Institutii religioase

1. Simboluri Religioase
Un simbol reprezint simplificarea unui concept, a unei idei etc., ntr-o form
grafic acceptat n general ca reprezentnd ideea respectiv. Spre exemplu, recunoastem
crucea - ca simbol al crestinismului, simbolul + ca simbol al adunrii n matematic,
iar simbolul $ - moneda Statelor Unite ale Americii.
Conform Dictionarului Enciclopedic (vol. I, A C), crucea reprezint principalul
simbol al religiei crestine si semnific jertfa de rscumprare pentru noi, a lui Iisus
Hristos. Crucea material a fost crucea purtat de Hristos n spate, n drum spre Golgota,
devenind altarul jertfei Lui. n aceast calitate, crucea este asezat deasupra bisericii, pe
masa sfnt din altar si n spatele mesei, n casele crestinilor si strjuieste la mormintele
celor rposati, ca semn al nvierii lor. Crucea simbolizeaz pe Iisus Hristos, sacrificiul
acestuia, apoi martiriul apostolilor Si, care I-au rspndit mesajul. Cea mai mare parte a
edificiilor religioase crestine sunt construite dup modelul crucii, format din nava
principal (naos) reprezentnd lungimea crucii si nave laterale pentru braele acesteia.
Exist mai multe feluri de cruci: celtic; crucea nscris n cerc; crucea latin
avnd un brat mai lung dect celelalte; crucea gamat (svastica sau crucea indian)
cruce ale crei brae sunt ndoite n forma literei grecesti gamma; crucea Sf. Anton
(crucea tau) cruce n forma literei T (grecescul tau); crucea Sf. Andrei cu bratele n
form de X; crucea de Lorrena avnd dou traverse sau brate; crucea de Malta cu
patru brate egale, ltite la extremitti, crucea evreiasc (hexagrama).
n Franc-Masonerie, crucea este punctul de legtur si de mijlocire ntre planul
vertical si planul orizontal, ntre cer si pmnt, ntre ceea ce este divin si ceea ce este
uman, simbol al marilor axe ale lumii si orientrii omului pe Terra; prin cele patru puncte
cardinale pe care le marcheaz, crucea este socotit primul element al Cunoasterii.
n centrul crucii este plasat uneori trandafirul, care semnific pe nteleptul initiat,
adept al alchimiei si al stiinelor oculte, precum si pe Christian Rosencreutz, fondatorul
mitic al societii secrete a Roza Crucienilor. Crucea Sfntului Andrei reprezint
simbolul gradului 29 din Ritul Scoian Antic si Acceptat, iar crucea de Malta pe cel al
gradului 30, Cavaler Kadosh.
Numeroase cruci cuprind ntre bratele lor cte un cerc, iar n centru este punctul n
care se plaseaz vrful ascutit al compasului, cel ce delimiteaz cu cealalt latur cercul
cunoasterii si cmpul de experimentare al acesteia.
Principalele 7 simboluri oculte sunt:
1. Crucea ntoars sau Crucea Sfntului Petrul
1 se spune despre Sfntul Petru, unul dintre cei 12 apostoli ai lui Iisus, c a refuzat s fie
crucificat asemeni
lui Iisus, din umilint; ca rezultat, a fost martirizat inversnd pozitia crucii
Este vzut n general ca un simbol satanic, probabil datorit negrii martiriului
lui Hristos. Mass media si legendele moderne, legate de apocalips si conspiratii satanice
ntretin ntelegerea incorect sau poate doar incomplet a simbolului.

Crucea de Lorrena este un simbol apropiat de crucea ntoars, prin compozitia sa

grafic. Originea este diferit: folosit initial de Ducele de Lorraine - de unde si numele a fost adoptat de alchimisti n perioada Renasterii, ca simbol al pmntului si al
sufletului materiei. n 1940, simbolul Crucii Lorraine a fost folosit de Amiralul
dArgenlieu, ca simbol al Rezistentei Franceze, opus svasticii naziste.
2. Zvastica
Este unul dintre cele mai controversate si prost ntelese simboluri din cultura
european recent, reprezentnd ns un simbol ce traverseaz culturile ntregului
pmnt. De la mozaicurile romane la vasele Greciei Antice, de la templele hinduse la
picturile budiste si cultura nord american, svastica este vzut ca un simbol religios.
Denumirea zvastic provine din sanscrit, unde su nseamn bun, iar vasti
nseamn viat. Traducerea aproximativ ar fi viat bun.
Zvastica reprezint simbolul hindus Manji, referitor la legtura Universului cu
Pmntul si a binelui cu rul, toate aflate ntr-un echilibru dinamic, dat de terminatiile
crucii solare. Civilizatiile precrestine din Europa vedeau Zvastica drept un simbol solar,
al fertilittii si puterii.
3. Steaua lui David
Steaua lui David sau Magen David n ebraic, este o hexagram ce apare ca
simbol n perioada anilor 800-600 n. H. Simbolul este recunoscut ca marc a iudaismului
si imagine a Israelului. Hexagrama este compus din alturarea a dou triunghiuri,
orientate n sus, respectiv n jos. Cele dou triunghiuri au fost folosite n evul mediu de
ctre alchimisti pentru a simboliza apa, respectiv focul. Triunghiurile suprapuse, unul cu
vrful n sus si cellalt cu vrful n jos subliniaz uniunea ntre femeie si brbat,
echilibrul ntre bine si ru, relatia Dumnezeu om, iar n Kabal - perfectiunea, Sefirah
Tifaret.
n antichitate, simbolul hexagramei a fost promovat odat cu extinderea puterii
rii Sfinte. Odat cu cucerirea acesteia, nti de babilonieni, apoi de romani si
mprstierea poporului evreu, a nceput s se rspndeasc si simbolul. n lumea arab si
n practicile oculte este simbolizat, contrar aparenelor, prin litera 7, format prin
adunarea celor 6 coluri cu centrul hexagramei.
Cea mai interesant reprezentare a hexagramei sau Sigiliul lui Solomon, o gsim
n suprapunerea unui echer peste un compas, dou dintre cele mai cunoscute simboluri
masonice. Alturarea simbolizeaz creatia divin si ntelegerea de ctre umanitate a
importantei creatiei. De multe ori, simbolul este prezentat avnd litera G
(God) n centru. Hexagrama nssi este des folosit n simbolistica masonic.
4. Pentagrama
Pentagrama este un simbol transcultural, pe care l gsim n cultura hindus,
babilonian, greac, roman etc. n ultimele secole ns a fost legat de satanism,
miscarea Wicca si Franc-Masonerie. Pentagrama reprezint cele patru elemente (pmnt,
foc, ap, aer), precum si ceea ce este numit suflet. Alturarea acestor cinci elemente d
nastere luminii si ordinii n Univers.
Pentagrama satanic este reprezentat cu un colt ndreptat n jos, iar n interiorul

stelei se afl Capra Sabatic, gresit asemnat zeittii oculte Baphomet. Uneori, simbolul
este reprezentat nconjurat de dou cercuri si numere pitagoreice. Un amnunt important
este c steaua satanic nu este o negare a pentagramei Wicca, iar diferentierea orientrii
colturilor (sus sau jos) este o difereniere modern, aceasta neexistnd pn n secolul al
XIX-lea.
Pentagrama Wicca este ncadrat ntr-un cerc de obicei, imaginea fiind un simbol
al credintei adeptilor. Totusi, tinerii adepti ce se tem de rspunsul social negativ pe care
lar putea avea convingerea lor religioas, poart obiecte ce reprezint pentagrame
stilizate.
Pentagrama este, de asemenea, un puternic simbol n Masonerie, unde este folosit
att cu un colt orientat n sus, ct si cu el n jos, n cazul simbolului Steaua Estului,
simbol al Grupurilor Masonice Feminine.
5. Simbolul Infinitului
A fost propus n anul 1655, de ctre matematicianul John Wallis si a fost botezat
40 de ani mai trziu, de ctre Bernoulli - lemniscus, ceea ce n latin nseamn fund.
Simbolul infinitului a fost folosit pentru a reprezenta sulful, echivalentul n alchimie al
sufletului uman. Odat cu acapararea simbolului de ctre satanisti, simbolul este vzut
drept Crucea Pontifical a lui Satan.
6. Simbolul inimii
Este tot un simbol vechi, transcultural, asociat mai degrab judectii si
sentimentelor, dect organului ca atare. Reprezint un semn al apropierii, afectiunii si
iubirii. Cea mai comun reprezentare a inimii este ca semn al dragostei. Simbolul se
gseste si n cultura greac, aici repezentndu-l pe Dionysos, zeul vinului. Printre
interpretrile acordate simbolulului inimii le enumerm si pe cele de nsemn al plcerii
carnale, al pasiunii - cnd este reprezentat strpuns de o sageat, simbol religios
Voodoo (nsemnul zeiei Erzulie, patroan a dragostei) sau simbolul prieteniei n cultura
irlandez - Claddagh (Claddagh este format din dou mini apropiate de o inim,
simboliznd prietenia si o coroan deasupra inimii, simboliznd loialitatea).
n crestinism exist dou reprezentri deosebite ale inimii, de multe ori ncurcate de
necunosctori: a) Sacre-Coeur (inima sacr) - cunoscut din secolul al XVII-lea, nscut
din viziunile sorei Maria Margareta; imaginea simbolizeaz legtura ntre uman si divin,
conform viziunilor sfintei; b) inima imaculat a Fecioarei Maria, simbol al durerii si al
suferintei, caracteristic religiei crestine catolice. Inima este prezentat strpuns de un
pumnal, uneori de cifra 7, ca simbol al celor sapte dureri ale Fecioarei si nconjurat de
trandafiri si flori de liliac.
7. Caduceul, Toiagul lui Asclepios si Pocalul Hygeei
Aceste trei simboluri, reprezint n aparent acelasi lucru. Caduceul este simbolul
zeului grec Hermes (Mercur la romani), ocrotitor al comertului si al hotilor. Caduceul
este ntruchipat de doi serpi ncolciti n jurul unui toiag ce prezint n partea superioar
dou aripi. Simbolul este folosit n mod eronat de anumite institutii medicale n locul
Toiagului lui Asclepios. Asclepios sau Esculap este zeul medicinei, fiind cunoscut ca fiul
lui Apollo. Se spune despre Asclepios c ar fi fost educat n arta vindecrii prin medicin
de ctre centaurul Chiron. Asclepios ar fi fost, conform mitologiei grece, medicul

argonautilor, fiind att de priceput n arta vindecrii nct putea aduce la viat mortii. Se
mai spune despre Esculap ca avea 3 fiice: Meditrine, Hygeia si Panacea, simboluri ale
medicinei, igienei si vindecrii. Polcalul Hygeei reprezint un simbol al vindecrii si
regenerrii.
Franc-Masoneria, organizatie initiatic, operativ si speculativ, promoveaz la
rndul ei urmtoarele simboluri masonice:
- Triunghiul echilateral sau Delta luminoas, ce simbolizeaz Divinitatea. n mijlocul
triunghiului se afl fie numele ebraic format din patru litere (Tetragrama), al lui Iehova,
fie ochiul divin. n atelierele masonice, triunghiul este plasat n partea de rsrit si
reprezint treimea divin sub toate formele sale: Trecutul, Prezentul si Viitorul;
ntelepciunea, Forta si Frumusetea; cele trei regnuri din natur - Nasterea, Viata si
Moartea; Lumina, ntunericul si Timpul, care realizeaz echilibrul ntre principiile
masculin si feminin;
- Ochiul reprezint Soarele, expresie vizibil a Divinittii, de la care
eman Lumina si Viata;
- cele dou coloane - Jakin si Boaz - au fost concepute de Hiram, arhitectul Templului lui
Solomon. Coloanele, una rosie si una alb, corespund Soarelui si Lunii, reprezentnd
opozitia dintre principiile masculin si feminin, activ si pasiv, luminos si ntunecos;
- Steaua strlucitoare, cu litera G n centru, reprezint simbolul actiunii
binefctoare;
- litera G are cinci semnificatii: Gravitate, Geometrie, Geniu, Gnos, Generare. Mai poate
fi si atribuit Marelui Arhitect - G = God;
- echerul si compasul simbolizeaz, pe rnd, actiunea omului asupra materiei si
organizarea haosului, msoar cel mai mare sector de activitate ce poate fi atins de geniul
uman. Compasul mai reprezint si cele dou brate aprute din punct, nceputul oricrei
manifestri cosmice.