Ne vorbeste Parintele Adrian Fageteanu

Despre printele Adrian Fgeeanu s-a vorbit puin, dar s-a vorbit, ca despre unul dintre marii duhovnici contemporani, martor al unei suferine care, asumat n Hristos, a devenit Cruce mntuitoare. Pe vremuri, n lupt li se scoteau tuturor nvinilor amndoi ochii, doar unul era lsat cu un ochi, ca s dea mrturie de cele ce s-au petrecut. Aa sunt i eu. Am rmas printre ultimii n via, ca s dau mrturie, spune printele, trecut prin chinurile temnielor comuniste, alturi de ali martiri ai vremii. Parc exist i astzi o temere de cuvintele acestui mrturisitor. La Locurele, schitul de pe lng Mnstirea Lainici, printele Adrian vieuiete alturi de ali doi monahi, n rnduiala de rugciune i nevoin care i-a fost drag de cnd a clcat pragul mnstirii. Bisericua, nclzit de focul din sob, simpl dar plin de lumin i har, pare a fi desprins din povetile despre casa bunicilor. Printele ieromonah Firmilian slujete Sfnta Liturghie, printele Macarie i d din stran rspunsurile, iar printele Adrian ascult cu evlavie nefarnic, adesea cznd n genunchi cu fruntea la pmnt, n ciuda vrstei i a bolii. Fr nici o ornamentaie artistic, slujba te umple pe nesimite de ncredinarea luntric a celor ce vor s fie i deja sunt n inima iubitorilor de Hristos. De multe ori, din nepricepere, vorbim lucruri nepotrivite despre aceti prini, pe care ncercm s-i adaptm convingerilor i tririlor noastre. Aa s-a ntmplat i cu printele Adrian, a crui prezentare ntr-o revist, pe care altfel o citesc cu plcere, s-a transformat n prilej de parti pris politic i a lsat n urm persoana duhovnicului. Cu siguran c i orice comentariu al meu ar face nedreptate cuvintelor printelui Adrian, din cauza percepiei mele duhovniceti nguste. De aceea am socotit c cel mai bine este s las cuvintele aa cum au fost ele rostite, n chilie i n biseric, ntr-un nceput de noiembrie vntos i nzpezit. Trim vremurile tiraniei lui antihrist. Totul a nceput cu Lucifer, care din mndrie a vrut s fie mai sus dect Dumnezeu, i-a dorit libertatea absolut, s nu se supun legilor lui Dumnezeu. Astzi Bsescu spune vreau libertate absolut. i aprob paradele homosexualilor... Al doilea moment a fost cel al construirii turnului Babel. Urmaii celor de atunci au fcut revoluia francez, urlnd distrugei-l pe infamul Dumnezeu. Dumnezeu vrea s obinem totul prin munc. O fat a venit aici cu trei cruciulie pe hain i am ntrebat-o de ce ai trei cruciulie?. Ca s trec la un examen. Nu! Dumnezeu vrea s munceti, prin munc o s reueti, nu cu trei tinichele. Dumnezeu te ajut s reii, s nelegi. Ca i n rugciune, care are trei faze. nva-m ndreptrile Tale, apoi nelepete-m ca s neleg ce am nvat i apoi lumineaz-m. Va veni vremea cnd nu ne vom mai putea ruga n obte. Ne vom ruga lui Dumnezeu doar n duh i n adevr. Dumnezeu nu face deosebirea ntre monahi i mireni, iar n calendar sunt mai muli mireni dect clugri. Astzi rugciunea se face mai bine pe ascuns, n familie, dect n public, n mnstire. Europa vorbete astzi despre ciorile negre din Romnia. Vor transforma mnstirile n centre turistice, cu sarmale, plcinte moldoveneti... Statisticile nu redau niciodat adevrul. Cine credei voi c sunt cretinii? Cei 86% despre care vorbea Patriarhul Teoctist? Nu, ci cei care merg la slujbe, in posturile, se spovedesc, fac poruncile lui Dumnezeu.

Trebuie s ne rugm i pentru necredincioi. Dumnezeu e Dumnezeu al viilor, nu al morilor. n mpria lui Dumnezeu toi sunt vii. Ruii au dat muli mistici, iar eu l-am cunoscut pe Paulin Lecca, cel care a tradus Pelerinul rus, n care se vorbete despre Rugciunea inimii. Deci ruii spun c Doamne Iisuse e cea mai important rugciune, dar eu mi permit s-i contrazic. Pentru c Hristos, cnd ucenicii I-au cerut s-i nvee s se roage, n-a fost n stare s-i nvee Doamne Iisuse. I-a nvat Tatl nostru i aceea e cea mai important rugciune, pentru c zice Tatl nostru, ne rugm i pentru ceilali. Gramatica romn n-a preluat exact sensul original. Sensul original e i ne iart nou greelile noastre precum i noi s iertm greiilor notri. Cu o zi nainte de Rstignire, Maria lui Cleopa, soia lui Zevedeu, mama apostolilor Iacob i Ioan a mers la Mntuitorul. Ea vzuse c fiii ei erau feciorelnici nu doar cu trupul, ci nici cu gndul nu cugetaser ceva ntinat. i de aceea I-a cerut lui Hristos s-i pun cel mai aproape de El n mpria Cerurilor. Erau ntr-adevr feciorelnici, dar mai mare e smerenia. Ei au fcut aceast cerere din mndrie. Exist mndrie cu dispre i fr dispre. Ei nu-i dispreuiau pe ceilali apostoli, doar pe ei se socoteau mai mari. La picioarele Crucii au fost trei Marii: Maria Magdalena, Maria lui Cleopa, mama celor doi, i Maica Domnului. Hristos l-a ncredinat pe Ioan Maicii Domnului, care l-a nvat smerenia. Sfntul Pavel a fost un apostol foarte bun pentru c a prigonit Biserica i apoi, cnd i s-a artat Hristos, sa smerit i a ajuns s urce, prin smerenie, pn la al treilea cer. Ioan a nvat ns de la Maica Domnului o smerenie i mai mare, i s-a urcat pn la cerul cerurilor, unde a vzut cele descrise n Apocalips. Acestea vor fi nelese cnd se vor petrece, de aceea nici marii Prini nu s-au ncumetat s tlcuiasc Apocalipsa, nelesurile sunt acoperite. Nu e bine deci s discutm noi deocamdat despre Apocalips. M bucur c m-ai ntrebat despre neam. nc din Vechiul Testament, Moise se roag pentru neam. Eu nu sunt vrednic s intru n Pmntul Fgduinei, dar mcar neamul meu s-l dobndeasc. Iubirea de neam e iubit de Dumnezeu. i Pavel ine la neamul su, chiar de ar fi el anatema. La pgni aceasta era suprema lex, iubirea de neam. Dar cretinii o neleg pe aceasta mai bine, aa cum au fcut voievozii notri. La Judecata de Apoi se va face selecia, dar cernerea a nceput deja. n coli sau familii nu mai e voie s se spun c Dumnezeu l-a creat pe om. Mnstirile vor fi preluate de Ministerul Turismului. O s se mnnce, dar n-o s se mai bea apa cea vie, care e Mesia. Acum sunt vremurile n care oamenii se vor ruga doar n duh i n adevr. Pustnicii i clugrii se retrgeau n codru. Dar care e azi cel mai des codru din Romnia? Bucureti! Cluj, Galai, Timioara, unde vecinul de scar nu tie de tine. L-am studiat mult pe Herodot. i pe istoricii antici care vorbesc despre originea dacilor. Ei spun lucruri frumoase despre gei, dar spun c nu erau unii, c erau mereu dezbinai. Asta e cea mai bun dovad c suntem strnepoii lor. Printele Adrian Fgeeanu, schitul Locurele, noiembrie 2007 Diavolul e mpotriva ascultrii. Televiziunea preamrete violena, banii fr munc, mrirea fr merit. Dar toi vor da faliment.

Dintre toate acatistele pe care le-am citit, cel al Rugului Aprins e cel mai cizelat, cel mai cult, cel mai subtil. Am fost foarte apropiat de printele Daniil (Sandu Tudor). Muli nu-l iubeau, pentru c era foarte pretenios, dar era foarte pretenios mai ales cu el nsui. Eu i mai fceam observaie c vorbete prea mult. Era schimonah. Un schimonah nu spune dect apte cuvinte pe zi, dar unii spun chiar i numai dou. Au ns milioane de cuvinte nespuse, pe care le reedita printele Daniil. Nu se supra cnd i spuneam aa, tia c l iubesc. Nu v este de folos ce v spun acum: el nu a pornit la drumul acesta cu gnd sincer. El era un specialist n literatur, cu o asemenea pricepere, c vldicii l chemau s le cizeleze crile, cuvntrile. Mitropolitul Firmilian, dar i alii. Stteau nopi ntregi cu el i lucrau la cri. i el s-a gndit c dac Damian Stnoiu a scos atia bani din acele scrieri pornografice, el o s scoat de 1000 de ori mai mult. S-a dus n Athos i i ntreba pe clugri: Ce, asta e hain? Asta e mncare? sta-i cretinism? i a rmas uimit de rspunsul primit: sta e stareul meu i Dumnezeu prin el m va mntui. El ncerca s-i instige i ei i-au nchis gura. Acas mitropolitul i-a zis acelai lucru i atunci el s-a schimbat cu totul, a devenit clugr. A fost btut mai ru dect toi la Aiud, a fost omort n btaie. Nu trebuie s ne apucm noi s vorbim despre canonizarea celor din nchisori. Doar Dumnezeu poate hotr cnd e momentul. ntr-o peter din Efes au fost gsite trupuri de sfini care zcuser acolo sute de ani. La Mnstirea Neam s-a ridicat trotuarul i au ieit moate. Nu s-a ridicat singur. Doar Dumnezeu hotrte cnd e momentul. Zamfira, care vrea s canonizeze pe cineva la Prislop, e ndrcit. La fel i cei care vor s-l canonizeze pe printele Argatu. Nu e nc momentul, dac Dumnezeu nu a artat c vrea s se ntmple acum acest lucru. Atta privilegiu are Dumnezeu, s hotrasc momentul canonizrii i vrem s-I lum i asta? Talmudul n-are nimic din adevrul lui Dumnezeu. S nu-i judecm pe alii, s nu ne comparm cu ei. Ortodoxia adevrat n-a fost niciodat n contradicie cu tiina, n-a prigonit-o, n-a avut Inchiziie. Dm cezarului ce e al cezarului. Dar azi i tiina se falsific. Grigore Ureche spunea c minciuna e dumnezeul antihritilor. Mielul lui Dumnezeu a ridicat i pcatul lui Adam i pcatele noastre. Trebuie s fim ateni la metod, la ton i la semiton. Nu trebuie s-i spunem omului totul deodat, ci s-l lum uor. Te neleg, azi cei mai muli oameni sunt ca tine. i eu am momente de ndoial. Trebuie metod, rbdare i dragoste, pentru c dragostea toate le rabd. Astzi, n ziua Intrrii Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu n Biseric, ultima parte a cuvintelor rostite de printele Adrian la ntlnirea noastr. Maica Domnului a fost cel mai smerit om. A fost dus la 3 ani la templu i sttea pe lng arhiereul Zaharia. tii c n ultima ncpere a templului, n Sfnta Sfintelor, intra doar arhiereul i doar o dat pe an. Maica Domnului fiind pe lng el, ngerul i-a fcut semn s intre i ea. i a rmas acolo, de la un an la altul. Auzind mereu proorociile citite, ea tia c Mesia Se va nate din Fecioar. Dar nu tia c va fi ea, nu se gndea c ar putea fi ea,

pentru c era smerit. Diavolul s-a ntrupat n arpe, care era cea mai umil creatur. Era cel mai umil animal, care nu-i ridica niciodat capul de pe pmnt. Dar diavolul, cnd s-a ntrupat n el, i-a spus c dac va reui s nele femeia, va domni peste ea. Eva a vrut s fie dumnezeoaic. Fiecare femeie se simte mprteas, asta e firea lor, nu le judec. Am fost duhovnic i la maici. Unui clugr dac-i fceam observaie c vorbete n biseric, nu se supra, chiar dac la nceput se uita mai urt la mine. Unei maici ns dac-i spuneam, nici dup apte ani nu m ierta. Cum s-mi spun mie? Dar iat c la Maica lui Dumnezeu n-a mai fost mndrie, a fost cea mai mare smerenie. n Psalmul 50 se vorbete despre cele 7 Taine. "Auzului meu vei da bucurie i veselie" este despre Mirungere, cci prin auz intr Sfntul Duh. "Stropi-m-vei cu isop i m voi curi" este Botezul. "Inim curat zidete ntru mine" despre Sfnta mprtanie, cci inima noastr se curete prin ea. "nva-voi pe cei frdelege cile tale" este despre Taina Spovedaniei, iar "izbvete-m de vrsarea de snge" despre Maslu. "De-ai fi voit jertf, ia fi dat" este despre Hirotonie. Iar "f bine, Doamne, ntru bunvoirea Ta Sionului i s se zideasc zidurile Ierusalimului" i celelalte tii despre ce sunt? Sionul este Cerul i Ierusalimul Biserica de pe pmnt, unite n Hristos. Cununia cu Hristos e cea mai mare Tain, cum spune Sfntul Pavel: "Taina aceasta mare este". Troparul mucenielor vorbete despre despre Mirele Hristos. Iat Taina. Unirea ntre brbat i femeie e acelai lucru, unirea cu Hristos. ntreaga Sfnt Treime cunun: Doamne Dumnezeul nostru, cu mrire i cu cinste ncununeaz-i pe dnii. Aa e cnd oamenii sunt cununai la biseric. Altfel nu mai e iubire, e doar o ncercare. M-a ntrebat vldica din Frana de ce nu m mprtesc mai des, ca cei din Athos. Cnd voi tri ca cei de la Athos, atunci o s m i mprtesc ca cei de la Athos. Diavolul i-a spus lui Iuda c e mai vrednic dect Hristos, pentru c a vrut s dea banii sracilor. Dei el nu voise s-i dea sracilor, ci s-i fure, diavolul l-a convins. A luat mprtania naintea tuturor, c se socotea mai vrednic. Spunem n rugciune fac-se voia Ta, precum n cer, aa i pe pmnt. Aceea e mpria, Cerul. Unde se face voia lui Dumnezeu, acolo e mpria. Raiul i iadul exist i pe pmnt. n momentul n care i dai seama c nu eti mai bun dect vameul ncepe pocina. ...ai venit n lume s mntuieti pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu. Eu nu spun s ne comparm cu alii, ci s nelegem c n condiiile n care am trit, cu cele de care am beneficiat, nu aveam voie s facem pcatele pe care le-am fcut. Asta nseamn c eti cel dinti dintre pctoi. Dac mergi la farmacie i vrei s parchezi maina un minut n faa ei, pn cnd i cumperi un medicament, dac locul e liber, poi parca. Aa i Dumnezeu intr n inim dac locul nu e ocupat de diavol. Antihritii care fabric minuni false, false icoane care plng, vor s-o fac pe Maica Domnului din Fctoare de minuni fabricant de bani. Nu trebuie s bravm, ci s facem voia lui Dumnezeu. n Apus nu propovduirea ci sngele

martirilor a fost smna cretinismului. Cei din sud erau necjii pentru c pmnturile lor erau att de ntinse i n-aveau nici un mucenic. Aa c unii dintre ei s-au dus la Roma ca s moar, creznd c vor deveni astfel sfini. Din orgoliu. Iar Biserica, nu numai c nu ia fcut sfini, ci i-a excomunicat. Pentru c au bravat, au cutat moartea. Nu trebuie s fim ca Petru care a spus chiar de ar fi s mor, eu nu Te voi trda. Mereu eu, eu, eu, eu. Ci trebuie s spunem, Doamne, Tu nva-m s fac voia Ta. Tierea voii nu este doar pentru monahi. Primul cuvnt pe care l-a spus Dumnezeu lui Adam i Evei a fost despre tierea voii. Stpnii toate i nu v lsai nrobii. Dumnezeu i d mai mult dect merii ca s te ntoarc apoi ctre El. Dumnezeu are dou brae, iubirea i mila, i cu amndou ne poate salva. nti avem nevoie de mil, cci noi, pctoii, nu putem pretinde iubire. Cnd eram student, duceam o via de Heidelberg: Wein, Weib und Gesang. Apoi am fost rnit de moarte pe front i s-a spus c mai aveam de trit cel mult dou ore. Dar Dumnezeu m-a salvat de la moarte i, prin aceasta, i de moartea moral care venea din vechiul meu fel de via. Naivitatea le e ngduit numai copilailor. Pentru copiii avortai nu se pot ruga nici prinii, nici Biserica. Ei sunt exclusiv ai lui Dumnezeu. Sunt rezervaia lui Dumnezeu. i ne izbvete de cel viclean e cea mai bun traducere, cci vicleanul e mai ru dect rul, fiindc se ascunde. Cei de astzi trebuie s fac ce au fcut primii cretini n catacombe. Sau samuraii. Cnd americanii au intrat n Japonia, samuraii s-au strns i conductorul lor a spus c e prea btrn, c trebuie pus urmtorul. Acela a spus c e bolnav i tot aa. i s-au desfiinat. i abia cnd s-au desfiinat au nceput s lucreze i mai mult n folosul neamului lor. Pentru c centralizai puteau fi descoperii, erau infiltrai ntre ei spioni. Asta putem face i noi. Andrei Scrima a studiat n India, ambasadorul Indiei a venit i l-a cerut de la statul romn, pentru c era cel mai bun student la filosofie. i s-a ntors de acolo cu nite idei ciudate. Eu i-am zis mereu s scrie o carte n care arate deosebirile ntre nvtura celor de acolo i Ortodoxie, dar n-a vrut. El apoi lua mprtania i se mprtea singur, fr spovedanie. Cretinii nu au cum s fie antisemii. i Sfntul Apostol Pavel i Sfntul Ioan Gur de Aur spun c evreii se vor ntoarce. Dumnezeu le va arta, cum a i nceput, prin manuscrisele de la Qumran, c Talmudul e fals. Noi i iubim pe cei ce vor fi. Papa sta nou a zis c Ortodoxia are numai o prticic din adevr. i probabil Talmudul l are pe tot. Cele ce fac avorturi sunt urmaele moaelor lui Faraon.