Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LUCRARE SEMESTRIAL
- analiza unei imagini publicitare
Masterand:
Enculescu V. Nicoleta
- an universitar 2014/2015 -
http://www.romania-actualitati.ro/scrierea-samanica-iii-spirala-56538
exact, unirea celor dou principii complementare ale vieii i ale lumii: principiul feminin i
cel masculin.
Dac ne gndim c numele de spiral provine din rdcina indo-european a rotirii,
putem presupune c, n limbajul amanilor, ea mai nsemna ceva: nsemna ciclu, perpetua
(re)nnoire, continuum-ul natere-renatere / via-moarte-nviere; transformare, devenire,
evoluie, mbuntire, perfeciune i, de aici, divinitate.
n indo-european, rdcina sper- nsemna: a (se) roti, a (se) nvrti, a (se) ncolci,
a deveni, a (se) nfura, a (se) rsuci, a erpui; ntoarcere, rotire, nvrtire, transformare,
devenire, schimbare. Ea a dat, n latin, cuvntul spira, care nseamn spiral, colac
mpletit, funie mpletit, iar n greac spira / , care nseamn spiral, ncolcire.
Spirala este expresia promisiunii unei viei mbelugate i a nemuririi.
Conform Dicionarului explicativ al limbii romne (2009), termenul spiral nseamn o
curb plan deschis, care se rotete (sau se nfoar) n jurul unui punct fix.
Spirala este alctuit dintr-un punct (la rigoare, orice punct pleac de la un punct) i o
linie care se rsucete, se nvrte (linia este fundamental expresiei grafice, este distana dintre
dou puncte, putnd exprima micare sau deplasare, limita ntre dou planuri, sensibilitate i
ritm2, etc..
Spirala, simpl, dubl sau tripl am aflat de la preedina Asociaiei Autentic
Romnesc, doamna Ana Predoiu-Iovan este semnul ezoteric mitico-magic al destinului
comun al romnilor. Acest semn a fost dat de zeul Daciei, Daksha, din mitologia vedic,
dacilor din vechime, ca simbol al poporului ales, dar i ca blestem pentru unii care se
dezrdcineaz i i uit originea i cultura. Este un semn omniprezent pe teritoriul vechii
Dacii, gsindu-se astzi gravat pe porile caselor rneti, pe oule ncondeiate, pe fote,
esturi, scoare, etc.. Simbolizeaz vrtejul cosmic, urcarea la cer, aspiraia spre infinit. O
gsim, de asemenea, n ritualul magic al fenomenului horal, i anume n hora deschis de tip
spiralat.
Culorile celor trei spirale difer. Albastrul semnific nengrdirea, eliberarea, linitea,
calmul, visul, puritatea.
Albastrul i albul fondul pe care sunt proiecatate spiralele sunt culori ale Sfintei
Fecioare3, exprimnd detaarea fa de valorile acestei lumi i nlarea sufletului ctre
Dumnezeu.
Roul simbolizeaz dragostea, bucuria, optimismul, viaa, divinitatea, nobleea4.
Culoarea roie apare i ca fundal (al siglei: Ajutm, sprijinim, nelegem, iubim! i al
legendei: Asociaie partener a Primriei Horezu. Centru de informare turistic).
Portocaliul 5 este o culoare ntre galben i rou care simbolizeaz echilibrul, fidelitatea;
este expresia credinei arztoare; semnific libertatea, nengrdirea, tolerana, optimismul,
deschiderea spre nou.
Despre semnificaia numrului 3 3 spirale nscrise n dou cercuri tot de la
preedinta Asociaiei Autentic Romnnesc, doamna Ana Predoiu-Iovan, am aflat
urmtoarele: 3 este numrul relevrii, pe un plan superior, al Unitii absolute. Tri-unitatea
tuturor lucrurilor este misterul fundamental al gndirii iniiate. Dac 2 este numrul analizei,
al diferenierii, al separrii, dualitatea nerezolvat a lui 2 i gsete rspunsul ntr-un al treilea
element, care o ncoroneaz i se rentoarce la Unitate ntr-o nou formul, aceea de Triad.
n plus, cifra 3 ne aduce aminte de Sfnta Treime, o Fiin de via fctoare i
nedesprit: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Biserica are un temei trinitar 6, care trebuie cutat n
2
Prof.Dan Dobre Curs retoric i argumentare pentru anul al II-lea de Master, semestrul al II-lea, an
universitar 2014-2015
3
http://www.armonianaturii.ro/Cromoterapie/Culoarea-albastru-semnificatii-si-efecte
4
Prof.Dan Dobre Lectura imaginii publicitare, material PPT
5
http://www.armonianaturii.ro/Cromoterapie/Culoarea-portocalie-semnificatii-si-efecte
6
Pr.prof.Dr. Dumitru Stniloae Dogmatica Ortodox
taina vieii comune a Persoanelor divine. Relaiile trinitare divine constituie un model unic i
etern al relaiilor dintre oameni n Biseric, dar i o surs de putere, care stabilete i
adncete sacramentul acestei relaii. Aspectul sau dimensiunea trinitar a Bisericii st n
direct legtur i cu aspectul trinitar al actului creaiei, fiindc Tatl a creat lumea prin
Cuvntul (Logosul) Su, n Duhul Sfnt. Pe de alt parte, dimensiunea trinitar a Bisericii este
o pavz mpotriva individualismului.
Cercul7 este simbolul universului, aa cum punctul reprezint Fiina suprem care l
susine; este un simbol al echilibrului. Un cerc cu un punct nuntru este simbolul soarelui, al
spiritului care hrnete materia. Cercul este, totodat, simbolul eternei rentoarceri, al
ciclicitii care se regsete n natur sub forma anotimpurilor, zilelor, fazelor lunii etc.,
regsindu-se chiar i la nivelul celular. Cercul este simbolul aerului, al spaiului, expansiunii.
n iconografia cretin, motivul cercului sugereaz etenitatea.
nchis, fr nceput i fr sfrit, complet desvrit, cercul este semnul absolutului.
Cercul include sensurile armoniei prin comunicare.
La nivel vizual, chenarul n care este nscris sigla reprezint un procedeu de
evideniere a paradigmei lumii promovate de Asociaia Autentic Romnesc.
Identificm, n sigla Asociaiei, repetiia, ca figur de adugire.
Variaia gradual a elementului repetat trimite la ideea de gradaie.
Reunirea elementelor identice n aceeai imagine trimite la ideea de similitudine.
Excelenta armonie a culorilor reunete, ca semn plastic, elementele iconice care
structureaz imginea siglei: viaa, unitatea, credina, libertatea.
n relizarea siglei identificm i hiperbola, realizat prin uoara mrire a celor trei
spirale.
La o prim vedere, identificm un obiect unic (sigla Asociaiei), nsoit de o acumulare
de obiecte, n dreapta prim-planului, cu care obiectul unic, n aparen, nu are dect raporturi
ndeprtate, ns acestea sunt tocmai produsele promovate de membrii Asociaiei: produse de
artizanat (esturi, ceramic, sculptur etc.) i culinare tradiionale (dulceuri, siropuri).
n planul imaginilor produselor promovate de Asociaie, putem identifica tautologia, ca
figur de fals omologie, n sensul c imaginile 2 i 4 prezint acelai obiect (ceramica de
Horezu) n dou situaii diferite, diferena fiind evitat.
Tautologia iconic se realizeaz prin prezentarea, pur i simplu, a obiectelor, fr nici
un alt fel de comentariu.
Echivalentul iconic al preteriiei, simpla prezentare n imagine a unui fel de mncare i
a ingredientelor sale (imaginea 3), ne invit s pregtim noi nine produsul respectiv.
Echivalentul iconic al asindetului, identificat n prezentarea produselor Asociaiei
Autentic Romnesc, const n decuparea imaginii n dreptunghiuri aezate vertical i
orizontal, desprite unele de altele. Aceast figur de schimb (asindetul) este construit pe
alturarea mai multor uniti metonimice, reunite n aceeai viziune naional.
Prezentarea produselor realizate de Asociaie se realizeaz prin extensie, creatorul
imaginii enumernd, printr-o operaiune sintactic de juxtapunere, elementele care alctuiesc
ansamblul.
Tehnica utilizat de creatorul imaginii publicitare este argumentul valorilor, avnd ca
efect creterea evident a gradului de persuasiune a publicitii (imaginile 2 i 4): farfuriile de
artizanat pe care sunt gravate motive tradiionale specifice zonei Horezu.
Spaiul care separ diferitele imagini trimite la repetiia temporal.
Strategia publicitar a Asociaiei const n prezentarea de imagini simple, uor de
citit, n care sunt prezentate produsele picture perfect, ca personificare a valorilor
promovate de membrii si: frumusee, rbdare, buntate, dragoste, delicatee, credin,
autenticitate pur romneasc.
7
http://www.elixir.ro/numerologie-simbolul-cercului-semnificatia-triunghiului-simbolul-patratului.179.html