226

C. Al'N"ER

EPISCOPIA DE SERET
(1371-1388)

I. I n fi i n ta re a .

La sfritul anului 13G9 se rspndi n Europa

o veste care sgudui mai puternic dect orice alt
eveniment bisericile ortodoxe ale Rsritului : Impratul bizantin Ioan Paleolog cel Btrn, abjura e schisma n Hi Octombrie 13G9 la Roma 1 ) .
Numai cu doi ani mai 'nainte, pe la nceputul l~i
1367, patrjaihul Constantinopolului, Filatei II, trimise arhiepiscopului Ohridei invitaia la un sobor
ecumenic, care ar fi avut de scop s trateze despre unirea bisericilor. E probabil c i Iachint,
mitropolitul Ungro-Vlahiei, s fi cptat o asemenea invitaie. De sigur c m.oti vul nemijlocit al
gestului mprtesc i patriarhal era de ordine politic, i anume nevoia de a se rezima pe sprijinul Apusului n contra. Turcilor, care cucerise deja
..Adrianopolul n 13(0. Dar Pronia se folosete
pentru scopurile ei ele uneltirile oamenilor, i de
aceea papa Urban 'il nu preget s intervie n
aceste str.duine prin desfurarea un ei ene.rgii
fenomenale n tot Rsritul, fr a exclude rile
rnmneti.

In Moldova o mprejurare fericit i unr sarcina. n mod considerabil. In anul 13-0 Casimir cel
}lare, regele Poloniei, cucerise Galiia sau Rutenia (Rusia R0ie), i cnd cu 3 ani mai trziu
se desclec voevodatul }foluo\'ei, acesta se nvecin l a nord cu Polonia. Duo G ani Bogdan i
fcu principatul jndependent de Ungaria, i pentru
1) :Vl.rturisirea cre<linei mp ra.tn lui <i" !;(sete n C. B:uonius
Anna.Ies eccl. voi. XXVI, Paris, 1S72, pag. 162-4.

EPISCOPI! DE SKRET

227

ca s aib un razim destul de puternic in conflictul nscut din fapta sa, el trebuia s se alip eas c ct mai tare de Polonia. Astfel influena
acestui regat cresci.1 repede n :Yioldova, i cnd
Laco, fiul lui Bogdan. se sui pe tron, aceast influen devenise puternic din punct de vedere att
p olitic ct i religios.
Vicarul provinciei rutene al francis canilor-pelerini, Nicolae de Mehlsack (Prusia oriental) era
de m ult n relaiuni cu L aco, precum i Andrei
de Cracovia, odinioar duhovnicul reginei "Elisabeta a Ungariei, fiica regelui polon Vladislav i
soia regelui Carol a l
ngariei, care dup moartea
brbatului. ei (J 342) tria mai mult n P olonia 1).
i fericitul I acob Strepa se zice c a predicat
pe acele vremuri. n. Va~ahi~, citete : 'Moldova 2 ) .
Dar partea p rrn c1pala dm acest apo. tolat l
avur franciscanii din mnstirea dela Seret. Ei
reuir s nduplece pe L aco, ca n anul 13 70 s
anune papii Urban V prin -icolae de Mehlsack
i un alt franciscan Panl de chweidnitz (Silesia),
c el i poporul su sunt dispui s abjure schisma
i s primeasca credina catoli c . Voevodul se
rug n acela timp ca pa.pa s ri dice Seretul la
rangul uoui ora, fcnd dintr'n sul reedina unui
epit>cop catolic n pernoaaa lui Andrei de Cracovia.
Imediat scrise Urban la 24 Iuli e 1370 arhiepiscopului de Praga i episcopilor de Breslau i
Cracovia, ca cel pui n unul din tre ei s cerceteze
dac La co i poporul su vor s se converteasc
1) Dlugo8s, Hist. polon lib. X col.111-2 i 47-8. Leipzig 17ll- 2.
]'\o e aci vorb de Elisabeta, sotia regelu i Lnrlovic al [ugariei, o
bosniac, ce pe s~mue nici nu tia polonete. Bartosz ewicz n Encvklopedvja pow,zecbna, voi. I. \Varsz ' wa 1795 pag. 789. Epitetul ,c
pelan ; 1 reginei Hedwiga la Iorga, Studii i fo c. voi. l-ll. B11c. 1901
pa!!'.- XXIX treb ne s_ fie o eroar~. Dlugoss zice lmu rit : Olim Elisabeth Re,!?inae Hunganae. confessanus.
2) Kedzi erski B Zyc1e B. Jakuba z Ruchem Wladonny z Domu i
herbu ::itrzemie. Lemberg 1798 pag. 4.

228

C. AUNER

tare, curat, necondiionat, smerit i reverenios.

In caz afirmativ , s se ia pr inului i altor dispui
mrturisirea credinei, dup un formular anexat.
In urm arhiepiscopul s dec.lare Seretul de ora.
i reedin episcopal, s transforme o biseric
existent n o catedral, sau n lips, s se ihgrijea sc de cldirea unei catedrale cu titlul s.
Petru sau al unui alt sfnt, cernd dela Laco
dotaiunea ei, s instituiasc capitolul i clerul
trebuincios p&ntru prezisa catedral, s determine
hotarele eparhiei, i n fine consacreze i instaleze de episcop pe Andrei de Cracovia, de va
fi demn de aceasta 1) . Puine zile n urm, la -
August 1370, Urban V scrise vicarului Nicolae
de Meblsack, s detaeze n grab 2- de frai
din ordinul su , ori unde i-ar gsi. chiar i fr
voia superiorilor lor n emijlocii , ca s propage
c redina n Galiia, Lituania i Valahia. Evid en t
c era vorba n prima linie de lloldova, unde
era zor nevoe i lip s de misionari.
Cel ce se conform ordinului papal fi.'1 Florian,
episcopul Cracoviei. De sigur c condiiunile cerute
de Urban V. se adeverir , cci Florian, iiind asistat
de episcopii dominicanul Derslaus de Elaten i
fr anciscanul Nicolae de Sven, consacr la Cracovia
n 9 martie 1371 pe Andre"i de episcop al Seretului2).
. 1) Documente pri\. la ist. Rom. vol. I, part. U, Buc. 1890, pa.g 163.
Episcopul greco-catolic a r Orzii~iari, 11Ioise Drngo, istori ete la 12
Martie 1Ti7, c ,voevodul Vlahiei a cercetat n anul 1374 mormntul
11postolilor la Homa ". Dr. I. Ardelea.nu. Istoria diecezei. Oradei-111.ari,
vo t. I. ~herla 1833, pag. 161 i 73. i :n Cipariu, A.etil i fragmente,
Bla 18n5, pa-I!'. 8. Nilles ndmite aceasta fr nconjur. Symbolae, vui. I.
~nnsbruk 1 5, pag. 14 . Dar e n ved erat, c avem a face a ici cu o
1d?e nefundat a lui Drago. Nici Laco, nici Vl'e-un a lt principe roman n'au peregrinat pe atunci la Roma.
::!.) Doc. I , 2 pa.g. 170. Episcopii Lutlovic rle Vicinen, franciscan, i
Iacob ele Kiew, basilitan, nu sunt artai ca fiind de f<1. la consacrare, .
precum zice gr ei t Eubel, Hierarhia catholic a, vol. I. Munster 189 ,
pag. I 9, art. Ce1 e ten, nota L Ei figureaz numai la notarul din L emberg
m 4 Aug. 1371 ca. martori la trans crierea actului de consacrare al Im
Andrei. Doc. I. c. pag. 171. E inexplicabil, cum a Jlutut 1:- g s ease

EPISCOPH DE SERF.T

229

.Probabil c mpreun cu sfinirea. hi.i Andrei,

:Florian, n virtutea puterii acordate de Sfntul
Scaun, va fi numit i pe primii canonici ai cate~dralei. Documente papale din 21 Aprilie i 10 Iulie
1371 ne-au pstrat ~urnel e a doi canonici din
.Seret. Derslaus Segnei de PrzeszYrnd i Xicolae
Andrei de Strenow, acesta din urm. i cancelar
..al eparhiei L). La 9 .:.VIai 2) Andrei scrise i mrtu
.risirea lui ele credin, n 4 August scoase la
Lembe1g o copie autentic de pe actul lui de
-consacrare, i trimise ambele hrtii la Roma 3) .
Dela Lemberg Andrei va fi venit la Seret. ca s ia
1)osesiune de caunul su. La aceast ocazie Laco
,va fi abjurat schisma trecnd la religia catolic.
Nu era greu de a fixa hotarele eparhiei lui
Florian. Dup ordinul papei nacel ora (Seret) trebue s cuprindi ca diecez toat ara sau ducatul
:Moldovei, ct ine de numitul duce (Laco t . Prin
aceast delimitare se tirbi teritoriul episcopiei
]\1ilcoviei, dar titularul acestui scaun, AJbert de
U"k rtci. prin lumei:i. i n'avea cum s se opun.
Ct pentru episcopia de Caffa din Crimea, creia
papa Ioan XXII i ntinsese la 26 febr. 132~
.hotarele peste toat Tartaria pn dincolo de
Moldova 4) ea numai intra demult n consideraiune,
cu att mai vrtos, cu ct Moldova nu se mai
. inea de 'Tartaria.
::--Ju se tie nimic despre situaiunea ierarhic a
noului episcopal, despre care papa n'a dispus.
Gams, Series episcoporum, Regensburg 1873, pag. 365, pe un com p e itor
..a.I lui Andrei, anume Petru, care s fi jurat papii cred in n 9 ma i
137 l i ~. fi rezidat la. Cmcovia. Dar ce s inem despre 111.5te istorici
\?) c Q3trowski. Dzieje i pra1rn. kosciola polskiego, voi. II. W arszawa
1793, pag . 8 . care la a~emenea date precise susine ntemeiarea epis. copiei de Seret la a. 1<'38.
1) 'r he-in er. Mon. Poloniae, voi. I. Roma 1 60, pag. 671.
2) De nu cumva. este o greeal de copist pentru 9 ~farti e .
:3) Doc. I. c. pag. 168-U.
-!) Boronins l. c. voi. XXIV, Pari 1872, pag. 187 la. annl 1322 fi.

C. AlJ NER

Putem deci admite, c depindea nemijlocit de

Sf. Seaun. E adevrat , c Andrei e amintit mai
trziu ca sufragan de Gnesen. Dar ac east denumire
denot numai, ca i n alte cazuri, caracterul
unui episcop auxihar, p:i;ecum de fapt l avi1
Andrei n cele de pe urm 1) De abia cnd se
nfin la 28 Aug. 1412 arhiepiscopia de Lemberg,
atunci i-se supuse eparhia Seretului ca sufragan
n adevratul neles al cuvntu1ui 2 ) . Vestea, c
episcopia de S eret a fost sufragan mitropoliei
din Kalocsa, provine dela Kedzier ki 3) care g reete
confundnd episcopia Seretulm cu cea mult mai
trzie (1607) a Bcului.
Reedina noului Scaun, oraul Seret, cat s
fi fost pe acele vremuri un centru comer cial importan t, cci acplo se afla o colonie numeroa
de Sai, precum se vede din numele pstrate de
Berthold, Friedmann, Zimmermann, Heinrich, Anselm, Loffel, S chonebeck, Kmpe, Konrad , Spinger,
. a. m. d. Dar mai mult nc militeaz pentru
caracterul comerci a l al Seretnlui mprejurarea, c
acolo se aflau Armeni , att catoli ci ct i schismati ci 4). Dar ce-i folosiau toate acestea n o ului
episcop, care nu putea s cear d ela locuitori cheltuelile necesitate de infiintarea diecezei. Exista la
Seret cunoscuta mnstire fra n ciscan cu capela
sa, dar nici decum o catedral, mult mai puin
o dotaiune. Florian a l Cracoviei sfinise pe epis-
cop i numise canonicii, dar lipsea lucrul de
1) Astfel ju d ec i W. Abra ham, Biskupstwa Jacinskie w !lfoldawif
w wieku :X IV i XV. Din Kwartalni k historvcznv, anul XV I. Ko. 2.
Lemberg 1902, pag. 13 nota 7.

2J Doc. I. c. pag. 489.

i:l) Kedzierski, \Vi a domosc o krzewieniu wiary swiety w :.Vloldawii
\Yoloszcziznie, Lemberg 1774, pag. 4
4) Iorga, Studi i 1-Il pag. XXV- X.XVI, dup socoteli i acte contimporane. 'au gsi t i inscripii armeneti ln11 catedrala ca tolic. Wicken bauser F. A., Gcschichte der Kloster Hom or. Czernowitz I 1,.
pag. 22.

EPISCOPIA DE SERET

231

cpetenie: catedrala i dotaia. De aceea canonicii se grbir s cear dela Sf. Scaun dispensace li se i acord~.-ca pe lng titlul i <prebendele (in spe) dela Seret s pstreze i beneficiile
lor de pn'acum din Polonia 1). In asemenea restrite Andrei va fi mers la principflle Lac o , care
se convertise la biserica catolic. Dar voevodul ,
departe de-a face avansuri relativ la catedral i
dotaie, i vorbi despre situaiun ea lui fa de nevasta. a, care rmsese statornica n credinta ortodox. Ca s neleg em cazul, trebue amintit, c
unii canon iti din evul mediu erau de prerea
extrem. c pentru cstorie ntre un catolic i
un eretic exist piedica deosebirii de cult
(impedimentum dirimens disparitatis cultus) 2 ),
vreun sfetni c prea zelos va fi atras atenia voevodului asupra acestui punct, p entru care domnul nu a pregetat s consulte pe episcopul su.
Andrei nu va fi tiut sl ias altfei din nedumerire dect adresndu-l ctre Sf. Scaun. De fapt
Latco scrise papei i-l ntreb , dac trebue s se
despart de sotia sa. Gregorie XI i rspunse la
2 5 I anuarie J 372. Il fe li citeaz pentru con vertirea
a , l ndeamn la statornicie fa cu niscareva
ademeniri din partea nevestei sale, l roag s o
adu c i pe dnsa n s nul bisericii catolice. In
afacerea matrimonial scrie : "'." u avem de gnd
s te constrngem ca s _ o respingi (dimittendam)
ntr' u n timp oarecare. In fine papa mai d ec lar
copiii ieii din aceas t cs torie ca legitimi 3 ) . Se
1) 'Iheiner, ).fon. Pol. 1.. pag. 671.
2) Canonitii .sunt c itai la G. PoDO\'ici. A.nul dela ?\Iartie n l\1oldova, din Convorbiri literare, anul X.\:XIX: Bue. 1905 pag . 14 nota 2.
3) Scrisoarea papii este ntre ag. n Abraham , 1. c. pag. 379-80, pres
c u rt.'"Lt. n Harooius, voi. XXVI, pag. 215 i n Magazin istoric pentru
Dacia, ed. La urian i Blce;cu. "\COI. III. Buc. 18-16, pag. 140-1, n ext ras in Doc. I. c. pag. 197. Dih ca.uza. importanei acestei scrisori anex m i a.ici contextul ei ntre!!, dup o copie afltoare la Academia
R o m n, de altminteri id ent i c cu reproducerea lui Abraham.

C. AUNER

vede de arn1, c Gregorie XI a recunoscut validitatea. cstorjei, de oarece a declarat copiii ele
legitimi; dar nu a voit s pronune separaiunea
- de divor n u poate fi vorba - ntre Latco i
soia sa pe motivul deosebirii de cult. Nu se tie
ce a fcut domnul dup aceasta. Melchisedec opineaz, c dnsul s'a rentors la biserica ortodox 1 ) .
Aceasta ns nu urmeaz din faptul invocat
de Melchisedec, cum c Laco, care a murit deja
n anul urmtor 13 73, s'a nmormntat n biserica romn din Rdui. In aceas t biseric m
nstireasc era ngropat i tatl su Bogdan, cci
era destinat a fi cripta voe-\ozilor moldoveni. De
aceea i Laco putea s zac acolo fr pri,ire
la religia lui catolic 2 ) .
.Astfel stau l ucrurile cu conversiunea lui Laco,
pe care Papa pusese atta ndejde. Oare principele s fi fost condus de inteniuni neleale? Engel 3) i insinueaz scopul, c a cutat pricina de
a se desprti de1Soia lui. Aceast prere este ns
greit, cci Laco tia foarte bine, c ar putea
obine cu mult mai uor un div?rt dup normel e
dreptului canonic oriental. Melch1sedee -l- ) pune pe
Lac0 n numrul acelor domni moUoveni cari <
rnu
odat au ntreinut speranele misionarilor papjti, i au exploatat zelul lor propagandist, cu
scop de a-i procura proteciunea cea puternic a
Papilor, pentru jnterese politice , . Xenopol 5) ad1) Mel chisedec, Papismul i starea actu a l a bis. ort. Buc. 1 83, pag.
. Alt dat autorul, care nu c unotea scrisoarea pa p al n ntregime,
crede cil. Laco nici nu s'a fcut catolic. Croni ca Rom a nului , voi. I.
Buc. 1874, pag. 45.
2) b;pitaful u .Melcbisedec, o vizit la c teva biserici.. n Revis ta
pentru istorie, archeologie i filologie, ed. Tocile- cu, voi. II, Bucun:ti
1 ~ 3, pag. 57. Cf. modul greit, cum comba t e G Schmiat. Romaoo-catholici per Molda.viam e piscopatus, Budapest 18 7, pag. 22 nota i't, opiniunea lui Melchisedec.
3) J. Chr. Eogel, Gesch. der :Moldau, Hail e 1 04. pag;. 108.
4) Me!chisedec, Chronica. Romanului, voi. I, Buc. 1874, pag. 45.
5) N. Xenopol, Istoria Rom nilor, voi. Ul pag, 135. El vorb e te , pag.
1H4-5, de-pre toate aeea stii afacere ntr' un ton ne o bi nui t.

EPI COPU

ni:;

8RET

233

-mite de asemeni, c Laco s'a convertit numai

-de form la credina apusean i i-a pus o masc
catoljc > . Bine neles c trebue s lsm acestor
autori rspunderea pentru opiniunea ce o exprim
fa cu voevodul ~i cinstea sa . Dup materialul
documentar ce-l posedm nu exist motiv de a acuza pe Laco de frnicie, cu att mai vrtos, c
nu se vede vreun interes politic, pentr11 care ar fi
-trebuit s se arunce n brae l e Papii. Cel mult va
fi ndemnat pe principe la demersul lui convingerea, att de bine caracterizat de Iorga 1 ) c u a ce t prilej. c prin unire c minile Moldovenilor ar
fi fost mai repede i mai deplin luminate)), c s'ar
"1>tatornici legturi nou i trainice ntre poporul
romn cel rsle 'n aceste pri ale barbarilor
slavi i turci i surorile sale din Apus, astfel c
ager cum este poporul nostru, am sta astzi n
rndurile dinti ale popoarelor de cultur)) . C
-destinul a fost altul, c unirea oferit sub auspicii aa de favorabile, nu a reuit, aceasta se datorete ideii cu totul greite de a face clin l\foldoveni nite Latini, de a le da un episcop latinesc, de a Je impune un cler strin. Dac atunci
s'ar fi lsat poporului ritul su antic v-enerabil,
dac s'ar fi ctigat pentru unire clerul rii, dac
n fine s'ar fi dat }foldovei primul su episcop de
rit gre c esc, atunci ar fi reuit marea oper, iar
istoria Romnilor ar fi cu totul alta dect cum
-este de fapt .
IT. Episc opia. Seretului sub Andrei
Dup cum stteau mprejur1ile din nou~ episcopie, Andrei va fi fost bucuros s capete o destinaie mai favorabil. Prin bula. din 17 Ianuarie
1372 papa Gregorie XI i ncredin administra1) Iorga., Istoria lui

tefan

cel

~lar e,

Buc. 1901, pJg-. 17.

234

C. AUXER

ia.

eparhiei Haliciului cu depJine puteri episcopale 1). De sigur c Andrei a plecat ndat n
acest ora. Dar motive necunoscute l ndemnar .
s nu stea nici acoln, cci la 13 Iunie aceluiai
an 1372 l aflm la Curtea reginei mame Elisabeta din Posen 2) , unde nduplec pe protectoarea
sa, s recomande o petiie important pentru dnsul, ctre papa. El se jeluete, c venitul episcopiei sa.le din Seret e prea mic pentru ca s poat
tri dintr'nsul dup cerinele rangului su ; de
aceea se roag, ca pe lng zisa episcopie s mai
poat inea i un alt beneficiu, chiar dac ace ta
ar fi mpreunat cu grijea sufletelor. Cernd aceasta, .Andrei t. tl gndea la bisenca Maicii Domnului
pe Nisip (na Piaskach) din Cracovia, unde, dup
prerea lui Bartoszewicz, fusese paroh, nainte de
a fi hirotinit episcop. Mulumit naltei recomandaiuni Grigorie i acord cererea la 23 Iulie 1372 3) .
Nu e probabil c Andrei s mai fi clcat n
dieceza sa. In Polonia el se bucura de toate onorurile. Era vlstarul familiei n obile de J astrzebiec (pajura: un irete) din Polonia Mic, poate
chiar un descendent al voevodului ~icolae de Cra-
covia, dela care va fi motenit moia Zablocie ;
pe lng aceea mai pof:eda moia familiei din
Moszczenicza 4) . S'ar putea crede c un brbat
1) Documeut. publicat de ;\braba m, Biskup;twa,, I. c pag. 12, nota 3.
2) Kodeks dyplomatyenzy 1Vielkopolski, voi. IH, Posen 1879, pag. 37 .
3) Documentul inedit l publicm la finele acestui studiu. Cfr. Bartoszewicz, Eocyclopedyja, 1 c vol. I pag. 790. Sinodul din Uniejov
es~e pus g rei t ae Abraham, Biskupstwa I. c. pag. 12, n anul 1372,
dup . cu m vom vedea mai la vale.
-1) Al.Jraham. Bisk upstwa I. c., pag. 11. Kumele wasilo, pe care Olugoss, I. c i-l atrilme provine pe semne dintr'o confuz iune, pe care o
face rreilicarul ntre episcopul Andrei i un alt Andrei supranumit
Wasilo, precum cred e Abrabam, I. c nota 2. Schmidt, l. c pag. 25 urm ..
a afirmat cel dinti, c primul ' pi;cop Andrei al Seretului nu este
identic cu l Wasilo) Jastrzebiec. In arm a dovedit C. l!:ubel. Zur gescb.
der riim.-kath. Kirche n der Moldau , n P ii mische Quartalschrift, anul
1898, Roman, pag. 109 urm c ntreaga seri e a episco pilor sereteui
dat. de Schmidt e fal. Ct prive te n special pe Jas trzebiec, el se

EPISCOPIA 01' SERET

335

aa avut, precum era Andrei, n'ar fi avut nevoe

s se poticneasc de veniturile slabe din eparhia
a, ci trind din mijloace proprii, ar fi putut conduce apostolatul de acolo n persoan. Dar n
Polonia noblea i avuia socoteau mult, i activitatea n regatul polon era neasemnat mai ispititoare dect o via ascumi de misionar prin
Moldova. Astfel deci Andrei rmase n Polonia,

iar Bartoszewicz 1) a dat chiar de urme, ca episcopul eretului s fi locuit lng biserica sa a
:Maicii Domnului pe _Tisip. Bartoszewicz ntemeiaz prerea sa pe notia, c portretul lui Andrei
se afla la aceast biseric, de unde apoi a fost transportat la Wilna, probabil cu ocaziunea numirii lui
Andrei de episcop al acestui ora n anul 1388.
Se poat e i:ns cii i o alt mprejurare s fi
ndemnat pe Andrei ca s nu mai calce n eparhia
a. Succesul propagandei catolice provoc n ~fol
dova ntre cercurile ortodoxe o reaciune oarecare.
i acea5ta cu att mai mult, cu ct Laco n'a
fost singurul convertit. Doar prinul nu va fi
sco din . e nin ?.sigurarea dat papii, c i poporul
u e dispus s abjure schisma. Constat ndu-se
apoi cu - ani n urm o trecere nsemnat de
E.omni din Muntenia la catolicism 2 ) se poat .
admite c i n Moldova vor fi primit cel puin
o seam de boeri religia catolic . C aceasta , a
ntmplat de fapt se con stat dintr'o scrisoare a
papii din 23 Iulie 1372 3) ctre Andrei, n care se zice
apriat, c acesta a convertit n eparhia sa precum
se afirm, muli dintre preziii schismatici lacredin c-t lui Cristos" . Conversiunea lui Laco i a
c on sta t nentrerupt ntre anii 1374 i;; i 1398 prin documente, astfel n
ct epi sco pii N. ~ . i tefan Rutheni intercalai de Schmidt dela 1374
p n la J3S5 nu pot fi la locul lor.
1) Bartoszewicz, 1. c., pag. 790.
21 Doc , I. c., pag. 2 16- 7.
3) Pub l ica t :.i ci n apendice.

unor boeri de o parte, nfiinarea unui episcopat

-catolic n Moldova n locul i naintea unui ortodox
de alt parte, vor fi ndemnat elementele conser'"'ative ale trii, care de altminteri nici odat nu
-s'a bucurat de concordie ntre boerii si. s ia
nite msuri coercitive. Intia va fi fost n anul
1373 nmormntarea lui Laco, dei catolic, in
mnstirea ortodox din Rdui, la care ceremonie
vduva principelui nu va fi tolerat un preot catolic.
A doua msur a fost chemarea pe tron a prinului
ortodox Iurg sau Gheorghe :Koriatovici, constatat
la 3 iuni e 137- 1). Ar fi ns greit de a crede,
dup cum pretind unii autori, c Iurg datorea
domnia numai unui curent a.nticatolic. In Podolia
Iurg nfiinase i dotase mnstiri catolice . Apoi
dnsul era UD prin cu vaz., vrul ]ui Witold i
-al lui Vladisla.v Iagiello, fiind un Ylst::i.r al lui
~oryat, ai crui descendeni posedan n P odolia
i n faramure proprieti ntinse. In fine Iurg
era i ginerele lui Laco, care murind fr mote
nitori brbteti, era firesc c Iurg s pretind
succesiunea:.i).
Reaciunea ortodox atrase i, atentia patriarhului din Constantinopole asupra ~1old ovei. El
se folosi de schimbarea tronului pentru a da i
:Moldovei un mitropolit, precum existau deja doi
n Muntenia. Un formular al cancelariei patriarhale,
redactat la anul 1386 sau 138'7 , dup un manuscri ~
publicat de Ralli 1;li Potli 3) zice lmurit: :' I n zilele
1) Documentul n Hasdm, Ist. c ritic a Romnilor, voi. I. Bucureti
1875 pag. 89.
21 Popovi ci op. c. pag. 14 i nota 1, pag. 15 . i notele 2 i 3; pag.
:20 nota.
3) 'Pa.I.I,'Y) r. A_ xa.! II ni.. 'lj M., ~i>r:a.'(f!Z -::c!J1 lJ.s(w1 xa.: :apl~>'I Y.0:'16VW'I
. 'ol.. V, Atena 1855 pag. 497 urm. Go:i r, n ediia sa a lui Codinm,
Paris 1648. a tiat formularul n mai mul te buci incohHente. Data
~386_ s~u 1387 pentru red actarea formnhrului nu se poate trage la
mdo1a.la, pentru c5. toate fapt ele cont. ulabile cuprinse ntr'in.:;ul cad
oai1~tl'I Je 1387, precum fo_uioarea mi1 rup c1liilor Vidin, Halici, "C'ngroYla h1a, Severin . c. Cfr. Acta P atriarcha.tus Cptaoi, t1d . l\fiklosich et
Mi"iller, Viena 1 60 i 1862, voi. r. pag. 57 , voi. II. pag. 28 ~i 86.

EPJ COPI A DR SEP. KT

237

noastre s'a nfiinat un mitropolit la Vidin i altul

n Mauro-Vlahia. De oarece nfiinarea mitropoliei
Moldovei, zis )fauro- Vlahia 1), se amintete n for
mularul patriarhiei bizantine, nu vom grei admi n.d, c nfiinarea ei purceda cbiar din Constantinopole. Cronicarul moldovean Urechi 2) , povestete .
c Inrg a pus s se sfineasc mitropolitul - i spune
chiar numele: Teoctist- la Ohrida. Dar tocmai
fiindc este aci vorba de un Teoctist hirotonit Ja
Ohrida, Bogdan 3), bnuete c ~rechi a nele s
ru pasagiul unei cronici mai vechi, n care se
istorisete despre hirotonirea unui mitro>olit moldovenesc Teoctist de ct1 e patriarhu] din Ohri fa
n zilele kneazului ortodox Gheorghe':, dar sub
acest Gheorghe sau Iurg se nelege despotul
Serbiei, iar faptul s'a ntmplat n anul 1-53.
Cnd Urechi gsi aiuri vestea neprecizat despre
nfiinarea mitropoliei Moldovei sub Iurg (Koriatovici), el contopi aceast veste cu cea scoas clin
sorgintea bulgreasc i pricinui astfel prerea a proape unaniIT.t, c nfiinarea se datorete Ohriclei 4 )
Din cele zi e rezult, c foarte probabil patriarhul
grecesc a nfiinat mitropolia Moldovei pe la anul
1374, ca stvilar n contra propagandei catolice.
De altminteri, aici ca i n Muntenia, numele de
mitropolit era un titlu onorific, cci sufragani se
ivesc cu mult mai trziu. De alt parte, mitropoliii Mol lovei pn la anul 139- sunt necunoscui.
Oricum, Moldova i avea mitropolitul ortodox
propriu, ceea ce era suficient pentru o zdrnici
i viitor unirea izolat a rii.
Schimbrile politice supravenite n urm pricinuir, dac nu ntoarcerea episcopului Andrei,
I) l bid. voi. II. pag. 241.
2) Letopisee l e i\1olua.viei i Va lachiei ed. Koglniceanu, voi. I. Buc.
1872 pag. 136.
31 Bogrian, Vechile Cron ice moldoveneti, Bucureti 1892, pag. 2-19- 50.
4) Onciul, Originile principa.t.elor Romne, Bucureti 1 99, pag. 234.

cel utin mbuntirea soartei bisericii catolice

n Moldova. Iurg fl.1 omort de ctre boierii pururi
nemu1tn111ii pe la anul 1377 1) . Intr'aeeea Ludovic
cel Mari? al ngarie.i, care dup moartea lui Casirnir n anul 1370 devenise i regele Poloniei, se
ocup n fine cu mai mult energie de aceast
ar: n anul 13'75 el cuceri Galiia dela Lit.uanieni i o anex la Polonia. Atunci adie n Moldova din nou vntul polonez i tronul fli ocupat,
dup Iorga, de un tefan, a crui so ie Margareta,
numit de Romni :\1iuata (Frumoasa), era Unguroaic si probabil fiica voevodului ardelean tefan
C k (Chak, 1373) -l). ~oul domn nu rmasH mult
la crm, cci n curnd i urm fiul su P etru.
Dar i sub rlmm l influena principesei-mum e 3)
era att de cbtHi erabil, nct amb1i favorizau
biserica catolic.
De aceast protecie se resimi mai ntiu Seretul, pe sem ne nc nainte ca Petru s-i fi mutat
de aci reedina la Suceava 4 ). Se vede c Margareta a avut n ara ei mult contact cu dominicanii, cci pe la anul 1377 ea chem, ordul lor
I) Popovici, op. cit .. pag. 15-6.
2) V. de pre dn -a Onciul. Din istori11 Rom niei, Buc. 11)06 pag.
- 19. Iorga, Jst. lui tefan, pag. 19 . .Autoru l tlmi'Lcete numele inscripionar de Co>tea prm Stefan. Oare s. nu fie aci subtratul isu.ric
pentru traditiunea scris <le abia la anul 1648 de.;pre c{;uguroai ca
Margarnt& soia voevodului tefan?> Codex Bandinus, ed. Urecbia, Buc.
1 95, pag. 44. O variant a acelui paaj comunica.t de Kem eny. Uber
das Bistum ... zu Bakov, n Magazin fur Ge~c b . Siebeu bii rgens, voi. U.
fasc. I. Bra o v 1846 pag. 14, vorbete despre <U nguroaica Jlargareta,
fi :ca voe\odului tefan. mritat dup rnevodul Alexandru>. IJar, f
cnd chiar abstraciune de lipsa de probitate istoric a contelui Kemeny, dnsul n'a. avut naintea och ilor raportul original al lui Ba.nrlini,
precum crede, ci uua clin cele multe copii n circulaie, n care copistu l a dedus locul citat diutr'o inscripie dat de Baudini la pag.
70. fr a bnui ct de negenuin e acea. inscripie.
3) Aceast ~1argareta, ma.ma voevodului Petru al )foldO\'ei, nu trebue
confundat cn alt ~largareta, amintit la 9 Ianua rie 1398 ca vduva
,oevodnlui Petru, probabil al Transilvaniei. :\lunu m. Va tic. Hnng. Seria
I. vol. 4. Buda.pest 1899 pag. 44. L11 Iorga. Studii i doc. voi. 1- U,
pag. XXVIII este o gre5eal de tipar 1389 n loc de 1398.
4) Hasdeu, Arhiva ist. a 'ij,omniej, vol. I, part. 1, l:foc. 1865, pag. 177.

EPJSCOPfA DE SF.REl'

din Ungarja i le fcu mai mult bjne dect putuser

franciscanii fl-i fac sie-i de un veac ncoace.
Ea cldi protejatilor ei la Seret, pe lng o mnstire i o bisericft parohial cu hramul Sf. Ioan
Boteztorul 1 ). Astfel .provjncia ungar a dominicanilor dobndi o ca.s nou, pe care ns, cu nvoirea papii Gregorie XI, din 28 Ianuarie 1378
o ced un an mai trziu vicariatului dominicanilor peregrin an i 2 ) . Mnstirea i biserica erau ae
zate !n partea rsritean a oraului pe coasta
unui colnice 3). Bi erica devenit mai trziu catedral, a ve. forma unui oblong ngust cu ziduri
subiri i acoperi de grinzi. Din nefericire s'au
ntrebuinat puin nainte de 1881 fundamentele
bisericii i ale mnstirii pentru cldirea unei
coli de fete. f1 mcar a li se fi luat planul
mai dinainte 4 ) . Dac ne putem bizni pe o anumit
conjectur, atunci Margareta a zidit n acela timp,
n anul 1377, i franciscani l or o mnstire, ns
la Baia. Se pare chiar c aceast mnstire s
fi fost mai mare ca cea a franciscanilor de Seret,
-de oarece vom ntmpina aci sediul custodiei Moldovei. O biseric cu hramul Sf. Tr~imi fusese cl
dit mai dinainte la Baia de ctre unii catolici
de acolo 5) .
Odat cu terminarea celor dou cldiri din Seret
1) Docum untul, publicat ntia oar de Abraham, Pow;tanie pag.

385- 6. l r e producem Ia finele ace tui articol

dup o copie din veacul

al XVf-l ea afl toare n arhiva rlominicanicanilor din Lemberg. Iorga,
8t.ndii i doc. voi. I - Ir pag. XLIX l-a publicat n pres ~ urtare .
2) Bullarium Ord. Praedicatorum, voi. II Roma 1730, pag. 392 i
Bzo\'ius, Propago O. Hyacinthi, Venetia 1606, pag. 23. Schmi t, op. cit.
pag. 15 not a i pag. 2~ nota 4 i 5 di'~ pentru acea.st.fi. bula
dat>J diferite i toate fale. Oe a:iemeuea Okolski, Russia florida. Lemberg
1646, pag. 13. Dup uele zi~e e gr e it i 'l.uul 1300 dat de Schmidt, pag.
21, peutru nfiinarea mnstirii dominicanilor din Seret.
3) Codex Bandinu;; pag. 75.
4) Wickenb auser, op. cit. pag. 2H.
51 Eubel, Zur ErrichtunJ? des Episcopatus :\Ioldaviensis, iu R o mische
Quartahhrift, anul 1903, Romi!., p;1g. 189.

2..O

C. AGNER

avorui .\fargaretei pentru dominicani nu se istovise, cci era o femee foarte evlavioas. Astfe~
ea SE\ ngrijise pentru ceasul ei de pe urm, cernd
dela papa privilegiul ca duhovnicul ei, de bun
seam dominican, s- i poat mprti indul gena
plenar . Gregorie XI acord cererea in 30 Ianuarie
1378 sub condiia c Margaretha de Cereth, domina Walachiae minoris , adic a Moldovei, s,
ie cteva zile de post 1). Apoi i fix mormntul
n biserica cldit de dnsa. In fine mai ndemn
pe fiul su, s acorde dominicanilor un venit or
enesc. Yoevodul P etru se nduplec, i prin patenta din 1 .Maiu 1384 el dot pe dominicianii.
din Seret pe timpuri venice cu impozitul m
surilor (libra sau p ensatorinm 2) . Okolski 3 ) numete
fundaia foarte bogat > (amplissima). E pcat c
timpurile venice> au fost de o durata aa de
scurt.

Pe lng moastirea dominicanilor dinui la:

Seret mai departe i cea a fran c iscanilor. In anul
1378 acetia avur chiar doi mucenici, Luca i
Valentin, cari predicnd n Litu ania, pe atunci
nc pgn, au fost omori de barbari i nmormntai la Seret n 12 Februarie 1378. Cu ei murir
nc ali :) franciscani trimii n Lituania de ctre
alte mnstiri 4).
Aezarea dominicanilor la Seret nu putea dect
s ntreasc pe episcopul Andrei, care era franciscan, n propusul lui de a rmnea departe deeparhia lui. Cu toate c Andrei se retrase din adJ) Documentul inedit n apenrlice.
2) IJocurnentul :i.oexat.
3) Okolski, op. cit., pa g. 137.
4-) Bartholomaeu~ Pisanus. care a scris pe la 1400. n Bullarium frn.nciscannrn, voi. V. , Roma. 1898, pag. 602 nota 323. Biernacki, Spe~~lu~
lfinornm, Crarovia 1689, pag. 2-H. Cei doi mucenici au fost ident1f1ca t1
adesea cu ali doi ain anal 1340 pricinuind astfel i confuziune n
cronolo <>ie. Ba.rtholomaeus i ndi c lmuri t anul 137 i exp li c Livonia.
ca Lituania.

EPI 'COPIA JIE SF.H li:T

24r

----

ministratia Raliciului cnd aces ora se ridic n

anul 13'75 la rangul unei mitropolii, totui l constatm fr ntrerupere n Polonia. La 7 Septembrie 137() ia p a rte la sinodul proincial din arhiepiscopia de Gnesen la Uni ejow; la 11 Augu st
1378 vinde n Cracovia moia sa l\foszczenica; la
29 Iunie 1379 l gas1m la Radziejow; la 19 Decembrie aceluia an asist cu arhiepiscopul de
Gnesen la sfinirea unui altar din Kalisz; n anul
13 '0 este trimis n capul unei soli i la Buda, ca
s prezinte regelui Ludovic ni~te jalbe; doi auj
mai trziu, n Aprilie 13 2, se duce ntr'o m isiune analoag Ia Ziernowit principele Masoviei;
la :>-Septembrie 1385 mprtete nite indulgene
altarului din biserica franciscanilor la Cracovia ;
la 17 Januarie 13 8 se gsete la Gnesen 1) In toate
aceste locuri Andrei e chemat episcop de Seret
i sufragan al episcopului de GnesE\n. Repetm
ns i aici, c numele de sufragan se ntrebuina
mai nainte foarte mult n nel es de episcop auxiliar, precum se poate dovedi cu muJte exemple la
episcopii catolici din Romnia. Astfel i Andrei
era simplu episcop auxiliar al suszisului arhiepiscop.
Dup o activitate aa de intensiv n serviciul
bi ericii polone, A.ndrei a meritat cu drept cuvnt
o avan are important . Prin bula din 12 Martie
13 8 papa Urban VI transfer pe Andrei la episcopia Wilnei din Lituania 2) . Pe acest scaun muri
I) Kronika Jana z Czarnkowa, scris pe la anul H!S-1 n Monum.
Pol. hist. ed . Bielowski, voi. II, Lemberg 1872, p.1g. 671; Kodeks dyplomacy ~ zny l\Ldopoloki, vo l. III. Cracc via l ~7 pag. 32l- 2; A.brabam.
Point<tllle. parr. i.!40 nrita 3; Kodex dypl. wielkopnlsky, I. cit., pag,
400-7; Dlugos , lib . X. col. -17-8 ; cronica citat a lui Jan z Czarnkova
pa". 715-6: Xowodworski, Bukouskie biskupstwo, n Encycloped ija
ko~<!ielna, voi. L Var.sovi a, 1873, pag. 605; Kod Pks Wielkopol.ski, I. cit .,
pa11. 597. Din toate acestea se 1ede, coit de gre~it e ser ia lui Schmirlt,
pa~. 25, precum i cea a. lui__K0dzii:_r.ski n Sylzer, Gesch. des tra nrn lpinichen Daz1en. , _:o l. Ir~. V!tina ! 182 pag., 046). .
.
.
2) Diploma SA gasete ID limba 1-olona la 1J a mlow1cz, Ska r b1ec d1plomatow. '2. voi. Wilna 1860 i 1862, voi. 1. pa g. :270-1. Cfr. datele greite n Sza.inncha, J adwiga i Jag iello, ni. Ul. Lemberg I 61 pag. 23 1
i n Scbmtdt, pag. 2G. Gams, pti.g. 365 are i mai ru 1386.
Jledsla Cnlo/i r:ri .

16

2.p

C. AL'Nlr.R

Andrei n anul 1.399. Dlugoss 1) l laud ca predi-

cator eminent. Sub portretul su, adus probabil
din Wilna, i care pn la anul 180li se afla n
noua mnstire a conventualilor din Lem berg, era
pus inscripi a, c Andrei era 'distins prin vir-
tu i apostolice>. Astzi portretul a disprut, pe
semne din cauza incendiului dela anul 1833 2 ) .
Anexe .

I. Scrisoarea papii G regorie XL, dat din A vi o-non la 25 Ianuarie 1372, ctre Laco , domnul
..Moldovei, n care l felicit de conversiunea lui
la religia catolic i-i ratific cstoria cu soia
lui rmas ortodox.
Arhiva

liatican,

Regeste, val. 368, fol. 8 recto.

Dilecto filio nobili viro Laskoni Duci ~foldaviensi salutam etc.

Litteras tue nobilitatis gratanter recepimus ad quarum
contenta praesentibus respondemus, quod sicut de tua conversione ad cath fidem et obedienciam sacrosancte Romane E cclesie, matris et ru agistre cunctorum fidelium et
tua bona perseverantfa in domino gratulamur, ita de tue
uxoris, que n prioribus erroribus permanet, pertinacia
condolemus. sperantesque quod tu salutaribus et sed ulis
monitis, tueque preclare ar~ sincere .fi.delitatis exemplis ad
prefataru fideru et o 11edienciarn convertas eande m, te non
intendimus cogere ad eam quocumque tempore dimittendam. Sed caute caveas ne propter mutuam cohabitationem ipsius uxor:s ab ea quornodolibet seducaris et a tuis
sanctis proposito et profess ione quam. fecisti diete Ecclesi e retraharis, quod absit, sed in eis semper proficias ad
tue sal utem irnime et exe rnpl um imitabilem aliorurn.
Nos eni m te tanquam dilectum .fi.lium, quem speramus
prefate Ecclesiae plurim nm , daote Domino, fructuosum,
speciali prosequeotes am ore, nobili tati tue s1 perseveraveri' usque in :fioem favores nos tros offerim us gratiose.
1) Iorga, Stndii i doc. voi. J- II pag. 159.
2) Dlugo;;s. lib. X. col. lll-2.

F.P!SC0PIA DE SERET

243

!Prolemque si quam ex dicta ux:ore tua susceperis in futurum volumus et deceroimus legitimam reputari. Datum
Avinioni Vlll kalendas februarii anno secundo.

II. Scrisoarea papii Gregorie XI, dat din Avig' llOn la 23 Iulie 1372, ctre Andrei, episcop de
:Seret, n care i permite s ie pe lng episcopatul su i alte beneficii chiar legate de grija
ufletelor.
_Arhiva Secret Vatican, Regl'ste vol . ~1 83 fol. 110
verso, epistola 362 (Gregorie XI. an . 2).
Venerabili fratri Andree Episcopo Ceretensi, salutem
, etc. Sincere devotionis affectum quem ad nos et Romanam geris ec lesiam prorneretur, ut peticiones tuas, illas
presertim per qu1:1s tuis necessitatibus valeat subveniri,
. ad exauditionis gratiam admittamus. Exhibita siquidem
nobis nuper pro parte tua peticio continebat, quod fructus,
redditus et proventus ad mensam tuarn episcopalem Cerethensem que in partibus Scismaticorum consistit per
felicis recordationis Urbanum papam Quiomm predecessorem nostrum de novo in Oatbedralem erecta fuerit, foit
(sic) odeo tenues et exiles, quod tu ex: eis staturo tuum
iuxta pontificalis decentiam dignitatis commode tenere
noo potes, Nos igitur volentes te qui iam, ut asseritur,
rnultos ex dictis scismaticis ad fidem Christi convertisti
et ad con vortendum alios pro posse la bora re proponis,
horum intuitu necoon consideratione cal'issime in Christo
filiae nostre Elisubeth Een ioris Regine Ungaric illustris
pro te nobis super hoc humiliter supplicantis favore prosequi grntioso, huiusmodi ipsius regine ac tuis in hac
parte supp!icationibus inclinati, tecum ut unum beneficium ecclesiasticum etiaro si dignitas, ad quam q_uis con- sueverit per electionem assumi existat ~ t curnm ha beat
animarum, si tibi alias canonice in commendam con~edi
contigerit, libere recipere et una cum episcopatu tuo Cerethensi quoad vixeris et diete ecclesie Ceretbensi pre
fueris, in commendam li bere retinere, et nichi!ominus illi
- seu illis ad cuius seu quorum collationem, provisione:n,
electionem seu quamvis aliam dispositionem huiusmodi
beneficium pertinebit, ut Hlud tibi ad vitam tuam licite
. commendare possint l.ieentiam elargimur; tuquo fruc tus,

244

C.

AU~rn

redditus et proventus buiusmodi beneficii qui, deductis

ipsius on~ribus supererunt ia tuos usus convertere vale~s
srnut ven Rectores huiusmodi beneficii pro tem pore ex1stentes potuerunt et debuerunt alienatione tarnen bonorum
imo;iobilium et pre riosorum ~obi lium ipsius beoPficii ti.li
pemtus interdicta, gener.tlis concili i et quibuscumque ah1sconstitutionibus apostolicis necnon statutis et consuetudinibus ecclesie in qua beneficium huiusmodi forsan fuerit contrariis, iure, confirmatione apostolica vei gua cumque firmitate alia roboratis nequaqua m obstantibus. de
special~s dono g ratie auctoritate apostolica tenore pre~en
cmn;i .d1speosamus. Proviso quod huiusmodi benefic.turn
~eb1.t1s ~on fraudetur obsequiis et animarum cura, srqua
11li 1mmmeat, nullatenus ne{J'lio-atur.
Nul ii ergo et0. nos0
t re voluntatis, dispensationis et "'concession is in~fringere etc ..
Dat.um apud Villamneram A vinionensis diocesis X kalendas augusti, pont1fi.catus nostri an no secundo

III. Patenta lui Petru, voevodul Moldovei dat

din Hrlu la 1 Mai 1384, prin care acord dominanicilor din Seret venitul impozitului m
surilor.
Arhive: pominicani/01 di,i l emberg, dttp o copie din veav[-Ieri, semnal ii V[. 19l.

cul al _\

Ilorleganoio 1 maja 1381.

~os Pet rus Waiuoda d . g. dux terre Moldavie attendentes et considerantes qua li ter illustris et nobilissima
D. O. ~larga.rita, mater nostra dilec ta et honorabilis, in
civitate Oerethensi ob reverentiam Dei et beatae MariaeMatris eius ac beati Johannis Baptistae ecdesiam et Jocum religi osorum fratrum Predicatorum construi et hedificare fecit pro salute animae su e et nostrae ac parentum
nostrorum, in qua ecclesia redicta domina mater nostra
suam sepulturam elegit, postquam de isto mun~o Deus
eam ad su~m gloriam vocabit, et idcirco ipsa cupiens tot~
corde a:fi'tictwnis, ut seivitores di ctae ecclesiae et capellan1
seu fratres Praedicatores antedicti magis ferventer et devote contemplatiooi. devotioni seu oratiooi vale1:1.nt vacare
nob!s materno ac pio arfectu supplicavit et cordia.liter rogav1t, quatenus libram seu pensateri um, quod est in ci-

F.PISCOPIA DE SERET

245

'Vitate nostra predicta Oerethensi pr11edictis fratribus Praedicatoribus dictae ecclesiae deservientibus simpliciter dare
et concedere dignaremur. Nos igitur Sanctorum Regum et
Principum exemplo, qui suis muneribus et donariis cul turo et servitium divinum ampliaverunt et multipliciter
..augmentaverunt, sicut David et al!i reges et principes, qui
tam n veteri Testaruento, quarn rn novo fuerunt sibi similes, volurnus et in desideriis cordis nostri gerirnus, ut
.servitus Domini in tel'!'is nostris semper honorabilius peragatur et continue auO'rnentetur foxta etiam praeceptum
divinum duminam matrem nostram honorare cupientes ac
eam consolari, debitas erns supplicatiooes et petitiones
devoto aniruo et benigno libenter acceptavimus et libram
seu pensatorium, quo est in praedicta nostra civitate Ceretheosi praectictae ecclesiae b. Johannis Baptistae eiusque
servitoribus fratribus Praedicatoribus tenore preseotium
nune et in perpetuum concedimus ac volumus et orctinamus, quod pra.edicta concessio perpetuis temporibus irrevocabilis permaneat et consistat, alque servitores dictae
ecclesiae pro salute nostra et dominae matris nostrae et
aliorum de genere nostro continue Dominum debeant exorare. ln cuius concessionis testimonium sigillum nostrum
duxirnus presentibus appendeodum, praesentibus subscriptis nostru carissirno domino Poruczno, domino Borda, domino Jula. Oaturn Ili Dominica in qua canitur Jubilate
a . }.JOCCLXXXlV in villa Horleganoio in curia matris
no tnie carissime.
1Jxtat scripturae predict.te n l'art:i me~brana appemws globus cereu.>,
n quo irnprtissum est sigillum di cti D-rn I[[. Petri \\'aiwode cordula.
sericu fil o rubei ac caelestis coloris intorta.