SSI Lit Cop1 anII 2011.2012

COORDONATOR DISCIPLIN:
LAURIAN Simona
- DEPARTAMENTUL PENTRU INVMNT LA DISTAN I
NVMNT CU FRECVEN REDUS -
SUPORT PENTRU STUDIU INDIVIDUAL

la disciplina:
L ITERATURA ROMN I
L ITERATURA PENTRU
COPII I
Universitatea din Oradea

- 2011 -
COORDONATOR DISCIPLIN:
LAURIAN Simona
AUTORI:
GNSC Crengua
LAURIAN Simona
- DEPARTAMENTUL PENTRU INVMNT LA DISTAN I
NVMNT CU FRECVEN REDUS -
SUPORT PENTRU STUDIU INDIVIDUAL

la disciplina:
L ITERATURA ROMN I
L ITERATURA PENTRU
C OPII I
Universitatea din Oradea

- 2011 -
ISBN:
CUPRINS
Pagina
Modulul 1: nceputurile literaturii romne. Epoca Modern
I (1780-1900). I.H.Rdulescu
1.1 NCEPUTURILE LITERATURII ROMNE
15
17
1.1.1 Literatura medieval (sec. XVI - XVIII)
19
1.2 EPOCA MODERN I (1780 - 1900)
21
1.2.1 Iluminismul (Epoca premodern)
21
1.2.2 Preromantismul (Romantismul timpuriu)
23
1.2.2 Ion Heliade Rdulescu (1844)
25
Subiecte pentru autoevaluare
29
Subiecte pentru evaluare i control
31
Bibliografie obligatorie
33
Bibliografie disponibil on-line
33
Bibliografie suplimentar
33
Bibliografia Modulului
Modulul 2: Epoca Modern II (1780 1900). Romantismul
propriu-zis. Costache Negruzzi. Vasile Alecsandri
2.1.EPOCA MODERN II (1780 1900). ROMANTISMUL
PROPRIU-ZIS
2.1.2 Costache Negruzzi Alexandru Lpuneanul (1840)
34
2.1.3 Vasile Alecsandri Pastelurile
42
46
51
56
56
56
Modulul 3: Mihai Eminescu. Romantismul creaiei.

ncadrri
35
37
39
57
59
3.1.EPOCA MODERN III (1780 1900)
61
3.1.1 Junimea
61
3.1.2 Mihai Eminescu (1850-1889)
63
3.1.3 Mihai Eminescu Luceafrul (1883)
64
3.1.4 Mihai Eminescu Srmanul Dionis (1872)
69
3.1.5 Mihai Eminescu Ft-Frumos din lacrim (1870)
74
80
83
85
85
85
86
Modulul 4: I.L.Caragiale. Universul comediilor. Elemente

de continuitate i de noutate. Surse ale comicului. O
Scrisoare Pierdut
4.1 EPOCA MODERN IV (1700 -1900)
87
89
4.1.1 I.L.Caragiale(18521912)
89
4.1.2. I.L. Caragiale. O scrisoare pierdut (1884)
90
94
95
98
98
98
98
Modulul 5: I.L.Caragiale. Momente i schie. Prezentare

general.
Statutul
schiei.
Clasificri.
Miticismul/balcanismul
5.1 EPOCA MODERN V (1700 -1900)
101
5.1.1 I.L. Caragiale Momente i schie
101
5.1.2 I.L. Caragiale Vizit. D-l Goe. Un pedagog de coal

nou
103
111
113
99
109
113
113
114
Modulul 6: Ion Creang. Amintiri din copilrie. Basme. Ioan

Slavici. Nuvelistica. Prezentare general. Moara cu noroc
6.1 EPOCA MODERN VI (1700 -1900)
115
117
6.1.1 Ion Creang Amintiri din copilrie (1881/1882)
117
6.1.2 Ion Creang Harap-Alb (1877)
119
6.1.3 Ioan Slavici Moara cu noroc (1881)
121
128
130
132
132
132
133
Modulul 7: nceput de secol XX. Al. Macedonski. Ciclul

nopilor ntre romantism i simbolism. Noapte de
decembrie. Prelungiri ale romantismului. Orientri
tradiionaliste: George Cobuc i Octavian Goga
7.1 PERIOADA DE NCEPUT DE SECOL XX
135
137
7.1.1 Alexandru Macedonski Noapte de decembrie (1902)
137
7.1.2 George Cobuc Nunta Zamfirei (1889)
141
7.1.3 Octavian Goga - Noi
145
149
151
154
154
154
154
Modulul 8: Ipostaze ale liricii romneti interbelice. G.

Bacovia. Universul poetic bacovian de la simbolism la
antisimbolism. Lucian Blaga. Etapele creaiei poetice.
Caracterizare general a liricii blagiene
8.1 PERIOADA INTERBELIC I (1918-1944)
8.1.1 Poezia
155
157
159
8.1.2 Lucian Blaga Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

(1919)
8.1.3 George Bacovia Plumb (1916)
160
163
166
168
170
170
171
Modulul 9: Ipostaze ale liricii romneti interbelice. Tudor

Arghezi a doua mare revoluie a limbajului n lirica
romneasc
9.1 PERIOADA INTERBELIC II (1918 -1944)
173
175
9.1.1 Tudor Arghezi - Testament
175
181
182
184
184
184
184
Modulul 10: Romanul realist interbelic. Mihail Sadoveanu.

Baltagul. Grile de lectur. G. Clinescu i balzacianismul.
Liviu Rebreanu ntemeietorul romanului realist obiectiv
romnesc. Romanul intelectualist
10.1 PERIOADA INTERBELIC III (1918-1944)
185
187
10.1.1 Proza
187
10.1.2 Teatrul
189
10.1.3 Mihail Sadoveanu Baltagul (1930)
190
194
196
198
198
198
199
Modulul 11. Camil Petrescu. Mircea Eliade. Proza

fantastic. La ignci
200
11.1. Camil Petrescu
202
11.2 Mircea Eliade La ignci (1969)
204
208
209
211
211
211
211
Modulul 12: Neomodernismul. Nichita Stnescu. Ipostaze

lirice. Marin Sorescu i tragedia modern. Iona
12.1 Nichita Stnescu n dulcele stil clasic
212
214
12.2 Marin Sorescu - Iona
217
219
221
223
223
223
Modulul 13:Literatura postbelic
225
13.1 PERIOADA POSTBELIC
227
231
233
235
235
235
Modulul 14:Literatura postcomunist
237
14.1 PERIOADA POSTCOMUNIST
239
245
246
249
249
249
LISTA PICTOGRAMELOR UTILIZATE N TEXT
Suportul pentru studiu individual (SSI) de fa conine pictograme care au o semnificaie

specific, dup cum urmeaz:
Obiective educaionale se prezint obiectivele Modulului
Cuvinte cheie - se prezint cuvintele cheie principale din coninutul
modulului
Cuprinsul modulului - se prezint cuprinsul modulului
Important! - atrage atenia asupra unei poriuni de text care conine

noiuni sau informaii importante pentru tine.
Subiecte pentru autoevaluare - se prezint subiectele destinate
autoevalurii din cadrul unui Modul.
ntrebri de autoevaluare - se prezint ntrebrile destinate
autoevalurii cunotinelor teoretice asimilate din cadrul Modulului
Subiecte pentru evaluare i control propuse pentru un Modul.
Teste gril propuse pentru un Modul.
Studii de caz propuse pentru un Modul.
Jocuri de rol propuse pentru un Modul.
Teme pentru aprofundarea cunotinelor propuse pentru un Modul.
ntrebri de evaluare propuse pentru un Modul.
Aplicaii practice/ comentarii/ analize de texte/ situaii propuse

pentru un Modul.
Probleme/exerciii propuse pentru un Modul.
Referate / lucrri de reacie propuse pentru un Modul.
Rezumatul Unitii de nvare inclus ntr-un Modul.
Bibliografia obligatorie pentru un Modul.

Bibliografie disponibil on-line pentru un Modul.
Bibliografie suplimentar (facultativ) pentru un Modul. Este
destinat celor care doresc s aprofundeze tematica abordat ntr-un
Modul.
INTRODUCERE
Stimate cursant,
n acest semestru vom pi mpreun n lumea fascinant a literaturii, prin cursul
intitulat sugestiv: Literatura romn i literatura pentru copii I, curs care te va familiariza
cu principalele etape ale evoluiei scrisului romnesc i cu principalii ei reprezentani. Este,
de fapt, o prim parte, dintr-o abordare mai larg (pe dou semestre), care te va ajuta s
cunoti mai ndeaproape periodizarea literaturii romne, prin punctarea specificului fiecrei
epoci i a reperelor ei culturale i istorice, oferindu-i un prolog descriptiv al epocii, al
curentelor literare specifice perioadei respective i al direciilor i tendinelor literare ale
fiecrei epoci n parte.
Vei putea astfel s i reactualizezi i aprofundezi cunotinele dobndite n liceu,
care vizeaz descrierea operei unor autori, a etapelor creaiei lor, a caracteristicilor ce dau
amprenta specific, a receptrii lor i mai ales a direciilor literare, genurilor, speciilor
cultivate de acetia, n care se ncadreaz textele propuse pentru studiu.
La finele acestui curs, vei fi capabil:
s utilizezi corect i adecvat limbii romne n receptarea i producerea unor
mesaje scrise i orale;
s argumentezi n scris sau oral opiniile tale personale asupra unui text literar;
s foloseti instrumente de analiz stilistic i structural pentru diferite texte
literare;
s i formezi capaciti de a ntocmire a unei prezentri n power point, a unui
portofoliu medalion literar al unui scriitor studiat, prin selectarea datelor biografice,
sintetizarea i prezentarea principalelor opere literare i notarea adecvat a bibliografiei.
n cadrul acestui program de studiu, cursul Literatura romn i literatura pentru
copii I este ncadrat ca Disciplin de specialitate, cruia i se acord 3 credite i care se
studiaz n cel de-al doilea semestru al anului doi de studiu.
Am organizat prezentarea materialului n 14 Module, conform planificrii din
Programa disciplinei, foarte bine structurate astfel nct munca ta va fi mult uurat.
Aceast abordare sper s te atrag s descoperi sau s re-descoperi lucruri inedite despre
literatura romn.
Fiecare modul conine o Unitate de nvare cu sub-modulele ei aferente, cu
exerciii i ntrebri de evaluare i auto-evaluare, cu ntrebri aplicative, jocuri de rol,
referate i eseuri. Cum procedezi? Dup parcurgerea materialului prezentat n fiecare
modul, i sugerez s rezolvi singur exerciiile, ntrebrile, testele de auto-evaluare i abia
apoi s continui. Fiecare modul conine: obiectivele, structura tematic i analiza fiecrei
teme, subiecte pentru autoevaluare, subiecte pentru evaluare i control, rezumatul
modulului i o bibliografie de referin (cu indicarea capitolelor sau paginilor ce trebuie s
le consuli n vederea completrii i aprofundrii cunotinelor). De asemenea, i recomand
s apelezi i la nregistrrile video ale unor activiti didactice desfurate cu elevi din
ciclul primar, resurse puse la dispoziia ta la CRID. Ca resurse complementare, fiecare
modul beneficiaz de o surs bibliografic on-line, foarte uor i rapid de accesat.
Modalitatea de evaluare i notare la disciplin se desfoar conform meniunilor
din Programa analitic i Calendarul disciplinei (material postat pe pagina de Instruire a
DIDIFR, pe platforma http://distance.iduoradea.ro.), dup cum urmeaz:
- rspunsuri la examenul scris 50 % (adic 5 puncte, n sesiunea de examene,
conform programrii);
- activiti aplicative, referate, eseuri, proiecte 10 % (adic 1 punct, pe parcursul
semestrului, cte una la sfritul fiecrei sptmni)
- teme de verificare sptmnal 20 % (adic 2 puncte, pe parcursul semestrului,
cte una la sfritul fiecrei sptmni)
- teme de control 20 % (adic 2 puncte, TC1 n sptmna 5, iar TC2 n
sptmna 11)
Studiul individual activ este vital n pregtirea studentului de la frecven redus.
Acesta este completat cu ntlnirile fa n fa cu tutorele instrucional, precum i un
dialog la distan cu coordonatorul disciplinei, dialog mediat de mijloacele de comunicare
bidirecionale. Acest suport de studiu a fost elaborat astfel nct s-i fie un instrument de
lucru util. Maneta alb de circa 3-4 cm lsat deliberat n stnga sau n dreapta paginii eti
invitat s o foloseti pentru notie, completri, observaii care s constituie un punct de
pornire n discuiile ulterioare purtate fa n fa cu tutorele instrucional.
Mult sucess i doresc autoarele!
Mo d u l ul -L it era tu ra ro m n i li te ra tu ra p en t ru co p ii I
1
MODULUL 1:
nceputurile literaturii romne. Literatura
medieval. I.H. Rdulescu
Timpul mediu necesar pentru studiu: 120 minute.
Obiective educaionale
n urma studierii acestui Modul, vei dobndi urmtoarele competene
i aptitudini:
- vei ti s selectezi cele mai importante informaii dintre-un text i
s i justifici rspunsul, ntr-o form literar corect din punct de
vedere gramatical i literar
- vei identifica principalele caracteristici ale unei opere literare ce
aparine literaturii romne vechi
Cuvinte cheie:
literatur romn veche, limb oficial, cronicari, literatur
medieval, iluminism, preromantism, primii poei, Zburtorul
Cuprinsul Modulului:
Modulul 1: nceputurile literaturii romne. Epoca Modern I (17801900). I.H.Rdulescu ..................................................................................15
Obiective educaionale ...........................................................................15
Cuvinte cheie ...........................................................................................15
15
Cuprinsul Modulului ............................................................................. 15

1.1 NCEPUTURILE LITERATURII ROMNE ................................. 17
1.1.1 Literatura medieval (sec. XVI - XVIII) .................................... 19
1.2 Epoca Modern I (1780 - 1900) ......................................................... 21
1.2.1 Iluminismul (Epoca premodern) ............................................... 21
1.2.2 Preromantismul (Romantismul timpuriu) ................................. 23
1.2.2 Ion Heliade Rdulescu (1844) ...................................................... 25
Subiecte pentru autoevaluare: .................................................................. 29
ntrebri de autoevaluare ..................................................................... 29
Teste gril pentru autoevaluare ........................................................... 31
Subiecte pentru evaluare i control .......................................................... 31
Teme pentru aprofundarea cunotinelor ........................................... 31
ntrebri de evaluare ............................................................................. 32
Aplicaii/ Comentarii/ analize de texte/ situaii ................................... 32
Rezumatul acestui Modul .......................................................................... 33
Bibliografie obligatorie.............................................................................. 33
Bibliografie ................................................................................................. 34
16
UNITATEA DE NVARE NR. 1
Aceast unitate de nvare familiarizeaz studentul cu nceputurile

literaturii romneti, ca de altfel i cu cele mai vechi scrieri i personaliti
ale culturii noastre.
Submodulele acestei uniti trateaz, pe scurt, caracteristicile
principale ale perioadei de nceput i ale celei medievale ale literaturii
romne, epoca medieval (iluminismul i preromantismul), cu reprezentaii
ei cei mai importani.
1.1 NCEPUTURILE LITERATURII ROMNE

Poate prea surprinztor faptul c, spre deosebire de alte spaii
europene, noi nu putem vorbi de o literatur autohton mai devreme de
secolele XVI XVII. E adevrat c exist texte dinainte de aceast
perioad, pe care le-am putea considera literatur, dar ele nu sunt scrise n
limba romn, deci nu le putem include n literatura romn. Pn n secolul
al XVI-lea, limba oficial vorbit n biseric i n justiie era slavona, aa
cum era latina n rile catolice. n Dacia romanizat, desigur, latina a fost la
nceput limba documentelor scrise. Apoi, alte limbi, i numai de la mijlocul
celui de-al doilea mileniu abia s-a adugat i limba romn. Primul voievod
care a folosit limba romn la curtea sa a fost Petru chiopu, i primul care
nu tia dect limba romn a fost Mihai Viteazul, primul unificator al
teritoriilor romneti.
Aadar, slavona a fost limba documentelor scrise n teritoriile
romneti, pn n secolul XVI. i asta pentru c, n fosta
Dacie, cretinismul a ptruns masiv ncepnd cu secolul al
IV-lea, n forma lui latin. Dovad st numrul mare de termeni de origine
latin nc pstrai n acest domeniu1. Faptul c, n ciuda acestui lucru,
Dumnezeu Dominus Deus, biseric basilica, cretin Christianus, rugaciune

rogationem, cruce crux, sfnt sanctus etc.
17
slavona a fost totui adoptat ca limb de cult, se datoreaz faptului c n

secolul al IX-lea, romnii au fost izolai de Bizan prin interpunerea
bulgarilor, popor slav. Spiritul religiei a rmas cel bizantin, dar limba de cult
i sistemul organizatoric au cunoscut influena slav. Slavona a fost pentru
teritoriile romneti ceea ce a fost latina pentru Europa occidental, iar
limba romn exista numai n forma oral i avea la acea dat statutul pe
care l avusese romana rustica (italiana comun) n raport cu latina, fiind
limba vorbit de oamenii obinuii.
E de asemenea important de amintit c, chiar dup introducerea
limbii romne ca limb a documentelor scrise fie ele oficiale sau nu
alfabetul utilizat a fost nc mult timp cel slavonic, deoarece nc nu exista o
limb romn scris. Nicolae Cartojan a numit aceste scrieri suflet
romnesc n limb slavon. Adaptarea alfabetului slavon unei limbi latine
nu a fost cea mai bun idee, deoarece a ngreunat foarte mult scrisul i
cititul. Textele scrise cu alfabet slavon sunau nefiresc, deoarece nu toate
fonemele romneti gseau corespondent grafic n alfabetul slavon. Abia n
secolul al XIX-lea alfabetul latin a fost introdus i limba scris s-a putut
dezvolta natural, i, ca o consecin, i literatura.
Aadar, literatura romn nu poate ncepe dect cu texte scrise n
limba romn. Faptul c n Evul Mediu romnesc, crturarii au scris n
multe alte limbi, nu ne ndreptete s considerm aceste texte ca
aparinnd literaturii romne. i mai exist o disput ntre istoricii i criticii
literari, i anume dac textele religioase i cronicile ar trebui considerate
literatur sau nu. Unele dintre acestea au ntr-adevr caliti literare, altele
ns, nu. n unele faculti de filologie, studiul literaturii romne ncepe abia
cu secolul al XVIII-lea, n altele mai devreme, iar n altele se consider c
primii scriitori semnificativi pot fi gsii abia n secolul al XIX-lea.
Oricum, primul text cunoscut scris n limba romn dateaz din
1521, i este o scrisoare2. Cu toate acestea, textul nu e literatur. Spiritul
Reformei a facilitat apoi tiprirea i publicarea primelor texte n limba
romn.
2
Scrisoarea lui Neacu din Cmpulung
18
1.1.1 LITERATURA MEDIEVAL (SEC. XVI XVIII)

Primul nostru poet este considerat Dosoftei (1624-1693), care a fost
de asemenea i mitropolit. De fapt, poezia romneasc ncepe cu texte
religioase. Unii critici afirm c n poemele sale (Psaltirea i Viaa i
petrecerea sfinilor), precum i n unele poeme ale lui Miron Costin (Viaa
lumii un poem filosofic pe tema fortuna labilis), se pot identifica elemente
de baroc, ns studiile cele mai recente dovedesc faptul c aceste texte nu
exprim nimic mai mult dect o atitudine religioas, moralizatoare.
Prima noastr pies de teatru este considerat Occisio Gregorii
(1777-1778), o fars colar de tipul commedia delarte, cu
autor necunoscut.
Proza romneasc medieval este reprezentat n primul rnd de
cronicile scrise n limba romn de ctre cei trei binecunoscui cronicari,
fiecare continund opera celui dinaintea sa: Grigore Ureche (1590?-1647),
Miron Costin (1633-1691) i Ion Neculce (1672?-1745). Acetia au scris
Letopiseul rii Moldovei. Meritul lor este acela de a fi ncercat pentru
prima dat s utilizeze limba romn n scopuri oficiale, ncercare foarte
ndrznea i solicitant.
Cel puin n primul caz, este evident conflictul dintre limbajul,
expresia oral i stilul limbii scrise. Utilizarea limbii romne n scris, ca
limb cult deci, a nsemnat mai nti de toate eliminarea unei prejudeci.
Astfel, cptnd funcionaliti culturale, limba romn a devenit o limb
cult. Ca urmare, evoluia literaturii medievale trebuie vzut ca o evoluie
de la stilul oral/popular la cel scris/literar.
Cel de-al doilea cronicar, Miron Costin este considerat cel mai
cultivat dintre cei trei. El face o interpretare mai modern a istoriei dect
Grigore Ureche i vorbind despre evenimente sau chiar rzboaie la care a
luat parte el poate fi considerat primul nostru reporter de rzboi. Dar stilul
su este mai degrab greoi, frazele sale sunt complicate i inspirate n mod
evident de sintaxa latin. El a mai scris pe lng cronica amintit, i De
neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor, o istorie a romnilor
19
ce urmrea combaterea unor teorii eronate n legtur cu acest subiect i

afirma unitatea de neam a tuturor romnilor.
Cu cel de-al treilea cronicar, Ion Neculce, oralitatea este
redescoperit, dar de data aceasta conferindu-i-se virtui literare. Pe lng
cronic el a mai scris o colecie de povestiri, O sam de cuvinte, legende
istorice, dup cum singur spune, dar pentru prima dat la noi el vorbete de
ceea ce vom numi mai trziu art de dragul artei, atunci cnd spune: cine
va ceti i le va crede, bine va fi, iar cine nu le va crede, iar va fi bine; cine
precum i va fi voia, aa va face. Astfel, acest volum este considerat prima
noastr oper original de imaginaie. i chiar dac Neculce nu a fost un
crturar, aa ca Miron Costin, el avea un sim narativ nnscut, i este mereu
menionat ca un cap de serie al marilor povestitori ai literaturii romne, din
care mai fac parte Ion Creang i Mihail Sadoveanu.
Cea
mai remarcabil personalitate a ntregii noastre culturi medievale
este fr ndoial Dimitrie Cantemir (1673-1723). Monarh umanist,

politician, gnditor, om de arme i scriitor, vorbitor a 10 limbi, europene i
orientale, compozitor, el este autorul a numeroase i diverse pere filosofice,
istorice, literare. A fost chiar numit de ctre G. Clinescu, Lorenzo de
Medici al nostru. Cea mai cunoscut oper literar a sa este Istoria
ieroglific, scriere exclusiv literar, dei de inspiraie istoric. Acest prim
roman al nostru dei nu n sensul modern al termenului a fost terminat n
1705 i este una dintre cele mai complexe opere literare romneti. E un
roman-fabul, cu animale, un roman alegoric, un roman cu cheie sau o
istorie secret scris ntr-o manier satiric.
Acestea sunt doar cteva dintre cele mai reprezentative texte ale
literaturii noastre medievale, dar au existat mai multe, n principal cu
tematic religioas sau istoric. Au mai circulat n epoc i aa-zisele cri
populare traduceri sau prelucrri ale unor legende religioase sau istorice
de circulaie european la acea vreme.
20
Dac ai neles paragrafele parcurse pn aici, atunci te rog

s rezolvi urmtorul test gril:
Cine este considerat primul poet romn?

a. Dosoftei
b. Ion Neculce
c. Iancu Vcrescu
Scrie aici rspunsul considerat corect de ctre tine:
...........................................................................................
i apoi, verific-te mai jos dac ai dat rspunsul corect.
Dac ai rspuns corect, te felicit!
Dac nu, atunci trebuie s revii asupra paragrafelor parcurse
pn acum, pentru a le aprofunda.
Rspunsul corect este:
a.
1.2 EPOCA MODERN I (1780 1900)

1.2.1 ILUMINISMUL (EPOCA PREMODERN)
Iluminismul romnesc este cel mai bine reprezentat de coala

Ardelean, o micare cultural ce a luat natere n Transilvania, care era
atunci parte a Imperiului Austro-ungar. Numit i Renaterea transilvan,
aceast micare cu un mesaj profund umanist, a nlocuit mai nti de toate
spiritualitatea de tip medieval cu una modern, viziunea teologic,
religioas, cu una laic. ntr-un context politic n care poporul romn, dei
majoritar, nu avea nici un fel de drepturi politice sau sociale, avnd statutul
de naiune tolerat, coala Ardelean a reprezentat cea mai nalt expresie a
contiinei naionale i a voinei de a propulsa naiunea i cultura
romneasc dincolo de limitele medievale i de a le integra n cultura
european. Dintre figurile remarcabile ale acestei micri amintim pe
Samuil Micu, Gheorghe incai, Ion Budai Deleanu etc.
21
Pe acest fundal, n toate teritoriile romneti se pun bazele colii,

teatrului i presei n limba romn.
Primii notri poei moderni ncep s scrie, chiar dac ei mai
pstreaz nc un stil i o viziune naiv i retoric. ncercri literare n acest
sens vor face: Ienchi Vcrescu, Alecu Vcrescu, Costache Conachi,
Iancu Vcrescu.
nceputurile prozei noastre narative le va face Dinicu Golescu, care
inaugureaz n literatura romn memorialul de cltorie, cu nsemnare a
cltoriei mele (1826).
s rspunzi la urmtoarea ntrebare:
Cine inaugureaz n literatura romn memorialul

de cltorie?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Dac consideri c ai rspuns corect, verific-te mai jos. Dac
nu, atunci te rog s revenii asupra paragrafelor parcurse pn
acum, pentru a le aprofunda.
Rspunsul corect la ntrebarea anterioar este:
nceputurile prozei noastre narative le face Dinicu

Golescu, care inaugureaz n literatura romn
memorialul de cltorie, cu nsemnare a cltoriei
mele (1826).
22
1.2.2 PREROMANTISMUL (ROMANTISMUL TIMPURIU)
Naterea romantismului romnesc se identific cu naterea literaturii

romne moderne. Clasicismul n cazul literaturii romne a fost att de fragil
nct unele din elementele sale pot fi incluse n romantism care, n cazul
literaturii noastre, asimileaz destule structuri clasice, cum sunt fabula,
satira, epistola.
Se vorbete deseori de o mai mic sau mai mare desincronizare a
literaturii romne cu literatura european. Astfel, strict istoric, epoca
romantic se suprapune la noi de fapt peste cel de-al doilea romantism
european. Cci n jurul lui 1800, cnd nflorea primul romantism n Europa,
noi ne aflam abia n zorii literaturii artistice i estetica dominant rmnea
aceea neoclasic. De aceea e mai productiv comparaia nu cu Germania sau
Frana comparaie care ne dezavantajeaz ci cu rile care au cunoscut,
ca i noi, doar cel de-al doilea val romantic: Italia, Spania, Portugalia,
Ungaria, Rusia. Aceast comparaie nu exclude evident existena unor
influene occidentale. ns, despre o generaie propriu-zis romantic se poate
vorbi la noi doar dup 1830 i romantismul romnesc este cuprins, dup
Nicolae Manolescu3 ntre Vasile Crlova care-i public n 1830 primele
poezii i debutul lui Eminescu n 1866. Numai c, romantismul romnesc se
prelungete cel puin calendaristic pn la moartea lui Eminescu, deoarece
apogeul creaiei acestuia se nregistreaz n 1883 (anul publicrii primului
su volum de poezii, sintez a creaiei sale de pn atunci), iar unii scriitori
mai scriu nc proz romantic chiar i n deceniul al noulea. E adevrat c
din aceeai generaie fac parte i Maiorescu, Caragiale, Creang ns
mentalitatea i scriitura lor nu sunt romantice. ns astfel de suprapuneri
sunt normale n culturile care au depit vrsta nceputurilor.
De fapt, o caracteristic a curentelor literare la noi este aa-numita
impuritate a lor. Curentele noastre literare nu sunt numai literare, ci ele
Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, vol. 1, Braov, Ed. Aula, 2002, p.
220
23
includ adesea i principii estetice, uneori divergente. Aadar, romantismul

romnesc nu a aprut n felul n care s-a ntmplat n literaturile cu o
evoluie normal, adic sub forma unei reacii mpotriva clasicismului (vezi
Btlia pentru Hernani, n Frana, de exemplu), deoarece, n cazul
nostru, acesta poate fi considerat inexistent. De altfel, situaia literaturii
romne de la acea dat era departe de a fi att de nfloritoare nct s-i
permit luxul unor dezbateri superioare pe marginea unor programe estetice.
Problema acum nu era care s fie direcia de urmat n literatur, ci chiar
naterea unei literaturi romne moderne.
Cert este c aproape ntotdeauna n istoria vieii noastre intelectuale,
chestiunea estetic a fost inclus n chestiunea cultural i de cele mai multe
ori n cea politic: uneori n sens pozitiv (adic ntr-un sens patriotic vezi
iluminismul sau paoptismul de exemplu), alteori n sens negativ (n a doua
jumtate a secolului al XX-lea, sub comunism).
Astfel, romantismul a ptruns n literatura romn fr mari
probleme, aproape imperceptibil am putea spune, aa cum a ptruns i
clasicismul, nainte, dup sau concomitent cu romantismul. Scriitorii acelei
vremi au adoptat formula romantic nu pentru c se situau pe poziii
potrivnice clasicismului, ci pur i simplu pentru c acesta le oferea
mijloacele artistice potrivite nevoilor lor de exprimare. Pur i simplu li se
potrivea.
Pn la apariia pe scena literar a celui mai mare scriitor romantic
romn, Mihai Eminescu, (i unul dintre cei mai importani scriitori
romantici europeni), prima faz a romantismului romnesc nu a fost
spectaculos, dar totui a nregistrat o uoar evoluie. El este caracterizat
acum de un mimetism n registru minor. Cei mai muli dintre scriitori fac
ndeosebi traduceri, imitaii, adaptri sau prelucrri, mai degrab dect
lucrri originale. n poezie, cea mai puternic influen este cea francez, n
special Lamartin, dar i cea englez (Young, Gray, Volney). De fapt, n
romantismul romnesc timpuriu pot fi gsite mai ales elemente preromatice.
Cea mai pregnant personalitate a romantismului timpuriu la noi, a
fost Ion Heliade Rdulescu, un crturar de tip enciclopedic. Un alt
24
reprezentant este Grigore Alexandrescu, a crui structur este una de tip

clasic (a scris satire, epistole, fabule). Un foarte pitoresc prelucrtor de
folclor a fost Anton Pann, care a adus n literatura romn, ceea ce s-a
numit mai trziu balcanism, concept ce va face apoi carier n literatura
romn prin I.L. Caragiale, Matei Caragiale, Ion Barbu etc.

s completezi cuvintele lips n textul de mai jos:
Cea mai pregnant personalitate a romantismului

timpuriu la noi, a fost ., un
crturar de tip enciclopedic.

...........................................................................................
Ion Heliade Rdulescu

1.2.3 ION HELIADE RDULESCU ZBURTORUL (1844)

I.Heliade Rdulescu a intenionat s creeze un vast poem care urma
s se intituleze Umanitatea. Din acest poem se pstreaz doar fragmente,
deoarece n-a fost terminat. Balada Zburtorul face parte din acest proiectat
poem. Poezia este considerat o balad, deoarece are o structur epic i
este inspirat dintr-un mit esenial al poporului romn, i anume mitul
Zburtorului. Ea vine astfel n ntmpinarea imperativelor enunate de
Dacia literar referitoare la valorificarea folclorului i promovarea
spiritului naional. Poezia este conceput n trei pri bine distincte:
25
Prima parte este un monolog al unei fete care triete primii fiori ai
iubirii i, conform concepiei populare, primii fiori ai dragostei se datoreaz
unei fiine supranaturale, Zburtorul. A doua parte este un minunat pastel
al nserrii, n lumea satului, iar a treia parte este o revenire asupra mitului
zburtorului, personajul supranatural vzut prin prisma credinelor populare.
I. Monologul fetei, n fond o destinuire fcut mamei sale,
surprinde n primul rnd strile fiziologice trite de fat. Poetul este un
analist fin, dublat de un artist desvrit care apeleaz la cele mai potrivite
procedee artistice pentru a da glas strii de nelinite a fetei. Astfel, poezia
debuteaz cu un apelativ: Vezi, mam, ce m doare, dup care se
realizeaz o bogat suit de stri fiziologice contradictorii:
Un foc s-aprinde-n mine, rcori m iau la spate
mi ard buzele, mam, obrajii-mi se plesc
i cald i rece, uite c-mi furnic prin vine
Obrajii, unul arde i unul mi-a rcit
Pe parcursul monologului, poetul apeleaz la interjecii, la interogaii
retorice i exclamaii:
Ah, inima-mi zvcnete...
C uite, m vezi mam...?
Oarce s fie asta?...
Este evident din limbaj proveniena popular a mrturisirii fetei, dar poetul
reuete ntr-o modalitate artistic excepional s confere o not de
modernitate confesiunii fetei. Privirea amnunit a tririlor fiziologice i
psihice ale fetei nu deranjeaz deloc, o dat datorit prospeimii expresiei
lingvistice, iar pe de alt parte datorit unghiului de observaie modern al
autorului. Aici, fata, ntr-o deplin viziune popular asupra vieii, solicit
ajutorul vrjitoarelor i al popii. Eliade dovedete pentru perioada aceea o
maturitate artistic deosebit. Gndul fetei este acceptat cu tot firescul su n
naivitatea desvrit ce-l caracterizeaz, dar va fi luat n derdere de
instruitul i modernul Eliade. Prin introducerea unor uoare momente de
fabulaie, cum sunt ederea fetei cu vitele la pscut, cadrul destul de precis
26
conturat al gospodriei romneti, monologul i pstreaz vitalitatea

rmnnd de la nceput pn la sfrit o reuit pe plan artistic.
II. A doua parte cuprinde tabloul nserrii, o mpletire de imagini
vizuale i auditive cu o armonie ce-i prevestete pe marii clasici. La nceput
domin micarea i zgomotul:
Era-n amurgul serei i soarele-asfinise
A puurilor cumpeni ipnd parc chema
A satului ciread ce greu, mereu sosise
i vitele mugind la jgheab ntins pea
Dar altele-adpate trgea n bttur
n gemete de mum vieii lor striga
Vibra al serei aer de tauri grea murmur
Zglobii srind vieii la uger alerga
Apoi e tot mai mult linite, armonia stpnete peste tot, ntre elementul
terestru i cel cosmic se realizeaz o ntreptrundere deplin:
E noapte nalt, nalt, din mijlocul triei
Vemntul su cel negru, de stele semnat
Destins coprinde lumea, ce-n braele somniei
Viseaz cte-aevea deteapt n-a visat.
Ultima strof a tabloului este de o frumusee ce nu va mai fi egalat pn la
Eminescu:
Tcere este totul i nemicare plin
ncntec i descntec pe lume s-a lsat
Nici frunz nu se mic, nici vntul nu suspin
i apele dorm duse i morile au stat
III. n ultima parte a baladei se revine asupra mitului Zburtorului care
fusese doar sugerat n prima parte i doar ntr-o strof fiind mai precizat:
mi fulger i-mi zice: Deteapt-te, Floric!
n aceast a treia parte, Zburtorul este vzut n accepiunea a dou
surate, femei de la ar prin care sunt ilustrate credine populare vechi,
fa de care Heliade Rdulescu manifest o uoar ironie, de superioar
detaare. Limbajul este de un pitoresc deosebit, obinut ntr-o tonalitate de
27
naturalee i firesc, printr-un limbaj care-i trage seva din limba popular,
dar se integreaz perfect n limbajul literar-artistic. Termeni ca surato,
mpieliatul, spurcatul, leicu, imprecaii ca bat-l crucea,
interogaiile retorice, conduc toate spre conturarea unei adevrate scene de
comedie.
Portretul fcut Zburtorului evolueaz aici spre caricatur:
Ca brad un flciandru i tras ca prin inel
Blai, cu pr de-aur dar slabele lui vine
N-au nici un pic de snge, i-un nas ca vai de el.
Poezia Zburtorul reuete s ne prezinte chiar de una singur un poet
adevrat, modern, moment hotrtor n evoluia poeziei romneti.
28

Ce reprezint cele trei pri ale baladei Zburtorul

de I.H. Rdulescu?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Dac consideri c ai rspuns corect, verific-te mai jos.
Dac nu, atunci te rog s revenii asupra paragrafelor
parcurse pn acum, pentru a le aprofunda.
Prima parte a baladei reprezint monologul fetei, n

fond o destinuire fcut mamei sale. Se surprinde n
primul rnd strile fiziologice trite de fat.
A doua parte cuprinde tabloul nserrii, o mpletire de
imagini vizuale i auditive cu o armonie ce-i
prevestete pe marii clasici.
n ultima parte a baladei se revine asupra mitului
Zburtorului care fusese doar sugerat n prima parte.
Dac nu, atunci trebuie s revii asupra paragrafelor
Subiecte pentru autoevaluare:
ntrebri de autoevaluare
1. Care este primul text cunoscut scris n limba romn?
Scrie rspunsul tu aici:
.............................................................................................................
.............................................................................................................
29
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Rspunsul corect la ntrebarea de mai sus este:
Primul text cunoscut scris n limba romn dateaz din 1521, i este o
scrisoare (Scrisoarea lui Neacu din Cmpulung). Cu toate acestea, textul nu
e literatur. Spiritul Reformei a facilitat apoi tiprirea i publicarea primelor
texte n limba romn.
2. Care este cea mai remarcabil personalitate a culturii noastre
medievale?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Cea mai remarcabil personalitate a ntregii noastre culturi medievale este
fr ndoial Dimitrie Cantemir (1673-1723). Monarh umanist, politician,
gnditor, om de arme i scriitor, vorbitor a 10 limbi, europene i orientale,
compozitor, el este autorul a numeroase i diverse pere filosofice, istorice,
literare. A fost chiar numit de ctre G. Clinescu, Lorenzo de Medici al
nostru.
Dac ai terminat de rspuns la ntrebrile de mai sus, verificai-v
rspunsurile date confruntndu-le cu materialul teoretic prezentat n
acest Modul.
Nu ai rspuns corect la toate ntrebrile? Nu fii dezamgii,
cci v recomandm s reparcurgei materialul teoretic i cu
siguran vei putea rspunde acestor ntrebri. E simplu! Putei
de asemenea, s v notai eventualele nelmuriri, pentru a le
clarifica n cadrul Activitii tutoriale (AT).
Ai rspuns corect la toate ntrebrile? FELICITRI!!!
Continuai parcurgerea acestui Modul pentru a v pregti
corespunztor n vederea atingerii obiectivelor stabilite pentru
acest Modul.
30
Teste gril pentru autoevaluare:

1. Care este autorul primului memorial de cltorie n limba romn:
a. Iancu Vcrescu
b. Dinicu Golescu
c. Costache Negruzzi
Rspunsul pe care l consideri corect este: ............................
2. Care este figura ce domin cultura noastr medieval, prin
personalitatea sa enciclopedic?
a. Dosoftei
b. Miron Costin
c. Dimitrie Cantemir
3. Care dintre cronicari este considerat prin talentul su narativ,
precursor al lui Creang:
a. Gr. Ureche
b. Ion Neculce
c. Miron Costin
Dac ai terminat de rspuns la testele gril de mai sus, verificai-v
rspunsurile date confruntndu-le cu cele din tabelul urmtor:
Nr. ntrebrii
1.
2.
3.
Rspunsul corect:
b
c
b
Teme pentru aprofundarea cunotinelor

Viziteaz, n scopul aprofundrii cunotinelor, informaiile postate pe
urmtoarea pagin web:
http://www.scribd.com/doc/6181255/Ovidiu-Moceanu-LiteraturaRomana-Veche
31
Termen: sfritul sptmnii 1.
ntrebri de evaluare
1. Care este limba oficial vorbit n biseric i n justiie pn n
secolul al XVI-lea?
2. Ce consecin a avut acest lucru asupra dezvoltrii literaturii
romne?
3. Care este meritul celor trei cronicari n ceea ce privete utilizarea
limbii romne ca limb oficial?
4. Care sunt primii notri poei moderni?
5. Prin ce se caracterizeaz stilul i viziunea acestora?
6. Care a fost intenia lui I.H. Rdulescu vizavi de balada Zburtorul?
Aplicaii/ Comentarii/ analize de texte/

situaii
Ai de realizat i de postat ca i document MS Office Word, pe pagina web a
disciplinei, la butonul creat n acest scop n seciunea specific aferent
Sptmnii 1, rezolvarea/soluia la una din urmtoarele teme:
1. Extrage din balada Zburtorul elementele prin care sunt sugerate
simptomele fiziologice i suferinele psihice pe care tnra fat le
evoc.
Bibliografie recomandat: Crengua Gnsc, Literatura romn.
Repere. Editura Universitii din Oradea, 2008
2. n balada Zburtorul se ntlnesc att elemente romantice, ct i
elemente clasice. Identific-le i comenteaz-le.
Bibliografie recomandat: Crengua Gnsc, Literatura romn.
Repere. Editura Universitii din Oradea, 2008
Termen pentru postare: sfritul sptmnii 1.
32
Rezumatul acestui Modul

Nu putem vorbi de o literatur autohton mai devreme de secolele
XVI XVII. Pn n secolul al XVI-lea, limba oficial vorbit n biseric i
n justiie era slavona. Chiar i dup introducerea limbii romne ca limb a
documentelor scrise alfabetul utilizat a fost nc mult timp cel slavonic.
Primul text cunoscut scris n limba romn dateaz din 1521 Scrisoarea lui Neacu din Cmpulung.
Proza romneasc medieval este reprezentat de cronicile scrise n
limba romn de ctre cei trei cronicari, fiecare continund opera celui
dinaintea sa: Grigore Ureche (1590?-1647), Miron Costin (1633-1691) i
Ion Neculce (1672?-1745).
Cea mai remarcabil personalitate a ntregii noastre culturi
medievale este fr ndoial Dimitrie Cantemir (1673-1723).
Iluminismul romnesc este cel mai bine reprezentat de coala
Ardelean. Dintre figurile remarcabile ale acestei micri amintim pe
Samuil Micu, Gheorghe incai, Ion Budai Deleanu etc.
Primii notri poei moderni scriu ntr-un stil i o viziune naiv i
retoric: Ienchi Vcrescu, Alecu Vcrescu, Costache Conachi,
Iancu Vcrescu.
Cea mai pregnant personalitate a romantismului timpuriu la noi, a
fost Ion Heliade Rdulescu, un crturar de tip enciclopedic. Un alt
reprezentant este Grigore Alexandrescu, alturi de un foarte pitoresc
prelucrtor de folclor a fost Anton Pann.
1. Gnsc, Crengua, Laurian, Simona, Literatura romn i pentru copii I Suport pentru Studiul Individual al studenilor IFR, Departamentul de
nvmnt la Distan, Universitatea din Oradea, 2011
2. Crengua Gnsc, Literatura romn. Repere. Editura Universitii din
Oradea, 2008
33

1. http://www.scribd.com/doc/6181255/Ovidiu-Moceanu-LiteraturaRomana-Veche
Bibliografie suplimentar (facultativ)

G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, 1947
Al. Piru Istoria literaturii romne de la nceput pn azi, 1981
* * * Dicionarul scriitorilor romni , coord. de Mircea Zaciu, vol. 1
(1995)
* * * Dicionarul analitic de opere literare romneti, coord. de Ion
Pop, vol.1 (1998)
BIBLIOGRAFIE
Cornea, Paul Oamenii nceputului de drum, 1974
Cornea, Paul Originile romantismului romnesc, 1972
Iorga, Nicolae Istoria literaturii romne n veacul al XIX-lea, 3 vol.,
ediia 1983
Manolescu, Nicolae Istoria critic a literuturii romne, vol. 1, ed. a doua,
2002
Popovici, Dimitrie Romantismul romnesc, 1969
Simion, Eugen Dimineaa poeilor, 1980
34
Mo d u l ul 2 D en u m i rea d is cip lin e i
2
MODULUL 2:
Epoca modern II (1780 1900). Romantismul
propriu-zis. Costache Negruzzi. Vasile
Alecsandri
i aptitudini:
- vei ti s selectezi cele mai importante informaii dintru-un text
i s i justifici rspunsul, ntr-o form literar corect din punct
de vedere gramatical i literar
- vei identifica principalele caracteristici ale unei opere literare ce
aparine literaturii romne vechi
- vei fi capabil s comentezi un citata i s i susii punctul de
vedere, sub forma unui eseu
- vei ti s alctuieti o fi de lectur i bibliografia unui referat/
eseu
Cuvinte cheie:
- epoca modern. romantism, Dacia Literar, pastelul, nuvela istoric
35
Modulul 2: Epoca Modern II (1780 1900). Romantismul propriu-zis.

Costache Negruzzi.Vasile Alecsandri35
Obiective educaionale............................................................................. 35
Cuvinte cheie ........................................................................................... 35
Cuprinsul Modulului................................................................................ 36
2.1 EPOCA MODERN II (1780 1900)
......................................... 37
2.1.1 Romantismul propriu-zis ................................................................ 37
2.1.2 Costache Negruzzi Alexandru Lpuneanul (1840) .................... 39
2.1.3 Vasile Alecsandri Pastelurile ...................................................... 42
Subiecte pentru autoevaluare ................................................................... 46
ntrebri de autoevaluare ......................................................................... 46
Teste gril pentru autoevaluare ................................................................ 48
Probleme/Exerciii rezolvate ................................................................... 49
Teme pentru aprofundarea cunotinelor ................................................. 51
ntrebri de evaluare ................................................................................ 51
Aplicaii ................................................................................................... 52
Referate/lucrri de reacie ........................................................................ 55
Rezumatul acestui Modul.......................................................................... 56
Bibliografie ................................................................................................. 56
36
Unitatea de nvare 2 continu prezentarea epocii moderne, avnd n vedere

reprezentaii i caracteristicile romantismului propriu-zis: importana i rolul
revistei Dacia literar, primele manifeste i programe romantice (Mihail
Koglniceanu), primii deschiztori de drumuri: Vasile Alecsandri, Costache
Negruzzi, Dimitrie Bolintineanu, B.P.Hadeu, Nicolae Blcescu i alii.
2.1 EPOCA MODERN II (1780 1900)

2.1.1 ROMANTISMUL PROPRIU-ZIS
Programul romantismului romnesc a aprut n mod oficial n primul

numr al revistei Dacia literar (1840) unul din reperele cele mai
importante n evoluia culturii romne.
Este prima revist romneasc de cultur, important, ce va impune
o direcie esenial n dezvoltarea culturii decenii la rnd. Apare aadar n
1840, iar programul revistei cuprins n articolul Introducie, aparinnd cel
mai probabil lui Mihail Koglniceanu (18171891) care va fi i liderul
gruprii literare din jurul revistei este considerat programul romantismului
romnesc. Prin programul ei, revista pune bazele curentului naionalpopular n cultura noastr.
Titlul revistei nu este ntmpltor ales, el exprim ideea unitii prin
literatur, cultur, adresndu-se scriitorilor din toate teritoriile romneti.
Programul revistei cuprindea cteva idei simple dar de o mare importan
n orientarea culturii romne. Se cerea inspiraia din trecutul istoric al
romnilor, din folclor i din natura patriei. Sunt condamnate traducerile i
imitaiile practicate n detrimentul creaiilor originale. Se sugera evitarea
politicului, cu justificarea ca disensiunile politice trebuiau depite, singura
redut important rmnnd acum limba i literatura romn. Nu n ultimul
rnd, micarea de la Dacia literar pune bazele spiritului critic, obiectiv,
37
riguros, instituind criteriul valorii i al originalitii. Va prima deci valoarea

operei, nu persoana care a scris-o.
Importana acestei reviste n cultura romn se va concretiza n mai
multe direcii. n primul rnd aici se vor afirma i vor publica, urmnd
sugestiile din programul revistei, toi scriitorii importani ai vremii, vrfurile
generaiei paoptiste. Acum se difereniaz i contureaz genurile i speciile
literare importante (romanul, nuvela, drama, comedia). Revista impune i
contribuie la cristalizarea unei limbi literare unitare, ce elimin formele
dialectale i unific ortografia. Literatura romn ncepe sa intre n circuitul
celei europene, prin publicarea n alte limbi a unor lucrri despre literatura
romn, dar i prin traduceri n alte limbi a unor opere romneti. Un
exemplu este culegerea de balade i doine populare ntocmit de Vasile
Alecsandri, care va avea ansa s circule n Europa, n traducere, fcnd
cunoscut tezaurul folclorului romnesc.
Micarea cultural iniiat de aceast revist a avut o influen
remarcabil asupra evoluiei literaturii romne. Chiar n primul su numr,
revista public prima noastr nuvel considerat pn azi o capodoper a
genului un text care ofer totodat modelul, tiparul, reeta scrierilor
ulterioare de acest fel. Aceasta este nuvela istoric Alexandru Lpuneanul,
de Costache Negruzzi. Alte nume importante ale epocii sunt: Alecu Russo,
Dimitrie Bolintineanu, Cezar Bolliac, B.P.Hasdeu i Nicolae Blcescu.
Acesta din urm a fost de asemenea un reprezentant activ al micrii
revoluionare romne de la 1848. A fost exilat i a murit n srcie, la
Palermo, n Sicilia, unde a fost nmormntat ntr-o groap comun.
Momentul Dacia literar pregtete etapa marilor clasici care vor
prelua aceleai surse de inspiraie, valorificndu-le ns la un nivel net
superior.

Cnd i unde a aprut

romantismului romnesc?
oficial
programul
...........................................................................................
...........................................................................................
38
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Programul romantismului romnesc a aprut n mod

oficial n primul numr al revistei Dacia literar
(1840) unul din reperele cele mai importante n
evoluia culturii romne.
2.1.2 COSTACHE NEGRUZZI ALEXANDRU

LPUNEANUL (1840)
Prin publicarea acestei nuvele n primul numr al Daciei literare
(1840), Costache Negruzzi rspunde chemrii programului acesteia de a
crea opere literare de inspiraie autohton, dnd publicului cititor romnesc
prima noastr nuvel istoric nchegat, modern, o capodoper a genului.
Nuvela relateaz episoade semnificative din perioada celei de-a doua
domnii a lui Alexandru Lpuneanul, urcat pe tronul Moldovei cu sprijinul
turcilor i hotrt s-i menin puterea i s se rzbune pe boierii care-i
uneltiser cu civa ani nainte cderea. Textul dezvluie contradicia dintre
mersul obiectiv al istoriei i mobilurile individuale. Este structurat n patru
capitole, fiecare avnd un motto ales din cuvintele rostite de personaje n
cte o scen-cheie: 1. De voi nu m vrei, eu v vreau; 2. Ai s dai sama,
doamn; 3. Capul lui Mooc vrem; 4. De m voi scula, pre muli am s
popesc i eu.
Respingnd orice ncercare de a fi ntors din drum, Lpuneanul i-l
face aliat pe Mooc, cu ajutorul cruia ncaseaz noi biruri i-i ucide pe
boieri la cea mai mic greeal, adevrat sau imaginar. Cu ocazia unui
39
osp care trebuia s marcheze mpcarea sa cu boierii, omoar 47 dintre

acetia i le aeaz capetele ntr-o piramid pe care o ofer ca leac de fric
soiei sale, Ruxandra. Tot acum l las pe Mooc prad furiei mulimii
adunate la porile palatului s-i clameze nemulumirea fa de nedreptile
de tot felul, mimnd gestul democratic de a lua n considerare glasul celor
muli: Proti dar muli va spune el cu cinism. Doar doi boieri reuesc s
scape, Spancioc i Stroici, care se refugiaz n Polonia. Patru ani mai trziu,
bolnav de lingoare n cetatea Hotinului, Lpuneanul e otrvit de soia sa,
la sfatul boierilor ntori din exil i a mitropolitului, dup ce, ntr-un ultim
acces de furie l amenin cu moartea pe nsui fiul su care trebuia s-i
urmeze la tron.
Sursa principal a nuvelei este Letopiseul rii Moldovei, al lui
Grigore Ureche, dar i cronica lui Miron Costin autorul se refer la ea n
note mai ales pentru scena uciderii lui Mooc.
Nuvel preponderent romantic, textul are n centru un personaj
construit pe coordonate tipic romantice: un personaj excepional n situaii
excepionale. Alexandru Lpuneanul este un spirit lucid dar i
machiavelic, este un tiran vindicativ i obsedat de ideea rzbunrii i a
dominaiei absolute. El utilizeaz nedifereniat instrumentele politice i
cruzimea gratuit. Se dovedete diabolic, friznd chiar patologia. Mooc se
prezint n prima faz ca aliat, apoi ca victim a domnitorului. Este un
trdtor cameleonic, linguitor, dispreuitor al protilor. Spancioc i
Stroici sunt boierii patrioi, verticali i curajoi. Pentru prima dat apare
creionat n literatura noastr, fiind o reuit literar, personajul colectiv.
Mulimea adunat la porile palatului apare ca o mas inform, lipsit de
contiina clar a intereselor sale, avnd un comportament de turm.
Nuvela mbin mai multe modaliti narative, ntr-o construcie
riguroas, atent supravegheat: relatarea i punerea n scen, racursiul
(ntoarcerea nainte de momentul aciunii, la faptele care l preced), scenele
dialogate, povestirea rezumativ. Stilul este succint, concret, plasticizant
totui, renunnd ns la divagaii i la descrieri de peisaj.
40
Scris ntr-o perioad a romantismului incipient la noi, care, cum se

tie, a coexistat panic cu elementele clasice, dar fiind contaminat i de
procedeele realismului, nuvela mbin toate aceste tipuri de elemente. De
romantism i deci de programul Daciei literare in: alegerea temei,
alegerea personajelor i situaiilor care sunt excepionale Lpuneanul este
un personaj demonic, monstruos, dar tragic i procedeul antitezei utilizat
n conceperea subiectului, a unor scene, a personajelor contrastante ca
poziie social i politic, ca interese, caractere, vrst etc. De estetica
clasicist ine economia mijloacelor, sobrietatea construciei i echilibrul
acesteia dimensiunea capitolelor aproape egal, proporiile perfecte dintre
scene, de asemenea stpnirea limbajului, fraza echilibrat, funcional,
echilibrul ntre arhaisme, neologisme i cuvintele din fondul comun. Textul
are de asemenea o structur clasic, constnd n expoziiune (caracterizarea
momentului istoric), introducere (dialogul dintre Lpuneanul i vornicul
Bogdan), cuprinsul n patru secvene, gradate, incluznd punctul culminant
i deznodmntul. Atingerile realiste se simt n obiectivitatea relatrii, n
atenia la detalii n descrierea vemintelor, a decorului, a obiectelor, minuie
ce amintete de stilul balzacian. Personajul colectiv de asemenea se
ncadreaz n specificul realist.
Oper literar nchegat, complex, Alexandru Lpuneanul a
constituit un model i un punct de reper pentru nuvela istoric romneasc
ulterioar.
Cine este autorul primei nuvele romneti realizate?

a. Cezar Boliac
b. Mihail Koglniceanu
c. Costache Negruzzi
...........................................................................................
41

c.
2.1.3. VASILE ALECSANDRI PASTELURILE

Poziia de poet naional, rege al poeziei, pn la apariia lui Mihai
Eminescu, a fost ocupat de Vasile Alecsandri (1821 1891). El este fr
ndoial cea mai proeminent personalitate a generaiei sale, avnd
contribuia cea mai important i eficient la dezvoltarea literaturii vremii.
El a fost mai nti de toate poet Pastelurile sale (oper trzie totui) sunt
nc un punct de reper n literatura romn dar a fost de asemenea prozator
i dramaturg. A nceput s scrie teatru din raiuni practice, n spe pentru a
contribui la alctuirea unui repertoriu romnesc pentru recent nfiinatul
Teatru Naional din Iai. Teatrul scris de el, dei departe de a fi perfect
partea cea mai reuit const din comedii uoare, bazate pe un comic destul
de primitiv pune totui bazele dramaturgiei noastre naionale.
Epoca a marcat de asemenea i nceputurile eseului la noi, prin Al.
Odobescu, cu Pseudokynegeticos (1874), primul nostru eseu amplu, dar i
debutul romanului romnesc, n sensul modern al termenului. Pn n 1863,
cnd Nicolae Filimon scrie Ciocoii vechi i noi, nu putem vorbi de roman,
ci doar de ncercri nereuite. Scris ntr-un climat romantic, acest prim
roman romnesc mplinit, este unul mai degrab realist. Este povestea unei
ascensiuni sociale, fiind monografia unei ambiii monstruoase, primitive,
vulgare, mult mai atroce dect cea ilustrat de Julien Sorel, personajul
balzacian. Romanul amintete de scrierile lui Balzac, prin realizarea
tabloului de epoc, prin fresca social, politic i chiar prin descrierea
mediului fizic.
42
Cnd n anul 1872 Titu Maiorescu l aeza pe Vasile Alecsadri n

fruntea direciei noi n poezia romn4, n ciuda faptului c acesta
aparinea biologic generaiei anterioare, justificarea se afla n ciclul
cunoscut sub numele de Pasteluri (majoritatea publicate n Convorbiri
literare, ntre 1868-1869) cu care venerabilul scriitor revenea n for n
arena literaturii romne, punctnd un moment de vrf al acesteia. Mihai
Eminescu, cu doar patru poezii publicate abia, se putea afla la acea or doar
pe locul al doilea n ierarhia lui Maiorescu.
Pastelurile reprezint n opinia multor critici, partea cea mai
reprezentativ pentru structura interioar, pentru personalitatea prin
excelen clasic a lui Alecsandri. Cele mai multe dintre ele cuprind aspecte
familiare ale Mircetilor, n evoluia anotimpurilor care traverseaz peisajul.
erban Cioculescu, n Istoria literaturii romne moderne, constat n
atitudinea poetului solidaritatea profund a poetului cu peisajul domestic,
ns tot el adaug Ca un senior, Vasile Alecsandri ne introduce n atelierul
su, ndemnndu-ne s asistm la geneza pastelurilor; poetul e confortabil
aezat n fotoliu cu igareta n gur i cu celuul pe genunchi; perdelele
sunt lsate i lmpile aprinse, afar e vijelie, dar muza nu se las prea mult
ateptat;
imaginile
care
se
perind
naintea
autorului
sunt
caleidoscopice . ntre cele dou pri ale constatrii se strecoar o

aproape imperceptibil contradicie. Situat ntr-un interior confortabil, ferit
de vicisitudinile naturii, solidaritatea cu peisajul este cel mult una de ordin
estetic, contemplativ. De fapt poetul aristocrat prefer intimitatea, confortul
spaiului interior protector. De aceea preferinele sale sunt egal mprite
celor patru anotimpuri, toate fiind vzute n primul rnd ca surse de imagini,
deci n latura lor decorativ. Descrierea capt astfel o not impersonal, de
reflectare obiectiv a lumii exterioare, care nu mai are a face cu solidaritatea
cu peisajul de care vorbete Cioculescu.
4
5
n studiul Direcia nou n poezia i proza romn, 1872

erban Cioculescu, n Istoria literaturii romne moderne, Buc., Ed. Didactic i
Pedagogic, 1971, p.88
43
O abordare mai realist a Pastelurilor face Nicolae Manolescu6.

Criticul ncepe prin a constata c, fr ndoial, sursa principal a
pastelurilor lui Alecsandri este pictura, numai c el poate fi apropiat nu att
de pictura impresionist, cum s-a fcut, ci de viziunea clasicist, decorativ,
de tip Grigorescu de pild. Poetul vede natura ca pe un tablou, pe care l
concepe sistematic, metodic, bazndu-se ns foarte puin pe impresia
direct, vie, spontan, ct pe o idee general, teoretic. Poetul n-are sub ochi
natura ci ideea ei. Acest lucru se vede din faptul c detaliile oferite sunt
comune, convenionale, pre-existente n contiina celui care contempleaz
i prezentate n stil alegoric clasicist (fulgii, roi de fluturi albi, rspndesc
fiori de ghea etc). Viscolul e sugerat prin fereastra luminat zrit de cel
rtcit. Gerul e personificat. n basmul naturii lui Alecsandri, totul e
generic i convenional7. Friguros, sedentar, poetul nu iubete n realitate
iarna, fugind de ea, dar i place s o recompun mental aflat n afara
atingerii ei. Ataamentul este pentru linitea cminului, n timp ce focul arde
n sob, vinul e pe mas i se poate complace n lenevia moale. Exist o
clar separare a unui nuntru (plcut, confortabil, adpostit, luminos) de un
afar (vijelie, criv, ntunecime, insecuritate), iar accentul cade pe
explorarea spaiului interior. Cel de-al doilea nu e dect elementul de
contrast i motivarea recluziunii. Clinescu a depistat dou serii tematice n
Pasteluri: 1. temele domesticitii i fericiri rurale i 2. temele meditaiei la
masa de scris, ale recluziunii n intimitate. Dominante sunt cele din urm,
dei mai mult comentate sunt cele dinti. Imaginile care se perind in de
reveria artistului vizitat de muz la masa de scris. Exist o grij a artistului
de a-i reconstitui atmosfera de lucru, asemenea unui pictor care-i
deseneaz atelierul (Eugen Simion), emoia rezultnd din nsui refugiul n
intimitate, visare, creaie, mai degrab dect din contemplarea naturii.
Unele pasteluri devin portrete, cci sunt descrise scene dar i
personaje din mediul rural, ns, din nou, senzaia de decorativ, de
academism clasicist de tip Grigorescu, e frapant. Cum spune i Manolescu,
6
Nicolae Manolescu, Poei romantici, Buc., Ed. Fundaiei Culturale Romne, 1999
Idem, ibidem, p.171
44
Alecsandri ca i Grigorescu, e un poet al peisajului rural, vzut dinspre

cultura lor urban, de oameni care merg la ar n week-end [], se
pasioneaz de folclorul obiceiurilor i de etnografie [], privind pn i
scena de munc n mod coregrafic sau pur i simplu idilic8 (vz. Patele,
Plugurile, Smntorii, Rodica, Fntna, Seceriul, Cositul etc)
Alecsandri are i cteva reuite pasteluri orientale ce aduc la noi
primele ecouri parnasiene.
Publicate n Convorbiri literare ntre 1868-1869. Elemente de
pastel se regsesc la Gh. Asachi, I. H. Rdulescu, Grigore Alexandrescu.
Ali autori de pasteluri, dup Alecsandri, sunt: Al. Macedonski, G. Cobuc,
I. Pillat, V. Voiculescu, G. Bacovia etc.
Vasile Alecsandri inaugureaz specia n literatura romn, utiliznd
termenul pastel ca titlul al ciclului su, acesta fiind folosit numai n
literatura romn. Pastelul desemneaz o specie descriptiv a genului liric n
care, conturnd un tablou din natur, autorul exprim cu discreie o stare
afectiv. Preluat din artele plastice (fr. pastel sau italian pastello exprim
un procedeu de pictur bazat pe efectele de culoare ale unor creioane moi),
termenul trimite la curentele literare ale vremii.
Ciclul lui Alecsandri cuprinde 35 pasteluri din care numai 30 sunt
pasteluri propriu-zise.
Temele pastelurilor sunt toate subordonate naturii: anotimpurile
(Iarna, Vestitorii primverii, Sfrit de toamn), srbtorile religioase
(Patele, Rusaliile), muncile cmpului (Seceriul), erotica rneasc
(Rodica), momentele zilei (Dimineaa, Malul Siretului), spaiul intim,
familial al cminului (La gura sobei).
Motivele frecvent ntlnite sunt lunca, rul, plaiul, cmpia,
dumbrava, valea, muntele, lacul, marea, soarele.
Autorul este influenat de fantezie romantic i rigoare clasic,
potrivit temperamentului su optimist, solar.
Idem, ibidem, p.172
45
Elemente de versificaie cel mai frecvent utilizate sunt: catrenul

(patru versuri), rima mperecheat (succesiv).
Poziia de poet naional, rege al poeziei, pn la

apariia lui Mihai Eminescu, a fost ocupat de
(1821 1891). El este fr ndoial
cea mai proeminent personalitate a generaiei sale,
avnd contribuia cea mai important i eficient la
dezvoltarea literaturii vremii.

...........................................................................................
Vasile Alecsandri
1. Care este importana revistei Dacia Literar?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
46
.............................................................................................................
.............................................................................................................
............................................................................................................
.
Importana acestei reviste n cultura romn se va concretiza n mai multe
direcii. n primul rnd aici se vor afirma i vor publica, urmnd sugestiile
din programul revistei, toi scriitorii importani ai vremii, vrfurile
generaiei paoptiste. Acum se difereniaz i contureaz genurile i speciile
literare importante (romanul, nuvela, drama, comedia). Revista impune i
contribuie la cristalizarea unei limbi literare unitare, ce elimin formele
dialectale i unific ortografia. Micarea cultural iniiat de aceast revist
a avut o influen remarcabil asupra evoluiei literaturii romne. Chiar n
primul su numr, revista public prima noastr nuvel considerat pn
azi o capodoper a genului un text care ofer totodat modelul, tiparul,
reeta scrierilor ulterioare de acest fel.
2. Ce se realizeaz odat cu publicarea nuvelei Alexandru Lpuneanu?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Prin publicarea acestei nuvele n primul numr al Daciei literare (1840),
Costache Negruzzi rspunde chemrii programului acesteia de a crea opere
literare de inspiraie autohton, dnd publicului cititor romnesc prima
noastr nuvel istoric nchegat, modern, o capodoper a genului.
3. Cine i de ce l aaz pe Vasile Alecsandri n fruntea direciei noi?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
47

Cnd n anul 1872 Titu Maiorescu l aeza pe Vasile Alecsadri n
fruntea direciei noi n poezia romn, n ciuda faptului c acesta
aparinea biologic generaiei anterioare, justificarea se afla n ciclul
cunoscut sub numele de Pasteluri (majoritatea publicate n Convorbiri
literare, ntre 1868-1869) cu care venerabilul scriitor revenea n for n
arena literaturii romne, punctnd un moment de vrf al acesteia.
acest Modul.
acest Modul.
Teste gril pentru autoevaluare:

1. Anul apariiei Daciei literare, an al oficializrii romantismului
romnesc, este:
a. 1821
b. 1889
c. 1840
2. Cine era considerat poetul nostru naional naintea lui Eminescu?
a. Anton Pann
b. Vasile Alecsandri
c. Grigore Alexandrescu
d. Dimitrie Bolintineanu
3. Cine marcheaz nceputurile eseului la noi?
48
a. Al. Odobescu
b. I.Heliade Rdulescu
c. Titu Maiorescu
Dac ai terminat de rspuns la testele gril de mai sus, verificai-v
rspunsurile date confruntndu-le cu cele din tabelul urmtor:
Nr. ntrebrii
1.
2.
3.
Rspunsul corect:
c
b
a
Probleme/Exerciii rezolvate:
Rezolv problemele/exerciiile propuse mai jos.
1. Studiaz i alte poezii scrise de V. Alecsandri. Care sunt
particularitile tematice regsite n Pastelurile lui V. Alecsandri?
Rezolv aici problema
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
Verific-te aici dac ai rezolvat corect problema:
Temele pastelurilor sunt toate subordonate naturii: anotimpurile
(Iarna, Vestitorii primverii, Sfrit de toamn), srbtorile religioase
(Patele, Rusaliile), muncile cmpului (Seceriul), erotica rneasc
(Rodica), momentele zilei (Dimineaa, Malul Siretului), spaiul intim,
49
familial al cminului (La gura sobei). Motivele frecvent ntlnite: lunca,

rul, plaiul, cmpia, dumbrava, valea, muntele, lacul, marea, soarele.
2. Demonstreaz c nuvela Alexandru Lpuneanu este o nuvel
istoric.
Rezolv aici problema:
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
Verific-te aici dac ai rezolvat corect problema:
Nuvela opera epic n proz cu o aciune mai ampl, cu un conflict
consistent i personaje caracterizate complex. Aciunea este concentrat, de
regul, n jurul unui personaj principal. Termenul provine din italianul
novella, care nseamn noutate, nuvel, iar specia este cultivat n
literatura italian nc din secolul al XIII-lea, mai ales la Boccacio n
Decameronul.
Trsturi eseniale:
insistena asupra stratului epic
diminuarea subiectivitii specifice povestirii
fapte, ntmplri credibile, verosimile
intrig puternic
conflict susinut
discurs narativ dens, concentrat
focalizarea asupra unui personaj principal
compoziie riguroas, coerent, dar concis (fr digresiuni i
planuri paralele)
art narativ expresiv, sugestiv
Nuvela istoric evoc un spaiu epic concentrat, o anumit epoc,
o personalitate istoric, completnd realitatea, sursa documentar din
cronici, letopisee, marturii cu ficiunea, pentru a realiza transferul realului
n literatur, cu toate libertile i provocrile unui asemenea demers.
50
Publicat n Dacia literar, n 1840, prima nuvel istoric

romneasc, ilustrare a direciilor tematice deschise de Introducia lui
Mihail Koglniceanu (inspiraia din istoria naional)
Tema evocarea unei domnii zbuciumate din medievalitatea
romneasc ntoarcerea lui Lpuneanu pentru a doua domnie, ntre anii
1564 i 1569.
Sursele de inspiraie: cronica lui Grigore Ureche, Letopiseul rii
Moldovei, Letopiseul lui Miron Costin (scena de rzvrtire maselor
populare n vremea lui Alexandru Ilia-Vod).
Compoziia: patru capitole concentrate ca cele ale pieselor de teatru,
cu motto sugestiv
Momentele subiectului: organizate clasic expoziiunea, intriga,
conflictul, desfurarea aciunii, punctul culminant, deznodmntul.

Viziteaz, n scopul familiarizrii, informaiile postate pe urmtoarele
pagini web:
1. Citete materialul: http://www.autorii.com/scriitori/vasilealecsandri/index.php
2. http://www.autorii.com/scriitori/costache-negruzzi/
ntrebri de evaluare
1. Care este tema poeziei Iarna i ce semnificaie are aceasta pentru
poet? Care sunt motivele regsite n poezie?
2. Care sunt cuvintele cheie (3) ale poeziei? De ce?
51
3. Identific principalele figuri de stil ale poeziei i motiveaz utilizarea

lor!
4. Exemplific cu citate din text, cte o trstur a personajului
Alexandru Lpuneanu.
5. Argumenteaz construcia personajelor ntre clasicism i romantism.
Aplicaii
1. ntocmete cel puin 5 fie de lectur din nuvela Alexandru
Lpuneanu de Costache Negruzzi, dup modelul:
1. Fi de lectur:
Autor, Titlul operei

(Localitatea, Editura, anul apariiei)
Citatul reprezentativ din oper
reprezentativ din oper
Citatul
Citatul reprezentativ din oper Citatul reprezentativ din oper Citatul reprezentativ din
oper
Citatul reprezentativ din oper Citatul reprezentativ din oper
reprezentativ din oper
Citatul
Citatul reprezentativ din oper Citatul reprezentativ din oper Citatul reprezentativ din
oper Citatul reprezentativ din oper , pagina XX
2. ntocmete o list bibliografic de cel puin 5 autori pentru unul dintre

scriitorii studiai n Unitatea de nvare 2, dup modelul de mai jos.
Citete cu atenie indicaiile:
Bibliografie:
1. Eminescu, Mihai, Opere, XV, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 1993
2. Ghee, Ion, Mare, Al., Graiurile dacoromne n secolul al XVIlea, Bucureti, Edit. Academiei Romne, 1974
52
3. *** Scriitori romni. Mic dicionar, Bucureti, Edit. tiinific i

Enciclopedic, 1978
Bibliografia se plaseaz la sfritul lucrrii, dup anexe (dac
acestea exist).
De regul, lucrrile se scriu ordinea alfabetic a numelor autorilor,
numerotndu-se cu cifre arabe urmate de punct; cnd sunt doi sau mai muli
autori pentru o lucrare, regula privitoare la ordinea alfabetic este valabil
doar pentru primul nume.
Trimiterile din text la bibliografie se fac scriind drept, ntre
paranteze drepte, numrul de ordine al lucrrii i, eventual, pagina;
exemplu: [3, p. 291]. Nu se recomand trimiteri sub form de exponent
(exemplu:[3, p. 291] ).
Titlul lucrrii se scrie exact cum este tiprit n publicaia citat, cu
meniunea c n cazul limbii romne, ortografia trebuie actualizat conform
normelor Academiei Romne.
Dicionarele, lucrrile colective sau cele n care nu se specific exact
autorii se noteaz la sfritul bibliografiei cu *** , n ordinea alfabetic a
numelui titlurilor.
Elaborarea notelor de subsol (picior)
Dac o lucrare conine note de subsol, acestea se vor marca ntr-un
singur mod (cu cifre arabe sau asteriscuri). Toate notele menionate pe o
pagin trebuie s se regseasc n subsolul paginii respective.
De regul, ordinea datelor este urmtoarea: prenumele (eventual la
brbai iniiala) i numele autorului, titlul lucrrii (scris italic), volumul,
oraul, editura (facultativ), anul, pagina.
Exemplu:
Al. Surdu, Vocaii filosofice romneti, Bucureti, Edit. Academiei
Romne, 1995, p. 61
Dac n cadrul notelor se fac mai multe referiri la aceeai lucrare, se
procedeaz n felul urmtor:
- cnd se face imediat sub prima menionare a lucrrii, se nlocuiete
cu ibidem, adugndu-se doar pagina;
- cnd apare mai departe, dup ali autori, se d numele autorului, iar
titlul lucrrii i celelalte date despre ea se nlocuiete cu op. cit.;
- cnd autorul apare cu mai multe lucrri care nu se reiau imediat, ci
dup alte note, se trece numele autorului, titlul lucrrii (eventual
prescurtat i continuat de ...), apoi pagina. La aceeai not, cnd un
autor e trecut cu mai multe lucrri, numele lui se nlocuiete cu:
Idem.
De exemplu:
1. N. N. Bobic, Apriorismul kantian, Bucureti, Edit. Academiei
Romne, 1992, p.31.
2. Mircea Flonta, Imagini ale tiinei, Bucureti, Edit. Academiei
Romne, 1994, p.53; Idem, Cognito, Bucureti, Editura All, 1994,
p.129.
53
3. Edmund Husserl, Scrieri filosofice alese, Bucureti, Edit.

Academiei, Romne, 1993, p.221
4. Mircea Flonta, Imagini ale tiinei, p.15
5. N.N.Bobic, op.cit., p.40.
6. Ibidem, p.45.
Not: Normele de redactare a manuscriselor , precizate anterior, sunt
elaborate de ctre Editura Academiei Romne.
Bibliografie recomandat: http://www.scribd.com/doc/48024374/normeminimale-privind-prezentarea-manuscriselor
Referate/lucrri de reacie
Pornind de la materialul teoretic prezentat n acest Modul, realizeaz un
referat de 3-5 pagini A4 (marginile de 1,5 cm.), tehnoredactat n word (MS
Office), cu caractere TNR 12, la 1 rnd, pe una dintre temele menionate
mai jos. Referatul se va posta pe pagina web a disciplinei, la butonul creat n
acest scop n seciunea specific aferent Sptmnii 2.
Referatul numrul 1. Comenteaz cuvintele lui G. Clinescu care n
Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent afirma c nuvela
Alexandru Lpuneanu ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet, dac
literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale. Nu se
poate nchipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci, cuvinte
memorabile, de observaie psihologic acut, de atitudini romantice i
intuiie realist.
Referatul numrul 2. Alege unul din citatele de mai jos i
comenteaz-l:
a) Pastelul este un ir de poezii, cele mai multe lirice, de regul
descrieri, cteva idile, toate nsufleite de o simire aa de curat i de
puternic a naturii, scrise ntr-o limb aa de frumoas, nct au devenit fr
comparare cea mai mare podoab a literaturii romne ndeobte.(Titu
Maiorescu, Direcia nou n poezia i proza romn, 1872)
b) Dup vrsta de 40 de ani, cnd ncepe s simt mai cu trie
voluptatea trndviei, Alecsandri ncepe s dea n Pasteluri o poezie nou, n
care tehnica pictural predomin. Luate n total, Pastelurile reprezint o
liric a linitii, a fericirii rurale, un horaionism. Pentru ntia oar se cnt
la noi intimitatea, recluziunea poetului, meditaia la masa de scris, fantomele
deprinzndu-se din fumul igrii n faa sobei cu celuul n poal. ()
54
Atitudinea poetului fa de natur nu este contemplativ , ci practic

hedonic. Natura n cuprinsul unui an, iar n chip simbolic n cuprinsul unei
viei omeneti, se nfieaz sub dou aspecte antitetice: unul stimulator al
vitalitii (vara, tinereea), altul paralizant (iarna, btrneea). Poetul nu
msoar cu ochiul, ci cu criteriul practic. Iarna nu-i place, fiindc e mult
cumplit. Atunci vin nori grozavi, plini de geruri sau prevestitori de
aprig furtun. Stnd n cas, Alecsandri viseaz venirea primverii, apoi
o cadn, frumoas, alb, pur, cu snul dulce val, zna scldndu-se
n faptul zilei. (G. Clinescu, Vasile Alecsandri, 1965)
d) Pastelurile reprezint un registru de senzaii i de imagini, n ele nsele
suficiente ca s defineasc pe pictor i pe muzician. (erban Cioculescu)
Rezumatul acestui Modul:

Programul romantismului romnesc a aprut n mod oficial n primul
numr al revistei Dacia literar (1840). Programul revistei cuprins n
articolul Introducie (scris de Mihail Koglniceanu, 18171891) este
considerat programul romantismului romnesc.
Idei: inspiraia din trecutul istoric al romnilor, din folclor i din
natura patriei; condamnarea traducerilor i imitaiilor practicate n
detrimentul creaiilor originale; evitarea politicului; spiritului critic,
obiectiv, riguros, instituind criteriul valorii i al originalitii.
Prin publicarea nuvelei Alexandru Lpuneanu n primul numr al
Daciei literare (1840), Costache Negruzzi rspunde chemrii programului
acesteia de a crea opere literare de inspiraie autohton, dnd publicului
cititor romnesc prima noastr nuvel istoric nchegat, modern, o
capodoper a genului.
Poziia de poet naional, rege al poeziei, pn la apariia lui Mihai
Eminescu, a fost ocupat de Vasile Alecsandri (1821 1891). El este cea
mai proeminent personalitate a generaiei sale, avnd contribuia cea mai
important i eficient la dezvoltarea literaturii vremii. El a fost mai nti de
toate poet Pastelurile sale (oper trzie totui) sunt nc un punct de reper
n literatura romn dar a fost de asemenea prozator i dramaturg.
55
Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/vasile-alecsandri/index.php
http://www.autorii.com/scriitori/costache-negruzzi/

*
*
*
*
* - Studii i articole despre opera lui Vasile Alecsandri, 1980

* - C. Negruzzi interpretat de...., 1981
BIBLIOGRAFIE
Cornea, Paul Oamenii nceputului de drum, 1974
Iorga, Nicolae Istoria literaturii romne n veacul al XIX-lea, 3 vol.,
ediia 1983
Manolescu, Nicolae Istoria critic a literuturii romne, vol. 1, ed. a doua,
2002
Popovici, Dimitrie Romantismul romnesc, 1969
Simion, Eugen Dimineaa poeilor, 1980
56
3
MODULUL 3:
Mihai Eminescu. Romantismul creaiei.
ncadrri, clasificri, direcii n lirica
eminescian. Mihai Eminescu. Texte
reprezentative. Contribuia liricii eminesciene
la evoluia poeziei romneti.
n urma studierii acestui Modul, vei fi capabil s:
- analizezi i s interpretezi un text n versuri i proz;
- s creezi un eseu argumentativ;
- justifici care sunt elementele distinctive ale prozei eminesciene.
Cuvinte cheie:
Titu Maiorescu, Junimea, generaia de aur, Mihai Eminescu, poet
naional i universal
Modulul 3:Mihai Eminescu. Romantismul creaiei.ncadrri ...............59
Cuvinte cheie:..........................................................................................59
Cuprinsul Modulului ..............................................................................59
57
3.1 Epoca modern III (1700 -1900)......................................................... 61

3.1.1 Junimea .......................................................................................... 61
3.1.2 Mihai Eminescu (1850-1889) ....................................................... 63
3.1.3 Mihai Eminescu Luceafrul (1883). ......................................... 64
3.1.4 Mihai Eminescu Srmanul Dionis (1872) ................................ 69
3.1.5 Mihai Eminescu Ft-Frumos din lacrim (1870) ............. Error!
Bookmark not defined.
Aplicaii................................................................................................... 83
Referate/lucrri de reacie .................................................................... 84
Bibliografie ................................................................................................. 84
58
Unitatea de nvare 3 exploreaz n continuare Epoca modern a literaturii

romne, axndu-se pe gruparea Junimea i generaia de aur: Titu
Maiorescu a fost esteticianul, Mihai Eminescu, poetul, I.L. Caragiale,
dramaturgul, Ion Creang i Ion Slavici au fost prozatorii. Fiecare din ei a
avut un rol de pionierat, propulsnd literatura romn nainte, spre
structurile modernitii. Aceast unitate este dedicat poetului nostru
naional.
3.1 EPOCA MODERN III (1780-1900)

3.1.1 JUNIMEA
Un mare pas nainte l constituie micarea estetic iniiat de o a

doua grupare important, n ordine cronologic, i anume JUNIMEA
(1863/1864). Liderul acestei micri este Titu Maiorescu, critic i estetician
strlucit, educat, ca majoritatea membrilor importani ai Junimii la coli
germane, i care a formulat primele criterii estetice n evaluarea creaiilor
poetice. De fapt, el a trasat o direcie complet nou n evoluia culturii
romne. A formulat opinii de o importan crucial n majoritatea
domeniilor vieii noastre culturale literatur, folclor, istorie, probleme de
limb etc ncercnd s o europenizeze. Dup ce generaia anterioar
formulase ndemnul faimos Scriei orice, numai scriei, acum suntem ntro nou etap cnd existena unor criterii estetice este imperios necesar.
JUNIMEA, i mai ales Titu Maiorescu a impus n literatura romn criteriul
estetic, ca singurul acceptabil n validarea unei opere literare, iar aceast
direcie a avut i are prelungiri pn n zilele noastre, prin succesori
remarcabili (Eugen Lovinescu, erban Cioculescu, Nicolae Manolescu etc)
care au susinut autonomia esteticului.
59
Organul de pres al gruprii a fost prestigioasa revist Convorbiri

literare, n care s-au publicat cele mai importante contribuii ale Junimii la
dezvolatrea culturii romne i unde, de asemenea, i-au publicat cele mai
importante texte marii clasici.
n cadrul acestei grupri culturale s-a format i aa-numita generaie
de aur, probabil cea mai strlucit generaie de scriitori din literatura
romn cu un impact definitoriu asupra evoluiei ulterioare a literaturii
romne. A fost numit generaia marilor clasici, n cadrul creia, Titu
Maiorescu a fost esteticianul, Mihai Eminescu, poetul, I.L. Caragiale,
dramaturgul, Ion Creang i Ion Slavici au fost prozatorii. Fiecare din ei a
avut un rol de pionierat, propulsnd literatura romn nainte, spre
structurile modernitii.
Cine este liderul micrii Junimea?

...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
nu, atunci te rog s revii asupra paragrafelor parcurse pn
Liderul micrii Junimea este Titu Maiorescu, critic i

estetician strlucit, educat, ca majoritatea membrilor
importani ai Junimii la coli germane, i care a
formulat primele criterii estetice n evaluarea creaiilor
poetice.
60
3.1.2 MIHAI EMINESCU (1850-1889)

Mihai Eminescu este nc perceput ca poetul nostru naional, devenind o
figur aproape mitologic a literaturii romne. Cel mai important
reprezentant al romantismului romnesc, considerat ultimul mare romantic
european, Eminescu este, din pcate, nc prea puin cunoscut n lume, n
primul rnd din cauza barierei lingvistice. O minte strlucit, animat de o
sete de cunoatere nemaipomenit, a fost un om de o vast cultur, fr a fi
un crturar. Citea tot ce-i cdea sub ochi, dar era un romantic tipic
inadaptat, cu o via dezordonat, nu a fost niciodat motivat de obinerea
unor diplome i nu a absolvit nici una din universitile unde a fost trimis s
studieze. ns viaa lui interioar, aa cum se ntrevede din opera sa, a fost
spectaculoas. A scris poezie, proz avnd i ncercri dramaturgice. A
condus mult vreme redacia prestigiosului ziar conservator Timpul, pe
care de multe ori l scria de unul singur de la cap la coad.
Opera lui cunoate influene ale filosofiei idealiste germane (Kant,
Shopenhauer), dar i din Hegel, Leibnitz, Fichte; se regsesc elemente de
mitologie greac, indian i scandinav, dar i surse de inspiraie din istoria
i folclorul autohtone. Contribuia major a lui Eminescu este n domeniul
limbajului poetic. Limba operei sale sun aproape la fel cu cea
contemporan nou, fiind la acea dat de o modernitate, de o fluen
surprinztoare. Simplificnd limbajul, adoptnd cuvinte din limbajul
cotidian, chiar cel popular, el a fcut ca sintaxa frazei i frazele nsele s
sune mult mai natural, dobndind o graie fr precedent. A fost prima mare
revoluie a limbajului literar la noi. A doua se va realiza prin opera lui Tudor
Arghezi i o a treia prin Nichita Stnescu.
Prietenul cel mai bun al lui Eminescu, pe care de fapt el nsui l-a
descoperit ca scriitor, a fost ION CREANG (1839 1889). A fost mult
vreme considerat un scriitor popular, deoarece i-a elaborat puinele scrieri
de inspiraie rural, ntr-un limbaj popular autentic moldovenesc, care le
face foarte greu, dac nu imposibil de tradus. A fost comparat prin stil cu
Rabelais, i prin evocarea copilriei cu Mark Twain. Criticii mai noi au
dovedit ns faptul c Ion Creang este un artist foarte rafinat, chiar dac
61
nici el nu a fost, ceea ce se cheam, un crturar. A scris poveti, povestiri,

basme, snoave, dar opera sa de cpti rmne Amintiri din copilrie, un
mic roman autobiografic n patru pri. Un alt merit al su a fost c, n
calitate de nvtor, a conceput primul Abecedar n alfabet latin. Alfabetul
latin nlocuise de puin vreme doar alfabetul chirilic victorie obinut tot
prin eforturile culturale ale Junimii. Abecedarul lui Creang era, n aceste
mprejurri, de o importan vital, deoarece nlesnea nvarea de ctre
copii a scrisului i cititului n noul alfabet.
Cine este nc perceput ca poetul nostru naional?

a. Titu Maiorescu
b. Mihai Eminescu
c. I.L. Caragiale
d. Mihail Koglniceanu
...........................................................................................
b.
3.1.3. MIHAI EMINESCU LUCEAFRUL (1883)

Capodopera
eminescian,
Luceafrul,
publicat
1883
Almanahul Societii Academice Social-Literare Romnia Jun, la Viena,

reprezint o sintez a gndirii poetice eminesciene i o culme a
rafinamentului limbajului n sensul simplitii, fluenei dar i puterii
expresive a acestuia. Textul include majoritatea temelor eminesciene
fundamentale: tema iubirii, condiia omului de geniu, cunoaterea,
cosmogonia, tema naturii precum i elemente de mitologie.
62
Poemul este o alegorie pe tema geniului dar este i un text filosofic,

fiind la un alt nivel al lecturii o meditaie asupra condiiei umane duale
omul supus
unui destin pe care tinde s-l depeasc. Sursa cea mai
probabil a povetii este basmul Fata n grdina de aur publicat de

Richard Kunisch, n 1861, pe care Eminescu l prelucreaz i l versific mai
nti ntr-o variant intermediar, pstrnd i titlul (1873-1875). Elaborarea
Luceafrului ncepe prin 1880-1881, iar n 1882 e citit n Junimea Legenda
Luceafrului, o variant anterioar a textului publicat. Pe marginea
manuscrisului celei de-a doua versiuni, figureaz i faimoasa noti de
inspiraie shopenhauerian a autorului: n descrierea unui voiaj n rile
romne germanul Kunisch povestete legenda Luceafrului. Aceasta e
povestea. Iar nelesul alegoric ce i-am dat este c dac geniul nu cunoate
nici moarte i numele lui scap de noaptea uitrii, pe de alt parte aici pe
pmnt nici e capabil a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El n-are
moarte dar n-are nici noroc. Mi s-a prut ca soarta luceafrului din poveste
seamn mult cu soarta geniului aici pe pmnt i i-am dat acest neles
alegoric.
Din punctul de vedere al compoziiei, poemul are patru pri:
1.povestea de iubire dintre fata de mprat i Luceafr, chemrile fetei i
ntruprile Luceafrului; 3.cltoria Luceafrului devenit Hyperion spre
Demiurg (prile 1 i 3 se leag, fiind consecutive din punct de vedere epic);
prile 2 i 4 sunt aa numitele episoade Ctlin-Ctlina: 2.idila fetei de
mprat cu pajul, etapa tatonrii compatibilitii, flirtul i 4.idila
ndrgostiilor pmnteni, etapa profund a refacerii cuplului adamic.
Ca i coninut, poemul prezint de fapt incompatibilitatea a dou
fiine venind din dou lumi diferite, deosebirea dintre ele fiind n primul
rnd una ontologic. Dac vom privi din acest unghi, vom nelege c
autorul nu pune nici una din aceste fiine n inferioritate fa de cealalt,
fiecare din lumile pe care acestea le reprezint n calitate de fiine
exponeniale, are elemente care i confer pe rnd superioritate sau
inferioritate n raport cu cealalt. Textul i atitudinea poetului fa de
personaje demonstreaz acest lucru. Luceafrul are superioritatea accesului
63
la cunoatere nelimitat, superioritatea eternitii n care se situeaz.

Pmnteanca are superioritatea ansei de a se mplini n plan afectiv, a
bogiei emoionale specific umane dat tocmai de condiia efemeritii sale
i de condiia sa de fiin guvernat de hazard. Faptul c Luceafrul aspir la
toate acestea, fiind gata de sacrificiul suprem, trdeaz o nostalgie pentru
fericirea, chiar i efemer, a condiiei umane. Iar cuvintele sale din final nu
conin dispre, aa cum s-a vehiculat mult vreme, ci doar o contientizare
trist a locului fiecruia n universului imuabil i a incompatibilitii fatale
dintre cei doi. Trind n cercul vostru strmt/ Norocul v petrece/ Ci eu n
lumea mea m simt/ Nemuritor i rece rspunde foarte bine, n timp,
constatrii ce ncheie Floare albastr (despre care s-a spus c ar pregti
dezvoltarea din Luceafrul, prin punerea fa n fa a dou moduri diferite
de raportare la univers): Totui este trist n lume. Textul, aa cum vom
vedea, i chiar demersul autorului de a reabilita cuplul Ctlin-Ctlina n
final, prin ridicare lor deasupra flirtului frivol i ludic din partea a doua la
condiia de cuplu originar, demonstreaz c aici nu s-a dorit o comparaie n
sensul punerii n inferioritate a universului uman.
Prima parte nfieaz aadar nfiriparea iubirii dintre pmnteanc
i astru. Acum el poart numele pe care i l-au dat pmntenii, Luceafrul,
cci povestea e vzut n acest moment din acest punct de vedere. Fata de
mprat nu are deocamdat nume, deoarece ea conteaz acum doar ca
exponent al lumii creia i aparine. Numele e marca umanului i are
relevan n sensul individualizrii, doar n universul uman. Aadar, nu
neaprat
unicitatea
ei
sugerat
aici
prin
lipsa
numelui,
ct
reprezentativitatea ei categorial. Unicitatea ei e sugerat abia n strofa: i

era una la prini/ i mndr-n toate cele/ Cum e fecioara ntre sfini/ i luna
ntre stele. Fata l invoc pe Luceafr, iar ntruprile lui sunt contradictorii
i semnificative: prima dat din ap, iar nfiarea lui e una angelic: Prea
un tnr voievod,/ Cu pr de aur moale,/ Un vnt giulgi se-ncheie nod/ Pe
umerele goale. A doua oar din vzduh, nfiarea devenind una
demonic: Din negru giulgi se desfor/ Marmoreele brae,/ El vine trist i
gnditor/ i palid e la fa;// Dar ochii mari i minunai/ Lucesc adnc
64
himeric,/ Ca dou patimi fr sa/ i pline de-ntuneric. Fiina venit din

alte sfere i ia nfiri familiare fetei pentru a putea comunica, ns
incompatibilitatea de esen e nu numai vizibil, ci i de netrecut: Strin la
vorb i la port,/ Luceti fr de via,/ Cci eu sunt vie, tu eti mort,/ i
ochiul tu m-nghea i M dor de crudul tu amor/ A pieptului meu
coarde,/ i ochii mari i grei m dor,/ Privirea ta m arde.
Partea a doua aduce o schimbare de tonalitate. ncordarea dispare,
suntem ntr-un cadru familiar n care ncearc s se nfiripe o idil ntre doi
pmnteni: Ctlin, Ctlina. Ei capt acum nume, cci identici ca esen
(vezi asemnarea numelor), numele capt n universul uman rol de
individualizare. Compatibilitatea celor doi e evident i determin
apropierea instinctiv: Te-ai potrivi cu mine face contrastul cu Strin la
vorb i la port din partea nti. Iubirea are aici aerul de joc, chiar de
frivolitate pe alocuri, e un simplu flirt, o ncercare a norocului limbajul
contribuie la crearea acestei atmosfere: Cu obrjei ca doi bujori/ De rumeni
bat-i vina,/ Se furieaz pnditor/ Privind la Ctlina.// Dar ce frumoas se
fcu/ i mndr arz-o focul;/ Ei, Ctlin, acu-i acu/ Ca s-i ncerci
norocul.
Partea a treia este o cosmogonie, cci Luceafrul, devenit Hyperion
e aici o redescoperire a identitii cltorete spre nceputurile lumii, ale
universului, spre Demiurg, pentru a-i cere schimbarea condiiei, renunarea
la nemurire. Peisajul cosmic de nceput de lume e fascinant. Hyperion
cltorete cu viteza luminii, aripile lui cresc scpat din raza forei de
gravitaie i sub presiunea vitezei: Porni luceafrul. Creteau/ n cer a lui
aripe,/ i ci de mii de ani treceau/ n tot attea clipe.// Un cer de stele
dedesubt/ Deasupra-i cer de stele - / Prea un fulger nentrerupt/ Rtcitor
prin ele []/ Cci unde-ajunge nu-i hotar,/ Nici ochi spre a cunoate,/ i
vremea-ncearc n zadar/ Din goluri a se nate. Aici, Hyperion afl care e
adevrata lui condiie hyperion= cel care merge pe sus aceea de fiin
unic, duh ntre Dumnezeu i om, care nu-i poate schimba condiia fr o
zdruncinare din temelii a universului. I se relev de asemenea, prin contrast,
65
structura total diferit a universului uman n care vrea el s accead,

guvernat de noroc, adic de hazard, de ntmplare.
n partea a patra, regsim cuplul Ctlin-Ctlina, de data aceasta n
ipostaza impersonalizat de cuplu tipic de ndrgostii eminescieni, ntr-un
cadru de natur de asemenea tipic: seara, luna, teii, lacul etc. Atmosfera din
partea a doua a disprut, e acum o tonalitate grav, povestea de iubire
devine parte a eternului uman, mica luinemurire. Povestea lor este
contemplat de sus de Luceafr, care face constatarea trist dar lucid:
Trind n cercul vostru strmt/ Norocul v petrece/ Ci eu n lumea mea m
simt/ Nemuritor i rece. Consideraiile finale sunt o contientizare a locului
fiecruia n univers i a distanei structurale dintre ei.
Poemul surprinde prin complexitatea ideilor transmise ntr-un limbaj
extrem de simplu, cu rezonane folclorice, ntr-o versificaie tipic popular
(strofe scurte, rima ncruciat).
Din punctul de vedere al compoziiei, poemul are patru

pri: 1. .. dintre fata de mprat i Luceafr,
chemrile fetei i ntruprile Luceafrului; 3.
.. (prile 1 i
3 se leag, fiind consecutive din punct de vedere epic);
prile 2 i 4 sunt aa numitele episoade CtlinCtlina: 2., etapa
tatonrii
compatibilitii,
flirtul
i
4.., etapa profund a
refacerii cuplului adamic.
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
1. povestea de iubire 3. cltoria Luceafrului

devenit Hyperion spre Demiurg 2. idila fetei de
mprat cu pajul 4. idila ndrgostiilor pmnteni
66
3.1.4. MIHAI EMINESCU SRMANUL DIONIS (1872)

Citit la Junimea, n 1872, nuvela Srmanul Dionis este considerat
prima noastr nuvel filosofic, fiind cu certitudine una dintre capodoperele
nuvelei noastre fantastice. Amintindu-i momentul citirii ei, Gheorghe Panu
(unul din membrii societii Junimea) o calific astfel : .... aceast nuvel
stranie, cum n-am citit zece n viaa mea, n care fantezia, metafizica i un
mic grunte de nebunie se desfoar n splendoare. Chiar amicului
Slavici nuvela i s-a prut bizar.
Oper de tineree, nuvela relev preocuprile scriitorului, concepia
sa literar i unele din temele favorite ale creaiei sale. Urmele lecturilor
filosofice de tineree sunt aici evidente. Punctul de plecare al nuvelei, tezele
filosofice pe care ea i ese subiectul este teoria apriorismului timpului i
spaiului, aparinnd lui Kant potrivit creia timpul i spaiul nu sunt dect
reprezentri subiective ale contiinei noastre i ca atare dimensiunea lor
este relativ i teoria metempsihozei preluat din filosofia indian
potrivit creia sufletul uman cunoate ncarnri succesive, trind astfel mai
multe viei n timpuri i spaii diferite.
Nuvela se deschide astfel chiar cu ncercarea de demonstrare n
form literar a teoriei kantiene a relativitii spaiului i timpului: ... i tot
astfel, dac nchid un ochi, vd mna mea mai mic dect cu amndoi. De
a avea trei ochi, a vedea-o i mai mare, i cu ct mai muli ochi a avea,
cu att lucrurile toate dimprejurul meu ar prea mai mari. Cu toate astea,
nscut cu mii de ochi, n mijlocul unor artri colosale, ele toate, n raport
cu mine pstrndu-i proporia, nu mi-ar prea nici mai mari, nici mai mici
de cum mi par azi [...] Cu proporii neschimbate o lume nmiit de mare i
alte nmiit de mic ar fi pentru noi tot att de mare. i obiectele ce le vd,
privite cu un ochi, sunt mai mici; cu amndoi mai mari; ct de mari sunt
ele n absolut? Cine tie dac nu trim ntr-o lume microscopic i numai
fptura ochilor notri ne face s-o vedem n mrimea n care o vedem? i
...Asemenea n eternitatea fr margini nu este orice bucat de timp,
67
orict de mare sau orict de mic, numai o clip suspendat?. Pentru ca n

finalul aceste disertaii, scriitorul s concluzioneze poetic: n fapt lumea-i
visul sufletului nostru. Nu exist nici timp, nici spaiu ele sunt numai n
sufletul nostru. Ceea ce nu-i mai aparine lui Kant, fiind o supralicitare a
tezei acestuia, este ideea c, timpul i spaiul fiind doar proiecii subiective,
individul poate dispune de acestea dup plac. Dionis/ Dan va putea cltori
astfel n trecut sau n viitor, pe lun i n stele.
Prologul teoretic al nuvelei, pregtete terenul epic propriu-zis,
aventura fantastico-filosofic, cu etapele rencarnrii aceluiai individ.
Cltorind n timp, Dionis/Dan i va cunoate avatarii (ncarnrile
succesive). Tema metepsihozei este foarte frecvent n opera lui Mihai
Eminescu (Avatarii faraonului Tla etc). Nuvela chiar se ncheie cu un
tulburtor pasaj din Theophil Gautier, scriitor romantic i autor al unei
istorii a romantismului, ce exprim aceast idee i care se constituie ca un
fel de cheie n descifrarea nuvelei eminesciene: Nu ntotdeauna suntem din
ara ce ne-a vzut nscnd i de aceea cutm adevrata noastr patrie.
Acei care sunt fcui n felul acesta se simt ca exilai n oraul lor, strini
lng cminul lor i muncii de o nostalgie invers... Ar fi uor a nsemna
nu numai ara, dar chiar i secolul n care ar fi trebuit s se petreac
existena lor cea adevrat... mi pare c-am trit odat n Orient, i cnd n
vremea carnavalului m deghizez cu vreun caftan, cred a relua adevratele
mele veminte. Am fost ntotdeauna surprins c nu pricep curent limba
arab. Trebuie s-o fi uitat.
De asemenea, n text sunt vizibile influene din literatura romantic
european: Novalis (ideea evadrii pentru a tri pe o alt planet), Adalbert
von Chamisso (motivul umbrei, al dublului, din povestirea acestuia despre
omul care i-a pierdut umbra), dar i din Goethe prin diavolescul Ruben.
Nuvela se desfoar n dublu plan: terestru i imaginar i se
structureaz ca un vis n vis. Ambiguitatea este maxim, cele dou biografii
a lui Dionis i a lui Dan alterneaz, se ntreptrund, astfel c grania
dintre vis i realitate se terge. Ambele pot fi vis, ambele pot fi realitate.
Concluzia din final sugereaz c ele sunt n acelai timp i vis i realitate:
68
Dionis e o realitate contemporan scriitorului i care n vis i cunoate

ncarnarea anterioar; Dan este o realitate din vremea lui Alexandru cel Bun
care tot n vis i cunoate viitoarea rencarnare. Similitudini din biografia i
din profilul psihologic al celor doi vin n sprijinul sugestiei c e vorba n
fond de acelai individ.
Primul care apare n scen este Dionis. Inadaptat tipic romantic, el se
refugiaz n lecturi complicate, ezoterice, mbrind ideea relativitii
timpului i spaiului, precum i cea a rencarnrii n care gsete un punct de
sprijin pentru evadarea oniric. Dup portretul romantic al acestuia, dup
descrierea biografiei i locuinei lui Dionis, este introdus un poem ironic
cunoscut sub titlul de Cugetrile srmanului Dionis n care eroul scrie la
lumina unei lumnri, cu un umor trist despre toat mizeria vieii lui. Apoi
se cufund n lectura unei cri de zodii. Contemplnd palatul de alturi
unde se auzea glasul duios al unei fete de o frumusee nepmntean se
cufund n visare. Meditnd la faptul c sub fruntea noastr-i lumea i
ntorcndu-i privirea spre carte, se petrece descinderea n trecut. Se vede n
straiele clugrului Dan, innd n mn aceeai carte. Clugrul este sigur
c se visase n viitor din cauza crii lui Ruben, fiind convins la rndu-i ca
timpul i spaiul sunt n visul nostru. Merge la maestrul Ruben care l
iniiaz n tainele metafizicii i vorbesc despre arheu partea venic din
om care se rencarneaz succesiv. Substituind arheul (esena) cu umbra, poi
ajunge oriunde doreti, deoarece astfel capei ceva din atotputernicia lui
Dumnezeu: ...poi s te pui n viaa tuturor inilor care au pricinuit fiina
ta i a tuturor a cror fiin vei pricinui-o tu [...] n om e un ir nesfrit de
oameni. Din acest ir las pe unul s-i ie locul, pe ct vreme vei lipsi din
el. Se nelege c acesta nu va putea fi ntreg, cci ntreg fiind, i-ar nega
existena ta. n fapt ns omul cel venic, din care rsar tot irul de oameni
trectori l are fiecare lng sine, n orice moment l vezi, dei nu-l poi
prinde cu mna este umbra ta.
ntors n camera sa, Dan vorbete cu umbra care, doar ea singur a
nsoit toate vieile lui: Zoroastru Dan Dionis. Folosind cartea, Dan face
schimb cu umbra sa i se duce la Maria, acum i aici fiica sptarului.
69
Acesteia i propune s-l urmeze i las n locul ei o umbr doar. mpreun

pornesc spre raiul fericirii de neconceput n absena iubirii. Ei nving
spaiul i timpul i ajung pe lun, ntr-un peisaj paradisiac. Dan preface
Pmntul ntr-un mrgritar pe care-l pune n salba fetei. n acest rai, n
deplin armonie, ntr-o lume pe care o construiete doar cu puterea
gndului, rmne nchis doar ua spre taina lui Dumnezeu. Stpn absolut
al acestui paradis, dar inspirat de geniul ru, pe Dan l ncearc la un
moment dat gndul faustic: ...Oare fr s-o tiu nu sunt eu nsumi
Dumne.... Gndul rmne neterminat deoarece eroul reediteaz cderea lui
Satan din rai: este aruncat napoi n lumea lui Dionis, strbtnd ntr-o
clip cale de o mie de ani. Ceea ce i se ntmpl este o fatalitate prezis de
Ruben: Se zice c diavolului, nainte de cdere, i-ar fi plesnit n minte
aceast obscur idee i de atuncea a czut [...] I-am spus c nu-i poate veni
n minte gndirea tinuit de numrtoarea crii?... trebuie s-i vie...
trebuie s-i vie... Mie de ce mi-a venit? Pentru c-a trebuit s-mi vie!....
Recunoscnd n fata din palatul vecin pe Maria din visul su, Dionis
i scrie acesteia despre amorul lui i sub presiunea unei mari emoii lein n
faa ferestrei. n vreme ce Maria mpreun cu tatl ei l ngrijesc el se
ntoarce din nou n vis, n lumea lui Dan. se contopete la loc cu umbra
lsat n locul su, numai c n locul lui Ruben l afl pe Riven, negustorul
de cri care, aa cum l prevenise maestrul Ruben, nu-l mai cunoate.
Cele dou biografii se suprapun n scena delirului din final Dan/
Dionis zace bolnav ca de friguri. Finalul nuvelei este senin din punctul de
vedere al lui Dionis el se va cstori cu Maria i va cunoate o via
linitit i fericit ns ambiguitatea se pstreaz voluntar de nsui autorul
nuvelei: Cine este omul adevrat al acestor ntmplri: Dan ori Dionis?
[...] Fost-au vis sau nu, asta-i ntrebarea. Nu cumva ndrtul culiselor
vieii este un regizor, a crui existen n-o putem explica? [...] Nu sunt
aceiai actorii, dei piesele sunt altele?.
Textul abund n teme i motive tipic romantice: soarta omului de
geniu, tema inadaptabilitii i evadrii n timp i n spaiu (pe lun), tema
visului i a vieii ca vis, tema nopii, tema metempsihozei (a rencarnrii),
70
iubirea purificatoare i tema cuplului etern care se caut de-a lungul

existenelor successive, lumea ca teatru, motivul umbrei/ dublului, pactul
faustic, motivul lunii.
Dionis/ Dan/ Zoroastru este un erou tipic romantic. Este un
metafizic, iubitor de singurtate, un inadaptat. Ascendena sa este una
ambigu, misterioas iar stilul su dezordonat de via este tot aa, tipic
romantic. Recunoatem chiar elemente autobiografice aici locuina lui
Dionis seamn izbitor cu descrierea locuinei lui Eminescu, pe care o face
Clinescu n Viaa lui Mihai Eminescu. Copist, cu o profesie deplorabil,
Dionis se cultiv pe apucate, avnd atracie spre lucruri mistice, scoase
mai toate din cri vechi, scrieri complicate cu sugestii magice. Firea lui
faustian se manifest prin curiozitate aparte pentru necromanie i
astrologie i nzuina de a descifra secretul metempsihozei i ascensiunii
spre astre.. Portretul su fizic este al tuturor eroilor lui Eminescu: faa
palid, prelung, fruntea marmoreean, ochii de un negru catifelat,
demonici, sugernd o imens voluptate i o melancolie potrivit structurii
sale morale. Mintea lui speculativ caut n cri premisele teoretice ale unei
evadri din contingentul nesatisfctor. Curios, speculativ, demonic el va
repeta cderea lui Satan.
Ruben/ Riven este un geniu al rului, o ipostaz a lui Satan, el nsui
un inadaptat i un rzvrtit. Portretul lui are ceva de mag i ceva de demon:
... un btrn de o antic frumusee. O frunte nalt, pleuv, ncreit de
gndiri, ochii suri, boltii adnc n capul cel nelept i barba lung, care
curgea de sub adncii umeri ai obrazului pn pe pieptul mai ntotdeauna
cam aplecat, i da artarea unui nelept din vechime. Artarea lui era
linitit, dar nu blnd; numai n mprejurul gurii musculoase se vedea o
dulcea amrt de ndoieli. El se va dovedi a fi spiritul malefic bucuros
c mai poate ctiga un suflet, pe acest clugr evlavios i rzbunndu-se
astfel mpotriva mai vechiului duman: Dumnezeu. Laboratorul su trdeaz
preocuprile-i malefice. Avertizndu-l pe Dan asupra gndului ce ar putea
s-i vin, el de fapt l incit la a o face i i spune: Crezi c-ai pricepe ce-i
zic dac n-ai fi de firea mea?.
71
Maria este spiritul angelic, aa cum sugereaz i numele ei, ngerul

pzitor al sufletului eroului, un nger ce n-a cunoscut niciodat ndoiala.
Fr ea raiul ar fi pustiu, spune Dan i prin iubirea ei acesta se va salva,
purificndu-se. Dragostea este vzut ca o linitire a spiritului i o
regenerare a lui n sens uman, dup ostenitoare experiene i pustii
iluzionri.
Dionis/
Dan/
Zoroastru
este
un
erou
tipic
.. Este un metafizic, iubitor de

singurtate, un inadaptat. Ascendena sa este una
ambigu, misterioas iar stilul su dezordonat de via
este tot aa, tipic romantic.
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
romantic
3.1.5. MIHAI EMINESCU - FT-FRUMOS DIN

LACRIM (1870)
Delimitri conceptuale - BASMUL:
- numit i poveste, este alturi de povestire, snoav i legend, una dintre
cele mai vechi specii ale literaturii orale, semnalat nc din antichitate,
rspndit ntr-un numr enorm de variante la toate popoarele. Basmele se
clasific n:
72
fantastice, cele mai semnificative i mai rspndite, desprinse de regul

din mit, cu o pregnan a fenomenelor miraculoase,
animaliere, provenite din dezvoltarea narativ a legendelor totemice
despre animale, chiar despre plante sau unele obiecte simbolice,
nuvelistice, avnd ca punct de pornire snoava, n naraiune semnalndu-se
o puternic inserie a aspectelor reale, concrete de via.
Dup autor, basmele pot fi:
populare, creaie a colectivitii anonime,
cult, creaie a unui autor cunoscut.
Trsturile basmului:
ilustreaz o alt lume dect cea real
faptele se petrec ntr-un inut ndeprtat
mbinarea elementelor reale cu cele fabuloase - se creeaz fantasticul
personajele sunt reale i fabuloase
personajul principal trebuie s depeasc anumite probe
aciunea are la baz conflictul dintre forele binelui i ale rului
conine formule specifice: iniiale, mediane i finale
prezena numerelor magice: 3, 7, 9, 12
principii morale eseniale
Apariie i genez: publicat n revista Convorbiri literare, 1 i 15 nov.
1870; scris n timpul studiilor de la Viena. Modelul basmului popular este
recreat din perspectiva culturii i viziunii romantice proprii lui Eminescu:
structur de simboluri ce devin nuclee germinative ale textului, schema
epic dobndete extinderi germinative caracterizate prin lirism sau
reflexivitate.
Tema: iniierea unui tnr i rolul acesteia n victoria Binelui mpotriva
Rului.
Titlul: explic numele eroului fabulos, cu origine miraculoas
Structura:
a) Motive din basmul popular:
motivul mpratului fr urma;
motivul naterii miraculoase;
73
motivul vrajbei dintre mprai;
motivul cltoriei iniiatice;
motivul friei de cruce;
motivul metamorfozelor;
motivul probelor;
motivul ajutoarelor fabuloase;
motivul nvierii eroului;
motivul calului nzdrvan;
motivul nunii compensatoare deznodmnt fericit.
b) Elemente originale:
se pstreaz din basmul popular numai firul epic i elementul
fabulos
modificarea formulelor iniiale i finale;
tehnica detaliului pentru conturarea romantic a portretelor:
bogate, tipic eminesciene;
pasajele descriptive romantice;
natura personificat;
introducerea unor motive i simboluri arhetipuri precum visul,
apa, insula, cercul, oglinda;
prezena a numeroase figuri de stil, metafore i epitete
surprinztoare;
mitul lui Orfeu (n limba greac: Orfeus - este un erou din
mitologia greac, fiul regelui trac Oeagrus i al muzei Calliope. Dup

Pindar, tat i era zeul Helios-Apollo, care i-a druit lira, instrument
creat de ingeniosul Hermes. Cntre desvrit, personajul a devenit
cu timpul arhetipul artistului.)
prezena astrului tutelar eminescian, luna, care observ i
particip la toate ntmplrile: vis n vis, c Maica Domnului

desprinsese din cer dou vinete stele ale dimineii...
basmul conine idei filozofice despre: haosul primordial oamenii
nu erau n germenii viitorului, scurgerea ireversibil a timpului
74
individual, eternizarea omului prin iubire pentru fei-frumoi

vremea nu vremuiete.
Coninut: Un mprat dobndete un fiu nscut din lacrima unei icoane.
Crescnd, Ft-Frumos pleac s se lupte cu mpratul vecin. Face pace cu
acesta i l scap de Muma Pdurilor. Pe fata acesteia, Ileana, Ft-Frumos io face logodnic. Din frie de cruce, pleac dup fata Genarului (iubit de
mpratul vecin). Ajutat de regele narilor i de cel al racilor, depete
ncercrile la care este supus. Dup ce dobndete calul cu apte inimi, o
fur pe fata Genarului, aducnd-o la prietenul su. Ileana (care orbise din
pricina plnsului) este vindecat de Maica Domnului. Nunta constituie
finalul compensator.
Personajele sunt fabuloase, grupate fiind potrivit celor dou principii:
Binele i Rul.
Ft-Frumos i pstreaz, din mit, originea sacr.
El merge cntnd din fluier (ipostaza orfic).
Este vzut de Ileana n vis (ca Luceafrul pe care-1 ntlnete o
pmnteanc, pe cale oniric).
Ileana poart, i ea, nume din basmul popular.
Trece prin proba orbirii i primete, n locul ochilor, dou stele.
Formula introductiv (n vremea veche, pe cnd oamenii, cum sunt ei

azi, nu erau dect n germenii viitorului) pstreaz timpul indefinit al
lui A fost odat", dar i lipsete nota de unicitate (ca niciodat) i
proiecia n fabulos a basmului folcloric (pe cnd se potcoveau
purecii...); n schimb, autorul i imprim o tent filozofic.
Dac n basmul popular portretele lipsesc, de data aceasta, fiecare
personaj este bogat zugrvit cu ajutorul unor figuri de stil tipic
eminesciene: mpratul era ntunecat i gnditor ca miaz noaptea,
mprteasa are faa alb ca o marmur vie. Mama Pdurilor este o
apariie nspimnttoare n stil romantic Ochii ei - dou nopi turburi,
gura ei - un hu cscat, dinii ei - iruri de pietre de mori. Portretul
Ilenei ntrunete, de pe acum, atributele fiinei diafane, care plutete
parc pe deasupra lucrurilor, din lirica eminescian de mai trziu:
75
Haina ei alb i lung prea un nor de raze i umbre, iar prul ei de

aur era mpletit n cozi lsate pe spate, pe cnd o cunun de
mrgritrele era aezat pe fruntea ei neted. Luminat de razele
lunei, ea prea muiat ntr-un aer de aur.
Eminesciene sunt i pasajele descriptive n care luna, lacul, noaptea,
bogia coloristic i mulimea floral amintesc de lirica marelui poet:
Luna rsrise dintre muni i se oglindea ntr-un lac mare i limpede
ca seninul cerului. n fundul lui se vedea sclipind, de limpede ce era, un
nisip de aur; iar n mijlocul lui, pe o insul de smarand, ncunjurat de
un crng de arbori verzi i stufoi, se ridica un mndru palat, de o
marmor ca laptele, lucie i alb...
Epitetele (marmor... lucie i alb, cerul cernit), comparaiile
originale (fat ... dulce ca visele mrii), hiperbolele care tind spre
colosal, toate sunt ale Poetului etern. Ft-Frumos din acest basm
pornete n lume horind i doinind din fluier, fapt care i confer
atributele lui Orfeu (personaj mitologic des ntlnit n opera
eminescian).
Protagonistul basmului cult dobndete un contur specific, determinat
de modul propriu al autorului de a-i crea personajele. i n basmul lui
Eminescu, personajele sunt fantastice i au valori simbolice. Dintre acestea,
Ft-Frumos se deosebete de personajele similare din alte basme, fiind pus,
de la nceput, n relaie cu sacrul: se nate din lacrima unei icoane, pe vremea cnd Dumnezeu mai umbla pe pmnt. La modul fabulos, Ft-Frumos
se face mare ct brazii codrilor i pleac n cltorie cntnd din fluier,
pentru a restabili armonia lumii. n numele acestui principiu, pune capt
vrajbei cu mpratul vecin, dovedindu-se a fi bun i drept. Se lupt cu
Mama Pdurilor (ipostaz a Rului), dovedind c are o putere fabuloas i
un curaj deosebit. A doua parte a iniierii sale const n ncercrile de a o
rpi pe fata Genarului. Surprins de acesta i aruncat n norii cei negri i
plini de furtun ai cerului, Ft-Frumos este botezat cosmic i se purific
prin transformarea n cenu i, apoi, n izvor. Momentul n care Dumnezeu
i spal faa n apa izvorului, i aduce lui Ft-Frumos contopirea cu fiina
76
divin i revenirea la condiia uman. Avnd nevoie de un cal bun, FtFrumos devine sluga babei care avea apte iepe. Acum, ajutoarele lui
(mpratul narilor i cel al racilor) i rspltesc omenia, ajutndu-1 s nui piard capul. Revenit, cu fata Genarului, la mpratul vecin, Ft-Frumos
i dovedete loialitatea i respectul fa de legmntul fcut. O ipostaz
interesant a lui Ft-Frumos este aceea de Orfeu, care impresioneaz, prin
cntecul de fluier, ntreaga natur: vile i munii se uimeau auzindu-i
cntecele, apele-i ridicau valurile mai sus, ca s-l asculte, izvoarele i
turburau adncul. Cel care pornise s restabileasc armonia lumii, este investit, n final, cu atributul eternizrii.
77
Dac ai neles paragrafele parcurse pn aici, atunci te

rog s completezi cuvintele lips n textul de mai jos:
. Eminesciene sunt i .n care luna, lacul,
noaptea, bogia coloristic i mulimea floral amintesc
de lirica marelui poet: Luna rsrise dintre muni i se
oglindea ntr-un lac mare i limpede ca seninul cerului.
n fundul lui se vedea sclipind, de limpede ce era, un
nisip de aur; iar n mijlocul lui, pe o insul de smarand,
ncunjurat de un crng de arbori verzi i stufoi, se
ridica un mndru palat, de o marmor ca laptele, lucie
i alb...
...........................................................................................
pasajele descriptive
Dac nu, atunci trebuie s revii asupra paragrafelor
1. Care sunt elementele originale n basmul Ft-Frumos din Lacrim?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
78
se pstreaz din basmul popular numai firul epic i elementul

fabulos
modificarea formulelor iniiale i finale;
tehnica detaliului pentru conturarea romantic a portretelor:
bogate, tipic eminesciene;
pasajele descriptive romantice;
natura personificat;
introducerea unor motive i simboluri arhetipuri precum visul,
apa, insula, cercul, oglinda;
prezena a numeroase figuri de stil, metafore i epitete
surprinztoare;
mitul lui Orfeu (n limba greac: Orfeus - este un erou din
mitologia greac, fiul regelui trac Oeagrus i al muzei Calliope. Dup
Pindar, tat i era zeul Helios-Apollo, care i-a druit lira, instrument
creat de ingeniosul Hermes. Cntre desvrit, personajul a devenit
cu timpul arhetipul artistului.)
prezena astrului tutelar eminescian, luna, care observ i
particip la toate ntmplrile: vis n vis, c Maica Domnului
desprinsese din cer dou vinete stele ale dimineii...
basmul conine idei filozofice despre: haosul primordial oamenii
nu erau n germenii viitorului, scurgerea ireversibil a timpului
individual, eternizarea omului prin iubire pentru fei-frumoi
vremea nu vremuiete.
2. Cum sunt percepute personajele n basmul Ft-Frumos din lacrim?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Personajele sunt fabuloase, grupate fiind potrivit celor dou principii:
Binele i Rul.
Ft-Frumos i pstreaz, din mit, originea sacr.
El merge cntnd din fluier (ipostaza orfic).
Este vzut de Ileana n vis (ca Luceafrul pe care-1 ntlnete o
pmnteanc, pe cale oniric).
Ileana poart, i ea, nume din basmul popular.
Trece prin proba orbirii i primete, n locul ochilor, dou stele.
79

acest Modul
acest Modul.
80

Viziteaz, n scopul familiarizrii cu ele, informaiile postate pe
urmtoarele pagini web:
http://www.autorii.com/scriitori/mihai-eminescu/index.php
ntrebri de evaluare
1.
Care sunt temele majore ntlnite n opera eminescian?
2.
Prin ce se caracterizeaz proza eminescian?
3.
Care sunt motivele ntlnite n basmul Ft-Frumos din lacrim
de Mihai Eminescu?
Aplicaii
1. Avnd n vedere urmtoarele motive ntlnite n basmul popular:
motivul mpratului fr urma;
motivul probelor;
motivul cltoriei iniiatice;
motivul ajutoarelor fabuloase;
motivul vrajbei dintre mprai;
motivul nvierii eroului;
motivul friei de cruce;
81
motivul metamorfozelor;
motivul nunii compensatoare deznodmnt fericit
motivul naterii miraculoase;
motivul calului nzdrvan;
realizeaz o list a acestora, n ordinea apariiei lor n basmul Ft-frumos
din Lacrim de Mihai Eminescu. Justific alegerea fcut cu citate din
basm.
Bibliografie recomandat: Ft-Frumos din Lacrim de Mihai Eminescu
Referatul numrul 1. Determin care sunt elementele specifice basmelor
populare ntlnite n basmul Ft-frumos din Lacrim de Mihai Eminescu.
Argumenteaz cu exemple. Justific prin exemple care sunt elementele
originale create de Mihai Eminescu n basmul Ft-frumos din Lacrim.
Referatul numrul 2.:
Imagineaz-i c eti fratele de cruce al lui Ft-frumos din Lacrim. Eti
ngrijorat c acesta nu s-a ntors din cltoria sa dup fata Genarului.
Noteaz pe o jumtate de foaie A4, care sunt gndurile tale n legtur cu
faptele sale (caracterizeaz-l pe Ft-frumos din perspectiva fratelui su de
cruce). Gndete-te la ntoarcerea acestuia, la sacrificiul pe care l-a fcut n
numele prieteniei i datoriei.
82

Un mare pas nainte l constituie micarea estetic iniiat de o a doua
grupare important, n ordine cronologic, i anume JUNIMEA
(1863/1864). Liderul acestei micri este Titu Maiorescu, critic i estetician
strlucit, educat, ca majoritatea membrilor importani ai Junimii la coli
germane, i care a formulat primele criterii estetice n evaluarea creaiilor
poetice. Titu Maiorescu a impus n literatura romn criteriul estetic, ca
singurul acceptabil n validarea unei opere literare. n cadrul acestei grupri
culturale s-a format i aa-numita generaie de aur, probabil cea mai
strlucit generaie de scriitori din literatura romn cu un impact definitoriu
asupra evoluiei ulterioare a literaturii romne. A fost numit generaia
marilor clasici, n cadrul creia, Titu Maiorescu a fost esteticianul, Mihai
Eminescu, poetul, I.L. Caragiale, dramaturgul, Ion Creang i Ion Slavici
au fost prozatorii. Fiecare din ei a avut un rol de pionierat, propulsnd
literatura romn nainte, spre structurile modernitii.
Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/mihai-eminescu/index.php
83

George Clinescu Opera lui Mihai Eminescu
Eugen Simion Proza lui Eminescu
Vladimir Streinu Eminescu . Studiu critic
BIBLIOGRAFIE
Streinu, Vladimir Clasicii notri, 1943
Tudor Vianu, erban Cioculescu, Vladimir Streinu Istoria literaturii
romne moderne, vol. 1 (1944)
84
4
MODULUL 4: I.L.Caragiale. Universul
comediilor. Elemente de continuitate i de
noutate. Surse ale comicului. O Scrisoare
Pierdut
i aptitudini:
- vei ti s alctuieti un eseu nestructurat;
- vei fi capabil s argumentezi tipologia personajelor comediilor
caragialiene.
Cuvinte cheie:
I.L.Caragiale, O scrisoare pierdut, tipologia personajelor, tipuri de
comic
Modulul 4: I.L.Caragiale. Universul comediilor. Elemente de

continuitate i de noutate. Surse ale comicului. O Scrisoare Pierdut57
Cuvinte cheie:..........................................................................................57
85

4.1 Epoca modern IV (1700 -1900) ......................................................... 59
4.1.1 I.L.Caragiale(18521912) ............................................................. 89
4.1.2. I.L. Caragiale. O scrisoare pierdut (1884)....90
Aplicaii................................................................................................... 96
Bibliografie ................................................................................................. 98
86
Aceast unitate de nvare continu periplul n epoca modern a literaturii

moderne romneti, oprindu-se asupra celui mai de seam reprezentat al
dramaturgiei noastre, I.L.Caragiale. Acesta a fost un dramaturg, nuvelist,
pamfletar, poet, scriitor, director de teatru, comentator politic si ziarist
romn. Este considerat a fi cel mai mare dramaturg romn si unul dintre cei
mai importani scriitori romni. A fost ales post-mortem membru al
Academiei Romane.
4.1 EPOCA MODERN IV (1700-1900)

4.1.1. I.L. CARAGIALE (18521912)
Dei a scris numai patru comedii i o dram, I.L. CARAGIALE (1852
1912) este considerat printele dramaturgiei romneti. Prin opera sa,
dramaturgia romneasc a devenit competitiv i comparabil cu alte
capodopere din literatura universal. Teatrul su este unul de tip realist i a
impus tipologii umane de neuitat. Faptul c limbajul este sursa principal a
comicului, le face de asemenea greu de tradus n alte limbi. Cu toate
acestea, unele dintre comedii s-au bucurat de un succes remarcabil i n
strintate. O alt zon important a operei sale o constituie schiele adunate
n volumul Momente i schie. Mici fragmente de via, ele fac dovada unui
neegalat spirit de observaie i a unui ascuit spirit critic. Caragiale a scris de
asemenea nuvele psihologice, unele remarcabile capodopere ale genului ce
relev atingerea naturalismului, dar i splendide nuvele fantastice.
Dei a scris numai patru comedii i o dram, I.L.

CARAGIALE
(18521912)
este
considerat
dramaturgiei romneti.
87
...........................................................................................
printele

4.1.2. I.L. CARAGIALE - O SCRISOARE PIERDUT (1884)

Considerat pn azi cel mai mare dramaturg romn, I.L. Caragiale nu
a scris totui dect cinci texte aparinnd genului dramatic: patru comedii i
o dram. O scrisoare pierdut, datnd din 1884, este a treia n ordine
cronologic i cea mai bun dintre piesele sale. Caragiale scrie o comedie de
moravuri, un teatru de tip realist, axat pe observaie i tipologii, mai puin pe
adncimi psihologice.
Politica i amorul, temele predilecte la Caragiale i care apar n
proporii variabile n toate piesele sale, sunt i aici temele centrale ale
textului, care este o satir politic i social, intind moravurile naltei
societi din capitala unui jude de munte. Ea analizeaz lucid i cu o
ironie necrutoare tendina de parvenire a micii burghezii mnat de ambiii
politice, n perioada alegerilor de deputai. Nu e vorba aici de concurena
dintre dou partide politice, cum s-a putut crede la nceput, ci de dou
grupuri de interese din snul partidului liberal int n repetate rnduri i a
satirei duse pn la sarcasm a lui Eminescu.
Aadar, grupul din care fac parte prefectul judeului tefan Tiptescu
i Zaharia Trahanache, capul filialei locale a partidului i prezident al
altor diverse comiii i comitete vor s-l propun candidat pe Farfuridi.
Ambiiosul Nae Caavencu, avocat, eful grupului reacionar din partid
dorete s fie el candidatul partidului. Pentru a se impune, el va utiliza
88
antajul profitnd de coincidena prin care d peste o scrisoare de amor

adresat lui Tiptescu de soia lui Trahanache, Zoe. Scrisoarea are un
itinerariu sinuos i comic: gsit de un cetean turmentat, este subtilizat
prin vicleug de Caavencu, pentru a fi pierdut de acesta n timpul adunrii
electorale i regsit de acelai cetean turmentat, fost pota, care, de data
aceasta returneaz contiincios scrisoarea andrisantului, adic Zoei. Am
putea chiar spune c scrisoarea este de fapt personajul principal, deoarece n
funcie de traseul ei se fac i se desfac intrigile, a o deine i a o pierde
coincide cu a deine sau a pierde influena i deci puterea. Ajuns n acest
punct al aciunii, Caragiale mrturisete undeva c nu avea nc n minte un
final al piesei, nu hotrse cui s dea ctig de cauz: prostului, adic lui
Farfuridi, sau canaliei, adic lui Caavencu. i soluia salvatoare s-a artat:
nici unuia, nici altuia, ci unui al treilea, ca ntr-o ironie a sorii, care, pentru
a fi desvrit, va da ctig de cauz lui Agamemnon Dandanache, mai
prost dect Farfuridi i mai canalie dect Caavencu, dup cum l
caracteriza nsui creatorul lui. Acesta e trimis de la centru, un centru
abstract al puterii de unde vin toate deciziile care anuleaz mruntele intrigi
provinciale.
Structura piesei este una clasic, respectnd regula celor trei uniti:
de timp, loc i aciune, nsumnd patru acte, atent construite, ntr-un
echilibru clasic al scenelor. Dialogul, specific genului dramatic, alterneaz
cu monologul, dar s-a observat c de fapt, aceste monologuri sunt mici
inserii narative n textul dramatic, trdnd o foame de epic n fond, n
teatrul caragialian. Monologurile antologice ale, s spunem, lui Pristanda
aici sau ale lui Ric Venturiano, Spiridon sau Jupn Dumitrache n O noapte
furtunoas, sunt mici naraiuni savuroase, mici poveti, ntmplri, ai cror
protagoniti se transform ad-hoc n naratori dornici s-i relateze
experienele.
Sursele comicului sunt numeroase n acest text, ca i n celelalte trei
de altfel. Sursa principal este discrepana ntre aparen i esen, dintre
ceea ce sunt i ceea ce vor s par personajele.
89
Pe lng comicul de situaie dat de ncurcturile provocate de

apariiile Ceteanului turmentat sau de apariia lui Agamemnon
Dandanache care ncurc mereu personajele, comicul de caractere este cel
mai bine reprezentat. Caragiale este creatorul unor tipologii de neuitat.
Trahanache este tipul ncornoratului, posibil naiv, posibil calculat i profitor
de pe urma relaiei dintre mult mai tnra sa soie i prefectul Tiptescu. El
este de fapt cel mai ambiguu dintre personaje: ticit i exasperant el poate fi
suspectat de a juca un rol dublu. Scena citirii bileelului de amor de ctre
Trahanache lui Tiptescu are aerul unei scene de tortur, de joc de-a
oarecele i pisica: Trahanache nu numai c citete, rar i rspicat, dar i
explic, urmrete reaciile celui din faa sa, l ine pe acesta n tensiune i
suspans. Tiptescu este tipul junelui-prim i al amorezului, Zoe, tipul
adulterinei i al cochetei. Ea conduce de fapt destinele judeului i ale
partidului, prin cei doi brbai pe care i controleaz. Pristanda, poliaiul, e
tipul servitorului, linguitor i servil care se conduce dup principiul enunat
de nevasta lui: Ghi, Ghi, pup-l n bot i pap tot. Farfuridi este tipul
prostului,
completat
comic
de
Brnzovenescu,
Caavencu,
tipul
demagogului, Agamemnon Dandanache, tipul parvenitului politic i al

idiotului, aa cum l-a caracterizat chiar Caragiale, combinaie de prostie i
lichelism. Ceteanul turmentat, intenionat denumit generic, reprezint
categoria alegtorilor derutai, care nu tiu din dou rele pe care s o aleag,
iar turmentarea lui, nainte de a fi una real, e una simbolic.
Comicul de nume e de asemenea savuros. Mai elaborat dect la
Alecsandri n ciclul Chirielor, comicul onomastic la Caragiale se
ntemeiaz pe specularea etimologiilor i asociaiilor culturale. Trahanache
vine de la trahana, denumind o coc moale, maleabil i este combinat
cu sufixul cu rezonan greceasc ache. Zaharia sugereaz zahariseala,
ramolismentul, accentuat i de ticul su verbal ai puintic rbdare, care
poate fi ns i parte a unei strategii de iritare a interlocutorului sau de a
ctiga timp n vederea calculrii urmtoarei micri. Pristanda este un
joc, un dans moldovenesc n care succesiunea pailor ine de fapt dansatorul
pe loc. Caavencu l deriv pe ca care este un cojoc cu dou fee, sau un
90
crlig cu care se apleac crengile mai nalte. Ca este i apelativul pentru

cineva care vorbete mult i fr rost, astfel nct s-a spus c acest personaj
l-ar ntruchipa pe demagogul latrans. Farfuridi i Brnzovenescu, prin
rezonana culinar a numelor lor, nu ntmpltor din aceeai zon semantic,
sugereaz limitarea, prostia. Tiptescu ar putea veni de tip, tipologie, sau
brbat bine. Zoe e un nume neutru din acest punct de vedere, comun, dar
prin diminutivarea lui la Joiica, se mahalagizeaz. Agamemnon amintete
de eroul mitologic, conductor de oti, dar prin diminutivarea lui la Agami
sau Gagami arunc personajul n derizoriu. Cellalt nume al lui,
Dandanache, introduce un personaj care vine s ncurce socotelile celorlali
i s creeze situaii penibile.
Poate c zona n care Caragiale este ntr-adevr inegalabil, este
limbajul. Comicul de limbaj este cel mai savuros dar este i cel care face
acest text i celelalte ale lui Caragiale, aproape de netradus. Limbajul este i
el un mijloc de caracterizare a personajelor, oglindind condiia lor
intelectual i social, prin felul impropriu de utilizare a limbii. Truismele
(o soietate fr prinipuri, va s zic c nu le are!), etimologiile
populare (remuneraie, capitaliti pentru locuitori ai capitalei etc),
ticurile verbale, folosirea eronat a neologismelor (bampir, scrofulos
etc), toate acestea i multe altele care sfideaz logica i regulile limbii relev
un fin observator al comportamentului i psihologiei umane, dar i un
nemilos critic al acestora.
Care sunt principalele surse ale comicului la

Caragiale?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
91
...........................................................................................
Sursele comicului sunt numeroase. Sursa principal

este discrepana ntre aparen i esen, dintre ceea
ce sunt i ceea ce vor s par personajele. Vorbim de
un comic de situaie, de caractere, de nume, de
limbaj.
1. n ce const comicul de caractere n piesa O scrisoare pierdut?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Caragiale este creatorul unor tipologii de neuitat. Trahanache este tipul

ncornoratului, posibil naiv, posibil calculat i profitor de pe urma relaiei
92
dintre mult mai tnra sa soie i prefectul Tiptescu. El este de fapt cel mai
ambiguu dintre personaje: ticit i exasperant el poate fi suspectat de a juca
un rol dublu. Tiptescu este tipul junelui-prim i al amorezului, Zoe, tipul
adulterinei i al cochetei. Pristanda, poliaiul, e tipul servitorului, linguitor
i servil care se conduce dup principiul enunat de nevasta lui: Ghi,
Ghi, pup-l n bot i pap tot. Farfuridi este tipul prostului, completat
comic de Brnzovenescu, Caavencu, tipul demagogului, Agamemnon
Dandanache, tipul parvenitului politic i al idiotului, aa cum l-a caracterizat
chiar Caragiale, combinaie de prostie i lichelism. Ceteanul turmentat,
intenionat denumit generic, reprezint categoria alegtorilor derutai, care
nu tiu din dou rele pe care s o aleag, iar turmentarea lui, nainte de a fi
una real, e una simbolic.
acest Modul.
acest Modul.

http://www.autorii.com/scriitori/ion-luca-caragiale/index.php
93
ntrebri de evaluare
1.
Care sunt principalele surse ale comicului n opera lui I.L.

Caragiale?
2.
Cum caracterizezi personajul feminin din comedia O scrisoare

pierdut de I.L.Caragiale?
Aplicaii
Sptmnii 3, rezolvarea/soluia la urmtoarea tem:
1. Exist n comediile i schiele lui Caragiale un conflict bine conturat,
mascat ns de ironie. Identific termenii acestuia, avnd n vedere
urmtoarele elemente antonimice: esen-aparen, moral-imoral,
absurd-raional, obiectivitate-subiectivitate.
Bibliografie recomandat: O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale.
Termen pentru postare: sfritul sptmnii 4
94
Referatul numrul 1. Cum apare n text Trahanache? Identific tipologia.

Este aceasta o prezen frecvent n viaa contemporan? Justific-i
rspunsul.
Referatul numrul 2.:Demonstreaz ntr-un eseu nestructurat, afirmaia lui
Titu Maiorescu despre mbinarea perfect a comicului cu tragicul n
dramaturgia autorului clasic: d-l Caragiale arat realitatea din partea ei
comic. Dar uor se poate ntrevedea prin aceast realitate elementul mai
adnc i serios, care este nedezlipit de viaa omeneasc n toat nfiarea
ei, precum n genere, ndrtul oricrei comedii, se ascunde o tragedie.
(Studiul estetic, Comediile d-lui Caragiale, 1885)
Rezumatul acestui Modul

:I.L. CARAGIALE (18521912) este considerat printele dramaturgiei
romneti. Prin opera sa, dramaturgia romneasc a devenit competitiv i
comparabil cu alte capodopere din literatura universal. Teatrul su este
unul de tip realist i a impus tipologii umane de neuitat. Volumul Momente
i schie reprezint mici fragmente de via, ele fac dovada unui neegalat
spirit de observaie i a unui ascuit spirit critic. O scrisoare pierdut,
datnd din 1884, este a treia n ordine cronologic i cea mai bun dintre
piesele sale. Caragiale scrie o comedie de moravuri, un teatru de tip realist,
axat pe observaie i tipologii, mai puin pe adncimi psihologice.
95
Oradea, 2008


Titu Maiorescu , Studiul estetic, Comediile d-lui Caragiale
BIBLIOGRAFIE
96
5
MODULUL 5: I.L.Caragiale. Momente i schie.
Prezentare general. Statutul schiei.
Clasificri. Miticismul/balcanismul
Timpul mediu necesar pentru studiu:120 minute.
i aptitudini:
- vei fi capabil s argumentezi tipologia personajelor schielor
caragialiene
- vei fi capabil s justifici, exemplificnd tipurile de comic
ntlnite n schiele lui Caragiale
- vei putea s te pui n pielea unuia dintre personajele schielor
Cuvinte cheie:
I.L.Caragiale, Momente i schie, tipologia personajelor, tipuri de
comic
Modulul 5: I.L.Caragiale. Momente i schie. Prezentare general.
Statutul schiei. Clasificri. Miticismul/balcanismul ..............................99
Cuvinte cheie:..........................................................................................99
5.1 Epoca modern V (1700 -1900) .........................................................101
97
5.1.1 I.L. Caragiale Momente i schie.....101

5.1.2 I.L. Caragiale Vizit. D-l Goe. Un pedagog de coal nou..103
Subiecte pentru autoevaluare ................................................................. 109
ntrebri de autoevaluare ................................................................... 109
Subiecte pentru evaluare i control ........................................................ 111
Teme pentru aprofundarea cunotinelor ......................................... 111
ntrebri de evaluare ........................................................................... 111
Jocuri de rol.......................................................................................... 111
Aplicaii................................................................................................. 112
Referate/lucrri de reacie .................................................................. 112
Rezumatul acestui Modul ........................................................................ 113
Bibliografie ................................................................................................. 84
98
Aceast unitate de nvare exploreaz universul schielor lui I.L.Caragiale.

Prin schie i momente, Caragiale realizeaz o adevrat fenomenologie a
societii romneti, n varianta ei burghez-citadin i n cteva din zonele n
care aceasta se las descifrat mai uor: familia, coala, birocraia, presa,
justiia. De asemenea, tipologia dramaturgului este lrgit i completat de
tipologia autorului de schie (bucureteanul, amicul, copilul ru crescut,
cronicarul monden, teoreticianul n venica disponibilitate), Caragiale fiind
descoperitorul unei pitoreti categorii socio-morale, ca expresie a
specificului citadin-muntenesc: miticismul.
5.1 EPOCA MODERN V (1780-1900)

5.1.1 I.L. CARAGIALE MOMENTE I SCHIE
Momentele i schiele (1901) lui I.L. Caragiale surprind teme ca

familia, presa, justiia, favoritismul, coala. Viziunea se nscrie, indiferent
de tehnica folosit povestire la persona I sau la persoana a III-a n
comicul caragialesc, rezultat al unui contrast ntre esen i aparen.
Universul tematic primete o semnificaie de absolut generalitate,
prin aportul numeroaselor cazuri individuale care l amplific i-l detaliaz
abundent (Mircea Tomu). Procedeele de transfigurare i interpretare
creatoare a materialului de via adunat sunt altele dect n comedii.
Anecdoticul caracterizat prin concizie i poant, va fi ntregit de relatarea de
tip jurnalistic. Autorul este selectiv, reine doar faptele semnificative,
eliminnd tranziiile i sacrificnd redundanele (Paul Cornea).
Schia - este o specie a genului epic, de dimensiuni reduse, cu o
aciune limitat la un singur episod caracteristic din viaa a ctorva
personaje.
99
Caracteristicile schiei sunt: personaje tipice, evenimente veridice, aciune

linear, strns ntr-o compoziie riguros orientat spre deznodmnt. n
literatura romn I. L. Caragiale este creatorul schiei i totodat maestrul ei
nedepit
Caracteristicile schielor lui Caragiale sunt: conciziunea, dialoguri foarte
scurte care individualizeaz psihologii, din 2-3 trsturi se sugereaz un
caracter, dibcia cu care d personajelor sale cele mai potrivite nume,
caracterul dramatic, nscenarea prin preioase observaii, comentarii ale
autorului, comicul ironic ce ilustreaz contrastul dintre esen i aparen
viziunea critic, satiric asupra instituiilor i moravurilor epocii:
coala (Un pedagog de coal nou, Dascl prost, Bacalaureat);
demagogia politicienilor (Amicul X, Triumful talentului);
justiia (Petiiune, Articolul 214, Arendaul romn, Tempora);
imoralitatea vieii de familie (Tren de plcere, Mici cadouri);
educaia greit din unele familii burgheze (D-l Goe, Vizit);
presa (Triumful talentului, Telegrame)
Forme ale comicului la Caragiale:
comicul de caracter diferena dintre ceea ce cred personajele
despre ele nsei i ceea ce sunt n realitate, ipostaze ale personajelor,
disponibilitate spre disimulare
comicul de nume sugerarea prin nume a unei trsturi dominante
i chiar a unei trsturi de caracter
comicul de limbaj greelile de vocabular, nclcarea regulilor
gramaticale, ticuri verbale, contradicia stilurilor, confuzii ale unor
dictoane celebre, tautologii, stlciri ale cuvintelor, clieele verbale,
negarea primei propoziii prin a doua
comicul de situaie ipostazele comice n care se pot gsi
personajele
comicul de moravuri relaia dintre personaje, practicarea unor acte
reprobabile
100

Care sunt caracteristicile schielor lui I.L.Caragiale?

...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Caracteristicile
schielor
lui
Caragiale
sunt:
conciziunea,
dialoguri
foarte
scurte
care
individualizeaz psihologii, din 2-3 trsturi se
sugereaz un caracter, dibcia cu care d personajelor
sale cele mai potrivite nume, caracterul dramatic,
nscenarea prin preioase observaii, comentarii ale
autorului, comicul ironic ce ilustreaz contrastul dintre
esen i aparen.
5.1.2 I.L. CARAGIALE VIZIT. D-L GOE. UN PEDAGOG

DE COAL NOU
Schia Vizit... este de dimensiuni reduse, cu o aciune simpl:

spaiul n care se desfoar aciunea este casa doamnei Popescu, i dureaz
timp de cteva ore. Personajele care iau parte la aciune sunt patru, dintre
101
care se remarc Ionel, biatul doamnei Popescu, el fiind i personajul

principal. Autorul realizeaz portretul fizic al lui Ionel prin intermediul
descrierii: este un biat drgu, de vreo opt aniori, mbrcat ntr-un frumos
costum de maior de roiori. Portretul moral al copilului este realizat indirect,
i reiese din comportamentul i limbajul acestuia. Principala trstur de
caracter a lui Ionel este obrznicia i lipsa de educaie. Obrzniciile lui Ionel
se in lan n prezena musafirului (este gata s rstoarne maina de cafea, o
lovete pe mama lui cu sabia, face o glgie de nedescris cu trmbia i
tobele, toarn dulcea n oonii musafirului). Neasculttor i neastmprat,
Ionel nu recunoate nici o autoritate n familie, i face numai ce vrea el,
fiind rspltit de mama lui, chiar dac nu merit. Ionel este tipul copilului
needucat i obraznic, care ne dezvluie contrastul dintre esen i aparen.
Caracterizarea eroului se face prin onomastica: Ionel este un nume
des ntlnit, ca, de altfel Popescu. Autorul intenioneaz s creeze prin acest
nume un tip de copil rsfat si fr educaie. Caracterizarea indirect a
personajului se realizeaz prin nzdrvniile pe care le face, de ziua sa
onomastic, in prezenta musafirului. Limbajul personajului este i el mijloc
de caracterizare indirect. Copilul e ,,mndru" pentru c-i ,,maior" de
cavalerie, de aceea comanda: ,,nainte mar!"; joaca are o limita, iar cnd
musafirul observa ca ,,tutunul e otrava, Ionel rspunde obraznic: ,,Da tu de
ce tragi?. Caracterizarea fcut de ctre alte personaje este si ea prezent:
mama eroului nc de la nceput i spune autorului care este motivul pentru
care nu se mai duce la petreceri: ,,acu, de cnd s-a fcut biat mare, trebuie
sa m ocup eu de el, trebuie sa-i fac educaia. Obrznicia lui Ionel (fata de
jupneas sau fa de oaspete) trezete admiraia mamei: ,,Nu tii ce trengar
se face si detept, singurul ei repro fiind: ,,Srut-m sa-mi treac i te
iert.Ionel i afieaz proasta cretere n fiecare dintre momentele aciunii:
terorizeaz jupneasa, face dezordine n cas, nu ine cont de rugminile
mamei, dndu-se om matur. Fa de mama sa, Ionel se poarta ca un tiran si
din manifesta-rile lui de ,,dragoste", nu lipsete o doz de viclenie. Educaia
dezastroas a lui Ionel este rezultatul ncercrilor nereuite ale mamei de a-l
educa. Fr ndoial, ea nu a tiut s-l educe, fapt care reiese din gesturile ei
102
cnd Ionel face vreo prostie l srut i l scuip s nu-l deoache - l

rspltete. Modurile de expunere folosite sunt naraiunea (cu ajutorul ei
sunt relatate fapte i ntmplri), descrierea (prezint aspectul fizic al
personajelor) i cel mai important, dialogul (cu ajutorul cruia personajele
se prezint singure, prin modul lor de a vorbi).
D-l Goe. Titlul schiei este chiar numele protagonistului, n jurul cruia se
ese aciunea . Ironia scriitorului fata de acest personaj este evidenta nc din
titlu. I.L.Caragiale l numete ,,domnul apelativ ce ilustreaz atitudinea
acestuia fa de acesta. n acest fel se subliniaz i contrastul recurent n
scrisul sau dintre esen i aparen , dintre ceea ce vrea s par personajul
- ,,un domn - un tnr educat i ceea ce este el n realitate un copil
obraznic, lipsit de educaie. Cele trei puncte de suspensie din titlu atrag i
ele atenia asupra caracterului personajului i sunt o invitaie la a reflecta
asupra faptelor prezentate.
Goe este un copil de coal, aparinnd unei familii nstrite, care se
pretinde a fi din nalta societate. El este certat cu nvtura, dar i cu bunele
maniere. Este mbrcat ntr-un elegant costum de marinar, purtnd o plrie
cu inscripia Le formidable, i avnd sub panglica plriei biletul de
cltorie nfipt cochet de tanti Mita fiindc aa in brbaii biletul. Dei
eforturile familiei merg n direcia prezentrii lui ca un tnr domn,
comportarea i limbajul biatului sunt ale unui copil obraznic i rsfat.
Vestimentaia lui i a familiei le arata arogana, dorina de a prea din lumea
bun, dei limbajuls i faptele i contrazic permanent. Obinuit s fie
recompensat i cnd nu merita, el primete cadou cltoria la Bucureti de
10 mai, pentru a nu mai rmne repetent. Purtarea lui pe peronul din urbea
X cnd comand ncruntat s vin trenul ne arat c era deprins s
porunceasc i s i se fac pe plac. Dorinele i erau ndeplinite de toat
familia, chiar dac unele sunt imposibil de realizat (cum ar fi aducerea
trenului n gar), fiind exprimate pe un ton lipsit de respect.
Lipsa lui de educaie, de politee, apare n contrast puternic cu
admiraia declarat a doamnelor. El le ntrerupe cu obrznicie discuia
103
filologic, fcndu-le proaste i pretinznd c la corecteaz cu termenul

greit de mariner. Doamnele, nelund n seama insulta biatului, recunosc
cultura acestuia (Apoi de! N-a nvat toata lumea carte ca dumneata!).
Ironia autorului apare permanent n sublinierea contrastului dintre modul
cum apare Goe n ochii familiei, un tnr detept, nvat, frumos i cu
educaie aleas, i ceea ce este el n realitate, un bieel lene i obraznic,
lipsit de educaie, care a rmas repetent. Supunerea i respectul exagerat al
doamnelor sunt ridiculizate de scriitor. Rspunsul impertinent al lui Goe
spulber ns orice ndoial n legtur cu educaia primit: Vedei c
suntei proaste amndou? Nici bunica, nici mtua nu se supar pe biat,
nici mama nu-l mustr, dimpotriv, doamnele i admir tiina de carte i
inteligena: E lucru mare ct e de detept.
Biatul arta aceeai lips de respect i fa de alte persoane, cum ar fi
tnrul care l sftuiete s nu mai scoat capul pe fereastr. Rspunsul i
gestul jignitor de a se strmba la strin sunt urmate de o purtare sfidtoare la
adresa celui ce ndrznise s l contrazic. ncurajat de familie, care se
dovedete incapabil s-l educe, Goe face ce vrea, nu intr n compartiment,
ci rmne pe coridor cu brbaii. Urletele, ipetele, btutul din picioare
arat nu ct este de simitor, ci modul exagerat de a-i exprima
sentimentele sau de a-i impune voina. Acesta este felul de a fi al unui copil
rsfat, care speculeaz sentimentele i slbiciunile familiei sale. Cnd nu-i
convine ceva, protesteaz pan cnd i se face pe plac i este repede consolat:
Ad, s-l pupe mammare. Nu i se spune c greete, iar el nu las nici un
moment impresia ca i-ar da seama de acest lucru. Neasculttor i
neastmprat, Goe nu recunoate nici o autoritate n familie, face numai
ceea ce vrea, punnd deseori pe jar ntreaga familiei. Nzbtiile i
ncurcturile n care intr sunt repede uitate i iertate, sau chiar mai mult,
sunt interpretate ca dovezi clare ale deteptciunii: E ceva de speriat,
parol!.
Comportamentul su din ce n ce mai obraznic nu e sancionat de
nimeni din familie. Nu tie s se comporte n societate i nici nu este nvat
sa o fac. Fuga de rspundere, obrznicia i arogana caracterizeaz
104
personalitatea n formare a lui Goe, care se dovedete a fi un Ionel mai

evoluat. Autorul surprinde cu finee i ironie trsturile de caracter ale lui
Goe, att prin fapte, gesturi, comportament, ct i prin limbaj sau prin tonul
folosit. Caracterizat att indirect ct i direct, Goe este tipul copilului
rsfat i obraznic. Vzut n relaiile cu familia, dar i cu personajele din
jurul su, personajul Goe ne dezvluie contrastul dintre aparen i esen.
Schia UN PEDAGOG DE COAL NOU reliefeaz imaginea
pedagogului n persoana lui Chico Rostogan. Se ironizeaz incultura,
lipsa de erudiie, cunotine sumare, atitudinea necorespunztoare i
ridicol. Marius Chico Rostogan debuteaz n nvmnt printr-o
conferin sui-generis Onorat aughitoriu. Pedagogul de coal nou nu
este altceva dect imaginea societii n sine. Lipsa de cultur, ridicolul n
care cade pedagogul nu-i ridic semne de ntrebare. Crede cu trinicie n
noua forma de nvmnt pe care dorete s o impun n cadrul colii.
105

Cum explici titlul schiei D-l Goe ?

...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
D-l Goe. Titlul schiei este chiar numele

protagonistului, in jurul cruia se ese aciunea . Ironia
scriitorului fata de acest personaj este evidenta inca din
titlu. I.L.Caragiale il numeste ,, domnul ,, , apelativ ce
ilustreaza atitudinea acesrtuia fata de acesta . In acest
fel se subliniaza si contrastul recurrent in scrisul sau
dintre esenta si aparenta, dintre ceea ce vrea sa para
personajul - ,,un domn,, - ,un tanar educat si ceea ce
este el in realitate un copil obraznic , lipsit de educatie
.Cele trei puncte de suspensie din titlu atrag si ele
atentia asupra caracterului personajului si sunt o
invitatie la a reflecta asupra faptelor prezentate.
106
1. Care sunt temele surprinse n schiele lui I.L. Caragiale?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
2. Care sunt formele comicului la Caragiale?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
comicul de caracter diferena dintre ceea ce cred personajele despre ele
nsei i ceea ce sunt n realitate, ipostaze ale personajelor,
disponibilitate spre disimulare
comicul de nume sugerarea prin nume a unei trsturi dominante i
chiar a unei trsturi de caracter
107
comicul de limbaj greelile de vocabular, nclcarea regulilor

gramaticale, ticuri verbale, contradicia stilurilor, confuzii ale unor
dictoane celebre, tautologii, stlciri ale cuvintelor, clieele verbale,
negarea primei propoziii prin a doua
comicul de situaie ipostazele comice n care se pot gsi personajele
comicul de moravuri relaia dintre personaje, practicarea unor acte
reprobabile.
acest Modul.
acest Modul.
108

ntrebri de evaluare
1.
Care sunt temele schielor lui I.L. Caragiale?
2.
Prin ce se caracterizeaz momentele i schiele caragialiene?
3.
Care sunt mijloacele prin care se realizeaz comicul n cele trei

schie?
Jocuri de rol
Avei de realizat i de postat ca i document MS Office Word, pe pagina web
a disciplinei, la butonul creat n acest scop n seciunea specific aferent
Sptmnii 5, rezolvarea/soluia la urmtorul joc de rol:
Imagineaz-i c eti inspector la orele lui Marius Chico Rostogan.
ntocmete o fi de observaii n urma asistenei la orele acestuia. Ai n
vedere, obiectul, subiectul, tipul leciei, metodele pedagogice utilizate,
realizarea obiectivelor, etapele leciei, activitatea profesorului i pe cea a
elevilor. Alege cele mai semnificative fragmente din schia Un pedagog
de coal nou pentru a v ntocmi acest raport. Comenteaz modul
(pozitiv sau negativ) n care pedagogul exercit arta de a educa.
109
Aplicaii
1. Precizeaz care este modul de expunere dominant i posibilele efecte
ale acestuia asupra desfurrii aciunii n schiele Vizit i D-l Goe.
2. Exist n schiele lui Caragiale un conflict bine conturat, mascat ns
de ironie. Identific termenii acestuia, avnd n vedere urmtoarele
elemente antonimice: esen-aparen, moral-imoral, absurd-raional,
obiectivitate-subiectivitate.
Bibliografie recomandat: Momente i schie de I.L.Caragiale
Referatul numrul 1. Forma scenic a textului Un pedagog de coal nou
face ca unele enunuri narative s poate fi considerate indicaii de regie.
Identific i transcrie cel puin dou asemenea enunuri.
Referatul numrul 2. Cum apare n text Marius Chico Rostogan.
Identific tipologia. Este aceasta o prezen frecvent n viaa
contemporan? Justific rspunsul ntr-un eseu nestructurat.
110
Prin schie i momente, Caragiale realizeaz o adevarat

fenomenologie a societii romneti, n varianta ei burghez-citadin i n
cteva din zonele n care aceasta se las descifrat mai uor: familia, coala,
birocraia, presa, justiia. De asemenea, tipologia dramaturgului este lrgit
i completat de tipologia autorului de schie (bucureteanul, amicul, copilul
ru crescut, cronicarul monden, teoreticianul n venica disponibilitate),
Caragiale fiind descoperitorul unei pitoreti categorii socio-morale, ca
expresie a specificului citadin-muntenesc: miticismul.
Oradea, 2008
111


*
Studii despre opera lui Caragiale
BIBLIOGRAFIE
romne moderne, vol. 1, 1944
tefan Cazimir I.L.Caragiale fa cu kitschul
Liviu Papadima Comediile lui I.L.Caragiale
V. Fanache Caragiale, 1997
Ioan Deridan Nordul caragialian, 2002
112
6
MODULUL 6: Ion Creang. Amintiri din
copilrie. Basme. Ioan Slavici. Nuvelistica.
Prezentare general. Moara cu noroc
i aptitudini:
- vei fi capabil s argumentezi tipologia personajelor povestirilor
i basmelor lui Creang i Slavici
- vei fi capabil s justifici, exemplificnd originalitatea operei lui
Creang i Slavici
Cuvinte cheie:
Ion Creang, comic, umor, oralitate, Ioan Slavici, moralitate, nuvel
realist
Modulul 6: Ion Creang. Amintiri din copilrie. Basme. Ioan Slavici.
Nuvelistica. Prezentare general. Moara cu noroc ..................................57
Cuvinte cheie:..........................................................................................57
6.1 Epoca modern VI (1700 -1900) ..........................................................59
113
6.1.1 Ion Creang Amintiri din copilrie (1881/1882)59

6.1.2 Ion Creang Harap-Alb (1877) ................................................. 61
6.1.3 Ioan Slavici Moara cu noroc (1881)Error!
Bookmark
not
defined.
Aplicaii................................................................................................. 130
Bibliografie obligatorie............................................................................ 132
Bibliografie ............................................................................................... 133
114
Acest modul ncheie prezentarea Epocii moderne a literaturii romne cu doi

mari clasici: Ion Creang i Ioan Slavici. Acest modul prezint cele mai
importante opere ale acestor scriitori, ca de altel i caracteristicile cele mai
relevante ale scrisului acestora.
6.1 EPOCA MODERN VI (1780-1900)

6.1.1 ION CREANG AMINTIRI DIN COPILRIE
(1881/1882)
Fr ndoial, Ion Creang este unul din marii povestitori ai
literaturii romne, plasat n descendena lui Ion Neculce i fiind un strlucit
precursor al lui Mihail Sadoveanu. Fr a scrie o oper vast, acesta rmne
un reper n evoluia literaturii romne printr-un stil unic, inimitabil, care
devine el nsui centrul de interes al creaiei sale. Scrierile lui Ion Creang
capt astfel un aer de gratuitate unde primeaz nu att faptele relatate, ct
plcerea spunerii, actul povestirii n sine.
Amintiri din copilrie este n acest sens o desfurare de art
narativ, unic n literatura romn. Greu ncadrabil, acest mic roman al
copilriei n patru pri, cu caracter autobiografic, memorialistic, a fost
publicat n Convorbiri literare ntre 1881-1882 primele trei pri iar a
patra parte a fost publicat postum, n 1892, n volumul Scrierile lui Ioan
Creang). Aici autorul i retriete copilria, se recreeaz pe sine ca
personaj i privete/nareaz totul din perspectiva copilului (de aceea
valoarea documentar e discutabil). De fapt, marea performan a autorului
este aceea de a fi reuit recuperarea memoriei afective i a perspectivei pur
infantile, evident deformat dar cu prospeimea i senintatea intacte,
nealterate de experiena adultului care aterne aceste rememorri pe hrtie.
115
Foarte rar se simte i prezena scriitorului i numai pentru a
puncta
contrastul ntre universul fericit al copilriei i universul maturitii.

n ciuda etichetrii autorului ca talent necioplit (Iacob Negruzzi)
sau autor poporal (Titu Maiorescu), Amintiri din copilrie este totui o
oper elaborat, cizelat, stilul popular caracterizat de oralitate, aparena de
spontaneitate este una premeditat i construit (stau mrturie scrisorile
oficiale ale lui Creang care dovedesc faptul c scriitorul stpnete foarte
bine i stilul cult). Se tie de altfel, din mrturiile apropiailor si, c Ion
Creang scria greu n ciuda aparenei de spontaneitate a scrierilor sale
construia greu frazele pe care le supunea unor analize foarte severe, perfect
contient de responsabilitatea fa de actul creaiei. Se vehiculeaz deseori
n legtur cu Amintiri din copilrie sintagma monografie liric a satului
moldovenesc. Desigur, dat fiind perspectiva absolut subiectiv a relatrii,
limitat i de percepia infantil recuperat, valoarea documentar este
relativ. Totui putem detecta i selecta din diverse fragmente destule
elemente ale unei aa-zise monografii lirice:
factorul geografic-istoric:din trg drept peste apa Neamului;
sat mare i vesel, mprit n trei pri:Vatra Satului, Delenii i Bejenii;

nu-i un sat lturalnic i lipsit de privelitea lumii, ca alte sate;
smn de oameni ca aceia care s-au hruit odinioar cu Sobiechi,
craiul polonilor
factorul social: sat vechiu, rzesc; cu gospodari tot unul i
unul; cu biseric frumoas i nite preoi i dascli poporeni de

aceia de fceau cinste satului lor;
Aflm indirect o mulime de informaii legate de ocupaiile oamenilor, ntre
care economia pastoral e la loc de frunte (aveau lapte, smntn, ln, unt),
dar i cojocria (tatl mergea n trg sa vnd sumane), creterea vitelor, a
cailor, cultura plantelor (cnep, porumb), plutritul, negoul cu produse
lucrate n cas sau la eztori (sumane, pnzeturi etc), transportul de
persoane (Mo Luca). Dintre profesiunile liberale, cea preferat era cea de
preot, i nu de clugr (acetia erau vzui ca nite slugi ale stareului
116
mnstirii). Elementul gastronomic nu putea s lipseasc, evident, din

amintirile gurmandului Creang.
factorul psihologic: evideniaz n special mentalitatea, vizibil mai
ales n proverbele i zictorile care circul:Nici toate ale doftorului, nici

toate ale duhovnicului; Picioare de cal, gur de lup, obraz de scoar i
pntece de iap se cer unui pop; Popa are mn de luat nu de dat;
Dac ar fi s ias toi nvai, n-ar mai avea cine s ne trag
ciubotele(tatl lui Nic); Din cri culegi mult nelepciune i la dreptul
vorbind, nu eti numai aa, o vac de muls pentru fiecare; S dea
Domnul s fie n tot anul srbtori, numai o zi de lucru i atunci s fie
praznic sau nunt. Un loc aparte l ocup reconstituirea tradiiilor de Anul
Nou i Crciun (uratul, tiatul porcului), eztorile, clcile, hora. Medicina
popular este prezentat nu fr o uoar ironie: se pomenete de
tratamentul pentru rie (cu dohot de mesteacn) sau de tratamentul pentru
deochi pe care-l fcea mama.
instituiile: Sunt amintite instituiile ce fac parte din viaa satului sau
care au atingere cu soarta oamenilor. Vorbindu-se n diverse mprejurri de

biseric, sunt ironizai mai ales clugrii, o aduntur de zamparagii i
duglii, la a cror imoralitate se face deseori aluzie. Armata las amintiri
neplcute n episodul lurii la oaste a nvtorului satului:
Aa cu amgele, se prindeau pe vremea aceea flcii la oaste
Evident, coala ocup un loc de frunte n viaa copilului de odinioar dar i
n amintirile viitorului institutor Creang. Primitivismul metodelor,
ineficiena pedagogic, rememorate cu umor aici, vor fi determinat mai
trziu pe nvtor s ncerce reformarea metodelor pedagogice, a
manualelor colare i n general a modului de abordare a actului pedagogic.
Prima n ordine cronologic este coala din satul Humuleti (cu metodele de
stimulare nepedagogice), apoi cea de la Broteni (cu metoda primitiv a
nvrii prin memorare) i de la Flticeni (de asemenea utiliznd metode
primitive, manuale ilogice crora le cad victime Trznea i Davidic)
elementul lingvistic: G. Clinescu afirm c : graiul lui Creang nu e
natural, ci numai autentic, n nelesul c pare cu putin ca un ran
117
adevrat din Humuleti s vorbeasc astfel, dar n fapt, ea e o limb de

laborator,
neidentificabil
practic,
la
nivelul
unui
singur
individ
(rafinamentul lingvistic o face, culmea, inaccesibil ranilor dar i copiilor,

n ciuda prejudecii c aceasta e o carte pentru copii). Creang creeaz doar
sugestia accentului dialectal, impresia c totul e citit cu fonetismul local
Aceasta contribuie de fapt la conturarea atmosferei iar oralitatea creeaz
impresia c Amintirile nu sunt scrise, ci spuse (G. Clinescu). Iar restul
scrierilor lui Ion Creang, fie ele poveti, povestiri, basme nu sunt dect o
prelungire a universului humuletean n care elementul supranatural este
secundar i pare accidental.
O alt tem important de discutat n legtur cu opera lui Ion
Creang n general este umorul i comicul. Este esenial s se fac
distincia dintre cele dou noiuni. Comicul este o categorie mai larg ce
desemneaz un fenomen care provoac rsul, comicul este un raport estetic
n care subiectul observ neconcordana obiectului cu sine nsui. Astfel
comicul const ntr-un contrast [..] Comicul presupune superioritatea
subiectului fa de obiect9. Sursele principale ale comicului sunt
binecunoscute: de situaie, de limbaj, de moravuri, de caracter. Toate
acestea sunt regsibile n opera lui Creang. Sursele comicului la Creang
sunt: contradicia dintre aparen i esen (Popa Duhu, Mo Nichifor,
clugrii); situaii i ntmplri hazlii; portretizri; comicul de nume
(Trznea, Popa Duhu) ns la Ion Creang vorbim mai ales de umor.
Umorul este o form a comicului (pe lng satir, ironie, sarcasm i
grotesc), care presupune bunvoin, simpatie i nelegere superioar fa
de moravuri sau mici defecte (rezultnd din limitele inerente condiiei
umane) de care se rde. Aadar, umorul ine mai mult de un mod a relatrii,
de atitudinea naratorului fa de ceea ce relateaz, el aparine deci strict
acestuia. Nuanndu-se, n cazul lui Creang se vorbete de jovialitate.
Sursele umorului sunt, cum am artat, mai ales legate de limbajul
naratorului, de modul relatrii i ele se regsesc n : diminutive (trebuoar,
Mircea Anglelescu, Cristina Ionescu, Gheorghe Lzrescu, Dicionar de termeni literari,

Bucureti, Ed. Garamond, [fr an], p. 57
118
buzioar, biciuor etc), augmentative (bboi, ftoi etc), zictori, proverbe,

jocuri de logic i asocieri neateptate de cuvinte (jucau de asudau
podelele, cinstita de holer, slvit de lene), nsuiri umane atribuite
animalelor (cuvioasele mute i cuvioii bondari), interjecii, exclamaii,
ironie, autoironie.
Amintiri din copilrie este n acest sens o desfurare

de art narativ, unic n literatura romn. Greu
ncadrabil, acest mic al copilriei n patru pri,
cu caracter autobiografic, memorialistic, a fost
publicat n Convorbiri literare ntre 1881-1882
primele trei pri iar a patra parte a fost publicat
postum, n 1892, n volumul Scrierile lui Ioan
Creang).
...........................................................................................
roman

6.1.2 ION CREANG HARAP ALB (1877)

Basmul a fost publicat n 1877 n
Convorbiri literare i este
construit, n stilul basmelor populare, pe tema triumfului binelui asupra

rului. n plus, o serie de motive tipice basmelor populare alctuiesc estura
epic a textului: motivul superioritii mezinului, cltoria, supunerea prin
119
vicleug, probele, demascarea rufctorului, cstoria. De structura

basmului popular amintesc i formulele tipice (iniial, final, care
marcheaz intrarea i ieirea din fabulos, dar i formulele mediane, menite
s menin treaz atenia asculttorului).
Ceea ce trdeaz natura cult a basmului sunt elementele ce in de
prezena naratorului n text, de stilul, de atitudinea acestuia fa de
evenimentele descrise: fraze care reflect concepia despre lume a
scriitorului, comentarii asupra evenimentelor, umorul i specificul
limbajului (este acelai limbaj i stil narativ, recognoscibile, din Amintiri din
copilrie); personajele sunt individualizate prin aciuni, limbaj, gesturi sau
portrete fizice procedeu absent n basmul popular; fantasticul este
umanizat, astfel nct, putem vorbi la Creang de un realism fantastic
(elementul fantastic este secundar, dincolo de acesta, universul uman este de
fapt acelai din Amintiri din copilrie, personajele fabuloase reprezint
categorii umane, n stilul prozei realiste, iar experiena lui Harap Alb n
lume, putem spune c se constituie ca o a cincea parte a Amintirilor,
continund aventura existenial a lui Nic, cel ce prsea n finalul prii a
patra, satul natal, n crua lui Mo Luca); nu n ultimul rnd, naraiunea
alterneaz cu dialogul i descrierea, fapt ce trdeaz o elaborare a textului i
o supraveghere a structurii acestuia.
Coordonatele aciunii sunt vagi putem vorbi de o aspaialitate i o
atemporalitate iar momentele subiectului marcheaz drumul maturizrii
eroului, fcnd din acest text un bildungsroman.
Primul moment stabilete starea iniial, de echilibru, dar i factorul
perturbator, declanator al aciunii. Recunoatem aici motivele mpratului
fr urmai i cel al superioritii mezinului, specifice basmelor populare.
Etapa pregtitoare a experienei iniiatice include proba milosteniei,
alegerea calului, trecerea podului toate menite s verifice aptitudinile
minimale necesare nscrierii pe traseul iniiatic: buntatea sufletului, intuiia,
mai mult dect nelepciunea, care se dobndete prin experien. Trecerea
podului semnific nu numai trecerea probei curajului, dar i ieirea din
120
spaiul protector, securizant, al familiei i intrarea n lume pe cont propriu a

feciorului de mprat.
Cltoria debuteaz cu o rtcire simbolic n pdurea-labirint, loc al
morii i regenerrii i marcheaz un moment-cheie prin coborrea n
fntn iniiat prin viclenia spnului. Coborrea n fntn, o coborre n
infern, simbolizeaz, o dat cu schimbarea numelui, o moarte simbolic i o
renatere sub o alt identitate.
Prima serie de probe la care este supus feciorul de mprat, n calitate
de slug a spnului i sub numele de Harap Alb include aducerea slilor
din grdina ursului, aducerea pielii btut cu pietre preioase a cerbului i
aducerea fetei mpratului Rou pentru a deveni soia falsului motenitor al
tronului. Aceast a treia etap marcheaz o alt etap a iniierii i
declaneaz o a doua serie de probe. Astfel, basmul lui Creang i complic
intriga mult mai mult dect ntr-un basm popular.
A doua etap a iniierii este precedat ns de apariia aa-numitor
donatori i ajduvani (ajutoare), cum sunt denumii n exegeza de
specialitate: criasa furnicilor i criasa albinelor dar i personajele
fabuloase, absolut originale, creaie sut la sut a lui Creang, Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-Li-Lungil. Toi acetia i vor dovedi
utilitatea n trecerea celei de a doua serii de probe ce include: nnoptarea n
casa de aram ncins, ospul pantagruelic, alegerea macului din nisip, paza
fetei de mprat i recuperarea ei de dup lun apoi identificarea ei (motivul
dublului).
O dat trecut i aceast etap, cercul se nchide, echilibrul se
restablilete, rul este demascat i eroul rspltit. Decapitarea i apoi
readucerea la via a feciorului de mprat simbolizeaz o moarte iniiatic,
eliberarea de sub jurmnt i renaterea eroului. Nunta i schimbarea
statutului social ncheie cu happy end povestea.
Personajele centrale din acest basm au valori simbolice, reprezentnd
binele i rul n diverse ipostaze. Harap Alb nu are de la nceput caliti
excepionale, dar le va dobndi pe parcurs, acesta fiind rolul cltoriei pe
care o face i a obstacolelor pe care le ntmpin. Are ns, aa cum s-a
121
artat, datele native obligatorii, premise ale devenirii lui. Numele provizoriu
pe care l capt i relev condiia dual: aceea de sclav (Harap) i totodat
de nobil (Alb). Spnul, ntruchipeaz rul absolut, dar el este totodat
iniiatorul, rul necesar n devenirea i maturizarea eroului. Ajutoarele i
donatorii sunt fiine cu nsuiri supranaturale, animale fabuloase sau fpturi
himerice. Cu excepia eroului, aceste personaje sunt tipologii umane,
reductibile la o singur trstur dominant.
Limbajul n care este scris basmul, este cel de acum bine cunoscut, al
lui Creang, este limbajul popular, oral, regional, caracterizat de o erudiie
paremiologic (abund n proverbe, zictori), dar coninnd i refleciile,
comentariile naratorului. Oralitatea limbajului se realizeaz prin expresii
onomatopeice, prin expresii narative tipice, prin exprimarea afectiv
(folosirea dativului etic: i rpede mi i le-a nfulicat i le-a forfcat.),
inserarea de fraze rimate sau de locuiuni, mai ales verbale.
Sursele umorului sunt aici aceleai ca n restul operei lui Creang:
exprimarea mucalit sau jovialitatea, cum s-a spus, ironia, utilizarea
poreclelor i apelativelor caricaturale, diminutivele nvestite cu valoare
augmentativ (Setil avea nite buzioare), caracterizri i portretizri
pitoreti, imaginarea de scene comice etc.
Care este construcia basmului Harap-Alb de Ion

Creang?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
122
Basmul a fost publicat n 1877 n Convorbiri literare

i este construit, n stilul basmelor populare, pe tema
triumfului binelui asupra rului. n plus, o serie de
motive tipice basmelor populare alctuiesc estura
epic a textului: motivul superioritii mezinului,
cltoria, supunerea prin vicleug, probele, demascarea
rufctorului, cstoria. De structura basmului popular
amintesc i formulele tipice (iniial, final, care
marcheaz intrarea i ieirea din fabulos, dar i
formulele mediane, menite s menin treaz atenia
asculttorului).
6.1.3. IOAN SLAVICI MOARA CU NOROC (1881)

Textul a aprut prima dat n volumul Novele din popor, n 1881.
Este o nuvel realist i cu implicaii psihologice, cu intrig complex ce sar fi putut extinde pn la dimensiunile unui roman, o nuvel solid cu
subiect de roman va spune G. Clinescu.
n alegerea temei, dar nu numai, l recunoatem pe Slavici, scriitorul
moralizator, fr a fi tezist ns. Proza lui Slavici n general se coaguleaz n
jurul legilor nescrise ale comunitii arhaice, a cror nerespectare aduce
cderea, declasarea sau moartea personajelor. Tema acestei nuvele este fora
distructiv a patimii pentru bani, tem balzacian, dar include i un soi de
hybris al ncercrii depirii condiiei i alegerii cii celei mai scurte spre
bunstare. Prsirea condiiei de lucrtor al cmpului sau a meseriei pentru a
ctiga bani mai uor, dintr-o ocupaie privit cu suspiciune n universul
rural aceea de hangiu aduce cu sine un fel de excomunicare i de izolare
social i atrage pedeapsa divin, ca ntr-o tragedie antic autohtonizat.
Prin descrierea decderii morale a personajului dat de setea de navuire,
Slavici ne face un ndemn la luciditate i cumptare, la solidaritate uman n
faa rului.
123
Aciunea se desfoar ntr-o zon de interferen geografic, ntre

Cmpia Aradului i Munii Bihorului i este ncadrat de cele dou replici
ale btrnei, vocea autorului dar i a nelepciunii populare, care deschid i
respectiv ncheie nuvela: Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e
vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit i Simeam eu c
nu are s ias bine, dar aa le-a fost data!
Textul mbin naraiunea cu scenele dialogate i cu monologul
interior, ntr-o estur foarte modern la acea dat. Apar i descrieri ale
cadrului de natur, dezolant, n care e situat moara cu noroc, fapt
neobinuit la Slavici, caracterizat de un stil sobru, concis, fr digresiuni
gratuite. Aici ns, descrierea cadrului are un rol important n conturarea
dramatismului. n centrul acestui cadru se afl dou imagini simbolice:
copacul trznit, adpost al corbilor (semnul morii) i turla bisericii profilat
la orizont, simbol al sacrului dar i al comunitii din care personajele au
plecat, s-au sustras, ca ntr-un gest de trufie ce nu poate trece neamendat.
Firul narativ urmrete destinul lui Ghi, cizmar modest, care dorind
s ctige banul mai uor hotrte s ia n arend hanul de la moara cu
noroc. Aezat ntr-o vale, ca ntr-o capcan fr scpare, hanul se va dovedi
un loc nefast. La nceput belugul adus de mulimea de drumei aduce
prosperitatea familiei. Curnd ns, apare n scen Lic Smdul, mai-mare
peste toate turmele de porci din zon, om puternic i influent. Acesta
dibuiete slbiciunea lui Ghi pentru bani i ncetul cu ncetul, prin
manipulare i antaj l face pe acesta mai nti un soi de spion al su, apoi
tinuitor de hoi i n cele din urm, complice la crim, ca o ultim treapt a
decderii sale morale. Finalul este tragic i spectaculos. Realiznd c a
sacrificat-o chiar pe soia lui, mpingnd-o n braele lui Lic, ntr-o
izbucnire tardiv a virilitii sale, Ghi se ntoarce s-i surprind pe cei doi,
dup ce l denunase pe Lic poliiei, i ucide soia dar cade el nsui ucis de
pistolul lui Lic. Apoi, focul purificator va mistui i hanul i cadavrele celor
doi. Lic, ncolit, prefer s se sinucid zdrobindu-i capul de un copac,
dect s ndure umilina arestrii. Scap doar btrna i cei doi copii,
personajele care rmn pn la sfrit n afara acestor intrigi.
124
S-a spus despre multe din prozele lui Slavici c sunt construite pe o
dubl polaritate: a forei i a slbiciunii. n Pdureanca, acestea ar fi
ntruchipate de Sofron i respectiv Iorgovan, n Moara cu noroc, de Lic i
Ghi. Lic reprezint aadar fora. Negustor de porci, devenit apoi tlhar i
criminal, el este un personaj diabolic. Poate nu ntmpltor el este porcar,
porcii, n simbolistica biblic sugereaz demonicul, necuratul una din
primele minuni ale lui Isus este o exorcizare n urma creia necuratul este
trimis ntr-o turm de porci care apoi se arunc n mare. Este manipulator,
cu putere de fascinaie asupra celorlali, orgolios i teatral, portretul lui fizic
fiind gritor. Ghi reprezint slbiciunea. Fost cizmar cinstit el devine
hangiu corupt, tinuitor de hoi i complice la crim, aflndu-se sub puterea
de fascinaie a lui Lic. Tot din laitate o mpinge pe Ana n braele lui Lic.
Ana este considerat ca fiind unul din cele mai graioase portrete feminine
din literatura romn. Ea este o victim, att a lcomiei i laitii lui Ghi,
dar i a orgoliului i ticloiei lui Lic, precum i o victim a destinului.
Este un personaj complementar, construit pe o singur coordonat unic, i
anume cea erotic.
Titlul este ironic, moara cu noroc se va dovedi n final un loc al
pierzaniei i al morii.
Cu Moara cu noroc, Slavici deschide drumul nuvelei psihologice la
noi.
Ce fel de nuvel este Moara cu Noroc de Ioan Slavici?

...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
125

Textul a aprut prima dat n volumul Novele din

popor, n 1881. Este o nuvel realist i cu implicaii
psihologice, cu intrig complex ce s-ar fi putut extinde
pn la dimensiunile unui roman, o nuvel solid cu
subiect de roman va spune G. Clinescu.
1. Care sunt elementele ce denot n Amintiri o aa-zis monografie
liric?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Putem detecta i selecta din diverse fragmente destule elemente ale unei aazise monografii lirice: factorul geografic-istoric, factorul social, factorul
psihologic instituiile, elementul lingvistic.
126
2. Care sunt elementele ce trdeaz natura cult a basmului Harap-Alb

de Ion Creang?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Ceea ce trdeaz natura cult a basmului sunt elementele ce in de prezena
naratorului n text, de stilul, de atitudinea acestuia fa de evenimentele
descrise: fraze care reflect concepia despre lume a scriitorului, comentarii
asupra evenimentelor, umorul i specificul limbajului; personajele sunt
individualizate prin aciuni, limbaj, gesturi sau portrete fizice; fantasticul
este umanizat, astfel nct, putem vorbi la Creang de un realism fantastic;
naraiunea alterneaz cu dialogul i descrierea, fapt ce trdeaz o elaborare a
textului i o supraveghere a structurii acestuia.

acest Modul.
acest Modul.
127

http://www.autorii.com/scriitori/ion-creanga/index.php
http://www.autorii.com/scriitori/ioan-slavici/index.php
ntrebri de evaluare
1.
2.
3.
4.
5.
Care sunt elementele de originalitate Povestea lui Harap-Alb?

Cum explici titlul basmului Povestea lui Harap-alb de Ion Creang?
Cum explici titlul nuvelei Moara cu noroc de Ioan Slavici?
Cum comentezi evoluia relaiei dintre Ghi, Ana i Lic n nuvel?
Cum consideri scena final a nuvelei Moara cu noroc? Adu
argumente.
Aplicaii
1. Comenteaz fragmentul Omu s fie fericit cu srcia sa cci, dac e
vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit., din Moara cu
noroc.
2. Gsete i noteaz semnificaiile mitice ale simbolurilor: podul, pdurea,
fntna, insula, consultnd Dicionarul de simboluri, vol. I-III, de Jean
Chevalier i Alain Gheerbrant.
128
Bibliografie recomandat: Dicionarul de simboluri, vol. I-III, de Jean

Chevalier i Alain Gheerbrant.
Referatul numrul 1. Din Povestea lui Harap-Alb (mai ales din replicile
Sfintei Duminica i ale calului nzdrvan) rezult o concepie despre via.
Care sunt coordonatele ei?
Referatul numrul 2. S-a vorbit de o complicitate, de o nscenare pus
la cale de Crai, de Sfnta Duminic, de calul fermecat i chiar de Spn ct
privete iniierea lui Harap-Alb. ncearc s gseti explicaii ale acestei
ipoteze care se pare c este plauzibil. Scrie un eseu pe aceast tem.
129

Ion Creang este unul din marii povestitori ai literaturii romne, plasat n
descendena lui Ion Neculce i fiind un strlucit precursor al lui Mihail
Sadoveanu. Fr a scrie o oper vast, acesta rmne un reper n evoluia
literaturii romne printr-un stil unic, inimitabil, care devine el nsui centrul
de interes al creaiei sale. Amintiri din copilrie, greu ncadrabil, este un mic
roman al copilriei n patru pri, cu caracter autobiografic, memorialistic.
Basmul Povestea lui Harap-Alb a fost publicat n 1877 n Convorbiri
literare i este construit, n stilul basmelor populare, pe tema triumfului
binelui asupra rului. Apar o serie de motive tipice basmelor populare:
motivul superioritii mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug, probele,
demascarea rufctorului, cstoria.
Proza lui Slavici n general se coaguleaz n jurul legilor nescrise ale
comunitii arhaice, a cror nerespectare aduce cderea, declasarea sau
moartea personajelor. Nuvela Moara cu noroc de Ioan Slavici este o nuvel
realist i cu implicaii psihologice, cu intrig complex ce s-ar fi putut
extinde pn la dimensiunile unui roman, o nuvel solid cu subiect de
roman va spune G. Clinescu.
Oradea, 2008
130

http://www.autorii.com/scriitori/ion-creanga/index.php
http://www.autorii.com/scriitori/ioan-slavici/index.php

Dicionarul de simboluri, vol. I-III, de Jean Chevalier i Alain Gheerbrant
G. Clinescu Ion Creang ( viaa i opera )
*
* Ioan Slavici interpretat de ... ( 1977 )
BIBLIOGRAFIE
Gh. T. Kirileanu , Iorgu Iordan Amintiri din copilrie.Povestea lui Harap
Alb
Cornel Regman Ion Creang. O biografie a operei, 1997
Pompiliu Marcea I. Slavici ( 1965 )
Magdalena Popescu Slavici ( 1977 )
131
7
MODULUL 7: nceput de secol XX. Al.
Macedonski. Ciclul Nopilor ntre romantism
i simbolism. Noapte de decembrie. Prelungiri
ale romantismului. Orientri tradiionaliste:
George Cobuc i Octavian Goga
i aptitudini:
- vei fi capabil s identifici elementele simbolice i romantice ale
operei lui Macedonski
- vei fi capabil s justifici care sunt principalele orientri
tradiionaliste ale operei lui Cobuc i Goga
Cuvinte cheie:
simbolism, tradiionalism
Modulul 7: nceput de secol XX. Al. Macedonski. Ciclul nopilor ntre
romantism i simbolism. Noapte de decembrie. Prelungiri ale
romantismului. Orientri tradiionaliste: George Cobuc i Octavian
Goga .............................................................................................................57
133
Obiective educaionale........................................................................... 57
Cuvinte cheie: ......................................................................................... 57
7.1 Perioada de nceput de secol XX ........................................................ 59
7.1.1 Alexandru Macedonski Noapte de decembrie (1902) .............. 59
7.1.2 George Cobuc Nunta Zamfirei (1889)................................... 141
7.1.3 Octavian goga Noi.....145
Aplicaii................................................................................................... 81
Bibliografie ................................................................................................. 84
134
Aceast unitate este o introducere n perioada de nceput de secol

XX, o perioad de tranziie, cu unele modificri. Reprezentai ai acestei
perioade sunt Alexandru Macedonski, Barbu tefnescu Delavrancea.
De asemenea, aceast unitate are n vedere orientrile tradiionaliste
impuse n cultura romn de George Cobuc i Octavian Goga.
7.1 PERIOADA DE NCEPUT DE SECOL XX

Perioada de sfrit de secol XIX i nceput de secol XX este o
perioad de tranziie, ce continu mai ales direciile anterioare, cu uoare
schimbri i cu o evident evoluie totui. Cele mai importante achiziii din
aceast perioad sunt simbolismul i naturalismul, dei nu n forme pure.
Simbolismul a fost teoretizat i promovat n mod practic de Al. Macedonski
i revista pe care acesta a condus-o, Literatorul, dar opera lui combin
elemente romantice i simboliste. Naturalismul a fost parial adoptat de I.L.
Caragiale i Barbu tefnescu Delavrancea, dar i de Macedonski n
cteva nuvele.
7.1.1 ALEXANDRU MACEDONSKI NOAPTE DE

DECEMBRIE (1902)
Alexandru Macedonski este poetul care face la noi trecerea de la
romantism la poezia modern, n spe la simbolism. De fapt el este primul
dintre cei mai importani teoreticieni ai simbolismului n literatura romn.
n articole ca Despre logica poeziei, Poezia viitorului, n pragul secolului,
Macedonski se arat deja ca un poet dintr-o alt generaie literar, ce
propune un alt tip de poezie, a viitorului, care va fi doar muzic i
imagin (Poezia viitorului). Totui el nu se va putea desprinde total de
poezia de tip romantic, de care se leag nc, n mod fatal, cu nenumrate
135
fire. Ciclul nopilor este simptomatic n acest sens. Amestec de elemente

realiste, simboliste, clasice, chiar naturaliste, ele se ntemeiaz pe o tem,
cea a nopii, prin excelen romantic, iar elementele romantice din textele
acestor poezii nu sunt deloc neglijabile.
Noapte de decembrie, datnd aproximativ din jurul anului 1900, a
fost publicat n revista Fora moral, n 1902. Poem alegoric, textul este
o meditaie pe tema condiiei omului superior, cuttor de absolut. Este
structurat n patru pri care alterneaz planul real cu cel ireal.
Prima parte, cea a realului, are n centrul ei imaginea poetului
nefericit, n mizerie, locuitor al unui spaiu ostil ce concord cu o natura la
fel de ostil i dezlnuit:
Pustie i alb e camera moart
i focul n vatr se stinge scrumit
i
Pustie i alb e-ntinsa cmpie
Sub viscolu-albastru ea geme cumplit.
A doua secven surprinde apariia muzei, a inspiraiei, care-l va
transpune pe poet ntr-o lume imaginar, de vis, unde el apare sub chipul
unui mndru emir din Bagdad.
Intrarea n ireal se face o dat cu a treia secven, cea mai extins,
care desfoar de fapt alegoria. Descrierea Bagdadului este tipic simbolist,
cetatea e un paradis coloristic i olfactiv n care toate simurile i corespund
n spiritul sinesteziei simboliste:
Bagdadul! Bagdadul! i el e emirul Prin aer, petale de roze plutesc
Mtasea-nflorit mrit cu firul
Nuane, ce-n umbr, ncet, vetejesc Havuzele cnt - voci limpezi optesc
Bagdadul! Bagdadul! i el e emirul. []
Bagdadul! cer galben i roz ce palpit,
Rai de-aripi de vise, i rai de grdini,
136
Argint de izvoare, i zare-aurit

Bagdadul, poiana de roze i crini
Djamii minarete i cer ce palpit
Portretul emirului, frumos i tragic n acelai timp, este construit pe antiteze:
mndru i atotputernic pe de o parte, nefericit i mcinat de dorul de absolut
pe de alt parte:
i el e emirul, i toate le are
E tnr, e farmec, e trznet, e zeu,
Dar zilnic se simte furat de-o visare
Spre Meka se duce cu gndul mereu,
i-n faa dorinei ce este dispare
Iar el e emirul, i toate le are.
Mcinat de dorul cetii eterne, care i cere simirea, i cere fiina,emirul
pornete cu ntreg alaiul de cmile i servitori ctre aceasta. Alege ns calea
cea mai dreapt dar i cea mai grea, drumul ce trece prin deert:
Pustia l-ateapt n largu-i s-o treac
i el nainteaz i calea e dreapt
O dat cu el pornete spre Meka i un alt personaj, un om obinuit, nadins
caricaturizat de Macedonski, pentru a sublinia antiteza de fond a celor doi:
Mai slut e ca iadul, zdrenos i pocit,
Hoit jalnic de bube, - de drum prfuit,
Viclean la privire, i searbd la fa
Acesta ns apuc pe drumul ocolit ce trece pe sub umbrele protectoare.
Alegoria devine i mai transparent n acest punct. Avem de a face
aici cu dou ipostaze umane. Emirul e omul superior care alege ntotdeauna
calea adevrului, mai spinoas, mai grea, presupunnd sacrificii i consum
interior. Omul pocit e omul comun care alege calea mai uoar, mai
confortabil, o cale a compromisului. Ca o consecin, punctul terminus al
cltoriei celor doi este n mod necesar diferit. E momentul acum s
precizm c Macedonski publicase n 1890 legenda n proz Meka i Meka,
ce st la baza poemului de mai trziu. Dac n ordine lexical titlul coincide
137
cu o repetiie, n ordine simbolic avem de a face cu dou concepte diferite.

E vorba de dou accepiuni total diferite, chiar antitetice ale cetii Meka,
aa cum se identific ele n poezie. Ele reprezint orizontul de ateptare a
celor dou personaje, idealurile de via diferite: dac pentru omul pocit
Meka este toposul geografic, oraul profan n care trebuie s ajung i n
care i ajunge i ale crui pori sunt accesibile n fond oricui, pentru emir,
Meka reprezint un centru spiritual, e simbolul puritii i perfeciunii
spirituale, absolutul, deci un topos abstract n care, fizic, nu va accede
niciodat, cci drumul se va dovedi istovitor i fatal, rnd pe rnd, pentru
fiecare din membrii convoiului. Rmas singur, emirul mai apuc s vad pe
omul pocit intrnd n Meka, ns nu e nicidecum Meka lui, n care el va intra
dup ce va prsi lumea profan.
Moartea emirului devorat de setea de absolut aduce cu sine revenirea
la cadrul iniial, real, ostil, la fel de ostil precum pustia care l-a nghiit pe
emir. Pustia nu e altceva dect viaa poetului/emirului, plin de ncercri i
privaiuni, de sacrificii.
Cromatica, sinestezia, tehnica aceasta a corespondenelor n
descrierea Bagdadului, pe care le-am amintit deja, completate de
muzicalitatea asigurat de repetiie i refren (o inovaie simbolist), relev
atingerile simbolismului. ns o serie de reminiscene romantice tema
geniului, a nopii, a visului, a evadrii, procedeul antitezei, motivul lunii, al
muzei/inspiraiei fac din Macedonski un tipic scriitor de tranziie, genial
fr ndoial.
Ce reprezint Alexandru Macedonski n literatura

romn?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
138
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Alexandru Macedonski este poetul care face la noi

trecerea de la romantism la poezia modern, n spe
la simbolism. De fapt el este primul dintre cei mai
importani teoreticieni ai simbolismului n literatura
romn.
7.1.2 GEORGE COBUC NUNTA ZAMFIREI (1889)
Poet i traductor, George Cobuc ilustreaz tipologia intelectualului

luminat. Acesta se formeaz ntr-o epoc ce mai pstreaz nc reminiscene
iluministe sublimate i ader afectiv la spiritul colii Ardelene. Avnd ca i
coordonate
fundamentale
autohtonismul
clasicismul
(poetul
se
familiarizeaz foarte devreme cu limbile i literaturile clasice), originalitatea

sa este greu de evaluat din lipsa unor criterii ferme, Petru Poant afirmnd
chiar c, din acest punct de vedere, al definirii specificului su, Cobuc
este, poate, cel mai dificil poet romn.
Autohtonismul cobucian s-a manifestat prin tematica preponderent
rural a poeziei sale dar i prin solidaritatea cu idealurile clasei sale. Spiritul
iluminist de care aminteam dar i ecourile romantismului trziu se traduc n
cazul su, pe de o parte ntr-un soi de filozofie practic pus n slujba
poporului, ntru luminarea acestuia i, pe de alt parte, n aplecarea spre
literatura popular, n ncercarea reconstituirii unei mitologii romneti
(demers intenionat i de Eminescu) populate cu zeiti autohtone gsite n
139
folclor sau pur i simplu cu elemente naturale. nregistrm astfel tentativa

realizrii unei epopei naionale n sensul unei mitologii poetice romneti, al
crei rezultat este structura feeric a universului cobucian: Lumea lui
Cobuc este un spectacol inventat, de la ceremonialul general-uman, nunta
ori moartea, [Nunta Zamfirei, Moartea lui Fulger n.n.] i feeria arhaicinfantil, hibernal sau estival (Iarna pe uli, Noapte de var), pn la
feericul pur (Nunt n codru)10.
Nunta Zamfirei, publicat n 1889 n Tribuna i apoi integrat n
primul volum de versuri al lui Cobuc, Balade i idile (1893) face parte din
proiectata epopee naional avnd ca punct de plecare fabulosul folcloric.
Cu acest text ns atitudinea poetului fa de folclor se modific, el pstreaz
aici din basm doar motivul final. Iar nunta, care de obicei n basm este un
moment sumar prezentat, accentul cznd pe ntmplrile premergtoare
acestui moment, aici devine evenimentul central, cristalizndu-se n chiar
tema poeziei.
Momentele principale parcurg traseul nunii tipice rneti, cu unele
elemente locale din zona Nsudului, iar Cobuc mai valorific, pe lng
basm i alte specii folclorice, n primul rnd oraia de nunt. Imaginea
general este aceea a unei contopiri organice a elementelor de basm cu cele
din viaa real, rezultnd o atmosfer de indeterminare i universalitate.
Nunta Zamfirei este nsi ntruchiparea fericit e ideii de nunt, aa
cum se regsete ea n concepia popular: cu mplinirea fericit a iubirii
celor doi tineri, intrarea lor n lume, adic integrarea social i cosmic i
perspectiva perpeturii infinite a vieii. Iar nunta nu e numai un eveniment
individual, ci i unul colectiv, semn al solidaritii umane.
Poezia are trei secvene imagistice. Prima, care deschide poemul, i
prezint pe protagoniti, caracterizai sumar, prin trsturi eseniale din
perspectiva mentalitii populare dar i a evenimentului, n ordinea
importanei i statutului lor. mpratul Sgeat, tatl miresei e bogat cum
nici astzi domn pe lume nu-i, Zamfira e unic prin frumusee, ca fata de
10
Petru Poant, n Dicionarul scriitorilor romni, coord. de Mircea Zaciu, Marian

Papahagi i Aurel Sasu, vol.I, A-C, Buc., Ed. Fundaiei Culturale Romne, 1995, p.683
140
mprat din Luceafrul, icoan-ntr-un altar s-o pui/ La nchinat. Apoi e

mirele, frumos i tinerel, ce vine dintr-un afund de Rsrit, sugernd o
posibil origine solar n opinia lui Petru Poant. El, se pare, este cel
predestinat, i-a fost menit, de aceea unirea lor are toate premisele fericirii.
Apariia celorlali participani, din toate colurile lumii propulseaz
evenimentul n centrul lumii, dndu-i dimensiuni cosmice. Au venit la nunt
toi craii multului rotund, mprai regi, doamnele lor au pornit s se
gteasc dinadins,/Ca niciodat, astfel nct n ziua norocit, dealurile i
vile s-au umplut de alaiul nuntailor. Numerale caracteristice basmului
sugereaz hiperbolic dimensiunile evenimentului: nouzeci de ri,
nouzeci de feciorai. Oaspeii sunt caracterizai homeric, subliniindu-se
distincia i celebritatea acestora, cu stem-n frunte i-mbrcai/ Cum astzi
nu-s. ncheie alaiul ntr-o micare vijelioas rdvanul ncrcat cu mirele,
nnaii, socrii mari i ali nuntai, ntr-o imagine copleitoare. Precizarea c
e luna lui mai, cnd i natura celebreaz biruina tinereii i a vieii, face ca
participarea ntregii naturi s fie fireasc, amintind de finalul poemului
eminescian Clin.File din poveste. Cele dou alaiuri de nuntai se ntlnesc,
prilej de oraii specifice momentului: Paltin-crai a strostit.
Secvena urmtoare e dedicat mirilor. Descrierea miresei e redus la
cteva linii sugernd o statuie a frumuseii n micare, frumusee unic,
imposibil de descris n imagini concrete. Detaliul vestimentar al brului deargint simbolizeaz castitatea i mpreun cu episodul n care, prins de
mn de mire, ea roete feciorelnic, relev frumuseea interioar ce o
completeaz pe cea fizic:
i-atunci de peste larg pridvor,
Din dalb iatac de foior
Iei Zamfira-n mers iste,
Frumoas ca un gnd rzle,
Cu trupul nalt, cu prul cre,
Cu pas uor.
Un trandafir n vi prea;
Mldiul trup i-l ncingea
141
Un bru de-argint, dar toat-n tot

Frumoas ct eu nici nu pot
O mai frumoas s socot
Cu mintea mea.
Ultimul tablou aparine petrecerii colective. Dup svrirea
cununiei, poporul adunat s-a pornit s joace hora care, prin forma ei
circular simbolizeaz ideea de centru al lumii. Dei hiperbolizat, feeric,
dei se vorbete de mprai i domnie, aici e n fond o nunt rneasc
tipic, la care mireasa e o prines i mirele un prin, iar nuntaii gtii de
srbtoare se simt ca nite crai i criese. Descrierea horei este remarcabil
i ca imagine, ca dinamism, dar i ca sugestie auditiv:
Trei pai la stnga linior
i ali trei pai la dreapta lor;
Se prind de mini i se desprind,
S-adun cerc i iar se-ntind,
i bat pmntul tropotind
n tact uor
Ospul are proporii homerice, irul de mese se ntinde pn la hotare,
vinul, singurul aliment menionat este garania veseliei colective i a
freneziei dionisiace. Totul este relatat cu uimire, entuziasm subliniat de
exclamaii repetate: De-ai fi vzut cum au jucat, De-ai fi vzut jucnd
voioi. i soarele, martor fericit se socoate norocos c a vzut astfel de
petrecere. Urarea final de a juca ct mai curnd i la botez, ncheie poemul
pe un ton ugub.
Este remarcabil limbajul poeziei, de o graie i o fluen ce mimeaz
perfect oralitatea, iar versificaia uimete prin virtuozitate i adecvare.
Prezentnd un moment esenial din viaa omului, n trsturi att
naionale ct i universale, general-umane, Nunta Zamfirei, o realizare
artistic absolut remarcabil este considerat capodopera liricii lui George
Cobuc i un text antologic al literaturii romne.
142

Ce intenii a avut poetul n legtur cu poemul Nunta

Zamfirei?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Nunta Zamfirei, publicat n 1889 n Tribuna i

apoi integrat n primul volum de versuri al lui
Cobuc, Balade i idile (1893) face parte din
proiectata epopee naional avnd ca punct de
plecare fabulosul folcloric. Cu acest text ns
atitudinea poetului fa de folclor se modific, el
pstreaz aici din basm doar motivul final. Iar nunta,
care de obicei n basm este un moment sumar
prezentat, accentul cznd pe ntmplrile
premergtoare acestui moment, aici devine
evenimentul central, cristalizndu-se n chiar tema
poeziei.
7.1.3 OCTAVIAN GOGA - NOI

Pe un ton de doin de jale, de jeluire sfietoare si calma, stpnit,
Goga da expresie, in poezia Noi, unei dureri nemsurate de care este cuprins
Ardealul in vechile condiii istorico-sociale. Cci pe cerul acestor inuturi,
"btrnul soare", era atunci mai aprins, ntruct " Nu pentru noi rsare".
143
Titlul e simbolic: cuvntul semnifica nu numai fiina noastr

naional, ci nsi tara, spaiul ei geografic si etnic. La noi este locul de
batin,cu "codri verzi de brad", cmpuri de mtase, cu plaiuri scldate in
soare , cu flori si cntec de hora. La noi e pmntul strbun. Sunt Criurile si
Oltul, in apele crora e glas de durere. Om si tara suntem noi, iar poetul,
contiina si inima ndurerat a tarii.
Versurile, aluzive prin talcul cuvintelor simbolice, condenseaz in
ele si nostalgii, si doruri nespuse, suferin si neliniti. Farmecul straniu,
rscolitor al poeziei rezulta din simplitatea lexicului evocator, de
provenien populara, cu valoarea unor concepte de jale, suferin, patimi,
crora li se altur altele , ce denumesc tara. Natura e sociala in poezia lui
Goga. Umanizata in poezia Noi, ea personifica suferina, ca in doina de jale;
proiecia ei este simbolica. Relaia dintre tara si om, realizata prin
juxtapunerea strilor sufleteti cu elementele care definesc spaiul geografic
si etnic al tarii, capt rezonanele grave ale sentimentului de jale al unor
tulburtoare neliniti.
Durerea unui neam, strin in propria-i tara, vibreaz in petalele
florilor, in desiul codrilor, in apele Mureului si ale Criurilor. Jalea unui
ntreg popor obidit este povestita de codri seculari, este purtata din hotar in
hotar, de Mure si de " tustrele Criuri". Natura plnge mpreun cu
oamenii: nevestele ,prinii, feciorii. nsui btrnul Olt e "mpletit " din
lacrimile vrsate secole de-a rndul. Motivul acestei lamentaii generale este
"visul nemplinit "," copil al suferinzii ", nutrit de milenii de poporul asuprit,
este visul eliberrii naionale si sociale de a crui jale "ne-au rposat/Si
moii si prinii" .
Poezia este scrisa intr-un limbaj aluziv, cu aspect conspirativ,
misterios. Prevestirea unei "zile mree " nu putea fi fcut in acele
mprejurri, in mod direct, ci prin intermediul unei abundente metaforice
pline de subnelesuri. "La noi sunt codri verzi de brad/Si cmpuri de
mtas/La noi atia fluturi sunt,/Si atta jale-n casa.../Doar roua de pe
trandafiri/ E lacrimi de-ale noastre.../Avem un vis nemplinit /copil al
suferinii./ Deertciunea unui vis/Noi o stropim cu lacrimi ".
144
Expresia unei revolte mpotriva asupririi naionale si sociale a

romanilor din Ardeal, devine in poezia Noi o arta superioara, care poarta
nota autenticitii si originalitii liricii lui Goga in general. Poetul utilizeaz
frecvent conceptele: suferina, lacrimi, jale, patimi, pe care le asociaz, in
evocatoare imagini picturale, cu elemente ale naturii: cmpuri de mtas,
privighetori, tustrele Criuri, Oltul, Mureul. Fiina poetului se contopete
cu aceea a poporului sau, nlocuind pe "eu" cu "noi", ceea ce confer poeziei
o nota de simplitate, si totodat un mare rafinament artistic. Sentimentul de
jale este accentuat in poezie si prin anaforicul "la noi", de trei ori in strofa
ntia, de alte doua ori in urmtoarele doua strofe, precum si de epiforicul
"plng", de trei ori in strofa a treia. Versul final: " Deertciunea unui vis/
Noi o stropim cu lacrimi", ncheie potennd tonul general al poeziei Noi.
Atmosfera de profunda tristee din poezie este accentuata si prin
numeroase personificri, acestea devenind impresionante, pentru ca sunt
fcute in maniera doinei de jale: codrii "povestesc de jale", si jale "duc
Mureul si Criurile", cntecele "plng"', hora "e mai domolita", codrii "ii
nfioar snul", Oltul btrn este "mpletit cu lacrimi".
Cele cinci strofe alctuite din cate opt versuri, iambice, sunt
constituite in realitate, din cate patru versuri lungi, cu cezura, rimate
independent(La noi..).In organizarea strofelor, poetul a evitat insa versul
lung, cu cezura, nefolosit in poezia populara ntruct poezia Noi are
caracterul unei doine si a unei litanii totodat. Impresia de doina de jale este
sporita si prin faptul ca poetul recurge la predicate exprimate la timpul
prezent, la prezentul continuu, ntrit prin unele gerunzii modale: gemnd,
plngnd, mbrind.
Lexicul poetic, procedeele si mijloacele artistice, structura versurilor
asocierilor de cuvinte etc. creeaz, in ansamblu , atmosfera de doina si de
litanie a poeziei, intitulata att de sugestiv "Noi".
145

Cum explici titlul poeziei Noi de Octavian Goga?

...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Titlul e simbolic: cuvntul semnifica nu numai

fiina noastr naionala, ci nsi tara, spaiul ei
geografic si etnic. La noi este locul de batina,cu "codri
verzi de brad", cmpuri de mtase, cu plaiuri scldate in
soare , cu flori si cntec de hora. La noi e pmntul
strbun. Sunt Criurile si Oltul, in apele crora e glas de
durere. Om si tara suntem noi, iar poetul, contiina si
inima ndurerat a tarii.
146
1. Ce fel de poem este Noapte de decembrie de Al. Macedonski?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Noapte de decembrie este un poem alegoric, textul este o meditaie pe tema
condiiei omului superior, cuttor de absolut. Poemul, datnd aproximativ
din jurul anului 1900, a fost publicat n revista Fora moral, n 1902.
Este structurat n patru pri care alterneaz planul real cu cel ireal.
2. Cum se manifest autohtonismul cobucian?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Autohtonismul cobucian s-a manifestat prin tematica preponderent
rural a poeziei sale dar i prin solidaritatea cu idealurile clasei sale.
Spiritul iluminist de care aminteam dar i ecourile romantismului
trziu se traduc n cazul su, pe de o parte ntr-un soi de filozofie
practic pus n slujba poporului, ntru luminarea acestuia i, pe de alt
147
parte, n aplecarea spre literatura popular, n ncercarea reconstituirii

unei mitologii romneti (demers intenionat i de Eminescu) populate
cu zeiti autohtone gsite n folclor sau pur i simplu cu elemente
naturale.
3. Cum este scris poezia Noi de George Cobuc?
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
Poezia este scrisa intr-un limbaj aluziv, cu aspect conspirativ, misterios.
Prevestirea unei "zile marete " nu putea fi facuta in acele imprejurari, in
mod direct, ci prin intermediul unei abundente metaforice pline de
subintelesuri. "La noi sunt codri verzi de brad/Si campuri de matasa/La noi
atatia fluturi sunt,/Si atata jale-n casa.../Doar roua de pe trandafiri/ E lacrimi
de-ale noastre.../Avem un vis neimplinit /copil al suferintii../ Desertaciunea
unui vis/Noi o stropim cu lacrimi ".
acest Modul.
acest Modul.
148

http://www.autorii.com/scriitori/octavian-goga/index.php
http://www.autorii.com/scriitori/george-cosbuc/index.php
http://www.autorii.com/scriitori/alexandru-macedonski/
Termen sfritul sptmnii 7.
ntrebri de evaluare
1. Care sunt secvenele semnificative ale poemului Noapte de
decemvrie de Al. Macedonski?
2. Care sunt cele mai semnificative simboluri ntlnite n Noapte de
decembrie de Al. Macedonski?
3. Cum explici folosirea repetat a pronumelui noi din poezia
omonim a lui Octavian Goga?
4. Care sunt elementele fabuloase din balada Nunta Zamfirei i cel rol
au acestea n contextul poeziei?
Aplicaii
1. Ofer cte o interpretare original pentru urmtoarele simboluri ntlnite
n poezia Noapte de decemvrie de Al. Macedonski: emirul, drumeul pocit,
drumul drept, drumul cotit, Bagdadul, odaia, flacra, bogia
material a emirului, cromatica bogat: albul verdele, roul, Meka
149
cereasc, Meka pmnteasc. Gsete i interpreteaz alte simboluri

ntlnite n aceast poezie.
2. Stabilete care din temele i motivele urmtoare se regsesc n poezia Noi
de O. Goga: nstrinarea, comuniunea cu forele naturii, jalea profund,
visul nemplinit, vremurile arhaice, perpetua nelinite, secreta speran.
Bibliografie recomandat: Noapte de decemvrie de Al. Macedonski, Noi de
O. Goga
Referatul numrul 1. Identific n poezia Noi de Octavian Goga
elementele aflate ntr-o niruire contrastant. Ai n vedere unitile de
afirmaie i cele de negaie, prezentate n fiecare nivel al poeziei, ncepnd
de la unitatea strofic de baz pn la dimensiunea ntregului univers poetic
constituit (tehnica discursului opozant)..
Referatul numrul 2.: Justific aprecierea unanim potrivit creia poezia
lui O. Goga are un dublu caracter protestatar i mesianic. Argumenteaz
acest aspect din perspectiva poeziei Dsclia.
Referatul numrul 3: Realizeaz portretul Zamfirei aa cum reiese acesta
din Nunta Zamfirei de G. Cobuc.
150

Perioada de sfrit de secol XIX i nceput de secol XX este o
perioad de tranziie. Simbolismul a fost teoretizat i promovat n mod
practic de Al. Macedonski i revista pe care acesta a condus-o,
Literatorul, dar opera lui combin elemente romantice i simboliste.
Naturalismul a fost parial adoptat de I.L. Caragiale i Barbu tefnescu
Delavrancea, dar i de Macedonski n cteva nuvele.
Alexandru Macedonski este poetul care face la noi trecerea de la
romantism la poezia modern, n spe la simbolism. De fapt el este primul
dintre cei mai importani teoreticieni ai simbolismului n literatura romn.
Poet
traductor,
George
Cobuc
ilustreaz
tipologia
intelectualului luminat. Acesta se formeaz ntr-o epoc ce mai pstreaz

nc reminiscene iluministe sublimate i ader afectiv la spiritul colii
Ardelene. Avnd ca i coordonate fundamentale autohtonismul i
clasicismul, originalitatea sa este greu de evaluat din lipsa unor criterii
ferme.
Octavian Goga a fost mesagerul si prizonierul unei vremi istorice
de mari tensiuni si conflicte. Druindu-se unei misiuni, mplinirea ei 1-a
lsat insa suspendat in fata unei noi epoci, creia nu i-a mai putut descifra
sensurile istorice adevrate. Scriitor de mari resurse romantice, agitator de
contiine, a fost exponentul strlucit al pregtirii si mplinirii visului
naional secular. S-a ars pe sine prin flacra nestinsa ce ardea in el" (N.
Iorga).
151
Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/octavian-goga/index.php
http://www.autorii.com/scriitori/george-cosbuc/index.php
http://www.autorii.com/scriitori/alexandru-macedonski/

*
* Macedonski interpretat de ...
D. Micu George Cobuc, 1966

Ion Dodu Blan Octavian Goga, 1971
BIBLIOGRAFIE
Ciopraga, C-tin Literatura romn de la 1900-1918, 1970
Iorga, Nicolae Istoria literaturii romne contemporane, vol.2, 1934 (i alte ediii)
Lovinescu, Eugen Istoria literaturii romne contemporane, I-VI, 1926-1929 (i
alte ediii)
Micu, Dumitru Literatura romn la nceput de secol XX, 1964
152
8
MODULUL 8:
Perioada interbelic (1918-1944). Ipostaze ale
liricii romneti interbelice. G. Bacovia.
Universul poetic bacovian de la simbolism la
antisimbolism. Lucian Blaga. Etapele creaiei
poetice. Caracterizare general a liricii
blagiene.
i aptitudini:
- vei ti s argumentezi ce este o art poetic
- vei fi capabil s scrii un eseu nestructurat
Cuvinte cheie:
perioada interbelic, poezie, curente literare, art poetic
Modulul 8: Ipostaze ale liricii romneti interbelice. G. Bacovia.
Universul poetic bacovian de la simbolism la antisimbolism. Lucian
153
Blaga. Etapele creaiei poetice. Caracterizare general a liricii

blagiene......57
Obiective educaionale........................................................................... 57
Cuvinte cheie: ......................................................................................... 57
8.1 PERIOADA INTERBELIC I (1918-1944) ..................................... 59
8.1.1 Poezia ........................................................................................... 159
8.1.2 Lucian Blaga Eu nu strivesc corola de minuni a lumii (1919)
............................................................................................................... 160
8.1.3 George Bacovia Plumb (1916). ................................................ 163
Aplicaii................................................................................................. 168
Bibliografie ............................................................................................... 171
154
Aceast unitate de nvare face introducerea n perioada interbelic a

literaturii romne, una dintre cele mai importate etape n evoluia literaturii
noastre. Pentru nceput vom discuta despre caracteristicile poeziei i marii ei
reprezentani, Lucian Blaga i George Bacovia.
8.1. PERIOADA INTERBELIC I (1918-1944)

Perioada interbelic este a doua epoc important din literatura
romn dup cea a marilor clasici i cea mai important n evoluia
literaturii romne. Ea este deseori considerat epoca de aur a culturii
romne, deoarece ntr-un interval foarte scurt mai puin de o generaie
literatura romn atinge un nivel european, fiind comparabil n toate
genurile importante cu orice alt literatur european constituit.
Progresul cultural s-a produs pe fundalul unei evoluii generale
spectaculoase a societii romneti. Cderea Imperiului Austro-ungar a
fcut posibil rentregirea teritorial prin alipirea Transilvaniei la Regatul
Romniei (1918), Romnia devenind acum, cu toate teritoriile recptate, un
stat foarte important n aceast zon a Europei, fiind deseori numit Belgia
Orientului, iar Bucuretii, Micul Paris.
n comparaie cu perioada marilor clasici, numrul scriitorilor
importani este mult mai mare, precum i numrul revistelor cu greutate. Se
traseaz mai multe direcii culturale, unele continundu-le pe cele vechi, dar
cele mai multe fiind noi, moderne. n principal, disputa este ntre tradiie i
inovaie, ntre curentele tradiionaliste i cele moderniste. n acelai timp,
aceasta e perioada marilor sinteze, studii, istorii literare, a monografiilor
importante etc. Este de remarcat ns o situaie contradictorie: n ciuda
faptului c aceast perioad marcheaz o sincronizare perfect a literaturii
romne cu literatura european, se impun acum cei mai importani
155
reprezentani a dou curente literare deja consumate n restul Europei cel

mai important prozator realist, Liviu Rebreanu, i cel mai important
simbolist, George Bacovia. Explicaia acestei diversiti este din nou nevoia
de recuperare rapid a etapelor pierdute. Rezultatul este coexistena unor
structuri aparinnd secolului al XIX-lea sau nceputului de secol XX cu
cele mai noi formule literare ale culturii europene, ca i cum mai multe
vrste culturale s-ar fi contopit ntr-una singur.
Este de asemenea important de menionat faptul c, ntr-un relativ
recent sondaj realizat printre cei mai importani critici contemporani, ce
avea ca scop realizarea unui clasament al celor mai importani poei romni
din toate timpurile, dup Mihai Eminescu cel care a iesit pe primul loc
urmtorii patru poei pe list au fost selectai din perioada interbelic11. Un
clasament al celor mai bune 10 romane romneti, arat aproximativ la fel,
ceea ce denot faptul c perioada interbelic este cu adevrat cea mai
rodnic din punct de vedere literar, cel puin.
Perioada interbelic este a doua epoc important din

literatura romn dup cea a marilor clasici i cea
mai important n evoluia literaturii romne. Ea este
deseori considerat.a culturii romne,
deoarece ntr-un interval foarte scurt mai puin de o
generaie literatura romn atinge un nivel
european, fiind comparabil n toate genurile
importante cu orice alt literatur european
constituit.
...........................................................................................
epoca de aur
11
Ancheta Romniei literare, intitulat Primii zece poei romni din toate timpurile, n
Romnia literar, nr. 51-52, 28 decembrie 2004 11 ianuarie 2005, la care au rspuns 34
de critici literari, are ca rezultat urmtorul clasament final : Mihai Eminescu, Tudor
Arghezi, George Bacovia, Lucian Blaga, Ion Barbu, Nichita Stnescu, Mircea Crtrescu,
Leonid Dimov, Gellu Naum, Alexandru Macedonski
156

8.1.1 POEZIA
Curentele literare moderne pot fi regsite mai ales n poezie. ntre cei
mai reprezentativi poei ai epocii i amintim pe: Lucian Blaga poetulfilosof care aduce n poezia, dar mai ales n teatrul su ecourile
expresionismului; George Bacovia cunoscut i ca cel mai important
reprezentant al simbolismului la noi, dar avnd i elemente expresioniste n
opera sa; Tudor Arghezi care realizeaz cea de-a doua mare revoluie a
limbajului poetic, dup Mihai Eminescu, prin introducerea n poezie a unor
termeni considerai nepoetici sau chiar vulgari dar i prin reformularea
sintaxei. Poezia romna s-a schimbat att de mult dup el, nct unii critici l
consider cel mai mare poet romn al secolului al XX-lea; Ion Barbu cel
de-al treilea mare B din literatura noastr interbelic, dup cum l numea
un critic deschide i el o nou direcie de dezvoltare cu prelungiri pn azi,
n poezia romn, cultivnd ceea ce s-a numit poezie ermetic. De fapt
fiecare din aceti poei au deschis cte o direcie nou n poezia romn,
fiind considerai puncte de reper n poezia modern.
Cel mai bun exemplu de sincronism cu literatura european a vremii
este receptivitatea fa de avangardism. Cele mai importante -isme au
avut ecouri puternice i n literatura i arta romneasc. Ca o curiozitate, e
de menionat faptul c iniiatorul dadaismului este un scriitor romn,
Tristan Tzara (Samuel Rosenstock 1896/1963). Suprarealismul
european l-a avut de asemenea ca ultim mare reprezentant pe romnul Gellu
Naum (1915-2001). Futurismul (iniiat de Marinetti), expresionismul,
constructivismul toate aceste curente au fost reprezentate n literatura
romn de un numr important de scriitori i reviste.
157

ntre cei mai reprezentativi poei ai epocii i amintim

pe: . poetul-filosof care aduce n
poezia, dar mai ales n teatrul su ecourile
expresionismului;.. cunoscut i ca cel mai
important reprezentant al simbolismului la noi, dar
avnd i elemente expresioniste n opera sa;
care realizeaz cea de-a doua mare
revoluie a limbajului poetic, dup Mihai Eminescu,
prin introducerea n poezie a unor termeni considerai
nepoetici sau chiar vulgari dar i prin reformularea
sintaxei..
...........................................................................................
Lucian Blaga, George Bacovia, Tudor Arghezi

8.1.2 LUCIAN BLAGA EU NU STRIVESC COROLA DE

MINUNI A LUMII (1919)
Publicat mai nti n ziarul Glasul Bucovinei din Cernui, n
1919, poezia este inclus mai apoi n volumul de debut Poemele luminii,
aprut n acelai an, i pe care l i deschide. Textul este considerat o art
poetic deoarece ofer cteva din reperele fundamentale pentru definirea
atitudinii lui Blaga fa de poezie i schieaz n linii generale relaia euunivers specific viziunii blagiene. n acest sens el poate fi ncadrat n aanumita liric de idei, foarte rspndit n epoc. Textul reprezint, dup
spusele unui critic, punctul zero al operei, piatra de temelie a viitorului
edificiu poetic12.
12
George Gan, Opera literar a lui Lucian Blaga, Buc. Ed. Minerva, 1976, p.158
158
Motivul liric central, n jurul cruia se structureaz poemul, este

lumina, propus ca simbol al cunoaterii umane. S-a spus despre acest poem
c anticipeaz teoria minus-cunoaterii din filosofia blagian, n sensul c
versurile etaleaz opoziia dintre dou tipuri de cunoatere, numite mai
trziu de Blaga: paradisiac adic logic, pozitiv, raional, tiinific
i cea luciferic intuitiv, iraional, poetic. Poetul-filosof se situeaz de
partea celei de-a doua, aa cum singur mrturisete n Pietre pentru templul
meu: Cteodat datoria noastr n faa unui adevrat mister nu e s-l
lmurim, ci s-l adncim aa de mult, nct s-l prefacem ntr-un mister i
mai mare. n fond e vorba de dou moduri de a reaciona n faa tainelor
universului: a le lmuri conceptual sau a le spori n mod deliberat, cu scopul
de a le fora limitele i de a le situa n abisal i n transcendent. Cum va
spori poetul taina lumii? Aa cum sugereaz acest text: privind lucrurile
ntr-o perspectiv care le confer o dimensiune ascuns, profund, intuind,
dincolo de aparene, adevrata lor realitate, adic vznd lumea ca pe o
corol de minuni. Aceast metafor memorabil rezum de fapt caracterul
filosofic al operei unui poet cu o sensibilitate metafizic.
Poezia este construit pe o opoziie mai mult implicit, sugerat i de
structura adversativ a discursului13, ai crei termeni sunt tocmai cele dou
modalitai de raportare la univers amintite deja: lumina mea i lumina
altora. Exist dou serii de reprezentri, precum i dou serii lexicale
caracteristice acestora: lumina mea nu strivete, nu ucide cu mintea, nu
sugrum, nu micoreaz (aceste verbe, la forma afirmativ, caracteriznd de
fapt cunoaterea raional), sporete, mrete, mbogete; lumina altora
strivete, ucide, sugrum. Cunoaterea poetic st sub semnul iubirii, al
empatiei:
cci eu iubesc
i flori i ochi i buze i morminte
13
Mircea Scarlat observ c aceast structur nu e singular n opera poetic blagian,

poetul dar i filosoful procedeaz deseori la o nlocuire a declarativului cu adversativul,
sistemul devenind o modalitate de realizare a tensiunii lirice i reliefnd i o structur
logic folosit cu precdere de Blaga (n Istoria poeziei romneti, vol.3, Buc., Ed.
Minerva, 1986, p.244-248)
159
Aceste elemente menionate aici ca purttoare de taine simbolizeaz

teluricul/natura, spiritualitatea, cuvntul, moartea. ntr-o alt descifrare,
florile, elemente vegetale, simbolizeaz o existen pur, buzele
deopotriv rostirea i srutul, mormintele marea tain a morii14.
Conjunciile adversative sau cu valoare adversativ dar, ci i cci apar
destul de trziu, dar structura adversativ este anticipat de autoritarul eu de
la nceputul poeziei.
De asemenea, cunoaterea raional, paradisiac este asociat cu
perspectiva diurn, solar (lumina intens a soarelui alung umbrele,
ndoiala, taina), pe cnd, cunoaterea iraional, luciferic aparine
regimului nocturn: lumina poeziei, asemenea luminii lunii va transfigura
universul, fcndu-l i mai misterios:
i-ntocmai cum cu razele ei albe luna
nu micoreaz, ci tremurtoare
mrete i mai tare taina nopii,
aa mbogesc i eu ntunecata zare
cu largi fiori de sfnt mister
i tot ce-i neneles
se schimb-n nenelesuri i mai mari
sub ochii mei.
Care este motivul liric central n poezia Eu nu strivesc

corola de minuni a lumii ?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
14
Cf. Marin Mincu, Lucian Blaga. Poezii [antologie comentat], Constana, Ed. Pontica,
1995, p.74
160
...........................................................................................
Motivul liric central, n jurul cruia se structureaz

poemul, este lumina, propus ca simbol al cunoaterii
umane. S-a spus despre acest poem c anticipeaz teoria
minus-cunoaterii din filosofia blagian, n sensul c
versurile etaleaz opoziia dintre dou tipuri de
cunoatere, numite mai trziu de Blaga: paradisiac
adic logic, pozitiv, raional, tiinific i cea
luciferic intuitiv, iraional, poetic.
8.1.3 GEORGE BACOVIA PLUMB (1916)

Aceast poezie a fost conceput ca o poezie de notaie, de
consemnare ocazional: Prin 1900 a vizitat un cavou n cimitirul din
Bacu, dup ce fusese la o nmormntare a unei rude. n cavou erau nite
sicrie masive de plumb peste care erau depuse coroane de frunze i flori de
plumb... Tnrul a fost foarte impresionat de interiorul a crui atmosfer l-a
obsedat15 (Ghe. Jiga, student la litere n Bucureti, poet). Spargerea
descrierii prin relatarea strii de spirit ar putea fi luat, la o prim privire, ca
un simplu procedeu de animare a textului, de nclzire a lui prin folosirea
persoanei I singular. ns efectul este contrar, naraiunea accentund spaima
thanatic. Somnul sicrielor e nlocuit cu somnul amorului de plumb, ceea ce
dezvluie o mai puternic implicare. Tot aa, descriptivului era vnt i se
substituie senzitivul era frig care amplific sentimentul morii. Stam
singur n cavou devine Stam singur lng mort, ceea ce introduce un plus
de concretee nfricotoare.
15
Apud idem, ibidem, p.20
161
E dezvoltat aici o ntreag strategie a ambiguitii. Analogia dintre

somnul amorului de plumb (probabil defunct) i somnul adnc al sicrielor e
neclar: de ce Dormea ntors amorul meu de plumb? Strigtul ce-l invoc
e misterios i-am nceput s-l strig se semnaleaz o comunicare a
crui mesaj rmne necunoscut. De asemenea cuvntul mort este folosit
ambiguu amorul e mort sau se refer la cadavrul din cavou? Ultimul vers
conine un dativ posesiv cu posesor incert: i-i atrnau aripile de plumb
mortului sau amorului?
Neantul se insinueaz aici sub forma plumbului acolo unde intr n
stpnire plumbul i imperialismul simbolicului metal se manifest peste
tot se ntinde teritoriul nefiinei. Plumbul funcioneaz ca principiu
originar: La nceputul lumii imaginare bacoviene nu se afl nici pmntul,
nici aerul, nici apa, nici focul. Se afl plumbul. La nceputul i sfritul
acestei lumi16. Astfel el este simbolul complex ce rezum povestea tragic
a unei iubiri i strnge n ghemul su semantic firele rupte ale unei fericiri
ce n-a fost s fie. Simbolul central al poemului, plumbul, are prin
proprietile sale numeroase sugestii: greutatea/apsarea (sufleteasc);
efemeritatea
strlucirilor
de-o
clip
(prin
oxidarea
sa
rapid);
banalitatea/kitschul (prin utilizarea lui n confecionarea decorurilor funerare

artificiale, de duzin); culoarea galben a disperrii (culoarea compuilor
plumbului); numele acestui metal, o singur silab, lung, grea, nchiznd o
singur vocal ntre patru consoane, las impresia unei cderi surde, fr
ecou; topit i turnat n ap el este folosit n magie, ocultismul intrnd n
atenia simbolitilor; plumbul este de asemenea toxic, producnd o boal a
sngelui, mortal, numit saturnism.
Leit-motiv monoton, obsedant el
poart ntreaga greutate metaforic a poemului. Un alt simbol este cavoul,

sugernd claustrarea (teroarea de spaiul nchis e o constant a liricii
bacoviene17), asfixierea, ntunericul, dar care poate simboliza oraul,
universul sau chiar trupul spaii egal claustrante ale fiinei. Nicolae
16
V. Fanache, op. cit. p.125

Dezeriunile, ca i zbovirile boeme de mai trziu n crciumi, exprim teroarea de
spaiul nchis, de imperativul sedentaritii i al coabitrii cu figuri invariabile, dintre care
cea mai greu tolerabil va fi a sa proprie (Mihail Petroveanu, George Bacovia, Buc., Ed.
Pentru Literatur, 1969 p.13)
17
162
Manolescu spune c Bacovia e singurul poet romn care a cobort n

infern18. V. Fanache nuaneaz afirmnd c poetul a cobort de fapt n
lumea umbrelor, n spaiul fr fund al cavoului, pentru a-i striga amorul
defunct.
Care este semnificaia plumbului la Bacovia ?

...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Neantul se insinueaz aici sub forma plumbului acolo

unde intr n stpnire plumbul i imperialismul
simbolicului metal se manifest peste tot se ntinde
teritoriul nefiinei. Plumbul funcioneaz ca principiu
originar: La nceputul lumii imaginare bacoviene nu se
afl nici pmntul, nici aerul, nici apa, nici focul. Se
afl plumbul. La nceputul i sfritul acestei lumi. (V.
Fanache)
18
Nicolae Manolescu, Lecturi infidele, p.79
163
1. Cine este iniiatorul dadaismului?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Ca o curiozitate, e de menionat faptul c iniiatorul dadaismului este un
scriitor romn, Tristan Tzara (Samuel Rosenstock 1896/1963).
2. Cum este considerat poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Publicat mai nti n ziarul Glasul Bucovinei din Cernui, n 1919,
poezia este inclus mai apoi n volumul de debut Poemele luminii, aprut n
acelai an, i pe care l i deschide. Textul este considerat o art poetic
deoarece ofer cteva din reperele fundamentale pentru definirea atitudinii
lui Blaga fa de poezie i schieaz n linii generale relaia eu-univers
specific viziunii blagiene. n acest sens el poate fi ncadrat n aa-numita
liric de idei, foarte rspndit n epoc.
164
2. Cum a fost conceput poezia Plumb de George Bacovia?

.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Aceast poezie a fost conceput ca o poezie de notaie, de consemnare
ocazional: Prin 1900 a vizitat un cavou n cimitirul din Bacu, dup ce
fusese la o nmormntare a unei rude. n cavou erau nite sicrie masive de
plumb peste care erau depuse coroane de frunze i flori de plumb... Tnrul
a fost foarte impresionat de interiorul a crui atmosfer l-a obseda (Ghe.
Jiga).
acest Modul.
acest Modul.
165

http://www.autorii.com/scriitori/lucian-blaga/
http://www.autorii.com/scriitori/george-bacovia/
ntrebri de evaluare
1.
Ce nseamn o art poetic? Este poezia lui Blaga o art poetic?

Cum argumentezi?
2.
De ce Plumb, asemenea celorlalte poezii simboliste, este

considerat de critica literar o poezie de atmosfer i sugestie?
Aplicaii
1. Descoper sensul termenului mort din enunul Stam singur lng
mort, discutnd urmtoarele interpretri:
a. trimite la disoluia ntregii lumi, la moartea general a
universului
b. demonstreaz c moartea iubirii duce la pierderea oricrei
sperane de fericire
c. sugereaz moartea definitiv a eului
166
2. Justific temele i motivele din poezia Lacustr:

diluviul universal
casa, simbol cosmic, locuina lacustr
tema visului i a dispariiei civilizaiei tehnice
Adam, primul om
ierarhia materiei i a energiei
tema monotoniei
tema lumii degradate
revenirea materiei
Bibliografie recomandat: Plumb i Lacustr de Geroge Bacovia
Referatul numrul 1. Plumbul constituie n poezia bacovian un simbol
descendent. Descrie acest simbol, alegnd una au mai multe semnificaii:
greutate, apsare sufleteasc, incapacitatea fpturii umane de a comunica cu
lumea i cu sine, imposibilitatea de a gsi fericirea, inutilitatea existenei,
abrutizarea sufleteasc, insensibilizarea n urma pierderii iubirii, absena
idealului, viaa monoton, izolat.
Sintagma materia plngnd presupune un transfer psihologic dinspre
starea poetului ctre ntreg universul. Stabilete ce figur de stil apare n
aceast sintagm i argumenteaz-o.
167

Perioada interbelic este a doua epoc important din literatura
romn dup cea a marilor clasici i cea mai important n evoluia
literaturii romne. Este deseori considerat epoca de aur a culturii romne.
Se impun acum cei mai importani reprezentani a dou curente literare deja
consumate n restul Europei cel mai important prozator realist, Liviu
Rebreanu, i cel mai important simbolist, George Bacovia.
Cei mai reprezentativi poei ai epocii sunt Lucian Blaga poetulfilosof care aduce n poezia, dar mai ales n teatrul su ecourile
expresionismului; George Bacovia cunoscut i ca cel mai important
reprezentant al simbolismului la noi, dar avnd i elemente expresioniste n
opera sa; Tudor Arghezi care realizeaz cea de-a doua mare revoluie a
limbajului poetic, dup Mihai Eminescu, prin introducerea n poezie a unor
termeni considerai nepoetici sau chiar vulgari dar i prin reformularea
sintaxei.
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii este considerat o art poetic
deoarece ofer cteva din reperele fundamentale pentru definirea atitudinii
lui Blaga fa de poezie i schieaz n linii generale relaia eu-univers
specific viziunii blagiene.
Oradea, 2008
168

http://www.autorii.com/scriitori/lucian-blaga/
http://www.autorii.com/scriitori/george-bacovia/

Marin Mincu Lucian Blaga. Poezii [antologie comentat], Constana, Ed.
Pontica, 1995
Ion Pop Lucian Blaga , universul liric, 1981
BIBLIOGRAFIE
Clinescu, Matei Conceptul modern de poezie, 1972
Cioculescu, erban Poei romni , 1982
Glodeanu, Gheorghe Poetica romanului romnesc interbelic, 1998
alte ediii)
Manolescu, Nicolae Lecturi infidele, 1966
Manolescu, Nicolae Metamorfozele poeziei, 1968
Piru, Alexandru Panorama deceniului literar romnesc 1940-1950, 1968
Pop, Ion Jocul poeziei, 1985
Rpeanu, Valeriu Scriitori dintre cele dou rzboaie mondiale , 1986
169
Mo d u l ul 1 0 D en u m i re a d is cip lin ei
9
MODULUL 9:
Ipostaze ale liricii romneti interbelice. Tudor
Arghezi a doua mare revoluie a limbajului n
lirica romneasc
i aptitudini:
- vei ti s argumentezi ce este o art poetic
- vei fi capabil s scrii un eseu nestructurat
Cuvinte cheie:
perioada interbelic, poezie, curente literare, art poetic
Modulul 9: Ipostaze ale liricii romneti interbelice. Tudor Arghezi a
doua mare revoluie a limbajului n lirica romneasc ..........................57
Obiective educaionale .........................................................................173
Cuvinte cheie:........................................................................................173
Cuprinsul Modulului ........................................................................57173
9.1 Perioada interbelic II (1918 -1944) .................................................175
9.1.1 Tudor Arghezi - Testament .........................................................175
171

Aplicaii................................................................................................. 182
Bibliografie ............................................................................................... 184
172
Aceast unitate de nvare studiaz un alt mare reprezentant al perioadei

interbelice, una dintre cele mai importate etape n evoluia literaturii noastre.
Este vorba de poetul Tudor Arghezi i poezia sa. Ptrunderea i
recunoaterea valorii poeziei lui Arghezi a fost destul de nceat i
controversat. E drept c s-a vzut n el, de timpuriu, un ef de coal, un
deschiztor temerar de drumuri noi n lirica romneasc:
9.1. PERIOADA INTERBELIC II (1918-1944)

9.1.1 TUDOR ARGHEZI TESTAMENT (1927)
Arhicunoscuta art poetic arghezian, este poezia care deschide
volumul de debut al poetului, Cuvinte potrivite (1927). Poezia este, se pare,
dedicat primului su fiu, nelegitim, cruia i se i adreseaz Cartea mea-i,
fiule, o treapt gest de clemen tardiv pentru fiul renegat odinioar.
Textul pstreaz ns o valoare testamentar mult mai general coninnd
cteva dintre cele mai importante articulaii ale programului su estetic.
Poezia debuteaz solemn, ntr-un stil ce amintete de Testamentul lui
Ienchi Vcrescu. Motenirea lsat urmailor este i n acest caz una
spiritual: opera, care nu mai este un bun personal, ci, rezultat al
acumulrilor spirituale de-a lungul generaiilor, a devenit parte a identitii
naionale:
Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte,
Dect un nume adunat pe-o carte.
n seara rzvrtit care vine
De la strbunii mei pn la tine,
Prin rpi i gropi adnci,
Suite de btrnii mei pe brnci,
173
i care, tnr, s le urci te-ateapt,

Cartea mea-i, fiule, o treapt.
Versurile surprind efortul comun enorm ce include suferin, revolt, de-a
lungul generaiilor, pentru ca saltul calitativ s se produc. Cartea e o treapt
urcat cu greu, dar care se cere depit la rndu-i. Este totodat un salt al
materiei, prin germinare, n spiritualitate, comparabil cu marile miracole. G.
Clinescu scria despre aceast poezie n Istoria... sa: ...poetul a atins direct
un aspect de baz al Lumii, germinaia etern i enorm. Nu iubirea fiului
pentru strbuni e tema, ci teribila sforare pe care trebuie s-o fac natura
pentru a obine un rezultat. O serie de imagini dau o viziune de sus a
germinaiei antropologice. Aici nu este ns manifestarea unui simplu
ataament la tradiie, nici a unui tradiionalism programatic aici, ci repetarea
unui efort originar i transfigurarea unei substane prin pstrarea identitii transfigurare care nseamn i continuare i mplinire.
De remarcat impresionantul accent religios dat de poet acestui
adevrat cult al strmoilor:
Aeaz-o cu credin cpti.
Ea e hrisovul vostru cel dinti,
Al robilor cu saricile, pline
De osemintele vrsate-n mine.
Expresia literar nu e altceva dect sublimarea graiului lor aspru i
elementar, cu-ndemnuri pentru vite, n care s-a adunat sudoarea i revolta.
Transfigurarea artistic este sugerat metaforic prin transformarea sapei n
condei i a brazdei n climar.
Legat de aceast prim parte, a sondrii originilor, Ion Simu confer
o not autobiografic mai pronunat acestui demers arghezian, legnd
nevoia construirii unei genealogii supradimensionate de frustrarea foarte
timpurie a paternitii reale: Prin reacia la filiaia real [...] poetul Arghezi
inventeaz o alt genealogie pentru sine [...] cu date structural modificate
fa de biografia adevrat. Eul poetic arghezian i revendic o postur
174
privilegiat n biografia imaginar a umanitii19. Este o coordonat pe care

criticul o depisteaz i n alte pri ale creaiei poetice argheziene, gestul
compensator al revendicrii din ntreaga istorie a omenirii devenind astfel
emblematic, specific arghezian. n aceast lumin, Testament, comunic
subteran cu textul de debut al lui Arghezi, poezia Tatlui meu, n care
tnrul de 16 ani respingea cu violen o paternitate ce altdat i s-a refuzat,
textul publicat 31 de ani mai trziu fiind o replic mascat la acest text de
debut. Observaia, interesant i cu deschidere spre psihanaliz, anuleaz i
supralicitarea valenei sociale a lirismului arghezian, Ion Simu considernd
c mai mult dect o societate naional precis, poetul nzuiete s
reprezinte umanitatea20. Observaia nu este singular, Mircea Scarlat
vorbete i el despre orgoliul de a se afla la rspntia vieii stirpei
ntregi21, vizibil n Testament, dar definitoriu pentru Arghezi. Rug de
vecernie debuteaz i ea sub semnul acestui orgoliu: n mine se deteapt
o-ntreag omenire,/Sunt cei ce-au fost pe vremuri, sunt cei ce sunt acum...
Abia dup situarea n aceast poziie privilegiat, poetul detaliaz
modalitile de sublimare a materialului poetic i finalitatea lui estetic.
Modelul poeticii argheziene este, n mod foarte vizibil, alchimia. Situat
ntre tiin i magie, aceasta corespunde perfect viziunii argheziene asupra
actului poetic: mbinare de meteug i inspiraie. Poezia Vraciul e relevant
n acest sens. Atelierul artistului aici vraci este asemntor aceluia al
doctorului Faust, coninnd leacuri mai ales pentru bolile sufletului, dar i
substane magice i instrumente de strpungere a misterului cosmic. Printrun proces de subtil alchimie, urtul, suferina, strigtul de revolt, materia
brut se vor transforma aici, la temperaturi lirice extraordinare, n valori
artistice. E o prim prefigurare a aa-numitei estetici a urtului, ce va avea
un cuvnt greu de spus mai ales n volumul Flori de mucigai. Ajuns aici,
confesiunea devine profesiune de credin anti-naturalist. Poezia nu va fi o
19
Ion Simu, Revizuiri, Buc., Ed. Fundaiei Culturale Romne, 1995, cap.Tudor Arghezi.
Arheologia eului poetic, p.105 (textul figureaz i n prefaa volumului: Tudor Arghezi,
ntre dou nopi, antologie ngrijit de Ion Simu, Buc., Ed. Fundaie Culturale Romne,
1994)
20
Idem, Ibidem, p.108
21
Mircea Scarlat, op.cit., p.184
175
simpl redare, reproducere fidel a graiului cioturos al fotilor robi, ci o

transfigurare artistic dttoare de valori plastice inedite i de noi sensuri:
Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite
Eu am ivit cuvinte potrivite
i leagne urmailor stpni.
i, frmntate mii de sptmni,
Le-am prefcut n versuri i icoane.
Fcui din zdrene muguri i coroane.
Veninul strns l-am preschimbat n miere,
Lsnd ntreag dulcea lui putere.
Am luat ocara i torcnd uure
Am pus-o cnd s-mbie, cnd s-njure [...]
Durerea noastr surd i amar
O grmdii pe-o singur vioar [...]
Din bube, mucegaiuri i noroi
Iscat-am frumusei i preuri noi.
Ideea dublei naturi a poeziei este reluat spre finalul poemului, mult mai
explicit:
Slova de foc i slova furit
mprechiate-n carte se mrit,
Ca fierul cald mbriat n clete [s.n.- C.G.]
Slova de foc este cuvntul spontan, fierbinte de via, expresie direct a
inspiraiei i sensibilitii. Slova furit este expresia elaborat, cutat,
miglit, ce ine de meteug, de artizanal. Acest vers demonstreaz n mod
evident c Arghezi nu este un creator unilateral, adept exclusiv al muncii de
atelier, chiar dac titlul volumului de debut, Cuvinte potrivite, un titlu att
de nefericit ales22, cum l numea un critic, au alimentat acuzaiile unora de
a fi fost un simplu meteugar de cuvinte. Ori Testament, expliciteaz
ndeajuns cele dou surse ale artei, aa cum le vede Arghezi: natura divin
(slova de foc conine i o aluzie biblic la proorocul Daniel) i efortul
uman creator, unite printr-un gest de voin. Nota de sacralitate i de
22
Al. George, Marele Alpha, Buc., Ed. Cartea Romneasc, 1970, p.31
176
inefabil a artei fost susinut n mai multe rnduri de Arghezi nsui. Iat un
fragment din textul Hrtia: Nu simi tu, ntr-adevr, crturarule, c sunt noi
n fiecare zi cuvintele tale i c de cte ori iei pana, ca s le dai n vileag, e o
cazn ca la facerea lumii, i n fiecare zi o nviere din mori?.
Astfel neles, actul poetic devine un mod de rzbunare rafinat a
ptimirilor ndurate de naintai de-a lungul veacurilor. Subtilizat, mesajul
de revolt se insinueaz n contiina vinovat a stpnului i n cea
indiferent a domniei, funcionnd ca o bomb cu efect ntrziat.
Gemetele robilor se grmdesc pe strunele viorii i n paginile crii, dar
ele vor transmite n subteran toat acea suferin acumulat:
Durerea noastr surd i amar
O grmdii pe-o singur vioar,
Pe care ascultnd-o a jucat
Stpnul, ca un ap njunghiat. [...]
Biciul rbdat se-ntoarce n cuvinte
i izbvete-ncet pedepsitor
Odrasla vie-a crimei tuturor. [...]
ntins lene pe canapea,
Domnia sufer n cartea mea. [...]
Robul a scris-o, Domnul o citete,
Fr-a cunoate c-n adncul ei
Zace mnia bunilor mei.
Arta este aadar subversiv, este un cal troian, crile o dat intrate n lume
lucreaz n clandestinitate, cum spunea Liiceanu, de ceea autorii sunt
agenii cei mai secrei din lume23.
Spre deosebire de ali exegei, erban Cioculescu observ ns i o
alt nuan ce apare n finalul poeziei. Pornind de la sintagme ca izbvetencet pedepsitor i Fr-a cunoate c-n adncul ei/ Zace mnia bunilor
mei, criticul recunoate ecourile unei mentaliti profund cretine ce poate
s fi fost, dac nu grefat, cel puin accentuat n anii experienei monahale
a autorului: ...sentimentul iertrii cretine pare a nsuflei pe fostul
23
Gabriel Liiceanu, Declaraie de iubire, Buc., Ed. Humanitas, 2001, p. 167
177
ieromonah, care, ca i Dumnezeu, nu dorete moartea pctosului[...] Biciul

verbal al poetului nu e un instrument de rzbunare, ci de iertare 24, cci, aa
cum rezult din ultimele dou versuri, poetul e contient de inutilitatea
leciei. Este teza gratuitii artei, recurent i n alte arte poetice: Carte
frumoas, fr de folos/ Tu nu rspunzi la nici o ntrebare va spune n Ex
libris.
Dei prolog al creaiei argheziene, Testament este un poem-sintez,
fiind totodat un punct de plecare al mai multor direcii dezvoltate ulterior.
Cui este dedicat poezia Testament i ce reprezint

aceastal?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Arhicunoscuta art poetic arghezian, este poezia care

deschide volumul de debut al poetului, Cuvinte potrivite
(1927). Poezia este, se pare, dedicat primului su fiu,
nelegitim, cruia i se i adreseaz Cartea mea-i, fiule,
o treapt gest de clemen tardiv pentru fiul renegat
odinioar. Textul pstreaz ns o valoare testamentar
mult mai general coninnd cteva dintre cele mai
importante articulaii ale programului su estetic.
24
erban Cioculescu, Introducere n poezia lui T. Arghezi, Bucureti, Ed. Minerva, 1971,
p.86
178

1. Cum debuteaz poezia Testament de Tudor Arghezi?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Poezia debuteaz solemn, ntr-un stil ce amintete de Testamentul lui
Ienchi Vcrescu. Motenirea lsat urmailor este i n acest caz una
spiritual: opera, care nu mai este un bun personal, ci, rezultat al
acumulrilor spirituale de-a lungul generaiilor, a devenit parte a identitii
naionale.
acest Modul.
acest Modul.
179

pagini web:
http://www.autorii.com/scriitori/tudor-arghezi/index.php
ntrebri de evaluare
1.Cum explici sensul sintagmei frmntate mii de sptmni?
Precizeaz procedeul stilistic, pe care l reprezint.
2. Cum explici valoarea conotativ a cuvntului carte?
Aplicaii
1. Identific i comenteaz versurile care propun o nou categorie estetic
urtul, preciznd totodat principiile de care este cluzit autorul.
Bibliografie recomandat: Testament de Tudor Arghezi.
180
Referatul numrul 1. Cel dinti volum de poezii al lui Tudor Arghezi,
Cuvinte potrivite (1927) se deschide cu poezia Testament. Se poate observa
c acest text este o art poetic, o exprimare a crezului poetic arghezian.
ncearc s dai o explicaie de ansamblu privind locul special pe care l
ocup poezia n lirica arghezian. Ai n vedere ilustrarea vocaiei
sociogonocice a poetului, a sentimentului cosmic, fiorul religios,
sentimentul rzvrtirii, metamorfozele materiei, grija pentru cuvnt.
Pornind de la versurile: Slova de foc i slova furit/ mprecheate-n carte
se mrit, discut cu colegii ce credei despre actul artistic: este un rezultat
al muncii chinuitoare pentru cizelarea versurilor sau se nate din inspiraia
creatoare?

Tudor Arghezi este unul dintre poeii romni care i-au spus cuvntul
de multe ori asupra artei scrisului, n genere, i a meteugului su literar, n
special. A reflectat asupra versului de timpuriu, exprimndu-se chiar de la
nceput cu o surprinztoare maturitate.
ntr-o serie de poezii considerate arte poetice, Arghezi i-a mrturisit
crezul n legtur cu arta poetic, cu misiunea poetului, cu natura inspiraiei
etc. Astfel de texte sunt: Testament, Lumin lin, Vraciul, Ex libris,
181
Caligula, Flautul descntat, Ft-Frumos, oim i fat, Aleluia, Rug de

vecernie Epigraf, Manuscris etc.
Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/tudor-arghezi/index.php

* * *
Tudor Arghezi interpretat de ... , pref. , antologie , tabel cronologic i
bibliografie de Alex. tefnescu , 1981
BIBLIOGRAFIE
Clinescu, Matei Conceptul modern de poezie, 1972
Cioculescu, erban Poei romni , 1982
Glodeanu, Gheorghe Poetica romanului romnesc interbelic, 1998
alte ediii)
Pop, Ion Jocul poeziei, 1985
182
10
MODULUL 10:
Romanul realist interbelic. Mihail Sadoveanu.
Baltagul. Grile de lectur. G. Clinescu i
balzacianismul. Liviu Rebreanu ntemeietorul
romanului realist obiectiv romnesc
i aptitudini:
- vei ti s caracterizezi evoluia personajelor unor romane
- vei ti s aduci argumente pro i contra vizavi de o anumit
opinie, prere critic
- vei fi capabil s scrii un eseu argumentativ
Cuvinte cheie:
literatura interbelic, proz, evoluia romanului i a teatrului
Modulul 10: Romanul realist interbelic. Mihail Sadoveanu. Baltagul.
Grile de lectur. G. Clinescu i balzacianismul. Liviu Rebreanu
ntemeietorul romanului realist obiectiv romnesc. Romanul
intelectualist ................................................................................................57
183
Cuvinte cheie: ......................................................................................... 57

10.1 PERIOADA INTERBELIC III (1918-1944) ................................ 59
10.1.1 Proza ............................................................................................ 59
10.1.2 Teatrul ....................................................................................... 189
10.1.3 Mihail Sadoveanu Baltagul (1930) ....................................... 190
Aplicaii................................................................................................. 196
Bibliografie ................................................................................................. 84
184
Aceast unitate de nvare se centreaz pe evoluia prozei n perioada

interbelic a literaturii romne, una dintre cele mai importate etape n
evoluia literaturii noastre. Scriitori vizai n aceast unitate sunt Mihail
Sadoveanu, George Clinescu i Liviu Rebreanu. Este una dintre cele
mai fecunde perioade ale literaturii romne, cu direcii noi n ceea ce
privete dezvoltarea romanului romnesc.
10.1. PERIOADA INTERBELIC III (1918-1944)

10.1.1 PROZA
i proza cunoate acum o nflorire fr precedent, perioada fiind
considerat epoca de aur a romanului romnesc. Liviu Rebreanu, G.
Clinescu i Mihail Sadoveanu vor recupera cea mai important restan a
romanului nostru, i anume formula balzacian, aceti scriitori fiind totui
scriitori moderni ai secolului al XX-lea. Mihail Sadoveanu este considerat
printele romanului istoric romnesc, dup modelul lui Walter Scott. Cezar
Petrescu i organizeaz opera n proz (romanele i nuvelele) pe cicluri,
asemenea lui Balzac, ntr-o ncercare de a oferi o fresc a epocii sale. O
capodoper a romanului romnesc (unii critici l consider chiar cel mai bun
roman romnesc al secolului al XX-lea), Craii de Curtea Veche, unicul
roman al autorului su, Mateiu Caragiale, recupereaz decadentismul
sfritului de secol XIX.
n acelai timp, romanul romnesc cunoate acum i cele mai
moderne influene din micarea literar european. Teoriile filosofice ale lui
Bergson i Husserl care au nscut literatura de tip proustian, au fost repede
adoptate i de literatura romn. Proust era cel mai la mod scriitor n
Romnia interbelic. Proust i maniera introspeciei cultivat de el au avut
influene majore asupra literaturii lui Camil Petrescu i Hortensiei
185
Papadat-Bengescu. Andr Gide era de asemenea citit i cultivat. Viziunea

pesimist asupra declinului occidentului aparinnd lui Spengler i nu
numai, se poate regsi n opera multor scriitori romni ai vremii. De
asemenea un mare impact l au teoriile lui Freud, astfel nct putem chiar
vorbi de un curent psihanalitic n literatura romn. Jung cu teoria
subcontientului colectiv i pune amprenta asupra sistemului filosofic
blagian etc.
Literatura absurdului a avut i la noi cel puin un reprezentant
important, Urmuz (Demetru Dem. Demetrescu-Buzu), care este
considerat un precursor al lui Eugen Ionescu. El a scris probabil cel mai
scurt roman din literatura european, Plnia i Stamate, un roman
microscopic, de 4-5 pagini. Un roman n 4 pri n manier ironic, ce
abordeaz parodic romanul i istoria romanului.
Alte vrfuri ale romanului romnesc interbelic i nu numai, sunt
considerai Tudor Arghezi (Cimitirul Buna-Vestire) i Max Blecher
(ntmplri din irealitatea imediat).
Literatura absurdului a avut i la noi cel puin un

reprezentant
important,,
care este
considerat un precursor al lui Eugen Ionescu. El a
scris probabil cel mai scurt roman din literatura
european, Plnia i Stamate, un roman microscopic,
de 4-5 pagini. Un roman n 4 pri n manier ironic,
ce abordeaz parodic romanul i istoria romanului.
...........................................................................................
Urmuz (Demetru Dem. Demetrescu-Buzu

186
10.1.2 TEATRUL
Dup ce teatrul fusese n centrul ateniei n primele decenii ale
secolului al XX-lea, dup primul rzboi mondial, situaia se schimb
dramatic. Nu numai la noi, ci n ntreaga Europ, teatrul se confrunt cu o
concuren serioas cinematograful i cunoate un vizibil declin. Teatrul
devine tot mai subordonat succesului de cas, deci gustului publicului, de
cele mai multe ori criteriile comerciale avnd prioritate n faa celor estetice.
Acest lucru explic succesul unor piese melodramatice sau a unor comedii
uoare de tip bulevardier sau a comediilor de moravuri ce-l amintesc pe
Caragiale multe dintre ele rmnnd nesemnificative n istoria literaturii
romne. i tot acest fenomen explic i faptul c dramaturgi care au
contribuit realmente la progresul dramaturgiei romneti i sunt azi
considerai borne de hotar, n-au cunoscut succesul pe scenele vremii. Cel
mai important exemplu este Camil Petrescu care a scris un teatru de idei
de tip ibsenian, greu digerabil la acea or de un public neantrenat. Un alt
exemplu este Lucian Blaga care aduce elemente expresioniste n teatrul su
de tip mitologic. Ambii scritori au avut succes la publicul contemporan lor
n alte genuri literare roman sau poezie i au fost cunoscui ca
dramaturgi mai ales pe calea lecturii, mai degrab dect prin punerea n
scen a pieselor scrise de ei. n schimb, de o mare popularitate s-au bucurat
Tudor Muatescu, Victor Ioan Popa, Al. Kiriescu, azi considerai
dramaturgi din plutonul secund.
Exist doi dramaturgi care au reuit totui s fac un fericit
compromis ntre gustul publicului i rigorile estetice, i anume: Mihail
Sebastian care a scris un soi de comedii amare, intelectualizate i George
Ciprian n cazul cruia comicul se combin cu elemente moderne venite
din expresionism i din literatura absurdului. Cei doi dramaturgi au reuit
prin aceste inspirate trucuri s mping teatrul romnesc nainte, contribuind
la cultivarea gustului publicului pas cu pas spre receptarea adecvat a unor
perspective moderne.
Nu e lipsit de importan s amintim faptul c n perioada interbelic
i fac debutul i unii din cei mai cunoscui scriitori romni n Europa i nu
187
numai: Emil Cioran cel mai mare filosof pesimist al secolului al XX-lea,
considerat de asemenea i cel mai bun scriitor, stilist francez; Mircea
Eliade cunoscut n lume mai ales ca om de tiin, ca filosof al religiilor i
abia apoi descoperit i ca scriitor; Eugen Ionescu cel mai important
reprezentant al teatrului absurdului.
Cel mai important exemplu este ..care a scris

un teatru de idei de tip ibsenian, greu digerabil la
acea or de un public neantrenat. Un alt exemplu este
Lucian Blaga care aduce elemente expresioniste n
teatrul su de tip mitologic.
...........................................................................................
Camil Petrescu
10.1.3. MIHAIL SADOVEANU BALTAGUL (1930)

Scriere cu caracter mitic-baladesc, axat n principal pe existena
arhaic a ranilor de la munte este romanul Baltagul, unul dintre cele mai
bune, cele mai cunoscute i cele mai traduse romane sadoveniene.
ntinderea relativ redus a crii i-a fcut pe unii s nici nu o considere
roman, ci doar o nuvel de mai mare amploare, ns sub aparenta simplitate,
scrierea deschide multiple ci de lectur, situndu-se astfel ntre
capodoperele literaturii romne. Astfel nct, de la parafraz cult,
188
modern a Mioriei25 la anti-Miori26, textul a cunoscut cele mai diverse

grile de lectur:
1. interpretarea clasic, preluat i de manualele colare este aceea a unei
replici la balada popular binecunoscut, Mioria, interpretare facilitat
i de motto-ul ales de Sadoveanu: Stpne, stpne/ Mai cheam i-un
cne (Paul Georgescu, Savin Bratu, Perpessicius, Eugen Lovinescu);
diferena major este aceea c mitul este privit aici din alt perspectiv:
nu ca n Mioria, din unghiul celui ce trebuie s moar, ci a celui/celei ce
va suporta greul absenei
2. roman realist surprinznd schimbarea lumii, trecerea de la un tip de
civilizaie la altul; roman bazat n primul rnd pe observaie27
3. roman poliist intriga este n linii mari aceea a unui roman poliist (G.
Clinescu); romanul respect ntru totul reeta scrierilor detectiviste
(crima, mobilul crimei, aciunea detectivist, descoperirile succesive,
suspecii, probele, suspansul, dezlegarea misterului crimei)
4. roman al transhumanei i al vieii pstoreti o epopee a satului arhaic
muntenesc (obiceiuri, superstiii, marile evenimente din viaa satului,
mentalitate, port etc)
5. elogiu al recuperrii dreptii, naraiune a rzbunrii unei crime 28
6. roman cosmic al restabilirii, printr-o datorie sacr, a echilibrului
cosmic tulburat prin scoaterea brutal din circuitul cosmic al unui om,
vzut ca zeitate a microcosmosului ce i s-a dat n stpnire nc de la
facerea lumii; interpretarea aparine lui Mircea Tomu, singurul care
valorific legenda de la nceputul romanului, considernd-o cheia
ntregului roman29)
25
Paul Georgescu, n vol. Polivalena necesar, cap. Destinul interior, Bucureti, Editura
pentru Literatur, 1967, p.19
26
Alexandru Paleologu, Treptele lumii sau calea ctre sine a lui Mihail Sadoveanu,
Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1978
27
Nicolae Manolescu, Sadoveanu sau utopia crii, Bucureti, Ed. Eminescu, 1976 dar i
Paul Georgescu constat c romanul prezint toate semnalmentele realismului critic
op.cit., p. 8,
28
Al. Piru, Istoria literaturii romne de la nceput pn azi, Bucureti, Ed. Univers, 1981,
p.212
29
n cartea Mihail Sadoveanu, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1978
189
7. roman de dragoste mobilul aciunii Vitoriei, mobil ce ar forma dup

unii critici chiar punctul cheie al crii, ar fi dragostea ei discret i
neexprimat altfel asemeni muntenilor introvertii pentru soul
disprut, o iubire ce, n lumea tragicului se manifest ca durere30.
Perpessicius va eticheta astfel romanul ca fiind romanul unui suflet de
munteanc
31
); n sprijinul acestei idei vin ntr-adevr rarele aluzii ale
naratorului: Ea ns se socotea moart, ca i omul ei, care nu era lng

dnsa. Abia acum nelegea c dragostea ei se pstrase ca-n tineree. Ar
fi trebuit s-i fie ruine, cci avea copii mari; ns nu mrturisea asta
nimnui dect numai siei, nopilor i greierului din vatr.
8. basm pentru c respect ntocmai structura unui basm (eroul/eroina
care are o misiune de ndeplinit, face necesara cltorie iniiatic este
supus la diverse ncercri pe care le trece cu bine, napoindu-se cu un
plus de experien i maturitate i trind pn la adnci btrnee);
cultivnd i o anume atmosfer fabuloas legat de locurile strbtute
sau cu unele personaje ce apar32
9. roman mitologic valorificarea unui mit fundamental, de larg
circulaie, acela a lui Isis i Osiris. Al. Paleologu spune, gsind
similitudini frapante, c este povestea lui Isis n cutarea trupului
dezmembrat al lui Osiris33
10. roman iniiatic din punctul de vedere al lui Gheorghi, a crui
maturizare treptat transpare cu fiecare etap parcurs n compania
mamei, cluza lui n cunoaterea lumii; punctul culminant al acestei
iniieri l constituie contactul direct cu realitatea morii (scena n care el
30
Paul Geogescu, op.cit., p.21

Apud Nicolae Manolescu, Sadoveanu sau utopia crii, p.156 (criticul trece aici n
revist cele mai importante opinii n legtur cu romanul Baltagul, de-a lungul vremii)
32
Ion Vlad, Crile lui Mihail Sadoveanu, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1981
33
Al. Paleologu, Treptele lumii sau calea ctre sine a lui Mihail Sadoveanu, Bucureti, Ed.
Cartea Romneasc, 1978 Isis este zeia egiptean a fecunditii, sora i soia n acelai
timp, a lui Osiris, zeul vegetaiei i al Nilului, identificat mai trziu i cu Soarele, n faza lui
nocturn. Acesta este ucis de fratele lui, Seth, zeu al deertului, mutilat, cioprit i aruncat
n apele Nilului; Isis va porni n cutarea trupului soului ei, nsoit de Horus, fiul lor, i
Anubis, cinele sacru, pzitor al sufletelor celor mori; Gsind osemintele lui Osiris, Isis le
adun laolalt i, suflnd peste ele, le va reda viaa; Osiris va simboliza moartea i nvierea
naturii, iar Isis va fi considerat iniiatoarea, cea care a ptruns tainele vieii, ale nvierii i
ale morii ;
31
190
rmne singur n rp, pentru a veghea osemintele tatlui su scen

echivalent cu o descindere n infern, experien obligatorie ntlnit la
toi eroii mitologici) interpretri aparinnd lui Zaharia Sngeorzan34 i
Paul Georgescu, acesta din urm numindu-l chiar un exerciiu iniiatic
de virilitate, un examen de maturitate35). Eroina, la rndu-i a suportat
diverse comparaii i etichetri: Hamlet feminin, care bnuiete cu
metod, cerceteaz cu disimulaie, pune la cale reprezentaiuni
trdtoare i cnd dovada s-a fcut d drumul rzbunrii (G.
Clinescu); Ulise carpatic (C-tin Ciopraga); o Antigon sau o Medee
(Dumitru Micu); tip de eroin voluntar asemnat cuVidra, Doamna
Chiajna sau Anca (din Npasta).
De la parafraz cult, modern a Mioriei la

., textul a cunoscut cele mai diverse grile de
lectur.
...........................................................................................
anti-Miori
34
35
Zaharia Sngeorzan, Sadoveanu . Teme fundamentale , Buc. Ed. Minerva 1976

Paul Georgescu, op. cit., p. 10
191
1. Cine este printele romanului romnesc istoric?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Mihail Sadoveanu este considerat printele romanului istoric romnesc,
dup modelul lui Walter Scott.
2. Care romancieri sunt influenai de opera lui Proust?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Proust i maniera introspeciei cultivat de el au avut influene majore
asupra literaturii lui Camil Petrescu i Hortensiei Papadat-Bengescu.
Cel mai important exemplu este Camil Petrescu care a scris un teatru de
idei de tip ibsenian, greu digerabil la acea or de un public neantrenat.
192

acest Modul.
acest Modul.
193

http://www.autorii.com/scriitori/mihail-sadoveanu/
http://www.autorii.com/scriitori/liviu-rebreanu/index.php
ntrebri de evaluare
1. Care este formula epic n romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu?
2. Cum este construit personajul Nechifor Lipan?
3. n ce msur este Ana un personaj tragic n romanul Ion?
Aplicaii
1. Muli contemporani au considerat romanul Baltagul romanul Mioriei.
Alexandru Paleologu este de alt prere. Citete articolul Treptele lumii sau
cale ctre sine a lui Mihail Sadoveanu i adu argumente pro i contra
acestei opinii.
Bibliografie recomandat: Treptele lumii sau cale ctre sine a lui Mihail
Sadoveanu de Alexandru Paleologu, 1978
194
2.Urmrete evoluia protagonistului n romanul Ion de Liviu Rebreanu.

Referatul numrul 1. Alexandru Paleologu spunea despre romanul
Baltagul c este un roman de dragoste, nfind o puternic pasiune
erotic femeiasc, pasiune mplinit, pozitiv, consecvent, tratat lucid, cu
o psihologie exact, nuanat, fr sentimentalism... un roman al
inteligenei, ... al unei aciuni justiiare, ...roman social, ... roman de
observaie caracterologic, ...roman filosofic, ... roman iniiatic, de o
erudiie ingenios ascuns, tratnd n subtextul su, riguros coerent i absolut
fidel, o tem simbolic legat de unul din marile mituri ale umanitii.
Justific acest citat.
Descrie evoluia protagonistului din romanul Ion de Liviu Rebreanu. Care
sunt aspectele stilului ce definesc acest roman?
195

Proza cunoate acum o nflorire fr precedent, perioada fiind considerat
epoca de aur a romanului romnesc. Liviu Rebreanu, G. Clinescu i
Mihail Sadoveanu vor recupera cea mai important restan a romanului
nostru, i anume formula balzacian, aceti scriitori fiind totui scriitori
moderni ai secolului al XX-lea. Mihail Sadoveanu este considerat printele
romanului istoric romnesc, dup modelul lui Walter Scott.
Cel mai important dramaturg al perioadei este Camil Petrescu care a scris
un teatru de idei de tip ibsenian, greu digerabil la acea or de un public
neantrenat. Lucian Blaga care aduce elemente expresioniste n teatrul su
de tip mitologic. Emil Cioran cel mai mare filosof pesimist al secolului al
XX-lea; Mircea Eliade cunoscut n lume mai ales ca om de tiin, ca
filosof al religiilor i abia apoi descoperit i ca scriitor; Eugen Ionescu cel
mai important reprezentant al teatrului absurdului.
Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/mihail-sadoveanu/
http://www.autorii.com/scriitori/camil-petrescu/
http://www.autorii.com/scriitori/liviu-rebreanu/index.php
196

Alexandru Paleologu, Treptele lumii sau cale ctre sine a lui Mihail
Sadoveanu, 1978
BIBLIOGRAFIE
Cioculescu, erban Aspecte literare contemporane 1932-1947, 1972
Creu, Nicolae Constructori ai romanului, 1982
Crohmlniceanu, Ov. S. Literatura romn ntre cele dou rzboaie, 1975
Crohmlniceanu, Ov. S. Cinci prozatori n cinci feluri de lectur, 1984
Lzrescu, Gh. Romanul de analiz psihologic, 1983
alte ediii)
Negoiescu, Ion Scriitori moderni, 1966
Ornea, Zigu Tradiionalism i modernitate n deceniul al treilea, 1980
Pamfil, Alina Spaialitate i temporalitate (eseuri despre romanul romnesc
interbelic), 1993
Rpeanu, Valeriu Scriitori dintre cele dou rzboaie mondiale , 1986
197
11
MODULUL 11:
Camil Petrescu. Mircea Eliade. Proza
fantastic. La ignci
i aptitudini:
- vei ti s caracterizezi evoluia personajelor unor nuvele
fantastice
- vei ti s recunoti trsturile romanului subiectiv
- vei ti s recunoti trsturile nuvelei fantastice
Cuvinte cheie:
literatura interbelic, proz, evoluia romanului, proza fantastic
Modulul 11: Camil Petrescu. Mircea Eliade. Proza fantastic. La ignci
................................................................................................................... 200
Obiective educaionale......................................................................... 200
Cuvinte cheie: ....................................................................................... 200
Cuprinsul Modulului ........................................................................... 200
198
11.1 Camil Petrescu......202

11.2 Mircea Eliade La ignci (1969) ...................................................204
Subiecte pentru autoevaluare ..................................................................208

ntrebri de autoevaluare ....................................................................208
Subiecte pentru evaluare i control ...........................................................81
Teme pentru aprofundarea cunotinelor ..........................................209
ntrebri de evaluare ..............................................................................81
Aplicaii .................................................................................................209
Referate/lucrri de reacie .....................................................................82
Rezumatul acestui Modul .........................................................................210
Bibliografie obligatorie ............................................................................211
Bibliografie ................................................................................................211
199
Aceast unitate de nvare se centreaz tot pe evoluia prozei n perioada

interbelic a literaturii romne, una dintre cele mai importate etape n
evoluia literaturii noastre. Scriitori vizai n aceast unitate sunt Camil
Petrescu i Mircea Eliade care deschid direcii noi n ceea ce privete
dezvoltarea romanului romnesc i a prozei de factur fantastic.
11.1 CAMIL PETRESCU

Cu Ultima noapte si cu Patul lui Procust, Camil Petrescu a modificat
profund romanul romnesc. Ultima noapte este primul roman
camilpetrescian n ordine cronologic, acest roman aduce n prim-plan dubla
dram a personajului principal, tefan Gheorghidiu drama intim de
natur erotic i drama rzboiului n care este implicat direct fiind de fapt
o investigaie n contiina eroului, acolo unde se filtreaz, se amplific i se
nuaneaz aceste experiene. Nu puini critici au considerat c romanul este
alctuit de fapt din dou cri diferite: prima un roman de dragoste
integral imaginat, a doua un roman de rzboi, nu altul dect jurnalul de
campanie al lui Camil Petrescu nsui, aceast structur atrgnd dup sine
lipsa unitii narative. Trecnd peste aceste controverse, este evident
complementaritatea celor dou volume: dragostea i rzboiul, erosul i
thanatosul sunt dou experiene fundamentale , cele dou versante ale unei
experiene de via uman36, care ntregesc o dram a cunoaterii, a doua
rezolvnd-o n planul contiinei pe cea dinti. Subiectul romanului este deci
fiina uman n experienele ei extreme: n planul subiectivitii celei mai
intime, dar i n cel al contextului cel mai larg cu putin.
Student la filosofie, naratorul, tefan Gheorghidiu, este un personaj
tipic camilpetrescian: citadin, intelectual, preocupat de problemele de
36
Al. Paleologu, Spiritul i litera. ncercri de pseudocritic, Buc., Ed. Mihai Eminescu,
1970, p.139
200
contiin. Crezndu-se netalentat, el dorete totui s se realizeze, ntr-un

plan oarecare, n absolut: Lipsit de orice talent, n lumea asta, fr s cred
n Dumnezeu, nu m-a fi putut realiza i am ncercat-o dect ntr-o
dragoste absolut . O cunoate pe Ela, student i ea, una dintre cele mai
frumoase studente din Universitate, cu care se cstorete. Curnd, o
motenire neateptat le schimb total stilul de via dar aduce i nedorite
schimbri n comportamentul femeii: aceasta devine frivol, cochet,
superficial, materialist. Sau cel puin aceasta este percepia brbatului.
Cutnd, chiar dac nu afirm explicit acest lucru, n feminitatea Elei,
absolutul feminitii, esena eternului feminin, aa cum o vede el n sfera
ideilor absolute, tefan Gheorghidiu i ine soia sub o observaie de
maxim exigen, permanent. Succesiv sunt contrazise ns toate ideile
investite n fiina iubit: ideea de intelectual, ideea de soie, ideea de
femeie. Ela-idee e infirmat de Ela-realitate
Teatrul sau reprezint, dupa I. L. Caragiale, momentul cel mai important din
istoria dramaturgiei romneti: prin intensitatea situaiilor dramatice, prin
puritatea opoziiilor care intra in joc, prin fora copleitoare a personajelor.
Din exterior, opera sa ne ntmpina printr-o derutanta diversitate: de la
articolul politic si cronica literara pana la studiul filosofic, trecnd prin
creaia originala in toate cele trei genuri literare, spaiul strbtut este
impresionant si poate trimite cu gndul la marii oameni ai Renaterii, daca o
astfel de apropiere nu ar trezi azi, prin ea nsi, scepticismul; o att de larga
cuprindere este privita mai degrab ca semn al unei superficiale dispersri,
dect ca nfrigurata ncercare de cunoatere si de realizare universala. S-a
vorbit adeseori despre plurivocitatea mea - precizeaz autorul -, dar cred ca
nu s-a remarcat esenialul, si anume: ca atenia mea a putut fi orientata spre
cele mai felurite zone ale artei si tiinei, unele att de ndeprtate de
celelalte, dar ca niciodat aceasta atenie nu s-a mprit simultan, iar
activitatea nu a fost propriu-zis multipla.
201

Nu puini critici au considerat c romanul este

alctuit de fapt din dou cri diferite: prima un
..integral imaginat, a doua un ..,
nu altul dect jurnalul de campanie al lui Camil
Petrescu nsui, aceast structur atrgnd dup sine
lipsa unitii narative.
...........................................................................................
roman de dragoste, roman de rzboi

11.2 MIRCEA ELIADE LA IGNCI (1969)

Textul nuvelei La ignci este socotit capodopera prozei fantastice a
lui Mircea Eliade i unul din cele mai bune texte reprezentative ale genului
din literatura romn. Publicat n volum n 1969, nuvela este o sintez a
esteticii fantasticului lui Eliade, adunnd laolalt temele sale predilecte
ieirea din timp i camuflarea sacrului n profan dar i tema iniierii prin
joc i/sau prin eros, motive mitologice i folclorice etc. Structura nuvelei
este circular, n opt episoade ce marcheaz trecerea succesiv din real n
ireal, apoi din nou n real i n ireal. Imaginea Bucuretilor sufocai de
canicul, de la nceputul nuvelei este chiar realist, amintind de schia
Cldur mare a lui Caragiale. n ambele texte cldura sufocant are un rol
determinant, aruncnd personajele n delir i absurd n schia mai sus
amintit, sau n fantastic n textul de fa.
Personajul lui Mircea Eliade este Gavrilescu, un banal profesor de
muzic ce se ntoarce acas de la lecia particular de pian pe care o dduse
domnioarei Otilia Voitinovici. Urc n tramvai unde ia parte la flecreala
202
obinuit a cltorilor, dar dndu-i seama c i-a uitat partiturile la familia

Voitinovici, coboar din tramvai i o pornete pe jos napoi pn la staia
anterioar. Pe drum ns trece pe lng grdina igncilor, loc ru famat dar
cu att mai misterios i mai fascinant. Umbra nucilor din curte l ademenete
i hotrte s intre pentru a-i trage sufletul. O fat i iese n ntmpinare i
l poftete n bordeiul igncilor. Acum ncepe aventura fantastic.
Gavrilescu, ca ntr-un vis, ptrunde ntr-o lume n care timpul pare c st pe
loc. O iganc btrn i cere o tax de 300 de lei, apoi e pus s ghiceasc
identitatea a trei fete: o grecoaic, o iganc i o evreic. i amintete de
Hildegard, iubirea pierdut a tinereii lui, este purtat prin ncperi labirintice
ca ntr-o cltorie napoi pe firul memoriei sau poate n subcontient, de
unde ies la suprafa frustrri i suferine mai vechi. Gavrilescu rateaz ns
toate probele la care este supus, dovedindu-se inapt pentru iniiere: ar fi
fost foarte frumos [] i-am fi cntat i i-am fi dnuit i te-am fi plimbat
prin toate odile. Ar fi fost foarte frumos.
Convins c au trecut doar cteva ore, Gavrilescu iese de la ignci i
se ndreapt spre casa Voitinovici. Ajuns acolo nu mai gsete nici o figur
cunoscut i i se spune c d-na Voitinovici s-a mutat de acolo n urm cu
apte ani, dup cstoria Otiliei. n tramvaiul de ntoarcere constat de
asemenea cu surprindere c bancnotele cu care vrea s plteasc biletul
ieiser din uz de un an, iar preul biletului se dublase. Acas nu mai gsete
pe nimeni cunoscut, i se spune c una din vecine murise de cinci ani, iar
crciumarul din col i dezvluie teribilul mister legat de dispariia familiei
sale: nici pn n ziua de azi nu se tie ce s-a ntmplat. L-a cutat
poliia cteva luni i n-a putut s dea de el, nici viu, nici mort Parc ar fi
intrat n pmnt Biata madame Elsa, l-a ateptat ce l-a ateptat i pe
urm a plecat la familia ei n Germania. i-a vndut lucrurile i a plecat
[] Demult, demult. La cteva luni dup ce a disprut Gavrilescu. La
toamn se mplinesc 12 ani. A scris i n ziare. Derutat i trezindu-se
deodat ntr-o lume strin, Gavrilescu ia o birj i se ntoarce din nou la
ignci n sperana c va dezlega misterul acestor metamorfoze. Ajuns aici o
203
ntlnete pe Hildegard, aa cum o lsase n tineree. mpreun cu ea, urc n

birj i se ndreapt undeva spre pdure, pe drumul acela mai lung.
E vorba aici de mplinirea iubirii alturi de sufletul pereche, dar care
mai e posibil doar ntr-o alt lume, ntr-o alt dimensiune, poate n moarte,
poate ntr-un vis al morii, cci Toi vism [spune Hildegard]. Aa ncepe.
Ca ntr-un vis.
Ca n orice text ce se nscrie n estetica fantasticului, finalul
pstreaz acea ambiguitate obligatorie, avnd o dubl deschidere: spre real
i spre ireal. n cheie realist, deducem c Gavrilescu sufer o comoie sau o
moarte clinic cauzat de canicul i apoi de somnul sub nucii din grdina
igncilor (se tie c somnul sub umbra mult prea dens a nucului, al crui
frunzi oprete aproape n totalitate radiaia solar este nociv, uneori chiar
letal). Astfel, toate ntmplrile ar putea face parte din halucinaiile
premergtoare morii personajului. n cheie fantastic, admitem c
Gavrilescu triete experiena extraordinar a ieirii din timp ntr-o alt
dimensiune. Oricum, textul este, cum spune Sorin Alexandrescu, cel mai
bun comentator de pn acum al acestei nuvele, o alegorie a morii sau a
trecerii spre moarte.
S-au fcut numeroase identificri mitologice n acest text. Astfel,
btrna ar juca rolul Cerberului, pzitorul trmului morii, cele trei fete ar
fi o variant a Parcelor, zeiele destinului, sau ursitoarelor din folclorul
autohton. Birjarul este, fr ndoial, un Caron, luntraul care trecea
sufletele dincolo de Stix, n infern. Nu ntmpltor acesta mrturisete c n
tineree fusese dricar. Exist i o simbolistic a numerelor aici: numrul 3,
recurent, este numrul perfect, care include i principiul masculin (1) i pe
cel feminin (2), des uzitat i n basmele populare, 12 (perioada n care a
lipsit Gavrilescu, n cltoria lui fantastic) reprezint anul cosmic, iar
vrsta personajului, 49 de ani, reprezint de apte ori apte, iari un numr
simbolic. Vrsta lui reprezint ncheierea unui ciclu n planul existenei
terestre i momentul iniierii n plan spiritual.
Profesorul Gavrilescu, artist ratat, este un personaj modern. n fapt el
este un anti-erou, personaj specific prozei moderne. Banal, fr caliti
204
excepionale, inapt pentru iniiere el este mpins n aventura fantastic ce l

duce spre redescoperirea miturilor i a sacrului. Nu va ajunge niciodat un
iniiat, dar i va regsi trecutul. Ratnd toate cerinele jocului iniiatic el va
fi condamnat s rtceasc n incinta labirintic a bordeiului care e de fapt
viaa lui frustrat de semnificaii profunde. Expirnd timpul necesar iniierii
trece timpul, trece timpul, este obsesia celor trei cluze Gavrilescu
este aruncat din nou n profan. Nemaigsindu-i locul ntr-o lume complet
transformat, revine n spaiul atemporal al igncilor. ntlnirea cu
Hildegard duce la refacerea cuplului originar, la pdure, adic ntr-un
spaiu etern cu dubl semnificaie: loc al morii dar i i al renaterii
spirituale. Aceast moarte simbolic echivaleaz cu mplinirea destinului
ratat.
Spuneam c aceast nuvel ilustreaz perfect teoria lui Eliade legat
de camuflarea sacrului n profan. Eliade, nu ntmpltor, plaseaz trecerile
n atemporalitate sau n alte dimensiuni n locaii comune, banale: n
mansarda unei case de pe o strdu lturalnic a Bucuretilor, n pivnia
unui imobil banal iar aici, n La ignci, ntr-un loc ct se poate de profan, n
grdina unui bordel. Aici i nu n alt parte e poarta spre sacru, spre mit,
spre mplinirea spiritual. Iar Bucuretii sunt n prozele lui Eliade, cu
predilecie, oraul ce adpostete astfel de pori spre fantastic. De altfel,
scriitorul mrturisea c pentru orice scriitor care i prsete locul natal,
fr putina de a se mai ntoarce acolo, acesta devine o geografie sacr.
Textul nuvelei La ignci este socotit capodopera

a lui Mircea Eliade i unul din cele mai
bune texte reprezentative ale genului din literatura
romn. Publicat n volum n 1969, nuvela este o
sintez a esteticii fantasticului lui Eliade, adunnd
laolalt temele sale predilecte ieirea din timp i
camuflarea sacrului n profan dar i tema iniierii
prin joc i/sau prin eros, motive mitologice i
folclorice etc.
...........................................................................................
205
prozei fantastice
1. Cum se ilustreaz n nuvel camuflarea sacrului n profan?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Nuvela ilustreaz perfect teoria lui Eliade legat de camuflarea sacrului n
profan. Eliade, nu ntmpltor, plaseaz trecerile n atemporalitate sau n
alte dimensiuni n locaii comune, banale: n mansarda unei case de pe o
strdu lturalnic a Bucuretilor, n pivnia unui imobil banal iar aici, n
La ignci, ntr-un loc ct se poate de profan, n grdina unui bordel.
acest Modul.
206

acest Modul.

http://www.autorii.com/scriitori/mircea-eliade/index.php
ntrebri de evaluare
1. Care este discursul epic i analitic al strilor limit ntlnite n romanul
Ultima noapte de dragoste de Camil Petrescu?
2. Care sunt principalele secvene ale nuvelei La ignci de Mircea
Eliade?
Aplicaii
207
1. Explic psihologia personajului principal din nuvela fantastic La ignci

de Mircea Eliade. Descifreaz cifrul care caracterizeaz acest personaj.
2. Explic care este formula narativ i compoziia romanului Ultima noapte
de dragoste de Camil Petrescu.
Bibliografie recomandat: Ultima noapte de dragoste de Camil Petrescu,
La ignci de Mircea Eliade
Referatul numrul 1. Alctuiete un eseu n care s descrii evoluia
personajului tefan Gheorghidiu, de la nceputul romanului, pn la finalul
acestuia.
Referatul numrul 2.Descrie ntr-un eseu modalitatea n care sacrul se
manifest n profan, aa cum reiese din nuvela La ignci de Mircea Eliade.

Ultima noapte este primul roman camilpetrescian n ordine
cronologic, acest roman aduce n prim-plan dubla dram a personajului
principal, tefan Gheorghidiu drama intim de natur erotic i drama
rzboiului n care este implicat direct fiind de fapt o investigaie n
contiina eroului, acolo unde se filtreaz, se amplific i se nuaneaz
aceste experiene pionierat, propulsnd literatura romn nainte, spre
structurile modernitii.
Textul nuvelei La ignci este socotit capodopera prozei fantastice a
lui Mircea Eliade i unul din cele mai bune texte reprezentative ale genului
208
din literatura romn. Publicat n volum n 1969, nuvela este o sintez a

esteticii fantasticului lui Eliade, adunnd laolalt temele sale predilecte
ieirea din timp i camuflarea sacrului n profan dar i tema iniierii prin
joc i/sau prin eros, motive mitologice i folclorice.
Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/mircea-eliade/index.php

* * * Camil Petrescu interpretat de..., 1972
Mircea Handoca Mircea Eliade comentat , 1994
BIBLIOGRAFIE
Lovinescu, Eugen Istoria literaturii romne contemporane, I-VI, 19261929 (i alte ediii)
209
12
MODULUL 12:
Neomodernismul. Nichita Stnescu. Ipostaze
lirice. Marin Sorescu i tragedia modern. Iona
i aptitudini:
- vei ti s justifici cu argumente ce este o art poetic
- vei ti s recunoti elementele neomoderniste n poezia
stnescian
- vei ti s interpretezi parabola biblic a lui Iona
Cuvinte cheie:
literatura interbelic, poezie, art poetic, neomodernism, absurd,
parabol
Modulul 12: Neomodernismul. Nichita Stnescu. Ipostaze lirice. Marin
Sorescu i tragedia modern. Iona ......................................................... 212
Obiective educaionale......................................................................... 212
Cuvinte cheie: ....................................................................................... 212
Cuprinsul Modulului ........................................................................... 212
210
12.1. Nichita Stnescu n dulcele stil clasic ......................................214

12.2 Marin Sorescu - Iona ....................................................................217
Subiecte pentru evaluare i control .........................................................221
Teme pentru aprofundarea cunotinelor ..........................................221
ntrebri de evaluare ............................................................................221
Aplicaii .................................................................................................221
Referate/lucrri de reacie ...................................................................222
Rezumatul acestui Modul .........................................................................223
Bibliografie obligatorie ..............................................................................83
Bibliografie ..................................................................................................84
211
n aceast unitate de nvare vom descoperi frumuseea versului stnescian

i adncimile poeziei sale. Tot acum vom explora i spaiul dramaturgiei,
unde s-a impus Marin Sorescu printr-o producie original, n care prezena
poetului se simte profund n gustul pentru construirea unor evenimente
modelate n regim simbolic i de parabol.
12.1. NICHITA STNESCU N DULCELE STIL

CLASIC (1970)
Textul este o binecunoscut art poetic stnescian, publicat n
volumul cu acelai titlu din 1970. Aparent poezia este una erotic, poetul
improviznd n dulcele stil clasic o poveste de dragoste. Raportndu-ne
ns la ntreaga liric stnescian, dar i la momentul publicrii acestui text,
coninutul lui ni se dezvluie mult mai complex. Suntem la un deceniu de la
debutul lui Stnescu sub semnul vizionarismului eminescian poet la care
Nichita Stnescu nu va nceta s se raporteze cu evlavie, multe din textele
sale fiind dialoguri cu texte sau teme eminesciene. Este binecunoscut
afirmaia lui Nichita c nu s-a scris nicieri niciodat un vers mai frumos
dect Nu credeam s nv a muri vreodat convingere pe care nu
obosea niciodat s o repete. De asemenea e celebr mrturisirea lui cu aer
testamentar Eu m-am uitat n ochii lui Arghezi, care s-a uitat n ochii lui
Eminescu (aluzie la ceea ce susinea Arghezi c la unsprezece ani l-ar fi
vzut pe Eminescu pe strzile Bucuretilor) confesiune care de fapt
traseaz linia pe care Nichita Stnescu se nscrie, aceea a marilor
reformatori ai limbajului poetic n lirica romneasc.
Aadar, e perfect plauzibil s afirmm c aceast poezie
reformuleaz sistemul filozofic al marelui romantic. Iubirea e o cale de
cunoatere, o cale de atingere a revelaiei absolutului, dar i o surs, poate o
condiiei a creaiei. Creaia i iubirea cele dou teme ale poeziei se
212
nscriu deci n acelai plan al existenei i cunoaterii, iar textul descrie

starea de extaz provocat de ntlnirea cu absolutul, de ntlnirea Poetului cu
Inspiraia, coagulndu-se n jurul metaforei iubit/poezie.
Structura este una clasic, cinci catrene n monorim, contrazis ns
de ultimul vers conclusiv, izolat. Secvenele textului urmresc evoluia aazisei idile, de la apariia muzei/domnioarei, la clipa revelaiei, la formularea
idealului poetic i la revenirea la starea de expectativ, de reverie.
Primele dou strofe arat de fapt sursele poeziei, desprinderea ideii
poetice din planul obiectiv, din bolovan, dintr-o frunz verde, pal,
dintr-o nserare-n sear, dintr-o pasre amar i sublimarea n planul
abstract al cuvntului.
A treia strof surprinde clipa de revelaie, efemer o secund, o
secund atitudinea contemplativ pe care o provoac eu l-am fost
zrit n und ( verbul a zri, n forma arhaic impus de Eminescu, cu
dubla apartenen la diatez, sugereaz simultaneitatea existenei i a
trecereii momentului ntlniri) i manifestarea afectiv inima ncet miafund.
Strofa a patra, debutnd cu o invocare elegiac a muzei, surprinde
drama artistului ce nu se poate ancora definitiv n starea de graie i care
rmne cu nostalgia acestei imagini a absolutului. Viaa apoi e vzut ca o
stare de boal: Mai rmi cu mersul tu/ parc pe timpanul meu/ blestemat
i semizeu/ cci mi este foarte ru
Ultima strof este o meditaie pe tema trecerii timpului. Nimic nu
exist cu adevrat n afara clipei de graie a inspiraiei i iubirii. Tot ce e n
afara acestora sunt false strluciri ce nu satisfac setea de absolut: Stau
ntins i lung i zic,/ Domnioar, mai nimic/ pe sub soarele pitic/ aurit i
mozaic.
Ultimul vers, axiomatic, amintete de finalul Florii albastre sau de
Glossa eminescian: Pasul trece eu rmn puncteaz opoziia ntre clipa
de revelaie care trece i tristeea constant a poetului. Totui este trist n
lume, pare a spune i Nichita Stnescu.
213
Eul liric ni se nfieaz aici ntr-o dubl ipostaz: aceea de

ndrgostit i aceea de creator, armonizndu-se cu metafora cu dubl
deschidere, iubit/poezie. Dei o reformulare a unor forme clasice, poetul
modern aduce o uoar not ironic dulcele stil clasic [s.n] deoarece
se dorete o remprosptare i o reactualizare a acestor forme. Limbajul
valorific astfel unele cliee ale poeziei clasice, romantice, ns n contexte
noi: dulce amintete de dulcea minune a lui Eminescu, apelativul
domnioar este preluat din poezia romantic a secolului al XIX-lea, lam fost zrit este o preluare amintit mai sus.
Ca elemente neomoderniste, cele mai evidente sunt: ambiguitatea
(att a planurilor, a coninutului, ct i a limbajului), concretizarea
abstraciunilor (pasul avea rocat fund), ineditul imaginilor, al
metaforelor i epitetelor (soare pitic, aurit i mozaic, pasre amar etc),
subtilizarea
metaforei,
reluarea
unor
cliee
contexte
inedite,
reinterpretarea miturilor (aici mitul naterii poeziei prin mimesis).

Textul este o binecunoscut .stnescian,

publicat n volumul cu acelai titlu din 1970. Aparent
poezia este una erotic, poetul improviznd n
dulcele stil clasic o poveste de dragoste.
...........................................................................................
art poetic
214
12.2 MARIN SORESCU IONA (1968)

Angajate pe un drum al cunoaterii, personajele create de Marin
Sorescu n trilogia sau tripticul, cum i plcea s spun, Setea muntelui de
sare, se situeaz n categoria personajelor active, n devenire, n plin proces
de autodesvrire interioar. Este unul din elementele care, n ciuda
contextului absurd n care sunt plasate personajele, le ridic pe acestea
deasupra apatiei unor personaje din teatrul absurdului. De altfel, ntr-un
interviu televizat, Marin Sorescu declara : Teatrul meu, venind n
continuarea absurdului, aduce n plus sperana i lumina lirismului84.
Drumul lor doar trece prin absurd, o experien necesar devenirii. Ele,
dimpotriv, am putea spune c reprezint tipul de om revoltat descris de
Albert Camus, omul activ ce nu ar ezita s ia de la capt iar i iar drumul
ieirii din absurd, chiar dac la captul acestui drum e dispariia lui fizic.
Cci omul, aa cum este el conceput de Marin Sorescu este limitat n act,
dar nelimitat n virtualitate, n gnd, n aspiraii. Omul reprezint, conform
teoriei lui Gabriel Liiceanu singurul dintre cele trei registre ale fiinei
(ordinea natural, uman i transcendent) care cunoate simultan limita i
contiina limitei, fiind prin urmare singura fiin predispus la tragic85.
Tragicul ns nu apare fr tentarea limitei absolute, deci apare doar n cazul
fiinelor excepionale care ajung pn la limita proprie tragicului. n acest
sens piesele trilogiei soresciene sunt tragedii, iar eroii sunt eroi tragici fie
de la bun nceput, angajndu-se cu bun tiin sau n orice caz n cunotin
de cauz pe drumul spre limit, ca Paracliserul, respectiv Irina, fie c i
percep limita ntmpltor, accidental i devin tragici pe msur ce are loc o
transformare interioar ce i pregtete pentru tragic cazul lui Iona. Astfel
c, n sensul transformrii lor interioare, personajele lui Marin Sorescu, aduc
mai degrab cu personajele expresioniste.
84
85
Interviu realizat de TVR 1, n 25 febr. 1996, cu ocazia mplinirii a 60 de ani de via a autorului
Gabriel Liiceanu, Tragicul, Buc., Ed. Humanitas, 1993
215
Iona, Paracliserul
i Matca propun trei soluii ntr-o dram
existenial unic. Ele ofer trei ci de ieire din absurd, trei chei pentru
labirint86 i descriu totodat trei experiene tragice n ordinea cunoaterii.
Iona e personajul biblic sechestrat pentru trei zile n burta unui pete
uria, pentru nesupunere i pentru sustragere de la aciune. Personajul
sorescian nu mai pstreaz ns nimic din profilul personajului originar, el
este Omul nsui n condiia lui uman, n faa vieii i a morii. Condiia sa
de fiin limitat este marcat fizic prin claustrarea n burta chitului i mai
apoi prin succesiunea de buri ce nchid orizontul personajului. Dar aceste
limite palpabile se dovedesc mai trziu a fi irelevante n raport cu
adevratele limite ontologice ale umanului reprezentat de Iona.
Evoluia personajului este marcat discret, omul mediocru devine
mai nti o fiin problematizant ce se autoiniiaz prin logos, apoi fiina
excepional capabil de gestul suprem eliberator. Faptul c Iona parcurge
un traseu iniiatic este evident din simbolistica pe care o acoper nsui locul
ad-hoc al deteniei personajului. Conform Dicionarului de simboluri
alctuit de Jean Chevalier i Alain Gheerbrant, semnificaia balenei n chiar
acest mit, al lui Iona, este aceea a corabiei nsei, iar ptrunderea n
interiorul acesteia ar nsemna intrarea n perioada de obscuritate,
intermediar ntre dou stri sau dou modaliti de existen (de altfel la
nceputul tabloului al doilea, autorul piesei precizeaz: scena e n
semiobscuritate. n mijloc, Iona n picioare, cu minile dibuind nuc.);
nseamn moarte iniiatic, iar ieirea lui Iona ar fi sinonim cu renvierea,
cu o nou natere. Numai c n cazul personajului sorescian, ieirea se va
face altfel.
Sceptic la rndu-i n ce privete universul uman, Sorescu d sens
aciunii personajului su, nu-l las s eueze n deriziune la captul unei
experiene cognitive, acesta capt preioasa nvtur, profund umanist n
86
Marian Popescu, Chei pentru labirint. Eseu despre teatrul lui Marin Sorescu i
D.R.Popescu, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1986
216
fond, c omul i este siei Dumnezeu, c toate rspunsurile se afl n sine

nsui. El are revelaia sensului interior al cunoaterii, n sens socratic.
Iona e personajul biblic sechestrat pentru trei zile n

burta unui pete uria, pentru nesupunere i pentru
sustragere de la aciune. Personajul sorescian nu mai
pstreaz ns nimic din profilul personajului
originar, el este Omul nsui n , n faa
vieii i a morii.
...........................................................................................
condiia lui uman

1. Care este semnificaia balenei n mitul lui Iona?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
217

Conform Dicionarului de simboluri alctuit de Jean Chevalier i Alain
Gheerbrant, semnificaia balenei n chiar acest mit, al lui Iona, este aceea a
corabiei nsei, iar ptrunderea n interiorul acesteia ar nsemna intrarea n
perioada de obscuritate, intermediar ntre dou stri sau dou modaliti de
existen .
2. Care sunt elementele neomoderniste n poezia n dulcele stil clasic?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Ca elemente neomoderniste, cele mai evidente sunt: ambiguitatea (att a
planurilor, a coninutului, ct i a limbajului), concretizarea abstraciunilor
(pasul avea rocat fund), ineditul imaginilor, al metaforelor i epitetelor
(soare pitic, aurit i mozaic, pasre amar etc), subtilizarea metaforei,
reluarea unor cliee n contexte inedite, reinterpretarea miturilor (aici mitul
naterii poeziei prin mimesis).
acest Modul.
acest Modul.
218

Viziteaz, n scopul familiarizri, informaiile postate pe urmtoarele
pagini web:
http://www.autorii.com/scriitori/marin-sorescu/
http://www.autorii.com/scriitori/nichita-stanescu/
ntrebri de evaluare
1. Cum interpretezi simbolistica locurilor de unde poate veni inspiraia
(n dulcele stil clasic) ?
2. Care este semnificaia eecului lui Iona, n contextul creat de autor?
Aplicaii
1. Argumenteaz de ce n dulcele stil clasic de Nichita Stnescu este o art
poetic.
2. Comenteaz ideea c n lirica lui stnescian tema iubirii i cea a creaiei
sunt confundabile, ambiguizate. F referire la poezia Cntec a marelui poet.
Bibliografie recomandat: n dulcele stil clasic, Cntec de Nichita Stnescu
Termen pentru postare: sfritul sptmnii
219
Referatul numrul 1.Argumenteaz dac replica final din Iona Rzbim
noi cumva la lumin, este potrivit sau nu cu o construcie dramatic
subintitulat de autor tragedie n patru tablouri.
Referatul numrul 2. n concepia lui Nichita Stnescu, poetul nu face
poezia, ci o ateapt, o recepteaz printr-un organ poetic: timpanul.
Interpreteaz asocierea acestui termen cu epitetele blestemat i semizeu.

n dulcele stil clasic este o art poetic stnescian. Aparent poezia
este una erotic, poetul improviznd n dulcele stil clasic o poveste de
dragoste. Raportndu-ne ns la ntreaga liric stnescian, dar i la
momentul publicrii acestui text, coninutul lui ni se dezvluie mult mai
complex. Suntem la un deceniu de la debutul lui Stnescu sub semnul
vizionarismului eminescian poet la care Nichita Stnescu nu va nceta s
se raporteze cu evlavie, multe din textele sale fiind dialoguri cu texte sau
teme eminesciene.
Iona, Paracliserul i Matca de Marin Sorescu propun trei soluii
ntr-o dram existenial unic. Ele ofer trei ci de ieire din absurd, trei
chei pentru labirint i descriu totodat trei experiene tragice n ordinea
cunoaterii. Sorescu d sens aciunii personajului su, nu-l las s eueze n
220
deriziune la captul unei experiene cognitive, acesta capt preioasa

nvtur, profund umanist n fond, c omul i este siei Dumnezeu, c
toate rspunsurile se afl n sine nsui. El are revelaia sensului interior al
cunoaterii, n sens socratic.
Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/marin-sorescu/
http://www.autorii.com/scriitori/nichita-stanescu/

Gnsc, Crengua Opera lui Marin Sorescu, 2002
*
* * - Nichita Stnescu interpretat de.... (ngr. de Sanda Anghelescu),
1983
BIBLIOGRAFIE
221
Lovinescu, Eugen Istoria literaturii romne contemporane, I-VI, 19261929 (i alte ediii)
222
13
MODULUL 13:
PERIOADA POSTBELIC
i aptitudini:
- vei fi capabil s creezi o prezentare power point.;
- vei ti s alctuieti un eseu argumentativ;
- vei ti s i justifici alegerea, susinndu-i punctul de vedere cu
exemple.
Cuvinte cheie:
perioada postbelic, literatura oportunist, subversiv, disident,
evazionit
Modulul 13:Literatura postbelic .............................................................57
Cuvinte cheie:..........................................................................................57
13.1 Perioada postbelic .............................................................................59
223

Aplicaii................................................................................................. 233
Bibliografie ............................................................................................... 235
224
Aceast unitate te familiriarizeaz cu principalele trsturi ale literaturii

postbelice, literatura scris ntre 1945-1989. Vom ncerca s rspudem la
ntrebri ca: A existat o literatur, n adevrul sens al cuvntului? Care sunt
scriitorii acestei perioade i ce tip de texte scriu acetia?
13.1 PERIOADA POSTBELIC
Din pcate, vorbind despre literatura romn postbelic, nu putem s

lum n considerare numai elementul estetic, ci i pe cel politic, n condiiile
n care evoluia politic n Romnia postbelic a avut o influern dureroas
asupra evoluiei culturii, artei i literaturii. Rezultatul a fost un peisaj
cultural bizar. De fapt, nimic din ceea ce se ntmpl ntr-o literatur
obligat s se dezvolte ntr-o societate totalitar, nu are o explicaie natural.
Evoluia nsi nu e natural. Direct sau indirect, totul este reacie, ripost,
aprare, ofensiv sau defensiv, disperat sau ingenioas strategie de
supravieuire. Obligat s evolueze ntr-un mediu nociv, literatura va da
natere unor specii mutante care-i dezvolt sau i adapteaz organe de
aprare, camuflare sau supravieuire, i care prezint azi un interes aproape
tiinific.
Aadar, n ciuda a ceea ce s-a tiut n afara granielor rii,
represiunea politic s-a resimit nu numai n interzicearea unor cri
indezirabile sau inconfortabile, ci i prin distorsionarea ntr-un fel sau altul a
literaturii creia i se permitea publicarea, i devierea ei de pe traseul normal
al evoluiei. n acest sens, cenzura i manipularea au fost cele dou metode
importante de controlare a literaturii, a artei n general. E interesant de tiut
c pn i aa-zisele omisiuni ale cenzurii erau de fapt controlate,
premeditate, fcnd parte dintr-o strategie a sistemului politic, ele trebuind
s creeze iluzia unui anume tip de libertate. Pe de alt parte, literatura
225
adevrat a avut de luptat cu propaganda, cu literatura oficial de tip

propagandistic, pentru a ncerca s-i cucereasc un loc al ei, n msura n
care acest lucru era posibil. Am putea spune c statutul literaturii romne
dup cel de-al doilea rzboi mondial a fost acela de qui-pro-quo sau a unui
rzboi rece cu regimul politic.
Exist dou opinii contradictorii n rndul criticilor, n ceea ce
privete literatura scris ntre 1945-1989: unii, puini e adevrat, vd numai
un deert cultural care nu a produs nimic valoros, din care nu se salveaz azi
nimic. Alii, majoritatea, descoper ns o serie de alte forme de expresie
literar, adaptri, devieri care n cele din urm au produs totui creaii
acceptabile i rezistente n timp.
Pornind de la aceste premise, evoluia literaturii romne postbelice
poate fi analizat n cteva etape, corespunznd unor etape ale schimbrilor
politice. Astfel:
1. Anii 50 sau obsedantul deceniu
2. Anii 60 perioada dezgheului cultural
3. Anii 70 i 80
Vorbind despre literatura postbelic, criticul Ion Simu propune o
foarte interesant clasificare a scriitorilor romni aparinnd acestei
perioade, avnd ca i criteriu inclusiv relaia lor i a literaturii lor cu
puterea37. Astfel, criticul susine ideea c este imposibil de absolutizat
criteriul estetic ntr-o clasificare a acestei literaturi, din cauza puternicei
imixtiuni a politicului n viaa cultural. Astfel, criticul propune trei criterii:
criteriul estetic, politic i moral. Cel din urm se refer la atitudinea
scriitorilor fa de politica oficial n domeniul culturii. Rezult astfel 4
categorii, 4 tipuri de literatur:
1. literatura oportunist este literatura promovat de partidul
comunist, n concordan cu cerinele propagandei (A. Toma,
Mihai Beniuc, Adrian Punescu, Corneliu Vadim Tudor, Zaharia
Stancu, Titus Popovici, Dumitru Popescu, Paul Anghel etc).
37
Ion Simu, Incursiuni n literatura actual, Oradea, Ed. Cogito, 1994
226
Avem de-a face cu o fals literatur, dogmatic, retoric, plin de

cliee, idilic i festivist, i care are o dinamic proprie.
2. literatura subversiv care i-a perfecionat strategiile estetice
numai dup 1965. Este o creaie a epocii Ceauescu, fiind de
neimaginat n epoca lui Gheorghiu Dej. Ea reprezint o deviaie
de la linia oficial, ns o deviaie mascat de metafore, parabole,
un abia schiat gest de protest, o jumtate de diziden, ca s
spunem aa, att ct permitea cenzura (Marin Preda, Augustin
Buzura, Ion Caraion, Marin Sorescu, Nicolae Breban, Ana
Blandiana etc)
3. literatura disident manifest o opoziie fi fa de regimul
comunist, fiind contestatar sut la sut. Experienele interne de
acest fel sfresc n nchisoare sau n exil (Paul Goma, Dorin
Tudoran, Ion Negoiescu, i dac nu ar fi czut comunismul n
1989, se adugau i alte nume, ca Mircea Dinescu, Dan
Petrescu). Cea mai mare parte a acestei literaturi aparine ns
exilului: Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Lucian Raicu, Petru
Dumitriu, Mircea Iorgulescu, Vintil Horia, Norman Manea,
tefan Baciu, Emil Hurezeanu, Eugen Ionescu, Matei Viniec,
Mircea Eliade, Ioan Petru Culianu. Aceast literatur scris n
deplin libertate este total diferit de cea scris n aceeai
perioad, n interiorul rii i este singura care vorbete la modul
absolut deschis despre ororile comunismului.
4. literatura evazionist este total indiferent la problemele
politice i nu este implicat n realitatea imediat, tatonnd cile
estetismului. Aceast atitudine a fost adoptat de unii dintre
scriitorii interbelici care continu s mai scrie i dup rzboi
(Lucian Blaga, Vasile Voiculescu). Desigur c i prin aceast
atitudine ei au devenit suspeci i au suportat diferite represalii.
Putem numi acest mod de a scrie un fel de exil interior. Scriitorii
aleg pur i simplu teme i maniere care ignor total realitatea
(tefan Augustin Doina, tefan Bnulescu, Leonid Dimov,
227
Dumitru epeneag, Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu,

Gellu Naum, Emil Brumaru, poezia de notaie de la Steaua
etc).
Care sunt principalele etape ale literaturii postbelice?

...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Pornind de la aceste premise, evoluia literaturii romne

postbelice poate fi analizat n cteva etape,
corespunznd unor etape ale schimbrilor politice.
Astfel:
1. Anii 50 sau obsedantul deceniu
2. Anii 60 perioada dezgheului cultural
3. Anii 70 i 80
228
1. Care sunt cele patru tipuri de literatur, conform aprecierii criticului
Ion Simu?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Exist 4 categorii, 4 tipuri de literatur: literatura oportunist este
literatura promovat de partidul comunist, n concordan cu cerinele
propagandei, literatura subversiv care i-a perfecionat strategiile
estetice numai dup 1965, literatura disident manifest o opoziie fi
fa de regimul comunist, fiind contestatar sut la sut, literatura
evazionist este total indiferent la problemele politice i nu este implicat
n realitatea imediat, tatonnd cile estetismului.
1. Care sunt cele dou opinii contradictorii privind literatura scris
ntre 1945-1989?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
229

Exist dou opinii contradictorii n rndul criticilor, n ceea ce privete
literatura scris ntre 1945-1989: unii, puini e adevrat, vd numai un deert
cultural care nu a produs nimic valoros, din care nu se salveaz azi nimic.
Alii, majoritatea, descoper ns o serie de alte forme de expresie literar,
adaptri, devieri care n cele din urm au produs totui creaii acceptabile i
rezistente n timp.
.
acest Modul.
acest Modul.
230

pagini web:
http://www.autorii.com/scriitori/sinteze-literare/generatiapostbelica-19481981-in-literatura-romana.php
ntrebri de evaluare
1. Care sunt principalele trsturi ale perioadei posbelice?
2. Cum caracterizezi literatura subversiv?
3. Cum caracterizezi literatura disident?
4. Cum caracterizezi literatura oportunist?
5. Cum caracterizezi literatura evazionist?
Aplicaii
1. Alctuiete o prezentare Power Point, nu mai mare de 10-15 slide-uri, n
care s prezini cele patru categorii de literatur postbelic.
2. Alege unul din urmtorii scriitori: tefan Augustin Doina, tefan
Bnulescu, Leonid Dimov, Dumitru epeneag, Mircea Horia Simionescu,
231
Radu Petrescu, Gellu Naum, Emil Brumaru i creeaz o prezentare Power

point n care s abordezi specificul creaiei sale.
Bibliografie recomandat: Crengua Gnsc, Literatura romn. Repere.
Editura Universitii din Oradea, 2008
Referatul numrul 1. Scrie un eseu, n care s prezini tema i viziunea
despre lume, reflectate ntr-un roman din perioada postbelic (de exemplu,
Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda).
Referatul numrul 2. Prezint ntr-un eseu principalele etape n evoluia
literaturii romne dup cel de-al doilea rzboi mondial.

Exist dou opinii contradictorii n rndul criticilor, n ceea ce privete
literatura scris ntre 1945-1989: unii vd numai un deert cultural care nu a
produs nimic valoros, din care nu se salveaz azi nimic. Alii descoper ns
o serie de alte forme de expresie literar, adaptri, devieri care n cele din
urm au produs totui creaii acceptabile i rezistente n timp.
Exist 4 categorii, 4 tipuri de literatur: literatura oportunist este
literatura promovat de partidul comunist, n concordan cu cerinele
232
propagandei, literatura subversiv care i-a perfecionat strategiile

estetice numai dup 1965, literatura disident manifest o opoziie fi
fa de regimul comunist, fiind contestatar sut la sut, literatura
evazionist este total indiferent la problemele politice i nu este implicat
n realitatea imediat, tatonnd cile estetismului.
1. Gnsc, Crengua, Laurian, Simona, Literatura romn i pentru
copii I - Suport pentru Studiul Individual al studenilor IFR, Departamentul
de nvmnt la Distan, Universitatea din Oradea, 2011
2. Crengua Gnsc, Literatura romn. Repere. Editura Universitii
din Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/sinteze-literare/generatia-postbelica19481981-in-literatura-romana.php

Iorgulescu, Mircea Prezent, 1985
BIBLIOGRAFIE
Bucur, Marin Literatura romn contemporan, 1980
Dragolea, Mihai n exerciiul ficiuni. Eseu despre coala de la
Trgovite, 1992
233
George, Alexandru Semne i repere, 1971

Ghiulescu, Mircea Istoria dramaturgiei romne contemporane, 2000
Iorgulescu, Mircea Ceara i sigiliul, 1982
Iorgulescu, Mircea Prezent, 1985
Iorgulescu, Mircea Rondul de noapte (1973) i Al doilea rond (1976)
234
14
MODULUL 14:
Perioada postcomunist
i aptitudini:
- vei fi capabil s creezi o prezentare power point.;
- vei ti s alctuieti un eseu argumentativ;
- vei ti s i justifici alegerea, susinndu-i punctul de vedere cu
exemple.
Cuvinte cheie:
perioada postcomunist, literatur de
memorialistic, jurnalul, postmodernismul
sertar,
literatura
Modulul 14: Perioada postcomunist ....................................................237
Obiective educaionale .........................................................................237
Cuvinte cheie:........................................................................................237
Cuprinsul Modulului ............................................................................237
14.1 Perioada postcomunist ...................................................................239
Subiecte pentru autoevaluare ....................................................................78
ntrebri de autoevaluare ......................................................................78
235

Aplicaii................................................................................................. 247
Bibliografie ............................................................................................... 249
236
Aceast unitate te familiriarizeaz cu principalele trsturi ale literaturii

postcomuniste, literatura scris dup 1989. Vom ncerca s rspudem la
ntrebri ca: Ce este literatura de sertar? Cine sunt scriitori care se afirm?
Literatura ncotro?
14.1 PERIOADA POSTCOMUNIST

n ce privete literatura, dup cderea comunismului s-a nregistrat o
uoar, sau pentru alii, dimpotriv, mare dezamgire. Aceast dezamgire
se leag n primul rnd de att de ateptata literatur de sertar care s-a
dovedit a nu fi existat pe msura ateptrilor i, n al doilea rnd de
ntrzierea apariiei unor cri ale autorilor importani, care ar fi urmat s
vorbeasc despre epoca anterioar i s spun lumii ntregul adevr despre
aceasta.
E adevrat c dup revoluie au aprut foarte puine romane scrise
dar nepublicate nainte de 1989 din cauz c erau nepublicabile n acele
condiii. Poate cel mai important i mai valoros i totodat i cel mai
impresionant este Adio Europa! de I.D. Srbu. Un altul este Femeia n rou,
un interesant experiment a trei autori: Mircea Nedelciu, Adriana Babei i
Mircea Mihie. Amintim de asemenea Luntrea lui Caron al lui Lucian
Blaga, proza lui Alexandru Vona etc. Unii critici sunt de prere c aanumita literatur de sertar trebuie cutat la autorii din afara granielor
rii, la autorii din exil. Ei erau singuri care puteau scrie absolut orice,
inclusiv adevrul despre Romnia acelor vremuri, i puteau spera i chiar
reueau s-i publice aceste opere.
Pe de alt parte, locul acestor cri ndelung i n zadar ateptate a
fost luat de o avalan de memorii i jurnale, care ar putea fi considerate un
fel de literatur de sertar, chiar dac nu sunt ficiune. La nceputul anilor
237
90 acest tip de cri era foarte n vog, setea publicului de mrturisiri

directe, ne-deghizate n haina ficiunii, fiind explicabil psihologic. Oamenii
erau sastisii de minciunile pe care le nghieau zilnic de aproape cincizeci
de ani sau de lucrurile care nu li se spuseser niciodat dar despre care tia
sau cel puin bnuiau c se ntmpl, nct n sfrit doreau adevrul iar
citirea unor astfel de cri era un fel de defulare. Era o sete pentru aceast
literatur, ntr-un fel mult mai vie, mai adevrat, mai credibil. Oamenii, n
special tinerii erau nerbdtori s afle adevrul despre acea perioad de care
i aminteau foarte vag, ca parte a copilriei lor. Memoriile unui mare
scriitor sau artist care vorbeau despre ani petrecui de acesta n nchisoare
erau considerate infinit mai interesante dect orice alt roman poliist sau
psihologic38. Ali critici spun c restaurarea adevrului despre perioada
comunist nu e misiunea romancierilor, ci a istoricilor i sociologilor.
Cert este c mult vreme dup 1989 memorialistica a fcut o
concuren serioas ficiunii, fiind suprema revelaie cultural de dup
198939. O interesant clasificare a acestei literaturi face Dan C.
Mihilescu40, identificnd memorialistica politic (memoriile unor oameni
politici i de stat: regina Maria, Carol I, Carol al II-lea, I.G. Duca,
Constantin Argentoianu, Elena Vcrescu, Pamfil eicaru, Ion Raiu etc);
memorialistica recluziunii (memorii vorbind de nchisori politice, deportri,
rezisten n muni (Petre Pandrea, Nicolae Steinhardt, Lena Constante, Ion
Ioanid, Teohar Mihada, Elisabeta Rizea etc); memorialistica cultural
(Mircea Eliade, Emil Cioran, Eugen Ionescu, Constantin Noica, Alice
Voinescu, I.D. Srbu, Ion Negoiescu, Mircea Zaciu, Nicolae Breban,
Alexandru Paleologu, Paul Goma etc).
Aadar, aproximativ un deceniu, pentru publicul cititor a contat mai
ales aceast literatur care mrturisea despre suferina omului n comunism
i era cu att mai preuit cu ct autorii ei nu erau scriitori. ntr-un fel,
38
Este simptomatic ceea ce spune de exemplu Ion Simut despre Nicolae Breban, la un
moment dat: Din ce a scris dupa 1990, Nicolae Breban este mai interesant ca eseist i
memorialist dect ca romancier (Exilul brebanian,n Romnia literar, nr.39, 2006)
39
Dan C. Mihilescu, Literatura romn n postceauism, vol.1 Memorialistica sau
trecutul ca re-umanizare, Iai, Ed. Polirom, 2004, p.10
40
Idem, ibidem, p.11
238
cititorul i pierduse ncrederea n scriitorul romn afirmat nainte de 1989,

bnuit de colaborare cu vechiul regim care l obligase s mint. Pe de alt
parte, putem identifica i o explicaie de ordin psihologic, dup cum observ
Ion Simu, scriitorul romn era victima acestei autodetestri a romnului
fa de tot ce-i romnesc, identificabil n toate momentele critice ale
istoriei noastre41, ntr-un sentiment de culpabilizare i autoculpabilizare
general.
Dup anul 2000 se nregistreaz o descretere previzibil a
interesului pentru literatura memorialistic i pentru jurnale, datorat unui
nceput de epuizare a acesteia dar i oboselii publicului, care ncet se
rentoarce la ficiune, la poveste.
n ce privete romanele importante ale zilelor noastre, ele nc
lipsesc, se ateapt nc apariia romancierului de mare calibru care s
vorbeasc despre Romnia contemporan, despre schimbrile ce se
deruleaz cu mare rapiditate. O explicaie pentru aceast lacun poate fi
faptul c muli dintre scriitorii contemporani au optat pentru jurnalism, o
experien nou, ntr-o lume nou.
Cel mai important romancier afirmat dup 1989 este considerat
Mircea Crtrescu, cunoscut nainte mai ales ca poet. Romanul su n trei
pri, Orbitor (1996, 2002, 2007), urc ncet dar sigur n fruntea ierarhiei
literaturii contemporane.
n rest, n proz, continu s scrie romancierii consacrai ai anilor
60-70, ns opinia general este c acetia nu au mai atins valoarea
perioadei lor de glorie: Nicolae Breban (trilogia Amfitrion, tetralogia Ziua i
noaptea), Augustin Buzura (Recviem pentru nebuni i bestii). Un roman ce
ncearc o adaptare la subiectele zilei este Ciocoii noi cu bodyguard al lui
Dinu Sraru. Nici unul din aceste romane nu a strnit ns entuziasmul nici
al cititorilor, nici al criticilor.
41
Ion Simu, Simptomele actualitii literare, Oradea, Biblioteca Revistei Familia, 2007,
p.7
239
Un foarte tnr critic literar, harnic cronicar al literaturii extremcontemporane cum o numete el, deosebete dou valuri de prozatori dup
198942: primul, al idealismului confuz, este valul romancierilor ce-i au
copilria n comunism i adolescena n primii ani ai tranziiei spre
democraie. Ei scriu un roman al cutrilor unei memorii sociale, al
explorrii identitii pulverizate n marasmul metamorfozelor sociale, o
proz a nevrozei sociale care, sociologic vorbind arat ct de cinic, violent,
inocent i matur e adolescentul postrevoluionar43. Dintre numele
reprezentative ar fi: Ovidiu Verde, Felicia Mihai, Constantin Popescu,
Ioana Baetica, Drago Bucurenci, Claudia Golea, Inou Chiva, Cecilia
tefnescu, Florin Lzrescu, Sorin Stoica, Mihnea Rudoiu, Ruxandra
Cesereanu, tefan Agopian, Gheoghe Crciun etc.
Al doilea val aduce cu sine reabilitarea povetii. Este romanul care
nu mai mizeaz pe extravagane de nici un fel, discursul este mai sofisticat,
mai bine gndit, limbajul beneficiaz de construcii stilistice atent creionate,
artnd o sensibilitate aparte pentru fresca social i istoric, redat ns prin
intermediul unui realism magic, sau a unor deschideri mitologice sau
parabolice. Dintre acetia Cristian Robu Corcan, Rzvan Rdulescu, Ana
Maria Sandu, Bogdan Suceav, Filip Florian, Petre Barbu, Florina Ilis,
Bogdan Popescu, Ion Manolescu, Mihnea Rudoiu se vor alege probabil
scriitorii care, alturi de Mircea Crtrescu, Radu Aldulescu, Petru
Cimpoeu, Dan Stanca i ali civa din generaia anterioar vor scoate
literatura romn contemporan n lume.
Un alt fenomen este deschiderea tinerilor scriitori spre scenariul de
film, fapt comun de mult vreme n Occident. Lucian Teodorovici, Florin
Lzrescu i Rzvan Rdulescu sunt n egal msur scriitori valoroi i
scenariti.
Se pare ns ca poezia a suferit declinul cel mai spectaculos imediat
dup 1989. Avnd acum libertate deplin, nemaifiind obligat s fie aluziv
42
Marius Mihe, n studiul Romanul romnesc extrem-contemporan: perioada

postdecembrist, n vol. Valene europene ale literaturii romne contemporane, coord. de
Ion Simu, Editura Universitii din Oradea, 2007
43
Idem, ibidem, p.354
240
sau subversiv, poezia a prut c nu tie ce s fac cu aceast libertate i a

deviat spre excese din cele mai diverse ntr-un limbaj crud, uneori suburban
sau chiar vulgar, abuzurile de sexualism sau chiar pornografie fiind cele mai
frecvente. Nu, hotrt lucru, n libertate, dup dictatur, poezia s-a
dezumflat fatalmente, va spune cu umor un critic44. Dintre vocile lirice care
reuesc s se desprind din acest pluton i s confirme n anii urmtori sunt
de fapt poei care au debutat n anii 80: Ioan S. Pop, prea devreme
disprutul Cristian Popescu, Traian T. Coovei, Caius Dobrescu, Alexandru
Muina, Andrei Bodiu, Florin Iaru, Ion Murean, Aurel Pantea, Ion Stratan,
Liviu Ioan Stoiciu, Clin Vlasie etc. Generaia nouzecist nu s-a coagulat
ntr-o generaie foarte sonor iar generaia bimilenar abia i mijete
primele voci lirice.
Ion Simu nscrie acest declin al poeziei romneti de dup 1989,
cnd aceasta devine [] religia unei secte din ce n ce mai restrnse45
ntr-un fenomen mai general, al declinului poeziei pe plan mondial,
cderea n rang a poeziei [fiind] un fenomen notoriu de mai bine de o
jumtate de secol n ntregul Occident46. i nu e vorba de o scdere a
produciei de poezie, ci a apetitului pentru poezie a publicului cititor.
Aadar, noua poezie, scris de tinerii poei nu mai are n primul rnd
publicul pe care-l avea poezia n anii 1960-1970 i nu poezia de pn acum
are de pierdut, ci locul poeziei care se va scrie de acum ncolo i pierde
rangul ntre genurile literare, chiar dac nu vrem s recunoatem47.
Probabil c adevratul suflu nou n literatura romn postcomunist
l vor aduce scriitorii care au debutat curnd sau vor debuta de acum ncolo,
scriitori care au nvat ce nseamn dictatura pieei i a divertismentului,
au respirat atmosfera societii de consum suficient de mult pentru a-i fi
dezvoltat mijloacele necesare depirii acesteia. Cci e un lucru mai mult
dect evident c literatura nsi, n ansamblul ei, a pierdut teren n faa
televizorului, internetului, discotecilor etc.
44
Dan C. Mihilescu, op.cit., vol.II, Proza. Prezentul ca dezumanizare, Iai, Ed. Polirom,
2006, p.12
45
Ion Simu, Simptomele actualitii literare, p. 9
46
Idem, ibidem, p.10
47
Idem, ibidem, p.10
241
Criticul Ion Simu este ns optimist n legtur cu revigorarea

literaturii contemporane, ntr-o logic a succesiunii perioadelor faste n
evoluia acesteia, succesiune care ar fi aproximativ din 40 n 40 de ani
(1840-1848; 1875-1890; 1920-1935; 1965-1975). n aceast logic, perioada
2005-2015 ar putea fi un alt posibil vrf al literaturii romne. Acestea sunt
i perioadele cele mai bune pentru afirmarea european a literaturii romne
[spune Ion Simu n.n.]. Premiul Nobel pentru literatur flutur la orizont
ca o promisiune tangibil. n maximum zece ani l putem avea48. O list de
posibili candidai ar putea s-i cuprind pe: Ana Blandiana, Norman Manea,
Mircea Crtrescu, Herta Muller, Dumitru epeneag, Gabriela Melinescu,
Nicolae Breban, Augustin Buzura etc, ca s-i numim pe cei care au i o
vizibilitate internaional remarcabil
Care este cel mai important romancier afirmat dup

1989?
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
Cel mai important romancier afirmat dup 1989 este

considerat Mircea Crtrescu, cunoscut nainte mai ales
ca poet. Romanul su n trei pri, Orbitor (1996, 2002,
2007), urc ncet dar sigur n fruntea ierarhiei literaturii
48
Idem, ibidem, p.11-12
242
contemporane.
1. Care sunt dou din cele mai impresionante romane ale acestei
perioade?
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Poate cel mai important i mai valoros i totodat i cel mai impresionant
este Adio Europa! de I.D. Srbu. Un altul este Femeia n rou, un interesant
experiment a trei autori: Mircea Nedelciu, Adriana Babei i Mircea
Mihie.
2. Ce tip de scriitur face concuren serioas ficiunii?
.............................................................................................................
243
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
.............................................................................................................
Mult vreme dup 1989 memorialistica a fcut o concuren serioas
ficiunii, fiind suprema revelaie cultural de dup 1989. Dup Dan C.
Mihilescu exist o: memorialistic politic, o memorialistic a recluziunii
i o memorialistica cultural.
acest Modul.
acest Modul.

pagini web:
http://www.autorii.com/scriitori/sinteze-literare/postmodernismul.php
http://www.autorii.com/scriitori/mircea-cartarescu/
244
ntrebri de evaluare
1. Care sunt principalele tipuri de memorialistic, dup Dan C.
Mihilescu?
2. Cum vede criticul Ion Simu revigorarea literaturii contemporane?
3. Care sunt vocile lirice reprezentative n aceast perioad?
4. Care sunt romancierii care continu s scrie n perioada
postcomunist?
Aplicaii
1. Alctuiete o prezentare Power Point, nu mai mare de 10-15 slide-uri, n
care s prezini cele patru categorii de literatur postcomunist
2. Alege unul din scriitorii perioadei postcomuniste i creeaz o prezentare
Power point n care s abordezi specificul creaiei sale.
Bibliografie recomandat: Crengua Gnsc, Literatura romn. Repere.
Editura Universitii din Oradea, 2008
245
Referatul numrul 1. Prezint ntr-un eseu principalele etape n evoluia

literaturii romne dup 1989.
Referatul numrul 2.: Scrie un eseu, n care s prezini tema, formula
epic, elementele narative reflectate ntr-un roman din perioada
postcomunist (de exemplu, Enciclopedia zmeilor de Mircea Crtrescu).
.

Dup cderea comunismului s-a nregistrat o uoar, sau pentru alii,
dimpotriv, mare dezamgire. Aceast dezamgire se leag n primul rnd
de att de ateptata literatur de sertar care s-a dovedit a nu fi existat pe
msura ateptrilor i, n al doilea rnd de ntrzierea apariiei unor cri
ale autorilor importani, care ar fi urmat s vorbeasc despre epoca
anterioar i s spun lumii ntregul adevr despre aceasta.
Cel mai important i mai valoros i totodat i cel mai impresionant
este Adio Europa! de I.D. Srbu. Un altul este Femeia n rou, un interesant
experiment a trei autori: Mircea Nedelciu, Adriana Babei i Mircea
Mihie.
Mult vreme dup 1989 memorialistica a fcut o concuren serioas
ficiunii, fiind suprema revelaie cultural de dup 1989. Dup Dan C.
Mihilescu exist o: memorialistic politic, o memorialistic a recluziunii
i o memorialistica cultural.
Cel mai important romancier afirmat dup 1989 este considerat
Mircea Crtrescu, cunoscut nainte mai ales ca poet. Romanul su n trei
pri, Orbitor (1996, 2002, 2007), urc ncet dar sigur n fruntea ierarhiei
literaturii contemporane.
246
Oradea, 2008

http://www.autorii.com/scriitori/sinteze-literare/postmodernismul.php
http://www.autorii.com/scriitori/mircea-cartarescu/

Simu, Ion Simptomele actualitii literare, 2007
BIBLIOGRAFIE
Mihilescu, Dan.C Literatura romn n postceauism, 3 vol., 2004, 2006,
2007
Simu, Ion Simptomele actualitii literare, 2007
247

SSI Lit Cop1 anII 2011.2012

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

SSI Lit Cop1 anII 2011.2012

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

COORDONATOR DISCIPLIN:

SUPORT PENTRU STUDIU INDIVIDUAL

Universitatea din Oradea

SUPORT PENTRU STUDIU INDIVIDUAL

Universitatea din Oradea

1.1.1 Literatura medieval (sec. XVI - XVIII)

1.2 EPOCA MODERN I (1780 - 1900)

1.2.1 Iluminismul (Epoca premodern)

1.2.2 Preromantismul (Romantismul timpuriu)

1.2.2 Ion Heliade Rdulescu (1844)

Subiecte pentru autoevaluare

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

2.1.3 Vasile Alecsandri Pastelurile

Subiecte pentru autoevaluare

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

Modulul 3: Mihai Eminescu. Romantismul creaiei.

3.1.EPOCA MODERN III (1780 1900)

3.1.2 Mihai Eminescu (1850-1889)

3.1.3 Mihai Eminescu Luceafrul (1883)

3.1.4 Mihai Eminescu Srmanul Dionis (1872)

3.1.5 Mihai Eminescu Ft-Frumos din lacrim (1870)

Subiecte pentru autoevaluare

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

Modulul 4: I.L.Caragiale. Universul comediilor. Elemente

4.1.2. I.L. Caragiale. O scrisoare pierdut (1884)

Subiecte pentru autoevaluare

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

Modulul 5: I.L.Caragiale. Momente i schie. Prezentare

5.1.1 I.L. Caragiale Momente i schie

5.1.2 I.L. Caragiale Vizit. D-l Goe. Un pedagog de coal

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

Modulul 6: Ion Creang. Amintiri din copilrie. Basme. Ioan

6.1.1 Ion Creang Amintiri din copilrie (1881/1882)

6.1.2 Ion Creang Harap-Alb (1877)

6.1.3 Ioan Slavici Moara cu noroc (1881)

Subiecte pentru autoevaluare

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

Modulul 7: nceput de secol XX. Al. Macedonski. Ciclul

7.1.1 Alexandru Macedonski Noapte de decembrie (1902)

7.1.2 George Cobuc Nunta Zamfirei (1889)

7.1.3 Octavian Goga - Noi

Subiecte pentru autoevaluare

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

Modulul 8: Ipostaze ale liricii romneti interbelice. G.

8.1.2 Lucian Blaga Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

Subiecte pentru autoevaluare

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

Modulul 9: Ipostaze ale liricii romneti interbelice. Tudor

9.1.1 Tudor Arghezi - Testament

Subiecte pentru autoevaluare

Subiecte pentru evaluare i control

Bibliografie disponibil on-line

Modulul 10: Romanul realist interbelic. Mihail Sadoveanu.

10.1.3 Mihail Sadoveanu Baltagul (1930)

Subiecte pentru autoevaluare