Cartea lui Rut

Context istoric: Cartea "Rut" este o oaza de credinciosie intr-o epoca caracterizata de idolatrie si apostazie. Titlul: Este una dintre singurele doua carti din Biblie care poarta numele unei femei. Cealalta este "Estera" cu care se contrasteaza si se complec-teaza reciproc. Autorul: necunoscut Data: Aproximativ in jurul anului 1.000 i.Ch.,dupa judecatori(1375,1210-1050 B.C.) Destinatar:vechiului Israel Scop:-sa intelegem de unde se trage David Continutul cartii: Cartea Rut este un apendice al cartii Judecatorilor. De fapt, ea ar fi trebuit sa fie inclusa in acea carte. Iata ce declara autorul ei in primul verset al cartii: "Pe vremea judecatorilor a fost o foamete in tara ..."De ce a scos Samuel aceasta intamplare din cartea Judecatorilor si a facut-o o carte de sine statatoare? Motivele sunt doua si amandoua sunt clare ca lumina zilei. In primul rand, Samuel a vrut ca aceasta carte sa fie o incheiere recapitulativa a lectiilor date in cartea Judecatori. inca o data ne vom intalni aici cu ciclul de apostazie, pedeapsa, pocainta si izbavire. De data aceasta insa, Samuel vrea sa raspunda unei intrebari viclene: "Si daca nu ne vom pocai? Ce se va intampla cu noi daca in loc sa ne pocaim ne vom indeparta si mai mult de Domnul si vom fugi pe alte meleaguri, departe de fata Sa?" Experienta trista a familiei lui Elimelec este raspunsul clar si raspicat dat acestor intrebari rauvoitoare: "inicaieri nu este prea departe pentru mana Domnului ca sa ne ajunga si sa ne pedep-seasca". Nu exista alta solutie de iesire de sub pedeapsa decat pocainta. Cand ne pocaim cu adevarat Dumnezeu se grabeste sa ne dea izbavirea si binecuvantarea. In al doilea rand, istoria familiei lui Elimelec este scoasa in evidenta pentru ca din aceasta familie s-a nascut mai tarziu Isai, tatal lui David, acest nou imparat uns de Samuel peste Israel. Provi-dential, scrierea lui Samuel este mai importanta decat si-a dat el atunci seama caci ea ne arata o secventa din viata familiei care-L va da lumii pe Mesia: Domnul Isus Christos din semintia lui David. Cuvinte cheie, teme caracteristice: O citire foarte atenta va scoate la iveala un mesaj spiritual latent ascuns in semnificatia numelor purtate de personajele cartii. intamplarea debuteaza la Betleem, care tradus inseamna "casa painii". Primul personaj cu care ne intalnim este Elimelec al carui nume se traduce prin "Dumnezeu este imparatul meu" (Eli=Dumnezeu, melech=mparat). Acest barbat pleaca din Be-tleem impreuna cu nevasta lui numita Naomi, care se poate traduce prin "placuta" sau "fermecatoarea", si cu cei doi fii ai lor: Mahlon, care inseamna "cantec" si "bucurie", si Chilion, care inseamna "ornament" sau "desavarsire". Hotararea lor de a pleca este echivalenta cu o incercare de a scapa de sub pedeapsa pe care Dumnezeu o trimisese asupra Israelului prin seceta. in Moab, Elimelec ("Dumnezeu este imparatul meu") moare si dupa el mor si cei doi fii: Mahlon (bucuria) si Chilion (desavarsirea). Franta de durere, Naomi hotaraste sa se intoarca in Israel, dar refuza sa mai fie numita Naomi si cere sa i se spuna de acum: Mara, care inseamna amaraciune. Mesajul spiritual din aceasta succesiune de evenimente este foarte clar: in Canaan, Israelul traia sub teocratie ("Dumnezeu este imparatul meu") si facea casa buna cu placerea, cantecul, bucuria, frumusetea si desavarsirea. Sub pedeapsa lui

Dumnezeu, ei au recurs la solutii laturalnice, refuzand pocainta si asta le-a adus moarte, suferinta si saracie. Pentru copiii Domnului, singura iesire din impasul neascultarii este pocainta si intoarcerea acasa, la Dumnezeul lor care nu oboseste iertandu-i si reparandu-le greselile. Din momentul hotararii de intoarcere in tara, mana nevazutului Dumnezeu incepe sa lucreze tainic pentru refacerea viitorului lui Naomi. Una dintre nurori, moabita Rut, se intoarce impreuna cu ea si gaseste favoare in ochii unui om bogat numit Boaz (tradus prin: "in El este puterea"). Acest Boaz restaureaza mostenirea lui Naomi si-i daruieste un fiu prin Rut. Obed, Fiul lui Naomi din Rut, fusese hotarat de Dumnezeu sa fie tatal lui Isai si bunicul lui David, imparatul slavit al lui Israel. O alta tema foarte importanta din cartea Rut este "Goel", ruda cu drept de rascumparare. in randuiala lui Israel, cineva cazut in robie putea fi rascumparat de un astfel de Goel care trebuia sa indeplineasca trei conditii: sa fie cea mai apropiata ruda, sa vrea sa rascumpere si sa poata sa rascumpere. in cazul lui Naomi au existat doua persoane care aveau acest drept: una al carui nume nu este specificat ( Rut 3:12; 4:1-6) si Boaz (2:20; 4:9-13). Prin rascumpararea pe care o face, Boaz este un tip care-l prevesteste pe Domnul Isus. Lucrarea Lui de rascumparare este descrisa stralucit in Apocalipsa 5:1-10: "Apoi am vazut in mana dreapta a Celui ce sedea pe scaunul de domnie o carte, scrisa pe dinlauntru si pe dinafara, pecetluita cu sapte peceti. Si am vazut un inger puternic, care striga cu glas tare: "Cine este vrednic sa deschida cartea si sa-i rupa pecetile?" Si nu se gasea nimeni nici in cer, nici pe pamant, nici sub pamant, care sa poata sa deschida cartea, nici sa se uite in ea. Si am plans mult, pentru ca nimeni nu fusese gasit vrednic sa deschida cartea si sa se uite in ea. Si unul dintre batrani mi-a zis: "inu plange: Iata ca Leul din semintia lui Iuda, Radacina lui David, a biruit ca sa deschida cartea, si cele sapte peceti ale ei. Si la mijloc, intre scaunul de domnie si cele patru fapturi vii, si intre batrani, am vazut stand in picioare un Miel. Parea junghiat, si avea sapte coarne si sapte ochi, care sunt cele sapte Duhuri ale lui Dumnezeu, trimise in tot pamantul. El a venit si a luat cartea din mana dreapta a Celui ce sedea pe scaunul de domnie. Cand a luat cartea, cele patru fapturi vii si cei douazeci si patru de batrani s-au aruncat la pamant inaintea Mielului, avand fiecare cate o alauta si potire de aur, pline cu tamaie, care sunt rugaciunile sfintilor. Si cantau o cantare noua, si ziceau: "Vrednic esti Tu sa iei cartea si sa-i rupi pecetile, caci ai fost jun-gheat si ai rascumparat pentru Dumnezeu, cu sangele Tau, oameni din orice semintie, de orice limba, din orice norod si de orice neam. Ai facut din ei o imparatie si preoti pentru Dumnezeul nostru, si ei vor imparati pe pamant". Pentru ca putea si dorea sa ne rascumpere, Domnul Isus s-a inrudit cu noi prin intrupare si a devenit Goel-ul nostru.Pe cine simbolizeaza insa cel care, desi putea, nu a vrut s-o rascumpere pe Naomei din cauza moabitei Rut? Ei bine raspunsul este simplu. Acel "cutare" (Rut 4:1) simbolizeaza pretentiile Legii mozaice. Textul Legii spunea: "Amonitul si Moabitul sa nu intre in adunarea Domnului, nici chiar al zecelea neam, pe vecie. Sa nu-ti pese nici de propasirea lor. nici de buna starea lor, toata viata ta, pe vecie" (Deut. 23:3,6). Moabita Rut este un simbol al Bisericii. Dumnezeu ne-a rascumparat prin Christos, dincolo de prevederile Legii, printr-un act de har si de nemasurata indurare. Cei nascuti "intre Neamuri", au acum drept impreuna cu "sfintii" la cetatenie in poporul lui Dumnezeu. Mesajul cartii: Asistam la intrarea unei ne-israelite in linia genealogica a stramosilor lui David. Cartea Rut ne arata triumful "spiritului" legii asupra "literei" legii. Adoptarea moabitei Rut in familiile lui Israel este bazata pe credinta personala si pe devotament si loialitate fata de Dumnezeu. 1. Credinciosie - Moabita Rut ii este credinciosa lui Naomi, ca nora si ca prietena. mpreuna cu Boaz, cei trei sunt impreuna credinciosi Dumnezeului celui viu si Legii stabilite de El. 2. Bunatate - Rut s-a purtat cu mare bunatate fata de Naomi. La randul sau, Boaz s-a purtat cu bunatate fata de Rut, o moabita desconsiderata, fara bani. Dumnezeu s-a purtat cu o mare bunatate fata de Naomi si fata de Boaz, unindu-i in scopul implinirii planului Sau mesianic. 3. Integritate - Rut a dovedit integritate morala in felul in care a muncit pentru Naomi si nu s-a dus sa se

"distreze" cu tinerii tarii (Rut 3:10). Boaz a dovedit integritate in felul in care a inteles sa-si asume responsabilitatile prescrise in Legea lui Moise. 4. Providenta - Mana nevazuta a lui Dumnezeu este la lucru ca sa pedepseasca familia lui Elimelec pentru ca si-a parasit mostenirea si tara incredintata de Dumnezeu. Aceeasi prezenta nevazuta produce "coincidentele" providentiale care duc la refacerea familiei lui Naomi prin unirea lui Boaz cu Rut. 5. Rasplata - Ascultarea celor trei personaje principale: Noami, Rut si Boaz le aduce prospe-ritate materiala, dragoste, respect reciproc si prezenta in linia Mesianica din care avea sa se nasca imparatul David si in final ... Christos. Cartea ne prezinta cateva rugaciuni interesante: a lui Naomi (Rut 1:9; 2:19-20), a lui Boaz (2:4, 12; 3:10) si a poporului (Rut 2:14; 4:11-12, 14-15). Ele subliniaza legatura dintre evenimentele vazute si hotararile nevazute luate in sferele ceresti. SCHITA CARTII LUCRAREA CREDICIOSIEI Hotararea lui Rut 1:1 - 1:18 Harnicia lui Rut 1:19 - 2:23 RASPLATA CREDINCIOSIEI Binefacatorul lui Rut 3:1 - 3:18 Binecuvantarile lui Rut 4:1 - 4:22

Teme: RUT SI NAOMI, RUT SI BOAZ Locul: Moab, Betleem Timpul: Aproximativ 30 de ani