarcat n secolul al XIX-lea. Erau
solicitate cri pentru copiii de coal, i n acest sens, exemplificm
anul 1857 n care David Josan din Brcea trimitea protopopului grecocatolic Ioan Fodor din Hunedoara bani pentru cele cinci drabe de
Abecedare (...) suma n total de 3 fl. i 30 cr. i drabe de Istorie, 518. n
acelai an se trimit cri druite prin protopopiatul gr.cat. din Hunedoara
pruncilor pauperi umbltori la coal din Hunedoara, Brcea,
Veel, Plosca, Ghelar: 24 Abecedare, 3 Elementaria, 3 Aritmetici i 6
Geografii19. n anul urmtor s-a ntocmit o Consemnaiune a pruncilor
i pruncelor pauperi colari, pentru primirea gratuit a crilor: Brcea
Mare: 7 Abecedare, 3 Istorii, 3 Geografii, 3 Aritmetici; Hunedoara 12
Abecedare, 3 Geografii, 3 Istorii, 3 Aritmetici; Plosca 4 Abecedare;
Veel, 8 Abecedare, 13 Istorii, 7 Geografii, 12 Aritmetici20.
Crile de coal au constituit n secolul al XIX-lea modalitatea de
instrucie n familie, n mediul rural, ndeosebi. Despre coninutul lor
enciclopedic, despre autorii lor, despre localitile n care se tipreau,
despre ce fel de cri au fost solicitate, dar, mai ales, despre cum i
cte s-au pstrat n judeul nostru ne st mrturie i colecia de carte
romneasc didactic aflat n biblioteca Muzeului din Deva, care
cuprinde, pe lng ndreptare ctre aritmetic, Gheorghe incai, (Blaj,
1785), alte 54 de cri de coal tiprite n secolul al XIX-lea21. O
constatare referitoare la crile romneti didactice vechi inclusiv din
secolul al XlX-lea pstrate n judeul Hunedoara este puin favorabil
n ceea ce privete numrul lor.
Unele nsemnri de pe crile de coal, relev i nume de
nvtori sau date despre nvmntul hunedorean. De pild, o not de
mn detaat de pe o Gramatic romneasac pentru colile poporale
a lui Sava Popovici Barcianu, tiprit la Sibiu n anul 1852 (Colecia M.
Brdeanu - Deva) ne spune: Aceast Gramatic romneasc iaste a
me numitul Ioan Cmpeanu din Rovina, nva la Brad sub propunerea
49
tefan Nemecsek
nvtorului Simion Bcil, Rovina, 12 april 1862. Cartea i nsemnarea

sunt preioase pentru c aceast Gramatic este mai rar ntlnit acum, ea
face parte din prima ediie, din cele trei tiprite succesiv ale acestei cri,
iar nsemnarea ne face cunoscut numele unui tnr de lng Brad care a
continuat nvtura primit n sat i l amintete pe Simion Bcil care,
ntre 1863-1871 a fost dascl la Gimnaziul din Brad i, n jurul anului
1870 a nfiinat o coal de alfabetizare22. Interesant este i nsemnarea
de pe o carte didactic pstrat la biserica din Boz, Instruciuni pentru
nvmntul din colile normale, Sibiu, 1862, pentru declinarea celor
dou profesii ale semnatarului: Aceast carte este a lui Ioachim Tetea
nvtor i proprietar n Trnvia, Boz, 25 martie, 1863. Cu legtur
nspre gradul de cultur al dasclilor n secolul al XIX-lea relevm i
circulaia periodicelor cu destinaie didactic i semnalm c printre
dasclii hunedoreni abonai la revista Amicul coalei, publicaie sibian,
n anul 1861 aveau abonament nvtorul I. Orbona din Ilia, Ioan erb
din Herepeia, Avram Barbu din Vulcez, Simion Ulpeanu din Plosca,
Ioan Popescu din Alma Slite23.
Preoii i nvtorii erau iniiatorii i susintorii Desprmintelor
Astrei, cu multiplele ei implicaii social-culturale. De pild, la instituirea
agenturii din Vaidei, n august 1895, Desprmntul din Ortie, au
fost numii: preedinte loan Basarab-preot; membri Iosif Popovici i
Zaharia Tilicea - preoi i Vasile Basarab - nvtor24.
Crile de altar care au inut o vreme i locul celor de coal,
nsemnrile despre dascli i coli, tirile publicate n periodicele cu
adres expres despre nvmnt, demonstreaz strdania celor de la
orae dar i a celor de la sate, pentru nvtura desprins din cri,
deschiderea treptat spre binefacerile crilor din care s-au format
generaii la rnd de intelectuali (Maria Basarab - Carte romneasc
veche n muzeul din Deva).
Pentru conturarea i structurarea prezentului capitol au fost
utilizate imagini, informaii i texte din volumele Cuvinte mrturisitoare
i Carte romneasc veche n Muzeul din Deva, semnate de doamna
Maria Basarab aa cum a fost consemnat i n cuvntul autorului, cu
ncadrarea n ghilimelele corespunztoare.
50

NOTE
t. Mete, Mnstiri romneti din Transilvania i Ungaria, Sibiu, 1936,
p.154-155.
2
Idem, p.101-131.
3
N. Bembea, Monografia colii elementare confesionale gr.or.romn din
Brnica - Bicu, Sibiu, 1912, p.13.
4
N. Albu, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania, Blaj, 1944, p.136,
201.
5
R. Cmpean, Contribuii la istoria intelectualitii romne din Transilvania n
secolul al XVIII-lea n AMN, Cluj, 1994, p.56.
6
N. Albu, op.cit., p.145.
7
M. Bordeianu, P. Vladcovschi, nvmntul romnesc n date, Iai, 1979, p. 52.
8
I. Mrza, coal i naiune, Cluj, 1987, p.81.
9
N. Balot, Umaniti, Bucureti, 1973, p.115.
10
D. Prodan, Transilvania i iar Transilvania, Bucureti, 1992, p.l53.
11
S. Retegan, Sate i coli romneti n Transilvania la mijlocul secolului
al XIX-lea, 1867-1875, Cluj, 1994, p.l2.
12
Idem, p. 10.
13
A.A. Rusu, Un manuscris inedit al lui tefan Moldovan privitor la ara
Haegului la mijlocul secolului XIX, n Sargetia, XXI-XXIV, p.253.
14
Revista Ortiei, 22 nov/4 dec. 1897.
15
Idem, 26 aug/7 sept. 1895.
16
S. Retegan, op.cit., p.5.
17
N. Crainic, Cuvntare cu ocazia serbrii deschiderii colii primare romne din
Dobra, n Amicul coalei, nr .49, 9 dec, Sibiu, 1861, p.395.
18
Arhivele Statului Filiala Deva, Fond Protopopiatul greco-catolic Hunedoara,
dosar 1/1857, f.33.
19
Idem, f. 135.
20
Arhivele Statului Filiala Deva, Fond Protopopiatul greco-catolic Hunedoara,
dosar 1/1858, f.257.
21
M. Basarab, Cri didactice romneti n Muzeul din Deva, n Sargetia,
XXVII/l, Deva.
22
I. Radu, Monografia Gimnaziului romnesc gr.or. din Brad, Ortie, 1920, p.37.
23
Amicul coalei, Sibiu, 1861, nr. 49.
24
Revista Ortiei, nr. 34, Ortie, 1895.
51
1
tefan Nemecsek
52
CAPITOLUL 2
PRIMELE CREAII LITERARE
I ARTISTICE
Se tie c cea mai veche literatur aprut pe teritoriul Romniei, deci
i a inuturilor ortiene, a fost literatura oral, folclorul cu poezia obiceiurilor
i cu toate speciile genului liric, epic i dramatic. Atestate nc din sec. XI,
manifestrile folclorice orale au fost culese i nregistrate abia n sec. XVIII
i mai ales n sec. XIX, cnd au constituit i modele pentru literatura cult.
Coleciile Vasile Alecsandri i Mihai Eminescu, ca i numeroase altele, au
relevat piese inestimabile, printre cele mai interesante i valoroase ale lumii.
Forme: specifice sunt doina i cntecul, balada, legenda, povetile i snoavele,
pluguorul i vicleimul, proverbul, ghicitoarea i zicalele. Cteva ritualuri sunt
legate de ritualuri i datini strvechi, precum: Mioria, Meterul Manole,
Zburtorul, Toma Alimo, amintind de ntmplrile vieii pastorale, de
creaia artistic, de demnitatea uman, dragoste, nunt, moarte.
nceputurile literaturii scrise se situeaz n sec. XV i constau din
imnuri bisericeti, hagiografii i cronici redactate n limba slavon (limb de
cult i cancelarie) dup modele bizantine (Pripealele lui Filotei Cozianu,
Viaa Sfntului Nicodim de la Tismana, Viaa Sfntului Ioan cel Nou de la
Suceava, Cronica lui tefan cel Mare).
Literatura n limba slavon, greac i latin se diversific n sec. XVI cnd
apar i primele monumente de limb romn, cel mai vechi fiind scrisoarea
diplomatic a boierului Neacu din Cmpulung ctre judele Braovului, Hans
Benkner, despre micarea trupelor turceti pe Dunre (1521). Cam tot atunci
se traduc, n nordul Transilvaniei, un catehism (Codex Marian), Psaltirea
(Psaltirea Scheian, Psaltirea Voroneean, Psaltirea Hurmuzachi),
Faptele apostolilor i fragmente din epistolele apostolilor (Codicele
Voroneean). Traducerile din slavon vor fi mbuntite i tiprite la Sibiu
53
tefan Nemecsek
(Catehismul luteran, 1544) i la Braov prin grija diaconului muntean Coresi

(Catehismul, 1559, Tetraevangheliarul, Apostolul) i a fiului acestuia,
erban (Palia de la Ortie, 1582).
PALIA DE LA ORTIE
Dei PALIA DE LA ORTIE are o valoare i o semnificaie
deosebit pentru istoria cultural a inutului Hunedoarei, este puin
cunoscut, fapt pentru care i vom acorda o mai extins atenie. Critica
i interpretarea textelor romneti vechi, mai cu seam din secolul al
XVI-lea, ofer cercettorilor limbii romne un bogat material lingvistic
nevalorificat, care contribuie la tratarea fructuoas a problemelor de
fonetic, morfologie i sintax istoric, precum i de dialectologie i
lexicologie istoric.
n cadrul activitii literare din secolul al XVI-lea un loc deosebit
l ocup cartea cunoscut n istoria literaturii sub numele de Palia de
la Ortie, cea dinti ncercare de a tlmci n limba romn Vechiul
Testament. Textul tiprit la Ortie ntre anii 1581-1582, intitulat
Palia, adic Vechiul Testament, cuprinde primele dou capitole
din Biblie: Geneza i Exodul, sau cum spun traductorii cu cuvintele
slavone: Bitia i Ishodul.
Importana acestei cri a fost subliniat de Iosif Popovici i
de lingvistul francez Mario Roques, care n anul 1925 a retiprit cu
litere chirilice prefaa i prima parte (Geneza), identificnd i izvoarele
utilizate de autorii Paliei. mprejurrile n care apare textul le aflm
din prefa. Palia a fost tiprit cu tirea mriei lui Batr Jigmon,
voivodl Ardealului i a riei ungureti i cu tirea i cu voia a toi
domnilor mari i sfetnici ai Ardealului, pentru ntremtura beseariceeie
sfnt a romnilor. Cheltuiala a suportat-o un magnat ungur, Geszti
Ferencz, domn de steag i vestit viteaz, alesu hotnogiu Ardealului i
riei ungureti.
Rod al propagandei calvine, care a avut un puternic ecou n
Transilvania, sprijinind n parte i activitatea diaconului Coresi, Palia
a fost tradus de cinci crturari romni: Mihail Torda episcopul
romnilor din Ardeal, tefan Herce propovduitorul Evangheliei n
54
Sebe, Efrem Zacan dasclul de dsclie a Sebeului, Moise Petiel

propovduitorul Evangheliei n Lugoj i Archirie protopopul
Hunedoarei.
Autorii traducerii specific n prefa c ei dau deocamdat la

iveal numai aceste dou cri s fie prg pn Domnedzeu va i
alalte tipri i scoate, lsnd s se neleag c vor aprea i altele.
Traducerea ntreag, dup mrturisirea autorilor Paliei, ar fi cuprins
tot Pentateucul, Cartea regilor i ali proroci civa, dar, cum rezult
din prefa, resursele materiale i ajutorul lui Geszti nu au permis
tiprirea n ntregime a acestor capitole din Vechiul Testament. Nu
putem ti dac aceste afirmaii sunt reale, deoarece ne lipsesc indicaii
precise. Pn n prezent nu s-a descoperit nici o alt carte tiprit care
ar putea fi pus n legtur cu traducerile menionate n prefaa Paliei.
Cipariu amintete c n catalogul bibliotecii mitropolitane din Alba Iulia
55
tefan Nemecsek
se gsete nsemnat sub nr. 16: cinci cri ale lui Moisi, romnete,
ns i el se ndoiete de existena lor, deoarece, cutndu-le, nu a dat
de ele. Sbiera crede c aceast noti se poate raporta, dac nu la o
carte tiprit, probabil la un manuscris care s-a aflat acolo. Credem
ns c Mario Roques are dreptate cnd susine c lucrarea menionat
n cartalogul din Alba Iulia nu e alta dect Palia de la Ortie; desigur
bibliotecarul, innd seama de titlul crii: aceasta e parte Paliei
denti, amu cinci cri ale lui Moisi prorocul, a catalogat-o astfel,
neinnd seama de coninut.
Fragmentul de Levitic romnesc (cartea a III-a din Biblie), scris
pe pergament i pstrat n Biblioteca naional din Belgrad, pe care
l-a publicat Hadeu n Cuvente den btrni, nu este un fragment
din traducerea Paliei, cum s-a crezut, ci o tlmcire independent
fcut probabil la nceputul secolului al XVII-lea n Ardeal, tot dup
Pentateucul lui Heltei, i copiat n Ardealul de sud sau n ara
Romneasc. n prefaa tipriturii se spune c traducerea Paliei a fost
fcut cu mare munc den limb jidoveasc i greceasc i srbeasc
pre limb romneasc. Unii dintre cercettori au acordat credit acestei
afirmaii, cutnd chiar s determine partea care revine fiecruia dintre
traductori n utilizarea izvoarelor strine. I. Popovici i, independent
de el, M. Roques au dovedit ns c Palia este o traducere dup o
versiune maghiar a Vechiului Testament i anume dup Pentateucul
lui Heltai Gaspar, tiprit n anul 1551 la Cluj.
Textul maghiar care st la baza traducerii romneti se strvede
mai cu seam n lexicul tipriturii de la Ortie, unde ntlnim
numeroase elemente de origine maghiar (unele neatestate n alte texte
din secolele al XVI-lea i al XVII-lea), precum i numeroase calcuri
(cuvinte i expresii) din maghiar. Alturi de acestea o mulime de
forme, construcii i expresii maghiare, strine spiritului limbii noastre,
dovedesc c traductorii au utilizat o versiune maghiar.
O comparaie atent a Paliei de la Ortie cu Pentateucul lui
Heltai ne arat c, dac n unele capitole influena textului maghiar
e evident, n altele, dimpotriv, aceast influen nu poate explica
unele particulariti care presupun un alt izvor. Cartea are i unele note
marginale care se deosebesc de cele ungureti i pe care traductorii
56
au trebuit s le ia de undeva. M. Roques a artat c traductorii Paliei

nu s-au mrginit la cartea Heltai, ci au folosit i o versiune latin, un
text al Vulgatei ntr-o ediie corectat, asemntoare cu aceea pe care
a publicat-o n 1573 Lucas Osiander, la Tbingen. Dac, dup cum ne
spune M. Roques, Vulgata a fost luat n seam mai ales la capitolele I-V
din Genez i I-XVI din Exod, aceasta ne ndreptete s presupunem
c traductorii i-au mprit ntre ei i cele dou cri ale Bibliei i
fiecare la nceput a consultat mai des textul latin, dar mai pe urm, fie
c-i obosise acest procedeu, fie c li s-a prut fr mult folos, nu au mai
recurs dect rar la el, ori chiar deloc. Probabil c traductorii Paliei
au cunoscut i o versiune slavon, vreun manuscris cu anumite capitole
din Vechiul Testament, care a ajuns n mna traductorilor nainte de
tiprirea Bibliei de la Ostrog din 1581. Pe lng denumirea Bibliei
cu termeni slavi ca: Bitia, Ishod, Cisla, Torozacon etc. care, desigur,
erau cunoscui n limba noastr bisericeasc nc de la nceputul
influenei slave, n textul Paliei ntlnim i alte cuvinte de origine slav
ca: dver perdea, a nmisti a pune, a aeza, a proidi a pleca,
ct i alte cuvinte care nu au avut niciodat circulaie n limb i care
presupun utilizarea unui izvor slavon. Ct privete versiunea ebraic,
desigur c aceasta nu a fost utilizat i, dac se vorbete de aa ceva
n predoslovie, este ca i n alte cazuri sub influena lui Heltai, care n
prefaa Pentateucului amintete c s-a folosit de Biblia ebraic.
Lucrarea a fost tiprit de doi ucenici ai lui Coresi, diaconul
erban meterul mare a tiparelor i Marian diacul, care luar n
lucru cartea la 14 noiembrie 1581 i o sfrir n iunie (sau iulie) 1582
n cetatea Ortie. Volumul complet al Paliei cuprinde 161 de foi (322
de pagini), grupate ntr-o predoslovie de 6 foi i 20 de caiete, dintre
care Bitia, cuprinde 11 caiete i Ishodul 9 caiete. Caietele 1-10
i 12-19 sunt formate din 8 foi (quaterniuni), iar caietul 11, cu care se
ncheie Bitia, cuprinde 4 foi (dverniuni). Spre deosebire de celelalte
exemplare, ultimul caiet din textul de care ne ocupm, cuprinde 7
foi, dintre care numai 5 sunt tiprite, iar ultimele 2 foi sunt scrise cu
mna pe ambele pri, de posesorii acestei cri. Prima pagin, care
e lipit de o alt foaie, e tiprit numai pe verso, sub un ornament
cu stema familiei Bathory. Colul de jos, din dreapta, este puin rupt.
57
tefan Nemecsek
Acolo s-a completat cu mna (probabil de posesorul acestui exemplar)

anul apariiei: 1582. Caietele sunt numerotate cu litere chirilice, notate
n mijlocul marginii de jos a primelor patru foi. Literele chirilice se
repet n acelai loc pe verso-ul ultimei pagini a caietului. Numrul
foilor este notat cu cifre romane (I-III), pe marginea primelor 4 foi
din quaterniuni. Aceste indicaii sunt foarte regulate, nelipsind dect la
caietele 11 i 20, cu care se ncheie Geneza i Exodul.
Cartea e tiprit ntr-o singur culoare, cu 21-29 rnduri pe
pagin, cu caractere groase care amintesc tipriturile lui Coresi.
n ceea ce privete ortografia textului (punctuaie, accentuare,

abrevieri etc.), ct i descrierea textului n general, M. Roques a dat n
studiul su toate indicaiile necesare, cu mult precizie i minuiozitate.
Din Palia de la Ortie se cunosc pn astzi cinci exemplare.
Singurul exemplar complet a fost descoperit n Biblioteca Fundaiunii
N. Jiga de la Oradea i se gsete n prezent n Biblioteca Academiei
Romne.
Din adnotrile fcute cu mna, att n limba maghiar, ct i
n romnete, aflm c a aparinut unui spunar din Oradea, care se
isclete cnd Tom David, cnd David Toms. Pe prima pagin se
arat c nainte aceast carte a fost a printelui David Tom, sfinii
58
sale, moul dedesubtului subscris. Pe ultimele patru pagini sunt notate,

fr o ordine cronologic precis, evidentele mai importante dintre anii
1769-1809 cu privire la fenomenele naturii (cutremur, ploi, eclips de
soare etc.) sau diferite ntmplri (foc, calamiti provocate de lcuste
etc.). De o alt mn sunt adnotri din anul 1847. Palia de la Ortie
a aprut ntr-o regiune creia nu-i aparine niciun alt text din secolul
al XVI-lea. Ea prezint particulariti lingvistice, mai ales lexicale,
dar i fonetice, morfologice i sintactice, nentlnite n alte manuscrise
i tiprituri contemporane. Acest fapt explic importana unui studiu
asupra limbii textului, ct i necesitatea publicrii lui integral
(Text preluat din FRAGMENTARIUM DOCUMENTAR - Ortie,
1995, pag 48-50, semnat de prof. univ. dr. Viorica Pamfil).
Despre Palia de la Ortie putem spune c este unul dintre cele
mai vechi monumente literare romneti. Importana cultural a Paliei
e mare. Oricine i-a luat osteneala s rsfoiasc istoria literaturii vechi
s-a putut convinge ct de mult a contribuit Palia la unificarea cugetului
i graiului romnesc. Locul Paliei n literatur, mprejurrile istorice n
care a aprut calitatea traducerii, autorii, grafica, lexicul Paliei, au fost
obiectul unor ndelungate studii.
Completnd cercetarea fcut cu informaiile dintr-un material
publicat n revista Mitropolia Banatului nr. 7-9 anul XXIII aprut n
anul 1973, semnat de Preotul prof. dr. Nicolae Neaga, consider important
a prezenta un studiu privind relaiile Paliei cu textul original ebraic. Pentru
aceasta am consultat Palia, n exemplare ale cror text este acelai, att
n cel de la Alba Iulia, la Cluj, apoi Budapesta, i n reproducerea din
1968, ngrijit de dr. Viorica Pamfil, pe baza exemplarului de la Academia
Romniei din Bucureti, care este un exemplar complet i le-am confruntat
cu textul ebraic, ultima ediie critic cea din 1968, precum i exemplarul
PALIEI nregistrat la Biblioteca Batyanyan, ce a aparinut Sinagogei din
Ortie, care a donat-o n 1920.
Numeroase sunt ipotezele privind prototipul Paliei. Judecnd
dup titlul slavon al crilor Bitia i Ishod, adic Facerea i Ieirea,
Moses Gaster susine n Grundriss der romanischen Philologie, c
Palia s-a tradus din limba slavon. Lund n considerare afirmarea din
Prefa c s-a scos de pe limba evreasc, greceasc i srbeasc,
59
tefan Nemecsek
Nicolae Iorga reprezint chiar atribuiile fiecrui traductor:

cunosctor de grecete trebuie s fi fost Achirie, cel de srbete
dasclul Zacan, crturarul de evreete a putut fi cu greu un romn.
Ce-i drept argumentul din prefaa Paliei c s-a tradus de pe limba
evreeasc i srbeasc, nu este ndestultor. Formula aceasta era
tipic. Ea urmrea, de obicei, asigurarea cititorilor c doctrina nu e
alterat, ci este cea care decurge din izvoarele originale. Pe aceeai
linie se axeaz i afirmaia lui Nicolae Drgan, pe care o ntlnim i la
Nicolae Cartojan, n: Istoria literaturii vechi, din 1942, vol. II, n sensul
c: textul s-a tradus de pe limba slavoneasc este o mistificare menit
s amgeasc ptura popular, care tie c izvoarele lor spirituale
sunt de limb slavon, pe care o apucaser din moi strmoi, dei
unii literai, bunoar Ovid Densuianu, dau o interpretare verbal
cuvintelor din Prefa. Slavistul Iosif Popovici, autorul francez Mario
Roques, Dr. Viorica Pamfil etc. aduc argumente pentru traducerea
Paliei din limba maghiar. Iat ns temeiuri care ne fac s admitem c
Palia a avut ntre izvoare, pe planul nti, textul ebraic. n onomastica
Paliei, multe substantive proprii sunt ebraice sau ebraizante. Ele au
nu numai forma de plecare original, ci prezint toate particularitile
limbii ebraice. Aa este cazul cu Iubad din Btie 4,21, Tuvacain din
Btie 4,22, Ivan din Btie 10,2, Achenan din Btie 10,3,Miraim din
Btie10,6, Sapta din Btie 10,7, Siba din Btie 10,26, Ruven din Ishod 1,2.
Numeroase substantive toponimice evoc raporturi cu termenii ebraici.
n aceast categorie intr Vavel din Btie 10,10, cetatea Ai, de la Btie
12,8, Moav de la Btie 19,37, Horev de la Ishod 3,1, muntele Meriva
de la Ishod 17,7. Uneori numele proprii prezint caracteristici proprii
flexiunii evreeti de ex. acuzativele terminate n t, th ori ot. Este
vorba despre numirile geografice, de localiti, de ruri, care n limba
ebraic sunt de genul feminin. n limba ebraic caracteristica genului
feminin este final t, th, ot. Aa este numele de cetate Rehobot
(terminaia ot) din Btie 10,11 un feminin de Rhb, sau Timnat, Btie
38,13. Palia traduce pe ebraicul dudaim cu mandragor. Btie 30,14,
dac colectivul Paliei n-ar fi cunoscut limba ebraic ar fi lsat cuvntul
netradus, cum obinuiesc unii traductori din secolul Paliei.
Tot aa termenul hoen din Ishod 28,4 Palia l traduce cu pieptar
60
i nu-l las netradus, cum fac alii. Ortografia cuvntului iloh din Btie
49,10 este ntocmai ca n textul original, dei exist multe variante n
redarea lui. Pentru interpretarea enigmaticului cuvnt iloh s-au produs
18 ipoteze. Parc autorii Paliei au prevzut discuiile care se vor purta
pentru interpretarea cuvntului iloh i n nelepciunea lor lsar
netradus pe acel apax legomenon, urmnd ca timpul s rezolve enigma.
Rezult c traductorii crturari de la Ortie n-au lucrat pripit,
ci au zbovit ndelung asupra textului. Sunt n Palie texte ale cror sens
se poate desprinde abia privite prin lumina celui original. Un atare loc
este Btie 3,15: Veeva asit benca uven haia uven zarah hu ieufeca
roo veatta fesuzenu okev, adic: Vrjmie voi pune ntre tine i ntre
femeie, ntre smna ta i ntre smna ei, acela va zdrobi capul tu
iar tu i vei muca clciul. Cu toate c textul mai popularizat n epoca
Paliei, cel latin al Vulgatei, are n partea a 2-a a stihului ipsa conteret
caput tuum et tu insidiaberis calcaneo cius, totui Palia urmeaz fidel
textul original traducnd pe hu cu acela pentru c hu este un pronume
personal masculin i nu unul feminin, ca s fie tradus cu ipssa conteret
cu aceea va zdrobi sau cu ea va zdrobi. Pronumele hu se folosete n
limba ebraic veche, pe la 1500-1000 naintea erei noastre, pentru ambele
genuri, att pentru masculin ct i pentru feminin, cci genul neutru nu
exist.
Cine ptrunde mai adnc n spiritul limbii nelege c n Btie
3,11 este vorba de un masculin i va traduce cu el, sau cu acela
va zdrobi, precum a procedat i traducerea greceasc, produs ntre
anii 250-200 naintea erei noastre. Astfel ntre textul original ebraic
exist o relaie de dependen. Sunt i argumente externe n favorul
utilizrii textului ebraic E mai nti (adevrat c cu mai puin trie),
afirmarea din prefaa Paliei i apoi faptul c att Mihail Torda ct
i colaboratorii tefan Herce i Moise Petiel sunt romni trecui la
calvinism, pentru care text oficial este cel ebraic. n afar de aceea
Efrem Zcan, a fost un crturar de seam al epocii. Numele ebraizant
Zacan, care nseamn btrn, barb, deci un fel de Barbu, trdeaz o
origine semit i ca atare pe un cunosctor de limbi orientale.
n epoca Paliei se studia limba ebraic n Transilvania. tefan
Bathori, principe al Ardealului i rege al Poloniei, puse la 12 mai 1581
bazele unui act fundaional n care decreta nfiinarea unei Universiti
61
tefan Nemecsek
la Cluj. Acel act fundaional prevedea c: toi cei care au terminat n

mod glorios tiinele frumoase, limba greac, ebraic i latin, n faculti
s poat ajunge doctor n acele tiine. Ceva mai trziu, profesorul din
Alba-Iulia, Ioan Hernic Alstedt, a tiprit pentru trebuinele studenilor:
Rudimenta linguae hebraicae et chaldaieae, in usu scholae Albensis.
Textul ntrebuinat de Palie a putut fi Pentateucul ebraic din 1488 de la
Bologna, sau ediia din Brescia, din anul 1492, ori chiar Poliglota din
Alcaea, tiprit n anul 1517. Importana operei ca i prestigiul colectivului,
pretindea s se mearg la izvor, totui traductorii nu s-au mulumit cu un
singur text. Ei au folosit i un text latin al Vulgatei. n secolul Paliei exist
textul latin n ediia din 1547 (Louvaine) i cea publicat de Lucas Osiander
la Tbingen, n 1573. Afirmarea utilizrii unui text latin este confirmat nu
numai de anumite concordane semantice, morfologice i sintactice, ci i
de latinisme ca: prima, asin, asin, vade, vergur, erb.
Consultarea unui text grecesc o confirm elementele greceti afltoare n
Palie. Este mai nti titulatura Palia, prescurtare a numirii greceti palaia
dia tiki. Numai un iniiat n ale limbii greceti putea ti c grecii numesc
Vechiul Testament scurt: Palia. Verbul bara din Btia 1, l traduc urmnd
versiunea greceasc, care are epoiisen la fel procedeaz cu traducerea
substantivului maim redndu-l cu singularul, ca n versiunea greceasc,
care are hydatos, Btie 1,2. Evident c traductorii au avut la ndemn
i texte slavone, existente n secolul al XVI-lea. Blgrad (Alba-Iulia) era
o tipografie slavon, iar la Sebeul ssesc (Sebe Alba) s-a tiprit n 1580
un Sbornic slavonesc. n corpul Paliei gsim cuvinte slavone, precum:
dver, procov, covor, letnic, medelni, a blagoslovi,
vraci, Btie, Ishod, Cisla, Torozacon. Dac n prefaa Paliei
se spune c s-a tradus i de pe srbete, desigur colectivul de lucru s-a
gndit la textul slavon, de care se foloseau srbii pn aproape de zilele
noastre. Nu exist n epoca Paliei o tipritur srbeasc la Btie i Ishod.
Pentateucul unguresc al lui Heltai Gapar, de la Cluj, din anul
1551, a fost i el la ndemna colectivului de la Ortie. Aceasta
dovedete concordana timpurilor i un mare numr de cuvinte de origine
ungureasc: a cheltui, a bntui, chiza, a fgdui, a lcui,
talp, uria, chin, sla, fel. O parte din cuvintele ungureti
afltoare n Palia sunt rspndite pe ntreg teritoriul daco-roman. Astfel
cuvintele a cheltui din Ishod 18, a bntui din Ishod 21, sunt atestate
n documente slavo-romne pe la 1432-1437, cu mult nainte de a se
62
produce Palia. Cuvntul chiza, din Btie 43, a fgdui, fgdar,

din Btie 18, a ngdui Btie 15, Btie 34, a lcui Btie 4, pe la 1418,
tot aa sunt vechi a mntui, Btie 18, sineag Btie 33, a trengui,
Btie 14, a tgdui Btie 18, talp Ishod 55, uria, Btie 6 i Btie
14. Cuvintele chin, chinuiete, Ishod 5, chip Btie 45, Btie 47,
sunt atestate pe la 1427, sla Btie 24, Btie 42, Btie 43, se gsesc
i la vechii slavi. Fel Btie 17 se gsete la srbi (Fela, vela) i
apare n romnete cu compuse formate cu cuvinte lexicale vechi. Dup
origine majoritatea cuvintelor din Palia sunt latine, urmeaz elementele
slavone, greceti apoi cele ungureti i altele. Dac Palia s-ar fi tradus de
pe un singur text, nu ar fi fost att de variat limba, nu ar fi fost necesar
alctuirea unui colectiv aa de numeros i att de greu de constituit
pentru epoca aceea. O dependen exclusiv a Paliei de Pentateuhul
din 1551 este exclus. Sunt mai importante puinele deosebiri dect
numeroasele asemnri: Palia are carmel cellalt text carbunculus,
ortografia attor termeni diferit. Palia are Enoh, Pentateuhul Hanic
etc. ntreptrunderea cuvintelor n limb e fireasc, chiar dac uneori
mpotriva spiritului ei, cum o dovedesc unii termeni. Se gsesc n tezaurul
limbii noastre attea cuvinte arabe, cu toate c popoarele care o vorbesc
sunt la distan, precum sunt cuvntul abandona de la arabul abendam,
amiral de la arabul amir-al-bahr, excadr, fanfar, flot, alup,
cuvntul caporal de la arabul cabar al peste 50 halal de la halali,
termenul astronomic: zenit, termenii matematici: cifra zero, algebr, din
chimie: alcali, alchimie, alcool, alambic, din istoria medicinei: elixir,
strop. n lumina acestor realiti, cele 63 de cuvinte ungureti din Palia
constituie un buchet, care acum devin simbolul unor responsabiliti
colective, pe care epoca noastr o dezvolt i o adncete, ridicnd-o la
rang de peocupri general valabile
(Nicolae Neaga - Relaiile Paliei de la Ortie cu textul original
ebraic, Revista Mitropolia Banatului anul XXIII, nr. 7-8, 1973, pag. 416420) .
n tot cazul Palia este o lucrare original. Traductorii au pus n textul
Paliei tot meteugul n uz atunci. Din lucrare transpir un spirit de mare
rspundere fa de text dar i unul de independen. Traductorii au inut
seama i de rolul sintactic al cuvintelor n fraz, de chipul vorbirii reuind
astefl s ndeplineasc ntia condiie a unei traduceri bune.
63
tefan Nemecsek
SOCIETATEA DE LECTUR A JUNIMII

Pn la 1848 elevii romni de la Colegiul Kun n-au avut o pondere
i influen prea mare. Dup aceast dat numrul romnilor este n cretere,
iar contiina naional s-a putut i mai bine cristaliza prin nvmnt
i cultur. De pild, n 1847 numrul studenilor romni era destul de
important: 47 ortodoci i 6 unii 1. n acelai an, colegiul primete un nou
edificiu, ca mai apoi coala s aib 8 clase i s fie declarat liceu. Vrsta
acestor absolveni putea fi i de 20-23 de ani. Aceasta nseamn c junii
romni de la Liceul Kun aveau o anumit maturitate de gndire i unele
cerine intelectuale cu totul fireti. n 1864, elevii romni de la liceul din
localitate se constituie ntr-o Societate de lectur 2.
Dup vacana din vara anului 1866, petrecut la Simeria, tnrul
Francisc Hossu Longin a fost ndrumat de ctre tutorele su s se nscrie
la Colegiul Kun din Ortie. Conform statutelor colegiului studenii
care se nscriau aici fiind venii din alte pri erau obligai s locuiasc
n internatul gimnaziului sub controlul profesorilor, care i ei locuiau
n aceeai cldire exceptndu-i pe director, catiheii i pe cei cstorii.
Slile de nvmnt de la Colegiul Kun erau la parterul cldirii, la etajul
I i al II-lea, aici fiind i o sal mare unde se adunau elevii i profesorii
la anumite ocazii festive.
ndat dup sosirea sa la Ortie, Francisc Hossu-Longin strbate
oraul pentru a cunoate oamenii de aici i mai ales pentru a intra n
contact cu elita intelectual romneasc. n acest scop cerceteaz cele
dou biserici romneti, unde tiam c am s ntlnesc i domnii de
romni261. A fost impresionat de coala de lng biserica ortodox i
mai ales de primirea nvtorilor, care l-au invitat s o viziteze i cu
care ndat am i fcut prietenie, ce mi-a fost de mare folos3. A ntreinut
legturi permanente cu protopopul greco-catolic Petru Vleanu i cu cel
ortodox, btrnul Nicolae Popoviciu. Tot aici i cunoate i stabilete
legturi cu Avram Tincu, Mihai Dobo i ali fruntai ai Ortiei.
n timpul studiilor de la Ortie Francisc Hossu-Longin a
desfurat o bogat activitate n cadrul Societii de lectur a tinerimii
64
romne studioase de la Gimnaziul din Ortie. Bazele acestei Societi

au fost puse n anul 1867, i nu n mod ntmpltor tocmai n acest an
de nceput al dualismului.
Francisc Hossu-Longin ne mrturisete n Amintirile sale c ajungnd
student la Ortie, n clasa a VIII-a a strns pe toi studenii romni din
clasele superioare i le-a fcut propunerea de a se uni ntr-o Societate de
lectur n cadrul creia s se cultive n limba romn, s organizeze serate
cu declamaiuni i s pun bazele unei biblioteci4. Trebuie menionat c
Francisc Hossu-Longin venea de la Gimnaziul romano-catolic din Cluj
unde a activat n cadrul Societii de lectur a elevilor i nu dorea altceva
dect o reeditarea a activitii desfurate acolo.
Propunerea fcut colegilor si de la Ortie a fost primit cu
entuziasm i s-a trecut la constituirea societii. Prima edin a avut
loc la 20 septembrie 1867 i n deschiderea ei Francisc Hossu-Longin
a artat scopul i menirea unei societi de lectur vorbind despre
obiectivele ce trebuie s le stea n fa; desfurarea unei activiti
literare, nfiinarea unei biblioteci, a unui cor, organizarea de serate
literare. A urmat apoi alegerea comitetului: preedinte protopopul
Petru Vleanu, vicepreedinte, Francisc Hossu-Longin, secretar,
Nicolae Herlea, vice secretar Petre Rmbaiu, Casier Avram Mihai,
bibliotecar Nicolae Haieganu5.
Societatea numra iniial 29 de membri, pentru a ajunge n anul colar
1869-1870 la 34. Cererea de aprobare a nfiinrii societii a fost naintat
direciunii mpreun cu un proiect de statute, imediat dup constituire6.
Deoarece pn n martie 1868 n-au primit nici o veste se hotrte
trimiterea unei noi adrese care va fi naintat la 18 martie 1868 mpreun
cu statutele modificate dup modelul celor al teologilor din Blaj7. n
edina din 15 martie 1868 se face propunerea ca fiecare s contribuie
cu o creaie proprie, descriere, traducere, dizertaii pe diferite teme,
poezii, datini populare, istoria societii i cea mai bun s fie premiat.
Se recitau de ctre membrii societii din poei romni i s-au fcut
traduceri din autori strini.
Francisc Hossu-Longin a repurtat un deosebit succes cu recitarea
poeziei Santinela romn, una dintre poeziile cele mai recitate n anii
urmtori n cadrul societilor literare, i prin care s-a rspndit creaia
65
tefan Nemecsek
lui Vasile Alecsandri n Transilvania. Sunt nominalizate n protocoalele

edinelor i cteva ncercri literare proprii, ntre care amintim nuvela
lui Francisc Hossu-Longin Fericirea de trei minute sau lucrarea lui
Ioachim Langu, Descrierea Sabiului8.
Unul dintre obiectivele urmrite de ctre membrii societii a fost
i crearea unei biblioteci. Bazele acesteia au fost puse tot din iniiativa
lui Francisc Hossu-Longin, la 1 decembrie 1867, cnd se fac numeroase
donaii n bani i cri. n scopul mbogirii bibliotecii se organizeaz
o sear de peroraiuni, n 8 februarie 1868, din veniturile ncasate
cumprndu-se cri romneti de la Sibiu9.
De cea mai mare popularitate s-au bucurat seratele de declamaiuni,
inute cam la dou sptmni, unde se aduna toat suflarea romneasc din
ora, contribuind dup inim, cu preul modest de intrare i ascultnd cu
fal i evlavie cntecele i declamrile ce se rosteau i rsunau10.
La aceste serate veneau nu numai intelectualii din localitate
dar i rani din jurul oraului. Cu sprijinul maestrului Ilie Pop i al
altor fruntai politici de aici, tinerii i-au confecionat costume i s-au
produs n cadrul unui bal romnesc dansnd Cluerul i alte dansuri
naionale11. Spectacolul s-a bucurat de un mare succes. ncurajai, tinerii
studeni au organizat cu ocazia zilei de 3/15 mai un maial studenesc la
care au mers prin ora cntnd cntece naionale12.
Societatea a reuit astfel s se impun ateniei fruntailor romni din
ora, acetia apreciind-o i sprijinind-o material i moral. Scrisoarea pe care
Francisc Hossu-Longin o va trimite dup absolvirea gimnaziului, n vara
anului 1868, fotilor camarazi i intitulat Frailor remarca tocmai acest
succes. nfiinnd aceast societate meniona Francisc Hossu-Longin
i venind n contact cu inteligena din ora studenii au avut multe de
ctigat13. Dintre fotii membri ai societii studenilor din Ortie mai toi
au ajuns bravi i folositori membri ai neamului a remarcat tot Francisc
Hossu-Longin. Avram Mihai din Balomir a trecut Carpaii devenind doctor
n medicin cu un mare sanatoriu i o fundaie, Petru Truia, avocat n Arad
i deputat la Pesta, aprtor n procesul Memorandului, dr. Ioan Mihu,
cunoscut mecenat i politician, lupttor pentru Unirea Transilvaniei cu
Romnia, Ilie Cristea ce va ajunge patriarh al Romniei ntregite, Nicolae
Herlea, Petru Rabotianu etc.14.
66
ASTRA I VIAA CULTURAL A ORTIEI

ntemeiat n 1861 la Sibiu, avnd ca organizatori pe G. Bariiu i
Timotei Cipariu, Astra a desfurat n deceniile urmtoare din secolul
trecut i primele decenii din veacul nostru o bogat activitate cultural
i literar n rndul populaiei romneti din Transilvania. ncepnd cu
anul 1868, Astra va edita revista Transilvania ceea ce va facilita i
mai mult circulaia ideilor ei. Asociaia a avut aderen mai mare n
special n cetrele ardelene cu o tradiie cultural romneasc cum au
fost Braovul, Sibiu, Lugojul, Blajul, Nsudul numrnd prin 1917
peste 80 de desprminte cu un numr total de 1762 membri.
Prin ntreaga ei activitate Astra nscrie n istoria poporului romn
din Transilvania o pagin luminoas de progres social, cultural, politic
precizeaz prof. Aurelia Baciu15.
Ortia din aceast perioad, dei un orel mic, se afirm
curajos n sfera unor asemenea preocupri. Prezena n Ortie a
tiparului nc din sec. al XVI-lea, ntre primele centre de acest fel din
Transilvania, precum i a tipografiilor de mai trziu, de ndeamn nspre
recunoaterea unei tradiii n acest sens. Secolul al XIX-lea i mai ales
ultimele sale decenii aduc o nviorare vdit. Aceste tradiii aveau s
genereze nceputul contribuiei oraului nostru la cultura naional.
Burghezia romn, ndeprtat de la posibilitile de afirmare pe plan
politic i economic, cuta s se evidenieze pe plan cultural, sprijinind
prin aceasta lupta de afirmare a ideii i contiinei naionale. Oraul
cunoate acum o vie agitaie n care se contureaz interesul depus de
ptura intelectual n vederea ridicrii meseriailor i a rnimii.
n aceast efervescen ce caracterizeaz viaa social, politic i
cultural a Ortiei de la sfritul secolului trecut, perioad de intens
avnt, asociaiile culturale ale diferitelor categorii sociale i profesionale
au jucat un rol foarte important ele fiind nsi expresia spiritului de
emancipare cultural a epocii. Astfel, n 1883 se nfiineaz Societatea
de lectur a inteligenei romne din Ortie i jur, n 1886 Reuniunea
femeilor romne din comitatul Hunedoara. Aceste societi au avut n
cursul existenei lor un rol pozitiv n ridicarea vieii culturale a oraului.
67
tefan Nemecsek
Este demn de a fi semnalat faptul c n 1889 se nfiineaz la Ortie

Reuniunea meseriailor, reuniune care cunoate o activitate fecund
de produciuni corale, concerte. Tot aici exist o filial a Societii
pentru fond de teatru romn i o filial a Asociaiei pentru literatura
romn i cultura poporului romn din Transilvania n cadrul aanumitului desprmnt al Ortiei. Este interesant de precizat c nc
de la ntemeierea Astrei n 1861, Ortia avea 4 membri. Cu timpul,
numrul acestora a crescut considerabil, ceea ce i explic ecoul mare
pe care asociaia l-a avut n oraul i inutul Ortiei.
n cadrul desprmntului Ortiei, Astra a procedat i la
organizarea unor biblioteci n satele Gelmar, Ortioara de Jos i de
Sus, Cstu, Sibiel, Pricaz, ibot, Balomir etc. n ora, sub tutela Astrei
s-a organizat Casina Romn (loc de cultur i petrecanie) cu scop
de propagand a ideilor artistice. Toate aceste iniiative i fapte fac ca
activitatea desprmntului Ortiei s fie unanim apreciat. Tocmai
de aceea, conducerea Astrei propune i ine adunarea ei general din
anul 1884, la Ortie. La aceast adunare inut n 8/20 august 1884,
ortienii s-au pregtit minuios. Demn de luat n seam a fost
contribuia corului de la Ortie condus de I. Branga. Un articol din
Tribuna 1884 nr. 95 semnala: Pe scena improvizat se prezint un cor
numeros de doamne i domni sub conducerea nvtorului de la coala
romn din loc, domnul Ioan Branga. Acest domn a compus din diletanii
de muzic corul pentru a se produce la festivitile Asociaiunii. ntre
piesele executate de cor se amintesc cntecele i compoziiile: Srman
frunz, Rmi sntoas, Cntecul ciocrliei.
Activitile Astrei la Ortie se vor ntrezri i mai mult n deceniile
urmtoare. Nenumrai vor fi reprezentanii Astrei care vor vizita
oraul. ntre ei A. Brseanu, O. Goga, I. Agrbiceanu, S. Dragomir,
I. Lupa, S. Pucariu, V. Bologa, O. Ghibu, I. Bogdan-Duic. n 1911,
la o serat literar organizat de Astra la Ortie vor veni Octavian
Goga i Cincinat Pavelescu. Nu putem reliefa legturile culturale ales
Ortiei cu Astra fr s evideniem rolul acestei din urm n apariia
unor tiprituri la Ortie. Din 1913 dateaz Librria naional din
Ortie i Biblioteca scriitorilor de la noi puse direct sub auspiciile
Astrei, ngrijite fiind de C. Tsluanu. n timp de un an aceasta a editat
cteva lucrri printre care cea a lui Gh. Stoica: Alte vremi, Schie i
povestiri i Vduvioara de Horia P. Petrescu.
68
Contribuia editorial a Astrei la Ortie nu se reduce ns numai

la domeniul literar. Aici i publicase dr. tefan Erdely, membru
corespondent al Astrei, n 1904, lucrarea sa de igien, Cartea sntii.
Importante sunt lucrrile lui G. Todica, membru marcant al Astrei din
desprmntul Ortiei, n domeniul fizicii i chimiei i lucrarea lui
Silvestru Moldovan i Nicolae Togan tiprit din iniiativa Astrei
Dicionarul numirilor de localiti cu populaiunea romn din
Transilvania, Banat, Criana, Maramure, Ortie. Momentul cel
mai important n relaiile Ortiei cu Astra l constituie ns adunarea
general a Asociaiunii inut la Ortie n 14-15 septembrie 1913.
Evenimentul corespunde n mod nefericit cu moartea lui A. Vlaicu care
voia s treac n zbor Carpaii, s vin n acele zile la Ortie. Presa
vremii salut favorabil manifestrile de la Ortie, iar revista ortian
Cosnzeana, anul III, nr. 35-36 din 14 septembrie 1913, pe copert
public programul serbrilor din cele dou zile.
n ntregime, numrul revistei Cosnzeana aprut la acea
dat este dedicat micrii culturale, politice i social-economice din
Ortie pentru evocarea realizrilor de aici i pe de alt parte pentru
popularizarea lor. La serbri au participat personaliti de seam ca
Andrei Brseanu, B. tefnescu-Delavrancea, istoricul Silviu Dragomir
i alii. Conferinele lor au fost pline de merit tiinific i literar. La
concertul din prima zi a manifestrilor s-au prezentat Imnul Astrei
pe versuri de A. muran i muzica de I. Domide, Peste deal, cor
mixt de Vidu i solo sopran Marii Vasilica, duet din eztoare de
T. Brediceanu, cntat de Marii Vasilica i A. medrea, acompaniai
la pian de Jeni Branga, pies de Chopin executat la pian de Cella
Delavrancea, fiica scriitorului.
Descriind aceste serbri, un articol aprut n presa timpului
semnala: n rnduri nchegate, pind militrete, cu muzici n frunte,
convoiul etnografic pornete prin ora nspre cmp. Este o privelite
uimitoare: vreo 3000 de rani mbrcai toi de srbtoare, tineri i
btrni, femei i copii, cu flori la plrie, cu flori la piept, drapele,
chiotind, jucnd, cntnd vesel trec pe dinaintea asistenei numeroase,
aclamai zgomotos.
69
tefan Nemecsek
Cu toat strlucirea i reuita, serbrile au fost dominate de

vestea trist a morii lui Vlaicu: Cu lacrimi n ochi ascult toi glasul
necat al preedintelui Andrei Brseanu, care anun dup deschiderea
adunrii generale, marea pierdere; cu lacrimi n ochi l mbrieaz
maestrul Delavrancea pe cruntul printe a lui Vlaicu; cu lacrimi n
ochi privesc toi la noi aceti btrni care i strng mna i nu gsesc un
singur cuvnt care s tlmceasc durerea lor i a noastr a tuturora
(Luceafrul 1913 p. 571). Legturile culturale ale Ortiei cu Astra
reflect integrarea oraului n lupta general a romnilor transilvneni
pentru ridicarea cultural, economic, pentru drepturi politice i unitate
naional.
Dup 1867, cnd politica de maghiarizare a guvernelor statului
dualist austro-ungar amenina nsi existena fiinei naionale a
romnilor, Astra a devenit principala conductoare a luptei politice
de eliberare naional prin cultur, orientndu-i ntreaga activitate n
vederea transpunerii acestui program n rndul populaiei romneti.
O prim msur pentru apropierea de populaia din lumea satului
era nfiinarea de desprminte la propunerea lui Iacob Bologa.
Adunarea general a Astrei de la omcuta Mare, din 10-11 august
1869, a hotrt organizarea desprmintelor i a agenturilor culturale,
aprobndu-se i un regulament cu privire la organizarea i funcionarea
acestora16. Primul regulament de funcionare a desprmintelor a
funcionat pn la reorganizarea din anii 1895-1897 cnd s-a aprobat
un nou statut. n anul 1870 au luat fiin 9 desprminte din cele
22 cte erau prevzute a se nfiina. Pe teritoriul judeului Hunedoara
erau prevzute a se nfiina trei desprminte, la Haeg, Deva i Baia
de Cri16.
La un moment dat, Gh. Bariiu se gndea, n 1871, s in
Adunarea general a Astrei la Ortie17, dac vor fi invitai. Satele
romneti aparinnd scaunului Ortie erau arondate desprmntului
Sebe al Astrei18.
Printre membrii care i achitaser taxele de membri ordinari ai
Astrei se numra i Alexandru Claudiu Vlad, cancelist magistrat n
Ortie care i achit taxa de membru (5 fl.) i cea pentru diplom
70
(1 fl.)19. Constituirea desprmntului Sebe al Astrei a avut loc n

adunarea general cercual din 16 februarie 1870. La adunarea general
cercual din 14 iunie 187020 maestru de cordovan din Ortie Ilie
Pop, depuse pe altariul culturei poporului romn considerabila sum
de 101 fl21. Din totalul de 32 de membri ordinari ai desprmntului
Sebe, mai mult de jumtate (18) aparineau comunitilor romneti
din scaunul Ortiei22, iar din 43 de membri ajuttori, 18 aparineau
comunitilor romneti ale Ortiei23. ntre noi membri ai Astrei din
scaunul Ortiei se numrau, preoi, notari, primari, economi, doceni,
meteugari etc24. Un rol important n cunoaterea activitii Astrei din
zona Ortiei l-a avut Adunarea general de la Sebe, din 5-6 august
1872. Printre participani se numr i protopopoul Nicolae Popoviciu
din Ortie i Vasile Basarab din Romos25.
Cu prilejul adunrii generale a Astrei, desfurat la Deva din
august 1874, Ioan Balomiri din Ortie contribuie cu suma de 15
florini26. n edina Comitetului Central al Astrei, din 7 iulie 1890, se
pune problema unei noi arondri a desprmintelor. Desprmntul
Ortie urma s cuprind comunele cercului Ortiei i Geoagiului de
Jos27. n anul 1894 Desprmntul Ortie avea doi membri fondatori,
6 membri pe via i 42 membri ordinari28.
La 15 octombrie 1899 a avut loc adunarea general a desprmntului Ortie pentru alegerea unui nou comitet pentru o perioad de
trei ani. n comitetul desprmntului Ortie au fost alei: protopopul
Vasile Doma, director, Dr. Romul Dobo de Rusca (casier), Aurel P.
Barcian, Petru Belei (controlor) i Laurian Barcian (secretar)29. n anul
1899, desprmntul Ortie avea 6 membri fondatori i 6 membri pe
via.
n raportul trimis pentru publicare n revista Transilvania i aprut
n iunie 1901 se prezint i activitatea desprmntului pe anul 1900,
pe care-l prezentm n continuare. n decursul anului 1900, comitetul a
inut 3 edine i a rezolvat problemele curente.Au fost pltite ultimile
stipendii la 2 nvcei de meserii. La adunarea cercual din anul 1900,
comitetul desprmntului a invitat toate agenturile s-i trimit cte
doi delegai i le-a transpus liste de colectare30. Contabiliznd colectele
realizate, Desprmntul Ortie a adunat de la data nfiinrii sale
71
tefan Nemecsek
n 1890, pn n 1900, adic n decurs de 10 ani, colectele se ridic la

suma de 4.131,82 coroane31. Din aceast sum s-a depus la casieria
central 3.085, iar ca stipendii nvceilor de meserii, ca premii pentru
promovarea pomritului i legumritului, cum i a industriei de cas,
s-a consumat suma de 1.040 coroane32. n viitor, din cauza reducerii
veniturilor desprmntului nu se vor mai putea aloca bani ca stipendii
pentru nvceii de meserii. De promovarea economiei din aceast
zon urmnd a lucra Reuniunea economic din Ortie33.
Direciunea Desprmntului Ortie, nainta la 4 mai 1901,
procesul verbal al adunrii cercuale care s-a inut la 8 noiembrie 1900 n
comuna Romoel. n aceast adunare s-au prezentat urmtoarele puncte
de pe ordinea de zi34:
- S-a prezentat i luat spre tire raportul anual al comitetului
cercual i ncheierea socotelilor anuale;
- Adam Basarab, nvtor, a disertat Despre credinele dearte
i urmrile lor striccioase;
- S-au mprit poporului cri de cuprins instructiv;
- S-au nscris noi membri:
a) Membru pe via, comuna politic Romoel, solvind 200
coroane.
b) Membrii ordinari, domnii Avram Duble, Nicolau Roman,
Petru Truca, Avram Nasta, Avram Duble sen., Petru Crciunescu, Petru
tefnescu, Adam Basarab i Nicolau Mihil, solvind fiecare cte 10
coroane35. Cu ocazia adunrii cercuale de la Romoel s-a ncasat suma
de 464,72 coroane, din care s-a reinut suma de 53 cor. pentru trebuinele
desprmntului36. S-a decis de ctre conducerea desprmntului s
se nfiineze dou premii, unul pentru lucruri de mn i al doilea pentru
pomologie37. Ca delegai la Adunarea general a Astrei au fost alei
Vasile Doma i Laurian Bercian38.
La 1901, Desprmntul Ortie al Astrei avea un numr de 35
de membri. Conform Statutelor Astrei, membrii sunt de trei categorii:
fondatori, pe via i ordinari. Pentru a urmri evoluia activitii
Desprmntului Ortie al Astrei, prezentm, pentru comparaie,
situaia din anii 1901 i 1916:
72
Membri fondatori 1901
Membri fondatori 1916
Ardeleana institut de credit,

Ortie
Erdlyi Victoria n. Bardoi, soie de
medic,
Mihaiu Ioan, proprietar, Ortie.
Mihu Ioan dr., avocat, Ortie.
Munteanu Aurel Dr., avocat,
Ortie.
Popovici Samuil, protopop onorariu,
Beriu.
Ardeleana institut de credit,

Ortie
Casina Romn Ortie
Erdlyi Victoria n. Bardoi, soie de
medic
Dr. Margita Ioan, avocat Geoagiu
Margita Aurelia, soie avocat, Geoagiu
Dr. Mihu Ioan avocat, Vinerea.
Dr. Munteanu Aurel avocat, Ortie
Dr. Pop Ioan, medic Ortie
Dr. Aurel Vlad, Ortie, Dir. Desp.
Vlad Anua, soie de av. Ortie
Membri pe via
Membri pe via
Corvin Simeon, comerciant, Ortie.

Draia Enea Dr., avocat, Ortie.
Indrie Iosif, proprietar, Bcini,
ibot.
Moldovan Silviu Dr., avocat,
Ortie.
Romos, comuna, Romos, p. u.
Ortie.
Romoel, comuna, Romoel, p. u.
Ortie.
Baicu Constantin, nv. dir. Ortie

Bistrieanu L., farmacist Binini
Dr. Romul Boca, avocat Ortie
Bologa Atanasiu, paroh Sibiel
Corvin Simeon, comerciant, Ortie
Cugireana, inst. De credit, Cugir
Dr. David Cornel, medic Ortie
Dr. Deac Augustin, Ortie
Demeter Cornel, farmacist Ortie
Dr. Romul Dobo de Rusca, av.
Ortie
Geogeana, institut de credit
Geoagiu
Indrie Iosif, proprietar, Bcini
Lula Petru, preot Boblna
Luccel Ioan, nvtor Bala
Dr. Silviu Moldovan, avocat Ortie
Olariu Constantin, antreprenor
Cugir
Dr. Sever Orbana, avocat Ortie
Dr. Enea Papiu, avocat Ortie
73
tefan Nemecsek
Petean Iosif, protopop gr. cat. Ortie

Dr. Maria Pop n. Rozor, Geoagiu
Popovici Elie, preot Sibiel
Reuniunea de nmormntare Ortie
Reuniunea economic Ortie
Comuna Romos
Comuna Romoel
Dr. Octavian Sglimbea, dir. Banc
Ortie
Stupinean Iosif, protopop Geoagiu
Todea Nicolae, preot Bala
Vulcu Ioan, proprietar Ortie
Membri ordinari
Membri Ordinari
Barcian Aurel P., proprietar, Ortie.

Basarab Adam, capelan, Romos,
Ortie.
Bercian Laurian, notar . p. Ortie.
Bogdanescu George, proprietar,
Ortie.
Crciunescu Petru, proprietar, Romoel
Dobo de Rusca Romul Dr., medic,
Ortie.
Doma Vasile, protopop, Ortie.
Duble sen. Avram, proprietar,
Romoel
Duble Avram, nvtor, Romoel
Duble Nicolau, notar, Romos
Friedman Liviu, notar, ibot.
Mihil Nicolau, Proprietar, Vinerea
Nasta Avram, proprietar, Romoel
Orbana Iosif, pretor, Ortie.
Popovici Ilie, preot, Sibiel, Ortie.
Popovici Ioan, preot, Gelmar
tefnescu Petru, proprietar, Romoel
Tilicea Zacharie, preot, Vaidei
Truca Petru, notar, Romoel
Balomireana Inst. de credit, Balomir

Belei Petru casier Ortie
Botean Ioan, preot Binini
Bude Octavian, preot Pichini
Cuuta George, casier Ortie
Doma Vasilie, protopop Ortie
Florea Clara, Ortie
Filimonescu, preot Renghe
Manulescu Samuil, proprietar
Ortioara
Mihail Nicolae, Proprietar Vinerea
Orbana Valeriu, funcionar Ortie
Popovici Ioan, protopop Geoagiu
Teordor Avram, preot Turda
Vrmgean Ioan, pantofar Ortie
Vulcu Grigorie, comerciant Ortie
74
n cadrul Astrei, Ortia a prestat o bogat activitate socialcultural prin organizarea de agenii la Romos, Geoagiu, Vinerea
etc., prin susinerea unor conferine, eztori i serbri populare, prin
organizarea unor biblioteci etc. Activitatea cultural s-a desfurat pe
trmul literar, al valorificrii folclorului, n domeniul istoriei, prin
elaborarea i susinerea unor disertaii publice, n sectorul colar, prin
sprijinirea nvmntului, n cel al economiei etc. Desprmntul
Ortiei i inea adunarea general o dat pe an la Ortie sau n alte
localiti din jur, prilej de a impulsiona viaa i conlucrarea romnilor
de aici. La adunrile generale se ineau, n afara rapoartelor, dup
mprejurri, una-dou conferine privitoare la viaa economic, la
cultur etc., se mpreau brouri i cri, se fceau nscrieri de noi
membri, se alegea comitetul nou i, unde era posibil, se susinea un
program artistic. Reinem cteva din titlurile expunerilor: Femeia i
cultura, Despre stuprit, S mbrim negoul i meseriile etc. Prin
desprmntul Ortiei s-au organizat biblioteci ntr-un numr mare
de localiti din jur. n istoria acestei societi dou momente au avut
un caracter excepional pentru Ortie. Este vorba de inerea adunrilor
generale ale Societii Astra n 1884 i n 1913 la Ortie. Cu aceste
prilejuri, ortienii s-au simit foarte fericii vznd un numr de oaspei
aa de respectabili n mijlocul nostru, cum mrturisea n cuvntul de
salut A. Tincu. Adunarea general a Astrei a avut darul de a realiza la
Ortie n 1884 o anumit armonizare a forelor intelectuale.
n 1913 este reeditat, pe coordonate monumentale, o nou
Adunare general a Astrei. Asociaiunea a adus la Ortie, n
acel an, personaliti de seam, cum au fost: B. t. Delavrancea,
A. Brseanu, dr. Suciu, dr. Radu, O. Goga, I. Agrbiceanu, Virgil Arion,
S. Dragomir, I. Lupa, Sextil Pucariu, G. Bogdan-Duic, O. Tsluanu,
Cincinat Pavelescu etc. Sunt prezeni, ca oaspei alei, i membri
marcani ai Partidului Naional Romn: dr. Tr. Mihali, dr. V. Lucaciu,
V. Dian, dar vin aici la marea srbtoare i publiciti cum au fost
A. C. Doma de la Unirea; Montani de la Romnul, Voicu Niescu
de la Gazeta Transilvaniei, V. Branite de la Drapelul, I. chiopu de
la Luceafrul etc. De la Minerva din Bucurei sosete I. Paukerov,
Elena Hossu Longin, preedinta Reuniunii femeilor din Hunedoara,
75
tefan Nemecsek
E. Precup, preedintele meseriailor de la Blaj. Sunt prezente

localitile vecine Ilia (dr. t. Chirilovici), Fgra (N. Borza), Sebe
(dr. I. Eleke), Abrud, Cugir, Dej, Vin etc. Autoritile locale au
ntmpinat cu onorurile cuvenite pe oaspei. Primarul oraului, care nu
era romn, vorbete n romnete i ungurete, iar seara n nemete. De
asemenea, reinem c ntre oratori s-a numrat i B. t. Delavrancea,
care vorbete despre iubirea ce trebuie s lege toate inimile. Cu
prilejul acestei mari adunri naionale s-a realizat un ctig net de
7 319 coroane. Discursul de deschidere a fost inut de Andrei Brseanu.
Ortienii au organizat perfect primirea, cu 40 de clrei costumai,
programul artistic prin contribuia tuturor formaiilor i instituiilor de
seam, o expoziie a meseriailor, conductul etnografic cu participarea
n costumele naionale ale comunelor, conferine, petrecere cu joc, un
concert special, cu participarea artistelor Cella Delavrancea i Veturia
Triteanu etc. A. Vlaicu trece Carpaii pentru a veni la Ortie, dar se
prbuete la Bneti(Ortie 750, pag. 142-144).
76
TEATRUL LA ORTIE
AURELIA BACIU39
Ortia ultimelor decenii din veacul trecut i primelor din secolul
nostru, dei cu o populaie puin numeroas, se nscrie n aria nor
valoroase preocupri pe linie cultural.
Ea cunoate numele mai multor societi culturale printre care
Societatea de lectur a tinerimii studioase romne (1867), Societatea
de lectur a inteligenei romne din Ortie i jur (1883), Reuniunea
femeilor romne din Comitatul Hunedoara (1886), Reuniunea
meseriailor (1899).
Alturi de acestea, n Ortie apar filiale ale Astrei i Societii pentru
fond de teatru romn avnd un rol pozitiv n ridicarea vieii culturale a
localitii i mprejurimilor, crend o adevrat tradiie cultural.
Societatea pentru fond de teatru romn a organizat la Ortie
programe artistice, reprezentaii teatrale, prelegeri, conferine, stimulnd
creaia literar, teatral, muzical local.
Aderena Ortiei la Societatea pentru fond de teatru romn rezult
i din numrul de mebri fondatori nscrii care au susinut societatea prin
contribuia lor material. Astfel, Anuarul IX al Societii pentru fond de
teatru romn (Braov, 1906), precizeaz c printre membrii fondatori ai
societii se afl Ardeleana institut de credit i economii, societate
pe aciuni din Ortie, care a contribuit cu 700 de coroane.
Prin 1885, filiala din Ortie a societii avea 26 de membri nscrii
printre care Contantin i Mii Baicu, Ghizela Roman, Iosif Anatol, Ioan
N. Corvin, Elena Cosma, Gheorghe Drghici, Remus Dobo, Leontina
Doma, Maria T. Bariiu, Gh. Oprea, Lucia Piso, Roman V. Lucaciu, p.
P. Bariiu, Veturia Vlad.
Dintre toi ortienii nscrii la Societatea pentru fond de teatru
contribuia cea mai important material i moral o are dr. Ioan Mihu.
Acesta pune bazele n al doilea deceniu al secolului nostru a unui fond
ce-i poart numele Fondul dr. Ioan Mihu pentru premierea lucrrilor
dramatice mai valoroase.
77
tefan Nemecsek
Activitatea filialei din Ortie a Societii pentru fond de teatru

romn era impulsionat i stimulat de inerea unor adunri generale
ale acesteia, cum a fost cazul cu adunarea din 1897 cnd s-au prezentat
piesele La Turnu Mgurele de Vasile Alecsandri i comedia localizat
Trei doctori.
Ziarele i revistele ortiene au publicat numeroase materiale
n legtur cu activitatea societii. Astfel, Activitatea reproduce
discursuri ntregi inute n cadrul societii, precum i desfurarea
lucrrilor. Numeroi conductori ai societii au vizat i au colaborat pe
trm cultural cu Ortia. Astfel, referindu-se la activitatea secretarului
literar al revistei Societii pentru fond de teatru romn, Dr. H. Petra
Petrescu, Gazeta de Transilvania nr. 12 din 1913, semnala: Acum se
pregtete s in cte o conferin n Lugoj, Caransebe i Ortie, iar
revista Cosnzeana, de la Ortie, public n ntregime conferina lui
H. Petra Petrescu, intitulat Poetul P. Cerna n nr. 23 din 1913.
Atunci cnd, n 1913, n Editura Librriei Naionale din Ortie
se anuna apariia Bibliotecii scriitorilor de la noi, printre cele
cteva cri publicate pn n anul 1914 se afla i cea a lui Horea
Petra Petrescu, Vduvioara. Lucrarea amintit era astfel prezentat
n paginile revistei Cosnzeana: Preul 1 coroan. E la noi n Ardeal
ntia colecie de monoloage pe care diletanii le pot preda cu succes i
spre mulumirea publicului, la serate teatrale. Fiecare monolog e plin
de spirit i de verv i autorul a umplut cu acest volum un mare gol n
literatura noastr dramatic.
Prezena soilor Brsan i primirea lor n ora cu diferite piese de
teatru este foarte concludent.
Chiar n localitile rurale din jurul oraului s-a njghebat cu
timpul o activitate teatral susinut. Astfel, se semnaleaz n anul 1905
c au fost prezentate la Geoagiu piesele: Doctorul fr voie, comedie
ntr-un act de A. Popp, Cinel, cinel, comedie de Vasile Alecsandri,
La comisariat, comedie prezentat de artiti din localitate.
Ca urmare a tuturor formelor de stimulare a vieii culturale a
Ortiei, viaa teatral s-a dezvoltat foarte mult, fapt ce reiese din presa
local a vremii. Astfel, Revista Ortiei n nr. 16 din 1896 semnala n
articolul Reprezentaia teatral de dumineca trecut, urmtoarele:
Potrivit programului cunoscut, dumineca trecut, seara, s-a dat din partea
diletanilor romni din localitate reprezentaia teatral a piesei Totul
78
pentru ochii lumii. Cu bucurie constatm c reprezentaia a reuit n toate

privinele. Diletanii, att damele ct i domnii, i-au studiat bine rolele lor
i le-au predat spre deplina mulumire a publicului de fa.
Piesa, spiritual, bine jucat, a produs n rndul publicului multe
momente de veselie, pentru care diletanii au fost rspltii cu aplauze.
mbucurtor a fost i sprijinul clduros ce s-a dat reprezentaiei, att
din partea publicului romnesc, ct i a celui stesc din localitate. Sala
otelului era pn la cel din urm loc plin. Muli n-au afla locuri de
ezut i au trebuit s stee, ndesuii, n picioare. Galeria, plin de popor,
pe care cu drag l-am vezut i bucurie ne-a fcut cu interesul aretat prin
venirea n numer aa de frumos la representaie. Jurul asemenea a fost
bine nfiat: am vezut oaspei venii anume pentru acest teatru, din
comunele vecine Ortioara, Romos, Cigir, Dncul Mic, Boblna,
Beriu etc., apoi din Deva, Petroani, Blaj.
Cu o zi nainte de spectacol, Revista Ortiei nr. 15 publica
la rubrica Teatrul romnesc n Ortie afiul cu piesa ce se va juca,
rezultnd printre interprei urmtorii: Petru P. Bariiu n rolul lui Razian,
fost cofetar, Roma Lucaciu n rolul Zoiei; R. Dobo de Ruszaka, Veturia
Vlad, Lucreia Piso, Olga Romoan n alte roluri.
Din toate cele relatate rezult c Ortia, cu viaa ei cultural de
la sfritul secolului trecut i nceputul secolului nostru, s-a integrat
micrii teatrale din Ardeal, impulsionat i organizat de Societatea
pentru fond de teatru romn.
Acum, la peste un secol de la inaugurarea acestei societi teatrale
Ortia pstreaz ntre tradiiile ei de cultur amintirea unor trainice
legturi care au stimula illo tempore activitatea dramatic local.
79
tefan Nemecsek
NOTE
Revista Ortiei, nr, 34, Ortiei, 1895.
M. Porumb, Dicionar de pictur veche din Transilvania, sec. XIII-XVIII,
Bucureti, 1998, p. 368.
3
N. Brsan, n Libertatea, nr. 22, 1915, p. 275.
4
Eugenia Glodariu, Despre Societatea de lectur a tinerimii romne studioase
de la Gimnaziul din Ortie, n Sargetia, XXI-XXIV, 1987-1991, p. 781-785.
5
Ibidem.
6
Ibidem.
7
Ibidem.
8
Ibidem.
9
Ibidem.
10
Ibidem.
11
Ibidem.
12
Ibidem.
13
Ibidem.
14
Ibidem.
15
Aurelia Baciu (1937 - ), profesoar de limba romn n Ortie, cu preocupri
n istoria culturii locale. Volume: - Valea Grditei, Editura Sport-Turism,
Bucureti, 1988; - Beriu, monografie, Deva, 1972 (coautor); - Pe urmele lui
Aurel Vlaicu, Editura Turism, Bucureti, 1991. Articole publicate n Drumul
socialismului, Pagini colare, Palia. A colaborat cu articole la volume omagiale
i metodice. Textul antologat din Aurelia Baciu, Legturile culturale ale
Ortiei cu Astra, n Drumul socialismului, nr. 4937.
16
Pamfil Matei, Astra, p. 38.
17
N. Iorga , Scrisori i inscripii , vol. I, pag. 54
18
Transilvania, III, nr. 1/1 ianuarie 1870, p. 14.
19
Ibidem.
20
Transilvania, III, nr. 6 din 15 martie 1870, p. 76.
21
Transilvania, III, nr. 16 /15 august 1870, p. 85.
22
Transilvania III, nr. 17 /1 septembrie 1870, p. 199.
23
Ibidem.
24
Ibidem.
25
Transilvania, V, nr. 20/15 octombrie 1872, p. 239.
26
Transilvania,VII, nr. 19 din 1 octombrie 1874, p. 231-232.
27
Transilvania, XXI, nr. 8 din 1 septembrie 1890, p. 251.
28
Transilvania, XXVI, nr. 2 din 15 februarie 1895, p. 37.
1
2
80

Transilvania, XXXII, nr. 5, iunie 1901, p. 188.
Ibidem.
31
Ibidem.
32
Ibidem.
33
Ibidem.
34
Transilvania, XXXII, nr. 5, iunie 1901, p. 183.
35
Ibidem.
36
Ibidem.
37
Ibidem.
38
Ibidem.
39
Textul reprodus din Aurelia Baciu, Legturile culturale ale Ortiei cu
Societatea pentru fond de teatru romn n Drumul socialismului, nr. 4889.
29
30
81
tefan Nemecsek
82
CAPITOLUL 3
NCEPUTURILE PRESEI
I TIPRIRII DE CARTE
Este un exemplu elocvent c forele progresiste din strvechiul
teritoriu romnesc al Transilvaniei au militat, consecvent i pe diferite
ci, pentru eliberarea social i independena naional a romnilor.
Unul din mijloacele adoptate, de loc neglijabil, a fost acela al dezvoltrii
culturii naionale1. Un rol deosebit de important n aceast privin l-a
avut Astra, ale crei desprminte, rspndite n numeroase orae
transilvnene au neles pe deplin rolul i locul culturii n pstrarea
fiinei naionale i n afirmarea ei public pe multiple planuri, de la
scrisul romnesc, la manifestrile cultural-artistice, la lupta pentru
pstrarea portului popular tradiional, pentru c, aa cum scria
G. Bariiu n 1860, ...costumul naional face i el una din prile
eseniale la viaa social a unui popor, iar pstrarea lui este de o importan att mai mare cu ct un popor rmas n cultur este supus la
mai multe nrurine morale, naionale i politice din afar2. Un
rol deosebit de important n aceast permanent munc, ale crei
rezultate erau menite s se arate n timp, a revenit presei, definit de
prof. I. Lupa ca unul dintre cei mai importani factori ai educaiei
culturale, politice i sociale, o coal puternic i extins n care toi
cei chemai pot i trebuie s dea nvturi3, scopul principal fiind
,,trezirea poporului la viaa naional, iar mijloacele... graiul romnesc,
rspndirea gustului de citire i dezvoltarea interesului pentru
chestiunile publice romneti4. Rodul muncii lupttorilor cu condeiul
s-a materializat, printre altele, n numeroase publicaii periodice de
durat mai lung sau mai scurt care, toate la un loc i fiecare n parte,
au slujit aceluiai ideal comun - afirmarea naiunii romne i a culturii
sale naionale. Alturi de ziarele aprute n importante centre culturale
transilvnene, i-au fcut simite existena i publicaiile locale, fie ele
83
tefan Nemecsek
cu profil politic, economic, cultural sau umoristic. Ca i cele dinti,

i acestea au avut un rol deloc neglijabil n formarea i informarea
opiniei publice romneti, ca element de susinere moral a unei lupte
drepte, purtate n interesul naiunii. Generaiei dela 1848 i revine
meritul de a fi fondat presa cultural i beletristic local, ca prim
suport instituional al spiritualitii romneti, acesteia revenindu-i
un merit deosebit n pregtirea creaiei literare romneti ardelene,
care se afirm dup 18705. Pstrate peste ani, aceste publicaii mbogesc astzi coleciile bibliotecilor i muzeale, dnd o imagine
asupra ceea ce au fost i asupra a ceea ce ele i ntemeietorii lor au
urmrit prin scrierea i rspndirea lor n cele mai deprtate coluri
locuite de romni, n judeul Hunedoara, un loc important n activitatea
publicistic a revenit Centrului Cultural Ortie, care a slujit crezului
c cultura unui popor atrn de la numrul celor ce citesc6. ntradevr, aportul iniiativelor culturale i creterea contiinei naionale,
dezvoltarea orizontului de informaii i cunotine, avntul creaiei
literare au cunoscut o etap nou odat cu apariia presei romneti la
Ortie, centru important, care a dat culturii romneti Palia, oper de
seam a culturii naionale, rod al colaborrii a cinci crturari romni
hunedoreni (Mihai Torda, tefan Herce, Efrem Zecan, Moise Pestie
i Achirie), care a vzut lumina tiparului de sub teascurile ortiene
n 15827. Dup aceast prim tipografie romneasc a diacului
erban, care a fost ultima dintre tipografiile lui Coresi, urmtoarea
instituie de acest gen a aprut la Ortie abia n 1850, tiprind ns
n limba german i fiind n proprietatea lui Fuhrmann Karoly. Dup
cea nfiinat n 1867 de ctre F.A. Marconinovich, n 1870 se pun
bazele celei aparinnd lui Ferenc Schser care a publicat n limbile
german, romn i maghiar, dnd circulaiei culturale, printre altele,
o parte dintre anuarele colilor din Ortie8. Cele mai importante, ns,
dintre instituiile tipografice ortiene au fost Minerva i Tipografia
Nou (1904), devenit apoi Libertatea, att prin durata existenei
lor ct i prin editarea a numeroase ziare i cri romneti, contribuind din plin la difuzarea culturii i pregtirea unitii naionale. i n
alte centre hunedorene au funcionat instituii tipografice (Deva, Hunedoara, Brad, Petroani), dar cele din Ortie rmn ca un simbol al
84
activitii de tiprire a cuvntului romnesc n aceast zon a rii, att

prin numr i durat, ct i prin faptul c au avut o serie de colaboratori
de seam, unii chiar debutnd aici.
n judeul Hunedoara s-au publicat att ziare angajate politic i care
i-au mrturisit deschis aceast angajare, ct i foi literare, economice,
umoristice etc. Vom ncerca n cele ce urmeaz o prezentare a periodicelor hunedorene, procednd la o grupare a lor dup profilul pe care l-au
avut. Dac aceast grupare va prea insuficient de bine delimitat,
aceasta se datorete faptului c publicaiile pe care le prezentm au avut
preocupri care au trecut dincolo de profilul lor mrturisit.
Din pcate, nici una dintre instituiile unde am efectuat prezenta
cercetare doctoral, nu dispune de colecii complete din nici una din
publicaiile hunedorene, fapt care impieteaz asupra unei prezentri
exhaustive a problemelor puse de ele n discuie. n cazul publicaiilor
din care se pstreaz prea puine numere, ne vom rezuma numai la
semnalarea existenei lor, prezentnd ns mai pe larg publicaiile din
care s-au putut trage, totui, concluzii asupra orientrii, problematicii,
colaboratorilor etc, procednd la trecerea lor n revist n mod
cronologic.
Deci, dup cum subliniam, remarcabil a fost activitatea
jurnalitilor hunedoreni n domeniul presei romneti. n anul 1911,
apreau la Ortie, 6 periodice romneti, doar cu unul mai puin dect
la Sibiu, n vreme ce la Budapesta se editau 5, la Arad 4, la Blaj 4, la
Caransebe 2, respectiv la Lugoj 1. Avnd n vedere faptul c presa
ortian tiprit se axa pe diferite tematici, aceasta poate fi mprit
n: pres politic, cultural, economic, umoristic, publicaiile
Prefecturii, publicaiile Muzeului Judeean, publicaiile n limba
maghiar, pres tiinific i filosofic.
*
*
Multitudinea problemelor abordate de periodicele romneti din

Ortie face oarecum dificil o categorisire a acestora n funcie de
tematica inclus n coloanele lor. Urmnd conduita adoptat n general
85
tefan Nemecsek
de presa naional din Transilvania i n dorina de a nu scpa din

vedere nimic din ce putea interesa i educa cititorul romn de orice
stare, ele au abordat subiecte din cele mai diverse domenii, trecndu-le,
fr excepie, prin filtrul nevoilor, intereselor i nzuinelor neamului.
n ziarul sau n revista tiprit la Ortie, subiectul politic, prezentat
invariabil ntr-o strns conexiune cu obiectivele micrii naionale,
este nsoit de subiectul cultural, cu predilecie specific romnesc,
subiectul economic viznd ridicarea material a populaiei romneti,
este nsoit de popularizarea metodelor moderne de munc n diverse
domenii, a avantajelor nsoirii economice ca arm de lupt mpotriva
marii proprieti etc. Altfel spus, indiferent de natura temelor supuse
ateniei cititorului, nu se pierdeau nici o clip din vedere nzuinele
primordiale ale naiunii, ntregul arsenal ziaristic fiind orientat cu
tenacitate i consecven ntr-o direcie unic i precis. De la prima
la ultima fil, ziarele ortiene se adreseaz insistent publicului
larg, pe nelesul lui, l informeaz, l educ, l mobilizeaz. Critica
aspr i vehement a nedreptelor rnduieli dualiste este asociat cu
nzuinele fireti de democraie i progres, politica ovin de oprimare
i deznaionalizare dus de autoriti mpotriva popoarelor subjugate
din monarhie este prezentat ca o nchistare oarb n anacronicele
tipare feudale, condamnate de mersul vremii. Deasupra tuturor acestor
preocupri, ca permanent nsoitor i tonifiant al formelor i mijloacelor
luptei naionale, presa din Ortie degaj un pronunat optimism, o
admirabil ncredere n destinele neamului, n capacitatea sa de a rezista
tuturor ncercrilor i vicisitudinilor i de a-i dobndi n cele din urm
mult visata libertate.
Este vorba, prin urmare, de o evident dar voit uniformizare
tematic, pe deplin justificat, de altfel, n condiiile n care gazetarii de
la Ortie, urmnd un imbold firesc, se strduiau s dea foilor lor o
cuprindere ct mai complex, o arie de activitate ct mai larg, pentru
a compensa astfel interdiciile oficialitilor i insuficientele mijloace
materiale pentru editarea unui numr sporit de periodice naionale
specializate. Cu toate acestea, avnd n vedere predilecia pentru o
anumit categorie tematic i preponderena materialelor de un anumit
gen cuprinse n sumarul gazetelor ortiene, este posibil o departajare
86
a acestora, dup cum urmeaz: presa politic, presa economic, presa

cultural, presa tiinific i filozofic i presa umoristic.
I. ZIARE CU ORIENTARE POLITIC

REVISTA ORTIEI (1895 - 1899), a fost primul periodic
romnesc din comitatul Hunedoara. Colecia revistei se regsete la
biblioteca Muzeului Civilizaiei Dacice i Romane din Deva, nregistrat
sub nr. de inventar 15236, cu numere disparate. Semnarea, n 1867,
a pactului dualist austro-ungar a marcat pentru romnii transilvneni
nceputul unei perioade n care s-au succedat msurile guvernamentale
care vizau maghiarizarea lor forat. Legea naionalitilor (1868)
asigur egalitatea cetenilor dar nu i a naionalitilor, iar legea colar
stipula c toate colile se gsesc sub patronajul statului, iar predarea se
face exclusiv n limba maghiar, romnii avnd dreptul s-i deschid
coli confesionale cu limba de predare romn, cu condiia asigurrii
87
tefan Nemecsek
unei subvenii bneti pentru nvtori, al crei cuantum stabilit de stat

depea de multe ori posibilitile reale ale comunei. Legea presei, din
1872, nsprea prevederile celor anterioare, introducnd obligativitatea
pltirii unei cauiuni, extrem de mari, de ctre publicaiile angajate
politic. n 1874 este emis legea electoral (censul); n 1876 legea
reorganizrii administrative reintroduce comitatele i desfiineaz
autonomia sailor i secuilor. n fine, legile colare ale lui Trefort, cea
din 1879 introducnd limba maghiar ca obiect de studiu i n colile
confesionale i cea din 1883 care prevede creterea numrului de ore de
limba maghiar.
Pe plan politic, n ceea ce privete lupta naional a romnilor sunt
de remarcat unele divergene, ultimul act politic unitar fiind petiia din
8 decembrie 1865. Apoi Partidul Naional Romn din Banat i Ungaria
(nfiinat n 1869) se plaseaz pe linia activismului politic, n timp ce
Partidul Naional din Transilvania (nfiinat n acelai an) se plaseaz pe
linia pasivist. Tatonrile care au urmat ntre conductorii celor dou
partide au dus la adoptarea definitiv a pasivismului (programul adoptat
n 1881 la Conferina Naional de la Sibiu) ca form general de protest
mpotriva persecuiei naionale la care era supus poporul romn. Anul
1894 aduce un eveniment deosebit de important n micarea naional
Memorandul neluat n seam de Curtea din Viena i care a adus
sancionarea sever a semnatarilor si. Situaia romnilor din imperiul
austro-ungar nu era singular, fapt care a fcut posibil convocarea
Congresului Naionalitilor (1895) i mai apoi constituirea Clubului
Naionalitilor (1905)9.
n vltoarea evenimentelor politice, ziarele romneti au
avut un rol de loc de neglijat, ele plasndu-se fie n tabra pasivist
fie n cea activist. Din prima categorie au fcut parte Tribuna ,
Gazeta Transilvaniei, Drapelul (Lugoj), iar n a doua se ncadreaz
Telegraful Romn, i ziarele ortiene Libertatea, Activitatea i
Revista Ortiei. Aceasta din urm apare la 1/13 ianuarie 1895 avnd
ca redactor responsabil pe dr. Silviu Moldovan ( apoi pe Ioan M. Corvin
de la nr. 47 din 18/30 martie 1895 i Ioachim Munteanu n 1897), editor
i director pe Aurel Popovici Barcianu i responsabil pentru tipar pe
P. Bariiu10, fiind primul ziar romnesc aprut n Comitatul Hunedoara.
88
A fost tiprit la Tipografia Minerva din Ortie. Iniial, Revista

Ortiei nu este angajat politic, n paginile sale predominnd articole
literare, culegerile de folclor, referirile din viaa bisericeasc.
Un singur articol ne atrage atenia din prima sa perioad de apariie,
n care se scrie Trebuie deci s se pun n cale apropierea social a
tuturor elementelor in care se afl nc sentiment romnesc, pentru
a avea o via i romneasc i plcut11. Este aici o mrturisire,
credem, a crezului politic naional al acestei publicaii, chiar dac el
nu este declarat expres. Alta este exprimarea acestui crez dup ce, n
noiembrie 1895 este depus cauiunea prevzut de Legea presei din
1872, din acest moment ziarul angajndu-se deschis n viaa politic
i susinnd linia activismului politic. n Invitare la abonament pe
anul 1896, Revista Ortiei se declar o paznic credincioas a
romnismului pentru ducerea i nlarea peste tot spre mai bine
att a dezvoltrii noastre naionale ct i a celei materiale economice
n aceste pri pentru ca n articolul similar din 1897 angajarea s fie
mai tranant: Ne vom nisui i n viitor, ca i n trecut, ca ntruct ne
permit puterile, s fim sincer aprtoare a cauzei neamului nostru
romnesc, s-i facem cunoscut drepturile sale, pentru c, acum
mai mult ca ori cnd ni se impune datoria ca s fim la curent cu
toate cte se petrec mprejurul nostru i ca umr la umr s luptm
pentru binele poporului nostru romnesc, care este al nostru
al tuturor12. Aceste idei permanente se deschid din majoritatea
articolelor inserate n paginile ziarului. Printre problemele care stau
89
tefan Nemecsek
n atenia Revistei Ortiei sunt coala i biserica. Dac n prima

parte a existenei sale ntlnim mai puine articole cu asemenea coninut
tematic13 situaia se schimb dup depunerea cauiunii, o preocupare
major manifestndu-se n legtur cu necesitatea susinerii colilor
confesionale. Pe aceast linie amintim c n Congregaia comitatului
care a avut loc la Deva la finele anului 1896 sub conducerea comitetului
suprem Szent-Kereszti s-a cerut aprobarea unui mprumut de 180,000
florini pentru colile populare care sunt, n fapt, un instrument de
maghiarizare14. mpotriva acestui mprumut s-a naintat un protest din
partea fruntailor politici ai romnilor hunedoreni publicat integral n
Revista Ortiei. El a fost semnat de Fr. Hossu-Longin, Alexandru
Hossu, Ioan erban, Alexandru Moldovan (din Deva), A. Munteanu,
Silviu Moldovan, Aurel Popovici-Barcianu, Laurian Barcianu, Petru
Belei, Ioan Lzroiu (din Ortie), G. Suciu (din Haeg) i V. Demian
(din Brad)15. Se scrie aici printre altele: Dac guvernul ntr-adevr ar
vrea s rspndeasc cultura n aceste pri, n-ar avea dect s dee,
i numai jumtate din sumele cheltuite pe coalele de stat coalelor
90
confesionale existente, i atunci acestea i prin trnsele cultura,

ar ajunge la nflorire. Tot pe linia salvrii colilor confesionale se
nscriu i alte articole, editoriale sau nu.
Astfel n articolul O rugminte plecnd de la legea colar din
1893 care a hotrt quantumul de 300 de florini pentru salariul nvtorilor
din colile confesionale i creterea lui cu 50 de florini la fiecare cinci ani,
se face apel la toate comunele romneti pentru susinerea acestor coli
pe care statul maghiar este dispus s le ajute dar trecndu-le sub controlul
su i, implicit, introducnd limba maghiar ca limb de predare16. Sunt
amintite comunele care au hotrt s ridice salariul nvtorului cu ajutorul
sinoadelor parohiale: Turda, Ortioara de Sus, Beriu, Cstu17, dar,
n acelai timp, se deplnge intenia deschideri de coli de stat la Certej,
Boblna, Chitid, Frcdinu de Sus, Boorod i Bretea Veche18. Redacia
lanseaz un apel pentru sprijinirea colilor i a bisericii, pentru concentrarea
tuturor forelor romneti n jurul foilor naionale al cror stat s-l asculte19.
Un asemenea sfat se refer la necesitatea sprijinirii bisericii pe care romnii
au nceput s o neglijeze, neglijen manifestat prin neparticiparea
la alegerile sinodale ca i prin neoficierea cstoriilor religioase dup
introducerea actelor de stare civil20. Situaia material precar a preoilor
este o problem de reflecie a ziarului care ntr-un editorial din 1896
remarc lipsa mijloacelor materiale a preoilor care se limiteaz de cele mai
multe ori la poria canoic i pentru completarea crora acetia neglijeaz
treburile bisericeti, slbind astfel influena lor asupra poporului21. Ziarul ia
atitudine mpotriva circularei Ministrului Wllassics de ntregire a veniturilor
preoilor necatolici, dar numai dac nu au greit mpotriva ideii de stat
maghiar i nu au svrit fapte nepatriotice 22. Editorul Biserica
naional subliniaz nsemntatea bisericii naionale i a neatrnrii ei.
Prezentnd serbrile de la Rinari la mplinirea a 25 de ani de la moartea
mitropolitului Andrei aguna, Revista Ortiei red din cuvntul rostit
de Alexandru Mocioni: Biserica a fost n tot decursul unui ir lung de
veacuri grozave i n timpurile cele mai dezndjduite pururi unicul
i ultimul adpost al poporului romn Biserica naional a fost,
este i va rmne n veci condiiunea de viaa a poporului romn,
exprimndu-i sperana n trezirea spiritului de jertf pentru neatrnarea
i neaplecarea bisericii 23.
91
tefan Nemecsek
Rolul preoilor i al nvtorilor n educaia tinerei generaii i

pstrarea spiritului naional este o alt problem care preocup ziarul
ortian. Se sugereaz organizarea de ctre acetia a unor reuniuni
ale tineretului care s depeasc cadrul eztorilor tradiionale i n
cadrul crora s se citeasc lucrri de interes i s se nvee cntece
diverse i colinde, fapt care ar duce n final la organizarea unor coruri
bisericeti24. Totodat se insist asupra rolului bibliotecilor populare i
colare, sugerndu-se chiar surse pentru procurarea sumelor necesare:
colete mici de la steni, ajutor de la bnci, organizarea unor serbri
colare ale cror venituri s fie destinate acestui scop25.
Pe parcursul apariiei ziarului, n atenia sa au stat diverse
evenimente din viaa politic a Transilvaniei i nu numai. Au fost inserate
tiri privind Memorandul i procesul care i-a urmat, n 1895 scriind
despre graierea osndiilor26. Spaii largi sunt rezervate srbtoririi zilei
de 3/15 mai, detandu-se evenimente legate de aceast srbtoare n
anul 1898. S nu uite nici un romn c lumea preuiete popoarele,
printre altele, i dup felul cum ele tiu s cinsteasc numele i
faptele trecutului su, scrie Revista Ortiei reproducnd din
ziarul bucuretean Liga Romn: s deschidem n acea zi lcaurile
92
sfinte, s ne apropiem de altare, s ardem lumnri pentru odihna

de veci a acelor mii de frai ce s-au jertfit pentru cauza mare a
neamului romnesc. S ridicm gndurile i inimile noastre senine
ale cunotinei cucernice, ale patriotismului luminat i sincer i la
amintirea trecutului, s ntrim virtuile noastre27.
Sunt aduse la cunotin publicului pregtirile pentru serbrile de la
Blaj i Ortie i apoi msurile drastice pentru oprirea lor, precum i ecoul
acestui act politic al cabinetului Banffy n unele ri europene. n dieta
austriac s-a spus la 23 mai: politica dinuntru a guvernului unguresc
nu este n conglsuire cu inteniunile ministerului de externe i ar fi
dureros dac pentru greelile guvernului unguresc legturile noastre bune
cu statul vecin (romn n.n.) ar trebui s se curme, n timp ce n Belgia
prof. August de Vreught din Wawre, n conferina inut la Andenne, la
care au fost invitai toi romnii aflai n Belgia, a condamnat msurile
guvernului maghiar, iar n Frana, la conferina de pres cu titlul n
Romnia i n Transilvania romn, Jules Brun afirma: Dac s-ar putea
despica pieptul fiecrui romn transilvnean, cele trei culori romneti s-ar
gsi spate adnc n inima fiecruia Maghiarii lupt cu nverunare s
nimiceasc limba romn deoarece tiu c pentru romni a-i pstra limba
strmoeasc nseamn a fi stpni pe cheia nchisori lor28.
Pregtirile pentru serbarea (2 mai 1896) mileniului au stat de
asemenea n atenia ziarului din Ortie care la finele anului 1895 n nr.
50, pag. 1, protesta mpotriva arcului hotrt de guvernul maghiar pentru
asigurarea fondurilor necesare srbtoririi. Editorialul Ferii-v de
a cdea n ispit face cunoscut cititorilor si c nici unul din romnii
invitai de subprefectul Holloki Arthur (sunt nominalizai Aurel Popovici
Barcianu i Silviu Moldovan) nu au luat parte la aceste serbri29, iar la pag.
3, amplul articol Dreptul limbei romne.
Un moment de cumpn n istoria romnilor ardeleni l-a
constituit adoptarea legii pentru maghiarizarea numelor de localiti30.
Suita de articole dedicate situaiei create de aceast lege se deschide
cu cel intitulat Numele de romn n care se afirm Frana va
fi ntotdeauna pentru cel asuprit i n contra asupritorului, prin
urmare osndete purcederea ungurilor fa de romni31, fiind
urmat de articolul Cuvntul Legii ctre poporul romn din care
93
tefan Nemecsek
spicuim: Dreptul nostru de a fi se ntemeiaz pe tria i idealitatea

rasei noastre, pe brbia cu care am stat zid de aprare la dou
civilizaii, romn i cretin De aceea, acolo unde suntem avem
dreptul de a fi, cu fizionomia noastr de popor romanic, pe locul
stpnit de noi nentrerupt i mai nainte de venirea maghiarilor
care pn acum nu au contribuit cu nimic la armonia general a
omenirii c fiina poporului romn, astzi ca i odinioar, este
una i aceiai, condus de acelai ideal care a licrit n umbrele
istoriei i strlucete n lumina viitorului Mrturisim lumii c
avem o datorie mai presus de oricare alta: s ne mprtim cu
durerea frailor notri de peste Carpai, pn ce va sosi ceasul cnd
i vor dobndi drepturile n toat ntregimea lor. Ne supunem
nenvinsei legi care crmuiete contiina naional cnd ne
impunem toate jertfele pentru desrobirea romnilor de dincolo32.
Este de asemenea publicat protestul adunrii de la Arad dar cea mai
important este, n contextul lucrrii noastre, atitudinea romnilor
hunedoreni33. n Congregaiunea de la Deva din 2 decembrie 1897 s-a
prezentat o propunere semnat de Francisc Hossu Longin i Alexandru
L. Hossu pentru a se trimite o reprezentan ministerului de interne
care s cear revocarea proiectului de lege. Propunerea a czut dat fiind
numrul mare al maghiarilor n Congregaie dar menionm c ea a fost
susinut de Friedrich Acker, primarul sa al Ortiei34.
Un alt eveniment care a stat n atenia redaciei a fost conflictul
de la Oradea ntre tinerimea studioas romn i cea maghiar, n urma
cruia romnii au hotrt s nu mai participe la cursuri. Cercetarea
disciplinar care a urmat s-a concentrat asupra studentului Lucian
Bolco i a determinat apariia, n ziarul Tribuna a articolului Jos
Masca (a lui George Nicorovici) din care spicuim alte popoare
care nu-i pot nchipui c exist la sfritul secolului XIX mii de
suflete care gem sub libertatea maghiar Persecutai-ne! Noi
ne vom face datoria i ei nu ne vor putea mpiedica n progrese
Luptm deci. Nu e pcat, nu facem nimic ca s trdm patria cnd
cutezm a ridica glasul ctre fraii notri universitari de dincolo
de Carpai. Alturai-v i voi, frai din Cluj i din Pesta, i voi
suntei ca i noi, i toi gemei ca i noi. Nu v nspimntai ci
94
strigai cu noi mpreun ctre cei din Romnia liber. Frailor din
acelai trup i snge, din acelai neam i credin, ascultai plnsul
nostru. Artai lumii, spunei lumii voi, c pe noi ne opresc, trdm
patria! Spunei-i c vorbim i noi o limb ca i voi, dar vreau s
ne-o rspeasc cu puterea, s ne-o ngroape, ca apoi s rmnem
mui s nu ne mai putem ridica glasul nostru romnesc. Spunei-i
lumii c noi nu putem cnta doinele noastre duioase romneti
n care aflm mngiere i linite. Doinele noastre cu care ne-am
nscut i murim sunt considerate contra statului! Artai lumii
c suntem atacai n coal i biseric. Ascultai plnsul nostru i
delturai masca neltoare. Revista Ortiei public i mesajele
de aderen primite din diferite centre universitare. Mndrii suntem
de voi i mndru trebuie s fie tot neamul romnesc, cnd fiii si
aprnd demnitatea naiunii lor i jertfesc interesele i viitorul
se scrie din Bucureti: Frailor ortieni. V felicitm pentru
demna voastr inut n faa prigoanei dumanilor netrebnici. Nu
cedai cci cauza este sfnt. Noi suntem cu voi se transmite din
Graz; de la Viena: afirmai-v dreptul sfnt, stai neclintii pe baza
forei morale, contii de importana marii voastre misiuni, contii
95
tefan Nemecsek
c ntreg neamul romnesc i ndreapt cu mndrie privirile

spre voi; de la Budapesta: voi suntei stima tuturor romnilor
de simmnt, iar contiina neamului e cu voi oeleasc-v
puterile din Cluj: lupttori pentru prestigiul tinerimii romne,
lupttori pentru drepturile noastre naionale, voi suntei expresia
sentimentului public romnesc. S-au trimis mesaje de adeziune din
Leoben i Munchen iar din Cernui se transmite lui Lucian Bolco La
lupta voastr ia parte tot suflul nostru35.
n 1897 la mplinirea a 10 ani de la constituirea Societii pentru
fond de teatru romnesc, Ortia a gzduit adunarea comemorativ,
la ea lund parte i fruntai ai vieii politice romneti. Cu aceast
ocazie s-a organizat o expoziie de lucru de mn a femeilor din zon.
Anunnd adunarea Revista Ortiei scria: C putere de via
bate nc n venele i inimile poporului nostru romn din aceast
ar i c frumos e numrul acelor brbai n mijlocul nostru care
au credina i ndejdea n viitorul neamului romnesc din aceste
pri36. Reuita manifestrilor reiese cu prisosin din cuvntul
de Rmas bun adresat de Vasile Goldi care laud patriotismul
ortienilor, publicat integral n ziarul local
Un eveniment cu larg rsunet n epoc, l constituie vizita regelui
Carol I, nsoit de prim ministrul A.D. Sturdza la Budapesta (i nu la
Viena) pentru a se ntlni cu mpratul Francisc Iosif37. Coroborat
cu tratatul secret de alian al Romniei cu Austro-Ungaria din 1892,
nceteaz rzboiul vamal i nchiderea conveniilor comerciale ale
Romniei cu Germania i Austro-Ungaria (1893), aceast vizit a fost
privit ca o abandonare a romnilor ardeleni i a intereselor lor naionale.
Noi care purtm grija luptei noastre pentru via naional avem,
n mijlocul acestor cntece i artri, zguduiri sufleteti i strngeri
de inim nu ne nsemnate38, scrie ziarul din Ortie cu ocazia acestei
vizite. De asemenea, el reproduce comentarii ale unor ziare din epoc
referitoare la situaia romnilor ardeleni. Frankfurter Zeitung
remarc nici prin minte nu le trece (maghiarilor n.n.) s fie de aici
ncolo mai cu luare aminte pentru romni iar Leipziger Zeitung
consider c se simte lipsa grabnic ca cearta romno maghiar
s fie odat mpcat. Mai amplu n comentariul su, Kolnische
96
Zeitung subliniaz c Ungariei i se poate imputa c a fcut ca

naionalitile care alctuiesc majoritatea populaiei s se retrag cu
desvrire de la viaa politic i s nu fie reprezentate n parlament.
Romnii, graie numrului lor au cea mai mare nsemntate ntre
naionalitile nemaghiare din Ungaria. Maghiarii ar trebui s tie
deja c maghiarizarea cu sila a romnilor e un lucru cu neputin.
Reichswecher, ziar vienez, comentnd vizita regal, subliniaz c
romnii ar trebui s fie aliaii maghiarilor, mpreun formnd o majoritate
fa de germani i naiunile slave, cu att mai mult cu ct romnii nu se
pot maghiariza. Ziarul consider c dac romnii ar avea 50 de locuri
n diet i cteva posturi n administraie, problema ar fi rezolvat,
dar maghiarii nu neleg acest lucru. Ziarul berlinez Kreuzzeitung
consider scrie Revista Ortiei c neparticiparea ziaritilor
romni la banchetul celor maghiari de la Budapesta este o dovad c
nici dup aceast vizit nu se va putea ndeprta tensiunea dintre romni
si maghiari. i n Romnia s-au manifestat nemulumiri fa de acest
eveniment politic. Liga Cultural a tuturor romnilor a organizat o mare
adunare n Bucureti la care au vorbit membrii marcani ai societii,
declarnd c nu vor prsi cauza romnilor ardeleni. Neclintii n
convingerea despre legitimitatea drepturilor lor la o via naional,
le trimitem salutul nostru fresc i ncredinarea nestrmutatei
noastre solidariti, declarnd n faa lumii, c astzi, mai mult ca
oricnd le vom da ntreg sprijinul nostru n marea i dreapta lor
lupt39. Deosebit a fost cuvntul lui Barbu tefnescu Delavrancea,
pe care Revista Ortiei l public integral din care redm: Din
durerea unui popor care sufer robie pe pmnt aprat attea
secole jertfa i eroismul generailor lui trecute, care sufer robie
acolo unde a rsunat limba lui cu sute de ani nainte de primele
zile a mileniului maghiar, care sufer robie fr ca barem s fi fost
cucerit prin arme de asupritorii lui iac din ce a nscut chestiunea
naional40.
Revista Ortiei i ine la curent cititorii i cu situaia
romnilor din Ungaria. Astfel n 1895 se aduce la cunotin c ziarul
Lumina a romnilor din Gyula i-a ntrerupt apariia pe un timp
97
tefan Nemecsek
nedeterminat redactorul su D.Voniga dorind transferarea lui n organ

politic-bisericesc, pentru c, dup realizarea acestei transformri,
s survin ncetarea activitii sale din lipsa sprijinului material pe
care l-ar fi necesitat. Suspendarea apariiei ziarului a fost urmat de
un proces intentat lui Voniga pentru c a criticat un nvtor romn
pentru sporul fcut cu colarii n limba ungureasc41. Ct privete
pe fraii bucovineni se anun c avnd nevoie de o majoritate n diet
i dorind sprijinul deputailor romni din Bucovina, guvernul austriac
a promis nfiinarea unui gimnaziu la Cernui i zidirea a 20 de coli
primare romneti. n 1898 revenind asupra acestor probleme, Revista
Ortiei face un scurt istoric al pierderii Bucovinei i anexrii ei la
Galiia, vorbete de constituirea Partidului Naional Romn de aici,
de luptele romnilor pentru egala ndreptire a limbii lor care va fi
introdus ca studiu obligatoriu i n gimnaziile maghiare i slave n
1898 despre victoria n alegeri n cercurile electorale Gura Humorului
(Iancu Lupu), Cmpulung (George Popovici), Storojine (Modest
cavaler de Grigorcea) i Siret (Tudor cavaler de Flondor) unde au fost
alei reprezentani ai Partidului Naional Romn42.
Se fac de asemenea meniuni despre lupta cehilor i slovacilor
pentru drepturile lor naionale43.
Un loc aparte n paginile Revistei Ortiei l ocup criza din
redacia ziarului Tribuna de la Sibiu, aprut dup nlocuirea lui Ion
98
Slavici cu Eugen Brote. n 1893 acesta din urm se refugiaz cu Aurel

C. Popovici la Bucureti, unde sub influena lui D.A. Sturdza susine c
toi memoranditii trebuie s plece n Romnia pentru a organiza lupta n
emigraie. Dup ce, n 1895, preia fotoliul de prim ministru, D.A. Sturdza
nu mai sprijin lupta romnilor ardeleni aa cum o fcuse nainte, dar
Eugen Brote rmne alturi de el. Ca proprietar al ziarului Tribuna,
Brote nsrcineaz pe Cornel Pop Pcurarul s preia redacia ziarului
sibian, dar Valeriu Branite, redactorul n funcie, refuz predarea. n urma
interveniei autoritilor care interzic apariia Tribunei att timp ct
redactorul editor (Brote) este plecat din ar, acesta vinde ziarul lui Tit
Liviu Albinii, pentru ca la edina Comitetului Partidului Naional Romn
s se hotrasc preluarea de la acesta a ziarului sibian. Odat cu el sunt
nlturai de la ziar I. Rusu-irianu i G. Bogdan-Duic (oamenii lui E.
Brote, ca i V. Goldi), cerndu-se n acelai timp ca Ion Raiu s renune
la Institutul tipografic, pentru ca Tribuna i Foaia poporului s
aib independen n redactare. Toate acestea duc la spargerea unitii
Partidului Naional Romn i formarea a dou grupri: gruparea Ion Raiu
cu Gh. Pop de Bseti, Iuliu Coroianu, Teodor Mihali i gruparea Eugen
Brote, cu Vasile Mangra i Vasile Lucaciu. n fapt, gruparea lui Brote
dorea renunarea la programul din 1881 i revenirea la activismul politic44.
n aceste condiii, apare la Arad ziarul activist Tribuna poporului
(redactor I. Rusu-irianu) care, n 1903, dup dispariia Tribunei din
Sibiu, i va prelua numele. Trecerea la noul activism va slbi colaborarea
cu celelalte naionaliti care avea la baz tocmai pasivismul politic.
Programul grupului din jurul tribunei poporului va fi publicat de Brote
n februarie 1897, el modificnd programul pasivist din 1881. ncercrile
de apropiere a celor dou grupri esueaz, I. Raiu netrimind delegai la
ntrunirile convocate n acest scop ( la Sibiu, Arad, Cluj, Braov). Gruparea
sibian condamn participarea slovacilor la alegerile parlamentare din
1901, dar Tribuna poporului i susine. n 1902, la moartea episcopului
Ardealului, Iosif Goldi (numit n 1899 succesorul su), Vasile Mangra
sprijin orientarea activist i stabilete contacte cu oameni politici
maghiari iar, n 1903, organizaia Arad a Partidului Naional Romn
adopt oficial tactica activist. Primul deputat n dieta din Budapesta va fi
Aurel Vlad din Ortie, care ctig alegerile pariale din cercul electoral
99
tefan Nemecsek
Dobra - Hunedoara, pentru ca n 1905 s fie alei 8 romni, un srb i

un slovac, constituindu-se astfel n parlamentul maghiar Clubul
naionalitilor.
Revista Ortiei, care s-a ncadrat n grupul ziarelor activiste
din acest ora, mpreun cu Activitatea i Libertatea, a acordat
spaii largi crizei de la Tribuna, sprijinind gruparea de la Arad. Sunt
publicate att scurte tiri ct i articole mai ample sau reproduceri ale
unor materiale aprute la Sibiu. n numrul 3/1896, apare articolul
Celebriti necunoscute n care se face apel pentru unitatea micrii
naionale romneti, iar numrul 39 din acelai an public un rspuns
Tribunei, semnat de Vasile Lucaciu. Ziarul remarc c la adunarea
convocat de Ioan Raiu la Sibiu nu au fost invitai V. Lucaciu, V. Fodor,
D.P. Barceanu i ali fruntai politici romni susintori ai activismului,

articolul intitulndu-se semnificativ Distrugerea Partidului Naional
Romn, iar n articolul Criza renviat se scrie: La o parte cu
acuzrile i intrigile dintre frai cci poporul e dornic de lupt i
dorete s vad faptele45.
100
n ntreaga sa activitate, ziarul ortian a slujit interesele naiunii

romne, respectnd ceea ce i-a propus nc de la apariia sa i
ncadrndu-se n concepia exprimat de el asupra rolului presei:
ca interprete fidele ale opiniunii publice, ziarele tuturor popoarelor
culte se ocup intensiv i discut toate chestiunile aa cum merit46.
i Revista Ortiei a fcut-o din plin.
Informaiile diverse pe care le ofer Revista Ortiei o
recomand tuturor cititorilor din comitatul Hunedoara.
n nr. 43 din 21/2 nov. 1895, la pag, 3 se consemneaz Bia
iluminat electric pentru ca n nr. 47 din 18/30 nov. 1895 la Foioara
este publicat balada poporal culeas i dreas de Nicolae Trmbioniu
Pintea Voinicul.
Am descoperit cu surprindere la pag. 3 a Revistei Ortiei nr.
49/2/14 dec. 1895 n cadrul rubricii Varieti, sub titlul Noua foaie
umoristic, urmtoarele: Dup o tire pe care Familia o primete
din Bucureti, domnul I. L. Caragiale va ncepe n curnd scoaterea de
sub tipar a unei foi umoristice, de veselie, ce se va numi Nea Ion!.
Cum Caragiale e unul dintre cei mai de frunte scriitori romni, a crui
scrieri sunt pline de cel mai fin umor i pictoare satir, avem drept
s ndjduim mult despre revista a crei apariie se vestete. (Dup
cum l tim noi pe Caragiale, foaia umoristic Nea Ion! nu a aprut
niciodat, mai ales c el era conductor la revista Vatra mpreun cu
George Cobuc i Ioan Slavici, unde relevant este faptul c marele poet
George Cobuc ducea greul pe cnd Caragiale era foarte... delstor!
(Revista Vatra a funcionat ntre 1.01.1894-august 1896).
Pe prima pagin a Revistei Ortiei, nr. 51 din 16/28 dec. 1895,
se comunic faptul c ncepnd cu 1 ianuarie 1896 Revista Ortiei
va aprea n format mai mare ca cel de pn aici, avnd patru coloane.
De asemenea, din nr. 1 al Revistei Ortiei din 1/3 ian. 1896,
apare pe frontispiciul revistei numai editorul revistei: Aurel PopoviciBarcianu, director.
n Revista Ortiei, nr. 47 din 16/28 nov. 1896, la pag. 1, rubrica
Foia Revistei Ortiei, debuteaz poetul George Cobuc cu O noti
filologic i Alexandru Vlahu cu un Sonet.
Trebuie remarcat faptul c odat cu debutul lui George Cobuc
la Revista Ortiei ncepe o lung colaborare, fructuoas i bogat,
101
tefan Nemecsek
dndu-i Revistei Ortiei un prestigiu deosebit n cadrul publicaiilor

din Transilvania.
Colaborarea acerb a poetului George Cobuc la Revista
Ortiei a profitat de rentoarcerea n Transilvania a poetului dup
ncheierea colaborrii la revista Vatra din Bucureti, revist ce i
nceteaz activitatea n august 1896.
Deoarece George Cobuc era beneficiarul unei bogate experiene
la revista Vatra, unde a fost trup i suflet, a ales s fie colaborator
permanent al Revistei Ortiei din nov. 1896, nefiind n stare s stea
n afara sistemului literar.
George Cobuc a adus un suflu nou la Revista Ortiei, ba mai
mult, a introdus rubrici noi aduse de la revista Vatra, cum ar fi Fel de
fel, Varieti i fiind un nume deja consacrat a nceput s primeasc
frecvent colaborri de la I. L. Caragiale, Radu D. Rosetti, Vasile
Alecsandri, Vasile Goldi, Traian Demetrescu, Constantin Dobrogeanu
Gherea, Veronica Micle, t. O. Iosif .a.
La pag. 3 a Revistei Ortiei, nr. 37 din 6/18 sept. 1897, se
consemneaz: La 21 august 1897, pe muntele Retezat s-a dezvelit un
monument ntru aducere aminte c acolo a fost n vremea sa la vnat fiul
de mprat Rudolf, fostul principe motenitor de coroan a mpriei
noastre.
Surprinztor, n nr. 38 al Revistei Ortiei, din 13/25 sept. 1897,
la pag. 157 se consemneaz: Monument lui Rudolf pe Retezat fiul de
crai a vnat acolo n 1892 (?)
S-a ridicat aceast tabl de ctre comitatul Hunedoarei n anul
serbrii milenare a patriei 1896
Analiznd, din punct de vedere istoric, ce s-a scris n cele dou
numere din Revista Ortiei am fi de acord cu primul text. De ce?!
Prinul Rudolf de Habsburg s-a nscut n 21 august 1858 i a murit
n 30 ianuarie 1889, deci n mod categoric n-a vnat n Retezat n 1892
(eventual n anul 1882)! Dar fiecare publicaie e supus greelilor fr a
face excepie Revista Ortiei.
Un lucru interesant, mai ales pentru Petroani (este corespondena
trimis n 5 aprilie 1898 de Petru Iacob notar i membru n Comitetul
parohial Petroani, viitor primar al oraului Petroani n 1924) l gsim
102
n Revista Ortiei nr. 13 din 28 martie/9 aprilie 1898 la pag. 51:

Actul sfinirii petrei fundamentale la biserica nou greco-ortodox
din Petroani, s-a svrit n 22 martie (3 aprilie) 1898. La 10 ore
dup serviciul divin celebrat n biserica bieilor greco-ortodox din
localitate, a plecat mulimea poporului n ordine exemplar n frunte
cu 3 preoi: Avram Stanca paroh greco-ortodox n Petroani, Simion
Suciu paroh greco-ortodox n Petrila i Basiliu Socol paroh grecoortodox n Livezeni. Trecnd prin pia un public foarte numeros, ntre
care chiar i de alte confesiuni, s-a alturat convoiului nostru nsoindune i asistnd la actul de sfinire.
n nr. 18 al Revistei Ortiei din 2/14 mai 1898 la pag. 69 n
articolul Deteapt-te Romne se face un apel pentru serbarea de
3/15 mai de la Blaj, se mplinete o jumtate de veac de la mreaa
adunare de pe Cmpul Libertii a Romnilor din 1848. Ca apoi n
nr. 19 al Revistei Ortiei din 9/21 mai 1898 la pag. 73 se scot n
eviden oprelitile fcute romnilor: Oprite toate!, Poruncile de la
guvern, Solgbira ele la raport, Notarii de haptac, Circularele
arhiereilor, Oprelite la Blaj, Petrecerile oprite, Baionetele i
sbiile, Moii la Blaj, Poliia n biseric.
La pag. 119 a nr. 30 din 25 iulie/6 august 1898 a Revistei Ortiei
la rubrica Redacional cititorii sunt anunai c domnul Ioan Moa
s-a retras din redaciunea noastr!.
Un lucru deosebit pentru acele vremi l descoperim n nr. 34 al
Revistei Ortiei din 22 august/3 septe. 1898 la pag. 133 unde sub
egida Astrei se public Manifestul arului (Nicolae al II-lea al
Rusiei a publicat prin ministrul su de externe, contele Muraviev, un
Manifest, care a fost adresat tuturor rilor i statelor, n care se propune
o dezarmare general).
Foarte interesant ni s-a prut publicarea la pag. 207 din nr. 52 a
Revistei Ortiei din 26 dec./7 ian, 1899 a Colindelor extrase din
broura profesorului Andreiu Blan.
Pentru a nu fragmenta prezentarea revistei, reproducem aici cteva
dintre poeziile reprezentative ale unor poei consacrai, colaboratori
importani ai Revistei Ortiei:
103
tefan Nemecsek
Unul ca o sut!
Uite, de-ar fi lege n ar
S popim pe toi aceia
Cari fac vinului ocar
i zoresc c-i om nebun
Cine crede n hori i n fete
Eu pe cinstea mea v spun:
De mai bate n toat ziua
Nici de dascl nai fi bun.
ns de-ar e vre-o lege
C nevestele de-acuma
Nu brbaii vor alege
Pe primar, i c-i iertat
S se caute vrednicia
Numai dup srutat:
De vai pune n cap cu toii
Eu ai fi primar n sat!
George Cobuc.
RO, nr. 49 din 2/14 decemvrie 1895
104
Mndria gndului...
Mndria gndului e sfnt.
nal-te n singurtate
Spre vrful unde nu strbate
Tot ce n rin s frmnt!
i cutnd de sus la va,
Nu risip a ta iubire!...
Pentru-a mulimilor vrfire
Pstreaz-i inima de ghia.
Urnd tmia ce s sue
De pe altarele banale,
Ridic-i falnic statue
Din marmura virtuii tale!
Nicolae Iorga
RO, nr. 44 din 28 octomvrie
(9 noemvrie) 1895
105
tefan Nemecsek
Despre frica lui Dumnezeu

La or ce te vei pricepe
Te nchin i ncepe.
Omul care e stricat
Nu s teme de pcat.
Cine legea nu-i cinstete
Fr lege s numete.
- cine ntralt lege sare
Nici un Dumnezeu nu are.
Dumnezeu cnd te ajut
plumbul i se face plut,
Mergi, muncete ca s ai
i la un srac s dai.
n bani nu te gurguia,
C Dumnezeu d i ia.
Dumnezeu dou scri are,
S suie i s coboare.
Cnd vrun cuget te nboldete
ntiu la pcat gndete.
Scriptura i sfnta lege
Dandoasele nonelege.
Anton Pann,
RO, nr. 30 din 9/21 decemvrie 1895
106
Promoroac...
Vezi frumos ce-i pomiorul
Strlucind ca argintat,
Pe-a lui crengi cum peste noapte
Promoroaca a ngheat.
Parc stele miriade
Ca schintei de mrunele,
Ar fi nins, uvoiu, din ceriuri,
i sar fi ncrcat pe ele...
S nu-l scuturi! Cci pe dat
Din ce-l vezi strlucitor,
Un schelet el rmnea-v
Gol, pustiu, ntristtor.
Aa era i-al meu suflet

De ilusii ncrcat, Astzi ns e ca, tocmai,
Pomiorul scuturat...
Ioan Moa
RO, nr. 1 din luni 1/3 ianuarie 1896
107
tefan Nemecsek
Vers de ur...
Din cele mai amari cuvinte
Am vrut s-i scriu un vers de ur,
Dar ochii ti ca stele sfinte
mi strluceau frumoi n minte...
i nzdar m frmntasem
S-i scriu cuvinte de mnie,
Cci unul macar nu aflasem
Ori ct se aflu l cutasem!
Pricepei dar voi ochi de mur
Ne ndurtori ntotdeauna,
C n dragostea mi fr msur
Nu-i face loc un strop de ur?
i de ncepui aceste ire
Vorbind de ur, unde-i ura?
Sfresc, vedei, ce potrivire,
Cu dulcele cuvnt... iubire!
Elena din Ardeal
RO, nr. 2 din smbt 6/18 ianuarie 1896
S neleg
Pentru fete frumuele
Stnd s fac neles,
Inima mea i cu mintea
Sau certat att de des!
Cci de cte ori cercata
Biata inim nebun,
Despre-o fat oare-care
S griasc-o vorb bun,
108
Mintea i srea n cale:

Eti smintit soro?... taci!
i i-a fost dat ie numai
Ca s poi s mi le mpaci.
Azi cnd inima mea zice:
Ori-i-cine ce s spue,
Or fi ele fete n lume
Dar ca Noli... alta nu e!,
Mintea lauda i-o ascult
i zimbete nseninat,
C de-o fat fiind vorba
Se neleg totui odat!...
Ioan Moa
RO, nr. 41 din smbt din 5/17 octomvrie 1896
Ochi albatri
O, nu v mai uitai la mine
Dragi ochi albastri de cicoare,
Cci inima de mila voastr
Att m doare,
Cnd tiu, c nu pot s v mngi
Durerea, nici co vorb drag,
i eu a vrea s v jertfesc
Vieaa ntreag...
Elisei B.
109
tefan Nemecsek
Unui artist
Dar inima ta este plin
De-al idealelor mister,
i arta-i sfnt i senin
nal sufletul la cer.
Ajuns n ceruri cine oare
S mai gndeasc la pmnt?
Lumina cea strlucitoare
Nu ntunec ori ce alt gnd?
Vezi prea mi e peste putin
S pot cuprinde-acest noroc,
C n gndul tu a mea fiin
S poat s mai aib loc...!
Elena din Ardeal
Uit iute...
I-am zis s lase s-i mai vd
Drguii ochi cprui; dar ca
S-mi fac ciud, i-a nchis.
Te las ndat, iacaa!
i minile le-a pus pe piept.
Eram nebun de-a mai fi stat
S m gndesc. Ct bai n plmi
O am cuprins i srutat!
Dar vai, furtun ce-mi fcui!
Cci speriat-a tresrit
i sa aprins i sa sbtut
i sa ncruntat de ma ngrozit,
110
i grea ocar mi-a fcut:

S nu-mi triasc dragostea!
.. Apoi zimbind a ntregit
C de-o fi alta i nu ea...
ireata! Parc mi-a luat
A morii mn de pe pept!
Rsnd i fericit, de nou
O am cuprins cu braul drept,
i, vesi, ce iute uit ea!
A nchis ear ochii amndoi...
Frumosul cap i-l-am cuprins
i... ce mai vrei s tii i voi?
I. Moa
RO, nr. 41 din smbt 5/17 octomvrie 1896
Dorin
A nrea s tiu daca mur
La groapa mea uitat,
S plngi de dor de-ai mai veni
Iubita mea, vre-odat?
Ori fr fric de pcat
Din ceasu nmorm ntrii,
Iubirea sfnt ce i-o port
Pe veci o-ai da uitrii!
Cci dac nai putea s uii
Iubirea noastr, drag,
A vrea de-acum s mai tresc
O vecnicie ntreag,
111
tefan Nemecsek
Ear dacai t c n urma mea

Va terge tot uitarea:
O! cum a vrea ca nc azi
S-mi fie nmormntarea!
Emilian
RO, nr. 41 din smbt 5/17 octomvrie 1896
Sonet
Din tot ce ni-a fost drag mai nainte,
Poveti rmn i cntece nvechite;
Ne fur clipele, pe nesimite,
Din flori mirosul, sensul din cuvinte...
i n linitea nserrii, ce ne nghite,
Ca frunzele uscate pe morminte,
Se scutur aducerile-aminte
Pe inimile noastre ostenite.
Ruini sntem, i ori-ce gnd ne doare,
Cci e fcut din temeri i regrete.
Te blstmm, i totui cu ce sete
Intindem buzele tremurtoare,
Vrjita-i und s ne mai mbete,
Viea pururea fermectoare!
A. Vlahu
RO, din 23 decemvrie 1895 (4 ianuarie 1896)
Garoafa alb...
Mai eri eram aa srac,
Naveam nimic pacest pmnt,
De toi uitat, singuric,
Pream czut ntrun mormnt...
112
i azi? O, azi snt vie eari,

Ca viorica primveri;
Mai fericit, mi-ai dat putere
Garoafa cnd mi-ai dat-o eri.
Eram srac i smerit,
Cci nam frumusee i averi,
Sacum? M simt avut foarte
Cci am garoafa cea de eri!
Vor trece multe, cum trec toate,
Voiu sufer multe dureri,
Dar sufer toate cu plcere
Pstrnd garoafa cea de eri.
Era lng ea a mea iubire
i al tu nume mult iubit,
Imi vor fi dulce mngiere
Ct voiu avea de suferit...
Dora
Gndesc...
Gndesc aa de des la tine,
A vrea s nu m mai gndesc,
i te iubesc din cale-afar,
i-a vrea s nu te mai iubesc!
Cci tu eti din o parte-a lumii,
Din alt parte-s, drag, eu,
i prea ne sbucium durerea
ndeprtndu-ne mereu.
113
tefan Nemecsek
Dar cnd te vd aa frumoas

Privindu-m cu-atta dor,
Din nou mi tulbur gndirea
Desvritul meu amor.
Copil! ca i mai nainte
S nu ncetm a ne iub:
La soarele iubirii sfinte
Norocul ne va rsr!
i vor lega a noastre inimi
Un taiu senin i fericit,
Cci tu din veci mi eti menit,
i eu din veci i snt meni!!
Emiliu Sabo
Ai plecat...
Ai plecat mnat de dor
i te-ai dus tot nainte,
De cumplitul meu amor
Ne i-ai mai adus aminte.
Eu, cu sufeltul sdrobit,
Am privit n a ta cale
i cu lacrimi am stropit
Urma pasurilor tale.
i m ntreb de ce-a apus
O iubire-att de-adnc,
i m ntreb de ce te-ai dus...
i de ce te mai plng nc?
Veronica Micle
RO, din 4/16 aprilie 1898
114
Primvar nou...
Dup Heine
Arbori nflorii rsun,
Cnt cuiburile n slav!
Cine-i oare capelmaistrul
n orchestra din dumbrav?
Piigoiul care ntruna
D din cap cu-atta fal?
Ori pedantul cuc ce- i strig
Numele fr de greal?
Este cocostrcul falnic
Care, tacticos la pasuri,
Calc nfipt n lungi picioare
Prin acest concert de glasuri?
Nu! n pieptul meu trete
Cel care conduce corul,
i l simt cum bate tactul:
Capelmaistrul e... amorul.
t. O. Iosif
RO, nr. 20 din 16/28 mai 1898
ACTIVITATEA (1901-1905). Urmnd exemplul predecesoarei

sale i o tradiie aproape general n presa romneasc din Transilvania,
gazeta Activitatea a aprut i ea ca foaie politic, economic, social
i literar, manifestnd aceeai intenie de a activa pe toate fronturile
115
tefan Nemecsek
n folosul cauzei naionale47. Noua publicaie sptmnal din Ortie

era condus de un mai vechi militant pe trmul presei, fost colaborator
la Revista Ortiei, dr. Aurel Muntean, n dubla calitate de editor i
proprietar i de Laurian Barcian, n funcia de redactor responsabil.
Activitatea s-a tiprit pn n 1902 la tipografia Minerva, iar dup
transferarea acesteia la Hunedoara, la Tipografia Nou.
Principala preocupare a gazetei, de fapt nsi raiunea n virtutea
creia a aprut dup cum o sugereaz chiar titlul adoptat de iniiatorii
ei, a fost, n ntreaga sa existen de patru ani; lupta acerb pentru
adoptarea activismului parlamentar ca tactic oficial a Partidului
Naional Romn. Poziia sa se nscrie n noul curent care ctiga mereu
mai mult teren n primii ani ai secolului XX, sfrind prin a nvinge n
anul 1905, ca urmare a slbirii vechii grzi din conducerea partidului,
pe de o parte i a consolidrii aripei proactiviste, pe de alt parte.
Precizndu-i punctul de vedere, gazeta Activitatea a publicat, chiar
n numrul su editorial din 5 ianuarie 1901, articolul intitulat Somnul cel
de moarte, n care se subliniaz: Trebuie s prsim terenul nelucrrii, e
ora suprem s ne deteptm din somnul cel de moarte, ... i pind cu toat
resoluia n lupt, acolo s ne validm, n parlament, unde zi de zi se aude
deviza guvernului: lege, drept, dreptate! i noi tocmai cu aceast deviz n
mn s pretindem i pentru poporul nostru lege, drept i dreptate!48. nc
din acest moment, ca de altfel n ntreaga sa existen i la fel cum preconizau
toi aderenii activismului politic, ziarul asocia problema relurii activitii
parlamentare cu renunarea principial la punctele 1 i 9 ale programului
P.N.R. adoptat n 1881, referitoare la autonomia Transilvaniei i, respectiv,
la poziia romnilor fa de regimul dualist instaurat n 1867. n ce privete
punctul 1 al programului, Activitatea afirma c el reprezint o prevedere
ideal care s-a sedimentat n cursul anilor, ncepnd cu revoluia de la 1848,
n contiina poporului romn i n conduita conductorilor si politici,
accentund c n noile condiii ca atare ns, dup convingerea noastr,
nu este ndestultor49. Se impunea, prin urmare, dup cum insistau i
celelalte dou periodice naionale adepte ale activismului Telegraful
romn i Tribuna poporului , adoptarea unui program politic mai realist
care, fr a pierde din vedere interesele i obiectivele fundamentale, ale
micrii naionale, s permit participarea candidailor romni la alegerile
parlamentare cu anse sporite de izbnd50.
116
Datorit poziiei sale proactiviste i ca rspuns la criticile pe care

Activitatea le formula neobosit i extrem de violent la adresa tuturor
potrivnicilor noii tactici, gazeta ortian i-a atras n repetate rnduri
acuzaii, aspre din partea Tribunei, Gazetei Transilvaniei i ziarului
lugojan Drapelul, cea mai frecvent dintre ele fiind aceea c activitii
de la Ortie pesc pe un teren alunecos, c acioneaz, contient sau
incontient, n defavoarea solidaritii naionale. Fr a mprti pe
deplin aceste etichetri, trebuie s artm c ele se justific totui n
bun msur, mai ales cnd condamn tonul dur adoptat invariabil de
Activitatea i modul tranant de a prezenta situaia politic extrem de
complex cu care se confruntau romnii din monarhia austro-ungar.
n opinia celor de la Activitatea, vina principal a pasivismului era
de a fi mpiedicat participarea romnilor la viaa politic sub conducere
naional, lsndu-le prad demagogiei unor candidai strini de
interesele lor. Nu este aceasta o procedur demoralizatoare pentru
prsitul nostru popor? scrie ziarul Unde gsim n aceast groaznic
procedur coal politic pentru iubitul nostru popor, care s-i deschid
ochii, s-i arate interesele, drepturile lui, s-l lumineze c cei care i ceresc
voturile, care i cumpr ncrederea cu bani nu reprezint interesele lui,
nu reprezint justele noastre preteniuni...51. Asemenea aprecieri erau
destinate s evidenieze c numai activismul politic era n msur s
impulsioneze lupta de emancipare i s revitalizeze conducerea P.N.R.,
ns, n avntul lor, redactorii Activitii ignorau aspectele pozitive ale
etapei anterioare din micarea naional sau le prezentau unilateral i
subiectiv, atrgndu-i astfel dezaprobarea celor mai lucizi fruntai ai
romnilor, inclusiv a unor militani pentru reluarea activismului. Din
acest punct de vedere, poziia adoptat de ziar, ca i alte manifestri
din perioada crizei P.N.R., apare ca o consecin a cutrilor asidue de
noi ci, mai potrivite i eficiente, pentru impulsionarea luptei naionale.
Fcnd abstracie de scderile evideniate mai sus, Activitatea trebuie
inclus n rndul acelor periodice romneti din primii ani ai veacului
nostru care s-au angajat ferm i necondiionat n serviciul neamului,
aducndu-i partea de contribuie la succesele nregistrate pe terenul
luptei de emancipare a romnilor din Transilvania.
117
tefan Nemecsek
Ziarul ortian i-a manifestat cu deosebit vigoare opiniile, de pild

n 1901, cnd, exasperat de opoziia btrnilor din conducerea P.N.R. fa
de abandonarea pasivitii, activitii din acest ora au decis ca reprezentantul
lor, dr. Aurel Muntean, s participe la alegerile parlamentare, depunndu-i candidatura n cercul electoral al Ortiei. ntr-un apel ctre alegtori,
ziarul arta c se ivea acum prilejul s alegem n acest cerc un deputat
care cu trup i suflet s lupte pentru drepturile i preteniunile noastre
naionale52, subliniind din nou c Pasivitatea noastr nu mpiedic
activitatea parlamentului ungar, ba dimpotriv i oblete calea. Trebuie s
tindem dar s devenim i noi factor politic, a crui lips s aib n mersul
regulat al afacerilor politice nrurina ce are greva unui corp nsemnat
de muncitori asupra mersului afacerilor comerciale i un astfel de factor
numai prin activitate putem deveni53. Pornind de la constatarea realist
c masa poporului romn este lipsit de experiena campaniilor electorale,
Activitatea a publicat pe larg informaii despre modul de desfurare a
alegerilor, despre dreptul de a alege i a fi ales, despre posibilitatea
abuzurilor i falsurile electorale, fcnd totodat o intens propagand
succeselor deinute n alegeri de srbi i slovaci, care abandonaser oficial
tactica pasivismului politic54.
Faptul c dr. Aurel Muntean a fost nfrnt n alegeri, aa cum era
de ateptat n mprejurrile date, chiar dac a evideniat c nu erau nc
create toate condiiile pentru o astfel de campanie, nu i-a descurajat
pe fruntaii grupai n jurul Activitii. Ei considerau c alegerile au
constituit totui un pas important spre adoptarea activitii, relevnd
c sarcina spre atingerea creia vom tinde de acum nainte, conform
nvmintelor desprinse din alegerile parlamentare, era disciplinarea
elementelor cucerite, obinuirea lor la lupta politic55.
Dup cum se cunoate, mpotrivirea pasivitilor a slbit n mod
deosebit dup moartea, n decembrie 1902, a preedintelui P.N.R., Ioan
Raiu, i mai ales dup sistarea gazetei Tribuna de la Sibiu, la 16/29
aprilie 190356. Ziarele Gazeta Transilvaniei i Drapelul fac fa tot mai
greu asaltului foilor activiste Tribuna poporului57, Telegraful romn,
Libertatea i Activitatea58, fiind mereu mai vizibil apropiata renunare
la vechea orientare a micrii naionale romneti.
118
nc de la nceputul anului 1902, Activitatea noteaz tot mai

insistent i cu tot mai mult satisfacie ntrirea curentului activist,
artnd c dup o perioad de puternic opoziie din partea presei
naionale adepte a tacticii pasiviste, mai apoi, cu deosebire n urma
alegerilor dietale, au nceput a discuta avantajele unei eventuale
schimbri de front i n sfrit a pleda... pentru activitatea politic a
romnilor59 Aceast afirmaie era determinat inclusiv de editarea,
ncepnd din ianuarie 1902, a unei noi gazete ortiene purtnd titlul
Libertatea , care se declara la rndul ei, de la bun nceput, adept
necondiionat a activismului60.
Salutat cu bucurie de mai vechea militant politic de la Ortie,
apariia gazetei Libertatea a fost de fapt primul semn al scderii
importanei Activitii, cu att mai mult cu ct sora sa ntru lupt
naional s-a dovedit mai ponderat n aprecieri, subliniind de la
nceput c ntiul su cuvnt de ordine este disciplina de partid i c, n
consecin, va aciona pe baza comun a singurului program naional i
pe baza hotrrilor conferinelor naionale, ct vreme acelea nu se vor
modifica61. n timp ce Libertatea, mergnd pe linia Tribunei poporului,
susinea necesitatea convocrii Conferinei naionale a P.N.R. care s
hotrasc oficial abandonarea pasivitii i revizuirea programului din
1881, Activitatea cerea mai departe cu ndrjire renunarea imediat i
necondiionat la vechea tactic i intrarea n activitate, ceea ce nu era,
desigur, de natur s soluioneze opoziiile din micarea naional, ci
dimpotriv.
S-a mai ntmplat, de asemenea, c atunci cnd, exasperat de
refuzul comitetului executiv al P.N.R. de a decreta abandonarea vechii
tactici, avocatul Aurel Vlad de la Ortie membru al conducerii
partidului i component al grupului din jurul Libertii a hotrt s-i
depun candidatura n alegerile pariale din cercul electoral Dobra, din
comitatul Hunedoara, a luat aceeai hotrre i dr. Aurel Muntean de la
Activitatea, care a devenit astfel contracandidatul lui Vlad, mpreun
cu reprezentantul guvernului, dr. Farka. Exceptnd gestul n sine,
el nsui o reflectare vizibil a poziiei de frond pe care s-au situat
permanent Activitatea i cei grupai n jurul ei, alegerile de la Dobra,
care au dat ctig de cauz lui Aurel Vlad, avnd un remarcabil ecou n
119
tefan Nemecsek
opinia public transilvnean, au pus nc odat n lumin diminuarea

creditului lui Aurel Munteanu, care i aduga nc un insucces electoral
celor nregistrate n 1901 la Ortie i n 1902 la Ighiu (comitatul Alba
Inferioar)62.
n aceste condiii, fiind evident c activismul la nivelul ntregii
Transilvanii putea fi hotrt numai prin acceptul Conferinei naionale,
precum i ca urmare a faptului c, dup ndelungate dispute i pertractri,
s-a hotrt n sfrit convocarea forum-ului politic romnesc n data de
10 ianuarie 1905. Redacia Activitii a hotrt s sisteze apariia gazetei.
n ultimul su numr, din 5 ianuarie 1905, la numai cteva zile nainte
de adoptarea activismului n cadrul Conferinei naionale de la Sibiu,
se declara: Acum, dup ce chiar i cei chemai nc se mic pentru
inaugurarea,vdit, pe fa a unei ere noi, profesat de noi n rstimp
de patru ani i acum, dup ce chiar aici s-a nfiinat o foaie cu numele
Libertatea, care pe fa propag mai departe i intensiv vederile noastre...
am aflat cu cale a sista editarea foii noastre cu acest numr...63.
n decursul existenei sale, inserat ntr-o epoc dintre cele mai
frmntate din istoria luptei naionale a romnilor transilvneni,
ziarul Activitatea s-a strduit s abordeze o ampl suit de probleme
decurgnd din viaa, nzuinele i idealurile naionale. Redactorilor ei
nu le-au scpat nimic din ceea ce considerau i din ceea ce se considera
n genere n acei ani c poate sluji la ridicarea i fortificarea neamului.
Paginile Activitii abund n critici la adresa politicii oprimatoare
practicate de guvernul de la Budapesta, n relatri despre abuzurile i
nedreptile svrite de guvernani, n aspre i vehemente condamnri
ale tendinei tot mai manifeste a autoritilor de a soluiona gravele
probleme ale monarhiei dualiste prin deznaionalizare, prin constrngeri,
printr-un nesfrit cortegiu de msuri antinaionale i antipopulare. Fr
excepie, articolele politice incluse n ziar depeau nivelul unor simple
relatri i tiri, impunndu-se ca veritabile luri de poziie, ca mijloace
de lupt mpotriva nedreptii, oferite ca atare tuturor categoriilor de
cititori. Toate acestea, ca de altfel i preocuprile gazetei din domeniul
economic i cultural-literar, fac ca Activitatea s se situeze la loc de
cinste n rndul periodicelor romneti din Transilvania care, n acei ani
de eforturi i cutri, i-au alturat glasul marelui concert naional aflat
120
n faza cristalizrii unor obiective mai clare, mai temeinice, pregtind

de la an la an lupta final pentru dezrobire naional.
LIBERTATEA (1902-1935,1940). Noua gazet de la Ortie
apare n data de 1 ianuarie 1902 ca foaie politic sptmnal, fiind
fondat de un grup de 26 de intelectuali romni, adepi ai activismului,
cu scopul de a servi micarea pentru adoptarea noii orientri politice
romneti. Printre fondatorii Libertii se numrau figuri cunoscute ca
Victor Bontescu, Ilarie Chendi, Valer Moldovan, Victor Onior, Alexandru
Vaida-Voievod, Aurel Vlad etc. Funcia de editor i redactor responsabil al
gazetei a fost ncredinat lui Ioan Moa care i-a fcut ucenicia de gazetar
la prestigioasele ziare sibiene Tribuna i Foaia poporului64.
Apariia Libertii a avut loc n condiiile specifice ale noii etape din
micarea naional65, ceea ce va face ca orientarea gazetei s poarte pregnant
amprenta problemelor curente ce frmntau n acei ani conducerea P.N.R.
i, n msur tot mai important, opinia public romneasc. Pn n 1905,
principala sa preocupare a fost lupta pentru reluarea activismului politic,
Libertatea raliindu-se fr rezerve, spre deosebire de Activitatea, poziiei
adoptate de Tribuna poporului, conform creia se impunea meninerea
netirbit a solidaritii naionale i a disciplinei de partid, n ateptarea
momentului cnd Conferina P.N.R. va hotr oficial abandonarea
pasivitii i trecerea la activismul parlamentar. Aceasta nu nseamn ns
c Libertatea s-a meninut n expectativ i c a acceptat ca pe o fatalitate
opoziia reprezentanilor vechiului curent politic naional. Dimpotriv,
beneficiind de sprijinul nemijlocit, inclusiv material, al celor 26 de fondatori
ai si cu toii activiti declarai , a acionat n permanent ofensiv i
deosebit de argumentat n favoarea adoptrii noii orientri tactice.
121
tefan Nemecsek
nc n primul su numr, ziarul a publicat Cuvntul nostru program

care ntreprinde o temeinic i amnunit analiz a situaiei create n
micarea naional n perioada crizei P.N.R. i subliniaz necesitatea
modificrii tacticii partidului. Cu toate foloasele ce incontestabil le-a
adus lupta noastr naional de pn aici se arat n articolul programatic
, lupt ce i-a avut momentele sale de nelepciune, de glorie chiar, nu
putem nega adevrul c nsprirea situaiunii noastre politice este de a se
atribui nu numai cauzelor externe, ci, poate n msur mare, unor cauze
interne, provenite din greeli de tactic66. Libertatea i propunea s se
orienteze spre cutarea modalitilor cu ajutorul crora s vedem din
nou pus n funciune partidul naional romn67, alturndu-se prerii
general exprimate de activiti c greeala politicii noastre a fost c
politica urmat de noi a fost prea nalt pentru un popor cu aa puin
coal politic ca noi romnii68.
Apariia Libertii a fost salutat cu entuziasm de fruntaii grupai
n jurul Tribunei poporului, Telegrafului romn i al altor periodice
naionale, fiind privit ca o contribuie la ntrirea curentului activist, cu
att mai mult cu ct noua gazet de la Ortie i-a formulat fr echivoc
poziia proactivist, sintetizat n lozinca La oameni noi, arme noi!69
122
n coloanele ziarului, activismul era susinut mai ales prin

articolele semnate de avocatul Aurel Vlad. Definitorie pentru poziia
activitilor, al cror reprezentant tipic a fost dr. Vlad, era afirmaia
acestuia c politician n sensul adevrat al cuvntului, poate fi numai
acela care ntre mprejurrile date i innd cont de forele disponibile,
afl cea mai potrivit modalitate s ctige ct mai mult, promovnd
astfel realizarea scopului final70. Libertatea s-a strduit s nu scape
nici un prilej de a populariza succesele nregistrate de curentul activist,
atitudinea sa hotrt i deosebit de activ, bazat ns pe raiune i bun
sim, asigurndu-i concursul unor fruntai politici n plin ascensiune,
tot mai cunoscui i apreciai n rndurile opiniei publice romneti.
Un amplu ecou a avut n Libertatea rsuntorul succes obinut de
dr. Aurel Vlad n alegerile pariale de la Dobra, considerat unanim de
activiti un eveniment remarcabil i de mare nsemntate. Ziarul sublinia
cu acest prilej c biruina lui Vlad nu este numai o important victorie
a activitilor, ci mai cu seam biruina adevrului c poporul nostru a
ajuns deja la atta contiin de sine, ca s poi porni cu el la lupt ...71,
mprtind pe deplin prerea exprimat de Tribuna poporului, c la
alegerile viitoare ne va succede a trimite n parlament cel puin 10-15
deputai naionali72, precum i pe aceea nscris n coloanele Revistei
parlamentare i politice de la Bucureti, dup care Alegerea aceasta
(de la Dobra n.n.) e un fapt istoric, cci de 15 ani, de cnd cu alegerea
generalului Traian Doda de ctre grnicerii din Caransebe, n-a mai fost
ales ca deputat n Ungaria deputat romn cu program naional73.
Dup acest succes, continundu-i cu aceeai intensitate
campania proactivist, Libertatea s-a dedicat cu pasiune unor ample
relatri despre activitatea lui Vlad n parlamentul maghiar, protestnd
vehement mpotriva acuzei formulate de unii pasiviti c activitii
vor s ntemeieze un partid guvernamental, sau c vor s dezarmeze
n faa guvernului Tisza...74 i artnd c, dimpotriv, o conlucrare
sau sprijinire a partidului guvernamental, ar fi nu numai n contra
demnitii naionale, dar ar fi egal cu trdarea tuturor intereselor vitale
ale neamului nostru75.
123
tefan Nemecsek
O deosebit de frecvent propagand n favoarea noului curent

politic naional a susinut gazeta Libertatea, ntr-un glas cu celelalte
periodice situate de partea activismului, n ultimele luni ale anului 1904
i mai cu seam n decembrie 1904 i primele zile ale anului urmtor,
n condiiile campaniei de pregtire a Conferinei naionale convocate
pentru 10 ianuarie 1905 la Sibiu. Deoarece era aproape cert adoptarea
oficial a activismului de ctre formul partidului, din paginile ziarului
ortian se degaj pregnant, pe de o parte satisfacia fa de apropiata
izbnd a noii orientri politice, iar pe de alt parte mulumirea de a fi
contribuit din plin la victorie i, prin aceasta, la canalizarea micrii
naionale pe noul fga, pe care ntreaga naiune l dorea mai eficient i
mai potrivit scopurilor i intereselor sale76.
i nainte de decretarea activismului, dar mai ales dup acest
eveniment Libertatea i-a ndreptat atenia asupra ntregului complex
de probleme care frmntau societatea romneasc din acei ani.
Acordnd prioritate, ncepnd din anul 1905, urmririi atente a activitii
deputailor romni alei n parlament, redactorii acesteia condamnau
totodat cu indignare legea de. maghiarizare a nvmntului emis
de guvern, nfiinarea abuziv de ctre autoriti a episcopiei catolice
de la Hajdudorog i anexarea la aceasta a peste 100 de sate romneti,
exploatarea social cu care se confruntau masele largi ale poporului,
intervenia brutal a autoritilor mpotriva feroviarilor greviti din
Ungaria i Transilvania i a participanilor la manifestaia socialist de
la Aled etc.77
Dar, ca toate ziarele romneti din Transilvania, gazeta nu s-a
limitat numai la prezentarea realitilor i la dezbaterea problemelor
care priveau nemijlocit populaia romn din Austro-Ungaria. Alese
cuvinte de dragoste sunt dedicate de Libertatea evenimentelor din
Romnia, care sunt aduse cu promptitudine la cunotina publicului
cititor. Pentru a da un singur exemplu, un spaiu amplu a fost rezervat
manifestaiilor de la Bucureti prilejuite de expoziia jubiliar din 1906;
care au fost apreciate ca srbtoarea uria a unui neam ntreg i ca
un fericit prilej pentru vizita frailor mai mici la fratele mai mare78. n
cuvinte pline de emoie, ziarul descrie pe larg plecarea spre Bucureti a
roiurilor de romni din Banat, din Ardeal i din Moldova, dinspre trei
124
raze ale soarelui, mergnd toate spre acelai punct, spre inima neamului
romnesc, spre locul de unde rsare soarele pentru toi romnii, spre
Bucureti. n capitala Romniei, subliniaz cu ndrzneal Libertatea,
s-a vorbit n acele zile de clipa apropiat cnd hotarele nu vor mai
despri ramurile naiunii romne, realizndu-se idealul naional,
Romnia era vzut ca patria tuturor romnilor deopotriv, al cror
el suprem era nfptuirea naiunii romne mari.
Se poate afirma cu deplin temei c ziarul a oglindit n ntreag
aceast perioad sentimentele i interesele largi ale poporului romn,
ceea ce i confer caliti i merite de prim rang79.
Din anul 1908, cnd cei 26 de fondatori ai Libertii trec la ziarul
Lupta, organ al P.N.R. nfiinat la Budapesta, redactorul responsabil al
gazetei ortiene a dat acesteia acel pronunat caracter poporal care
o va consacra definitiv n istoria presei romneti din Transilvania. Se
poate spune c tocmai de acum Libertatea ncepe s-i dobndeasc

acea personalitate distinct, care o va situa n rndul celor mai citite
i apreciate periodice naionale. Trebuie s-i acordm deplin credit
lui Sebastian Bornemisa, care i-a fcut ucenicia ziaristic la coala
Libertii, atunci cnd afirm c ziarul devenise n acei ani un adevrat
125
tefan Nemecsek
educator i ndrumtor politic pentru masa populaiei romneti dintr-o

zon mult mai ntins dect comitatul Hunedoara, astfel c coala
politic creat de Libertatea a dat hrana sufleteasc cea mai remarcabil
cu care a intrat poporul nostru din Ardeal i Banat n marele rzboi
european i care i-a fluturat n tot timpul rzboiului pe dinaintea ochilor
i viziunea clar a unitii noastre naionale80.
Redactorii ziarului Libertatea s-au afirmat nu numai ca oameni
de condei i ca buni cunosctori ai realitilor politice ale vremii, ci i
ca lupttori nzestrai cu un deosebit curaj, ca patrioi gata oricnd s
se jertfeasc pentru binele neamului. Sever Bocu, un bun cunosctor al
activitii presei romneti, din vremea monarhiei austro-ungare, scria n
1944 despre ziaritii din acei ani: Asuprirea a dezvoltat tipul gazetarului
apostol, al gazetarului martir. Publicist, gazetar, era identic cu un om de
credini mari, profunde. De aici extraordinara stim pe care poporul nostru
o avea fa de redactori. Redactorul era n ochii lui un apostol, un prieten
al lui, cruia i se putea drui pe deantregul...81 Cei mai muli dintre
redactorii de la Ortie se ncadreaz perfect n categoria gazetarilor
apostoli i martiri, despre care vorbete Bocu, fiind suficient s amintim
doar c, pe lng numeroase alte persecuii din partea autoritilor, numai
ntre 1903 i 1908 Libertatea a avut opt procese de pres pentru unele
articole publicate, redactorii I. Moa, Iuliu V. Ioanovici, V. E. Moldovan,
t. Pop, I. M. Ciufudean etc. fiind condamnai la diverse perioade de
detenie i la importante amenzi n bani82.
Definitorie pentru poziia sa raional i echilibrat a fost atitudinea
ziarului Libertatea fa de tratativele purtate de unii fruntai romni cu
autoritile guvernamentale maghiare n anii 1910 i 1913-1914. Evitnd
s califice ca oportunist sau chiar trdtoare aciunea ntreprins n acest
sens, aa cum au fcut-o alte organe naionale de pres, ziarul a artat c
dei Ioan Mihu, frunta cunoscut de la Ortie i principal reprezentant al
romnilor n cadrul tratativelor, era un moderat de notorietate, inteniile
sale izvorau din dragoste fa de poporul romn i din dorina sincer
de a-l sluji dup puteri83. Cu toate acestea, Libertatea a sesizat prompt
i cu mult discernmnt intenia guvernului i a liderului majoritii
parlamentare, contele Tisza, de a adormi vigilena romnilor, acordndu-le unele concesii nensemnate pe plan cultural n schimbul renunrii
126
la preteniile lor politice vitale. Gazeta ortian i-a manifestat, de altfel,

fr rezerve scepticismul fa de rezultatele tratativelor, considernd pe
bun dreptate c nu prin trguieli pot fi soluionate interesele poporului
romn din Austro-Ungaria, ceea ce constituia expresia unei temeinice
cunoateri a realitilor politice ale vremii i a unui deosebit sim istoric.
Libertatea nu putea totui s nu constate, ca de pild n articolul intitulat
Politica noastr d roade, c nsi acceptarea de ctre guvernani a
tratativelor cu romnii, sub motivaia exprimat de Tisza c aa cer
trebuinele rii, era semnul accenturii crizei monarhiei dualiste, al
necesitii tot mai mult resimite de Budapesta i Viena de a cuta noi
ci de salvare a artificialei construcii multinaionale84. Cu un remarcabil
curaj, ziarul a nfierat aspru tergiversrile politicianului maghiar, atrgnd
totodat atenia c Tisza trebuie s tie c st n faa nu a 3 milioane
de romni din Transilvania i Ungaria, ci n faa poporului romn de 12
milioane de locuitori85.
Dup ntreruperea definitiv a tratativelor, n februarie 1914, n
urma refuzului conducerii P.N.R. de a accepta mbiemntul de pace al lui
Tisza86, care urmrea evident subminarea unitii de lupt a romnilor,
Libertatea va da expresie fr rezerve ncrederii ntr-un apropiat viitor
mai bun pentru poporul romn. Pentru romni scria ziarul cu numai
cteva luni nainte de izbucnirea primului rzboi mondial se ivesc
zorile aductoare de ndejdi vii. Pentru ntreg neamul, oriunde s-ar
afla el, n morminte mai largi sau mai strmte, veni-va n curnd, dup
aceast Golgot, ziua nvierii sale din mormnt87.
Atitudinea potrivnic a Libertii fa de rnduielile din monarhia
austro-ungar s-a meninut i dup izbucnirea conflagraiei, n pofida
intensificrii cenzurii i a tuturor implicaiilor legii mariale. La scurt
vreme dup declararea strii de rzboi ntre Austro-Ungaria i puterile
Antantei, I. Moa i S. Bornemisa au trecut clandestin n Romnia
pentru a evita persecuiile autoritilor, ziarul continund s apar ctva
timp sub conducerea lui Nicolae Damian. Noul redactor responsabil al
Libertii s-a numrat ns printre intelectualii romni care au refuzat
s accepte presiunile exercitate de guvernani pentru a obine declaraii
de fidelitate fa de cauza monarhiei, ceea ce a determinat trimiterea sa
pe front i suspendarea gazetei88.
127
tefan Nemecsek
ncepnd cu data de 29 septembrie/11 octombrie 1915, ziarul

reapare la Bucureti mpreun cu suplimentul su Foaia interesant,
purtnd titlul de Libertatea din Ardeal89. Pn n 4/17 august 1916,
cnd i va ntrerupe din nou activitatea, cu cteva zile naintea intrrii
Romniei n rzboi, noua Libertate, renscut din cenu ca pasrea
Phoenix, va activa cu energia ce o consacrase n folosul cauzei
naionale, dnd glas cu neasemuit patos dorinei ntregului popor de
nfptuire grabnic a unitii romneti. Considerndu-se un simbol al
prezenei romnilor ardeleni n mijlocul frailor din ara mam i, prin
urmare, o expresie a solidaritii ntregului popor romn, gazeta milita cu
ardoare pentru participarea rii la rzboiul mpotriva Puterilor Centrale,
accentund cu trie legitimitatea unei astfel de hotrri i subliniind c
numai n acest fel se poate mplini idealul sfnt al unitii naionale90.
Libertatea a fost difuzat i citit cu interes nu numai n oraele i satele
din Romnia, de ctre ardelenii stabilii dincolo de muni, ci i peste
hotare, n lagrele de prizonieri din Rusia european i Siberia, unde
se gseau zeci de mii de romni din armata austro-ungar, n rndul
crora ntreinea ncrederea n victoria cauzei naionale i dorina de a
contribui cu toii la nfptuirea statului naional unitar romn91.
Dup o ntrerupere de aproape un an, cauzat de epopeea dramatic
prin care trecea Romnia invadat de armatele dumane i de nrolarea
temporar a redactorului su responsabil n armata romn, ziarul
Libertatea a fost editat, timp de dou luni, n S.U.A., la Cleveland, unde
I. Moa a fost trimis de guvernul romn, mpreun cu Vasile Lucaciu i
Vasile Stoica, n scopul propagrii cauzei romneti n cercurile politice
i n rndurile opiniei publice americane i al mobilizrii unui numr
ct mai mare de romni americani n cadrul trupelor expediionale ale
S.U.A. pentru frontul din Frana92. La mii de kilometri deprtare de
patrie, mereu credincioas menirii asumate nc de la nfiinare, gazeta
s-a strduit s-i mplineasc misiunea de sol al intereselor romneti,
fcnd cunoscute n cuvinte pline de cldur i avnt elurile poporului
nostru, voina sa nenfrnt de a pune capt nedreptilor ndurate de
veacuri n propria patrie, ncrederea sa n dreptatea cauzei naionale i
izbnda final a acesteia.
128
n anul 1919, Libertatea a reaprut la Ortie, constatndu-se

cu acest prilej c n ora se edita, ncepnd din primele zile ale lunii
noiembrie 1918, un alt ziar, cu acelai nume. ntr-adevr, n condiiile
uriaului avnt revoluionar din preajma nfptuirii Marii Uniri, cnd
oraul i zona nconjurtoare s-au aflat n primele rnduri ale luptei
pentru ntregirea statal, un grup de fruntai politici i crturari localnici,
printre care dr. Aurel Vlad, Gavril Todica, Ioan Branga, Constantin
Baicu i alii, au hotrt s renfiineze gazeta sistat de defunctele
autoriti austro-ungare, pstrndu-i, bineneles, titlul att de adnc
ntiprit n contiina romnilor transilvneni.
Chiar dac, n condiiile tumultului fr precedent trit de poporul
nostru n acele zile memorabile, ziarul nu a mai beneficiat de aportul
valorosului colectiv de redactori care i consacraser renumele nainte
de rzboi, activitatea desfurat de Libertatea n cursul revoluiei
de eliberare naional din toamna anului 1918 reprezint o adevrat
apoteoz a ntregii sale existene. Se poate spune c de-a lungul ntregii
luni noiembrie 1918, Libertatea a fost purttorul de stindard al tuturor
aciunilor revoluionare ntreprinse de populaia romneasc din inutul
Ortiei, adevratul organ de pres al autoritilor romneti care, ca
pretutindeni pe cuprinsul Transilvaniei, luau i n zona Ortiei locul
detestatei administraii austro-ungare. n paginile sale i-au gsit loc
numeroase i ample relatri despre evoluia vertiginoas a evenimentelor
interne i internaionale, tiri i comentarii detaliate despre micrile
revoluionare ale populaiei i nlturarea deplin a vechilor rnduieli
i exponenilor acestora, apeluri la organizarea grabnic a romnilor n
consilii i grzi naionale, chemri entuziaste la alegerea delegaiilor
pentru reprezentana naional de la Alba Iulia i la participarea masiv
a poporului la Marea Adunare Naional din ziua de 1 Decembrie
191893. Cele opt numere ale Libertii aprute n cursul lunii noiembrie
reprezint oglinda vie a celor mai mree i impetuoase transformri
cunoscute pn atunci n istoria naiunii romne. De la prima la ultima
fil, ele dau expresie satisfaciei de a tri asemenea mpliniri epocale,
mndriei naionale, dragostei puternice pentru poporul romnesc ce se
dovedea att de demn de importana acelor zile istorice fr seamn.
129
tefan Nemecsek
Revenind, n 1919, sub vechea conducere, Libertatea a continuat s

apar fr ntrerupere pn n 1935, fiind apoi reeditat pentru scurt timp n
1940. Timpurile erau ns altele i oraul Ortie nsui a ncetat s mai fie
cunoscutul focar de la care radiau ideile libertii i progresului poporului
romn. nfptuirea unitii naionale, ideal pentru care au luptat neabtut
redactorii Libertii, a redus vizibil cmpul de activitate al gazetei, crend
un pol pe care cei din jurul su n-au mai reuit s-l acopere. Negsind
fora necesar de a aborda noile deziderate reale ale poporului i rii,
Libertatea s-a angrenat tot mai mult n jocul meschin al politicianismului
burghez, fiind astfel depit de vremuri i disprnd treptat n anonimat.
Dei a continuat s apar o bun parte din anii interbelici, ea nu mai era
acum dect umbra redutabilei Liberti dinainte de Marea Unire. Gazeta
ortian a mprtit destinul multor periodice transilvnene, pentru
care memorabilul eveniment de la 1 Decembrie 1918 a nsemnat de fapt
actul final al unei activiti ndelungate i laborioase n slujba propirii
neamului. A fost o realitate care l-a determinat pe gazetarul Gh. Tulbure s
afirme succint c, odat cu Unirea, a murit o pres94.
Consultnd colecia ziarelor aprute la Ortie, aflate la Muzeul
Civilizaiei Dacice i Romane aflate la Deva, gsim consemnate aspecte
importante ale istoriei meleagurilor hunedorene, aspecte semnificative
prezentnd momente importante din viaa economic, social, cultural
i de alt natur din viaa locuitorilor din inuturile hunedorene.
Consemnm cteva...
n numrul 23 din 25 mai v. (5 iunie n.) 1909, anul VIII de apariie
a Libertii, citim pe prima pagin un interesant articol De ce ne
temeam..., n care gsim consemnate ntiele ncercri ale guvernului
de a vr limba ungureasc i n biserica noastr romneasc!. Foile
maghiare din ajunul Rusaliilor se spune n articol primesc de la
corespondentul lor din Sibiu urmtoarea tire Ministrul de culte
Apponyi, nu de mult a trimis conzistorului greco-oriental-romn
din Sibiu recercarea c n colile cu limb de propunere ungureasc
s-i ndrume catecheii, ca cel puin n clasele de sus (cum sunt clasa
5,6,7 i 8 a gimnaziilor) s nvee pe elevi religia i ungurete, anume
nvturile dogmelor i unele rugciuni, - cci dac nu, el va fi silit s
dee remuneraiile (micile pli) ce le d catecheilor de la acele coale.
130
Legat de aceast tem n contextul articolului sunt precizate

urmtoarele: Iaca ceea-ce noi povesteam c va urma dup aducerea
legii nou de congru (vezi Libertatea nr. 16 de la dumineca Tomii).
Ministrul ncearc s ne vre limba maghiar i n biseric. i nceputul
l face foarte pe departe, cu ncungiur, aa ca s nici nu-l bagi de sam.
Zice: nvai numai pe elevii din clasele mai nalte ale colilor de stat
religia i ungurete. Nu v cer numai ungurete ci, deocamdat, i
ungurete pe lng romnete (bineneles la examene le va cere numai
rspunsurile ungureti, cele romneti i-le pot inea pentru sine!...). Nu
v cer mult. Doar ce, avei civa elevi printre cele gimnazii ungureti de
colo i colo, cari nvnd toate ungurete nu perdei nimic co s nvee
i religia aa... [...] i aa, pe nesimite, vrea s se vrasc i n singura
noastr cetate ce o mai avem nebntuit, n sfnta biseric. Dac i
acest lucru i va fi ngduit de pzitorii bisericei, - nu mai suntem neam
vrednic de via, ci ne putem s ne spm nine mormntul naional i
s tragem rn asupra noastr!...[...] Conductorii bisericilor naionale
romne au trecut prin grele vremi i prin multe furtuni... i, durere, nu
o dat sau slat ndoii de vnturile turbate, chiar i atunci cnd ar mai
fi putut sta drepi.
Niciuna din suflrile greoase ale vrmaelor vremi na intrat
att de mult pn la os, pn la mduva bietului nostru popor, ca acest
nceput de vnt alean! mpotriva acestuia, crmacii bisericilor noastre
nu mai au putin a s ndoi nici ct negru sub unghie, ci adunndu-i
tot clerul i poporul n jurul lor: s se mpotriveasc pe toat linia i cu
ncordarea desndejdii, n contra lui, - s-i spun n fa c mai bine
voim s cdem zdrobii dect ndoii!, - i fie sigur c ticloasa suflare
luai-va calea n alte pti, i nceta-va! Iar de ne va simi ovielnici,
slabi, lai, ticloi, - ndrzni-va i cerca-va s ne strice i cuibul sfnt
al bisericii, i s ne nesfineasc i altarele strbune, ne-mai lsnd nici
atta locor scumpei noatre limbi romneti.
Pstori i pstorii! Fii treji la posturile voastre! C ispitele
vajnice sunt, i obrznicia politic a domnilor zilei, - Aponyi-Kossuth
i soii, - fr hotare!.
mpotriva acestor msuri de maghiarizare forat a limbii folosite
n colile romneti au luat atitudine numeroi romni, personaliti ale
131
tefan Nemecsek
timpului, profesori, nvtori i nu numai. Sigur, reaciile autoritilor i

puternicilor vremii nu au ntrziat. Una dintre victimele represiunilor de
aceast natur a fost Dna Dr. Vlad din Ortie. Sigur, reaciile mpotriva
represiunilor luate nu au ntrziat. n numrul 25 din 6/19 iunie 1909
gsim un interesant articol unde este relatat hotrrea justiiei fa
de Dna Dr. Vlad care a fost graiat. Luni 14 iunie, ne-a adus o tire
neateptat i mbucurtoare: Dna Dr. Vlad a fost oprit la Budapesta
ca s nu plece pe ziua de mne la arest la Raab (Gyr). Cci Maiestatea
Sa mpratul-Rege la propunerea ministrului de justiie, a nimicit, prin
graiere, osnda pe care i-o croiser scaunele judectoreti!.
Situaia este comentat mai departe n articolul publicat pe pagina
1 a Libertii: Dna Dr. Vlad naintase la ministru cu vreo dou sptmni
mai nainte cere ca s-i dea voie ca s-i ndeplineasc pedeapsa la Deva
unde nc se afl 2 odi pentru arestaii de stat. Nainte de a fi naintat
cererea, ministrul hotrse ca loc al mplinirii pedepsei, arestul nou de
stat din Raab, i povestise despre asta. [...] Ne bucurm din toat inima
de aceast veste, cci nu mic era durerea de inim a noastr, vznd
cum i o femee romn dus prin cele judeci, osndit i dus prin
cele judeci de ctr judeii fctori de dreptate din aceast ar, pentru
c i-a artat prin cteva cuvinte, durerea sufletului ei de Romnc,
la vederea unui examen unguresc n un sat romnesc, unde copiii de
romni sau vzut schilodii cu limba ungureasc fr s o priceap! i
dac nu ne artam, i dei o tiam pe Dna Vlad foarte curajoas totui
inima noastr sngera la gndul, c aceast femee Romnc, pentru
acest lucru, s stea o lun deplin, 30 de zile i 30 de nopi, nchis n
singurtatea neagr a alor patru prei ai unei temnie! De aceea uurare
a pricinuit inimilor noastre vestea despre neateptata ei graiere.
n numrul 26 din 13/26 iunie 1909 a Libertii aflm din prima
pagin despre o mare pierdere a jurnalisticii transilvane: trecerea n
nefiin a Dr. Aurel Mureianu.
Gazetria romn din Transilvania i Ungaria, i are azi mortul
su! Da, mortul seu pe care istoria acestei gazetrii, dac ar avea
obicinuina a mpri titule i onori, lar mprti fr ndoial denumirea
de mare! Cci niciunul din gazetarii romni azi n via ba nici n trecut,
nu sa dat pe sine cu totul ziarului su ntre mprejurri mai impuntoare
132
ca Dr. Aurel Mureianu. Dar cine a fost Aurel Mureianu? Aflm din
acelai numr 26 al Libertii. Dr. Aurel Mureianu i-a definitivat
studiile la Viena fiind liceniat pentru cariera de avocat, meserie prin
care la vremea respectiv i puteai face un nume reputat i acumula
avere mai cu seam c n familie exista pilda activitii strlucite a
ttlui su Iacob Mureianu care condusese Gazeta pn atunci. Cu
toate acestea, Dr. Aurel Mureianu se dedic activitii jurnalistice i se
face cu trup i suflet gazetar romn, i numai gazetar, - adec lupttor
cu peana pentru deteptarea neamului seu la via naional ct mai
treaz, de sine tiutoare, brbteasc! i a stat apoi cu credin la postul
su acesta, timp de 31 de ani! i n aceti 31 ani a cercat tot ce i-a stat n
puteri, ca s fac din Gazeta sa mijloc ct mai bun de a s vr n sufletul
crturrimii (inteligenei) de o parte i n a poporului de alt parte!
Pentru mai buna lucrare n snul inteligenei romne a fost cel
dinti care, la 1884, a fcut din Gazeta Transilvaniei ziar de zi, scos
n fiecare zi de lucru, - dup ce pn atunci ieea numai de 3 ori n
sptmn. Aceasta fu ntiul ziar de zi la noi.
Iar pentru a lucra mai bine n irurile poporului nsui, la 1809 Dr.
Mureianu ntocmete numerii de Dumineca ai Gazetei ca numeri pentru
popor, ndoit de mari, i putnd fi abonai deosebit de ceialali numeri de
zi, cu numai 2 floreni pe an. Fu ntia foaie pentru popor la noi.
Att n foaia pentru pturile inteligente, ct i n cea pentru popor,
Dr. Aurel Mureianu na ncetat a ndemna pe fiecare Romn, domn
sau ran a ine cu cea mai mare sfinenie la toate drepturile pe care le-a
dat D-zeu i oamenii fiecrui popor a-i tri traiul lor deosebit, cu fire,
limba i obiceiurile lor, i a respinge de la sine cu trie tot ce e strin
acestei firi, tot ce voete s-l dezbrace de fiina sa naional deosebit!
A fost politicul celei mai mari intrasingene naionale nduplecat n faa
oricrui vnt duman, fie el dulce i ademenitor, fie turbat i amenintor
cu zdrobire! Chiar i atunci, cnd prerile lui, n luptele naionale la
ordinea zilei nu conglsuiau cu a celor fruntai conductori ci erau chiar
n ceart cu aceia, - deosebirea lui de vederi privea numai forma sau
mijloacele clipei pe cari alii le alese n toiul grelei lupte naionale, ncolo ntotdeauna a fost Romn curat ca aurul, ca metalul cel mai nobil
i neatins de nicio pat!
133
tefan Nemecsek
Aceasta este nsuirea, care pe Murianu la fcut s fie, pe drept,

preuit i stimat i de contrarii ce i-i strnea n valul luptei de zi. Iar pe
lng aceasta Dr. Aurel Mureianu: a fost cel dinti romn crturar cu
nvtur frumoas, care i-a prsit cariera vieii i sa fcut gazetar
de profesie, nchinundu-i toat viaa luptei cu peana pentru luminarea
poporului su iubit i nlarea lui!; a fost cel dinti care ne-a dat gazeta
lui ca ziar de zi n Ardeal!; a fost cel dinti care ne-a dat o foaie pentru
popor!; a fost cel dinti care a pus temeiul un fond pentru gazetarii
romni de la noi.
Iat tot attea fapte, cari i n istoria unei gazetrii mai mari i mai
puternice, la popoare mai luminate i mai bogate, nc ar da acestui suflet
superior n iubirea de neam i n jetfirea sa pentru el, numele de mare!
Vrsm o sincer lacrim pe mormntul proapt al lui. Numai
Dumnezeu fac-i parte de o dichn uoar i de linite, dup care n
via n zadar a nsetat!...
Buni cunosctori a realitilor vremii, redactorii Libertii au
acordat atenie tuturor aspectelor ce caracterizau existena societii. n
numrul 33 din 1/4 august 1909 al Libertii gsim pe prima pagin un
semnificativ articol cu titlul Nu v certai.... Acestea au fost cuvintele
din urm, NU V CERTAI... ale marelui aguna, adresate fiilor
neamului su pe patul de moarte. Se tie c o via ntreag a alergat i
a muncit fr odihn pentru binele i viitorul neamului, putem spune
nemuritorul aguna fr a lua n seam nerecunotina care de attea
ori i sa artat pn era n via, din partea acelora pentru cari sa jertfit.
pe romnii din Ardeal a-i scoate din ntunerec la lumin i-a fost
gndul i de la acest gnd nu sa abtut nici cnd, dei mari i multe
greuti a avut de a nvinge n viaa lui, pentru ca gndul trup s se fac.
NU V CERTAI... cuvinte simbol. Avea deplin ndejde
aguna c povaa slovei va face azi-mne i din Romni un neam bine
nchgat i mare l neliniteau mai ales ctr sfritul vieii nencetatele
certe i nenelegerile dintre fraii de un snge. ngrijat de urmrile rele
ale acestor nenelegeri a rostit aguna vorbele grele de mai sus la anul
1873 nainte de asta cu 36 de ani. De atunci i pn n zia de azi nu mult
sau schimbat lucrurile. Am dat nainte, numai ce-i drept, n cultur i
bunstare, dar ce folos dac bunanelegere nu s leag de noi! Ce folos
134
c avem azi mai muli crturari i oameni cu bun stare, ca acum 30-40
de ani, dac acetia n loc s se apropie unii de alii, parc dinadins, din
zi n zi tot mai mult vorbesc a s desface de-olalt. Pentru noi cei de azi
s potrivesc mai bine cuvintele lui aguna, ca pentru naintaii notri.
Ei au i fcut cte ceva, cu toate c nu s nelegeau, pn cnd noi, prin
cele mai multe locuri i azi trim nc tot din sudoarea lor, ba une-ori u
ne putem nici mpri, fr a ne certa, pentru ce-au fcut ei, - dar pentru
aceea ne sfdim mai departe. S pare-c nmulirea crturrimii noastre,
n loc s fie spre folosul neamului, tot mai mult d hran nenelegerilor,
care ne mpedec la fiecare pas n dezvoltare.
Realiti care n prezent, dup foarte multe decenii par mai actuale ca
oricnd. Articolul scoate n eviden faptul c dup tiina marelui aguna
n niciun ora nsemnat din Romnia acelor vremi nu domnete pacea i
buna nelegere n comunitatea locului. Din pcate, aceeai atmosfer se
poate ntlni i n comunitile mai mici nu vedei cum pretutindeni s
rzboesc fraii ntre ei, s mnnc unii pe alii, s mpart n partide i
parc nau alt lucru dect s se certe. Strile dela orae au influinat i
asupra satelor, dup fruntaii de la orae, preoii i nvtorii. Te scrbeti
de multele nenelegeri, cari zilnic s invesc aproape n fiecare comun,
ntre preot i nvtor. Dela astfel de conductori nva apoi ranul, n a
crui suflet curat, altoit fiind odat ura, pizma i rutatea, cu greu l mai
poi opri de pe povrniul desfrnrii. Dar toate acestea parc sunt nimica
pe lng relele i mizeriile pricinuite de certele confesonale. Aici nu s
mai rsboete om cu om pentru a iei biruitor din lupta pentru traiul vieii.
Aici st fa n fa romnimea ntreag mprit n dou tabere: unii i
neunii, cari nu cunosc margini pentru a s huli i batjocori unii pe alii
nici azi nc, dup ce n trecutul bogat n pilde ar fi putut nva multe...
Tot crturarii notri umbl i n fruntea acestor cete i fac foarte ru, c
pe unele alocuri amestec i pe bieii rani n ncierrile lor fr niciun
rost. n loc s povuim spre tot cei bine i romnesc, n loc s-i ntrim
iubirea de neam i credina n D-zeu, n loc s muncim unul ca altul,
umr la umr pentru binele de obte romnesc, noi ne pierdem vremea n
hruieli pctoase, ne dujmnim i umblm dup cai verzi, - i nu vedem
ca tulburndu-s pacea ntre frai, dezbinndu-ne, ranul nostru din zi n
zi s ndeprteaz tot mai mult de biseric, s nstrineaz de fruntaii si,
135
tefan Nemecsek
pentruc nui nelege, iar ncrederea poporului n conductorii si, prin

nenelegeri i certe zilnice s clatin i slbete mereu.
n multitudinea articolelor i temelor abordate n numrul 34 din
8/21 august 1909 al Libertii gsim o interesant poezie semnat de
Sebastian Bornemisa publicat la rubrica UNELE-ALTELE:
coala noastr
Te-a nchis porunca vremii
i stpnul i-e pustia
Polomida-i crete n curte
Artndu-i srcia.
Coperiul tu, de vremuri
Sa culcat pe partea stng.
Parcar spune i el lumii
Cum i-e soartea de ntng
Prpdii i snt preii,
Sparte-s geamurile tale,
Luna te privete trist
Tremurnd de-atta jale.
Slab-aa cum eti...odat

Erai plin de putere,
Cci erai atunci izvorul
De ndejdi i mngiere!
Astzi nu mai ai zi bun
coala veche i pustie,
Ai vieii noastre triste
Cea mai trist mrturie!
136
Dorina de unitate n cuget i simire a tuturor romnilor a fost i

a rmas ntotdeauna o dorin actual. Susinerea ideii a fost n atenia
a numeroi oameni de cultur, scriitori i poei care au scos n eviden
relele intenionat fcute nu att de strini ct mai ales de unii romni
care prin faptele i atitudinile lor au fcut mai mult ru dect bine naiei
crei i aparineau i rii n care s-au nscut. n numrul 45 al Libertii
din 24 octomvrie v. (6 Nov. n.) 1909 gsim n deschiderea paginii 1
Graiul strbunilor! Ce ne spun prinii din a lor morminte?. Poetul
Bolintineanu plnge soarta poporului romn din rile romne din
vremuri vechi. Acesta spune c ... al nostru neam din aceste ri vars
astfel de lacrimi de snge pe urma faptelor mieleti ale vnztorilor
naionali de la Cluj, Caransebe, Budapesta, Blaj (colaboratorii lui
Moldovan), Beiu, i pe aiurea, - cari mai amari sunt pentru tine neam
romnesc, ca vrful sabiei streine! C ei te dau zilnic sclav i te ajut
la aceea c s fii bine ferecat la mini i la picioare de ruvoitorii
ti. Cnd vei mntui, Doamne, i neamul nostru din aceast patrie de
aceti leproi, care i furesc zilnic nefericire prin aceea, c l nva s
umble cu capul plecat, cu mna ntins dup poman, nu cu ea pe arma
brbiei! Cnd ne vei curi de acei nemernici, cari strig dobitocete
poporului nostru: MODEREAZ-TE, adec nmoaie-te, ndoaie-te,
n loc si cnte cntece de mbrbtare la lupta brav, cinstit, eroic!
Unde eti falnicule Dumbrav, care cu glas strbttor ca din tulnic de
argint, s se strigi i nou:
Ci din voi au nc sufletele pline,
De mrirea veche, - vie dup mine!...
Graiul strbunilor!
Ce ne spun prinii din a lor morminte?
Plngi frumoas ar, lacrme de snge!
Plngi precum durerea nencetat se plnge,
Cci amrciunea ce te-a ncunjurat,
Sufletul tu fraged crud a frmat!
Fii ti cei vitregi fost-au pentru tine
Mai amari ca vrful sbiei strine!
137
tefan Nemecsek
Ei te dar sclav la tiranii ti!

Tu btui trei secoli inimicii ri;
Dar putui nvinge dalba tineree
Ce smea spre fii-i plini de frumusee?
Le lsai tu capul cel ncununat
Ei i-au smuls cununa, la strini o-au dat!,
i ai ti fii le dar hordelor strine!
..........................................................
Falnicul Dumbrav pe boieri chiema
i citind scrisoarea le vorbete-aa:
Iat-acum cu totul ara sub sclvie!
Dar ce-mi face viaa i mai crud mie
E: s vz Romnul astzi trdtor
Aducnd strinii contra rii lor!
Ci din voi au nc sufletele pline
De mrirea veche: vie dupa mine!
n numrul 18 din 22 mai 1922 al Libertii gsim pe paginile 2-3
un amplu articol care relateaz despre Trei mari nenorociri. Este vorba
despre cea mai mare catastrof minier petrecut n subteranul unei mine
138
din Europa acelei vremi, explozia de la mina Lupeni din Valea Jiului i dou
accidente feroviare: ciocnirea a dou trenuri la Ortie, respectiv alte dou
trenuri la Teiu. ntruct accidentul colectiv de munc de la Lupeni a fost
relatat n puine ziare, neexistnd informaii exacte despre ce s-a ntmplat
atunci, considerm c este important s consemnm evenimentul aa cum
a fost prezentat de reporterii Libertii la acea vreme:
Cea mai mare e nenorocirea de la Lupeni, unde i-au pierdut
viaa n chipul cel mai fioros: necai de vii, apoi ari scrum ori coperii
de vii sub pmnt, 82 de nefericii muncitori minieri (biei) n minele
de crbuni. Iac n ce mprejurri c sa petrecut fiorosul fapt: n mina
Aurora (Aranka) se lucra la facerea unei galerii (drum pe sub pmnt)
de legtur ntre dou coridoare. Pentru nleznirea lucrului se folosete
dinamit. n pretele de drmat sau fost aezat n guri 5 crtue
explozibile (de dinamit ce ia foc i sparge stnca), care aveau s fie
aprinse cu curent electric. i nimenea na simit c n coridor se aflau
gaze (abori neccioi ieii din crbuni, ce iau foc). Lucrtorii, dup ce
au aezat crtuele (patroanele) de dinamit, sau ascuns n scobiturile
tiate anume n pereii minei slujindu-le de ascunztori, pentru ca petrile
ce vor zbura pe urma aprinderii s nu-i ating.
139
tefan Nemecsek
Dndu-se de tire c sunt gata, cei dela staia electric a slobozit

curentul care a aprins crtuele. Dinamita a luat foc cu tunet mare, dar
dela flacra ei a luat foc i gazul metan ce se afla n min! Acesta cnd
sa aprins, a fcut-o zguduitur i o bubuitur mai puternic ca o sut
de crtue de dinamit aprinznd i sfrmnd totul n cuprinsul minei
pe unde el se afla, fcnd plesnituri chiar i n preii minei, din cari au
czut pri mari dspicate de explozia (aprinderea) gazului. Tot ce-a
fost avnd via, oameni i cai, pn la deprtare de 600 de metri, tot
a fost ucis, nimicit, sfrmat, ars! A rsturnat vagoanele, a ncovoiat
inele de fier pe care merg vagoanele pn la ascenzor [...] Prin
rsuflturile minei a nceput s ias fum, - i de pe aceasta cei de afar
au neles c n min sa ntmplat ceva ru! Iute au luat telefonul i
au sunat jos n min s li se spun de ce ias fum dar niciun rspuns.
[...] Inginerul Lehotzky so cobort dinti n min cu ntia echip
(ceat) de muncitori, ca s vie ntrajutor. Era prea trziu. Moartea
i ispise grozava munc. Scoaterea celor nenorocii a fost lucrare
grea. Dar dup zile de munc cu lpdare [...] sa fcut. Gazeta Graiul
Muncitorimei din Lupeni d urmtoarele amnunte asupra nenorocirii
[...] n total n dimineaa de 27 april au intrat la lucru 97 de lucrtori
i 2 supraveghetori. n luntru n min na rmas piatr pe piatr sau
vreo bucat de lemn lsat la loc! Liniile ferate din min, pe care umbl
rznele (vagoanele mici de scos crbuni), trase de cai, toate au fost
sdrobite, strmbate, ncovoiate; rznele sparte, uile rupte, caii mori,
oamenii ari de vii ca tcunii! Mina toat ruinat.
La casa de mori unde au fost adunate toate cadavrele (trupurile
moarte) arse pentru a fi apoi ngrijite i aezate mai apoi n sicrie erau
57 care se puteau deosebi c erau cadavre de om, ns 25 care se spunea
c nc sunt cadavre, nu erau dect nite grmezi de carne nirate pe
niscai paie. Mai erau i cadavre despre care se puteau i cine au fost,
dup locul unde a fost gsit la lucru, ori dup o cruciuli pe care o
avea la gt. Lucru prea dureros am vzut n sala a doua a morilorspune scriitorul acestor ire din Graiul Muncitorimei. Vd un bilet
alb la unul pe piept: ntreb pe pzitor ce nseamn acel bilet. El mi
rspunde cu mhnire: aici sunt trei frai Scropota; nu deperie de acolo
un asemenea bilet aezat pe o amestectur de crnuri frnte, arat c
140
acis cei doi frai Scop, dintre cari unuia i lipsea capul... Dintre cei 4
rnii unul numai att mi-a putut spune: sunt zidar din Deva, lucram
la grajd cu atia trei... Ceilali nu puteau vorbi, le era grozav ars faa
i corpul. Cu greu vor scpa cu via. Lupeniul era n ziua nenorocirii
ceva ngrozitor. (Nenorocirea se ntmplase pe la amiaz i sa aflat de ea
dup prnz). Poliia i armata nu puteau opri nvala lumii spre mina cu
nenorocire. Pe cnd char scoteau trupul mort al unui muncitor femeea
lui se afla la gura minei, cnd la vzut na putut dect s ipe (s strige)
odat amar, apoi a czut jos n nesimire... i pn s vin medicul care
era ca la 200 pai deprtare nefericita a trecut i ea cu sufletul lng al
soului ei!...
Printre mori sunt vre o 30-32 de romni i 50 de alte neamuri.
Romnii czui jertf acestei grozave nenorociri sunt: Breazu Ioan, Danciu
Iosif, Demian Avram lui Tudor, Demian Dumitru, Dric Filip, Fgranu
Francisc, Ghedur Gheorghe, Gligor Vasile, Halician Victor, Cazan Vasile,
Mag Mihai, Manca Niculae, Mrgjan Ioan, Miclua Precup, Neeleanu
Ioan, Neelean Lazr, Popa Iuliu, Petrescu George, Popa Vasile, Savu Ioan
lui Salamon, Selean Todor, Scropota Ilie, Scropota Augustin, Scropota
Toma, Detreleam Mitru, Cupa Andrei, Lscu Ioan, Mihil Nicolae,
chiopu Ioan, Brsan Vasile, Popa Todor, Bandi Andrei.
Cei de alte naii sunt: Gllesz Andra, Venczel Klmn, Agoston
Istvan, Albert Sndor, Bacar Siomn, Barton Hubert, Binko Jnos, Bir
Jzsef, Boer Gyrgy, Bjhe Elek, Bk Imre, Csiszer Andrs, Ersek
Istvn, Fazakas Istvn, Fazekas ron, tves Iuon, Gergely Jnos, Habina
Jozsef, Kis B Lszl, Klemencz Andrs, Kopros Adolf, Kovcs Sndor,
Krakovszki Kroly, Kriska Kajelan, Liszko Kirila, Major Dnes, Mrcus
Domokos, Muhnic Le, Mzes Miklos, Nagy Lajos, Orbn Sndor, Pl
Ferenc, Panczel Ferencz, Puch Jnos, Rlhner Igncz, Skoromaszler
Janos, Szents Pter, Szkoupl Kroly, Szcs Andrs Andrs, Shadler
Istvn, Takcs Tams, Ternesz Adolf, Tkacisen Andrs, Vajda Jszef,
Venezel Kroly, Venczel Rudolf, Vajda Ferenc Istvan, Arayi Mihaly,
Hint Gyrgy, Borsos Pter.
Vor mai fi i printre acetia Romni, dar cum vechii slujbai din
cancelariile minelor le scriu nc numele pe ungurete, nu se pot uor
deosebi dintre cei de alt neam.
141
tefan Nemecsek
Cei 4 greu rnii scoi din min cu zile nc, sunt: Antal Mikls,
Oltean Iosiv, Grn Aurl, Kampagni Simion.
Uor Rnii: Lehota Jozsef, Fazekas Gyrgy, Szatmari Albert,
Bogy Jnos, Szahinszki Antl, Parlicsek Kristof, Popa Constantin,
Dank Pl.
Chemai la poliie i prin asta scpai de moarte au fost: Czerva
Iosif, Pterfi Joszef i Milig Joszef.
Obr-talgrul Filinger Joszef i taigarul Kozak Ferencz au eit
cu 5 minute nainte i au scpat.
Cai au fost ucii i ari ase.
NMORMNTAREA. Duminec dup prnz a avut loc
nmormntarea. 82 de sicrie (copae) erau niruite pe un loc
deschis, n cmpul de lng comun (cci nluntru naveai unde aeza
attea). Trenuri anume, au adus pe solii societilor muncitoreti din
toate prile i popor nenumrat. Sau adunat ca la 20.000 de oameni.
Sicriele erau cu totul coperite de flori i de cununi i n jurul fiecruia
3-4-5 persoane, femei i copii i rudenii n haine de jale, i frngeau
minile i ngenuncheau i plngeau cu suspine dureroase. Gazetari
numeroi veniser din ar i chiar din afar, s vad i s fotografieze
nenorocirea. La mijloc, ntre sicriele aezate n ptrat sa ridicat un
142
podiu, pe care era fcut un altar cu cruce mare. Aici sau urcat preoii
tuturor confesiunilor (religiilor) celor mori i au slujit prohodul. nti
greco-orientalii i greco-catolicii, apoi romano-catolicii, reformaii,
evanghelicii i unitarii, - toi rugndu-se pentru odihna sufletelor acestor
muncitori atini de aripa unei clipe fr de noroc.
Sau inut apoi vorbiri jalnice. nti iau luat rmas bun dela
harnicii su muncitori directorul minelor Frey, apoi solii dergtoriilor,
solii minerilor din celelalte locuri ntre cari i cei de la Anina, de la
Vulcan, i din toate prile. Sa pornit apoi uriaul convoi spre cimitir.
Nainte mergeau colile, apoi lucrtorii, dup ei irul de sicrie, fiecare
purta cte 4 lucrtori i ncongiurat de nenorociii orfani i de femeile
lor n hainele de jale i plngnd amar. Era trziu dup prnz, spre sear
cnd ajuns la cimiter, unde sau mai fcut scurte rugciuni de asupra
gropii, - apoi cei prigonii de ciasul nenorocului lor, au fost lsai spre
vecinic odihn n 82 morminte noi!...
D-zeu s-i odihneasc cuc ei buni ai si.
*
*
Pentru nenorocirile ce se ntmpl din vremen vreme, - dei rar, n minele (biegurile) de pe aceast Vale a Jiului, lumea muncitoreasc
i zice mai adeseori i cu durere n suflet Valea Plngerii... Cci tot n
aceast lume din Lupeni sa ntmplat n 1917 nenorocire care a luat
viaa la 57 muncitori. n 1918 o explozie n minile din Petroeni a
luat viaa la 13 muncitori; n 1919 n Vulcan la 7 lucrtori, afar de
nenorocirile mai mrunte ce se ntmpl doar zilnic. Iar asta de acum le
ntrece pe toate. n apropiere de min se afl un mic cimiteriu (intirim)
a crui cruci or petri sunt tot attea semne, care-i spun n muenia lor:
iac i aici odihnesc oasele unui nenorocit, care a intrat sub pmnt dus
de nevoia vieii, de a ctiga ceva pentru sine i ai si, i a plti nzuina
cu viaa lsndu-o pe ai si mai nenorocii i mai sraci...
DESPGUBIREA FAMILIILOR. Cei ucii erau toi asigurai
mpotriva nenorocirei la CASA ASIGURRILOR MUNCITORETI,
care le va plti sumele ce li se cad la ntmplare de moarte.
143
tefan Nemecsek
M.S. REGELE LA LUPENI. Gazetele din Bucureti scriu c azi,

joi, M.S. Regele va veni la Lupeni, spre a mngia i mpri ajutoare
familiilor celor nenorocii. Familia regal a druit suma de 100.000 Lei
spre ajutorarea lor. M. S. Regele vine nsoit de Dl. Ministru al Muncii, G.
Mrzescu, care aduce 300.000 Lei druii ajutor din partea acelui ministeriu.
AJUTORUL ZIARELOR. Mai multe ziare din Bucureti i de

la noi au deschis liste de ajutorare a familiilor celor npstuii. Ziarul
Adevrul a deschis o list cu care a dunat n cea dinti zi 16.000 Lei.
Ziarul nfrirea din Cluj a deschis o list isclind redacia 1.000
Lei, personalul tipografiei 200 Lei. Adunrile de ajutoare urmeaz.
Libertatea ne avnd n cancelarie ajutoare, cari s poarte i grija
asta, roag pe cetitorii si, cu inim milioas, s trimit de-a dreptul
primriei din Lupeni (jud. Hunedoarei) sumele ce pot, scriind pe
cuponul mandatului Ajutor familiilor celor nenorocii n min. E
lips s trimitem cu toii ajutoare, cci ce li sa adunat pnacum, abia
144
face vreo 4.000 Lei de familie, - sum care e slab alinare pentru o aa
perdere uria.
Evenimentul de la 1 Decembrie 1918 a fost pe larg prezentat n
numerele din lunile noiembrie i decembrie 1918. Au fost publicate
ample articole despre aciunile care au precedat Marea Unire, ce s-a
ntmplat efectiv n ziua de 1 Decembrie, respectiv n prima parte a lunii
decembrie, care au fost reaciile interne i internaionale. n numrul 5
din 29 Novembre (12 Decembre) se poate citi n articolul Un apel
pentru toi: Prin hotrrea dela Alba Iulia alipirea noastr ctre
Romnia Mare sa decretat n mod srbtoresc. Nu ncape ndoial, c
aceast hotrre va fi aprobat de puterile antantei n ct Romnia Mare
nu mai poate fi considerat ca un vis, ci trebuie privit ca o realitate. E
explicabil extazul i nelegem bucuria, ce a cuprins inima firete crui
romn din acest prilej; ca oameni reali ns trebuie s cugetm i la
marile i grele probleme ce ne ateapt. Suntem nc n plin revoluie,
ordinea public nu este restabilit, respectul fa de lege a sczut i
administraie aproape nu exist.
Pe prima pagin al aceluiai numr de ziar, pe contrafondul paginii
numrul 1 este publicat urmtorul text-mesaj:
Pentru eliberarea noastr i nfiiarea Romniei Mari cele mai
mari jertfe le-a adus glorioasa armat romn creia pe veci trebuie s-i
fim recunosctori. Tot aa datorm recunotin acelor frai ai notri
cari prsind taberile de prisioneri din Rusia au intrat ca voluntari n
armata romn i riscndu-i sau pus n serviciul cauzei naionale. Spre
fala i mndria noastr romnii din jurul Ortiei n privina aceasta
sau purtat mai bine i am putut constata c au ntrecut n ce privete
zelul i dorul de a lupta pentru eliberarea noastr pe ceilali frai din
Ungaria i Transilvania dndu-le pild bun i ndemnndu-i i pe alii
s-i urmeze. inuta vrednic i romneasc a frailor notri din jurul
Ortiei constituie pentru Libertatea i pentru oamenii grupai n jurul
ei cea mai splendid dovad, c activitatea desvoltat de dnii a fost
bun i roditoare.
Din multitudinea de articole i materiale prezentate n perioada
dinainte i dup actul unirii merit reinut poezia La Alba-Iulia
semnat de Valeriu Bora publicat n numrul 3 din 15/28 noiembrie
1918 pe prima pagin.
145
tefan Nemecsek
La Alba-Iulia
La Alba-Iulia, m-i frate,
S mergi n zori de diminea
Ca rsritul sfnt de Soare
S-i de-a putere i via!
Ne chiam acolo dorina
i legea noastr romneasc,
S dm dovezi la larga lume
De marea dragoste freasc!
C Soarele ce-acolo resare
n sfnt hor ne va prinde
i visul nost nutrit de veacuri
n flcri zarea va arpinde!
n vzul lumei se va spune
Cum i dorim noi viitorul
i sfnta Romnie Mare
Vrea pe veci, ntreg poporul!
Dreptate, Lege romneasc
Noi cerem lumii astzi, frate!
i Soarele ce-acol resare
Aceasta nou ne o mparte!
S nu mai aducem soartea trist
A veacurilor ngropate
C tii cum temnia strin
Mereu ne sugurm, - m-i frate!
Acum e ceasul rsbunrii
Dar nu cu arme i cuite.
Ci cu puterea faptei bune
Cu pilda vrerilor cinstite!
Azi nu vor fi jandarmi i gloane
Spre pieptul nostru ndreptate,
Dreptatea ni-e azi dulce sor
i frate, sfnta Libertate!
146
La Alba-Iulia, ca mne,
Vom flutura noi tricolorul
i graniele vechi i strimte
Le hotrte azi poporul!
Pe urma lui Mihaiu Viteazul
La Alba-Iulia vom merge
Cntnd: Triasc Romnia
i-al ei i-al nostru mndru Rege!
n numrul 6 din 6/19 decembrie 1918, Libertatea public pe
prima pagin textul integral al telegramelor semnate de M. S. Regele
Ferdinand i a M. S. Regina Maria adresate preedintelui Adunrii
Naionale din Alba-Iulia.
Telegrama M. S. Regelui Ferdinand:

Domnului Preedinte Adunrii Naionale din Alba-Iulia
Vestea mbucurtoare ce mi aducei despre mreul act al unirii cu
regatul romn, svrit n vechia cetate a lui Mihaiu Viteazul, a umplut
inima mea de nespus bucurie i am primit-o cu o vie emoiune.
Munca neobosit depus n decursul vremurilor de brbai
patriotici, purttorii credincioi ai idealului naional, azi i-a gsi
147
tefan Nemecsek
rsplata binemeritat. Din lacrimile celor cari au plns i au suferit,

cari au luptat fr preget, din sngele celor cari au muncit pentru
nfptuirea lui, lsnd ca moternire sfnt credina lor nestrmutat,
a rsrit smna, a crei roade azi le culegem ca un dar din cer.
Mulumesc atotputernicului, c mi-a ngduit ca prin vitejia
ostailor mei, s pot contribui la aceast mrea fapt i c mpreun
cu poporul meu iubit s pot tri aceste clipe nltoare.
Cum am fost prtaul suferinelor i durerilor voastre, aa iau
din adncul inimii parte la bucuria voastr, care este aceea a tuturor
Romnilor i unind glasul meu cu Triasc Romnia Mare, una i
nedesprit.
Ferdinand m.p.
Telegrama M. S. Reginei Maria:

Domnule Preedinte
Rsboiul sfrit a fost rsboiul nostru sfnt pentru desrobirea
Ardealului. Cnd au plecat ostaii notri, am fost i i-am vzut. n
ochii lor strlucia lumina entuziasmului. Am mprtit credina lor
148
i am fost prtaa zilelor grele prin care toi am trecut.

Pe muli i-am vzut cznd cu breele ntinse spre Alba-Iulia,
cetatea mplinirii visului nostru.
Muli, cri mai muli, erau tineri i dorina lor cea mai nflcrat
era s-i uneasc minile cu fraii de peste muni.
Aceea credin tria i n inimile voastre. Cnd voluntarii
ardealului au venit i au jurat s fie credincioi tronului i steagului
Romniei, n ochii lor strlucea aceeai lumin i cnd am vzut
minile lor ridicate spre cer i auzind glasurile lor puternice am
neles c aceeai hotrre tria n sufletele voastre: s v unii cu noi
i s fim o singur ar, o ar mare.
Ziua mreaa a mplinirii visului nostru a fost i este o zi de
biruin, ziua cnd mpreun minile i aduc mulumirile mele
Domnului.
Binecuvntat fie ciasul n care trimit aceast vestire Ardealului.
Atept ziua cea mare, cnd voiu veni Voi s vd falnicii votri muni,
izvoarle, cmpiile i cminurile voastre.
Acum atia sunt copiii mei, c mi-i inima de nerbdare, s mi-i
string la piept.
Domnule Preedinte,
Strlucitoare este ziua zilelor, cnd dup atta suferin i att
de multe jertfe suntem pentru totdeauna cu toii laolalt, nfptuind
astfel visul de veacuri, visul de aur al romnilor.
23/6 Novembre 1918
Maria m. p.
Telegrama M. S. Reginei Maria ctre femeile romne, prin dl
Al. Vaida-Voievod, Sibiiu.
Mulumesc din inim Romncelor din Transilvania, Banat i
Ungaria, fiice vrednice ale acelora, cari de-alungul veacurilor au
purtat o lupt hotrt i plin de jertfe, a crei biruin a fost vzut
Duminec la Alba-Iulia.
Maria m. p.
149
tefan Nemecsek
n numrul 46 din 18 Noemvrie 1924 a Libertii aflm din

articolul cu titlul Aciunea Romneasc publicat n cadrul rubricii
deja consacrate UNELE-ALTELE despre apariia unei noi reviste la
Cluj ncepnd cu 1 noiembrie 1924 cu titlul Aciunea Romneasc
revist naional-cretin ca mijloc de propoveduire a sntoaselor
simminte de care sunt ptruni conductorii i membrii acestei
societi. Ei sunt lupttori mpotriva cotropirei jidoveti, - la fel ca
studenimea noastr bun i pe acelai drum cu ea. Numrul 1 al
revistei Aciunea Romneasc are articli plini de nalt iubire de neam
i de rege, scrii de profesorul universitar I. C. Ctuneanu, de profesorul
universitar Dr. I. Haieganu, de avocaii Dr. Valer Roman i Dr. Valer
Pop, de inimosul conducror al studenimii din Cluj I. Istrate, i alii.
Ca steag are pus n fruntea foii urmtorul text vom lovi deopotriv n
strinul parazitar (care triete numai pe spatele altora, din specul), ca
i n romnul necinstit i nstrinat. Pe pagina a doua a revistei este
prezentat jurmntul pe care societatea l ia de la membrii si: Jur pe
atotputernicul i Atottiutorul Dumnezeu c voiu ndeplini cu sfinenie
i fr preget ndatoririle cerute mie de Statutul i regulamentele
Aiunei Romneti, - jur c n toat munca mea de obte i particular
m voiu lsa condus de binele cel nalt al neamului romnesc; jur, c
pentru binele rii i Naiunii, voiu fi gata ori-cnd la ori-ce jertf, iar
pe dumanii dinuntru i din afar a Neamului romnesc, n deosebi pe
jidani, i voiu combate cu toate mijloacele i pe toate cile legale! Aa
s-mi ajute Dumnezeu!.
Redactorul articolului precizeaz faptul c din acest jurmnt se
vede sufletul sntos al societii, Aciunea Romneasc i al gazetei
cu acelai nume. Romnii cu dare de mn sunt ndemnai s se nscrie
ca membrii, pltind taxa ce li se va cere, ajutnd astfel de societi de
folos pentru neam, i s se aboneze la revista ei.
n numrul 43 din 22 Octomvrie 1925, Libertatea reia un
articol din ziarul Tribuna nou din Arad care prezint un eveniment
cultural deosebit prilejuit de dezvelirea monumentului lui Eminescu de
la Snnicolaul-Mare, care este nsemntatea acestui monument, i ce
150
l-a fcut pe Eminescu att de neuitat pn azi, i ce-l face neuitat n

veci. n articolul Gndul romnesc oglindit n scrisul lui Eminescu
se subliniaz faptul c nu numai poezia lui cea dulce ca un fagure de
miere, este care-l face mare pe Eminescu, ci doar i mai mult inima
romneasc ce o punea n attea din scrisele sale, - ca de pild n
nemuritoarea lui doin n care plnge pe Romn i soarta lui nedreapt
n ar, i prin care n fulgertoare versuri, lovete nu numai n strini,
cari fac pe romni s mearg tot napoi ca racul, - ci i mai viu n cei ce
au ndrgit pe strini dndu-le ajutor ca s se nale peste Romn i s-l
duc pe drumul racului, ncheidu-i mreele versuri cu:
Cine-a ndrgit strinii
Mnca-iar inima cinii!
Simmintele nflcrate naionale ale poetului nepereche
Eminescu, nclzesc cu aceeai intensitate n orice clip inimile
neamului romnesc i n deosebi a tinerimei noastre, aa de mult nct
parc suntem n drept a spune c Eminescu tot mai viu nvie printre
noi i ne electrizeaz cu puternica lui chemare la iubire de neam i
ndeprtare de strini i nstrinai.
Aceast latur a sufletului lui Eminescu este nc o dat scos la
iveal de articolul pomenit din Tribuna nou de la Arad n urmtoarele
cuvinte: Cntreul Doinei e nti romn care a simit mai adnc dect
oricare altul durerile ntregului neam romnesc i care a cunoscut
toate frumuseile graiului nostru dintre Nistru i Tisa. Pretutindeni
pe ntinsurile pmnturilor locuite de romni, pe care le cutreierase,
flmnd de frumusei, Eminescu se simea la el acas.
Articolul Gndul romnesc oglindit n scrisul lui Eminescu
publicat n Libetatea se ncheie cu cteva sublinieri interesante:
Ce au cucerit putile i tunurile romneti, s pstreze i s creasc
sub ocrotirea i sub soarele gndului romnesc. Eminescu a urt, din
prea mare iubire. A urt pe cei ce-l exploateaz pe om (l folosesc i-l
storc) i-l njosesc. Din prea mare i prea sfnt iubire pentru ranul
romn Eminescu a ajuns adesea s tune i s fulgere mpotriva ciocoilor,
i a strinilor (mai ales a acelora!):
151
tefan Nemecsek
Vai de biet Romn sracul,

ndrt tot d ca racul,
Nici i merge, nici sndeamn
Nici i este toamna toamn,
Nici e var vara lui,
i-i strin n ara lui...
n numrul 49 din 3 decemvrie 1925, putem citi n deschierea
paginii 1 un interesant articol referitor la Constantin Bacalbaa, vechiu
i luminat ziarist romn, cu titlul O frumoas izbnd a deteptrii
naionale. n textul materialului publicistic se consemneaz: studenii,
cari ei ntiu sau ridicat n faa dlui C. Bacalbaa la Cluj, au azi o mare
mulumire sufleteasc. Din Bucureti ne vine vestea, de care se umple de
bucurie sufletul nostru: Constantin Bacalbaa, vechiu i luminat ziarist
romn, care ns a stat o via ntreag n redacia ziarului Adevrul
i Dimineaa mprumutndu-le numele dsale bun i prin asta fcnd pe
muli Romni a nu vedea n acele gazete, aceea ce de fapt sunt: unele
criminale ale jidovimei ce ne subsap ara i neamul, - vznd pirea tot
mai cuteztoare a acestor ziare mpotriva neamului i a statului, i inuta
lor de ocrotitoare a tuturor dumanilor mai fii ori ascuni ai notri,
- prsete, dei aa de trziu, redacia acelor foi nstrinate, vestindule despre asta prin o scrisoare, n care le spune c: n ara noastr se
pregtete o mare u lung btlie n care vor fi (vor fi de fa) toi cei
cari i iubesc ara! Datoria m cheam n linia dinti a focului, - acolo
unde am figurat n toat modesta mea carier de ziarist...
Ceea-ce nseamn: Nu mai pot sta ntre voi, nstreinailor, cari vei
fi pui n faa focului deschis de buni Romni!
n numrul 50 din 10 decembrie 1925 putem citi un extins articol
cu titlul Pilda mult gritoare a Americii! n care reporterii Libertii
prezint condiia romnilor emigrani pe continentul american, msurile
restrictive luate mpotriva emigranilor care nu aveau forme legale de
edere precum i aciunile de repatriere a tuturor celor aflai n neregul.
n deschiderea articolului putem citi o ntrebare adresat mai marilor
152
zilei: Stpnilor romneti, cnd vei nelege-o i voi?. Mai departe

putem citi urmtoarele: O pild neateptat de frumoas ne vine din
America. Ni-o povestete ziarul America din Cleveland, scriind:
Un tren alctuit din 5 vagoane a plecat ieri din staiunea Union spre
New York. Peste 200 de strini erau dui spre portul (staia de corbii)
de plecare, pentru a fi trimii napoi spre felurite ri, din cari au venit!
Oraul Cleveland a dat i el 20 de cltori, trenul i-a nceput mersul
dela Seatle (ora la marginea dinspre Iaponia a Americei), a trecut pe la
noi, merge spre Vashington, - i st n fiecare ora mai de frunte, spre
a lua pe toi acei streini, cari, n urma cercetrii asupra lor au fost aflai
vinovai de a fi intrat n ar cu paapoarte false, sau fr vizele de lips
(adec, dac chiar ai avut paaport n rnduial, dar conzulatul american
nu i-a pus viza pe el, adec nu i-a dat drumul la intrare, - acum eti
adunat frumos, de pe drumuri i asvrlit afar!
Ceata aceasta (de streini adunai), va fi dus de la staia de tren din
New York pe un vapor, cari i duce la Ellis Island (insula la care sunt
oprii ci intr de pe mare n America i aici sunt cercetai de ntrunesc
cerinele legii de intrare). Aci ei vor fi mprii, dup rile din cari au
venit.
De cinci ori pe an aadar tot la 2 luni i jum, un tren de acesta
pleac dela marginea cea mai deprtat a rii i pn la celalt, adunnd pe toi ci comisiunea cea n drept, i-a aflat vinovai de asta
prin ar fr a fi intrat pe ua cea mare, ci pe porile dosnice, srind
peste garduri i umblnd cu hrtii mincinoase.
Iaca ce face America! Fapta ei e cea mai viu dovad, c ei nu-i
pas de judecata venicilor care o s zic, care a barbarie s scoi tu pe
om din ar. [...]
Ce face stpnirea romneasc, cea a crei trup e stup de parazii
aezai pe corpul rii, cu cri care de care mai mincinoase? La noi ai
umplea cele 5 vagoane din 2 orae mici mici!, - Dar la noi lipsesc acei,
cari s-i caute i s-i gseasc cu documente mincinoase!
Iaca pentru ce ara noastr nsetoeaz dup un guvern naionalcretin, ca cerbul dup izvor! Cci numai un astfel de guvern ar avea
i voie i curagiu, a lua msuri ca America pentru peptnarea rii!...
153
tefan Nemecsek
n numrul 37 din 11 iulie 1926 a Libertii, pe prima pagin

n articolul cu titlul Strile din Basarabia. Sufletul romnesc, prea
umilit! Ce au fcut prefecii judeelor basarabene de 9 ani, pentru
schimbarea acestor stri de nesuferit! este relatat o aciune de for
asupra redactorilor i ziarului de limb romn mpratul Traian din
Tighina. n numrul nostru trecut se poate citi n articol artam ce
pete gazeta romneasc mpratul Traian din Tighina. i spuneam,
c e o ruine pe un ora scaun de jude, c nu are nc o tipografie
romneasc, ci las o foaie romneasc s ndure umilirile pe care le
ndur mpratul Traian, trbuind s in i ea, - srbtorile jidoveti!
Pe cnd scriam necjii acele tire, sufletul nostru simea, prin
telegrafia fr fir ce se vede c este ntre suflete fr ca so putem pipi,

- c la Tighina se petrec lucruri dureroase surioarei gazetei romneti de
acolo. Cci iac ce cetim n numrul mai nou al foii din Tighina, tiprit
acum la Iai:
Izgonii din Tighina pentru a doua oar n glorioasa cetate a
Iailor, leagnul de nfrire i de unire al ntregei naii romneti. Pentru
ntia oar ne-a alungat de la Tighina la Chiinu boicotul (refuzul de a
tipri) al tuturor tipografiilor evreeti, care nu vor s ne ierte nici cel mai
154
sfios naionalist cu nimic nu i-am ocrt pe evrei niciodat, dimpotriv

n nenumrate rnduri, i-am dat ca pilde demne, (vrednice) de imitat
(fcut la fel), i nici nu vom face aceasta nici n viitor), iar a doua oar
suntem alungai din Tighina de ne mai pomenitele piedici suprtoare
ce ni le face tipografia evreiasc a dlui Abelman din Tighina (are numai
silit de d-l Prefect al judeului, tefnescu, a consimit s reia tiprirea
gazetei, iar celelalte tipografii nau voit s tie de aceasta).
Umilinele prin care am trecut pn acum, nu o dat au fcut
s-mi tremure penia n mn de resvrtire sufleteasc! El, tipograful,
mi fcea controlul articolelor mele. Apoi personalul su se obrznicea
n fiecare zi. Rbdndu-le pe toate, a nceput s urce preul la fiecare
numr nou. Pltind tot ce sa cerut, a nceput s scoat gazeta cu
ntrziere de o zi, de dou, de trei...
Gazeta mpratul Traian va fi tiprit la Iai pn ce se sper
c se va nfiina o tipografie romneasc n Tighina. Romni de
pretutindeni, nu facei voia dumanilor, care vreau s nbue cuvntul
slobod romnesc n Basarabia se spune mai departe n articol. Steagul
romnesc trebuie s strluceasc aici ca soarele, trezind la via naional
puternicele mase (pturi moldoveneti), strjuitoare de veacuri pe malul
btrnului Nistru.
Redactorii Libertii consider c multora, probabil li se pare lucru
nensemnat ptimirea ziarului moldovenesc din Tighina. ntmplarea de
acolo ns dovedete faptul c strinii din hotarele nou alipite ale rii
au luat n deert stpnirea romneasc pe care o consider un fapt pur
i simplu de care nu trebuie s in seama! i bat joc de ntreprinderele
romneti, le dau chiar cu piciorul fr a se gsi cineva care s i ia de
guler, s-i scuture i s-i trezeasc la realitate pe aceti vtmtori ai
nzuinelor neamului nostru n ara lui!.
Ajuns la Ortie, lipsa a dou coloane de text de pe prima pagin
a ziarului mpratul Traian, a generat o investigaie jurnalistic
din partea gazetarilor de la Libertatea. Constatrile acestora au fost
surprinztoare. Cenzura jidoveasc fr a cere aprobarea nimnui, fr
a ateniona redactorii mpratului Traian au eliminat de la tipar pur i
simplu un articol care nu le convenea. Textul n sine, n coninutul su
155
tefan Nemecsek
certa pe o foaie ruseasc pentru c i-a btut joc de numele vrednicului

dr. Duscian, rposat acolo, fost corespondent plin de suflet romnesc
a ziarului Universul. Scria n articol vina acestui hulit de foaia
ruseasc, i anume vina c: unii au mpuns cu baioneta, alii cu peana,
n dumanii neamului, - lucru ce, iaca, nu li-se iart nici la moarte. i
se mir scriitorul, c aceast foaie, dei scris rusete, e sprijint de
guvernul dela Bucureti, i ea, ocrotita acestui guvern, poate s-i bat
joc de numele unui aa bun romn. i pentru asta, articolul a fost ras din
foaia cea curat romneasc.
La solicitarea redaciei Libertatea din Ortie conductorul
gazetei romneti mpratul Traian din Tighina Dl Cazacu transmite
urmtoarele precizri: greutile cu cari scot aceast foaie, singura
scris romnete aici, sunt de necrezut. Am trei cenzuri (trei vmi,
opritori spre cercetare): nti cenzura oficial; a doua cenzura spaiului
(a locului ce-i st la ndemn pentru scris) gazeta mea fiind cea mai
mic din ar!, (i aa nu-l las s scrie mult!...); a treia i cea mai
groasnic, e: cenzura tipografului evreu care mi cenzureaz articolele
zicnd c el nu poate tipri ceva mpotriva neamului su evreiesc!
156
Bunoar toate articolile privitoare la uciderea lui Petriurea au fost

respinse de ctre el de la tipar! i i-am dat dreptate tipografului fiindc
mahalalele evreieti (uliele lturalnice, gloata), l ameninau cu btaia, cu
darea afar din sinagog, cu dispreul obtei: eu nsumi am fost afurisit n
Sinagog, vestindu-se cherem mpotriva mea (cherem nseamn romnete
afurisenie...) [...] Hei, de-am fi noi numai pe jumtate aa iitori la olalt, cum sar mai curi ei de printre noi i n loc ca ei s se mbogeasc i s
nfloreasc printre noi, ar nflori copiii notri!..
Dovedind ntr-adevr c este o Foaie pentru popor aa cum
se precizeaz n prima pagin sub titlul ziarului redactorii Libertii
abordeaz n coloanele ziarului teme diverse de interes general relatnd
fapte i ntmplri de pe tot cuprinsul inuturilor hunedorene. n
numrul 34 din 11 august 1927 gsim un articol interesant ce prezint
un aspect din viaa minerilor din Valea Jiului. n materialul cu tilul Pe
Valea Jiului se poate citi: Pe Valea Jiului (inutul cu mine de Crbuni
din jurul Petroenilor, jud. Hunedoarei) e lips mare printre muncitori.
Din dou pricini: nti c nu se lucreaz cu puterea cu care s-ar putea
lucra, fiindc statul nu-i poate plti la timp crbunii ce-i ia pentru Cile
Ferate, - a doua c marile mine de crbuni fiind i azi conduse mai
numai de strini, cari nu iubesc pe lucrtorul romn, aduc i ocrotesc pe
lucrtorii streini, care dau n lturi pe cei romni, - i pe Romni nu este
cine s-i iee sub puternica i hotrtarea sa ocrotire!..
Poate i de ncjii, oamenii sau dat foarte beuturii. E plin de
crme. La tot 100 de metri, jidanul n ua unei crme. i trage pe
romn n ea. Noul guvern vrea s ajute acestor stri rele, i se spune c
sa hotrt s nchid partea cea mai mare parte a crmelor (mai ales
c cele mai multe nici nau brevet nvoire dup lege, ci-s deschise aa
cu puterea i voia finanilor, cari tiu ei de ce nu vd nelegiuirea... n
schimb se spune c guvernul va face s se deschid mai multe ceainrii,
case de pregtit ceaiul, fiindc ceaiul nu e aa striccios ca beuturile
spirtoase, ci e mult mai sntos i nici nu poi bea pn cazi.
Numai ceva nc: Crmele cele mpuinate i cari, dup asta, vor
i mai nghesuite de oaspei, nu le-ar lsa n mini de negustori romni!
Cci de le las tot la Jidani, apoi va fi mai mare rtcirea cea de apoi,
ca cea de nti!
157
tefan Nemecsek
n numrul 26 din 19 iunie 1930 n subsolul paginii 1 este

publicat o tire scurt cu titlul Glas din America adresat celor care
doresc s emigreze n Canada: Preotul G. Morariu din Canada scrie
ziarului Curentul din Bucureti s sftuiasc pe romnii cei cuprini
de frigurile plecrii spre America sau Canada, s se stmpere, c pe
acolo azi e ru. Nu-i lucru. Nu-s venite. Muli vin de cer mil la ua
bisericii.
i ii mai mare mila s vezi nite oameni mai mari ca brazii
muritori de foame prin strini, - mai ales cnd te gndeti c ara din
care au plecat hrnete milioane de strini. D sfat la toi, s stea acas
i s se pun pe lucru aici.
Este bine cunoscut orientarea preotului Ioan Moa spre ideologia
Grzii de Fier. n preajma alegerilor din acea perioad n numrul 19
din 5 iulie 1932 al Libertii putem citi n tot coninutul primei pagini
n mai multe articole referitoare la aciunea electoral. Iat titlurile:
Gruparea CORNELIU ZELEA-CODREANU cu GARDUL DE FIER
158
pune liste n 35 judee!, Lista noastr n jud. Hunedoarei, Brbai

de seam se adun tot mai muli n jurul steagului Grzii, Fii cu
bgare de seamn la semnul nostru, Ctre alegtorii din judeul
Hunedoarei, - din Cara, Severin, Arad, Alba, Sibiu, Fgra, Turda,
Mure, Maramure i din celelalte judee ardelene n cari sa ridicat
steagul cu GARDUL DE FIER.
Iat lista candidailor de deputai a Grzii de Fier depus pentru
judeul Hunedoara: Ion I. Moa, doctor n drept adv. n Ortie; Ioan
Moa, preot, dir. Libertatea, ft senator i deputat; Iosif Costea, advocat,
Ilia; Iordache Popa, nv. Director, Romos; Mihai Gligor, econom, Cugir;
Ioan Popescu, nv. Zam-Tmeti; Pavel Trifan, econom, ebea; Ioan
Lupu al Sofiei, fost primar, veliu; Muntean Mihai, econom, DevaSntohalm. E, precum vedei se precizeaz n ncheierea articolului
o list, n care sunt ntrunite toate pturile din care e format neamul
nostru: crturari i plugari: 2 advocai, 2 nvtori, 1 preot i 4 rani.
sprijinii-o cu cldur ca pe cea mai bine ntocmit i vrednic.
II. ZIARE CU PROFIL CULTURAL

Aceast categorie ocup cea mai mare parte din coleciile presei
hunedorene. Fie c au fost axate pe o problem de baz (literatur,
reviste didactice, cultural-tiinifice etc.) fie c au fost reviste culturale
n ansamblu, ele au avut un rol deosebit n publicistica local. i n
prezentarea acestora vom respecta sistemul cronologic al primului an
de apariie.
FOAIA INTERESANT (1905 1915, la Ortie)

(8 octombrie 1915 11 august 1916, la Bucureti)
(2 august 1917 6 septembrie 1917, la Cleveland Ohio S.U.A.)
(1 ianuarie 1919 28 august 1933, la Ortie)
Ziaristica este expresia strii de spirit a unei societi ntr-o
anumit epoc. nainte de unire, societatea intelectual transilvnean
era o asociere de idealiti scria n anul 1926 Ion Agrbiceanu lupta
159
tefan Nemecsek
naional concentra toate forele naiunii ntr-o singur tabr; abonarea

ziarului romnesc, ca i colaborarea la el, era socotit de cei mai muli
ca o datorie naional. Ziarele noastre de pe vremuri nu se redactau, n
cea mai mare parte n redacie: colaborrile externe erau abundente.
Chestiunile de ordin naional, cultural, economic, preocupau pe toat
lumea i articolele nu le cunoteai dac sunt scrise n redacie sau venite
de la colaboratori externi. Sufletul naional neprihnit anima toate
manifestrile de via ale unui popor oprimat.
Presa era oglinda frmntrilor i preocuprilor unui popor care
decenii ntregi nu a avut alt posibilitate de a se exprima public.
(Ion Agrbiceanu Greutile presei romneti din Ardeal, n
Almanahul Presei Romne, 1926).
Ziarele erau scrise cum consemna George Tulbure n A murit o
pres n Almanahul Presei Romne din 1926 cu credina preotului
cnd slujete la altar i se citeau cu evlavia cretinului cnd se apropie
de cuminectur.
Aa cum spunea preotul Ioan Moa (1868 1940) n
LIBERTATEA nr. 1/1929 Noi avem o singur stea dup care ne
cluzim: iubirea nemrginit de neam i de legea noastr cretin, i
toate micrile partidelor, ca i a oamenilor singuratici, le judecm numai
din punctul acela de vedere. Trinicia culturii i a colii romneti,
organizarea societilor i reuniunilor, de asemenea, reuitele tiinei,
literaturii i teatrului, preocuprile pentru tipar i pres etc. sunt legate
inevitabil de energiile unor personaliti deosebite, mereu preocupate de
propria lor dezvoltare spiritual i intelectual, de luminarea membrilor
comunitii din care fac parte prin cunoatere i nvtur.
Literatura i presa au constituit dou modaliti practice pentru
ca publicul larg s poat intra n posesia informaiei generatoare de
progres pe toate treptele vieii sociale.
FOAIA INTERESANT, una din realizrile cu profil literar

a protopopului Ioan Moa, foaie pentru petrecere i nvtur a
aprut ca un adaos n numrul de Crciun al anului 1905 al ziarului
LIBERTATEA. Munca depus la redactare, dei nu a fost uoar,
aducea rezultate mbucurtoare. Ideea s-a dovedit salvatoare, aducnd
160
pentru moment o dublare a numrului de abonai. Foaia aprut la

Ortie cu plcute chipuri i cu cetiri alese... plcu. ndeosebi le plcu
aflnd c i ei, cetitorii din popor, vor putea trimite poezii poporale
bine alese, i i vor vedea numele tiprit n foaie.... (Gabriel Valeriu
Basa Presa romneasc din Ortie i rolul ei la realizarea unitii
naionale, Ed. Casa Corpului Didactic, Deva, 2007, pag. 162).
Adresndu-se n special masei romnilor din mediul rural,
publicaia a tiprit numeroase poezii, articole de popularizare a tiinei
i de cultur, povestiri, schie, recenzii, comentarii politice, glume,
curioziti privitoare la plante i animale etc. n mod deosebit, aa
cum se afirma n articolul su programatic, Foaia interesant urmrea
cultivarea gustului pentru lectur prin biografii ale unor brbai care
s-au fcut vrednici de cinstea neamului nostru.
Ca i alte periodice aprute n acei ani la Ortie, gazeta a fost mai
ales rodul preocuprilor publicistice ale unei singure persoane, n acest
caz Ion Moa. n ce privete cuprinsul Foii interesante, strdaniile lui
Moa s-au materializat n selectarea i includerea n paginile acesteia
a unor creaii literare reproduse din diverse reviste de specialitate,
ntre care Convorbiri literare, Ramuri, Datina i altele. Meritul
161
tefan Nemecsek
principal al proprietarului i redactorului responsabil al gazetei const

ns n strduina de a-i asigura colaborarea direct a unor scriitori
reprezentativi pentru literatura romn contemporan: G. Cobuc, O.
Goga, I. Agrbiceanu, L. Rebreanu, I. A. Basarabescu, O. Tutoveanu,
C. Pavelescu, M. Cunan, S. Ndejde i alii.
Pentru nceput Foia interesant se nscrie n strdaniile lui
Ioan Moa pentru selectarea i includerea n paginile acesteia a unor
creaii literare reproduse din diverse reviste de specialitate. n activitatea
sa publicistic, Ioan Moa pune accent pe necesitatea luminrii
poporului prin cultur, atribuind presei rolul complementar al colii, n
condiiile vitrege, create de politica maghiar, pentru colile romneti.
Urmrind stimularea abonrii ziarului ofer pentru comunitile cu cele
mai multe abonamente, premii constnd n biblioteci de cte 25-30 de
cri. Pe lng publicarea unor articole semnificative i reproducerea
n serial a numerose opere aparinnd unor scriitori romni consacrai,
ziarul a avut o remarcabil contribuie ntr-o ampl aciune de
valorificare a folclorului i artei populare romneti.
Rubrica intitulat sugestiv La joc prezint, numr de numr
nestematele creaiei literare populare, nsoindu-le cu fotografii ce
nfieaz minunatele costume naionale din diferite regiuni ale
ntregului, spaiu romnesc. n ce privete literatura popular se remarc
n paginile gazetei mai ales culegerile semnate de S. FI. Marian, St.
Tuescu i T. Pamfilie.
O alt rubric permanent, cu nsemnate valene de educaie
patriotic, este cea intitulat Pagini alese din trecutul neamului,
n cadrul creia, au fost inserate emoionante momente din istoria
neamului, din luptele sale pentru existen i libertate, din faptele
glorioase ale marilor domnitori ai poporului romn. Sub forma unor
succinte dar adnc simite relatri biografice sunt evocai: Mircea cel
Btrn, Alexandru cel Bun, Vlad epe, tefan cel Mare, Ioan Vod cel
Cumplit, Miiai Viteazul, Horea, Cloca i Crian, Tudor Vladimirescu,
Avram Iancu i ali eroi i martiri ai neamului. Ideea care a cluzit
redacia gazetei n abordarea unor astfel de teme era aceeai: educaia
patriotic a maselor romneti prin cultivarea sentimentului de mndrie
pentru originea ilustr a poporului nostru i pentru nfptuirile de
162
seam ale naintailor, sdirea ncrederii n izbnda idealurilor perene

de libertate i dreptate ale poporului romn, n eliberarea sa, de sub
dominaia strin. n acest fel Foaia interesant i justifica pe deplin
un alt subtitlu pe care l purta, anume acela de lada cu comorile.
Avnd subtitlul foaie pentru petrecere i nvtur, FOAIA
INTERESANT pornea la drum mpodobit nc din primul numr,
cu ilustraii.
Subiectele legate de trecutul neamului, de cultura, tradiiile
sau obiceiurile sale au fost mereu prezente n paginile publicaiei
FOAIA INTERESANT, att prin articole sau relatri ample, ct
i prin ilustraiile nsoite de succinte date referitoare la evenimentele
sau personajele respective. Iconografia FOII INTERESANTE este
uimitor de bogat i, n acelai timp, surprinztoare este i varietatea
acesteia. Indiferent dac ilustraiile nsoesc sau nu un articol, o
creaie literar sau o relatare, acestea urmreau constant s informeze,
contribuind astfel la educarea cititorului.
ntre miile de ilustraii publicate, un loc nsemnat a fost acordat
eroilor neamului. Legai prin legea cretin i limba romn de toi
locuitorii acestor inuturi, jertfa acestora era prezentat de multe ori,
alturi de Biserica strbun i tradiiile ei.
Primul numr al anului 1906, preciza n acest sens: n aceste zile
ale Naterii i n aceste vremi ale renaterii poporului nostru, dup ce
mai naninte i colindm frate Romne, colind cretineasc, te rugm
s ne urmezi cu sufletul la istoricul cimitir de la ebea (n Zarand), unde
s-nal mre ca nealtul gorunul lui Horea, cu frumoasa biseric de
lng el, ... iar lng biseric i doarme somnul lin eroul ideal Avram
Iancu. nc din primul an de apariie FOAIA INTERESANT
prezentase alturi de acestea i chipul celui de al doilea conductor al
rscoalei din Transilvania, Cloca, iar aa cum se anuna n rubrica Ce
vom da n 1907? avea s urmeze i chipul lui Crian, soul de trist
amintire a lui Horea.
Bravul lupttor de la 1784 a fost identificat de noi ca fiind prezentat
abia civa ani mai trziu (FOAIA INTERESANT nr. 2/3/16 ian.
1909). Publicaia nu uita ns a reveni asupra personalitii lui Avram
Iancu, nmormntarea acestuia, imortalizat ntr-o adevrat icoan
163
tefan Nemecsek
naional, care se afla n toate casele romnilor, era redat ulterior.

(FOAIA INTERESANT nr. 4 din 12/25 ianuarie 1912
nmormntarea lui Avram Iancu

(FOAIA INTERESANT nr. 4/12-15 ianuarie 1912)
Singurul dintre tribunii care i-au stat alturi, aflat nc n via
la acea dat, era Clemente Aiudeanul. Medalionul su aprea nsoit
de cteva dintre realizrile la care acesta luase parte. (FOAIA
INTERESANT nr. 45 din 27 oct./9 nov. 1911).
Legtura dintre aceti vrednici lupttori naionali i cei care
luptaser n fruntea romnilor din celelalte ri romneti era fcut
prin publicarea n paginile revistei a unei imagini, din care reieea cu
ct sfinenie era pstrat capul lui Mihai Viteazul. (Capul lui Mihai
Viteazul, pstrat cu sfinenie, n FOAIA INTERESANT nr. 7 din
6/19.02.1914).
Realizarea statului naional romn, prin unirea Moldovei cu
ara Romneasc se fcuse sub conducerea domnitorului Alexandru
Ioan cuza (1820 1873), iar FOAIA INTERESANT se oprea de
164
mai multe ori asupra personalitii sale i a aceleia care i-a stat alturi,
Elena Doamna. Reliefat att n imagini, nsoite de scurte precizri, ct i
de articole, personalitatea sa era prezentat n ntreaga complexitate a sa.
(Elena Doamna i Alexandru Ioan Cuza, n FOAIA
INTERESANT nr. 8 din 14/27 febr. 1909; nr. 49 din 24 nov./7 dec.
1911; nr. 26 din 27 iunie 1912).
Complexitatea lucrrii svrit de gazeta preotului Ioan Moa
este cu adevrat interesant. Nenumratele ilustraii inspirate din
trecutul neamului li se adugau datele istorice concrete, expuse n cele
aproape 200 de articole publicate sub titlul general Pagini alese Din
trecutul neamului.
Capul lui Mihai Viteazul, pstrat

cu sfinenie. (FOAIA INTERESANT
nr. 7/6-19 februarie 1914).
165
tefan Nemecsek
Inaugurat n nr. 43/27 oct. 1907, rubrica i propunea ca rsfoind

prin faptele mari nscrise n trecutul neamului, s fac din ele o salb
scump de mrgele, cari strlucitoare, cari umbrite, cari ruginite ducnd
povestea lor pn i n casa celor mai mici frai ai notri.... voind a-i
face pe toi s neleag legitimitatea luptei purtate, n coloanele rubricii
redactorul descrie evenimente istorice desfurate nc naintea formrii
poporului romn.
Articolele rubricii Pagini alese Din trecutul neamului,
publicate n anul 1910, aveau n centrul ateniei un alt model demn de
urmat care prin perseveren a reuit s nfrng hoardele turceti i
s realizeze unirea celor trei ri romneti. Astfel Al doilea prjol de
turci fptuit de Marele Mihai, Mihai i Hassan, Mihai Viteazul
sunt doar cteva dintre articolele care prezentau biruinele sale asupra
turcilor. (FOAIA INTERESANT nr. 13 din 18/31 martie 1910; nr.
15 din 17/21 aprilie 1910; nr. 15-16 la Pati 1910).
Uriaele planuri ale lui Mihai, dup cucerirea Ardealului
(FOAIA INTERESANT nr. 33 din 19 aug./1 sept. 1911) nu au
reuit s fie nfptuite, deoarece creterea rolului su nu a fost vzut cu
ochi buni de ctre nici una din marile state vecine de atunci (Imperiul
Habsburgic, Imperiul Otoman sau Regatul Poloniei), agreate de
nobilimea fiecreia din cele trei ri romneti. Lipsindu-i sprijinul
extern i chiar cel intern, Mihai Viteazul avea s cad rpus de generalul
Basta, care aciona n nelegere cu autoritile habsburgice (FOAIA
INTERESANT nr. 39 din 30 sept./13 oct. 1910, art. Pregtirea
rscoalei contra lui Mihai; Uciderea lui Mihai prin clii lui Basta,
n FOAIA INTERESANT nr. 47 din 7/20 octombrie 1910). Central
rmne, ns, ideea realizrii unitii statale, care de acum va ncepe i
se va dezvolta tot mai mult n sufletele i contiina romnilor.
Aciunile revoluionare din anul 1848 nu era posibil s fie trecute
sub tcere de interesanta gazet de la Ortie, cu att mai mult cu ct
eroii revoluiei din Transilvania au fost prezentai n mod corespunztor.
Articolele n ajunul revoluiei romne din 1848, Rscoala
n ara Romneasc, Rscoala n Moldova, 1848 n Romnia,
ne demonstreaz c ntr-adevr nimic din ceea ce ar fi fost posibil s
contientizeze poporul asupra jertfei naintailor nu fusese uitat.
166
Pagini alese Din trecutul neamului.

(FOAIA INTERESANT nr. 24/13 iunie 1912).
(FOAIA INTERESANT nr. 6 din 26 ian./8 febr. 1912; nr. 7
din 2/15 febr. 1912; nr. 9 din 16/29 febr. 1912; nr. 12 din 8/21 mai 1912;
nr. 24 din 13 iunie 1912).
Rubrica Pagini alese Din trecutul neamului se ncheia, dup
mai bine de cinci ani de la inaugurare, cu prezentarea rzboiului de
independen, la care Romnia luase parte cu toat fiina ei.
Privind mereu spre Romnia, ilustraiile FOII INTERESANTE,
dar i numeroasele articole, aveau deseori n centrul ateniei
evenimentele din viaa Romniei de dincolo de Carpai i a acelora care
stteau n fruntea statului romn. Jubileul ncoronrii regelui Carol I i
expoziiile organizate atunci, toate prezentate corespunztor n paginile
ziarului, legau din ce n ce mai mult sufletele romnilor de pretutindeni.
Numerele aprute n cursul anului 1906, dar i cteva numere de la
nceputul anului 1907, descriau evenimentul la care luaser parte i unii
dintre romnii transivneni.
Defilarea militar, manifestrile artistice, expoziiile vernisate,
toate vorbeau, ntr-un glas, despre atmosfera din Bucureti i despre
ceea ce au simit cei care au participat la manifestrile desfurate
167
tefan Nemecsek
acolo. Includerea corurilor bnene i ardelene n program, precum i

succesul de care s-au bucurat, erau relatate pe larg n paginile ziarului,
fiind nsoite de ilustraii semnificative.
(Corurile bnene i ardelene la Expoziia de la Bucureti,
n FOAIA INTERESANT nr. 1/la Crciun 1906; Imagini de la
Expoziia din Bucureti n FOAIA INTERESANT nr. 2/la Anul
Nou 1907; Statuia lupoaicei cu Romulus i Remus primit cu acel
prilej n FOAIA INTERESANT nr. 3 din 7 ianuarie 1907).
Lucrul ni se pare astzi firesc, dar pe atunci era un adevrat act
de curaj, autoritile guvernamentale maghiare sau cele locale, lund
drastice msuri n cazul n care ar fi identificat adevratele intenii ale
redactorului gazetei. Printre rnduri, Ioan Moa ncerca s contientizeze
cititorii asupra unitii culturale i a originii comune care existau ntre
toi membrii aceluiai popor.
Limba, credina, obiceiurile i portul erau dovezi incontestabile
n acest sens. (Vederi din Bucureti, n FOAIA INTERESANT
nr. 4 din 14 ianuarie 1907; Boboteaza la Bucureti, n FOAIA
INTERESANT nr. 10 din 25 februarie 1907; Vederi de la Constana,
n FOAIA INTERESANT nr. 21 din 20 mai 1907).
La acestea se adugau relatrile despre armata rii, colile n
care era pregtit conducerea acesteia i despre familia regal care
se implica activ n viaa cotidian. Interesul acordat acestor instituii
de instruire i formare a soldailor romni era evident chiar i pentru
cititorul, cruia ntmpltor i cdea privirea pe dou ilustraii aprute
n paginile revistei: Carol I la coala de artilerie, Principesa Maria a
Romniei n uniform de colonel de roiori.
Familia regal romn i srbtoarea instituirii regatului au fost
frecvent prezentate de gazeta cultural din Ortie.
Toate artau, aadar, legtura dintre popor i conductorii si,
contribuind negreit la nlarea sufleteasc a romnilor de pretutindeni
la meninerea speranelor n viitorul neamului, creia i aparinea,
dorindu-se i ei n Romnia pentru viitoare vremuri.
n aceste condiii, nu este surprinztor s constatm c i persoanele
politice de prim mrime din viaa Romniei erau prezentate.
168
Titu Maiorescu, Take Ionescu, I. C. Brtianu sau generalul

Culcer aveau rosturi importante n viaa politic i cultural a rii,
iar prezentarea lor aprea ca un lucru firesc. (Titu Maiorescu i Take
Ionescu, n FOAIA INTERESANT nr. 33 din 1/14 august 1913;
Noul guvern romn la Bucureti.

(FOAIA INTERESANT nr. 6/30 ian. 12 febr. 1914)
Doi brbai nsemnai pentru Romnia: Titu Maiorescu i
generalul Culcer, n FOAIA INTERESANT nr. 2 din 2/15 ianuarie
1914).
Lucrnd n folosul naiunii, coala i biserica erau instituiile
care, dup familie, modelau sufletele romnilor, deschizndu-le noi
169
tefan Nemecsek
posibiliti de afirmare. De aceea obstrucionarea dezvoltrii, n primul

rnd a colii era obiectivul principal al noii legi colare, promovate
de ministrul Albert Apponyi (1846 1933). Prevederile acesteia
urmreau desfiinarea sau maghiarizarea instituiilor colare. n aceste
condiii era fireasc nserarea n paginile FOII INTERESANTE a
subiectelor, prin care se aduceau la cunotina cititorilor atitudinile
luate, n diverse localiti, fa de una sau alta dintre prevederile
acestei legi i a celor care luptau mpotriva acestora.
Ilustraia Adunarea de la Bia (FOAIA INTERESANT
nr. 17 la Pati 1907) care amintea de protestul mpotriva legii
colare, ateniona asupra prevederilor nedrepte cuprinse n aceasta.
ns, autoritile nu vedeau cu ochi buni mpotrivirea romnilor
i luau msuri asupra celor care protestau. Spre exemplu amintim
cazul celor 7 romni de la Cluj, prigonii, pentru c au participat
la adunri poporale de protest mpotriva acelei legi. Prezentarea
acestui exemplu avea rolul de a-i face pe cititori s neleag care
erau adevratele gnduri ale guvernanilor maghiari. (Universitarii
romni prigonii, n FOAIA INTERESANT nr. 44/3.11.1907).
Un caz mai special a fost acela al doamnelor Aurelia Boldea,
nscut Bariiu i Anua Vlad, acuzate de agitaie i judecate,
de Tribunalul maghiar din Deva. Anua Vlad (1888 1955) a fost
condamnat la o lun temni de stat i 300 de coroane amend,
fiind prima femeie romn care urma s fie nchis pentru o astfel
de acuz. (D-na dr. Vlad ntia romnc care intr n arest de stat
ca osndit politic la Raab (Gyor) n FOAIA INTERESANT nr.
22/30 mai 1909).
D-na dr. Vlad (FOAIA INTERESANT nr. 22/30 mai-12
iunie 1909) Poza se gsete pe reversul FOII INTERESANTE de
la nr. 1, pagina 7 (nr. 4/12-25 ian. 1912 nmormntarea lui Avram
Iancu).
170
Revista prezenta i aciunile intreprinse de deputaii naionali

Aurel Vlad i Iuliu Maniu, care, atunci cnd se aflau n mijlocul
poporului, erau primii cu mult respect i ascultai cu nsufleire, fiind
cei care vorbeau cu grai luminat i inim nenfricat romneasc.
(Intrarea deputailor n ora, n FOAIA INTERESANT nr. 36 din
23 aug./5 sept. 1908).
Aciunilor acestora FOAIA INTERESANT le altura
prezentarea acelor romni vrednici, care prin faptele lor sau prin vreo
suferin pentru neam constituiau noi i noi exemple de urmat. Vinceniu
Babe i Victor Tordianu struiau, unul n lupta naional, cel de al
doilea n munca neobosit pentru binele de obte.
Atelierul de esturi, deschis de Reuniunea femeilor din comitatul
Hunedoarei, contribuia pe deplin la promovarea produselor tradiionale.
171
tefan Nemecsek
Costumele naionale, covoarele i obiectele casnice, esute acolo, erau

adeseori descrise n paginile gazetei. (Atelierul de esturi n FOAIA
INTERESANT nr. 47/27 nov. 1907).
Promovarea portului naional a fost una din preocuprile principale
ale FOII INTERESANTE. n paginile ei gsim sute de ilustraii
prezentnd portul din toate zonele locuite de romni. Minunatele
costume naionale din toate locurile, n care se aflau romni, nu au fost
singurele elemente prezentate.
Binecunoscutul joc al Cluerului, specific Transilvaniei, de
care se lega sufletul flcilor care l executau, era un alt exemplu de
unitate spiritual a romnilor.
Dela 3/15 Maiu la Blaj

(FOAIA INTERESANT nr. 20/9 iunie 1927)
Nunile ofereau ansa de a admira pe deplin att jocul ct i portul
romnesc. Astfel FOAIA INTERESANT prezenta i ilustraii de
la astfel de manifestri, contribuind n aceast msur la conservarea
patrimoniului naional romnesc (Nunt din Vinerea, n FOAIA
INTERESANT nr. 27 din 21 iun./4 iulie 1909).
172
Instruirea poporului era un proces complex care necesita

eforturi susinute. nelegnd aceasta, printele Ioan Moa fcea loc n
paginile FOII INTERESANTE unor personaliti sau instituii, care
contribuiau la realizarea acestui proces. Avnd n vedere c marele
mitropolit Andrei Saguna (1809 1873) a avut un rol crucial la ridicarea
poporului, mplinirea a 100 de ani de la naterea sa i ridicarea unui
monument n Haeg, cu prilejul acestui eveniment, nu puteau fi trecute
cu vederea (Andrei baron de Saguna, n FOAIA INTERESANT
nr. 40 din 3/15 oct. 1909; Monumentul lui Saguna n Haeg, n
FOAIA INTERESANT nr. 23 din 10/23 iunie 1910).
Zaharia Brsan (1878 1948), vestitul artist, care organizase teatrul
romnesc din Transilvania, avea meritul su n acest proces de instruire
a naiunii. Turneele sale, n care prezenta piese cu un bogat coninut,
contribuiau n mod real la realizarea sinuosului proces de educare.
(Zaharia Brsan, n FOAIA INTERESANT nr. 2/la Anul Nou 1908).
Andreiu Baron de Saguna

(FOAIA INTERESANT nr. 21/12 iulie 1923)
173
tefan Nemecsek
ntre personalitile care au contribuit, prin creaiile i munca lor,

la luminarea poporului, n paginile FOII INTERESANTE ntlnim
fotoportretele: Ioan Slavici (1848 1925), Gheorghe Dima (1847
1925), Octavian Goga (1881 1938) sau Nicolae Iorga (1871 1940).
Un loc special a fost acordat lui Aurel Vlaicu (1882 1913) i
mainii sale de zbor. (FOAIA INTERESANT nr. 34 din 11/24
august 1911).
Cea mai veche instituie romneasc care a avut un rol deosebit
de important la propirea cultural a neamului, a fost Biserica Sf.
Nicolae din Scheii Braovului. Prin urmare, ilustraia care o prezenta
era nsoit de explicaiile cuvenite. (FOAIA INTERESANT nr. 39
din 15/28 sept. 1911).
Ou roii (FOAIA INTERESANT nr. 11/la Pati 1922)

174
n paginile revistei FOAIA INTERESANT au aprut i

informaii din domeniul tiinei, subliniindu-se, de cele mai multe ori,
avantajele rezultatelor descoperirilor pentru viaa omului. Din anul
1911 se inaugura o rubric special dedicat popularizrii descoperirilor
tiinifice, ngrijit de Tit Liviu Blaga (1881 1916), fratele lui Lucian
Blaga (1895 1961), profesor la Gimnaziul Andrei Saguna din
Braov ntre 1905 1916.
tiin rubric ngrijit de Tit Liviu Blaga (FOAIA

INTERESANT nr. 15-16/ la Pati 1914).
Constatm diversificarea gamei informaionale, cu articole din
domeniul astrologiei, fizicii, chimiei, medicinei sau tiinelor naturii.
Mulimea de informaii, care aveau rolul de a contribui la nlarea
175
tefan Nemecsek
sufletului romnesc ajungea nu doar n zon, unde de altfel era destul

de apreciat, ci aa cum ne sugera ilustraia Grupa de romni din
Bed Ford cu foile n mn, pn la romnii din America. (FOAIA
INTERESANT nr. 7 din 3/16 februarie 1911). Ei aveau astfel
posibilitatea de a se bucura de informaii primite din ara lor, o adevrat
Lad cu comori, pentru care inima continua s zvcneasc cu trie.
Departe de ar, romnii-americani s-au organizat n societi de
ajutor reciproc care ulterior, tind s primeasc i un caracter cultural
i politic (Romnii notri n America, n FOAIA INTERESANT
nr. 1/la Crciun 1912). Tendina era fireasc, avnd n vedere c fiecare
i dorea s danseze din nou mndrul joc al cluerilor i a tri, mcar
pentru o clip, atmosfera de srbtoare din zilele de Crciun, de care
se bucurau cei de acas. Dovad stau ilustraiile i informaiile aprute
mereu n paginile FOII INTERESANTE, dintre care amintim:
Cluerii romni n America, Romnii din America ca Crai,
Voinicii romni, clueri n America, Petrecerea irozilor romni din
Fort Vayne Ind. n America la Naterea Domnului sau Romnii din
America, innd obiceiurile strbune.
(FOAIA INTERESANT nr. 28 din 28 iun./11 iulie 1908; nr.
29 din 5/18 iul. 1908; nr. 45 din 25 oct./7 nov. 1908; nr. 15 din 7/21
aprilie 1910; nr. 17 din 12/25 aprilie 1912).
Muncind din greu, romnii din America, strngeau ban lng ban
pentru folosul propriu, dar i pentru a contribui la ajutorarea instituiilor
culturale din ar, cu rol major n formarea i educarea naiunii. Cazul
cel mai elocvent n acest sens l constituie contribuia, pe care acetia au
adus-o la ridicarea Gimnaziului din Brad.
Neamul romnesc era ns extins i dincolo de Dunre, unde s-a
pstrat o alt ramur, rezultat din simbioza daco-roman. Prezentarea
acesteia n articole ca: Datinile romnilor din Bosnia, la nmormntri,
Romni macedoneni, cuo-valachi, Mcelul de la Coria venea s
arate tuturor ct de nobile erau originile neamului, ct de superioar era
limba i cultura, nct dei a trit secole de-a rndul n mijlocul unor
popoare strine, totui nu a disprut. (FOAIA INTERESANT nr.
31 din 1/14 august 1909; nr. 1/la Crciun 1912; nr. 18 din 24 apr./7 mai
1914).
176
Mcelul din Coria (FOAIA INTERESANT

nr. 18/24 apr.-7 mai 1914).
Onorndu-i titlul de foaie pentru petrecere i nvtur,
FOAIA INTERESANT, citit n duminici i srbtori, prezenta cu
regularitate informaii din cele mai variate din lumea ntreag.
Frumusei ale naturii, religii i civilizaii ale diferitelor popoare,
curioziti geografice, descoperiri ale tiinei sau informaii despre
conductorii statelor lumii, toate purtau cititorii n lumi necunoscute,
pn atunci, pentru ei.
Cu ocazia izbucnirii Primului Rzboi Mondial, atenia revistei
avea s se ndrepte spre Romnia i spre cmpul de lupt. Paginile
revistei au dedicat tot mai multe spaii confruntrilor care se desfurau,
iar rubrica Morii notri prezenta portretele eroilor romni.
Nevoii s moar pentru o cauz care le era strin.
177
tefan Nemecsek
n ceea ce privete creaia cult, trebuie menionat c ea aparinea

att unor nume consacrate, de o valoare inestimabil, dar i unui numr
nsemnat de scriitori locali, influenai de cei dinti.
ntre poeziile publicate un numr nsemnat au aparinut poeilor:
George Cobuc, t. O. Iosif, Elena Farago, George Toprceanu, I. U.
Soricu, Sofia Ndejde, Zaharia Brsan, Elena din Ardeal, Sebastian
Bornemisa i chiar Regina Elisabeta (Carmen Sylva). ntre aceia din a
cror oper s-a publicat un numr mai redus de poezii menionm: Vasile
Alecsandri, Dimitrie Bolintineanu, Victor Eftimiu, Duiliu Zamfirescu,
Teodor Muranu, Ionel Rdulescu, George Ranetti, C. A. Giulescu, N.
Vulovici, Radu Rosseti, I. Borcia, Corneliu Moldovan, Aron Cotru,
Ecaterina Piti, Ion Pillat, Maria Cioban, Volbur Poian etc.
ntre creaiile n proz remarcm faptul c majoritatea covritoare
aparinea lui Ion Agrbiceanu i Sofiei Ndejde.

Morii notri (FOAIA INTERESANT nr. 49/4-17
decembrie 1914).
(Morii notri, n FOAIA INTERESANT nr. 45-51 din
1914; nr. 1 din 1915)
178
Demn de amintit este prezena n paginile revistei a unor fabule

aparinnd lui Grigore Alexandrescu sau binecunoscutului La Fontaine.
S-au efectuat traduceri, n special din opera lui Lev Nicolaevici
Tolstoi dei, rsfoind colecia poi ntlni i lucrri aparinnd lui
Alessandro Manzeni.
Literatura popular i creaiile folclorice au avut de asemenea un
loc bine stabilit n paginile revistei FOAIA INTERESANT.
Bogata i neobosita activitate a FOII INTERESANTE, care
ani de-a rndul a militat pe ci att de diverse pentru a educa poporul,
pentru a-i trezi n suflet sentimentul mndriei naionale i dorina de
a tri n libertate, avea s fie ntrerupt la nceputul anului 1915, cnd
autoritile hotrser sistarea LIBERTII.
mpreun cu aceasta, ea va aprea att la Bucureti, ct i la
Cleveland (Ohio), dar i ulterior, dup realizarea MARII UNIRI, n
perioada anilor 1919 1923 la Ortie, apoi pn n 1933 sub directa
ndrumare a doamnei Maria Moa, cu un subtitlu de Magazin de
cunotine Pentru petrecere i nvtur.
Metaforic vorbind, putem spune n concluzie De la LADA CU
COMORILE la Magazinul de cunotine folositoare pentru petrecere
i nvtur.
Morii notri
(FOAIA INTERESANT nr.
45/6-19 nov. 1914)
179
tefan Nemecsek
(FOAIA INTERESANT nr. 33/1930, 28 august).

FOAIA INTERESANT nr. 33/28 august 1930, Ortie.
Magazin de cunotine Pentru petrecere i nvtur.
SPICUIRI LITERARE (1901-1905)

Nevoia de a oferi publicului divertismente educative i mai ales
de a educa gustul pentru citit a determinat apariia n 1901, sub redacia
lui Ion Moa, a revistei Spicuiri literare, ca ,,adaos la Bunul econom
cea dinti publicaie literar a oraului Ortie, editat de Reuniunea
economic din Ortie i Reuniunea romn de agricultur din comitatul
Sibiu. i-a propus s difuzeze mai intens literatura romn. Se remarc
n paginile gazetei o anume strdanie de a cunoate poezia care ncepe
s aib o tent modern. n paginile ei gsim poezii de I. Minulescu,
t. O. Iosif (prezent i cu traduceri) I. Brtescu Voineti. Proza era
180
din Creang, Delavrancea. Tr. Demetrescu. Folclorul e prezentat prin

culegtori remarcabili (E. Hodos, G.D. Teodorescu, Kirileanu).
Dup cum o sugera nsui titlul su, publicaia nu avea pretenia
de a oferi dezbateri literare elevate limitndu-se la rolul mai modest dar
mai conform cu idealul culturalizrii poporului, de a pune la ndemna
cititorilor un minim de lectur la care oamenii simpli nu ar fi avut altfel
acces. n acest spirit, printele Moa un adnc cunosctor al cerinelor
celor muli din rndul neamului a oferit loc n cele 28 de apariii
ale revistei sale creaiilor celor mai distini reprezentani ai literaturii
romne de dincoace i de dincolo de Carpai, precum i unor culegeri
de folclor naional, avnd n atenie n chip vizibil att ncrctura
educativ i moralizatoare a materialelor publicate ct i accesibilitatea
lor pentru cititorul cruia i se adresau cu predilecie.
Revista Spicuiri literare a fost, n ansamblul periodicelor editate
la Ortie nainte de Marea Unire, o reprezentant tipic a presei
poporale, pregtind terenul pentru apariia altor periodice culturale
de o mai deosebit anvergur i o mai nalt inut.
*
*
Concluzionnd asupra celor prezentate, este de subliniat c oraul

Ortie s-a impus n acei ani ca o veritabil citadel de cultur i de
181
tefan Nemecsek
via naional romneasc, afirmndu-se n acest sens prin munca

struitoare, tenace i entuziast a unui grup de intelectuali patrioi, ntru
totul devotai intereselor naionale, n care credeau cu trie i pe care
au neles s le slujeasc fr rezerve. Pe acest fond, oraul a cunoscut
n cele dou decenii care au premers Marea Unire un amplu fenomen
de pres, am spune miraculos pentru o localitate de asemenea modeste
dimensiuni i cu posibiliti materiale att de reduse ca cele pe care le
aveau romnii. O pres important nu numai, prin numrul mare de
publicaii, ct mai ales prin caracterul su deosebit de activ i prin aria
sa larg de aciune i influen politic, social, cultural i tiinific
n rndurile comunitii romneti din Transilvania. Publicaiile
de la Ortie, indiferent de natura lor, au modelat contiina public
n spiritul valorilor nemuritoare ale culturii noastre i al aspiraiilor
eseniale ale neamului, fapt pentru care lupta lor, ntr-o vreme cnd
convergena tuturor factorilor naionali era imperios necesar pentru
destinele romneti, va rmne una dintre paginile de referin ale
istoriei ziaristicii noastre.
III. ZIARELE ECONOMICE

au fost a treia mare categorie a periodicelor hunedorene
TOVRIA (1906-1911; n 1919-1927 apare cu titlul Plugarul

luminat). Foaie de glume cu duh i pcliciuri moraliceti, editat
la Ortie cnd o taie capul. Era scoas de societatea academic
a studenilor hunedoreni i cuprindea articole cu sfaturi practice
economice, umor de autori locali, poezii, crezuri ce-i imposibil
la Ortie, tiri culese din btaia dobei. Noua revist a aprut
din necesitatea promovrii mai insistente a ideilor cooperrii n masa
poporului romn, ndeosebi n rndul ranilor, din nevoia informrii
i narmrii economilor cu sfaturi i modaliti concrete de aciune
pentru transpunerea n practic a acestor idei.
Publicaia se editeaz ncepnd cu 1 ianuarie 1906 la Hunedoara,
din iniiativa unuia intre cei mai consecveni partizani ai principiilor
cooperatiste, Vasile C. Osvad, teoretician i practician n domeniul
economiei, directorul bncii Agricola din Hunedoara. Din pcate,
182
dificultile financiare, duc la ncetarea apariiei publicaiei n iulie

1906. i va relua apariia la Ortie, ca adaos al ziarului Libertatea,
al printelui Moa, ncepnd cu 11 septembrie 1906. Nscut dintr-o
necesitate ce izvora la rndul ei din nsi starea material a romnilor,
gazeta Tovria i propunea un profil aparte n peisajul presei
romneti, evideniat n chiar subtitlul su: Foaie povuitoare la
formarea i conducerea nsoirilor economice.... Aceasta chiar dac n
coloanele sale va aborda un evantai mult mai larg de probleme din toate
domeniile economice, pentru a oferi o informaie ct mai cuprinztoare,
care s satisfac ntr-o msur nsemnat cerinele, nevoile i gusturile
publicului.
Principalul obiectiv programatic al Tovriei era ntrirea
i dezvoltarea economiei noastre naionale, pornindu-se de la
considerentul c viitorul aparine vieii economice i c aciunile
economice sunt cele mai potrivite mijloace pentru a ajunge la o bun
existen i la afirmarea ca factor a omului, a cetenilor i a naiunilor95.
n viziunea redactorilor gazetei, modalitatea practic pentru realizarea
acestui el era sprijinirea nfiinrii, nmulirii i dezvoltrii tovriilor
economice96. Valoarea i importana nsoirilor economice aproape era
fetiizat, fiind considerat dac nu unica, cel puin cea mai puternic
arm ce o pot avea micile existene n lupta economic97.
183
tefan Nemecsek
Propirea economic a romnilor vzut ca temelie a

emanciprii lor politice impunea adoptarea unei politici economice
adecvate, prin care Tovria nelegea iscusina de a crea i folosi
cuminte izvoarele cele mai bogate de venit, de a da locul ce se cuvine i
braelor de munc i puterii de capital i isteimii minilor, aa fel ca toi
s-i ctige cu mijloace puine ct se poate de mult...98, fcnd nc o
dat precizarea c romnilor transilvneni numai politica economic
sntoas le st azi la ndemn99. Elaborarea i aplicarea unei astfel
de politici economice era ns nemijlocit legat de formarea unor
conductori iscusii i temeinic pregtii, n msur s coordoneze cu
competen viaa economic100. Ziarul sesiza, prin urmare, necesitatea
mai larg resimit a orientrii unui numr sporit de tineri romni studioi
spre disciplinele tehnice, ignorate pn atunci aproape n totalitate, n
virtutea tradiiei, n favoarea tiinelor juridice i umanistice.
Condiiile n care triau romnii din monarhia austro-ungar,
determinate de politica oficial de excludere a acestora de la manifestarea
nu numai politic ci i economic de sine stttoare, fceau necesar, n
viziunea redactorilor Tovriei, elaborarea i susinerea unei strategii
economice pe baze strict naionale. Viaa economic evidenia ziarul
trebuie lsat n grija fiecrui neam, s i-o rnduie, s i-o organizeze
cum tie mai bine pe baz naional. Se nelege, ntre aceste activiti
economice ridicate pe temelii naionale e bine, e de lips chiar s fie cea
mai prieteneasc nelegere101, aa cum cer interesele generale.
O preocupare constant a gazetei, ca i a predecesoarei sale, a
constituit-o promovarea i sprijinirea meseriilor i comerului romnesc,
militnd ndeosebi pentru formarea unei opinii pozitive, favorabile, mai cu
seam n masa ranilor, pentru orientarea copiilor spre aceste sectoare.
Programatic, Tovria i va stabili ca un alt el important
sprijinirea funcionarilor de la bncile romneti, n ideea c ntrirea
i dezvoltarea corpului de funcionari de pe la bncile noastre este una
dintre condiiile mai de seam pentru ajungerea la progresul economiei
noastre...102. Orientarea s-a dovedit justificat pentru c aceast
categorie a tinerei burghezii romneti (aproape exclusiv financiar)
se va manifesta extrem de dinamic n contextul relurii activismului
politic, integrndu-se organic n lupta pentru cucerirea unor mai solide
poziii economice i implicit politice103.
184
nceputurile existenei acestei reviste au fost sinuoase i s-au aflat

sub imperiul unor mari dificulti financiare, pentru c, dei a aprut
ntr-un tiraj de 1200 exemplare, nu avea dect 100 abonai, veniturile
realizate ne-acoperind cheltuielile104. Aceast situaie a dus la ncetarea
apariiei ncepnd cu data de 1 iulie 1906 i hiatusul va dura mai mult
dect a crezut redacia, ceea ce a fcut necesar gsirea unei soluii
care s previn dispariia definitiv a publicaiei. ntruct la Ortie
pulsa nc de la nceputul veacului o efervescent via gazetreasc,
iar ziarul Libertatea, mai cu seam, era n plin avnt i urmrea
creterea influenei sale n rndul cititorilor, inclusiv prin contribuia
suplimentelor specializate n diverse domenii, Tovria i va relua
apariia n acest ora din data de 11/24 noiembrie 1906, ca adaos
al ziarului printelui Moa. Salvat pentru un timp de spectrul unei
existene efemere, Tovria va cunoate la Ortie un avnt remarcabil,
ilustrat, ntre altele, de un tiraj de 8000 exemplare n anul 1911. Timp
de cinci ani ziarul a avut o deosebit priz la public, graie limbajului
su clar i accesibil, tonului cald i convingtor, diverselor sfaturi
practice adresate tuturor categoriilor de cititori din lumea romneasc.
Tovria este nevoit s-i nceteze apariia la sfritul anului 1911,
ns nu datorit lipsei de cititori sau unor defeciuni de ordin tehnic, ci
din motivul c redactorul i aproape singurul su animator, C.V. Osvad,
a abandonat temporar publicistica spre a se dedica aciunii practice n
domeniul cooperaiei.
Abordnd o gam larg de probleme ce vizau ntreaga problematic
economic de interes imediat pentru neamul nostru, gazeta ortian
s-a numrat printre primele publicaii romneti din Transilvania care
s-au simit datoare s rspund la marea chemare de a trezi poporul
nostru spre o via economic, de a-l porni spre calea unei naintri de
bunstare care s-l ntreasc n avere, nutrind convingerea c averea
i d apoi reazim de neatrnare n toate privinele105.
Consemnm cteva titluri i teme reprezentative din numerele
ziarului aflate n colecia Muzeului Civilizaiei Dacice i Romane
din Deva.
Pe prima pagin a numrului 7 din 23 august/4 septembrie 1909
citim ca articol de fond Roade i ndejdi de viitor. Semnatarul
articolului Vasile C. Osvad subliniaz: Orict de nendestultoare i
185
tefan Nemecsek
prea puin rnduit este munca ce o facem i noi pentru mpretenirea

frailor Romni cu cooperativele (cu tovriile) ncetul cu ncetul s
mic i la noi o parte din straturile mari ale poporului i s niruie cu
drag i cu nsufleire sub steagul tovriilor, cu dor du munc iubitoare
a deaproapelui. [...] Din parte-ne, acum dup-ce am mntuit cteva
lucrri i nevoi ce ne luau adesea dela munc pentru tovrii, lucrri
ce ne-au silit s facem ntreruperi i n scoaterea foii Tovria, - vom
ncepe din nou, cu puteri ndoite pentru flfirea steagului mndru al
tovriilor i deviza s ne fie nainte!
Dintr-un alt articol cu tilul Noue magazine de bucate! La Zlatna;
la Hondol! cititorii Tovriei afl c Banca Agricola din Hunedoara
a fost cea dinti care a tiut s chibzuiasc norocos un nou mijloc de
ajutorare a poporului nostru. Alturea de treburile regulate de banc
(darea de mprumuturi n bani) dela alctuirea ei a ngrijit i de negoul
cu bucate. Prin cumprarea bucatelor de la proprietari i negustori, i
apoi prin vnzarea acestor bucate celor lipsii, - a scpat multe zeci de
mii de ghiarele gheeftriei hrpree...
n numrul 10 din 7/20 novembre 1909 pe prima pagin a
ziarului este publicat articolul VITELE RAZIMUL EONOMIEI!
Nobilitarea soiurilor. Asigurarea economiilor contra pagubelor n
vite!. Redactorii Tovriei vin cu multe informaii utile n sprijinul
cresctorilor de vite n sfrit veste bun aducem cetitorilor notri
economi. Le sunt tuturora cunoscute, sforrile pe care la facem acum
de 2 ani de zile, de a nfiina pe sama poporului econom un aezmnt,
care s fie pentru oamenii ce s ocup cu economia de vite, o cluz
care s-i povuiasc i ajute a-i cultiva mai bine vitele, a-i nobilita
soiul, a avea mai mult folos dup ele. [...] Cnd scriem aceste ire avem
tire, c reuniunea proprietarilor de vite cu slluirea n Ortie, are
firma mprotocolat i Statutele ntrite! De azi nainte, formele i
prescrisele legii sunt mplinite i ngduin ntemeiat pe lege avem, ca
s ncepem lucrarea folositoare a acestei mari tovrii economice....
n numrul 11-12 din decembrie 1909, redactorii ziarului vin cu
noi informaii importante n sprijinul cresctorilor de vite, informaii pe
care acetia le-au putut lectura n articolul ndrumri de la Reuniunea
186
proprietarilor de vite din Szszvros Ortie. Lmuriri despre lucrrile

ei. Estras din statute. Asigurarea vitelor. Cum s face asigurarea i
sub ce legminte?. Aceast temelie a bunstrii economice dorim s
o ntrim i noi la poporul nostru atunci, cnd ne bizuim, ca s ajutm
nu numai nmulirea averii ce o au plugarii notri aezat n vitele lor,
ci mai pe sus de toate: s-i punem la adpost bine ocrotitor fa de toate
jocurile ntmplrilor i de pagubele ce le pot veni n vite, - adpost
ce l vor avea de azi ncolo prin Reuniunea proprietarilor de vite dela
Ortie. Atunci cnd prin o munc struitoare de aproape 3 ani am
nzuit s dm plugarilor notri putina, s-i poat asigura vitele lor
n faa pagubelor ce i-ar putea ajunge, am fost pe deplin ncredinai
c svrim pentru popor o lucrare a crei roade n scurt vreme vor fi
mult preuite....
SPICUIRI ECONOMICE (1912-1914). Golul lsat de sistarea

Tovriei a fost profund resimit n cercul promotorilor educaiei
economice de la Ortie, determinndu-i pe civa dintre acetia s
editeze, din octombrie 1912, o nou publicaie cu acelai profil, sub
titlul Spicuiri economice care avea n paginile sale numeroase sfaturi,
utile ndeosebi rnimii, prin care se ndruma activitatea economilor
din regiune, fiind o revist cu caracter zonal. Importana sa a fost aceeai
ca i a predecesoarelor sale, de a lucra pentru nlturarea srciei i a
lipsei de informaii106. Adevrate sftuitoare a ntregii activiti de tip
asociativ, aceste publicaii cu profil economic se integrau n cadrul
eforturilor de rspndire a literaturii economice naionale, care aveau
drept scop emanciparea economic i respectiv naional a romnilor.
A fost un adaos la ziarul Libertatea, editat sub ngrijirea i cu
contribuia aproape exclusiv a lui Gavril Todica. Acesta a promovat
felurite povee economice, cele mai multe plecnd de la realitile
locale. Colaboratori: V. Osvad, C. Todic, C.I. Moga, T.L,. Blaga,
V. Tordanu, Danille Eraur s.a. Spicuiri economice a avut o
contribuie nsemnat la ndrumarea practic a ranilor i meseriailor
romni, strduindu-se s furnizeze informaii ct mai practice i utile.
A aprut lunar, sub forma unei brouri de mici dimensiuni, cu scopul
declarat de a da poporului cetiri folositoare privind viaa lui de toate
187
tefan Nemecsek
zilele107. Publicaia nu a mai avut nici anvergura pe care o realizaser

celelalte dou predecesoare ale ei i nici tirajul acestora, mulumindu-se cu rolul mai modest de a oferi srguincioase spicuiri din scrierile
economice de tot felul, pe care le mbiem cu drag cetitorilor108.
Fiecare dintre numerele brourii cuprindea o gam mai mult sau mai
puin divers de povee i cluze accesibile n probleme practice
utile ndeosebi pentru rani, fiind evident mai mult chiar dect n
cazul Bunului econom i Tovriei caracterul zonal al publicaiei,
preocuparea sa pentru ndrumarea economilor din inutul Ortiei, cu
specificul ocupaiilor acestora. Spicuiri economice apare sub ngrijirea
i cu contribuia aproape exclusiv a inimosului cercettor i propagator
al tiinei, Gavril Todica din Geoagiul de Jos109, avnd printre puinii
colaboratori pe Tit Liviu Blaga, Traian Iarca, Iuliu Crian, Vasile C.
Osvad, Daniil Eraur.
Alturi de celelalte dou periodice ortiene de acelai gen,
suplimentul Spicuiri economice a avut o contribuie nsemnat la
ndrumarea practic a ranilor i meseriailor romni, strduindu-se s
furnizeze informaii ct mai practice i utile, care s ptrund n chip real
n rndurile populaiei romneti, ndeosebi n lumea satelor, atenund
pe ct posibil efectele rutinei i prejudecilor specifice categoriilor
sociale confruntate cu netiina de carte, napoierea i srcia.
*
*
Este firesc s ne ntrebm care a fost efectul practic al eforturilor

pe linia educaiei economice a romnilor transilvneni i, n consecin,
vom constata ca el nu s-a ridicat la nivelul ateptrilor celor mai optimiti
exponeni ai acesteia. Trebuie ns s avem n vedere c pentru a se
nregistra succese notabile ntr-un domeniu cu att de puin tradiie, dar
ele s influeneze efectiv starea material a poporului romn, era necesar
un complex mai larg de factori, ncepnd cu ridicarea sa la un grad mai
nalt de cultur. Un asemenea progres nu era posibil ntr-un interval scurt
de timp, cu att mai mult cu ct starea de oprimare naional a romnilor
din spaiul intracarpatic, cu toate implicaiile sale politice, economice
188
i sociale, genera un ir ntreg de opreliti n calea emanciprii lor.

Succesele nregistrate de romni n sensul ridicrii din rndul lor a unor
categorii de proprietari, acionari i funcionari bancari, comerciani
i, ndeosebi, rani de stare mijlocie, mai interesai de modernizarea
inventarului i lucrrilor agricole, de obinerea unor producii sporite,
trebuie totui legate de aciunile ntreprinse de inteligen pentru
emanciparea naiunii, ca parte integrant a campaniei de mobilizare a
tuturor categoriilor sociale romneti ntr-un larg front de lupt pentru
drepturi naionale. Activitatea presei romneti de la Ortie inclusiv a
celei cu caracter economic, este n acest sens o component important
a cuprinztorului cadru de manifestare romneasc care a premers i a
pregtit Marea Unire din 1918.
BUNUL ECONOM (1899-1907). n a doua jumtate a secolului

al XIX-lea, preocuprile privind educaia poporului penetrau cu tot
mai mult putere inclusiv teoria i practica economic, constituindu-se
ntr-un simbol i o modalitate practic de emancipare i ridicare
material a romnilor din Transilvania, meritul de a fi organizat eforturile
pe linia rspndirii culturii i tiinei n rndurile unui numr ct mai
mare de oameni a revenit Astrei, n cadrul creia s-a creat chiar de la
189
tefan Nemecsek
nfiinare, alturi de seciunile filologic i istoric, i secia de tiine

fizico-naturale110. Dup un nceput care a nsemnat i dobndirea unei
anumite experiene, n anul 1880, cu prilejul adunrii generale de la
Turda a Asociaiunii, s-a fixat un program propriu-zis al seciunilor
sale, prevzndu-se, ntre altele, atribuia seciunii tiinifice de a cultiva,
pe lng chestiunile de strict specialitate, aspecte legate de economia
naional, agricultur, silvicultur, montanistic, igien, comer
etc., cu privire la lipsurile poporului romn111. n anul 1900, seciile
Astrei au fost din nou reorganizate, nfiinndu-se n plus cea colar
i cea economic112. Din primii ani ai secolului XX, n condiiile n care
principala caracteristic a luptei naionale romneti din Transilvania
a devenit revirimentul vieii politice prin adoptarea oficial a tacticii
activiste, se nregistreaz i o intensificare a activitii generale a
Astrei, iar n acest context a seciunilor ei tiinifice, materializat
att prin susinerea unui numr mare de conferine poporale la nivelul
tuturor desprmintelor, ct i prin apariia unor periodice cu caracter
economic i tiinific.
O atenie deosebit a fost acordat organizrii unor reuniuni
agricole menite s stimuleze consolidarea strii economice a ranilor
romni, s-i iniieze n domeniul agriculturii raionale ca premis a
creterii bunstrii i, totodat, s lupte pentru cucerirea de drepturi
politice113. n 1888 se nfiineaz Reuniunea romn de agricultur
din comitatul Sibiu, care a constituit o important verig n nfptuirea
programului economic al romnilor transilvneni. Stimularea micrii
cooperatiste s-a accentuat ncepnd din 1899, odat cu nfiinarea
Reuniunii economice din Ortie, compus din agricultori, meseriai
i comerciani romni.
Aciunile cu caracter practic au fost nsoite de preocuparea pentru
crearea unor instrumente de popularizare i propagare a ideilor economice,
n primul rnd pe linia presei. n acest climat apare n 1899 i gazeta
Bunul econom, organ al Reuniunii economice din Ortie i ulterior i
al celei din Sibiu. Avnd ca proprietar i editor pe Ioan Mihai, un reputat
animator al vieii economice romneti din zon, publicaia era consacrat
problemelor de agricultur, industrie i comer i reunea n colegiul de
redacie personaliti cunoscute pentru activitatea lor n plan economic i
190
cultural, ntre care Ioan Mihu, t. Erdely, C. Baicu, C. P. Barcianu, Daniil

David, crora li se alturau condeieri cu preocupri constante i cu mai
veche experien n diverse domenii ale teoriei economice, ca Ion Moa,
Ioan Fleeriu, Vasile Doma i Adrian Cristea.
Articolul-program publicat n primul numr al Bunului econom,
pornind de la constatarea c popoarele s-au aruncat ntr-o ncordat
lupt de ntrecere, de ridicare, unele alturi de altele, unele peste
altele, i c n acest carusel a fost prins, mai mult sau mai puin, i
poporul romn, formuleaz ca prim obiectiv al publicaiei a munci cu
plan acolo unde ni se pare c mai mare lips are el azi de muncitori,
la cluzirea lui spre ntrirea temeliilor sale materiale, s facem s
nfloreasc pe pragul casei lui floarea bunstrii, cu care mai uor va
ajunge i la cea cultural114. Fr pretenia de a se constitui ntr-o
analiz aprofundat a realizrilor obinute de popoarele avansate i a
tendinelor economiei mondiale, articolul-program evideniaz totui
c eficien i randament n orice sector economic nu se poate obine
dect punnd la baza ntregii activitii rezultatul cuceririlor tiinei,
iar redacia gazatei mrturisea c, pe ct i va sta n putin, va urmri
descoperirile tiinei i potrivindu-le nelesului tuturor le va duce cu
drag cititorilor i poporului nostru, va sprijini micarea de mbriare a
meseriilor, va cultiva sentimentul iubirii de munc115. Se desprinde n
acest fel nsui profilul publicaiei, anume acela de gazet poporal
care nelegea s prelucreze datele tiinifice i s le prezinte ntr-o
form accesibil publicului, cu alte cuvinte de a aborda problematica ce
putea interesa masa poporului romn ntr-un limbaj adecvat nivelului
unor asemenea categorii sociale cum erau ranii, lucrtorii industriali
i micii meseriai. Bunul econom se vroia a fi foaia plugarului i a
miestrului i a negutorului i a crturarului romn de aproape i de
departe, strduindu-se a se ncrca cu tot soiul de tiri i povee ca albina
cu pulbere din tot felul de flori i a plcea tuturor116.
Scopul pentru care a fost creat i obiectivele pe care i le-a
propus au determinat i structura editorial a ziarului, remarcndu-se
o seam de rubrici permanente ca: De la Reuniune, Agricultura,
Pomrit, Legumrit, nsoirii-tovrii, Economia vitelor etc.
191
tefan Nemecsek
ntovrirea omenilor scria Ioan Moa n articolul DUHUL DE

NTOVRIRE este ntradevr prghia cea mai tare cu care i
vor putea ridica i prbui din pragurile lor piatra mare i grea a
srciei. Urmnd linia pozitiv a tradiiei presei transilvane, ziarul
cuprindea i rubrica literar Foia, n cadrul creia se publicau
nuvele, povestiri, proz, folclor edit i inedit. n coloanele sale Bunul
econom a fcut, cu predilecie, o intens propagand practicrii unei
agriculturi de randament mai nalt prin introducerea unor metode
agrotehnice eficiente, care s determine exploatarea intensiv a
pmntului, dezvoltarea ramurilor complementare ale agriculturii
mari (pomicultura, viticultura, legumicultura), folosirea seminelor
selecionate, soiurilor superioare, ngrmintelor i mainilor agricole,
sporirea eficienei creterii animalelor prin utilizarea unor rase de
nalt productivitate i ameliorarea raselor tradiionale. Publicaia a
militat cu consecven pentru modificare opticii ranului romn fa de
necesitatea i avantajele cultivrii plantelor tehnice, pentru introducerea
i dezvoltarea sericiculturii, pentru impolsionarea industriei casnice
i a tehnicii populare. Relevnd experiena i realizrile obinute n
agricultura rilor avansate Bunul econom nu fcea din aceasta un
scop n sine, ci urmrea exclusiv creterea randamentului gospodriei
rneti de la noi, cu urmri benefice asupra creterii standardului de
via al ranilor romni.
Ziarul a susinut, de asemenea, organizarea unor nsoiri economice
rneti, socotind c ele ofer nu numai posibilitatea modernizrii
inventarului i lucrrilor agricole ci i aceea a contracarrii concurenei
marii proprieti funciare. ntovrirea oamenilor arat Ion Moa n
articolul Duhul de ntovrire, publicat n paginile Bunului econom
este ntr-adevr prghia cea mai tare cu care i vor putea ridica i prbui
din pragurile lor piatra mare i grea a srciei!117. Era astfel exprimat,
ca i n celelalte publicaii ce vor aprea n anii urmtori, concepia mai
larg mprtit de fruntaii romnilor transilvneni, izvornd din credina
c milioanele de rani romni deintori de proprieti agricole mici i
mijlocii vor supravieui i eventual progresa numai n condiiile asocierii.
Problema meseriilor i a comerului a constituit i ea o tem
frecvent abordat, pornindu-se de la rezultatele nesemnificative obinute
192
n aceste domenii de romnii de dincoace de muni. Bunul econom

insista asupra necesitii promovrii lor rapide n rndul populaiei
romneti, vznd n aceasta, de asemenea, nu numai mijlocul de
propire material ci i de emancipare naional, cci, dup cum
sublinia publicaia, a dispreui i noi meseriile i negoul ar nsemna a
ne sinucide de bunvoie... un popor fr meteugari i negustori este
sclavul altor popoare. n concepia redactorilor periodicului ortian,
ca de altfel n viziunea majoritii inteligenei romne din acei ani,
realizarea acestui deziderat implica un complex de aciuni educative
pentru nlturarea mentalitilor napoiate i nencrederii ranului
romn fa de profesiunile lucrative i orientarea unui numr sporit de
copii spre diverse meserii. Pentru aceasta era ns necesar crearea unei
reele de coli cu caracter profesional i economic, n primul rnd a unor
coli romneti, spre a feri tineretul romn de spectrul maghiarizrii118.
De la 1 decembrie 1907, mpreun cu tipografia Minerva
Bunul econom trece n proprietatea bncii Industria din Deva, astfel
c la finele acestui an ziarul i nceteaz apariia la Ortie119. A fost,
la acea dat, una dintre puinele publicaii specializate n domeniul
economic din presa romneasc transilvnean care, prin evantaiul
larg de probleme abordate, ca i prin ndrumrile pertinente avansate
totdeauna cu mult concretee, s-a bucurat de larg audien n rndul
economilor romni, contribuind la narmarea acestora cu cunotinele
necesare pentru practicare unor activiti mai rodnicce i, implicit, la
creterea bunstrii lor.
Consultnd colecia ziarului aflm c n biblioteca Muzeului
Civilizaiei Dacice i Romane din Deva deinem cteva dintre titlurile
semnificative ale articolelor publicate.
n numrul 45 din 15 noemvrie 1903, anul IV de apariie al
ziarului, pe prima pagin este tiprit un amplu articol despre familia
MOCSONYI. ... Dumnezeu i srguina lor le-a dat avere mbelugat
dar nici mulimea bogiilor nu a fost n stare s-i rteceasc pe crrile
nguste ale ngnfrii. i sus pui au remas frai credincioi, au remas fii
bunii ai poporului ce i-a nscut. i din bogiile lor cu drag mpart frailor
lipsii, cu inim romneasc sprijinesc toate lucrrile romneti i darurile
lor strlucesc aproape pe la toate instituiile romneti fie acelea culturale,
193
tefan Nemecsek
fie bisericeti, colare sau economice. [...] Dac nu i-a fost dat s ne lase
i ca president al asociaiunii, creaiuni i lucrri dinutoare i acum la
abzicere a nscris numele familiei Mocsonyi cu litere de aur n istoria
culturii i literaturii noastre. A druit 24 mii pe sama asociaiunii i cu
acestea, aproape a mplinit una sut mii corp; ce a druit familia Mocsonyi
bisericii i literaturii romneti, numai n cei din urm 2 ani. [...] Cele spuse
pn aici nse sunt numai unele liniamente din darurile bneti ale familiei
Mocsonyi. Mult mai preioase sunt nse darurile intelectuale, inima cald i
mintea luminat ce membrii familiei Mocsonyi au pus n slujba neamului
nostru. E destul s amintim numele fericiilor Andrei, Petru, Antoniu i
Eugen Mocsonyi i apoi a domnilor Alexandru i Zeno Mocsonyi ca s
ne amintim interesul, lupta i munca ce aceast familie a dat neamului pe
terenul politicei, bisericii, coalei, progresului i economiei naionale. Dar
un articol de gazet nu poate cuprinde activitatea acestei ilustre familii.
inta noastr a fost s ndreptm nc o dat privirile de recunotin a
poporului nostru spre aceast fruntae familie i s rugm pe Dumnezeu
ca morilor s le deie odichn vecinic, ear celor vii via ndelungat,
spre mulumirea, cinstea i fala neamului romnesc.
Pe lng multiplele articole economice, Bunul econom public
n serial creaii literare ale poeilor i scriitorilor consacrai. Gsim
ntr-o paginare elegant reproducerea povetii FT-FRUMOS DIN
LACRIM, semnat de Michail Eminescu.
194
Pe spaii largi sunt publicate informaii privind preurile practicate

la majoritatea grnelor, legumelor i fructelor pe pieele din Romnia
i din strintate, mai cu seam Budapesta i Viena. Intreprinztorii
din agricultur i industrie puteau gsi o sumedenie de informaii utile
privind desfurarea activitii lor.
De obicei, o pagin de ziar era consacrat tirilor i informaiilor de
interes general din lumea larg din sfera politic, economic, cultural,
social. Apariiile editoriale i jurnalistice noi erau mediatizate pe spaii
largi. Astfel, lum cunotin despre apariia a 3 calendare noue pe
anul visect 1904. Este vorba de calendarul BUNUL ECONOM cu o
mulime de povee economice, cu poveti, glume etc. i cu ilustraiuni,
Calendarul ERANULUI ntocmit pentru eranii notri cu literatur,
povee, poesii, glume etc. i cu ilustraiuni numeroase respectiv
Calendarul SFNTA TREIME afar de ilustraiuni numeroase,
biografii, povee, poveti, glume etc. mai conine i o mulime de
rugciuni cu chipuri sfinte.
PLUGARUL LUMINAT A aprut la Ortie ntre anii

1919-1927 tot ca adaos economic la periodicul Libertatea. Public
tiri agricole i probleme privitoare la agricultur, cultura diferitelor
cereale, probleme ale industriei locale, i uneori, versuri populare.
A fost o publicaie bine primit de publicul cititor, mai cu seam de
locuitorii satelor hunedorene din nordul judeului.
Studiind colecia ziarului aflat la Biblioteca Muzeului
Civilizaiei Dacice i Romane din Deva putem constata faptul c
ziarul era editat de un colectiv deosebit, priceput att la jurnalistic,
activitate editorial ct i agricultur. Din caseta de sub titlul ziarului
reinem ca director pe Ioan S. Bordeanu. Cititorii sunt informai c
cei ce au abonat LIBERTATEA cu Foaia Int. capt Plugarul
gratis. Frecvena de apariie era de un numr pe lun, abonamentul
costnd 20 de lei pe an.
Dintre titlurile i temele mai importante abordate consemnm
cteva:
- n numrul 8 din 15 iunie 1922 aflm din prima pagin a ziarului n
articolul nceputul mpririi de pmnt despre probabilitatea incert
195
tefan Nemecsek
a unor promisiuni guvernamentale privind mprirea pmntului n

judeul Hunedoara. rnimea noastr a nceput ntradevr a nu mai
crede c va mai fi ceva din Legea de mprire a pmntului. Guvernul
Vaida a luat scaunul puterii, cu fgduina mpririi pmntului. Na
fcuto c na pututo face. i na pututo face, pentru-c n ziua cnd
era s nceap desbaterea Legii de mprire a moiilor n vechiul Regat
(dup ce Legea pentru Basarabia o votase), a fost trimis nlturi dela
crma rii. Guvernul Averescu a fcut aceeai fgduin i n vechiul
Regat a i nceput mprirea, mergnd nsui ntiu ministru n tragerea
brzdei de grani a celor dinti mpriri n cteva sate. n Ardeal nu sa
tras pn azi niciri o brazd de hotar nou, care s desice cutare moie
mare n loturi (parcele mici) ce se dau n stpnire plugarilor lipsii. De
aceea poporul nostru a nceput a fi Toma necredinciosul, i cnd noi
scriem s nu-i piard ndejdea, c Legea e adus, cu acea glum nu
se poate face, mprirea va veni!, - el ne privete cltind din cap, plin
de nencredere. SE POATE!, ne zicea mai ieri un ran, se poate c so
mpri pmntul copiilor notri, dar nu nou!....
- n numrul 8 din 25 septembrie 1925 pe prima pagin putem
citi 2 articole interesante cu titlul Stri ngrijortoare privind sntatea
poporului i Starea timpului i smnturilor.
196
- n numrul 1 din 27 ianuarie 1927 cititorii ziarului pot lectura

o Veste plcut n care afl despre scderea taxelor pe exportul de
vite. De asemenea, n articolul cu titlul Banca voluntarilor afl de
nfiinarea la Cluj a unei bnci a voluntarilor care n scurt timp a prins
putere i d dovada unei desvoltri fireti mbucurtoare [...] Cei ce
avei lucru pe la Cluj sau de luat un mprumut din Cluj, bine facei dac
trecei pe la Banca voluntarilor cci dnd ctig dup mprumut, cel
puin faci s cad acel ctig n mn la oameni vrednici, cari au dovedit
c sunt gata a e jertfi nu din porunca legilor, ci din porunca inimilor,
pentru mrirea rii Romneti!.
Prima pagin a numrului 2 din 3 martie 1927 este dominat de
articolul cu tilul Biruri sau dri nedrepte Legea chiriilor omoar pe
romni!. Cititorii ziarului pot afla din coninutul articolului c nu
tim, cum fac i cum dreg, dar parc unii minitri ai rii notri, nainte
de a croi unele legi, se duc sfatul nelepilor Sionului, marele Meter
croitor de frdelegi. Aa st lucrul i cu nenorocita i ucigtoarea lege
a chiriilor. Plugarii notri au simit, civa ani de-a rndul, usturtoarele
lovituri de biciu pe spinare ale birurilor nedrepte ca: rechiziii, preuriprostii maximale, taxe vamale la bucate. Acele lovituri i-au ndoit de
ele, dar nu i-au dobort cu totul la pmnt. Plugarii au fost mpedecai
de a ctiga ceea ce li-se cuvenea la pmntul i munca lor. [...]
Eftintatea pnei i crnii au atras, n rndul ntiu, droaia de strini n
ara romneasc. Aceast nval a avut multe urmri rele. Strinii avnd
bani de valut foarte de pre, mai mare ca a Romnilor, au luat cu chirie
sau au cumprat mai toate casele goale, de prin orae mai cu sam.
De aci a ieit alt ru. Chiriile s-au scumpit i case nu sau mai gsit.
[...] Bogia se poate mpri, srcia nu. Sau putut mpri moiile
mari, pentru s se mplineasc trebuinele multor steni sraci. Dintro
mare moie sau sturat de pmnt sute de oameni. [...] Noi ns, care
cunoatem bine planurile drceti ale nelepilor Sionului jidovesc, le
zicem: stricai legea chiriilor, scoatei arpele jidovesc dintre proprietari
i chiriai, dac voii s triasc bine i n pace neamul romnesc!
197
tefan Nemecsek
IV. PUBLICAIILE STIINIFICE

N CATEGORIA PRESEI TIINIFICE
nominalizm i prezentm studiul urmtoarelor titluri
STUDII TIINIFICE (1910 1912) Redactat aproape n

ntregime de Gavril Todic, revista se publica trimestrial, avnd cte
patru fascicole pe an, fiind tiprit tot n Tipografia Nou din Ortie.
Apariia ei a fost determinat att de lipsa unei alte reviste de specialitate
ct i de contiina c adevrata cultur a unui popor, nu se poate nfiripa
numai cu literatur frumoas, fr temeiul solid al tiinelor exacte120.
Primul capitol al publicaiei prezenta binefacerile aduse n viaa omului
de descoperirile tiinifice. ntre acestea se numrau transportul peste
mri i ri..., avntul cel uria al industriilor, combaterea boalelor
epidemice, cunoaterea falsificrii alimentelor, cultivarea raional a
solului121. Continund a prezenta foloasele tiinei, redactorul preciza:
198
tiinele micoreaz durerea sau curm boalele. Ele mresc fertilitatea

pmntului, smulg trsnetele din nori, lumineaz noaptea cu lampe
feerice, ntind pn spre deprtri imense vederea omeneasc, ne fac s
ptrundem adncurile oceanelor...122.
Apariia la Ortie a acestei reviste tiinifice, ca i a altora care vor
aprea n anii urmtori, este nemijlocit legat de activitatea neobositului
dascl al poporului, Gavril Todica123, despre care revista Transilvania
aprecia c se fcuse cunoscut ca unul dintre puinii notri cultivatori
zeloi ai tiinelor, cu deosebire a celor astronomice i matematice i
totodat ca scriitor priceput pentru rspndirea cunotinelor tiinifice
n cercuri mai largi ale poporului124. Revista s-a artat preocupat
de soarta economic a Romniei, n urma conveniei comerciale
defavorabile semnat cu Austro-Ungaria. A militat pentru dezvoltarea
nvmntului economic romnesc. Adevrata cultur a unui
popor scria Gavril Todica nu se poate nfiripa numai cu literatur
frumoas, fr temeiul solid al tiinelor, care transform suprafaa
globului i condiiile de existen ale omenirii. O caracteristic
esenial a activitii lui Todica a fost legtura strns ntre cercetarea
tiinific i popularizarea rezultatelor sale fie prin viu grai, fie prin
scris. El nsui se definete, de altfel, prin aprecierea c nu putem fi
demni de cercettori i descoperitori dect rspndind luminile aprinse
de ei125. Activitatea de rspndire a cunotinelor tiinifice, ca de altfel
ntreaga activitate de culturalizare a poporului, a completat lupta politic
a romnilor din monarhia dualist, constituindu-se ca parte integrant a
micrii de emancipare naional.
Noua publicaie prezint pe larg articole din domeniile tiinei,
economiei i culturii. Prin condeiul singurului su editor i redactor, G.
Todica, revista exprima convingerea c poporul romn are nevoie de o
mai serioas educaie economico-financiar, pentru a se putea apra
de abuzurile capitalului financiar fa de srmanul productor126. Este
vorba aici de o concepie unanim mprtit n acei ani de intelectualii
romni din Transilvania, dup care masa poporului, mai ales categoriile
netiutoare sau puin tiutoare de carte, trebuie nzestrat cu un
minim de cunotine care s-i nlesneasc posibilitatea de a nelege
mcar mecanismele financiare elementare i consecinele pozitive sau
199
tefan Nemecsek
nefaste ale mprumuturilor n continu cretere. n prelegerile sale

poporale, crora le fcea loc n periodicele editate la Ortie, ca i
n alte publicaii la care colabora, Todica a abordat consecvent teme
ca Bncile, ,,Creditul, Banii, Valoarea de paritate, Rutele
etc., concluzionnd c mprejurrile grele n care ne ducem traiul
ne avizeaz din ce n ce la oelirea forelor proprii, la considerarea
trebuinelor reale i practice ale vieii127. Mergnd mai departe, dincolo
de starea material precar n care se gsea poporul, revista dezbtea
o consecin de ordin social caracteristic Transilvaniei acelor ani:
exodul unui numr tot mai mare de romni n strintate, ndeosebi n
America128. Combtnd afirmaiile autoritilor c emigrrile i gsesc
explicaia n dorina de navuire rapid, ea sublinia c, n principal,
exodul maselor rneti se datorete srcirii lor i numeroaselor
mprumuturi rneti129.
Revista Studii tiinifice s-a artat preocupat de soarta economic
a Romniei, artnd, de pild, n legtur cu convenia comercial, din
1899 cu Austro-Ungaria i convenia adiional din 1909, c n stabilirea
taxelor vamale s-au validat interesele agrarienilor unguri, n dauna
muncitorimii (romne-n.n.)130. Totodat, n ce privete convenia
romno-austro-ungar din 1876, este sesizat faptul c aceasta avu
drept urmare o scdere a negoului de vite i ofilirea nceputurilor de
industrie naional, ori chiar distrugerea celor mai multe din strvechile
meserii romneti, care fiind ru pregtite de lupt i insuficient
nzestrate, anevoie puteau rezista concurenei produselor industriale
austro-ungare, crora porile rii le erau larg deschise131.
n chip predilect, revista evideniaz valoarea i rolul tiinei
n viaa societii, legtura organic dintre tiin, societate, progres.
tiinele subliniaz cu o nflcrare care ne face s recunoatem
pasiunea de cercettor a lui Todica micoreaz durerea sau curm
boalele. Ele mresc fertilitatea pmntului, smulg trsnetele din nori,
lumineaz noaptea cu lampe feerice, ntind pn spre deprtri imense
vederea omeneasc, ne fac s ptrundem adncimile oceanelor, s
ne ridicm n aer, s strbatem pmntul cruci i curmezi n zborul
locomotivelor...132. tiina este promotoarea unor reale i inegalabile
valori umaniste, reliefnd unitatea i egalitatea fiinei umane: Nicieri
200
ca n faa altarului nemrginirii, n faa universului, nu ne putem

ptrunde aa de mult de idealul frietii, de faptul c nu suntem
dect oameni, oricrei rase sau religiuni am aparine133. Deplina
concordan, care exista ntre religie i tiin, era subliniat n acelai
articol tiina adevrat i religia adevrat sunt surori gemene, unite,
a cror desprire ar provoca imediat moartea amndurora. Cu ct e
mai religioas tiina, cu att promoveaz mai bine. i tot astfel religia.
Cu att crete mai bine, cu ct i ntrete baza mai solid i mai adnc
n tiin... Nu tiinele sunt nereligioase, ci lipsa de cultur tiinific
d natere ireligiozitii. Acela e nereligios care se retrage ndrtnic
de la studierea universului134. Dimpotriv cei care ignor tiina sunt
nereligioi, n timp ce cercettorii sunt mai aproape de divinitate,
ale crei oapte tainice, le aud din toate deprtrile, din toate colurile
naturei. Prin urmare, innd cont de importana tiinelor n viaa
material i moral a omului, ndemna s le acordm atenie, s le
mbrim cu toat cldura...135.
Aceste citate, alturi de semnalul de alarm pe care Gavril Todic
l trgea la ncetarea apariiei revistei Transilvania, atenionnd
asupra necesitii de a nu fi uitat partea tiinific, care trebuia dat
acestei culturi, fr de care intelectualii, la rndul lor, nu aveau cum
s-i lumineze pe rani136, ne conving i astzi asupra modului n care
cercetrile tiinei pot fi folosite n vederea realizrii progresului i a
bunstrii. Aceast convingere a fost, aa cum se poate constata, prin
parcurgerea lucrrilor sale, aceea care l-a nsufleit s lupte cu toat
fora pentru nzestrarea acestuia cu un minim de cunotine necesare.
Noua publicaie prezint pe larg articole din domeniile tiinei,
economiei i culturii. Prin condeiul singurului su editor i redactor,
G. Todica, revista exprima convingerea c poporul romn are nevoie de
o mai serioas educaie economico-financiar, pentru a se putea apra
de abuzurile capitalului financiar fa de srmanul productor137. Este
vorba aici de o concepie unanim mprtit n acei ani de intelectualii
romni din Transilvania, dup care masa poporului, mai ales categoriile
netiutoare sau puin tiutoare de carte, trebuie nzestrat cu un
minim de cunotine care s-i nlesneasc posibilitatea de a nelege
mcar mecanismele financiare elementare i consecinele pozitive sau
201
tefan Nemecsek
nefaste ale mprumuturilor n continu cretere. n prelegerile sale

poporale, crora le fcea loc n periodicele editate la Ortie, ca i
n alte publicaii la care colabora, Todica a abordat consecvent teme
ca Bncile, ,,Creditul, Banii, Valoarea de paritate, Rutele
etc., concluzionnd c mprejurrile grele n care ne ducem traiul
ne avizeaz din ce n ce la oelirea forelor proprii, la considerarea
trebuinelor reale i practice ale vieii138. Mergnd mai departe, dincolo
de starea material precar n care se gsea poporul, revista dezbtea
o consecin de ordin social caracteristic Transilvaniei acelor ani:
exodul unui numr tot mai mare de romni n strintate, ndeosebi n
America139. Combtnd afirmaiile autoritilor c emigrrile i gsesc
explicaia n dorina de navuire rapid, ea sublinia c, n principal,
exodul maselor rneti se datorete srcirii lor i numeroaselor
mprumuturi rneti140.
Revista Studii tiinifice s-a artat preocupat de soarta economic a
Romniei, artnd, de pild, n legtur cu convenia comercial, din 1899
cu Austro-Ungaria i convenia adiional din 1909, c n stabilirea taxelor
vamale s-au validat interesele agrarienilor unguri, n dauna muncitorimii
(romne-n.n.)141. Totodat, n ce privete convenia romno-austroungar din 1876, este sesizat faptul c aceasta avu drept urmare o scdere
a negoului de vite i ofilirea nceputurilor de industrie naional, ori chiar
distrugerea celor mai multe din strvechile meserii romneti, care fiind
ru pregtite de lupt i insuficient nzestrate, anevoie puteau rezista
concurenei produselor industriale austro-ungare, crora porile rii le
erau larg deschise142. Lipsa de cunotine a omului nu doar c nu-l ajut,
dar i pot face i ru, lucru care era subliniat n articolul Arme otrvite 143.
Lund ca punct de plecare modul n care erau tratate definitiv anumite boli,
articolul i propunea s arate c pn i substanele cele mai nevinovate
pot deveni otrvitoare n anumite mprejurri, la fel cum otrvuri de
putere temut pot deveni inofensive, dac ajung n condiii neprielnice
dezvoltrii lor. Sarea, alcoolul, nicotina, opiul, veninul viperelor,
substane comune, care pot avea efecte benefice, medicale, omul nenvat
le poate folosi pentru a-i face ru.
Un larg cmp de dezbatere pentru revist, la fel ca ntreaga pres
romneasc din Transilvania, 1-a constituit nvmntul. Pornind de la
202
slaba dezvoltare a nvmntului romnesc, ndeosebi a celui economic,

presa de la Ortie a ntreprins o veritabil campanie pe linia dezvoltrii
acestui domeniu de mare importan pentru susinerea fiinei poporului
romn din monarhia austro-ungar. Eminentul enciclopedist cum
l caracteriza Cosnzeana pe Gavril Todica s-a numrat printre cei
mai activi i zeloi partizani ai mbuntirii nvmntului romnesc,
susinnd mai ales necesitatea acut a dezvoltrii nvmntului
economic. S nizuim a da o cretere mai tiinific generaiei tinere
scria el n revista Studii tiinifice. Adevrata cultur a unui popor
nu se poate nfiripa numai cu literatur frumoas, fr temeiul solid al
tiinelor, care transform suprafaa globului i condiiile de existen
ale omenirii144. Cci, dup cum va sublinia i cu alt prilej, avnd la
temelia educaiei o formaiune economic, tiinific, altfel va aprecia
liceanul mai trziu viaa..., de cum o apreciaz astzi coconaul sclivisit,
cu mintea zpcit de toate romanele senzaionale, cu simurile tocite
de toate senzaiile bolnave145.
Prin urmare, educarea poporului era un imperativ al momentului, iar
Gavril Todic a insistat n mod repetat pentru dezvoltarea nvmntului
romnesc, n special a celui economic. Necesitatea susinerii colii
i a Bisericii, care la rndul ei susinea coala, era o problem mereu
prezent n paginile Studiilor tiinifice. n vederea susinerii cu succes
a instituiilor colare, redactorul revistei vorbea chiar despre controlul
care trebuia aplicat celor ce beneficiau de burse pentru ca, la rndul lor,
dup ncheierea studiilor s sprijine aceste instituii. Tinerii cu dor de
munc productiv trebuiau sprijinii i trimii la coli, chiar n strintate,
cci numai prin bunstarea noastr economic basa indispensabil a
ntregii culturi aezmintele noastre culturale vor fi i ele tari. Altminteri,
vai de ele, ct timp sunt avisate la mila ntmpltoare, neavnd rdcini
sntoase, organice n mediul care le d natere146.
n astfel de condiii, fascicolele aprute n al II-lea an al existenei
publicaiei au fost orientate spre scrieri de interes economic i chiar
financiar. Autorul preciza, nc din Prefa, rostul educativ, urmrit de
aceste publicaii, prin care dorea s se fac perceptibile lucruri puine,
dar care s serveasc vieii de zi cu zi a omului. Scopul era precizat clar
de autorul nsui, care sublinia c:
203
tefan Nemecsek
n asmnare cu a altor neamuri, activitatea noastr intelectual,

sub raportul pregtirei social-econpmice, se reduce la foarte puin.
Cu escepia unor conductori i funcionari de banc, a unor advocai
i profesorilor unei coale comerciale, ceilali intelectuali ai notri
nu au nici o edicaie economic-finnciar. La alte neamuri, la Evrei
bun-or, cunotinele aceste fac parte ntregitoare din cultura
general. Completarea educaiunei, n acest sens, ni-se impune i nou.
mprejurrile grele, n cari ne ducem traiul, ne aviseaz din ce n ce la
oelirea forelor proprii, la considerarea trebuinelor reale i practice ale
vieii.
Cteva fascicole, formnd anul II al publicaiei mele Studii
tiinifice, sunt menite rspndirei acestor idei i discuiei unor probleme
de interes pentru activitatea noastr economic n viitor.
Muli vor ntreba: ce rost au amnunimile n unele chestii i nici
o amintire despre altele?
- Rost educativ, voiu rspunde...
Nu zic, prin aceasta, c nu ar avea cei mai muli nvpiat rvn
de a se lmuri. Dar, lipsa unor scrieri potrivite nepstori i face pe
dnii. Brourile portative streine, ca cele de Fuchs i Borght din
SammlungGoschen, ori de Wildner din Stampfel-fele Tudomanyos
zsebkonyvtar, gem de definiii obositoare, fr s fie cu destul atenie
la aplicaiile practice.147
Iat deci rostul volumaelor din acest an al publicaiei mele.
Plecnd din consideraii practice, scriu tot pentru viaa practic.
mprejurrile grele, n care ne ducem traiul, ne aviseaz din ce n
ce mai mult la oelirea forelor proprii, la considerarea trebuinelor reale
i practice ale vieii148, iat afirmaia care ne dezvluie cauza ce a stat la
baza formrii concepiei sale economice. Aceasta corespundea cu modul
de gndire al intelectualitii ardelene de atunci. E timpul s ne ridicm
prin noi nine, concluziona acesta la sfritul articolului intitulat
Tributari strinilor149. Aceast concepie o gsim i n alte articole de
natur economic. Pentru a face posibil realizarea progresului, revista
i redactorul su lansau mereu apeluri ctre romni pentru a-i ndruma
copiii s mbrieze comerul i meseriile. Astfel se crea posibilitatea
204
de a nltura exploatarea strinilor i se putea iei din starea de calicie

i decaden. Bogiile acestui pmnt erau un alt motiv, pentru care
romnii trebuiau s-i ndrepte copiii spre nego i meserii, altminteri
netiindu-le aprecia cum se cuvine, acestea ar fi ajuns tot pe mna
strinilor, care le cumprau la preuri de nimic. Era o trist realitate,
dar aceti strini tiau a profita de toate bunurile noastre, atta timp ct
nu exista o clas mijlocie destoinic, ridicat din rndul romnilor. De
aceea pentru o bun organizare economic, mai ales la sate, i pentru a
oferi un sprijin naional tuturor romnilor, autorul indica i principalele
mijloace pentru atingerea acestui scop.150
n aceeai direcie a necesitii instituirii poporului cu cunotine
elementare care s-i serveasc, n viaa cotidian, la alegerea celor mai
potrivite ci de redresare financiar, fascicolele II-III din anul al doilea
ale Studiilor tiinifice erau dedicate n special prezentrii instituiilor
economico-financiare. De altfel, acest fascicul dublu este oarecum
deosebit, deoarece, dei se meniona c era vorba de al doilea an de
apariie, totui, el vedea lumina zilei abia n anul 1912, fiind tiprit n
tipografia Concordia din Arad151. Motivul acestei schimbri, ca i cel
al ntrzierii apariiei, nu a fost elucidat de nici unul dintre cercettorii
de pn acum. Putem doar presupune c momentan Gavril Todic a
gsit acolo condiii propice editrii lucrrilor sale, mai ales, c pentru
o perioad de timp, concluziile cercetrilor sale, tiprite n volume
separate, au aprut tot la Arad. Cert rmne faptul c dup apariia
acestuia, revista i nceta apariia.
ntorcndu-ne i privind spre coninutul acestui fascicul, vom
nelege cum nvatul om de tiin nelegea s prezinte cititorilor
binefacerile sau, dimpotriv, pierderile nregistrate prin mprumuturile
efectuate la diferitele instituii financiare. Creditul, Bncile, Bncile de
emisiune, Moneta de hrtie, Banca austro-ungar, Banca Romniei,
Bursa, Comerciul, Comerciul intern, Comerciul extern sunt cele mai
necesare subiecte care trebuiau dezbtute pentru a-i feri pe romni
de a-i pierde i bruma de avere pe care o agonisiser, innd seama
de condiiile nefaste, care i determinau s apeleze tot mai adesea la
mprumuturi152.
205
tefan Nemecsek
Alte articole, ntre care menionm Trusturi i Carteluri,

urmreau s atenioneze asupra primejdiei capitalului strin care, odat
ce reuea s ptrund n ar, aducea cu sine aservirea economic, lucru
de o mare gravitate. Mai mult, articolul Reglementarea comerciului
internaional. Conveniile comerciale, scoteau n eviden faptul c prin
stabilirea unor astfel de convenii dezavantajoase romnilor s-a ajuns
la o scdere a negoului de vite i ofilirea nceputurilor de industrie
naional153. Redactorul revistei se dovedea astfel interesat de soarta
tuturor romnilor, indiferent unde se aflau acetia.
O alt problem abordat n paginile Studiilor tiinifice a fost
aceea referitoare la emigraie i n special la emigraia romnilor spre
America. Articolul Bncile noastre i emigrrile abordeaz aceast
realitate a vieii ardeleneti din acele timpuri. Lipsurile i srcia
erau cele care l ndemnau pe ranul romn s caute noi posibiliti
de supravieuire, chiar dac pentru aceasta era nevoie de o adevrat
autoexilare, care aducea n suflete dorul fa de ar i de familia lor 154.
Din paginile publicaiei sale nu ar fi fost posibil s lipseasc nici
studiile legate de mediul nconjurtor. Aventura, Vnturile, Meteorologia
erau articole care dezbteau n profunzimea lor aceste subiecte, explicndu-le cititorului i dndu-i o serie de informaii, pe care nici chiar n colile
timpului, att de neaccesibile copilului de rnd, nu le ntlneai. n plus,
acestea erau nsoite i de o serie de ilustraii, venite s lmureasc pe
deplin pe oamenii simpli, puin cunosctori de carte155.
Toate aceste aspecte, surprinse n paginile Studiilor tiinifice,
vin s ne conving asupra modului n care valorosul om al tiinei
nelegea s lucreze pentru instruirea neamului su i pentru progresul
acestuia. Prin munca sa, revista, care nceta doar dup doi ani de la
apariie, i-a adus o important contribuie la procesul emanciprii
sociale i naionale, fiind binecunoscut n ntreaga zon. Dei a avut
o existen scurt, revista Studii tiinifice s-a bucurat, mai ales n zona
Ortiei, de o larg popularitate, aducndu-i o contribuie important
la opera generoas de rspndire a cunotinelor tiinifice n rndul
poporului, la promovarea progresului cultural-tiinific.
Consemnm cteva din titlurile articolelor pe care le-am considerat
mai interesante i semnificative: Ne trebue cultur (fasc. I 1910, p. 3-14):
206
S ne cunoatem (idem, p. 26-48); Atmosfera (fasc. III-IV, 1910, p.

1-29); Metereologie i prognosticul timpului (idem, p. 79-97); Rosturi
economice (fasc. I, 1911, p. 2-31); Bncile noastre i emigrrile (fasc.
II, 1911, p. 1-16) etc.
Pentru a face mai bine neleas tematica i modul de prezentare a
informaiilor pentru cititorii publicaiei, iat cteva exemple:
n STUDII TIINIFICE fascicolul II din 1910, putem citi un
interesant articon referitor la Gabriel Lippman, beneficiarul Premiului
Nobel pentru fizic: Premiul Nobel pentru fisic, fu atribuit, n anul
1908, lui Gabriel Lippman, membru al Institutului din Frana, profesor
la Facultatea de tiine din Paris.
Pe la noi nu am prea auzit multe lucruri despre acest nvat. Nu-i
cunoatem trecutul, nu-i cunoatem lucrrile, nu-i cunoatem scrierile.
Nscut n 1845, n Alsacia, un vechiu elev al coalei Normale din
Paris, Lippman a ajuns celebru n toat lumea cult prin frumoasa sa
inveniune a fotografiei interfereniale de culori.
Celostatul su e cunoscut de toi astronomii....
Articolul continu cu prezentarea a numeroase alte invenii
importante ale deintorului Premiului Nobel, prezentarea principalelor
Cursuri i Memorii tiinifice. n final, pentru cetitorii notri traduc
dou comunicri de ale acestui savant. Una se refer la tiin n raport
cu industria; a doua la relaiunile dintre msurile electrostatice i
electomagnetice subliniaz autorul articolului.
Editorul i redactorul STUDIILOR TIINIFICE acord o
atenie aparte i temelor de interes general, unor subiecte pe care le
putem include n categoria senzaionalului. n articolul Arme otrvite
publicat n unul dintre numerele aprute n anul 1910, putem lectura:
Se scria nu de mult c autoritile au descoperit n Siberia o sect care
avea o datin curioas, cu totul deosebit de multele datini nregistrate
i nenregistrate de etnografi. Acei membrii din corporaiunea sectei,
cari aveau nenorocirea s caz n boale incurabile, la voina proprie i
n temeiul unei decisiuni comune, erau vindecai radical nu numai de
boal, ci i de viaa cea ncjit.
...Ceea-ce iar dovedete vorba neleptului Akiba: nimic nou
sub soare.
207
tefan Nemecsek
Datina sectei din Siberia ne revoc imaginea insulei Keos unde

pe timpul lui Socrate, intr-o anumit zi a anului, se adunau btrnii
neputincioi ai Eladei care i mncau pomana ei nii... ntr-un limbaj
caracteristic timpului, Gavril Todic prezint cititorilor si o poveste
fascinant, lecturarea creia, o dat inceput, nu putea fii ntrerupt.
Consultnd Fascicolul I al STUDIILOR TIINIFICE tiprit la
Tipografia Nou din Ortie n 1910, atenia ne-a fost reinut de
articolul Adrese. Gavril Todic ncepe astfel redactarea articolului:
nvaii de Nemi i Englesi crora le ajunge timpul la toatempresc pe oameni n deosebite moduri.
Unii i mpresc dup culoarea prului; alii dup strnut, alii
dup strngerea de mn; alii dup forma nasului.
A vrea s tiu cum m-ar clasifica pe mine, cnd le-a strnge
mna i cum l-ar clasifica pe nea Pavel, care strnut cteodat de pune
n picioare toi vecinii strigndu-i: Noroc nene Pavele!.
Dar, ne precizeaz Gavril Todic, s nu alergm la nemi i englezi.
Apreciatul nostru istoric V.A. Urechia clasifica oamenii dup felul cum
sun la clopoel, cnd doresc s intre n casa unui boier. n continuarea
articolului sunt prezentate mai multe exemple de clasificare a seminilor
notri de ctre potai, dup felul n care adreseaz scrisorile.unei
persoane fizice sau juridice.
Aflm cum sunt adresate scrisorile nimfelor ale Cosinzenelor
din buctrie, scrisorile, rvaele i biletele dictate de vpaia inimei
iubitoare care sunt mbibate cu parfum, precum i scrisorile de dragoste
expediate de un trimitor care este sau profesor sau vrun srman
muritor care e amorezat turt.
n partea a II-a a STUDIILOR TIINIFICE, tiprit la Tipografia
preotului Ioan Moa n acelai an 1910, editorul transmite cititorilor si:
Cu acest fascicol dublu, termin anul ntiu al publicaiei. Cetitorii se
pot convinge c, n loc de 12 coale, cte le punea n vedere Prospectul
meu, am dat 21 de coale.
Pentru a putea ntmpina spesele simitoare reclamate de
publicaie i ndeosebi pentru a putea tipri partea astronomic ct
se poate de ilustrat, rog pe restanieri s nu mai ntrzie cu achitarea
abonamentului de 5 coroane...
208
Rog ndeosebi aezmintele noastre culturale, ca prin abonarea de

cteva exemplare, s promoveze o lucrare menit exclusiv rspndirei
siinelor exacte n sinul intelectualilor notri.
PALAVRE (1906)
Consultnd numerele existente la Biblioteca Muzeului Civilizaiei

Dacice i Romane din Deva, am dedus c primul exemplar al publicaiei
a fost editat n anul 1906, fiind tiprit la Tipografia Nou din Ortie.
Existena unui numr mic a PALAVRELOR nu a permis stabilirea
unei periodiciti, publicaia fiind amintit doar n trecere de studiile de
specialitate sau chiar ignorat.
Ca format, publicaia era realizat sub forma unei mici brouri,
avnd cuprinsul structurat n apte capitole, redactate n totalitate de
Gravril Todic. Primul capitol, al presupusului prim numr, intitulat
Indiscret, prezenta diferite modaliti de ntreinere a frumuseii femeii:
cosmeticalele, ntre care sunt menionate apa de Geneva i binefacerile
209
tefan Nemecsek
ei, efectul laptelui de mgri asupra ntreinerii pielii, efectul masajului

electric asupra ridurilor, a atropinei la meninerea frumuseii ochilor,
precum i mijloacele necesare meninerii siluetei156. Reproducem cteva
fraze din interesantul articol precedat de patru versuri sugestive:
Te cunosc, mndro, pe frunte,
C pui rumenele multe:
Nu tiu cum dracu le-ai pus
De pe nas nu i-au ajuns!
(Poporan)
Bunica mea a rmas uimit, cnd i-am cetit din o gazet, c oricine poate cumpra toat frumuseea trupului cu o sumuli de parale,
nu tocmai mare.
Vorba e de paralue albe i poi avea pr cu frizur artistic;
sprncene, cari te bag n friguri; dini ca dou ire de mrgritare,aidoma ca ulamita lui Solomon- obraji rumeni ca bobocii de trandafir,
etc, etc, - cine le mai ine rostul?
Un lucru nu pricepuse bunica mult vreme i anume, cum de
nu mbtrnesc doamnele dela orae, ci rmn tot-deauna tinere i
frumoase.
Dar n fine, gazeta ni-a dat cheia explicrii, cci iat ce ne spunea:
...Articolul prezint n continuare pe larg reeta utilizrii apei
de Geneva care cur dinii, ntrete gingiile, renflorete esenial
crnurile, ntrete vederea, cur pielea i face s dispar ncreitul
feei, face s dispar sudoarea, etc. etc. etc.
Capitolul urmtor, intitulat Poetizarea trupului, avea subtitlul:
Digresiuni sentimentale prin atmosfera iubirii: ochii, prul, vorba,
dansul. Aa cum nsui autorul o meniona Se presar intermezuri
lirice pe ncheieturi socotite, prezentnd constatrile fcute asupra
diferitelor pri ale trupului, alturi de scurte creaii poetice, menite
s scoat n eviden ideea subliniat157. Modul n care este redactat
articolul, trezete interesul pentru lectur nc de la prima fraz:
Curioas jivin e i omul. Un oarecare filosof atrgea luarea aminte,
c biatul de cum vine pe lume ncepe a plnge, drept semn c nu se
simte bine. Pn crete i prinde putere, se ndestulete cu leagnul, iar
cnd e mare nu-i ajunge lumea ntreag....
210
Impresiile personale ale neobositului editor, bazat pe cercetrile

tiinei asupra gtelilor era publicat sub titlul Pagini mbcsite de
erudiie i constituia cel de al treilea capitol al lucrrii158. Acestuia i
urmau concluziile fixate de Bogdan Petriceicu Hasdeu, Nestroy
umoristul vienezilor, Shakespeare i Molire, considerai cunosctorii
femeilor asupra complexitii acelora care au fost menite a nsoi viaa
omului i sunt grupate n capitolul patru159.
Cel de al cincilea capitol, intitulat Browning, cuprindea cteva
referiri la opera poeilor englezi cu acelai nume160. Era urmat
de punctele de vedere ale redactorului asupra menirii poeilor i
meseriailor sau a importanei numismaticii i arheologiei. Atenia se
ndrepta i asupra existenei unor alimente contrafcute din punct de
vedere chimic i comercial, catalogate a fi adevrate falsuri. Toate erau
expuse n capitolul numit In tyrannos....
Ultima parte a revistei, avnd titlul Prorocia vremii i calendarele,
vorbea despre incertitudinea cercettorilor care lucrau la prognoza vremii
i la ntocmirea calendarelor. Pornind de la schimbrile neateptate,
care pot interveni n acest domeniu, era prezentat constatarea c e mai
uor s ptrunzi n mintea femeii dect s prevezi schimbarea vremii.
Aceast incertitudine a determinat pe toi cercettorii din domeniul
respectiv s vorbeasc despre timpul probabil, lucru care pn astzi
este neschimbat. n acelai timp erau prezentate i strvechile metode
ale ranilor de a cunoate vremea, n funcie de semnele date de natura
nconjurtoare161.
Parcurgnd paginile revistei, se poate nelege din ce cauz aceasta
a fost ncadrat n categoria publicaiilor cu profil tiinific. Prezentarea
efectelor descoperirilor diferitelor ramuri ale cercetrii asupra omului i
a naturii, sub aceast form informaional menit a strni curiozitatea
cititorului justific ntr-un fel i titlul ales de redactor pentru publicaia
sa. Palavre este, prin urmare, o lucrare care contribuia ntr-un mod
aparte la emanciparea cultural a romnilor, care ajungeau s o citeasc.
HADES (1912) Primul numr al publicaiei care avea

inscripionat ca un subtitlu pe prima pagin, Studii de filozofie
partea I, vedea lumina tiparului n anul 1912, n Tipografia Nou a
211
tefan Nemecsek
lui Ioan Moa din Ortie, fiind editat de Gavril Todic. Precizarea de
pe copert, care arta c ar fi vorba de o prim parte, ca i meniunea
aprut n Libertatea printelui Ioan Moa volumul a mbogit
literatura noastr tiinific cu partea I, din un ir de cri de tiin
ce are de gnd s le scoat162, aduc confirmarea c este vorba de o
revist cu mai multe numere. Studiul numerelor existente la Biblioteca
Muzeului Civilizaiei Dacice i Romane de la Deva, nu a permis ns,
stabilirea periodicitii publicaiei. Revista era deschis cu un cuvnt
Ctre cititori, n care autorul nsui preciza c:
Mai ntiu, cartea de fa nu se adreseaz cetitorilor plugari.
Acetia i au sfnta biseric, la care alearg cu tmie, busuioc i inim
smerit. Se adreseaz acelor crturari, cari parte au perdut crrile ce
duc la biseric, parte sunt prea aruncai ncoace i ncolo de valurile reci
ale materialismului.
S-au fcut obiecii direciei tiinifice i n special tiinelor

fisice, c se mic n cadre prea reale i materiale. Obieciile nu sunt
ndreptite. Contemplaia filosofic poate ncepe numai cnd faptele
212
relevante de experien sunt att de lmurite, nct cineva se poate

ocupa cu ele, fr s devieze n speculaii metafizice. Momentul acesta
a sosit abia acum, la nceputul secolului XX. Dup ce ntreg secolul
trecut a absorbit spiritele prin exuberana de fapte nou, s-a ajuns astzi
la un punct de linite, i lumea se ntoarce la filosofie. Filosofia se
manifest mai ntiu n tendina de a esplica rostul faptelor acumulate,
al fenomenelor observate. Ostwald din Lipsca ntemeiaz prima revist
de filosofie natural. Corbu, See, Belot, Arrhenius, Ligondes emit alte
teorii cosmogonice. Crookes statorete genesa elementelor. Electronii,
radiul, schimb concepiile despre materie. Se afl nex i analogiii ntre
sisteme siderale i sisteme moleculare. Se recunoate sincer adevrul
enunat de Senaca: Neque enim omnia deus homini patefecit. Quota
pars operis omnia deus homini patefecit. Quota pars operis tanti
nobis committitur?... Maior pars sui operis, ac melior effugit oculos:
cogitatione visenda est. Astzi nsei tiinele fisice te duc n vestibulul
eternitii. Cu ajutorul lor privirea noastr intelectual trece departe
peste limitele vieii scurte i ale lumii visibile. Se scufund n adncul
timpurilor. Sboar n nemrginirea spaiului. Prinde din ceva ce a fost,
este i va fi. Intelectului cugettor i-se mbulzesc ntrebrile cele mai
curioase: de ce e pmntul aa cum este...
naintea astorfel de probleme nu ne putem nchide ochii spiritului.
Lumina scprtoare a inteligenei ne ndeamn s ne interesm de ele.
Astfel HADES nu trebuie s inspire ideea c a vorbi de IAD n sens
religios. Etimologia cuvntului nsemneaz lumea invisibil. Filosofia
lumei nevzute trebuie s ne intereseze pe toi, cci INVISIBILUL
STPNETE I LUMEA VISIBIL...163. n acelai loc, Gavril
Todic lmurea i numele pe care l-a atribuit lucrrii sale: Astfel
Hades nu trebuie s inspire ideea c a vorbi despre iad, n sens religios.
Etimologia cuvntului nseamn lumea invizibil164.
Cuprinsul revistei este structurat n apte capitole: Preocuprile
tiinei; Microcosmos i macrocosmos; Vibraiile; Lumea sensurilor
noastre; Spaiul i timpul; Viaa celulei i viaa organismului;
Radiotelegrafia i fenomenele telepatice, n care sunt abordate subiecte
variate din domeniul chimiei, electricitii, astronomiei, anatomiei i
din natura care ne nconjoar.
213
tefan Nemecsek
Condus de credina mrturisit, n chiar primul capitol la revistei,

c rezultatele mari i fecunde pot proveni i din observaii simple,
redactorul concluziona n domeniul cercetrii tiinifice nimic nu
trebuie dispreuit165.
Al treilea capitol prezenta constatri ale chimistului William
Crookes, potrivit crora toate elementele tabelului periodic se reduc
la unul singur, la sinteza energiei, denumit protil. n continuare,
erau expuse efectele vibraiilor asupra organismului. Conform acestora,
cnd vibraiile sunt ritmice avem sntate, vigoare, contiin. Cnd
vibraiile nu sunt ritmice avem: boal, ruin fisiologic, incontien,
dismembrare complet, moarte. Cnd vibraiile a dou centre, a dou
individualiti sunt armonice, avem atracie, simpatie, iubire. Cnd
vibraiile sunt disarmonice, dau natere repulsiei, antipatiei, urei.
Simpatia i antipatia, iubirea i ura sunt cei doi poli ai sentimentelor
umane. Ele constituesc pentru om marea lege a atraciei i repulsiei, n
fond amndou provenind din acelai principiu fundamental: vibraia.166
Ne-am oprit la acest citat, deoarece l-am considerat deosebit de gritor
asupra modului, n care Gavril Todic tia s fac cunoscute, ntr-un
mod atrgtor, descoperirile tiinifice.
Aceast calitate a sa a fost remarcat i de celelalte dou publicaii
aprute n Ortia acelor vremuri: Libertatea i Cosnzeana.
Prezentnd cuprinsul lucrrii, printele Moa consemna 7 articli
(articole, n.n.) foarte interesani, bine lmurii i lucrai n chip
atrgtor, aa c dei cuprinde tiin, care nu d o cetire aa uoar i
orii-cui, plcut, articli lui Todic i ceteti cu drag, ntlnind aproape
pe fiecare pagin o asemnare drgu, o icoan ce urmeaz nelegerea
i fr ndoial ai folos pe urma acestor cetiri167. Cam n acelai timp
i Sebastian Bornemisa nota: Scrisul domnului Todic e totdeauna
atrgtor, chiar i prin stilul d-sale uor, nesilit, adeseori de un umor
potrivit i nviortor. E citit cu drag, fr oboseal. Cei care vreau s
se in n curent cu naintrile tiinei nu se pot lipsi de crile d-lui
Todic168.
Finalul ambelor citate surprinde nc un aspect, care l
caracteriza pe autorul revistei. Ambele remarc foloasele aduse i
chiar indispensabilitatea acestor informaii tiinifice n viaa omului.
214
n acelai timp, ne ndreptesc s concluzionm c i prin aceast

revist Gavril Todic a demonstrat c nu era doar cercettorul limitat,
preocupat de domeniul su de activitate, ci dimpotriv, un vrednic
slujitor al neamului romnesc.
PARADOXE (1914 1916) Aprut la Ortie n anul 1914,

revista este rod al muncii neobositului crturar Gavril Todic. Spre
deosebire de publicaiile aprute pn atunci, noua revist era conceput
i editat ntr-un stil mai aparte, fiecare numr avnd un anumit subiect
central, n jurul cruia apreau celelalte articole.
Numrul exemplarelor pe care le-am consultat, nu ne permite s
facem o descriere amnunit a acestei publicaii. Pentru a confirma
ns cele enunate n pasajul anterior prezentm coninutul unora din
aceste brouri. Iat de exemplu un fascicul dedicat lui Aurel Vlaicu,
subliniind munca desfurat de marele inginer romn din Binini (sat
situat la circa 20 de kilometri de Ortie). Ca o ncununare a eforturilor
sale erau premiile i performanele obinute. Toate se ncheiau brusc,
ntr-un mod neateptat, prin tragicul accident, care a dus la moartea
acestui adevrat deschiztor de drumuri n domeniul aviatic. Gravitnd
n jurul temei centrale apreau articolele Rosturi economice i rzboiul
i Glorie romneasc.
Un alt numr, dedicat n mare parte rzboiului, cuprindea
urmtoarele articole: Biologia i rzboiul, Un rspuns, Motivele
rzboiului, Vina rzboiului i pacea169. Tot axat pe tema rzboiului era
i un alt numr, publicat n 1916, din cuprinsul creia erau publicate
urmtoarele articole: ntre vis i realitate, Un ran filosof, Scump la
tre, ieftin la farin, Din binefacerile rzboiului, Anexiuni i rzboiu
continu170.
Problematica rzboiului a fost aadar de mai multe ori dezbtut
n paginile acestei reviste. Lucrul este oarecum firesc, dac ne gndim
c este vorba de singura revist romneasc, care aprea n Ortie dup
declanarea Primului Rzboi Mondial. Faptul c publicaia nu avea un
caracter politic-naional a determinat autoritile s aprobe editarea ei.
Gavril Todic tia ns s lucreze necontenit pentru instruirea neamului
romnesc. Revenind asupra temei rzboiului, insist asupra faptului c
215
tefan Nemecsek
rzboaiele de cucerire au ca obiect nrobirea altor naiuni cci orice

anexiune forat conine germen de rzboi171. Astfel putem constata
c aceia ce parcurgeau ateni paginile revistei aveau posibilitatea
s ntrevad cum printre rnduri, redactorul revistei vorbea despre
nedreptatea rzboiului, n care fiii rii erau implicai, fiind tri ntr-o
conflagraie mondial care le era strin intereselor proprii.
Artnd diferena dintre rzboiul de cucerire i rzboiul de
ntregire, autorul sublinia: Prin ntregire putem nelege dar, n primul
rnd, unitatea cultural172. Micul citat ne face i astzi s nelegem
mesajul transmis. Unitatea cultural era aceea care trebuia realizat
cu primordialitate pentru ca, ulterior, s se poat realiza ntregirea
neamului. Toate acestea nu se puteau nfptui dect n timp de pace,
ceea ce l determina pe iscusitul cercettor s militeze pentru obinerea
acesteia. n acest context, el nota nzuinele omenirii civilizate i
progresul ei sunt pacea durabil i dezarmarea173.
Aspectele surprinse n cele analizate de noi ne permit, totui, s
afirmm c Gavril Todic i continua i prin aceast revist munca
de culturalizare a poporului, fr de care nu era posibil realizarea
progresului, de orice fel ar fi fost acesta i, implicit, nici susinerea
luptei pentru realizarea unitii naionale.
CONVORBIRI TIINIFICE (1917 1923) n contextul

intensificrii luptei naionale i a prefigurrii Unirii Transilvaniei cu
Romnia, popularizarea literaturii i a tiinei a devenit o preocupare
de prim rang n rndul ziaritilor, gazetarilor i intelectualilor de
frunte din Transilvania, nct au aprut publicaii tiinifice aparte, ce
au purtat amprenta strict a colaboratorilor precum i linia cultural
a redactorului responsabil. Aceast categorie de publicaii tiinifice
se datoreaz n special activitii unuia din cei mai srguincioi
crturari din Transilvania, fiu al meleagurilor someene: Gavril Todic
(1877 1946). Acesta are merite deosebite n popularizarea tiinei i n
unele cercetri, cum ar fi astronomia, economia politic, geografia etc.
GAVRIL TODIC s-a nscut ntr-o familie de rani romni, n
3 februarie 1877, n Iclodul Mare, lng Gherla. A nvat, alturi de
216
ceilali 12 frai, s ndrgeasc att tiinele exacte, care l pasionau

pe tatl su, ct i creaiile poporale ale naiei romneti: basmele i
cntecele populare care, prezentate de mama sa, i-au fascinat copilria.
Cursurile colii secundare, pe care le-a urmat, n diferite centre culturale
din Transilvania, cu ajutorul unchiului su Gavril Tripon, au contribuit la
cristalizarea contiinei naionale a viitorului crturar i l-au determinat
s se nscrie la Facultatea de Chimie din Bucureti.
Dorina de a cunoate ct mai mult i ct mai bine creaiile culturale
i literare ale naiunii, din care fcea parte cu toat fiina lui, a fcut
ca tnrul student Gavril Todic, s frecventeze i cursurile susinute,
n cadrul aceleiai Universiti din Bucureti, de Titu Maiorescu
(1840 1917), Bogdan Petriceicu-Hasdeu (1838 1907) i alii. Din
Bucureti, Gavril Todic a plecat ca student la Facultatea de Chimie
industrial din Leipzig (Germania), unde s-a remarcat ca un foarte bun
chimist. Capacitile intelectuale remarcabile i temeinicile cunotine
asimilate au fcut s fie recomandat unei societi germane de produse
chimice, care i avea sediul la Bombay, n India.
Cu toate aceste avantaje, Gavril Todica se ntoarce n Transilvania,
convins fiind de binefacerile pe care le-ar fi avut asupra ntregului
popor romnesc punerea n aplicare a planului su, de a ntemeia o
ntreprindere industrial cu capital i mn de lucru romneasc. Pentru
a asimila noi cunotine, absolut necesare punerii n practic a acesteia,
se va nscrie la Facultatea de tiine Economice secia contabilitate
a Universitii din Budapesta, unde a cunoscut i a legat prietenii cu o
serie de intelectuali transilvneni.
Activitatea publicistic nceput, nc din timpul studeniei sale la
Bucureti, cnd pentru a se ntreine, alctuia studii de chimie agricol,
aprute n publicaia Societii Agricole Centrale Agrarul a fost
continuat n capitala Ungariei, la Budapesta, dar i mai trziu, dup
ce s-a stabilit n Geoagiu (judeul Hunedoara), ca i contabil al bncii
Georgeana. Condiiile vremii nu au permis materializarea planului
su, ceea ce l-a determinat s se axeze pe acivitatea strict de rspndire
a descoperirilor tiinifice ntre fiii poporului su romnesc. Contient
de binefacerile aduse de tiin n procesul emanciprii economice,
sociale, culturale i naionale a romnilor, publicistul Gavril Todica a
217
tefan Nemecsek
fost mereu preocupat de studiile astronomice, pentru realizarea crora

a construit propriul observator astronomic n podul casei fin Geoagiu.
(Gabriel Valeriu Basa Presa romneasc din Ortie i rolul ei la
realizarea unitii naionale, Ed. Casa Corpului Didactic, Deva, 2007,
pag. 143). Nu a ignorat nici alte domenii pentru care se pregtise, nc
din timpul studeniei: fizica, chimia sau matematica, colabornd cu o
serie de cercettori din Romnia, ntre care: Grigore Tocilescu (1850
1909), Nicolae Densuianu (1846 1911), Iuliu Moisil (n. 1859),
Gheorghe eica (1873 1939), Victor Anestin (1875 1918).
Rezultatele obinute n urma cercetrilor sale, le publica n ziarele
i revistele aprute n Transilvania, ct i n cele din Vechiul Regat,
dezvoltnd o nsemnat activitate publicistic, facilitat ntre altele i de
alegerea sa ca mebru corespondent al seciunii tiinifice a ASTREI.
Numrn-du-se ntre fruntaii vieii romneti din Ortie, avea s
colaboreze n mod regulat cu articole de popularizare a tiinei i la
redactarea publicaiilor periodice editate la Ortie.
Mai mult, profitnd de existena tipografiilor din localitate a
publicat, o serie de reviste cu profil tiinific: Palavre (1906), Studii
tiinifice (1910 1911), Hades (1912), Paradoxe (1914 1916),
Convorbiri tiinifice (1917 1923). Aprute din dorina de a contribui
la educarea poporului i la ridicarea acestuia din starea de netiin n
care se afla, publicaiile enumerate se adugau celorlalte cteva lucrri
n volum, tiprite la Sibiu, Arad, Bucureti, Deva, Ortie. (Pota,
telegraful, telefonul Sibiu, 1903, Vulcanismul 1905, Studii
tiinifice Ortie, 1910, Instituii economice-financiare Arad,
1911, Hades Ortie, 1912, Paradoxe 1915, Urgiile naturii
Arad, 1925, Din carnetul unui naturalist Deva, 1926, Epidemiile
Arad, 1928, ara Haegului Bucureti, fr an, Zri din univers
Ortie, fr an).
Izvorte din contiina apostolatului su, toate militau pentru
aplicarea descoperirilor tiinifice n vederea realizrii progresului
vieii ntregii omeniri. Chiar i din aceast enumerare ne ncredinm
de sacrificiile materiale i de eforturile intelectuale fcute de Gavril
Todic pentru rspndirea luminilor tiinei n rndurile cele mai largi ale
poporului nostru. Revista COSNZEANA aa cum se consemneaz
218
n lucrarea Ortie 750 de ani (1224 1974) de Ion Iliescu, Tiberiu

Istrate, Ed. Casa corpului didactic, Deva, 1974, pag. 188 l califica pe
crturarul integru Gavril Todica drept eminentul nostru enciclopedist,
iar revista Transilvania a Societii ASTRA, al crui membru
corespondent pentru seciunea tiinific a fost, scria despre el c: struie
de ani cu nsufleire i cu un zel de admirat pentru ndrumarea publicului
nostru la citirea scrierilor de popularizare a tiinelor. A fost membru al
Societii de astronomie din Frana i Belgia.
Gavril Todica a tiut s mbine armonios problemele tiinelor
exacte cu cele sociale, filologice, folcloristice etc. plednd pentru pace,
progres, bun nelegere ntre naiuni. i-a dedica n mod exemplar
ntreaga via pentru difuzarea tiinei, fiind o pild de munc struitoare,
un publicist activ i o pitoreasc figur a vieii culturale de la Ortie. A
decedat n anul 1946.
Primul numr al Revistei Convorbiri tiinifice, apare n luna
martie a anului 1917 avnd subtitlul de Revist mensual pentru tiin
i cultur, redactor responsabil fiind Gavril Todica din Geoagiu, iar
Administraia la Tipografia Nou din Ortie. Abonamentul pe un an
costa 10 coroane. Primele trei numere au aprut fr a se meniona anul
i de-abia de la numrul 4 (fiind un numr pe lun) s-a trecut anul.
CONVORBIRI TIINIFICE. Gazet unic, pe acest profil, n
Transilvania a pledat pentru popularizarea tiinei, intitulndu-se revist
de tiin i cultur. Prin programul su intitulat Ne trebuie cultur
tiinific, redactorul principal, Gavril Todica, formula ndemnul de a
ne entuziasma nu numai de literatur, ci i pe terenul tiinelor, unde
se reclam munc mai intens, cugetare mai disciplinat pentru
a dobndi foloase ct mai evidente i de pre n progresul general.
Publicaia a fcut apel la articole de sintez n domeniile cele mai
variate: chimie, electricitate, matematic, tiine naturale, astronomie.
Materialul era ordonat n rubrici ca: Actualitatea tiinific,
Minunile industriei, Zori de universe Filosofia tiinific n
faa naturii. n anul 1917, ca urmare a popularitii de care se bucurau
articolele sale i a valorilor instructive educative, Comitetul Astrei a
dispus folosirea publicaiei i a celorlalte periodice i brouri scoase
219
tefan Nemecsek
de Gavril Todica la Ortie, ca material didactic n colile secundare

romneti din Transilvania. Gavril Todica a caracterizat revista ca fiind
modest n hain, bogat n cuprins, varita n idei, constructiv
de la primul articol pn la ultima tire. Convorbiri tiinifice s-a
remarcat n chip deosebit n presa romneasc din Transilvania, fiind
n primii doi ani, marcai de greutile rzboiului, singura publicaie de
popularizare a tiinei. A fost i ea redactat n principal de Gavril Todica,
beneficiind i de aportul sporadic al unor colaboratori ca Al. Borza,
P. Suciu, E. Pop i alii174. Materialul inserat de sutele de articole, eseuri
i informaii ale revistei a fost ordonat n cteva rubrici permanente de
mai mare amploare, ca Actualitatea tiinific, Minunile industriei,
Zri din univers, Filozofia tiinific n faa naturii, dar i n rubrici
de extensie redus ca Necrologie, Notie, tiri, Bibliografii
etc. n plan central, avnd n vedere preocuprile lui Todica, au fost
situate tiinele exacte, tiinele naturii i tiinele tehnice, bucurndu-se ns de atenie i tiinele sociale i diverse probleme economice
i de statistic, n timp ce un anumit spaiu a fost acordat diverselor
domenii ale culturii, ale presei i, ndeosebi, ale literaturii, ilustrate
prin fragmente din operele lui T. Maiorescu, M. Eminescu, I. Creang,
S. Haret i alii i prin articole critice pe marginea acestora.
Dup cum reiese din cuprinsul su, revista Convorbiri tiinifice
considera c romnii vor izbndi n viaa politic numai dac se va
realiza o activizare real a maselor, ceea ce presupunea nzestrarea lor
cu un orizont de cunotine care s le permit orientarea n hiul
problemelor politice curente175. Prin concepia sa nu numai economic,
exprimat sintetic n cuvintele E timpul s ne ridicm prin noi nine,
Gavril Todica mprtete poziia liderilor naionali din Transilvania
afirmai n cadrul noului activism inaugurat n 1905.
n articole ca Minunile industriei, Cum putem nainta,
Produciunea i consumul, Schimbul, Comerul, Rosturi
economice i rzboiul etc, revista afirma constant c industria bazat
pe cuceririle tiinei are un rol major n viaa societii. Prin intermediul
noii sale publicaii, Todica sublinia necesitatea legturii strnse dintre
industrie i agricultur, remarcnd c agricultura raional, capabil
de progres, nu poate exista fr industrie176. De altfel, dup Unire,
220
reputatul dascl al poporului i va folosi revista pentru o intens

propagand n favoarea dezvoltrii industriei statului naional romn,
considernd c numai n acest fel se poate realiza progresul general
i ridicarea nivelului de via i de civilizaie al naiunii romne. n
ce privete reforma agrar aflat n stadiu de elaborare, el sublinia c
aceasta se va dovedi eficient numai dac va fi nsoit de intervenia
tiinei n agricultur, prin colaborarea necondiionat a oamenilor de
tiin i a muncitorilor, a energiei spirituale cu energia fizic177. Cu
aceeai ardoare a luat n dezbatere problema ameliorrii condiiilor
de munc i strii materiale a muncitorimii, a crei realizare o credea
posibil printr-o alt organizare a vieii noastre economice178.
Revista Convorbiri tiinifice s-a bucurat de o larg i unanim
apreciere din partea opiniei publice romneti. La apariia sa, redacia
Transilvaniei o recomanda cu cldur unui cerc ct mai larg de cititori,
n prim linie ns tineretului nostru colar din colile secundare i
elevilor seminariilor pedagogice i teologice, care vor s in pasul cu
progresele din ce n ce mai mari ale tiinei179. n anul 1917, ca urmare a
popularitii de care se bucurau articolele sale i a valorii lor instructive,
Comitetul Central al Astrei a dispus folosirea publicaiei, ca i a
celorlalte periodice i brouri tiinifice scoase de Todica la Ortie,
ca material didactic n colile secundare romneti din Transilvania180.
Credincios bunelor sale relaii cu o seam de personaliti i instituii
din Romnia, Todica a expediat numeroase publicaii unor biblioteci
de dincolo de muni, ntre care, de pild, bibliotecilor colare din
Flticeni i de pe lng coala superioar de agronomie din Bucureti
Herstru181.
Caracterizat de nsui Todic modest n hain, bogat n
cuprins, variat n idei, instructiv de la primul articol pn la ultima
tire182, revista Convorbiri tiinifice a jucat un rol important pe linia
rspndirii cunotinelor cultural-tiinifice, a informrii i educrii unui
cerc larg de cititori din rndurile poporului romn, calitate remarcabil
pus i mai puternic n eviden de faptul c ea a fost, pe plan naional,
o veritabil deschiztoare de drum n acest domeniu.
221
tefan Nemecsek
Convorbiri tiinifice rmne ca una dintre cele mai importante

publicaii care au jucat un rol important pe linia rspndirii cunotinelor
cultural tiinifice, a informrii i educrii unui cerc larg de cititori din
inuturile Hunedoarei i nu numai.
Convorbiri tiinifice nr. 2-3/aprilie-mai 1917.

(Rolul social al tiinei)
Dup cum subliniam, Convorbiri tiinifice a fost o revist
unic n Transilvania, care a pledat pentru popularizarea tiinei. A fost
redactat i scris aproape n totalitate de ctre Gavril Todica, aprnd,
dup cum o arat primul numr din martie 1917, ntr-o perioad
cnd am rmas aproape cu nimic... cnd am avea trebuina cea mai
arztoare de ndemnuri culturale i de orientri largi pentru zilele
viitoare. Ludabil este apelul lui Gavril Todica n articolul Ne trebue
cultur tiinific, n care spune: Mi-am auzit multe nvinuiri, c n
recomandaia de munc rodnic, generaiei noastre priceptoare, sunt
prea esclusivist pentru tiinele exacte, atribuind acestora importana ce
nu o au. Parc morala s-ar nva din formule algebrice, ori naionalismul
din logaritmii lui Briggs? Oare morala i naionalismul nu ar fi caliti
222
aa de trebuitoare i folositoare pentru nchegarea unei societi, popor,

naiune, ca scobirea iscusit a unui tunel?
nvinuirea ar fi ndreptit, dac n acest sens a fi fost cndva
apologistul tiinelor exacte. n realitate am afirmat, ceea ce constatm
zilnic, c ne prea entuziasmm pentru literatura frumoas, pentru viaa
superficial, neglijnd prea tare terenul tiinelor, unde se reclam
munc mai intens, cugetare mai disciplinat, dar n schimb dobndim
foloase preioase. A pretinde msur dreapt n aprecierea importanei
unor lucruri nu nsemneaz a fi exclusivist, ori unilateral.
Ca s m exprim mai lmurit, eu am recomandat i recomand lucrul,
activitatea. ntruct tiinele exacte, tiinele fizice, tiinele naturale,
reclam mai mult i mai intens munc dect beletristica e fireasc
recomandaia mea. Apoi cine poate constesta, c prin lucru rbduriu
nu te poi face mai moral i mai naionalist dect prin interminabile
discuii literare i politice? i iari e firesc, c nu le recomand tuturora,
ci numai celor cu aptitudini, ori cu nclinri.
Ne trebuie cultur tiinific de Gavril Todica

Acest eseu programatic, n care Gravril Todica formula ndemnul
de a ne entuziasma nu numai de literatur, ci i pe terenul tiinelor
unde se reclam munc mai intens, cugetare mai disciplinat, pentru
a dobndi foloase ct mai evidente i de pre n progresul general.
223
tefan Nemecsek
G. Todica aduce servicii reale culturii i poporului prin rspndirea

i popularizarea tiinelor.
Apariia Convorbirilor tiinifice era un lucru necesar, fiind
puternic resimit lipsa valoroaselor publicaii editate n Ortie.
Indiferent de profilul pe care l-au avut, revistele din Ortie au
ndeplinit o important misiune, informnd i nvnd locuitorii zonei.
Aflndu-se n preajma zilelor premergtoare Unirii de la 1 Decembrie
1918, situaia politic i cenzura erau acelea care nu permiteau existena
unor astfel de publicaii. Prin urmare, Gavril Todica, care i dedicase
viaa popularizrii rezultatelor cercetrilor tiinifice, cuta o alt
posibilitate pentru a informa i educa un cerc ct mai larg de cititori.
Imperativul energetic i nvmntul

nostru secundar (Convorbiri tiinifice
nr. 1-2/martie-aprilie 1919)
Astfel, teme ca: Imperativul energetic i nvmntul nostru
secundar, Limba matematic, Din frmntrile noastre, O cltorie
de la Bender pn-n Banat, Munii notri aur poart, Reforma agrar,
Matematica i natura, Rolul social al tiinei etc. au captat interesul
publicului cititor, articolele devenind adevrate formatoare de opinii.
224
ntr-adevr coninutul revistei Convorbiri tiinifice, o revist

nou n arealul publicaiilor din zona Ortiei, era preponderent tiinific.
Revista Convorbiri tiinifice a avut foarte puini colaboratori, ntre
care: dr. Alexandru Borza (1887 1971), P. Suciu, E. Pop Hossu, care
au semnat destul de rar. Remarcm n nr. 4-5/iunie-iulie 1918 darea de
seam Literatura botanic privitoare la inuturile locuite de romni n
decursul rzboiului de botanistul dr. Alexandru Borza, pentru ca n nr.
10/decembrie 1919, pag. 145, s citim o ampl propunere referitoare la
ntrebuinarea apelor Rtezatului.
ntrebuinarea apelor Retezatului

(Convorbiri tiinifice nr. 10/decembrie 1919)
Din 22 martie 1921 pn n februarie 1923, eforturile redactorului
responsabil Gavril Todica (1877 1946) au fost ncununate de succes
reuind s atrag alturi de el ca editori pe Aurel i Carolina Papiu,
tiprirea revistei Convorbiri tiinifice efectundu-se la Tipografia
Libertatea din Ortie (fost Tipografia Nou).
225
tefan Nemecsek
Convorbiri tiinifice nr. 7-12/sept. 1922-febr. 1923.

Editori: Aurel i Carolina Papiu
n orientarea general, publicaia de tiin i cultur Convorbiri
tiinifice a fcut apel la articole de sintez, n domeniile cele mai
variate: chimie, electricitate, matematic, tiine naturale, astronomie,
care aveau un teren imens de cercetare. ntregul material al sutelor de
articole, eseuri i informaii a fost ordonat n cteva rubrici, cum erau:
Actualitatea tiinific,
Minunile industriei, Zri din univers, Filozofia tiinific
n faa naturii etc. precum i unele rubrici nelipsite, dar de mai mic
amploare: Necrologie, Notie, tiri, Bibliografie etc.
Acestea trateaz subiecte care evideniaz intenia redactorului
de a realiza un fel de magazin, o publicaie cu caracter oarecum
enciclopedic, cum meniona unul dintre cercettorii acesteia,
parafrazndu-l pe Sebastian Bornemisa (1892 1952).
Militnd cu consecven pentru a-i contientiza pe cititori asupra
rolului tiinei n viaa practic a omului, redactorul Gavril Todica
meniona: tiina este cunoaterea i explicarea fenomenelor naturei,
226
prin urmare S nu tiem deci niciodat aripile geniului tiinific... fiind

siguri c mai degrab sau mai trziu, i vom datora cu att mai mult
chiar din punct de vedere practic cu ct i vom fi permis s se ridice
mai sus (Rolul social al tiinei, n revista Convorbiri tiinifice,
nr. 2-3/aprilie-mai 1917).
Filozofia tiinific i faa naturii.

(Convorbiri tiinifice nr. 4-5/iunie-iulie 1918)
Ideea era continuat n urmtoarele numere ale revistei, unde
de altfel aprea publicat i concluzia: tiina singur va arunca din
ce n ce mai mult n lume germenii adevrului, buntii i nfririi
omeneti. (Convorbiri tiinifice nr. 5/iulie 1917).
Ca un adevrat dascl, redactorul responsabil Gavril Todica
prezenta termenii tiinifici pe care i folosea n cuprinsul articolelor
publicate, prin care se nlocuiau denumirile populare (Hieroglife n
Convorbiri tiinifice nr. 5/iulie 1917). Acest lucru era necesar mai
ales n domeniul astronomiei, care l pasiona nc din tineree, motiv
care l-a i determinat s-i construiasc propriul observator astronomic.
227
tefan Nemecsek
Dovad n acest sens stau datele astronomice prezentate constant

n rubrica Zri de univers, inaugurat nc de la primul numr.
Pregtirea universitar a lui Gavril Todica ne indic faptul c tot din
tineree a fost preocupat i de studiul chimiei. Strlucitul chimist
prezenta mereu diverse informaii din acest domeniu, accentund
implicaiile pe care aceasta le avea asupra vieii oamenilor. ntre
articolele mai reprezentative, n acest sens menionm: Din minunile
chimiei industriale, O tiin miraculoas, Azotul caracterizat
prin cuvintele: element fr via, dttor de via, Chimia, arderea
i aprarea contra focului. Paginile revistei gzduiau i studii din
domeniul fizicii, al matematicii i al tiinelor naturii. Dr. Alexandru
Borza, viitorul academician, a sprijinit revista, ntre ale crui scrieri
menionm: Numrul plantelor, Comorile botanice de la Belioara,
Grdinile rneti din Munii Apuseni. (Convorbiri tiinifice nr.
2-3/aprilie-mai 1917; nr. 6-7/aug.-sept. 1917, nr. 3/mai 1918).
Rolul social al tiinei

(Convorbiri tiinifice nr. 5 iulie 1917)
n vederea parcurgerii pe calea progresului economic, revista
Convorbiri tiinifice prezenta articole prin care se ofereau cunotine
228
absolut necesare acestui proces. Simpla enumerare a unor articole

este suficient pentru a ne convinge n acest sens: Cum se realizeaz
progresul, Produciunea i consumul, Schimbul, Comerul,
Cronica economic. Prin coninutul lor, articolele publicate prezentau
att informaii care aveau implicaii directe n viaa zilnic, dar i
inevitabila legtur care exista ntre agricultur i industrie. Progresul
nu era ns posibil fr educaie i de aceea Gavril Todica sublinia mereu
c un progres adevrat nu se poate obine fr nvmnt special
(Spre pace n Convorbiri tiinifice nr. 6/august 1918).
Cum se realizeaz progresul

(Convorbiri tiinifice, nr. 12/februarie 1918)
Aceasta era cauza pentru care insista mereu ca tinerii s fie trimii
la coli, pentru a deprinde noi cunotine i a deveni buni meseriai sau
comerciani. Concepia sa corespundea cu gndirea celorlali fruntai
romni ai zonei, care s-au pus cu toat fiina lor n slujba naiunii, lucru
evident n toate publicaiile din Ortie.
Paginile revistei Convorbiri tiinifice cuprindeau i articole
cultural-literare, dedicate lui Titu Maiorescu (1840 1917), Mihai
Eminescu (1850 1889), Ion Creang (1837 1889), Spiru Haret
229
tefan Nemecsek
(1851 1912) sau creaiilor lor. Prezena acestora apare ca un lucru

firesc, dac reinem afirmaia fcut n unul din articolele aprute,
intitulat tiina i poesia despre Eminescu i Vlahu, considerai
adevrai poei savani.
Cte versuri i pagini ncheiate nu ar putea fi citate n scrierile
romneti de tiin natural i de astronomie. Dintre tiine, astronomia
era considerat cea mai potrivit pentru a se nfri cu poesia.
tiina i poesia
O singur condiie e necesar pentru ca tiina s devin izvor
de poesie. E vorba s fie destul de naintat, ca ea s poat oferi o
nlnuire de adevruri. Atunci ne desvlete un col de natur...,
arta finalul articolului citat (Convorbiri tiinifice nr. 1/1917, pag.
10-15). Rubrica Bibliografie, existent i ea de la nceput, aducea la
cunotina cititorilor date despre crile sau calendarele care s-au tiprit
n acea perioad. n ultimul numr al Convorbirilor tiinifice, din
anul 1917, gsim informaii cu privire la singura carte ce strbate adnc
n straturile poporului, dar se rspndete i n clasele intelectuale,
Calendarul. Avnd n vedere, nc de la apariia lor n anul 1918, larga
lor rspndire, calendarele erau prezentate att din punct de vedere
intelectual ct i din punct de vedere rnesc.
(Convorbiri tiinifice, nr. 10-11/decembrie 1917/ianuarie 1918).
230
Bibliografie
n coloanele acestei rubrici se acordau ns spaii i prezentri
unor romane, cri de istorie sau de predici, dar i din alte ramuri ale
culturii. Romanul Rzboi i pace de Lev Nicolaevici Tolstoi, Istoria
Bisericii scris de tefan Mete, Brazde n izvorul lui Hristos
de dr. tefan Cioroianu sau Czut-a cununa capului nostru cuvinte
funebre rostite de dr. Ioan Lupa, iat doar cteva exemple, suficiente
pentru a ne convinge de importana acestei rubrici, deseori ntlnit n
paginile revistei (Convorbiri tiinifice nr. 8-9A/oct.-nov. 1918).
Revista Convorbiri tiinifice informa publicul larg nu numai
despre operele aprute, recomandndu-le ca un izvor att de necesar
pentru instruirea romnilor, dar aducea la cunotina acestora i date
despre personaliti culturale din ar i din lume. Consemnnd sfritul
vieii acestora, rubrica Necrologie sau articole separate ncercau s
contientizeze poporul asupra rolului, pe care acetia l-au ndeplinit n
procesul dezvoltrii culturale a romnilor de pretutindeni.
(Convorbiri tiinifice rubrica Necrologie i art. Memento,
nr. 6-7/aug.-sept. 1917, art. Dr. Paul Tanco (1843 1916), nr. 8-9/
oct.-nov. 1917: art. Peter Rosegger nr. 6/august 1918).
231
tefan Nemecsek
Activitile culturale, cercetrile tiinifice, dezvoltarea societii

n general era posibil doar pe timp de pace. Din aceast cauz, Gavril
Todica evidenia mereu grozviile rzboiului, n care i gseau sfritul
ntr-un mod tragic mii i mii de oameni, printre care se aflau i romnii
transilvneni, silii de stpnitorii strini s lupte pentru o cauz care le
era strin.
Probleme culturale
(Convorbiri tiinifice nr. 3-4/mai-iunie 1921)
n paginile revistei de tiin i cultur Convorbiri tiinifice
apreau Glosse referitoare la rzboi, prin care erau subliniate ororile
aduse de acesta n viaa lumii. De la grozviile rzboaielor antice, cntate
de marele Homer, pn la epidemiile de cium din timpul invaziilor
ttare i turceti i, mergnd mai departe pn la bilanul primilor ani ai
primei conflagraii mondiale care se desfura, toate aveau acelai scop,
subliniind pierderile enorme i dezastrele suferite.
(Convorbiri tiinifice nr. 4/iunie 1917; nr. 10-11/dec. 1917/ian.
1918).
232
Soluia vzut de redactorul responsabil al revistei Convorbiri

tiinifice, publicistul Gavril Todica (1877 1946), era una
pacificatoare, bazat pe nelepciunea izvort din emanciparea
cultural i din iubirea de semeni, care singur era n msur s impun
respectul. Dac voim s se prostearn naintea noastr fraii notri...
atunci s nu nvrtim ciocanul silniciei, fiindc lovirea acestuia va
furii mai strns reacia sufletelor aprinse, ci s pim pe treapta att
de nalt a tiinelor, s ne ridicm la o astfel de nlime a culturei, s
rspndim aici binecuvntarea att de bogat a bunvoinei i a iubirii,
nct s amueasc vorbirea amgitoare a conductorilor de rea credin
i s simeasc pn i cel netiutor c contopirea cu noi e ctig pentru
el... (Rzboiul Glosse, n Convorbiri tiinifice, nr. 6-7/augustseptembrie 1917, pag. 86).
Coninutul complex al revistei de tiin i cultur Convorbiri
tiinifice i valoarea studiilor aprute au determinat conducerea
ASTREI ca n anul 1917 s dispun folosirea brourilor sale tiinifice
ca material didactic n colile secundare romneti din Transilvania
(I. I. erban, Corina Oarg Gavril Todica (1877 1946). Un
rspnditor al tiinei i culturii romneti... pag. 538).
Acest lucru avea s contribuie la instruirea unui numr nsemnat
de tineri i implicit la lrgirea orizonturilor acestora.
n acest fel, cu toate c nu a fost angajat politic, revista
Convorbiri tiinifice avea un mare rol n educarea i emanciparea
cultural i economic a unui numr mare de oameni, alturndu-se
celorlalte publicaii de acest gen din zona Ortiei. Continundu-i
apariia i dup MAREA UNIRE, revista Convorbiri tiinifice a
militat cu consecven pentru ridicarea poporului i a nivelului de trai,
avnd un loc important n acest amplu proces de dezvoltare a relaiilor
social-economice.
Larga popularitate i aprecierea de care s-a bucurat aceast
revist, precum i varietatea problemelor abordate, ne d certitudinea,
n concluzie, s semnalm c datorit coninutului tiinific, revista de
tiin i cultur Convorbiri tiinifice a ndeplinit un rol important
la realizarea emanciprii naionale a romnilor. Astfel pregtii, acetia
au fost n msur s participe, fiecare n felul su, la realizarea visului
233
tefan Nemecsek
de veacuri UNIREA TRANSILVANIEI CU PATRIA MUM

ROMNIA de la 1 DECEMBRIE 1918.
Druire i progres (Convorbiri tiinifice nr. 5-6/iulie-august

1920).
V. ZIARELE UMORISTICE
S-au rspndit tot din puternicul centru cultural al Ortiei. n
1911 vedeau aici lumina tiparului dou foi de acest gen.
SNCEAUA, organ al keskenyuzilor neorganizai, care

apare i dispare dup putin. Numr unic, apare n 1911, n patru
pagini. Apeleaz la nume fictive, pentru a spori efectul comic: Sfredelu,
Prznel, Hl cu preu etc. Se ntlnesc ns i unele nume care nu par a
fi pseudonime: Virginia Ndejde, Nicolae Orginji. Snceaua public
foiletoane, poezii umoristice, epigrame, anecdote care nu depesc ns
tonul naiv - provincial al publicaiilor de acest gen. Se pare c a fost
finanat din veniturile foii Cucuveica din Ortie182. Snceaua
este cea de a doua publicaie umoristic izvort din prolificul centru
234
existent la Ortie. Afirmaia este fondat pe informaia ntlnit n

chiar paginile publicaiei, care arat c a fost tiprit din veniturile
foii Cucuveica, aprut n aceeai localitate. Cu toate c publicaiei
Cucuveinca i-a fost dedicat i o epigram, totui inexistena vreunui
numr al acesteia, precum i lipsa oricrei informaii n cataloagele i
lucrrile de specialitate ne pune n imposibilitatea de a o descrie. Rmn
aadar doar aceste meniuni pe baza crora Eugen Pavel nclina s cread
c semnalarea bibliografic ar fi avut un suport real183.
Purtnd subtitlul Organ al keskenyuzilor neorganizai, Snceaua
apare i dispare dup puterin. Meniunea fcut potrivit creia ar
fi vorba de un numr nocturn, nu ne permite s stabilim periodicitatea
revistei. De altfel, existena unui singur numr, gsit n colecia Muzeului
Civilizaiei Dacice i Romane din Deva, l-a determinat pe cercettorul
mai sus menionat s aprecieze c este vorba despre un numr unic, aprut
ocazional184. Totui, dup modul n care erau fcute celelalte precizri
cu privire la sediul redaciei i al administraiei, numrul de telefon sau
abonamentul, toate fictive fr a oferi nici un indiciu concret, considerm
c nu ne putem permite s tragem nicio concluzie n acest sens.
Localizarea i datarea revistei era fcut n acelai ton cu celelalte
informaii Anul fr iarn. Inidoara, nercatul dulcelui 1910. Anul
este singura meniune care considerm c poate fi luat ca atare. Ct
privete localizarea sub denumirea de Inidoara (Hunedoara n.n.), se poate
subnelege o arie teritorial mult mai mare, iar aceasta era n msur s
mpiedice autoritile a cerceta pe vreunul dintre semnatarii articolelor
aprute n paginile acesteia. C aa stteau lucrurile ne-o confirm i
pseudonimele folosite de semnatarii articolelor. Spre exemplu menionm
cteva dintre acestea: Sfredelu, Prnzel, Hl cu steagu, Nic. Ogrinji sau
Virginia Ndejde. Ultimele dou nume ne sugereaz totui c ar fi vorba
de colaboratori reali i nu de simple ficiuni.
Coninutul foii Snceaua era variat, publicnd materiale umoristice
n proz sau versuri, care critic n general moravurile societii timpului.
Se remarc ns tonul optimist, menit a ntreine mereu vie sperana de mai
bine. Citatul Mai avem putere s ateptm, cci i noi tim c Romnul
are apte viei n pieptu-i de aram185, este doar unul din indiciile care ne
arat c sub o form plcut nu se ntreinea doar ndejdea romnilor ci se
lucra ntr-un fel specific la emanciparea cultural a poporului.
235
tefan Nemecsek
ncercnd s trezeasc contiina cititorilor din starea de amoreal

n care se aflau, publicaia a avut rolul su n procesul propirii
neamului, lucru care n cele din urm contribuia la realizarea nzuinelor
naionale.
BOBRNACII (1910-1914) Adaos umoristic la sptmnalul Libertatea. A fost una dintre cele mai preuite reviste umoristice
transilvnene din anii premergtori Unirii. Redactorul principal al
acesteia era Emil Borcia, care semna cu pseudonimul Haralambie

Clmar i era cunoscut ca editor al calendarului umoristic sibian
Poznaul. Acesta, de altfel, a redactat aproape n ntregime revista,
n timp ce partea grafic i caricatural era asigurat de profesorul Fl.
Mureanu, iar n rndul puinilor colaboratori externi se numrau autori
ca R. Rosetti, E. Milescu i S. Blagoslav. n rubricile publicaiei domin
Dialogurile vesele, glumele, cuvintele de spirit, poeziile umoristice,
mici anecdote.
Cele mai importante rubrici erau Bostan i pepene, Scntei din
pipa nelepciunii, ,,Baba-Cloana. Revista Bobrnaci avea n vedere
c, n vrtejul frmntrilor cotidiene Gluma bun face bine omului i
236
chiar sntaii spirituale. Se constat ns cu claritate c Bobrnaci

refuza s se limiteze la umorul neutru i inofensiv, strduindu-se s
prezinte sub form de glum cele mai mari i mai goale adevruri186.
ntr-o form specific publicaiilor de acest gen era susinut
politica naional romneasc, erau satirizate exhibiiile politice i

abuzurile guvernanilor, erau demascate fi asuprirea naional a
populaiei majoritare din Transilvania i politica discriminatorie a
autoritilor fa de romni.
Toate acestea erau prezentate ntr-un limbaj accesibil, fiind nsoite
mai ntotdeauna de caricaturi care fceau s fie i mai lesne receptate.
Tonul direct, persiflant, limbajul spumos, uneori de un spirit scnteietor,
au fcut ca publicaia s se bucure de o larg audien i receptivitate la
public, ideile sale fiind uor nelese i nsuite. Redactorii apreciau c
aceasta era calea cea mai bun, deoarece ranii, n special, nelegeau
mai uor mesajul transmis de revist dect din articolele docte inserate
n presa politic. Era, de altfel, un gen gustat n epoc, care atesta
schimbrile petrecute n mentalitatea politic a maselor.
n revista Bobrnaci substana ironiei este de natur politic, umorul
este folosit ca arm politic. Astfel, n perioada cunoscutelor tratative
237
tefan Nemecsek
dintre guvernul maghiar i conducerea micrii naionale romne,

publicaia oratian, ca mai toat presa romneasc din Transilvania,
i-a exprimat fi nencrederea n bunele intenii ale primului ministru
Tisza Istvn, afirmnd c acesta ncearc s ne ndulceasc cu vorbe
late i rsuflate. Rspunsul revistei la ncercrile efului guvernului
maghiar de a contracara opoziia romnilor prin promisiuni demaogice
lua forma unor versuri cu un pronunat caracter satiric:
Cavaleriul musiu Tisza
De cnd este la putere,
Pentru noi i face limba
Dulce fagure de miere.
Parc-am fi un neam de mute
Ce se prinde uor cu clei!
Nu suntem de ieri, ci suntem
Altfel cum ne crezi, ehei!
Toate ale tale vorbe
Tiszo drag-s n zadar
Ct la limb eti tu dulce
Dar la inim amar!...187
Versurile atest cu claritate c romnii au neles adevratele
intenii ale guvernului i c nu se vor lsa nelai de vorbele meteugite
ale primului ministru renunnd la obiectivele luptei lor naionale.
n acelai sens, rspunznd aprecierilor lui Tisza n dieta de la
Budapesta, cum c romnii de sub coroana maghiar s-ar bucura de cele
mai depline liberti aprecieri argumentate prin sporul demografic
rapid al populaiei romneti i naintarea ei pe trm economic i
cultural , revista adopt un ton zeflemitor, de o ironie muctoare:
,,Vezi, aicea se cuvine
Lui Tizsa s-i mulumim,
C ne-a mai lsat atta
Drept, ca s ne nmulim.
Ei, o asemeni libertate
238
E ceva nemaipomenit
S fi romn i s ai dreptul
S ai copii la infinit!...188
n rubricile publicaiei domin glumele, dialogurile vesele,
poeziile umoristice, iar ca rubrici permanente cea intitulat Bostan i
Pepene sugernd nfruntarea dintre spiritul domnilor i cel simplu
al ranului romn. Ziarul era realizat ntr-o form grafic plcut.
Deseori, tematica abordat satiriza politica romnilor. Multele lipsuri
ale stpnirii erau demascate ntr-un libaj accesibil la fel ca i oprimarea
poporului i politica venal. n majoritatea cazurilor, textele erau nsoite
de caricaturi mai mult dect reuite. n majoritatea numerelor de ziar,
glumele, versurile cursive exprimate n mai sus amintitul limbaj liber,
agreat de cititori, erau publicate diverse informaii de interes general.
Bobrnacia constituit una dintre cele mai preuite reviste umoristice
transilvane din anii premergtori Unirii Principatelor Romne.
Pentru exemplificare, redm cteva articole semnificative din
numerele coleciei care se afl la biblioteca Muzeului Civilizaiei
Dacice i Romane. n nr. 2-3 din 20 Octombre 2 Novembre 1911
citim: Telegram particular. Budapesta: Mangra a prezentat azi lui
Tisza un cambiu cu 200 de isclituri, prin care voia s ndatoreze neamul
romnesc fa de guvernul maghiar. Tisza ns a refuzat escomptarea
cambiului, zicnd c pe toate cele 200 de isclituri nu d nici mcar o
mitr de episcop, pn ce nu-i va aduce un cambiu isclit de prezidentul
partidul naional romn. La acest refuz, Mangra a schimbat 3 colori pe
fa ro alb verde, i-ar fi exclamat: Fini Potroniae, i sa
aruncat din etajul al treilea dela hotelul Jgerhorn, - n pat, culcndu-se pe salteaua speranelor perdute. n acelai numr de ziar pe
prima pagin putem citi o anecdot reuit De-ale asigurrii. Un ran
s duse la o banc s-i asigure casa mpotriva focului. Funcionarul l
ntreb: Avei n comun ntocmiri pentru stingerea focului? ranul
se gndete i apoi scrpinndu-se, zice dup o vreme: Da, mai d
Dumnezeu cte o ploaie bun ici-colea.
n numrul de Crciun 1911 care era nregistrat ca numrul 1 din
1912 citim pe prima pagin:
239
tefan Nemecsek
La jubileul nostru
E un an de cnd n codrul foilor romne
Ciupim i ciripim i noi ca pitplacii,
De cnd clocim la ei o sptmn
i scoatem tot la dou Bobrnacii.
C fa nu am dat cu procurorii,
Iar cu ai notri nam avut vre-o suprare, Ne d credina, cum-c Bobrnacii
ndeplinesc i ei n pres o chemare!
n numrul 7 al ziarului ediia special de Pati 1912 gsim pe
prima pagin un scurt dialog interesant publicat sub titlul Jidanii i
Hristos: doi biei ai unui cretin, cari s ntorceau n Vinerea mare dela
biseric acas, i care locuiau n aceeai curte cu o familie de jidani, cu
ai crui biei s jucau des la olalt, cnd i vzur le spuser: cu voi,
de azi ncolo nu ne mai jucm!. Jidnaii mirai ntrebar: Da pintru
di ce?? Pentru c voi jidanii ai rstignit pe Domnul Iisus Hristos!
Atunci Ovreiaii rspunser indignai: Noi zu nu, dar poate ia din
vecini ai lui Goldstein.
Pe aceeai pagin extragem din materialul de fond: ... Cci fericirea
unui neam nu s poate asmena cu fericirea unui om singuratic. Omul e
fericit numai dup moarte. Un popor ns trebuie s-i ajung fericirea
pn triete. Cci dup ce a murit, i mnnc strinii colacii. Neamul
nostru nu poate pieri nici-odat, - cci e singurul neam pe pmnt care
triete i cnd nare ce mnca. O artare acesta n istoria popoarelor, care
a fcut pe muli nvai s-i sparg capul ca so tlcuiasc.
nvaii au rmas cu capul spart fr s ajung la o dezlegare, iar
poporul nostru a trit mai departe i triete fr s i-se rup valoarea,
ci numai opincile. Cci poporul nostru dac navea lemne, cu tiina
nu sar fi nclzit niciodat de viitorul neamului su. Ci ce la inut
i-l ine, e credina, c Dumnezeu de-aceea i-a dat via ca s triasc.
Credina, iat taina sfnt a existenei noastre de 2000 de ani. Acesta e
Oul lui Columb al aa zisei chestiuni romne....
240
Lecturnd numrul 23 din 22 Nov. 5 Decembre 1912, cititorul

zmbete i i descreete fruntea lecturnd pe prima pagin cteva
ntrebri oade cu rspunsuri nroade:
Ce se afl ntre Paris i Glimboaca?
Cuvntul i.
Cte ou poi mnca pe nemncate?
Unul, cci al doilea nu mai este pe nemncat.
Unde s vinde apa mai scump?
La birtaii care o bagan vin.
De ce nu putem noi ajunge popoarele apusene?
Mai nti i nti fiindc ne-au ntrecut.
Cnd vom zbura i noi cu cultura noastr peste Europa ca Vlaicu
cu aeroplanul su peste Valea Heegului?...
Cnd? Ce ntrebare proast. Ori-i-cnd, ndat ce ne las Europa.
Din numrul 24 din 9 decembrie 1912 lecturm:
Scntei din pipa nelepciunei
1. Cine vrea sajung iute la ceva, s mearg trndu-se n
genunchi...
2. Dac la plug norocul nu-i mn boii, degeaba ari.
3. Sgrcitul i poart nevasta n brae ca s nu rup muli ppuci.
Imagine cu Bostan i Pepene

241
tefan Nemecsek
Subliniam faptul c cea mai cutat rubric permanent n coloanele

ziaului era dialogul ntre bostan i pepene. Pentru exemplificare redm
o parte a dialogului dintre cei doi eroi n numrul 24 al ziarului din
anul 1912. Bostan: Servus soae! / Pepene: S treti neic. / B.: Da
ce mai nou? / P.: Multe minciuni frate n lume, de i-ai putea cumpra
o moie cu ele ct noul hotar al Bulgariei. / B.: Da cu rzboiul ce va
fi! / P.: Apoi nu va fi nimic. Doar acum suntem pe calea pcii. Cnd i
Goga scrie iar la Romnul, pacea e sigur. / B.: Da oare nelegerea
cu ungurii s va face? / P.: Ce s se mai fac? C doar noi totdeauna
ne-am neles cu Ungurii, numai ct ei au mprit dreptatea dup capul
lor, iar noi ne-am ales cu traista goal. / B.: Bine, bine, no lua aa n
deert toat treaba. Acum Ungurii doar trebue s ne fac dreptate! / P.:
Hotrt. Dar nu vezi ce zice Lukcs, c el vrea s ne dea tot ce cerem,
dar nare de unde, c, vezi Doamne, suntem un stat srac. / B.: Adec-l
face pe riosul. Dar drile noastre unde s duc. / P.: La stat. / B.: Bine,
atunci s ne dea statul partea ce ni-se cuvine. / P.: M, n-auzi c nu
poate, c i trebue lui banii notri. / B.: Apoi aa totdeauna poi sntorci
treaba i noi s rmnem cu buzele umflate....
Imagine cu Calpurnia Jubescu

242
n acelai numr de ziar gsim un interesant articol despre

femei etcetera: nc nu sa nscut fiin femeiasc care s tie ct de
btrn trebuie s fie o femeie, care s nu mai fie tnr. Din contr,
fete btrne sunt berechet! Vina c se gsesc nu o poart ele, ci feciorii
de soiul lui pap-lapte, crora li este fric de nsurtoare, ca iganului
de vnt.
Btrneea fetelor i femeilor astzi ns nu mai este un lucru
ce nu s poate direge. Mestria cosmeticei adic meteugul de a
ntineri la vrst naintat cu minciuni din politic a ajuns la culme.
E o mestrie minunat asta, cci suplinete scderile trupeti, prin
mijloace mestrite. Ea a ajuns la aa o desvoltare, c femei fr niciun
dinte n gur, cu ajutorul doctorilor de dini, sparg cu flcile alune!
Iar femei cari n cap mai au tot atta pr ct n palm, poart cele mai
bogate cosie i conciuri! Iar cele ciupite de vrsat, prin cosmetic
ajung la cel mai luciu obraz, nct i oglinda n care se uit, se mir
i d din umeri. i cu toate astea, vezi, nu vor s se nsoare tinerii
notri! Ce poate fi prinicina? Eu cred c este scumpetea! Cci mai
nainte, cnd se nsura un tnr i lua o nevestic cu ochi ca murele, cu
dini ca o salb de mrgele, cu un pr buclat i negru, i cu buze roii
ca fragile. Aceste lucrurile ns, azi, - sau scumpit i ele! i dini i
buze, i pr, sunt tot mai scumpe! Deaceea tinerii rmn nensurai,
mai ales c i lor le vine vremea se aib lips de aceste lucruri de
toate!
Pe ultima pagin a numrului 24 din 1914, gsim un anun
prin care cititorii sunt informai c cine nu sa sturat de rs citind
BOBRNACII, s-i cumpere Scrierile glumee ale lui Haralamb
Clmr, cari sunt BOBRNACI I BAZACONII, o brour umoristic
cu chipuri i caricaturi numroase i cu un cuprins bogat de veselie,
umor i satir. preul 80 fileri i PARAFASTCURI o colecie de
versuri de petrecere, cu portretul i isclitura autorului. preul 50
fileri. Toate se pot procura dela Librria naional S. Bornemisa
din Ortie.
243
tefan Nemecsek
Imagine cu Glagorie Blcrescu

n numrul 5 anul III din 7/20 martie 1913 reinem cteva cugetri
ale doctorului Glagorie Blcrescu asupra femeilor:
Femeea!... Cel mai greu lucru de definit. Chiar i noiunea
indefinit e mai uor de definit dect femeea.
Nam gsit nicio deosebire ntre femee i pisic. Amndou la
nceput sunt blnde, i se alipesc de tine, ca s te poat zgria pe urm
mai bine.
Femeea ar vrea s aib 2 guri: cu una se apere i s-i mguleasc
sexul ei, cu alta s vorbeasc de ru i s osndeasc pe brbai.
Fata e must, nevasta e vin i soacra-i oet.
Femeea poate muca i cnd i-au czut toi dinii din gur, de
aceea i pune dini fali.
Pe prima pagin a numrului 12 din 11/24 iulie 1913
cititorii Bobrnacilor afl c redactorii ziarului sunt la rzboiu.
BOBRNACUL a ieit acum cu un pic de ntrziere i fr conlucrarea
multora din harnicii ei redactori. Iaca de ce: Bostan i Pepene au plecat
ca voluntari n rzboiu. Bostan la profontrie, Pepene la carele cu
mncare. Calpurnia Jubescu a plecat ca sor de caritate (ngrijitoare de
244
bolnavi), pentru ofierii nensurai. Dr. Blcrescu ca pion n tabra

bulgreasc. (Rugm s inei asta secret)!
n numrul 14 din 29 august/7 septembrie 1913 este publicat n
deschiderea paginii 1 un interesant Salut al Bobrnacilor:
Asociaia n Ortie
O salutm cu veselie,
i i dorim sentimental
Triumful cel mai cultural,
n micul nostru orel
Ce sufere, cum tii, i el
Ca ori-ce centru romnesc
De... toate cte i lipsesc!
Avem o banc, ba chiar dou,
(Ca mne poate una nou!),
Avem oel, avem casin,
Avem estorie fin,
O librrie, ilustrat,
Tipografie, Libertate
Restrns constituional,
Nu cum am avea naional!;
Avem comerciu i industrie,
Avem n finen Ortie
i lucruri mari i mai micue,
Femei cumine, fete drgue.
Dar ce avem ntiu de toate:
Iubirea care n inimi bate
i n ori-ce suflet romnesc
Pentru progresul nost obtesc,
Ce mndrei Astre-o oferim
Azi cnd ca oaspe o primim
i tot ce avem i dm cu drag
Ilustrului aeropag,
Ce vine ca ntreasc
Viaa noastr romneasc!
Dar de-o gsi la noi vreo vin
245
tefan Nemecsek
E: lipsa noastr de lumin

Pentru asemeni sbtoare,
Cci felinarele-s cam rare!...
Dar Astra n ori ce ntuneric
Duce ea luminat feeric
A ei raz strlucitoare!
O roag deci struitoare
i Ortia romneasc
Ca s ni o lase! S triasc!
Publicaia Bobrnaci, cu tot profilul su umoristic, a fost temeinic
ancorat n realitile culturale, politice i sociale ale vremii, att n ce
privete detaliile locale ale acestor mari domenii, ct i sub aspectul lor
naional, contribuind la aprarea i promovarea idealurilor i nzuinelor
romneti. Ca mai toate reprezentantele presei romneti din teritoriile
supuse monarhiei austro-ungare, a fost o arm din arsenalul pe care
l-au furit fruntaii naiunii n procesul cuprinztor al luptei pentru
emancipare naional. Este de remarcat c nici revista Bobrnaci, ca
de altfel toate publicaiile aprute la Ortie de la sfritul secolului al
XIX-lea, nu a fcut excepie de la regula dup care funciona ntreaga
pres romneasca din Transilvania, conform, creia toate aciunile
pe plan cultural, economic, educativ, trebuiau s se materializeze n
progrese politice de natur ca, la rndul lor, s apropie i s nlesneasc
mplinirea idealului eliberrii i unificrii naionale.
HAI S RDEM (1921-1927) Apariia a fost dup nevoie,
adic neregulat. Publicaia Hai s rdem era organ al netezirii tuturor
zbrciturilor sufleteti. Cele patru pagini erau scrise din ndemnul
curat al inimii, fr s fi gndit cevaile ru la vreo persoan. Hai s
rdem publica poezioare, articole n grai: c ce clctur gye nu iestye
nyce oloi gye lamp nyce lumyn. Publicaia este ancorat n realitile
oraului vzut uneori n culori roz: Ortie, Ortie / A dori un imn
s-i cnt / Cci eti raiul pe pmnt / i eti toat o poezie. Hai s
rdem a reunit n paginile sale diferite fabule, glume, versuri umoristice,
snoave i epigrame, diferite dialoguri, asemenea celor din Bobrnaci.
246
Pentru a exemplifica diversitatea tematic reinem cteva titluri

din numrul 13-14 martie 1921, primul an de apariie a ziarului. n
deschiderea paginii 1, Mefisto semneaz un articol scurt cu tilul Omor.
Cu-omisiune! n care redactorul se adreseaz cititorilor: Cu adnc
respect i smerit ndrznesc a veni naninte Dlor, cu smeritele-mi rnduri
pe cari le scrisei din ndemnul firesc i curat al inimei; - (precum ca s
nu fie cu bnat c a fi gndit cevailea de ru la vre o persoan). Drept
care rog. Onor. Cu-omisiune s nu tirbeasc ntru nimic slovele de mai
jos i de se va cugeta c ele pot fi scrise n foaia ce onor.
Domniilor voastre vei lsa a se tipri, mai rog onor Cu-omisiune s
publice i aceast scrisoric, - spre tiina publicului amator de prefee, precum ca s fie luminat asupra bunelor inteniuni de cari sunt cluzit.
n acelai numr de ziar publicul este informat de declanarea
unui incendiu n seara zilei de 7 martie 1921 n pdurea Romusului.
Serviciul silvic al oraului a luat grabnice pregtiri pentru plecare, ns
aceasta grabnic plecare a fost zdrnicit, pn au putut s-i procure
lumnri s caute focul...
247
tefan Nemecsek
Din cadrul rubricii de mic publicitate reinem coninutul unui

AVIZ: se caut un om cu cap, care n rang de redactor responsabil
al acestei reviste s-i pun capul la caz de priag, - pe ghilotin. Se
recere: s dea o dovad practic n acest senz, la ntiul privilegiu
dup care se vor stabili remuneraiile. Din cadrul rubricii matrimoniale
reinem urmtorul anun: Caut cunotina unei Domnioare serioase,
sau vduv tnr, provzut cu darul indiscreiei, care s-mi tearg toi
nourii de gnduri, cu cari e nconjurat fruntea mea oelit de furtunile
unei mprejurri i stri de lucruri abnormale. Sunt tnr. Floarea vieii
mele acum mbobocete, iar cariera ce mi-am ales m scutete de toate
nevoile materiale ale vieii. Am urmat coala superioar internaional
(secret) de afaceri i nvrteal, de altcum o ramur nfloritoare de
nego i industrie n aceast binecuvntat lume, i care mi promite un
viitor extrastrlucitisim.
Pe paginile de interior ziarul public tiri din lumea lat n
care cititorii sunt informai cu privire la desfurarea unor evenimente
petrecute n zona Ortiei i mprejurimi. Este anunat apariia unei
noi publicaii Sudalma naional, organ al tuturor nesplailor, pentru
curgere de insulte i njurturi. Frecvena de apariie va fi ori de cte
ori ne apuc hragul, - i dispare cnd scpm de prag i ne vine
mintea la loc. Iubitorilor de carte i lectur li se aduce la cunotin
faptul c la casina de aici a sosit un mare stoc de cri, format mic, 32
blaturi ca Istoria unui... vizi tiprit de dl Piatnic i fiul. Mai aflm c
revista Cele 3 m-Criuri a publicat o scrisoare a dlui Smeherdini,
n care acesta atac toate fabricele de profesori din Ardeal. Din cauza
aceasta toi muncitorii sau pus n grev sufleteasc.
248
Unele practici i aciuni ale edililor locali erau prezentate ntr-un

mod original unele chiar sub form de glume cu mesaje distincte. De
exemplu, n textul publicat sub titlul Telefon din Rai se consemna:
Hallo, aici primarul din Ortie Hallo, aici Petru Groza din Rai!
Dle primar! Din ncredinarea Tatlui ai ordin, ca imediat s-i pui lui
archelin c dac se mai scarpin pe strad va fi eschis din partidul
averescan. Ai neles! Primarul: neles. S trii Sfinte!.
i un alt text scurt publicat cu tilul Locale: spre a ajuta populaiei
mai srace, dl primar al oraului, n printeasca lui ngrijire pentru ora
a decis nfiinarea unor straturi pentru cultivare de ampioni (burei) n
Strada Vntului, partea vestic; partea estic rmne rezervat pentru
umblrile necesare ale dlui primar. Spre a ctiga n scopul acesta
blegarul necesar, sunt toi cetenii rugai a mna la adpare caii i
vitele n Str. Vntului, peste trotuarul vestic din aceast strad.
FRIPTURA A aprut n anul 1926 la Ortie. A avut redacia

la Cucuiu, iar redactor era dr. Dcubarda. Pleac din aceeai familie
a publicaiei Bobrnacilor i regsim n paginile publicaiei dialogul
specific pentru Bostan i Pepene, dou personaje care simbolizeaz
domnul i ranul simplu.
BUMBUCA (1930) ntr-o tire din 1930, publicat n
Libertatea, aflm c la 1 aprilie va apare n Ortie foaia de glume
cu duh i pcliciuri moraliceti botezat Bumbuca. Se mai arat
apoi c dac ar avea bani i-ar propune o apariie sptmnal.
Cuprinsul publicaiei urma s fie alctuit din cei mai vestii scriitori
glumici din Ardeal.
Noi am consultat mai multe numere printre care i unul din
1930, n form apirografiat, avnd data de 1 ianuarie. Bumbuca se
subintitula revist satiric, care apare cnd o taie capul, cum a
fost i numrul acesta, scos cu prilejul Revelionului pentru a produce
dup greutile care le ntmpinm n viaa de toate zilele, unele
momente de veselie. Iniiatorii promit s scoat cte o asemenea
Bumbuca cu ocazia tuturor serbrilor ce vom aranja. Bumbuca
249
tefan Nemecsek
aceasta era scoas de Societatea academic a studenilor hunedoreni i

cuprindea n cele 4 pagini proverbe de autori locali, poezii, crezuri,
ce-i imposibil la Ortie, cte feluri de oameni sunt la Ortie,
tiri culese din btaia dobei etc.
Prezentm cteva titluri i coninutul articolelor: Ce-i imposibil
la Ortie n care se spune Ca Ortia s ajung capitala judeului
ca revelionul s nu dea deficit material, ca domnul Draia s mpace la
Solia pe Bora i Muntean, ca Sandicu Herlea s iubeasc, ca primria
s ne dea electric i lemne, i Bubi Muntean s nu mai chefuiasc...
tiri culese din btaia dobei lui Gistenes n care sunt publicate
mai multe tiri printre care 1. n Ortie a luat fiin un comitet pentru
instalarea unui post pentru emisiune radio cu putere de 50-50 KW pe
lungimea de 100 sfori. Comitetul a hotrt n unanimitate ca postul s
fie ridicat n Poiana Pipirigului din pdurea oraului. El va emite unde
sonore inclusiv pe seama celor cari le-a adus Mo Crciun cte un aparat
radio. 2. CASINA romn din Ortie dup anul nou se va muta n
250
casele proprii din Pia. n legtur cu acest fericit eveniment propunem

ca Piaa Ortie s se boteze pentru viitor Piaa Cara-Strezii. 3. ...Nicu,
nestorul burlacilor a fost mpiedicat s vorbeasc pe motivul c burlacii
nau dreptul s-i amestece treburile bisericeti. Cum domnul Nicu nu
este omul care s nghit, s hotrt spre a putea spune la Sinodul din
1930 ceia ce nu a putut la cel din 1929 s se cstoreasc.
Presa de la Ortie, fie ea cultural, tiinific, economic sau de
alt profil, s-a ncadrat n ansamblul general al presei din Romnia, fiind
ns ancorat n realitile judeului n care s-a tiprit. nelegnd - cele
mai multe dintre ele - necesitile timpului lor, au militat prin intermediul
cuvntului scris pentru atingerea idealului general al romnilor egalitate
social i independen naional, iar mai apoi pentru transformrile
nnoitoare cunoscute de societatea romneasc. Luptnd, prin mijloacele
specifice lor, pentru ridicarea economic, tiinific, cultural a judeului,
publicaiile hunedorene au contribuit i ele, la consolidarea legturilor
ntre romni vremelnic desprii de vitregiile istoriei, constituind un
liant indispensabil n crearea i rspndirea culturii romneti unitare
i pregtind, treptat, unitatea naional a tuturor romnilor. De aceea,
cunoaterea multiplelor aspecte legate de apariia i dezvoltarea presei
locale constituie o necesitate i, n acelai timp o datorie pentru cei care se
ocup de istoricul publicisticii din Romnia.
251
tefan Nemecsek
NOTE
Istoria Romniei. Vol. IV, Bucureti, 1964, p. 690.
G. Bariiu, Porturile romneti n Calendariu pentru poporul romnesc, IX
(1860), p. 36-15.
3
Ion Lupa, Din trecutul ziaristicii romneti. Arad, 1916, p. 11.
4
Idem, p. 23.
5
G. Em. Marica. Studii de istoria i sociologia culturii romne ardelene din secolul
al XIX-lea. Vol. I, Cluj-Napoca, 1977, p. 8.
6
N. Homzea, Folosul ziarelrt la poporul nostru, n Bunul econom, nr. 24, 1907,
p. 6-7
7
I. Lungu, V. Radu, M. Valea L. Mrghitan, Tradiii progresiste ale culturii i
nvmntului hunedorean, Deva, 1968, p. 107.
8
Pe larg, problema tipografiilor din Ortie, la Ion Iliescu, Tiberiu Istrate, Ortie
- 750 de ani, Deva, 1974, p. 158-159.
9
Pe larg, la Tudor Pavel, Partidul Naional Roman i aciunea memorandist, ClujNapoca, 1994, p.67-90
10
Nerva Hudo, Sadi Ionescu, Publicaii periodice romneti, Bucureti, 1913,
Publicaiile sunt prezentate alfabetic de: Rodica Andru, n Periodice hunedorene
din coleciile Muzeului judeean Deva (1876-1948), n Sargeia, XVIII-XIX,
Deva, 1984-1985, p. 405 i urm.
11
Editorial nesemnat n Revista Ortiei (n continuare se va cita R.O.) I, 25 din
17/29iunie 1895, p.1.
12
Invitare la abonament n R.O. III, nr. 1 din 1/13 ianuarie 1897 p. 1, R.O. III, nr.
52 din 20 decembrie 1897/1 ianuarue 1898 p. 211
13
n anul 1895 gsim 4 articole referitoare la situaia nvmntului: I. Dariu,
O ntrebare sincer i o propunere n R.O. I, nr.26 din 24 iunie/6 iulie 1897, p.
1-2; editoriale din numerele 29 din 15/27 iulie p. 1; nr. 36 din 2/14 septembrie,
p. 1; nr. 44 din 28 octombrie /9 noiembrie, p. 1 i articolul din nr. 52 din 23
decembrie/4 ianuarie 1896 n care se vorbete despre numrul mic de nvtori,
influena colilor pedagogice i situaia colilor confesionale.
14
De la Congregaia n R.O. III, nr. 1 din 1/13 ianuarie 1897, p. 2.
15
Apelaie protest n R.O. III, nr. 4 din 18/30 ianuarie 1897, p. 13 i R.O. III, nr.
5 din 25 ianuarie /6 februarie 1897, p. 18.
16
R.O. III, nr. 20 din 10/22 mai 1897, p. 83.
17
Poporul i coala, editorial, n R.O. III, nr. 33 din 9/21 august 1897, p. 135. Tema
este reluat i n S facem i noi ca ei, n R.O. IV, nr. 44 din 31 octombrie/12
252
1
2

noiembrie 1898, p. 1.
Orbi, orbi, orbi, editorial n R.O. IV, nr. 25 din 20 iunie/2 iulie 1898, p. 94.
19
Strjile poporului, editorial n R.O. III, nr. 1 din 1/13 ianuarie 1897, p. 1.
20
Stri ngrijortoare, editorial n R.O. III, nr. 18 din 26 aprilie/8 mai 1897, p 75.
21
Starea preoilor notri, editorial n R.O. IV, nr. 8 din 8/20 august 1898, p. 125.
22
tire inserat n R.O. IV, nr 46 din 14/26 noiembrie 1898, p. 181
23
Biserica naional, editorial n R.O. IV, nr 27 din 4/16 iulie 1898, p. 105.
24
S cretem tineretul, n R.O. IV, nr. 48 din 28 noiembrie/10decembrie, 1898, p.
186.
25
Biblioteca colar, n R.O. III, nr. 1/din 1/13 ianuarie 1897, p. 3 i S nfiinm
biblioteci, editorial n R.O. III, nr. 3 din 11/23 ianuarie 1897. Asemntoare ca
preocupare pentru aprarea intereselor sunt i editorialele numerelor 20i 26 din
1895.
26
Ioan Hrlea osndit n R,O. I, nr. 35 din 26 august/7 septembrie 1895, p.
2; Rugare la Majestatea sa n R.O. I, nr. 49 din 4/12 decembrie 1895, p. 2;
Agraierea martorilor n R.O. I, nr. 37 din 9/21 noiembrie 1895, p. 1.
27
Suita de articole editoriale intitulate Cum s serbm noi? n R.O. IV, nr. 13 din
28 martie/9 aprilie, p. 49-50, nr. 14 din 4/16 aprilie, p. 53 i nr. 15 din 11/23
aprilie, p. 57 din 1898.
28
Deteapt-te romne, editorial n R.O. IV, nr. 18 din 2/14 mai 1898, p. 69; Oprite
toate editorial n R.O.IV, nr. 19 din 9/21 mai 1898, p. 73; Osndii de toat lumea
n R.O. IV, nr. 20 din 16/28 mai 1898, p. 77-78.
29
Contra arcului pentru mileniu n R.O. I, nr. 45 din 4/16 noiembrie, 1895, p. 2;
O invitare nostim n R.O. I, nr. 49, din 4/14 decembrie 1895, p. 3; Ferii-v a
cdea n ispit, editorial, n R.O. I, nr. 50 din 9/21 decembrie, 1895, p. 1; Risip
drceasc n R.O. II, nr. 2 din 6/18 ianuarie 1896, p. 6; n banderiu n R.O: II,
nr. 3 din 13/25 ianuarie, 1895, p. 11. Vezi i T. Pavel loc. cit.
30
Problema este prezentat pe larg de N. Cordo n Protestul naionalitilor din
ianuarie 1898 n Acta MN, VIII/1971, p. 661-674 i L.Botezan , N. Cordo,
Politica guvernului Banffy n Transilvania din anii 1897-1898 n Anuarul
Institutului de Istorie, Cluj, XIV, 1971, p. 172-193. Vezi i la T. Pavel loc. cit.
p. 84.
31
R.O. III, nr. 42 din 11/23 octombrie 1897, p. 171.
32
Adunarea de la Arad, n R.O. III, nr. 52 din 20 decembrie 1897/ 1 ianuarie 1898,
p. 212-213.
33
Contra maghiarizrii numelor comunelor n R.O. III, nr. 49 din 29 noiembrie/
11 decembrie 1897, p. 199; Noua gtuire a limbilor nemaghiare n R.O. III, nr.
45 din 1/13 noiembrie 1897, p.183; Oraul Ortie contra maghiarizrii numelor
18
253
tefan Nemecsek
comunelor n R.O. III, nr. 51 din 13/25 decembrie 1895; p. 207-208; Nu ne
scriem unguri n R.O. IV, nr. 20 din 16/28 mai 1898, p. 78; Din durerile noastre,
editorial n R.O. IV, nr. 30 din 25 iului/6 august 1898, p. 117.
34
Protestul nostru n R.O. III, nr. 50 din 6/18 decembrie 1897, p. 203-204.
35
Lupta tinerimii academice din Oradea n R.O: IV, nr. 43 din 24 octombrie/ 5
noiembrie 1898, p. 169-170.
36
Societatea pentru fond de teatru romn la Ortie, n R.O. III, nr.8 din 15/27
februarie 1897, p. 3; Adunarea de mine n R.O. III, nr. 23 din 31 mai/ 12 iunie
1897, p. 95.
37
Pentru problema luptei pentru atragerea Romniei de partea Germaniei i
Austro-Ungariei a se vedea: I. Ionescu, P. Brbulescu, Gh. Gheorghe, Tratatele
internaionale ale Romniei 1354-1920, Bucureti, 1975, p. 308 i urm.; T. Pavel,
Micarea naional a romnilor pentru unirea naional i diplomaia Puterilor
Centrale (1894-1914), Timioara, 1982, p. 80-94; N. Ceachir, Gh. Bercan,
Diplomaia european n epoca modern, Bucureti, 1984, p. 399-457; A. Bunea
Parlamentul Romniei pentru o politic extern favorabil unirii Transilvaniei cu
Romnia ( 1892-1899) n Acta MN, VII, Cluj, 1970, p. 329-353; Gh. N. Cazan, S.
Rdulescu-Zoner, Romnia i Tripla Alian, Bucureti, 1979, p. 183-224.
38
S plecm capetele? n R.O. III, nr. 39 din 20 septembrie/ 2 octombrie 1897, p.
161.
39
Idem, n R.O. III, nr. 40 din 26 septembrie/ 8 octombrie 1897, p. 163.
40
Editorial n R.O. III, nr. 41 din 4/16 octombrie 1897, p. 167.
41
Ziarul Lumina i Procesul Foii Lumina n R.O. I, nr. 29 din 15/27 iulie
1895, p. 3 i respectiv nr. 48 din 25 noiembrie/ 7 decembrie 1895, p. 3.
42
Din Bucovina n R.O. III, nr. 40 din 26 septembrie/ 8 octombrie 1897, p. 164 i
Lupta bucovinenilor n R.O. IV, nr. 39 din 26 septembrie/ 8 octombrie 1898, p.
153-154.
43
Pentru limba lor n R.O. II, nr. 26 din 22 iunie/ 4 iulie 1896, p. 112-113; Spre mai
bine n R.O. III, nr. 15 din 5/17 aprilie 1897, p. 63; Micarea naional n R.O.
IV, nr. 23 din 6/18 mai 1898, p. 90.
44
Ioan slavici, Tribuna i tribunitii, Ortie, 1896, p. 173; Liviu Maior, Micarea
naional romneasc din Transilvania 1900-1614, Cluj-Napoca, 1898, p. 59-68.
45
Articole referitoare la criza Tribunei; Cele mai noi osnde n R.O. I, nr. 47
din 18/30 noiembrie 1895, p. 2-3; Tribuna respins n R.O. II, nr. 1 din 1/13
ianuarie 1896, p. 3; Nenelegeri la Tribuna idem, p. 2-3; O ruptur grea,
editorial n R.O. II, nr. 2 din 6/18 ianuarie 1896, p. 5-6; Celebriti necunoscute
n R.O. II, nr. 3 din 13/25 ianuarie 1896, p. 10; Un rspuns Tribunei semnat
de Vasile Lucaciu n R.O. II, nr. 39 din 21 septembrie/ 3 octombrie 1896, p. 167;
254

Cronic serioas n R.O. II, nr. 41 din 5/17 octombrie 1896, p. 177; Distrugerea
Partidului Naional Romn idem, p. 175 i Criza renvins n R.O. IV, nr. 49 din
5/17 decembrie 1898, p. 190.
46
Chemarea presei noastre, editorial n R.O. IV, nr. 38 din 19 septembrie/ 1
octombrie 1898, p. 149.
47
Activitatea, nr. 1 din 1901.
48
Ibidem.
49
Ibidem.
50
I. I. erban, Contribuia presei romneti din Ortie, p. 454.
51
52
Ibidem, nr. 37 din 1901.
53
54
Ibidem, nr. 37 din 1901. Vezi i I. I. erban, op. cit., p. 457.
55
56
L. Boia, Contribuii privind criza Partidului Naional Romn i trecerea de la
pasivism la activism (1893-1905), n Studii, nr. 5, 1971, p. 980.
57
Dup ncetarea activitii gazetei sibiene Tribuna poporului i ia denumirea de
Tribuna.
58
I. I. erban, op. cit., p. 451.
59
60
I. I. erban, op. cit., pp. 457-458.
61
Libertatea, nr. 1 din 1902.
62
I. I. erban, op. cit., pp. 460-461.
63
64
S. Bornemisa, Gazetele poporale din Transilvania i Banat, n Frailor Alexandru
i Ion I. Lapedatu la mplinirea vrstei de 60 de ani, Bucureti, 1936, p. 139.
65
M. Popa, Ilarie Chendi, Ed. Minerva, 1972, p. 274.
66
67
Ibidem.
68
69
I. I. erban, op. cit., p. 458.
70
71
72
Tribuna poporului, nr. 96 din 1903.
73
Citat din Revista parlamentar i politic publicat n Libertatea, nr. 25 din 1903.
74
75
76
Vezi I. I. erban, op. cit., pp. 462-464.
255
tefan Nemecsek
Ibidem.
79
C. Antip, Contribuii la istoria presei romne, Bucureti, 1964, p. 43.
80
S. Bornemisa, op. cit., p. 139.
81
S. Bocu, Drumuri i rscruci, vol. II, partea I, Bucureti, 1944, p. 215.
82
E. Boca-Mlin, Lupta presei transilvane, Bucureti, 1945, p. 41; I. Moa, 42 de
ani de gazetrie, Ortie, 1935, pp. 38-39.
83
Vezi Libertatea, nr. 30-37, 39, 48-50 din 1910.
84
85
86
87
88
S. Rornemisa, op. cit., p. 140.
89
Ibidem.
90
Libertatea, nr. 30-33 din 1916.
91
S. Bornemisa, op. cit., p. 140.
92
Ibidem. Vezi i M. Constantinescu, t. Pascu, Desvrirea unificrii statului
naional romn. Unirea Transilvaniei cu Romnia, Ed. Acad. R.S.R., Bucureti,
1968, p. 170.
93
Libertatea, nr. 1-8 din 1918. Vezi i I. I. erban, Micrile revoluionare din
toamna anului 1918 i pregtirea Unirii Transilvaniei cu Romnia n inutul
Ortiei, n Apulum, XIV, 1976, pp. 373-378.
94
Gh. Tulbure, op. cit., p. 91.
95
Tovria, an I, nr. 1 din 1 ian. 1906, p.1.
96
Ibidem.
97
Ibidem, an II, nr. 22 din 10 aug. 1907, p.2.
98
Ibidem, an V, nr. 2 din 28 ian./l0 febr. 1910, p.1.
99
Ibidem.
100
Ibidem.
101
Ibidem, an VI, nr. 2 din 20 ian./2 febr. 1911, p.3.
102
Ibidem, an I, nr. 1 din 1 ian. 1906, p.7.
103
L. Maior, Micarea naional romneasc din Transilvania (1900-1914), Ed.
Dacia, Cluj-Napoca, 1986, p.36.
104
Bunul econom, an VII, nr. 14 din 15 apr. 1906, p.6; Tovria, an I, nr. 7 i 9
din 1906.
105
Libertatea, an X, nr. 42 din 6/19 oct. 1911, p.2.
106
I. I. erban, H. Rotche. Consideraii privind rolul presei romneti din Ortie...,
II, p. 506.
77
78
256

Spicuiri economice, an I, nr. 1 din 1 oct. 1912, p.1.
Ibidem.
109
Vezi I. I. erban C. Oarg, Gavril Todica (1877-1946). Un rspnditor al
tiinei i culturii romneti din Transilvania, n Apulum, XV, 1977, p.517-539.
110
V. Curticpeanu, Micarea cultural romneasc pentru unirea din 1918, Ed.
tiinific, Bucureti, 1968, p.77.
111
Regulamentul seciunilor tiinigice ale Asociaiunii..., n Transilvania, 1881,
nr. 5-6, p.43-44.
112
V. Curticpeanu, op. Cit., p.80.
113
N. Cordo, Preocupri de organizare a unor reuniuni agricole la romnii
transilvneni n secolul al XIX-lea, n Terra nostra, Bucureti, 1971, p.336.
114
Bunul econom, an I, nr. 1 din 25 dec. 1899/6 ian. 1900, p.1.
115
Ibidem.
116
Ibidem.
117
Ibidem, an I, nr. 13 din 25 mart./7 apr. 1900, p.3.
118
Ibidem, an I, nr. 12, 19, 52 din 1900; Ibidem, an III, nr. 17, 37, 38, 39, 40 din
1902; Ibidem, an VII, nr, 47-48 din 1906; Ibidem, an VIII, nr. 30-31 din 1907.
119
Ibidem, an VIII, nr. 46-47 din 18 dec. 1907, p.1.
120
S ne cunoatem, n rev. Studii tiinifice, fasc. I, Ortie, 1910, p. 27.
121
Ne trebuie cultur, n rev. Studii tiinifice, fasc. I, Ortie, 1910, p. 6.
122
Ibidem, p. 12.
123
Ibidem; Vezi i C. Constantin I. Iliescu, Gavril Todica cercettor i
popularizator al tiinei, n Tribuna, Cluj, nr. 41 din 1971, p.7.
124
Transilvania, 1917, nr. 1-6, p.96-97.
125
Convorbiri tiinifice, an IV, nr. 11-12 din 1920, p.162.
126
Studii tiinifice, an II, nr. 4 din 1911, p.9.
127
Ibidem, p.3.
128
Conform statisticilor ntocmite dup Unire, din 1899 pn n 1921 au emigrat
n S.U.A. un numr de 143.607 romni, majoritatea din Transilvania. Vezi n
acest sens . Drutzu, Romnii n America, Bucureti, 1922, p.25; S. Popescu,
Emigraia romn n America de Nord pn la primul rzboi mondial, n
Apulum, XV, 1977, p.485.
129
130
Ibidem, an II, nr. 2-3 din 1911, p.123-124.
131
Ibidem, p.113.
132
Studii tiinifice, an I, nr. 1 din 1910, p.12.
133
Ibidem.
134
Ibidem, p. 10-11.
107
108
257
tefan Nemecsek
Ibidem, p. 12.
Cum lucreaz alii i cum lucrm noi, n Studii tiinifice, fasc. I, 1910.
137
138
Ibidem, p.3.
139
Conform statisticilor ntocmite dup Unire, din 1899 pn n 1921 au emigrat
n S.U.A. un numr de 143.607 romni, majoritatea din Transilvania. Vezi n
acest sens . Drutzu, Romnii n America, Bucureti, 1922, p.25; S. Popescu,
Emigraia romn n America de Nord pn la primul rzboi mondial, n
Apulum, XV, 1977, p.485.
140
141
Ibidem, an II, nr. 2-3 din 1911, p.123-124.
142
Ibidem, p.113.
143
Studii tiinifice, fasc. II, 1910.
144
Ibidem, an II, nr. 4 din 1911, p.30.
145
Transilvania, 1917, nr.1-6, p.96-97.
146
Stipendiaii, n Studii tiinifice fasc. IV, 1911.
147
Prefa la fascicolul I intitulat Rosturi economice din 1911.
148
Ibidem, p. 3.
149
G. Todic, Studii tiinifice, fasc. IV, 1911, p. 19.
150
Tributari strinilor. Comori pentru strini. La sate, n Studii tiinifice, fasc.
IV, 1911.
151
G. Todic, Studii tiinifice, fasc. II-III, an II, Arad, 1912.
152
Ibidem.
153
Ibidem, p. 123-124.
154
Bncile noastre i emigrrile, n Studii tiinifice, fasc. IV, 1911, p. 6.
155
Studii tiinifice, fasc. III-IV, 1910.
156
Gavril Todic Palavre, Ortie, 1906, p. 3-10.
157
Ibidem, p. 11-32.
158
Ibidem, p. 33.
159
Ibidem, p. 45.
160
Ibidem, p. 46-48.
161
Ibidem, p. 58.
162
Libertatea, nr. 14 din 14/27 mart. 1913.
163
Gavril Todic, Hades, Ortie, 1912, p. 3.
164
Ibidem, p. 5.
165
Preocuprile tiinifice, n Hades, p. 18.
166
Vibraiile, n Hades, p. 45.
167
Libertatea, nr. 14 din 14/27 mart. 1913.
135
136
258

Cosnzeana, nr. 25 din 22 iun. 1913.
I. Iliescu, T. Istrate, op. cit., p. 167.
170
G. Todic, Paradoxe, Ortie, 1916.
171
Ibidem, p. 61.
172
Ibidem, p. 60.
173
Ibidem, p. 62
174
C. Constantin, Consideraii asupra revistei ,,Convorbiri tiinifice, n Sargetia,
VII 1970, p. 231-234; I. I. erban - C. Oarg, op. cit., p.525-538.
175
Arhiva Muzeului Unirii Alba Iulia, fond G. Todica, dosar Scrisori, inv. 3259/a.
176
Convorbiri tiinifice, an III, nr. 1-2 din 1919, p.4.
177
Ibidem, p.7.
178
Ibidem, an III, nr. 11-12 din 1919, p.165.
179
Transilvania, 1917, nr. 1-6, p.97-99.
180
Arhiva Muzeului Unirii din Alba Iulia, fond cit., dosar cit., inv. 3251/a.
181
Loc, cit., inv. 3274.
182
Loc. cit., inv. 3277; Vezi i C. Constantin, op. cit., p.341.
183
Eugen Ravrl, Contribuii la bibliografia periodicelor romneti, n Sarse-tia
XIV, 1977, p. 717.
184
Eugen Pavel, Contribuii la bibliografia periodicelor romneti, n rev.
Sargetia, XIV, 1979, p. 717.
185
Ibidem.
186
Carne-val, n Snceaua, nr. Aprut la nercatul dulcelui, 1910.
187
Ibidem.
188
Bobrnaci, an III, nr. 19 din 28 nov./11 dec. 1913, p.1.
189
Ibidem.
168
169
259
tefan Nemecsek
CUPRINS
Un dar fcut culturii romne .....................................................7
Cuvntul autorului .....................................................................9
CAPITOLUL 1 ............................................................................17
Privire de ansamblu .................................................................17
Asupra Ortiei ........................................................................17
Ortie la nceputul secolului XIX ...........................................28
Primele consemnri despre Ortie ..........................................29
Cartea romneasc veche n inuturile Ortiei ........................31
Comori de carte veche n coleciile Bibliotecii judeene Ovid
Densuianu din Deva .............................................................34
Despre manuscrise i cri tiprite ...........................................38
Personalii peste imaginea crora s-a aternut colbul uitrii ....43
Despre coal, nvtori i carte colar n crile vechi.........45
Note ..........................................................................................51
CAPITOLUL 2 ...........................................................................53
Primele creaii literare i artistice .............................................53
Palia de la Ortie ....................................................................54
Societatea de lectur a junimii .................................................64
Astra i viaa cultural a Ortiei ..........................................67
Teatrul la Ortie ......................................................................77
Note ..........................................................................................80
CAPITOLUL 3 ............................................................................83
nceputurile presei i tipririi de carte ......................................83
260
I. Ziare cu orientare politic .................................................... 87

II. Ziare cu profil cultural ....................................................... 159
Spicuiri literare (1901-1905) ................................................. 180
III. Ziarele economice ........................................................... 182
IV. Publicaiile stiinifice ........................................................ 198
Palavre (1906) ........................................................................ 209
V. Ziarele umoristice .............................................................. 234
Note ........................................................................................ 252
261
Pre-press & printing
S.C. TIPOGRAFIA PROD COM S.R.L.

Trgu-Jiu, Gorj, str. Lt. Col. Dumitru Petrescu, nr.20
Tel. 0253-212.991, Fax 0253-218.343
E-mail: prodcom@intergorj.ro

ŞTEFAN NEMECSEK - CARTE, LITERATURĂ ŞI PRESĂ LA ORĂŞTIE (De La Început Până În 1944) Volumul I

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ŞTEFAN NEMECSEK - CARTE, LITERATURĂ ŞI PRESĂ LA ORĂŞTIE (De La Început Până În 1944) Volumul I

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

Toate drepturile sunt rezervate

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Foto: Mirabela Margine

Tehnoredactare computerizat: Liliana

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

Editura REALITATEA ROMNEASC

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

UN DAR FCUT CULTURII ROMNE

Om de pres el nsui, autorul ntreprinde o veritabil cercetare

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

Am amintit de fapte i ntmplri deosebite descoperite n

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

sale prin Boemia, Moravia, Austria i Germania, pn n anul 1531,

religioas Breviarul. n acelai an, mpratul Ferdinand l ridic la

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

Societii de lectur A. aguna... Mai multe despre Ioan Moa n

generaiilor prezente de gazetari, mai ales privind moralitatea i

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

Gheorghe Niculescu, Dumitru Glan-Jie, Dan Codrea, Tiberiu

Consiliului Local Municipal Ortie i Vulcan, fr sprijinul crora

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

locuri de pe meleagurile judeului Hunedoara. Valoarea informaiilor

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

pn n temelii oraul, pentru faptul c locuitorii nu-l pedepsiser pe

nlocuit cu una nou. Pe aceasta s-au nsemnat toate datele coninute

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

a fost ambasador la Poarta. La marginea de rsrit a oraului se afla

de corpuri cereti incandescente care i disput ntietatea. Mai detaliat

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

Ortiei. O bogat colecie de obiecte descoperite n zona Turda,

Spre sfritul Epocii Latine, dintre toate teritoriile locuite de

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

inuturile Ortiei n categoria castrelor romane ca Germisara, Cigmu,

C. Sassu n Romnii i ungurii. Premise istorice, Bucureti, 1940, p.

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

ORTIE LA NCEPUTUL SECOLULUI XIX

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

s fie un singur popor UNSUS POPULUS i s-i aleag slujbaii

PRIMELE CONSEMNRI DESPRE ORTIE

care n Chorographia Transilvaniae, tiprit la Viena n 1550, scrie:

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

CARTEA ROMNEASC VECHE

Vorbind despre cartea veche, n atenia noastr, ca i a numeroi

numele lui Lacu Cnde, principalul purttor de grij al Mnstirii

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

Nu trebuie lsat pentru a fi npdit de colbul uitrii, numele lui

COMORI DE CARTE VECHE N COLECIILE

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

medalion central ce reprezint o cruce i chenar fitomorf. Poart urme

1781 MINOLOGHION [carte de cult ortodox care conine

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

- vol.1: Predicele de la dumineca vameului pn la dumineca

cele mai tacticoase i temeinice cercettoare privind cartea veche din

DESPRE MANUSCRISE I CRI TIPRITE

Crile romneti vechi cu preponderen cu coninut religios,

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

pentru formarea intelectual i moral, legtura cea mai apropiat ntre

parohul Slitei i dat lui Ioan Perian parohul Trestii... . O Liturghie

Penticostarul de Blaj, 1768 (Mnstirea Prislop) ne aduce prin

CARTE, LITERATUR I PRES LA ORTIE

implicat i n evenimentele istorice. Astfel, la 14 octombrie 1848