GRECIA ANTIC Teritoriul Greciei actuale a fost locuit nc de la sfritul paleoliticului inferior.

n urm cu aproximativ 80 000 de ani au migrat primii neanderthalieni, probabil din Asia Mic, regiune de care pe atunci Grecia era legat printr-o punte terestr, mai trziu scufundat, din care au rmas la suprafa insulele Mrii Egee. Din aceeai zon rsritean a venit n mileniul al V-lea .e.n. i al doilea val migrator, cel al creatorilor civilizaiei neolitice. Aceast populaie agricol i pastoral nu cunotea nc plugul, dar avea deja aezri fortificate (ca la Dimini, n Tesalia); iar idolii si o reprezentau repetnd-o n formele steatopige, tipice neoliticului pe zeia Pmntului-Mam, simbolul fecunditii i fertilitii. n a doua jumtate a mileniului al III-lea un nou val migrator, din regiunea Anatoliei, introduce n Grecia civilizaia bronzului. Apare aici, tot acum (probabil aduse din Creta) mslinul i via de vie, ceramica lustruit i prelucrarea metalelor; apar orae i palate fortificate (Lerna, Egina) ceea ce presupune existena unei bune organizri. Idolii feminini steatopigi din epoca anterioar se menin, zeia-Mam e reprezentat uneori cu un copil n brae, iar ofrandele gsite n morminte atest credina n supravieuirea defunctului. n jurul anului 2000 ns aceast civilizaie pre-elenic se prbuete sub loviturile unor noi invadatori: grecii de mai trziu. Cadrul geografic n care va apare i va evolua noua civilizaie i cultur, cea a grecilor, cuprinde nu numai Grecia continental, ci i coasta apusean a Asiei Mici, insulele Mrii Egee, iar mai trziu coloniile din sudul Italiei i Sicilia. Grecia continental este o regiune srac; este foarte departe de a avea resursele economice pe care le ofereau vile Nilului, Tigrului i Eufratului, Indusului sau Fluviului Galben. Munii ocup 80% din suprafaa rii. Pe mica suprafa cultivabil agricultura se practica n condiii cu totul defavorabile, din cauza solului ingrat, a climei excesive, a secetei i vnturilor devastatoare. Contrastele sunt mari de la o regiune la alta Foarte puine zcminte minerale: fier, cupru, plumb argentifer. n schimb, o argil fin, excelent i din abunden. De-a lungul coastelor marea ptrunde adnc n nenumrate golfuri. Relieful accidentat i lipsa cilor de comunicaie au determinat fracionarea politic, proprie istoriei Greciei antice, i totodat i-au mpins pe greci spre singurele ci de comunicaie mai

accesibile lor: pe mare. Numeroasele insule care nconjoar Elada au fost attea escale pentru navigatori i pentru cei plecai s ntemeieze colonii n inuturi ndeprtate, silii de srcie i mpini de noii venii n valuri succesive. Aceti doi venii care au aprut n Grecia poate chiar n jurul anului 2000 (cf. M.I. Finley) aparineau acelui conglomerat de populaii cunoscute sub numele de indo-europeni. Acetia au pornit (din zona stepelor Rusiei meridionale, sau poate mai din rsrit) sub forma unei serii de migraii, n direcii apusene diferite i cunoscnd ulterior fiecare o evoluie cultural proprie. Primii migratori indoeuropeni care au cobort n Grecia de azi (traversnd Balcanii - ) i care vorbeau o limb proto-greac au fost, se pare, ionienii. Populaiile pre-elenice btinae crora grecii le-au dat numele de pelasgi au fost supuse. Ionienii au introdus n Grecia calul i roata olarului (demult cunoscut n Creta i Asia Mic). Au intrat n contact cu cretanii, fr ns ca marea s-i atrag deocamdat. Populaie rzboinic, organizat ntr-o societate de tip militar, ionienii posedau pmntul n comun, repartizat spre a fi lucrat n loturi egale capilor de familie. Cu ionienii apar adevrate ceti fortificate i sanctuare. Ionienii au ocupat ntreaga Grecie, inclusiv Peloponezul; dup care, sub presiunea altor invadatori aheii s-au transferat i pe insulele din bazinul egeean i pe coasta occidental a Asiei Minore, unde vor juca un rol economic i cultural deosebit de important de-a lungul ntregii istorii a civilizaiei greceti. Dup invazia aheilor (ctre 1600 .e.n.) a urmat cea a triburilor eolilor; iar ctre anul 1200 .e.n., invazia dorienilor, care s-a stabilit n Tesalia i mai ales n Pepolonez, alungndu-i pe ionieni. Izvoarele istoriei Greciei antice. Istoria Greciei antice ncepe cu poemele Iliada i Odiseea, atribuite lui Homer, i care sunt cele mai vechi izvoare ce ni s-au pstrat. Aceste poeme, dintre care primul zugrvete episoade ale rzboiului troian, iar cel de-al doilea, peregrinrile unuia dintre cei ce au luat parte la el Ulise n drumul su spre patrie, constituie principalul nostru izvor pentru epoca homeric. Ele conin elemente ce nfieaz epoca cretano-micenian, dar n acelai timp conserv multe trsturi caracteristice ornduirii gentilice din Greci n stadiul ei de destrmare. Informaiile cele mai sigure sunt cele referitoare la lupta grecilor pentru cucerirea litoralului Asiei Mici i a insulelor nvecinate, cu toate c evenimentele istorice se mbin cu legendele.

Poemele homerice au constituit un imbold pentru crearea multor altor opere poetice, din care ns nu ni s-au pstrat dect fragmente. Dintre poemele poetului beoian Hesiod, care a trit ntre sfritul secolului VIII i nceputul secolului VII .e.n., ni s-au pstrat n ntregime numai dou: Theogonia (Originea zeilor) i Munci i zile. Poemul Munci i zile conine o serie de date biografice asupra autorului: fiind totodat o oper didactic, n care autorul d sfaturi deintorilor de pmnt cum s-i organizeze gospodria. n poem gsim o serie ntreag de informaii preioase referitoare la dezvoltarea economic a Greciei i la diferenierea social a societii greceti n secolele VIII-VII .e.n. Hesiod ne prezint tabloul dezvoltrii istorice a societii omeneti sub forma succesiunii a cinci veacuri: de aur, de argint, de aram, veacul eroilor rzboiului troian i theban, i, n sfrit, veacul de fier. n Theogonia, a crei paternitate i se contest uneori lui Hesiod, autorul a ncercat s dea un sistem unitar al Pantheonului zeilor greci. n legtur cu istoria originii zeilor, sunt expuse concepiile cosmogonice ale grecilor, formate n parte sub influena doctrinelor orientale aprute n primele timpuri ale antichitii. Din poezia liric a secolelor VII-VI .e.n. ni s-au pstrat doar fragmente ce constituie un izvor istoric important. Cel mai mare interes l prezint ns lirica politic din vremea aceea. Elegiile lui Theognis ne dau posibilitatea s cunoatem ideologia aristocraiei greceti n epoca formrii polisurilor; elegiile lui Solon constituie i ele un izvor de prim ordin pentru studiul istoriei Atenei antice i al activitii legislative a autorului lor. Primele opere ns ale prozei istorice gereceti au aprut n aleleai regiuni cu poemele homerice, adic n oraele din Asia Mic, n special n oraele ioniene. Ele au primit numele de logografi (literal-scriitori n proz; logos-povestire scris, n opoziie cu epos - povestire oral). Ei nu puteau distinge ntotdeauna evenimentele reale de mituri i de aceea prelucrau mai cu seam istoria legendar. Operele logografilor conin nu numai subiecte istorico-mitologice, ci i date geografice i etnografice. Cel mai cunoscut dintre logografi a fost Hecateu din Milet (sfritul secolului VI-nceputul secolului V .e.n.). n lucrarea sa intitulat Genealogia, Hecateu amintete de trecutul legendar. Lucrarea, Descrierea pmntului, ne furnizeaz date despre Europa, Orientul apropiat i Africa.

Lucrarea era alctuit n mare parte din impresiile personale ale autorului, care cltorise mult. Posibil lucrarea lui Hecateu s fi avut drept anex o hart (care ar fi cea de a doua hart ntocmit de greci, prima aparinnd filozofului ionian Anaximandru). Aadar, hecateu poate fi considerat pe drept cuvnt ntemeietorul geografiei greceti. Din generaia mai nou a logografilor face parte Hellacios nscut n oraul Mitilene din Insula Lesbos, care a trit n secolul V .e.n. Ca i ali logografi, el a cltorit mult i i-a ndeletnicit cu alctuirea genealogiilor roilor greci, fiind primul care a ntocmit o cronic a evenimentelor statului atenian din timpurile cele mai vechi i pn n epoca sa aa numita Attida. Antichitatea l-a numit pe Herodot printele istoriei. El a trit aproximativ ntre anii 485-425 i era originar din Halicarnas. n ciuda originii sale dorice, limba matern a lui Herodot era cea ionic, limba folosit de toi logografii dinaintea i, n parte, de pe timpul su. n tineree, Herodot a luat parte la viaa politic a oraului su natal i la lupta ce a avut loc la Halicarnas mpotriva tiranului oraului. Probabil c eecul acestei lupte l-a silit s-i prseasc patria i s-i nceap peregrinrile pe meleaguri strine. Din opera lui se poate stabili numai c a strbtut Orientul Apropiat, Egiptul, Lybia, a trit n insula Samos, a vizitat Samos, a vizitat Sicilia i sudul Italiei, a zbovit mult timp pe teritoriul Greciei balcanice i a cunoscut i o parte a litoralului Mrii Negre. Herodot este primul cltor grec cunoscut nou deoarece i-a petrecut mult timp n colonia greceasc Olbia i n teritoriul din jurul ei, locuit de scii. Dup ndelungate peregrinri, sau poate chiar naintea acestora, Herodot a trit la Atena, unde a aderat la gruparea lui Pericle; din iniiativa acestuia, Herodot a participat n anul 444 la ntemeierea coloniei panhelice din Thurioi (n sudul Italiei). Nu se tie ct timp a locuit acolo. Herodot a murit curnd dup Pericle (anul 429) la Thurioi sau Atena, unde a dat probabil o form definitiv operei sale istorice. Prin simpatiile sale politice. Herodot este un adept vdit al democraiei ateniene din epoca lui pericle. Lucrarea lui Herodot Istoria rzboaielor medice a fost mprit n epoca elenic n nou cri. Prima este consacrat Lydiei i Persiei, pn la urcarea pe tron a lui Cambyse, a doua Egiptului, a treia continu prima carte i urmrete istoria Persiei pn la urcarea pe tron a lui Darius, a patra, care se ocup de expediia lui Darius n Sciia, descrie amnunit

aceast regiune, constituind izvorul principal pentru studierea istoriei antice a rii noastre. Partea a doua a operei lui Herodot, care relateaz rzboaiele medice n ordinea lor succesiv, constituie izvorul principal pentru studiul istoriei greceti ntre anii 500-479 i a servit drept punct de plecare pentru muli scriitori antici de mai trziu care s-au ocupat de evenimentele din aceast epoc. Rzboiul peloponeziac, ce s-a fcut simit ntr-un fel sau altul n toate statele greceti i care a impresionat puternic pe contemporanii si, a constituit un eveniment de seam n viaa ntregii lumi greceti. Istoria acestui rzboi a scris-o Tucidide, fiul lui Oloros, om politic atenian (460-395 a.Chr.). Tucidide se trgea dintr-o familie atenian nobil, de origine tracic. n toiul rzboiului peloponeziac, n anul 424, ela a fost ales strateg i trimis n fruntea unei escadre s pzeasc litoralul tracic mpotriva spartanilor. Cnd oraul Amfipolis a fost atacat, Tucidide n-a reuit s-i vin la timp n ajutor; din aceast pricin a fost nvinuit de trdare i alungat din Atena. Tucidide a stat douzeci de ani n exil i s-a ntors n patrie abia spre sfritul rzboiului. Plnuind s scrie o lucrare despre rzboiul peloponeziac, el a strns timp de ani de zile material. Moartea l-a mpiedicat ns s-i realizeze planul: expunerea se ntrerupe la nul 411 (anul al douzecilea de la nceputul rzboiului). Istoria lui Tucidide este cea mai valoroas oper a istoriografiei antice din epoca ei de nflorire. El a cutat s-i realizeze cu mult zel scopul propus. A urmrit toate evenimentele rzboiului, a folosit documente, textele tratatelor, inscripii, a strns material de la martori oculari i persoane bine informate i a vizitat locurile unde s-au dat cele mai important btlii. El garanteaz autenticitatea celor pe care le-a trit i la care a fost martor ocular. Talentul critic al lui Tucidide s-a manifestat cu mult strlucire n Arheologia, studiu care red tabloul general al dezvoltrii istorice a poporului grec n perioada cea mai veche a existenei sale. Tucidide nu este un povestitor ca Herodot: el analizeaz cauzele politice care au dus la rzboi, prezint tratativele diplomatice, se oprete asupra micrilor sociale din timpul rzboiului i asupra loviturilor de stat care, n ochii si, au jucat un rol nsemnat. Istoria lui Tucidide cuprinde opt cri. Prima este ntructva o introducere, n care Tucidide face o distincie net ntre pretextele

rzboiului peloponeziac i cauzele care l-au provocat. Dup Tucidide, cauza adevrat a rzboiului a constituit-o faptul c lacedemonienilor ncepur s le fie team de creterea puterii ateniene. Pentru a arta ce a dat natere vrajbei, Tucidide ne face un scurt, dar cuprinztor istoric al dezvoltrii forei Atenei n epoca pentekotaetiei, mplinind astfel lacuna din informaiile noastre cu privire la istoria perioadei cuprins ntre sfritul rzboaielor medice i nceputul rzboiului pelopeneziac, aa-numitul rzboi al lui Archidamos ce a luat sfrit prin pacea lui Nicias. Cartea a V-a, care expune evenimentele din anii 421-415, poate fi considerat un fel de prolog al urmtoarelor dou cri a VI-a i a VII-a ce se ocup de expediia n Sicilia; cartea a VII-a este, prin fineea observaiilor, justeea i adncimea caracterizrilor, unul din modelele cele mai desvrite ale naraiunii istorice antice. n sfrit, cartea a VIII-a descrie primii ani ai rzboiului de la Decelea i relateaz amnunit lovitura de stat oligarhic de la Atena (din anul 411) cu care, dup cum am vzut, Tucidide simpatiza. Tucidide aeaz pe primul plan istoria militar, pe care el o expune n ordine cronologic. n timpul lui Tucidide i n perioada urmtoare, interesul pentru trecut cptase o actualitate politic deosebit, pe msur ce lupta dintre oligarhie i democraie devenea tot mai acut. Chiar i la Atena, unde democraia sclavagist cunoscuse succese mai mari dect n celelalte state, puterea a trecut de dou ori n anii 411 i 404 a. Chr. n minile oligarhilor. Justificarea ideologic a aristocrailor ce se strduiau s pun mna pe putere, l-a constituit pretextul ntoarcerii la constituia strmoeasc (). n felul acesta, trecutul era mai mult falsificat dect studiat. Astfel, n cap. IV al Statului atenian, Aristotel atribuie legislaiei lui Dracon o serie de principii oligarhice aprute, fr ndoial mult mai trziu i pe care vroia s le ntreasc n felul acesta prin prestigiul vechimii. Luptele interne s-au intensificat la Atena mai cu seam dup moartea lui Pericle, n cursul rzboiului peloponeziac. Aa-numita Constituie atenian a lui Pseudo-Xenophon este un monument interesant al literaturii publicistice, i nu istorice din acea epoc: lucrarea se intituleaz astfel deoarece a fost descoperit printre operele scriitorului Xenofon din secolul IV a. Chr., dar nu seamn nici prin coninut, nici prin stil i nici prin concepii cu operele lui Xenofon i din aceast cauz nu poate fi socotit el ca autor.

Tratatul este o oper anonim datnd, dup toate probabilitile, de la nceputul rzboiului peloponeziac. Autorul ei este un atenian, adversar al democraiei i partizan al rnduielilor oligarhice. El i definete de la nceput atitudinea fa de democraia atenian. Folosirea materialului istoric n operele publicistice i filozofice, interpretat n concordan cu concepiile autorilor lor, era un fenomen obinuit n Greci. Din acest punct de vedere, prezint o deosebit valoare istoric operele dramaturgilor greci, i n special ale lui Aristofan, cel mai strlucit reprezentant al comediei ateniene din sec. V a. Chr. Multe dintre comediile lui Aristofan sunt scrise pe teme politice i sociale i se ocup de problemele rzboiului i pcii, de demagogi, aluzii la personalitile istorice i la unele evenimente i fapte istorice. Tragediile antice din sec. V a. Chr. Oglindesc epoca istoric din vremea lor. Astfel, n tragedia Perii, Eshil a descris btlia de la Salamina la care a participat el nsui. n alt tragedie a lui Eshil, Eumenidele gsim aluzii la evenimentele politice din vremea. Dintre lucrrile care au continuat relatarea rzboiului peloponeziac nceput de Tucidide ni s-a pstrat Istoria Greciei de Xenofon. Atenianul Xenofon (430-350 a. Chr.) se trgea dintr-o familie bogat i fcuse parte n tineree din grupul lui Socrate; el era un adversar nverunat al democraiei ateniene. Prsind Atena, n anul 401 a intrat n serviciul lui Cyrus cel Tnr, fiul regelui Persiei, i a participant la expediia acestuia mpotriva fratelui su Artexerxe II, regele Persiei. n primele dou cri ale acesteia, autorul continu opera lui Tucidide i ajunge cu expunerea evenimentelor pn n anul 403 a. Chr., cnd la Atena se restabilise democraia n urma rsturnrii crmuirii celor treizeci. n crile amintite, el expune istoria ultimilor opt ani ai rzboiului peloponeziac, descrie foarte amnunit i plastic pe Critias i Teramene i face un istoric al restabilirii democraiei ateniene. A doua parte din Istoria Greciei, unde expunerea evenimentelor ajunge pn la btlia de la Mantinea din anul 362, se distinge net de primele dou cri; autorul nu-i ascunde aici simpatiile fa de Sparta i denatureaz chiar realitatea istoric. El nu vorbete despre ntemeierea celei de a doua ligi ateniene (anul 378), iar despre nsemnata btlie de la Cnydos (din anul 394),

ce s-a terminat prin nfrngerea spartanilor, nu amintete dect n trecere; el trece pur i simplu sub tcere rolul lui Pelopida i Epaminonda, remarcabilele personaliti ale ligii beoiene care au acionat mpotriva Spartei. n general, Xenofon nu-i ascunde ostilitatea fa de Teba: aici exounerea sa devine vizibil tendenioas. n alte orae, Xenofon nu apare numai ca istoric, ci i ca memorialist. n alte opere, Xenofon nu apare numai ca istoric, ci i ca memorialist. Amintirile sale (Momorabilia) despre Socrate sunt nite memorii. Amintiri foarte interesante, care ne ajut s cunoatem pe acest filozof i mediul n care a trit, ns ne pune la curent numai ntr-o foarte mic msur cu concepia sa filozofic. Anabasis (Expediia celor zece mii), cea mai original i mai,. De talent lucrare a lui Xenofon, are de asemenea caracterul unor memorii: ea constituie un izvor deosebit de nsemnat pentru evenimentele din acele timpuri. n schimb Kyropaidia (Educaia lui Cyrus), care nfieaz educaia lui Cyrus cel Mare, regele Persiei, nu este dect un roman politico-istoric tendenios, unde faptele sunt extrem de denaturate, iar personalitatea eroului principal idealizat peste orice limit. Xenofon i-a manifestat sentimentele sale laconofile n tratatele Agesilaos i Structura politic a Spartei. n Rnduiala casei el vorbete despre cea mai bun metod de a conduce gospodria casnic i agricultura, iar tratatul Despre venituri analizeaz felul cum ar putea fi mbuntite finanele Atenei: nu avem ns certitudinea c acest tratat i aparine. Xenofon a fost prtinitor al scrierilor sale i totodat a ostilitii fa de principiile democratice. Xenofon are meritul incontestabil de a nu se fi lsat influenat dect n mic msur de curentul retoric al istoriografiei greceti din secolul IV a. Chr. Discipol i el al lui Socrate, Platon (427-347 a. Chr.) a fost contemporan cu Xenofon; el trebuie considerat ca fondatorul sistemului filozofic idealist. Platon i-a expus concepiile asupra societii n mai multe dialoguri. n unul dintre acestea, intitulat Statul, filozoful schieaz realizarea unui stat, din punctul su de vedere ideal, i care va trebui s domneasc ca principiu fundamental dreptatea. ntr-un dialog, Legile, Platon pete pe un teren mai real. El nu mai intenioneaz acum s creeze un stat ideal, ci s-l adapteze pe cel istoricete constituit, prin introducerea unor relative mbuntiri. Aici ntlnim i numeroase date concrete, luate din realitatea

nconjurtoare; Platon este un adversar convins al democraiei sclavagiste. Concepia are un caracter extrem de reacionar. Trind ntr-o perioad de ndrjit lupt de clas la Atena, Platon era de prere c democraia duce statul la pieire; idealul su politic i ntreaga sa utopie este impregnat de spirit aristocratic. Un bogat material descoperim i n cuvntrile oratorilor atenieni din secolul IV a. Chr. Cuvntrile lui Lysias constituie unul din principalele izvoare pentru istoria Atenei de la sfritul secolului V a. Chr. i nceputul celui urmtor. n multe din cuvntrile sale, Isocrate, publicist din Greci antic, ne descrie starea de spirit a societii, idealurile politice i programele gruprii oligarhice din Atena. Cuvntrile lui Demostene, Eshile, Hyperide constituie un izvor pentru epoca lui Filip al Macedoniei. Pasiunea pentru retoric a exercitat o puternic influen asupra dezvoltrii istoriografiei. Isocrate n operele sale s-a folosit de multe ori de exemple istorice pentru a da mai mult via expunerii pentru a furniza material instructiv sau pentru a argumenta o idee. n a doua jumtate a secolului IV a. Chr., principalii reprezentan ai curentului retoric au fost Ephoros i Theopomp din operele crora avem doar fragmente. n secolul IV a. Chr. Apare o lung serie de aa-numite Attide, cronici consacrate n mod special istoriei Atenei. Attidele se disting prin consemnarea exact a evenimentelor; totodat, ele redau i extrase din documentele oficiale. Nici o Attid nu ni s-a pstrat integral. Date din ele au fost folosite de muli scriitori, inclusiv de Aristotel, n Statul atenian. Tratatul lui Aristotel a fost descoperit la nceputul ultimului deceniu al secolului XIX printre papirusuri egiptene. Statul atenian fcea parte dintr-o culegere uria n care Aristotel analiza constituiile statelor greceti i ale ctorva polisuri negreceti. Culegerea cuprindea 158 de sisteme de constituii i a fost redactat de Aristotel n colaborare cu discipolii si. Din ea nu ni s-au pstrat dect fragmente sub form de citate i referiri n lucrrile unor scriitor de mai trziu. Constituiile i-au servit lui Aristotel ca material de fapte pentru redactarea vastului su tratat, cunoscut sub denumirea de Politica. Filozoful discut aici o serie ntreag de probleme teoretice i practice privind statul n genere, apariia, dezvoltarea i modul de organizare a lui.

Istoria Greciei a fost studiat i n perioadele ce au urmat acestei epoci: att n epoca elenist ct i n cea roman. O serie de tiri despre istoria Greciei antice putem gsi, la Polybiu. Acesta a luat iniiativa crerii unei istorii universale cu scopul de a examina sincronic evenimentele din Greci, din rile ellenestice i la Roma; lucrarea sa (Istoria universal) a fost ns limitat de anumite cadre cronologice. Diodor din Sicilia, istoric din prima jumtate a secolului I a. Chr. Face prima ncercare de a prezenta ntreaga istorie a antichitii. Opera sa, Biblioteca istoric, o lucrare vast (patruzeci de cri) se ocup n special de expunerea sincronic, paralel, a istoriei Orientului, Greciei i Romei din epoca legendar i pn aproximativ la jumtatea secolului I a. Chr. Din Bibliotec ni s-au pstrat integral, crile I-V i XI-XX: din celelalte extrase i fragmente din opera ce ni s-a pstrat gsim o expunere a istoriei Greciei din anul 480 i pn n anul 362 a. Chr. Pe lng aceasta, a mai ajuns pn la noi i o istorie a lui Filip al Macedoniei, scris tot de Diodor. O alt descriere a evenimentelor din istoria Greciei ntlnim la un contemporan al mpratului Augustus, Trogus Pompeius, autorul Istoriei universale. Acesta a fost, ca i Diodor, un compilator i a folosit pe scar larg lucrrile lui Ephoros i Theopomp. Opera lui Trogus Pompeius a ajuns pn la noi n extrasul pe care l-a fcut Justin n secolele II-III p. Chr.; ea are valoare, n special pentru istoria lui Filip II i epoca elenistic. Originar din oraul beoian Cheroneea, Plutarh (sec. I p. Chr.) a prezentat istoria general a Greciei i a Romei sub forma unor biografii ale personalitilor istorice. Lucrarea Vieile paralele, este intitulat aa fiindc fiecrei biografii a unei personaliti greceti i urma biografia unei personaliti romane, cu care era comparat. Pentru istoria Greciei sunt importante biografiile urmtoarelor personaje: Theseu, Licurg, Solon, Temistocle, Aristide, Cimon, Pericle, Nicias, Alciviade, Lysandros, Agesilaos, Phoncion, Demostene, Dion, Timoleon. Pe lng aceasta, Plutarh este i autorul unei culegeri de tratate pe diferite teme, cunoscut sub denumirea de Opere moraliceti, i care conine un variat material istoric. Toate operele lui Plutarh poart pe ele pecetea profundului su sentiment religios: voina zeilor i predestinarea constituie adeseori

cauzele aciunilor svrite de eroi i ale tuturor evenimentelor istorice. Acelai lucru trebuie spus i despre lucrrile altor doi scriitori care, dei nu erau istorici, ne-au lsat totui un bogat material. n Geografia sa, Strabon, contemporan cu mpratul Augustus, pe lng datele geografice, ne comunicm o serie de date istorice luate din diferite izvoare disprute. n Descrierea Elladei, Pausanias, un autor din secolul II p. Chr., ne ofer date disparate referitoare la istoria Greciei i totodat citeaz-fragmente ntregi din opere istorice ce nu ne-au parvenit. Autorii greci s-au ocupat i de cronologia epocii clasice. Lucrrile scriitorilor antici s-au pstrat pn n zilele noastre n copii din epoca medieval. Puinele texte greceti originale ce ne-au parvenit direct sunt manuscrisele scrise de papirus. n marea lor majoritate, papirusurile cunoscute astzi au fost descoperite pe teritoriul Egiptului. Ele sunt documente foarte variate, oficiale i neoficiale, uneori literare, ce dateaz dintr-o perioad mai recent, din epoca elenistic i cea roman. Printre papirusurile din aceast epoc se ntlnesc ns i texte legate direct de o perioad mai veche. Printre acestea se numr versurile poetei Sapho, fragmente din Iliada, din tragediile lui Euripide i din comediile lui Menandru. O descoperire interesant a constituit-o papirusul care coninea aproape jumtate din textul Perilor lui Timotheos din Milet. Documente cu coninut istoric au fost descoperite n numr mai mic, ns printre ele se numr descoperiri remarcabile, ca, de pild: Statul atenian al lui Aristotel, papirusul de la Oxyrinchos, cronicile evenimentelor din a doua jumtate a secolului V i din secolul urmtor a. Chr. i altele. n majoritatea covritoare a cazurilor, pe papirusuri se scriau ns textele cu un alt coninut: scrisori, rapoarte, nsemnri gospodreti i altele. Lumea egeean n mileniile III-II a.Chr. Odat cu cercetrile ncepute n anul 1870 la Troia, continuate, n 1874, la Micene i, apoi, la Tirint de ctre Heinrich Schliemann, gemalul arheolog amator care a inaugurat seria marilor descoperiri relevnd lumii civilizaia micenian, interesul specialitilor (arheologi sau istoriei) fa de civilizaia egeean a sporit continuu. n primii ani ai secolului XX, cercetrile arheologice ntreprinse de Arthur Evans la Cnossos aveau s adauge un capitol i mai vechi i la fel de bogat, al istoriei greceti: civilizaia cretan, numit i

minoic. Extinderea ulterioar a cercetrilor att n Creta, ct i n spaiul nconjurtor (insulele Ciclade i Cipru), au permis reconstituirea unei arii de civilizaie corespunznd epocii bronzului timpuriu i dezvoltat. ntre dezvoltarea diferitelor zone ale spaiului egeean exist decalaje cronologice evidente. Prima care a pit pragul epocii bronzului la sfritul mileniului IV a.Chr. a fost Troia, situat n Asia Mic (nordul Frigiei), la ieirea din Helespont. Aici s-a dezvoltat o strlucitoare civilizaie. Cetatea Troiei i datoreaz nflorirea poziiei sale geografice, la rscrucea drumurilor maritime i terestre care leag Asia de Grecia continental i regiunile M. Negre cu bazinul oriental al Mediteranei. Ea i-a exercitat de timpuriu influena asupra insulelor din M. Egee, n Macedonia, Tracia i Grecia continental furniznd populaiilor acestor zone tehnicile i utilizarea bronzului i o ceramic abundent. Pe parcursul mileniului al III-lea cea mai mare parte a lumii egeene i a Greciei continentale, depind stadiul de dezvoltare neolitic, dobndete o anumit omogenitate a civilizaiei, caracterizat prin utilizarea generalizat a metalului (bronzul, aliajul cuprului cu cositorul), extinderea unor culturi (vila de vie, mslinul) i utilizarea de ctre comuniti a unor dialecte derivate dintr-o limb comun, egeean. De-a lungul celei de a doua jumtate a mileniului III a.Chr. dinspre nord au nceput s se deplaseze populaii de origine indoeuropean, care se instaleaz n spaiul Greciei continentale. Primul val migrator, un ansamblu compozit, cunoscut sub numele de ahei, progresnd lent spre sud, s-a instalat de o parte i alta a M. Egee. Treptat ei asimileaz i se integreaz n cultura comunitilor care iau precedat. Insula Creta a rmas mult timp aproape necunoscut. Pn la sfritul sec. XIX referinele despre trecutul insulei Creta erau cele cunoscute din rarele evocri ale Iliadei sau din legenda greac a lui Tezeu i a Minotaurului. H. Schliemann, condus de aceasta tradiie legendar, a fost primul care a nceput, fr rezultate palpabile, spturile la Cnossos (1899). n anul urmtor, arheologul britanic Arthur Evans, atras de vestigiile de scriere non-alfabetic, a descoperit primele urme ale palatului de la Cnossos, punnd astfel bazele arheologici minoice. De atunci aceasta a progresat semnificativ, datorit spturilor ntreprinse la Cnossos, Phaistos, Mallia, Haghia Triada etc. i graie progreselor tiinei filologice

care a permis spre mijlocul secolului XX s se descifreze scrierea folosit n ultima perioad a palatului de la Cnososs (linearul B). Plecnd de la aceste elemente, arheologii au trasat istoria Cretei pre-helenice. Dup o evoluie puin reprezentativ n epoca neolitic, insula Creta devine o zon de mare nflorire a civilizaiei, odat cu nceputul epocii bronzului. Principalele etape ale acestei evoluii, au fost schiate mai nti de ctre A. Evans ntr-o succesiune de trei faze, corespunznd, n linii generale, bronzului timpuriu, mijlociu i trziu (minoicul vechi, mijlociu i trziu, fiecare cu cte trei subperioade). Ulterior, acestei au fost stabilite, cu nuane i particulariti locale, datorit cercetrilor arheologice ntreprinse n centrele palaiale de la Cnossos, Phaistos, Mallia i Zakros. Punctul de pornire al acestei evoluii poate fi stabilit n jurul anilor 2500 a.Chr., cnd, cu trecerea la Minoicul vechi II, crete nivelul de prosperitate al comunitilor rurale, ca i cel al produciei artizanale (obiecte de lux din piatr - vase i din metal, bijuterii, pumnale). Acum sunt sesizate elemente ale unei civilizaii protourbane i existena unor grupuri sociale privilegiate, dispersate n mai multe centre de autoritate incipient. Tot acum se pot observa nceputurile unui fenomen, ce se va accentua n prima jumtate a mileniului II a.Chr. i anume integrarea Cretei ntr-un amplu sistem de schimburi est-mediteraneene, la care particip Egiptul, Asia Mic, Siria i Grecia continental. Practicarea activitilor maritime i negustoreti mbogesc centre precum Cnossos, Mallia, Phaistos, Zakros care vor cunoate, ncepnd cu perioada minoic de mijlocie (2000-1580 a.Chr.), maturizarea acestui ansamblu de procese, care determin o strlucit civilizaie marcat de construirea de palate impuntoare. Descoperirile de la Phaistos arat c era vorba de cldiri prestigioase, formate din cvartale funcionale, organizate n jurul unei curi rectangulare centrale. Ele aveau grupuri de magazii pentru stocarea mrfurilor, ncperi cu funcie religioas i sli de ceremonie cu coloane i pilatri. Asemenea construcii presupun constituirea unor formaiuni conduse de dinati suficient de puternice pentru a-i transmite ereditar puterea i pentru a i-o manifesta, prin activiti constructive de amploare, ca i prin dominarea ariei rurale pe care o au n subordine. n jurul acestor centre politice, probabil i sacerdotale, se grupeaz o aristocraie de carte i o populaie urban compus din meteugari, negustori i poate mici funcionari. Cartierele de locuine de la Mallia atest

aceast cristalizare urban nc din prima jumtate a mileniului II a.Chr. Dezvoltarea economic a acestui sistem palaial este rapid. Agricultura continu s reprezinte domeniul principal al economiei, iar apariia depozitelor de cereale i ulei n interiorul complexelor palaiale vorbete de o acumulare a surplusului de produse, ca i. despre funcia redistributiv a monarhiei cretane. Turmele de animale, precum i pescuitul, adaug surse de hran i de acumulare celor agricole. Apariia atelierelor meteugreti specializate care dispun de noi mijloace tehnice, precum roata rapid a olarului i materie prime importate de palate (cositor) vor da avnt ansamblului produciei de bunuri materiale. Ceramica de Camares, cu formele sale fine i cu o policromie caracteristic, vasele de metal sau de piatr, orfevrria, armele de gal, sigiliile gravate sunt dovada cererii de obiecte de lux din aceste palate. Studiile recente se orienteaz spre cercetarea funcionrii sistemului palaial, a organizrii sale economice i socio-politice. Principala problem rmne aceea a stabilirii gradului de centralizare a puterii regale: n controlul organizrii religioase i a Sanctuarelor, a produciei economice, al schimburilor comerciale. Regii cretani rmn necunoscui i numai unele elemente iconografice (capete de sfinx de inspiraie egiptean, dar tratate n manier minoic) ar putea confirma prezenta regilor n palate. Doar scrierea cretan (linearul A) i numeroasele sigilii permit ntrevederea unei organizri administrative care asigura gestionarea economiei palaiale. Ierarhizarea societii este atestat de obiectele de lux, arme de gal i de bijuteriile de aur din necropola de la Malia. Relaiile din bazinul egeean, ca i cu Orientul i Egiptul se intensific. nrudirea artei minoice a primelor palate cu arta egiptean, vizibil mai ales n operele de la Malia (reliefuri ceramice sau bijuterii), rezult ca urmare a relaiilor comerciale regulate sau a contactelor diplomatice. Ctre 1750 a.Chr o distrugere brutal, se pare natural, afecteaz aceste reedine "princiare", care vor fi curnd nlocuite, pe acelai loc, de edificii i mai mree. Epoca minoic dezvoltat (1580-1400 a.Chr.) atest, prin cercetri arheologice, o remarcabil dezvoltare manifestat n a doua serie a palatelor cretane. Din contactele sale cu Orientul i cu lumea egeean, Creta a dobndit elementele care vor face din civilizaia sa una dintre cele mai strlucitoare ale antichitii prehelenice.

"Palatal", care reprezint centrul civilizaiei cretane, cuprindea un numr considerabil de ncperi dispuse dup un plan complicat, motiv pentru care pentru antici acesta era "labirintul" din Cnossos. Construcia, care surprinde prin confortul ce-1 oferea, era adaptat condiiilor de clim. Grosimea zidurilor, deschiderea ncperilor spre curi interioare asigur "climatizarea" necesar ntr-o zon unde cldura era adesea excesiv. Estetica monumental a faadelor, scrile, coloanele i pilatrii, decoraia frescelor ilustreaz statutul de mare putere al Cretei. Menionarea n textele egiptene a locuitorilor rii Keftiu i reprezentrile lor figurate, care i arat ca fiind venii pentru a livra faraonului produse preioase, confirm rolul Cretei. Fresce care reproduc scene minoice de prindere a taurului descoperite recent n delta Nilului (Avaris), ca i cele din Palestina (Tell Dab'a) cu motive florale, indic n mod gritor influena pe care arta minoic o exercita asupra civilizaiilor vecine. Studierea cu prioritate a artelor cretane (frescele i ceramica cu elementele lor naturaliste, florale sau marine, vasele de piatr cu scene n relief, peceile) a determinat trecerea n plan secund a analizei problemelor istorice. Acum se observ o schimbare n organizarea administrativ, puterea pare a fi mai centralizat dect n perioada precedent. n aglomerrile urbane secundare (Hagia Triada, Tylissos, Pyrgos) apar reedine mai mari, numite impropriu "vile", care par a fi sedii ale unei puteri administrative care controleaz exploatarea agricol a unui teritoriu i schimburile economice realizate n contul palatului. Analiza formelor diferitelor sigilii arat o perfecionare a practicilor birocraiei minoice. n contextul acestor transformri administrative i sociale i al apariiei unei categorii de oficiali de rang nalt, putem pune problema unei eventuale uniti politice a Cretei n aceast epoc. Un text egiptean din timpul lui Tutmes II (1479-1425) care menioneaz pe "regele trii Keftiu", face posibil susinerea ipotezei existenei unui regat unic al Cretei. Palatele din Phaistos i Malia i diminueaz rolul avut anterior. Reprezentativ pentru aceast perioad este palatul din Cnossos. Cteva elemente, inclusiv superioritatea atelierelor sale n realizarea produselor artistice (fresce, gliptic, stiluri ceramice, vase din piatr sculptate n relief) ne determin a lua n considerare ipoteza supremaiei palatului din Cnossos, reedina lui Minos cel cruia legenda i atribuie dominaia asupra ntregii insule. ndeplinea acesta

funcia de rege-preot, cum l definea A. Evans? Controlul asupra religiei nu putea fi separat de constituirea i ntrirea puterii i a autoritii regale. Sanctuarele deschise, de culme (de pe muntele Juktkas i cel de la Kato Symi) sau cele din peteri (Psychro, Ida), posed elemente arhitecturale (mese de piatr pentru ofrande, cu inscripii n linear A), care par integrate unui cult oficial. Aceast evoluie a locurilor de cult i a reprezentrilor plastice sugereaz existena unui ritual complex, caracteristic unei societi ierarhizate. Aceste transformri politice din Creta justific n mare msur expansiunea minoic atestat n Marea Egee, creia i se atribuie termenul de "talasocraie" ("imperiu maritim"), dup relatrile lui Herodot i Thucidide, cuprinznd Peloponezul i Atica, Cicladele, sudul Anatoliei, Rodos i partea apusean a Ciprului. Aceste texte an dus, la nceput, la aprecierea raporturilor dintre Creta i insulele Mrii Egee ca fiind de for. Realitatea este c singurele colonii ale Cretei au fost Cythera, unde minonienii se instalaser la nceputul bronzului mijlociu i poate aezrile de la Trianda (Rhodos), Seraglio (Cos). Acestea, aflate pe insule apropiate de continent, an putut sluji drept baze de schimb i de popas. Principalele insule din arhipelagul Cicladelor (Keos, Melos, Thera), unde se constat o influen cultural cretan, nu ne permit susinerea instalrii permanente a unor grupuri organizate de minoani. Este cunoscut c n sec. XVI-XV a.Chr., obiecte cretane apar n Sicilia i n insulele Lipare, iar ambasade cretane ajung n Egipt i sunt reprezentate pe fresce din timpul lui Tutmes III. De asemenea n insula Thera (azi Santorin) monumente de tip minoic atest o prezen cretan efectiv, iar numeroase elemente de civilizaie cretan se ntlnesc nu doar n Cipru sau Rodos, ci i n Ugarit. De asemenea, n Grecia continental influenta cretan este denetgduit. Toate acestea presupun o intens circulaie de bunuri, de idei i de oameni, o navigaie intens, un comer activ i un sistem de raporturi, funcional ntre Creta i alte regiuni. Cu alte cuvinte, este vorba nu de un imperiu al mrilor, ci de o civilizaie deschis spre exterior i o obinuin remarcabil cu spaiul maritim. Influena culturii cretane se manifest prin adoptarea n arhitectura construciilor din insule a unora din caracteristicile arhitecturii palaiale minoice, nsoite de decoraia frescelor realizate de minoani sau de artiti formai la coala din Cnossos. Mai importante din perspectiva contactelor comerciale sau de ordin administrativ sunt descoperirea n aceste insule a unor fragmente de

documente scrise n linear A, ca i adoptarea sistemului de uniti ponderale minoice. Pe de alt parte, este posibil s fi existat un control de ordin diplomatic care i permitea Cretei s-i menin i dezvolte interesele comerciale. Din aceasta perspectiv credem c trebuie interpretat legenda lui Tezeu. Marinarii cretani, care asigurau schimburile ntre Egipt, Asia Mic i Grecia, deveniser destul de puternici pentru a impune supuilor plata unui tribut. Dup legend, eroul Tezeu pune Atena n libertate n fata dominaiei cretane, elibernd din labirint pe tinerii care urmau s fie dai minotaurului i ucignd acest monstru imaginar, n fapt temutul Minos. Aceast legend amintete, astfel, de declinul Cretei, invadat treptat de aheeni. Etapa final a marelui complex de la Cnossos (1450-1400 a.Chr.) este marcat de apariia unei dinastii continentale (aheene), vorbind limba greac, eveniment care nu altereaz trsturile acestei civilizaii. Elementul de continuitate se manifest n cele mai importante domenii ale vieii materiale i spirituale, de la agricultur i meteuguri la formele de administrare i de autoritate definite de palat. Aceste descoperiri ne ngduie, ipotetic, s definim imaginea pe care tbliele cu texte n "linearul B" (inventare menionnd bunuri, nume de locuri i persoane) descoperite la Cnossos, ne-o ofer pentru reconstituirea societii i civilizaiei cretane n faza dominaiei aheene (post 1450 a.Chr.). n egal msur, ele permit cunoaterea procesului istoric desfurat n a doua jumtate a mileniului II a.Chr. n civilizaia bronzului din Grecia continental, de unde proveneau aheii. Modelul cretan a jucat un rol decisiv n definirea elementelor de baza ale sistemului palaial i n Grecia continental, a caracterului centralizator al produciei, a existentei unei administraiei birocratice i a instrumentului su, scrierea silabic. Inventat nc din primele secole ale Minoicului mijlociu, sistemul de scriere silabic, numit de A. Evans linear A, nu a putut fi nc descifrat. Simpla lui existen, ns, i a documentelor de arhiv scrise pe tblie de argil crud, reprezint un semn caracteristic pentru o societate ierarhic structurat, n care dinastii, locuind n palatele de la Cnossos, Phaistos sau Zarko, dispuneau de serviciile unor scribi specializai care nregistrau, probabil, inventare de redevene, ofrande sau recensminte de animale. Aceste elemente, alturi de atestarea arheologic a acumulrii de provizii n palate, ca i a existenei n interiorul lor a unor ateliere meteugreti,

sugereaz o societate asemntoare cu cele din Orientul Apropiat, structurat ierarhic n jurul unor dinati care stpnesc un teritoriu i, n raport cu care, restul categoriilor sociale se afl n stare de dependen. Caracterul exact al acestor raporturi, formele concrete n care s-a exercitat dreptul suveran, nu pot fi nc cunoscute. Civilizaia micenian.Unitatea cultural a spaiului egeean s-a realizat n a doua jumtate a mileniului II a. Chr. n aria greac continental, n cadrul civilizaiei pe care azi o numim micenian, dup numele primului centru studiat sistematic din Pelopones (Argolida) - Micene. Cercetrile arheologice de la Micene, inaugurate n 1876 de ctre H. Schliemann, au dezvluit o impuntoare i bogat civilizaie, deschiznd cercetrii domeniul epocii bronzului din Grecia continental. Descoperirile de la Micene, n special cele aprute n mormintele cele mai vechi, au artat c, ncepnd din sec. XVII a.Chr., aheii s-au constituit ntr-o societate original, peste care s-au grefat n timp influenele cretane, printr-o lent fuziune ntre cultura cuceritorilor i cea a spaiului cucerit. Ceea ce tiam despre civilizaia micenian o datorm, n parte, operei lui Homer, supuse unui riguros examen critic. Publicarea, n anul 1953, a rezultatelor descifrrii de ctre Michael Ventris i John Chadwick a documentelor scrise (linearul B), aparinnd acestei perioade, a deschis o nou etap n studiile miceniene. Transcrierea acestor texte a permis corectarea ideii cunoscute despre societatea aheean: o societate ale crei activiti economice i structuri erau mult mai complexe dect lsau s se neleag poemele homerice. Departe de a fi "barbari", populaiile indo-europene (aheii au constituit primul val) care s-au stabilit ncepnd cu mileniul II n Grecia continental, erau pstori agricultori, cunoscnd tehnicile metalurgice ale Europei centrale. Erau cu siguran rzboinici, grupai n "fratrii" (fraterniti compuse din mai multe familii lrgite descinznd din acelai strmo) i n triburi, fr o veritabil organizare social i politic. Instalarea lor n spaiul grecesc, chiar dat este nsoit de unele distrugeri, nu o putem considera ca o simpl nlocuire, brutal, a unei societi primitive cu civilizaia veche a lumii egeene. Au fost necesare trei secole pentru ca s se realizeze fuziunea dintre vechile structuri de civilizaie mediteranean pre-helenic i cultura aheilor i cretanilor. Pe la. 1600 a.Chr., din acest mixaj cultural s-a nscut o civilizaie

original, prima care poate fi calificat drept "greac" i care este desemnat prin termenul de civilizaie "micenian". Pentru evoluia civilizaiei epocii bronzului n spaiul Greciei continentale se utilizeaz un sistem cronologic tripartit, fiecare etap avnd subdiviziuni: a) Helladicul timpuriu (bronzul timpuriu) 2600-1950; b) Helladicul mijlociu (bronzul mijlociu) -1950-1580; c) Helladicul recent (bronzul recent) sau perioada micenian - 15801100 a.Chr. Pe baza cercetrilor ntreprinse se poate stabili c nceputurile, modeste, ale civilizaiei miceniene se plaseaz la sfritul mileniului III a.Chr., atunci cnd, pe la 2150 a.Chr., are loc ptrunderea unor grupuri de pstori i rzboinici indo-europeni, venind din nordul Peninsulei Balcanice. Probabil c ei au fost precedai de importante infiltraii din aceeai direcie, ca i de micri constante din direcia anatolian, ealonate de-a lungul mil.III a.Chr. Civilizaia Helladicului timpuriu II, dezvoltat pe o larg arie, a fost o epoc prosper, cu intense legturi de schimb i cu fenomene de concentrare a puterii n formaiuni proto-urbane. Ea se ncheie ctre 2200-2100 a.Chr. violent n Argolida (cu centre proto-urbane la Tirint, Lema, faza III sau Chalandriani), poate mai treptat n restul Greciei, n condiii care sugereaz o ptrundere numeroas de populaie alogen. n ultima etap a bronzului timpuriu (Helladicul timpuriu III), ca i n primele secole ale mileniului II a.Chr. (Helladicul mijlociu IIII, cca. 1900-1600 a.Chr.), se nregistreaz un progres lent al formelor de civilizaie. Se consider c grupurile de pstori i rzboinici, ptrunse n spaiul culturilor helladice, au asimilat i continuat, n bun parte, tradiiilor acestora, determinnd o polarizare socio-politic i o restructurare a raporturilor sociale, urmarea fiind afirmarea brusc, n sec. XVI a.Chr., a principatelor miceniene. Creterea masiv, la nceputul sec. XVI a.Chr., a importurilor meridionale i a produciei locale de lux, sub influen estmediteranean, determin, pe plan social politic, derularea procesului de cristalizare urban, exemplificat prin apariia unor palate i necropole regale. Aceste transformri de structur atest atingerea unei etape superioare n dezvoltarea civilizaiei bronzului. Analiza complex a surselor de informaie relev existena unei societi aristocratice. Formele pe care le mbrac aceast civilizaie n Helladicul trziu (cca.1600-1200 a.Chr.) nu au termen

de comparaie n dezvoltarea anterioar a comunitilor aheene, intrate acum ntr-o epoc dinastic. Procesul de cristalizare a dinastiilor aheene este atestat la Micene, unde o prim arie funerar circular (cercul de morminte B) arat rolul jucat de grupul rzboinicilor bogai. Asemenea cercuri de morminte, prezente i la Marathon (Atica), Peristeria (vest Peloponez), Micene (cercul A) dovedesc existena unor morminte dinastice, a cror amintire a ajuns pn n sec. II d.Chr., fiind consemnat de Pausanias. Inventarul deosebit de bogat al mormintelor, cuprinznd cteva mii de obiecte de o deosebit valoare (arme de parad, vase i bijuterii de aur i argint, precum i mti de aur), indic o bogie i un statut aparte al defuncilor. n acelai timp, inventarele funerare atest cristalizarea unei forme de dominaie cunoscute n jurul anilor l4oo a.Chr. n mai multe centre ale Greciei". Desele urme de distrugeri ale cetilor, ca i tradiiile legendare ale grecilor, par s trimit la realiti, proprii unei societi n care rzboiul, jaful, acumularea de bunuri i a puterii reprezint o trsturi a existenei aristocraiei conductoare, a dinatilor. Este dificil s apreciem care era puterea real a acestor prini care domneau peste unele domenii i nici s tim dac ntre acetia existau relaii de dependent care ar fi permis aheilor s ntreprind expediii, precum rzboiul Troiei. Spturile de la Tirint, Pylos, Eutresia (Beoia), Petra (Thessalia) i mai ales cele de la Micene indic faptul c stpnii locurilor dispuneau de suficiente bogii pentru a putea ridica impuntoare fortificaii, aprate de ziduri, calificate de grecii nii drept "ciclopice". Fortreele care adposteau somptuoase palate, ridicate i decorate n bun parte dup model cretan (excepie face sculptura monumental de la Micene, cea a "porii cu lei", care aparine grecilor de pe continent), constituiau sediul puterii politice i administrative. Nu cunoatem monumentul n care dinatii din Grecia continental au nceput s-i exercite autoritatea cu sprijinul funcionarilor-scribi care nregistrau micrile de bunuri i oameni din teritoriul controlat de palat. Asemnrile dintre scrierea linear B i prototipul ei cretan, linearul A, sugereaz rolul deosebit al componentei cretane n desfurarea acestui proces. Construirea palatelor miceniene n cursul sec. XIV dovedete o nou organizare economic i o nou structur socio-politic. Atelierele palatelor miceniene produc obiecte de lux i de prestigiu. La Micene, Pylos, Theba au fost descoperite ateliere ale lucrtorilor

n filde, ateliere de aurari, de pietrari. Ceramica, n care apar noi forme caracteristice (cupa cu picior nalt), prezint serii cu decor figurat caracteristic, care se va rspndi pe scar larg n Mediterana oriental. Vesela din bronz, ca i armele, arat c metalele sunt disponibile din belug. Cpeteniile miceniene dispuneau de o ierarhie funcionreasc i militar cu ajutorul creia i asigurau controlul economic i politic asupra teritoriului. Din documente rezult c prinul (wanaka, n limba tabletelor miceniene) este stpnul teritoriului i al oamenilor. Gradul de dependent al supuilor varia n funcie de categoriile sociale crora le aparineau (deintorii de kitimena kotona, loturi relativ independente; cei ce lucreaz kekemena kotona, loturi date de colectivitate n schimbul unor obligaii; aa numiii onato, probabil un fel de arendai). Aristocraia acestei societi (tereta n textele miceniene) primete i ea loturi de pmnt. Activitatea militar este controlat de wanaka, administraia palatului consemnnd numeroase inventare de arme (lnci, sbii, sgei). Apogeul civilizaiei miceniene coincide, parial, cu larga utilizare a carelor de lupt. Un numr de documente de la Pylos prezint imaginea unei riguroase organizri militare, cu comandani i liste ale trupelor pentru aprarea coastei, liste de vslai i de arme etc. n acest cadru, se dezvolt n Grecia central i meridional o civilizaie remarcabil prin monumentalitatea i bogia ei, al crui apogeu se situeaz n sec. XIII a.Chr. Incinte impuntoare (Micene cu monumentala "poart a leilor" i cu palatul ce o domin; Tirint cu tunele boltite; Gla, pe o insul a lacului Copais; Teba; Atena i Pylos), dovedesc att capacitatea de dominare exercitat de dinati, funcia lor rzboinic, ct i viziunea sever i simetric a meterilor constructori care, motenind tehnici cretane, le-au reelaborat ntr-o concepie estetic proprie. O integrare n ansamblul de reprezentri a tradiiei cretane este evident i n domeniul religiei miceniene. Componenta de tradiie indo-european a acesteia este evideniat de numele pe care-l poart muli dintre zeii menionai n documente (Zeus, Hera, Poseidon, Hermes, Ares, Dionysos, Atena), cat i de structura de ansamblu a pantheonului care integreaz tradiiile egeene unor ierarhii tripartite. Sinteza religioas cretano-micenien, prin care sunt integrate tradiiilor i cultelor aheene personaje i cupluri divine de origine cretan (zeul-copil de pe muntele Ida, Mama zeilor i fiica sa, zeie

ale pmntului rodnic), determin caracterul particular al credinelor i miturilor greceti n raport cu ansamblul tradiiei indo-europene. Civilizaia micenien are o for de iradiere deosebit, ea manifestndu-se pe o vast arie geografic: de la Ugarit n Siria, pn n Italia de sud i Sicilia. Spre nord, obiecte miceniene apar n spaiul carpato-dunrean, iar spre sud, n Egipt (El Amarna). De asemenea, n Asia Mic (Troia VI i VIIa) sau n insulele Cos, Samos, Rodos, Cipru i Creta produsele miceniene (ceramic, arme, podoabe) sunt abundente. Cu toate acestea, ansamblul prezentat nu ndreptete susinerea ipotezei, vehiculat cndva de istoriografie (lansat de H. Schliemann), a existenei unei uniti politice miceniene care ar fi corespuns remarcabilei uniti culturale a spaiului egeomediteranean din helladicul trziu. Principalul argument pentru susinerea acestei ipoteze ar fi corespondena ntre civilizaia descoperit de arheologi la Micene i Troia i societatea pe care epopeea "Iliada" o nfieaz. Aceast presupunere a fost infirmat de descifrarea documentelor miceniene care atest ierarhii i forme de autoritate, o structur social, instituional i de mentalitate, fr corespondent n lumea eroilor lui Homer. Posibilitatea nchegrii unei mari coaliii aheene care s poarte un ndelungat rzboi n Asia Mic este cu att mai redus cu ct cercetarea arheologic actual, ncadreaz nivelele de distrugere de la Troia la o dat care nu mai corespunde datrilor tradiionale (cca. 1240 a.Chr.) Aceast constatare nu exclude posibilitatea efecturii unor expediii militare la distane relativ mari i a cror amintire s fi fost inclus n tradiia eroic ulterioar. n ansamblul ei ns, aceast tradiie este mrturia unei alte civilizaii, a primei epoci a fierului, dect cea aheean din epoca bronzului, care s-a constituit dup ce palatele, atribuite de cercettori lui Nestor sau lui Agamemnon, erau prbuite n ruin i uitare. Cercetrile actuale las s se ntrevad c spre mijlocul sec. XIII a.Chr. intervine o perioad de tulburri i distrugeri care perturb profund funcionarea economic a sistemului palaial, fapt ce va determina n cele din urm prbuirea treptat a civilizaiei miceniene. Faza heladicului recent III c este un moment de criz n care palatele de la Micene, Tirint, Teba i Pylos sunt distruse, iar altele (Orchomenos i Gla n Beoia, Medelaion-ul de la Sparta) sunt prsite.

Mult vreme cercetarea modern a ncercat s sprijine tradiia antic, punnd acest val de distrugere pe seama unei invazii doriene dinspre nord spre Pelopones. Dac legenda ntoarcerii Heraclizilor, strmoii legendari ai dorienilor, n Peloponez, la dou generaii dup rzboiul troian, reflect o anumit realitate istoric, aceasta nu poate fi situat n sec. XIII. Evidena din spaiul micenian, studiul istoriei, limbii sau a civilizaiei secolelor XII-XI a.Chr. (submicenian - 1120-1050 a.Chr.), nu confirm o atare ipotez. Sub aspect arheologic, pe de alt parte, distrugerile repetate nu sunt nsoite de elemente noi de civilizaie material, ci de o eviden continuitate, mult srcit ns. Aceste considerente mpiedic explicarea crizei i sfritul civilizaiei miceniene prin invazia unor triburi din nordul ariei greceti. O cronologie mai precis a acestor distrugeri i abandonri dovedete o micare mai degrab dezordonat, cu fluxuri i refluxuri difereniate: Micene i Tirint sunt distruse mai nti pe la 1250, iar a doua oar, la distan de 30 de ani, n timp ce citadela de la Asine, tot n Argolida, i continu, n aparen netulburat, existena. Dup o perioad de extrem agitaie i violen, n care tabletele din arhiv consemneaz o mobilizare de fore militare, palatul din Pylos este distrus i abandonat. Rezult faptul c dorienii, chiar, dac se admite venirea lor la sfritul secolului al XIII-lea, nu au putut provoca prbuirea sistemului palaia1 micenian. Trebuie cutate probabil cauze interne de natur diferit care pot s fi dus la distrugerea Thebei i, la sfritul perioadei, a palatelor de la Micene i Tirynt. Rigiditatea sistemului economic i politic extrem de centralizat, incapabil s se adapteze crizelor i tensiunilor interne, rmne ipoteza cea mai veridic. Perturbrile pe care, nc de la sfritul sec. XIII a.Chr., le provoac n aria estmediteraneeana un conglomerat rzboinic cunoscut sub numele de "popoarele mrii", sunt resimite i de faraonii dinastiei XX ai Egiptului. n aceeai vreme, regatul hitit i nceteaz existena. Troia este devastat, ca i aezrile de pe coasta siropalestinian. Documentele egiptene par a consemna i prezena unor grupuri aheene n aceste expediii devastatoare. Aceste argumente arat c, n parte, evenimentele est-mediteraneene sunt un efect al perturbrilor din aria greac. Cu siguran c nu le putem considera pe acestea drept cauza unic a prbuirii puterii miceniene.

Sistemul palaial nu reuete s supravieuiasc perioadei de criz acut dect pe alocuri i doar pn cel trziu ctre anul 1.100 a.Chr. Grecia Homeric Dup prbuirea civilizaiei miceniene i dispariia structurilor ei politice i sociale, ca urmare a perturbrilor produse de populaiile balcanice, lumea egeean se cufund pentru mai multe secole ntr-o perioad obscur. Perioada este cunoscut adesea i sub numele de epoca homeric deoarece pentru c mult vreme cunoaterea ei era datorat exclusiv poemelor homerice. Azi, ca urmare a descoperirilor arheologice, aceast perioad este desemnat cu numele de epoca geometric, datorit caracterului original al ceramicii. Perioada secolelor XI-X a.Chr. reprezint o epoc de regres n civilizaia regiunii n raport cu monumentalitatea epocii miceniene, comparat de unii istoriei cu primele veacuri ale evului mediu european, de unde i numele de "epoc obscur" (Dark Age), pe care aceast perioad o poart n literatura istoric anglo-saxon. Prefacerile care se produc n aceast perioad, constituirea noilor structuri etnice i fixarea lor n forme durabile care vor defini trsturile limbii i civilizaiei greceti se produc ntr-un interval de timp care corespunde epocii timpurii a fierului. Pe baza ceramicii, care prin forma vaselor evideniaz o continuitate a tehnicii ceramice din perioada precedent, s-a ncercat o periodizare a acestei etape n: a) submicenian - 1125/1100 - 1075; b) protogeometric - 1075/1050 - 950/900; c) geometric - 900-750 a.Chr. Acum vasele ncep s fie decorate cu motive geometrice, stil, denumit protogeometric, care se impune la nceputul sec. X a.Chr. Ulterior, prin diferenieri ornamental-figurative, acest stil va ctiga n miestrie i varietate, astfel c, n a dou etap, cea geometric propriu-zis, pe lng schematizarea ornamentelor, observm i introducerea n decor a figurilor, plantelor i animalelor. Ceramica epocii geometrice este cunoscut n numeroase locuri ale lumii greceti (Corint, Argos, Beoia, Ciclade, Rodos, Cipru). Evoluia ei poate fi urmrit cel mai bine n Atica, ncepnd cu perioada submiceman, datorit cercetrilor din necropolele de la Dipylon i Kerameikos. Comunitile umane, dominate de aristocraie, lipsite de legturi reciproce i rupte de vetrele de civilizaie ale Orientului

Apropiat i Egiptului, duceau o existen modest. Contactele dintre comuniti n epoca geometric au fost ngreunate sau stvilite cnd micrile invadatorilor, ale refugiailor, briganzilor sau pirailor fceau nesigure drumurile de uscat sau cile maritime. Acest izolaionism aproape general a dezvoltat n spiritul grec particularismul i individualismul lui propriu. n aceste comunitile greceti ia natere i se dezvolt un proces intern ce nu poate fi urmrit ndeaproape datorit srciei izvoarelor de care dispunem. O dat cu sfritul sistemului palaial an disprut arhivele miceniene i nsi deprinderea scrisului. Mitologia i legendele greceti nu au pstrat amintirea nici unui eveniment istoric pentru acest interval de timp. n analiza acestei epoci trebuie luat n considerare modificarea echilibrului dintre ocupaiile agricole i cele pastorale. Pe alt plan, acum se introduc unele inovaii tehnice innd de difuzarea metalurgiei fierului. Dei obiectele de fier erau cunoscute de mult timp n bazinul mediteraneean, procedeul de reducere a minereului a rmas, pn spre sfritul mileniului II a.Chr., un secret al meterilor regali hitii. Prbuirea regatului anatolian a dus la rspndirea treptat a noii tehnologii, care apare n lumea greac n sec. XI a.Chr. Superioritatea noului metal, fierul, tine de rezistena sensibil ridicat a produselor, ceea ce face ca utilitatea i eficacitatea lor s fie superioare. Fierul devine un bun comun, fiind utilizat n viaa cotidian. Treptat, uneltele din fier ptrunznd n tehnica agricol au ngduit o nou structurare a economiei dinspre creterea vitelor spre cultura pmntului. Apariia unei lumi noi este dovedit i de observarea codurilor estetice ale protogeometricului grec. Acum se introduc noi inovaii n tehnica picturii pe vase (utilitatea compasului, a roii rapide) i un mod nou de a construi decoruri abstracte, ordonate geometric, mai apropiate de transformrile de mentalitate pe care le atest trecerea de la riturile de inhumaie la cele de incineraie. Aceste schimbri se produc, mai ales, n zonele neafectate de micri i modificri de populaii (Atica). Evoluia amintit se precizeaz n secolele XI-X a.Chr. i sub aspect etno-dialectal, ca rezultat al strmutrilor i fuziunilor de populaii, ncepute n perioada de criz a societii palaiale i ncheiat acum. Ca urmare, vor fi definite ariile dialectale i culturale ale secolelor urmtoare. Tradiia antic amintete de un val de populare nordic, pornit din Beoia i Thessalia, care ajunge, prin

Tracia i Propontida, spre Lesbos i Cymai. Aceeai surs amintete de o alt migraie, pornit din Messenia, care ajunge, trecnd prin Atica i Ciclade, pn n Asia Mic, la Milet. Tot acolo se instaleaz grupuri de provenien variat (Achaia, Focida i Beotia), constituind marile centre ioniene , dar i aezri eoliene (Smirna) sau mixte (Magnesia). Spre sud, pe puntea insular dintre Creta, Thera, Melos, Rhodos i Sporade, un alt grup se instaleaz n zona coastei meridionale ale Asiei Mici, la Cnidos i Halicannas. Acestor repartiii etno-dialectale le corespund i ariile culturale, identificate arheologic: Atica este asemntoare dialectal cu Ionia i cultural cu Eubeea i nordul Cicladelor, Creta este autonom cultural, iar Asia Mic, diversificat dialectal, este relativ unitar sub aspectul civilizaiei. Evoluia lent a procesului intern va conduce spre ceea ce numim "formula greac de societate", aceea a oraului-cetate, polis. Unele din etapele sale au putut fi surprinse datorit unor izvoare istorice precum poemele homerice sau cele ale bardului din Beoia, Hesiod. Dac din punct de vedere al artei, literaturii, religiei i scrierii lumea greac se bucur de o unitate incontestabil, sub aspect politic se constat o mare frmiare. Ctre sfritul epocii geometrice constatm apariia unui tip restrns de concentrare uman, oraul polis, care va reprezenta o caracteristic a civilizaiei greceti pn la cucerirea macedonean. Polis-ul reprezint o creaie original a grecilor, tip de instituie social-politic unic n antichitate. Originea acestei forme politice este nvluit n mister. Importani i edificatori n acest sens sunt factorii ce au acionat la nceputul mileniului I a.Chr. Grupurile de invadatori i micrile de populaii ce le-au determinat n interiorul Eladei, independente unele de altele, au dus la alctuirea unor comuniti n locurile unde s-au fixat. La fel au procedat i imigranii greci care au populat coasta apusean a Asiei Mici. Elementul militar a jucat la nceput un rol precumpnitor. Chiar cuvntul polis desemna la origine o citadel; nainte de a dobndi sensul de orastat. Primele aezri au fost satele; apoi, n unele cazuri, precum cel al Spartei, prin unirea ctorva sate se formeaz un ora, potrivit unui fenomen cruia grecii i spuneau synoykism (locuire n comun). Treptat, oraul devine o organizaie politic comun. Un polis era o unitate teritorial cuprinznd oraul, pmnturile i satele din jur, dar, n primul rnd, era o "comunitate"

de origine, de interese, de tradiie, de credine religioase. n lumea greac erau peste 200 de asemenea comuniti autonome, suverane i independente. Un polis avea doar cteva mii de locuitori. Doar Atena, Siracuza i Agrigento depeau cifra de 20.000 de locuitori. Condiii obiective, de natur economic i geografic, au determinat, n parte, divizarea socio-politic a lumii greceti n attea polisuri. Explicaia acestui fapt trebuie cutat, n egal msur, i n mentalitatea grecilor. Platon n lucrarea sa "Republica" stabilea numrul ideal al cetenilor unui stat la 5200, cifr redus care avea pentru greci justificarea sa. Cci un polis nu era doar o unitate politic, ci o comunitate mult mai intim n care fiecare cetean avea posibilitatea de a cunoate direct faptele, realitile, oamenii. Cnd Pericle face, ntr-un celebru discurs, elogiul Atenei, a vieii i democraiei sale, el elogiaz "un mod de via". Pentru greci polis nsemna, pe lng unitate economic i ntreaga via social a cetenilor cu componentele: politic, cultural i moral. Cnd Aristotel definea omul ca fiin social ("politikon zoon"), el l nelegea ca pe o fiin care triete ntr-un polis". Polisul i forma grecului simul patriotic i i ddea sentimentul demnitii deoarece fiecare om liber era cetean al polisului, calitate n care era consultat, se interesa de problemele statului, mprea dreptatea n tribunale, alegea slujbaii statului. Apariia polis-urilor este plasat ntr-o perioad ncepnd cu sec. IX a.Chr. Interesant este c dac n "Iliada" nu ntlnim nici o aluzie cu privire la o asemenea organizare politic, n Odiseea se fac menionri de polis-uri. Pe de alt parte, expansiunea colonial care ncepe n jurul anului 775 a.Chr., ce va duce la ntemeierea unor noi poleis, presupune c metropolele erau organizate la acea dat din punct de vedere politic. Astfel, pe la 750 a.Chr., cnd ia sfrit epoca geometric, lumea greac ieise de mult din secolele ntunecate. Progresul realizat s-a datorat n mare parte relurii activitii comerciale pe M. Egee, aciune n care se pare c rolul fenicienilor a fost considerabil. Intensificarea schimburilor, va avea ca urmare contacte de lng durat cu Orientul, de unde i o nou perioad de avnt economic i cultural ale crei nceputuri coincide cu zorii epocii numit arhaice. n ce privete viaa religioas, acum se impun riturile comune cetii, pe care epoca arhaic le adaug ritualului familial ce fiecare cap de familie l svrete. Apariia sanctuarelor i a cultelor specifice polisului a dat fiecrei ceti o identitate colectiv anume

(atenienii ca nchintori ai Atenei, argienii n jurul sanctuarului Herei, corintienii protejai de Apollon Istmianul). Acum se constituie i marile centre panelenice la Delfi (Apollon), Olimpia (Zeus), Delos. Fenomenele amintite constituie premisele cristalizrii cetilor arhaice, a structurilor instituionale care se impun n sec. VIII a.Chr. Unele elemente ce apar acum atest constituirea unor comuniti stabile de stpnitori ai unor teritorii, urbane sau rurale. Apariia zidurilor de incint (Smyrna) nc din sec. IX a.Chr. este o dovad concludent a organizrii comunitii locuitorilor i a existenei, unei, autoriti coordonatoare. Identitatea acestor comuniti umane se desvrete atunci cnd, n local puterii labile a unor cpetenii locale, se instituie un sistem stabil de exercitare legitim a autoritii. n tradiia greac acest moment este ntlnit sub forma nlocuirii dinatilor locali cu magistrai alei ai cetii respective. La Atena ni se spune c ultimul rege ar fi cedat de bun-voie puterea unui archon, cpetenie aleas dintre aristocraii cetii. Tipul de stat pe care grecii l creaz are unele trsturi comune cu formaiunile contemporane, comparabile ca dimensiuni,, din Orientul Apropiat (oraele feniciene sau siriene), dei se deosebete de acestea printr-un element esenial. n structura urban a Orientului lipsete elementul tipic pentru urbanismul grec - agora, piaa public, ca element funcional (asemeni forum-ului la Roma), ce transcrie n spaiul civic ideea fundamental a participrii locuitorilor cetii la actul deliberrii. Dreptul de-a vorbi n adunare, dezbaterea n faa otirii, instaureaz calitatea de martor i de surs a autenticitii pe care adunrile ceteneti le vor moteni din practica cetelor rzboinice. La procesul de cristalizare a polisului particip, ntr-un anumit sens i apariia i difuzarea n lumea greac a scrierii alfabetice. Timp de cteva secole dup sfritul lumii miceniene, lumea greac uitase s scrie, chiar dat documente recent descoperite par s indice c uitarea nu a fost complet (n Cipru, o ofrand din sec. XI a.Chr. poart dedicaia lui Opheltas). Reluarea contactelor cu Orientul a permis grecilor s cunoasc sistemele de scriere simplificat din Fenicia. Tradiia antic amintete pe fenicieni ca inventatori ai alfabetului, de la care grecii l-ar fi mprumutat apoi, adaptndu-1. Difuzarea rapid a scrierii spre mijlocul sec. VIII a.Chr., a permis,

printre altele, publicarea normelor care reglementeaz viaa cetilor, supunndu-le cunoaterii comune. Stabilirea organismelor politice caracteristice unui polis s-a realizat n urma unei dispute ntre personalitile individuale i comunitate, pentru subordonarea acestora autoritii grupului. Una din primele victorii a reprezentat-o nlturarea regalitii, eveniment ce nu a lsat urme n legendele i mitologia greac. La Homer, cuvntul basileus (rege) desemneaz un conductor local lipsit de autoritate politic, pentru ca mai trziu el s indice o simpl magistratur religioas. Comunitile elene au traversat "evul ntunecat" sub conducerea unor modeti efi locali (basileis), recrutai dintre capii familiilor aristocratice (ghene), a cror dispariie nu a fost resimit. Cu timpul, puterile primordiale ale regelui (militar, religioas i judiciar) au fost preluate de persoane apropiate acestuia din cadrul "marilor familii" aristocratice. Polisul arhaic redistribuie funciile iniiale ale regelui. Divinitatea principal este slujit de preoi ce aparin vrfurilor aristocraiei. Rzboiul devenea o aciune organizat a unei formaii sub comanda unui nobil ales i aprobat de adunarea rzboinicilor (hoplitai). Procesele judectoreti, luarea hotrrii nu mai constituia un act de autoritate al unui autocrat, ci decizia la care ajungea un judector. Problemele generale de politic intern i extern erau dezbtute n fata sfatului sau a adunrii ceteneti. Grecia n secolele VIII-VI .Chr - Colonizarea Perioada din istoria Greciei cuprins ntre secolele VIII-VI a.Chr. a fost numit mult timp epoca arhaic, neleas n sensul strict al cuvntului, istoria veche a Greciei, prin raportare la epoca clasic (sec.V-IV a.Chr.). Dei des folosit, expresia este echivoc, mai ales de cnd descoperirile arheologice i epigrafice au extins limita inferioar a istoriei Greciei. Cercetarea istoric i arheologic definete perioada care cuprinde secolul IX i prima jumtate a secolului VIII a.Chr. prin noiunea de "renatere greac" pentru a desemna, n contrast cu criza secolelor precedente, etapa unei creteri spectaculoase, pe toate planurile (cretere demografic, reluarea legturilor maritime i a importurilor de lux: filde din Asiria; bronz din Orientul Apropiat, contacte statornice cu Fenicia). Acum apar marile sanctuare panhelenice (Delfi, Olimpia, Mycale), iar arta bronzarilor locali ncepe s se exercite asupra obiectelor votive. Ceramica reia teme

ale decorului protogeometric, pe care le dezvolt ntr-o art superioar, producnd vase de mari dimensiuni, cu decoruri complicate. Ansamblul de fenomene amintit, determin modificri de structur ale aezrilor i necropolelor. Acestea din urm, intens cercetate, pun n eviden fenomene de deosebite. n Atica apariia unor necropole, rezultat al creterii demografice i a formrii aristocraiei locale, reflect prin inventarele funerare ale mormintelor i mutaiile survenite n tipul de diferenieri. O prima categorie o formeaz mormintele de rzboinici, de obicei cu sabia rsucit n jurul urnei funerare. Ceva mai trziu, n sec. VIII, apare un alt tip de morminte bogate, n care inventarul marcheaz o difereniere evident, fr ca obiectele distinctive pentru sttutul de rzboinic s mai fie dominante. Mormintele de femei i copii, bogate n inventar funerar, sugereaz faptul c statutul social, comunicat de acestea, nu se mai refer att la persoana defunctului, ct la familia creia acesta i aparine. Perioada secolelor VIII-VI a.Chr. se definete prin dou fenomene majore strns legate ntre ele: afirmarea polisurilor greceti i fondarea pe rmurile Mediteranei i ale M. Negre a unei salbe de noi aezri greceti. Marea colonizare greac. Retras n ea nsi dup invaziile doriene, lumea greac cunoate pe parcursul secolului al VIII-lea a.Chr. o puternic ieire din enclave, nsoit de un intens flux migratoriu i de fondarea n exterior a numeroase ceti pe rmurile Mediteranei i ale M. Negre. Forma cea mai spectaculoas de expresie a cetii la nceputurile ei o reprezint ceea ce noi numim n mod tradiional marea colonizare greac. Fenomenul colonizrii, desfurat pe durat mai multor secole (VIII-VI a.Chr.), a avut un caracter de mas, devenind un mod de via specific grecesc. Primul val de colonizare se plaseaz la sfritul epocii bronzului, cnd micenienii au ocupat unele locuri prielnice pe coasta de rsrit a M. Egee, au exploatat i ocupat puncte de pe rmurile Siriei i Palestinei, insulei Cipru, iar n apus inuturi din sudul Italiei i Sicilia. Micarea de expansiune micenian prefigureaz direciile de desfurare a colonizrii din epoca arhaic. Caracterele istorice ale colonizrii miceniene, generate de o societate de o structur predominant oriental, erau altele dect cele ale micrii din epoca arhaic, pornite din snul unei ceti-stat independente.

mprind zonele de influen cu un alt popor de navigatori, negustorii i colonizatorii fenicieni, grecii au ptruns n toate colurile Mediteranei sau ale Pontului Euxin. Revenirea lor pe direciile de navigaie deschise de micenieni cu o jumtate de mileniu mai devreme se poate explica i prin unele constante ale fenomenului social-economic i demografic, repetate n timp. Colonizarea greac reprezint un proces de roire, nu de anexiune, care a determinat multiplicarea de state (poleis) n bazinul mediteranean. Orice instalare a unui grup strmutat din inutul su de batin presupune iniiativa organizat de autoritatea unui polismam, care duce la fondarea unui alt polis independent, cu teritoriul lui urban i rural, cu corpul su civic, cu legile i cultele sale. O anumit relaie, politic i religioas, lega o colonie de metropola ei, de la care motenea o seam de tradiii (grai, scriere, obiceiuri i legi, credine i culte). ntre cele dou nu exista nici o obligaie formal, motiv pentru care att alianele, ct i conflictele dintre metropole i colonii sunt frecvente. Cauzele colonizrii. Problema cunoaterii cauzelor care au determinat acest fenomen a preocupat istoriografia n cel mai nalt grad. Documentaia arheologic tot mai numeroas (spturile de Eretria, Megara, Elis, Selinus, Istros, Olbia etc), analiza nuanat a textelor literare (Herodot, Tucidide, Platon, Diodor, Strabon) i a celor ctorva inscripii referitoare la fondri de colonii (decretul de ntemeiere a cetilor Naupactos i Brea, din sec. VII), justific temeiurile unei analize de acest tip. Raportate la fenomenul colonizrii greceti, cteva fapte rmn eseniale. Mai nti, acela c marea colonizare a rspuns unei nevoi de pmnt arabil. Puinele mrturii de care dispunem pentru primele instalri de colonii vorbesc, invariabil, despre fenomene de criz agrar i alimentar care preced i justific trimiterea de coloniti. Suprapopularea unora dintre comuniti, organizate pentru un numr relativ restrns de locuitori, unele dezastre naturale (serii de recolte proaste, epidemii etc.) au putut constitui motive imediate ale colonizrii. Exemplul clasic este cel al coloniei Cyrene, de pe rmul Lybiei, asupra cruia dispunem de o ampl relatare a lui Herodot (IV, 151-168) i de o inscripie din sec. IV a.Chr. care reproduce decretul de fondare. Povestea este dramatic, ea continund elemente comune ale legendelor de ntemeiere: srcia i seceta din oraulmarn (insula Thera), rolul oracolului de la Delfi n orientarea colonitilor, modul de selectare a colonitilor, instalarea n noua

patrie. Motivul principal pentru trimiterea forat a unei pri din populaia unei insule srace, i cazul nu este singular (ntemeierea coloniilor Rhegium, Sybaris, Crotona, Metapont din sudul Italiei au aceleai cauze), a fost totui foamea. n noile colonii reglementarea strict i distribuia controlat a loturilor de pmnt, n teritoriul cetii, apare ca fiind gestul esenial al ntemeierii. nsui numele acestui lot de pmnt, kleros (nseamn sori, lot n sens propriu), trimite la mprire prestabilit a pmntului, pe care nscrierea n spaiu a noilor aezri o confirm. Dimensiunea politic a marii colonizri se manifest sub dou aspecte, importante i complimentare: a) cel al originilor. Trimiterea de expediii coloniale a fost un act politic, realizat n cadrul instituional al cetii; b) cel al rezultatelor. Spturile de la Eretria sugereaz chiar faptul c ntemeierea cetii este concomitent cu trimiterea primelor expediii coloniale eretriene. n aceste condiii, procesul de colonizare, cu dominanta lui agrar, corespunde unor probleme mai complicate, n care deinerea de pmnt este temeiul participrii la colectivitatea politic. Pe planul raporturilor sociale, calitatea de ceteni-proprietari a oamenilor de rnd interzice aservirea lor i concentrarea excesiv a avuiei funciare n mna aristocraiei. Pe plan politic, aceasta nseamn c statul i asum rspunderea transferrii unei pri a locuitorilor cetii n alte teritorii pentru a evita orice tentativ de redistribuire a privilegiilor n metropol. Chiar dac tradiia despre ntemeierea Tarentului este obscur, rezult c un grup de oameni revendicnd recunoaterea drepturilor lor civile, contestate de autoritatea cetean, aa numii "fii ai Fecioarei" (parthenai), prsesc Sparta ntr-o vreme cnd lipsa de pmnt a dus la un rzboi de expansiune n Messenia i ntemeiaz o nou cetate pe rmul Italiei. Caracterul agrar i politic al acestui episod este revelator pentru atmosfera fondrii de polisuri. Ocupaia strin i-a obligat uneori pe greci s ia drumul pribegiei. Este cazul locuitorilor din Foceea, de pe coasta apusean a Asiei Mici care au fugit din faa pericolului persan, ntemeind n sudul Franei oraul Massalia (Marsilia). Cu toate c asemenea cauze au putut determina grupuri de coloniti s ntemeieze noi aezri, nu trebuie omis nici faptul c la bun parte din ele a existat, ntr-o anumit msur, i un interes comercial, negustoresc. Coloniile de la Al Mina, de pe coasta de nord a Siriei i cea de la Pithekoussai, n insula Ischia din golful Neapole, indic de la nceput interesul insulei Eubeea pentru

comerul dintre Orientul Apropiat i peninsula italic. Acest fapt este probat de mulimea obiectelor de factur oriental (fenician, sirian, cilician) sau a ceramicii lucrate de meteri locali, purtnd inscripii n aramaic i fenician, descoperite la Pithekoussai. De asemenea, Rhegion reprezint, mpreun cu cetatea Zancle, de pe malul sicilian al strmtorii Messina, un punct de control al traficului dintre Grecia i Italia, a cror importan n aprarea navelor mpotriva pirailor nu poate fi neglijat. Ctitoriile de la Pithekoussai i Cumai deschid i drumul comerului cu minereu de fier, tot aa cum coloniile din strmtorile M. Negre asigur circulaia navelor care aduc gru din inuturile pontice. Cu toate aceasta, caracteristica principal a acestui vast proces rmne ns distribuia de pmnt arabil i, nu instalarea de emporia, de factorii comerciale. Primele dovezi arheologice ale prezenei colonitilor greci reprezint mrturii ale statornicirii lor durabile n poleis constituite prin delimitarea unui teritoriu urban i a unei chora mprite noilor ceteni. n acelai timp, faptul c direciile principale de instalare nu sunt cele ale traficului comercial permanent, ci acelea ale controlului cmpurilor apropiate de coast, iar n metropolele sec. VIII-VII a.Chr. activitile meteugreti sunt nc limitate, ele dezvoltndu-se mai trziu. Acestea dovedesc c dezvoltarea meteugurilor i a comerului este, o consecin i nu o cauz a colonizrii. Etapele colonizrii. nceput nainte de mijlocul sec.VIII a.Chr., cnd au fost ntemeiate primele colonii chalcidiene n Italia de sud i Sicilia (Cume, Naxos, Leontinoi, Catania) sau corintiene (Corcyra, Siracusa), colonizarea a continuat pn spre sfritul sec.VI a.Chr., cu dou elemente distincte sub aspectul direciei i al intensitii: a) n prima etap (cca. 770 pn spre 670 a.Chr.), n special vechile ceti ale Greciei peninsulare i ale Eubeii, puternic populate i guvernate de o aristocraie care se crampona de privilegiile sale, au fost cele care au alimentat curentul migrator n direcia Italia de sud (numit din aceast cauz "Grecia Mare") i Sicilia. Principalul obiectiv al acestei "roiri" 1-au constituit teritoriile agricole mai ntinse i mai rodnice dect cele din metropole. b) A doua etap, ncepnd cu mijlocul secolului VII, este mult mai diversificat, att sub aspectul zonelor de emigrare, angajnd centre ale Greciei meridionale (Megara), insulare (Poros, Teos, Chios) i ceti ioniene, ntre care Miletul ocup un loc aparte, ct i

sub cel al direciilor de emigrare (continu roirea n Greci Mare i Sicilia, ntr-un ritm ceva mai sczut; acesteia i se adaug coasta tracic, strmtorile i Pontul Euxin, nordul Africii i, dup anul 600 a.Chr., coasta de sud a Galliei i cea occidental a Hispaniei). Acum colonizarea pare a rspunde unor probleme mai complexe ale metropolelor (pmnt, dar i comer, conflicte politice i lupte ntre fraciuni), care angajeaz mediul colonial nsui. Multe colonii devin, la rndul lor, metropole sau centre ale unei pleiade de mici poleis subordonate. Sybaris, fondat de dorienii din Peloponez, a creat la rndul lui Poseidonia (Paestum), iar Gela din Sicilia, ntemeiat de rodieni i cretani, va pune bazele cetilor Selinunte i Agrigente. n schimbul produselor artizanale (bijuterii, vase, ceramic), oraele greceti au putut astfel s-i procure grul necesar pentru hrana populaiei i materiile prime solicitate de atelierele meteugreti. Apar astfel premisele unei dezvoltri a produciei pentru pia, a schimbului permanent i a unui intens trafic maritim.

Delfi i micarea de colonizare. Deoarece ntemeierea de noi colonii reprezint o aciune specific lumii greceti, ideile i

practicile de realizare a lor au fost supuse de timpuriu unor norme. Vechimea unor asemenea practici i credine (Herodot V 42, 2) este sugerat i de caracterul lor religios (luarea de ctre coloniti a focului din cetatea-mam, de la vatra sacra a zeiei Hestia pentru a-l duce n noua patrie; consultarea oracolului de la Delfi nainte de derularea unei asemenea aciuni). Se pare c Delfi a devenit un centru panhelenic care dirija de la distan migrarea comunitilor greceti dect din sec. VI a.Chr., dup nceputul micrii de colonizare i datorit acestuia. Prin consultarea oracolului se urmrea, poate n primul rnd, obinerea sanciunii divine deoarece ntemeierea unei colonii era n fapt un act sacru. Este i motivul pentru care multe orae l luau pe Apollo drept conductor al expediiei de colonizare (oikistes). Prin legtura permanent! dintre coloniti i sanctuarul de la Delfi, acesta a dobndit, cu timpul, o poziie de arbitru, implicnduse ca intermediar n litigii pe aceast tem. Contactul colonitilor greci cu populaia local, potrivit tradiiei, au fost diferite (amicale, conflictuale, ntemeierea coloniilor fiind realizat uneori prin folosirea forei sau utilizarea unor tratative, acorduri, prin care noii venii primeau un anumit spaiu). n expansiunea lor, colonitii greci au intrat n contact cu populaii aparinnd unor civilizaii diferite. n inuturile din vestul Mediteranei i n zona pontic grecie apreau ca civilizatori, introducnd mpreun cu mrfurile lor, idei i forme artistice. Astfel ei au transformat n cteva secole Mediterana i M. Neagr n lacuri greceti, impunnd unitatea de civilizaie i cultur pe care o constituie lumea greac. Penetraia greac poate fi precumpnitor comercial, ca n zona pontic sau cu elemente de dominaie militar, c n vecintatea Siracuzei i a Gelei. Meterii greci execut tot mai multe produse pentru prinii scii, traci sau lucani, a cror putere crete de pe urma acestor contacte, oferind, n schimbul obiectelor de lux, bunuri de pre (metal i grne, miere i pete). Aceste legturi, n principal economice, determin i derularea procesului de elenizare a autohtonilor, pe ci i cu rezultate diferite (aristocraia etrusc sau trac adopt modele de comportament, costum i uzane ale grecilor, populaia indigen din zonele nvecinate Siracuzei sau a Heracleei Pontice, subordonat, tinde s devin hellenes -barbari elenizai). Criza regimului aristocratic. Drept consecin a implicrii mai multor factori (expansiunea colonial; reforma tactic din sec. VII

a.Chr., generalizat n ntreaga Grecie; maturizarea de ansamblu a instituiilor i categoriilor mentale ale cetii) s-a declanat o criz major a structurilor cetii arhaice. Dei marea expansiune a coloniilor greceti din sec. VIII-VI a.Chr. a avut urmri pozitive asupra dezvoltrii activitilor meteugreti i comerciale ale metropolelor (prelucrarea materiilor prime, numeroase servicii, dezvoltarea comerului i a navigaiei), accentuarea diviziunii muncii ca rezultat al acestora a determinat schimbri imediate n sfera politicului, unde criteriile de distribuire a autoritii i puterii pstrau nc elemente tradiionale. Cetatea greac era dominat de o lume aristocratic, att n structuri, ct i n stpnirea pmntului. Spre mijlocul sec. VII a.Chr., n urma schimbrii tacticii de lupt potrivit creia, n locul cavaleriei, rolul hotrtor pe cmpul de lupt l are infanteria grea a hopliilor (falanga), a crescut rolul pturilor mijlocii din rndul crora se recrutau acetia. "Omul de arme" este de acum nainte hoplitul, echipat cu scut, plato, casc i pulpare i care mnuia lancea i spada. Lupta nu mai este cu putin a se desfura dect n formaie strns, confruntarea constnd din ciocnirea ntre dou falange. Un nou ideal se substituie celui cavaleresc al perioadei precedente: virtutea de baz nu mai este aceea a bravurii individuale, ci stricta respectare a disciplinei, aciunea alturi de camarazi. Aceast major transformare tactic a implicat importante transformri pe plan social. Cum remarca Aristotel n "Politica", nlocuirea cavaleriei prin infanterie presupune noua preponderen clasei de mijloc n detrimentul aristocraiei. Pe mare, perfecionrile navei de lupt au avut consecine asemntoare. Corbiile de rzboi, aprute pe la sfritul secolului al IX-lea a.Chr., se deosebeau de vasele de comer prin forma lor svelt i tot mai uor de mnuit. Progresele n acest domeniu sunt rapide: invenia pintenului transform tehnica luptei navale; suprapunerea mai multor rnduri de vslai mrete viteza de deplasare a navelor. Pe la 550 a.Chr. apare trirema, nav ngust i alungit, nzestrat cu trei rnduri suprapuse de vsle, un vas rapid datorit cruia grecii vor ctiga n secolul urmtor supremaia incontestabil a mrii. Pentru completarea echipajelor, tot mai numeroase, ca i pentru infanteritii hoplie, se fcea apel la cetenii mai puin avui. Transformrile din economie, legate de colonizare i mutaiile survenite n arta rzboiului au concurat astfel la zdruncinarea din

temelii a puterii aristocratice. Beneficiari la nceput ai bogiei cetii, nobilii s-au vzut n curnd confruntai cu creterea n importan a noilor structuri sociale, a cror avere era legat de comer i de avntul activitilor meteugreti. Aceast "burghezie" oreneasc, a crei prosperitate cretea o dat cu extinderea schimburilor, aspira la un rol tot mai important n conducerea cetii, pr atunci monopol al aristocraiei. Aceleai aspiraii le nutreau i cei care serveau ca hoplii, care, alturi de marinari, au devenit, n scurt timp, principalii aprtori ai polisurilor. n ochii grecilor, aprarea patriei i participarea la viaa politic se aflau n strns legtur. Consecina acestei realiti a fost apariia, pe la 650 a.Chr., a unor revendicri din partea unor clase care fuseser inute pn atunci departe de sfera puterii. Aceast clas de mijloc cerea i o profund reform a justiiei, pn atunci fondat pe tradiii orale i pe solidaritatea genosu-lui, deci n minile clasei conductoare, n scopul de a-i apra pe cei judecai de arbitrariu i de capriciile judectorului. Lupta pentru puterea politic i judectoreasc n care erau antrenai reprezentanii elitei tradiionale i cei ai pturilor n ascensiune a avut ca urmare nu numai efecte destabilizatoare, dar au i srcit pturile rurale. Acestea au fost principalele victime ale mutaiilor economice care, urmare a colonizrii, a concurenei n domeniul agricol dintre Magna Grecia i Pontul Euxin i a generalizrii monedei s-au ruinat, fiind obligate s mprumute sume de bani sau produse pentru continuarea activitii productive, datorii pe care nu erau capabili s le returneze. Va rezulta o generalizare a mizeriei n spaiul grecesc, nsoit de exproprierea parial a rnimii (debitorul insolvabil pierzndu-i dreptul asupra pmntului) i pentru unii chiar pierderea statutului de oameni liberi. Aceast situaie va provoca n numeroase ceti ale lumii greceti grave tulburri sociale. Pentru evitarea anarhiei, unele ceti au apelat la arbitrii cu prestan i a cror misiune consta n a redacta coduri de legi.

Primii "legislator. Elaborarea legilor scrise, ca form general de asigurare a justiiei, apare ca o caracteristic dominant a acestei perioade a reformelor. n "Politica", cartea a II-a, Aristotel nregistreaz o list de "legislatori" ai cetilor arhaice. Important este unitatea fenomenului atestat n numeroase polisuri greceti. Informaia literar cu privire la "legislatori" este ntregit de cea epigrafic. Se cunosc cteva inscripii ce consemneaz actele normative din secolele VII-VI a.Chr. i care ne indic sensul general al activitii atribuite "legislatorilor". Exist i dovezi importante despre nfiinarea, n acest context, a unor instituii permanente de elaborare i publicare a legilor, n afara mandatelor excepionale ale "legislatorilor" (la Atena, ase thesmothetai = "pstrtorii legii" s-au adugat n acest timp colegiului tradiional constituit din trei arhoni). Acest complex de fenomene a avut drept condiie necesar nu doar maturizarea cetii, ci i deprinderea scrisului. "Legislatorii", alei uneori pe via, dar, n general, pe o anumit perioad de timp, s-au bucurat de o putere absolut, motiv pentru care Aristotel (Politica, 3.5.9.) a denumit aceast funcie "tiranie electiv". Ei aveau ca sarcin de a strnge, codifica i publica normele juridice tradiionale pentru a fi cunoscute i aplicate tuturor cetenilor. Primii legislatori se pare c au aprut n coloniile din Occident (Grecia Magna), unde puterea tradiiei era mai puin eficace: Zeleucos la Locri (ctre 660) i Charondas la Catania, apoi Feidon (Argos), Dracon, iar la nceputul sec. VI, Solon (Atena) i Pitacos din Mitilene. etc. Publicarea legilor determin o ruptur cu formele de expresie rural i de normele oraculare ale tradiiei, crora legea le opune proza scris. Prin opera legislatorilor, pretutindeni se afirm n administrarea justiiei, n aplicarea dreptului penal i civil, autoritatea statului, n detrimentul aristocraiei sau a prejudecilor tradiionale. Ei au limitat competena judectorilor tradiionali, transfernd celor ai oraului puterea de a hotr asupra crimelor de snge, punnd capt nesfritelor vendete care tulburau ordinea public. Opera acestora marcheaz un moment important n istoria dreptului, consemnnd i prima victorie a demosului asupra aristocraiei. Tirani. Reformele din justiie, cu toat importana lor, n-au fost suficiente pentru a restabili linitea n cetile greceti. Privilegiaii

ncercau s-i pstreze netirbite avantajele ce le deineau, situaie n care oamenii de rnd nu aveau alt ieire dect revolta sau sprijinul acordat unui ef charismatic, investit cu puteri dictatoriale. Astfel, de la mijlocul secolului VII i pn la sfritul secolului VI a.Chr., cetile greceti au trit, n marea lor majoritate, sub domnia tiranilor. Termenul de tiran este atestat prima dat spre mijlocul secolului VII a.Chr., fiind considerat de ctre grecii nsui a fi de origine lidian (mprumutat de greci din lidian, n care tyrannos nsemna "stpn"). El desemna un personaj politic intrat n posesia puterii n mod ilicit i care se considera deasupra legilor cetii. Conotaiile de cruzime i opresiune ale termenului s-au adugat mai trziu. Aceast instituie apare pe fondul crizei de putere a vechilor familii aristocratice i ntr-un moment cnd corpul civic nu era nc suficient de puternic pentru a le lua local. Aa se explic faptul c tiranii i-au dobndit puterea prin uzurpare, avnd ca principal aliat n lupta cu faciunile rivale demos-ul, populaia de rnd a cetii. mprejurrile apariiei tiraniei au variat de la un polis la altul. Totui, pot fi evideniate unele trsturi generale. Tirania a aprut mai ales n polisurile cu o economie de mrfuri i monetar dezvoltat (Milet, Samos, Corint, Megara), procesul de consolidare a statului i de lrgire a bazei sale fcnduse sub aceast form politic. Epoca tiraniei coincide, pentru majoritatea cetilor greceti, cu o perioad de dezvoltare intens, dublat de o civilizaie nfloritoare, ambele favorizate de pacea intern i de iniiativele deintorilor puterii. Conducerea pe care au exercitat-o se distingea prin stimularea prosperitii, prin construcii publice grandioase. Tiranii nu au reuit s creeeze familii domnitoare, ei fiind eliminai de la conducerea statului de ctre aristocraie sau prin intervenii strine. Tiranii timpurii (istoria Greciei nregistreaz i n sec. IV o alt etap a guvernrii tiranice, "tirania trzie") erau conductori luminai, ajuni la conducere din ambiii sau ur personal. Acest fenomen politic se observ n trei zone distincte ale lumii greceti: a) n Asia Mic i insule (Trasibul la Milet - sfritul sec. VII, Ligdamis la Naxos 554-524 i Policrate n Samos - 532522); b) n mprejurimile istmului de Corint (Ortagoras la Siciona 655, dinastia ntemeiat de el durnd timp de un secol, Cipselos la Corint instituie o dinastie plin de strlucire-657-584) i c) n

occidental grec, unde statornicirea acestui gen de regim va avea loc mai trziu. Primii sunt Panaitios din Leontinus (sfritul sec. VII a.Chr.) i Falaris din Agrigent (565-549). Un nou val de tirani cuceresc puterea la sfritul sec. VI a.Chr., dar cei mai cunoscui Gelon i Hieron din Siracuza -, aparin primelor decenii ale sec.V a.Chr. Dup Aristotel, primul tiran grec pare s fie Pheidon din Argos, rege legitim care i-a depit atribuiile tradiionale. Printre cele mai vechi uzurpri tiranice, de care nu ne putem ndoi, este cea a lui Cypselos din Corint (657 a.Chr. dup tradiie). Cam n aceeai vreme, cealalt cetate din istmul de Corint, Megara, era n stpnirea tiranului Theagenes. Acesta a susinut o ncercare de instaurare a tiraniei i la Atena, unde ginerele su, Cylon, un aristocrat, a ncercat, fr succes, n timpul unei srbtori a cetii, s cucereasc puterea. n nordul Peloponesului, o cetate obscur pn atunci, Sicyone, a devenit faimoas, pe la sfritul sec. VII a.Chr., datorit tiranilor si. Herodot ni-1 amintete pe Cleisthenes, celebru prin reformele aplicate. Tirania aici supravieuiete pn n 510 a.Chr., cnd, odat cu alungarea Pisistratizilor de la Atena, Sparta a intervenit i la Sicyone, unde a instaurat un regim oligarhic.

Cele mai multe informaii se pstreaz despre tirania de la Atena, instaurat de Pisistrate, dup reformele lui Solon i, ntr-un sens, ca urmare a acestora, deoarece legislaia solonian nu a reuit s nfrng rivalitile aristocratice i tensiunile din cetate. Dup dou ncercri nereuite de preluare a puterii la Atena (561 a.Chr.), ajuns n exil, Pisistrate a strns mijloace bneti i aliane, cu ajutorul crora, angajnd mercenari, a debarcat la Marathon. Dup ce i-a nfrnt adversarii, a devenit stpnul Atenei i al Aticii, pn la sfritul vieii (528/527). Astfel consolidat, puterea a transmis-o fiului su mai mare, Hippias. Izvoarele timpului subliniaz moderaia lui Pisistrate, motiv pentru care chiar i raporturile lui cu aristocraia atenian au fost panice.

Cetile ioniene au fost socotite mult vreme un spaiu privilegiat al regiunilor tiranice. Chiar dac tirile despre Thrasibulos din Milet, ori despre Pittakos din Lesbos nu sunt abundente, este sigur c o bun parte din cetile insulare sau asiatice acuz aceleai simptome de criz a structurilor arhaice ale instituiilor i statutelor civice. Dup anul 540 a.Chr., cnd stpnirea persan se extinde asupra cetilor greceti din Asia Mic, aceasta generalizeaz tirania ca forma specific de stpnire indirect asupra cetilor, considerndu-i pe tirani ca pe nite dinasti loiali, numi de Marele Rege i rspunztori fa de satrapul Asiei Mici. Aa se explic faptul c rscoala ionienilor din 500-494 a.Chr. a fost, n acelai timp, ndreptat mpotriva stpnirii persane i mpotriva tiraniei. Cel mai important dintre tiranii Toniei rmne desigur Polycrates din Samos, cetate dominat de o aristocraie bogai n terenuri, ca pretutindeni n spaiul grecesc. Ajuns tiran n urma unei rscoale, Policrates i-a sporit gloria i avuia prin expediii piratereti i prin comerul cu Egiptul. Acolo samienii au avut un rol important n fondarea contoarului comercial de la Naucratis. n interior, el se impune printr-o politic de prestigiu: mari construcii (faimosul apeduct Polykrateria cu un tunel de apte stadii, descris de Herodot, un dig uria, reconstrucia monumental a Heraionului), o adevrat curte adunnd n preajma tiranului poei vestii ai timpului, numeroase expediii navale n Mediterana, relaii privilegiate cu Egiptul. Sparta n secolele VIII-VI a.chr. Sparta s-a constituit ca polis n secolele IX-VIII a.Chr. n urma unui probabil proces de unire a unor grupuri de dorieni care au cobort dinspre inuturile de nord-vest ale Greciei i a vechilor locuitori ai Laconiei. Tradiia antic atribuie nceputurile cetii ca fiind rezultat din unirea celor cinci sate (komai: Pitane, Messoa, Limnai, Konoura i Dyme) de pe malurile fluviului Eurotas i cucerirea centrului politic i religios de la Amyclai. Aici exist dovezi arheologice ale unei nfloritoare prezente ncepnd din epoca micenian. Sub aspect instituional, cteva din particularitile Spartei istorice ar putea deriva dintr-o fuziune n care tradiia micenian s fi jucat un rol important. n ntreaga epoc istoric a Spartei vor dinui dou dinastii: Agizii i Eurypontizii care au exercitat concomitent funcia regal. O

tradiie local afirma c una dintre acestea era aheean, iar cealalt era dorian. Chiar istoricii antici au pus pe seama componentei aheene i a unei cuceriri doriene particularitile organizrii sociale spartane, n care cetenii cu drepturi depline triau exclusiv din exploatarea muncii unei categorii dependente de productori agricoli, numii hiloi (heilotai). Faptul c nu este semnalat nici o deosebire de limb ntre spartanii dorieni i hiloii presupui aheeni, tinde s ne indice o situaie mult mai complex. n reconstituirea nceputurilor istoriei Spartei, mrturii ale tradiiei se refer la dou elemente istorice: un rzboi de cucerire pe de-o parte i conflicte sociale interne legate de definirea calitii de cetean cu drepturi depline al cetii, pe de alt parte. Aceste dou elemente constituie manifestri care se deruleaz n procesul de cristalizare a cetii. Putem aprecia c Sparta s-a constituit ca polis ntr-un ritm asemntor cu cel al altor ceti timpurii. Primele evenimente relativ certe din istoria Spartei se plaseaz la sfritul secolului VIII, n anul 705 a.Chr., data tradiional a ntemeierii singurei colonii a ei, cetatea Taras (Tarentul de azi), n golful cu acelai nume din sudul Italiei. Izvoarele consider ntemeierea coloniei ca fiind consecina unui lung rzboi de anexiune, prin care Sparta a cucerit bogatul inut al Messeniei. La sfritul acestui rzboi, conflicte interne acute, care contestau drepturile ceteneti ale unei pri din locuitorii cetii, sar fi ncheiat cu emigrarea celor socotii nelegitimi (aa numiii partheniai), care fondeaz, dincolo de mare, o cetate, Tarentul. Cercetrile arheologice ntreprinse aici par s confirme, att originea laconian a elementelor de civilizaie, ct i datarea ntemeierii la sfritul sec.VIII a.Chr. Dac majoritatea cetilor din acea vreme, care se confrunt cu probleme similare, au ales calea ntemeierii de colonii pentru a le rezolva, Sparta a adoptat politica rzboiului de cucerire a teritoriilor vecine. Aceast soluie aleas a fost determinat de particularitile unei societi cu o tradiie rzboinic puternic. Primele cuceriri ale Spartei se ndreapt spre vest de Munii Taiget, n Messenia. Cucerirea acestui regiuni, ntreprins la sfritul sec.VIII a.Chr., n cadrul primului rzboi messenian, numit astfel de ctre sursele antice, dovedete faptul c Sparta dispunea de un potenial militar i uman puternic, motiv pentru care avea i o acut nevoie de noi teritorii agricole.

Dificultile dominrii Messeniei, au determinat o consolidare a drepturilor cetenilor pentru a putea rezista presiunii supuilor (hiloilor). n secolul VII, cetatea s-a dovedit vulnerabil la o agresiune din anul 669 a.Chr. Dup tradiie, Sparta ar fi fost nvins de ctre cetatea Argos, condus de regele Pheidon. Se pare c acest eveniment militar nu a fost strin de marea rscoal a messenienilor (al doilea rzboi messenian), pe care spartanii au reuit s o nnbue doar dup ndelungate lupte i, mai ales, dup o restructurare a instituiilor, a modului de via, a mentalitilor i a obiceiurilor comune. Restructurarea a avut ca obiectiv asigurarea unui ascendent militar i politic al spartanilor n Pelopones, o aciune complex al crui rezultat este statutul unic al Spartei n lumea greac. Ea a constat ntr-o reform militar i politic intern, n consolidarea sistemului de dominaie asupra cetilor supuse, precum i un sistem de aliane militare care s structureze cea mai important coaliie rzboinic a epocii, Liga peloponesiac. Reforma intern, de natur tactic, s-a impus ca necesitate cu deosebire dup victoria Argosului, care a fost posibil datorit aplicrii unei inovaii tactice pe care istoricii antici o atribuie lui Pheidon, falanga. Inventarea formaiei compacte de oteni greu narmai - falanga -, reprezint o adevrat revoluie tactic care presupune angajarea n conflict a mii de rzboinici, a cror for st n disciplin i solidaritate. Chiar armamentul de care dispun aceti lupttori (hoplitai) impune coordonarea aciunilor, atta timp ct fiecare hoplit este dotat cu un scut care l protejeaz att pe cel ce-1 poart, ct i pe cel din dreapta sa. Aceast reform a impus i o masiv restructurare de ordin social, deoarece un numr mare de ceteni sunt chemai s poarte rzboiul. Implicarea lor pe plan militar presupune ca ei s dispun de mijloace materiale suficiente pentru procurarea armamentului i s poat prsi la nevoie gospodriile pe timp de var, n timpul muncilor agricole. Sparta rezolv radical aceast grav problem, hotrnd ca hopliii s nu aib alt ocupaie dect rzboiul i treburile obtii. Cetenii erau dotai cu loturi de pmnt, puse n valoare de munca hiloilor, de la care primeau o parte din produse. Extinderea privilegiului rzboinic nsemna i extinderea corespunztoare a capacitii politice. De veacuri elita rzboinic a Spartei deinea monopolul deciziei politice. Mutarea centrului de greutate al rzboiului pe seama cetenilor de rnd a impus

restructurarea raporturilor de autoritate n polis, n conformitate cu noile raporturi de putere. Creterea rolului hopliilor spartani, indispensabili pentru existenta i sigurana cetii, a determinat restructurarea instituiilor spartane, n sec. VII a.Chr. Cu privire la acest proces, informaii sumare aflm n poemele lui Tyrtaios, care elogiaz eunomia spartan ("buna rnduial"), ca pe un ansamblu de norme interne. Acest proces reformator este numit de Plutarh "Marea Rhetra" (= Marele edict). Tradiia ulterioar l consider pe Lycurg drept autor al reformei, a crei esen consta n instituirea egalitii cetenilor pe temeiul unei egaliti n relaie cu pmntul. Pornind de la aceast calitate a cetenilor, sistemul instituional al Spartei a fost redefinit. Principala intituie Gerusia ("Sfatul btrnilor"), includea n rndul celor 30 de membrii ai si i pe cei doi regi. Ea exercita controlul politic efectiv datorit prestigiului su tradiional. Cei 28 de membrii alei ai gerusiei, erau recrutai din rndul cetenilor de peste 60 de ani. Prin cooptarea celor doi regi ca membrii ai consiliului, Marea rhetra sporete controlul gerusiei asupra instituiei regalitii. Competenta "consiliului btrnilor" (Gerusia) este acum limitat la formularea propunerilor pe care Apella le aprob sau le respinge. Pentru prima dat, Apella, adunarea cetenilor dobndea dreptul suveran de decizie, ca instan suveran (kyria), n raport cu consiliul tradiional care era obligat s-i restrng atribuiile. n adunarea cetenilor; alctuit din cetenii Spartei care au depit vrsta de 30 de ani, erau dezbtute problemele care i se supuneau spre aprobare. Votul adunrii se fcea prin aclamaii, fr nici o procedur de numrare efectiv. De aici reiese caracterul limitat al suveranitii apellei. O instituie specific spartan este Eforatul, care a aprut n prima jumtate a sec. VIlI a.Chr. Numrul membrilor acestui colegiu, cinci, corespundea celor cinci komai (sate). Se pare c iniial eforilor le revenea doar supravegherea jurisdiciei civile. O ascensiune a puterii eforatului are loc, n sec. VII a.Chr. cnd, aflat n conflict cu gerusia i cu instituia regalitii, principalele reprezentante ale aristocraiei, acesta dobndete controlul asupra celei din urm. Cu toate c eforatul este considerat ca o emanaie a voinei de afirmare venite din partea Adunrii cetenilor (Apella), n secolele urmtoare statul spartan se dezvolt ca un organism cu o vdit amprent aristocratic, fiind cunoscut nc din antichitate

pentru conservatorismul su, prin aversiunea artat reformelor i nnoirilor. Cetile din preajma Spartei, ai cror locuitori se numeau perieci (perioikoi = "cei ce locuiesc n mprejurimi"), aveau o administraie proprie, probabil i o via religioas i comunitar. Acestora ns le lipsea capacitatea de decizie politic i militar, fiind obligate s participe alturi de spartani la rzboaie, ca i dreptul de a dispune asupra teritoriului agricol al cetilor. Reforma a creat nu numai cadrul instituional al Spartei, dar i mijloacele necesare permanentizrii acestuia. De la natere i pn la moarte, cetenii Spartei aparin cetii. Noii nscui erau supui unei selecii riguroase, nici un prunc neputnd supravieui iar ncuviinarea gerusiei. Viitor slujitor al cetii, tnarul aparinea Spartei i nu prinilor. De aceea era sub supravegherea statului de la vrsta de apte ani, fiind integrat unui sistem de educaie colectiv (agoge), menit s-l modeleze ca otean supus, integrat unei mase civice i rzboinice omogene. Dup o lung perioad de iniiere, avea loc integrarea n cetate, marcat de un rzboi ritual al tinerilor n jurul vechiului sanctuar al Artemidei. Ei se integrau apoi unei forme de via comunitare, n jurul meselor comune care definesc nsi statutul de cetean. Nici un cetean al Spartei nu putea locui, naintea vrstei de 40 de ani, n afara taberei militare. Reforma politic a avut ca principal scop solidarizarea corpului civic spartan, prin anularea diferenierilor tradiionale, a individualitii ceteanului n cadrul cetii. Conservatorismul nivelator al sistemului de educaie, cldit mai ales pe revigorarea tradiiilor arhaice, ale ritualurilor iniiative, a dus la o srcire cultural, aflat n dezacord cu avntul deosebit al civilizaiei greceti. Ca urmare, spre sfritul sec. VII a.Chr., Sparta a devenit o lume nchis, aparte, aplecat asupra propriei identiti, obsedat de starea conflictual permanent cu hiloii. ntreaga structur militar, care se definitiveaz n sec. VII-VI a.Chr. sub forma Ligii peloponesiace, este de la nceput subordonat rzboiului permanent cu hiloii, proclamat la nceputul fiecrui an de magistraii cetii. Dei prin alctuirea ligii peloponesiace i a dominaiei n Pelopones, Sparta a devenit cea mai puternic cetate a lumii greceti i una din marile fore ale spaiului mediteranean, cetatea a ezitat n permanent s se angajeze n conflicte militare, chiar i atunci cnd pasivitatea ei i putea fi fatal (n anii premergtori celui de al doilea

rzboi medic). Stagnarea economic i srcia intelectual i artistic au constituit contraponderea negativ a unei puteri militare care nu putea rezista la nesfrit efectelor aciunilor rzboinice i a nchiderii n ea nsi. Spaima nencetat de o rscoal a hiloilor i-a obligat pe spartani s triasc un permanent sentiment al asediului, preocupai fiind n primul rnd de conservarea strii de fapt. Din aceste motive, a revenit altor ceti rolul de clarificare politic i instituional a reformei spartane din sec. VII a.Chr. Atena n Secolele VII-VI a.Chr. Atica, regiunea n care se afl Atena, este nconjurat de coline care o strjuiesc (Himettos spre nord-vest, Pentelicos la est) i brzdat de cursul rului Cephisos. Ea a cunoscut, ca i alte zone (Beoia), o evident prosperitate n epoca micenian, dup cum o atest importantele vestigii miceniene descoperite pe acropola Atenei. Perturbrile generate de micrile de populaii venite dinspre nord au ocolit Atica datorit obstacolelor naturale. Aceast situaie 1-a determinat pe Tucidide s afirme c "Atica a fost mereu locuit de unii i aceiai oameni", ceea ce nu este ntrutotul exact, deoarece nici au existat infiltrri etnice, reinute de tradiia local. Atena a reprezentat punctul de plecare al inaugurrii unei uniti politice majore. ntemeierea cetii-stat este relatat de numeroase mituri n care se aminteau originea unor instituii sau culte. Aa este mitul lurii n stpnire, de ctre zeia Atena, fiica lui Zeus, a Acropolei, dup o aprig disput cu zeul Poseidon. Etapa urmtoare, a creterii statului atenian, a nceput atunci cnd locuitorii Atenei i-au artat interesul pentru inuturile de peste coline, din Atica (teritoriu numit Mesogaia ara de mijloc), dar i pentru limba de pmnt de pe rmul M. Egee, care se termin n capul Sunion. Se ajunge astfel, treptat la o alian (synoicism) lrgit a aezrilor din Atica, realizat n mare parte pe cale panic. Acest proces, rmas n memoria oamenilor. a fost consemnat n istoriile locale (Atthides), redactate sub forma unor liste cronologice. Anual, atenienii srbtoreau acest moment crucial din istoria patriei lor prin ample festivitii (Synoikia). Opus situaiei din Laconia, Atena nu dispunea de un statut special n aceast njghebare politic ea avnd doar rolul unui ora frunta al confederaiei. Toi membrii statului atenian sunt ceteni cu drepturi depline. Tradiia atribuie lui Tezeu, la origine o divinitate tutelar a Marathonului, acest pas spre unire i reglementare a depturilor ceteneti ale atenienilor.

Ca i la Sparta, regii (basileis), provenii din rndul aristocraiei tribale, au jucat un rol nsemnat n consolidarea structurilor politice ale Atenei. Autoritatea acestora a fost curnd limitat. "Familia" aristocratic care a contribuit la diminuarea prestigiului puterii regale a fost cea a Medontizilor. Dup tradiia atic, la mijlocul sec. VIII a.Chr., ei au instituit la Atena arhonatul (principala magistratur), rpind astfel regalitii majoritatea atribuiilor ei. Un archon al Atenei deinea i funcia de judector suprem. Sediul ce-1 ocupa Prytaneion, gzduia i altarul public al Atenei. La nceput arhontele era ales pe via, apoi pe 10 ani. Din secolul VII a.Chr., arhonatul a devenit o magistratur anual la care aveau acces toi eupatrizii, membrii familiilor ilustre. Puterea regalitii a fost restrns i prin hotrrea luat ca regele s nu mai dein comanda suprem a armatei, atribuit, din sec. VIII a.Chr., unui polemmarchos (comandant militar). n decursul timpului funcia de "rege" la Atena, meninut n respectul tradiiei, se reduce la ndeplinirea unor servicii de cult, legate de religia de stat i la participarea n anumite complete de judecat. Astfel, la sfritul sec. VIII a.Chr., Atica s-a conturat ca o unitate politico-administrativ dominat de eupatrizi i avnd centrul la Atena. Din secolele IX-VIII a.Chr. dateaz i organizarea teritorial a Aticii n patru triburi (phyloi): geleontes (strlucitorii), aigikoreis (pzitorii de capre), argadeis (meteugarii) i heptetes (soldaii greu narmai). Fiecare trib includea trei fratrii (phratrai), avnd n frunte cte un conductor (philobasileus). i aceast reform fundamental este atribuit de tradiie Medontizilor. Familiile (to gene), cte 30 de fiecare frie, formeaz uniti distincte, alctuind o ptura social privilegiat. Fiecare familie pretindea c se trage dintr-un strmo de origine divin. Copiii nscui ntr-un anumit genos (familie) purtau, de obicei, numele divinitii protectoare a acestuia sau pe cel al fondatorului de neam (patronimicul). Ceilali oameni liberi, aflai din motive diferite. n afara unitii gentilice, n majoritatea cazurilor strmutaii (metanastai), pentru a dobndi drepturi ceteneti (dreptul de a participa la alegeri), se asociaz i ei n organizaii patronate de o divinitate. n secolele urmtoare (VII-VI a.Chr.), odat cu apariia claselor censitare, acetia vor fii admii ca membrii ai familiilor (fratriilor), devenite cu timpul permeabile, pe baza averii.

La mijlocul sec. VII a.Chr., populaia liber din Atica s-a grupat n trei mari categorii, conform descendenei i preocuprilor membrilor lor: a) Eupatridai, descendenii acelor Geleontes de odinioar care i asum drepturi deosebite n conducerea statului; b) Georgoi, agncultori liberi, proprietari ai unor loturi de pmnt; c) Demiurgoi, meterii care asigur n ateliere producia de mari pentru uzul intern i export. n afara acestor categoriei de ceteni, participani la Adunarea ceteneasc (Ecclesia), theii, zilieri pe ogare sau n ateliere i manufacturi, formeaz o mas larg de oameni liberi, aflat n lupt pentru ctigarea drepturilor civice. n sec. VII a.Chr., traficul maritim s-a dezvoltat rapid. Cei angajai in schimburile comerciale din bazinul Mediteranei vor ctiga prestigiu prin acumularea unor mari averi. Ca urmare, bogia ncepe s fie recunoscut drept criteriu pentru ocuparea magistraturilor (prytaneis) i pentru participarea la sfat (Bule). O dat cu dezvoltarea navigaiei pe mare, pentru oamenii liberi din categoria theilor, lipsi de drepturi politice, se deschid noi perspective. Ei resimt nevoia unei organizri i a revendicrii drepturilor politice. Aa au aprut naucrariile, cte patru de fiecare trib (12 n total), organizaii nsrcinate cu construcia de nave, avnd o conducere i administraie proprie. La nceput, rolul lor se mrginete la promovarea intereselor comerciale ale Aticii, intrnd n concuren cu alte ceti maritime (Corint). Ulterior, aceast organizare a susinut avntul deosebit luat de flota maritim atenian, comercial i de rzboi. Prin compoziia lor social, naucrariile au sprijinit i instituirea regimului democratic la Atena. Pentru a nu rmne n afara activitilor comerciale panelenice, Atica a adoptat sistemul monetar al Eginei, una din cele mai nfloritoare puteri maritime n acea vreme.

Spre sfritul sec. VII a.Chr., un eupatrid, Cylon, susinut de cei ce au adus tirania la putere n Megara, n regiunea istmului de Corint, a ncercat o lovitur de stat, fr a avea ns sprijinul necesar din partea populaiei atice. El a izbutit, n 632 a.Chr., s cucereasc Acropole, dar prezenta soldailor megarieni, i-a ndeprtat orice simpatie. Cea mai puternic opoziie mpotriva acestei ncercri de schimbare a ordinei de stat a venit din partea naucrariilor. Asediat pe Acropole, lipsit de hran ap, Cylon i-a prsit oamenii care au capitulat, el refugiindu-se n templul zeiei Atena Palas, protectoarea oraului. Dei arhonii 1-au asigurat c-i vor crua viaa, la instigaia lui Megacles, din familia Alemeonizilor, Cylon a fost ucis. Dup dispariia acestuia, oraul a fost cruat, timp de un secol, de instalarea tiraniei. Uciderea ns a unui suplicant care ceruse protecia zeiei tutelare a cetii a fost considerat ca c insult adus

zeilor nii. Acest curent de opinie, ntreinut de dumani Alemeonizilor, a dus la exilarea din Atica a reprezentanilor acestui neam aristocratic. n anii urmtori, se constat o adncire a crizei economice, iar un rzboi provocat de Megara va contribui la agravarea situaiei populaiei rurale, expus atacurilor unor invadatori. Pentru a prentmpina izbucnirea unei revolte a micilor proprietari mpotriva conducerii de stat, n a doua jumtate a sec. VII a.Chr. a luat fiin un colegiu de 6 judectori, numii tesmotei (thesmothetai), cruia i se solicit organizarea sistemului juridic n Atica. n obligaiile colegiului cdea i sarcina unei reglementri a normelor legislative. Din cadrul colegiului tesmotetilor a pornit i elaborarea codului legislativ al lui Dracon (621 a.Chr.), care instituie pentru prima dat legile scrise, punnd capt rolului exclusiv al justiiei familiale aplicate de aristocraie. Informaiile despre acest cod sunt vagi. Se tie c Dracon prevedea msuri drastice mpotriva debitorilor insolvabili. Una dintre prevederile codului a fost nfiinarea unui tribunal, alctuit din 51 de membrii (eupatrizi), ale crui atribuii se confundau n parte cu ale areopageilor, deoarece i n faa acestui tribunal erau aduse cazuri de omucidere. Legislaia lui Dracon, dei satisfcea clasa de mijloc, nu remedia problemele sociale, nereuind s reglementeze situaia debitorilor rurali din Atica. Micii proprietari fac tot mai greu fa unei economii de schimb n care circulaia monetar se intensific. Oprimaii se constituie n grupri cu un program politic radical: ei cer tergerea datoriilor i mprirea pmntului. Reformele lui Solon. n cursul confruntrilor de la nceputul sec. VI a.Chr., pentru a se evita declanarea unui rzboi civil, eupatizii i reprezentanii claselor populare au hotrt s fac apel la arbitrajul lui Solon, un nobil nrudit cu gruparea Medontizilor. Aristotel n tratatul su "Constituia atenienilor" prezint situaia critic din Atica i condiiile n care Solon este ales arhonte n 594 a.Chr., ncredinndu-i-se puteri legislative extraordinare, cu scopul de a ajunge la o nelegere cu prile aflate n conflict. Cea mai important msur luat de Solon se refer la abolirea datoriilor micilor proprietari rural, care i-au zlogit ogoarele, ct i propria persoan, unei dintre ei devenind sclavi. Urmarea fireasc a acestei msuri a fost redobndirea libertii personale pentru cei czui prad lcomiei cmtarilor.

Pe de alt parte, Solon ncearc s stimuleze viaa economic atenian, prin favorizarea exporturile de gru, dezvoltarea culturii viei de vie i a mslinului i prin adoptarea unei monede recunoscut ca mijloc de schimb de ctre puterile maritime ale lumii mediteraneene. Pe plan politic i instituional, marele merit al lui Solon const n reforma constituiei statului atenian, care va fi mprit corpul civic n patru clase censitare. Theii au fost primii n rndul cetenilor de drept, obinnd astfel i dreptul de a participa la Adunarea ceteneasc (Ecclesia). Noii ceteni, dei lipsii de privilegiile celorlalte clase (erau exclui de la alegerile de magistrai), puteau s-i spun cuvntul n Adunare, s-i apere interesele i s-i apere patria ameninat. n principiu, eligibili pentru magistraturile superioare erau numai europatrizii, aparinnd primei clase censitare sau cei cu un echivalent cu valoare a 500 de medimne. Astfel, prin lrgirea cadrului cetenesc, Solon a pus bazele viitoarei democraii ateniene, crendu-i cadrul de manifestare ulterioar. Ultimului refugiu al eupatrizilor, Areopagul, Solon i ia dreptul de a numi noii arhoni, desemnai acum prin tragere la sori n fiecare an. De asemenea, i sunt retrase cea mai mare parte a puterilor sale judiciare, puteri care sunt transmise unui tribunal (Heliaia), recrutat din toate clasele de ceteni. Prerogativele politice sunt asumate de ctre Adunarea poporului (Ecclesia) i de ctre noul organism creat, Consiliului celor patru sute (Bule), alctuit din reprezentanii celor patru clase, care avea rolul de a pregti ordinea de zi din Adunare. Msurile luate de ctre Solon, nscrise sub forma unor paragrafe de lege pe tbliele de lemn (axones), pstrate n Prytaneu, erau destinate s fie respectate timp de 100 de ani, pentru care fiecare cetean era dator s jure. n poemele sale, Solon amintete c a salvat cetatea de jugul tiraniei i c a ncercat s in balana dreapt ntre prile nvrjbite. Reformele lui Solon, datorit moderaiei artate de legiuitor, nu au pus capt confruntrilor de la Atena. Nemulumirile ivite n rndul celor ce li s-a refuzat obinerea avantajelor economice la care se considerau ndreptii, se adugau unor vechi i ascuite dumnii ntre triburi. Aceste friciuni au dus la formarea a dou mari faciuni politice: a) Prima, constituit din thei (lucrtori la ateliere navale sau marinari), demiurgi i mici proprietari de pmnt, condus de Megales, fiul lui Alemeon, urmrea pstrarea i dezvoltarea

reformelor lut Solon i revenirea familiei Alcmeonizilor n patrie. Deoarece majoritatea membrilor ei proveneau din regiunea de coast a Aticii, acetia s-au autointitulat paralieni (paraloi= locuitori ai coastei); b) Partida rival, care ngloba puternicul clan al Phtlaizilor condus de Lycurgos, ncerca s anuleze urmrile legislaiei lui Solon. n virtutea posesiunilor de pmnt ce le deineau acetia, se autointitulau pedieni (pedaikoi = locuitori ai cmpiei). n primele decenti ale sec.Vl a.Chr. s-a ivit i o a treia partid diacrienii (diacroi), alctuit ndeosebi din populaia srac din zona deluroas a Africii, condus de Pisistrate care va fi ales polemarh pe la 570 a.Chr. Acest personaj i fiii si aveau s joace un rol de prim ordin n istoria Aticii. Instaurarea tiraniei. Cu toate disensiunile interne; reformele soloniene au dat, totui, unele rezultate. 0 reform monetar a inaugurat baterea unei monede atice (drahma), fapt ce nsemna deschiderea unor largi perspective comerciale i independena operaiunilor de schimb fa de moneda eginetic, controlat de rivala Atenei, Megara, Pisistrate, ales polemarh, iniiaz cu sprijinul lui Solon, recucerirea Salaminei. Profitnd de succesul expediiei i cu sprijinul partizanilor si, Pisistrato reuete s ajung la puterea suprem, arhonteul (561?). nconjurat de o gard de 50 de oameni, arhontele avea toate atributele unui tiran. Datorit opoziiei unite a pedienilor i paralienilor, Pisistrate a fost alungat. Dup o nou ncercare nereuit de preluare a puterii, ajuns n exil, Pisistrate a strns mijloace bneti deosebite din exploatarea minelor de aur de pe muntele Pangeu i aliane n cetile aristocratice. Cu ajutorul acestora i a mercenarilor recrutaii pentru a-i susine planurile, n anul 539 a nfrnt adversarii, devenind pn la sfritul vieii (528/527) stpnul Atenei i al Aticis. Tirania lui Pisistrate a avut meritul de a nu fi ntrerupt procesul de democratizare a constituiei ateniene, inaugurat de Solon. Caracterul acestei tiranii a fost vdit antiaristocratic, dei Pisistrate a pstrat, mcar formal, structura n magistraturilor atice tradiionale, n frunte cu arhonii. Domeniile numeroilor eupatrizi plecai din Atena au fost confiscate i mprite sub forma unor loturi individuale. Beneficiarii acestor redistribuiri, cleruhi ("deintori de loturi"), erau datori s plteasc statului o tax de 10 % din produsele lor. ranii beneficiau de mprumuturi n bani cu dobnzi avantajoase, ca i de crearea judectorilor itinerani care strbteau

Atica pentru a regla litigiile mrunte, alteori tranate n favoarea eupatrizilor. Pisistrate favorizeaz, pe d alt parte dezvoltarea agriculturii i activitilor meteugreti i comerciale, fapt ce a dus la o mbuntire a situaiei materiale a clasei de mijloc. De asemenea, Pisistrate a dus o politic extern expansionist, bazat pe o putere militar remarcabil (cu resurse puse la dispoziie de minele de aur din Tracia) 41 pe aliane cu ali tirani (Polycrates din Samos, Lygdamis din Naxos), ca i cu alte regiuni (Thesalia, Argos, Macedonia). Pisistrate a susinut expansiunea Atenei spre sudul Traciei, unde Miltiades a fondat cetatea Chersonesului Tracic. Aceast ntemeiere, ca i instalarea atenienilor la Sigeion, au contribuit la soluionarea, mcar partial, a problemelor agrare ale Aticii, ca i la stabilirea unui control atenian n direcia strmtorilor, prin care corbiile cu gru din Pont ajungeau n M. Egse. De asemenea, el a asigurat Atenei controlul Salaminei i al insulei Delos. Se poate spune chiar c Pisistrate este acela care a pus bazele puterii maritime a Atenei. n tradiia popular a Aticii, dup afirmaiile lui Aristotel, epoca lui Pisistrate era numit "vrsta lui Cronos", epoca de aur a umanitii. Fr a se cunoate prin ce mijloace, multe surse de tensiune intern par s se fi rezolvat durabil. Poate unele distribuii de pmnt n Atica i n colonii, unele mprumuturi pentru cei nevoiai, precum i o mare dezvoltare a oraului i a ocupaiilor urbane au dus la absorbirea unei bune pri din mna de lucru excedentar. Dou au fost direciilee de dezvoltare ale Atenei: pe de-o parte creterea produciei destinate schimbului i comerului maritim. Dovada ntinselor legturi ale Atenei n acest timp o constituie monedele atice gsite n ntregul bazin mediteranean (Egipt, Tarent, Chios, Etruria). Pe de alt parte, gratie prosperitii economice a Atenei, Pisistrate a putut aplica o politic sistematic de nfrumuseare a oraului, printr-o serie de importante lucrri edilitare (lucrri de aduciune a apei: "fntna cu nou guri" - Kallirhoe Enneakrounos; ridicare a marilor temple: al zeiei Pallas-Atena/Hecatompedon de pe Acropole, al lui Dionysos Eleuthereus de la poalele Acropolei, sanctuarul lui Zeus Olimpianul, altarul celor 12 zei din agora). Marile cheltuieli necesitate de aceast politic de prestigiu n

domeniul construciilor l-au silit pe Pisistrate s aplice un impozit pe produsele agricole de 5 %. Aceste construcii materializau o politic cultural n care tiranii, protectori ai artelor, apreau ca noi ctitori ai cetii. Pentru acelai scop, sunt. organizate mari srbtori a Panatheneelor, simbol al unitii atice, ca i susinerea cultului public al lui Dionysos i a primelor spectacole de tragedie. Putem aduga apoi, prezenta la curtea Pisistratizilor a unor mari poei (Anacreon i Semonides din Ceos), iniiativa editrii poemelor homerice, care sunt tot attea modaliti de afirmare a strlucirii puterii tiranilor. Rolul pozitiv al tiraniei lui Pisistrate a fost evideniat chiar de unii dintre istoricii antici. Aristotel (Const.Ath., 14.3), de pild, subliniaz c Pisistrate a condus mai degrab ca cetean dect ca tiran. Esena tiraniei rmne ns diminuarea presiunii aristocrailor asupra demos-ului rural, att prin susinerea lui economic, ct i printr-o justiie independen. Orict de strlucitoare au fost realizrile, tirania nu a rezistat mult dup moartea fondatorului su, survenit la 528. Aceeai politic ncearc s o duc i fiii si, Hippias i Hipparchos. Dei au avut i ei unele merite, ultimii ani i domniei Pisistratizilor au pus ntr-o lumin defavorabil tirania, aflat n regresie n polisurile greceti. Primul a fost ucis n 514, iar al doilea va fi alungat de la putere, patru ani mai trziu, n urma unui complot pus la cale de eupatrizii ostracizai i sustinui de Sparta (n anul 510 a.Chr., regele spartan Cleomenes ptrunde n Atica, silindu-l pe Hippias s se exileze). Hippias va cuta sprijin la curtea regelui persan, Darius, fapt ce a contribuit la defimarea numelui su. n urma acestei intervenii, Atena este obligat s plteasc un tribut greu, cetatea fiind silit s intre n Liga peloponesiac i s ngduie Spartei un amestec direct n treburile sale interne. Dup cderea tiraniei, n Atica luptele interne ntre faciuni rencep cu violen. Clistenes, conduce gruprile pedienilor i paralienilor, avnd un program politic care urmrea continuarea i lrgirea reformelor promovate de Solon la nceputul sec.VI a.Chr. mpotriva acestei tendine de democratizare a aparatului de stat s-a ridicat arhontele Isagoras, care face apel la Sparta pentru alungarea Alcmeonizilor. Regele spartan, Cleomenes, intervine pentru a doua oar n Atica, ns asediat fiind pe Acropole, este silit s capituleze. Reformele lui Clistenes. Dei eupatrid, Clistenes a neles c cetatea nu putea reveni la instituile trecutului i la privilegiile de

cast. O piedic major n democratizarea sistemului constituional atenian conceput de Solon o reprezenta persistenta rivaltii triburilor i a clanurilor din Atica, precum i conflictele nencetate dintre partidele rivale, fiecare urmrind s ajung la putere. Soluia aleas de Clistenes era aceea de a frnge definitiv autoritatea social i politic a aristocraiei. Pentru aceasta, meninnd teoretic structurile tradiionale ale societii (genos, fratria, tribul), Clistenes va efectua schimbri radicale n sistemul organizrii politico-administrative a statului atenian, prin introducerea unei noi mpriri a cetenilor. Locuitorii Aticii vor fi repartizai n 100 de deme (subdiviziuni ale teritoriului urban i rural al Atenei) i regrupai n zece triburi. Pentru a desfiina bazele partidelor teritoriale, Clistenes constituie aceste triburi din cte trei pri distincte. Fiecare din aceste pri provine din una din cele trei zone n care era mprit teritoriul Aticii: asty (oraul), paralia (rmul mrii) i mesogeios (centrul). Aa, exercitarea drepturilor politice de ctre triburi urma s aib: loc la Atena, fapt ce consemna ntrirea puterii centrale. Reforma lui Clistenes, care urmrea ntrirea legturilor ceteneti de teritoriu i nu a celor tradiionale, de gint, a pus bazele democraiei ateniene. ' Aceast reform a avut ca urmare i reorganizarea unora din vechile instituii. Astfel, Bule (consiliul celor 406) a fost transformat n Consiliul celor 500, compus din cte 50 de membrii provenii din fiecare trib. Acest organ, al crui mandat dura un an, era considerat drept autoritatea suprem n stat. Consiliul avea funcii administrative diverse (controlul activitii arhonilor i al magistrailor, controlul finanelor statului, al construciilor publice), unele funcii juridice, ca i redactarea legilor etc. Deoarece funciile i ndatoririle Consiliului nu puteau, fi ndeplinite concomitent i constant de cei 500 de membri care o alctuiau, anul calendaristic a fost mprit n 10 pri, iar reprezentanii demosurilor din cele 10 triburi girau, pe rnd, afacerile curente. Cei 50 de membri purtau numele de prytani. La sfritul sec. VI a.Chr. n ierarhia administrativ, arhonii, acum 10 la numr (cte unu de fiecare trib), au un rol nesemnificativ. Prerogativele lor se limiteaz ndeosebi la funcii religioase i juridice (procese civile). Rspunderea operaiunilor militare n caz de rzboi revine acum strategilor (strategoi), n numr de 10, propui i alei n Ecclesia. Cu timpul, atribuiile acestora depesc funcia militar

atribuit, fapt ce explic modul n care Pericles, n secolul urmtor, ajunge s fie considerat eful statului atenian. Meritul lui Clistenes const i n lrgirea cadrului dreptului de a deveni cetean. Se pstreaz nc restriciile soloniene pentru eligibilitatea la funciile nalte din stat (arhonte sau strateg), care puteau revin doar celor care fceau parte din primele clase censitare. Acumularea de avere permitea oricui trecerea ntr-o clas censitar superioar. Prin organizarea militar preconizat de Clistenes, se reglementau obligaiile fiecrui trib de a pune la dispoziia statului atenian contingente de pedestrai greu narmai (hoplii), comandate de cte un strateg, precum i escadroane de cavalerie. Aceasta reform a constituit un factor hotrtor pentru aprarea Constituiei i a teritoriului statului atenian. Reformele instaurate de Clistenes nainte de a constitui un model pentru o mare parte a lumii greceti, apar ca un pericol pentru cetile care i-au pstrat structurile aristocratice. Spre sfritul secolului VI (506 a.Chr.), Eubeea i Beoia se altur Spartei pentru a pune capt experienei politice ateniene i pentru scpa de o rival n plin expansiune. Coaliia va eua n faa vitejiei i a talentului militar al hopliilor atenieni. Victorioi, atenienii debarc n Eubeea, iar fertila cmpie din jurul Chalcisului este mprit la mii de ceteni atenieni, care devin cleruhi. Aceast victorie a cetii democratice asupra forelor coalizate ale aprtorilor vechiului regim politic i social marcheaz o cotitur n istoria spaiului grecesc. Cinsprezece ani mai trziu, nfrngnd la Marathon armatele Marelui Rege, Atena se va afirma n lumea greac ca o for, care se va impune apoi i sub aspect militar i intelectual. Asia Mic n secolele IX-VI a.chr. De la instalarea lor pe coasta apusean a Asiei Mici, grecii au strns legturile cu statele indigene din interiorul peninsulei. n primele secole ale mileniului I a.Chr., frigienii ocup Anatolia central, avnd Gordion-ul drept capital a regatului pe care 1-au ntemeiat. Regatul frigian cunoscut n sec. VIII a.Chr. i avea centrul pe valea rului Sakariya. Civilizaia frigian ne este puin cunoscut. Arta frigian prezint un amestec de elemente tipice anatoliene i de influene asiriene, urarteene, iramene i neohitite. Dac n arta frigian se poate vedea unul din izvoarele artei arhaice a Greciei, din istoria sa nu se cunosc dect legendele rspndite de

greci, printre care aceea a regelui Midas rmnnd cea mai cunoscut. Dup cucerirea oraului Gordion de ctre cimerienii venii din stepele nord-pontice (696 a.Chr.), se pare c frigienii n-au mai format dect unele mici principate care au fost nglobate de ctre Cressus regatului lidian, care devine principala putere n Anatolia, avnd capitala la Sardes. Dintre conductorii Lydiei i amintim pe Gyges, n prima jumtate a sec. VII i pe Alyattes (588-560), a crui istorie este cunoscut mulumit lui Herodot. Ultimul dintre ei a dus statul lidian la apogeul puterii sale, fixndu-i frontiera pe rul Halys, n fata mezilor lui Cyaxares ce dominau partea oriental a Asiei Miei. Sub Alyattes, ca i sub urmaul su Cressus (560-546), Lydia i-a extins relaiile cu cetile greceti din Ionia, pn la a exercita asupra lor un protectorat. Urmare a relaiilor cordiale cu Lidia, oraele Ioniei au cunoscut n sec. VI a.Chr. o perioad de prosperitate economic i cultural. Negoul cu pieele orientale a rspndit n lumea greac numeroase produse: podoabe, esturi, fildeuri, ustensile din bronz etc. Influena Asiei se observ i asupra moravurilor, a gndirii i artei. Modele orientale (veminte lungi, bogat mpodobite, bijuterii, parfumuri, accesorii ale luxului) ptrund n cetile ioniene. Unele zeiti (Artemis din Efes, Afrodita din Pafes, Apollo din Didima) au trsturi mprumutate de la diviniti asiatice. Aceast epoc prosper a polisurilor greceti este pus n primejdie de o ameninare ce venea dinspre rsrit. La mijlocul sec. VI a. Chr. ridic o nou putere, cea persan, ntemeiat de Cyrus II. n civa ani, acest cuceritor i om politic de geniu, nltur puterea lui Cressus (546), se nstpnete asupra Anatoliei i trece n subordinea sa oraele greceti de pe coast, precum i unele insule din M. Egee. Sub urmaii si, Cambyse i Darius, regatul ahemenid devine un puternic imperiu. Ionia a fost integrat, mpreun cu Lydia, ntr-o singur satrapie cu sediul la Sardes, iar cetile greceti din Propontida an fost incluse n satrapia Frigiei, cu sediul Daskylion. Satrapii nu se amestecau n treburile interne ale cetilor greceti. Sub Darius ns, n local unei contribuii neregulate a oraelor greceti, se instituie tributuri fixe, anuale, ceea ce a strnit mari nemulumiri. Cu prilejul expediiei lui Darius n Sciia, aceste nemulumiri se transform n revolte deschise, astfel c, la rentoarcerea sa, Darius este confruntat cu opoziia Byzantionului, Perinthului i Chersonesului.

Expediia lui Darius n Sciia. Legat de aceast aciune militar s-au creat multe legende. Motivele date de Herodot, printre care pe prim plan se afla cel al "rzbunarii" fa de o invadare a Mediei de ctre scii n urm cu peste un secol, nu au valoare. n realitate, Darius urmrea s subjuge regiunile ocupate de tracii i geii din sudul Istrului i, astfel, s aib o deschidere spre Macedonia. Pentru desfurarea acestei aciuni, Darius dispune construcia podului de vase peste Bosfor, oper a arhitectului Mandrocles din Samos, o lucrare impresionant pentru acel timp. O flot, alctuit din corbii greceti, urma s nsoeasc pe mare, pn la gurile Istrului, armatele de uscat din care fceau parte i contingente greceti, comandate de tirani (Histiaios din Milet, Hippoclos din Lampsacos i Miltiades din Chcrsonesul Tracic). n relatarea sa despre naintarea lug Darius spre Istru, unde avea s ntlneasc opoziia geilor, Herodot (Istorii IV. 89-92) nu ofer nici o relaie cu privire la modul n care regele persan a subjugat populaiile trace din Balcani. Nu este exclus ipoteza c hotrrea lui Darius de a trace Istrul s reprezinte doar o demonstraie de for necesar pentru prestigiul puterii persane instalate n Tracia. Raidul ntreprins l-a dus pe Darius pn departe n stepele scitice din nordul Golfului Maeotis (Marea de Azov). Regele cerea de la scii "pmnt i ap", ceea ce nsemna, n primul rnd, recunoaterea autoritii perilor n bazinul inferior al Istrului. Revenit n Hellespont, Darius las n Tracia pe unul dintre cei mai buni generali ai si, pe Megabazos, cu misiunea de a consolida stpnirea persan aici i s instituie controlul persan asupra cetilor din Propontida i din sudul Traciei. Insulele Lemnos i Imbros sunt ocupate de peri, iar Macedonia recunoate necesitatea unei aliane cu perii. n anii urmtori, nemulumirile grecilor fa de creterea puterii perilor se adncesc. Un prim pas al acestor nemulumiri a fost nlturarea regimurilor tiranice, n general far confruntri sngeroase. Aristagonas, dupe ce a renunat la tirania din Milet, a luat contact cu grecii din Pelopones, ncercnd s pun bazele unei coaliii destinate s contracareze puterea perilor. Astfel, contiina panhelenic ncepea s prind contur, ndemnndu-i ulterior pe greci s fac fa cu succes atacului dezlnuit mpotriva lor de Darius.

Epoca clasic a Greciei Antice (490-336 a.Chr.) Secolele al V-lea i al IV-lea a.Chr. marcheaz apogeul civilizaiei elene, numit de istorici ca perioada ei "clasic", adic epoca de maxim nflorire a oraului-stat (polis). Este perioada n care are loc dezvoltarea i nflorirea modelului instituional i cultural propus grecilor de Atena. Aceasta va ajunge, dupe orgolioasa afirmaie a lui Pericles, educatoarea ntregii Grecii. Rzboaiele greco-persane. La sfritul secolului VI a.Chr., lumea greac i-a epuizat expansiunea colonial i se gsete, n multe privine, n poziie de aprare. La vest, cartaginezii i etruscii ameninau sudul Italiei i Sicilia. La est, primejdia era mai accentuat. Pe la 550 regatul mezilor a trecut, o data cu Cyrus, fondatorul dinastiei Ahemenizilor, sub dominaia perilor, care s-a extins spre est i sud pn la Indus i Egipt, iar spre vest impunnd autoritatea "Marelui Rege" grecilor din Asia Mic. Dup cuprinderea Anatoliei de ctre Cyrus i Darius, pentru moment, dominaia persan nu este simit n toat amploarea ei, nici chiar de ctre cetile greceti din Asia Mic, cuprinse n acest vast organism economic i politic. Mai mult chiar, dorind efectuarea unor profitabile afaceri comerciale n cadrul noului organism politic, pturile negustoreti ale acestor ceti se arat dispuse s sprijine politica de expansiune persan n M. Egee i n bazinul M. Negre, fie i cu preul reducerii autonomiei i a libertii lor politice. Aa se explic participarea acestora la campania din 514 a.Chr. a lui Darius mpotriva tracilor i sciilor. Cu tot eecul din Scitia, perii reuesc s pun mna pe Tracia pn la Istros, deci i pe strmtori, adic pe drumul maritim spre bazinul pontic. Beneficiarii acestei situaii nu sunt grecii, ci rivalii lor mai vechi, fenecienii, susinui de regele persan. n aceste condiii, era nevoie doar de un prilej pentru izbucnirea unui conflict deschis. Rscoala Ioniei mpotriva perilor (499-494 a.Chr.). Acest prilej a fost gsit de unele ceti din Ionia n pregtirile ce le fcea Darius pentru o vast aciune de consolidare a dominaiei persane n bazinul Mrii Egee. Semnalul a fost dat de Milet, unde Aristagaros a renunat la tiranie i a instituit un regim democratic, proclamnd independena cetii. Neputndu-se baza, numai pe forele proprii, oraele ioniene se adreseaz pentru ajutor polisurilor Greciei continentale. Rezultatul ns nu a fost cel ateptat. Sparta a refuzat s se angajeze ntr-o aciune att de ndeprtat, al crui beneficiu imediat nu-1 ntrevedea, n realitate datorit dificultilor interne.

Doar Atena, probabil din cauza azilului acordat de peri fostului tiran Hippias, dar i din cauza pericolului ce-1 reprezenta pentru ea prezena perilor n strmtori, rspunde favorabil apelului, prin trimiterea a 20 de corbii (jumtate din flota sa). La aceasta, Eritrea adaug nc 5 corbii, n total ajutorul constnd din 2000 de lupttori. nceputul le este favorabil grecilor rsculai. O flot fenician este nimicit pe coastele Pamphiliei, iar pe uscat, rsculaii, ajutai de atenieni, reuesc s ptrund n Sardes, capitala Satrapiei, fr a putea ns cuceri i citadela sa (498). Nici ridicarea asediului ei, nici nfrngerea corpului expediionar lng Efes, nu au pus capt rscoalei, ci, dimpotriv, aceste insuccese par a contribui la extinderea ei. Sunt cuprinse de revolt numeroase ceti din Cipru, Rhodos, Caria, Hellespont i Propontida. Curnd, ns, situaia se schimb. Rnd pe rnd, Ciprul i cea mai mare parte a cetilor hellespontice i din Asia Mic, sunt supuse de ctre peri. Doar Ionia, n frunte cu Miletul, mai rezist pn n anul 494 1.Chr., cnd perii organizeaz, pe mare i pe uscat, asediul asupra acestei ceti. Cderea i distrugerea Miletului nu apare dect ca un sfrit firesc al unei lupte inegale, dar i nceputul pregtirii represaliilor mpotriva Greciei continentale care ndrznise, prin Atena i Eretria, s nfrunte pe marele rege. Primul rzboi greco-persan (490 a.Chr.). Suveranul ahemenid a pregtit timp de aproape zece ani revana asupra atenienilor. El a.nceput prin a-i apropia pe grecii din Asia Mic, crora le-a acordat mai mult autonomie, permind instalarea unor guverne democratice n cetile ionice i uurnd obligaiile fiscale care apsau asupra lor. Apoi, trimite pe generalul Mardonios s restaureze puterea persan n Tracia i Macedonia. Pregtirea expediiei de represalii mpotriva Eritreii (n insula Eubeea) i Atenei este condus de nsui Darius, ndemnat de Hippias care se afla la curtea sa. Pentru organizarea unei expediii pe mare, Darius a poruncit tuturor cetilor maritime pe care le stpnea s echipeze corbii de rzboi. Comanda expediiei a fost ncredinat satrapilor Datis i Artaphernes. Cele 600 de corbii ale flotei persane pornite din insula Samos, strbat M. Egee far a ntmpina rezisten i ptrund n canalul ce separ Atica de Eubeea. Dup o rezisten eroic, cu tot ajutorul colonitilor din Atica, aezai aici n calitate de cleruhi, insula Eubeea este invadat, iar Eritrea capituleaz, locuitorii ei fiind dui n robie.

Traversnd apoi canalul, perii debarc n apele golfului de la Marathon. Primejdia era iminent cnd un ajutor s-a ivit n persoana lui Milthiades, fost tiran al Chersonesului Tracic i participant la aciunea lui Darius mpotriva sciilor, un bun cunosctor al armatei i tacticii persane. Revenit n patrie, nsoit de numeroi soldai, el este ales strateg al tribului su din Atica. Atenienii au cerut ajutoare de la Sparta (care n-au putut sosi la timp din cauza unor opreliti religioase) i de la plateeni, care, cu 1000 de lupttori s-au alturat celor 9000 de soldai-ceteni ai Aticii. Adunarea ceteneasc adopt planul de lupt propus de Milthiades, care prevedea atacul direct asupra perilor debarcai la Marathon. Victoria obinut de hoplii a fost strlucit, acoperind de glorie pe cei care au participat la btlie. Dup sfritul luptei, au sosit i spartanii, care-i determin pe perii ce suferiser pierderi grele, se retrag pe mare. Atenienii au cinstit victoria obinut, avndu-l ca erou pe Milthiades, iar in jurul btliei s-au esut o serie de legende. Oracolului de la Delphi i-au fost nchinate ofrande, iar la Atena s-au ridicat monumente, s-au dedicat inscripii (epigrame funerare) pentru cei czui, al cror monument comun, o movil funerar, dinuie i azi. Nemuritoare a rmas i gloria alergtorului care a vestit la Atena victoria. Semnificaia acestei btlii ctigat de Atena este multipl: oraul a scpat de soarta nemiloas care a lovit Eretria i de reinstalarea tiraniei lui Hippias, sosit odat cu perii. Prestigiul democraiei ateniene a crescut, o consecin imediat fiind nceputul aa-numitului "imperiu maritim" atenian. Creterea i perfecionarea democraiei ateniene. nvmintele Marathonului sunt percepute diferit de cettile greceti: regiunile din nord, inclusiv Beoia, se consider sacrificate; Peloponesul cu Sparta se cred n afara oricrui pericol, iar cele mai multe i urmresc propriile interese sau diferendele cu vecinii. Singur Atena pare contient de primejdia real ce o reprezentau perii i de rolul su pentru nlturarea acesteia. Pe plan intern, sunt consemnate puternice frmntri politice, nvingtoare ieind partida democratilor, care i gsete n Themistocles un abil i priceput conductor. Victoria a fost facilitat i de o serie de reforme, dintre care amintim pe aceea care prevedea lrgirea bazei de recrutare a arhonilor, prin includera i a cavalerilor, precum i cea privind creterea rolului strategilor. Acum apare o nou instituie, ostracismul (488). Dac activitatea unui cetean era

considerat a fi potrivnic democraiei ateniene, era consultat Adunare cetenilor (Ecclesia) pentru inerea unui ostracism (exilarea unui cetean pe baz de vot, votarea fcnduse pe tblie de scoic, ostrakon). n cazul unui rspuns afirmativ, pentru ca propunerea s fie validat, trebuia s ntruneasc 6000 de tblie (voturi). Themistocles reuete prin instituia ostracismului s exilize pe dumanul su politic, pe Aristides. Stpn pe situaie, Themistocles i ndreapt atenia asupra transformrii Atenei ntr-o mare putere maritim. n acest scop, el ia o serie de msuri, printre care important este crearea unei remarcabile flote pentru acea vreme, compus din aproape 200 de trireme. Banii necesari pentru construcia de nave sunt obtinui din exploatarea minelor de argint de la Laurion. Ca arhonte, Themistocles a iniiat vaste lucrri de fortificaie n portul Pireu, coustrucii de antiere navale i ridicarea marilor ziduri de aprare care legau Atena de portul Pireu. Ca o consecin pe plan social i politic, este ridicarea theilor, folosii din plin n flot. Al doilea rzboi greco-persan (480 a.Chr.). n perioada care separ primul de cel de al doilea rzboi greco-roman (490-480), revolta Egiptului mpotriva perilor i moartea lui Darius i-au mpiedicat pe peri s treac imediat la aciuni de represalii mpotriva grecilor. Succesorul lui Darius, Xerxes, dup reprimarea rscoalei din Egipt (484-483) i-a ntors forele spre Grecia. Planul invaziei prevedea trecerea trupelor de uscat pe un pod peste Hellespont i apoi, susinute de forele maritime, care navigau de-a lungul coastelor Traciei, Macedoniei i Greciei, aveau ca prim obiectiv s ptrund n Atica. n primvara anului 480 a.Chr., plecat din Sardes, armata lui Xerxes traverseaz Hellespontul pe un pod de vase n Tracia, avnd la dispoziia sa un efectiv de cca. 360.000 de soldai (din care 60.000 de cavalerie) i aproximativ 300 de corbii. n faa pericolului iminent, la apelul lui Themistocles, delegaii a 31 de orae-stat se ntrunesc ntr-un congres la Corint (481 a.Chr.), pentru a examina modalitile unei aprri comune, congres ce va pune bazele unei aliane cu caracter panhelenic. Comanda suprem a forelor militare, terestre i maritime, care se ridicau la cca. 50.000 de oameni i 270 de corbii este ncredintat Spartei (regele Leonidas a fost numit comandant suprem al trupelor de uscat, iar Eurybiades, comandant al flotei confederate). S-a iniiat i o intens activitate

diplomatic, solicitndu-se sprijin din partea Cretei, Corcirei i Siracuzei, ajutoare care ns nu au sosit. Btlia de la Termopile. Pe cnd Xerxes mrluia de-a lungul coastelor Traciei, grecii i-au fixat locul de aprare la Thermopile, o ngust trectoare care asigura trecerea n Locrida (Grecia central). Comanda trupelor greceti, alctuite din hoplii, era deinut de regelui spartan Leonidas, avnd un efectiv extrem de redus (7000 de lupttori) fa de mulimea forele dumane. n lupta care s-a dat, Leonidas i soldaii si au rezistat eroic pn ce au fost rpui de numrul covritor al perilor (august 480). Dup victorie, drumul spre Atena era libet. n urma unui decret al Adunrii cetenilor, Atena a fost evacuat, majoritatea populaiei civile s-a retras la Egmna, Salamina i Troizen. Asediul Acropolei a durat timp de dou sptmni, pn cnd aprtorii ei au fost ucii, iar templele jefuite i arse (sept. 480). nfrngerea suferit i-a determinat pe grecii aliai s se ntruneasc ntr-un consiliu de rzboi n care, la insistenele Spartei, sa adoptat un plan tactic ce prevedea aprarea istmului de Corint. Deoarece aplicarea acestui plan nsemna abandonarea Eginei i a Salaminei unde se aflau refugiaii atenieni, Themistocles se opune aplicrii lui considernd c nu se inea cont de interesele Atenei. El l-a convins pe Eurybiades, comandantul flotei, de avantajele unei aprri organizate n apele Salaminei, n locul retragerii armatei i a flotei spre istmul de Corint. Astfel, flota persan a fost silit, printr-o stratagem, s primeasc lupta. n btlia naval de la Salamina (29 septerbrie 480 a.Chr.), navele greceti, mai rapide i mai uor de mnuit, au atacat i nvins flota persan, mult mai numeroas, compus din vase mari, greu de manevrat n strmtoare. Dup nfrngerea flotei sale,. Xerxes, ordon retragerea peste Hellespont, n Asia Mic. Primejdia continu nc s planeze asupra Greciei deoarece, o bun parte a armatei persane de uscat, rms n Thessalia sub comanda generalului Mardonios, atepta ntriri n primvara urmtoare pentru a continua lupta. Acest nou atac nu se va produce din cauza rscoalei care a izbucnit n Babilon (479). Cu toate acestea, cu excepia Atenei, cetile greceti n frunte cu Sparta revin la nepsarea dinainte de Salamina. Contient c Sparta nu mai era dispus s lupte pentru aprarea nordului Greciei, Mardonios a ncercat s dezbine unitatea polisurilor greceti, nchegate n Consiliul de la Corint. El l trimite n acest scop pe regele Alexandros al

Macedoniei la Atena cu propuneri de pace avantajoase, oferta comandantului persan fiind ns respins. Abia cnd Mardonios a reaprut n Atica, dup ndelungi dezbateri, Sparta s-a decis s trimit trupe n ajutorul Atenei. Lupta sa dat n august 479 la Plateea, n Beoia, unde regele spartan Pausanias, comandantul trupelor greceti, a obinut o victorie strlucit, decisiv. Mardonios i-a pierdut viaa pe cmpul de lupt, iar armata persan, descurajat, s-a retras spre Hellespont. La puin timp dup acest succes rsuntor, flota greac a atacat i distrus flota persan concentrat n insula Samos, n btlia naval de la capul Mycale, pe coasta asiatic care strjuiete insula (august 479 a.Chr.). De aici nainte regatul persan nu va mai avea niciodat veleiti de cucerire a Greciei europene. Ciocnirile de interese care au mai apru n secolele V-IV a.Chr. s-au, desfurat doar n zona asiatic. Atacul cartaginez asupra Siciliei. n timp ce grecii din rsritul Mediteranei luptau mpotriva perilor pentru a-i asigura libertatea i propria dezvoltare, cei din partea occidental a bazinului mediteranean au trebuit s fac grele sacrificii pentru a nfrunta pericolele venite din partea cartaginezilor, etruscilor su a vecinilor lor locali (siculi, lucaneni, samniti sau mesapi). Confruntarea iniial cu cartaginezii pe planul concurenei comerciale, s-a transformat, ncepnd cu sec.VI a.Chr., n lupte nverunate, Sicilia i Sardinia devenind adevrate scene de lupt. Alturi de fenicieni, etruscii, aliaii lor, constituiau un alt duman al colonitilor greci. n a doua jumtate a sec.V a.Chr. (cca. 535), etruscii au reuit s-i asigure controlul asupra insulei Corsica, iar cartaginezii asupra unei bune pri a Sardiniei. n acelai timp, ei ameninau coloniile greceti din Sicilia. La nceputul sec.V a.Chr., Sicilia era dominat de regimuri tiranice: Anaxilas din Region era stpnul coloniei Zancle (Mesina), Terillos deinea tirania la Himera, Gelon la Siracuza, iar Theron la Aktagas (Agrigent). Un conflict ntre Theron i Terillos l determin pe primul, alungat din Himera, s apeleze la sprijinul Cartaginei. Se pare c regatul persan i republica, cartaginez acionau de comun acord mpotriva grecilor. Cele mai valoroase echipaje din flota lui Xerxes erau feniciene. Trimiii lui Xerxes duceau tratative la Tyr i Sidon cu fenicienii pentru subordonarea teritoriilor unde se instalaser grecii, deoarece regele persan aflase c aliaii din Consiliul de la Corint au cerut ajutor i de la Siracuza.

n anul 480 a.Chr., o numeroas armat cartaginez condus de Hamilcar, unul dintre magistraii principali ai republicii cartagineze (sofeti), a traversat marea spre Sicilia pentru a-l ataca pe Theron, care se instalase la Himera. Theron, cu sprijinul lui Gelon, obine o victorie asupra cartaginezilor, iar Hamilcar i pierde viaa n timpul confruntrii. Aceast victorie, obinut aproape n acelai timp cu btlia de la Salamina i cu alungarea perilor din Europa, a fost urmat de semnarea unui tratat de pace prin care cartaginezii se obligau s plteasc siracuzanilor o despgubire de 2000 de talani, n afara przii de rzboi capturate de greci. Dup victoria din anul 480 a.Chr., oraele greceti din sudul Italiei cunosc o mare nflorire. Lui Gelon i urmeaz, n 478, fratele su, Heron, n timpul cruia Siracuza reuete s nfrng i veleitile de cucerire a dumanilor din nord ai grecilor, etruscii. n anul 474 a.Chr., etruscii au atacat Cumae, colonie greceasc de pe coasta apusean a Italiei de sud, care i stnjenea n legturile lor cu aceast zon. Printr-o intervenie n for a flotei lui Hieron, ncercarea etruscilor este zdrnicit. Spre mijlocul sec.V a.Chr., grecii din Sicilia au avut de ntmpinat dificulti venite din partea populaiei locale, sicelii organizai ntr-o putemic federaie. Sub conducerea lui Ducetios, acetia au ncercat, far succes ns datorit interveniei Siracuzei (450 a.Chr.), s subjuge oraele greceti. Perioada maximei nfloriri a Polisului Grecesc. Intervalul de timp cuprins ntre anii 479-431 a.Chr. reprezint una din cele mai importante perioade din istoria Greciei antice. n urma victoriei grecilor asupra perilor n rsrit i a cartaginezilor n apus, se statornicete, pentru un timp, un relativ echilibru n bazinul M. Mediterane, al crui prim beneficiar va tii s fie Atena. Prin participarea sa la victoriile mpotriva perilor, Sparta se credea ndreptit s devin hegemonul ntregii lumi elenice. Cu toate acestea, conservatorismul formei de guvernmnt, respingerea oricrui tip de reform i lipsa iniiativei pe plan extem, toate au fcut din Sparta o cetate-stat improprie a deveni conductoarea unei mari uniuni panhelenice. Totui, Sparta a ntreprins cteva aciuni pentru a se impune pe plan panhelenic. La doi ani dup victoria de la Plateea (478), regete Pausanias a condus o expediie naval pentru eliberarea insulei Cipru de sub dominai persan. Apoi s-a ndreptat spre nord, punnd stpnire pe Byzantion. ncercarea de a subordona i Sestosul, unde

erau instalai atenienii, cu scopul de a controla drumul maritim spre Pont, nu reuete datorit, interveniei flotei ateniene conduse de Kymon, fiul lui Milthiade. n dorinta de a-i impune hegemonia pe continent, Sparta a organizat o expediie militar n Thessalia pentru a subordona cetile din spaiul Greciei centrale (476). Gravele tulburri ivite n Pelopones, unde cetile Arcadia i Ahaia s-au ridicat mpotriva hegemoniei Spartei, i-a mpiedicat pe lacedemonieni s obin succese n nord. Atena dup rzboaiele medice. Dup victoria naval de la Mycale, flota ateniano-ionic, condus de Xanthippos, dornic s-i impun prezena n M. Egee, cucerete Sestosul, care controla accesul n Hellespont, asigurnd astfel libertatea zonei strmtorilor. Astfel era continuat politica de expansiune dus anterior de Pisistrate i Milthiades care determin impunerea hegemomei Atenei asupra unei bune pri din spaiul grecesc. Acest fapt este determinat nu numai de retragerea Spartei de la conducerea aciunii de desvrire a victoriei, sub presiunea, unor dificulti interne, ci i de regimul democratic al Atenei, care i confirmase calitile n marile ncercri de la nceputul sec.V a.Chr. De aici nainte, dup aprecierea lui Herodot, calea era deschis pentru organizarea aa-numitului "imperiu" maritim atenian, cunoscut sub numele de Liga atenian. Democraia atenian va desctua energiile creatoare, dnd posibilitate Atenei s ajung n aceast epoc la maxima sa nflorire social-economic, politic i cultural. Prin aceasta, Atena va deveni, cum o spune cu un justificat i ndreptit orgoliu, reprezentantul su cel mai de seam, Pericles - nvtoarea ntregii Elade. De aceea, adesea, ntreaga epoc este numit "secolul lui Pericle". Aa se explic locul important ce-l ocup Atena n istoria Greciei din aceast vreme. Alte ceti (Corint, Megara, Sparta), care dein nc o poziie important n spaiul grecesc, sunt ngrijorate de ridicarea Atenei. Unitatea panhelenic, att de greu i de precar njghebat n timpul rzboaielor greco-persane, se destram, cetile greceti grupndu-se in dou blocuri ostile (Liga de la Delos i Liga peloponesiac) care se vor nfrunta n rzboiul peloponesiac (431-404 a.Chr.). Constituirea Ligii de la Delos. Ca reacie la politica dus de lacedemonieni pentru extinderea hegemoniei Spartei asupra ntregii Grecii, la iniiativa ionienilor, se nfiineaz o confederaie de ceti sub.conducerea Atenei, cunoscut sub numele de Liga de la Delos

(478/477). Meritul organizrii acestei ligi a revenit lui Aristides, rivalul politic al lui Themistocles. Aceast lig, din care avea s se dezvolte "imperiul atenian", era ndreptat mpotriva perilor, avnd drept scop continuarea operaiunilor de lupt pe pmnt asiatic. La Delos, unde se afla marele sanctuar appolinic, a fost adpostit i tezaurul Ligii. La confederaie au aderat i cetile, eolice de pe coasta asiatic, insulele Lesbos, Rhodos, orae greceti din Propontida i Thracia, din Ciclade, astfel c Liga dobndete caracterul unei an puteri maritime. Noua lig se baza, cel puin forrnal i la nceput, pe principiile respectrii autonomiei fiecrei ceti participante i al egalitii n drepturi, concretizat n dreptul egal de vot n consiliul comun (synedrion). Atena nu avea alt drept n plus, n afar de cel de hegemon, n caz de rzboi, cnd trebuia s i se pun la dispoziie, la Pireu, flota ntregii ligi. Deoarece doar cteva ceti mai mari (Lesbos, Samos, Chios, Naxos) puteau s contribuie cu corbii pentru constituirea flotei comune, majoritatea cetilor aliate participau cu bani la tezaurul ligii, proporional cu valoarea proprietii lor funciare. nc de acum, Atena se simte capabil s duc o politic independent i de perspectiv, n ciuda rezistenei Spartei, care-i simea ameninat hegemonia. Themistocles n calitate de strateg s-a preocupat de mrirea potenialului naval al Atenei. O alt aciune de importan major a fost nceperea construciei unor solide ziduri de fortificaie ntre Atena i Pireu, lucrare de proporii terminat abia n anul 458 a.Chr. Scena politic a Atenei ncepe s fie ocupat tot mai mult de reprezentani ai aristocraiei funciare, printre care amintim pe Kymon, fiul lui Milthiades. Crescut n spiritul tradiiifor aristocratice, simpatiile lui se ndreptau mai mult spre regimul spartan, dect spre cel democratic, atenian i de reprezentantul su de atunci, Themistocles. Cu toate aceasea, Kymon i-a dat seama c viitorul Atenei este n primul rnd pe mare, iar instrumentul mririi sale era liga maritim. Sub comanda lui Kymon, trupele i escadrele confederaiei de la Delos repurteaz o serie de victorii care consolideaz poziiile grecilor din Ionia i, desigur pe cea a Atenei, fcnd ca puterea persan s bat n retragere. Primul obiectiv a fost eliberarea coastei de sud a Traciei, bogat n minereuri i lemn de construcie. A urmat apoi o expediie pe coastele sudice ale Asiei Mici. Grecii instalai n Caria i Lycia, eliberai de sub dominaia persan, vor fi obligai s

intre n Liga de la Delos (474-473). ncercarea lui Xerxes de a contracara aciunea lui Kymon n zona bazinului inferior al fluviului Eurymedon, n Pamphilia, s-a ncheiat cu un insucces. Cu toat superioritatea numeric a perilor, gecii au obinut o dubl victorie, pe mare i pe uscat, la gurile Eurymedonului (468), urmarea fiind trecerea prii de sud a Asiei Mici de partea confederaiei ateniene. Prin aceasta, pericolul persan era, pentru un moment, nlturat, iar prestigiul Atenei consolidat. Un alt obiectiv urmrit i realizat de Kymon a fost eliberarea cetilor greceti din Chersonesul tracic (467). n interior, Atena se va opune oricrei secesiuni a cetilor aparinnd ligii. ncercrile de ieire din Lig a insulelor Naxos (470) i Thasos (465) sunt anihilate prin fora armelor. Acest fapt schimba caracterul confederaiei iniiale, Atena dobndind putere dictatorial. Pentru a evita noi revolte i pentru a exercita un control sever asupra cilor maritime, Kymon a instalat pe teritoriul acestor aliai recalcitrani colonii de atenieni care dispuneau de loturi de pmnt luate de la localnici. Aceste cleruhii constituiau, n acelai timp, pentru Atena, un mijloc de a ndeprta excedentul populaiei sale i instrumentul unui imperialism care a sfrit prin a ridica mpotriva ei o parte a polisurilor Greciei. Ca urmare, spre mijlocul sec.V a.Chr., Liga de la Delos care devenise o putere redutabil, avea trei categorii de membrii: a) cei care furnizau corbii; b) cei care aduceau o contribuie bneasc, impus de Atena i c) cei care au fost silii s rmn n Lig, pltind sume fixate de Atena. Cetile din a treia categorie se aflau sub controlul direct al democraiei atenene, uneori fiind chiar ocupate de garnizoane. Liga era conceput ca o reea de tratate ntre Atena i fiecare membru al acesteia. Prevederile tratatelor cuprindeau ndatoririle ambelor pri. ncepnd cu anul 443 - a.Chr., Atena a organizat supravegherea direct a cetilor din Lig, grupndu-le n districte: tracic, hellespontic insular, ionic i carian. La fiecare 4 ani, cu prilejul Panatheneelor se ineau sesiuni ale ligii. Un alt aspect al restriciilor impuse de Atena cetilor membre era n domeniul jurisdictiei, procesele de drept penal fiind judecate la Atena. Kymon, cea mai important personalitate politic a Atenei, n calitate de strateg, dei contribuise ntr-o msur hotrtoare la consolidarea "imperiului" atenian, nelegea ca puterea Spartei pe contient s rmn netirbit. Mai mult chiar, cu prilejul unei rscoale

a hiloilor din Laconia i Messenia (464), la apelul Spartei, cu toat opoziia partidei democrate (Pericles i Ephialtes), Kymon i vine n ajutor n fruntea a 4000 de hiloi. Opoziia democrat, gsea astfel justificare pentru a-1 pune pe Kymon sub acuzare i a-1 exila (464) ca prieten al spartanilor i duman al poporului atenian. Operaiunile ntreprinse de Atena mpotriva cetilor rebele, n snul Ligii de la Delos i instalarea cleruhiilor pe rmurile M. Egee au strnit nemulumirea i gelozia principalei ceti din Petoponez, Sparta i ale aliailor ei. Dup ostracizarea (trimiterea n exil) a lui Kymon i sosirea la putere a democrailor, n frunte cu Ephialtes i apoi, dup asasinarea acestuia (461), cu Pericles, imperialismul atenian a dobndit un caracter i mai pregnant. Aliaii nceteaz s mai fie consultai, iar tezaurul ligii este transferat de la Delos la Atena. Interveniile n problemele interne ale cetilor se nmulesc. Membrii confederaiei se vd constrni s adopte moneda i sistemul msuri i greutti ateniene. Noi cleruhii vor fi instatate n Eubeea, Asia Mic i n Tracia. Atena sub conducerea lui Pericles. Dup dispariia lui Ephialtes, Pericles, un eupatrid, provenit din familia Alcmeonizilor, nepot al lui Clistenes, n calitate de strateg, far s fi dispus de puteri excepionale a fost timp de trei decenii conductorul de necontestat a1 partidei democrate i al Atenei. Reformele interne. Sub conducerea lui Pericles, una din cele mai proeminente personaliti politice ale Atenei, democraia atenian a parcurs ultima etap din evoluia ei. Una din primele sale msuri a reprezentat o puternic lovitur data Areopagului, instituie alctit din foti arhoni, considerat incompatibil cu progresul societii ateniene. Areopagul (Cosiliul btrnilor de altdat) mai deine doar funcii juridice, limitate i religioase (avea un rol n consiliul de supraveghere a proprietilor cultului zeitilor de la Eleusis), fiindu-i luate prerogativele n materie de supraveghere a administraiei de stat i a legislaiei, prerogative care au trecut pe seama Consiliului celor 500. O alt reform aplicat acum prevedea deschiderea magistraturilor pentru toi cetenii Atenei, fr deosebire de avere. Din anul 458 a.Chr., membri Consiliului celor 500, ct i arhonii, sunt retribuii pentru serviciile aduse statului. Astfel, alturi de eligibilitatea magistrailor, Atena a introdus i retribuirea funcionarilor de stat, oferind. posibilitatea reprezentanilor pturilor

cu condiii modeste de a candida pentru posturi diferite n ierarhia de stat. i sistemul electoral a fost modificat. De aici nainte orice cetean putea candida la o magistratur atenian, far o prealabil selecie. n schimb, Pericles a revizuit cu severitate listele de ceteni cu depline drepturi n stat. O lege din anul 451 stabilea, ca pe viitor nu pot fi recunoscui ca ceteni dect aceia care erau nscui din ambii prini atenieni. Democraia antic nu a cunoscut sistemul reprezentativ. Organul deintor al puterii poporului era adunarea (Ecclesia), care se implica n toate problemele vitale ale cetii. Ea voteaz legi i decrete, decide asupra rzboiului i pcii, alege magistraii cei mai importani, fixeaz conducerea operaiunilor militare etc, judec i, la nevoie, conductorii operaiunilor militare. Toi cetenii Atenei (aproximativ 40.000 de persoane) sunt membri de. drept ai adunrii poporului, ale crei edinte aveau loc de trei sau patru ori pe lun pe colina Pnyk. Membri Consiliului celor 500 (Bule) aveau sarcina conducerii i pregtirii activitii legislative. Continuitatea afacerilor de stat cerea ca o adunare permanent s poat exercita guvernarea cetii n afara sesiunilor ecclesiei. Bule, ales prin tragere la sori (cte 50 de ceteni avnd peste 30 de ani pentru fiecare dintre cele zece triburi), era mprit n zece secii de cte 50 de pritanii, care fiecare la rndul ei i asuma rspunderile puterii pentru a zecea parte din an. Membrii consiliului n exerciiu primeau ambasadori, supravegheau magistraii, formulau concluzii asupra proiectelor de legi i puneau n aplicare hotrrile adunrii poporului. Punerea n aplicare a hotrrilor adunrii era acordat magistrailor. Sarcinile care cereau competene aparte (magistraturile financiare i cele militare ncredinate strategilor) erau acordate n urma alegerilor i nu prin tragere la sori. La origine simplii efi rzboinici, strategii, n numr de zece, alei anual i rennoii, au ctigat un rol diplomatic, militar i financiar care a fcut din ei principalele personaje ale cetii. Strategii asigur cetii continuitatea vieii sale politice i permanena opiunilor sale interne i externe. Justiia atenian se supunea, n general, principiului suveranitii poporului, cu toate riscurile pe care le putea avea adesea exercitarea direct a puterii judiciare de ctre comunitatea cetenilor. Platon considera c a fi privat de dreptul de a participa la judeci nseamn a fi deposedat de nsi calitatea de cetean. Din vechiul

sistem juridic atenian, n sec.V se mai pstra doar Areopagul, n atribuiile cruia, prin diminuarea rolului jucat, mai intrau doar crimele de snge. Ecclesia i Bule i rezervau pedepsirea delictelor mpotriva securitii statului, iar judectorii demelor, creai de Pisisrate judecau cauzele minore. Cele, mai numeroase cauze erau rezolvate de Heliaia, tribunalul popular, constituit din ceteni provenii din toate clasele censitare. Componena membrilor acestuia. se constituia prin tragere la sori anual din listele furnizate de deme. Heliatii trebuiau s depun jurmnt de imparialitate i de incoruptibilitate. Pericles a stabilit un sistem de indemnizaii zilnice (misthoi) care trebuia s permit celor mai, sraci s fie judectori, magistrat, membri n Bule etc. Considerat ca demagogic de membri partidei aristocratice, mistoforia constituia condiia nsi a suveranitii poporului, baza unei democraii care, n cadrul restrns al cetii, avea puterea de a se exercita n mod direct. Sistemul juridic dei era lezat de unele vicii (absena unui minister public i ca urmare rolul considerabil jucat de delaiune; inconsistena unor legi n materie penal; subiectivismul marelui tribunal popular etc.) a avut o bun funcionalitate. Lui i datorm faptul de a fi pus pentru prima dat accentul pe individ, de a fi rupt cu solidaritatea de clan, de a se fi angajat pe calea unei laicizri treptate. Aceste trsturi fac ca practicile, judiciare s poat fi considerate cele mai avansate din toat Grecia. n materie de finane, cheltuielile crescnde cereau s se gseasc resurse importante, cele ale statului fiind insuficiente. Drepturile de vam, amenzile date de tribunale, veniturile de pe domeniile publice, sumele percepute de la strini nu erau suficiente pentru a alimenta visteria care trebuia s suporte cheltuieli din ce n ce mai mari (ntreprinderi externe, aprarea cetii, gigantice lucrri de nfrumuseare etc.). Deoarece pentru creterea banului public nu se putea recurge la impozit (ceteanul atenian nu admitea s fie supus unei contribuii directe i personale), s-a recurs la taxarea celor cu o condiie material bun, instituindu-se sistemul leiturgilor. Aproximativ 1200 de ceteni ai Atenei (din totalul de 40.000) care posedau averi egale cu 2-3 Wanti au fost clasai ca "liturges" i chemai s ndeplineasc un anumit numr de obligaii financiare (de exemplu, ei trebuiau s contribuie la, cheltuielile de instruire i de echipare a unui cor pentru marile ceremonii ale cetii (horegia), sa finaneze trimiterea unei ambasade sacre, s suporte cheltuielile unui

banchet organizat de trib etc, iar cei mai bogai puteau fi obligai, prin tragere la sori, s narmeze o trier, s o ntrein mpreun cu echipajul ei). Trsturile democraiei ateniene. Analiza instituiilor i practicilor democraiei ateniene nu trebuie s ne nele n privina influenei i semnificaiei acestui regim politic n lumea greac a secolelor VI i V a.Chr. n primul rnd pentru c Atena nu reprezenta ntreaga Grecie. Cu toate c participarea cetenilor la viaa cetii ctig teren n aceast perioad consecin fiind declinul Spartei, regimurile oligarhice rmn totui puternice n Peloponez i n Grecia continental. Ceea ce numim noi "democraie greac" apare, dac o comparm cu noiunea modern de democraie, ca o oligarhie, mai puin coercitiv dect oligarhiile de drept. Doctrina care o susine, purttoare n principiul ei de universalism, i care consider libertatea individual ca fiind nelimitat, a rmas redus, n aplicarea ei, la cornunitatea care triete pe un teritoriu anume, cu o existen cotidian asemntoare, mprtind valori i credine identice. Din cei 400.000 de locuitori ci populeaz. Atica n epoca clasic, doar aproximativ 150.000 provin din corpul de ceteni. La apogeul erei democratice (451), o lege stabilea calitatea de cetean doar pentru cei nscui din ambii prini atenieni. Observm aici o voin de restrngere a acestei caliti, consecin a privilegiilor politice i materiale (mistophoria, asistena, proprietatea exlusiv asupra pmntului) pe care doar cetenii le deineau. Necetenii reprezentau 2/3 din populaia Atenei. Metecii, strinii admii oficial s se stabileasc n Atica (n numr de cca. 70.000), erau oameni liberi, protejai de lege ca i cetenii, avnd aceleai obligaii (plteau impozitul, satisfceau stagiul militar). Ei nu puteau fi proprietari de prmnt, nu puteau s se cstoreasc cu o atenian, nici s aib o funcie religioas sau s participe la viaa politic a cetii. Foarte activi, indispensabili vieii economice i prosperitii oraului, acumulnd mari averi ca negustori sau meteugari, metecii nu erau admii ca ceteni dect cu titlu excepional i n urma unor servicii aduse cetii. Existau, de asemenea, sclavii, care formau jumtate din populaie (ceva peste 200.000 la mijlocul sec.V a.Chr.). Condiia, de sclav o deineau cei nscui din prini sclavi sau puteau deveni sclavi nvinii i captivii. Anumii sclavi se aflau n serviciul statului (ageni de poliie, lucrtori n atelierele publice, mineri n minele din Laurion

etc.). Cei mai muli ns aparineau particularilor, ei neavnd nici un drept i nefiind protejai de legislaie. Deoarece obiceiul recomanda s nu fie tratai cu brutalitate excesiv, putnd chiar s-i schimbe stpnul, sclavii atenieni, cu unele excepii (minerii din Laurion), au cunoscut o soart relativ buna comparativ cu cea a altor populaii servile din cetile lumii greceti. Muncind n familii ca servitori, n ateliere meteugreti sau n fermele Aticii ei duceau o existen asemntoare oamenilor liberi. Lipsii ns de libertate ntr-o societate care punea, aceast calitate n centrul sistemului ei de valori, sclavii ne pun nou, admiratorilor umanismului grec, problema limitelor acestuia. Politica extern a Atenei. n calitate de strateg, Pericles a modificat politica dus anterior de Kymon, care era favorabil unei aliane cu Sparta. Astfel, a ncheiat aliane cu Argos i Thessalia. Aanumitul "imperiu" maritim atenian i fcea simit prezena acum n cele mai ndeprtate coluri ale lumii locuite de greci. mpotriva Eginei i a Corinthului, Atena ctig succesiv cteva btlii (458, 455, 453), consolidndu-i prestigiul. Puterea i ambiiile Atenei ating acum un asemenea grad nct, la solicitarea Egiptului care dorea s se elibereze de sub suveranitatea persan, ntreprinde o expediie n valea Nilului. Iniial grecii au cucerit Memphisul (458), dar atunci cnd regele persan Artaxerxes II a iniiat o campanie mpotriva, Egiptului, operaiunea militar de pe Nil se va termina cu un eec. ase mii de atenieni i-au gsit sfritul n aceast aventur. n anul 457 .Chr., o expediie spartan care a reinstaurat puterea Thebei asupra confederaiei din Beoia, ncercnd s atace i Atena, a fost nfrnt la Tanagra. n continuare, atenienii au ptruns n Beoia, silind cetile confederaiei beoiene s intre n Liga atenian. ncheierea pcii cu Persia. Dndu-i seama de imposibilitatea continurii luptei pe dou fronturi - mpotriva Spartei i a Persiei -, Pericles l recheam din exil pe Kymon, ncredinndu-i iniierea unor tratative cu Sparta pentru ncheierea unui armistiiu. Dup finalizarea lor cu succes, prin ncheierea unui arrmistiiu pe durata a cinci ani (451), Pericles i ofer lui Kymon conducerea operaiunilor militare mpotriva perilor. Pornit n fruntea unei flote (200 de coribii) pentru a ajuta insula Cipru (450 .Chr.), Kymon va muri n timpul blocadei oraului Kition. Expediia se ncheie printr-o dubl victorie obinut de greci, pe mare i pe uscat, la Salamina Ciprului.

Succesul obinut creaz condiii favorabile pentru nceperea unor tratative cu perii regelui Artaxerxes, tratative finalizate prin pacea de la Susa (448), denumit i "pacea lui Callias", dup numele ambasadorului care a condus delegaia atenian. Clauzele tratatului cuprindeau angajamentul Persiei de a nu interveni n M. Egee, recunoscut ca spaiu de influen al Atenei i al ligii sale, precum i obligatiile Atenei de a nu se amesteca n teritoriile aparinnd regelui persan. Reglemtarea relaiillor cu perii permitea Atenei s treac la rezolvarea problemelor sale pe continent unde, constituirea unei puternice confederaiei beoiene sub conducerea Thebei, ostil democraiei ateniene, putea s-i prejudicieze puterea i chiar securitatea. O intervenie a Atenei se termin ns cu dezastrul de la Coroneia (447 a.Chr.). Profitnd de aceast situaie, cetile din Eubeea ies din lig, urmate curnd i de Megara. Intervenia energic a lui Pericles a determinat nfrngerea revoltei i transformarea cetilor eubeene n polisurii supuse, obligate la o serie de noi cleruhii. n anul 445 a.Chr., Atena a fost atras ntr-un rzboi cu Samosul, unul din cei mai importani membri ai Ligii. Prilejul l-a constituit conflictul izbucnit ntre Samos i Niilet pentru stpnirea oraului Priene. Pericle, sprijinind Miletul, s-a ndreptat cu o flot (44 de corbii) spre Samos unde nltur regimul aristocratic. Cei alungai au apelat la peri, astfel c ostilitile se termin abia n anul 439 a.Chr., cnd Samosul a fost constrns s capituleze i s plteasc despgubiri de rzboi i s furnizeze soldai armatei confederate. Pacea de 30 de ani ntre Atena i Sparta (446). Forele Atenei, ca i ale Spartei, erau sleite de ndelungate confruntri. Momentul era prielnic pentru a se pune capt, pentru un timp, confruntrilor care durau de atia ani. Pacea negociat la Sparta, de Cailias, n anul 446 a.Chr., pe o perioad de 30 de arii, prevedea: renunarea Atenei la cuceririle sale din Pelopones, cu excepia oraului Naupactos i a Eginei, aceasta din urma avnd drept de autonomie; abinerea ambelor pri de a atrage n alian ceti care fcea parte din cealalt lig, libere fiind fiecare s-i recruteze aliai din rndul cetilor neangajate. Prevederile pcii ncheiate satisfceau ambele tabere. Sparta i consolideaz poziiile n liga peloponesiac, iar Atena obinea, fie i indirect, recunoaterea ligii sale i, mai ales, rgazul de timp

necesar pentru a da lumii marile sale realizri - de svrirea regimului su democratic i splendoarea "secolului lui Pericles". Activitatea constructiv. Pentru a arta aliailor puterea Atenei, protejat de zei, Pericles a organizat un vast program de reconstrucie a monumentelor i de ridicare a altora noi. Unul dintre cele mai renumite monumente construite n aceast epoc a fost statuia din bronz a Atenei Promachos, oper a lui Fidias. Templul nchinat divinitii, nceput dup btlia de la Maraton i distrus de peri la 480, este refcut dup planurile arhitectului Ictinos. Un alt arhitect, Callicrates, a supravegheat executarea planurilor celui mai frumos lca de cult al Greciei antice, conceput de Ictinos i cunoscut sub numele de Parthenon, templul zeiei Atena Polias. n templu era aezat statuia Atenei, lucrat de Fidias, n lemn filde i plci de aur. Acest artist a fost nsrcinat i cu decorarea templului. n faa Parthenonului, Callicrates a ridicat micul templu al Atenei Nike, zeia fiind adorat n calitate de victorec (Nike). Pericles a cinstit i alte diviniti protectoare ale Atenei: la poalele colinei Acropolle a fost nlat, din marmur de Pentelic, un templu n stil doric, nchinat lui Hefaistos, zeu protector al meseriailor i constructorilor atenieni. Poseidon, al crui templu de la promontoriul Sunion fusese distrus de ctre peri, ct i zeiele de la Eleusis, au fost la rndul lor cinstii prin ridicarea de temple i altare. Pericles a iniiat i construirea unei imense sli unde se desfurau concursuri de muzic i poezie, Odeonul. Grija artat de Pericles monumentelor de art nu l-a mpiedicat s se ocupe i de construciile civile, necesare prosperitii statului atenian. Pireul, care s-a dezvoltat mult ca aezare maritim, va deveni acum primul port al lumii greceti. Oraul a fost ntrit cu ziduri, lrgit i nfrunuseat prin cheiuri i piete, ca i prin construirea de noi cartiere. Ca urmare volumul schimburilor comerciale a crescut simitor, mai ales dup ncheierea pcii cu Peria. Mrfurile ateniene au nlturat att concurena fenician, ct i pe cea etrusc. Ceramica atenian era cerut pretutindeni n Sicilia, n sudul ltaliei, n coloniile din Hispania i n Gallia. n aceast aciune, Atena a ntmpinat concurena Corintului, care avea importante colonii n vestul Mediteranei. Printre msurile luate de Pericles, a fost i crearea unei noi colonii, Thuroi (443), destinat fiind s devin un nou Sybaris, oraul distrus n timpul luptelor locale cu Crotona. Pericles impune i n zona Pontului Euxin

autoritatea Atenei, organiznd o demonstraie de for cu flota n anul 45o a.Chr., iar apoi prin ntemeierea oraului Amphipolis. Rzboiul peloponeziac (431-404 a.Chr.). Conflictul dintre cetile Greciei continentale i insulare care ocup ultima treime a secolului V a.Chr. i care marcheaz nceputul declinului atenian, are drept cauz principal rivalitile dintre dou hegemonii: cea a Atenei, pe mare i pe litoralul M. Egee i cea a Spartei, n Peloponez i n Beoia. Pentru Sparta, puterea crescnd a confederaiei maritime dominat de rivala sa, Atena, constituia un pericol pentru preponderena sa n Grecia continental. Sparta va intra n rzboi nu pentru a elibera cetile supuse de Atena, ci pentru a-i sprijini aliaii din zona istmului, Corintul i Megara, direct ameninate de expansiunea atenian i pentru a mpiedica dezagregarea ligii peloponesiace. Rzboiul a nceput printr-o serie de conflicte locale care au opus Atena cetilor maritime din istmul de Corint, aliate cu Sparta: Corintul pentru c Atena dorea s subordoneze dou din coloniile sale, Corcira i Potindeea; Megara, pentru care nchiderea portului Pireu pentru navele sale ducea practic la sufocarea cetii care avea o activitate comercial i meteugreasc deosebite. Pentru a evita erodarea poziiilor sale continentale de ctre rivala sa, Sparta va sprijini cauza celor dou ceti din istm. Astfel, dintr-un conflict local rzboiul avea s cuprind ntregul spaiu grecesc o dat cu anul 431. Aceasta presupunea o confruntare de lung durat, ntre altele, i datorit deosebirilor fundamentale ntre cele dou tabere n ce privete resursele. Atenienii aveau calitatea de putere maritim, iar spartanii dispuneau de o incontestabil supremaie terestr. Sparta, mpreun cu forele altor ceti peloponeziace, invadeaz Atica sub comanda regelui Archidamos. n faa asaltului lacedemonilor, Pericles, investit ca strateg cu depline drepturi (strategos autocrator), a adoptat tactica de aprare, adpostind locuitorii Aticii n spatele "zidurilor lungi" care legau Atena de portul Pireu. Paza Bosforului, drumul grului pontic spre Atena, ca i a cetilor aliate, mai puin sigure, este ntrit. Armata terestr atenian, potrivit tacticii adoptate de Pericles, nu intervine, dei teritoriul Aticii era supus unei devastri sistematice. Dealtfel, regele spartan ordon, dup mai puin de o lun, retragerea. Ca rspuns, represaliile Atenei se vor desfura pe mare, unde flota atenian nu avea rival. Coastele Peloponesului sunt, rnd pe

rnd, devastate, mai ales Megara i Egina. A doua invazie a Spartei (430), care i-a adus pe lacedemoneni pn la minele de la Laurion, a fost agravat de izbucnirca ciumei care a fcut ravagii n rndul refugiailor din spatele zidurilor cetii Atena ( o treime din populaie, ntre care i peste 4.000 de hoplii, a pierit), determinnd, n cele din urm, i moartea lui Pericles (429). Dup dispariia acestuia Pericles, Atena devine teatrul unor nverunate lupte pentru putere. Se nfruntau dou curente: a) unul radical, reprezentat de cercurile comerciale-mesteugreti, legate de politica maritim a Atenei, condus de Cleon, care susinea rzboiul ofensiv i o atitudine ferm fa de aliai. b) Cellalt curent, condus de moderatul Nicias, care avea sprijinul clasei de mijloc, susinea rzboiul de aprare. Primul a triumfat, astfel c rzboiul rencepe curnd. Fa de aliai Cleon este intransigent, poziie materializat prin reprimarea cu slbticie a ncercrii de ieire din lig, cu sprijinul Spartei, a oraului Mitilene din Lesbos (428). Dup capitulare, acesta a fost obligat s drme zidurile de incint i s predea flota. Sub impulsul politicii ferme aplicat de Cleon, replica Atenei nu se las ateptat. Atenia este ndreptat asupra Corcyrei, unde oligarhii, sprijiniti de Corint i Sparta, pun mna pe putere, declarndu-se neutrii. Cu ajutorul Atenei ns, democraii reuesc sa revin la putere. Corcyra reprezenta pentru Atena un punct strategic important, escal necesar spre adevratul obiectiv al ambiiilor sale, Sicilia, unde se nfruntau, Syracuza, devenit nucleul unei ligi doriene, favorabil ligii peloponesiace i oraele ionio-chalcidice, n frunte cu Leontinoi, Rhegion, care se ataeaz Atenei. Pentru a-i consolida poziiile apropiate teatrului de lupt, atenienii debarc la Pylos, pe coasta Messeniei, devenit punct de sprijin pentru aciunile viitoare. Sparta este nevit s-i retrag trupele din Atica i trimite o putemic garnizoan n insula Sfacteria, situat n faa Pylosului. Garnizoana, care avea sarcina de a bloca pe atenieni, este ns capturat (425). Aciuni de amploare sunt ntreprinse de Atena n anul 424 a.Chr., fr ns ca rezultatele s fie cele scontate. ncercarea de a cuceri Megara nu reuete, intervenia n Beoia pentru instaurarea unui regim democratic se ncheie prin dezastrul de la Delion, iar n peninsula Chalcidic, Brasidas, trimis de - Sparta, la cererea regelui Perdicas al Macedoniei, reuete s coalizeze nemulumirile "lndreptate mpotriva Atenei i s cucereasc o serie de ceti, printre care Amphipolis. Cderea acestei ceti constituie o mare pierdere pentru Atena, deoarece Amphipolis reprezenta un punct

cheie pe drumul maritim spre grul pontic. ncercarea de recucerire a cetii Amphipolis din partea atenienilor se soldeaz cu un eec, att Cleon, ct i Brasidas pierind n aceast confruntare. n cele din urm, ambele tabere.beligerante, slbite de numeroasele confruntri, vor ncheia pace (421); prin care se restabilea status quo-ul de dinaintea declanrii rzboiului, far a nltura ns i cauzele profunde ale conflictului. Declinul i prbuirea Ligii ateniene. Condiiile pcii nu satisfceau pe cei care la Atena cereau continuarea expansiunii n afara peninsulei. Noul strateg al Atenei, Alcibiade, ales n anul 420, apropiat de aristocrai prin origine i gusturi, adorat de tineri care-i admirau curajul i ludat de demosul sensibil la generozitatea sa, era preocupat mai ales de gloria sa. Planurile partizanilor extinderii hegemoniei ateniene, susinut de Alcibiade, vizau pieele apusene. Marea insul mediteranean, Sicilia, ale crei ceti aveau, n maioritate, instituii democratice, ndurau n a doua jumtate a secolului V a.Chr., hegemonia Syracuzei. Orae ca. Leontinoi, Catania, Rhegion i Segesta, temndu-se pentru independena lor, se apropiaser de Atena. Pretextul pentru intervenie n acest spaiu (Sicilia) l constituie ajutorul cerut de Segesta i Leontinoi, care se simeau ameninate de Syracuza. Dup o aprig disput ntre cele dou grupe de interese, conduse de Nicias i Alcibiade, a nvins punctul de vedere al ultimului, care a reuit s conving adunarea s trimit n Sicilia o expediie militar. Resurse importante n vase (l34 triere), oameni (1500 de hoplii) i bani sunt puse la dispoziia conductorilor expediiei. Atenienii scontau pe numeroase ajutoare, mai ales printre grecii din Grecia Magna. Succesul acestei expediii nu este ns ceI ateptat deoarece cetile greceti, cu excepia lui Naxos, refuz s se implice n aciune. Prima debarcare are loc n portul Syracuzei (toamna anului 415 a.Chr.), fapt ce-1 determin pe Hermocrates s cear ajutor Corintului i Spartei. 0 nou debarcare atenian (mai 414 a.Chr.), n partea de nord a oraului, este urmat de ocuparea nlimii Epipolai i de construirea unor puternice ntrituri care ntrerupeau legtura oraului de teritoriul su. Trupele spartane sosite n ajutor, conduse de Gylippos, dup organizarea forelor locale, vor administra atenienilor (august-septembrie 413 a.Chr.), o dubl nfrngere, pe uscat i pe mare. Cu un an nainte, Sparta i reluase rzboiul mpotriva rivalei sale, antrennd aliai tot mai numeroi i obinnd n schimbul

pstrrii cetilor Ioniei, sprijinul financiar al Marelui Rege. Aurul persan i permite Spartei s organizeze o puternic flot de rzboi i s cumpere prietenii printre cetile confederaiei de la Delos, crora le promitea eliberarea de sub autoritatea atenian. Cu fore militare reduse, Atena va trebui s se opun unei mari rscoale ale aliailor, cuprinznd cetile ionice, n frunte cu Miletul. Ea va rezista apelnd la ultimele sale rezerve, beneficiind i de contribuia puinilor si aliai rmai credincioi (Samos, devenit baza de lupt n Orient). n acelai timp, lacedemonienii au ocupat fortreaa Decelia din Atica, de unde puteau lansa atacuri "mpotriva teritoriului atenian i puteau mpiedica aprovizionarea capitalei cu cereale, ca i ncetarea activitii minelor din Laurion. . Aceste nfrngeri determin la Atena o grav criz politic, provocat de o lovitur de stat oligarhic (411 a.Chr.), n urma creia vechile magistraturi sunt abolite, iar puterea este preluat de un sfat compus din 400 de notabili. Drepturile politice sunt atribuite doar acelor atenieni (cca. 5000) care erau capabili sd se echipeze i s aib arme pe cheltuiala lor. Regimul nou creat nu dureaz mult datorit politicii sale filospartane i, mai ales, datorit opoziiei flotei din Samos, care 1 reinstaleaz la Atena pe Alcibiade. Atena se implic prin Alcibiade n dispute militare cu perii n Asia Mic, unde obine cteva victorii navale (Cynessema i Cyzic sau n Asia Mic, 411-408). Se creau astfel condiii prielnice pentru o aciune de amploare care ar fi putut da ctig de cauz Atenei, condiii care nu sunt ns folosite. Cetatea, dei era epuizat, va rezista forelor aliate ale inamicilor ei. Coaliia pe care trebuia s o nfrunte avea for i ansa de a numra printre cpeteniile ei dou personaliti de prim rang: noul comandant persan al Ioniei, Cyrus cel Tnr, pretendent la tronul ahemenizilor i lacedemonianul Lysandros, comandantul flotei spartane, devenit stpn pe poziiile strategice din M. Egee. Dup victoria naval obinut n insulele Arginuse (406), escadrele ateniene au fost distruse n anul urmtor la Aigos Potamos de ctre Lysandros. Cele 180 de triere ateniene sunt nimicite, iar 3000 de lupttori, luai prizonieri, vor fi ucii (august 405). Dup victorie, Lysandros se ndreapt spre Atena, nlocuind n drumul su, regimurile democratice cu unele oligarhice, susinute de garnizoane spartane. n noiembrie ajunge cu flota sa n faa Pireului, n timp ce regele Pausanias asediaz Atena pe uscat. Pentru Atena condiie pcii impuse de nvingtor sunt umilitoare: dizolvarea confederaiei maritime,

abandonarea tuturor posesiunilor exterioare, distrugerea fortificaiilor Pireului i a zidurilor lungi, reducerea flotei la 12 nave destinate serviciului de patrulare, rechemarea exilailor, alian defensiv i ofensiv cu Sparta. Grecia dup rzboiul peloponeziac. Hegemonia Spartei. La sfritul rzboiului peloponeziac, Sparta i-a atins elul pentru care luptase: distrugerea Ligii maritime ateniene. Dup victoria asupra Atenei, lacedomonienii, care promiseser cetilor din confederaia maritim libertatea, n-au fcut altceva dect s nlocuiasc dominaia nvinilor cu cea spartan. Acum, Sparta dorete s se substituie puterii desinute vreme ndelungat n bazinul M. Egee de ctre Atena, s preia rolul de "liberator" i de "protector" al insulelor i cetilor asiatice greceti, ameninate de peri. Peste tot i-a impus garnizoane, a nceput s perceap tribut i a nlocuit regimurile democratice cu guvernri oligarhice. O epoc de reaciune va domni asupra unei mari pri a lumii greceti. La Atena conducerea statului este trecut unei comisii de 30 persoane, (cunoscui i sub numele de cei 30 de tirani). Dei numii doar pn la aplicarea unei noi constituii, acetia practic o politic de represiune i teroare. Ei au executat 1500 de cetteni favorabili democraiei, ale cror bunuri confiscate au servit la plata mercenarilor spartani. n aceste condiii, nu este de mirare c n curnd nemulumirile ncep s se arate nu numai n rndurile nvinilor, ci i a forelor aliate Spart deoarece aceasta nu i-a respectat angajamentele. n capitala Aticii, dictatura ce 30 nu a durat mai mult de cteva luni. n 430, democraii refugiai la Theba, condui de Trasibul, au rectigat puterea cu asentimentul regelui spartan Pausanias i, reinstaurat democraia n schimbul unei amnistii generale. Prilejul unui contact direct al grecilor cu Persia s-a ivit o dat cu planurile lui Cyrus cel Tnr, fratele regelui Artaxerxes II, de a-i nltura fratele i a prelua puterea. Pentru a-i constitui o armat bine, pregtit, Cyrus a recrutat mercenari greci (13.000 de lupttori), iar Sparta l susine cu 700 de hoplii. Pornit spre zona Mesopotamiei, n vara anului 401 a.Chr., armata lui Cyrus cel Tnr se confrunt, trupele regelui n cmpia Babilonului, lng localitatea Cunaxe. Cyrus, dei nvingtor, a fost prins i ucis in timpul btliei. Mercenarii greci, ameninau, loviturile perilor, i-au gsit n Xenofon, pe cel ce i-a asumat rspunderea conducerii lor spre patrie. Acest mar de ntoarcere (mercenarii greci au atins nceputul anului

400 a.Chr. rmul sudic al M. Negre, la Trapezunt, colonie a oraului Sinope), rezultat al curajului i perseverenei, a fost descris de Xenofon n lucrarea "Anabasis". A urmat un lung rzboi de 10 ani care va opune Sparta perilor i .... coaliii a cetilor greceti. Consolidndu-i domnia, Artaxerxes l ncearc s ia stpnire formal posesiunile greceti din Asia Mic. Ameninate, cetile grece, solicit ajutor Spartei; singura capabil n acel moment s le ajute. Aciunea Spartei, este ncredinat lui Agesilaos, care a reuit s se impun, printr-o serie de victorii n Frigis (396) i n Lydis (395), ajungnd pn la Sardes. Cnd aciunile ntreprinse erau favorbile Spartei, Agesilaos este rechemat Grecia, unde se contura o putemic coaliie antispartan (Liga corintic), n care alturi de Atena, Theba, Corint i Argos, intr i alte ceti, nemulumite de politica, Spartei. Unele succese spartane, la Nemeea lng Corinth sau Coronsea (394), rmn fr urmri. Ele nu pot compensa marile pierderi suferite n Asia Mic, unde, flota persan, comandat de Conon, obine o strlucit victorie la Cnidos (394). Sparta i-a gsit salvarea acceptnd s lase cetile greceti din Asia Mic pe seama Marelui Rege, n schimbul sprijinului su diplomatic i financiar. Atena i aliaii ei au trebuit n aceste condiii, s accepte semnarea (386) "pcii lui Antalcidas" (de la numele negociatorului spartan), care fcea din suveranul persan arbitrul lumii greceti. Suzeranul recunoscut al Asiei Mici restabilea Sparta n hegemonia ei continental. Dar aceast hegemonie nu putea exista dect n msura n care o cereau interesele Persiei. Una dintre clauzele pcii privea autonomia cetilor greceti. Sparta, ntelege s trag toate avantajele din situaia creat de pacea regelui, printr-o interpretare proprie a principiului autonomiei. Astfel, n Peloponez, Sparta cere dizolvarea tuturor ncercrilor de uniuni, ca aceea dintre Corint i Argos, precum i obligarea Corintului i a Megarei s reintre n liga peloponeziac. Mai mult chiar, cnd Theba refuz s participe la campania mpotriva Olinthului, comandantul spartan ocup citadela Thebei (Cadmea), instalnd o garnizoan spartan i un regim despotic filospartan n frunte cu Leontiades (379). n aceste condiii, nu este de mirare.c cetile greceti n special Atena i Theba, sunt tot mai putin dispuse s suporte dictatul Spartei. Hegemonia theban (371-362). Semnalul este dat de Theba care reuete, cu sprijinul Atenei i sub conducerea a doi brbai de seam

- Pelopidas i Epaminondas -, s nlture regimul despotic i dominaia spartan i s reconstituie n jurul ei liga beoian. Anii care au urmat sunt marcai de aciuni ale Spartei menite si restabileasc autoritatea. Dou intervenii succesive (377, 376), conduse de Argesilaos pentru restabilirea vechii situaii la Theba, s-au soldat cu un eec. Acelai rezultat l are i ncercarea flotei spartane de a ntrerupe legturile Atenei cu Pontul Euxin, datorit victoriei corbiilor ateniene n apele insulei Naxos. Aceast victorie este completat de izgonirea din M. Egee a tuturor garnizoanelor spartane. Mai mult chiar, o flot pus sub comanda lui Timotheos, fiul lui Conon, pustiete rmurile Peloponesului, reuind s atrag i Corcyra n liga atenian. Atacat permanent i tot mai puin sprijinit de fotii si aliai, Sparta este nevit s accepte un compromis cu Atena, care, din cauza lipsei resurselor financiare, dorete ncetarea ostilitilor. n plus, ambele combatante erau nelinitite de creterea puterii Thebei. Pacea, ncheiat la Spartta (371), stipuleaz pprincipiul autonomiei, interpretat ns n favoarea Atenei i a Spartei, fapt ce a determinat nemulumirea Thebei. Epaminondas, reprezentantul Beoiei la tratative, avea pretenia ca liga beoian s fie tratat pe picior de egalitate cu celelalte dou ligi (spartan i atenian). Refuznd s semneze tratatul n numele beoienilor, acesta se retrage din lig. Urmrile desprinderii Thebei au fost deosebit de grave. Noua putere ce apare acum n viaa politic a Greciei, Theba, emite la nceput pretenia de a fi tratat ca egala celor dou, Atena i Sparta. La ridicarea Thebei au contribuit mai muli factori, dar mai cu seam regimul su politic, democratic. Liga beoian i-a creat, sub hegemonia Thebei, un instrument politic pe msura ambiiilor sale. Dotai cu o infanterie care utiliza noile tehnici de lupt, trupe de elit ("batalionului sacru") i o cavalerie foarte mobil, thebanii dobndesc sub conducerea lui Epaminondas la Leuctra (37l) o strlucit victorie asupra spartanilor. n urma nfrngerii suferite, Sparta i-a pierdut, pentru totdeauna, prestigiul militar i politic, precum i baza hegemoniei sale. Astfel, Liga beoian devine, prin Theba, o mare putere. nfrngerea suferit de spartani, determin n Pelopones o puternic reacie mpotriva dominaiei spartane, precum i nlocuirea oligarhiilor locale. n Arcadia se ncheag o uniune federal panarcadian, cu capitala la Megalopolis i cu o constituie redactat dup model beoian. ncercarea de intervenie a Spartei se izbete de rezistena cetilor federate, care cer ajutorul Thebei. Intervenind n

conflict, Epaminondas, dup ce nfrnge rezistena spartan, se ndreapt spre Sparta, prdnd sudul Laconiei. Invazia beoian n Pelopones a determinat i desprinderea Messeniei de sub autoritatea Spartei i constituirea federaiei cu o constituie democrat i cu o capital nou, Messene (369), ridicat lng muntele Ithome. Timp de un deceniu Theba va ncerca s-i stabileasc dominaia asupra Greciei centrale i a Peloponezului, obinnd sprijinul regelui persan. n nord, profitnd de tulburri interne, Theba a reuit s integreze n liga beoian o parte din Thessalia. Dup moartea regelui macedonean Alexandru, o nou expediie theban (369-368 a.Chr.), condus de Pelopidas, oblig regena instituit n Macedonia s recunoasc supremaia Thebei i s dea, ca garanie a fidelitii ei, un numr de ostateci. Prin acetia se numr i tnrul Filip, furitorul de mai trziu al puternicului samacedonean, care, educat la Theba, a nvat de la Epaminondas arta militar. Theba se va opune i Atenei n M. Egee i n strmtori, iar tentativele de secesiune din snul confederaiei beoiene sunt reprimate cu slbticie. Astfel, Theba va determina fomarea unei coaliii ostile scopurilor sale hegemonice care cuprindea Atena, Sparta i alte ceti din Peloponez. n confruntarea de la Mantineea, din 362, dei arma theban este victorioas, moartea pe cmpul de lupt a lui Epaminondas face, s dispar, o dat cu el i hegemonia theban. A doua Lig atenian (377-355). Fa de comportamentul insolent al Spartei, Atena va trece la reconstituirea ligii sale maritime, ndreptat mpotriva hegemoniei spartane. La constituirea acesteia Atena invit s ia parte toi dumanii Spartei, ca i pe cei amenintai de preteniile de hegemonie (377). Trgnd nvminte din trecut, Atena s-a strduit s-i fac mai uor simti tutela. Principiul autonomiei era garantat prin: absena garnizoanelor, magistrailor atenieni i a cleruhiilor n cetile aliate. Pentru asigurarea egalitii ntre cetile aliate, nici o msur de interes comun nu era valabil fr aprobarea ecclessiei ateniene i a synedrionului aliailor. Tezaurul comun se constituia prin contribuii benevole pentru cetile mici care nu participau, n caz de. nevoie, ca soldai sau flot. Sediul i administrarea tezaurului erau la Atena, care rspundea de comanda militar pe timp de rzboi. Scopul nfinrii Ligii era clar definit, ei urmrind "s-i sileasc pe lacedemonieni sa ngduie celorlali greci s se bucure de pace, n libertate i independen, fr ca teritoriile lor s fie nclcate". Principalele orae admise n noua confederaie erau,

n primul rnd, vechii "aliai": Chios Byzantion, Theba, orae din Peninsula Chalcidic, orae tracice, din Thesalia i Epira Corcyra etc. Pentru a contracara aciunile Thebei n Thesalia i Macedonia, Atena a echipat o flot puternic, care sub comanda lui Timotheos, fr a ine cont de condiiile pcii lui Callias", cucerete Samosul dup un asediu de zece luni (366-365 a.Chr.). n schimbul serviciilor aduse satrapului Frigiei, Arinbarzanes, care se revoltase mpotriva regelui persan, Timotheos obine pentru liga atenian cteva ceti aflat n Chersonesul tracic, printre care i Sestos. Aceasta reprezenta pentru lig un mare succes, asigurndu-i traficul de mrfuri, ndeosebi de grne, spre Pontul Euxin. Dup cucerirea insulei Samos, Atena aeaz aici 2.000 de cleruchi atenieni, ceea ce, cu toate c insula nu fcea formal parte din lig, era ngrijortor pentru aliaii si. Aceasta cu att mai mult cu ct, ntre timp, synedrionul aliailor devenise tot mai mult o anex a ecclesiei ateniene. De aceast situaie va profita cu abilitate Epaminondas, care, dup crearea unei flote, printr-o aciune ndznea n Hellespon (364), reuete s desprind de liga atenian cteva importante ceti (Byzantion Chios i Rhodos).-Aciunea sa reprezenta un grav avertisment pentru Atena, chiar dac intervenia prompt a lui Timotheos duce la recuperarea Byzantionului i la restabilirea situaiei n strmtori. n mai puin de un secol, spaiul grecesc a cunoscut, succesiv, hegemonia Atenei, cea a Spartei i apoi a Thebei. Nici una dintre aceastea nu a supravieuit coaliiilor pe care ambiiile i practicile acestor state le-au trezit printre celelalte ceti ale lumii greceti. Pe la 360 a.Chr. un anumit echilibru prea s se fi stabilit ntre thebani, cetile din Peloponez i noua confederaie maritim atenian, prea slab pentru a constitui un nou pol hegemonic. n timp ce se profila la orizont ameninarea macedonean, Grecia rmnea un conglomerat de mici state, dornice dc a-i pstra independena i incapabile de a se uni n faa unui pericol extern. Atena i rzboiul aliailor. Atena face tot mai greu fa preteniilor sale de hegemonie, nemulumirile n rndul aliailor fiind tot mai numeroase, ca i ieirile din lig (Pheri, Chorcyra etc.), iar pericolul unei revolte tot mai amenintor. Cauzele care au dus la confruntarea care s-a numit "rzboiul aliailor" sunt multiple, de natur politic i economicofinanciar. Ele pot fi rezumate la faptul c, dintr-o symarchie, noua lig atenian s-a

transferat tot mai mult, ca i vechea lig delio-atic, ntr-un adevrat imperiu (arche). Cele mai puternice ceti aliate vor profita de aceast situaie pentru a se revolta mpotriva Atenei. Prilejul rzvrtirii a fost oferit de solicitarea de noi contribuii n vederea susinerii unei campanii n Thracia. Semnalul revoltei este dat de Chios, susinut de o lig separatist constituit n anul 357 a.Chr. Dei avea mari dificulti financiare, Atena printr-un efort deosebit, echipeaz o flot pe care o trimise mpotriva cetilor rebele. Rezultatele nu sunt favorabile pentru Atena deoarece, cetile rebele erau susinute n aciunea lor de ctre regele Persiei, Artaxerxes II. Astfel, Atena a fost silit s se retrag, iar pacea, ncheiat n 355 a.Chr., declar independente pe Rhodos, Cos, Chios i Byzantion, iar Pirinth, Selymbria, Chorcyra sunt recunoscute autonome. Mai rmn credincioase metropolei doar Cycladele, insulele de lng coasta septentrional, cteva porturi din Thracia i Chersones, mpreun cu cleruhiile din Lemnos, Imbros, Skyros i Samos. Astfel, sfrea i ultima ncercare de unificare a Greciei. Grecia apusean n sec. IV a.Chr. Cetile greceti din spaiul apusean (Grecia Magna, Sicilia) aezate la periferia lumii greceti, n contact permanent, amical sau ostil, cu lumea "barbar", au fost silite s-i adapteze existena la aceast realitate. Soarta cetilor greceti din bazinul apusean al M. Mediterane a fost legat de la nceput nu numai de atitudinea populaiei btinae, dar i de a cartaginezilor. Pentru Sicilia i Grecia Mare, prezenta cartaginezilor ncepe a deranja odat cu sec V a.Chr., cnd, din proprie iniiativ sau instigai de peri, acetia i concentreaz eforturile mpotriva lumii greceti. Aproape trei sferturi de veac, dup nfrngerea cartaginezilor la Himera (480), grecii apuseni nu au mai fost tulburai din aceast parte, probabil mai mult de teama flotei ateniene dect de a forelor locale. Aa se explic de ce abia dup distrugerea puterii maritime ateniene la Aigos Potamos (405), Cartagina va ndrzni s-i fac reapariia n Sicilia. Intervenia ei este provocat chiar de greci, mai precis de cererea Segestei de a fi ajutat de Cartagina mpotriva rivalei sale, Selinus (410). Distrugerea acesteia (409) este urmat apoi

de cucerirea i distrugerea Himerei (409), cu care ocazie, pentru a compensa nfrngerea suferit aici n anul 480, sunt sacrificai 3000 de greci. Tirania lui Dionysios la Syracuza. n perioada 413-337 a.Chr. i, mai ales, sub Dionysios I, Syracuza i cu ea ntreaga Sicilie i Grecia Mare, ajunge una din marile puteri ale antichitii. El este unul dintre "salvatorii" lumii greceti. Fr a avea amploarea i, mai ales, organizarea din marile monarhii elenistice. ntinsa stpnire a lui Dionysios I este prima ncercare de constituire a unui stat teritorial, deasupra polisului. Situaia creat favorizeaz reapariia tiraniei la Syracuza, n persoana lui Dionysios. Acesta, de origine modest, dup o scurt carier funcionreasc, se dedic carierei militare, devenind prietenul i ginerele lui Hermocrates. Distingndu -se n luptele pentru Acragas- el procedeaz n aa fel nct, ca membru al colegiului strategilor, apoi ca strateg autocrator s devin, de fapt, stpnul Syracuzei. Preocupat de consolidarea puterii sale n interior, el ncheie n anul 405 a.Chr. pace cu cartaginezii, pace prin care recunoscnd cuceririle Cartaginei (ultima fiind Gela), proclama independena pentru Messina i Leontinoi, n schimbul recunoaterii teritoriului siracuzan i, mai ales, a puterii sale. La Syracuza, pericolul extern a contribuit la apariia i durata stpnirii lui Dionysios. Baza sa social-economic o va constitui masele srcite (rani i meteugari) din care recruteaz sprijinul cel mai de seam al puterii sale, armata de mercenari. 0 atenie deosebit acord Dionysios ntririi puterii militare a Syracuzei. Oraul este transformat, printr-un sistem complex de fortificaie, ntr-o cetate inexpugnabil. Flota i-a sporit numrul corbiilor de la 200 la 400. La aceasta se adaug i o armat terestr de 50.000 de hoplii i 10.000 de clrei. Dionysios introduce, mprumutate de la cartaginezi, mainile de rzboi pentru asedierea cetilor (catapulte, maini de apropiere i escaladare). Inovaii importante sunt aduse n strategie i tactic, prin aciunea combinat a tuturor armelor: infanteria grea i uoar, cavalerie i maini de rzboi. Resursele financiare necesare ntreinerii armatei le asigur prin mijloace diferite: confiscri, impozite, alterarea monedei, spolierea templelor sau expediii de jaf. Astfel pregtit, Dionysios ncepe s-i pun n aplicare planurile sale de consolidare i extindere a puterii Syracuzei.

Primele aciuni le ntreprinde mpotriva cetilor greceti i a aezrilor btinae din rsritul Siciliei (403), aciuni prin care aproape toat Sicilia de est cu ceti ca Etna, Catane, Naxos, Leontinoi ajung n minile sale, neinnd cont de clauzele tratatului cu Cartagina (405). Curnd sunt ncepute i ostilitile cu Cartagina, Dionysios; cernd evacuarea insulei din partea cartaginezilor. El dispune masacrarea cartaginezilor din posesiunile sale i nceperea ostilitilor Gela, Camarina, Acragas, Therma trec, fr lupt, de partea lui Dionysios. Reacia Cartaginei nu se las ateptat. Sunt trimise n Sicilia foarte puternice, sub conducerea lui Hamilco care cuceresc Eryx, Motya, iar printr-o manevr abil, pun mna i pe Messina, prin aceasta controlnd practic partea rsritean a insulei. Lupta naval de la Catane se termin cu nfrngerea lui Dionysios care este silit s se retrag la Syracuza. Timp de aproape un an, oraul este supus unui asediu, pe mare i pe uscat. Primind ajutor din partea Spartei, el trece la ofensiv care va duce la nfrngerea, pe uscat i pe mare, a cartaginezilor (396). n timpul armistiiului care urmeaz, deoarece cartaginezii se confrunt cu dificulti interne, Dionysios consolideaz dominaia Syracuzei n Sicilia. Sunt ocupate, rnd pe rnd, prin trdare, lupte sau nelegeri, Enna, Kapphloidion, Menoi, Herbita, Kentoripa, Agyrion i Herbessos. Abia n anul 392 a.Chr., dup reluarea ostilitilor de ctre cartaginezi sub conducerea lui Magon, are loc ncheierea unui tratat de pace, potrivit cruia ntreaga Sicilie, cu excepia unui spaiu ngust din vest, este recunoscut a aparine lui Dionysios. Dup reglementarea situaiei cu Cartagina, el i ndreapt atenia spre sudul Italiei, unde reuete ntr-un timp scurt (390-379), prin lupte sau pe cale diplomatic, s-i subordoneze cea mai mare parte a Greciei Mari, cu centre ca: Rhegion, Crotona, Hipponion. Doar Elea, Neapolis, Thurioi i Tarentum i menin independena. Influena lui Dionysios se extinde i n M. Adriatic, prin puncte naintate fondate pe coasta adriatic (Ancona i Adria) sau illyric (issa). Sunt de menionat i eforturile sale, adesea ncununate de succes, de a interveni n treburile interne ale Greciei propuu-zise. Dionysios gsete timpul i mijloacele necesare pentru continuarea disputelor cu Cartagina. Dei clauzele tratatului de pace din anul 392 l satisfceau, el redeschide conflictul n 382 prin ocuparea unor orae din Sicilia, rmase n subordinea Cartaginei.

Rzboiul ns se sfrete prin nfrngerea lui Dionysos de ctre Hamilco ntr-o btlie dat la Cronion. Pacea ncheiat (376) fixa noile granie ntre posesiunile lui Dionysios i cele ale Cartaginei: n nord la Himera, iar n sud la fluviul Halycos, cu pierderea oraelor Thermae, Selinus, Heracleia Minoa i o parte a teritoriului oraului Acragas. Urmaii lui Dionysios vor ncerca s pstreze i s consolideze opera acestuia, utiliznd nu ntotdeauna aceleai metode. Dionysios II, sub influena unchiului su Dion, s-a lsat un timp sedus de reformele propuse de Platon, revenind apoi la metodele de guvemare ale tatlui su. Dion, acuzat de conspiraie s-a refugiat la Atena, unde i-a constituit o puternic armat de mercenari, cu care revine, punnd mna pe Syracuza (357). Asasinarea lui Dion (354) nu face dect s sporeasc anarhia. Cartaginezii vor profita de situaia creat pentru a irterveni. Adversarii lui Dionysios II se adreseaz pentru ajutor metropolei (Corinthul), care l trimite pe Timoleon (344), nsoit de 10 corbii. Dionysios II, obligat s renune la domnie, s-a refugiat la Corinth. Timoleon nelege s fie la Syracuza i n toat Sicilia, ca altdat Solon la Atena, un adevrat arbitru ntre partide. El reuete s dea Syracuzei i, dup modelul ei, i altor orae siciliene, o constituie democratic. Criza polisului grecesc. Rzboiul peloponeziac, ca i conflictele care au nsngerat lumea greac la nceputul secolului IV a.Chr. au bulversat raporturile de for dintre ceti, compromind i echilibrele interne din aceste mici state i zdruncinndu-le bazele. Mai nti rzboiul a determinat pierderi umane i materiale ireparabile. Pe lng pierderile de pe cmpurile de lupt, pentru multe ceti care se revoltaser mpotriva puterii tutelare, nfrngerea nsemna decimare, deportare, sclavie. Rzboiul purtat teritoriul altui stat determina, pe de alt parte, jaf i distrugere, populaii persecut (Atica i Beoia au avut cel mai mult de suferit). Frecvena ostilitilor a avut consecine dezastruoase i asupra finanelor beligeranilor. La Atena, ntreinerea flotei, soldele pltite hopliilor, ca despgubirile de tot felul, n contul interminabilelor campanii, costau foarte mult tezaurul public. n Sparta, mprirea funciilor ntre casta rzboinic i hiloi n-a rezolvat dect temporar problema, pentru completarea efectivelor lacedemoniei fiind constrni s recurg la serviciile mercenarilor. n sec. IV practicarea mercenariatului a tins s se generalizeze, ca o consecin a penuriei de

soldai ceteni i a unor crize sociale care fcea s prolifereze masa celor deposedai de pmnt pentru care meseria armelor constituia unicul mijloc de a subzista. Oferind i serviciile, mercenarii destul de costisitori pentru ceti, reprezentau un adevrat pericol pentru democraie. Atrocitile comise de aceti profesioniti n cutare de jafuri i sacrilegiile comise acompaniau frecvent trecerea lor (jefuirea sanetuarelor de la Olympia de ctre arcadieni, n 364 sau a celui de la Delfi de ctre focidieni 356). Mentalitile timpului au fost puternic afectate de aceste manifestri. Jafu din sanctuare reprezint un semn al reculului general al sacrului, dar i al unei ncrederi mai reduse fa de zeii panthonului grec. Semnificative sunt i schimb care afecteaz marile srbtori ale cetii, vzute tot mai mult ca spectacole succesul mereu crescnd de care se bucur divinitile strine (Adonis, Isis). Recrudescena pericolelor care ameninau elenismul a fcut pe greci s constate c instituiile democratice nu mai corespundeau noilor cerine, dorind un carismatic, capabil s regrupeze forele, formnd un front comun n faa pericolului extern. De aici revenirea tiraniei, realizat la Syzacuza sau Siciona, n condiii i scopuri diferite de acelea ale Greciei arhaice. Tiranul din sec.IV era cel mai adesea un profesionist n ale rzboiului, care se face stpnul cetii cu sprijinul unei trupe de mercenari, impunnd domniei propriile legi. Tirania gsete teren prielnic cetile de la sfritul epocii clasice deoarece i tensiunile sociale au devenit explozive. Rzboiul a ruinat parial proprietarii mici i mijlocii, clasa zeugiilor care atenienii i ntemeiau instituiile i etica democraiei. Revenii dup lungi campanii, gsindu-i adesea proprietile distruse, pmntul n paragin, muli dintre ei ajung fie s se ndatoreze pentru a-i reface domeniul, fie s-1 abandoneze ngroind rndurile unei clase populare citadine confruntat cu multe neajunsuri. De aici rezult o concentrare a proprietii funciare care are drept urmare adoptarea unei economii rurale bazate pe profit i pe folosirea pe scar tot mai larg a minii de lucru salariate ori a sclavilor. n secolul IV se dezvolt, pe fon...... abundenei de mas monetar, datorat noilor mine din muntele Pangeu (Thrac o economie de profit care a stimulat activitatea bancar, comerul i care a dus la concentrarea averilor. Adncirea conflictelor sociale n Grecia secolului IV reprezint un fenor.... aproape general. La Atena, unde reconstituirea imperiului maritim a compensat parial urmrile rzboiului, prosperitatea i politica adoptat n favoarea pturilor nevoiae a limitat efectele

exodului rural. n multe din cetile Greciei ns, ca i n Magna Grecia, ruinarea micilor proprietari i degradarea condiiilor de via ale straturilor populare de la ora au provocat tulburri, au determinat lupte partizane care au degenerat n rzboaie civile.

ASCENSIUNEA REGATULUI MACEDONIEI n timp ce Grecia nregistra efectele conjugate ale depopulrii (Atena i-a vzut efectivele mobilizabile scznd de la 40.000 la mijlocul sec.V, la 30.000 n anul 360), ale confruntrilor sociale i politice care marcau viaa cetilor i ale crizei morale pe care au instituit-o rzboaiele i zguduirile de la nceputul sec. IV a.Chr., o nou putere se afirma n nordul lumii greceti: regatul Macedoniei. Condiiile naturale. Mrginit la sud de Thessalia i Epir, la nord i nord-est de Tracia, iar la vest de lllyria. Macedonia era o regiune mai mult muntoas n partea de nord i de es n sud Aceast structur a reliefului explic, n mare msur, bogiile solului i subsolului, precum i ocupaiile locuitorilor. n afar de creterea animalelor i de agricultur, o mare dezvoltare a cunoscut mineritul, ca i exploatarea i prelucrarea lemnului. n ce privete caracterul etnic al macedonenilor, pn astzi dinuie nc mari controverse. Dei regii se considerau greci, pe baza unei genealogii complicate, macedonenii sunt pentru grecii din timpul rzboiului peloponesiac i chiar din timpul lui Filip, nite barbari, deci negreci. tiina modern, punnd n studiu izvoarele literare, arheologice, epigrafice, numismatice, fr s reueasc s rezolve definitiv problema, a impus prerea potrivit creia macedonenii, nrudii la origine cu grecii, iar ulterior izolai de lumea mediteraneean, au suferit o puternic influen etnic i lingvistic, trac, epirot i illyric. Organizarea social-economic i politic. Evoluia societii macedonene, n mare asemntoare cu a celorlalte aezri greceti, a fost mult ntrziat fa de acestea. La la sfaritul sec. V a.Chr., cnd Atena cunoate semnele crizei polisului, Macedonia mai pstra nc n organizarea sa social -economic, urme ale structurilor gentilice, iar pe plan politic rmite ale regalitii homerice i ale aristocraiei gentilice.

De la sfritul sec.V a.Chr., Macedonia cunoate o ridicare constant i rapid. Dintre mprejurrile externe, la ridicarea Macedoniei au contribuit rzboiul peloponesiac i luptele pentru hegemonie dintre statele greceti. Rezultatul confruntrilor a determinat slbirea acestora i a permis amestecul, tot mai insistent, al Macedoniei n problemele greceti. Acest fapt s-a produs nc din vrernea lui regelui Archelaos (419-399 a.Chr.), care manifest un interes deosebit pentru cultura greac, la curtea lui trind Euripide i Zeuxis. Strns legate de puterea central, unele ceti s-au constituit dup modelul grecesc, cea mai important fiind Pella, capitala regatului. Urmeaz apoi o perioad de anarhie, creat de confruntrile dintre aristocrai, sub Ptolemaios (369-365 a.Chr.) i Perdicas III (365-359 a.Chr.), creia i pune capt Filip II. La nceput tutore al tnrului rege Amynthas IV, pe care l-a eliminat, noul suveran era nainte de toate un rzboinic macedonean, cruia nu-i lipseau nici inteligenta, nici geniul diplomatic, nici tenacitatea n a-i realiza planurile sale. De aceea ntr-un anumit sens, adevratul creator al statului macedonean poate fi socotit Filip II (357-336 .Ch.), care reuete s se impun n lumea greceasc, pe care o va, supune, dndu-i o alt organizare i o nou orientare. Regatul Macedoniei n timpul lui Filip II. Cunosctor al lumii greceti, ca unuI ce fusese ostatec la Theba, Filip II i-a dat seama de slbiciunile cetiior greceti, mcinate de lupta pentru hegemonie, iar n interior de contradicii, ceea ce fcea din ele o prad uoar pentru un sfat bine organizat. Filip i-a dat seama c Macedonia nu poate veni o mare putere fr a avea ieire la mare, el pentru atingerea cruia uzeaz de toate mijloacele:. abilitate i corupere, ca i de for. Dup reglementarea problemelor cu tracii i illyrii, prima int o va constitui peninsula Chalcidic unde cucerete cetatea Amphipolis (357). Urmeaz apoi Pydna (356) i Potindeea care vor reprezenta baze ale aciunilor sale viitoare. Va fonda de asemenea aezarea Cremidas (numit apoi Philippi, 356) i va cuceri minele de aur de pe muntele Pangeu (356), care i-au asigurat un considerabil tezaur de rzboi, necesar pentru viitoarele sale aciuni militare i dipiomatice. n momentul n care ncepe ascensiunea regatului Macedoniei sub Felip II, nici o cetate greac nu este capabil de a se opune ambiiilor suveranului macedonean. Doar Atena pare s i pstreze o relativ hegemonie, dei nu mai deine resortul care a fcut din ea fora democraiei ateniene.

Reorganizarea statului. Rezultatul acestei politici de cuceriri, pe lng mrirea teritoriului, a produs i schimbri radicale n structura social-economic i politic a Macedoniei, care dintr-o alctuire continental, se transform ntr-un putemic stat cu ieire la mare, dispunnd de o tot mai dezvoltat economic de mrfuri, cum o dovedesc cunoscuii philippi care ncep s inunde, graie aurului de la Pangeu, lumea greac. Autoritatea i puterea regelui au crescut considerabil. Aristocraia hetairilor, pierznd tot mai mult independena, devine o aristocraie de curte. Ca somn al schimbrii, capitala statului este mutat la Pella, aproape de mare, iar numrul oraelor crete. Vechea reedin a regilor, Aigai, i va pstra doar o valoare religioas. O alt important reform introdus de Filip II viza reorganizarea armatei. Inspirat din organizarea militar a Thebei, nucleul armatei l constituia infanteria grea, celebra falang macedonean, compus din ceteni cu stare, comandat de ofieri aristocrai. n componena trupelor, aceasta era completat cu trupe de infanterie uoar, format din mercenari illyri i traci, ca i de cavalerie uoar. Cavaleria grea se compunea din hetairii regelui, la care se aduga garda personal (aa numiii hypaspistai). Acestei organizri, Filip II i adaug i un armament corespunztor, din care amintim cunoscuta sarissa, suli lung de 2 m i chiar uniti de "artilerie". Filip al II-lea i Grecia. Astfel pregtit, Filip II s-a angajat tot mai mult n problemele Greciei. Aciunea lui este facilitat de faptul c n numeroase orae greceti se constituie partide promacedonene. La Atena, ideologul gruprii pro-macedonene, format din marii proprietari de pmnt i din negustori sau proprietari de ateliere, a fost oratorul Isocrates. Pentru acesta, Filip reprezenta sperana viitoarei uniti, omul cruia i revenea misiunea de a reda elenismului fora sa de expansiune i de a-l conduce la cucerirea Imperiului ahemenid. Puternic i bine organizat era la Atena i partidul antimacedonean, format din negustorii legai de hegemonia maritim a Atenei i din partizani ai democratiei, partid ce-l avea n frunte pe marele orator Demostenes. Dei era contient de unele defeciuni ale democraiei ateniene, acesta o considera superioar oricrei alte forme de guvernare. De aici i lupta sa neobosit pentru meninerea libertii i independenei Atenei, Filip fiind considerat n "Filipicele" sale ca un "barbar", fr legtur cu Grecia i cu cultura

sa. Devenit adevratul ef al cetii, inspiratorul politicii sale externe, Demostenes a ajuns s obin aliana mai multor orae din Peloponez (Corint, Megara). Dar nu a reuit s-i conving pe thebani s treac n tabra antimacedonean. Acesta ns lupta, fr s-i dea seama, pentru un ideal perimat. n aceasta situaie, era nevoie doar de un pretext pentru ca Filip II s intervin direct n problemele greceti. Acest pretext a fost gsit curnd n aa-numitul rzboi sacre. Rzboiul sacru. Pretextul rzboiului 1-au constituit prejudiciile ce ar fi fost aduse cetii sacre Delphi de ctre Sparta, ce nu pltise o amend pentru ocuparea Thebei i de ctre Phocida, care comisese sacrilegiul de a cultiva pmnturile sacre ale oracolului. Ambele acuzaii, formulate de ctre Theba, erau reflexul acutelor contradicii din cadrul amficioniei delfice. De aceea, odat conflictul declanat prin refuzul Spartei i Phocidei de a da curs reclamaiei Thebei, cetile membre ale amficioniei vor fi antrenate n acest conflict armat. nceputul l face Phocida, care, susinut de Sparta, ocup, Delphi (356), prelund i tezaurul su n valoare de 10.000 talani. Un consiliu, convocat la Thermopyle de ctre Phoclda, ratific actul i proclam rzboiul sacru mpotriva Thebei. Riposta acesteia nu se las ateptat, o armat constituit din fore proprii, precum i din ale aliailor si din Thessalia va reui s nfrng trupele focidiene (355). Rzboiul continu mai aprig sub conducerea comandantului focidienilor, Onamarchos, care i ndreapt aciunile asupra Thessaliei, ncepnd cu ocuparea strmtorii de la Thermopyle. La solicitarea thessalienilor, Filip II intervine energic, nfrngnd pe Onamarchos la Crocos (353) i devenind astfel stpnul Thessaliei. ncercarea de a cuceri i Phocida se izbete de intervenia Atenei, care, vzndu-se direct ameninat, i sprijin pe focidieni. Aceasta nseamn doar o amnare, timp n care Filip II i ndreapt atenia spre nord unde, de asemenea, interesele Atenei erau serios angajate. Lupta principal se d pentru Peninsula Chalcidic, avnd ca int Olinthul, centrul uniunii chalcidice, care, dup o rezisten eroic (349-348 a.Chr.), este cucerit i distrus, mpreun cu alte 32 de ceti. Cu toate c avea un tratat de alian cu Olinthul, Atena nu poate interveni datorit situaiei economice-financiare i a contradiciilor interne. Prin pacea din anul 346, Atena pierdea toate

teritoriile i alianele din aceast regiune, rmnndu-i doar controlul asupra strmtorilor. Apoi, Filip II, stpn pe situaie, cucerete strmtoarea Thermopyle i teritoriul Phocidei, ale crei orae sunt distruse, iar locul ei n amficionia de la Delphi este luat de Macedonia. Astfel, Filip II devenea stpnul Greciei centrale, fiind admis oficial n comunitatea greac. Se putea astfel amesteca direct n treburile ei, putndui chiar dicta hotrri conforme cu interesele sale. Filip II i Atena dup pacea din 346 a.Chr. Cu toat inegalitatea de fore existent, nu toat Grecia era dispus s se supun lui Filip II. n fruntea rezistenei se plaseaz Atena, secondat de Theba. Dup.ce nfrnge pe illyri i pe molossi supunnd Epirul, Filip II anexeaz i regatul tracic al odrysilor la Macedonia, astfel consolidndu-i stpnirea pe valea Hebrului, unde ntemeiaz oraul Philippolis. La rndul ei, Atena, la ndemnul lui Demostenes, ntreprinde o serie de aciuni, unele fr urmri (nelegere cu ceti din Pelopones, intervenii n Eubeea i Acarnania), altele ns de natur s neliniteasc Macedonia. Este vorba de trimiterea unor noi coloni n Cardia (341) pentru promovarea intereselor Atenei n Chersones, dar, mai ales, pentru ralierea la politica acesteia a Byzantionului, Chiosului i Eubeei i de ncercarea de constituire a unei ligi panhelenice mpotriva lui Filip II (340). Atenienii au rezistat atacurilor armatei macedonene, atunci cnd Filip a hotrt s cucereasc zona strmtorilor (339). Urmrind adevratele sale objective, Filip II a aprut pe neateptate n acelai an (339) n Phocida. Toat Grecia este cuprins de panic, determinnd unele ceti greceti (Theba) s se ralieze luptei dus de Atena. Eforturile aliailor de a bara naintarea trupelor lui Filip amn, aproape cu un an, deznodmntul final care are loc la Cheroneea, n Beoia (sept. 338 a.Chr.). Dup lupte nverunate, grecii sunt nfrni, lsnd pe cmpul de lupt, pe lng numeroii mori i rnii i libertatea Greciei. Cauza nfrngerii grecilor la Cheroneea a constituit-o superioritatea militar i financiar a Macedoniei. Idealul pentru care lupta Demostenes era mret, dar nu mai corespundea momentului deoarece sistemul democratic nu mai avea la Atena, ca i n alte prti ale lumii greceti, baza social-economic din trecut. Filip II s-a artat nemilos fa de Theba, creia nu a putut s-i ierte trdarea, aceasta fiind silit s accepte o garnizoan n citadela

Cadmeea i s desfiineze liga beoian. n alte pri (Eubeea, Achaia, Corinth), Filip II s-a mulumit s impun la putere partizanii si. n schimb, regele a fost foarte generos fa de Atena, unde glasurile partidei pro-macedoniene care cereau ncheierea pcii, se fceau tot mai auzite. Aceasta pierdea cea mai mare parte din posesiunile sale din strmtori i ceea ce a mai rmas din a doua confederaie atenian, cu excepia coloniilor din Lemnos, Samos, Imbros i Skyros. Atena trebuia s intre n aliana macedonean i, prin urmare, s renune la independena diplomatic. n schimb, i pstra instituiile, flota i armata. Congresul de la Corinth (338/337 a.Chr.). Dup victorie, Filip II trece prin istmul de Corinth n Pelopones fr a ntmpina rezisten dect din partea Spartei, care refuza s-i deschid porile. Dup ce pustiete Laconia, teritoriul acesteia l-a mprit dumanilor Spartei: Messenia, Megalopolis, Argos. Apoi, a convocat la Corinth un congres al tuturor cetilor greceti , unde este constituit o lig a grecilor (Liga corintic) al crui ef, militar i politic, era Filip II. Un pact a fost stabilit ntre statele membre, fiind definite obligaiile fiecreia. Liga are ca organ de conducere un consiliu (syriedrion) n care cele aproximativ 100 de ceti-state erau reprezentate proporional cu importana lor militar. Regele Filip II devenea garantul privilegiilor greceti de pretutindeni. O arat clar unele din clauzele pactului de la Corith, potrivit crora consiliul ligii era invitat s vegheze "ca n toate cetile aliate s nu aib loc exilri sau execuii i ... nici confiscri, anulri de datorii, mpriri de averi .... n faa delegaiilor oficiali ai cetilor greceti, Filip II anun intenia sa de a porni mpotriva barbarilor din Asia "pentru a rzbuna fardelegile de odinioar svrite de Xerxes". Acesta era programul cuceritorului macedonean, care, ajuns stpn al Greciei, poza n campionul elenismului mpotriva "barbarilor". Filip nu a ajuns s-i materializeze proiectul deoarece, n 336, cade victim unui complot pregtit de fruntai ai aristocraiei macedoneae nemulumit de politica sa centralizatoare, n timpul unei procesiuni desfurate n capitala Macedoniei. Planurile preconizate de Filip II, care concordau cu evoluia procesului istoric, vor fi mplinite de ctre Alexandru, fiul su, cu care ncepe n istoria Greciei o nou epoc, epoca elenistic.

Epoca elenistic Prin termenul de elenism (hellenismos) se nelege rspndirea limbii i a formelor de civilizaie i cultur create de greci n lumea euro-asiatic din sec.IV-1 a.Chr. Statele europene care au grbit difuzarea elenismului au fost, pe rnd, regatul Macedoniei i Republica italic. Fr de impulsul dat de campaniile n Orient ale regelui Alexandru al Macedoniei i far ciocnirea de interese care a opus Roma un secol mai trziu regatului macedonean, elenismul nu ar fi avut extinderea i strlucirea pe care a dobndit-o. Introducerea termenului de elenism n vocabularul tiinific aparine istoricului german Johann Gustav Droysen, n lucrarea sa "Geschichte des Hellenismus", Berlin, 1883. Caracterul universal al elenismului, care implic modificri de esen n evoluia societilor antice din spaiul mediteranean i pn la cursul Indusului, a prilejuit contactul nemijlocit al grecilor timp de veacuri nainte cu populaiile autohtone. Epoca elenistic ncepe la moartea lui Alexandru Macedon i se termin la date diferite, o dat cu cucerirea roman. Ea se caracterizeaz prin extinderea teritoriilor ocupate de greci i prin deplasarea spre rsrit a centrului de greutate al elenismului. Rolul jucat de Grecia propnu-zis este de acum nainte destul, de redus n comparaie cu ceI al regatelor orientale. Cucerirea prii apusene a Imperiului persan. Alexandru Macedon (336-323 a.Chr.). Cu domnia lui Alexandru s-a deschis o nou etap n istoria lumii antice. Filip II i-a extins controlul asupra Greciei continentale, punnd capt anarhiei politice din lumea greceasc. Aceasta a fost obligat s recunoasc o unitate impus, iar pe Macedonia ca purttoare a steagului luptei pentru drmarea imperiului persan. "Cruciada" din Orient a fost condus de Alexandru Macedon n cei 13 ani de domnie (336-323) cu o vigoare legendar. Alexandru a ndeplinit o mare misiune istoric, deschiznd epoca elenistic. Marele cuceritor dorea s creeeze un imperiu universal n care s se contopeasc lumea greco-macedonean cu cea oriental. Copilria i educaia lui Alexandru Macedon. Nscut n anul 356 n palatul de la Pella, Alexandru cel Mare a motenit de la tatl su o sclipitoare inteligen, energie i ndrzneal n momentele grele. Mama sa, Olimpia, o prines epirot, vijelioas i orgolioas, adept a cultelor orfice i dionisiace, i va transmite unele pasiuni violente, dragostea de literatur i dorinta de glorie. Primul pedagog, Leonida, i va da o educaie spartan, sever pn la vrsta de 13 ani.

Apoi, mpreun cu ali copii de la curte, camarazi de arme de mai trziu, ca Leonnatos, Hephaistion, Nicanor, primete ca profesor pe celebrul filozof Aristotel. n localitatea Mieza, timp de 3 ani, au studiat temeinic, ntr-un fel de "pension", Alexandru fiind iniiat n dicipline ca istoria, retorica, metafizica, geografia, tiintele naturii .a. Mndru c neamul su se trgea, dup legend, din Heracle i Achile, Alexandru memoriza cu pasiune versurile lui Homer, recita din poezia lui Pindar i din tragediile lui Euripide. Plutarh scrie c Alexandru "socotea i numea Iliada merindea trebuincioas pe calea virtuii rzboinice". . ' Perioada de studiu se termin brusc n anul 342 a.Chr., cnd Filip II, angajat ntr-un rzboi cu tracii, i las n grij conducerea regatului macedonean. Apoi, n lupta de la Cheroneea, Alexandra a condus o arip a oastei macedonene. n toamna lui 336 a.Chr., suprimarea lui Filip II printr-un complot de palat, l-a adus pe Alexandru pe tronul de la Pella. Eventualii pretendeni la tron (frai, veri, unchi) au fost nlturai far mil, cu excepia lui Filip Arhidaios, un frate cunoscut ca debil mintal. Dispariia neateptat a lui Filip II a produs n Grecia o trezire a spiritului de libertate, strnit de glasul lui Demostenes, iar Liga din Corinth se considera eliberat de obligaiile asumate. Cu rapiditatea-i de aciune cunoscut, Alexandru a aprut la sfritul verii lui 336 . a.Chr., n Thesalia, apoi la Thermopyle unde delegaii amficioniei delphice l ntmpin ca pe un ef al elenilor. Theba i Atena i trimit solii de supunere. La Corinth, consiliul ligii (synedrionul) i-a recunoscut calitatea de hegemon n proiectata expediie mpotriva perilor. nainte de a ntreprinde aceast expediie, Alexandru trebuia s asigure graniele nordice ale statului, unde numeroi dinati illyri i traci aspirau la independen. n primvara anului 335 a.Chr., regele apare pe neateptate n Thracia pe care o pacific, trece apoi Balcanii mpotriva tribalilor pe care i nfrnge. Cu aceast ocazie are loc i traversarea Dunrii, urmat de o demonstraie de for mpotriva geilor din cmpia muntean. Apoi sunt pacificai i illyrii. Pe cnd Alexandra era angajat n aceste lupte, n Grecia s-a rspndit zvonul c ar fi fost omort. Asigurndu-i sprijinul Atenei, Arcadiei i Elidei, Theba se rscoal mpotriva autoritii macedonene. n doar 14 zile de la declanarea insureciei, Alexandru

apare n inima Greciei, pentru a aduce la ordine cetile rebele. Theba, asediat i distrus din temelii, cu excepia templelor i a casei lui Pindar, iar supravieuitorii redui la sclavie, atrage atenia asupra preului pltit ncercrii de a rezista hegemonului Greciei. Dar Oriental l atrage irezistibil pe succesorul lui Filip. ncredinnd destinele Macedoniei, ca i supravegherea Greciei, generalului Antipater, Alexandra ncepe marea aventur n rsrit. Cucerirea Asiei Mici. n expediia mpotriva perilor a pornit ca rege al Macedoniei i ca general al ligii corintice, cu mandatul de a pedepsi pe peri i de a deschide zone de expansiune economic, politic i cultural pentru greco-macedoneni. Dup calculele istoricilor moderni, Alexandru dispunea de o armat de cca. 37.000 de lupttori (32.000 pedestrai i 5.000 de clrei). Era o otire disciplinat, unitar din punct de vedere tactic, bine organizat nc din timpul lui Filip II. n cadrul ei erau prezente i trupele aliate, ale supui1or din Balcani, contingente furnizate de liga de la Corinth i cteva mii de mercenari. Statul major al regelui cuprindea generali precum Parmenion, socotit mna dreapt a lui Alexandru, Crateros, Cleitos cel Negru, Antigon, Antipater, Seleucos, Nearhos, Lysimah, Ptolemeu, Perdiecas, nume ce. le vom rentlni n campania de cucerire a Orientului i ca regi ai statelor elenistice. Prile slabe ale acestei campanii erau flota de rzboi i tezaurul militar, net inferioare perilor. Celor 400 de corbii dumane din M. Egee, comandate de grecul Memnon din Rhodos, Alexandru le-a opus doar 170 de vase, slab echipate, la care pn la urm a renunat. Ingeniosul plan al lui Alexandru de a cuceri coastele asiatice, din Hellespont la gurile Nilului i moartea prematur a lui Memnon, a dus la dizolvarea acestei flote rmas fr porturi. Regele macedonean pornea n campania spre rsrit cu doar 70 de talani n tezaurul de rzboi i cu alimente care i ajungeau, numai pentru o lun. Przile, tributul impus unor orae, ca i tezaurele capturate din capitalele persane, au acoperit acest gol. Situaia politic i militar din Imperiul persan era favorabil nceperii acestei campanii. De la Mediteran la Indus exista o mas neomogen de state vasale, satrapii cu veleiti de independen, popoare cu obiceiuri i limbi diferite i un grup de fore centrifuge ce cu greu puteau fi inute n fru de dinastia Ahemenizilor. Regele Darius III aprea prea blnd i lipsit de calitile unui mare conductor. Dispunea de un uria tezaur de rzboi, depozitat n palatele regale de la Persepolis, Susa, Ecbatana i Babilon. Flota

persan din Mediterana de est avea ca marinari pe iscusiii navigatori fenicieni. Pe cmpul de lupt putea mobiliza 100.000 de lupttori. Comand ns o armat nedisciplinat i neunitar ca armament i tactic de lupt, ea fiind expresia conglomeratului de popoare i imperiu. n primvara anului 334 a.Chr., Alexandru cel Mare a trecut Hellespontul fr dificulti, cu ajutorul corbiilor. Primul su act ajuns n Asia Mic a fost acela de a nfige lancea n solul ei, pentru ca acesta s devin un "pmnt dobndit prin vrful lncii". Primul drum a fost un pelerinaj la Troia, cetatea viselor sale din lecturile homerice, unde celebreaz amintirea eroilor si favoriia, Achile i Aiax. n acest timp, Memnon i satrapii persani din Asia Mic concentrau importante fore pe rul Granicos, pentru a respinge peste Hellespont pe invadatori. Prima mare ciocnire dintre cele dou armate a avut loc n mai 334 a.Chr., pe malurile rului Granicos. Victoria a fost decis de atacul impetuos al cavaleriei condus de Alexandru. Dup victorie, oraele ioniene, cu excepia Miletului i Halicarnasului, luate prin for, i-au deschis porile n faa nvingtorului. Peste tot, regele victorios se arat tolerant fa de zeii locali, alung regimurile oligarhice i stabilete forme de conducere democratice i reorganizeaz pmntul cucerit. n locul satrapilor, a numit ca guvernatori generali de-ai si sau indigeni de ncredere. Ptrunde apoi adnc n interiorul Asiei Mici, pn la cetatea Gordion, ora sacru al Anatoliei. Acolo, pe acropola oraului, se afla cunoscutul car al lui Gordion, avnd jugul legat de atelaj cu mult dibcie. Oracolul a prevestit c "cel care va izbuti s desfac nodul cu care fusese prins jugul, acela va deveni stpn peste Asia". Alexandru a ncercat s desfac nodul, "dar vznd c strdania i era zadarnic i nevrnd s se dea btut scoase sabia i-1 taie" (Arrianus). Traversnd Cappadocia, apoi Munii Tauros, Alexandra ptrunde n Cilicia, unde la Issos, la porile Siriei, l atepta Darius cu armata sa. n loc ca Marele Rege s-i aeze uriaa armat n cmp deschis, spre a-i folosi ntreaga capacitate. de lupt, el a plasat-o n depresiunea din faa golfului Issos, strns ntre muni, mare i rul Pinaros. Desfurarea btliei de la Issos (12 nov. 333) ne este cunoscut din relatrile lui Ptolemeu, transmise prin Arrianus. Alctuirea necorespunztoare a liniei de atac persane, nesigurana artat de ctre Darius n contrast cu initiativele lui Alexandru, l determin pe Arrianus s scrie: "Lupta avea s se dea ntre macedoneni, dinainte nvingtori i peri, ca i nvini". Dei inferior numeric, Alexandru a obinut aici o categoric victorie. Darius nsui

d semnalul derutei din armata sa, fugind de pe cmpul de lupt i lsnd n minile nvingtorului familia sa (soia, mama i trei copii), tezaurul (3000 de talani), ca i o prad bogat. Cu nfrngerea imperiului persan, eliberarea Asiei Mici i a cetilor greceti din Ionia, Alexandru realizase obiectivele fixate de Liga de la Corinth. Refuznd propunerile de pace ale suveranului persan, el se angajaz ntr-o nou etap a aciunilor sale, cucerirea ntregului imperiu ahemenid. Cucerirea Siriei i a Egiptului. Dup victoria de la Issos, Alexandru avea deschise toate drumurile imperiului. Cu toate acestea, nu-l urmrete pe nvins, ci viznd neutralizarea flotei persane care opera n Mediterana, flot ce incita spiritele antimacedonene i amenina legturile cu Grecia, Alexandru ia n stpnire oraele siropalestiniene (Tripoli, Byblos, Sidon). Tyr-ul, metropola Chartaginei, care se mpotrivete, este luat cu asalt dup un asediu ndelungat i jefuit. Cu moartea lui Memnon n Rhodos, abilul i tenacele comandant al trupelor de mercenari ai lui Darius III, sfrete i ncercarea persan de a declana n Grecia o rscoal a cetilor nemulumite, de hegemonia macedonean. Dup cucerirea cetii Gaza, Alexandru ajunge la porile Egiptului, pe care satrapul Mazaces i-1 pred fr lupt. La Memphis, Alexandru aduce sacrificii zeilor egipteni, al cror preoi l-au recunoscut ca suveran legitim, motenitor al faraonilor. Pe aceast lime se nscrie i un "pelerinaj" n ndeprtata oaz Siwah din deertul libian, la faimosul templu-oracol al zeului Amonn, deplasare care a avut un substrat politico-religios. Dup legend, aici primete confirmarea destinului su divin i promisiunea unei monarhii universale. Alexandru organizeaz i administraia Egiptului, puterea militar fiind separat de cea civil-administrativ. De prezena lui Alexandru n Egipt se leag i fondarea oraului Alexandria. Se pare c dup indicaiile lui, arhitectul Deinolarotes din Rhodos ar fi trasat planurile celui mai important port i a celei mai strlucite metropole culturale a lumii elenistice, amplasate pe un teren dispus la vrsarea braului apusean al Nilului n Mediterana. Campania din Orient. Lichidarea Imperiului persan. O dat cu prsirea Egiptului, n primvara anului 331 a.Chr., ncepe o nou etap a expediiei lui Alexandru, n vederea confruntrii decisive cu Marele Rege. El strbate Palestina, Siria i, cobornd pe Eufrat, ptrunde n Mesopotamia. Darius a avut rgazul necesar concentrrii

la Babilon a forelor recrutate din rsrit. n afara superioritii numerice, trupele lui Darius dispuneau de arme noi, necunoscute macedonenilor (elefani de lupt, 200 care de lupt ce posedau coase fixate n prelungirea osiilor i a proapului, cu care i deschideau drum prin rndurile inamice). El i-a plasat trupele dincolo de Tigru la Gaugamela, ntr-o cmpie deschis, pe un front larg de 9 km, putnd uor nvlui linia de atac a lui Alexandru care dispunea de un efectiv doar de 40.000 de infanteriti i 7.000 de clrei. Dispozitivul persan cuprindea, alternativ, n linie, infanterie, cavalerie, arcai, care de lupt i elefani. n faa numrului mare al dumanilor, geniul strategic al lui Alexandru a creat un dispozitiv ce-i oferea posibilitatea s atace fulgertor pe Darius i s-l mpiedice astfel ca s-l ncercuiasc. Lupta de la Gaugamela, s-a dat la 1 oct. 331. Atacul carelor persane a fost uor anihilat de soldaii lui Alexandru care le-au creat spaii de trecere, urmnd apoi ca arcaii i arunctorii de sulii s le fac inofensive. Ordinea i disciplina n lupt a armatei grecomacedonene au asigurat victoria asupra masei eterogene a amatei persane. Victoria s-a datorat atacului fulgertor al cavaleriei lui Alexandru, lupt n care macedonenii i-au dovedit superioritatea. Presimind nfrngerea, Darius a prsit cmpul de lupt, retragnduse n Media, la Ecbatana. Victoria de la Gaugamela nsemna lichidarea puterii militare a imperiului persan. Dup victorie, Alexandru s-a ndreptat spre Babilon, unde n marul triumfal spre palatul de odinioar al lui Nabucodonosor a fost ntmpinat cu flori. Satrapul Mazaios i s-a supus, rmnnd guvernator al Babilonului, asistat de un general macedonean i de un trezorier grec. n templul zeului Marduk a adus acestuia sacrificii solemne, respectnd obiceiurile i religia caldeilor, comportare prin care Alexandru a reuit s-i ctige aceeai simpatie ca i n Egipt. n continuare, trece prin capitalele persane de la Susa, Persepolis i Pasargade. Trebuie s nfrunte n aceast naintare rezistena populaiilor de munte ale uxilor, iar n defileul cunoscut n antichitate sub numele de "Porile Persidei" a ntlnit a doua rezisten din partea satrapului Persiei, Ariobarzanes, care i opune o armata de peste 40.000 lupttori. Printr-o micare de nvluire, o parte din armat, condus de Alexandru, cade n spatele perilor, obligndui pe acetia s se retrag. Comandantul din Persepolis, Tridates, i se supune, predndu-i lui Alexandru tezaurul regal, compus din 120.000 de talani. ntre

palatele din Persepolis strlucea cel zidit de Xerxes, marele duman al lumii greceti. Ura grecilor s-a revrsat asupra acestei monumentale construcii, simbol al suferinelor abtute asupra Greciei din timpul rzboaielor medice. Palatul regal a fost incendiat, iar soldaii macedoneni au jefuit i au fcut s curg mult snge n cartierele nobile ale oraului. Incendierea Persepolisului marcheaz simbolic sfritul expediiei panhelenice de rzbunare a umilinelor suferite de greci n timpul rzboaielor medice. Dup dezastrul de la Gaugamela, Darius III s-a refugiat n ara Mediei, la Ecbatana unde ncearc s opun o nou rezisten. Dispunea ns de fore insuficiente pentru o confruntare armat cu macedonenii. Deoarece Alexandru pornise n 330 a.Chr. spre Ecbatana, Darius s-a retras ctre ndeprtata regiune muntoas din Hyrcania (sudul Mrii Caspice), unde putea s se fortifice n "Porile caspice". La Ecbatana, Alexandru a luat hotrri de mare impotan din care deducem noua sa orientare fa de lumea greac. Astfel, el renun la serviciile cavaleriei thesaliene i ale aliailor greci, dispensndu-se de sprijinul acestora, ca i de al ligii de la Corinth. Prin acest act de autoritate, Alexandru arta tuturor noua sa calitate de "rege al regilor", stpn al unui imperiu, situaie care depea mandatul deinut pn atunci ca strateg autocrator al grecilor i macedonenilor. Continund apoi urmrirea lui Darius, Alexandru a ajuns pn la "Porile caspiene" (lng Teheran), unde afl vestea uciderii lui Darius (iulie 33o) de ctre Bessos, care s-a proclamat "mare rege" (Artaxerxes IV). Alexandru, urmnd politica inaugurat n Egipt, i rezerv lui Darius funeralii solemne, simindu-se ndreptit prin aceasta s se proclame motenitorul Ahemenizilor. De atunci va purta coroana descendentului lui Cyrus, asumndu-i astfel motenirea sa prestigioas. Nu mai era un ef de rzboi barbar care a asimilat cultura greac, ci un suveran asiatic. El impune prosternarea n faa sa i adopt costumul i eticheta de la curtea ahemenid. Prbuirea Imperiului persan, moartea lui Darius III, inaugureaz cea de a treia etap a epopeii lui Alexandru, cnd, proclamndu-se oficial motenitor al suveranilor persani, el unrmrete idea constituirii unui vast imperiu macedonean, bazat pe colaborarea cu populaiile orientale nvinse. Cucerirea satrapiilor orientale. Pentru a aduce sub ascultare satrapiile orientale asupra crora se ntinsese autoritatea regelui

ahemenid, Alexandru va avea nevoie de ali 3 ani, marcai de lupte grele, dublate de frmntri n rndul armatei sale (330-327 a.Chr.). Alexandru visa la crearea unui imperiu universal, lichidarea lui Besos, noi cuceriri pn la Indus i contopirea nvinilor cu nvingtorii. Pentru materializarea acestui plan, Alexandru d dovad de mare suplee, modificnd tactica de lupt i adaptndu-se condiiilor din inuturile muntoase, locuite de populaii rzboinice, care utilizau tactica luptei de gueril. Pentru a ajunge n cele dou mari satrapii, Bactriana i Sogdiana, unde Besos organizase punct de rezisten, Alexandru a trecut, n primavara anului 329, bariera munilor Hinducui prin trectoarea vii Kabul. Besos s-a retras dincolo de fluviul Oxos (Amu Daria) n oraul Nautace din Sogdiana. Dup cucerirea Bactrianei i traversarea de ctre macedoneni a fluviului, pe baloturi din piele umplute cu paie, Besos, trdat, este prins i executat la Bactria. Pe malul fluviului de frontier Iaxartes (Sr-Daria), unde czuse Cyrus i de unde fcuse cale ntoars Darius, a fost fondat cea mai estic cologne care-i poart numele Alexandria Eschata (Chodjentul de mai trziu), punct de sprijin pentru stpnirea Sogdianei. Pe msur ce greutile campaniei de supunere a satrapiilor orientale se nmuleau, cretea i opoziia n rndurile aristocraiei civile i militare din anturajul lui Alexandru. Opoziia era determinat i de faptul c Alexandru i arta predilecia pentru numirea aristocraiei persane n diferite posturi cheie, civile sau militare. Macedonenii erau ostili introducerii ceremonialului i etichetei de la curtea persan (cea mai detestat era prosternarea n faa persoanei sale sacre - proskynesis). Teama aristocraiei macedonene era provocat i de o eventual nlocuire a ei cu cea persan n treburile de stat, de unde i comploturile puse la cale. Prima conjuraie a fost a lui Philotas, fiul lui Parmenion, comandant de cavalerie, acuzat de a fi organizat un complot pentru lichidarea lui Alexandru. Judecat n faa adunrii ntregii armate, transformat n carte de justiie militar, Philotas a fost condamnat la moarte. Conform obiceiului macedonenilor, aceeai armat l va ucide cu lovituri de pietre i lnci aruncate. Asemenea sngeroase procedee, comune unui despot oriental au ntrit opoziia n rndul armatei. Cnd n timpul unui banchet (328), Cleitos cel Negru, comandant al cavaleriei, i-a ngduit s-i spun n fa nemulumirile provocate macedonenilor de tendinele de

"orientalizare" ale lui Alexandru, acesta nu ezit s-1 rpun cu lancea. n rndul greco-macedonenilor intenia lui Alexandru de a impune prosternarea n faa persoanei sale sacre (proskynesis), produce adnci nemulumiri. Capul opoziiei fa de aceast pretenie a regelui era filozoful Calistene, nepotul lui Aristotel i istoriograf al curii lui Alexandru. Ocazia nlturrii sale s-a ivit cu prilejul aazisului "complot al copiilor de cas", cnd Calistene, nvinuit de cunoaterea i tinuirea acestui pericol pentru viaa lui Alexandru, a primit pedeapsa capital pe malul Indusului, prin crucificare. Invazia n India (327-325 a.Chr.). Pentru cei din Europa i Orientul Apropiat, India rmnea ara misterelor i a unor fabuloase bogii. Se credea c acolo se afl sfritul lumii, loc misterios unde au ajuns doar zeii Dionysos i Heracle. Din Sogdiana i Bactriana pacificate, Alexandru s-a informat despre disensiunile existente ntre dinatii Indiei, despre conflictele seculare dirntre dravidieni i arieni (principalele populaii), despre prpstia dintre caste, care puteau, toate la un loc, nlesni cucerirea. Pentru acest scop a pregtit o armat, estimat de autorii antici la 120.000 de oameni, armat n care grecii i balcanicii se pirereau n masa de soldai orientali, mai ales peri. Dup ce a trecut munii Hinducu, n vara anului 327 a.Chr., Alexandru a primit la Nicaia oferta prinului indian Omphis, raja de Taxila, de a-1 ajuta n luptele cu rivalul su Poros, oferindu-i provizii, trupe de cavalerie i elefani. Poros l atepta pe malul rsritean al fluviului Hydaspes, afluent al Indusului, cu o numeroas armat dotat cu elefani. Alexandru trece pe malul opus al fluviului pe timp de noapte, nelnd nelnd grzilor acestuia. Pe malul fluviului Hydaspes s-a desfurat (iulie 326 a.Chr.) ceea mai grea i sngeroas btlie din timpul campaniei lui Alexandru n Orient. Aciunile energice ale cavaleriei macedonene au nvins otile lui Poros, care, rnit, a fost capturat. Pe locul btliei a ridicat dou orae: Nicaia (Victoria) i Bucefalia. Dup victorie, Alexandru i continua naintarea pn la fluviul Hyphasos (azi Bias). Aici, macedonenii, nspimntai de necunoscut, ajuni la limita efortului fizic, refuz s continue naintarea. ncercrile de convingere ale acestora au fost fr rezultat, Alexandru fiind obligat s cedeze i s anune retragerea. Pe malul fluviului Hyphasos au fost nlate 12 altare pentru zeii din Olimp, protectori ai

lui Alexandru, plasate n jurul unei coloane de bronz ce purta o laconic inscripie: "Aici s-a oprit Alexandru". Intoarcerea din India la Babilon. Pentru revenirea n Mesopotamia, Alexandru a dispus construirea pe malul fluviului Hydaspes a unei flote de 80 de vase de transport, echipate cu mateloi fenicieni, greci i ciprioi, comandat de Nearchos. O parte a armatei a mrluit de-a lungul cursului Indusului pn n Delta marelui fluviu (325). Ajuns n oraul Pattala, armata macedonean se va retrage spre Mesopotamia pe trei. coloane, urmnd ci diferite. Un corp de armat, cel imperial, dubla de-a lungul coastelor, traseul corbiilor lui Nearchos pentru a o sprijini i aproviziona. Cellalt corp de armat au urmat drumul pe uscat, prin Carmania, spre Persepolis i Susa. n anul 324 a.Chr., dup aproape zece ani de maruri i lupte, marele drum asiatic al lui Alexandru lua sfrit. Campania, unic n istoria antichitii, a nsemnat parcurgerea a 18.000 km, la sfritul creia cel mai mare imperiu antic, imperiul lui Alexandru Macedon era constituit. Acesta se ntindea de la M. Adriatic n vest, la Oceanul Indian i Indus la est. Pentru Alexandru, revenit n Mesopotamia, ultimii doi ani ai domniei au fost plini de evenimente. Preocuprile sale predominante se axau pe organizarea imensului teritoriu ce-l stpnea. Ultimul an de domnie i via al marelui cuceritor prefigureaz dificultile cu care s-ar fi confruntat n viitor: frmntri ale satrapilor persani, nemulumirile surde ale trupelor macedonene, rscoale ale mercenarilor greci, clocotul cetilor din Grecia n pragul revoltei. Dar, n iunie 323, n vrst de doar 33 ani, Alexandru se stingea brusc din via n oraul din care inteniona s fac noua capital a imperiului su, Babilonul, far a desemna un succesor. Organizarea imperiului macedonean. Cum dorise s se nfieze lumii i tatl su, Filip II, Alexandru a ptruns n Asia n calitate de conductor al unei coaliii greceti, avnd ca el "pedepsirea" perilor i eliberarea cetilor greceti din Asia Mic subjugate de acetia. La nceputul campaniilor sale, pretutindeni pe unde trecea restabilea "libertatea": n Lydia, n Egipt unde, salutat ca rege i considerat "fiu al lui Ammon", devine "eliberator" i "rzbuntor" al sacrilegiilor svrite de Cambyses, regele Persiei; iar n Babilon ncearc s refac prestigiul Caldeei cucerite i umilite de peri.

O contribuie important a avut Alexandru n procesul de organizare a teritoriilor subordonate. Cuceririle sale aveau un caracter metodic deoarece regele era dominat de ideea crerii unui stat universal. Trebuind s guverneze un conglomerat de etnii, Alexandru i-a dat seama c elenismul, nc incipient, nu putea deveni singurul factor unificator. Dup nfrngerea lui Darius i dispariia acestuia, considerndu-se urma legitim al ahemenizilor, Alexandru va adopta o serie instituii, obiceiuri i tradiii orientale. Teritoriul asiatic cucerit de macedoneni cuprindea, alturi de state puternice conduse de monarhi, i populaii semi-barbare, independente, care figurau doar nominal n lista neamurilor subordonate administraiei de stat. n general, Alexandru a meninut n vigoare sistemul administrativ al satrapilor din regatul persan, cu unele completri. Uneori, alturi de satrap sau n locul lui, era numit un comandant militar macedonean. Acordarea conducerii unei satrapii a devenit un privilegiu, o recompens, mai ales cnd era vorba de nobili peri pe care regele dorea s-i atrag de partea lui. Pentru a preveni tendinele de mrire a satrapilor locali, Alexandru le-a retras atribuia de strngere a taxelor

i drilor n natur, creindu-se un sistem fiscal diferit, controlat de greci. Informaiile istorice arat existena n jurul su, ca centru de conducere, a unei curi, organizat dup model oriental i deservit de numeroi fancionari, strict ierarhizai. Locul prim l deinea cancelarul, un fel de prim-ministru, n persoana lui Eumene din Cardia. Subordonat acestuia era departamentul finanelor statului, condus de Harpalos. n urma hiliarhul, comandantul militar cu cel mai nalt grad dup rege, care primete i alte atribuii (recrutarea i lsarea la vatr). Consiliul celor zece care forma garda personal joac rolul unui stat major, hotrnd pacea i rzboiul. Armata, adevratul instrument de guvernmnt, era dotat cu un corp de generali formai la coala lui Filip II. Sunt primii n armat peste 30.000 de tineri din regiunile supuse care sunt instruii dup regulile de lupt macedonene, fiind obligai s nvee i grecete. A impus i o reform militar ce reprezenta continuarea tacticii macedonene inaugurate de Filip II i anume cooperarea de lupt a diferitelor arme. S-au constituit astfel uniti tactice (hoplii, arcai, suliai), combinate ntr-un singur corp. De asemenea, a sporit cavaleria, extinznd modul de lupt i armamentul hetairilor i a ntemeiat corpuri de clrei arcai i lncieri. Pentru a-i atrage simpatiile locale, mai ales ale aristocraiei i ale militarilor, dar i pentru satisfacerea orgoliului su, Alexandru adopt obiceiurile orientale. Astfel, introduce, n 328 a.Chr., practica regal a mezilor: proskynezia (plecciunea adnc, cu fruntea la pmnt, n faa suveranului), se cstorete cu o prines bactrian, Roxana, mbrac veminte persane i promoveaz aristocrai persani n unele funcii administrative i militare. 0 expresie a acestei politici o gsim n cunoscutele zile ale "nunii susiene", din februarie 324, cnd cstoria lui Alexandru cu Stateira, fiic a lui Darius III, a fost nsoit de cstoriile celor 10.000 de macedonene cu femei persane. Calea practic pe care s-a realizat cel mai bine politica de contopire n noul imperiu creat s-a afirmat n viaa economic: o dezvoltare deosebit a comerului, a colonizrii militare i oreneti, a meteugurilor i drumurilor. Cu toate acestea, n puinul timp ct l-a avut la dispoziie, Alexandru cel Mare nu a izbutit s pun la punct un sistem administrativ i fiscal uniformizat sau o legislaie pe baza creia s funcioneze noul regim. Egiptul s-a bucurat de o autonomie mai mare dect restul teritoriului cucerit, fiind guvernat iniial de doi localnici,

pe care Arrian i numete nomarhi. Districtele administrative ale Egiptului, nomele, rmn cu conductori locali, dar forele militare sunt comandate de macedoneni sau greci, ca i sectorul financiar. Alexandru a fost nu doar un cuceritor nentrecut pn atunci, dar i un organizator practic, un srguincios administrator. n domeniul religiei apare tolerant, artnd acelai respect zeilor macedoneni, greci, egipteni, persani i cutnd un sincretism religios folositor unitii imperiului su. Concepia lui Alexandru n problema guvernrii tindea ctre un stat mondial unitar, n cadrul cruia urma s dispar amalgamele etnice, economice, culturale, morale. Pentru o asemenea idee grandioas nu existau ns suficiente premise. Nunile de la Susa, instruirea dup tactica macedonean a 30.000 de recrui asiatici, adoptarea ceremonialului i a costumului persan la curte, educarea copiilor aristocraiei persane la curtea macedonean, colonizrile cu elemente greco-macedonene n Orient .a. au constituit modeste paleative ale acestui grandios plan. Coloniile-orae ridicate de Alexandru an reprezentat singurele locuri de contopire a neamurilor europene i asiatice sub o hain de limb i cultur greceasc. Expediia lui Alexandru Macedon a stabilit, traseul celor mai scurte i bune drumuri de comer, pe uscat i pe mare. Cu domnia lui, caravanele duceau i aduceau mrfuri direct din India, pn n porturile estice ale Mediteranei. Nearchos a deschis drumul maritim din delta Indusului la Golful Persic. Prin introducerea unei culturi comune, cea greac, Alexandru a deschis calea elenismului n Orient. Din antichitate i pn azi s-au exprimat puncte de vedere diferite asupra lui Alexandru Macedon. Filozoful Seneca socotea domnia lui Alexandru ca o "nebunie fericit", iar Plutarh o epoc a "virtuii". Toi istoricii recunosc ns c domnia lui Alexandru Macedon a adus ceva nou pentru progresul umanitii. El a rupt barierele strmte ale oraelor-stat greceti, a vehiculat n adncul Orientului cultura greac, a deschis noi ci economice i culturale. Dac nu a reuit s realizeze.o unitate politic universal, n schimb a ndeplinit una cultural. Campaniile lui au deschis epoca elenistic. Soarta Imperiului. Elenismul. Marele imperiu realizat de Alexandru, lipsit de unitate economic i etnic se va dezmembra n decursul celor patru decenii care urmeaz moarii creatorului lui. n acest rstimp se desfoar evenimente confuze, dominate de luptele dintre diadohi (urmai), fiecare dorind s desprind o parte din cuprinsul statului lipsit de coeziune.

Tendinele divergente s-au manifestat nc de la primul consiliu, inut de marii generali la Babilon, n problema succesiunii la tron. S-a ajuns la un acord de compromis, urmnd s se atepte naterea unui motenitor, care a i venit curnd pe lume, fiind proclamat rege sub numele de Alexandru IV. n acelai timp, la cererea cavaleriei, Filip Arhidaios, fratele lui Alexandru, a fost i el proclamat rege. Deoarece un minor i un debil mintal nu puteau conduce statul, s-a alctuit o regent reprezentat prin Perdiccas. Pn la majoratul lui Alexandru IV, se adopt formula unei guvernri colective a efilor militari, generalii urmnd s devin satrapi n principalele regiuni. Aplicarea acestui sistem a dus la dezmembrarea imperiului. La Babilon rmnea Perdiccas i familia lui Alexandru (soia Roxana i fiul minor). Ptolemeu primea Egiptul cu Libia, Lysimach - Thracia, Leonnatos Frigia hefespontic, Antipater - Macedonia i Grecia etc. Deoarece fiecare diadoh urmrea s-i lichideze vecinul i s se proclame rege, ei i vor constitui cte o armat proprie i se vor comporta n satrapiile lor ca adevrai regi. Perdiccas, adept hotrt al pstrrii unitii imperiului, ca reprezentant al puterii centrale, se va strdui s menin sub control pe aceti generali-satrapi din Orient. mpotriva politicii i poziiei lui Perdiccas se coahzeaz ceilali diadohi, adepi ai divizrii imperiului (Antigonos, Antipatros, Crateros, Lisimach i Ptolemeu). Perdiccas organizeaz o campanie n Egipt pentru a-l pedepsi pe Ptolemeu Lagos, dar eueaz n ncercarea de a fora traversarea Nilului, fiind ucis de proprii ofieri (321 a.Chr.). Dispariia lui Perdiccas a determinat ntrunirea de la Triparadeisos (nordul Siriei), n vederea redistribuirii sarcinilor de guvernmnt. Alegerea lui Antipatros, cel mai vrstnic dintre participani, ca regent deternin i transferarea centrului teoretic al puterii regale din Asia (Babilonia) n Europa (Macedonia). Antigonos dobndete titulatura de strategos, comandant suprem al forelor militare din Asia, iar Seleucos, unul dintre ucigaii lui Perdiccas, este rspltit cu satrapia Babiloniei. Dup dispariia lui Antipatros (319 a.Chr.), procesul de destrmare a vastului imperiu i de constituire a statelor teritoriale elenistice, conduse de diadohi, se precipit. Cassandros, fiul lui Antipatros, desemnat strateg, se dovedete a fi un nverunat duman al familiei lui Alexandru, stabilit n Macedonia. Din Epir, ambiioasa Olimpia, mama lui Alexandru, ptrunde n Macedonia, l prinde i ucide pe Filip Arhidaios, mpreun cu soia sa Euridice (317). Apoi, ncearc s provoace o rscoal n Macedonia

mpotriva lui Cassandros. Asediat de acesta n cetatea Pydna, Olimpia a fost capturat i executat (316). Fr remucri, Cassandros face apoi s dispar i ultimii urmai al marelui cuceritor, soia acestuia, Roxana i fiul ei, Alexandru IV (310), devenind singurul conductor al Macedoniei. Dispariia acestora a oferit ocazia pentru ca diadohii, oficial, s se proclame regi n satrapiile lor i s continue luptele ntre ei. Datorit acestor frmntri, imperiul se va diviza n prile din care fusese iniial constituit, mai importante fiind: a) regatul Macedoniei, condus mult timp de dinastia Antigonizilor. Grecia s-a divizat din nou n orae-state; b) regatul lagid din Egipt, ntemeiat de Ptolemaios, fiul lui Lagos i c) regatul seleucid, cu capitala la Babilon, fondat de Seleucos (312), unul din generalii lui Alexandru. Istoria statelor elenistice, dei presrat cu rzboaie, vrsri de snge i crime, poate fi socotit ca o perioad de o importan deosebit prin rspndirea culturii greceti n rsrit. Purttorul acestui fclii spre Asia la nceput a fost Alexandru. Apoi, prin coloniti greci i cu sprijinul curilor regale, aceast cultur a ptruns n adncul teritoriilor cucerite, venind n contact direct cu vechile culturi ale popoarelor din Orient. Aici au aprut numeroase focare de cultur greac (Alexandria, Pergam, Antiochia etc.), dotate cu coli, biblioteci, teatre. Elenizarea parial a Orientului a reuit, n special n oraele-colonii, unde existau asemenea instituii de cultur elenistic. Declinul Greciei. n Grecia continental doar cteva orae (Atena, Corinth) pstreaz faada independenei i aparena la instituiile tradiionale. Declinul acestora se accentueaz ca urmare a concurenei produselor agricole i comerciale furnizate de regatele provenite din dezmembrarea Imperiului, a deplasrii spre est a marilor drumuri comerciale, a avntului unor noi poli economci, precum Alexandria i Antiochia i, mai ales, de pe urma rivalitilor persistente ntre ceti i a nesfritelor rzboaie la care s-au angajat motenitorii lui Alexandru. Grecia mai poate exporta doar ulei, vin i produse de lux. Doar cteva orae insulare (Rhodos, Delos) profit de pe urma deplasrii centrului politic i economic ctre Orient. La vestea morii lui Alexandru, Atena a luat conducerea unei coaliii care, dup cteva succese iniiale, a fost nimicit de armatele lui Antipatros. Aceasta reprezint ultima rbufnire a cetilor greceti pentru dobndirea independenei lor, aciunea fiind aspru pedepsit: o garnizoan macedonean este instalat la Pireu, predarea conductorilor democrai care propovduiser rezistena (Demostene

s-a otrvit pentru a nu cdea n minile dumanilor) i renunarea la instituiile sale democratice. Sfritul democraiei ateniene marca o cotitur important n istoria lumii greceti. Ea evidenia prbuirea unui sistem politic, cel al autonomiei cetilor, care fcuse originalitatea i mreia civilizaiei greceti, dar care nu putea rivaliza cu puterea marilor regate ieite din cuceririle lui Alexandru. Aceste ceti se vd prinse n luptele care opun ntre ele dinastiile motenitoare ale imperiului, n special pe Antigonizi care domnesc n Macedonia i pe Lagizii care cutau s cuprind i spaiul grecesc. Rezult de aici, pentru fiecare din cetile greceti, o istorie complicat, marcat de revolte, asedii, represiune i frmntri interne, fr ca aceste evenimente s schimbe raportul de fore dintre ceti i suveranul macedonean, devenit monarh absolut (basileus). n cursul secolului care a precedat cucerirea roman, Grecia a continuat s srceasc i s se depopuleze. Chiar n Atena activitatea economic s-a diminuat putemic dup ce cetatea i-a pierdut ultimele sale cleruhii i dup ce centrul de greutate al lumii greceti s-a deplasat spre marile metropole orientale. Pireul a ncetat s mai fie principala pia a Mrii Egee, acest lucru antrennd declinul numeroaselor activiti meteugreti. Doar prestigiul intelectual al oraului se mai pstreaz. colile sale filozofice sunt cele mai cunoscute n lumea greac. Atelierele de pictur livreaz copii ale lucrrilor clasice. Consecinele crizei economice sunt nefaste pe plan social, determinnd recrudescena tensiunilor sociale care ajung, mai ales n Peloponez, la adevrate micri. Vechile revendicri sociale din epoca arhaic (abolirea datoriilor i remprirea general a pmntului) revin la ordinea zilei. La Sparta revendicrile populare i gsesc ecou pe lng regele reformator Cleomenes III care printr-un program radical proclam abolirea datoriilor, creaz noi ceteni dintre hiloi, distribuindu-le loturi de pmnt. ncercarea sa determin cetile reunite n cadrul ligii aheene s solicite intervenia monarhului macedonean, Antigonos Doson. Acesta, nvingndu-l pe Cleomenes n btlia de la Selesia (222), restabilete ordinea n Peloponez. n timp ce se profileaz pericolul unei intervenii romane n Mediterana oriental, sub aspect politic Grecia continental se gsete mprit n trei zone, inegale ca importan: a) Nordul i estul constituie spaiul unde monarhia macedonean i exercit autoritatea direct. b) n centru, ntre Thessalia i istmul de Corint, se ntinde sfera de influen a ligii etoliene, o confederaie cu instituii foarte slabe din care nici un membru nu poate atinge hegemonia. Totui,

organizarea sa a fost destul de puternic, putnd stvili naintarea invadatorilor celi spre Delfi (278). c) La sud, liga aheean reunea, cu excepia Spartei, principalele orae din Peloponez. Nici una dintre ligi nu este capabil s se opun durabil puterii Antigonizilor. Totui, acetia au trebuit s in cont de ele, aa cum vor trebui s le ia n seam i romanii, la nceputul secolului II a.Chr., cnd ncep s se intereseze de spaiul oriental. Cu toate acestea, nu este departe timpul cnd, victorioas asupra lui Filip V, Roma, prin consulul Flaminius, va proclama "libertatea grecilor" (l96). Altfel spus, supunerea fa de un stpn mai puin tolerant cu autonomia lor dect fusese cuceritorul macedonean i succesorii si Antigonizi. Aceasta reprezenta sfritul unei istorii care avea s lase Europei i lumii o motenire uria. Regatele elenistice. Regatul Macedoniei. Dintre statele elenistice, Macedonia constituie regatul cel mai puin important. Macedonia deinea adevrata putere n Grecia prin extinderea hegemoniei asupra cetilor, n aparen independente. Acesteia i se opun, ct de ct, cele dou ligi greceti: etolian i aheean. Puterea sa militar s-a bucurat mult vreme de o faim considerabil datorit valoroasei sale falange. Vecintatea Greciei a antrenat Macedonia ntr-o serie de aliane, intrigi i conflicte. Luptele dinastice intervenite la moartea lui Cassandros (297) dau ctig de cauz lui Demetrios I Poliorcetes, fiu al lui Antigonos, ajuns diadoh, care se proclam rege. El reuete s restabileasc controlul asupra unei pri Greciei. ncercarea sa de a recuceri litoralul Asiei Mici se ncheie cu un eec (286 a.Chr.). nfrnt de Seleucos, Demetrios sfrete prin a muri n captivitate la Apameia. La moartea tatlui su (283), Antigonos Gonatas adopt titlul de rege, fiind recunoscut ca severan al Macedoniei doar n anul 276 a.Chr., dup victoria repurtat asupra unei grupri celtice care pustia Peninsula balcanic. Pentru a contracara ofensiva lui Pirus (274-273 a.Chr.), revenit n Epir dup intervenia din Italia, Antigonos se aliaz cu Sparta. Prin intervenii energice (267-261 a.Chr.), reuete s zdrobeasc ncercarea cetilor greceti, sprijinite de Egiptul Lagid, de a nltura dominaia macedonean din Grecia. Tenace, Antigonos a reuit s consolideze statul macedonean, ruinat dup seria de rzboaie civile (320-275 a.Chr.) i s-i restabileasc hegemonia n Grecia. El ntemeiaz i o nou dinastie care va domni pn la cucerirea roman. La curtea din capitala Pella era nconjurat de oameni de litere, filozofi.

Fiul su, Demetrios II, a trebuit s lupte mpotriva unei coaliii a Greciei centrale i Peloponesului. La moartea sa, vrul su, Antigonos Doson, reuete s reinstaureaz influena macedonean n Peloponez, solicitat fiind de Liga aheean, alarmat de reformele regelui spartan Cleomenes III. Redobndete de asemenea Corinthul i reorganizeaz o Lig a cetilor elenice (symarchie), n care intr jumtate din Grecia, avnd ca hegernon pe regele Macedoniei (224). La solicitarea de intervenie venit din partea Ligii aheene, l nfrnge pe regele spartan Cleomenes la Selessia (222) i intr n Sparta, cucerit pentru prima dat de un duman victorios. Sparta este constrns s intre n Liga cetilor elenice. Domnia ultimilor doi regi macedoneni, este dominat de luptele purtate contra Romei. Filip V (238-179 a.Chr.) se las antrenat ntr-un rzboi, alturi de Liga helenic (ntemeiat de Antigonos I1I), mpotriva Ligii etoliene, aliat cu Sparta i Elida, numit i "rzboiul aliailor" (220-217 a.Chr.). Sub influena lui Demetrios din Faros, dinast din Illyria, refugiat la curtea din Pella, Filip V ncheie o alian cu Hannibal, care viza eliminarea influenei romane din Illyria. Primul rzboi macedonean (215-205 a.Chr.), prima confruntare dintre Roma i Macedonia elenistic, se ncheie prin pacea de la Phoinike (205), n urma creia se realizeaz un partaj a Illyriei ntre Roma i Filip V. n aceast disput, Roma a reuit, printr-o abil diplomaie, s mobilizeze, mpotriva lui Filip V, Liga etolian, Pergamul, Sparta, Elida i Messenia, obligndu-1 pe suveranul macedonean s lupte pe mai multe fronturi, n Thesalia, Eubeea, Pelopones i M. Egee i mpiedicndu-l astfel s sprijine direct pe Hannibal n luptele din Italia. Dup anu1 203 a.Chr., atenia lui Filip V se ndreapt spre M. Egee, aliindu-se cu regatul seleucid mpotriva Egiptului lagid. La cererile de ajutor formulate de Pergam i Rhodos (201), ameninate de Filip V, Roma declaneaz cel de-al doilea rzboi macedonean (200197 a.Chr.), asigurndu-i neutralitatea regatului seleucid, ca i aliana Pergamului, Rhodosului i a Ligii etoliene. nfrnt la Kinoskephalai n Thesalia (197 a.Chr.), Filip V este obligat s ncheie pacea cu Roma, renunnd la preteniile de dominaie asupra Greciei; Asiei Mici i a Traciei, la flota de rzboi, trebuind s plteasc i o despgubire de rzboi (l000 talani). Rolul Macedoniei a fost important prin faptul c regii ei au asigurat protecia elenismului mpotriva tulburenilor vecini din nord i mpotriva incursiunilor celtice. Perseu (179-168), ultimul rege al

Macedoniei elenistice, continu politica tatlui su ndreptat spre consolidarea economic, politic i diplomatic a Macedoniei, n vederea unor noi confruntri cu Roma. Pentru a evita izolarea Macedoniei, Perseu extinde influena macedonean n Tracia i Illyria, se apropie de Rhodos i Beoia i de regatului seleucid. La insistenele Pergamului, care se simea ameninat de ntrirea Macedoniei, Roma declaneaz cel de-al treilea rzboi macedonean (171168 a.Chr.). Perseu este obligat s lupte pe trei fronturi: n Tracia, mpotriva Pergamului, n nord-vest contra triburilor dardanilor i n vest, cu romanii. nfrnt n btlia de la Pydna de legiunile comandate de L. Aemilius Paullus (168) i luat prizonier, Perseu este purtat n cortegiul triumfal al nvingtorului la Roma. Macedonia este mprit n patru districte nainte de a fi redus la statutul de provincie (146 a.Chr.). n Grecia, n urma unei revolte (l46 a.Chr.), Corinthul este cucerit i distrus de ctre Mummius. Oraele, cu excepia Spartei, Atenei i Delphiului, care obin titlul de membre ale unei federaii, sunt obligate s plteasc tribut. Grecia se afl n subordinea proconsulului Macedoniei pn n anul 27 a.Chr., cnd Octavianus va face din ea o provincie special, Ahaia. Regatul Lagid. Egiptul, a crui stpnire a reuit s i-o asigure Ptolemeu, fiul unui nobil macedonean (Lagos), camarad de arme a lui Alexandru, constituie cel mai bogat dintre regatele elenistice. Regatul lagid nu s-a mrginit la stpnirea Egiptului propriuzis. Sub stpnirea Ptolemeilor s-au aflat fie i temporar, insule greceti (Cipru n primul rnd), orae greceti din Thracia i Asia Mic. Spre vest, n Africa, Ptolemeu I i-a extins dominaia asupra Cirenaicei, iar spre est, n afar de lupta pentru sudul Siriei (CoeleSyria, devenit timp de 150 de ani mrul discordiei dintre Egiptul ptolemeic i regatul seleucid), Ptolemeii au acordat o atenie special rmurilor Mrii Roii i coastelor Africii de est. n paralel i ca urmare a acestei politice, primii monarhi din dinastia lagid au procedat la extinderea domenaiei i influenei lor n bazinul Mediteranei prin dominarea cilor maritime, factor economic i politic decisiv pentru prosperitatea Egiptului. Pentru a se impune ca monarh absolut, Ptolemeu I Soter nu a ezitat s se integreze n linia de succesiune a faraonilor din dinastia sait care 1-au precedat. Faraonii, conform conceptiei egiptene despre "regele-zeu", erau urmai ai lui Ammon-Ra sau Osiris. Aceast practic a fost preluat de lagizi, fiind ilustrat n texte, dar mai ales n

artele plastice. Nu cunoatem detalii despre instituirea cultului monarhic n Egipt, dar se tie c Ptolemeu I a transformat cultul iniiat la Memphis n cinstea regelui Alexandru n religie de stat, constituindu-se i.un colegiu de preoi ai acestui cult. Exploatarea Egiptului elenistic a fost favorizat de faptul c primii doi Ptolemei au aplicat i adaptat pentru realitile din regatul lagid sisteme de planificare i inventariere care erau funcionale n celelalte regate de tip oriental. Meritul lui Ptolemeu I a fost acela c a pstrat i aplicat ce i s-a prut pozitiv din experiena politic a lui Alexandru. De asemenea, ngduina artat formelor de via i cultelor practicate de indigeni i de comunitile nou venite a contribuit la meninerea unui echilibru relativ stabil. Sistemul politico-administrativ. Primii Ptolemei perfecioneaz aparatul de stat politic-administrativ din timpul lui Alexandru, suprapunndu-1 pe schema rmas nc n vigoare de la dinastia sait. Astfel, ei creaz un sistem administrativ centralizat, birocratic, acaparat n mare parte de greci i far legtur cu administraia anterioar. Dei monarhul era recunoscut ca stpn absolut al teritoriului (chora) ce-1 guverna, dup modelul monarhic macedonean, regele era ajutat de un sfat (consiliu), compus din "credincioi", persoane din anturajul curii. Unii membrii ai sfatului aveau atribuii precise (eful cancelariei, responsabili ai administraiei de stat, ai departamentului justiiei, finanelor comerului exterior etc.). Fiecare dintre "minitri" avea n subordine un aparat funcionresc strict ierarhizat. Aparatul administrativ s-a pliat pe diversitatea teritorial i etnic a regatului lagid. n Egipt erau puine aezri oreneti: Alexandria, devenit capital i Naucratis, cetatea-stat fondat de ionieni erau cele mai importante. Ptolemeu I a ntemeiat un orareedin, n regiunea Tebei, Ptolemais. n prima jumtate a sec.III a.Chr., n afara oraelor au aprut aa-numitele Systemata politica, formaiuni politice de tip urban n care erau cuprini ceteni de drept, n majoritate macedoneni i greci, bucurndu-se de un statut orenesc. Oraele-stat subordonate din afara granielor Egiptului, dei i-au pstrat autonomia i organizarea proprie, erau obligate s contribuie cu importante sume pentru susinerea economiei egiptene, ndatoriri la care vegheau gamizoanele macedonene amplasate n puncte strategice. Centrele oreneti mai importante beneficiau i ele de o relativ autonomie, n baza creia dispuneau de o constituie proprie,

o adunare ceteneasc, un senat i un consiliu format din magistrai superiori care deineau puterea executiv (prytanii). Cetenii erau repartizai n triburi i n deme. Paralel cu reprezentanii populaiei, conducerea central a statului egiptean era reprezentat printr-o serie de magistrai, functionari de stat, poliie i juriticonsuli care vegheau ca normele impuse din capital s fie respectate. Statutul politico-administrativ al populaiei rurale, format n marea majoritate din agricultori, era cu totul altul. Teoretic teritoriul rii era proprietatea exclusiv a regelui-zeu. Din "pmntul regal" regele putea face concesiuni sau donaii favoriilor si, nalilor funcionari, militarilor sau unor productori. Indiferent de titlul sub care dein pmntul, acetia aveau obligaia, stipulat de un contract, s predea anumite cote puterii regale n funcie de veniturile realizate. n aparatul politico-admimstrativ au fost cuprini un numr restrns de btmai. Ca limb de stat se utiliza greaca, dar edictele fiscului erau redactate i n limba egiptean comun (demotic). Dup preluarea puteri de ctre Ptolemei, se observ o cretere a populaiei din Egipt datorit afluxului de macedoneni i greci din regiunile stpnite sau controlate de lagizi. n structurile Egiptului erau militari, funcionari de stat, poliiti sau deschid case de comer. nc naintea instaurrii regimului lagid, n jurul Memphisului apruser colonii elene sau elenisate. Numeroase asemenea aezri sunt atestate n oaza Fayoum, susinute de Ptolemei prin concesionri de loturi de pmnt. Supuii regelui lagid erau grupai n circumscripii teritoriale, care, la rndul lor erau divizate n districte (nomai), iar acestea n sate (komai) i ctune (topoi). Toate erau ncadrate n veghea mprire administrativ (Egiptul de sus i de jos). Fiecare district avea un ora reedin, sediu al unui strategos, investit cu atribuii de comandant militar. Sub ordinele sale se afl o ntreag ierarhie de funcionari (oikonomoi) a cror sarcin principal era de a veghea la ndeplinirea multiplelor obligaii la care era supus populaia. Datorit diversitii grupurilor etnice suprapuse populaiei indigene, organizarea cutumelor juridice constituia o msur greu de realizat. ntreaga populaie era obligat s recunoasc n regele-zeu ntruchiparea puterii legislative i juridice. Practic, indigenii respectau normele lor de drept, iar grecii cele ale dreptului grec (civil, penal, criminal). Sectorul economic avea i alte resurse de exploatare n afar de cea a pmntului. La orae se constituie corporaii meteugreti de profil. Fiecare meserie care nu fcea parte din monopolul regal era

supus unui impozit global , diferit de la o zon la alta. n schimb, statul, respectiv regele, sprijinea atelierele meteugreti cu materiile prime necesare (fire de in pentru estori, piatr din carierele statului pentru cioplitori etc.). Nilul reprezenta calea de acces cea mai lesnicioas pentru mrfurile care erau aduse din Africa Central (metale, mirodemi, fildes, piei de cocodil din Nubia). Prin Nubia negustorii egipteni aveau accesul direct spre Peninsula Arabic. Traficul mrfurilor era concesionat unor persoane care se angajau s cedeze o bun parte din ctigul lor trezoreriei regale. Pentru a favoriza i extinde operaiunile comerciale cu lumea elenismului, Ptolemeii s-au preocupat intens de obinerea aceesului la marile piele comerciale din Mediterana sau la cele de pe rmurile Oceanului Indian. n acest sens, Alexandria a fost amenajat cu nenumrate ci de acces pentru nave (canale, cheiuri, amenajri portuare, poduri etc.). Ptolemeu I (305-283). Ajuns satrap al Egiptului dup moartea lui Alexandru Macedon, Ptolemeu se aliaz cu Seleucos, Antigonos, Antipatios mpotriva lui Perdiccas, regentul imperiului. Cnd va porni mpotriva Egiptului, conducnd o expediie de pedepsire, Perdiccas va fi asasinat de un grup de ofieri (321 a.Chr.). Este, prezent n toate coaliiile diadochilor mpotriva lui Antigonos, strategul Asiei (315301 a.Chr.), aprtorul ideii de unitate al imperiului. Proclamndu-se rege, Ptolemeu I (305), suveran prudent i terrace, contient de valoarea motenirii dobndite (Egiptul), a iniiat o abil polilitic de legturi dinastice (nrudiri cu Lisimach, Agadoch, tiranul Siracuzei i Pirus), ca i o susinut activitate diplomatic, polilitic i militar menite s-i consolideze puterea. Dominaia cilor maritime din rsritul Mediteranei devine principiu de politic extern, asigurnd n scurt timp prosperitetea Egiptului. O ameninare pentru Ptolemeu I o constituie Antigonos Monophtalmos care, n ideea restabilirii imperiului macedonean; dup dobndirea n Asia Mic a Paflaginiei i Cappaddociei, smulse de la Eumenes, a Siriei ctigat de la Seleucos, a unora din insulele M. Egee i a unei bune pri a Greciei, urmrea i cucerirea Egiptului. Dup mai multe confruntri militare (Gaza 311, Salamina. 306, 305), cu rezultate schimbtoare, aceast disput se ncheie favorabil pentru Egipt. Coaliia mpotriva "regelui Asiei", Antigonos, format din Ptolemeu 1, Seleucos, Lysimachos i Cassandros, a obinut victoria decisiv de la Ipsos, n Frigia (301 a.Chr.), Antigonos pierind n aceast lupt. Prin aciuni energice ntreprinse pe plan intern i extern, Egiptul devine cel mai puternic regat elenistic, cu o economie nfloritoare, cu

o moned proprie, iar Alexandria cel mai strlucit centru cultural al lumii elenistice. Prin atragerea aici a literailor i savanilor greci, Alexandria a devenit i centrul spiritual al lumii elenistice. Dou notabile realizri n acest domeniu sunt legate de numele lui Ptolemeu I. Prima o reprezint punerea bazelor complexului Museion, centru al activitii tiinifice i culturale, prevzut cu un observator astronomic, o grdin zoologic i cu celebra Bibliotec din Alexandria. A doua a fost ridicarea pe insula Pharos, la intrarea n portul Alexandria, a cunoscutului far (285 a.Chr.), construit din marmur alb de ctre arhitectul Sostratos din Cnidos. Farul, avnd o nlime de 180 m i prevzut n vrf cu dou focuri, a dinuit timp de 16 secole (pn pe la 1300), fiind considerat una din cele apte minuni ale antichitii. Ptolemeu I pentru a-i asigura succesiunea, asociaz la domnie, din 285 a.Chr., pe al doilea fiu, care va fi cunoscut sub numele de Ptolemeu II. Ptolemeu II (283-246 a.Chr.), Philadelphos, supranume datorat cstoriei cu propria-i sor vitreg, Arsinoe, potrivit obiceiurilor indigene, i desvrete opera. Istoria Lagizilor, ncepnd cu Ptolemeu II este tot mai ncrcat de frdelegi, n ncercarea lor de ai asigura garanii pentru ocuparea tronului Egiptului, n lipsa dreptului istoric sau a unor.legturi strnse cu vechii egipteni. Este incontestabil, ns, meritul lui Ptolemeu II n consolidarea regatului elenistic al Egiptului, ct i n impunerea lui n Orientul elenistic. Pe plan extern, Ptolemeu II a continuat aciunea tatlui su de impunere a hegemoniei maritime a Egiptului n Mediterana oriental. Prin manevre abile, reuete s scoat Corinthul i Chalcisul de sub influena lui Antigonos Gonatas, regele Macedoniei i s pun stpnire pe insula Delos. A reorganizat armata dup principii noi, format din trupe de profesioniti, n rndul crora se adncete specializarea (pedestrime i cavalerie, trupe cu armament greu sau uor, folosirea elefanilor de lupt). Se perfecioneaz arta asedierii cetilor, mainile de aruncat pietre i sgei (balista, onagrul), maniile de asediu mobile pentru spart zidurile. Astfel, pe la 280 a.Chr., Egiptul devine cel mai puternic stat elenistic, celelalte regate fiind afectate de migraia pustiitoare a tribului celtic al galailor care traversase Macedonia, Grecia i satrapiile din Asia Mic. Acest fapt i permite lui Ptolemeu II s angajeze, n "primul rzboi sirian" (274-271) contra lui Antiochos I, regele seleucid, care se ncheie fr rezultate satisfictoare. Profit, totui, cu abilitate de

situaie pentru a intra n posesia oraelor greceti din Caria i Ionia (Halicamas, Cnidos, Milet, Samos), a litoralului sudic a1 Asiei Mici, a insulelor Ciclade, precum i a sudului Siriei i a Feniciei. Intervine i n Grecia continental, sprijinind Sparta i Atena pentru a se opune tendinelor Macedoniei, condus de Antigonos Gonatos, de stpnire a spaiului grecesc (rzboiul numit "cremonidic", 267-261). n al doilea "rzboi sirian" (260-253), Egiptul s-a vzut n situaia de a nfrunta, pe lng regatul seleucid, i pe Antigonos. Pacea ncheiat cu Antiochos II, ntrit prin cstoria acestuia cu Berenice, fiica lui Ptolemeu II, delimiteaz stpnirea egiptean din sudul Siriei, ca i cea asupra fostelor posesiuni egiptene din vestul Asiei Mici. Ptolemeu II a acordat o atenie deosebit metropolei Alexandria, ca centru cultural al elenismului. Museionul cu biblioteca sa devine locul de ntlnire a intelectualitii elenistice, precum i a nvailor altor neamuri (evreii, egiptenii, babilonenii). n timpul su apare prima traducere a Bibliei (Septuaginta, versiunea greac). La Alexandria n aceast perioad s-au afirmat matematicianul Euclid, Erathostene, cel care a calculat, cu o eroare de 0,75 %, circumferina, pe meridian, a globului pmntesc, poetul Calimach din Cyrene, istoricul egiptean Manethon, de la care se pstreaz fragmentar o istorie a Egiptului, n limba greac. Urmaul su este Ptolemeu III Evergetes (246-221 a.Chr.), n timpul cruia Egiptul lagid a atins maxima sa ntindere. Cu toate c flota egiptean a fost nimicit de ctre Antigonos Gonatos n lupta naval de lng insula Andros, supremaia Egiptului Lagid se menine totui n spaiul maritim mediteranean. Prin porturile Alexandria i Naucratis se efectua mai mult de jumtate din tranzitul maritim n editeranean. Ptolemeu III a urmrit aceeai int ca i naintaii si: stpnirea Asiei Mici i a insulelor din M. Egee. Amestecul lui n problema succesiunii la tronul regatului seleucid, dup moartea lui Antigonos II (247 a.Chr.), va duce la declanarea "celui de-al treilea rzboi sirian" (246-241). La nceput trupele egiptene obtin succese i reuesc s treac ntr-un mar rapid peste Siria i Mesopotamia, atingnd Tigrul. Dar, n anul 245 a.Chr., principalele orae ale Siriei i Babilonului se altur lui Seleucos II, care, trecnd Munii Taurus, obine o victorie ntr-o ciocnire cu trupele egiptene. Profitnd de disputele dinastice (Antiochos Hieras, fratele lui Seleucos II se rscoal n 241), Ptolemeu III iese cu poziiile ntrite din aceast confruntare. Astfel, i consolideaz stpnirea asupra Efesului i

Miletului, a Ciliciei, Cariei, a coastelor Traciei i a insulelor Samos i Lesbos. Prin soia sa, Ptolemeu III a motenit i Cyrene, astfel c el i-a asigurat controlul absolut asupra M. Mediterane i a M. Negre. Hegemonia Egiptului elenistic, edificat pe mare de o flot de rzboi i comercial puternice, este vulnerabil pe uscat. n urmtoarele trei decenii de dup dispariia lui Ptolemeu III, Egiptul, n urma aciunilor lui Antiochos III, va pierde Siria i libera decizie n politica extern. Aceasta din urm, mai ales datorit apariiei n Mediterana a unei noi puteri, Roma. Dup pacea de la Apameea, din 188 a.Chr., Roma devine arbitrul lumii elenistice. Puterea Egiptului se va limita la stpnirea vii Nilului, jucnd un rol secundar pe plan internaional. Pe plan intern ncep s apar i unele tulburri sociale, alterri ale monedei, fenomene dublate i de unele tulburri sociale. Aceste elemente vor deveni comune sub urmtorii doi regi, a cror domnie marcheaz un moment de rscruce n istoria Egiptului lagid. Ptolemeu IV, ameninat de preteniiile lui Antigonos III, regele seleucid, obine, la Rafia (217) un rsuntor succes, obligndu-1 la anumite concesii. Sub Ptolemeu V (Epiphanes), Egiptul pierde, n cadrul celui deal cincilea rzboi sirian (201-196 a.Chr.), partea meridional a Siriei (Coelesiria), pstrndu-i doar Ciprul i Cirene. Egiptul este astfel scos practic din competiia mediteranean. Domnia este zguduit de luptele pentru putere dintre consilierii si, precum i de clocotul nemulumirilor pornite din rndurile populaiei btinae. Cu toate c i-a inaugurat domnia cu o amnistie i prin acordarea unor privilegii (dovad piatra de la Rosetta), criza intern este exemplificat prin dispariia din circulaie a monedelor de aur i argint, precum i prin numeroase revolte. Dup moartea lui Ptolemeu V ncepe o lung perioad de decaden i regres (sec. 1I-I a.Chr.). Tronul i-1 disput doi frai, Ptolemeu VI Filometor, susinut de Antioch IV i Ptolemeu VII Evergetes, sprijinit de Roma. Plebea din Alexandria intervine n alegerea suveranilor i l impune pe Ptolemeu VIII, pe care apoi l alung i l masacreaz. Un bastard al lui Ptolemeu VIII, Ptolemeu XI Neos Dionyssos, denumit i Auletes (Flautistul), uzurp tronul n complicitate cu Roma, tron pe care se menine cumprndu-i pe imperatores, printre care i pe Caesar. Din Orientul elenistic, n a doua jumtate a sec.I a.Chr. i mai pstra independena doar Egiptul. Independent dac lum n considerare starea "de jure", deoarece prin cea "de facto", cu mult

nainte de urcarea pe tron a ultimei regine, Cleopatra VII (51-31 a.Chr.), romanii dictau n ntregul Orient Apropiat, inclusiv n Egipt. Suveranii Lagizi, slabi, intrigani, paricizi i fratricizi, implicai n certuri dinastice i revoluii sngeroase de palat, care au devenit comune dup moartea lui Ptolemeu VI (181-145 a.Chr.), nu constituiau un obstacol n faa puterii Romei. Acum Egiptul se limita la Valea Nilului, ultimele posesiuni exterioare (Cyrenaica n 74, Cipru n 58 .Chr:) fiind transformate n provincii romane. Cleopatra are meritul de a fi ntrziat ctva timp subordonarea Egiptului de ctre Roma. Fiic a lui Ptolemeu XII, Cleopatra ocup tronul la moartea acestuia, mpreun cu fratele ei, Ptolemeu XIII, n vrst de 10 ani, care-i devine, potrivit obiceiului egiptean, i so. Izgonit n anul 48 a.Chr. de ctre regenii Pothemos i Achillas, Cleopatra ctig favorurile lui Caesar. Acesta intervine n disputa dinastic i o reinstaleaz pe tronul Egiptului, mpreun cu un frate mai tnr, Ptolemeu XIV, pe care l nltur ns, trei ani mai trziu, prin otrvire. A ncercat, fr succes, s restabileasc, uznd de sentimentele lui Caesar, cu care are i un fiu Ptolemeu XV (Cesarion), hegemonia Egiptului Lagid n Mediterana Oriental. Dup dispariia lui Caesar, Cleopatra. inteligent i cultivat, energic i plin de farmec, a ncercat consolidarea regatului ei, n declin, cu ajutorul triumvirului Marcus Antonius, pe care reuete sl atrag la Alexandria i s-1 fac partener n ncercarea de realizare a unui imperiu oriental, bazat pe structurile regatului lagid. Cstoria Cleopatrei cu Marcus Antonius (37 a.Chr.) i trecerea unor provincii (Creta, Cipru, Siria meridional i Cilicia din Asia Mic) sub tutela Cleopatrei trezete nemulumirea Romei. Trei ani mai trziu, Marcus Antonius o proclam pe Cleopatra regin a Orientului, iar cei trei copii ai lor primind titlul de rege i stpnirea unor importante regiuni din Asia i Africa, donaie consemnat i n testamentul triumvirului. n contextul adncirii conflictului dintre Octavianus i Marcus Antonius. Cleopatra devine inta preferat a atacurilor Romei, care vedea n ea principalul duman al integritii teritoriale a statului roman. n anul 32 a.Chr., la izbucnirea rzboiului civil la Roma, Octavianus i senatul declar rzboi Egiptului i Cleopatrei. Dup nfrngerea de la Actium (31 a.Chr.), urmat de cderea Alexandriei, i de sinuciderea lui Marcus Antonius, Cleopatra ncearc s salveze tronul pentru copiii si, dar eund, se sinucide pentru a nu mpodobi triumful lui Octavianus la Roma. Cu dispariia Cleopatrei, care a fost o abil i ambiioas

politician, ia sfrit dinastia fondat n anul 305 a.Chr. de Ptolemeu Lagos, iar Egiptul devine o provincie a Romei. Regatul seleucid. Dup dispariia marelui cuceritor, la cea de-a doua mprire a imperiului su, datorit participrii sale la coaliia contra lui Perdiccas, Seleucos a obinut Babilonia (321 a.Chr.). Sub presiunea lui Antigonos, strategul Asiei, Seleucos este constrns s se refugieze la curtea lui Ptolemeu Lagos de la Alexandria (316 a.Chr.), n slujba acestuia, particip la btlia victorioas de la Gaza (312 a.Chr.) mpotriva lui Antigonos, n urma creia Seleucos reintr n Babilonia, punnd bazele celui mai ntins dintre regatele elenistice, care includea un numr mare de populaii i culturi orientale, numit, dup el, seleucid. Istoria regatului seleucid este strns legat de strdaniile dinastiei de a pstra unitatea statului, intenie care nu a fost ntotdeauna finalizat. Seleucos inaugureaz politica de refacere a imperiului persan i, rnd pe rnd, cucerete vechile satrapii, stabilind graniele statului pe Munii Hinducu, la est i M. Egee, la vest, pe lanul Caucazului, la nord i Golful Persic, la sud. n anul 305 a.Chr. i ia titlul de rege, participnd la btlia decisiv de la Ipsos (301 a.Chr.). n urma acestei victorii, ocup Siria, fr partea ei meridional (Koilesiria), care va constitui timp de 150 de am obiectul disputei dintre regatul seleucid i Egiptul ptolemeic. n anul 300 a.Chr. Seleucos ntemeiaz o nou capital, Antiochoa pe rul Orontes, ceea ce reflect deplasarea centrului de greutate al statului su spre vest. Intrat n conflict cu Lisimach, regele Traciei elenistice, Seleucos l nfrnge decisiv n btlia de la Kurupedion (281 a.Chr.), dar,n drum spre Macedonia este ucis de Ptolemeu Kerauos, fratele lui Ptolemeu II. Statul pe care Seleucos I l las fiului su Antiochos I Sotcr (281-261 a.Chr.) constituia un spaiu eterogen sub aspect ethic, n care se vorbeau limbi diferite: greaca, persana, aramaica i n care se ntlneau toate religiile: politeismul grec, zoroastrismul, iudaismul, cultele indigene din Anatolia. n cadrul regatului seleucid viaa economic i relaiile sociale sunt deosebit de dinamice. Forele centrifuge sunt ns att de puternice nct istoria regatului seleucid este nsoit de o dezmembrare progresiv. Antiochos I l sprijin pe Antigonos Gonatas n ocuparea tronului macedonean, aliana cu Macedonia elenistic devenind baza politicii externe seleucide. n anul 275 a.Chr. n aa-numita "btlie a elefanior", Antiochos I nfrnge pe celii care au invadat i pustiau

Asia Mic, dobndind epitetul dc Soter ("Salvatorul"). Bazndu-se pe aliana cu Macedonia, Antiochos I dezlnuie primul rzboi sirian (274-271 a.Chr.), inaugurnd lungul ir al conflictelor cu Egiptul Lagid pentru stpnirea Siriei meridionale. nfrnt, regatul seleucid pierde o serie de posesiuni din Asia Mica i Siria. Acum ncepe s se manifeste i un alt proces, cel al dezmembrrii regatului seleucid. Frmiarea se produce cu deosebire n regiunile cele mai ndeprtate de Siria: satrapiile orientale i Anatolia septentrional. Chiar n anul 280 a.Chr. se desprinde regatul Bithyniei, n nord-vestul Anatoliei, sub conducerea lui Nicomedes I (280-255 a.Chr.). Eumene I, care, proclamndu-se rege independent (263-241 a.Chr.), scoate i regatul Pergamului din statul Seleucizilor. Asia Mic septentrional i central se va dezmembra n cteva regate independente, sub autoritatea unor dinati indigeni: Paflagonia, Capadocia pontic (regatul Pontului) i Capadocia meridional. Galateemi, o grupare celtic, ptruns n Anatolia, alctuiesc un stat n platoul frigian, regiune ce va purta numele de Galatia. Acum, apare i regatul Pergamului (Eumene 1, 263-241 a.Chr.), care, modest la nceput, va anexa apoi aproape toat Anatolia meridional n detrimentul Seleucizilor. Spre est, ntre Pont i M. Caspic, Armenia, rmne sub suveranitatea unor regi indigeni. n prile rsritene, nainte de anul 250 a.Chr., satrapul Bactriei se sustrage suzeranitii seleucide, lund fiin n partea rsritean a imperului un regat greco-bactrian, unde elenismul rmne puternic implantat. Regiunea cuprins ntre Oxus i M. Caspic este cucerit (249 a.Chr.) de ctre pari, venii din stepele asiatice. Sub conducerea lui Arsaci, ntemeietorul dinastiei Arsacizilor, care pretinde c se trage din Ahemenizi, parii pun bazele unui nou stat, Partia. Ambiiile lor sporesc pe msur ce puterea seleucizilor scade. Mithridate I (171138), regele part, cucerete Media, Persida i Babilonia. Ca urmare a acestor desprinderi, monarhilor seleucizi de la Antiochia le mai rmne doar Siria. Aceast dezmembrare s-a datorat slbiciunii suveranilor seleucizi, a cror putere era subminat de intrigile de la curte, dublate de asasinate i uzurpri. Cu Egiptul se afl ntr-un continuu conflict privind posesiunea asupra sudului Siriei. Cel mai mare neajuns al regatului seleucid rezid n mediocritatea majoritii suveranilor si. Un singur monarh, Antiochos III Megas (223-187 a.Chr.), se remarc n aceast epoc de decaden. Ameninat permanent de

tendinele centrifuge, Antiochos III reprim n 220 a.Chr. secesiunea. viceregelui Mediei (Melon), apoi, n 213 a.Chr., pe cea a viceregelui Asiei Mici (Achaios). Succesele repurtate la nceputul celui de-al patrulea rzboi sirian (220-217 a.Chr.), purtat mpotriva lui Ptolemeu IV, sunt anihlate de usturtoarea nfrngere suferit la Raphia (217 a.Chr.). Dup ce i reface forele militare, ntre 212205 a.Chr., ntreprinde vestita sa expediie n rsrit, ce amintete de Alexandru, prin care readuce sub suzeranitea seleucid Armenia (2l2), Paria (208), Bactria i Ghandara (206) i, ncheind cu Pundajul o alin, i-a ntrit fora ofensiv a armatei sale cu un detaament de elefani de lupt. Succesele repurtate i faima dobndit, i aduc epitetul de Megas ("cel Mare"). Dup ncheierea unui tratat cu Filip V al Macedoniei, Antiochos III reuete s ocupe, la captul celui de-al cincilea rzboi sirian (201-195 a.Chr.), Siria meridional, Fenicia i posesiunile egiptene de pe coastele Asiei Mici. n mod practic, Egiptul elenistic a fost astfel scos definitiv din competiia mediteranean. ncercrile regatului seleucid, devenit cel mai puternic stat elenistic, de-a extinde, dup 196 a.Chr., dominaia asupra Traciei, strnesc opoziia Pergamului, Rhodosului i a Ligii aheene, care apeleaz la sprijinul Romei. Refuzul lui Antiochos III de a acorda independen oraelor greceti din Asia Mic, declaneaz rzboiul cu Roma. La chemarea Ligii etoliene, care-1 numete strateg autocrator, Antiochos debarc, nsoit de Hannibal, care se refugiase (195) la curtea sa, n Grecia (192). nfrnt de romani n btlia de la Thermopyle (191 a.Chr.), Antiochos III este obligat s abandoneze Elada i s revin n Asia Mic. n faa coastelor Asiei Mici, flota seleucid este nfrnt n btliile de la Corycos (101) i Side (190), ceea ce permite unei armate romane, comandate de L.Cornelius Scipio Asiaticus i de fratele su Publius, nvingtorul lui Hannibal, s traverseze Hellespontul. Eecul din anul 190 a.Chr. n dou mari btlii, n cea naval de la Myonnesos, lng Efes i n cea terestr de la Magnesia pe Sipylos l oblig pe Antioh III s ncheie pace cu Roma. Prin tratatul de pace de la Apameea (188 a.Chr.), regatul seleucid pierde posesiunile din Asia Mic pn la M. Taurus, cedeaz ntreaga flot i pltete o mare despgubire de rzboi (l5.000 talani). Primele urmri ale nfrngerii lui Antiochos s-au artat n rsrit, unde Bactriana i Parthia s-au declarat independente. Exemplul este urmat i de Armenia, unde doi guvernatori numii de

Antiochos i-au lust rangul de "rege" i au nceput tratative cu Pergamul i Roma pentru a fi recunoscui. Urmeaz apoi o perioad de decaden iremediabil. Dinastia seleucizilor va supravieui nc un secol, ntr-o atmosfer de intrigi, pn la victoriile orientale ale lui Pompei, care anexeaz Siria, n anul 64 a.Chr. Aceast dat o putem considera crucial deoarece ea reprezint sfritul independenei pentru toat Asia elenizat. n anul urmtor (63 a.Chr.), ultimul dintre suveranii Pontului, Mitridate VI Eupator (112-63 a.Chr.), este nvins de romani. Acest rege, energic i lucid, se mpotrivete Romei, unindu-se cu dumanii acesteia: Sestorius, Armenia, piraii i masacrnd n Asia 80.000 de locuitori, vorbitori de limb latin, n timpul unei ceremonii. Mitridate a unit sub sceptrul su rmurile Pontului Euxin, intervenind i n Crimeea, la solicitarea Chersonesului. n acelai timp, a ridicat, mpotriva Romei ntreaga Grecie, n numele unor principii democratice. Campaniile conduse succesiv de Sulla, de Lucullus i de Pompeius i-au rpit ns ansa de reuit. Pompeius va fixa noul statut a ceea ce fusee Asia greac. Existau deja trei provincii: Asia din 129, Cilicia din 101 i Bithinia, lsat motenire de Nicomedes IV, din 74 a.Chr. Pompeius extinde graniele Ciliciei, creia i adaug Ciprul (58), alipete Bithiniei partea occidental a regatului Pontului i creaz provincia Siria. Regiunile marginale (Paflagonia, Galatia, Capadocia, Armenia, Comagen) le las n stpnirea unor regi vasali.