Pe cnd eram o oper de art - Eric-Emmanuel Schmitt

Trebuie s mrturisesc c m-am apropiat de Eric-Emmanuel Schmitt nu fr o oarecare

nencredere. Scurtimea romanelor sale, frecvena cu care a fost tradus i popularitatea ctorva
cri publicate la noi m-au determinat s-l privesc cu ndoial. Dar curiozitatea a nvins n cele
din urm, astfel c am ales cea mai groas carte pe care am putut-o gsi, a crei prezentare suna
destul de promitor. Ei, i am descoperit, cu surprindere, un scriitor inteligent, cu un stil
plcut, fluid, iar de poveste nu mai zic... Am citit prima jumtate a crii pe nersuflate,
captivat de ntorsturile de situaie i de aspectele gndite n cel mai mic detaliu, care nu m-au
lsat s am vreo umbr de nencredere sau de plictiseal. Ulterior, dup ce m-am obinuit cu
ineditul situaiei, intensitatea povetii a mai sczut, ns cartea rmne, pn la ultima pagin, o
lectur aproape perfect din categoria aa-zis uoar.

Nu tiu cum a putea vorbi despre acest roman fr a intra n detalii i fr a-i divulga subiectul
- i tocmai acest lucru ncerc s l evit, pentru c merit s ncepei povestea protagonistului
Adam fr a ti mare lucru despre ceea ce urmeaz s se ntmple. Dac nu v plac spoilerele, v
recomand s evitai i textul din interiorul ultimei coperte; eu am avut norocul s nu-l observ,
astfel c, n ntregime netiutoare, m-am avntat n lectura plin de surprize - cci Pe cnd eram
o oper de art este ca o cutie fermecat din care ies, parc la infinit, lucruri neateptate.

V pot spune ns cum ncepe romanul: un tnr de douzeci de ani este hotrt s se sinucid,
dup o via nefericit petrecut n umbra frailor si gemeni, adorai de ntreaga lume pentru
frumuseea lor. n copilrie, fusese vesel i fericit, convins c este magnific asemenea frailor si
- dar, odat ajuns la coal, percepia despre sine i se nruie n hohotele de rs ale colegilor.
Dup ani de existen fr valoare, lipsit de frumusee, inteligen sau noroc, tnrul se afl pe
buza unei faleze abrupte, hotrt ca de aceast dat s duc la bun sfrit cel mai important i
mai demn act din viaa sa. ns planul i este dat peste cap de un brbat excentric, care i cere
douzeci i patru de ore din viaa sa pentru a-l convinge s renune la sinucidere. Ajuns ntr-o
cas somptuoas, vrjit de stranietatea Binefctorului su (care, printre alte ciudenii, are o
soie - a opta - conservat la ghea), tnrul accept propunerea acestuia. Astfel ncepe o
poveste incredibil, care are ca surs de inspiraie binecunoscutul pact ncheiat cu Diavolul ns Adam va afla c celebritatea i admiraia vin cu un pre destul de greu de pltit...

Nu-i doresc nimnui s coabiteze, nc din copilrie, cu frumuseea. Atunci cnd se arat rar,
frumuseea ilumineaz lumea. Dac ns te ciocneti de ea n fiecare zi, arde i provoac rni
care nu se vindec niciodat. [...] n tineree, cnd mi-am dorit ca frumuseea s-i aib sla n
mine, am fost nefericit. Acum, tiu i accept c ea este peste tot n jurul meu.

Pe cnd eram o oper de art mi-a amintit de romanul Torturai-l pe artist al lui Joey Goebel.
Ambele trateaz arta ca rezultat al unor constrngeri i manipulri, arta obinut prin denaturea
i modelarea personalitii, prin meninerea subiectului ntr-un mediu controlat i artificial. n
cele dou romane, pierderea unor liberti, a unor atribute umane este vzut ca o cale sigur
spre creaie, succes i notorietate.

Eric-Emmanuel Schmitt vorbete n aceast carte despre lumea noastr superficial i uor de
manipulat, n care frumuseea este la mare pre, dei, de multe ori, ea este doar o poleial care
ascunde defecte, egoism i o lips de sensibilitate. Adevratele valori umane se regsesc dincolo
de aspectul exterior, dar puini oameni le pot recunoate i aprecia, pentru c cei mai muli se
mulumesc, ei nii, cu o puintate a spiritului. De aceea Binefctorul lui Adam consider c,
din cele trei viei ale omului (a trupului, a contiinei i a discursului) conteaz doar ultima
dintre ele (suntem ceva despre care vorbesc alii), lumea aparenelor fiind singura care ne
permite s intervenim i s manipulm percepiile celorlali.

E o victim a vremurilor noastre. Sau mai degrab a discursului vremurilor noastre despre ele
nsele. Ni se spune c aparena este important, ni se propune s cumprm bunuri i servicii
care ne schimb sau ne mbuntesc aparena. Presupun c Adam, ca atia alii, a czut n
aceast capcan. Trebuie s se fi simit tare nefericit, dac s-a cutat acolo unde nu se putea
regsi: n aparene.

Desigur, romanul aduce n prim-plan arta, procesul creator i valoarea operei. Ce nseamn arta
autentic? Dac arta nu este imitaie, atunci creaia Naturii - care produce art n cantiti
industriale, copii peste copii ale aceluiai organism vegetal sau animal - este mai puin lipsit de
imaginaie i de valoare? Numai ceva bizar, unic, fr pereche - cu alte cuvinte, ceva inovator poate fi numit art? Dincolo de ntrebrile pe care le ridic lectura romanului, Eric-Emmanuel
Schmitt vorbete despre cariere care se construiesc n pres i nu n atelier, despre succesul care
vine din vanitate i nu din talent.

Gloria li se potrivete mai mult morilor, e o hain de mprumut, pe cei vii i face ridicoli, spune
un personaj al romanului. n goana dup notorietate i afirmare, muli aa-zii artiti recurg la
performance-uri ciudate, groteti, care de multe ori frizeaz absurdul. Este edificatoare scena n
care Adam se plimb prin expoziia de la Tokio, The Body Art Exhibition, unde se petrec tot felul
de lucruri bizare: un brbat pictat pe ntregul corp se izbete cu toat puterea de un panou
agat de perete; un altul st agat n crlige de tavanul slii; o femeie este operat n direct de
chirurgi plasticieni, conform cu cele mai recente idei ale artistei; un fachir se crucific la
bienalele de art contemporan.

Artitii lumii contemporane fac uz de propriul trup - cea mai la ndemn unealt prin care pot
atrage atenia - ca o expresie autentic a personalitii lor sau doar ca un demers contient
pentru atingerea celebritii. Dar oare locul lor nu este mai degrab la circ dect ntr-un spaiu
expoziional? Aceast pseudo-art pare a fi o rezolvare facil a originalitii, ntr-o lume prea
grbit n ncercarea de a atinge succesul i prea superficial pentru a gsi i aprecia adevrata
valoare. Bizare i ocante, demersurile acestor performeri contemporani par s indice o art
fals, creat artificial, n conformitate cu timpurile i publicul care o poate aprecia. Cci, de
obicei, succesul e ceva ce nu vine dinspre artist, ci dinspre public. Iar cel ce tie s manipuleze
opinia public, provocnd reacii, strnind scandaluri, acela este de multe ori privit ca avnd
valoare, cci oamenii cred c lucrurile despre care se vorbete mult sunt i cele mai meritorii.