865

1 2

3 4 5 6 7 8 9

mpreunarea Fiiului Sau Iisus Hristos, Domnului nostru. Si rog pre voi, fratilor, pren numele Domnului nostru Iisus Hristos, ca tot una sa ziceti toti si sa nu fie ntre voi mparecheri, ce sa fit ntemeiati ntru acelas cuget si ntru acelas gnd. Pentru ca s-au aratat mie pentru voi, fratii miei, de catra cei ai lui Hlois, ca prici ntru voi snt; Si zic aceasta, ca fiestecarele dentru voi zice :"Eu snt al lui Pavel! "-"Iara eu, al lui Apolon!"-"Iara eu, al lui Chifa!"-"Iara eu, al lui Hristos!" Impartitu-S-au Hristos? Au doara Pavel s-au rastignit pentru voi?Au n numele lui Pavel v-at botezat? Multemesc lui Dumnezau ca nice pre unul dentru voi am botezat, fara numai pre Crisp si pre Gaie, Ca nu nestine sa zica, ca ntru al mieu nume am botezat. Si am botezat si casa lui Stefana; deci nu stiu de pre altcineva am botezat. Pentru ca nu m-au trimis Hristos sa botez, ce sa binevestesc, nu cu ntelepciunea cuvntului, ca sa nu sa desarte crucea lui Hristos. Pentru ca, cuvntul Crucii, celor ce pier, nebunie iaste, iara noao, celor ce ne mntuim, putearea lui Dumnezau iaste. Pentru ca scris iaste: "Piarde-voiu ntelepciunea nteleptilor, si nteleagerea celor de nteles lepada-voiu". Unde e ntelept? Unde e carturariu? Unde e cercetatoriul veacului acestuia? Au nu au nebunit Dumnezau ntelepciunea lumii acestiia? Pentru ca, de vreame ce cu ntelepciunea lui Dumnezau n-au conoscut lumea pren ntelepciune pre Dumnezau, binevrea Dumnezau, pren nebunia propoveCAP duintii, sa mntuiasca pre ceia ce cred. De vreame ce si jidovii semn cer si elinii 'Y\j~~A'\ avel, chemat apostol al ntelepciune cearca, Iara noi marturisim lui Iisus Hristos, pren pre Hristos rastignit: jidovilor adeca-sminIara noao, voia lui Dumnezau, si teala, iara eIinilor-nebunie. 1~ldVV" Sosthen fratele, La celor chemati, jidovi si eIini: pre Hristos, a lui Dumnazau pute are si a lui Dumnezau Beseareca lui Dumnezau ntelepciune. Caci cel nebun al lui Dumceaea ce iaste n Connth, nezau mai ntelept dect oamenii iaste si celor sfinti [ti] ntru Iisus cel slab al lui Dumnezau mai tare dect Hristos, chemati sfinti, oamenii iaste. Pentru ca vedeti chemarea mpreuna cu toti ceia ce cheama numele voastra, fratilor, caci nu-s multi ntelepti Domnului nostru Iisus Hristos n tot locul, trupeaste, nu-s multi tari, nu-s multi den bun rod nascuti; Ce ceale nebune ale lude al nostru, si al ParinteleHar voao si Iile si la Dumnezau, lor: vostru, si,.t>ace mii au ales Dumnezau, ca pre cei ntelepti Domn~n nostru Iisus Hristos. Multemesc sa-i rusineaze, si ceale slabe ale lumii au ales Dumnezaului mieu pururea pentru voi, Dumnezau, ca sa rusineaze ceale putinpentru darul lui Dumnezau, cela ce s-au dat cioase; Si ceale de rau rod ale lumii si voao ntru Hristos Iisus. Caci ntru tot ceale ocarte au ales Dumnezau si ceale ce v-at mbogatit ntru El, ntru tot cuvntul nu snt, ca prc ceale ce snt sa biruiasca, si toata stiinta; n ce chip marturiseala Ca sa nu se laude tot trupul naintea lui lui Hristos s-au adevarat ntru voi, Ca Dumnezau. Si dentru El vo~snteti ntru voi ~a nu va lipsit ntru nice un daru, astep- Hristos Iisus,Carele S-au facut voao ntelep~nd descoperirea Domnului nostru Iisus ciune de la Dumnezau si direptate si sfinHristos, Carele va si adeveri pre voi, fara tire si mntuire, Ca, dupa cum iaste de vina pna n savrsit, n ziua Domnu- scris: "Cela ce sa lauda, ntru Domnul sa lui nostru Iisus Hristos. Credincios e sa laude", Dumnezau, pren Carele v-at chemat spre
1<!J

10

11 12 13 14 15 16 17

18 19

20 21

22 23 24 25 26 27

28 29 30 3~

866 CAP II

Poslanie
altul: "Eu, al lui Apolos!", au nu trupesti snteti? Deci cine e Pavel si cine e Apolos, fara numai poslusnici pren carii ati crezut, si fiestecaruia dupa cum Domnul i-au dat. Eu am rasadit,Apolos au adapat, iara Dumnezau au crescut. Deci nici cela ce rasadeaste iaste ceva, nici cela ce ad~a, ce cela ce creaste, Dumnezau. Iara cela ce rasadeaste si cela ce adapa una snt, si fiestecarele pre a sa plata va lua, dupa a lui osteneala. Pentru ca a lui Dumnezau sntem mpreuna-lucratori; a lui Dumnezau aratura, a lui Dumnezau zidire snteti. Dupa darul lui Dumnezau, cela ce s-au dat mie, ca un maiestru mai mare peste mesteri, temelie am pus; si altul deasupra zideaste. Si fiestecarele sa caute cum zideaste deasupra, Pentru ca alta temelie nimeni nu poate sa puie fara dect ceaea ce iaste, care iaste Iisus Hristos. Iara de zideaste cineva, preste aceasta temelie, aur, argint pietri scumpe, leamne, iarba, trestie, Al fiestecaruia lucru aratat va fi, pentru ca ziua va arata, caci cu foc sa va descoperi si, al fiestecaruia lucru, n ce fel va fi, focul va ispiti. Ori al caruia lucru ramne, carele au zidit deasupra, plata va lua. Ori al cui lucru va arde, pagubi-seva, si el sa va mntui, ce asa, ca pren foc. Nu stiti ca beseareca lui Dumnezau snteti si Duhul lui Dumnezau Iacuiaste ntru voi? Oricarele beseareca lui Dumnezau strica, strica-I-va pre acesta Dumnezau, pentru ca be.seareca lui Dumnezau svnta iaste, carii voi snteti. Nimenea pre el sa nu sa amageasca; deci pare cuiva ntelept a fi ntru voi n veacul acesta, nebun sa sa faca, ca sa sa faca ntelept. Pentru ca ntelepciunea lumii acestiia nebunie lnga Dumnezau iaste, pentru ca scris iaste: "Cela ce prinde pre cel maiestri ntru htria lor". Si iaras: "Domnul cunoaste gndurile maiestrilor, ca snt desarte". Deci nimenea sa nu se laude ntru oameni, pentru ca toate ale voastre snt: Ori Pavel, ori Apolos, ori Chifa, ori lumea, ori viata, ori moarte, ori cealea ce-s de fata, ori ceale viitoare, toate voao snt. Iara voi ai lui Hristos si Hristos al lui Dumnezau.
CAP IV

5 6 7 8 9 10

1 ~

2 3 4 5 6 7

8 9

10 II

12 13

14

15 16

i eu, venind catra voi, fratilor, venit-am nu dupa covrsirea cuvntului au ntelepciunii, vestind voao marturia lui Dumnezau. ~ Pentru ca nu am ales a sti ceva ntru voi, fara numai pre Iisus Hristos, si pre Acesta rastignit. Si eu cu slabiciune si cu frica si cu cutremur mult fuiu catra voi. Si cuvntul mieu si propoveduirea mea nu e ntru biruinta de cuvinte ale omenestii ntelepciuni, ce ntru dovedeala duhului si a puterii, Ca credinta noastra sa nu fie ntru ntelepciunea oamenilor, ce ntru putearea lui Dumnezau. Si ntelepciune graim ntru cei desavrsit, si ntelepciune nu a veacului acestuia, nici a boiarilor veacului acestuia celor ce sa biruiesc, Ce graim cu taina ntelepciunea lui Dumnezau, cea ascunsa, carea mai nainte au rnduit Dumnazau, mai nainte de veaci, ntru marirea noastra, Pre carea nimenea den biruitorii veacului acestuia au cunoscut, pentru ca, de ar fi cunoscut nu ar fi rastignit pre Domnul maririi; Ce, dupa cum s-au scris: "Ceale ce ochiul n-au vazut si ureachea n-au auzit si pre inima omului nu s-au suit, carele au gatit Dumnezau celor ce iubescu pre El". Iara noao Dumnezau ne-au descoperit pren Duhul Lui, pentru ca Duhul toate le cerceteaza, si adncurile lui Dumnezau. Pentru ca cine den oameni stie ale omului,fara numai duhul omului cel dentru el? Asa si ale lui Dumnezau, nimenea nu le stie, fara numai Duhul lui Dumnezau. Iara noi nu duhul lumii am priimit, ce Duhul cel de la Dumnezau, ca sa stim cealea ce de catra Dumnezau s-au harazit noao; Carele si graim, nu ntru nvatate ale omenestii ntelepciuni cuvinte, ce ntru nvatate ale Duhului Sfint, ceale duhovnicesti cu ceale duhovnicesti alaturindu-Ie. Iara cel sufletescu om nu priimeaste cealea ale Duhului lui Dumnezau, pentru ca nebunie la el iaste, si nu poate sa cunoasca, ca duhovniceaste sa cerceteaza, Iara cel duhovnicescu cerceteaza toate, si el de nimenea nu sa cerceteaza. Pentru ca cine au stiut gndul Domnului, carele sa tocmeasca pre El? Iara noi gndul lui Hristos avemu.
CAP III

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

i eu, fratilor, nu putuiu sa graiescu voao ca unor duhovnicesti, ce ca unor trupesti, ca unor prunci ntru Cu lapte pre voi am 2 I~ jH Hristos. adapat si nu cu mncare, pentru ca Inca nu puteati [mnc<ij, ce nici nca acum puteti, pentru ca nca trupesti sn3 teti. Caci, cnd e ntre voi rvna si price si mparecheri, au nu trupesti snteti si 4 dupa omenie umblati? Caci, cnd zice nestine: "Eu snt a lui Pavel!", si

1 ~

sa pre noi sa ne socoteasca omul: ca pre neste slugi ale lui Hristos si diregatori tainelor lui Dumnezau. Iara care e ramas, cearca-se ntru diregatori ca credincios nestine sa sa afle. Iara mie ntru mai putini m iaste, ca despre voi sa ma cercetezu, sau de zi omeneasca, ce nici pre mine ma cercetezu. Pentru ca nemica spre mine nu stiu, ce nu ntru aceasta m-am ndireptat; iara Cela ce ma cerceteaza Dompul iaste. Deci nu mai nainte de vrea-

1
2

3
4

Catra

Corintheani

867

7 8 9

10 11 12 13 14 15

16 17

18 19 20 21

1 2

3 4

Sa dati me ceva judecati, pna unde va veni Dom- Domnului nostru Iisus Hristos, nul, Carele va si lumina ceale ascunse ale pre unul ca acela satanii, sprepericiunea ntunearecului si va arata sfaturile inemilor. trupului, ca duhul sa sa mntuiasca n ziua Si atunce lauda sa va face la fiestecarele de Domnului Iisus. Nu e buna fala voastra. la Dumnezau. Si aceastea, fratilor, le-am Nu stiti ca micu aluat toata framntatura nchipuit la mine si la Apollos, pentru voi, dospeaste? Cura tit dirept aceaea vechiul ca ntru noi sa va nvatati, ca nu preste aluat, ca sa fiti tnara framntatura, dupa carea s-au scris sa gnditi, ca nu unul pentru altul sa va umflati asupra celuialalt. Pen- cum snteti fara aluat; pentru ca Pasha tru ca cine va aleage pre tine? Si ce ai cea ce noastra pentru noi S-au junghiat Hristos. n-ai luat? Iara de ai si luat, ce te falesti, ca Deci sa praznuim nu cu aluat vechiu, nici cu aluat de rautate si de viclenie, ce ntru cum n-ai fi luat? Acum satuli snteti, nedospirea curatiei si adevarului. Scrisacum ati mbogatit. Fara de noi at mparatit si, ma cara de ati fi si mparatit, ca si noi cu am voao n carte sa nu va amestecati voi sa mparatim mpreuna. Pentru ca mpreuna cu curvarii; Si nu numai cu mi se pare ca Dumnezau pre noi, pre apos- curvarii lumii acestiia, au cu lacomii, au toli, de apoi ne-au aratat, ca asupra mortii, hrapitori, au cu nchinatori de idoli, de caci priveala ne-am facut lumii si n.gerilor vreame ce datori snteti den lume a iesi. si oamenilor. Noi-nebuni pentru Hristos, Iara acum am scris voao sa nu va amesteiara voi-ntilepti n Hristos. Noi slabi, iara voi tari. Voi slaviti, noi necinstiti. Pna . cati-, de va fi vreun frate numindu-se, au n ceasul de acum si flamnzim, si nsetam) curvariu, au lacom, au nchinatoriu de bozi au suduitoriu, au betiv, au hrapitoriu; cu si goli sntem, si ne batem, si nestatatori Pentru ca sntem, Si ostenim lucrnd cu ale noastre acesta nici a mnca mpreuna. mni; suduindu-ne, binecuvntam; gonindu- ce mi-e si pre cei den afara a jUc'eca? Au nu Iara pre ne, suferim. Hulindu-ne, mngiem; ca pre cei denlauntru voi judecati? niste necuratii ale lumii ne-am facut, tutu- cei den afara Dumnezau judeca. Si vet scoate pre cel rau dentru voi singuri. ror fiertura, pna acum. Nu nfruntnd pre voi scriu aceastea, ce ca niste fii ai miei CAP VI dragi nvatu. Ca savai zeace mii de nva tatori veti avea ntru Hristos, iara nu uteaza nestine dentru voi, lucru multi parinti, pentru ca ntru Hristos Iisus, avnd catra celalalt, a sa judeca la pren Evanghelie, eu pre voi am nascut. cei nedirepti si nu la cei sfinti? Rog dirept aceaea pre voi, urmatori mie va Nu stit casfintiilumeavorjudeca? faceti. Pentru aceaea am trimis la voi pre . Si de judeca ntru voi lumea, neTimotheiu, care iaste fiiul mieu iubit si vreadnici snteti de judeca ti mai mici? credincios ntru Domnul; carele voao va aduce aminte caile meale, ceale ntru Nu stit ca pre ngeri vom judeca? Necum ale vietii? Ale vietii dara judecati de Hristos, precum pretutindenea ntru toata avet, pre cei defaimati ntru Adunare, pre Adunarea nvatu. Iara ca neviind eu aceia asazati. Catra nfruntare voao zic: catra voi, s-au semetit unii. Ce voiu Asa, nu iaste ntru voi ntelept nice unul, veni degraba la voi, de va vrea Domnul, si carele va putea sa aleaga ntru mijlocul voiu arata nu cuvntul celor semeti, ce pu- fratelui lui? Ce frate cu frate sa judeca, si aceasta la necredinciosi? Acum dara tearea. Pentru ca nu e n cuvnt mparatoata biruinta ntru voi iaste, caci judecati tia lui Dumnezau, ce n puteare. Ce veti? Cu toiag sa viu catra voi, au cu avet cu voi. Pentru caci nu mai mult patiti nedireptate? Pentru caci nu mai mult va dragoste si cu duh de blndeate? scadeti? Ce voi faceti strmbatate si faceti scadeare si mai vrtos pre frati! Au CAP V nu stit ca nedireptii mparatia lui Dumnezau nu o vor mosteni? Nu va nsalati: nice "-~---._ ntru tot aude-sa ntru voi curvie, curvari, nice nchinatori de idoli, nice prea si curvie ca aceaea carea nici ntr-o curvari, nice ceice sa mbala cu madulariul, limba nu sa numeaste, ct muiarea nici cei ce sa culca cu barbati, Nice fu~ ~~I ta tne-sau oarecarele a avea. Si rii, nice lacomii, nice betivii, nice suluitorii, voi semeti snteti si nu mai mult nice hrapitorii mparatia lui Dumnezau nu Si mai vrtos cine erati; ati plnsu, ca sa sa radice den mijlocul o vor mosteni. ce v-at scaldat, ce v-at sfintit, ce v-at vostru cela ce faptul acesta au facut. numele Domnului Pentru ca eu, Ca cnd asi lipsi cu trupul, ndireptat, n Dumnezaului nostru. Iisus si ntru Duhul Toate si as fi de fata cu duhul, acum am jude- mi-s slobode, ce nu toate mi-s de folos. cat, ca cnd as fi de fata, pre cela ce asa Toate mi-s slobode, ce nu eu ma voiu aceasta au facut. ntru numele DomnUbirui de vreuna. Bucatele-pntecelui nostru Iisus Hristos, adunndu-va voi lui, si pntecele-bucatelor. iara Dumsi al mieu duh, mpreuna cu putearea nezau si pre aceasta si pre aceastea

5 6 7

8 9 10

Il
12 13

1 2 3 4 5 6 7

8 9

10 11

12 13

868

Poslanie
pace chemat-au pre noi Dumnezau. Pentru ca ce stii, muiare, de vei mntui pre barbat? Sau ce stii, barbate, de pre muiare vei mntui? Fara numai fiestecaruia dupa cum au mpartit Dumnezau, pre fiestecarele cum l-au chemat Domnul, asa sa umble. Si asa la Besearecile toate poruncesc. De s-au chemat oarecine taiat mprejur, nu pohteasca netaiarea; ntru netaiare mprejur nestine s-au chemat, nu sa traga taiare; ntru neobrezanie s-au chemat, sa nu sa obrezuiasca. Taiareamprejur nimica iaste si acoperirea margenii nemica iaste, ce paza poruncilor lui Dumnezau. Fiestecarele ntru chemarea carea s-au chemat, ntru aceaea sa ramie. Rob te-ai chemat? Nu-ti fie grije. Ce de si poti voInic sa fii, mai mult te supune! Pentru ca cela ce n Domnul s-au chemat, rob, slobod Domnului iaste; asijderea si cela ce voinic s-au chemat, rob iaste lui Hristos. Cu pret v-at cumparat. Nu va faceti robi oamenilor. Fiestecarele ntru ce s-au chemat, fratilor, ntru aceasta sa ramie lnga Dumnezau. Iara pentru fecioare porunca Domnului n-am; iara sfat dau, ca un miluit de Domnul credincios a fi. Gndesc dara aceasta buna a fi, pentru aceasta ce e acum nevoie, ca e bine omului asa a fi: Legatu-te-ai cu muiarea? Nu cerca dezlegare. Dezlegatu-te-ai de la muiare? Nu cerca muiare. Iara de te vei si nsura, n-ai gresit; Si de sa va marita fecioara, n-au gresit, ce strnsoare la trup vor avea unii ca acesteaj iara eu pre voi va crutu. Iara aceasta zic, fratilor: Vreamea scurta iaste de acum, ca si ceia ce au muieri, ca cnd nu ar avea vor fi. Si ceia ce plng, ca cnd n-atplngej si ceia ce sa bucura, ca cnd nu s-ar bucura; si ceia ce cumpara, ca cnd n-ar tinea; Si ceia ce sa trebuiesc cu lumea aceasta, ca cnd nu s-ar trebui, pentru ca treace-se chipul lumii acestiia. Si voiu ca voi fara de grije sa fiti. Cel nensurat grijaste ale Domnului, cum va placea Domnului. Iara cel ce s-au placeansurat, grijaste ale lumii; muiarea muierii. Impartitu-s-au: cum va si fecioara cea nemaritata grijaste ale Domnului, ca sa fie sfnta si cu trupul si cu duhul. Iara ceaea ce s-au maritat grijaste ale lumii, cum va placea barbatului. Si aceasta spre al vostru folos zic, nu ca sa puiu voao latu, ce catra cea cu bun chip si cu bunaapropiare Domnului, nentumat. Iara de gndeaste nestine a se face grozavie spre fecioara lui, de va fi preste vrsta si asa e chtoria a se face, ce i-e voia, faca; nu gresaste j casatoreaze-se. Iara carele sta ntemeiat, la inima neavnd nevoie, si biruinta are pentru a sa voie, si aceasta au ales ntru inima lui, a pazi pre a lui fecioara, bine face. Deci si cela ce sa nsoara bine face, iara cela ce nu sa n16 17

. va surpa; iara trupul, nu curviei, ce Domnu14 lui, si Domnul-trupului. Iara Du~nezau si pre Domnul au nvis, si pre noi ne va scu15 la pren putearea Lui. Nu stit ca trupurile voastre madulari lui Hristos snt? Radicnd dara madularile lui Hristos, sa le fac ale 16 curviei madulari? Sa nu sa faca! Au nu stit ca cela ce sa lipeaste cu curva un trup iaste?"Pentru ca vorfi-zice-amndoi 17 ntr-un trup". Iara cel ce sa lipeas te cu 18 Domnul un duh iaste. Fugit de curvie! Tot pacatul carele va face omul, afara den trup iaste; iara cela ce curveaste, la al sau 19 trup pacatuiaste. Au nu stit ca trupul vostru beseareca celui dentru voi Svnt Duh iaste, carele avnd de la Dumnezau, si nu 20 sntet ai vostri? Pentru ca v-at cumparat cu pret! Mariti dara pre Dumnezeu cu trupul vostru si cu duhul vostru, carele snt ale lui Dumnezau.
CAP VII

18

19 20 21 22

23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

1 ~ 2 3 4 5

6 7 8 9 10

Il
12 13 14

15

ara pentru carele ati scris mie, bine e omului de muiare sa nu sa ~I atinga. Iara pentru curvie, fiestecarele a sa muiare sa aiba si fiestecarea pre al sau barbat sa aiba. Muierii barbatul, cea dupa datorie bunavointa sa-i dea, asijderea si muiarea barbatului. Muiarea trupul sau nu-l stapneaste, ce barbatul; asijderea si barbatul al sau trup nu-l stapneaste, ce muiarea. Nu va lipsiti unul pre alalt, fara numai de va fi ceva den tocmeala, dupa vreame, ca sa paziti la post si la ruga, si iaras la un loc va mpreunati ca sa nu ispiteasca pre voi satana, pentru neoprirea voastra. Iara aceasta zic dupa voie, nu dupa porunca. Pentru ca voiu sa fie toti oamenii ca si nsumi eu. Ce fiestecarele al sau dar are de la Dumnezau: unul asa, altul aimintrelea. Si zicu celor nensurati si vaduvelor: Bine iaste lor de vor ramnea ca si eu. Iara de nu se pot opri, nsoare-se, pentru ca mai bine e sa sa nsoare dect sa sa aprinza. Iara celor ce s-au nsurat poruncesc, nu eu, ce Domnul: Muiarea de la barbat sa nu sa desparta! Iara de sa va desparti, sa ramie nemaritata, au cu barbatul sa sa mpace; si barbatul pre muiare sa nu o lase. Iara celoralalti eu zicu,nu Domnul: Oricare frate are muiare necredincioasa, si ea bine va sa Iacuiasca cu el, sa nu o lase prea ea. Si muiarea carea are barbat necredincios, si el bine va sa Iacuiasca mpreuna cu ea, sa nu lase pre el. Pentru ca s-au svintit barbatul cel necredincios ntru muiare, si svintitu-s-au muiarea cea necredincioasa ntru barbatj de vreame ce fiii vostri necurati snt, iara acum svinti snt. Iara de vreame ce cel necredincios sa desparte, desparta-sa. Nu iaste rob it fratele au sora ntru acestea; iara ntru

35

36 37

38

218 - Biblia, 1688

Catra

Corintheani

869

39 soara mai bine face. Muiarea legata e cu leage preste cta vreame traiaste barbatul ei. Iara de va muri barbatul ei, volnica iaste cu carele va vrea sa sa marite, numai ntru 40 Domnul. Iara mai fericita iaste de va ramnea asa, dupa a mea socoteala; si mi sa pare si mie Duhul lui Dumnezau a avea.
CAP VIII

1 ~ 2 3 4 5 6

7 8 9 10

11 12 13

ara pentru ceale junghiate idolilor, stim ca toti cunostinta avemu. Cunostinta semeteaste, iara draIara de pare 1111 gostea zideaste. cuiva ca stie ceva, nca nimica n-au cunoscut dupa cum trebuie a cunoaste. Iara de iubeaste nestine pre Dumnezau, acesta e cunoscut despre El. Pentru mncarea dara celor junghiate idolilor, stim ca nici un idol e n lume, si cum ca nimeni alt Dumnezau nu e, fara numai Unul. Pentru ca macara ca snt de sa zicu dumnezei, ori n ceriu ori pre pamnt, precum snt dumnezei multi si domni multi, Iara noao un Dumnezau e Parintele, dentru Carele-s toate, si noi ntru El; si unul e Domnul Iisus Hristos, pren Carele-s toate, si noi pren El. Ce nu e ntru toti cunostinta. Iara oarecarii cu stiinta idolului, pna acum ca o jrtva idoleasca mannca; si stiinta lor, slaba fiind, sa pngareaste. Iara mncarea pre noi nu ne aduce la Dumnezau, pentru ca nici de vom mnca, vom prisosi, nici de nu vom mnca, vom scadea. Ce, cautati,ca nu cndai volnicia vostra aceasta poticala sa va face celor ce boiesc. Pentru ca de te va vedea nestine pre tine, pre cel ce are cunostinta, n capistea idolilor, zicnd, au nu stiinta lui, slaba fiind, sa va ntari, ca sa mannceceale junghiate idolilor? Si piare cel ce boleaste frate, spre stiinta ta, pren carele Hristos au murit. Si asa gresind la frati si batnd a lor stiinta, slaba fiind, la Hristos gresiti. Pentru aceaea, de vreame ce mncarea sminteaste pre fratele mieu, nu voiu mnca carne n veac, ca nu pre fratele mieu sa smintescu.
CAP IX

1 I~ 2 3 4 5 6 7

u snt apostol? Nu snt volnicu? N-am vazut pre Iisus Hristos, pre Domnul nostru? Nu lucrul mieu 1~1 ~ ~I voi snteti ntru Domnul? De nu snt altora apostol, iara voao snt; pentru ca peceatea trimiterii meale voi snteti ntru Domnul. Raspunsul mieu celor ce pre mine cerceteaza acesta iaste. Au nu avem volnecie a mnca si a bea? Aunu avem voInicie sor muiare sa avem, ca si ceialalti apostoli, si fratii Domnului, si Chifa? Au numai eu sngur si Vamava nu avem volnicie ca sa nu lucram? Cine osteaste cu ale sale chelsuguri vreodata? Cine rasadeaste vie. si den roada ei nu mannca? Au ci-

ne paste turma, si den laptele turmei nu mannca? Au doara dupa ale omului aceastea graiesc? Au nu si leagea aceastea zice? Pentru ca n Leagea lui Moisi scris iaste:" Sa nu legi gura boului ce triera!" Au dara de boi e grija lui Dumnezau? Au nu pentru noi cu adevarat zice? Ca pentru noi s-au scris ca: "Pre nadeajde datonu e cela ce ara, sa are, si cela ce triera iaste pre nadeajde sa aiba parte de nadeajdea lui". De noi voao ceale sufletesti am semanat, mare lucru e -de noi voao ceale trupes ti vom secera? De snt altii de volnicia voastra partas, nu mai mult noi? Ce nu ne-am trebuit cu volnicia aceasta, ce toate le suferim, ca nu vreo taiare sa dam Evangheliei lui Hristos. Nu stit ca cei ce sfintele lucreaza, den beseareca mannca? Ceia ce lnga jrtavnic sad, cu jrtavnicul mpreuna sa mpart? Asa si Domnul au rnduit celor q~ Evanghelia vestesc, den Evanghelie a trai. Iara eu nice cu una de aceastea m-am trebuit; si n-am scris aceastea, ca asa sa sa faca ntru mine. Pentru ca bine mi-e mai mult sa moriu, dect ca nestine lauda mea sa desarteaze. Pentru ca, de ma voiu binevesti, nu-m iaste mie lauda, pentru ca nevoie-m iaste asupra; iara vai mie iaste, de nu ma voiu binevesti. Pentru ca, de voiu face aceasta de buna voie, plata am; iara de fac de nevoie, diregatoriei m-am ncrezut. Care dara m iaste mie plata? Ca binevestind, ne cheltuind voiu pune Evanghelia lui Hristos, ca sa nu ma prea trebuiesc cu putearea mea ntru Evanghelie. Pentru ca, slobod fiind den toate, tuturor pre mine m-am robit, ca pre cei mai multi sa dobndesc; Si m-am facut jidovilor ca un jidov, ca pre jidovi sa dobndesc; Celor de supt leage, ca de supt leage, ca pre cei de supt leage sa-i dobndesc; celor fara de Leage,ca un fara de leage, nefiind fara de Leage lui Dumnezau, ce ntru Leagea lui Hristos, ca sa dobndesc pre cei fara de Leage; Facutu-m-am celor slabi ca un slab, ca pre cei slabi sa-i dobndesc; tuturor m-am facut toate, ca oricum pre vreunii sa-i mntuiesc. Si aceasta fac pentru Evanghelie, ca mpreuna-partas ei sa ma fac. Nu stiti ca cei ce la teanchiu alearga, toti alearga, iara unul iaplasca? Asa alergati, ca sa apucati. Iara 'tot cela ce sa nevoiaste, de toate sa opreaste. Aceia dara, ca stricata cununie sa ia, iara noi, nestricata. Eu dara asa alerg, nu ca cum nu at sti. Asa bat cu pumnul, nu ca cum vnt as bate, Ce-m supuiu trupul si-l robesc; ca nu cndai,altora propoveduind, eu nelamurit ma voiu face.
CAP X

8 9 10

11 12

13 14 15

16 17 18

19 20 21

22 23 24 25 26 27

i nu voiu ca voi, fratilor, sa nu stiti ca parintii nostri toti supt nori era si toti pren mare au trecut. Si toti la Moisi s-au botezat n noru si

1 2

870

Poslanie
si umplearea lui". Si conostinta, zic, nu a sa, ce a celuialalt; pentru caci dara volnicia mea sa judeca despre alta conostinta? Iara de snt eu cu darul partas, ce ma bie astem pentru carele eu multamesc? Deci, ori mncati, ori beati, ori ce veti face, toate spre marirea lui Dumnezau faceti. Fara piadeca fit, si jidovilor, si elinilor, si Besearecii lui Dumnezau, Precum si eu tuturor ntru toate plac, necercnd al mieu folos, ce al celor multi, ca sa sa mntuiasca.
CAP XI

3 n mare, Si toti aceeas mncare duhovni4 ceasca au mncat, Si toti aceaLas bautura duhovniceasca au baut, pentn.. d, bea den duhovniceasca urmatoare piatra, 5 iara piatra era Hristos. Ce nu ntru cei mai multi dentru ei binevru Dumnezau, 6 pentru ca sa asternura n pustiiu. Si aceastea pilde noao s-au facut, ca sa nu fim noi poftitori de reale, dupa cum si aceia au 7 poftit; Nici nchinatori de idoli va faceti, dupa cum oarecarii dentru ei, cum e scris: "Sazu norodul a mnca si a bea si sa scu8 Iara a juca"; Nici sa curvim precum unii au curvit si au cazut ntr~o zi 23000; 9 Nici sa ispitim pre Hristos, dupa cum si oarecarii dentru ei au ispitit, si de sarpi au 10 perit; Nici rapstiti, precum si oarecarii dentru ei au rapstit, si au perit de cel pierzaIl toriu. Si aceastea toate pilde sa ntmpla acelora, iara s-au scris spre nvatatura noastra, la carii savrsiturile veacurilor au sosit. 12 Deci cel ce i sa pare ca sta, caute sa nu caza. 13 Dodiiala pre voi nu v-au apucat, fara numai omeneasca. Iara credincios e Dumnezau, Carele nu va lasa pre voi sa va dodeiti mai mult de ce puteti, ce va face, mpreuna cu dodiiala, si istovul, ca sa puteti voi suferi. 14 Pentru aceaea, iubitii miei, fugiti de nchina15 ciunea idolilor. Ca unor ntelepti zic, 16 judecati voi carea zic. Paharul blagosloveniei, carele blagoslovim, au nu mpreunare sngelui lui Hristos iaste? Pinea carea frngem au nu mpreunarea trupului lui Hristos 17 iaste? Caci o pine, un trup cei multi sntem, pentru ca toti dentr-o pine parte 18 avem. Cautati pre Israil trupeaste: Au nu ceia ce mannca jrtvele mpreunatori 19 jrtavnicului snt? Deci ce voiu zice? Ca idolul ce iaste? Au ca ci e junghiat idolului 20 ce iaste? Ce caci ceale ce jrtvuiesc limbile, diavolilor jrtvuiesc, si nu lui Dumnezau. Si nu voiu ca sa va facet voi mpreunatori 21 diavolilor. Nu puteti paharul Domnului sa beati si paharul dracilor; nu puteti de masa Domnului a fi partasi, si de masa 22 dracilor. Au ne asemanam Domnului? Au doara mai tare dect El sntem? Toate mi-s slobode, ce nu toate mi-s de folos. 23 Toate mi-s slobode, ce nu toate zidesc. 24 Nimeni al sau sa nu cearce, ce al altuia fieste25 carele. Tot ce sa vinde la macelarie mncati, nemica necercetnd, pentru cunos26 tinta. Pentru ca "al Domnului e pamn27 tul si plinirea lui". Iara de cheama nestine pre voi den cei necredinciosi si vet sa meargeti, tot ce sa pune naintea voastra mncati, nemica cercetnd pentru conos28 tinta. Iara de va zice nestine voao: "Aceasta jrtva de idoli iaste", nu mncati; pentru cela ce au spus, si pentru conos\ tinta, pentru ca "al Domnului e pamntul.

29 30 31 32 33

samanatori mie fit, ca si eu lui 1 Hristos. Si laud pre voi, fratilor, 2 ca de toate ale meale va aduceti aminte si, dupa cum am dat voao, rinduialele le tineti. Si voiu 3 cum sa stit voi, ca a tot barbatul Hristos iaste capul, iara capul muierii e barbatul, iara capul lui Hristos, Dumnezau. Tot 4 barbatul, facnd rugaciune, au prorocind, . capul fiindu-i acoperit, rusineaza capul lui. Iara toata muiarea,rugndu-se, au prorocind, 5 cu capul neacoperit, rusineaza-s capul ei, pentruca una iaste si ntr-un chip cu cea rasa. Pentru ca, de nu sa acopere muiarea, si 6 tunza-se. Iara de e cu grozavie muiarea a sa tunde au a sa rade, nvaleasca-se. Pentru 7 ca barbatul nu e datoriu sa-s acopere capul, chipul si marirea lui Dumnezau fiind, iara muiarea marirea barbatului iaste. Pentru 8 ca nu iaste barbatul den muiare, ce muiarea den barbat. Pentru ca nu s-au zidit bar- 9 batul pentru muiare, ce muiarea pentru barbat. Pentru aceaea datoare e muiarea 10 voInicie a avea la cap, pentru ngeri. nsa 11 nici barbatul fara de muiare, nici muiarea fara de barbat, ntru Domnul. Pentru ca 12 n ce chip muiarea eden barbat, asa si barbatul preh muiare, iara toate-s de la Dumnezau. ntru voi snguri judecati: Cu cu- 13 viinta iaste muiarea dezvalita la Dumnezau sa sa roage? Au nu nsas firea nvata 14 pre voi ca barbatul, de-s va lasa parul, necinste lui iaste? Iara muiarea, de va fi pa- 15 roasa, marire ei iaste, caci parul pentru nvalitoare s-au dat ei. Iara de sa pare cui- 16 va pricealnic a fi, noi ca acesta obiceiu nu avem, nici Besearecile lui Dumnezau. Iara 17 aceasta poruncind, nu laud, caci nu spre mai bine, ce spre mai putin va adunati. Pentru 18 ca, ntiu, mpreunndu-va voi n beseareca, auz, despartiri ntru voi a fi, si o parte oarece crezu. Pentru ca trebuie si eresuri 19 ntre voi a fi, ca cei lamuriti aratati sa fie ntru voi. mpreuna dara venind voi la 20 un loc, nu iaste Domneasca Cina a mncarea; Pentru ca fiestecarele a sa cina mai nainte 21 ia cnd mannca, si unul e flamnd, altulu e beat. Au doara case nu aveti, ca sa mne 22 cati si sa beati? Au Beseareca lui Dumnezau

Catra

Corintheani

871

23

24 25

26 27

28 29 30 31 32 33 34

hu!iti,si rusinati pre ceia ce nu au? Ce voiu zice voao? Lauda-voiu pre voi ntru aceasta? Nu laud. Pentru ca eu am luat de la Domnul, carea am si dat voao: Ca Domnul Iisus, n noaptea carea sa vindea, luo pine, Si, multamind, frnse si zise:"Luati, mncati; acesta iaste al Mieu trup, cela ce pentru voi sa frnge. Aceasta faceti la a Mea pomenire". Asijderea si paharul, dupa ce au mncat, zicnd: "Acesta pahar cea noao Fagaduinta iaste, ntru al Mieu snge. Aceasta faceti de cte ori vet bea, spre a Mea pomenire". Pentru ca, de cte ori veti mnca pinea aceasta si paharul acesta veti bea, moartea Domnului vestiti, pna unde va veni. Deci oricare le va mnca pinea aceasta, au bea paharul Domnului cu nevrednicie, vinovat va fi trupulut si sngelui Domnului. Ce ispiteasca-se omul pre dnsul, si asa den pine sa mannce si den pahar sa bea. Pentru ca cela ce mannca si bea nevredniceaste, judecata luis mannca si bea, ne alegnd trupul Domnului. Pentru aceaea ntru voi multi bolnavi si slabi, si adorm multi. Pentru ca, de ne-am socoti pre noi, nu ne-am judeca. Iara judecndune de Domnul, ne certam, ca nu mpreuna cu lumea sa ne osndimu. Deci, fratii miei, mpreuna adunndu-va a mnca, unul pre alalt asteptati. Iara de e nestine flamnd, n casa mannce, ca nu la judecata sa va adunati. Iara cealealalte, deaca voiu veni, le voiu rndui.
CAP XII

1 I~I 2 3

4 5 6 7 8 9 10
11

12

ara pentru ceale duhovnicesti, fratilor, nu voiu ca sa nu stiti voi. ~ Ca stiti, cnd erati limbi, catra idolii cei fara de glas, ca cnd v-ati I~I trage ducndu-va. Pentru aceaea va arat voao ca nimenea, ntru Duhul lui Dumnezau graind, zice:"Anathema pre Iisus! ", si nimenea nu poate sa zica: "Pre Domnul Iisus!", fara numai ntru Duhul Sfint. Iara mpartituri de daruri snt, iara acelas e Duhul. Si osebiri de slujbe snt, iara acelas Domnul. Si despartiri de lucrure snt, iara acelas iaste Dumnezau cel ce lucreaza toate ntru toate. Si la fiestecare sa da aratarea Duhului catra folos. Pentru ca unuia pren Duh sa da cuvnt de ntelepciune si altuia cuvnt de nteleagere, dupa acestasi Duh; Si altuia credinta, ntru acestasi Duh, si altuia daruri de vindecari, ntru acestasi Duh; Si altuia lucrari de puteri, si altuia prorocie, si altuia aleagere de duhuri, si altuia roduri de limbi, si altuia talmacire de limbi. Si toate aceastea le lucreaza unul si acestasi Duh, mpartind osebi fiestecaruia, dupa cum va. Ca n ce chip trupul unul iaste, si madulari are mul-

te, si toate madularile unui trup, multe fiind, un trup snt, asa si Hristos. Pentru ca si ntr-un Duh noi toti, ntr-un trup ne-amu botezat, ori jidovi, ori eIini, ori robi, ori voInici, si toti ntr-un Duh ne-am adapat. Pentru ca si trupul nu iaste un madulariu, ce multe. De va zice piciorul ca:"Nu-s mna, nu-s den trup!", au doara nu pentru aceasta nu eden trup? Si de va zice ureachea ca: "Nu-s ochiu, nu snt den trup", au nu pentru aceasta nu eden trup? De e tot trupul ochiu, unde e auzul? De e tot auzu, unde e mirosul? Iara acum Dumnezau au pus madularile, fiestecarele dentru eale, n trup, cum au vrut. Iara de ar fi fost toate un madulariu, unde ar fi trupul? Iara acum multe-s madulari, si un trup. Si nu poate ochiul sa zica mnii:"Nu-m esti de treaba! ", au iarasi capul picioarelor: "Nu-m snteti de treaba! ". Ce cu multu mai vrtos cealea ce sa paru madularile trupului a fi mai slabe, de treaba snt. Si-carele ni sa paru mai necinstite a fi dect trupul, la aceastea cinste mai multa punem; si ceale fara rusine ale noastre, buna cuviinta mai mult au. Iara ceale cu bun chip ale noastre n-au treaba, ce Dumnezau au cumpatat trupul, celui lipsit mai multa cinste dnd, Ca sa nu fie osebire n trup, ce aceastas una pentru alta sa sa grijasca madularile. Si de patimeaste un madulariu, mpreuna patimesc toate madularile; si de sa mareaste un madulariu, mpreuna sa bucura toate madularile. Iara voi snteti trupul lui Hristos si madulari de o parte. Si pre unii au pus Dumnezau n Beseareca: ntiu apostoli, al doilea proroci, a treia dascali; apoi puteri, apoi daruri de vindecari, ajutorii otcrmuitori, roduri de limbi. Nu toti apostoli? Nu toti proroci? Nu toti dascali? Nu toti puteri? Au doara toti daruri au de vindecari? Au toti cu limbi graiescu? Au toti talmacesc? Ce rvniti darurile ceale mai bune. Si nca de prisosit cale voao arat~
CAP
XIII

13

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

29 30 31

e voiu grai cu limbile oamenilor si cu ale ngerilor, si dragoste nu am, facutu-m-am arama rasunnd au tmpana bacaind. Si de voiu avea prorocie si voiu sti tainile toate si toatanteleagerea, si de voiu avea toata credinta, ct maguri a muta, iara dragoste sa n-aib, nemica nu snt. Si de voiu da toata avearea mea, si de voiu da trupul mieu ca sa ma arzu, si dragoste nu am, nemica nu-m folosescu. Dragostea mult ngaduiaste, mbuneaza, dragostea nu rvneaste, dragostea nu sa semeteaste, nu sa faleaste, Nu face grozavie, nu cearca ale ei, nu sa mnie, nu gndeas-

1 2

3 4 5

872

Poslanie
voiu CU duhul, cnta-voiu si cu gndul. De vreame ce, de vei binecuvnta cu duhul, cela ce plineaste locul celui prost cum va zice "Amin", pre a ta multemita, de vreame ce ce zici nu stie? Pentru ca tu bine multemesti, iara celalalt nu se zideaste. Multemesc Dumnezaului mieu, [ca eu] dect toti dect voi cu limbi graind, Ce in Beseareca mi-e voia 5 cuvinte pren gndul mieu a grai, ca si pre altii sa nva tu, dect zeace mii de cuvinte cu limba. Fratilor, nu va faceti copii cu crierii, ce cu rautatea fiti prunci, iara cu crierii deplini va faceti. In Leage scrisu e ca: "ntr-alte limbi si cu alte buze grai-voiu norodului acestuia, si nici asa va asculta pre Mine, zice Domnul". Deci limbile spre semn snt nu celora ce cred, ce celor necredinciosi; iara prorocia nu celor necredinciosi, ce celor ce cred. Deci, de se va aduna Beseareca toata la un loc si toti cu limba vor grai, si vor ntra prosti sau fara credinta, nu vor zice ca snteti nebuni? Iara de vor proroci toti,si va ntra vreunul necredincios au prost, mustra-sa de catra toti, iscodeaste-sa despre toti; Si asa ceale ascunse ale inimii lui aratate sa fac, si asa, caznd preste fata, nchina-se-va lui Dumnezau, vestind ca Dumnezau cu adevarat ntru voi iaste. Ce e dara, fratilor? Cnd va adunati, fiestecarele dentru voi cntare are, nvatatura are, limba are, aratare are, talmacire are: toate catra zidire sa sa faca. Ori cu limba nestine graiaste, ntru doi sau mai mult n trei si de o parte, si unul talmaceasca. Iara de nu va fi talmacitoriu, taca la adunare, si luis graiasca si lui Dumnezau. Iara proroci doi au trei graiasca, si ceialalti sa aleaga. Iara de se va descoperi la altul saznd, cel dentiu sa taca. Pentru ca puteti cte unul toti a proroci, ca toti sa sa nveate si toti sa sa mngie. Si duhurile prorocilor, la proroci sa supun. Pentru ca nu iaste al neasazarii Dumnezau, ce al pacii. Ca n toate Besearecile sfintilor, Muierile voastre n beseareci sa taca, pentru ca nu s-au poruncit lor sa graiasca, ce sa asculte, cum si Leagea zice. Iara de vor ceva sa nveate, acasa pre ai lor barbati sa-i ntreabe, pentru ca grozav iaste muierilor a grai n beseareca. Au de la voi cuvntul lui Dumnezau au iesit? Au la voi sngur au nemerit? Oricarele i sa pare proroc a fi, au duhovnic, nteleaga ceale ce scriu voao ca ale Domnului snt porunci. iara de nu cunoaste cineva, nu cunoasca. Deci, fratilor, rvnit a proroci, si a grai cu limbi nu opriret. Toate cu bun chip si dupa rnduiala sa sa faca. 16 17 18 19 20 21 22 23

6 te raul. Nu sa bucura pre nedireptate, ce 7 mpreuna sa bucura cu adevarul. Toate le priimeaste, toate le creade, toate le nadej8 duiaste, toate le rabda. Dragostea niciodinioara nu scade, si ori proorocii se vor surpa, si ori limbi sa vor potoli, si ori nte9 leagerea sa va strica. Pentru ca den parte 10 nteleagem si den parte prorocim. Iara cnd va veni cel deplin, atuncea cel den parte Il sa va surpa. Cnd eram prunc, ca un prunc graiiam, ca un prunc gndiiam, ca un prunc socotiiam; iara cnd m-am facut barbat, am 12 lepadat ale prunciei. Pentru ca vedem acum pren oglinda, ca ntru o gcitura, iar atuncea fata la fata; acum cunoscu de o parte, iara atunce voiu cunoaste, pre cum 13 m-am si cunoscut. Iara acum ramne credinta, nadeajde, dragoste, cte-treale aceastea; iara mai mare de aceastea e dragostea.
CAP XIV

1 2

3 4 5

8 9 10 11 12 13 14 15

oniti nsaIaciunea si rvniti ceale duhovnicesti, si mai mult ca sa Il ~'I prorociti. Pentru ca cela ce graiaste cu limba, nu oamenilor graiaste, ce lui Dumnezau, pentru ca nimenea nu aude, iara cu duhul graiaste taine. Iara cela ce proroceaste, oamenilor graiaste, zidire, si mngiare, si otesire. Cela ce graiaste cu limba, pre dnsul zideaste; iara cela ce proroceaste, Beseareca zideaste. Si voiesc pre toti voi sa graiti cu limbi, iara mai vrtos ca sa prorociti, pentru ca mai mare e cela ce proroceaste dect cela ce graiaste cu limbi, afara de nu va talmaci cineva, ca Beseareca zidire sa ia. Iara acum, fratilor, de voiu veni catra voi cu limbi graind, ce voao voiu folosi, de nu voiu voao grai, au ntru descoperire, au ntru nteleagere, au ntru prorocie, au ntru nvatatura? nsa ceale fara suflete glas dnd, ori fluierul, ori alauta, de nu va da osebire raspunsurilor strunelor, cum sa vor conoaste ceaea ce sa fluiera, sau ceaea ce sa zice den alauta? Pentru ca trmbita, de va da glas fara semn, cine sa va gati la razboiu? Asa si voi, pren limba de nu veti da cuvnt cu bun semn, cum sa va conoaste ce sa graiaste? Pentru ca veti fi n vnt graind. De vreame ce attea fealiuri de glasuri snt n lume, si niciuna dentru eale iaste fara de nteles. Deci de nu voiu sti putearea glasului, fi-voiu la cela ce graiaste varvar, si cela ce graiaste ntru mine varvar. Asa si voi, de vreame ce rvnit ori snteti duhurilor catra zidirea Besearecii, cercati ca sa prisositi. Pentru aceaea, cela ce graiaste cu limba roage-se ca sa talmaceasca. Pentru ca, de ma voiu ruga cu limba, duhul mieu sa roaga, iara mintea mea fara rod iaste. Deci ce iaste? Ruga-ma-voiu cu duhul, ruga-ma-voiu si cu mintea; cntaI~I

24 25 26

27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

219 - Biblia, 1688

Catra
CAP XV

Coriniheani

873

ca: afara den Cela ce au supus Lui toate. Si cnd sa vor supune Lui toate, atuncea si 1 I~I arat voao, fratilor, Evanghelia sngur Fiiul supune-Se-va Celuia ce au supus carea am binevestit voao, carea at Lui toate, ca sa fie Dumnezau toate ntru Pren toate. 2 I~ ~il si luat, ntru carea si stati, De vreame ce, ce vor face cei ce sa carea va si mntuit; cu ce cuvnt boteaza, pentru morti? De vreame ce cu am binevestit voao, de o tineti, adevar mortii nu sa nvie, ce sa si boteaza fara numai de nu n zadar ati crezut, pentru morti? Dirept ce si noi avem 3 Pentru ca am dat ntiu voao, carea am si primejdie n tot ceasul? In toate zilele luat, ca Hristos au murit pentru pacatele moriu, pre a voastra lauda, carea am ntru 4 noastre, dupa Scripturi, Si cum S-au Hristos Iisus/Domnul nostru! De vreame ngropat, si cum au nvis a treia zi, dupa ce, dupa cum m-am luptat cu hiarale la 5 Scrisori; Si cum S-au aratat lui Chifa, Efes, ce mi-e folosul? De nu sa nvie mortii, 6 apoi la cei doisprazeace; Apoi S-au aratat sa mncam si sa bem, pentru ca mine vom asupra a 500 de frati deodata, dentru carii muri! Nu va ratacit! Strica naravurile Trezviti-va cu mai multi snt pna acum, iara unii au si bune voroavele reale. 7 adormit; Apoi S-au aratat lui Iacov, apoi direptate si nu gresit. Pentru ca nente8 la apostolii tot; Iara mai pe urma de toti, leagerea lui Dumnezau oarecarii au; catra Ce va zice nestine: ca unii lepadaturi, aratatu-S-au si mie. nfruntare voao zic. 9 Pentru ca eu snt cel mai mic dentru apostoli, Cum nviaza mortii si cu ce trup vin? carele nu-s destul a ma chema apostol, pentru Nebune, tu ce sameni nu sa nvie, de nu va muri. Si care sameni, nu trupul carele caci am gonit Besearica lui Dumnezau. 10 Iara cu darul lui Dumnezau snt ce snt; si va sa sa faca sameni, ce gol graunt, de sa darul Lui e cel ce e la mine, nu desart s-au va ntmpla de griu, sau alta ceva den cealefacut, ce mai mult dect toti dect ei am alalte. Iara Dumnezau i da lui trup, ostenit. Si nu eu, ce darul lui Dumnezau, dupa cum au vrut, si la fiestecarele den 11 cel ce e cu mine. Ori eu dara, ori aceia, samanaturi," al sau trup. Nu tot trupul 12 asa marturisim si asa ati crezut. Iara de e un trup, ce altul e trupul al oamenilor, vreame ce Hristos sa marturiseaste ca den altul e trupul dobitoacelor, si altul al pesticei morti au nvis, cum zic oarecarii ntru lor, si altul al pasarilor; Si trupuri ceresti, 13 voi ca nviere mortilor nu iaste? Dara, si trupuri pamintesti, ce alta e a cerestilor de nviere mortilor 'nu iaste, nici Hristos au marire, si alta a celor pamintesti; Alta e 14 nvis. Iara de Hristos n-au nvis, desarta marirea soarelui, si alta e marirea lunii, si e dara marturisirea noastra, si desarta e si alta e marirea stealelor, pentru ca stea de 15 credinta noastra. Si ne aflam si m"arturii stea osebire are ntru marire. Asa si nvimincinoase lui Dumnezau, caci am marturi- area mortilor: Samana-sa ntru stricaciune, sit asupra lui Dumnezau ca au nvis ,pre rdica-sa ntru nestricare; S~ana-sa 16 Hristos, pre Carele nu L-au nvis. Ca de ntru necinste, radica-sa ntrumanre;samavreame ce mortii nu "sa nvie, nici Hristos na-se cu slabiciune, scoala-se cu puteare; 17 nu S-au nvis. Iara de Hristos n-au nvis, Samana-se trup sufletesc, scoala-sa trup desarta e credinta noastra, nca snteti duhovnicesc. Iaste trup sufletesc, si iaste 18 ntru pacatele voastre. Poate fi ca si ceia trup duhovnicesc. Pentru ca asa e si scris: 19 ce au dormit ntru Hristos au perit. De "Facutu-s-au cel dentiu om, Adam, ntru vreame ce n viata aceastanadejduiti sntem suflet viu; cel de apoi Adam, ntru duh facatoriu de viata". Ce nu e dentiu cel ntru Hristos numai, mai misei dect toti 20 oamenii sntem. Iara acum Hristos au duhovnicesc, ce cel sufletesc, apoi cel duhovnicesc. Omul cel dentiu-den nvis den morti, ncepatura celor adormiti 21 s-au facut. Pentru ca, de vreame ce pren pamnt de lut, al doilea om-Domnul den ceriu. In ce fealiu cel de lut, ntr-acelas om e moartea, si pren om nvierea mortilor. 22 Pentru ca n ce chip ntru Adam toti moru, fealiu si cei de lut; si n ce fealiu cel ceresc, 23 asa si ntru Hristos toti sa vor nvia. Si ntr-acela fealiu si cei ceresti. Si precum au purtat chipul celui de lut, sa purtam si fiestecarele ntru a sa rnduiala; ncep atura e Hristos, apoi cei ai lui Hristos, ntru chipul celui ceresc. Si aceasta zic, fratilor, 24 venirea Lui, Apoi sfrsitul, cndu va ca trup si snge mpara tia lui Dumnezau sa da mparatia lui Dumnezau si Parintelui, mosneneasca nu pot,nice stricarea pre nestricndu va supune toata domnia si toata care mosteneaste. Iata, taina voao zic: 25 biruinta si putearea. Pentru ca sa cade Toti nu vom adormi, iara toti ne vom schimIntru necurmata vreame, ntru eliEl a mparati pna tinde va pune pre toti ba, 26 vrajmasii supt picioarele Lui. Mai trzu peala ochiului, n cea de apoi trmbita; pentru 27 vrajmasu sa surpa moartea. "Pentru ca ca va trmbita si vor nvia mortii, nestricati Pentru ca trebuie toate le-au supus supt talpele Lui". Si si noi ne vom schimba. cnd va zice ca "Toata s-au supus;' aiavea e stricaciunea aceasta sa sa mbrace ne-

28 29

30 31 32

33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53

874
;1:,

54

55 56 57 58

stricare si muritoriul acesta sa sa mbrace nemurire. Iara cnd stricatul ,:eSla sa va mbraca nestricare si cel mUL orili acesta sa va mbraca nemoarte, atuncea sa va face cuvntul cel ce e scris: "nghititu-s-au moartea n biruinta. Unde 'ti-e, moarte, boldul? Unde ti-e, iadule, biruinta?" Iara boldul mortii e pacatul, si putearea pacatului-leagea. Iara lui Dumnezau har, Celuia ce da noao biruinta pren Domnul nostru Iisus Hristos! Deci, fratii miei iubiti, neclintiti fiti, nemutati, prisosind ntru lucrul Domnului pururea, stiind ca osteneala voastra nu iaste desarta ntru Domnul.
CAP XVI

den casele lor Beseareca. nchina-se voao fratii toti. nchinati-va unul altuia cu sarutare svnta. Sarutarea cu a mea mna, a lui Pavel. Carele nu iubeaste pre Domnul nostru Iisus Hristos fie anathema [ Maranatha! Darul Domnului Iisus Hristos cu voi. Dragostea mea cu toti cu voi ntru Hristos Iisus! Amin.
Catra corz"ntheanz" cea dentiu s-au scris de la Filipi, pren Stefanna, si Furtunat, si Ahaicu, si Timotheiu.

20 21 22 23 24

1 I~I 2

4 5 6 7 8 9 10 Il 12

13 14 15 16 17 18 19

ara pentru socoteala cea de la sfinti, n ce chip am rnduit Besearecelor I~I Galatei, asa si voi faceti. ntru una de a saptamnii, fiestecarele dentru voi lnga dnsul puie, aducnd ce sa va ndura, ca nu, cnd voiu veni, atuncea socoteale sa sa faca. Iara cnd voiu veni, pre carii veti ispiti pren carti, pre acestea voiu trimite sa duca darul vostru la Ierusalim. Si de va fi vreadnic ca si eu sa merg, mpreuna cu mine vor mearge. Si voiu veni catra voi cnd Machidonia voiu treace ,pentru ca pren Machidonia trec. Iara catravoi cndai voiu ramnea, au voiu si ierna, ca voi sa ma petreaceti oriunde voiu mearge. Pentru ca nu voiu pre voi acum, ntru treacere, sa va vaz, ce nadejduiesc vreame oarecare a ramnea catra voi, de va Domnul porunci. Si voiu ramnea la Efes pna la Rusalii. Pentru ca usa mie s-au deschis mare si cu lucru, si mpotrivitori multi. Si de va veni Timotheiu, cautati ca fara frica sa fie catra voi, pentru ca lucrul Domnului lucreaza ca si eu. Deci nimeni pre el sa nu-l defaime, ce sa-I petreaceti pre el cu pace, ca sa vie catra mine, pentru ca astept pre el cu fratii. Iara pentru Apollos fratele, mult am rugat pre el ca sa vie catra voi cu fratii, si cu adevarat nu era voie ca acum sa vie; iara va veni cnd va afla vreame buna. Privegheati, stati n credinta, mbarbatati-va, ntariti-va. Toate ale voastre cu dragoste sa fie. Si rog pre voi, fratilor,-stiti casa lui Stefana ca iaste ncepatura Ahaiei si spre slujba sfintilor s-au rnduit pre eiCa si voi sa ascultati la unii ca acestea si la tot cela ce mpreuna lucreaza si osteneaste. Si ma bucur spre venirea lui Stefana si a lui Furtunat si a lui Ahaicu, caci a voastra lipsa acestea au plinit, Pentru ca au odihnit al mieu duh si al vostru. Cunoastet dara pre unii ca acestea. nchina-se voao Besearecile AsieiJnchina-se voao ntru Domnul mult Achila si Preschila, mpreuna cu cea