Art

GENUL LITURGHIEI I REALIZAREA LUI N CREAIA COMPOZITORILOR MOLDOVENI

Dr. Larisa BALABAN, conf.interimar, AMTAP
LITURGY AS A GENRE AND ITS REALIZATION IN THE WORKS OF MOLDOVAN COMPOSERS In the article the most signicant and vivid phenomena of the Moldovan religious music of the end of the XIXth XXth centuries Liturgy - are analyzed on the basis of choral compositions and also the aspects of their performance are discussed. The article dwells upon the inuence of the Byzantine, Slavic and West-European cultures on the formation of the Moldavian church singing and on composers work of the end of the XIXth - the beginning of the XXIth centuries. The main goal of the article is to research this musical religious genre of the Moldavian choral culture; to determine interconnection of the musical works to the traditional genre samples of the cult music; to characterize the compositional peculiarities of musical works from interpretational point of view.

Revenirea artei corale la sensurile sacre a condiionat un interes sporit pentru genurile corale religioase n muzica contemporan. Creaia reprezentanilor remarcabili ai culturii corale religioase din trecut G.Musicescu, M.Berezovschi st la baza muzicii bisericeti naionale i a inspirat activitatea compozitorilor moldoveni contemporani S.Buzil, V.Ciolac, T.Zgureanu, N.Ciolac. Una din premisele majore ce a condiionat valoricarea intens a genurilor corale religioase n creaia compozitorilor moldoveni este dezvoltarea rapid a artei interpretative profesioniste i a celei de amatori. Activitatea interpretativ a ntemeietorilor artei corale moldoveneti, muzicieni-dirijori de talia lui G.Musicescu, M.Berezovschi [1], dar i a unor dirijori contemporani T.Zgureanu, N.Ciolac, V.Ciolac a susinut arta autohton de cntare coral n tendina de a atinge anumite trepte ale miestriei interpretative. Muzica coral religioas parte component i esenial a fenomenului muzical coral reprezint

o art multisecular, cu tradiii profunde, care a ncorporat practica generoas a cntrii bisericeti din epocile anterioare, a elaborat procedee i modaliti artistice noi, atingnd anumite culmi spre nceputul secolului al XXI-lea n Republica Moldova. Din momentul apariiei sale, Liturghia a fost un gen cu specic aparte, a suportat n procesul dezvoltrii ulterioare mai multe schimbri ce au marcat toate elementele sale structural-constituente: principiile de alctuire ale formei, componena interpretativ, modalitile i procedeele de dinamizare a materialului muzical, i, fapt deosebit de important, a nrurit asupra componentelor stilistice determinant-calitative ale acesteia. Evoluia genului Liturghiei, pn la Gavriil Musicescu, pe parcursul activitii lui i ulterior, a fost supus dictatului implacabil dar obiectiv al cerinelor timpului, iar la o anumit etap de devenire s-a intersectat cu preocuprile artistice i bisericeti ale compozitorului unul din cei mai deli slujitori ai idealurilor morale religioase [2]. O consecin binecuvntat a acestei slujiri a devenit ciclul de cntri intitulat Imnele Sntei Liturghii pentru cor i pian, editat n anul 1900. n Liturghie sunt incluse cntri ce aparin slujbelor religioase obinuite, precum i unele cntri ale srbtorilor mari. G.Musicescu a utilizat aproape n ntregime textul Liturghiei lui Ioan Gur de Aur, din Liturghia compozitorului moldovean lipsind Tatl Nostru, S se umple gurile noastre i Crezul. n Liturghia pe care ne-am propus s-o analizm sunt incluse toate compartimentele obligatorii ce corespund cu momentele eseniale ale slujbei ortodoxe i o serie de cntri ce pot schimbate ntre ele, interpretate la anumite srbtori. Att prile principale, obligatorii (constante) ale Liturghiei, ct i cele ce pot nlocuite, sunt prezentate de G.Musicescu n mai multe variante, n Liturghie ind incluse cntri semnate de diferii compozitori i diverse tipuri de cntri (greceti, srbeti, bulgreti, din diferite localiti .a.). G.Musicescu este autorul celor mai multe cntri ale Liturghiei: 32 din 52. Cele mai reprezentative modele ale cntrilor dovedesc inuena diferitelor tradiii liturgice a cntrii psaltice i a celei cretinortodoxe ruse, a muzicii catolice occidentale; autorul caracterizeaz suportul lor intonativ, particularitile facturii, ale conducerii vocilor, mijloacele armonice i arhitectonica [3]. Varietatea stilistic a cntrilor poate deveni o problem serioas de interpretare. Musicescu

nr. 2(13), iunie 2009 - 113

Akademos
i-a creat Liturghia miznd mai nti de toate pe posibilitile tehnice ale colectivelor corale cu care lucra el nsui. Astfel, corul Mitropoliei din Iai era la acea vreme cel mai bun colectiv care interpreta lucrrile maestrului. nsui compozitorul i dirijorul a avut un rol important n dezvoltarea culturii interpretative profesioniste din Romnia. n diverse surse documentare i bibliograce putem gsi descrierea particularitilor metodelor de dirijare coral ale lui G.Musicescu, meniuni despre specicul lucrului cu un colectiv coral. Din punct de vedere al genurilor, creaia lui G.Musicescu etaleaz liturghia, imnul, precum i concertul religios desfurat n timp [3]. Orientarea concertistic se manifest nti de toate prin introducerea acompaniamentului instrumental (pian) care se mbin cu o sonoritate intens timbral a paletei corale (completarea vocilor pn la opt). Spectrul plurivalent al metodelor, principiilor i mijloacelor de expresie utilizat de compozitor i subordonat ideii generale de slujire i proslvire a Domnului justic estimarea Imnurilor Sntei Liturghii ca ind un gen ciclic, desfurat al concertului liturgic. Imnurile Sntei Liturghii de G.Musicescu reprezint o incontestabil realizare n procesul de evoluie al acestui gen, care a condiionat pentru cel puin jumtate de veac dezvoltarea lui ulterioar, a exercitat i continu s exercite o inuen primordial asupra muzicii corale religioase moldoveneti i constituie o etap de maturitate a acesteia. Imnele Sntei Liturghii de Mihail Berezovschi (1922) sunt destinate interpretrii n cadrul slujbelor religioase bisericeti de srbtoare. Ciclul include cntri - imnuri compuse de M.Berezovschi i unele cntri mai importante, semnate de autori rui, selectate sau aranjate pentru cor de nsui compozitorul. n Imne sunt incluse de asemenea melodii bisericeti basarabene vechi, cntarea veche Simonov, melodii srbeti n diferite armonizri sau aranjamente [4]. Noutatea artistic a Imnelor Sntei Liturghii de M.Berezovschi ine de tratarea special a unui material muzical eterogen sub aspect stilistic, fapt ce a inuenat benec procesul de devenire a muzicii profesioniste care s-a format prin contopirea legitilor de dezvoltare a muzicii ortodoxe religioase (bizantin, slavon) i prin asimilarea simultan a unor inuene ale culturii muzicale spirituale occidentale. Simplitatea aparent a arhitectonicii, a limbajului armonic i a melodicii cntrilor Liturghiei lui M.Berezovschi (cele mai reprezentative exemple au fost descrise n text) reclam colectivului coral care va cnta aceste creaii ale muzicii religioase posedarea unor anumite dexteriti de interpretare, condiionate de diversitatea facturii corale, de multivocalitatea constant (stabil) i cea alternativ (instabil). Alturi de estura muzical de tip imitativ se ntlnesc segmente de monodie coral care trec ntr-o factur plurivocal i n pedale. Pe lng o factur coral distinct gureaz i melodii scrise pentru cor i solist. n Liturghie sunt prezente i cntri cu un ritm silabic, fr metru, notate sub dou forme: de ansamblu vocal monoritmic cu cntarea pe cteva (dou) sunete ale unei silabe sau de recitativ liturgic, n care sunt artate doar consunrile armonice de sprijin cu notarea muzical a cadenelor. Cele mai dicile pentru interpretare sunt lucrrile lui M.Berezovschi i lucrrile religioase cu forme ample de concert concertele propriuzise, parial Heruvicurile, care abund n divisi ce complinesc factura pn la ase voci, constituinduse ntr-o plurivocalitate de tip alternativ. Interpretarea Liturghiei lui M.Berezovschi, care a fost un cunosctor n al posibilitilor expresive ale sonoritii corale, este accesibil n egal msur pentru un colectiv profesionist i de amatori, datorit diversitii variantice a componenei corale, prevzut de autor (cor mixt, brbtesc i pentru 3 voci egale). Operele ntemeietorilor creaiei corale religioase moldoveneti aparin celei mai valoroase ramuri ale sale, oglindind practica armonizrii melodiilor tradiionale. Imnele Sf.Liturghii a lui Ioan Gur de Aur pentru cor feminin la 4 voci ale lui Vladimir Ciolac (1993), dup cum relateaz nsi autorul, constituie o verig specic ce unete tradiiile muzicii religioase ale trecutului cu contemporaneitatea. Tratarea stilistico-compoziional a ciclului din 14 pri de baz, adresat pe plan funcional serviciului divin, s-a dovedit a oarecum mai liber de problemele ce in de predestinarea strict de cult. Este justicat alegerea concepiei dramaturgice a lucrrii, avnd n vedere tendina compozitorului spre structurile armonioase, plastice i desvrite [5]. Constatm i intenia compozitorului de a reconstitui trsturile specice ale melodiilor liturgice tradiionale din punct de vedere constructiv, dar i gurativ-semantic, fapt ce ne-a permis s raportm Imnele Sf.Liturghii de V.Ciolac la tradiiile de interpretare a genurilor canonice. Stilistica i limbajul muzical al Liturghiei

114 - nr. 2(13), iunie 2009

Art
presupun abordarea acesteia de ctre un colectiv coral cu pregtire profesionist elevat, deloc obligatoriu pentru stranele bisericeti. Iat de ce n unele cazuri vor apare diculti n procesul de interpretare ce vor viza alterarea treptelor, formulele ritmice punctate, grupurile de triolete, procedeele polifoniei imitative, accesibile doar colectivelor corale distinse. Liturghia de V.Ciolac este destinat utilizrii n practica de cult. Acest fapt ne este conrmat de un ir de particulariti: ordinea n care sunt xate prile obligatorii i cele ce pot schimbate; regizarea mijloacelor folosite, orientate spre tradiia muzical coral rus cantabilitatea melodiei, caracterul prelung al acesteia, sonoritatea de fanfar, stilul solemn, sobru al discursului sonor (i apropierea prin aceasta de concertele sacre partes); lipsa unei ornamentri melismatice; corelaiile dintre tonalitile apropiate; funcionalitatea armonic; selectarea bine gndit a planurilor modal-tonale n genere i a ecrui compartiment n parte. Specicul liturgic al creaiei se manifest prin logica relaiilor tematice, dependena intonaional de cntrile tradiionale bazate pe formule i legiti proprii ale cadenelor i prin includerea recitaiilor n unele compartimente. Intenia autorului de a pstra tradiiile slujbei bisericeti cretin-ortodoxe a condiionat determinarea concepiei componistice a Liturghiei Nr.1 i Nr.2 de Seram Buzil (1991). Liturghia Nr.1 de S.Buzil conine una din variantele cele mai complete ale textului canonic, inclusiv textul citit de preot, cu indicaii asupra momentelor respective ale ritualului. Originalitatea acestei lucrri rezid n extinderea elementului muzical al slujbei de ctre compozitor, care a completat i a nnoit chiar i acele compartimente unde se utilizeaz doar simple repetri, cum ar ecteniile. Paleta bogata de culori tonale, sesizat att de n de autor, pune ntr-o lumin nou tratarea textului canonic care, totui, nu vine n discordan cu tradiia. Liturghia Nr. 2 de S.Buzil se bazeaz pe un tematism propriu; autorul utilizeaz totodat i melodii bisericeti vechi armonizate de el sau de ali compozitori, mprumutndu-le din alte surse. Spre deosebire de Liturghia Nr.1, n care lipsesc indicaiile pe glasuri ale melodiilor, n lucrarea dat autorul prefer s apeleze la melodiile bisericeti tradiionale ale glasurilor, fapt ce ne ndreptete presupunerea conform creia modelul din care s-a inspirat autorul este cel al liturghiei psaltice. Menionm c autorul nu indic intenionat semnele de alteraie la cheie, dei discursul se axeaz pe funcionalitatea armonic, n limitele gndirii tonale. Este evident faptul c el a urmat principiile moderne de notare a partiturilor, apropiate de stilistica avangardist, unde semnele de alteraie sunt puse, de regul, n faa notei; totui, aceasta nu trebuie s induc n eroare interpreii, crora le recomandm s in cont nu att de sesizarea auditiv a intervalului, ct de perceperea tonalitii. Am constatat c n ambele Liturghii ale lui S.Buzil cele mai importante inconveniente de ordin interpretativ pentru un colectiv profesionist, cu att mai mult pentru posibilitile limitate ale unui cor bisericesc, in de utilizarea unui limbaj armonic complex, cu alteraii abundente, contrapunerile n raport de secunde mici sau cromatice ale acordurilor, modulaiile n tonaliti ndeprtate care au fost depistate n majoritatea cntrilor. n opinia noastr, specicul individual-creativ al concepiei artistice a Liturghiei rezid n respectarea tradiiilor de armonizare, avnd n vedere atenia deosebit pe care compozitorul o acord mijloacelor armonice n procesul lucrului asupra expresivitii materialului muzical. Imnele Sf. Liturghii ale lui Ioan Gur de Aur de Teodor Zgureanu (1997) sunt constituite din compartimente obligatorii pentru o slujb religioas ortodox. Arhitectonica lucrrii se deosebete printr-o contrapunere contrastant a compartimentelor cu organizare textural diferit (estur omofon-armonic, segmente monodice, dublri n octave, caracter imitativ, deseori pe un fundal de pedal ce are un rol de contrapunct, cadene de tip coral). Specicul Liturghiei este determinat de adoptarea unei abordri de sintez a monodiei bizantine de cult corelate cu melosul naional vocal romnesc, echilibrate de gndirea eterofonic i polifonic n procesul de transpunere muzical a textului. Analiza creaiilor muzicale arat c metoda polifonic a constituit una dintre soluiile originale utilizate de ctre compozitor pentru a deni contururile imaginilor i strilor ntruchipate n Liturghie, mai ales a celei de tristee evlavioas, n transpunerea ei coral. Aceste procedee de ntruchipare gurativ i comentariul muzical sunt manifestri ale tradiiilor slujbelor religioase din cele mai vechi timpuri, iar utilizarea lor n Liturghie probeaz generalizarea reasc a valorilor muzicii de cult prin prisma concepiei compozitorului T.Zgureanu.

nr. 2(13), iunie 2009 - 115

Akademos
Dicultile la interpretarea Liturghiei apar din necesitatea de a respecta puritatea i corectitudinea intonaiei n condiiile rennoirii corelaiilor tonal-funcionale (modurile diatonice alterate, modalismul, polimodalismul), i a complexelor armonice (straticarea sonoritilor disonante de structur non-terar). Acest fapt este deosebit de important mai ales n compartimentele unde este activat pe scar larg sistemul de alteraii care, ind corelat cu apariia unor tonuri de sensibil ale altor tonaliti, necesit o pregtire profesionist adecvat a coritilor n interpretarea a cappella, determinnd totodat i acordajul obligatoriu la camerton al dirijorului. Consunrile cluster sunt de asemenea atribuite grupului celor mai dicile probleme ale cntrii corale, avnd n vedere precizia emiterii intonative i vericarea permanent a auzului n procesul de interpretare. Expresivitatea artistic pregnant i plin de individualitate a cntrilor Liturghiei lui T.Zgureanu, care presupune ntr-o anumit msur i interpretarea acestora n afara serviciului divin, ca piese de concert de sine stttoare, n auditorii largi de asculttori, dovedete cum un gen tradiional se poate bucura, datorit autorului, de o interpretare original. Pstrarea celor mai bune tradiii ale artei dirijorale, bogata experien practic, o intuiie vocal-coral dezvoltat, cunoaterea profund a esenei i posibilitilor expresive ale vocii umane, care-l caracterizeaz pe Nicolae Ciolac, i-au gsit manifestare n Liturghie (2001). Treizeci de cntri pentru cor a cappella au format un ciclu amplu pe texte biblice, autorul accentund c Liturghia a fost scris anume pentru slujba religioas. De asemenea, dup cum a mrturisit nsui compozitorul, el este autorul materialului melodic al tuturor prilor Liturghiei. Renunnd la sursele liturgice, ale cror importan structural este cunoscut, compozitorul a cutat s obin o libertate ct mai mare n tratarea textelor canonice. n poda armaiei autorului despre prezena n Liturghie a unor motive melodice n spiritul celor populare moldoveneti, sesizarea proprie a sonorizrii muzicale a textelor bisericeti coincide mai curnd cu natura intonativ a surselor de cult i a celor vocale populare ruse. Stilistica cntrilor Liturghiei este destul de sobr i include factura omofon-armonic, utilizarea posibilitilor armoniei tonal-funcionale cu respectarea normelor clasice de conducere a vocilor, modulaii n tonaliti apropiate, elemente polifonice, sonoritate diatonic, moduri alternative episodice. Att coritii ct i dirijorul vor ntmpina anumite diculti n interpretarea prilor Liturghiei unde nu exist separarea pe msuri. Interpretarea acestor tipuri de cntri impune oportunitatea sprijinirii i sesizrii unitii ritmice a pulsaiei. Compozitorul a notat cu strictee indicaiile de tempo, agogice i dinamice ale partiturii. Factura i compoziia lucrrii fusese conceput de autor ca avnd un caracter de ansamblu dinamic susinut de o auzire precis a nuanei, prin intermediul combinaiei gradaiilor dintre intensitate i timbru, realizate de ctre compozitor: astfel, n procesul de lucru al corului asupra Liturghiei poate evitat tendina de echilibrare dinamic prin intermediul aa-zisului ansamblu articial. N.Ciolac nu s-a ndeprtat n Liturghia sa de tradiiile componistice ale muzicii bisericeti ortodoxe. Lucrarea poate interpretat att n biseric (de coruri profesioniste i cele de amatori care posed o bun pregtire), ct i pe scena de concert pentru un auditoriu larg.
Bibliograe 1. NAGACEVSCHI E. Mihail Berezovschi dirijor de cor i compozitor. - Chiinu, 2002. - 92P. 2. BREAZUL G. Gavril Musicescu. Schi monograc. Bucureti, 1962. - 223P. 3. BALABAN L. Imnele sntei Liturghii pentru cor mixt i pian de Gavriil Musicescu: comentariu i recomandri metodice de nsuire // Probleme metodicodidactice n nvmntul artistic superior. Anuar tiinic: Muzic, Teatru, Arte plastice. Chiinu: Grafema Libris, 2005. P.74-79. 4. . ..: // Analele tiinice ale Universitii de Stat din Moldova. Vol.III. Seria tiine socioumanistice (Asisten social, Sociologie, Filosoe, Istoria Romnilor i Antropologie, Istorie Universal, Pedagogie, Psihologie, Culturologie, Studiul artelor). Chiinu: CEP USM, 2006. .543-547. 5. BALABAN L. Tradiii i inovaii n Imnele sntei Liturghii de V.Ciolac // Educaia artisticspiritual n contextul nvmntului contemporan. Materialele Conferinei Internaionale. (Bli, 19-21 mai, 2005). Volumul I. Bli, 2005. P.77-81.

116 - nr. 2(13), iunie 2009