Introducere n Studii Europene

Nazismul

Nazismul
Nazismul sau naional-socialismul este o ideologie totalitar care a fost aplicat n timpul
dictaturii naionaliste a lui Adolf Hitler n Germania ntre 1933 i 1945.De la nceput,
nazismul s-a bazat i a continuat s se bazeze pe ideea c rasa este caracteristica fundamental
a fiinei umane. Credina conform creia o ras este erditar superioar altora este parte din
nucleul nazismului-ntr-att nct putem defini nazismul n termenii unei simple formule,
fascism + rasism= nazism1.
Hitler a devenit liderul Partidului Naional Socialist German al Muncitorilor
(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP)). Cuvntul nazism provine chiar de
la prescurtarea numelui naional-socialism (Nationalsozialismus). n momentul de fa n
Germania nazismul este interzis prin lege, dar nc mai exist grupri i chiar partide
neo-naziste (care ns sunt ilegale).

Statul Nazist
n fruntea statului, nvestit cu toate puterile dup moartea lui Hindenburg, Hitler guverna
ntr-un mod foarte deosebit: unui raport juridic sau administrativ, el prefer contactul personal
i crearea legturilor de la om la om pentru a se asigura de fidelitatea colaboratorilor si.
Dreptul, fixarea juridic a competenelor diferitelor administraii i se par o inadmisibil
limitare a libertii:nu ezit s ncalce legile pe care el nsui le d. Prin discursurile sale, el
fixeaz linii politice foarte generale, pe care apropiaii si le traduc n fapte2.
Reichul, n calitate de stat, trebuie s cuprind toi germanii, i s i ia asupra-i nu numai
sarcina de a reuni i conserva rezervele preioase de elemente primare ale rasei pe care le
posed acest popor, ci i de a le face s ajung ncet dar sigur la o situaie predominant.
Statul rasist ii imparte locuitorii in trei clase: ceteni, supui ai statului (sau resortisani) i
strini. In principiu, naterea nu ofer decat calitatea de resortisant. Aceast calitate nu d
singur dreptul de acces la o funcie public, nici de participare la activitatea politic, de
exemplu la alegeri.Pentru orice resortisant este esenial s i se stabileasc exact rasa i
naionalitatea;
Drepturile ceteanului sunt mai presus de drepturile strinului. El este stpanul absolut al
Reichului.
Corpurile reprezentative vor fi imprite in Camere politice i Camere corporative;
deasupra lor, cooperarea o va asigura senatul. Nici in camere nici in senat nu se va vota
niciodat. Ele sunt organisme de lucru i nu maini de vot. Fiecare membru are un vot
consultativ, dar nici un drept de decizie. Aceasta ii aparine in exclusivitate preedintelui care
rspunde pentru ea.
Ideologia naional-socialist afirm c naiunea este cea mai important creaie a unei rase;
de aceea marile naiuni sunt creaiile unor mari rase. Teoria mai spune c marile naiuni se
formeaz pe baza unei puteri militare, care crete din cultura raional, civilizat. Iar o cultur
bogat se obine doar la rasele cu o sntate bun i care au ca trsturi curajul, agresivitatea
i inteligena.
Naiunile mai slabe erau considerate rase impure,deoarece acestea nu sau putut pstra
unite i de aceea au o cultur mai slab. Nazitii considerau o greeal evident permiterea
sau ncurajarea folosirii mai multor limbi n cadrul aceleiai naiuni. n continuarea acestui fir
1
2

Terence Ball i Richard Dagger, Ideologii Politice i Idealul Democratic, Polirom, 2000;
Jean-Claude Lescure, Fascismul i Nazismul, Institutul European, 2000;

aparent logic, nazitii germani doreau foarte mult unificarea tuturor teritoriilor cu vorbitori de
limba german.
Naiunile care nu i-au putut apra graniele de invadatori au fost considerate rase slabe
sau sclave. Acestea erau considerate c valoreaz mai puin dect rasele stpne. De aceea
rasele stpne au nevoie de spaiu vital(Lebensraum), care era considerat un drept al lor; ele
ar fi avut drept s fac uz de acest spaiu vital, chiar omornd rasele sclave indigene.
n aceeai logic, rasele fr o patrie erau considerate rase parazite, iar cu ct mai nstrii
erau membrii unei rase parazite, cu att mai virulent era considerat parazitismul lor. O ras
stpn putea, conform ideologiei naziste, s i mreasc puterea prin eliminarea raselor
parazite de pe teritoriul lor. Aceasta era justificarea teoretic a opresiunii i eliminrii evreilor
i a iganilor, sarcin pe care majoritatea nazitilor o considerau drept datorie neplcut3.

Stat i partid
Centralizarea puterii ntrete poziia personal a Fuhrerului, care afirm n cursul
congresului de la Nurnberg la 7 septembrie 1934: Nu statul ne comand, ci noi comandm
statul. Nu statul ne-a creat, ci noi suntem creatorii statului.Cu toate acestea nici o definiie,
nici o codificare a raporturilor constituionale nu este fcut: relaiile dintre autoriti rmn
imprecise, se modeleaz dup luptele pentru putere i dup capacitatea actorilor de a se
impune. Hitler se gsete astfel ntr-o situaie de egal independen fa de partid i de stat i
se servete att de unul ct i de cellat.

Cultura nazist
Cnd aud cuvntul cultur, scot revolverul. Expresia, extrs dintr-o pies de teatru
(Schlageter, de Hans Johst) creat pentru aniversarea lui Hitler, cunoate un mare succes
popular.
O producie cultural controlat:
1. Radioul era folosit pentru a transmite n direct votul acordat deplinelor puteri ale lui
Hitler, sau srbtorirea zilei de natere a conductorului(n timp ce industria lansa pe
pia aparate de radio ieftine);
2. Scrisul este supravegheat ncepnd din mai 1933, graie renoirii Academiei Germane
de Arte, n care intr apropiai ai regimului, iar n iunie este fondat Asociaia
scriitorilor germani ai Reichului; n mod simultan presa fiind controlat;
3. Cartea este o arm, iar scriitorul este un soldat, dup spusele nazitilor, care
controlau repede editurile.n Piaa Operei din Berlin, pe 10 mai 1933, 20.000 de cri
sunt arse. Bibliotecile sunt golite de scrierile lui Marx, Freud sau Henrich Mann.
Purificarea capt aspectul unei ceremonii de ispire prin foc, n sunet de fanfare.
O art de propagand:
1. Antichitatea greac este prezentat drept triumful culturii ariene asupra brbarilor:
cine nu este arian nu poate produce o oper de art, n schimb, arta sculpturii antice
este reprodus i devine norm estetic;
2. Oratorul Hitler folosea sloganuri ncrcate de emoie i agresivitate4.

Rasismul nazist
n imaginarul delirant al nazitilor, iudaismul reprezint rul absolut. Dup parerea lui
Hitler, un complot evreiesc vrea s domine lumea distrugnd civilizaiile superioare. Acest
popor este inferior deoarece nu are un teritoriu naional, popor parazit el triete pe spinare
populaiilor sntoase mpreun cu care locuiete. Trebuie deci s scape de el.
Mai mult dect att, rasele nu au fost create egale. Rasa alb este superioar celei galbene,
iar cea galben este superioar celei negre. Acesta este modelul naturii, care ar trebui respectat
i n societate (Gobineau).
3
4

Eugen Struiu, Ideologii i Partide Politice, Sibiu, 2007;

Jean-Claude Lescure, Fascismul i Nazismul, Institutul European, 2000;

Eliminarea sub-oamenilor ncepe n 1939 prin exterminarea programat a 100.000 de

bolnavi mental, handicapai i invalizi. Regimul justifica aceste acte printr-o politic de igien
a rasei, nceput din 1933 prin sterilizarea legal a vieilor fr valoare.
Din perspeciva lui Hitler, rasa arian era sursa-creatoare de cultur a civilizaiei europene.
Poporul german reunea cele mai nalte i pure rmie ale rasei ariene5.

Sfritul nazismului
Hitler ii petrece ultimele luni din viaa sa nchis ntr-un bunker la Berlin, ora aflat sub
bombardamente. El le cerea germaniilor s apere fiecare metru ptrat al Germaniei, practicnd
tactica prjolirii pmntului. Luptele sunt violente, ruinele se adun, populaia civil este
victima rzboiului, n timp ce Holocaustul continu. Nazitii sper ntr-o ruptur a alianei
ntre Statele Unite i Uniunea sovietic pentru a-i salva regimul. Dar aliana rezist:
democraii i comunitii vor s nving bestia infam i s-i respecte promisiunea de a nu
negocia pacea separat.
Armata Roie cucerete Berlinul n timp ce Fuhrerul se sinucide la 30 aprilie. Armatele
germane capituleaz pe 7 mai la Reims i pe 8 mai la Berlin. Germania este nvins, ocupat
i i pierde suveranitatea.
Provocnd cel de al Doilea Rzboi Mondial, nazismul poart ntreaga responsabilitate a
milioanelor de mori, a distrugerii oraelor i a ruinrii Europei6.
Din punct de vedere internaional, partidul nazist credea c o conspiraie internaional a
marilor bancheri a creat criza economic din anii 1930. Capul acestei conspiraii era
considerat ca fiind un grup de evrei, ceea ce motiva nc o dat distrugerea acestei etnii n
timpul Holocaustului. Aceste organizaii ale bancherilor erau binecunoscute n acea vreme i
se tia c puteau influena statele naionale prin extinderea sau retragerea creditelor. Aceast
influen nu se limita la statele mici, precum sttuleele germane care au precedat crearea
naiunii germane din anii 1870, ci putea privi chiar i marile puteri europene ncepnd cu
secolul XVI. De altfel multe corporaii transnaionale din perioada secolelor XVI-XIX
(de exemplu Dutch East India Company,) au fost create special pentru a se angaja
n rzboaie n locul guvernelor, i nu invers.
Se poate deci spune c partidul nazist era mpotriva puterii corporaiilor multinaionale fa
de statul-naiune. Aceast opinie anti-corporatist era comun cu cea a partidelor politice de
centru-stnga i chiar cu grupurile politice anarhiste din partea opus n spectrul politic.
Este interesant de observat c partidul nazist avea o concepie foarte limitat despre
economia internaional. Dup cum spune i numele naionalsocialist, partidul dorea s
ncorporeze resursele companiilor internaionale n Reich cu fora, i nu prin comer.
Din punct de vedere economic, nazismul i fascismul au multe legturi. Nazismul poate fi
considerat ca fiind o subdiviziune a fascismului (toi nazitii sunt fasciti, dar nu toi fascitii
sunt naziti). Printre aceste idei economice se afla controlul complet al guvernului asupra
finanelor, investiiilor (alocarea de credite), industriei i agriculturii. Totui ambele sisteme
continuau s existe, att puterea corporaiilor ct i sistemul de economie de pia n ceea ce
priveste preurile.
De asemenea o structur sindicalist superficial era prezent n corporaii- att partidul
fascist german ct i cel italian au nceput lupta politic fiind micri sindicale ale
muncitorilor, dar devenind dictaturi (n cazul german, regim totalitar).Ideea s-a pstrat n
timp, anume un control al statului pentru eliminarea conflictelor poteniale din relaiile dintre
patronat i muncitori.
Relaia dintre nazism i cretintate poate fi descris ca fiind complex i controversat.
Hitler folosea simbolistica cretin pentru propriile sale scopuri, dar rmne sub semnul
5
6

Terence Ball i Richard Dagger, Ideologii Politice i Idealul Democratic, Polirom, 2000.
Jean-Claude Lescure, Fascismul i Nazismul, Institutul European, 2000

ntrebrii msura n care Hitler se considera cretin. Unii scriitori cretini l considerau ateu,
ocultist sau chiar satanist, iar familia lui Hitler se pare c avea i precursori evrei.
Muli preoi catolici s-au opus nazismului din cauza incompatibilitii lui cu morala
cretin. La fel ca i oponenii politici, muli din aceti preoi au fost trimii n lagre de
concentrare. Dar ierarhia superioar a bisericii inclusiv papa Pius al XII-lea a acceptat n
relativ linite aceast doctrin, i nc i n ziua de astzi mai exist interpretri n sensul
complicitii papei.
Ctre sfritul secolului XX, micri neo-naziste au aprut n mai multe ri din lume, ca de
exemplu n Statele Unite, Germania i alte ri europene. Aceste tendine sunt deseori asociate
cu tinerii skinhead. De asemenea, n multe ri din Europa vestic s-a observat n ultimul
timp o cretere a importanei partidelor naionaliste (Austria, Frana, n Germania unele
partide cu tendine neo-naziste chiar au ctigat prin alegeri cteva locuri n parlamentele unor
Land-uri; partidele clar neo-naziste sunt ns interzise prin lege)7.

Bibliografie:
Terence Ball i Richard Dagger, Ideologii Politice i Idealul Democratic, Polirom, 2000;
Jean-Claude Lescure, Fascismul i Nazismul, Institutul European, 2000;
Eugen Struiu, Ideologii i Partide Politice, Sibiu, 2007.

Eugen Struiu, Ideologii i Partide Politice, Sibiu, 2007;