Geto-dacii

De milenii, Carpaii au constituit fortreaa care i-a adpostit pe daci, dar i coloana
vertebral a Daciei. Strmoii notri nu au prsit niciodata munii n care s-au nscut. Erau
oameni harnici, n special pstori i agricultori, dar i rzboinici de temut. Viaa aspr,
ocupaiile i munca lor, pericolele din exterior, relieful i clima, i-au fcut duri ca diamantul.
Geto-daci = Denumire dat de istoricii moderni ramurii nordice a neamurilor trace
care populau n Antichitate spaiul carpato-dunrean. Ramur distinct a tracilor, delimitat
etnic i lingvistic de tracii sudici, creatoare a unei culturi materiale i spirituale originale i
unitare, populaia autohton carpato-dunrean a fost desemnat, ncepnd cu sec.VI .Hr., de
izvoarele greceti, cu numele de gei, iar n sec. I .Hr. de cele romane cu numele de daci.
ntruct geii i dacii sunt purttorii uneia i aceleiai civilizaii i, aa cum arat Strabon,
vorbeau aceeai limb, reprezentnd, deci, ramuri ale aceluiai popor, istoriografia modern a
desemnat populaia autohton din milen. I .Hr. din aceast zon geografic cu numele de
geto-daci. Potrivit informaiilor lui Herodot, se poate afirma c separarea geto-dacilor din
masa triburilor trace s-a desvrit n decursul primei epoci a fierului (Hallstatt).
.Dacii triesc nedezlipii de muni. De acolo, sub conducerea regelui Cotiso,
obinuiau s coboare i s pustiasc inuturile vecine, ori de cte ori Dunrea, ngheat de
ger, i unea malurile. 19. mpratul Augustus a hotrt s ndeprteze aceast populaie, de
care era foarte greu s te apropii. Astfel, a trimis pe Lentulus** i i-a alungat pe malul de
Cele mai vechi i mai multe din informaiile noastre despre geto-daci si Regatul Dacia provin
din nregistrrile istoricilor greci, Strabon, Ptolemeu, i Herodot. Conform informaiilor
rmase de la Strabon, dacii locuiau n zona muntoas (este indicat rul Mure) pn n partea
superioar a Dunrii (denumit Danubius de la izvoare i pn la Drobeta), iar geii
stpneau partea de es i cea inferioar a Dunrii (denumit Istru) pn la Marea Neagr. Tot
el ne spune c dacii au aceeai limb cu geii i c elenii i-au socotit pe gei de neam
tracic. Deci, grecii i-au numit gei, iar mai trziu, romanii i-au numit daci, dei era vorba de
aceeai populatie.
Triburile geto-dace constituiau ramura de nord a numeroasei seminii a tracilor. In sec
al V-lea .Chr, Herodot spunea: tracii sunt seminia cea mai numeroas dupa cea a inzilor i
de asemenea, c geto-dacii sunt cei mai viteji i mai drepi dintre traci (Herodot, IV, CIII).
Istoricul roman Tacitus, dei nu recunoaste n mod explicit vitejia i curajul dacilor, totui
povestind despre traci, afirm c acetia nu erau aa de periculoi ca sarmaii sau dacii.

Tacitus afirm de asemenea, c dacii erau de nesupus i niciodata loiali. Aceast exprimare
repetat, din care transpare antipatia fa de daci, era provocat de faptul c regele Decebal n
loc s foloseasc resursele acordate de mpratul Domiian n anul 89 d.Chr., pentru aprarea
granitelor imperiului roman contra incursiunilor barbare, el a consolidat aprarea Regatului
Dac chiar mpotriva romanilor.
Dacii sunt amintii i n Cronica de la Jlich (Germania de Nord), publi cat la Leipzig
n 1611, unde scriindu-se despre graniele Germaniei n vechime, este citat Geografia lui
Ptolemeu: Toat Germania se separ de gali i rei, de panoni, prin fluviile Rin i Dunre, de
sarmai i daci printr-o team reciproc i prin muni.
Ocupaiile geto-dacilor
Triburile dacice au fost ntotdeauna atasate de relieful muntos. Munii le-au oferit
posibiliti de subzistent si de aprare. n muni vnau, si cresteau oile, vacile si caii, acolo
erau minele de fier, argint, aur si sare. Triburile asezate n zone mai joase, mai la ses, se
ocupau de agricultur, pstorit, apicultur, dar si de comer.

Modele de stupi din secolul al XIX-lea, identice cu cele utilizate de daci in creterea albinelor

Ocupaiile de cpetenie ale geto-dacilor erau agricultura i creterea vitelor. O anumit

importan n asigurarea bazei economice a societii geto-dacice o aveau albinritul,
pomicultura, viticultura, precum i felurite meteuguri ca prelucrarea lemnului, olritul,
extragerea i prelucrarea metalelor. Geto-dacii fceau comer intens cu lumea greco-elenistic
i mai trziu cu cea roman, importnd vin, untdelemn, obiecte de sticl i bronz, ceramic
superioar. Ofereau n schimb produse vegetale, animale, lemn, sare, pete, miere de albine
etc. ncepnd din a doua jumtate a sec. III .Hr. au emis moned proprie, inspirat din cea
greceasc i macedonean. Emisiunile monetare ale geto-dacilor au ncetat n primele decenii
ale sec. I .Hr., cnd denarul roman a devenit moneda de schimb. La Tilica (jud. Sibiu),
Ludeti (jud. Hunedoara), Grditea Muscelului (Sarmizegetusa Regia) au fost descoperite
tipare monetare care copiau fidel o serie de denari romani. n acelai timp, n Dacia a ptruns
o mare cantitate de monede romane originale, care ilustreaz intensitatea schimbului practicat
cu negustorii romani nc din sec. I .Hr.
Istoricul german Petrus Albinus a scris ntre 1589 si 1590 Cronica Misniei (vechea
denumire a Dresdei) si a muntilor ei, care a aprut n 1590 la Dresda.
n partea a doua a crtii sale, Albinus, scriind despre prelucrarea metalelor, mentioneaaz c

vechii germani, dacii si sarmaii erau renumiti n extragerea si furirea obiectelor din aur si
argint, metale care se gseau n inima btrnilor Muni Carpai.
Teritoriul Daciei era acoperit aproape n totalitate de pduri seculare, care le ofereau
locuitorilor si lemnul necesar habitatului si refugiul n situaii de pericol. Odata cu cresterea
populaiei triburilor a crescut si puterea dacilor. Istoricul Trogus Pompeius, nPrologul crii
XXXII, n contextul conflictului dintre Imperiul Roman i regele Macedoniei, Filip al V-lea,
eveniment petrecut ntre anii 215-205 .Chr, se refer la daci, menionand creterea puterii
dacilor sub regele Rubobostes, ceea ce coincide cu nceputul procesului de strmutare a
centrului de greutate al puterii daco-geilor din cmpia muntean n sud-vestul Transilvaniei.
Dacia era mpnzit de un mare numr de triburi ale cror capetenii deineau doar o autoritate
local. ncet-ncet, in faa pericolelor externe reprezentate de celi (sec IV-II .Chr.) dar si de
extinderea imperiului roman pn la sud de Dunare (sec I .Chr), triburile s-au unit, formnd
uniuni de triburi, cu autoritate extins pe zone mult mai largi.
Civilizaia dacic, fr nici o ndoial, a fost una remarcabil, dovad este i interesul
deosebit care i-a fost acordat de ctre lumea tiinific i de ctre publicul larg. Ea este
cunoscut astzi datorit descoperirilor arheologice prin care a putut fi recuperat un mare
volum de informaii cu ajutorul crora este posibil reconstituirea, ntr-o oarecare msur, a
vieii comunitilor umane din acea perioad. O alt surs de informaii pentru nelegerea
vieii unei populaii este dat de comparaia cu viaa altor populaii contemporane. Din acest
motiv, este util s prezentm una dintre civilizaiile contemporane, cu care dacii au intrat n
contact n mai multe rnduri, civilizatia celtica. Pentru a intelege mai bine ocupatiile dacilor,
dar in special nivelul atins de cultura dacica in ultimele doua-trei secole inainte de Christos,
este necesar sa studiem si influentele determinate de celti. Dezvoltarea, destul de stabil a
populaiei autohtone, a fost dereglat la cumpna secolelor IV III .Chr. de ptrunderea i
stabilirea purttorilor civilizaiei La Tne. Invazia celtilor a marcat de fapt trecerea spatiului
carpato-balcanic la cea de-a doua etapa a fierului, La Tene. Analiza situaiei arheologice
evideniaz faptul c celii, care au colonizat cateva zone ale bazinului carpatic, au impus, iar
apoi au dezvoltat ntr-o manier specific, o serie de trsturi generale ale culturii La Tne,
alturi de care au fost mixate elemente ale dacilor. Au fost descoperite piese lucrate cu mna
care demonstreaz o strns legtur cu populatia btina. Acest fapt a imprimat, din punct
de vedere arheologic, un aspect celtic aparte zonei bazinului carpatic. Apariia culturii
materiale de tip La Tne n Transilvania, nord-vestul i vestul Daciei, dar si la est de Carpai, a
adus schimbri adnci n viaa economico-social a tuturor comunitilor. O schimbare
radical s-a petrecut n domeniul meteugurilor, numrul uneltelor de factur sau influen
celtic, lucrate sau n curs de prelucrare, din fier, este destul de mare. Asistm la o adevrat
revoluie a metalurgiei fierului i a altor metale (bronz, argint, aur). Metalurgii nsoeau
rzboinicii n campanii militare, iar mobilitatea lor a permis difuzarea pe spaii largi a unor
tehnici i tehnologii specifice.
Creterea puterii dacilor petrecut deja n ultimul sfert al secolului al III-lea .Chr. i
continuat apoi n deceniile urmtoare, a determinat reocuparea teritoriile invadate de celi,
ceea ce semnific o ncetare brusc a dominaiei celtice n podiul transilvnean. n nordvestul Transilvaniei, naintarea dacilor spre regiunile de cmpie, probabil prin culoarele
Crasnei, Barcului, prului Zalu sau din zona Tisei Superioare n Cmpia Someului, lund
n considerare marile centre dacice de la Moigrad, imleul Silvaniei, au pus n micare pe

celii din acest spaiu, dar probabil i pe cei din interiorul arcului carpatic, care s-au retras spre
Dunrea de mijloc (Budapest-Tabn, Bksmegyer) unde s-a putut urmri evoluia
comunitilor celtice (evariscii), pn la apariia romanilor din timpul lui Augustus.
Burebista, unul din cei mai mari regi ai dacilor, dac nu chiar cel mai mare, prin
diplomatie sau lupt, a unit in jurul anului 82 .Chr. toate triburile dacice sub conducerea sa,
formand astfel, Regatul Dac. n timpul regelui Burebista, in jurul anului 61 .Chr., Regatul
Dac a pornit o campanie de recucerire a teritoriilor ocupate de triburile celtice. Strabon
spunea: Ajungnd n fruntea neamului su, care era istovit de rzboaie dese, Burebista,
brbat get, l-a nlat att de mult prin exerciii, abinere de la vin i ascultare fa de porunci,
nct, n civa ani, a furit un stat puternic i a supus geilor cea mai mare parte din
populaiile vecine. Ba nc a ajuns s fie temut i de romani. Cci trecnd plin de ndrzneal
Dunrea i jefuind Thracia pn n Macedonia i Illyria , a pustiit pe celii care erau
amestecai cu tracii i cu illirii; i-a nimicit pe de-a ntregul pe boii aflai sub conducerea lui
Critasiros i pe taurisci. Regatul s-a extins spre nord-vest n regiunile Tisei Superioare i
dincolo de versantul nordic al Carpatilor, n zona bazinului superior al Vistulei, iar n vest
pn la muntii Pdurea Neagr.
Dacii se pricepeau s-i creeze singuri uneltele, armele, obiectele de gospodrie,
mbrcmintea, podoabele i n general, cam tot ce aveau nevoie, din materiile prime pe care
le aveau din belug. Utilizau i bunuri obinute n urma schimburilor comerciale cu populaiile
nvecinate de la vest sau cu cele de la sud, aflate sub influena culturii grecesti. n sec I .Chr
s-au dezvoltat schimburile comerciale i cu lumea romana. Aduceau de la sud de Dunre n
special vinuri, obiecte de lux utilizate n gospodrie i podoabe. Dacii exportau animale vii
pentru carne sau transport, miere, ceara, fructe, brnz, sare, metale, piei de animale salbatice.
Organizare
Aflai din punct de vedere al organizrii sociale n faza democraiei militare, getodacii erau mprii n triburi (apulii, burii, ratacensii, tirageii, carpii), fiecare dintre acestea
era condus de un ef militar cu reedina ntr-un centru ntrit dava (Argedava,
Piroboridava, Tamasidava, Pelendava). n anumite mprejurri istorice, mai multe triburi
nrudite i nvecinate s-au organizat n mari uniuni de triburi, cum a fost aceea condus de
regele Dromichaites.
Treptat, n cadrul societii geto-dace s-au accentuat diferenele dintre clasa nobililor
(tarabostes, pilleati) i oamenii liberi de rnd (comati). Sclavia la geto-daci a avut mai mult un
caracter patriarhal.

Civilizaia
n funcie de factorii geoclimatici, i construiau att case de suprafa, din lemn i lut,
sau bordeie (n regiunile de cmpie), ct i locuine mai impuntoare, avnd mai multe
ncperi cu temelii lucrate din blocuri de piatr (la Sarmizegetusa Regia) sau acoperite cu igle

i olane (Popeti), acestea din urm aparinnd desigur fruntailor politici i religioi.
Civilizaia material a geto-dacilor a mbrcat de-a lungul secolelor diferite aspecte: n epoca
hallstattian complexele culturale Basarabi i Ferigile poart deja amprenta lor, iar mai trziu,
din sec. V-IV .Hr., sunt creatorii unei civilizaii de tip La Tne, care atinge apogeul n sec. I
.Hr. I d.Hr.
Religia
Geto-dacii practicau cu precdere ritul funerar al incineraiei. Religia lor politeist era
asemntoare religiei celorlalte populaii indo-europene. De mare popularitate se bucurau
zeiti ca:Zalmoxis, Gebeleizis, Bendis, Cavalerul trac. Descoperirile arheologice din
Munii Ortiei sau de la Ocnia-Buridava, au demonstrat c ptura superioar a societii
geto-dace, n special preoimea, cunotea scrierea cu litere greceti i latineti. Izvoarele scrise
vorbesc de existena la geto-daci i a unor cunotine de astronomie, medicin empiric i
botanic.
mbrcmintea dacilor
Din scrierile antice ne putem da seama de trasaturile fizice ale Dacilor. Erau oameni
inalti, puternici, mustaciosi si barbosi, cu pielea alba, ochi caprui sau negri, mai rar
albastri.Dacii au pielea rece i umed i din aceast pricin moale, alb i fr
pr.- Galenus
Ca i astzi, clima temperat-continental a teritoriului Daciei i determina pe locuitorii
si s poarte dou feluri de mbrcminte: haine uoare pentru perioadele calde i haine mai
groase pentru perioadele reci ale anului. Portul dacilor se diferenia deci, n primul rnd n
funcie de anotimp, apoi n funcie de ocazii, vrsta, sex, adaptat bineneles i ocupatiilor
specifice.
Usor de recunoscut n orice reprezentare imagistic, cciulile dacilor, cu nota specific
vrful aplecat n fa, erau confecionate din material esut n cas pentru timp de var sau
din blan de miel pentru iarn. Cciula dacic, numit pileus, era nu numai un acopermnt de
cap, ci si un semn distinctiv. Dacii care purtau pileus pileati fceau parte din ptura
social superioar, format din aristocrai (tarabostes) i rzboinici. Cei din patur social
inferioar comati (sing.:comatus) nu purtau pileus, aveau capul descoperit. Nu deinem
informaii certe referitoare la dreptul de a purta pileus, probabil acest drept era dat de ocupatia
sau funcia n cadrul comunitaii, disponibilitatea si abilitile rzboinice, vrst, poate chiar
mrimea averii i desigur, reprezenta o onoare. Probabil c acest drept putea fi dobndit pe
parcursul vieii, n funcie de meritele fiecruia. Am intlnit n literatur i termenul de
bonet dacic, probabil prin asociere cu bonet frigian, cu care se aseamn, dar care era
puin mai nalt. Cuvntul bonet descrie un acopermnt de cap confecionat din pnz sau
stof, dar nu i din blan. Termenul ar putea fi acceptat cred, doar n contextul unei explicatii:
cciula dacic avea forma unei bonete, cu vrful aplecat n fa, ca i opincile dacilor erau
un fel de mocasini. Prin urmare, mi se pare mult mai potrivit, mai romnesc, termenul de
cciul dacic. Chiar i astzi, n anotimpul friguros, n foarte multe zone din Romnia ranii
poarta cciuli din blan de miel (nu bonete), cu vrful ndoit n fa sau ntr-o parte, asemenea

dacilor. Toate cciulile sunt fcute din blan tbcit de miel, ale cror culori consacrate sunt
negru, cafeniu i gri-brumriu, niciodat alb sau trcat.
Dacii purtau mbrcminte esut din ln, in, cnep sau mbrcminte croit i
cusut din piei de animale pentru anotimpul rece.
Portul brbtesc era mai simplu, compus dintr-o cma cu mneci lungi, cu croial de
tip tunic, lung, alb, din pnz si pantalonii lungi i strmi (ciareci, iari), confecionai din
pnza sau postav esut din ln. Peste cmaa brbaii si puneau un bru tesut tot din ln sau
un chimir de piele, n funcie de zon sau de ocupatie. Brul, de culoare roie, cu o lime de
25 cm, putea avea o lungime de pn la 2 metri. Chimirul, bru lat din piele, compartimentat
la interior, era nfrumuseat cu tinte din bronz la exterior. Iarna, peste hainele enumerate mai
sus se purtau pieptare, mantii din postav prinse cu agraf sau cojoace din blan de oaie.
Daci reprezentati pe Columna lui Traian

detaliu din scena 94; Probabil ca personajul din

dreapta imaginii este Regele Decebal Muzeul
Civilizatiei Romane din Roma

Portul femeiesc era compus dintr-o cmaa de

pnz (ie), poale i o pies tesut din ln,
avnd ornamentaie mai simpl sau mai
complicat, care acoperea partea inferioar a
corpului. Aceasta din urm a primit ulterior
diferite denumiri, n funcie de form si de zon: catrin, valnic, fot, opreg. O completare a
portului femeiesc era gteala capului, care utiliza esturi si podoabe sub forma unor marame,
nframe sau cununi. O caracteristic general a portului femeilor dace consta n utilizarea
albului ca fond, n esturile de in, cnep si ln. Paleta cromatic a portului dacilor era
destul de sobr. Probabil c piesele vestimentare femeieti i cele pentru copii, mai mult dect
cele brbteti, erau colorate cu pigmenti organici obtinui din plante sau pigmeni minerali
identificai n mediul natural.

Portul femeilor dace

Tradiia nclrilor purtate n antichitate de daci s-a transmis pn n zilele noastre.
Ele sunt cunoscute sub numele de opinci (sing.: opinca; pl.: opinci) i constituiau pana nu
demult piese vestimentare ale portului popular romnesc. n unele zone rurale s-au purtat
pn pe la mijlocul secolului XX. Treptat, acest tip de nclminte a fost nlocuit de cizme,
bocanci sau pantofi. Purtate n trecut att de brbai ct i de femei i avnd o origine att de
veche, opincile au evoluat ntr-o mare varietate de forme. Cele mai obinuite erau opincile cu
custur la mijloc, realizate dintr-o singur bucat aproximativ dreptunghiular de piele de
porcin sau de bovin, cu legturi numite nojie. Nojiele opincilor pentru femei erau fcute
din pr mpletit n timp ce nojiele opincilor brbteti erau sub forma unor curelue subiri,
din piele. Opincile nu se purtau pe piciorul gol. Rolul ciorapului de astzi era substituit
de obiele, bucti dreptunghiulare din pnz sau testur de ln, cu care era invelit piciorul,
peste care se legau nojitele.
Vestimentaia anticilor daci are corespondent astzi n portul popular tradiional
romnesc specific, conservat de pstratorii tradiiei populare, satul romnesc i rnimea
romn. Aceast clas social, din pcate astzi pe cale de dispariie, a fost cea care a pstrat
zestrea poporului romn. Pna nu demult, ranii i ciobanii purtau cciuli, cmi lungi din
pnz, iari, bru (sau chimir) i opinci, haine din postav sau cojoace din blan de oaie.

Tipare din lemn pentru imprimarea esturilor

Tipare din lemn pentru imprimarea caului

Portul popular autentic, care a conservat foarte bine tradiia i care aminteste de
portul dacilor, poate fi ntlnit chiar i n prezent nc n multe zone din Romnia, n special
n zonele montane, pe ambii versanti ai Carpailor, acolo unde locuitorii autohtoni au fost mai
bine protejai fizic, dar protejai i de influenele culturale ale populaiilor care au trecut sau
care s-au asezat pentru o vreme pe teritoriul actual al Romaniei. Oricum, popoarele
migratoare venite din stepele Asiei nu au fost niciodat interesate s se aeze n zonele
montane. Mai devreme sau mai trziu, acestea au migrat spre inuturi mai calde.
Armele dacilor

Stindardul dacilor
Stindardul dacilor, lupul cu trup de arpe, denumit Draco (sau Dracon) a fost simbolul
rzboinicilor daci. Construit prin simbioza unui cap de lup cu gura deschis, continuat cu un
corp serpentiform, de dragon, constituia flamura de lupt a dacilor. Realizat din bronz sau
chiar argint, capul de lup era fixat pe o lance. n btaia vntului stindardul dac avea o miscare
ondulatorie si n plus capul metalic producea un puternic uierat, care avea ca efect
mbrbtarea propriilor lupttori i panicarea inamicilor. De asemenea, inducea o stare de
nervozitate cailor inamicului, care nu mai auziser un asemenea sunet. Atestarea stindardului
dacic este dat de reprezentrile acestuia pe basoreliefurile Columnei lui Traian din Roma, n
special n scenele de lupt, n preajma unor cetti dacice sau a unor cpetenii din rndul
dacilor. n cateva cazuri, reprezentarea stindardului este legat de prezenta lui Decebal pe
Column, dar apare i printre przile de rzboi cucerite n Dacia.

Reprezentari ale stindardului dacic pe soclul Columnei lui Traian Roma

Stindardul Dacilor detaliu de pe Columna lui Traian; Personajul din partea stanga este
probabil Regele Decebal Muzeul Civilizatiei Romane din Roma

Trofeul armelor din Piazza del Popolo

Roma
Falxul dacic

Pe reversul acestui denar de argint emis de mpratul Traian dup cucerirea Daciei,
este reprezentat un lupttor dac, aezat pe scut
n atitudine resemnat, cu falx-ul lng el.
Putem observa ca el poarta cciula tipic dacic
pileus.
Printre reprezentrile n basorelief aparinnd
monumentului Tropaeum Traiani de la
Adamclisi, care prezint, desigur, romani
victoriosi i prizonieri daci, sarmati sau
germani, se gsesc cteva metope cu scene de
lupt ntre legionari romani i rzboinici daci.
Ceea ce ne intereseaz acum este reprezentarea
rzboinicului
dac.
Dacul,
ntotdeauna
reprezentat cu barb, poart ca mbrcminte o
tunic larg, pantaloni strmi i cciul cu
vrful ndoit n fa. n mod invariabil, rzboinicul dac mnuieste un falx cu dou mini,
protejnd n unele scene, un alt rzboinic rnit, sueb, dac sau sarmat. Legionarul roman este
de obicei reprezentat cu coif, armur i manica la braul drept. El este narmat cu sabie i scut

curbat dreptunghiular. (pentru ilustrare, vezi pe acest site articolul Apollodor din Damasc si
Dacia Monumentul Tropaeum Traiani)
Falxul dacic (n latina: falx dacica) era o sabie grea, curbat, folosit cu dou mini i
care se presupune c lovea cu o putere foarte mare. Lama falxului era ascuit pe interiorul
curburii, la fel ca o secere sau o coas. Falxul dacic era o arm de atac i datorit dimensiunii
i greutii, avea ca efect o lovitur devastatoare. Avnd o lungime de aproximativ 1 metru,
din care o treime reprezenta mnerul, falxul avea avantajul lungimii, n comparaie cu sabia
scurt roman. n plus, curbura falxului avea i un efect de agare, zdrnicind orice eschiv.
Lovitura falxului dacic era att de puternic, nct putea reteza cu uurin un brat, un picior,
un cap. Pentru a se apra de grozvia unei asemenea lovituri, romanii au inventat pentru
rzboaiele cu dacii, un tip de aprtoare pentru braul drept, realizat din lamele de metal,
numit manica (n limba romn: mnec, mnecar). Din campaniile lui Traian n Dacia vin
singurele dovezi de reprezentare privind utilizarea acestui tip de aprtoare. Nu se tie dac
utilizarea sa n aceste campanii a fost larg rspndit sau mai rar, cert este c manica apare
pe monumentele care descriu rzboaiele dacice, Tropaeum Traiani de la Adamclisi i Columna
lui Traian de la Roma. Columna lui Traian din Roma pare s sugereze c manica a existat
numai n dotarea legionarilor romani i nu i a auxiliarilor. Cu toate acestea, Tropaeum
Traiani, care este considerat un ghid mai bun referitor la realitatea echipamentului de teren,
portretizeaz legionari romani, precum i auxiliari de infanterie grea, echipai n acelai mod
purtnd att armur, ct si protecia pentru braul drept.
Varianta uoar a falxului dacic se numea sica (secere n limba dac). Sica era o sabie
cu aceeai form curbat, ascuit pe interiorul curburii, dar de dimensiuni mai reduse i se
folosea cu o singur mn. Era utilizat att n atac ct i n aprare, n combina ie cu scutul
dacic.

Arcul cu sgei
Clreii daci erau maetri la tras cu arcul din goana calului. Arcul era arma ofensiv
folosit att n atacurile pedetrilor ct i n atacurile rapide ale clreilor. Tehnica de
realizare a arcurilor, n ce privete tratarea si modelarea lemnului, era destul de avansat .
Utilizau n special sgei cu vrful n trei muchii, pstrate n tolbe ornamentate.
Intre echipamentele de protecie i aprare utilizate de daci se evideniaz:
Coiful, de forma cilindrica, cu partea superioar calot sferic alungit, era realizat din
metal (chiar si din aur vezi coiful descoperit la Poiana Coofeneti) cu destinatia de a proteja
capul razboinicului de loviturile de sabie, lance sau sgei. Era purtat n special de aristocraia
dac.
Cmaa de zale, asemntoare cu cea a sarmailor, era purtat n special de
aristocraia dac.
Scutul dacic, de form oval n general sau romboidal era arma defensiv a
rzboinicilor daci, utilizat n aparare dar i n atac. Realizat din lemn de esen tare i
acoperit cu piele de bou, era ramforsat uneori pe fa, cu lamele metalice dispuse n cruce, n
al cror punct de ntlnire se fixa o calot sferic metalic (umbo), pentru rezisten la
lovituri.

Organizarea politic
n cadrul ariei largi locuite de gto-daci, ncepnd cu sec. I .Hr., n condiiile
dezvoltrii lor economice, politice i spirituale, puternicele uniuni de triburi au fost unificate
de ctre Burebista, cel mai de seam dintre toi regii traci, furitorul unei mari stpniri
(megali arh, la Strabon), ale crei hotare se ntindeau din Carpaii Pduroi, pn la Dunrea
mijlocie i M-ii Slovaciei. Dup moartea lui Burebista, regatul geto-dac se destram.
Perioada 44 .Hr. 106 d.Hr. se caracterizeaz prin ncercrile urmailor si de a realiza
reunificarea uniunilor de triburi. Astfel, n fruntea geto-dacilor s-au perindat o serie de regi,
dintre care cei mai cunoscui sunt: Deceneu, Comosicus, Scorilo, Duras-Diurpaneus.
Ce limb vorbeau, de fapt, dacii i de ce nu foloseau scrierea?
Aproape 200 de cuvinte din limba romn i au originea n limba vorbit de daci,
potrivit celor mai muli dintre oamenii de tiin care s-au dedicat studierii limbilor arhaice.
Dacii nu foloseau scrierea, este o alt concluzie la care au ajuns lingvitii consacrai, ns cele
mai multe dintre teoriile privind limba sau scrisul n vremea antic au strnit controverse.
Studiul originii limbii vorbite n vremea dacilor pe actualul teritoriu al Romniei este o tiin
complex, creia i-au cutat rspunsul lingviti i filologi renumii ca Ariton Vraciu, Ioan Iosif
Rusu sau Bogdan Petriceicu Hadeu. Potrivit istoricilor, circa 160 de cuvinte folosite n
limba romn provin din fondul geto-dacic, dei urmele certe ale limbii folosite n vremea
strmoilor notri nu s-au pstrat ori sunt contestate.
Oamenii de tiin au identificat aceste cuvinte ca fiind folosite de populaiile antice
btinae de pe actualul teritoriu al Romniei folosind un criteriu eliminatoriu, potrivit
lingvistului George Pruteanu. Astfel cuvintele identificate ca fiind autohtone i arhaice nu i
au originea n niciuna din limbile cu care limba romn avea legtur: latina, greaca, slava,
turca, maghiara. n al doilea rnd, ele pot fi regsite n limba albanez care ar fi avut origini
commune cu cele ale tracilor. George Pruteanu, autor al unui studiu dedicat limbii daco-gete a
mprit cuvintele autohtone, arhaice, n patru categorii: cuvinte considerate autohtone de
Bogdan Petriceicu Hadeu, n Etymologicum Magnum Romaniae, cuvinte autohtone care
au un corespondent de origine indo-european n albanez, listate de Ioan Iosif Russu, cuvinte
autohtone fr corespondent n albanez, listate de I.I. Rusu i cuvinte considerate autohtone
de Ariton Vraciu.
Lista cuprinde urmtorii termeni:
A: abe, Abrud, abur, aca, adman, ademeni, adia, aghiu, aidoma, al, alac, aldea, amei,
amurg, anina, aprig, argea, Arge, arunca, azug.
B: baci, baier, balig, balt, bar, Barb-cot, barz, basc, batal, bga, biat, blan, balaur,
beregat, boare, bordei, bort, brad, brndu, brnz, bru, brusture, bucur, buiestru, bunget,
burghiu, burlan, burt, burtuc, burtu, butuc, butur, buz.
C: caier, ca, cciul, cpu, cput, ctun, cioar, cioban, cioc, ciocrlie, ciomag, crlan,
crlig, codru, copac, copil, cre, crua, cujb, culbec, curma, curpn, curs, custur,

D: darari, da, drma, deh, deretica, desca, descurca, dezbra, desghina, dezgauc, doin,
don, dop, droaie, dulu.
F: frm.
G: gard, gata, glbeaz, genune, ghes, ghiar, ghimpe, ghiob, ghionoaie, ghiont, ghiuj, gde,
gdel, gordin, gorun, grap, gresie, groap, grui, grumaz, grunz, gudura, gu.
H: hojma. I: iazm, iele.
: ncurca, nghina, ngurzi, nseila, ntrema.
J: jil. L: leagn, lepda, lespede, leina.
M: mal, maldac, mazre, mce, mdri, mgur, mlai, mmlig, mrcat, mtur, melc,
Mehadia, mieru, mire, mistre, mica, mnz, morman, mosoc, mo, mo, mugure, munun,
murg, muat.
N: nprc, nsrmb, niel, noian.
O: ortoman.
P: pstaie, pstra, pnz, pru, prunc, pururea.
R: ra, ravac, rbda, reazem, ridica, rmf, rnz.
S: spnz, stpn, strnut, sterp, stejar, steregie, stn, strghiat, strepede, strugure, strung,
sugruma, sugua, scpra, scrum, scula, scurma, smbure, smvea, sarbd, Sarmisegetuza.
: ale, ir, oprl, oric, ut, T: tare, traist, tulei,
: ap, arc, arin, ru, undr, urc.
U: uita (a se), undrea, urca, urcior, urd, urdina, urdoare.
V: vatr, vtma, vtui, viezure, viscol,
Z: zar, zr, zburda, zestre, zgard, zgria, zgrma, zimbru zrn.

Denumirile antice
Potrivit istoricilor, o serie de nume de ruri provin din perioada antic, fr a avea
neaprat originea n limba dacilor. Printre ele se numr:
Alutus, Aloutas Olt, Amutrion, Amutria Motru, Argessos, Ordessos Arge, Crisus
Cri, Hyerassus, Tiarantos, Gerasus, Seratos Siret, Istros, Donaris Dunrea, Maris,
Marisos Mure, [B]useos Buzu, Naparis Ialomia, Patissus, Pathissus, Tisia Tisa,
Pyretus, Pyretos, Pyresos, Porata Prut, Rabon Jiu, Samus Some, Sargetia Strei, Tyras
Nistru, Tibisis Timi.
Lor li se adaug numele de localiti i antroponime: Azizis, Acmonia, Acidava, Albac,
Altinum, Ampelum, Bersovia (Berzobis), Degis antroponim, Dicineus antroponim,
Decebalusantroponim, Dierna, Dinogessia, Ditugentus antroponim, Durpaneus
antroponim, Drobeta, Turnu Severin", Tapae, Tur(i)dava, Scorylo, Siosto, Potaissa,
Sacidaba i multe altele. De asemenea, conform unor istorici medievali, dacii erau buni
cunosctori ai plantelor medicinale, iar din vremea lor s-au pstrat aproape 80 de denumiri
dace de plante.
Cucerirea roman
Perioada care a premers cuceririi unei noi pri a Daciei de ctre romani a nsemnat,
sub conducerea lui Decebal, i epoca de maxim dezvoltare a civilizaiei geto-dacice.

Meteugurile, comerul, arta s-au mbogit i au cunoscut forme superioare de manifestare.

Acum se confecioneaz puternicul complex defensiv alctuit din cetile dacice din M-ii
Ortiei, avnd drept centru politic, militar i religios Sarmizegetusa Regia capitala Daciei.
Populaie rzboinic, geto-dacii, aliai cu alte popoare vecine, organizau numeroase atacuri
asupra teritoriilor sud-dunrene, aflate sub stpnirea roman. La nceput victorioi, n cele
din urm geto-dacii au fost copleii de fora armatei romane, superioar din punct de vedere
numeric i al tehnicii de lupt. mpratul Traian a reuit, dup dou campanii grele, n anii
101-102 i 1505-106, s cucereasc Dacia i s o transforme n provincie roman. O parte a
triburilor geto-dace (carpii din Moldova i dacii liberi din Muntenia, Criana i Maramure)
au rmas n afara provinciei Dacia, organiznd dese atacuri n interiorul acesteia. Populaia
autohton, dinuind alturi de romani, a fost supus unui puternic proces de romanizare n
urma cruia a rezultat o nou populaie, daco-romanii, ce aveau s constituie elementul
hotrtor n procesul formrii limbii i poporului romn.