PARTICULARITI ALE DISCURSULUI NARATIV N POVESTIREA NEGUSTOR LIPSCAN de Mihail Sadoveanu Povestirea, ca specie literar, este o naraiune limitat

la o singur ntmplare relatat, de cele mai multe ori, la persoana I; ea presupune ca povestitor fie un martor, fie un personaj implicat n aciune. n epica romneasc, povestirea are o configuraie proprie determinat de tradiia folcloric: relaia explicit povestitor asculttor i conferoralitate; respect un ceremonial al spunerii (adresri, captarea ateniei, cucerirea asculttorilor, verificarea ateniei); presupune oatmosfer (de petrecere, sfat, intimitate); evoc untimp vag istoric, de cele mai multe ori,m itic; Exist mai multe tipuri de povestire: povestirea n povestire care presupune multiplicarea nucleelor narative; povestirea n ram care presupune o povestire cadru, povestitorii transformndu-se n personaje ale naraiunii. Tipuri de naratori: naratorul-personaj; naratorul-martor; naratorul-colportor (se implic afectiv n naraiune; nu a luat parte direct la evenimente) Timpul textului narativ: timpul din istorie cu caracter pluridimensional (cosmic, mitic, legendar,istoric, psihologic); timpul din discurs cu caracter unidimensional; timpul lecturii, al perceperii textului. Acestor trei timpuri interne le corespund trei timpuri externe: istoric, al autorului, al cititorului. HanuAncueirealizeaz n istoria povestirii romneti o mitologie suprem cu ajutorul unui

sistem narativ desvrit (Ion Vlad). Povestirile cuprind un univers caracteristic sadovenian, dominat de sentimentul trecerii timpului i al caducitii lucrurilor omeneti. Spaiul este al hanului-cetate din Moldova adic real-terestru i, n acelai timp, legendar. Un spaiu al focului (al vieii curente) i al cenuii (al amintirii) n care lumea apare prin reducie n experienele ei capitale, comunicate cu farmec i nelepciune. Timpul este al jumtii secolului XIX, dar i al petrecerilor i povetilor; aparine autumnalului, recapitulrilor stinse, cci povestitorii, vrstnici, se instaleaz ntr-un timp mitic, regsit. Dintru nceput, farmecul e creat prin referirile la spaiu i timp, cci descrierile i retrospecia adaug epocilor revolute un miraj al deprtrii. Aburul de mister i interesul l strnesc i l menin ipersonajele, cci toi au nostalgia arhetipurilorimpozante sau mcar al epocilor mai vechi, luate ca termen de comparaie (mai toi se refer la cealalt Ancu). Compoziia e savant orchestrat: nou povestiri condensate alctuiesc un tot unitar , printr-o gradare dramatic.Conexarea lor se face prin intermediulncadrr ii n a zecea povestire-ram care conine motivulpovestirii. Trei serii a trei povestiri se deruleaz cu ajutorul a nou naratori sau participani (personaje) aleevenimentului narat. Ele sunt legate prin vocea naratorului-evocator al hanului i a dou personaje (unulpersonaj-narator): comisul Ioni, care organizeaz abil scenariul urmtoarelor istorisiri, i Ancua, careasigur atmosfera de petrecere de la han (este o coordonat a timpului hanului, alturi de poveste). Naratorul-evocator, auctorial, supra-naratorul apare la nceputul a apte povestiri i la finalula asedintre ele. El, iniial, d amnunte n legtur cu timpul n care se povestete, iar la final descrie stareasufleteasc a povestitorilor sau reacia asculttorilor, momentul la care s-a ajuns. Planurile pe care evolueaz naraiunea alterneaz; planul prezent n care se plaseaz memoria evocatorului de la han se conjug cu planul trecutului, cu vremea naratorilor. Dintre toate cele nou povestiri, cea mai convingtoare argumentare a ceea ce este caracteristicspeciei o ofer cea de a aptea, Negustor lipscan n care conteaz cel mai mult oralitatea, ceremonialulspunerii. Accentul cade pe regia spunerii, nu pe relatarea ntmplrilor. Textul se susine prin urmrireapermanent a jocului actorilor i a tot ce implic el: micare, gestic, tonalitate, limbaj. Punerea n scena a apariiei lui Damian Cristior la han urmeaz, ca de fiecare dat, dup promisiuneacomisului Ioni pentru o nou poveste, mult mai captivant: nti se aud strigte i zarv, , urmeaz gestultuturor de a ntoarce capetele spre negura serii, semn c se ntmpl ceva deosebit, ntrebarea comisului,apariia Ancuei cu fnarul, intervenia cpitanului Isac, care mai coboar puin din tensiunea clipei, lmurindcauza agitaiei, urmat imediat de confirmarea comisului i a povestitorului nsui. Din acest momentinteresul se mut spre descoperirea identitii drumeului. i acum tipicul este acelai: mai nti auzim pecineva dnd binee cu voie-bun, intervin

apoi comentariile personajelor, vocea capt i un trup, se rosteteun nume, dialogul se nteete prin implicarea celorlalte personaje, nou-venitului i sunt descrise nfiarea,gesturile etc: un brbat brbos cu cciul i giubea. Barba-i era rotunjit de foarfece; rdea cu obrajii plini ibogai de cretin bine hrnit. Negustorul Dmian se integreaz firesc n societatea hanului, cci este un om cruia i plactovriile, vorbre, cunoscut al locului, deci iniiat, nscut n zodia leului i sub stpnirea soarelui, dupcum ntrete mo Leonte zodierul, i mai ales pentru c vine dintr-o cltorie la Lipsca, aducnd povesteaunui drum necunoscut celorlali. Intrnd n rolul de narator, negustorul se nscrie n ritualul povestirii. El evoc mai nti pretextulplecrii sale, i familiarizeaz pe asculttori cu itinerarul de la Iai la Hui, peste Prut, la Tighina i la Nistru,apoi la Liov i la Straburg, pn la un trg ce se cheam Pariz. Cltoria st sub semnul binelui i, deinegustoreasc, nu este lipsit de implicaii ritualice: -am pus pe printele Mardare s-mi ceteasc pentrudrum, pentru primejdii, pentru boli. -am ezut n genunchi sub sicriul sfintei, rugnd-o s majute. Spre deosebire de povestirile anterioare, cea a negustorului lipscan se ntemeiaz pe dialogul uimitdintre cel venit din ara Nemeasc i oamenii locului, minunai de ciudeniile auzite (csue pe roi,ceasornice i plrii, case una peste alta, carne fiart i bere) i mndri de ceea ce le ofer ara Moldovei(crap la proap i pui n igl, miel fript tlhrete, sarmale i vin). Comparaia, realizat cu umor i subtilitateprin succesiunea alert de ntrebri i rspunsuri, se ncheie savuros cu exclamaia cpitanului NeculaiIsac:Apoi atuncea, dac n-au toate acestea, nici nu-mi pas! S rmie cu trenul lor i noi cu ara Moldovei. Spaiul strin se reface din perspectiva deformat a asculttorilor care se simt protejai n decorulatemporal i paradiziac al hanului, cu ncuviinarea tacit a negustorului, care devine astfel complicetovarilor de vorb, dei se pregtete s anune i beneficii ale inutului ndeprtat: nvtura, dreptatea icinstea.Jupn Dmian i joac rolul de narator magistral: atenia, supunerea cu care se las interogat sau cu care ascult fiecare dintre observaiile, chiar jignitor-nencreztoare ale celorlali (naratarii) pot fi plasate nzona incert a ironiei disimulate n solicitudine, semn al unei ndelungate i ptrunztoare cunoateri aoamenilor i a locurilor. O relaie aparte o are Damian Cristior i cu unul dintre regizorii spectacolului spunerii, Ancua ceatnr. Pe tot parcursul textului, povestitorul sugereaz, prin comentarii sau aluzii abia schiate, a numecomplicitate ntre negustor i Ancua. Se cunosc mai de mult i poate mai mult dect att. Lucrul devineevident n final, cnd aflm c jupn Dmian este nc holtei, iar Ancua apare ca din ntmplare, prndsperiat de atta zvoan, ns zmbind n colul gurii i primind un cu totul alt dar de la negustor dect celeoferite vameului, hoului i privighetorului. Aadar, cltorie, surpriz, cunoatere, nedumerire, orgoliu, conservatorism i deschidere, bnuitdragoste, experien i, mai presus de toate, darul de a le transmite celorlali. Toate sunt argumente caretransform cea de a aptea povestire a ciclului ntruna exemplar pentru ceea ce a fost numit ceremonialulspunerii la Sadovean