Tema Ratrii n Operele Lui

Anton Pavlovici Cehov

Student: Olariu Alexandru

Anton Pavlovici Cehov a fost un medic, prozator i dramaturg rus. De o sut de

ani spectacole dup piesele sale sunt prezente, practic, n fiecare stagiune pe afiele
teatrelor din Romnia.
Analiznd piesele lui Cehov, din perspectiva teatrului absurdului, pot fi descoperite
teme aparinnd acestei zone a dramaturgiei contemporane: universul lumilor
rsturnate, al spaiului nchis, incomunicabilitatea, alienarea, angoasa, lipsa de sens
a existenei, ateptarea. Dup unii critici ns, condiia eroului cehovian nu este
absurd, n accepiunea actual a termenului; raportarea noastr la nefirescul
situaiilor, la nefirescul aciunilor eroului / eroinelor, este cea care pare ptruns de
nenelegere i de aici vine ideea de absurd. Pentru Cehov, nu este important
raportul contemporan erou-antierou; el nu a ncercat s glorifice un personaj sau
s demitizeze un altul. mportant, pentru autor, este universul uman, populat de
indivizi care aduc n scen problemele lor, nenplinirile lor, frmntrile lor,
univers pe care l-a pus n discuie, ntr-o lume Ta-ra-ra-bumbia.
Predilecia lui Cehov ctre tema spaiului nchis din care eroul nu se poate elibera,
pentru c uile rmn nchise, apare i n opera sa, aa cum mai trziu apare la
Sartre, n Cu uile nchise. Locul n care se petrece aciunea pieselor lui Cehov este
n general un spaiu nchis, izolat: un conac n Unchiul Vania sauLivada de viini,
dar i n Pescruul, o cas n Trei surori, aducnd n prim plan ideea de insul, de
spaiu din care eroii i eroinele nu se pot elibera, nu au scpare. n Trei surori,
personajele intr n casa Prozorov, dar nu mai pleac din ea. Ele devin captivi ai
casei, prizonierii ei. i Pescruul ilustreaz ideea spaiilor nchise. Cehov descrie
o lume n care totul e inutil, o lume care curge spre neant. Acea lume tarabumbia,
o lume de fars tragic, farsa tragediei i tragedia farsei spune Leonida
Teodorescu n Dramaturgia lui Cehov.

ntmplrile n Trei surori nu decurg una din alta, sunt doar apariii, iubiri,
cstorii, nateri, mori, dominate de cele dou dimensiuni ale timpului, de
curgerea lui i de ideea de ciclu. Toate personajele ateapt ceva. Surorile ateapt
s plece la Moscova, Irina i Tuzenbach ateapt s se cstoreasc, Verinin s
treac nite sute de ani, etc. n primul act se ateapt musafiri, n cel de al doilea se
ateapt venirea mascailor, n actul III sfritul incendiului, i n actul IV
ntoarcerea lui Tuzenbach i plecarea brigzii. Ateptarea este plasat n afara
momentelor insolubile ale piesei i acest lucru este o consecin logic a faptului c
ateptarea nu decurge dintr-o ntmplare. Prin cstoria Irinei cu baronul
Tuzenbach, starea ei de ateptare ar fi luat sfrit. Cehov gsete ns o soluie ca
aceast posibilitate s dispar, prin moartea lui Tuzenbach. Ateptarea nu e un
mijloc de a obine ceva, dorit sau nedorit, la niciun personaj, este un scop. Se
ateapt ceva la nceputul piesei, dup cum se ateapt ceva i spre sfritul ei. Nu
are importan ce se ateapt, este important faptul n sine al ateptrii.

Personajele se mic n acest univers ciudat guvernat de dou dimensiuni ale

timpului, nconjurate de atmosfera unei continue ateptri, sprijinite pe nite
ntmplri care revitalizeaz ideea de ateptare i de timp care se scurge. Din acest
punct de vedere, Cehov poate fi asociat cu Beckett. nc din primele scene ale
piesei, ateptarea este un pretext pentru dialog. Avem de a face cu dorina surorilor
de a pleca la Moscova.