Ilustratii - Florin T Campean

CUPRINS
CIND APROAPE NU ESTE SUFICIENT! - FLORIN T. CIMPEAN ......................... 2

CIND PIETRELE VORBESC! - FLORIN T. CIMPEAN .................................. 6
GRAMATICA CRACIUNULUI - FLORIN T. CIMPEAN ................................. 8
IATA SEMNUL: MISIUNEA! - FLORIN T. CIMPEAN ................................. 11
7 COORDONATE ALE CASNICIEI - FLORIN T. CIMPEAN ............................ 13
MINTUIT? ESTI SIGUR? - FLORIN T. CIMPEAN .................................... 16
CE SE ASCUNDE INTR-UN NUMAR? - FLORIN T. CIMPEAN .......................... 19
UN MODEL CHRISTIC DE MISIUNE - FLORIN T. CIMPEAN .......................... 22
FA CE VREI! - FLORIN T. CIMPEAN ............................................. 25
EXERITIU DUPA CRACIUN: POSTUL - FLORIN T. CIMPEAN ......................... 27
REALITATI NEGLIJATE: IADUL - FLORIN T. CIMPEAN ............................. 29
FITI ATENTI LA POMI! - FLORIN T. CIMPEAN .................................... 31
VREAU SA MOR: RAVAGIILE DEPRESIEI - FLORIN T. CIMPEAN ...................... 34
7 GRESELI COSTISITOARE - FLORIN T. CIMPEAN ................................. 36
RAZBOI SI PACE - FLORIN T. CIMPEAN ......................................... 38
PASTORUL SI PROBLEMELE CONTEMPORANE - FLORIN T. CIMPEAN ................. 40
Pstrzi doar pentru tine? - Sider Iurie ............................................. 42
IMPERATIVE PERICULOASE: PUNETI-MA LA INCERCARE - FLORIN T. CIMPEAN ........ 44
IMPERATIVE PERICULOASE: POCAITI-VA! - FLORIN T. CIMPEAN .................... 48
IMPERATIVE PERICULOASE: CONSUMA CARTEA! - FLORIN T. CIMPEAN .............. 51
1
CIND APROAPE NU ESTE SUFICIENT!
Autor. FLORIN T. CIMPEAN, Album. fara album, Tematica. Diverse
CIND APROAPE NU ESTE SUFICIENT!
MARCU 12:28-34
INTRO: IMPACTUL UNUI ADVERB
Unul din cele mai frevente cuvinte pe care le folosim este advebul "aproape"
1. Un adverb al aproximatiei si exagerarii: rotunjim cifrele
2. Un adverb spatial - esti aproapte geographic, fizic de cineva, ceva Un eveniment este imminent.
Venirea Domnului este aproape, sfirsitul este aproape.
3. Un adverb de intimidate: esti aproape de cineva
ANUL ACESTA V-AM CHEMAT MAI APROAPE:
De Domnul
De famile
De Ceilalti
De cei pierduti
4. Un adverb a amagirii, al scuzelor, al insuccesului.
De multe ori "APROAPE" nu este insa sufficient.
Adam aproape a ascultat pe Domnul
Adam aproape a refuzat-o pe Eva
Noe aproape a construit corabia
Avram aproape a plecat din Ur.
Lot aproape a parasit Sodoma
Dumnezeu aproape a despartit Marea Rosie
Moise aproape a trecut Marea Rosie
David aproape l-a omorit pe Goliat
Daniel aproape a scapat din groapa cu lei
Cei trei tineri aproape au scapat din cuptorul cu foc
Isus aproape a ascultat de Tatal
Isus aproape l-a inviat pe Lazar.
Isus aproape a murit pentru noi
Isus aproape a inviat dintre cei morti
Isus aproape s-a inaltat la ceruri
Copilul iti spune: Aproape ca te-am ascultat
Aproape ca n-am fumat si n-am luat droguri
Aproape ca am trecut cursul.
Tinarul: Aproape ca am logodnic
Aproape ca m-am casatorit
Sotul/sotia: Aproape ca ti-am fost credincios
Aproape ca am loc de munca
Aproape ca avem bani in banca
Aproape ti-am cumparat un cadou.
Aproape am venit la biserica dimineata.
Te duci la intilnire si intirzii: Sunt aproape acolo
2
I. APROAPE NU ESTE SUFICIENT IN CE PRIVESTE MINTUIREA
FAPTE 26:24-29 IMPARATUL AGRIPA ESTE APROAPE MINTUIT.
Act 26:26 mparatul otie aceste lucruri, oi de aceea i vorbesc cu ndrazneala; caci snt ncredin?at ca
nu-i este nimic necunoscut din ele, fiindca nu s\'au petrecut ntr\'un col?!
Act 26:27 Crezi tu n Prooroci, mparate Agripa?... atiu ca crezi."
Act 26:28 ai Agripa a zis lui Pavel: ,Curnd mai vrei tu sa ma ndupleci sa ma fac creotin!"
Act 26:29 ,Fie curnd, fie trziu", a raspuns Pavel, ,sa dea Dumnezeu ca nu numai tu, ci to?i ceice ma
asculta asta zi, sa fi?i aoa cum snt eu, afara de lan?urile acestea."
Act 26:30 mparatul, dregatorul, Berenice, oi to?i cei ce oedeau mpreuna cu ei, s\'au sculat.
Act 26:31 ai cnd au plecat, ziceau unii catre al?ii: ,Omul acesta n\'a facut nimic vrednic de moarte sau
de nchisoare."
APROAPE MINTUIT INSEAMNA NEMINTUIT.
Tinarul Bogat - este aproape mintuit Marcu 10:17-27
Esti aproape, linga imparatie, dar niciodata in imparatie.
Te simti confortabil cu biserica, cu cintecele, predicile care sunt proclamate. Iti place climatul
imparatiei. Oamenii imparatiei.
Te mai tine ceva. Iti mai lipseste ceva.
Ce i-a impiedicat pe acesti oameni?
Frica, Rusinea, Pozitia, Relatiile pacatoase in care se aflau.
Materialismul, Nesiguranta, Mai lucruri de rezolvat, pacate ascunse.
Biserica nu este sufficient sa faca aproape totul pentru cei nemintuiti.
DL MOODY A PREDICAT LA O EVANGHELIZARE IN CHICAGO PE DATA DE OCT 8, 1871.
MESAJUL S-A NUMIT: "CE O SA FACETI CU ISUS CARE SE NUMESTE CHRISTOS?". SI-A
INCHEIAT MESAJUL SPUNIND: VA DAU O SAPTAMINA SA VA DECIDETI CE FACETI CU
ISUS. A INCEPUT PIANISTUL SA CINTE ULTIMUL IMN. DE-A ABIA TERMINAT CA AU
INCEPUT SIRENELE SA SUNE, CLOPOTELE BISERICILOR AU INCEPUT SA RASUNE IN
BEZNA NOPTII. MAREA METROPOLA CHICAGO A LUAT FOC.
SUTE DIN CEI CARE AU AUZIT PREDICA NU AM MAI APUCAT SA DECIDA CE FAC CU
ISUS.
MOODY A FOST DEVASTAT. A DECIS SA NU LASE O SAPTAMINA SA TREACA INAINTE
DE A DA SANSA CUIVA SA PROFESESE CREDINTA IN ISUS.
BISERICA LUI SPURGEON, CORTUL TABERNACOLUL METROPOLITAN CARE AVEA 5000
DE LOCURI ERA IN REMODELARE. In cursul saptaminii asa cum Spurgeon avea obiceiul, s-a dus la
amvom si a citit textul pentru predica urmatoare.
Textul a fost "Iata Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatele lumii" In balcon era un templar care lucra
acolo. A auzit acest verset care a ramas cu el in timpul lucrului, apoi acasa. N-a mai putut rezista. Simtea
vinovatia pacatului si acum cunostea Solutia. L-a contactat pe Spurgeon sa-l invete ce sa faca. In acea
seara s-a impacat cu Domnul si a experimentat iertarea lui Dumnezeu.
Omul bolnav a scris pe un biletel: "Miine o sa merg la biserica si o sa ma predau Domnului"
Aproape mintuit, inseamna nemintuit.
Aproape nu este sufficient in ce priveste mintuirea.
II. APROAPE NU ESTE SUFICIENT IN CE PRIVESTE TRAIREA NOASTRA
Cum esti din punct de vedere spiritual? Aproape bine.
Iuda a fost o persoana aproape ok. Avea insa un singur viciu sau patima. Iubea mai mult banii decit orice
in lumea aceasta.
Matei 22:1-14 - Nuntasul fara haina.
3
Esti Inauntru dar Aproape Afara.
Aproape ca te rogi
Aproape ca citesti Biblia
Aproape ca postesti
Aproape ca invingi ispita
Esti aproape o fiinta spiritual
Aproape tratezi bine pe ceilalti
Aproape simti prezenta Domnului
Aproape te bucuri sa fi aici.
Esti aproape sfint
Erau doi frati care nu prea le aveau cu pocainta. Unul a murit si fratele ramas a venit la pastor si i-a zis
"Pastore, daca spui ca fratele meu a fost un sfint, dau 100,000 la biserica.
Pastorul a spus: "Intr-adevar, fratele care a murit a fost un om rau, un betiv, un necredincios, dar pe linga
fratele lui ramas in viata a fost un sfint"
Filipeni 3:7-15
Phi 3:8 Ba nca, oi acum privesc toate aceste lucruri ca o pierdere, fa?a de pre?ul nespus de mare al
cunoaoterii lui Hristos Isus, Domnul meu. Pentru El am perdut toate oi le socotesc ca un gunoi, ca sa
cotig pe Hristos,
Phi 3:9 oi sa fiu gasit n El, nu avnd o neprihanire a mea, pe care mi-o da Legea, ci aceea care se capata
prin credin?a n Hristos, neprihanirea, pe care o da Dumnezeu, prin credin?a.
Phi 3:10 ai sa-l cunosc pe El oi puterea nvierii Lui oi partaoia suferin?elor Lui, oi sa ma fac asemenea
cu moartea Lui;
Phi 3:11 ca sa ajung cu orice chip, daca voi putea, la nvierea din mor?i.
Phi 3:12 Nu ca am oi cotigat premiul, sau ca am oi ajuns desavroit; dar alerg nainte, cautnd sa-l apuc,
ntruct oi eu am fost apucat de Hristos Isus.
Phi 3:13 Fra?ilor, eu nu cred ca l-am apucat nca; dar fac un singur lucru: uitnd ce este n urma mea, oi
aruncndu-ma spre ce este nainte,
Phi 3:14 alerg spre ?inta, pentru premiul chemarii cereoti a lui Dumnezeu, n Hristos Isus.
Phi 3:15 Gndul acesta dar sa ne nsufle?easca pe to?i, cari sntem desavroi?i; oi daca n vreo privin?a
snte?i de alta parere, Dumnezeu va va lumina oi n aceasta privin?a.
III. APROAPE NU ESTE SUFICIENT IN CE PRIVESTE LUCRAREA LUI DUMNEZEU
INAUNTRU DAR APROAPE IMPLICATI
Aproape vii la biserica. Cei care participa la biserica frecvent traiesc mai mult, in medie 83 de ani.
Aproape vii la timp.
Aproape te rogi pentru biserica
Aproape cinti in biserica
Aproape cinti la cor
Aproape cinti in fanfara
Aproape esti treaz in biserica
Aproape asculti predica
Aproape vii luni seara.
Aproape vii Joi seara
Aproape vii Duminica Dimineata, dar ajungi numai seara
Aproape ca dai bani la biserica.
Aproape esti implicat in biserica.
Esti aproape membru activ.
4
Dima din dragoste de lume -
Dumnezeu merita ce avem mai bun.
Dumnezeu vrea sa dam totul.
5
CIND PIETRELE VORBESC!
CIND PIETRELE VORBESC!
In 1937 Dennis Hensley era operator la podul mobil de PESTE Missisippi. In fiecare zi cind veneau
vapoarele si barjele ridica podul ca ele sa poata trece. Apoi se apropia timpul sa vina trenul Memphis
Express lasa podul si trenul trecea. Era rutina vietii lui.
In acel an baiatul lui a implinit 8 ani si la luat cu el pe Greg la lucru sa-I arate cum opereaza podul.
La 12 a ridicat podul deoarece veneau doua barje. Trenul era programat sa vina la ora 1. Avea timp sa-si
duca baiatul deasupra podului. Se apropia ora 1 si tatal i-a spus baiatului ca trebuie sa mearga in cabina
pentru a inchide podul. I-a spus baiatului sa astepte jos. In timp ce tatal urca scara in cabina de control
baiatul s-a catarat pe podul ridicat.
Cind tatal a ajuns in cabina a auzit trenul apropiindu-se plin cu 400 de oameni. A inceput sa lase podul
sa coboare. Cind podul era aproape sa culiseze a vazut pe un capat al podului pe fiul sau. Apoi a vazut
trenul apropiindu-se de pod.
A fost o secunda de agonie: 400 de oameni in tren, fiul lui pe pod.
Sa ridice podul pentru a salva pe fiul sau, s-au sa-si sacrifice fiul sis a salveze 400 de oameni.
In cel mai moment al vietii lui a inchis podul iar fiul lui era pe pod. I-a vazut disperarea. Parca striga
"Tatal meu de ce m-ai parasit?"
Apoi trenul a trecut agale plin de oameni. Unii citeau ziarul, femei bind ceai, copii jucindu-se si mincind
inghetata. Nimeni nu s-a uitat in sus spre cabina unde era tatal cu ochii inundati de lacrimi nici spre sine
unde trupul fiului a fost zdrobit.
Ce se intimpla cu voi? Nu observati nimic, nu va misca nimic. Eu tocmai mi-am sacrificat fiul pentru
voi!
Asa a simtit Dumnezeu.
Dar a treia zi a invitat Isus.
Invierea este evenimentul cel mai crucial.
Evenimentul cel mai scandalos. Lumea nu poate sa accepte acest lucru.
Chiar bisericii nu pot sa proclame acest adevar.
Dr. Vernon McGee a primit o scrisoare de la o femeie care ii spunea: Pastorul nostru a spus ca Isus nu a
murit pe cruce doar a lesinat, ucenicii l-au luat si el a fost resuscitat la viata. Ce sa sa fac acum? Intreba
femeia.
Dr. McGee i-a replicat: "Draga sora, loviti pe pastorul vostru de 39 de ori cu biciul de scorpioane, bateti
cuie in miinile si picioarele lui, tineti-l pe cruce in caldura timp de 6 ore. Strapungetii coasta cu o sulita.
Imbalsamati-l apoi puneti-l intr-un mormint fara aer trei zile. Apoi intrebati-l daca mai traieste."
Crestinismul se bazeaza pe inviere. Fara inviere este o farsa. Pavel spune clar: Daca Isus n-a inviat,
suntem cei mai nenorociti oameni!
Invierea este fundamentul credintei noastre.
Exista un atac puternic impotriva Invierii.
1. Astazi nu se poate nega faptul ca Isus a fost o persoana istorica.
2. Nu se poate nega faptul ca el a fost un mare invatator si facator de minuni. Nu se poate nega faptul ca
el a fost fondator de religie - biserica este o dovada.
3. Nu se poate nega faptul ca el a murit prin crucificare - sunt izvoare extra crestine care autentifica
acest fapt.
Astazi insa este contestata Invierea lui Isus.
Curentul Codul Da Vinci este o incercare de discreditare a Invierii si implicit a Divinitatii.
6
Recent pe discovery channel s-a prezentat un film documentar "Mormintul lui Isus" care afirma ca s-au
descoperit sicriiele cu osemintel lui Isus, ale Mariei si copiilor lor.
Farsa, Farsa, Farsa.
De aceea Biserica trebuie sa proclame Invierea lui Isus.
Isus a spus ca daca voi nu veti striga pietrele vor striga.
Care este mesajul Pietrei?
I. MESAJUL AUTENTICITATII - Mesajul Istoriei. Invierea lui Isus este un fapt istoric. Piatra de la
mormint poate relata ca acest eveniment a fost real, authentic, istoric.
II. MESAJUL DIVINITATII - ATESTAREA PUTERII DIVINE - ASUPRA PACATULUI, MORTII
SI ETERNITATII
III. MESAJUL APARITIILOR SAU RELATIEI PERSONALE
In data de Noiembrie 9, 2003, o fata de 19 ani s-a botezat si a dat urmatoarea marturie: "Numele meu
este Humaira Kabir. Am devenit crestina in urma cu 5 luni. Cind aveam 7 ani ne-am mutat in Pakistan.
Acolo m-am accidentat si am am ajuns in coma. Dupa 8 luni am iesit din coma. Am fost in carucior. Am
avut ochii deschisi dar nu ma puteam misca si nu puteam vorbi. In acest timp am vazut pe fratele meu de
18 ani murind inaintea ochilor mei.
In fiecare vinere ma duceam la moschee si uneori dormeam acolo. Nu aveam speranta de la doctori ca o
sa mai umblu vreodata. Intr-o seara eram foarte suparata. M-am dus direct la poza lui Isus (recunoscut ca
profet in Islam) si am zis: "De ce m-ai tinut in viata? De ce nu m-ai omorit? De ce m-ai tinut in viata sa
vad pe fratele meu de 18 ani murind?
Capul meu era pe podea si plingeam. Dintr-o data cinveva ma strins de umar si mi-a zis: "Te-am tinut
pentru ceva special". M-am uitat si am vazut exact persoana din poza. Am lesinat.
Dimineata a venit bunicul meu si m-a trezit. Mi-a zis: "Ai dormit toata noaptea pe podea"
M-am uitat la bunicul si i-am zis: "El a fost aici, a fost chiar aici"
Bunicul mi-a zis "Cine a fost aici? Apoi cu spaima: Vai de mine, tu ai inceput sa vorbesti!!!?
I-am zis: "A fost chiar aici. Unde este acum?"
Bunicul a zis "Cine?"
\"My grandpa said, \'Who?"
Am aratat persoana din pictura. Mi-a spus ca ma tinut pentru ceva special".
Bunicul: NU se poate, El a murit cu mii de ani in urma, aminteste-ti ti-am spus acea poveste."
Am zis: "Nu, eu stiu ce-am vazut" si m-am ridicat in picioare.
Bunicul nu a putut crede insa era uimit ca pentru prima data in multi ani am vorbit si am umblat.
"Bunicule, nu e mort, l-am vazut, mi-a vorbit, m-a atins."
L-am intilnit pe Isus cel Viu deaceea ma botez astazi.
7
GRAMATICA CRACIUNULUI
GRAMATICA CRACIUNULUI!
Un pastor s-a dus azi la biserica si s-a uitat la scena nativitatii din fata bisericii. Lipsea pruncul. S-a
suparat foarte tare si se gindea cine ar putea sa comita acest sacrilegiu.
A inceput sa se uite in jur. Pe trotuar mergea un baietas tragind o sanie dupa el. Curios pastoral se uita la
el si spre surprza lui vede in sanie pe prunc.
Ce faci?, l-a intrebat iritat. De ce l-ai luat pe Isus?
Copilasul s-a uitat la pastor cu ochi senini si i-a zis. M-am rugat la micul Isus sa primesc o sanie de
Craciun. I-am promis ca daca primesc sania, o sa fie primul pe care il duc around the block. Acum imi
tin promisiunea.
"In tinutul acela erau niste copii care stateau linga pomul de Craciun si faceau de straja in jurul
cadourilor. Si iata, le-a zis cineva: Nu va temeti: caci va aduc o veste buna pentru toti cei ce va puteti
permite aceste cadouri.
Si o sa fie o petrecere speciala cu sarmale si cirnati, cu prajituri asortate si colaci si multe cadouri.
Iata semnul dupa care veti cunoaste: veti gasi cadourile impachetate in hirtii stralucitoare, sub un brad
impodobit cu globulete colorate si multe lumini.
Si deodata impreuna cu voi vor veni o multime de neamuri si prieteni laudintu-te si zicind: "Multumim
mult, este exact ceea ce ne-am dorit".
Dupa ce au plecat oaspetii la casele lor, parintii isi vor zice unul altuia: "Ce mizerie, suntem obositi,
haide sa ne culcam ca o sa curatim miine" Multam Domnului ca sarbatorim Craciunul numai odata pe
an!
S-au dus in graba in dormitor si au adormit in timp ce mergeau spre pat."
LA ACEST COPIL POATE VENI :
I. ORICINE - WHOEVER
"FIINDCA ATIT DE MULT A IUBIT DUMNEZEU LUMEA, CA A DAT PE SINGURUL LUI FIU,
PENTRU CA ORICINE CREDE IN EL, SA NU PIARA, CI SA AIBA VIATA VESNICA"
INSEAMNA CINEVA, INDIFERENT CINE, ORISICINE, FIECINE, fiecare, oricare, oriicare,
oriicine, fiecare, fiecine, fitecine.
CINEVA NEINSEMNAT FARA IMPORTANTA. UN OARECARE.
ORICINE INDIFERENT DE RASA: ALB, NEGRU, MARONIU, TUCIURIU
ORICINE INDIFERENT DE STATUT SOCIAL: BOGAT SAU SARAC, OCCIDENTAL SAU
ORIENTAL, INFLUENT SAU FARA INFLUENTA, IMPORTANT SAU NEIMPORTANT,
INSEMNAT SAU NEINSEMNAT, PRINT SAU CERSETOR.
ORICINE INDIFERENT DE EDUCATIE: EDUCAT SAU EDUCAT, CIOBAN SAU SAVANT
ORICINE INDIFERENT DE VIRSTA: TINAR SAU BATRIN, COPIL SAU ADULT
ORICINE INDIFERENT DE GEN: BARBAT SAU FEMEIE
CINEVA CA TIMOTEI CARE L-A CUNOSCUT DIN PRUNCIE PE DOMNUL
8
CINEVA CA APOSTOLUL IOAN CARE L-A ACEPTAT IN TINERETE
CINEVA CA PAVEL IN FLOAREA VIRSTEI
CINEVA CA CEL ANGAJAT IN CEASUL AL 11-LEA
CINEVA CA FIUL RISIPITOR
CINEVA CA CEL CAZUT INTRE TILHAR
CEL CARE VINE TIRZIU
FIUL RISIPITOR
ROM. 2:1 "ASADAR, OMULE, ORICINE AI FI TU,... NU TE POTI DEZVINOVATI...!"
IOAN 7:38 "(ORI)CINE CREDE IN MINE, DIN INIMA LUI VOR CURGE RAURI DE APA VIE..."
II. LA ACEST COPIL POT I VENI: ORICUM - HOWEVER - ORISICUM, INDIFERENT CUM, IN
ORICEFEL, IN ORICE MOD. FIECUM, FISTECUM.
LA EL POTI VENI ORICUM:
PACATOS - CA FEMEIA PACATOASA
IN ZDRENTE - CA FIUL RISIPITOR
MIZERABIL - CA LEPROSUL
BOLNAV - BARTIMEU
STRESAT/DEPRESAT - CA PAVEL "O NENOROCITUL DE MINE"
RESPECTABIL CA NICODIM
CU PRETENTII CA TINARUL BOGAT
LUCA 19:10Pentruc Fiul omului a venit s caute i s mntuiasc ce era pierdut.
"MATEI 11:28 "VENITI LA MINE TOTI CEI TRUDITI SI IMPOVARATI SI EU VA VOI DA
ODIHNA."
LUCA 5:31 "NU CEI SANATOSI AU TREBUINTA DE DOCTOR, CI CEI BOLNAVI.
LUCA 5:32 "N-AM VENIT SA CHEM LA POCAINTA PE CEI NEPRIHANITI CI PE CEI
PACATOSI."
LUCA 5:24 "DAR (SA) STITI CA FIUL OMULUI ARE PUTERE PE PAMINT SA IERTE
PACATELE...
III. PE ACEST ISUS POTI SA-L INTILNESTI ORIUNDE - WHEREVER - IN ORICE LOC,
ORISIUNDE, INDIFERENT UNDE, PRETUDINDENI.
IN ORICE LOC DE PE PLANETA
IN ORICE STATIE A VIETII
PE ADAM L-A INTILNIT IN GRADINA
PE AVRAAM LA BUSINESS
PE IACOV IN SOMN
PE IOSIF IN INCHISOARE
PE MOISE IN DESERT
PE DAVID LA OI
PE DANIEL IN GROAPA CU LEI
PE IONA IN STOMACUL CHITULUI
PE PETRU LA PESCUIT
PE PAVEL IN CALATORIE
PE ZACHEU IN DUD
PE IOAN IN EXIL
PE TOTI IN PACAT
9
PSALM 139: 7Unde m voi duce departe de Duhul Tu, i unde voi fugi departe de Fa(a Ta?
8Dac m voi sui n cer, Tu eti acolo; dac m voi culca n locuin(a mor(ilor, iat-Te i acolo;
9Dac voi lua aripile zorilor, i m voi duce s locuiesc la marginea mrii,
10i acolo mna Ta m va cluzi, i dreapta Ta m va apuca.
IOAN 423Dar vine ceasul, i acum a i venit, cnd nchintorii adevra(i se vor nchina Tatlui n duh i
n adevr; fiindc astfel de nchintori dorete i Tatl.
IV. LA EL POTI VENI ORICIND - WHENEVER - n orice timp, indiferent cnd, totdeauna, oriicnd,
INDIFERENT CIND, IN ORICE MOMENT, ACUM.
CIND ESTI PACATOS
CIND ESTI PARASIT
CIND ESTI TRIST
CIND ESTI ISPITIT
CIND ESTI RATACIT
CIND ESTI SINGUR
CIND ESTI NESIGUR
CIND AI ESUAT
CIND ESTE LA RASCRUCE
CIND DUMNEZEU TACE
CIND TE INDOIESTI
CIND ESTI DISPERAT
CIND NU AI TIMP
CIND ESTI IN SUFERINTA
CIND ESTI BINECUVINTAT
CIND ESTI BOGAT
CIND ESTI SARAC
ESTI FERICIT
CIND ITI MERGE BINE
ORICIND.....
LUCA 2:11astzi n cetatea lui David, vi s\'a nscut un Mntuitor, care este Hristos, Domnul.
LUCA 19:9Isus i -a zis: ,,Astzi a intrat mntuirea n casa aceasta, cci i el este fiul lui Avraam.
EVREI 3:15ct vreme se zice: ,,Astzi, dac auzi(i glasul Lui, nu v mpietri(i inimile...
EMANUEL ESTE PREZENTUL CONTINUU AL EXISTENTEI DIVINE.
DUMNEZEU CU NOI ORICIND.
MATEI 28:20 Si iat c Eu snt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin
ORICINE AI FI, ORICUM ESTI, ORIUNDE TE AFLI, ORICIND ACUM
10
IATA SEMNUL: MISIUNEA!
IATA SEMNUL: MISIUNEA!
A venit iarasi Craciunul: sarbatoarea mirifica a intruparii divine. Iarasi suntem cuprinsi de nostalgia
dupa orizonturile copilariei. Iarasi rasuna in inimi cintec de ingeri. Iarasi miroase a cozonac copt pe vatra
memoriei si istoriei noastre. Suntem gata din nou sa imbodobim brazi de plastic, sa spinzuram lumini
stralucitoare pentru a lumina suflete si inimi intunecate. Avem din nou dreptul sa ne mai facem cite un
cadou. Putem sta din nou la mese bogate fara sa numaram caloriile. Iarasi multi vor descoperi spiritul
sezonului si sensibilizati vor intra pentru prima data anul acesta in biserica. Din nou comercialismul o sa
ne ofere cele mai sophisticate aparate, moda de ultima ora, cele mai frumos ambalate produse. Din nou o
sa ne umplem casele de lucruri si oameni, si o sa ne golim conturile.
Ne pregatim din timp pentru ca sarbatoarea sa fie o reusita. Bradul e gata. Cadourile sunte deja sub pom.
Luminile sunt aprinse. Decoratiile aranjate perfect. Hainele sunt gata de a fi imbracate. Bucatele alese
emana o mireasma irezistibila. Chiar si Mos Craciun este gata sa coboare din pod. Pina si incalzirea
planetara tine cu noi: fulgi zglobii de nea ne bat in geam: "Craciun Fericit!". Toatea semnele Craciunului
sunt vizibile.
Dar totusi, lipseste un semn: "Iata Semnul dupa care-l veti cunoaste: veti gasi un prunc infasat in scutece
si culcat intr-o iesle." (Luca 2:12)
Craciunul este o sarbatoare a misiunii divine pentru omul pierdut. Intruparea acestei misiuni este
realizata printru-un copil. Acesta este Semnul!
Un Semn al Vulnerabilitatii Umane. Devenid un copil Dumnezeu s-a facut vulnerabil pentru a se
identifica cu fiinta umana. Intr-un orasel obscur, intr-un loc lipsit de comfort, in conditiile cele mai
modeste, fara protectie, fara privilegii, fara drepturi, in trupul fragil al unui nou nascut s-a intrupat
Dumnezeu. S-a facut vulnerabil pentru a imputernicii pe om. Prin misiune biserica se indentifica cu
vulnerabilitatea umana, Biserica devine vulnerabila pentru a reda demnitatea celor multi.
Un Semn al Inocentei, al Nevinovatiei. In acea iesle se gaseste un copil in inocenta totala. Cea mai pura
fiinta din univers. Desi fiinta umana a fost total pervertita de mizeria pacatului si sta in pozitie de
vinovatie inaintea lui Dumnezeu, El a ales sa restaureze inocenta pierduta prin pacatul adamic. Misiunea
Bisericii este sa proclame predicamentul uman, dar si Solutia divina oferita in Christos. Paradisul pierdut
poate fi recistigat. Inocenta pierduta poate fi redobindita.
Un Semn al Iubirii. Desi copilul din ieslea paupera este de conceptie divina, el este totusi un semn al
iubirii dintre un tata si mama, Iosif si Maria. Datorita iubirii, Maria relateaza lui Iosif experienta stranie
pe care a avut-o. Datorita iubirii, Iosif nu o abandoneaza pe Maria intr-o criza de neincredere si gelozie.
Datorita iubirii, cei doi se pun la dispozitia lui Dumnezeu pentru a indeplini planul misionar divin.
Dar acest copil este si un semn al relatiei de iubire dintre om si Dumnezeu. Pentru a cuceri pe om
Dumnezeu a ales arsenalul cel mai inofensiv in aparenta: arsenalul iubirii. Pentru ca a iubit Dumnezeu
s-a facut om. Acest copil infasat in scutece este strigatul iubirii divine: "Te iubesc cu o iubire vesnica...".
Dumnezeu iubeste lumea. Iata semnul: a devenit unul dintre noi.
Misiunea Bisericii este un mandat al iubirii. Biserica este chemata sa cucereasca lumea prin arsenalul
iubirii.
Un Semn al Bucuriei. In cimpia Betleemului caderea noptii nu prevestea nimic special. Citiva ciobani
si-au adunat turma, au aprins focul pentru a alunga raceala din launtru, frigul din afara, bezna noptii si
priveau in golul existentei lor. Intr-o iesle pe-aproape se naste un copil in acest moment divin si aceasta
nastere schimba totul. Bolta se lumineaza ciudat, se aud glasuri cu ecouri divine, simfonii pline de
veselie si noaptea vietii lor este pentru totdeauna iluminata. Dintr-o data viata lor monotona,
11
saracacioasa, trista este inundata de bucuria copilului nascut in iesle. O metamorfoza ciudata se produce
in sufletul lor. Tristetea existentei lor este spulberata de bucuria unei noi vieti. Iata Semnul: in Biserica
Dumnezeu creaza viata noua. Prin misiunea bisericii oamenii isi recistiga bucuria de a trai; tirania
tristetii, a depresiei, a stresului, a vinovatiei este spulberata de bucuria mintuirii.
Un Semn al Suferintei. In Betleem o femeie pura este in durerile nasterii. Se aude acolo scincet de nou
nascut. In lumea suferintei pentru suferinta s-a nascut un Copil. Suferinta o sa-l urmareasca la fiecare
pas. Bocet se va auzi din nou in Rama cind lumea demonica va cauta distrugerea lui. Destinul lui este sa
ajunga la glorie prin suferinta. Iata Semnul: el a venit sa sufere, cel nevinovat pentru cei vinovati.
Acesta-i secretul: toate suferintele noastre gasesc tratament, tamaduire in ranile Lui. Viata lui umana va
fi incheiata cu un al semn, semnat cu trupul Sau: Semnul Crucii. Sub semnul Crucii se desfasoara
misiunea Bisericii.
12
7 COORDONATE ALE CASNICIEI
7 COORDONATE ALE CASNICIEI
Col 3:17 Si orice face(i, cu cuvntul sau cu fapta, s face(i totul n Numele Domnului Isus, i mul(mi(i,
prin El, lui Dumnezeu Tatl.
Col 3:18 Nevestelor, fi(i supuse brba(ilor votri, cum se cuvine n Domnul.
Col 3:19 Brba(ilor, iubi(i-v nevestele, i nu (ine(i necaz pe ele.
Col 3:20 Copii, asculta(i de prin(ii votri n toate lucrurile, cci lucrul acesta place Domnului.
Col 3:21 Prin(ilor, nu ntrta(i pe copiii votri, ca s nu-i piard ndejdea.
V-ati pus vreodata intrebarea de ce familia a rezistat aproape 6 mii de ani, fiind cea mai puternica
institutie umana. A supravietuit caderii omului, potopului, razboaielor, imperiilor, saraciei si bogatiei,
culturilor, prostiei si nebuniei, religiilor. Si cum se face ca familia colapseaza acum?
BIBILIA AFIRMA CA RELATIA DINTRE SOT SI SOTIE TREBUIE SA SE BAZEZE PE:
1. DIFERENTA
Gen 1:26 Apoi Dumnezeu a zis: ,S facem om dup chipul Nostru, dup asemnarea Noastr; el s
stpneasc peste petii mrii, peste psrile cerului, peste vite, peste tot pmntul i peste toate
trtoarele cari se mic pe pmnt."
Gen 1:27 Dumnezeu a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu; parte
brbteasc i parte femeiasc i-a fcut.
A. BARBATIE Barbatul, spunea cineva, este o fiinta simpla care are creier, stomac, sexualitate si
muschi. Vrea sa fie respectat ca sef, vrea sa manince, sa munceasca, vrea intimitate si vrea sa fie lasat in
pace. Sotul trebuie sa fie barbat. Prea multi barbati se comporta ca niste copii. S-au casatorit sa aiba sotia
grija de ei. Ce spune Biblia: Deaceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa. Inseamna "grow up, fi
barbat!
B. FEMINITATE Femeia este insa o fiinta complexa. Feminitatea se refera la frumusete, sensibilitate,
fragilitate senzualitate, intuitie feminina- un vas mai slab. Feminitatea este admirata "Ce frumoasa esti
iubito, ce frumoasa esti!
Feminismul vrea sa anihileze toate acestea. Afirma ca femeia poate face tot ce poate face un barbat si
inca si mai bine. Asadar un este nevoie de barbati. Feministele adevarate arata mai rau decit barbatii.
Feminismul a inlocuit feminitatea femeii cu criticism,
2. COMPATIBILITATE
Gen 2:18 Domnul Dumnezeu a zis: ,Nu este bine ca omul s fie singur; am s-i fac un ajutor potrivit
pentru el."
Gen 2:23 Si omul a zis: ,Iat n sfrit aceea care este os din oasele mele i carne din carnea mea! Ea se
va numi, femeie, pentruc a fost luat din om."
Compatibilitate de Personalitate
Compatibilitate de Caracter
Compatibilitate Emotionala
Compatibilitate Sociala si Culturala
Compatibilitate Spirituala
Compatibilitate Fizica
13
3. INTIMITATE
Gen 2:24 Deaceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va lipi de nevasta sa, i se vor face un
singur trup.
Gen 2:25 Omul i nevasta lui erau amndoi goi, i nu le era ruine.
Dumenezeu a pus in barbat si femeie dorinte sexuale si a hotarit ca acestea sa fie satisfacute in cadrul
matrimoniei. Nici premarital, nici extramarital.
Dorinta de intimitate este o binecuvintare data familiei. In afara familiei este un blestem: vinovatie, boli
venerice, SIDA, copii din flori, avorturi, divorturi, etc.
Care este rolul vietii intime? Ordinea prioritatilor:
a. Satisfactia celor doi: cei doi "se vor face un singur trup" "Cresteti"
b. Procreatie: "Inmultiti-va" a aduce viata noua
Venirea copiilor un trebuie sa afecteze radical relatia intima.
Relatia intima trebuie cultivata:
1Co 7:3 Brbatul s-i mplineasc fa( de nevast datoria de so(; i tot aa s fac i nevasta fa( de
brbat.
1Co 7:4 Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn peste
trupul lui, ci nevasta.
1Co 7:5 S nu v lipsi(i unul pe altul de datoria de so(i, dect doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca
s v ndeletnici(i cu postul i cu rugciunea; apoi s v mpreuna(i iar, ca s nu v ispiteasc Satana,
din pricina nestpnirii voastre.
4. COMPLEMENTARITATE
Gen 2:18 Domnul Dumnezeu a zis: ,Nu este bine ca omul s fie singur; am s-i fac un ajutor potrivit
pentru el."
Sotul si sotia trebuie sa se copleteze reciproc:
a. Sotia are datoria sa-si ajute sotia sa fie cel mai bun sot si barbat
b. Sotul are datoria sa-si ajute sotia sa fie cea mai grozava femeie si sotie
c. Amindoi au datoria sa lucreze in echipa, impreuna in toate aspectele vietii: de la casa, la lucrul, la
copii. Exemplul cu Domnul din avion.
5. SUPUNERE SI AUTORITATE
Conform Scriptirii, se pare ca:
a. Femeia are o problema cu autoritatea, de aceea Biblia ii cere sa se supuna; Eph 5:22 Nevestelor, fi(i
supuse brba(ilor votri ca Domnului;
Barbatul are o problema cu sentimentele de aceea Biblia ii cere sa iubeasca Eph 5:25 Brba(ilor,
iubi(i-v nevestele cum a iubit i Hristos Biserica i S\'a dat pe Sine pentru ea,
b. Eph 5:26 ca s\'o sfin(easc, dup ce a cur(it-o prin botezul cu ap prin Cuvnt
Supunerea este voluntara datorita iubirii. Este fructul iubirii.
Autoritatea se cistiga prin dragoste
Barbatul este capul este lider. Este lider prin munca, preot in casa, sot exemplu, si tata exemplu.
6. IUBIRE - DAR CEA MAI MARE DINTRE ELE ESTE DRAGOSTEA
Son 2:2 Ca un crin n mijlocul spinilor, aa este iubita mea ntre fete.
14
Son 2:3 Ca un mr ntre copacii pdurii, aa este prea iubitul meu ntre tineri.
7. SPIRITUALITATE
1Pe 3:3 Podoaba voastr s nu fie podoaba de afar, care st n mpletitura prului, n purtarea de scule
de aur sau n mbrcarea hainelor,
1Pe 3:4 ci s fie omul ascuns al inimii, n cur(ia neperitoare a unui duh blnd i linitit, care este de
mare pre( naintea lui Dumnezeu.
1Pe 3:5 Astfel se mpodobeau odinioar sfintele femei, cari ndjduiau n Dumnezeu, i erau supuse
brba(ilor lor;
1Pe 3:6 ca Sara, care asculta pe Avraam, i-l numea ,domnul ei". Fiicele ei v\'a(i fcut voi, dac face(i
binele fr s v teme(i de ceva.
1Pe 3:7 Brba(ilor, purta(i-v i voi, la rndul vostru, cu n(elepciune cu nevestele voastre, dnd cinste
femeii ca unui vas mai slab, ca unele cari vor moteni mpreun cu voi harul vie(ii, ca s nu fie
mpiedecate rugciunile voastre
Acolo unde este pocainta si relatie cu dumnezeu nu exista divort.
15
MINTUIT? ESTI SIGUR?
CE SPUNE BIBLIA DESPRE SIGURANTA ETERNA?
POATE UN CREDINCIOS PIERDE MINTUIREA?
MINTUIT! ESTI SIGUR?
EVREI 6:4-12
Am vazut data trecuta ca Biblia vorbeste de citeva feluri de caderi de la credinta:
1. Ratacire:- pilda cu oaia ratacita
2. Piedere - leul pierdut in casa
3. Risipire - Fiul Risipitor
4. Lepadare: o negare momentana, temporara a lui Isus
5. Apostazia - o renuntare deliberate, premeditata la Isus.
Evrei 6 este unul din cele mai dificile pasaje biblice.
I. CE INSEAMNA SA FII MINTUIT?
1. Initierea Mintuirii: Sa fii nascut din nou: pocait, iertat, justificat, regenerat
2. Conditia Mintuirii: Sa fii copilul lui Dumnezeu: Calitatea de Copil
Ioan 1:12 Dar tuturor celor ce L-au primit, adic celorce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac
copii ai lui Dumnezeu;
Ioan 1:13 nscu(i nu din snge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
Rom 8:14 Cci to(i ceice snt cluzi(i de Duhul lui Dumnezeu snt fii ai lui Dumnezeu.
Rom 8:15 Si voi n\'a(i primit un duh de robie, ca s mai ave(i fric; ci a(i primit un duh de nfiere, care
ne face s strigm: ,Ava! adic: Tat!"
Rom 8:16 nsu Duhul adeverete mpreun cu duhul nostru c sntem copii ai lui Dumnezeu.
Rom 8:17 Si, dac sntem copii, sntem i motenitori: motenitori ai lui Dumnezeu, i mpreun
motenitori cu Hristos, dac suferim cu adevrat mpreun cu El, ca s fim i proslvi(i mpreun cu El.
3. Consumarea Mintuirii: A petrece eternitatea cu Dumnezeu
II. CE SPUNE BIBLIA DESPRE PIERDEREA MINTUIRII?
A. FAZELE EXPERIENTEI CU DUMNEZEUEvrei vorbeste aici despre o progresie a experientei cu
Dumnezeu.
Prezinta 5 faze:
1. Faza 1: "au fost luminati odata" - au realizat starea si nevoia lor
2. Faza 2: "au gustat darul ceresc" - au beneficiat de harul divin Rom 6:23 Fiindc plata pcatului este
moartea: dar darul fr plat al lui Dumnezeu este via(a vecinic n Isus Hristos, Domnul nostru.
3. Faza 3: "s-au facut partasi Duhului Sfint" - Botezul cu Duhul Sfint
4. Faza 4: "au gustat Cuvintul cel bun a lui Dumnezeu" Rhema, nu se refera la Cuvintul scris - ci la
cuvintul revelatiei lui Dumnezeu
5. Faza 5: "au gustat puterile veacului viitor" - experiente supranaturale cu Dumnezeu
16
Persoana aceasta nu este un credincios de rind. Este un titan al credintei si experientei cu Dumnezeu.
B. CONCLUZII DESPRE OMUL CARE CADE
Ce spune Scriptura?
1. Un astfel de om este aproape imposibil sa cada v.6 "si care totusi au cazut!!!!!!!"
2. Si daca se intimpla sa cada omul acesta nu se mai poate intoarce v.6
3. Ajunge aproape sa fie blestemat, dar nu blestemat
4. Sfirseste viata prin a I se pune foc. Idea este de ardere Cuvintul foc nu este folosit in textul original si
nu se refera la Focul Vesnic. Este mintuit ca prin foc.
5. Dumnezeu nu poate sa incalce juramintul iubirii: vv. 17-20
6. Textul acesta nu spune ca un credincios isi pierde mintuirea.
III. CONCLUZII DESPRE PIERDEREA MINTUIRII
1. UNII CARE SUNT IN POPORUL LUI DUMNEZEU NU AU DEVENIT NICIODATA FII: EI
SUNT PLEAVA. N-AU FOST, NU SUNT SI NU VOR FI MINTUITI
Mat 7:21 Nu oriicine-Mi zice: ,Doamne, Doamne!" va intra n mpr(ia cerurilor, ci celce face voia
Tatlui Meu care este n ceruri.
Mat 7:22 Mul(i mi vor zice n ziua aceea: ,Doamne, Doamne! N\'am proorocit noi n Numele Tu?
N\'am scos noi draci n Numele Tu? Si n\'am fcut noi multe minuni n Numele Tu?"
Mat 7:23 Atunci le voi spune curat: ,Niciodat nu v\'am cunoscut; deprta(i-v dela Mine, voi to(i cari
lucra(i frdelege."
2. UN COPIL A LUI DUMNEZEU SE POATE RATACI, POATE CADEA TEMPORAR, POATE FI
RISIPITOR, SE POATE LEPADA LA UN MOMENT DAT, DAR NU INSEAMNA CA ISI PIERDE
MINTUIREA. Ioan 10:27 Oile Mele ascult glasul Meu; Eu le cunosc, i ele vin dup Mine.
Ioan 10:28 Eu le dau via(a vecinic, n veac nu vor pieri, i nimeni nu le va smulge din mna Mea.
Ioan 10:29 Tatl Meu, care Mi le-a dat, este mai mare dect to(i; i nimeni nu le poate smulge din mna
Tatlui Meu.
Ioan 10:30 Eu i Tatl una sntem."
1Ioan 3:1 Vede(i ce dragoste ne-a artat Tatl, s ne numim copii ai lui Dumnezeu! Si sntem. Lumea nu
ne cunoate, pentruc nu L-a cunoscut nici pe El.
1Ioan 3:2 Prea iubi(ilor, acum sntem copii ai lui Dumnezeu. Si ce vom fi, nu s\'a artat nc. Dar tim c
atunci cnd Se va arta El, vom fi ca El; pentruc l vom vedea aa cum este.
3. UN COPIL AL LUI DUMNEZEU ISI POATE PIERDE RASPLATA/MOSTENIREA, DAR NU
CONDITIA. De aceea un numar limitat vor fi mintuiti ca prin foc. Este decizia finala a lui Dumnezeu.
Rom 8:32 El, care n\'a cru(at nici chiar pe Fiul Su, ci L-a dat pentru noi to(i, cum nu ne va da fr plat,
mpreun cu El, toate lucrurile?
Rom 8:33 Cine va ridica pr mpotriva aleilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela, care-i socotete
neprihni(i!
Rom 8:34 Cine-i va osndi? Hristos a murit! Ba mai mult, El a i nviat, st la dreapta lui Dumnezeu, i
mijlocete pentru noi!
Rom 8:35 Cine ne va despr(i pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul, sau strmtorarea, sau prigonirea,
sau foametea, sau lipsa de mbrcminte, sau primejdia sau sabia?
Rom 8:36 Dup cum este scris: ,Din pricina Ta sntem da(i mor(ii toat ziua; sntem socoti(i ca nite oi
de tiat."
17
Rom 8:37 Totu n toate aceste lucruri noi sntem mai mult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit.
Rom 8:38 Cci snt bine ncredin(at c nici moartea, nici via(a, nici ngerii, nici stpnirile, nici puterile,
nici lucrurile de acum, nici cele viitoare,
Rom 8:39 nici nl(imea, nici adncimea, nici o alt fptur (Sau: zidire.), nu vor fi n stare s ne despart
de dragostea lui Dumnezeu, care este n Isus Hristos, Domnul nostru.
IV. IMPLICATII IMMEDIATE:
1. Cerceteaza-te daca esti copilul lui Dumnezeu
2. Daca nu esti un copil al lui Dumnezeu, Astazi este ziua!
3. Bucura-te de siguranta eternitatii
4. Fii Atent sa nu cazi, sa nu te ratacesti, sa nu te lepezi pentru a nu fi ars
18
CE SE ASCUNDE INTR-UN NUMAR?
NUMEROLOGIA BIBLICA: CE SE ASCUNDE INTR-UN NUMAR?
Numerologia Biblica se ocupa cu studiul numerelor in Biblie.
Numerele au fascinat dintotdeauna imaginatia umana. Numerele un exprima doar cantitati, ci si calitatii.
Numerele ne ofera multitudini de ecuatii, combinatii, permutati, algoritme, formule si simboluri.
In Biblie numerele au jucat un rol esential de la prima carte a Bibliei, pina la ultima carte.
De-alungul istoriei numerele au fost folosite in citeva feluri:
1. MATEMATIC
2. RETORIC - PENTRU EFECT
3. SIMBOLIC - Un numar reprezinta de fapt un concept, un eveniment, o idee
4. MISTIC - Fiecare numar reprezinta un adevar ascuns. Fiecare litera are valoare numerica
Apocalipsa este un labirinth numeric.
Evident ca de cele mai multe ori in Apocalipsa numerele un sunt folosite matematic, aritmetic.
Exista in Apocalipsa semnificatie retorica, simbolica si spirituala atasata numerelor.
Valoarea Numerica a Alfabetului Ebraic:
Aleph ) = 1 Yod y = 10 Koph q = 100
Beth b = 2 Kaph k = 20 Resh r = 200
Gimel g = 3 Lamed l = 30 Shin # = 300
Daleth d = 4 Mem m = 40 Tau t = 400
He h = 5 Nun n = 50 Final Kaph K = 500
Vau w = 6 Samech s = 60 Final Mem M = 600
Zayin z = 7 Ayin ( = 70 Final Nun N = 700
Cheth x = 8 Pe p = 80 Final Pe P = 800
Teth + = 9 Tsaddi c = 90 Final Tsaddi C = 900
Valoarea Numerica a Alfabetului Grecesc:
Alpha ! =1 Iota ! = 10 Rho ! = 100
Beta ! = 2 Kappa ! = 20 Sigma ! = 200
Gamma ! = 3 Lambda ! = 30 Tau ! = 300
Delta ! = 4 Mu ! = 40 Upsilon ! = 400
Epsilon ! = 5 Nu ! = 50 Phi ! = 500
Stigma ! * = 6 Xi ! =60 Chi ! = 600
Zeta ! = 7 Omicron ! = 70 Psi ! = 700
19
Eta ! = 8 Pi ! = 80 Omega ! = 800
Theta ! = 9 Koppa = 90 Sampsi = 900
NUMERE IMPORTANTE:
1. UNUL - REPREZINTA UNITATEA INDIVIZIBILA, SEMNUL UNITATII DIVINE.
SUPREMATIA ABSOLUTA. (Unul este folosit de 36 ori in Apocalipsa)
CA NUMAR CARDINAL DENOTA UNITATE
CA NUMAR ORDINAL DENOTA PRIORITATE. PRIMORDIALITATE.
UNUL ESTE INDEPENDENT DE CELELALTE SI SURSA TUTUROR LUCRURILOR.
Efes. 4:3-6 Pavel prezinta 7 unitati distincte.
Apoc. 11:17
2. DOI - Unitatea Umana. Reprezinta slabicinea umana, nevoia de al doilea. Diferenta. Reprezinta
Harul. Cei doi vor fi un singur trup. Doi profeti (Ilie si Elisei), Isus i-a trimis cite doi. Doi sau trei
formeaza o biserica. In Apocalipsa: doi martori (11:3), doi maslini doua sfetnice (11:4), 2 profeti (11:10)
3. TREI - Asociatia sacra deoarece este semnul Trinitatii Matei 28:19. Este numarul a ceea ce este divin.
Apoc. 1:4,8,19
Trei denota Perfectiunea Divina
4. PATRU - este numarul care reprezinta creatia - semnul universalitatii. Apocalipsa foloseste acest
numar de 18 ori: 4 fapturi, 4 ingeri, 4 colturi ale pamintului (7:1, 11). Semnatura Creatiei.
5. CINCI - SEMNUL VULNERABILITATII CARE ARE NEVOIE DE FAVOAREA DIVINA -
David si 5 pietre. 5 piini, etc.
6. SASE - ESTE CONSIDERAT SEMNUL UMANITATII. Porunca a sasea. Semnul realizarii umane.
7. SAPTE ESTE SEMNUL PERFECTIUNII SPIRITUALE, COMPLETARII, SATISFACTIEI
TOTALE
8. ZECE - REPREZINTA PERFECTIUNEA ORDINII DIVINE. Un mai este nimic de adaugat. 10
Porunci.
9. DOISPREZECE - REPREZINTA ADMINISTRAREA PERFECTA A GUVERNARII DIVINE.
Folosit de peste 400 de ori in Scriptura. 20 de ori in Apocalipsa.
10. 666- Semnul Fiarei - semnul apostaziei.
1. D = 500 600 666
2. C = 100
3. L = 50 60
4. X = 10
5. V = 5 6
6. I = 1
11. O MIE - MILENIUL 20:1-7 de 6 ori - semnul zilei divine. Guvernul Divin
12. MII DE MII - INFINITUL, INUMERABIL Apoc. 5:11, 7:9, 8:16
ORDINEA EVENIMENTELOR:
20
1. EPOCA ACTUALA VA CULMINA CU APOSTAZIE GENERALA SI APARITIA
ANTICHRISTULUI
2. RAPIREA BISERICII - ADEVARATA BISERICA VA FI RAPITA
3. MAREA TRIBULATIUNE - DEZLANTUIREA RAULUI TIMP DE 7 ANI
4. ARMAGHEDONUL SI LEGAREA LUI SATAN
5. MILENIUL - O MIE DE ANI CU CHRISTOS
6. DEZLEGATEA LUI SATAN
7. JUDECATA FINALA
8. DOMNIA SUPREMA A LUI CHRISTOS.
21
UN MODEL CHRISTIC DE MISIUNE
UN MODEL CHRISTIC DE MISIUNE
,Veni(i de vede(i un om, care mi-a spus tot ce am fcut; nu cumva este acesta Hristosul?"
Ei au ieit din cetate, i veneau spre El.
n timpul acesta, ucenicii l rugau s mnnce, i ziceau: ,nv(torule, mnnc!"
Dar El le-a zis: ,Eu am de mncat o mncare, pe care voi n\'o cunoate(i."
Ucenicii au nceput s-i zic deci unii altora: ,Nu cumva I-a adus cineva s mnnce?"
Isus le-a zis: ,Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M\'a trimes, i s mplinesc lucrarea Lui.
Nu zice(i voi c mai snt patru luni pn la seceri? Iat, Eu v spun: Ridica(i-v ochii, i privi(i holdele,
cari snt albe acum, gata pentru seceri. Ioan 4:29-35
Spre deosebire de evangheliile synoptice, Evanghelia dupa Ioan nu se incheie cu un mandat clar de
misiune mondiala. Acest lucru nu inseamna ca Marea Trimitere este neglijata in aceasta evanghelie. De
fapt intraga carte se constitue intr-un manual de misiologie care prezinta un model christic de misiune,
modelul Misionarului divin, Isus Christos. Asadar, aceasta evanghelie ne prezinta un pragmatism
misionar de emulate.
Ioan este un scriitor sensibil ce vede misiunea bisericii prin perspective iubirii. In procesul misiunii
intreaga fiinta este implicate. Ca fiinte umane noi percepem realitatea inconjuratoare prin cele cinci
simturi cu care am fost inzestrati de Creator. De aceea, o misiune sensibila este cea care implica toate
simturile noastre: Vazul, Auzul, Pipaitul, Gustul si Mirosul. Acesta este modelul Christic de misiune.
Primul simt, este vazul, vederea si are de a face cu VIZIUNEA noastra. Ioan afirma ca marturia lui se
bazeaza pe vedere: "ce am vazut cu ochii nostri, ce am privit"(1Ioan 1:1). El l-a vazut pe Isus la lucru. El
l-a vazut pe Isus vazind. Isus a vazut pe oameni. A avut ochi pentru ei. L-a vazut pe Zacheu in dud. A
vazut femeia l-a fintina. Isus i-a vazut pe cei ascunsi sip e cei nevazuti si pe cei nebagati in seama. L-a
vazut pe Matei la vama si l-a chemat dupa el. L-a vazut pe slabanogul de 38 de ani (Ioan 5:6) si I s-a
facut mila de el. L-a vazut pe Petru in momentul lepadarii, dar l-a vazut si dupa inviere cu inima frinta
de regret amar. Isus a vazut nevoile uriase. Dar Isus a vazut si resursele. Isus i-a vazut pe pacatosii lumii
si i-a iubit. Isus te-a vazut pe tine pe cind erai mizerabil si pacatos si murdar. A vazut toata mizeria ta si
murdaria si pacatosenia, dar in acelasi timp a vazut ce poti devenii prin jertfa lui. A vazut singele lui
spalind pe cei mai mari pacatosi, cele mai teribile pacate. De aceea, Isus, prin exemplu propriu, cere
ucenicilor lui sa vada. De aceea le-a zis "Ridicati-va ochii sa vedeti holdele coapte. Ridicati-va ochii sa
vedeti nevoile, sa vedeti resursele pe care le avem, sa vedem ce putem deveni prin el, ce putem realiza
prin puterea Duhului Sfint". Si vazind nevoile din jurul nostru, si actionind in conformitate intr-o zi vom
vedea pe Dumnezeu. Intr-o zi Elisei s-a rugat pentru Ghehazi ca acesta sa poata vedea resursele lui
Dumnezeu. Stefan cel care a vazut nevoile din jurul lui a spus intr-o zi "Iata, vad cerurile deschise, si pe
Fiul Omului stind in picioare la dreapta lui Dumnezeu" (Fapte 7:56). Un misionar adevarat este un
vizionar care observa nevoile uriase ce par insurmontabile, dar in acelasi timp vede resursele si solutiile
divine care sunt la dispozitia noastra. Aceasta este in mod practic adevarata viziune.
Al doilea simt implicat in misiune este Auzul, ceea ce reprezinta SENSIBILITATEA bisericii. Ioan da o
atentie deosebita acestei capacitati umane: El isi bazeaza marturia pe "ce am auzit". De aceea, el
exhorteaza bisericile in felul urmator: "Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul.(Apoc.
3:13)" Dumnezeu este un Dumnezeu ce aude. I-a auzit pe Evrei in robie (Ex 2:24) si aude sufletul
22
zdrobit, geamatul infundat, inima indurerata, rugaciunea fierbinte. Idolii lumii au urechi, dar nu aud
(Psalm 115:6), dar urechea Domnului nu este prea tare ca sa nu auda. Isus a auzit strigatul lui Bartimeu,
"Fiul lui David, ai mila de mine!". El a auzit scincetul de copil si a raspuns: "Lasa-ti copilasii sa vina la
mine, si nu-I opriti. In New Jersey, intr-un orasel, 3 baieti de 11, 6 si 5 ani se jucau in gradina. Cind s-a
lasat seara parintii nu i-au gasit si i-au dat disparuti. I-a cautat politia, parintii, comunitatea, nimic. Dupa
3 zile un unchi se duce in gradina la o masina abandonata sa caute un cablu pentru a da current unei
masini. Deschide portbagajul si spre stupoarea lui cei 3 copii erau in portbagaj, morti. Copii s-au jucat si
au intrat in portbagajul care s-a inchis. Ei nu l-au putut deschide. Tragedia este ca in timp ce o multime
de oameni ii cautau peste tot, copiii acestia strigau dupa ajutor fara sa-i auda nimeni. Cine o sa auda
strigatele celor nvoiasi, nemintuiti? Cine o sa auda glasul Domnului. Cine are urechi sa auda... Traim
intr-o lume zgomotoasa in care nu mai putem distinge vocea Domnului si glasul celor nevoiasi. Un
adevarat misionar si-a pregatit urechea sa auda atit vocea Domnului cit si glasul disperat al celor
nemintuiti.
Al treilea simt este Pipaitul, atingerea, caldura, si inseamna de fapt IDENTIFICAREA noastra cu cei din
jur, cu cei de o alta cultura, culoare si religie. Isus a atins oamenii cu prezenta Sa, cu caldura Sa, cu
zimbetul sau, cu iubirea sa, cu privirea sa, cu glasul sau. A atins piinile si pestisori si ele s-au imultit
devenind o binecuvintare pentru multimi. A atins ochii orbului (Ioan 9:6) si i-a deschis. L-a atins pe
lepros in ciuda traditiei si l-a curatit. A atins piinea in seara tainica a cinei, dind o noua semnificatie
suferintei si mortii. Femeia cu hemoragie s-a atins de El si a fost vindecata, Toma i-a atins rana si a
crezut. De-alungul istoriei a atins milioane de oameni si aceasta atingere a fost radicala si
transformatoare. Modelul christic este modelul atingerii, al identificarii si influentei.
Al patrulea simt este Mirosul si reprezinta adaptarea noastra la conditii adverse, la alte culturi, inseamna
sacrificiul misionarului. Isus i-a mirosit pe mizerabilii lumii. Leprosul mirosea urit. Lazar mirosea urit,
lumea si pacatul lumii miroseau urit si de aceea Isus Hristos ne-a iubit, i S\'a dat pe Sine pentru noi ,ca
un prinos i ca o jertf de bun miros", lui Dumnezeu" (Ef. 5:2). Isus a parasit Gloria eterna si mireasma
sfinteniei divine ca Misionarul Divin pentru umanitate si s-a adaptat conditiilor umane luind asupra sa
toata mizeria umana. Isus a facut din dealul mizeriei, Dealul Capatinii- locul de gunoi al Ierusalimului si
al lumii, Golgota - locul iubirii divine. Crestinismul transforma mirosurile: de alcool, de tutun, de
droguri in parfumuri ceresti. In mod analog, biserica trebuie sa se adapteze conditiilor, culturii,
vremurilor si sa nu se sperie de mizerabilii lumii, de mirosurile nocive pe care le raspindeste lumea ce
zace in ignoranta si pacat.
Al cincelea simt este Gustul ce reprezinta PASIUNEA noastra pentru misiune. Isus este o persoana
consumata de misunea pe care o indeplineste. Cred ca urmatoarele versete din Ioan 4:31-34 sunt
concludente: "n timpul acesta, ucenicii l rugau s mnnce, i ziceau: ,nv(torule, mnnc!"
Dar El le-a zis: ,Eu am de mncat o mncare, pe care voi n\'o cunoate(i."
Ucenicii au nceput s-i zic deci unii altora: ,Nu cumva I-a adus cineva s mnnce?"
Isus le-a zis: ,Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M\'a trimes, i s mplinesc lucrarea Lui".
O biserica ce nu este consumata cu sufletele pierdute, de aceeasi cultura sau de alta cultura, este o
biserica ce violeaza madatul divin dat de Isus Christos. Adevarata nutritie spirituala pentru biserica vine
din cimpul misionar unde miliarde de oameni sunt subnutriti spiritual si au nevoie sa guste `cit de bun
este Domnul". Inima lui Isus a fost si este plina de pasiune si compasiune pentru astfel de oameni.
In final, as dori sa reiterez ca Evanghelia dupa Ioan ne prezinta un model Christic de misiune, un model
ce ar trebui sa fie adoptat de biserica lui Dumnezeu ca singurul model eficient. O implicare misionara la
nivelul simturilor este o misiune holistica ce urmeaza exemplul Mintuitorului. Intrebarea ramine: Cine
vede holdele coapte? Cine aude glasul? Cine se identifica cu cei nemintuiti? Cine se adapteaza
conditiilor dificile de misiune? Cine este consumat cu pasiune pentru misiune? Este Isus. Dar poti fi si
tu!
23
24
FA CE VREI!
FA CE VREI!
Mat 7:12 Tot ce voi(i s v fac vou oamenii, face(i-le i voi la fel; cci n aceasta este cuprins Legea
i Proorocii.
Matei 7:12 este considerat si numit Legea de Aur a Scripturii.
Reprezinta Legea de Aur a relatiilor interumane.
INtr-adevar, relatiile reprezinta lucrul valoros pe care il avem: relatiile parinte/copil, sot/sotie, relatiile cu
prieteni, cu cei din jur si, nu in ultimul rind, raltia cu Dumnezeu.
Relatiile insa sunt viciate de vraja, mreaja si forta uni verb: verbul VREAU
Este verbul ambitiei, revoltei, egoismului, tradarii, geloziei, invidiei, materialismului, adulterului, a
pacatului in general
"Vreau sa fac ce vreau"
"Nu vreau"
"Vreau bunul altuia"
"Vreau sotia sau sotul altuia"
Vreau sa plec de acasa"
"Vreau sa divortez"
"Vreau sa mor"
Tendinta aceasta umana este terorizanta si destructive.
Pavel adreseaza acest lucru in Rom. 7:14-25
Rom 7:14 Stim, n adevr, c Legea este duhovniceasc: dar eu snt pmntesc, vndut rob pcatului.
Rom 7:15 Cci nu tiu ce fac: nu fac ce vreau, ci fac ce ursc.
Rom 7:16 Acum, dac fac ce nu vreau, mrturisesc prin aceasta c Legea este bun.
Rom 7:17 Si atunci, nu mai snt eu cel ce face lucrul acesta, ci pcatul care locuiete n mine.
Rom 7:18 Stiu, n adevr, c nimic bun nu locuiete n mine, adic n firea mea pmnteasc, pentruc,
ce-i drept, am voin(a s fac binele, dar n\'am puterea s-l fac.
Rom 7:19 Cci binele, pe care vreau s-l fac, nu-l fac, ci rul, pe care nu vreau s-l fac, iac ce fac!
Rom 7:20 Si dac fac ce nu vreau s fac, nu mai snt eu cel ce face lucrul acesta, ci pcatul care locuiete
n mine.
Rom 7:21 Gsesc dar n mine legea aceasta: cnd vreau s fac binele, rul este lipit de mine.
Acest lucru viciaza relatia noastra cu Dumnezeu, familie si cei din jur.
Cei vrei in viata? Care sunt lucrurile esentiale pe care la vrei cu adevarat?
5 Lucruri pe care le vreau:
1. RESPECT - Rom. 12:10b "n cinste, fiecare s dea ntietate altuia". Phi 2:3 Nu face(i nimic din duh
de ceart sau din slav deart; ci n smerenie fiecare s priveasc pe altul mai pe sus de el nsu.
Apreciere
25
2. BINECUVINTARE: a. Binecuvintari spirituale; b. Binecuvintari materiale - Rom 12:13 Ajuta(i pe
sfin(i, cnd snt n nevoie. Fi(i primitori de oaspe(i"; c. vorbirea de bine - Rom. 12:14 Binecuvnta(i pe
cei ce v prigonesc: binecuvnta(i i nu blestema(i.
3. INTELEGERE/ IERTARE Col 3:13 ngdui(i-v unii pe al(ii, i, dac unul are pricin s se plng de
altul, ierta(i-v unul pe altul. Cum v\'a iertat Hristos, aa ierta(i-v i voi.
4. SATISFACTIE - Multumire - multumit cu tine insuti, cu cei din jurul tau, cu situatia in care esti. -
Eph 5:20 Mul(mi(i totdeauna lui Dumnezeu Tatl, pentru toate lucrurile, n Numele Domnului nostru
Isus Hristos.
5. IUBIRE - A FI IUBIT - Col 3:14 Dar mai pe sus de toate acestea, mbrca(i-v cu dragostea, care este
legtura desvririi.
Rom 12:9 Dragostea s fie fr prefctorie. Fie-v groaz de ru, i lipi(i-v tare de bine.
Rom 12:10 Iubi(i-v unii pe al(ii cu o dragoste fr(easc
26
EXERITIU DUPA CRACIUN: POSTUL
EXERCITIU DUPA CRACIUN
Matei 6:16-18
INTRODUCERE: Dupa sarbatori majoritatea oamenilor se simt oameni cu mai mare greutate. Ne dam
seama ca am savurat asa de multe bunatati. Personal nu m-am urcat pe cintar in ultimele 2 saptamini. De
frica ce o sa spuna cintarul. Eul nostru a fost gratulat is multumit. O treime din populatia Americii s-a
hotarit sa faca exercitii. Acum dupa Craciun o sa va chem la un exercitiu extraordinary: postul.
Mai mult, este o prima modalitate de implicare reala in lucrarea lui Dumnezeu.
Postul este una din cele mai vechi si eficiente discipline spirituale. Este extreme de neglijat astazi.
John Wesley said, "Unii au inaltat postul religios deasupra Scripturii, altii pur si simplu l-au dispretuit
total"
Sfintul Augustin: Vreti ca rugaciunea voastra sa zboare spre Dumnezeu? Dati-I doua aripi: postul si
milostenia."
Postul in general este legat de abstinenta de la mincare:
Bisericile traditionale vorbesc de cel putin 2 categori de post: postul negru in care nu se consuma nimic,
si, postul normal in care se consuma numai o serie de alimente care sunt considerate usoare. In Evul
Mediu practicau aceasta forma de post de cel putin 2 ori pe saptamina. Un studio arata ca atunci cind
posteau ei consumau in jur de 4500 de calori.
Anumite biserici prescriu anumite zile pe saptamina pentru post, anumite sezoane - inainte de Craciun si
Pasti. Oamenii trebuie sa indeplineasca anumite canoane
6 tipuri de Post:
1. Postul Absolut Pavel
2. Postul standard - numai apa; se pare ca Isus a urmat un astfel de post
3. Postul partial Daniel
4. Postul John Weley: 10 zile numai piine si apa
5. Postul rotational - ebraic anumite categorii de mincare
6. Postul supernatural - Moise
De ce sa postesc?
Intii, Biblia prezinta postul ca o disciplina necesara in viata bisericii si a credinciosului.
Al doilea motiv, trebuie sa urmam modelul Mintuitorului care a postit frecvent, inclusiv o perioada de
40 de zile la inceputul lucrarii Lui.
Al treilea motiv este reprezentat de beneficiile spirituale pe care le are in viata noastra si a bisericii.
CE INSEAMNA POSTUL? Abtinere de la mincare
1. Auto-Control asupra apetitelor noastre: mincare, bautura, sex, somn. John Chrisostom "Postul este...o
scoala a rugaciunii, o saturare a sufletului, o imblinzire a mintii, o anihilare a mindriei. Postul
imblinzeste minia, topeste supararea, calmeaza ravagiile firii, aprinde ratiunea, ascute mintea, libereaza
trupul, alunga poluarile noptii, alunga durerile. Prin post omul ajunge la comportament echilibrat, la
folosirea calculate a limbii si la functionarea evlavioasa a mintii" O rupere de ritm in rutina vietii
2. A ne face vulnerabil in fata lui Dumnezeu, exprima umilinta si pocainta relatia noastra cu Dumnezeu
3. Un moment de purificare
4. A ne identifica cu o cauza, o persoana o situatie Batrinul care a postit pentru un tinar.
5. Atunci cind este speriat si coplesit de problemele vietii
27
CUM SA POSTESC? Isaia 58:1-14
1. Prin a ma abtine de la lucrurile care imi produc satisfactie, lucrurile pacatoase dezleaga lanturile
rautatii
2. Fii generos - fa milostenii, hraneste pe cel flamind, fii ospitalier v. 7
3. De la lucrurile care ma robesc v. 6 deznoada legaturile robiei, rupe orice fel de jug: televizor,
computer
4. Atitudinile care ma definesc Criticism, Negativism Birfe v. 9 amenintarile cu degetul si vorbele de
ocara" Catherine Marshall in cartea ei "A Closer Walk" spune: "Intr-o dimineata Domnul mi-a vorbit sa
postesc de la criticism: pentru o zi sa nu spun un cuvint critic. Pentru prima jumatate a zile m-am simtit
goala aproape depersonalizata. In special la masa, cind toti vorbeau, iar eu taceam. In familia noastra
vorbareata nimeni n-a observat ca eu tac. Mi-am dat seama ca guvernul federalm sistemul judiciar si
biserica institutinalizata puteau fuctiona bine si fara observatiile mele penetrante. In acea dupa masa,
bucuria a inceput sa-mi umple mintea si idei creative au inceput sa vina in mintea mea asa cum nu s-a
intimplat de mult. Natura mea critica n-a corectat un singur lucru pe care l-am gasit defectuos, dar ceea
ce a facut a fost sa-mi amorteasca creativitate si productivitatea"
5. De la obiceiurile care ma caracterizeaza Hobiuri
6. Repara drumurile v.12 Fii dregator "Dregator de sparturi" "Cel ce drege drumurile, si face tara cu
putiinta de locuit"
7. Roaga-te si prezinta-l pe Dumnezeu v. 9 Atunci vei chema si Domnul va raspunde, vei striga si El va
zice Iata-ma"
In her book, \"A Closer Walk\", Catherine Marshall writes: \"One morning last week He gave me an
asignment: for one day I was to go on a fast from criticism. I was not to criticize anybody about
anything.
\"For the first half of the day, I simply felt a void, almost as if I had been wiped out as a person. This
was especially true at lunch...I listened to the others and kept silent...In our talkative family no one
seemed to notice. Bemused, I noticed that my comments were not missed. The federal government, the
judicial system, and the institutional church could apparently get along fine without my penetrating
observations. But still I didn`t see what this fast on criticism was accomplishing - until mid-afternoon.
\"That afternoon, a specific, positive vision for this life was dropped into my mind with God`s
unmistakable hallmark on it - joy! Ideas began to flow in a way I had not experienced in years. Now it
was apparent what the Lord wanted me to see. My critical nature had not corrected a single one of the
multitudinous things I found fault with. What it had done was to stiffle my own creativity.\"
28
REALITATI NEGLIJATE: IADUL
REALITARI NEGLIJATE: IADUL
Rev 20:10 i diavolul, care-i nela, a fost aruncat n iazul de foc i de pucioas, unde este fiara i
proorocul mincinos. i vor fi muncii zi i noapte n
vecii vecilor.
Rev 20:11 Apoi am vzut un scaun de domnie mare i alb, i pe Celce edea pe el. Pmntul i cerul au
fugit dinaintea Lui, i nu s\'a mai gsit loc pentru
ele.
Rev 20:12 i am vzut pe mori, mari i mici, stnd n picioare naintea scaunului de domnie. Nite cri
au fost deschise. i a fost deschis o alt carte,
care este cartea vieii. i morii au fost judecai dup faptele lor, dup cele ce erau scrise n crile
acelea.
Rev 20:13 Marea a dat napoi pe morii cari erau n ea; Moartea i Locuina morilor au dat napoi pe
morii cari erau n ele. Fiecare a fost judecat dup
faptele lui.
Rev 20:14 i Moartea i Locuina morilor au fost aruncate n iazul de foc. Iazul de foc este moartea a
doua.
Rev 20:15 Oricine n\'a fost gsit scris n cartea vieii, a fost aruncat n iazul de foc.
Rev 21:8 Dar ct despre fricoi, necredincioi, scrboi, ucigai, curvari, vrjitori, nchintorii la idoli, i
toi mincinoii, partea lor este n iazul,
care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua."
I.CE CREZI DESPRE IAD?
USA TODAY:
67% DIN OAMENI SPUN CA EI CRED IN EXISTENTA IADULUI.
25% CRED CA EI O SA AJUNGA ACOLO
25% CRED CA PRIETENII LOR O SA AJUNGA ACOLO
O MAJORITARE CRED CA IADUL ESTE INSA O STARE DE EXISTENTA A PROCESELOR DE
CONSTIINTA.
II. CE SPUNE BIBLIA DESPRE IAD?
A. TERMENI BIBLICI - BIBLIA FOLOSESTE CITIVA TERMENI CONSACRATI PENTRU IAD:
1. SHEOL - TERMEN EBRAIC PENTRU MOARTE, MORMINT SI LOCUINTA MORTILOR
2. HADES - TERMEN GRECESC PENTRU IAD - MITOLOGIA GRECEASCA LUCA 10:15 LOC
DE CHIN
3. GHEENA - MATEI 5:30 - termen ne-teologic - imprumutat de la locul unde se ardeau gunoaiele.
4. INTUNERICUL DE AFARA - MATEI 8:12; 22:13; 25:30 AICI SE PRODUCE SCRISNIREA
DINTILOR
5. IAZUL DE FOC - APOC.20:14-15 - DESTINATIA FINALA A LUI SATAN SI A CELOR
NECREDINCIOSI
6. CUPTORUL APRINS - FURNALUL APRINS - MATEI 13:49
7. MOARTEA A DOUA - Rev 21:8 Dar ct despre fricoi, necredincioi, scrboi, ucigai, curvari,
vrjitori, nchintorii la idoli, i toi mincinoii, partea
lor este n iazul, care arde cu foc i cu pucioas, adic moartea a doua."
B. AFIRMATII BIBLICE:
1. IADUL A FOST CREAT INITIAL PENTRU SATAN SI DEMONII LUI: MATEI 25:41; APOC
29
20:10
2. IADUL ESTE LOCUL UNDE SUNT PEDEPSITI CEI CARE RESPING PE CHRISTOS
3. IADUL ESTE LOCUL UNOR CHINURI CONSTIENTE:
MATEI 13:50 - \"SI-I VOR ARUNCA IN CUPTORUL APRINS; ACOLO VA FI PLINSUL SI
SCRISNIREA DINTILOR\"
MARCU 9:48 \"Mar 9:48 unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge\"
APOC: 14:10 \"Rev 14:10 va bea i el din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat n paharul
mniei Lui; i va fi chinuit n foc i n pucioas,
naintea sfinilor ngeri i naintea Mielului.
4. IADUL ESTE ETERN SI IREVERSIBIL Rev 14:11 i fumul chinului lor se suie n sus n vecii
vecilor. i nici ziua, nici noaptea n\'au odihn cei ce se nchin
fiarei i icoanei ei, i oricine primete semnul numelui ei!
5. IADUL ESTE LOCUL UNDE MINIA LUI DUMNEZEU ESTE SATISFACUTA: \"Rev 14:10 va
bea i el din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat n paharul mniei
Lui;
III. CONCEPTII GRESITE SI OBIECTII:
1. SANSA A DOUA: PURGATORIUL - DUPA MOARTE MAI AI O SANSA DE A SCAPA DE IAD
IN LOCUL INTERMEDIAR
RASPUNS: EVREI 9:27 - \"i, dup cum oamenilor le este rnduit s moar o singur dat, iar dup
aceea vine judecata\"
2. UNIVERSALISM: TOTI VOR FI IN FINAL SALVATI
3. ANIHILATIONISMUL - DOUA FORME - NU ESTE EXISTENTA DUPA MOARTE - LA
MOARTE INCETAM SA EXISTAM; CEI RAI VOR FI ANIHILATI DUPA MOARTE
4. IADUL ESTE O CONSECINTA PREA DURA - UN DUMNEZEU IUBITOR NU AR PUTEA
FACE ASTA.
5. IADUL ESTE NEDREPT
IV: REALITATILE IADULUI:
1. IADUL ESTE O REALITATE BIBLICA sTANLEY JONES: \"SU STIU UNDE SUNT IADUL SI
RAIUL LOCALIZATE GEOGRAPHIC, DAR STIU UNDE INCEP ELE\"
2. EXISTENTA UMANA ESTE ETERNA: ORI IN RAI ORI IN IAD DANIEL 12:2-3; MATEI 25:46;
IOAN 5:28; APOC 20:14-15
3. FIECARE FIINTA ARE O SINGURA VIATA PENTRU A DETERMINA DESTINUL ETERN
EVREI 9:27
4. IADUL SAU RAIUL ESTE DETERMINAT DE DE CREDINTA IN ISUS CHRISTOS SAU
RESPINGEREA LUI Rom 10:9 Dac mrturiseti deci cu gura ta pe Isus ca Domn, i dac
crezi n inima ta c Dumnezeu L-a nviat din mori, vei fi mntuit.
Rom 10:10 Cci prin credina din inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge la
mntuire,
5.TREBUIE SA IEI O DECIZIE ACUM El hotrte din nou o zi: ,Astzi," -zicnd, n David, dup atta
vreme, cum s\'a spus mai sus: ,Astzi, dac auzii glasul
Lui, nu v mpietrii inimile!"
30
FITI ATENTI LA POMI!
ATENTIE LA POMI
Mat 7:16 i ve(i cunoate dup roadele lor. Culeg oamenii struguri din spini, sau smochine din mrcini?
Mat 7:17 Tot aa, orice pom bun face roade bune, dar pomul ru face roade rele.
Mat 7:18 Pomul bun nu poate face roade rele, nici pomul ru nu poate face roade bune.
Mat 7:19 Orice pom, care nu face roade bune, este tiat i aruncat n foc.
Mat 7:20 Aa c dup roadele lor i ve(i cunoate.
I. INTRO: CE REPREZINTA ACESTE ROADE?
1. actiunile, atitudinile, gesturile, starile noastre sufletesti
2. folosirea talentelor noastre, a resurselor, energiei si inteligentei noastre
3. influenta si impactul pe care le avem in jurul nostru: in familie, in biserica, in lucrare si societate
4. ceea ce lasam in urma noastra pentru posteritate
5. Roada duhului in viata noastra
II. ATENTIE LA POMI
1. POMUL ESTE FOLOSIT FRECVENT IN SCRIPTURA CA O METFORA PENTRU OMUL LUI
DUMNEZEU
2. ASEMANATI CU NISTE POMI FRUCTIFERI, NU SALBATICI
3. ACESTI POMI AU NEVOIE DE UN CONTEXT, DE UN MEDIU, UN CLIMAT
CORESPUNZATOR
4. POMII SUNT MAI RODITORI IMPREUNA - SE SUPORTA UNII PE ALTII
5. ACESTI POMI SUFERA AJUSTARI, CURATIRI, SAPARI - CIND ROADELE SUNT CULESE EI
SUFERA PIERDERI
6. FARA ROADE SUNT NEFOLOSITORI
III. ATENTIE LA ROADE!
A. SUNT DE 2 FELURI: ROADE PE CARE LE PRODUCEM SI ROADE PE CARE LE
CONSUMAM
1. roade interzise - fructul oprit Roade ale rusinii: Rom 6:21 Si ce roade aducea(i atunci? Roade, de cari
acum v este ruine: pentruc sfritul acestor lucruri este moartea.
2. roade artificiale: pomul de Craciun
3. roade salbatice, padurete, rele care iti lasa un gust amar, iti otravesc viata
4. roade comestibile, nutritive, bune - roada Duhului, roada talentelor noastre, eforturilor, educatiei,
muncii
B. DE CE SA FIM ATENTI?
1. Roadele refelcta natura noastra, caracterul nostru; exista a legatura /corelare directa intre caracterul
nostrum/natura noastra si rodirea noastra: Ex: marul din curte a facut struguri
2. Roadele exprima deci calitatea vietii noastre
3. Roadele sunt pentru utilizarea altora
4. Roadele se cultiva/se produc in cadrul unui process; darurile sunt instantanee
31
5. Roadele sunt criteriul correct de evaluare: noi evaluam dupa daruri - este proroc, predicator, face
minuni, se roaga frumos, cinta frumos
6. Roadele sunt diverse
7. Roadele pe care le consume determina ceea ce devii si ceea ce produci
Consumi alcool devii alcoholic
Consumi droguri devii drogat
Consumi pornografie devii robit
Consumi violenta devii violent
Consumi pacat devii pacatos
Consumi amaraciune devii amar
Consumi birfa devii birfitor
Consumi nervi devii nervos, miniios
Consumi minciuna devii mincinos
Consumi furt devii hot
Consumi tv toata ziua devii vidiot
Consumi ingrijorari, devii stresat, depresat
Pe de alta parte:
Consumi rugaciune devii rugativ
Consumi post devii un om al postului
Consumi Cuvint devii un puternic
Consumi iubire devii iubitor
Consumi bucurie devii bucuros
Consumi pace devii pasnic
Consumi rabdare devii rabdator
Consumi bunatate devii bun
Consumi acte de gratie devii un factor de bine
Consumi credinciosie devii credincios
Consumi blindeta devii blind
Consumi autocontrol devii disciplinat
Consumi sfintenie devii sfint
IV. CUM DEVII RODITOR?
1. TREBUIE SA POM DE SOI: Isa 5:1 Voi cnta Prea Iubitului meu, cntarea Prea Iubitului meu despre
via Lui. Prea Iubitul meu avea o vie, pe o cmpie foarte mnoas.
Isa 5:2 I-a spat pmntul, l-a cur(it de pietre, i a sdit n el vi(ele cele mai alese. A zidit un turn n
mijlocul ei, i a spat i un teasc, apoi trgea ndejde c are s-i fac struguri buni, dar a fcut struguri
slbatici.
2. TREBUIE SA RAMII PLANTAT INTR-UN LOC PRIELNIC AVIND ATMOSFERA POTRIVITA:
Psa 1:1 Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor ri, nu se oprete pe calea celor pctoi, i nu se
aeaz pe scaunul celor batjocoritori!
Psa 1:2 Ci i gsete plcerea n Legea Domnului, i zi i noapte cuget la Legea Lui!
Psa 1:3 El este ca un pom sdit lng un izvor de ap, care i d rodul la vremea lui, i ale crui frunze
nu se vetejesc.
Jer 17:8 Cci el este ca un pom sdit lng ape care-i ntinde rdcinile spre ru; nu se teme de cldur,
cnd vine, i frunziul lui rmne verde; n anul secetei, nu se teme, i nu nceteaz s aduc road."
32
3. TREBUIE SA CONSUMI INGREDIENTELE NECESARE: Luk 13:7 Atunci a zis vierului: ,Iat c
snt trei ani, decnd vin i caut rod n smochinul acesta, i nu gsesc. Taie-l. La ce s mai cuprind i
pmntul degeaba?"
Luk 13:8 ,Doamne", i-a rspuns vierul, ,mai las-l i anul acesta; am s-l sap de jur mprejur, i am s-i
pun gunoi la rdcin. CUVINT, RUGACIUNE, POST, PARTASIE, ACTIVITATI SPIRITUALE
4. TREBUIE SA TE LASI PRELUCRAT: Heb 4:12 Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor,
mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul,
ncheieturile i mduva, judec sim(irile i gndurile inimii.
2Ti 3:16 Toat Scriptura este nsuflat de Dumnezeu i de folos ca s nve(e, s mustre, s ndrepte, s
dea n(elepciune n neprihnire,
2Ti 3:17 pentruca omul lui Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun.
5. SA LASI PE DUHUL SFINT SA PRODUCA IN TINE: CU CIT PRODUCI VEI PRODUCE MAI
MULT.
33
VREAU SA MOR: RAVAGIILE DEPRESIEI
VREAU SA MOR! - RAVAGIILE DEPRESIEI
Ingrijorarea si stresul cuplate cu alte evenimente pot conduce o persoana pe marginea prapastiei
emotionale si mentale.
Without emotion, man would be nothing
but a biological computer. Love, joy,
sorrow, fear, apprehension, anger,
satisfaction, and discontent provide
the meaning of human existence.
Arnold M. Ludwig---1980
I. CE ESTE DEPRESIA? CINE POATE FI DEPRESAT? POT CRESTINII FII DEPRESATI? Depresia
este cea mai comuna problema psihologica, emotionala din America. Jumatate din femei si o treime din
barbate sufera de o astfel de stare emotionala.
Depresia este schimbare chimica ce conduce la o alterare a modului de functionare a creierului. O stare
de deprimare, descurajare manifestata printr-o pierdere de energie, de concentrare. O stare de iritare
constanta, de instabilitate emotionala, sentimente de nevrednicie, deznadejde si vinovatie, care in final
conduc la ginduri morbide, suicidale.
Este acel tunnel in care nu se mai vede lumina la capat. Acea groapa adinca si mocirloasa
SINKHOLE - RESURSELE INTERIOARE SUNT EPUIZATE SI ATUNCI COLAPSAM.
Cine poate fi depresat? Oricine
Mary Southerland este o sotie de pastor si o scriitoare cunoscuta Iata ce spune: "Am fost intotdeauna
foarte puternica, cu dorinta puternica de a excela in tot de fac. Ma mindream ca sunt o perfectionista
foarte disciplinata si cu putina simpatie pentru cei slabi. Acum, Eu cea puternica nu ma mai puteam
ridica din pat. Cea mai mica decizie ma conducea la panica. De multe ori pina la biserica, dar nu puteam
intra inauntru. Ma simteam vinovata si plingeam incontrolabil. Eram paralizata. Am cazut intr-o groapa
adinca si intunecoasa. Nu aveam ide cum am ajuns acolo si, chiar mai infricosator, nu aveam ide cum
o sa ies de aici".
Oameni Mari care au experimentat depresie:
Iov - dorea sa moara - intrebindu-se de ce s-a nascut
Ana - plina de amaraciune pentru ca nu avea copiii 1Sam. 1:16
Ilie - statea sub un ienupar si dorea sa moara - 1Imp. 19:3-4
Iona - prorocul care se cearta cu Dumnezeu si vrea sa moara.
Ieremia - cititi Plingerile lui Ieremia Lam 2:11 Mi s\'au stors ochii de lacrmi, mi fierb mruntaiele, mi
se vars ficatul pe pmnt, din pricina prpdului fiicei poporului meu, din pricina copiilor i pruncilor
de (( leina(i pe uli(ele cet(ii.
Martin Luther a scris "A mighty Fortress is Our God" intr-un astfel de moment.
Charles Spurgeon - Printul predicatorilor - avea astfel de episoade.
II. FACTORII CARE CONDUC LA DEPRESIE
1. Lipsa relatiilor care adauga valoare. Relatiile sunt de trei feluri: cele ce adauga valoare, neuter, si
relatii care depersonalizeaza, epuizeaza.
34
2. O personalitate pesimista: O imagine negative despre sine
3. Un trecut nerezolvat: Experiente negative, Suferinta ingropata, Minie nerezolvata, Pacat ascuns, O
pierdere mare, Abuz. Traume extraordinare.
4. O predispozitie genetica
5. Un present nesigur si esuant.
III. CUM SA IESI DIN ACEASTA STARE
1. Recunoaste situatia, admite cum te simti
2. Striga dupa ajutor: familie, prieteni, alti credinciosi, consilieri spirituali, doctori
3. Bazeaza-te pe promisiunile lui Dumnezeu: Psalmul 40:1-4
- se apleaca spre tine
- te aude si te asculta
- te scoate fundul mocirlii si groapa pieriri
- iti pune piciorul pe teren sigur
- iti intareste pasii
- iti pune in gura o cintare noua
- iti pune in gura imnuri de lauda
- foloseste groapa ta ca o incurajare pentru altii pentru a vedea pe Dumnezeu si a se incre
35
7 GRESELI COSTISITOARE
7 GRESELI COSTISITOARE
Cum sa-ti pregatesti o casnicie fericita
"Izvorul tau sa fie binecuvintat, si bucura-te de nevasta tineretii tale.
Cerboaica iubita, caprioara placuta: fii imbatat tot timpul de dragalaseniile ei, fii indragostit necurmat de
daragostea ei"
INTODUCERE
Neil Clark, Finding the Love of Your Life
! Intentia lui Dumnezeu este ca noi sa fim fericiti in casnicie
! Traim insa in o lume a crizelor
! Exista deci si o criza a familiei
! Trebuie sa luptam pentru protectia familiei
! Winston Churchill: "Ne vom lupta in Franta, ne vom lupta pe mari si oceane, ne vom lupta cu o
confidenta crescinda in aer, vom apara insula noastra cu orice pret, ne vom lupta pe apa si pe uscat, pe
cimpii si pe dealuri, ne vom lupta pe strazi, insa nu ne vom preada niciodata"
I. Se casatoresc prea rapid
! Take It Slow
! Fa curte, nu sari direct in casa
! Un studio facut de Kansas State University ca cei care se grabesc la casatorie, ajung mai usor la divort
! Da timp sentimentelor sa se maturizeze
! Da timp parintilor si prietenilor apropiati sa observe relatia ta
II. Se casatoresc prea tineri
! Casnicia este o institutie pentru adulti
! Fi sigur de identitatea ta
! Stabileste valorile de viata
! Lucreaza la competenta pe care o vrei in viata
! Lucreaza la formarea spirituala
III. Se Indragostesc cu ideea casatoriei
! Cred ca mariajul este o solutie la problemele vietii
! Unii vor sa scape de controlul parintilor
! Unii cred ca au mai putine griji dupa
! Cununia nu transforma un nemultumit intr-un multumit
IV. Se casatoresc sub presiune
! Presiunea parintilor si a prietenilor
! Presiunea virstei
! Presiunea demografica
! Presiunea estetica
V. Fara sa se cunoasca suficient
! N-au trecut prin vreo tragedie
36
! N-au rezolvat vreun conflict serios
! N-au negociat vreun compromis
! N-au trecut prin dificultati financiare
! Nu si-au cunoscut suficient familiile si prietenii
VI. Fara asteptari realiste si compatibile
Exemplu: Bil Hybels si sotia lui: in familia lui, tatal putea s-o sune pe sotie spunindu-I ca n-o sa fie la
diner deoarece este in Los Angeles. Familia ei nu a petrecut timp indelungat separati
! Modele de emulat
! Discutii despre bani, copii, lifestyle
! Rolul fiecaruia in casatorie
! Tip de casatorie: ierarhic, egalitarian..
VII. Fara sa discute probleme de personalitate si comportament
! Cind cumparam ceva vrem sa stim totul despre acel lucru
! Fii sincer despre trecut
! Fi sincer despre probleme medicale
! Cunoaste temperamentul si personalitatea celuilalt
37
RAZBOI SI PACE
O VIZIUNE CRESTINA DESPRE RAZBOI
Momentele pe care le traim sunt incarcate de semnificatie. Mai intai, suntem
in plin razboi. Imagini fierbinti, mirosind a praf de pusca, ne sunt oferite
pe
banda rulanta, bombardamente violente inspaiminta pina si pe cei ce privesc de
la mii de mile distanta. Tactici singeroase care incalca conventiile
internationale de razboi sunt folosite fara scrupule. E razboi in desertul
arabic, loc de mit, loc cu conotatii biblice si profetice, un razboi care
excita imaginatia despre un conflict apocaliptic. Sute de mii de soldati,
ajutati de armele cele mai sofisticate sunt subiecte si obiecte ale violentei;
ei pot fi in momentul urmator victimizatori sau victime.
Problema razboiului este pe mintea tuturor, vietile noastre fiind afectate
intr-un fel sau altul. De aceea cred ca este oportun sa adresam aceasta
problema din punct de vedere biblic si crestin.
In introducere, se impun citeva lucruri:
a. Biblia ne prezinta foarte multe razboaie, conflicte, lupte crincere -
relevind realismul biblic.
b. Dumnezeu in unele instante a poruncit razboi, lupta;
c. Biserica a avut dintotdeauna o pozitie privind razboaiele;
d. Istoria umanitatii este saturata de razboaie si violenta. O statistica
sttintifica arata ca in ultimii 3000 de ani, lumea a avut parte de pace doar
8%, 240 de ani.
In aceasta serie formata din trei mesaje, vom aborda:
a. o perspectiva biblica despre razboi
b. o perspectiva crestina despre razboiul just
c. cum sa actionam in timp de razboi
I. O PERSPECTIVA BIBLICA DESPRE RAZBOI
1. DUMNEZEU NU IUBESTE RAZBOIUL - NATURA LUI DUMNEZEU ESTE ARMONIE SI
PACE, DRAGOSTE. BIBLIA ABUNDA CU REFERINTE LA IUBIREA LUI DUMNEZEU PENTRU
UMANITATE - IER. 31:3, IOAN 3:16, LA BUNATATEA, MILA SI COMPASIUNEA SA - IONA
4:2B. UNA DINTRE PORUNCI ESTE "SA NU UCIZI" - EXOD 20:13 DAR DUMNEZEU ESTE
DREPT.
2. VIOLENTA SI RAZBOUIUL NU SUNT LUCRURI DE GLORIFICAT. BIBLIA NU
GLORIFICA NICIODATA RAZBOUIL SI VIOLENTA. ALTE RELIGII AU UN ZEU AL
RAZBOIULUI
SI VIOLENTEI - MARTE- SAU RAZBOAIE SFINTE. BIBLIA NE PREZINTA RAZBOAIE
DREPTE,
JUSTE.
38
3. RADACINA VIOLENTEI ESTE PREDICAMENTUL UMAN AL PACATULUI ORIGINAR -
Este clar insa, ca umanitatea nu evolueaza spre o epoca in care va lipsi
violenta, deoarece violenta are de face cu predicamentul uman al pacatului
original prin care Cain il va ucide intotdeauna pe Abel, iar singele lui Abel
va cere intotdeauna razbunare. Violenta este doar simptoma unei probleme
complexe: pacatul originar si revolata umana impotriva divinitatii.
4. PREZENTA RAULUI IN LUME GEN 3:16 - LUPTA DINTRE BINE SI RAU ROM 7:21
5. DUMNEZEU A DAT GUVERNELOR SI AUTORITATILOR AUTORITATEA DE A ADRESA
PROBLEMA RAULUI - ROM 13:1-7
6. RAZBOIUL TREBUIE SA FIE DREPT SI IMPLEMENTAT CU JUSTETE
II. RAZBOI JUST - PERSPECTIVA CRESTINA din totdeauna crestini au fost
preocupati cu conditii biblice pentru razboi. Astfel, sfintul Augustin a
incercat sa furnize citeva principii crestine privind razboiul. Toma de
Aquinas a formulat foarte clar 7 principii clare in capodopera lui Suma
Teologica.
1. RAZBOI CA ULTIMA SOLUTIE
2. PURTAT DE AUTORITATI LEGITIME
3. CAUZA DREAPTA: SA CORECTEZE RAUL CARE S-A COMIS
4. INTENTII DREPTE
5. JUSTITIE COMPARABILA: RAUL COMIS JUSTIFICA UCIDERE
6. PROPORTIONALITATE: SA PREVINA MAI MULT RAU DECIT CAUZEAZA
7. PROBABILITATEA SUCCESULUI
III. CUM SA RASPUNDEM IN TIMP DE RAZBOI:
1. CRESTINISMUL ESTE O RELIGIE NON-VIOLENTA, DAR RAZBOIUL ESTE UNEORI
NECESAR. PACIFISMUL DE DRAGUL PACIFISMULUI ESTE IMORAL
2. INCREDE-TE IN DUMNEZEU CA SUVERAN AL ISTORIEI
3. SUPORTA AUTORITATILE/FII BUN CETATEAN
4. FI UN FACATOR DE PACE IN CONTEXTUL TAU
5. ROAGA-TE PENTRU COMBATANTI - ALIATI SI DUSMANI
6. JERTFA LUI ISUS ESTE SINGURA POSIBILATE DE PACE TRAINICA, ETERNA.
Sarbatoarea Pastelui ne re-aminteste dramatic ca la Crucea lui Isus,
urmasii lui Cain, adica pornirea violenta si razboinica a umanitatii, l-au
omorit pe Isus, noul Abel, al carui singe vorbeste acum limbajul iertarii, ca
premisa a pacii. Prin urmare, solutia acestei dileme nu consta in mai multe
razboaie care produc sau mentin pacea, nici in mai multe manifestatii
pacifiste, nici in conventii si tratate internationale, nici in organizatii de
tip ONU, ci in moartea lui Isus Christos cea care rezolva radacina problemei:
pacatul si revolta umana impotriva lui Dumnezeu. Astfel, crucea lui Isus
devine crucea istoriei unde se poate opta pentru pace reala cu Dumenzeu si cu
semenii. Caci Isus "a venit astfel sa aduca vestea buna a pacii voua, celor ce
erati departe si pace celor ce erau aproape" (Efeseni 4:17). La Crucea
Istoriei a fost razboi, violenta si moarte, insa prin Inviere, este acum o
efuziune de pace eterna.
39
PASTORUL SI PROBLEMELE CONTEMPORANE
PASTORUL SI PROBLEME CONTEMPORANE SPECIALE
NASHVILLE, TN
Florin T. Cimpean
Desigur ca atit Pavel cit si Petru (2 Cor. 11:13-15, 2 Petru 2:1-3) adreseaza probleme cu care erau
confruntate bisericile si comunitatile crestine din timpul lor.
Amindoua textele, daca sunt citite in context, reliefeaza doua feluri de probleme majore:
1. Probleme din exterior - persecutii, credinte concurente, curente sociale, influenta culturala, influenta
altor lideri. In cazul lui Pavel este foarte clar ca el are probleme cu ceata legalistilor care contesta
libertatea pe care o are Pavel in Christos, si in consecinta, contesta intreaga lui lucrare, precum si
persoana sa.
2. Probleme interioare: in cazul lui Pavel: lipsa de statornicie a comunitatii, lipsa de discernamint si de
loialitate (2 Cor. 11:4); in cazul lui Petru, emergenta unor invatatori `destepti` cu agende bine definite
care propaga revolta si satisfacerea propriilor aspiratii, lipsitii de orice respect pentru autoritatea
spirituala sau bisericeasca si imoralitate (2Petru 2:10ff)
Noi astazi, de fapt, ne confruntam cu aceleasi tip de probleme. Si suntem gata sa enumeram problemele
care ne pindesc din exterior si le rezistam cu orice prt. Insa de multe ori uitam ca lucrurile se strica din
interior.
Cred ca am putea face rapid o lista cu problemele din exterior care pot contamina viata noastra si,
probabil ca unii s-ar astepta sa vorbim despre ele ca pericole speciale. Pe aceasta lista ar trebui neaparat
sa fie
1. Americanizarea
2. Rinjitul sfint - Toronto blessing cu risul lor sfint
3. Coma spirituala - ucisi in duhul
4. Rasturnarea sacra
5. Cautatorii de aur - cica Duhul le transforma dintii de tinichea in dinti de aur
6. Orchestra jivinelor - cei care scot strigate similare cu cele de la gradina zoologica`
7. Influenta Hollywoodului
8. Galagia pe note - Citeodata cinta unii, iar altii se intreaba `Cei cu galagia asta?`
9. Pastorii, in special cei cu scoala.
10. Church of God si Assemblies of God sau baptistii
11. Decadenta morala
12. Secte periculoase
Lista de abia a inceput si ordinea nu conteaza.
Marele adevar este ca daca suntem noi sanatosi in interior, toate pericole din exterior nu au nici o putere,
nici o influenta, de fapt, ne fac mai puternici.
Problemele interioare ne omoara pe noi.
Problemele speciale pe care le avem sunt contemporane cam de mult printre noi. Sa vedem care sunt
citeva din acestea:
1. Prima problema speciala contemporana sunt EU. Toate problemele pe care le am incep cu mine. EU
insa mereu gasesc problema cu altii. In familie, la lucru, in biserica problemele incep nu cu celalalt ci cu
40
mine. Lipsa de disciplina, dezordinea spirituala, invidia, egoismul, gelozia, nemultumirea, revolta,
cirtirea, criticismul, lipsa de dedicare, indiferenta, plafonarea, ignoranta, lipsa de rugaciune si studiu, etc.
se reflecta asupra bisericii, familiei mele si a celor din jurul meu. "Adevarat si cu totul vrednic de primit
este cuvintul, care zice: "Hristos Isus a venit in lume ca sa mintuiasca pe cei pacatosi", dintre care cel
dintii sint eu" (1Timotei 1:15)
2. O a doua problema speciala a Bisericii penticostale romane este aversiunea fata de cunostinta, studiu,
educatie. Se pare ca toata lumea este invatata, nimeni nu mai are nevoie de invatatura. Asta creaza o
generatie superficiala. La fiecare conventie vin in jur de 5000 de romani. La seminariile care se tin acolo
vin 100 de oameni, majoritatea fiind pastori. Cream un grup de elita si o masa de spectatori. "Poporul
meu piere din lipsa de cunostinta" (Osea 4:6)
3. Cresterea unei generatii fara identitate - viata dubla -multi tinerii nu sunt nici americani, nici romani,
nici penticostali, nici pagini.
4. De-penticostalizarea Penticostalismului romanesc - devenim din ce in ce mai tari in traditii si forme
penticostale, traditionalism, festivism si triumfalist si tot mai saraci in duh. De multe ori mi se pare ca
Duhul Sfint este prizonier in Bisericile penticostale. In timp ce tot mai multe biserici din afara miscarii
penticostale descopera vitalismul Duhului Sfint si se deschid la lucrarea lui, unele biserici penticostale se
acopera din ce in ce mai mult cu un Penticostalism de forma.
5. Lipsa de respect fata de autoritatea spirituala in biserica, nu atit a pozitiei in biserica
6. Lipsa unei viziuni si misiuni commune. Uitam constant ca in Biblie nu ni se vorbeste despre turmele
Domnului ci despre turma.
7. Mentalitatea de boicot.
41
Pstrzi doar pentru tine?
Autor. Sider Iurie, Album. fara album, Tematica. Diverse
Pstrzi doar pentru tine?
Psalmul 143:8 F-m s aud disdeminea( buntatea Ta, cci m ncred n Tine. Arat-mi calea pe
care trebuie s umblu, cci la Tine mi nal( sufletul.
nainte ca s te concentrezi asupra unor planuri, realizri pentru aceast zi, vreau s (i pui o ntrebare:
De ce mai am parte de o nou diminea(?
Eu mi pun aceeai ntrebare, deaceea te provoc s te gndeti de ce Domnul ar trebui s mai poarte i ca
tu s te trezeti din somn n aceast diminea(?
Cred c po(i n plin drept s (i pui aceeai ntrebare ca altdat mpratul David Psalmul 8:3-4
Cnd privesc cerurile - lucrarea minilor Tale - luna i stelele pe care le-ai fcut, mi zic: "Ce este omul,
ca s te gndeti la el? i fiul omului, ca s-l bagi n seam?"
Acestea sunt ntrebri care te frmnt atunci cnd analizezi rela(ia ta cu Dumnezeu, atunci cnd relalizezi
c nu este cea mai bun rela(ie, cnd recunoti c ai fcut multe promisiuni, dar apoi le-ai abandonat din
neglijen(, neseriozitate, etc. Atunci cnd te cnd priveti aceast rela(ie din perspectiva lui Dumnezeu,
cnd te priveti pe tine nsu(i, sigur vei realiza ct de ntristat este Dumnezeu... nu cred c vei scpa fr
s te strpung nc o ntrebare: Oare nu te-ai sturat Doamne? Si apoi trecnd mcar o zi analiznd-o
mini(ios, (i vei ridica ochii spre cer i vei mai pune ntrebare mpratului Cerului: Faci pentru mine att
de mult, oare chiar am un pre( att de mare n ochii Ti?
La aceast ntrebare Dumnezeu are un rspuns, pe care l ofer de mii de ani tuturor celor care o
nainteaz, i anume:
Isaia 43:4 De aceea, pentru c ai pre( n ochii Mei, pentru c eti pre(uit i te iubesc, dau oameni
pentru tine, i popoare pentru via(a ta.
Dumnezeu i-a manifestat dragostea Sa fa( de noi prin faptul c i-a dat singurul Fiul n locul nostru la
moarte.
Ioan 3:16 Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine
crede n El, s nu piar, ci s aib via(a venic.
Romani 5:8 Dar Dumnezeu i arat dragostea fa( de noi prin faptul c, pe cnd eram noi nc
pctoi, Hristos a murit pentru noi.
Noi suntem ferici(i pentru c avem un Dumnezeu deosebit!
Ieremia 29:11-13
11Cci Eu tiu gndurile, pe care le am cu privire la voi, zice Domnul, gnduri de pace i nu de
nenorocire, ca s v dau un viitor i o ndejde.
12Voi M ve(i chema, i ve(i pleca; M ve(i ruga, i v voi asculta.
13M ve(i cuta, i M ve(i gsi, dac M ve(i cuta cu toat inima.
Vreau s privim la cteva lucruri revelate n acest pasaj, lucruri care ne invioreaz i ne dau putire,
ndejde, dorin( de a tri...
1. Dumnezeu ne dorete doar binele, ne dorete pacea, ne dorete un viitor, un viitor nso(it de o ndejde.
Dumnezeu nu este adeptul ideiei:" triete clipa, pentru c viitorul nu ne apar(ine!"
2. Dumnezeu ne ascult rugciunile, asta ne inspir i mai mult atunci cnd ne rugm!
3. Dumnezeu se las gsit, El nu este undeva izolat n lumea Sa, inaccesibil, noi putem avea contact cu
Dumnezeul nostru.
42
! Oamenii sunt tulbura(i, dar pacea adevrat este oferit de Domnul Isus Ioan 14:27 V las pacea,
v dau pacea Mea. Nu v-o dau cum o d lumea. S nu vi se tulbure inima, nici s nu se nspimnte.
! Oamenii sunt triti i nu mai tiu de o bucurie care s dureze, dar Duhul Sfnt poate oferi o bucurie
fr sfrit Galateni 5:22 Roada Duhului, dimpotriv, este: dragostea, bucuria...
! Oamenii se simt vinova(i, de fiecare dat cnd procedeaz incorect, cnd ncalc normele etico-morale,
ei sunt mustra(i de contiin(, i apoi triesc o via( ducnd pe umeri o povar nemaipomenit de grea. Ce
mare bucurie ve(i vedea pe fa(a unui om ducnd n spatele su o povar nemaipomenit de grea pe o
distan( lung? Aa sunt oamenii care ne nconjoar, deseori schi(nd un zmbet schi(at cu sila... Dar
este cineva care s-a oferit n mod voluntar s i-a asupra Sa toat povara vinov(iei, numai El are o solu(ie
care poate cur(i contiin(a noastr ptat de tot felul de pcate, nclcri... Efeseni 1:7 n El avem
rscumprarea, prin sngele Lui, iertarea pcatelor, dup bog(iile harului Su...
! Dac ar fi s avem doar via(a aceasta, cred c cei mai mul(i dintre noi ne-am sim(i cei mai nenoroci(i
oameni, falimenta(i, nenoroci(i, dar noi avem o ndejde i credem c dup ce vom prsi acest pmnt
ne ateapt o via( nou, cu totul diferit i nenchipuit de frumoas alturi de Domnul Dumnezeul
nostru. Domnul Isus Cristos a venit pe pmnt ca s ne ofere acest viitor, i chiar El ne asigur de aceast
via( de dincolo, via( venic! 1Ioan 5:11-13 11Si mrturisirea este aceasta: Dumnezeu ne-a dat
via(a venic, i aceast via( este n Fiul Su. 12 Cine are pe Fiul, are via(a; cine n-are pe Fiul lui
Dumnezeu, n-are via(a. 13V-am scris aceste lucruri ca s ti(i c voi, care crede(i n Numele Fiului lui
Dumnezeu, ave(i via(a venic.
! Aici cred c putem s ne oprim, s ne gndim i s analizm care este atitudinea noastr fa( de
Dumnezeul nostru care ne ofer attea, i mul(umim noi? i dac i mul(umim, oare nu o facem n mod
egoist? De cte ori atunci cnd am ntlnit oameni tulbura(i, le-am spus c Isus poate s le dea pacea?
Cnd am vzut oameni triti, le-am spus noi c Dumnezeu ne d bucuria? Cnd oamenii sunt nelineti(i,
i sunt apsa(i de povara pcatului, le-am spus noi c Isus i iart i poate s i cur(easc de orice pcat?
Cnd oamenii i pun ntrebarea veniciei, le-am spus noi despre adevrata cale care duce la cer pentru
venicii n prezen(a lui Dumnezeu?
! Acum dac noi suntem cei care primim multe lucruri din mna Tatlui nostru Dumnezeu, de ce ne
comportm ca i cum tot ce primim sunt lucruri care le meritm mai mult dect ceilal(i oameni care nc
nu au parte de ele, sau tot ce primim este rezultatul efortului propriu, ca i un salar lunar? Aici vreau s
ne gndim la provocarea lansat de apostolul Pavel n 1Corinteni 4:7 Cci cine te face deosebit? Ce
lucru ai, pe care s nu-l fi primit? Si dac l-ai primit, de ce te lauzi ca i cum nu l-ai fi primit?
! Acum, scumpul meu frate i scumpa mea sor, vreau s te gndeti la tot ce ai auzit pn acum i
mpreun ne vom pleca capetele ca s mul(umim Dumnezeului nostru pentru toate lucrurile n Numele
Domnului Isus Cristos, aa cum ne ndeamn apostolul Pavel n epistola sa ctre Efeseni n capitolul
5:20 Mul(umi(i totdeauna lui Dumnezeu Tatl, pentru toate lucrurile, n Numele Domnului nostru
Isus Hristos. Dar nu o vom face n mod egoist, ci vom cere Domnului nostru dragoste ca s putem spune
si altora despre tot ce primim noi n mod nemeritat...
43
IMPERATIVE PERICULOASE: PUNETI-MA LA INCERCARE
IMPERATIVE PERICULOASE: PUNETI-MA LA INCERCARE!
ZECIUIALA ESTE UN CUVINT CARE SPERIE. Cred ca multor pastori acest concept le este drag.
Daca membrii bisericii Philadelphia ar da zeciuiala - la un venit minim pe familie de $40,000 Biserica
si-ar dubla venitul.
CE SPUNE BIBLIA DESPRE ZECIUIALA?
CE SPUNE VT?
Imperative periculoase: puneti-ma la incercare!
MALEAHI 6:12
I. CUM DAU OAMENII BANII?
! DIN DATORIE - ZECIUIALA PARTEA DOMNULUI
! MOTIVATIONAL - DARNICIE
! DIN MILA - MILOSTENIE
! DIN FRICA - TAXE!
II. CE SPUNE BIBLIA DESPRE ZECIUIALA?
! ZECIUIALA ESTE UN PRINCIPIU UNIVERSAL GEN. 14:18-20, 28:20-22
! ZECIUIALA APARTINE DOMNULUI SI CASEI LUI LEV. 27:30-32
! ESTE METODA LUI DUMNEZEU PENTRU SUPORTUL LUCRARII NUMERI 18:21-30
! DUMNEZEU IA PARTEA LUI IN MOD SERIOS MALEAHI 3:6-12 BINECUVINTARE SAU
BLESTEM
! NOUL TESTAMENT NU ANULEAZA PRINCIPIUL ZECIUIELI MATEI 23:23
III. CE PROMITE DUMNEZEU?
! OPORTUNITATI DIVINE "VOI DESCHIDE ZAGAZURILE CERURILOR"
! ABUNDENTA DIVINA - "VOI TURNA...BELSUG DE BINECUVINTARE
! PREVINE PIERDERILE NOASTRE "VOI MUSTRA...LACUSTA"
! BINECUVINTARILE LUMII VOR FI ALE NOASTRE "TOATE NEAMURILE VA VOR
FERICII"
! INFLUENTA SI SATISFACTIE "VETI FI O TARA PLACUTA"
IV. PASII TRANSFORMARII FINANCIARE
DA PRIN CREDINTA ACUM 2COR. 9:6-12
DA IN MOD SISTEMATIC 1COR. 16:2
DA IN MOD PERSONAL 1COR 16:2
DA PROPORTIONAL 1COR 16:2
DA CU BUCURIE 2COR 9:7
DA TOTAL ROMANI 12:1-2
1. ZECIUIALA ESTE UN PRINCIPIU UNIVERSAL - Prima mentiune biblica: Gen 14:18 Melhisedec,
mpratul Salemului, a adus pne i vin: el era preot al Dumnezeului Celui Prea nalt.
Gen 14:19 Melhisedec a binecuvntat pe Avram, i a zis: ,Binecuvntat s fie Avram de Dumnezeul Cel
Prea nalt, Ziditorul cerului i al pmntului.
44
Gen 14:20 Binecuvntat s fie Dumnezeul Cel Prea nalt, care a dat pe vrjmaii ti n mnile tale!" Si
Avram i-a dat zeciuial din toate.
La rindul lui, Iacov face un legamint al zeciuielii - Gen. 28:20-22
2. ZECIUIALA APARTINE DOMNULUI: EXPRIMA RESPECT PENTRU O AUTORITATE
SUPERIOARA SI INCREDERE, DEPENDENTA Lev 27:30 Orice zeciuial din pmnt, fie din roadele
pmntului, fie din rodul pomilor, este a Domnului; este un lucru nchinat Domnului.
Lev 27:31 Dac vrea cineva s rscumpere ceva din zeciuiala lui, s mai adauge o cincime.
Lev 27:32 Orice zeciuial din cirezi i din turme, din tot ce trece subt toiag, s fie o zeciuial nchinat
Domnului.
3. METODA PRIN CARE INTREGUL SISTEM RELIGIOS ESTE SUSTINUT. Num 18:21 Fiilor lui
Levi le dau ca motenire orice zeciuial n Israel, pentru slujba pe care o fac ei, pentru slujba cortului
ntlnirii.
Num 18:22 Copiii lui Israel s nu se mai apropie de cortul ntlnirii, ca s nu se fac vinova(i de vreun
pcat i s moar.
Num 18:23 Ci Levi(ii s fac slujba cortului ntlnirii, i s rmn ncrca(i cu frdelegile lor. Ei s
n\'aib nici o motenire n mijlocul copiilor lui Israel: aceasta s fie o lege vecinic printre urmaii
votri.
Num 18:24 Levi(ilor le dau de motenire zeciuelile pe cari le vor aduce copiii lui Israel Domnului prin
ridicare; de aceea zic cu privire la ei: ,S n\'aib nici o motenire n mijlocul copiilor lui Israel."
Num 18:25 Domnul a vorbit lui Moise, i a zis:
Num 18:26 ,S vorbeti Levi(ilor, i s le spui: ,Cnd ve(i primi de la copiii lui Israel zeciuiala pe care
v\'o dau din partea lor, ca motenire a voastr, s lua(i nti din ea un dar pentru Domnul, i anume: a
zecea parte din zeciuial;
Num 18:27 i darul vostru vi se va socoti ca grul care se ia nti din arie i ca mustul care se ia nti din
teasc.
Num 18:28 Astfel s lua(i i voi nti un dar pentru Domnul, din toate zeciuielile pe cari le ve(i primi de
la copiii lui Israel, i s da(i preotului Aaron darul pe care-l ve(i lua nti din ele pentru Domnul.
Num 18:29 Din toate darurile cari vi se vor da, s lua(i nti toate darurile pentru Domnul; din tot ce va fi
mai bun, s lua(i nti partea nchinat Domnului.
Num 18:30 S le spui: ,Dup ce ve(i lua din ele partea cea mai bun, zeciuiala va fi socotit Levi(ilor ca
venitul de la arie i ca venitul de la teasc.
VT vorbeste de 3 tipuri de zeciuiala: A. ZECIUIALA DIN TOT VENITUL SI TOATE POSESIUNILE
cf. Lev. 27:30-32; B. ZECIUIALA PENTRU SARBATORI SI EVENIMENTE Deu 12:11 Atunci va fi
un loc, pe care-l va alege Domnul, Dumnezeul vostru, ca s fac s locuiasc Numele Lui acolo. Acolo
s aduce(i tot ce v poruncesc, arderile voastre de tot, jertfele, zeciuielile, cele dinti roade, i darurile
alese pe cari le ve(i face Domnului pentru mplinirea juruin(elor voastre.
Deu 12:12 Acolo s v bucura(i naintea Domnului, Dumnezeului vostru, voi, fiii votri i fiicele
voastre, robii i roabele voastre, i Levitul care va fi n locurile voastre, cci el n\'are nici parte de moie,
nici motenire cu voi. C. ZECIUIALA BUNASTARII: Deu 14:28 Dup trei ani, s sco(i toat zeciuiala
din venitul tu din anul al treilea, i s\'o pui n cet(ile tale.
Deu 14:29 Atunci s vin Levitul, care n\'are nici parte, nici motenire cu tine, strinul, orfanul i
vduva, cari vor fi n cet(ile tale, i s mnnce i s se sature, pentruc Domnul, Dumnezeul tu, s te
binecuvinteze n toate lucrrile pe cari le vei face cu mnile tale.
4. DUMNEZEU ESTE SENSIBIL LA PROBLEMA ZECIUIELII Mal 3:7 Din vremea prin(ilor votri
voi v\'a(i abtut dela poruncile Mele, i nu le-a(i pzit. ntoarce(i-v la Mine, i M voi ntoarce i Eu la
voi, zice Domnul otirilor. Dar voi ntreba(i: ,n ce trebuie s ne ntoarcem?"
45
Mal 3:8 Se cade s nele un om pe Dumnezeu, cum M nela(i voi?" Dar voi ntreba(i: ,Cu ce Te-am
nelat?" Cu zeciuielile i darurile de mncare.
Mal 3:9 Snte(i blestema(i, ct vreme cuta(i s M nela(i, tot poporul n ntregime!
Mal 3:10 Aduce(i ns la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie hran n Casa Mea; pune(i-M astfel la
ncercare, zice Domnul otirilor, i ve(i vedea dac nu v voi deschide zgazurile cerurilor, i dac nu
voi turna peste voi belug de binecuvntare.
Mal 3:11 Si voi mustra pentru voi pe cel ce mnnc, (lcusta) i nu v va nimici roadele pmntului, i
vi(a nu va fi neroditoare n cmpiile voastre, zice Domnul otirilor.
5. VT ATASEAZA BINECUVINTARE SAU BLESTEM ACESTUI PRINCIPIU, VEZI MALEAHI
3:7-10
6. NT NU ANULEAZA PRINCIPIUL ZECIUIELII. NU EXISTA COMANDA/PORUNCA CLARA
IN ACEST SENS. ISUS INSA O CERE: Mat 23:23 Vai de voi, crturari i Farisei f(arnici! Pentruc
voi da(i zeciuial din izm, din mrar i din chimen, i lsa(i nefcute cele mai nsemnate lucruri din
Lege: dreptatea, mila i credincioia; pe acestea trebuia s le face(i, i pe acelea s nu le lsa(i nefcute.
J. D. Rockefeller said, "I never would have been able to tithe the first million dollars I ever made if I had
not tithed my first salary, which was $1.50 per week."
7. NT TRANSFORMA ACEST CONCEPT IN DARNICIE - ESTE MAI PERICULOS DECIT
ZECIUIALA:
A. A DA PRIN CREDINTA - UN ACT AL CREDINTEI. 2Co 9:6 S ti(i: cine samn pu(in, pu(in va
secera; iar cine samn mult, mult va secera.
2Co 9:7 Fiecare s dea dup cum a hotrt n inima lui: nu cu prere de ru, sau de sil, cci ,pe cine d
cu bucurie, l iubete Dumnezeu."
2Co 9:8 Si Dumnezeu poate s v umple cu orice har, pentruca, avnd totdeauna n toate lucrurile din
destul, s prisosi(i n orice fapt bun,
2Co 9:9 dup cum este scris: ,A mprtiat, a dat sracilor, neprihnirea lui rmne n veac."
2Co 9:10 ,Cel ce d smn( smntorului i pne pentru hran", v va da i v va nmul(i i vou
smn(a de smnat i va face s creasc roadele neprihnirii voastre.
2Co 9:11 n chipul acesta ve(i fi mbog(i(i n toate privin(ele, pentru orice drnicie, care, prin noi, va
face s se aduc mul(miri lui Dumnezeu.
2Co 9:12 Cci ajutorul dat de darurile acestea, nu numai c acopere nevoile sfin(ilor, dar este i o pricin
de multe mul(miri ctre Dumnezeu. 4:19
B. A DA IN MOD REGULAT 1Co 16:2 n ziua dinti a sptmnii, fiecare din voi s pun deoparte
acas ce va putea, dup ctigul lui, ca s nu se strng ajutoarele cnd voi veni eu.
C. A DA PERSONAL -16:21Co 16:2 n ziua dinti a sptmnii, fiecare din voi s pun deoparte acas
ce va putea, dup ctigul lui, ca s nu se strng ajutoarele cnd voi veni eu.
D. A DA SACRIFICIAL Mar 12:42 A venit i o vduv srac, i a aruncat doi bnu(i, cari fac un
gologan.
Mar 12:43 Atunci Isus a chemat pe ucenicii Si, i le-a zis: ,Adevrat v spun c aceast vduv srac
a dat mai mult dect to(i cei ce au aruncat n vistierie;
Mar 12:44 cci to(i ceilal(i au aruncat din prisosul lor, dar ea, din srcia ei, a aruncat tot ce avea, tot ce-i
mai rmsese ca s triasc."
E. A DA CU BUCURIE 2Co 9:7 Fiecare s dea dup cum a hotrt n inima lui: nu cu prere de ru, sau
de sil, cci ,pe cine d cu bucurie, l iubete Dumnezeu."
46
F. A DA SISTEMATIC 1 Cor. 16:21Co 16:2 n ziua dinti a sptmnii, fiecare din voi s pun deoparte
acas ce va putea, dup ctigul lui, ca s nu se strng ajutoarele cnd voi veni eu.
G. A DA PROPORTIONAL 1Co 16:2 n ziua dinti a sptmnii, fiecare din voi s pun deoparte acas
ce va putea, dup ctigul lui, ca s nu se strng ajutoarele cnd voi veni eu.
H. A DA TOTAL Rom 12:1 V ndemn dar, fra(ilor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s aduce(i trupurile
voastre ca o jertf vie, sfnt, plcut lui Dumnezeu: aceasta va fi din partea voastr o slujb
duhovniceasc.
Give time. Donate time to a cause you find is worthy. Perform an act of service.
Give ENERGY, PASSION
Give talents. Use your skills to help someone who can`t afford to pay for them.
Give acknowledgement. Smile at people. Give someone a kind word today. Acknowledge a job well
done.
Give encouragement. Be supportive of those around you. Let others know you care about them.
Give thoughts. Intend the best for other people. Pray or meditate for others if those practices have
meaning for you.
Only giving creates human dignity.
Only giving opens up the soul.
Only giving can miraculously change a life.
Only giving works at soul level and radiates
outward to every area of your experience.
Only givers get.
Only givers live a truly fulfilled, powerful, positive,
happy and deeply meaningful life.
47
IMPERATIVE PERICULOASE: POCAITI-VA!
IMPERATIVE PERICULOASE: POCAITI-VA! MARCU 1:14-15 FAPTE 17:30-31
PREDICA ACEASTA ESTE PRIMA PREDICA A LUI ISUS
ESTE O PREDICA FOARTE SCURTA: 5-6 CUVINTE
ESTE O PREDICA SIMPLA
NICI MACAR NU ESTE ORIGINALA. IOAN BOTEZATORUL A TINUT ACEEASI PREDICA.
PREDICI SCURTE: "FRATILOR MA VEDETI CA EU NU VA MAI VAD"
John Ortberg: "a lesinat cind a inceput sa predice"
INTR-UN SINGUR CUVINT POCAINTA INSEAMNA SCHIMBARE. SCHIMBARE RADICALA,
Cuvintul tradus prin pocainta este METANOIA - un cuvint compus, adica format din doua cuvinte
meta+noia= mintea de dupa. In NT cuvintul pocainta este mentionata de 60 de ori - 25 de ori in
Luca-Acts.
Verbul METANEO
TRANSFORMAREA NU SE POATE REALIZA DECIT PRIN POCAINTA.
I. METODE FALSE DE SCHIMARE
1. SCHIMBAREA MEDIULUI
2. PSHIHOLOGIE/PSIHO-ANALIZA - RASCOLIREA TRECUTULUI
3. SCHIMBAREA PRIN AUTOCUNOASTERE - "DESCOPERA-TE PE TINE INSUTI,
RASPUNSUL ESTE IN INTERIORUL TAU!" "RENUNTA LA TINE, RASPUNSUL ESTE LA
MINE!"
4. SCHIMBAREA LEGALISTA
5. SCHIMBAREA MONASTICA
6. SCHIMBARE INTELECTUALA
II. TIPURI DE POCAINTA:
A. POCAINTA PACATOSULUI: CONVERTIREA
B. POCAINTA CREDINCIOSULUI: TREZIRE/REDEDICARE
C. POCAINTA CELUI CAZUT: RESTAURATE
1. INDIVIDUALA
2. FAMILIALA
3. COMUNITARA
4. NATIONALA
III. INTELESUL POCAINTEI:
1. Inseamna 0 schimbare de directie - de la pacat la Dumnezeu, de la intuneric la lumina - reorientare a
vietii - intoarcere la Dumnezeu
2. Inseamna o schimbare a mintii - implica intelectul, ratiunea noastra 2Cor. 10:5 Noi rsturnm
izvodirile min(ii i orice nl(ime, cari se ridic mpotriva cunotin(ei lui Dumnezeu; i orice gnd l
facem rob ascultrii de Hristos.
3. Inseamna o schimbare decisiva a inimii - emotiile, sentimentele -Inseamna sa-ti para rau Ioel 2:13
Sfia(i-v inimile nu hainele, i ntoarce(i-v la Domnul, Dumnezeul vostru. Cci El este milostiv i plin
de ndurare, ndelung rbdtor i bogat n buntate, i-i pare ru de relele pe cari le trimete.
4. Implica o schimbare a vointei noastre - a lua o decizie, a actiona - Isa 55:7 S se lase cel ru de calea
48
lui, i omul nelegiuit s se lase de gndurile lui, s se ntoarc la Domnul care va avea mil de el, la
Dumnezeul nostru, care nu obosete iertnd.
5. Inseamna schimbare de perspectiva - A. Il vezi pe Dumnezeu diferit - in maretia lui, in justitia lui, in
sfintenia lui, in neprihanirea lui, rezulta in frica de Domnul. Job 42:5 ,Urechea mea auzise vorbindu-se
de Tine; dar acum ochiul meu Te-a vzut. B. Te vezi pe tine diferit - pacatosenia, mizeria, vinovatia,
neputinta - Iov 42:6 De aceea mi-e scrb de mine i m pociesc n (rn i cenu." C. Vezi diferit pe
ceilalti
6. Inseamna schimbare de comportament: Renuntare la Pacat, vicii. Matei 21:28-32 1Pe 4:3 Ajunge, n
adevr, c n trecut a(i fcut voia Neamurilor, i a(i trit n desfrnri, n pofte, n be(ii, n ospe(e, n
chefuri i n slujiri idoleti nengduite.
1Pe 4:4 Deaceea se mir ei c nu alerga(i mpreun cu ei la acela potop de desfru, i v batjocoresc.
Eph 4:17 Iat dar ce v spun i mrturisesc eu n Domnul: s nu mai tri(i cum triesc pgnii, n
deertciunea gndurilor lor,
Eph 4:18 avnd mintea ntunecat, fiind strini de via(a lui Dumnezeu, din pricina netiin(ei n care se
afl n urma mpietririi inimii lor.
Rev 2:5 Adu-(i dar aminte de unde ai czut; pociete-te, i ntoarce-te la faptele tale dinti. Altfel, voi
veni la tine, i-(i voi lua sfenicul din locul lui, dac nu te pocieti.
IV. PASI SPRE POCAINTA:
1. RECUNOASTE STAREA IN CARE ESTI
Fa o lista cu lucruri pe care le detesta Dumnezeu
Fa o lista cu problemele din viata ta
2. REGRETA STAREA IN CARE ESTI
3. CONFESAREA PACATELOR
4. RESTITUIREA SI REABILITAREA
5. ROAGA-L PE DUMNEZEU SA LUCREZE
J. Edwin Orr, a professor of Church history has described the great outpouring of the Holy Spirit during
the Welsh Revivals of the nineteenth century. As people sought to be filled with the Spirit, they did all
they could to confess their wrong doing and to make restitution. But it unexpectedly created serious
problems for the shipyards along the coast of Wales. Over the years workers had stolen all kinds of
things, from wheelbarrows to hammers. However, as people sought to be right with God they started to
return what they had taken, with the result that soon the shipyards of Wales were overwhelmed with
returned property. There were such huge piles of returned tools that several of the yards put up signs that
read, \"If you have been led by God To return what you have stolen, Please know that the management
forgives you and wishes you to keep what you have taken.\"
The story is told of a famous rabbi who was walking with some of his disciples when one of them asked,
\"Rabbi, when should a man repent?\" The rabbi calmly replied, \"You should be sure you repent on the
last day of your life.\" \"But,\" protested several of his disciples, \"we can never be sure which day will
be the last day of our life.\" The famous rabbi smiled and said, \"The answer to that problem is very
simple. Repent now.\"
UN CRIMINAL A FOST CONDAMNAT LA MOARTE. FRATELE LUI CARE A SERVIT TARA SI
A FOST FOARTE DECORAT SI INFLUENT A CERUT UN PARDON GRATIERE PENTRU
FRATELE LUI. GUVERNATORUL STATULUI I-A DAT DECLARATIA DE GRATIERE
FRATELUI. S-A DUS LA CRIMINAL IN INCHISOARE SI INAINTE SA PREZINTE SCRISOAREA
L-A INTREBAT: DACA AI FI GRATIAT CE AI FACE? "PRIMUL LUCRU L-AS CAUTA PE
JUDECATOR SI L-AS EXECUTA, APOI AS CAUTA MARTORUL CARE A MARTURISIT
49
IMPOTRIVA MEA SI L-AS OMORI. FRATELE LUI A LUAT DECRETUL DE GRATIERE SI L-A
RUPT IN FATA LUI. Nu ai nici un regret, meriti sa ramii aici.
50
IMPERATIVE PERICULOASE: CONSUMA CARTEA!
IMPERATIVE PERICULOASE: CONSUMA CARTEA! EZECHIEL 3:1-2
Cel mai bun vinzator de Biblii era bilbiit: se ducea la usa omului si intreba: "Vvvreeii sa cumperii
bbbbibliia acum, sau vrei sa ti-o citesc eu"
Doi romani in Paris "le gratar" -
God made. Adam bit, Noah arked, Abraham split, Joseph ruled, Jacob fooled. Bush talked, Moses
balked, Pharaoh plagued, people walked, sea divided, tablets guided, promise landed. Saul freaked,
David peeked, prophets warned, Jesus born. God walked, love talked, anger crucified, hope died. Love
rose. Spirit flamed. Word spread. God remains.
Samuel Chadwick.Mi-am condus viata dupa Biblie mai bine de 60 de ani si va spun ca nu este carte ca
ea. Este un miracol al literaturii, un izvor continuu de intelepciune, o sursa uimitoare de surpize, o
revelatie a misteriosului, un ghid infailibil de comportament si o sursa incontestabila de comfort. Nu da
atentie oamenilor care o discrediteaza, deoarece ei vorbesc fara sa cunoasca. Este cuvintul lui Dumnezeu
perfect. Studiaz-o neincetat, traieste dupa princiipiile ei. Crede mesajul ei. Urmeaza-I preceptele. Nici
un om care cunoaste Biblia nu este needucat, si nimeni nu este intelept fara sa-I cunoasca invataturile."
Chadwick from 1001 Great Stories and Quotes. R. Kent Hughes. (Wheaton: Tyndale House, 1998) p.
77]
1. ESTE IMPERATIV SA CONSUMI CARTEA - NU CIND AI CHEF, NU CIND SIMTI EZECHIEL
3:1-2; APOCALIPSA 10:9-11
2. CARTEA CONSUMATA NE VA FACE INCONFORTABILI - APOC. 10:10 "Am luat carticica...si
am mincat-o...,dar dupa ce am mincat-o mi s-a umplut pintecele de amaraciune" Ezek. 3:14 "Cind m-a
rapit Duhul si m-a luat, mergeam amarit si minios si mina Domnului apasa tare peste mine"
3. CARTEA CONSUMATA CONDUCE LA TREZIRE 2IMPARATI 22:10-11 "Safan, logofatul, a mai
spus imparatului: "Preotul Hilchia mi-a dat o carte" Si Safan a citit-o inaintea imparatului.
Cind a auzit imparatul cuvintele din cartea legii, si-a sfisiat hainele."
Neemia 8:5 "Ezra a deschis cartea inaintea intregului popor... si cind a deschis-o tot poporul s-a sculat"
2Timotei 3:16 "Toata Scriptura este insuflata de Dumnezeu si de folos ca sa invete, sa muster, sa
indrepte, sad ea intelepciune in neprihanire 17. Pentruca omul lui Dumnezeu sa fie desavirsit si cu totul
destoinic pentru orice lucrare buna."
Ioan 17:17 "Sfinteste-I prin Adevarul tau; Cuvintul Tau este adevarul!"
4. CARTEA CONSUMATA FORTIFICA IMUNITATEA NOASTRA SPIRITUALA PSALM 119:11
"String cuvintul tau in inima mea, ca sa nu pacatuiesc impotriva ta!" v. 11 "Cum isi va tinea tinarul
curate cararea? Indreptindu-se dupa Cuvintul Tau"
5. CARTEA CONSUMATA NE FACE SENSIBILI LA PREZENTA LUI DUMNEZEU EVREI 4:12
"Caci Cuvintul lui Dumnezeu este viu si lucrator mai taietor decit orice sabie cu doua taisuri: patrunde
pina acolo ca desparte sufletul si duhul, incheieturile si maduva, judeca simtirile si gindurile inimii."
6. CARTEA CONSUMATA CONDUCE LA SUCCESS IOSUA 1:8 "Cartea aceasta a legii sa nu se
departeze de gura ta; cugeta asupra ei zi si noapte, cautind sa faci tot ce este scris in ea; caci atunci vei
izbindi in toate lucrarile tale, si atunci vei lucra cu intelepciune."
7. CARTEA CONSUMATA NE FACE FACTORI DE TRANSFORMARE 3:1 "Fiul omului, maninca
ce vei gasi inaintea ta, maninca sulul acesta si du-te de vorbeste casei lui Israel!
V. 27 "Dar cind iti voi vorbi, iti voi dechide gura, ca sa le spui: " Asa vorbeste Domnul Dumnezeu:
"Cine vrea sa asculte sa asculte; cine nu vrea, sa n-asculte!
51
Peter Nearson, in his book The Priority of Knowing God, tells a story of about a man in India named
Rahmad. Rahmad belonged to a gang of burglars, one night they were ransacking a house and Rahmad
saw a book with a black cover and thin, gold-edged pages sitting there, and he thought, Man, that would
be good for rolling cigarettes. So he swiped it. And for many nights he got into a ritual, every night he\'d
tear a page out of that book, pack some tobacco in it and roll it up and have a smoke. One night he
noticed that the small words on the page were in his language, so he decided every night when he ripped
out a page, he\'d read it and then roll a cigarette. And he did, for many, many nights. Aahhh, then one
night God got him. He ripped out the page, read it, never got around to rolling a cigarette, fell to his
knees, asked Jesus to forgive him for his sins and accepted Christ as his savior. Truth is always unto
goodness. And so what Rahmad did then, much to the astonishment of the police was he walked into the
police station,and gave himself up and confessed to all of his crimes and wound up in prison. But truth is
always unto goodness. There in that prison serving out his time, Rahmad, the former burglar, now
follower of Jesus Christ, led many other men to the Savior.
Illustration
Dr. W.A. Criswell tells of a small N.T. that was taken from the breast-pocket of a fallen American
soldier in Vietnam, a young boy from Georgia. When Mr. Pat Zondervan held up that New Testament
before the congregation of the First Baptist Church of Dallas, Dr. Criswell could see the light of a bullet
hole through its middle. Later, when Dr. Criswell held it in his hands, he saw that the pages were stained
with the blood of that fallen soldier. Flipping through it, he found an inscription in the back that had
survived intact. It read, \"On this date, I Wilton Thomas take Jesus Christ as my personal Savior.\" Then
it was signed and dated by the hand of that young man. That is what the Bible is for. It is not to amaze us
with its scientific accuracy or impress us with its historical integrity, but to lead us to a personal
knowledge of God through Jesus Christ as Savior
Preluate de la adresa: http://www.resursecrestine.ro/predici/index-tematic/diverse/28
52

Ilustratii - Florin T Campean

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Ilustratii - Florin T Campean

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CUPRINS

CIND APROAPE NU ESTE SUFICIENT! - FLORIN T. CIMPEAN ......................... 2

S-ar putea să vă placă și