Meridianul Cultural Romanesc Nr. 2 Tipografie

MERIDIANUL
CULTURAL ROMNESC
ROMANIAN CULTURAL MERIDIAN
MERIDIAN CULTUREL ROUMAIN

RUMNISCHEN KULTUR MERIDIAN
P. Mateescu - Coloana Dorului de ar
C-tin Brncui - Coloana Infinitului
An I, Nr. 2, aprilie mai iunie 2015

Director: Prof. dr. Dumitru V. MARIN
nvm unii de la alii, s putem nva

pe cei care mereu vin ! (D.V.M.)
MERIDIANUL CULTURAL ROMNESC

TRIMESTRIAL
Director i editor: prof. dr. Dumitru V. MARIN
Redactor ef: Val Andreescu
Redactori efi adjunci: - comandor Mihai Batog
Bujeni - Iai; dr. ing. Dumitru Brneanu - Bacu; dr. n
istorie Laureniu Chiriac - Vaslui; dr. n medicin Valeriu
Lupu - Vaslui.
Secretar de redacie: ec. Anca Moldoveanu
Colegiul de redacie: Mihai Apostu: poet - Dodeti (Vaslui);
Mihaela Bbuanu: expert, poet - Bacu; Simion Bogdnescu:
poet - Brlad; Constantin Chiril: dr. ing. - Priscani (Iai);
Costin Clit: istoric - Hui; Ioan Dnil: conf. univ. dr., critic
literar - Bacu; Cornel Galben: scriitor - Bacu, Mihai Haivas:
scriitor - Iai; Ionu Horeanu: doctorand n istorie - Iai;
Alexandru Ionescu: prof. dr., scriitor - Bucureti; Emilian
Marcu: poet, scriitor - Iai; ing. Sergius Marin - Montreal
(Canada); Vicu Merlan: dr., istoric - Hui; Ionel Miron: prof.
univ. dr., biolog - Iai; George Stoian: publicist, scriitor Slobozia (Ialomia); Ben Todic: cineast, scriitor - Melbourne
(Australia); Doru Tompea: prof. univ. dr., rector Univ. ,,Petre
Andrei - Iai; Constantin Toma: acad., biolog - Iai; Avram D.
Tudosie: dr. ing., monografist - Hui.
Adres sediu: Str. FRUNZELOR, Nr. 2, Vaslui
Tel./ fax redacie: 0235 361 236; 0744 231 380
Email: marintvv@gmail.com
MERIDIANUL
CULTURAL ROMNESC

ROMANIAN CULTURAL MERIDIAN

MERIDIAN CULTUREL ROUMAIN

RUMNISCHEN KULTUR MERIDIAN

P.MateescuColoanaDoruluidear

CtinBrncuiColoanaInfinitului
An I, Nr. 2, aprilie mai iunie 2015

VASLUI
MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 1

Revista de fa urmrete nu s distrug vise, ci
s le creeze ! Nu greim niciodat, visnd.

Dumitru V. MARIN

CUPRINS

Editorial:
Dumitru V. Marin: Previziune, exagerare sau...
asta ne ateapt! (5)
Studii i istorie literar:

Mihai Batog - Bujeni: Aspecte narative n studiile
lingvistice (basmul) (7)
Simion Bogdnescu: O strngere de mn (10)
Theodor Codreanu: Akala al-hirr (11)
Nic D. Lupu: Regsirea n natur (13)
Valeriu Lupu: Eminescu din perspectiva criticii (II) (15)
Ion N. Oprea: O revist mai altfel, Meridianul
Cultural Romnesc, Vaslui (19)
Poezie:
Petru Andrei: Am cutat-o-n vile-nflorite (20)
Mihai Apostu: Definiie (21)
Ioan Baban: Ecouri (22)
Gabriela Ana Balan: Eu sunt (23)
Simion Bogdnescu: Tuberoze (24)
Leonard Ciureanu: Blestem i buze nvineite (25)
Calistrat Costin: Orfeu (26)
Dorin Cozan: (cum se ucide o lebd) (27)
Iancu Grama: echinociile nc nehotrte (28)
Vasile Larco: Vis de acas (29)
Daniela Oatu: Casa de hrtie (30)
Dorin Pnzariu: Picur (31)
Georgeta Resteman: Speran, tu eti (32)
Florentina Stanciu: Din volumul Jurnal de
ampanie (33)
Alina Tanas: Incompatibilitate (34)
Dan Teodorescu: Mireasma ploilor de vis (35)
Vasile Vajoga: Balada plopilor uitai (36)
Sfnta Limb Romneasc:

Ioan Dnil: Meridianul, dincolo de majorat (37)
Interviuri:
Ben Todic: De vorb cu Xonia (38)
Gheorghe Vasilache: Interviu acordat prof. Vasile
Leonte (Colegiul Naional C. Negri, Galai) (42)
Eveniment cultural:
Mihaela Bbuanu: n 15 mai 2015, resortul orei a
fost ntors la Bacu (45)
Realitatea satului moldav:
Val Andreescu: GRCENI: Un primar cu har,

gospodar i... tnr pensionar ! (47)
Dumitru V. Marin: FOCURI: Cu focul creaiei,
Vasile Macovei, primarul ! (48)
Dumitru V. Marin: Priscani - Iai: Constantin
Chiril: Aici e locul meu ! (49)
Dumitru V. Marin: uora - Iai: Primarul

Costic Scleanu: n-avem datorii ! (50)
Romni pe meridianele lumii:

Dan Teodorescu: Din Passau/ Germania: Robert G.
Barth photography (51)
Dan Teodorescu: Arhitectul i artistul Eduard
Mattes, stabilit de mai muli ani n Israel, alturi de
MCR (52)
Victor Corbut: Un iconarist: Sculptorul Valeriu
Cercel (53)
Eseuri:
Ionu Horeanu: Cnd independena de idei actuale
lipsete (55)
Lucian Valeriu Iliescu: Celofanul, vinovat pentru
peisajul romnesc dezolant (56)
Alexandru Ionescu: Alegndu-l pe Iohannis
preedinte... prilej i pentru o discuie despre
minoriti naionale i cetenie dubl (57)
Constantin Profir: De ce vinul? (60)
tiin i Educaie:
Mihai Caba: 150 de ani de la naterea savantului,
DRAGOMIR HURMUZESCU (61)
Petrua Chiriac: Mari sunt minunile mediei...
Doamne (63)
Cornelia
Ursu,
Mihai
Batog
Bujeni:
Infrasunetele: particulariti i dileme (64)
Petru David: Produsele stupului, hran i
medicament (66)
Valeriu Gorincioi: nvm democraia prin
dezbateri (68)
Ionel Miron: Biomanipularea unui ecosistem
lacustru antropic: Lacul Bicaz (69)
Theodor Pracsiu: Bibliotecarii colari i condiia
subaltern (71)
tefan Racovitz: Ecologia n odjdii (73)
Ciprian
Iulian
optic:
Responsabilitatea
subiectului cunosctor (77)
Constantin Toma: Profesor dr. Ionel Miron la a-80a aniversare (80)
Avram D. Tudosie: Oameni de tiin i laureai
ai Premiului Nobel - despre Mria Sa, Vinul (82)
Aforisme i Panseuri:
Dorel Schor: Insomnie (85)
Panseuri despre copii (86)
Librria Meridianul:
Grigore Codrescu: Capodopera Pdurea
spnzurailor i un romn nstrinat n Marele
Rzboi de-acum un veac (87)

Cornel Galben: Fericirea sub masca durerii
impuse (88)
Cornel Galben: Rmnerea n cuvnt (89)
Comentarii politice:
Maria Diana Popescu: Putin taie, Bsescu
ncaseaz, Iohannis face permutri, Premiul Nobel
pentru pace rmne orfan (90)
Ridentem dicere verum!

Gheorghe Blceanu: Sonatul de pe mri (92)
Mihai Batog Bujeni: Sonetul supunerii pierdute (93)
tefan Boboc Pungeteanu: Incursiuni, Partea
a-II-a (94)
Gabriela Cluiu Sonnenberg: Ispita tiparului (95)
Valeriu Cercel: Coasta lui Adam (97)
Ina Simona Crlan: Smocul descntat (98)
Ina Simona Crlan: Natoul, platforma i Sofica (99)
Violeta Urd Cutureanu: Mitul soacrei (100)
Madeleine Davidshon: Divor (101)
Eugen Deutsch: Predoslovie (103)
Florina Dinescu, Mircea C. Dinescu: Gloriam et in
memoriam (104)
Ananie Gagniuc: Plante medicinale, altfel
cultivate (105)
Mihai Haivas: Unei tinere modeste (106)
Ioan Hoda: Rspundei-mi v rog! (107)
Vasile Larco: Singuric la cules de fragi (108)
George Roca: Exerciii de rsucit limba (109)
Dorel Schor: Cum era s devin deputat (110)
Ioan Toderacu: eful, despre dragoste (111)
Proz:
Val Andreescu: XIII. Nihil sine Deo! (112)
Simion Bogdnescu: Sublimii cercetai (115)
Dumitru V. Marin: ZPADA PE FLORI DE
CIRE n Spaiul pentru iubire(Fragment) (118)
Cosmin Preda: Clepsidra (121)
George Stoian: Enigma din strada Matei Basarab (125)
Istorie:
Laureniu Chiriac: Elitele Occidentului Medieval (128)
Costin Clit: Europeanul huean Mihai Ralea
vzut de Paul Popescu-Neveanu (132)
Luminia Cozmei: Oraul Tomis n contextul
relaiilor comerciale din Mediterana oriental
(Secolele I-III P.Crh.) (134)
Vicu Merlan: Pelerinaj naional la Mnstirea
Prislop. Fenomenul Arsenie Boca (135)
Ion N. Oprea: Adevrata obrie a poporului
romn: Alexandru Philippide (...) (137)
tefan Plugaru: Personaliti ale Basarabiei
interbelice cu rdcini vasluiene (139)
Ene Vasile Sprncenatu: Cu coala spre civilizaie
- Primele proiecte de reform colar ale lui Spiru
Haret (141)
Spiritualitate:
Corneliu - Episcopul Huilor: Dumnezeu aduce
omenirii vestea cea bun (143)
Radu Marin: Radiestezia i inforenergetica Istoric (II) (145)
Tinere condeie: (146)

Rnduri despre M.C.R.:
Elena Leonte: M.C.R. la Librex (147)
Montana (Slnic Moldova) v ateapt: (148)
Pagin din lupta anticomunist:

Dumitru V. Marin: Anticomunitii de la epu Tecuci (II) (149)
Semnal:
Dumitru V. Marin: Grupul cultural, tiinific i
valoric de la Podu - Bacu (II) (149)
Dumitru V. Marin: Academia Brldean 100 (149)
Microfie pentru istorie: (150)

Cuvnt de lmurire (Dumitru V. Marin) (154)
Istorie n imagini: Gara din Zorleni, lng
Brlad, judeul Vaslui (Dumitru V. Marin) (154)
Pota redaciei:
Dumitru V. Marin: Gndurile cele mai bune, de
nceput (155)
RESTITUTIO:
Pstorel Teodoreanu:
(epigram) (41)
Pentru
subtilul...
GRAFIC I PICTUR:
Letiia Oprian: (114, 127, 136, 140)
Robert G. Barth: (51)
Gabriela Cucinschi: (9, 59, 67)
Eduard Mattes: (52, 91)
Nicolae Viziteu: (110, 124)
EPIGRAME I POEZII:
Corneliu Brebente: Love story (12)
Mihai Caba: El (37)
Ioan Hagiu: Cciula (59)
Omar Khayam: Ulciorul (60)
Ionel Iacob - Bencei: Apicol (epigram) (67)
George Petrone: ncadrare juridic (epigram) (70)
Girel Barbu: Codrule, codruule (dup M.
Eminescu) (76)
Heinrich Heine: Dumnezeiete petrecurm (84)
Dan Cpruciu: Vinul ca aliment (84)
Gheorghe Guru: Tratat despre... vin (96)
Marius Coge: Delegaie (epigram) (96)

EDITORIAL

Previziune, exagerare sau... asta ne ateapt !

Chiar e de prevzut dispariia

Limbii romne, cnd secole, de la
formarea ei, se tot pstreaz?
Discuie lung i foarte lung! n
perioada de transformare a limbii
latine n romn, nici vorb de aa
mijloace eficiente de comunicare.
Globalizarea
nseamn
i
unificarea sau cel puin armonizarea
comunicrii
directe,
inteligibile,
pragmatice, rar afective! Limbajul sau
vocabularul UNIC nu e departe
datorit televiziunii i mai ales
computerului.
Fondul de baz al oricrei limbi
este afectat n msuri diferite iar
mbogirea limbii se face prin
importuri tehnice i ideatice.
Nu vor fi multe zeci de ani (nici
vorb de sute) pn cnd urmaii sau
urmaii urmailor notri vor putea
culege doar firioare din Limba
romn, ca mineral diamantifer
ntr-un sol universal - hrnitor cu mai
puine metafore, mai puine alimente
naturale, mai puin umanism i mai

puin simire, i tot n schimbare!
Nu noi am alctuit lumea, dar
creaia
omului,
calculatorul
i
multiplele realizri tehnico - tiinifice
vor remodela comunicarea. Dac
mcar cteva cuvinte romneti vor
ptrunde n VOCABULARUL de baz
INTERNAIONAL i tot va fi ceva
pentru etnicii romni de pretutindeni;
cei care vor mai purta dorul specific de
azi, vor fi din ce n ce mai puini, mai
ales c vor uita Doina i Luceafrul.
Firioarele de simire autentic
i de limba romn vor rmne i prin
M.C.R.
Pn la urm asta va fi
contribuia
acestei
generaii
la
meninerea unui neam nc o vreme n
parametrii produciei lingvistico metaforice ntr-o unitate n diversitate!
Necesitile de baz ale fiinei umane
vor determina un mod de comunicare
rapid, eficient, practic dar i srac metaforic i imaginativ.
Omul este corpul fizic bazat pe
combinaii materiale care s produc
(variabil) elemente spirituale: voin,
idei, dragoste, vis.
Nu ne putem nchipui c nu vor
exista ntotdeauna posibilitile umane
de comunicare.
Aa e ! Dac dragostea nc
nu prea are nite legi, umanismul
nseamn i metafor, umanitatea
nseamn i creaie, toate nseamn
speran ca alt motor social.
Se impune s reproducem primul

nostru cuvnt introductiv:

O REVIST DINSPRE JURNALISMUL CULTURAL
Ce facem noi !
O REVIST ca DOVADA
SCHIMBRILOR impuse de istoria
lumii care influeneaz evoluia
limbii.
Este clipa noastr, a celor de
astzi, vii, spre consemnarea
stadiului modificrilor n exprimare
- scriere - comportament - aspiraii.
Cred c e i zbaterea unui organism
viu (care este limba unui neam)
nevoit s lupte pentru limba veche
i-neleapt invadat din ce n ce
mai
serios
de
mprumuturi
lingvistice sau tehnice.
Acum 100 de ani, Tudor
Pamfile consemna (n crile lui i n
revistele conduse) firioare de aur
din folclorul autentic, cel care
nicicum n-ar disprea... (zicea Ov.
Desunsianu) dar, care nu mai este
astzi de loc acelai.
Procesul de modernizare de
atunci, globalizarea de astzi impun
alte moduri de comunicare deci i
alte instrumente lingvistice: o limb
din ce n ce mai conform cu
condiiile politico - economice, deci,
mereu alterat, tehnicizat, foarte
sigur alta dect acum un secol, n
viitor previzibil alta dect cea de azi!
Efortul nostru, ar putea fi, ns, nu
doar arhiv ntr-un joc al
grupului unic i mic de limbi n
circulaie.
Meridianul Cultural Romnesc

e astzi o oglind a momentului
romnesc
ntr-un
timp
al
prefacerilor, al creatorilor crescui
eminescian,
ntr-o
societate
caragialian cu aspiraie blagian n
exprimare personal: talente ale
unui mediu i ale unui moment
anume: 15 ani din mileniu III!
Ce sperm:
O revist mai altfel, mai vie
(venind din multiculturalitate), cu
prezene din toat lumea deci dintre
graniele limbii romne. Se observ
rolul sczut, astzi, al Academiei
Romne (acum un secol ncuraja
consemnarea folclorului i nfiina
colecia din vieaa poporului
romn + anale) care nu mai e un
for, nici forum pentru zecile de
publicaii i nicidecum pentru miile
de lucrtori pe internetul care
devine puternic instrument de
modificare. Dac lumea va fi alta,
cum s nu fie i limba de comunicare
altceva?
Vom salva i noi firioare de
aur dintr-un azi pe care-l avem?
*
Am deschis, deci, un nou front n
btlia pentru maica noastr
LIMBA ROMN.
Dumitru V. MARIN
STUDII I ISTORIE LITERAR

Mihai BATOG - BUJENI - Iai
ASPECTE NARATIVE N STUDIILE LINGVISTICE

BASMUL
Studiile lingvistice,
n abordarea aspectelor
narative, iau n considerare
toate
modalitile
de
exprimare
sub
aceast
form literar sau oral.
Ceea ce pentru cazul de fa
ar necesita o explorare
extins n domeniu i ar
excede mult dimensiunile
unui subiect limitat de spaiul tipografic. Prin urmare,
consider c referirea la un singur aspect al
narativului, unul cu rdcini adnci n cultura
omenirii, basmul, este suficient i poate deveni chiar
edificatoare. Cu att mai mult cu ct aceast form
de naraiune trece de la nivelul oral-folcloric la forme
culte n care autori de mare prestigiu din ntreaga
lume i-au exersat condeiul. Iar dac ne gndim i la
cinematografie, cea care, n nenumrate producii
pune n prim plan acest model cultural, iar apoi, n
alte genuri de film, introduce simbolistica i
preceptele morale izvorte tot din aceast form
arhaic de naraiune putem spune c avem o plaj
larg de posibile referiri, dar i concluzii, unele chiar
deosebit de interesante.
S pornim ns de la definiia basmului:
Basmul (din sl. basn: nscocire, scornire), numit i
poveste, este alturi de povestire, snoav i legend,
una dintre cele mai vechi specii ale literaturii orale,
semnalat nc din antichitate, rspndit ntr-un
numr enorm de variante la toate popoarele.
Indiferent de tip, basmul difer de restul scrierilor
fantastice, precum nuvela, prin aceea c prezint
evenimente i personaje ce posed caracteristici
supranaturale, fr a pretinde c acestea sunt reale
sau seamn cu realitatea, miraculosul din basme
purtnd, astfel, numele de fabulos i reprezentnd,
de fapt, un fantastic convenional, previzibil, ce vine
n contrast cu fantasticul autentic modern, unde
desfurarea epic i fenomenele prezentate sunt
imprevizibile, insolite i se manifest n realitatea
cotidian, drept o continuare a ei. (Wikipedia).
Nici trimiterea la limba slav i nici
alturarea basmului cu povestea nu sunt erori de
natur s modifice profund ideea de baz, aceea c
basmul este o specie a narativului, iniial oral, foarte

veche. Pentru c vom gsi verbul: a bsni printre
arhaismele limbii romne avnd sensul de: a nscoci,
a inventa, a spune lucruri de necrezut, prin urmare
etimologia de provenien slav poate fi pus n
discuie, dac cineva ar fi interesat de acest lucru.
ns a suprapune basmul cu povestea este, sunt
convins o eroare care ar putea afecta exact rolul i
locul basmului n cultura uman, rol ceva mai puin
neles i, n consecin, de multe ori neglijat de cei
care abordeaz problematica.
Afirm aceasta deoarece, frecvent, este
ignorat contextul socio-economic n care basmul se
presupune c apare, dar n mod sigur circul, cu
prepoderen. Avem suficiente mrturii c basmul
este una din formele majore de cultur folcloric n
Evul Mediu, aa cum l considerm noi europenii,
ns informaii despre basm, concept identic celui
luat n discuie, exist dovezi c sunt prezente cu
mult mai devreme n culturi mult mai vechi i chiar
ndeprtate geografic, orient, Africa, Australia etc...
Deci se poate afirma c basmul este parte a
culturii planetare i, aa cum am amintit, circul
ntr-un context socio-economic n care tim c omul
era preocupat i chiar acaparat de procurarea celor
necesare existenei, deci, se poate lua n discuie,
lipsa nu numai a timpului necesar refleciei asupra
problemelor ideatice de tip cultural ci i o foarte
posibil lips de interes pentru aceste aspecte ale
vieii. Observm c nici n zilele noastre nu se
observ o apeten pentru creaie la populaiile aflate
la limita de jos a mijloacelor de existen. i nu vom
lua n discuie unele aspecte ale naraiunii care
prefigureaz, aproape la fel ca literatura de
anticipaie din zilele noastre, referirile la tehnologii i
aciuni care depesc cu mult imaginaia unui om,
orict de inteligent ar fi el, aflat n stadiul de
culegtor, agricultor rudimentar, sau chiar vntor.
Dar pentru o mai bun aezare a problemei s
recurgem tot la informaia oferit de sursa
Wikipedia:
Despre originea basmelor au existat mai
multe teorii, mai importante fiind: teoria mitologic,
teoria antropologic, teoria ritualist i teoria
indianist. Mitul, istoria sacr, nscris n timpul

circular, reversibil i recuperabil, vorbete despre
zei, despre fiine fantastice cu abiliti pentru
cltorii cosmice i terestre. Basmul induce i ideea
de lume repetabil, existent n tipare arhaice,
atemporale, nc de la nceputul nceputurilor. Unele
gesturi sunt magice, cum ar fi scuipatul de trei ori n
urm; la fel, petele de snge de pe batist pot arta
c fratele de cruce este mort. Plantele pot adposti
copii: un dafin are n el o fat care iese doar noaptea
pentru a culege flori. Zmeii sau balaurii alearg
dup carne de om sau o miros de departe cnd se
ntorc acas i arunc buzduganul de la distan.
Unele pedepse, cum ar fi aceea de a decapita
persoana i a o arde, aruncnd cenua n patru
direcii, sunt de cert inspiraie arhaic, din
comunitile primitive.
Relaia dintre basm i mit a fost stabilit de
fraii Grimm, de Wesselski i de Propp: basmul are
ca surs cert de inspiraie mitul, iar cele dou
specii au existat de la nceput la popoarele arhaice,
uneori confundndu-se. Cu timpul, ns, mitul a
pierdut importana pe care o avea prin degradarea
sacrului i transformarea lui n profan, zeii i eroii
mitici fiind nlocuii cu personaje umane, cu puteri
ns supranaturale, n basmul fantastic, sau cu
personaje comune, n cel nuvelistic. Pe aceast pant
a desacralizrii, zeitatea suprem a pdurii devine
Strmb-Lemne, adic un personaj cu puteri
specifice mediului n care triete; foarte butor,
devine Setil, n timp ce zeul ubicuu, uriaul care
pete de pe un munte pe altul, devine Munte Vnt,
avnd capacitatea de a fi peste tot, de a sta cu
picioarele pe lun i cu capul sub un stejar, caliti
pe care le ntlnim la Psri-Li-Lungil. Teoriile
moderne vorbesc de poligeneza basmelor, de
originea multipl, de influenele reciproce, ca i de
structurarea unei tipologii coerente a acestei specii
literare.
i o ultim referire, din aceeai surs, la
timpul n care basmul i concretizeaz aciunile dar
i la timpul n care el este vehiculat de naratori care,
aa cum vedem din chiar spusele lor, se pare c au
preluat coninutul de la o surs mult mai veche,
considerat acum ca nefiind de ncredere sau doar
suspicionat de a fi pus n circulaie lucruri i fapte
neverosimile, pentru cei ce povestesc dar i pentru
cei care ascult:
Verosimilitatea basmului fantastic trimite
spre o vreme ndeprtat, in illo tempore, cnd a
umblat Dumnzu cu Sfntu Ptru p Pmnt, cnd
erau viteji cu uriei, adic ntr-un timp mitic.
Despre veridicitatea faptelor petrecute
ntr-un timp att de ndeprtat i insondabil chiar cu
percepia omului modern, exist accepiunea: nu

credea nimenea, toat lumea vede c-s bazme de
pierdut vremea, poate copiii tia mai mici cred
c-aa o fost. Nu, ce s crezi n minciuni? Niciodat
n-o existat oameni care s cread, chiar dac n-o
tiut carte. Inseria n timpul mitic este dat de
formule iniiale i finale, care fixeaz timpul narativ
n care se proiecteaz aciunea, iar la sfrit nchide
aceast bucl temporal, prin revenirea n timpul
real. Formulele pot fi diversificate, uneori foarte
expresive i dezvoltate, preciznd i atitudinea
naratorului fa de faptele povestite i caracterul lor
miraculos, aproape paradoxal, dar toate au ca
nucleu precizarea de ordin temporal: A fost odat
ca niciodat; c, de n-ar fi, nu s-ar mai povesti; de
cnd fcea ploporul pere i rchita micunele; de
cnd se bteau urii n coade; de cnd se luau de gt
lupii cu mieii de se srutau nfrindu-se; de cnd se
potcovea puricele la un picior cu nouzeci i nou de
oca de fier i s-arunca n slava cerului de ne aducea
poveti: De cnd scria musca pe perete,/ Mai
mincinos cine nu crede. Sau o formul de final:
Iar eu, isprvind povestea, nclecai p-o ea i v
spusei dumneavoastr aa; nclecai p-un fus, s fie
de minciun cui a spus; nclecai p-o lingur scurt,
s nu mai atepte nimica de la mine cine-ascult; iar
desclecnd de dup ea, atept un baci de la cine
mi-o da: Basm bsmuit,/Gura i-a trosnit,/i cu
lucruri bune i s-a umplut. Formulele mediane
menin discursul narativ n acelai timp al fabulei,
fcnd conexiunea ntre secvenele narative, artnd
durata, continuitatea, deplasarea fr sfrit: i se
luptar,/ i se luptar,/ Zi de var pn sear sau
Zi de var/ Pn sear,/ Cale lung,/ S-i ajung.
(sursa Wikipedia).
Iat deci c studiile nu ignor vechimea
basmului, dar nici nu dezvolt relaia dintre nivelul
socio-economic i creativitate. Ca s nu mai vorbim
de faptul c, dei tangeniat, problema destul de
stranie a existenei unor fiine atestate tiinific,
uriaii de exemplu, care nu aveau cum s fie, aa
credem, cunoscui creatorului de basm, un om
aparinnd totui istoriei cunoscute a omenirii, ori a
unor mijloace tehnice pe care abia acum le-am putea
nelege, poate genera puternice controverse. S dm
cteva exemple: Zmeul, o fiin care nu se confund
n nici un fel cu balaurul, cpcunul, uriaul sau ali
umanoizi, locuiete pe un trm special (dincolo, ara
zmeilor) n nici un caz sub pmnt, este o fiin cu un
puternic sentiment al familiei (frai, mam excesiv de
iubitoare, dar i foarte puternic, autoritar) i deine
tot felul de posibiliti de a se deplasa (de regul n
zbor), rpete, n scopuri conjugale, femei frumoase

pe care le ine nchise n locuri speciale dar foarte
bine utilate (vestitele palate ale zmeilor) sub un
control destul de sever. Zmeul nu este o brut, are
doar nite tabieturi, vrea ca masa s-i fie nici cald
nici rece iar pentru asta i anun soia din timp
(trimite de la distan un buzdugan care lovete
ntr-un anumit fel n poart) i n general face not
discordant cu manierele unui timp n care credem c
acestea nu erau chiar norme sociale. Acum am spune
c zmeul trimite un SMS, o chestiune banal pentru
oricare dintre noi, ns de neimaginat pentru acele
vremuri. i mai interesant este personajul din
Tineree fr btrnee, jumtate de om clare pe
jumtate de iepure chiop o descriere care incit mai
ceva dect viziunea lui Iezechel i care, la o analiz
conform normelor actuale de gndire, ar putea fi un
fel de motociclist. Nici cheile zmeului, acelea care
ip dac sunt luate de o alt mn nu ne mai
surprind acum. Cheile amprentate sunt la fel de
banale precum mai sus pomenitele SMS-uri.
Mainile de zburat ale zmeilor, s nu le confundm
cu bidiviul vorbitor al personajului pozitiv, sunt de
asemenea de natur s ne uimeasc. Nu aduc n
discuie paradoxul temporar care ne fascineaz n
acelai basm i care ne vorbete despre un trm n
care timpul trece altfel dnd iluzia unei permanente
tinerei. i nici despre apa moart care cufund omul
ntr-un somn greu, dar foarte necesar unei intervenii
chirurgicale extreme (recompunerea unui corp
dezmembrat) sau a apei vii, singura n msur, dup
intervenie, s readuc la via personajul.
Iar dac ne referim la mit, aa cum a ajuns el
la noi, ne putem ntreba cine sunt nelepii centauri
(Nessus cel priceput la farmece i care l va ucide pe
viteazul, dar cam instabilul Herakles, ori Chiron,
nvatul care l crescuse i educase pe acelai
nelinitit Herakles). Pentru c nu putem confunda un
simplu clre, foarte frecvent n timpurile istorice,
cu aceste personaje fascinante a cror nelepciune i
cunotine par a fi transmise unor urmai nu tocmai
vrednici de ele. Dar psrile symfalide prezentate ca
un fel de reptile zburtoare mai precis precum
pteranosaurus sau ramforincus, fiine despre care
tiina a luat cunotin abia prin secolul al-XIX-lea?
Desigur lucrurile stranii prezentate n basme
nu se opresc aici. Dar chiar i cele cteva la care
ne-am referit pot induce ntrebarea: Nu cumva
basmul este un depozit de tiine al unei civilizaii
anterioare pe cale de dispariie, din diferite pricini,
depozit transmis potenialilor urmai n aa fel nct
atunci cnd acetia vor ajunge la nelepciune i i
vor putea pune ntrebri, s gseasc i rspunsuri!?
Pentru c i metoda gsit pentru a face basmul
transmisibil prin timp fr s piard informaia

indiferent de modificrile, inerente, introduse de
povestitor sau chiar de instituii precum cele
eclesiastice, evident din necesiti ideologice, este
tulburtor de ciudat. Basmul se transmite, de
milenii, prin intermediul celui mai simplu, dar i
celui mai eficient mod. Mama, n mod tradiional,
este principalul vector de transmisie, este cea care
spune basme copilului pn n jurul vrstei de aseapte ani. Creierul copilului, indiferent de sex,
absoarbe i reine aproape integral informaia apoi, la
rndul su copilul devenit adult o va reda viitorilor
copii, fr prea mult prelucrare ntruct nici el nu
nelege n totalitate ceea ce povestete. Aceast
tehnic, uimitoare prin simplitate nu poate fi ns
dect rodul unei cunoateri profunde nu numai a
speciei ci i a posibilitilor fiziologice ale indivizilor
acesteia. Cine s fi fost cei care aveau aceste
cunotine!?
Este greu de spus, dar n contextul
societilor civilizate tehnologic, societi n care
basmul este nlocuit cu alte forme de informare
(formare) a copiilor (desene animate, poveti scrise
de povestitori fr profunzime etc...) este predictibil
pierderea unui important depozit de cunotine
iniiatice, posibil poteniale surse de revoluii tehnice
i nu numai.
Basmul este oglindirea vieii

n moduri fabuloase.
George Clinescu
DoamncuplrieGabrielaCucinschi

Simion BOGDNESCU - Brlad
O strngere de mn
Portretul
din
ap al miticului Narcis
nu-l
poate
culege
nimeni, cu degetele
tremurate de parc ar
ridica o tipsie de aur
singur dintr-un potop
lichid. Ne scap, astfel,
printre falange, esena,
vreau s spun!
Tot
aa
imaginea caleidoscopic
a
personalitii
domnului
profesor
doctor
Dumitru
V.
Marin:
temperament
ncreztor, un actant
incomod pentru unii, deschiztor de drumuri pietruite cu
realitate, dar i de drumuri imaginare, plma, neao,
neobosit, dar i suveran pe o ntins arie cultural, rmne
un spirit umanist pentru alii, o figur proeminent i
eminent.
La prima vedere, ne atrag diversele sale
preocupri, izvorte dintr-o energie intelectual
consubstanial, ce-i are viguroasele rdcini n matricea
sa rneasc, strmoeasc din Giurgioana bcuan,
preocupri ntreinute din 1958 (anii debutului) i pn
astzi, aadar pe o perioad de 56 de ani! Mai mult de o
jumtate de secol! Desigur, n timpul cel absolut conteaz
doar ct o clip, dar ntr-o via de om... aa cum a fost
(ca s ni-l asumm pe omul cu dou creiere, Nicolae
Iorga), reprezint un efort considerabil i demn de luat n
seam. Este cercettor folclorist - ,,Tudor Pamfile i
revista Ion Creang (1998), este romancier - ,,Zpada pe
flori de cire (1999), este editor - ,,Tudor Pamfile.
Basme (1976), ,,Vlstarul (1990) i M.C.R. (2015), este
istoric cultural - ,,Festivalul Naional al Umorului
,,Constantin Tnase (2010), este monografist ,,Giurgioana - Bacu, Sat - Biseric - Oameni (2011),
este editorialist - ,,Editoriale valabile din vremuri
regretabile (2013), este istoric literar - ,,Cu Eminescu Dascl de suflet (2013), este, mai ales, un reporter de
prim mrime - ,,Spirale internaionale - Vasluieni pe
spie din roata istoriei (2013), ,,Primarii, ca nite oameni
acolo, i ei - judeul Iai (2014). i acum, cartea,
ndrznea carte, ,,Ceauescu - ... - Bsescu, Mitterand
- Snegur, Iliescu - Lucinscki - Constantinescu, Regele
Mihai I - evocri de reporter, aprut la Editura PIM
din dulcele trg al Ieilor.
Dup un ,,Cuvnt... scurt, n care i expune
elul su de mndrie gazetreasc - de a fi prezent, n certe
mprejurri, alturi de marile parsonaliti politice

romneti i se ntreab cu ce se poate alege posibilul
cititor din aceste evocri care s-au pierdut n istorie? Se
alege, zicem noi, cu nite salvri de la uitare a unor clipe
de excepie, a unor gesturi ce se adaug la profilul general
al epocii pe care am strbtut-o i care nc ateapt s fie
clarificat.
Ca reporter, D. V. Marin se simte un protejat al
destinului c a putut s dea mna cu personalitile
evocate, c a fost predestinat s fie n preajma lor i s
poarte conversaii cu acestea. Fr complexe, i
recunoate meritul incontestabil: ,,ntr-o jumtate de
secol, actant i martor... cu munc, inspiraie i noroc, na existat moment important n viaa judeului i rii fr
a participa, a aciona sau... dup caz, a asista. mi doresc
doar, s luai la cunotin. Lum... cu luare aminte!
Pentru c este singurul ziarist romn fa n fa cu 8
(chiar 9) conductori de stat din ultimii 25 de ani clcnd
n dou milenii, dup cum se exprim.
Cartea debuteaz ndrzne pentru astfel de
timpuri, pentru c ncearc s-l reabiliteze pe N.
Ceauescu: ,,O mare personalitate anihileaz pe
numeroase altele (pe ci a scurtat de cap tefan cel
Mare, s domneasc 47 de ani...) i Nicolae Cizmarul nu
face excepie. Era temut, respectat, adulat i preuit iar
ordinul lui (optit, dar i n Congrese) era lege! sau ,,Am
trit sentimentul acesta: Ceauescu mai puternic dect
Lenin!.
Dac pe spaii ntinse D. V. Marin se arat a fi un
distins i percutant reporter, un informator i un formator
cultural redutabil, pe zone restrnse, ici-colo izbucnesc
virtuile sale de prozator. Se susin acestea prin relatri
comice, de efect. De pild, momentul din 21 august 1968,
cnd cu invazia sovietic n Cehoslovacia: ,,Am intrat n
dispozitiv de lupt pentru patrie, ntre Priscani i
Mcreti, pe malul Prutului cu cte o secure n mn, s
respingem... atacul (!). Ruii au dat drumul la tot felul de
motoare, noi zicem c-s tancuri, i vreo 4 zile ne-au rupt
urechile, sufletele, rbdrile; eram mndri s ne aprm
de rui, dar cu ce... cu securile i ciomegele?
Schie de portret rsar pe neateptate. Tot cu
efect comic: ,,M-am mirat mereu de unde atta energie la
o usctur de om, binecunoscut pentru brbua lui
(barbion) i cu voce piigiat. Emil Constantinescu,
preedinte al Romniei ntre 1996 - 2000.
Evocarea secetei (din 46): excelent prin
notaiile ,,danteti, ca M. Costin n renumita descriere a
invaziei lcustelor, din ,,Letopiseul rii Moldovei,
rmne memorabil, ca un inel mprejurul unui deget!
Domnul D. V. Marin merit de la noi admiraie
iar de la mine o strngere freasc de mn.

Theodor CODREANU - Hui
AKALA ALHIRR
Vasluianul
Val
Andreescu, poet, prozator,
jurnalist, este autorul a
nou cri, ntre care partea
cea mai consistent pare a
fi ciclul de romane alctuit
din Milenii, anotimpuri i
iubiri,
nvierea
pmntean i cel abia ieit
de sub teascuri, Pedeapsa
iubirii, la care se refer prezentele note de lectur. Om
de o rar modestie i discreie, echilibrat i omenos,
Val Andreescu poate fi acuzat c nu i-a strigat mai
tare prezena sa de scriitor, ziaristul fiind mai vocal
dect prozatorul i poetul. Totui, despre el s-au
exprimat colegi de breasl precum Emilian Marcu,
Daniel Corbu, Simion Bogdnescu, Liviu Apetroaie,
Theodor Pracsiu, Ioan Baban, Dumitru V. Marin .a.
Dei cteva dintre crile sale au ajuns i la mine, nu
am gsit rgazul s m aplec asupra lor, asaltat fiind
de propriile proiecte i, mai ales, de noianul de opuri
venite din toate colurile rii i nu numai. mi cer, i
de ast dat, iertare fa de numeroii scriitori, muli
dintre ei valoroi, pe care n-am reuit s-i citesc i care
au toate motivele din lume s m judece aspru.
Pedeapsa iubirii (Editura PIM, Iai, 2015, cu o prefa
a lui Daniel Corbu) a intrat sub privirile cititorului
care sunt, la ndemnul prefaatorului, care, la drept
vorbind, m-a i incitat prin cteva aprecieri superlative
la acest roman, incluzndu-l pe Val Andreescu, foarte
generos,
printre
marii
romancieri
romni
contemporani. Cam prea mult spus, ceea ce ar putea
s-i duneze prozatorului, cu tot talentul pe care-l
etaleaz. l tiu pe Daniel Corbu a fi un spirit critic
exigent i am ncercat s decriptez entuziasmul su n
cazul de fa.
Scriitura lui Val Andreescu este una
consonnd cu a vechiului realism obiectiv, fr
sofisticri moderniste sau textualist postmoderniste,
dei nu lipsesc ntoarcerile cronologice ale planurilor
narative, nici indiciile de intertextualitate. Exist, ca la
Rebreanu, i o voce auctorial, de fundal, Ric Olaru,
alter ego vasluian al scriitorului, evocndu-l pe Titu
Herdelea. Ancorat n stricta actualitate istoric
postdecembrist, povestirea lui Val Andreescu are i o
puternic doz de melodram, mpletit cu elemente
coelhice, ceea ce m determin s plasez reeta

narativ n genul romance, de mare succes n literatura
postmodernist de consum. Din acest punct de vedere,
e de prevzut ca Pedeapsa iubirii s aib un real
succes de public. Nu tiu dac va avea din pricina
proastei difuzri a crii, n stricta actualitate,
nemaivorbind de tirajele confideniale.
Dincolo de aceste fixri n cadru, Val
Andreescu are tiina compoziiei, din care stridenele
aproape c lipsesc, capacitatea epic de a ine cititorul
cu sufletul la gur, beneficiind de un stil alert, n
stare s impregneze fraza cu sentimente care se doresc
a fi autentice, dramatice, jucrii ironice ale destinuluifals-hazard, conform cruia nimic nu este ntmpltor
pe pmnt, cineva le rostuiete pe toate! (p. 119),
deviza des invocat de cuplul adamic modern Maria
Lemnariu/Amora Doinescu. Fascinaia asupra
cititorului vine din strvechiul secret al povetii, n
care se ascunde Archaeus, cum spune Eminescu n
celebrul su eseu filosofic: S-ascultm povetile, cci
ele cel puin ne fac s trim i-n viaa altor oameni, s
ne amestecm visurile noastre cu ale lor n ele
triete Archaeus // Poate c povestea este partea
cea mai frumoas a vieii omeneti. Cu poveti ne
legn lumea, cu poveti ne adoarme. Ne trezim i
murim cu ele1 n Pedeapsa iubirii, povetile sunt
de dragoste: ale tatlui, senatorul tefan Giroveanu
(care poart cu sine povara a trei iubiri: ale celor
dou Anioare i a exoticei marocane Amina) i ale
fiului Amora (cea tragic a basarabencei Maria i cea
mplinit matrimonial cu fiica enigmaticei Amina,
Aalya-Lya-Ly, studenta de la Bordeaux). De altfel,
Val Andreescu invoc n roman arheul eminescian,
ncercnd s creeze situaii i personaje arhetipale,
pn la extrema idealizant a ideii platonice. Am
amintit deja c Maria i Amora formeaz un cuplu
adamic, trupurile i sufletele protagonitilor (repetiie
cu diferen n ntlnirea lui Amora cu musulmana
Aalya, el devenit universitar cu faim, la Iai, apoi
trimis n Frana s reprezinte Universitatea Al.I.
Cuza, la o catedr de Limba Romn), suflete i
trupuri intind ctre formele perfecte, i ele
eminesciene, ca n insula lui Euthanasius. Comparativ
M. Eminescu, Opere, VII, Proza literar, Bucureti,

Editura Academiei Romne, 1977, p. 282.

cu formele perfecte eminesciene ns, cele ale lui Val
Andreescu par a fi rodul unui entuziasm juvenil
romantic, de unde tendina spre superlativizare
necenzurat.
n pofida aparenelor, nu Amora Doinescu
Giroveanu este personajul principal, ci tefan
Giroveanu, cel care st sub puterea destinului i
ndrituiete titlul romanului, Akala Al-Hirr, n araba
marocan. Cum a observat i Daniel Corbu, Val
Andreescu are darul de a crea, din puine tue,
personaje memorabile: Maria, Aalya, Amina, tefan.
Protagonistul este un senator de Neam, prestigios,
foarte bogat, care ascunde ns o via foarte
complicat sub semnul iubirii, pcatul extraconjugal
cu prima Anioar iradiind dramatic n raporturile cu
soia, a doua Anioar, i cei doi copii, Sorin i Sorina,
stabilii undeva n Brazilia. Din legtura cu prima
Anioar s-a nscut Amora, pe care ncearc s-l
recupereze ca tat, n clipa studeniei ieene, prin
intermediul basarabencei Maria, iubita feciorului su.
tefan Giroveanu i decripteaz destinul prin
ntlnirile cu prietenului su vasluian, scriitorul Ric
Olaru, cruia, altminteri, i va lsa motenire, prin
testament, suma de 200 000 de euro pentru a-i edita
crile prezente i viitoare, inclusiv, desigur, pe cele n
care este protagonist. Pcatul originar al eroului se
va extinde asupra tuturor legturilor afective ale lui
Amora, culminnd cu tragica moarte a Mariei n
urma prbuirii avionului care o ducea de la Constana
spre Chiinu. Iar, mai departe, i asupra legturii
dintre tnrul profesor universitar Amora Doinescu
Giroveanu cu studenta din Maroc a crei mam nu era
alta dect Amina, alt dragoste ascuns a senatorului.
Or, descoperirea aceasta, n momentul cnd Amora i
Aalya se cunun ntr-o biseric ortodox din
Bordeaux, intr sub incidena destinului, a legii
musulmane nescrise Akala Al-Hirr, tradiia sacr
condamnnd la moarte pe unul dintre actani, spre
salvarea vieii celorlali. Amina se hotrte s-i
asume sacrificiul spre a salva fericirea fiicei i a lui
Amora. n tcere, ns, o va face tefan Giroveanu,
asumndu-i pedeapsa iubirii. Romanul se sfrete
cu deschiderea testamentului lsat de senator
(capitolul al XXIII-lea, intitulat Onoare, sacrificiu i
iubire). Poate prea didahic i melodramatic,
deopotriv, dar n spiritul coerenei arhitectonice a
naraiunii. Cert e c prin implicarea simbolismului
Akala Al-Hirr romanul depete condiia unor simple
naraiuni romantice de dragoste (romance), lsnd
perspectiva unor construcii viitoare deschise
complexelor de profunzime, singura garanie a
intrrii unui prozator n rndul prozatorilor care trec
dincolo de gloria unei singure zile.
Love story
Demult, n clasele primare,
Am cunoscut o fat care
Mi-a druit nvtur

ntia oar-n form pur.
Pe faa ei citeam iubire,
Mai clar ca-n cartea de citire,

zbor,
i timpul se oprea din
Pierind cu domnu-nvtor.
Fiina ei, ca-ntr-un buchet,
Strngea ntregul alfabet,
Cu litere mijind cuminte
Dulci nceputuri de cuvinte.
Avea pe a din aluni,
i cei doi v, din veveri.
Un c suna din clopoel
S dea de veste lui I-mare
Ce sta de paz-n Irinel,
C s se-ascunde-n srutare,
Cnd f roete-n flori de ie,
i m la mijloc o mldie.
Pe umeri gingai, mici

i moi,
Puteam s numr pn-la
doi,
i degeele delicate
Se las zece numrate.
Din prul ei puteai s tii

C-s blonde zecile de mii,
i-n ochi albatri tinuit
Clipea plus-minus infinit ...
Copila, nflorind femeie,

Cu-ngduin-a ateptat
Copilul, devenind brbat,
nvtura s-o ncheie.
Aa, ncetul cu ncetul,
S-a terminat tot alfabetul.

Cu literele-acestea iar
Se scrie un abecedar,
Citit n anii cei trzii,
Cnd vom redeveni copii.

Brebente
Corneliu
(Tinere
condeie)

Nic D. LUPU - Brneti (Ilfov)
REGSIREA N NATUR
ntr-o toamn lovit
amarnic de blesteme, pentru
cteva clipe scpat din atenie
de slujitorii Domnului, o
buluceal de nori primejdioi
s-a aruncat bezmetic i s-a rupt
fulgertor pe cerul cobort pn
n vrful arborilor rsucii de
viforni, ca o sfrleaz
neostenit.
Spintecturile
nemiloase au fost acompaniate
de trsnete asurzitoare i fulgere nspimnttoare,
care au lovit violent satele desfurate pe vile i
colinele glene.
Printre casele din valea Lozovei s-au
dezlnuit instantaneu puhoaiele turbate ale
prpdului nimicitor i nemilos, asemenea unui
tvlug fantastic rtcit pe aici de pe meleagurile
infernului. n urma lor a rmas un peisaj sinistru, cu
viei imprimate adnc doar n amintiri i n bezna
mormintelor, cu drmturi mutilate jalnic, cu rni
zguduitoare, mluri sufocante i jale nemsurat,
cu mult jale ameitoare... Unele dintre aceste
nenorociri au vzut lumina zilei n paginile
romanului URGIA (2014).
Oamenii rmai
n-au disperat, nu s-au dat
btui.
i-au
ters
lacrimile cu mnecile
hainelor ponosite, au
nghiit cu noduri amare
ofurile i tnguirile, au
scrnit din dini i au
continuat s viseze ncreztori, nsilnd proiecte
optimiste. Unele dintre acestea au fost aternute n
paginile unui nou roman - REGSIREA (2015).
Chiar dac n amintiri mai rzbat din cnd n
cnd durerile calvarului groaznic i jalea ntunecat a
celor care au fost atunci, viaa i-a urmat firescul fir
al destinului. Noua lucrare este un ndemn ca un
slogan de mbrbtare pentru ,,morii cu morii i vii
cu vii.
Dintre paginile nc fierbini, ieite recent din
mainriile tiparului, se contureaz ntr-o lumin
strvezie, preocuprile cotidiene ale localnicilor, cu
mpliniri mbucurtoare, dar i cu dezamgiri
stnjenitoare care ambiioneaz sufletele umane,

pornite pe ci btucite pentru a da deoparte i a
nesocoti tot ceea ce este dincolo de ateptri.
,,Regsirea este
un roman monografic al
lumii satului, cu tentacule
firave ce se ntind dinspre
ora
n
regiunea
Moldovei de Jos. Sunt
reliefate aspecte generale,
asemntoare cu cele ale
altor localiti romneti,
dar, uneori, n faa
ochilor, se deruleaz o
imaginar
pelicul
cinematografic, cu
nfiri specifice acestor
locuri: preocupri proprii, folclor inedit Oamenii
i cultiv n continuare cmpul cu mult rvn,
visnd la roade mnoase, i cresc cu mult grij
animalele pentru asigurarea hranei de fiecare zi,
merg la ora, dar revin nerbdtori n satul natal
unde le sunt mplntate adnc rdcinile traiului
motenit din vremuri strvechi.
Leonard, un glean get-beget, om care a
fost puternic impresionat de urmrile urgiei
netrebnice, a prins drag de linitea patriarhal i de
imaginea cmpurilor pierdute n orizonturile
ndeprtate. n mbriri de fat-morgan, dup ce
triete dezamgirile i perfidia i suferina pierderii
locului de munc, comunicare czut brutal i
nucitor peste tririle lui, i ndreapt gndurile spre
imaginea unor proiecte tentante, jalonate discret pe
meleagurile natale ale Carminei, soia sa i ale
socrilor binevoitori. La un moment dat, porile
ntreprinderii la care el a lucrat nite ani buni, i se
redeschid mbietoare. Brbatul e nvluit de
tablourile unei dileme nucitoare care-l plimb ntre
oraul profesiunii att de dragi lui i satul cu
ademeniri tihnite. ntr-un final echilibrat i plin de
fermitate, s-a hotrt categoric. i va regsi dorina
de mplinire sufleteasc alturi de localnicii care l-au
primit cu braele deschise.
- ,,m-am hotrt ct se poate de limpede.
De mine, continu Leonard, din ce n ce mai
ncreztor, ncepnd cu ziua care va veni, voi
declana aciunile care s vizeze demersurile

necesare pentru apropriatele schimbri din viaa
mea.
- Pentru ce?
Cuvintele sunt insuficient de clare i cam
greu de neles tlcul lor, aa c primarul dorete
amnunte.
- Am but mult ap proaspt din Cuca i
m-am legat sufletete de aceste inuturi. Cu ct ncep
mai rapid i dac totul se va desfura dup cum
mi-am imaginat, sper c la toamn s am terenul
pregtit.
La o asemenea veste, cei trei colegi de pahar
l privesc ca pe o fiin aterizat de pe alt
constelaie.
- Interesant veste!
- Asta da, noutate!
- Ce v uitai aa, continu el. Am ateptat
ntlnirea de azi pentru a v aduce la cunotin o
asemenea hotrre. M-am pregtit cu toat
seriozitatea pentru aa ceva. ncerc i eu s
amenajez o ferm agricol pe aceste locuri.
Visele lui s-au nrdcinat adnc n mijlocul
unei livezi moderne i a unei plantaii de trandafiri
deosebii. n acest fel se ncadreaz i el n convoiul
urbanilor care, n ultimul timp au pornit n emigrare
pe drumurile rurale unde natura este natur i visele
frumoase capt o form concret. Tot n acest fel i
d mna cu multe suflete metropolitane din vest, n
tendina de europenizare a vieii, mai ales la sfrit
de sptmn.
n paginile crii amintite, se dau rspunsuri
la unele deziderate actuale care se ntlnesc n
preocuprile multor oameni ce au mintea sntoas i
inima vibrnd. Reinem de aceast dat doar unele
fragmente din fascinaia lecturii pentru mplinirea
unor personaliti distinse: nc de atunci cnd
am nceput s descifrez frumuseea lecturii, i-am
admirat cu mult curiozitate i ncntare pe prini i
prinese, coni i contese, pe duci i ducese,
cosnzene i fei frumoi care, n ndelungatele lor
aventuri, ieeau ntotdeauna victorioi..., dar m-am
ngrozit, am tremurat i am plns de spaim atunci
cnd m trezeam fa n fa cu zmeii spurcai, cu
balaurii
nendurtori
i
cu
animalele
nspimnttoare, cu hoi ticloi i cu bandii
blestemai au fost i situaii cnd am lcrimat
amarnic n faa zidului nsngerat al renumitei
mnstiri, dup care m-am furiat cu inima strns
pe un picior de plai pentru a asculta un fluiera de
soc cum doinete pe o frumoas gur de rai i mi-am
lsat sufletul s suspine lng un ciobna tras
printr-un inel.
A venit timpul s cltoresc prin lume pe

vestitele titanice, deirnd leghe dup leghe n jurul
pmntului..., aa am strbtut nfricoat junglele
cu tot ce nseamn aventuri i pericole i m-am
nfiorat alturi de frami blajini n inuturile polare,
inospitaliere Am cutat robinsoni prin insule
misterioase, i-am descoperit i am rmas un timp cu
ei pentru a tri poveti nemaiauzite Ochii minii au
admirat vitejia unor cavaleri i muchetari la
turniruri aristocrate sau pe cmpurile de lupt n
timp de rzboi i-am jelit pe cei czui n
apropierea oimretenilor i ai jderilor, ai
clugrilor i ai grivienilor curcani, ai
mretenilor Am ipat din rsputeri n faa
trdrilor neruinate i m-am narmat cu un baltag
zdravn pentru a pedepsi neltoria... Am stat n
banca colar mpreun cu neastmpratul de Nic
i cu un Moromete iste, cu el am urcat pe scen, la
serbare i am ascultat spusele domnului Vucea, ale
domnului Trandafir
i btrnul socru, un cititor deosebit, e

convins de importana lecturii pentru dezghearea
minilor umane, spunnd uneori cu nduf, atunci
cnd ntlnete persoane speriate de citit: ,,Se scurge
uor viaa pe lng voi i tot proti vei rmne.
Muli dintre oamenii satului s-au regsit n
naraiunea care-i reprezint i i-au manifestat
aceast bucurie cu ocazia lansrii romanului
REGSIREA, ntr-o zi de srbtoare cultural de
neuitat, n cadrul Cminului cultural din comuna
Cuca (14 mai 2015).
Nu e alta mai frumoas i de

folos n toat viaa omului
zbav dect cititul crilor.
Miron Costin

Valeriu LUPU - Vaslui
Eminescu din perspectiva criticii (II)

(Erori voite i tendenioase n biografia eminescian
a lui George Clinescu)

Sjudecmpomuldupfructelesale
IisusHristos

ntre
numeroasele
abordri
biografice
eminesciene, de departe
cea mai agreabil, prin
stilul
i
caracterul
romanios al scriiturii,
este Viaa lui Mihai
Eminescu de George
Clinescu, publicat n
ediiile din 1932, 1965,
1973, 1986 i 1995. Din
nefericire, dincolo de
caracterul captivant al lecturii, augmentat i de
calitatea expresiei literare, naraiunea este umbrit de
o sum de omisiuni i neadevruri, susinute empiric,
n ciuda progreselor remarcabile pe care tiinele
medicale le-au fcut n materie de boal luetic.
Aceste omisiuni i neadevruri, impuse cu obstinaie,
creaz impresia unei tendine clare de a transmite n
posteritate imaginea unui Eminescu mai mult dect
comun, lovit de obscuritatea unei viei pline de
banaliti imunde, marcat de fatalitatea unei suferine
neuropsihice generat de cea mai comun boal
lumeasc a timpului su (luesul i consecina sa demena luetic), cu scopul nedisimulat de a fetiiza
i bagateliza strlucirea geniului culturii noastre,
cum altfel? dect prin macularea existenei sale.
n cartea sa Documente privind adevrul
despre boala i moartea lui Eminescu (Ed. Malasi,
Buc., 2000, pg. 121) marele nostru rapsod i
interpret de romane Gheorghe Srac (autorul primei
antologii de romane i lieduri eminesciene), pentru a
demonstra cele de mai sus, selecteaz cteva extrase
din opera clinescian care vdesc cu asupra de
msur acest lucru. Surprins de aceast situaie
oarecum nefireasc, am ncercat s demonstrez
tendeniozitatea prin ceea ce se tia chiar la vremea
cnd Clinescu i revizuia ediiile succesive, din
nefericire cu destul de puin bun credin, strnind
astfel n rndul cunosctorilor legitima ntrebare, de
ce? Iat extrasele la care Gheorghe Srac se refer:
1. n pasajul de la pagina 240 ntocmai ca

un dig de lemn putred, care-i mai proptete pieptul
dospit de acreala umiditii mpotriva mugetelor
nvalnice ale mrii, lsndu-se strpuns ici i colo
de mici sulii de ap, contiina lui Eminescu,
obosit, mai lupt, ctva vreme mpotriva asaltului
tumultuos al imaginaiei ce voia s rup zgazul
raiunii. Nelinitit de spumegarea luntric i de
ideea unei cabale urzit mpotriv-i, acum cnd toi
l prseau spre a pleca la bi, poetul se prinse cu
minile de Slavici, care i el bolnav, se pregtea s
se duc la Viena. Clinescu ncearc, ntr-o
manier cinic, prezentarea agoniei morale pe care
o parcurge Eminescu la prima lui criz major,
soldat cu un derapaj psihotic (dup repetate crize
minore pe care le-a prezentat anterior, descrise de
anturajul su; Ion Slavici, Ion Rusu irianul etc),
ncercnd s le pun pe seama infeciei luetice. n
fapt, ceea ce prezenta Eminescu, este tabloul tipic al
unui sindrom de epuizare nervoas la un om a crui
preocupri realizeaz acea stare de stress permanent
prin suprasolicitare psihointelectual, care, fr
repausul zilnic sau periodic necesar pentru refacerea
potenialului nervos, poate declana manifestri
psihonevrotice; cefalee atroce pn la migren,
agitaie, tulburri de somn, tulburri de concentrare
i comportament, etc.
Acest tip de suprasolicitare, ce se regsete
n absolut toate abordrile biografice eminesciene,
devine devastator i poate declana manifestri
psihotice severe, mai ales n familiile n care exist o
predispoziie genetic, aa cum de fapt se ntmpl i
cu familia poetului pe linie matern (boala
Jurtilor). Contribuie la aceasta i contextul ostil n
care a ajuns s triasc Eminescu datorit atitudinii
sale extrem de critic, exprimat cu perseveren n
paginile ziarului Timpul. Aceast situaie va grbi
deznodmntul prin angoasa permanent pe care o
va resimi poetul, sfrind ntr-o stare de agitaie
extrem, cu pierderea contactului cu realitatea i
delir de tip maniacal. (Ion Nica - Eminescu -

structur psihosomatic, ed. Eminescu, 1972). De
altfel primul diagnostic pus la internarea la
Caritatea a fost cel de manie acut, caracterizat
prin agitaie psihomotorie, nelinite, furie, incoeren
n gndire i aciune, delir sistematizat sau
nesistematizat, fug de idei etc.
2. n pasajul de la pagina 303 Tot deodat
se observ la poet o redobndire a voinei de a scrie
care nu l-a mai prsit. E adevrat c poezia DE CE
NU-MI VII, pe care o trimite de aici (Mnstirea
Neamului. n.n) la Convorbiri literare nu poate fi
scris acum, prin nsuu coninutul ei linititor.
Poetul punea pe hrtie versuri vechi, tiute pe
dinafar, spre a da lumii iliuzia productivitii sale,
fptuind prin aceasta o nduiotoare fraud....
Clinescu comite o eroare de interpretare cu privire
la revenirea complet a strii de sntate dup
sanatorizarea la ospiciul de la Mnstirea Neamului,
contrazicndu-se flagrant (bineneles din ignoran),
n afirmaiile pe care le face. Pentru c profilul
psihosomatic al poetului prezentat de Clinescu este
croit empiric pe consecinele neuroluesului, de care
n opinia lui ar fi suferit Eminescu, afirmaia c se
observ la poet o redobndire a voinei de a scrie
care nu l-a mai prsit i punea pe hrtie versuri
vechi, tiute pe dinafar este un nonsens pentru c
aceste aspecte nu se regsesc n evoluia natural a
bolii luetice.
Se tie c n neurolues (manifestrile
neuropsihice ale luesului n faza teriar), mai ales n
forma sa cea mai grav - paralizia general
progresiv (faza quaternar), pe lng manifestrile
neurologice tipice (tulburri de coordonare a
micrilor, pareze i paralizii, semnul Argyl
Robertson semne pe care orice bolnav avnd
aceast boal le are i care nu se regsesc n
patografia eminescian), prezint manifestri psihice
progresive, fr remisiuni, ntre care, printre primele
care apar, sunt pierderea creativitii, pierderea
progresiv a memoriei i deopotriv a voinei, fr
putina de a reveni, ceea ce nu se observ la
Eminescu, care-i menine att creativitatea, ct i
memoria, alturi de voin, dup cum nsui
Clinescu consemneaz prin expresiile de mai sus.
Coninutul linititor al poeziei De ce
nu-mi vii (scris la Mnstirea Neamului), se
datoreaz tocmai faptului c este compus dup
perioada de agitaie maniacal cu care fusese
internat, cnd starea de linite face loc unor
manifestri melancolice, pn la depresie, context n
care scrie poate cea mai frumoas poezie din lirica
noastr, ptruns n esena ei de o dulce i cald
melancolie pe care poetul o invoc i o cheam, ceea
ce, din punct de vedere medical, poate corespunde

foarte bine strii postcritice.
Aceast alternan agitaie-depresie este
evocatoare pentru diagnosticul de psihoz maniacodepresiv (Ovidiu Vuia - Misterul morii lui
Eminescu, Ed Paco, 1996). Dei producia poetic
este mai redus n perioada bolii eminesciene (La
Steaua, Kamadeva, piesa Lais, preocupri pentru
limba sanscrit, ultimele 55 de versuri din scrisoarea
a V-a, Iconarii d-lul Beldiman, Form i fond etc) ea
arat c att memoria, creativitatea, ct i voina de a
scrie, au rmas intacte, ceea ce nu se ntmpl n
boala luetic, unde pierderea acestor funcii sunt
progresive i ireversibile.
3. Eroarea i confuzia devin de-a dreptul
antitiinifice i tendenioase n aseriunile de la
pagina 309 abia ajuns la Botoani, Eminescu fu din
nou nvluit n ceurile ce se ridicau din sngele lui
infectat cu lues i pe care mijloacele primitive de
atunci nu ajungeau s-l limpezeasc. Acum demena
misogin i furibund dispruser, dar le luase locul
o abolire grav, nuc, ce pironea pe poet cu ochii
inexpresivi ntr-un punct mort, fcndu-l s
mnnce sau s mite, numai la ndemnul altora.
Iov se umpluse iar de rni pe picioare i o cunun
grea de dureri pe cap l fcea s bnuiasc i una la
creier.... nti de toate infecia nu se face cu lues, ci
luesul este o boal care apare ca urmare a infectrii
organismului cu treponema pallidum, bacterie care
produce boala denumit lues, sau sifilis n termeni
populari. Deci luesul este o boal i nu un agent
etiologic,
Mai mult, istoria natural a bolii arat c
odat faza septicemic depit (luesul secundar)
aceast stare nu se va mai regsi niciodat n evoluia
bolii, nct descrierea fantezist a lui Clinescu este
din punct de vedere medical tiinific de-a dreptul de
domeniu ignoranei (Rusescu Alfred - Pediatria vol
II, Ed Did i Ped, Buc 1965). n aceast faz (teriar
sau quaternar) n care tulburrile neuropsihice apar,
bacteria nu se mai gsete n circulaia sangvin - ca
s produc ceurile clinesciene - ci este cantonat
n esuturi, n organe i sisteme, producnd leziuni
definitive i invalidante (Moraru Ion - Anatomie
Patologic, vol III, Ed Med Buc, 1980).
Aceste noiuni elementare erau deja
cunoscute nc din 1905, cnd Schaudinn i
Hoffman descoper agentul etiologic al luesului i
mai ales din 1913, cnd Noguchi definete paralizia
general progresiv prin prezena treponemei n
creierul bolnavilor, ceea ce orice specialist n
domeniu i-ar fi putut spune biografului, dac acesta
ar fi manifestat un minim interes pentru aflarea

adevrului legat de aceast boal i de progresele
tiinifice realizate ntre timp, n abordarea ei din
punct de vedere medical.
Ceea ce descrie aici Clinescu (Acum
demena misogin i furibund dispruser, dar le
luase locul o abolire grav, nuc, ce pironea pe
poet...) este alternana tipic ntre perioadele de
agitaie, corespunztoare maniei, i depresia
profund care-i urmeaz (caracteristice psihozei
maniaco-depresive - ca manifestare psihotic
bipolar), ca la ncheierea ciclului s urmeze o
perioad de echilibru n care bolnavul s-i reia
activitatea. Aceast ameliorare (n fapt remisiune a
bolii) este n mod greit pus pe seama ngrijirilor
acordate de dr Francisc Iszak i sora poetului
Henrieta. n curnd, ns, mulumit ngrijirilor
doctorului Itzac, fu mai bine i putu s scrie - aa cel
puin pretindea Henrieta, iar noi credem s nire pe
hrtie, ca de obicei, versuri din memorie - i s ias
la plimbare cu, pe cmp, la bra cu sor-sa (pg.
309).
De reinut aici c la fiecare revenire,
memoria, creativitatea i voina, sunt pstrate, chiar
dac la un nivel mai puin productiv, ceea ce nu se
ntmpl n boala luetic, n care aceste trei atribute
sunt afectate progresiv i definitiv (Ovidiu Vuia Despre boala i moartea lui Eminescu-studiu
patografic, ed. Paco, Buc, 1997).
4. Aceiai eroare comite Clinescu i la pg.
312 Pentru c sngele cel ru erumpea
pretutindeni pe trup, Eminescu fu adus la Iai, acas
la tefan Emilian, unde un numr de medici
(Otremba, Botez, Filipescu, Negel i Riegler)
consultar pe poet n ziua de 14 iulie i
recomandar tratamentul antiluetic ntr-o localitate
potrivit, n cele din urm, rmase ca poetul s
plece la Halle pentru bi. nsoit de doctorul Foca
Eminescu pornete din nou spre strintate, i se
oprete laViena o clip pentru un consult medical cu
doctorii Neumann, Nothnagel i Meinert (nu
consemneaz rezultatul). Cnd pe la nceputul lui
septembrie poetul se ntoarce cu o nucire de
huruitul roilor i oarecari friguri, Henrieta rmase
ncredinat c lipsa ngrijirilor sale l calicise
care de fapt sunt de asemenea aspecte ce contrazic
istoria natural a bolii (vezi mai sus).
Evaluarea diagnostic a celor 5 medici
ieeni (Otremba, Botez, Filipescu, Negel i Riegler),
determin trimiterea poetului n staiunea Halle
pentru tratament antiluetic, pe care ns nu-l va face
nici aici, aa cum nu l-a fcut nici la sanatorizarea
anterioar de la Ober Dobling (1883-1884). Aceste
cure sunt urmate de fiecare dat de ameliorri
spectaculare, aa cum s-a ntmplat i dup iarna

anului 1886-1887 la Mnstirea Neamului, tocmai
datorit ntreruperii tratamentului cu preparate
mercuriale recomandate n doze mari de dr Iszak i
aplicate cu asiduitate de Henrieta.
Am face remarca aici c George Clinescu
nu face nici o referire la faptul c cei trei medici
vienezi; Neumann, Nothangel i Meinert, care l-au
consultat pe Eminescu la Viena n drumul su spre
Halle, resping categoric diagnosticul de lues, ca de
altfel i consultul din 1883 al doctorilor vienezi
Obersteiner i Leidersdorfer, la vremea aceea
specialiti de notorietate n neurolues i psihiatrie,
ceea ce-l va face pe doctorul Iszak s renune
definitiv la tratamentul su.
5. Refractar la ceea ce tiina medical
cunotea i aplica cu succes n materie de lues la
nivelul anilor 50-60 ai secolului trecut, Clinescu, n
mod vdit interesat, rmne ncorsetat n
incertitudinile contemporanilor lui Eminescu,
selectnd tendenios acele date care s-l compromit
pe Eminescu n faa posteritii, fr s realizeze, n
ignorana lui medical, c prin ceea ce prezenta
aducea contraargumente tocmai teoriei sale.
Astfel la pagina 312 Clinescu scrie De
acum ncolo ns Eminescu era limpezit la cap i
putea s scrie. Multe din scrisorile Hanrietei ctre
d-na Emilian sunt compuse de poet i semnate de
Henrieta, care se simea mndr de secretarul ei.
Iat, de pild, ce gsea cu cale s rspund n stil
ntr-adins naiv, pentru sor-sa, d-rei Emilian, care
se afla la Paris Urmeaz un fragment de scrisoare
care ni-l prezint pe Eminescu perfect lucid, capabil
s compun coerent, fcnd judeci de valoare
privind caracterul francezilor, moda i contribuia
nsemnat a acestui popor pe terenul artelor i
tiinelor, ca s nu mai vorbim de realitile politice
ale timpului pe care Eminescu le cunotea i
interpreta n maniera-i cunoscut.
Forat s recunoasc aceste reveniri
spectaculare, n care creativitatea, memoria i
afectivitatea se prezint ca intacte, Clinescu va
contrazice nsi esena bolii luetice n care, tocmai
aceste capaciti se degradeaz progresiv i
ireversibil, fr putin de ameliorare sau revenire.
Mai mult, Eminescu se va plnge de inactivitate,
cerndu-i cu insisten lui Maiorescu lada lui
pentru a pregti o nou ediie a poeziilor sale n
vederea publicrii, ceea ce dovedete voina lucid,
subordonat unui scop, capacitate de asemenea n
degradare progresiv i ireversibil n demena
luetic.

Un asemenea exemplu vom gsi la pagina
317 Eminescu mbrcat cu ngrijire i n inut
solemn, se aaz la masa de lucru a Junimii din
casa lui Maiorescu i citi cu glas vibrant i bine
scandat piesa n versuri Lais exemplu care arat
voina poetului n a avea o via social, aspect ce
lipsete cu desvrire n paralizia general
progresiv de natur luetic pe care o susine
Clinescu. n aceiai ideie, prezena unei memorii
intacte care-i permiteau lui Eminescu adevrate
recitaluri din antici i clasici, ca s nu mai vorbim de
readucerea n memorie a unor creaii mai vechi
sunt realiti care n neurolues nu se regsesc, tocmai
datorit degradrii ireversibile a memoriei. Mai mult,
contribuiile la gazeta Fntna Blanduziei,
traducerea piesei Lais din lirica francez ntr-o
viziune i stil tipic eminescian, scrisorile din aceast
perioad ctre Veronica Micle (publicate n anul
2000), arat un Eminescu creativ, chiar dac la
parametri mai redui, funcie care se pierde de
asemenea ireversibil n neurolues.
6. Piesa n versuri Lais este considerat de
Clinescu o banal traducere dup Le joueur de
flute de Emile Augier (pg 317); ...cumprat de
direciunea Teatrului Naional cu 50 lei, nu era
dect o traducere dup Le joueur de flute a lui Emile
Augier i o dovad de confuziunea minii poetului,
dac ntr-adevr a prezentat-o ca original, incert
ca localizare n timp, dei analiza stilistic arat
diferene fundamentale prin folosirea versului troheic
de 15-16 silabe i nu de 11 silabe cum este n
originalul francez sau n traducerea german a lui
Saar.
Mai mult, aici Eminescu i dezvolt
propriile triri (mpcarea cu Veronica) folosind din
originalul piesei doar tema i eroii (Lais i
Chalkidias), prin urmare, afirmaia lui Nicolae
Petracu c ar fi fost scris n 1888 (anul prezentrii
sale la Junimea), exprim purul adevr (Ovidiu Vuia
- Lais o nou enigm sau o nou dovad? Din Gh
Srac - n aprarea lui Eminescu, Ed. Biharia
Internaional, 2014).
Am aduga aici i portretul dezagreabil de
femeie fatal pe care misoginismul clinescian l
face Veronici Micle (muza de o via a poetului).
Sub unghiul acestor consideraii, faa prelung cu
buze subiri i supte a Veronici, aa cum ne-o arat
unele fotografii, se lumineaz de un zmbet interior,
i lividitatea ce-i urete fizionomia aduce un vl de
suferin care o face simpatic. Clinescu face
abstracie de faptul c dincolo de admiraia i
dragostea pentru poet, Veronica nu i-a supravieuit,
curmndu-i viaa n a 50-a zi dup moartea
poetului, intrnd astfel n rndul cuplurilor celebre

ale literaturii universale; Romeo i Julieta, Tristan i
Isolda, Paolo i Francesca etc.
7. Nu mai puine semne de ntrebare ridic
omisiunile intenionate pe care G. Clinescu le face
atunci cnd este vorba de terapia mercurial
prelungit i intempestiv care i se aplic poetului la
ultima internare n sanatoriul Dr Sutzo, dei a avut la
ndemn raportul Dr. Vine, (Cteva date asupra
ultimelor zile ale poetului Mihail Eminescu Romnia medical, Buc, 1931) sau cnd este vorba
de autopsia poetului din materialul profesorului
George Potra publicat n 1934 (Mihail Eminescu,
cauzele morii sale, Studiu, Buc, Ed Lit Cultura
Poporului 1934) i care ar aparine Dr. Tomescu,
unul din cei patru medici care l-au ngrijit pe
Eminescu la Caritatea.
8. Dei George Clinescu, sub aspect literar,
descrie ntr-un chip atrgtor viaa i opera marelui
Eminescu, prin omisiunile voite i inadvertenele pe
alocuri impardonabile, ridic suspiciunea ndreptit
c prezentarea omului Eminescu este voit
distorsionat, ca un compromis pe care Clinescu l
face conjunctural, din motive personale sau impus de
fore obscure, cu intenia vdit de a discredita
cultura noastr, compromindu-i cel mai autentic
simbol - Eminescu.
Tentativa devine i mai evident atunci cnd
opera clinescian este declarat drept oper
fundamental pentru biografia eminescian (!),
model pentru toi istoricii literari (!), bibliografie
colar obligatorie (!) i este tradus n mai multe
limbi de circulaie internaional (vezi coperta 2 la;
George Clinescu - Viaa lui Mihai Eminescu, Ed
Saeculum I.O. Buc, 1995). i atunci ntrebarea Qui
Prodest? i cine sunt acei care prin propagarea
neadevrurilor in s propulseze n posteritate o
imagine denaturat a celui mai autentic romn pe
care l-a avut cultura i istoria noastr? (vezi revista
Arheu, ian., 2015)
A ncheia prin ceea ce George Potra spunea
n studiul su din 1934 Ori c ar fi fost Eminescu
predispus sau nu prin naterea sa la alienaiunea
mintal, degenerat sau nu el a fost un geniu pe
care toi l admirm i naintea memoriei cruia toi
ne nchinm Din nefericire corul contestatarilor,
detractorilor i demolatorilor nc i mai flfe
aripile funeste asupra memoriei geniului culturii
noastre. De aici i datoria noastr de a-l cinsti i a-l
apra ca pe un sanctuar al cugetului nostru, n care
noi i urmaii notri ne vom regsi de-a pururi.

Ioan N. OPREA - Iai
O revist mai altfel: Meridianul

Cultural Romnesc, Vaslui

Despre
jurnalismul
cultural se spunea n
unanimitate
la
consftuirea organizat i
desfurat de revista
contemporan
ieean
Timpul
n
cadrul
Festivalului internaional
de literatur i traducere
(FILIT), Iai, 2014, c
s-a deprofesionalizat,
iar n ceea ce privete
revistele culturale s-a
emis prerea c trebuie s ne scoatem din cap prerea
c ar forma oamenii, o revist cultural nu formeaz
pe nimeni, de vreme ce facem revistele fr s tim
exact ce vor cititorii de la noi, a susinut Marius Chivu,
el nsui scriitor i publicist.
Prere total greit, susin n unanimitate
cititorii care combat asemenea lecii. nsi publicistica
prezent confirm c totul depinde de condeiul care tie
ce vrea cititorul i lucreaz servindu-l, oferindu-i ce
trebuie. Revista Timpul i-a lansat noua platform,
anun Ziarul de Iai (17 martie 2015) subliniind c
evenimentul marcheaz mplinirea a 139 de ani de la
fondarea acestei publicaii cu valoare istoric,
prezentndu-ne viziunea editorial, cu rubrici de
actualitate cultural, evenimente, recomandri de carte,
film i teatru, deci n cunotin de ce-i necesar
cititorului. O nou viziune redacional fa de ce era cu
3-4 luni n urm, s-ar ntreba participanii la evenimentul
discutat sau cititorii, interesai de ancheta noastr?!
O revist mai altfel, - cu studii i istorie
literar, poezie, proz, teatru, eseuri, tiin i educaie,
aforisme i panseuri, comentarii politice, pagini din lupta
anticomunist, opinii, fie de autori, spiritualitate,
momente din btlia pentru aprarea limbii romne - i
anun Meridianul Cultural Romnesc apariia primului
numr, ianuarie - februarie - martie, trimestrial, 2015,
Vaslui, director i editor prof. dr. Dumitru V. Marin,
redactor - ef Val Andreescu, cu difuzare entuziast n 4
continente - Europa, Africa, Australia, America - n
peste 20 de mari orae ale lumii - Montreal, New York,
Sidney, Ierusalim, Paris, Geneva, Roma, Stuttgart,
Passau etc.
Prezentndu-ni-o ca o revist dinspre
jurnalismul cultural, directorul i editorul ei, pornind de
la dovada schimbrilor care influeneaz evoluia
limbii, susine c a venit clipa noastr, a celor de

astzi, vii, spre consemnarea stadiului modificrilor n
exprimare - scriere - comportament - aspiraii, (i
trebuie) s ne zbatem pentru aprarea limbii neamului,
limba veche i-neleapt, invadat din ce n ce mai
serios de mprumuturi lingvistice sau tehnice,
neconforme.
Reinnd c procesul de modernizare - de-acum
o sut de ani -, globalizarea de astzi impun alte moduri
de comunicare, deci i alte instrumente lingvistice - o
limb din ce n ce mai conform cu condiiile politicoeconomice, deci, mereu alterat, tehnicizat, foarte sigur
alta dect acum un secol, n viitor previzibil alta dect
cea de azi! - domnul Dumitru V. Marin prezint ce vor
s fac la Vaslui deschiztorii noului front n btlia
pentru maica noastr limba romn: Meridianul
Cultural Romnesc e astzi o oglind a momentului
romnesc ntr-un timp al prefacerilor, a creatorilor
crescui eminescian, ntr-o societate caragialian cu
aspiraie blagian n exprimare personal: talente ale
unui mediu i ale unui moment anume, 15 ani din
mileniul III!
Editorii se gndesc i sper la o revist mai
altfel, mai vie, cu prezene din toat lumea, n care ar
vrea ca pe linia multiculturalismului novator pn i
Academia Romn, cum fcea cndva, s ncurajeze
cultura i tiina, pornind de la ce este folclorul
romnesc, mereu lecie pentru limba romn, dar cu
ntrebarea fireasc a momentului: vom salva i noi
firioare de aur dintr-un azi pe care-l avem?.
Rspunsul la ngrijorarea afiat l d n revist
universitarul Ioan Dnil de la Bacu care ne asigur c
se muncete! (p. 22)
Meridianul Cultural Romnesc, o revist cu
unic grad de universalitate, plecat n ianuarie - februarie
- martie 2015 de la Vaslui (plecat-am 9 din Vaslui...),
sediul Grupului de pres care susine TVV. Ro, Unison
Radio Brlad - eter i online, ziarul Meridianul tipografic i online, acum i revista de cultur citat,
ns, administrat de Societatea nonprofit UJPI
ECOMAR, Vaslui, la primul su numr, 152 de pagini,
este o reuit.
Frumos, bogat i cu gust ilustrat, revista cu
cele 92 de semnturi de autori, proz i poezie, n forme
literare divers prezentate, poate pretinde justificat educ i formeaz oameni. S o cutm i s o citim!
POEZIE
Petru ANDREI - Vaslui
Am cutat-o-n vile-nflorite
Ne plou iari
Am cutat-o-n vile-nflorite
i n poieni ct mai ndeprtate,
Pe dealuri sau coline argintate
Ori prin pduri de gnduri troienite.
Ne plou iari peste amintire

i bruma cade pe a vrstei floare,
Tot mai arar un semn de zi cu soare
Ori vestitor cu steag de primenire.
Eu mi pstram simirile curate

Ca de mprtanie gtite,
inute nadins neprihnite
i-n strai de cununie mbrcate
Tot mai aprins cuvntul care doare,

Din ce a fost n plin strlucire
Abia rmne cte-o licrire
n plnsul mut al stelei cztoare.
Dar n-am aflat floarea de coli niciunde,

De-att amar de vreme se ascunde
Iar cutrile mi-s toate irosite
Se-ntmpl-ntr-o poveste de iubire

S fie un moment de rtcire
Cnd dragostea n ur se preface
i-am nceput ca s cutreier munii nti pe-aceia dindrtul frunii i am aflat-o-n culmi nzpezite.
Dar iarna vrajbei noastre e-ntrerupt

Iar, drept dovad, eu renun la lupt
i i trimit un porumbel de pace.
Am dltuit i eu
Mai zi-mi un cntec
Am dltuit i eu o Galatee
i m-am rugat de Domnul s-i dea via
i iat c-ntr-o bun diminea
Ea ntrupat-a fost ntr-o femeie.
Mai zi-mi un cntec de demult, cobzare,

i f izvorul lacrimii s-mi sece,
Cu mine nc-o noapte mai petrece
i mai rostete-o ultim cntare
Privirea ei nu mai era de ghea

C-n ochi i strlucea cte-o scnteie
i-alturi nu putea nimic s-i steie
De parc-un nger eu aveam n fa.
Deasupra noastr luna trist trece

Iluminnd a norilor crare
C-o alb i plpnd lumnare
i-octombrie se face tot mai rece.
De-atunci, ea mi-i mai mult de jumtate

C este-un monument de buntate
i, ct triesc, n-am s mai fac o alta.
Mai cnt-mi despre dragoste i moarte

C eu am s m duc pn departe
i nimeni n-o s tie pn unde.
De cnd eu stau cu Doamna mea n cas

i-mi face orice clip mai frumoas,
M uit senin cum ruginete dalta.
Doar ie numai i voi spune-anume

S tii ceea ce nu va ti o lume
i eu tot ntr-un cnt m voi ascunde.
Nu cere poeziei sentimentalism. Cuvinte strlucitoare,

cuvinte luminoase, cu un ritm i o muzic - iat poezia !
Theophile Gautier

POEZIE
Mihai APOSTU - Vaslui
DEFINIIE
Odat, am fost ntrebat ce este iubirea.
Am ezitat o clip,
pentru c este o ntrebare
n care trebuie mai nti s trieti
Apoi puin cte puin
am separat iubirea de fericire,
puin cte puin,
am mperecheat starea cu visul
i am ncercat s rspund
dincolo de o definiie:
S ne imaginm un el i o ea.
S ne imaginm o noapte,
o lumnare la lumina creia
se poate observa respiraia,
o muzica ancestral,
un srut pe umr,
o mngiere pe obrazul stng
musai un srut pe lobul drept al urechii
i apoi un dans,
un dans desprins din genez
n care minile
erau mprumutate celuilalt,
n care ochii
se deschideau brusc
i se nchideau la fel de brusc.
Un dans planetar n care
se unduiau doar sentimentele.
Nu exista lumin
dar nu exista nici ntuneric,
EU I CUVINTELE
nu exista rece
dar nu exista nici cald
i atunci cele patru brae
cutau trupul celuilalt,
fiecare bra
imprima stigmatul iubirii
pe cellalt trup.
i a aprut un flash, al lui,
i apoi alt flash, al ei
cele dou (s)clipiri au alungat s-ul spiral
s-au ridicat i s-au unit ntr-o clipire.
Pentru o clip universul s-a oprit!
Apoi minile s-au desprins.
Au aprut dou zmbete
i apoi amndoi au mimat din priviri
cuvntul MULUMESC.
Nici un cuvnt n plus sau n minus,
nici o stare de letargie, nici o lacrim
i mi-am zis c iubirea nu trebuie vorbit
i i-am zis c iubirea este sau nu este.
Att !
Apoi s-a scris acest poem,
apoi s-a citit acest poem.
Am introdus iubirea n definiia fericirii
i am plecat s petrec sfritul lumii.
AMURG TRANSCENDENT
La ora aceasta se nasc universuri,
Se nchid amintiri n safeuri,
ntunericul nopii se las simetric
Formnd indiscrete tablouri.
De cnd m tiu mi-am nvat cuvintele

S mearg, s vorbeasc, s spere Aproape am ajuns s m confund cu ele;
Cnd sunt stingher i ele sunt stinghere.
Zpada tririi se avnt n bezn

Atras de focuri neumblate,
Doar lacrimi fug napoi spre origini
Splnd amintiri trucate.
mi serveam prietenii cu cte un cuvnt;

Seara m hrneam cu ele la mas,
Pn cnd s-au rzbunat
Alungndu-m treptat din cas.
La ora aceasta se nasc universuri,

Cei mici nici nu tiu ce se-ntmpl,
Cei mari i duc toat viaa n versuri
innd pumnii strni pe sub tmpl.
De cnd m tiu mi-am nvat cuvintele;

Acum cuvintele m sugrum Intenionat le-am lsat s spere,
Tot eu le distrug pn la urm.
Se ntmpl minuni la ora tcerii

Nimic nu se iart n clipa cereasc,
Clipele numai minuni germineaz
Universuri lsnd s se nasc.

POEZIE
Ioan BABAN - Vaslui
ECOURI
XIV
VI
parc rsun glasul a vzduh
i hoinrete printre reci planete
cnd sufletul sectuit de duh
st lipit ca ceasul de perete;
poate ar trebui s-mi amintesc
de ultimele zri neprihnite
cnd cercetam inutul nefiresc
ca navele oceane rzvrtite;
XVI
seara deseori m plimb pe strad

ca-ntr-un spaiu gol de infinit
cnd prin raza aspr de zpad
mi purific sufletul trudit
se nvemnt sufletul din mine

cu alte straie, nu de mprumut,
poate din croitoriile divine
de la temelia altui nceput;
unde s mai merg attea drumuri

adunate ntr-un ghem obscur
cnd n zarea deas de amurguri
m-nconjoar-atta mprejur
se-oprete rsuflarea-n galaxii

unde nu sunt puncte cardinale
ci doar diminei paradoxale
risipite-n stranii agonii;
am n buzunar o deprtare
rebegit ca un om srac
ce-a uitat de mult c mai e soare
unde paii nici nu se mai fac
strai de suflet poate-o s gsesc

chiar de-i venicia rupt ca o zdrean
de fiorul cel dumnezeiesc
rmas totui ultima speran;
n desag vntul rde-n oapte

fluier prin haos precum un ecou
ultima scnteie peste miaznoapte
ca s lumineze unicul tablou...
nu se-ntrezrete vreo mutare-n astre

i sufletul rmne doar cuvnt
colind prin veciile sihastre
ori nu-i dect o palm de pmnt
XXXV
XVII
dar cum hotarul st nelenit

iar dincolo de el zmbesc tceri
din talpa gliei pn n zenit
m dojenete ziua cea de ieri;
i Dumnezeu a scris o carte

n care i-a imaginat
c de la El pn departe
o lume-noat n pcat;
din ceea ce sunt poate nici nu este

e o amgire tot ce e n jur
pot fi un crmpei rar dintr-o poveste
ori poate-o uitare dintr-un clar-obscur
e mult? puin? o scurt venicie

lipit pe o u viitoare
ce-a ruginit ca foaia de hrtie
pe care-un gnd rzlez cere intrare.
i s-a gndit c vine-o vreme

din venicie la soroc
cnd prin ecouri de blesteme
iubirea nu mai are loc;
nimic nu e sigur dintr-un curcubeu

e o tinuire pus prea departe
dac vreau s pipi poala unui zeu
ntmplarea este scris ntr-o carte
un pom sdit, o carte scris

i-asemeni unui col de lume
ce s-a nscut pe zarea nins
din nite prea sfinite spume
poate c nici steaua care-a rsrit

cnd lumina nopii s-a-nfipt n sprncean
chiar dac se vede nu s-a plmdit
ci e doar prezent-n cartea nzdrvan
i-ateapt-o binecuvntare
a celui ce vegheaz Sus
mprejmuit mereu de soare
i-n Rsrit i n Apus
m gsesc n pagini mbrcat cu foc

pus de autorul lumii ntr-o joac
i eu cred, naivul, c-am avut noroc
s calc n grdina paradiziac
Poezia este un
limbaj redus la
esenele lui.
Ezra Pound
MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie mai iunie2015 22

POEZIE
Gabriela Ana BALAN - Brlad
EU SUNT
Eu sunt
Cine tie ce Dumnezeu voi fi fr tine
Cine tie ce crede Dumnezeu despre mine
Timpul, numai el e ru cu mine
Altdat mi druia dantele
M nvluia n ele
Azi mi trimite franjuri de prin stele
Sruturi rupte, mbriri mprtiate
Clipe grele
Se spulber mai iute ca un fulg
i sunt ce sunt
tot fr tine
i timpul nici nu vrea
S fie bun cu mine
VALIZA CU MELCI
M trimite cu un geamantan de cri prfuite
n hul de la marginea lumii
Vrjitoarea voodoo m-a pltit cu cteva cuvinte
Furate din crile sfinte
Crede c habar nu am, eu tiu c n valiz
Sunt suflete rtcite, dup mirosul de pcat
caut un arpe s le nghit
Eu nici nu locuiesc pe strada aceasta
Nu m hulii m-am mpiedicat de ziduri
reci de nepsare
Vai, din geamantan se mprtie mii de melci
m-a pclit a naibii vrjitoare
credea c mi gsesc iubirea? sfritul? pe aici
eu credeam c voi semna cuvinte
la marginea lumii, un soi
de semine fermecate, vor crete ntr-un an
ct o carte
bine c azi am mprtiat melci, nu moarte
JURMINTE
La nceput a fost cuvntul.
El i-a spus: i druiesc
Trupul meu, s fim
Una cu pmntul.
Ea i-a rspuns: primete-mi
Sufletul, s fim
Un singur cer.
n clipa urmtoare, Dumnezeu
A fcut cerul i pmntul
Dup chipul lui
i asemnarea ei.
VIOARA
Teribile pretenii avei, Doamn:
S cnte lebda o singur dat
nainte s moar!
Protestez, i druiesc lebedei mele
O vioar
Cu tot cu orchestr i sopran
Te-am nvins
Pentru a doua oar
Doamn Moarte!
RSRITUL MEU
La rsrit de mine
Acolo unde
Trandafirii au puf de lebd i lebedele spini
n templul cuvintelor fierbini
Suspini, atepi rencarnare divin
ieit dintr-o candel
cu diplom de nger
vino acordeaz-mi viorile
S nu cntm fals n simfonia foamei
Lumineaz-mi crrile sufl-mi
Noroc n coul palmei
Nu m mai duce spre nord
Nu-mi st bine cu muchi
i euglene pe ira spinrii
Am ochii verzi din algele mrii
Din sudurile transparente
Doar tu eti de vin
C lebedele au spini
Trandafirii puf i ngerii suspin
Cnd trec cuvintele mele
Fierbini n loc de lumin

POEZIE
Moned fals
Mi-e greu s-i spun de ce-am plecat de-acas,
Cnd lng geam m ocroteau castanii;
La captul de drum m strig anii,
Vor s m cumpere cu o moned fals.
Dar dac nu plecam s cumpr lun
i nu voiam s scape cumpna din mine
i murmurele ploii s-adune-n jgheab suspine,
Fereastra sufer, cu inima mpreun.
Tuberoze
Nu de copilrie mi-a fost team,
ea nc plnge gardurile nimnui
dup sfioase tuberoze,
sfioase tuberoze
n care vinele morilor
ncearc din nou
s tresar n soare.
Nu de adolescen mi-a fost fric,
ea nc mai culege valuri ca i cum
ar aduna vreascuri
dintr-o pdure pierdut
n care vinele morilor
se suie, se suie ncet.
Nu de maturitate mi-a fost fric,
ea nc se uit cu ochi de pete
la sarbede lespezi
pe lng care ofilesc
firele de nisip din vulcan
i sfioasele tuberoze,
sfioasele tuberoze n care
vinele morilor mi snt mai dragi
dect tot ce am scris ...
De btrnee mi-e fric,
de crja ei meschin
simulnd o meschin cruce,
mergnd grotesc
spre-o meschin cruce
n timp ce scriu prin
creierul erpilor
nervurile unor vechi
tuberoze.
C-aa e scris poverii. O var se scufund

n marmura fntnii ce-o ndrgii aiure,
ca s-mi nchege lacrima din gt, secure
azi las doar frica-n suflet s m vnd.
Sonet 1
Cu numele meu
Altcineva merge cu numele meu,
Altcineva trage la edec
sub numele meu,
Atcineva aprinde o ploaie avar
pe numele meu.
n pribegia de sine
a numelui meu
Altcineva arunca
Dou zaruri n vid,
Altcineva mprtie zaruri
Pe numele meu,
Altcineva singur cioplete
Zaruri din os
de fric de iepure
cu ase ochi,
cu doisprezece ochi
uitndu-se
la numele meu-
Poeii
snt aproape
de Dumnezeu
ca lacrima
de pleoapa
unui melc!
Ce gru clugr seara m neac?

La veghe-n grind cariul a-ncetat
Unde s-ascund pstaia asta seac
ce-i trupul ce-o s-mi fie ngropat?
Nu-i sabie de suflet fr teac,
dar tot exist mila de brbat,
Dorit i tocit ca s tac
singurtatea s-a uscat n pat.
Se clatin prerea peste lanuri
i n-are luna un mormnt al ei,
Tmia izbvit de elanuri
i cariu-n crin, sunare de cercei.
Ce gru clugr tnguie n clanuri?
i m nec n fum de stnjenei.
Poezia este o religie

fr speran.
Jean Cocteau

POEZIE
Leonard CIUREANU - Roma (Italia)
FOCUL
TE BUCURI ?
BLESTEM I
BUZE NVINEITE
O, Afrodita zeia frumuseii
pctoase.
n Ares umbrele se lupt
nencetat.
Mnia lui Ahile ncolete-n carne
pe oase.
Agamemnon, Menelau i toi aheii
din regat
zidul vorbelor sprgndu-se n vnt
Ulise, Diomede i Hector ocrotii de zei
Cu buze nvineite de pmnt
Pmntul mama captivitate
groap cu lei
Bonne nuit papa ai navigat pe
fluviul Heraclit
Azi dormi tat sub lespedea uitrii.
Quest-ce quil y a piele, buze,
plcere vis domestic rnit
chip de lut n buza zrii ?
ABSEN
Poate mergi dup cai verzi

Pe pereii cafenii.
repaos
n
bleag clip
umbli prin mine
absen pe strzile pustii.
i mi-am but
toat singurtatea
arip,
din
am mucat aa
cum vntul muc
n zadar
la porile tcerii.
Te bucuri la cheremurile
ngerilor care se hlizesc ?
Clepsidra url-n van.
Pe mai departe rtcesc.
Moare n mine timpul profan ?
O clip doar
i sentimentele curg
prin peni iar.
Cerneala spal noaptea
n climar.
De dragul tu atept
Ca s dau chix.
Orologiul bate n mine
Unu fix.
STOICISM
Eu am fost dizident
ntr-un ora necunoscut,
Tu ai fost bolnav
Rtcirilor mele.
El a suportat cu stoicism
Nopi i zile de cenu.
Ea nu era atunci
n sala de ateptare.
Noi, voi, ei
i ele trebuie
neaprat s fim dizideni
ntr-un ora cunoscut
n lume?
Nopi i zile n grab ard.

Vntul uier n porti iar
Eu s mahmur pe bulevard.
Cine zvrle inima pe jar ?
Iari crngul acru de cuvinte
arde-ncolcit n flcri vii.
Birul sufletului urmrind
morminte
Se pierde n nimicnicii ?
n toate, Zeus, ard pcate,
dar unde-i dorina mirosind
a fum,
a soartei mereu insomnii
nstelate?
Tremuri de vise realitate de
scrum !
Prin bordei de silabe uscate
Clip vadan, satan
Se freac n bezn arat
Prin a crnurilor hran.
SUFLETUL FRIPT
Abia mi mai trag sufletul
fript pe jar
din al hurilor cntar.
Strein i frde rost.
La trgul protilor am fost
ndeprtat
mi bgau pumnul n gur
Iepurile pe artur
nv s-ndur i s atept.
Cu rni pe limb i n
piept
eu nsumi sunt n
tine eu.
La poalele Olimpului
sub talpa unui zeu ?
E amar?

POEZIE
Calistrat COSTIN - Bacu
ORFEU
Prin trac, vlstar de muz,
mblnzitor de fiare,
viersuitor divin,
martir al fanteziei de-a nu orbi
deplin
la-ntoarcerea-ntre vii
din pguboasa vntoare omul acesta minunat
cu inim de zeu
i gnd imaculat
ne-a druit legat
un snop de imnuri
i-ndemnul blestemat
ca s ne adpm pe sturate
la vama nemuririi
din apa mereu proaspt otrvit
n balta amintirii...
NELEGERI
De-o vreme-ncoace mi tulbur
dulcea mea lene
(s-i zicem... intelectual)
o sum de nenelegeri:
una ar fi c personal nu m mai
neleg cu
Doamna Lume,
alta c Doamna n chestiune nu
vrea s mai aud de mine!
Un ghiuj vechi de-o sut de ani
m-a lmurit:
bieic, eu i cnt c-n lumea
asta nu-i nimic de neles,
ateapt-o pe aialalt!
ACROBAIE
Acrobatul, putan precoce, s-a prbuit perfect,
a plutit secunde prin aer, prnd a zbura,
luminile s-au stins ca la comand i...
i ntuneric!
S-a huiduit c, nu-i aa, pltiser s vad
ntreg spectacolul,
orchestra a dat-o pe-un mar triumfal i...
i a izbucnit din nou lumina binefctoare,
n stal vreo civa roniau de zor semine
de dovleac turcesc
(putanul fiind originar din Stambul):
circarii se prefac, domle, tia nu mor
cu una cu dou!.
ndat dup lecia de cini dresai,
ntreaga asisten rdea i aplauda
satisfcut, ei da, aa da!.
Pi ce rost ar fi avut urletele, lacrimile:
mine sear se va vedea dac pipiric
la, turcaletele, a dat sau nu ortul
popii, b, ce-mi place mie circul!.
Poezia e o art a limbajului, anumite combinri de cuvinte

pot produce o emoie pe care altele nu o produc
i pe care noi o numim poetic.
Paul Valery

POEZIE
Dorin COZAN - Iai
6. (cum se ucide o lebd)
Scrie i vorbete-mi
despre ur vorbete-mi i despre cum se ucide o lebd.
i spune, se ucide cu dragoste.
Se ia un pistol oarecare, se armeaz, se trage.
Sau, de preferi, se trece cu tancul.
Nu trebuie s-i fie mil, frumuseea ei trebuie pedepsit.
F-o ct timp e fascinat de sine.
Nu trebuie s gndeti la ceva.
E simplu, gimnastic.
Abia atept s privesc.
Stoluri ntregi,
nsctoare de ipete,
mna mea, acoperindu-i n linite gura.
6. bis (fantasialand)
Afurisit eti, a spus ea, trgnd adnc din igar.

n timpul acela eu scriam pe limba ei cuvinte dintr-o
uitat, vorbind singur
limb
n timpul acela,
ngerul de fum mi-a trecut peste fa,
dndu-mi o palm.
L-am tras n mine, cu poft l-am nghiit.
I-am urmrit gtul, din care se desfcea ngerul urmtor.
I-am
ciocnit n clavicule cu diapazonul.
Afurisit eti, au spus ochii ei mpienjenii de fum,

Iar mna a dus-o la gt,
n mai multe culori.
Eu visam la Pucioasa
un deert de cenu i pietre,
Eu visam la Pucioasa,
sn rece, nalt, ca o dun
un
pe care s-o zgrii cu degetul mic.
Apoi a ieit, a chemat un taxi

i taxiul i-a luat zborul, ocolind prin dreptul ferestrei.
Eu stam cu faa la hart,
la un deget distan,
Din cnd n cnd i ddeam un srut.
7. (Jurnal de zbor. Ultima nsemnare)

Se fcea trupul tu o insul zburtoare, cu plaje i
palmieri fonitori
Plutea ctre mine, iar eu am ntins mna
Dar mna mea a trecut prin tine ca prin abur i cea.
Atunci mi-am zis, brbierindu-m ntr-un ciob de oglind:
Tu ocup-te de brci, amice, de vele i scoici;
nu exist insule zburtoare,
fluturi de aur sau alte nimicuri.
i totui, cnd am ieit din colib,
s cur petele, s verific nvoadele,
am zrit norii micndu-se. Se strnise vntul i
cinele ncepu s latre, srind ntr-o parte i alta.
Atunci, am vzut insula, ieind dintre nori,
ca un animal orbitor naintea hitailor.
Cu minile pe fa am czut n genunchi,
i de nisip mi-am simit minile, faa.
Inima se foia n nisip, ca o broasc estoas pe ou.
Dar o scri de aur s-a desfcut naintea mea.
Am pus mna i am urcat, printre pietricele i rdcini.
Iar cnd am privit napoi, cinele meu tot mai mic
ltra dintr-o parte ntr-alta.
Am ocolit apoi un plc de insule plutitoare,
iar cnd a czut noaptea, am fcut focul.

POEZIE
Iancu GRAMA - Bacu
echinociile nc nehotrte
exist o foarte apropiat inconsisten i d-i cu
falsele cuneiforme
i cu kamadeva de parc s-ar ubrezi universul i
ntregul
dintre pmnt i echinociile nc nehotrte
exist apoi nenumrate poticniri i nenumrai
cuttori n miezul nirvanei
se spune c nlocuirea are multiple forme i c
unele peste altele
stau risipite n lungul i-n latul infaturii
doar o grbit identificare doar mrejele care ateapt
ruperea
cu simul retras i nghiirea
i-i doar prima parte i nu-i nceputul i nici
apropierea
amestec de proteine
exist aa cum ar fi o femeie dezbrcat iar cei care
privesc
se nasc a doua oar
exist aa cum s-ar ndeprta toate astrele iar noi
privim mereu
ntr-ale noastre cum s-ar face un amestec de
proteine
dar foarte rar se ncheag un dus i-un ntors cnd se
fac din uitri
precum durerile nuntru
au forme multiple i exist o rezervaie pe care nu o
tie nimeni dintre vizitatori
trecutele mreje ale unei uitri

floare care palmeaz pmntul cnd se rsucete
ntregul avnt
i se fac dup credin cele care poart nainte
tcutele i netcutele
noastre
este toat pedestrimea iar de mai multe ori se abate
un primvratec
o amosfer de limpede trecere cum ar fi primul
ntre trecutele mreje
ale unei uitri
i mereu se intoneaz ceva care-a fost nuntru
tuturor aduselor
controverse
rentoarcere
mi este deodat ca la sfrit cnd se las storurile
i-i ntuneric
pn va veni ziua s-i dezbrace nvluirea
este a doua oar ntr-un palat de cristal dar nimeni
nu dezlipete
mcar o foaie
i se petrece ntr-un timp scurt cum s-ar lua o
rentoarcere cnd
se ivete cel cu ordonarea primelor recuzri
este de patruzeci i opt de ori ntr-o singur
fundtur i se aud numai mocniri
supuse unor ntmplri nevzute
ateptri monocorde
vor veni aa cum au plecat cte unul sau toi la un
loc inndu-i
venicul ct mai aproape
se nfirip o tcere care atrage nevzutul i exist
cineva n spatele unui necunoscut
alteori nu-i dect norul dintr-o fotografie color care
las impresia
c se deplaseaz
iar vederea capt un fel de albea pe margini pn
se nfirip
cele apte ateptri monocorde

POEZIE
Vasile LARCO - Iai
HARTA VIITORULUI
De mic mi-am trasat harta viitorului:
nti am trasat graniele
La cele patru orizonturi,
Apoi rurile de fericire,
Pdurile de prieteni
i munii de sperane.
Dup o vreme am renunat la granie,
Apoi la ruri,
La muni,
Au rmas pdurile de prieteni
n amintirea mea.
VIS DE ACAS
Era var,
Soarele mi lsa o umbr mic pe pmnt
Care m urmrea peste tot,
Probabil s nu m pierd.
Umblam descul
Pe miritea despovrat de spicele de gru
innd strns n mna dreapt timpul,
Iar n cealalt, o buburuz,
Ct un nasture de bluz,
Ateptnd s zboare
Ca s aflu n ce direcie
M vor purta din nou paii.
PREA DEVREME
Omul se nate prea devreme
Cnd nu tie nici s mearg,
Nici s vorbeasc,
Nici s cnte.
tie numai s plng.
Poate de asta moare prea devreme,
Cnd tie de toate,
Aproape de toate,
Sau nimic.
Nu mai plnge,
Se plnge,
Deplnge.
LILIACUL N-A
MAI NFLORIT
N-a dat n floare liliacul,
n faa casei e pustiu,
N-a nflorit nici crinul, macul
i totul este plumburiu.
Ograda e de troscot plin,
De brusturi, spini neptori,
Pierdut e drumul spre grdin
Cndva nmiresmat cu flori,
Fntna-i venic prsit,
Sunt blrii n jurul ei,
nvluit n rchit
i-n glasuri vagi de brotcei.
Pustiu ca dup o prigoan
n urm au lsat hapsnii,
A mai rmas doar o icoan
La care se-nchinau btrnii.
Poetul e un dansator pe funie,

un jongler de cuvinte, un
inventator de rime rare, plin de
ingenuitate i de har.
VENII N IAI
Poftii romni, venii n Iai,
Venii mcar o dat,
Aa vei fi mereu atrai
De-o oaz minunat!
Copoul e un col de vis,
Aici e Eminescu-n toate,
Oraul e de nedescris
Cu o istorie n spate.
Muzee, teatre i alei,
Palatul, bunoar,
Galata, Casa Dosoftei
Sunt toate o comoar.
E-ora zidit de-naintai
i pentru cei ce o s vin,
S ne trieti slvite Iai
Muli ani n tihn i lumin!
E-oraul marilor iubiri,
n slvi ntruna l ridic,
Cu minunatele-i cldiri
Ce-i scald umbrele-n Ciric.
Venii romni, venii n Iai
NSTRINARE
Azi tinerii-s plecai de-acas
Din satul drag n deprtri,
Venind la nuni i-nmormntri
Dar nicidecum nu vin la coas.
S-au dus n cele patru zri,
Prinii plng cnd stau la mas;
Azi tinerii-s plecai de-acas
Din satul drag n deprtri.
Gsit-au munc mai bnoas
Doar dup multe cutri
i plecciuni i nchinri,
De-ntreb: chiar nimnui nu-i pas:
C tinerii-s plecai de-acas?
Nicolae Manolescu

POEZIE
Daniela OATU - Vaslui
Casa de hrtie
De s-au strnit vijelii ntre stelele noastre
Nu goni versul cel ru spre-alte sori!
Ce parte a zilei i mai trece prin coli,
Ce parte a vieii lui m mai tie?
Trage zvoru-n casa de hrtie
C vor veni vntori s-i meneasc - ehei!
Ademenindu-l cu ti de idei
Pe cnd rimele-i nva s respire.
Atepta-va resemnat pnla glezne-n mare,
In bagaje de frunze,vise de ppdie,
Pe buzele toamnei ,mna care s-l scrie
Sau oftatul poemului fr lumnare...
n lacrima ateptrii
Mama aprinde luna-n tind s vad
pn-n eternitatea din grdin
cte stele mai sunt de cules,
dac-a rsrit stratul de fericire
i pentru fetele ei...
Gardurile-s mbrcate-n dor,
cntecu-i de leagn neuscat,
casa noastr ct a-ncrunit!...
Infate-n sfaturi,
prin desiul vieii cluz
ce minune-i poart astzi chipul?
Mama st la sfat cu Dumnezeu
i-aterne dou duminici pe sptmn...
In mpria sa din sat
tot universul strbtut pe jos
se rotete dup raza ei nflorit
care plmdete aripi,
panseaz cutele oglinzii,
modeleaz fluturi,
vopsete vzduhul
ca s opreasc zborul clipei,
s ne nroim sufletele de Pati,
mut drumul ctre cer mai spre acas,
i-mparte bunti de lumin.
Doar lacrima verde-a cocorului
ne va spune- ntr-o zi cntecul cocoului cine-l va trezi,
sau ct plns ncape-ntr-o batist...
ngerul discret
Cnd timpul - prea lent - m ceart
roete poemul - pescar amator N-a prins nimic
(doar cteva lacrimi nnodate
se zbat pe buzele undiei)
din cnd n cnd
se mai uit la ceas
i-aprinde igara
i-i zice:
,,Mai e puin pn se retrage marea...
Cu ochii crpii de-atta somn
ci pescrui
trec grania
stoluri stoluri
ilegal
Mai e puin pn se-nchide marea...
Pn dincolo de
geamandura prietenoas
ct doare limpezimea valurilor
un nger discret
mai fur din galaxii
i-ntrzie nepermis de mult...
Mai e puin pn se mut marea...
Iat-l - s-aaz pe mal
i-nghite poemul - pescar amator
devor talazurile...
Mai e puin pn se zvnt marea...
Poezia este
ncarnarea
unei emoii
ntr-un
limbaj.
Charles Du Bos
Iluzie
Ce mini de idei umplu marea,
terg umbre de praf,
mngie lama vieii subire,
mi deschid vzduhul
s intre poema cu umerii goi
iptul ei n balansoare
mi biciuie versul
la masa de scris
nc m cred muritoare...
Mi-aga n cuie
un val suprat
nebrbierit oraul
pleac trziu la serviciu
tandr tristeea-i
mi-ofer o floare
Ultimul vers de aripi cosit
m-amestec,
m prelinge-n culoare
ricoeaz n mit
Zei trectori peste rime
aua vrstei n-o mai pot ine
prind versul de aur
la masa de scris
cte dorine-mi mai pleac
n larg
cte-mi mai sufl
n lumnare

POEZIE
Dorin PNZARIU - Vaslui
La marginea cuvintelor
Fluviul
de dor
e soarele primvratic
sau e nor?
Sunt fluviul ce sap

n maluri de timp
i car-n adncuri durere
i sparge de stnca uitrii
clipele-mpietrite-n scoici.
ce-alin
e lacrim de stea
sau e lumin?
Picur
Picur stelele-n ceruri
i zarea-i inund tumultul.
E-atta iubire i pace
c vreau s-o ascund
n petale de mac.
i marea-i nghite adncul.
E-atta iubire i pace,
c vreau s-o ascund
ntr-un crater de timp.
i pacea-i ucide umbra iubirii,
topind-o n picuri de rou
Dincolo
Dincolo de mine
eti doar tu,
dincolo de noi e doar roua
pe care-o vars Dumnezeu
din ochiul lui ce-I plnge noaptea.
Dincolo de tcere
sunt doar trilurile
cntnd odiseea iubirii.
Dincolo de vis
e doar cuvntul
ce dltuiete-n inimi de granit
metafora cenuii.
de foc
e iadul plin de flcri
sau e joc?
de ap
e cltorul abtut
ce se adap.
La marginea cuvntului
suprem
e punctul ce-ncheie un poem.
Hruire
Am furat din pumnul neputinei
clocotul de lacrimi
stoarse din abis .
Plmuit de tenebre,
pentru c n-am tiut
s uit curcubeul ptat,
am czut n dinii minciunii.
Verbul vulgar
pietrific-n clepsidr piramidele.
Sunt fluviul ce sap

n maluri de dor
i-ascult pmntul cum geme
i plnge cu clipe-mpietrite-n
prundi.
Sunt fluviul ce sap
n maluri de-amor
i rupe zgazuri de stele
i bate n pori ferecate
plngnd cu nuferi n delte.
Sunt fluviul ce-adoarme
n jar de nesomn ,
n delte cu nuferi de oapte.
Criz
Nu mai am pe ce scrie,
despre ce scrie,
ce scrie,
cui scrie.
Fabricile de idei au dat faliment
i doar erau conduse de un eminent.
Voi scrie poezie despre noi
Fabrica mea de idei
mai are un singur muncitor: eu.
Omenirea mea mai produce un singur subiect: tu.
Singurul instrument de scris neimpozitat
este inima mea.
Singurii oameni care mai citesc poezie
suntem noi: tu i eu.
Poezia este un vemnt n care ne mbrcm

iubirea i moartea.
Lucian Blaga

POEZIE
Georgeta RESTEMAN - Cipru
Speran, tu eti...
n diminei eti lacrima de floare
Mireasma dulce-a cupelor de crin
Srut de rou, clipa de candoare
i templul sfnt n care dor alin,
Altarul meu, sfielnic-nchinare
Fiori ce trec bttoritu-mi lut
Eti ruga mea din visul care doare
Psalm al iubirii, fructul nenceput,
Privirea lin din sudoarea-amiezii
Spre-azima cald a dragostei trzii
Liedul sublim ce-l miestresc aezii
Cnd tescuite-s roadele din vii,
Pinea i vinul - n amurguri. Seara Eti linitea din arc de curcubeu,
oaptele nopii mistuind ocara
n limbi de foc adus de Prometeu.
Te rog rmi, mi fii mereu aproape,
Cu tine, chiar de-s nouri - mi-e senin.
Hai, nu-mi lsa durerile s sape,
Speran, tu eti dulcele meu chin!
Limassol, Cipru, 23 august 2012
Doar eu cu... mine!
Acas e toamn
Azi celebrez cu dorul meu cuminte

Pentru cei dragi i-atta de departe
M-mbt cu versul, inim i minte
i slovele ce scriu file de carte
Se las amurgul n umbra-nserrii

i dorul de-acas m arde din nou
Simt locul acesta arid un cavou
Trm blestemat aservit deprtrii.
Pe-o insul ce-att mi-e de pustie

Trudnic meleag pe care plng ruine
Un rm, nisip i-a mrii simfonie
Lovind n stnci netrebnice, strine
Acas e toamn, rugin-i pe frunze

Aici, nici nu tiu... c pare-a fi var
i toamn de-ar fi, e-att de amar
Nu-i ploaia s spele pelin de pe buze,
Doar eu cu mine i cu voi n gnd

i-o cup plmdit dintr-un vis
Din care soarbe sufletul flmnd,
Creznd c celebreaz-n paradis,
Nu e gustul de must din btrnele vii Aici motenire-au nectar de la zei

Dar mie ce-mi pas, nu-mi pas de ei
Vreau liniti i toamne de-acas, aurii,
ampanie din stropi srai de mare

i-un tort din foi de doruri glazurate
Cu dragoste. Aprind i-o lumnare
i-nchin cu tine iar, singurtate,
Nu trm legendar - ce de mine-i stul,

Cu sterpe crri btucite de dor Tu m-ateapt, n toamn, acas-n pridvor
Veni-voi, veni-voi curnd, mi-e destul!
Dar i promit solemn, te voi zdrobi

E darul ce mi-l fac sub jurmnt:
Destul, te du i-n veci s nu mai vii
nghit-te blestemul de pmnt!
Limassol, Cipru, 11 septembrie 2012
Adie briza, parc-n pai de vals,

Mtasea gndului fonete-n poale
De rochie... dar ce solfegiu fals
Nu-i doina cea de-acas, de pe vale.
Sub pavza Luminii mi-este bine
V-aduc n vis fiine dragi, aproape,
Ciocnii o cup-acum, n gnd, cu mine
Voi - pe pmnt, iar eu plutind pe ape...
Limassol, Cipru, 24 august 2012
Tcere
n temnia din gnd, tceri brumate,
Doar glas de pietre-ntre zbrele reci
Pe tmpla clipei, doruri ferecate
Nu simi, n-auzi, nu vezi, tu taci i treci.
Se surp temple-n file scrijelite
Cnd totul arde-n jar aprins de maci,
Secunde-amare, vise prjolite,
Vrtejuri, umbre, spini, tu treci i taci.
Tcerea sap-n noi adnci tranee
Cioplind durere-n scorburile seci.
Pygmalion, sculptnd o Galatee,
Ar nelege, dar tu taci i treci.
Limassol, Cipru, 16 noiembrie 2012

POEZIE
Florentina STANCIU - Bacu
Din volumul JURNAL DE AMPANIE

Jurnal VII
au venit s te caute de tristee
prin buzunare sufla un nceput de btrnee
dar nu mai erai singur
n picioarele goale umblam prin ochii ti
fragil ca un piersic
Jurnal IX
ascult vntul cum trece prin noi,
n fereastr se coc hortensii,
pe partea stng am o ran n care nvlesc mongolii
cnd nu te vd,
i locuiesc singurtatea, rsul i plnsul.
Jurnal I
n inima plin de verdea,
dis-de-primvar,
stm de vorb la o rspntie
mncm ciree pe din dou cu soare,
aburul dimineii ridic fericiri
niciodat n-a fost mai linite n noi.
Jurnal X
vntul ca un grec chircit
n volbura verandei
m adulmeci
ntre noi soarele taie fericirea n dou
Jurnal XII
Jurnal III
primvara, de-a lungul unui gnd ciree,
mi furi tristeea din ochi,
n scuarul din inim numai tu peti
mndru ca un tei.
Jurnal IV
a ieit soarele din tabloul cu flori,
ateptarea a luat foc,
nc o amiaz mpreun,
pe scri cinii rod ciolane de nalb.
Jurnal VI
m fac ghem n tine,
tristee neterminat,
cu degete fumate de un strin,
sub picior mic umbre
desuuri violete din cldura unui cire.
privete, am faa boit,

o noapte am srguit la capetele vieii tale,
o iau la fug printre gnduri
eti n acelai loc
la intersecia genunchilor mei cu melancolia,
i m duc ca piatra n adncul ochilor ti
n ziua nti a lunii a noua.
Jurnal XIII
soarele ruginete ncet
ne rupem iarba de la gur
pentru un srut,
o primvar ca asta n-am mai trit de cnd lumea,
bem ap i iar ne iubim mrturisind
tinereea i dragostea la foc continuu.
Jurnal XIV
pn nu se rcete tufa de mucate
hai s ne iubim,
ne ia la fug mrul din curte,
hai s ne iubim pn la soare, pn la prun,
mna ta de argint tandru mi face umbr

POEZIE
Alina TANAS - Vaslui
Cnd nu voi mai fi
Incompatibilitate
n rezerva propriei odi
mi se optete
c grupa sanguin a sufletului meu
este incompatibil
cu grupa sanguin a iubirii
ea poate primi de la oricine
pe cnd eu
doar de la cineva aidoma mie
de la cineva-ul prin ale crui vene
curge snge ndoit cu cenua
arderii de pomin
i ce tupeu s mi-o spun taman ea
chiar acum
abia acum
cnd e att de trziu s mai nv a tri
Cnd nu voi mai fi

m vei auzi respirnd
noaptea
prin cotloanele
unor amintiri nglbenite
Cnd nu voi mai fi
m vei regsi
n sunetul ploilor de var
care potolesc setea crunt
a pmntului trist i uscat
Cnd nu voi mai fi
mi vei simi mirosul
n lacrimile Singurtii
Cnd nu voi mai fi...
bumerangul regretului
te va lovi n cretetul sufletului
i atunci
abia atunci
vei striga uii nchise
Ea chiar m-a iubit!
Cnd nu voi mai fi...
cel mult mai pot

n curgerea ultimelor fire de nisip ale clepsidrei
s nv
pe srite
Pseudo
murirea.
Nu mai face din iubire chip cioplit

feedback-ul banalului
aezat sfidtor pe cea mai nalt treapt uman
i va drui iluzia
unor lauri vremelnici
n crmpeiul de via pmntean
cnd vei nelege, omule,

c adevrata existen
nici nu te-a nscut?
i totui respiri
ntr-o pseudobucurie
pe al crei lut
vor clca nepstoare
generaii.
Condamnaii
grile singurtii sunt pline ochi
slile de ateptare nici nu mai au aer
de cnd au devenit casa lora celor care au pltit prea scump biletul
spre staia fericirii
mbtai de iluzii
n-au auzit semnalul trenului ateptat
i au rmas
pe un peron aproape nencptor
al condamnailor la neuitare
se mai scotocesc prin buzunare
dar mruniul gsit doar le amgete viaa
ei nu triesc
au murit de mult
pltind cu propriul suflet
pentru o staie
ntre timp
desfiinat
dac vei trece pe acolo
i vei recunoate sigur
dup grimasa
i reflexia ochilor umezi
din propria oglind.
Bucur-te
Dac mai ai o inim
dac simi c ai o inim
bucur-te
c poi plnge
c poi rde
c-i poi ndura umerii
care duc deopotriv sacii
suiurilor i coborurilor tale
dac simi c ai o inim
bucur-te
i bucur-te mai ales atunci cnd plngi
alii i-au pierdut-o de mult
sau n-au avut-o niciodat
i vai de cei cu sufletele mpietrite!

POEZIE
Dan TEODORESCU - Iai
Mireasma ploilor de vis

Astup zrile cu palmele
i m uit
prin cntecul rmas printre degete
la pcatul plopilor tineri
care se rnduiesc
n simfonia de aur
a clopotelor bisericii albastre
sunnd din buciume
mireasma ploilor de vis.
Astup negurile cu ochii
i privesc
spre pupilele negre ale amurgului
la cntecul apelor de munte
care coboar din tainele piscurilor
amurgul pdurii de brad din Bucovina
ncrcat n linitea zpezii.
M ascund n nemurire
i sorb din sngele pmntului
plcerile pictate n vene,
plcerile pictate n eternitate !
Deasupra
Tu eti pcatul
m strngi de mn i m cuprinzi
i m pierzi pe cmpia roie de srbtoare
i m arunci i m prinzi
Tu eti o pasre, arip de oapte
din vzduh m urmreti ca un zbor
nu-i place cerul, s mergem aiurea
mai sus, nicicnd s cobor.
Tu eti ca o femeie, ai flori sub pleoape
i-adormi cu pcatul de a visa color
pe pajiti verzi, brbatul i femeia
i pasrea deasupra lor, n zbor.
Dorina
Oare de ce mi-am acoperit ochii cu degetele

cnd mi-am culcat trupul obosit
n cripta cea sfnt a uitrii
i am vrut s-i optesc dorina din mine,
iar minile au cutat s-i acopere trupul,
cci erai dezbrcat de miresmele ploii
i stropii de smarald bteau ncet n ferestre
precum erpii ce se-ncolcesc n jurul trupului
i vor s te strng ct mai puternic ?
A vrea s-i spun din nou ct de mult te doresc,
dar vulturii mi fur cuvintele i mi strpung inima,
acum nu mai pot vorbi de fericire
i sculptez femeia chemndu-te lng mine !
Tu nu-nelegi i fugi cu un gnd pierdut n noapte,
oare de ce mi-am acoperit ochii cu degetele,
cnd am vrut s-i spun s dorim mpreun ?
Vis rvit
Puin cte puin se cerne sita,
Pmnt peste pmnt apare n vis,
Durerea de cuvnt troneaz somnul
Cderii peste veacuri n abis.
M uit pe eava tunului lui tefan
i vd otiri peste pmntul sfnt
i vd cum pacea e zdrobit
De prostul i naivul legmnt.
Nu pot a spune c rzboiul vine,
Dar pot rosti suprema rugciune,
De va veni rzboiul cela crud de snge
Noi nu vom face sfnta plecciune.
Mai pot visa un munte plin de ghea,
Mai pot visa un fluviu plin de snge,
Mai pot visa suprema libertate,
Mai pot visa i pruncul care plnge.
Dar m-am trezit cu ochii plin de lacrimi
ntr-un pridvor de lung desprire,
Cu faa rvit de durere,
Cu mintea plin ns de iubire !

POEZIE
Vasile VAJOGA - Iai
BALADA PLOPILOR UITAI

Ca verile de-atunci nu-i nici o var,
i greierii nu vor s-i mai ascult;
Armura pe castani e tot mai rar,
Regina nopii a murit de mult...
i-a vrea nespus prin vreme s cutreier

Spre plopii albi din luncile de fum,
Dar nu mai e pe miriti nici un greier,
Nici lunca nu-i, nici plopii nu-s acum...
Toate-mi par
C dispar
Pe crri rzlee,
Eram blonzi
Vagabonzi
Veche tineree!
Toate-mi par
C dispar
Pe crri rzlee,
Eram blonzi
Vagabonzi
Veche tineree!
Nici noaptea ca pe-atunci nu mai e noapte,

Cnd pajitea vibra n fa diez,
n aer mirosea a mere coapte,
Iar nucile se-ngreunau de miez...
Toate-mi par
C dispar
Veche tineree,
Eram blonzi
Vagabonzi
Pe crri rzlee!
i toamna,- mi-amintesc, era mai toamn

Cum n-a mai fost vreodat ca atunci,
Btrn i aristocrat doamn
Ieit la plimbare peste lunci...
C dispar
Toate-mi par
Pe crri rzlee,
Vagabonzi
Eram blonzi
Veche tineree!
Chiar iarna pe atunci era mai iarn,

Pe nori venea clare de la Pol,
Zpezile pe umeri s ne cearn,
Sub streini viscolind n mi bemol...
Toate-mi par
C dispar
Veche tineree,
Eram blonzi
Vagabonzi
Pe crri rzlee!
MEDIEVAL
Sunt trubadurul rtcit prin veac
i-am s v zic n hang de alut
Un cntec mpletind blestem i leac;
V voi rosti Balada Netiut.
Sunt aprig, tnr, gndul mi-i rebel,
Clare vin de ieri zorind spre mine,
Gonit dintr-un castel spre alt castel,
Eu cnt doar pentru vin i pentru pine!
Ca pinea-i rodul bobului de gru
Pe care Cel din slav-i las chipul
Mai luminos ca aurul din ru
Pe care l ivete-arar nisipul...
i vinul poart-n el un legmnt,
Cu adevr s-i ude buza ars.
E sngele Graalului cel sfnt
Ce pentru voi i pentru muli se vars...
Iar mpreun, pine i cu vin,
Ce foamea-i sting i setea-i sting sub hain,
mbin mistic trupul cel divin
Cu care ne mprtim n tain...
Sunt trubadurul rtcit prin veac
i-am s v zic n hang de alut,
Un cntec mpletind blestem i leac.
V voi rosti Balada Netiut!
Iar cnd s-o stinge ultimul acord,
De v-a plcut cumva, aducei darul;
i-acestui trubadur venit din Nord,
S-i frngei pinea, umplei-i paharul!

SFNTA LIMB ROMNEASC
Ioan DNIL - Bacu
Pentru limba noastr
Meridianul, dincolo de majorat

Istoria
jurnalismului
din Romnia n date ne spune
c la 26 septembrie 1996 aprea
la
Vaslui
Meridianul,
sptmnal de informare i
atitudine
pentru
judeul
respectiv, extins apoi la o arie
incluznd Iaiul i Bacul. O
nou ediie a enciclopediei
coordonate de Marian Petcu ne
va vorbi despre produsul
majoratului publicaiei Meridianul cultural romnesc,
scos pe pia n martie 2015. Ne ocupm de el pentru c
i propune, poate mai apsat dect alte tiprituri, s
apere drepturile limbii romne, din cen n ce mai
conform cu condiiile politico - economice, deci mereu
alterat, tehnicizat, foarte sigur alta dect acum un
secol, n viitor previzibil alta dect cea de azi! (prof. dr.
Dumitru V. Marin, directorul publicaiei).
Revista - magazin/ almanah este un exerciiu
gazetresc de calitate, desprins din substana
jurnalismului cultural, cu felurite instrumente: ale ale
eseistului, reporterului, beletristicii, dar i ale istoricului,
criticului literar ori ale lingvistului. Totul este o
demonstraie a capacitii cuvntului de a mijloci relaia

cu viaa, de a se aeza n mintea i inima cititorului
informndu-l, emoionndu-l sau i una, i alta. Peste 90
de semnturi, n 152 de pagini A4, contureaz o lume
pulsnd de frenezie, adic deloc placid i retractil.
Dascli de limb romneasc rmn Alexe Mateevici,
Gheorghe Sion, dar i Grigore Vieru, prezent cu dou
poeme: n limba ta i, respectiv, Limba noastr cea
romn. Aceast pagin i nc una, rezervat rubricii
de specialitate - i totui, o comoar - limba nostr -,
sunt explicite conform mesajului expus n Editorial:
Deschidem deci un nou front n btlia pentru maica
noastr, limba romn. n rest, articolele, studiile,
reportajele, proza i poezia etc. sunt demonstraii
pertinente de compatibilitate a ideii cu vemntul
lingvistic. Au sesizat-o i studenii Facultii de Litere a
Universitii Vasile Alecsandri din Bacu, n faa
crora a fost lansat revista, i au confirmat-o prin lecturi
i comentarii scriitorii prezeni n Amfiteatrul Dumitru
Alistar la sfrit de martie.
O revist ambiioas, cum s-a spus adesea
despre Meridianul cultural romnesc, i impune o
schimbare de viziune. O ateptm ncreztori.
EL
La vremea verii timpurii,
Cnd aria tot urc-ncet,
Cnd teii cnt simfonii,
Ne prinde dorul de Poet...
Aici sunt doine i eresuri,

Aici mai e un singur dor,
Aici, ca nouri lungi pe esuri,
EL st deasupra tuturor.
Prin EL gsim oricnd puterea

Orice impas de-a depi,
Prin EL ne spunem mereu vrerea
i conjugm verbul a fi.
i-atunci, cu sufletul vibrnd,

Uitnd de grijile lumeti,
Cu poezia LUI n gnd,
Ne ndreptm spre Ipoteti.
Cu-a sa gndire dezinvolt,

Cu suflet viu i cuget teafr,
S-a nlat mereu spre bolt,
Fiind Lumin de Luceafr.
Cu opera-i dumnezeiasc
D seama de-un ntreg popor,
Menit aici s veniceasc:
TRECUT, PREZENT i VIITOR !
Aici, n Templul Poeziei,

Pim uor, tiptil, discret
i toate-n jur parc ne-mbie
S ne ptrundem de POET.
Trudind i zmislind cuvinte

La toate cte sunt fireti,
EL este unicul Printe
Al limbii noastre romneti !
Iar dac svrim pcatul

De a-I rosti un singur vers,
Acesta ni-i Certificatul
De nemurire-n Univers !
Aici e locul drag i sfnt

Al efigiei unui neam,
Aici aflm tainic pmnt
Ce-a zmislit i ru i ram.
EL este nsi viaa noastr

Cu-al ei bogat i grav registru,
Din muni i pn-la marea-albastr
i de la Tisa pn-la Nistru.
De-aceea-n miez de Cirear,

Cnd teii-i ning dalba lor floare,
Spre EL porni-vom, iar i iar,
Ca s-I aducem nchinare !
Mihai Caba

INTERVIURI
Ben TODIC - Melbourne (Australia)
Ben Todic de vorb cu Xonia

Ben Todic: Bine ai
revenit la noi n studio, Loredana.
Xonia:
Mulumesc
frumos! Mulumesc de invitaie!
B.T.: E bine s te avem
n fiecare an la noi i s ne
bucurm de realizrile tale. Am
vzut noua melodie n limba
romn... Eu nu te-am vzut
depresionata pe tine niciodat.
Cum de-ai compus melodia asta?
X.: Nu pot s spun c eu
am compus piesa. Bieii de la
Deepcentral au scris i-au compus piesa, aa c este munca
lor. Aceast ntrebare trebuie s fie adresat bieilor, pentru
c ei au fcut aa ceva. ns, varianta n limba englez ... o s
fie lansat n curnd, este scris de mine i nu este aceeai
poveste. Povestea este puin schimbat, ns are acelai miez.
Putem s vorbim despre o variant.
B.T.: mi place i n romnete,
am vzut
videoclipul, este extraordinar.
X.: Mersi frumos! tiu c m susinei, aici mereu
difuzai piesele mele i chiar m bucur foarte mult s fiu aici
s discutm.
B.T.: Piesele tale sunt foarte frumoase i abia atept
s le difuzez i m mndresc cu ele, i concurez pe englezi.
X.: Da?
B.T.: Da, noi cu postul nostru romnesc. Am vzut
videoclipul, este minunat. De ce zic aceasta, pentru c
interpretezi foarte bine, nu numai c o cni foarte frumos,
dar o i simi.
X.: Da, da o simt, i simt orice pies, nu conteaz
dac este scris i compus de mine sau de altcineva, mereu
este ceva care m face s m regsesc. n probleme,
experiene... nu neaprat n limba englez, dar e ceva acolo
care m reprezint. i cred c i la asculttorii de acas este
aceeai poveste. Nu neaprat este povestea lor sut la sut dar
este o parte din povestea lor, aa c se regsesc.
B.T.: Mi-a plcut metafora cu tine ngheat... zidul
la de ghea cnd iei afar din el... Am neles c este ca
invitaie s iei afar din tine.
X.: S ies afar i s iubesc din nou.
B.T.: S iei afar i s iubeti din nou. Ce frumos!!
X.: Daaa...
B.T.: Mi-a plcut c de data asta ai fost nconjurat
de patru fete i doi biei dansatori. Extraordinar! Mi-a plcut
foarte mult coregrafia.
X.: Mulumesc! Am
fcut-o n stil ... am interpretat
lund un pic stilul sta din
India bollywood, aa sunt
micrile, aa este coregrafia,
te duci n direcia aia...
B.T.: Bieii sunt
gemeni...?
X.: Nu, dar seamn
foarte mult, nu-i aa?
B.T.: Da,
i sunt
foarte bine sincronizai.
X.: Sunt nite biei minunai. De fapt, ce doi biei
i dou din cele patru fete sunt n echipa mea, mergem n
toate concertele mpreun, reclame de promovare la TV. Sunt
echipa mea i aa ne prezentm mereu.
B.T.: Exact, i-am vzut de mai multe ori.
X.: Este formula mea nou pentru show-urile
mele.
B.T.: Cum i-ai recrutat pe dansatori?
X.: Norocul meu a fost, aa cum am spus, c patru
dansatori deja i-am avut (doi biei i dou fete) sunt deja
echipa mea, i cunosc i tiu clar c sunt capabili s fac fa
oricrei coregrafii, cu celelalte dou fete am mai colaborat
din cnd n cnd. De fapt am mai colaborat cu foarte muli
dansatori din Romnia, i cunosc i i-am ales s fie i cam de
aceeai nlime, s fie foarte feminine, s nu fie vulgare, s
prind i coregrafia, s nu stea ntr-un loc i s nu fac nimic.
Adic pentru mine, este foare important cariera, trebuie s
se vad c munceti i s dovedeti c ai talent.
B.T.: Ai intervievat muli pn i-ai gsit pe ei?
X.: A trebuit s stau mult i s m gndesc foarte
bine cine s-ar potrivi, pentru c nici n-am avut timp s alerg,
n caz c alegeam pe cineva i nu se potrivea. Nu prea aveam
timp de ales i de gsit pe altcineva.
B.T.: Sunt foarte frumoase dansurile i sunt
potrivite n ciuda unora care zic c nu trebuia s fie dans n
videoclip. M refer la cei care au fcut comentarii pe
youtube.
X.: Pi de ce nu? Pentru c prin dans noi exprimm
ce simim.
B.T.: Eu am citit toate astea fr s vd clipul i
cnd am vzut mi-am dat seama c este extraordinar de bun
secvena cu dansul n melodia asta, este foarte bine editat
X.: Exprim n micri i povestea, dar ntr-un alt
mod. Noi nu suntem obinuii cu stilul indian bollywood,
ns pentru cei care cunosc nu-i nicio problem.

B.T.: Este binevenit un pic de clas. Mi-au plcut
i scenele cum sunt aranjate, cldirea, locul... Rochiile pe
care le ai sunt aa de frumoase!
X: Simple.
B.T.: Simple, dar cu mult bun gust, mi-au plcut.
X.: Perfect. Mersi!
B.T.: Mi-a plcut lumina, cum eti luminat, tu eti
foarte bine pus n valoare...
X.: Am avut un regizor bun, a fcut o treab bun,
aa ca la carte.
B.T.: Muli vociferau c de ce n-ai rmas s-l
promovezi n Romnia, ai plecat repede n Australia.
X.: Nu este adevrat. S tii c am rmas n
Romnia mai mult anul acesta, am plecat mai trziu din
Romnia spre Australia ca s pot s stau s mi susin
campania de promovare.
B.T.: Da, da. Mi-am dat seama, tiu c ne iubeti
mult pe noi, dar tii c pe locul nti este munca?
X.: Sigur, cariera i apoi vacana.
B.T.: Un alt lucru frumos pe care l-am vzut acolo
este c ai nceput s dai lecii de banana dance (un nou stil
de dans), am vzut clipul.
X.: Da, banana dance ... am atras aproape 10
milioane de vizualizri pe youtube, aa c... e o realizare
foarte mare.
B.T.: E coregrafia ta?
X.: Nu, nu este coregrafia mea, ns este ideea mea.
Eu am i numit-o... Putei s urmrii n videoclip... i apoi
am fcut un dans..., la care am fcut lansarea tot pe youtube.
V rog s intrai i s vedei care sunt paii.
B.T.: Deci n vara asta o sa fie pe litoral i prezentat
n Romnia banana dance?
X.: Da, sper s fie i anul acesta. Anul trecut a fost
i a fost minunat c mergeam la concertele mele i toat
lumea fcea coregrafie cu mine i toat echipa mea i acum
s sperm c n-a uitat-o. i-n caz c a uitat, o s reamintesc la
concertele mele i voi face coregrafia.
B.T.: Felicitri pentru aceast frumoas melodie n
limba romn i-i dorim s mai compui i s mai vii cu
multe melodii n limba romn.
X.: Da, am un proiect foarte bun s mai cnt n
limba romn, acum vom vedea ce-o s mai fie anul acesta.
B.T.: Mult lume se bucur i dorete s mai
cumpere un CD n limba romn. Ai o grmad de apariii n
limba romn. i la radio te-am vzut peste tot, prezent i la
televiziune, la, cum o cheam...? La doamna Teo, te-am
vzut i acolo. Interesant c eti exact pe linie. L-am vzut i
pe Dan Puric i pe Florin Piersic i pe tine. Ai intrat deja n
star n Romnia i m-am bucurat foarte mult. Am vzut
purtnd rochia de mireas... m gndeam c te mrit Teo.
X.: (Ha, ha, ha...) Daa...
B.T.: M gndeam la rochia aceea de mireas.
X.: Nu era momentul, dar e o rochie pn la urm,
am mai purtat rochie alb, nu e ceva ieit din comun.
B.T.: Da, da...
X.: Dar, tii cum e, nu e momentul, dar e
publicitate... i a fost un subiect n care am vorbit foarte
deschis despre gndurile mele de a m cstori n viitor, cum
s m cear prinul, dar nu m feresc, nu ascund, vorbesc

foarte deschis. A putea spune c a fost o conversaie foarte
plcut cu Teo.
B.T.: Este foarte mecher...
X.: Da...
B.T.: Dar, las c ai timp, eti tnr, nu trebuie s
te grbeti.
X.: Cnd o s fie, o s fie.
B.T.: Viaa i st nainte. n politic nu ai intrat? Ce
prere ai de noul preedinte? De Iohannis?
X.: Sincer, mi place de el i sper s fac lucruri
bune pentru noi. Avem nevoie ca cineva s in la noi, la
poporul nostru i s fac lucruri care s ne ajute.
B.T.: Chiar acum am citit c se zvonete c ar
inteniona s mute capitala de la Bucureti la Braov.
X.: Eu nu cred.
B.T.: Da, spunea c este un loc strategic mai bun
ntre muni.
X.: Mergem la rzboi i nu tiu? Doamne Ferete!
B.T.: i Vadim Tudor a fcut comentariile astea.
Chiar zicea c mai nainte de Iohannis ar fi venit cu
propunerile astea. Alii spuneau c vor s-o mute ca s fie mai
aproape de casa lui.
X.: Cine tie? ntr-adevr este foarte frumos n
Braov, mi place foarte mult.
B.T.: Dar, dac s-ar muta acolo, te mui i tu?
X.: Sincer, nu vd cum e posibil s se mute toat
capitala acolo. M refer la toate emisiunile, studiourile de
emisiuni, radiourile.
B.T.: Astea pot s rmn la Bucureti, se mut
numai capitala, cum avem noi aici, la Canberra.
X.: Ei, capitala poate s mearg.
B.T.: S fie un parlament acolo...
X.: Poate s mearg, nu-i nicio problem pentru
mine. Activitile mele sunt n Bucureti. Nu pentru c e
capital, ci pentru c acolo trebuie s fiu.
B.T.: Tu eti aa de frumoas i mergi cu
dansatoarele tale prin alte localiti din ar, chiar localiti
mai mici...
X.: Da, unele chiar foarte mici, altele foarte mari...
B.T.: Nu te-a deocheat nimeni? Nu i-a fcut nimeni
nicio vraj?
X.: Nu! De ce?
B.T.: Prin zona aceea pe acolo se fac vrji, noi
suntem poporul lui Dracula, al lui Vlad epe...
X.: Nu cred n lucruri de genul sta.
B.T.: Nu crezi?
X.: Nuuu!
B.T.: Nu crezi? Bine, este n regul!
X.: Eu nu fac ceva de genul sta.
B.T.: Nu te-a deocheat nimeni.. Deci, pe lng
faptul c eti admirat, eti o fat frumoas, bine,
prezentabil, te i mbraci cu gust, ai o inut extraordinar.
Unde te mbraci? Ai croitorul tu?
X.: Nu, nu am croitorul meu. Am un stilist care m
ajut cnd vine vorba despre videoclipuri sau o edin foto.
Pentru evenimente mi-aleg eu vestimentaia. La fel i cu
accesoriile, cu genile sau pantofii. M uit, le-aleg, le combin

i aa m prezint. Costumele de scen sunt fcute de mine.
Dac am nevoie de o idee de design, ntr-adevr atunci m
duc la o croitoreas, dar nu e a mea. M duc la cineva n care
cred c-mi va face ceea ce-mi doresc i nu neaparat m duc la
acelai croitor. Asta pentru c fiecare om are stilul lui i aleg
persoana care se apropie cel mai mult de stilul meu.
B.T.: i te nelege pe tine.
X.: Da.
B.T.: Am vzut c ai fost i n competiie de gtit,
de buctrie.
X.: Da, am fcut cireaa de pe tort. N-am ctigat,
poate a treia oar o s ctig. Oricum am ieit pe locul doi,
sunt mulumit.
B.T.: Care e mncarea ta preferat?
X.: Nu am o mncare preferat.
B.T.: Ai descoperit n Romnia o mncare care i
place i n-ai tiut de ea?
X.: Nu. n general tiam cam toate felurile de
mncare.
B.T.: Dar, cam ce mncare din Romnia o mnnci
cu plcere?
X.: Mmliga, poate...
B.T.: De exemplu, de cnd sunt aici mi place puiul
fript si cartofii prjii, ie ce-i place acolo?
X.: Mmliga mi place cel mai mult, mmlig cu
brnz i smntn. Este simplu, dar asta mi place.
B.T.: Dar, ngra foc asta!!
X.: Ei, totul ngra n ziua de azi dac o lum aa,
dar trebuie s ne simim bine i s mncm cu poft i cu
plcere.
B.T.: Da. Spune-ne o zi din viaa ta! Cum decurge?
Munceti ncontinuu, zi i noapte? De exemplu, ce cntre
asculi, care e cntreul tu preferat acolo?
X.: N-am pe cineva anume preferat. Apreciez pe
fiecare artist, fiecare are ceva al lui, are stilul lui, are vocea
lui, are talentul lui i-mi place s ascult creaiile fiecruia. Eu
ascult, stau, m uit, citesc ce a lansat nou, cu ce productor a
muncit, stau i m documentez i m gndesc dac la un
moment dat vreau s fac i eu ceva care s-ar potrivi cu
productorul respectiv. Nu lucrez doar cu acelai productor,
mereu caut, urmresc i decid cu cine s lucrez. Aa evoluezi
ca artist, dac stai, nu poi s depeti nite praguri.
B.T.: Am neles de anul trecut cnd spuneai n
interviu c i place s te duci pe la ar, s culegi melodii sau
instrumente pe care s le poi asorta n melodiile tale.
X.: mi place s combin uneori, dar combinatul s
fie altceva, combini instrumente care nu prea sunt folosite,
care sunt tradiionale i s le pui pe muzic dance. Asta este
altceva, nu este muzic popular, este total altfel, armoniile
sunt altfel, dar sunt interesante i sun plcut.
B.T.: Ai un instrument din sta i n Vino napoi?
X.: Exact! Leag elementele piesei.
B.T.: sta de unde vine? De la indieni, de la arabi
sau de la romni?
X.: Este ceva oriental..., nu tiu s v spun, dar
oricum sun foarte bine.
B.T.: Am vzut c ncepi s combini chestiile astea.
La spectacole nu mergi? La teatru, la cinema?
X.: La cinema apuc s m duc pentru c promovez

filmul, s fiu prezent i mai reuesc i eu s vd un film,
dou, dar la teatru nu ajung pentru c, efectiv nu am timp
liber, momentan. Am foarte multe lucruri pe care vreau s le
ating i s le fac i, cum s zic, mi aglomerez programul ca
s rezolv lucrurile astea mai repede.
B.T.: i limba romn s-a mbogit extraordinar.
X.: Puin, dar uite, c de cnd sunt aici, nu prea am
vorbit n romnete. Sper cnd m ntorc o s-mi revin.
B.T.: Da, da mergi spre bine, vorbeti foarte bine
acum.
X.: Mulumesc!
B.T.: Acum cnd ai venit n Australia i te ntlneti
cu fostele tale colege de la balet, cum le merge?
X.: Nici ele nu mai fac balet, toat lumea a ales alt
cale, dar cele cu care nu am apucat s m ntlnesc i nc fac
balet, merg foarte bine.
B.T.: Da, i cred c te admir c ai ales aceast cale,
s fii independent, pentru c, de fapt tu eti o independent.
Eti tu nsi, nu ai ales s urmezi linia nimnui.
X.: Exact, Eu mi-am fcut drumul, mi l-am ales, mi
l-am asumat.
B.T.: De ci ani eti acum n Romnia?
X.: Fac apte ani, n iunie. Cum trece timpul!!!
B.T.: Da... Cum trece timpul! Este incredibil,
de-acum ai devenit musafir n Australia.
X.: Nu-mi vine s cred. Da, chiar c aa este.
B.T.: Cum este Bucuretiul, s-a schimbat n apte
ani?
X.: A, nu, nu s-a schimbat.
B.T.: Dar este ok, arat bine?
X.: Nu tiu ce s zic. Eu m-am obinuit, nu pot s
spun dac arat bine sau nu.
B.T.: Cum este lumea?
X.: Lumea este mai sofisticat n Bucureti.
B.T.: Se mbrac bine, au maini...
X.: ntr-adevr lumea n care m nvrt eu, lumea
din showbusiness, oameni de afaceri, cu oameni de genul sta
m intersectez cnd m duc la evenimente i zonele unde stau
i pe unde am treab sunt oameni care o duc foarte bine.
B.T.: Chiar n seara asta ai un concert n Australia.
X.: Da, pentru Ziua Femeii.
B.T.: De Ziua mriorului.
X.: Exact.
B.T.: i cu aceast ocazie, o admiratoare a ta din
Oradea i-a trimis...
X.: Da, acesta a fost cel mai drgu lucru. Sincer,
buntatea unei persoane i fr s le cunoti, chiar m-a
impresionat. Nu tiu, e foarte rar n ziua de azi. Pur i simplu
s vrei s faci ceva pentru cineva pentru c i-e drag i fr
nicio pretenie. Chiar m-a impresionat foarte mult aceast
doamn.
B.T.: Domnul Costi i Doina Marta i-au trimis o
cutie cu aptezeci de mrioare de diferite feluri.
X.: Da, chiar este incredibil i-i mulumesc foarte
mult.
B.T.: Ca s le poi mpri aici n Australia, c noi le
ducem dorul.

X.: Exact, ca s ne simim i noi ca acas. i s
avem i noi un mrior c aici nu se gsesc.
B.T.: Ce este interesant este c i le-a fcut cadou,
n-a vrut s accepte niciun ajutor de la noi, care ne-am oferit
s-i trimitem ceva drept mulumire.
X.: tiu, tiu, m-am gndit s-i fac i eu un cadou
foarte frumos n schimb, aa c o s fie o surpriz.
B.T.: Mi-a spus c ea te admir foarte mult de mai
mult timp i m gndeam s-i spun ie ca atunci cnd te duci
n Romnia i ai drum prin Oradea, s mergi pe la ei i s le
faci o surpriz.
X.: Dac pot s le transmit o energie pozitiv, s le
fac ziua mai frumoas, s zmbeasc, s uite de problemele
lor, atunci m bucur foarte mult. De fapt aceasta este una
dintre satisfaciile mele din ceea ce fac. Probabil c pot s fac
o schimbare n viaa fiecrui om care m ascult, care m
urmrete cumva. Am un impact asupra strii lor care, de
obicei este o stare foarte plcut.
B.T.: Tu n seara asta ce fel de program le oferi?
X.: n seara asta n-am putut s stau i eu cuminte
acas i s nu muncesc. O s avem un show vizual, o s cnt.
ntr-adevr toate piesele mele originale pe care le am i o s
fac i un set cu nite piese mai vechi care nu au cum s nu
provoace i s nu se danseze, s v ridicai i s v simii
bine. Pentru c, pn la urm vrem s ne distrm i s ne
simim n largul nostru. Am adus i nite piese din Romnia,
aa c toat noaptea o s petrecem.
B.T.: De ce piese vechi?
X.: De ce am ales s cnt nite piese mai vechi?
Pentru c sunt nite piese de suflet, care mi trezesc toate
amintiri de cnd am fost noi mai mici, mai tineri i, in foarte
mult la chestiile astea.
B.T.: Sigur c o s ne simim minunat cu tine.
X.: Sper, sper... Acum, sunt contient c nu
ntotdeauna pot s fac n aa fel nct toat lumea s fie
mulumit, dar la anul poate o s am mai mult noroc s vin cu
toat echipa.
B.T.: Sigur o s ne bucurm de energia ta. Ce
planuri de viitor ai?
X.: Concerte, emisiuni, colaborri...
B.T.: n Romnia?
X.: Da.
B.T.: i melodii n limba romn mai multe...
X.: n limba romn i n englez, aa cum simt,
pentru c cel mai frumos cnd eti artist este s faci ceea ce
simi. S nu i impui nite lucruri, ci pur i simplu s te
exprimi. Aa c vom vedea ce sentimente am eu de exprimat
anul acesta. Cum mi vine, ori n limba romn, ori n
englez.
B.T.: Deci, dragi asculttori, suntei invitai ast
sear s petrecei o sear plcut s-o ascultai i s dansai cu
plcuta i ncnttoarea Xonia.
X.: La ora 7, la GoldenStar... din zona Epping... V
atept acolo cu mare drag i pe pagina mea de facebook:
Xonia official putei s gsii i acolo detalii pentru seara
aceasta.
B.T.: i ce le urezi asculttorilor notri?
X.: V urez mult sntate, fericire i bucurie n

cas. S fii iubii, s avei mult noroc, baft, bani. S nu
renunai niciodat la ceea ce vrei s facei, s mergei tot
nainte pentru c la sfritul zilei, lucrurile n-au cum s nu
ias cum trebuie, s nu fie bune. V mulumesc i v pup
dulce.
B.T.: Uite, asta admir la tine c eti credincioas
visului tu i nu renuni la el orice ar fi. i tu eti
demonstraia c este adevrat soluia asta de a nu renuna la
visul tu. pentru c uite, se ntmpl. Dac nu eti tare ca i
tine nu reueti.
X.: M-a ajutat i familia.
B.T.: i asta, dar cred c tu ai fost tare, tu n-ai
renunat niciodat la visul tu. Acesta este lucrul cel mai
important i eti un exemplu pozitiv pentru noi toi.
X.: Dac sunt un exemplu bun, m bucur i dac pot
s ajut pe cineva, scriei-mi acolo pe facebook i v rspund
cu mare drag
B.T.: Mergei pe youtube i vedei acolo toate
videoclipurile minunate, foarte frumos realizate ale Xoniei.
i mulumim foarte mult c ai venit la noi n studio i te
ateptm cu o nou melodie n limba romn.
X.: La anul... Dar mai nti, ne vedem disear.
Noi, romnii, suntem o lume

n care, dac nu se face ori nu
se gndete prea mult, ne
putem mndri c cel puin se
discut foarte mult.
I.L. Caragiale
Pentru subtilul...
Pentru subtilul amator
Care-i respect al su gt,
E bun apa de izvor,
Dar ca uzaj extern. Att!
Pstorel Teodoreanu

INTERVIURI
Gheorghe N. VASILACHE - epu (Galai)
Interviu acordat prof. Vasile Leonte

(Colegiul Naional C. Negri, Galai)
Domnule profesor Gh. N. Vasilache,
Domnule profesor,
fascinaia
internetului
diminueaz bucuria unei
comunicri fa n fa,
dar
ofer,
drept
recompens, o boab de
comoditate.
Tastm,
slobozim gndurile i, dac
nu ne auzim, trim emoia
n ateptarea unui rspuns
de la captul cellalt.
1.
Extinznd
speculaiile asupra lumii
virtuale, ce ai nota n primele pagini ale unei
monografii despre trecutul ascuns n file de cronic
al comunei epu, din marginea judeului Galai?
Trebuie s recunosc faptul c verbul ai nota
(la modul optativ) din ntrebarea dumneavoastr
exprim o realitate care nu m bucur deloc, ntruct
comuna noastr nu are nc monografia ateptat i
meritat. Se pare c n prezent un colectiv bine
intenionat ncearc s pun n pagin trecutul, dar i
prezentul localitii noastre, care, vorba povestitorului
humuletean, nu este un sat fr cpti, ci un sat
vechi rzesc, ntemeiet n toat puterea cuvntului.
Fr ndoial, primele pagini ale acestei monografii ar
trebui s glsuiasc despre trecutul nostru ascuns n
file de cronic. Dac ar fi s dm crezare legendei,
am putea scrie c strmoii notri au fost cei care n
urm cu aproape 600 de ani i aveau aezarea numit pe atunci Romneti, iar mai apoi Ipoteti - pe
,,esul Briheciului. Simind c satul lor este n calea
rutilor care se abtuser asupra rii Moldovei,
srmanii oameni, n frunte cu cpetenia lor Iapot, au
plecat ntr-o bun zi s-i caute alt loc. Au luat-o prin
codru i, dup o bucat de vreme, au aflat o poian.
Aici s facem sat n preajma pului aistuia, i-au zis
ei, iar numele satului s fie pu, denumire care
apare n documente istorice cam pe la anul 1780. Din
rndul acestora s-au ridicat oameni destoinici care au
ajuns pn la Iai cu judecile pentru a-i rscumpra
pmnturile luate prin for de un oarecare boier
Stupu, n vremea domnitorului Mihail Sturdza, dar i

oameni care au preuit tiina de carte, ntemeind pe la
1860 o coal de pe bncile creia a plecat i vrednicul
nostru nainta Tudor Pamfile, cel care a scormonit i
scos la iveal din marele suflet romnesc bulgrai
muli i frumoi de aur curat (Alexandru LascarovMoldovanu).
2. Dau nval, n felurite materiale
informative despre strvechi tradiii populare,
cteva nume de localiti. ntre ele, spre lauda
obtei, i comuna epu. Ce se ntmpl, n marile
momente ale anului, n localitatea dvs., de stau
specialitii cu pixurile, reportofoanele, aparatele de
filmat intite ctre aceast zon?
V mulumim pentru cuvintele mgulitoare cu
care vorbii despre interesul constant pe care l-au
artat ntotdeauna specialitii pentru aceast zon de
la marginea judeului Galai. Pentru a respecta
adevrul, a vrea s subliniez faptul c, nainte de
1989, dimensiunea spiritual a localitii noastre a fost
pus n valoare de-a lungul aproape a douzeci de ani
de un inimos animator cultural - nvtorul Ionel
Constantinescu - cel care a condus cu competen o
vestit formaie coral, precum i una de dansuri locale
(Ciuii), ale cror performane au fost ncununate cu
numeroase premii i diplome n cadrul festivalurilor
organizate n acea vreme.
Dup 1989 atenia oamenilor de cultur pentru
viaa spiritual a comunitii noastre a cunoscut
valene noi odat cu recunoaterea de ctre specialitii
n domeniu a valorii incontestabile a folcloristului
Tudor Pamfile, fiu al satului nostru. Momentele
aniversare sau cele comemorative din 1993, reluate
anual sau la o perioad de 5 ani, culminnd cu cele din
2003, cnd se srbtoreau 120 de ani de la naterea
ilustrului nostru nainta, au reunit (alturi de gazetari
nzestrai cu ,,pixuri i reportofoane) nalte
personaliti tiinifice de la Chiinu, Bucureti, Iai,
Vaslui (domnul Dumitru V. Marin), Galai sau Tecuci,
care au evideniat contribuia indubitabil a lui Tudor
Pamfile la dezvoltarea folcloristicii romneti. n
numai 15 ani, acesta a adunat cu migal muni de

material, publicnd peste 40 de volume ce conin proze
i versuri populare (Fei - Frumoi de odinioar,
Firioare de aur, Cntece de ar, Poveti populare
romneti), credine i tradiii folclorice, studii despre
civilizaia material steasc, culegeri despre
credinele poporului, informaii despre civilizaia
rural etc., toate nsumnd peste 4200 de pagini ce
formeaz o ,,impresionant arhiv de folclor i
etnografie reprezentativ pentru sudul Moldovei.
n prezent potenialul spiritual cu care a fost
binecuvntat localitatea noastr este pus n valoare de
o tnr intelectual, nzestrat cu har artistic,
bibliotecara Gina Obreja, cea care, mpreun cu
distinii profesori Marcela i Mircea Clianu, ntreine
un climat de responsabilitate i de profesionalism n
cadrul ansamblului artistic Cununia epului, nfiinat
n 2008 la iniiativa primarului uchel Daniel.
3. V-a pasionat, de-a lungul carierei
didactice, aceast dimensiune spiritual a
colectivitii rurale. n ce forme concrete?
Dup terminarea facultii, m-am ntors - n
februarie 1967 - la coala care mi-a dat lumin,
ncercnd s dau, la rndul meu, celor pe care i aveam
n fa, cldura sufletului i lumina gndului. Idealul
meu a fost acela al unui om care i-a iubit profesia
pentru care a fcut sacrificii, trecnd-o de cele mai
multe ori naintea familiei n cei peste 44 de ani de
activitate didactic. Nu ntmpltor pe cele cinci
lucrri ale mele am scris cunoscuta dedicaie: Elevilor
mei de ieri, de astzi i de mine.
Ca fiu al satului, am ncercat s menin aceast
dimensiune spiritual de care vorbii i s o pun n
valoare cu modestele mele puteri atunci cnd a fost
nevoie. Am fost mereu alturi de autoritile locale cu
ocazia organizrii manifestrilor omagiale menionate
anterior, intervenind cu comunicri tiinifice
referitoare la obiceiurile i tradiiile locale, precum i
la contribuia lui Tudor Pamfile la dezvoltarea
folcloristicii romneti. Att ct m-am priceput i ct
mi-a stat n putin, am sprijinit materializarea a dou
importante proiecte culturale ludate de cei care ne-au
vizitat comuna. Este vorba de nlarea n faa colii, n
1993, a unui bust nchinat lui Tudor Pamfile, patronul
spiritual al unitii noastre de nvmnt, cel care
avea s-i petreac ultimii trei ani ai vieii n
Basarabia, ca inspector cultural cu misiunea de a
redetepta aici flacra romnismului, i care acum i
doarme somnul de veci n cimitirul din Tecuci. Cu
ocazia srbtoririi a 120 de ani de la naterea celui pe
care scriitorul Mihail Sadoveanu l socotea un ,,uria
impozant maior, am avut iniiativa nfiinrii unei
expoziii tematice Tudor Pamfile n localul colii
noastre i a unui mic muzeu etnografic ntr-un spaiu

disponibil din incinta primriei. Pentru aceasta, m-am
bucurat de sprijinul substanial al colegilor de
cancelarie, de o bun colaborare cu specialiti de la
Muzeul Judeean de Istorie, precum i de susinerea
financiar a primarului din acea vreme, profesorul
Stoian Dumitru. Conducerea administrativ a schimbat
n 2004 destinaia acestei sli cu promisiunea c
muzeul se va amenaja ulterior ntr-un alt spaiu mult
mai adecvat. Suntem n 2015 i, din pcate, nc nu
s-a ntreprins nimic n direcia reabilitrii localului
vechi al colii, rmas disponibil, n vederea nfiinrii
acestui muzeu, n care s fie valorificate n scopuri
artistice, materialele colecionate din sat n anul 2003,
atunci cnd s-a amenajat pentru ntia dat, aa cum
spuneam mai nainte, un astfel de spaiu cultural. Este
regretabil, dar nutrim sperana c ntr-un viitor
apropiat acest lucru se va ntmpla.
4. Ce anse acordai, de la faa locului,
tradiiilor zonei n competiia cu manelele difuzate
prin boxe uriae, cu nunta televizat i transmis
prin satelit, cu botezul filmat n echipe complexe de
tehnicieni?
Odinioar, n vremea copilriei mele, rsuna
satul de vatale, cci fetele harnice i pregteau lada de
zestre cu gndul la cstoriile ce aveau s urmeze, iar
flcii, adunai la clci i seztori, le nsoeau ,,cntnd
i chiuind, cu sperana c acolo i vor putea gsi
jumtatea. Duminica erau nelipsitele hore din centrul
satului. S-au dus toi s-au dus cu toate pe o cale
ne-nturnat! O, tempora! O, mores!... Obiceiurile i
tradiiile de demult se ,,subiaz vznd cu ochii
tinznd s dispar. Manelele lui Vijelie, ale lui Salam i
ale lui Adrian Minune sunt preferatele muzicale ale
multor tineri cu un nivel cultural precar. Discotecile,
unde boxele uriae au decibelii dai la maxim, sunt
astzi locul de ntlnire al unei generaii cu moravuri
nu totdeauna... cretine! Aici orice ngrdire n
domeniul lexical dispare pe fondul setei de libertate
postdecembrist. Vechi cuvinte romneti devin termeni
argotici prin adugarea unor sensuri codificate: tun,
eap, fie, marf, haios, biat de biat, asociate
frecvent cu napa, mito, nasol, termeni care uresc
limba noastr - limb sfnt.
ntr-un asemenea context, e un lucru minunat
ceea ce fac distinii domni Clianu i inimoasa doamn
Gina Obreja, oameni de suflet care au ncercat i, spre
mndria lor, au i reuit s revigoreze vechile tradiii
folclorice din satul nostru. Ansamblul folcloric
Cununia epului, despre care aminteam mai nainte,
i-a propus ca obiective: cultivarea i promovarea
valorilor morale, artistice ale comunitii locale,

conservarea specificului cultural al zonei, prezentarea
unor programe adecvate intereselor i preocuprilor
stenilor, dezvoltarea schimburilor culturale pe plan
judeean, naional i internaional. Ansamblul are n
componena sa un grup vocal folcloric, soliti vocali,
un grup de rapsozi i o formaie de dansuri populare. E
o mare satisfacie pentru noi c spectacolele prezentate
de membrii acestui ansamblu cu diferite ocazii pe
diverse scene (acas, la Tecuci, n alte comune
glene, la Slnic-Moldova, la Vaslui etc.) au fost
deplin gustate de public i apreciate de specialitii care
i-au rspltit cu premii i medalii. Este o mare onoare
pentru acest ansamblu i pentru animatorii acestuia
faptul c la a V-a ediie a Zilelor Comunei epu
(2010) maestrul Nicolae Botgros i Orchestra
Naional de Muzic Popular din Chiinu i-au
acompaniat pe membrii Cununiei n cadrul
spectacolului prezentat n localitate. Pe plan
internaional, membrii ansamblului au fost invitai n
2009, n 2010 i n 2013 la Festivalul European de
Muzic pentru Copii ,,Prichindelul de la Nurenberg
din Germania, unde s-a cntat i dansat romnete
alturi de diaspora romneasc i de unde s-au ntors
cu diplome, medalii.
5.
Exist vreo autoritate, formal sau
informal (despre care avei tiin), interesat n
perpetuarea, promovarea sau mbogirea zestrei
primite de la naintai?
Att administraia local, ct i ali factori din
afara comunitii noastre (instituii judeene, autoriti
naionale) au manifestat interes suficient pentru
perpetuarea, promovarea sau chiar mbogirea zestrei
sprirituale motenite de la naintai. Evideniem, n
acest context, interesul deosebit pe care l manifest
constant domnul profesor doctor Dumitru V. Marin
pentru cunoaterea i popularizarea valorilor noastre
spirituale, a vieii i operei distinsului nostru nainta folcloristul Tudor Pamfile. Nu ntmpltor a devenit n
2014 Cetean de Onoare al comunei noastre. Prin
grija Consiliului Local, cminul cultural, devenit
Centrul Cultural ,,Tudor Pamfile, a fost complet
renovat i apare astzi ca o instituie modern,
nzestrat cu aparatur performant, capabil s
asigure buna desfurare a activitilor artistice.
ntr-un viitor apropiat, formaiile artistice locale vor fi
completate cu un taraf muzical, iar instrumentele
necesare au fost achiziionate cu fonduri europene
obinute n urma ctigrii unui proiect din
componenta 322. Repertoriul coregrafic local s-a
mbogit cu alte suite de dansuri specifice judeului
nostru, valorificndu-se pentru aceasta sprijinul oferit
de un specialist n domeniu venit de la Galai, domnul
coregraf Horujenco Ioan. Faptul c instituii din afara

localittii noastre (televiziunea din Galai, Naional TV,
Favorit TV, TVR Iai, TV Vaslui .a.) au invitat
formaiile noastre artistice s prezinte spectacole n
cadrul emisiunilor destinate iubitorilor de folclor
reprezint o real apreciere a zestrei noastre spirituale,
dar i un interes pentru promovarea acestei moteniri
culturale de care vorbeam.
6. Ai slujit colii, v-ai regsit n ea, v-a
echilibrat i v-a dat un sens existenei. Poate atenua
aceast instituie senzaia de sacrificare (voit sau
ntmpltoare) a practicilor care unicizeaz o
colectivitate, i confer identitate i o fixeaz sub
arcul eternitii?
La aceast ntrebare mi vine foarte greu s
rspund pentru c, sincer vorbind, tnra generaie, pe
care tot noi o formm, este din ce n ce mai puin
interesat de fapte autentice de cultur i art - ,,acest
produs dumnezeiesc al omului. Nu-i deloc uor s-i
determini pe tinerii de astzi s renune la ,,net sau la
butonarea excesiv a canalelor televiziunii prin cablu
i s-i convingi de adevrul c ,,Arta asigur zborul.
Dar cu materialul clientului. (V. Ghica). Pe de alt
parte, corpul profesoral al colii n care mi-am
desfurat activitatea timp de aproape nou ,,lutri, se
diminueaz de la an la an. Cei din ,,vechea gard,
despre care conductorul nvmntului glean
spunea c au format ,,generaia de aur, se retrag rnd
pe rnd. Cei care ies de pe bncile universitilor
refuz ,,chemarea didactic pentru care s-au pregtit
3 sau 4 ani, prefernd s se orienteze spre alte domenii,
unde ctigul este incomparabil mai mare. S nu uitm
faptul c dinamica colar, cel puin n cazul nostru,
determin o ncadrare total ineficient: profesorii vin
timp de 3 sau 4 ore, apoi pleac la alte coli unde i
completeaz catedra. n asemenea condiii, m ntreb i
eu retoric, va putea oare coala s atenueze ,,senzaia
de sacrificare a practicilor tradiionale care dau
unicitate unei colectiviti, i confer ,,identitate i o
fixeaz sub arcul eternitii? Sper totui c se vor gsi
oameni inimoi care s aminteasc generaiilor viitoare
cine am fost i, mai ales, cum am fost noi locuitorii
acestui meleag ,,de la margine de jude. Pe fondul
acestei ultime fraze - care s-ar vrea uor optimist - mi
vin n minte cunoscutele versuri ale poetului Octavian
Goga, care referindu-se la soarta cntecelor, a
doinelor i a baladelor romneti, scria ncreztor:
,,Trziu odat-cine tie? / Trecnd pe-aici un cltor, /
Te va culege dintr-o floare,
De dup-o arip de dor.../ Te-a cobor n largul vii, /
i-o lume te va asculta, / i-o lume-ntreag va ncepe /
S plng cu durerea ta...(Doina)

EVENIMENT CULTURAL
Mihaela BBUANU - Bacu
n 15 mai 2015, resortul orei a fost ntors la Bacu

n 15 mai 2015, de la
orele 17:00, a avut loc la Bacu,
la sediul central al Complexului
Muzeal Iulian Antonescu din
str. 9 mai nr. 7, ediia a II-a a
evenimentului
Japonia
departe - aproape de Bacu i
care
a
avut
urmtoarea
desfurare:
* Expoziie foto-haiku
Declic n silabe, ediia a II-a
(fotografii Brou Constantin,
haiku-urile aparin unui numr
de 35 haijini din Bacu i din
ar care au rspuns pozitiv invitaiei iniiatorilor de a
crea special pentru acest eveniment).
* Lansare volum de haiku Femeia bonsai
autor Mihaela Bbuanu;
* Dans japonez pus n scen de o echip de
dansatoare din cadrul asociaiei romno-japoneze
Himawari din Iai, colaboratori n proiectul Japonia
departe-aproape de Bacu;
* Prezentri power point;
* Invitai speciali: Laura Vceanu, preedinta
societii de haiku din Constana i dr. Dumitru Radu,
bcuan, unul dintre cei mai apreciai haijini.
Pentru o zi Bacul a fost astfel centrul
haiku-ului romnesc, reuind s aduc laolalt o sum
de energii Zen i s capteze atenia cunosctorilor, a
iubitorilor de frumos sau a curioilor.
n ceea ce privete expoziia foto-haiku Declic
n silabe aflat de asemeni la ediia a II-a, ea
reprezint locul de ntlnire ntre dou arte, cadrul n
care poezia i fotografia se completeaz, se suprapun,
se contrazic i se ntreptrund n acelai timp, nscnd
noi sensuri cu fiecare descifrare a versurilor i a
imaginii, att n ansamblu, ct i privite, analizate,
individual.
Anul acesta s-au ntrunit un numr
impresionant de 868 de poeme din care au fost selectate
162, cte 3 pentru fiecare din cele 54 de fotografii.
Jurizarea a fost fcut de Laura Vceanu,
preedinta Societii de Haiku din Constana, mpreun
cu cei trei membri ai echipei de organizatori, Mihaela
Bbuanu, Oana Gheorghe i Brou Constantin. Pentru
a fi ndeplinit criteriul de obiectivitate al seleciei,

membrii juriului, participani cu poeme n proiect, nu
i-au votat propriile poeme, scopul final fiind acela de a
aduce n faa publicului poezia nipon i fotografia de
natur printr-o expoziie fotohaiku, la un standard ct
mai ridicat al acestei arte. A fost votat/selectat poemul
(haiku /senryu) innd cont de regulile scrierii acestuia
i de afinitatea lui la fotografie i NU autorul.
Poemele selectate au fcut parte din cele 54 de
fotomontaje fotohaiku ce alctuiesc expoziia DECLIC
N SILABE - 2015 deschis publicului pn n jurul
datei de 15 iunie 2015 n Galeria Hol a Complexului
Muzeal Iulian Antonescu Bacu.
i-au dat concursul haijinii: Ana Olimpia,
Corneliu Traian Atanasiu, Mioara Blu, Ioana Bud,
Cezar Florin Ciobc, Mihaela Cojocaru, Vasile
Conioi-Mesteanu, Magdalena Dale, Radu Dumitru,
Frail Genovel-Florentin, Petru Ioan Grda, Tincua
Horonceanu Bernevic, Letitzia Iubu, Juverdeanu Ildiko,
Octavian
Mare,
Ioan
Marinescu, Norea Dan,
Ocneanu Lenua Gabriela,
Maria Oprea, Paraschiv
Mara, Virginia Popescu,
Ade Popovici, Iulia Ralia,
Sperana Rubin, Argentina
Stanciu, Valeria Tama,
Eduard Tara, Violeta Urd,
Ana
Urma,
Daniela
Varvara, Sorin Radu Zaha,
Daniela Zglibutiu, Laura
Vceanu, Oana Gheorghe i
Mihaela Bbuanu.
n cadrul evenimentului din 15 mai 2015 au
vorbit pe rnd asistenei numeroase, prezente la cea de a
doua ediie a evenimentului, Mihaela Bbuanu care a
adresat salutul de bun venit i a dat citire comunicatului
din partea Amabasadei Japoniei, apoi autorul
fotografiilor Brou Constantin care a vorbit foarte pe
scurt despre ce anume nseamn foto-haiku i de unde a
plecat ideea, Oana Gheorghe care a spus povestea
proiectului dar i a echipei de proiect, cum a nceput
totul, cum au evoluat lucrurile i care nu face altceva
dect s certifice motto-ul ales de Mihaela Bbuanu i
reetirat i n acest an Un vis pe care-l visezi singur, e

doar un vis. Un vis pe care l vism mpreun, e o
realitate. (John Lennon). Cei trei au ales s i continue
visul mpreun iar rezultatul muncii lor se pare c a
bucurat ochii i inimile participanilor.
Au mai luat cuvntul dr. Dumitru Radu,
cunoscut haijin care a ndemnat la perseveren i
continuitate i Laura Vceanu, preedinta societii de
haiku din Constana, redactorul ef al revistei
Albatross.
Despre volumul de haiku Femeia bonsai,
autor Mihaela Bbuanu, a vorbit prefaatoarea sa,
Laura Vceanu: Pentru c haiku este o poezie a
senzaiilor, Mihaela Bbuanu demonstreaz c textele
au ca izvor sensibilitatea i capacitatea ei de a tri
profund emoii i stri, pricinuite de anumite momente
cruciale din via. Prin acest volum, Mihaela i
croiete calea spre spiritualitate, prin poezia de
sorginte japonez care i se potrivete ca o mnu.
Cartea a aprut la Bacu, la editura Ateneul
Scriitorilor.
Pe afiul expoziiei, haiku-ul lui Corneliu
Traian Atanasiu, participant de asemeni n proiect, se
pare c a fost o alegere potrivit:
popas n floare un fluture ntoarce
resortul orei.
Afiului referiror la lansarea de carte a
Mihaelei Bbuanu, grafica Mihnea Baran i care avea
pe fundal un frumos kimono tradiional cu flori de cire,
i se potrivea ca o mnu haiku-ul Danielei Varvara:
stamp regal kimonoul fecioarei
i o cicoare
Dansurile tradiionale japoneze puse n scen
de membre ai Asociaiei romno-japoneze Himawari
din Iai, aflate la a doua colaborare n proiectul
Japonia departe-aproape de Bacu- au adus un
plus de rafinament unui eveniment unanim categorisit
drept reuit.
n afara unei asistene numeroase, n marea
majoritate bcuan, la eveniment au ales s participe,
de departe-aproape, Laura Vceanu, Daniela Varvara i
Mihaela Cojocaru din Constana, Violeta Urd din
Bucureti, Maria Oprea din Piatra Neam, Cezar Florin
Ciobc din Botoani, Virginia Popescu din Ploieti,
Iulia Ralia din Iai.
Aciunea s-a finalizat cu un cokteil oferit de
organizatori unde discuiile s-au legat, au evoluat i au
continuat pn cnd :
soarele-n flcri cu micri de ghei
se-adun noaptea
(din vol. Femeia bonsai, autor Mihaela Bbuanu).

Coordonatorii
evenimentului:
Mihaela
Bbuanu - manager de proiect i haijin, Oana
Gheorghe - haijin i coordonator proiect i Brou
Constantin - Dumitru - autorul fotografiilor,
coordonator proiect, au tras concluziile celei de a doua
ediii astfel:
paharul prea plin curg lacrimi transparente
de bucurie
(haiku de Iulia Ralia).
Ateptnd mplinirea
Mai presus de uitri
de trdri
de lacrimi
sau mriri
triesc pentru iubirea
Nemplinit!
l tiu,
l simt
i l vreau i mai mult,
l ador pe ani,
prin ani
Pe cuvnt!
Mi-e din ce n ce mai dor,
l atept,
l invoc
i l scriu
Aici pe pmnt!
ndur trecerea clipelor,
a brumelor
i a iernilor reci,
ns mai presus de orice
sper i nc triesc
Prin cuvnt!
Mihaela Bbuanu

REALITATEA SATULUI MOLDAV
Val ANDREESCU - Vaslui
GRCENI: Un primar cu har, gospodar i ... tnr pensionar !

Reporter: Stimate, dle
Primar, Bine v-am gsit ntr-o zi
frumoas i ncrcat de triri
rare! Iat c ai devenit un fericit
tnr pensionar, iar noi ne
grbim ca din partea ziarului
Meridianul de Iai, Vaslui i
Bacu s v adresm urri de
via lung i s v bucurai de o
pensie ct mai lung, cu fericire i sntate! Cum se simte
tnrul pensionar?
Mircea Scutelnicu, primarul comunei Grceni:
Bine ai venit i v mulumesc de urri! M simt la fel de ...
tnr! Este firesc s fie i emoii!
R: Suntei cunoscut i apreciat ca unul din primarii
care au muncit muli ani n administraie. Cum a nceput?
P: Lucrez n administraie din toamna lui 1975!
Secretar pn n 2000. Perioada aceea din 89, cu regimul
comunist pe care eu nu-l ursc, cu toate c nu am avut treab
cu partidul, dar era bine! Era disciplin, ordine. Eu, cnd am
intrat la primrie, am avut noroc de un primar deosebit, un
ran cu 7 clase, Armeanu Zaharia, dar n 85, cnd
comunitii l-au dat afar, eu am mers n continuare. n 89
eram secretar la Pungeti, aa cum se chema comuna pe
atunci, ncepnd cu martie 90 am venit napoi i am format
comuna Grceni, eram secretar pn n 2000 i apoi ... primar
al comunei!
R: Suntei unul din foarte puinii primari vasluieni
care au lucrat n administraie n dou regimuri total diferite
i antagoniste, de ce v-au votat oamenii, ce credei c au
apreciat la dumneavostr?
P: Cred c au apreciat corectitudinea mea i faptul
c am respectat lumea i oamenii comunitii mele! Toi
oamenii care au venit cu probleme de rezolvat la primrie nu
au fost purtai pe drumuri i le-am rezolvat problemele aa
ct s-a putut, i s-a putut! La mine, cuvntul a fost cuvnt i
programul, program! Dac stabileam cu cetenul c mine la
ora cutare ne vedem la primrie, la acea or eu eram i-i
rezolvam problema, ca secretar ori ca primar. Nu m pot
dezbra de vechiul meu obicei; vin dimineaa la 7:00 n
primrie i plec seara tot pe la 6:00-7:00 i m ntreb ce m-oi
face de la anul cnd n-am s mai fiu primar?! Eu spun i
colaboratorilor mei c de la anul, tot aa vor pleca i ei. Eu
mai sunt ngduitor cu ei, mai pleac la 14:00, la 15:00. Mi-a
plcut disciplina, ordinea i am inut la oameni, i nainte de
89 i dup 89.
R: Ieirea la pensie este un moment foarte important
pentru oricare om, este un moment cnd, volens-nolens,
facem un bilan cu ceea ce am realizat i cu nempliniri.
Despre realizrile comunei i ale Domniei voastre am avut
bucuria s filmez i s scriu n timp i, totui, cum stai la

acest capitol? Drumuri, primrie nou, coal etc.!
P: De cnd sunt primar, am avut o bun colaborare
cu coala iar soia mea se tie c este profesoar i din 81
pn n 2005 a fost directoare! Cnd am intrat primar, prima
dat am pietruit un drum; atunci nu era nici un drum pietruit
n comun! Toate erau de pmnt, n afara DJ. Am pietruit
drumul Pungeti-Grceni i Pungeti-Trohan-Racova. Am
pietruit 5 km de drum, de la Grceni la Dumbrveni (finanat
prin FADR). Fiind aplecat asupra capitolului coal, n 2000
i 2001 am construit toate colile noi, cinci coli, iar la colile
din Grceni Vale i Dumbrveni le-am fcut reparaii
capitale. Ca un mare regret al meu este c n 2008 am
acceptat ca la Grceni s nceap construcia unei coli noi.
La discuia cu reprezentantul ISJ am spus c nu este necesar
o nou coal, deoarece n 2001 am construit o coal nou,
n Grceni Deal i la coala din Vale am propus s facem
numai reparaii capitale. Numrul copiilor era n descretere
i nu se impunea construirea unei coli noi. Ambiiile politice
care au fost atunci i campania electoral pentru alegerile din
2008 au fcut ca eu s cedez, le-am eliberat Certificatul de
urbanism i Autorizaia de construire. Au nceput o coal n
Vale, au turnat nite betoane, au cheltuit 2 miliarde i din
2008, aa stau! Este cel mai mare regret al meu c am dat
autorizaie de construcie a unei coli care nu era necesar.
Am pietruit orice drum i orice uli, nu mai este noroiul
acela care era pn n 2000!
R: Avei multe mandate de primar iar lumea se
ntreab de ce nu mai candidai pentru un nou mandat?
Confirmai?
P: Da, nu mai candidez! Mi-ajunge, la anul fac 41
de ani de Primrie! Eu nu mai candidez c nu a iei, Slav
Domnului! Pot candida nc zece i eu tot scot cu un vot mai
mult! Dac am luat primul mandat cu 86%, al doilea cu 76%,
al treilea cu 76% i al patrulea cu 81%!
R: Suntei un om de aciune, ce vei face dac nu
vei mai fi primar?
P: S vd dac m voi obinui cu statul acas! Voi
candida la o funcie de consilier i dac cel care va fi n locul
meu mi va cere ajutorul, am s-l ajut! Sper s fie cine cred
eu i atunci o s ajut Primria.
R: Ai obinuit locuitorii comunei, fii satelor plecai
n ar i afar, autoritile judeene, parlamentarii i ... presa
cu cele mai reuite i cele mai frumoase ediii ale Zilei
Comunei Grceni, anul acesta cum va fi?
P: Noi organizm pe 8 septembrie, anul acesta cade
ntr-o mari i o vom organiza fie duminic pe 6, fie mari pe
8 septembrie. Atunci vom inaugura i noul Sediu
Administrativ al comunei, ne mai sftuim, dar mai sigur va fi
pe 6 septembrie. (...)

Dumitru V. MARIN - Vaslui
FOCURI Iai: Cu focul creaiei, Vasile Macovei, primarul !

Duminic, 31 mai 2015,
am fost prezeni la FOCURI Iai, la Ziua unei comune despre
care, de la Tudor Arghezi citisem
c a pornit rscoala din 1907, iar
odat cu vizita mea de acum vreo
2 ani, vzusem ct noroi poate
ncpea pe o uli. Am gsit-o
mult schimbat i asfaltat prin
centru, pe unde am ascultat tropotul cailor dintr-o parad
falnic organizat cu acest prilej.
Ar fi puin s v spun c am fost uimit de primar, de
oameni, de artiti, de organizarea unei srbtori de ctre
primar i ai lui. Au gsit i un motiv (de fapt, dou): 136 de
ani de la atestarea documentar (ce istorie interesant au!) i
un numr de ani de la prima ediie. Profesorul - primar a
demonstrat c, chiar pe vreme de secet, chiar cu mijloace
financiare extrem de reduse i fr vedete pe muli bani,
(negri) se poate organiza o srbtoare adevrat.
i cnd ai la coala din comun o interpret ca
Liliana Lungu, calitatea e clar asigurat.
Ora 12:00 - ntlnirea de la Primrie a fost scurt, cu
civa invitai n frunte cu preedintele Consiliului judeean
Victorel Lupu. Vizita grupului la Monumentul eroilor
(pregtit!), biblioteca bine aranjat, un muzeu n devenire.
Parada cailor a fost cea mai spectaculoas, iar
cuvntrile de pe scen... mai puin. Numai c s-au gsit
fonduri pentru premieri, plachete, diplome pentru merituoii
comunei.
La Focuri e un amestec de 3 n 1, adic ortodoci
(majoritari), catolici (n bun pace cu ceilali) i ortdoci de
rit vechi, ucraineni cu formele lor specifice de manifestare,
cu costume scumpe i atractive.
Vestitele lor caconice sunt ceapse, adic un
vetmnt pentru cap achiziionat direct de la Moscova.
Dansurile lipovenilor, chiar elevi fiind, sunt sensibile, plcute
i spectaculoase.
Programul artistic (lng scrnciobul cu lanuri) s-a
ntins pe destule ore i chiar dac era foarte cald, scena era
acoperit iar oamenii erau la umbra arborilor din parc, avnd
i aromatizare natural prin fumul de mititei, crnai i alte
fripturi. N-am vzut, totui, oameni bei sau pui pe scandal,
dei muli erau cu cte o bere n mn.
Liliana Lungu a asigurat calitatea acestui spectacol
lung, susinut i de Ansamblul Flori de primvar, Fanfara
Adamos Brass (m rog, denumire nu tocmai pentru
fanfar) i mai muli soliti vocali cu voci plcute. Formaia
Noviss Band (denumiri strine pentru manifestri locale care
violenteaz auzul) a ntreinut o atmosfer de srbtoare pn
la focurile de artificii. E srbtoarea unei comune, cu
oameni harnici, muncitori i respectuoi. Din pcate, i de
la noi au plecat muli peste hotare, declara n ncheierea

unui interviu prof. Vasile Macovei.
Din cauz c am vzut noi nine schimbri n viaa
i aspectul comunei, l-am considerat pe primar primul creator
al acestui moment srbtoresc.
*
Reporter: S v spun drept, stimai prieteni, mi
vuiesc urechile de cte melodii, cte impresii sufleteti am
adunat astzi la Focuri. L-am rpit pe primarul Vasile
Macovei, cam cu greutate, c trag oamenii de el. Altfel spus,
primarul are treab i duminica, i n celelalte srbtori. Bine
v-am gsit, domnule primar Vasile Macovei!
Vasile Macovei, primar comuna Focuri, judeul
Iai: Bine ai venit n comuna Focuri!
R: Domnia ta, din punctul meu de vedere, oricum
eti un primar dintre cei mari din judeul Iai. Cte mandate?
P: Sunt la al treilea mandat. Sunt la penultimul.
R: De ce penultimul?
P: Pentru c n cellalt mandat, i acela va fi
penultimul. Cum va vrea Dumnezeu i oamenii.
R: Prietene Vasile Macovei, domnule primar,
domnule profesor, am vzut cu ochii mei cum lumea te
simpatizeaz. Ce le-ai fcut de i-ai vrjit pe oamenii
acetia?
P: I-am apropiat de sufletul meu, probabil. S nu
credei c toi.
R: Focuri este o comun, dar are i elemente de
urbanizare. De ce nu suntei ora, stimate domn?
P: Nu suntem ora pentru c nu ntrunim toate
condiiile, dei localitatea este sistematizat. Comuna Focuri,
a fost nfiinat n anul 1879, de ctre Carol I, iar noi, n
fiecare an srbtorim nfiinarea comunei. Anul acesta
srbtorim 136 de ani de la nfiinare. Aceast localitate a
fost nfiinat sistematizat, cu 12 ulie paralele traversat de 3
strzi principale. Strada principal a comunei a fost de curnd
asfaltat printr-un proiect cu GAL-ul Belceti - Focuri dar i
cu fonduri proprii.
R: De la nfiinare erau mai multe culte religioase?
P: De la nfiinare au fost 3 confesiuni: ortodoci,
rui-lipoveni de rit vechi i catolici. n proporie de 75% sunt
ortodoci, 15% rui-lipoveni i 10% catolici.
R: Am vzut c lipovenii au o via cultural
proprie aici.
P: Da. Sunt de felicitat pentru c i pstreaz
tradiiile i obiceiurile.
R: Nu v-ai ndeprtat de sarcina Dvs. de educator?
P: Nici nu ai cum s te ndeprtezi de aa ceva,
pentru c prima dragoste nu se uit niciodat. N-am cum s
uit legtura cu coala. Dac uitm legtura cu coala, cea care
produce de fapt, viitorul rii noastre, nseamn c am uitat
tot, am trit degeaba. (...)

PRISCANI Iai:
Dr. ing. Constantin Chiril: Aici e locul meu !
Reporter: Bun ziua
domnule
Constantin
Chiril!
Arareori, printre cei vreo 300 de
primari pe care-i vizitez eu pentru
ziarul Meridianul, mi face o mai
mare plcere, dect s stau de vorb
la fel cu domnia ta. Deci, vin ca la
un prieten de foarte mare suflet i
ca unul din cei vreo 8 nelepi
ajuni primari. Vorbeam cu ali
prieteni ai notri, pn la urm, din 300, trebuie s scot civa
care sunt mai altfel. i aceti mai altfel, sunt nite nelepi,
nite oameni de aciuni i de ce nu, nite oameni extrem de
activi social. Pn la urm, prin asta v prezint personalitatea
dumneavoastr. S mai spunem c... suntem la Priscani.
Ing. Constantin Chiril, primar comuna
Priscani, judeul Iai: Da, aici Priscani, locul naterii mele.
Mrturisesc, c sunt a cincea generaie din familia Chiril
nscut la Priscani. Se spune c strmoii mei au venit, dup
invazia turcilor, pe la 1775 de la Pechea - Galai, s-au stabilit
aici, pe malul Prutului. Zona fiind liber probabil, atunci. Aici
fiind atunci, domeniul Mnstirii Cetuia, branitea Mnstirii
Cetuia. Am gsit n istoria comunei ca fiind loc de pstorit
pentru animale. Probabil prinii s-au stabilit aici, darul naturii
m-a creat i destinul vieii pleac din locul naterii. Una e s te
nati la Moscova, Viena sau Paris i alta e s te nati la
Priscani.
R: Suntei mndru de locul naterii...
P: Da. Chiar mi place foarte mult s spun - aici
Priscani, locul naterii mele - i cred, ca orice fiin uman,
exist o legtur ntre via i pmnt, ntre pmnt i via. De
fapt, atracia fizic sau energetic este la locul naterii. Poate
de aceea fiecare om se ntoarce la locul naterii. Cred eu c
este o legtur energetic cu pmntul.
R: Domnule primar, o provocare, repede, direct i
personal: omul sfinete locul. Aa ai fcut?
P: Da. Cred eu c misiunea noastr pe acest pmnt,
e clar - de a sfini locul naterii, de a sfini trecerea n timp i
de a lsa ceva n urm. De fapt, ca orice pasre care las pui, ca
orice familie care construiete, las o tradiie la alt generaie.
A sfini locul, m gndesc c, de fapt, reprezint a transmite
generaiilor urmtoare, toat bogia motenit de la prini,
strmoi, onoare, virtute, credin, familie, educaie, de ce nu,
chiar i coloan vertebral, lucru pe care azi aproape nu le mai
avem.
R: La ce v referii cnd vorbii de coloana
vertebral?
P: Cnd spun asta, m refer la vremurile de astzi,
pentru c fiecare generaie are vremurile ei, i ceea ce
construim noi astzi, de fapt, m consider un om al vremurilor

tulburi, al vremurilor n care am vrea i nu putem sau putem i
nu vrem. Deci, o mare dilem.
R: Nu cumva ne-au nclecat cei din Uniunea
European i vor s ne desfiineze?
P: Sigur m refer la acest lucru, dar aceast nclecare
nu a fost azi, nici ieri, a fost dintotdeauna.
R: Dar de la Dumnezeu ctre alii?
P: Darul a fost uman i a fost pentru poporul roman,
n schimb, consider c astzi suntem un popor flmnd.
Suntem flmnzi de libertate, de dragoste, mncm pe fug,
dormim pe fug, iubim pe fug i fugim de rspundere.
R: Pi, domnia ta care ai fost n toat Europa i
aproape n toat lumea, zici c nu ai libertate?
P: Tocmai de aceea. Am circulat n toat lumea i
cnd toi fug de acas, eu m-am ntors acas, pentru c tiu c
aici la mine acas am toat libertatea pe acest pmnt, aici
unde m-am nscut, aici e cuibul meu.
R: De acord, dar ca s fugi de aici pn la Paris (unde
sigur ai fost, c doar am scris despre asta), s te duci n Elveia,
s te duci oriunde n lumea asta, trebuie s ai i posibiliti
financiare. Poi s i le creezi?
P: Domnule profesor, eu am fost acolo, tiu ce e
acolo, societatea capitalist te ascute ca pe creion. Indiferent
unde mergi n exterior, eti un emigrant i pn nu te-a tocit
complet i cnd te-ai dizolvat, te trimite acas. Asta face
societatea. Libertatea noastr este foarte scump n strintate,
ctigul este foarte mic.
R: Se ntmpl s ia i sngele nostru, al romnului?
P: Foarte puin. Friorii mei sunt n Australia, copiii
mei au plecat n Germania, Frana i la toi le-am spus i toi
vin acas la Priscani unde se simt cei mai liberi.
R: Aici, la Priscani, domnia ta ai nnobilat locul, ai
sfinit locul. Cum? Ce ai fcut?
P: Simplu: am familie de albine i studiez cum o
regin poate s conduc o familie ntre 20.000 i 60.000 de
indivizi. Fiecare i face treaba perfect, nici o albin nu
doarme, trntorii sunt eliminai. Acelai lucru avem i noi n
familia noastr, n comunitate. Avem trntori mai muli dect
trebuie.
R: Revenim la comunitatea dumneavoastr, la
Priscani, la realizri. Avei o asociaie sportiv, ai plecat de la
aceast asociaie la faptul c ai fcut rugby la viaa domniei
tale.
P: Da. Cu bani puini i cu mult munc, cu mult
educaie. Echipa mea de fotbal astzi este la un turneu n
Frana. Au fost o sptmn n Frana la o invitaie, la un
parteneriat. Din 7 echipe care au fost invitate, Priscaniul a luat
locul I. (...)

UORA Iai: Primarul Costic Scleanu:

navem datorii !
Reporter:
Stimai
prieteni, ntr-un conclav al
primarilor nelepi, Costic
Scleanu, primarul comunei
uora, are un loc bine
determinat. A zice c din cei
vreo 300 de primari pe care i
cunosc eu, el este printre primii
8. Domnule Scleanu, domnia
ta eti primar de la Revoluie ncoace?
Costic Scleanu, primar comuna uora,
judeul Iai: Da, de la primele alegeri din 1992.
R: Asta nseamn specializare n domeniul
administraiei. i dup o via n primria uora, mai vrei s
v pensionai?
P: Abia atept, domnule profesor! Mai am pn la
terminarea acestui ultim mandat. Am dou nepoele i mi
doresc s stau acas ca s m ocup de gospodrie.
R: Vorbii-mi despre tradiiile uorene, pe care
vrei, nu vrei, le-ai ngrijit atta vreme.
P: Comuna uora este la 15 km de centrul Iaului suntem aproape -, ocupaia de baz a locuitorilor comunei
este agricultura, creterea animalelor i ndeletniciri, meserii,
cam n toate domeniile.
R: Facem o parantez. Vom reveni la tradiii. Seceta
aceasta afecteaz mult populaia?
P: Afecteaz foarte mult domnule profesor, din
cauz c e parioada porumbului, a grului, care are nevoie de
ap cum avem noi nevoie de aer. Dac nu va ploua nici n
aceast sptmn, culturile vor fi compromise.
R: Ce ar trebui s fac oamenii? Noi am mai trecut
printr-o vreme ca aceasta. Eu tiu ce fceau atunci, cnd ne
duceam n Oltenia dup paie i n pdure dup frunze.
P: Oamenii care sunt foarte aproape de Prut, mai au
nite pompe, foarte puine, cu care trag ap din Prut i i ud
de obicei, legumele, suprafee mici, solarii ns, noi suntem
totui nconjurai de ape. Mai sunt 2 societi dintre care una
lucreaz cam 1.000 ha de teren, au i posibiliti de irigat, dar
dac nu plou...
R: Ne ntoarcem la tradiii. La voi aici se mai
pstreaz obiceiuri de Anul Nou, ai mai ncurajat pe unii de
Srbtori, pe alii cu alte ocazii, avei bibliotec, un
nvmnt acceptabil, adic sunt mijloace culturale.
P: Se desfoar i la noi, dar nu la un nivel foarte
mare pentru c comuna e mic. Totui, coala uora care
este refcut de acum 2 ani, arat deosebit de bine, condiii
optime, avem o bibliotec care arat foarte bine, cu
calculatoare pentru copii... n aceeai cldire avem i o
grdini foarte bine dotat. Mai avem acum o grdini n

construcie, n luna iulie trebuie s o terminm. Avem proiect
aprobat pentru construirea unui Cmin cultural n valoare de
800.000 de lei.
R: Infrastructura e acceptabil. Canalizare,
alimentare cu ap...?
P: Alimentarea cu ap o avem de 6 ani n toat
comuna. Infrastructura, dac ne referim la drumuri, este chiar
acceptabil, exist legturi plecnd din centru, cu toate
colile, bisericile i n toate satele. Pe uliele unde nu este
asfalt, s-a ntreinut n permanen, fiind pus piatr.
R: Enumerai cteva din aciunile dumneavoastr n
aceti ani.
P: Sunt un primar de 24 de ani la uora. Niciodat
nu mi-am fcut program de audien. Indiferent la ce or a
venit ceteanul, eu i-am dat ajutor.
R: Cum stai cu taxele i impozitele?
P: Taxele i impozitele le ncasm n proporie de
98% n fiecare an. Am cutat n permanen s dm dovad
c primria, n cei 24 de ani nu am intrat niciodat n
insolven din cauza neglijenei sau a nepriceperii. Nu avem
nici o datorie la primrie.
R: Cum ai reuit?
P: Am reuit prin respectarea bugetului att ct a
fost i ct ni s-a dat. Eu nu mi-am permis niciodat s fac
lucrri fr s am acoperire. Politicul te mai mpinge, asta e
realitatea negativ, din punctul meu de vedere. La noi bugetul
este foarte mic.
R: Suntei la civa kilometri de Iai, deci po-pulaia
care nu are de lucru n comun, se poate duce acolo, avei
mijloace de transport pentru cetenii care vin i pleac. Asta
nseamn i populaia un pic mai ridicat cultural, social i cu
ceva avere dect alte localiti?
P: Sunt oameni gospodari, nu avem nici un chiabur
sau oameni mai avui. Ei muncesc i i ctig existena aa
cum pot: prin legumicultur, creterea animalelor etc.
R: Domnule primar, noi am purtat discuii foarte
plcute n legtur cu condiia uman. Domnia ta, care eti
aici pe minile oamenilor, adic vin tot felul de oameni i v
pun ntrebri, de asemenea i funcionarii, decizii i munc
cu capul, acas munc fizic. Totui, cnd avei timp s v
gndii la condiia uman, unde credei c merge omenirea de
astzi, viaa noastr, a moldovenilor de astzi?
P: Eu am avut un regim sntos la viaa mea,
alergam, notam, jucam volei sau fotbal pn la 60 de ani dar
m-am neglijat. Aa este firea mea, nu pot s stau, chiar dac
am o operaie de hernie de disc. (...)

ROMNI PE MERIDIANELE LUMII
Dan TEODORESCU - Iai
Din Passau / Germania:

ROBERT G. BARTH PHOTOGRAPHY,
o pat de culoare pe meleaguri europene
Robert Barth s-a nscut n

luna noiembrie 1983 la Sibiu, n
Romnia. A copilrit n cartierul Piaa
Cluj pn n anul 1990.
n acelai an 1990, din data
de 1 iunie, exact de Ziua Copilului, el
se stabilete mpreun cu familia n
Germania, mai exact la Passau, n
landul Bavariei.
n urma expoziiilor personale
i colective de la Rmnicu Vlcea i Iai, din ultimii doi ani,
a fotografiilor publicate n presa din Romnia i Germania i
prin promovarea fcut cu sprijinul tatlui Georg Barth, fost
arbitru internaional de popice i membru n Comisia Juridic
din cadrul Federaiei Internaionale de Popice (WNBA), dar
i corespondent de pres, tnrul i talentatul Robert Barth
primete urmtoarele aprecieri din partea fanilor si:
- Ioana Goran (Biblioteca Public Pueti Mglai, Vlcea): Superbe fotografii !!! Felicitri domnului
Robert Barth ! Succes i inspiraie n pasiunea domniei
sale!...
- Eduard Mattes (Haifa / Israel): De-a dreptul
impresionant ! Multe mulumiri i salutri prietenului nostru
comun, domnul Georg Barth i fiului su, artistul fotograf
Robert Barth...
- Dana Rdulescu i Ioana Mazilu-Manolescu
(consilieri de comunicare la Centrul EUROPE DIRECT
Vlcea): FELICITRI ! Pete de culoare ce ne fac ziua mai
frumoas !.
- Michaela Bocu (Redacia Fclia din Cluj, cu re
ferire la publicarea fotografiilor lui Robert Barth n ziarul PR
- AKTIV / DIE ZEITUNG FR PASSAU u. ROTTAL):
Excelente fotografii ! Excelente imaginile, iar domnul
Passau
Peisaj Olanda
Robert Barth nu e ctui de puin amator, am mai spus !.
Redaktion Hermannstdter Zeitung / Fr.
Beatrice Ungar: fragen Sie mal Ihren Sohn, wann er denn
auch in Hermannstadt auszustellen gedenkt Alles ist
mglich ! Liebe Grsse - Beatrice.
- Dan Teodorescu (jurnalist, din Iai): Mare talent
Robert Barth ! Dup expoziiile internaionale de la Rmnicu
Vlcea i Iai, poate deschide i o expoziie de fotografii la
Passau ! Chiar i n incinta arenei de popice sau la
restaurantul Rosencafe al lui Thomas, pe malurile Dunrii.
Sunt doar cteva idei !...
- Gheorghe Blasicz (Media): Frumos foto cu
peisajul, cred c Robert calc pe urmele tatlui n gazetrie.
Publicarea artistului fotograf Robert Barth n revista de talie
internaional MERIDIANUL CULTURAL ROMNESC
este, dup mai multe opinii, un nou pas pozitiv n cariera
tnrului german de origine romn din Passau, din landul
Bavariei, dintr-un ora european unde Dunrea leag
Germania de Romnia !
Dsseldorf

Arhitectul i artistul Eduard
Mattes, stabilit de mai muli ani
n Israel, alturi de MCR
Nscut la Iai n anul 1956,
Eduard Mattes i-a fcut studiile
universitare n Romnia, absolvind
cursurile Institutului de Arhitectur
din Bucureti. Trind de mai mult
timp n Israel, Eduard Mattes a
revenit cu mare plcere n ara sa
natal, muli ani de-a rndul, el fiind
fiul regretatului antrenor de box Iosif
Mattes, n memoria cruia clubul
sportiv CFR Iai organizeaz an de an
o competiie internaional n arta cu mnui.
La 59 ani, Eduard Mattes este n Israel un excelent
arhitect, grafician, scriitor i fotograf profesionist, cu multe
expoziii la activ n ar i strintate. Nscut la Iai, Edy
Mattes a emigrat de mai muli
ani n Israel i n prezent
locuiete n zona oraului
Haifa. Iubirea lui pentru box
este o motenire printeasc,
primit de la regretatul su
tat, Iosif Mattes, fost renumit
antrenor la CS Voina Iai.
Edy Mattes este i n prezent
prieten la cataram cu
antrenorul de box Viorel
Soroceanu i nu numai, cu
care a petrecut la Sala Voina
FlorinPiersic
din Iai multe momente
extrem de plcute n copilrie i adolescen.
n octombrie 2015, Iaul va gzdui o nou ediie a
Memorialului de box Iosif Mattes, ajuns acum la ediia a 15a, n organizarea clubului sportiv CFR Iai. Cu siguran, Edy
Mattes va fi prezent i anul acesta la Iai, n memoria tatului
su i pentru a lega noi prietenii cu oamenii pe care nu i-a
uitat niciodat, adic cu locuitorii municipiului Iai, mai ales
cu cei din lumea sportului i a culturii.
Nu cu mult timp n urm, Dorel Schor meniona n
Expres Magazin cteva dintre
activitile lui Eduard Mattes n
lumea minunat a caricaturii
artistice
i
fotografiei,
parcurgnd o reuit expoziie
de profil din Israel. Cu mult
talent i pasiune, Dorel Schor
scrie urmtoarele: Primesc o
invitaie la o expoziie de
fotografie a trei artiti din Haifa
care i-au depit condiia de
amatori. Pe Eduard Mattes l
cunosc, el este i un excelent
RaduBeligan
caricaturist, arhitect de profesie,
autor de schie literare i, cnd e cazul, gazetar sau critic

literar. Pentru toate acestea a primit premiul Ianculovici.
Ceea ce i unete pe cei trei expozani, n afar de pasiunea
comun pentru fotografie, este faptul interesant c... lucreaz
la Societatea de electricitate. Voi face o digresiune: invitaia
la expoziie ca i portretele celor trei protagoniti sunt nsoite
de desene prieteneti, caricaturi foarte reuite, rodul
strdaniei lui Mattes.
n urm cu puini ani, cu ocazia Memorialului de
box Iosif Mattes de la Sala Polivalent, Edy Mattes ne-a
delectat i la Iai cu o reuit expoziie de caricatur
portretistic, cu aspecte primordiale din lumea boxului
profesionist i amator.
Anul trecut, Edy Mattes a expus i la Iai caricatur
i fotografie artistic, alturi de germanul Robert Barth i de
romnii Cristian Topan, Gabriela Cucinschi, Ovidiu
Cucinschi, Dan Teodorescu, Costache Flticeanu i Laura
Flticeanu. Eduard Mattes a avut i o expoziie personal de
caricatur n cadrul Festivalul Internaional de Film
Etnografic - Zlatna 2014.
Cu mult amabilitate, prietenul Edy Mattes este
acum alturi i de cei care trudesc la revista Meridianul
Cultural Romnesc, nobilnd paginile ei cu exponatele sale
de talie internaional.
SebastianPapaiani

ROMNI PE MERIDIANELE LUMII
Victor CORBUT - Cleveland (S.U.A.)
Un iconarist: sculptorul VALERIU CERCEL

Un talentat sculptor n lemn.
Valeriu Cercel, mpreun cu soia i dou
fetie minore, au trecut oceanul i s-au stabilit n
Cleveland, Ohio, n anul 1980 (actualmente cu
domiciliul n Canada - N.N.). Preul plecrii din ara
subjugat l-au pltit scump: n 1969, o condamnare
de un an nchisoare, la Turnu Severin, pentru
ncercare de trecere a frontierei; 3 luni nchisoare, n
anul 1978, 10 Decembrie, Ziua internaional a
drepturilor omului, cnd a fcut o demonstraie de
protest mpotriva guvernului comunist. Un act de
mare curaj. A ateptat trei ani pentru paapoartele
legale, care, n orice ar civilizat se obin n cteva
zile. A vrsat o lacrim n clipa cnd se desprindea de
pmntul patriei pe care a iubit-o, dup cum o iubim
toi. O lacrim de durere i bucurie totodat. Oricare
romn din exil, cu sufletul curat tie valoarea unor
asemenea lacrimi...
L-am ntlnit n vara anului 1985, n
Pennsylvania, la Mnstirea de la Elwood City cu
ocazia sfinirii unei minunate troie, lucrat chiar de
el, la comanda Maicei Alexandra i nchinat
memoriei patrioilor romni, mori n nchisorile din
Romnia, n lupta lor pentru libertatea naional i
respectarea credinei strmoeti. A fost o mrea
srbtoare, la care a participat mitropolitul Teodosius,
IPS Nathanael i toat preoimea din regiune.
Auzind c troia a fost lucrat de un tnr
romn, nu a fost greu s dau de el. Era nconjurat de
lume, la o mas lung pe care se aflau expuse zeci de
lucrri sculptate n lemn: tripticuri, rame, cruci de
mn, troie n miniatur i candele. Repede am intrat
n vorb. Un om extrem de vioi cu ochi adnci, negri
i cu o voce cald, duioas, de moldovean strmutat n
Muntenia.
Mi-a spus povestea lui, refulndu-i
sentimentul de durere i suferin, ca s nu umbreasc
splendoarea srbtorii i peisajului aproape carpatin n
care strjuiete mnstirea. O Sinaie n Munii
Appalachieni ai Pennsylvaniei, loc pe care numai un
suflet de romn l putea descoperi i destina unei
mnstiri.
Este de 36 de ani i n viaa lui nu s-a gndit
c va lucra cndva n lemn. n anul 1984, mi-a spus
Dl. Cercel, neavnd ce face acas, am luat dalta i am
nceput s fac cteva

crestturi ntr-un lemn,
gsit la ntmplare n
curte. Acesta a fost
nceputul. Binecuvntat
nceput, zic eu, aflnd de
cele ce au urmat.
Din zi n zi
ddea la iveal lucrri de
nceput tot mai atractive
ochiului, pn cnd a luat treaba n serios. Chiar n
acel an s-a prezentat cu o lucrare din arta popular
romneasc, la un concurs: Great Lakes Woodcarving
Exhibir din Cleveland, Ohio, unde a luat premiul I. A
fost remarcat pe loc de ctre artitii prezeni. Dup
numai o lun, s-a prezentat la un alt concurs, n
Columbus, capitala statului Ohio. A luat i aici
premiul I, pentru ca n August-Septembrie, acelai an,
s participe, invitat special, la International
Woodcarving Exhibition din Toronto - Canada, unde a
luat de asemenea premiul nti, concurnd cu o serie
de sculptori venii acolo din ntreaga lume. Acesta este
pn n prezent palmaresul lui, al talentului i geniului
lui... Televiziunea l-a prezentat dou zile la rnd,
lundu-i interviuri, lui i familiei i expunndu-i pe
micul ecran lucrrile executate cu o deosebit
miestrie i dar artistic.
Printre ultimele lucrri se numr i o troi,
de peste 13 fiti nlime, care ateapt n curtea
nflorit a casei, s fie transportat la Campul
Romnesc de la Hamilton, Canada, unde va fi sfinit
n ziua de 10 Mai acest an. Este o troi divin, care se
nal spre cer, spre infinit, spre venicie, asemenea
unui fragment din Coloana Infinit a lui Brncui, la
care, mi spunea c se gndise atunci cnd a
proiectat-o.
Valeriu Cercel este i un artist al slovei scrise.
Scrie versuri care, ntr-o zi vor vedea i ele lumina n
aceast generoas i binecuvntat ar a
LIBERTII, libertate de care nu ne-am putut bucura
n ara noastr, Romnia.
Departe, peste muni i vi i ape ntinse, vd
Bucovina i, privind aa, ntr-o doar la acest vlstar
al patriei noastre, vd n el, spnd n lemn i slov,

ntrupare unui ICONAR din acea ar de vis, pe care o
voiam ca soarele sfnt de pe cer.
Numai Dumnezeu i-a druit acest har,
alegndu-l cu un scop anume tocmai pe el.
Dorul lui de ar, de libertate i de cei dragi,
amintirea suferinelor ndurate de la fraii lui
romni, se ostoiesc i se astmpr n truda creaiei
care prinde via i iese la lumin din dalta sa. Este un
act de sublimare, asemeni celui care a lucrat i a rodit
n fiina i adncurile sufleteti ale marelui taciturn din
Canada (Toronto), Ion Nicolau-Delta, nzestrat de
Acelai Mare Dumnezeu, cu darul artei picturii. Noi
cavaleri cu chip de heruvim.
Valeriu Cercel
Nscut la 4 mai 1950, n Bucureti. Stabilit n
S.U.A. din anul 1979. Absolvent al Institutului Hicok
Technical Institute din Cleveland, Ohio, 1983,
specializat n interior design i architectural &
structural design.
Stabilit n Canada din anul 1989, n oraul
Hamilton, Ontario.
Debut: colaborri la ziarele de limb romn
din S.U.A. i Canada, Cuvntul romnesc,
Libertatea, Mioria, America i Micro

magazin din anul 1982, cu satire i poezii umoristice.
Volume de autor: volumul de satire Durere
romneasc, editura ANAMAROL, Bucureti, 2006,
volumul Satire i nu prea editura ANAMAROL,
Bucureti, 2008.
Volume colective: Spiralele Vieii, n anul
2006; Drumurile Vieii, 2007; Mirajele Vieii,
2008; Izvoarele Vieii, 2009; Speranele Vieii,
2010; Amintirile vieii, 2011 ; Rdei cu noi,
2008, Un zmbet de peste ocean, 2008; volumul de
poezii i cntece pentru copii Universul bucuriei,
2009; Simbioze lirice, 2012 ; Antologia Confluene
lirice, 2013.
Colaborri: Faptul divers, Agenda
romneasc i Mesagerul - din Canada i Curentul
internaional din Detroit, U.S.A. tot cu satire i poezii
umoristice.
Idei, Oameni, Fapte: VALERIU CERCEL de Victor Corbut
[Articol aprut n ziarul LIBERTATEA,
N.Y., Anul V, Nr. 44, Martie 1986]
Lucrare executat din lemn de nuc carpatin

Troia de la Kitchener, Ontario, Canada

ESEURI
Ionu HOREANU - Iai
Cnd dependena de idei actuale lipsete

ntr-un stat ca Romnia
subiecte de maxim importan
strnesc puin interes pentru
oamenii
din
zona
presei.
Ariditatea subiectului sau a
minimului de exclusivitate i
halucinant pot fi explicaii de
context. Cert este c propunerea
legislativ
privind
ciunirea
statutului meseriilor liberale nu va
avea un impact de neglijat. n
toat aceast mascarad i discuii pentru baciul dat
statului, n mod indirect, esena problemei este departe.
Dependena presei de subiectele de cancan,
ce poate demonstra lipsa de reacie, e aproape nul,
ntr-un context n care meseriile independente sunt puse
sub semnul ntrebrii. Chiar activitatea de jurnalist,
considerat a intra n sfera meseriilor independente,
risc s intre sub alte sfere. Ce risc i ct poate fi
interpretat ca risc vom urmri mai jos.
Explicaii pentru soluiile haotice nu a cerut
nimeni. Pentru romn protestul nu mai este o form de
a cuta dreptatea, n general, fie din cauza fricii de a-i fi
furat protestul de ctre un partid politic, fie pentru c
situaia mioritic determin o stare de resemnare,
cumptare sau indignare i att.
Legea este propus, dar pentru verificare i
amendare nu schieaz nimeni nici un gest. Privirile
ndreptate spre zngnitul ctuelor din zona politicii,
ntrete ncrederea n lege. De aceast situaie profit
tot politicienii vicleni care sunt narmai cu alte idei
legilative menit s asupreasc poporul mirat de
Romnia lucrului bine taxat, de justiie sau de
politicieni.
Pn unde se va ajunge cu limitarea meserilor
independente nc nu pare a fi stabilit i nici ce va urma
s fie taxat. Fiscalizarea statului va conduce la soluii de
compromis i adaptarea cadrului legal ntr-un mod
specific romnesc. Este de preconizat c urmtorul pas
va fi taxarea banilor adui de romni din strintate,
sub orice forme (contracte, munc la negru sau
activiti freelancer). Msurile ar putea fi trecute uor
cu vederea ntr-o Romnie aproape utopic, cu trsturi
de stat occidental i nu balcanic - rsritean, unde
condiiile ndeamn la o continu fug i fric de stat.
Presa nc mai este dependent, att ct exist,

de contracte indiviuale i forme de colaborare. Odat cu
schimbarea categoric a acestei stri o mare parte a
presei nu doar c va disprea, ci va intra, n primul
rnd, ntr-un colaps al juridicului i ruinii. Rostul
presei nu-i va mai avea rostul nici de partea patronului,
nici de partea formatorului de idei. i n acest caz
situaia va fi determinat tot de lege. Un lucru bun de
luat n seam este c presa va ajunge subiect de pres
prin prisma firmiturilor i relaia magnailor presei.
Simptomele acestei sumbre situaii sunt date de
tirajul online i ruinea fa de nregistrarea tirajelor
tiprite la nivel naional.
Romnia continu s rmn un stat al
dorinelor de meserii liberale, independenei presei de
patron, lipsei de afiniti politice i al legilor gndite n
spiritul realitii.
n msura n care statutul meseriilor liberale se
erodeaz i statul se ndreapt spre prpastia altei
pradigme, paradoxale, cu toate c la conducere
prghiile se afl n minile liberalilor. Poporul romn
pare c este cuprins de autism n toate palierele, iar
salvatorul nici mcar nu mai este contientizat.
ncheind ntr-un spirit ironic, romnii n-au de
ce s se plng, avnd n vedere c personajul cheie al
statului corespunde profilului psihologic al romnului
autist, fr lips de reacie i cu ncredere doar cnd
trebuie s surclaseze autoritatea, n mod ndoielnic.
Mariajul recent ncheiat ntre preedinte i
popor intr deja n sfera medierii i este la un pas de
divor, ns nu se va petrece dect dac opoziia va ti
s intervin pentru a fructifica momentul.
Cnd dependena de idei actuale lipsete, statul
trateaz ceteanul ca instrument al salvrii ridicndu-se
pe umerii acestuia, fr a-l lsa, mcar, s cread c
rolul statului este altul, iar ceteanul nu este
instrument, ci posibil partener.
Pentru un filozof obiectiv, numai

ideile au biografie; pentru unul
subiectiv, numai autobiografia
are idei.
Emil Cioran

ESEURI
Lucian Valeriu ILIESCU - Iai (19 ani)
(Tinere talente)
Celofanul, vinovat pentru peisajul

romnesc dezolant
Nu se recomand, n general,
recenziile cu pretenii de observaie
panoramic a unei societi, ele
genernd de regul extreme de
perspectiv indezirabile. Privitorul
aa-zis avizat, politicianul de profesie
ori diletant, secondat adeseori de licori
soporifice care cresc n intensitate i
debit, discursul ardent, moralistul
specializat n evocarea imuabil,
scindat de context, a venicelor probleme specifice
contemporaneitii, gazetarul antrenat ntr-o vehement cutare de
breaking news, btrnul dominat de retrospective elegiace, toi
acetia i asigur, tributari superficialitii de diferite calibre, rolul
de observator al societii, de analist politic ce ncheie, indiferent
de vectorii discuiei, n cadena acelorai paradigme concluzive
caduce: Domnule, se anun vremuri grele... Au mai fost i altele...
Da, dar acum e vorba de conflict armat... Mi, mi, tinerii tia
sunt pierdui, o generaie ratat... Cnd mi amintesc cum stteam
la coad, bine i-au fcut lui C. ... Vai, ce bine dac nu l executau
pe C. ... Bsescu este vinovat... Europa ne susine... Ai vzut c
sunt cercetai penal ? ...Antena 3 i Pro Tv, disear s te uii...
Clasa politic ne distruge... i spun eu cum st treaba,
ascult-m... Oamenii tia, nu stau locului...
Lista de reacii conjuncturale este mult prea cunoscut,
sunt sigur, ca s surprind sau ca s necesite o extrapolare. Dar ce
vreau s spun evocnd aceste noeme exploatate la maxim de zeci
de ani n toate dialecticile supuse ablonului retoric ? Vreau de
fapt s divaghez, cel puin cteva clipe, de la nelinitile naionale
creatoare de tensiuni, aflate n proximitatea mitului nietzschian al
eternei rentoarceri i s devin, fr pretenii de profesionist,
observatorul unor peisaje urbane comprimate i n acelai timp
relevante.
1 martie 2015, Iai: Ieind din toposurile virtuale care
aglutineaz pn la refuz postri, distribuiri, redistribuiri i
reeditri de poze, mesaje text, emoticonuri ncartiruite euforic,
mbrcate optimist i aproape impersonal n urri paradigmatice
vetuste ori antrenate de ludicul unei originaliti binevenite, te
introduci n toposul aa-zis real, n care tot ce ine de rutina ieean
de weekend volatilizeaz spontan, deschiznd perspectiva unei
ocazii speciale, s-ar prea unice. Ornamentica urban, nu definitiv
privat de subtile degenerescene, st sub cromatica primverii,
dublat de mulimile comasate n punctele urbane bazale ale
oraului. Peisajul este, desigur, cunoscut i facil recunoscut n
fiecare zi cu specific consacrat n peisajul romnesc, european sau
chiar mondial. Noema pe care vreau s o extrag este ns
posesoarea unei duble naturi, a crei chintesen ar fi: comic
dezolant. Se pare c n zilele de acest fel centrul de greutate al
ego-ului se mut pe androgin, pe dualismul cuplului sau pe grupul

familial. n niciun caz nu contest transferul, pe care l consider
dezirabil, susceptibil de colectarea unor elogii chiar, ns nu lipsit
de cteva codicile. Afirm nc odat c m distanez de
generalizrile i recenziile tipizate ale criticului, nedorind dect s
redau spectrul unor imagini tributare comicului dezolant.
Oare unde ne situm cu adevrat cnd mimm unanim
ntoul n talazurile blnde ale primei zi a primverii ? Suntem
deschii la dialog sau rmnem actanii imuabili ai schimburilor
de pledoarii, altruitii colportori de monologuri? Ne gsim n
postura de a face cadouri i a oferi aranjamente florale dintr-un
simmnt imanent secondat de ocazia incipitului de primvar
sau ne aliniem omogen la irul celor care in pasul cu moda
habitual a zilei ? Cu alte cuvinte, mai putem face distincia clar
ntre rafinament, noblee cavalereasc, subtilitate, observaii
dincolo de vizibil i uniformizare comercial, scen pentru
histrionii de moment, epifenomene ale manipulrii soft ? Ei bine,
putem s gsim axa de separaie ntr-un mod eteroclit de simplu:
prin observarea unor aspecte evidente ce trdeaz, nu falsul
programat, dar obtuzitatea estetic a merge i aa-ului, reducerea
la formalism extrinsec polimorf. n itinerana pe care am evocat-o
am avut neplcerea de a m ntlni pe strad cu un cuplu aflat
probabil peste limita sapienial a celor 50 de ani. Cei doi coborau
Copoul, inndu-se de mn, dar avnd i celelalte dou mini
ocupate. Mna stng a femeii era inut cu afectivitate de mna
dreapt a brbatului. Pn n acest punct, nu putem insinua vreun
detaliu pregnant n plimbarea celor doi. Continund diegeza
balzacian, a vrea s reliefez c femeia avea n mna dreapt un
trandafir friabil ascuns cu grij de frigul specific tranziiei dintre
iarn i primvar, ntr-un celofan cu o jumtate transparent... se
nelege, avnd n vedere c floarea nu trebuie privat de privirile
drglae ale celorlali participani la concertul comercial sau ale
simplilor trectori mefieni. i brbatul avea, cum v-am spus,
mna stng ocupat... de o igar aproape consumat, i totui
neprsit cu cinism i lips de sim civic de ctre posesorul ei.
Acum ntrebarea curent ar fi dac raportul dintre soi, n ceea ce
privete cadourile, este echilibrat sau dama este beneficiara
exclusiv a darului stimabilului domn, care i-a procurat din
proprie iniiativ pachetul ? innd cont de scenariul inimaginabil
al cutiei de igri legat cu fundia alb-roie, consider c cel care a
fcut efortul cheltuielilor este stimabilul domn. i nc o tem de
reflecie, de forma unui simplu calcul: trandafirul ascuns cu
delicatee n celofan plus ci lei atinge preul cutiei pe care st
scris cu majuscule c o anume activitate ucide ? (...)
Credei-m, trandafirul n celofan, prezent n toate
spaiile comerciale bazate pe vegetale de sezon, impunea exact
acelai respect ca mucul de igar aflat n cealalt extrem a
androginului. (...)

ESEURI
Alexandru IONESCU - Bucureti
Un eseu politico-social, ntr-o actualitate
care curge fr rgaz...
Alegndul pe Iohannis preedinte... prilej i pentru o

discuie despre minoriti naionale i cetenie dubl

ncepem cu alegerea lui

Klaus Iohannis... Sub focul
nencetat
al
propagandei
neocomuniste i al panopliei,
mereu completat, a personajelor
groteti care bntuie mass-media
i instituiile statului, arogndu-i
agresiv i obraznic monopolul
tuturor adevrurilor, ajunsesem s
ne ndoim c exist fore capabile s-l nving pe
mincinosul i fctorul de nimic, Munchausenpremierul.
Sondajele (i, mai apoi, rezultatele primului tur
al alegerilor) ddeau ctigtoare, cu un avantaj de
peste 10%, leahta baronilor corupi i abuzivi, ceea ce
fcea ca atitudinea i vocabularul acestora, stpni
prezumai ai rii, s devin insuportabile bunului-sim.
Dei spectrul nfrngerii ne nvluia, am
continuat s sprijinim omul-stindard, pe care-l aveam,
i am continuat s ne opunem (pentru a ne face datoria
pn la capt) rului i imposturii celor care,
considerndu-se deja nvingtori, rnjeau sarcastic, n
toate orizonturile. Am fost, uneori, n campanie pentru
el i, alturi de muli prieteni, am suferit, gndind la
viitor, fr a renuna, totui, la farmecul unei iluzii...
Am trit i clipele acelor amestecuri de disperare i
fericire, greu de suportat, care-i poruncesc: Gsete
motive s speri!
Vizitnd un liceu din provincie, copii aflai n
pragul maturitii mi-au spus, nentrebai, dar parc
vorbii cu toii - mie celui fr de speran - vorbe
incredibile, atunci: - Dorim s votm cu Iohannis,
pentru o lume moral mai bun. Apoi am vzut cum
romnii din diaspora, cu un sim al demnitii cu mult
peste cel al oamenilor printre care i ctig pinea cu
sudoarea frunii, continu s viseze i s cread n ara
lor natal, pstrnd (cu sacrificii!) valorile Universului:
onoarea, dreptatea, libertatea! Razele acestea de lumin,
pulsate de inimi vii, ne-au artat c numeroase

contiine sunt n formare, c multe din cele vechi,
acoperite de lacrimi i necazuri, ateapt s renasc.
Ce dulce anim sperana....
i Klaus Iohannis a fost ales preedinte al
Romniei, ara mea i a lui. ara noastr!
N-am vrut s cred niciodat n minuni, n
supranatural, gndind c logica i raiunea nu le pot
accepta... i, totui, alegerea lui Iohannis pare un fapt
dintre cele mai neateptate i neverosimile! A fost o
minune? Nu ncerc profanarea acestei ipoteze ci
explicarea ei, prin secvene de analiz, prin impresii i
frnturi de reflecii.
Preedintele ales este un romn dintr-o etnie
preuit n ara noastr: pentru respectarea cuvntului
dat, pentru hrnicie, pentru seriozitate. Este un om care,
n campania electoral, atunci cnd a fost jignit peste
msur, a refuzat s rspund cu aceeai moned i a
spus, cu tonul Morocnosului din Alba ca Zpada:
prefer s pierd dect s fiu mrlan. A fost un primar
care a artat nu numai rii dar i lumii ntregi ce
nseamn s munceti i s dai prosperitate oraului tu.
Muli am simit c avem de-a face cu un personaj
diferit de valurile de politicieni de pripas... (l-am
regsit pe Klaus Iohannis ntr-un personaj din poezia
Nu-nelegeam! a lui Arghezi. i el poate s spun: Sunt
alt soi de brbat| Eu am btut i fr s m bat).
Dei de origine sas, a ales s fie romn! Sute de
ani a trit, prin strmoii si, aici; a muncit pentru
locurile astea aa cum majoritatea concetenilor au
fcut-o. Mergnd la armat pentru ara romneasc,
suferind surghiunuri i vicisitudini mpreun cu ntreaga
populaie! Cetenii de orice etnie devin romni cnd
aleg s rmn n Romnia, pentru a mpri bucuriile i
necazurile cu compatrioii lor, pentru a cldi o ar
guvernat de lege, de aceleai obiceiuri i tradiii (care-i
unesc!), ntr-o lume dreapt, a raiunii i a prieteniei.

* Multiculturalismul invocat pentru a ine
separat un popor, dup neamurile care-l compun, este o
neltorie interesat sau stupid a lumii contemporane.
Beneficiile
diversitii,
inclusiv
ale
multiculturalismului, se poate realiza prin contiina i
n personalitatea fiecrui individ i, de asemenea, la
nivel interstatal; nu prin formarea de grupuri etnice
nchise! Structurarea minoritilor naionale n fel de fel
de uniuni, ligi sau comuniti (cu iz de strin),
rezistena la adaptare n interiorul unui stat suveran,
submineaz nu numai ara respectiv ci i ansamblul
umanitii... aa cum se ntmpl, sub ochii notri, cu
ruii din Ucraina, cu islamitii din Frana, cu gguii
din Moldova, cu bascii din Spania, cu triburile din
Africa... Pe harta complicat a mii de naionaliti,
Organizaia Naiunilor Unite s-a dovedit incapabil s
stabileasc granie de necontestat... dar cine dorete s
vorbeasc, s scrie sau s gndeasc numai n limba
matern, alta dect cea a majoritii n care locuiete,
se poate muta, pentru binele tuturor, cu ntreaga sa
avere, n ara pe care i-o dorete! Pstrarea rigid, n
cadrul altui stat, a identitii unei minoriti naionale
asumat, nu neaprat real (pentru c avem numeroase
cazuri de ncruciri, uneori diverse i repetate, ntre
etnii diferite), este incubatorul omuleilor verzi care, la
momentul potrivit, vor desprinde teritorii i populaii,
vor genera conflicte.
* A avea dubl cetenie, livreasc sau moral,
este o nesocotire a patriei i a (cel puin) dou popoare!
Noi credem, mai mult dect profesorul Nicolae
Manolescu, c n cazul diversitii culturale i
religioase, ct i n acela al drepturilor omului, n
momentul actual, universalitatea este un deziderat i nu
o realitate. Ce va face un ucrainian, care are i cetenie
rus, cnd este chemat sub arme, pentru a-i apra
patria (care?)? Cnd un (dublu) cetean comite o
infraciune i alege legea dup care va fi judecat sau,
mai comod, se va refugia n cealalt ar? Cnd dl Emil
Hurezeanu este ambasador al Romniei n Germania, ce
stat va sluji, tiindu-se c este i cetean german?
Putem vorbi i despre interesul (caracterul) celui care
vrea s fie beneficiarul a diverse drepturi din dou
state, ca s fie deasupra celorlali (de obligaii nu
vorbesc, biolog fiind, cunosc firea primatelor...)
Respectarea pretutindeni, cndva, n viitor, a
Drepturilor universale ale omului va duce la o cetenie
unic a locuitorilor de pe Terra. Pn atunci ns, mai
este cale lung de parcurs... i este nevoie de munc, de
onestitate i onoare - pe toate meridianele!
*
Divagaia minoriti naionale i dubla
cetenie capt contururi importante dac se nelege
c ea este calea de a spune rspicat, n cazul alegerii lui

Klaus Iohannis: noi l percepem pe noul Preedinte ca
romn: la fel cum a fost Ferdinand-loialul, sau M.
Koglnieanu, Aron Pumnul, familia deputatului de
Constana, Nusfet aganai, Bella Soos, ahistul care a
reprezentat Romnia la Olimpiade, Nicolae Steinhardt
sau Pantelimon Halipa. Rmne ca dl. Iohannis s-o
dovedeasc, n fiecare clip, ca oricare alt cetean!
* Revenind la politica intern, trebuie constatat
c n Palatul Cotroceni s-a instalat un altfel de om; unul
care vrea ca faptele s vorbeasc - i nu disputele
sterile, ncriminrile, polemica fr rost, plvrgeala
inutil. El vrea s dea cuvntului fora adevrului i a
caracterului; s introduc bunul-sim i politeea n
relaiile unei societi pluraliste. i cunoatem
programul i ateptm ca, atunci cnd va avea
majoritatea necesar n Parlament, s-l pun n aplicare,
prin efortul i n interesul ntregului popor roman. S
lucreze pentru a avea o ar modern, care s asimileze
lucrurile, structurile i ideile bune de la partenerii din
Uniunea European, din ntreaga lume. S consolideze
instituiile Statului democrat, pentru a garanta
libertatea responsabil a individului, moralitatea
educaiei ntregii populaii, promovarea unei
meritocraii atent selecionat i respectul desvrit al
muncii creatoare de valori.
Mass-media, lipsit de senzaionalul care - dup
vechi cutume - trebuia s cuprind i Palatul
Preediniei, are momente de stupoare! nc nu
evalueaz realist necesitatea serenitii n conducerea
unei ri i blameaz linitea pe care n-o nelege dect
ca absen.
Dar preedintele Iohannis este mult mai prezent
dect o percep unii. A decora pe Octav Bjoza i
Uniunea Deinuilor Politici n primele zile ale
mandatului are semnificaia respectului pentru valorile
romneti, dispreuite de nemernicile fore ale rului.
n aceast privin, ar trebui s merg mai departe...
Poziiile sale, fr echivoc, alturi de conductorii
Uniunii Europene i de cei ai Statelor Unite ale
Americii, consultrile cu toate forele politice
parlamentare autohtone, perioade de reflecie i apoi,
instituional, concluziile rostite n Parlamentul, nc
neepurat de prea multele sale nonvalori - este o dovad
a respectului pentru interesul naional. S adugm i
prezena sa, att ct este necesar, lng oamenii unei
Romnii care-i respect trecutul, la Iai (de Ziua
Unirii) sau n care-i construiete prezentul prestigios
fie el n tenisul femenin, la Galai - sau n citadela
viitoare a lasserului european, la Mgurele... Vizita la
Chiinu... Este o parte din dovezile care probeaz
preocuprile sale pentru imaginea rii, normalitatea

lucrului bine fcut, dorina de a nu epata. Toate acestea,
mpreun - la care dorim s adauge un plus de energie
i dynamism - sperm, vor face Romnia altfel i o vor
propulsa n elita Europei.
*
Oamenii sunt adesea imprevizibili i numai
mprejurrile grave le ilustreaz caracterul i fora
acestuia. De aceea credem c datoria fiecruia dintre
noi este s sprijine, n primul rnd, idealurile naionale
i pe cele ale umanitii; iar dac Preedintele nostru va
face acest lucru, printre primii, n orice timpuri,
consecvent, fr ezitare, temerar, onest i corect, mereu
n aprarea adevrului i a dreptii - istoria l va gsi
meritat (numai atunci !), n fruntea unei Romnii a
valorii i a contiinelor.
CCIULA
de Ioan Hagiu
Taic-meu n primrie
Avea dreptul ca s intre cu cciula-n cap,
Obicei de p moie,
De la moii i strmoii mei pstrat.
Cu cciulile p frunte
Stm de veacuri, ca un munte
n curbura arcului Carpai
Asta e cciula mea
i o port cum se purta,
C-i obicei din daci lsat.
Port cciula pe-o ureche
i acas, i la nunt, i la oi
Dup datina strveche
Motenit i pstrat i p la noi.
Asta e cciula mea
Unii zic s-mi iau cciula, jos din cap,
Spunnd adesea c nu-s civilizat,
Poate vor s-o u n mn, s m aplec,
Ca s m laude c m-am integrat
Da, b vecine, hai la mine,
Te primesc cum pot mai bine
Dar de cciula mea nu te lega
C-asta e cciula mea, i a mea i nu-i a ta
Cin nu crede s s duc, la column
S s uite, i-o vedea
Sabia ncovoiat, arcul, scutul i cciula
Orice dac le-a avea.
Climarasufletuluimeu GabrielaCucinschi
Nu tiu cu ce arme va fi luptat

cel de-al treilea rzboi mondial,
dar cu siguran cel de-al patrulea
va fi luptat cu bee i pietre.
Albert Einstein
Asta e cciula mea
Mi copchile, ia sama ghine
Ca s duc obiceiul, cnd or crete ai ti copchii,
O inim viteaz n tine
Sus p frunte o cciul ca un dar s-o i.
Asta e cciula mea
C-i obicei din daci lsat!

ESEURI
Constantin PROFIR - Iai
De ce vinul ?
Din attea i attea
esene pe care omul, aceast
fiin
mereu
cuttoare,
scormonitoare
n
tmpla
pmntului i falca soarelui
le-a primit n dar, se pare c
vinul este cel mai longeviv
elixir, ne putem ntreba, ca
urmare, cu ndreptire, de ce ?
S fie numai acel ,,suflu divin
care din dragoste pentru cea mai iubit creaie a lui i-a
turnat, s spunem aa, n paharul oricrei clipe o
butur miraculoas cu gndul, banal, aa s fie, s
aib?... Nicidecum! S-a ,,prevzut din capul locului c
drumul va fi greu, epuizant, extenuant, deseori
imposibil. i atunci? Era nevoie de ceva, ceva de genul
,,a ntinde o mn, o mn parc nevzut care s-l
ajute pe om s fie ncreztor, rzbttor, lupttor,
cuceritor, nvingtor. Adic, se nelege lesne, era
nevoie de aceast poezie filtrat cu nalt pricepere, din
Marea Poezie. Cum adic, vinul, o poezie? Mi s-a
reproat, uneori, c folosesc acest cuvnt pentru mria
sa... I-am invitat s caute, s sape mai adnc, s trag,
deoparte, mai multe perdele s poate intra - ce oare? soarele i cldura n ei. S simt cum o und din Marele
Cuptor, din Marele Frumos, i cuprinde, i nclzete
i-i lumineaz, le gdil i le mngie palma lutului, le
pune n micare apa, uneori sttut, bhlit a sufletului
i le-o primenete, le pune n micare motoarele
ncetinite, noi motoare ,,inute parc n ateptare. S
simt cum aceast ,,mn, stocat n aceast
desvrit licoare este ntins - cum altfel? - tocmai la
timp ca s-l ajute s sar peste prpastie, s treac peste
zid, s mai pun cteva pietre n zid, aa, pentru ca s
reziste la valurile tsunamice. S poat s-i curee
ferestrele nnoroiate, binefctoare s-i trezeasc la
via mugurii proaspei adesea parc netiui, i, printre
multe altele, o mn s-i toarne n cuptor, stins adesea
de attea i attea gheuri, proaspt lav arznd, i,
minune! Norii se disipeaz, zidurile i retrag capetele,
talazurile se domolesc, apele se limpezesc, apar alte
,,mini binefctoare, barca primete vsle noi,
gndul, cuvntul capt i ele sbii noi i i totul e
altfel: frumos, maiestos, sublim. Suntem din nou repui
n apele Marelui Fluviu. Circulm, circulm prin venele
i arterele Marelui Timp, simim cum binecuvntatul

aliment lichid se ,,soarbe n Marele Ocean - Oceanul
vieii. Aadar, iubii semeni, nu ezitai! Prindei mna
ce vi se ntinde de ctre prea plinul de har - vinul pentru ca drumul acestui parcurs pmntesc s v fie
neted, urctor spre nalturi, biruitor. Doamne,
nelepete-ne prin sngele Tu - vinul!
Ulciorul
de Omar Khayam
Rmi s mai ciocnim o cup

La hanul vechi de pe coclauri
Cci pentr-un vin i pentru tine
Mai am n sn trei pungi cu aur
Rmi s ne-alungm tristeea
i setea fr de-alinare
Cu vinul negru de la hanul
Din valea umbrelor fugare
tii tu, frumoaso, c ulciorul
Din care bei nfrigurat
E furit din taina sfnt
Din taina unui trup de fat
L-a furit cndva olarul
Cel inspirat de duhul ru
Din taina unui trup de fat
Frumos i cald ca trupul tu
nmiresmeaz-te frumoaso
Ca pe-un altar de mirodenii
Cnd zarea-i plin de albastru
Cnd lumea-i plin de vedenii
i-att ct darurile noastre
Mai au pe margini bucurii
Cci mine n zadar vei bate
La pori de suflete pustii
C mine-om putrezi-n morminte
Uitai nepomenii de nimeni
Cci mine vor veni olarii
S fure lut din intirime
i trupul tu care mi-e astzi
Cel mai iubit dintre limanuri
Va fi un biet ulcior din care
Vor bea drumeii pe la hanuri
TIIN I EDUCAIE
Mihai CABA - Iai
150 de ani de la naterea savantului,

DRAGOMIR HURMUZESCU
(1865 1954)
Vineri, 13 martie 2015, ora 10:00, n Aula Magna ,,Mihai Eminescu Iai
Onornd
precizrile
generoase ale Afiului i Invitaiei
- Program destinate prestigioasei
manifestri aniversare i omagiale
nchinate Savantului Dragomir
Hurmuzescu, la data i ora fixat,
Aula Magna Mihai Eminescu
a Univ. Alex.I.Cuza, gtit ntro solemn inut de gal, primea
n Galaxia iubirii ei, zugrvit
miestrit de penelul de har balacian, o asisten strlucitoare,
cuprinznd minile luminate ale Cetii ieene, de la
ilutri academicieni, distini profesori i dascli universitari,
personaliti ai culturii, tiinei i tehnicii ieene, discipoli,
simpatizani, ingineri veterani ai Soarelui Electric i pn la
studeni i elevi din facultile i colegiile ieene de mare
renume, venit s se ptrund de spiritul marelui savant,
care i-a pus amprenta sa definitiv pe tiina i cultura tehnic
romneasc.
Dup cum impunea protocolul, Festivitatea a nceput
cu Imnul Almei Mater. Poate nicicnd n-a rsunat mai
solemn melodia i versurile lui nemuritoare:
Vivat Academia !
Vivant Professores ! - bis
Vivat membrum quod libet,
Vivat membra quae libet
Sempre sint in flores.
.........................................
Cinstea deschiderii manifestrii omagiale i-a revenit
gazdei, respectiv, d-lui conf. univ. dr. Sebastian Popescu decanul Fac. de Fizic - moderator -, care a adresat distinsei i
numeroasei asistene urri de bun venit, a subliniat importana
acesteia i a schiat programul generos i nltor n spirit
hurmuzescian al acesteia.
A urmat firesc salutul oficial al Almei Mater- Univ.
Alex. I. Cuza, rostit n numele conducerii acesteia de ctre
domnul prof. univ. dr. Dumitru Luca - prorector - care a
punctat elementele eseniale ale biografiei i activitii de
cercetare i inovare tiinific ale marelui Savant, terminnd cu
ineditul unor ntrebri retorice: Ce nseamn astzi pentru
noi, Dragomir Hurmuzescu ? i Cum ne-ar privi astzi
Dragomir Hurmuzescu ?
Despre Dragomir Hurmuzescu - membru al
Academiei Romne - a avut un cuvnt de inut academic
domnul m.c.al Acad. Romne, Mihail Voicu - Preedinte al

filialei Iai a Acad. Romne, care a reliefat cu minuie
documentar i memorialistic momentul de triumf al primirii
lui Dragomir Hurmuzescu n Academia Romn, dar i al
momentelor zbuciumate de prigoan i teroare din 1948,
cnd 2/3 membri ai Academiei au fost mazilii pentru simplul
motiv c au fost colii n vest, ntre care, spre ex., Dragomir
Hurmuzescu i Lucian Blaga. Interesant i documentat material
despre Savant.
A urmat la cuvnt domnul prof. univ. dr. Alexandru
Stancu - directorul Muzeului Fac. de Fizic HurmuzescuProcopiu, care a prezentat pe ecran o interesant privire
asupra principalelor realizri tiinifice ale Savantului,
recunoscute pe plan extern i astzi, dup mai bine de un secol
de la nregistrarea lor n planul cercetrilor fizice.
Despre vocaia de ctitor de coal superioar de
electricitate a lui Dragomir Hurmuzescu a vorbit n cuvinte
alese i bine argumentate d-nul prof. dr.ing. Iulian Ciocoiu prodecan al Fac. de Electronic, Telecomunicaii i Tehnologia
Informaiei - de la Univ. Tehnic Gh. Asachi, care a venit n
faa distinsului auditoriu cu o prelegere relevant, ce a susinut
i elucidat cu ardoare tema pus n discuie.
Un cuvnt interesant l-a avut apoi domnul prof. C-tin
Baiardi, fost prof. de fizic la Liceul Internat C. Negruzzi i
al Fac. de Fizic, fost student i discipol al savantului tefan
Procopiu, care a atins perioada directoratului lui
Hurmuzescu (1897-1900) de la acest vestit liceu elitist de la
Iai i a dezvoltat convingtor acest subiect negruzzist n
care Dragomir Hurmuzescu i-a etalat i apreciabile strdanii
de a-i da Liceului Lumina geniului su creator.

ntotdeauna bine documentat, ca orice muzeograf,
doamna ing. Lenua Chiri - director al Muzeului tiinei i
Tehnicii tefan Procopiu - a reliefat contribuiile de seam
ale Savantului la crearea i dezvoltarea radiofoniei romneti i
de nfiinare a Societii Romne de Radiodifuziune al crei
preedinte a fost Dragomir Hurmuzescu.
Pe aceeai tem de larg interes a vorbit n continuare
domnul Mircea Dascaliuc - reprezentant al conducerii
Radiodifuziunii Romne -, care a prezentat pe ecran o istorie n
imagini i secvene revelatoare a acestei realizri de excepie a
Savantului, care i-a pus amprenta definitorie n devenirea
cultural-spiritual a Romniei. Dac astzi Societatea de
Radioteleviziune a Romniei este element indispensabil n
viaa societii romneti de pretutindeni este, indubitabil,
meritul lui Dragomir Hurmuzescu ! a conchis vorbitorul.
Orele fiind destul de naintate a venit i rndul celor
10 minute ce mi-au fost acordate n Programul manifestrii
omagiale. Subiectul fiind destul de vast, m-am rezumat pentru
susinerea lui, doar la 2-3 minute, ct a durat s declam
versurile edificatoare scrise cu 5 ani n urm, n 2010, cu
prilejul Centenarului nvmntului superior electrotehnic la
Iai, o manifestare la fel de luminoas pentru Savantul
Dragomir Hurmuzescu !
Repere centenare
ale unei coli de Lumin
nceput de an 1910
n Iai, mult prea vestita Uzin de Lumin
Gfie din greu, fiindc acum cerina-i mare,
Reelele s-au extins spre oriice colin,
Dar specialiti n bran Uzina nu-i prea are...
Insist iari Lecca la Universitate
S se-nfiineze, aa precum s-a-neles cu
Privire la coala cea de Electricitate,
n urma convorbirii cu Domnul Hurmuzescu.
Octombrie 1910.
E Iau-n mare srbtoare,
Se-nchin pelerinii la moatele Sfintei iar,
Pe Copou, studenimea se-agit-n forfot mare,
Universitatea-i la primul semicentenar !
Octombrie 1910.
n Senat, la Universitate,
Disputa e aceiai, innd de doi ani n ir,
Minune: se-aprob coala de Electricitate,
Bine susinut de Hurmuzescu Dragomir!
Colo-n vale, la Uzin, Lecca jubileaz
i chiar promite s in cursuri gratuit,
Fiindc coala asta sigur i creaz
Specialiti n bran, aa cum i-a dorit.
1 Noiembrie 1910
coala de Electricitate poarta i-a deschis
Spre primii ei studeni i alii ce-or s vin
i dac ea prea pn mai ieri a fi un vis,
Acum coala pornete drumul spre Lumin !
Un drum de avangard i de strdanii plin,

Al celor ce-l durar, cu dragoste i har,
Un drum ce i-a croit prin fapte propriul su destin,
Urcnd pe-nalte culmi, prin ani, pn la Centenar.
Octombrie 2010.
E Iaul iar n srbtoare,
Vin pelerinii la moate sfinte s se-nchine iar,
Universitatea-i la trei semicentenare
i Electro o urmeaz, la primul Centenar !
Muli ani n dinuire, ieeana mea Cetate,
S i urmezi de-a pururi drumul de Lumin,
Pornit de-un veac de coala de Electricitate,
i-n veacurile care urmeaz s mai vin !
***
A sosit i punctul de program ateptat: Lansarea
volumului Electricitatea - partea I a cursului predat de
profesorul Hurmuzescu la Iai. Prezentarea lui, plin de miez i
culoare, a fost ncredinat distinsului prof. dr. ing. Alexandru
Slceanu, de la Fac. de inginerie electric, energetic i
informatic aplicat (FIEEIA) Iai.
Cu mult nsufleire, prezentatorul a evideniat
convingtor munca deosebit i riscul asumat de echipa
editoare a prestigioasei Edituri a Universitii Alex. I. Cuza
pentru a scoate la lumina prezentului valorosul tezaur al
cursului Savantului, al crui nalt coninut tiinific al
cunotinelor de electricitate predate n urm cu mai bine de un
secol sunt valabile i astzi. Despre importana acestei
memorabile restituiria vorbit n cuvinte calde i laudative i
prof. univ. dr. Gheorghe Popa - prorector al Univ. Alex. I.
Cuza, scond n eviden efortul acestei prime Universiti a
Romniei de a-i cinsti n lumina lor binemeritat pe toi ilutrii
ei naintai care s-au dedicat cu pasiune i druire pentru
luminarea generaiilor tinere care i-au btut n poart
A venit i momentul apoteozant al manifestrii
omagiale: Dragomir Hurmuzescu-150!- miniconcertul omagial
susinut de quartetul Artes al Univ. de Arte Iai.
Cele trei piese muzicale din repertoriul muzicii
clasice universale de mare virtuozitate, ce au fost interpretate
cu miestrie artistic, au delectat distinsul auditoriu i au
ntregit atmosfera de nalt cinstire adus Savantului Dragomir
Hurmuzescu.
Partea a 2-a a manifestrii omagiale a fost rezervat
vizitrii Muzeului Fac. de Fizic Hurmuzescu- Procopiu
care cuprinde exponate, aparate i echipamente originale din
timpul activitii de laborator a celor doi savani, aflate i acum
n funciune, fiind destinate lucrrilor de laborator pe care
studenii fizicieni le experimenteaz i astzi.
Putem conchide cu satisfacie c omagierea
Savantului Dragomir Hurmuzescu la mplinirea celor 150 de
ani s-a desfurat sub auspiciile recunoscute ale tradiiei Cetii
dulcelui Trg al Ieilor, fiind astfel o reuit deplin.
Se cuvin aduse mulumiri de suflet i de apreciere
tuturor celor ce prin rvn i prezen i-au adus contribuia de
esen la aceast prestigioas aniversare.
Iai, 14 martie 2015

TIIN I EDUCAIE
Petrua CHIRIAC - Brlad
Mari sunt minunile mediei... Doamne !

M ridicasem de la
masa de scris, dup ce mi
terminasem
o
scurt
prezentare a crii Cocorii
zboar ctre Suduri, a
poetului N. Artene, i mndreptasem grbit spre ua
apartamentului, avnd grij
s-mi mpachetez i o
Culegere de texte, ca
material auxiliar pentru
manualul de limb romn pentru clasa a-V-a.
l rsfoisem cu atenie, imediat dup apariia
lui, i realizasem pentru anul n curs (clasa a-V-a 2015),
noua lui structurare, fcut pe pricipiul relaiei de
comunicare, ncepnd cu un capitol despre introducerea
normelor gramaticale, concepute funcional, acestuia,
urmndu-i un atelier de mijloace pentru analiza
textului (interpretare, organizarea mijloacelor stilistice
etc.); o adevrat baz practic i pentru studiul
celorlalte obiecte, inclusiv cel de informatic, ori
educaie tehnologic, gndeam eu, la viitorii deintori
ai cunotinelor respective.
De bun seam, acetia, n timpul studiului, vor
mai trage cu ochiul i la genericele unor filme
documentare, ori ale serialelor pentru copii, de pe
ecranele televizoarelor foarte noi, cu plasm.
M-ndrept spre main, gndind chiar la
ultimele dintre cele vizionate, i prind trenul spre
capitala judeului, dup ce ascultasem pe drum i
preferinele audio ale celui de la volanul
autoturismului, axate, n principal, pe dialogul dintre
reporterul solicitant i asculttorul, intrat n emisie.
Meditez acum n tren, i el modern, voind a-mi
da fru imaginaiei, i a concepe, cu mare uurin,
desigur, un ntreg eseu, pe tema gingaului titlu, sugerat
de acestea Mari sunt minunile mediei, Doamne!...
mi erau proaspete n minte, venindu-mi n
ajutor chiar i dialogul unui grup de tineri ntori, n
acea lun clduroas de iulie, de la obinerea licenelor,
n capitala rii, Bucureti, dar trenul deja se apropia de
gar.
Lsndu-i materialul promis pentru editarea
crii de poezie Cocorii zboar ctre Suduri tnrului
editor (lucra de puin timp la editura respectiv), m

ntorc, pe la prnz, acas, tot grbit, cu primul
microbuz, i m opresc la una dintre instituiile, pe care
le frecventez cu plcere, datorit obligaiilor mele:
biblioteca Stroe S. Belloescu.
mi fac rost de ultimele nouti din pres, i
ajungnd acas, nu-mi dau pace, privind la volumele de
pe primele rafturi cu literatur romn, ale imensei
mele biblioteci. mi odihnesc apoi, o vreme ochii pe tot
ceea ce a dat cultura asta zbuciumat a lumii, i nu-mi
pot lua gndul de la sufletele, ce respir acolo tcute.
Ct filozofie!
M readuc rapid din meditaia de relache
textele funcionale i contextul lor instituionalizat
organizat... de azi.
Alte mesaje, la modul frecvent dialogat, mai
aproape de micul meu aparat de radio, de lng
televizorul cu suportul modern.
Greu de redat!
Despre legislaia privind baronii neamului,
despre bazele bugetului de la miezul nopii, i ct se
poate de plastic, despre ce credei? Despre... nici mai
mult, nici mai puin, despre durerile facerii guvernului
X... ori, fr nicio cruare, mesaje de tipul: Mcelul
din partidul X, ori haitele din PNL etc...
i, a propos de acei baroni ai neamului, nici
tu popor, nici tu naie, pur i simplu acel terman comun,
desigur voit a fi o zeflemea i pe care adolescenii
notri poate nu l-ar dori cu orice pre, att de frecvent
batjocoritor, la limita dintre ceea ce trebuie s fie
decent, i cu lumin n sufletul lor, i la cum este
azvrlit n exprimarea dur, pur comercial, ntr-un
scop evident de a oca.
Oare ce opere, de ultim or, cu caracter
lingvistic, vor mai fi avnd pe mesele lor astzi tinerii,
cu preocupri noi i exprese, pentru o comunicare
european cultivat, m ntreb, i la ce nivel de
rezisten a noului, pentru care exist, din nefericire,
atta indiferen i chiar o abordare agresiv n
nelegerea nevoii de scoate cuvntul din periferia
limbii.
Rmn, n final, pentru o meditaie a mea
curent, la titlul pentru care cu delicatee, mi-l
propusesem Mari sunt minunile mediei... Doamne!

TIIN I EDUCAIE
Cornelia URSU, Mihai BATOG BUJENI - Iai
INFRASUNETELE: PARTICULARITI I DILEME

Sunetul face parte
integrant din viaa noastr
cotidian, dar rareori suntem
contieni de toate funciile sale:
el ne ofer momente de
destindere cnd ascultm o
simfonie sau trilurile psrilor,
ne permite s comunicm cu cei
din jur prin intermediul vorbirii,
ne avertizeaz asupra unor
pericole
(apropierea
unui
automobil), ne atrage atenia
atunci cnd sun telefonul sau
cnd bate cineva la u.
Urechea uman percepe sunetele cu frecvena
situat ntre 20-20000 Hz ceea ce reprezint intervalul
audibil, n timp ce gama acoperit de un pian de la tonul
cel mai grav pn la tonul cel mai ridicat este de la 28 Hz
la 4186 Hz. Infrasunetele sunt oscilaii sonore cu frecvene
foarte joase, situate sub intervalul audibil. Oamenii nu
sesizeaz n mod direct prezena infrasunetelor, dar unele
modificri fizico-psihice confirm faptul c organismele
umane sunt totui influenate. O recent ipotez lansat de
savani ncearc s dea o explicaie absolut tiinific unor
misterioase accidente i catastrofe navale.
Conform ipotezei amintite n timpul furtunilor
sunt emise infrasunete care se propag cu viteza sunetului,
ajungnd la mari deprtri cu mult naintea furtunii
propriu-zise, astfel nct n ciuda vremii bune se pot
resimi efectele lor. Msurtorile efectuate arat c
infrasunetele provocate de furtuni pe mri i oceane au o
frecven medie de 6Hz. S-a constatat c infrasunetele de
intensiti mai mari, la frecvena de 7Hz, pot traumatiza
grav sistemul nervos sau sistemul circu- lator, provocnd
chiar moartea. Astfel s-ar putea gsi o explicaie pentru
dispariiile misterioase care au avut loc pe diferite mri i
oceane.
Primele observaii asupra infrasunetelor produse
n mod natural s-au realizat dup erupia vulcanului
Krakatoa n 1883 cnd valuri acustice consecutive au
nconjurat Pmntul de aproape 7 ori, fiind nregistrate de
barometrele din toat lumea. Tot pe seama aciunii
infrasunetelor cercettorii explic i senzaionala
distrugere a unei pduri siberiene n 1908, prin explozia n
atmosfer a unui meteorit.
Infrasunetele apar n mod natural n urma

avalanelor, cutremurelor, cascadelor, fulgerelor,
desprinderilor de iceberguri. Valurile oceanelor produc
infrasunete cu frecvena de 0,2Hz numite microbaroame.
Balenele, hipopotamii i aligatorii folosesc infrasunetele
pentru a comunica, n cazul balenelor distana ajungnd la
civa kilometri. Se pare c psrile cltoare folosesc
infrasunetele generate n mod natural de curenii de aer ca
ajutor n navigaie. Elefanii produc infrasunete care
circul prin pmnt i sunt simite de alte turme prin
picioare. Oamenii de tiin au descoperit n mod
accidental c vortexul unei tornade produce infrasunete.
Cnd vortexurile sunt mari frecvena e mai mic i
vice-versa, dar tot nu pot fi auzite de urechea uman.
Aceste sunete pot fi detectate de la distana de 160km i
pot fi folosite pentru a da avertizri n cazul unei tornade.
Infrasunetele pot fi generate i de procese specifice
activitilor umane precum explozii, funcionarea
motoarelor diesel, turbinelor eoliene i subwooferelor.
Primele studii ale infrasunetelor au fost fcute n timpul
primului rzboi mondial. Infrasunetele au fost utilizate de
armata SUA cu acest prilej pentru a localiza artileria;
frecvena tunurilor era diferit de frecvena exploziilor,
fcnd astfel ca cele doz surse s poat fi difereniate. n
deceniul al aselea al mileniului trecut, NASA a studiat
influena infrasunetelor asupra astronauilor, n momentul
decolrii unei rachete. Aceste cercetri au fost ntreprinse
la o baz militar din Ohio. ntr-o cabin presurizat, au
fost supui aciunii infrasunetelor oameni care, dei aveau
o condiie fizic excelent, au resimit cu toii vibraii ale
cutii toracice, senzaii de sufocare asociate cu modificri
ale ritmului cardiac.
n scurt timp, n 1965, s-a cutat posibilitatea de a
folosi infrasunetele ca pe o arm. Cercettorul francez
Vladimir Gavreau (nscut n Rusia ca Vladimir Gavrosky)
a demonstrat c toate fiinele omeneti expuse la frecvene
sonore ultra-joase simt o gam de efecte fizice paralizante.
El a efectuat experiene cu tuburi de org, producnd note
de aproximativ 4 Hertzi i a inventat astfel laserul
acustic. Fasciculele mici de infrasunete puteau provoca,
n mod instantaneu, ameeli, grea, un sentiment de
dezorientare i dureri de cap celor mpotriva crora erau
dirijate. Cnd nivelul de infrasunete se intensifica,
subiecii simeau o team imens i aveau tulburri de
vedere.

Gavreau pretindea c un emitor foarte puternic
de infrasunete ar fi fost capabil s darme perei i s
ucid pe oricine se gsea pe o raz de 8 kilometri. n anii
'60, armata francez a devenit interesat de arma
secret. Dar producia de arme cu infrasunete puternice
s-a dovedit, n scurt timp, irealizabil pentru c, dei uor
de fabricat, ele reclamau dimensiuni extrem de mari
pentru a fi letale. n schimb, un emitor cu infrasunete de
talie redus rmne, n continuare, o arm redutabil.
Utilitatea ei? Scderea rezistenei morale n timpul
interogatoriilor de la poliie sau provocarea de stres i
confuzie printre dumani. Gavreau reuise chiar s fac o
arm de mn individual, ce putea induce un lein sau o
criz de epilepsie. n 1976, un proiect ce viza interzicerea
dezvoltrii unor noi arme de distrugere n mas a fost
iniiat de ctre Naiunile Unite. n spatele acestei dorine
ferme de reglementare, mai muli observatori au
descoperit, de fapt, teama c cercetrile asupra
infrasunetelor i progresele mari din domeniul acusticii
puteau s deschid un nou cmp de experimentare prea
tentant. Pe scurt, acest subiect merita o supraveghere
special. i chiar avea de ce. Muli specialiti din anii
aceia erau convini c armele cu infrasunete fuseser deja
testate, n mod ilegal, pe un public neavertizat. Numeroase
zvonuri pomeneau de folosirea unor aparate cu infrasunete
de ctre armata englez, n Irlanda de Nord, n anii '70.
Creterea exponenial a investiiilor n domeniul
armelor non-letale (n 1995, doar Statele Unite investiser
41 de milioane de dolari n acest sens) a aprut ca o
necesitate datorat deprecierii morale a armelor
tradiionale. n prezent, aparatele cu infrasunete fac parte
i ele din categoria armelor non-letale disponibile pe pia
alturi de: pistoale paralizante, electroocuri i ali iritani
chimici. Unele invenii, utiliznd infrasunetele sunt deja
nregistrate la oficiul de brevete american. Printre ele se
gsesc generatoare i transmitoare de sunete capabile s
altereze contiina sau s excite sistemul nervos. n rndul
forelor de ordine din America se consider infrasunetele
ca fiind mult mai eficiente dect gazele lacrimogene,
datorit manevrabilitii lor superioare. Acest fapt a fost
validat chiar de ctre Pentagon care, ntr-un document
confidenial, a recunoscut c infrasunetele de mare putere
puteau s scoat din lupt orice duman.
Ultimele progrese n materie de armament cu
infrasunete dau de neles c oamenii de tiin militari
studiaz intens aceast tehnologie a frecvenelor joase. n
prezent, se vorbete despre un prototip care, combinnd un
aparat cu infrasunete cu o lumin stroboscopic, ar fi
capabil s provoace crize de epilepsie i o total
dezorientare senzorial. Ignornd, pur i simplu, datele
despre testele cu infrasunete, culese de ctre pres,
autoritile militare continu s nege existena armelor
infrasonore i se ascund n spatele unei discreii ct se

poate de suspecte: ele afirm c proprietile
infrasunetelor sunt departe de a fi dovedite.
Parlamentul European dispune de un serviciu
cruia i se poate cere s evalueze o problem tiinific i
implicaiile sale. Acest serviciu, aflat la Luxemburg, se
numete STOA (Scientific and Technological Options
Assessment sau Evaluarea opiunilor tehnologice i
tiinifice) i a emis un raport intitulat O apreciere a
tehnologiei n materie de control politic. n cadrul acestui
document, experii STOA puneau n gard Parlamentul
European mpotriva unei eventuale utilizri de ctre
forele de ordine a armelor provenite din tehnologia
militar i numite, n mod abuziv, dup prerea comisiei,
non-letale. Printre armele citate i avnd drept scop
risipirea mulimilor, recptarea controlului n timpul
revoltelor din nchisori sau interogarea suspecilor fr a
lsa urme fizice, se gsesc i cele cu infrasunete. Comisia
a insistat asupra faptului c orice utilizare a lor n Europa
trebuie fcut cu o maxim transparen. Acest lucru tinde
s dovedeasc faptul c aceast tehnologie a fost deja
testat sau continu s fie, dar n secret. Dar infrasunetul
este i un mijloc de aprare natural: lingvitii i biologii
presupun c un numr de specii animale, mai ales
primatele, emit strigte de frecvene joase, menite s
afecteze creierul i organele interne ale dumanilor.
Samuraii japonezi sunt celebri pentru strigtul lor
(kyay!), care paralizeaz adversarul, printr-un efect
vibrator ce afecteaz sistemul sanguin.
Aceleai vibraii pot avea, ns, i un efect
terapeutic, atunci cnd sunt ndreptate asupra unui loc
precis de pe corp. S-ar putea ca i efectul vindector al
dansului cluarilor notri s se explice tot prin strigtele
pe care le scot cnd joac, dar i prin tropitul picioarelor.
Concluzii
1. Infrasunetele sunt folosite n seismologie la
detectarea cutremurelor, iar animalele pot simi
infrasunetele create de dezastrele naturale devenind astfel
un mijloc de avertizare.
2. Cu toate c animalele comunic prin
infrasunete, acestea genereaz asupra oamenilor tulburri
neuro-psihice, cardio-vasculare sau digestive necesar a fi
delimitate ntr-un domeniu definibil att n spaiu ct i n
timp.
3. Necunoscutele legate de aciunea infrasunetelor
asupra organismului uman oblig la adoptarea n primul
rnd a unei atitudini de tip preventiv.
4. Tratamentul actual n cazurile bine definite
ofer doar varianta paliativ, cu rezultate deocamdat
incerte.

TIIN I EDUCAIE
Petru DAVID - Hui
Produsele stupului, hran i medicament

tiina vindecrii
bolilor
cu
ajutorul
produselor apicole, este o
metod de terapie natural
folosit n diferite afeciuni
ale organismului uman, are
rdcini adnci n medicina
uman la diferite popoare
ale lumii care triesc n
zonele calde i temperate,
cum ar fi: China, India,
Mesopotamia,
Egipt,
vechea Elad i chiar n
Dacia. Hipocrat, printele
medicinii descrie metode i tehnici terapeutice folosite
n diferite forme de reumatism.
nc din cele mai vechi timpuri, produsele
apicole au constituit un aliment deosebit pentru om. La
momentul n care recoltarea rdcinilor i fructelor nu
au mai satisfcut nevoile de hran a omului primitiv, s-a
trecut la vntoare. Pe lng vnatul unor animale i
psri, omul vntor reuea s vneze i cuiburi de
albine. Nu consumau produsele apicole pure, aa cum
se obinuiete astzi, ci numai n amestec, neavnd
mijloacele necesare separrii lor i mai ales nesimind
aceast necesitate. Mierea era folosit n amestec cu
ceara, pstura, puet, apilarnil, lptior de matc i
considerat cea mai aleas mncare. De la acel consum
ocazional la observarea unor efecte asupra strii de
sntate nu a fost dect un pas, pe care omul l-a fcut.
Cuceririle tehnologiei moderne au ndeprtat pe om de
la aceast practic, i l-au ndreptat ctre substanele
alimentare concentrate, cum este zahrul de trestie sau
sfecl, i aceasta de multe ori n dauna sntii.
Produsele apicole de care dispune omul astzi:
mierea, ceara, polenul, pstura, propolisul, lptiorul de
matc i veninul pot fi consumate singure datorit
aceluiai proces al tehnologiei, dar ele rmn n
continuare nite amestecuri bine dozate de natur, n
care substanele de baz sunt nsoite de altele, n
cantiti mici, ce poteneaz activitatea primelor.
Mierea, nu conine numai glucoz i fructoz, ci i alte
zaharuri, sruri minerale, vitamine, fermeni ceea ce o
deosebete esenial de glucoza sau zaharoza comercial.
n aceast compoziie complex st tot secretul valorii

superioare a produselor apicole i n general a
produselor naturiste.
Utilizarea produselor apicole n terapia uman a
depit astzi stadiul de cercetare tiinific i a intrat
n domeniul tiinelor alimentaiei i al medicinei. Tot
mai muli specialiti se ocup de aceste produse,
gsindu-le noi nsuiri i, ca urmare, noi utilizri n
folosul omului. Studiile clinice i experienele de
laborator efectuate de medici, farmaciti, chimiti i
biologi, observaiile din domeniul apiterapiei i al
apiculturii, ca i numeroase solicitri din partea
populaiei i n special ale oamenilor suferinzi, arat
clar interesul crescut fa de produsele apicole, i atest
eficiena lor n diferite maladii n care se administreaz
independent sau n asociaie cu alte medicamente din
domeniul apiterapiei i al apiculturii. Preocupri de
apiterapie, la nivel de cercetare tiinific sau la nivel de
practic medical exist n multe ri ale lumii: Canada,
Germania, Frana, Italia, Spania, Iugoslavia, Statele
Unite, Romnia, Rusia, Danemarca Argentina, Bulgaria
etc.
n ara noastr n jurul anilor 80 ai secolului
trecut, Prof. Dr. Ing. V. Harnaj, preedintele
APIMONDIEI, informa cu urmtoarele: n stadiul
actual de dezvoltare tiinific i tehnic, era necesar ca
apiterapia s treac de la etapa tradiional de medicin
popular, la etapa de medicin tiinific. n acest sens,
Biroul Consiliului Executiv al APIMONDIEI a

autorizat, pentru nceput, nfiinarea unui sector
medical de apiterapie - ce a funcionat n cadrul acestei
asociaii timp de 3 ani - inclus actualmente n Institutul
de cercetri i producie pentru apicultur, care produce
n laboratoarele sale i ale Combinatului apicol Bneasa
cca 150 de produse, testate apoi n policlinica
institutului. Activitatea sectorului medical de apiterapie
este astfel facilitat, produsele apicole putnd fi
purificate, condiionate, conservate i dozate n
preparate cu prezentare farmaceutic. Ndjduim ca
experimentul ncercat de sectorul medical al
institutului, cu un numr de peste 30 de specialiti, aflat
n curs de extindere asupra mai multor domenii
medicale, s fie adoptat i n rile n care apiterapia
este cunoscut i apreciat.
Un exemplu elocvent este producia i
valorificarea apilarnilului, un nou produs apicol activ,
care a nceput n anul 1981. Titularul Brevetului de
invenie OSIM nr. 74872/1980 fiind Ferma apicol a
Cooperativei agricole de producie Scorniceti, judeul
Olt. Pentru noul produs apicultorul Nicolae V. Ilieiu, a
antrenat un numr foarte mare de furnizori de materie
prim din toat ara. i apicultorii din zona Huilor,
printre care Ilie Harnagea, Petru David etc. au livrat
apilarnil brut (neomogenizat i nefiltrat).
La momentul actual, graie muncii de cercetare
a unui numr mare de specialiti romni, sunt bine
cunoscute proprietile i aciunile antimicrobiene i
antifungice ale unor preparate medicamentoase obinute
din produse ale stupului (miere, polen, pstur, lptior
de matc, apilarnil, veninul de albine i nu n ultimul
rnd propolisul). Aceste produse apicole, folosite ca
atare sau incluse n diferite medicamente, se utilizeaz
cu succes n mai multe domenii, cum ar fi: n
stomatologie, afeciuni O.R.L., n unele afeciuni
respiratorii i digestive, n unele afeciuni ale aparatului
urogenital i n unele afeciuni reumatice.
Mierea de albine - este alimentul vieii, iar
100g de miere are 315 calorii i are aceeai valoare
nutriional ca: 5 ou, sau 700g morcovi, sau 1,4 kg
cartofi, sau 600 ml lapte, sau 2 banane, sau 3 portocale.
Mierea se diger uor i cuprinde un amestec de
fructoz, glucoz i minerale, care trec direct n snge.
Tracii numeau mierea de albine, hran vie.
Mierea de albine are ca surse poteniale peste 2000 de
flori; ca rezultat, caracteristicile ei sunt extrem de
variabile.
(va urma)
GrgrieGabrielaCucinschi
Apicol
De cnd miroasea primvar,
Un gnd mndeamn permanent:
Albinele trudesc la ar,
Iar trntorii n Parlament.
Ionel Iacob-Bencei

TIIN I EDUCAIE
Valeriu GORINCIOI - Clrai (Rep. Moldova)
nvm democraia prin dezbateri

Profesia didactic are o
dimensiune uman extrem de
puternic, fapt care implic nu
doar cunotine i competene,
ci i atitudini, valori, etos,
ntr-un cuvnt o contiin
profesional2. Cadrul didactic
nu este doar un agent care se
supune unui sistem de norme,
ci i un actor, care investete n
ceea
ce
face,
confer
semnificaii, triete activitatea cu elevii, avnd un
indice de intervenie personal important. Activitatea
profesorului nu poate fi n ntregime canonizat i
redus la norme i reguli rigide, la standarde
profesionale care, dei necesare, nu pot acoperi ntreaga
arie a situaiilor n care se afl profesorul.
Cadrul didactic funcioneaz ntr-un spaiu de
relativ incertitudine, de urgen i chiar de risc, un
spaiu n care coexist dou tipuri de situaii:
a) situaii repetitive i ritualizate pentru care cadrul
didactic dispune n repertoriul su profesional de
competene necesare pentru a le aborda i soluiona
rapid i eficient;
b) situaii didactice noi, adesea neobinuite, creative,
care cer soluii noi i pentru care cadrul didactic nu
dispune de competenele necesare pentru abordarea
i soluionarea lor rapid. Aceste situaii l oblig la
un timp de reflectare i de explorare, la anumite
ezitri.
Adevrata importan psihopedagogic a tipului
de formare care combin metodele pedagogice
tradiionale cu cele la distan ine de potenial.
Acest tip de formare este o oportunitate n a
crea experiene care pot furniza tipul de predare nvare - evaluare potrivit ntr-un anumit moment,
loc i pentru un anumit formabil i nu numai n cadrul
instituiei de formare, ci i acas sau la serviciu. Acest
tip de dezvoltare a competenelor profesionale ar putea
deveni global, ar putea transcende graniele formale ale
rilor i ar putea aduce mpreun grupuri de cursani
din culturi i meridiane diferite.
Necesitatea explorrii potenialului imens al
utilizrii formrii la distan rezult din:
Tehnologia, care a revoluionat afacerile, acum

trebuie s revoluioneze i educaia att a elevului
ct i a profesorului, inclusiv a educatorului.
Se utilizeaz oriunde, oricnd, de ctre oricine, care
are acces la TIC;
Scderea costurilor, datorita eliminrii cheltuielilor
de transport, cazare, poate fi utilizat n cazul aflrii
formabilului n concediu, inclusiv de maternitate
etc.
Posibilitatea de modificare a informaiei difuzate;
Creterea gradului de colaborare i interactivitate
ntre cursani;
nvmntul electronic este mai puin stresant dect
cel tradiional;
nvarea controlat de educator dar i de educabil;
Managementul modular al procesului educaional;
Posibilitatea monitorizrii i modificrii operative
a coninutului propus cursantului etc.
n acest context, aplicarea instruirii la distan
devine prioritar n dezvoltarea competenelor
profesionale ale cadrelor didactice la orice disciplin
colar, inclusiv opional.
BIBLIOGRAFIE
C. Cuco, Informatizarea n educaie, Editura
Polirom, Iai, 2006.
Optimizarea nvmntului n contextul
societii bazate pe cunoatere - materialele conferinei
tiinifice internaionale (2-3 noiembrie 2012)
Articole:
Educaia tiinific - prioritate n societatea
bazat pe cunoatere
ION BOTGROS, doctor, conf. univ., I..E.
Modaliti de formare a competenelor
pedagogice la studeni n procesul instruirii
profesionale, NINA SOCOLIUC, doctor, conf.
univ.
Instruirea la distan - perspectiva de
optimizare a nvmntului superior,
NICOLAE LUCA, STELA LUCA, cercettor
tiinific, I..E.
http://www.didactic.ro/materiale/25450_compe
ten-a-pedagogic-i-performan-ele-colare
http://www.elearningeuropa.info/pt/node/74876
Prof. Paleu Mariana

TIIN I EDUCAIE
Ionel MIRON - Iai
Biomanipularea unui ecosistem lacustru antropic:

Lacul Bicaz
Perspectiva biomanipulrii
Lacului Bicaz s-a deschis nc din
1908, cnd Dimitrie Leonida i-a
prezentat lucrarea de diplom la
Institutul
Politehnic
din
Charlottenburg, Germania, cu titlul
Studiul unei uzine hidroelectrice la
Stejar lng Bicaz.
Profesorul Ernst Reichel
i-a acordat calificativul Magna cum laude.
Construcia propriu-zis a barajului i
hidrocentralei s-a realizat n deceniul 1950-1960.
S-a format astfel Lacul de acumulare Bicaz, ca
rezervor de ap pentru turbinele uzinei, ncepnd cu 1
iulie 1960. Primii kilowai s-au produs nc din acel an,
sporind ansa de electrificare a Romniei.
Leonida i-a vzut visul mplinit.
Dar extinderea Lacului Bicaz pe valea Bistriei,
pe o lungime de 36 km i o suprafa de 3000 ha, a
produs schimbri majore n structura i funcionarea
ecosistemelor afectate. 11 localiti din zona inundabil
au fost strmutate astfel nct mii de oameni au fost
dezmotenii i obligai s-i prseasc cu lacrimi n
ochi gospodriile, colile, spitalele, bisericile i
cimitirele.
Care va fi soarta acestor dezmotenii n noile
condiii ecologice?
Cum se va constitui biodiversitatea lacustr cu
rol bioindicator al calitii apei i surs de hran pentru
peti?
Ce modificri se vor produce n structura i
distribuia ihtiofaunei, cunoscnd faptul c majoritatea
speciilor erau adaptate condiiilor reofile ale Bistriei i
afluenilor si.
Se va dezvolta o producie piscicol profitabil
i pentru cei izgonii de lac?
Cum va evolua calitatea apei ca surs potabil
pentru populaia riveran?
Va modifica umiditatea excesiv flora i
vegetaia din zona limitrof a lacului? Cum va evolua
microclimatul zonei lacustre n perspectiva unui turism
compensator pentru populaia nvecinat?
Pentru a gsi rspunsul la aceste probleme
ecologice complexe, Academicianul Petre Jitariu,
Decan al Facultii de Biologie a Universitii

Alexandru Ioan Cuza din Iai, a fondat n anul 1956
Staiunea de cercetri biologice, geologice i geografice
Stejarul de la Pngrai. Ulterior, Profesorul a aprobat
propunerea Cercettorului Ionel Miron de dezvoltare a
bazei ecologice de acvacultur de la Potoci (1969) i a
Staiunii Biologice Potoci (1990).
Pentru evaluarea factorilor fizico-chimici i a
biodiversitii lacustre, cercetrile s-au desfurat ntr-o
dinamic multianual, utiliznd i nava Emil
Racovi.
S-a obinut astfel inventarul comunitilor fito
i zooplanctonice, bentonice i nectonice.
Comparate cu inventarele anterioare formrii
lacului, s-a constatat c n succesiunea ecologic ru-lac
s-a produs o selecie ampl i rapid n structura
biocenozelor. De exemplu, n fauna bentonic, 90% din
speciile preponderent de ap curgtoare au disprut.
Populaiile care au supravieuit i s-au dezvoltat
n lac, au constituit baza de evaluare a biomasei
piscicole n lanul trofic natural: fitoplancton 6000
tone/an, zooplancton 600 tone/an, peti mici i puiet 60
tone/an, peti rpitori-pstrv 6 tone/an.
Bioproductivitatea natural sczut a lacului cu
2 kg pstrv/ha anual se explic att prin inhibarea
dezvoltrii macrofitelor acvatice n zona litoral
datorit oscilaiilor ample de nivel care decurg din
funcionarea hidrocentralei ct i datorit dezvoltrii
fitoplanctonului numai n zona fotic, ntre 0 i 6 metri
adncime, n raport cu adncimea maxim a lacului de
93 metri.
n aceste condiii, cercetrile s-au orientat spre
creterea dirijat a petilor prin sistemul integrat al
acvaculturii.
Obiectivul aplicrii acestui sistem a fost
gestionarea populaiei de pstrv crescut controlat n
scopul
ameliorrii
bioproductivitii
piscicole
concomitent cu asigurarea calitii apei necesar altor
folosine.
n prima etap s-a stabilit diagnoza ecologic a
lacului, att prin analiza factorilor abiotici ct i a celor
biotici. A rezultat un nivel oligotrof i o calitate a apei
de categoria I-a compatibil cu exigenele ecologice ale
salmonidelor.

Specia aleas pentru creterea intensiv a fost
pstrvul curcubeu.
Pentru
determinarea
comportamentului
teritorial, alimentar, reproductiv i a incidenelor
patologice s-a apelat la metoda observaiilor i
experimentrilor directe subacvatice cu scafandrul
autonom i laborator submers.
Laboratorul submers LS 1, numit prin brevetul
de invenie Batiscaf pentru cercetri i lucrri
subacvatice a fost conceput i proiectat de un colectiv
constituit din inginerii Iuliu-Gavril Morariu, Constantin
Igntescu, Mihai ica i biologii Ionel Miron i
Theodor Nalbant.
Sugestia construirii unui batiscaf propriu am
primit-o de la renumitul explorator al mrilor i
oceanelor Jacques-Yves Cousteau, n 1966, cu prilejul
Congresului Comisiei Internaionale pentru explorarea
tiinific a Mrii Mediterane; ulterior, n 1993,
Cousteau, Membru al Academiei Franceze, a primit
titlul de Doctor Honoris Causa a Universitii din
Bucureti, festivitate la care am fost invitai i noi.
Laboratorul submers LS 1 a fost lansat la ap n
1967 i omologat n 1968.
Pentru a ameliora stresul indus de creterea n
captivitate a populaiei de pstrv crescut dirijat, a fost
necesar biomanipularea att a unor factori ai mediului
lacustru ct i a acelor biotehnologici.
Astfel, n plonjrile de lung durat cu
batiscaful LS 1 de la 10 pn la 36 zile i nopi
nentrerupte, s-a experimentat comportamentul teritorial
al pstrvului, variind densitile n spaiul vivierelor de
cretere pn la un efectiv optim pe unitatea de volum.
S-a realizat, de asemenea, biomanipularea
comportamentului alimentar pentru estomparea
agresivitii naturale a pstrvului n faza de capturare a
granulelor,
realizabil
printr-o
dispersie
corespunztoare a hranei granulate n viviere.
S-a realizat biomanipularea reproductorilor
crescui n mediul lacustru, pentru a conserva amprenta
comportamentului genetic determinat. Se cunoate
migraia somonului sub aceast amprent din ocean
spre izvoarele rurilor n care s-a nscut.
S-a identificat posibilitatea biomanipulrii
aglomerrilor zooplanctonice i a procedeului de
capturare a acestora pentru a fi distribuite ca hran vie
alevinilor i puietului de pstrv. Pentru biomanipularea
reducerii stresului de captivitate a lostriei s-au realizat
viviere tunel-circulare, expuse n jurul hublourilor
etoscopului hexagonal, care asigur vizualizarea
continu a componentelor etogramei.
S-a experimentat biomanipularea temperaturii
optime pentru incubarea icrelor i predezvoltarea
puietului prin aportul unor debite de ap din

orizonturile corespunztoare stratificrii termice.
Un alt mod de biomanipulare a fost oxigenarea
apei n spaiul vivierelor prin asigurarea mobilitii
fermei salmonicole sub influena curenilor apei.
A fost identificat comportamentul de captur a
petilor de ctre rac, continuat cu sfierea petelui i
tentaia de atragere spre galerie.
Pe parcursul acestor experimentri, n
Programele LACUSTRIS, s-au desfurat i activiti
de brevetare n acvanautic, cu scafandrul autonom (62
aspirani) i batiscaful LS 1 (12 aspirani).
Dintre cei care au plonjat cu batiscaful
menionm pe Camelia Apetroaie, Gabriela Costea,
Ctlin i Andra Simionescu, Paula Uncheel, Tiberiu
Rsdeanu, Jeffrey Gallant din Canada, Giannetti
Marie-Laure din Frana.
n condiiile atarii unei turele la batiscaf care
permite ptrunderea pn la orizontul de 8 metri
adncime, serii anuale de studeni i elevi, romni,
francezi, moldoveni, germani au efectuat observaii
subacvatice directe.
Datorit depirii presiunii de 1 atm n incinta
batiscafului, ca urmare a creterii nivelului lacului pe
durata plonjrii, a fost necesar ridicarea treptat de la
14 la 10 m adncime. Scderea brusc a presiunii
determina explozia nucleelor gazoase a vaporilor de
ap, producnd cea total n batiscaf.
Revenind
la
definiia
i
obiectivul
biomanipulrii formulate de Pourriot i Meybeck n
1995 i anume gestionarea comunitilor acvatice n
scopul ameliorrii productivitii biologice i a calitii
apei, apreciem c rezultatele prezentate confirm
posibilitatea biomanipulrii ecosistemelor lacustre
antropice de tipul Lacului Bicaz.
ncadrare juridic
Surprins, juna rentier,

Pe rm, cun pete n cuplaj,
Sa fost ales cu o sever
Amend ... pentru braconaj.

George Petrone

TIIN I EDUCAIE
Theodor PRACSIU - Vaslui
Accente
Bibliotecarii colari i condiia subaltern

n sala multimedia a
unui liceu vasluian a avut loc,
zilele trecute, edina de
analiz
i
bilan
a
bibliotecarilor colari din
jude, n prezena prof. univ.
dr.
Mircea
Regneal,
preedintele A.B.R. (Asociaia
Naional a Bibliotecarilor din
Romnia). Spre surprinderea
tuturor, n-au putut fi de fa nici directorul C.C.D. - instituie
coordonatoare a activitii bibliotecarilor din coli i licee nici inspectorul de specialitate al I.S.J. pentru limba i
literatura romn, n fia postului crora intr prerogative
precise n acest domeniu. Motivaia oficial a prut destul de
solid: au nceput concursurile pentru ocuparea funciilor de
inspectori colari i inspectori colari de specialitate, iar
calendarul indica implacabil momentul cel mai sensibil:
inspecia la clas. Acordnd aadar circumstane atenuante
absenilor, participanii s-au pliat cu flexibilitate pe scenariul
organizatoric ce a inclus raportul-bilan pe ultimii 4 ani,
dezbateri i alegerea noii echipe de conducere. Fr a intra n
detalii fastidioase, care ar putea sugera involuntar tipicul
dogmatic al adunrilor politice de altdat, ncremenite n
ritualuri i stereotipii scitoare, susinute retoric prin
limbajul de lemn al epocii, este de reinut c substana
raportului s-a dovedit lucid, exact, realist: nicio inflexiune
triumfalist. S-a muncit contiincios, responsabil n aceast
filial a A.B.R., recunoscut i de trimisul centrului ca
dinamic i pilduitoare. Spicuim parcimonios din gama
intelor atinse: perfecionarea profesional a bibliotecarilor
prin studii de specialitate, prezene la conferinele naionale,
la salonul internaional de carte (Chiinu), la edinele
periodice de lucru ale A.B.R. (Bucureti), la simpozionul
regional
cu
tema
Educaia
nonformal.
Rolul
complementaritii educaiei formale i nonformale (Iai),
concursul naional Biblioteca anului, schimburi de
experien, cercuri metodice, edine zonale, cursuri de
formare, portofolii (Cultura informaiei), iniierea n tehnici
biblioteconomice blogul bibliotecii, Noaptea bibliotecilor
romneti, lansri de cri (Iai), colaborri la revista
Biblioteca, expoziii tematice, parteneriate cu Centrul
Eminescu (Brlad) i cu alte instituii, dezbateri pe marginea
unor lucrri de referin: Proceduri n biblioteca colar,
Ghidul bibliotecarului colar, Tratat de biblioteconomie
(vol. I, II) .a. Un moment festiv semnificativ: 40 de ani de la
nfiinarea C.C.D. Vaslui, prilejul unei retrospective rodnice,
mai degrab dect nostalgice.
Dup pilda unui ilustru nainta (nvturile lui

Neagoe Basarab ctre fiul su, Teodosie, remarcabil
monument al culturii noastre medievale, redactat n slavon),
profesorul Mircea Regneal a captat atenia discipolilor si
cu un set de nvminte pentru minte, inim i literatur,
de care ar trebui s in seama n munca lor de zi cu zi.
Parafraznd i concentrnd spusele vorbitorului, am reinut
urmtoarele: un obiectiv prioritar al Asociaiei rmne
formarea profesional; n fond nvm toat viaa i dm
mereu examene; trebuie s inem cont de faptul c formele de
formare continu se schimb permanent i trebuie s fim n
acord cu mersul vremii; spre lauda sa, filiala vasluian
conteaz pe o bil alb: 40 de bibliotecari au urmat n ultimii
ani studii superioare de biblioteconomie; A.B.R. mizeaz pe
un parteneriat solid cu M.E.C.S. i putem face multe pentru
profesia noastr; avem profesori-documentariti care-i
onoreaz meseria i sperm c toate C.D.I.-urile (Centrele de
documentare i informare) pot lucra mai consistent dect
pn acum; judeul Vaslui are 31 de C.D.I.-uri i nutrim
sperana c toate sunt active i creative; din pcate, exist n
anumite locuri reticene n privina profesorilordocumentariti, crora nu li se mai aprob ore la clas;
cunosc situaia unei profesoare cu gradul didactic I care este
privat de acest drept legal; bibliotecarii pot face mai mult
pentru atragerea elevilor spre lectur: ntlniri periodice,
medalioane, vizite regulate n bibliotec pe baza unui grafic
flexibil, colaborarea mai strns cu profesorii, aici totul
depinznd de flerul i fora de convingere precum i de
viabilitatea iniiativelor; tim c dinuie nc prejudeci i
exist frne de ordin administrativ-birocratic: opinia unor
directori este c bibliotecarii lncezesc pe lng rafturile de
cri n timp ce secretarele trudesc din greu; depinde de
bibliotecari, ei avnd putina s frng asemenea mentaliti
ineriale.
Cartea de nvtur a magistrului Regneal a
fost completat cu sugestiile unui calendar literar 2015, pe
care bibliotecarii se cuvine s-l respecte: 175 de ani de la
naterea lui Titu Maiorescu, 70 de ani de la dispariia fizic a
dramaturgului i eseistului Mihail Sebastian, 50 de ani de la
moartea divinului critic, G.Clinescu, 35 de ani de la
trecerea dincolo a autorului Moromeilor, Marin Preda .a.
Nu trebuie uitai scriitorii locului de ieri i de azi, fiindc
elevilor nu le pot fi strine numele reprezentative ivite aici:
Valentin Silvestru, Ion Alex. Anghelu, Cristian Simionescu,
Theodor Codreanu, Ion Gh. Pricop, Simion Bogdnescu,
Daniel Dragomirescu, Ionel Mcnea-Vetrianu, Dumitru V.
Marin, Mihai Apostu .a. Oricnd se pot organiza evocri cu implicarea elevilor - a autorilor de ieri i de azi.

Ca mai toate categoriile de bugetari, bibliotecarii
colari au i ei durerile lor nbuite: salarizare modest,
plasarea dup secretari n preferinele directoriale, un
sentiment difuz de marginalizare, un numr draconic limitat
de gradaii de merit, neacordarea sporului de toxicitate.
Ultima ntristare a fost provocat de calificativele anuale:
directorul C.C.D. optase iniial pentru calificativul
satisfctor, apoi - nduioat - s-a fixat la bine. Doar 2
bibliotecari colari vasluieni din 42 (sic!) au obinut foarte
bine. Previzibil, calificativul directorului C.C.D. a intrat n
coliziune cu acela acordat de directorii colilor n cauz. Cine
are dreptate? Ce este de fcut? ntrebarea, lansat cndva de
liderul bolevic Lenin, i ateapt nc rspunsul. Ca o ironie
a vieii, n colile lor bibliotecarii sunt buni la toate, folosii
insistent n fel de fel de treburi adiacente, prin decizia
directorilor, cu toate c fia postului lor este destul de clar i
legitim restrictiv.
Trind i muncind n spaiul mioritic, acestor
oameni nu le rmne probabil dect s-i duc crucea.
Sperm c noua conducere a filialei vasluiene, aleas pentru
urmtorii patru ani, va face mai mult pentru ei.
Revista PRUTUL - Fondator Costin CLIT
Ziarul Meridianul Iai - Vaslui - Bacu

Revista LOHANUL - Fondator Vicu MERLAN

TIIN I EDUCAIE
tefan RACOVITZ - Geneva (Elveia)
Ecologia n odjdii
n jurul a tot ce
ine azi de ecologie, de
ingineria genetic i de
alte faete ale tiinelor
aplicate, de industria i
comerul
legate
de
produsele alimentare, s-a
creat azi o adevrat
isterie colectiv a crei
prima
cauz
este
ignorana, fr s uitm
unele
convingeri
ideologice, i ele prioritare. Am auzit un militant
ecologist afirmnd ritos c manipularea genetic este
tot att de periculoas ca manipularea informaiei.
Transgenie, manipulare genetic, clonare,
mutant, inginerie genetic, OMG (organisme
modificate genetic), alimente modificate i altele sunt
termeni blestemai, care provoac frica, dac nu chiar
panica. Ei au cptat o conotaie nfricotoare care
trimite direct la mitul lui Frankenstein dac nu la ceva
i mai i. Savanii i cercettorii lucrnd n acest
domeniu tiinific de vrf sunt privii ca nite ucenici
vrjitori sau chiar ca personaje malefice pregtind
omenirii cele mai negre i de nemrturisit abominaii.
ncet, ncet, n jurul comercializrii produselor
coninnd soia sau porumb, principalele plante OMG,
dar i alte cteva, supuse din raiuni economice,
experimentelor de inginerie genetic, ia amploare o
psihoz colectiv, dac nu chiar un adevrat delir
obscurantist. OMG este o nou, ru venit i absurd
apelaie care de aici nainte va trebui s figureze pe
toate ambalajele alimentare care conin astfel de
produse sau, chiar mai ru, doar urmele lor. Conceptul
este absurd pentru c, dup cum vom vedea, astzi nu
exist dect alimente preparate din organisme
modificate genetic. Amenda pentru nerespectarea
acestei prevederi legale poate ajunge, n Marea Britanie
de exemplu, la deloc neglijabila sum de 5.000 de lire
sterline. Elveia i-a clcat pe urme: cea mai mare reea
de distribuie de produse alimentare din Elveia, celebra
cooperativ MIGROS, prima firm comercial a rii,
de fapt o uniune de cooperative, care cednd modei, a
hotrt s nu mai comercializeze produsele coninnd
OMG. Alte societi comerciale au urmat i ele aceast
cale. Asta dei se tie bine c OMG sunt inofensive, sau

altfel spus, nimic i nimeni pn azi nu a dovedit vreo
real legtur cauzal ntre aceste alimente i eventuale
mbolnviri. Este un caz tipic de oportunism. Nu faptul
c organizaiile comerciale sunt obligate s afieze
compoziia produselor vndute este n cauz, el face
parte din binevenita protecie a consumatorului, ci
damful de rzboi religios ntreinut n jurul acestor
produse.
S-a ajuns aici datorit unei campanii, avnd
majoritatea presei ca suport, n care a fost reactivat un
fond de frici atavice, reprezentri i complexe de tot
felul, dormind n subcontientul colectiv. Particip
curente politice, printre care verzii, trokitii,
tiermonditii, comunitii, socialitii, uneori liberalii dar
i altele de dreapta ori centru dreapta, scriitori, gazetari
i, ca deobicei, eternii tovari de drum, adepi ai
progresului cu orice pre i chip, ca i asociaiile de
consumatori, care prin definiie se inflameaz pentru
fiecare nou cauz incriminnd blestemata societate
de consum.
Cei curioi din fire vor gsi n susul acestei
isterii colective i una din cauzele ei fondatoare, ca din
ntmplare politic. Astfel vor afla c organismele
modificate genetic sunt cu att mai nocive cu ct ele
sunt, sau vor fi, un monopol n mna marilor firme de
inginerie genetic, americane cele mai multe, dar i
multinaionale, care se pregtesc s comit noi
grozvii, printre care otrvirea cu bun tiin a naturii
ori aservirea fermierilor, americani dar i din alte
continente, categorii dup cum se tie perfect
echivalente, pe lng tarele lor tradiionale, printre care
exploatarea lumii a treia. Soia i porumbul transgenice
au devenit noile i teribilele arme ale imperialismului i
monopolismului unchiului Sam i ale complicilor si n
ale mondialismului, globalismului sau ultra (ori
neo)liberalismului, care nu poate fi dect slbatic.
Pentru c, de exemplu, bietul fermier care va cumpra
seminele noilor soiuri transgenice va fi obligat s
cumpere de la acelai societi i ierbicidul care va feri
noile culturi de buruieni. Sclavagism curat!
Diabolizarea acestor succedanee vrjitoreti,
ingineria genetic i alimentele transgenice, este un
efect patent al somnului raiunii. Cnd mncm, o
ciorb de gin sau de perioare, dreas cu smntn,

cu un ou i cu leutean, cu bor ori cu lmie, o fleic,
un mititel, un cotlet sau un copan de pui cu mmlig i
mujdei de usturoi, sau nsotite de cartofi prjii ori de
alte legume, de murturi, sau salat, cnd mirosim o
garoaf sau fumm o igaret, suntem, fr s ne dm
seama, n flagrant delict de consum de OMG, i asta de
cnd lumea sau aproape. La fel i cu din ce n ce mai
multe specii i varieti de scoici i peti marini sau de
ap dulce, produi n cresctorii. La fel i n cazul
mirodeniilor, al vinului, al berii, al uicii, al coniacului,
al cafelei ori al sucului de roii sau de fructe, fr s
mai vorbim de nenumratele medicamente coninnd
substane animale ori vegetale, sau experimentate pe
animale de laborator, la rndul lor, animale cu sistemul
genic modificat. Cred c nici un aliment, cu excepia
unor fructe de pdure, a unor specii de peti i a unei
foarte mici pri a vnatului, nu mai este genetic pur,
aa cum l-a lsat Dumnezeu, adic ne mbuntit de
om. Cu riscurile inerente oricrei ntreprinderi
omeneti. Operaia s-a soldat ns doar cu imense
beneficii pentru om.
Ameliorarea i obinerea de noi rase sau
varieti de animale i plante de cultur sunt
ndeletniciri aproape tot att de vechi ca i omenirea.
Sub presiunea foamei, ori a penuriei, omul a urmrit
mereu mbuntirea productivitii dar i a calitii
stpnirii tehnicilor de modificare genetic. rile care
cu timpul au scpat de foamete, datoreaz n mare parte
acest salt succeselor agriculturii, iar acestea sunt
posibile mulumit unor rase i varieti de mare
productivitate, artificial obinute prin laborioase i
ndelungi procese de selecie i ncruciare, adic
tocmai prin banalele i foarte tradiionalele manipulri
genetice. Arta i genetica au n comun c evolutive sunt
nu principiile lor de baz ci mijloacele lor tehnice.
Strmoaa slbatic a ginei fcea nite ou ct
nuca, iar carnea ei era puin i aoas. Grul slbatic
avea un spic mic cu boabe puine. Producia era
srccioas i nu justifica cultivarea sa ca atare. La fel
i porumbul. Doar crearea unor noi varieti ori hibrizi,
la nceput prin selecia artificial, a fcut ca produciile
la hectar s poat ajunge la enormele cifre de azi.
Selecia celor mai valoroase exemplare, apoi, pornind
de aici, altoirile i ncrucirile ntre rase i varieti,
sunt mijloacele, empirice, folosite de primii agricultori
i cresctori de animale. Toate au n comun intervenia
asupra patrimoniului genetic motenit de fiecare specie,
ras, varietate. Cu timpul ele au permis obinerea unor
producii la hectar din ce n ce mai mari, capabile s
fac fa situaiilor de foamete provocat de secet, de
erodarea solului, de instabilitatea politic, de rzboaie
ori de regimurile care au pus ideologia naintea
plugului.
Azi, activitatea creatorilor de rase i varieti
de noi plante i animale de cultur continu
neschimbat n principiile ei fundamentale. Ceea ce s-a
schimbat, radical, e drept, sunt metodele tehnice prin
care se ajunge la acelai scop: obinerea unor indivizi
cu patrimoniul genetic ameliorat. Ingineria genetic
folosete tehnici de avangard care utilizeaz ultimele
cunotine de vrf ale tehnicilor geneticii moleculare.
Altoirea se face azi sub microscop, pe celul, pe
nucleu dac nu chiar pe cromozomi. n lanurile de
ADN se implanteaz buci din suportul ereditar al
altor specii, rase, varieti ori indivizi avnd nsuirile
cutate, prelevate prin procedee de inginerie celular.
Este o variant modern a altoirii ori a ncrucirii.
Dac Dolly, oaia clonat (i nu transgenic) nu
mai mir pe nimeni, clonarea omului nu mai este, nici
ea, un subiect tiinifico-fantastic ci obiectivul apropiat
al mai multor echipe tiinifice multidisciplinare din
lumea larg. S-a nceput deja prin obinerea de esuturi
umane utilizate ca piese de schimb pentru
organismele bolnave. Etica unor astfel de reuite
tiinifice este o alt poveste n care, dincolo de
deontologia profesiei, un rol hotrtor revine societii.
Mai mult chiar, un mare numr de studii ct se poate de
serioase, n-au reuit s dovedeasc o relaie cauzal
semnificativ ntre OMG i efectele nocive care li se
imput. Ar fi fost i de mirare; de attea secole de cnd
mncm alimente obinute din organisme modificate
genetic, am fi aflat de mult c ne cauzeaz.
Trmbiata dispariie a unei specii de fluture
american ca urmare a apariiei noilor varieti de plante
genetic modificate, ntru totul posibil, este un efect
care o dat probat, trebuie luat n seam, dar cine mai
tie azi care au fost efectele ecologice ale cultivrii
porumbului hibrid, ale mrului Ionathan ori ale creterii
porcilor Mangalia, cailor lipiani sau oilor merinos ?
Ignorarea istoriei i a geografiei, lipsa de
cultur tiinific, dar i general i marile lacune n
informarea curent, iat una dintre cauzele
nenorocirilor multor popoare, printre care i romnii.
mprejurarea c ea a fost premeditat de regimul
comunist, nu schimb cu nimic datele problemei.
Putem afirma c lipsa de informare tiinific, deficitar
i ea mai peste tot n lume, este cheia acestei erupii de
iraionalism colectiv. S ne mai amintim c acum
cteva secole pmntul era turtit ca un fund de
mmlig n jurul cruia se nvrtea soarele, i c
pentru combaterea acestei idei au fost persecutai sau
chiar au murit oameni aparinnd elitei timpului ?
Cei care condamn alimentele modificate
genetic fr s tie, sau uitnd, c de cnd exist, ei i

ntreaga omenire, nu mnnc altceva, sau c fr ele
am muri cu toii de foame, sunt bineneles ridicoli, dar
i periculoi*. Ei ngroa rndurile noilor cohorte de
obscurantiti, care (ca prostul) sunt i fuduli. Nimic
nu-i mai stupid dect fudulia pompoas i militant. Se
pot auzi n pres ori chiar pe strad luri de poziie de
un ridicol fr margini. Un deputat francez afirma
chiar, foarte convins, c manipulrile genetice sunt tot
att de nocive ca dezastrul de la Cernobl. Tot ce vor ei
este s ard o nou vrjitoare: s interzic, peste tot
dac se poate, toate experienele de geniu genetic.
Pentru totdeauna. i parial reuesc. Se zice c ridicolul
nu omoar. Iat o afirmaie, care mcar n acest caz,
poate arta fals. Interzicerea ingineriilor genetice, aa
cum o cer adepii cei mai radicali ai acestui nou
obscurantism, ar putea duce la agravarea progresiv a
penuriei mondiale de hran. Explozia demografic
privete n primul rnd rile srace sau foarte srace,
ctre care se ndreapta creditele i, cnd e cazul,
ajutoarele, inclusiv cele umanitare, ale rilor
industrializate. Nu-i tot una dac la un hectar se obin 0,
5, 4 sau 6 tone de gru, porumb ori soia ori dac o vac
d 500 sau 5.000 de litri de lapte pe an, sau dac un
porc ajunge la 40 ori la 250 de kg. Din pcate o mare
parte a omenirii depinde nc de ajutorul rilor cu mari
producii agricole. nghearea cercetrii tiinifice, ca o
consecin a interzicerii OMG, risc s frneze nti
progresul tiinific, apoi productivitatea agriculturii
acestor ri, dar i cea a rilor subdezvoltate care
utilizeaz seminele unor soiuri de mare productivitate
obinute n rile avansate. Un spor de producie de 2030% ar putea face ca unele dintre aceste ri s devin
autarhice pe planul hranei. Pot fi neglijate aceste
realiti ?
Iat ce scrie pe coperta a patra a unei foarte
interesante cri a lui Jean Robin, intitulat Cartea
neagr a ecologiei publicat de Editura francez
Tatamis: Ecologia a trecut n cteva decenii de la
stadiul de idee nou, deci minoritar, la cel de
adevrat i inconturnabil dogm, devenit ntre timp
necriticabil. Oportunitii au ales acest cal de lupt
pentru a-i avansa ideologia, fiind la adpost de
critic. Dup cum se tie, ceea ce nu este criticabil
vireaz rapid spre sectarism, chiar spre totalitarism.
Ecologia a trecut prin aceste stadii cu o vitez
impresionant. n numele aprrii mediului
nconjurtor, muli responsabili politici apr i aplic
msuri care duneaz mediului.
Transformat n ideologie, ecologia a pierdut
orice contact cu realitatea i cu complexitatea lumii.
Ea produce mai mult ru dect bine i n special
catastrofe sanitare sau umanitare de gsit n acest
volum.
Se tie c mentalitile evolueaz mai ncet,
dac nu mai greu, dect ideile. Din pcate puini sunt
politicienii care mai in cont de acest adevr de bun
sim. Multe din rile occidentale fac economii
bugetare, nu numai privind cheltuielile militare, ci i pe
cele destinate sistemelor de nvmnt, cu efectele pe
care le vedem i care sunt din ce n ce mai nocive
pentru societate. Noua reform a nvmntului
secundar francez, puternic contestat, nu este altceva
dect o msur stngist, pseudoprogresist, care nu va
face dect s scad i mai mult calitatea nvmntului
public francez, n continu degringolad calitativ de
mai multe decenii. Dei exist, puine ri occidentale
stau mai bine dect Frana. Cum clasa politic nu prea
d multe semne c este dispus s vad realitatea,
obscurantismul ne va nsoi i n noul mileniu.
Ultimele evenimente ecologiste din Frana ne
arat i la ce folosesc odjdiile ecologismului, panic
i democratic. Manifestani ecologiti au atacat
antierul barajului Sivens de pe rul Tescou din
departamentul Tarn, proiect aprobat de guvernul
socialist. Pacifismul ecologitilor a dus, pe antierul
Sivens, la necesitatea forelor de ordine de a-i apra
viaa de terorismul manifestanilor. Atacurile acestora
au dus la lansarea de grenade, dintre care una a ucis pe
un manifestant din rndurile atacatorilor, numit Rmi
Fraisse. n alte manifestaii publice mpotriva morii lui
Fraisse, ecologitii au atacat poliiii i jandarmii cu
sticle cu acid sulfuric. Nu degeaba jandarmul care a
aruncat grenada care l-a ucis pe Fraisse a fost gsit
nevinovat i eliberat din detenie.
Ce vrjitoare va trebui s mai ardem ?
*
De altfel, un erou mediatic, francezul Jos
Bov, militant de extrem stng i europarlamentar,
nu este altceva dect produsul unei abia virtuale
inginerii genetice. Este hibridul transgenic aprut peste
noapte prin altoirea unui vechi i ntrziat militant
anarhist al rzmerielor lui mai 1968, pe trunchiul unui
militantism dur, eclectic n alegerea circumstanial a
variatelor cauze pe care le va apra, dar mereu violent
altermondialist, antiamerican, anti OMG i firete
anticapitalist. Dei Jos Bov se autodeclar adept al
non violenei, s-a fcut cunoscut prin multe aciuni
violente de distrugere de recolte experimentale, unele
adpostite chiar n sere, dar i prin distrugerea (la
propriu al) unui restaurant Mc Donald ntr-un ora de
provincie francez. Ceea ce nu-l mpiedica s se
reclame, fr prea mult coeren, un adept al lui
Ghandi. Mc Donald este un simbol al imperialismului
american, ale crui produse, Big Mac, Mcnugget,
cartofi prjii ori buturile Coca-Cola i Milkshake, pot

place ori nu. Dl Bov, de multe ori judecat i
condamnat de Justiie pentru violen, pretinde c
obiectul resentimentelor sale este la malbouffe, adic
obiceiul, american firete, de a mnca prost, practicat,
deci promovat de aceste restaurante. Exist ns i alte
lanuri de restaurante de acest fel, cu o mncare la fel
de bun ori de proast, cum sunt Wendy, Burger King
i altele, care au ns marele avantaj de a nu fi
americane, ori chiar dac americane, mai puin
cunoscute, adic la adpost de furia dlui Bov i a
panicilor si tovari. Ei se fac a nu bga de seam
c n Frana mai exist cantine i restaurante
tradiionale n care se mnnc nici mai bine nici mai
ru dect la McDo, dar n condiii de igien sigur mai
precare, asta ntr-o ar n care mncarea este o
ndeletnicire sacr. Firete c actualii dumani declarai
ai dlui Bov i a aliailor si sunt OMG-urile n varianta
lor modern (organisme modificate genetic), a cror
patrie de origine este, ca din ntmplare, ara Unchiului
Sam, dar i OMC (Organizaia Mondial a
Comerului), Banca Mondial i firete mondializarea
economiei. Voi mai aminti c non violenii militani
anti OMC, responsabili de scenele de rzboi civil de la
Geneva din mai 1998, de la Seattle n SUA i altele la
care a participat i dl Bov, sunt mpotriva
mondializrii economiei, singura ans a rilor srace
de a scpa de foamete. Ceea ce nu-i mpiedica s
militeze pentru mondializarea forei de munc, adic
pentru deschiderea larg a granielor, cu alte cuvinte
pentru un exod (i mai) masiv din rile srace ctre
rile industrializate, fr s se gndeasc un moment la
consecinele asupra omajului, habitatului, mediului i
mai ales al echilibrului social, n ri cu capacitile de
integrare de mult depite. n ce privete cauzele, multe
i pestrie, pentru care aceti militani se angajeaz cu
acelai entuziasm, un cercettor atent va putea constata
c ele tind s se circumscrie n interiorul unui cmp
conceptual care se suprapune practic cu cel mpotriva
cruia se ducea pe vremuri Lupta cea mare. innd
firete seama de coreciile de rigoare dictate de mersul
vremii.
Codrule, codruule
(dup M. Eminescu)
Codrule, codruule,
Unde eti, drguule,
De cnd nu team mai vzut
Multe toamne au trecut.
Spune unde mi teai dus,
n ce ar din Apus?
Codrule fr noroc,
Ce popor tearuncn foc,
Aurul cui l topeti,
Copiii cui nclzeti,
Pinea cui o rumeneti,
Strinii cu vipuc
Fac din tine pat de puc?
Am fost cu romnul frate
Trei milenii jumtate.
Eu iam aprat strbunii
Cnd veneau n ar hunii.
Ai fcut din mineAltar
Unui neam fr habar.
Team inut la snul meu
Cnd i lipsea Dumnezeu.
n mine cntatau cucii
i seadposteau haiducii.
iai fcut din mine cas,
Poart, u, scaun, mas,
Schit, biseric, vioar,
Acum pribegesc afar.
Eram una cu poporul,
Dar ma cioprit toporul...
Dac i psa de mine,
Nu eram prin ri strine
Eram frate lng tine.
parodie de Girel Barbu

TIIN I EDUCAIE
Ciprian Iulian OPTIC - Botoani
RESPONSABILITATEA SUBIECTULUI CUNOSCTOR

principii etice privind autenticitatea i originalitatea cercetrilor tiinifice
Epoca modern i implict
cea
post-modern
se
caracterizeaz prin importana
crescnd pe care o are tiina n
viaa societii, dar i n viaa
particular
ori
public
a
indivizilor. Dezvoltrile umanitii
sunt legate n primul rnd de
revoluia tehnico-tiinific, ns
nu trebuie neglijat rolul imens pe
care-l au tiinele umaniste n
conturarea
unui
ideal
de
umanitate. Fr intervenia eticului n cadrul analizelor
rigide, obiectiv-rigurioase ale tiinelor naturii, omenirea s-ar
putea ndrepta ctre un automatism cultural greu de
aprehendat i de asimilat. Mai ales, c ar trebui s inem cont
de faptul c unul din aspectele revoluiei tehnico-tiinifice l
reprezint transformarea tiinei ntr-o for nemijlocit de
producie, ntr-un vast imperiu consumerist n care valoarea
uman din cadrul muncii tehnicizate este aproape anihilat.
Mai mult, legtura strns dintre tiin i producie este
contient urmrit de principalele programe politice ale
statelor lumii.
Aa cum sugera filosoful Jean Baudrillard, ne
confruntm cu un veritabil mimetism n ceea ce privete
producia n serie att a lucrrilor tiinifice, ct i a celor
artistice, astfel nct o soluie etic vizavi de acest fenomen
trebuie s se formuleze cu absolut necesitate.
O avertizare asupra crizei culturii tiinifice a
continentului european, dar implicit i a umanitii, n
general, s-a lansat nc din anul 1927, de ctre Edmund
Husserl, prin celebra sa lucrare, Criza umanitii europene i
filosofia. Totui, putem observa cum revoluia tehnicotiinific a zilelor noastre genereaz un nou tip de om de
tiin, cel al cercettorului tiinific salariat al unei institut de
tiin, iar proiectul politic european bazat pe societatea
cunoaterii i comunicrii vizeaz chiar atingerea unui nou
ideal uman, cel de creare a unor ceteni permanent educai i
informai, care s rspund prompt noilor perspective
deschise de fenomenul globalizrii.
Aadar, se cuvine s cercetm care sunt normele de
conduit ale oamenilor de tiin, care este atitudinea lor
moral, precum i interesul pentru implicaiile etice ale
activitilor lor concrete de cercetare. ntruct ne vom referi,
n special, asupra cercettorului implicat ntr-un studiu de
etic, iniiativa noastr va fi inevitabil dintr-o perspectiv
metaetic. Mai nti, pornim de la ideea c exist implicaii
etice n orice act veritabil uman, adic n orice act social. n
acest sens, trebuie s avem n vedere faptul c eficiena

social a tiinei nu poate fi redus n nici un caz la eficiena
economic. Apare aici o dilem etic de prim rang: cum se
fac repartizrile fondurilor n diversele ramuri de cercetare?
Cu alte cuvinte, de ce se aloc mai muli bani, spre exemplu,
pentru cercetri n domeniul fizicii nucleare (exemplul
experimentelor din cadrul acceleratorului de particule de la
Geneva), dect cercetrii n domeniul tiinelor umaniste?
Contiina responsabilitii omului de tiin ar obliga chiar
la un studiu tiinific al problemei. n primul rnd, o fetiizare
a aparaturii i tehnicii din diverse cmpuri de cercetare, n
special cel innd de latura realist a cercetrii a dus la o
pierdere din vedere a calitii umane a cercettorului. n
unele ramuri ale cercetrii tiinifice, cum ar fi tiinele
filosofice sau matematica, nu condiiile materiale joac rolul
hotrtor, ci n special calitatea uman a cercettorului,
conduita lui moral n exercitarea muncii tiinifice.
Un anumit climat psihologic i moral se mpletete
bine cu climatul intelectual al instituiei de cercetare, de
aceea, contradicia dintre structura formal i cea informal
poate nate tensiuni i reacii psihologice negative. Fa de
aceast problematic real atitudinea psihologilor i a
sociologilor, dar n special i a conductorilor de colective
tiinifice sau a organizatorilor unui proiect de cercetare nu
este n general unitar.
Concepia care trebuie s stea la baza organizrii vieii
i muncii tiinifice nu poate s fie identic cu cea care st la
baza organizrii unei activiti de rutin sau a unei activiti
pur didactice. O nelegere distinct a valorii relaiilor
formale i informale, a disciplinei cercettorului, a criteriilor
de apreciere a rezultatelor obinute i a codului de comportare
inter-individual se impune de la sine. Pentru a avea realizri
creatoare n tiin este necesar angajarea ntregii
personaliti a cercettorului, ceea ce explic de ce etica
relaiilor inter-individuale n cmpul tiinei este strns legat
de psihologia relaiilor micro-sociale.
Mai mult, ideea solidaritii interumane este o idee
relativ recent. Henri Bergson, de exemplu, a evideniat n
lucrarea sa, Cele dou surse ale moralei i religiei, c
majoritatea moralelor empirice i a sistemelor etice sunt
morale nchise. Cu toate acestea, nu putem respinge faptul
c principiul promovat n special de etica datoriei a lui
Immanuel Kant i a teoriei virtuii a lui Aristotel are la baz
ideea c omul este un scop n sine, ceea ce ar trebui s fie
un ghid permanent pentru orice cercetare tiinific, att
pentru tiinele reale, ct i pentru cele umaniste.
Orice cercetare trebuie s fie n favoarea omului i nu
o cercetare n care omul este un material experimental. Unii

autori deosebesc astfel ntre cercetarea avnd la baz o
experimentare observaional i cercetarea avnd la baz
experimentarea manipulativ.
n primul caz, procedeul analitic are o ntemeiere
solid, fiind standardizat, i nu implic un risc semnificativ
(pentru pacient, n cazul tiinei medicale, ori pentru fizician,
n cazul cercetrilor din fizica atomic), sau, dimpotriv,
procedeele analitice promit s aduc un beneficiu cercetrii.
Vorbim aici de o tehnic care ar fi fost aplicat i
ntr-o situaie non-experimental, singurele diferene constau
n organizarea sistematic a observaiilor i n punerea n joc
a unor metodici speciale i riguroase pentru colectarea
datelor. n experimentarea manipulativ exist prea puine
procedee pentru munca executat (sau chiar nu exist deloc).
Pacientului, de pild, i se aplic o tehnic experimental care
include un oarecare risc i din care beneficiarul nu este
pacientul, ci cunoaterea uman.
Un exemplu de experimentare manipulativ l
reprezint experienele realizate de naziti n lagrele de
exterminare sau n ncercarea de introducere pe pia a
diferitelor medicamente a cror nocivitate asupra
organismului nu este cunoscut. n acest sens, condiiile de
cercetare au fost reglementate prin convenii internaionale,
cum ar fi:
a) se poate recurge la cercetare pe om numai cu
extrem pruden i dac riscurile au fost reduse la minimum
dup o prealabil experimentare pe animale;
b) se recurge la om numai dac soluia problemei nu
poate fi obinut prin experimentare pe animal;
c) protocolul de cercetare trebuie s reflecte prerea
unui colectiv de specialiti competeni;
d) subiectul trebuie s fie informat i s-i dea
consimmntul.
Toate aceste probleme etice legate de statutul
experimentului tiinific sunt valabile n special n tiinele
reale, fizic, medicin, chimie etc, ns, n cadrul unui proect
de cercetare umanist, cum este cel de fa, se impun cteva
observaii privind deontologia muncii de cercetare. Am putea
ntlni unele abateri privind cercetarea, cum ar fi:
A) abateri ale conductorilor de grupuri fa de
subalterni,
B) abateri de la relaiile principiale ale subalternilor
fa de conductor i
C) abateri de la realaiile principiale intercolegiale.
Aadar, printre abaterile de la morala relaiilor
interumane n cmpul cercetrii tiinifice menionm n
cazul punctului A):
1. Confuzia ntre competen i autoritate
administrativ. Situaia ideal ar fi s existe o congruen
ntre competen i autoritatea formal, ce trebuie obinut
prin promovarea rspunderii a celor competeni i nu prin
subordonarea competeni fa de cei lipsii de competen.
2. Promovarea elementelor subcapabile. Aceata poate
apare n mod automat ca o urmare a promovrii
incompetenei n scara ierarhic. Instinctul de conservare i
calculul la rece l face pe conductorul necorespunztor s
sprijine pe subalternii care nu l-ar putea concura.
3. Invidierea subalternilor. Spre exemplu invidia lui

Davy pentru calitile lui Faraday.
4. Minimalizarea posibilitilor subalternilor. Aceasta
pornete din amor propriu.
5. Parialitatea, adic lipsa de obiectivitate n judecarea
aportului adus, abaterea este provocat de simpatie i
antipatie, de existena anumitor legturi familiale sau
personale.
6. Lipsa de omenie, care se manifest nu doar printr-o
atitudine distant, ci mai ales prin considerarea subalternului
sub aspect exclusiv prefesional sau chiar funcionresc,
subalternul avnd, desigur, demnitatea sa i problemele sale
personale.
7. Cupiditatea (rapacitatea) care n sectorul tiinific se
manifest din pcate destul de des: dorina de avea un numr
ct mai mare de lucrri, monopolismul n cercetare,
exploatarea muncii subalternilor fr a-i cointeresa material
sau moral, furtul de idei de la subalterni, subordonarea
ntregii fore de munc n scopul urmriririi propriilor ipoteze
de lucru.
8. Lipsa de respect pentru personalitatea tiinific a
subalternilor, care au i ei dreptul la iniiativ, la lucrri
independente i la folosirea mijloacelor de lucru
9. Dorina de laud i de linguire. Aceast abatere
este regretabil deoarece favorizeaz apariia greelilor ntrun cmp de activitate care prin definiie intete la
ndeprtarea erorilor i la promovarea adevrului.
10. Impermeabilitatea la sugestii, la propunerile
constructuive, la critic, n general ceea ce presupune o
antipatizare a criticii. Cum orice cale de cercetare presupune
feed-back, aceast abatere deposedeaz conductorul de o
viziune just asupra succesului cercetrii.
11. Critica ex cathedra, dup principiul magister
dixit, ce rezult din orgoliu, din amor propriu, din
individualism, dintre confuzia dintre competena tiinific i
rolul social administrativ.
12. Aplicarea n colectiv a principiului divide et
impera. A provoca suspiciune i invidie reciproc ntre
subalterni este un principiu tactic de conducere de o extrem
eficacitate, dar de o mare reprobabilitate moral.
Desigur, multe dintre aceste abateri nu se pot produce
dect pe un teren pregtit de greeleile morale ale
subalternilor. Avem deci, B) abateri de la relaiile
principiale ale subalternilor fa de conductotii tiinifici:
1. Invidia pentru poziia, realizrile, capacitatea
conductorului.
2. Servilismul, dublat frecvent de frnicie.
3. Denigrarea colegilor, introducerea insidioas a
nencredrii ntre conductor i colegi; raportarea,
delaiunea unor fapte reale dar probabil rstlmcite,
sau chiar a unor fapte imaginare. O metod practic
pentru strpirea acestui obicei este confruntarea. Unii
conductori de cercetare prefer, totui, s-l cultive, n
sperana c va avea informaii de ncredere n masa de
cercettori.
4. Miniciuna interesat;
5. Indisciplina;
6. Denigrarea conductorului;

7.
8.
nsuirea necinstit a unor idei valoraose;

Lipsa de respect pentru autoritatea pe care o reprezint
conductorul.
Trebuie s avem n vedere ns, n analiza acestor
abateri etice c relaia conductor-subaltern este o relaie
formal i nu coincide cu relaia maestru-discipol, nici cu
relaia vrstnic-tnr n cmpul tiinei. Exist, desigur,
i C) abateri de la relaiile principiale intercolegiale. Aceste
abateri reflect conflictul dintre cele dou valori etice opuse:
individualismul n munca de cercetare i apetena pentru
munca n echip, accentul pus pe colaborare. Printre abateri
amintim: invidia i dorina de a te pune n valoare, care
explic unele abateri de tipul ignorrii voite a lucrrilor
altora, a nerecunoaterii prioritii tiinifice a altora, etc.
Asemenea abateri s-au ntlnit n cursul istoriei tiinelor
chiar la personaliti marcante. nsui Charls Darwin a fost
criticat pentru faptul c prima ediie din 1859 a Originii
speciilor a prezentat ideea evoluiei lumii vii ca rezultat al
unor observaii personale, minimaliznd contribuia
precursorilor acestei idei (Lamarck). H. Helmotz a subestimat
mult timp semnificaia lucrrilor lui Robert Mayer, privind
principiul conservrii energiei, minimalizndu-le importana.
O alt problem etic n vederea elaborrii unei lucrri
tiinifice este problema paternitii unei idei. Citarea
paternitii este uneori escamotat sub pretextul c nu este
posibil prezentarea unei bibliografii complete, se public o
bibliografie orientativ sau se limiteaz investigaiile
bibliografice la lucrrile doar a cteva limbi de circulaie. Ce
nseamn ns o prioritate tiinific n vederea stabilirii
corecte a originii unei idei sau teorii? Termenul de prioritate
a ideii are un sens juridico-economic, cea ce astzi se
numete dreptul de autor. Relaia dintre autor i idee este n
primul rnd o relaie afectiv comparabil cu cea dintre
mam i copil, o just atitudine fa de propriile idei are
repercusiuni asupra bazei sentimentale a activitii sale
tiinifice.
Dac n problema prioritii tiinifice, n ceea ce
privete marile descoperiri istorice se va restabili adevrul n
cele din urm, n ceea ce privete desoperirile mai
nensemnate omul de tiin trebuie s aib nelepciune i
toleran. De un real interes moral este i atitudinea
cercettorului fa de munca sa tiinific, ct i a altora.
Respectul fa de munca n sine se concretizeaz n
ndeplinirea obligaiilor. Formalismul, superficilaitatea,
indiferena, indolena, lipsa de exigen, lipsa de interes
pentru problem sunt pcate majore fa de cauza tiinei. De
asemenea, putem vorbi de o etic a scrisului tiinific precum
i a discuiilor, dezbaterilor tiinifice. Scrisul tiinific are i
el normele sale, acceptate uneori tacit, alteori explicitate cu
ocazia unor nclcri mai mult sau mai puin grosolane. O
prim categorie de norme se refer la ceea ce s-ar numi
obligaiile morale ale cercettorului, obligaii pe care le are
fa de cei care au contribuit la realizarea lucrrii. O alt
categorie de probleme se refer la modul de prezentare al
comunicrilor. Am putea spune c acestea sunt mai mult
probleme de bun sim dect de etic. n acest sens, deci,
autorul trebuie s depun strduine pentru a evita: a)

frazeologia emoional; b) controverse rutciose; c) atacuri
la persoan; d) folosirea exagerat a persoanei nti; e)
evaluarea doar a propriei sale activiti.
Criticismul, de asemenea, este o parte important a
metodei tiinifice, dar trebuie condus ntr-o manier demn
i constructiv. n general, autorul care alunec n atacuri
personale i n pur controvers i duneaz mult propriei
reputaii dect pgubete prestigiul cercettoturului cu care
este de acord. Cea mai discutat problem a eticii scrisului
tiinific se refer la dreptul de a fi semnatar, la numrul i
la ordinea autorilor n cadrul unui colectiv tiinific. n cazul
n care contribuia autorilor este aproximativ egal, soluia
optim este semnarea lucrrii n ordine alfabetic. Trebuie s
se combat cu hotrre criteriul protocolar, criteriul ierarhic,
ca i alte criterii neprincipiale (familiarism, nepotism, relaie
personal, apartenen politic etc). O problem conex este
i aceea a cantitii i calitii n scrisul tiinific. Valoarea
unei lucrri nu se judec n primul rnd dup lungimea ei, ci
dup calitatea ei. De asemenea, concizia i claritatea n
exprimare sunt cu adevrat imperative etice. Elegana n
exprimare este compatibil cu principialitatea, iar rstirea sau
ofensarea n inerea discursului este compatibil cu
incisivitatea.
n general, argumentaia temeinic se impune de la
sine, nu are nevoie de ambalare ntr-o frazeologie brutal.
Tonul polemic antreneaz reacii afective de aprare care duc
la rapida pierdere a obiectivitii. Este neetic s ne fixm n
exclusivitate asupra defectelor i punctelor criticabile fr a
meniona i elementele pozitive ale lucrrii. Prtinirea n
acest caz se manifest prin subestimarea fie a prilor
pozitive, fie a prilor negative. Criticul nu trebuie s piard
din vedere faptul c valoarea unei lucrri tiinifice nu este
dat numai sau n primul rnd de partea de adevr pe care o
conine, ci de multe ori valoarea este dat de caracterul ei
stimulativ pentru cercetri. Uneori, lucrri eronate au
contribuit la pregresul tiinei tocmai prin aceea c au
provocat o ripost de mare importan.
Omul dorete s
tie tot ce se poate ti;
deci s cercetm, s
cutm, s aflm, s
tim.
Dimitrie Cantemir

TIIN I EDUCAIE
Constantin TOMA - Iai
Srbtoritul nostru:
PROFESOR DR. IONEL MIRON

LA A 80a ANIVERSARE
ntre colegii mei de

studenie de la Universitatea
Alexandru Ioan Cuza din Iai
se numr i domnul profesor dr.
Ionel Miron, un prieten constant
din anul 1953, alturi de care am
trit i necazuri i bucurii n
decursul celor peste ase decenii.
Soiile noastre au fost surori, ceea
ce explic, o dat n plus,
apropierea noastr, cunoaterea reciproc a preocuprilor
noastre n domeniul biologiei. Rar mi-a fost dat s cunosc i
s preuiesc un naturalist att de pasionat pentru studiul
vietilor acvatice, a petilor n mod deosebit, un naturalist
care a cltorit mult prin Europa, dar i prin Asia i Africa,
unde a cunoscut viaa din pustiul Sahara.
Despre acest cunoscut i mult preuit coleg i prieten
scriu rndurile de mai jos.
*
Nscut la 6 iulie 1935, n comuna Ivneti - Judeul

Vaslui, din prini agricultori, (Ioan i Elena Miron), tatl
fiind i dascl la biserica din localitate.
n satul natal urmeaz coala primar, dup care - n
perioada 1949-1953 - a fost elev la Liceul Mihail
Koglniceanu din Vaslui. Dup ce-i trece cu succes
examenul de bacalaureat, devine student al Facultii de
tiine Naturale, secia Naturale - Chimie, a Universitii
Alexandru Ioan Cuza, pe care o absolv cu rezultate
remarcabile n anul 1957. n acelai an este ncadrat ca
profesor de biologie la coala general din satul natal.
n anul 1956, decanul Facultii noastre, profesorul
Petre Jitariu, a nfiinat Staiunea de cercetri biologice,
geografice i geologice Stejarul, de la Pngrai-Neam.
Cunoscnd interesul i pasiunea pentru cercetare tiinific a
tnrului profesor Ionel Miron, care activase n cercul
tiinific studenesc de hidrobiologie (coordonator profesor
dr. Gheorghe Hasan i, ulterior, de ecofiziologie animal
(coordonator ef de lucrri dr. tefan Agrigoroaie), l invit
n ianuarie 1958 s devin cercettor tiinific la Staiunea pe
care se strduia s-o ncadreze cu tineri absolveni la diferitele
ei secii care abia se conturau la acest nceput de drum.
Aa se face c, din 1958 pn n 1982, Ionel Miron a
fost cercettor tiinific (stagiar, principal, gradul III) la
Staiunea Stejarul unde, n perioada 1967-1982,
ndeplinete funcie de ef al seciei de Hidrobiologie, avnd
ca preocupare dominant studiul succesiunii ecologice
realizat prin trecerea de la ecosistemul lotic - rul Bistria i
afluenii si n zona inundabil, la ecosistemul lentic - Lacul

de acumulare Bicaz, dat n folosin n vara anului 1960.
Amploarea acestui proces s-a concretizat pe fondul unor
inventare faunistice de mare profunzime, incluse ulterior i n
monografia Limnofauna europaea (aprut n Germania) n
care este menionat contribuia domnului Ionel Miron.
Din 1982, ca cercettor tiinific gradul II (cu titlul
de doctor n biologie obinut n 1973), devine directorul
Staiunii ICAS de la Potoci-Neam, pe malul Lacului Bicaz.
n 1991 devine cercettor tiinific gradul I, se transfer la
Universitatea Alexandru Ioan Cuza, i propune nfiinarea
Staiunii biologice Potoci, aprobat de Ministerul
nvmntului, pe care o conduce ca director pn n anul
2002. Din 1993 funcioneaz ca profesor (asociat, apoi titular
i din nou asociat din 2005, dup pensionare) la Facultatea de
Biologie din Iai, unde n 1998 devine conductor de doctorat
n domeniul Ecologie (n care a format nou tineri care au
obinut titlul tiinific de doctor n Biologie).
Rezultatele activitii de cercetare tiinific au fost
publicate, singur i n colaborare (1960-2010), n 91 de
articole originale, aprute n diferite reviste de specialitate
din ar (84) i din strintate (7). La acestea se adaug 12
cri, dintre care un curs universitar de Acvacultur i cinci
monografii limnologice (publicate n edituri centrale i
locale).
Merit subliniat faptul c, n 1983, sub redacia I.
Miron, n colaborare cu 11 cercettori limnologi de la
Staiunea Stejarul, s-a publicat n Editura Academiei
Romne, monografia limnologic Lacul de acumulare
Izvorul Muntelui-Bicaz. De asemenea, monografia
Bioindicatori de calitate a apelor curgtoare (2008, autori
fiind Anca Neagu i Ionel Miron) a fost distins cu premiul
Grigore Antipa al Academiei Romne i cu premiul Emil
Pop al Academiei Oamenilor de tiin din Romnia. n
2014, public n colaborare cu Liviu Miron lucrarea
Expediii subacvatice, premiat, de asemenea, cu premiul
Emil Pop al Academiei Oamenilor de tiin din Romnia.
Pentru elucidarea unor mecanisme fiziologice
implicate n comportamentul in situ al hidrobionilor n
succesiunea ecologic, dr. Ionel Miron a abordat un model
experimental de mare acuratee, utiliznd metoda
observaiilor i lucrrilor subacvatice cu laborator submers i
scafandru autonom. Acestui scop i-au fost dedicate
preocuprile pline de succes ale realizrii primului batiscaf
pentru cercetri i lucrri subacvatice din Romnia L.S. 1, cu
susinerea i ndrumarea profesorului Petre Jitariu.
Pe baza acestor rezultate de limnologie teoretic
concretizate i n teza de doctorat s-a trecut la valorificarea

aplicativ a cercetrilor privind fundamentarea ecologic a
acvaculturii n lacurile de acumulare montane. Aa a fost
elaborat i pus n aplicare biotehnologia creterii
salmonidelor n viviere flotabile pe Lacul Bicaz. n 1984 a
fost omologat, de ctre Ministerul Silviculturii,
biotehnologia Creterea pstrvului n viviere flotabile pe
lacurile de acumulare montane (autori fiind Ionel Miron,
Costic Misil i Rodica Misil).
n decursul celor 57 de ani de cnd lucreaz ca
cercettor tiinific, profesor universitar i conductor de
doctorat, domnul Ionel Miron urmeaz diferite cursuri de
perfecionare (Gand-Belgia, 1971; Zrich-Elveia, 1974),
specializndu-se n domeniul cercetrilor subacvatice,
lucreaz ca bursier n Laboratorul de Hidrobiologie a
Universitii din Gand, particip cu lucrri la diferite reuniuni
tiinifice internaionale (Abisko-Suedia, Gdynia-Polonia,
Tihany-Balaton-Ungaria, Lindbergmhle i MnchenGermania), ia parte la diferite expediii tiinifice mpreun
cu specialiti strini (Maroc, 1971; Anatolia, 1973). ncepnd
din 1975 particip, cu o echip de specialiti strini, n cadrul
Programului Limnologia Saharei (Director profesor dr.
Henri Dumont), la trei expediii desfurate n diferite zone
ale deertului (Maroc, Algeria, Mauritania, Senegal, Mali,
Niger, Algeria, Tunis), n anii 1975, 1976 i 1977. n
colaborare cu profesorul Peter Zwick, de la Staiunea
limnologic Schlitz-Hessen (Germania), domnul Miron
descoper i public un nou gen pentru tiin de plecoptere
Afroperlodes atlas Miron&Zwick, 1972. Cu aceste prilejuri
se specializeaz n probleme de hidrobiologie, n cercetri
subacvatice, n probleme de zonare biogeografic, i
nsuete noi tehnici i metode de lucru, studiaz diferite
tipuri de ecosisteme, colecteaz n bogat material faunistic,
stabilete contacte tiinifice, se specializeaz n probleme de
ecologie acvatice, de acvacultur, acumuleaz o bogat
experien n organizarea i desfurarea programelor de
cercetare, achiziioneaz o bogat literatur de specialitate,
toate acestea fiindu-i deosebit de utile n cariera tiinific,
didactic i managerial.
Cu experiena dobndit, n anul academic 19951996, profesorul Ionel Miron funcioneaz n calitate de
confereniar la Universitatea Paris VII Denis Diderot Frana (ca titular al cursului Ecosisteme acvatice), unde n
1992 ndrumase, timp de dou luni, practica studenilor
francezi i romni. n acest context, profesorul Miron a fost
co-directorul Campusului internaional pentru mediul
nconjurtor, alturi de profesor dr. Michel Petitjean, sub
egida universitilor Alexandru Ioan Cuza i Paris VII
(1991-1996). De asemenea, n perioada 2006-2010, a fost
co-director al colii de var de Limno-ecologie
(Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai i Universitatea
Konstanz, Germania), mpreun cu profesor dr. Karl-Otto
Rothhaupt.
Pentru a susine cursuri i lucrri practice cu
studenii a fost invitat n cadrul proiectului european
Managementul ecologic al bazinelor versant din Europa
ECOCATCH, Director profesor Anna Kristina Brunberg,
Universitatea Uppsala-Suedia (2005-2011) i de alte
universiti
europene
(UCO
Angers-Frana,
Vrije
Amsterdam-Olanda,
Porto-Portugalia,
Sussex-Anglia).
Totodat, a participat cu lucrri tiinifice la diferite
congrese, conferine i simpozioane internaionale
desfurate n Ungaria, Suedia, Germania, Spania, Polonia i
Moldova, dar a organizat aciuni asemntoare i n ar, la
Iai i Piatra Neam, avnd ca problematic biologia lacurilor
de acumulare, bazele biologice ale acvaculturii, omul i
mediul nconjurtor.
Din 1970 a fost membru al Societii Internaionale
de Limnologie teoretic i aplicativ (SIL). De asemenea,
este membru al Consiliului tiinific al Institutului de
Zoologie, Academia de tiin a Republicii Moldova, condus
de Academician Ion Todera.
Prin articolele i crile publicate, prin participarea
la reuniuni tiinifice naionale i internaionale, profesorul
Ionel Miron are o contribuie deosebit de valoroas la
dezvoltarea biologiei romneti, a hidrobiologiei i
acvaculturii n mod special, cu penetraie n biologia
universal. Prin activitatea desfurat n cei peste 55 de ani
la Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai (ca
cercettor i profesor), domnul Ionel Miron a dovedit
competen profesional, pasiune i putere de munc greu de
egalat, probitate i etic tiinific, cultur biologic n
general. S-a bucurat i se bucur de prestigiu i apreciere n
lumea specialitilor din ar i strintate, pentru ntreaga
oper scris, pentru actualitatea i aplicabilitatea problemelor
abordate,
pentru
multitudinea
i
importana
contractelor/granturilor de cercetare tiinific la care a lucrat
i pe care le-a coordonat n perioada 1971-2013, ca i pentru
12 brevete de invenie, unele medaliate i premiate cu aur la
saloanele internaionale, care l onoreaz.
n anul 2010 a fost reconfirmat membru titular al
Academiei Oamenilor de tiin din Romnia (AOR), iar n
anul 2014 a primit diploma de Professor emeritus din
partea conducerii Universitii Alexandru Ioan Cuza din
Iai.
Menionez i faptul ca domnul Ionel Miron este
singurul cercettor i profesor universitar pe care l-a dat satul
natal Ivneti, a crui coal gimnazial i poart numele din
anul 2014. A fost i a rmas apropiat de steni, de profesorii
i elevii colii n care a nvat, contribuie cu literatur de
specialitate i beletristic la biblioteca din localitate, ine
conferine, sprijin elevi n tabere de odihn i creaie, i
nva s neleag ce este i cum se practic o agricultur
ecologic.
Pentru toate aceste remarcabile realizri, pentru
exemplul de munc, pasiune, exigen i omenie de care a dat
i d dovad n toate mprejurrile, mi exprim ntreaga
admiraie i i doresc mereu tnrului profesor dr. Ionel
Miron ct mai muli i fericii ai de via, putere de munc
creatoare n continuare i deplin sntate.

TIIN I EDUCAIE
Avram D. TUDOSIE - Hui
Avy-Dnu A. TUDOSIE - Hui
Laurenin A. TUDOSIE - Hui
Oameni de tiin i laureai ai Premiului Nobel

despre Mria Sa, Vinul
Via i vinul fac parte

din existena, creaia i
recreaia uman, pentru c
vinul, but cu nelepciune,
constituie, prin virtuile sale, un
izvor de inspiraie, creaie i
recreaie.
nc din antichitate,
vinul a fost considerat un
stimulent, aliment i chiar
medicament (Plutarh).
Multe i mari personaliti - de la nali
demnitari de stat (efi de state i de guverne, diplomai
ilutrii) i pn la oameni de tiin i laureai ai
Premiului Nobel, literai, filozofi - au preuit i iubit
vinul, unii considerndu-l un auxiliar al existenei lor
creatoare. Toi i-au adus preamrire, nchinndu-i mari
i celebre gnduri, mrturii, eseuri i alese cugetri,
versuri etc., care au rmas n istorie, filozofie i arte.
Prin aceste creaii de toate genurile s-a dat o
nou strlucire cuceritoare vinurilor, locurilor i
autorilor (oenologilor, scriitorilor i consumatorilor) i
enciclopediile ne pun la ndemn copleitoare dovezi
i exemple de preuire, din toate timpurile pn n zilele
noastre, care au intrat i rmas n contiina public prin
diverse tiprituri i creaii. Vinul, opera oenologului i a
specificului calitativ al podgoriei, a nstelat opera
durabil a tuturor creatorilor, fiind surs de inspiraie
pentru prozatori, poei, filozofi i geniul artitilor
tuturor operelor de art.
El a luminat calea gndirii, ajutnd s se
consacre multe talente, nscriindu-le n rndul
nemuritorilor. Homer, Eschil, Sofocle, Horaiu, Plinius,
Omar Khayyam, Dante, Petrarca, Boccacio,
Shakespeare i muli alii au nchinat cele mai
remarcabile pagini n onoarea vinului. La rndul lor
Goethe, Baudelaire, Voltaire, Victor Hugo, A. Dumas,
Blasco-Ibanez, Pstorel Teodoreanu, N. D. Cocea, G.
Toprceanu, V. Militaru, Fnu Neagu, Nichita
Stnescu, M. Sorescu, A. Punescu, M. Sadoveanu, L.
Rebreanu, L. Blaga, Marin Preda .a. au cntat cu mult
fascinaie aceast butur. Lund ca argument vinul,

Blasco-Ibanez a creat nemuritoarea sa oper Bodega,
nchinat vinificaiei i vinului de Xeres (i selectat
pentru nominalizare la Premiul Nobel), unde nu se
poate deosebi opera de art, de prepararea i degustarea
sublimului nectar de Xeres!. La Roma, inspirat de
minunatele vinuri germane i cele speciale din Italia (ca
Lacrima Cristi, Vermutul Italian, Marsala .a.), Goethe
concepe Ifigenia, zugrvete Torqunto, imagineaz
cea mai frumoas pagin din Faust", nutrete germenul
romanului su Wilhelm Meister i suava idil
Herman i Dorothea. Michelangelo Buonarotti i
Leonardo da Vinci au desvrit cele mai celebre statui
i picturi din toate timpurile n permanenta inspiraie
dat de vinurile Franei i Italiei, lund ca idee
inspiraia celebrilor sculptori Fidias i Praxiteles, din
Antichitate.
Chiar dac nu n exclusivitate, via-de-vie i
vinul au fost menionate n operele lor de ctre toi
marii creatori i artiti, care au elogiat cu epitete i
metafore nemuritoare aceast butur izbvitoare i att
de binefctoare.
Printre personalitile planetei care au elogiat
virtuile vinului se nscriu la loc de cinste i muli
laureai ai Premiului Nobel.
n continuare vom cita aprecierile despre vin
fcute de civa laureai ai Premiului Nobel.
Prima se cuvine a fi menionat cea fcut de
marele nostru diplomat, acad. Nicolae Titulescu, fost
ministru de externe al Romniei, la alegerea sa pentru a
doua oar ca preedinte al Ligii Naiunilor Unite
(O.N.U. de azi) la Geneva:
Cu vinul - rou n special - s-a parafat
(tampilat) primul tratat de neagresiune i frietate
(ntre oameni i popoare) i de atunci n-a mai avut
nlocuitor sau rival n eternitate.
Vinul este cel mai sublim produs al naturii i
al omului, de aceea, nainte de a-l consuma, trebuie
privit... n pahar, de sus, pe dedesubt, la lumin solar
sau artificial, s l miroi, l sorbi, l bei - cu nasul, cu
ochii, cu cerul gurii i cu ochii minii....

Cnd un vin este de aleas calitate, trebuie
nti s-l urmreti, ndelung, cu privirea. Apoi apropii
paharul, l inspiri i, cu un lung suspin, i imaginezi tot
ce i evoc cldur, duioie, alinare, plcere, apoi
ncepi s vorbeti despre toate acestea. Puin mai trziu
ndrzneti s-l duci la buze - ca i srutul unei femei
frumoase. I se distinge astfel savoarea, fineea, puterea,
unguiena i alte caracteristici ale personalitii i
arhitecturii sale....
i apoi, dup ce i-ai adulmecat toate aromele
i senzaiile, l nghii ca pe un elixir al plcerii
spirituale i trupeti (acad. Anatole France, laureat al
Premiului Nobel) Sngele e ca vinul... tulbur n
tineree, gros la btrnee (acad. H. Sienkiewiczz,
laureat al Premiului Nobel.
Puin dragoste seamn cu puin vin... prea
mult, din amndou stric omul (John Steihbach,
laureat al Premiului Nobel).
Vinul este butura sine-qua-non a plcerii;
Whisky-ul e numai cel mai bun carburant.; Vinul este
unul din bunurile cele mai civilizate ale lumii, unul din
produsele naturii care a fost ridicat la cel mai nalt grad
al perfeciunii de ctre om; n privina vinurilor, la
nceput, cea mai mare parte a oamenilor le prefer pe
cele dulci, datorit laturii lor pitoreti; mai trziu le vor
schimba pe toate pentru un vin sec, dar plin i catifelat
neavnd alt pitoresc dect cinstita lui delicatee, cu
corpul mldios i proaspt - n gur, i cald cnd l pui
pe limb... Cunoaterea vinurilor i perfeciunea
continu a simurilor, ntre care intr n primul rnd
gustul i buchetul - pot fi surse de mari bucurii de-a
lungul unei viei ntregi.; Cnd ai bani, eu nu vd alt
mijloc de a-i cheltui mai cu folos, dect pe ampanie";
Vinul este un prieten bun, mai ales, uneori (Ernest
Hemingway laureat al Premiului Nobel).
Dac vinul a fcut, dintotdeauna, lumea
bucuroas, penicilina a fcut-o, acum, i sntoas
(Alexander Fleming, laureat al Premiului Nobel,
savant, membru al tuturor academiilor din lume).
Vinul trebuie considerat un stimulent de prim
ordin al poftei de mncare i cel mai frumos exemplu
de reflex condiionat (Ivan Petrovici Pavlov, laureat al
Premiului Nobel).
Vinul - de care popoarele rmn aa de
pasionat ataate - este expresia unei nevoi reale,
deoarece uureaz transmutaia digestiv i exalt
tonusul' individului... (Ilia Menicov, laureat al
Premiului Nobel).
...Dup al treilea pahar... ncepe s-i circule
sub east un snge mai cald i mai dinamic,
...la al patrulea pahar ncepi s resimi o uoar

beie care-i permite a face, aproape orice fapt de
iubire,
...la al cincilea, sala n care m aflam, lumea mi
se pru c devine sublim, poate unde spiritul meu
evolua mai liber,
...la al aselea pahar, toropit de butur, am
adormit; (toate bucuriile simurilor mele au fost
imperfecte. (Andre Gide, laureat al Premiului Nobel,
Fructele mniei).
Winston Churchill, prim ministru al Angliei i
laureat al Premiului Nobel - a declarat la un dineu (i o
degustare oficial): Vinul bun, muzica aleas,
dragostea i femeia frumoas sunt nite euforizani care
ntineresc mereu i pe cei mai vrstnici (dup note
comunicate n 1961 de marele huean i academician,
Mihai Ralea, i prof. Constantin Prisnea, ministru al
Agriculturii).
Cinste i dragoste, ie Romnie!
n tine cresc dou tinere vie.
Inteligena i frumuseea lor
Sunt o recunoatere fr mnie,
Din ele rsar struguri, vinuri i pivnie mult
rvnite.
Pablo Neruda, laureat al Premiului Nobel, a
nchinat versuri i gnduri nemuritoare podgoriilor i
vinurilor romneti,
n cartea sa n romnete
Strugurii i vnturile). nsoit de mari amfitrioni
romni, a vizitat Huul, ntr-o sear, comparndu-l cu
Freibergul german i Bordeauxul francez. ntrnd n
celebra vinotec a colii Viticole, s-a mirat de miile de
sticle cu vinuri vechi, din toate podgoriile romneti,
culcate ca nite dame doritoare, ce se cer sculate doar
de ngeri, i acetia, trebuie s fie mbrcai, i nu goi.
Vinul, cnd e luat fr exces, e un tonic pentru
muchi i un stimulent pentru spirnt (acad. G. Bernard
Shaw, laureat al Premiului Nobel).
Vinurile romneti dovedesc oriunde i
oricnd c seamn cu versurile poeziei eminesciene,
luceafrul culturii romneti (Rafael Alberti, laureat al
Premiului Nobel).
Vinul nsoete momentele excepionale din
viaa omului. El nete dintr-o cad ca gndurile
noastre clduroase. l tie i oratorul, care l evoc,
nainte de a prinde cu verbul su inima celor care-l
ascult... (Frederic Mistral, laureat al Premiului
Nobel).
Albert Einstein, laureat al Premiului Nobel, a
fost invitat, prin anii 30, s fac o excursie de
recunoatere a valorii podgoriilor germane, de pe Rhin.
L-au nsoit mai muli prieteni, printre care i o doamn,
mai mult dect novice n tainele viei i vinului. La un

moment dat, aceasta l ntreab pe amfitrionul unui
domeniu viti-vinicol: Cum se obine vinul acesta att
de bun?. I s-a explicat, sumar, c vinul se obine din
prelucrarea strugurilor, fermentarea mustului .a.m.d.
Interlocutoarea ntreab din nou: Ce sunt strugurii i
din ce se obin?. I s-a explicat i aceast enigm dar
ea tot n-a neles mare lucru...
i, dintr-o dat, i se adreseaz lui Albert
Einstein pe care l roag s-i explice ce este
(descoperirea sa epocal) Teoria relativitii, la care
Einstein rspunde simplu i aluziv la ignorana
doamnei, demonstrat anterior: Cum a putea s v
explic eu teoria relativitii, care e mult mai grea,
dect esena vinului, cnd dumneavoastr nu tii nici
mcar ce sunt strugurii din care se face vinul? Eu,
altceva, credeam c s m ntrebai i explicai: De ce,
cnd bei un pahar cu vin sau sorbi sau te bucuri de gura
i buzele fierbini ale unei femei focoase, simi c trece
prin corpul tu o senzaie de iubire, plcut i
nemaintlnit?!
Explicaia este dat, de curnd, de cercettorii
oenologi francezi, c numai n aceste dou cazuri
(iubind i trind iubirea i bnd licoarea vinului dintr-un
pahar), se produce, deodat, hormonul senzual al
fericirii sublime, numit de curnd excitamin (TVR
2, 15 mai 2015).
ncheiem cu superba maxim exprimat, n
1875, de Mihai Eminescu, la Hui, n Stabilimentul
cultural Monastireanu, azi Restaurantul Podgoriile
Huilor, unde btndu-l la ochi o firm luminoas cu
citatul lui Jean Jaques Rousseau: n prea puin vin nu
gseti adevrul, n prea mult l pierzi, socoti c mai
nimerit ar fi expresia sa: Puin vin ascute mintea, mai
mult o tocete. i de atunci a fost reluat maxima impresie n limbajul tuturor literailor, al negustorilor i
consumatorilor de vinuri (Mihai Ralea, Hui - 3
februarie 1964).
Dumnezeiete
petrecurm
Dumnezeietepetrecurm
ntreagaziisearatoat;
Fuvinulbun,frumoasKitty,
iinimaminesturat.
Aprinsebuzentoatvremea
Cupatimmsrutar,
Cudragochinegrimprivir
ntreagaziintreagasear.
Aadetaremncletase,
Cgreudednsamrupsei
Legnduiminilefrumoase
Cupreafrumosulprulei.
HeinrichHeine
Vinul ca aliment
Cnvinseaflevident,
Doaradevrulpurigol,
Aflatamfrdeocol,
Deaceeanembtmfrecvent
Cercettoriimairecent,
Dinvinfcutauunsimbol,
Accentuinduinoulrol,
Carfinplus,unaliment
Cumnsdeaproapeunan,
Beauvin,darfoameamdecine,
Miamalinatalmeualean,
Gndindlaziuameademine
Cndzisafermunpodgorean:
Vndvinulimicumprpine!
DanCpruciu

AFORISME I PANSEURI
Dorel SCHOR - Natanyah (Israel)
INSOMNIE

* Cine calc pe trandafiri e bine nclat.
* Cu timpul, medicamentele se elimin din corp, dar bolile se adun.
* Profunzimea ncepe de la suprafa.
* Orice caz fr precedent creeaz un precedent.
* Unii te pedepsesc cu uitarea... Alii te rspltesc cu ea.
* Nici flmndul nu-l crede pe cel stul.
* Timpul le rezolv pe toate... Dar cum?
* Litera-i prea mic, textul e prea des... Nu pot citi printre rnduri.
* Eu sunt vegetarian dimineaa.
* Nu gndete ca noi, deci nu are dreptate!
* Mult lume confund gunoiul cu murdria.
* Numai cine vrea foarte mult s doarm sufer de insomnie.
* Cei care i-au inventat pe zei au fost atei.
* Experii se contrazic ntre ei. Aceasta explic numrul lor din ce n ce mai mare.
* Unii spun trebuie s cutm. Alii spun trebuie s gsim!
* Exist legi nescrise, de ce ne mirm c exist i legi necitite?
* E excentric pentru c se vrea n centrul ateniei.
* Memoria bun te ajut s uii la momentul potrivit.
* Cine strnge pumnii nu se mai poate uita printre degete.
* Vrei s-mi faci un serviciu? Nu m ajuta.
Aforisme despre Adevr

- Adevr, drept, virtute, toate trei sunt aa de gemene, nct ai crede c-s una. M.Eminescu
- E mult mai uor s descoperi eroarea dect s gseti adevrul. J. W. Goethe
- Martirul, eroul i neleptul sunt numai trei forme ale unei i aceleai substane: adevrul.
Adevrul doboar attea abuzuri i eroi, nct toi cei ce triesc de pe urma lor se ridic i
vor s ucid adevrul; ei ncep prin a lovi omul. H. de Balzac
- Adevrul nu face atta bine n lume ct ru fac aparenele lui. La Rochefoucauld
- Nimic nu duneaz mai mult unui adevr nou, dect o eroare veche. J. W.Goethe
- Adevrul iese din gura copiilor. Platon
- Adevrul nu rezult din deduceri logice dect numai n matematic. M. Eminescu
- Adevrul este stpnul nostru, nu noi stpnim adevrul. M. Eminescu
- Adevrul este nceputul marii virtui. Plutarh

AFORISME I PANSEURI
- Doctore, m chinuie ngrozitor coloana. (Constantin
Brncui)
- Posteritatea va crede c am avut un singur ou.
(Cristofor Columb)
- Prefer rima mbriat. (Veronica Micle)
- Femeile cu picioare lungi, sunt cele mai bune la pat.
(Procust)
- Duc o via regulat; m culc la apte, m scol la
apte. (Alb ca Zpada)
- Femeia model trebuie s fie tnr. (Corneliu Baba)
- A fost nunt cu dar, dar nu cine tie ce! (Zamfira)
- N-avei, cumva, un foc? (Nero)
- i totui, se nvrtete! (Galileo Galilei la un chef)
- Suntem rude, dar foarte ndeprtate. (Fraii Grimm)
- Eu sunt o excepie: mi-am fcut carul vara. (Nicolae
Grigorescu)
- De cnd cu politica, am tras poezia pe linie moart.
[A.(carul) Punescu]
- Justiia noastr este bolnav. (un doctor n drept)
- Am fost corigent la zoologie i literatura. (La
Fontaine)
- Am oscilat ntre coala Ardelean i coala Militar.
(Petru Maior)
- Aria cercului se bucur de o celebritate nemeritat.
(Giuseppe Verdi)
- Noi vrem pmnt! (un extraterestru)
- Nu intrai n marile Complexe cu soia. (Freud)
- Am picat la anc! (Aurel Vlaicu)
Panseuri despre Copii:
- Tabloul lui Dali este lipsit de simboluri. (Mendeleev)

- ntr-un triunghi conjugal, ipotenuza este iubit la
ptrat. (Pitagora)
- Cnd pun mna pe un roman bun, nu-l las pn nu-l
termin. (Cleopatra)
- Cartea mea de cpti este Dup douzeci de ani.
(Silviu Brucan)
- M duc s m caut. (Fiul rtcitor)
- Atept Ziua Recunotinei. (Pene Curcanul)
- Ce mic-i lumea! (Gulliver n ara piticilor)
- Nu-mi fac planuri de viitor. (Nostradamus)
- Toi oamenii de valoare au zburat din Romnia.
(Henri Coand)
- De fapt, la ar eu n-am var, ci un vr. (George
Toprceanu)
- Vrem s ne pstrm limba i portul. (un constnean)
- Ca orice om, am fost i eu la strmtoare. (Magellan)
- Marile cuceriri le-am fcut n moteluri. (Gingis-Han)
- Eu stau, tu stai, el st. (Imnul de stat)
- Otenii mei, astzi avem exerciii de tragere. (Vlad
epe)
- Americanii s-au obinuit cu in-sula n coast. (Fidel
Castro)
- Am ajuns n America pentru c m-a trimis nevasta
dup cartofi. (Cristofor Columb)
- Forma mea de protest este demonstraia. (Pitagora)
- Nu sunt de acord cu femeile care i spioneaz
brbaii. (Mata-Hari)
Cnd nu va mai fi zpad, copiii vor face un om de iarb, cnd nu vai mai nici iarb, copiii vor face un om de pmnt,
cnd nu va mai fi nici pmnt, copiii vor face un om de piatr, cnd nu va mai fi nici piatr, umbra unui om de cenu se
va profila pe cer i nu vor mai fi nici copii atunci. Gr. Vieru
Copiii sunt atrai de frumusee, pentru c ei nii sunt frumoi. H. de Balzac
Copilul este ntruparea ntrebrii. L. Blaga
Dac copiii ar crete mai departe aa cum se arat la nceput, am avea numai genii. J. W. Goethe
Copiii trebuie crescui pentru ei, nu pentru prini. N. Iorga
Copiii nu au nici un trecut, nici viitor i - ceea ce nu ni se ntmpl nou - ei se bucur de prezent. La Bruyre
Copilul este asemenea unei planete eliotrope: are nevoie de soare, de mngiere i dragoste. Iulia Hadeu
Fiecare copil pe care-l ilustrm este un om pe care-l ctigm. V. Hugo
Cel mai mare respect l datorm copilului. Iuvenal
Copilul rde: nelepciunea i iubirea mea e jocul. Tnrul cnt: Jocul i nelepciunea mea-i iubirea. Btrnul cnt:
Iubirea i jocul e-nelepciunea mea! L. Blaga
Copiii nva buntatea de la natur, iar rutatea de la oameni. N. Iorga
Copiii trndavi nu sunt de nvinuit cnd prinii lor i cresc astfel. Esop
Cntecele sunt ca nite copii: ele nu pot opri rzboaiele, dar le pot amna. Gr.Vieru
Nu e nimic mai trist ca o copilrie trist. I. Slavici

LIBRRIA MERIDIANUL
Grigore CODRESCU - Bacu
Capodopera Pdurea spnzurailor i un romn

nstrinat n Marele Rzboi deacum un veac
Acum o sut de ani s-a declanat cel mai lung i
sngeros rzboi din epoca modern. Ci dintre ai notri mai
tiu c un romn transilvnean a fost ucis pentru c a refuzat
s ucid pe valahii care asaltau poziiile austro-ungare. Se
numea Emil Rebreanu, era ofier i frate cu celebrul romancier
Liviu Rebreanu. A fost nmormntat pe teritoriul judeului
Bacu, la grania de nord-vest a acestuia, iar locul su de
odihn se zrete din oseaua care merge la Ghime-Fget. n
2014 s-a marcat centenarul de la acel mcel, iar mass-media
s-a ntrecut n evocri, ns n-am auzit s fie pomenit creaia
romnului care nu plete dac-l aezi lng Balzac, Flaubert,
Dostoievski i Tolstoi. Drama fratelui su, executat pentru
ncercarea de a trece frontul la romni, precum i nite
fotografii ale unei liziere unde atrnau sute de spnzurai au
constituit sursele ce au declanat procesul creator al unei
capodopere, care a fost urmat i de un film cu rezonan i
premiere internaional.
Amprenta genial a scriitorului se percepe
dintr-odat. ntr-o zi cenuie de toamn trzie, Apostol
Bologa, ofier n armata austro-ungar, membru al Curii
Mariale i fiu de memorandist, supravegheaz, din exces de
zel, executarea prin spnzurare a locotenentului Svoboda ce
fusese condamnat la moarte pentru neexecutarea ordinelor.
Romnului Bologa i rmne nfipt dureros n memorie
imaginea privirii ofierului ceh, ndeosebi lumina de peste
moarte a victimei. Aceasta i sfie contiina i i revine
obsesiv n memorie. Aciunea se deruleaz cronologic, att n
planul memoriei, ct i n cel al realitii rzboiului: drzenia
i statura moral a tatlui, anii si de studii, imaginea delicat
a mamei intr n substana epic i analitic a romanului.
Cnd Bologa obine o permisie, afl c Marta,
logodnica sa, o fat sprinar i cam uuratic, a cochetat cu
un ofier ungur, ceea ce l determin s rup logodna. Dup ce
se ntoarce pe front, se comport exemplar, n spiritul
regulamentelor i ordinelor militare, fapt pentru care va fi
desemnat s fac parte din completul de judecat al
Tribunalului Militar. n minte i sun mereu cuvintele tatlui
su: Ca brbat s-i faci datoria i s nu uii niciodat c eti
romn! ntre timp, ca ofier de artilerie, reuete s distrug
un obiectiv militar rusesc, ceea ce determin Comandamentul
s-i acorde medalia prin generalul austriac Karg. Anticipnd o
stare de spirit ce nu se va confirma, el roag pe superiorul su
s fie mutat pe alte fronturi dect cel romnesc; voia s evite
conflictul cu cei de-un neam cu el. Prietenia cu cpitanul
Klapka, discuiile cu acest intelectual meditativ i profund, l
ajut s neleag mai nuanat raporturile dintre datorie, patrie
i credin, contiin i apartenena de neam. ncearc,
stngaci i naiv, s dezerteze, dar ncercarea aceasta de pe

frontul rusesc eueaz, este rnit i spitalizat.
Dup ce revine n unitate, lucreaz la nite birouri, se
logodete cu Ilona, fiica groparului Vidor i este numit n
juriul Curii Mariale. n aciune trebuie s fie judecai nite
rani romni, fapt care l determin s dezerteze. Este prins
ns de unul dintre camarazi, ofierul ungur Varga, judecat i
condamnat la moarte prin spnzurare. Cercul se nchide,
deasupra peisajului trist al rzboiului, interminabil i absurd,
lanul spnzurtorii se proiecteaz pe cerul posomort la fel ca
n ziua cnd murea cehul Svoboda.
Gradarea tensiunii epice, miestria arhitectonic i
profunzimea analizei psihologice, departe de orice adiere
ovin situeaz acest roman ntre capodoperele literaturii
universale. Cele dou planuri din roman - imaginea rzboiului
cu evenimente, situaii i destine memorabile (Klapka), cel
interior - al dilemei tragice chinuitoare a protagonistului arat
cu asupra de msur c Liviu Rebreanu trebuie situat ntre
marii creatori ai literaturii universale. Doar mprejurrile
istorice, interferenele biografice i jocul instituiilor l-au lipsit
de recunoaterea pentru Nobel.
Dar au mai pit-o i alii.
Sunt n roman cteva secvene i efecte literarexpresive cum rareori se gsesc n literatura european:
scena drumului parcurs de Apostol Bologa spre
golgota spnzurtorii din capitolul final, n care precizia i
modernitatea mijloacelor de investigaie psihologic sunt
memorabile;
notarea precis a reaciilor organice, fiziologice mai
fusese realizat aa de I. L. Caragiale n nuvelistica sa;
puternica detaare de sine ce duce la efectul de eu
scindat i nstrinare va domina proza postbelic;
stilul indirect i monologul interior cunosc o subtil
interferare, chiar la un autor care a fost calificat de unii
comentatori, doar parial corect, fiind drept anticalofil.
Sigur, istoria literar, prin E. Lovinescu, G.
Clinescu i N. Manolescu l consider creatorul romanului
romnesc modern.
Aprofundnd mai bine lecia clasicilor i teza
lovinescian a mutaiei valorilor estetice, gndeam c
perenitatea romanului Pdurea spnzurailor ar putea fi mai
vizibil dect a tuturor celorlalte romane ale lui Liviu
Rebreanu i ale multor altora.

LIBRRIA MERIDIANUL
Cornel GALBEN - Bacu
Fericirea sub masca durerii impuse
Remarcat
la
Concursul de Creaie
Poezia tinereii (Iai,
2005),
Mihaela
Bbuanu
debuteaz
editorial un lustru mai
trziu, cnd a propus
cititorilor un prim grupaj
de micropoeme, selectate
sub genericul Adevrata
fericire / True happiness
(Editura
Pro
Plumb,
Bacu, 2010).
Prefaat entuziast
de criticul literar Melania
Cuc, o fin degusttoare de poezie, volumul se deschide
cu o mrturisire nostalgic, n jurul creia va ese o
ntreag poveste a iubirilor trecute, prezente i viitoare:
Nostalgia / mi poart inima / peste dealuri, / pn la
Bbua, / adunnd de pe ulii, / din pduri / i de pe
prispa casei / fericirea inimii: / mama, tata, fraii i...
jarul. (Adevrata fericire).
i dac cei invocai, crora li se adaug nepoii
i naul nirai n dedicaie, nu mai apar dect ca o
sugestie subliminar, jarul ridic temperatura i
tensiunea fiecrui vers, ntruct poeta - copil n
perioada timpurie, oglind apoi, n care nu se mai
vede trdarea spoit a brbatului ce-i furase inima, dar
se privete retrospectiv -, e o iremediabil ndrgostit,
dominat nc de mugurii pasiunii i bntuit de
durerea acelei iubiri precare.
Trdat mielete, pus n situaia de a alege,
sufletul su reacioneaz copilrete, la mrviile
mature care-i ncarc tonusul / n fiecare zi i, pentru
c nu poate intra n comuniune cu semenii, timpul i
satul, vrea s-i nchid tranant / adevratele triri
telurice / n caseta de bijuterii cu care / a(m) rupt gura
trgului, dar i s reziste pn la capt n aceast
lupt cel mai adesea inegal.
Cobort din trenul pasiunii pentru a-i cuta
silueta rtcit dincolo de trecut, poeta retriete din
plin amare(le) precedente i ne antreneaz ntr-un
carusel al amintirilor i al ntrebrilor, obligndu-ne
ntr-un fel aparte s asistm la trecerea clipei i la
descoperirea, n paralel, att a celui ncurcat prin
labirinte strine, ct i a omului din vis, capabil s

izgoneasc hotrt / realitile de comar trite.
Observnd-o, vedem cum disperarea alearg
despuiat / prin amintirile sale, cum cuvintele rnite
permanent curg ca mierea dintr-un vas absent i cum
sub chipul fericirii se ascunde, n fapt, cu totul i cu totul
altceva: Sub masca durerii impuse / E fericirea din ajun
netrit / E srutul tu fr rspuns / E vibraie fr
contopire / E dragostea ta cu inel / E cerere fr
rspuns / E plnsul meu fr lacrimi. (Nu a fost s fie).
Aflat parc ntr-un prelung preludiu / Al
caznelor umane / Prin care Providena o pune la
ncercare, Mihaela Bbuanu i gsete n cele din urm
iubirea adevrat, care curge acum la discreie, aa c
trece la arhivarea strilor precedente, fostul rmnnd
doar un teanc nalt / de amintiri, n timp ce fiina care
a tiut s o neleag i s o accepte, e brbatul ce adun
n el totul: tririle i speranele sale pe termen lung.
Dincolo de aceast dependen parial de o
iubire congelat, poeta se mic lejer, impunndu-i
pas cu pas stilul original, detaat de curentele moderniste
i de teribilismele doumiiste, caracterizat de o rostire
direct, clar, nu de puine ori autoironic, de o bucurie
luntric pe ct de fireasc, pe att de expresiv, ce
transform fiecare text poetic ntr-o horbot lucrat n
porelan de Mainssen, dup cum remarc Melania Cuc.
Capacitatea de sintez e dat i de scurtimea
poeziilor, multe dintre ele catrene cu tent de haiku,
precum cele intitulate Destin (Biciuit de dispre /
m-nghite sufletul nopii - / lumina din fereastr / se
stinge cu flam.), Tipografie (Albastru Rothmans, /
Rou Cola, / Galben de Odobeti / Negru de
suprare.), Secretul gustului (Amar de piperat / i
srat de dulce; / iubirea-i condimentat / mi-a
bulversat gustul.), Ceva vechi (Stejarul de la poart /
cutia muzical / a amintirilor mele / de acas.), Stare
de conservare (Eu eram copil / tu erai brbat / eu
eram perioada timpurie / tu erai patina nobil.) i
exemplele ar putea continua.
Transpuse n limba englez de profesoara Irene
Stanciu (Toronto, Canada), micropoemele beneficiaz,
din pcate, de o ilustraie aiuritoare, din care doar
desenele graficianului Constantin Chiril se apropie de
mesajul textului, celelalte fiind un talme-balme

caricatural, pe ct de hilar, pe att de nefolositor
ansamblului.
S sperm c aceast etap nvolburat i
neagr va rmne doar un punct rtcit n zi de iarn
i c linitea regsit (E-atta linite / n sufletul meu //
c poi auzi / iubirea / cum se tnguie // i urc / pe

brnci / spre tine.) se va transforma n noi poeme,
generatoare de poezie adevrat, pe msura talentului
incontestabil al celei ce, iat, intr n poll-position pe
marea poart a literaturii contemporane.

Rmnerea n cuvnt
Gazetar atipic, Ion
Moraru frapeaz nu de puine
ori
prin
poeticitatea
nsemnrilor, semn c firea sa
aparent blajin i retras
ascunde un suflet sensibil,
capabil s exploreze adncurile
cuvntului i s-l releve n toat
plenitudinea.
Dei pn la apariia
plachetei Colecionarul de
iluzii (2003) nu-i ntlnisem
semntura aezat sub vreo strof, ieirea din tiparele
publicisticii nu a constituit o surpriz, ci, dimpotriv, ne-a
ntrit convingerea c poetul nu putea sta prea mult n
umbr i c ntrzierea debutului s-a datorat ndeosebi
timiditii i modestiei sale excesive.
Editat iniial n regie proprie i rencredinat
tiparului sub ediga Editurii Sfera (Brlad, 2014, Prefa de
Aristotel Pilipueanu), grupajul inclus n sumar ne
dezvluie un nsingurat ce azvrle cu banul clipelor
fugare, convins fiind c lumea toat-i o mirare i c e
att de-ntins, de-o strbai numai cu gndul. Privind-o
cu atenie, observ cum se scald clipa-n or i cum
ceasul / nepotolitelor vpi se scurge cu o iueal
ameitoare prin clepsidra ce s-a ncins, transformnd anii
n zile, tinereea n btrnee i dnd existenei alt sens:
Cndva era vreme, dar nu era timp (...), Acum este timp,
dar nu este vreme, / apele-s tulburi, / curg prea alene, /
zilele-s lung ir de dileme... .
Una dintre ele e legat de Seramina cea
frumoas, sub pleoapa creia e cuprins toat mrirea i
decderea, tot cntecul i ecoul ce-i inund trupul,
transformndu-i viaa ntr-o nemrginire / n tumult
arznd necontenit. n ochii si se vede att de mic, nct
intr n panic atunci cnd aceasta frnge dragostea la
jumtate de drum i trece pe lng el nepstoare,
obligndu-l s caute n umbr suflet i alean ori s se
retrag n sine i, pe-o coal alb, s atearn cuvinte
triste.
Cu zale ncins, construiete poduri de vise n
desperecheate tipare i dei singurtatea i se arat n
chip de stare, nu cade cu totul n dezndejde,
adunndu-se din colb / i din cenu / nelinitit / i cu
patim mare, / spre a da vieii o culoare / i anilor trzii / un

suflet. Chiar dac n continuare erpii ndoielii muc n
piept clepsidra cernind amgiri iar sperana e pasre de
prad, reaprinde candela iubirii, druindu-i ingratei un
frumos poem: M las cuprins de-o oapt dulce / i mi se
pare c-mi surzi, / s nu mi spui c n-ai mai plnge, / s
nu mi spui ca n-ai s rzi... // S-mi spui c nu-i adevrat /
c salcia i las unduirea / pe valurile ce optesc curat /
c ud pietrele i nu zidirea, // c totul nou ne-a fost dat /
s strluceasc garoafele-n fereti, / s-avem un suflet
mpcat / nfram tinereii, inel i lege eti... (De
dragoste).
Convins fiind c urma cuprinde nemrginirea,
aeaz apoi n aceleai tipare clasice mulimea gndurilor,
toat ateptarea adunat-n suflet i tot zbuciumul unui
destin ce l-a obligat s treac prin foc i durere pentru a
se purifica i a transforma dulceaa vieii n harul
dumnezeirii, creia i se i nchin, nu ns nainte de a-i
cere plata: Cer vieii dobnd / s-mi lase oglinda cea
trist / n care se rsfrnge chipul meu / trecut prin foc i
durere. // Cer vieii dobnd / s vin i ele, / iubitele
slove, / pe-nsinguratele drumuri / fulgerate de stele. // Cer
vieii dobnd / s m lase s fiu / aa cum am fost, / aa
precum m tiu. (Cer vieii dobnd).
i, ntr-adevr, n versurile sale simple, cu
inflexiuni de balad, nenzorzonate de metafore inutile,
cititorul observ cum mii de cuvinte mpovrate / se
desfac n oapte i plng, cum prin umbra oraului mai
vslesc / nemplinite visele dinti, cum o jale-amar l
mai nvluie, dar i cum, esenian, constat c, n cele din
urm, viaa-i frumoas, e i hain, / cu drumuri i multe
poteci.
mbogit cu gnduri senine, colecionarul de
iluzii, cum se autodefinete, uit c a nhmat la trup i
buni i ri / caii durerilor aprinse i, invitndu-ne s ne
privim n cele o mie de oglinzi ce ne ntruchipeaz pe
fiecare n parte, se logodete cu frumuseile naturii, redate
n pasteluri sugestive, i se face, rnd pe rnd, pmnt i
soare, cer i ape, / lumin ntr-un vis nflcrat, / smaraldul
anotimpurilor bogate, rspunsul care viaa mi-a legat.
Lundu-l aa cum a fost i cum este, nu ne rmne
dect s-i ateptm cu ncredere evoluiile poetice, spernd
c, scpat de teama de nnoptare, va rmne numai n
cuvnt, pe care l stpnete nc de pe acum cu abilitate.

COMENTARII POLITICE
Maria Diana POPESCU - Stuttgart (Germania)

Putin taie, Bsescu ncaseaz, Iohannis face permutri,
Premiul Nobel pentru pace rmne orfan
Se fac tot felul de
trguri amenintoare la
nivel
internaional,
apostolii
democratizrii
forate au adoptat un
totalitarism mascat, n plasa
cruia au czut mai multe
popoare.
Romnia
capitalist, inut n com
indus i ndopat cu
medicaia mprumuturilor
F.M.I. i a austeritii n
form continuat, a devenit
un celu de companie
cruia i s-a aplicat un C.I.P. geostrategic, butonat de
marile puteri. Educaia, limba romn, religia i valorile
de patrimoniu naional snt atacate n mod mizerabil de
jurnaliti care nu fac nici ct o para chioar. Dup
Mihail Sadoveanu, se trage iari cu gloane
antinaionale n Poetul Nepereche, Eminescu,
punndu-i-se n crc - cu argumente nedemne de luat n
seam - cteva texte pornografice i asta este i mai
trist. Ioan Slavici, celebrul prozator transilvnean este i
el atacat de presa scris, cum c ar fi fost spion, din
cauza convingerilor sale gazetreti i politice. Eu
constat, majoritatea romnilor constat rzboiul
declanat mpotriva romnismului i pumnul pus n
gura libertii presei romneti. Pe fondul lipsei de
atitudine vnztorii de neam i ar profit n mod
diabolic.
Cnd va da Boc i restul guvernelor socoteal n faa
legii pentru tierea raiei de hran a salariailor i
pensionarilor?
Ce vremuri ale trdrii a apucat Romnia i noi,
cei care inem cu adevrat n spate haitele care au
devorat avuia naional! Corupii din fruntea Internelor
i serviciilor secrete i-au protejat un sfert de veac pe
escrocii i hoii de neam, mai cu seam n timpul
mandatului lui Bsescu, n loc s-i trimit la timp dup
gratii. Cu toate acestea, elita politic tupeist i fr
scrupule de dup gratii, unde nu pltesc nici mcar
chirie pentru cazare, se vrea afar. Pe masa
Preedintelui Iohannis se afl 625 de cereri de graiere,

600 fiind rmase din mandatul lui Bsescu. Din afar i
de la vrful Puterii se pune o uria presiune pe rnile
poporului, care dor cumplit. Romnii o duc din ce n ce
mai greu, salariul minim la 1 ianuarie 2015 este doar o
eptime fa de Occident i o treime fa de flancul
sudic al Uniunii. Tocmai de aceea votul exprimat la
urne poate fi cumprat uor cu un kilogram de ulei sau
de fin, odat la patru-cinci ani. Dac tot a venit vorba
de salarii, Vladimir Putin a decis s strng cureaua pe
fondul crizei. Salariile ntregului aparat de conducere al
Rusiei vor fi tiate cu 10 procente, ncepnd chiar de la
el. Atenie, Boc i Bsescu! Snt tiate salariile clasei
conductoare, nu ale cetenilor rui, nu aa cum ai
procedat voi! Oare cnd va da Boc i restul guvernelor
socoteal n faa legii pentru tierea raiei de hran a
salariailor i pensionarilor cu 25%, respectiv, 16%?
Dar faimoasa Roberta Anastase, care a msluit votul n
Parlament pentru validarea unei astfel de legi
ostracizatoare?
Omenirea arde, secretarul general al N.A.T.O.
se piaptn
Lupta dintre gtile celebre (care acum vor
napoi banii investii n Putere, plus dobnda) i
interlopii instituionalizai care controleaz Romnia,
fojgial continu din iatacurile Puterii, capaciteaz cu
atenia publicului asupra dosarelor penale care curg pe
band rulant i asupra recentelor permutri de fotolii
fcute n timpul navetei Bucureti - Sibiu. Preedintele
Klaus Iohannis a semnat un decret de eliberare a lui
George Scutaru din funcia de consilier prezidenial
pentru securitate naional, numele su fiind menionat
pentru preluarea funciei de ef la S.I.E., rmas vacant
dup demisia lui Teodor Melecanu. n locul su a fost
numit temporar Ion Oprior, secretar al C.S.A.T., un
general cu care, potrivit unui film care circul pe net,
Iohannis a refuzat s dea mna la edina C.S.A.T. de
sptmna trecut. Probabil, se salutaser ndelung, pe
hol, naintea edinei. Mai avem cale grea pn cnd
toate lichelele politice vor fi nghiite de pucrii, pn
cnd vom scpa de politicile monetare oneroase, de
magnitudinea intereselor necurate pe care marile puteri

ale lumii le deruleaz n ograda romneasc, de virusul
corupiei i de ocupaia strin, perimetru n care
conductorii notri i dau aere de cini ciobneti de
sub tomberonul unor instituii inchizitoriale. Pui pe
srm i mituii cu cte un os de ros, mai latr i ei din
cnd n cnd la stelele de pe umrul altora, pentru a crea
impresie artistic, altfel i-ar pierde libertatea n faa
dulilor care apr palatele de unde este controlat
omenirea. Pe fondul acestor micri dramatice, Jens
Stoltenberg - secretar general al N.A.T.O. - a declarat la
un post suedez de televiziune c la N.A.T.O. nu exist o
cultur a glumelor, absena umorului n timpul
reuniunilor fiind unul dintre cele mai dificile lucruri de
cnd s-a mutat la Bruxelles, relateaz site-ul
TheLocal.no. Omenirea arde i Stoltenberg se
piaptn.
Moia de la Nana va da recolte de ctue
Deocamdat n afara ringului, Traian Bsescu
ncaseaz prima lovitur sub centur, dup care, n mod
previzibil, vor urma i altele. Procurorii au pus
sechestru pe 257 de hectare din moia de 290 hectare de
la Nana. Msura nu a fost luat de DNA, ci de Secia de
urmrire penal i criminalistic din Parchetul de pe
lng nalta Curte de Casaie i Justiie (P.I.C.C.J.).
Ioana Bsescu, proprietar n numele tatlui ei a
terenurilor de la Nana, a contestat msura sechestrului,
avnd legile la ndemn, n calitate de notar, ns
Tribunalul Clrai i-a respins aciunea. Sechestrul a
fost pus imediat dup ce pe pia apruser zvonuri c
Bsescu ar inteniona s vnd moia unor olandezi.
Procurorii au dispus punerea sub sechestru a tuturor
terenurilor suspectate c ar fi fost retrocedate ilegal, n
suprafa de 735 de hectare, printre care i cele deinute
de Ioana Bsescu. Puintic rbdare! Vei fi surprini ce
recolte de ctue va da n timp Moia de la Nana!
I se trage de la acordarea Nobelului pentru pace
rzboinicului Obama
Nu trebuie scpat din vedere un aspect inedit pe
plan internaional. Premiul Nobel pentru pace, cam
rsuflat n ultimii ani, parazitat de Obama,
profesionalistul n rzboaie, a rmas fr preedinte,
printr-o decizie fr precedent a Comitetului Nobel
pentru Pace. Pentru prima dat n istoria organizaiei,
preedintele a fost destituit i retrogradat la statutul de
simplu membru. Motivul destituirii lui Thorbjrn
Jagland nu a fost dezvluit. Decizia a fost luat n
cadrul reuniunii care trebuia s stabileasc rolul fiecrui
membru al Comitetului i s treac n revist
candidaturile pentru Nobelul din acest an. Decizia este
surprinztoare, pentru c fostul preedinte i exprimase
dorina de a fi reales n funcie. Probabil, i se trage de la
acordarea Nobelului pentru pace preedintelui Barack

Obama, n 2009, iniiatorul unor rzboaie de ocupaie
sngeroase, al suplimentrii efectivelor militare ale
S.U.A., tocmai n perioada precedent premierii, dar i
Uniunii Europene, n 2012, care a trimis la pachet unor
ri membre austeritate, omaj i srcie, tieri de
salarii, desfiinarea unor mari economii ale acestora.
Sursa: http://www.art-emis.ro/editoriale/2794-putintaie-basescu-incaseaza-iohannis-face-permutaripremiul-nobel-pentru-pace-ramine-orfan.html
ntre un laureat al premiului Nobel

care nu sa idiotizat complet i a
rmas religios i un ran analfabet
nuexistniciodiferen.
Petre uea
RaduBeligan caricaturdeEduardMattes
Am auzito:
Mama prostiei e ntotdeauna

nsrcinat.
Dumitru V. Marin

RIDENTEM DICERE VERUM !
Gheorghe BLCEANU - Iai
Femeie de succes
Obine bani i-apreciere,
Fiindc-n oriice condiii,
Ea-i face treaba cu plcere
Indiferent n ce poziii.
mplinirea unora
Diva, la angajare
E sigur c e uor,
Prea multe nu i se vor cere,
Cci argumentu-i zdrobitor
Avnd CV-ul la vedere!
Viaa dinainte,
fa de cea de acum
Coarne, cam vreo trei perechi,

mplinesc aezmntul
Locului dintre urechi
Unde-ntruna bate vntul.
La preot
Aa cum pot, m-altur la cei ce au credin

i-i ard un vers n sfrl, cnd ros de neputin,
De dragul rii chiar i... chelia i-o belesc!
Unor guvernani
Alintat, se servete
Uneori la o cafea;
De-un necaz te izbvete
i te bag n belea.
Nemplinire
Rugciunea unei femei

Eu, Preasfinte, am de toate,
Am avere, am talani;
Vreau s-mi dai doar sntate
S rezist, c-am trei amani!
Se ntrevede viitorul
n sfrit, vom face saltul,
i cum azi nici nu gndim,
Viitorul va fi altul ...
Dect cel ce ni-l dorim.
i-n legea-n care-i place trndu-se oricare,

S-i cnte strpitura de rege naparliu,
Riscnd ce-i bun n juru-i s nu rmn viu,
El cnt i danseaz cu oriice putoare.
Mrturie
Minciuna
Se spune c de nu vii cu rsplat

[i poate c aa e, credem noi]
O vizit la doctor, cteodat,
E halta ctre Viaa de Apoi!
Eu snt poetul nc plutind pe nava care

Pe veci e ancorat de-un comandant zurliu
n portul mizerabil ce-aduce a sicriu,
n care cu mndrie, pe dracu st clare.
Vznd cum rage ura prostiei rnjitoare,

Sub care se usuc i piere orice floare,
i-n gtu-i larg sticloane n goan se topesc,
Nu tiu de-avur vreo tocmeal,

Dar am vzut, pe-onoarea mea,
Cum ea-i cerea lui socoteal
i dnsul nu voia s-i dea!
BRF
(dup Sonetul din zri,

de Al. Macedonski)
Vznd ce dive stau cu rndul,

ngenuncheate, n delir,
Pe dascl l cam bate gndul
S-i ia i el un patrafir.
C bine de era, eu nu tiu, zu,

Da-n minte o-ntrebare-mi vine:
Cum poate ca s fie-att de ru,
Acum, cnd e att de bine?!
n stadiu-nti s-au instalat,

n cel de-al doilea, s-au certat,
i-acum ei sunt n stadiu trei,
Cnd toi se fur ntre ei.
SONATUL DE PE MRI
Dei trecut-am ani de-a rndul

Unii pe drumul vieii lung,
O-mbriez numai cu gndul...
C minile nu-mi prea ajung!
Prere personal
Are cap i-apreciaz,
Dar de-ntrebi ce-i place tare
La femeie, oscileaz...
ntre... mini i-ntre... picioare.
Pariu cu ara
C nu-i pariul la-ntmplare
Cnd ara parc st s ard,
i d cuvntul de onoare...
tiind c n-are ce s piard.
Pe plaj
Pe plaj, blonda ce-l ncnt,
L-a srutat de data asta
i a simit cum se-nfierbnt...
Noroc c l-a trezit nevasta.
Promisiuni
De-i promit o nou pine,
n greeal s nu cazi
S i crezi, fiindc mine
Totdeauna va fi azi.
LIBERTATEA
DE EXPRIMARE
Azi toi sunt liberi s vorbeasc
i depindu-i modestia,
Sunt muli ce pot s dovedeasc
Ce mult zcuse-n ei prostia!
SOLUIILE ANTICRIZ
La ct de mare-i handicapul,
n depirea crizei, paii
Au fost profund gndii cu capul
Cu care... i-au creat urmaii.

Mihai BATOG - BUJENI - Iai
SONETUL SUPUNERII
PIERDUTE
n Biblii ni se spune c femeia
Mereu supus trebuia s fie
i nu era doar vorb pe hrtie;
Fcea copii, mncare, vorba ceea...
i suporta i cte o beie
n pat, subtil, i aprindea scnteia
Iar la m-sa nu fugea cu cheia
Cnd pumni i mai crai... aa, s fie...
Trecut-au vremuri ns cu toptanul
i-acum femeia-i stirpe ngereasc
Noi? Nite sclavi, trufai precum curcanul...
INVESTIII STRINE
PE LITORAL
Privind atent eu pot s spun
La cum arat litoralul,
C e momentul oportun
S-i bage Marx tot capitalul!
REMANIERE
GUVERNAMENTAL
Prezent numai pe-o hrtie,
Doar o idee-ar incuba
Minitri patruzeci s fie,
Ca-n basmul cu Ali-Baba.
REALIZRILE VIEII
Scpare-ar fi, prin pronia cereasc,

i am putea chiar s refacem planul
Dar cin mai tie-n Biblii s citeasc!?
Am fcut, mai pe tcute,

Bune, rele Evident
Cele bune, prost fcute,
Cele rele, excelent!
RONDELUI ROCHIEI
JUSTIIA
Rochia alb cu buline,

Ce o purtai provocator,
Avea efect, tiai tu bine,
Eram ncins ca un cuptor.
O doamn oarb ce agit

Un palo lung cu lama lat,
Confuz, ns fericit
C este zilnic violat!
INTERPRETARE
Ai scos-o-n camer la tine

i-ai aruncat-o pe covor,
Rochia alb cu buline
Ce o purtai provocator.
Cum n-am ap, nici spun,

Doar restane la chirie
Despre mine pot s spun,
C-s czut la datorie!
Prin anii dui ca un fuior

Cu mii de ntmplri meschine,
Cnd oasele cumplit m dor
mi amintesc mereu de tine
BRBIE
Rochi alb cu buline...
Chiar de pe vremea cu minerii

Mi-am dovedit c sunt brbat,
Cci m tot bat cu scutierii
Mai bine spus, ei m tot bat!

tefan BOBOC - PUNGETEANU - Iai
INCURSIUNI (PARTEA AIIA)

RONDELUL RANULUI
ROMN
A primit badea pmnt
i-o s scape de nevoi,
Munca pentru el e-un cult
i pe soare i pe ploi
PROFESIUNE DE CREDIN
V mrturisesc, cu detaare
i, bine-neles, cu modestie:
Epigrama este-o cugetare
n vemnt de fin ironie.
SOCIALISMUL APLICAT
i trudete cu avnt
Ca s aib rod mai mult:
A primit badea pmnt
i-o s scape de nevoi.
Se-nfrupt toi, mult mai uor

Din bunul ce-i al tuturor,
Dar eti zgrcit, ba chiar avar
Cnd pe-acest bun eti proprietar.
N-are grap i nici plug

i nici boi de pus la jug,
Toi l mint, nu au cuvnt
Fac promisiuni n vnt.
TRANSFORMARE
Azi eti ecologist din comunist
Dorind puterii ca s-i intri-n graii ?
El mi-a rspuns, niel cam optimist
C n natur se produc mutaii.
A primit badea pmnt.
RONDEL DE MILIARDAR
Adun-ntr-una bani, ca un hrciog
Din nvrteli i credite bancare
Ce le-a sfeterisit, cu rvn mare
i-apoi le-a declarat ca fals zlog.
N IMPAS
S-nlture vor handicapul
Dar cum ? Venituri ioc, tmie !
Brbatului i arde capul
Pe ea o arde la clcie.
DEZAMGIRE
Minciuna, falsul, pentru el sunt drog

Profit scond prin legi falimentare,
Adun-ntr-una bani, ca un hrciog
Din nvrteli i credite bancare.
Ca mam bun, iubitoare

A dat-o-n coal de elit
Iar astzi fiica instruit
E la Madrid: face trotuare...
Mai intr cu Justiia-n dialog

Dar avocaii i sar n aprare.
Strngnd la miliarde, cu ardoare
El uit c sicriu-i epilog
VIAA LA BLOC
La bloc e-o via exemplar,
Nu curge apa cald-n baie,
Vacarm i tropoit pe scar,
Scandal, manele i gunoaie.
Dei o via-a strns, ca un hrciog.
TIMPURI NOI
Munca nu mai este cult,
Ba chiar unii spun c-i chin:
Vor s aib ct mai mult
Cu efort ct mai puin.
EPIGRAME LA
MOMENTUL
OPORTUN
EXPERIENA VIEII
Btrnii notri au avut dreptate:
Amice, viaa multe-i poate spune,
E bine-n cas ca s ai de toate
i frumusee dar... i-nelepciune.
PRIMARUL RSFAT
Pe-orice dam o aga.
E voinic, n-are egal,
Cred cum c, n alt via,
Fost-aTAUR COMUNAL.
NEDUMERIRE
La dreapta dai, de vrei s urci,
La stnga ca s nu te-ncurci,
Dar dnd mereu, ca muli nuci
Ajungi s mergi... fr papuci.
IARI FEMEIA
S tii, femeia-i mai femeie
Nu cnd i face capul toac
i ochii ei ca focul joac,
Ci cnd iubirii-i d scnteie.

Gabriela CLUIU SONNENBERG - Benissa (Spania)
ISPITA TIPARULUI
Bine ai venit printre
noi, Georgic! Cu ocazia
naterii tale, i urm din toat
inima s ai o via minunat,
s fii sntos i s asculi de
prinii ti cei grijulii, care te
iubesc tare! Semneaz: cu
mult drag, mami i tati
Ionescu.
Avem aici de-a face
cu o mostr de anun aprut
deunzi ntr-un ziar local, anun care mie mi provoac
perplexitate. mi pun ntrebri, inevitabil. Ct de genial
trebuie s fie Georgic, dac - proaspt nscut - citete
deja ziarul? Dac-l citete, oare va avea bunul sim s
urmeze sfaturile binevoitoare ale prinilor si? Dac
nu-l citete - ceea ce e foarte probabil - la ce le-a folosit
prinilor lui publicarea anunului? neleg, firete, c
avem de-a face cu ntemeiata mndrie a unor prini
fericii. Dar n ce msur sunt ei mai fericii dac i
revars preaplinul pe ci publicistice, peste un ntreg
jude? Vorba ceea: ce ghieft fceau? M ntreb dac
ntrebrile mele vor afla vreodat un rspuns
satisfctor.
Cazul Georgic e doar unul din numeroasele
cazuri de, hai s-i zicem, comunicare unilateral, cu
care ne confruntm zilnic, fr s-o fi solicitat. Unele
dintre ele sunt att de savuroase, nct, dac dispar, le
simim lipsa. Spre exemplu: nu mi-a fost uor s constat
deunzi c administraia local a dispus zugrvirea
proaspt a podului pe care trona de-o venicie o
delicioas declaraie de dragoste n grafitti: te iubesc,
vulpeo!. Sau: ce m voi face dac ntr-o bun zi, cnd
voi vizita din nou muzeul de arheologie, nu voi mai
gsi pe interiorul uii toaletei damelor, scris cu pixul,
MatamePablito, porque no te puedo olvidar!
(Omoar-m, Pablito, cci nu te pot uita!), semnat
Lucrezia?! Ce vrei mai mult sinceritate i spirit
autentic sut la sut, din rrunchi? Ce pcat c Pablito
nu va frecventa niciodat WC-ul de dame de la muzeu!
Lucrezia rmne neconsolat.
Mictor - nu-i aa? Omul, aflat n
imposibilitatea de a comunica cu cauzatorul nelinitii
sale, iniiaz pe cont propriu un dialog cu lumea
ntreag, spernd ca, pe calea asta ocolit, s gseasc

rspuns la ntrebrile care-l macin. Poet, ce mai! Bravo
celor care nu se dau btui niciodat. n definitiv, sunt
nite optimiti. Bine, bine, dar cu calul ce-ai avut?
Ce vin avem noi dac Lucrezia nu recepioneaz
reciprocitate din partea lui Pablo? Ce vin are podul, de
l-au mzglit aa, cu vopsea? Ce vin au avut colegii
mei de coal, Menelau Pop i Anofel Candrea, c
prinii lor au vrut s-i boteze sofisticat? Strig mut
dup ajutor textele care ne terorizeaz la tot pasul,
create de comici involuntari, copleii de nevoia de a
iei din anonimat cu orice pre. Toi sperm
nemrturisit c suntem deosebii, c va veni i vremea
noastr, c ne vom mbia ntr-o bun zi n binemeritata
admiraie a celor din jur, atunci cnd talentul care
mocnete n noi va iei la ramp. Rmne de clarificat
doar un mic detaliu: unde, mai exact n ce domeniu, se
ascunde talentul nostru? Fiecare are dexteriti ieite
din comun; problema e doar cum le detectm. Ca-n
cntecul acela la mod: am memorie, dar nu in minte
unde-o in.
Ct vreme putem, lsm urme vizibile ale
trecerii noastre prin lume, dup posibiliti, ba strignd
ct ne ine gura, ba nnegrind hrtia, torturnd tastatura,
scrijelind scoara copacilor, n nisipul plajei, pe placa
indicatoare de pe vrful Moldoveanu sau - de ce nu? la nord de Cercul Polar.
Un alt exemplu de agresare textual. Te
plimbi linitit pe strad; n faa ta merge un individ cu
un tricou imprimat. Pn s te dezmeticeti, te-ai i
trezit citind ce scrie pe pieptul lui. Ba chiar te grbeti
s ajungi la capt nainte s dea colul, ca s nu pierzi
cumva o informaie preioas de pe spate. Afli probabil
c e adeptul unei mrci de buturi rcoritoare, al
muzicii pop sau, dac ai ghinion i textul e mai lung,
tricoul lui i aduce la cunotin c acum cinci ani,
mama lui a fcut concediu pe Coasta de Azur i,
pentru c-l iubete nespus, i-a adus tricoul de fa, drept
cadou. Observi prea trziu c i-ai risipit timpul de
poman. Dar parc poi s te abii? La urmtorul pas te
trezeti citind un afi publicitar sau te miri ce fiuic
purtat de vnt.
Dar de ce s critic pe alii, cnd eu nsmi cad
n repetate rnduri n nevinovata capcan a benzii de

celofan rou, care nconjoar pachetele de zahr vanilat
din buctrie? Invariabil, cnd m aez pe scaunul de la
fereastr, mi intr automat n cmpul vizual colul de
vitrin, din care m pndete perfid capcana cu
zhrelul. i ncep hipnotizat s citesc ca un automat:
6 plicuri - 6 plicuri - 6 plicuri - 6 plicuri - 6 pli... Ptiu,
drace, blestemat obsesie!
Oare cu ce i omorau oamenii timpul nainte
de inventarea tiparului? Cu siguran aveau atenia la
fel de distributiv ca i noi, ncercnd s zreasc la
timp eventualele pericole ascunse prin tufiuri. Aici un
mistre, mai ncolo un bizon, la liziera pdurii un urs,
sau, cocoat n mr, vreun arpe, ndemnnd la mncat
mere. Ispita e mai veche dect nsi galaxia Gutenberg.
Azi, urmaii lui Adam i Eva mtur din priviri cantiti
imense de informaie mprtiate pe afie, firme, perei,
haine, hrtii i ecrane. Strecurm totul cu grij, pstrm
ce vrem i ne stoarcem la momentul oportun de
informaia adecvat. i asta s ne fac bogai? Cel puin
aa se zice, c cine e informat, e un om bogat.
Televizorul meu e un om bogat, asta e cert.
Se spune c ne spm mormntul cu dinii,
adic murim n funcie de ce i cum mncm. O fi, dar
eu cred c drumul pn acolo ni-l presrm cu semne
de circulaie pe care le mncm din ochi. Sunt texte
de tot soiul, care ne populeaz mintea pn n cel mai
ascuns ungher, de la reclame i instruciuni de
programat maina de splat, pn la romane poliiste,
cri i reviste.
Vrea cineva s m contrazic sau s completeze
ceva? Nicio problem: atept reacia. Evident redactat
curat, sub form de text.
Delegaie
Tratat despre... vin

Vin la vin i se mbat
Cnd devin n grup o fiar
Iau i beau de o fac lat
Cnd nu-i vin ei vin i iar...
Vin la birt i vin la mas
Are vin de dat din can
Vinde celor ce acas
Nu au vin, deci vin la... nan
Vinde vin pus n ulcioare
ns uite cum st treaba...
Numai vin, fr mncare?
Nu mai vin c vin degeaba...
Vinde i vin de surcele
E un chin s-l bei, da... las
M nchin, revin la cele
Ce vnd vin ca vin de mas...
Are-n beci, da-n veci nu scoate
Vin de leac, aceeai nan
Dar nu-l vinde c socoate
C e vin de pus la ran...
Vezi ce ne vinde vecine?
Vinde vin, de vin-i cine?...
Gheorghe Guru
Din Cotnari, cu mare chin,

S-a ntors acas.
Se dusese dup vin
i-a adus o... Gras.
Marius Coge

Valeriu CERCEL - Hamilton (Canada)
Coasta lui Adam

Cnd ai fcut, Doamne, femeia,
i-a trebuit un pic de os,
Ca-n jurul lui, avnd, Tu, cheia,
S pui ce-n rai e mai frumos,
Dar pentru o aa minune,
Ai vrut ca osul cu pricina
De la Adam s-l iei, anume,
Ca-ntr-amndoi s-i vezi lumina,
i-atunci, ca Tat nelept,
Cum nu le faci ntmpltor,
Ai socotit c ar fi drept
S nu iei os de la picior,
C se putea cumva ca Eva,
Prima femeie, cea dinti,
Trgndu-i pe vecie seva,
Pe-Adam s-l in sub clci,
Iar de la cap, feri-ne-ar sfinii!
Os n-ai luat, ca nu cumva
S-nceap dup ziua nunii
Pe bietu-Adam a-l domina,
Aa c ai gsit c-i bine,
De la mijloc s-l iei, ca ea,
Egal cu Adam s fie
Pe-acest Pmnt de-a pururea,
i de sub bra (s lum aminte!)
Oricnd s fie protejat,
De lng inima-i fierbinte,
Fidel iubit i-adorat.
.
Trecut-au ani, i-a fost s fie
Un nelept, i el, tot om,
Ce-a demonstrat, cuglgie,
C noi
Am fi
Picai
Din pom (!?)
C-o fi aa, dracu mai tie (!)
Dar snt Adami cu pumnul tare,
Care, cu mult brbie,
i calc Evele-n picioare,
Pocin
Ajungnd ca i-un proscris,
(C de asta eu sunt bun)
Frailor, azi m-am decis:
Pe pri gura n-o mai pun,
C satana m-a tentat
Cu un priule de vin,
De fcui mereu pcat,
S m ierte l divin(!)
Vorbe rele mi-au ieit,
Iar prestigiul meu, se pare,
La un col a fost tirbit,
De la prea multe pahare;
Chiar i popa m-a luat
Pe departe,-un pic, la rost,
Auzise el prin sat
C beau priuri i n post,
Aa c, nu fii mirai
Cnd m prinde noaptea-n sat,
S m tai i s m bai,
Eu, cu priu-am terminat,
De aceea iar v spun,
Ca umil i bun cretin,
Ct oi fi n-am s mai pun,
Nici un strop de ap-n vin!
Genez
(criticilor)
Cnd El fcu aceast lume,
Singur, ncet, s-a strduit
i cu divin-nelepciune
S-a artat c-i mulumit,
Astfel, fcnd un pic lumin,
Pmnt i ap a creat,
Un Soare i o Lun plin
Privind, El mult s-a minunat
i bucuros vzu c-i bine
Apoi, Pmntul l-a umplut
Cu flori, copaci, psri, jivine
i-a fost din nou satisfcut,
Dar neleptul nostru Tat
Ls pe om mai pe la coad,
...Toat lucrarea ce-a fcut,
De critici s-a temut!
S furi idei de la o singur persoan se numete plagiat.

S furi de la mai multe, se numete cercetare.
Wilson Mizner
i nu e o coinciden,
Doar de privim ce facem noi,
Apare-aceast diferen,
ntre divin
i maimuoi !

Ina Simona CRLAN - Veneia (Italia)
SMOCUL DESCNTAT
Ale vieii valuri m
mping graios, dis-de-diminea,
pe scara unui tren personal.
Bizuindu-m pe unduire
m ajut i de coate aa nct,
depesc
graios
patru
damingene, ase saci de cartofi
baca treizeci de oameni care in
mori s rmn n posesia lor.
mpingerea aceasta scap de sub control astfel c m
trezesc purtat, salvator, pe o bucic de banchet.
N-apuc s fiu politicoas cu ngeraul plasator c,
urmtoarea creast de val are cocoat pe muchie, o matahal
nflorat de la batic i pn la osetele supraelastice marca
Barbi.
Dup ce-i termin de aezat vrtejul de fuste, mi
d de tire c ochelarii mei de soare aezai cam strmb pe
fizicu-mi plpnd la o or aa de matinal i-au atras atenia.
- Hai s-i ghcesc, frumoaso! Hai s-i spun cine
tiubte, cine tdorte... Da ce sufli aa greu? Nihi c
te-ai deochet! Pune zce mii s te descnt c mori dac a fost
ntors de trei ori d la !
Gndul c aceasta mi va fi ultima imagine pe retin
nu m ncnt teribil. Hotrsc s nu scot vreun sunet i-mi
aez ochelarii mai aproape de rdcina sprncenelor.
- Ce? N-auzi, de eti mut aa? D-i carcaleii aia
jos d pe nas c eu ghcesc n pupila ochiului i s-i spun
cte mai ai d trit, d chinuit!
- ...
- Haoleu! Eti i mut, eti i surd! Aracan de bafta
ta! Ei, las c-i ghcesc pn carcalei, c se vede i pn
prete cte farmece ai p naterea mata.
i-i fcut de urt cu legtoare de la un mort putrezit,
vermuit, -o fost pus-ntr-o zam oprit... Ad-i aminte la
cine ai but o cafe, un suc ceva, c acela te vrea legat la
limb i sub limb.
Toat lumea din vagon se strnge buluc la ua
compartimentului s m vad ct mi-s de legat i la limb i
sub limb. Simt c ochii mi s-au lipit de partea interioar a
carcaleilor i n mod clar, asta o ajut pe telepat s citeasc
din mine ca din Sandra Brown.
- Partea mata e un brbat blond cu ochii albatri care
te iubte, da-i tare chinuit i vetejit c s-au luat fcturile i
pe el. El mai are o muiere care-mparte atrnutu cu ea i,
asta muiere i d s bea stropitur d iepuroi n clduri, s se
n d ea ca iepuroiu i s te lase pe mata. De asta-i cade
prul i ai s cheleti pste tot! i te las p marginea
drumului c dihoroaica i vrea i casa matale... nici perna nu
-o las, ascult ce-i spun!
Scurt tratat de pupilologie
Vdit ncurcat de gestul reflex prin care pupilele

mele i-au schimbat locurile prin ncruciare, nfoiata
nflorat, las un strop de linite s se preling strategic ntre
noi.
A putea s jur c l-am auzit oftnd pe mecanicul
nchis n locomotiv. Femeile de pe culoar au mna pus
comptimitor la gur.
Revine n for, n timp ce, eu nu reuesc s-mi aduc
aminte mcar, dac soul meu e blond sau brunet!
- Pui la mandea milionul i-i fac o fiertur din mae
de mormoloci de rmne ciorditoarea ca o broasc rioas i
lu brbat-tu a s-i ias ochii ca la melci cnd te-a vedea.
N-a s tie niciodat ce l-a pleznit, a s te iubasc ca pe
Halba ca Zpada...
- ...
- Nu vrai, ha? D inelu, d lnucu d ceva c eu
cobor acu i rmi aa hameit ca o oaie tuns! Tot nu vrai?
Pfui! i urt i zgrcit, i frmcat! Haidilea d soarta ta!
Cu o micare a minii mprtie lehamitea ce a
cuprins-o, n tot compartimentul.
Trenul oprete, telepata coboar iar eu rsuflu
uurat. Memoria mi revine, portretul cu tue ciocolatii al
soului e recuperat... Uff!
- Domni! Trebuia s-i fi dat mcar zece mii, asta-i
Maria, n-o tii? Ghicete ca o erpoaic toate celea! S nu v
blesteme, fereasc Dumnezeu! ndrznete o femeie care a
asistat tcut la cenaclul de pupilologie.
Da de fapt... continu ea, adunnd cu mna o
mingiu din lehamitea Mariei, omul i mai face i singur
soarta.
Mie, mi-o luat mana de la vac cineva. Acu vin de
la o cumtr mi-o fcut un leac. Am s-i dau i mata, cic...
leacul dac-i mprit ntre dou vaci are mai mult folosin.
Uite, un smoc descntat din coada Joianei.
l iei, l pui s ard n camera unde dormi. Stai n
fumul cela s-i intre binior pe nri i-n timpul asta i faci
de lucru cu-o flanea, tragi de ea s se deire fir cu fir i zici:
Cum s-a deira flaneaua,
Aa s se deire de la mine
Farmecele i boala!
Asta apte seri la rnd, una dup alta. nelegi?
Dau din cap c da, n timp ce mintea-mi sprinar
calculeaz c a fi ieit mai ieftin cu opreala de mormoloci.
- Ai! era s uit! Dimineaa, nu iei din cas pn nu
stucheti pe-un deget, ntingi n cenua de la smoc, i faci un
benghi n frunte i zici:
La Scaraoschi nu te-ai uita,
Nici la mine s nu se uite nimenea!

i mulumesc femeii i cobor experimentnd cu
exactitate acea ameeal de oaie tuns pe care Maria a
anticipat-o cu atta precizie.
Fum, flanele, benghiuri, smocuri, Scaraoschi... Pfui!

Ce diminea lung!
i soarele sta timid ca o vcu scoas pentru prima
oar la ciread...
NATOUL, PLATFORMA I SOFICA

Temperaturile ucigtoare de afar umplu pn la
refuz terasele crmelor de cartier. Moleii, muterii sorb cu
ncetineal din halbele brobonite de sudoare. La masa ocupat
de Lic i Nae discuiile par animate.
Nae: Ei, i-am spus? Am sau nu dreptate? Cnd i-oi
spune eu un lucru la e!
Lic: Ce-i, domle? A ntors Hezbollahul armele? Au
intrat americanii?
Nae: Nato, Lic, Na-to! i-am zis c nu-i bine s
intrm n el? Recunoate c i-am zis...
Lic: Pi, mi-ai...
Nae: Bre, eu cnd spun un lucru la e. Liter de lege!
Geta tie, dac-i zic: strnge femeie rufele c vine ploaie, gata!
le-a i strns.
L.: Las-le ncolo de rufe, zi-i cu Nato!
N.: Ne-a atacat, Lic, ne-a atacat!
L.: Nu m-nebuni! Ne-a atacat Natoul?
N.: N-are cum. Cu ei suntem strategici, cum s-ar zice.
L.: Pi -atunci?
N.: Iranienii, frate, iranienii. Au pus focul pe noi.
L.: Nu mai spune... Unde, domle? Pe uscat?
N.: i-ai gsit! S vin aa piepti le-am arta noi!
Ne-au luat platformele petroliere ale rii, frate, ne lovesc la
resurse, ce-s proti?
L.: Nu-s proti, domle.. i... aveam multe...
platforme de astea?
N: N. Una.
L.: Tii! Ce lume, domle, ce lume! S-i iei omului i
singura firmitur de la gur...
N.: Pi ce, Lic? Crezi c toat lumea e ca noi? Ca
noi care dm i cmaa dac i-o cere cine i-o cere, cnd o
cere i pe-urm? Umbli n dosul gol s te arate Europa cu
detul ca srntoc ce eti? Umbli! Caaare eti c i-ai dat-o
luia din Europa, care Europa de unde are dac nu de la noi?
Care noi am stat s fim lovii n strmoi i-n glie ca s-i fac
ei autostrzi i noi am rmas cu hrtoape, care hrtoape, nu ne
las s intrm n Europa. Pi de unde le avem, te-ntreb, dac
nu de la ei?
L.: De la ei, clar! Hmm... i totui, zic i eu, ca
prostu vorba aia: dac ne facem c n-am bgat de seam?
D-o ncolo de platform, ori cu una ori fr una, tot aia!
Rzboi ne mai trebuie nou acu?
N.: Ce vorb-i asta, mi Lic? Rzboiul e o chestie de
onoare, nici de asta nu mai avem? Uite, s te fac s-nelegi!
Nevast-ta!
L.: Aoleu! E-n u?
N.: Nu, m, e-n exemplu! Dac i-ar sechestra careva
nevasta. Ce-ai face?
L.: Pi... tiu i eu?
N.: Cum nu tii? E nevasta ta n joc, nu?

L.: E?!?
N.: E nevasta ta, se cheam c e onoarea ta n joc, nu?
L.: Mai ntrebi?
N.: Vezi? i? Nu te duci s o iei napoi? S-i speli
onoarea cu snge dac e nevoie...
L.: Nu, fr snge, Nic, m ia cu lein de la stomac.
N.: Aa vine vorba, violatorii se sperie dac te vede
hotrt.
L.: Zici? Mai bine chem poliia.
N.: Brava! Ne-am apropiat. Care e poliia n cazul
nostru?
L.: Pi, tia de la circa din gar, c-s mai aproape...
N.: D-o, frate-n ciorilor de gar, n cazul nostru
trebuie s vie Natoul fr ca mcar s-i chemm.
L.: Crezi?!?
N.: Pi, dac nu crezi de ce ai intrat, domle, n Nato?
L.: Pi ce? Numai eu? Tu n-ai intrat?
N.: Peste voina mea, nu te supra! Asta spune ceva,
nu? Cci una e s intri undeva ca o oaie i alta e s intri ca un
mgar, bunoar.
L.: Adic, m faci mgar?
N.: Ba, s-avem pardon, eu sunt m... hmm... adic...
hmm... tii ce, ncepi s m ameeti, mi pierd firul.
L.: Da ce-am fcut, domle?
N:: Pricepi greu care greu nu-i aa uor... cum s-ar
zice ca s nu te jignesc. Mcar acu ai neles de ce-s pornit?
L.: Las, domle, c exagerezi. Pi dac nu-l chemi,
de unde s tie bietul Nato c Sofica mea e sechestrat? Poi s
zici?
N.: Pi ce, platforma aia e ct Sofica ta ca s nu tie?
L.: Mie de platform mi arde acum? S-i dea drumul
oficial lui nevast-mea c dac scap singur ct stau eu aici, la
bere, m-am nenorocit! (Nae se ridic furibund, gata s-l agae
pe Lic de gulerul cmii. Se oprete n ultima clip, i
pocnete palmele, roindu-se amenintor)
Nae: Lic eti un idiot! Dac a fi guvern acum i-a
da dou perechi de palme i te-a bga la pucrie. (iese
aruncnd o ultim privire dispreuitoare la adresa prietenului
buimcit)
Lic: (reacioneaz abia dup ce ua se nchide n
spatele lui Nae) Mi... comunistule, care eti! N-n-n...
ce i-e i cu politica asta, domle, poi s-nebuneti. Sracul,
Nae! (formeaz febril un numr de telefon) Sofico eti acas?
Eti bine? i copiii? Nu, nu s-a ntmplat nimic dar ... auzi, s
nu dai drumul la nimeni la u pn vin eu! (mormind de unul
singur, apoi). S-a ntors lumea cu fundu-n sus, domle, numa
buclucuri peste tot!

Violeta URD - CUTUREANU - Bacu
MITUL SOACREI
Evlampie Zrghitu, zis
Glaucom, era filosof prin vocaie,
cu coala vieii fcut la fr
frecven, gropar de succes i vduv
cu norm ntreag. n ceea ce
privete bogia lui interioar,
aceasta o egala cel puin pe cea
material, cci rposata i lsase o
nepreuit comoar: pe m-sa...
nchipuii-v numai o babuc
mrunic, dar cu gura mare,
mnuind nunchakul mai abil dect paleta de mute, maestr
n arta eschivei i n arta preparrii colivei deopotriv i vei
avea o palid imagine a combativei soacre, Caterinca Zen pe
numele su mic, nume de care se fcea vinovat moa-sa, cu
talentul ei de patinatoare cu tot. Datorit apetitului ei pentru o
anumit licoare de alambic, de esen tare, ginerele i
adugase i pseudonimul floare de prun, aceasta ilustrnd,
de altfel, blazonul distinsei dinastii a trgtorilor de elit din
care provenea, toi strmoii ei trgnd la msea fr gre.
Cnd ursitoarea (beat, desigur) i-a prezis la natere
lui Evlampie via fr tristee i veselie fr de moarte, nu
luase n calcul probabilitatea intersectrii destinului su cu
cel al soacrei, creia, pare-se, i se urzise tineree plin de
via i btrnee fr de moarte...
Aadar, ducndu-i traiul cu stoicism alturi de
Caterinca, alintat floare de prun, Evlampie exersa zi de zi
mpcarea cu soarta, detaarea de cele lumeti i senintatea
n faa morii. n calitate de pui de bogdaproste (sintagm
din repertoriul de vorbe laudative ale soacrei, demne de o
nfruntare K1), adic locuitor de poman care face degeaba
umbr pmntului, gineric se ndeletnicea cu meditaia sau,
ca un corolar al ei, cu vorbitul de unul singur. Monoloagele
lui ncepeau adesea cu vezi bine, Glaucoame... i se
ncheiau cu cte o pild despre mama ei de via, ori cu o
vorb de duh, chintesen a deertciunii deertciunilor, care
te ducea cu gndul la acea specialitate turceasc preparat
moldovenete, cu perje... Cteodat, prin pcla minii,
gndurile i se nghesuiau ca samuraii ntr-un lan de orez. n
tabra duman, dintr-un alt lan, pndeau cu strluciri de oel
nite ochi mijii a rzbunare. Din negura vremurilor pline de
ur i mnie, rzbteau uierat de sbii i strigte de lupt. n
adierea vntului, o smn de ceart plutea etern peste
lanurile fonitoare. Cu zngnit de arme prea c se
ncruciau i andrelele n duelul minilor dibace ale
Caterinci.
- t! mpletete n gnd! izbucni dintr-odat
Evlampie, ntrerupt din contemplarea vieii legate de picioare
cu sfoar de cnep, cu puzderie de noduri...
De obicei biat fin, de la stn, era evident c de ast dat o

cam fcuse de oaie. S-i sugerezi, darmite s-i mai ceri unei
soacre s fac linite, era o aberaie logic. Netulburat, cu o
cuttur de fiin net superioar, Caterinca i-o trnti:
- De ce nu suntem singuri n univers?...
Graie nfruntrilor repetate, pn i tiul minii se
tocete. Cu adevrat, ns, cea mai bun form de aprare e
atacul. Carevaszic, mitul neplatonician al soacrei se cerea
spart asemeni iglelor, cu maxim concentrare. Evlampie cel
stoic devenise cinic i visa deja un priveghi romantic, la
lumina lumnrilor. Cu un aer marial, filosoful nostru i
scuip n palme, i lu destinul n mini i se pregti s
devin una cu cazmaua. Vezi bine, Glaucoame, c gingaafloare-de-prun merit un loc de veci pe msur. Dar, vai, s
faci din moarte scopul vieii nseamn s transformi piatra
filosofal n piatr tombal i asta n-ar fi nelept! Ehei, din
bezna gropii ai alt perspectiv asupra realitii. i dac ai
mai sorbit i o stacan cu rachiu de orez, nchipuirea capt
consisten i voce de tunet:
- Fiule, aceasta e soacra ta; maic, acesta e ginerele
tu. De ce v prigonii?!... O simpl fraz, deloc izbitoare
prin logica ei; suficient ns, ca lanurile de orez s se culce n
lturi i din ele s se iveasc fluiernd o mndree de
samurai, cu sabia la bru i cu desaga pe umr. Totul, ntr-o
lumin chioar pentru alii, dar orbitoare pentru Glaucom.
Acesta nghe cu cazmaua n aer, Caterinca mpietri i ea cu
mpletitul n poal, amuind pentru scurt timp, egal cu
venicia. Amndoi, soacr i ginere, trosnii parc n moalele
capului de spiritul armoniei, se lsar prad linitii cosmice.
Viziunea la unison a acelui lupttor senin, armonizat cu
universul, le schimb radical vieile. Ea, care deunzi ar fi
cotrobit cu proverbiala discreie n bocceaua cu pricina (cu
pricin de glceav, firete), acum i-ar fi turnat cenu n
cap. El, care pn nu demult, era mai dispus s fac bungeejumping cu elasticul de la ndragi dect s dea n vileag
coninutul traistei, o deerta acum dinaintea dumanului su
de moarte, ca i cum n-ar fi avut niciodat nimic de ascuns,
mai ceva ca la o edin de hipnoz. Domnea o pace ca-n ziua
dinaintea zilei de apoi. Doar fitul kimonoului i clctura
hotrt a samuraiului slujind onoarea le mai bttorea
auzul.
O privire de catifea uzat mngie cretetul lui
Evlampie.
- Hai s-i fac o coliv, maic. Una dup sufletul tu,
cu multe bomboane...
Samuraiul tresri.
- O lum de la capt?!... Cu kimonoul ifonat i
traista goal, nemaiputnd ndura faldurile grele ale ruinii,
rzboinicul tristei figuri dispru n lanul de orez, pentru un
scurt i definitiv harakiri.

Madeleine DAVIDSHON - Haifa (Israel)
DIVOR
Nu tiu cum sunt alii, dar
eu cnd aud de un divor m
nspimnt. M ntreb atunci, oare
ct de serioase pot fi motivele
care duc la ruperea unei legturi
bazate pe dragoste i ncredere, la
desfacerea unei csnicii cu
vechime, copii ce vor rmne
marcai pe via. Probabil, de vin
este educaia mea conservatoare i ideile nvechite, cci
n zilele noastre divorul, e cel mai banal lucru cu
putin, ba chiar la mod.
Desigur i n csnicia mea, ca i n oricare alta,
au existat certuri. Cu timpul m-am lmurit, c de fapt,
motivele cele mai mici dau natere la certurile cele mai
mari. Cteva exemple, n sprijinul spuselor mele, pot
aduce pe loc.
El: - De ce ai consumat toat apa cald din
boiler, fr s te gndeti i la cellalt? Poate c i eu
doresc s fac un du dup o zi de munc.
Ea: - N-ai dect s apei pe buton. Apa se
nclzete ntr-un minut.
El: - Aprinde-l tu! Tu eti aceea care ai
folosit-o fr s-i pese de altul.
Ea: - Eu nu-l aprind, sunt deja n pat. Dac i
trebuie, aprinde-l, dac nu, nu.
O astfel de discuie poate dura la nesfrit.
Dorii poate un alt exemplu? V servesc cu
plcere.
Ea: - Copilul are astzi or la stomatolog.
El: - Eu l-am dus sptmna trecut, acum e
rndul tu.
Ea: - Bine, dar eu lucrez astzi dup amiaz!
El: - Ei i? I-ai zi liber. Nici n-ai idee ce
scandal a putut face biatul tu n cabinetul medical.
Toat policlinica s-a adunat acolo s-l vad.
Ea: - Ce nseamn biatul meu? Al tu nu-i ?
S-a temut copilul asta-i tot. Dac nu vrei, nu trebuie s-l
duci. Las-l s sufere c doar nu-i pas. tii ceva?
Poate chiar nu-i copilul tu.
El: - Tot ce se poate. Tu tii cel mai bine.
Mai dorii exemple? Am la ndemn fr de
numr. Le pot scoate la comand, exact la fel ca un
scamator scoate panglici din plrie. Dar oare acestea
pot fi motive ntemeiate de divor? ntr-una din zile,

dup ce ne-am certat eu i soul meu ca doi cocoi
nfuriai gata de lupt, am hotrt aproape instantaneu:
Ce-ar fi s divorm?
De fapt am vorbit amndoi odat. n fiecare zi
auzi de cte cineva c divoreaz. n felul acesta vom fi
i noi moderni. Mai bine separai, dect s ne
nveninm unul celuilalt timpul ct ne-a mai rmas de
trit. Zis i fcut! ntr-o lun divorul era pronunat.
Cnd prile sunt de acord, treaba se face imediat, fr
nici-o greutate. Trebuie s mrturisesc, la nceput nu
mi-a fost deloc uor i nu m simeam cu nimic mai
fericit. Casa a devenit dintr-odat prea mare, patul prea
lat, linitea asurzitoare. M strduiam s m conving c
de vin este numai puterea obinuinei. ncercam s-mi
readuc n memorie toate certurile i nemulumirile, dar
tot nu eram pe deplin convins c divorul fusese cea
mai bun soluie. Aa astzi, aa mine, o zi, dou, o
lun, cnd nu ai ncotro ncepi s te adaptezi. Serviciul,
prietenii, cte un spectacol, mi umpleau timpul, nct
nici n-am sesizat cnd a trecut anul. ntr-o zi m-am
trezit cu ex-soul meu la u. mi cunotea programul,
astfel c nu i-a fost greu s m gseasc acas.
- Ce doreti? Am ntrebat surprins.
- Nu m invii la o cafea? mi s-a adresat
surztor, ignorndu-mi ntrebarea.
- Desigur! am rspuns eu i l-am invitat s
intre. De ndat ce s-a vzut n cas, a nceput s arunce
priviri cercettoare jur mprejur.
- Vd c ai fcut unele schimbri, a remarcat el
i dup voce, nu mi-am putut da seama dac e o simpl
constatare sau poate e suprat c nu l-am consultat.
- Da! am spus eu cu jumtate de gur.
Totdeauna mi-am dorit s modific ceva. mi plac
schimbrile, alung plictisul.
- Ai dreptate, a convenit. mi place! i ce
mai faci, cum te descurci?
Nu tiu de ce, dar ntrebrile lui mi s-au prut
tendenioase. Parc simeam c ascund o capcan.
- Pi, ce s spun ? E n ordine, am rspuns cu
voce ovitoare.
Un zmbet subire i-a nflorit pe buze, cnd m-a
ntrebat cu nevinovie.

- i cum e cu rufele dup ce le scoi din maina
de splat?
Imediat am resimit n picioare, crceii care m
prindeau, ori de cte ori m ridicam pe vrfuri, ca s
atrn rufele la uscat. Frnghiile erau nalte i aceasta era
ntotdeauna atribuia soului meu.
- Dar cafeaua, cine o pregtete diminea? a
continuat viclean seria ntrebrilor. i aici trebuie s
recunosc, specialitatea lui de a face cafeaua, de a o doza
exact pe gustul meu, era nentrecut. nc una din
atribuiile lui n csnicie. Eu, de cte ori eram nevoit s
mi-o prepar singur, i resimeam lipsa. N-am apucat
ns ca s-i rspund, cnd a venit cea de a treia
ntrebare, de data aceasta o adevrat lovitur sub
centur. Era de-a dreptul candid, cnd mi-a azvrlit n
treact.
- Te descurci cu hrtiile, chitanele de plat,
scrisorile i n general cu aranjarea lor n sertare sau
dulap? Acum, era absolut convins c m-a dat gata.
Am revzut n minte plicurile sortate n ordine
cu tot felul de chitane, etichetate aa cum le sorta el.
Lumina, apa, gazul, electricitatea etc... Am retrit
panica primelor zile de dup divor, cnd trebuia s caut
cte una din hrtii, s le scot pe toate i apoi s le pun la
loc, lucru pentru care consumam o mulime de timp i
de nervi. Pn la desprire cred c nici mcar nu eram
contient de existena lor n cas. Eu sunt mprtiat
i dezordonat din natere, dar el m numea drgu, o
vistoare. (Avea ca tot omul i pri bune!) Am suferit
ncercnd s m reeduc, dar era tare greu, aproape
imposibil, recunosc cinstit, lui ns, i-am rspuns numai
cu un oftat. Atunci a rs sardonic i a repetat ntrebarea.
- Te-ai descurcat? Mi-am plecat ochii
simindu-m puin vinovat.
- Nu prea, tii bine c super ordinea nu face
parte din firea mea.
- i totui ce-ai fcut? De data aceasta, prea
puin ngrijorat.
- M-am remritat!
- Ce-ai fcut? a strigat el, de parc a fi omort
pe cineva. A rmas apoi nemicat i o roea violent i
s-a urcat de pe gt pe fa, i-a acoperit fruntea. A vrut s
adauge ceva, dar s-a abinut. Cnd i-a revenit din
surpriz, mi s-a adresat cu glas muctor.
- Constat c nu i-am lipsit prea mult!
- Ba dimpotriv, am ripostat. Eu sunt cea care
pot afirma cu trie c nu i-am lipsit i c te-ai descurcat
foarte bine chiar i fr mine. Tu, n schimb, mi-ai lipsit
att de tare nct am fost nevoit s m remrit.
- Interesant punct de vedere. Deci eu sunt
vinovatul!
- Tu!... Poate tu?... Ba tu!...Ba tu!... Eu?
Ce-a urmat cred c v imaginai... Dar oricum

mai putem divora a doua oar.
Totui, ah, totui, mnia lui mi-a fcut o plcere
deosebit. Dar numai pentru asta merita divorul? i
atunci i-am spus zmbind: Vrei s relum ultima
ntrebare, aia cu ce-am fcut dup ce ne-am desprit?
- Hmmm, nu cred c mai sunt curios
- Totui
- Bine fie Atunci, ce-ai fcut!?
- Te-am ateptat s vii. Exact ca acum! i i-am
srit de gt, fiindc nu tiu dac dumneavoastr ai
constatat, dar ntotdeauna femeile au iniiativa
Nu n puine cazuri, femeia i

brbatul nu tiu s se despart
la vreme. Ateapt s dispar
tot ce i-a apropiat i legat,
pn ajung s le fie sil de ei.
n
loc
s
transforme
desprirea nsi n ceva
deosebit, de care s-i aduc
aminte cu duioie mai trziu,
trsc un rest de dragoste ca
un hoit care miroase urt.
Octavian Paler
Nebunia este considerat un

motiv suficient pentru divor,
dar n acelai timp este calea
cea mai scurt spre cstorie.
Mizner

Eugen DEUTSCH - Iai
PREDOSLOVIE
RONDELUL PCLELII
(dup Pstorel Teodoreanu)
Vom ncerca prin cronica pe care

Ne-am nvoit s-o publicm lunar,
Umor de orice fel, dar plin de har
Avnd destul piper i mult sare.
Academia i-a luat drept far
Pe Pstorel deci, plin de vigoare,
ncearc s obin-o consacrare
Spre-a deveni acum, i-n Iai, un star.
i de nfiez ca predoslov
O parodie-n tonuri ctre mov
E pentru-a trece printr-o nou poart
i-a demonstra prin tonu-i optimist
C i umorul are loc n art
Chiar de-i lansat de un epigramist.
SONETUL SPIRITELOR
SEDUCTOARE
Spiritele sunt sentimentale,
Stranii sarabande senzuale,
Sobre sanctuare sepulcrale,
Stihuri suple, supranaturale...
Spiritele-s spectre speciale,
Sltree salbe siderale,
Somptuoase strluciri spirale,
Stele strnse-n sexy saturnale...
Spiritu-i spumoas simfonie,
Serenad, stan, sindrofie,
Saltimbanc subtil, scamatorie...
Spiritu-i savant strategie,
Scrim, scut, sgeat, semeie,
Sport, subtilitate sau... stafie!
C-o pcleal, mai ales de-i bun,

Duci unde vrei pe-oricare tip nuc:
l faci s-i cumpere-un sejur pe lun
Dat la pachet cu Hanul lui Manuc.
innd un vag discurs, sus pe-o tribun,
n Bucureti, la fel ca-ntr-un stuc,
C-o pcleal, mai ales de-i bun,
Duci unde vrei pe-oricare tip nuc.
Dar chiar de cni pe potrivita strun
i-i lefuieti atent oricare truc
S te fereti cu grij de furtun
Cci poi s-ajungi prea iute n bucluc
C-o pcleal, mai ales de-i bun!
PRESTAIA
BERBECULUI
i-adun trupa, cu elan, BERBECUL
Sunnd din corn de 7 ori, contnd
C toi l vor urma, oricum, oricnd
Chiar dac-n fa-ar atepta necul
Deci vin cu mic, cu mare, alergnd,
Cci nu concep c i-ar pndi eecul
i i vor ncasa pe dat cecul
Emis de un oier ieit din rnd
Dar, vine criza, dup cum se tie
i turma i cam pierde din osnz
De spaima zilei care va s vie;
Deci hotrrea tuturor se moaie
tiind c de n-or face nici o brnz
Toi o vor face mai curnd de oaie!!
Dac nu i-am adus nici

o fericire, i las prin
desprire o ofrand
a eliberrii.
Rabindranath Tagore
MERIDIANUL
MERIDIANUL ce ncinge Terra
Ecouri lungi strnete peste zri,
Rznd cnd nclzete atmosfera,
Iubind, cnd trece peste deprtri,
Doinind dintr-un caval imaginar,
Iind comori din suflete i gnduri,
Avnd n inimi i un dram de har,
Nutrind s prind, n abile rnduri,
Universalul spirit ROMNESC
Lucid, i CULTURAL, firesc!
EVOLUND LA
PARALELE INEGALE
Spre-a strbate parallele
Lumii - i meridianele Ieri erau doar caravelele
Sau, mai rar, chiar caravanele.
Te ghidau cndva doar stelele,
Cnd s-au inventat ocheanele,
Spre-a strbate parallele
Lumii i meridianele.
Azi, revistele sfideaz relele,
Folosind aeroplanele,
Cnd parlele (proptelele!)
Nu-i lipsesc, i-nfruni icanele
Spre-a strbate parallele.

GLORIAM ET IN MEMORIAM
Epigramistul
Unui struitor
l vezi mereu scriind de zor

Ca inspirat de-un duh ocult
El are-umor la purttor,
Dar n depozit i mai mult!
A criticat un ceas jumate

Pe cine, ce, nu am habar,
Atta le-a-ncurcat pe toate
C parc-i critic literar.
Dup modelul Schengen
Calomnie
N-am s-mi fac eu zidul Chinei

Dar cum totul are-o miz,
Libertate vreau vecinei,
Iar vecinului cer viz!
Mai zice cte-un pctos,

C efii lupt pentr-un os.
Eroare! Adevr zic vou,
C osul ne rmne nou.
Educaie temeinic
Rug
De mic ai lui l-au ndrumat,

Nu l-au lsat s-njure,
L-au pregtit, l-au educat,
S tie cum s fure!
Sunt, Doamne, oaia rtcit,

Pcate strns-am cu duiumul,
Nu m mai duce n ispit
Fiindc tiu i singur drumul.
Progenitura
Toamna pe drum
S n-o certai vznd cum se ndeas

n fa, fr nici un rost:
Ea are-o educaie aleas
Prost!
Brbaii
Ai casei stlpi i curajoi,
i tim aa de mii de ani.
Se dau adesea bravi cocoi
i pic-apoi de mari fazani
Florina Dinescu
Te-am vzut mai ieri, nevast,

n porumb c-un derbedeu!
- i, ce-mi pas mie de-asta!?
Ce, era porumbul meu!?
Mintea
O motenire valoroas
Ce o alini i o dezmierzi,
i e att de preioas,
C eti tentat mereu s-o pierzi.
Mircea C. Dinescu - 1934-2009

Ananie GAGNIUC - Constana
PLANTE MEDICINALE, ALTFEL CULTIVATE

TRAISTA CIOBANULUI - Diplomatul lui Becali.

CIUBOICA CUCULUI - Prezervativul lui Ciomu.
FLORILE MRULUI - Zdrnicie ntr-o pledoarie.
CIOCUL BERZEI - Proeminen de sex masculin, care aduce copiii.
CODIA ORICELULUI - Cablul de la mouse.
OCHIUL BOULUI - Viitor vizor la poart (nou).
OSUL IEPURELUI - Lauda brbatului care se d leu, tigru, ghepard sau leopard.
ALBSTRELE, GLBENELE, VINETE - Feele srmanului romn
MENT - Plant dement, scoate din mini... ideea de a munci, prin frecare.
nlocuitoare la ridiche.
LUMNRIC - Fetil mic, lumineaz la cap, dar nu deteapt.
MRAR - ndemn pentru interveniile lui Boc: m, rar !
UNGURA - Locuitor minoritar din Romnia mare.
LIMBA MIELULUI - Opusul vorbirii celui cu He, he, pac, pac i hahalero!
BUSUIOC - Dres pentru picioarele cu care vorbete i scrie cte o blond.
AMREAL - Planta cu gust postelectoral.
TERAPIE ALOPAT - Tratament naturist, pn se ajunge la lopat, turist pe lumea cealalt.
AVANTAJELE UNUI PENSIONAR

M-au prsit pn i gndacii de buctrie, c nu mai au ce mnca.

Cnd duc gunoiul (resturi de coji semine, pungi goale de fulgi ovz, rmie de la mucuri recondiionate de igri), cte
un cine se uit la mine i-i citesc n ochi ce-ar vrea s-mi spun, vizavi de viaa lui: Vai de viaa ta!
n ultimul timp, am avut darul beiei, dar acum nu mai primesc nici mcar o bere n dar. Nu aprind instalaia electric din
cas, nici lumnarea, pentru... cine tie cnd (s-o fac!).
Nu am grip porcin, nici aviar, c n-am nici porci, nici psri, mi-e fric doar de SIDA, la ce mi-a fcut guvernul.
La moarte, am avantajul vieii venice de dup, iar guvernanii, acela c nu trebuie s-mi mai dea pensia, contribuind
astfel la bunstarea poporului i dorina de-a tri bine.
V zic adio i s trii! Bine ?
DORINE ARZTOARE

Nu sunt cele din capitolul Arz-te-ar focul!, nici S-ajungi n focul iadului!
Una din dorine ar fi chiar s prind petiorul de aur. Dac are mcar 2-300 de grame, nu-i mai spun alte trei dorine. l
vnd! Dar de ce nu s-ar prinde elefantul de aur? Ce alt dorine s-i mai pui? Cu o ton de aur, i ndeplineti aproape orice
dorin. Evident, sunt vreri care frizeaz absurdul, ca s nu zic prostia. Auzi, s ntinereti cu 30 de ani! Sau s te trezeti, peste
noapte, prin, rege, mprat, preedinte de stat! Unde te trezeti? Cum spune popa, cnd vor micuele plat pentru servicii (cu
vicii): Vise maic, vise!
Iat cteva dorine arztoare, din care vi se poate ndeplini doar una:
- S cad guvernul;
- S trii bine;
- S nu avei probleme de sntate;
- S prindei, n poziia de viu i nevtmat, anul 2069;
- Toat lumea s triasc, numai voi s nu murii;
- Toat lumea s moar, s scape de voi;
- S fie cum a fost sau chiar mai ru.
Marjai pe ultima...

Mihai HAIVAS - Iai
Unei tinere modeste
Se observ, nu-i mister,
Domnioara mult nu cere;
Nu vrea Luna de pe cer,
Doar mai multe luni de miere!
De ziua efului meu

C eful de poet m tie,
Doream prin asta s-l las paf
i i-am fcut o poezie
Dar a ieit un epitaf
Actuala guvernare
i taxele romnilor
UNOR PIERDE-VAR
LUDROI
Despre ini ce, menta freac,
O idee nu-mi d pace:
Cum nimic nu tiu a face
Gata sunt... orice s fac!
PRECAUIE
Afirm i nu mi este jen
C-mi place cntul de siren,
Dar nu m las ademenit,
Spre locuri unde-ajungi... falit!
PODOAB PREIOAS
Ar spune harnicul popor

C are scumpa Romnie
O guvernare din topor
Ce taie i n carne vie!
n a vieii toamne
Tnrul amant,
Pentru multe doamne,
E un... briliant.
Aleii notri
i interesul personal
NEDUMERIRE
Criza ne tot d trcoale

i-o primim cum se cuvine:
Noi cu buzunare goale,
Ei, cu buzunare pline!
APRECIERE UMORISTIC
Om ru, epigramistul nu-i,
n semeni n-o s dea cu biciul,
Dar e-un utopic dumnealui
Creznd c-ndeprteaz viciul!
CONSTATARE
Lipsit n via de tupeu
Cnd eti, nici viaa nu te-alint:
Cci una e s-alergi mereu
i alta-i ca s-ajungi la int!
DESPRE OSPEIE
O gazd poate-oricnd s fac
Remarci privind pe nepoftii:
Doar musafirii care pleac
Sunt permanent... binevenii!
Prinde-n mintea mea s fiarb

O-ntrebare-n mod firesc:
Dac toi i las barb,
Fraierii cu cioc... sporesc?
RONDELUL UNUI
SCRIITOR
n biroul lui mereu
Oboseala e stpn,
Muza nu vrea s rmn,
Iar el scrie tot mai greu.
Zilnic, opera-i amn,
Dnd rateu dup rateu
i-n biroul lui mereu
Oboseala e stpn.
Dar visnd la o cadn,
Printr-un inspirat puseu,
Dobndind mai mult tupeu
Scrie, i-a intrat n mn,
n biroul lui mereu.
RONDELUL
SEMNALULUI DE
ALARM
Multe cnd la noi se sfarm,
Ne-ndreptm spre un impas,
Dac, la moment nu-i tras
Clar, semnalul de alarm.
Iar de stai mereu retras
Ca soldatul n cazarm,
Mult cnd la noi se sfarm,
Ne-ndreptm spre un impas.
Cum avem ,,cartue-n arm
Poantelor s le dm glas,
Zi de zi i ceas de ceas,
Umoritii s nu doarm,
Multe cnd la noi se sfarm!

Ioan HODA - Vaslui
Rspundei-mi v rog!
Mulumirea electoratului
N-am dat votul n zadar,
(Se cunoate dup unc).
Ieri, regim alimentar
Iar acum... regim de munc.
Cderile pe gnduri provoac fracturi?

Nivelul de trai urc cu ascensorul?
Cum n plin iarn unii srbtoresc un numr de primveri?
mpcarea cu sufletul o face Instana de judecat?
De cine le este dor celor cu dorul lelii?
Cte degete are o mn de ajutor?
Cum se pedepsete btaia pe umr?
Oamenii care tun i fulger sunt fenomene atmosferice?
Cascadele de rs sunt formate tot din ape?
Unde poate fi gsit ara nimnui?
Dac femeia este eterna poveste cnd este i realitate?
RONDELUL
CORUPILOR
RONDELUL
PTAILOR
S nu uite de pmnt
Toi acei acoperii,
Ce se simt ca favorii
n a vieii lor frmnt.
Peste tot gsim ptai,

C-aa-i omul nnscut.
Secolul deja-i vndut
Cu sau fr vinovai.
Admirndu-i crestele
Cocoai n primrii
i nfoaie PeNeLe
Visnd la ginrii.
Cu minuni, minciuni, avnt,

Pile, legi, rude, iubii,
S nu uite de pmnt
Toi acei acoperii.
Locul plate-i cunoscut

Pentru cei mpricinai.
Peste tot gsim ptai,
C-aa-i omul nnscut.
Patrioii de azi
Au degeaba jurmnt
Pentru drepturi i hoii.
Toi ajung ntr-un vemnt,
Unde nu se-nvrt hrtii.
n Iran sunt amputai

Cei cu astfel de trecut.
La romni dei-s rebut,
Muli ajung chiar deputai.
S nu uite de pmnt.
Peste tot gsim ptai.
Unui preot ales primar

Cu printele n frunte
Vom avea victorii multe:
Vor tri ca-n rai toi fiii
Att morii ct i viii.
Primari care se cucoesc
Cei ce cred n datul sorii,

Cei mai patrioi, sunt morii:
Ct de bine ar-fi afar
Nu pleac din mama-ar.
Sistemul educaional
romnesc
tie astzi i colarul
C sistemu-i reuit,
Dup ct de burduit
Are proful buzunarul.
Evoluie
n anii de-nceput cnd viaa i-a unit:
El medic n Interne, ea asistent mit.
Acuma pe sfrite, cu viaa de tumult,
Ea medic, de Interne, el asistent demult.
Prerea soilor
despre consoarte
Rspunsul blondei
dat unui curtezan
- Soaa mea-i o libelul.

- Cprioar-i, zice Bul.
Cel de-al treilea bonom:
Nici soia mea nu-i om.
ntrebat ce servete
De-arat aa de bine:
Cocoei cu multe creste
De la fraierii ca tine.

Vasile LARCO - Iai
SINGURIC LA
CULES DE FRAGI
dup George Cobuc
M-am speriat de-un arpe, mam
i am ipat ct am putut,
Ca varga tremuram de team
Cnd Gelu-a aprut.
Veni aa ca din senin,
i jur c nu l-am cunoscut!...
Creznd c m-a-nepat un spin,
M-a ntrebat: - S te ajut?
- O! Nu, M-am speriat puin
De-un arpe, ard-l focul,
Ce nu-i gsise locul
Dect aici sub pin.
- Dar, inima-i tresalt,
Obrajii-s arztori,
Las treburile balt,
N-o s te las s mori!
M-a prins de mijlocel

i negsind vreo ran,
Finu cum este el,
M-a srutat sub gean.
AVATAR POLITIC
ROMNESC
Guvernu-i n concediu vara,
Se practic o grea uzan;
Cci toamna, iarna, primvara,
Se afl numai n vacan.
ENTUZIASM MARIN
Pe falez, la agap,
Zise eful nspre ziu:
Doamne, ct amar de ap
Bun de btut n piu!
POPOR DE PRIPAS
Dorit-au cei cu pru-n vnt,
Vecinii notri, bat-i Sfntul,
S fim cu toate la pmnt
i-acum ne cumpr pmntul!
SONET VLAHUIAN
Dreptatea cu romnul st la mas
Din timpurile vechi i neuitate,
Plcndu-i mult gustoasele bucate,
Cnd atmosfera este clduroas.
Mnnc uneori pe sturate,
Iar alteori i pentru alii las
Din bunti, fiindc ei i pas
Ca-n jur s vad suflete-mpcate.
Dar uneori e ntr-un col retras,
Avnd de nfruntat momente grele,
Cnd de pe dealuri, muni ori din vlcele
Minciuna vine ca la ea acas,
St-n Parlament, adresa nu i-o schimb,
Fiind la politicieni pe limb.
Mrinimia declarat
a unui politician
Sunt generos cu oriicine,
S fiu crezut fac semnul crucii,
V dau i haina de pe mine...
Iar noi i-am da urgent papucii!
Sportul, izvor de sntate

C sportu-i bun, nu m-ndoiesc,
l recomand i la dumani,
Dar cnd la fotbal m gndesc
Observ c-i i izvor de bani!
Unui doctor veterinar

Veterinarul, cum v spun,
n cocin m-a scos din fire,
Cci se-adresa spre un grsun:
S faci i cur de slbire!
SFATUL UNOR AVUI

S nu lsai din urm treaba,
Dinamici fii, cci e pcat;
Taman acum s stai degeaba
Cnd sunt attea de ... furat!
RUGMINTE
Adun-i, Doamne, tiu c poi,
Grmad, la un loc pe hoi
i d-le aur, bani, ce vrei
S se tot fure ntre ei
UNUI OPORTUNIST
Cnd prileju-i iese-n cale,
Urmrind mereu destinul,
Omul i prin vorbe goale
Va-ncerca s-i fac plinul!
Bietul roman !
Triete greu, de azi pe mine,
Ce s mai spun, e inutil,
Nu are bani dect de pine...
i pentru telefon mobil.
Bilan
Sunt de-acum - nimic de spus Mulumit. (n ghilimele)
Vd i eu un pre redus:
Cel al strduinei mele!
Rondelul despririi
De-acum eu nu te-oi mai vedea,
Sunt trist cum nu am fost vreodat,
n viaa asta-mi zbuciumat
Nu mai rmne nici o stea.
N-a fi crezut, zu, niciodat,
S pot rosti n viaa mea:
De-acum eu nu te-oi mai vedea,
Sunt trist cum nu am fost vreodat.
Aa un suferind zicea,
Cu inima nfrigurat
Privind, ca printr-o feregea
Fiola subvenionat
De-acum eu nu te-oi mai vedea!

George ROCA - Sydney (Australia)
EXERCIII DE RSUCIT LIMBA

CELE APTE
MUZE
Cele apte muze
Cu priviri difuze
Scriu s se amuze
Versuri andaluze.
VIII N VII
De vii n vii cu viii
Dac vi-i dor de vii
nvie cu cei vii
Cnd vie-n vie vii.
i tu s vii cu viii
n vie tu s vii
Cu viii i neviii
Atunci cnd tu renvii.
Venii n vii cu viii
Unde cu toi-s vii
n vie-nviind viii
Vi-i dau mereu de vii.
S vi se spun-n vii
C doar viii sunt vii
Renvie i neviii
n vie cnd revii.
Cnd viii nvie n vie
i tu vii s renvii
nviind ca i via
Spre mine tu s vii.
Bieii n-au scuze

Cnd vor s acuze
Fete fr bluze
C ar fi farfuze.
Babele mofluze
Fr dini i buze
Trag turte pe spuze
Punndu-i ventuze.
Mii de buburuze,
Roii archebuze,
Bzind ursuze
Zboar pe peluze.
Respectnd clauze
efii de ecluze
Nu pot s refuze
lepuri cluze.
Pe-o nav-n cambuze
Lovite de obuze
Zac autobuze
Cu defect la diuze.
ASE SAI N
ASE SACI
ase sai n ase saci,
Au strigat lozinci
Unul a spus Jos Guvernul!,
i au rmas doar cinci.
Cinci sai n cinci saci,
Au plecat la teatru
Unul a czut n fos,
i au rmas doar patru.
Patru sai n patru saci,
Erau rotofei
Dup cura de slbire
Au rmas doar trei.
Trei sai n trei saci,
sunt vi de soi
Unul se trage din daci,
i-astfel rmn doi.
Doi sai n doi saci,
Se jucau cu tunu'
Unul s-a pitit n eav
i a ramas doar unu'.
Un sas ntru-n sac,
A zcut un pic...
A but un ceai de tei
i n-are nimic
n mare, meduze,
Geometrii confuze,
Cu unghiuri obtuze
i ipotenuze.

Dorel SCHOR - Natanyah (Israel)
CUM ERA S DEVIN DEPUTAT

Nu am fost prea ncntat
cnd am primit misiunea de a ine
un ciclu de conferine pe teme
electorale. Din trei motive: mie
nu mi plac conferinele, nu mi
plac ciclurile i nu-mi place
politica. n plus, fusesem
repartizat la o instituie medical
deosebit pentru care nu aveam
nici cea mai mic atracie. Nu
aveam ns nici de ales, fiind o
aciune de voluntariat...
Am fost primit destul de amabil, portarul a citit
cu atenie permisul de intrare (domnul... este autorizat
s intre n zilele de luni i joi...) i mi-a explicat cum
s ajung la publicul care m atepta cu nerbdare:
- Sala de conferine se afl n pavilionul B,
etajul unu, secia de bolnavi nevioleni...
M-a primit cu aplauze un public foarte civilizat,
alctuit din surori, felceri, civa medici cu barb i
numeroi ceteni internai pentru nevroze ciudate,
obsesii nevinovate, fobii moderne. De la nceput vreau
s notez c, n ciuda unor prejudeci, toi aceti
participani prezint un indice de inteligen cu nimic
mai sczut dect multe persoane cu putere de decizie.
Ba, a spune c dimpotriv. Din acest motiv, discursul
meu s-a bucurat de un incomparabil succes, iar
strngerile de mn din final m-au convins c, probabil,
am ratat o frumoas carier de politician.
Am plecat foarte ncntat, dar numai pn la
poarta instituiei. Aici am ntmpinat primul meu
obstacol, ca om politic... Portarul, unul nou, mi-a cerut
permisul. L-a examinat foarte atent, l-a sucit, l-a rsucit,
l-a privit de departe i de aproape, apoi a decis:
- Nu poi iei de aici!
- Adic cum? m-am mirat eu sincer.
- Adic rmi! a precizat individul. Uit-te i
tu: scrie c ai voie s intri? Scrie... Dar nu scrie c ai
voie s iei! i de aici nu iese absolut nimeni fr bilet
de externare!
- Prietene drag, am ncercat s-l conving, eu
sunt politician, un viitor deputat, sunt un om important,
nu fereasc Dumnezeu un...
- E acelai lucru, a precizat individul. S fii

mata sntos ci politicieni, diplomai, oferi, bancheri,
negustori, scriitori, doctori, avocai i chiar farmaciti
au trecut pe aici...
Dup regulament avea dreptate. L-am rugat
s-mi permit s vorbesc cu directorul, cu vreun ef de
secie, s lmurim problema. Mi-a explicat c
respectivii nu sunt efii lui, el fcnd parte dintr-o
societate de paz specializat, tocmai pentru a face nul
orice intervenie de acest fel.
- Dar eu sunt confereniar, i-am amintit.
- Uite, aa ncepe la toi, a decis el... nti e
confereniar, dup aia spune c-i Napoleon, Stalin sau
tot felul de ali artiti sau dansatori...
Cum am ieit totui de acolo? Numai datorit
perspicacitii mele cu totul deosebite i a unui sim
diplomatic nnscut.
- Dragul meu, i-am spus cerberului, scumpule,
m bazez pe inteligena i responsabilitatea dumitale!
Privete aici, la adeverin. Scrie autorizat s intre luni
i joi? E adevrat... Azi e luni, nu-i aa!? n cazul
acesta trebuie s ies acum ca s pot s intru nc o dat
joi. Pi, dac nu ies, spune i matale, cum o s intru?
Tipul s-a scrpinat n cretet vreo patru minute
i a decis:
- Bine, dar s-i faci rost de un bilet de ieire
altdat, n care s se menioneze c nu eti periculos.
Altdat? O s mai atepte cu toii mult i
bine... Cine poate s garanteze c un politician nu e
periculos?
NicolaeViziteu

Ioan TODERACU - Vaslui
Generalul i noua sa consoart,

o tnr superb
Generos, ca de-obicei,
i-altruist cum altul nu-i,
El o las-n banii ei,
Ea l las fr-ai lui!...
eful, despre dragoste

ine s se manifeste,
Ctre noua secretar:
- Dac dragoste nu este,
Nu-i nimic... Te dau afar!
Brbaii i Femeia
De veacuri - fiinei aceste Ctnd s-i tot intre n graii,
Femeia-i eterna poveste,
Povestea ce-adoarme brbaii!...
Flcul tomnatic i
viitoarea soacr
Tot vrjind-o, s-i dea fata
Cea frumoas i istea,
n trei zile-a dat-o gata,
Soacra devenindu-i soa!
Unui agent sub acoperire

Cnd i-a gsit colegul su sub pat,
n pielea goal, i-a ieit din fire,
Drept pentru care l-a interpelat:
- Aici lucrezi tu sub acoperire?
Televiziunile din Romnia

Tot mai multe, vd, ne bombardeaz
Cu manele, show-uri fel de fel,
Plus c, zi de zi, ne agaseaz
Cu Bianca, Gigi i... Dorel!
A drui
E frumos atunci cnd dai
i, n plus, e cretinete;
Dar din dar se face rai
Pentru cel care primete!
Despre minciun
Chiar de pare o prejudecat,
mi susin prerea, sus i tare:
S afirmi c n-ai minit vreodat,
Este, clar, minciuna cea mai mare!
Schimbare
De vreo dou sptmni,
i-a pus silicoane-n sni,
i, de nu mi-ar fi nevast,
A putea s jur c-i... cast!
Preoii i puterea exemplului

M-ntreb retoric cum pot dnii, oare,
S-ndemne pe bogat i pe srac
S nu lucreze-n zi de srbtoare,
Cnd ei, de srbtori, chiar asta fac!..
Beat, cu tractorul
Ieri, s-a rsturnat n anul
Unde finul - poam bun! Dormita de-un ceas... Bilanul?
Cine seamn, se-adun!
Vara - anotimpul concediilor
Paradox
Fr a-i cta, cumva, pricin,
Bunul meu vecin, mai niciodat,
Treaba nceput n-o termin,
Dar, cu soaa-n pat, termin-ndat!
Concediul e frumos din cale-afar,

Cu toi ai mei, nici vremea nu e rea,
i simt n suflet, iari, primvar,
C-i prima var fr soacra mea!...

PROZ
Val ANDREESCU - Vaslui
XIII. NIHIL SINE DEO!

Se nserase binior
cnd cei doi ajunser la vila de
la poalele muntelui, unde mo
Florea avea grij de cas i de
Haiducu, un ciobnesc mare i
inteligent, care a ltrat o
singur dat rsuntor pentru
a-i saluta stpnii i pentru a
le da de tire c se afl bine,
are mncare i i-ar mbria
dac nu ar fi legat. Au luat o
cin frugal, cui i ardea de mncare dup avalana de
evenimente ce se abtuser asupra fiului i al tatlui?
Mo Florea a intrat i a spus:
- Fnu, dac nu mai ai trebuin di mine, api
oi merge s-ni vd baba n sara iasta? i ghini aa?
tefan i mulumi, strnse mna noduroas i crpat a
rudei sale care l inuse n brae pe cnd era mic i care
nu se sfia s se adreseze att de simplu unui senator.
- Mulam i mergi sntos, dar mine s fii
napoi nainte de orele opt, c noi plecm, da?
- Da s poati, Fnu, am s ciu pi la pti!
Sntati la ti!
tefan era foarte ngrijorat i obosit, s-a ntins
dar somnul l ocolea. Pe la orele zece a btut sfios la
ua camerei lui Amora i nu a primit nici un rspuns.
A apsat uor pe mner, a crpat ua, fr zgomot i a
nchis-o la fel de lin dup ce a vzut c fiul su doarme
mbrcat n pijama i sforie uor. i-a zis n gnd un
Bine c a adormit i poate se linitete dup drama n
care se afl! i a plecat n camera sa, unde a adormit
oarecum linitit.
Amora s-a trezit i tare s-a mirat constatnd c
pe aeroportul din mintea sa era ntuneric i c Maria
nc nu se ntorsese de la banc! i-a tras blugii pe el, a
mbrcat un pulover peste pijama i a ieit afar
nclat cu adidaii cei noi. Haiducu a ieit din cuc, i
s-a bucurat cnd mai noul su prieten a venit direct spre
el i l-a mngiat, cam zguduit, i-a prins botul su mare
n palme, i-a cutat ochii cu privirea i l-a ntrebat:
- Prietene poliist i paznic, de ce nu mai vine
Maria? Cinele s-a scuturat, s-a lipit de el i, aa cum
obinuia, l-a prins de picior, aa cum se mai jucaser ei.
Amora a ntins mna spre cine, acesta a prins-o n
gura sa mare i vznd c nu are chef de joac, Haiducu
a fcut civa pai spre stnga, s-a nfipt pe picioarele

din fa i cu capul ridicat era atent la un zgomot din
pdurea care acopera i spatele grdinii lor. Amora a
neles i a mulumit:
- Mulumesc prietene, chiar uitasem unde-i
banca, dar tu ca un cine detept mi-ai artat! Ai grij,
fii vigilent c m ntorc imediat cu Maria! Apoi,
Amora s-a ndreptat mpleticit spre pdurea de brazi i
tufiuri, tia perfect drumul ctre banc, nainta cu greu
i se poticnea mereu.
Saluta pe toat lumea,
brazii
i
rspundeau
reinut, iar din cnd n
cnd se oprea la cte unul
mai gros i-l ntreba
acesta-i drumul ctre
banc, merg bine ctre
Est? sau Nene Toadere,
a trecut Maria pe aici, tii
unde s-a dus, ca s nu bat
drumul
degeaba?.
Rspunsurile
veneau
linitite ori nsoite de
iptul unei psri de noapte sau de sprintul unui
animlu fricos, care voia s se ascund ct mai repede
din calea omului, dei acesta nu-l deosebea de tufiurile
care se micau i luau parte la cutarea unui bancomat.
O ridictur de muchi, un an ori o rp mai puin
adnc l rsturnau la pmnt, dar el nu era omul care s
nu tie czturile nvate cu sensei. Mirarea sa era c
nu i reueau ca la sala de sport. S-a suprat cnd i-a
rupt pantalonul i cnd a nimerit ntr-o chioarc,
murdrindu-se aproape tot. O vulpe a avut curajul s-i
stea n cale, dar cnd a ameninat-o cu o creang
spunndu-i mar cel!, aceasta s-a speriat i a fugit.
ntre doi copaci mriori a gsit intrarea n banc, a stat
de vorb ntrebndu-i de Maria i primind rspunsul c
este n biroul alturat s-a mirat de distana foarte mare
dintre birouri, a mai deschis o u i nc o u pn a
gsit-o, a mbriat-o trgnd-o dup el i spunndu-i
vorbe frumoase:
- Maria tii ct de iubesc de mult sau ai uitat c
eu sunt Amoraul care a nnebunit de dorul tu?! Pi,
nu eu a putea muri uor pentru aceti doi zulufi czui
din cer i pentru tot cletarul ochilor ti? Bine c ai luat

bani i s nu uitm s mulumim unchiului Visic
Giroveanu! S nu cheltuim nici mult i nici fr rost, c
nu-i frumos! Acum, c vom termina facultatea, te invit
la altarul mnstirii s ne cununm, pentru c aa este
cretinete i asta este voia ta, nu-i aa? Hai iubito, tiu
drumul i te rog s m ii de mn. Din cnd n cnd se
srutau iar Maria devenise, din cauza emoiei cununiei,
att de tcut i i se prea c uneori i ascunde capul n
linitea i ntunericul pdurii de munte. Au nceput s
coboare ctre poalele pdurii i terenul devenise mai
puin abrupt, dar tot se mpiedicau din loc n loc,
julindu-i minile, gleznele i feele. Ajuni la es, au
trecut prin dou mari bltoace pline cu ap sttut i cu
ml, pe care Amora l-a adunat n adidai i pe sub
pulovrul ridicat pn la piept, au strbtut cmpul plin
de cartofi, al cror muuroaie i bldi se jucau cu el
punndu-i piedic i dup ce a trecut prul cu ap pn
la bru, care n hrjoana sa l-a rsturnat pentru o clip
mai lung i l-a udat complet, cei doi au ajuns pe
marginea oselei, unde s-au aezat obosii i bucuroi c
mai au puin de mers. Se fcuse ase dimineaa i
bietul Amora tremura pe marginea oselei, hotrt s
atepte o main trimis de tatl i de mama sa. Treceau
puine maini i toate i se preau ale senatorului, la
toate fcea binecunoscutul semn cu degetul care indica
direcia de mers i se mira c nici una nu oprete, nici
Salvarea i nici Poliia. Unele maini ncetineau n
dreptul omului care se cltina uor, l analizau i
nemulumii de rezultat, accelerau imediat, parc
ruinndu-se c ar putea fi vzui de cineva.
Tocmai se ntinsese un pic pe iarba de pe
marginea oselei cnd doi btrnei oprir Dacia veche
lng el i se uitau curioi, nendrznind s scoale un
om din somn, dar n cele din urm a nvins vorbele
femeii:
- Hai, Grigore, tu nu vezi c biatul nu are
nevoie de somn ci de haine curate i uscate! Poate c
este bolnav sau este ceretor! Hai, omule, ia scoal un
pic s stm de vorb, ce faci mata aici, ai nevoie de
ceva, vd c nu prea ari bine?!
- Avei dreptate doamna profesoar, am slbit
pentru c noi, n toate aceste treizeci i trei de nopi, am
nvat pentru licen, am luat i acum mergem la
mnstire s ne cununm. Nu ndrznim, dar tare am fi
bucuroi dac ai fi naii notri! Doamna cea n vrst a
neles despre ce este vorba, dar soul ei l-a cam repezit:
- Nu te cred, nu pari a fi fost student i noi nu
suntem profesori, ci doctori! Ce facultate?
- Regret c nu ne recunoatei, doar ne-ai
predat cursul de Studii americane! i destul de ofensat,
Amora a nceput s vorbeasc sistematic despre
elementele de baz ale cursului, pn ce Doamna cea
din Rai l-a oprit cu delicatee, uitndu-se cu repro

disimulat la soul ei:
- D-le profesor i drag Grigore, te cam las
memoria, cum s uii tu de cei doi studeni foarte buni
ai notri?! Gata, ne-ai convins! i noi mergem tot la
mnstire i dac vrei s v cununm la Agapia, putei
merge cu noi, zise cu o anume nelegere femeia.
Amora a privit-o cu o mare bucurie, care i se citea pe
toat faa i n timp ce ncerca s-i curee pantalonii, se
nclin i cu scopul de a mulumi.
- tiam eu c ne recunoatei i c vei fi de
acord! Femeia fcu semnul de simpatie i i ndemn s
urce n main:
- Poftii n main, iubiii notri fini! Amora a
invitat-o pe Maria s urce prima, aa cum procedeaz
orice brbat manierat, i oferi locul de la geam, apoi s-a
urcat i el, a mulumit nc o dat i a adormit
instantaneu. Cei doi btrnei de omenie i-au fcut
semne din ochi i s-au bucurat ascultnd sforitul uor
al biatului i tresririle lui dese. Tot drumul pn la
mnstire, cei doi soi erau cuprini de gnduri sumbre
i fiecare se ntreba i-l deplngea pe bietul biat care
i-a pierdut minile.
Maina a oprit n micua parcare de la Schitul
Agapia Veche i n timp ct cei doi soi i fceau griji
pentru ducerea lui Amora n biseric i se ntrebau
dac se cade i ce vor spune maicile, pe care le
cunoteau dup nume, biatul se scul ca prin farmec,
cobor din main i o porni de unul singur pe aleea cu
mozaicul curat i i plimba privirea i sufletul de la
iarba i florile de pe margini, la turnul etajat, la slciile
i pomii nnobilai i mbogii de cea mai luminoas zi
de var, n care soarele i aducea prinosul su de
lumin i cldur, s-a oprit de mai multe ori i, la
ndemnul Mariei, i fcea cruci largi, mutndu-i des
privirea, de la crucea de pe turl, la iarba verde de sub
picioare i cnd Maica Teofana a venit naintea lui cu
gnd s-l cerceteze pe tnrul ceretor, Amora a czut
la picioarele ei i hohotind, ngim:
- Srut mna, srut mna, buna mea mam, ct
m bucur c vei fi la cununia noastr! Avem veti noi i
bune, am terminat facultatea, suntem profesori i ne
cununm! Maica Teofana l-a privit ndelung, i-a
amintit de cei doi studeni frumoi cu care a stat mult de
vorb, cei care au dorit s tie despre istoricul schitului,
despre Veniamin Costache, Radu Gir i toi prinii
teologi care au trecut pe la Sfntul Schit, l-a prins de
mn i i-a spus cu blndee:
- Domnul Amora! Nu m mai cunoti? Bine ai
revenit, dar unde este domnioara Maria? Ce mai face
domnul senator? La aceste vorbe, Amora a privit n
jurul su, apoi spre pdure, spre brazi i spre turla

bisericii i a dus mna la tmpl, a aducere aminte,
zicnd:
- Da, nu-i aici, a plecat la banc, dar vine
repede, iar tata este ntr-o delegaie tocmai n China!
Maica Teofana i cu cei doi doctori evlavioi s-au
consultat din priviri i cu vorbe de circumstan l-au
dus ntr-o camer unde se gseau haine curate i cam
mici pentru el, o chiuvet i cele strict necesare de
splat i de dormit n austeritate. Amora s-a privit n
oglinda de deasupra chiuvetei, a neles c nu poate
intra n biseric aa murdar, a ncuiat ua pe dinuntru
i s-a splat, aa cum a putut el mai bine. Peste o
jumtate de or, Maica Teofana nsoit de alt micu
a btut la u, au intrat, l-a privit i a spus: Foarte bine,
aa da! Am adus un ceai linititor, mmligu i brnz
cu smntn, ncearc s mnnci ca s poi merge la
biseric, s ne nchinm i s-l rugm pe Bunul
Dumnezeu s ne ajute... n csnicie!
tefan Giroveanu s-a trezit diminea ngrijorat,
dar nu tia dac s-i trezeasc feciorul ori s-l mai lase
pentru a se reface mai bine. i-a privit ceasul, era ora
nou i trebuia s mearg la clinic, aa cum stabilise
cu cei doi specialiti n boli psihice. Btu la u i
neprimind nici un rspuns, fu strfulgerat de cel mai
negru gnd legat de Amora. A deschis imediat ua i a
nmrmurit, camera era goal i patul la fel! n virtutea
ineriei a scotocit peste tot dar cu acelai rezultat. n
prima clip i-a pierdut cumptul rostind un Doamne,
cum de-mi poi face una ca aceasta?!, apoi, parc i-a
pierdut i minile i a nceput a-l cuta i striga prin
toat casa, curtea i grdina. Mai linitit, a mers n
marginea pdurii, a vzut oarece urme care puteau fi ale
oricui dar nu era exclus s fie i ale lui Amora. A mers
n birou i a dat telefoane peste tot, a adresat rugmini,
a ameninat i a fcut o serie de promisiuni. Niciun
rspuns care s-l liniteasc, iar gndul c l-a pierdut se
instala tot mai adnc n mintea sa. La Poliie suna din
ceas n ceas, dei cei doi prieteni, pe care i ajutase de
multe ori, l asiguraser c imediat ce afl ceva, ct de
ct legat de dispariia fiului su, l vor anuna personal.
Dup trei zile n care tefan era de
nerecunoscut, tocmai asculta tirile la radio, cnd la
mobil a rsunat o voce blnd de femeie:
- Bun dimineaa! Domnul senator Giroveanu?
V deranjez n legtur cu fiul dumneavostr, Amora!
- Nu m deranjai, ci din contra, v rog s-mi
spunei dac triete!
- Da, triete, nu tiai? Dar nc este bolnvior,
s-a mai ntremat un pic! tefan ar fi dorit ca Maica
Teofana, pe care o cunotea personal i care primise
mici sume de bani pentru schitul de micue, s-i
rspund simultan la o mie de ntrebri, din care nu
lipseau cele de genul Este la schitul Agapia?, Poate

mnca, este grav bolnav? i, n timp ce afla c
Amora s-a mai linitit, merge la slujba de la biseric,
mnnc i se intereseaz de lucruri importante, mai are
momente cnd aiureaz i vorbete cu oameni ce nu
sunt prezeni, o cheam i o ateapt pe Maria, care este
dus la banc, vorbete de un accident de avion i
despre un sicriu sigilat i multe altele. n timp ce vorbea
la mobil, tefan Giroveanu porni nerbdtor ctre schit,
unde ajunse fr a vedea oameni, cldiri, peisaje.
Mintea i sufletul su bun erau acaparate de vestea care
i mai linitise vulcanul din sufletul su. Ajuns la schit,
i-a mbriat fiul cu cldur, au discutat serios i i-a
fcut jocul, atunci cnd acesta prsea realitatea
imediat. S-a sftuit ndelung cu Maica Stare, i-a
mulumit din suflet, a fcut o danie generoas i, de
comun acord, au hotrt ca nainte de a merge la
clinic, Amora ar face bine s mai rmn acolo pentru
c se observ o anumit revenire. S-au desprit
mbrindu-se i spunnd:
- Ct sunt de bucuros pentru minunea fcut,
maic stare! Maica Teofana, o femeie neasemuit de
frumoas, pe care aura credinei i conferea i acea
frumusee a lucrturii pentru Dumnezeu i cu
Dumnezeu, l privi adnc i cu mare nelegere, apoi
vorbi cu binecunoscuta sa blndee:
- Numai Tatl Ceresc face minuni, noi doar ne
rugm, ne smerim i ne ajutm unii pe alii, aa cum
sun porunca sa! Mergei cu bine, Doamne-ajut!
Fragment din romanul
Pedeapsa iubirii
Ochi LetiiaOprian

PROZ
SUBLIMII CERCETAI
S-ar fi zis c soarele n ziua aceea o luase anapoda
n curmezi pe cer. Un cer strecurat printr-o moale i imens
lacrim albastr, curgnd alene dinspre vrful unei stnci din
apus peste oraul cu neptoare turle de biserici, peste
cmpul strlucitor de verde, ctre vrful arborilor dintr-o
veche pdure la marginea creia clipocea un pria curat, de
podi transilvan. Curgeau ncet prin ape albstrii de aer
sufletele tcute ale ctorva peti volatili. Aproape de-un
drumeag alb, pietruit ici-colo cu prundi de cremene
nvineit, se lrgea o poian unde obinuiau s vin, an de
an, ntr-o excursie de o zi profesorii i elevii unei coli
gimnaziale ca s se recreeze, dar s fac i aplicaii istee de
cercetare i de orientare n snul primitor al naturii patriei.
Tocmai acum o astfel de zi era.
Ca ealoanele unui fraged batalion, ordonai pe
clase, n trepte cresctoare, de la a cincea la a opta, nsoii pe
de lturi de profesorii dirigini, au mrluit pre de un ceas i
ceva. Echipai pestri, fiecare cu ce are, duceau cu ei cuitae,
bricege i toporiti lucitoare, rucsacuri cafenii i plase
ndesate cu de-ale gurii (pit i slnin, mai ales), bidonae
cu ap mineral, plase cu mingi de fotbal ca o armat n
miniatur, plecat n scop turistic. Chiar responsabilul cu
diriginii luase i o puc de tir sportiv, fr gloane, pentru ai obinui pe unii dintre elevii cercetai cu trasul sigur la int.
De cum se nstpnir pe tot cuprinsul poienii, i cutar
locuri ferite i-i aezar bagajele prin tufiuri i plete
fexibile de crengi. Civa colari i intraser s cerceteze
branitea, ntorcndu-se cu braele pline de vreascuri mai
subiri sau mai groase i pe vetre rotunde, mrginite de pietre,
njghebar focuri ca s-i prjeasc, prins n epue,
delicioasa i mult dorita, obinuita slnin, murat doi ani n
sare, fraged i glbuie ca untul.
Cadrele didactice i ele ntinseser pturi groase i
multicolore pe iarba nc verde, puseser la vedere pe
ervete florene, fel de fel de mncruri autohtone: leber i
sngerete, ou coapte i rscoapte, pine la est, ipuri de
plinc i cornat, borcnele cu dulcea i cu zacusc,
chiftele i niele pane de porc i copane de pui prjit. Toate
garnisite cu felii de ceap roie, castravei murai, gogonele i
usturoi.
Deja aciunile, deocamdat lsate la voia ntmplrii,
se organizaser, ca s zicem, de la sine. Bieii mai mari se
aleseser n echipe i jucau fotbal, fetele n cerc jucau batista;
unii se ndeletniceau cu mijoarca, alii cu poarca! Bucuroi
toi c aveau parte de o zi nsorit, fermectoare, nu mai luau
n seam c timpul se furieaz prin pdure i prin trupurile
lor; preau mpreun uitai ntr-o clip imens, netiutoare,
care cuprinsese i cerul i pmntul. Prerea libertii li se
nfipsese tuturor pn n unghii. Ieeau din creierii lor ritul
tmpit al soneriei i regulile scrise ale ordinii i disciplinei.
Triau acum libertatea gesturilor sprinare, dezlnuirea

glgiei n cerul deschis, rentoarcerea trupurilor la freamtul
de neoprit i tainic al vieuirii n ritmul ascuns al sevei lsate
s circule pentru ea nsi.
- Avei grij, c sntei diriginte la clasa a cincea,
stimate profesor Negureanu, i sntei fr experien!
Trebuie s-i urmrii mai ndeaproape, s nu se mprtie prin
hiuri i tufiuri, s nu se rtceasc nesupravegheai pe
coclauri. Pot da nas n nas cu ursul! Sntei n primul an de
nvmnt i v prind bine unele sfaturi! i spuse profesoara
de geografie care avea la activ vreo treizeci de ani de munc
didactic. Era o prezen fermectoare, la vrsta ei, costumat
tinerete, sportiv. De statur mijlocie, plinu, i rotea ochii
albatri-violei ntr-o plutire vistoare, ndeprtat, i-i ddea
pletele ritmic, ntr-o parte, din obinuin, alungnd cine tie
ce insecte imaginare.
Buzele alintate cu ruj viiniu, ntredeschise,
transmiteau o plcere bnuit senzual, perceptibil totui, ca
i ridicarea ascuns a snilor proemineni, scoi cu nepsare i
mai mult n eviden prin bluza albastr ncheiat pn la gt.
- Mulumesc pentru atenionare, doamn, rosti
tnrul profesor de istorie, lsndu-i ochii sfios n pmnt.
Subiratic, i rmas cu plete castanii din studenie, semn de
preuire a marilor naintai paoptiti, dar i a celebrelor trupe
de cntrei occidentali n vog, i calcula din interior orice
gest i orice cuvnt care ar fi ncercat s ias din limita bunei
cuviine. Se uit preocupat la ceasul de mn. Era de-abia ora
zece. Soarele aluneca dulce de pe estul vzduhului spre
cumpna amiezii.
- i eu snt dirigint la a asea. Putem conlucra. i
pot pune la dispoziie toat hrograia asta insipid, dar
necesar i obligatorie, ca s te pui la punct, de pe acum, cu
toate tainele i toate ascunziurile acestei grele meserii. Nu
stm pe roze, s tii ...
- Adunareeaaa! Rsun n cercul poienii. Toate
clasele n jurul meu i mpreun cu diriginii!
Comanda venea de la responsabil, un profesor de sport, cldit
bine, cu o figur prelung i ochi albatri i nas alungit cu
nrile mari, asemntor unui cap curgtor de cal sur.
- ncepe aciunea stabilit n programul excursiei de
o zi la Piatra rcii ,,Sublimii cercetai! i ls fruntea n
jos ctre agenda inut n mini, atent s se informeze clar
despre program cum s-ar fi uitat dup sare n solni. Va
trebui, sub supravegherea dirigintelui, fiecare clas, pe ani de
studiu, s se strecoare i s cerceteze pdurea, urcnd ctre
punctul de ntlnire, sus, la stnca de la Piatra rcii! Vom
aduna ce vom gsi n drumul nostru: vreascuri, plante, flori,
ciuperci, crpe, hrtii, pentru c, nu-i aa, natura ne d, dar
trebuie s fie i ajutat! S respire n voie i plmnii ei i
plmnii votri.

colarii-turiti, grupai pe clase, n spatele fiecrui
diriginte, ascultau n linite, erau numai ochi i urechi.
- S-a neles ce avem de fcut? mai strig
responsabilul.
- Daaaa!! Veni imediat rspunsul n cor.
- Atunci, la treab!
*
* *
Profesorul de istorie, Vlad Negureanu, se-ntoarse i
numr din priviri elevii i elevele clasei sale. Erau toi,
treizeci. Dintre ei, prin timiditate i prin cuminenie, se
distingea o fetioar blond cu pr de aur curgtor, cu obraji
nroii de la joac, mbrcat n costum albastru de sport.
Avea un nume frumos i sonor aidoma ipotului de lng
poian: Clementis Doris.
- Cte unul n ir indian, venii dup mine! S nu v
ndeprtai prea mult i cutai-v din ochi unul pe altul, ca s
nu avem surprize nedorite, s ajungem cu toii ntregi acas!
Copilaii de-a cincea i duceau parc sufleelele n
pumniori, se micau vioi, curioi nevoie mare, asculttori.
,,N-o s am, sper, probleme cu ei! i glsui n gnd
Negureanu. i rstit:
- inei-v dup mine! Nu v abatei de la poteca pe
care naintez eu! Cei ce vor asculta, de pe acum vor avea zece
la purtare!
Prin toat pdurea mbrcat n culori galbene,
vineii i armii, forfoteau glasuri, nct se prea c s-au trezit
din trunchiuri i din ramuri, din vechime, anonimii strmoi.
Un fel de invazie de lanuri de insecte ntr-o micare
fonitoare se auzea, dac-ai fi stat undeva de o parte. Urcau,
ns, toi avnd n minte ideea ntrecerii, minunata idee de a fi
primii care ajung s ating inta propus de responsabil.
Tufiurile de porumbele, de aluni i de corni nstpneau un
fel de plas imens n care se zbteau sute de pianjeni tcui.
La un moment dat, cnd nc nu parcurseser jumtate din
codru, profesorul de istorie, oprindu-se ca s-i trag sufletul,
uitndu-se napoi, nu mai vzu ipenie de elev.
,,Poate-am mers eu prea repede. Ia s stau cteva
minute s-i atept.Cum snt ei micului i fr mari puteri, i
fr antrenament, nu se pot ine dup mine cum ar trebui. Se
aplec i culese o jordie albicioas de alun, aintindu-i
timpanele. Dup cotul crruiei apru elevul Costea, cel mai
rsrit dintre colarii clasei sale:
- S-au mprtiat toi! zise rsuflnd greoi.
- i ce facem acum? S-i ateptm sau s mergem
nainte, biete?
- S mergem ca s ctigm ntrecerea. Vin ei dup
noi, n-avei grij. Eu tiu bine pdurea, c-am venit de multe
ori cu familia mea aici. Toate potecile duc sus, la stnca de la
Piatra rcii. N-au cum s se rtceasc.
- Atunci, pornim! Fcu dirigintele. Urmeaz-m!
Mrea paii, ncovoindu-se, i se ajuta cnd sprijinit
n jordie, cnd apucndu-se ce cealalt mn de crengile
aplecate ale arborilor i tufiurilor pe unde nainta. Dup vreo
zece minute constat c rmsese iari singur. ,,L-am
pierdut i pe Costea n urm. Ia s-l mai atept. Din nalt se
deschise o lumin i-n orbite-i apru pentru o clip, stranie,
n aur nvineit, statuia imens a unei stnci lunecnd ca n

prbuire greoaie peste fptura lui. Firul real al creierului i se
terse, i fu cuprins mintea de o nceoare nu se tie de unde
i-i pierdea cu totul orientarea.
*
* *
Se afla acum ntr-o camer mobilat pn la
sufocare. Era timp de noapte. Veioza slab lumintoare totui
reuea s transmit ncete fascicole neclare pe dou blnuri
de urs, aezate n apropierea unor canapele. Pe msua din
fa licreau dou phrele cu picioru umplute trei sferturi
cu licoarea blnd roiatic a coniacului. Cu gesturi molatice,
profesoara de geografie i netezea poalele unui capot viiniu.
Se aplecase mult spre el, nfurndu-l ca o felin, i-i
transmitea, nucitoare, senzaii plcute, de aluat mirositor de
cozonac. Snii i se umflaser de dorin i cptaser forma
unor cupe de pocale rsturnate, ce ateptau s fie pipite
intens.
- Bine c-ai rspuns invitaiei mele! opti. Hai, nu
mai fi oficial. Sntem numai noi n toat casa. Iei din
frigiditatea nelalocul ei n astfel de momente!
El ncerc s rmn imobil, pentru c i uitase
numele. I se ivi n memorie cea dinti clip cnd o cunoscuse
i se prezentase pe culoarul gimnaziului: Leontina!
Chiar aa, Leontina! Plase de cercuri de lumin
vnt i umbre adiate din cozi impalpabile de puni violei
se foiau fr sunet, iar pe mijlocul lor se ghicea, n miez, un
triunghi de jar stins n care se ncadra un chip aburos de
copil cu plete blonde, cu irisuri albastre, cu buzele
ntredeschise optind ca ntr-un descntec rotitor: Clementis
Doris ... Clementis Doris. Doamne, eleva mea! Cum de m
urmrete fetia asta n camera unde m aflu cu ... Leontina?
- Hai s ciocnim pentru prima noastr ntlnire de
tain! l readuse la realitate profesoara i ridic phruul
sclipitor n dreptul privirilor lui . Nu te bloca. Nu te gndi la
diferena de vrst dintre noi. Dragostea nu are vrst! Se
poate i aa. Moaie-i buzele n licoarea aceasta ameitoare,
dttoare de curaj!
Cu mna dreapt, moale, apuc i el cellalt phru,
l sui, privind-o n ochi, pn la msura aleas de ea, ciocnir
i ddur, sec, pe gt lichidul rcoros:
- Ce bine-mi pare c te-am ntlnit, opti ea, pe cnd
i apropiase faa insistent, nct el nu mai rezist, o cuprinse
cu braele, se ncletar n srut, i aa ncepur s rsufle mai
repezit i mai sacadat.
- Dincolo, n dormitor! Murmur femeia.
O vreme pru c exist numai carne pe lumea asta i
ncolo nimic.
Numai ntuneric i carne. Dar cercuri de lumin
vnt i umbre adiate de cozi impalpabile de puni violei se
foiau fr sunet, n mintea brbatului, iar pe mijlocul lor se
ghicea n miez, un triunghi de jar stins n care tot se ncadra
acel chip aburos de copil cu plete blonde, cu irisuri albastre,
cu buzele ntredeschise optind ca ntr-un descntec rotitor:
Clementis Doris... Clementis Doris...

*
* *
Deodat pdurea se sfri ctre un bru de iarb
ofilit, cu spicul uscat. ncadra pn sus, pe poale, statuia
semea a unei stnci vechi i albicioase, cu ncreituri de
creneluri pe crestele laterale i cu un vrf ascuit ca o sgeat
trimis spre cer. Dirigintele se opri. Ajunsese primul, dar
singur. Fr clas. Din toate prile, glgioase, se avntau
crduri, crduri de elevi i printre ei i ceilali profesori. O zri
i pe profesoara de geografie, nsoit de fetie i biei ca o
matc de roi. Venea intens i sigur, dreapt i sideral,
superb regin imaterial. ,,Am trit cu ea n alt timp?... se
cercet, scurt, n gnd, Vlad Negureanu.
- Dar cum? Singur, unde v snt copiii? Se mir i
ea, dndu-i cu amndou minile pletele negre pe spate.
ncurcat oarecum, prins n ofsaid, cum se zice, se
roi n obraji:
- I-am pierdut pe crruie. Dar am ncredere n ei,
fiindc mi-au spus c tiu de-a fir a pr pdurea. Au venit de
mai multe ori cu prinii pe aici.
Se ntoarse i vzu cum din gtul potecii apare o fetioar.
- E Doris. O cunosc. Familia ei mi-e vecin i
prieten. E o colri foarte cuminte, sensibil i inteligent.
Dac-ar avea mai mult curaj... Aa, e o vistoare timid ca o
poet uitat, rtcit ntr-un lan de gru copt. Prea moale, ca
roua. O caracteriz Leontina, pe cnd micua elev i ajunsese
lng ei, spunnd:
- Tovare diriginte! Tovare diriginte! Venii cu
mine napoi n pdure. Toat clasa noastr a rmas ntr-o
rp. Au gsit acolo un om spnzurat.
- Cum? Tresri el.
- Ei, fugi de-aici, nu mai spune, adaug i Leontina.
- Dac v spun... Venii napoi cu mine i-o s
vedei...
Sngele ncepu s-i circule cu putere prin vine.
ncepu s rsufle greu i porni cu fata napoi n vale. Mai
auzi, n urm-i, vocea mprtiat a profesoarei, din ce n ce
mai stins:
- Eu rmn aici cu clasa mea! Trimite nite copii la
Miliie!...
*
* *
Doris l conduse napoi pe aceeai crare ca vreo
dou sute de pai, tot repetnd:
- Este un om spnzurat. Atrn de-o creang de stejar
n rp. Arat foarte urt i miroase ngrozitor!
Dup care, brusc, o lu la stnga, strecurndu-se prin
tufiuri dese i argoase, uscate i nspinate, ce lui ncepur
s-i zgrie coatele cu ncpnare. Dar slbise fetioara din
ochi i nu mai avu vreme deloc s se gndeasc la altceva,
mai ales la faptul c fusese surprins ntr-o stranie reverie,
stnd mpreun cu Leontina, ntr-o clip dorit, ascuns, de
dragoste. Iei din ncrengturile i ceaa mldielor ciucur de
epi i-ntr-o scoic de lumin zri, ca o pasre alb, fata.
Strig:
- Mai ateapt-m! Nu te grbi aa de tare, fiindc
spnzuratul nu mai poate fugi!
- Gata, ajungem ndat! Primi rspunsul salvator!

Acum coborm drept n rp. Deja se aud glasurile alor notri.
Copiii, strni ca un guler pestri, n semicerc, se ntoarser
deodat spre el. Costea, elevul preferat, iei n fa, grind:
- Venii i constatai. Noi ne-am ndeplinit misiunea!
- Da, minunailor cercetai! Adug Negureanu. ii arunc ochii sub ramura stejarului. Atrna acolo un trup
vnt, mbrcat c-un fel de salopet neagr de parc ar fi prins
pete de benzin. Atrna de-un treang de srm ruginit, pus
n dou (semn c avusese grij sinucigaul nainte s
reflecteze la greutatea trupului su, c n-o s se rup nici
creanga, nici juvul!). Pe cap i sttea un basc plat i linitit,
faa-i era neagr, striat i supt, iar n orbitele amndou senghesuiau doi pumni negri, uri, scrboi, de mute grase,
care sugeau nestingherite.
Se nfior. ,,Admirabil i oribil ntmplare. Iat
soarta! St ca o linie atrnat. Trecur vreo cinci minute aa,
uitndu-se toi prostii la individul suspendat n faa cerului
nepstor, dup care Vlad Negureanu se nl i zise:
- Copii, doi dintre voi plecai n ora la Miliie i
anunai cazul. Iar ali doi, luai-o spre spital, la secia
,,Salvare! Ne-am neles, sublimilor cercetai?
- Da, tovare diriginte! Fcur ei. i n loc de cte
doi o pornir, n fug, cte trei!
El iei pe buza rpei i-i petrecu lung, sideral, cu
privirea. Preau nite miei albi fugrindu-se la vale pe coaste
cu verdeaa de-acum ofilit. Soarele, n cumpna amiezii, i
stpnea i el nepstor, de sus.
Cam dup o or de ateptare ncepu s se aud, ca
un geamt stins, bzitul a dou motoare. Din ce n ce
mormia mai ngroat i mai aproape. Pn se vzur pe
drumul prfuit din cotul dealului din apus, cam n dreptul
turlelor ascuite ale bisericilor catolice din strvechiul ora,
micndu-se lent ca doi culbeci, unul alb i altul albastru.
- Vine i maina Salvrii i maina Miliiei! ipar
vreo trei colari nsufleii.
- Vine s v felicite pe voi, bravi, sublimi cercetai!
Le ntri, mndru, dirigintele. ntr-adevr, ai descoperit ceva!
Nu vreascuri, nu ciuperci. Ai descoperit un individ
spnzurat! Unul care a sfidat viaa i moartea cu nepsare,
nemaigndindu-se la viitor!
Doi brancardieri n alb i doi ofieri de miliie n
albastru, cam splcit, se apropiar: cei dinti cu brancarda,
cei de-apoi cu pistolete pe oldurile grase:
- Ehei, constat unul dintre miliieni. Ehei! Bine c
l-ai gsit, c noi l-am dat disprut, la anunul familiei, de trei
luni de zile! De trei luni de zile l cutm! i el, iat, unde se
ascunsese de vzul lumii!

PROZ
ZPADA PE FLORI DE CIRE n Spaiul pentru iubire

(Fragment)
(Ediia a IIa revzut i adugit)
(...)...Oamenii colii l
primir pe Teo aproape indifereni.
Dintre cei aproape 50 de profesori
i ingineri, doar civa, vzndu-l
stingherit - se simea un exilat - lau ntrebat, de form, cum i se pare
la noul loc de munc. Rspunsul n
doi peri pe care-l ddea, exprima
de fapt realitatea situaiei sale.
Smuls
dintr-un
cerc
al
preocuprilor de mai muli ani,
trebuia s fac fa avalanei
noutilor i mai ales trebuia s se
integreze ntr-un nou colectiv de
munc cu alte particulariti dect
cele cunoscute. Cum oamenii erau de treab n felul lor, nu
simea vreun fel de presiune sau ostilitate. Trebuia s reziste
propriei sale tensiuni.
n procesul de predare se acomod cel mai repede, anii
cnd fusese suplinitor n alt jude fiindu-i de mare ajutor.
Descoperi n cteva clase elevi talentai i preocupai n materia
pe care o preda i-i redescoperi aptitudinea de a se adresa
asculttorilor. Aa c n scurt vreme ,,intr n materie,
gsindu-se prins de dezvoltarea unor chestiuni de principiu i
vorbind antrenant, nuanat, la obiect, ntr-un cuvnt ajungnd
interesant i plcut att pentru elevi ct i pentru colegii de
cancelarie, tot mai apreciat. Nu i acceptat ns, pentru c spiritul
proverbului ,,cui pe cui se scoate i, ura numai prin iubire
rmnea un ostracizat tocmai prin ceea ce reuea mai mult dect
ceilali. i cuta intens un prieten de idei i realiza tot mai acut
c nu-l poate descoperi i aici, aa c nfiin repede un cerc
tehnic, unde vorbea i construia mai mult el. Observa c ntr-un
ora mic, fr teatru, fr oper, universitate sau alt instituie
cultural republican, prieteniile de suflet dinspre aspiraiile
elevate rmn utopice. Incontient dar firesc i revrsa din
plinul sufletesc n cursul orelor sau la cercul de specialitate.
Suferea ns de lipsa unui colectiv cu preocupri ceva mai alese.
Era un izolat care nu-i gsea locul datorit intereselor, altele,
dect ale celor din jur.
Rmnea tot astfel i n plan familial. Reuea perfect s
se detaeze de sine n momentul cnd intra pe ua colii.
Devenea omul de la catedr i uita sau neglija toate celelalte,
absorbit de problemele orelor. Nu se iluziona crezndu-se ntr-o
alt lume ci chiar era ntr-o alt via ceva mai elevat dar mereu
palpitant pentru setea de cunoatere a mldielor pe care le
educa. Era n centrul miracolului germinaiei din primvara
vieii i repede luat de val uita de manevre ascunse, neglija

relaiile i pilele, evita petrecerile i agapele din restaurant. Cu
adevrat se simea el nsui cnd participa la vreo sesiune de
comunicri i referate sau n cadrul catedrei de specialitate cnd
se putea exprima pe sine, ca specialist, ca om de cultur chiar.
Suporta ns greu cenuiul de via din care nu se putea
smulge.
*
*
*
...n noua clas a X-a, primit prin lrgire de sarcin,
Merianu pea ntr-o zi nsorit de aprilie. Mnios, ntrzie
cteva momente n faa uii pentru a-i ,,recompune interiorul
necesar reuitei momentului. Zumzetul i ipetele nbuite,
chicotele i bufnelile au ncetat repede dup intrarea sa, cnd
elevii s-au ridicat n picioare. Dar, n timp ce atepta cu catalogul
n mn s se fac deplin linite, privind circular n clas, la
unul i scp scaunul bncii, care czu cu un zgomot puternic i
ptrunztor sprgnd parc timpanele. Aplecndu-se s-l prind
lovi pupitrul din fa i acesta, putred, se prbui cu un alt uruit,
mai lung.
Aceste zgomote suplimentare l calmar pe deplin i,
ateptnd, serios, s se fac linite examin n treact figurile
elevilor, n cutarea unora cunoscute. Zmbind ironic exclam:
- Salve i mii de bombe! Cum s-ar zice, m-ai
ntmpinat festiv!?... Mulumesc, luai loc!
Elevii se aezar cam n rate surprini c nu sunt
admonestai. Rmsese la urm o elev din prima banc din
stnga, ceva mai voinicu, care-l privi cu un fel de mirare,
contrariat i ocat. ~n timp ce nota absenele avu timp s-i
vad prul castaniu scurt, faa rotund cu buze subirele i
ispititoare, nasul cu o not energic, ochii, ascunznd taine,
rmai asupra sa: ,,o fat drgu, o fi bun la carte?
Se interes de ceea ce se fcuse pn atunci, dac le
place obiectul, ce preferine de studiu au. Rmase cam tot timpul
cu senzaia c e urmrit de fata din prima banc. ,,De unde o
cunosc?
Ora trecu repede pentru c vrnd s-i ctige pe elevi
presr i cteva glume care au provocat bun dispoziie. Le
explic din nou ultima lecie din dorina ca ora viitoare s nu
vin nimeni cu scuze.
Numai c a doua zi cnd ntreb care nu i-a nvat, se
ridic n picioare aproape jumtate de clas. Furios i ntrtat
ncepu s-i ntrebe pe rnd cauza dar abandon repede, totul
fiind clar: dezinteresul. Plimbndu-se prin clas pufni de cteva
ori, se duse pn la zidul lateral apoi monolog ndelung, spre

surpriza lui ascultat foarte atent de elevii rmai tcui i dup
ieirea lui din sal.
- Voi v-ai ntrebat vreodat care-i rostul vostru aici?
Ce-o fi cu nvtura asta, la ce trebuie? Altdat erau
latifundiari cu domenii ntinse i-i puteau ntreine odraslele
fr munc, ntr-o venic petrecere. Dar azi nu se mai poate tri
dect printr-o activitate productiv. Ce poi ajunge fr
nvtur, ca form a muncii? Oare vreunul vrea s se spun
despre sine c e prost, deci nu poate nva? N-ar fi omenete. {i
apoi s nu uitai c la vrsta asta creierul vostru e ca buretele;
absoarbe tot, mai greu ce-i mai folositor. De ce s nu mobilai
cutia asta miraculoas cu creierul, n aa fel nct s avei
frumusei de unde s scoatei mai trziu cnd timpul nu va
permite nici mcar s citii o carte. Pentru c e un paradox: n
societatea hiper-industrializat avem timp mai puin pentru
suflet. Riscm s devenim nite roboi i doar literatura ne mai
salveaz. De ce s fim comozi ca biatul acela care deseneaz
acum avioane. Uite aici - i arat cu mna spre prima banc - e
un monument de lene! De ce s ratai ansa devenirii voastre ca
personaliti?
Eu fac parte dintr-o generaie care a crescut greu, dar
aveam de mici visuri mari. Voi ce preocupri avei, care v e
pasiunea acum la 16 ani, cnd suntei cei mai frumoi i cu cea
mai mare putere de munc? Voi, acum, pentru voi, ce
nsemnai? Dar pentru alii?
*
*
*
n cancelarie se discuta aprins politic. Se anunau noi
msuri ,,economice luate de stat pentru creterea nivelului de
trai. Ceauescu tocmai anunase lichidarea datoriei externe dar i
necesitatea continurii politicii de austeritate pentru acumulrile
necesare unei viitoare explozii economic - sociale: mprumutul
din propriul buzunar.
Primvara se anuna fr bucurii pentru buzunarul
ceteanului nevoit s-i mai strng cureaua. Circula un fel de
banc. Cic efu l mare ntrebase pe un director cu 5000 lei
salariu pe lun: i ajung banii? Rspuns: nu, am attea cheltuieli
i nevoi; l ntrebase apoi pe unul cu 1500 lei pe lun salar i nici
el nu era de loc mulumit. Ajuns la un muncitor cu 500 lei pe
lun, acesta rspunde vesel: da, tovare secretar general, mi
ajunge. Chiar mi ajunge! Mirat, suplimentar l ispitete: dar cum
faci?
- Pi simplu, cu ct am mi cumpr pine, de restul
beau ap, dup aceea i njur zdravn pe cei care au mai mult!
Bancurile cu Bul nu mai aveau sfrit. Tot, aa, e pus
toat securitatea pe urmele celui care scornea attea pe seama
cuplului prezidenial.
E adus la Preedinie i invitat la Ceauescu. Bate timid
n u, e invitat s vin direct ctre birou pe covorul foarte mare
i foarte pufos:
- Poftim, poftim, Tovare, pe covor, pentru c aa vei
avea cu toii cnd vom construi comunismul...
Umil, studentul clcnd tot pe margine:
- Tovare Secretar general, eu sunt acel care fac
bancurile...
Profesorii i le spuneau la ureche la fel cum i opteau
informaiile despre... informatori. La aniversarea lui Milu, mai
venise colega Eleonora i vecinul de jos. Enervat de o discuie
mai aprins srbtoritul, simindu-se ntre prieteni, exclamase

furios: ,,da, s-l mai ia dracul pe Ceauescu sta!
Dup vreo 3 zile e chemat la Securitate i btut foarte
bine. Nedumerit i crmpoit roag mcar s i se spun ce-a
greit, c nu tie...
- S nu mai njuri vreodat pe Tovaru...
Aa c oamenii priveau n stnga i n dreapta tiind c
i ntre elevi exist ,,lupul ndrzne cam cte doi pe clas care-l
turnau pe profesor i cnd aveau ciud pe el nu numai cnd
greea politic. Dar majoritatea erau elevi buni la carte i nu luau
aceast treab prea n serios.
Teo Merianu ar fi vrut s se lanseze i n politic, dar
ca un fcut: propunerile lui erau primite n tcere considerate
bune sau foarte bune dar neaplicate. nv o formul: ncepea
cu ,,dup cum ne nva Tovarul N. C. i apoi i spunea
prerea care cdea exact invers cu nvtura.
Cnd colegii s-au prins au nceput s-l ocoleasc n
discuiile politice, dar nu aveau cum s-l opreasc n cercurile
pedagogice unde era mereu un fel de Gic Contra, preuit dar nu
admirat sau acceptat. Prudena i obliga pe oameni s in la
bucica lor de pine. Politica adevrat nu exista pentru cei de
40 de ani iar masa de aciune, fr pofte politice la 16 ani, elevii
visau doar la dragostea adevrat.
*
*
*
...Din ,,oceanul clocotind de via se ridicau aburi
proaspei care mbriau soarele lucind, pomii nflorind, dar mai
ales frumosul plmdit de lumina nind a zilei. Viaa
nemsurat nici n stnjeni i nici n ani lumin, stpnea
inuturile pe care aburii, oamenii, viermuiau energic. Candoarea
conectat la sursa tinereii strlucea fericit, bucurndu-se de
suflet. Din fiecare inim rsrea o coloan a infinitului, rsucit
pe rugul iubirii iar fiecare spiral mirosea a via.
La toate acestea se poate gndi orice om, care tie s
vad lucrurile aa cum izvorsc, din gingia naturii iar n cele
din urm, cu ochii nrourai de bucurie s-i adune gndurile
ntr-o petal de nufr, s le ascund n sufletu-i curat, cu
modestie.
Dincolo de orizontul filozofiei, nflorea o zi obinuit,
ncins de razele binefctoare ale soarelui topit de perfeciune.
O zi fireasc tocmai prin ndeletnicirile curgnde ale traiului. Pe
strzile presrate cu oameni grbii, blile fierbeau nbuit,
oglindind printre timp cte-un chip de licean ngndurat ori
sprinten. Elena, Alina, Maria, Dana, Marius i multe altele sunt
nume de suflete ncarnate n frumusee i tineree. Bucuriile
colii pot fi i bucuriile vieii...
- Clasa a X-a, la laborator, vesti profesorul de fizic, la
intrare.
Dup ce nchise ua dup sine i se pru c aude un
zgomot ciudat.
- Care e necontrolatul? Mi, parc ai fi n jungl i
nicidecum ntr-o sal de clas. De fapt, ce s-i ceri omului bun
sim, dac nu-l are! fcu Pruteanu fr s tie cui se adreseaz.
Era un profesor micu de statur cu o brbu castanie
n jurul unui obraz oval, cu ochii albatri alungii spre tmplele
puin ninse de timp, cu buzele roii ca date cu vopsea i cu prul
castaniu ondulat uor n jurul unei fruni mate. Fizic fr nici un
raport cu moralul uscat al omului trecut de 35 de ani, Mihai

Pruteanu afemeiatul, nu avusese dect aventuri obscure al cror
pomelnic el singur l cunotea. Se spunea c ar fi cstorit cu o
fost elev mai mic dect el cu vreo 24 de ani, dar toate brfele
rmneau sub semnul incertitudinii deoarece niciodat nu fu
vzut nsoit de cineva. Ceea ce rmnea indiscutabil era c
preda destul de bine nct elevii nelegeau materia. Dac mai
rmnea vreunul n urm nu era dect din cauza interesului su.
- Cine lipsete?
- Nimeni, rspunde Alina cochet.
- Perfect, atunci vom asculta pe...
Inimile iau de fric deoarece dup figura de
adineaori aveau de suferit. Oricnd li se putea trnti o problem
cu cheie i terminau ca n tragediile lui Sofocle.
- ...Paraschiv, anun profesorul azvrlindu-i stiloul pe
catalogul deschis. Ce ai avut voi pentru astzi?
- Noi am avut de pregtit lecia... curentul... ...?!
- Ce dracu, ai asurzit? Tu nu auzi cum sufl tia. i
sparg timpanele nu alta. Cine mai scoate o singur vorb ia nota
unu!
Cobornd i ridicnd ochii n tavan, elevul se chinuia
,,ca Hristos pe cruce, cum era vorba profesoarei de economie.
- Nu tii?
- Nu, rspunse elevul uurat.
- i de ce nu vorbii aa de la nceput? De cnd te
munceti tu aicea mai trgeai un pui de somn, acolo n fundul
clasei. i tu, Elena, te-ai dus tocmai n spate; ori crezi c facem
adunare de birou?
Auzind reproul Elena se strmb ascuns. Dac ar fi
vzut-o fr ndoial c ar fi ascultat-o. Dar...
- Dac mai ascult pe vreunul dintre cei trei crai, sigur
mi fac o colecie de 3, dar pe astzi poate le ajunge.
- Uff! Pufni Marius, intrigat de aluzia profesorului.
Nu dup mult timp profesorul nir pe mas
alternatoare, consumatori, rezistene, conductori i ce mai era
necesar aplicaiei practice. Elevele uoteau:
- Ia, privete-l ce caraghios e! Mic i cu hainele alea
turnate parc de sus, pare a fi un saltimbanc. Oare nevast-sa
nu-l vede cnd pleac?
- Dac o fi vreuna creia i place s fie numai ea
modern, atunci ce vin mai are bietul de el!
- Hai, nu zic modern, dar nici mcar o curea nu poate
s-i pun la pantalonii ia spnzurai neglijent?! Dac-l mai
privesc puin constat c apare ca unul fugit de acas.
- Poate ne vede, c...
- Stancu Maria, ce faci acolo?
- Gnd la gnd cu bucurie, opti Maria colegei sale.
- Despre ce era vorba, tii?
- Despre curentul defazat n urma tensiunii!
- Bine, ia loc. Deci, curentul...
- Ddeam de naiba dac nu m uitam la grafic, opti
fata aproape leinat de fric.
- Ei, las-c nu era prima dat. ncpnatul i afurisitul
sta e n stare s te ntrebe de curenii lui i n groap. Am auzit
c are un biat foarte...
- Ia, mai las-m cu prostiile tale. Ce nu se mai aude n
coala asta!? L-ai nsurat, l-ai fcut tat i nu m-a mira c
mine poimine s aud c se plimba prin parc cu nepotu-su.
- Prostii, adevruri, dar nu vezi cum i umbl ochii?

- i ce? Nu uita c mai nti i umbl creierul!
- Spune drept, ai vreo slbiciune pentru cioara asta
deteapt?
- Cu ct e egal tensiunea la borne? ntreb Maria
evitnd rspunsul.
- Fiecare cu damblaua lui, dar vezi c atta i-ar trebui
cu Dona. Ar fi n stare s te mnnce. Nu ai vzut cum roesc
amndoi? Ha, ha, ha!
- Ce-ai pit Tudoran?
- Nimic!
- Ei, nimic! Te distrai de minune. Cine tie la ce
Ft-Frumos meditai tu aa satisfcut.
Ioanei i veni din nou s rd, dar i muc buza de jos
cu atta brutalitate nct se ncrunt.
Aplicaia se sfri pe ateptate. Urma ora de utilaj, cum
i spuneau elevii. Inginerului, brbat prezentabil, ntinerit fa de
vrsta sa de peste 40 de ani, i sttea admirabil cu catalogul n
mn. Elena simi o ndueal ce-i cuprinse ntreg sufletul atunci
cnd Teo Merianu i citi numele. i cuta ochii. (...)
Micro-portret
El e eful:
MARIN NTIUL

- ip n lume de peste 74 de ani;

- Ridic nvtura la rang de virtute; i pentru alii;
- Coboar n istorie... pn n 1822;
- i pune acelai ntrebri pe care le pun toi
dimprejur; rspunde mai altfel.
- E greu de egalat n plan european i chiar mondial
(interviuri cu 9 preedini de stat, 14 prim-minitri
etc.), n plan naional (ntemeietor n Festivalul
Naional al Umorului Constantin Tnase, primul
post TV, primele posturi de radio, prima revist
internaionalizat etc.) i mai ales, n judeul Vaslui,
cu numeroase alte ntieti;
- Primul romancier din istoria cultural a Vasluiului
(Zpada pe flori de cire, n Spaiul pentru iubire);
- Primul ecologist de dup Revoluie (1989);
- Primul autor despre istoria nvmntului local
(1980);
- Prima revist de dup 1989 - Vlstarul (1990);
- Primul ziar - Teleradioeveniment (1993);
- Primul sptmnal Meridianul (1996);
- Cel mai reprezentativ jurnalist din judeul Vaslui,
recunoscut n ar i nu numai;
- Vicepreedinte al Uniunii Ziaritilor Profesioniti
din Romnia din 2005 - distins cu Ordinul
Ziaritilor, clasa I aur.
Ei, ... i?

PROZ
Cosmin PREDA - Vaslui
CLEPSIDRA
Oraul
de
care-mi vorbeti exist cu
adevrat, sau este rodul
imaginaiei
tale?
m
ntreab, uor distrat,
tnra femeie. De unde
aveau putere brbaii s
spulbere betonul i s
aeze n locul lui insule de
flori, aduse prin levitaie
dintr-un loc misterios,
cunoscut doar de ei? Mi-ai spus c totul a plecat de la
un protest organizat de Asociaia femeilor care nu au
primit n dar flori, c s-a produs un fel de trezire a
brbailor impresionai de amploarea micrii, c
struie n memoria ta un stop-cadru cu o femeie tnr
care conducea manifestaia, mbrcat ntr-un vemnt
esut din petale viu colorate, c o cunoteai de undeva,
c toate femeile care protestau, purtau diademe de
flori... Aparii acelui ora, sau eti un proaspt venit,
mirat, care sufer ocul noutii? Poate ocul acesta i-a
provocat imaginaia s creeze hiperbole!
- Totul este nou i ciudat pentru mine, i
rspund. Tocmai am plecat de acolo ca s-mi petrec
weekend-ul n natur. Nu m surprinde prea mult s te
ntlnesc aici, la poalele pdurii, nici c semeni att de
mult cu femeia din stop-cadru. Numai c nu neleg de
ce pori straie clugreti.
Tnra rde cu poft i-mi d o explicaie:
- Pi acesta mi-e portul. Locuiesc la mnstirea
din apropiere. Am fost la ora - nu acela din imaginaia
ta (iar rde cu poft). Tocmai am cobort dintr-o main
care m-a lsat aici i a mers mai departe, n drumul ei.
Am de mers vreo doi kilometri prin pdure.
- Nu-i este team?
- O, nu, m-am obinuit. Am btut drumul acesta
de multe ori, singur. mi place mult pdurea. E un aer
att de curat! i mersul pe jos mi face bine.
- Cnd o s revin, o s fii tot aici, venind de la
ora. Aa prevede o schem a imaginaiei mele, i spun
zmbind.
Tnra, surprins de cuvintele mele, rde iar, cu
poft.
- Cine tie?... mi zice. Acum plec, sunt

ateptat. Uite, i fac un dar.
mi d o clepsidr pe care a scos-o din geanta
mare, lsat alturi, pe iarb.
- Are o anumit semnificaie? o ntreb.
- Desigur! n primul rnd, i va spune c timpul
meu este drmuit. Apoi vei descoperi singur alte
semnificaii. Rmi cu bine! Doamne, ajut!
Am rmas uor nedumerit, stare pe care am
simit c trebuie s-o ascund.
- Mi-a fcut plcere s te ntlnesc! i-i
mulumesc pentru c ai fost bun i-ai stat cu mine la
taifas! Numai bine! Doamne, ajut! i-am rspuns i-am
urmrit-o cteva clipe, cu privirea.
Adevrul este c mi-a fcut mult plcere s
discut cu tnra clugri i chiar de a rmas
neelucidat asemnarea ei mare cu femeia de la
manifestaie, dialogul cu ea m-a reconfortat i mi-a
creat o stare de bun dispoziie, care mi-a marcat ntreg
weekend-ul.
Clepsidra... Am ajuns acas i uitasem de ea, o
lsasem n torpedoul mainii. Stteam ntins pe pat i
m gndeam la clugri, nu la clepsidra pe care mi-o
dduse. Prezena tinerei maici a sporit frumuseea
peisajului de la marginea pdurii. Struia n auzul meu
rsul ei cristalin, care n-avea nimic indecent n el.
Auzeam parc i ecoul rsului, ca i cum pdurea i
rspundea cu aceeai bun dispoziie. Mi-o imaginam
mergnd singur pe poteca ngust din pdure, protejat
atent de copacii care au ascuns-o privirii mele. La
poarta mnstirii, or fi ateptat-o surorile ei de credin,
mirate un pic de ntrzierea ei. Atunci mi-am amintit de
clepsidr, ntrebndu-m dac nu cumva acolo, la
mnstire, timpul se msoar n acest fel, dac nu
cumva fiecare maic poart asupra ei o astfel de
ustensil. Poate c ateptnd-o pe sora lor s vin de la
ora, or fi ntors o dat n plus clepsidrele. Am zmbit
la acest gnd.
***
De ce erau att de multe femei i att de puini
brbai? m ntrebam n gnd, ntorcndu-m atent n
trecutul recent. Mi-am imaginat c puinii brbai erau
cei care fuseser primii marcai de dramatismul i

ineditul protestului. Fiind mai sensibili, au contientizat
rapid ct de neateni au fost cu femeile lor.
O femeie tnr era n centrul ateniei tuturor.
Era mbrcat n petale de flori felurite, prinse unele de
altele cu migal i rafinament al potrivirii culorilor,
dnd forme unei rochii splendide, reflectnd halucinant
lumina. A fi fost ndreptit s cred c oraul celebra
venirea primverii, c anotimpul revitalizrii i al
exploziei energiilor naturii i concentrase frumuseea i
potenialul n fiina tinerei femei. n urmtoarele zile,
oraul a fost invadat de flori, ca i cum grdini ntregi
s-ar fi mutat n ora. La toate florriile erau puse
anunuri de felul acesta: Avem flori minunate pentru
fiinele dragi vou! Parc niciodat nu am vzut att
de muli brbai stnd la rnd. Asemnarea derutant
dintre clugri i tnra din centrul manifestaiei,
contrastul mare dintre mbrcmintea lor, mi creau
preocuparea insistent i solicitant de a evalua logic
conexiunile bizare ale unor tablouri din memoria mea.
Imaginaia nestpnit, incitat de mister, nu m ajuta
absolut deloc s rmn n realitate. La un moment dat,
mi-a venit s rd. Ia uite ce m frmnt pe mine!
Parc n-a avea la ce altceva s gndesc. nelegeam
totui c insistena preocuprii venea din faptul c am
fost foarte ncntat de aspectul celor dou personaje
feminine (erau dou personaje, sau dou ipostaze ale
aceluiai personaj??).
Clepsidra... Am aezat-o pe biroul meu i
priveam distrat curgerea nisipului. mi prea c aud o
fonire, dei eram contient c nici un sunet nu reuea
s strbat din compartimentele de sticl. Poate c e
fonirea clipelor care trec. Sticla avea nuana bleu i
rspndea pe colile albe, de scris, reflexii albstrii,
jucue, care mi ncntau privirea i m nviorau. Cnd
curgerea nisipului a ncetat, am avut vagul sentiment c
timpul s-a oprit. Eram satisfcut de asta, ncercnd o
plcut senzaie de venicie. Am numit prezent
compartimentul de sus, i trecut compartimentul de
jos. Prezentul se golise i am ntors clepsidra. Am
neles c realitatea vie se desfoar ntr-un prezent
continuu, c trecutul este o lume virtual, nmagazinat
n memorie, c viitorul este tot o lume virtual, produs
al capacitii creierului de a anticipa. Am neles c doar
prezentul este un timp real, viu, c trebuie valorificat cu
nelepciune, c de modul n care ne trim prezentul
depinde devenirea noastr. Clepsidra drmuia timpul
micuei care s-a grbit s plece pentru a ajunge la
liturghie. Cltoria la ora fusese programat s se
desfoare ntre utrenie i liturghie, cu respectarea
orarului acestor ritualuri. Paii ei au trecut grbii pe
poteca din pdure, n-a mai avut rgazul ca altdat, s
admire frumuseea naturii i s se lase energizat de
viaa frenetic i tainic a pdurii. Parc mi prea ru

c am reinut-o, dar m i bucuram c am ntlnit-o.
Au trecut trei sptmni n care timpul meu a fost atent
supravegheat de clepsidr. Am devenit mai harnic i
mai ordonat n treburile zilnice i m bucuram din acest
motiv. n spatele clepsidrei parc o vedeam pe tnra
micu cu arttorul minii drepte ntins ctre cer. O fi
vrut s-mi spun c timpul ne este oferit de sus, c
cineva vegheaz atent i observ modul n care-l
valorificm? De-ai ti ct timp am pierdut eu, micu,
visnd la femei frumoase ca tine! Eti singura care a
reuit s m scoat din inactivitate. Ai avut o idee
fericit cu clepsidra asta. mi prea c ea aude
gndurile mele i c, uneori, rde cristalin, iar obiectele
din camer sunt nvluite de rsul ei cald i catifelat...
Aveam impresia c o tiu dintotdeauna, dei nu-mi
aminteam s-o mai fi vzut vreodat. Gndul se ntorcea
mereu la femeia mbrcat n petale viu colorate,
nconjurat de tinere care purtau diademe de flori.
Spectacolul era superb, inedit, cum s-l poi uita?
Credeam c de aici trebuie s plec pentru a elucida
misterul. Clepsidra m-a ajutat s nu cad n visare
inactiv, astfel c ritmul vieii mele, n ultimele trei
sptmni, a fost unul dinamic, fapt pentru care eram
ncntat i foarte mulumit.
***
S-a ntmplat s merg din nou la pdure, de
data aceasta la propunerea unui grup de amici. Cinci din
ei au ncput n maina mea: doi brbai i trei femei
foarte vesele i guralive. Ce poft de via au! La
scurt timp de la plecare, m-am conectat cu imaginea
clugriei i dispoziia mea s-a schimbat. Conduceam
absent i distrat, aspect care nu a scpat celei din
dreapta mea.
- Cosmin, mam, pe unde pluteti? m ntreab
ea.
- Sunt atent la traseu, e simplu de dedus.
Destinul v-a ncredinat astzi n mna mea. Trebuie s
v duc n sigura i bune condiii pn la marginea
pdurii. De cum ajungem, nu mai suntei n rspunderea
mea, i spun i zmbesc de circumstan.
- Ei, las, te-a copleit rspunderea?! mi zice
cu glas mieros, prefcut. Nu cumva vecina de la IV e de
vin?
i povestisem c o vecin de la etajul IV mi
zmbete cnd o salut. E drgu i am aflat c locuiete
singur. Este nou venit n bloc i mi-am propus ca,
ntr-o zi, s deschid un dialog cu ea. ntrebarea a strnit
replicile celorlalte dou din spatele meu.
- Cosmin, eti ndrgostit? V cununm noi!
Cum facei, te mui tu la IV, sau vine ea la II? Mai bine
s vin ea, c urcm prea mult pn la IV!

- Eu v botez primul copil. Ce facei mai nti,
nunta sau cumetria?
Nu auzeam nici o voce de brbat, bnuiam c ei
zmbesc. Uite, brbaii sunt mai serioi.
- Am dreptul s nu v rspund! Chiar am tcut,
iar ele s-au mai distrat ctva timp pe seama mea, pn
cnd au schimbat brusc subiectul. Nu mai eram atent la
cuvintele lor. ntr-o lume virtual, care mi capta mult
atenia, schema imaginaiei mele, conform creia o voi
ntlni din nou pe clugri la marginea pdurii,
funciona. Amestecul de speran i curiozitate m inea
departe de discuia din main.
Dup ce am urcat un deal, am virat la stnga de
pe osea, intrnd pe drumul forestier care traverseaz
pdurea i, dup vreo sut de metri, am oprit maina la
umbra copacilor, foarte aproape de o poian frumoas,
n care erau deja venite cteva familii ca s petreac
weekend-ul.
- Pn aici ai pltit. Debarcarea! Nu mai
suntei n rspunderea mea.
- Ne-am simit bine cu tine. Dac vrei, te putem
primi s stai cu noi, mi zice, spre amuzamentul
celorlali, cea cu glas mieros i prefcut.
Ne-am luat genile din portbagaj i am invadat
poiana n veselia guralivelor noastre prietene. M-am
oferit s aduc ap de la ipotul care se afl la vreo trei
sute de metri deprtare de poian, pe poteca ce duce
ctre mnstire. Eram bucuros c am gsit un motiv
ntemeiat s evadez ctva timp din anturajul meu, s
rmn singur cu gndurile mele. Am cobort ncet pe
crarea care duce ctre ipot, temperndu-mi graba
interioar, nelegnd c e de preferat s rmn lucid, c
realitatea nu se supune imaginaiei mele. Totui, cnd
am ajuns la vreo cincizeci de pai de izvor, am putut s-o
vd clar pe micu! Se odihnea? i vedeam profilul
distins, meditativ, parc preocupat de ceva. n mod
sigur vine de la ora. Pare c nu se odihnete, ci
ateapt ca ceva s se ntmple. Se aezase la umbr,
pe o piatr mare, cioplit s fie scaun temporar celui
care bea ap i se aeaz un pic s-i trag sufletul. O
raz a soarelui a strpuns frunziul i i-a luminat chipul.
Cteva clipe, am avut impresia c a prins via
desprinzndu-se de pe un iconostas. Nu privea ctre
mine, dar aveam sentimentul c simte apropierea mea.
Cnd am ajuns la civa pai de ea, s-a uitat, n sfrit,
spre mine i mi-a zmbit. Dar prea un zmbet de
circumstan fiindc distingeam pe chipul ei o tristee
blnd, suav...
- Srut mna! i-am zis, nefiind sigur c aa se
salut o micu.
- Bun ziua! mi-a rspuns. Ai fost profet!
- Toate mprejurrile au lucrat n favoarea

revederii noastre. E ca i cum altcineva ar fi decis n
locul meu. n mintea mea, nu eram sigur c te voi
revedea cu ocazia acestei ieiri, dar sufletul mi spunea
cu certitudine c aa va fi.
Dispoziia micuei s-a schimbat brusc i rsul
ei nvalnic a nviorat pdurea.
- Te apreciez mult c spui lucrurilor pe nume!
mi-a zis. i eu tiam, ntr-un fel, c o s apari. Piatra
aceasta a fost, astzi, loc de ateptare.
- Este minunat! Totui linitea nu poate veni
dect n urma clarificrii lucrurilor...
Chipul ei a redevenit meditativ i am observat
pe el, din nou, acea umbr suav de tristee.
- Da, linitea... Ce mult dreptate ai! E bine c
ai intrat n felul acesta n miezul lucrurilor, chiar dac
asta va scurta cumva timpul conversaiei noastre. Da, e
bine! Pentru clarificare, trebuie s ne ntoarcem n timp,
cu civa ani n urm. Eram elev la liceu, n clasa
a XI-a...
Ochii ei m priveau cercettor.
- O, Doamne, tu eti?! am exclamat uimit. Cum
de nu te-am recunoscut pn acum?
Scenele se derulau cu repeziciune n mintea
mea: eram la aniversarea unui prieten... nu eram
nsoit... am cunoscut acolo o fat care m-a impresionat
mult prin frumuseea ei i purtarea aleas... am dansat
mult cu ea, am discutat...
Eram derutat de lumina venit brusc peste
amintiri. Mi s-a ntmplat de cteva ori n via s
ntlnesc persoane care au exercitat asupra mea o
atracie fascinant, dar am fost stngaci i nencreztor
n mine, netiind dac atracia este reciproc, i totul a
rmas suspendat ntre posibilitate i imposibilitate.
- Nu te-am mai vzut de atunci! am rostit
ngndurat.
- Ai lsat ca totul s se termine repede, prea
uor! Ca i cum zorii zilei te-ar fi trezit la o alt
realitate. Niciodat nu m-am simit att de bine n
compania unui brbat. Mi-am zis c eti un flutura care
zboar din floare n floare, care nu obinuiete s ia
lucrurile n serios. mi prea nespus de ru pentru tine...
- Zburam incontient. De multe ori am resimit
dramatic imposibilitatea recuperrii timpului. Ce a mai
fost dup aceea?
- Ei, am terminat liceul, am mers la facultate...
n familia mea, viaa monahal este o tradiie veche.
Multe din rudele mele au mbriat-o. De mic m-am
simit foarte atras de aceast via. Cu timpul, atracia
s-a amplificat. Nu a fost vreun obstacol n calea
chemrii mele. Trebuie s fiu sincer i s-i spun c, n

noaptea n care am dansat amndoi, au fost momente n
care chemarea s-a ndeprtat de mine...
- Aa! am rostit ncurcat.
- Desprirea de viaa de mirean trebuia
marcat ntr-un fel...
- neleg. A fost ceea ce imaginaia mea a numit
protest organizat de Asociaia femeilor care nu au
primit n dar flori.
Chipul clugriei s-a nseninat i iari am
auzit rsul ei nvalnic i cristalin, care s-a nlat printre
crengile copacilor ca un clinchet de clopoei.
- Acum trebuie s plec. Rmi cu bine! Cnd
ajungi acas, s aezi clepsidra pe orizontal, s vezi
ce-i va spune! Doamne, ajut!
- Lumina aduce linite, mpcare... Mergi cu
bine! Doamne, ajut!
Clugria a plecat n lumea ei plin de mister,
ocrotit atent de pdurea care fremta cuprins de o
boare de vnt. Mi-am imaginat c vietile pdurii
pstrau momente de tcere cnd ea trecea ngndurat
pe potec. Eu m-am rentors n poiana n care prietenii
mei se distrau n necunotin de faptul c n sufletul
meu se esea povestea pe care v-o spun. Se esea cu
lumin, cu duioie, cu regrete... Trecutul mi acapara cu
aviditate simirea, voind s transforme totul n amintire,
dar sufletul ncerca firav s se opun n timp ce mintea
mi spunea c viaa se desfoar doar la timpul
prezent, ntr-un prezent continuu... Clarificarea ce
survenise n pienjeniul gndurilor mele m-a ajutat s
m integrez oarecum repede n atmosfera relaxant a
poienii i s contracarez n mod inteligent i glume
sgeile guralivelor mele prietene. Am acordat mai
mult atenie discuiei cu brbaii, aa c am spus
bancuri, am vorbit despre fotbal, handbal i despre
cte-n lun i-n stele pn cnd s-a hotrt de comun
acord plecarea ctre case. Prietenele au fost mai tcute
pe drumul de ntoarcere i au vorbit mai mult brbaii.
E rndul nostru! mi-am zis i m-am pomenit cu chef
de vorb. Cea din dreapta mea prea cufundat ntr-o
visare ciudat i privea distrat spre nicieri.
- Pe unde pluteti, soro? o ntreb zmbind.
- Secret! mi rspunde ea, continund s viseze.
I-am dus pe toi pe la casele lor i am observat
c s-a nserat n timp ce conduceam ctre domiciliul
meu, unde nu exista cineva care s m atepte.
Clepsidra... Mnuind-o, ai vaga impresie c
poi jongla cu timpul tu, c-l poi stpni, c-l poi
opri... E suficient s-o aezi pe orizontal i realizezi un
stop-cadru. Ai o amintire deosebit, care revine
insistent din memoria ta, solicitndu-i sensibilitatea,
dorina de frumos? nseamn c, atunci, clepsidra
timpului tu subiectiv s-a aezat pe orizontal. Stop-
cadrul s-a realizat, iar clepsidra s-a ridicat pentru a

marca din nou curgerea timpului. Dar, pentru cteva
momente, timpul tu s-a oprit! Lumina acelor momente
pare c are puterea minunat de a rscumpra viaa.
ntr-o clepsidr aezat pe orizontal, nisipul este inutil
i se dematerializeaz, iar compartimentele ei se umplu
cu nostalgie...
Ce putere au amintirile micuei cnd st
singur n chilie? Viaa monahal poate refula
amintirile frumoase din viaa de mirean? Rspunsul
acestor ntrebri este o tain. n noaptea n care am
dansat mpreun, clepsidra timpului ei a refuzat de mai
multe ori verticalitatea. Clepsidra timpului meu se rotea
buimac. Am ridicat distrat clepsidra pe care mi-a dat-o
n dar micua. Mi s-a prut firesc s las nisipul s
curg...
Nicolae Viziteu
Viaa nu are subtitrare, ori o

nelegi ori nu...
Wolf Wildfire

PROZ
George STOIAN - Slobozia (Ialomia)
ENIGMA DIN STRADA MATEI BASARAB

O poveste adevrat
- Costele! Bi, fii
atent. Ia d-mi ciocanu-la
greu
i muncitorul apuc
barosul, se ncordeaz i
lovete cu el n zidul care-i
sttea mpotriv. Bucata de zid
se prbuete i un nor de praf
albicios izvorte din icnetul
acela nfundat i se rspndete
mprejur murdar, respingtor.
Imaginea de dincolo de zidul
prbuit se ivete hidoas,
neverosimil.
- Bi, Costele, fii bi atent aici. Ia uite ce e-n zid.
Muncitorul Costel i las pentru un moment
treaba i ntoarce capul, bolborosind: Ce i-a venit, m? Ce
vrei s mi-ari?. Iar n secunda urmtoare a vzut i el ce
era acolo. Mam, s fiu al dracului dac am mai pomenit aa
ceva! Bi, frati-meu, sta e de om!.
- Da, m, e de om. Vino i pup-l.
Costel a privit cu i mai mare groaz scheletul. Se
pstrase bine. Era pus n picioare i sttea att de natural
nct prea c un om slab de tot, slab de i se vedeau oasele,
diminuat, ateapt pe cineva. Dup primele momente de
uluial, cei doi muncitori au evaluat cu mai mare atenie
situaia. Era acolo deci un schelet de om, bine conservat i
att de ntreg de ziceai c e gata de scos la orele de anatomie
de la coal. Ce mai rmsese din omul care fusese, avea
acum o poziie fireasc de stat n picioare, aa, cu capul
ntors ntr-o parte ctre cei doi muncitori, parc rznd la ei
cam prietenete, cu dou iraguri de dini ce sigur fuseser
perfeci. Se vedea c mortul nu avusese haine pe el cnd a
fost depus acolo. Era plantat ntr-o ni care prea special
construit, prin dublarea peretelui ntr-un mod att de bine
mascat n locul acela nct dintr-o simpl ntmplare
ascunztoarea nu putea fi descoperit. Peretele respectiv
desprea o ncpere murdar i insalubr, care fusese
probabil magazie, de o alt ncpere ce servise ca beci,
aceasta aflndu-se mai jos dect cealalt. Dublarea zidului
fusese practicat ctre magazie, lucrarea fiind i acum
mascat de o aglomerare urt de rafturi, comode i bufete de
mod veche, prfuite i mbrcate n pnze de pianjen, cu
rafturile ticsite de probabil cele mai vechi i mai
nefolositoare obiecte din cte exist n lume.
Cei doi muncitori s-au gndit imediat c trebuie
s-i anune efii, nu puteau lucra n continuare la demolarea
vechii cldiri din strada Matei Basarab ca i cnd nimic
deosebit nu s-ar fi ntmplat. A ieit unul afar i a strigat pe

cineva: Bi, Firic, vezi m pe unde e efu i zi-i s vin aici
c avem o treab cu el. Pn s vin eful punctului lor de
lucru, ei s-au aezat la o igar i la o dezlegare de mister.
Adic ce-o fi cu scheletul, e de femeie, e de brbat - ei ziceau
c de brbat ar fi, dei nc nu-i puteau da seama de ce
credeau asta Dar cine tie?
I.P. prea un om fericit. Magazinul lui cu de toate
mergea destul de bine, dei strada Matei Basarab, pe care se
afla, era aglomerat de prvlii ca a lui. Avea ns el ceva
special n felul de a vorbi cu oamenii i de a-i atrage s
cumpere de-acolo. De altfel, era i o prezen dintre acelea
care se rein uor, care se in minte cu simpatie. Prea cam
btrncios, dei cu siguran c era mai tnr dect o arta
nfiarea lui. Era de statur potrivit i oarecum corpolent,
avea aezat pe un gt scurt un cap ca o bil vesel i
strlucitoare, n care cineva foarte iscusit nfipsese dou
sprncene i o musta negre i bogate. Se impunea privirii
cuiva cu o frunte lat (prietenii chiar l tachinau din cauza
asta, cineva zisese cndva c are un hectar necultivat de
frunte), care era mrginit ctre ceaf de un pr negru i
foarte bogat, srmos i rebel, totdeauna tuns scurt. I.P. fcea
parte din lumea bun a Sloboziei din jurul anului 1935 (s fi
fost 36, 37?) i asta nu numai fiindc se afla i el n rndul
comercianilor cu prvlie bine statornicit, ci i fiindc se
impunea ateniei i simpatiei prin nfiarea sa de boier
adevrat, care onora provincia slobozean.
Avea, cum se spune, maniere, iar n comportament
o agerime mereu vie i un fel de a prea c st permanent la
pnd, gata de o reacie impus de un anumit moment. Ceea
ce putea ns s cread despre el un observator mai atent, era
faptul c tia i s ascund cu dibcie, printre pliurile secrete
ale sufletului su, gnduri sau porniri nebnuite. Astfel c
prietenilor lui nu putea s le scape unele momente n care I.P.
prea a nu mai fi el. Unele vorbe fr noim ori gesturi
necugetate, rtciri inexplicabile, depnarea unor aa-zise
amintiri care, totui, nu preau a se fi aflat n trecutul lui,
clipe n care brusc devenea neatent i nc altele erau
ciudeniile sale repede trectoare, dar n anumite perioade
ngrijortor de frecvente. Dar poate chiar i aceste ciudenii,
cu care cei ce-l cunoteau se obinuiser, poate chiar i
aceast aur de mister ce se cldea n jurul lui l fceau mai
interesant.
n Slobozia i se spunea Patronul, nimeni nu tia
de ce, dar asta desigur nu-l deranja, dup cum nici ali patroni
din ora nu se aflau n suferin c lor nu li se spunea astfel.
I.P. trecea n ochii tuturor drept un cetean foarte onorabil al
urbei i un om de succes. Dar, dac i-ai fi ntrebat, ai fi aflat

c toi brbaii din Slobozia erau atunci nclinai s aprecieze
c, totui, cel mai mare succes al lui I.P. era cstoria pe care
o realizase cu o femeie foarte frumoas.
Aceast femeie, devenit doamna lui, despre care
chiar i alte femei, n mod surprinztor i absolut neobinuit,
spuneau c e foarte frumoas, era venit de nu se tie unde.
Slobozenii se pomeniser aa, deodat, c I.P. le-o prezenta
tuturor cu mndrie i cu o plcere pe care niciodat nu
reuea, ori poate chiar nu voia, s o ascund. Ea devenise
de-aici, dei se cunotea c avea un aer strin de aceste
locuri, c e din alt parte. Dar asta nici nu prea avea
importan, conta doar faptul c femeia exista i era att de
decorativ pentru Slobozia nct te i mirai de ce i pierde
vremea prin acest trg. Era ct el de nalt i, desigur, vizibil
mai tnr, probabil cu peste zece, doisprezece ani. O vom
numi Lelia i vom evoca formele ei cele femeieti perfecte i
aezate armonios la locurile lor. O vd ntr-o fotografie
fcut de Costic Acsinte, se afl n studioul lui foto i st n
picioare. E uor rezemat de un suport nalt pentru flori i se
ofer privirii dintr-un profil abia schiat. Sub rochia
prietenoas cu trupul ei, se ghicete fremtarea fiecrei
molecule carnale. Pe pielea ei par a se juca superbe reflexe
mulatrice, iar n prul ei vlurit ca o mare ngndurat se afl
chiar negrul definitiv al abanosului.
Lelia fcea parte dintre acele femei nzestrate cu un
fel de a privi n care toi brbaii se pierd. Avea acea privire
misterioas a ochilor rotunzi, mari, negri i adnci, mirai i
aparent naivi, jucui i aprini de o chemare interioar
imposibil de refuzat. Aceste femei posed unicitatea unui fel
languros i insistent de a privi un brbat, de a rosti astfel un
vino la mine ce pare a fi adresat doar brbatului din
capcan, pe care l zpcesc i l ncurajeaz s cread c el
este singurul ales i trebuie s nu rateze clipa.
Toate acestea legnau i rsfau brbaii Sloboziei
pe aripile dorinei i ale speranei, i izolau n ateptri
ncreztoare i ndrznee, aprinzndu-le visul i imaginaia
fr hotar.
Lui I.P. nu-i erau strine chicotelile brbailor cnd
n discuiile lor era vorba despre nevasta lui, despre Lelia.
Era contient c toi l invidiau pentru frumuseea Leliei, c
i-o doreau i deseori o asociau cu vulgariti i o coborau n
poveti i nchipuiri obscene. La o repezeal a gndului putea
fi chiar mndru pentru asta (n definitiv, lui i aparinea ceea
ce i doreau toi i nu puteau avea), dar devenea uneori i
ngndurat. Atunci avea chiar momente n care i reproa c
i luase de soie o astfel de femeie, care nu putea iei
niciodat din atenia oraului. Mndria i orgoliul lui de
brbat ieeau ns totdeauna nvingtoare, dar numai cu
preul unui nou ghimpe, pe care aproape c l simea fizic,
dureros, cum i se nfige n inim.
O iubea fr limite. O diviniza i i plcea s cread
c nevasta lui a fost creat direct de Dumnezeu, care-i druise
numai ei ceea ce luase - fraudulos? - de la multe alte femei.
Femeia aceasta era a lui i numai a lui trebuia s rmn.
Gndul acesta l sfredelea din ce n ce mai des i, fr s-i
dea seama, un arpe al geloziei se furiase n el i i fcuse
cuib n sufletul lui. Sentimentul acesta perfid parc luase
avnt n ultimul timp, de cnd, n grdina unui restaurant
fiind ntr-o sear splendid, la o mas alturat se aezase un

ofier tnr i chipe, unul care probabil venise mai nou la
unitatea militar din marginea Sloboziei. I s-a prut atunci c
Lelia l-a privit pe tnrul militar mai mult dect se cuvenea i
c, dei el era cu spatele i nu vedea, acela cu siguran c nu
i-a mai luat privirea de pe chipul ei att de frumos. I.P.a
crezut atunci despre el c este cu adevrat un brbat urt i c
nu se potrivea deloc cu femeia ce-i era soie, c nu o merita.
Gndul acesta l-a durut i un sentiment de posesiune, de
dorin nesfrit de a-i pzi proprietatea l-a cuprins ntr-un
vrtej ameitor. A fcut astfel nct s plece ct mai repede
din grdina aceea i abia cnd au ajuns acas s-a simit cu
adevrat n siguran.
Trebuia s nu se ntmple asta! Nu trecuser nici
trei zile de la ntmplarea petrecut la restaurant, cnd
chiar n prvlia lui a intrat ofierul acela. Aparent, omul
nu dorea dect s cumpere ceva i s-a comportat normal. I.P.
a trit atunci secunde cumplite i l-a ndeprtat destul de
brutal: Nu avem!, dei marfa aceea se afla chiar la
vedere.
- Bi, Costele, eu zic c scheletu-acesta e de brbat,
c dac ar fi fost de femeie ar fi trebuit, m frati-meu, s aib
acolo pe mini, pe la gt pe undeva un inel, o chestie aa de
poart femeile
- Uite c, chiar dac nu poart nimic, eu zic c e de
femeie. Mie aa mi se pare, i-a rspuns tovarul de munc,
am eu o presimire Dar de ce nu mai vine efu? Stm cu
panarama asta aici i ne mai ine i din treab.
ntr-o zi, Lelia i-a spus lui I.P. c, pentru un timp, ar
vrea s doarm singur n camera alturat. Numai pn te
lai de sforit, a motivat ea la repezeal. Lui I.P. nu-i
surdea prea mult propunerea i aceast perspectiv. n
primul moment s-a gndit c nu va mai avea ocazia s-o
priveasc, seara, la culcare, atunci cnd se dezbrac i
rmne goal ca o statuie genial. Alte gnduri nu i-au trecut
atunci prin cap i a acceptat aparent destins.
S-au scurs cteva seri cu Lelia dormind alturi i I.P.
ncepuse s-i fac un obicei din a asculta la ua care i
desprea respiraia Leliei. nelegea c exagereaz, dar
continua s se mint c face asta doar din grij pentru soia
lui.
n seara aceea, I.P. fusese, nainte de a se pregti
pentru culcare, n camera Leliei. I-a dus un pahar cu ap, pe
care i l-a aezat alturi de pat zicndu-i c e bun noaptea,
poate c i va fi sete. Era cald, vara devenise de nesuportat
i Lelia se dezbrcase. Plutea deasupra aternutului, aa,
complet goal, cu trupul ei lung i armonios, cu pielea
strlucitoare n lumina difuz. Tnr i voluptuoas,
carnal, adevrat i fierbinte, emannd un parfum discret i
ademenitor, parfumul trupului ei de femeie dominat i
rscolit de dorin.
I.P. atepta un semn mcar, o vorb, vino lng
mine, fiindc i dorea att de mult s se aeze lng Lelia,
s fie acolo, alturi, mpreun i n trupul acela incredibil i
nucitor, care-l chema spre mpliniri nesioase. Semnul i
vorba aceea nu au venit i el s-a retras buimac. Cred c
atunci cnd a fcut primul pas care-l trimitea departe, n alt
camer, s-a rupt n el ceva, atunci a ieit din realitate, atunci

a plecat n eresurile lui, care-l cuprindeau de fiecare dat
moale, pufos, cldu, binefctor. A czut mbrcat pe patul
lui i nu a mai tiut ce i se ntmpl
A crezut c aude cum se deschide fereastra
camerei de alturi. A ateptat s afle ce se petrecea acolo. A
crezut apoi c s-a auzit un chicotit n care parc doi oameni
amestecau la un loc surpriza, plcerea i dorina. Apoi totul
a devenit deodat confuz, onomatopeic i excitant. A avut
sentimentul c nelege ce lupte dulci se ddeau dincolo, cum
dou trupuri fierbini se nlnuie cu nesa i se rostogolesc
n netire, cum totul arde i se scurge n plcere, cum o gur
o caut pe alta pentru a o soarbe, pentru a o muca, pentru a
o topi n acel nesfrit i clocotitor oo, Doamne, ct e de
bine!...
I.P. credea c triete plcerea de dincolo ca pe o
lovitur care nu-l durea, o lovitur dulce i imaterial, care
ncepea s-i implice simurile brbteti, trezite deodat
primitiv, animalic, imposibil de controlat. A evadat deodat
din lume, corpul i s-a ncordat i o clip a fericirii supreme
s-a abtut asupra lui i a simit imediat o uurare - aah! - ce
s-a amestecat cu aceea care credea c se topea dincolo. i
atunci toat fiina i s-a relaxat, dar n acel moment i s-a fcut
i o imens ruine. O uria sil fa de el a rbufnit din
deprtrile fiinei sale, pe care o siluise, o nelase i o
batjocorise incontient
Gndea. Ce fcea acum tnrul ofier lng soia
lui? L-a cuprins revolta. S-a ridicat din pat fr s tie ce
face i s-a furiat n camera de alturi. Exact n poziia n
care o lsase mai devreme, Lelia dormea respirnd uor i
egal. Dormea profund. S-a revrsat n el o imens ur: Ce
caut aceast strin aici? De ce triete aici? S-a aplecat
ncet peste pat i a ridicat perna care-i sttea alturi. Cu o
infinit precauie, i-a aezat-o peste fa i n secunda
urmtoare a mpins-o, a apsat-o cu hotrre i dumnie.
Lelia a tresrit i a scos un ipt speriat, nbuit de perna
care ncepuse s-o sufoce. S-a zbtut, trupul ei srea ca un arc
i fremta cu disperare. ncerca s ipe, dar nu mai putea. Se
zbtea cu fore parc sporite, pn cnd el a srit n pat i
s-a urcat peste perna aceea, lund-o ntre picioare i
strngnd din toate puterile lui. Pn cnd trupul de sub el a
cedat, a renunat s mai reziste, s-a muiat i s-a destins,
abandonnd lupta. El a rmas acolo sus, cu perna aceea
ntre picioare, victorios i imbecil.
Nimeni nu tie dup ct timp I.P. s-a rostogolit pe
podea, lng pat. Acolo a czut imediat ntr-un somn care
venise peste el ca o izbvire i ca un duman.
- Ai auzit? I-a fugit nevasta Patronului. Dracu tie
pe unde s-o fi dus, mi se pare ca a fugit cu unu mai tnr. n
orice caz, am neles c e disprut din ora de vreo dou
sptmni.
- Pi, era i cazul. Am tiut eu c aa va fi pn la
urm. E frumoas ru, e tnr, cum s stea cu unu mai
btrn? El ce zice?
- Ei, na! Ce s zic? C-i pare ru, c nu tie de ce-a
fugit, c o s vin napoi, c d el de ea i-o aduce acas.
Chestii de-astea
- Gata, s-a dus. A scpat ca din puc, sraca. Cum
s mai vin? Nu tie ea traiul cu Patronul ? Mi, omule, tu
crezi c o femeie are nevoie numai de bani, de avere? Mai

ales una ca aia! N-avea tu grija ei, c a tiut ea ce s-i ia
Patronului de prin cas
- i spun eu, tii cum o s fie? O s mai vorbeasc
lumea vreo sptmn, dou i gata, s-a dus. Uitm toi i
uitat rmne.
Prin anul 1983, investigaia criminalistic
declanat dup descoperirea scheletului uman printre
drmturile caselor ce se demolau pentru a face loc
construciilor de azi, investigaie desfurat sub conducerea
unui procuror, nu a elucidat nimic. S-au consemnat toate
datele, s-au cercetat i arhivele n cutarea unei persoane
date disprute ntr-un trecut foarte ndeprtat, au fost
interogai mai muli oameni, dar cine s tie ceva despre ce
se ntmplase n urm cu vreo 50 de ani? Cazul a fost nchis
(noi nu am gsit acum nicio urm din documentele ntocmite
atunci) i ntmplarea a fost dat uitrii. Doar cel ce
semneaz aceste rnduri a mai auzit-o n vremea din urm.
Descoperirea scheletului i-a fost relatat ca fapt divers,
aproape banal, de un prieten arhitect, omul care n acei ani,
cnd s-a demolat i s-a reconstruit dup proiectele sale zona
din vecintatea Casei armatei, a auzit-o i el, ba chiar
ntr-un fel a i cunoscut-o mai de aproape.
Pornind de la evenimentul descoperirii scheletului
uman, autorul a ntreprins ample investigaii de tip
jurnalistic i a stabilit faptele aa cum ele sunt relatate mai
sus.
(Text preluat din volumul

Amintirile Sloboziei
de George Stoian,
Ed. Star Tipp, 2014
Nu dispreui lucrurile mici; o

lumnare poate face oricnd ceea ce
nu poate face soarele niciodat: s
lumineze n ntuneric.
Octavian Paler
ntlnireaLetiiaOprian

ISTORIE
Laureniu CHIRIAC - Vaslui
ELITELE OCCIDENTULUI MEDIEVAL

I. SOCIETATEA MEDIEVAL
I OMUL MEDIEVAL
Fiecare
civilizaie are un
sistem dominant de
valori care servete
drept
cadru
referenial
oricrei
gndiri,
aciuni,
sentiment sau creaie.
Astfel,
structurile
mentale din Evul
Mediu
Occidental
constituiau
tocmai
acele structuri de
percepie,
comportament i atitudine, proprii i comune tuturor
grupurilor umane i nivelelor cultural-spirituale, de fapt o
paradigm comun de gndire i un model general uman
cu o apartenen a tuturora la un ansamblu comun de
referine definitorii. Din acest punct de vedere,
cretinismul era atunci mai mult dect o stare social, era
un mod de a exista, o for catarhic de purificare
uman, iar virtutea credinei presupunea i anumite
ritualuri religioase care respectau ritmicitatea marilor
Srbtori cretine (Patele, Sfinii Petru i Pavel,
Adormirea Maicii Domnului, Crciunul etc.).
n sensul celor de mai sus, putem spune, deci, c
omul medieval era un bun cretin i s-a perceput i
introdus pe sine ntr-o lume dependent de o ordine
superioar celei pmnteti, o lume care fiina sub
privirile unei puteri divine absolute. Aceast percepie
mental venea din orizontul su christic i, ca atare,
constituia modelul su de via, cci el se tia drept fiin
a lui Dumnezeu i cobortor din El. De aici i aceast
reprezentare mental, care devenea o realitate profund,
raportat mai mereu la cuvntul Dumnezeu - ca esen a
spiritualitii sale cretine. Pentru omul cretin medieval,
descifrarea misterului existenei sale, descoperirea
miracolului i a frumuseii acestuia sau locul pe care-l
cpta n societate erau considerate drept semne ale
primirii Printelui Ceresc, revelat n istorie, pe deplin, n
persoana lui Iisus Christos, ntru care locuiete trupete
plintatea Dumnezeirii i care este conceput teologic ca
Sfnta Treime de Persoane divine. Aadar, mentalul
colectiv medieval se nfia, mai nti de toate, sub forma
sa cretin, primordial, ca o increere a divinului
mntuitor i ca un spaiu spiritual conceput ca o cas a
omului, situat eschatologic n braele Printelui
divin. Tocmai acest mod de a privi i de a nelege lumea

i viaa reprezenta dimensiunea central a spiritualitii
omului cretin, axat, deci, pe comunicarea spiritual ntre
un Dumnezeu care vorbete i un credincios care
ascult.3
ntr-un fel sau altul, Cristosul a fost astfel
investit cu capacitatea de a transmite n lume un mesaj
revelator (perpetuu) care s treac dincolo de efemeritatea
intrinsec a trupului uman, sanctificnd prin unicitatea
Faptei Sale percepia ntruprii sprituale. Poate aa se i
explic de ce omul medieval a cutat permanent divinul
nu numai n natura nconjurtoare, ci i n semnele,
simbolurile, visele i profeiile capabile a-l revela spre
mntuire, prin respectarea cu strictee a unor canoane i
ritualuri, dar i prin nelegerea locului su n societate.4
Cu toate acestea, pentru un suflet de cretin
rsturnat nluntrul su, credina prea singura
modalitate tmduitoare i unificatoare pentru toate
simurile i aprofundrile spirituale, dar i pentru toate
ierarhiile sociale ale vremii. Astfel, ruga medievalului
constituia oarecum o referin de ndumnezeire a
credinciosului, o reprezentare subiectiv a dialogului su
cu Dumnezeu. Tocmai de aceea, putem nelege sensul
profund religios al existenei credinciosului din Evul
Mediu Occidental, perspectiva Mntuirii i a ntruprii
spirituale, dar i stricteea ierarhiilor sociale. Proclamnd
i apostolnd faptul c Iisus Hristos a trit o singur dat,
fiind rstignit i apoi nviat, cretinismul a transfigurat,
de fapt, un eveniment istoric ntr-un spirit religios.5
Cu toate acestea, n omul medieval slluiau
dou fiine: cea fcut dup chipul i asemnarea" lui
Dumnezeu i cea alungat din paradisul terestru dup
comiterea pcatului originar, condamnat la suferin concretizat n munca manual pentru brbat i chinurile
facerii pentru femeie, la ruinea simbolizat prin tabuul
goliciunii organelor sexuale i la moarte. In funcie de
epoci, cretintatea medieval va insista fie asupra
imaginii pozitive a omului, fiin divin, creat de
Dumnezeu (dup asemnarea sa i asociat creaiei), de
vreme ce Adam a dat nume tuturor animalelor, menit s
regseasc Paradisul pierdut din greeala sa, fie asupra
imaginii negative, cea a pctosului, mereu pe punctul de
a cdea n ispit, de a se lepda de Dumnezeu i, prin
Jean Delumeau, Mrturisirea i iertarea. Dificultile

confesiunii (secolele XIII-XVIII), Iai, Ed. Polirom, 1998, p.
17.
4
Ibidem, p. 23.
5
Idem, Pcatul i frica. Culpabilitatea n Occident (secolele
XIII-XVIII), Iai, Ed. Polirom, 1998, p. 37.

urmare, de a pierde pentru totdeauna Paradisul, de a cdea
n moartea venic.6
Am conturat tot acest climat mental i spiritual al
epocii medievale, tocmai pentru a nelege mai bine faptul
c toate structurile sociale de atunci se raportau mai mereu
i la gradul de religiozitate al fiecrui individ, iar n
funcie de ct de mult slujea credina cretin, fiecare om
era deja plasat n ierarhia social a timpului.
II. NATEREA SISTEMULUI IERARHIC FEUDAL
Avnd la baz preceptele cretine, societatea
medieval occidental era organizat dup un sistem
social i politic cunoscut sub denumirea de feudalism, care
i era specific Evului Mediu. Acesta a fost un sistem de
organizare a societii n care aristocraia agrar i
militar stpnea pmntul i ranii. Structurile de acest
tip s-au impus n toat Europa Apusean n etape diferite,
dar mai ales n Frana (sec IX-XIV). Era vremea cnd
elitele i triau cu adevrat clipa ca permanen.
n acest timp, s-a dezvoltat societatea, felul de
guvernare i religia. n 1066, William Cuceritorul a
introdus feudalismul, care s-a dezvoltat treptat. Sub acest
sistem, ns, indivizii erau obligai s slujeasc i s se
supun unui superior. Regele era cel mai sus, apoi nobilii
(baronii i lorzii), apoi cavalerii. Sub Carol cel Mare,
Cretintatea s-a dezvoltat n ntreaga Europ Occidental.
Atunci a avut loc i desprirea Bisericii (Marea Schism
din 1054). Totodat, din istoria elitelor Occidentului
Medieval fac parte i cruciadele - cauzatoare i ele de
modificarea structurilor sociale ierarhice.
Nobilii i ranii (liberi sau aservii) erau
principalele categorii sociale n ornduirea feudal.
Nobilii, posesorii de pmnturi, deineau puterea
economic i politic. ranii, lucrtori ai pmntului, iau pierdut, n numr tot mai mare, libertatea, ajungnd n
erbie. Alturi de aceste categorii, orenii (locuitorii
oraelor) au nceput s joace un rol tot mai important n
viaa societii, pe msur ce s-au dezvoltat meteugurile
i comerul.
Feudalismul din Europa Occidental a luat
natere, n condiiile n care statul, incapabil s plteasc
cu bani serviciul militar al celor care-l aprau, le
distribuia pmnt i ranguri. ntr-o asemenea situaie,
statul fiind lipsit de autoritatea necesar, au aprut legturi
personale, ierarhice, ntre oameni. Ele au fost impuse de
sus n jos muncitorilor neliberi ai pmntului, legai de
brazd (care erau fotii sclavi nlocuii acum cu erbii).
Aceeai situaie economic a adus i n cadrul clasei
dominante o solidaritate liber consimit, reciproc, aa
nct inferiorul (vasalul) primea unele ndatoriri, iar
superiorul (seniorul) i recunotea acestuia anumite
drepturi. Denumirile de senior i vasal sunt
caracteristice numai pentru Occidentul european, unde s-a
dezvoltat forma cea mai timpurie i mai complet a
sistemului feudal de relaii ntre membrii clasei
Ibidem, p. 39. Andr Vauchz, Spiritualitatea Evului

Mediu Occidental, Bucureti, 1994, p. 62.
stpnitoare (elite). Starea de rzboi aproape nentrerupt

n care se tria a favorizat i constituirea unei elite militare
(cavalerii). Aceti rzboinici aveau libertatea de a-i alege
stpnul, erau principala elit care a instituit ordinea de
stat feudal. Feuda (sau feudul) reprezenta acel pmnt pe
care-l primea cineva (vasalul) n anumite condiii de
supunere fa de mai-marele su (seniorul). Desigur, un
rol important n cadrul societii l avea i gradul de
participare la rzboaie, ierarhia social fiind modificat n
funcie de contribuia fiecruia la aceste btlii.7
Aadar, exista o organizare ierarhic care unea
undeva, la vrf, toate liniile de supunere i, n acelai
timp, de stpnire a pmntului (cu tot cu ranii care-l
lucrau). Elita politic se constituia, deci, din rege,
provenit dintre nobili i care era cel dinti mpritor de
pmnturi, de el depindeau marii si vasali, acetia fiind
totodat seniori pentru o mulime de vasali mai mici (n
cadrul relaiilor suzerano-vasalice), fiecruia dintre ei
revenindu-i o posesiune de pmnt i de oameni. Apoi
urma elita militar (nobiliar) - constituit din cavalerii
nobiliari - rzboinici care luptau clare, fiind socotii mai
presus de mulimea de rnd, a oamenilor liberi i neliberi.
Ei se nrudeau numai ntre ei i erau mndri de vechimea
poziiei n care se gseau, motenit de la strmoii lor.
Societatea Occidentului Medieval cretin a
cunoscut i un alt grup respectat, elita religioas, format
din crturari, oameni ai Bisericii (clericii). Viaa unui om
ntr-un lca de rugciune, fie biseric sau mnstire, era
supus unor reguli de disciplin aspr, dar echivala cu
condiia liber. Ca mijlocitori ntre oameni i Dumnezeu,
clericii ocupau o poziie privilegiat, asta i datorit
rolului important pe care l avea credina cretin n
societatea medieval apusean. Primind numeroase danii
de pmnturi, aezmintele religioase au devenit
proprietare ale unor ntinse domenii latifundiare, pe care le
deineau n deplin folosin, ca i pe erbii care le
cultivau.
n concluzie, pentru starea social a Occidentului
Medieval, ni se pare sugestiv opinia unui contemporan al
acelor vremuri - episcopul englez Adalberon - despre
ierarhia social: Nobilii n-au nevoie s suporte
constrngerea nici unei puteri. Ei se mpart fie n
rzboinici, fie n clerici, ca protectori ai credinei i ai
bisericilor, dar i ai celor mari i, deopotriv, ai celor
mici... . Cealalt clas este aceea a slujitorilor. Aceasta
nu dobndete nimic, dect cu preul trudei. Servitorii
furnizeaz lumii ntregi bani, haine i mncare. Casa lui
Dumnezeu, pe care o credem una singur, este, de fapt,
mprit: unii se roag, alii se lupt, iar ceilali
muncesc. Aceste trei pri, coexistnd, nu admit s fie
desprite.8
Jaques Le Goff, Civilizaia Occidentului Medieval,

Bucureti, Editura Meridiane, 1971, p. 21.
8
Apud Marc Bloch, Societatea feudal, vol. I, Cluj-Napoca,
Editura Dacia, 1996, p. 47.

III. RELAIILE SUZERANO-VASALICE
NTRE ELITE
n Occidentul Medieval, pmntul era mprit n
moii mari. Pentru a-l cultiva, nobilii nu mai aveau la
ndemn sclavi i nici bani, pentru a angaja lucrtori cu
ziua. Ei au fost silii s-i mpart moiile n loturi i s le
dea n folosin ranilor. n schimb, ranii ddeau
proprietarului o parte din recolt i-i lucrau i partea lui de
moie, beneficiind, totodat, de protecia acestuia.
Pentru a porni n campanii de lupt, cavalerii
(rzboinicii) aveau nevoie de cai puternici de lupt, de
armur, scut i spad. Mai era nevoie i de scutieri care s
poarte armele i de cai pentru acetia. Nevoile militare au
dat o mare dezvoltare acestui sistem al cavalerilor. Pe
timpul Carolingienilor, otenii erau obligai s se echipeze
i s se narmeze pe seama lor. Statul nu le putea da nici
arme, nici bani. Dar echipamentul unui clre costa
scump. ncepnd cu veacul al IX-lea, armatele nu se mai
compuneau dect din clrei. Pentru a permite oamenilor
lor s se echipeze i s se narmeze, regii au fost silii,
ntr-un fel sau altul, s le mpart pmntul i pe cei care-l
lucrau.
1. Regele
Regele era stpnul ntregului pmnt i, dup
tradiia germanic, putea s-l mpart, s-l dea cui dorea.
Pmntul astfel cedat s-a numit feud, iar cel care l primea
avea drept de folosin asupra lui, n schimbul serviciilor
aduse. Adeseori, ranii liberi - care deineau sau nu
pmnt - se supuneau (se nchinau) unui nobil, pentru a
obine ocrotirea acestuia. Aceste raporturi dintre seniori i
vasali erau determinate de datin. Vasalul era obligat s-i
recunoasc n mod solemn dependena de seniorul care i-a
dat pmnt cu drept de posesiune. El se prezenta naintea
seniorului pentru a-i depune omagiul, declarnd c
devine omul lui. n schimbul jurmntului, seniorul
ddea vasalului o feud (o bucat de pmnt, un sat, o
parte dintr-un sat). Depunerea omagiului i nvestirea
creau ntre senior i vasal o serie de obligaii reciproce.
Vasalul se obliga s respecte persoana, familia,
onoarea i averea seniorului. Aceasta constituia datoria de
credin (fidelitatea). Vasalul trebuia s-i nsoeasc
seniorul n rzboi (dar nu mai mult de 60 de zile pe an). El
trebuia s ia parte la consftuirile la care l convoca i s
asiste la scaunul de judecat. Acestea erau ndatoririle de
sfat. n cazul n care seniorul i nla fiul la rangul de
cavaler sau i mrita fiica sau cnd el nsui pornea n
cruciad, vasalul era obligat s-i dea seniorului un ajutor
n bani. La rndul su, suzeranul era dator s-i susin
vasalul contra dumanilor acestuia, s-i fac dreptate, s-l
sftuiasc la nevoie i s-i ocroteasc familia n caz de
moarte. Seniorul i vasalul erau legai, aadar, printr-un
adevrat contract suzerano-vasalic.9
Cnd vasalul sau suzeranul nu-i respectau
obligaiile, contractul i jurmntul ncetau s mai fie
Alexandru Florin Platon, Europa Medieval (secolele VXVI). Societate, instituii i mentaliti colective, Iai,
Editura Polirom, 2012, p. 31.
valabile. Vasalul care-i nela suzeranul era considerat

vinovat de trdare i i pierdea feudul. Suzeranul care nui respecta vasalul sau abuza de drepturile sale fa de
acesta i pierdea drepturile asupra feudului.
2. Nobilii
Spre deosebire de aristocratul roman care locuia
n ora, seniorul feudal tria la ar. Locuina lui era o
fortrea, un castel aezat pe o nlime i nconjurat de
ziduri groase. Un an larg i adnc, plin cu ap, i
mpiedica pe dumani s se apropie de zid. Intrarea era
aprat de dou turnuri ntre care se afla poarta. Peste an
se putea trece doar pe un pod mobil. n interiorul
castelului se aflau locuina seniorului i tezaurul. Curtea
era destul de larg i permitea ranilor aservii de pe
domeniu, n caz de rzboi, s se refugieze acolo.
n Evul Mediu, pmntul nu a fost numai un
mijloc de existen, ci i un instrument de stpnire.
Domeniul feudal (feuda) i asigura nobilului att putere
economic, prin recolte i taxe, ct i putere politic.
Dac, la nceput, feudele erau acordate numai pe durata
ct vasalul aducea servicii seniorului, mai trziu domeniile
puteau fi lsate ca motenire urmailor. Proprietarul a
dobndit dreptul de a strnge dri de la rani, de a-i
judeca i aresta, drept care nainte aparinuse statului. Unii
seniori aveau dreptul chiar de a bate moned. Trimiii
regelui nu puteau clca pe moiile lor fr nvoirea
proprietarului, nici mcar pentru a urmri un uciga.
Nobilii (seniorii) au devenit, astfel, adevrai suverani pe
moiile lor. Suveranitatea, adic puterea suprem care
aparinea statului, s-a frmiat n folosul nobilimii laice
i religioase (care stpnea pmntul statului i al
bisericilor sau al mnstirilor).10
Principalele ocupaii ale nobililor erau rzboiul,
serbrile militare i vntoarea. n timp de pace, se
organizau adesea turniruri (ntreceri cavalereti n care
participanii i dovedeau miestria n mnuirea armelor).
Vntoarea era un alt fel de exerciiu sportiv pentru nobili,
dar i o surs de trai. n alimentaia oamenilor din Evul
Mediu, carnea de vnat era foarte cutat. Tinerii nobili
nvau cum trebuie s urmreasc cerbul sau mistreul i
cum s mnuiasc armele de vntoare.
n fine, n principiu, toi nobilii erau egali.
ntinderea pmntului i numrul vasalilor stabileau ns o
ierarhizare pe care ei o recunoteau i o exprimau n
termeni precii.
3. Cavalerii
Biserica s-a strduit s foloseasc fora i
solidaritatea nobililor, mblnzind obiceiurile lor brutale i
oferindu-le exemplul cavalerului cretin - un ideal moral
de otean al lui Hristos. Din secolul al XII-lea, ns, n
rndul cavalerilor erau admii numai fii de nobili. Dup
ce-i fcea ucenicia la curtea unui senior, tnrul nobil
primea armele de cavaler. O rud sau seniorul su i
ncingea sabia i i lega pintenii, apoi i ddea o palm
dup ceaf i-i spunea: Fii viteaz!, ca s-i aduc
10
Ibidem, p. 33. Fernand Braudel, Structurile cotidianului:

posibilul i imposibilul, vol. I, Bucureti, 1984, p. 71.

aminte ntreaga via de codul moral cavaleresc: obligaia
de a fi viteaz i loial, de a respecta n lupta cu adversarul
legile onoarei (a nu ataca un adversar nenarmat), de a-i
ine cuvntul i de a nu mini niciodat. Onoarea era
suprema valoare pentru un cavaler al Evului Mediu
Occidental. Rzboiul nu era numai o meserie, era o
pasiune care nu avea s dispar dect odat cu scderea
superioritii militare, politice i economice a nobilimii
feudale.11
Ceremonia aceasta, laic la nceput, a devenit, cu
timpul, un ritual religios. Biserica a intervenit mai nti
binecuvntnd steagul i armele viitorului cavaler, apoi
consfinind nsui actul de nvestire. n cele din urm,
ntreaga ceremonie a nvestirii se petrecea n faa altarului.
nainte de a fi narmat, cavalerul era supus unor practici de
purificare: post, veghe, spovedanie i mprtanie. Apoi,
preotul binecuvnta armele i spunea: Binecuvnteaz,
Doamne, armele robului tu, ca s devin aprtor al
bisericilor, vduvelor, orfanilor i tuturor slujitorilor si
contra urgiei pgnilor.12
4. Clericii
Clericii - ca reprezentani de seam ai Bisericii
Catolice - i duceau viaa ntre singurtate sau apostolat,
ntre munca manual sau munca intelectual, ntre slujirea
lui Dumnezeu n rugciune i oficiile liturgice sau ntre
slujirea Cretintii n ordinele militare de clugrisoldai nscui din cruciad i via eremitic ori
monastic. Puterea lor era conferit de puterea lui
Dumnezeu pe pmnt i de credina oamenilor medievali
c oamenii Bisericii sunt mai presus de orice. Fora lor
consta i n faptul c ei au fost mult timp singurii
manipulatori constani ai spiritului i ai culturii
occidentale.
Clericii se despreau de masa social pentru a
tri o relaie privilegiat cu Dumnezeu, pentru a plnge
peste propriile pcate i peste pcatele semenilor, ei
duceau o via de rugciune, de meditaie i de pocin,
ncercnd s-i cear Domnului milostivenia sa ntru
mntuirea oamenilor. Ei erau organizai n abaii, ordine
monastice i n alte forme de ierarhizare bisericeasc, n
fruntea lor fiind eful suprem - Papa de la Vatican.
5. Elitele oreneti
Oraele medievale apusene au avut propria lor
elit. Spre exemplu, la nceputul Evului Mediu, cele mai
multe orae depindeau de un episcop sau de un senior care
avea o cas ntrit n interiorul oraului. ncepnd din
secolul al XI-lea, ns, n afara zidurilor cetii, s-a format
cte o aezare nou (burg), ai crei locuitori, burghezii,
cereau anumite liberti: de a ine o pia, de a nu mai fi
erbi. La sfritul secolului al XI-lea, pentru a obine
aceste avantaje, n anumite orae s-au format asociaii
numite comune oreneti. n cursul secolului al XII-lea,
cucerirea libertilor s-a petrecut adesea panic. Seniorul

sau episcopul care conducea oraul a ngduit
transformarea corvezilor n dri i n bani i a acordat
privilegii pentru a atrage noi locuitori. Un document scris
(Charta) preciza acordul dintre cele dou pri, fixa
drepturile seniorului i privilegiile acordate orenilor.
Dac seniorul refuza s acorde Charta, comunele
oreneti se revoltau, ceea ce ducea deseori la apariia
oraelor libere. Anumite comune oreneti foarte
puternice, precum Kln (Colonia), Pisa, Florena i Siena
au devenit total independente.13
A fi liber, a avea cte o cas sau un pmnt n
ora i a plti o tax comunei oreneti erau condiiile
necesare i suficiente pentru a fi socotit orean cu
drepturi depline. Comunele oreneti erau conduse de
magistrai (consuli, priori). n fruntea lor era un primar
(burgermeister, mayor) care conducea edinele
Consiliului. Fiecare comun avea un tribunal i o for
poliieneasc, veghind la respectarea regulamentelor
oraului i a breslelor. Populaia oraului era dominat de
patricieni, adic marii negustori i de fruntaii
corporaiilor. Dintre acetia erau alei consilierii, care
administrau oraul, conform intereselor lor. Toi acetia
fceau parte din elita oraelor. n schimb, orenii de rnd
(micii meteugari i negustorii, ucenicii, calfele i
lucrtorii) primeau salarii mici pentru munca depus. La
sfritul secolului al XIII-lea i n secolul urmtor acetia
s-au rsculat, cci au dorit mrirea salariilor i mprirea
puterii. Aceste revolte erau, adesea, nbuite cu
asprime.14
***
n concluzie, elitele Occidentului Medieval
constituiau cea mai important parte a societii i o
structur definitorie a existenei colective, o raportare
subiectiv la ritmul vieii de atunci. n acelai timp,
simplu, profund i eminamente esenial n credin,
cretinul elitei era un om proteic, care a tiut mai mereu
s converteasc credina ntr-o expresie inconfundabil a
simplitii morale.
n fine, putem spune c - ntr-o atmosfer de o
elegan aparte a reculegerii, evlaviei i pietii cretine elitele Occidentului Medieval se reorganizau i se
reuneau mereu ntr-o plcut contopire cu tmduirea
sufleteasc a frgezimii renaterii firescului lor. n fond,
oamenii elitelor tiau c rugciunea rmne singurul mod
prin care comunicau i-l iubeau pe Dumnezeu, El urmnd
s-i purifice prin graie spiritual. Doar aa puteau
cunoate chipul curat al Mntuitorului din fiecare dintre ei
- i cnd plnge, i cnd rde - cci urmau cndva s-l
recunoasc i dincolo!
11
Radu Manolescu, Societatea feudal n Europa

Apusean, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1974, p. 125.
12
Al. Florin Platon, Laureniu Rdvan, De la Cetatea lui
Dumnezeu la Edictul din Nantes. Izvoare de istorie
medieval (secolele V-XVI), Iai, Ed. Polirom, 2005, p. 141.
13
Serge Berstein, Pierre Milza, Istoria Europei, vol. II, Iai,

Institutul European, 1998, p. 152.
14
Georges Duby, Cele trei ordine sau imaginarul
feudalismului, Bucureti, Editura Meridiane, 1998, p. 56.

ISTORIE
Costin CLIT - Hui
Europeanul huean Mihai Ralea vzut

de Paul PopescuNeveanu
Mihai Ralea Miu, cum i spuneau intimii,
de loc din oraul Hui, se
trgea dup tat dintr-o
familie de coloniti slavi
(bulgari) sud dunreni. i-a
fcut studiile superioare la
Paris, i-a luat doctoratul la
Sorbona, cu distincie, prin
susinerea tezelor Rvolution
et Socialisme i Lide de rvolution dans les doctrines
socialistes. n ar devine asistent, confereniar i apoi
profesor la Catedra de psihologie i estetic. A fost cstorit
cu fiica lui Dimitrie Suchianu, profesor de limba i literatura
romn. Mihai Ralea a fost bun prieten cu Armand Clinescu
i Alexandru Rosetti. A debutat n activitatea critic la
nsemnri literare (1919) i a continuat la Viaa
romneasc (1923-1930).
Profesorul Emil C. Crciun (1896-1976), membru
corespondent al Academiei Romne, medic emerit, director al
Institutului de anatomie patologic V. Babe afirma: S-ar
prea c micile comuniti, dac duc o via concentrat i
izolat - ca Huul, nconjurat de dealuri, centrat pe o anume
tradiie, cu implicaii economice i sociale -, favorizeaz un
profil distinct, o mndrie discret, o solidaritate durabil, un
fel de insularism tonic, poate i mai mult, spre
exemplificare la Dobrina, refugiul su (a lui Mihai RaleaN.A.) n chip de Anteu. / Fire bogat, Mihai Ralea a dat
ajutorul cerut, larg i fr reinere, indiferent de purtarea
celor care i-l solicitau. Amintea astfel pe Profesorul I.
Cantacuzino - i ce dac m vorbete de ru. / O via
eroic, ncheiat prea de timpuriu, dar deplin. Iradia
irezistibil dragostea de via, cu elan contagios asupra
momentului, pendulnd armonios ntre climatul leagnului
huean i climatul celor mai exigente gnduri i aciuni
naionale ori internaionale, - de potenialul unui zeu tnr,
mereu tnr: homo sum et humani nihil a me, alienum puto.
Fr ostentaie, un mare european din Hui!
Nu ne propunem ntocmirea biografiei europeanului
huean Mihai Ralea, ci publicarea unui text inedit despre el, ce
aparine reputatului psiholog Paul Popescu-Neveanu, la rndul
su cu originea n oraul dintre vii, absolvent al Liceului de
biei Cuza Vod din Hui, a Facultii de psihologie din
Bucureti i susinerea doctoratului la Leningrad. A fost fiul
preotului Gheorghe Popescu, profesor i director al
Seminarului teologic din Hui i paroh al bisericii cu hramul
nlarea Domnului.
Textul, cu titlul Personalitatea social, cultural i

tiinific a lui Mihai Ralea, pe care l oferim spre publicare
este inedit, dup tiina noastr, i dateaz din 4 septembrie
1968, fiind marcat de ideologia vremii.
Personalitatea social, cultural i tiinific
a lui Mihai Ralea
inutul Huului are dreptul s se mndreasc cu
faptul c a dat rii prin Mihai Ralea pe unul din cei mai de
seam reprezentani ai culturii i tiinei umaniste.
Cineva l califica pe Mihai Ralea drept un om al
Renaterii. Aceasta datorit multitudinii specialitilor i
talentelor sale de sociolog, filozof, istoric al culturii, moralist,
estetician, critic literar i, nu n ultimul rnd, psiholog.
Pluralitatea preocuprilor poate n-ar fi rspuns ntru totul
exigenelor Renaterii. M. Ralea a satisfcut ns ntr-n mod
admirabil ideea de om capabil s contribuie la regenerarea
societii, ntruct din totdeauna a avut vederi largi, generoase,
i-a nsuit nc din tineree ideile socialismului i s-a afirmat
ca un intelectual patriot, strns legat de popor. S-a format n
cercul Vieii Romneti, fiind stpnit, aa cum atuncea a
mrturisit-o, nc din adolescent de ideea c Marx i Lenin
sunt supremele genii ale omenirii i inevitabil socialismul va
triumfa n ntreaga lume. Este semnificativ titlul lucrrii de
doctorat, susinut la Sorbona n 1923 de ctre M. Ralea,
Ideea de revoluie n doctrinele socialiste.
Dintre doctrinele socialiste, Ralea prefer pe cea
profesat de Marx i Lenin i definete revoluia ca un transfer
de putere politic de la o clas social la alta i ca o rsturnare
a sistemului de valori tradiionale. Lucrarea a fcut senzaie n
Occident i dac se gsesc acolo muli oameni ce afirm c au
devenit comuniti datorit acestei cri, apoi i mai muli se
gsesc n ara noastr. Personal sunt unul dintre acetia. n
epoca dintre cele dou rzboaie mondiale profesorul Mihai
Ralea a desfurat o excepional de vie i virulent lupt de
idei n scrierile sale. Putem afirma c n tot ce a scris Ralea a
urmat consecvent scrisul lucrrii programatice elaborate n
tineree. Pentru muli din cei care nu adunm dect strlucirea
ideilor, Ralea nu era dect un intelectual fin cu o nestvilit
nclinaie spre paradox. Dac astzi ns, recitind articole i
miscellanela din Viaa Romneasc, semnat de directorul
ei Mihai Ralea, putem cu uurin s descifrm adevratele
intenii ale gnditorului; sgei cu privire la incompabilitatea
dintre cultur i burghezie, elogii ale spiritului epopeic din
opera lui Sadoveanu, o tragic anecdotic n jurul
filistinismului micii burghezii, nenumrate ironii la adresa
spiritului prusac, comentarii entuziaste la marginea ideilor lui

Anatole France, refuzul pacifismului lui Tolstoi i acceptarea
sensurilor tragice i conflictuale din opera lui Dostoievski.
Greesc profund acei care socotesc c Ralea a fost
un intelectual amator de gratuiti sau un simplu estetizant.
Atunci cnd Mihai Ralea, primul n ara Romneasc, a
declarat c Tudor Arghezi este cel mai mare poet de la
Eminescu ncoace, el s-a sprijinit n primul rnd pe argumente
de coninut, intuind sensul profund uman, social, protestatar i
viguros nativ al poeticii argheziene. De altfel Ralea se dezice
singur de orice formalism estetic atunci cnd declar c
singura menire a criticului literar este aceea de a fi interpret al
operei de art n numele publicului larg. El exprim deci o
reacie sintetic i tipic a acestui public. nsi, n structura
personalitii lui Ralea nu existau zone rezervate pentru
individualism de tip academic. El este doar cel care
demascnd excentrismul, snobismul, nefirescul unor
contemporani ai si, arat c niciunul din oamenii mari de la
Leonardo da Vinci i Goethe ncoace nu s-a prezentat ca un
original.
Ralea, un remarcabil ndrumtor de cultur, pentru
c nu era numai un om de aciune, ci i un om de tiin, i nu
doar un om de tiin ci i un om politic, lucid i curajos.
Introducerea n sociologie, publicat n urm cu
patru decenii, ar putea s fie reeditat i astzi fr modificri.
Funciunea claselor sociale e n acelai timp economic i
politic. Importana lor, scrie Ralea, n viaa modern
animat de probleme de repartiie este formidabil. Statul
nsi este - recunoate Ralea, un raport de clase. n 1925
Ralea scria: E greu de nchipuit o schimbare a felului de
producie fr s urmeze o schimbare juridic a raporturilor
politice ntre clase, a mentalitii generale, a moralei!
Ralea definea seriozitatea ca un fenomen de
consecven, repudiind orice opoziie cu voioia i bucuria.
Putem n acelai spirit s afirmm c M. Ralea a fost un om
nespus ndrgostit de via, de vesel i de serios, adic
consecvent. Discutnd despre romantism i clasicism Ralea
gsete legturi cu evoluia social, indicnd ca factori
determinani ai fiecruia prefacerile vertiginoase sau
stabilitatea. nsi Ralea era un romantic pentru c l anima
spiritul revoluionar. Reinem n acelai timp preferina sa
pentru James, filozof al aciunii i poziia critic fa de
ambiguitatea lui Bergson.
Acest nentrecut autor de jurnale de cltorie, care a
fost Mihai Ralea, om capabil s caracterizeze popoarele dup
buturile consumate: spanioli-Malaga, francezi-ampania,
germani-berea, om capabil s descifreze enigmele, cnd
geologice, cnd arheologice ale mrilor, s se simt brusc
stingher cnd n emisfera sudic nu mai descoper
constelaiile copilriei n locul lor menit n cer. Acest mare
romantic a tiut s fie extrem de pozitiv i realist n probleme
de tiin i via social. La o aniversare de la Academie a
fost declarat filosofos faber.
Obiectnd lui Gustav le Bon, Ralea arat c nu mai
sunt capabili de aciuni organizate i excepional de eficiente.
Dei admirator al lui Durkheim l contrazice pe acesta n ceea
ce privete rolul sanciunii punitive. Ralea considera c
sanciunea premiat e i mai important n viaa social, idee

pe care a demonstrat-o, pn la urm, plenar n Sociologia
succesului. ndrgostit de Frana, Ralea nu preget s
discrimineze ntre ceea ce este desuet i disparent i ceea ce
rmne mereu viu i va triumfa n eterna Fran. De aceea i
mplinete gndurile scriind carte Cele dou Frane, imediat
tradus la Paris i angajat n vltoarea lupte politice.
Personalitatea este pus de Ralea n legtur cu
prelucrarea de valori. Comportamentul uman este interpretat
original prin urmtoarele categorii: amnarea n vederea
deliberrii, compensaia ca o invocare de fore din alte zone,
simulaia ca o asumare de rol, ca o preparaie de aciune,
invenia ca elaborare de soluii.
Linia fundamental la Mihai Ralea n opera sa
psihologic este aceea a dezvluirii condiionrii socialistorice, psihicului uman. Lucrrile la op (...) sistematic de la
senzaii pn la gndire i voin demonstreaz modelarea
contientului i subcontientului dup sistemul forelor i
relaiilor sociale. n cartea sa Explicarea omului Ralea
traseaz un uria program de psihologia persoanei i
psihologia difereniat i n ceea ce consemneaz Ralea este
extrem de explicativ. Ralea
are meritul de a fi introdus
psihologia social n ara
noastr. Cartea aprut
postum este n fapt rezultatul
unei strdanii de o jumtate
secol. Este imposibil s nu
menionm
mcar
contribuiile originale aduse
de
profesorul
i
academicianul Ralea la
psihologie. Este suficient s
declarm aici c Mihai
Ralea este fondatorul i principalul promotor al psihologieie
materialiste n Romnia. Dimensiunile personalitii sale
tiinifice vor crete n perspectiva timpului, cam 40 de
volume publicate i 200 de studii snt un element de pre i
insuficient explorat al avuiei naionale.
Ralea a fost un gnditor profund original. El nu
aparine niciunei coli strine pentru c mintea lui le-a
frecventat pe toate i a rmas ntotdeauna personal. Nu exist
n scrierile lui Ralea niciun rnd reproductiv, toate snt
productive i izvorsc prin el din geniul naiunii noastre. El
revenea mereu la surs i destul de elocvent revenea mereu,
pn n preajma prematurului sfrit, pe aceste locuri ale
copilriei i tinereei, de unde i trgea forele, asemenea unui
Anteu. i nu este de mirare faptul c luptnd o via pentru
dreptate, Ralea a deinut n Romnia socialist funciunile i
onorurile ce i se cuveneau. A fost vicepreedinte al Republicii
noastre. A fost i rmne un mre exemplu pentru
intelectualitate, pentru noile generaii.
Nu pot n ncheiere s nu parafrazez pe cronicarul
moldovean: se nasc i la Hui oameni.
Prof. univ. dr. Paul Popescu-Neveanu

ISTORIE
Luminia COZMEI - Iai
Oraul TOMIS n contextul relaiilor comerciale

din Mediterana oriental (Secolele IIII P. Chr.)
Conform
documentaiei
epigrafice, postura stabil a cetii
Tomis n cadrul comunitii pontice
este atribuit perioadei cuprins ntre
prima jumtate a secolului II d. Chr i
secolul III d. Chr.15. Definitorii pentru
statutul Tomisiului, pentru percepia
acestei ceti la nivel imperial i pentru
dezvoltarea sa ulterioar, sunt msurile
care vin din partea Romei: stabilirea
veteranilor16, care vor avea un rol n dezvoltarea zonei,
structurile administrative i emiterea i punerea n circulaia
unor emisiuni monetare proprii.
Aceast cetate cunoate o ascensiune fulminant n
timpul dinastiei Antoninilor ai crei mprai au urmat
politica trasat de mpratul Traian, dup victoria-i definitiv
asupra dacilor. n acest context remarcm dezvoltarea
cultului imperial dovedit prin dedicaiile puse n timpul unor
guvernatori imperiali care-i artau astfel recunotina lor: Q.
Fabius Postuminus17, Quintus Roscius Quelius Murena,
Pompeius Falco18. De asemenea, s-au gsit i numeroase
dovezi iconografice, cum ar fi imaginea Trofeului de la
Adamclisi redat pe monedele tomitane sau existena unor
elemente atribuite artei sculpturale imperiale, din aceast
categorie fcnd parte baza unei statui dedicat mpratului
Traian. Aceste mrturii epigrafice, arheologice, iconografice
i numismatice, relev c dominaia roman a fost mai uor
acceptat n Dobrogea, fa de teritoriul Daciei, dovedindu-se
benefic pentru dezvoltarea ntregii zone, dar mai ales a
acestui important ora.
Dup istoricul R. Vulpe, perioada domniei lui
Antonius Pius (138-161 p. Chr.) este considerat epoca celei
mai exuberante activiti constructive pe care a cunoscut-o
antichitatea19. Titulatura de metropol a Pontului Stng
este atribuit domniei acestui ilustru mprat20, al crui nume,
mpreun cu cel al lui Marcus Aurelius, apare pe un
monument de marmur, datat n 160 d. Chr21 (ISM II, 153).
Acest fapt probeaz constituirea la Tomis a unei asociaii
15
Doruiu-Boila,1975, 152-157; Buzoianu, Brbulescu 2007, 14;

Mihailov 1979, 7-42; Brbulescu 2007, 139-145.
16
ISM II, 8; ISM II, 169; ISM II, 170.
17
ISM II, 41 103 (103\105 p. Chr.).
18
ISM II, 43 (116\117 p. Chr.)
19
Vulpe ,1968, 149-150.
20
Bordenache 1965, 218-219, figura 5.
21
Buzoianu, Brbulescu 2007, 17.
religioase, dar i profesionale, de negustori i armatori22.

Aadar, n perioada mai sus menionat se desfura o
activitate comercial23, care, nceput din timpul lui
Antoninus Pius, va cunoate o ascensiune i n timpul
domniei lui Marcus Aurelius. Acestei perioade de pace i
stabilitate politic, marcat de o intens reconstrucie, putem
s-i atribuim i primele nceputuri ale nlrii edificiului cu
mosaic, dar i a unor construcii termale24. Explozia
urbanistic pe care o cunoate Tomisul nu s-ar fi putut realiza
fr un amplu comer maritim, care s-a dezvoltat pe baza
legturilor tradiionale cu centre din lumea pontic i
mediteranean, dar i cu dacii liberi sau diversele seminii
ajunse n proximitatea litoralului nordic al Mrii Negre.
Activitatea economic costier era n strns legtur cu cea
terestr, din interiorul regiunii. Pe baza observaiilor fcute
de Vasile Prvan, stabilim existena a trei drumuri imperiale
i a unei vaste reea de drumuri laterale (semitae):
a. Primul este drumul care urma linia Dunrii:
Durostorum - Sucidava - Altium - Sucidava - AxilopolisCapidava - Carsium - Cius - Troesmis - Arrubium Dinogetia - Noviodunum Aegyssus - Salsovia. Acest drum va
cunoate o mare importan n sec II-III d. Chr., dar i n
perioadele urmtoare;
b. A doua reea urma direcia nord-sud, de-a lungul
litoralului maritim: Histria - Tomis - Stratonis (Turris?) Callatis - Odessos - Apollonia - Messembria, iar de aici
continua pn la Bizan. n zona de nord, acesta se intersecta
cu primul drum;
c. Reeaua din centru pornea din sud, de la
Marcianopolis (Devnia, Bulgaria), continua spre Abrittus
(Razgrad, Bulgaria), apoi spre Tropaeum Traiani, Ulmetum,
Libidia, de unde se ramifica, n trei direcii, spre Troesmis,
Noviodunum i Aegyssus.
Diferitele politici imperiale25 i vor pune amprenta
n dezvoltarea cetii Tomis, precum i a ntregii zone, dar i
n tipurile de relaii comerciale cu diverse orae-ceti din
Asia Mic i Levant.
Not: Aceast lucrare a fost publicat cu sprijinul
financiar al proiectului: Sistem integrat de mbuntire a
calitii cercetrii doctorale i postdoctorale din Romnia i de
promovare a rolului tiinei n societate, POSDRU
159\1.5\S\133652, finanat prin Fondul Social European Programul
Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013;
22
Ibidem,17.
ISM II, 60.
23
24
25
Ibide, 18.
Vulpe, Barnea 1968, 21.

ISTORIE
Vicu MERLAN - Hui
(Conductorul Revistei LOHANUL)
Pelerinaj Naional la Mnstirea Prislop.

Fenomenul Arsenie Boca
De civa ani
buni, internetul abund de
informaii despre monahul
Arsenie Boca de la
Mnstirea Prislop. Nu
este romn care s nu fi
auzit ceva despre minunile
i vindecrile care au loc
zilnic acolo. Pn mai ieri
i pentru mine totul se rezuma la nite informaii,
nednd importana cuvenit, fiind convins c mediul
monahal romnesc din toate timpurile, a produs i
produce numeroi sfini, vdit inspirai de prinosul
athosului carpatin i nu numai.
Fiind totui preocupat de latura spiritual a
strmoilor gei ce s-au osrdit i s-au desvrit cu
ajutorul ascezei retragerii n peterile din Carpai, din
Dobrogea i canioanele calcaroase ale rurilor Rut,
Nistru .a., am pornit la drum spre a cunoate i
aceast latur teofanic contemporan. n drum spre
Biserica Densu, din ara Haegului, m-am abtut,
sincer din curiozitate i admiraie fa de acest curent
informatic, spre Mnstirea Prislop.
Mi-am ghidat paii pe proverbialul dicton
Pomul se cunoate dup roade iar omul nelept i
desvrit dup faptele spirituale. Astfel, am mers
spre mnstire, fiind
ferm convins c voi
descoperi ceva nou care
s-mi confirme i mai
mult c latura cea mai
important a fiinei
umane o reprezint
sensibilitatea spiritual
Mnstirea Prislop
n ciuda manipulrilor
materialiste de tot felul. Ceea ce urma s vd la
Mnstirea Prislop se asemna n mare parte cu
pelerinajele realizate de romni la Mnstirile
Sihstria, Petru Vod, Techirghiol .a. (sub ghidarea
spiritual a unor spirite elevate precum printele Ilie
Cleopa, Iustin Prvu, Arsenie Papacioc .a.).
Mulimea acestor sfini contemporani se

rezum nu numai la sfatul duhovnicesc pe care-l
emiteau ci mai ales la simirea spiritual plin de har
divin. n sensibilitatea lor spiritual, romnii, nu numai
c intuiesc unde se afl pomul cu fructele
desvririi dar i-l
ntregesc prin atitudinile
i tririle lor pline de
har, datorate i acestor
locuri ancestrale.
n
pelerinajul
efectuat
am
avut
posibilitatea s poposesc
Cimitirul Mnstiri Prislop
i la alte locauri
spirituale, unde simeam cu tot sufletul vibraia rugilor
adresate divinitii cu mii sau sute de ani n urm.
Pomeneam de chiliile sihatrilor gei spate n
stncile Rutului, ale Nistrului, dar i cele din
Dobrogea i cele de la Nucu i Aluni i mprejurimile
Munilor Buzului, despre ncrctura spiritual a
grotelor din toi Carpaii romneti. Grandoarea
Athosului romnesc, plenitudinea fenomenului
spiritual pe care-l eman, a dat aproape la fiecare km2
un schit, mitoc, mnstire, biseric, altar sau sanctuar.
Fenomenul spiritual are o ncrctur aparte
mai ales n neoeneoliticul romnesc,
unde fiecare locuin
dispunea de un altar cu
zeitile sale (faete ale
perfeciunii divine, a
Puterilor
cereti).
Mormntul ieromonahului Arsenie Boca
Geii,
prin
casta
sacerdoial, continu acest fenomen religios existnd
mii de chilii rupestre, dar i sute de sanctuare nchinate
divinitii cereti. Fenomenul retragerii spirituale, al
tririi ascetice, se perpetueaz n evul mediu, att prin
vieuirea n solitudine ct i prin oficierile religioase n
biserici i schituri retrase.
Mergnd la Mnstirea Prislop am observat
aceeai manier a ascetismului spiritual - retragerea n
solitudine. Nu departe de mormntul ieromonahului

Arsenie Boca se afl petera cuviosului Ioan de
Prislop, n care cuviosul s-a osrdit la desvrire prin
rugciune intens, post i multe alte activiti
spirituale.
Din biografia printelui Arsenie Boca, aflm
c acesta merge, ntr-o etap de nceput, pentru cteva
luni, la Muntele Athos pentru a nva tainele
clugriei. ns adevrata misiune spiritual i este
revelat dup primul contact cu locurile sfinte de la
Mnstirea Prislop. Exemplul viu al ascetismului
spiritual, l determin s-l ia ca model i ndrumtor
subtil pe cuviosul Ioan de Prislop care vieuiese aici cu
cteva secole nainte. Tririle pline de substan i
sacralitate l aduc la limita dintre normal i
paranormal. n acel loc exista un precedent: tririle
elevate ale cuviosului Ioan.
Crarea spiritual era bttorit, tritorul
trudea s-o strbat i astfel s-o ntregeasc la fel ca i
naintaii si. Odat ce a neles i gsit drumul
perfeciunii printele Arsenie Boca a trecut, nc din
aceast via, n lumea divin a nelepilor sihatri, a
Puterilor Cereti. Din autobiografie aflm c era
povuit i ghidat de Maica Domnului, care-i aprea de
multe ori, de Domnul Iisus Hristos, care-i apare ntr-o
ipostaz a suferinei sub forma unui ceretor umil, plin
de bube, primete
sfaturi de la mari sfini
i prooroci din lumile
de dincolo (Sf. Ilie
etc.).
Un fapt este
clar, printele Arsenie
Boca a gustat din
La petera cuviosului Ioan de Prislop
fructul
desvririi,
motiv pentru care a neles astfel realitatea n care
tria, menirea pentru care s-a nscut i a vieuit pe
aceste meleaguri, n acele vremuri de grea cumpn
pentru ntreg poporul romnesc.
A fost ncercat prin toate chinurile i
grozviile sistemului ateist-malefic al experimentului
comunist, fiind nchis, torturat, dus la munc forat la
Canal, ostracizat, deposedat de toate bunurile, dar i de
prieteni.
A fost umilit dar nu i nfrnt.
Viziunile sale, trec dincolo de orice
imaginaie. Proorocete, vindec fizic i emoional mii
de oameni, d sfaturi cu miez, pline de substan i
nvtur spiritual, reuete s adune zilnic n
preajma sa sute de oameni.
n timpul pelerinajului la Mnstirea Prislop
mi-a rmas viu n minte textul de pe una din icoanele
expuse cu chipul su: De dincolo v voi ajuta i
mai mult! Un adevr i o proorocire. Muli romni l

privesc ca pe un duhovnic naional, un vindector de
suflete.
Am fost martor la ceea ce se numete Pelerinaj
naional. Mii de romni merg zilnic la mormntul
printelui i la petera cuviosului Ioan de Prislop.
Natura e totdeauna
adevrat, serioas i
sever. Ea are ntotdeauna
dreptate, iar greelile i
rtcirile sunt ale omului
W.F. GOETHE
Surpriza LetiiaOprian

ISTORIE
Ioan N. OPREA - Iai
Adevrata obrie a poporului romn: Alexandru

Philippide Originea romnilor (O.R.), reeditat dup
90 de ani de la prima apariie
La Iai, la srbtorirea a 25 de ani de activitate,
deosebit de fructuoas, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza are marele merit c, la 90 de
ani de la prima ediie, tiprete i ofer n 2014, celor
interesai, monumentala oper Originea romnilor
(O.R) a ntemeietorului colii ieene, profesorul
Alexandru Philippide (1859-1933) - o care al crei
destin inut n umbr, renvie, ca semn al deschiderii
tiinifice, a evoluiei gndirii noastre n timp.
n prefaa la primul volum Originea romnilor Ce spun izvoarele istorice - profesorul recunoate de
la nceput: N-am putut stpni dect o parte din
materie i din literatura privitoare la chestiune Originea romnilor n. a.; tot ce s-a scris, ori se va fi
scris, asupra chestiunii n limbile ungureasc, srb,
bulgar, ceh, polon, ruseasc, ori n vreo limb
german nordic, n-am putut consulta, cu excepia de
drile de seam care s-au fcut prin reviste germane ori
n alte scrieri asupra ctorva din lucrrile scrise n
vreme din aceste limbi.
i pentru c aa au stat lucrurile, savantul s-a
dus la mijloacele de informaie, la izvoare pe de o
parte, la scrieri pe baza izvoarelor pe de alta - crora
le-a dat toat atenia!,
Cel mai important izvor, - spune el, - i-a fost
limba romneasc, att nsemnat ct i nou!,
artndu-ne natur istoric referitoare la romanitatea n
Dacia i mprejurimi (Peninsula Balcanic i zona
Panonic) obinute pe baza celor desprinse din scrierile
istoricilor i geografilor antici i medievali, de natur s
nelegem demersul iniial i punctul de vedere al
autorului, din perspectiva exigenelor viziunii
contiente, dup care oricrui cititor i incub interesul
cunoaterii. n cuprins gsim date nu doar despre
romanitatea n Dacia i Peninsula Balcanic, ci i
pertinente observaii ale istoricilor, dup cuceririle
romane n lume, populaii ante-romane, nainte de
cucerirea roman i dup retragerea aurelian.
Ce spun izvoarele istorice, titlul primului
volum, nseamn detalierea a mii de inscripii, care
cuprind zeci de mii de antroponime i de toponime,
relatri ale istoricilor antici, greci i latini, texte multe

medievale, care ca s compenseze documentele lips,
documentele directe, viabile i edificatoare perioadelor
care cuprind un mileniu, totul este fcut cu metod, de
la tracii lui Herodot la Dio Casius, sistematic,
confirmnd exegezele moderne, i n cazul de fa
teziste. Nici nu s-ar fi putut scrie altfel, dect cu atenie,
despre originile unui popor pentru cunoaterea istoriei
cruia aproape totul lipsete.
Fa de exegezele altor istorici - care apeleaz
la datele oferite de istoria sunetelor, de formele i
semantica lexicului - filologul, lingvistul, profesorul
Philippide scrie istorie ntr-un fel aparte, bazndu-se
tocmai pe date i repere lingvistice, deosebit de
convingtoare. Dar i suprtoare, explicaie i a
ntrzierii reeditrilor. Cartea de fa ns, cum se
procedeaz i astzi, este o valorificare arhivistic,
oricnd lecie pentru editori. Ea cumuleaz i se
bazeaz pe ceea ce este rbdarea i ateptarea de autor o sum de cursuri universitare care marcheaz
colaborarea n timp dintre autor, studeni i cititori,
adesea rod ale polemicilor de confruntare tiinific la
catedr, n spaiul public sau cu specialitii strini.
Originea romnilor reprezint, cu siguran,
nu numai capodopera lui Alexandru Philippide, dar i
una din cele mai valoroase opere pe care tiina
romneasc le-a dat, este de prere Alex. Gafton Originea romnilor piatr de temelie a colii
lingvistice de la Iai . Intenia sa expres a fost s
observe cum se poate proba c, cutare limbi, cteodat
foarte deosebite la un moment dat una de alta, sunt
vorbite de acelai neam de oameni.
Consultnd izvoarele, savantul parcurge o
ntreag istorie, atent la detaliile care o compun i o
anim, determinndu-i caracteristicile definitorii,
urmrind procesul de romanizare cu reuitele, pierderile
i lipsurilor sale.
Asemnat cu un corp, ntreaga lucrare - cele
dou volume - este un ntreg ale crui celule exist i
funcioneaz organic ntr-un mod unitar.

i parc rspunzndu-i dup circa 90 de ani
unui tnr scriitor i publicist din zilele noastre care
socotete c lectura prea mult duneaz grav
sntii omului, savantul referindu-se la dificultatea
nelegerii textului lucrrii sale, subliniind c tiina nu
e uoar, conchide, ca s aud cine mai are simul
nelegerii: Cine se tmpete de mult carte, acela era
tmp de acas (apud Carmen-Gabriela Pamfil,
2008:25).
ntrebri ca acestea, Ct de departe ajunsese
romanizarea Peninsulei Balcanice? (p. 93); Ce putea
ti Petru Maior despre aa ceva? (p. 355); Limba
latin popular! Aa de popular, cum a fost popular
limba francez cnd s-a introdus nti n coloniile
franceze, ori limba ingleze (cap.V. p. 358 a lucrrii);
Cnd a ncetat de a tri limba comun latin? (p.364);
Ce neamuri de oameni se vor fi ascunznd sub numele
nehotrte, pe care nu le putem constata ca illyropanone, ca thrace sau celte? (p. 642), rmn a fi
completate, poate, tot de catedrele universitate
Se tie ns precis, n cadrul demersului
tiinific, profesorul a respins formulele cu generalizri,
vorba pripit, exemplu n acest sens fiindu-ne felul cum
trateaz problema existenei mprumuturilor vechi
germane n limba romn: Deja Petru Maior n Istoria
pentru nceputul romnilor n Dacia... a afirmat c nici
un cuvnt gol nu exist n limba romn. Iar Hadeu n
Istoria critic a romnilor... zice: Scormonind
pretutindeni n paragrafii precedeni i zgndrind toate
coardele i cordiele limbii romne, noi nu gsim nici o
umbr de necontestabil gotism, mcar n dou optimi
ale unei singure vorbe, ca acelai lucru s-l spun i
Sextil Pucariu - completa lips de cuvinte de origine
german n limba romn (Lateinsches ti und ki im
Rumnischen).
Nici nu ar putea s fie altfel, c tot de la
Alexandru Philippide aflm cum s-a scris dintotdeauna
istoria. Este citat istoricul latin Flavius Vopiscus
(Siracuza) care, scriind despre prsirea total a Daciei
sub Aurelian este pomenit astfel: Dar Vopiscus nsui
nu-i de bun credin. El a scris viaa lui Aurelian din
ndemnul unei rude a mpratului, un mare personaj,
prefectul Romei, fa de care scriitorul era legat prin
consideraii de tot felul i de la care cptase chiar un
ndemn direct s mineasc: Scrie, a zis odat acel
personaj ctre Vopiscus, cum i place, fr grij, spune
ce vrei, vei avea de colegi ai minciunilor pe toi
scriitorii de istorie (p. 413), ceea ce i explic de ce
lucrarea lui i a tovarilor lui de compunere, scris n
timpul mprailor Diocleian i Constantin, este i
rmne contradictorie, dovedit a fi o ficiune pur.
Tot Philippide, imparial, referindu-se la greci,

p. 451, scrie: Concluziile pe care le-ar putea trage
cineva asupra limbii latine populare de la mijlocul
secolului al VI-lea din numele de localiti ale lui
Procopius (din Caesareea) nu pot fi dect aproximative
pentru motivul c Procopius nu era grec, ci un semit
grecizat, iar grecii au excelat n stlcirea numelor
proprii, fie de persoane, fie de localiti.
Mai mult dect ironic, sarcastic este profesorul
cnd scrie: Un specialist romn la Lipsca, Iai, 1910:
Dl. W., dup cum a alergat prin rile locuite de
romnii din Dacia, tot aa a alergat prin rile locuite de
macedoromni i a prins din fuga calului cteva
cunotini superficiale asupra limbii romneti, dect i
acele puine i greite cunotini s-au amestecat n capul
D-sale i au fcut o harababur din care nu tie cum s
se descurce. Iar despre un alt polemist, Dl P., n
tratarea etimologiilor, spune c nu le consider corect
nelesurile pentru c: a) atribuie oamenilor preri pe
care nu le-au susinut i b) nu le atribuie tocmai preri
pe care le-au susinut, adic nu d cezarului ce este al
cezarului.
nvailor le gsete i o scuz n folosirea
limbii romne: nvaii n-au vreme s-i ngrijeasc
forma, pentru c se tem c-or muri i n-or avea cnd s
ne spun toat nelepciunea ce au n minte. Ce bine ar
fi prins omenirii ca mcar jumtate din aceast
nelepciune s fi rmas pentru venicie ascuns n
creierul nvailor!
Aa stnd lucrurile, scriind istorie, cum s nu
simi lipsa documentelor directe, viabile mileniului
aceluia despre care, dup cum am vzut, se mai scrie
dup comanda care poart numele de interesul cuiva (a
se vedea i De belo Dacico, p. 222, din Dacii la ei
acas, de Ion N. Oprea, Ed. PIM, Iai, 2014).
- De gustibus et coloribus, non

disputandum. (Gusturile i
culorile nu se discut)
- De mortuis nihil nisi bene.
(Despre mori numai de bine)
- Divide et impera. Varianta
Divide ut imperes. (Dezbin i
condu).
- Docendo discimus. (nvnd
pe alii, nvm i noi)

ISTORIE
tefan PLUGARU - Hui
Personaliti ale Basarabiei interbelice

cu rdcini vasluiene
De pe cuprinsul
actualului jude Vaslui
ce reunete i teritoriile
fostelor judee Flciu i
Tutova s-au ridicat n
cursul timpului o seam
de personaliti ce au
influenat viaa cultural,
politic,
economic
.a.m.d.
din
ntreg
spaiul
romnesc.
Romni neaoi sau alogeni stabilii pe aceste locuri,
acetia au desfurat o activitate prestigioas n
slujba neamului romnesc.
Hristea Dsclescu26 - nscut n luna mai a
anului 1890 n comuna Boroeti, jud. Vaslui.
Liceniat n litere i filozofie al Universitii din
Iai. A fost preedinte al centrului studenesc i a
organizat Congresul general studenesc de la
Craiova din anul 1912. Membru n comitetul de
conducere pentru ridicarea statuii lui Alexandru
Ioan Cuza din Iai, n faa creia a vorbit n numele
generaiei universitare la inaugurarea acesteia de
ctre regele Carol I. A fost trimis n Rusia s
studieze probleme n legtur cu istoria noastr
naional. A participat la primul rzboi mondial, dus
de Romnia pentru ntregirea granielor naionale i
a fost demobilizat cu gradul de cpitan. Dup unirea
Basarabiei cu Romnia (27 martie / 9 aprilie 1918) a
fost chemat n stnga Prutului, la Chiinu, de ctre
Pantelimon Halippa, Ion Incule i D. Ciugureanu
pentru a sprijini i promova cauza naional n
rndul populaiei btinae, rusificate i bolevizate
ntr-o oarecare msur. A romnizat Directoratul de
instrucie public i a redactat ziarele ,,Cuvnt
moldovenesc, ,,Sfatul rii, ,,Dreptatea, ct i
revista ,,Tribuna coalei. Autor a zeci de articole n
presa vremii, a redactat o lucrare intitulat ,,Istoria
Revoluiei Basarabene. Lector i examinator la
26
La ntocmirea prezentului dicionar s-au folosit cele trei

volume din lucrarea lui Gheorghe Bezviconi, Figuri
contemporane din Basarabia, Chiinu, 1939.
cursurile cu nvtorii din Basarabia; a confereniat

la Universitatea Popular.
Profesor la Seminarul teologic din Chiinu
i la Liceul Militar din acelai ora. A fost consilier
municipal, inspector ef al nvmntului din
Basarabia. S-a implicat n viaa politic i a fost ales
de trei ori ca deputat de Lpuna n Parlament.
Pentru meritele sale a primit din partea statului
romn urmtoarele decoraii, ordine i medalii:
,,Coroana Romniei n grad de cavaler, ,,Steaua
Romniei n grad de ofier, ,,Coroana Romniei n
grad de comandor, ,,Rsplata Muncii pentru
nvmnt clasa I, ,,Rsplata Muncii pentru
construcii colare clasa I, ,,Avntul rii pentru
campania din anul 1913, Medalia rzboiului pentru
ntregire naional, Ordinul ,,Vulturul n grad de
ofier i cavaler.
Nicolae Enea - nscut n ctunul Pocreaca,
jud. Vaslui (astzi ncorporat n judeul Iai) n anul
1882. Absolvent al Seminarului ,,Veniamin
Costache din Iai i al Academiei teologice
imperiale din Kiev (1908). n anul 1918 a fost
desemnat ca membru n Direciunea colar de pe
lng Arhiepiscopia Chiinului i Hotinului
(Mitropolia Basarabiei), ca ef de serviciu pentru
reorganizarea
i
naionalizarea
colilor
i
instituiilor culturale bisericeti. Preedinte al
Asociaiei corpului didactic din Romnia, secia
Chiinu. Profesor, a fost director al Liceului ,,Al.
Russo din Chiinu i a ndeplinit i funcia de
consilier municipal al oraului. A publicat primul
calendar bisericesc romnesc din Basarabia pe anul
1919, un scurt istoric al cultelor din Basarabia i
altele. Pentru activitatea sa a primit diverse ordine i
decoraii: ,,Coroana Romniei n grad de ofier cu
spade, ,,Coroana Romniei n grad de comandor,
,,Rsplata Muncii pentru nvmnt i construcii
colare.
Constantin Holban s-a nscut n anul 1880
n comuna Albeti, judeul Flciu. Liceniat n
Litere. A fost director al Liceului de biei din Hui,
de unde a fost promovat n funcia de inspector
general ef al nvmntului din regiunea

Chiinu, preedinte al comisiilor de recunoatere a
titlurilor i drepturilor profesorilor i nvtorilor
basarabeni. A publicat diferite articole, nuvele,
poezii, manuale de limba romn pentru cursul
secundar. Recompensat de statul romn cu ordinul
,,Coroana Romniei n grad de mare ofier, ordinul
,,Steaua Romniei n grad de comandor, ,,Meritul
cultural pentru coal n grad de cavaler clasa a IIa, ,,Rsplata muncii pentru coal clasa I, crucea
,,Regina Maria, ordinul ,,Polonia Restituta n grad
de ofier.
Grigore Gdei - nscut la 22 ianuarie 1884
n Hui. Liceniat n drept i absolvent al
Conservatorului din Bucureti. Profesor la Liceul
,,Al. Donici i Conservatorul ,,Unirii din
Chiinu. A organizat coruri i turnee de
propagand naional romneasc n peste 50 de
localiti basarabene. La srbtorile Crciunului a
format echipe de colindtori, redeteptnd
frumoasele tradiii moldoveneti. A fost decorat cu
,,Rsplata muncii clasa I pentru nvmnt.
Ion Leu - nscut la 8 noiembrie 1881 n
comuna Crja, judeul Tutova. A venit n Basarabia
n anul 1918 ca institutor extracolar la Cahul, apoi
a deinut funcia de institutor detaat la Serviciul
central al activitii extracolare din Chiinu. Fost
ef al Biroului nvmntului primar din
Secretariatul general de instrucie, lector la cursurile
de nvtori din Tighina, revizor colar al oraului
Chiinu, preedinte al Asociaiei corpului didactic
primar din municipiul Chiinu. A fost, de
asemenea, membru n Comisia de judecat a
corpului didactic, comandant al Centrului nr. 2
pregtire premilitar, membru n Comitetul
Fundaiei Culturale Regale din Basarabia. A
colaborat la diverse ziare i reviste, din care
menionm ,,Cuvnt Moldovenesc, ,,coala
Basarabean.
Ion Pascu - s-a nscut la 21 septembrie
1888 n comuna Codeti, jud. Vaslui. Liceniat al
Facultii juridice din Iai. Avocat, decan al
Baroului Bli. Fost parlamentar, consilier comunal
i judeean de Bli. S-a remarcat n activitatea
politic i public prin munca depus, dovedindu-se
un om integru, eminent slujitor al barei, de o
probitate profesional incontestabil.
Carol teinberg - nscut la 16 octombrie
1893 n Hui. Liceniat n drept la Paris. A fost
avocat al Direciei generale de expropriere i
mproprietrire Casa Noastr din Basarabia,
organism ce se supunea Ministerului Agriculturii i
Domeniilor din Bucureti. n aceast calitate a
contribuit la stingerea diferendelor aprute prin

nfptuirea reformei agrare n spaiul dintre Prut i
Nistru. A fost preedinte al Comunitii Evreilor din
Chiinu i a ndeplinit funcia de ajutor de primar
al municipiului Chiinu.
Poi afla mai multe despre

o persoan prin ceea ce
spune ea despre ceilali
dect prin ceea ce spun
ceilali despre ea.
Audrey Hepburn
PasreagalbenLetiiaOprian
Nu merit s plngi
pentru nimeni, iar cei care
merit nu te vor face
s plngi.
GabrielJosGarcaMrquez

ISTORIE
Ene - Vasile SPRNCENATU - Vaslui
Cu coala spre civilizaie

Primele proiecte de reform colar ale lui Spiru Haret
Dup finalizarea studiilor superioare n

Frana, Spiru Haret a preferat s se ntoarc n ar
nscriindu-se n corpul inginerilor hotarnici27. A
exercitat ocazional aceast profesievenind n contact
direct cu lumea satului romnesc din perioad.
n 1879 a primit din partea Ministerului
instruciunii misiunea de a inspecta colile medii din
Moldova. Cu aceast ocazie, Spiru Haret arta
numrul exagerat de coli de cultur general i lipsa
unor coli practice de comer sau industrie28. Era
criticat accentul pus pe memorare, ct i modelul
promovat de profesor atras de politicianism i slab
pedagog. Problemele de corupie i prtinire l-au
determinat pe ministrul V.A.Urechia ca n vara lui
1881 s formeze comisii de examinare din
personalii culturale recunoscute, printre alii la
matematic fiind numit Spiru Haret29. n martie 1881
acesta era numit de ministru ca membrul al
Consiliului permanent al instruciunii i a demisionat
din acest post datorit unor probleme de principiu.
Un an mai trziu, ministrul instruciunii
publice, P.S.Aurelian, l-a numit pe tnrul inginer,
inspector general al colilor, 4 mai 1883. Haret a
adunat, astfel, un vast material cu privire la situaia
nvmntului mediu cuprins n 18 rapoarte nainte
ministerului. Costatnd ns c observaiile i
propunerile sale aveau un prea mic ecou, Haret a
demisionat dar problema unei reforme colare era
deja contientizat de opinia public. ,,Raportul
general asupra nvmntului secundar era tiprit in
1884, ntr-un moment n care PNL aflat la guvernare
prea decis s realizeze reforma nvmntului.
Haret dovedea calitile unui planificator cu
viziune asupra obiectivelor i contient asupra
necesitilor. Constata c la aproximativ 20 de ani de
la 1864, coala devenise doar un furnizor de
funcionari, fiind axat strict pe direcie clasic.
27
erban Orscu, Spiru Haret, Editura tiinific i

enciclopedic, Bucureti, 1976, p.30.
28
I. I. Tacu, Fapte i gnduri n legtura cu viaa i
personalitatea lui Spiru Haret, n ,,coala i viaa,nr.90,
1982, p. 427.
29
Ibidem, p.45.
Tineretul era ndrumat prin intermediul colii spre

profesii birocratice si mult mai puin spre cele
productive30. Reforma din 1864 a avut viziunea
dezvoltrii unui nvmnt tradiional. Necesitatea a
fcut ca n unele orae s funcioneze coli secundare
de profil real, improvizate, cu program aprobat la
nivel local. nvmntul secundar pentru fete
reprezentat de ,,colile centrale ofereau cunotinte
puine fa de colile de biei. La nivel european
doar Frana la acel moment mergea pe aceeai
program att n colile de biei ct i n cele de
fete.
n inspeciile efectuate Haret constata
neajunsurile legate de program, aceste neajunsuri
regsindu-se i n manualele colare lipsite de
metod, care conineau teorii depite si chiar erori.
Haret cerea ca programele i manualele s fie
redactate de specialiti.
Constatnd
caracterul
livresc
al
nvmntului secundar romnesc, bacalaureatul nu
era dect o demonstrare a capacitilor de memorare,
fr a pune accent pe dezvoltarea capacitilor de
nelegere. Ca msuri ameliorative, Haret recomanda
pregtirea pedagogic a viitorilor profesori i
folosirea de material didactic variat. Bacalaureatul
trebuia s nu mai fie ,,examen loterie sau ,,invitaie
la fraud din cauza materiei n cantitate foarte mare.
Haret vedea examenul de absolvire al liceului redus
la cunotinele eseniale, urmnd s se verifice ,,nu
tiina candidatului, ci pn la ce punct
instrunciunea i-a format spiritul de judecat. Haret a
avut curajul s denune public practicile ilegale din
nvmnt pna la nivel de minister. A respins cu
argumente teoria eronat cum, c rigoarea seleciei n
liceu pune stavil dreptului la nvtur, propunnd
instituirea examenul de admitere n gimnazii i licee.
Erau subliniate ferm anumite practici din sistemul de
nvmnt nerespectarea programelor de ctre
profesori, absene nemotivate, prelungirea vacanelor
fapte des ntalnite la muli profesori.
30
Eugen Orghidan, Spiru C. Haret-reformator al

nvmntului romnesc, Editura Media Publishing,
Bucureti, 1994, p. 78.

Abaterile nesancionate deveniser un fel de
drepturi ctigate. O anumit corectare era imperios
necesar urmnd ca Ministerul Instruciunii s poat
aplica direct sanciuni disciplinare. Raportul
propunea nfiinarea unui serviciu de inspecie a
colilor ncadrat cu 2 inspectori generali,
subinspectori, revizori si subrevizori. coala trebuia
s contribuie mai mult la educaia patriotic, Haret
considernd c era necesar abrogarea n bloc a
legislaiei colare existente i nlocuirea cu o lege
nou31.
Raportul a aprut la 10 decembrie 1884 i a
provocat dezbateri intense. Adversarii reformei nu
erau prea vocali dar aveau un cuvnt greu n
Parlament. Politicienii preferau legislaia n vigoare
atunci, care le oferea posibiliti multiple de amestec
n treburile colilor32. Raportul lui Haret se remarca,
n primul rnd, prin curajul abordrii. La dou luni
dup apariia raportului, D.A. Sturdza era numit
ministru iar Spiru Haret secretar general la Ministerul
Instruciunii33. Dup mai bine de dou decenii de
funcionare lejer, reformarea vizat a strnit
rezisten. Vehemena ministrului D.A. Sturdza, care
a afirmat n Parlament ,,c n coli nu se nva
nimic, ci dimpotriv, copiii se stric n inim i n
suflet a oferit argumente n plus adversarilor
reformei. Academia Romn a criticat raportul lui
Haret. B. P. Hasdeu considera documentul de o
,,actualitate prea ncrcat34.
Far
concursul
Parlamentului,
echipa
Sturdza-Haret a nceput introducerea de reglementri
sub form de regulamente administrative care nu
trebuiau trecute prin Parlament. Printr-un asemenea
regulament, la 12 iulie 1885 era nfiinat Serviciul
inspeciei colare cu atribuii stabilite precis i n
detaliu35. S-a trecut la destituiri de revizori colari
care nu se achitau de atribuii de serviciu. Tensiunea
a crescut semnificativ, iar Parlamentul pregtea un
vot de blam deoarece ,,corpul profesoral este cu
desvrire de nemulumit de procedeele domnului
ministru. Intervenia prim-ministrului I.C. Brtianu
a fcut din vot o chestiune de ncredere pentru
ntregul guvern. Sub aceast tensiune ntre ministru i
Parlament era depus la 24 ianuarie 1886 proiectul
legii instruciunii publice elementare, primare,
31
G. G. Antonescu, Educaie i cultur, Editura Didactic i

Pedagogic, Bucureti, 1972, p. 35.
32
Nicolae Iorga, Istoria nvmntului romnesc, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971, p.82.
33
Ibidem, p. 84.
34
N. N. Antonescu, op. cit.,p. 42.
35
Ibidem, p. 75.
secundare i superioare. Erau introduse ore de lucru

manual la ciclul primar i urmau s fie nfiinate
ateliere pe lng coli. colile medii urmau a fi
organizate pe dou categorii: clasic i real.
Proiectul cuprindea cteva nouti absolute la
acel moment: educaia fizic era introdus ca obiect
obligatoriu la toate nivelurile de studiu; copiii de 3-7
ani urmau s fie nscrii n grdinie; urmau s fie
organizate cursuri pentru adulii fr tiin de carte.
colile medii pentru fete urmau a fi pe o treapt
inferioar fa de liceele pentru biei ( aproape peste
tot n Europa era la fel). Profesorii urmau s fie
selectai pe baz de criterii i examen unic pe ar.
ntregul proiectul a strnit dezbateri i critici
virulente36. n Parlament s-a trecut la o examinare
lent i ntr-un spirit ostil. Dup un an de la
depunerea documentului, cu observaii i adugiri, a
fost retiprit i propus Camerei. Haret a fcut o
ultim
ncercare
publicnd
Consideraiuni
suplimentare asupra proiectului de lege al
instruciunii publice. La 15 noiembrie 1887 se
redeschideau Camerele Parlamentului, iar proiectul
era readus n discuie. O lun mai trziu Parlamentul
era dizolvat. Dei alegerile din ianuarie 1888 ofereau
Guvernului o majoritate confortabil, ntrunirile i
manifestaiile virulente ale opoziiei au atras demisia
Guvernului la 20 martie 1888.
ncercarea de reform a condus la o limpezire
a situaiei, la unificarea ideilor de schimbare, fornd
elementele imobilismului de sistem, la defensiv.
BIBLIOGRAFIE
Antonescu G. G., Educaie i cultur, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1972.
Iorga Nicolae, Istoria nvmntului romnesc,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1971.
Dumitru V. Marin, Evoluia nvmntului
vasluian pn la 1859 (1980), extras.
Orscu erban, Spiru Haret, Editura
tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1976.
Orghidan Eugen, Spiru C. Haret-reformator
al nvmntului romnesc, Editura Media
Publishing, Bucureti, 1994.
Tacu I. I., Fapte i gnduri n legtura cu
viaa i personalitatea lui Spiru Haret, n ,,coala i
viaa, nr. 90, 1982.
36
N. Iorga, op. cit., p. 90.

SPIRITUALITATE
P.S. Corneliu - Episcopul Huilor
Dumnezeu aduce omenirii vestea cea bun

n ciuda asaltului mediatic
asupra noastr, n care locul central
l ocup tirile senzaionale cu
subiecte ce au final teroarea zilei,
rzbunarea i ura, care se amplific
n moarte, predilecia fiind
glorificarea i rspndirea rului n
lume, cu scopul de a crea
dezechilibre sufleteti, imagini
distorsionate, care duc la anihilarea
oricrei autoriti, Biserica ne
reamintete de mesajul cerului,
adresat omenirii, creia, n locul attor provocri voite, i cu
scop pervers pregtite, aducndu-i Vestea cea bun, cea mare,
cea care niciodat pmntenii nu i-au imaginat-o c le-ar fi
disponibil i lor.
Vestea cea bun este nceputul dialogului lui
Dumnezeu cu lumea Sa, o lume aflat sub spectrul suferinelor,
nesiguranei i morii. n fiecare an, la nceputul primverii, pe
25 martie, retrim bucuria aflrii faptului c Dumnezeu alege
i dorete s vin n aceast lume pentru a-i oferi posibilitatea
ridicrii din tragedia nsingurrii i nstrinrii de El.
Pentru ca Dumnezeu, Mntuitorul lumii, s coboare i
s ajung n aceast lume, lundu-i, asupra Sa, firea uman,
pe care avea s o cureasc, salvndu-o din pcat i din
moarte, El trebuia s gseasc n aceast lume un vas ales
pentru a deveni purttoare de Dumnezeu. Venirea
Mntuitorului Iisus Hristos n lume a fost pregtit veacuri
ntregi pe diferite ci:dup ce Dumnezeu, odinioar, ne-a
grit nou n multe feluri prin prooroci, n zilele cele din urm
ne-a grit nou prin Fiul Su prin care a fcut veacurile
(istoria) (Evrei 1, 1-2). Spre salvarea (mntuirea) omului,
mpovrat de amrciuneaa pcatului i deprtat de Dumnezeu,
nimeni dintre oameni nu putea reface aceast legtur
relaional, de aceea, iniiativa a luat-o Dumnezeu, dndu-ne
un semn al dragostei Sale fa de noi, prin limbajul trimisului
Su, arhanghelul Gavriil care descoper taina cea din veci
ascuns i de ngeri netiut (Coloseni 1, 26), iar astzi
descoperit, n cetatea Nazaretului, n faa celei alese, plin de
har, binecuvntat ntre femei, Maica Domnului nostru,
Pururea Fecioara Maria, care devine obiectul dragostei i
lucrrii lui Dumnezeu tainice, n aceast lume.
ntlnirea dintre Cer i pmnt, dintre lumea nevzut
i cea vzut, ne duce n faa unei taine care descoper fapte,
mai presus de logica i raionamentele umane. Neamul
omenesc, descendent din strmoul Adam, purta n urma
pcatului neascultrii, cderile succesive, adugate prin uitarea
de Dumnezeu i ndeprtarea de El, ns, n decursul istoric al
attor generaii, care s-au perindat pe pmnt, Dumnezeu a ales
o mldi, care a fost pregtit n chip tainic, curit i pstrat
pentru a deveni purttoare de Duh Sfnt, aducnd i druind

lumii pe Mntuitorul ei, care avea misiunea de a ne descoperi
pe Dumnezeul Cel venic, icoan a Sa, purttor al chipului Su
nepieritor, Care ar fi rmas, fr ntrupare, un venic i
ndeprtat Necunoscut.
Fecioara Maria, din Nazaret, devine purttoarea
purtrii de grij (proniei) dumnezeieti, n ea simboliznd i
recapitulnd neamul omenesc, care, pe lng neamul iudaic, i
toate neamurile lumii, devin prtae la mesajul Vestei celei noi
i mari. Maria, cea plin de har, devine floarea cea aleas,
crescut din vechiul i btrnul arbore al strmoului Iesei,
care, dincolo de curia i sfinenia ei, va dobndi, prin
ascultare de Dumnezeu, capacitatea de a deveni legtura dintre
cerul ndeprtat i pmntul, marcat de urmrile amare ale
pcatului i suferinei omeneti.
Istorisirea Sfintei Evanghelii ncepe cu meniunea
amintirii timpului scurs de la venirea, prima dat, a ngerului
Domnului, care a adus o alt veste bun, n Templul din
Ierusalim, anunnd naterea Celui ce avea s pregteasc
calea Domnului, Ioan Boteztorul.
La ase luni dup acest eveniment, n cetatea Nazaret
din Galileea prin cuvinte neobinuite, ngerul o ntmpin pe
Fecioara Maria, aducndu-i marea bucurie ce avea s
stpneasc ntreg pmntul: Bucur-te ceea ce eti plin de
har (Luca 1, 28). Spre deosebire de salutul obinuit iudaic
ndtinat, de veacuri pn astzi, shalom-pace, ngerul
Domnului aduce salutul bucuriei i al mrturisirii c Domnul
este cu tine, deci el vine la porunca Celui venic, cci pentru
aceasta a fost creat de a sluji pe Dumnezeu i a vesti oamenilor
voia Lui. ngerii nu sunt oare slujitorii mntuirii? (Evrei 1,
14).
Bucur-te! Este mesajul cerului n graiul omului,
obinuit salut al vechilor elini, aceasta artnd c Dumnezeu
include, n planul Su, de mntuire a omului, toate popoarele,
deschizndu-le ua i calea mpriei Sale.
Veacuri ntregi omenirea a simit distana de netrecut
dintre ea i Dumnezeu, ca pedeaps i tensiune tragic a
despririi, prin pcatul neascultrii. Astzi ngerul Domnului
anun pe Fecioara c Dumnezeu este cu ea, lng ea, c
distana dintre cer i pmnt se terge, prin persoana ei, omul
nu va mai fi singur, nchis, izolat i prsit n neputina lui,
cci, ncepnd de astzi, Dumnezeu - Emanuel va fi cu el.
Spaima, teama, frica revenirii omului la Dumnezeu, va fi
ndeprtat prin cuvintele mngietoare ale ngerului Gavriil
Nu te teme, Marie, cci ai aflat har la Dumnezeu (Luca 1,
30).
Harul i bucuria au, n limba greac, aceeai rdcin
etimologic, pentru c i harul i bucuria au izvorul n lucrarea
lui Dumnezeu, descoperit astzi n Nazaret. Dumnezeu
descoper omului, treptat, harul i taina lucrrii Sale, aa cum,

n Nazaret, trimisul Su, i va descoperi Fecioarei c va nate
un fiu ce va purta numele Iisus, care nseamn Mntuitor, c va
fi Fiul Celui Preanalt, c domnia i stpnia Lui vor fi total
diferite fa de cele ale acestei lumi, c cele, de mult promise i
pregtite, ncepnd cu patriarhul Iacov, acum se mplinesc.
Cum va fi aceasta, deoarece Fecioara nu cunoate brbat?
(Luca 1, 34). Aceast ntrebare curajoas, demonstreaz o
trire nalt duhovniceasc, ea fiind expresia unei ndrzneli,
rod al libertii contiente i libere. Dumnezeu nu dorete ca
lucrarea Lui s se fac ntr-un mod enigmatic, dictatorial, de
aceea vine arhanghelul Gavriil, ptrunznd n lumea vzut a
cetii Nazaretului, pentru a-i descoperi Fecioarei taina cea mai
presus de fire, ce avea s se lucreze n propria ei persoan.
ntr-o clip, trimisul cel ceresc descoper, celei pline de har i
bucurie, modul tainic, de neptruns, al coborrii lui Dumnezeu
ntre oameni: Duhul Sfnt se va cobor peste tine i puterea
Celui Preanalt te va umbri (Luca 1, 35).
Vasul cel ales, floarea i mldia omenirii, ua cerului
i mngierea neamului omenesc, devine locul n care se
concentreaz lucrarea, prin umbrire, a Preasfintei Treimi, spre
a face cu putin unirea Fiului lui Dumnezeu cu firea noastr
omeneasc, prezena lucrrii Duhului Sfnt n inima ei o face
s primeasc descoperirea, fr team i mirare. Ca argument
al ntririi celor profeite, ngerul Domnului i reamintete de
Elisabeta, care a biruit legile firii, avnd fiu n pntece la
btrneea i vrsta ei naintat.
Prezena lui Dumnezeu, simit i trit de-a lungul
istoriei mntuirii noastre, se face vizibil printr-un nor, care
umbrete, n mod tainic. La Schimbarea la Fa a Domnului, pe
Muntele Tabor, un nor luminos i-a umbrit i glas din cer a
spus: Acesta este Fiul Meu cel iubit, de El s ascultai.
(Luca 9, 34; Marcu 9, 7). Darea Legii pe Muntele Sinai s-a
fcut n prezena poporului, dar, din nor, a grit Domnul ctre
Moise (Ieire 20, 16), sfinirea Templului din Ierusalim s-a
fcut prin prezena lui Dumnezeu n nor (III Regi 8, 11).
Acum, Fecioara Maria devine loca al Celui Venic, fiind
umbrit de prezena Lui, Care, prin ea, i face cunoscut
lucrarea, spre mntuirea oamenilor.
Rspunsul Mariei a fost rspunsul ntregii creaii, care
a consimit, dndu-i acordul, s primeasc pe Creatorul ei,
mprumutndu-i firea ei uman, mntuirea omului
nefcndu-se independent i samavolnic fa de om, ci a fost
necesar rostirea i acceptarea ca planul lui Dumnezeu s se
mplineasc.
Atitudinea Preasfintei Fecioare demonstreaz o
adnc stare de smerenie. Ascultnd mesajul cerului, nu se
ndoiete, dei, dup legile creaiei, taina ntruprii rmne de
neexplicat, ns ea las harul s lucreze i nu se ndoiete c
cele promise se vor mplini. Ea nu cere niciun semn, ca
Zaharia, tatl naintemergtorului Ioan, ci crede c cele vestite
de ctre nger se vor mplini ntocmai, aa cum le-a primit.
Prin lucrarea Duhului Sfnt, ea va deveni imagine i
simbol tainic al Bisericii, deoarece, dac Eva, prin amgire i
cdere, a vitregit lumea de prezena i lucrarea Sfntului Duh,
Maria deschide, odat cu Vestea cea bun, pe care o primete,
o nou etap n istoria mntuirii lumii, rednd i fcnd vizibil
lucrarea Sfntului Duh, devenind primul, dintre pmnteni, n
care Duhul Sfnt va cobor i va rmne, rspndind lumin i

sfinire asupra neamului omenesc.
Ceea ce-L deosebete pe Mntuitorul Iisus Hristos de
ceilali oameni, este faptul c El vine n lume, diferit de ceilali
muritori, nsuindu-i ceea ce este omenesc i asumndu-i
firea uman, afar de pcat dar, n acelai timp, unind-o cu cea
dumnezeiasc, n Persoana Sa. Fecioara este Nsctoare de
Dumnezeu, deoarece, Cel ce este Dumnezeu din veci, i ia,
din trupul ei, omenitatea, dar l sfinete pe cel din urm, ea
fiind prima fptur n care se ntlnesc dumnezeiescul cu
omenescul, venicia cu timpul, cerescul cu pmntescul. Fiul
lui Dumnezeu va fi Fiul Omului, Cel care va descoperi lumii
taina venicului i nevzutului Dumnezeu. Maria devine mam
prin cuvntul i asumarea ei, prin ascultarea i smerenia ei.
Sfntul Luca menioneaz c ngerul a plecat de la ea (Luca 1,
38), ora cea mare a ntlnirii cu trimisul Domnului a luat
sfrit, ea rmne cu misiunea de a merge pe calea pe care i-a
asumat-o, trecnd prin multe ncercri, de la bnuiala dreptului
Iosif, pn la Golgota Crucii, sufletul ei fiind purttor al Crucii
i al sabiei, cci, n lumea aceasta, cele bune, cu mult trud i
sacrificiu se mplinesc.
Dup momentul acesta unic al istoriei omenirii,
Sfnta Evanghelie menioneaz plecarea ei ctre Elisabeta, n
inutul muntos al Iudeii, pentru c aceasta putea fi singura
pmntean creia i se putea mprti cele petrecute n
Nazaret. n momentul intrrii n casa Elisabetei, aceasta,
perfect contient de minunea pe care o tria, intuiete c
micarea pruncului n pntecele ei era o mrturie a bucuriei
cereti, care se va nvrednici s ating pe Cel ce este izvorul
bucuriei a toat lumea. n ciuda lucrrii i prezenei Duhului
Sfnt, i Maria i Elisabeta rmn n limitele reale i nu devin
extaziate. Una din cele mai mari minuni ale Sfintei Evanghelii
este aceea c ptrunderea lucrrii lui Dumnezeu n viaa
omenirii, nu-i anihileaz acesteia luciditatea, libertatea i
firescul, ci dimpotriv, harul deschide mintea, pentru a percepe
adevruri mai presus de fire. Emoia Elisabetei, manifestat
prin glasul cel mare (puternic) (Luca 1, 42), demonstreaz c
Noul Testament ncepe cu o bucurie de negrit, izvort din
ntlnirea direct i nemijlocit a dumnezeiescului cu
omenescul.
Pentru prima dat n istorie Fecioara este numit
Maica Domnului (Luca 1, 43), dei ea era mai tnr dect
Elisabeta, aceasta devenind purttoarea unei revelaii, pe care a
avut-o n momentul ntlnirii cu cea dinti. Cuvintele ei au
adus Fecioarei o bucurie de negrit, confirmndu-i c ceea ce
auzise ea de la nger nu era rezultatul unei iluzii, ci, ceea ce i
spune Elisabeta, nu este dect mrturisirea unei triri
interioare, care avea darul de a mngia pe cea care a crezut
cele spuse ei de Domnul, numindu-o fericit i binecuvntat.
Imnul de preamrire pe care Fecioara l nal, simte
i respir influena i limbajul biblic pe care Fecioara l
stpnea. Sperana i ateptarea venirii Mntuitorului,
transmis n fiecare generaie, urma, curnd, a se mplini. Din
acest motiv, toate etniile (popoarele) o vor ferici i luda (Luca
1, 48), n fiina ei se vor ntlni dou lumi (etape istorice),
lumea cea veche i lumea cea nou, a harului i iertrii. (...)

SPIRITUALITATE
Radu MARIN - Bucureti
Radiestezia i Inforenergetica Istoric (II)

(...)
Paleta
de
aplicativitate a Inforenergeticii,
deosebit de larg, este dovedit de
lucrrile din diferite domenii,
premiate la simpozioanele i
conferinele de inforenergetic.
GEOGRAFIE:
Atmosfera - fenomene
meteorologice - Cecilia Andreiana.
Influena seismelor asupra unui sistem viu - Lidia
Perianu.
Relieful Romniei ntre anii 1700 - 3000 d.Hr. George Georgescu.
TRANSPORTURI:
Evoluia transporturilor C.F.R. n Romnia - Dorin
Galat.
antierul naval Galai- Ionu Poterau.
PSIHOLOGIE:
Analiza psihologic i inforenergetic a viciilor Iancu Dinu Mihalescu.
Fondatori i coli psihologice din sec. XIX-XX Dan Stnescu.
Comunicarea - Nicolae Ptracu.
Influena desenelor animate de pe canalul TV
CARTOON NETWORK asupra copiilor ntre 2-3 ani - AnaMaria Pintilie.
Capacitatea de decizie - Pompilia Bcanu.
Capacitatea de asimilare a iubirii - Mihaela
Peptnaru (actualmente Marin).
ADMINISTRAIE PUBLIC:
Optimizarea activitii administraiei publice din
Romnia - Luciana Sandu.
ISTORIE:
Tezaurul lui Decebal - Laureniu Dodu.
Civilizaiile i culturile azteca, maya, inca - Horia
Virgil Nedelescu.
Viaa lui Vlad al III-lea (Vlad epe) - Eugenia
Hristache.
Cretinarea imperiului roman - Virgil Savin.
Calendarul de la Sarmizegetusa
Victoria
Moroanu.
SOCIOLOGIE:
Analiza inforenergetic a evoluiei populaiei
municipiului Buzu - Aurelia Benescu.
Scurt incursiune n ara Oaului cu privire la
pstrarea tradiiilor populare - Mariana Lpute.
Studiul inforenergetic al doctrinelor politice n
epocile modern i contemporan - Elena Gogan.
nelegerea, acceptarea i ndeplinirea rolurilor n

cadrul grupului - Mrioara Apostu.
Mari personaliti - Carl Gustav Jung - Dan
Stnescu.
BIOLOGIE:
Unele aspecte inforenergetice privind implicarea
codului genetic n ereditatea fiinei umane Daniela
Chiri.
MEDICIN:
Sistemul imunitar - particularitile speciale ale
rspunsului imun al organismului uman n cadrul terapiilor
inforenergetice - Maria Marin.
Accident vascular cerebral - AVC - rezolvat prin
terapie inforenergetic -Aurica erban.
Consideraii asupra homeopatiei inforenergetice
Metoda de lucru - Tudor Costeanu.
Modaliti de tratare a obezitii - Elena Izsak.
Influena aplicrii procedeelor inforenergetice n
fitoterapie - Constantin Gurgu.
Cercetri privind beneficitatea organismelor
modificate genetic - Oana Marcela Danci.
Remedii naturale Izvoarele tmduitoare de la
Olneti - Carmen Balan.
Unele aspecte inforenergetice privind implicarea
codului genetic n manifestarea bolii n structura fizic Daniel Chiri.
ALIMENTAIE
E- urile, ADITIVI TOXICI - Daniela Vasile.
ZOOTEHNIE:
Creterea produciei de ou de gin i a
coninutului de pigmeni carotenoidici cu ajutorul tehnicilor
inforenergetice - Delia Dumbrav.
CHIMIE/FIZIC:
Radiaiile electromagnetice i sistemele vii - Elena
Cpn.
Universul - erban Galani.
Unda spiral-elicoidal levogira - manifestarea
Energiei Tatlui Ceresc - Anca Paulet.
Modificarea tensiunii superficiale a benzinelor n
cmp electrostatic - Mihai Agapie.
INDUSTRIA AUTO:
Metode de diagnoz inforenergetic n depnarea
autovehiculelor - Sorin Ciortan.
DOMENIUL FINANCIAR:
Puterea banului i evoluia sistemului bancar n
Romnia - Mihaela Socol.
ELECTRONIC :
Aplicaii ale Radiesteziei n electronica industrial I. Voicu.

TINERE CONDEIE
Colind analgezic
Venind de niciunde
vars unde rotunde
rotocoale aprinse
ridic la cer
cntecul vii ntinse
de iarn sub ger
nghea i focul
tace mocnit
antreneaz-un uragan nlemnit
scnteia smn
trunchiul nflcrare
cu biciuri de crengi
i trosnete floare
mult jar mpletind
latent vibrare
ecoul rostind
cu voce-arztoa re
slav micrii
i zeului soare,
curgerii calde
ce d spre uitare
cursul redus
cu meandrele sale
toate ducnd spre eterna vrsare,
suflul n vers
fluviul n mare
***
O furtun de eu-ri creatoare
Se unete n contiina mea
Ca-ntr-un dans riscant al marilor migraii
Spre fericire
Nu pot s m mic ci doar s scriu
Mna mi alunec lin pe foaie
Desprins de corp
Doar sufletul meu vorbete ca i cum ar fi o contiin....
i scrie...
***
Visez de ceva vreme
C stau sub lupa unei poezii
O simt, o aud dar nu pot s o ating
Aa c ncep s o culeg din aer i s o zidesc ntr-o hrtie
Unde i va continua eternitatea
Miracolul unei iluzii stttoare s-a transformat
ntr-un val de cuvinte mictoare
Pe un deert fr nisip
Andrei ERBAN - Vaslui
***
Sufletul mi-e mprtiat pe foaie
Ca o oglind spart
ns fr ghinion
Am avut ansa s m ciocnesc de destine minunate
Care mi-au plantat ideea c superstiia este
Doar reflexie a inimilor slabe
ngrop cioburile n amintiri rsuflate
Tindu-mi contiina
Cu zgrieturi pmntii i reci
***
Sufletul e ca o mas rotund
Nu tii unde ncepe, nu tii unde se termin, nu are margini
Dar este totui o mas
Plin de obiecte inutile
Care ocup spaiu i blocheaz
Orict ar fi plin sufletul are loc ntotdeauna
Pentru o poezie rsturnat care aduce lumin divin
Obiectelor fade de pe mas
Dana ZETU - Iai
tu
tu, femeie oarb, nu poi citi
dar simte ...
simte coroana de chibrituri
a unui phoenix pensionat
frunile noastre alipite sunt o bazilic n vertij
deraiez din altarul nchinat ochilor i
sculptez prima scrisoare de dragoste
n gtul tu
cu dinii
ultimul organ rmas n urma coliziunii noastre
va fi labirintul atriilor mele
n clarobscurul coastelor tale
ridic coloane nesfrite i
pictez cu mini feroce
corpul nostru
Lucian BRAD - Vaslui

RNDURI DESPRE M.C.R.
Elena LEONTE - Iai
M.C.R la Librex, sau, dac preferai, Librex

pe Meridianul Cultural Romnesc
Meridianul Cultural Romnesc ca pe o revist cu o
structur clasic i idealuri curate, menit s adune
visele creatorilor din aceast parte a rii i de oriunde n
lume s-ar zmisli ele.
Am atras atenia asupra unor rubrici pe care nu
prea le mai ntlnim azi prin revuistica romneasc:
Sfnta limb romneasc, Realitatea satului moldav,
tiin i Educaie etc. Sunt articole, studii de interes
unanim, izvorte mai ales din ngrijorri de romni,
alturi de pagini de poezie i proz originale. Citatele
bine alese, presrate elegant, ne amintesc tuturor idei
nelepte, pe nedrept uitate i dau msura obiectivelor
colectivului de redacie, condus de prof. dr Dumitru V.
Marin. Am ncheiat prezentarea exprimnd o sincer
speran: Atta timp ct, la noi sau oriunde n lume, vor
aprea publicaii benefice, cultivnd valori certe i
urmrind educaia civic a unui public larg cu onestitate
i generozitate, vom deveni mai optimiti, vom putea
privi viitorul n ochi fr a ni se face ruine. Succes
tuturor !
PRINTRE MESAJE LA M.C.R. NR. 1

Cald i vioi ca orice pui abia ieit din goacea
redaciei vasluiene, ajuns la Iai prin conspiraii

bibliotecare (a se citi Valentina Lupu), pe 12 martie
2015, la una dintre lansrile Fundaiei Universul
Prieteniei, condus de Rodica Rodean, MCR a fost
prezentat publicului ieean.
Cadrul a fost onorant: Cartea Eminescu - de la
muzica poeziei la poezia muzicii i CD ul Cntecele
lui Eminescu aparinnd scriitoarei Lucia Olaru Nenati,
din Botoani, aflat i n postura de interpret a
cntecelor strvechi, cunoscute i iubite de Eminescu, a
fost prezentat de Horia Zilieru, Emilian Marcu, Mihai
Batog Bujeni i semnatara acestor rnduri. Alturi de
cuvenitele aprecieri ale acestei cercetri de excepie i a
eforturilor Luciei Olaru Nenati de a aduce mereu n
actualitate pe Mihai Eminescu, am prezentat
- Mulumesc pentru revist, abia atept s-o

citesc toat. Din cele deja vzute, mi se pare ceva
foarte consistent i de mare calitate. Am citit c
apare trimestrial. Care este data la care dorii s
primii materialul pentru ediia urmtoare ? Cu
stim i felicitri. tefan Racovitz, 9 martie 2015.
- Am primit, merci! Mai ai materiale
pentru numrul viitor al MCR! Succes! Bogdan
Ulmu, 12 martie 2015.
- Stimate domnule prof. Marin, V
mulumesc pentru acest gest. i eu sper s
colaborm. Cu respect, Cristina Balaj Mihai, 14
martie 2015.
- Doamne, ajut! Mulumesc, sper s
primesc i varianta print! Cornel Galben, 19 martie
2015
- V mulumesc pentru declaraia
personal din MCR domnule profesor. mpart
sentimentele, Cu drag, Ben Todic, 19 martie
2015.
Dr. ing. Constantin POPA montanolog
Tel mobil: 0743.069.761; 0723.268.101

Tel fix: 0234/348.858, Fax: 0234/348.858
E-mail: montanarosid@yahoo.com
AICI... ORICND !
MONTANA
v ateapt:
Peisajul de vis de la Slnicul Moldovei (perla
Moldovei), aproape de Cheile Bicazului din Carpaii
Rsriteni ai Romniei poate fi o destinaie turistic
pentru ORICARE cititor, din oricare col al lumii.
Salina Tg. Ocna (sntate, distracie),
mnstirile, izvoarele tmduitoare, Ceahlul aproape.
Mai ales c avem inim de prieten, condiii de
profesioniti i grij confratern pentru toi cei care ne
calc pragul.
Ben (Todic) - Australia, vino s-i revezi
plaiurile. Ai 15.000 de km cu avionul prin Amsterdam.
Pleci seara i n urmtoarea ai susurul izvoarelor
tmduitoare i foc de tabr cu brad din munte... Ba, i
pstrv, ori friptur de urs...
Diana Popescu de la Stuttgart - poi veni cu
autoturismul, n total, vreo 3.000 km prin Viena Budapesta - Oradea - Iai.
Ce vezi, ce auzi, ce simi pe la noi, numai tu
poi s comentezi i pentru alii. Ai 1.700 km apoi cu
avionul Bucureti - Bacu.
Pentru tefan Racovitz din Geneva
(Elveia) facem un traseu domnesc de 2.000 km. Un
urma al voievozilor de altdat care s-i ncarce
bateriile i s viseze n tumultul Bicazului, n vntul
Ceahlului sau n linitea izvoarelor care ,,alung
ulcerul i nevrozele... ar fi... la NOI!!!
MONTANA l ateapt pe Sergius Marin
din Montreal - Canada. 6 ore cu avionul i 3 cu
autoturismul de la Bucureti, merit fcui pentru
sntate, rude, prieteni... munte i pescuit. Pstrvi!
O palm de loc pn la Ierusalim (5.000
km) de unde v ateptm s v mplinii sufletete.
Facem i grupuri, primim i v aducem turiti de orice
naionalitate.
Maria Cozma, romancier din Paris, nu vrei
s ntlneti prieteni adevrai? Vom fi bucuroi s-i
citim crile... cu autograf aici, la noi! 2.600 km, doar!
Georg Barth: Venii, v rog!
Domnule Dorel Schor: Venii?
Pe cuvnt: v asigurm de suflet, clipe de
neuitat, senzaii alese i mncruri ori distracii unice...
pe oricine i de oriunde v vei afla.
Noi, cei de la Montana, v ateptm !

PAGIN DIN LUPTA ANTICOMUNIST
ANTICOMUNITII DE LA EPU TECUCI (II)

Cercetrile de arhive ale acestui mod de
manifestare a rezistenei anticomuniste din
mijlocul Moldovei, satul natal al folcloristului
Tudor Pamfile, duc la concluzii interesante,
oarecum definitorii pentru ntraga rezisten
anticomunist romneasc.
Marele compozitor romn Filaret Barbu,
nevoit ca i scriitorul Mihail Sadoveanu, s nghit
gluca agitaiei pro-sovietice (eliberatorii), a
avut cunotine de de existena acestui grup pe care
l-a ncurajat i acoperit n faa terorii.
Capetele plecate ale unor valoroase

personaliti locale (Nelu Constantinescu, Al.
Chiriac, I. Basoc), i-a meninut n activitate.
Vasile Cernat a ales lupta pe fa i n
nchisorile statului: 9 n total, n rstimp de
aproape 2 decenii. Vasile Cernat a rmas astfel un
izolat i un paria dei era un om mrunel i poet
autodidact. A sfrit omort de vecinul Costin i
soia sa Ilinca.
Viaa sa spectaculoas doar n pucrii, va
fi subiect de oper literar.
SEMNAL
Grupul cultural, tiinific i valoric de la Podu Bacu (II)

Grupul cultural, tiinific i valoric de la

Podu Turcului - Bacu a nregistrat i recent noi
realizri absolut impresionante.
Prof. dr. Gheorghe Popa a continuat
achiziia de materiale preioase la Muzeul de
Hidrogeochimie care ar trebui s-i poarte numele,
poetul Iancu Grama e foarte activ (vezi i nr. de
fa, pag. 28), prof. dr. Dumitru V. Marin a iniiat
multiple aciuni de ordin cultural reflectate n

ziarul Meridianul, scoate prezenta revist.
Ovidiu Balan i continu seria concertelor
n strintate, iar Mircea Varvara urmrete s-i
strng opera n volume reactualizate.
Momentul unic din deceniul 5 al secolului
XX i va gsi recunoaterea ntr-o monografie i
un muzeu local.
ACADEMIA BRLDEAN 100 !

Tradiia cultural inaugurat acum 100 de

ani de Tudor Pamfile, George Tutoveanu i Toma
Chiricu (la 1 mai 1915) n societatea cultural
Academia Brldean, s-a reflectat n experiena
prof. dr. C.D. Zeletin, prezent la manifestarea
organizat de actuala conducere a gruprii.
Ca ntotdeauna omul de cultur, medicul,
creatorul, academicianul, a amintit oameni, aciuni,

lucrri, fapte de valoare naional sau de cert
unicitate.
Dei organizarea n-a fost cea mai reuit,
cele peste 2 ore au fost o real dezbatere
intelectual.
Vivat Academia...

MICROFIE PENTRU ISTORIE
Prof. dr. Dumitru V. MARIN
Balcanice. Director general i editorialist pentru cele
patru instituii mass-media din cadrul grupului. MPB.
(Istoria Jurnalismului din Romnia
n Date, 2012, pag. 655)
,,... examineaz condiiile formative ale rev.,
contribuia ei la realizarea unui corpus al folc. rom.,
compartimentele rev. ,,Incursiunea n lumea operei lui
Tudor Pamfile - apreciaz pref. - oper n care
revista ,,Ion Creang ocup un loc de prim ordin,
propus n acest studiu dens, documentat, scris cu
mare grij pentru adevr, dar i pentru ,,mai dreapta
cinstire a folcloristului de la epu...
(Iordan Datcu, ,,Dicionarul Etnologilor Romni, II,
Ed. Saeculum I.O., Bucureti, 1998, p. 65)
Patron al Grupului de Pres CVINTET TE-RA
Vaslui (www.tvv.ro, Unison Radio Brlad i Ziarul
Meridianul Iai - Vaslui - Bacu - Galai i M.C.R.).
1941, Aprilie, 28. Giurgiuoana - Podu

Turcului, Bacu: se nate Dumitru V. Marin, publicist,
eseist, romancier, etnolog i ntreprinztor. Studiaz
limbi strine, doctor n filologie (UB, 1998). Debut ca
ziarist la ,,Steagul Rou, Bacu (1958).
Editeaz revista Vlstarul (1990), ziarele
Teleradioeveniment (1994) i Meridianul (din
1996), M.C.R. (2015). nfiineaz primul post de
televiziune din Vaslui (TVV, 5 dec. 1990), primul post
de radio (Unison Radio Vaslui, 1992, din 1994 i la
Brlad). Fondeaz Grupul de pres Cvintet Te-ra,
cruia i consacr i una din marile cri ale sale,
,,TVV-15 n explozia cultural-informaional din
judeul Vaslui (roman cronic editat n 2006).
Preedinte de cercuri i cenacluri literare,
vicepreedinte al UZP i preedinte pentru filiala
judeean Vaslui, promotor al Uniunii Presei

Val ANDREESCU

MAJOR; 2010; MILENII, ANOTIMPURI I

IUBIRI 2011; NVIEREA PMNTEAN 2013;
AUA CAILOR DE AH 2014 (coautor);
PEDEAPSA IUBIRII 2015. Este inclus n mai multe
antologii de poezie i umor; a publicat n mai multe
reviste din ar i strintate. Este publicist la ziarul
Meridianul Iai - Vaslui - Bacu. Are n pregtire
volumul PLANARE ASCENSIONAL.
Nscut la 25 03 1949 n loc. Siretu, Bacu;

locuiete n Vaslui, Jud. Vaslui, Romnia.
Este membru al Academiei Libere de
umorPstorel Iai; membru al Cenaclului Literar
Poesis Moldaviae Vaslui; Cri publicate: CALUL
CU
POTCOAVE
ROZ
2005;
FLORETE
MELANCOLICE 2007; FIORII ZBORULUI
TANDRU 2008; FABULE 2009; LINITE N FA
Comandor Mihai BATOG BUJENI

cultur Cronica din Iai. Redactor-ef adjunct la
revista Rapsodia din Sibiu.
Colaborator la peste 30 de reviste de cultur din
ar i de peste hotare.
Cicluri anuale de conferine (unele publicate) n
coli, licee, Fundaii, comuniti, societi etc
22 de tiluri editate (poezie, proz scurt,
roman); 8 studii i comunicri tiinifice publicate,
unele dintre acestea premiate.
Prezent n peste 50 de antologii de proz,
poezie i dicionare ale scriitorilor romni.
45 de premii literare i tiinifice inclusiv
premiul USR-filiala Iai pentru proz scurt n anul
2007 i pentru roman n 2014.
Diploma i Ordinul Cavaler al cetii n grad
de Ambasador (acordat n 2013 de Administraia
Proiectului: Cititor de proz-Republica Artelor-Dublin).
Nscut la 25.10.1945; ALDETI,

jud.
GALAI. Grad: comandor de aviaie. Profesiune: Pilot
militar pe avioane de vntoare supersonice.
Studii: Academia de Aviaie i Academia de nalte
Studii Militare.
Absolvent al Facultii de Comunicare i
Relaii Publice, Universitatea Apollonia, Iai, 2013.
Membru al Uniunii Epigramitilor din
Romnia; 2002. Membru al Uniunii Scriitorilor din
Romnia; 2007. Membru al ACSR - Asociaia
Canadian a Scriitorilor Romni. Membru al Societii
Culturale Junimea 90; Membru legitimat al Uniunii
Jurnalitilor Profesioniti din Romnia, 2014.
Preedintele Asociaiei Literare Pstorel Iai
(persoan juridic). Preedintele cenaclului: Academia
Liber PSTOREL Iai.
Director al revistei
Booklook, Iai. Redactor coordonator la revista de


Ing. Dumitru BRNEANU
Dumitru Brneanu, nscut 26 octombrie 1953
n Com. Hrtop, Jud. Suceava, a absolvit coala
general n Com. Hrtop, liceul la Flticeni i a
urmat cursurile Institutului Agronomic Ion Ionescu Iai
pe care le-a absolvit n 1978. De profesie inginer
horticultor, cstorit cu Felicia Brneanu de profesie
economist, doctor n tiinte agricole.
A fost deputat n Parlamentul Romniei, 2
legislaturi n perioada 1990-1996, vicepreedinte a
Consiliului Judeean Bacu n legislaturile 2000-2004,
2009-2013, consilier parlamentar pe probleme de
cultur. Este membru fondator a mai multor ONG-uri,
cum ar fi Asociaia Cultural Octavian Voicu Bacu,
Asociaia Cultural Generaia Urmtoare Bucureti,
Asociaia Cultural Stele Romneti Bacu, fondator al
revistei Plumb Bacu, membru al Uniunii Scriitorilor
din Romnia i membru n comitetul de conducere a
filialei Bacu U.S.R., membru al Societii Scriitorilor

Bucovineni, vicepreedinte al Asociaiei Bucovina,
filiala Bacu.
A publicat numeroase articole n ziare i reviste
naionale i locale dintre care Cronica Romn,
Jurnalul Naional, Deteptarea etc i a publicat
poezie n diferite reviste cum ar fi Prosecolum,
Ateneu, Clepsidra, Plumb etc .
De asemenea a semnat cteva volume de poezie
printre care: nsemnri pe acoperiul vieii, Var
trzie, A obosit lumina, Pe muchie de poem,
Pelerin la templul cuvntului , Condamnat la
dragoste .a. De asemenea a editat mpreun cu un
colectiv de autori Monografia Comunei Hrtop Jud.
Suceava. Este i managerul Festivalului Naional
Toamn Bacovian, Bacu.
Cornel GALBEN (se autodefinete):

La margine de Pont
Sunt nou la margine de Pont,
Iar de Ovidiu n-am habar,
Cci plumbul meu e tot mai bont
i Domnul nu m scald-n har.
Sunt nou i nimeni nu m tie,

Uitat de zile i de nopi,
M caut iar n poezie,
Dar strugurii sunt cruzi, nu copi.
Sunt nou i vntul m colind,

Cu uier ca de vijelie,
Tnjesc s-ajung la mama-n tind,
Dar e plecat-n lumea... vie.
Sunt nou i cuget de exist,

Iar el, Poetul, m ndeamn,
Cu Tristele, s nu fiu trist,
Cci viaa altceva nseamn...

Prof. dr. Alexandru I. IONESCU

Nscut n oraul Oltenia, n 24 iunie 1932 este un elev meritos de-a lungul tuturor colilor
parcurse. Termin Liceul Mihai Viteazul din
Bucureti, apoi intr la facultile de Medicin din Iai
i Timioara, de unde este exmatriculat de ctre regimul
comunist.
Se nscrie la facultatea de Biologie din
Bucureti, n care a fost n permanen premiat (la
diverse concursuri) i premiant. Dar i de la Biologie
este exmatriculat. Termin ultimul an i absolv
examenul de licen n numai cteva sptmni de la
renscriere! Este, cu toate aceste greuti, al 5-lea
clasificat pe promoia naional (din peste 500 de
liceniai). A fost, dup absolvire, profesor cu gradul I.
i-a trecut Teza de doctorat cu academicieni veritabili
i prestigioi: prof N. Slgeanu, prof. t. Peterffi,
prof. E. Pop. A intrat, prin concurs, la Institutul de

Biologie al Academiei unde, foarte curnd, devine
laureat al Premiului Emanuel Teodorescu. A publicat
aproximativ 70 de cri (Dou, Tratatul de Algologie,
n 4 volume, i Efectele biologice ale polurii mediului
au fost premiate de Academie; o a treia a fost prefaat
de prof. Emil Constantinescu, preedintele Romniei,
1996-2000), are peste 200 de articole aprute n 13
limbi. A fost ales membru al Academiilor din Illinois,
New York i Chiinu. A lucrat la Institutul de
Cercetri de la Fundulea i a fost eful Departamentului
de Fiziologie (cercettor principal I) la Institutul de
Biologie al Academiei. Particip la Conferine i
Congrese internaionale: la Stressa-Italia, la Moscova,
la Smolenice - Cehoslovacia, la Milano i Amsterdam
(unde are i o emisiune TV european). A fost deputat

universitar fiind - la mai multe Institute i Catedre.
Numele su este purtat de un Colegiu de
ecologie din Piteti i muli elevi, studeni i oameni de
toate profesiile l cunosc din sutele de conferine,
simpozioane, emisiuni Radio i TV susinute, din
publicistic sau din activitatea Fundaiei Ecomondia, pe
care a ntemeiat-o i a condus-o.
Este considerat cel mai cunoscut i prestigios
algolog romn i, de asemenea, ntemeietorul, pe baze
ecologice, al cercetrii tiinifice pentru protecia
mediului.
n CPUN (vicepreedinte pentru Comisia de tiin) i

n Parlamentul Romniei (l996-2000), secretar al
Comisiei de nvmnt-tiin.
Ca preedinte al Federaiei Ecologiste din
Romnia a participat la conducerea Internaionalei
Verzilor Europeni de la Bruxelles. A fost eful
Comisiei UNESCO a Parlamentului Romniei i, n
aceast calitate, a fost invitat la Paris de directorul
general UNESCO, Frederico Mayor, n prezena
preedintelui Franei, Jaques Chirac. Figureaz ca
membru fondator al primei Universiti particulare din
Romnia (Universitatea Ecologic) i pred - profesor
Vasile LARCO
(n colaborare). Trei dintre aceste cri sunt premiate de
Uniunea Scriitorilor din Romnia, Filiala Bacu.
Prezent n multe antologii i culegeri de poezie
i de epigram, figureaz n unele dicionare ale
scriitorilor, colaborator la multe ziare i reviste literare,
ctigtor al unor premii i meniuni la concursurile de
creaie literar satirico-umoristic, inclusiv premii de
carte, membru al juriului la anumite concursuri.
Are poezii traduse n limbile: francez, englez
i german. Este cetean de onoare al oraului
Bucecea, judeul Botoani.
Nscut la 01-01-1947, Bucecea, judeul

Botoani. Locuiete n Iai. Profesia de baz: inginer.
n prezent pensionar. Membru al Uniunii Scriitorilor
din Romnia i din Republica Moldova. Membru
fondator al Uniunii Epigramitilor din Romnia.
Membru al Asociaiei Literare Mihai Eminescu
Cernui i al Asociaiei Literare Pstorel din Iai.
Este cstorit, are doi copii.
CRI PUBLICATE, n total 18 volume:
poezie liric, poezie satirico-umoristic i poezie pentru
copii, proz umoristic, epigrame, monografie selectiv
Vicu MERLAN

Din 1995 i pn n anul 2008 a lucrat ca

profesor. n acest timp reuete s se definitiveze n
nvmnt (1997), absolv coala postliceal de
asisteni medicin general (2002), ia doctoratul n
Istorie (Arheologie) (2005), gradul I didactic
(2006), atestat de specialist n arheologie (2009), iar n
2013 pe cel de arheolog-expert.
Se pregtete temeinic pentru profesia de
arheolog, efectund nc din anii studeniei cercetri
arheologice n situri arheologice din toat ara. Dup
absolvirea facultii, din 1995 i pn n 2007 a efectuat
spturi arheologice pe antierele: Hui - Dealul lui
Blan, n colaborare cu directoarea Muzeului din Hui,
Violeta Bazarciuc (1995); Isaiia - Balta Popii, n
colaborare cu prof. univ. dr. Nicolae Ursulescu de la
Universitatea Al. I. Cuza din Iai (1996-2005); Isaiia
- Pe Pru (1997); Rducneni - MAT (1996-1997);
Cherscosu - Staia de Autobuz (1997); Hui - Dobrina
(1997); Rou - Franz Dsc (1997); Hui - Centrul
Oraului, n colaborare cu Paul Salomeia (1998); Valea
Grecului - La Stanca (2000-2004); Mona - Cetuie
(2008), jud. Iai, Hui Lohan Camping (2013) .a.
Rezultatele acestor spturi arheologice, a observaiilor
din teren privind vulcanii noroioi, apele minerale,

geologia zonal, fauna i flora local etc. au fost
publicate n reviste de specialitate precum: Terra
Magazin, Magazin istoric, Arheologia Moldovei, Acta
Moldaviae Meridionalis, Carpica, Thraco-Dacia,
Cronica Sapaturilor Arheologice din Romania, .a., n
9 cri: Arme i unelte din silex i piatr din
eneoliticul Moldovei de la Est de Carpai (2005),
Contribuii monografice asupra Vii Bohotinului i
Vii Monei (2006), Misterul Zeielor de la Isaiia
(2006), Monografia comunei Dolheti, judeul Iai. 600
de atestare documentara (2006) etc. i n ziare i
reviste locale, naionale i internaionale.
n nov. 2007 editeaz revista Lohanul, ajungnd
astzi la numrul 29.
Studii
pe
ani:
Studiile
superioare:
Universitatea tefan cel Mare, Suceava, Facultatea
de Istorie i Geografie-1990-1995; Studii postliceale:
Universitatea Dimitrie Cantemir, filiala Hui,
Asisteni medicali generaliti-1999-2002; Studii
postuniversitare: Universitatea A. I. Cuza, Iai,
Doctor n Istorie 1996-2005, coordonator acad. dr.
Mircea Petrescu-Dmbovia.

George STOIAN
Este originar din Romanaii Olteniei, i-a lansat
cariera de gazetar n Vasluiul Moldovei, s-a mutat i s-a
stabilit n Slobozia Munteniei i locuiete pe strada
Ardealului. Cnd era la noi, a fost un ziarist ru, dar
bun. Adic nu ierta nimic i scria bine. Lucra miglos
pe text i cuta totdeauna s-l conduc elegant pn la
forma sa cea mai expresiv. Poate era un defect sau nu
era faptul c gazetria lui trecea prin literatur. Poate c
de aceea scrierile lui, chiar i cele mai de serviciu,
erau frumoase, deseori sclipitoare, i era citit cu plcere
chiar i de dumani. Fiindc avea destui. Era i am
neles c este nc un foarte priceput i puternic magnet
de dumani. Era, este!, invidiat pentru realele lui caliti
de condeier i de regizor de spectacole. Numai cu
femeile nu se certa fiindc tia s nu le supere,
rmnnd totui un bun familist i tat al unei fete cu
succese n televiziunile din Romnia i n literatura din
Irlanda.
George Stoian mi-a rmas simpatic pn s-a
apucat s scrie cri. De-atunci, de prin anul 2006, mi-a
devenit i prieten. Scrisese el mai nainte i nite
scenarii de film, chiar i piese de teatru (mi-amintesc de

una, Logodna de duminic i spunea, o comedie care
a fcut un succes absolut prin unitile culturale
vasluiene i s-a dat chiar i la radio). A alctuit i a
tiprit nite antologii literare la Casa creaiei din Vaslui
i a cochetat avntat cu scriitorii, dintre care i alegea
mai cu plcere pe umoriti.
i uite-aa, pe cnd noi ne-am cam luat cu
treaba i l-am lsat s zburde printre verbe i figuri de
stil, el si-a vzut de ale lui i a scos aproape un raft de
cri. Scrie olteanu-sta moldovean ceva de speriat!
Carte dup carte. Tiprete, lanseaz i vinde cu un
succes pe care i-l invidiez.
S-a dedat la istorie, la arhive, la reconstituiri i
trezete interes. Este cutat i citit, se simte confortabil
prin biblioteci i este citat n bibliografii. Bravo, bi
Stoian, fir-ai tu s fii de prieten al meu!
A colaborat n revista noastr la primul numr.
l avem i n numrul doi. Mi-a promis c va scrie
pentru noi numai pn la numrul 100. Aa s fie!

Acad. Constantin TOMA

honoris causa al unui numr de patru universiti
romneti. Ca om de tiin, este fondatorul colii
ieene de morfologie i anatomie vegetal. A publicat
30 cri (cursuri, manuale, atlase, monografii, tratate),
450 articole tiinifice originale (n reviste romneti i
strine), 120 articole de popularizare i de istoria
biologiei, 30 recenzii. Este redactor ef i director la trei
reviste i membru n comitete de redacie la 10 reviste.
A fcut stagii de specializare i documentare n
multe ri europene. A participat la numeroase reuniuni
tiinifice n ar i n strintate.
Este membru n diferite societi tiinifice
naionale i internaionale. Este preedinte de onoare al
Societii Naionale de tiine Biologice i preedinte al
Subcomisiei Monumentelor Naturii din Moldova.
Nscut la 19 noiembrie 1935, n satul Gugeti judeul Vaslui, din prini rani i meseriai. Absolvent
al Facultii de tiine Naturale - Universitatea A.I.
Cuza din Iai, n 1958. Din 1958 pn n prezent este
cadru didactic universitar. Doctor n tiine biologice
din 1969. Profesor titular din 1978. Conductor de
doctorat din 1988. Profesor consultant emerit din 2005.
A fost director al Grdinii Botanice i al
Institutului de Cercetri Biologice, ef de Catedr,
decan i cancelar general al Senatului Universitii,
director executiv al colii doctorale. Este membru al
Academiei Romne din 1991 i membru de onoare al
Academiei de tiine a Republicii Moldova. Este de trei
ori laureat al premiului Academiei Romne i doctor
De la stnga la dreapta: Val Andreescu, Anca Moldoveanu,

Cornelia Ursu, Dumitru V. Marin, Mihai Batog - Bujeni
Sediul redaciei revistei, a ziarului, a radioului i a tvv

online. Str. Frunzelor, nr. 2, Vaslui
Cuvnt de LMURIRE ...?!

Prof. dr. Dumitru V. MARIN a fost
remarcat c are un acut sim al posteritii.
Fiecare carte a avut firete, i detractori
care ns, n-au ndrznit s i scrie. Revistele
locale, chiar conduse de ,,prieteni, au evitat
publicarea fragmentelor trimise, cu att mai mult
exprimrile critice (vezi Ecouri literare sau
Baaadul literar) iar ziarele (3 de toate) dac n-au
scris ceva mpotriv, au aplicat legea tcerii:
,,nimic despre Marin dei prea muli s-au ajuns de
sub bagheta profesorului de la TV.V. - Unison
Radio - Ziarul Meridianul. Binele fcut s-a
concretizat n aciuni fie mpotriv (spre
exemplu - la lansri de cri, cuvntul su - omis)
de denigrare la coluri i oriunde, de sabotare a
Filialei UZP.
Deceniul Dumniei a continuat cu
fervoare pn astzi. Pe msura apariiei crilor
s-au mpuinat prietenii, crora astfel le-ar fi fugit
gloria de sub picioare. De altfel, nimic nou sub
soare n aceast lume ,,a scriitorilor adesea
zmnglitorilor de meserie. Dintre attea dumnii,
putea rsri o statuie?
n cercul mai larg al Moldovei sau cel
naional D.V.M. a avut parte de aprecieri
mgulitoare chiar entuziaste. Adic prilej de
bucurie (vezi prof. Nicolae Constantinescu, acad.
C. D. Zeletin, poetul, scriitorul Emilian Marcu,
Cornel Galben etc.)
S precizm: e nevoie de 3 viei pentru a

realiza ct a reuit profesorul-jurnalist. S se
impun n publicistic (vezi Istoria Jurnalismului),
s fie un etnolog de valoare (vezi Dicionarul
folcloritilor), s-i scrie o oper variat i
interesant (inclusiv istorie cultural, vezi alte 1011 dicionare), s participe la viaa societii
(iniiator de evenimente, cercuri, cenacluri,
vicepreedinte UZP etc.), s fie i un politician
activ (ef de partid 18 ani i candidat n electorale).
nsui i-a turnat statuie, nsui a realizat o oper
durabil. Credei c romanul su, primul din
arealul vasluian, i teza de doctorat Tudor Pamfile
i Revista ION CREANG, nu vor tot rmne?
Dar TVV - 15... ? Dar evocrile din volumul
,,CEAUESCU -... -BSESCU, Mitterand Snegur - Iliescu, Lucinski - Constantinescu, Regele
Mihai I?
Mai mult... copii foarte buni, 5 decenii de
convieuire cu... doamna profesor Iulia.
Credei c s-a putut fr muli dumani i
anume cei mai puternici din jude ?
Adversarii se topesc dar opera rmne.
Reacii la ce a scris, avei n fa.
La aceast or este, fr ndoial, cel mai
complet om de cultur din judeul Vaslui, n via !
Da, MARIN A AVUT SIMUL
POSTERITII: A SCRIS PENTRU CEI CARE
MEREU VIN !
Dumitru V. MARIN
ISTORIE N IMAGINI
Gara din Zorleni, lng Brlad, judeul Vaslui

De aici s-a ordonat armatei romne de ctre
Marealul Antonescu s deschid ostilitile contra
Uniunii Sovietice. (21 iunie 1941)
V ordon, trecei Prutul!
La un capt al peronului, regele Mihai se foia
ngrijorat iar la cellalt Ion Antonescu vorbea la telefon
cu trupele de asalt romneti aflate la cca. 30 km la
Bogdneti - Flciu.
Vasile Marin I mitralior n primul ealon, a fost
rnit la iganca, la civa km de albia Prutului.

POTA REDACIEI

Gndurile cele mai bune,

DE NCEPUT
Mai nti 2 ntmplri:
Pe unul dintre colegii mei de facultate l-am
gzduit, hrnit i mai ales l-am ncurajat i ocrotit, cnd
era ntr-o mare nenorocire, gata de divor... Omul sta
nu s-a putut vreodat obinui cu ideea c pe parcurs a
putea realiza lucruri i fapte deosebite, ca interviuri cu 9
preedini de stat, 14 prim-minitri, sute de minitri i
parlamentari, cri de autor (multe), televiziune, radio,
ziar
i
acum
MERIDIANUL
CULTURAL
ROMNESC.
Pentru el i doctoratul la care am muncit peste
un sfert de secol, n-ar fi existat.
- Da, nu-l tiu eu...?! Dar el n-are nici o
realizare n via!
Unuia dintre angajaii mei, cruia i-am salvat
viaa, l-am fcut om (chiar n defavoarea fiului meu),
nu-i trece n vreun fel ura la intensitate maxim nici
dup 20 de ani: nu exist duman mai mare (n presa
local). Pe cine nu lai s moar...
SUFLETUL meu se ndreapt mereu ctre cei
talentai, sau nu, dar care muncesc i doresc s fac
ceva cu adevrat. Desigur c am influenat existena a
vreo 500 de oameni care au trecut prin coala de pres
T.V. Marin, civa au ajuns condeieri de mare ndejde
i autoritate: Ctlin Striblea, Lucian Prvoiu, Mihai
Ursu i alii. i mai muli au ajuns scriitori i poei
adevrai cum e Daniela Oatu, Leonard Ciureanu,
Mihaela Bbuanu. Pstrez respect i recunotin
profesorului meu, poetul Iancu Grama, nvatului conf.
univ. dr. Ioan Dnil, poeilor Val Andreescu, Petru
Andrei, Mihai Apostu, Simion Bogdnescu, Dumitru
Brneanu, seniorilor condeiului ca Avi Tudosie,
Gheorghe Vasilache i mai ales Alexandru Ionescu,
foarte recentului meu tovar de suflet, aciune (i
umor!) Mihai Batog - Bujeni, criticilor Cornel
Galben, Grigore Codrescu, universitarilor Ionel Miron,
Mihai Miron, cu punctaj special pentru jurnalistul,
scriitorul i omul de cultur George Stoian cu care am
construit n 1970, Festivalul Naional al Umorului
Constantin Tnase, pe care de atunci l promovez i
ncurajez. Ion N. Oprea e un prieten mai mare, uneori
aspru, P.S. Corneliu Episcopul Huilor i Costin Clit
mi sunt prieteni apropiai. i muli alii, mai mari sau

mai mici ntr-o alctuire spiritual pe care
dumneavoastr o vedei i n numrul 2/ trim. II 2015.
Esenialul:
- Facem i nu stricm;
- Ilustrm un moment din evoluia (de fapt,
involuia fa de limba veche i neleapt) unei limbi romn - ale crei final numai Domnul l cunoate;
- Ne-am strns un grup numeros, chiar
neateptat de mare, din toate colurile lumii. Ce zicei
de sufletul larg al lui tefan Racovitz (Geneva),
frumuseea Dianei Maria Popescu (Stuttgart),
neastmprul lui Georg Barth (Passau), adncimea
cugetrii i creaiei attor colaboratori? Ce zicei de
pertinena criticii dr. Valeriu Lupu, a tnrului Lucian
Valeriu Iliescu din Iai (cu siguran mai presus de
vrsta sa)?
- Observai c avem nume noi (fa de numrul
1), Theodor Codreanu i acad. Constantin Toma sunt
prezeni, Ben Todic e... iar acas!
- Alte nume noi, ca debutani... (aa ne
trebuie!!!)... valori noi.
Pn la urm: noul numr e bine acoperit
pentru ambiia noastr de a strbate continente, ri,
capitale, orae, teritoriu naional, provincia!
Uimii c reuim attea, vechii colegi pot s-i
cumpere... icoane! Chiar c nu putem ine cont de
dumnii, invidii, neputine, nonvalori. Pn la urm, e
bine c mprejurul unei hore aprinse, mai exist babe la
gard!
Hora noastr cea mare e ns nsoit de gndul
cel mai nobil cu putin: s promovm, s aprm (ct
se poate, c progresului nu ne putem opune), s creem,
s fim n primul rnd al btliei pentru maica noastr,
limba romn.
- Dinspre jurnalismul cultural;
- Dinspre cei care-o venereaz;
- Dinspre attea locuri, ale lumii ntregi, adic
dintre graniele limbii romne;
- 92 de combatani pun metafora... la lupt!
Dumitru V. MARIN
Cuvinte ctre:
Diana Popescu-Stuttgart: Ne repetm
admirativ: frumoas la minte, la suflet i n
expresie. ncercai un cuvnt special pentru
noi?
Georg Barth - Passau (Germania):
Avei o productivitate gazetreasc
impresionant. Pe cnd un material
special pentru M.C.R.?
Pagini romneti (Canada)

V-am trimis i tipografic i online M.C.R.
Lumin lin (New York)
Domnului Dan Anghelescu: Te ateptm i cu
alt carte i cu alte materiale.
Cminul Romnesc (Geneva)
Domnule tefan Racovitz: acelai cuvnt
mai cald dect pentru oricine!

ntrebri pentru DIASPORA:

- Dat fiind c emigranii nu pltesc nici un fel de taxe i impozite Statului Romn, ce obligaii ar
avea acesta, inclusiv la alegeri?
- Ct ne mai ine Limba Romn unii n cuget i simiri?
- Ce ateptri avei de la Statul Romn, sau de la noi, n perspectiva globalizrii?
REMEMBER (republicare):
PRIMUL, PRIMA! Acum: judeul Vaslui
- Atestare documentar 1375 (Vasziulak)
- Prima coal de ,,slavonie i ltinie, 1803, Brlad.
- Prima coal public, Brlad, 1832 (primar).
- Prima coal public, Hui, 1833.
- Prima coal public, Vaslui, 1841.
- Clasul real al Codreanului, Brlad, 1846 (gimnaziu).
- Biblioteca Vaslui, 1861, 22 noiembrie, donaie
nv. G. Hrisoscoliu colii publice nr. 1.
- Ziar la Brlad - 1870, Hui - 1873, Vaslui - 1875.
- Gimnaziu Vaslui 1890, liceu 1923.
- Bibliotec public, 1906, Brlad.
- Postul naional de radio: 1916-1918 n parcul Copou,
radio Romnia (emitor).
- Apare reeaua Unison (1993).

- 1951, Biblioteca raional Vaslui.
- 1968 s-a nfiinat judeul Vaslui (orae, Brlad, Hui,
Vaslui).
- 1-3 iulie 1970 - Festivalul Naional al Umorului
Constantin Tnase.
- Casa de Cultur Vaslui, 1972.
- 18 octombrie 1974, Muzeul judeean de Istorie Vaslui.
- Post TVV, 5 decembrie 1990, Vaslui, prima emisiune
- 24 dec. 1990.
- Monografia Liceului ,,Mihail Koglniceanu 1990.
- Reeaua UNISON Radio, 1993, Vaslui i Brlad.
- Primul sptmnal (i astzi) 1996, MERIDIANUL.
Semnal:
Semnalm existena unei formaii corale profesionalizate condus de aproape 20 de ani de prof.
Vasile Negur + prof. Sorin Popoiu.
Fantasia susine local, n ar i n lume un fel de stagiune pe tot parcursul anului colar.
PSTRM NOTA FINAL

Putei observa ce-am reuit ntr-o alt lun de zile, ca zestre, valoare, creaie, intelectualitate, dispersie i
esenializare. Nu e destul, nu e tot, nu putem dect s vism la mai mult i mai muli ani... Mulumesc tuturor
colaboratorilor de azi i de mine.
N-am reuit s includem pe muli n care avem n continuare ncredere. Vor fi n numrul urmtor. Nici mcar
n rvae nu i-am nvluit pe toi cu bucata mea de suflet pentru fiecare. Cine vrea s ne critice, chiar s-o fac, i
gzduim scrisa: quot capita...
Dei am putea face nr. 3 cu materialele pe care le avem, ateptm ns, orice fel de contribuii (de profil!),
din partea oricruia tie, vrea i poate. Valoare s aib!
Fr munc nu se poate... deci alt start !
MERIDIANUL CULTURAL ROMNESC (An I, nr. 2/ 2015)

Btlia pentru limba romn are susintori n toat lumea, se vede.
O revist cu unic grad de universalitate, a plecat n martie 2015 de la Vaslui, sediul grupului de
pres care susine TVV.RO, Unison Radio Brlad - eter i online, ziarul Meridianul - tipografic i online.
Acum i revista de cultur cu titlul de mai sus care, ns, este administrat de societatea nonprofit UJPI
ECOMAR Vaslui. Fondator: prof. dr. Dumitru V. MARIN.
Zestrea intelectual: academicieni, doctori n tiine, specialiti reputai, 60 de colaboratori cu
oper n spate, mult voin i fantezie. i debutani!
Apariie: trimestrial. Deja sunt materiale pentru trimestrul III. Expediai-ne, oricnd, materiale.
Difuzare: 4 continente (Europa, Africa, Australia, America) peste 20 de mari orae ale lumii
(Montreal, New York, Sidney, Ierusalim, Paris, Geneva, Stuttgart, Passau, Roma etc.) colaboratori romni
i strini.
Componente: Poezie, proz, eseuri, pictur, via spiritual, tiin, istorie, umor (capitol...
PSTOREL), informaie la zi etc.
Particularitate: vine dinspre jurnalismul cultural, deci nerv i comentarii. Revist... mai altfel !!!
Deschidere: Ctre orice creator dintre graniele limbii romne, adic de pretutindeni. Vom avea
grij i de noi posibile talente, pe care le ateptm s ndrzneasc. Internetul e la ndemn i dect
stereotipia de pe reelele de socializare, mai degrab oper pentru reprezentare n agora.
*
ROMANIAN CULTURAL MERIDIAN (Year I, no. 2/ 2015)
The battle for Romanian language has supporters everywhere, it can see.
A magazine with a unique degree of universality, left in March 2015 from Vaslui, headquarters of
media group that supports TVV.RO, Unison Radio Barlad - ether and online newspaper Meridian - printing
and online. Now a culture magazine too, with the title above which, however, it is run by the nonprofit
company UJPI Ecomar Vaslui. Founder: prof. dr. Dumitru V. Marin.
Intellectual dowry: academics, doctors of science, reputed specialists, 60 collaborators with work
in the back, lot of will and imagination. And beginners!
Occurrence: quarterly. Already there are material for the third quarter. Send us anytime, materials.
Distribution: 4 continents (Europe, Africa, Australia, America) over 20 major world cities
(Montreal, New York, Sydney, Jerusalem, Paris, Geneva, Stuttgart, Passau, Rome etc.) romanian and
foreign collaborators.
Components: Poetry, prose, essays, painting, spiritual life, science, history, humor (chapter ...
Pstorel), updated information etc.
Feature: comes from cultural journalism, so nerve and comments. Magazine ... more otherwise !!!
Open: To any creator of the Romanian language boundaries, from everywhere. We will take care of
possible new talents, we expect to dare. The Internet is on hand, so than the stereotype of social networks,
rather work for in agora representation.
TIMPUL N-ARE RBDARE NICI CU FRUMUSEEA,

NICI CU INTELIGENA...
NICI CU VIAA !
(Dumitru V. MARIN)
Semnatari ai acestui numr: Val ANDREESCU, Petru ANDREI, Mihai

APOSTU, Ioan BABAN, Gabriela Ana BALAN, Girel BARBU, Mihaela BBUANU,
Gheorghe BLCEANU, tefan BOBOC PUNGETEANU, Simion BOGDNESCU,
Lucian BRAD, Dumitru BRNEANU, Corneliu BREBENTE, Mihai BATOG BUJENI, Mihai CABA, Gabriela CLUIU - SONNENBERG, Dan CPRUCIU,
Ina Simona CRLAN, Valeriu CERCEL, Laureniu CHIRIAC, Petrua CHIRIAC,
Leonard CIUREANU, Costin CLIT, Theodor CODREANU, Grigore CODRESCU,
Marius COGE, Victor CORBUT, P.S. Episcop CORNELIU, Calistrat COSTIN, Dorin
COZAN, Luminia COZMEI, Gabriela CUCINSCHI, Violeta Urd CUTUREANU,
Petru DAVID, Madeleine DAVIDSHON, Ioan DNIL, Eugen DEUTSCH, Florina
DINESCU, Mircea C. DINESCU, Ananie GAGNIUC, Cornel GALBEN, Valeriu
GORINCIOI, Iancu GRAMA, Gheorghe GURU, Ioan HAGIU, Mihai HAIVAS,
Ioan HODA, Ionu HOREANU, Ionel IACOB BENCEI, Lucian Valeriu ILIESCU,
Alexandru IONESCU, Vasile LARCO, Elena LEONTE, Nic D. LUPU, Valeriu
LUPU, Dumitru V. MARIN, Radu MARIN, Eduard MATTES, Vicu MERLAN, Ionel
MIRON, Daniela OATU, Ion N. OPREA, Letiia OPRIAN, George PETRONE,
Dorin PNZARIU, tefan PLUGARU, Constantin POPA, Maria Diana POPESCU,
Theodor PRACSIU, Cosmin PREDA, Constantin PROFIR, tefan RACOVITZ,
Georgeta RESTEMAN, George ROCA, Dorel SCHOR, Ene - Vasile SPRNCENATU,
Florentina STANCIU, George STOIAN, Andrei ERBAN, Ciprian Iulian OPTIC,
Alina TNAS, Pstorel TEODOREANU, Dan TEODORESCU, Ioan TODERACU,
Ben TODIC, Constantin TOMA, Avram D. TUDOSIE, Cornelia URSU, Vasile
VAJOGA, Gheorghe VASILACHE, Nicolae VIZITEU, Dana ZETU.
Tehnoredactor: Anca MOLDOVEANU

Adres sediu: Str. FRUNZELOR, Nr. 2, Vaslui
Tel./ Fax: 0235 361 236
Email: marintvv@gmail.com
Fiecare semnatar rspunde pentru afirmaiile din materialul su, nu redacia.
M.C.R.
O revist mai altfel cu:

- Studii i Istorie Literar
- Poezie
- Proz
- Teatru
- Interviuri
- Eseuri
- tiin i Educaie
- Aforisme i Panseuri
- Comentarii politice
- ,,Pstorel (cenaclul) are cuvntul! Ridentem dicere verum!
- Istorie
- Tinere condeie
- Pagin din lupta anticomunist
- Opinii, microfie pentru istorie
- Spiritualitate etc.
Un segment (moment) din btlia pentru Limba Romn
cu arma cuvntului i sensibiliti omeneti.
92 de semnatari pentru METAFOR - IDEE NELEPCIUNE - UMOR, altfel spus, pentru
istorie, pentru via!
100.000 de cuvinte pentru inima i sufletul dumneavoastr !
CITII
MEDITAI
DIFUZAI
SCRIEI
VASLUI - ROMNIA

Meridianul Cultural Romanesc Nr. 2 Tipografie

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Meridianul Cultural Romanesc Nr. 2 Tipografie

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MERIDIANUL

P. Mateescu - Coloana Dorului de ar

C-tin Brncui - Coloana Infinitului

An I, Nr. 2, aprilie mai iunie 2015

nvm unii de la alii, s putem nva

MERIDIANUL CULTURAL ROMNESC

ROMANIAN CULTURAL MERIDIAN

An I, Nr. 2, aprilie mai iunie 2015

Studii i istorie literar:

Sfnta Limb Romneasc:

Realitatea satului moldav:

Val Andreescu: GRCENI: Un primar cu har,

Dumitru V. Marin: uora - Iai: Primarul

Romni pe meridianele lumii:

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 3

Ridentem dicere verum!

Tinere condeie: (146)

Montana (Slnic Moldova) v ateapt: (148)

Pagin din lupta anticomunist:

Microfie pentru istorie: (150)

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 4

Chiar e de prevzut dispariia

naturale, mai puin umanism i mai

Se impune s reproducem primul

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 5

Meridianul Cultural Romnesc

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 6

STUDII I ISTORIE LITERAR

ASPECTE NARATIVE N STUDIILE LINGVISTICE

basmul este o specie a narativului, iniial oral, foarte

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 7

percepia omului modern, exist accepiunea: nu

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 8

transmisibil prin timp fr s piard informaia

Basmul este oglindirea vieii

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 9

STUDII I ISTORIE LITERAR

mprejurri, alturi de marile parsonaliti politice

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 10

STUDII I ISTORIE LITERAR

coelhice, ceea ce m determin s plasez reeta

M. Eminescu, Opere, VII, Proza literar, Bucureti,

MeridianulCulturalRomnesc,AnI,Nr.2, aprilie maiiunie2015 11

Demult, n clasele primare,

Am cunoscut o fat care

Mi-a druit nvtur

Pe faa ei citeam iubire,

Mai clar ca-n cartea de citire,

Fiina ei, ca-ntr-un buchet,

Strngea ntregul alfabet,

Cu litere mijind cuminte

Dulci nceputuri de cuvinte.

Avea pe a din aluni,

i cei doi v, din veveri.

Un c suna din clopoel

S dea de veste lui I-mare

Ce sta de paz-n Irinel,

Pe umeri gingai, mici

Se las zece numrate.

Din prul ei puteai s tii

Clipea plus-minus infinit ...

Copila, nflorind femeie,

Copilul, devenind brbat,

nvtura s-o ncheie.