Masoneria simbolistica si simboluri Page 1 of 5

Masoneria simbolistica si simboluri

Scris de Administrator
Miercuri, 13 Octombrie 2010 00:00

Masoneria - simbolistica si simboluri

Masoneria sau francmasoneria nu poate fi de fapt definita in cateva propozitii. Cel mai
adesea se spune despre Masonerie ca este un sistem alegoric al moralitatii, ilustrat prin
simboluri. Dar Masoneria reprezinta mult mai mult decat un sistem. Putem vorbi despre ea
ca de un curs despre moralitate care face apel la alegorie si simbol, insa, pe langa aceasta
semnificatie, Masoneria este si o societate organizata, o Fraternitate. Simbolistica
Masoneriei are in mare parte surse biblice, bazandu-se, in special, pe legendele despre
constructia Templului lui Solomon. Accentul cade pe cultivarea virtutilor morale, estetice,
pe crearea unui caracter bazat pe principiul Adevarului. De aceea, Masoneria a fost si
este combatuta si persecutata nemilos de catre biserica si de catre regimurile totalitare de
stanga sau de dreapta.

Francmasoneria a fost comparata cu un salcam batran avand mai multe radacini

(miscari, societati, bresle sau ordine mai mult sau mai putin ezoterice, de la care a mostenit
idei, ritualuri si simboluri) si mai multe ramuri (obedientele si ritualurile actuale). Aceasta
organizatie este impartita in obediente, ele insele impartite in loji (numite si ateliere), a cate
7-50 de persoane (uneori chiar mai multe).

SIMBOLURI MASONICE
Scopul acestei organizatii este acela de a deveni din bun mai bun, de a-ti intari personalitatea, cultiva morala si spiritualitatea, largi
orizontul mintii. Masoneria cultiva principiul responsabilitatii si al moralitatii si ii incurajeaza pe francmasoni sa urmeze si in viata de
toate zilele lectiile invatate in timpul ritualurilor. Una dintre doctrinele universale ale Masoneriei este "Fratia Omului si Paternitatea
Lui Dumnezeu" (autoritatea parinteasca a lui Dumnezeu). Importanta acestui crez consta in aprofundarea celor trei dogme esentiale
ale Francmasoneriei: Dragoste Frateasca, Ajutor si Adevar. Masoneria este, de asemenea, custodele traditiei initiatice. Datoria unui
mason este aceea de a pastra si perpetua aceasta traditie, ceea ce constituie o responsabilitate uriasa.

Astazi, principalele simboluri masonice sunt cele "trei mari lumini": "echerul", "compasul"
si "volumul Sfintei Legi" (cel mai renumit dintre simbolurile masonice), precum si litera "G",
scrisa in interiorul unui echer si al unui compas, care reprezinta de fapt initiala cuvintelor
"God" (zeu), "geometrie, generare, geniu, gnoza"...

Marile Lumini - Biblia, Echerul si Compasul, luate impreuna reprezinta un simbol al

Francmasoneriei, al vietii masonice, devreme ce nici o loja regulara nu-si poate deschide tinuta si
nu poate lucra fara prezenta lor pe altar. In opinia publica, echerul si compasul sunt un simbol
notoriu al Masoneriei, atat de notoriu, incat in multe tari (de exemplu Statele Unite) folosirea
lor heraldica este limitata prin lege la domeniul strict al Francmasoneriei.

Biblia - Simbolul Cartii (Legii) Sacre este una dintre cele trei Mari Lumini ale Masoneriei.
Acolo unde lojile contin si membri de alta credinta decat cea mozaica si cea crestina, se
coopteaza Cartile respectivelor credinte. Dar, atat istoric cat si numeric, in Francmasonerie
predomina credinciosii Bibliei. Volumul Legii Sacre este simbolul credintei tacute si profunde a
francmasonului in Marele Arhitect al Universului.

Echerul si Compasul sunt simbolurile de baza ale masoneriei, necesare pentru ridicarea unor
edificii stabile si drepte. Echerul si compasul sunt simbolurile universale ale maestrului mason
si ale Francmasoneriei. Fara compas nu se poate alcatui un echer, iar fara echer nu se poate construi un Templu. Ele sunt, fiecare in
parte, o Mare Lumina masonica. Prin analogie, devin simboluri ale virtutii si constiintei care conduc la perfectionarea spiritului. In
aceasta cheie se poate identifica in Echer Moralitatea si in Compas Spiritualitatea. In alti termeni, Echerul simbolizeaza
sinceritatea si justitia intentiei, a hotararii si a operei, adica reprezinta o obligatie, o norma imuabila, un trebuie, in vreme ce Compasul
semnifica hotararea, capacitatea, geniul.

http://www.interferente.ro/Masoneria-simbolistica-si-simboluri/Imprimare.html 12/4/2010
Masoneria simbolistica si simboluri Page 2 of 5

Compasul este emblematic pentru infranarea patimilor (lacomie, manie, judecata nedreapta,
intoleranta, egoism), al principalelor doctrine ale Ordinului, al cunoasterii si priceperii.
Heraldica lui masonica tine de triunghiul cu varful in sus, care e un simbol celebru al
spiritualului si al Divinitatii.

Echerul este simbol al rectitudinii morale in conduita, al cinstei si onestitatii. Echerul este o
unealta alcatuita din doua elemente care se intalnesc in unghi drept. Acesta era unghiul potrivit
pentru a ridica in piatra ziduri perpendiculare si solide. De aici i s-a spus omului vertical si bine
intemeiat, adica omului moral: om drept. Heraldica lui masonica il arata ca pe un triunghi cu
varful in jos, indicand astfel lucrarea asupra materiei.

Litera G este simbolul geometriei. Pentru intemeietorii

Masoneriei, era initiala si unul din simbolurile lui Dumnezeu
(God, in limba engleza). Heraldica o asociaza adesea cu echerul si compasul - acesta fiind
blazonul Masoneriei simbolice (a primelor trei grade). Geometria este o techné (arta si stiinta)
de semnificatie majora pentru masoni. Autorii masoni trimit frecvent la o expresie celebra a lui
Platon: "Dumnezeu geometrizeaza mereu" (in Masoneriile anglo-saxone expresia combina
ambele intelesuri ale literei G). In Francmasonerie, geometria nu este doar o stiinta matematica,
ci semnificatia divina si morala a adevarului abstract.

Altarul este simbolul adorarii, al credintei, al Sfintei

Sfintelor din Templul lui Solomon. Intr-o loja, el
concentreaza intreaga viata masonica si, prin faptul ca sustine
Marile Lumini, arata ca viata e sustinuta de credinta.

Ochiul Atotvazator - Simbol al Divinitatii si, prin analogie, al

atributelor Sale cele mai importante pentru om: iubirea, atotstiinta,
dreptatea si mila. Ochiul a fost ales ca simbol al diversilor zei inca din
Egipt si India. El va deveni un celebru si consacrat simbol al Proniei
divine in crestinism (ochiul in triunghi). Este foarte posibil ca aceasta sa fie sursa care l-a daruit
Francmasoneriei. Una dintre cele mai importante reprezentari ale Ochiului Atotvazator se gaseste pe
bancnota de 1$. Ea reproduce Marele Sigiliu al Statelor Unite.

Cuvantul pierdut - Simbol al cunoasterii lui Dumnezeu, al nemuririi, al

secretelor ascunse ale naturii. Este, probabil, cel mai obscur si cel mai
important simbol al Francmasoneriei. Ritualurile nu-l descifreaza aproape
deloc. Cuvantul pierdut nu e un termen lexical; cuvant trebuie citit aici in sens de Logos divin, cu
semnificatia pe care i-o da Sf.Apostol Ioan: "La inceput era Cuvantul si Cuvantul era la Dumnezeu si
Dumnezeu era Cuvantul" (Ioan 1;1).

Sortul - Simbol al muncii onorabile. Materialul din care era

fabricat sortul masonic - pielea de miel - este un simbol al
inocentei, simbol asociat dintotdeauna mielului. Inocenta nu
inseamna, insa, ignoranta. Termenul se refera la cei curati
sufleteste indiferent cat de multe stiu, nu la cei curati prin nestiinta. Exista un simbolism
special in ce priveste sortul celor trei grade fundamentale: ucenic, calfa si maestru.
Acesta urmareste calea de la intuneric la lumina, de la ignoranta la cunoastere. Folosirea
sortului este extrem de veche; nu – precum in cazul masonilor operativi – doar cu
functie de protectie pentru corp si haine, ci ca un semn de distinctie. Era purtat astfel de
preotii lui Israel, de candidatii la initiere in misterele lui Mithra, de japonezii timpurilor
stravechi in exercitiul lor religios. Au existat sorturi si in Etiopia si in Egipt. Masoneria
simbolica de azi a preluat aceasta conotatie de sacru si noblete.
Materialul si culoarea sunt elemente importante ale simbolismului sortului, desi in ziua
de astazi ele si-au pierdut din importanta, esentiala fiind prezenta sortului in sine.

Manusile reprezinta un simbol al inocentei, al fidelitatii. In Francmasonerie, folosirea

lor vine din timpuri foarte vechi. La inceput, manusile indeplineau doua scopuri: sa
apere mainile de rani si sa le tina calde. Dar manusile feresc mainile si de murdarie. Spalarea mainilor ca un act de purificare
inaintea ceremoniilor religioase este un obicei care provine din vremurile biblice. Dupa lustratie (purificare prin apa) mainile erau
mentinute curate prin purtarea manusilor. De aici s-a dezvoltat pentru manusi simbolul curateniei, puritatii, inocentei. Masonii

http://www.interferente.ro/Masoneria-simbolistica-si-simboluri/Imprimare.html 12/4/2010
Masoneria simbolistica si simboluri Page 3 of 5

obisnuiesc sa poarte manusi albe atunci cand participa la ceremonii in public, precum funeralii sau
punerea unei pietre de temelie. In multe loji, fratii poarta manusi albe pe parcursul tinutei.
Demnitarii si Ofiterii Marii Loji, atunci cand se imbraca in tinuta oficiala de seara, poarta de
obicei manusi albe. In ritualurile funerare ale unor Obediente, manusile albe se depun impreuna cu
sortul in mormant.

Luminile Secundare - Simboluri ale Soarelui, Lunii si Maestrului

Venerabil. Impreuna, alcatuind un triunghi, sunt un simbol al lui
Dumnezeu. Pe parcursul ritualului, Soarele conduce ziua si
simbolizeaza ratiunea, Luna conduce noaptea si simbolizeaza
fantezia, iar Maestrul Venerabil conduce Loja. Luminile
Secundare sunt mijloacele prin care un initiat vede pentru prima oara
Marile Lumini.

Soarele si Luna - Soarele este

asociat cu o serie de valente
simbolice, intre care aceea a
dinamicii axiale, a corespondentei Soare-Spirit-Foc, aceea a
caldurii si adevarului, a purificarii, a vitejiei (Soarele este
asociat in multe traditii antice cu Eroul, care coboara in fiecare
seara in taramul mortilor si iese in fiecare dimineata victorios),
a ghidului inimii umane. In sens mai larg Soarele se identifica
cu Masculinul, cu principiul activ, fiind de aceea simbolul
Originii, al Inceputului, al ratiunii care lumineaza tenebrele si
ilumineaza spiritele. Luna simbolizeaza in schimb Femininul,
obscurul, intuitia, caracterul schimbator al formelor. Caracterul
sau este feminin, si astfel intruchipeaza grija materna care se
manifesta in cursul sau crescand sau in scadere, regland
zvacnirile naturii. Dar semnifica si privarea omului care si-a pierdut demnitatea primordiala. De asemenea, mai reprezinta si
imaginea mediatorului intre fortele celeste, pentru ca reflecta lumina soarelui si este doamna Apelor. In sens masonic, Soarele si
Luna reprezinta alternanta si echilibrul intre zi si noapte, intre alb si negru, intre activitate si repaos, dialectica contrariilor.

Firul de plumb pentru nivel este elementul echilibrului interior si sugereaza ideea ascensiunii
stabile, liniare, trasand o linie verticala infinita, care conduce la perfectiune. Face aluzie la
cautarea transcendentului, dar si la inaltare, lucruri indispensabile unei constructii care se inalta
catre o dimensiune superioara.
Instrumentul de nivelare (livella), instrument destinat la stabilirea perpendicularitatii, a raportului
dintre orizontal si vertical, semnifica capacitatea de a construi un sistem de referinta si prin aceasta
de a se imbogati spiritual, in timp ce prin alte mijloace simbolizeaza destinul comun al Mortii.

Ciocanul si Dalta, Ciocanul reprezinta forta vointei,

determinarea de fier de a izbuti pentru bine. Dalta simbolizeaza
Discernamantul, adica capacitatea de a distinge partile utile ale
pietrei, esentiale pentru construire, de cele inutile. Combinarea
fortei vointei cu a capacitatii de a discerne determina
perfectionarea treptata a operei. Astfel, in timp ce Ciocanul
exprima vointa de a obtine, Dalta simbolizeaza constiinta a ceea ce trebuie evitat. La o ultima
analiza, cele doua instrumente semnifica necesitatea de a uni actiunea cu gandul.
Conform vechilor documente, Ciocanul masonului era folosit "pentru a sparge colturile ascutite
ale pietrei brute, facand-o pe aceasta mai potrivita pentru lucrul constructorului". Asadar,
unii specialisti considera ca veritabilul ciocan al masonului ar fi cel cu un capat ascutit, iar nu
ciocanul de lemn cu ambele capete rotunjite, deoarece acesta din urma n-ar putea "sparge colturile
ascutite ale pietrei". Dalta, straveche unealta masonica; a disparut deja din unele ritualuri, mai
ales in Statele Unite. Simbolizeaza inteligenta si finetea, deoarece fasonarea finala a aslarului
perfect se facea obligatoriu folosind dalta. De asemenea, statuile, dantelariile in piatra, ciopliturile fine se puteau executa numai cu
ajutorul daltii. Unii autori considera dalta si ca un simbol al completitudinii, al educatiei superioare, al imbunatatirii, al caii catre
perfectiune.

Ashlar (Aslar) - piatra bruta si cea lustruita, in sens general, metafora pietrei este legata de identificarea ei cu insasi masonul;
lucrarea masonica a masurarii si lustruirii pietrei brute corespunde cu transformarea lui insusi, lucru pe care masonul il face pentru a
trece de la stadiul diform, inconstient si pasiv al profanului la stadiul regulat, creativ si constient al masonului liber. Asa cum piatra
bruta nu este potrivita pentru edificarea unei catedrale pentru ca produce instabilitate si dizarmonie, la fel piatra cubica, regulata si
lustruita, se aseamana in unicitatea ei cu alte pietre lucrate la fel si contribuie la ridicarea Templului. Aceasta corelare implica, in
consecinta, ca un mason sa lucreze pentru binele si progresul tarii si al umanitatii, perfectionandu-se pe sine insusi in acelasi
timp. Aslarul brut este piatra din cariera inainte de taiere si finisare - simbolul omului necalauzit. Aslarul perfect, o piatra perfect
taiata si finisata, este simbolul umanitatii iluminate. Se observa, astfel, ca perfectiunea se obtine printr-un proces de indepartare: nici
o lovitura de dalta si ciocan nu poate sa adauge nimic unui aslar brut - ea poate doar sa indeparteze bucati din el. Asadar, perfectiunea

http://www.interferente.ro/Masoneria-simbolistica-si-simboluri/Imprimare.html 12/4/2010
Masoneria simbolistica si simboluri Page 4 of 5

se afla deja inauntru. Aceasta invatatura corespunde bine si vine direct din spusele lui Iisus
Hristos: "imparatia lui Dumnezeu este inauntrul vostru" (Luca 17;21).

Rigla - emblema perfectiunii si a ordinii care rezulta din

actiunea justa si echilibrata, este din timpuri stravechi
instrumentul de comparatie a marimii si de masurare a armoniei
proportiilor. Citata in Biblie, era chiar si instrumentul cu care
divinitatea egipteana Ptah masura cresterea apelor Nilului si
semnifica norma. Oricare era scala utilizata, exista necesitatea
confruntarii lucrarii cu niste parametri stabili. Este si simbolul
celor 24 de ore ale zilei, dintre care o parte ar trebuie dedicata
gandului, una lucrului, una odihnei si una celor care au nevoie
de ajutor.

Mistria - instrument al zidarului care serveste la indreptarea

materialului pietros, simbolizeaza binefacerea, precum si
dorinta de a-l ajuta pe cel care are nevoie. Astfel exprima bunatatea activa, caritatea, dar si
vointa fiintei umane. Iubirea fraterna care creeaza coeziunea intre pietre este precum cimentul -
moale si capabil sa ia orice forma, apoi rezistent fara a fi rigid, cand leaga partile in interiorul
constructiei. Mistria serveste la amestecarea lui pana la obtinerea amalgamului perfect, la
eliminarea excesului - la raspandirea binecuvantarii iluminate si a tolerantei generoase. Din acest
motiv, este instrumentul de alegere al Constructorului-Zidar in actiunea sa constanta si pozitiva
de edificator activ.

Delta - numita si Triunghiul lui Solomon, triunghiul

echilateral si-a luat numele dupa forma majuscula a celei de-a
patra litere a alfabetului grec. Reprezentare geometrica a lui
trei (principiul triplicitatii este extrem de important in
simbolistica constructorilor), in traditie pitagoreica semnifica asceza multiplului catre Unul, in cea
crestina - trinitatea si in multe alte filosofii - divinitatea ca Perfectiune. In Templu, Delta
luminoasa este asezata in partea de est si are in centru fie litera G, careia i se dau multiple
interpretari (Dumnezeu - God, Cunoastere - Gnosi, Geometrie, Geneza), fie tetragrama ebraica,
fie schema pitagoreica, fie ochiul divin - simbol al principiului creator, fie soarele - principiu
luminos al vietii.

Zodiacul dupa etimonul grecesc, "cerc cu figuri de animale",

era, conform definitiei platonice, "imaginea cerului". In
masonerie zodiacul este folosit ca sistem simbolic si nu are
caracter divin sau astrologic, ci infatiseaza mai degraba o viziune cosmologica a universului.
Semnele zodiacale sunt reprezentate de-a lungul partii superioare a Templului, semnificand
varietatea polimorfa a cosmosului care se condenseaza in sinteza terestra. Fiecare grup de semne,
dupa geometria ternara si cuaternara (fiecare element foc, pamant, aer si apa regrupeaza trei semne,
care reprezinta sapte planete - trei plus patru), care in succesiunea loc, simbolizeaza cele trei
grade ale Ordinului.

Acacia (Salcamul) este cel mai important dintre simbolurile

vegetale ale masoneriei, simbol al nemuririi si, implicit, al
credintei (nemurirea presupune o credinta), referindu-se la
principiul nemuririi gradului de Maestru. Originea acestui
simbol este legata de mitul lui Hiram, arhitect al Templului lui Solomon din Ierusalim. Dupa
moartea sa, asasinii sai au ascuns cadavrul in pamant, dar pe locul unde a fost ingropat a rasarit un
fir de salcam care ia relevat prezenta, simbolizand in acelasi timp si renasterea la o noua viata. Este
tulburatoare, de pilda, paralela cu mitul despre Isis si Osiris: una din istoriile acestui mit
pomeneste despre un copac de acacia care ar fi inglobat cufarul unde Osiris fusese inchis de Seth,
protejandu-l. Isis descopera copacul in casa unui rege egiptean; ea il slujeste pe acel rege, cerand in
schimb copacul. Astfel - relateaza respectiva istorie - a recuperat Isis trupul lui Osiris.
Acacia este o planta vesnic verde si extraordinar de rezistenta. Adeseori ies muguri din grinzile si
coloanele fabricate din lemn de acacia. Evreii obisnuiau sa o planteze pe morminte ca un simbol al
vietii si pentru a indica amplasarea perimetrelor funerare, pentru ca oamenii sa nu calce din
greseala peste morminte, profanandu-le.
Este mai mult ca sigur ca acest obicei al evreilor sta la originea actualului simbolism al ramurii de acacia in Francmasonerie. Printre
numeroasele etimologii care se atribuie termenului, aceea din grecescul "a-kakon" trimite la absenta rautatii, la inocenta. Dupa
Biblie, Arca Unirii era din lemn de salcam aurit; sacru la egipteni si arabi, salcamul este simbolul sperantei si al existentei sufletului
dincolo de moartea fizica si conservarea energiei indestructibile a vietii.

Coloanele asezate la intrarea in Templu, la Vest, in amintirea celor pe care Hiram le-a asezat la intrarea in Templul lui Solomon,
simbolizeaza dualitatea. Aceea cu trei rodii se refera la elementul feminin, la Aer, suflu ce alimenteaza viata, sensibilitate feminina,

http://www.interferente.ro/Masoneria-simbolistica-si-simboluri/Imprimare.html 12/4/2010
Masoneria simbolistica si simboluri Page 5 of 5

Mercurul Inteleptilor. Cealalta, care sustine Globul, la cel masculin, la Foc, caldura vitala
devoratoare, activitate, Sulful alchimistilor. Din duplicitatea simbolului coloanei se naste
dihotomia intre vetrical si orizontal, intre valorile terestre si cele ale aerului, cautarea contrariilor si
principiilor complementare. Din punct de vedere istoric, in afara de semnificatia arhitectonica,
"coloana" are conotatiile inaltimii, ale fortei, ale tensiunii, ale robustetii si structurii. Jachin este
deci Forta iar Boaz este, dupa traditie, de la numele strabunicului lui David, stalpul regal, cel ce
simboliza, in timpul lui Solomon, conceptul lui Mishpat, dreptatea. Coloana mai inseamna
perpendicularitate, stabilitate, echilibru, joc controlat al dinamicii intre urcus si coboras, canal de
transmitere a energiilor intre baza de sus si cea de jos. Jachin, primul sacerdot al Templului lui
Solomon, a dat propriul nume coloanei care simboliza principiul corectitudinii, al dreptatii,
inspirat din anticul cult solar al locuitorilor Canaanului, care vedeau Zeul-Lumina care veghea
lumea din inaltimi. Pact incontrolabil, fundament al raportului cu divinitatea, stabilitatea
simbolizata de coloanele gemene completeaza rolul fundamentului edificiului interior pe care
masonul trebuie sa-l proiecteze si sa-l realizeze.

Mozaicul - pavimentul cu dale albe si negre care se afla in centrul Templului este simbolul
binarului, al opozitiei intre o entitate si alta, intre spirit si materie, intre adevar si fals, intre
bine si rau, intre frumos si urat, sugerand in acelasi timp si dinamica compozitiei intre
contrarii. Nu face aluzie la dezbinare, ci la dialectica contrariilor din care este formata realitatea:
astfel se nasc constiinta de sine si capacitatea de a te raporta, pentru ca nu existi fara sa-l accepti pe
celalalt. Cu alte cuvinte, nu se poate ajunge la Adevar daca nu se pune la indoiala Falsul, nu se
cunoaste Binele daca nu se patrunde chiar pe teritoriul Raului, nu se obtine Frumusetea pana nu
se defineste Uratenia. Numai constiinta ca tabla de sah nu are numai patratele albe sau numai
patratele negre produce efectul armonic al intelegerii, al corectitudinii, al creatiei artistice.
Mozaicul reprezinta asadar o amenintare: nu exista niciodata un singur aspect in ceea ce priveste
posibilitatea de perfectionare.

←Anterior 16 noiembrie Ziua Internationala pentru Toleranta si Declaratia Francmasoneria

Principiilor Tolerantei Următor→
Ultima actualizare în Miercuri, 13 Octombrie 2010 15:10

http://www.interferente.ro/Masoneria-simbolistica-si-simboluri/Imprimare.html 12/4/2010