Profilul spiritual al poporului n Descrierea Moldovei

prof. Fodor Daniela Valentina

coala Gimnazial Cicrlu, jud. Maramure
Om politic remarcabil, savant multilateral istoric i geograf, filozof i muzician
Dimitrie Cantemir traseaz drumuri noi n cultura naional i, n unele domenii, n cea
european. Personalitate armonioas, amintind omul desvrit al Renaterii, el deschide seria
savanilor de formaie enciclopedic i marcheaz trecerea de la vechea literatur
cronicreasc la cea modern.
Scris la ndemnul Academiei din Berlin, Descrierea Moldovei era menit s
furnizeze nvailor din Europa, informaii despre ara al crei domn fusese. n linii mari,
planul lucrrii va fi expus mai trziu de nsui Cantemir: mpini i pofti i fiind de la unii
prieteni streini, i mai cu deadins de la nsoirea noastr carea iaste Academia tiinelor din
Berlin, nu numai o dat sau de dou ori, ci de multe ori ndemna i i ruga i fiind, pentru ca de
nceptura, neamul i vechimea moldovenilor, mcar ct de pre scurt s-i ntiinm.
Potrivit exigenelor noului spirit care se fcuse simit n Europa, faptele trebuiau
prezentate sub semnul adevrului, adic obiectiv:dragostea ce avem pentru patria noastr ne
ndeamn pe de o parte s ludm neamul din care ne-am nscut i s nf i m pe locuitorii
rii din care ne tragem, iar pe de alt parte, dragostea de adevr ne mpiedic, ntr-aceea i
msur, s ludm ceea ce ar fi, dup dreptate, osndit.
Cel din urm centru ideatic din Descrierea Moldovei l constituie materialul
etnopsihologic, etnografic i folcloric, de natur lingvistic sau religioas care este menit s
ntregeasc informaia istoric i geografic, prin schiarea unui profil spiritual al poporului
nostru.
Sumare, dar dense, alternnd luminile cu umbrele, cele cteva pagini Despre
nravurile moldovenilor constituie prima ncercare de etnopsihologie de la noi. Temperament
echilibrat, Cantemir este de prere c trstura fundamental a firii moldovenilor este dat
tocmai de lipsa acestei nsuiri. nc din capitolul dedicat divanului de judecat al domnului i
al boierilor, autorul pomenea cugetul cel nestatornic al moldovenilor. Spre finalul celei de-a
doua pri, va gsi prilejul s o argumenteze din multiple perspective. Moldovenii sunt viteji
la nceputul btliei i mai moi pe urm, dac le merge bine, snt seme i, dac le merge
ru, i pierd cumptul, totul li se pare uor la ntia arunctur de ochi, dar dac li se
opune ceva, se zpcesc i nu tiu ce s fac se ciesc pentru rul fcut, ns prea trziu, cei
nvini se poart cnd blnzi, cnd cruzi, uit uor dumniile, dar nici prietenia nu o in
mult, sunt cuteztori, semei i foarte pui pe glceav, nu au obicei s fac petreceri n
fiecare zi, ns cnd le fac dureaz pn dimineaa, iubesc viaa, dar fiind fataliti, i-o
druiesc cu uurin.
Descriind imaginea moldoveanului, Dimitrie Cantemir nu a putut trece cu vederea
factorii, care au condiionat un ir de trsturi cu caracterul naional. Printre ele autorul a
evideniat i mediul geografic. Pornind de la premisa c condiiile climaterice i ale naturii
sunt determinante i comparnd modul de via al locuitorilor cmpiilor i munilor, Dimitrie

Cantemir a ajuns la concluzia c existau anumite diferene de caracter ntre ei. Conform
observaiilor sale, locuitorii din regiunile muntoase erau mai iubitori de libertate, nesupui,
fapt tiut i de ctre domnitori. Cunoscnd acest lucru, ultimii nu se grbeau s mreasc
impozitele. Dimitrie Cantemir a atras atenia i asupra altor factori, care au influenat
caracterul naional, subliniind, mai cu seam, rolul condiiilor istorice. La fel ca i cercettorii
contemporani, el considera caracterul naional fiind o categorie schimbtoare, dar nu
constant. Descriind caracterul moldovenilor el scoate n eviden trsturile, cptate n
rezultatul influenei asupra lor i a altor culturi, reprezentaii crora nu erau ntotdeauna n
relaii de prietenie cu moldovenii. n opinia sa, influena ttarilor asupra locuitorilor rii de
Jos s-a resimit mai puternic. Moldovenii de aici, care luptau frecvent cu ttarii, erau cei mai
buni ostai ai rii.
Considernd pe bun dreptate, c n cultura poporului tradiiile, obiceiurile i
moravurile lui reflect esena caracterului naional, Dimitrie Cantemir a acordat n opera sa
mai mult spaiu acelor trsturi, care dup prerea lui, scot n eviden specificul naional.
Printre acestea el enumera ospitalitatea moldovenilor, simul umorului etc. Dei locuitorii
Moldovei de Jos erau foarte sraci din cauza incursiunilor frecvente ale ttarilor, - scrie
Cantemir, - ei ofereau pine i adpost strinilor i cltorilor. El a accentuat, n special, faptul
c toi cltorii erau tratai cu aceeai grij i cldur la fel ca i fraii sau alte rude.
Socotind c e mai de folos a semnala cusururile care-i sluesc dect a-i n ela cu
linguiri, Cantemir adopt o poziie critic la adresa moldovenilor. Acetia sunt cuteztori,
semei, glumei, veseli, doritori s petreac n ospee. Ostai iscusii ntind bine arcul,
poart cu ndemnare sulia, arma favorit fiind, ns, paloul. Dou dintre defectele
atribuite de Cantemir lenevia i netiina de carte (nu sunt iubitori de carte) ecou al unei
mentaliti feudale, nedreptesc pe harnicii moldoveni din rndul crora s-au ridicat min i
luminate.
Dimitrie Cantemir a acordat o atenie deosebit unor trsturi de caracter al femeilor
moldovence, evideniind astfel de caliti, conform observaiilor sale, ca sfiala i cumptarea.
Femeile erau socotite vrednice de cinste [...] cu ct mncau i beau mai puin la ospe e, dar
erau ocrte dac prul vreuneia dintre cele mritate sau vduve era la vedere. Pe de alt
parte, femeile socotesc c a umbla cu capul gol este semn al curiei.
Cantemir schieaz portretul unui neam vital i spontan, care nestricat nc de o
civilizaie evoluat, pstreaz formele strvechi ale mentalitii de obte, evident contrare
principiilor culturale mai recente ale cror promotor devenise domnitorul. Descriindu- i i
criticndu-i neamul cu o intenie pedagogic, voievodul se situeaz n afara lui. Moldova i
aparine, dar el nu particip la Moldova, spiritul lui multilateral evoluat i condiia lui
suveran l exclud de la o coinciden cu masa.
Bibliografie:
Constantin Mciuc, Prefaa la Descrierea Moldovei, Editura Ion Creang, Bucureti, 1978
Doina Curticpeanu, Orizonturile vieii n literatura veche romneasc, Editura Minerva,
Bucureti, 1975