JUNIMEA I JUNIMISMUL TITU MAIORESCU CRITICISMUL JUNIMIST

Societatea Junimea a luat fiin la Iai, n anul 1863, din iniiativa unor tineri rentori de la studii din strintate, n frunte cu Titu Maioreascu, Petre P. Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi i Teodor Rosetti. Ei i ncep activitatea prin organizarea unei serii de prelegeri populare. Societatea este numit o adunare privat de iubitori ai literaturii i ai tiinei, de iubitori sinceri, dup cum mrturisete Titu Maiorescu. Prelegerile publice, numite preleciuni populare i vor urma activitatea timp de aptesprezece ani i vor deveni lunga tradiie a Junimii din Iai. Acestea vor cuprinde un cmp destul de vast, n primul rnd cel al limbii i ortografiei, al civilizaiei i culturii, literaturii i criticii literare. Titu Maiorescu formuleaz doctrina literar a Junimii (ntre 1867-1893), impunnd un spirit critic sever i ntemeiat pe o cultur veritabil. El respinge impostura, pedanteria, plednd pentru creaia autentic, eliberat de prejudeci i cldit pe principii estetice. Ceea ce asigur unitatea demersului cultural junimist i face din el un adevrat curent cultural este spiritul junimist, fundamentat pe cteva trpsturi statornice i comun mprtite: -spiritul filosofic; -spiritul oratoric; -gustul clasic i academic; -ironia; -spiritul critic; Spiritul filosofic, uor de detectat n studiile lui Maiorescu, presupune un gust deosebit pentru teorii, principii i norme, apeten speculativ i recursul la idei generale, cu rol legimator. De aici se nasc discuii despre limba i redarea spiritului ei n grafie, despre art i valoarea ei estetic, despre poezie, ca ilustrare a frumosului transcendent. Spiritul oratoric se manifest n cadrul ciclului de conferine Preleciuni populare, adresate unui public cultivat. Vorbitorii se supuneau unui adevrat ritual : informaie academic, dicie expresiv, dar mai ales concizie, claritate i elegan. Titu Maiorescu este cel mai strlucit dintre oratorii grupului. Gustul clasic i academic va unifica preferinele literare ale junimitilor, stabilind consensul n aprecierea acelor opere ce se remarc prin echilibru, sinceritate, expresivitate a limbajului i originalitate. Spiritul critic devine trstura definitorie a junimitilor. Criticismul junimist vizeaz demistificator toate formele fr fond din epoc. Scriitorii care frecventau Junimea i public creaiiloe n revista Convorbiri literare, care apare n anul 1867 i devine principalul reper cultural. n paginile revistei semneaz scriitori de talent i crturari de prestigiu (att din Principate, ct i din Ardeal) care vor constitui, ntr-un timp destul de scurt, elita

culturii romne. Printre acetia se numr i cei patru clasici ai literaturii: Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici. Titu Maiorescu a fost cel care a propus nfiinarea revistei, fiind de acord i cu titlul propus de Iascob Negruzzi. Primul numr al revistei apare la 1 martie i Maiorescu scrie introducerea semnat i de Iacob Negruzzi , n calitate de redactor rspunztor. REPERE I ETAPE. Societatea cunoate de-a lungul timpului mai multe etape de organizare i manifestare. 1. Etapa ieean- cuprinznd ntemeierea societii, procesul Maiorescu, discuiile n jurul ortografiei, ntemeierea unei tipografii i nfiinarea revistei. 2. Etapa constructiv- reprezint anii de glorie ai Junimii, marcai de aderena unor mari personaliti ale literaturii i culturii romne: Eminescu, Creanh, Caragiale, Slavici, Xenopol, Conta. 3. Etapa de tranziie se caracterizeaz printr-o activitate desfurat n paralel, att la Bucuteti ct i la Iai. 4. Etapa bucuretean- societatea supravieuiete, dar influena ei dispare. Locul ei va fi luat de alte micri i reviste.

TITU MAIORESCU Este mentorul societii Junimea, critic cultural i literar, personalitate erudit i enciclopedic care direcioneaz cultura i literatura noastr prin lucrrile i articolele sale. Pledeaz pentru autonomia esteticului, care se referea la faptul c frumosul n art nu depinde de categorii exterioare acesteia, ci de propriile sale legi. Cea mai important lucrare a sa este O cercetare critic asupra poeziei de la 1867 prin care delimiteaz poezia de tiin. El arat c poezia nu-i gsete materialul n natur, precum celelalte arte, ci se creeaz din cuvnt. Aceasta trebuie s rspund la anumite condiii pentru a detepta imagini sensibile n fantazia auditoriului. Lucrarea este structurat n dou pri: Condiiunea material a poeziei i Condiiunea ideal a poeziei. n prima parte, Maiorescu analizeaz conceptul de Frumos n art: poezia, ca toate artele, este chemat s exprime frumosul n art. De asemenea face distincie ntre adevr, care cuprinde idei i frumos, care cuprinde idei manifestate n materie sensibil. A doua parte a articolului se refer la fondul poeziei, care trebuie s fie n strns legtur cu forma. Ideea unei poezii trebuie s fie un sentiment sau o pasiune i niciodat o cugetare exclusiv intelectual. Un alt articol reprezentativ este n contra direcie de astzi n cultura romn, n care combate formele fr fond. Condamn faptul c n cultura romn s-au imitat i s-au falsificat toate formele civilizaiunii moderne. Maiorescu se refer la faptul c , din dorina de a copia universalitatea, romnii au creat instituii care nu sunt potrivite oentru societate vremii. Criticul consider c sub aceast form nu se va nregistra niciodat un progres.

George Clinescu enumera cele trei mari ideologii lansate de Titu Maiorescu: -potrivirea ntre fond i form; -inaugurarea spiritului critic ; -aezarea criticii n marginile adevrului, desctuarea ei de orice constrngere de afar; Alte articole: Eminescu i poeziile lui, Oratori, retori i limbui, Despre scrierea limbii romne, Direcia nou n poezia i proza romn, Asupra poeziei noastre populare, Comediile D-lui Caragiale etc.