Simboluri romantice

Castelul singuratic sau n ruin este un labirint misterios, loc de rtcire i de meditaie. Cornul, prin sunetul lui, sugereaz tristei nenelese, cci el evoc vntoarea i prin ea sfierea. Demonul este unul dintre simbolurile preferate ale romanticilor; el este ngerul alunga din paradis pentru c a vrut s tie, este revoltatul care inoculeaz fiinei dorina de cunoatere sau, cum spune Eminescu, demonul este ngerul de geniu. Dumnezeu este fie creatorul care exist prin propria creaie, fie izvorul timpului, n sensul dat de gnostici. Pentru Eminescu, Demiurgos este mehanica universului. Fereastra, simbol al deschiderii spre lume, reprezint un loc al visrii i al ispitirilor, cci ea inoculeaz dorina de aventur. Floarea albastr este un simbol impus n literatur de ctre scriitorul german Novalis i i pstreaz aceeai semnificaie la toi scriitorii acestui curent: personajul titular din romanul su, Heinrich von Ofterdingen, mistuit de dorul florii albastre, pe care o viseaz metamorfozat n fecioar i mam, pleac n lume s-o gseasc; treptat, nelege c minunea visat se afl n lucrurile obinuite. Floarea albastr simbolizeazbucuriile simple. Insula, ca univers paradiziac, devine un symbol al morii i al purificrii spirituale. Izvorul este locul reveriilor i avertisment n legtur cu trecerea ireversibil a timpului; n general, apele care curg subliniaz trecerea i

melancolizeaz fiina, pentru c, aa cum spune Lamartine, apa plnge mpreun cu toat lumea. ngerul, atribut al cerului cretin, sugereaz puritatea, perfeciunea, dar i echivocul; el este simbolul ideii nvemntate n forme diafane i este asociat poeziei i feminitii. Lacul, prin imobilitatea lui, oglindete neantul i este simbolul ateptrii i al singurtii. Luna face adeseori parte din peisajul terestru, este astrul care ntreine feeria naturii, dar i trirea romantic, nstpnete fiina i i inoculeaz dorul de duc; totalizeaz sensurile morii i ale duratei, cci ea este msura timpului. Sub imperiul luminii selenare, morii se ridic din morminte i urc n lun atrai de o for misterioas. n general, luna are atribute magice i de aceea sub imperiul ei se ntmpl lucruri stranii, iar faa nevzut a naturii devine accesibil oricui. Magul, preotul pgn, alchimistul sau vrjitorul sunt considerai paznici ai porii celeste sau mistagogi n lumea de dincolo. Melancolia nseamn pentru romantici contemplaie; ea presupune ngndurare trist i e starea care plaseaz fiina n intimitatea misterului. Moartea, pe lng faptul c este considerate prelungire a nocturnului, este i un simbol al nlrii; actul creaiei este comparat cu experiena sfritului, cci el implic suferin i beatitudine n sens budist. Eminescu numete starea sa creatoare dor de moarte i voluptate a morii.

Nebunia, tradus prin genialitate i revolt, ca nsemne ale Cderii (experiena capital a demonului i a omului adamic), reprezint adeseori starea de graie a artistului. Noaptea este timpul eliberat de norme, cnd coboar peste lume un farmec trist i neneles, cnd orice este posibil, mai cu seam anularea timpului terestru i transcenderea spiritual; miezul nopii este momentul n care se dezlnuie spiritual demonic al lumii, este ceasul chemrilor spre lumea infernal. Oglinda, spaiu de reflectare a eternului n efemer (dup cum spune Kierkegaard), reprezint adeseori o poart, un hotar ntre lumea visului i cea a realitii; de asemenea, reflect viitorul posibil i reveleaz chipul dorit. Este totodat i un simbol al dedublrii.